title: Église Sainte-Florence de Paron

text: L'église Sainte-Florence est une église catholique dépendant de l'archidiocèse de Sens qui se trouve dans la commune de Paron dans l'Yonne. Elle est dédiée à et a pour patron secondaire, saint Bond, ermite de la région au , installée sur la colline voisine. Autrefois église paroissiale, elle dépend depuis 2016 de la paroisse Saint-Bond du Sénonais.


title: Église Sainte-Florence de Paron

text: La nef formant un parallélogramme a un vaisseau de 19,60 mètres de longueur et de 8,20 mètres de largeur. La hauteur de la voûte est de 6,90 mètres. La hauteur du sanctuaire est de 11 mètres.


title: Église Sainte-Florence de Paron

text: L'église Sainte-Florence appartenait autrefois à l'ancien château médiéval de Paron. Le chœur et le sanctuaire datent du et sont remaniés au . C'était l'ancienne chapelle du château qui est donnée à la paroisse en 1750 par le seigneur de Paron. La nef est construite en 1751 selon les plans d'Adenis, architecte à Sens. Le chevet possède trois absides. Le petit clocheton en ardoise date du .


title: Église Sainte-Florence de Paron

text: Les deux cloches ont été posées le , l'ancienne cloche étant abîmée. L'une est baptisée Antoinette, provenant de la paroisse Saint-Pregts de Sens, l'autre, plus petite du nom de Rochette, provient de l'église Saint-Pierre-le-Rond de Sens.


title: Église Sainte-Florence de Paron

text: L'église possède aussi des restes de deux vitraux du (1556) représentant la Création d'Ève et Saint Bond venant chercher de l'eau à la fontaine.


title: Église Sainte-Florence de Paron

text: Les contreforts datent du et les boiseries et pilastres corinthiens du .


title: Église Sainte-Florence de Paron

text: On remarque une belle croix à proximité, édifiée en 1532, qui se trouvait autrefois au pied de la colline Saint-Bond, à l'endroit où l'archevêque Arnulphe de Sens (ou Arnoul avait fondé vers 650 un monastère de religieuses sous le vocable de saint Médard). Il fut détruit par les Normands au .


title: Église Sainte-Florence de Paron

text: Chaque année, le chapitre cathédral de l'Archevêché de Sens, à la procession des Rogations, en se rendant de l'église de Saint-Bond à celle de Saint-Martin faisait une station devant cette croix. Le préchantre y chantait trois fois : "Sancte Medarde, ora pro nobis", pour cette courte prière on lui donnait dix écus ou une vache à son choix.


title: Gilby Engineering

text: Gilby Engineering était une écurie de course automobile britannique qui devint plus tard un constructeur de voitures de voitures de course. L'écurie a participé à 12 Grand Prix en Championnat du monde de Formule 1 entre 1954 et 1962. Les voitures Gilby étaient construites par Syd Greene pour que son fils, Keith Greene puisse courir en Grand Prix, auparavant l'écurie utilisait une Maserati 250F pour Roy Salvadori et Ivor Bueb ainsi qu'une Cooper T45 puis T43 pour Keith Greene. Ce dernier devint plus tard célèbre pour avoir été directeur d'écuries de Formule 1 et de voitures de sport. Après qu'ils ont cessé de courir dans la discipline reine, la Gilby 62 fut engagée à titre privé par Ian Raby dès 1963.


title: Jean-Baptiste Blampoix

text: Jean-Baptiste Blampoix (né à Mâcon le , mort à Mâcon le ) est un ecclésiastique qui fut évêque constitutionnel de l'Aube de 1798 à 1801.


title: Jean-Baptiste Blampoix

text: Jean-Baptiste Blampoix est né à Mâcon. Après ses études il devient professeur de philosophie au collège de la cité. En 1772 il devient curé de Longpré-le-Sec dans le diocèse de Langres puis de Vendeuvre-sur-Barse près de Troyes mais dépendant du même diocèse. En 1789 il est l'un des membres de la commission chargée d'établir le cahier de doléance de Bar-sur-Aube. L'année suivante il est membre de l'administration du district, il prête le serment à la Constitution civile du clergé et reste curé constitutionnel de sa paroisse. En 1793 il cesse d'exercer "de facto" son ministère jusqu'en 1795.


title: Jean-Baptiste Blampoix

text: Après la mort d'Augustin Sibille, dans l'impossibilité de rassembler un collège de prêtres suffisant pour procéder à une nouvelle élection, le métropolitain Jean-Baptiste Royer le nomme évêque constitutionnel du département de l'Aube et le sacre à Paris le . Il prend possession de son diocèse le mais ne peut s'installer à Troyes et demeure dans son église paroissiale de Vendeuvre-sur-Barse. Il tente néanmoins de mettre en place une réforme administrative du diocèse qui est considérée comme attentatoire aux droits de l'État et il n'échappe à l'arrestation qu'à la suite d'une nouvelle élection à l'assemblée départementale. Il se heurte également au clergé réfractaire très présent qui organise des campagnes calomnieuses contre lui. Il assiste au Concile de 1801 où il tente de jouer un rôle de modérateur en appelant à la réconciliation.


title: Jean-Baptiste Blampoix

text: Après le Concordat de 1801 il se démet et Henri Reymond l'évêque concordataire de Dijon le nomme curé d'Arnay-le-Duc, fonction dont il ne prend pas possession. Il se retire alors dans sa famille à Mâcon où il rencontre en 1804 le pape Pie VII lors de son passage dans la ville. Il meurt à Mâcon le après avoir fait une « rétractation expresse de ses erreurs » entre les mains d'un prêtre délégué par l'évêque d'Autun.


title: Patriarche de Moscou et de toutes les Russies

text: Le patriarche de Moscou et de toutes les Russies (en russe : Патриарх Московский и всея Руси, "Patriarkh Moskovskij i vseja Rusi"), ou patriarche de Moscou et toute la Russie, est l'évêque de Moscou, primat de l'Église orthodoxe russe. Le pluriel date de l'époque des principautés slaves de l'Est, lorsqu'il existait plusieurs « Russies ».


text: Ce titre officiel est précédé par le prédicat « Sa Sainteté ».


text: En tant qu'évêque du diocèse de Moscou, le patriarche n'exerce qu'une autorité canonique sur Moscou, mais il dispose de divers pouvoirs administratifs à l'échelle de l'Église. Établi à Moscou en 1589, aboli par Pierre le Grand en 1721, le patriarcat a été restauré le () 1917. L'actuel patriarche est Cyrille de Moscou, élu le pour succéder au patriarche Alexis II, et intronisé le . Le patriarche réside au monastère Danilov de Moscou.


title: Gosses de misère

text: Gosses de misère est un film français réalisé par Georges Gauthier, sorti en 1933.


title: Gosses de misère

text: Georges, un très jeune homme, est envoyé en maison de correction par ses parents pour le punir d'une bêtise futile alors qu'il suivait des études de droit. Il y trouve une vie misérable parmi d'autres enfants délinquants, subissant une discipline de fer, injuste et qui laisse libre court aux châtiments corporels. Georges se lie avec "L'Apôtre", un ancien qui fait partie d'un projet d'évasion, il se joint à lui et trouve refuge dan une ferme, mais le fermier le dénonce aux autorités alléché par une prime. Pour échapper à un retour au bagne, Georges se pend dans la grange, mais il est sauvé par l'arrivée de la maréchaussée. Il est rendu à ses parents et pardonne à son père, plein de remords.


title: Tour de Cova da Beira

text: Le Tour de Cova da Beira (en portugais : "Volta Internacional Cova da Beira") (nom officiel : "Grande Prémio Internacional Beiras e Serra da Estrela") est une course cycliste portugaise se déroulant en région Centre, Cova da Beira.


title: Léon Descharmes

text: Auguste Marie Léon Descharmes (Caen, - Jacob-Bellecombette, Savoie, ) est un officier de cavalerie français, général de brigade.


title: Léon Descharmes

text: Léon Descharmes est le fils de Victor Emélie Descharmes, officier de cavalerie et chevalier de la Légion d'honneur, et de Marie Anne Ida Régny.


title: Léon Descharmes

text: Engagé au Régiment de Lanciers, il entra à Saint-Cyr le et en sortit dans la cavalerie. Sous-lieutenant au , puis au régiment de Dragons de l'Impératrice (1856), il devint lieutenant en 1863, après avoir suivi les cours de l’École de cavalerie et fait, en 1859, la campagne d'Italie. En 1866, il fit partie de la mission militaire française au Japon - sous les ordres du capitaine Jules Chanoine, où il resta jusqu'en 1869 et y fut promu capitaine. Passé aux chasseurs d'Afrique en 1869, il fit la campagne de 1870 à l'armée de Mac-Mahon et prit part aux célèbres charges de Sedan. Il y fut blessé et fait prisonnier. À son retour de captivité, il prit part à la répression de la Commune de Paris, retourna en Algérie, puis fut, de nouveau affecté à la mission militaire au Japon (- ); dans l'intervalle, il fut promu chef d'escadron (). En Algérie (1876-1877), lieutenant-colonel le , il fut attaché militaire à Londres et y resta jusqu'en .


title: Léon Descharmes

text: Colonel du Ddragons à son retour, il fut désigné pour suivre les manœuvres de l'armée anglaises aux indes (- ). commandant par intérim de la de cuirassiers, il fut maintenu dans ce commandement lors de sa nomination () comme général de brigade.


title: Léon Descharmes

text: Membre des comités techniques de la cavalerie et d'état-major en 1893, il passa au cadre de réserve le . Affecté au service de commandements dans le gouvernement militaire de Paris en , il fut relevé de ce poste en raison de son âge le et mourut le .


title: Léon Descharmes

text: Décorations françaises :Décorations étrangères :


title: Augustinermuseum

text: L'Augustinermuseum (en fr. musée des Augustins) est le musée principal de Fribourg-en-Brisgau dans le Bade-Wurtemberg. Il présente une large collection d'art religieux médiéval jusqu'au Baroque, ainsi que des peintures du .


title: Augustinermuseum

text: Ses collections du Rhin supérieur et celles du musée Unterlinden de Colmar sont complémentaires.


title: Augustinermuseum

text: Le bâtiment, un ancien couvent des Augustins avec un cloître gothique a été modernisé par l'architecte Christoph Mäckler et rouvert le .


title: Augustinermuseum

text: Le musée des Augustins de Fribourg, ouvert en 1923 dans un ancien couvent, trouve son origine dans les collections municipales réunies à partir de 1861. Les travaux de modernisation et d'adaptation aux exigences du public se sont limités à un minimum dans les années 1920, le concept restant le même durant des décennies. La volonté d'améliorer la muséographie et d'agrandir les lieux n'a commencé qu'en 2002, après une décision du conseil municipal, propriétaire du musée. La première phase de travaux a enfin débuté en 2007 et s'est concrétisée avec la réouverture en .Dans la nef de l'ancienne église du couvent, se trouve la galerie des statues de la cathédrale, placées là pour les protéger des intempéries et de la pollution. On y trouve donc dix prophètes, quatre comtes de Fribourg le "Couronnement de la Vierge" et des fausses gargouilles représentant cinq des sept péchés capitaux. Autour de ces sculptures, dans les couloirs latéraux, on peut trouver des œuvres religieuses médiévales et du début de la Renaissance classées dans un ordre chronologique au rez-de-chaussée et thématique dans les étages ; étages où l'on trouve également de nombreux vitraux. Ici sont des œuvres de Matthias Grünewald, Lucas Cranach l'Ancien, Martin Schaffner et Hans Baldung. On y découvre également un "Christ des Rameaux" (1350-1360) ou un "Retable de la Passion" du Maître du Livre de Raison (vers 1480).


title: Augustinermuseum

text: Dans le chœur, se trouve un orgue baroque de la fabrique Welte ainsi que des œuvres baroques (notamment des reliquaires). Sous la charpente du bâtiment se trouve la collection de peintures du . Le sous-sol est réservé pour les expositions temporaires.


title: Giorgio Fontana

text: Giorgio Fontana, né le à Saronno en Italie, est un écrivain italien.


title: Giorgio Fontana

text: Giorgio Fontana a fait des études de philosophie à l'université de Milan, devenue sa ville de résidence, avant d'embrasser la carrière d'écrivain en 2007 avec la publication de son premier roman. Il collabore également régulièrement à divers journaux et revues.


title: Giorgio Fontana

text: Il remporte en 2014 le prix Campiello pour son roman "Mort d'un homme heureux" qui traite de la condition des juges italiens durant les années de plomb marquées par les actes terroristes des Brigades rouges et de Prima Linea, groupes armés d'extrême-gauche, et des Noyaux armés révolutionnaires néo-fascistes.


title: Leonid Rogozov

text: Leonid Ivanovitch Rogozov (en ), né le dans l'oblast de Tchita et mort le à Saint-Pétersbourg, est un médecin soviétique puis russe.


title: Leonid Rogozov

text: Durant l'expédition antarctique soviétique (1960–1961), vivant à la base antarctique Novolazarevskaya, il est obligé de réaliser une appendicectomie sur lui-même faute d'un autre médecin.


title: Leonid Rogozov

text: Leonid Rogozov est le troisième des quatre enfants d'Ivan Rogozov, un chauffeur, et de Evdokia Emelyanovna, une trayeuse. En 1938, la famille déménage à Minoussinsk, où Leonid entre à l'école secondaire. Pendant la grande guerre patriotique, en 1943, son père est tué au front. Après son service militaire obligatoire, il entre à l'Institut de médecine pédiatrique de Leningrad en 1953.


title: Leonid Rogozov

text: Diplômé de l'institut de médecine en 1959, Leonid Rogozov s'inscrit en résidence clinique en chirurgie. Cependant, la formation de résidence est interrompue pour un certain temps en raison de son départ en qualité de médecin vers l'Antarctique le . En décembre, Leonid Rogozov arrive en Antarctique, où en plus de son travail principal, il travaille comme météorologue et même comme chauffeur.


title: Leonid Rogozov

text: Le , Leonid Rogozov constate chez lui les symptômes inquiétants : faiblesse, nausée, fièvre et une douleur brutale de la fosse iliaque droite. Tout fait penser à une appendicite aiguë. Les tactiques de traitement conservatrices (repos, jeûne, froid local et antibiotiques) n'ont pas eu de succès. La seule issue dans cette situation était une opération d'urgence. Aucune des bases les plus proches ne disposait d'un avion, de plus, les mauvaises conditions météorologiques n'auraient pas permis de se rendre à Novolazarevskaya, située à de la côte. Étant le seul médecin de l'expédition, composée de treize personnes, Leonid Rogozov doit se résoudre à faire l'opération lui-même.


title: Leonid Rogozov

text: L'opération a lieu dans la nuit du . Rogozov est assisté par le météorologue Alexandr Artemiev dont le rôle consiste à passer les instruments chirurgicaux et par l'ingénieur-mécanicien Zinovi Teplinski, qui tient devant Rogozov un petit miroir rond et dirige vers le champ opératoire la lumière de la lampe de bureau. Le chef de la station, Vladislav Guerbovitch, se tient à côté au cas où l'un des assistants, qui n'avaient jamais été en contact avec la médecine, perdraient connaissance. En position couchée, incliné sur le côté gauche, Rogozov se fait une injection de novocaïne pour une anesthésie locale. Il effectue une incision de dans la région iliaque. Parfois, en regardant dans le miroir, parfois au toucher sans les gants, il cherche l'appendice enflammé. Après 30-40 minutes d'opération, il se sent gagné par une faiblesse générale et des vertiges, l'obligeant à faire de courtes pauses. Cependant, à minuit, l'opération, qui a duré 1 heure et , est achevée – Rogozov retire l'organe malade et injecte l'antibiotique dans la cavité abdominale. Après cinq jours, la température baisse, et deux jours plus tard, les fils sont enlevés.


title: Leonid Rogozov

text: Leonid Rogozov décrit le déroulement de l'opération dans le "Bulletin d'information de l'expédition antarctique soviétique" (Leonid Rogozov, "Opération sur soi-même" // "Bulletin de l'expédition antarctique soviétique", Moscou, 1962. Vol. 37. pp. 42-44).


title: Leonid Rogozov

text: De retour de l'expédition antarctique à Leningrad en , Rogozov termine ses études en résidence clinique en chirurgie en . En , il devient membre du PCUS. La même année, il entre en troisième cycle d'études académiques. En 1966, il soutient une thèse de doctorat "Sur la résection du tiers inférieur de l'œsophage en cas de cancer". En 1966-1967, il est chirurgien à l'hôpital Friedrich Erismann de Leningrad. En 1967-1979, il est assistant du département de chirurgie hospitalière du Premier Institut de médecine Ivan Pavlova de Leningrad. En 1979-1986, il est chirurgien à l'hôpital 12, de l'unité sanitaire 8 et 9, et de l'hôpital Mariïnski de Léningrad. En 1986-2000, il occupe le poste de chef de département de chirurgie de la tuberculose abdominale de l'Institut de recherche de pneumo-phtisiologie de Léningrad.


title: Leonid Rogozov

text: À l'âge de , Leonid Rogozov opéré pour un cancer du poumon, meurt des complications postopératoires. Il est enterré au cimetière Kovaliovskoïe dans le raïon de Vsevolojsk de l'oblast de Léningrad.


title: Andrea Pfeifer

text: Andrea Pfeifer, née le , est une cheffe d'entreprise allemande et une scientifique spécialiste en toxicologie et recherche sur le cancer cofondatrice en 2003 d'ACImmune, société suisse spécialisée dans la lutte contre la maladie d'Alzheimer dont elle est la directrice générale.


title: Andrea Pfeifer

text: Andrea Pfeifer suit ses études dans une unité spéciale pour enfants présentant de grandes facilités. Elle obtient son baccalauréat à 17 ans et reçoit un prix pour ses bons résultats.


title: Andrea Pfeifer

text: Elle est confrontée assez jeune à la maladie : lorsqu’elle a 11 ans, sa mère est diagnostiquée avec une maladie chronique et est dès lors régulièrement hospitalisée. Le jour de la remise de son baccalauréat, elle apprend que son père a fait un infarctus. Cette histoire familiale la pousse à s’intéresser aux maladies pour lesquelles aucun traitement n’est disponible.


title: Andrea Pfeifer

text: Elle étudie à l’université de Wurtzbourg, où elle obtient un doctorat en pharmacie et toxicologie. Elle effectue son post-doctorat en biologie cellulaire et moléculaire au National Institutes of Health de Bethesda aux États-Unis.


title: Andrea Pfeifer

text: Elle rejoint Nestlé en 1989 pour faire de la recherche en technologie génétique. Elle est nommée cheffe du département de bio-science, puis du département des sciences du vivant. En 1998, elle devient la directrice du centre de recherche de Nestlé, où elle dirige plus de 600 personnes.


title: Andrea Pfeifer

text: Parallèlement à ses activités professionnelles, elle est nommée en 1999 "privat docent" à la faculté de médecine de l'université de Lausanne et, en 2000, devient professeure à l’École polytechnique fédérale de Lausanne. Elle co-crée également le "", un fonds de capital-risque destiné à soutenir des projets innovants doté de 100 millions d’euros.


title: Andrea Pfeifer

text: En 2003, elle est approchée par un groupe de scientifiques, dont Claude Nicolau, chercheur en biophysique cellulaire et Jean-Marie Lehn, prix Nobel de chimie et spécialiste de la chimie supramoléculaire, qui voulaient créer une start-up.


title: Andrea Pfeifer

text: C’est ainsi que naît en 2003 à Écublens l'entreprise ACImmune qui cherche à développer un traitement contre la maladie d'Alzheimer, notamment en s’attaquant à la formation de plaques amyloïdes, conduisant à la démence sénile. Les équipes de la start-up veulent également améliorer le diagnostic de la maladie afin de pouvoir la traiter le plus vite possible.


title: Andrea Pfeifer

text: En 2003, elle est nommée présidente de Biotechmedinvest AG Investment Fund basé à Bâle.


title: Andrea Pfeifer

text: Andrea Pfeifer est tutrice d'étudiantes du campus de l’EPFL.


title: Atelier des Chemins de fer économiques de la Gironde

text: L'atelier des Chemins de fer économiques de la Gironde était l'un des trois ateliers du réseau de la Société générale des chemins de fer économiques du département, il est situé à Saint-Symphorien dans le département français de la Gironde en région Nouvelle-Aquitaine.


text: L'atelier est situé à proximité de l'ancienne gare de Saint-Symphorien sur le tracé de la ligne du Nizan à Luxey (déclassée et déposée).


text: L'atelier est le témoin d'une activité économique disparue qui, durant presque un siècle, a procuré du travail aux habitants du bourg. Il fut créé à la fin du , en 1873, du fait de l'ouverture de la chemin de fer d'intérêt local de Nizan à Saint-Symphorien, vouée à l'exploitation forestière. On y fabriquait des pièces et faisait l'entretien et la réparation des wagons.


text: En 1886 la Compagnie du chemin de fer d'intérêt local de Nizan à Saint Symphorien est rachetée par la Société générale des chemins de fer économiques qui l'intègre au réseau de la Gironde pour devenir, en 1891 l'un des trois ateliers de ce réseau avec ceux de Lacanau et de Blayes.


text: En 1895, les travaux d'agrandissement du dépôt et des ateliers sont terminés et l'année suivante, la voie des ateliers est raccordée avec la voie n°4, pour faciliter les manœuvres du matériel roulant envoyé en réparation.


text: En 1940, l'atelier est agrandi pour augmenter sa capacité.


text: Le site est fermé en 1978, probablement à cause de la forte baisse de l'activité forestière en Gironde et dans les Landes dans les années 1970-1980, ce qui causa également la fermeture de l'usine de distillation de produits résineux de Saint-Symphorien.


text: Le bâtiment est inscrit depuis le aux monuments historiques.


text: Des trois ateliers créés pour le réseau de la Gironde, seul celui de Saint-Symphorien subsiste. Il conserve son aménagement intérieur (murs en brique renforcés par une armature en bois, charpente en bois et pour des raisons de sécurité, le sol est constitué de pavés de pin) ainsi que ses machines-outils. Celles-ci permettent de comprendre le fonctionnement : le wagon était introduit par une voie pénétrant dans l'atelier et on le plaçait au-dessus d'une fosse, ce qui permettait d’accéder facilement aux essieux et roues ou aux autres éléments à réparer.


text: Parmi les nombreuses machines qui subsistent, on peut observer : un tour à profiler les essieux, un tour à bancs rompus, des presses hydrauliques, des postes de soudage, des vérins synchronisés pour soulever les wagons et différents petits outils comme les étaux-limeurs, les cisailleurs, les perceuses radiales et les fraiseuses à tête universelle. Par ailleurs, tous les éléments de la transmission par courroie sont en place.


title: Aristide de Thèbes

text: Aristide de Thèbes (ou , en grec ancien ) est un peintre grec de Thèbes du


title: Aristide de Thèbes

text: Aucune de ses peintures n'a été conservée.


title: Aristide de Thèbes

text: Après l'École de Sicyone représentée par Pausias, naît en Béotie une autre école de peinture dont l'éclosion semble avoir coïncidé avec la grandeur éphémère de Thèbes, sous Épaminondas, vers la fin du Cette école, confondue avec la nouvelle École athénienne, peut être désignée par le nom d'École thébano-attique. Celui qui représente le mieux cette école est Aristide de Thèbes.


title: Aristide de Thèbes

text: Il a pour maîtres son père Nicomachos et un certain Euxénidas, contemporain de Parrhasios et de Timanthe. Il a pour principal disciple Euphranor de Corinthe, à la fois peintre et sculpteur.


title: Aristide de Thèbes

text: Il se rend célèbre par sa façon de peindre les affections de l'âme et les coloris utilisés excellaient à traduire les passions. Les tableaux d'Aristide étaient réputés très expressifs.


title: Aristide de Thèbes

text: Attale II, roi de Pergame, porte un grand intérêt personnel pour les tableaux d'Aristide qu'il acquiert à grand prix.


title: Benedetta Cibrario

text: Benedetta Cibrario, née en à Florence en Italie, est une écrivaine italienne.


title: Benedetta Cibrario

text: Benedetta Cibrario a fait des études d'histoire du cinéma à l'université de Turin avant de partir vivre en Angleterre. Elle décide, tardivement, de devenir écrivaine et publie en 2007 son premier roman, "Rossovermiglio", qui remporte en 2008 le prix Campiello.


title: Championnat du Kirghizistan de football 2004

text: La saison 2004 du Championnat du Kirghizistan de football est la treizième édition de la première division au Kirghizistan. Dix formations sont regroupées au sein d'une poule unique où elles s'affrontent à quatre reprises, deux à domicile et deux à l'extérieur.


text: C'est le Dordoi-Dinamo Naryn qui remporte la compétition cette saison après avoir terminé en tête du classement final, avec cinq points d'avance sur le SKA-Shoro Bichkek et vingt-et-un sur le tenant du titre, le Zhashtyk Ak Altyn Kara-Suu. C'est le tout premier titre de champion du Kirghizistan de l'histoire du club, qui réussit même le doublé en s'imposant face au Zhashtyk en finale de la Coupe du Kirghizistan.


text: L'équipe nationale du Kirghizistan des moins de 21 ans prend part à la compétition cette saison. À partir de cette saison, le vainqueur du championnat se qualifie pour la Coupe du président de l'AFC, la nouvelle compétition mise en place par l'AFC pour les nations dites "émergentes", dont fait partie le Kirghizistan.


text: Le barème de points servant à établir le classement se décompose ainsi :


title: (415720) 1999 RU215

text: (415720) 1999 RU est un objet transneptunien de la famille des cubewanos.


title: (415720) 1999 RU215

text: 1999 RU mesure environ de diamètre.


title: Charlie Ngatai

text: Charlie Ngatai, né le à Gisborne (Nouvelle-Zélande), est un joueur de rugby à XV néo-zélandais évoluant aux postes de centre ou d'arrière. Il évolue avec le club français du Lyon OU en Top 14 depuis 2018. Il mesure pour .


title: Charlie Ngatai

text: En tant que lycéen, Charlie Ngatai a été scolarisé au "Gisborne Boys' High School", où il pratique le rugby et l’athlétisme. Dans le cadre de ce dernier sport, il participe à l'épreuve de 100 mètres du "Australian Youth Olympic Festival" en 2007, où il finit sixième avec un temps de . Son record sur la discipline est alors de .


title: Charlie Ngatai

text: Charlie Ngatai commence sa carrière de rugbyman professionnel en 2008 avec l'équipe de Poverty Bay en Heartland Championship (deuxième division provinciale néo-zélandaise). Il n'est alors âgé que de 17 ans, et participe activement à l’obtention de la "Lochore Cup" avec, notamment, un doublé lors de la finale contre Horowhenua-Kapiti.


title: Charlie Ngatai

text: L'année suivante, il rejoint la province de Wellington qui évolue en NPC.


title: Charlie Ngatai

text: En 2011, il fait ses débuts en Super Rugby avec la franchise des Hurricanes. Il joue deux saisons avec la franchise, où il a un temps de jeu limité (onze matchs dont deux titularisations), car concurrencé par les internationaux comme Conrad Smith ou Ma'a Nonu, ce qui le pousse au départ.


title: Charlie Ngatai

text: Il rejoint donc les Chiefs en 2013, en remplacement de l'international Sonny Bill Williams qui est retourné jouer au rugby à XIII avec les Sydney Roosters. Dans sa nouvelle franchise, Ngatai s'impose rapidement comme un cadre et il remporte le Super Rugby dès sa première saison. De même, ses bonnes performances l'ont amené à faire ses débuts au niveau international.


title: Charlie Ngatai

text: En 2013, il change également de province de NPC et rejoint l'équipe de Taranaki à partir de la saison 2014.


title: Charlie Ngatai

text: Le 7 mai 2016, il subit une grave commotion cérébrale au cours d'un match de Super Rugby contre les Highlanders, qui le prive de rugby pendant un an.


title: Charlie Ngatai

text: En janvier 2018, il est annoncé qu'il rejoindra le club français du Lyon OU en Top 14 à l'issue de la saison 2018 de Super Rugby, et pour une durée de deux saisons.


title: Charlie Ngatai

text: Il joue avec l'équipe de Nouvelle-Zélande des moins de 20 ans en 2010. Il remporte à cette occasion le Championnat du monde junior.


title: Charlie Ngatai

text: En 2012, en vertu de ses origines Māori, il est sélectionné avec les Māori All Blacks dans le cadre de sa tournée en Europe. Il est également appelé pour les tournées 2013, 2014 et 2015. Lors de ces deux dernières, il est nommé capitaine de l'équipe.


title: Charlie Ngatai

text: En juillet 2015, il est sélectionné pour la première fois par Steve Hansen pour évoluer avec les "". Il connait sa première cape internationale le à l’occasion d’un test-match contre l'équipe des Samoa à Apia.


title: Relations en lojban

text: La relation en lojban, ou brivla, est la catégorie grammaticale unique par laquelle sont traduits les mots « pleins », c'est-à-dire les catégories grammaticales porteuses de sémantique : noms, verbes, adjectifs ou adverbes.


title: Relations en lojban

text: En mettant en relation les autres éléments constitutifs d'une proposition, selon son sens propre et des règles morphosyntaxiques propres à chaque langue, c'est habituellement le verbe qui joue un rôle majeur dans l'organisation de la phrase, et fait de la proposition un ensemble signifiant dont il constitue le noyau. Fondamentalement, le verbe exprime qu'il existe une certaine relation entre divers objets : il s'agit typiquement du sujet, de l'objet éventuel, et parfois d'éventuels compléments seconds ou circonstanciels.


title: Relations en lojban

text: Le lojban tire son modèle de la logique des prédicats. Les termes sémantiquement pleins sont définis comme des relations : tout "brivla" (mot relation) peut être au centre d'un énoncé et mettre en relation un ou plusieurs argument, donc occuper une fonction verbale. L'originalité du lojban est que ce sont ces mêmes mots-relations, ou "brivla", qui remplissent également les fonctions de noms communs ou de qualificatifs (adjectifs ou adverbes), suivant leur position grammaticale. Ainsi, ""jdini"" (la monnaie) peut jouer aussi bien le rôle d'un adjectif dans ""jdini sorcu"" (dépôt monétaire, trésor) que de verbe dans ""la dolar. jdini la.amerik."", (le dollar "monétise" les États-Unis, le dollar est la monnaie des États-Unis).


title: Relations en lojban

text: Un énoncé simple en lojban est par exemple "mi viska do", « je vois toi ». Dans cet énoncé, deux objets sont impliqués, représentés par les pronoms toi ("do") et moi ("mi"), et la relation qui est affirmée entre ces deux objets est celle que l'on pourrait noter « A voit B ». En termes de logique mathématique, en effet, cette relation est un prédicat (ici, d'arité deux, c'est-à-dire qu'elle prend deux arguments, ici toi et moi). Dans l'univers du discours des couples (A, B) d'objets, le prédicat "voir"(A, B) peut prendre la valeur "vrai" ou "faux".


title: Relations en lojban

text: En lojban, qui se veut un support possible de communication entre homme et machine, le fait d'énoncer ce prédicat signifie implicitement pour un ordinateur quelque chose comme :


title: Relations en lojban

text: D'une manière générale, en lojban, un énoncé est toujours considéré comme une fonction logique (un prédicat) qui décrit une relation entre un certain nombre d'« arguments ».


title: Relations en lojban

text: La notion fondamentale et unique en lojban est celle des termes plains, les brivla (~ nom de relation). Formellement, ce sont à la fois des relations entre objets et des propriétés rattachées à ces objets, ce qui n'effraye pas les mathématiciens mais peut paraître étrange pour le public non averti.


title: Relations en lojban

text: Suivant leur origine, il existe trois catégories de (mots relation) :  L'origine étymologique n'interfère pas avec leur utilisation grammaticale. Le cœur du lojban s'appuie bien sûr avant tout sur les "gismu" (primitives), à la fois parce qu'elles sont simples et qu'elles sont propres au lojban, mais tout ce qui peut être dit d'un "gismu" employé comme "brivla" s'applique à l'identique aux autres formes de "brivla".


title: Relations en lojban

text: Il n’y a pas en lojban de distinction grammaticale entre un nom, un verbe, un adjectif, un adverbe. Une relation comme "xekri" (être noir) en pratique joue le même rôle qu'un adjectif, et n'a qu'un seul paramètre, l'objet noir - ce qui pourrait éventuellement caractériser un adjectif. Mais une relation comme "cmila" (rire) n'a également qu'un seul paramètre, parce qu'on peut rire, indépendamment de savoir de quoi l'on rit. Et de même, une autre comme "ninmu" (être femme) n'a aucun complément sémantiquement nécessaire.


title: Relations en lojban

text: Que ces relations soient d'arité un (elles n'ont qu'un seul argument) entraîne souvent un traitement particulier de ces concepts dans les langages naturels, mais ce n'est pas un cas particulier dans le formalisme lojban du calcul des prédicats, et leur traitement grammatical est le même que celui des autres "brivla" (mots relation). Le lojban ne fait pas de distinction formelle entre « être_noir », « être_riant » et « être_femme », et le fait que l'une se traduise généralement par un adjectif l'autre par un verbe et la troisième comme un nom est indifférent.


title: Relations en lojban

text: Un "brivla" (mot relation) étant essentiellement une relation, sa définition complète comprend donc aussi la liste complète de ses arguments, les "sumti", leur signification, dans l'ordre dans lequel ils apparaissent (leur « emplacement structurel » dans la relation).


title: Relations en lojban

text: Un "brivla" (mot relation) peut avoir de un à cinq arguments, conventionnellement désignés par "x", "x", "x", "x", "x" dans les définitions ; et l'emplacement structurel de chaque argument permet de déterminer sans ambiguïté son rôle dans le "bridi" (énoncé).


title: Relations en lojban

text: Par exemple, dans un dictionnaire, la définition complète de "klama" (se déplacer) peut s'exprimer succinctement par : De manière plus détaillée, une telle définition signifie qu'un prédicat concernant un déplacement, désigné par "klama", prend sa valeur par rapport aux arguments suivants, décrits dans l'ordre de leur emplacement structurel :


title: Relations en lojban

text: L'unité élémentaire d'énonciation (la phrase) est appelée bridi, terme primitif qui signifie « prédicat » ou « être en relation prédicative ». Cependant, si la logique sous-jacente est toujours celle d'un prédicat, ce prédicat est exprimé sous forme d'une suite de mots. Dans un énoncé lojban il n'y a normalement ni parenthèses ni virgule apparentes, parce que ces fonctions de délimitation sont implicitement remplies par la structure même de l'énoncé.


title: Relations en lojban

text: Sous sa forme canonique, la phrase lojban ("bridi") est formée en concaténant un premier "sumti" (argument), suivi du "selbri" (verbe), suivi des autres arguments éventuels dans l'emplacement structurel voulu par la relation :


title: Relations en lojban

text: Cet ordre n'est pas le seul ordre canonique possible en lojban ; le "selbri" (nom de relation) peut en effet être placé derrière n'importe lequel des "sumti" (arguments). En revanche, si la position du "selbri" peut être modifiée, l'ordre dans lequel les différents "sumti" sont attendus est fixe : sauf précision contraire, ils apparaîtront dans l'ordre de la position structurelle.


title: Relations en lojban

text: Le premier argument étant typiquement le sujet et le second le complément d'objet, cette facilité de déplacer le "selbri" (qui joue le rôle du verbe) permet de calquer la construction d'un énoncé sur la structure d'une langue SOV aussi bien que sur celle d'une langue SVO, ce qui reflète déjà la structure de 87 % des langues naturelles.


title: Relations en lojban

text: Omettre le premier "sumti" (argument), donc placer le "selbri" en première position, est une construction particulière, qui signifie que ce premier argument (généralement le sujet) est indifférent ("zo'e" en logban). Ce type d'assertion est qualifié de « contemplative », parce que c'est la manière de signaler rapidement un objet : "danmo" (fumée !) signifie qu'il y a de la fumée quelque part et qu'il est urgent de le signaler, sans qu'il soit nécessaire ni utile dans un premier temps de préciser ce qui est enfumé ("zo'e danmo", quelque chose a de la fumée). Et en général, l'énoncé se limite dans ce cas au seul "selbri".


title: Relations en lojban

text: L'énoncé d'un mot sémantiquement plein ("brivla") évoque par lui-même la sémantique associée dans l'esprit de l'interlocuteur. En terme classique, bien sûr, la forme grammaticale suivant laquelle ce concept est évoqué est indéterminé, ce qui peut passer pour une incomplétude. Mais sa détermination est en réalité sans intérêt. L'assertion contemplative peut être interprétée comme ayant un caractère verbal (c'est en train de fumer), le locuteur peut avoir en tête un objet donné implicite, dont il dit soudain sans l'expliciter que "x"? "danmo", autrement dit « ça fume », laissant à l’interlocuteur le soin de déterminer ce que « ça » signifie — à supposer que ce soit important par rapport à la situation. Elle peut tout autant être interprétée en termes de qualificatif, « c'est fumant ».


title: Relations en lojban

text: Les énoncés contemplatifs ressemblent à un protolangage ou à du parler de bébé, et c'est effectivement le modèle qui les a inspiré.


title: Relations en lojban

text: Dans un énoncé comme « "le cribe cu klama" » (l'ours se déplace), "klama" est donc le nom d'une relation (un "brivla"), dont un des arguments est « "le cribe" ». Mais en lojban, "cribe" est défini comme étant une relation, laquelle exprime en l'occurrence que « "x" est un ours de l'espèce "x" » ; et l'emploi de "cribe" au sein d'un argument ("sumti") ne change pas sa nature d'être avant tout une mise en relation (un "brivla") entre ses propres arguments - lesquels de toute évidence sont laissés non spécifiés, puisque la relation "cribe" n'a rien qui lui sert d'argument dans ce qui est exprimé. L'énoncé "cribe" isolé a une valeur contemplative, c'est-à-dire que c'est "ce que le locuteur a en tête" qui est le premier argument implicite de cette relation "cribe". Le mécanisme linguistique que réalise "le" est de reprendre ce même concept et de le placer en tant qu'argument dans l'énoncé « "le cribe cu klama" ». En termes de logique du premier ordre, et en traduisant "ce que j'ai en tête" par une variable explicite "X", la signification de l'énoncé « "le cribe cu klama" » s'analyse comme la superposition de « (1) il existe un "X" dans ce que j'ai en tête (2) je décris "X" comme étant un ours, mais c'est mon point de vue (3) "X" se déplace ».


title: Relations en lojban

text: Grammaticalement, le nombre d'arguments d'une relation "brivla" est toujours fixe, et le rôle grammatical de ses différents arguments "sumti" est déterminé par leur seule "position structurelle", qui est également fixe.  Même si la structure logique sous-jacente à un "brivla" a donc toujours un nombre fixe d'arguments, ces arguments sont souvent inutiles, et ne sont pas nécessairement tous précisés dans un énoncé donné. Un énoncé comme « "mi klama" » (je viens, j'arrive, j'y vais) laisse ainsi les arguments 2 à 5 indéterminés.


title: Relations en lojban

text: S'il fallait compléter cet énoncé pour expliciter que les quatre derniers arguments sont indéterminés (ce qui en lojban est signifié en utilisant comme "sumti" le mot grammatical "zo'e"), on aurait l'énoncé équivalent et formellement complet « "mi klama zo'e zo'e zo'e zo'e" ». Préciser qu'un argument est indéterminé n'apporte évidemment pas d'information, et le lojban rend facultatif les "zo'e" situés en fin d'énoncé, procédé qualifié de « ellipse », lorsque le locuteur n'a pas en tête quelque chose qui tiendrait la place du "zo'e" (« "mi klama zo'e" » signifierait « je vais quelque part », marquant à la fois que le locuteur a bien en tête l'endroit où il va, mais qu'il ne veut pas le préciser).


title: Relations en lojban

text: De ce fait, dans la définition des arguments d'un 'brivla', ce sont les arguments les plus fréquents qui prennent normalement les premières places structurelles ; dans le cas d'une relation exprimant un verbe transitif on trouvera typiquement le sujet de la relation en position "x" et son complément d'objet en position "x".


title: Relations en lojban

text: D'autre part, même si la position "structurelle" des arguments est fixe, ce n'est qu'une position par défaut, et leur position effective dans un énoncé donné peut varier.


title: Relations en lojban

text: Le lojban dispose de deux séries de préfixes grammaticaux, la première permettant de forcer l'interprétation de la position d'un argument à une position structurelle donnée ; l'autre permettant d'inverser le premier argument avec celui d'un rang donné.


title: Relations en lojban

text: Par exemple, pour dire que « je passe "par la maison" » (la maison = "le zdani"), trajectoire structurellement en position 4 pour la relation "klama" (se déplacer vers), sans y préciser le lieu de destination (structurellement 2) ni de départ (structurellement 3), il n'est pas nécessaire d'expliciter les indéterminés par « "mi klama zo'e zo'e le zdani" » (correct, mais lourd). Il est plus pratique de préciser (par le mot grammatical "fo") que l'argument qui se rencontre actuellement en seconde position est structurellement le quatrième, celui de la trajectoire : dans « "mi klama fo le zdani" » - le "fo" annonce que l'argument rencontré en position deux est un "x4" déplacé.


title: Relations en lojban

text: Plus généralement, ces deux séries d'opérateurs grammaticaux permettent de déplacer n'importe quel argument à n'importe quelle place.


title: Relations en lojban

text: Chaque nom de relation définit autant de noms dérivés qu'elle a de paramètres, qui peuvent être construits aussi bien en faisant précéder le nom de la relation par le mot grammatical décrivant la permutation, ou par un mot composé, formé par le "rafsi" de la permutation et celui de la relation (abrégé ou pas).


title: Relations en lojban

text: Par exemple, la définition complète de "klama" (se déplacer, > "kla") pouvant s'exprimer par : On définit en même temps les quatre autres mots-relation dérivés, dont les paramètres se déduisent de ceux de la relation primitive : De même, "bridi" (> "bri") étant défini par : On a les deux mots dérivés d'usage grammatical, "selbri" (le mot plein qui met en relation) et "terbri" (la liste, complètement spécifiée et dans l'ordre, des arguments d'un énoncé donné).


title: Relations en lojban

text: Un "brivla" (mot relation) peut avoir de un à cinq "sumti" (arguments), suivant le nombre de dimension qui paraît nécessaire pour caractériser la relation dans le cas général.


title: Relations en lojban

text: Une relation comme "xekri" (être noir) n'a qu'un seul paramètre, l'objet noir, parce que pour les concepteurs du langage, il suffit d'exprimer que « ce que j'ai en tête » est rattaché comme argument au "brivla" « noir » (par exemple) pour caractériser entièrement cette relation sur le plan sémantique : l'énoncé de l'objet suffit.


title: Relations en lojban

text: Il restera évidemment possible en lojban d'ajouter à cette relation par exemple un complément d'agent (l'objet est noirci par X) ou d'attribution (noirci pour Y) ou tout autre. Mais ces compléments sont-ils sémantiquement intrinsèque au concept de « être_noir », au point de réserver une position de "sumti" (paramètre) ?


title: Relations en lojban

text: On peut par exemple imaginer que « être_qui_fait_rire » soit une classe d'objets pertinente, puisqu'elle existe dans des langages naturels (les objets risibles). Mais en l'occurrence, une classe d'objets risibles serait mal définie, et renvoie plutôt à la relation "xajmi" pour lequel d'autres compléments sont nécessaires : on est drôle pour quelqu'un d'un certain point de vue.


title: Relations en lojban

text: De l'aveu même des auteurs, ce choix est parfois arbitraire. Pourquoi n'y a-t-il qu'un argument à "ninmu" (être femme), alors que "jungo" (être chinois) dispose d'un complément qui permet de préciser suivant quel point de vue on est chinois (culturel, linguistique, géographique...) ? Le nombre et l'ordre des arguments "sumti" est assez souvent une question de point de vue. Pour les racines "gismu", ces questions ont été largement débattues au début des années 1990 ; et la liste des emplacements structuraux (qui a été finalisée en 1994) n'est à présent plus négociable.


title: Relations en lojban

text: Une des difficultés du lojban est que ces mots grammaticaux, qui en quelque sorte font l'équivalent d'introduire des compléments circonstanciels, ne sont pas rattachés à la "nature" du complément, mais à sa "position" relativement à la définition attachée à l'énoncé "bridi". Le mot grammatical qui introduit tel ou tel complément ou le "rafsi" qui préfixe le nom de l'argument n'ont jamais d'interprétation sémantique générale, ce qui peut être très contre-intuitif. Ce sont en quelque sorte des « compléments positionnels », et la nature de ce qui est attendu à un emplacement structurel donné peut être très variable. Ainsi, si dans « "mi klama fo le zdani" » on peut dire que "fo" introduit "ici" un complément circonstanciel de lieu (""en passant par"" la maison), dans une construction lojban parallèle « "mi ctuca fo le zdani" » (j'enseigne les maisons, le sujet enseigné étant en position "x" de "ctuca"), la valeur sémantique du complément introduit par "fo" est au contraire le complément d'objet direct de "enseigner" (ou le complément d'objet indirect, si l'on retient pour "ctuca" la référence « "X1 instruit X2 sur le procédé X3 sur le sujet X4 par les moyens X5" »).


title: Relations en lojban

text: Il peut paraître rébarbatif d'avoir à retenir toutes les positions structurelles d'une relation, mais ce n'est généralement pas nécessaire (et en pratique personne ne le fait). Il est parfois nécessaire de les connaître pour certaines relations particulières, afin d'éviter les incompréhensions en s'exprimant, mais généralement la signification des positions structurelles peut être devinées en fonction du contexte, et quelques règles empiriques permettent de s'en sortir pour les arguments les plus utiles :


title: Relations en lojban

text: Quelques exemples permettent de montrer à la fois la variété et la logique des positions structurelles :


title: Relations en lojban

text: Il a été indiqué à propos des "rafsi" de permutation qu'il n'y a pas de préfixe (qui aurait pu être "fel-") désignant l'objet occupant la première position d'une relation. Pour le français, il est clair que ce terme serait inutile pour un verbe d'état (si "ninmu" signifie « être_une_femme », le "x" de la relation est nécessairement une femme) mais le manque paraît curieux pour un verbe d'action : si "vecnu" désigne une vente, comment désigne-t-on le "x" vendeur?


title: Relations en lojban

text: Il faut le rappeler, le premier argument "x" est toujours le sujet (personne, entité) qui "fait" quelque chose ou qui "est" quelque chose, et "il n'y a pas de différence en lojban entre les deux". L'approche du lojban est que « "faire, c'est être" » : dans tous les cas, le nom de la relation caractérise par lui-même un objet capable de tenir le rôle de son "x", que ce soit par une caractéristique intrinsèque (comme "ninmu") ou parce que cet objet est le sujet d'une action (comme "vecnu"). Dans tous les cas, le terme désigne un objet qui "est" quelque chose, que ce soit « être_une_femme » ou « être_un_vendeur ».


title: Relations en lojban

text: La paraphrase de "vecnu" par "vente" ne doit donc pas induire en erreur : ce n'est qu'une facilité, et "vecnu" serait en réalité mieux traduit par "est_vendeur". C'est en cela que les termes plein du lojban, suivant la fonction qu'ils réalisent dans l'énoncé, tiennent à la fois le rôle des verbes, des noms et des adjectifs, en un formalisme unique : pouvant qualifier un objet ce sont des adjectifs, pouvant désigner un objet ce sont des noms, et pouvant mettre en relation des arguments au sein d'un énoncé ce sont des verbes.


title: Relations en lojban

text: Contrairement à ce que sa paraphrase verbale suggère, donc, "vecnu" qualifie un objet qui « est_vendeur » ; et « la vente » ou « le processus de vente » correspond à un niveau d'abstraction différent.


title: Relations en lojban

text: Le mécanisme de base pour étendre le vocabulaire ou spécifier la sémantique est de superposer deux "brivla" (mots prédicatifs), le premier modifiant la sémantique du second. Cette construction prend le nom de « métaphore » ou tanru (racine qui désigne la relation entre la nouvelle métaphore et ses mots composés).


title: Relations en lojban

text: Par exemple, à partir des deux racines "patfu" (être père de) et "mamta" (être mère de), la superposition "mamta patfu" désignera un père maternel, donc (probablement) la relation correspondant au grand-père maternel (père de la mère). La construction par simple métaphore est nécessairement ambigüe ; dans tous les cas la construction désigne un père, mais suivant le contexte, "mamta patfu" peut aussi bien désigner un père qui (par certains aspects) peut en même temps être qualifié de mère, par exemple un « père-poule ».


title: Relations en lojban

text: Par rapport aux grammaires classiques, ce mécanisme correspond à la fois à celui d'adverbe et d'adjectif :


title: Relations en lojban

text: Sémantiquement, le sens réel du "seltau" (qualificatif) dépend de celui du "tertau" (qualifié) : la notion de « être rapide » n'est pas du tout la même suivant que l'on l'applique à une course ou à la croissance d'un chêne. De ce point de vue, le qualificatif ""sutra"" dans ""sutra bajra"" se traduit en réalité par « de type rapide en matière de course », parce que son sens est nécessairement relativisé par rapport à celui du "tertau". Inversement, savoir en quoi et dans quelle mesure le "tertau" est rendu spécifique en étant placé dans le contexte du "seltau" est laissé à l'intelligence de l'auditeur. Le "tanru" désignera typiquement un sous-ensemble de ce que désigne son "tertau", mais ce n'est même pas nécessairement le cas.


title: Relations en lojban

text: Par exemple, "lo gerku zdani" est une maison ("zdani") de chien ("gerku"), mais l'expression peut littéralement désigner n'importe quelle « maison » identifiable dans un contexte où il apparaît un « chien » : une niche est une maison occupée par un chien, bien sûr, mais ce peut aussi bien être une maison fabriquée par un chien, une maison qui est aussi un chien (par exemple pour des puces), une maison nommée d'après un chien, et ainsi de suite. Cette imprécision vient de ce que l'interprétation n'est pas ici gouvernée par « la logique », mais par ce que le locuteur a en tête quand il fait cette composition. La seule chose que l'on peut espérer est qu'il s'agit du genre de "tertau" que l'on trouve plus probablement en relation avec un contexte évoqué par le "seltau", ce qui peut être très vaste.


title: Relations en lojban

text: Si le locuteur est un automate qui s'appuie sur une base de connaissance, le « contexte » évoqué par un "brivla" (mot relation) comprend -à des proximités variables, mais potentiellement- tous les objets rencontrés dans les connaissances du locuteur, que ce "brivla" touche comme argument la relation qu'il décrit. Au second ordre, si cela ne suffit pas, le « contexte » évoqué peut comprendre récursivement tous les contextes des objets évoqués au premier ordre. Et ainsi de suite, il suffit qu'il y ait quelque part un cheminement, même indirect, entre "gerku" et une occurrence particulière de "zdani" pour que cette occurrence de "zdani" puisse être identifiée comme une instance possible de "lo gerku zdani". De toute évidence les chemins les plus courts passant par les liens sémantiquement les plus forts seront les plus vraisemblables, mais il faut donc garder l'esprit ouvert.


title: Relations en lojban

text: En revanche, sur le plan grammatical et sémantique, un "tanru" (métaphore) reste au sens littéral un cas particulier de son élément "tertau" (qualifié), dont il suit la définition et reprend les paramètres structuraux. En particulier, bien que le procédé soit qualifié de « métaphore » par les auteurs du lojban, il n'est pas possible d'utiliser un "tertau" dans un sens figuré : traduire mot à mot une « bête ("mabru") de scène ("draci") » ne peut être interprété que littéralement : l'objet qualifié ne change pas de définition ni de paramètres et on aura toujours « "draci mabru" : "x" est un animal d'espèce "x" », il s'agit donc probablement d'un animal dressé pour la scène, mais en tout cas certainement pas d'un acteur.


title: Relations en lojban

text: Comme souvent en lojban, il existe un mécanisme permettant d'échapper à cette contrainte : le "cmavo" (mot grammatical) "pe'a" indique explicitement que le mot précédent doit être compris figurativement et non littéralement Avec ce marqueur, l'auditeur est averti que "blanu" ne fait pas ici référence à une couleur, mais à autre chose. Ce à quoi le locuteur fait référence dépend de sa culture, et peut être n'importe quoi.


title: Relations en lojban

text: Lorsque le concept établi par métaphore est suffisamment important ou fréquent, il devient souhaitable de lui assigner un mot particulier ("brivla") et un sens précis.


title: Relations en lojban

text: Un lujvo (racine signifiant « mot composé », inspirée irrégulièrement de "pluja">"luj" : complexe, et "valsi">"vo" : mot) est ainsi formé conventionnellement par la concaténation de racines, que l'on retrouve sous forme pleine ("gismu") ou abrégée ("rafsi"), ou éventuellement de certains termes grammaticaux ("cmavo") qui disposent de leur propre "rafsi" (comme par exemple pour "se" & "bridi" → "sel,bri").


title: Relations en lojban

text: La formation du "lujvo" nécessite également de lui attribuer un sens précis (contrairement à la métaphore qui peut être ambigüe), et de préciser le sens de ses compléments positionnels (qui contrairement au cas du "tandu" peuvent être différents de ceux du terme final).


title: Relations en lojban

text: Par exemple, à partir des deux racines "bajra" (courir) et "sutra" (être rapide à une action), la juxtaposition des deux mots "sutra bajra" précise que de toutes les instances de « courir », celle à laquelle on réfère est du type dont on peut dire qu'elle est « rapide ». (graphiquement, cette juxtaposition peut se rendre par "sutrabajra").


title: Relations en lojban

text: Contrairement au cas du "tanru" (métaphore), un "lujvo" (mot composé) est censé fonctionner comme un "bridi" (mot relation) à part entière. Ceci implique qu'il puisse être compris sans ambiguïté. De tous les sens possibles pour "lo gerku zdani", maison ("zdani" < "zda") de chien ("gerku" < "ger", "ge'u"), un sens et un seul doit être retenu pour le mot composé "gerzda", et sa structure d'arguments ne doit pas être sujette à ambiguïté.


title: Relations en lojban

text: Contrairement au cas du "tanru", donc, le cheminement à travers le « contexte » pour déterminer le sens du "lujvo" ne peut plus être quelconque, mais doit être le plus court possible. De même que pour un langage naturel, le mot composé doit correspondre à l'association sémantiquement la plus immédiate entre le "tertau" et le "seltau".


title: Relations en lojban

text: Le mot composé "gerzda" s'analyse (morphologiquement, et sans ambiguïté) comme la composition de chien ("gerku" < "ger", "ge'u") et de maison ("zdani" < "zda"). Sur le plan sémantique, ces "brivla" évoquent les définitions suivantes (un peu simplifiées dans l'exemple, et où les variables libres ont naturellement été renommées) : Comme dans la plupart des cas, il existe ici une relation évidente, dont un même argument sert d'argument à la fois pour le "seltau" et le "tertau", qui en l'occurrence est le "tertau" lui-même : tout auditeur disposant d'un minimum de connaissance sur le monde sait que si un objet peut être qualifié de "chien" (∀ X / X gerku), il peut également être le destinataire d'un "abri" (zdani X). Sous cette forme, on reconnaît que "gerzda" décrit nécessairement une niche destinée à abriter un chien — ce dont tout auditeur humain pouvait se douter.


title: Relations en lojban

text: La superposition de ces deux relations conduit donc à lier "x" à "y" pour exprimer le lien « sémantiquement le plus direct » entre les deux structures relationnelles :


title: Relations en lojban

text: L'ensemble conduit à interpréter "gerzda" comme exprimant la relation suivante (en renommant encore une fois les variables libres) : Soit, sous forme plus canonique :


title: Relations en lojban

text: Cette interprétation est l'interprétation « par défaut », fondée sur la définition des composants, mais d'autres interprétations peuvent être envisagées. Mais, dans ce cas, elles seront conventionnelles.


title: Relations en lojban

text: Il reste possible d'écraser une telle compréhension par défaut, si la liste des paramètres (ou l'interprétation de la « relation naturelle ») ne paraît définitivement pas opportune. On peut en particulier ajouter ou supprimer des paramètres, qui dans le cas particulier de la relation composée doivent recevoir une considération différente. En général, supprimer un paramètre rend le concept plus abstrait, puisqu'il englobe toutes les alternatives du paramètre supprimé. En rajouter un le rend plus spécifique, on considère que le caractère ne peut être pleinement défini qu'avec cette précision.


title: Relations en lojban

text: Le point important à prendre en compte est que si l'interprétation par défaut est -précisément- par défaut, une interprétation autre est possible, mais suppose une convention et a un coût : la liste des paramètres et leur définition doit être explicitée et enregistrée dans un dictionnaire, et du coup, l'interprétation du terme composé ne peut pas être faite sans l'aide d'un dictionnaire. Une interprétation non régulière est toujours possible. Il faut alors espérer que dans ce cas, l'intérêt (hypothétique) d'augmenter ou de réduire la liste des paramètres contrebalance suffisamment le coût (objectif et indéniable) d'une interprétation atypique qui doit être enregistrée conventionnellement dans un dictionnaire accepté de tous, et demande à y être recherchée (et le cas échéant mémorisée) par les interlocuteurs qui la rencontrent.


title: Relations en lojban

text: Le mécanisme de composition peut bien entendu lui-même s'appliquer à des mots déjà composés, donnant lieu à des constructions comme "cmalu nixli ckule", c'est-à-dire une école ("ckule") de filles ("nixli") de genre petit ("cmalu"). Classiquement, une telle construction est ambiguë, parce que l'on ne sait pas s'il s'agit d'une école de petites filles, ou d'une petite école de filles. Le lojban dispose pour lever cette ambiguïté d'un "cmavo" (terme grammatical), "bo", qui sert en quelque sorte de trait d'union entre les termes qui doivent être collés prioritairement : "cmalu nixli bo ckule" est une petite école-de-fille, tandis que "cmalu bo nixli ckule" est une école de petite-fille. (NB : en lojban, qui se veut éliminer toute ambiguïté, le regroupement se fait par défaut à gauche, donc "cmalu nixli ckule" est équivalent à "cmalu bo nixli ckule").


title: Relations en lojban

text: Ce problème de regroupements peut devenir inextricable quand de trop nombreux "brivla" (mots prédicatifs) sont superposés, conduisant le langage lojban à introduire les "cmavo" (mots grammaticaux) "ke" et "ke'e" servant de parenthèse explicite au regroupement des "tanru". Le mécanisme de parenthèses explicites est certainement lourd, mais règle définitivement la question de la priorité à donner entre les différents regroupements d'un "tanru" complexe.


title: Relations en lojban

text: Le lojban dispose de même de mots grammaticaux ("cmavo") destinés à gérer dans ces superpositions les différents modes de coordination qui doivent être compris au même niveau, permettant de déterminer si les différents qualificatifs doivent par exemple être additionnés par une connexion ""et"" (un gros chien rouge), ou l'un ou l'autre des quatorze modes de connexion logique que différencie finement le lojban.


title: Relations en lojban

text: L'un dans l'autre, une expression comme « Pretty little girls’ school » en anglais (jolie petite école de filles, ou jolie école de petites filles ?) peut recevoir quarante traduction possibles suivant la manière dont on comprend les parenthésages ou les coordinations. La plupart de ces parenthésages sont bien entendu absurdes ou surréalistes, ce qui explique qu'il ne soit pas sémantiquement nécessaire de les expliciter dans ces langues naturelles où ils sont généralement laissés implicites ; mais cet aspect est indifférent en lojban : par principe, l'analyse grammaticale formelle doit donner un unique résultat, sans avoir à prendre en compte des considérations de vraisemblance.


title: ZAAD

text: Zaad est un service de monnaie virtuelle de l'opérateur télécom utilisée sur téléphone portable depuis 2009 au Somaliland, le pays n'ayant quasiment pas d'État ni de système bancaire.


title: Eivind Astrup

text: Eivind Astrup, né le à Christiania (Oslo) et mort le à Folldal, est un explorateur norvégien.


title: Eivind Astrup

text: Astrup participe à la North Greenland Expedition de Robert Peary au Groenland en 1891-1892 et cartographie le nord du l'île. Dans l'expédition suivante de Peary en 1893-1894, il explore et cartographie la baie de Melville sur la côte nord-ouest du Groenland.


title: Eivind Astrup

text: Il est fait Chevalier de l'Ordre de Saint-Olaf en 1892.


title: Eivind Astrup

text: Eivind Astrup meurt prématurément d'une fièvre typhoïde contractée après avoir mangé un pemmican avarié.


title: Eivind Astrup

text: Il est connu pour l'introduction de la combinaison de l'utilisation des traîneaux à chien et des skis dans le cadre des expéditions polaires.


title: Héliogabale (tragédie lyrique)

text: Héliogabale est une tragédie lyrique française avec ballet en trois actes et un prologue, composée en 1910 par Déodat de Séverac et donnée dans le cadre des spectacles de plein air, dans les arènes modernes de Béziers en , sur un livret d'Émile Sicard et un prologue de Charles Guéret.


title: Héliogabale (tragédie lyrique)

text: En , Déodat de Séverac écrit à Fernand de Castelbon de Beauxhostes l'initiateur des représentations lyriques aux arènes de Béziers qui ont lieu chaque été depuis 1898 et lui propose de composer une œuvre « absolument méridionale pour l'admirable cadre de Béziers ». Il lui est répondu favorablement. Le compositeur s'installe à Céret dans les Pyrénées afin d'écrire la musique de sa tragédie lyrique en trois actes ainsi qu'un prologue et un ballet mimodrame. Le livret en vers et adapté du livre de Jean Lombard, "L'agonie" par Emile Sicard.


title: Héliogabale (tragédie lyrique)

text: Séverac déclare à propos d'Héliogabale : « J'ai conçu cette musique comme des séries de panneaux décoratifs. je suis très satisfait de mes chœurs. Il me semble qu'il sonne bien. Nous verrons ! Quant à l'orchestration, je considère l'énorme masse sonore dont je dispose comme un grand orgue et je fais surtout des oppositions de claviers ». Après dix jours de répétitions menées parfois au piano par Séverac lui-même, la première a lieu le dimanche à 15 h 30 devant plus de quinze mille spectateurs. Malgré les deux représentations, le et le , l'entreprise s'avère un gouffre financier. Les dépenses ( francs) dépassent largement les recettes ( francs). Joseph Charry directeur artistique du théâtre, a en effet considérablement baissé le prix de places et distribué de nombreux billets gratuits pour s'assurer de l'affluence de cette semaine festive a Béziers. Séverac, Charles Guéret, Emile Sicard et Gabriel Boissy déposent plainte contre lui auprès de la Société des auteurs afin de sauvegarder leurs droits. Cherry confisqua le matériel orchestral et vocal d'Héliogabale. À la suite d'une médiation d'Henri Auriol un avocat et député de Toulouse et du docteur Boyer, la plainte est retirée. Le 4 et ainsi que le , la pièce musicale est donnée à la salle Gaveau à Paris, toujours sous la direction orchestrale de Louis Hasselmans. Par la suite "Héliogabale" fut joué plus ou moins partiellement à Orange, le , à Céret et la dernière fois à Barcelone en juillet 1972 sous la direction de Àngel Colomer i del Romero avec l"'orchestre du grand théâtre de la ville de Barcelone"


title: Héliogabale (tragédie lyrique)

text: La presse nationale et régionale est presque unanime. Dans la revue "Le Théâtre" (en ), Gabriel Boissy écrit : « M.D. de Séverac a composé sur un triple thème : l'occident romain, l'orient d'Elagabale le syriaque, la liturgie des catacombes, une musique qui est bien près d'être un chef-d’œuvre ». Félicien Grédy : « la musique de M.D. de Séverac, un des meilleurs musiciens de cette époque, a la double vertu de la force et de la simplicité ». Raoul Davray dans "L'éclair" : « M. de Séverac est excellent musicien. Mais surtout, quel exquis musicien. Depuis le "Prométhée" de Gabriel Fauré, nous n'avions pas vu à Béziers pareille fête d'art lyrique. Mes préférences convergent sans hésitation sur l'acte religieux des catacombes. Ici tout est ordre et beauté ».


title: Héliogabale (tragédie lyrique)

text: L'Action française dans son édition du est plus nuancée à propos du livret d'Émile Sicard notamment : « [...] ses fantaisies prosodiques, ses métaphores déroutantes n'ajoutent rien aux beautés réelles de certains passages, a moins que ce ne soit à titre de repoussoir, ce qui serait insuffisant ». De Séverac il est dit : «Toute la musique du deuxième acte est de la plus pure beauté [...] Quoi qu'il en soit, il faut saluer cette œuvre comme une des meilleures qu'on ait jamais écrite pour les théâtres en plein vent.»


title: Héliogabale (tragédie lyrique)

text: Cette tragédie lyrique évoque le règne bref et mouvementé de l'empereur romain Héliogabale de 218 a 222 sous le nom de Marcus Aurelius Antonius.


title: Héliogabale (tragédie lyrique)

text: À Rome, Cynthia et Lucius évoque la luxure romaine et l'ascension de la religion chrétienne (duo :"Les deux triomphes")


title: Héliogabale (tragédie lyrique)

text: Soemias, mère d'Héliogable et sa sœur, Julia se retrouvent et tentent de se tromper mutuellement . Julia veut faire de son fils, Antonius le nouvel empereur. Héliogabale, mis au courant n'y prête pas attention, il ne s'intéresse qu'aux fêtes et voluptés qui ont cours en son palais. Alors qu'il devrait veiller sur l'empire, il annonce un nouveau supplice. Il a fait enlever les deux filles de Rusca, un riche fermier, celui-ci vient réclamer leur libération. Pour toute réponse Héliogabale lui dit qu'elles seront données en pâture a deux jeunes lionceaux. Pour finir la journée, il invite a un banquet, certains de ces amis qu'il sait être conjurés contre lui. Au milieu du festin, des roses pleuvent du plafond, si nombreuses qu'elles finissent par étouffer les convives. Le jeune empereur exulte, des chants s'élèvent dans la frénésie.


title: Héliogabale (tragédie lyrique)

text: Devant l'entrée des catacombes, Rusca en chef chrétien, assiste a la bénédiction par l'évêque de Rome, du mariage de Claudien, un ancien favori d'Héliogabale et d'une jeune vierge, Coelia. Julia toujours prête a comploter, cherche des complices parmi les chrétiens réunis. Rusca accepte d'aider Julia a renverser l'empereur.


title: Héliogabale (tragédie lyrique)

text: Devant le danger imminent, Soemias tente de galvaniser son fils. Héliogabale, de nature neurasthénique , dédaigne toute lutte et préfère se souvenir de ses jeunes années. Rusca, accompagné d'une horde de chrétiens déchaînés et de prétoriens révoltés, envahissent le palais. L'empereur déclame un hymne au soleil avant d'être jeté dans le Tibre et de mourir.


title: Héliogabale (tragédie lyrique)

text: Prologue


title: Héliogabale (tragédie lyrique)

text: Prélude (Invocation)


title: Paul Distelbarth

text: Paul Heinrich Distelbarth, né le à Wiesenthal et mort le à Löwenstein, est un pacifiste militant pour l’amitié et la coopération entre la France et l’Allemagne.


title: Paul Distelbarth

text: La famille de Paul Distelbarth est d’origine de la Souabe et elle possédait une entreprise d’exportation de verre. Paul Distelbarth fait un apprentissage comme employé de banque et il vit ensuite à Paris pendant quelques années. En 1911, il épouse Hildegard Erhardt avec qui il aura six enfants, mais deux fils sont tués au cours de la Seconde Guerre mondiale.


title: Paul Distelbarth

text: Après des accords de Locarno en 1925, Paul Distelbarth s’engage pour l'amitié franco-allemande. Il rencontre l’industriel Robert Bosch et les associations d'anciens combattants. Après la prise du pouvoir par Hitler en 1933, Paul Distelbarth doit fuir à Paris en raison d'un mandat d’arrêt pour haute trahison. À Paris, il écrit son livre "La France vivante" et devient correspondant pour le "Deutsche Allgemeine Zeitung". Il s’engage pourtant encore pour la communication entre les deux pays. À l’âge de 66 ans, Paul Distelbarth et Hermann Schwerdtfeger travaillent pour le journal régional "Heilbronner Stimme". Il voyage beaucoup, comme par exemple dans l’Union soviétique et en Chine.


title: Paul Distelbarth

text: Pour Paul Distelbarth, l’amitié franco-allemande est très importante. Il pensait qu’une paix en Europe serait impossible sans l’amitié franco-allemande. Il incite les Allemands à voyager en France pour faire l’expérience de la culture de ce pays. Sa lutte pour l’amitié franco-allemande se poursuit même sous le régime nazi.


title: Paul Distelbarth

text: Paul Distelbarth ne voulait pas une amitié dictée par les gouvernements, mais une amitié bénévole et vivante entre les citoyens des deux pays. Cette idée, qui a pour but une communauté harmonieuse, commence déjà à l’école maternelle et continue par des échanges scolaires entre les lycées. Il est important pour lui que les Allemands apprennent à connaître les voisins Français pour comprendre comment ils sont en réalité, leur culture, leur constitution psychique et d'autres choses pour combattre les stéréotypes qui existent. Sans ces connaissances, on ne peut pas communiquer correctement.  Pour cela, l’amitié entre la France et l’Allemagne est centrale pour la cohésion et la paix dans l'Europe entière et a besoin de maintien constant, selon Paul Distlbarth.


title: Hannah Cunliffe

text: Hannah Cunliffe, née le à Seattle, est une athlète américaine, souhaitant représenter l'Italie depuis , spécialiste du sprint. Sa naturalisation n'aboutit pas.


title: Hannah Cunliffe

text: Étudiante à l'université de l'Oregon, elle se révèle en en portant son record du à 10 s 99 sur 100 à Norwalk (Californie) et à 22 s 49 sur le au Husky Stadium de Seattle. Ces deux temps, meilleurs que les actuels records italiens, la qualifient pour les deux épreuves lors des Jeux olympiques de Rio.


title: Adolf Lindstrøm

text: Adolf Henrik Lindstrøm, né le à Hammerfest et mort le à Oslo, est un cuisinier et explorateur norvégien.


title: Adolf Lindstrøm

text: Lindstrøm participe à l'expédition d'Otto Sverdrup sur le "Fram" (1898-1902), puis à l'expédition Gjøa de Roald Amundsen (1903-1906) et l'expédition Amundsen au pôle Sud (1910-1912). Il prend également part à une expédition en Sibérie (1914-1916).


title: Adolf Lindstrøm

text: Il est fait Chevalier de l'Ordre de Saint-Olaf en 1906.


title: Présentation au Temple (icône)

text: La Présentation de Jésus au Temple (en russe : Сретение Господне ou Принесение во Храм) est une icône de la fin du originaire de Novgorod en Russie. Elle illustre l'évènement de la vie de Jésus relaté par Luc (Luc 2:22s). L'auteur de cette icône est inconnu.


title: Présentation au Temple (icône)

text: Syméon, à droite de l'icône, est un personnage de l'Évangile selon Luc, qui a été averti par le Saint-Esprit qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Christ. Il vient au temple poussé par l'Esprit-Saint. C'est lui qui accomplit la prescription de la loi juive de consacrer tout mâle premier-né au Seigneur. Marie porte l'enfant vers Syméon. L'enfant Jésus est représenté exactement au centre de l'icône. Petite image blanche des couleurs de la divinité. Anne la prophétesse apparaît également dans l'évangile selon Luc 2:36-38 Elle se trouve derrière Marie. Elle assiste Syméon. Puis, derrière elle, se tient saint Joseph, père nourricier de Jésus.


title: Présentation au Temple (icône)

text: Cette icône est un exemple de perspective inversée dans l'art de l'icône. Les lignes de ce type de perspective ne se rencontrent pas dans un point de fuite situé derrière le tableau, mais en un point situé devant le tableau. Le monde représenté dans la peinture n'est pas une fenêtre par lequel l'esprit humain pénètre dans le monde représenté, mais rayonne au contraire vers le spectateur. Le sol semble ici s'élever vers le spectateur. Le rythme des marches est légèrement inversé. La marche de devant est la plus petite des quatre. Les édifices du fond sont dessinés en axonométrie : le ciborium à gauche, la façade et les côtés du temple. La courbe du mur à gauche du tableau, vers l'avant, permet au peintre de rapprocher le fond et d'éviter une trop grande profondeur. De plus, s'il était droit, il créerait des perspectives horizontales qui se heurteraient aux lignes verticales du temple. Il donnerait trop d'espace vide devant le temple. Il aurait écarté la scène de son unité de lieu. Au-dessus du mur se trouve un baldaquin rouge dessiné à plat. Il permet de signifier que la scène se déroule à l'intérieur et concourt également à l'unité de lieu. Le petit baldaquin du côté droit, au-dessus de Syméon, joue le même rôle pour l'intérieur du Temple. Le dos voûté de Syméon referme la scène du côté droit comme la courbe du mur du côté gauche. La position de son corps sur tout l'espace qu'il occupe traduit l'émotion ressentie à la suite de la réalisation de la promesse qui lui a été faite et qu'il voit réalisée.


title: Présentation au Temple (icône)

text: Marie, Joseph et Anne, se tiennent debout sur un parterre de pelouse. Cette représentation de l'herbe est une caractéristique de l'École iconographique de Novgorod. Elle permet de préciser la position des personnages sur le sol. Les personnages ne sont plus suspendus en l'air. Cela présente une certaine analogie avec la peinture d'Europe où les frères Hubert van Eyck et Jan Van Eyck, par exemple, positionnent les personnages par rapport à un sol carrelé. Le décalage des trois personnages qui se suivent est ici rendu perceptible du fait du tapis d'herbe .


Présentation au Temple (icône)


title: Perham (Minnesota)

text: Perham est une ville du comté d'Otter Tail dans l'État du Minnesota.


title: Perham (Minnesota)

text: Sa population était de en 2010.


title: Perham

text: Perham peut désigner:


title: Gabriella Cristiani

text: Gabriella Cristiani est une monteuse et une réalisatrice italienne née le à Foggia (Pouilles, Italie).


title: Gabriella Cristiani

text: Gabriella Cristiani commence sa carrière comme chanteuse et comme actrice avant de se tourner vers le montage de films. Elle commence comme assistante monteuse auprès de , pendant 7 ans puis travaille notamment sur plusieurs films de Bernardo Bertolucci.


title: Gabriella Cristiani

text: Elle vit désormais à Los Angeles, où elle est une membre actif de la branche locale du COM.IT.ES. (Comitato degli Italiani all'Estero, comité des Italiens à l'étranger).


title: Duel dans la Sierra

text: Duel dans la Sierra (titre original : ") est un film américain de George Sherman sorti en 1958.


title: Duel dans la Sierra

text: Brad Ellison est un bandit qui passe son temps à déclencher des bagarres rien que pour la gloire. Alors qu'il vient tout juste de tuer un homme lors d'un duel, Ellison rencontre le millionnaire John Forbes. Ce vieil homme paralysé lui propose une mission : Retrouver son frère disparu depuis une vingtaine d'années mais qui, cependant, lui aurait écrit une lettre il y a cinq ans. Il prétendrait vivre à San Vincente, au Mexique. Forbes propose à Ellison une prime de pour retrouver son frère mort ou vif, autrement un ancien partenaire malhonnête touchera la fortune qu'ils avaient découvert ensemble sous la forme d'un filon d'or...


title: Référendum saint-marinais de 2013

text: Le référendum saint-marinais de 2013 est un référendum organisé à Saint-Marin et ayant eu lieu le . Celui-ci porte sur deux questions : l'ouverture d’une procédure d’adhésion de Saint-Marin à l'Union européenne et la mise en place de mesures économiques permettant l'indexation des salaires sur l'évolution de l’inflation.


title: Référendum saint-marinais de 2013

text: Le taux de participation est de 43,38 % avec sur la question européenne et de 43,31 % avec sur la question des salaires pour un corps électoral de . 50,28 % des votants ont répondu favorablement à la question posée soit à la première question et 73,12 % à la seconde, soit .


title: Référendum saint-marinais de 2013

text: Mais du fait de la législation saint-marinaise, pour que le scrutin soit valide, il aurait fallu que l'une ou l'autre option soit votée par 32 % des inscrits. Le vote en faveur de l'adhésion représentant 20,22 % des inscrits et celui sur les salaires, 30,10 %, les résultats n'ont pas eu d'incidence directe.


title: Felicitas Svejda

text: Felicitas Svejda, Ph.D. née à Vienne (Autriche) en 1920 et morte à Ottawa (Canada) en 2016, est une scientifique du gouvernement du Canada qui a créé des rosiers qui peuvent survivre aux climats, aux courtes saisons de croissance et aux hivers rigoureux du Canada. Elle a dirigé le programme de sélection des rosiers à la Ferme expérimentale centrale à Ottawa (Ontario) (maintenant Agriculture et Agroalimentaire Canada) pendant près de vingt-cinq ans. Elle a créé les rosiers de la série Explorateur qui portent des noms en souvenir d'explorateurs canadiens. Bon nombre de ses rosiers fleurissent les jardins de Finlande, de Russie, d’Islande, d’Allemagne et d’Autriche.


title: Felicitas Svejda

text: Felicitas Svejda est née le à Vienne en Autriche. Elle a obtenu un doctorat en agronomie en 1948 de l’ de Vienne. Elle a ensuite déménagé au Canada en 1953 et s’est établie à Ottawa. Elle est morte de complications liées à la maladie d'Alzheimer le .


title: Felicitas Svejda

text: Après l’obtention de son diplôme, Felicitas Svejda demeure à l’université de Vienne où elle travaille comme assistante de recherche en économie rurale de 1947 à 1951. Elle déménage ensuite en Suède pour travailler à l’Association suédoise de sélection de semences pendant un an. Puis elle déménage au Canada où elle travaille au ministère fédéral de l’Agriculture (depuis Agriculture et Agroalimentaire Canada) comme statisticienne pour la Division des céréales de 1953 à 1961 avant d’accepter un poste en amélioration des plantes ornementales. Les rosiers canadiens de la série Explorateur, créés par Felicitas Svejda, ont fait la renommée de la Ferme expérimentale centrale dans le domaine de la sélection de rosiers. Il était difficile de créer des rosiers à la fois rustiques et remontants. En 1961, elle a relancé le programme de sélection de rosiers à Ottawa pour sélectionner des variétés complètement rustiques et remontantes. Elle a aussi créé des variétés résistantes à la tache noire et au mildiou, et une variété dont les fleurs et la charpente présentent de bonnes caractéristiques ornementales. Les variétés de rosiers vendues au Canada en 1961 ne pouvaient pas survivre à l’hiver sans protection hors des zones plus chaudes du sud de l’Ontario (Péninsule du Niagara) et de la côte de la Colombie-Britannique. Svejda a réussi à créer après huit ans d’efforts une première variété de rosiers qui présentait toutes ces qualités. En 1968, elle a mis sur pied les premiers essais nationaux d’arbustes ornementaux au Canada et elle a expédié ses rosiers et d’autres plantes à divers sites en Amérique du Nord pour l’évaluation de leur capacité de survie aux conditions climatiques locales. Les rosiers de la série Explorateur regroupent 25 variétés qui ont été lancées entre 1968 et 1999 ; 13 variétés furent créées au cours de sa carrière, le reste dans le cadre du programme après sa retraite. Ces rosiers sont des plantes rustiques, remontantes, résistantes aux maladies qui se sont taillé une place dans les jardins publics et privés partout au Canada. Certains de ces cultivars les plus rustiques sont aussi cultivés en Finlande, en Russie, en Islande, en Allemagne et son pays natal l’Autriche, et d’autres les ont adaptés à des climats hostiles, comme celui du désert du Nevada.


title: Felicitas Svejda

text: Les variétés de rosiers de la série Explorateur sont les suivantes : 'Alexander Mackenzie', 'Captain Samuel Holland', 'Champlain' (un rosier arbustif qui fleurit tout l’été et l’automne),  'Charles Albanel', 'David Thompson', 'De Montarville', 'Frontenac', 'George Vancouver', 'Henry Hudson', 'Henry Kelsey', 'J.P. Connell', 'Jens Munk', 'John Cabot' (rosier grimpant lancé en 1977 avec des branches arquées vigoureuses portant une profusion de grappes de sept à dix roses légèrement parfumées de couleur rouge moyen, 'John David', 'Lambert Closse', 'Louis Jolliet', 'Marie-Victorin',  'Martin Frobisher' (rosier lancé en 1968, vigoureux, rustique, résistant aux maladies, très florifère aux fleurs roses parfumées,) , 'Nicholas', 'Quadra', 'Royal Edward', 'Simon Fraser', 'William Baffin' (lancées en 1983) et 'William Booth'.


title: Felicitas Svejda

text: Felicitas Svejda a aussi amélioré des arbustes ornementaux : cinq weigelas portant des noms de danses ('Menuet', 'Rumba', 'Samba', 'Tango' et 'Polka'), les forsythias rustiques 'Northern Gold' et 'Happy Centennial' et trois seringas dont 'Buckley’s Quill'.


title: Felicitas Svejda

text: Felicitas Svejda a reçu plusieurs prix et distinctions. Elle a reçu un certificat de mérite de la Royal National Rose Society de Grande-Bretagne (1985) et de la Fondation canadienne des plantes ornementales (1999), la médaille d’or de Portland (2004) et un doctorat honorifique ès sciences de l’Université York de Toronto (2000) pour l’ensemble de sa carrière scientifique ainsi que sa contribution à l’horticulture ornementale. Elle a été présidente d’honneur de la Canadian Rose Society. Une roseraie a été plantée en 2005 à la Ferme expérimentale centrale d'Ottawa pour montrer les fruits des recherches de Felicitas Svejda. Elle regroupe des rosiers de la collection originale ainsi que des variétés plus récentes. Elle a été l’invitée spéciale à la cérémonie d’ouverture officielle.


title: Felicitas Svejda

text: En 2010, elle a légué ses archives et ses livres à la bibliothèque du Jardin botanique de Montréal. L’exposition virtuelle "Felicitas Svejda : scientifique et rosiériste" met en valeur ses travaux et ses archives.


title: Histoire du canton de Glaris

text: Cet article présente les faits marquants de l'histoire du canton de Glaris, un canton du centre est de la Suisse.


title: Histoire du canton de Glaris

text: Les premières preuves de la présence d’humains dans le canton actuel de Glaris datent de l’âge du bronze (entre le et le ). Des ossements humains et des noms de lieu toujours usités prouvent la présence de colonies celtiques (). Le nom de la rivière Linth a pour origine le mot celtique "Linta "qui signifie le serpent ou le dragon.


title: Histoire du canton de Glaris

text: Les restes de constructions romaines peuvent être trouvés au bord du lac de Walenstadt et à Kerenzen. Autour de l’an 0, le pays de Glaris appartenait à la province romaine de Rhétie.


title: Histoire du canton de Glaris

text: La première église de la vallée a été construite au après Jésus Christ à Glaris. Autour des années 700, le pays de Glaris voit l’arrivée des Alamans. L’allemand ne devient la langue majoritaire qu’au . Au , Glaris appartient au couvent de Säckingen, représentée par un mayor. La souveraineté est exercée d'abord par les Lenzbourg, puis le comte palatin Othon de Bourgogne, auquel succèdent les Kibourg et finalement les Habsbourg.


title: Histoire du canton de Glaris

text: Le voit le canton de Glaris passer sous l’hégémonie des Habsbourg qui tentent de réduire l’indépendance dont jouissait alors les glaronnais (en allemand : , La communauté des hommes de la totalité de la vallée de Glaris). En 1351, le canton de Glaris passe sous domination de Zürich et de la Suisse centrale.


title: Histoire du canton de Glaris

text: Après avoir repoussé une première tentative de reconquête des Habsbourgs, les glaronnais rejoignent la Confédération suisse et construisent un mur de barrage en contrebas de Näfels dont les restes sont aujourd’hui toujours visibles. Après la bataille de Sempach, ils parviennent à occuper la ville de Weesen puis la perdent après une nuit meurtrière de février 1388.


title: Histoire du canton de Glaris

text: Les premières assemblées du pays (en allemand : Landsgemeinde) prennent place en 1387 et posent les premières pierres de la constitution actuelle de pays de Glaris.


title: Histoire du canton de Glaris

text: Le 9 avril 1388, le pays de Glaris bat les Habsbourgs à la bataille de Näfels et se libère définitivement du joug des Habsbourgeois.


title: Histoire du canton de Glaris

text: En 1395, le canton achète son indépendance au couvent de Säckingen. Le canton continua à payer un intérêt éternel chaque année à l’organisation religieuse jusqu’à son renversement à la fin du .


title: Histoire du canton de Glaris

text: Dès 1530, la majorité des glaronnais est de confession réformée. Pendant une dizaine d’années, Ulrich Zwingli est pasteur à Glaris. Il dédie au canton un ouvrage rédigé en 1523 "Ammann, Rat und Gmeind des Lands Glaris" (Fonctionnaire, Conseil et Communauté du pays de Glaris). Seuls Näfels et Oberurnen demeurent catholiques et quelques autres municipalités voient une pluriconfessionnalité se mettre en place. La volonté des communautés catholiques de lutter contre le protestantisme entraîne des tensions entre 1560 et 1564 qui portent le nom de "Glarnerhandel" (le commerce glaronnais) ou de guerre de Tschudi. Les différends entre les communautés menèrent le canton au bord d’une guerre religieuse.


title: Histoire du canton de Glaris

text: La création des premières bases d’une liberté de choix de confession religieuse n’empêchèrent pas les tensions de continuer. Jusqu’à la consécration de l’église de Saint Fridolin en 1964, les réformés et les catholiques utilisaient la même église. Même l’incendie désastreux de 1861 n’y changea rien. La partition du canton fut poussée très loin. Des trois municipalités une était catholique, une réformée et une commune aux deux cultes. Les tribunaux, les militaires, la poste et les commerçants de sel se divisèrent. Les habitants de Glaris recevaient leur courrier séparément. Pendant un siècle, il eut même deux calendriers en vigueur car les protestants refusaient l’usage du calendrier grégorien. Une nouvelle constitution en 1836 met fin à la séparation des communautés suivant les confessions. La poudrière de Schwanden est un témoin de la séparation des militaires.


title: Histoire du canton de Glaris

text: Le canton de Glaris tient un triste rôle dans l’histoire de la justice en Europe centrale. C’est ici qu'a eu lieu la dernière exécution d’une sorcière par décapitation en 1782. Le canton de Glaris a aboli l’utilisation de la torture lors des interrogatoires seulement en 1851.


title: Histoire du canton de Glaris

text: En 1798, les armées françaises marchent sur la Suisse. Au mois de mars, la République helvétique est fondée à Aarau sous la pression de la France. Le pays de Glaris devient le canton de Glaris et les nouvelles frontières sont dessinées. Johann Melchior Kubli devient sénateur élu représentant de Glaris. En 1799, le canton est le théâtre d’affrontement entre puissances étrangères : les Français obligent les Russes arrivés au travers du col du Pragel et de la vallée de Klöntal sous le commandement du général Souvorov à battre en retraite au travers du col du Panix après avoir subi de lourdes pertes. À la suite de quoi, du canton doivent quitter leur pays pour se réfugier dans d’autres cantons voisins pour y trouver nourriture et aide.


title: Isabella Preston

text: Isabella Preston est appelée la « reine de l’horticulture ornementale » . Elle est connue et respectée partout dans le monde en raison de ses travaux poussés d’amélioration des plantes ornementales.  Au cours de ses 26 ans de carrière, elle a produit près de 200 nouveaux hybrides rustiques de lys, de lilas, de pommetiers, d’iris et de rosiers adaptés aux climats froids canadiens. À une époque où les femmes étaient plutôt rares en amélioration des plantes, elle a doucement renversé des préjugés sexistes et elle a ouvert la voie aux nouveaux programmes d’amélioration des plantes à la Ferme expérimentale centrale à Ottawa (Ontario), au Canada et ailleurs .


title: Isabella Preston

text: Isabella Preston est née le à Lancaster en Angleterre. Elle a aidé son père à la ferme familiale et a suivi des cours dans un collège horticole pour femmes. En 1912, elle déménage au Canada, travaille à la récolte de fruits dans les environs de Guelph (Ontario) pendant plusieurs années, puis s’inscrit au Collège d’agriculture de l’Ontario (aujourd’hui l’université de Guelph) où elle étudie l’amélioration des plantes. Entre 1912 et 1920, Preston sélectionne divers légumes, fruits et plantes à fleurs, notamment des lys de jardin.


title: Isabella Preston

text: Elle acquiert une renommée internationale lors du lancement du lys « George C. Creelman » qui est primé. Elle devient la première femme hybrideur professionnel au Canada en 1916.


title: Isabella Preston

text: En 1920 (à l’âge de 40 ans), elle est relocalisée à Ottawa (Ontario) et travaille comme ouvrière à la Ferme expérimentale centrale (FEC). Son travail est remarqué par W.T. Macoun, horticulteur au gouvernement fédéral, et se voit offrir bientôt un poste comme spécialiste en horticulture ornementale. Elle est la première à se consacrer uniquement à l’amélioration des plantes ornementales.


title: Isabella Preston

text: Elle travaille à la sélection de lys, de lilas, de pommetiers, de pivoines et de rosiers. Elle a créé bon nombre des 125 différentes souches de la collection de lilas de la FEC. Ses hybrides de lilas et de pommetiers, ainsi que deux de ses rosiers, fleurissent encore aujourd’hui à la FEC tous les printemps.


title: Isabella Preston

text: Au nombre de ses réalisations, mentionnons :


title: Isabella Preston

text: Même si les rosiers de Preston n’ont jamais été primés, ils ont servi de base aux travaux de Felicitas Svejda qui a travaillé à la FEC de 1956 à 1986 et est devenue l’experte des rosiers au Canada.


title: Isabella Preston

text: Isabella Preston a écrit de nombreux articles sur divers sujets horticoles et en 1929 elle a publié "Garden Lilies", le premier livre sur la culture des lys au Canada. À sa mort en 1965, 139 de ses livres sur le jardinage et les plantes ont été légués à la bibliothèque des jardins botaniques royaux à Hamilton (Ontario).


title: Isabella Preston

text: Une nouvelle espèce de lilas a été nommée en son honneur « Syringa prestoniae ». Elle est issue d’un croisement d’espèces sauvages de Chine et a ainsi fait connaître les lilas canadiens. En 2005, la Ferme expérimentale centrale à Ottawa a créé la « Collection patrimoniale de lilas de Preston ». En , Postes Canada a lancé deux nouveaux timbres illustrant une variété de lilas créée par Preston. Elle a été coorganisatrice de la North American Lily Society. La société a ultérieurement créé le trophée Isabella Preston en reconnaissance de son travail . Elle a reçu des prix de nombreuses sociétés horticoles canadiennes et internationales et est membre à vie de la Massachusetts Horticultural Society et de la Canadian Iris Society. Parmi les prix qu'elle a reçus, mentionnons les plus fameux : la médaille commémorative Veitch (Royal Horticultural Society de Londres, 1939), la médaille Jackson Dawson (, 1946), la Lytell cup (Comité sur les lys de la Royal Horticultural Society, 1950) et le prix commémoratif EH Wilson (North American Lily Society, 1961).


title: Thoriosa spinivulva

text: Thoriosa spinivulva est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Ctenidae.


title: Thoriosa spinivulva

text: Cette espèce est endémique de São Tomé à Sao Tomé-et-Principe.


title: Thoriosa spinivulva

text: Les mâles mesurent de à et les femelles de à .


title: Thoriosa spinivulva

text: Cette espèce a été décrite sous le protonyme "Ctenus spinivulva" par Simon en 1909. Elle est placée dans le genre "Thoriosa" par Benoit en 1976.


title: Église Saint-Gorgon-Saint-Dorothée de Véron

text: L'église Saint-Gorgon-Saint-Dorothée est une église catholique de l'archidiocèse de Sens située à Véron dans le département français de l'Yonne, en région Bourgogne-Franche-Comté.


text: Elle dépend de la paroisse Sainte-Alpais du Sénonais et du Jovinien et est dédiée à deux soldats martyrs des légions romaines de l'empereur Probus : saint Gorgon et saint Dorothée. La messe dominicale est célébrée épisodiquement.


text: L'église Saint-Gorgon-et-Saint-Dorothée est bâtie en 1606. Son portail date de 1749. Il est surmonté d'une tour carrée de même époque. L'église possède une nef unique couverte d'un berceau de bois avec entraits, et un chœur voûté sur ogives ; son maître autel date du . Son retable est d'ordre ionique.


text: Dans le mobilier, on remarque une piscine du et une paire de statues équestres représentant les soldats romains saint Dorothée et saint Gorgon en pierre du (inscrits aux monuments historiques en 1984), martyrisés à Nicomédie en 370. Les fonts baptismaux sont armoriés.


text: Les reliques de saint Gorgon sont dans des châsses de laiton doré.


text: L'église possède une riche statuaire du : Notre-Dame, saint Joseph, saint Vincent, patron des vignerons, etc. Le tableau du derrière le maître autel représente les deux compagnons martyrs en armure et en toge portant la palme du martyre, avec un ange au-dessus d'eux qui les couronne de lauriers.


title: Prix Hubert-Reeves

text: Le prix Hubert-Reeves est un prix littéraire créé par l'Association des communicateurs scientifiques du Québec (ACS) rendant hommage à l'astrophysicien et communicateur scientifique franco-canadien Hubert Reeves. Ce prix récompense le ou les auteur(es) canadien(es) d'un ouvrage de vulgarisation scientifique rédigé en français et publié au Canada qu'il s'agisse de sciences pures ou appliquées, sciences humaines ou technologie ou encore d'un domaine connexe traitant d'histoire ou d'éthique des sciences ou de ses aspects concernant les enjeux sociaux. Décerné lors du congrès annuel de l'ACS à Montréal, le prix Hubert-Reeves souligne la qualité littéraire et l'exactitude du contenu de l'ouvrage en plus d'évaluer son "influence potentielle sur l'enrichissement de la culture scientifique au Canada". Il est remis à l'occasion du seul concours littéraire de vulgarisation scientifique en français au Canada.


title: Prix Hubert-Reeves

text: Le prix Hubert-Reeves a été décerné pour la première fois en 2011. En 2014 est créée la catégorie Jeunesse.


title: Valy (district de Pardubice)

text: Valy est une commune du district de Pardubice, dans la région de Pardubice, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Valy (district de Pardubice)

text: Valy se trouve sur la rive gauche de l'Elbe, à à l'ouest de Pardubice, à au sud-ouest de Hradec Králové et à à l'est de Prague.


title: Valy (district de Pardubice)

text: La commune est limitée par Přelouč au sud-ouest, à l'ouest et au nord, par Pardubice et Bezděkov à l'est, et par Veselí au sud.


title: Valy (district de Pardubice)

text: La première mention écrite de la localité date de 1405.


title: Valy

text: Valy est un toponyme qui peut désigner :


title: Franc-maçonnerie en Écosse

text: La franc-maçonnerie en Écosse est à l'origine de la franc-maçonnerie dite : qui apparaît et se développe en Grande-Bretagne au début du . La majorité des loges écossaises et de leurs membres se placent sous les constitutions de la Grande Loge d’Écosse crée en 1736 et qui se situe dans le courant de la Grande Loge des anciens lors de la querelle qui oppose cette dernière à la première Grande Loge d'Angleterre. Au , elle est principalement représentée par des structures obédientielles symboliques ou de hauts grades qui adhèrent à des constitutions conformes aux principes de régularité maçonnique édictés par la Grande Loge unie d'Angleterre. Elle s'est également diffusée dans plusieurs parties du monde par la création de juridictions dépendantes de la Grande Loge d’Écosse. Elle est liée à l'existence même de la plus ancienne loge connue encore en activité, la loge Kilwinning n°0 et du rituel pratiqué, le Rite standard d'Écosse.


title: Franc-maçonnerie en Écosse

text: La datation du début de la franc-maçonnerie spéculative en Écosse reste en 2016 incertaine. C'est seulement à partir de 1599 que les loges opératives commencent à créer des comptes rendus écrits du déroulement de leurs travaux.


title: Franc-maçonnerie en Écosse

text: La franc-maçonnerie en Écosse fait état d'un caractère hétéroclite assez différent de celle pratiquée dans les îles Britanniques en particulier. La création de la Grande Loge d’Écosse en 1736 étant postérieure à la création de la majorité des loges maçonniques écossaises. La grande majorité de ces loges n'accueillent pas cette création avec un grand enthousiasme et ne partagent pas foncièrement l’idée d'un corps centralisateur comme ceux créés en Angleterre ou en Irlande quelques années plus tôt. De nombreuses loges, de par leur préexistence, restent soucieuses de conserver leurs prérogatives et leurs traditions propres.


title: Franc-maçonnerie en Écosse

text: En conséquence, la nouvelle grande loge n'a pas tenté d'harmoniser les pratiques maçonniques afin d'encourager et d'attirer plus aisément les loges sous sa tutelle. La grande loge a aussi convenu de ne pas interférer avec les responsables locaux des loges dans la mesure où elles adhèrent aux constitutions maçonniques écossaises. Après avoir garanti l’indépendance aux loges fondées avant 1736, il fut impossible d'avoir un règlement différencié pour les loges créées postérieurement. Chaque loge pouvant alors adopter des procédures, des insignes ou des rituels distinctifs. En conséquence le développement de la maçonnerie en Écosse est nettement moins homogène et standardisé que dans les autres parties du monde.


title: Franc-maçonnerie en Écosse

text: En vertu des constituons maçonniques écossaises les loges s'administrent avec une grande autonomie. S'il existe un Rite standard d’Écosse, chaque loge peut aménager ou pratiquer le rite selon des adaptations qui lui sont propres. Il y a toutefois certaines limites placées sous le contrôle de la Grande Loge d’Écosse. Les loges ont également le droit de choisir des modèles de tartan traditionnel comme signe distinctif de la loge.


title: Franc-maçonnerie en Écosse

text: Les loges bleues ("craft") pratiquent les trois degrés maçonniques traditionnels, d'apprenti, de compagnon et de maître, le titre de maitre passé ou installé est également en vigueur dans les loges écossaises. Comme pour la plupart des loges dans le monde, les membres peuvent poursuivre leur expérience maçonnique dans les ateliers supérieurs d'obédiences reconnues par la grande loge. La grande majorité des francs-maçons écossais poursuivent leurs cursus, en choisissant d’accéder tout d'abord au grade de , grade traditionnel écossais et qui ouvre les portes des chapitres du Saint Arche royal, grade qui n'est pourtant pas le plus pratiqué par la suite. Ils peuvent également accéder aux hauts grades du Rite écossais ancien et accepté, et à l'Ordre royal d’Écosse, même si ces accès sont plus étroitement contrôlés et ne s'ouvrent que sur invitation seulement.