title: François Firmin Rouyer

text: Avocat à Nancy en 1780, il succède à son père, en 1789, comme subdélégué de l'intendant. Juge de paix et président du district de Neufchâteau sous la Révolution, il est nommé inspecteur des eaux et forêts en 1813. Il est député des Vosges en 1815, pendant les Cent-Jours. Destitué de ses fonctions par la Restauration, il s'occupe d'agriculture.


title: John Brown (officier)

text: John Brown (le - ) de Pittsfield (Massachusetts), était un agent de guerre révolutionnaire, un législateur d'État, et un juge dans le comté de Berkshire. Il a joué des rôles clés dans la conquête du Fort Ticonderoga au début de la guerre, au cours de l'invasion américaine du Canada en 1775-1776, et de nouveau en 1777 pendant que le Lieutenant-général John Burgoyne fit l'invasion des États-Unis par l'entremise du lac Champlain et du fleuve Hudson.


title: John Brown (officier)

text: Brown a été le premier homme à porter des accusations formelles contre Benedict Arnold, qui était alors un éminent général américain.


title: John Brown (officier)

text: Brown est mort au combat à Stone Arabia dans la vallée de Mohawk en 1780.


title: John Brown (officier)

text: En , en tant que membre du comité du Massachusetts, Brown a été envoyé à Montréal par voie du lac Champlain pour rencontrer les Canadiens intéressés à se joindre aux autres 13 colonies dans leurs différends avec le gouvernement britannique. Il a reçu l'appui de Thomas Walker et d'autres leaders marchands britanniques, mais a conclu, "il n'y a aucune perspective du Canada a envoyer des délégués de la Congrès continental."


title: John Brown (officier)

text: Il l'a aussi indiqué, "une chose que je dois mentionner, pour être conservé comme un profond secret; le fort à "Ticonderoga" doit être saisis le plus tôt possible, si les hostilités devaient être commis par les troupes du roi."


title: Liste des degrés d'oxydation des éléments

text: Il s'agit d'une liste de l'ensemble des degrés d'oxydation des éléments chimiques, excluant les valeurs non entières de celui-ci. Les valeurs les plus courantes sont notées en gras. Ce tableau est basé sur le travail de Greenwood et Earnshaw publié en 1997 complété avec d'autres références.


text: En 1919, dans l'un de ses premiers articles sur la règle de l'octet, Irving Langmuir présente ses résultats sous la forme du graphique montré ci-après. La périodicité des états d'oxydation, manifeste sur la figure, a été l'un des arguments décisifs en faveur de cette règle de l'octet.


title: Salix exigua

text: Salix exigua , le "saule coyote" (en anglais, sandbar willow, narrowleaf willow, ou coyote willow), est une espèce de saule native d'un peu partout en Amérique du Nord excepté au sud-est et à l'extrême nord. Il pousse de l'est de l'Alaska jusqu'au New Brunswick, et au nord du Mexique.


title: Salix exigua

text: C'est un arbuste à feuilles caduques atteignant de haut, s'étalant (à partir de simples racines) à des formes denses colonisatrices. Les longues feuilles sont étroitement lancéolées, de de long et de large, vertes à grisâtres, aux reflets bleu argenté, avec un revêtement duveteux grisâtre au moins quand elles sont jeunes. La marge est souvent entière ou avec quelques dents largement espacées, irrégulières et petites.  Les chatons apparaissent en fin de printemps, après les feuilles. Les chatons mâles font jusqu'à de long, les équivalents femelles font jusqu'à de long. Le fruit se présente sous forme de capsules, chacune contenant de minuscules graines enrobées d'une soie brillante et blanche.


title: Salix exigua

text: Deux sous-espèces cohabitent dans les Grandes Plaines :


title: Salix exigua

text: Dans l'est des États-Unis, l'espèce est considérée comme menacée dans le Connecticut, le Maryland et le Massachusetts.


title: Salix exigua

text: Les natifs américains utilisaient les branches comme poteaux flexibles et comme matériau de construction. Les plus fines branches étaient utilisées en vannerie, l'écorce servait à la fabrication de cordes et de ficelles, écorce et feuilles pouvaient servir en médecine traditionnelle Les indiens Zuñi tirent une infusion de l'écorce pour lutter contre la toux et les maux de gorge.


Le Four Seasons Hotel Cairo at The First Residence est un hôtel de 102 mètres de hauteur construit au Caire en Égypte en 1996. Il abrite sur 30 étages un hôtel de la chaîne Four Seasons Hotels and Resorts avec 271 chambres.


title: Four Seasons Hotel Cairo at The First Residence

text: L'hôtel est situé au bord de la rive gauche du Nil, à 5 kilomètres du centre du Caire. Il offre une vue sur les grandes pyramides.


text: L'immeuble a coûté 8 millions de $.


text: Liste des plus hauts gratte-ciel d'Afrique


title: Remember Baker

text: Remember Baker ( - ) était un membre des Green Mountain Boys. Il est né à Roxbury (Connecticut) (qui faisait alors partie de Woodbury) et mourut dans la Province de Québec. Il était le fils de Remember Baker sénior et Tamar Warner. Il était le cousin germain de Ethan Allen et Seth Warner.


title: Remember Baker

text: Baker rejoint Ethan Allen pour la capture du Fort Ticonderoga en 1775. Seth Warner et lui se retrouvent Crown Point et capturent la garnison stationnée à cet endroit. Par la suite, il sert comme éclaireur pour le général Philip Schuyler dans la région autour du fort Saint-Jean où les troupes anglaises et les Amérindiens sont campés.


title: Remember Baker

text: Aux alentours du , Baker quitte Ticonderoga pour une autre expédition d'éclairage le long de la rivière Richelieu. Le , il est abattu par des Amérindiens qui ont capturé son bateau. Les Amérindiens pillent le corps de Baker, coupent sa tête, la plantent sur une perche et la portent en triomphe à Saint-Jean-sur-Richelieu, ce qui horrifie les officiers britanniques. Ces derniers rachètent sa tête aux Amérindiens et l'enterrent, et envoient également plusieurs hommes à l'endroit du meurtre pour enterrer son corps.


title: Konarzew (Łęczyca)

text: Konarzew (prononciation ) est un village de la gmina de Piątek, du powiat de Łęczyca, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.


title: Konarzew (Łęczyca)

text: Sa population s'élevait à 201 habitants en 2009. De 1975 à 1998, le village était attaché administrativement à l'ancienne voïvodie de Płock. Depuis 1999, il fait partie de la nouvelle voïvodie de Łódź.


title: Krzyszkowice (Łódź)

text: Krzyszkowice (prononciation ) est un village de la gmina de Piątek, du powiat de Łęczyca, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.


title: Krzyszkowice (Łódź)

text: Il se situe à environ au sud de Piątek (siège de la gmina), à l'est de Łęczyca (siège du powiat) et au nord de Łódź (capitale de la voïvodie).


title: Krzyszkowice (Łódź)

text: De 1975 à 1998, le village était attaché administrativement à l'ancienne voïvodie de Płock. Depuis 1999, il fait partie de la nouvelle voïvodie de Łódź.


title: Łęka (Piątek)

text: Łęka (prononciation ) est un village de la gmina de Piątek, du powiat de Łęczyca, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.


title: Łęka (Piątek)


title: Leżajna

text: Leżajna (prononciation ) est un village de la gmina de Piątek, du powiat de Łęczyca, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.


title: Leżajna


title: Łubnica (Łódź)

text: Łubnica (prononciation ) est un village de la gmina de Piątek, du powiat de Łęczyca, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.


title: Łubnica (Łódź)

text: Il se situe à environ au sud-ouest de Piątek (siège de la gmina), à l'est de Łęczyca (siège du powiat) et au nord de Łódź (capitale de la voïvodie).


title: Łubnica (Łódź)


title: Mchowice

text: Mchowice (prononciation ) est un village de la gmina de Piątek, du powiat de Łęczyca, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.


title: Mchowice


title: Mchowice


title: Michałówka (Łódź)

text: Michałówka (prononciation ) est un village de la gmina de Piątek, du powiat de Łęczyca, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.


title: Michałówka (Łódź)

text: Il se situe à environ àau nord de Piątek (siège de la gmina), à l'est de Łęczyca (siège du powiat) et au nord de Łódź (capitale de la voïvodie).


title: Michałówka (Łódź)

text: Sa population s'élevait à 52 habitants en 2010.


title: Michałówka (Łódź)


title: Veinteañero a los 40

text: , stylisée , est une telenovela chilienne diffusée depuis le et le sur


title: Młynów (Łódź)

text: Młynów (prononciation ) est un village de la gmina de Piątek, du powiat de Łęczyca, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.


title: Młynów (Łódź)


title: Młynów (Łódź)


title: Koutougou

text: Koutougou peut désigner :


title: Młynów

text: Młynów peut faire référence à :


title: Salix floderusii

text: Salix floderusii est une espèce de saule originaire de Corée du Sud.


title: Čistá

text: Čistá est un toponyme qui peut désigner :


title: Göhrde

text: Göhrde est une municipalité allemande du land de Basse-Saxe et l'Arrondissement de Lüchow-Dannenberg.


title: Gusborn

text: Gusborn est une municipalité allemande du land de Basse-Saxe et l'Arrondissement de Lüchow-Dannenberg. En 2014, elle comptait .


title: Karwitz

text: Karwitz est une municipalité allemande du land de Basse-Saxe et l'Arrondissement de Lüchow-Dannenberg. En 2014, elle comptait .


title: William II de Bimbia

text: Le jeune roi William, né Ngombe ou Ngomb 'un Bila, aussi connu sous le nom de William II de Bimbia était le chef et roi de Bimbia sur la côte du Cameroun et du groupe ethnique Isubu qui y vivait.


title: William II de Bimbia

text: Le jeune roi William a hérité d'un royaume au pouvoir monarchique. Alors que la concurrence pour le commerce des esclaves avec les européens parmi les populations côtières du Cameroun a augmenté, les rivaux du jeune roi se multipliaient et son autorité s'est fortement émiettée. Il a été assassiné en 1882.


title: Gorodki

text: Le gorodki est un jeu sportif traditionnel en Russie dont la pratique est attestée à partir du car Pierre le Grand y jouait. Si l'on en croit Alexis Nikolaïevitch Tolstoï, il remonterait même au car, dans son roman "Le Prince Serebriany", il écrit que les Boyards aimaient jouer au gorodki à l'époque d'Ivan le terrible.


title: Gorodki

text: Joué d'abord par des paysans qui en ont initié les principes, puis des villageois, puis des citadins, des célébrités telles que, par ordre chronologique, Pierre le Grand déjà cité, Alexandre Souvorov, Vladimir Stassov, Léon Tolstoï, Ivan Pavlov, Anton Tchekhov, Maxime Gorki, Vladimir Ilitch Lénine, Fédor Chaliapine, Mikhaïl Kalinine, Joseph Staline, Nikolaï Timofeïev-Ressovski, Vladimir Poutine, Kliment Vorochilov, Sergueï Sobianine, Vitali Moutko, le ministre russe des Sports, il a été très répandu au . Il devient un sport à partir de 1923, année où l'on organise les premières épreuves.


title: Gorodki

text: Cinq ans plus tard ce jeu est inclus au programme des premières Spartakiades des peuples de l'URSS et en 1933, les règles définitives du jeu sont fixées en limitant le nombre de figures, disposition particulières des «quilles», à quinze.


title: Gorodki

text: En 1936, on organise en URSS des concours annuels car cette compétition devient très populaire et dans les années 60 à 70 on aménage des terrains de jeu dans les stades, les maisons de vacances, les cours, près des usines et on estime à 350000 le nombre de pratiquants. Cependant dans les années 90, après l'éclatement de l'URSS, ce jeu décline mais au début du il y a un regain d'intérêt et on peut se procurer, dans le commerce, le set pour y jouer. On peut aussi se procurer pour d'autres raisons la pièce de 5 roubles, émise en 1980, en hommage à cette tradition, qui représente sur une face un joueur et 6 figures.


title: Gorodki

text: En 1993, on crée la Fédération internationale de Gorodki (MFGS) qui a son siège à Moscou. Elle réunit la Russie, l'Allemagne, la Bielorussie, l'Estonie, la Finlande, la Lettonie, la Moldavie, l'Ukraine et la Suède . La ville de Karlsruhe en Allemagne a déjà accueilli le championnat du monde de Gorodki.


title: Gorodki

text: En des aires de jeu de gorodki ont été installées dans tous les parcs moscovites mais de nombreuses villes russes n'ont pas encore de terrains de jeu ni d'entraîneurs malgré la demande.


title: Gorodki

text: Sur un terrain rectangulaire de 22 mètres de longueur et de 12 mètres de largeur, près d'une largeur, on dispose dans un carré de 2 mètres de côté, appelé gorod, ville, 5 cylindres de bois appelés gorodki, petites villes. Ce carré peut être tracé sur la terre battue, sur une pelouse, sur le goudron ou le béton et se trouve en face de 2 lignes. La plus proche, à une distance de 6,5 mètres, s'appelle poloukon et la plus éloignée, à 13 mètres, s'appelle kon. Pour les gorodkis installés au milieu du carré, au cours de la partie, 15 dispositions différentes se succèdent dans un ordre défini : 1 canon (пушка), 2 fourche (виӆҝа), 3 étoile (звезда), 4 flèche (стрела), 5 puits (колодец), 6 vilebrequin (ҟоленчатый вал), 7 batterie d'artillerie (артиллерия), 8 raquette (ракетка), 9 nid de mitrailleuses (пулемётное гнездо), 10 écrevisse (рак), 11 sentinelle (часовыө), 12 faucille (серп), 13 tir (тир), 14 avion (самолёт), 15 enveloppe de lettre (письмо) figure dont il est pratiquement impossible de dégager les 5 gorodkis en un seul lancer car le cachet, une quille, se trouve au centre et les 4 autres cylindres dans chacun des 4 angles du carré.  Une ou deux battes, bâtons, de 85 à 100 cm de longueur maximum, en chêne, en aubépine ou en cornouiller renforcés par du métal.


title: Gorodki

text: 5 gorodkis, cylindres en bois de bouleau, de hêtre ou de tilleul, de 4,5 cm à 5 cm de diamètre et d'une longueur de 20 cm. Sur le timbre, la , le puits, est représentée.


title: Gorodki

text: Chasser de la ville, gorod (le carré), les petites villes, gorodkis (les quilles) en lançant sur eux un ou deux bâtons de la ligne se trouvant à 13 mètres (kon). Dès qu'au moins un des 5 éléments a été éjecté, les lancers se font de la ligne se trouvant à 6,5 mètres (poloukon) pour dégager le gorod de tous les cylindres qui vont y être disposés pour toutes les figures dans l'ordre indiqué auparavant.


title: Gorodki

text: Bien que la durée d'une partie ne soit pas limitée, ce but doit être atteint en un minimum de lancers en un temps optimum. Dans le magazine France URSS de juillet , n°69, pages 38 et 39, on signale un record de 17 jets pour détruire les 15 figures.


title: Gorodki

text: 1) Il est interdit de prendre plus de 30 secondes pour préparer son lancer.


title: Gorodki

text: 2) Il est interdit de toucher ou de mordre sur les lignes avec ses pieds d'ailleurs dans des terrains aménagés kon et poloukon sont matérialisés par une saillie en bois ou en béton sur laquelle on peut buter.


title: Gorodki

text: 3) Il est également proscrit de toucher avec la batte le sol qui se trouve au-delà des lignes et en avant du joueur.


title: Gorodki

text: 4) Ces fautes sont sanctionnées par le retrait de points et les figures sont réinstallées mais si l'on échoue à chasser le gorodki, il n'y a pas de pénalité.


title: Gorodki

text: 5) Les parties peuvent permettre à deux joueurs ou à deux équipes de 3 à 5 joueurs de s'affronter.


title: Gorodki

text: 6) Les équipes peuvent se faire face ou jouer en parallèle en partageant le terrain en deux avec 2 carrés (2 gorod)


title: Gorodki

text: Il existe des photographies montrant Léon Tolstoï, Maxime Gorki et Joseph Staline jouant à ce jeu.


title: Recherche biographique en éducation

text: La recherche biographique en éducation est un champ de recherche qualitative qui circule internationalement et se trouve largement développé en Allemagne ("Biographieforschung"), qui en est le terreau, dans les pays anglo-saxons ("Biography research"), mais aussi en Espagne, au Portugal, en Amérique latine. En France, la recherche biographique en éducation a des liens de filiation tant avec "l’approche biographique" en sciences humaines et sociales qu’avec le courant des "histoires de vie en formation", dont elle se distingue cependant. Elle est principalement portée par l’association et la revue " Le Sujet dans la cité" et par le CIRBE (Collège international de recherche biographique en éducation) qui regroupe plusieurs universités et organismes de recherche en France et à l'étranger.


title: Recherche biographique en éducation

text: L’émergence de la recherche biographique est contemporaine d’une nouvelle configuration du rapport de l’individu au social, dans laquelle la "biographie", en tant que processus de construction de l’existence individuelle, devient le centre de production de la sphère sociale. La recherche biographique se donne pour objet d’explorer cet espace du "biographique" comme dimension constitutive des processus d’individuation et de socialisation et d’en interroger les multiples dimensions – anthropologique, sémiotique, cognitive, psychique, sociale, politique – afin de mieux comprendre les liens de production et de construction réciproque des individus et des sociétés.


title: Recherche biographique en éducation

text: La recherche biographique en éducation considère que la manière dont les individus "biographient" ce qu’ils font et ce qu’ils sont dans les multiples sphères de leur vie personnelle et sociale est constitutive du "procès d’éducation" caractéristique du développement humain. Les travaux menés au titre de la recherche biographique montrent les liens étroits entre éducation et individuation, éducation et socialisation. Ils invitent à tenir ensemble les facteurs et les enjeux multidimensionnels de l’éducation et à redéfinir celle-ci comme un processus large recouvrant toutes les formes de l’expérience individuelle et collective dans ses interactions avec des environnements historiques, culturels, sociaux, économiques, politiques.


title: Recherche biographique en éducation

text: Les recherches conduites dans ce champ se développent à des niveaux globaux et/ou locaux dans différents domaines : la santé, l’institution scolaire, le travail, les migrations, le genre, l’intervention sociale, etc. Elles cherchent à saisir ce que l'individu fait de ses expériences, du sens qu'il leur attribue dans une écriture de son existence interagissant avec les récits qui l’environnent. En montrant comment les êtres humains "donnent forme à leurs expériences, comment ils font signifier les situations et les événements de leur existence", elles visent à mettre en évidence l’ensemble des activités par lesquelles l’individu inscrit son existence dans le temps, élabore son expérience, s’approprie le monde social et le produit à son tour. Si ces activités peuvent prendre une pluralité de manifestations, la recherche biographique en éducation accorde cependant une attention particulière à la parole que le sujet tient sur lui-même, et en particulier au récit sollicité dans sa capacité d’élaboration et de performation de l’expérience.


title: Recherche biographique en éducation

text: Les chercheurs engagés dans ce champ considèrent les acteurs dont ils interrogent l’expérience et dont ils sollicitent la parole comme des "co-chercheurs" partageant avec eux la démarche de production de la connaissance. Ils les envisagent également comme des personnes ouvertes, capables de se former et de développer une puissance d’interagir éthiquement avec leur environnement. Ils leur proposent des espaces de transmission, d’échange et de production de connaissances qui contribuent à renouveler certaines perspectives plus traditionnelles de la recherche.


title: Recherche biographique en éducation

text: Si les écritures de soi et les écritures de la vie peuvent se prévaloir d’une longue tradition littéraire, morale et philosophique, l’attention "scientifique" portée à ces mêmes écrits ("histoires de vie" ou "récits de vie") et leur entrée dans le champ théorique des sciences sociales et humaines, notamment dans le champ de la recherche biographique en éducation, sont beaucoup plus récentes.


title: Recherche biographique en éducation

text: Il faut attendre le dernier quart du pour trouver les premiers témoignages d’un intérêt scientifique pour les écrits autobiographiques. Dans cette Europe de la dernière période des Lumières, on encourage et on rassemble les mémoires et les confessions des hommes remarquables, on donne des résumés des œuvres les plus connues, on cherche à en établir la classification. On attend de ces collections de documents personnels qu’ils livrent les matériaux d’une connaissance directe et véritable de l’homme et du monde humain. On insiste en même temps sur leur portée pratique et pédagogique : dans ces histoires de vie des hommes remarquables, les lecteurs peuvent tirer des leçons ou prendre des exemples de celles qui sont les plus semblables à la leur. Karl Philipp Moritz, par exemple, l’auteur de "Anton Reiser", forme le projet d’une revue de « psychologie de l’expérience » visant à réunir des écrits qui pourraient fonder une science de l'expérience à partir de l'observation du cœur humain (récits de maîtres d'école, d'officiers, de prêtres, de juristes, mais aussi de criminels ou de suicidaires...).


title: Recherche biographique en éducation

text: C’est avec Johann Gottfried Herder cependant que la valeur reconnue des écrits autobiographiques trouve sa véritable dimension scientifique. Herder confie à une équipe de collaborateurs le soin de rassembler sous sa direction les autobiographies les plus remarquables de tous les temps et de tous les lieux. Mais surtout l’entreprise de Herder s’inscrit dans un tout autre contexte spéculatif que celui des intérêts psychologiques et moraux qui restaient essentiellement ceux du . Dans l’avant-propos de la collection, qui commence à paraître en 1790, il souligne "la contribution de premier plan que constituerait pour l’histoire de l’humanité une Bibliothèque des écrivains par eux-mêmes". C’est en effet dans la perspective de la constitution d’une science historique rompant avec la pensée des Lumières qu’il faut situer la naissance de l’histoire de vie comme "objet de science". C'est la conscience de leur historicité, c'est-à-dire de la constitution de leur être dans le rapport au passé et à l'avenir, qui donne aux êtres humains, par opposition aux autres êtres vivants, leurs infinies possibilités de réalisation et de renouvellement individuels et collectifs.


title: Recherche biographique en éducation

text: Cette reconnaissance de l’individualité historique va marquer profondément ce que Wilhelm Dilthey appellera à la fin du siècle les "sciences de l’esprit" ("Geistwissenschaft") : à la fois dans la définition de leurs "objets" et dans les modes d’appréhension et de connaissance requis par eux. Elle est à l’origine d’une attitude de compréhension scientifique, qui trouve son épanouissement en Allemagne dans l’œuvre de Dilthey lui-même, puis chez les fondateurs de la sociologie allemande que sont Max Weber et Georg Simmel, avant d’inspirer les travaux de la sociologie qualitative américaine et européenne. L’individu humain, dans son histoire singulière et dans ses inscriptions collectives, dans son rapport à soi-même et dans ses interactions avec les autres, sera dès lors au centre de la préoccupation épistémologique et méthodologique des sciences sociales.


title: Recherche biographique en éducation

text: Wilhelm Dilthey (1833-1911) est connu dans l'histoire des sciences humaines pour avoir entrepris de fonder en objet et en méthode une science de l'esprit, qui rende compte du caractère spécifique du monde humain et de son inscription sociohistorique, en élaborant des modes d'intelligibilité appropriés à la nature de son objet. Dans son "Introduction aux sciences de l’esprit", Dilthey, affirmant la différence radicale que constitue le sujet humain, développe une épistémologie fondée sur la reconnaissance de l'humain par l'humain, c'est-à-dire sur l'expérience vécue et la compréhension. Nos pouvons comprendre le monde de l'homme, de ses idées, de ses sentiments, de ses actes, de son histoire et de ses créations, par notre propre expérience, par la conscience que nous avons de notre propre historicité, et par le fait que nous pouvons revivre et reconstruire les significations que d'autres ont donnée ou donnent à leurs actions et à leurs créations. Développée dans le champ des sciences historiques, la démarche compréhensive de Dilthey vise à reconstruire l'intelligibilité humaine d'une époque ou d'une culture à partir de l'interprétation de ses propres données.


title: Recherche biographique en éducation

text: C'est dans la dernière partie de son œuvre, et en particulier dans "L'édification du monde historique dans les sciences humaines", que Dilthey expose la place centrale qu’il accorde à la biographie et à l'autobiographie dans le modèle de compréhension qui doit fonder pour lui les sciences de l’esprit. La compréhension déployée à partir de l'intelligibilité de sa propre vie ouvre au chercheur la capacité épistémologique d'adhérer à des sens autres que les siens et de reconstruire les relations signifiantes particulières à son objet d'étude, - époque de l'histoire, système culturel, institution, œuvre d'art ou personnalité historique. Le principe même d’une science humaine est fondé sur l'auto-réflexion et sur l'auto-interprétation que l'historien ou le chercheur est capable de mener sur lui-même à partir de sa propre expérience de la vie.


title: Recherche biographique en éducation

text: Dès lors, toute une partie de la réflexion de Dilthey porte sur la manière dont l'homme se saisit de sa propre vie pour lui donner une forme et un sens ; cette saisie signifiante passe par des processus de mise en relation par lesquels l'individu, en rapportant à l'unité d'un ensemble structurellement relié les différents moments de son existence, la transforme ainsi en un "cours de la vie (Lebenslauf)". Le processus de structuration de la vie est soumis à deux catégories essentielles qui sont celles de la temporalité et de la signification. Chaque moment présent de la vie, tout en ayant son existence propre, est relié à un passé et à un futur ; chaque expérience trouve sa place et prend son sens au sein de la forme construite sous laquelle l'homme se représente le cours de sa vie. La catégorie de la signification est étroitement liée à cette représentation de la vie comme totalité. C'est dans la figure et dans le développement que nous attribuons au parcours de notre vie que celle-ci trouve son sens et la signification particulière des moments qui la composent. C'est à ce point que l'histoire de la vie ("Lebensgeschichte"), en particulier sous sa forme la plus accomplie qu’est l'autobiographie ("Selbstbiographie"), prend la place paradigmatique qui va être la sienne dans la théorie diltheyenne : les opérations de constitution du sens que met en œuvre l'homme qui écrit sa vie constituent le processus et le modèle de compréhension des sciences de l’humain. Médiation à l'autre, origine et matrice du regard historique, l'autobiographie est le type d'histoire particulière à partir duquel on peut comprendre l'Histoire, le texte singulier à partir duquel on peut lire et comprendre le texte universel de l'humanité.


title: Recherche biographique en éducation

text: C'est en grande partie au cadre conceptuel fourni par l’œuvre de Dilthey et à sa reconnaissance de l’intelligibilité biographique que l'on doit la place importante tenue par les histoires de vie dans plusieurs territoires des sciences humaines en Allemagne sous la forme d’un axe de recherche spécifique, la "Biographieforschung" (la recherche biographique). Pour ne donner que deux exemples où la littérature et la science historique s’interpénètrent, on notera la contribution essentielle d'un des principaux disciples de Dilthey, Georg Misch, qui consacre sa vie à une monumentale "Histoire de l'autobiographie", commencée en 1907 et dont l'édition se poursuivra après la mort de son auteur jusqu'en 1969. L'œuvre de G. Misch est bien davantage qu'une étude d'histoire littéraire, elle revendique hautement son appartenance à la science historique et se donne comme l'histoire humaine de la conscience de soi telle qu'elle s'objective à travers les formes extrêmement diverses auxquelles les hommes ont eu recours pour parler d'eux-mêmes. Paru en 1919, un autre ouvrage fondateur, "Confessions allemandes", de Werner Mahrholz, présente les écrits autobiographiques comme les "témoins directs" de l'esprit et des sentiments d'une époque, comme "le miroir le plus limpide de la manière dont les hommes s'ajustent à leur environnement, à leur temps, aux idées et aux sentiments dominants de leur temps". Les écrits personnels font ainsi l’objet d'un questionnement méthodologique et prennent leur place comme documents historiques et sociologiques.


title: Recherche biographique en éducation

text: À peu près à la même époque, de l’autre côté de l’Atlantique, à Chicago, des sociologues donnent aux "documents personnels" un statut de premier plan dans la manière d’appréhender la réalité sociale. La ville de Chicago, centre du capitalisme industriel et bancaire, compte en 1920 plus de deux millions d’habitants, dont le tiers d’origine étrangère venus majoritairement d’Europe du Nord et d’Europe centrale. Chicago est alors la deuxième ville polonaise dans le monde, la troisième ville allemande, la troisième ville suédoise. C’est dans ce cadre urbain marqué par la misère sociale et économique, par les effets de la ghettoïsation des communautés et par les conflits interethniques qu’elle engendre, par les problèmes liés à l’immigration et aux difficultés d’intégration de populations récemment transplantées, que se développe le courant de sociologie empirique connu sous le nom d’École de Chicago, qui va faire de la ville et des problèmes urbains le terrain d’élection et le laboratoire de la science sociale.


title: Recherche biographique en éducation

text: Entre 1915 et 1940, les sociologues de Chicago et leurs étudiants livrent près de quarante études ayant pour objet les minorités nationales ou ethniques ou les microsociétés parallèles ou déviantes de la ville. La plus connue de ces études, qui prit très vite une dimension fondatrice, est celle que William I. Thomas et Florian Znaniecki consacrèrent à l’immigration polonaise et dont ils tirèrent leur ouvrage monumental, "The Polish Peasant in Europe and America", publié pour la première fois en cinq volumes entre 1918 et 1920. Dans les années 1910, au moment où William I. Thomas commence son enquête, les Polonais forment la communauté étrangère la plus importante de la ville ; d’origine essentiellement paysanne, les immigrants polonais, qui fournissent des manœuvres et des ouvriers à la grande industrie, éprouvent une certaine difficulté à intégrer les modes de vie urbains et à s’assimiler à la société américaine. La presse de Chicago dénonce régulièrement les actes de criminalité ou de délinquance dont se rendraient coupables les ressortissants polonais. Thomas veut tenter de répondre en particulier au problème que posent les comportements contradictoires que l’on peut observer chez les immigrants polonais, qui tantôt font preuve d’une soumission quasi féodale à l’autorité, tantôt manifestent le mépris le plus total envers toute discipline sociale, quitte à engager de véritables guerres avec les forces de police. Thomas, à l’encontre des explications simplistes de type ethnique, cherche à comprendre de l’intérieur ces comportements en les mettant en relation avec les ruptures et les déséquilibres survenus dans les modes de relations sociales à l’intérieur de la communauté d’appartenance. Aussi est-il conduit à considérer non seulement la situation actuelle des immigrants dans leur environnement citadin et américain, mais aussi la société dont ils sont issus, et en particulier les communautés villageoises de Pologne.


title: Recherche biographique en éducation

text: Sur le plan méthodologique, dans la lignée de Weber et de Simmel mais aussi des anthropologues américains, les sociologues de Chicago pratiquent et défendent une sociologie qualitative et "compréhensive" qui se nourrit d’enquêtes et d’observations menées au plus près du "terrain". Développant une conception interactive de l’individu et de son environnement, ils font du sujet individuel et des significations qu’il donne à ses comportements la source principale de la compréhension de la réalité sociale. Dès lors la compréhension de cette réalité ne peut être mieux assurée que par ces mêmes acteurs et par ce qu’ils disent sur la manière dont ils perçoivent et définissent eux-mêmes la réalité de leur situation. On rassemblera donc les matériaux d’une telle "définition de la situation" en sollicitant les points de vue et les témoignages personnels au sein de la population étudiée. L’originalité de l’École de Chicago est d’avoir accordé une importance toute particulière aux "documents personnels" dans toutes leurs variétés : entretiens, témoignages, lettres, récits de vie, autobiographies. Pour son étude sur "Le Paysan polonais", Thomas rassemble 754 lettres échangées entre des immigrants polonais de Chicago et leurs familles restées en Pologne. Ces lettres constituent des documents de première main sur la manière dont les immigrants perçoivent et interprètent les situations qu’ils vivent et elles éclairent des comportements qui ne trouvent leur explication qu’en relation avec les attentes et les pressions des groupes d’origine.


title: Recherche biographique en éducation

text: Le privilège accordé au récit de vie comme matériau sociologique repose sur le pouvoir spécifique que Thomas et Znaniecki reconnaissent au récit écrit d’ordonner et de rapporter les moments d’une vie selon les attitudes et les valeurs auxquelles participe son auteur, et de comprendre de l’intérieur, c’est-à-dire dans la manière dont ils retentissent sur les individus et dont ceux-ci y réagissent, les événements sociaux et les institutions auxquels l’existence individuelle est mêlée. Le récit de vie permet de donner à la notion de définition de la situation l’épaisseur et la signification historiques qui lui manquent lorsqu’elle est réduite à l’énoncé "hic et nunc" de la situation du sujet. Il permet de refaire, avec l’histoire du sujet, celle des institutions, au sens très large, auxquelles sa vie a été mêlée : institutions communautaires, familiales, éducatives ; institutions économiques, sociales, politiques. Le récit de vie donne à saisir indissociablement, dans la perspective d’un passé recomposé, le sujet individuel et l’être social. C’est dans cet esprit de compréhension à la fois diachronique et synchronique, idiosyncrasique et sociologique, que s’inscrit le recueil de récits de vie par les sociologues de Chicago, à commencer par le premier d’entre eux, celui de Wladek Wisniewski dans "Le Paysan polonais", qui occupe plus de trois cents pages de l’ouvrage.


title: Recherche biographique en éducation

text: Autant qu’une valeur heuristique, le récit de vie a pris pour l’École de Chicago une valeur pédagogique et didactique. Jean Peneff rappelle que Park et Burgess demandaient aux futurs étudiants du département de sociologie de rédiger leur autobiographie et c’est seulement après s’être acquittés de cette tâche qu’ils avaient la possibilité de s’inscrire à leurs cours. Les deux professeurs partaient du principe que pour devenir sociologue et comprendre les milieux sociaux, il fallait tout d’abord commencer par prendre conscience de sa propre inscription sociale et pour cela faire son histoire de vie et celle de sa famille. Le recours propédeutique au récit de vie s’inscrivait ainsi dans une démarche à la fois personnelle et professionnelle de compréhension de soi-même et des autres.


title: Recherche biographique en éducation

text: Au moment où Philippe Lejeune commence à théoriser l’approche littéraire des écrits autobiographiques et en définit des règles génériques les "histoires de vie", après une longue éclipse à la fois épistémologique et méthodologique, émergent simultanément dans le champ des sciences sociales et dans celui des sciences de l’éducation, ces dernières venant d’être créées au sein de l’université française. L’intérêt porté à l’histoire de vie dans les sciences sociales nourrit d’ailleurs une abondante production éditoriale qui trouve un public beaucoup plus large que celui des seuls chercheurs. Parmi les grands succès autobiographiques, "Le cheval d’orgueil", de Pierre Jakez Hélias, mémoires d’un breton du pays bigouden, ou le livre célèbre de l’anthropologue et écrivain Oscar Lewis, "Les enfants Sanchez, a"utobiographie d’une famille mexicaine, qui déclenchera nombre de vocations de "chercheurs en histoires de vie".


title: Recherche biographique en éducation

text: Les années 1970 marquent un tournant épistémologique et méthodologique dans les sciences sociales. Dans la mouvance des événements de , l’émergence d’un sensibilité politique et sociale attentive aux formes de la culture populaire et de la mémoire collective, le développement de courants de société (féminisme, mouvements homosexuels, mouvements associatifs) attachés à définir de nouveaux rapports sociaux, les transformations rapides qui affectent les structures économiques et sociales et qui rendent caducs les modèles explicatifs jusqu’ici en vigueur, conduisent à s’interroger sur la pertinence de méthodes fondées exclusivement sur la statistique et l’échantillonnage, pour saisir le vécu social dans ses conditions et ses pratiques concrètes. Ce que certains ont appelé "la crise de la sociologie" met à jour la distance qui sépare les constructions préétablies et standardisées des enquêtes par questionnaires et la réalité individuelle et subjective des situations vécues par les acteurs sociaux. C’est dans ce climat général qu’il faut situer la redécouverte (ou la découverte) par les sociologues français de la tradition biographique anthropologique à travers les récits des ethnologues ou les travaux de l’école de Chicago et leurs prolongements.


title: Recherche biographique en éducation

text: On doit à Daniel Bertaux d’avoir introduit l’approche biographique dans les sciences sociales françaises et d’avoir mené le premier une réflexion terminologique et méthodologique sur les notions d’histoire de vie et de récit de vie. Bertaux fonde le recours au récit de vie sur la dimension synthétique à laquelle il permet d’atteindre : là où l’analyse sociologique échoue à saisir le vécu des rapports sociaux, les récits de vie donnent à voir le social comme assemblages d’expériences vécues. Dans le même temps, Bertaux prend soin de définir l’objet "récit de vie" : le récit de vie est le récit qu’une personne fait à une autre de son expérience de vie dans une interaction de face à face. Contrairement à l’autobiographie qui est d’abord un écrit tenu "pour soi", le récit de vie est un récit oral suscité par une demande extérieure. Ce rapport de la demande et de son acceptation s’inscrit dans un cadre institué où se définissent des rôles et des statuts, celui du chercheur et celui de l’informateur, qui ne sont évidemment pas sans répercussion sur le récit lui-même.


title: Recherche biographique en éducation

text: Définissant la méthodologie des enquêtes sociologiques à partir des histoires de vie, Bertaux pose comme une précaution méthodologique fondamentale la distinction entre la vie vécue par une personne et le récit qu’elle peut en faire, mettant ainsi en garde contre l’"idéologie biographique" qui postule une transparence entre le vécu et le raconté. Bertaux n’en affirme pas moins la pertinence sociologique du recours, sous certaines conditions, aux récits de vie pour accéder à des informations que des approches de type quantitatif ne sont pas en mesure d’apporter. Ces conditions sont de plusieurs ordres : elles concernent à la fois la définition de l’objet de connaissance que se fixe le sociologue, les procédures de recueil de récits de vie, les modalités de traitement et d’analyse du matériau ainsi constitué. La méthode des récits de vie, sous le nom d’ethnosociologie ou d’ethnobiographie, donnera lieu à de très nombreux travaux, axés soit sur les récits de pratiques (par exemple les travaux de Daniel Bertaux et Isabelle Bertaux-Wiame sur la boulangerie artisanale ou de Bernard Zarca sur l’artisanat), soit sur des thèmes transversaux (par exemple les études de Michael Pollak et Marie-A. Schiltz sur la situation des homosexuels face au sida, de Daniel Bertaux et Catherine Delcroix sur les rapports pères-enfants), ou encore sur le trajectoires familiales et sociales (on retiendra particulièrement ici, pour son ambition théorique et sa pertinence méthodologique, l’étude menée par Didier Demazière et Claude Dubar sur les récits d’insertion de jeunes gens sortis de l’école sans baccalauréat et interrogés sept ou huit années plus tard sur leur parcours social et professionnel ). Parallèlement à ces études se développe une double réflexion, d’une part sur le statut de l’histoire de vie et sur sa valeur en tant que document scientifique, c’est-à-dire sur la capacité d’une parole singulière à incarner le monde social, d’autre part sur le récit de vie en tant qu’objet de langage et sur sa dimension d’autocréation en tant que pratique auto-poétique. En relation à l’un et l’autre de ces questionnements, deux ouvrages fondateurs doivent être ici mentionnés, de nature très différente : celui du sociologue italien Franco Ferrarotti, "Histoire et histoires de vie", qui expose les fondements théoriques de la méthode biographique dans les sciences sociales, et la très belle étude de Maurizio Catani consacrée au seul récit de Suzanne Mazé et de son jardin, "Tante Suzanne".


title: Recherche biographique en éducation

text: La méthode biographique et le recours aux entretiens narratifs et aux récits de vie font aujourd’hui partie intégrante de l’enquête et de l’analyse sociologiques : les études et les ouvrages de Jean-Claude Kaufmann sur le couple et l’organisation ménagère, de Stéphane Beaud sur le devenir des jeunes après le baccalauréat ou de François Dubet sur les inégalités au travail ont largement emprunté à la démarche des récits de vie.  Dans le champ de la formation, les histoires de vie apparaissent à la fin des années 1970, dans le contexte des transformations économiques et sociales qui affectent les sociétés occidentales et des remises en cause politiques et idéologiques qu’elles entraînent. Le recours à l’histoire de vie comme pratique de formation s’inscrit dans un contexte marqué par les bouleversements socioprofessionnels et familiaux qui affectent une société en pleine transformation et par la perte des repères traditionnels qui permettaient à l’individu de se construire au fil d’étapes clairement reconnues se succédant selon un ordre immuable. L’éclatement des structures et la précarité de la vie professionnelle obligent l’individu à opérer un réajustement permanent de son vécu et à procéder à cet effet à une réappropriation constante du sens de sa vie. Il est significatif que les histoires de vie apparaissent dans le champ de la formation au moment où l’individu a de plus en plus de mal à trouver sa place dans l’histoire collective et où il est renvoyé à lui-même pour définir ses propres repères et "faire sa propre histoire". La pratique de l’histoire de vie apparaît ainsi comme une façon pour le sujet, en accédant à sa propre historicité, d’être l’auteur / acteur de sa vie.


title: Recherche biographique en éducation

text: Dans le contexte de l’institution éducative, les histoires de vie n'émergent que sur les marges des champs disciplinaires constitués et des pratiques reconnues de formation. Participant au mouvement de recherche alternative qui traverse les sciences sociales, les histoires de vie trouvent d’abord leur ancrage dans le cadre de la formation des adultes où elles développent, dans l’esprit de l’éducation populaire, une "visée émancipatrice et militante". Ayant à répondre aux besoins de formation émanant de publics en demande d’emploi ou en réorientation professionnelle, les chercheurs et les praticiens qui font appel aux histoires de vie s’inscrivent en effet contre une définition académique et instrumentale de l’intervention formative et développer une conception globalisante de la formation. Ils considèrent la démarche par les histoires de vie comme le lieu d’une exploration des parcours personnels de formation, devant déboucher sur l’établissement de nouveaux rapports au savoir et sur la définition de projets de formation . Un aspect essentiel de la démarche intégrative de la formation par les histoires de vie réside dans la reconnaissance, - à côté des savoirs formels et extérieurs au sujet que vise l’institution scolaire et universitaire -, des savoirs subjectifs et non formalisés que les individus mettent en œuvre dans l’expérience de leur vie et dans leurs rapports sociaux. Ces savoirs "insus" jouent un rôle primordial dans la manière dont les sujets investissent les apprentissages, et leur conscientisation permet de définir de nouveaux rapports au savoir. Cette prise en compte de l’expérience individuelle s’inscrit dans une démarche globale qui associe étroitement les personnes au processus formatif et les considère comme les acteurs à part entière de leur propre formation. C’est dans ce cadre d’autoformation que la méthode des histoires de vie a été définie par Gaston Pineau, selon une formule souvent reprise, comme "procès d’appropriation de son pouvoir de formation".


title: Recherche biographique en éducation

text: Les démarches mises en œuvre recourent à diverses procédures d'anamnèse orale et écrite, dont la forme la plus courante est celle de la narration autobiographique, mais qui peuvent aussi emprunter à d'autres techniques (arbre généalogique, blasons, portraits, etc.). L'objet de la démarche est de permettre à chacun des participants du groupe de formation de construire son "histoire", c’est-à-dire de (re)connaître, à partir du récit des événements et des expériences de son existence, un parcours qu'il tient pour sien et qui donne à cette existence la forme et le sens d'un projet. Définies par Gaston Pineau comme "recherche et construction de sens à partir de faits temporels personnels", les histoires de vie trouvent leur visée formative dans la capacité de changement qualitatif, personnel et professionnel, engendrée par un rapport réflexif à son "histoire" considérée comme "processus de formation".


title: Recherche biographique en éducation

text: Sous la forme des "récits de vie" ou des "histoires de vie", l’approche biographique s’est aussi déployée dans les secteurs de la micro-histoire, de la psychologie, de la thérapie ou encore dans ceux de l’orientation scolaire et professionnelle et de l’insertion sociale et professionnelle. Quant à la recherche biographique en éducation, elle met le "biographique" au centre de son paradigme de recherche, avec des objets et une méthode qui lui sont spécifiques.


title: Recherche biographique en éducation

text: La recherche biographique en éducation se distingue d'une sociologie de l'individu, qui s'attache à observer l'ancrage des expériences de l'individu dans une dimension prioritairement sociale, à l'aune des déterminations qui les conditionnent et des structures dans lesquelles elles s'inscrivent. Elle se distingue également d'une perspective psychologique qui viserait à saisir l'individu dans ses seuls affects et fonctionnements psychiques.


title: Recherche biographique en éducation

text: La recherche biographique se démarque en effet d’autres courants de recherche en ceci qu’elle introduit la dimension du temps, et plus précisément de la temporalité biographique dans son approche des processus de construction individuelle, sur laquelle Ferrarotti insiste particulièrement. Pour lui, les êtres humains ne sont pas des "données" que l’on pourrait connaître depuis le regard extérieur et objectif auquel a longtemps prétendu le savoir positiviste des sciences de la nature ; ils sont des "processus en devenir", des êtres ancrés dans l’espace et dans le temps, des "sujets mobiles et incertains". L’être humain fait l’expérience de lui-même et du monde dans un temps qu’il rapporte à sa propre existence. La temporalité biographique est une dimension constitutive de l’expérience humaine, à travers laquelle les hommes donnent une forme à ce qu’ils vivent. Cette temporalité biographique a sa grammaire ou sa syntaxe fondée sur la séquence narrative matricielle que représente la "mise en intrigue" de la vie, de la naissance à la mort. La recherche biographique fait réflexion de l’inscription de l'agir et du penser humains dans des figures orientées et articulées dans le temps, qui organisent et construisent l’expérience selon la logique d’une raison narrative. Selon cette logique, l’individu humain vit chaque instant de sa vie comme le moment d’une histoire : histoire d’un instant, histoire d’une heure, d’une journée, histoire d’une vie. Quelque chose commence, se déroule, vient à son terme, dans une succession, un chevauchement, un empilement indéfini d’épisodes et de péripéties, d’épreuves et d’expériences. La dimension du biographique doit être ainsi entendue comme une élaboration cumulée et intégrative de l’expérience selon une herméneutique qui fait de la mise en intrigue narrative son mode d’appréhension et d’intelligibilité de la vie.


title: Recherche biographique en éducation

text: Telle est la réalité anthropologique du "fait biographique". Les êtres humains n’ont pas un rapport direct, transparent à leur vécu et au déroulement de leur vie ; ce rapport est médiatisé par le langage et par ses formes symboliques. On rappellera la célèbre formule du philosophe allemand Wilhelm Schapp (1992) : "Die Geschichte steht für den Mann [L’histoire tient lieu de l’homme]". L’"écriture de la vie" à laquelle renvoie l'étymologie du mot biographie doit être ici comprise comme une attitude première et spécifique du vécu humain : avant toute traduction ou expression de leur existence dans des formes verbalisées, orales ou écrites, les hommes configurent mentalement leur vie dans la syntaxe du récit. La perception et l'intelligence de leur vécu passent par des médiations qui prêtent une figure narrative aux événements et aux situations de leur existence. Reconnaissant la dimension constitutive du "fait biographique" dans le développement humain, la recherche biographique se donne pour tâche spécifique d'explorer l’espace et la fonction du biographique dans les processus complémentaires d’individuation et de socialisation, d’en interroger les multiples dimensions – anthropologique, sémiotique, cognitive, psychique, sociale – aux fins d'aider à mieux comprendre les liens de production et de construction réciproque des individus et des sociétés. La catégorie du biographique donne en effet accès au travail de genèse socio-individuelle par lequel les individus perlaborent le monde social et historique et ne cessent de le produire en se produisant eux-mêmes.


title: Recherche biographique en éducation

text: Ce travail de perlaboration et de genèse peut être précisé en resituant et en décrivant l’activité biographique en tant qu’appropriation et que construction de l’expérience.


title: Recherche biographique en éducation

text: Les expériences que font les individus se déroulent dans les mondes historiques et sociaux auxquels ils appartiennent et portent ainsi la marque des époques, des milieux, des environnements dans lesquels ils vivent. Selon leurs appartenances, leur âge, leur catégories socio-professionnelle, leurs activités de socialité, les individus traversent successivement et quelquefois simultanément un grand nombre d’espaces sociaux et de champs institutionnels : famille, école et institutions de formation, marché du travail, profession et entreprise, institutions sociales et culturelles, associations et réseaux de socialité, etc. Or, ces données sociales "objectives" ne sont pas perçues comme telles dans l’expérience individuelle et singulière qu’ils en font. La manière dont les individus vivent et expérimentent la "réalité sociale", leur mode de présence dans le monde social relève d’une expérience dans le temps : l’individu vit l’espace social comme une succession temporelle de situations et d’événements. Pour lui, le monde social se constitue au fur et à mesure de ses expériences comme un ordre sensé d’actions.


title: Recherche biographique en éducation

text: Les savoirs sociaux sont organisés dans la conscience individuelle sous forme de scripts d’action et de "plans de vie". En particulier, les mondes sociaux auxquels l'individu participe sont appréhendés par lui sous la forme des programmes biographiques ou encore des "biographies typiques" dont ils sont porteurs. Chaque espace social (la famille, l’école, l’entreprise, etc.) spécifie ainsi des structures d’action et des profils biographiques qui font partie des savoirs transmis et sont actualisés et éprouvés dans l’expérience quotidienne. Cette "temporalisation biographique" de l’espace social a pour effet une transformation dans la perception et la construction du monde social, organisé non plus selon des règles abstraites et formelles mais selon le point de vue et la temporalité de celui qui le traverse. Dès lors les réalités sociales n’existent pas pour l’individu comme elles peuvent exister pour le sociologue : elles prennent pour lui l’aspect d’expériences qu’il rapporte à lui-même. Dans la conscience individuelle, les faits sociaux qui déterminent les situations, les interactions, les trajectoires, tout ce qui fait que la vie d’un individu est traversée de part en part par le social, relève de la logique des expériences accumulées et de la forme propre que ces expériences impriment au sentiment de soi-même et de son existence. L’individu ne peut saisir le social autrement que de manière autoréférentielle, en rapport avec son histoire et ses expériences, dans les formes de son "monde-de-vie", pour reprendre le concept développé par Alfred Schütz, ou encore, selon l'expression des sociologues allemands Peter Alheit et Bettina Dausien, en construisant "le monde intérieur du monde extérieur". Ce que fait apparaître cette logique de subjectivation et d’appropriation biographique, c'est la dimension socialisatrice de l'activité biographique, le rôle qu'elle exerce dans la manière dont les individus se comprennent eux-mêmes et se structurent dans un rapport de co-élaboration de soi et du monde social. L'activité biographique accomplit ainsi une double et complémentaire opération de subjectivation du monde historique et social et de socialisation de l’expérience individuelle : elle est à la fois et indissociablement ce par quoi les individus se construisent comme êtres singuliers et ce par quoi ils se produisent comme êtres sociaux.


title: Recherche biographique en éducation

text: L’activité biographique peut être décrite comme un ensemble d'opérations mentales, verbales, comportementales, par lesquelles les individus s'inscrivent subjectivement dans les temporalités historiques et sociales qui leur préexistent et les environnent, en s'appropriant les séquences, les programmes et les standards biographiques formalisés (curriculum scolaire, curriculum professionnel, mais aussi scripts d'action et scénarios) des mondes sociaux auxquels ils participent. Elle apparaît en conséquence comme un processus essentiel de constitution de l’individu en société. Le biographique pourrait ainsi être défini comme une catégorie de l'expérience qui permet à l'individu, dans les conditions de son inscription socio-historique, d'intégrer, de structurer, d'interpréter les situations et les événements de son vécu. Selon les époques et les formes sociétales, les manifestations de l’activité biographique et l'intensité du travail qui lui correspond varient en fonction du recours différencié que font les sociétés à la réflexivité individuelle et à ce champ privilégié de réflexivité que constitue la construction biographique.


title: Recherche biographique en éducation

text: La recherche biographique, dont la visée l’amène à travailler avec le matériau biographique dans une perspective différente de celle de la sociologie ou de la psychologie, a développé une méthodologique spécifique. Celle-ci accorde une place privilégiée au narrateur, sujet-auteur de son histoire et en même temps de l’histoire collective dans laquelle toute existence humaine se configure. Considérant que l’activité langagière est l’une des médiations permettant d’accéder aux modalités singulières d’écriture de soi, d’inscription de soi dans le monde et du monde en soi, c’est donc "sur le recueil d’une parole du sujet lors d’entretiens de recherche biographique qu’elle s’appuie et qu’elle développe ses interprétations", explique Delory-Momberger.  Il s’agit de recueillir une parole sur une expérience à un moment donné et de chercher à y entendre la singularité d’une construction individuelle en relation avec les autres et avec le monde social, pour saisir comment chacun conjugue son expérience et les mondes communs de penser et d’agir dans lesquels il est engagé. Mais si les récits produits rendent compte des déterminations collectives avec lesquelles les actions des individus interagissent, c’est davantage à la configuration "que chacun donne à sa propre existence et qui fonde le sentiment qu’il a de lui-même que vise à saisir et à comprendre l’entretien de recherche biographique". Aussi, à la différence de nombreux autres types d’entretien de recherche, le narrateur voit son travail de configuration pris en compte dans le cadre de l’entretien biographique. Comme l'écrit Ferrarotti : "Les récits biographiques dont nous nous servons ne sont pas des monologues face à un observateur réduit au rôle de support humain d'un magnétophone. Chaque entretien biographique est une interaction sociale complexe, un système de rôles, d'attentes, d'injonctions, de normes et de valeurs implicites, souvent aussi de sanctions. […] Liaisons entre observateur et observé dans une relation réciproque, connaissance scientifique exigeant l'herméneutique d'une telle interaction, récit biographique perçu comme action sociale, l'entretien biographique nous semble être un exemple parfait du pôle clinique des sciences humaines".


title: Recherche biographique en éducation

text: La recherche biographique est par définition collaborative puisqu’elle implique un travail du sujet avec lequel le chercheur entre en relation, en même temps qu’un travail du chercheur. Mais ce travail n’est pas de même nature pour les uns ou les autres : Le narrateur et le chercheur se trouvent ainsi conjointement impliqués par la situation de la recherche. Les sujets y effectuent un travail de mise en forme et en sens de leurs expériences qui les place en position "d’enquêter" sur eux-mêmes ; les chercheurs cherchent à comprendre le travail de configuration narrative et de construction biographique accompli par les sujets dans la situation d’entretien. Sujets narrateurs et chercheurs se trouvent ainsi conjointement impliqués dans la démarche de la recherche.


title: Recherche biographique en éducation

text: L’entretien, qu’il prenne une forme orale ou écrite, ne visera pas à fournir des réponses aux questions que le chercheur se pose déjà en fonction de sa connaissance du contexte et à valider ainsi des hypothèses préconstruites. Le chercheur se trouverait alors face à un "enquêté" plus que d’un narrateur et ne saurait accéder au travail de narration à l’œuvre qui se résumerait à la production d’un récit préfabriqué par les questions du chercheur. Cela implique donc que le chercheur adopte une autre position dans laquelle son questionnement ne précède plus la narration mais procède de la parole même du narrateur. Le chercheur a la charge de suivre le narrateur qui devient lui-même producteur de la question, il recueille les marques de son questionnement et perçoit les motifs que le narrateur met en intrigue ainsi que la variété et la singularité de ses expériences et de ses modes d’existence. En invitant le narrateur à adopter une posture réflexive (les chercheurs ne "forcent pas le passage"), l’entretien de recherche biographique mobilise la dimension performative du récit et ses effets de formation. Il vise à l’appropriation de son histoire et de son projet par le narrateur, dans une perspective émancipatrice qui respecte sa singularité.


title: Recherche biographique en éducation

text: Une telle visée nécessite que les chercheurs mesurent la dimension éthique du recueil des données auquel ils procèdent et qu'ils construisent une posture adéquate qui guidera également l’interprétation de ces données.  L’interprétation d’entretiens de recherche biographique est confrontée à un certain nombre de difficultés. En effet, récit et action se trouvent en étroite interaction. L’organisation d’expériences diverses en un récit permet de les transformer en une histoire qui agit à la fois sur le texte en tant que forme et sur l’agir humain représenté dans le texte. C’est là le sens de la "mise en intrigue" telle que l’analyse Paul Ricœur. Mettre en récit des expériences "fait quelque chose" dans le sens où cela transforme la perception des expériences et agit sur la position du narrateur et sur ses capacités d’action. C’est ce qui donne au récit sa dimension formative et potentiellement émancipatrice.


title: Recherche biographique en éducation

text: Cette dimension de configuration propre à la mise en intrigue narrative demande à être prise en compte dans l’interprétation des récits produits. L’interprétation portera donc sur le récit en tant qu’action, révélée par les activités langagières qu’il accomplit. Elle portera également sur le travail d’interprétation qu’accomplit le narrateur, qui interprète et évalue son action en fonction de sa situation présente et de ses projets. Le narrateur produit une argumentation en même temps qu’un récit, venant expliquer/ interpréter/ justifier ses actes passés en fonction de ceux à venir, dans un mouvement de mise en lien entre passé, présent et futur (ce que les chercheurs nomment la construction d’une historicité). Dès lors, les outils d’interprétation des entretiens biographiques relèveront à la fois des sciences des textes et des discours, - telles que la narratologie, la linguistique, l’analyse du discours -, et des théories de l’action. Les chercheurs s'appuient notamment sur un modèle proposé par Delory-Momberger, à partir de quatre catégories d’analyse élaborées par le sociologue et psychologue allemand Walter R. Heinz, modèle adapté à chaque recherche, en fonction des objectifs qu'elle poursuit en termes de production de connaissance. La première catégorie s’intéresse aux formes du discours (narratif, évaluatif, explicatif, descriptif) ; la seconde observe le schéma d’action, l’attitude mise en œuvre dans le récit, dans le rapport aux situations et aux événements (agir stratégique, agir progressif, agir avec prise de risques et agir attentiste) ; la troisième s’attache à relever les "motifs" récurrents qui thématisent et organisent l’action du récit, en offrent des clés d’interprétation et révèlent la forme propre que se donne le narrateur ; enfin, la quatrième catégorie s’intéresse à la gestion biographique de ces "motifs" en fonction d’une réalité socio-individuelle : il s’agit de prendre en compte les confrontations entre la biographie d’expérience du narrateur et les "standards biographiques" des mondes sociaux auxquels il appartient, confrontations dont les enjeux politiques apparaissent dans ce qu’elles peuvent manifester du pouvoir et de la puissance d’agir du sujet qui produit son récit. Ces quatre catégories, dont les observables sont mis en relation les uns avec les autres, permettent de saisir comment le narrateur se "fabrique" en interaction avec son environnement. Quand cela est possible, l’interprétation des récits par le ou les chercheurs d’une équipe est ensuite proposée aux différents acteurs de la recherche dans une nouvelle étape de partage réflexif qui permet de l’enrichir.


title: Recherche biographique en éducation

text: Les auteurs, chercheurs ou praticiens, s’appuyant sur ou travaillant avec des narrations d’expérience (sociologues, historiens, psychologues, etc.) adoptent des terminologies parfois divergentes, qui révèlent des perspectives et des postures de recherche résolument différentes. Par exemple, certains auteurs opèrent pour certains termes, tels que "récit" et "histoire", des distinctions riches de sens, suivant qu’ils souhaitent mettent l’accent sur la dimension temporelle (on préfère alors le terme "histoire"), la dimension orale (c’est alors le mot "récit de vie" qui est parfois retenu), le caractère fragmentaire ou pas de la production narrative (l’"histoire" concernant parfois une vie entière quand le "récit" désignerait la relation de fragments ou d’épisodes de la vie). Dans la recherche biographique en éducation, les chercheurs privilégient le terme de "récit". À ce propos, Delory-Momberger explique : "Le terme même d' histoire de vie et les contextes dans lesquels il est utilisé (faire l'histoire de sa vie, se réapproprier son histoire) prêtent à croire que les choses sont "derrière soi", que les événements passés de la vie ont une forme et un sens en eux-mêmes, autrement dit qu'ils font histoire, et qu'il suffirait de reconstituer cette histoire pour accéder à la réalité et à la vérité d'un vécu dont le sens est resté caché, aliéné, refoulé (selon les référents théoriques que l'on se donne)". Le choix du mot "récit" permet une distinction claire avec la notion d’"histoire" qui est ce que le récit permet de construire, la configuration douée de sens que le narrateur prête à son parcours, qui ne peut relever que d’une "véridicité" subjective, évolutive et provisoire. Dans le champ de la recherche biographique en effet, la connaissance produite ne repose pas sur la quête d’une "vérité" intrinsèque mais sur l’observation d’un processus révélateur d’un rapport à soi et au monde noué dans le moment et dans le lieu du récit qui le produit et qui l’énonce. Ceci étant précisé, il reste à rappeler que le choix du terme "récit" doit s’entendre dans sa relation avec les concepts propres à la recherche biographique en éducation, comme l’une des formes de la "biographisation".


title: Recherche biographique en éducation

text: Biographie / biographique. La recherche biographique fait recours aux termes de "biographie" et de "biographique" pour désigner, non pas la réalité factuelle du vécu, mais le champ de "représentations" et de "discours" selon lesquels les êtres humains construisent la perception de leur existence et se la rendent intelligible. L’étymologie de ces mêmes termes souligne combien cette compréhension narrative de l'expérience ressortit à une "écriture", c'est-à-dire à un mode symbolique et discursif d’appréhension et d’interprétation du vécu ayant sa syntaxe, ses motifs et ses figures.


title: Recherche biographique en éducation

text: Biographisation. Il s’agit d’un concept introduit en France par Delory-Momberger en 2003 pour désigner le processus par lequel l’individu produit, pour lui comme pour les autres, les manifestations, les formes et le sens de son existence. Contrairement aux termes "récit" et "histoire", le terme biographisation ne concerne pas les seules productions langagières mais recouvre toutes les activités que mettent en œuvre les individus pour se produire comme êtres sociaux singuliers (tenue du corps, vêtements, parures, manières d’être et d’agir, manifestations sensibles, production d’œuvres, etc.). Il s’agit de "l’ensemble des opérations et des comportements par lesquels les individus travaillent à se donner une forme propre dans laquelle ils se reconnaissent eux-mêmes et se font reconnaître par les autres". Dans ce sens, la "biographisation" apparaît comme une "herméneutique pratique", un cadre de structuration et de signification de l’expérience s'exerçant de façon constante dans la relation de l'homme avec son vécu et avec son environnement social et historique.


title: Recherche biographique en éducation

text: Hétérobiographie/hétérobiographisation. Ces termes désignent un processus d’éducation de soi passant par la compréhension et l’interprétation du récit oral ou écrit d’autrui. Le récit de l’autre sollicite chez l’auditeur ou le lecteur ses propres expériences et ressources biographiques, qui se trouvent agrandies, enrichies, possiblement modifiées et transformées dans la rencontre avec un autre univers narratif et biographique. En effet, le récit a des effets de formation à la fois sur celui qui le produit et sur ceux qui le reçoivent. L’hétérobiographie correspond à "ces formes d’expérience et d’écriture de soi que nous pratiquons lorsque nous "com-prenons" le récit par lequel un autre rapporte son expérience, lorsque nous nous l’approprions au sens de nous le rendre propre, de nous y "com-prendre" nous-mêmes".


title: Recherche biographique en éducation

text: Biographicité. Elle désigne la capacité, fondée sur le capital accumulé d’expériences et de ressources biographiques, de reconnaître et de catégoriser l’expérience qui advient comme "familière", "identique", "nouvelle", "étrangère", etc. et de l’intégrer (ou non) aux expériences déjà faites et à la réserve de connaissances qu’elles constituent. La singularité de l’expérience individuelle ne peut être comprise qu’à travers la logique interne, "biographique", des expériences antécédentes et la manière dont elles configurent l’appréhension du présent et de l’avenir. La "biographicité" est ainsi le code personnel selon lequel sont perçues, interprétées, appropriées les expériences nouvelles. Cette intégration de l’expérience a ses zones de réussite et d’échec. Si l’existence peut être considérée comme une suite ininterrompue d’expériences, chacune de ces expériences ne "fait" pas expérience de la même façon, ne présentent pas la même "biographicité." Certaines sont facilement intégrées et entrent sans résistance dans le "capital expérientiel", parce qu’elles reproduisent ou rappellent des expériences antérieures et qu’elles peuvent être re-connues. D’autres expériences demandent un travail d’ajustement, d’interprétation, parce qu’elles ne correspondent pas exactement aux schémas de construction que les expériences passées ont permis de s’approprier. Certaines situations ne "deviennent" pas des expériences, elles ne trouvent pas leur place dans la "biographie d’expérience" : c’est le cas par exemple de situations qui surviennent de façon trop "précoce" dans l’enfance ou l’adolescence, ou encore d’événements, quelquefois dramatiques (accidents, deuils), qui dépassent, provisoirement ou durablement, cette capacité d’intégration biographique.


title: Recherche biographique en éducation

text: "Biographie, biographisation", "biographier", "hétérobiographie" et "biographicité" sont des notions spécifiques à la recherche biographique en éducation qui mettent en évidence ses objets : l’observation et la compréhension de processus d’interprétation des processus selon lesquels les êtres humains se construisent comme sujets singuliers. En découlent l’approche méthodologique précédemment décrite et une posture particulière du chercheur, l’une et l’autre s’élaborant en fonction des objectifs et des étapes de la recherche.


title: Langendorf (Elbe)

text: Langendorf est une municipalité allemande du land de Basse-Saxe et l'Arrondissement de Lüchow-Dannenberg. En 2014, elle comptait .


title: Neu Darchau

text: Neu Darchau est une municipalité allemande du land de Basse-Saxe et l'Arrondissement de Lüchow-Dannenberg. En 2014, elle comptait .


title: Le Remous

text: Le Remous est un roman français de Gaston Chérau publié en 1914. Il décrit la vie d'un domaine des Landes de Gascogne, dans l'ouest du département de Lot-et-Garonne où l'exploitation des pins maritimes est menacée par la haine que voue l'un des résiniers aux propriétaires et aux autres employés du domaine.


title: Le Remous

text: L'intrigue de ce roman suit chronologiquement celle de "L'Oiseau de proie", publié un an avant. Les deux ouvrages avaient été publiés sous forme de feuilleton en 1909-1910 sous le titre global "Le Remous" dans "Le Matin".


title: Le Remous

text: Pour tenter d'oublier un moment les craintes que Morineau, chargé de l'entretien d'une partie des pinèdes et accumulant les rancœurs contre son patron et son entourage, fait peser sur son domaine, le comte d'Arbot, propriétaire de Quatreloup dans l'est de la forêt des Landes, organise avec tous ses résiniers une représentation théâtrale de la Révolution française. La pièce tourne au désastre : dans une sorte de folie collective, château et pinèdes sont incendiés et Gabrielle, la fille du comte, est assassinée, comme la princesse de Lamballe dont elle tient le rôle.


title: Le Remous

text: Si Morineau est rapidement soupçonné de l'incendie de la pinède, les autres crimes restent inexpliqués. Michéou, fidèle valet du comte, n'a de cesse de débarrasser Quatreloup de celui qu'il appelle « la canaille » ou « la bête puante », de façon radicale et définitive.


title: Le Remous

text: Le mariage de Jeanne, fille du régisseur, et de Lucien Gavignon, beau-fils du comte, peut alors avoir lieu même si, pendant quelque temps, Lucien est tiraillé entre son amour pour Jeanne et l'attrait qu'exerce sur lui Madame de Gardanne, que le comte voudrait lui voir épouser. C'est après le mariage, alors que les invités sont endormis, qu'est découverte la vérité sur les circonstances de la mort de Gabrielle d'Arbot.


title: Le Remous

text: "L'Oiseau de proie" et "Le Remous" paraissent en feuilleton, sous le titre unique "Le Remous" dans le quotidien "Le Matin", entre le et le . C'est à l'occasion de la parution du premier ouvrage en 1913 que l'œuvre sera scindée en deux volumes.


title: Le Remous

text: Les rééditions sont :


title: Le Remous

text: Gaston Chérau possède dès 1903 une propriété sur la commune de Sos (Lot-et-Garonne). Des parties de chasse et l'observation des habitants et des paysages lui inspirent l'idée du roman qui se déroule dans cette partie du département et dont le pays landais devient lui-même un personnage à part entière.


title: Le Remous

text: L'intrigue simple du roman est ponctuée par de nombreux rebondissements destinés à garder le lecteur en haleine, disposition imposée par la parution initiale sous forme de feuilleton et traduisant les qualités d'écriture théâtrale de Chérau. Le tension née de la dure existence des habitants dans ces forêts de pins où le feu est une terreur de tous les instants évolue en folie, thème omniprésent dans les romans de Gaston Chérau, et en hystérie collective.


title: Le Remous

text: Le roman, dont la sincérité de ton satisfait son auteur, est pourtant moins bien reçu par la critique et par le public, dérouté par la publication sous forme de feuilleton, que certaines de ses autres œuvres .


title: Le Remous

text: "Le Remous" sur Gallica édition Flammarion de 1922.


title: HomeExchange

text: HomeExchange, anciennement GuestToGuest, est une plateforme d'échange de maisons et d'appartements entre particuliers. La plateforme est détenue par la société Tukazza.


title: HomeExchange

text: HomeExchange met en relation les particuliers qui souhaitent échanger leur maison ou leur appartement pour des séjours courts ou longs. Chaque maison se voit affecter une valeur en points, appelés « GuestPoints ». Les membres peuvent faire des échanges réciproques, ou non-réciproque avec des GuestPoints. Ces derniers se gagnent en recevant un invité chez vous et se dépensent en allant chez un autre membre. Afin de finaliser un échange, les particuliers doivent s'abonner (€130 par an pour des échanges illimités).


title: HomeExchange

text: En , Emmanuel Arnaud fonde la plateforme GuestToGuest.


title: HomeExchange

text: En , Charles-Edouard Girard rejoint la société en tant que directeur général.


title: HomeExchange

text: En , GuestToGuest rachète son concurrent Italien Itamos. En , la plateforme lève auprès du fonds d’investissement Alyan Group, d’Aigis et de "business angels" du secteur. En , elle lève auprès de la MAIF.


title: HomeExchange

text: En , GuestToguest rachète son concurrent Trampolinn.


title: HomeExchange

text: En , GuestToGuest lève afin de financer son expansion et le rachat de son concurrent américain HomeExchange.


title: HomeExchange

text: En , est annoncé le rachat du site canadien : echangedemaison.com.


title: HomeExchange

text: En 2019, HomeExchange intègre le Next40.


title: Star Trek: Starfleet Academy (jeu vidéo)

text: Star Trek: Starfleet Academy est un jeu vidéo de simulation de combat spatial développé et édité par Interplay, sorti en 1997 sur Windows et Mac OS.


title: Tube droit

text: Le tube droit (tubuli seminiferi recti) est composé d'un épithélium cubique simple sans activité sécrétoire et sans cils (ni stéréocils, …). Il naît de la confluence des tubes séminifères contournés et chemine jusqu'au "rete testis".


title: Île de Ons

text: L'île de Ons est une île de Galice sur la côte Atlantique de l'Espagne. Elle est située avec l'Île de Onza dans l'entrée de la , l'une des cinq rias des Rías Baixas. Elle fait partie de la commune de Bueu.


title: Île de Ons

text: Elle a été désignée comme une aire protégée en 2001 et fait partie du parc national des Îles Atlantiques de Galice.Ses plages sont cristallines et plusieurs routes mènent au phare, ou au "Buraco do Inferno". L'île possède le seul camping durable de Galice, avec des services de camping, de location de cabanes et de glamping.


title: Portrait de rue

text: Le portrait de rue (« Street Portraiture ») est un genre de photographie combinant la photographie de rue et le portrait photographique d'individus anonymes rencontrés fortuitement dans la rue et, par extension, en extérieur.


title: Portrait de rue

text: Par rapport à la photographie de rue, sa spécificité réside dans le fait que le sujet a conscience qu'il est photographié et prend plus ou moins la pose.


title: Portrait de rue

text: Le cadrage d'un portrait de rue va, comme en portrait pictural, du gros plan au portrait en pied.


title: Portrait de rue

text: Il peut être réalisé en isolant le sujet par la technique du flou-net, en se servant d'un fond naturel (les murs blancs des mechtas d'Algérie) ou en utilisant un studio portatif (comme l'a fait Richard Avedon).


title: Portrait de rue

text: C'est un genre de portrait qui n'a pas été pratiqué par les peintres.


title: Portrait de rue

text: Il a été pratiqué par Diane Arbus, Richard Avedon ("In the American West"), Marc Garanger ("Femmes algériennes 1960"), Vivian Maier, August Sander ("Hommes du XXe siècle", "Face of Our Time"), Paul Strand, etc. et est pratiqué aujourd'hui par Raymond Depardon ("Les Habitants"), Philippe Echaroux, Jean-François Joly ("Les Roms"), Steve McCurry, Denis Rouvre, etc.


title: Soudan du Sud aux Jeux olympiques d'été de 2016

text: Le Soudan du Sud participe aux Jeux olympiques d'été de 2016 à Rio de Janeiro au Brésil du 5 août au 21 août. Il s'agit de sa 1 participation à des Jeux d'été, à la suite de la reconnaissance de ce pays par le Comité international olympique en 2015. Néanmoins, aux Jeux de 2012, le marathonien Guor Marial avait participé sous la bannière olympique, le CNO du pays n'étant alors pas encore reconnu.


text: Par ailleurs, 5 autres athlètes du Soudan du Sud prendront part à ces Jeux, sous la bannière olympique, en tant que membre de l'équipe d'athlètes olympiques réfugiés.


title: Réunion de concertation pluridisciplinaire

text: En médecine, une (ou RCP) est une rencontre, à intervalles réguliers (le plus souvent hebdomadaire), entre différents spécialistes afin de discuter les dossiers de patients présentant une maladie donnée, et valider collégialement les traitements nécessaires. Il s'agit de l'un des pivots de la prise en charge en cancérologie, où les RCP réunissent à la fois des oncologues, des radiothérapeutes, des isotopistes, des chirurgiens et des radiologues. En dehors de la cancérologie, les RCP peuvent intéresser l'infectiologie ou encore la prise en charge de maladies rares. Les RCP ont aussi lieu dans les MSPP, ou ESP, pour coordonner une prise en charge (PEC) patient, les soins de santé, entre plusieurs intervenants MG, autres spécialistes, IDE et autre paramédical. Une RCP peut être régionale ou nationale.


title: Église Sainte-Barbe de Molenbeek-Saint-Jean

text: L’église Sainte-Barbe est un édifice religieux orthodoxe de style néo-gothique sis sur la place de la Duchesse de Brabant à Molenbeek-Saint-Jean, à Bruxelles (Belgique). De dimension modeste l'église fut construite durant la seconde moitié du comme lieu de culte catholique. Récemment elle fut confiée à l'Église orthodoxe roumaine qui en fit une de leurs paroisses. Le monument est classé au patrimoine national de Belgique depuis 1998.


text: Comme tous les villages autour de la ville de Bruxelles Molenbeek se développe très rapidement durant le , surtout lorsque l’ouverture du canal Bruxelles-Charleroi permet un transport fluvial massif vers Bruxelles. Molenbeek devient faubourg de la ville de Bruxelles. L’augmentation de la population entraîne la création d’une seconde paroisse. Construite sur la place de la Duchesse de Brabant (chaussée de Ninove), à quelques centaines de mètres du canal, la nouvelle église sera dédiée à sainte Barbe, patronne des mineurs et des métiers de la construction. Les plans proposés en 1865 par les architectes Charles Gys et Duprez ne sont pas acceptés. La fabrique d'Église accepte ceux de Van de Wiele (1869). Le projet, de style néo-gothique, est moins ambitieux et surtout moins couteux à réaliser. La construction commence immédiatement.


text: Étroitement encadrée par d’autres bâtiments à ses droite et gauche, l’église ne fut parée de pierres de taille que sur sa façade. Une flèche élégante et gracieuse s’élance au dessus du porche d’entrée à gable et clochetons.  A l’intérieur la nef est flanquée de deux bas-côtés dont les voutes d’arêtes reposent sur de simples chapiteaux composites.


title: Verli

text: Verli, de son véritable nom Hubert Verlinden (1940), est un auteur de bande dessinée flamand publié à plusieurs reprises dans les journaux "Pilote" et "Spirou et Tintin".


title: Île de Nicholls

text: L'île de Nicholls est une île à quelques centaines de mètres au large de Bimbia au Cameroun.


title: Île de Nicholls

text: Elle a servi de point d'embarquement pour les esclaves capturés sur la côte camerounaise, près de Bimbia. Emprisonnés dans les cases des esclaves à Bimbia, ils étaient ensuite transportés en pirogue depuis le port négrier de Bimbia vers l'île de Nicholls où la profondeur des eaux permettait au bateau négrier d'accoster.


title: Île de Nicholls

text: Le lieu est une sorte d´antichambre avant le grand voyage vers l´inconnu. Les esclaves y restaient jusqu'à ce que le bateau qui devait les transporter arrive.


title: Île de Nicholls

text: Sur cette île est signé le traité entre William de Bimbia et les commerçants britanniques.


title: Samtgemeinde Elbtalaue

text: La Samtgemeinde Elbtalaue est une Samtgemeinde, c'est-à-dire une forme d'intercommunalité de Basse-Saxe, de l'arrondissement de Lüchow-Dannenberg, au nord de l'Allemagne. Elle regroupe 10 municipalités.


title: Smut Peddlers

text: Smut Peddlers est un groupe de punk rock américain formé en 1993, originaire de Redondo Beach, en Californie.


title: Smut Peddlers

text: Le groupe se forme en 1993.


title: Smut Peddlers

text: En 1995, Smut Peddlers sort son premier album intitulé "Failure" sur leur propre label, Ransom Records. Leur second album, "Freedom", sort en 1997 puis vient un troisième album en 1999, intitulé "Tarball 2000", toujours sur Ransom Records. "ISM", leur quatrième album, sort quant à lui en 2001 sur le label Stereodrive! Records puis la même année, le groupe sort sur son propre label l'album compilation "The two old ones". Une tournée européenne à travers l'Allemagne, la Suisse, les Pays-Bas ou encore la Belgique voit le jour en 2002. Le groupe choisit le label TKO Records pour une meilleure distribution de leur cinquième album, "Coming out", en 2004. C'est sur ce même label qu'en 2006 Smut Peddlers sort un album live intitulé "That's amore: Live at DiPiazza's". Une compilation de leurs premiers titres sort en 2007 sous le nom de "The demos (1993-1994)" sur Ransom Records, comme leur sixième album, "Going in", en 2014.


title: Smut Peddlers

text: Smut Peddlers sort également plusieurs albums dans un format vinyle : l'album live "Live at the Hermosa Saloon" en 1998 (7", EP) sur le label Ransom Records puis "Silicon & STP" (7", Ltd) en 1999 et "Bipolar girl" (7", single) en 2000 sur le label Hostage Records. Trois ans plus tard, en 2003, le groupe sort "Exit Plan" (7") sur Ransom Records puis "Ten Inch" (10", LP) la même année sur le label Dead Beat Records.


title: Smut Peddlers

text: Le groupe fait partie de la bande son du film Jackass: le film en 2002 et de ses suites, , en 2006 puis Jackass 3D en 2010. De plus, Smut Peddlers effectue en 2005 une apparition dans le film pornographique Fuck the system, pour un concert durant une scène.


title: Kosovo aux Jeux olympiques d'été de 2016

text: Le Kosovo participe aux Jeux olympiques d'été de 2016 à Rio de Janeiro au Brésil du 5 août au 21 août. C'est la 1 participation de ce pays aux Jeux Olympiques, à la suite de sa reconnaissance par le Comité international olympique en 2014.


text: La judokate Majlinda Kelmendi, qui avait participé sous la bannière albanaise aux Jeux de Londres en 2012, est la porte-drapeau de la sélection kosovare à Rio de Janeiro . Le , elle remporte la première médaille d'or de l'histoire de son pays en -52 kg. Au total, 8 athlètes forment la délégation kosovare.


title: Indothais

text: Indothais est un genre de mollusques gastéropodes prédateurs.


title: Indothais

text: Le genre "Indothais" a été créé en 2013 par , , et


title: Indothais

text: Selon :


title: African Raiders-01

text: African Raiders-01 est un jeu vidéo de course développé par Coktel Vision et édité par Tomahawk, sorti en 1988 sur DOS, Amiga et Atari ST. Le jeu est sous licence du Rallye Dakar 1988.


title: African Raiders-01

text: Les niveaux du jeu sont les suivants :


title: Commodore's Cup

text: La Commodore's Cup est une course à la voile par équipe organisée tous les deux ans par le Royal Ocean Racing Club.


title: Commodore's Cup

text: Cette compétition se tient durant 7 jours dont 5 jours de parcours bananes ou côtiers dans le Solent, une course offshore (100-120 milles) en Manche et une manche dont le parcours est le Tour de l'Ile de Wight.


title: Commodore's Cup

text: Elle est ouverte aux équipes constituées de 3 bateaux jaugés en IRC désignées ou validées par les "National Authorities" des pays participants (la Fédération française de voile pour la France avec l'aide de l'UNCL). Chaque pays peut ainsi désigner jusqu'à quatre équipes dont les membres doivent être majoritairement de même nationalité et considérés comme amateurs par l'ISAF.


title: Commodore's Cup

text: La première édition a eu lieu en 1992 et depuis 2005 elle a pris le relais de l'Admiral's Cup.


title: Commodore's Cup

text: Il y a habituellement 3 ou 4 équipes anglaises et françaises, plus une à deux équipes d'autres pays : Irlande, Pays-Bas, Allemagne, Canada, etc.


title: Commodore's Cup

text: L'édition 2016 a lieu en juillet 2016 avec des règles modifiées : baisse du rating minimum pour accepter davantage de "petits" voiliers (J109, JPK 1010...) et départ séparé entre grands et petits voiliers. Elle est remportée par une équipe française, l’équipe France Bleu : Teasing Machine (A31) skippé par Eric De Turckheim et Laurent Pages, Goa (Ker 39) skippé par Gilles Prietz et Samuel Prietz, Cifraline 4 (Sunfast 3200) skippé par Daniel Andrieu). C'est la première victoire française depuis 10 ans.


title: Monts San Jacinto

text: Les sont un massif montagneux situé au sud de la Californie qui culmine au pic San Jacinto à d'altitude. Ils font partie des Peninsular Ranges dans les chaînes côtières du Pacifique.


title: Mysłówka

text: Mysłówka (prononciation ) est un village de la gmina de Piątek, du powiat de Łęczyca, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.


title: Mysłówka

text: Il se situe à environ au sud-ouest de Piątek (siège de la gmina), à l'est de Łęczyca (siège du powiat) et au nord de Łódź (capitale de la voïvodie).


title: Mysłówka

text: De 1975 à 1998, le village était attaché administrativement à l'ancienne voïvodie de Płock. Depuis 1999, il fait partie de la nouvelle voïvodie de Łódź.


title: Disparition de Ben Needham

text: Ben Needham, un bébé britannique de 21 mois (né le à Sheffield), a disparu le sur l'île grecque de Kos. Malgré de nombreux signalements au cours des années suivantes, aucune trace de l'enfant n'a jamais été retrouvée. C'est l'un des plus longs cas de disparition de l'histoire britannique.


title: Disparition de Ben Needham

text: Ben Needham était en vacances avec ses parents sur l'île de Kos (d'où avaient émigré ses grands-parents maternels), dans le village d'Iraklise, quand il a disparu le .


title: Disparition de Ben Needham

text: L'enfant avait été laissé ce jour-là à la garde de ses grands-parents, pendant que sa mère travaillait dans un hôtel du lieu. Ben jouait entre la maison et ses abords (une vieille ferme que la famille rénovait) quand, vers 14 heures 30, les adultes se sont rendu compte qu'il avait disparu.


title: Disparition de Ben Needham

text: La famille a commencé par fouiller le secteur, pensant que Ben s'était égaré ou que leur fils adolescent, Stephen, l'avait emmené sur son cyclomoteur. Ne trouvant aucune trace du garçon, ils ont prévenu la police. Cependant, les policiers, considérant les Needham comme les premiers suspects, les ont longuement interrogés et n'ont pas immédiatement prévenu les aéroports et les ports. Ils ont ensuite élargi leurs recherches.


title: Disparition de Ben Needham

text: En 2003, peu avant le douzième anniversaire de la disparition, Ian Crosby, détective privé, a contacté l'équipe d'imagerie faciale de la Metropolitan Police pour suggérer la création d'une photographie actualisée de Ben. Des techniques de ont été appliquées à une photo du bébé disparu pour reconstituer l'apparence qui devait être devenue la sienne à l'âge de . Une autre photo mise à jour a été construite en 2007.


title: Disparition de Ben Needham

text: En octobre 2012, des policiers britanniques se sont rendus en Grèce pour fouiller un secteur où ils pensaient pouvoir trouver les restes de Ben Needham. Le 19 octobre, des enquêteurs grecs, assistés d'une équipe de spécialistes de la police du Yorkshire du Sud, commençaient l'examen des sols de la propriété où l'enfant avait disparu. L'opération, qui mobilisa des outils de mesure géophysiques, des experts en anthropologie judiciaire et des chiens de sauvetage, concrétisait une ligne d'enquête selon laquelle Ben aurait été accidentellement enterré sous les gravats d'un chantier par le conducteur d'une pelleteuse qui travaillait à proximité. On ne retrouva aucune trace de l'enfant.


title: Disparition de Ben Needham

text: Plus de 300 observations de Ben ont été signalées, tant en Grèce continentale que dans les îles. La plupart ont eu lieu peu après la disparition, de 1991 à 1992. Dans quelques cas, elles ont semblé pouvoir résoudre le mystère. Fin 1995, le détective privé Stratos Bakirtzis découvrait un enfant blond, âgé d'environ six ans et vivant avec une famille rom dans un camp situé à Salonique. L'enfant affirmait avoir été donné aux Roms après avoir été abandonné par ses parents biologiques, et sa mère adoptive déclara l'avoir acheté à d'autres Roms. Cependant, rien n'est venu prouver qu'il pouvait s'agir de Ben.


title: Disparition de Ben Needham

text: En 1998, John Cookson, un organisateur de voyages britannique, découvrait un garçon blond d'une dizaine d'années jouant sur une plage de Rhodes. Selon Cookson, celui que ses amis appelaient « le blond » était le seul enfant à cheveux clairs du groupe. Soupçonneux, Cookson prit des photos des enfants et fit mine de jouer à ébouriffer la tête du garçon pour prélever quelques cheveux et en faire analyser l'ADN. Cependant, les tests ADN établirent que le garçon n'était pas Ben et sa famille grecque du garçon fournit des photos d'enfance pour prouver qu'il était bien leur enfant.


title: Disparition de Ben Needham

text: En 2003, le détective privé Ian Crosby se rendit à Kos avec Danny, l'oncle de Ben, visite qui fut suivie de rencontres avec la police grecque. Crosby enquêta aussi sur une photographie, envoyée par un organisateur de voyages qui avait visité la Turquie en 1999, qui montrait plusieurs jeunes villageois turcs, dont un garçon blond qui ressemblait à l'image reconstituée de Ben à l'âge de . Il déclara : « Je reçois plusieurs centaines de signalements chaque année de la part de vacanciers qui pensent avoir vu Ben. Il est impossible d'enquêter sur beaucoup d'entre eux. Il est très triste de constater le peu qui est vraiment fait pour retrouver les enfants disparus comme Ben et Madeleine McCann. Beaucoup de Britanniques avec lesquels j'en ai discuté sont stupéfaits quand je leur dis qu'aucun officier de police britannique n'est jamais venu à Kos ou en Grèce en relation avec le cas de Ben. J'ai même offert de payer le déplacement d'officiers de police, mon offre a été déclinée. Il est donc, hélas, hautement improbable que la majorité des enfants dans ce type de cas soient jamais retrouvés. »


title: Disparition de Ben Needham

text: La famille Needham pense que Ben a été enlevé pour être vendu à des parents adoptifs, ou par des trafiquants d'enfants. Cependant, il n'existe pas de preuve et d'autres considèrent qu'un accident est plus probable.


title: Disparition de Ben Needham

text: En septembre 2016, Konstantinos Barkas, un conducteur d'engin de chantier, a affirmé avoir accidentellement écrasé l'enfant et aurait caché son corps pour éviter tout problème avec la justice. Konstantinos Barkas aurait fait cette révélation à la police sur son lit de mort l'année précédente avant de mourir d'un cancer de l'estomac. Cette révélation aurait été corroborée par un témoin. Des fouilles ont été entreprises pour essayer de retrouver le corps, dans deux endroits de l'île.


title: Orądki

text: Orądki (prononciation ) est un village de la gmina de Piątek, du powiat de Łęczyca, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.


title: Orądki


title: Pearl Street Films

text: Pearl Street Films est une société de production américaine fondée en 2012 fondée par Ben Affleck et Matt Damon. Jennifer Todd en est la présidente depuis .


title: Super Géodyssée

text: Super Géodyssée est un jeu vidéo d'aventure développé et édité par Coktel Vision, sorti en 1988 sur Amstrad CPC et Thomson.


title: Praskovia Ossipova

text: Praskovia Aleksandrovna Vyndomskaïa est née le .


title: Praskovia Ossipova

text: En 1799, elle épouse un aristocrate de Tver, assesseur à la retraite, Nicolas Ivanovitch Wulf (1771–1813). Les époux vivent dans le village de Trigorskoïe dans l'oblast de Pskov. Cinq enfants naissent de cette union : Anna (1799–1857), Alexeï (1805–1881), Mikhaïl (1808–1832), Evpraksia, dite Zizi, (1809–1883), et Valerian (1812–1842).


title: Praskovia Ossipova

text: En 1813 presque en même temps le mari et le père de Praskovia meurent.


title: Praskovia Ossipova

text: Elle épouse en secondes noces à la fin de l'année 1817, Ivan Safonivitch Ossipov. De ce deuxième mariage naissent deux enfants : Maria en 1820 et Ekaterina en 1823. Praskovia Aleksandrovna a également élevé la fille (Alexandra), de son deuxième mari. Elle avait en matière d'éducation la réputation d'être sévère, parfois despotique, comme mère et éducatrice. Elle ne tenait pas souvent compte des sentiments personnels de ses enfants. Mais la mère souhaitait par sa rigueur donner la meilleure éducation possible à ses enfants. Praskovia Alexandrovna lisait les livres de la bibliothèque qu'elle possédait à Trigorskoïe : sur la philosophie, la politique, la littérature française, allemande, italienne. Ses lectures, son intelligence et son goût raffiné en faisait une femme exceptionnelle, une maîtresse de maison raffinée et une épouse vertueuse.


title: Praskovia Ossipova

text: Praskovia Aleksandrovna a géré personnellement son domaine de Trigorskoïe pendant quarante-six ans. Elle y possédait jusqu'à sept-cents serfs. On sait que Pouchkine fit appel plus d'une fois à ses conseils pour la gestion de sa propriété voisine. De nombreux poètes et écrivains russes se liaient d'amitié avec elle et lui dédiaient des vers : Anton Delvig, le prince Baryatinski, Koslov, Tourgueniev, le prince Wiazemski, etc.


title: Praskovia Ossipova

text: La première rencontre de Praskovia Aleksandrovna avec Alexandre Pouchkine date de la sortie de celui-ci du Lycée de Tsarskoïe Selo. La vie et l'œuvre du poète occupa une place éminente dans sa vie. Son nom, par exemple, est cité 168 fois dans les œuvres de Pouchkine. Ce dernier lui a dédié, ainsi qu'à ses filles, des poèmes : (1817), (1824), (1825), et d'autres encore; "Pardon, chênaies fidèles"; "Bientôt, peut-être", composé le ; "Les Dernières fleurs".


title: Praskovia Ossipova

text: À la fin de sa vie, elle détruit toute sa correspondance avec ses proches et ses amis, mais elle conserve celle de Pouchkine. Jamais son amitié pour le poète ne se démentira. Sur la nature des liens entre elle et Pouchkine rien de tangible ne permet de la préciser, sinon la présence constante de Pouchkine à Trigorskoïe


title: Praskovia Ossipova

text: Le nom de Praskovia Aleksandrovna est lié, dans l'histoire de la littérature russe, au domaine de Trigorskoïe et au poète Alexandre Pouchkine.


title: Praskovia Ossipova

text: Praskovia Aleksandrovna a été la première créatrice d'un musée consacré à Pouchkine. Elle a conservé dans son domaine de Trigorskoïe des livres, des lettres, des souvenirs associés à la mémoire du poète. Ils sont encore aujourd'hui la base de l'exposition de la maison-musée de Pouchkine à Trigorskoïe.


title: Praskovia Ossipova

text: Praskovia Aleksandrovna est morte dans son domaine le () 1859. Elle est enterrée dans le caveau familial de Voronitch (gouvernement de Pskov).


title: Rand'Auvergne

text: La Rand'Auvergne est un enduro se déroulant sur 2 jours autour d'Ambert dans le Puy-de-Dôme.


title: Mancinella

text: Mancinella est un genre de mollusques gastéropodes prédateurs de la famille des Muricidae.


title: Mancinella

text: Selon :


title: Orenice

text: Orenice (prononciation ) est un village de la gmina de Piątek, du powiat de Łęczyca, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.


title: Orenice

text: Il se situe à environ au nord-est de Piątek (siège de la gmina), à l'est de Łęczyca (siège du powiat) et au nord de Łódź (capitale de la voïvodie).


title: Orenice

text: De 1975 à 1998, le village était attaché administrativement à l'ancienne voïvodie de Płock. Depuis 1999, il fait partie de la nouvelle voïvodie de Łódź.


title: Adrienne Jouclard

text: Adrienne Jouclard est une artiste peintre, dessinatrice et graveuse à la pointe sèche, née à Onville (Meurthe-et-Moselle) le et morte à Versailles (Yvelines) le .