title: Vincent Victor Dereere

text: Vincent Victor Dereere, né le à Ostende (Belgique) et décédé le à Ypres (Belgique) est un prêtre carme belge, missionnaire en Inde du Sud et évêque de Quilon (1936), puis de Trivandrum (rite latin) de 1937 à 1966.


title: Vincent Victor Dereere

text: Fils d’Auguste Dereere et de son épouse née Rosalie Vandorpe, Vincent Dereere est né à Ostende le et fait ses études secondaires au collège Notre-Dame ("Onze-Lieve-Vrouwecollege") de la ville. Il entre chez les carmes déchaux et y est ordonné prêtre le . Envoyé comme missionnaire au Kerala (région confiée aux carmes belges), Dereere y est nommé évêque de Quilon (aujourd’hui Kollam), au Kerala, le . Sa consécration épiscopale a lieu le . À peine un an plus tard, il est transféré au siège de Trivandrum (des Latins) nouvellement érigé, où il entre en fonction le . Il y reste près de trente ans. Acceptant immédiatement les nouvelles directives du concile Vatican II (auquel il participa), il remet sa démission le , ayant largement dépassé la limite d’âge récemment fixée. Recevant le siège titulaire d’Ibora, il prend sa retraite dans son pays natal. Il meurt à Ypres le .


title: Vrčeň

text: Vrčeň (en , précédemment : ) est une commune du district de Plzeň-Sud, dans la région de Plzeň, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2018.


title: Vrčeň

text: Vrčeň se trouve à au nord-est du centre de Nepomuk, à au sud-est de Plzeň et à au sud-ouest de Prague.


title: Vrčeň

text: La commune est limitée par Sedliště au nord, par Čížkov à l'est, par Čmelíny et Tojice au sud, et par Nepomuk, Klášter et Srby à l'ouest.


title: Vrčeň

text: La première mention écrite de la localité date de 1189.


title: Vlčí

text: Vlčí est une commune du district de Plzeň-Sud, dans la région de Plzeň, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2018.


title: Vlčí

text: Vlčí se trouve à au sud-sud-est de Přeštice, à au sud de Plzeň et à à l'ouest-sud-ouest de Prague.


title: Vlčí

text: La commune est limitée par Nezdice à l'ouest et au nord-ouest, par Příchovice au nord, par Horšice et Týniště à l'est, par Kbel au sud, et par Švihov à l'ouest.


title: Vlčí

text: La première mention écrite de la localité date de 1355.


title: Celia (telenovela)

text: Celia est une telenovela américaine en 80 épisodes de 42 minutes créée par Andrés Salgado et Paul Rodríguez, produite par Fox Telecolombia pour RCN Televisión et Telemundo. Elle est diffusée entre le et le sur le réseau . En Afrique la série est diffusée sur Canal+ et rediffusée depuis le sur A+.  Et à La Réunion , elle est diffusée sur Antenne Réunion depuis le 22 Août 2020 (deux épisodes les Samedis) .


title: Celia (telenovela)

text: La série retrace la vie de Celia Cruz.


title: Celia (telenovela)

text: L'interprète des chansons de la série est Patty Padilla, chanteuse colombienne dont la voix rappelle Celia Cruz.


title: Celia (telenovela)

text: La telenovela est déjà disponible sur les chaînes Canal+.


title: Celia (telenovela)

text: Celia raconte l'histoire d'une des légendes de la musique latine et retrace sa carrière internationale. Nous connaissons les débuts de sa passion pour le chant à Cuba à la fin des années cinquante et sa reconnaissance en tant que chanteuse principale de la Sonora Matancera. En quittant son île avec son mari Pedro Knight, sa carrière a conquis les marchés dans d'autres langues et elle est classée en tant que chanteuse de la salsa la plus reconnue. Elle a honoré le genre musical, son pays bien-aimé et désiré et a laissé un héritage inestimable qui la couronne comme la Guarachera du monde.


title: Celia (telenovela)

text: Celia Cruz est la fille d'une famille pauvre qui est privilégiée avec un talent, la voix et le charme de devenir la chanteuse principale du groupe à la mode à Cuba dans les années 50, La Sonora Matancera. Elle est déjà connue depuis cette époque comme «reine de la musique cubaine."


title: Celia (telenovela)

text: Toutefois, ce qui semblait être le décollage d'une carrière réussie, ainsi que l'abandon de la misère à travers la musique, elle est entravée par la révolution cubaine, en plus d'avoir à faire face aux aléas de l'industrie de la musique sexiste raciste. Dans la recherche de meilleures opportunités économiques, en 1961, elle a reçu une invitation à quitter le pays, près de la Sonora, ne sachant pas alors ce qui l'attend pendant un certain temps, mais pour une durée de vie. Celia Cruz laisse derrière elle sa famille, y compris sa mère qui meurt d'un cancer et sa sœur Noris, de s'installer avec angoisse au Mexique.


title: Celia (telenovela)

text: Elle est accompagnée par un musicien de Sonora, Pedro Knight, avec qui elle commence par la suite une relation. Pedro est un coureur de jupons qui au moment où il rencontre Celia a eu deux filles auparavant et avait eu une relation avec la propre sœur de Celia, Noris. Cependant, Cruz décide de rester avec Knight.


title: Celia (telenovela)

text: Le talent et le charme de Cruz atteignent les oreilles de Tito Puente et Johnny Pacheco, qui, en ces jours se formait pour Fania All Stars de New York, un des meilleurs groupe musiciens de salsa, où Cruz devient la star principale avec eux, étendant ainsi leur succès encore plus.


title: Celia (telenovela)

text: Rôder à la moitié de sa vie, un autre obstacle se présente devant Cruz : en dépit d'avoir un amour infini pour les enfants, elle est incapable d'avoir des enfants. A douze ans, un membre de son fan club, devient finalement son enfant adoptif. Knight, malgré le rejet et la jalousie finit par accepter.


title: Celia (telenovela)

text: Enfin, Noris, la sœur de Cruz, arrive de Cuba pour assister à la gloire et à la vie luxueuse de sa sœur. La nostalgie de la vie faite de Celia, souffrant d'une envie croissante et une vieille illusion non résolu avec Peter.


title: (302849) Richardboyle

text: (302849) Richardboyle est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (302849) Richardboyle

text: (302849) Richardboyle est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Moletai par Kazimieras Černis et Justas Zdanavičius. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 3,16 UA, une excentricité de 0,12 et une inclinaison de 25,6° par rapport à l'écliptique.


title: (320153) Eglitis

text: (320153) Eglitis est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (320153) Eglitis

text: L'astéroïde est nommé d'après l'astronome letton Ilgmārs Eglītis. La citation de nommage est la suivante :


title: (320153) Eglitis

text: (320153) Eglitis est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Moletai par Kazimieras Černis. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 3,15 UA, une excentricité de 0,05 et une inclinaison de 16,0° par rapport à l'écliptique.


title: (328305) Jackmcdevitt

text: (328305) Jackmcdevitt est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (328305) Jackmcdevitt

text: (328305) Jackmcdevitt est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Kitt Peak par Larry H. Wasserman. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,55 UA, une excentricité de 0,26 et une inclinaison de 6,1° par rapport à l'écliptique.


title: (333636) Reboul

text: (333636) Reboul est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (333636) Reboul

text: (333636) Reboul est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Pises par l'Observatoire des Pises. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,58 UA, une excentricité de 0,28 et une inclinaison de 13,9° par rapport à l'écliptique.


title: (336694) Fey

text: (336694) Fey est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (336694) Fey

text: (336694) Fey est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le aux États-Unis par le programme WISE. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 3,18 UA, une excentricité de 0,06 et une inclinaison de 8,7° par rapport à l'écliptique.


title: (337380) Lenormand

text: (337380) Lenormand est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (337380) Lenormand

text: (337380) Lenormand est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à l'observatoire des Pises par Michel Ory. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,39 UA, une excentricité de 0,20 et une inclinaison de 1,8° par rapport à l'écliptique.


title: (337380) Lenormand

text: Il est nommé d'après Louis-Sébastien Lenormand, inventeur du connu pour être l'inventeur du parachute et également premier parachutiste.


title: (344641) Szeleczky

text: (344641) Szeleczky est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (344641) Szeleczky

text: (344641) Szeleczky est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Piszkéstető par Krisztián Sárneczky et Brigitta Sipőcz. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,60 UA, une excentricité de 0,13 et une inclinaison de 4,0° par rapport à l'écliptique.


title: (358894) Demetrescu

text: (358894) Demetrescu est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (358894) Demetrescu

text: (358894) Demetrescu est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à La Silla par EURONEAR. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 3,06 UA, une excentricité de 0,04 et une inclinaison de 10,3° par rapport à l'écliptique.


title: (359103) Ottopiene

text: (359103) Ottopiene est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (359103) Ottopiene

text: (359103) Ottopiene est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Calar Alto par Felix Hormuth. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,31 UA, une excentricité de 0,20 et une inclinaison de 12,0° par rapport à l'écliptique.


title: (361183) Tandon

text: (361183) Tandon est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (361183) Tandon

text: (361183) Tandon est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Pises par l'Observatoire des Pises. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,72 UA, une excentricité de 0,14 et une inclinaison de 9,0° par rapport à l'écliptique.


title: (368719) Asparoukh

text: (368719) Asparoukh, internationalement "(368719) Asparuh", est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (368719) Asparoukh

text: (368719) Asparoukh est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Plana par Filip Fratev. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,59 UA, une excentricité de 0,27 et une inclinaison de 6,5° par rapport à l'écliptique.


title: (368719) Asparoukh

text: Il est nommé d'après le khan des Bulgares, Asparoukh.


title: (369088) Marcus

text: (369088) Marcus est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (369088) Marcus

text: (369088) Marcus est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à La Silla par le programme EURONEAR. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,63 UA, une excentricité de 0,11 et une inclinaison de 3,2° par rapport à l'écliptique.


title: (376029) Blahová

text: (376029) Blahová est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (376029) Blahová

text: (376029) Blahová est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Mayhill par Stefan Kürti. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 3,17 UA, une excentricité de 0,22 et une inclinaison de 14,7° par rapport à l'écliptique.


title: (378721) Thizy

text: (378721) Thizy est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (378721) Thizy

text: (378721) Thizy est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Pises par Jean-Marie Lopez et Cyril Cavadore. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,78 UA, une excentricité de 0,06 et une inclinaison de 4,3° par rapport à l'écliptique.


title: (400309) Ralfhofner

text: (400309) Ralfhofner est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (400309) Ralfhofner

text: (400309) Ralfhofner est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Radebeul par Martin Fiedler. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,40 UA, une excentricité de 0,16 et une inclinaison de 5,6° par rapport à l'écliptique.


title: (418220) Kestutis

text: (418220) Kestutis est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (418220) Kestutis

text: (418220) Kestutis est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Baldone par Kazimieras Černis et Ilgmārs Eglītis. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,42 UA, une excentricité de 0,13 et une inclinaison de 2,9° par rapport à l'écliptique.


title: (432361) Rakovski

text: (432361) Rakovski est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (432361) Rakovski

text: (432361) Rakovski est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Plana par Filip Fratev. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,54 UA, une excentricité de 0,13 et une inclinaison de 4,7° par rapport à l'écliptique.


title: (432361) Rakovski

text: Il est nommé d'après le révolutionnaire bulgare du , Georgi Sava Rakovski.


title: (435552) Morin

text: (435552) Morin est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (435552) Morin

text: (435552) Morin est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à Pises par l'Observatoire des Pises. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,78 UA, une excentricité de 0,05 et une inclinaison de 5,7° par rapport à l'écliptique.


title: El Sharkia SC

text: Le El Sharkia Sporting Club (en ), plus couramment abrégé en El Sharkia SC, est un club égyptien de football fondé en 1961 et basé dans la ville de Zagazig.


title: El Sharkia SC

text: Le Sharkia Sporting Club évolue à six reprises en première division égyptienne : de 1973 à 1976, puis de 1998 à 2000 puis en 2016-17.


title: El Sharkia SC

text: Le club atteint les quarts de finale de la Coupe d'Égypte en l'an 2000, ce qui constitue sa meilleure performance dans cette compétition.


title: ¿Quién es quién?

text: ¿Quién es quién? "(« Qui est qui ? »)" est une telenovela américaine écrite par Laura Sosa, diffusée du au sur Telemundo.


title: ¿Quién es quién?

text: "¿Quién es quién?" est l'histoire de frères jumeaux aux personnalités opposés , l'un riche et l'autre pauvre, qui ont été séparés dès leurs naissance puis réunis quelques années plus tard. Ils décident d'échanger leurs identités, ce qui leur permet de faire face à plusieurs situations compliquées et d'entrevoir certaines vérités qui sont restées longtemps cacher...


title: (450931) Coculescu

text: (450931) Coculescu est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes.


title: (450931) Coculescu

text: (450931) Coculescu est un astéroïde de la ceinture principale d'astéroïdes. Il fut découvert le à La Silla par le programme EURONEAR. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 2,77 UA, une excentricité de 0,06 et une inclinaison de 5,1° par rapport à l'écliptique.


title: (450931) Coculescu

text: Il est nommé d'après l'astronome roumain Nicolae Coculescu.


title: Hari (tribu)

text: Les guerriers hari ou haries formaient un peuple nomade proto-germanique qui a existé jusqu'au . Ils étaient reconnaissables à leurs boucliers peints en noir, et ils attaquaient la nuit comme une armée furtive en terrorisant leurs ennemis. Ils étaient appelés les guerriers fantômes du dieu Odin par les Germains du Nord (Warnes, Jutes et Angles), et selon la mythologie nordique. Par tradition de la chasse sauvage des nomades, un cortège de morts en hiver était fait en offrandes pendant la nuit pour le dieu Odin.


title: Hari (tribu)

text: La tribu des guerriers Hari vivait dans le Nord de l'Europe . Ces guerriers restaient très fidèles à la mythologie nordique, d'où leur origine de la Scandinavie méridionale. À cette époque, il n'y avait presque pas d'habitants. Au Moyen Âge, la plupart des Germains du Nord vivaient à la campagne et les villes étaient souvent peu peuplées.


title: Hari (tribu)

text: "Hari" qui veut dire « armée » en germanique ( par exemple allemand Heer « armée ») et le mot français "héberger", signifiant originellement « protection de l'armée », d'où la particularité des boucliers peints en noir de l'armée des guerriers haris pour se protéger et parer les coups. Le nom Hari a été étymologiquement relié à l'élément -herjar de Einherjar en islandais et en vieux norrois, ce qui se traduit par "affliger". Les noms des rois Lombards comme Walthari, Authari, Rothari ou quelques prénoms des guerriers berserkers, Warinhari et Bernhari, etc., rendent hommage au peuple disparu des Haris et de leurs origines au groupe des Germains de l'Elbe mais originaire de Scandinavie méridionale selon leur propre tradition orale rapportée par leur historien Paul Diacre à la fin du .


title: Hari (tribu)

text: Dans la mythologie nordique et germanique, Odin se fait passer pour Harri Hliðskjálfar, le seigneur de Hlidskjálf, le nom de Harri est assez proche du nom de la tribu de Hari. On retrouve dans les noms de villes et communes en Allemagne au Schleswig-Holstein, des origines du peuple Hari : Harrislee, Negenharrie et Großharrie.


title: Hari (tribu)

text: En ce qui concerne les techniques de combat de la tribu Hari, ces guerriers étaient semblables aux Berserks et indépendants. Ils étaient l'une des tribus les plus fortes physiquement à cause de leur sauvagerie et de leur barbarie, avec en plus une habileté complexe. Ils étaient armés d'arcs et de flèches, de haches et de scramasaxes pour les guerriers modestes, et d'épées et de boucliers noirs pour les riches. Ils avaient le corps peint en noir pour se camoufler dans la nuit. Selon le calendrier, ils choisissaient les nuits sans lune pour combattre dans l'obscurité et provoquer la panique par leur expérience des attaques surprise dans le noir absolu. Car aucun ennemi ne pouvait prévoir un carnage aussi inattendu et infernal dans chaque bataille. Les guerriers haris abattaient moralement, mortifiaient et faisaient souffrir les ennemis, ensuite ils ruinaient les habitations ennemies par les calamités et pillages.


title: Hari (tribu)

text: Selon la mythologie nordique, ceux qui étaient morts à la guerre allaient au Walhalla pour être aux côtés du dieu Odin et combattre lors du Ragnarök. La tribu hari célébrait un mythe ancien du culte d'Odin, les jeunes guerriers pouvaient entrer en transe pour leur dieu.


title: Otto von Marchtaler

text: Otto Erhard von Marchtaler (1854-1920) était un général allemand durant la Première Guerre mondiale.


title: Otto von Marchtaler

text: Il va à l'école primaire et secondaire à Stuttgart où le père est militaire dans la garnison. En 1869 il rejoint l'académie militaire de Wurtemberg. Durant la Guerre franco-allemande de 1870, il sert dans le d'infanterie. En , il a été nommé lieutenant.


title: Otto von Marchtaler

text: En 1884, il commande une compagnie de régiment d'infanterie. En 1890, il est promu major à Wurtemberg. En 1893, il entre au cabinet militaire à Berlin, afin de représenter les intérêts militaires de son pays. En 1897, il est promu au grade de colonel. De 1898, il est responsable des ressources humaines au sein du ministère de la guerre du Württemberg. En 1900, il est promu à Berlin Représentant militaire de Württemberg. En 1906, il est nommé ministre de la guerre. En 1908, il devient général d'infanterie.


title: Otto von Marchtaler

text: Durant la Première Guerre mondiale, en , il occupe le poste de commandant général adjoint de la .


title: Dolmen de la Mouleyre

text: Le dolmen de la Mouleyre, appelé aussi dolmen du Bois-du-Luc, est situé à Blasimon, dans le département français de la Gironde.


title: Dolmen de la Mouleyre

text: L'édifice est signalé en 1923 par l'abbé Labrie et partiellement fouillé par Julia Roussot-Larroque en 1968.


title: Dolmen de la Mouleyre

text: Son état ruiné ne permet pas de savoir s'il s'agit d'un dolmen ou d'une allée couverte. L'ensemble s'étire sur de longueur avec une largeur comprise entre et pour une hauteur de . Il est constitué de quatre orthostates sur le côté gauche ( à de long) et de trois sur le côté droit ( à de long). Le monument a été édifié selon une orientation sud-ouest/nord-est. Deux dalles aboutées au sol font office de pavement. Le décapage partiel effectué par J. Roussot-Laroque laisse penser que le tumulus aurait comporté un ou deux murs de parement.


title: Bataille de Benghazi

text: La bataille de Benghazi peut faire référence à :


title: Robin Hull

text: Robin Hull, né le en Angleterre, est un joueur professionnel finlandais de snooker et le seul joueur professionnel originaire de ce pays.


title: Robin Hull

text: Il a réalisé plus de 135 centuries durant sa carrière, faisant de lui l'un des joueurs ayant accompli le plus de breaks de ce niveau parmi ceux qui ont figuré dans le top 16 mondial.


title: Robin Hull

text: Hull est, avec de Ken Doherty, Thepchaiya Un-Nooh, Barry Pinches et Mark Selby, l'un des cinq joueurs à avoir manqué la dernière bille noire pour accomplir le fameux break maximum de 147 points.


title: Hermann Adler (écrivain)

text: Hermann Adler, né le à Diószeg en Autriche-Hongrie et mort le à Bâle, était un écrivain allemand.


title: Hermann Adler (écrivain)

text: Issu d'une famille juive, Hermann Adler naquit non loin de Presbourg et Posonie, dans un lieu où la population allemande était minoritaire. Il fréquenta une école à Nuremberg, puis des séminaires d'enseignement juifs à Wurtzbourg et Wrocław. Il fut ensuite employé dans une école pour personnes inadaptées en Basse-Silésie. Après la prise de pouvoir des Nazis, il fuit en 1934 en Tchécoslovaquie, en 1939 vers la Pologne, puis en 1940 vers la Lituanie, passant par Lviv, alors occupée par les Russes.


title: Hermann Adler (écrivain)

text: À la suite de l'invasion de l'Union Soviétique par les Allemands, il fut interné au ghetto de Vilnius. Avec sa femme Anita Distler, il vécut caché pendant plusieurs mois dans l'appartement du conscript de la Wehrmacht Anton Schmid, afin d'échapper au génocide des Juifs. Schmid fut exécuté en 1942 pour son aide apportée aux Juifs. En 1967, le réalisateur israélien Nathan Jariv tourna pour ZDF le film "" d'après un scénario écrit par Hermann Adler.


title: Hermann Adler (écrivain)

text: Adler assista à Vilnius au massacre de la population du ghetto et put finalement fuir à Varsovie, où il participa à la révolte du ghetto. Il fut fait prisonnier et interné dans le camp de concentration Bergen-Belsen, où il fut victime de l'expérimentation médicale nazie.


title: Hermann Adler (écrivain)

text: Après sa libération en 1945, Hermann Adler vécut à Bâle et exerça la profession d'écrivain. Il contribua à des pièces radiophoniques et émissions de télévision.Hermann Adler a reçu plusieurs distinctions :


title: Tournoi de tennis de Buenos Aires (dames 1967)

text: Le tournoi de Buenos Aires est un tournoi de tennis. L'édition féminine 1967 se dispute du au .


text: Billie Jean King remporte le simple dames. En finale, elle bat Rosie Casals.


title: 2002 VB131

text: 2002 VB mesure environ de diamètre.


title: Hermann Adler

text: Hermann Adler peut désigner :


title: Bordjomi (municipalité)

text: La municipalité de Bordjomi (en géorgien : ბორჯომის მუნიციპალიტეტი, en français aussi : "Municipalité de Borjomi") est un district de la région de Samtskhé-Djavakhétie en Géorgie, dont la ville principale est Bordjomi. Au recensement de 2014, il comptait 25 214 habitants.


title: Greg Stewart (football)

text: Greg Stewart, né le à Stirling, est un footballeur écossais, qui évolue au poste d'attaquant.


title: Greg Stewart (football)

text: Le , il s'engage avec Birmingham pour trois saisons.


title: Greg Stewart (football)

text: Le , il est prêté à Aberdeen.


title: Greg Stewart (football)

text: Le , il est prêté à Kilmarnock.


title: Greg Stewart (football)

text: Le , il rejoint Rangers.


title: Armand de Gourgue

text: Armand Dominique Ange Louis de Gourgue est un homme politique français né le à Paris et décédé le à Vayres (Gironde).


title: Armand de Gourgue

text: Émigré pendant la Révolution, il est maître des requêtes au Conseil d’État sous la Restauration, puis gentilhomme de la chambre du roi. Il est député de Tarn-et-Garonne de 1820 à 1827, siégeant dans la majorité soutenant les gouvernements, sans avoir une grande activité parlementaire. Il est pair de France de 1827 à 1830.


title: Jan Gmyrek

text: Jan Wojciech Gmyrek est un handballeur polonais né le à Cracovie.


title: Jan Gmyrek

text: Jan Gmyrek obtient une médaille de bronze aux Jeux olympiques d'été de 1976 de Montréal.


title: Rolando Aarons

text: Rolando Aarons, né le à Kingston (Jamaïque), est un footballeur anglais qui évolue au poste de milieu de terrain à Huddersfield Town.


title: Rolando Aarons

text: Le , il est prêté pour une saison au Slovan Liberec.


title: Rolando Aarons

text: Le , il est prêté à Sheffield Wednesday.


title: Rolando Aarons

text: Avec la sélection anglaise des moins de 20 ans, il participe au Tournoi de Toulon en 2015. Lors de la compétition, il inscrit un but face à l'équipe de Chine.


title: Rolando Aarons

text: Le , il est sélectionné pour la première fois par Gareth Southgate pour faire partie de l'équipe espoirs pour un match contre la Suisse. Il n'entre cependant pas en jeu.


title: Jacques Antoine Delbreil de Scorbiac

text: Jacques Antoine Delbreil de Scorbiac ou d'Elbreil est un homme politique français né le à Montauban (Lot-et-Garonne) et décédé le à Montauban.


title: Jacques Antoine Delbreil de Scorbiac

text: Fils d'un conseiller de la Cour des Aides de Montauban, il y est reçu comme avocat général, le . Administrateur du département en 1797. En 1799, il est juge au tribunal de première instance de Montauban.


title: Jacques Antoine Delbreil de Scorbiac

text: En 1802, il épouse Coralie de Scorbiac, fille de Jean Jacques Maurice de Scorbiac, Comte de Lustrac, et Marie Daliès de Caumont.


title: Jacques Antoine Delbreil de Scorbiac

text: Président du conseil général de Tarn-et-Garonne en 1815, il est député de ce département de 1815 à 1816 (siégeant dans la majorité de la Chambre introuvable) puis de 1820 à 1823. Il est sous-préfet de Moissac en 1816, puis secrétaire général de la préfecture à Montauban, en 1820.


title: Marc-Antoine Olivier

text: Marc-Antoine Olivier, né le à Denain (France), est un nageur français spécialiste de la nage en eau libre. Médaillé de bronze du dix kilomètres des Jeux olympiques de 2016, il devient champion du monde du cinq kilomètres lors des mondiaux 2017. Il remporte également la médaille de bronze du dix kilomètres lors de ces mêmes mondiaux.


title: Marc-Antoine Olivier

text: Marc-Antoine Daniel Frédéric Olivier commence la natation à Denain (Nord) dans son enfance. En , il intègre le groupe d'entraînement de Philippe Lucas à Narbonne. Lors des championnats du monde 2015 de Kazan, il se classe sixième du 10 kilomètres en eau libre. Cette épreuve sert également de qualification pour les dix premiers de la distance lors des Jeux olympiques de 2016, ce qui fait qu'Olivier est qualifié pour ces Jeux. Olivier est également onzième de l'épreuve par équipes.


title: Marc-Antoine Olivier

text: En , Olivier gagne l'épreuve de Coupe du monde d'Abou Dabi.


title: Marc-Antoine Olivier

text: Durant les Jeux olympiques de 2016, il devient médaillé de bronze sur le 10 km en eau libre.


title: Marc-Antoine Olivier

text: Lors de la première épreuve des mondiaux 2017 disputés à Budapest, en Hongrie, un cinq kilomètres, il s'impose devant l'Italien Mario Sanzullo et le Britannique Timothy Shuttleworth, en . Il termine troisième du dix kilomètres en derrière le Néerlandais Ferry Weertman et l'Américain Jordan Wilimovsky. Lors de la même compétition il remporte également la médaille d'or du relais mixte 5km en compagnie de ses compatriotes Aurélie Muller, Océane Cassignol et Logan Fontaine.


title: Marc-Antoine Olivier

text: Le , Olivier remporte la médaille d'argent sur le en eau libre lors des Championnats du monde de natation à Gwangju, en Corée du Sud, battu à la touche par l'Allemand Florian Wellbrock.


title: Marc-Antoine Olivier

text: Marc-Antoine Olivier change de club en septembre 2020. Initialement membre depuis ses débuts du club de Denain, il rejoint le club de Dunkerque.


title: Marc-Antoine Olivier

text: Début février 2021, Marc-Antoine Olivier bat son record personnel du 1 500 m au meeting de Béthune, devenant, avec un temps de 14 min 55 s 19, le quatrième performeur de l'histoire de France dans sa discipline. Le mois suivant, Marc-Antoine Olivier remporte le 10 km de l'étape de Coupe du monde à Doha, un succès après lequel il réaffirme son ambition de remporter l'or aux JO de 2021. En mai, il est médaillé d'argent du 5 et du 10 kilomètres des championnats d'Europe, devancé à chaque fois par Gregorio Paltrinieri. Il figure parmi les deux meilleurs mondiaux pour aborder les Jeux olympiques selon son dirigeant en équipe de France Stéphane Lecat.


title: Marc-Antoine Olivier

text: Lors des Jeux olympiques, en août 2021, il termine finalement sixième du 10 km en eau libre. Très déçu et abasourdi, il reconnaît "ne pas comprendre. C'est très dur à encaisser, j'avais largement un meilleur niveau qu'à Rio".


title: Marc-Antoine Olivier

text: Quelques semaines plus tard, il remporte la 2e manche de la Coupe du monde sur 10 km à Ohrid, en Macédoine. Il annonce également qu'il partira s'entraîner aux îles Canaries à partir du mois d'octobre.


title: Marc-Antoine Olivier

text: En octobre 2021, après 3 semaines d'entraînement à Las Palmas, il décide d'abandonner son projet, déçu par les conditions de préparation, notamment en raison du petit nombre de nageurs présents au sein de la structure. Il préparera donc les JO 2024 à Ostia, en Italie, entraîné par Fabrizio Antonelli qui s'occupe déjà des meilleurs Italiens de sa discipline.


title: Marc-Antoine Olivier

text: En février 2022, il s'impose à l'Open de Martinique sur 10 km.


title: François Domingon-Bronsac

text: François Alpinien Blaise Domingon-Bronsac est un homme politique français né le à Escatalens et décédé le à Escatalens (Tarn-et-Garonne).


title: François Domingon-Bronsac

text: Propriétaire, il est député de Tarn-et-Garonne de 1815 à 1816, siégeant dans la majorité de la Chambre introuvable.


title: Joël Curtz

text: Joël Curtz, né le à Paris, est un cinéaste, performeur et plasticien français.


title: Joël Curtz

text: Après un baccalauréat scientifique à Paris, il intègre l’École supérieure des arts décoratifs de Strasbourg, et exerce en parallèle le métier d'assistant photographe auprès de Patrick Bailly-Maitre-Grand.


title: Joël Curtz

text: Il poursuit ses études à l’Université des Arts de Berlin, puis à l’Académie des Beaux-Arts de Vienne, sous la tutelle du documentariste Harun Farocki.


title: Joël Curtz

text: Il poursuit un post-diplôme au Fresnoy de 2011 à 2013, où il réalise le documentaire "La Mariée," sur l’histoire de l’artiste italienne Pippa Bacca, et qui a la particularité de présenter des images inédites de la caméra de cette dernière, effacées après son assassinat, et restaurées par l’équipe du film. Le moyen-métrage est sélectionné au Festival International du film documentaire d'Amsterdam, diffusé sur la Rai en Italie, et il obtint plusieurs prix. Le 7 décembre 2021, sur France-Inter, le documentaire d'environ 55 minutes Le voyage sans retour de Pippa Bacca est diffusé à deux reprises dans l'émission de Fabrice Drouelle Affaires sensibles.


title: Joël Curtz

text: En 2014, il est lauréat section documentaire de la Bourse de la Fondation Jean-Luc Lagardère. D'où naîtra, en 2016, le film "Birmanie, le pouvoir des moines", diffusé sur Arte et Public Sénat en 2017.


title: Joël Curtz

text: En 2016, il est coscénariste et second assistant réalisateur pour "Ce qui nous éloigne", court-métrage de Hu Wei.


title: Joël Curtz

text: En 2020, il réalise le court-métrage "Une chance unique", sélectionné au Festival international du court métrage de Clermont-Ferrand et au Festival du film de Rotterdam. Puis le court-métrage La chaleur du foyer.


title: Dolmen de Peyrelevade (Brantôme)

text: Le dolmen de Peyrelevade, appelé aussi de la Pierre levée ou dolmen du Camp-de-César, est situé à Brantôme dans le département français de la Dordogne.


title: Dolmen de Peyrelevade (Brantôme)

text: Il fait l'objet d'une protection au titre des monuments historiques.


title: Dolmen de Peyrelevade (Brantôme)

text: Le dolmen de Peyrelevade est situé dans la moitié nord du département de la Dordogne, en limites du Ribéracois et du Périgord central, à l'est du bourg de Brantôme, à une cinquantaine de mètres au nord de la route départementale 78.


title: Dolmen de Peyrelevade (Brantôme)

text: Signalé dès 1818 par l'archéologue François Jouannet, l'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1889. Il fit l'objet de nombreuses cartes postales au début du . Selon Alain Beyneix, .


title: Dolmen de Peyrelevade (Brantôme)

text: Datant du Néolithique, le dolmen a été remanié et consolidé à la fin du par l'ajout d'un pilier de soutènement. La chambre sépulcrale est très haute (). Elle est recouverte d'une monumentale table de couverture en grès ( de long sur de large et d'épaisseur) qui repose sur trois orthostates qui ont été soigneusement bouchardés. Il s'agit probablement d'un dolmen de type angoumoisin.


title: Dolmen de Peyrelevade (Brantôme)

text: Aucun mobilier archéologique connu ne lui est associé.


title: Journal officiel de la Nouvelle-Calédonie

text: Le "Journal officiel" de la Nouvelle-Calédonie, en abrégé JONC, est le quotidien officiel de la Nouvelle-Calédonie dans lequel sont publiés les dispositions législatives et réglementaires applicables en Nouvelle-Calédonie, comme les lois du pays.


text: L'entrée en vigueur des dispositions législatives et réglementaires en Nouvelle-Calédonie n'est ainsi pas subordonnée à leur publication au Journal officiel de la Nouvelle-Calédonie, que ce même article ne prévoit qu'à titre d'information.


title: Tchiatoura (municipalité)

text: La municipalité de Tchiatoura (en géorgien : ჭიათურის მუნიციპალიტეტი) est un district de la région d'Iméréthie en Géorgie. Au recensement de 2014, Tchiatoura comptait 39 884 habitants.


Le Code de procédure civile de la Polynésie française définit la procédure civile de la Polynésie française.


title: Dedoplistskaro (municipalité)

text: La municipalité de Dedoplistskaro (en géorgien : დედოფლისწყაროს მუნიციპალიტეტი) est un district de la région de Kakhétie en Géorgie. Au recensement de 2014, il comptait 21 221 habitants.


title: Dmanissi (municipalité)

text: La municipalité de Dmanissi (en géorgien : დმანისის მუნიციპალიტეტი ) est un district de la région de Basse Kartlie en Géorgie, dont la ville principale est Dmanissi. Au recensement de 2002, il comptait 28 034 habitants.


title: Louis Antoine d'Hélyot

text: Louis Antoine Joseph Marie Thérèse d'Hélyot est un homme politique français né le à Cahors (Lot) et décédé le à Cahors.


title: Louis Antoine d'Hélyot

text: Émigré sous la Révolution, il revient en France en 1814 avec le retour des Bourbons. Il est député du Lot de 1815 à 1816, siégeant dans la majorité de la Chambre introuvable. Conseiller général du Lot, il est secrétaire général de la préfecture en 1820. Il est également président du tribunal de commerce de Cahors et administrateur de l'hospice.


title: Doucheti (municipalité)

text: La municipalité de Doucheti (en géorgien : დუშეთის მუნიციპალიტეტი) est un district de la région de Mtskheta-Mtianeti en Géorgie, dont la ville principale est Doucheti. Au recensement de 2014, il comptait 25 659 habitants.


title: Maurice Stiassnie

text: Maurice Stiassnie est un opticien, constructeur de microscopes à Paris à la fin du et au début du . Il succède à Constant Verick en 1885 et son entreprise est reprise par ses fils en 1922. Sous l'appellation "Stiassnie Frères", l'entreprise continue à produire des microscopes de qualité et des appareils périphériques pour les biologistes jusque dans les années 1950.


title: Maurice Stiassnie

text: Un portrait en bas-relief de Maurice Stassnie, sculpté en 1909 Frédéric de Vernon, est conservé au Musée d'Orsay.


title: Maurice Stiassnie

text: Maurice Stiassnie est né en 1851 à Damboritz (Dambořice) en Moravie, alors partie de l'Empire Austro-Hongrois, aujourd'hui en République Tchèque, à 30 km au Sud-Est de Brno. Il est fils de Salomon et Fanni Stiassnie, cultivateurs.


title: Maurice Stiassnie

text: On ignore quand et comment Maurice Stiassnie est arrivé à Paris. Il est employé de, puis associé à Constant Verick, fabricant d'instruments d'optique, établi rue de la Parcheminerie n°2 à Paris. Presque tous les sites de vente de microscopes rapportent que Stiassnie serait le gendre de Verick, ce qui est faux.


title: Maurice Stiassnie

text: Le registre des mariages du 5 arrondissement de Paris indique que Maurice Stiassnie s'est marié le avec Rosinne Jungreitmayer, orpheline, née à Vienne (Autriche) le . De cette union sont nés quatre enfants: André Constant, le , Marguerite Claire, le , Henri Jacques, le , et Gilbert Maxime, le .


title: Maurice Stiassnie

text: À la date de leur mariage, Rosinne habite rue de la Parcheminerie n°2 et est dite "sans profession". En l'absence d'information précise, on peut supposer qu'elle était employée de maison chez Verick, dont l'épouse était autrichienne. Stiassnie, austro-hongrois lui-même, travaillant chez Verick, a probablement rencontré sa future épouse dans la maison-atelier de son employeur.


title: Maurice Stiassnie

text: Maurice Stiassnie meurt à Monaco en 1930.


title: Maurice Stiassnie

text: Maurice Stiassnie, employé, associé, puis successeur de Constant Verick s'inscrit dans une lignée de constructeurs de microscopes, principalement allemands ou autrichiens, initiée par Georg Oberhaüser en 1822. Constant Verick, seul français de naissance dans cette lignée, s'honorait d'avoir été l'élève spécial d'Edmund Hartnack, lui-même associé, neveu par alliance et successeur d'Oberhaüser, après avoir travaillé pour Heinrich Daniel Rumhkorff, un autre allemand, célèbre constructeur d'appareils scientifiques, installé à Paris.


title: Maurice Stiassnie

text: La date à laquelle Maurice Stassnie a pris la succession de Constant Verick n'est pas connue avec précision, 1882 ou 1885? Il semble qu'ils se sont associés en 1882 et que Stiassnie a succédé à Verick en 1885. Le catalogue de 1885 est toujours intitulé "Maison Vérick". Lorsque Stiassnie prend les rênes de l'entreprise, la ""Maison Verick, Stiassnie successeur"" s'installe au 43, rue des Ecoles. Il est indiqué dans les registres de l'état civil du 5 arrondissement de Paris que les deux premiers enfants Stiassnie sont nés rue de la Parcheminerie n°2 alors que les deux autres sont nés rue des Écoles n°43.


title: Maurice Stiassnie

text: À l'exposition universelle de 1889 à Paris, Maurice Stiassnie présente ses productions pour lesquelles il reçoit une médaille d'or:


title: Maurice Stiassnie

text: Vers 1900, l'entreprise s'établit au 204, Boulevard Raspail à Paris. Le fils aîné de Maurice Stiassnie, Henri-Jacques, semble avoir été médecin. Il figure dans la liste des anciens internes en médecine des Hopitaux de Paris en 1919. Les deux autres frères, André Constant et Gilbert Maxime, créent, en , "une société en nom collectif ayant pour objet l'exploitation d'un fonds de commerce d'opticien sous la raison sociale STIASSNIE FRERES".


title: Maurice Stiassnie

text: En 1922, l'entreprise est installée 67, Boulevard Blanqui. Le statut de la société est transformé en société à responsabilité limitée au . À partir de cette date, Gilbert Maxime Stiassnie est le seul gérant.


title: Maurice Stiassnie

text: Gilbert Maxime Stiassnie, officier de la Légion d'Honneur, meurt à Paris le . Sa notice nécrologique dans les Annales de l'Institut Pasteur nous apprend qu'il était ancien élève de l'Ecole Polytechnique où il était entré en 1910, qu'il avait fait la guerre comme officier d'artillerie et qu'il avait été blessé deux fois. Après la guerre, il avait complété sa formation pendant un an en 1921 à l'Institut d'Optique avant de succéder à son père. Il construit alors différents microscopes adaptés aux usages de l'Institut Pasteur, en particulier un modèle pour les études sur les maladies tropicales, un microscope de voyage et un microscope binoculaire de laboratoire.


title: Maurice Stiassnie

text: En 1940, Maxime Stiassnie refuse de collaborer avec l'occupant. Son entreprise est fermée. Le matériel et le personnel sont dispersés. La production s'arrête pendant quatre ans. En 1945, il lance la fabrication, avec un outillage de fortune, d'appareils d'identification des armes laissées par les combattants. Il est soutenu par les Américains. Puis les employés reviennent et la production d'appareils d'optiques redémarre. Stiassnie entretient des liens étroits avec ses techniciens et vérifie personnellement la finition des appareils. Il jouit aussi d'une grande considération parmi les biologistes de l'Institut Pasteur.


title: Maurice Stiassnie

text: La société Stiassnie Frères subit la rude concurrence des fabricants allemands et cesse ses activités, probablement à la mort de son directeur.


title: Maurice Stiassnie

text: Une "Société nouvelle de microscopie Stiassnie", dont le siège social est situé 118, rue de Flandre à Paris XIXème, est lancée dans les années 1960 mais fait faillite à la fin des années 1970.


title: Jo. Harbort

text: Jo. Harbort, de son vrai nom Joachim Harbort (né en 1951 à Oschersleben (Bode)) est un sculpteur allemand.


title: Jo. Harbort

text: Harbort fait connaissance très tôt avec la sculpture. En 1969, il fait un apprentissage en sculpture de bois. De 1970 à 1975, il étudie à l'école supérieure des beaux-arts de Dresde. En 1976, il crée son atelier à Zwickau. En tant que sculpteur de glace, il fait des voyages au Canada et au Japon.


title: Jo. Harbort

text: Il est le frère de la réalisatrice et actrice Christine Harbort et le neveu du chef d'orchestre Kurt Masur.


title: Club Baloncesto Canarias

text: Le Cantera Base 1939 Canarias, actuellement connu sous le nom de Lenovo Tenerife, est un club espagnol de basket-ball basé à San Cristóbal de La Laguna. Le club évolue en Liga ACB, le plus haut niveau du championnat espagnol.


title: Club Baloncesto Canarias

text: L'entraîneur Txus Vidorreta, arrivé en 2015, quitte le club en pour rejoindre le Valencia BC. Il est remplacé par Nenad Marković. Marković est remplacé en décembre par Fótis Katsikáris. En , Vidorreta revient au club.


title: Jean Landier

text: Jean Landier est un acteur français.


title: Jean Landier

text: Jean Landier est le nom de scène de Jean Hedinger, né en 1923 à Frauenfeld en Suisse et décédé en 2000 à Manosque, en France. Homme de spectacle, Jean était un mannequin renommé à l’époque où les supports publicitaires étaient encore très succincts. Aventurier, il est parti en 1965 avec sa femme (enceinte), son kayak et sa Triumph décapotable, à Sainte Lucie, dans les Antilles Britanniques, lieu de naissance de sa troisième fille. De retour en Suisse, il a travaillé comme animateur dans des événements prestigieux ou populaires, comme remplacer le Père Noël qui venait en traînaux où en hélicoptère à Lausanne. Il était également un présentateur à la Télévision Suisse Romande. Élégant et raffiné, il s’est marié trois fois et eut trois filles: Véronique, Victoire et Valérie (née à Sainte Lucie). Jean aura vécu les dernières années de sa vie sous le soleil de la Provence, qu’il aimait tant. On se rappellera qu’il a donné la réplique à Alain Delon dans « Les aventuriers » et joué avec Marie Trintignant pour son père Jean-Louis, entre autres.


title: Aprostocetus askewi

text: Aprostocetus askewi est une espèce d'insectes hyménoptères de la famille des Eulophidae qui parasite d'autres insectes.


title: Aprostocetus askewi

text: Cette espèce a été initialement décrite sous le protonyme de "Ootetrastichus askewi", Graham, 1987.


title: Aprostocetus askewi

text: Cette espèce, découverte en France dans les environs de Duras dans le Lot-et-Garonne, est un insecte parasite d'un hôte associé à la carotte, "Daucus carota".


title: Aprostocetus askewi

text: Son nom spécifique, "askewi", lui a été donné en l'honneur de , entomologiste français, pour son importante contribution dans l'étude de la super-famille des Chalcidoidea.


title: André Bresson

text: André Bresson (né Arthur François Bresson le au Havre et mort le à Asnières-sur-Seine) est un ingénieur et explorateur français.


title: André Bresson

text: Ingénieur civil, il est engagé en 1870 dans une mission scientifique et financière en Amérique du Sud dans le but d'y étudier les dépôts de guano ainsi que les gisements métallifères.


title: André Bresson

text: Il part ainsi de Saint-Nazaire le et arrive à Colón le 29 après avoir fait escale à Fort-de-France et à Santa Marta. À cheval, il passe l'isthme de Panama puis, en canot, voyage jusqu'à Guayaquil et atteint Païto puis Callao et enfin Lima.


title: André Bresson

text: Les autorités péruviennes le charge alors d'inspecter les bateaux à vapeur du lac Titicaca que les États-Unis viennent de leur livrer.


title: André Bresson

text: À partir de Mollendo, il monte en train jusqu'au col de Vicocaya à et redescend sur le Puno à d'altitude. Il visite ensuite les vestiges Incas des îles Titicaca et Coati puis après le col de Tacora, rejoint Tacna et enfin le Pacifique à Arica. Il inspecte alors les ports boliviens de Cobija, Tocopilla, Mejillones et Antofagasta où il laisse ses compagnons de voyage. Il commence alors l'étude des gisements de guano et des mines du désert d'Atacama.


title: André Bresson

text: En fin d'année 1870, il décide de rejoindre ses compagnons au Chili. Il visite alors Valparaiso et, se brouillant avec le chef de l'expédition, décide de démissionner.


title: André Bresson

text: Seul, il séjourne à Santiago puis par Rancagua, pénètre en Araucanie. En diligence, il se rend à Talca et Chillán. Il escalade le volcan Antuco, admire les chutes de Laja et s'arrête à Concepción. Il commence ensuite la remontée du rio Bío-Bío à travers les forêts d'araucarias. Il est accueilli par les Indiens Pehuenches et passe à Nacimiento, Angol, Purén, Toltén et Valdivia où règne le souvenir d'Antoine de Tounens.


title: André Bresson

text: A Corral (Chili), il s'embarque pour revenir à Valparaiso. et part ensuite à Punta Arenas.


title: André Bresson

text: En 1872, il obtient une nouvelle mission, étudier la possibilité du premier chemin de fer bolivien. Il choisit comme point de départ de la ligne Mejillones et explore tout le désert d'Atacama avec un guide ("vaqueano") et un aide topographe. Il dresse alors la carte de la pampa del Tamarugal et de ses salpêtrières.


title: André Bresson

text: Il se rend ensuite aux îles Chincha puis à l'île Juan Fernandez avant de revenir en Bolivie où il termine sa carte du désert d'Atacama, de San Bartol et de Calama sur le Loa.


title: André Bresson

text: Explorateur intrépide, Bresson se lance ensuite dans les cordillères pour la suite de l'établissement du chemin de fer entre Caracoles et la haute Bolivie. Il découvre alors un nouveau col à qui débouche sur la Puna où demeurent les Aymaras.


title: André Bresson

text: Il gagne ensuite Potosí par Porco à où il souffre du mal d’altitude. Il se rend à Sucre puis longe le lac Aullagas et visite Oruro, Sica Sica, Corocoro, Calamarca avant de gagner La Paz où il est chargé par les autorités d'étudier les communications fluviales entre la Bolivie et l'Amazone par les rios Beni et le Madeira.


title: André Bresson

text: En compagnie d'un guide bolivien et d'un matelot breton ayant déserté, il atteint Irupana où en radeaux ("balas"), il passe à Magdalenas, atteint le rio Beni, visite Santa Ana, Muchanes, Guaray... A Reyes, il reconnaît le lac Rogagua et ses marécages puis passe les confluents du Madre de Dios et du Mamoré.


title: André Bresson

text: Après Exaltación, il engage trente rameurs Mojos pour entreprendre en pirogue ("uba") la prodigieuse descente du Madeira et ses quatorze chutes successives. Bresson n'oubliant pas sa mission d'origine, conclut qu'un canal latéral d'environ est préférable à une voie ferrée pour éviter les rapides du Madeira.


title: André Bresson

text: Après quinze semaines de voyage, il visite Manaus et remonte l'Amazone jusqu'au pied des Andes en bateau à vapeur. De Para, il décide de regagner l'Europe après sept années d'expéditions. Il est alors nommé consul de Bolivie à Paris.


title: Jerzy Melcer

text: Jerzy Melcer est un handballeur polonais né le à Białystok.


title: Jerzy Melcer

text: Jerzy Melcer obtient une médaille de bronze aux Jeux olympiques d'été de 1976 de Montréal.


title: Ulrike Müßig

text: Ulrike Müßig, née "Seif" le à Wurtzbourg) est une juriste allemande, historienne du droit, titulaire de la Chaire de droit civil et de l’Histoire du droit allemand et européen à l’Université de Passau, Allemagne, ainsi que lauréat de l'Advanced Grant du Conseil européen de la recherche pour son project historique-constitutionnel du nom de ReConFort (Reconsidering Constitutional Formation).


title: Ulrike Müßig

text: Ulrike Müßig étudie le droit à l'Université de Wurtzbourg et l'Université de Cambridge (Royaume Uni) ainsi que comme auditeur libre à l’Université Paris II en France. Après le premier examen d’État en 1993, elle est boursière doctorale de la Fondation universitaire du peuple allemand (Studienstiftung des Deutschen Volkes) pour à l’Institut de la Comparaison du Droit de l’Université de Wurtzbourg ainsi qu’au Max-Planck-Institut de Hambourg du droit étranger et International jusqu’à la fin de sa thèse comparative nommée "Der Bestandsschutz besitzloser Mobiliarsicherheiten im deutschen und englischen Recht" ("La protection des sûretés mobilières dépossédées dans le droit allemand et anglais)" en 1995. Après le barreau à Wurtzbourg, Bruxelles et Paris, elle se voit décerner le Prix d’habilitation bavarois (Bayerischer Habilitationsförderpreis) pour sa deuxième thèse scientifique qu’elle écrit à l’Institut pour l’Histoire du droit allemand et bavarois de l’Université de Wurtzbourg de 1996 à 1999.


title: Ulrike Müßig

text: En 2000, elle reçoit son habilitation pour la thèse juridique-historique à la Faculté de droit de Wurtzbourg en histoire du droit européenne et allemande, en droit civil, en comparaison du droit ainsi qu'en droit privé international. En 2000, elle est appelée comme professeur ordinaire à la Chaire du droit civil et de l’Histoire du droit allemand et européen à l’Université de Passau, Allemagne.


title: Ulrike Müßig

text: L’accent de son travail scientifique constitue l’histoire constitutionnelle européenne du inclus l’histoire contemporaine de l’intégration européenne, l’histoire de la juridiction suprême, le droit de succession romain-canonique dans les sources médiévales allemandes ainsi que l’histoire des idées du . Elle contribue au "Dictionnaire de l'histoire du droit allemand", l’"Encyclopédie de l’époque moderne" ainsi que la "Oxford International Encyclopedia of Legal History". Avec Horst Dreier et Michael Stolleis elle publie le journal juridique "Grundlagen der Rechtswissenschaft" ("Fondations du droit").Jusqu’en 2005 elle publie sous le nom à la naissance Seif, à partir de 2006 sous le nom de famille Müßig :


title: Éthique du cheval

text: L'éthique du cheval est un champ de réflexion éthique et philosophique autour du cheval, visant à remettre en question le comportement humain envers cet animal. Il inclut des questionnements quant aux choix d'élevage, de détention, d'utilisation (sportive notamment) et de fin de vie, en relation étroite avec la notion de respect et de bien-être du cheval. Ce débat se cristallise plus particulièrement autour de sujets sensibles tels que l'abattage du cheval, la consommation de sa viande, son statut juridique, la zoophilie, le dopage dans le milieu sportif, une éventuelle retraite après l'exploitation du cheval par l'être humain, le choix de l'euthanasie et la destination du corps de l'animal (équarrissage ou enterrement) après sa mort. Les demandes sociétales portent notamment sur une reconnaissance du cheval en tant qu'animal de compagnie, et sur une meilleure prise en compte de sa sensibilité.


title: Éthique du cheval

text: L'éthique du cheval est influencée par la montée du véganisme et des revendications antispécistes, portées par le mouvement de la libération animale. L'abattage, l'hippophagie, le dopage et la zoophilie font l'objet d'un fort rejet, dans un contexte de mondialisation des échanges et des sports équestres. Ces questionnements touchent toute l'économie et les aspects légaux de l'équitation, du sport hippique et de l'élevage équin.


title: Éthique du cheval

text: D'après la définition qu'en fournit le haras national suisse, l'éthique envers le cheval consiste à remettre en question le comportement de l'être humain envers l'animal, pour . Elle vise à traiter le cheval dans le respect de sa dignité et de son bien-être, tout en assurant l’utilité et l’usage qu'en attendent les êtres humains. Cette responsabilité repose en premier lieu sur les personnes qui sont en relation directe avec des chevaux (cavaliers, propriétaires, éleveurs, palefreniers, équithérapeutes)... Elle inclut aussi une réflexion sur l'orientation des pratiques d'élevage, par exemple en cas de sélection d'hypertypes.


title: Éthique du cheval

text: Pour être éthique, une pratique ou une contrainte doit respecter la dignité du cheval. C'est le cas seulement : la contrainte imposée au cheval et les intérêts sont mis en balance. Si la contrainte infligée à l’animal pèse davantage que les intérêts des parties concernées, elle peut être définie comme abusive. L'éthique envers le cheval implique . D'après Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, le cheval fait partie des animaux chez lesquels le monde scientifique reconnaît la possibilité de souffrir. Il est souvent pris comme exemple de la souffrance animale. D'après le généticien et éthicien Axel Kahn, . Le cheval a toujours bénéficié d'un statut particulier au sein des animaux domestiques, dans la mesure où son utilisation est généralement autre qu'alimentaire. Cependant, les conditions de vie qui lui sont imposées par l'être humain, généralement dans un box et en solitaire, sont très différentes de celles dont cet animal dispose à l'état naturel.


title: Éthique du cheval

text: La réflexion éthique par pesée d'intérêts permet d'analyser de multiples traitements infligés aux chevaux. Par exemple, le marquage au fer rouge, qui avait une fonction pour permettre d'identifier les chevaux, n'est justifié que par la publicité et le marketing depuis la généralisation de la puce électronique. Cet aspect a motivé son interdiction en Allemagne. Le rasage des vibrisses du cheval est lui aussi considéré comme contraire à l'éthique, dans la mesure où il n'est justifié que par des considérations esthétiques, et entraîne une souffrance chez le cheval du fait de la perte d'organes sensoriels.


title: Éthique du cheval

text: La définition de ce qui est acceptable ou non pour le cheval se heurte aux biais culturels : en fonction de la relation entretenue par chaque peuple avec les chevaux et de l'histoire personnelle de chacun, certaines pratiques seront considérées comme inacceptables par les uns, alors que d'autres les trouveront acceptables. L'exode rural et la mondialisation des sports équestres et hippiques posent le problème du consensus à trouver. Un grand nombre de pratiques du monde équestre sont jugées contraires à l'éthique, parmi lesquelles l'usage d'un mors sévère, celui de la cravache, des méthodes d'entraînement comme le rollkur et le barrage, l'usage de chocs électriques et la domination du cheval par la force.


title: Éthique du cheval

text: Avant la naissance d'une notion d'éthique animale, certains usages des chevaux étaient condamnés par la morale religieuse. Au , Tertullien dénonce l’usage « démoniaque » de l’animal pendant les jeux du cirque, estimant qu'il constitue une faute pour les Chrétiens. La religion chrétienne, puis les philosophes occidentaux placent le cheval au service des hommes : d'après Éric Baratay, . Le cheval est connoté positivement, mais la morale religieuse catholique condamne le fait de lui donner une sépulture, un acte considéré comme païen. En Inde, le dharma agit un peu comme un code d'éthique, promouvant un comportement non-violent envers les animaux. Siddhartha Gautama interdit à ses fidèles de voir l'abattage d'un animal, et de consommer les deux « animaux royaux » que sont l'éléphant et le cheval. La conception moraliste de la juste façon de traiter les animaux ne prend pas en compte la douleur qu'ils peuvent ressentir. Qu'elle soit religieuse ou sociale, cette conception perdure jusque dans les années 1970.


title: Éthique du cheval

text: Montaigne est sceptique quant à la prétendue supériorité « rationnelle » de l'homme sur l'animal. Contre sa position, Descartes développe la notion d'animal-machine, dénué de raison et de parole. Kant estime que . Par contre, Spinoza reconnaît que les animaux possèdent « un esprit » et expriment certains sentiments :


title: Éthique du cheval

text: De même, par opposition à la pensée cartésienne, Jean Meslier écrit :


title: Éthique du cheval

text: Michel Onfray l'analyse comme l'un des premiers textes antispécistes connus. De même, pour Meslier, ouvertement athée, l'homme et le cheval sont faits de la même matière : .


title: Éthique du cheval

text: La doctrine utilitariste du remet en cause le statut éthique du cheval, entraînant un renouvellement profond de la pensée occidentale. Jeremy Bentham reconnaît au cheval des capacités de raisonnement supérieures à celles des bébés humains, et surtout, une possibilité de souffrir :  D'après Alberto Bondolfi, l'importance de ce texte est capitale pour les relations éthiques avec les animaux, car il fait pour la première fois de la douleur le critère éthique du jugement. À cette époque, la considération envers le service rendu est estimée être un . Comme le rappelle Éric Baratay, dès la seconde moitié du , des paysans gardent leurs vieux chevaux de travail « à la retraite » jusqu'à leur mort naturelle, plutôt que de les abattre. Ils rejettent l'hippophagie, non plus pour des raisons religieuses, mais parce qu'ils ne .


title: Éthique du cheval

text: La notion philosophique d'« éthique animale » se développe dans les pays anglo-saxons pendant les années 1970, notamment avec la publication de "La Libération animale" de Peter Singer. Elle accompagne des modifications fortes de la place occupée par le cheval dans la société occidentale, depuis la fin du :


title: Éthique du cheval

text: Un nombre croissant de cavalières déclarent aimer leur cheval, mais l'anthropomorphisme est fréquent. D'après Baratay, le cheval est devenu l’animal « qui n’est pas dans la maison », un symbole de nature et un ambassadeur des jeunes générations. Jean-Pierre Digard souligne l'intensification du débat, glissant progressivement de la notion de « protection animale » (conçue en tant que devoir de l'être humain) à celle de « droit des animaux », puis de « libération animale ». Émilie De Cooker remarque , qui entraîne ces réflexions sur l'éthique équestre. Elle estime qu'il faut . De nouveaux questionnements émergent, remettant en cause l'usage des enrênements et le rapport avec la mort des chevaux.


title: Éthique du cheval

text: Le débat éthique arrive en Allemagne avec la révélation du barrage que le célèbre entraîneur Paul Schockemöhle fait subir à ses chevaux d'obstacle, ce qui pousse la fédération équestre allemande à édicter ses premiers principes d'éthique dans les années 1990. L'éthique animale arrive tardivement dans les débats français. L'héritage humaniste entraîne un fort anthropocentrisme, avec la conviction que les animaux et l'environnement sont au service de l'être humain. Vétérinaires et universitaires francophones s’intéressent à ce débat de manière croissante depuis le début du . En 2011, le haras national suisse estime que l'éthique équestre a pris .


title: Éthique du cheval

text: La croyance selon laquelle les considérations éthiques entraînent des avancées en matière de respect du bien-être du cheval est en grande partie fausse. En réalité, ces avancées sont presque essentiellement obtenues grâce aux demandes de militants et du grand public. En 1991, l'association éthique du cheval est créée à Lille par une dizaine de cavaliers, avec pour objectif de lutter contre l'hippophagie. En 2009, la Fédération française d'équitation publie la « Charte d’éthique des équipes de France d’équitation », stipulant que . Axel Kahn, ancien président de l’université Paris-Descartes, participe à ce débat, notamment à travers la création d'un diplôme universitaire intégrant ces notions, effectif depuis janvier 2016. C'est également en 2015 qu'un vétérinaire comportementaliste, Vincent Boureau, crée le think tank « Equi-Ethic ».


title: Éthique du cheval

text: La Fédération suisse des sports équestres (FSSE) s'est penchée sur l'éthique dans les sports équestres en 2008. Un débat multidisciplinaire est lancé en 2009, en intégrant les éleveurs, détenteurs d'équidés et cavaliers de loisir. La conclusion est un besoin d'information, de communication et de transfert de connaissances. En 2008, la loi suisse intègre la notion de « dignité de l’animal », définie comme . Cela remet en cause les actions qui . La notion d' est quant à elle définie par le fait de . Cela mène à l'interdiction du rasage des vibrisses, de l'hyperflexion (ou rollkur), des rênes allemandes en compétition de saut d'obstacles, et du barrage du cheval d'obstacles en Suisse, en 2014 et 2015.


title: Éthique du cheval

text: La Fédération équestre du Québec s'est dotée d'un « Code d'éthique » incluant des recommandations à tenir face aux chevaux, qui devraient être traités avec « la bonté, le respect et la compassion qui leur sont dus ». Cependant, l'association Galahad estime que la réglementation québécoise est très en retard par rapport à celle de la Suisse. De même, la revue "Cheval Savoir" a pointé le retard de la France sur la Suisse, en matière de protection équine.


title: Éthique du cheval

text: En 2010, les chercheurs australiens Jones Bidda et Paul D. McGreevy publient un article engagé en faveur d'une , signalant que .


title: Éthique du cheval

text: La notion d'éthique équestre étant purement occidentale, des heurts trouvent leur origine dans une vision différente de l'animal. Dans les années 2010, la Suisse, la Belgique et la France (entre autres) dénoncent les agissements des pays arabes du Golfe dans la discipline équestre de l'endurance, en raison de nombreuses morts de montures pendant ou après les compétitions. D'après Yves Riou, ces affaires mettent en lumière le changement de statut du cheval au Moyen-Orient, devenu au début du un et remplaçable.


title: Éthique du cheval

text: En 2015, une jeune cavalière suédoise fait euthanasier sa jument victime d'une maladie incurable au genou, et récupère la viande de l'animal pour la manger pendant sept mois, en la partageant avec ses amis. Elle justifie son choix publiquement sur les réseaux sociaux en disant qu'il serait illogique d'abandonner de viande et d'en acheter au magasin. Victime d'un lynchage sur les réseaux sociaux, elle justifie à nouveau sa position par le fait qu'il serait « juste » de manger un animal qui a eu une belle vie. Les internautes l'accusent de barbarie et de cruauté, ils assimilent le fait de manger sa jument à celui de manger son chien ou un membre de sa famille.


title: Éthique du cheval

text: Certains comportements envers les chevaux sont juridiquement condamnables, d'autres non, en fonction des pratiques et des cultures concernées. Des formations prenant en compte la notion d'éthique vis-à-vis du cheval dans le cadre du droit commencent à apparaître pour répondre à la demande sociétale. Fin 2015, l'université Paris-Descartes a créé en partenariat avec le haras de la Cense un diplôme universitaire (DU) intitulé « Éthique, Bien-être et Droit du cheval ». En 2020, une série de mutilations de chevaux et d'ânes touche la France


title: Éthique du cheval

text: Le cheval domestique est considéré comme un bien meuble dans la plupart des pays : propriété d'un être humain (bien), il peut être déplacé (meuble). Le droit de propriété confère un droit absolu sur les choix des destinations du bien pour le propriétaire, tant qu'elles sont légales. Y compris le droit de détruire le bien, c'est-à-dire celui d'abattre le cheval. C'est ainsi qu'un salarié d'abattoir équin du Nouveau-Mexique, excédé par les menaces d'associations de protection, a publié une vidéo dans laquelle il abat son propre cheval d'une balle de pistolet, et n'a pas été condamné. En France (et en Suisse), le propriétaire d'un cheval peut choisir de l'exclure définitivement de l'abattage pour la consommation humaine, mais cette possibilité est régulièrement remise en cause par le lobby de la viande chevaline.


title: Éthique du cheval

text: Dans le cadre du débat éthique, une modification du statut légal du cheval est souvent demandée. La notion de bien meuble est jugée inadaptée et insultante pour les animaux, parce qu'elle induit une confusion entre un être sensible et un objet. En Allemagne et en Autriche, le droit civil précise depuis les années 2000 que les animaux, dont les chevaux, ne sont pas des « choses » ni des objets. En France, le cheval reste reconnu sous le régime des biens, mais le code civil, le code rural et le code pénal reconnaissent son caractère sensible depuis 2015. L'existence d'un statut juridique pour les chevaux permet une protection légale, notamment parce qu'il fournit un cadre pour des procédures en cas de maltraitance ou de vol. Les chevaux qui ne bénéficient d'aucun statut légal parce qu'ils n'appartiennent à personne, comme les Brumbies d'Australie, ne sont protégés en rien et peuvent être légalement abattus ou empoisonnés par quiconque. Cet aspect a motivé la création d'un statut juridique pour les Mustangs américains, qu'il est illégal de maltraiter ou de tuer en vertu du Wild and free-roaming horses and burros act de 1971.


title: Éthique du cheval

text: Considéré et utilisé uniquement comme un animal de rente jusqu'à la fin du , le cheval occupe désormais une position intermédiaire entre l'animal de rente et l'animal de compagnie et de loisir, notamment en France, au Québec, en Suisse et en Belgique. Il reste classé juridiquement comme un animal de rente en Belgique, au Québec et en France, malgré des demandes répétées (entre autres, de la Fondation Brigitte-Bardot) pour le faire accéder au statut d'animal de compagnie, ce qui abolirait la filière hippophagique. D'après un sondage IFOP en mars 2013, 64 % des Français soutiennent ce changement dans le statut juridique du cheval. En Suisse, le propriétaire d'un cheval bénéficie d'un choix dans le statut juridique de son animal, en fonction de son activité. Le cheval destiné à la production de denrées alimentaires est un animal de rente, le cheval de loisir qui n'a pas vocation à être abattu est un animal de compagnie exclu à vie de la filière alimentaire, le choix étant définitif.


title: Éthique du cheval

text: La généralisation du statut d'animal de compagnie pour tous les chevaux aurait des conséquences sur les possibilités d'utilisation de l'animal. En droit européen, un animal de compagnie ne peut pas être . Cela ouvrirait une voie juridique pour interdire l'utilisation d'artifices tels que la cravache, les éperons et le mors.


title: Éthique du cheval

text: Le dopage des chevaux impliqués dans des performances sportives est documenté depuis l'Antiquité. Il constitue . Les enjeux financiers et l'ampleur de la récompense promise au vainqueur entraînent une possible négation de la dimension éthique et du bien-être animal. Cette pratique est unanimement condamnée, car contraire à l'éthique du sport : la philosophie du sport veut que seul un cheval en bonne santé participe à une compétition. La manière de détecter le dopage varie en fonction des instances et des pays. En sport hippique, le contrôle antidopage repose sur une organisation très rodée. En sports équestres, le manque de moyens limite les contrôles, mais ils influencent positivement les cavaliers amateurs tentés de pratiquer l'automédication de leur cheval. Pour Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, le dopage d'un cheval devrait être re-qualifié en empoisonnement pour mieux souligner le non-consentement de l'animal, contrairement au dopage des sportifs humains.


title: Éthique du cheval

text: La zoophilie avec des chevaux a toujours existé, puisqu'ils font partie des « animaux auxquels les gens ont accès ». Cette pratique est souvent l'objet d'un « passage sous silence ». Les experts reconnaissent généralement le non-consentement de l'animal et sa souffrance. Dans les années 1990, des utilisateurs d'Usenet identifiés comme « zoophiles » se regroupent dans le newsgroup alt.sex.bestiality, et y racontent leurs actes sexuels avec, entre autres, des chevaux. En Suisse, le cheval serait particulièrement apprécié des zoophiles : en 2014, des affaires de maltraitances sur des chevaux concerneraient des actes zoophiles, ce qui constitue un taux plus élevé que chez les autres espèces animales. Dans ce même pays, les condamnations effectives sont rares. La révélation de ce chiffre a entraîné un "" contre les Suisses. Des condamnations à la suite de pratiques sexuelles avec des chevaux existent dans plusieurs pays, comme l'Italie, la France, l'Allemagne ou les États-Unis. Toutes les législations ne condamnent pas ces actes sexuels avec un animal, comme en témoigne en 2005 l'affaire de Kenneth Pinyan, décédé après s'être fait sodomiser par un étalon dans l'État de Washington. La personne qui lui avait proposé ce service n'a pas été condamnée pour zoophilie, cette pratique n'étant alors pas pénalisée dans cet état à l'époque des faits. En France, la même année, un homme a été condamné après avoir eu des relations sexuelles avec son poney.


title: Éthique du cheval

text: Vinciane Despret soulève les contradictions juridiques de la pénalisation de la zoophilie, et la tendance à re-pénaliser les relations sexuelles avec des animaux. L'article 521.1 du code civil français condamne les relations sexuelles avec son propre animal au motif de sévices graves, mais ne condamne pas le fait d'abattre et de manger son propre cheval. De plus, la catégorisation comme bien meuble ne permet pas d'invoquer juridiquement la notion de consentement à l'acte sexuel, puisque le propriétaire du bien meuble consent légalement à la place de son bien. Une inclusion de la notion de consentement dans le jugement des actes de zoophilie ou de dopage remettrait en cause toutes les autres utilisations auxquelles le cheval ne consent pas (comme le sport hippique, le sport équestre...).


title: Éthique du cheval

text: La question de savoir si un cheval impliqué dans la création d'une œuvre artistique peut en tirer un bénéfice a été posée : un mustang américain nommé Cholla est mort en 2013 après avoir créé des toiles abstraites, dont certaines valent plusieurs milliers d'euros. Les droits d'auteur étant conçus pour protéger une « œuvre de l’esprit » créée intentionnellement, les animaux ne peuvent théoriquement pas en percevoir, du moins tant que l'intentionnalité de l'acte de création ne pourra être établie. Alexandre Zollinger a suggéré un pour les , matérialisé par un contrat géré par une société de gestion collective, dans le but d'améliorer le bien-être de l'animal et de ses congénères. Ce type de contrat pourrait être applicable aux chevaux des cirques ou à ceux qui participent au tournage de films et de séries.


title: Éthique du cheval

text: La relation entre l'être humain et le cheval entraîne de nombreux questionnements philosophiques. Les courants radicaux de la « libération animale » estiment qu'un animal ne devrait jamais être la propriété de quiconque, et que le posséder revient à lui dénier toute valeur intrinsèque. Cependant, les propriétaires de chevaux qui utilisent leur animal pour le travail, le sport ou le loisir lui reconnaissent généralement une valeur intrinsèque. Les sports équestres font l'objet d'une forte dépréciation éthique. Le débat se focalise souvent sur les problèmes liés aux compétitions de haut niveau. Cependant, les des sont, d'après l'éthicienne Émilie De Cooker, , de même que celles des centres équestres, où les chevaux deviennent « blasés » à force d'être montés par des débutants et de répéter quotidiennement les mêmes exercices. Les concours pour cavaliers novices voient souvent passer et alors qu'ils ne maîtrisent pas les fondamentaux de l'équitation. Les chevaux de loisir sont plus souvent en souffrance que ceux de la haute compétition, mais cette souffrance est moins visible et moins médiatisée.


title: Éthique du cheval

text: Certaines pratiques légales ravalent le cheval au rang de « produit » ou de support marketing, on parle alors de « réification ». Pour Émilie De Cooker, le cheval de sport est tout entier considéré comme un objet. Ces pratiques ont été comparées à l'esclavage des Noirs par le mouvement de la libération animale, notamment pour ce qui concerne le marquage au fer. Avec la généralisation de la puce électronique, le marquage au fer ne perdure que par tradition, et pour assurer la publicité et la promotion d'un élevage ou d'une race donnée. Le cheval est le premier animal à être légalement devenu le support vivant d'un sponsoring. La cavalière suédoise Malin Baryard-Johnsson a re-nommé l'une de ses montures H&M Tornesch. La pratique est devenue assez fréquente, de nombreux chevaux de sport portant des noms de marques ou d'entreprises en affixe ou en suffixe : La Biosthetique Sam, Jappeloup de Luze... Classiquement, les chevaux de sport portent le nom de leur élevage d'origine, mais il arrive qu'ils soient re-nommés après une vente : la jument Silvana de Hus est devenue Silvana*HDC après son rachat par le haras des Coudrettes en 2012. L'étalon Vleut a été re-nommé Guccio par sa cavalière Edwina Tops-Alexander, afin de renforcer son partenariat avec la marque de luxe Gucci. Cette pratique peut entraîner des conflits juridiques en matière de droit des marques, comme ce fut le cas en 2013 concernant le cheval Jappeloup, en raison du dépôt de son nom comme marque et de l'utilisation de ce nom par plusieurs personnes et sociétés.


title: Éthique du cheval

text: D'après Amélie Tsaag Valren, le vocabulaire des éleveurs et les pratiques autour du clonage témoignent d'une forte « désacralisation » du cheval. Dans la plupart des élevages, l'expression désigne un poulain né dans l'année en cours. Le haras de Zangersheide, qui fait appel au clonage du cheval, commande en laboratoire plusieurs clones d'un même animal pour servir de reproducteurs. Il leur attribue le nom de l'original, suivi d'une lettre de l'alphabet grec pour les différencier. La jument Ratina Z a ainsi trois clones respectivement nommés Ratina Z alpha, Ratina Z bêta et Ratina Z gamma.


title: Éthique du cheval

text: La notion d'avilissement de l'animal, employée dans le droit suisse, s'applique indépendamment de la question de savoir si le cheval est conscient de son avilissement (du fait de porter le nom d'un sponsor ou d'avoir une tonte ridicule, par exemple) ou pas. Elle s'appuie sur la vision que l'être humain responsable d'avilissement a de son cheval, notamment s'il le perçoit et le traite comme un objet.


title: Éthique du cheval

text: L'instrumentalisation du cheval est une norme du monde équestre, puisque l'être humain l'utilise comme tel et décide à tout moment de sa destination. Elle est tout autant, sinon plus présente dans le secteur de l'équitation de loisir que dans celui du sport de haut niveau. Le cheval sert souvent de faire-valoir à des cavaliers peu expérimentés, qui deviennent brutaux lorsqu'ils estiment que la monture ne leur obéit pas, alors qu'il s'agit très généralement d'erreurs de leur part. Cette est d'origine . Cette attitude témoigne de la . Le mot revient de façon récurrente dans le vocabulaire équestre, par exemple dans les critères de notation des compétitions de dressage. Les compétitions équestres et hippiques entretiennent l'illusion que l'animal a le « désir de gagner », alors qu'il obéit à la coercition et à un effet d'entraînement : d'après la psychanalyste Ghilaine Jeannot-Pages, , alors que la psychologie d'un animal de troupeau herbivore l'amènerait plutôt à fuir les contraintes et les efforts inutiles.


title: Éthique du cheval

text: D'autres questionnements sur l'instrumentalisation se posent dans le cadre de la castration des chevaux et de la garde des étalons et des entiers. La castration est une atteinte à l'intégrité physique du cheval, qui peut déboucher sur des complications vétérinaires, et trouve sa justification dans la réduction de contraintes pour l'utilisation et la garde des animaux. Les pays musulmans sont éthiquement opposés à la castration des animaux. Dans les pays occidentaux, cette opération est parfois remise en cause, mais la garde et l'utilisation d'étalons et d'entiers entraîne des problèmes de compétences et des difficultés d'ordre juridique. De plus, un mâle non-castré qui n'a pas l'occasion de se reproduire souffre de frustration sexuelle. Une pesée du pour et du contre est nécessaire afin de faire le bon choix éthique quant à la castration d'un cheval. Les mâles entiers gardés en troupeau ont tendance à se battre et à s'infliger des blessures dans un premier temps, mais la situation s'améliore lorsque la hiérarchie a été établie dans le groupe.


title: Éthique du cheval

text: Certains chevaux peuvent faire l’objet de « soins excessifs », tels que le rasage des fanons, la tonte des oreilles, du couard et de la crinière, ainsi que les shampooings fréquents.


title: Éthique du cheval

text: Le monde du sport équestre et hippique est par nature très eugéniste, puisqu'il vise uniquement la performance. Les animaux les moins adaptés sont écartés de la reproduction et réformés, y compris par une vente à l'abattoir. Albert Jacquard note que l'on parle classiquement d' pour qualifier l'élevage équin. Il ne s'agit pas d'« amélioration » "stricto sensu", car le champ est trop vaste. Il est impossible de hiérarchiser les qualités d'un cheval, cela demande de . Il s'agit plutôt d'améliorer certaines caractéristiques du cheval lorsqu'elles sont utiles à l'Homme, comme sa capacité à courir vite ou à sauter par-dessus des obstacles. De même, l'utilisation de l'insémination artificielle dans les élevages peut aboutir à une réduction de la diversité génétique des chevaux par le recours aux mêmes étalons, ce qui est contraire à l'éthique.


title: Éthique du cheval

text: Plusieurs chercheurs, philosophes, vétérinaires, associations ou groupements d'intérêts se sont positionnés dans ce débat. D'après l'éthicien Axel Kahn, . L'éthicienne Émilie De Cooker estime qu'il faut accompagner l'évolution vers davantage de considération pour le bien-être équin, . Elle soutient une modification des réglementations et des lois du sport équestre, et donc des moyens, comme ce fut le cas pour le concours complet d'équitation, où la dangerosité des obstacles causait la mort de nombreux chevaux : . Une prise en compte raisonnée des apports de l'éthologie équine permettrait d'. Elle conseille de s'inspirer de la philosophie équestre de Nuno Oliveira, qui refuse l'arrogance et la domination, et de favoriser l'éducation des cavaliers vers . Pour le vétérinaire et président de la société d'ethnozootechnie M. Bernard Denis, . Il envisage la création d'un permis d'élevage et de détention pour atteindre cet objectif. L'ethnologue Jean-Pierre Digard défend une position ouvertement spéciste : estimant qu'il est bien pire de traiter les chevaux « comme des bébés » que d'organiser une corrida, il s'oppose au « maternage » et à la garde d'un animal non-utilisé, qu'il qualifie de « cheval-potager » et d'« idéal bardotien du dada-à-sa-mémère ». Il estime que la non-utilisation du cheval mènera à terme à sa disparition, ou du moins que les positions qu'il qualifie d'« animalitaires » entraîneront l'extinction de plusieurs races de chevaux. Le désir de protection du cheval entre d'après lui dans une logique de « toujours plus », entraînant une . Commentant la théorie d'une disparition future du cheval faute d'utilisations, Amélie Tsaag Valren et Laetitia Bataille soutiennent une , prenant en compte les principes de légèreté et de biomécanique.


title: Éthique du cheval

text: Le haras national suisse estime que les principes de domestication et d'utilisation du cheval sont éthiquement acceptables, dans la mesure où malgré l'existence de contraintes pour l'animal (restriction de mouvements, obéissance à l'être humain), ils tirent aussi des avantages de leur domestication et de leur utilisation (soins, nourriture et abreuvement, protection contre les prédateurs...).


title: Éthique du cheval

text: Dans la mesure où les mouvements du véganisme et de la libération animale prônent la fin de l’exploitation des animaux, un cheval ne devrait jamais être . Considérés comme des , ils demandent la fin de l'utilisation des animaux pour le sport et l'arrêt de tout processus de domestication, que ce soit dans l'élevage pour la viande ou dans celui des animaux de compagnie. Suivant cette idéologie, posséder un cheval domestique et l'« utiliser » revient à le priver de « son existence animale propre », et serait donc éthiquement condamnable. Plusieurs représentants du mouvement végan ont exprimé leur refus de l'équitation, arguant que le cheval n'a pas besoin d'être monté et que l'équitation n'existe que pour le divertissement des êtres humains : ils conseillent d'interagir avec l'animal uniquement à pieds. Par ailleurs, les associations de protection animale qui promeuvent le véganisme, comme L214 et PETA, qui revendique trois millions d'adhérents, s'opposent naturellement à l'abattage et à la consommation des chevaux. PETA a cependant pris position en faveur du retour de l'abattage équin aux États-Unis, en raison de la souffrance accrue des chevaux non-désirés, exportés au Canada et au Mexique.


title: Éthique du cheval

text: Au sein du débat sur le spécisme et en tant qu'animal domestique « utile », le cheval jouit, comme le chien et le chat, d'un statut privilégié par rapport à celui d'autres animaux. Plusieurs philosophes et écrivains, comme Goethe, l'ont hiérarchisé dans les premiers rangs de valeur parmi les animaux, juste après l'être humain. De nombreuses personnes estiment qu'il faut être redevable : . Le mouvement de la libération animale . Ce spécisme est prégnant au sein même de la famille des équidés : le cheval est l'objet de très nombreuses attentions, alors que l'âne et ses hybrides sont considérés comme des animaux de pauvres, et ne suscitent aucun débat éthique.


title: Éthique du cheval

text: La plupart des associations de protection animale et des refuges pour chevaux retraités ou maltraités se prononcent contre l'abattage et l'hippophagie. La SPA a demandé aux grandes et moyennes surfaces françaises de retirer la viande chevaline des rayons à cause de « la brutalité des transports et de l'état dans lequel arrivent les chevaux à l'abattoir ». La fondation Brigitte-Bardot, la fondation d'amis, et l’association éthique du cheval à Lille militent activement contre l'hippophagie. Le refuge de Darwyn dénonce les actes de maltraitance dans les abattoirs. L'association québécoise Galahad . Elle ajoute qu’au minimum, des mesures devraient être prises afin que l'abattage s'effectue sans souffrance. Roly Owens, le président de World Horse Welfare, ne se prononce pas contre l'abattage ni l'hippophagie, mais il souligne que de nombreux abattoirs ont des pratiques contraires au bien-être du cheval, et que cela légitime le combat des associations de protection animale.


title: Éthique du cheval

text: L'étude du haras national suisse estime que l'abattage avec un pistolet à projectile captif est une « bonne mort », tant qu'il s'effectue dans les règles. Les atteintes au bien-être des chevaux résident dans , ainsi que dans les , comme l'a d'ailleurs signalé Temple Grandin.


title: Éthique du cheval

text: D'un point de vue antispéciste, la lutte contre l'hippophagie seule est une aberration : elle devrait être étendue à la lutte contre toute consommation de viande. Commentant les campagnes choc de la fondation Brigitte-Bardot, David Olivier souligne que .


title: Éthique du cheval

text: Par la voix de son président, l'association vétérinaire équine française s'est prononcée en faveur de l'abattage des chevaux en fin de vie, en 2014. La commission Bien-être et comportement s'est désolidarisée de cette position en 2015. Axel Kahn s'est déclaré et . Plusieurs personnalités du monde équestre se sont prononcées en faveur de l'hippophagie, souvent au motif de la sauvegarde des races lourdes. Bartabas a fait une déclaration choc : . Jean-Pierre Digard estime lui aussi que certaines races disparaîtront sans l'hippophagie. Les juristes Claire Bobin et Charles Dudognon signalent qu'il est important de prendre en considération la survie de ces races grâce à la filière de la viande. Amélie Tsaag Valren rappelle que l'adaptation de ces races lourdes au marché de la viande entraîne une dérive dans les critères de sélection, matérialisée par l'existence de chevaux qui souffrent de problèmes de santé dus à leur obésité et à des gestations à répétition.


title: Éthique du cheval

text: Analysant ce débat, Éric Baratay estime que le refus de l'abattage et de l'hippophagie l'emportera haut la main, car la vision du cheval comme animal de rente tend à disparaître et à ne concerner que les anciennes générations, alors que l'« équitation sans violence » et la volonté de tisser un lien fort avec l'animal rencontrent un grand succès auprès des jeunes.


title: Éthique du cheval

text: La plupart des associations de protection animale, comme la SPA, souhaitent que le cheval puisse bénéficier d'une retraite après son exploitation dans les activités équestres, hippiques ou d'élevage. Axel Kahn soutient l'idée . Un nombre croissant de vétérinaires s'investit dans la « gériatrie équine » afin de répondre aux besoins des propriétaires de chevaux âgés. Des pensions-retraite pour chevaux existent, aussi bien en France qu'en Belgique et en Suisse. Le développement des pension-retraite entraîne le risque de voir des personnes incompétentes proposer des prestations mal encadrées. Le changement de rythme du cheval doit faire l'objet d'une réflexion éthique et pratique, car le passage d'une utilisation intensive à une absence totale d'utilisation et de rapports avec des humains pourrait générer du mal-être. De plus, la question de l'affect du cheval n'est pas tranchée.


title: Éthique du cheval

text: En 1990, l'étude de V. Chevalier soulignait que la mise à la retraite des chevaux est une cause d'abandon de l'équitation : .


title: Éthique du cheval

text: Pour certains détenteurs de chevaux, la mort de l'animal est l'aboutissement d'un cycle de production, tandis que pour d'autres, elle représente une lourde perte affective. Ces derniers souhaitent avoir le choix dans la destination du corps de leur animal après sa mort hors d'un abattoir. En fonction du désir du propriétaire et des législations locales, ce choix peut être l'équarrissage, l'enterrement ou l'incinération. En France, seul l'équarrissage est légal, le service d'incinération n'étant pas disponible sur tout le territoire. Axel Kahn dénonce ce obligatoire, et souhaite une possibilité de débattre d'une légalisation de l'enterrement du cheval avec les pouvoirs publics. Au Royaume-Uni, l'enterrement du cheval est légal. En Écosse et au Pays de Galles, seuls les chevaux « de compagnie » peuvent être enterrés.


title: Éthique du cheval

text: Plusieurs vétérinaires se sont exprimés sur la « meilleure manière » de donner la mort à un cheval. Claire Scicluna, membre de l'AVEF, soutient que l'abattage est meilleur qu'une euthanasie, disant qu'elle ne souhaite pas que des propriétaires de chevaux en bonne santé se présentent chez les vétérinaires pour faire euthanasier leur animal, faute de moyens de l'entretenir. L'euthanasie entraîne des contraintes, le vétérinaire devant maîtriser la technique pour offrir une mort sans souffrances. Son impact sur l'environnement est considéré comme néfaste, de même que celui d'une incinération.


title: Éthique du cheval

text: Pour Émilie De Cooker, : cela entraîne l'absence de prise en compte de son bien-être, le recours à des méthodes douloureuses pour augmenter les performances, et la primauté de l'intérêt financier sur l'éthique, par exemple dans le cadre du débourrage précoce des Pur-sangs à . Elle souhaite :


title: Éthique du cheval

text: Le docteur en sciences économiques Jean-Jacques Gouguet estime que le modèle libéral-productiviste, qui favorise des pratiques comme le clonage et le dopage, témoigne de ce que le spectacle sportif équestre est dans une : . Dans "Le Monde", Henri Seckel s'est opposé au re-nommage d'êtres vivants pour le sponsoring « au nom du fric », et témoigne de la pression que font peser les entreprises responsables pour que les journalistes utilisent le nom du sponsor lorsqu'ils rédigent des articles sportifs.


title: Éthique du cheval

text: Le clonage du cheval implique des questionnements de bioéthique, puisqu'il entraîne un fort taux de mortalité d'embryons, de fœtus et de poulains nouveau-nés ou jeunes, en plus de contribuer à la réification. Pour ces raisons, le Haras national suisse a conclu que . Au Royaume-Uni, le chercheur William (Twink) Allen s'est vu refuser en 2004 l'autorisation de poursuivre ses essais de clonage, les animaux pouvant présenter des malformations, des anomalies et des maladies selon les autorités britanniques. Le Natasha Lane, de la Société pour la prévention de la cruauté envers les animaux (RSPCA), a déclaré qu'il n'est pas acceptable de cloner des chevaux . Allen s'est élevé contre cette décision, estimant que le gouvernement britannique a . D'après différentes enquêtes, dont celle réalisée par "Cheval Savoir" en 2009, le clonage des chevaux est globalement mal accepté par les cavaliers et les professionnels. Pour le scientifique français Éric Palmer, la technique est « diabolisée » en raison de méconnaissances. L’"American Quarter Horse Association" a déclaré que , pointant son faible taux de succès et le risque de voir se développer des maladies génétiques encore inconnues. Le Jockey Club s'est également distingué par une forte opposition. Le Thomas Reed, qui possède le haras privé "Morningside Stud" en Irlande (où est né Hickstead), s'oppose publiquement au clonage après la mort accidentelle de son étalon en compétition, fin 2011.


title: Éthique du cheval

text: Émilie De Cooker relève que d'après la société de clonage Cryozootech, . Elle voit dans .


title: Église Saint-Gervais-et-Saint-Protais de Jublains

text: Léglise Saint-Gervais-et-Saint-Protais de Jublains est une église catholique située à Jublains, dans le département français de la Mayenne.


text: L'église est située dans le bourg de Jublains, au croisement de la rue de Douce (RD 129) et de la rue Henri Barbe (RD 7).


text: L'édifice actuel a été construit sur les anciens thermes, à l'instar de l'église d'Entrammes.


title: Pelouse calcaire du plateau de Beauregard

text: La pelouse calcaire du plateau de Beauregard se trouve sur la commune de Maxey-sur-Meuse, commune française située dans le département des Vosges en région Grand Est.


text: Le village de Maxey-sur-Meuse est installé dans la vallée de la Meuse, adossé à un escarpement se terminant une centaine de mètres plus haut par un vaste plateau : le plateau de Beauregard. Ce plateau de plus de se partage entre une végétation de bois thermophile et d’herbacées rases. C’est la pelouse du plateau de Beauregard. Le plateau est en pente douce. Présentant une altitude maximale de à l’est et un dénivelé de , le plateau est exposé au sud.


text: Les conditions climatiques du plateau sont déterminées par le climat local. Le climat régional est de type continental à tendances atlantiques. Les températures sont plutôt douces. Ainsi, sur la période 1971-2000, les moyennes calculées par Météo France sont les suivantes : la moyenne annuelle est de , la température minimale moyenne est de et la température moyenne maximale est de . La pluviométrie annuelle est d’environ . Cet arrosage naturel est assez généreux par rapport à d’autres secteurs du plateau Lorrain. Pourtant, la pelouse calcaire du plateau de Beauregard est un milieu sec en raison de son inclinaison et de la nature du sol.


text: Le site de la pelouse calcaire du plateau de Beauregard est au sommet d’un promontoire. C’est pourquoi ce milieu se différencie nettement de la plaine alluviale agricole de la Meuse qui l'entoure. Dans la vallée, le réseau d’eau principal est la Meuse, qui est alimentée par plusieurs ruisseaux, dont celui des Roises et du Vau, ou les rivières de la Saônelle et le Vair (rivière). Ce cours d’eau abrite de nombreuses espèces de poissons dont la Truite et le Brochet. La Truite est une espèce bioindicatrice puisque sa présence reflète généralement une bonne qualité d’eau et sa disparition est un signal d’alarme quant à la dégradation de la qualité de l’eau ou du milieu naturel. Elles se reproduisent d’ailleurs dans les petits affluents aux eaux fraîches de la Meuse et du Vair (rivière). Le brochet, quant à lui, profite du débordement des cours d’eau pour se reproduire dans les prairies inondées, le lit majeur du cours d’eau doit donc être en connexion avec le lit mineur lors des crues.


text: La pelouse calcaire se situant au sommet du promontoire, aucune source d’eau n’affleure à sa surface et elle ne possède aucune surface d’eau stagnante, même temporaire. Sa vaste superficie lui permet certes de recevoir des précipitations mais la pente du terrain et surtout le caractère drainant du sol (calcaire faillé, fissuré) empêche de retenir les eaux de pluie. Ainsi, l’eau des précipitations s’écoule par les failles pour finir dans les nappes phréatiques et rejoindre la Meuse ou le Ruisseau de Vaux.


text: Comme son nom l’indique, la pelouse calcaire ou calcicole de Maxey-sur-Meuse se développe sur une faible épaisseur de sol reposant sur des dalles rocheuses affleurantes de nature calcaire. Pour savoir d’où provient le calcaire, il faut remonter au temps où les Vosges n’existaient pas encore : il y a environ d’années. Les Vosges étaient encore plongées sous un océan aux eaux chaudes et salées où vivaient de nombreux coraux, bivalves et crustacés qui ont laissé des dépôts calcaires très importants. Après plusieurs phases de sédimentation et le retrait définitif de l’océan, les couches sédimentaires se sont retrouvées à l’air libre et ont formé la superficie des terres. Les squelettes des animaux marins et les récifs coralliens qui se sont entassés forment la couche supérieure du plateau de Beauregard. Le contour du plateau a été découpé par l’action de la Meuse et de ses affluents qui ont érodé les fonds de vallée et le relief des côtes de Meuse.


text: Le sous-sol de la pelouse calcaire se compose de calcaires assez durs, pauvres en marnes et en silice. Ces roches sont microporeuses et forment facilement des failles pouvant évoluer en réseau karstique plus ou moins large. On comprend donc que le sol particulièrement drainant accueille une flore adaptée à des conditions de sécheresse.


text: Le plateau de Beauregard à Maxey-sur-Meuse est la plus septentrionale des pelouses calcaires du département. La présence de ce type d’écosystème est rare et fragile. Ce lieu singulier où affleure la roche abrite des espèces plus habituelles des zones d’influence méditerranéenne que des collines vosgiennes. On trouvera une végétation méditerranéenne herbacée et de nombreuses graminées. Si on ne met pas en place une gestion par fauche ou pastoralisme régulièrement, le milieu tend naturellement à l’embroussaillement (fourrés thermophiles à Prunelier, aubépines, noisetiers, entre autres) puis vers une hêtraie chênaie thermophile. Actuellement le site comporte pour au moins 1/3 de zones arbustives ou arborées : résidus de pinèdes, fourrés thermophiles, Hêtraie chênaie thermophile.


text: Cette pelouse s’étend sur trente-trois hectares recouverts par 182 espèces de végétaux. On peut y repérer quelques fourrés arbustifs thermophiles qui restent cependant assez peu nombreux et ne mettent pas en danger l’équilibre de la pelouse calcaire. Ces fourrés sont composés de Prunellier, d’Aubépine, de Genévrier et de Prunier (Prunus) de la Sainte Lucie, entre autres.


text: Sont recensées aussi 14 espèces d’orchidées sur le site. Parmi elles se trouvent l’ophrys abeille, l’ophrys bourdon ou encore l’ophrys mouche qui, grâce à leur label (pétale qui tombe), imitent les insectes qui viendront les butiner, par leurs formes mais aussi par leurs odeurs. Attirés par la forme du label, les insectes se posent sur ces fleurs et du pollen s’accroche sur leur tête. Ils vont ensuite le distribuer aux autres fleurs. On parle d’une coévolution entre plantes et insectes. Il y a aussi l’orchis militaire dont le label représente une silhouette d’homme tacheté et les sépales (pétales du dessus), un petit casque, d’où le nom « orchis militaire ». L’orchis bouc, quant à elle, tient son nom de son odeur. Les autres espèces d’orchidées sont l’orchis mâle, l’orchis pyramidal, l’orchis pourpre, l’orchis homme-pendu, la Goodyère rampante qui est une petite orchidée blanche affectionnant les pinèdes, la Céphalanthère à grandes feuilles, la listère à feuilles ovales, la néottie nid d’oiseau et la platanthère à deux feuilles.


text: Certaines espèces d’orchidées ont besoin de champignons pour se reproduire, pour aider à la germination des graines. Le champignon est alors indispensable à la germination des graines d’orchidées qu’il nourrit. On appelle cela la « symbiose », c'est-à-dire que chacun donne à l’autre.


text: La présence de plantes aromatiques comme le Thym serpolet, accentue l’impression de se trouver dans un contexte méditerranéen.