title: Place de France (Jérusalem)

text: La Place de France, souvent surnommée Paris Square, est une place du centre de Jérusalem. Cette place a eu beaucoup de noms à travers l'histoire, y compris : « Place de la République », « Kings Square » et « Hagar Square ». En 1959, la municipalité a décidé de l'appeler « France Square ».


title: Lemme de Thom

text: En mathématiques, et plus particulièrement en géométrie algébrique réelle, le lemme de Thom est un lemme concernant le signe d'une famille de polynômes stable par dérivation.


title: USS Washington (SSN-787)

text: LUSS "Washington" (SSN-787) est un sous-marin nucléaire d'attaque de la classe Virginiade l'US Navy en service depuis 2017.


title: USS Washington (SSN-787)

text: Le contrat de construction fut accordé le à l'entreprise Huntington Ingalls Industries en partenariat avec la division Electric Boat de General Dynamics à Newport News. Il s'agit du quatrième sous-marin du Block III de la classe Virginia, qui disposera donc d'un proue modifiée ainsi que de certaines technologies issues des sous-marins lanceurs de missiles de croisière de la classe Ohio.


title: USS Washington (SSN-787)

text: La construction a débuté le au Newport News Shipbuilding, en Virginie. Le , le Secrétaire à la Marine Ray Mabus a annoncé que le SSN-787 allait porter le nom de l'État de Washington. La cérémonie d’officialisation du nom du navire a eu lieu à Seattle le . Le baptême du navire a eu lieu le . Il entre en service le .


title: Taslîm

text: Le Taslīm (تسليم) est la salutation qui termine la prière rituelle musulmane (la "salât"). On récite la formule ""As-salamu alay-kum wa rahmatu-l-lah"" ("Que la paix et la miséricorde de Dieu (Allah) soient sur vous", "السلام عليكم ورحمة الله"). En fonction de l'école juridique de la personne qui prie, on le récite une fois ou deux fois, en tournant, à chaque taslîm, la tête à droite puis à gauche.


title: Taslîm

text: "Taslîm" est parfois donné en prénom, surtout à des garçons musulmans.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers, né le , et mort le est un avocat et historien français.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Fils de Jacques Duchemin de la Maisonneuve et d'Artémise-Catherine-Marie-Anne Touchard de Sainte-Plaine. Sa sœur ainée épousa M. Boullier, d'Ernée. Il est le parrain, le , de sa sœur cadette, Artémise Duchemin, ainsi que celui de son neveu Isidore Boullier.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Sa famille, originaire du Maine, avait pour armoiries : ""d'or au dromadaire passant de sable"".  Le symbole du dromadaire dans un blason signifiait souvent un voyage en Orient voire en Terre Sainte.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Après avoir fait ses études classiques au collège de Laval, il y était en cinquième en 1775. Il étudie le droit à la faculté de Rennes, où il prend sa licence en 1785. Il se fait inscrire la même année comme avocat au siège ordinaire de Laval. Jeune avocat, il est choisi presque aussitôt par le comte de Maillé, baron d'Entrammes, comme procureur fiscal de sa baronnie.  Comme René Pichot de la Graverie, et Hoisnard, son oncle; dont il recueillera les œuvres manuscrites, il se met à rédiger non-seulement ses propres plaidoyers, mais aussi le résumé des causes débattues devant lui. Il annote en même temps la Coutume du Maine, donne par écrit de nombreuses consultations, puis, comme ses prédécesseurs, inscrit parmi ses notes journalières le procès-verbal des séances de l'Hotel-de-Ville, et à la Révolution française les délibérations des assemblées communales. Il accepte lui-même un rôle dans l'organisation du district de Laval, le . Nommé procureur syndic, ses fonctions étaient des plus laborieuses. Sur sa proposition, et à défaut d'un local affecté comme lieu de réunion pour le district, Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers offrit la grande salle de la maison de son père, au faubourg Saint-Martin. Cette proposition est acceptée provisoirement.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Dès le début, du reste, il ne déguise pas ses appréhensions, sinon ses répugnances, pour le nouvel ordre de choses. Il quitte, en effet, ses fonctions de procureur syndic le . Il est remplacé par M. Lilavois.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Après sa démission il redevint avocat et plaide, devant le tribunal révolutionnaire.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: A l'arrivée du conventionnel Joseph Fouché à Laval, le , il est du nombre des quarante suspects qu'on lui désigne et qui sont renfermés aux Bénédictines de Laval. Il est libéré le , et se réfugie tout d'abord en campagne.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Il décide après l'emprisonnement de ses parents à s'éloigner davantage.  Lors de la Terreur, obligé de quitter sa famille et ses occupations professionnelles, il augmente sa bibliothèque, par de nombreuses acquisitions. Il acquiert beaucoup de classiques français en éditions originales, des elzéviers, des ouvrages de droit, des livres scientifiques et autres, qui finissent par former une bibliothèque de 6 000 volumes.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Il est emprisonné une seconde fois à Paris. Il semble avoir été libéré après le 9 thermidor. Il va bientôt fixer sa résidence à Chartres, où il se donne tout entier à l'étude. Il rentre en effet à Laval, mais pour assez peu de temps, car 1797 est marquée par une recrudescence de mesures violentes.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Il rejoint son pays après le désarmement complet des royalistes, en 1800. À la nouvelle organisation des tribunaux sous le Premier empire, en 1811, il retrouve une fonction de judicature. Il est nommé ensuite conseiller de préfecture par la Restauration, le . Le gouvernement des Cent-Jours le laisse en charge.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Lorsque M. de Villiers du Terrais, révoqué à la chute définitive de Napoléon, quitte Laval, il lui laisse l'administration provisoire. Le chargé d'affaires doit prévenir les accidents qui pouvaient se produire par suite de conflits entre la troupe régulière, qui ne connaissait pas ou ne reconnaissait pas encore le changement de gouvernement,et la petite armée royaliste qui, même avisée de la rentrée de Louis XVIII, ne voulait pas s'être réunie pour rien.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Il devient par la suite procureur du roi, et obtint un peu plus tard la présidence, du tribunal de première instance. Il obtient la Légion d'honneur en 1825. Il est Bibliothécaire de Laval de 1820 à 1822. Ultra-royaliste, il démissionne en 1830.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Il rédige un double catalogue de sa bibliothèque, l'un descriptif des volumes, l'autre méthodique.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Duchemin s'occupa de sciences diverses. Il étudie la botanique et a l'avantage de connaitre de Jussieu et l'un de ses disciples, Louis Claude Richard qu'il suit l'un et l'autre dans des herborisations aux environs de Paris, spécialement à Meudon en 1795 et 1796. Il réunit, entre autres, un herbier dont les échantillons, desséchés avec soin, sont attachés délicatement aux pages de deux gros in-folios.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: À la fin de sa carrière et après sa démission du , il s'adonne surtout aux recherches historiques, prenant son sujet dans l'histoire locale, mais en généralisant les faits pour donner à ses études une portée supérieure. Il correspo,nd avec les historiens qu'il consultait ou qui l'interrogeaient : Cauvin, Marchegay, Verger, Magdelaine, l'abbé Tournesac, Marchegay, Augustin Thierry.


title: Jacques-Ambroise Duchemin de Villiers

text: Il laissait aussi plusieurs manuscrits:Il est à l'origine de plusieurs documents faisant partie du Fonds Couanier, on y trouve:


title: Elisabetta Sanna

text: Elisabetta Sanna (1788 - 1857), était une laïque italienne. Devenue veuve, elle participa à la fondation de l'Union de l'action catholique, collaborant avec saint Vincent Pallotti. Elle est vénérée comme bienheureuse par l'Église catholique.


title: Elisabetta Sanna

text: Elisabetta Sanna est née le 23 avril 1788 en Sardaigne, issue d'une famille d'agriculteurs. Dès l'âge de trois mois, elle devient paralysée des bras à la suite de la variole. Elle accepte son handicap et s'engage activement dans sa foi chrétienne, participant activement au catéchisme. Elle deviendra par la suite membre du Tiers-ordre franciscain. Toute sa vie se basera sur une profonde spiritualité tirée de saint François d'Assise.


title: Elisabetta Sanna

text: Attirée par la vie religieuse, on lui refuse à cause de son handicap. Elle se marie à l'âge de 20 ans avec Antonio Porcu. Ils vivent ensemble une vie conjugale rythmée par une pratique religieuse assidue. Leur union donnera le jour à sept enfants, dont deux mourront en bas âge. En 1825, Antonio meurt prématurément. Elle supporte avec courage la responsabilité d'élever seule ses enfants. Devenue veuve, elle intensifie sa vie religieuse et se met à la disposition de nombreuses œuvres de charité.


title: Elisabetta Sanna

text: En 1831, elle effectue un pèlerinage à Rome et deviendra l'une des premières membres de l'Union de l'action catholique, fondée en 1835 par saint Vincent Pallotti. Elisabetta Sanna se met alors au service des malades et des plus nécessiteux. Elle meurt malade le 17 février 1857.Fête liturgique fixée au 17 février.


title: Pietro Volpes

text: Pietro Volpes (né le à Palerme et mort le dans cette même ville), était un peintre italien.


title: Pietro Volpes

text: Il étudia d'abord avec Giuseppe Patania, puis avec Andrea D'Antoni. En raison de son antipathie pour les règles de la Maison de Bourbon-Siciles de Naples, il n'a jamais été en compétition pour des bourses afin d'étudier à Rome. En 1848 il combat avec les forces révolutionnaires en Sicile. En 1858, il obtient la permission de se rendre à Rome, où il reste deux ans.


title: Pietro Volpes

text: Il reçoit une médaille à l'. Son œuvre "Famiglia Povera" est située dans la Galerie d'art moderne de Palerme.


title: Pietro Volpes

text: Il était très demandé en tant que professeur, parmi ses élèves on compte Onofrio Tomaselli, Eleonora Arangi et Antonio Ugo. Il a reçu une médaille par le Cercle artistique de Palerme en 1919.


title: Pietro Volpes

text: Parmi ses œuvres on peut citer :


title: Liste des archives nationales

text: Cette liste des archives nationales présente les administrations étatiques chargées de la conservation des archives des pays.


title: Helen Dodson Prince

text: Helen Dodson Prince (1905–2002) est une astronome américaine, pionnière des éruptions solaires, à l'Université du Michigan.


title: Helen Dodson Prince

text: Helen Dodson a reçu la "Dean Van Meter fellowship" de Goucher en 1932 et le prix d'astronomie Annie J. Cannon en 1954. En 1974, elle reçoit le "Faculty Distinguished Achievement Award" de l'Université du Michigan


title: Zafer Çağlayan

text: Mehmet Zafer Çağlayan (né le à Muş) est un homme politique. Membre du Parti de la justice et du développement de Turquie, il est député à la Grande Assemblée nationale de Turquie. Il a été ministre dans le gouvernement de Recep Tayyip Erdoğan.


title: Zafer Çağlayan

text: Né dans une famille Kurde, Çağlayan obtient un diplôme de génie mécanique de l' d'Accra en 1980. Il commence une carrière dans l'industrie de l'aluminium. Il devient une personnalité remarquée du monde des affaires, notamment comme vice-président de l". Il est élu à l'Assemblée nationale en .


title: Zafer Çağlayan

text: Impliqué avec son fils et d'autres personnalités des milieux politiques et économiques dans une vaste affaire de corruption, il démissionne de son poste de ministre d'Erdogan en 2013.


title: Leaf Daniell

text: Cyrus Leaf Daniell, né en 1877 à Londres et mort le à Eddleston, Écosse, est un escrimeur britannique. Il a contribué à l'acquisition de la première médaille olympique de l'histoire du Royaume-Uni en escrime en décrochant l'argent dans l'épreuve d'épée par équipes des Jeux olympiques d'été de 1908 disputés à Londres derrière l'équipe de France.


title: Leaf Daniell

text: En individuel, la même année, Daniell échoue en troisième tour de poule, tandis que la Grande-Bretagne place trois escrimeurs en poule finale.


title: Giacomo Abbondo

text: Giacomo Abbondo (né le près de Verceil et mort le ), est un prêtre italien, du diocèse de Verceil, vénéré comme bienheureux par l'Église catholique. Il est commémoré le 9 février selon le Martyrologe romain.


title: Giacomo Abbondo

text: Giacomo Abbondo est né près de Verceil, le .


title: Giacomo Abbondo

text: Ordonné prêtre le , il poursuit des études de littérature à l'université de Turin. Il devient d'abord professeur, enseignant à Verceil. En 1757, il est choisi pour être le curé de la paroisse de Tronzano Vercellese. Il y est connu pour ses talents de prédicateur et pour sa dynamique pastorale, organisant des missions, des retraites, passant des heures au confessionnal. Il se dévoue particulièrement pour la jeunesse et exprime son service aux nécessiteux. Jusqu'à sa mort, il parcourt sa paroisse, jusque dans les hameaux les plus éloignés. Sa profondeur spirituelle lui a laissé la réputation d'un saint.


title: Giacomo Abbondo

text: Don Giacomo Abbondo meurt le .Fête fixée au 9 février.


title: Marcin Mrożek

text: Marcin Mrożek, né le à Wadowice, est un coureur cycliste polonais.


title: Marcin Mrożek

text: À l'issue de la saison 2015, il signe un contrat de deux ans en faveur de l'équipe CCC Sprandi Polkowice.


title: ݿ

text: Kāf deux points suscrits est une lettre additionnelle de l’alphabet arabe anciennement utilisée dans l’écriture de langues berbères et l’écriture du persan ou des langues en ayant un alphabet dérivé du persan.


title: ݿ

text: En persan, ou ont représenté une consonne occlusive vélaire voisée ou une consonne nasale vélaire voisée , selon le dialecte. Elles ont été remplacées par kāf long trait suscrit , kāf long rond ou kāf trois points suscrits en persan et les langues utilisant un alphabet dérivé du persan.


title: ݿ

text: Au , Al-Biruni utilise la lettre pour noter une consonne occlusive vélaire voisée dans son "Histoire de l’Inde", comme était fait à l’époque en persan.


title: ݿ

text: Ibn Khaldoun l’utilise notamment en arabe au pour noter le g dur berbère, la consonne occlusive vélaire voisée , dans la "Muqaddima", alternativement avec le kāf point suscrit et le kāf point souscrit , indiquant que la lettre est prononcé entre un kāf et un djīn (avec son point souscrit distinctif) ou un qāf (avec son point suscrit ou ses deux points suscrits). La forme avec le kāf ouvert est notamment utilisée dans le "Dictionnaire arabe-amazighe" de Mohammed Chafik.


title: ݿ

text: Le kāf deux points suscrits peut être représenté avec les caractères Unicode suivants (arabe, supplément arabe) :


title: Object Windows Library

text: La bibliothèque Object Windows Library (ou bibliothèque d'objets de Windows) abrégée en OWL) est une bibliothèque conçue pour Borland C orientée objet conçu à l'origine pour utiliser les API Windows. Elle a été utilisée par Turbo Pascal pour Windows, Borland Pascal et Borland C ++. Elle était un concurrent à la bibliothèque Microsoft Foundation Class (MFC).


title: Object Windows Library

text: OWL n'a pas toujours été compatible d'une version à la suivante. Il a finalement été abandonné au profit de la Visual Component Library (VCL), qui est écrite en Pascal Objet et incluse dans Delphi et C++Builder.


title: Object Windows Library

text: Une communauté open source a publié OWLNext qui est une série de corrections et améliorations apportées au OWL d'origine, utilisable pour les compilateurs modernes.


title: Object Windows Library

text: Au début des années 1990, Borland a dominé le marché C++. En 1991, Borland introduisit Borland C++ 3.0 qui inclut Turbo Vision pour développer des applications DOS et OWL pour la plate-forme Windows. C++ ne faisait que commencer à remplacer C pour le développement de logiciels commerciaux, en particulier avec la montée de la plate-forme Windows (et la complexité que cela implique). Cela a permis à OWL d'acquérir une certaine popularité.


title: Object Windows Library

text: La première version mise en œuvre d'une extension propriétaire appelé Dynamic Dispatch Tableaux virtuels (DDVT). Cela a permis de lier des objets « événements » (fenêtres messages) avec des « méthodes » (fonctions). Ce mécanisme évite la saturation du OO fonction virtuelle système avec une fonction pour chaque message de fenêtre. Dans la prochaine version de OWL, DDVT a été remplacé par un RESPONSE_TABLE, un mécanisme macro-base, qui est depuis maintenue. Un outil de conversion (OWLCVT) a été inclus pour migrer le code de OWL 1,0 à OWL 2.0.


title: Object Windows Library

text: En 1992, Microsoft a lancé MFC. Une version DOS du MFC a été de courte durée. La version Windows est tout simplement un wrapper autour de l'API Windows et a été critiqué pour ne pas être vraiment orienté objet.


title: Object Windows Library

text: En 1993, Borland a lancé Borland C ++ 2.0 pour OS / 2 qui comprenait une version de OWL 2.0. OWL 2.0 utilisé BIDS, la bibliothèque de modèles plus récent pour « conteneur » ou « bibliothèque de classes ». . Fondation AppWare était une API conçue par Novell pour être multi-plateforme, ce qui permet de déployer des applications sur Mac, Windows et Unix et clients avec plusieurs services de réseau. Les principaux outils de développement en AppWare étaient OWL et AppBuilder (un outil visuel pour relier les modules de l'application chargeables par le biais d'une « Application Bus »).


title: Object Windows Library

text: En , Borland a lancé Borland C ++ 4.0 pour Windows qui comprenait également OWL 2.0. Elle a ajouté Doc / Voir le soutien, les contrôles VBX et OLE. Win16, Win32s et Win32 a été pris en charge (Windows 95, le successeur Win32 de Windows 3 .x est apparu en ). Vers la fin de 1994, le PDG de Novell Raymond Noorda a démissionné. Les plans d'expansion de Novell ont été réexaminés, le développement AppWare a été arrêté . En 1995, un groupe de membres de l'équipe d'origine a acheté AppBuilder. Dans la même année, UNO Software (www.uno.com) a offert un port commercial pour OWL 2.0, plusieurs plates - formes: AIX 3.2.5, décembre OSF / 1 AXP, HP-UX 9.03, Linux 1.2, Solaris 2.x, Sun OS 4.1.x et SVR4 fox x86. Il a été appelé WM_MOTIF.


title: Object Windows Library

text: Au début de 1995, Borland C ++ 4.5 avec OWL 2.5 a été lancé. Comme il a été lancé avant Windows 95, Borland a promis une mise à jour gratuite pour toute incompatibilité présente dans le dernier Windows 95 (si disponible). Versions 4.51 et 4.52 suivies. OWL 2,5 comprenait également l'Object Component Framework (OCF) pour faciliter le développement OLE.


title: Object Windows Library

text: En , Microsoft a publié Windows 95 et Visual Studio 4.0. Contrairement à la croyance populaire, l'inclusion de la MFC40.DLL avec Windows 95 n'a pas eu un impact énorme sur l'adoption du MFC. En 1995, Visual Studio 1.5 a déjà éclipsé Borland C ++ dans les livraisons, en partie en raison du volume et de la qualité de la documentation fournie avec Visual Studio. La transition presque transparente des projets MFC à partir de Visual Studio 1.5 et Visual Studio 4.0 a également contribué à sa popularité. L'instabilité de l'original Borland C ++ 4.5 et le traitement original de OWL également persuadé de nombreux développeurs d'abandonner Borland C ++ et OWL en faveur de Visual C ++ et MFC.


title: Object Windows Library

text: En 1996, Borland a lancé Borland C ++ 5 pour Windows, qui comprenait OWL 5, qui était une réorganisation majeure de la bibliothèque. En , Borland C ++ 5.02 a été introduit avec légèrement mis à jour une version de OWL 5. Une édition japonaise était également disponible. En outre, le Borland C ++ Builder a inclus OWL dans le . Après que Borland concentré développement sur le framework VCL qui a évolué aux côtés de OWL depuis Delphi 1.0 lancé deux ans auparavant. VCL continue d'être le cadre principal de Borland (maintenant CodeGear ) pour les plates - formes Windows et .NET. Exemples sur les applications OWL comment liaison avec les formes VCL (Dialogs) ont été inclus dans la dernière version de Borland C ++. Borland a cessé de vendre Borland C ++ 5.02 et OWL fin 1999.


title: The House in the Square

text: Il s'agit du remake du film "Berkeley Square" (1933). Le thème en est le voyage dans le temps.


title: The House in the Square

text: Ce film est basé sur la pièce de théâtre "Berkeley Square" écrite par John L. Balderston et dont la première a lieu à Londres en 1926. La pièce est elle-même inspirée d'un roman de Henry James, "The Sense of the Past" (1917). Le comédien qui a joué le rôle principal dans la pièce est l'acteur de cinéma Leslie Howard (qui jouera en 1939 le rôle d'Ashley dans "Autant en emporte le vent"). La pièce est un tel succès (229 représentations) qu'un film est tourné en 1933, avec Leslie Howard dans le rôle principal.


title: The House in the Square

text: Peter Standish (Tyrone Power) est un scientifique américain en physique atomique qui travaille sans compter dans un laboratoire nucléaire de Londres. Son collège et ami Roger Forsyth le raccompagne un soir chez lui, dans la maison dont Peter vient d'hériter. Sise dans les beaux quartiers de Berkeley Square, c'est une maison du dont le décor et les meubles sont restés tels qu'ils étaient à l'origine. Peter a découvert dans la maison des papiers indiquant qu'un compatriote homonyme est venu en Angleterre en 1784. Un portrait de ce cousin éloigné, peint en 1784, est accroché au-dessus de la cheminée, cousin auquel il ressemble énormément. Il a trouvé et lu le journal intime de ce cousin ; ce dernier y relate son arrivée d'Amérique chez les Pettigrew, la vie de la maison et son prochain mariage arrangé avec Kate Pettigrew. Sur la dernière page, il a écrit des choses étranges : il a vu le futur et expérimenté la vie au .


title: The House in the Square

text: Peter raconte tout cela à son ami et lui confie qu'il aimerait retourner en 1784 dans cette famille qu'il connaît maintenant si bien grâce au journal. Un orage éclate et les lumières s'éteignent. Un éclair illumine la pièce et Peter tombe au sol. Quand il se relève, il réalise qu'il est en 1784, dans la même pièce. Les gens de la maison (la famille Pettigrew) croient qu'il est Peter Standish, le cousin américain qui doit épouser Kate. Kate plaît à Peter mais il est davantage intéressé par la sœur de celle-ci, Helen (Ann Blyth), dont il n'est fait aucune mention dans le journal intime de son aïeul.


title: The House in the Square

text: Les jours passant, Peter fait mauvaise impression sur les Pettigrew car il utilise un langage moderne qui leur paraît étrange, son comportement est inhabituel, et il donne des informations sur l'avenir qu'il n'aurait pas pu connaître s'il avait réellement grandi au . Même Kate est excédée et effrayée. Seule Helen ne se méfie pas de lui. Peter lui confie que le n'est pas comme il l'avait imaginé : les gens sont bornés, la pauvreté et la saleté l'horrifient. Il finit par lui révéler qu'il vient du futur et lui montre le laboratoire caché qu'il a aménagé dans le sous-sol, rempli d'inventions modernes. Helen n'est nullement effrayée car elle s'intéresse au futur. Ils tombent amoureux l'un de l'autre, bien que Peter sache qu'il doit épouser Kate, afin de ne pas modifier le cours de l'histoire.


title: The House in the Square

text: Pour impressionner la Duchesse de Devonshire venue en visite, Peter fait, par mégarde, des révélations sur la future succession de celle-ci, ce qui rend la duchesse mal à l'aise. Et voici que le laboratoire secret est découvert. C’en est trop pour les Pettigrew : on lui fait savoir qu'il va être emmené à Bedlam, un hôpital psychiatrique. Avant le départ, Peter se précipite dans la chambre d'Helen. La jeune fille pressent qu'il va retourner dans le futur ; elle lui montre une croix ansée (ramenée d’Égypte par son défunt père), lui dit que c'est le symbole de son amour pour lui. Elle lui montre le tiroir secret d'un bureau et y range la croix. Tandis qu'on emporte Peter à l'asile, un éclair jailli et Peter est de retour dans le présent. Quand il revient à lui, il pense qu'il a rêvé ou qu'il a eu une hallucination. Mais il se souvient de la croix. Il se rend dans ce qui fut la chambre d'Helen. Le bureau est là. Il ouvre le tiroir secret : la croix est bien là aussi.


title: The House in the Square

text: Son ami Roger Forsyth lui rend visite et lui apprend qu'il s'est comporté comme un fou ces sept dernières semaines. Peter est perplexe. Y aurait-il eu une permutation dans le temps ? Roger Forsyth lui présente sa sœur, Martha (Ann Blyth). Peter a un choc : Martha ressemble en tout point à Helen. Il se précipite dehors jusqu'au cimetière devant la maison. Là, il découvre la tombe d'Helen et apprend qu'elle est morte de chagrin après son départ pour l'asile psychiatrique. Sur un thème similaire :


title: Eenhana

text: Eenhana est la capitale de la région d'Ohangwena, au nord de la Namibie, à la frontière avec l'Angola.


title: Eenhana

text: Lors du recensement de 2001, Eenhana comptait .


title: Eenhana

text: Les missionnaires allemands et finlandais – Société des missions finlandaise – ont exercé une forte influence sur la région. 70 % des habitants d'Eenhana sont luthériens. Dans les années 1920, une très belle église y a été construite.


title: Famille d'acrobates

text: Famille d'acrobates ou Famille d'acrobates avec un singe est une peinture de Pablo Picasso peinte en 1905 durant sa période rose. Cette aquarelle sur carton de est exposée au musée des beaux-arts de Göteborg.


title: Famille d'acrobates

text: Probablement dans les coulisse d'un théâtre ou d'une salle de spectacle, une famille d'acrobates pose. Un jeune homme svelte en costume d'Arlequin regarde un enfant assit sur les genoux d'une jeune femme en robe de danseuse. À côté d'eux un singe les regarde. L'homme et la femme forment probablement un couple et l'enfant est sûrement le leur, d'où le titre du tableau ""Famille d'acrobates"".


title: Famille d'acrobates

text: Il est très probable que la femme représentée sur ce tableau soit Madeleine. Elle est l'une des maîtresses de Picasso de 1904 à 1905. Picasso n'évoquera Madeleine qu'après le décès de Fernande Olivier, qui était sa compagne officielle. Il avait pourtant réalisé un portrait de Madeleine en janvier 1905 (durant sa relation avec Fernande), aujourd'hui conservé au MoMA à New York.


title: ݤ

text: Kāf ouvert trois points souscrits inversés est une lettre additionnelle de l’alphabet arabe proposée durant des ateliers organisés par l’Isesco dans les années 1980 pour l’écriture du haoussa. Elle est composée d’un kāf ouvert diacrité de trois points souscrits vers le haut. Elle n’est pas à confondre avec le kāf trois points souscrits dont les trois points sont vers le bas.


title: ݤ

text: Cette lettre a été proposée, durant des ateliers organisés par l’Isesco dans les années 1980, pour transcrire une consonne occlusive injective vélaire sourde dans l’écriture du haoussa transcrite k crocheté avec l’alphabet latin. Un kāf ouvert petit v souscrit est ensuite proposé pour la transcription de cette consonne lors d’un atelier de l’ISESCO à N’Djamena en 2003.


title: Fred Weyrich

text: Fred Weyrich (né le à Tauberbischofsheim, mort le au lac Ammer) est un producteur de musique, parolier et chanteur allemand.


title: Fred Weyrich

text: Fred Weyrich fait d'abord à la demande de son père des études de médecine dentaire, mais avec le soutien de sa mère il s'inscrit à la Schule Reimann pour apprendre la comédie. Il est diplômé puis fait son service militaire. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il travaille dans le divertissement des troupes. En Norvège, il est programmateur et animateur de "Radio Tromsö". Après la guerre, il rencontre l'éditeur Hans Wilfred Sikorski à Hambourg et devient musicien de Lale Andersen et chanteur de Radio Hamburg.


title: Fred Weyrich

text: Il commence sa carrière de producteur à l'âge de 39 ans. Il travaille avec notamment Heidi Brühl, Karel Gott, Hildegard Knef, Willy Millowitsch et Ivan Rebroff. En 1965, il découvre Alexandra et lui écrit ses grands succès.


title: Fred Weyrich

text: Par ailleurs, il fait partie du jury autour de Peter Frankenfeld avec Lonny Kellner et Kurt A. Jung de son émission de radio-crochet "Peters Bastelstunde".


title: Fred Weyrich

text: Fred Weyrich est le père de l'animateur et du réalisateur de télévision Pit Weyrich.


title: Brandon Mashinter

text: Brandon Mashinter (né le 20 septembre 1988 à Bradford dans la province d'Ontario au Canada) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace. Il évolue au poste d'ailier gauche.


title: No (chanson de Meghan Trainor)

text: No est une chanson enregistrée et interprétée par l’auteure-compositrice américaine Meghan Trainor. Sortie le en tant que premier single issu de son deuxième album studio, "Thank You" (2016), elle est écrite par Trainor, Eric Frederic, ainsi que par Jacob Kasher et produite par Ricky Reed. Il s’agit d’un morceau de style dance-pop, incorporant des éléments de R&B, de pop du début du millénaire et une instrumentation entrainée par des guitares déchaînées. Ses paroles incluent divers thèmes, dont notamment l’émancipation féminine.


title: No (chanson de Meghan Trainor)

text: L’accueil critique réservé à "No" est favorable : les critiques professionnelles font l’éloge du changement de direction musicale pour Trainor et d’une évolution notable par rapport à ses précédents travaux. La chanson atteint la onzième place des hit-parades américains, devenant ainsi son cinquième titre consécutif entrant dans le top 15 aux États-Unis et la plus haute entrée dans le classement radiophonique de "Billboard" depuis la sortie de "Born This Way" de Lady Gaga. À l’échelle internationale, "No" atteint la vingtième position en Australie et la vingt-et-unième au Canada. Le vidéoclip sort le et prend place dans un entrepôt. Le visuel est encensé pour être visuellement plus sombre que les précédents clips de Trainor qui, de plus, marque une des rares fois où elle se joint à une troupe de danseuses. Pour sa nature sexuelle, le clip est fréquemment comparé aux travaux d’artistes comme Spears et Madonna.


title: No (chanson de Meghan Trainor)

text: Après la fin d'exploitation de son album "Title", Meghan Trainor entre en studio pour travailler sur son deuxième effort "Thank You". L.A. Reid, le directeur du label Epic Records, explique au cours d'une réunion à la chanteuse que son album n'est pas fini pour lui ; aucun titre ne le convainc pour être sorti en single. Trainor, énervée, retourne en studio d'enregistrement et écrit "No".


title: No (chanson de Meghan Trainor)

text: Lyriquement, "No" parle du harcèlement du rue et des hommes qui ne voient pourquoi leurs avances sont rejetées lorsqu’ils s’adressent à des femmes. Musicalement, il s’agit d’une chanson de style dance-pop et R&B qui tire ses influences du doo-wop et de la musique pop, tout en incorporant une instrumentation entraînée par des guitares déchaînées. Le morceau est introduit par une prestation vocale de doo-wop moderne, avant d’évoluer avec l’inclusion d’un rythme régulier et d’une guitare au son crissant, créant une atmosphère de pop du début du millénaire ; pour Joe Lynch de "Billboard", il y a .


title: No (chanson de Meghan Trainor)

text: Lors du refrain, Trainor chante et rappe les lignes suivantes : . Carolyn Menyes de "Music Times" constate que le titre est fortement influencé par la musique des groupes féminins et des stars de la pop du début des années 2000, comme celle que l’on peut trouver dans des albums tels qu’"In the Zone" de Britney Spears et de chansons comme "It's Gonna Be Me" des NSYNC. D’après la partition publiée sur Musicnotes.com par WAMA, Inc., "No" est conçu à partir d’une clé D♯ mineur dans un temps commun. La chanson débute sur un tempo de soixante-treize battements par minute pour l’introduction avant de passer à quatre-vingt-quatre battements par minute. La voix de Trainor repose sur une octave et demi tout au long de la chanson, de la note G♯ à C♯.


title: Lucas Prado

text: Lucas Prado, né le à Poxoréo, est un athlète handisport malvoyant brésilien.


title: Lucas Prado

text: Il perd en partie la vue en 2003 après s'être détaché la rétine lors d'un accident de travail, perdant 90 % de sa vision à un œil. Une choriorétinite pigmentaire affecte plus tard l'autre œil, lui faisant perdre sa vision complètement en 2006.


title: Lucas Prado

text: Aux Jeux paralympiques d'été de 2008, il remporte trois médailles d'or, en 100, 200 et 400 mètres. Il est double médaillé d'argent aux Jeux paralympiques d'été de 2012 en 100 et 400 mètres.


title: Levi Miller

text: Levi Zane Miller est un acteur australien né le à Brisbane, Il est surtout connu pour avoir joué le rôle de Peter Pan dans le film "Pan" en 2015, ainsi que le rôle de Calvin O'Keefe dans le film "Un raccourci dans le temps" en 2018. Il est un « enfant star ».


title: Levi Miller

text: Étant petit, Levi joue surtout dans les publicités, mais c'est à partir de 2010, qu'il commence à jouer dans des films et séries.


title: Levi Miller

text: En 2015 il obtient le rôle de Peter Pan dans le film Pan ce qui fit monter sa carrière en tant qu'acteur. En 2018, il apparaît dans un nouveau film fantastique : "Un raccourci dans le temps".


title: Levi Miller

text: En 2015, il défile pour la marque Ralph Lauren.


title: Warner Hahn

text: Warner Hahn, né le , est un footballeur international surinamien évoluant actuellement au poste de gardien de but.


title: Warner Hahn

text: Hahn rejoint le centre de formation de l'Ajax Amsterdam en 2008, où il y reste jusqu'en 2012. Il joue alors quelques matchs avec l'équipe réserve, mais aucun avec l'équipe première. Barré par la concurrence de Jasper Cillessen, qui vient d'arriver du NEC Nimègue, et de Mickey van der Hart, il décide de signer son premier contrat pro en 2012 avec le FC Dordrecht, pensionnaire de D2 néerlandaise. Il s'y impose assez rapidement, et devient le gardien numéro 1 des espoirs néerlandais.


title: Warner Hahn

text: Il est alors convoité par des clubs de plus grosse envergure, tels que Newcastle ou le Celtic.


title: Warner Hahn

text: Il signe finalement en faveur du Feyenoord Rotterdam, mais est directement prêté au PEC Zwolle, où il joue en tant que titulaire à la suite du départ de Diederik Boer, parti à l'Ajax.  En , il prolonge son contrat avec le club de sa ville natale jusqu'en 2019, bien qu'il n'y ait toujours pas disputé le moindre match.


title: Jack Charles

text: Jack Charles est un acteur australien né le dans la réserve aborigène de Cummeragunja.


title: Barney Miller

text: Barney Miller est une sitcom américaine en de créée par Danny Arnold et Theodore J. Flicker, et diffusée entre le et le sur le réseau ABC.


title: Barney Miller

text: Cette série est inédite dans tous les pays francophones.


title: Arrivée de l'Évangile

text: L’Arrivée de l’Évangile est une fête commémorant l’ancrage à Tahiti le du navire des missionnaires chrétiens à l’origine des premières conversions autochtones au protestantisme. En Polynésie française, le est une fête légale et un jour férié et chômé.


title: Arrivée de l'Évangile

text: Au milieu du , le Royaume de Grande-Bretagne est secoué par le Grand réveil. En 1795, la Société missionnaire de Londres est créée afin d’envoyer des évangélisateurs dans les mers du Sud. James Wilson prend le commandement de son navire le "".


title: Arrivée de l'Évangile

text: Le , le "Duff" prend la direction des mers du Sud.


title: Arrivée de l'Évangile

text: Le , le navire de la London Missionary Society arrive dans la baie de Matavai (aujourd'hui située sur le territoire des communes de Arue et de Mahina) sur les côtes septentrionales de l'ile de Tahiti. Les missionnaires sont accueillis par . Peter Hagerstein, un marin déserteur, servit de truchement entre les missionnaires et le roi. Le missionnaire Henry Nott sera le plus rapide à maitriser le tahitien.


title: Arrivée de l'Évangile

text: Le , le devient un jour férié en Polynésie française, afin de rassembler les habitants de la Polynésie française, comme le « 14 juillet » rassemble les Français.


title: Arrivée de l'Évangile

text: Considérant cet évènement comme l’acte fondateur de l’Église protestante mā’ohi, les paroisses protestantes organisent des célébrations comprenant chants et prières.


title: Arrivée de l'Évangile

text: Un chant célèbre cet évènement : (Le "Duff" navigue sur l’océan…).


title: Arrivée de l'Évangile

text: Depuis le début des années 2000, la commune de Arue commémore cette fête par un dépôt de gerbe au cimetière de la famille Pomare, qui abrite les tombes de et Henry Nott.


title: Saison 2016 de la National Rugby League

text: La Saison 2016 de la National Rugby League est la cent-neuvième saison de cette compétition depuis que celle-ci a été créée en 1908. Seize équipes jouent 26 journées de championnat (phase régulière), les huit meilleures d'entre elles sont qualifiées pour les phases finales, dans le but de se qualifier pour la grande finale.


title: Saison 2016 de la National Rugby League

text: Pour la dixième année consécutive, les mêmes clubs disputent la compétition. Le plafond salarial de chaque club est de 6,8 millions de dollars australiens.


title: Saison 2016 de la National Rugby League

text: Gras – Match à l'extérieur X – Exempt


title: Saison 2016 de la National Rugby League

text: Lors des Finales de qualification, le vainqueur des deux machs opposant les premier et quatrième de la phase régulière, et du deuxième et le troisième, sont directement qualifiés pour les finales préliminaires. Les vaincus de ces deux rencontres sont opposés aux deux vainqueurs des deux autres rencontres des Finales de qualification.


title: Saison 2016 de la National Rugby League

text: Melbourne : 1 Munster, 2 Vunivalu, 3 Chambers, 4 Blair, 5 Koroibete, 6 Green, 7 Cronk, 8 J.Bromwich, 9 Smith (c), 10 McLean, 11 Proctor, 12 Harris, 13 Finucane, remplaçants : 14 K.Bromwich, 15 Glasby, 16 Welch, 17 Hampton, entraîneur : Craig Bellamy Cronulla-Sutherland : 1 Barba, 2 Feki, 3 Bird, 4 Leutele, 5 Holmes, 6 Maloney, 7 Townsend, 8 Fifita, 9 Ennis, 10 Prior, 11 Lewis, 12 Graham, 13 Gallen (c), remplaçants : 14 Beale, 15 Heighington, 16 Tagataese, 17 Bukuya, entraîneur : Shane Flanagan Clive Churchill Medal : Luke Lewis (Cronulla)


title: Mymensingh (homonymie)

text: Mymensingh est une ville du Bangladesh. Elle donne son nom :


title: Thérapie du champ mental

text: La Thérapie du champ mental (en anglais, Thought Field Therapy abrégé TFT) est une technique établie par Roger Callahan, psychologue cognitiviste et hypnothérapeute spécialisé dans le domaine des phobies.


title: Coupe Davis 2017

text: La Coupe Davis 2017 est la de ce tournoi de tennis professionnel masculin par nations. Les rencontres se déroulent du 3 février au 26 novembre dans différents lieux.


title: Coupe Davis 2017

text: La France rempote son grâce à sa victoire en finale face à la Belgique trois victoires à deux.


title: Coupe Davis 2017

text: Le "Groupe Mondial" de l'édition 2017 de la Coupe Davis met aux prises 16 équipes sélectionnées en fonction de leurs résultats durant l'édition précédente :


title: Coupe Davis 2017

text: Le tournoi se déroule en parallèle dans les groupes inférieurs des zones continentales, avec pour enjeu d'accéder au groupe supérieur. Un total de 125 nations participent à la compétition :


title: Coupe Davis 2017

text: On note les forfaits pour l'ensemble de la campagne 2017 de l'Argentin Juan Martín del Potro, du Croate Ivan Dodig, de l'Espagnol Rafael Nadal, du Japonais Kei Nishikori, des Suisses Roger Federer et Stanislas Wawrinka, et du Tchèque Tomáš Berdych. Le Britannique Andy Murray a, quant à lui, été contraint au repos forcé par son capitaine, Leon Smith. À noter également que Jo-Wilfried Tsonga, qui avait annoncé dans un premier temps son refus de participer à la Coupe Davis cette année, est finalement revenu sur ses propos.


title: Coupe Davis 2017

text: Le Serbe Nenad Zimonjić, toujours en activité, succède à Bogdan Obradović, au poste de capitaine. Il officie également en tant que joueur de double.


title: Coupe Davis 2017

text: Âgés de , les frères Bryan annoncent qu'ils ne disputeront plus la Coupe Davis avec les États-Unis. Pour rappel, les jumeaux américains ont remporté 25 doubles pour disputés sous les couleurs américaines.


title: Coupe Davis 2017

text: L'équipe de France aborde cette nouvelle année dans un climat relativement tendu, après la non-sélection en début d'année du numéro 1 français, Gaël Monfils, par Yannick Noah, suivie des déclarations de ce dernier à l'égard de son joueur. En effet, le capitaine tricolore justifie ce choix en déclarant que le Parisien n'est pas assez motivé pour disputer la Coupe Davis, souhaitant .


title: Coupe Davis 2017

text: Dans la partie haute du tableau, l'Argentine se retrouve menée 2 à 0 à la fin de la première journée. Les tenants du titre reviennent à à 1 le lendemain, où Carlos Berlocq et Leonardo Mayer éliminent Simone Bolelli et Fabio Fognini, vainqueurs de l'Open d'Australie 2014, en 5 sets (7-6 dans la manche décisive). Un seul match est disputé le dimanche, en raison de fortes pluies, qui contraignent les organisateurs à suspendre la rencontre à deux reprises. Carlos Berlocq, en simple, parvient, à cette occasion, à remettre son équipe à égalité en battant Paolo Lorenzi en 5 manches. Le match décisif, disputé donc le lundi, est à la hauteur des attentes d'un match de Coupe Davis puisque Fabio Fognini s'impose après plus de 4 heures de jeu face à Guido Pella, après avoir été mené 2 sets à 0. L'équipe italienne affrontera la Belgique qui élimine l'Allemagne 4 à 1, alors qu'elle est privée de son leader David Goffin. L'homme fort de cette rencontre est incontestablement Steve Darcis, mondial, qui réussit à battre d'abord Philipp Kohlschreiber, , en 5 sets, puis Alexander Zverev, .


title: Coupe Davis 2017

text: L'Australie écarte, quant à elle, la Tchéquie, amputée de Tomáš Berdych. Emmenés par Nick Kyrgios, les Australiens prennent le large dès la première journée en remportant les deux premiers simples, grâce notamment à Jordan Thompson, mondial, préféré à Bernard Tomic, qui s'impose face au numéro 1 tchèque, Jiří Veselý. L'affaire est conclue le lendemain, lors du double, durant lequel Sam Groth et John Peers, vainqueur de l'Open d'Australie dans la discipline une semaine plutôt, prennent le dessus sur une équipe composée, à la dernière minute, de Jan Šátral et Jiří Veselý, à la suite du forfait de Radek Štěpánek, qui s'est blessé au dos lors de la préparation. Ils affronteront en quart de finale les États-Unis, qui se sont débarrassés des Suisses, privés de Roger Federer et Stanislas Wawrinka, 3 à 0.


title: Coupe Davis 2017

text: Dans la partie basse, l'équipe de France, emmenée par Richard Gasquet et Gilles Simon, dispose du Japon 4 à 1. L'absence du leader nippon, Kei Nishikori, se ressent puisque les Français mènent 2 à 0 dès le vendredi. La rencontre se conclut le lendemain à l'occasion du double, qui réunit les numéros 1 mondiaux de la discipline, Pierre-Hugues Herbert et Nicolas Mahut, face à Yuichi Sugita et Yasutaka Uchiyama. Les tricolores affronteront la Grande-Bretagne, qui s'impose face au Canada sur disqualification. En effet, lors du cinquième match décisif, le Canadien Denis Shapovalov, sur un excès de colère après avoir sorti un revers, envoie une balle sur l'arbitre, qui n'a d'autre choix que de le disqualifier, offrant ainsi la victoire à Kyle Edmund et son pays.


title: Coupe Davis 2017

text: Enfin, la Serbie de Novak Djokovic élimine la Russie 4 à 0, après, pourtant, avoir été mal embarquée dans les deux premiers simples. Viktor Troicki bat tout d'abord difficilement en 5 sets Karen Khachanov. Novak Djokovic est ensuite bousculé par Daniil Medvedev, , qui remporte la manche (6-3), mais doit abandonner au cours du set, offrant à l'équipe adverse l'avantage à la fin de la première journée. Viktor Troicki et Nenad Zimonjić qualifient ensuite leur pays pour les quarts de finale. La Serbie affrontera l'Espagne, absente du groupe mondial depuis 2014, et qui a du mal à battre la Croatie, finaliste sortant, amputée de ses leaders Marin Čilić et Ivan Dodig. Franko Škugor, mondial, crée d'abord la sensation à l'occasion du simple en battant Pablo Carreño-Busta, , en 5 manches (7-6 dans le set décisif). Les deux équipes se retrouvent à égalité à la fin de la première journée. Le lendemain, Nikola Mektić et Marin Draganja battent, également en 5 sets, Feliciano López et Marc López, numéros 5 mondiaux. Roberto Bautista-Agut égalise à nouveau et c'est finalement Pablo Carreño-Busta qui envoie son pays en quart de finale.


title: Coupe Davis 2017

text: Avant le début de la compétition, de nombreux forfaits sont à noter dans les rangs de plusieurs équipes. Le contingent français est décimé avec le congé paternité de Jo-Wilfried Tsonga, les blessures de Richard Gasquet (appendicite), Gaël Monfils (fissure du tendon d'achille) et Pierre-Hugues Herbert (lésion musculaire à la cuisse) et la méforme de Gilles Simon. Ce sont donc Jérémy Chardy et Lucas Pouille, aux résultats en dents de scie depuis le début de la saison, qui sont sélectionnés pour les simples. Julien Benneteau et Nicolas Mahut sont, quant à eux, alignés pour l'épreuve du double. Leurs adversaires, les Britanniques, doivent faire face au forfait de leur leader Andy Murray, blessé au coude. Enfin, les chefs de file espagnols, Rafael Nadal et Roberto Bautista-Agut, ne sont pas non plus sélectionnés pour leur rencontre contre la Serbie et Fabio Fognini déclare forfait pour la rencontre face à la Belgique.


title: Coupe Davis 2017

text: Les demi-finales à Lille et Bruxelles ne sont distantes que de à vol d'oiseau. Il s'agit des deux rencontres les plus proches dans toute l'histoire de la Coupe Davis.


title: Coupe Davis 2017

text: La première demi-finale oppose l'Australie à la Belgique. Lleyton Hewitt a sélectionné pour cela Nick Kyrgios, redoutable cette année sur dur avec une première finale en Masters 1000, à Cincinnati, mais incertain physiquement depuis sa défaite au tour de l'US Open en raison d'une blessure à l'épaule. Il est accompagné de Jordan Thompson, Thanasi Kokkinakis et John Peers, récent demi-finaliste en double à Flushing Meadows. Les Australiens doivent s'imposer face aux Belges, qui tentent de rallier pour la deuxième fois en la finale de Coupe Davis. Ces derniers sont emmenés par leur chef de file David Goffin, longtemps blessé à la cheville depuis Roland Garros et qui connaît une saison sur dur compliquée avec deux défaites prématurées à Montréal et Cincinnati et un léger mieux à l'US Open, bien que diminué au genou. Il est rejoint par Steve Darcis, Ruben Bemelmans et Joris De Loore.


title: Coupe Davis 2017

text: L'équipe de France affronte, quant à elle, la Serbie, démunie de ses leaders Novak Djokovic, qui a mis un terme à sa saison en raison d'une blessure au coude, Viktor Troicki et Janko Tipsarević. Même si les Tricolores sont au complet, ils ne sont pourtant pas au sommet de leur forme. En effet, Jo-Wilfried Tsonga, qui avait pourtant renoncé en début d'année à jouer la campagne 2017, est aligné en simple malgré une saison compliquée depuis Wimbledon avec un bilan de 4 défaites pour 1 seule victoire et un maigre tour à l'US Open. Lucas Pouille, déjà présent contre le Japon et la Grande-Bretagne, vit, lui aussi, des moments difficiles depuis le tournoi londonien en dépit de sa présence en 1/8 de finale à Flushing Meadows, où il était le seul rescapé français. Pierre-Hugues Herbert et Nicolas Mahut, éliminés dès le tour du Grand Chelem américain mais vainqueurs des Masters 1000 de Montréal et Cincinnati sont sélectionnés pour le double.


title: Coupe Davis 2017

text: La France se qualifie pour la fois de son histoire en finale de la Coupe Davis en battant une équipe serbe combative. En effet, Dušan Lajović, mondial et 1 de son pays en l'absence de Novak Djokovic et Viktor Troicki, surprend tout le monde en battant lors du simple Lucas Pouille () en 4 sets. Jo-Wilfried Tsonga, leader tricolore, prend ensuite logiquement le dessus sur Laslo Djere () en 3 manches. Le double est une formalité pour le tandem français Pierre-Hugues Herbert - Nicolas Mahut, qui s'impose une nouvelle fois en 3 sets. C'est finalement Jo-Wilfried Tsonga qui offre à la France l'occasion de disputer une nouvelle finale, après la désillusion vécue auparavant dans le même stade de Villeneuve-d'Ascq contre la Suisse. Dans l'autre demi-finale, les deux meilleurs joueurs de chaque pays David Goffin et Nick Kyrgios remportent leur match le vendredi. Les Australiens John Peers et Jordan Thompson remportent ensuite le double pour mener 2 à 1. Le dimanche, David Goffin s'impose face à Nick Kyrgios pour revenir à égalité. Puis Steve Darcis remporte le dernier match pour emporter la rencontre. Les Belges retrouvent la finale de la Coupe Davis pour la fois de leur histoire et pour la fois en .


title: Coupe Davis 2017

text: Dans les matches de barrages, plusieurs équipes se sont démarquées. C'est le cas du Kazakhstan, qui se qualifie dans le groupe mondial pour la de son histoire, en éliminant l'Argentine, tenante du titre. C'est d'ailleurs la première fois qu'un pays tenant du titre est relégué en groupe 1 depuis la Suède en 1999. Menés 2 à 0, les Pays-Bas renversent la Tchéquie et retrouvent le groupe mondial, qu'ils avaient quitté en 2014. Les Tchèques quittent, quant à eux, le groupe mondial pour la première fois depuis 2006. L'Allemagne, démunie de ses chefs de file Alexander Zverev, Mischa Zverev et Philipp Kohlschreiber, parvient tout de même à se maintenir en évinçant le Portugal. Malgré l'absence de Roger Federer et Stanislas Wawrinka, la Suisse reste également dans le groupe mondial en battant la Biélorussie grâce aux indéfectibles Marco Chiudinelli et Henri Laaksonen, respectivement classés à la et place mondiale. Le Canada et le Japon, qui a terminé sa rencontre contre le Brésil le lundi en raison des fortes pluies s'abattant sur Osaka, se maintiennent également dans le groupe mondial sans trop de problèmes.La finale entre la France et la Belgique se joue en France, leur dernier duel ayant eu lieu en Belgique en 2001. Le site choisi est de nouveau le stade Pierre-Mauroy à Villeneuve-d'Ascq, déjà préféré pour la finale en 2014 et la demi-finale contre la Serbie cette année. Alors que les deux dernières rencontres s'étaient jouées sur terre battue, elle se dispute cette fois-ci sur dur. À noter que le stade se trouve à seulement de la frontière belge.


title: Coupe Davis 2017

text: Dix jours avant le début de la compétition, les deux capitaines annoncent leur sélection. Yannick Noah soumet une liste de six joueurs, qui est sujette à modification jusqu'au jour du tirage au sort. Celle-ci est composée de Jo-Wilfried Tsonga, qui a remporté quatre titres cette saison dont un à Anvers en octobre, Lucas Pouille, présent à chaque rencontre de cette campagne 2017 et qui s'est fait remarquer en fin de saison avec son premier sacre en ATP 500 à Vienne ainsi que Pierre-Hugues Herbert et Nicolas Mahut, piliers du double de l'équipe de France et vainqueurs cette année de trois Masters 1000. Richard Gasquet et Julien Benneteau, qui a marqué les esprits lors du tournoi de Paris-Bercy en atteignant les demi-finales, après avoir écarté deux top 10 (David Goffin et Marin Čilić), sont tous les deux remplaçants. À noter que Gaël Monfils, blessé au genou, n'a pu répondre présent à ce rendez-vous et serait, si la France venait à s'imposer, le seul des "Néo-mousquetaires" à ne pas remporter le Saladier d'argent puisqu'il n'a participé à aucun match de cette campagne 2017. La veille de la première journée, Yannick Noah annonce contre toute attente que Nicolas Mahut et Julien Benneteau sont écartés de la sélection ; la paire de double est alors formée par Pierre-Hugues Herbert et Richard Gasquet qui n'ont jamais joué ensemble en match officiel.


title: Coupe Davis 2017

text: Du côté de la Belgique, le capitaine Johan Van Herck est resté fidèle aux joueurs qu'il a sélectionnés depuis le début de l'année. Cette équipe est emmenée par David Goffin, mondial et finaliste au Masters de Londres quelques jours auparavant, Steve Darcis, blessé à l'épaule depuis début octobre et qui a choisi de mettre fin à sa saison à ce moment-là pour justement se préserver pour la finale, ainsi que Ruben Bemelmans, Arthur De Greef et Joris De Loore. La veille de la première journée, Johan Van Herck annonce qu'il sélectionne Ruben Bemelmans et Joris De Loore pour jouer le double.


title: Coupe Davis 2017

text: Lucas Pouille dispute la première rencontre face à David Goffin. Dominateur et percutant dans les échanges, le Belge ne concède aucune balle de break. Fidèle à son statut de numéro 7 mondial, il écarte le Français en 3 sets et apporte le premier point à son équipe. Lors du deuxième match, Jo-Wilfried Tsonga s'impose face à Steve Darcis, à nouveau en 3 sets et remet les deux pays à égalité. Le lendemain, Richard Gasquet et Pierre-Hugues Herbert sont maintenus à leur poste de joueur de double et défient Ruben Bemelmans et Joris De Loore. Les deux Français affichent une belle complémentarité sur le court et battent le tandem belge en 4 sets, malgré une petite frayeur lorsque les Belges ont servi pour mener deux sets à un. La France mène alors 2 à 1 à l'issue de la deuxième journée. Le dimanche, les numéros 1 de chaque équipe s'affrontent. Imperturbable dans les moments tendus et opportuniste quand il le fallait, David Goffin, le mieux classé des deux, prend l'ascendant sur Jo-Wilfried Tsonga. Après un premier set disputé où il remporte le tie-break alors que le Français s'était procuré 6 balles de break (dont une balle de set), le Belge conclut en 3 sets. La Belgique recolle à 2 partout. Lucas Pouille et Steve Darcis s'affrontent alors pour un match décisif. Le Nordiste maîtrise parfaitement la rencontre ne laissant que 4 jeux à son adversaire.


title: Coupe Davis 2017

text: La France remporte ainsi sa dixième Coupe Davis, la première depuis . C'est la troisième fois dans l'histoire de cette compétition qu'autant de joueurs (8) sont récompensés, après les États-Unis en 1963 et la Suède en 1998. En effet, Julien Benneteau, Jérémy Chardy, Richard Gasquet, Pierre-Hugues Herbert, Nicolas Mahut, Lucas Pouille, Gilles Simon et Jo-Wilfried Tsonga ont chacun joué au moins un match lors de cette campagne 2017 et soulèvent pour la première fois de leur carrière le Saladier d'argent. En tant que capitaine, Yannick Noah sacre l'équipe de France pour la troisième fois, après 1991 et 1996.


title: Coupe Davis 2017

text: "Le Monde" souligne la faiblesse des équipes affrontées par l'équipe de France en l'absence de joueurs majeurs (Kei Nishikori, Andy Murray, Novak Djokovic) : Daniel Evans, mondial, est ainsi le joueur le mieux classé battu par un Français lors de cette édition (Jérémy Chardy).


title: Coupe Davis 2017

text: Les nations vaincues au jouent leur maintien pour le groupe mondial lors d'un tour de barrage. Les autres sont directement qualifiées pour le groupe mondial 2018.


title: Coupe Davis 2017

text: Les nations numérotées sont les têtes de série, selon le classement de la fédération internationale de tennis au 19 septembre 2016.


title: Coupe Davis 2017

text: La finale de la Coupe Davis 2017 se joue entre la France et la Belgique. Les barrages voient s'affronter les nations ayant perdu au du "Groupe Mondial" (GM) face aux vainqueurs des "Groupe I". Les nations victorieuses sont qualifiées pour le groupe mondial 2018. Les nations vaincues participent au "Groupe I" de leur zone géographique. Les barrages se déroulent en même temps que les demi-finales : du 15 au 17 septembre.


title: Rivière Dartmouth

text: La rivière Dartmouth est un affluent de la baie de Gaspé laquelle s'ouvre sur le littoral Ouest du golfe du Saint-Laurent. Cette rivière coule dans les monts Chic-Chocs, dans les territoires non organisés de Rivière-Saint-Jean et de Collines-du-Basque, ainsi que dans la ville de Gaspé, dans la municipalité régionale de comté (MRC) de La Côte-de-Gaspé, dans la région administrative de la Gaspésie-Îles-de-la-Madeleine, au Québec, au Canada.


title: Rivière Dartmouth

text: La rivière Dartmouth traverse successivement les cantons de Larocque, de Beaujeau, de Champoux, de Blanchet, de Sydenham et de Baie-de-Gaspé-Sud.


title: Rivière Dartmouth

text: Cette rivière est renommée pour la pêche sportive au saumon.


title: Rivière Dartmouth

text: La "rivière Dartmouth" prend sa source à l'embouchure du Lac Dartmouth (longueur : ; altitude : ), situé dans le canton de Larocque, dans le territoire non organisé de Rivière-Saint-Jean. Ce lac est situé sur le versant Nord de la ligne de partage des eaux avec les versants hydrographiques de la rivière Mississippi (Gaspé) (côté Est), le ruisseau des Étroits (côté Sud) et le ruisseau Fall (côté Ouest). L'embouchure du lac est situé à :


title: Rivière Dartmouth

text: À partir du lac de tête, la "rivière au Dartmouth" coule sur , répartis selon les segments suivants :


title: Rivière Dartmouth

text: Cours supérieur de la rivière (segment de )Cours inférieur de la rivière (segment de )Dans le cours inférieur, cette rivière constitue la limite sud-ouest du canton de Sydenham et la limite nord-est du canton de Baie-de-Gaspé-Sud. La confluence de la rivière constitue un delta qui est parsemé de plusieurs îlots et îles et qui se termine dans le havre de Gaspé. Ce havre est protégé par la presqu'île de Penouille (s'avançant de la rive Nord) et la "Barre de Sandy Beach" s'avançant de la rive Sud. Ce havre fait partie de la baie de Gaspé laquelle s'ouvre sur le littoral Ouest du golfe du Saint-Laurent.


title: Rivière Dartmouth

text: À cause de l'influence des loyalistes dans le secteur, ce toponyme "" évoque une ville et un port du sud du Devon, en Grande-Bretagne. Plusieurs lieux des États-Unis sont désignés "", surtout dans les anciennes colonies d'où provenaient les Loyalistes. La carte de Samuel Holland (1803) utilise la désignation Gaspe R., ainsi que celle de William Sax (1829), Yarmouth River sur la carte de Russell (1861) et R. Dartmouth, nom inchangé depuis la publication de la carte de la province de Québec conçue en 1870 par Eugène Taché.


title: Rivière Dartmouth

text: Le toponyme "Dartmouth" a été officialisé le à la Commission de toponymie du Québec.


title: La Princesse de Samarcande

text: La Princesse de Samarcande () est un film d'aventure historique américain en Technicolor réalisé par George Sherman et sorti en 1951.


title: La Princesse de Samarcande

text: En l'an 1220, Sir Guy of Devon (David Farrar) et un petit groupe de croisés anglais, arrivent à Samarcande, en Asie centrale. La ville et la princesse régnante, Shalimar (Ann Blyth), sont menacées par Genghis Khan (Marvin Miller) et ses hordes. Shalimar espère vaincre le conquérant par la ruse, alors que Sir Guy préfère la bataille frontale. En dépit d'une attirance réciproque entre Shalimar et Sir Guy, leur méthode divergente compromet tout espoir de victoire.


title: Loi relative au dialogue social et à l'emploi

text: La loi n° 2015-994 du relative au dialogue social et à l'emploi, dite loi Rebsamen, est une loi française portée par le ministre du Travail François Rebsamen au nom du gouvernement de Manuel Valls.


title: Jeu vidéo bishōjo

text: Un jeu est « un type de jeu vidéo japonais centré sur les interactions avec des « filles attrayantes ».


title: Chambre de commerce britannique

text: La Chambre de commerce britannique (en anglais "" ou BCC) est une entité nationale de 52 chambres de commerces régionales du Royaume-Uni. Elle fut notamment connue pour la prise de position de son directeur John Longworth en 2016 à propos de la possibilité de Brexit du pays, ce qui lui valut une suspension en raison du refus de la Chambre de commenter ou de prendre position sur le débat en raison des différents points de vue de ses membres, les grandes entreprises souhaitant rester dans l'Union et les petites souhaitant en sortir.


title: John Longworth (homme d'affaires)

text: John Longworth est un homme d'affaires britannique, directeur général de la Chambre de Commerce Britannique de à .


title: John Longworth (homme d'affaires)

text: Il est notamment connu pour sa prise de position pro-Brexit lors d'un colloque de la Chambre de Commerce, ce qui lui a valu une suspension en raison de la neutralité imposée par la Chambre dont les membres sont très divisés par la question de la sortie de l'Union européenne. Il démissionne de son poste pour pouvoir défendre la sortie Britannique de l'Union européenne en toute indépendance et devient membre du Comité de campagne du parti Vote Leave (parti créé en faveur du Brexit), qui a emporté la majorité lors du Référendum sur l'appartenance du Royaume-Uni à l'Union européenne. À la suite de la victoire du « Leave », il devient vice-président du lobby « Leave Means Leave » promouvant un « Brexit dur », qu'il soutient via des articles dans le The Daily Telegraph et le Daily Express.


title: John Longworth (homme d'affaires)

text: À la suite du report du Brexit il se porte candidat aux Elections européennes de 2019 sur la liste du Parti du Brexit.


title: John Longworth (homme d'affaires)

text: En 2019 il appelle à voter conservateurs aux élections générales britanniques post-brexit pour faire barrage au parti travailliste qui risque d'empêcher le Brexit, mais il quitte le parti du Brexit.


title: Émile Touati

text: Émile Abraham Touati (Tlemcen, - Jérusalem, ) est un journaliste français, spécialiste dans le domaine du marketing et de la publicité. Il a été président du Consistoire israélite de Paris, vice-président du Consistoire central et vice-président du CRIF.


title: Émile Touati

text: Émile Abraham Touati est le fils du Grand-Rabbin Haïm Touati de Tlemcen et de Zohra Sultan, descendante de grands rabbins d'Algérie. Son arrière-grand-père paternel est le rabbin Haïm Bliah, neveu du rabbin Haïm Kasby, juge rabbinique (Dayan) d'Oran. Celui-ci, du reste, est son aïeul par sa mère. Son frère est le Grand-Rabbin Charles Touati, chercheur et professeur de philosophie.


title: Émile Touati

text: En 1941, en application des lois sur le statut des Juifs du régime de Vichy, il est renvoyé du lycée et poursuit ses études seul. En 1943, après le débarquement en Algérie des forces alliées, il se présente en candidat libre et obtient le baccalauréat. En 1945, il est admis à sciences po et obtient une licence de droit et de Sciences économiques en 1947. Il poursuit ses études et obtient en 1949 un doctorat de droit et un doctorat d'économie.


title: Émile Touati

text: À la fin de ses études, il retourne en Algérie qu'il quitte déçu au bout de six mois. De retour à Paris, il présente sa candidature au poste d'économiste, haut fonctionnaire international à Genève. Bien qu'étant le mieux classé, sa candidature n'est pas retenue en raison de son jeune âge.


title: Émile Touati

text: Il effectue son service militaire dans les Forces françaises en Allemagne en 1951-1952.


title: Émile Touati

text: Il est journaliste économique au journal "Le Monde" puis rédacteur à la "Libre Entreprise" (organisme dépendant du patronat français). Dès 1958, il fonde et développe avec d'autres intellectuels juifs français la collection "Présences du judaïsme" aux Éditions Albin Michel et prend part à la reconstruction de la communauté juive de France après la Shoah.


title: Émile Touati

text: En 1991, il s'installe avec son épouse à Jérusalem et en 1992, intègre le comité d'honneur de l'université Bar-Ilan ainsi que le comité de Alliance israélite universelle.


title: Émile Touati

text: En 1956, il épouse Fanny Sarah Samuel, fille de Nathan et Hélène Samuel, directeurs de maisons d'enfants de l'OSE d'après-guerre. Ils ont trois enfants qui s'établissent en Israël à la fin de leurs études.


title: Émile Touati

text: En , il meurt, à Jérusalem, le jour du chabbat (de Souccot), des suites d'une maladie.


title: Émile Touati

text: Il est journaliste économique au journal "Le Monde" puis rédacteur à la "Libre Entreprise" avant d'intégrer l'Agence de publicité Havas où il effectue l'essentiel de sa carrière professionnelle. Il devient membre de la direction du Centre d'études des supports de publicité CESP, est vice-président de l'Institut de recherches et d'études publicitaires IREP ainsi que président de l'association Communication demain.


title: Émile Touati

text: Il est directeur du marketing d'Eurocom puis du groupe Havas. Professeur au CELSA rattaché à l'université de la Sorbonne, il est également professeur à l'École nationale d'administration ENA à Paris II (Assas) et Sciences Po.


title: Émile Touati

text: Il est nommé le membre du conseil national de la communication audiovisuelle en tant que représentant des grands mouvements spirituels et philosophiques.


title: Émile Touati

text: Dès 1970, il est membre du comité directeur du Consistoire israélite de Paris dont il sera président durant deux mandats de 1982 à 1990.


title: Émile Touati

text: Il est aussi membre du comité directeur de l'Alliance israélite universelle ainsi que vice-président du CRIF. Il rejoint le comité de la . Il est membre du comité directeur du Congrès juif mondial CJM et vice-président de Amitié judéo-chrétienne de France. Il participe à l'intégration des juifs d'Afrique du Nord, dans le développement de la vie communautaire en France et tout particulièrement à Paris et sa région grâce à la construction de centres communautaires, d'écoles et de synagogues.


title: Émile Touati

text: Il exprime un soutien à l'État d'Israël.


title: Cryptaranea invisibilis

text: Cryptaranea invisibilis est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Araneidae.


title: Cryptaranea invisibilis

text: Cette espèce est endémique de Nouvelle-Zélande.


title: Bataille de Carlisle

text: La bataille de Carlisle est une escarmouche de la guerre de Sécession qui s'est déroulée en Pennsylvanie le même jour que la . La cavalerie confédérée de Stuart engage brièvement la milice de l'Union commandée par le major général William F. « Baldy » Smith à Carlisle et met le feu à la caserne de Carlisle. La cavalerie de Stuart se retire et n'arrive seulement que le , au grand dam du général Robert E. Lee.


title: Bataille de Carlisle

text: Après l'installation de Carlisle en 1741, le poste militaire de la caserne de Carlisle est établi vers 1757 et est une  (par exemple, quatre compagnies du capitaine Stoneman sont dans le camp à  le ). En , la cavalerie des baraques s'est « retirée sur Harrisburg ».


title: Bataille de Carlisle

text: Le , le second corps du lieutenant général confédéré Richard S. Ewell de l'armée de Virginie du Nord s'arrête à Carlisle sur le chemin de Harrisburg et réquisitionne du ravitaillement, du fourrage, et de la nourriture auprès de la population. Ewell, aussi bien que quelques-uns de ses officiers, ont stationné dans les baraques de Carlisle avant la guerre de Sécession lorsqu'ils étaient membres de l'armée des États-Unis. Il s'arrête à Carlisle pendant qu'il envoie sa cavalerie sous le commandement du  brigadier général  vers la rivière Susquehanna et Harrisburg. Après avoir fait reposé la plupart de son infanterie pendant toute la nuit, Ewell se déplace vers le nord dans l'espoir de capturer la capitale de l'État.


title: Bataille de Carlisle

text: Après de départ des confédérés en réponse à un ordre le Lee pour se concentrer près de Gettysburg, Carlisle est de nouveau occupé par Baldy Smith et un petit contingent des milices de New York et de Pennsylvanie du , envoyés par le commandant du département le major général Darius N. Couch. Les 32nd et 33rd Pennsylvania Volunteer Militia, la batterie d'artillerie de la milice de Landis's Philadelphia, et une compagnie du 1st New York Cavalry forment la force de Smith.


title: Bataille de Carlisle

text: Pendant le début de la soirée du , Stuart dirige deux brigades de cavalerie, à la fin de leur raid dans le Maryland et la Pennsylvanie, vers Carlisle pour rechercher du ravitaillement et pour tenter de cerner les intentions des troupes d'Ewell. Une troisième brigade sous les ordres de Wade Hampton, reste en arrière dans le comté de York pour garder un train de 125 chariots de ravitaillement fédéraux capturés. Au lieu de trouver Ewell, Stuart rencontre les hommes de la milice de Smith. Malgré leur large supériorité numérique, les troupes de Stuart sont trop fatiguées par un mois de campagne pour attaquer purement et simplement la ville, et Stuart craint au début que les troupes de l'ennemi soient des vétérans de l'armée du Potomac.


title: Bataille de Carlisle

text: Après avoir appris que les hommes de Smith ne sont que de la milice, Stuart envoie le major général Fitzhugh Lee dans Carlisle avec un drapeau blanc, demandant à Smith soit d'évacuer la ville soit de faire sortir les femmes et les enfants. Smith répond qu'il l'a déjà fait, et refuse de se rendre. L'artillerie montée de Stuart sous les ordres du capitaine James Breathed commence alors à bombarder la ville. Après avoir bombardé Carlisle pendant plusieurs heures, Stuart reçoit l'information selon laquelle les combats ont débuté au sud ouest de Gettysburg entre les deux principales armées. Incapable de prendre la ville par la force, Stuart se désengage, ayant ordonné à ses troupes de mettre le feu à la caserne de Carlisle. Les troupes de Stuart se mettent en mouvement vers les combats de Gettysburg vers 1 heure du matin le .


title: Bataille de Carlisle

text: En plus des pertes minimes tant du côté fédéral que confédéré, un chantier de bois et les usines de gaz de la ville sont détruits à la suite de l'incendie. Néanmoins, le retard de Stuart à Carlisle a un impact sur sa capacité à faire la jonction avec l'armée principale de Lee.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Selon les mythes funéraires des Anciens Égyptiens, l’au-delà est le lieu où séjournent les dieux, les bienheureux et les damnés. Domaine d'Osiris, ce monde supranaturel est à la fois souterrain, terrestre et céleste. Il est connu sous les dénominations de "Kheret-Netjer", "Ro-Sétaou", "Douât" et "Neferet Imentet" (Bel Occident). La géographie de cet autre monde, ainsi que les êtres qui le peuplent, sont renseignés par divers écrits dont les "Textes des pyramides", le "Livre des deux chemins", le "Livre des Morts", les "Livres du monde souterrain" et quelques contes.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: La mort est une interruption temporaire de la vie et non une fin définitive. Comme les dieux, les humains survivent grâce à leurs principes immatériels que sont l'âme-Ba, la vitalité-Ka et l'esprit-Akh. Dès l'Ancien Empire, deux cycles de croyances religieuses caractérisent la conception de la vie éternelle. D'un côté, le mythe d'Osiris traite tous les aspects de la préservation du cadavre par les rites de la momification. De l'autre, le mythe solaire concerne le voyage du défunt auprès de Rê à bord de la barque solaire. Au Nouvel Empire, ces deux mythes forment une unité de croyance, le dieu solaire voyageant à travers les contrées souterraines et osiriennes. Certains recueils funéraires sont des cartes de ce monde mystérieux. Ils guident les défunts sur des chemins ponctués de nombreux dangers. D'après le "Livre de l'Amdouat" et le "Livre des Portes", l'au-delà est une zone souterraine constituée de douze régions successives. Chaque région correspond à une heure de la nuit et chacune d'elles est séparée de la suivante par un portail surveillé par des dieux-gardiens. Le destin du défunt est déterminé par l'épreuve du jugement de l'âme. Acquitté, il entre dans le royaume d'Osiris. À l'image du pays égyptien, l'au-delà est un désert traversé par un fleuve qui inonde champs et marais. Dans le Champ des Offrandes, le défunt retrouve les mêmes activités que de son vivant. Il y travaille ses champs et profite de bons moments de repos et de joie. Tout au contraire, pour les damnés sont réservés des salles de torture, des fosses ardentes et des lacs pestilentiels.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Les morts ont des besoins similaires à ceux des vivants, car ils connaissent une nouvelle vie dans la tombe. C'est pourquoi des dépôts d'offrandes alimentaires sont placés près des corps pour entretenir leur vitalité. Tout esprit a la possibilité de revenir sur terre pour intervenir, en bien ou en mal, dans l'existence des vivants. Tandis que les méfaits des morts dangereux sont très redoutés, les ancêtres bienveillants, en revanche, servent d'intercesseurs auprès des dieux pour obtenir des faveurs.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: En Égypte antique, la croyance en l'au-delà a trouvé un terrain particulièrement favorable. D'innombrables vestiges archéologiques témoignent encore de l'importance culturelle de la mort au sein de cette civilisation ; les pyramides et les mastabas, les hypogées et leurs décorations rupestres, les tombes et leur contenu, les sarcophages et leurs momies.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Durant trois millénaires, entre -3100 et -30, les prêtres égyptiens ont développé une littérature funéraire abondante et diversifiée. Pendant la période romaine de l'Égypte, la maîtrise de l'écriture hiéroglyphique se perd progressivement sous le poids des exigences de l'administration et des mutations religieuses (développement du monothéisme chrétien). Durant plus de treize siècles, les hiéroglyphes et le message religieux qu'ils véhiculaient ont échappé à la compréhension humaine. Cette période de méconnaissance prend fin en 1822 quand Jean-François Champollion parvient à déchiffrer ces écrits. Avant lui, les mythes et les croyances des Anciens Égyptiens ne sont guère renseignés. Les maigres sources textuelles sont glanées auprès des auteurs antiques de culture gréco-romaine tels Plutarque, Hérodote, Strabon ou Diodore de Sicile. Après Champollion, la mise en place de l'égyptologie au sein des grandes universités a permis l'étude d'une quantité impressionnante de documents pharaoniques et ainsi de mieux cerner la perception égyptienne de l'au-delà.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Dès la Campagne française d'Égypte (1798-1801), le corpus du "Livre des Morts" a retenu l'attention des scientifiques ; notamment les auteurs de la "Description de l'Égypte" (1809-1829) qui publient une poignée de fac-similés. Plus tard, en 1842, Karl Richard Lepsius dresse la première traduction d'après un exemplaire conservé à Turin. Avec la découverte des "Textes des pyramides" en 1880-1881 par Gaston Maspero, l'intérêt s'est tourné vers ces inscriptions funéraires, les plus anciennes de la civilisation égyptienne. Quelques textes inscrits sur les cercueils du Moyen Empire sont publiés en 1867 par Karl Lepsius. D'autres traductions suivent en 1904-1906 par Pierre Lacau. Finalement, entre 1935 et 1961, Adriaan De Buck fait paraître l'intégralité de ce corpus (sept volumes) qui depuis lors est connu sous le titre des "Textes des sarcophages". Les "Livres du monde souterrain" ou "Guides de l'au-delà" ont longtemps été dédaignés. Découverts par Champollion en 1829, ils ont été étudiés à la fin du par Gaston Maspero et Eugène Lefébure. Par la suite, ces compositions ont été jugées comme trop abstruses et de peu d'intérêt. Surmontant ces préjugés négatifs, Alexandre Piankoff commence leur étude systématique dans les années 1930 ; travail, entre autres, poursuivi par Erik Hornung. Depuis lors, ces guides sont considérés comme une importante source pour la compréhension des conceptions égyptiennes de l'au-delà.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Les "Textes des pyramides" sont la plus ancienne collection conservée. Ils sont gravés à partir d'Ounas dans les pyramides des souverains de l'Ancien Empire (vers -2350). La géographie de l'au-delà n'y est pas encore bien définie. Le thème principal est l'ascension du roi mort au ciel et sa réception auprès des dieux. Par allusions, des formules magiques donnent au pharaon la connaissance des lieux de son nouveau lieu de séjour. D'autres évoquent les dangers qu'il peut rencontrer et les moyens de les esquiver. Cet au-delà est indubitablement situé dans le ciel. De nombreuses passages insistent en effet sur les moyens pour y arriver ; échelles, rampes, escaliers, nuages, fumée d'encens, lumière du soleil, oiseaux, sauterelle, scarabée. Les paysages mentionnés sont assez semblables à ceux de l'Égypte. Le ciel est sillonné par des canaux, des lacs et des cours d'eau. Le passage d'une rive à l'autre dépend des services de passeurs. Des villes sont mentionnées ainsi que des contrées agricoles ou marécageuses.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Les "Textes des sarcophages" sont surtout renseignés par les nécropoles des nomarques de Moyenne-Égypte sous les et s. Là, outre la famille royale, les joies de l'au-delà sont mises à la disposition de la classe possédante. Comme dans les "Textes des pyramides", l'au-delà est imaginé à partir des paysages égyptiens mais ses dangers sont dépeints avec plus d'insistance. Le défunt est intégré dans le cycle du soleil mais le personnage d'Osiris y apparaît plus nettement. Chaque défunt est présenté, soit comme Osiris lui-même, soit comme son zélé auxiliaire. Appartenant à ce corpus, le "Livre des deux chemins" est le premier exemple égyptien connu d'une cosmographie de l'au-delà. Plusieurs ciels paraissent être le but du défunt mais la région osirienne de Ro-Sétaou est au centre de la description. Le mort est confronté à divers obstacles comme des murailles enflammées ou sept portes étroitement surveillées par des gardiens en fureur. Deux chemins amènent le mort vers Osiris, un chemin de terre et un chemin d'eau, l'un solaire, l'autre lunaire. Les deux itinéraires ne s'entrecoupent pas mais sont séparés par un mur de feu.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Le "Livre des Morts", en usage du Nouvel Empire à la période ptolémaïque, est diffusé à travers toute l'Égypte mais la région thébaine est un important centre d'élaboration. Son but est de prémunir le mort des dangers de l'au-delà. Il ne s'agit pas d'une cosmographie mais d'une aide pratique et d'un soutien magique. De nombreux lieux sont mentionnés : routes, portails, buttes, champs paradisiaques, tribunaux, etc. Les illustrations tiennent une grande importance car chaque formule est accompagnée d'un croquis complémentaire au texte. Le "Papyrus d'Ani" et le "Papyrus de Hounefer", conservés par le British Museum, comptent parmi les plus beaux exemplaires.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Élaborés au Nouvel Empire, les « livres du monde souterrain » sont des compositions qui mêlent illustrations et textes. Ils figurent dans les tombes royales de la nécropole de Thèbes sur les parois des hypogées de la vallée des Rois. Au centre de tous ces livres figure la course du soleil, durant la nuit, à travers la région souterraine de l'au-delà. Le "Livre de l'Amdouat" et le "Livre des Portes" sont les deux plus anciens. Ils sont structurés par les douze heures de la nuit et présentent le parcours de Rê à travers l'autre monde. Il figure sous la forme d'un homme à tête de bélier placé dans une barque. Les contrées traversées sont tantôt fertiles, tantôt désertiques. Le motif du combat contre le serpent Apophis tient dans ces deux livres une grande place. Le "Livre des cavernes" est divisé en six sections. Le soleil est surtout figuré sous la forme du disque et la barque solaire n'apparaît plus que dans la dernière scène. Le thème principal est, là aussi, le voyage nocturne du soleil dans l'autre monde mais le personnage d'Osiris est mieux caractérisé. Le sujet principal est la rencontre de Rê avec le cadavre d'Osiris déposé dans un coffre. Le "Livre de la terre" présente quelques ressemblances avec le livre précédent même s'il y a d’évidentes différences. Là aussi, la division horaire est abandonnée ainsi que la représentation de la barque. On distingue quatre parties mais la division est assez confuse et lâche. Osiris et son coffre-tombeau jouent un grand rôle ainsi que les transformations de Rê.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Assez bref, le "Traité des douze cavernes" est repris par le "Livre des Morts" (chapitre 168). Il décrit douze cavernes-"qereret" ainsi que ses habitants. Chaque caverne abrite un nombre variable d'habitants, de sept à vingt êtres divins. Le "Livre énigmatique du monde souterrain" n'est connu que par une version découverte dans le tombeau de Toutânkhamon (deuxième chapelle dorée). Il est divisé en deux sections principales et la présence de Rê est signalée par plusieurs disques solaires.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Dans d'autres compositions, la description de l'au-delà est centrée sur la figure de Nout, la personnification de la voûte céleste ; le "Livre de Nout", le "Livre du Jour" et le "Livre de la Nuit". Mère de Rê, la déesse Nout apparaît sous la forme d'une femme au corps démesuré et longiligne. De par leur thème, les scènes sont surtout figurées sur les plafonds des hypogées royaux. Les deux derniers livres sont complémentaires et sont aussi connus sous le titre de "Livre du jour et de la nuit".


title: Au-delà (Égypte antique)

text: L'au-delà est l'un des thèmes de la Littérature de l'Égypte antique et plus particulièrement des contes. Daté du Moyen Empire, un fragment de conte relate l'apparition surnaturelle d'une femme à un pâtre dans un marais. La rencontre glace d'effroi le pâtre. Dans le "Conte du naufragé", un marin s'échoue sur une île mystérieuse brusquement apparue de nulle part. L'endroit est habité par un serpent géant et amical. Remontant à la période ramesside, le "Conte des deux frères" relate les aventures des dieux Anubis et Bata. L'au-delà y est présenté comme une contrée giboyeuse située au nord de l'Égypte et où pousse un pin parasol doué de vie. Bata s'établit sous l'arbre et y rencontre Rê et l'Ennéade. Dans le "Conte du revenant", le grand-prêtre Khonsouemheb contacte un esprit en colère lors d'une séance de spiritisme. Ce dernier lui explique que privé de tombe, il est condamné à l'errance. Seule la rénovation de son tombeau peut lui apporter le réconfort. Dans le "Roman de Setné-Khâemouaset", daté de l'époque ptolémaïque, le héros Sa-Ousir et son père Setné descendent dans le monde de l'au-delà. Le fils veut faire constater à son père qu'il vaut mieux être pauvre et vertueux que riche et méchant. Les deux voyageurs traversent le monde souterrain, voient le tribunal d'Osiris et les salles où sont infligés les supplices aux damnés. L'une des tortures est fort semblable au supplice de Tantale. Le personnage de Setné s'inspire de Khâemouaset, l'un des nombreux fils de , connu pour son intérêt des choses magiques. Dans le "Livre des Morts", il est ainsi dit que ce prince a découvert une formule magique très efficace sous la tête d'une momie. Dans "Méryrê et le pharaon Sisébek", le héros descend dans la Douât à la place du pharaon pour que ce dernier, voué à la mort, puisse continuer à régner sur terre. Le conte est très fragmentaire. Il semble que Méryrê, depuis l'au-delà, puisse châtier les vivants en envoyant une sorte de golem ; une statuette animée par la magie.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Dans l'Égypte antique, plusieurs termes sont utilisés à propos des morts. On trouve des expressions euphémiques comme "tepyou-a", littéralement « Ceux qui viennent d'avant », c'est-à-dire les « Prédécesseurs » ou les « Ancêtres » ; "imyou-bah" « Ceux qui existaient auparavant » ; "netyou im" « Ceux qui sont là » ; "ioutyou" « Ceux qui n'existent pas ». Ordinairement, ces désignations présentent les morts comme une communauté à part, un groupe opposé à la communauté des vivants. Ces euphémismes n'apparaissent pas dans des textes qui évoquent une relation de parenté entre tel individu vivant et tel autre mort. Pour les cas particuliers, deux autres termes sont utilisés pour désigner un mort ; "akh" et "mout". Dans les faits, ces termes sont les plus courants. Ils peuvent être utilisés au pluriel pour se référer aux morts en tant que groupe ou au singulier pour désigner un mort en particulier. Souvent, ils sont associés pour désigner l'ensemble de la communauté des morts. Cela suggère que les morts peuvent être divisés en deux groupes ; les "akhou" et les "moutou". Une première impression laisserait à penser que les Anciens Égyptiens ont compris l'association de ces deux termes comme la désignation du couple duel "bon mort" / "mauvais mort". La réalité est un peu plus complexe. Le mort-"akh" est l'esprit glorieux, le « transfiguré » ou le « bienheureux ». Il s'agit d'un mort qui a bénéficié des rituels funéraires, en particulier le rituel "sakhou" « rendre glorieux, lumineux, efficient ». Le mot "mout" a trois significations. Dans un sens très général, "moutou" fait référence à tous les morts en tant qu'opposé aux « vivants ». Dans un sens plus limité, "moutou" désigne les morts ordinaires, ceux qui sont moins révérés que les "akhou". Dans un sens très restreint, les "moutou" sont les damnés, ceux qui n'ont pas réussi l'épreuve du jugement de l'âme. Ils sont les ennemis de la création, en opposition aux "akhou" qui sont sortis victorieux du tribunal d'Osiris. ! scope="col" | Transcription ! scope="col" | Hiéroglyphe ! scope="col" | Hiéroglyphe ! scope="col" | Traduction


title: Au-delà (Égypte antique)

text: À la lecture des textes funéraires égyptiens, la vie éternelle se caractérise par le mouvement ; est définitivement mort celui qui est réduit à l'immobilisme. Dans l'existence "post-mortem", le défunt va partout. Il explore toutes les parties de l'univers et rien ne doit entraver sa démarche. Dans le vocabulaire de la langue égyptienne, l'expression générique « au-delà » n'est pas attestée. Cette absence est toutefois comblée par d'autres termes plus spécifiques. La localisation de l'au-delà est placée sous le signe de la diversité. Le séjour des morts est tout à la fois placé sous terre, dans les cieux et sur terre mais en marge de la civilisation humaine.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Domaine de l'au-delà présent sur terre et auquel les tombes donnent accès, le "Kheret-Netjer" est, par facilité, traduit par « nécropole » ou par « empire des morts ». Plus littéralement, l'expression signifie « Le dessous du dieu » ou « Ce qui appartient au dieu ». Le mot "kheret" recouvre une réalité complexe et signifie tout à la fois « possession, biens, revenus, affaires, tout ce qui appartient, part, portion (revenant à chacun) ». En tant qu'adjectif de relation, "khery" signifie « ce qui se trouve sous, ce qui se trouve dessous, inférieur, bas ». Le passage de la vie à la mort est résumé par la phrase type . La nécropole est un lieu frontière. Elle se trouve à la fois dans le monde des vivants et dans l'autre, celui des morts. Le défunt y descend car le Kheret-Netjer est imaginé comme le royaume de dessous terre ou comme le "Per Ousir", le « domaine d'Osiris ».


title: Au-delà (Égypte antique)

text: À l'origine, "Ro-Sétaou" ne désigne que la nécropole de Memphis, la capitale des pharaons de l'Ancien Empire. Il s'agirait alors de Gizeh, située à l'est du Grand Sphinx. Par extension, Ro-Sétaou finit par désigner toutes les nécropoles du pays. Le nom semble signifier « entrée du chemin de halage », en référence au chemin le long duquel on halait le traîneau portant le corps momifié du roi. De nombreuses allusions textuelles mentionnent les « chemins de Ro-Sétaou » qu'empruntent les défunts, ainsi que les « secrets » ou les « mystères dans Ro-Sétaou », c'est-à-dire le tombeau d'Osiris.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: L’"Imenet" ou "Imentet" est l'Occident, le lieu où se couche le soleil, le soir. Par extension cette expression a, elle aussi, fini par désigner la nécropole et le séjour éternel des morts. Ce lieu est aussi connu sous le nom de "imentet neferet" « bel occident ». Cette notion géographique est personnifiée par la déesse Imentet « Celle du désert occidental ». En tant que protectrice des cimetières, en particulier de la nécropole thébaine au Nouvel Empire, elle est mandatée par Osiris pour accueillir en paix les morts dans le séjour éternel. Dans cette fonction, elle est totalement assimilée à Hathor.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: La Douât est primitivement considérée comme une région céleste où le pharaon défunt entame une nouvelle gestation. Le mot est formé sur la racine "doua" « vénérer, adorer » et s'écrit avec une étoile à cinq branches placée à l'intérieur d'un cercle. Ultérieurement, au Nouvel Empire, la Douât est un monde souterrain divisé en douze régions que parcourt le soleil durant son voyage nocturne. ! scope="col" | Transcription ! scope="col" | Hiéroglyphe ! scope="col" | Hiéroglyphe ! scope="col" | Traduction


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Dès le Néolithique, les Égyptiens ont enterré leurs morts. À partir de ce moment, il est évident qu'il existe un culte funéraire. Les modestes offrandes déposées aux côtés des défunts prouvent la croyance de la survie de l'âme. Dès lors, la mort est imaginée comme un passage et non une fin et l'on suppose qu'il existe chez l'homme un principe spirituel qui n'est pas soumis à la mort. Après étude de l'ensemble des textes de la période pharaonique, il ressort que la vie surnaturelle des humains a été imaginée sur le modèle de la survie divine. Selon les mythes, les dieux ("netjer") ont vécu sur terre dans les temps lointains des origines. Désormais invisibles, ils poursuivent leur existence grâce aux principes abstraits nommés Ka, Ba et Akh. Ces trois notions ne sont pas identiques et se laissent très difficilement définir dans nos termes contemporains. Pour faire court, le Ka est la vitalité d'un être entretenue par la nourriture et les boissons. Le Ba est un concept souvent traduit par le mot « âme » ou par l'expression « âme-Ba » mais il s'agit bien plus de la représentation de l'énergie de déplacement, de dialogue et de transformation. L'Akh est à la fois une énergie magique et la forme que revêt un individu en devenant une puissance spirituelle supérieure. Au sens strict, l'au-delà égyptien n'est pas le monde des morts car on n'y est pas « mort », c'est-à-dire privé de tout ce qui fait la « vie ». Il s'agit d'un lieu que l'on souhaite rejoindre. Celui qui y parvient échappe à la mort car proche des dieux et de leurs promesses d'éternité. Cependant, les Anciens Égyptiens ont aussi considéré que même après la mort, on pouvait être présent sur terre, dans la mémoire d'une postérité nombreuse (culte funéraire). Vie et mort ne s'excluent pas réciproquement. Au contraire, vie et mort sont inextricablement liées. Ces liens sont garantis par la tombe car cette dernière permet au défunt de s'ancrer dans la société des vivants ; de rester présent par-delà la mort physique.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Selon une vision géocentrique de l'univers, les Anciens Égyptiens ont élaboré une mythologie où le soleil, les étoiles et les planètes tournent autour de la terre. Le dieu Rê n'est autre que le Soleil ; ou plutôt une de ses nombreuses formes, le scarabée Khépri, le faucon Horakhty et le vieillard Atoum en étant trois autres. À propos de l'au-delà, le mythe porte principalement sur le voyage nocturne de Rê à bord de la barque Mésektet, à la fois dans le monde souterrain ("Livre de l'Amdouat", "Livre des Portes") et dans le ventre de sa mère Nout qui l'avale et le remet au monde chaque jour ("Livre du jour et de la nuit"). Le but de ce voyage est l'arrivée de la barque solaire dans l'horizon oriental au petit matin. Pour le défunt, les textes funéraires insistent sur deux aspects importants. Le premier aspect est sa participation au voyage solaire à bord de la barque et, de ce fait, sa proximité avec Rê. Amplification du premier aspect, le second est l'identification totale du défunt avec l'astre solaire. Dans les "Textes des pyramides" et plus tard dans les "Livres du monde souterrain", le premier aspect est l'idée dominante. Cette participation comprend l'ensemble du cycle solaire, les douze heures du jour et les douze heures de la nuit. Grâce à cette participation, le défunt a la garantie d'atteindre l'horizon oriental et de célébrer avec le soleil une nouvelle naissance à l'aube. Ces deux aspects, participation et identification, sont loin de s'exclure l'un l'autre. Aussi dans certaines inscriptions les deux idées se mélangent :


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Du point de vue de l'histoire des religions, le mythe d'Osiris est un jalon important dans l'évolution des croyances en l'au-delà. La popularité d'Osiris en Égypte antique est certainement due à la facilité de compréhension du personnage. Tout dieu qu'il est, Osiris a subi le triste sort d'une mort humaine. Il est assassiné par son frère Seth, il est pleuré par ses sœurs Isis et Nephtys puis est momifié par Anubis et inhumé par Horus, ses deux fils. De nombreuses épiclèses accolées à son nom le présentent comme le dieu des morts ; il est « Celui qui préside à l'Occident », « Celui qui préside à Ro-Sétaou », le « Seigneur de la terre sacrée », le « Dieu vivant » ou le « Souverain des vivants ». Par antiphrase, la dernière épiclèse désigne bien évidemment les morts qui cohabitent à ses côtés dans la nécropole. Elle indique aussi que le trépas n'est pas une fin mais le début d'une autre vie. Les rites funéraires dont a bénéficié Osiris lui ouvrent la vie éternelle dans l'au-delà. Ces mêmes rites sont appliqués à tout Égyptien après la mort (on parle ainsi de l'Osiris-Mérenrê, de l'Osiris-Ani, etc.). En devenant un autre Osiris, le défunt aspire au même destin d'éternité par la préservation de sa dépouille, la transfiguration de l'esprit et l'instauration d'un culte funéraire autour de la tombe. Ce mythe a ainsi beaucoup à voir avec la prise en charge du cadavre après le décès et avec la mise en place de rites à caractères mémoriels. Intimement lié à la tombe, le mythe d'Osiris est plus facilement accessible à l'entendement que celui d'une navigation à bord d'une barque céleste. La conséquence est qu'Osiris n'a cessé de gagner en popularité pour arriver à une place prééminente dans le cours du premier millénaire avant notre ère. Les thèses solaires et osiriennes de prime abord antagonistes ont toutefois trouvé un point de jonction au Nouvel Empire. Lors de son voyage nocturne dans le monde souterrain des morts, l'astre solaire fusionne, le temps d'un instant, avec la dépouille d'Osiris : . Cette fusion est au cœur du propos des "Livres du monde souterrain". Il apparaît, qu'en cet instant, Osiris régénère autant l'astre solaire que lui-même.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: La scène finale du "Livre des Portes" est l'occasion pour les Anciens Égyptiens d'exprimer par l'image leur conception de l'univers. L'illustration démontre que le mythe solaire et le mythe osirien forment une unique démonstration des forces à l'œuvre dans la Création. Le dieu Noun émerge hors des eaux primordiales et élève de ses deux bras la barque solaire. Au centre de l'embarcation se trouve un grand scarabée qui tient dans les pattes de devant l'astre solaire. Les déesses Isis et Nephtys se tiennent debout à sa droite et à sa gauche. À l'avant de la barque figurent trois dieux-portiers. À l'arrière sont présents Geb, Shou, Héka, Hou et Sia ; les personnifications respectives du sol, de l'atmosphère, de la magie, de la parole et de l'omniscience. La barque est mise en valeur en étant inscrite dans un rectangle horizontal blanc. Il s'agit du monde terrestre créé par les dieux pour les hommes. Au-dessus du disque solaire est représenté Osiris, la tête en bas. Son corps forme un cercle car ses pieds sont repliés en arrière vers la nuque. Sur sa tête, se tient debout la déesse Nout, ses bras recevant le soleil. L'espace délimité par le corps d'Osiris est la Douât, le monde de l'au-delà. En prenant la forme de l'Ouroboros, le serpent qui se mord la queue, Osiris est l'évocation d'un temps cyclique et ininterrompu de vie, de mort et de régénération. Située entre l'au-delà et le monde terrestre, Nout joue le rôle d'intermédiaire entre les deux aires. Le monde et la Douât, le connu et l'inconnu, sont donc distincts l'un de l'autre mais en relation de par l'intermédiaire de la voûte céleste. De plus, même si le monde des morts n'appartient pas au monde terrestre, cet au-delà n'appartient pas non plus à l'incréé (Noun) car distinct de lui. Au contraire, cet incréé est le berceau hors duquel ont émergé l'ici-bas et l'au-delà et qui, tous deux, perdurent en tant que création continue et cyclique.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: Parmi les plus anciennes divinités funéraires vénérées par les Anciens Égyptiens figure un groupe de dieux canins dont les plus connus sont Anubis, Oupouaout, Sed, Khentyamentiou et Oupiou. D'une manière ou d'une autre, ces canidés sont en rapport avec les zones désertiques où sont implantées les nécropoles. De par leur nature, ils servent d'éclaireur lors des processions rituelles, de guide sur les chemins de l'au-delà ou d'intercesseur entre le monde des vivants et des morts. L'autre monde est en outre peuplé par des canidés à la personnalité moins différenciée ; les Âmes de Pé, les Suivants d'Horus et les Sebou (les « chacals »). Certains passages des "Textes des pyramides" laissent entendre que ces meutes représenteraient les ancêtres royaux et d'autres que les défunts peuvent en effet endosser l'apparence des dieux canins Anubis et Oupouaout. D'après les "Livres du monde souterrain", ces meutes ont pour charge d'escorter la barque solaire, de saluer son passage voire de la haler à travers l'au-delà. Cette omniprésence des canidés dans l'au-delà égyptien tire sans doute son origine dans la croyance très archaïque et répandue que le monde des morts est le « pays des chiens ». Là, les hommes poursuivent leur existence sous l'apparence de chiens, cohabitent avec de belles femmes et sont les heureux propriétaires d'opulents troupeaux.


title: Au-delà (Égypte antique)

text: De tous les dieux canins égyptiens, le personnage d'Anubis est le mieux attesté. Dès les premiers textes hiéroglyphiques, son caractère funéraire est bien affirmé. Ceci bien avant l'apparition du culte d'Osiris au cours de l'Ancien Empire. Dans les temps les plus anciens, (avant la ) Anubis est considéré comme le véritable maître de l'autre monde. Ce fait est indiqué par son épiclèse de « Celui qui est à la tête des Occidentaux ». Si ce rôle prééminent est par la suite attribué à Osiris, Anubis a toutefois conservé une place de choix dans les croyances funéraires en tant que dieu psychopompe et de patron des embaumeurs.