title: Réseau routier de Cuba

text: Cuba compte 8 autoroutes nommées "Autopistas", sur kilomètres. La vitesse maximum autorisée est .


title: La Sierpe (Castille-et-León)

text: La Sierpe est une commune de la province de Salamanque dans la communauté autonome de Castille-et-León en Espagne.


title: Farhad Valiyev

text: Farhad Valiyev (en azéri : Fərhad Vəliyev), né le à Quba en Azerbaïdjan, est un footballeur international azerbaïdjanais, qui évolue au poste de gardien de but.


title: Farhad Valiyev

text: Il compte 32 sélections en équipe nationale entre 2006 et 2010.


title: Farhad Valiyev

text: Farhad Valiyev dispute 15 matchs en Ligue Europa.


title: Farhad Valiyev

text: Farhad Valiyev compte 32 sélections avec l'équipe d'Azerbaïdjan entre 2006 et 2010.


title: Farhad Valiyev

text: Il est convoqué pour la première fois par le sélectionneur national Shahin Diniyev pour un match amical contre l'Ukraine le (0-0). Il reçoit sa dernière sélection le contre le Luxembourg (victoire 2-1).


title: Juan de Escalante

text: Juan de Escalante (né à Escalante en Espagne et mort à Veracruz au Mexique en 1519) est un militaire espagnol et un des lieutenants de Cortés.


title: Juan de Escalante

text: Il est nommé alguazil mayor de Veracruz par Cortés.


title: Juan de Escalante

text: En 1519, il est blessé grièvement lors d'un combat contre les Aztèques à . Il mourra 3 jours plus tard dans la garnison espagnole de Veracruz.


title: Judy Small

text: Judy Small, née en 1953 à Coffs Harbour (Nouvelle Galles du Sud, Australie), est une auteure et interprète de musique folk australienne.


title: Judy Small

text: Judy Small a d'abord été psychologue, spécialisée dans les problèmes d'addiction à l'alcool et aux drogues, avant de s'engager dans une carrière de chanteuse folk qui aura duré seize années.


title: Judy Small

text: Certaines de ses chansons, telles que "Mothers, Daughters, Wives", "Silo", "From the Lambing to the Wool" ou "You Don't Speak For Me", sont devenues des classiques, reprises par d'autres musiciens, comme Ronnie Gilbert, Eric Bogle, , The Corries, ou .


title: Judy Small

text: Ayant parallèlement, à partir de 1980, commencé des études juridiques, elle a mis un terme à sa carrière de chanteuse pour exercer le droit. Elle est spécialisée dans le droit de la famille. En 2013, elle est nommée juge à la .


title: Kiremko Nacht van Woerden

text: Le Kiremko Nacht van Woerden est une compétition de cyclo-cross disputée à Woerden, aux Pays-Bas.


title: Peshtigo (rivière)

text: La rivière est une rivière américaine d'une longueur de qui coule dans l’État du Wisconsin. Elle se jette dans la baie de Green Bay qui est une baie secondaire du lac Michigan.


title: Shiroi Heya no Futari

text: , est un "yuri" manga créé par Ryōko Yamagishi, membre du Groupe de l'an 24. Il est pour la première fois publié par Shūeisha dans le magazine "Ribon" en 1971, faisant de celui-ci l'un des tout premiers "yuri" mangas. L'histoire narre la romance entre deux élèves d'un prestigieux lycée de jeunes filles français.


title: Shiroi Heya no Futari

text: Une jeune fille nommée Résine, dont les parents sont décédés, décide d'intégrer le même internat que sa mère, ceci contre l'avis de sa tante. Elle exprime des difficultés à s'intégrer dans la vie de l'établissement et doit partager sa chambre avec la très belle et séduisante Simone, la fille « délinquante » d'une actrice célèbre. Simone a l'habitude de faire le mur en soirée pour aller flirter avec des garçons dans les bars, rentre soûle en plein milieu de la nuit, rend la vie de Résine impossible et n'hésite pas à la narguer. Pourtant et malgré les tensions, les deux jeunes filles commencent à ressentir des sentiments l'une pour l'autre : si Simone comprend qu'il s'agit là d'amour, Résine ne comprend pas ce qu'il lui arrive.


title: Shiroi Heya no Futari

text: L'école décide de fêter son cinquantième anniversaire en interprétant la pièce de théâtre "Roméo et Juliette" : Simone et Résine sont sélectionnées pour interpréter respectivement le rôle de Roméo et de Juliette. Résine se sent incapable de jouer la scène du baiser, aussi pendant les répétitions le baiser est simulé, mais lors de la performance Simone embrasse avec passion Résine, finissant de perturber la jeune fille. Après la pièce les deux jeunes filles s'isolent dans le bois, où elles se disputent, avant de s'embrasser à nouveau. Mais le baiser est observé par une élève tierce de l'établissement, qui s'en va raconter la relation entre Simone et Résine auprès de ses camarades.


title: Shiroi Heya no Futari

text: Résine ne supporte pas le stigmate d'être qualifiée de lesbienne par ses camarades et tente de s'éloigner de Simone, avant de la confronter. Simone propose alors à Résine de lui trouver un petit ami dans les bars qu'elle fréquente. Résine accepte et sort avec le premier garçon venu pour tenter d'oublier Simone, qui elle commence à tomber en dépression. Mais rien n'y fait et les tensions entre les deux jeunes filles finissent par exploser ; Résine ne pouvant plus supporter la situation quitte l'établissement et retourne vivre chez sa tante. Quelques mois plus tard elle apprend que Simone est morte ; cette dernière du fond de sa dépression a incité un de ses flirts à la tuer. Résine, profondément choquée par la mort de Simone décide de porter le deuil à vie.


title: Shiroi Heya no Futari

text: Yukari Fujimoto considère que "Shiroi Heya no Futari" a influencé les œuvres de Machiko Satonaka, de Riyoko Ikeda, et de Yukari Ichijō, devenant le « prototype » de la romance "yuri" pendant les années 1970 et 1980, prototype que Fujimoto a surnommé « Candy et Rose Écarlate ». « Candy » incarnant une fem qui admire « Rose », un personnage de type butch. La relation entre Candy et Rose fait l'objet de rumeurs et même de chantages, malgré cela les deux femmes finissent par accepter leur relation. L'histoire se termine par la mort de Rose qui se sacrifie afin de protéger Candy du scandale.


title: Shiroi Heya no Futari

text: James Welker considère que ces histoires contiennent des éléments de la « panique lesbienne » (où le personnage refuse ses propres sentiments et désirs lesbiens). Welker considère le point de vue de Frederik Schodt qui note que les fins mélodramatiques étaient courantes dans les premiers "shōjo" mangas, mais présente aussi la suggestion de Fujimoto qui veut que les « forces patriarcales » soient la cause des fins tragiques dans les histoires de type « Candy et Rose Écarlate ».


title: Ettore Maria Margadonna

text: Ettore Maria Margadonna est un journaliste et un scénariste italien né le à Palena dans la région des Abruzzes (Italie) et mort le à Rome (Italie).


title: Ettore Maria Margadonna

text: Diplômé en économie, Ettore Maria Margadonna commence sa carrière comme journaliste et critique de cinéma, collaborant à plusieurs revues, dont "La Rivista della Cooperazione", "Comœdia" et "L'Illustrazione Italiana". En 1932, il déménage brièvement à Berlin, où il s'intéresse notamment au théâtre allemand. En 1935, il retourne en Italie et à partir de 1937 se consacre totalement à l'écriture de scénarios pour le cinéma italien.


title: Ettore Maria Margadonna

text: Après la guerre, il devient rédacteur en chef de Avanti!. En 1959, il est administrateur délégué de Cinecittà.


title: Orley Ashenfelter

text: Orley Ashenfelter (né le à San Francisco) est un économiste américain, professeur d'économie à l'université de Princeton. Il est spécialiste de l'économie du travail.


title: Orley Ashenfelter

text: Il est aussi connu pour ses travaux économétriques sur la prédiction de la qualité du vin.


title: Shigeo Kishibe

text: , – , est un musicologue japonais spécialiste de la musique de l'Asie de l'Est.


title: Shigeo Kishibe

text: Kishibe naît dans le quartier Jinbōchō de l'arrondissement Chiyoda Tokyo, fils de Fukuo Kishibe, pédagogue et auteur de livres pour la jeunesse. Il se familiarise avec la musique par le biais des histoires qu'écrit son père, enregistre son premier disque et se produit sur scène à l'âge de 9 ans (à l'occasion de sa "seijin shiki") et passe à la radio pour la première fois à l'âge de 14 ans. Adolescent, il est fasciné par l'histoire de l'Asie et rencontre à cette époque Hisao Tanabe, l'éminent spécialiste de la musique japonaise et asiatique. En , il s'inscrit au département d'histoire de l'Asie de la faculté des lettres de l'université impériale de Tokyo où il poursuit ses études auprès de Hiroshi Ikeuchi. Il est diplômé en 1936 avec une thèse portant sur les systèmes modaux des musiques populaires des dynasties Sui et Tang.


title: Shigeo Kishibe

text: Une fois diplômé, il est cofondateur (avec Tadasumi Iida) d'une nouvelle société académique consacrée à l'étude de la musique de l'Asie de l'Est, la Tōyō Ongaku Gakkai (« Société de recherche de la musique asiatique »). Pendant cette période, il est financé par des subventions de l'Académie impériale et de la Fondation Keimei et est actif dans la recherche sur le terrain colonial en Corée (1941) et en Chine (1943). Au cours de ces visites, il découvre les formes encore existantes a-ak et yayue ainsi que les formes théâtrales et instrumentales populaires. Dans les années 1940, il enseigne dans le secondaire et donne des conférences sur l'histoire de la musique asiatique et japonaise.


title: Shigeo Kishibe

text: De 1949 à 1973, il est enseignant à l'université de Tokyo, d'abord en tant que professeur associé puis en tant que professeur titulaire après 1961 et enfin professeur émérite à sa retraite. Il continue d'enseigner pendant sa retraite en tant que professeur à l'université Teikyō jusqu'en 1994. Il est également conférencier auprès de nombreuses autres universités, dont l'université des arts de Tokyo, l'université Soai pour femmes, l'université de Niigata, l'université de Hirosaki et l'université Waseda. Il est aussi chercheur à l'. En 1957–58, 1962–63 et 1973–74, il visite les États-Unis et occupe des postes de visiteur à l'université Harvard, à l'université de Californie à Los Angeles, à l'université de Hawaii, à l'université de Washington et à l'université Stanford. Il occupe également des postes de consultant en recherche musicale auprès de plusieurs organisations internationales. En 1982, il est décoré de l'Ordre du Soleil levant de troisième classe.


title: Shigeo Kishibe

text: En 1941 il épouse Yori Sasaki dont il a trois enfants. Il est par ailleurs excellent joueur de koto et de shamisen. Il est décoré de l'Ordre du Trésor sacré de quatrième classe en 1992.


title: Shigeo Kishibe

text: Son ouvrage consacré aux institutions musicales de la dynastie Tang, est couronné par le prix de l'Académie des sciences du Japon en 1961. Son dernier ouvrage, (« "Contes des joueurs de qin (guqin) au cours de l'époque d'Edo" »), est couronné par le prix Hisao Tanabe.


title: Shigeo Kishibe

text: Bien que l'essentiel de ses recherches est de nature historique et traite de la musique très ancienne, il mène également des travaux sur le terrain dans différentes régions du Japon, de Chine et d'autres parties de l'Asie. Pour ses étudiants, il souligne l'importance d'avoir une expérience pratique de la musique étudiée. Lui-même est interprète de musique gagaku (shō et hichiriki), de nōkan, de nagauta, d'itchu-būshi et de guqin chinois.


title: Supercoupe de Russie masculine de volley-ball

text: La Supercoupe de Russie de volley-ball masculin est une compétition de volley-ball qui oppose le champion de Russie au vainqueur de la coupe de Russie. La première édition de la supercoupe de Russie de volley-ball a eu lieu au cours de la saison 2008-2009. Site officiel de la fédération


title: Frères de saint-Joseph-Benoît Cottolengo

text: Les frères de saint-Joseph-Benoît Cottolengo (en latin congrégation "") forment une congrégation laïque masculine hospitalière de droit pontifical.


text: La congrégation vient des Frères de saint Vincent de Paul fondée en 1833 par Joseph-Benoît Cottolengo (1786 - 1842) pour les soins infirmiers des hommes de la petite maison de la Divine Providence à Turin.


text: Luigi Anglesio, premier successeur de Cottolengo, rédige des constitutions qui sont à nouveau modifiées en 1883 par Domenico Bosso, successeur de Luigi Anglesio, pour être plus proches de l'esprit du fondateur. En 1948, les frères sont agrégés à l'ordre des frères mineurs. Le 30 avril 1965, la congrégation reçoit le décret de louange.


text: Un frère de cette congrégation, Louis Bordino, est béatifié le 2 mai 2015.


text: Les frères se consacrent aux soins des malades, aux personnes handicapées, aux personnes âgées, aux sans-abri et aux prisonniers.


text: Ils sont présents en :


text: Au 31 décembre 2008, la congrégation comptait 61 religieux dans 11 maisons.


title: Adipsie

text: Ladipsie est une affection qui peut atteindre aussi bien l'homme que les autres animaux consistant en une absence de soif. Les causes sous-jacentes sont très variables mais impliquent une atteinte de l'hypothalamus, l'hypophyse la glande pituitaire et le corps calleux.  Bien que le diabète insipide implique généralement une polydipsie, dans de rares cas on peut ne pas l'avoir mais la présence d'une telle diminution de sensation de soif qu'on pourra qualifier d'hypodipsie voire une adipsie. Bien que l'adipsie soit rare et puisse survenir en absence de lésions structurale de l'hypothalamus, elle peut être associée à l'affection de hypothalamus / hypophyse dans le diabète insipide (diabète insipide adipsique) et / ou hypernatrémie ou suivant une chirurgie de l'hypothalamus / hypophyse.


title: Adipsie

text: Le bilan initial pour l'adipsie comprend le dosage des électrolytes, le taux de l'urée et de la créatinine sanguine, l'osmolalité plasmatique et urinaire, et parfois le taux d'ADH. Chez les patients qui ont des anomalies dans la régulation de la soif et sécrétion de l'ADH, le taux de cette hormone est très bas voir absent.


title: Adipsie

text: Le traitement repose sur la correction de l'hypernatrémie chronique en premier ; cette correction doit s'étaler sur 48-72 heures (pour prévenir le risque d’œdème cérébral et de convulsions), avec un taux de réduction de . Il n'y a pas de traitement médical spécifique pour cette affection, certaines thérapies comportementales permettent parfois aux patients d'avoir un apport adéquat eau. La desmopressine est généralement utilisée pour les patients atteints d'un diabète insipide d'origine centrale associé.


title: Adipsie

text: C'est le traitement chirurgical de l'affection sous-jacente (tumeurs, hématomes, ou kystes comprimant la région) mais seulement dans certains cas.


title: Rehamna

text: Rehamna est une tribu arabe qui s'est installée au nord du Sahara entre le et le .


title: Rehamna

text: Ils sont issus de la tribu des Banu maquil originaires du Yémen et ont combattu les Portugais vers 1525. Pour les récompenser, les Saadiens leur ont offert la région du nord-ouest de Marrakech qui fut habité antérieurement par les indigènes Haskoura. Cette région porte aujourd'hui leur nom en raison de leur forte et profonde implantation.


title: Rehamna

text: La tribu des Rehamna est devenue célèbre dans l'histoire du Maroc par ses insurrections acharnées ainsi que par ses savants, maîtres, qadis et personnages importants dans l'appareil du pouvoir marocain. Ses membres pratiquaient aussi le commerce entre le Maroc et le "bilād as-sūdān," région au sud du Sahel.


title: Rehamna

text: Parmi les familles les plus connues des Rehamna, on compte la famille Atali. Cette famille a transmis de génération en génération des valeurs de générosité, d'hospitalité et de bienveillance.


title: Université Soai

text: L' est une université japonaise privée située dans l'arrondissement Suminoe de la ville d'Osaka. Elle a été fondée en 1888, initialement en tant qu'établissement d'enseignement supérieur destiné aux femmes.


title: Université Soai

text: Parmi les anciens élèves de l'université figurent le seiyū Hideo Ishikawa, la poétesse Yōko Mitsui, la patineuse sur glace , Mihoko Shuku et le joueur de tuba .


title: Dark and Wild

text: Dark and Wild est le premier album studio du boys band sud-coréen BTS. Il est sorti le . Il contient quatorze titres dont le titre principal "Danger". Le groupe a plus tard promu "War of Hormone", une autre piste de l'album.


title: Chemin Podsosensky

text: Le chemin Podsosensky (ou voie, ou ruelle), en russe Подсосенский переулок, ce qui signifie Sous-les-Pins, est une rue du centre historique de Moscou.


title: Chemin Podsosensky

text: Située dans l'arrondissement Basmanny, cette rue débute chemin Barachevsky et se termine rue Vorontzovo Polé (rue du champ de Vorontzovo).


title: Chemin Podsosensky

text: Elle comprend une zone de style "Art nouveau" (numéros 6 à 18) et une zone de constructions des au siècles (21, 25, 26, 30).


title: Chemin Podsosensky

text: Avant 1922, elle s'appelait chemin (ou voie) de la Présentation (d'après l'église du même nom, l'église de la Présentation-sous-les-Pins), mais comme il y avait trois chemins de la Présentation à Moscou à cette époque, les rues ont été renommées.


title: Geralt de Riv

text: Geralt de Riv est un personnage de fiction, protagoniste principal de la série de romans et nouvelles "Le Sorceleur" ("Wiedźmin") de l’auteur polonais Andrzej Sapkowski.


title: Geralt de Riv

text: Dans les livres de Sapkowski, les sorceleurs sont des chasseurs de monstres ayant reçu un entraînement spécial et dont l’organisme a subi des mutations à un âge précoce pour les doter de pouvoirs surnaturels afin qu’ils puissent éliminer des créatures extrêmement dangereuses et survivre à cette rencontre. Ces mutations passent par l’herboristerie, la consommation de potions magiques ou l’inoculation de virus. Elles leur confèrent force, réflexes, dextérité, régénération, ainsi que la capacité de contracter leurs pupilles à volonté . Ils sont aussi immunisés au poison et aux maladies. Cependant, ils sont stériles et la rumeur populaire les décrit, à tort, comme dénués d’émotions.


title: Geralt de Riv

text: Dans les romans, Geralt, le personnage central, est décrit comme l’un des meilleurs sorceleurs au monde. Durant sa jeunesse, il a mieux résisté aux mutations que la majorité des autres enfants, ce qui fit que l’on testa sur lui des changements encore plus dangereux. Du fait de ces procédures supplémentaires, Geralt perdit toute coloration du corps. En raison de sa peau pâle et de ses cheveux blancs, il est aussi connu sous le nom de , dans le langage Ancien.


title: Geralt de Riv

text: Les jeunes sorceleurs furent encouragés à se donner un surnom par maître Vesemir, afin de paraître plus crédibles : son premier choix fut Geralt Roger Eric du Haute-Bellegarde, mais il fut rejeté par Vesemir, jugé trop prétentieux : c’est pourquoi, en dépit de son nom, Geralt ne vient pas de Riv (une cité des Royaumes du Nord) . Plus tard, il héritera du surnom de .


title: Geralt de Riv

text: Geralt vit dans un univers ambigu moralement, cependant il parvient à maintenir un code d’éthique cohérent. L’univers fantasy dans lequel ses aventures ont lieu s’inspire beaucoup de l’histoire polonaise et la mythologie slave.


title: Geralt de Riv

text: Geralt est le fils de la sorcière Visenna et d'un guerrier nommé Korin. Peu après sa naissance, Geralt fut abandonné par sa mère à Kaer Morhen, le fort des sorceleurs. Geralt a survécu à de nombreuses mutations durant l’Épreuve des Herbes, grâce auxquelles il a acquis des facultés physiques et mentales quasiment surhumaines aux effets collatéraux minimes. Pour tout cela, il fut l’un des quelques sélectionnés pour des ajouts supplémentaires auxquels lui seul survécut, y perdant tout coloration du corps. Après avoir terminé son entraînement de sorceleur, il reçut le médaillon du Loup, symbole de Kaer Morhen, et partit sur les routes sur le dos d'un cheval nommé "Ablette" ( en polonais) pour devenir un mercenaire chasseur de monstres.


title: Geralt de Riv

text: Même si Geralt ne croit pas au destin, il réclama l’enfant à naître de la princesse Pavetta et de son mari Duny en récompense de ses services. Comme l’enfant se révéla être une fille, il ne la prit pas. Cependant, destin ou sort aveugle firent se rencontrer Geralt et Ciri (de son nom véritable Cirilla Fiona Ellen Riannon), l’enfant de la princesse, par trois fois. Après la mort de sa grand-mère la reine Calanthe, Geralt finit par s’occuper de la jeune fille et l’aimer comme sa propre fille. Son meilleur ami est Jaskier, un barde réputé. L’amour de sa vie est la magicienne Yennefer, liée à sa vie depuis leur mésaventure décrite dans la nouvelle "Le dernier voeu" issue du recueil éponyme.


title: Geralt de Riv

text: Les aventures de Géralt continuent dans une série de jeux vidéo non-canonique du studio polonais CD Projekt.


title: Geralt de Riv

text: Supposément tué d'un coup de fourche pendant un pogrom par une foule enragée à la fin de la "Saga du Sorceleur", Geralt est retrouvé inconscient par Vesemir et Eskel, et à son réveil il s'avère qu'il n'a aucun souvenir de ce qui s'est produit depuis l'attaque qui l'a laissé pour mort. Ils l'amènent à Kaer Morhen peu avant que la citadelle des Sorceleurs ne subisse une nouvelle attaque la laissant encore plus vulnérable. La série de jeux se compose de deux éléments principaux, le premier étant l'exploration du monde et le travail de Sorceleur de Geralt, qui consiste à accepter divers contrats et quêtes pour éliminer des monstres menaçant les habitants des régions traversées, et le second étant l'intrigue servant de fil conducteur à chaque épisode.


title: Geralt de Riv

text: Au fil de ceux-ci, il est d'abord en quête de ses souvenirs perdus, puis tâche de se disculper d'une série d'assassinats de têtes couronnées dont il est accusé par erreur, pour enfin se lancer à la poursuite, respectivement, de la sorcière Yennefer à laquelle il est lié par le destin, et de Ciri, sa protégée. Les trois jeux se basent en outre sur de complexes intrigues politiques dans lesquelles Geralt est souvent impliqué malgré lui, intrigues opposant diverses factions, royaumes et empire se disputant la domination des régions nord du continent par la force ou par des manipulations plus subtiles. Les choix effectués par le joueur dans chacun des épisodes peuvent avoir des conséquences plus ou moins importantes sur le ou les suivants — comme par exemple la réapparition d'un personnage non-joueur que Geralt aura aidé précédemment —, les opus 2 et 3 permettant d'importer les sauvegardes finales du précédent jeu ou, en leur absence, de résumer les décisions que le joueur aurait prises en répondant à une série de questions.


title: Geralt de Riv

text: Les jeux abordent en outre les relations sentimentales de Geralt, principalement avec les sorcières Yennefer et Triss, dont le joueur peut choisir de se rapprocher ou s'éloigner, et donne une suite à ses amitiés, alliances, inimitiés et conflits avec de nombreux personnages de la série de livres.


title: Geralt de Riv

text: Bien que l'âge de Geralt ne soit jamais explicitement indiqué dans les livres, on apprend au début du jeu "" que Geralt serait âgé d'un peu moins de cent ans, ce qui laisse supposer que son année de naissance se situe aux alentours de 1171-1172 dans la chronologie de son univers.


title: Geralt de Riv

text: Geralt est décrit comme emblématique de l’esprit populaire polonais des années 1990. Il est un professionnel, effectuant son devoir et ne désirant pas se mêler des querelles des politiques. Marek Oramus a comparé Geralt au personnage de Raymond Chandler, Philip Marlowe. En 2012, GamesRadar+ l’a classé héros de l’histoire du jeu vidéo.


title: Geralt de Riv

text: Geralt de Riv n'est pas sans rappeler le personnage Elric de Melniboné créé dans les années 1960 par l'écrivain anglais Michael Moorcock. La conjonction des sphères et la notion de chaos tels qu'on les retrouve dans la saga du sorceleur nous rappelle l’idée du Multivers ou même le chaos source de magie, deux thèmes récurents dans la saga des champions éternels développé dans l’univers heroic fantasy de Michael Moorcock.


title: Geralt de Riv

text: Comme Geralt, Elric est un albinos rejeté par les autres, il est lui aussi un guerrier magicien utilisant potions et autres drogues lorsqu'il s'agit de se lancer au combat. Les deux héros ont pour lieu de naissance une forteresse en ruine, vestige du déclin d'une civilisation.


title: Geralt de Riv

text: Geralt et Elric ont également tous deux le surnom de « Loup Blanc ».


title: Geralt de Riv

text: Geralt de Riv est le personnage principal et jouable de la série de jeux "The Witcher" du studio polonais CD Projekt dont l'histoire se déroule après les livres. Il est interprété par Jacek Rozenek dans la version polonaise et par Doug Cockle dans la version anglaise. Il est également à noter qu'Andrzej Sapkowski ne considère pas l’histoire des jeux comme canonique.


title: Geralt de Riv

text: Geralt de Riv est un personnage jouable du jeu de combat "SoulCalibur VI" (2018) et apparaît lors d'un évènement du jeu "" (2017).


title: Geralt de Riv

text: Michał Żebrowski interprète Geralt de Riv dans l'adaptation polonaise "The Hexer" (2001).


title: Geralt de Riv

text: Michał Żebrowski interprète Geralt de Riv dans l'adaptation polonaise "The Hexer" (2002).


title: Geralt de Riv

text: Henry Cavill interprète Geralt de Riv dans la série "The Witcher" (2019-) de Netflix.


title: Geralt de Riv

text: Le personnage de Geralt de Riv apparaît dans le film d'animation "" (2021), préquel à la série Netflix. il est doublé par Harry Hissrich en version originale et Fanny Bloc en version française.


title: Equideow

text: Equideow (également Howrse) est un jeu d'élevage en free-to-play accessible par navigateur, créé en 2005 par le studio Owlient, depuis racheté par Ubisoft. Ce jeu de simulation propose au joueur d'élever des chevaux et des ânes ainsi que de gérer un centre équestre. Disponible dans une vingtaine de langues, "Equideow" est conçu comme un jeu adapté à un public de jeunes filles, bien qu'il attire aussi des garçons (notamment dans les pays latins). La possibilité de dépenser de l'argent réel dans ce jeu a souvent été critiquée.


title: Equideow

text: "Equideow" est à la fois un jeu d'élevage de chevaux et un jeu de gestion de centre équestre. L'inscription est gratuite, le joueur peut découvrir tous les aspects sans dépenser d'argent. Comme beaucoup de jeux de ce type, "Equideow" est accusé d'être un "pay-to-win", même si, théoriquement, réussir dans ce jeu ne demande pas de débourser d'argent réel. Le joueur a le choix entre deux mondes à son inscription, Ouranos et Gaïa. Il lui est interdit d'avoir plusieurs comptes dans le même monde. La monnaie virtuelle du jeu s'appelle les equus. Il y a aussi un important aspect communautaire, Equideow disposant de forums où les passionnés de chevaux se retrouvent pour discuter.


title: Equideow

text: Le joueur apprend à devenir éleveur de chevaux et à s'occuper de son animal virtuel en lui donnant de la nourriture et en le soignant. Dans un second temps, le jeu propose de participer à des entraînements équestres qui donnent accès à des compétitions. Le but du jeu est de posséder le centre équestre le plus prestigieux, et d'améliorer sa position dans les différents classements (prenant en compte le nombre des chevaux, leurs compétences que le joueur peut augmenter en les entraînant, leur âge, etc) les différentes catégories du classement général étant régulièrement mises à jour. Il existe, hors du classement général, les classements des meilleurs centres équestres, des meilleurs chevaux et des compétitions.


title: Equideow

text: La possibilité de base du jeu est celle d'élever des équidés inspirés d'animaux réels ou légendaires (cheval, poney, âne, licorne, pégase et même chevaux de trait). Pour compléter son inscription, le joueur choisit un premier cheval ou poney parmi une liste de races. L'arbre généalogique permet de consulter les ascendants de chaque cheval sur deux générations. Les joueurs ont aussi à gérer la reproduction et l'amélioration génétique des poulains. Lorsqu'ils font naître un poulain, sa robe est déterminée au hasard parmi les probabilités au sein de sa race. De nouvelles races de chevaux sont régulièrement introduites parmi les possibilités offertes dans le jeu. Les joueurs peuvent faire le commerce de leurs chevaux, en les vendant à d'autres joueurs. Chaque cheval vieillit de deux mois par journée de jeu. Si le joueur ne se connecte pas, ses chevaux sont « gelés » et il les retrouvera dans le même état que s'il s'était connecté le lendemain de sa dernière connexion.


title: Equideow

text: Les ânes ont été introduits dans le jeu pour offrir un objectif d'élevage différent aux joueurs, en baissant le potentiel génétique à chaque génération. Les chevaux peuvent se changer en pégases avec l'objet spécial « sang de Méduse », provenant du marché noir. Des licornes ont une petite chance de naître si une saillie est effectuée sous certaines conditions. Des chevaux divins rares, inspirés de la mythologie, peuvent être obtenus par les joueurs. Ainsi, on y retrouve des « Sleipnir », qui ne peuvent pas se reproduire.


title: Equideow

text: Le joueur gère son centre équestre, y compris le personnel qu'il emploie dans celui-ci. Il existait avant des métiers, qui sont maintenant remplacés par un salaire quotidien de 100 équus (la monnaie du jeu). S'il se connecte tous les jours, il évolue en ancienneté.


title: Equideow

text: Lors de la création du centre équestre, le joueur peut choisir sa localisation, dont dépend le gain qu'apporte le Centre a son propriétaire, ainsi que sa spécialité (Classique ou Western)


title: Equideow

text: Les cartes "Equideow" sont disponibles dans trois langues. Chacune contient un code qui débloque un objet dans le jeu, et possède une côte de rareté : standard, rare ou mythique. Certaines ont un usage unique, d'autres ont un effet dans le temps. Certains effets dans le jeu ne peuvent être obtenus que par des cartes, en revanche certaines cartes sont destinées uniquement à la collection, et n'ont aucun effet sur le jeu.


title: Equideow

text: Ces cartes ne sont plus en vente, néanmoins d'autres reviennent par le biais de concours. On ne peut les obtenir que virtuellement.


title: Equideow

text: En 2005, deux étudiants en informatique, Vincent Guth et Olivier Issaly, créent le studio Owlient, puis mettent fin à leurs études en 2006 afin de pouvoir consacrer davantage de temps à leur création.


title: Equideow

text: "Equideow", est mis en ligne le même jour que la création officielle du studio Owlient, le . Il devient l'un des premiers jeux à proposer des micropaiements. D'autres versions d"Equideow" voient le jour dans de nombreuses langues. Le site officiel d'Owlient affirme que ce jeu est disponible dans 24 langues (en 2015). En 2008, le studio devient partenaire de "Gut Aiderbichl", un groupe de protection animale allemand. Les joueurs pouvaient faire un don via "Equideow" pour soutenir financièrement cette association. Plus tard, la même année, Owlient annonce avoir récolté plus de  de cette manière. Pour Noël 2008, le studio permet la mise en vente, en plus des objets in-game, de réelles cartes à collectionner. En octobre et novembre 2009, deux produits dérivés sont commercialisés : un jeu de société intitulé « la course au prestige », et un guide officiel. En 2010, supplémentaires sont levés et donnés à "Gut Aiderbichl".


title: Equideow

text: En juillet 2011, Ubisoft acquiert Owlient dans le but d'étendre son offre de free-to-play, pour un peu moins de 10 millions d'euros. Le , le jeu est rendu disponible sur la plate-forme Android. L'été 2015, un petit événement festival est organisé dans Equideow.


title: Equideow

text: Ce jeu est salué par plusieurs personnalités influentes du monde équestre, qui sont apparues sur la page d'accueil des différentes versions d’"Equideow" pour donner des avis et des conseils. Meredith Michaels-Beerbaum est apparue en 2009 dans la version internationale "Howrse", tandis que son beau-frère Ludger Beerbaum est apparu dans la version allemande en 2008. Le cavalier français Nicolas Touzaint est apparu sur la version française, et a été interviewé par l'équipe d'Owlient en 2010. En 2014, il est annoncé que Zara Phillips apparaîtra sur la version britannique du jeu. Contrairement aux autres personnalités, elle n'apparaît pas seulement sur la page d'accueil, mais aussi sous la forme d'une figurine qui donne des conseils aux joueurs. Cela fait de Zara Phillips la première membre de la famille royale britannique à apparaître dans un jeu vidéo. Les joueurs ont notamment l’occasion de croiser sa monture olympique High Kingdom dans le jeu.


title: Equideow

text: Les achats en jeu sont souvent l'objet de critiques, dans différents médias. Les thématiques équestres attirent un public jeune. Ces critiques font valoir que cela représente une tentation pour eux de gaspiller de l'argent. Le centre d'information consommateurs de Rhénanie-du-Nord-Westphalie (Allemagne) s'est prononcé en 2009 contre le système des jeux free-to-play en citant nommément "Equideow" comme exemple parmi d'autres. Des critiques ont notamment visé les conseils des personnalités du monde équestre, comme Ludger Beerbaum, disant qu"Equideow" est très simple et ne pose pas de problème de jouabilité aux plus jeunes ("".). En 2011, le magazine télévisé "Frontal21" a cité l'exemple d'une jeune fille qui a appelé un numéro surtaxé 267 fois pour obtenir des pass en jeu, sans en avertir ses parents.


title: Equideow

text: Selon la coordinatrice marketing d'Owlient, "Equideow" cible un public de jeunes filles âgées de 13 à 18 ans, qui ne peuvent pas avoir accès aux chevaux. En 2010, "Equideow" avait plus de 12 millions de joueurs réguliers dans le monde - 5 millions sur les versions française et anglaise, respectivement, et 1,6 million sur la version allemande. Près de 2 millions de nouveaux joueurs s'inscrivent chaque mois. D'après la page d'accueil d'Owlient en 2014, 55 millions de personnes joueraient à "Equideow" dans le monde. Une étude publiée en 2011 montre que des hommes y jouent également, particulièrement dans des pays comme le Brésil, le Portugal et l'Espagne, où environ la moitié des joueurs sont des hommes. Dans les autres pays, les joueuses représentent environ 90 % de la communauté. En 2009, une étude détaillée sur la communauté des joueurs allemands est parue. Environ 7 % d'entre eux ont moins de 10 ans. 55 % ont entre 10 et 15 ans. Les joueurs de 13 ans sont les plus nombreux. 11 % des joueurs allemands ont entre 20 et 30 ans, 7 % ont plus de 30 ans.


title: Equideow

text: Une particularité de ce jeu, que l'on retrouve par exemple dans "TrackMania", est de permettre aux joueurs eux-mêmes de créer du nouveau contenu. En l’occurrence, les joueurs peuvent pratiquer des croisements de chevaux pour mêler et augmenter les compétences de ceux-ci, qui seront ensuite vendues aux enchères via le système de micro-paiement.


title: Equideow

text: En février 2009, "Equideow" a remporté le prix du jeu par navigateur de l'année pour 2008, dans la catégorie du « meilleur jeu de simulation d'entreprise ». Il a remporté la même compétition en plus de l'Audience Award.  En mars 2011, "Equideow" a été réélu jeu par navigateur de l'année, cette fois dans la catégorie « relations communautaires ». Le Syndicat national du jeu vidéo le considère comme un titre-phare, et l'un des grands succès français du jeu par navigateur.


title: Ericiocyathus echinatus

text: Ericiocyathus echinatus est une espèce de coraux appartenant à la famille des Caryophylliidae.


title: Crystal Mill

text: La Crystal Mill, également connue comme lOld Mill, est une ancienne station de compression en bois datant de 1892. Elle est située sur la Crystal River, dans la ville fantôme de Crystal dans le Colorado.


title: Crystal Mill

text: Elle est construite en 1893 par George C. Eaton et B. S. Phillips. Bien qu'appelée "mill" (« moulin »), il s'agit plus correctement d'une station de compression, qui utilise une roue à aubes à la manière d'une turbine hydraulique pour alimenter un compresseur d'air. L'air comprimé est ensuite utilisé pour alimenter d'autres machines ou outils, initialement pour les mines d'argent proches.


title: Crystal Mill

text: Aujourd'hui, icône du Colorado, il s'agit d'un des sites les plus photographiés de l'État. Le bâtiment est inscrit au Registre national des lieux historiques (NRHP) depuis 1985.


title: Sieteiglesias de Tormes

text: Sieteiglesias de Tormes est une commune de la province de Salamanque dans la communauté autonome de Castille-et-León en Espagne.


title: Course de la Paix espoirs 2015

text: La de la Course de la Paix espoirs a eu lieu du 29 au . La course fait partie du calendrier UCI Europe Tour 2015 en catégorie 2.Ncup. C'est également la sixième épreuve de la Coupe des Nations espoirs.


title: Course de la Paix espoirs 2015

text: L'épreuve a été remportée par l'Autrichien Gregor Mühlberger (Équipe nationale d'Autriche espoirs), vainqueur de la deuxième étape, devant le Belge Loïc Vliegen (Équipe nationale de Belgique espoirs), vainqueur quant à lui de la troisième étape, qui finit dans le même temps tandis que le Norvégien Odd Christian Eiking (Équipe nationale de Norvège espoirs) termine troisième à sept secondes du duo.


title: Course de la Paix espoirs 2015

text: Mühlberger s'adjuge aussi le classement par points tandis que le Russe Evgeny Zverkov (Équipe nationale de Russie espoirs) gagne le classement de la montagne et que l'équipe nationale de Norvège espoirs remporte le classement par équipes.


title: Course de la Paix espoirs 2015

text: Classée en catégorie 2.Ncup de l'UCI Europe Tour, la Course de la Paix espoirs est par conséquent ouverte aux équipes nationales et aux équipes mixtes.


title: Course de la Paix espoirs 2015

text: Vingt-deux équipes nationales participent à cette Course de la Paix espoirs :


title: Course de la Paix espoirs 2015

text: Cette Course de la Paix espoirs attribue des points pour l'UCI Europe Tour 2015, par équipes seulement aux coureurs des équipes continentales professionnelles et continentales, individuellement à tous les coureurs sauf ceux faisant partie d'une équipe ayant un label WorldTeam.


title: David Alexis

text: David Alexis, né le à Cherbourg, est un comédien, chanteur et metteur en scène français.


title: David Alexis

text: Né à Cherbourg, David Alexis commence sa carrière d'artiste en se produisant dans des spectacles de rue mêlant l'art du mime et de l'acrobatie. Il se forme et se perfectionne au gré de stages, rencontres et ateliers professionnels ("Compagnie Philippe Genty", "Le cirque Plume, Les Plasticiens Volants"), et à l’EACS (École des arts chinois du spectacle).


title: David Alexis

text: Il poursuit en parallèle une formation d’acteur à l'Académie de Caen auprès de Jeanne Champagne, Philippe Duclos, mais aussi avec Pascal Luneau au Studia Pygmalion, et aux Ateliers de L’Ouest chez Steve Kalfa, et rajoute d’autres cordes à son arc : chant, danse, piano, claquettes (avec entre autres Daniele Dinant, Amy Lavietes, Victor Cuno).


title: David Alexis

text: Souhaitant diversifier son art, David Alexis se forme également à l'École des arts du cirque chinois du spectacle et à l'École nationale supérieure des arts de la marionnette à Charleville-Mézières.


title: David Alexis

text: Tour à tour comédien et metteur en scène, on le retrouve au théâtre notamment dans "Le Barbier de Séville", "En attendant Godot" et "Corps Etrangers" de Lisa Guedy. Il joue aussi, pour Alain Sachs (théâtre), "La vie parisienne", "Tout Offenbach ou presque", et tourne entre autres pour Yamina Benguigui, Christian Faure, et Nicolas Herd (avec notamment Thierry Neuvic, Emmanuelle Devos).


title: David Alexis

text: À son palmarès de comédies musicales, on peut noter "Cabaret" de Sam Mendès , "Le festin des monstres", "Dothy et le magicien d'Oz", "Je t'aime tu es parfait... Change !!!", et "Avenue Q".


title: David Alexis

text: David Alexis décroche rôle du Professeur Abronsius dans "Le bal des vampires" mis en scène par Roman Polanski au théâtre Mogador, puis celui de Merlin au Palais des Congrès, dans "La Légende du roi Arthur" de Dove Attia mis en scène par Giuliano Peparini.


title: David Alexis

text: Il incarne le rôle de Fagin dans "Oliver Twist", mise en scène par Ladislas Chollat, avant d’être à l’affiche au Casino de Paris dans "Priscilla, folle du désert, la comédie musicale", dans le rôle de Bernadette.


title: David Alexis

text: Il enregistre un duo avec sa marraine artistique Annie Cordy : "C'est pour ton bien" spécialement pour l'émission "Vivement dimanche" de Michel Drucker dont il est plusieurs fois l'un des invités.


title: David Alexis

text: Parrain officiel de l'ECM de Paris (École de Comédie Musicale), David Alexis est régulièrement sollicité lors de Masters class et conférences.


title: David Alexis

text: Nommé aux Trophées de la comédie musicale 2017 pour son rôle dans "Priscilla, folle du désert, la comédie musicale", il obtient celui de l'interprète masculin.


title: David Alexis

text: En 2018, David est le maître de cérémonie des Trophées de la comédie musicale 2018 et des Gay Games 2018.


title: David Alexis

text: En 2019, l'acteur signe la mise en scène du spectacle "Sur les bords de la Riviera", au Bal de la rose de Monte-Carlo. Il est également à l'affiche du concert annuel "L'Atelier de l'Etrange" au Cirque d'hiver Bouglione et de la pièce "Les Faux British" au théâtre Saint-Georges. En projet :


title: Taxi de minuit

text: Taxi de minuit est un moyen métrage français réalisé par Albert Valentin, sorti en 1934.


title: Taxi de minuit

text: Paula Winter, sympathique chef de file d'un orchestre féminin, a des soucis avec une bande de trafiquants qui exigent son aide. Fred, un chauffeur de taxi amoureux d'elle, va la tirer d'affaire grâce à quelques amis.


title: El Porteñazo

text: El Porteñazo est une rébellion militaire de courte durée qui a eu lieu du au Venezuela contre le gouvernement de Rómulo Betancourt, au cours de laquelle les rebelles ont tenté de prendre la ville de Puerto Cabello et le fortin Solano.


title: El Porteñazo

text: La constitution du Venezuela datait de seulement un an, mais, en 1962, il y avait déjà eu deux tentatives pour renverser le gouvernement. La lutte sanglante dans la base navale de la ville entre les forces gouvernementales et les rebelles de la guérilla, ces derniers ayant le soutien des habitants de Puerto Cabello, fut violente. La rébellion a été écrasée le , faisant plus de et . Le fortin Solano, bastion des rebelles, tombe le .


title: El Porteñazo

text: Le photojournaliste Héctor Rondón Lovera a pris des photos des événements dont celle de prêtre Luis María Padilla soutenant un soldat mourant et qui lui permet d'être lauréat du World Press Photo of the Year 1962.


title: Carnaval de Périgueux

text: Le Carnaval de Périgueux est une fête populaire organisée à Périgueux, dans le département de la Dordogne. S'inscrivant dans des pratiques festives qui remontent au , le carnaval consiste aujourd'hui en un défilé de chars et de groupes de musiciens sur les boulevards de la ville. La déambulation termine par le jugement et la crémation de Pétassou sur les quais de l'Isle.


title: Carnaval de Périgueux

text: Inscrit dans l'Inventaire du patrimoine culturel immatériel en France depuis 2010, le carnaval est devenu célèbre pour la personnification comique, caricaturale et satirique de Pétassou et les nombreuses croyances et légendes locales qui lui sont associées.


title: Carnaval de Périgueux

text: Dès le , à l'occasion de Mardi gras, des carnavals sont organisés dans différents quartiers de Périgueux. Les jeux et les coutumes sont préparés de manière codifiée et mis en scène pour contrôler les désordres et la liesse populaire du Mardi gras. Au , des banquets aux frais du consulat sont organisés sur la place du Coderc, en compagnie des trois principales communautés religieuses de la ville (les Filles de Sainte-Claire, les Frères mineurs et les Frères prêcheurs). On y sert principalement du porc salé, d'origine limougeaude, et du boeuf, dans la tradition du Bœuf Gras. La distribution de ces repas dans un contexte de famine régulière suscite souvent des débordements et des bousculades violentes. En 1347, huit personnes meurent étouffées dans l'église Saint-Front lorsque la foule se presse pour recevoir la « charité du Mardi-Gras », officialisée depuis 1329. Outre les repas, la ville organise une course réservée aux femmes sur les bords de l'Isle ou, en cas d'inondation, entre la porte Taillefer et la porte de la Cité. Pendant les festivités, la municipalité de Périgueux donne aussi à chaque citoyen et . Pour asseoir leur pouvoir local et leur contrôle des activités de la cité, certains bourgeois et nobles aisés font don de rentes pour l'organisation du Mardi gras.


title: Carnaval de Périgueux

text: À partir du , le carnaval devient dangereux pour l'ordre politique et religieux établi. Malgré la volonté des autorités locales à l'organiser dans un cadre règlementaire précis, les débordements persistent. Alors que les tentatives de retirer le carnaval du calendrier populaire restent vaines, il devient un moment de résistance et de révolte pour les citoyens. Au , alors que les conventions morales imposées par l'Église sont fortes, la course anciennement réservée aux femmes devient une course d'hommes travestis, dont les jupes et les cotillons ralentissent et ridiculisent volontairement pour l'amusement.


title: Carnaval de Périgueux

text: Deux traditions liées au mercredi des Cendres étaient notamment organisées au niveau local. Proche de l'atellane, la première consiste à faire monter sur un âne les maris cocus ou battus. Ils étaient promenés et moqués publiquement dans toute la ville, vêtus d'une robe, d'un fichu et d'une coiffe. La deuxième tradition, moins répandue que la première, est appelée les « cornes » :


title: Carnaval de Périgueux

text: Après plusieurs arrêts du carnaval en 1914 (Première Guerre mondiale), en 1920, puis en 1939 (Seconde Guerre mondiale), il reste un lieu de sociabilité quasi-exclusivement réservé aux jeunes hommes jusqu'en 1950. Les autorités locales cherchent à contrôler les effets secondaires des festivités, en interdisant, par un arrêté préfectoral datant du , la vente et le jet de serpentins sur la voie publique. L'interdiction est levée par un nouvel arrêté en date du 9 février 1925. L'objectif est alors de s'échapper des soucis familiaux et économiques, notamment liés aux deux conflits mondiaux. Dans les années 1960, le carnaval disparaît avec l'émergence de nouveaux moyens d'expression ludique, considérés comme étant plus modernes.


title: Carnaval de Périgueux

text: Le carnaval, connu sous sa forme actuelle, est réhabilité officiellement en 1983. En étant de plus en plus une satire de la vie politique locale, le carnaval de Périgueux relance plusieurs polémiques. Plusieurs établissements scolaires de Périgueux interdisent le port de déguisement à Mardi gras. En 1990, le carnaval est accusé , ce qui a pour conséquence une .


title: Carnaval de Périgueux

text: En 1992, l'artiste français Martial Raysse peint "Le Carnaval à Périgueux", un tableau qui fait partie de ses plus grandes compositions. Réalisée avec la technique de la détrempe sur toile, cette frise à l'échelle réelle () représente une scène contemporaine de fête populaire dans un style à contre-courant des tendances artistiques de l'époque. Le tableau résulte de croquis et d'esquisses réalisés plusieurs années auparavant, d'après une scène de rue aperçue par hasard à Périgueux. Dans un premier temps montrée au Jeu de paume en 1992, l'œuvre d'art fait partie de l'exposition temporaire dédiée à l'artiste entre le 14 mai et le au centre Pompidou (Paris). Faisant partie de la collection Pinault, elle est aujourd'hui exposée au palais Grassi (Venise).


title: Carnaval de Périgueux

text: Dans le cadre de la mission « Institut Occitan 2008-2010 » pilotée par Christine Escarmant-Pauvert, une enquête de labellisation du carnaval est menée le 12 décembre 2008 à Périgueux. L'enquêtrice rencontre notamment Christian Lafaye, membre du comité d'organisation du carnaval et responsable de l'école Calandreta de la ville. Le carnaval de Périgueux est inscrit dans l'Inventaire du patrimoine culturel immatériel en France depuis le 5 juillet 2010, au titre de son histoire et de son insertion dans l'action touristique locale.


title: Carnaval de Périgueux

text: L'édition 2020 du carnaval est exceptionnellement annulée en raison de la pandémie de Covid-19 en France.


title: Carnaval de Périgueux

text: Le carnaval de Périgueux reste un élément-clé du patrimoine culturel et du dynamisme de la ville de Périgueux. Il réunit plusieurs milliers de personnes chaque année. La date reste fluctuante en fonction du calendrier des vacances scolaires et de la fréquentation touristique.


title: Carnaval de Périgueux

text: Quelques jours avant le début des festivités, le comité Carnaval de Périgueux laisse entendre qu'un inconnu est aperçu dans la campagne environnante. Pour élaborer le mythe, les organisateurs reprennent parfois un fait-divers local ayant fait la une des journaux. Le scénario est diffusé dans les titres de la presse locale.


title: Carnaval de Périgueux

text: Le jour du carnaval, les participants portent des masques et des costumes. Des confettis, des ballons, des objets de foire et des boissons sont vendus sur la voie publique.


title: Carnaval de Périgueux

text: Le carnaval de Périgueux est composé de défilés de chars tirés par des camions et de déambulations de musiciens (bandas, fanfares, percussions) sur les boulevards de la ville. Des manèges se situent à proximité. Les festivités tournent autour du jugement de l'inconnu présenté comme le roi de la fête : « Pétassou » (ou « Carnaval »). Fabriqué au début de la période carnavalesque par le comité d'organisation, les écoles et les associations de quartier, le mannequin qui symbolise Pétassou prend une forme humaine. De manière générale, il est composé d'une armature en bois, bourrée de paille et, parfois, remplie de pétards. Il est souvent décoré, costumé et habillé d'un masque de personnage célèbre.


title: Carnaval de Périgueux

text: Lors du défilé de chars, Pétassou apparaît en tête ou en fin de cortège, assis ou à califourchon sur un âne ou dans une vieille voiture. Il est promené dans la ville jusqu'à l'endroit de son jugement. À ce moment précis, le mannequin est accompagné de son double vivant qui tient le rôle de Pétassou en tant qu'accusé. Une table de tribunal, entourée de juges et d'avocats, est dressée sur une grande place de la ville. Alors encadré par des gardes ou des gendarmes, Pétassou est inculpé pour tous les méfaits, les vols et les crimes perpétrés à Périgueux. Le discours du jugement, transmis traditionnellement de manière orale, est souvent remanié en fonction de l'actualité. En 1990, Pétassou est rebaptisé « général Petacescu », en référence au dictateur Nicolae Ceaușescu, exécuté à l'issue de la révolution roumaine de 1989. Il peut être parfois rendu partiellement ou totalement en occitan. Une fois condamné en place publique, Pétassou est mis à mort et finit généralement brûlé en contrebas de la cathédrale Saint-Front, sur les quais de l'Isle. Quelques personnes chantent alors la chanson populaire "Adieu paure Carnaval".


title: Carnaval de Périgueux

text: Pétassou est quelquefois associé à « Pétassette », sa femme. Son nom est également remanié en fonction de l'actualité ; en 1990, elle est rebaptisée « Elena », comme l'épouse du dictateur.


title: Carnaval de Périgueux

text: Le carnaval de Périgueux est une date importante dans le calendrier populaire. Les citoyens se permettent des excès festifs et alimentaires avant le Carême. L'idée est d'oublier les contraintes, les tabous, les interdits, l'institution sociale et la loi.


title: Carnaval de Périgueux

text: Le personnage de Pétassou incarne l'unité d'une communauté. Les histoires rocambolesques qui lui sont attribuées prennent naissance de faits réels dont on extrait uniquement l'aspect comique, caricatural, parodique ou dérisoire. À travers le jugement de Pétassou, chacun en profite inconsciemment pour le stigmatiser, qu'il personnifie un mari cocu, une personne mesquine, un membre du clergé ou une personnalité politique trop ambitieuse. Le jugement expéditif de Pétassou est une critique d'une justice trop rapide et souvent remise en cause. L'un des objectifs premiers de sa crémation est de voir s'envoler tous les malheurs passés, avant de repartir positivement sur une nouvelle année.


title: Carnaval de Périgueux

text: Contrairement aux carnavals d'Agen, de Bordeaux ou de Toulouse, celui de Périgueux est reconnu pour les scénarios élaborés chaque année, qui cherchent avant tout à être une satire des sujets de la vie quotidienne locale : les difficultés économiques, la gestion municipale, les faits-divers insolites, ou encore l'actualité des commerçants.


title: Carnaval de Périgueux

text: Le carnaval fait l'objet de plusieurs croyances. L'une d'entre elles est que la période carnavalesque semble propice à l'élimination d'animaux nuisibles, notamment les puces, les araignées, les cafards, les taupes et les moucherons. Une autre croyance consiste à réaliser quelques rituels de fertilité pendant la période du carnaval, pour améliorer le rendement des récoltes et faire prospérer le bétail : jeter des cuillérées de bouillon dans l'étable avant le déjeuner ; placer un os plat sur la tête de la plus vieille des vaches ; ne pas casser d'œuf le jour du carnaval ; réserver la plus belle crêpe de la période aux poules afin de multiplier leurs pontes ; tirer un coup de fusil le soir du carnaval.


title: Carnaval de Périgueux

text: D'après les légendes locales, le Diable prend part aux festivités. Après avoir également fait des excès le jour de carnaval, il devient, le soir-même, le maître de cérémonie du Sabbat, une assemblée de sorcellerie qui réunit ses serviteurs — des sorciers et des loups-garous — dans une clairière abandonnée. Il est personnifié en homme grimaçant et torturé tenant une fourche à la main, ou en bouc avec de grandes cornes et une queue. Cette croyance rappelle aux citoyens que, le lendemain du carnaval, le Diable est toujours présent et veille à ne tolérer aucun faux-pas.


title: Carnaval de Périgueux

text: Plusieurs dictons météorologiques sont également formulés en patois pour lier la période carnavalesque à des prévisions climatiques :


title: Lycée français de Barcelone

text: Le Lycée français de Barcelone (abrégé en LFB ; en , en ) est implanté à Barcelone depuis 1924. Le lycée est directement géré par l’Agence pour l'enseignement français à l'étranger (AEFE) depuis 2004. Il a notamment pour objectif de . Il participe ainsi au renforcement des relations de coopération entre les deux systèmes éducatifs.


title: Lycée français de Barcelone

text: Il y a deux campus : le campus principal de Pedralbes (/) (primaire, collège, lycée), et le campus de Munner (maternelle) dans le quartier Bonanova (/).L’enseignement dispensé par l’établissement est homologué par le ministère français de l’Éducation nationale, et va de l’école maternelle (petite section) jusqu’au baccalauréat conformément au système éducatif français. Le lycée, également reconnu et autorisé par le gouvernement espagnol, intègre des programmes complémentaires prévus par l’accord culturel franco-espagnol, en langue et littérature ainsi qu’en histoire-géographie (« Sociales »).


title: Lycée français de Barcelone

text: Son personnel enseignant est composé d'enseignants autant missionnés depuis la France qu'employés localement. Les membres de direction sont pour leur part tous missionnés depuis la France. Les agents de service sont tous employés localement.


title: Lycée français de Barcelone

text: Dès le Premier Empire est imaginé l'idée de créer un voire plusieurs lycées à Barcelone. La Catalogne est alors française depuis 1808. Le projet est abandonné en 1815, en même temps que l'Empire chute et que la Catalogne retourne dans le giron espagnol. L'enseignement français est finalement introduit par la Société de Bienfaisance Française de Barcelone, association en aide aux plus nécessiteux, en 1851. En 1859, cette école prend le nom d'Ecoles Françaises et deviendra bien plus tard "École Française Ferdinand Lesseps", en hommage au créateur de la Société de Bienfaisance Française de Barcelone.


title: Lycée français de Barcelone

text: Le Lycée français de Barcelone est l'héritier des "Cours secondaires" par l'Institut Français de Barcelone (IFB). Ils sont inaugurés le . À l'époque les niveaux enseignés la 6º et la 5º. Ils sont installés "Calle Consejo de Ciento, 338". Les "Cours secondaires" et l'IFB n'étant qu'une seule institution, ils se partagent donc le même édifice. En 1927, les "Cours secondaires" deviennent autonome et prennent le nom de "Collège français de Barcelone". En 1930, l'IFB-Collège acquiert grâce au soutien de la Société de Bienfaisance de Barcelone un édifice, "Calle Provenza," où il déménage avec l'administration du "Collège".


title: Lycée français de Barcelone

text: En 1935, les cours prennent le nom de "Lycée" sous la direction de François Duffas. L'établissement compte alors 200 élèves, français et espagnols. Il ne peut pas plus à cause de l'étroitesse des locaux. La guerre civile espagnole (1936-1939) va considérablement perturber l'organisation des cours. L'établissement est touché par les bombes. Les Écoles Françaises (actuel Lesseps) sont également touchées (son site de Sepúlveda est totalement détruit). Chaque année, les cours sont suspendus provisoirement. Les cours parviennent à être maintenus grâce au soutien de la ville et de la "Generalitat" qui fournissent des locaux à distance des zones à risque.


title: Lycée français de Barcelone

text: La guerre civile terminée, le personnel de l'Institut et du Lycée sont remplacés par des personnes moins compromises avec la République battue. Pierre Deffontaines est alors nommé Directeur de l'Institut et du Lycée en 1939. Il réorganise les structures scolaires et crée le primaire en 1939 grâce à d'anciens élèves des Écoles françaises qui n'ont plus de locaux depuis la destruction de Sepúlveda. En 1941 il achète un nouveau terrain à Balmes pour y installer l'Institut. Il laisse le Lycée à "Calle Provenza". Cette séparation physique est importante car pour pouvoir mieux gérer l'établissement Deffontaines nomme pour la rentrée de 1942 l'un de ses enseignants, André Dravet, proviseur.


title: Lycée français de Barcelone

text: Les premières années de Dravet à la tête du lycée sont marquées par un évènement important : la dissidence vis-à-vis du régime de Vichy. Jusque-là fidèles au régime, Deffontaines et Dravet refusent à partir de 1943 les ordres venant de Vichy. Ils sont démis de leurs fonctions et remplacés. Cependant, la quasi-totalité des élèves de l'établissement cesse d'aller en cours par solidarité. Ils rachètent alors, grâce au soutien d'institutions locales et de fonds américains dédiés aux institutions culturelles françaises qui feraient dissidence, une école catalane en 1943 : lInstitución Cultural Escoda". La fin de la Seconde Guerre mondiale va avoir plusieurs conséquences. La première est que Dravet est réhabilité dans ses fonctions dès la rentrée 1944. Les élèves, enseignants et l'administration dissidents retournent dans les locaux de "Calle Provenza". La deuxième est que le lycée obtient l'autonomie financière de l'IFB à partir de cette date. La troisième est que l'Allemagne, défaite, perd ses institutions culturelles à l'étranger. L'ancien Collège Allemand est démantelé et ses locaux (Munner et Moia) confiés à l'Association d'Enseignement International"," nouvellement créé à partir de lAssociation d'Enseignement Allemand". À partir de 1946, son directeur ne sera autre qu'André Dravet qui utilise alors ces locaux pour agrandir le Lycée français. Le lycée prend alors le nom de "Lycée Français - Collège International".


title: Lycée français de Barcelone

text: Le lycée est alors doté de deux sections : l'une française où les programmes français sont enseignés en français (elle est l'héritière des "Cours secondaires" de 1924), l'autre espagnole où les programmes espagnols sont enseignés en espagnol. Ainsi, bien que le lycée ait été un refuge pour de nombreuses familles catalanes sous le franquisme, les programmes devaient y être enseignés. Des enseignants de la Phalange y étaient nommés pour délivrer des cours d'Esprit National. Les filles et garçons étaient séparés. Pour sa part, la section espagnole est née en 1939 avec 5 élèves. Elle va rapidement prendre de l'ampleur. De 1943 à 1968, c'est Pere Ribera i Ferran, le futur fondateur de l'école Aula, qui la dirige.


title: Lycée français de Barcelone

text: L'un des grands projets de Dravet est de bâtir un nouvel établissement pour regrouper l'ensemble des élèves. En effet, depuis le début des années 1940, l'établissement s'est agrandi. Extension construite à "Calle Provenza", récupération de Munner et Moia, Location à "Calle Bruc", achat du patrimoine immobilier de l'ancienne école "Institución Cultural Escoda". L'État français acquiert un terrain à Pedralbes dans les années 1950. En 1963, les travaux sont enfin lancés. Le déménagement est organisé entre août et par son nouveau proviseur Jean Camborde. la rentrée est particulièrement difficile car l'établissement n'a encore ni gaz, ni téléphone, ni meubles. Pour cela, il est décidé de ne pas quitter l'ensemble des anciens immeubles. Provenza et Munner sont conservés dans l'attente que l'établissement prenne sa forme définitive.


title: Lycée français de Barcelone

text: Directeur des Cours Secondaires :Directeurs du Collège Français :Directeurs du Lycée français :Proviseurs du Lycée Français :


title: Médaille du jubilé de diamant d'Élisabeth II

text: La médaille du jubilé de diamant d'Élisabeth II est une médaille commémorative frappée en 2012 dans les royaumes du Commonwealth pour fêter le jubilé de diamant d'Élisabeth II, célébrant le de l’accession au trône de la reine Élisabeth II.


text: Il existe trois versions de la médaille : l'une délivrée par le Royaume-Uni, une autre par le Canada, et le troisième pour les royaumes caraïbes d'Antigua-et-Barbuda, des Bahamas, de la Barbade, de la Grenade, de la Jamaïque, de Saint-Christophe-et-Niévès, de Sainte-Lucie et de Saint-Vincent-et-les-Grenadines. Le ruban utilisé dans les versions canadiennes et britanniques sont les mêmes, tandis que le ruban de la médaille des Caraïbes diffère légèrement.


La Supercoupe d'Europe masculine de handball 2003 est la de la compétition qui a eu lieu les 25 et à Valladolid en Espagne.


title: Supercoupe d'Europe masculine de handball 2003

text: Elle est remportée par le FC Barcelone pour la .


text: Les équipes engagées sont :


text: Le format de la compétition est une phase finale à 4 (demi-finale, finale et match pour la ) avec élimination directe.


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: La polyphonie dans les Pyrénées gasconnes ou chant polyphonique pyrénéen, ou Cantèra en gascon / béarnais (à prononcer "cantère" en français) est une tradition de chant plurivocal propre au Béarn et à la Bigorre.


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: Le terme de "cantèra" est largement préféré à celui de polyphonie. La "cantèra" est inscrite à l'Inventaire du patrimoine culturel immatériel en France.


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: Le terme "cantèra" est un mot gascon et béarnais qui signifie en français, chanterie, manie ou besoin de chanter. La "cantèra" désigne la pratique plurivocale procédant d'une construction musicale basée sur un cantus firmus auxquels sont appliqués des modèles de consonances implicites mais bien déterminés.


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: Dans les Pyrénées gasconnes et basques, le chant polyphonique plurivocal est généralement pratiqué dans les espaces d'expression publics ou privés. La "cantèra" relève d'une pensée mélodico-linéaire. Produite en numerus apertus, elle est donc une construction humaine interagissant avec des paramètres contextuels et physiologiques.


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: Dans les Pyrénées gasconnes, la polyphonie s'impose à tous, des messes dominicales jusqu'aux fêtes patronales. Toutefois la "cantèra" est longtemps restée ignoré de la recherche ethnomusicologique et de toute action culturelle française.


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: Le répertoire pyrénéen est l'un des plus riches de France; le chant polyphonique pyrénéen s'inscrit dans la grande tradition des chants polyphoniques du Sud de l'Europe, du Portugal à la Corse.


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: La réputation de certains groupes, tel les béarnais de Nadau, les bigourdans de Vox Bigerri ou les Basques d'Oldarra a largement dépassé les frontières régionales.


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: Si la polyphonie est une pratique connue dans diverses régions d’Europe et du monde, dans les Pyrénées gasconnes, témoignages oraux et écrits en attestent déjà à la fin du . Depuis la fin des années 1960, le chant polyphonique a investi de nouveaux espaces de sociabilité : festivals, concerts ou soirées locales, concours ou joutes vocales.


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: La Cantèra des Pyrénées gasconnes et basques, reste fortement implantée en Béarn et Bigorre, où la pratique plurivocale est très répandue. Les chants traditionnels sont le plus souvent en béarnais / gascon, même si de nos jours certains sot aussi aussi en français, et issus d'un répertoire traditionnel vieux de plusieurs siècles. Les cantèras sont souvent spontanées mais sont également organisées par des associations.


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: La polyphonie pyrénéenne a recours à plusieurs voix différentes, généralement 2 ou 3.Bâtie à partir d’une poésie chantée préexistante appelée en occitan "aire" (air), "cant" (chant) ou "normala" (Diu d'aqueras montanhetas) (voix "normale"), la polyphonie est constituée d'une ou de deux voix issues de ce chant. (Diu d'aqueras montanhetas) Ces voix sont improvisées, l'une dans l'aigu - "la hauta" (la haute) - l'autre dans le grave - "la baisha" (la basse) ou "contrabaisha" (contrebasse) formant, quel que soit le nombre de chanteurs, deux ou trois voix distinctes. Les techniques utilisées sont simples : voix parallèles (Charmante anesquette) et bourdons (notamment un bourdon bas en Bas-Adour Gascon) qui peuvent être associés. Entendre deux à trois voix est toutefois fonction du contexte d'exécution : de la présence de chanteurs aux capacités vocales nécessaires, capables d'improviser haute et basse, de leurs affinités, etc.


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: Les cantèras béarnaises et bigourdanes ont profondément impactées la et occitane en général, notamment au niveau de la chanson traditionnelle en occitan.


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: Le chant polyphonique est général dans les Pyrénées gasconnes et basques apparaissant dès que les chanteurs sont au moins deux et agrégeant au cercle tous ceux qui le souhaitent. Il apparaît généralement dans les contextes collectifs : sur le chant des cantiques à l’église ; la convivialité des repas, des rencontres au café ; autour des buvettes les jours de fête ou de rencontres sportives…


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: Que ce soit donc dans un lieu public ou privé, tout le monde peut y prendre part, anciens comme jeunes. Il n'y a jamais eu de restriction de genre, hommes et femmes peuvent y participer librement.


title: Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes

text: La musique béarnaise, variante de la musique occitane est fortement présente.


title: Dandarvaanchig Enkhjargal

text: Dandarvaanchig Enkhjargal (Mongol cyrillique : , '), connu également sous le nom d'EPI, né en 1968 à Oulan-Bator en Mongolie, est un musicien et chanteur mongol.


title: Dandarvaanchig Enkhjargal

text: Dandarvaanchig Enkhjargal est né à Oulan-Bator mais a grandi à Altanboulag, un petit village proche de la frontière russe. Il étudie au conservatoire de musique d'Oulan-Bator de 1990 à 1992. Son professeur est le maître G. Jamjan, réputé comme le meilleur joueur de morin khuur de Mongolie. En plus de jouer du morin khuur, il pratique également le chant khöömii.


title: Dandarvaanchig Enkhjargal

text: Depuis 1993, il vit en Allemagne et se produit à travers le monde (par exemple aux rencontres d'ensembles de violoncelles en 2008) mais aussi avec les Violons barbares ou avec Duplessy et les trois violons du monde.


title: Rena Riffel

text: Rena Riffel (née le à Los Angeles) est une actrice, chanteuse, danseuse, modèle, écrivain, productrice et réalisatrice américaine. Elle est connue pour ses rôles dans des films tels que "Showgirls", "Striptease" et "Mulholland Drive".


title: Type 21

text: Type 21 peut désigner :


title: Bousculade du Hajj en 1990

text: La bousculade du Hajj 1990 est une bousculade qui s'est produite le à La Mecque, en Arabie saoudite, lors du pèlerinage du Hajj, vraisemblablement à la suite d'une panne du système de ventilation dans un tunnel de , où se produit alors un mouvement de panique. Elle a provoqué par asphyxie et écrasement la mort de 1 426 pèlerins musulmans.


title: Bousculade du Hajj en 1990

text: Le pèlerinage du Hajj dans la ville sainte de La Mecque est un des cinq piliers de l'islam et réunit environ quatre millions de musulmans chaque année. La gestion de cette foule de croyants est un défi d'organisation pour la ville sainte, qui voit ensuite des évènements similaires se produire en 1998, en 2006, ainsi qu'en 2015.


title: Bousculade du Hajj en 1990

text: La bousculade a eu lieu dans un tunnel de Mina, ville séparée de La Mecque par une dizaine de kilomètres, où se trouvent plusieurs souterrains.


title: Left Boy

text: Ferdinand Sarnitz, né le , connu sous son nom de scène Left Boy, est un rappeur, chanteur et réalisateur artistique autrichien.


title: Left Boy

text: Sarnitz est né le à Vienne, en Autriche. Il est le fils du musicien Autrichien André Heller et Sabina Sarnitz. Il étudie à la American International School of Vienna et en sort en 2007, diplômé avec les honneurs. Durant ses heures libres, Sarnitz passe la plupart de son temps à rapper. À 16 ans il fait partie d'un groupe de rappeurs qui se sépare. Il crée alors son personnage Left Boy. L'origine de ce nom reste peu claire, il dit parfois en interview qu'il vient d'un poème qu'il a écrit intitulé "Left boy is looking for the Right girl" tandis qu'il dit à d'autres moments qu'il n'y a pas de vraie histoire, que des histoires inventées. À l'âge de 18 ans, Sarnitz quitte Vienne pour New York City où il étudie le métier d'ingénieur du son à l'institute of audio research pendant un an. Après être retourné à Vienne une année, il décide de se rendre à Brooklyn pour vivre dans un appartement qu'il partage avec deux réalisateurs, un réalisateur artistique et un photographe.


title: Left Boy

text: En , Sarnitz sort sa première mixtape "The Second Coming " en téléchargement gratuit. Mi-2011, il commence à réaliser des clips musicaux pour toutes ses chansons. Sarnitz utilise fréquemment des échantillons pour ses chansons anglaises qui ne sont pas sorties pour utilisabilité, ce qui explique pourquoi aucun support officiel n'est jamais sorti ainsi que le fait que Left Boy n'ai signé chez aucun label discographique à cette époque. Il pu toutefois participer à des festivals en 2012, par exemple "Sea of Love" et "HipHop Open". Sur scène, il est accompagné du group de danseurs "Urban Movement". Le célèbre Ruan Roets est un grand fan et décrit la musique de Left Boy comme "poes goed". Sarnitz a un fils appelé Yves-Louis, qu'il a eu à 23 ans avec sa conquête de l'époque Maïté Kalita, ils sont d'ailleurs toujours ensemble aujourd'hui. Sa relation avec cette dernière et son fils sont longuement expliqués dans ses chansons, par exemple dans ses titres "Marie" et "That's How Much". Il cite Wu-Tang Clan, Oxmo Puccino, De La Soul, Atmosphere, Ugly Duckling, Daft Punk, Édith Piaf, Nina Simone, Oumou Sangaré, Gipsy Kings comme étant ses inspirations.


title: Pont Djamarat

text: Le pont Djamarat est un pont piétonnier qui relie La Mecque à Mina et qui est parcouru par les pèlerins pendant le hajj, lors de la lapidation de Satan. De nombreuses bousculades mortelles ont eu lieu sur ce pont : 270 morts en 1994, 118 en 1998, 35 en 2001, 14 en 2003, 251 en 2004, 362 en 2006 et en 2015.


title: Église Saint-Pierre-aux-Liens d'Éget

text: L'église Saint-Pierre-aux-Liens d'Éget est une église catholique située à Aragnouet, dans le département français des Hautes-Pyrénées en France.


title: Église Saint-Pierre-aux-Liens d'Éget

text: L'église Saint-Pierre-aux-Liens est située au hameau d'Éget-Village au-dessus d'Éget-Cité.


title: Église Saint-Pierre-aux-Liens d'Éget

text: Le vocable de l'église Saint-Pierre-aux-Liens rappelle l'évasion miraculeuse de saint Pierre de la prison Mamertine, dont il fut délivré par un ange.


title: Église Saint-Pierre-aux-Liens d'Éget

text: Jusqu'au , cette église était le siège d'une cure principale avec deux annexes a Aragnouet et Tramezaigues. L'église a été bâtie à l'époque romane, elle fut agrandie par la suite pour les besoins de la Paroisse en raison de l'augmentation de la population. La sacristie au nord fut construite au cours du ou du .


title: Église Saint-Pierre-aux-Liens d'Éget

text: Au , l'église en mauvais état fut l'objet d'une campagne de reconstruction à l'initiative du maire de la commune et du curé. Deux inscriptions au-dessus de la porte mentionnent leurs noms et l'année 1833.


title: Église Saint-Pierre-aux-Liens d'Éget

text: Le plan de l'église est simple d'une nef unique couverte d'une charpente en bois prolongée par une abside semi-circulaire voûtée en cul-de-four avec une sacristie au nord. À l'extérieur le clocher-porche couvert d'un toit à l'impériale.


title: Église Saint-Pierre-aux-Liens d'Éget

text: Dans les années 1670-1680, Pierre Bacqué réalisa le retable architecturé du maître-autel.


title: Taekwondo aux Jeux africains de 2015

text: Les compétitions de Taekwondo aux Jeux africains de 2015 se déroulent à la salle de Talangaï à Brazzaville (République du Congo) les 16 et .


title: Anatoli Ponomaryov

text: Anatoli Ponomaryov, né le à Bakou en Azerbaïdjan, est un footballeur international azerbaïdjanais, qui évoluait au poste d'attaquant. Il est le fils de l'ancien joueur et entraîneur Igor Ponomaryov.


title: Anatoli Ponomaryov

text: Il compte 16 sélections et 1 but en équipe nationale entre 2004 et 2008.


title: Anatoli Ponomaryov

text: Anatoli Ponomaryov dispute un match en Coupe de l'UEFA avec le club du FC Vaduz.


title: Anatoli Ponomaryov

text: Anatoli Ponomaryov compte 16 sélections et 1 but avec l'équipe d'Azerbaïdjan entre 2004 et 2008.


title: Anatoli Ponomaryov

text: Il est convoqué pour la première fois par le sélectionneur national Carlos Alberto Torres pour un match amical contre le Kazakhstan le (victoire 3-2). Par la suite, le , il inscrit son seul but en sélection contre la Jordanie, lors d'un match amical (1-1). Il reçoit sa dernière sélection le contre le Bahreïn (victoire 2-1).


title: San'yūtei Enchō

text: , né , – , est un auteur et interprète du spectacle rakugo de la fin de l'époque d'Edo et du début de l'ère Meiji. Ses œuvres comptent parmi les classiques de la littérature d'horreur japonaise, Kaidan botan dōrō (inspiré de et "Kaidan Kasane ga Fuchi" (qui sert d’inspiration à nombre de films japonais d'horreur).


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: La synagogue de Ratibor ou synagogue de Racibórz, inaugurée en 1890, a été détruite en 1938 lors de la nuit de Cristal comme la plupart des autres lieux de culte juif en Allemagne.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: Ratibor est, avant la Seconde Guerre mondiale, une ville allemande de la province de Haute-Silésie. Après la guerre, la ville est rattachée à la Pologne et porte désormais le nom de Racibórz. Elle fait actuellement partie de la voïvodie de Silésie et compte un peu plus de habitants ( avec l'agglomération).


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: La présence de Juifs est attestée à Ratibor en 1367. Ceux-ci sont regroupés rue Sukiennicza (maintenant rue Solna) près des murs de la ville. Une première synagogue existe dans la "Judengasse" (ruelle des Juifs), à l'angle des rues actuelles Solna et Lecznicza. Les Juifs exercent principalement les métiers de négociants de bétail, d'artisans et de prêteurs sur gage.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: Au début du , l'intensification de la concurrence entre les marchands juifs et chrétiens en Silésie et l'enrichissement des Juifs provoquent un mécontentement croissant de la part des chrétiens. De nombreuses plaintes sont déposées auprès des autorités impériales de Vienne contre les Juifs. Utilisant l'atmosphère hostile à l'égard des Juifs, la ville de Ratibor adopte alors le privilège de "non tolerandis Judaeis" (interdisant aux Juifs d'habiter en ville), donné par le roi de Bohême Ladislas. Le , le duc de Ratibor, Valentin, ordonne à tous les Juifs de quitter la ville. À partir de cette date, plus aucun Juif n'est autorisé à s'installer à l'intérieur des murs de la ville.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: En 1526, la Silésie passe sous domination des empereurs allemands. La vie de la communauté juive est alors régie par le droit coutumier, réglementé par une loi de 1561, dite loi de la terre, dans in chapitre séparé intitulé "Von Juden". Il indique les conditions d'installation des Juifs sur les terres des Habsbourg ainsi que le taux d'intérêt maximum autorisé pour les prêts effectués par les Juifs aux paysans et aux seigneurs.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: À la suite de la guerre de Trente Ans (1618-1648) qui a conduit au dépeuplement de nombreuses villes de Silésie, et afin d'améliorer l'état de ses finances, l'empereur Ferdinand publie un édit en 1627, permettant aux Juifs de se réinstaller en ville, après avoir payé une taxe spéciale de florins. L'édit impérial leur permet sous certaines conditions à un certain groupe de Juifs, dénommés "privilegire Juden" ou "Hofjuden" de pratiquer le commerce et l'artisanat. Il les autorise aussi à acquérir des propriétés et à percevoir droits et taxes. En 1713, l'empereur Charles VI émet un édit de tolérance ("Toleranzpatent"), permettant aux Juifs de s'installer en Silésie moyennant le paiement d'une taxe spéciale. Les Juifs ont le droit de pratiquer le commerce ambulant, mais cet édit ne s'applique pas à un certain nombre de villes dont Ratibor où les Juifs ne sont pas admis. Pour contourner cette interdiction, les Juifs s'installent en périphérie de la ville, principalement à Bosaczu, actuellement un quartier de Racibórz. En 1729, le Juif David Samson loue la distillerie du château de Ratibor. En 1736, l'empereur Charles VI, poussé par les commerçants chrétien de la ville, confirme l'interdiction aux Juifs de s'installer en ville.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: Ce n'est qu'en 1787, que les Prussiens, pour des raisons économiques, autorisent de nouveau les Juifs à s'installer à Ratibor. Une nouvelle communauté se crée alors.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: En 1796, il y a 30 familles juives à Ratibor. En 1798, on compte 30 maisons juives. Le , les autorités prussiennes adoptent le nouveau statut des Juifs (General-Juden Reglement für Süd und Neu-Ostpreussen) qui continue à reconnaitre les Juifs comme une nation séparée, mais leur permet d'acquérir la citoyenneté d'une ville. En février 1808, tous les privilèges féodaux sont abolis et les Juifs ont la possibilité de s'installer dans toutes les villes de Silésie sans autorisation préalable et d'acheter librement des biens immobiliers. Le , le roi Frédéric-Guillaume III publie le décret dit "Édit d'émancipation" accordant aux Juifs des droits similaires aux autres religions et dès le , trois des conseillers municipaux sont des Juifs. En 1814, la communauté achète à Jana Hutnego un terrain situé dans le vieux village sur une colline appelée la Montagne du Loup, pour la somme de 120 thalers, pour en faire un cimetière. Auparavant les morts étaient enterrés à Zülz, Langendorf ou Nikolai. En 1830, la communauté bâtit une première synagogue.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: En 1828, on compte 863 Juifs, représentant 1,4% de la population totale. En 1832, il n'en a plus que 376, mais de nouveau 777 en 1847. En 1877, il y a environ Juifs à Ratibor. L'expansion systématique de la communauté juive s'explique par l'arrivée de Juifs russeshabitant près de la frontière allemande, en raison des persécutions antisémites en Russie.La population juive joue un rôle important dans l'économie de la ville: sur le marché central, 17 boutiques sont détenues par des Juifs; près de la moitié des usines appartiennent à des Juifs.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: En 1872 est fondée la "Oberschlesische Synagogen-Gemeinden" (Association des synagogues de Haute-Silésie) qui inclut Ratibor. Avec l'augmentation du nombre de fidèles, la communauté construit en 1887-1890 une nouvelle synagogue. À cette date, le rabbin est Adolf Blumenthal, diplômé du séminaire rabbinique de Berlin. Il est aidé dans sa tâche par Schimon Tonnenberg, premier "Hazzan" (chantre), Adolf Bieberfeld, professeur de religion, Rose Rawitscher, enseignante et Friedrich Wilhelm le "Shames" (bedeau de la synagogue) et en même temps boucher cachère.  La communauté juive développe de nombreuses institutions culturelles, sportives ainsi que des associations caritatives: l'Association d'histoire et de littérature juive, fondée à la fin du possède sa propre bibliothèque richement fournie. En 1886 est fondée la loge maçonnique juive XVII , dépendant du "B'nai B'rith". Elle rassemble tous les intellectuels et industriels juifs de Ratibor et des environs. Elle sera active jusqu'en 1925.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: En 1895, la communauté juive compte personnes soit 4,7 % de la population totale de habitants. À partir de cette date, le nombre de Juifs va aller en décroissant. Ils sont 948 en 1900 soit 3% de la population, 823 en 1905 soit 2,5 % de la population de et 770 en 1910.  À la fin de la Première Guerre mondiale, les Polonais de Silésie se révoltent pour demander son rattachement à la Pologne. La majorité des Juifs, penchent résolument du côté allemand.  Le , conformément au Traité de Versailles, se déroule le plébiscite de Haute-Silésie. la majorité des habitants de Ratibor vote pour rester en Allemagne et malgré les révoltes polonaises, la ville reste allemande. Lors de l'accord germano-polonais signé le , sous l'égide de la Société des Nations (SDN), les deux pays s'engagent à respecter le droit des minorités dans les territoires de Silésie qui leur sont attribués.  En 1928, la population juive de Ratibor est 706 personnes.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: En janvier 1933, avant l'arrivée au pouvoir des nazis, le nombre de Juifs à Ratibor est de 640. Ce nombre tombe à 563 en décembre de la même année. Dès leur arrivée au pouvoir, des mesures sont prises contre les Juifs. Le , les nazis décident dans toute l'Allemagne, du boycott des commerces et entreprises juives, des médecins et avocats juifs. En Silésie, ce boycott est en contradiction avec l'accord signé sous l'égide de la SDN et sous la pression internationale, les nazis décident de mettre fin dès le , au boycott antisémite en Haute-Silésie.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: Le , la Pologne et l'Allemagne décident d'abroger la convention de protection des minorités. Immédiatement toutes les lois antisémites du Troisième Reich sont étendues à toute la région allemande de Haute Silésie.  Lors de la nuit de Cristal, du au , la synagogue est incendiée et plusieurs magasins juifs pillés. Des hommes sont battus et arrêtés. L'émeute a été parfaitement planifiée. Une grande manifestation se déroule avant les évènements, pendant laquelle le responsable local de la propagande nazie lit des extraits du Talmud pour « l'amusement du peuple » ("Volksbelustigung"), et le "Kreisleiter" (chef de district) du parti nazi lance une violente diatribe contre les Juifs. Une grande partie des Juifs quittent alors Ratibor, émigrent ou tentent de se réfugier dans des grandes métropoles allemandes.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: Lors du recensement du , il y a encore 309 Juifs à Ratibor.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: Dès 1940, les Juifs valides sont regroupés dans un petit camp de travail forcé appelé "Judenlager" ou "Judenlager-Arbeitslager", et obligés de travailler dans les usines locales. Ce camp est liquidé en janvier 1945. La déportation des 200 Juifs restés à Ratibor vers le ghetto de Theresienstadt, puis le camp d'extermination d'Auschwitz-Birkenau commence dès juillet 1942. Très peu survivront.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: Une synagogue existe déjà à Ratibor au Moyen Âge, avant 1495, située dans la "Judengasse" (ruelle des Juifs), à l'angle des rues actuelles Solna et Lecznicza, mais elle est laissée à l'abandon quand les Juifs sont chassés de la ville en 1510.  En 1825, la communauté compte environ 380 membres. Elle achète pour thalers au maître charpentier Christopher Hornung un terrain, dans l'actuelle rue Szewska, situé à côté du magasin Silberman, pour y construire une synagogue. Sa construction prend deux ans et s'achève en 1830. Son style est le style classique de la région de Silésie. Elle dispose d'un espace séparé pour les hommes au rez-de-chaussée et pour les femmes dans la mezzanine, et pour la plus grande fierté de la communauté juive de Ratibor, elle possède une Menorah achetée à Barcelone. En 1863, la synagogue est restaurée et agrandie.  En 1887, à la suite de l'augmentation importante du nombre de fidèles, la communauté fait construire à l'emplacement de l'ancienne synagogue, après achat de plusieurs parcelles avoisinantes, un nouveau bâtiment dont les travaux s'achèveront en 1889. La nouvelle synagogue est construite sous forme basilicale, en style néo-baroque avec de nombreux ajouts mauresques. La façade principale côté ouest, est encadrée de deux tours surmontées chacune par un dôme en forme de bulbe reposant sur des trompes. En longueur, le bâtiment s'étend sur sept travées, toutes percées de hautes fenêtres. Le bâtiment de trois niveaux, dont le dernier en retrait, est recouvert d'un toit à double pente. À l'arrière du bâtiment, côté est, se trouve une large abside semi-circulaire, couvrant toute la largeur. Les murs extérieurs sont en briques profilées vernissées. À l'intérieur, une galerie réservée aux femmes courent sur trois côtés de la salle de prière.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: La synagogue est inaugurée le (25 Kislev 5650) par le rabbin Adolf Blumenthal. Son sermon est publié l'année suivante.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: La synagogue, rue Szewska, , est idéalement située au centre de Ratibor et dans le voisinage de plusieurs églises chrétiennes.  Lors de la nuit de Cristal, du au , la synagogue est incendiée par des membres de la S.A.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: Le bâtiment en ruine va survivre à la guerre, et ne sera rasé qu'en 1958 sur ordre des autorités de la République populaire de Pologne et la zone nivelée. Maintenant, à l'emplacement où s'élevait la synagogue a été aménagé un square qui donne directement sur l'école catholique de la paroisse de la WNMP (Assomption de la Bienheureuse vierge Marie).


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: Une plaque commémorative est inaugurée en 2001 sur le site de la synagogue détruite, dans l'ancienne "Schuhbankstraße", rappelant le souvenir des familles juives de Ratibor victime du nazisme.


title: Synagogue de Ratibor (1889-1938)

text: Le rabbin Adolf Abraham Isaac Blumenthal est né le à Breslau et est décédé le à Ratibor. Après des études dans des écoles privées et au collège à Berlin, il décroche son Abitur en 1884 au Lycée Sophie. Il entre la même année à l'université de Berlin et au séminaire rabbinique. Le , il obtient son doctorat à Leipzig, mais en 1890, il quitte le séminaire rabbinique sans passer d'examen. Néanmoins, il est nommé rabbin à Ratibor. En 1892, il est membre fondateur de l'Association des rabbins de Haute-Silésie et membre de l'Association des enseignants israélites de Silésie et de Posen. Il est marié avec Rosa, la fille de Fabian Feilchenfeld, grand-rabbin de Mecklembourg-Schwerin. Lors de sa nécrologie, le magazine "Der Israelit" honore son engagement contre l'antisémitisme: Même en tant que jeune étudiant…, il se hasarda dans l'antre du lion et combattit avec des paroles et des écrits contre les discours de haine…


title: Ralstonia syzygii

text: Ralstonia syzygii est une espèce de protéobactéries de la famille des "Burkholderiaceae". Cette bactérie est l'agent phytopathogène responsable de la maladie de Sumatra qui affecte les girofliers en Indonésie. Elle est transmise par des insectes hémiptères du groupe des cercopes (super-famille des Cercopoidea).


title: Ralstonia syzygii

text: Cette espèce est classée dans le complexe d'espèces "Ralstonia solanacearum" qui comprend également certaines souches asiatiques de "Ralstonia solanacearum", bactérie du sol qui infecte de nombreuses espèces de plantes, et la bactérie de la maladie du sang du bananier (BDB, acronyme de "Blood Disease Bacterium"). Ces trois bactéries phytopathogènes sont très étroitement apparentées, malgré des différences significatives sur le plan biologique, et sont regroupées dans le sous-groupe phylotype IV du complexe d'espèces "Ralstonia solanacearum".


title: Ralstonia syzygii

text: Selon :


title: Verde Canyon Railroad

text: Le Verde Canyon Railroad est un chemin de fer reliant en 4 heures Clarkdale (où se trouve son propre musée) à Perkinsville dans l'Arizona en parcourant la Verde et en passant par les forêts nationales de Prescott et de Coconino. Il transporte environ passagers par an.


title: Gustave-Henri Colin

text: Gustave-Henri Colin, né à Arras le et mort à Paris 17 le est un peintre français.


title: Gustave-Henri Colin

text: Élève de Constant Dutilleux (1847) à Arras puis, à Paris, de Ary Scheffer, Thomas Couture et Jean-Baptiste-Camille Corot dont il gardera une très forte influence, il débute au avec un "Portrait de grand-mère".


title: Gustave-Henri Colin

text: Installé à Ciboure, il produit alors un grand nombre de paysages. En 1862, il déménage pour Saint-Jean-de-Luz où il peint de nombreuses scènes du Pays basque.


title: Gustave-Henri Colin

text: Professeur de peinture à l'Académie Julian à Paris, il participe au Salon des refusés en 1863 et, en 1874, fait partie de la Première exposition des peintres impressionnistes  où il présente cinq toiles. Il obtient une médaille d'honneur au , une médaille d'argent en 1889, et la médaille d'or en 1900. Émile Zola fut un grand admirateur du peintre : .


title: Gustave-Henri Colin

text: Un grand nombre de ses œuvres sont conservées dans les musées nationaux.


title: Gustave-Henri Colin

text: Il est nommé « Rosati d'honneur » en 1904 par la Société des Rosati de Paris.


title: Gustave-Henri Colin

text: On lui doit un très grand nombre de toiles dont :  Une rue d'Arras porte son nom, ainsi qu'un passage de Ciboure entre la rue de la Fontaine et la rue Agorette.


title: Wohlsborn

text: Wohlsborn est une ancienne commune allemande de l'arrondissement du Pays-de-Weimar, Land de Thuringe.


title: Wohlsborn

text: Wohlsborn est mentionné pour la première fois en 1249.


title: Wohlsborn

text: Le , un Boeing B-17 Flying Fortress américain est abattu par des obus antiaériens au-dessus de Wohlsborn. Les dix membres d'équipage s'échappent tous de l'avion, mais trois mourront ; l'un n'a pas eu son parachute qui s'est ouvert, un autre est abattu par un agriculteur et le dernier par le chef de district nazi Franz Hofmann. En 2001, une pierre commémorative est posée.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: La Conférence Molé-Tocqueville est la plus ancienne conférence de France ainsi que l'une des plus anciennes sociétés de débat au monde toujours en activité avec l’Oxford Union et la . Cette conférence a donné naissance au plus important vivier d'hommes politiques de l’histoire de France contemporaine. Cette institution fut souvent le passage obligé pour accéder au sommet de l'État.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: La conférence est fondée en 1832 par le comte Molé. Après être rentré d'exil lors de la Révolution française, celui-ci a fortement été inspiré par les "debating sociaties" alors très en vogue en Angleterre.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: Ainsi, son vœu est de créer une structure permettant l'émergence d'une « élite à la connaissance du parlementarisme ainsi qu'aux hautes fonctions de l'État ». Au sein de ce club est alors transmis tout le savoir-faire relatif au bon fonctionnement d'une démocratie.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: La Molé tient une place singulière dans le paysage associatif de l’histoire de France, en ce sens où elle a accueilli un grand nombre d’hommes d'affaires, d’avocats mais également d'hommes d'État. En effet, nombreux sont les Présidents de la République qui y ont été formés. En 1852, l'Empereur Napoléon III se voit attribuer par les membres, le titre de président d'honneur de la conférence.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: Citons parmi les membres honoraires : Jules Ferry, le comte de Mérode, le baron James de Rothschild, le comte Treilhard, le marquis d'Harcourt, Emmanuel Arago, le comte de Ségur, le baron de Jolivenel, Teisserenc de Bort, Paul Target, Tenaille-Saligny, Andral, Oscar du Motier de La Fayette Lefèvre-Pon, Timoléon de Cossé-Brissac, Ferdinand Duval, Léon Renault, Charles Floquet, Clément de Royer, mais aussi Pierre Taittinger, Pierre Brossolette, André Citroën et Thierry Saussez.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: La Conférence Molé-Tocqueville est certainement l'institution la plus influente de son temps mais aussi la plus politisée des conférences qui existent depuis la Restauration. Elle est un lieu de réflexion à propos de questions de législation, d'économie politique, d'administration et de politique générale. Son mode de fonctionnement inspire bon nombre d'associations reprenant ainsi le terme de « conférence ».


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: « Les noms de ses fondateurs sont pour la plupart restés très attachés à l'histoire de France. Il est peu d'hommes politiques en vue qui n'aient appartenu à la Conférence Molé-Tocqueville et n'y aient fait leurs premières armes. » ("Le Gaulois", 1929).


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: Le comte Louis, né le 24 janvier 1781 à Paris et mort le 23 novembre 1855 à Épinay-Champlâtreux, est un homme politique français. Il est ministre de la Justice sous l'Empire, de la Marine sous la Restauration, des Affaires étrangères et président du Conseil, de 1836 à 1839, sous la monarchie de Juillet. Sous l'Empire, le comte fut nommé auditeur au Conseil d'État (18 février 1806) avant d'y être admis comme maître des requêtes (juin 1806). Rapporteur au Conseil d'État de la loi visant à reconnaître le culte israélite en France, Molé trouva le projet compatible avec les principes égalitaires de la Révolution française et préconisa une reconnaissance officielle de la religion juive, à la suite de quoi l'Empereur Napoléon le nomma commissaire impérial au Sanhédrin israélite. Il fut ensuite préfet de la Côte-d'Or (novembre 1806-1809), conseiller d'État (1809), directeur général des Ponts et Chaussées (1809), comte de l'Empire (29 décembre 1809) et commandeur de l'ordre de la Réunion.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: En 1832, l'hôtel familial des Molé, dans le quartier de Saint-Germain-des-Près accueille le Conseil d'État. Aussi, durant la même année, le comte y reçoit nombre d'étudiants en droit et d'élèves avocats afin de les préparer à la prise de parole en public. La finalité de toutes les conférences créées au est marquée par un souci constant d’entretenir la flamme de la diversité et d’imaginer des mécanismes de plus en plus sophistiqués garantissant la pluralité des opinions.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: Historiquement, ces conférences sont apparues à la fin de la Restauration et dans les premières années de la monarchie de Juillet.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: On considère généralement que l’étape décisive a été franchie en 1832 avec la création de la Conférence dite de l’hôtel Molé, ultérieurement connue sous l’appellation de Conférence Molé. Le point important est que la conférence d’éloquence à la française est un être hybride, né de l’imitation d’un modèle anglo-saxon (la "debating society" anglaise, qui vit alors ses plus belles heures de gloire) et de la transposition dans la sphère politique d’une formule enracinée dans une tradition, celle de la « conférence particulière » ou « parlote » dans lesquelles les jeunes avocats se familiarisaient avec les techniques de l’argumentation, l'art oratoire et du débat contradictoire.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: Aujourd'hui, les premiers locaux de la Conférence Molé-Tocqueville sont occupés par le Ministère de l'Écologie.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: La conférence fut très tôt l'objet de représentations artistiques. Ainsi, le fondateur : Louis-Mathieu Molé fut lui-même l'objet d'un portrait de Jean-David-Auguste Ingres. Son portrait a été acquis par le musée du Louvre en 2011.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: Plus tard, c'est au tour de James Tissot de représenter les jeunes de la conférence, dans son œuvre le Cercle de la rue Royale, actuellement exposé au musée d'Orsay.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: La Conférence Molé-Tocqueville opère un brassage entre les élites. Il y a d'abord un brassage des générations, puisque les séances attirent aussi bien de très jeunes étudiants curieux de politique que de grands anciens éventuellement désireux de repérer de nouveaux talents. Il y a ensuite un brassage entre les milieux. La conférence apparaît d'abord comme l'un des piliers de la République des avocats. Mais à côté des représentants du barreau on trouve de très nombreux journalistes, un contingent important de hauts fonctionnaires et un public « parisien », à cheval entre le beau monde et un certain milieu littéraire.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: École de l'éloquence et de l'apprentissage du pouvoir représentatif, la Conférence Molé-Tocqueville permet la discussion et le débat de sujets divers entre personnes venues de tous horizons politiques. Les personnalités de monde des affaires mais aussi les élus de la Nation qui tiennent une place prépondérante dans les institutions de bienfaisance et de philanthropie.


title: Conférence Molé-Tocqueville

text: Partenariats internationaux universitaires passés :