title: Environnement en Allemagne

text: On dénombre de chats sauvages ; des campagnes de stérilisation sont nécessaires. Par ailleurs, des écrevisses de Louisiane provenant d'élevages, espèce invasive et nuisible, prolifèrent à Berlin en 2017.


title: Environnement en Allemagne

text: Une étude parue en 2017 indique que les populations d'insectes vivant dans les zones protégées d'Allemagne ont chuté de 76 % en .


title: Environnement en Allemagne

text: En Allemagne, le terme de Parc naturel est né lors d'un congrès d'une importante association de protection de la nature et du paysage, en 1956. L’Allemagne TERRA Vita a été en 2001 le premier parc naturel allemand à se voir attribuer la distinction de parc géologique. En 2004 et 2005, 5 Parcs ont été inclus à la liste des géoparcs reconnus par l'UNESCO.


title: Environnement en Allemagne

text: Le réseau Natura 2000 rassemble des sites naturels ou semi-naturels de l'Union européenne ayant une grande valeur patrimoniale, par la faune et la flore exceptionnelles qu'ils contiennent.


title: Environnement en Allemagne

text: En décembre 2018, l'Allemagne comptait sites dont :La superficie totale est de , ce qui représente 15,5 % de la surface terrestre et marine du territoire de l'Allemagne.L'impact de l'activité humaine sur le territoire est extrêmement ancienne. Des néandertaliens auraient modifié leur environnement il y a ans, au bord d'un lac, sur le site de Neumark-Nord, dans le Land de Saxe-Anhalt. la disparition de la forêt de feuillus et l’augmentation de la végétation herbeuse, ainsi que des traces de charbon, indiquent que des incendies répétés ont eu lieu sur les rives du lac.


title: Environnement en Allemagne

text: Le réseau ferré est bien développé. Le réseau routier est très développé, dont celui des autoroutes. Des militants écologistes veulent empêcher la construction d'une nouvelle autoroute entre Gießen et Kassel, dans la Hesse. En raison du réchauffement climatique, l'Allemagne doit réduire son assuétude à la voiture: . Dans ces conditions, l'absence systématique de limitation de vitesse sur autoroute paraît . Le pays compte par ailleurs km de voies navigables.


title: Environnement en Allemagne

text: Quatorze villes sont dotées de métros et 20 agglomérations de tramways. La pratique du vélo est très répandue, avec de pistes cyclables et une part modale du vélo de 10 % des déplacements. Dans la Ruhr, des voies ferrées ont été transformées en autoroutes cyclables, reliées au réseau des pistes cyclables des villes.


title: Environnement en Allemagne

text: L'Allemagne a un passé industriel important. Au , la Ruhr a fondé son développement sur l'exploitation des mines de charbon.


title: Environnement en Allemagne

text: L'industrie automobile est très développée. Elle est consommatrice en ressources pour la fabrication, et elle engendre des comportements individuels de mobilité, polluants (voiture individuelle). L'Allemagne a produit plus de de voitures en 2007. Le groupe Volkswagen avait le d'affaires le plus élevé de l'industrie automobile au niveau mondial en 2008. En 2015, l'affaire Volkswagen révèle une fraude massive visant à réduire artificiellement les émissions polluantes des véhicules neufs soumis à un contrôle anti-pollution.


title: Environnement en Allemagne

text: Depuis les années 1980, 90 % de la forêt de Hambach ont été détruits par l'industrie minière.


title: Environnement en Allemagne

text: L'Allemagne a développé une agriculture intensive (Généralisation des fermes usines sur le territoire depuis ; recherche, production et utilisation massive de pesticides et insecticides...), et une filière agroalimentaire industrielle fondée sur le rendement au détriment du bien-être animal (élevage intensif avec enfermement des bêtes aux surfaces minimales - par exemple par porc, élimination des jeunes, pollutions... ; abattoirs...). La firme pharmaceutique allemande Bayer est un acteur allemand historique du développement international d'une agriculture intensive et très impactante pour l'environnement.


title: Environnement en Allemagne

text: 55 % du territoire allemand est utilisé pour l'élevage (environ 20 %) et les cultures (environ 35 %). L'Allemagne est le mondial de betterave à sucre, orge et seigle. elle est également le mondial de porc avec un cheptel de de bêtes. C'est également le premier producteur européen de lait de vache, avec de tonnes collectées en 2014. L'Europe produisant trop de lait à la suite de la fin des quotas laitiers, le prix du lait conventionnel baisse, avec des conséquences sur la viabilité des exploitations. Il existe également des vignes en Allemagne, sur les coteaux des fleuves, sur les rives sud bien exposées.


title: Environnement en Allemagne

text: Si les AMAP sont peu nombreuses (144 fin 2014 contre plus de en France), l'agriculture biologique, qui s'est développée en Allemagne dans les années 1960, a longtemps concerné une part plus importante de surface qu'en France. Les consommateurs allemands plébiscitent les produits biologiques. Néanmoins, au début des années 2010, environ 5 % des agriculteurs biologiques repassent en conventionnel (sur un total de agriculteurs biologiques), en raison de la concurrence sur les produits bio par la Pologne ou les pays hors UE (pays baltes...).


title: Environnement en Allemagne

text: Le prix de l'abattage étant moins cher en Allemagne, une partie du cheptel français est abattu en Allemagne, avec des conséquences en matière de transport et d'impact environnemental lié.


title: Environnement en Allemagne

text: L'Allemagne importe un certain nombre de fruits exotiques. Elle a quasiment doublé sa consommation d'avocats de 2010 ( tonnes) à 2015 ( tonnes). Or il faut d'eau pour faire pousser d'avocat. Et l'Afrique du Sud, pays producteur et exportateur, manque d'eau pour ses propres cultures. Par ailleurs, l'exportation en Europe nécessite des centaines de kilomètres en camion puis une réfrigération à durant les de transport en bateau : un transport énergivore, nécessitant également beaucoup d’emballage, comme le fruit est fragile. À l'arrivée, il est parfois stocké dans une mûrisserie, où de l'éthylène est soufflé pour faire mûrir les fruits.


title: Environnement en Allemagne

text: En 2017, de nombreux landers permettent la chasse aux animaux domestiques ayant un comportement sauvage.


title: Environnement en Allemagne

text: En octobre 2019, l’association allemande de défense des animaux Soko Tierschutz publie une vidéo montrant des scènes de maltraitance sévère sur des chiens, des chats et des singes dans un laboratoire d’analyses pharmaceutiques et toxicologiques de Hambourg.


title: Environnement en Allemagne

text: Le journal "L'Obs" décrit une vidéo dans laquelle « on voit notamment des singes équipés de colliers métalliques autour du cou, se débattant dans leur cage pour s’en débarrasser. Dans une autre scène, ils sont alignés contre un mur, sanglés à des fauteuils par le cou et les membres supérieurs. D’autres séquences montrent un beagle dans une cage maculée de sang, ou encore un chat aux pattes dégarnies de poils, laissant imaginer les sévices qu’il a dû subir. »


title: Environnement en Allemagne

text: Selon l'auteur de la vidéo, les animaux sont détenus « dans d’atroces conditions » et « traités avec violence ». « Le pire traitement est réservé aux singes. Les macaques sont de petites espèces de singes, pas très forts, sur lesquels des expériences sont fréquemment menées. Ils sont détenus dans d’horribles conditions, dans de petites cages. Beaucoup d’entre eux ont développé des tendances compulsives et gesticulent sans arrêt dans leur cage »."


title: Environnement en Allemagne

text: Friedrich Mülln, un des responsables de l’association, souligne que la législation allemande n'encadre que très peu les expérimentations sur les animaux.


title: Environnement en Allemagne

text: Pays autrefois riche en ressources notamment en charbon (dans l'ancienne Communauté européenne du charbon et de l'acier), il est aujourd'hui appauvri. L’Allemagne fait donc pression sur les ressources mondiales, et reçoit par exemple 41 % de son gaz naturel, 34 % de son pétrole et 21 % de son charbon de la Russie. Un chantier de gazoduc géant Nord Stream entre l'Allemagne et la Russie est démarré en 2019. L'Allemagne a fermé 28 centrales au gaz, à la suite du développement de l'énergie renouvelable ; mais la sortie du nucléaire laisse dans les années 2010 et 2020 une dépendance au gaz et au charbon.


title: Environnement en Allemagne

text: En 2020, l'Allemagne exploite encore du charbon de son sol. Garzweiler est ainsi une immense mine de lignite à ciel ouvert. En 2020, une feuille de route est établie pour une sortie du charbon en 2038.


title: Environnement en Allemagne

text: L'utilisation massive du béton pendant la reconstruction a utilisé beaucoup de sable. De plus, une partie du béton utilisé ultérieurement pour des autoroutes, contenant des hydroxydes, s'est vite détérioré, nécessitant des réparations.


title: Environnement en Allemagne

text: En 2007, l'Allemagne était le gros émetteur de CO au monde, avec environ 2,7 % du total des émissions.


title: Environnement en Allemagne

text: Aidée par l'effondrement économique de l'ex-RDA, l'Allemagne est passée de en 1990 à en 2010, une baisse de 25 %.


title: Environnement en Allemagne

text: L'Allemagne est moins bien placée que les autres grands pays européens aussi bien en matière d'émission territoriales de gaz à effet de serre que de leur taux de réduction.


title: Environnement en Allemagne

text: L'intense circulation automobile (les autoroutes n'ayant pas de vitesse limitée hors agglomération ou travaux) et l'industrie développée génèrent une importante pollution atmosphérique. L’Allemagne est le ayant la plus forte concentration annuelle de particules. Celle-ci dépasse légèrement le seuil recommandé par l’OMS.


title: Environnement en Allemagne

text: Dans l'ensemble, les eaux de surface (lacs et rivières) d'Allemagne sont en mauvais état écologique. C'est le pays d'Europe ayant les plus mauvaises qualités d'eaux de surface, notamment dans sa partie nord. L'Elbe est le fleuve le plus pollué d'Allemagne, alors que la qualité des eaux du Rhin s'est améliorée. Les rejets de l'agriculture (nitrates) mais surtout de l'industrie sont en cause.


title: Environnement en Allemagne

text: L'Allemagne est un des pays d'Europe en surcapacité en termes d'incinération des déchets . Les REFIOM constituent des déchets toxiques, et les mâchefers sont utilisés pour la construction routière.


title: Environnement en Allemagne

text: L'Allemagne dispose de quatre décharges souterraines, toutes creusées dans le sel, permettant d'accueillir les déchets chimiques hautement toxiques produits dans le pays (parmi lesquels figurent les REFIOM): Les déchets servent à remplir, et donc à renforcer mécaniquement les cavités laissées vides par l'exploitation des mines. Et cela permet à l'Allemagne de tenir à l'écart de la biosphère des déchets chimiques qui restent éternellement dangereux. Une enquête de télévision allemande a désigné Heilbronn (avec "Südwestdeutsche Salzwerke") et Herfa-Neurode comme les deux lieux les plus pollués d'Allemagne.


title: Environnement en Allemagne

text: L'Allemagne est en tête du recyclage en Europe, avec un taux de recyclage des déchets de 62 % en 2014 (63 % pour l'Autriche). La consigne des bouteilles est mise en place depuis 2003 ; néanmoins, seulement 30 % des bouteilles sont recyclées en 2014, contre 50 % en 2008.


title: Environnement en Allemagne

text: Mentionnons également trois centres de stockage souterrains de déchets nucléaires, à savoir le centre de stockage de Morsleben, la mine d'Asse ainsi que la , indépendamment des points de collecte des déchets radioactifs des Länder. L'Allemagne est actuellement à la recherche d'un site destiné au stockage en couche géologique profonde de ses déchets hautement radioactifs. La France et l'Allemagne ont trouvé un accord permettant le retour en Allemagne d’ici fin 2024 des déchets nucléaires allemands traités à l'usine de traitement de la Hague : au lieu de 17 convois, il n'y en aura qu'un seul, mais avec des déchets de plus haute activité.


title: Environnement en Allemagne

text: Avec 87 % de citadins, l’Allemagne est l’un des pays les plus urbanisés de la planète. Quatre villes comptent plus d'un million d'habitants (Berlin, Cologne, Francfort-sur-le-Main et Hambourg). En 2016, 14 % des espaces sont artificialisés.


title: Environnement en Allemagne

text: L'Histoire a conduit l'Allemagne a une politique de reconstruction : reconstruction en Allemagne après la Seconde Guerre mondiale, renouvellement urbain à Berlin depuis la chute du mur ou dans les zones industrielles... La reconstruction des années 1960 a privilégié les bâtiments collectifs, en béton.


title: Environnement en Allemagne

text: Par ailleurs, de grands espaces verts ont été préservés dans certaines villes allemandes, comme Berlin. La ville a été précurseur dans l'instauration d'un coefficient de biotope afin de maintenir une biodiversité en ville.


title: Environnement en Allemagne

text: Depuis la chute du mur, l'Allemagne de l'Est a perdu d'habitants. La vacance de logement a augmenté, conduisant à une politique de réutilisation des friches et de recentralisation de l'urbanisation.


title: Environnement en Allemagne

text: L'Allemagne est exposée à de multiples aléas naturels : inondations, tempêtes, incendies, glissements de terrain, séismes...


title: Environnement en Allemagne

text: Le littoral est soumis à de violentes tempêtes en hiver et le pays doit faire face à des inondations récurrentes comme celles d'août 2002 à Dresde et d'août 2005 en Bavière.


title: Environnement en Allemagne

text: Les inondations de 1962 avaient fait 315 morts à Hambourg, à la suite d'une crue de la mer du Nord ayant détruit des digues. Au total, 120 kilomètres carrés, soit un sixième de la ville de Hambourg, ont été inondés et les maisons d'environ personnes ont été détruites.


title: Environnement en Allemagne

text: Lors des inondations de juillet 2021 en Europe, plus de 119 personnes sont mortes, dont 103 en Allemagne (principalement la région d'Ahrweiler), 15 en Belgique et une en Italie (bilan provisoire).


title: Environnement en Allemagne

text: En 2018, le pays fait face à une vague d'incendies et de sécheresses. L'Europe du Nord connait alors une canicule avec des feux de forêt sans précédent. ont brulé en Allemagne en 2018, contre en moyenne de 2008 à 2017. 70 % des sols ont été impactés par la sécheresse, ce qui a entrainé une perte agricole de d'euros. Cette canicule aurait causé la mort de .


title: Environnement en Allemagne

text: Il existe également un risque industriel. Jusqu'en 2016 (deux morts à Ludwigshafen), BASF, plus grande entreprise chimique d'Allemagne, n’a pas connu d’accidents graves durant des décennies. Les drames les plus graves ont eu lieu en 1921 et en 1948 dans la ville de Ludwigshafen. Le premier (en 1921) a vu mourir après une explosion dans une usine d’ammoniaque. L'explosion d'Oppau détruisit une grande partie de la ville qui l'entourait. Le second accident, en 1948, a fait et quelque .


title: Environnement en Allemagne

text: Dès le , les scientifiques allemands contribuent largement à l'amélioration de la connaissance du vivant, à commencer par Ernst Haeckel, qui inventa le terme écologie en 1866, et Karl Möbius, zoologiste et écologue, qui inventa le terme de biocénose en 1877. August Friedrich Thienemann, fondateur de la limnologie, publie dès 1914 des études sur les interactions entre les différentes communautés d'êtres vivants et les conditions environnementales. Il anticipe en cela le concept d'écosystème.


title: Environnement en Allemagne

text: Beaucoup d'Allemands sont sensibles à l'écologie, et l'Alliance 90 / Les Verts tient une place importante dans la politique allemande. Des ONG et des médias sont également des acteurs de l'environnement. En revanche, le parti de droite radicale Alternative pour l'Allemagne est climatosceptique et déclare vouloir mettre un terme aux politiques de lutte contre le réchauffement climatique. Le parti s'engage par ailleurs en faveur du diesel et de l'exploitation du charbon.


title: Environnement en Allemagne

text: La COP1 (Conférence des parties) s'est tenue à Berlin en 1995. L'Allemagne a instauré en 1999 une réforme fiscale écologique : elle a diminué les prélèvements sur les salaires et augmenté d’autant les taxes sur les énergies polluantes. Le pays a signé le protocole de Kyoto le 29 avril 1998 et l'a ratifié le 31 mai 2002. Celui-ci est entré en vigueur en 2005 avec la ratification de la Russie. Les engagements de réduction des émissions de gaz à effet de serre ont été dépassés par l'Allemagne, la diminution étant significative (- 25 %).


title: Environnement en Allemagne

text: Chaque année, le collectif écologiste Ende Gelande bloque durant une journée l'immense mine de lignite à ciel ouvert de Garzweiler. Après avoir réuni lors de sa première mobilisation, en 2015, le mouvement en a rassemblé entre et en 2019, bloquant le site pendant deux jours.


title: Environnement en Allemagne

text: L'Agence internationale de l'énergie invite l'Allemagne à concentrer ses efforts sur le chauffage et les transports. L'Allemagne a rendu la rénovation thermique des bâtiments obligatoire, à raison de par an. La mobilité électrique est lancée.


title: Environnement en Allemagne

text: La loi sur les énergies renouvelables a fait passer la part de ces énergies dans la consommation d'énergie primaire de 6 à 15 % de 2000 à 2009. L'Allemagne a renoncé en 2011 à l'énergie nucléaire civile (la dernière centrale devant être arrêtée au plus tard en 2022). L'Allemagne est l'un des principaux producteurs d'énergie éolienne, et a également bien développé l'énergie solaire, thermique et photovoltaïque.


title: Environnement en Allemagne

text: Selon Bernard Laponche, . Pour Jean-Marc Jancovici, les énergies renouvelables électriques viennent en effet remplacer le nucléaire, mais pas le fossile : . De plus, les exportations allemandes d'électricité sont plus élevées quand la production renouvelable intermittente est plus forte, l'Allemagne s'appuyant sur les pays voisins pour assurer l'ajustement offre-demande d'électricité.


title: Environnement en Allemagne

text: L'Allemagne ne sait pas comment tenir ses objectifs climatiques. Elle mise très fortement sur l'éolien en mer (en dépit d'une demande accrue de minerai et d'une plus grande empreinte territoriale des réseaux). La question de l'acceptabilité sociale des réseaux électriques est posée. La brosse un tableau préoccupant de la transition énergétique en Allemagne. Selon elle, aucune baisse de l'énergie finale n'est constatée (la part des énergies renouvelables dans l'énergie primaire n'est que de 15%, chiffre plus faible qu'en France). Les volumes de transport croissent; l'industrie, qui consomme énormément d'énergie, mise sur l'hydrogène vert. La chaleur n'est pas assez renouvelable, même si les grandes installations solaires thermiques progressent. L'Allemagne entend développer l'hydrogène vert. Eu égard à la grande quantité d'énergie requise, l'Allemagne va devoir importer cet hydrogène. Un atlas de l'Afrique est d'ores et déjà élaboré à cet effet.


title: Environnement en Allemagne

text: La mise en service en mai 2020 (avec de retard) de la centrale à charbon sème le trouble chez les écologistes du pays. "Ende Gelände" entend mettre un terme à l'exploitation du charbon dans le pays, et souligner l'hypocrisie qui entoure l'importation de gaz naturel. La coalition gouvernementale formée en novembre 2021, composée du Parti social-démocrate, du Parti libéral-démocrate et des Verts, confirme la sortie du nucléaire, compte fortement développer les énergies renouvelables (réserver 2 % du territoire pour l'éolien terrestre, plus que tripler l'éolien en mer à et quadrupler le solaire photovoltaïque à ), et miser sur le gaz naturel en tant qu'énergie de transition. En effet, la sortie du charbon, annoncée pour 2030 nécessite . Ces centrales à gaz doivent être construites dans l'optique d'une . La taxonomie verte, avec l'intégration ou non du nucléaire, révèle déjà de fortes dissensions à l'intérieur même du gouvernement allemand.


title: Environnement en Allemagne

text: La politique allemande ayant montré ses limites, le gouvernement allemand décide de suspendre l'autorisation du gazoduc Nord Stream. Le ministre fédéral vert de l’Économie et du Climat Robert Habeck . Et pour les centrales à charbon, c'est la même chose.


title: Environnement en Allemagne

text: Fribourg-en-Brisgau s'inscrit dans une démarche de ville durable avec l'écoquartier Vauban complètement piéton et adoptant des principes de recyclage des eaux et des déchets innovants. La ville a également mis en place un réseau express métropolitain. Les normes de construction ont évolué assez tôt vers des constructions passives avec le label Passivhaus. L'Allemagne a adopté un objectif ambitieux et souhaite diviser par 3 l'évolution de l'artificialisation de ses sols d'ici 2020.


title: Environnement en Allemagne

text: À Tübingen, le « quartier français », ancienne base militaire de l’armée française après la Seconde Guerre mondiale devenue friche industrielle, a été décontaminé puis réhabilité progressivement par la ville depuis 1993. 75 à 85 % des logements neufs du quartier obéissent aux principes de l’habitat participatif.


title: Environnement en Allemagne

text: Hambourg a été élue capitale verte européenne en 2011. Beaucoup de toitures végétales y ont été construites.


title: Environnement en Allemagne

text: En 2015, l'organisation "Global Footprint Network" (GFN) indique que l'Allemagne a un déficit en écologique. La biocapacité par personne s'élève à environ 2,06 hag (hectare global par habitant), l'empreinte écologique par personne à 4,37 hag. C'est notamment le bilan carbone qui est plus de trois fois supérieur à la capacité forestière.


title: Environnement en Allemagne

text: Le jour du dépassement (date de l’année, calculée par l'ONG américaine Global Footprint Network, à partir de laquelle l’humanité est supposée avoir consommé l’ensemble des ressources que la planète est capable de régénérer en un an) du pays est le 3 mai. L'Allemagne est l'un des pays dont la consommation dépasse le plus les capacités de la planète.


title: Environnement en Allemagne

text: En revanche, l'index global d'adaptation est le au monde, la vulnérabilité du territoire au changement climatique étant faible, et le niveau de préparation élevé.


title: Fonctions pharaoniques

text: Les fonctions pharaoniques sont les diverses activités religieuses et gouvernementales exercées par le roi d'Égypte durant l'Antiquité (entre les années 3150 et 30 avant notre ère). Personnage central de l'État, le pharaon est l'intercesseur obligé entre les dieux et les humains. Aux premiers, il assure le bon accomplissement des rituels dans les temples ; aux seconds, il garantit la prospérité agricole, la défense du territoire et une justice impartiale.


title: Fonctions pharaoniques

text: Dans les sanctuaires, l'image du souverain est omniprésente par l'entremise des scènes pariétales et des statues. Dans cette iconographie, le pharaon est invariablement figuré comme l'égal des dieux. Dans le discours religieux, il n'est cependant que leur humble serviteur, un desservant zélé qui accomplit de multiples offrandes. Cette piété exprime l'espoir d'un juste retour de service. Comblés de biens, les dieux se doivent d'actionner favorablement les forces de la nature pour un bénéfice commun à tous les Égyptiens. Seul humain admis à dialoguer avec les dieux sur un plan d'égalité, Pharaon est l'officiant suprême ; le premier des prêtres du pays. Plus largement, la gestuelle pharaonique recouvre tous les champs d'activité du collectif et ignore la séparation des pouvoirs. Aussi, tout membre de l'administration n'agit qu'au nom de la seule personne royale, par délégation de pouvoir.


title: Fonctions pharaoniques

text: Dès les "Textes des pyramides", les actions politiques du souverain sont encadrées par une seule maxime : « Amener "Maât" et repousser "Isefet" », c'est-à-dire promouvoir l'harmonie et repousser le chaos. Père nourricier du peuple, Pharaon assure la prospérité en appelant les dieux à réguler les eaux du Nil, en ouvrant les greniers en cas de famine et en garantissant une bonne répartition des terres arables. Chef des armées, le pharaon est le valeureux protecteur des frontières. Tel Rê qui combat le serpent Apophis, le roi d'Égypte repousse les pillards du désert, combat les armées d'invasion et mate les rebelles intérieurs. Pharaon est toujours le seul vainqueur ; debout en assommant une grappe de prisonniers ou en décochant des flèches depuis son char de combat. Unique législateur, les lois et décrets qu'il promulgue s'inspirent de la sagesse divine. Cette législation, conservée dans les archives et placée sous la responsabilité du vizir, s'applique à tous, pour le bien commun et la concorde sociale.


title: Fonctions pharaoniques

text: À aucun moment, entre 3150 et 30 avant notre ère, les institutions de la monarchie pharaonique n'ont été encadrées par une charte ou un texte constitutionnel. Il n'y a donc pas lieu de chercher un corpus de lois fondamentales encadrant les fonctions gouvernementales, militaires et religieuses exercées par le roi d'Égypte. Durant ces , le personnage de Pharaon est indissociable de l'État égyptien. Même au milieu des pires vicissitudes politiques le prestige royal est demeuré intact.


title: Fonctions pharaoniques

text: La place centrale du souverain dans la société est attestée par des sources archéologiques nombreuses et variées. Dès la période prédynastique, le roi est montré dans l'exercice de ses fonctions essentielles : culte aux dieux, rites agraires et activités guerrières. Parmi les plus anciens documents, on peut mentionner la "Massue du roi Scorpion" (environ -3100) trouvée à Nekhen. Le roi est montré une houe dans les mains et s’apprêtant à effectuer un rite de piochage. Sur le même site archéologique a aussi été découverte une série de palettes à fard. La plus fameuse d'entre elles est la "Palette de Narmer", célèbre pour sa représentation guerrière du roi montré debout et brandissant une massue, prêt à fracasser le crâne d'un ennemi agenouillé. La documentation sur papyrus archivée par les scribes a pratiquement entièrement disparu. Quelques ostraca ont mieux résisté au temps. Des témoins majeurs sont toutefois parvenus jusqu'à nous. Tel est le cas des "Archives d'Abousir" qui se présentent comme un ensemble d'inventaires, de listes et de décrets daté des et s. Tel est aussi le cas du "Papyrus Harris" qui est un résumé des nombreuses actions et donations royales effectuées du vivant de sous la . La puissance pharaonique s'est naturellement manifestée dans l'architecture funéraire des nécropoles de Gizeh, de Saqqarah et de la vallée des Rois. Les "Textes des pyramides", tout en étant des écrits funéraires, sont aussi un exposé de l'idéologie royale où la charge pharaonique est magnifiée et divinisée. Les temples sont les autres témoins des activités royales avec les nombreuses scènes d'offrandes aux dieux mais aussi les exploits guerriers narrés par des souverains du Nouvel Empire comme (bataille de Megiddo) et (Bataille de Qadesh). D'une manière générale, les fonctions et activités pharaoniques sont attestées par une quantité impressionnante de documents inscrits sur des stèles, sur des statues, dans les tombeaux, dans les carrières de pierre, le long des routes, sur les lieux de passage, etc.


title: Fonctions pharaoniques

text: Les sources égyptiennes ne se sont pas occupées à décrire l'emploi du temps journalier du pharaon. L'habitude tend plutôt à magnifier le souverain et à contextualiser ses actions dans un cadre mythologique. La description livrée par l'historien grec Diodore de Sicile dans sa "Bibliothèque historique" (Livre , 70-71), si détaillée soit-elle, est trop tardive pour être prise sans réserves. Certains éléments de vraisemblance sont toutefois indéniables. L'étude des titres auliques portés par les courtisans tels « directeur des linges du roi », « préposé au diadème » ou « chef des coiffeurs » démontrent l'importance accordée au lever du roi. Tout dans la phraséologie officielle indique que le palais royal est assimilé au domaine céleste et que le pharaon y évolue comme Rê, l'astre solaire. La continence alimentaire du roi doit probablement être mise en relation avec l'observance de tabous. Le pharaon nubien Piânkhy refuse ainsi de recevoir auprès de lui des hommes considérés comme impurs car .


title: Fonctions pharaoniques

text: À partir du , l'éthique égyptienne s'exprime dans les textes de sagesse. Dans ces écrits sont exprimés des jugements de valeur et des règles morales fondés sur la Maât. Les bons comportements sont idéalisés et les déviances stigmatisées. À propos des fonctions pharaoniques, l’"Enseignement pour Mérikarê" est particulièrement précieux malgré ses lacunes textuelles. L'enseignement est adressé par un père à son fils, sans doute le pharaon à son successeur . Le contexte historique est celui de la Première Période intermédiaire. Le royaume est divisé et en proie à la guerre civile. Dans le nord sont installés les souverains de la hérakléopolitaine tandis que dans le sud évoluent ceux de la thébaine. Les divers conseils adressés au futur pharaon se présentent comme un traité sur la monarchie. L'art de gouverner est présenté d'une manière générale : réduire les factieux, constituer une armée puissante, vertu de la parole et de l'exemple, nécessité d'avoir une vision à long terme, respect des intimes et des notables, nécessité d'une justice équitable. Toutes ces actions s'inscrivent dans la conjoncture politique du moment qui est celle d'une période de troubles. L'enseignement se présente cependant aussi comme une analyse de la fonction royale. Il ne s'agit pas d'une louange enthousiaste et excessive où le pharaon est hissé dans le monde des dieux. Au contraire, d'une manière pessimiste, le roi est présenté comme un homme seul, pas même assuré de pouvoir transmettre sa charge à son fils. Le pharaon Khéty admet n'être qu'un simple mortel, capable d'erreurs et de manquements. Sans cesse, il doit rendre des comptes aux dieux qui l'observent et le châtient. Une mauvaise action est soit sanctionnée par une autre par un effet de retour de bâton, soit sanctionnée par Osiris dans l'au-delà lors du jugement de l'âme.


title: Fonctions pharaoniques

text: Le temple égyptien est un lieu sacré interdit à la foule. Le terme égyptien "Hout-Netjer", traduisible par « Demeure du dieu », indique qu'il s'agit d'un lieu destiné à accueillir sur terre une parcelle de l'éternité divine. Il ne s'agit pas d'un lieu de rassemblement où une assemblée de croyants communie dans une même foi. Cet aspect n'est cependant pas totalement évacué. Lors de rares exceptions, durant quelques festivités annuelles, les dévots sont autorisés à fouler le sol des cours intérieures. À l'abri dans le naos, au plus profond du sanctuaire, la statue divine concentre en elle le mystère des forces cosmiques à l'œuvre dans l'univers. À heure fixe, les "Hem-Netjer" (ou « Serviteurs du dieu » c’est-à-dire les prêtres) prodiguent à la statue des soins domestiques précis. Des hymnes sont entonnés pour la réveiller, elle reçoit des vêtements et des parures. Ses forces sont entretenues par plusieurs repas quotidiens. D'une manière théorique, Pharaon est seul autorisé à approcher la statue. Dans les faits, physiquement absent, il est remplacé par les prêtres, ses substituts. Pharaon est toutefois omniprésent par l'image. L'entière décoration des murs est consacrée à sa rencontre avec la divinité. Dès les pylônes d'entrée, il rend hommage aux dieux en leur offrant une grappe de prisonniers agenouillés qu'il assomme de sa massue. Sur les parois extérieures, des scènes guerrières montrent les exploits royaux lors des batailles. Debout dans son char, Pharaon décoche des flèches mortelles tandis que ses fiers chevaux piétinent et mettent en déroute les forces ennemies. Par ce geste, la tranquillité du pays est assurée face au chaos extérieur. Sur les parois intérieures, l'intimité avec les dieux est totale. Pharaon est enlacé, embrassé et vivifié par ses égaux divins. Ailleurs, plus humblement, il se tient debout ou agenouillé et procède devant les dieux aux nécessaires libations, fumigations et purifications. De multiples gestes d'offrande sont accomplis. Boissons, nourritures, parures, onguents et minéraux sont apportés afin d'entretenir les forces divines qui assurent la prospérité au pays.


title: Fonctions pharaoniques

text: Dans les textes égyptiens, la personne royale est souvent désignée par le titre de "hem". Les égyptologues, imprégnés de la philosophie monarchique européenne, traduisent généralement ce terme antique par le mot « Majesté » qui provient du latin "magnitas", « grandeur ». Cette traduction est toutefois un contresens flagrant. L'écriture hiéroglyphique restitue le mot "hem" par l'image du battoir ou bâton de blanchisseur, un ustensile utilisé pour battre le linge afin de l'assouplir et d'éliminer les dernières impuretés. Dans le lexique égyptien, le mot "hem" n'est ainsi pas associé à la grandeur mais est en lien avec la notion du service : "hem / hemet" (serviteur / servante) et "hemou" (blanchisseur). Dans la "Satire des métiers", le blanchissage du linge est présenté comme le plus impur des labeurs de par son contact avec le sang menstruel des femmes.


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text: Dès sa redécouverte au , le récit a été vu comme une source d'inspiration pour les auteurs bibliques (Joseph et la femme de Potiphar). Le texte présente toutefois aussi des similitudes structurelles avec les mythes fondateurs des peuples Shilluk et Anuak du Haut-Nil. L'épisode de la "Razzia de Nyikang au Pays du Soleil" (vol de vaches et de femmes) ressemble assez à l'expédition militaire que monte Pharaon contre Bata dans le "Pays du Pin parasol" (un lieu fréquenté par Rê) pour lui ravir sa compagne. Lors de l'intronisation des rois Shilluk, le prince destiné à monter sur le trône est tout d'abord capturé par des dignitaires et symboliquement réduit en esclavage par les paroles « Tu es notre serviteur Dinka ». Associé au mot "Netjer" (dieu), "hem-netjer" signifie « prêtre » et, plus littéralement, « serviteur du dieu ».


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text: D'après les textes gravés sur les murs des temples, Pharaon se place avec ferveur et sincérité sous la dépendance des dieux. Pour montrer sa reconnaissance à Amon, le roi dit très humblement : . Un souverain ramesside, en approchant le même dieu, déclare : . Ces paroles d'humilité correspondent à de vraies postures et à des gestes cultuels réels. Dès la , la statuaire royale montre Pharaon dans des attitudes serviles. Le souverain est montré à genoux avec des objets rituels dans les mains ou les levant dans un geste d'offrande et d'adoration. Cette soumission a pour corollaire l'obéissance. Dans les sources textuelles, les mots « ordre » et « ordonner » reviennent constamment. Pharaon se doit d'appliquer les ordres reçus par les dieux. Devant Amon, dit : . Ces ordres divins couvrent tous les champs du possible : construire ou rénover un temple, monter une expédition militaire aux frontières, ériger une paire d'obélisques, creuser un puits dans le désert, etc. Cette obéissance résulte d'un lien de parenté, Pharaon étant le fils des dieux et des déesses. Sans être exhaustif, dans le Papyrus Harris, se dit le fils d'Amon, d'Atoum, de Ptah, de Thot, d'Osiris, d'Oupouaout. Chaque divinité peut être considérée comme le père ou la mère de Pharaon. Ces rapports de subordination du fils envers ses parents entraînent des devoirs et des obligations. Les dieux ont placé Pharaon sur le trône ; en échange, il se doit de se mettre à leur service s'il veut espérer un règne long et prospère.


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text: Aux murs des temples, dans les scènes cultuelles, Pharaon est l’interlocuteur exclusif des dieux. Épisodiquement, les épouses, fils et filles royaux, mais aussi les prêtres et les dignitaires ont droit de figuration en tant que faire valoir. Le rythme biologique des divinités est calqué sur celui des humains avec son alternance de sommeil et de veille ; s'ajoute à cela la nécessité de se nourrir. Le rôle de Pharaon est d'entretenir cette vitalité divine. Toutes les richesses, tous les vêtements, toutes les nourritures qui convergent vers le temple et ses entrepôts sont un devoir contractuel entre les dieux et les humains, mais Pharaon en est le seul garant et responsable. Le choix, la quantité et la fréquence des offrandes dépendent du dieu auquel le temple est dédié. Chaque dieu a sa spécificité religieuse ou géographique. Khnoum, le dieu de l’inondation, reçoit de l'eau ; Geb, le dieu de la terre, reçoit des bouquets de fleurs ; Min, qui protège les expéditions commerciales et minières, reçoit de l’encens et de la myrrhe ; Thot, le chef des scribes, reçoit du matériel d‘écriture ; les déesses se voient offrir colliers, sistres et miroirs, etc. Les offrandes sont généralement facilement reconnaissables, et leur iconographie n'a que peu évolué au cours des époques. Peu de différences se discernent entre les scènes du Nouvel Empire gravées à Karnak ou Abydos et celles de l'époque gréco-romaine de Philæ, Edfou, Dendérah même si les séparent. La décoration des temples ptolémaïques est cependant bien plus prolixe. Le seul temple d’Edfou compte ainsi de ce genre. Pour chaque don, Pharaon attend un contre-don bénéfique à son peuple. Par les offrandes de nourritures, il obtient la fécondité et la fertilité, par les boissons la joie et l'ivresse, par l'eau une inondation conséquente, par le lait du lait, par les couronnes un long règne prospère, par les pierres précieuses des produits miniers en quantité.


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text: D'après le mythe de "La Vache céleste", à l'origine, les dieux et les hommes constituent une seule et même communauté présidée par Rê le dieu créateur. Après une révolte humaine, Rê décime la population humaine et se retire dans le ciel sur le dos de Nout transformée en gigantesque vache. Depuis lors, du plus haut des cieux, Rê préside aux phénomènes des cycles cosmiques. Sur terre, Pharaon est mandaté par Rê pour accomplir un rôle de substitut. Chargé de poursuivre l'œuvre bénéfique du créateur, Pharaon instaure le bien-être général en réalisant la Maât et en chassant le désordre-"isefet". En tant que concept référentiel, la Maât permet à Pharaon de maintenir un contact intime avec les forces divines à l'œuvre sur terre depuis le ciel. D'après les "Textes des sarcophages" (chapitres 75-83), à l'origine des temps, le dieu créateur Atoum a pris conscience de lui-même au cours d'un dialogue avec Noun, l'océan primordial :


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text: Dans ce texte allégorique, Chou et Tefnout, les deux enfants jumeaux d'Atoum, sont la Vie et la Maât. Tous les trois forment une unité consubstantielle. Sans l'Univers créé, Vie et Maât ne peuvent exister et sans Vie et Maât, l'Univers ne peut se créer. Sur le plan terrestre, dans son rôle nourricier, Pharaon est celui qui institue la vie. Il est celui qui organise l'agriculture et l'élevage en garantissant la bonne distribution des terres. Sur les terrains en friche, il fonde de vastes et prospères domaines agricoles. Afin d'avoir de bonnes récoltes, il exécute dans les temples des rites agraires en l'honneur des dieux de la fertilité. La Maât est l'ensemble des forces positives qui font fonctionner ce système. Dans l'iconographie des temples, l'offrande de la Maât est une scène qui montre Pharaon tendre à une divinité une corbeille sur laquelle est assise Maât. Par ce geste, Pharaon déclenche les cycles divins qui assurent la vie. En offrant la Maât terrestre telle une nourriture, il montre à la divinité à laquelle il s'adresse qu'il est capable d'organiser le bien-être général. En retour de ce don, sans doute le plus précieux de tous, Pharaon obtient des dieux que le système perdure par l'envoi de la Maât cosmique que sont les cycles du temps et des saisons.


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text: Les déesses égyptiennes sont par nature des puissances bipolaires, à la fois terribles et douces. Chacune d'elles est arrivée à incarner le principe femelle de Rê, le dieu solaire. Toutes sont assimilées à l'Œil de Rê, à savoir l'Uræus posé au front des dieux et des pharaons. Lorsque ces déesses sont sous contrôle, leur puissance est vivifiante. En fureur, elles déchaînent leur colère dévastatrice sur le pays égyptien. La plus terrible de ces déesses est la lionne Sekhmet, dont le nom signifie « La Puissante ». Dans le "Livre de la vache céleste", la lionne incarne l'aspect terrible de Hathor envoyée par Rê pour décimer les humains en révolte contre lui. Ayant pris goût au sang, la déesse est incapable de se restreindre. Pour calmer sa furie, Rê invente la bière et la saoule pour l'endormir. Dans l'exercice de sa charge, Pharaon se doit de conjurer la colère de Sekhmet et de ses envoyés. Selon la croyance, la colère de Sekhmet s'exerce surtout aux périodes de transition lorsque les cycles cosmiques doivent retrouver leur équilibre (changement de jour, de décade, de mois, d'année). Le moment le plus redouté est le Nouvel An, durant les cinq jours épagomènes qui le précèdent, juste avant l'arrivée de l'inondation. Il revient à Pharaon de mettre à profit la puissance de la déesse furieuse ou de l'apaiser par l'offrande. Le rituel le mieux connu est le "Sehotep Sekhmet" ou « Apaisement de Sekhmet », mis en œuvre au Nouvel An. Pour chaque mois de l'année correspond un hymne. Tout le long, la puissance de la déesse est exaltée et Pharaon la supplie de se calmer. Lors de l'offrande du sistre, Sekhmet est invitée à devenir la douce Bastet, la déesse chatte. La fureur de Sekhmet fut particulièrement redoutée par le roi (). Ce dernier fit sculpter plusieurs centaines de statues. Près de six-cents, plus ou moins abîmées, sont connues à ce jour. Il n'est pas exclu de penser que le total s'élevait à 720 (= 360 x 2), soit une statue pour chaque demi-journée de l'année égyptienne. Ces statues ont sans doute été installées dans son temple funéraire situé dans l'Ouest thébain. Mais, très tôt, elles ont été dispersées à travers le pays, dès le règne de . Selon l'égyptologue Jean Yoyotte, ce vaste ensemble statuaire est à considérer comme une invocation à l'apaisement de Sekhmet.


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text: Société agricole entourée par le désert, l'Égypte antique a fondé sa prospérité sur les eaux du Nil. Le régime annuel du fleuve est marqué par deux extrêmes : la crue et l'étiage qui sans cesse se répètent. Si la crue est un phénomène impressionnant, elle est rarement dévastatrice. Tout au long de l'histoire, les techniques de cultures et d'irrigation sont restées rudimentaires mais efficaces, en raison d'une gestion habile (consolidation des digues, creusement de bassins d'inondation, curage des canaux). Chaque année, au plus fort des chaleurs du mois de juin, la crue est attendue avec fébrilité et impatience. Avec fatalisme, un bon niveau d'inondation est espéré. Des eaux trop basses signifient des récoltes insuffisantes, annonciatrices de disette ou de famine. À l'inverse, des eaux trop hautes brisent les ouvrages de retenue et engloutissent les habitations les plus exposées. Dans le système de pensée égyptien, le niveau de l'inondation dépend du bon vouloir des divinités : Horus, Khnoum, Amon, Osiris, Ptah, etc. En elle-même, la crue est divinisée sous la forme de Hâpy, le dieu du Nil. Les Égyptiens n'ont jamais imaginé que Pharaon était capable de commander, tel un dieu, le phénomène de l'inondation. Son rôle est moindre et se limite à obtenir la bienveillance des divinités, la régularité et l'abondance des eaux étant assurées par le moyen des offrandes cultuelles. La coopération entre Pharaon et les dieux est une question de survie mutuelle. Au sein des temples, l'approvisionnement des autels dépend de l'inondation, et celle-ci n'est accordée qu'à la condition d'un service régulier et généreux. Dans les hymnes aux dieux, le discours de Pharaon ne manque pas de rappeler cette évidence :


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text: L'entretien des digues et des canaux d'irrigation n'est pas du ressort direct de Pharaon, cette tâche incombant aux communautés locales et aux nomarques. Il n'en reste pas moins que la maîtrise du paysage agricole a inspiré des comparaisons métaphoriques où le souverain égyptien est qualifié de « digue de pierre » ou de « canal qui endigue le fleuve contre le flux de l'eau ». Le pouvoir royal ne s'est jamais totalement désintéressé des travaux hydrauliques. Sur la "Massue du roi Scorpion", le pharaon est montré en train de creuser un système de canaux. D'après Hérodote, le roi Meny a dévié le cours du Nil pour fonder Memphis. Durant l'Ancien Empire, des bassins et des débarcadères ont été aménagés pour acheminer les matériaux de constructions des pyramides. Sous le Moyen Empire, à l'ouest, la région agricole du Fayoum a été mise en valeur par la canalisation du Bahr Youssouf. À la Basse époque, à l'est, le canal des pharaons a permis d'assurer la liaison entre le Nil et la mer Rouge.


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text: Affilié aux dieux, Pharaon est le garant de la fertilité des terres et de la fécondité des troupeaux d'élevage. Le bien-être général de la population est, entre autres, assuré par la mise en œuvre de rituels festifs annuels destinés à provoquer la prospérité agricole avant la mise en culture des sols. Lors de la montée des eaux de la crue, Pharaon dirige des rituels où la force fécondante de Hâpy est encouragée par des offrandes jetées dans le fleuve : pains, gâteaux, fleurs, fruits, statuettes à l'image du dieu. En tant que prêtre suprême, il peut aussi ordonner des sacrifices supplémentaires si la crue est jugée insuffisante. Ces traditions ont perduré dans l'Égypte musulmane ; Bonaparte et ses troupes en furent témoins en 1798 au Caire. Il est naturellement impossible de s'assurer de la présence effective de Pharaon à toutes les cérémonies annuelles. n'a fait une apparition à Thèbes, lors de la fête d'Opet, que la première année de son règne. D'une manière générale, un patronage symbolique est suffisant par l'image du souverain dans la décoration murale des temples. La montée des eaux peut aussi être le prétexte de sorties royales de prestige hors de la capitale. Pharaon attend la venue des hautes eaux dans la région la plus méridionale (de Haute-Égypte), puis descend vers l'aval en voyageant en bateau sur le Nil dans un parcours ponctué de multiples étapes provinciales, avec des célébrations dans les temples locaux. C'est ainsi que ou sont présents au Gebel Silsileh pour assister à l'apparition de la crue. Bien plus tard, se rend à Éléphantine pour la même raison. Faute de pouvoir assister en personne à une célébration, Pharaon peut envoyer un délégué doté de moyens fastueux.


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text: Dès l'Ancien Empire, des famines sont évoquées. À Saqqarah, sur la chaussée montante du temple funéraire d'Ounas (), des bédouins faméliques, amaigris et aux côtes saillantes sont montrés venus chercher quelque nourriture en Égypte. Durant la Première Période intermédiaire, une inscription laissée par un nomarque évoque des cas d'anthropophagie en période de disette, un propos repris au par l'historien romain Diodore de Sicile : ("Bibliothèque historique", Livre -84). Il est fort probable que les raisons de la dislocation de l'Ancien Empire et le déclin du Nouvel Empire sont à chercher dans l'incapacité du pouvoir pharaonique à juguler les conséquences dramatiques des mauvaises crues nilotiques. Le dessèchement des récoltes entraîne la pénurie et l'affaiblissement des habitants, l'injustice sociale augmente avec la corruption et la prévarication accrues des élites tandis que l'insécurité se répand dans les campagnes par le banditisme des affamés jetés sur les chemins.


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text: Tirant les leçons des années troubles de la Première Période intermédiaire, les pharaons du Moyen Empire ont enrichi le discours idéologique du thème de l'abondance et de la redistribution des nourritures. La providence royale est présentée comme le contraire exact des calamités de la famine. En ordonnant l'ouverture des réserves, Pharaon met fin à la pauvreté et, telle une puissance surnaturelle, assure l'abondance générale. Dans les "Instructions d'Amenemhat", le souverain assure à son fils que son règne fut bénéfique pour le peuple : . Les qualités nourricières du pharaon sont reprises au Nouvel Empire. Sous la , le pharaon est « celui qui emplit les magasins, élargit les greniers, donne des biens à celui qui en est dépourvu ». Son successeur se présente comme « celui qui permet aux jeunes générations de croître en leur permettant de vivre » par l'augmentation miraculeuse des rations de nourritures. Sous ce dernier, mais déjà sous Akhenaton (), l'action pharaonique est assimilée à la puissance fécondante du fleuve par le truchement de panégyriques où Pharaon endosse pour son propre compte tous les bienfaits accordés par Hâpy et jusqu'alors vantés dans les "Hymnes au Nil". Dans la statuaire, le pharaon () est le premier à se faire représenter comme un porteur d'offrandes, ses bras soutenant une table chargée de poissons et de plantes aquatiques. Cette thématique est par la suite reprise par () et ().


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text: Mandataire des dieux, Pharaon est le seul propriétaire du sol égyptien. Cet héritage divin est, de fait, indivisible car aucun pharaon n'est autorisé à vendre à un tiers une parcelle cultivable, ou à négocier avec une puissance étrangère la cession d'une partie du territoire. Tout le long de l'histoire, il n'a été permis aux pharaons que d'engager deux actions : la première est de fonder de nouveaux domaines sur des terres vierges ou en friches, la seconde est la dévolution des terres agricoles, c'est-à-dire la concession à un tiers de droits et de revenus attachés à un sol mis en culture. Fondation et concession peuvent être associées ou dissociées selon les buts recherchés ; une concession peut résulter d'une fondation nouvelle et une fondation peut résulter du transfert de nouveaux droits sur un fond déjà existant.


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text: Par des actes écrits dûment enregistrés et conservés dans les archives palatiales, Pharaon délègue sa propriété, à titre provisoire ou permanent, aux temples divins, à leurs administrateurs et à des particuliers méritants (courtisans, militaires) afin de faire vivre leurs familles et de financer leurs fondations funéraires. De ces terres confiées par le souverain, les bénéficiaires tirent des revenus en nature car l'économie égyptienne est fondée sur le troc et sur l'échange de services (corvée, travail contractuel). Ainsi, le pays ne connaît pas la monnaie avant la fin de la Basse époque et la rencontre avec le monde grec. Les bénéficiaires directs des revenus terriens peuvent, à leur tour, déléguer une partie de leurs droits sur le sol. Les démembrements successifs n'entachent cependant en rien le respect de la propriété unique et éminente de Pharaon car, en réalité, seuls sont concédés les revenus du domaine. Durant les périodes d'affaiblissement du pouvoir central (les périodes intermédiaires), la propriété unique de Pharaon est proche de la fiction, mais reste malgré tout le cadre juridique de la répartition des terres. Ce système complexe du démembrement de la propriété pharaonique perdure sans grand changement jusqu'à la conquête d'Alexandre le Grand. Toutes les transactions à propos des champs qui nous sont connues par l'archéologie ne concernent donc que des opérations sur un bien incorporel, à savoir la perception des revenus de la terre (donation, tenure, emphytéose). Ce système centralisé comporte nécessairement une grande part de redistribution. Les surplus agricoles sont prélevés par l'impôt et sont affectés aux divers besoins (salaires des fonctionnaires, rations alimentaires, offrandes divines et funéraires). Le Trésor est, en outre, alimenté par des taxes périodiques et des réquisitions occasionnelles sur le bétail et les produits manufacturés.


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text: L'imaginaire religieux égyptien est dominé par le mythe du conflit originel. Les explications sur l'origine de l'Univers sont multiples, mais toutes font référence à un combat entre un Dieu Créateur et un Serpent maléfique. Les différents récits puisent d'un même schéma directeur. Un démiurge prend conscience de lui-même et émerge hors du Noun, l'océan marécageux originel. Cette masse liquide est cependant hantée par un gigantesque serpent qui est l'incarnation du néant. Le démiurge prend forme humaine (ou animale selon les versions) et fait se soulever une montagne. Aussitôt, il se met à organiser sa création en y établissant les luminaires (soleil, lune, étoiles), la vie divine, humaine et animale. Amoindri dans ses possessions, le serpent attaque l'univers créé. S'engage alors l'éternel combat du Soleil contre le Serpent. Ces combats produisent un équilibre précaire entre la Création et le Chaos. D'après les livres ésotériques du Nouvel Empire ("Livre de l'Amdouat", "Livre des Portes", "Livre de la terre") reproduits sur les parois des sépulcres royaux, chaque nuit, la barque de Rê est attaquée par le serpent Apophis. Le plus grand danger pour Rê est de voir son embarcation définitivement échouée sur un banc de sable. La bonne traversée vers le jour est cependant assurée par un dieu Harponneur (Seth, Horus ou Horouyfy) qui n'hésite pas à transpercer le serpent.


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text: Dans cette vision pessimiste d'un univers sans cesse menacé, l'expression courante « le banc de sable d'Apophis » est une métaphore qui servait aux Égyptiens pour désigner la « famine » et d'une manière générale la « détresse ». Or, pour ce peuple antique, à la pensée très globalisante, les crises mythiques, politiques, sociales et individuelles se réfèrent les unes aux autres. Aussi quand, dans le mythe, Rê triomphe d'Apophis, sur terre, c'est Pharaon qui triomphe de toute famine, épidémie, rébellion et guerre. Chaque nuit, au sein des temples et sous l'égide de Pharaon, étaient donc exécutés des rituels d'envoûtement destinés à provoquer la défaite d'Apophis, la victoire de l'ennemi cosmique ne pouvant avoir que des répercussions néfastes en terre égyptienne :


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text: En tant que garant de la Maât sur terre, Pharaon se doit de mater les rébellions, de repousser les invasions et de chasser les pillards qui menacent l'Égypte. Dans les temples, décorations pariétales et stèles commémoratives consignent par l'image et le texte les exploits militaires des souverains. Pour le seul Nouvel Empire, sont ainsi connues les guerres de en Nubie et au Mitanni, celles de son petit-fils (une quinzaine de campagnes en Syrie-Palestine dont une nouvelle incursion au Mitanni), la bataille de Qadesh de contre les Hittites et la victoire de contre les Peuples de la mer. Pour les Anciens Égyptiens, les hauts-faits militaires ne relèvent pas de l'Histoire car cette science, avec ses méthodes, leur est inconnue. Pour eux, l'événement politique est la réactualisation du mythe du combat originel (Rê contre Apophis). En tant que dépositaire de l'énergie du Démiurge (Atoum, Rê, Amon, Ptah, etc.), Pharaon est celui qui arrête les forces maléfiques. Dans cette optique, tout rebelle, envahisseur et pillard est une manifestation du chaos primordial — chaos que Pharaon se doit d'éradiquer par sa puissance guerrière.


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text: La scène du « massacre de l'ennemi » est une représentation du triomphe royal dont la reproduction perdure sur les trois millénaires de la civilisation pharaonique. Pharaon est montré debout, armé d'une massue et tenant par les cheveux un ennemi agenouillé. La massue est brandie bien haut, prête à fracasser le crâne d'un captif apeuré, les bras levés dans un ultime geste défensif. Certaines scènes vont jusqu'à démultiplier le prisonnier en une grappe humaine composée d'un nombre indiscernable d'individus. La première représentation historique connue figure sur la "Palette de Narmer" datée du . Le roi est coiffé de la couronne blanche et exerce sa toute-puissance guerrière sous le regard du faucon Horus. L'origine de cette scène est cependant plus ancienne et trouve ses origines dans la préhistoire. De nombreux exemples sont attestés pour les périodes dites de la Culture de Nagada (-3800 à -3100) et montrent des souverains anonymes dans la même posture. La plus ancienne attestation iconographique connue figure sur une poterie trouvée dans la nécropole d'Abydos (période Nagada). Le massacre de l'ennemi est une illustration du premier devoir du souverain : la sauvegarde de l'ordre pharaonique ("Maât") des assauts des puissances coalisées du désordre ("isefet"). Sur certaines figurations, Pharaon empoigne un groupe de trois ennemis. Chacun d'eux représente l'un des trois peuples voisins de l'Égypte, un Nubien (sud), un Libyen (ouest) et un Sémite (est). Tout comme le désert est l'antithèse de la vallée fertile du Nil, ces trois peuples sont considérés comme à l'opposé des Égyptiens et de leur mode de vie. Le triomphe de Pharaon figure immanquablement sur les murs des temples : à Abou Simbel, à Médinet Habou, à Edfou. Une des dernières représentations connues date de la colonisation du pays par l'Empire romain. Un relief du mammisi de Dendérah montre ainsi l'empereur Trajan dans le traditionnel costume de Pharaon et la massue à la main.


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text: Le char de combat est introduit en Égypte durant la Deuxième Période intermédiaire, lorsque le Delta du Nil est sous la domination des Hyksôs. Ces derniers sont chassés hors du royaume par Ahmôsis. Dès lors, les pharaons de la ont toutes possibilités d'étendre leur influence en Syrie-Palestine, où ils multiplient les campagnes militaires. L'exemple le plus éclatant est qui enchaîne, en vingt ans, seize expéditions militaires (entre l'an 23 et l'an 42 de son règne). Les pharaons du Nouvel Empire ne cherchent toutefois pas à coloniser le Moyen-Orient. Il s'agit plus de se constituer une zone d'influence où l'administration reste aux mains de roitelets locaux, surveillés par des fonctionnaires égyptiens et qui sont remplacés en cas d'insoumission. Le char de guerre jouant un grand rôle lors des opérations militaires, celui-ci devient le nouveau symbole du pouvoir pharaonique, à la fois dans l'iconographie et la phraséologie. La première représentation d'un pharaon sur son char remonte à Ahmôsis sur une scène de bataille figurée dans son complexe funéraire d'Abydos : le roi est debout sur son char et crible de flèches ses ennemis. Les représentations historiques de ce genre sont relativement peu nombreuses jusqu'à . Elles se multiplient sous à Karnak, à Louxor, au Ramesséum et dans les temples nubiens. Certaines scènes relatent des faits historiques avérés comme les variantes de la Bataille de Qadesh ; d'autres sont plus douteuses quant à leur véracité. Le but n'est pas la recherche de la vérité historique mais la sublimation de la puissance de Pharaon dans son combat contre les forces du chaos. Les dernières grandes fresques remontent à pour relater ses campagnes contre les Libyens et les Peuples de la mer. Après lui, les scènes de char se font plus discrètes mais ne sont pas abandonnées et figurent sur des bijoux, des calices ou des scarabées. Symbole de l'oppression égyptienne, l'image de Pharaon sur son char est battue en brèche dans le "Livre de l'Exode" lorsque la charrerie égyptienne est engloutie dans la mer, victime de la puissance du Dieu de Moïse.


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text: L'Égypte antique est une civilisation qui n'a pas connu de magistrats professionnels. À tous les niveaux de la société, la fonction de juger résulte de l'autorité administrative déléguée selon le système hiérarchique. Un fonctionnaire, quel que soit son rang, qui détient l'autorité sur un territoire ou sur un service donné, exerce un pouvoir judiciaire lié à sa fonction. Aucune distinction n'est faite entre justice et religion ou entre droit pénal et droit civil. Au bas de l'échelle, les litiges entre particuliers et les affaires courantes (vols, larcins, adultères, impayés, disputes de voisinage) sont traités par le chef de village, le chef de chantier ou le chef d'équipe. Le juge tente de discerner le vrai du faux selon une procédure contradictoire entre accusateur et accusé avec audition de témoins. C'est la pratique de la palabre où une solution de médiation est tentée afin d'assurer la paix sociale. Pour s'assurer de la véracité des paroles de l'accusé, celui-ci doit prêter serment sur la Vie de Pharaon ou sur la Vie des dieux. Trahir ce serment, c'est s'exposer à la peine de mort. Dans les cas les plus graves, la procédure devient inquisitoriale avec le recours à la torture. Tel est le cas dans l'affaire du "Complot du Harem" où les criminels ont visé la personne de . Plus on monte dans la hiérarchie, plus le procès est important et donc, plus les juges sont des proches de Pharaon : vizir, échansons, flabellifères. Dans chacune des régions, le nomarque représente l'autorité suprême en matière judiciaire pour les affaires à portée locale. À partir du Nouvel Empire, les juges se recrutent de plus en plus dans le clergé. En dernière instance, le droit de juger revient à Pharaon, surtout lorsqu'il est question d'appliquer la peine de mort. Au cours du s'est aussi largement pratiqué le recours juridique aux dieux par le moyen des pratiques oraculaires.


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text: L'État égyptien se caractérise par une organisation basée sur un vaste ensemble de lois écrites (règlements, jurisprudences, édits royaux, exemptions fiscales, contrats locatifs, testaments, fondations funéraires, dotations, etc.) qui, lors d'un procès, peuvent être présentées en tant que preuve de bonne foi. Tout acte juridique est nécessairement formulé en écriture hiéroglyphique sur un rouleau de papyrus et se trouve conservé dans une salle d'archives. Cet ensemble législatif n'a toutefois pas été systématisé en une constitution et un code raisonnés. Chaque acte trouve sa référence suprême dans la Maât et se place sous le patronage divin de Thot, le « Maître des lois ». Selon une légende rapportée par Diodore de Sicile, ce dieu aurait donné les premières lois à Ménès, le premier pharaon ("Bibliothèque historique", , 94). La majeure partie de ce corpus juridique est à présent perdue, mis à part quelques procédures sur papyrus et ostraca livrées par les hasards des fouilles archéologiques. Les édits royaux considérés comme emblématiques d'un règne figurent conservés sur les murs des temples ou sur des stèles monumentales. Un des plus fameux documents de ce genre est la "Pierre de Rosette", un décret d'exonérations fiscales promulgué par en faveur des temples de son royaume.


title: Fonctions pharaoniques

text: Il ne fait pas de doute que Pharaon est le principal initiateur des mesures législatives. D'une manière générale, les hymnes apologétiques le chargent de « raffermir » les lois, de les « parfaire », de les « promulguer » et de les « faire appliquer ». Le fonctionnement effectif de la monarchie est assuré par les lois ("hépou") promulguées au moyen de décrets royaux ("oudjou nesout" ; littéralement, les « ordres du roi »). Ces décrets recouvrent une vaste réalité de décisions tels les annonces d'un nouveau règne, les lettres à des fonctionnaires ou à des courtisans, les arrêtés de nomination ou de destitution, les ordres à l'administration comme l'organisation d'une campagne militaire, d'une expédition minière, de l'élévation d'un obélisque ou de la levée d'un impôt exceptionnel. Le souverain peut aussi décider de favoriser un temple en le dotant de terres, de desservants et de cheptels supplémentaires voire d'ordonner son embellissement, sa rénovation ou sa complète reconstruction. Les décrets concernent aussi l'organisation du culte funéraire de ses proches courtisans par le don d'un sarcophage, d'un mastaba ou d'une fondation agricole destinée à la production des offrandes alimentaires. Il apparaît ainsi que les décrets ont soit une portée générale comme l'amélioration des conditions sanitaires, soit une portée particulière comme l'exemption fiscale d'un seul domaine. La composition des décrets fait appel au discernement royal après discussion et consultation des notables, des courtisans mais aussi par la consultation des écrits d'archives. Parmi les nombreux décrets royaux recensés par les égyptologues figure l’"Édit de Horemheb". Daté de la fin de la , il est destiné à réorganiser une Haute-Administration rongée par la corruption après l'incurie de l'épisode amarnien d'Akhenaton. Pour ce faire, Horemheb nomme des hommes de confiance, supprime des taxes les plus susceptibles d'être détournées, ordonne la peine de mort pour les juges corrompus, etc. Afin de donner un caractère d'éternité à cette volonté réformatrice, le décret est recopié sur une haute stèle granitique placée dans l'enceinte d'Amon-Rê à Karnak :


title: Fonctions pharaoniques

text: Second dans l'ordre de préséance et dignitaire le plus important du gouvernement, le "Tjaty" est le plus proche collaborateur de Pharaon. Depuis le , époque des premiers égyptologues, ce titre est traduit par le mot « vizir » en référence aux pratiques ottomanes et sans doute aussi influencé par le courant orientaliste alors en vogue en Europe. Le caractère écrasant de la fonction est renseigné par le texte des "Devoirs du Vizir" gravé dans la tombe de Rekhmirê, un haut personnage installé dans le vizirat sous le règne de . À dater du Nouvel Empire (), mais peut-être déjà sous la , la charge est dédoublée et le pays compte deux vizirs : un premier pour la Haute-Égypte, à Thèbes, et un second pour la Basse-Égypte, à Memphis. De par sa fonction, le vizir est le premier responsable de l'Administration et joue le rôle d'intermédiaire entre Pharaon et son peuple. Ses obligations sont multiples, comme récolter les ressources agricoles de l'État, superviser les instances régionales ou assurer la surveillance policière du Palais.


title: Fonctions pharaoniques

text: La tombe de Rekhmirê est également remarquable pour sa transcription du "Discours de l'Installation" prononcé par Thoutmôsis à l'intention de son vizir nouvellement promu. Le souverain est pleinement conscient du caractère désagréable de la fonction vizirale. Le fonctionnaire se doit de toujours contenter son maître, éviter les médisances, ne pas léser sa parentèle au profit d'inconnus, se garder de fréquenter les arrogants et les malhonnêtes, écouter jusqu'au bout tous les griefs, ne jamais se mettre en colère et toujours garder un jugement impartial. Le respect de la Maât est au cœur de cette allocution ainsi que la nécessaire bonne pratique de la Justice au sein des tribunaux.


title: Fonctions pharaoniques

text: Dans la culture grecque, un législateur est un homme sage et avisé qui, par son charisme et ses compétences politiques et juridiques, arrive à dénouer les situations de crise les plus inextricables. Les athéniens Dracon et Solon en sont les plus parfaits exemples. Selon l'historien grec Diodore de Sicile, l'Égypte antique a connu six grands pharaons législateurs ("Bibliothèque historique", Livre , 94-95). Ces six personnages sont énumérés selon l'ordre chronologique et sous des dénominations grecques : Ménès, Sasychès, Sésoosis, Bocchoris, Amasis et Darius. Le premier d'entre eux est Narmer, le premier des pharaons humains, à qui Thot a donné les premières lois. Le deuxième est probablement Chepseskaf de la . Le troisième, Sésoosis, est une figure légendaire qui amalgame les traits de , et . Le quatrième est Bakenranef, un pharaon saïte de la , le cinquième est de la et le dernier est l'empereur perse , le souverain d'une Égypte qui a perdu son indépendance :


title: Fonctions pharaoniques

text: : principaux documents utilisés comme source pour la rédaction de cet article.


title: Palloseura Kemi Kings

text: Le Palloseura Kemi Kings (PS Kemi Kings) est un club de football finlandais fondé en 1999 et basé à Kemi.


title: Palloseura Kemi Kings

text: Le club est fondé le , par la fusion des équipes seniors de trois clubs de la ville, Kemin Palloseura (KePS), Kemin Pallotoverit-85 (KPT-85) et Visan Pallo. Chacun de ces clubs possède toujours ses propres équipes de jeunes.


title: Palloseura Kemi Kings

text: L'équipe débute en troisième division, avant de monter en deuxième division en 2008. Redescendu après quatre saisons, le club revient en deuxième division en 2015, remporte le titre et monte immédiatement en première division.


title: Henry B. Payne

text: Henry B. Payne est un homme politique américain né le à Hamilton et mort le à Cleveland. Membre du Parti démocrate, il siège à la Chambre des représentants de 1875 à 1877, puis au Sénat de 1885 à 1891.


title: Femme du marais d'Amcotts

text: La femme du marais d'Amcotts est une inconnue dont le corps momifié a été découvert en 1747 dans une tourbière à Amcotts, dans le Lincolnshire (Angleterre). Depuis l'époque de cette découverte, les techniques de conservation étant à leurs balbutiements, ces restes se sont détériorés au point qu'il n'en subsiste qu'une chaussure, ayant habillé le pied gauche. Après la découverte, la chaussure droite et la main droite qui furent envoyées à la Royal Society, à Londres, ont également disparu.


title: Femme du marais d'Amcotts

text: La forme de cette chaussure en cuir la fait attribuer à la fin de l'Empire romain.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Psyché est la quatorzième mission spatiale du programme "Discovery" de la NASA. Cette mission doit étudier l'astéroïde métallique (16) Psyché, qui pourrait être le vestige du noyau ferreux d'une ancienne protoplanète produit par une violente collision avec un autre objet, qui aurait arraché ses couches externes. L'objectif scientifique de la mission est d'identifier les caractéristiques de cet astéroïde atypique et de collecter des données sur le processus de formation des noyaux planétaires et plus globalement du Système solaire.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Le projet est sélectionné en et la sonde spatiale devrait être lancée en août 2022. La sonde spatiale se placera en orbite autour de Psyché en 2026, après un transit de 3,5 années. La durée de la mission scientifique est de 21 mois.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Pour répondre aux contraintes de coût des missions "" (plafond de 710 millions d'euros hors coût de lancement), le corps de la sonde spatiale dérive d'une plateforme de satellites de télécommunications. Celle-ci inclut une propulsion à effet Hall, dont ce sera la première utilisation sur une mission interplanétaire. Pour remplir ses objectifs, la sonde spatiale emporte trois types d'instruments : deux imageurs, des spectromètres gamma et à neutrons et un magnétomètre. La sonde spatiale servira également de test pour des essais de télécommunications optiques avec la Terre via un laser.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: La différenciation planétaire est dans le domaine des sciences planétaires le processus par lequel l'intérieur d'un corps massif (planètes, planètes naines, certains satellites comme la Lune, …) se structure en couches de différentes densités. Ce processus, qui se produit durant la formation du corps céleste, résulte de l'échauffement des matériaux provoqué par la désintégration des éléments radioactifs, l'énergie libérée par les chocs avec d'autres corps, nombreux au début de la formation du Système solaire, et la pression exercée par la force de gravitation. La température qui dépasse les 1000 degrés entraîne la fusion des matériaux. Ceux-ci devenus liquides s'enfouissent à une profondeur qui dépend de leur densité. La couche la plus profonde est constituée généralement par un noyau de fer et de nickel. Celui-ci est animé de mouvements créant une dynamo qui génère un champ magnétique dipolaire. Avec le temps, la chaleur produite par les impacts se dissipe et les isotopes radioactifs se raréfient. Le corps céleste se refroidit. Lorsque le noyau métallique est complètement solidifié, le champ magnétique n'est plus généré et il ne subsiste plus qu'un champ magnétique rémanent, faible et diffus. C'est le cas de Mars, de la Lune et de Mercure.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: La différenciation est un processus fondamental à l'origine des planètes terrestres dont la Terre. C'est un processus mal connu, car il est impossible d'accéder au noyau des planètes (profondeur, température et pression les mettent hors de portée de nos instruments) pour étudier ses caractéristiques et déterminer son mode de formation. L'exploration directe d'un noyau pourrait améliorer grandement la compréhension qu'ont les scientifiques de la formation des planètes et de leurs couches géologiques internes.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: est un astéroïde de grande taille situé dans la ceinture d'astéroïdes entre les planètes Mars et Jupiter. Son orbite, qu'il parcourt en cinq années terrestres, se situe à entre 2,5 et 3,3 unités astronomiques du Soleil. Compte tenu de son éloignement, la communauté scientifique ne dispose que de photos et d'images radar floues de quelques pixels, mais celles-ci ont permis de déduire ses dimensions approximatives : . Sa masse, elle, a été calculée par astrométrie, c'est-à-dire en mesurant l'influence de l'astéroïde sur l'orbite d'autres corps de taille réduite passant à proximité. Du fait de la difficulté des mesures, les estimations de la masse et donc de la densité ont beaucoup évolué au cours des décennies 2000 et 2010. Alors qu'initialement une densité d'environ 8 était avancée, en faisant un astéroïde entièrement composé de métal, les estimations actuelles situent sa densité entre 3,4 et 4,1, une valeur déjà observée pour des astéroïdes rocheux. La proportion de métal pourrait être comprise entre 30 et 60 %, en partant de l'hypothèse que la porosité ne dépasse pas 20 % et que les autres composant sont des silicates faiblement chargés en fer. Psyché est le plus massif des astéroïdes de type M et c'est également l'astéroïde le plus volumineux de la famille de Thémis connu à ce jour.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: La mission "Psyché" doit traiter les questions scientifiques suivantes :


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Pour remplir ces objectifs, la sonde spatiale dispose d'un magnétomètre qui mesure le champ magnétique produit par l'astéroïde, de spectromètres qui déterminent l'abondance d'éléments chimiques clés (nickel, fer...) et de deux caméras équipées de filtres qui permettent de distinguer certains minéraux. En fonction du contenu des données collectées, un des scénarios de formation suivants peut être déduit :


title: Psyché (sonde spatiale)

text: La présence d'un champ magnétique sur Psyché serait la première découverte d'un tel champ sur un astéroïde. Il est devenu de plus en plus évident que certains planétésimaux, les briques à partir desquelles se sont formées les planètes, comportaient une dynamo magnétique nécessitant la présence d'un noyau métallique soumis à la convection, mais les scientifiques peinent à modéliser la manière dont ces noyaux se seraient solidifiés. Si Psyché a un noyau qui s'est solidifié à partir de l'extérieur, alors le processus est analogue à celui qui semble être en cours sur Mercure et Ganymède. Ce processus inattendu pourra être observé sur Psyché alors qu'il ne peut l'être sur Mercure. Si le noyau s'est solidifié depuis l'intérieur, alors il est analogue au processus en cours sur Terre.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: L'appel à propositions de la treizième mission spatiale du programme ", tourné vers des missions scientifiques à petit budget, est lancé par la NASA en . Il est dès le départ prévu que cette appel puisse aboutir à la sélection de deux missions ( et ) si des projets répondant aux critères de qualité sont identifiés. Pour cette mission, plusieurs conditions financières ont été précisées par l'agence spatiale américaine :


title: Psyché (sonde spatiale)

text: La sélection se fait en trois étapes : la première est suivie d'un deuxième tour à l'issue duquel seulement deux finalistes sont retenus pour une étude plus approfondie. "Psyché" est une des cinq propositions de mission retenues par la NASA le parmi lesquelles sera choisie la du programme "". "Psyché" est proposé par une équipe pilotée par la responsable scientifique Linda Elkins-Tanton de l'université d'état de l'Arizona (Tempe, Arizona). Le de la NASA est chargé de la gestion du projet.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Une équipe, réunissant des scientifiques et des techniciens de l'Université d'État de l'Arizona, du et de l'industriel (Space Systems/Loral) (fournisseur de la plateforme), détaille la proposition "Psyché" et produit un document de conception (phase A d'étude de concept) d'environ 1000 pages qui est soumis à la NASA en août 2016. La mission est retenue au terme de la compétition début en même temps que "Lucy". La mission doit être lancée en 2022 tandis que "Lucy" le sera en 2021.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Entre janvier 2017 et mai 2019 la conception de la mission est détaillée et les instruments qui seront embarqués sont sélectionnés (phase B d'avant projet). De mai 2019 à janvier 2021 (phase C de conception), la construction des instruments et de la plateforme est réalisée. En mai 2020, a lieu la Revue critique de définition du projet et des systèmes. La plateforme est achevée le même mois. À compter de janvier, débute l'assemblage et les tests des instruments des différents composants de la sonde spatiale. En mai 2022, "Psyché" sera transporté jusqu'à son site de lancement. Le coût de la mission, plafonné par l'appartenance au programme "Discovery", est évalué courant 2021 à 850 millions US$ (710 millions d'euros) dont 450 millions US$ pour la conception et la fabrication de la sonde spatiale et le solde pour les opérations dans l'espace et le traitement scientifique des données. Ce montant ne comprend pas le coût de lancement (achat du lanceur et opérations de lancement).


title: Psyché (sonde spatiale)

text: La sonde spatiale "Psyché" utilise une plateforme (bus) commerciale de satellite de télécommunications géostationnaire utilisée à plus de 100 reprises par le constructeur de la sonde spatiale Space Systems/Loral (filiale de Maxar Technologies depuis 2012). La version de la plateforme mise en œuvre est motorisée avec des moteurs électriques : elle utilise des propulseurs à effet Hall russes SPT-140 qui éjectent du xénon. L'énergie est fournie à ces moteurs par deux ensembles de panneaux solaires en croix de très grande taille, dimensionnés pour produire suffisamment d'énergie au niveau de la ceinture d'astéroïdes : les 75 m² de cellules solaires fournissent environ au niveau de l'orbite terrestre et encore à 3,3 unités astronomiques du Soleil (distance en fin de mission). Jusqu'à 2,1 unités astronomiques du Soleil, ils permettent de faire fonctionner le propulseur à effet Hall à pleine poussée. Les panneaux solaires sont orientables avec un degré de liberté. Une fois déployés ils portent l'envergure de la sonde spatiale à 24,7 mètres pour 7,34 mètres de largeur. Pour remplir sa mission la sonde spatiale embarque environ de xénon et sa masse totale au lancement en 2023 est de , dont moins de 70 kilogrammes pour la charge utile. Le corps central de la sonde spatiale dans laquelle se trouvent principalement les instruments, les réservoirs d'ergols, le système de propulsion et les systèmes de télécommunications, de contrôle d'attitude et de guidage est de forme parallélépipédique et mesure 3,1 mètres sur 2,4 mètres.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: La sonde spatiale est stabilisée 3 axes à l'aide de quatre roues de réaction. L'attitude et la vitesse de l'engin spatial est déterminée de manière classique par des viseurs d'étoiles, des capteurs solaires, des gyroscopes, une centrale à inertie. Des propulseurs à gaz froid puisant dans le réservoir de xénon de la propulsion principale sont utilisés pour maintenir le pointage des panneaux solaires vers le Soleil en cas de passage en mode survie. Pour les communications avec la Terre la sonde spatiale dispose d'un émetteur radio d'une puissance de 100 watts qui communique en bande X via une antenne parabolique grand gain fixe de deux mètres de diamètre. Le débit est de 180 kilobits/secondes à quatre unités astronomiques de la Terre (distance maximale entre la sonde spatiale et la Terre). Trois antennes à faible gain fournissant une couverture complète du ciel peuvent être utilisées en mode survie avec un débit minimum de par seconde. Le système de commande et gestion de données, conçu par le Jet Propulsion Laboratory, est géré par deux ordinateurs RAD750 3U redondants dotés de de mémoire flash non volatile.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: "Psyché" est la première mission d'exploration du Système solaire à utiliser des propulseurs à effet Hall. Comme tous les systèmes de propulsion spatiaux électriques, la propulsion à effet Hall se caractérise par un rendement nettement plus élevé que les moteurs-fusées chimiques classiques même les plus efficients (oxygène/hydrogène). Les principales contreparties sont la faible poussée qui imposent des trajectoires adaptées et la nécessité de disposer de panneaux solaires de grande taille pour fournir l'énergie qui ne provient plus des réactions chimiques entre ergols. Avec une impulsion spécifique de le moteur monté sur la sonde spatiale consomme, pour une poussée donnée, environ quatre fois moins d'ergols que les propulseurs classiques les plus performants, ce qui permet de réduire fortement la masse au lancement. Plusieurs sondes spatiales d'exploration de la NASA ("", "Deep Space 1"), du Japon ("Hayabusa" et "Hayabusa 2") et de l'Agence spatiale européenne ("Smart 1" et "BepiColombo") ont déjà eu recours à la propulsion électrique, mais en choisissant la technique de la propulsion ionique. Celle-ci se caractérise par une meilleure impulsion spécifique (), mais la poussée obtenue est plus faible et la conception de ces moteurs est plus complexe. Les propulseurs à effet Hall, qui sont régulièrement utilisés depuis une dizaine d'années comme moteur d'apogée des satellites de télécommunications en orbite géostationnaire, ont démontré leur fiabilité. La mission "Psyché" devra démontrer qu'ils sont également adaptés à une utilisation prolongée et aux contraintes spécifiques à l'espace interplanétaire (température, radiations). Ce type de moteur a été mis au point par les soviétiques dès les années 1960 et le constructeur russe Fakel a récupéré cet héritage : les moteurs installés à bord de la sonde spatiale sont fournis par cette entreprise.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: La plateforme de la sonde spatiale, tout comme les satellites géostationnaires, dispose de quatre moteurs à effet Hall de type SPT-140 qui sont des versions quasi identiques aux SPT-100 déployés sur plus de 30 satellites commerciaux depuis 2004. La principale différence porte sur le système de modulation de poussée qui permet de réduire celle-ci de manière beaucoup plus importante, car l'énergie disponible est limitée lorsque on s'éloigne du Soleil. Bien que la sonde spatiale dispose de quatre SPT-1400, seul l'un des quatre fonctionne à un moment donné, même lorsque la sonde spatiale dispose de suffisamment d'énergie pour en faire fonctionner plusieurs simultanément. Lorsque le SPT 140 dispose de suffisamment d'énergie (), il fournit une poussée de (l'équivalent sur Terre d'une force de 27 grammes). Au cours du transit de "Psyché" vers l'astéroïde, du fait de l'éloignement du Soleil, les panneaux solaires ne permettent plus de faire fonctionner à pleine puissance le SPT 140. Il est ainsi prévu que le moteur à effet Hall fonctionne à pleine puissance durant 8165 heures, mais qu'il ne dispose plus que de 2 à durant . Une fois en orbite autour de l'astéroïde, la puissance appelée, utilisée pour les changements d'orbite, n'est plus que de . Les quatre moteurs SPT-140 sont fixés par grappe de deux sur des structures montées sur carda qui peuvent être orientées avec deux degrés de liberté.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: La charge utile comprend trois instruments qui sont tous dérivés d'équipements ayant volé sur des missions précédentes.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: L'imageur multispectral de "Psyché", PMI ("") est constitué de deux caméras équipées d'un objectif de focale moyenne et fixées côte à côte sur le panneau X du corps de la sonde spatiale qui pointeront vers le sol durant la phase scientifique de la mission. Chaque caméra comprend un objectif Maksoutov de longueur focale (f 1/8). Le détecteur (CCD) et l'électronique associées sont identiques aux composants des caméras Mastcam des astromobile "Curiosity" et "Perseverance". La roue porte-filtres est une version à l'échelle 1,5 de l'équipement des Mastcam. L'optique est une version modifiée (focale plus longue) de l'imageur MARCI de la mission "Mars Climate Orbiter". Grâce notamment aux huit filtres disponibles, PMI fournit des données qui sont utilisées pour remplir les cinq objectifs principaux de la mission :


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Le spectromètre à rayons gamma et à neutrons GRNS doit fournir les concentrations de différents corps chimiques avec et mettre en évidence . Les éléments identifiés sont le fer, le nickel, le silicium, le potassium, le soufre, le calcium, le thorium et l'uranium. L'hydrogène et le carbone pourraient être également mesurés si leur concentration est assez élevée. En utilisant , l'instrument détecte les rayons gamma et les neutrons produits lorsque la surface de Psyché est bombardée par des rayons cosmiques d'origine galactique (). L'instrument comprend deux sous-ensembles : un spectromètre gamma dérivé de l'instrument GRS embarqué à bord de "MESSENGER" et un spectromètre à neutrons dérivé de l'instrument NS de la sonde spatiale ".


title: Psyché (sonde spatiale)

text: La sonde spatiale dispose d'un magnétomètre de type boussole à vanne de flux, comportant deux capteurs installés sur une perche de deux mètres fixée sur le panneau faisant face à la surface de l'astéroïde. Le magnétomètre est utilisé pour déterminer si Psyché est le cœur métallique d'un corps différencié. Pour y parvenir, il mesure l'intensité dans les trois dimensions du champ magnétique de Psyché entre 1 et . Sa sensibilité est de . L'instrument est analogue aux instruments installés à bord des missions MMS ST5 et Polar.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Les signaux radio en bande X sont utilisés pour mesurer le champ gravitationnel de l'astéroïde avec une grande précision. Les données résultantes combinées avec la topographie établie à l'aide des imageurs, doivent fournir des informations sur la structure interne de Psyché.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Un objectif secondaire de la mission est de tester une nouvelle technique de communications qui doit permettre de transférer des volumes de données importants vers la Terre lorsqu'un engin spatial se trouve loin de celle-ci. Le débit des communications diminue proportionnellement au carré de la distance. Le volume des données des missions d'exploration du Système solaire, lui, tend à croître du fait de la résolution croissante des instruments et de la nécessité de disposer d'images haute définition pour piloter certaines opérations. Le recours à un système optique (laser) constitue une solution prometteuse, car elle permet des débits nettement plus importants ; mais cette technique est complexe (signal très faible et technique de pointage complexe). Cette technique développée par le Jet Propulsion Laboratory (projet DSOC, ") a déjà été testée avec succès à plusieurs reprises, mais à des distances relativement modestes (LADEE en orbite lunaire à de distance de la Terre). Un test beaucoup plus probant doit être effectué par "Psyché" durant son transit vers son objectif, avec des distances allant de 0,1 à 2 unités astronomiques (environ 300 millions de kilomètres), ce qui rend le signal un million de fois plus faible.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Pour ce test la sonde spatiale est équipée du système FLT (') qui comprend un laser de émettant dans la longueur d'onde de et un télescope de 22 centimètres de diamètre utilisé pour émettre et recevoir les signaux optiques. Sur la liaison descendante, le système permet un débit compris entre 0,2 et 200 millions de kilobits par seconde (le débit maximum diminue avec la distance entre la sonde spatiale et la Terre). Une caméra PCC (') est chargée de recevoir les signaux optiques émis par la Terre dont la puissance ne dépasse pas ~100 femtowatts à grande distance. Le système d'émission et de réception est fixé sur une structure qui peut être pointée avec précision vers la Terre. L'axe de l'antenne parabolique grand gain bande X (système de télécommunications primaire), qui est fixe, est parallèle à l'angle de visée par défaut du système optique, ce qui permet d'utiliser les deux systèmes simultanément et optimise ainsi les temps d'arrêt de la propulsion (lors des sessions de communications les moteurs ne peuvent fonctionner, car la sonde spatiale doit pointer ses antennes vers la Terre). Pour effectuer ces tests deux stations de réception ont été équipées sur Terre. Le GLR (') du Mont Palomar est équipé avec un instrument de comptage de photons pour la réception des communications de la sonde spatiale. Le GLT (') de l'Observatoire de Table Mountain remplit deux fonctions : il émet un rayon laser de pour permettre au FLT à bord de "Psyché" d'affiner son pointage et le même laser est utilisé pour transmettre des données à la sonde spatiale (liaison montante) avec un débit d'environ .


title: Psyché (sonde spatiale)

text: "Psyché" doit être lancée en par une fusée Falcon Heavy qui emportera également deux micro-sondes spatiales identiques Janus chargées d'étudier des astéroïdes binaires. "Psyché" utilise sa propulsion électrique en continu pour modifier son orbite afin de s'éloigner du Soleil et rejoindre l'orbite de Psyché située à environ trois unités astronomiques (au) du Soleil (la Terre est à 1 au). Durant les quatre premiers mois, la propulsion est utilisé pratiquement à pleine puissance (80-90 %), puis la poussée est maintenue à environ 50 % jusqu'à l'insertion en orbite autour de Psyché. Elle n'est brièvement interrompue que durant le survol de la planète Mars. En , la sonde spatiale passe à 500 kilomètres de celle-ci : elle effectue une manœuvre d'assistance gravitationnelle qui lui permet d'accroître sa vitesse. Vers septembre 2026 débute la phase d'approche. Durant cette phase la sonde spatiale détermine l'axe et la vitesse de rotation de l'astéroïde. En janvier 2026, l'engin spatial se place en orbite autour de l’astéroïde qui se trouve à ce moment-là à 2,7 au du Soleil. La sonde spatiale entame la phase d'étude scientifique qui doit durer 21 mois. Pour optimiser les mesures effectuées, la sonde spatiale se place successivement sur quatre orbites différentes. En allant de la plus éloignée à la plus proche de la surface, il s'agit de l'orbite (A) servant à mesurer les caractéristiques générales de l'astéroïde (56 jours et 41 orbites), de l'orbite (B) destinée à effectuer un relevé topographique de la surface (76 jours, 162 orbites), de l'orbite (C) destinée à mesurer le champ de gravité (100 jours, 369 orbites) et de l'orbite (D) destinée à cartographier la répartition des éléments chimiques en surface (100 jours 585 orbites). La mission s'achève en octobre 2027 alors que l'astéroïde qui s'est progressivement éloigné du Soleil se trouve à 3,3 au de celui-ci.


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Contexte scientifique


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Autres engins concernés par la mission


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Aspects techniques


title: Psyché (sonde spatiale)

text: Autres demi-finalistes de la du programme '


title: Église Fiodor Stratilate (rue Chtchirkova)

text: L'église Fiodor Stratilate (rue Chtchirkova) (en russe : Церковь Фёдора Стратила́та на Щирко́ве улице), se trouve dans le centre historique de la ville de Novgorod, dans le quartier nord de "Nerevski konets". Les termes russes : "na Chtchirkove oulitsé" signifient "dans la rue Chtchirkova", mais actuellement, le nom de la rue est devenu : rue Stratilatovskaïa. Le nom de Fiodor Stratilate est la translittération du prénom russe qui peut se traduire aussi par celui de Théodore le Stratilate († ), ou "Théodore le Stratélate", général dans l'armée impériale, martyr à Héraclée, capitale de la province du Pont sous Licinius ; fêté le 8 février en Orient et le 7 février en Occident.


text: À la fin du , il existait sur ce site une église en bois. Entre 1292 et 1294, celle-ci est remplacée par une église en pierre. À la fin du , les pierres de l'église n'étaient plus en bon état, et en 1682, l'ancien édifice fut détruit et remplacé par une église à cinq cintres et cinq coupoles.  Au , l'église possédait deux absides consacrées : l'une à Fiodor Tiron, et l'autre au saint martyr Ignace. À partir de 1710, il est fait mention d'une troisième abside dédiée à Notre-Dame du Signe. En 1804, du côté ouest fut adjoint un clocher à base carrée, à quatre grandes ouvertures à l'étage supérieur, couvert d'une coupole à huit pans de toiture.


text: Plus tard, durant les Grandes Purges de 1937—1938, trois prêtres sont fusillés dans l'église (I. N. И.Н. Orlinski, D. G Semenov et G. A. Tsvetkov), et celle-ci est fermée au culte. Pendant la Seconde Guerre mondiale le bâtiment est légèrement endommagé et dans les années qui suivent il est utilisé comme entrepôt.  En 1974 des archéologues de Novgorod effectuent des recherches importantes sur le site.


text: L'église est construite sur un plan carré, sur quatre piliers, sur deux niveaux. C'est une église à croix inscrite, à cinq coupoles, trois absides et trois toitures en croupes. L'apparition des façades à pignons est, selon Louis Réau, un témoignage de l'influence allemande . Sur la façade de l'édifice, sont disposées cinq croix en médaillon (quatre au nord et une au sud).  Les ouvertures des fenêtres dans les murs sont rectangulaires, mais les châssis sont cintrés. Certaines fenêtres sont protégées, par un petit auvent.  L'édifice est d'une grande importance architecturale du fait de la superposition de différents éléments datant d'une période s'étendant sur sept siècles : du au . Ceux du sont les plus précieux. L'édifice ne possède pas d'innovations architecturales de cette époque qui ne soient, par la suite, apparues dans l'architecture de Novgorod.


text: La silhouette de l'église est rendue plus élégante, grâce aux bandes de carreaux de faïence de couleur verte et bleue, qui ceinturent les cinq tambours.


text: Dans les années 1990, l'église Fiodor Stratilate de la rue Chtchirkova a été restaurée aux frais de l'État, et sa propriété transférée à la communauté des croyants, au sein de l'Église russe. Depuis 2002, elle fait effectivement partie de l'éparchie de Novgorod.


title: Passerelle Claude-Bernard

text: La passerelle Claude-Bernard est une passerelle piétonne qui traverse le boulevard périphérique de Paris permettant de relier Paris à Aubervilliers. Elle est située dans le  de Paris, en France.


title: Passerelle Claude-Bernard

text: La passerelle Claude-Bernard franchit le boulevard périphérique de Paris entre la rue Émile-Bollaert (dans l'alignement de la rue Lounès-Matoub) et la rue de la Gare.


title: Passerelle Claude-Bernard

text: Elle permet de connecter le parc du Millénaire (Aubervilliers) à Paris.


title: Passerelle Claude-Bernard

text: La travée principale de franchissement du boulevard périphérique a été posée en quelques heures dans la nuit du par deux grues d'une capacité de levage de chacune. À cette occasion, le boulevard périphérique a été coupé dans les deux sens durant , un évènement qui ne s'était pas produit depuis quarante ans.


title: Passerelle Claude-Bernard

text: La passerelle est ouverte depuis le .


title: Passerelle Claude-Bernard

text: Le , l'ouvrage est primé dans la catégorie « Franchir » au Trophées Eiffel d'architecture acier, organisé par ConstruirAcier. La même année, il est également lauréat du concours BIM Tekla France 2016, dans la catégorie « Projets infrastructures ».


title: Koen Bouwman

text: Koen Bouwman (né le à Ulft) est un coureur cycliste néerlandais, membre de l'équipe Jumbo-Visma. Son palmarès comprend notamment un titre de champion du monde du contre-la-montre par équipes en relais mixte.


title: Koen Bouwman

text: Fin 2015 il quitte l'équipe continentale SEG Racing pour rejoindre la formation néerlandaise Lotto NL-Jumbo avec laquelle il signe un contrat professionnel de deux ans.


title: Koen Bouwman

text: En 2019, il s'adjuge le titre de champion d'Europe de relais mixte.


title: Koen Bouwman

text: En octobre 2020, lors de la première journée de repos du Tour d'Italie, son chef de file sur la course Steven Kruijswijk est testé positif au SARS-CoV-2. L'ensemble de l'équipe Jumbo-Visma décide alors d'abandonner ce "Giro". 4 participations


title: Koen Bouwman

text: 3 participations


title: 306e escadrille de chasse polonaise

text: La de chasse polonaise, dite également de « Toruń » est une escadrille de chasse dont les pilotes polonais combattaient au sein de la Royal Air Force durant la Seconde Guerre mondiale. L'escadrille est formée le à Blackpool. L'unité hérite les traditions du III/4 Groupe de chasse de Toruń, existant entre 1926 et 1939. De même son écusson est issu de l'emblème du III/4, auquel est ajouté un ours, symbole du Fighting squadron dont est originaire Douglas Scott.Les pilotes de la "" ont également abattu 59 bombes volantes V1.


title: Terry Chen

text: Terry Chen (né le à Edmonton, Canada) est un acteur canadien de cinéma et de télévision.


title: Sabato (rivière)

text: Le Sabato est un cours d'eau italien de de long qui coule dans les provinces d'Avellino et de Bénévent () en Campanie. Son bassin est de . C'est un affluent de gauche de la rivière Calore Irpino.