title: Moonriders

text: Keiichi Suzuki faisait également partie, avec son frère Hirobumi, entre 1972 et 1974, d'un groupe qui s'appelait Moonriders. La nouvelle formation devait s'appeler Original Moonriders (オリジナル・ムーンライダーズ), mais, par commodité, ils décident de garder le seul nom de Moonriders. Le nom de Moonriders est emprunté à un des "Contes des mille et une secondes" ("一千一秒物語") de Taruho Inagaki. Le groupe Moonriders est conçu de telle manière que chaque membre est à la fois compositeur et producteur. Souhaitant repartir de zéro après Honey Pie, Moonriders gagne ses premiers cachets en se produisant comme "backing band" dans des tournées d'artistes comme Agnes Chan (de 1975 à Goshogawara à 1976 à Hong Kong), Candies, ou Haruomi Hosono (lors de sa tournée "Tropical Dandy").


title: Moonriders

text: Ils sortent ainsi leur premier album en 1976, "Hinotama Boy" (Fireball Boy), sous le nom Keiichi Suzuki and The Moonriders. Mais, pendant les premières années, avant même qu'ils ne signent chez Tokuma, les médias les appellent seulement les Moonriders (ils n'adopteront ce seul nom qu'en 1986, à la sortie de leur album au titre anglais "Don't Trust Over Thirty" (référence à la Cène)).


title: Moonriders

text: Le , Moonriders sort un album éponyme chez Nippon Crown Music. Le groupe y développe des sonorités proches de la musique occidentale, ce qui engendre des tensions au sein du groupe : Kazuo Shiina quitte le groupe le à cause de ces différends artistiques. Ryomei Shirai, qui a collaboré à l'album "Hinotama Boy", intègre peu après le groupe comme membre permanent.


title: Moonriders

text: Les albums "Istanbul Mambo" ("イスタンブール・マンボ") en 1977 et "Nouvelles Vagues" ("ヌーベル・バーグ") en 1978 restent dans cette mouvance « européanisante » : le groupe utilise notamment un synthétiseur sur l'album de 1978 - par exemple, la chanson "Cousins" ("いとこ同士") -, dans la même veine que la new wave américaine. Lorsque sort "Modern Music" ("モダーン・ミュージック") en 1979, le groupe revêt des costumes de scène semblables à ceux qu'arborait le groupe Devo, et explore l'idée de déstructuration musicale.


title: Moonriders

text: Le groupe va cependant prendre ensuite une tout autre direction, plaçant l'idée de « liant » au cœur de sa musique : ils sortent, en 1980, l'album-concept "Camera Egal Stylo", pensé comme une bande originale de film de fiction. Le titre fait d'ailleurs référence directe à l'idée de caméra-stylo développée par la Nouvelle Vague cinématographique française. En outre, quatorze des quinze titres de l'album sont les titres japonais de films néoréalistes occidentaux : "Deux ou trois choses que je sais d'elle", "Le Troisième Homme", "Rome, ville ouverte", "Alphaville", "Hiroshima mon amour", "Intérieurs", "Le Silence", "Entr'acte", "Diciottenni al Sole", "Le Couteau dans l'eau", "Elle est terrible", "Blow-Up", "Les Quatre Cents Coups" et "Berlin, symphonie d'une grande ville".


title: Moonriders

text: En 1981, le groupe signe chez Tokuma, et se lance dans des sessions d'enregistrement expérimentales coûteuses. Pour l'album "Mania Maniera" ("マニア・マニエラ"), qui sortira en 1982, le groupe s'accompagne pendant tout l'enregistrement d'un ordinateur pour numériser et sampler, par exemple, les notes de batterie, se posant ainsi au sommet de la technopop et de la new wave. Bien que la maison de disque leur demande de réduire les coûts de leurs sessions ("Mania Maniera" rencontre pourtant un certain succès public), le groupe enregistre et sort l'album "青空百景" la même année.


title: Moonriders

text: Alors que Moonriders change de maison de disque pour BMG Japan, chez Pony Canyon, ils gardent un rythme de production constant d'un album par an. Puis, après la sortie, en 1986, de l'album "Don't Trust Over Thirty", le groupe donne un concert exceptionnel pour leurs dix ans de carrière dans une usine du quartier d'Ebisu, près de l'arrondissement de Shibuya, à Tokyo. Après cela, ils s'accordent une pause de cinq ans, du fait de maladies contractées par certains membres du groupe – Keiichi Suzuki, par exemple, souffrait de douleurs aux oreilles. Pendant ces cinq années, les membres ont développé quelques projets personnels d'écriture et de production (par exemple, Keiichi Suzuki a composé la musique du jeu vidéo "Mother", développé par Nintendo).


title: Moonriders

text: Pendant les cinq ans d'absence du groupe, les rumeurs quant à un arrêt définitif de leur carrière se multiplient. Mais les Moonriders annoncent en 1991 qu'ils ont signé chez Toshiba EMI, et l'album "最後の晩餐" ("Christ, Who's Gonna Die First?") sort le . Tous les billets mis en vente pour leur concert au NHK Hall, à Shibuya (Tokyo), sont vendus en un seul jour. De plus, après être passé tour à tour chez BMG Japan, puis Ki/oon Music, Moonriders signe en 1999 chez Warner Music Japan et Dream Machine.


title: Moonriders

text: En 2001, le groupe commémore ses vingt-cinq ans de carrière en sortant l'album "Dire Morons Tribune", et leur premier album, "Hinotama Boy", est réédité. En 2004, ils fondent leur propre label, Moonriders Records. En 2006, pour leurs trente ans de carrière, ils donnent un concert exceptionnel au Hibiya Open-Air Concert Hall, invitant de nombreux artistes sur scène. L'album "Moon Over the Rosebud" est un autre succès public, le groupe se lance dans une grande tournée.


title: Moonriders

text: Le , alors qu'ils fêtent leur trente-cinq ans de carrière, le groupe Moonriders annonce sur son site officiel qu'il prend une pause à durée indéterminée, surprenant autant son public que les médias japonais. Dans le même temps, ils offrent en téléchargement gratuit, jusqu'au de la même année, le titre "Last Serenade". Le , ils donnent un concert gratuit sur le toit du magasin Tower Records de Shinjuku, les médias japonais le comparant au "rooftop concert" des Beatles. Le , le site officiel du groupe est mis hors ligne.


title: Moonriders

text: Le batteur Tetsurō Kashibuchi décède le - les médias japonais annonceront sa disparition trois jours plus tard. Un an après sa mort, le , un hommage lui est rendu au Nippon Seinenkan de Tokyo. En 2016, le groupe se reforme brièvement, organisant la tournée "Moonriders Outro Clubbing Tour".


title: NGC 169

text: NGC 169 est une galaxie spirale située dans la constellation d'Andromède à environ 205 millions d'années-lumière de la Voie lactée. Elle a été découverte par l'astronome irlandais R. J. Mitchell en 1857.


title: NGC 169

text: En compagnie de IC 1559, elle forme la paire de galaxies dont la désignation est Arp 282.


title: NGC 169

text: NGC 169 est une galaxie dont le noyau brille dans le domaine de l'ultraviolet. Elle est inscrite dans le catalogue de Markarian sous la cote Mrk 341 (MK 341).


title: NGC 169

text: Selon la base de données Simbad, NGC 169 est une galaxie de Seyfert.


title: NGC 169

text: Des mesures non basées sur le décalage vers le rouge ("redshift") donnent une distance de , ce qui est à l'intérieur des distances calculées en employant la valeur du décalage.


title: Oleh Chynkarenko

text: Oleh Chynkarenko (en ), né le à Zaporijia, est un écrivain et journaliste ukrainien.


title: Oleh Chynkarenko

text: Il est surtout connu pour son roman Kaharlyk (), un œuvre surréaliste contre-utopique sur la vie hypothétique en Ukraine de 2114. En effet, il s'agit d'une représentation satirique des réalités politiques, sociales et culturelles ukrainiennes et russes à la veille de la révolution ukrainienne de février 2014.


title: Tournoi du 2600e anniversaire du Japon

text: Le Tournoi du 2600 anniversaire du Japon est une compétition de football organisée dans le cadre des Jeux de l'Asie de l'Est de 1940 pour les du Japon, anniversaire célébrant et commémorant le kigen, la création de l'empire japonais par l'empereur Jinmu.


title: Tournoi du 2600e anniversaire du Japon

text: Le tournoi oppose quatre équipes : le Japon, le Mandchoukouo, la République des Philippines et République de Chine. Les trois derniers sont des états satellites de l'empire nippon. La compétition est remportée par le Japon.


title: Tournoi du 2600e anniversaire du Japon

text: Le tournoi à quatre équipes est remporté par le Japon.


title: Brantley

text: Brantley peut faire référence à :


title: Brantly

text: Brantly peut faire référence à :


title: Øystein Slettemark

text: Øystein Slettemark est un biathlète et fondeur groenlandais, qui a représenté aussi le Danemark, né le à Rio de Janeiro au Brésil.


title: Øystein Slettemark

text: Il est né de parents norvégiens et commence à s'entraîner en ski de fond. Il tente de percer dans l'équipe nationale norvégienne mais il fait face à une importante concurrence, notamment composée de Bjørn Dæhlie et Kristen Skjeldal. Il ne persiste pas dans cette discipline et se concentre plutôt sur ses études et effectue son service militaire. Il se rend ensuite au Groenland en 1994 avec sa petite amie qu'il a rencontré lors de ses études Uiloq Slettemark qui est biathlète. Il démarre la pratique du biathlon effectivement en 2001, s'entraînant à Nuuk. Il crée la Fédération groenlandaise de biathlon et en assure le fonctionnement et est également entraîneur de l'équipe nationale.


title: Øystein Slettemark

text: Malgré une hernie discale contractée trois ans plus tard, il continue à s'entraîner et espère obtenir le passeport groenlandais après cinq ans de résidence sur l'île.


title: Øystein Slettemark

text: Il entretient un contact régulier avec des biathlètes norvégiens comme Ole Einar Bjørndalen, Lars Berger ou encore Alexander Os.


title: Øystein Slettemark

text: Sa fille Ukaleq est aussi biathlète.


title: Øystein Slettemark

text: Il représente le Danemark aux Jeux olympiques d'hiver de 2010 où il est du sprint et de l'individuel.


title: Øystein Slettemark

text: En Coupe du monde de biathlon, dont il prend part depuis la saison 2001-2002, son meilleur résultat est une au sprint de Fort Kent lors de la saison 2003-2004. Il prend part aussi à neuf éditions des Championnats du monde entre 2003 et 2013, année où il met fin à sa carrière sportive internationale. Son meilleur résultat en mondial est une en sprint à l'édition 2007.


title: Øystein Slettemark

text: Aux Championnats du monde 2003, il se classe du cinquante kilomètres libre. Aux Championnats du monde 2009, il n'est pas classé sur cette même épreuve. Aux Championnats du monde 2013, il est du quinze kilomètres libre.


title: Øystein Slettemark

text: Il remporte quatre fois l'Arctic Circle Race, course longue de .


title: Rivière de la Grande Vallée

text: La rivière de la Grande Vallée est un affluent du littoral sud du fleuve Saint-Laurent, dans la région administrative de la Gaspésie-Îles-de-la-Madeleine, au Québec, au Canada. Cette rivière coule dans les municipalités régionales de comté de :


title: Rivière de la Grande Vallée

text: La rivière de la Grande Vallée prend sa source en zone montagneuse dans le canton de Champou, dans le territoire non organisé des Collines-du-Basque. Cette rivière traverse le secteur sud-est du canton de De Nouë.


title: Rivière de la Grande Vallée

text: À partir de sa source, la rivière de la Grande Vallée coule sur , répartis selon les segments suivants :


title: Rivière de la Grande Vallée

text: La rivière de la Grande Vallée se déverse dans l'anse de la Rivière de la Grande Vallée, située entre le cap Barré (du côté ouest) et l'anse du Cap à Colin (du côté est), au cœur du village de la municipalité de Grande-Vallée, sur le littoral sud de l'estuaire maritime du Saint-Laurent. Le cours de la rivière s'achève ainsi dans le détroit d'Honguedo (situé entre l'île d'Anticosti et la péninsule gaspésienne). La confluence de la rivière de la Grande Vallée est situé à à l'ouest de la confluence de la rivière de la Petite Vallée.


title: Rivière de la Grande Vallée

text: L'appellation Grande Vallée est en usage depuis la fin du . Sur une carte de 1699, Louis Jolliet avait inscrit « ge. valle ». En 1744, Bellin, cartographie la région et désignait le cours d'eau Grande Vallée. Cette dénomination distinctive entre la Grande Vallée et la Petite Vallée permettait de situer les marins sur les divers lieux du littoral du fleuve Saint-Laurent.


title: Rivière de la Grande Vallée

text: L'appellation de la rivière a été transmise à la municipalité de Grande-Vallée qui administre la partie inférieure de la rivière. Les résidents locaux ont transposée l'appellation au hameau Grande-Vallée-des-Monts situé à environ au sud-ouest du littoral.


title: Rivière de la Grande Vallée

text: Le toponyme "Rivière de la Grande Vallée" a été officialisé le à la Commission de toponymie du Québec.


title: 2001 QU297

text: 2001 QU est un transneptunien de la famille des cubewanos.


title: 2001 QU297

text: mesure environ de diamètre.


title: Beringel

text: Beringel est une commune du Portugal, freguesia de Beja, située dans les plaines de l'Alentejo à au sud-est de Lisbonne.


title: Jean Bazin

text: Jean Bazin peut désigner :


title: Airlift (film)

text: Ranjit Katyal, un homme d'affaires basé au Koweït, monte une grande opération civile pour évacuer les Indiens basés au Koweït pendant la guerre Irak-Koweït sous la dictature du président irakien Saddam Hussein.


title: Julien Baker

text: Julien Rose Baker (née le ) est une auteure-compositrice-interprète et guitariste et pianiste américaine de Memphis, Tennessee. Après des débuts dans "Forrister", un groupe de rock alternatif, elle s'est lancée en solo. Son premier album, "Sprained Ankle" (en français, "Cheville foulée"), a reçu un bon accueil en 2015. Il en est de même pour son second opus, "Turn Out the Lights", sorti en 2017. Elle a en outre formé le supergroupe boygenius, avec deux autres auteures-compositrices-interprètes américaines, Phoebe Bridgers et Lucy Dacus.


title: Julien Baker

text: Née à Murfreesboro, Tennessee, Baker a grandi à Memphis avec ses parents. Ils ont fréquenté l’église et la foi est donc devenue très importante pour elle. Elle a appris à jouer de la guitare avec celle de son père. Elle a souvent fait des reprises de Fall Out Boy. Ses parents ont divorcé mais les deux ont soutenu son goût pour la musique punk. Son père l'a emmenée aux concerts punk organisés par Smith7 Records, une organisation sans but lucratif à Memphis.


title: Julien Baker

text: Matthew Gilliam et elle ont formé un groupe de rock alternatif, Forrister en 2010. En 2015, le groupe s’appelle "The Star Killers". Elle en est la chanteuse et guitariste et Gilliam en est le batteur. Le groupe se compose aussi d'Alex Creech et d'Austin Howell. Le premier joue de la basse et le second joue de la guitare rythmique. Lors de ses concerts avec Forrister, elle a rencontré Ryan Azada, qui l’a présentée à 6131 Records. Pendant sa tournée de la côte Est en 2016, elle partage la scène avec Phoebe Bridgers.


title: Julien Baker

text: Elle a fréquenté la Middle Tennessee State University. Au départ, elle étudiait l'ingénierie du son. Elle s'est ensuite dirigée vers la littérature pour être professeur de lycée.


title: Julien Baker

text: Elle sort le sur le label Matador Records, son second album, intitulé "Turn Out the Lights".


title: Julien Baker

text: En , le projet boygenius, un groupe formé avec Phoebe Bridgers et Lucy Dacus, est dévoilé. Trois titres sont publiés dans la foulée, dont "Stay Down", sur lequel Julien Baker interprète le chant principal. L'EP sort finalement en , et est bien accueilli par la critique.


title: Julien Baker

text: En février 2021, elle sort son troisième album, "Little Oblivions". L'album est lui aussi bien reçu.


title: Julien Baker

text: Elle publie le 27 août 2021 un titre en duo avec Keaton Henson intitulé "Marionette". Ce titre fait partie du EP "Fragments" du chanteur anglais.


title: Julien Baker

text: Pendant sa première année à la Middle Tennessee State University, Baker s’est mise à écrire des chansons pour elle-même. Sa maquette est sortie en 2014 sur le site web Bandcamp. Cette maquette est devenue son premier album "Sprained Ankle" le , ressorti depuis chez 6131 Records.


title: Raja Krishna Menon

text: Raja Krishna Menon, né à Thrissur, dans le Kerala (Inde), est un scénariste, réalisateur et producteur indien.


title: Tony Agostini

text: Tony Agostini (né Antoine Sylvestre Agostini) est un artiste peintre et lithographe de l'École de Paris né le à Bastia (Corse), mort le à Antony (Hauts-de-Seine).


title: Tony Agostini

text: Tony Agostini est un peintre autodidacte. Bien que passionné très jeune pour Rembrandt et Paul Cézanne, c'est la perspective d'une carrière administrative à Paris qui l'amène à s'installer à Montmartre où, en 1944, on le trouve lié à Francis Carco, Marcel Aymé, et surtout le peintre Gen Paul dont il est le voisin dans l'avenue Junot. Tony Agostini fait partie de la fanfare "La Chignolle" avec Gen Paul, Jean d'Esparbès, Frank-Will, Pere Créixams et Marcel Aymé, et il commence à peindre en 1946, ses premiers thèmes picturaux étant les mouvements de foules et le Paris nocturne. .


title: Tony Agostini

text: S'orientant ensuite vers les paysages, les intérieurs d'atelier et plus essentiellement vers la nature morte (thème majeur dans son œuvre lithographique), ses pratiques personnelles de l'équitation, du cyclisme et surtout du rugby donnent néanmoins sens à son envoi au "Salon des peintres témoins de leur temps" de 1957 d'une intitulée "Rugby - Le plaquage". C'est en cette même année 1957 que Tony Agostini s'installe à Antony, dans un premier temps au 3, rue d'Alsace-Lorraine, puis au 7, rue des Augustins où il vivra jusqu'à sa mort.


title: Isabelle Laffont

text: Isabelle Laffont est une éditrice française née en 1951.


title: Isabelle Laffont

text: Elle est présidente des éditions Jean-Claude Lattès depuis . Elle a été directrice générale des éditions Jean-Claude Lattès entre 1995 et 2014.


title: Isabelle Laffont

text: Elle est la fille de Robert Laffont et la sœur de Laurent Laffont, Patrice Laffont et Anne Carrière. Elle est l'épouse de Richard Ducousset, le directeur des éditions Albin Michel.


title: Pierre Gatier

text: Pierre Louis Antoine Gatier, né à Toulon le , et mort à Joigny (Yonne) le , est un peintre et graveur français.


title: Pierre Gatier

text: Pierre Gatier suit une formation artistique à l'École des beaux-arts de Toulon, puis à l'École nationale supérieure des beaux-arts de Paris où il est l'élève de Joseph Blanc, puis de Fernand Cormon.


title: Pierre Gatier

text: Il célèbre dans ses œuvres la vie parisienne de la Belle Époque et expose au Salon des artistes français de 1903 à 1907. Il ne s’intéresse pas aux monuments de la ville, mais à la vie sociale des lieux en vogue (Champs-Élysées, rue de la Paix, hippodrome de Longchamp, etc.).


title: Pierre Gatier

text: Le , il est nommé peintre officiel de la Marine : il réalise alors des vues de Toulon et de son environnement, et rend compte de diverses actualités comme le "Naufrage du Kniaz Souvorov" à la bataille russo-japonaise de Tsushima.


title: Pierre Gatier

text: Après la Première Guerre mondiale, il s'installe à Parmain (Val-d'Oise), mais la crise de 1929 l'oblige à abandonner provisoirement la peinture et à revenir à Toulon où il travaille en 1931 au camouflage des ouvrages côtiers de la Marine, notamment à l'île de Porquerolles. Il participe à l'Exposition universelle de 1937 à Paris où il décore le palais de l'Air. Atteint de diabète dès 1941, il meurt à l'hôpital de Joigny.


title: Rich Froning

text: Richard Froning Jr. ou Rich Froning, né le , est un athlète américain, spécialiste de CrossFit, vainqueur en individuel des en 2011, 2012, 2013 et 2014. Il mène son équipe CrossFit Mayhem Freedom à la victoire des éditions 2015, 2016, 2018, 2019 et 2021 dans la catégorie par équipes.


title: Rich Froning

text: En 2019, il a accumulé 8 médailles d'or et 2 médailles d'argent de CrossFit, faisant de lui l'athlète le plus médaillé de la discipline.


title: Rich Froning

text: Froning découvre le CrossFit en 2009, termine sur le podium des CrossFit Games en 2010 et remporte les CrossFit Games en 2011. Il ouvre la salle d'entrainement CrossFit Mayhem à Cookeville dans le Tennessee.


title: Rich Froning

text: En 2015, il cède la première place aux qualifications individuelles à Mathew Fraser, et décide alors de concourir par équipe en se consacrant exclusivement à l'entrainement de son équipe CrossFit Mayhem Freedom, qu'il mène à la victoire dès cette même année.


title: Rich Froning

text: Jusqu'en 2019, il a le titre "d'homme le plus athlétique du monde" ("Fittest Man On Earth") pour être le seul à avoir gagné 4 fois les CrossFit Games. En 2019, Mathew Fraser remporte à son tour sa quatrième victoire consécutive et partage ainsi son titre.


title: Simone Chapuis-Bischof

text: Simone Chapuis-Bischof, née le à Bâle, est une militante suisse pionnière pour les droits des femmes.


title: Simone Chapuis-Bischof

text: À 8 ans sa famille s'installe à Lausanne où elle réside depuis. Elle a une double licence en pédagogie et en sciences humaines et sociales.Elle se dirige ensuite vers l'enseignement après avoir obtenu un brevet d'enseignement. Elle est nommée maîtresse au collège dès 1957 avant de devenir rédactrice du bulletin du Grand Conseil du canton de Vaud de 1980 à 1993.


title: Simone Chapuis-Bischof

text: Son engagement politique et féministe a commencé dans le syndicat des services publics pour dénoncer l'écart de salaire entre les hommes et les femmes dans l'enseignement. Elle a ensuite rejoint plusieurs associations dont l'Association pour le suffrage féminin et la lutte pour le droit de vote des femmes.


title: Simone Chapuis-Bischof

text: Dans une entrevue accordée à la revue « Nouvelles questions féministes », Simone Chapuis-Bischof souligne « On essayait de mettre un pied partout où c'était possible. On a également convoqué la presse et on a fait suffisamment de bruit pour que les journaux parlent de la discrimination qui résultait de l'uniformité de l'augmentation salariale, laquelle creusait l'écart en les salaires féminins et masculins ».


title: Cotton (Suffolk)

text: Cotton est une paroisse civile et un village de (2011) du district du Mid Suffolk, dans le comté du Suffolk, en Angleterre.


title: Berlin Niagara

text: Berlin Niagara ("Obsession") est un film franco-allemand réalisé par Peter Sehr et sorti en 1997.


title: Belver de los Montes

text: Belver de los Montes est une commune espagnole de la province de Zamora dans la Communauté autonome de Castille-et-León.


title: L̈

text: L̈ (minuscule : l̈), appelé L tréma, est une lettre latine additionnelle utilisée dans l’écriture du teribe et était utilisée dans l’écriture du halkomelem avant 2003. Elle est formée de la lettre L diacritée d’un tréma suscrit.


title: L̈

text: Avant 2003, était utilisé en halkomelem pour transcrire une consonne fricative latérale alvéolaire sourde qui est depuis transcrite .


title: L̈

text: Le L tréma peut être représenté avec les caractères Unicode suivants :


title: Benegiles

text: Benegiles est une commune espagnole de la province de Zamora dans la Communauté autonome de Castille-et-León.


title: Pascale Besson

text: Pascale Besson Meyet, née le , est une nageuse synchronisée française.


title: Pascale Besson

text: Pascale Besson remporte la médaille d'or par équipe et la médaille d'argent en duo avec Muriel Hermine aux Championnats d'Europe de natation 1985. Elle fait aussi partie de la sélection française de natation synchronisée aux Jeux olympiques d'été de 1984.


title: Lincoln Financial Building

text: Le Lincoln Financial Building appelé aussi "Jefferson Pilot Building" est un gratte-ciel de 114 mètres de hauteur (hauteur du toit) construit à Greensboro en Caroline du Nord aux États-Unis en 1990.


title: Lincoln Financial Building

text: Il abrite des bureaux sur 20 étages.


title: Lincoln Financial Building

text: C'est le plus haut immeuble de Greensboro et l'un des très rares exemples de gratte-ciel de style néogothique construit à la fin du .


title: Lincoln Financial Building

text: L'architecte est l'agence Smallwood, Reynolds, Stewart, Stewart & Associates, Inc


title: Lincoln Financial Building

text: La surface de plancher de l'immeuble est de 35 767 m²


title: Rachel Le Bozec

text: Rachel Le Bozec, née le à Tours, est une nageuse synchronisée française.


title: Rachel Le Bozec

text: Rachel Le Bozec remporte la médaille d'argent par équipe aux Championnats d'Europe de natation 1997 et aux Championnats d'Europe de natation 1999, ainsi que la médaille de bronze par équipe aux Championnats d'Europe de natation 2000. Elle fait aussi partie de la sélection française de natation synchronisée aux Jeux olympiques d'été de 2000.


title: Myriam Glez

text: Myriam Glez, née le à Lyon, est une pratiquante de natation synchronisée franco-australienne.


title: Myriam Glez

text: Myriam Glez remporte la médaille de bronze par équipe aux Championnats d'Europe de natation 2000. Elle fait aussi partie de la sélection française de natation synchronisée aux Jeux olympiques d'été de 2000.


title: Myriam Glez

text: Elle obtient la nationalité australienne en 2007 et fait partie de la sélection australienne de natation synchronisée aux Jeux olympiques d'été de 2008.


title: Myriam Glez

text: Depuis 2013, elle dirige l’équipe américaine de natation synchronisée.


title: Dinnington (Tyne and Wear)

text: Dinnington est une paroisse civile et un village de (2011) de la cité de Newcastle upon Tyne, dans le comté du Tyne and Wear, en Angleterre.


title: Charlotte Massardier

text: Charlotte Massardier, née le à Saint-Étienne, est une nageuse synchronisée française.


title: Charlotte Massardier

text: Charlotte Massardier remporte la médaille d'argent par équipe aux Championnats d'Europe de natation 1993, aux Championnats d'Europe de natation 1995, aux Championnats d'Europe de natation 1997 et aux Championnats d'Europe de natation 1999 ainsi que la médaille de bronze par équipe aux Championnats d'Europe de natation 2000. Elle fait aussi partie de la sélection française de natation synchronisée aux Jeux olympiques d'été de 1996 et aux Jeux olympiques d'été de 2000.


title: The Dizzy Brains

text: The Dizzy Brains est un groupe de garage rock malgache. Il est composé des frères Andrianarisoa au chant et à la basse, Poun à la guitare et Mirana à la batterie.


title: The Dizzy Brains

text: Le groupe est fondé en 2011 par deux frères, Eddy et Mahefa Andrianarisoa, natifs d'Antananarivo en 1990 et 1994 respectivement, dont le goût pour le rock provient pour partie de leur père, musicien et fan des Kinks. Ils avaient auparavant tous deux fait partie de groupes (The Whitedoors, The Radio City, The Flowers City).


title: The Dizzy Brains

text: Repéré lors du Libertalia music festival à Antananarivo par le magazine "Longueur d'Ondes" fin , ils sont ensuite programmés en décembre aux Rencontres trans musicales. Le groupe connaît alors une certaine notoriété lors de son passage : d'abord lors d'un concert à la prison de Rennes, puis sur la grande scène du festival.


title: The Dizzy Brains

text: La même année, le groupe signe chez le label malgache Libertalia-Music Records (qui ne comprend alors que l'artiste Silo Andrianandraina), puis est distribué par les parisiens X-Ray Productions, spécialisés musiques urbaines.


title: The Dizzy Brains

text: Eddy affirme que la création du groupe a été impulsé par son écoute en 2011 de "7 heures du matin" de Jacqueline Taïeb ; il cite également Serge Gainsbourg et Jacques Dutronc (dont ils reprennent en malgache "Les Cactus") comme inspirateurs. Ils admirent à leurs débuts Arctic Monkeys, The Stooges et The Strokes. Le groupe définit son style comme .


title: The Dizzy Brains

text: Le rock à Tananarive est clairement underground. Les thèmes abordés dans leurs textes sont la corruption, l'insécurité, la précarité et l'absence de perspectives à Tana, l'absence de liberté sexuelle et la censure.


title: Éva Riffet

text: Éva Riffet, née le à Paris, est une nageuse synchronisée française.


title: Éva Riffet

text: Éva Riffet remporte la médaille d'argent par équipe aux Championnats d'Europe de natation 1997. Elle fait aussi partie de la sélection française de natation synchronisée aux Jeux olympiques d'été de 1996.


title: Charlotte Ecard

text: Charlotte Ecard (née le à Beaune, morte le à Paris) est une actrice française.


title: Laure Thibaud

text: Laure Thibaud, née le à Nîmes, est une nageuse synchronisée française.


title: Laure Thibaud

text: Laure Thibaud intègre l'équipe de France en 2000. Elle remporte la médaille de bronze en duo avec Virginie Dedieu aux Championnats d'Europe de natation 2004. Elle fait aussi partie de la sélection française de natation synchronisée aux Jeux olympiques d'été de 2004 ; elle met un terme à sa carrière cette année-là.


title: Mathieu des Essarts

text: Mathieu des Essarts ("Matheus"), mort en 1310, est évêque d'Évreux à la fin du et au début du .


title: Mathieu des Essarts

text: Son frère Roger († avant 1308) est trésorier en 1302 et archidiacre d'Ouche. Jean et Gilbert, fils de Pierre des Essarts, sont respectivement archidiacre d'Ouche et chantre du chapitre en 1309. D'autres membres de sa famille ont accédé au siège épiscopal d'Évreux: Guillaume (1333-1334) et Vincent (1334-1335), frère de Guillaume.


title: Mathieu des Essarts

text: Il est issu du chapitre cathédral d'Évreux. Il est mentionné comme chantre en mai 1298.


title: Mathieu des Essarts

text: Il accède en 1299 au siège d'Évreux et succède à Geoffroy de Bar.


title: Mathieu des Essarts

text: Il participe en 1304, au château de Pinterville, à un concile provincial de la Normandie, à la demande de l'archevêque de Rouen Guillaume de Flavacourt, avec l'évêque d'Avranches Geoffroi Boucher et l'évêque de Séez Philippe le Boulenger.


title: Mathieu des Essarts

text: Le gros-œuvre et la décoration du chœur de la cathédrale d'Évreux sont achevés avant 1310, date de sa mort. Il est inhumé dans la chapelle des saints évêques d'Évreux, dans un enfeu avec un gisant en cuivre. Sa tombe a aujourd'hui disparu.


title: Mathieu des Essarts

text: Matthieu des Essarts portait : « de gueules au chevron d'or. »


title: École de commerce Nicolas-Bouvier

text: L'école de commerce Nicolas-Bouvier est un établissement scolaire post-obligatoire situé dans le quartier Saint-Jean de la ville de Genève, en Suisse.


title: École de commerce Nicolas-Bouvier

text: L'école supérieure de commerce de Saint-Jean est construite en 1964. En 1998, l'école est renommée "École de commerce Nicolas-Bouvier" en l'honneur de Nicolas Bouvier, écrivain genevois. Le bâtiment s'est nommé « collège et école de commerce » pendant une période où il abritait aussi des étudiants du collège.


title: École de commerce Nicolas-Bouvier

text: L'architecture est très moderne pour l’époque. Le bâtiment abrite 65 salles de classe, trois salles de gymnastique, un secteur administratif et un appartement de service. Il a connu d'importantes transformations et rénovations de 1993 à 1999.


title: António Sampaio da Nóvoa

text: António Sampaio da Nóvoa, né le à Valença, est un professeur de la faculté de psychologie et des sciences de l'éducation de l'université de Lisbonne. Il en a été le recteur de 2006 à 2013.


title: António Sampaio da Nóvoa

text: Il se présente lors de l'élection présidentielle portugaise de 2016 sans étiquette avec un programme anti-austérité en ayant le soutien du PCTP/MRPP et LIBRE. Il obtient 22,90 % des voix, deuxième score mais loin derrière les presque 52 % de Marcelo Rebelo de Sousa.


title: Kavarma

text: Le kavarma, également appelé kebab kavarma, est un ragoût bulgare mijoté lentement. C'est un plat à base de viande (poulet, veau, porc) et de légumes (champignons, poireaux). Il est traditionnellement élaboré dans un pot d'argile, avec couvercle, appelé "gyuvech" ou "guvetch".


title: Kavarma

text: C'est un plat populaire en Bulgarie qui présente de nombreuses variantes en fonction de la région.


title: Mabopane

text: Mabopane est un township rattaché à la municipalité de Tshwane dans la province du Gauteng en Afrique du Sud. Mabopane est situé au nord-ouest de Pretoria.


title: Mabopane

text: Selon le recensement de 2011, sa population est de .


title: Mabopane

text: Mabopane a été fondé officiellement en 1959, par l'administration de la province du Transvaal, en tant localité pour résidents bantous.


title: Mabopane

text: Les premiers résidents furent des Tswanas, victimes des politiques de déplacement des populations prises en vertu des lois de l'Apartheid (Group Areas Act). Certains quartiers de Mabopane ont été séparés par la suite du township pour former le township de Soshanguve afin de loger les résidents non-Tswana. Mabopane a été incorporé au bantoustan du Bophuthatswana de 1977 à 1994, période durant laquelle de nombreux bâtiments publics et services publics furent établis.


title: Mabopane

text: Durant cette période, Mabopane fut également une base arrière de nombreux activistes du congrès national africain et du congrès panafricain d'Azanie.


title: Mabopane

text: Mabopane a réintégré l'Afrique du Sud en 1994 puis a été rattaché en 2000 à la nouvelle municipalité de Tshwane.


title: Liste de films français sortis en 1911

text: Liste non exhaustive de films français sortis en 1911.


title: Femke Van den Driessche

text: Femke Van den Driessche, née le à Asse, est une coureuse cycliste belge. Spécialiste du cyclo-cross, elle pratique également le cyclisme sur route et le VTT.


title: Femke Van den Driessche

text: En tant que junior, elle est devenue championne de Belgique de cyclo-cross en 2011 et championne de Belgique de VTT en 2013.


title: Femke Van den Driessche

text: Elle est la première cycliste à être officiellement condamnée pour « dopage mécanique ».


title: Femke Van den Driessche

text: Femke Van den Driessche naît le à Asse en Belgique.


title: Femke Van den Driessche

text: En 2011, elle remporte le titre de championne de Belgique de cyclo-cross juniors. Membre de l'équipe Lotto Belisol Ladies à partir de 2012, elle gagne le titre de championne de Belgique de cross-country junior en 2013. Elle effectue sa saison 2014 au DJ-Matic Kortrijk. Elle entre dans l'équipe Kleur Op Maat-Corpellets-Sortimo en 2015 et devient championne d'Europe de cyclo-cross espoirs le 7 novembre à Huijbergen aux Pays-Bas. Le 10 janvier 2016, elle devient championne de Belgique de cyclo-cross espoirs mais ce titre lui est retiré en 2016 par l'Union cycliste internationale (UCI) à la suite de sa condamnation pour dopage technologique.


title: Femke Van den Driessche

text: Le 30 janvier, alors qu'elle participe aux championnats du monde de cyclo-cross qui se déroulent sur le circuit de Zolder, en Belgique, l'UCI déclare avoir conservé pour de plus amples examens un des vélos d'une concurrente, dans le cadre de son règlement sur la fraude technologique. Le vélo de Femke Van den Driessche, qui a abandonné la course sur incident mécanique lors du dernier tour, est conservé pour enquête, et un moteur électrique est découvert dans celui-ci. Le lendemain, la coureuse déclare , puis indique que ce vélo lui avait appartenu puis qu'il avait été revendu à un de ses amis avec qui elle s'entraîne régulièrement, . Femke Van den Driessche risque au minimum six mois de suspension et une amende pouvant varier de à , mais l'UCI souhaite que la cycliste belge soit suspendue à vie pour marquer un signe fort dans la lutte contre la fraude technologique. Le 14 mars, elle annonce qu'elle a décidé d'arrêter le vélo et renonce à se défendre devant l'UCI contre les accusations de dopage mécanique dont elle fait l'objet.


title: Femke Van den Driessche

text: Le 26 avril 2016, elle est finalement condamnée par l'UCI et suspendue six ans à compter du 11 octobre 2015 inclus ainsi qu'à payer une amende de et est déchue de ses titres de championne d'Europe des moins de et de championne de Belgique espoirs.


title: Atteridgeville

text: Atteridgeville est un township de la province de Gauteng en Afrique du Sud. Situé dans la banlieue ouest de Pretoria, il fait partie de l'aire métropolitaine de Tshwane.


title: Atteridgeville

text: Sa population était de en 2011.


title: Atteridgeville

text: Le stade Lucas Masterpieces Moripe Stadium, d'une capacité de 28,900 places, est situé à Atteridgeville.


title: Atteridgeville

text: Le township d'Atteridgeville est fondé par le gouvernement sud-africain en 1939. Destiné à la seule population noire, le township, dont le nom envisagé est "Motsemogolo" (grand township), est finalement baptisé en l'honneur de Myrtle Patricia Atteridge, la présidente du comité des affaires non européennes du conseil municipal et vice-maire de Pretoria. Les premiers occupants à s'installer le provenaient du quartier de Marabastad, alors insalubre et surpeuplé. Les nouveaux logements proposés aux habitants étaient des maisons en briques, raccordés à l'électricité et disposant de toilettes. De 1940 à 1949, plus de 1500 maisons sont construites pour recevoir d'anciens résidents de Marabastad, Newclare, Bantule, Lady Selborne ou encore Hove's Ground. La mise en place de l'apartheid à partir de 1948 généralise ces déplacements de population noire vers Atteridgeville à tous les quartiers de Pretoria.


title: Atteridgeville

text: Entre 1939 et le début des années 60, des écoles, des crèches et des dispensaires sont construits dans le township qui est lui-même relié par le train à Pretoria Central.


title: Atteridgeville

text: De 1968 à 1978, le développement des infrastructures et des logements est cependant gelé par le gouvernement qui considère que le lieu de résidence des populations noires est dorénavant dans les bantoustans (homelands) et qu'il ne convient plus d'y construire de nouvelles maisons. Néanmoins, la population continue de croitre dans le township et les conditions de vie se détériore.


title: Atteridgeville

text: En 1984, Atteridgeville devient une municipalité (noire) dans le cadre de la nouvelle politique d'apartheid municipal.


title: Atteridgeville

text: En 1995, la municipalité est rattachée à celle de Pretoria puis intégrée avec celle-ci dans celle de Tshwane en 2000.


title: Atteridgeville

text: Atteridgeville est divisé en 3 secteurs: Phomolong, Concerned et Jeffville.


title: Ernst Hasse

text: Ernst Hasse, né le à Wurzen en Saxe et mort à Leipzig le , est un nationaliste et un homme politique allemand.


title: Ernst Hasse

text: Il représente le Parti national-libéral au Reichstag de 1893 à 1903. Professeur de statistiques et universitaire de profession dans la ville de Leipzig, il est connu pour avoir été l'un des fondateurs de la ligue pangermaniste ("Alldeutscher Verbanden" en Allemand) en 1891, ligue qu'il dirige de 1893 à 1908, date de sa mort.


title: Ernst Hasse

text: Cette ligue, fortement antisémite est connue pour avoir fait la promotion d'un nationalisme exacerbé et d'une forte fierté allemande. Elle prônait de plus la réunion de tous les peuples germanophones d'Europe dans un espace appelé "Grande Allemagne" ("Grossdeutschland" en Allemand) et faisait preuve d'une forte volonté expansionniste. En outre, elle revendiquait une colonisation intra-européenne uniquement et s'inspira des écrits de Houston Chamberlain ainsi que de Joseph Arthur de Gobineau - deux écrivains fondateurs de la pensée racialiste - et son célèbre "Essai sur l’inégalité des races humaines" (1853 - 1855).


title: Ernst Hasse

text: Hasse écrivit par ailleurs un ouvrage d'étude en trois volumes intitulé "Politique Allemande" ("Deutsche Politik") entre 1905 et 1907 dans lequel il décrivit avec précision l'ambition du mouvement pangermaniste en Allemagne : . — "Deutsche Grenzpolitik" ("Politique d’extension des frontières allemandes"), Munich, 1906.


title: Chinsky

text: Chinsky peut désigner :


title: Dragon Harald Fairhair

text: Le Dragon Harald Fairhair (en norvégien: "Draken Harald Hårfagre") est le nom donné à une réplique d'un grand bateau viking. C'est un navire de guerre de l'âge des Vikings qui porte le nom du roi Harald Ier de Norvège (850-933). Il est le plus grand bateau viking actuellement construit des temps modernes.


title: Dragon Harald Fairhair

text: Le bateau a été construit à partir de 2010 par son propriétaire "Sigue Asse" de la société "Viking Kings AS", pour la municipalité de Haugesund et il a été lancé le . Celui-ci a été réalisé dans la tradition de la construction navale norvégienne issue de la tradition viking. Le but était de mettre en place un navire de guerre de haute mer manœuvré par 100 rameurs. Il a été nécessaire d'expérimenter sa navigation sur la côte norvégienne jusqu'en 2014. En été 2014, le bateau a fait sa première véritable expédition en se rendant à la "Liverpool Victoria Rowing Club" de Wallasey au Royaume-Uni et au retour en passant par l'Île de Man, les Western Isles, les Orcades et les Shetland. Ce bateau, construit en chêne, est équipé de 25 paires de rames et chaque rame est mue par deux hommes. Cela fait un équipage de 100 rameurs.  Sous voile (voile carrée de 260 m²), il nécessite un équipage de 30 hommes.


title: Dragon Harald Fairhair

text: En "Draken Harald Hårfagre" a quitté son port d'attache d'Haugesund pour traverser l'océan Atlantique Nord. L'objectif était d'explorer et de revivre l'un des plus mythologiques voyages en mer (la première traversée viking de l'Atlantique par Leif Erikson) effectué il y a plus de mille ans. Le long de la route traditionnelle, le navire est passé par les anciennes colonies vikings historiques aux Shetland, îles Féroé, l'Islande et le Groenland. Après avoir atteint le continent américain, l'expédition visitera différents ports américains et canadiens avant son retour. Par la même occasion le Leif Erikson Awards est remis à l'expédition.


title: Howard Wendell

text: Howard (David) Wendell est un acteur américain, né le à Johnstown (Pennsylvanie), mort le à Oregon City (Oregon).


title: Howard Wendell

text: Entamant sa carrière d'acteur au théâtre, il joue notamment à Broadway (New York), où il débute en 1947 dans "The Great Campaign" d'Arnold Sundgaard (avec Millard Mitchell et Erik Rhodes). Suivent trois autres pièces et, pour sa dernière prestation à Broadway en 1951, la comédie musicale "", sur une musique de (avec Nanette Fabray et Melville Cooper).


title: Howard Wendell

text: Au cinéma, il contribue à vingt-neuf films américains, depuis "L'Affaire de Trinidad" de Vincent Sherman (1952, avec Rita Hayworth et Glenn Ford) jusqu'à "La Cane aux œufs d'or" de Vincent McEveety (1971, avec Dean Jones et Sandy Duncan).


title: Howard Wendell

text: Entretemps, citons "Règlement de comptes" de Fritz Lang (1953, avec Glenn Ford et Gloria Grahame), "Ne dites jamais adieu" de Jerry Hopper (1956, avec Rock Hudson et Cornell Borchers) et "Comment tuer votre femme" de Richard Quine (1965, avec Jack Lemmon et Virna Lisi).


title: Howard Wendell

text: À la télévision, outre deux téléfilms (1966-1967), Howard Wendell apparaît dans quatre-vingt six séries dès 1949, dont "Badge 714" (cinq épisodes, 1954-1957), la série-western "Bonanza" (cinq épisodes, 1960-1965), "Batman" (deux épisodes, 1966-1967) et "Auto-patrouille" (sa dernière série, un épisode, 1970).


title: Islam Ramadan (cyclisme)

text: Islam Ramadan, né le , est un coureur cycliste égyptien.


title: Prieuré Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois

text: L'ancien prieuré Saint-Arnoul est situé dans la commune de Crépy-en-Valois, dans l'Oise. Il est issu de la réforme d'une abbaye bénédictine fondée par le comte Gautier II le Blanc en 1008, qui se substitua elle-même à un chapitre de chanoines installé vers 935 / 943 par le comte Raoul II de Valois. En 1076, le comte Simon de Valois effectue un pèlerinage à Rome, et le pape Grégoire VII lui présente Hugues de Cluny. Raoul et Hugues se lient d'amitié pendant leur voyage de retour vers la France, et Hugues décide de donner l'abbaye à l'ordre de Cluny. Hugues reste à Crépy le temps de mettre en place la réforme, et doit lutter contre la résistance des moines, mais le prieuré finit par connaître un développement très favorable grâce à de nombreuses donations jusqu'au début du . Il bénéficie de l'exemption, relève directement de l'abbaye-mère de Cluny, et occupe l'un des premiers rangs dans la hiérarchie de l'ordre. Le nombre de vingt-huit moines prévu par la charte de fondation est même dépassé au premier tiers du . La prospérité du monastère est mise à mal par la guerre de Cent Ans, et le chœur de l'église est incendié par les Anglais vers 1431. Il n'est jamais reconstruit. Le prieuré met près d'un siècle pour retrouver un fonctionnement normal. Au , les prieurs commendataires renouvellent le mobilier de l'église, et au , les bâtiments conventuels subissent des reconstructions importantes.


title: Prieuré Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois

text: En 1790, la Révolution française impose la dissolution des ordres religieux, et le prieuré est supprimé. Le logis du prieur de 1759 devient une résidence privée, et le reste à ce jour. L'aile orientale des bâtiments monastique est utilisée comme pensionnat jusqu'en 1940, et est ainsi préservée. Tous les autres bâtiments sont abandonnés, et tombent en ruines à moins d'être démolis.


title: Prieuré Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois

text: Les vestiges médiévaux sont inscrits au titre des monuments historiques par arrêté du . Le portail d'entrée de la cour du logis du prieur de 1759 est inscrit par arrêté du . Malgré la protection, plusieurs murs médiévaux sont abattus fin 1964, quand la ville réaménage le site sans implication du service des Monuments historiques. L'aile orientale est prise sous la houlette de l’"Association pour la restauration et l'animation de Saint-Arnoul". Elle comporte une galerie du cloître et trois salles voûtées d'ogives, qui sont restaurées et ouvertes au public. Ces parties sont de style gothique, et résultent d'au moins quatre campagnes de construction entre 1170 et 1260. Subsistent en outre des vestiges de l'église, dont notamment le mur occidental de la crypte romane du dernier quart du . C'est cette crypte surtout qui attire l'intérêt des chercheurs, car se démarquant par ses dimensions exceptionnelles, et son architecture influencée par l'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, éloignée des conventions régionales.


title: Prieuré Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois

text: L'ancien prieuré Saint-Arnoul est situé en France, en région Hauts-de-France et dans le département de l'Oise, dans le Valois, sur la commune de Crépy-en-Valois, à l'extrémité nord-est de l'enceinte fortifiée médiévale, en surplomb du vallon dans lequel coule le rû des Taillandiers, place Saint-Simon. Le mur occidental de l'ancienne crypte sous le chœur, et l'aile orientale des bâtiments conventuels, avec sa façade de 1727, font face à la façade occidentale de l'église Saint-Denis. Ces deux parties se situent en dessous du niveau du sol de la place, et délimitent à l'ouest un petit jardin municipal aménagé en 1964. C'est par la porte de la façade signalée que l'on entre dans la partie du prieuré ouverte à la visite le dimanche après-midi d'avril à octobre. Les vestiges de la crypte sont visibles derrière une grille. Également visibles depuis le domaine public sont le mur septentrional du bas-côté nord de l'église priorale, avec quelques colonnettes à chapiteaux, et les fondations du mur méridional et des deux tours orientales, ainsi que plus loin à l'ouest, le portail d'entrée de la cour du logis du prieur de 1757. L'ancien cloître, dont seule la galerie orientale subsiste, se trouve circonscrit par ce logis, par le mur de l'église, par le bâtiment ouvert à la visite, et par un bâtiment ruiné et éventré, qui est intégré dans la muraille de la ville, et visible depuis le jardin public au pied des fortifications, dans le vallon du rû des Taillandiers, près de la RD 116. On y aperçoit également le logis du prieur, qui sert d'habitation depuis la Révolution française. Le prieuré est précédé d'une abbaye, et l'abbaye, d'un chapitre de chanoines. Sa fondation par le comte Raoul II de Valois, entre 935 et 943, est motivée par l'arrivée à Crépy-en-Valois d'une partie des reliques de saint Arnoul, subtilisées par le prêtre Constance, originaire de Vez, aux chanoines de Saint-Arnoult-en-Yvelines. La fondation ressort, de manière implicite, de la "Translatio Sancti Arnulphi", récit plus ou moins légendaire du début du , qu'Éliane Vergnolle attribue à Lescelin. Cet abbé de Saint-Arnoul entre 1027 et 1031 est connu pour être l'auteur de la "Vita metrica sancti Arnulphi". Selon la "Translatio", le comte Raoul, informé des miracles provoqués par les reliques dans diverses localités des environs de Crépy, demande à Constance de venir les déposer dans la chapelle de son château, et crée un collège de chanoines qu'il dote à cette occasion. Deux générations plus tard, les chanoines mènent une vie déréglée. En 1008, le comte Gautier II le Blanc, petit-fils du fondateur, et sa femme Adèle, remplacent les chanoines par des moines bénédictins. Gautier choisit comme abbé Gérard, qui avait été élève de Gerbert d'Aurillac (le futur pape Sylvestre II) en même temps que le roi Robert II le Pieux, et poursuivi ses études à l'école de Chartres. L'acte de fondation est signé par le roi Robert. Dans sa biographie du roi Robert, Helgaud de Fleury attribue ainsi la fondation au roi : "". Quand Gérard quitte Crépy en 1027 pour réformer l'abbaye de Fontenelle (où il meurt assassiné en 1031), il est remplacé par Lescelin, qui entretient d'excellentes relations personnelles avec Robert le Pieux. Le troisième abbé installé en 1031 est Hugues, et son long abbatiat dure jusqu'en 1065. L'on ne sait pas grande chose de lui, sauf que ce fut un ancien moine de Rebais, et qu'il assiste au sacre de Philippe en 1059. La vie de l'abbaye est également mal documentée. Son destin change sous le comte Simon, qui est le sixième comte après Raoul II. Un an après son avènement en 1074, il entreprend un pèlerinage vers Rome afin d'y faire pénitence pour les désolations engendrées par ses opérations militaires. Il y rencontre le pape Grégoire VII, qui lui présente l'abbé de Cluny, Hugues de Semur (le futur saint Hugues). Simon et Hugues effectuent ensemble le voyage de retour vers la France. En 1076, Simon dote l'abbaye de nouveaux biens, fait transporter les corps de son père Raoul IV de Vexin et de sa première femme Adèle dans l'église abbatiale, et donne l'abbaye à l'ordre de Cluny par une charte souscrite par le roi Philippe . L'événement est rapporté par Hildebert de Lavardin dans sa "Vie de saint Hugues". Celui-ci se charge lui-même de l'introduction de la règle clunisienne dans l'ancienne abbaye devenu prieuré, et doit faire face à l'opposition des moines. Sans attendre l'issue de la réforme, Simon prend l'habit de moine en 1077, se retire dans l'abbaye de Saint-Claude, et abandonne tous ses biens à sa sœur Alix. La fondation du prieuré clunisien Saint-Arnoul marque apparemment un revirement dans la politique royale, qui visait, depuis l'époque carolingienne, toujours l'indépendance de la monarchie vis-à-vis du pape. Ainsi, d'autres fondations de prieurés clunisiens dans la région se succèdent à brève intervalle : Saint-Martin-des-Champs en 1079, Saint-Leu-d'Esserent en 1081, Saint-Christophe-en-Halatte en 1083, Saint-Nicolas-d'Acy en 1098. Le prieuré Saint-Arnoul est directement rattaché à l'abbaye-mère de Cluny, et bénéficie comme elle de l'exemption, c'est-à-dire, qu'elle n'est pas soumise à l'évêque diocésain, et relève directement du pape. Le nombre de moines est fixé à vingt-huit par la charte de fondation, ce qui est considérable, et illustre sa riche dotation. L'on voit donc que le prieuré occupe une place de choix dans la hiérarchie de l'ordre de Cluny, et l'on considère qu'il doit être classé directement après les cinq prieurés principaux, qui sont La Charité-sur-Loire, Lewes, Saint-Martin-des-Champs, Sauxillanges et Souvigny. Cette circonstance n'est pas fortuite, mais peut être considéré comme le fruit de l'implication personnelle de saint Hugues dans la fondation, et des relations de confiance qui le lient au comte Simon et au pape réformateur Grégoire VII. Après sa conversion, Simon séjourne à plusieurs reprises au Vatican auprès de Grégoire VII. En 1081, il effectue un pèlerinage en Terre sainte, et rapporte plusieurs reliques, dont un fragment de la Vraie Croix, un morceau du Saint-Sépulcre, un autre de la crèche où le Christ est né, ainsi qu'un du tombeau de la Vierge. Elles lui sont offertes par l'abbé Hugues de Josaphat, ancien moine à Crépy-en-Valois, qui veut faire un présent à son abbaye d'origine. Peut-être la crypte est-elle destinée plus spécialement à abriter ces insignes reliques. Toujours est-il qu'en 1103, date approximative de l'achèvement de la crypte, les reliques sont-elles transférées dans une nouvelle châsse. Simon meurt à Rome en 1082, et est enterré dans la basilique Saint-Pierre dans un tombeau de marbre offert par la reine Mathilde, auprès de laquelle il avait passé une partie de son enfance. Un mausolée est érigé pour lui dans l'église Saint-Arnoul. Il perpétue le souvenir de l'amitié entre Simon et Grégoire VII, et est conservé jusqu'à la Révolution française.


title: Prieuré Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois

text: En plus des circonstances particulières, la conjoncture générale est également favorable aux monastères à la fin du : il y a, d'une part, un mouvement général de restitution de biens ecclésiastiques usurpés par les différents seigneurs, et d'autre part, de nombreux nobles qui partent pour la première croisade effectuent des dons, et sont également enclins à restituer des biens spoliés. À l'instar de ses prédécesseurs, le comte Hugues I fait preuve de son attachement au monastère, et après sa mort survenue lors d'une expédition en Terre Sainte en 1101, sa veuve Adèle continue de protéger le prieuré, et le dote de nouveaux biens. Tout au cours du , les successeurs de Hugues restent fidèles à cette politique. Très tôt, les habitants de plusieurs villages souffrent des abus commis par les avoués locaux du prieuré. Ils plaident leur cause, et le prieur s'efforce à réparer les torts. En juin 1131, le pape Innocent II, en venant de compiègne, honore le prieuré d'une visite. Thibaud, prieur vers 1162, est créé cardinal en 1164, et devient supérieur de l'ordre de Cluny en 1180. Le prieur de Saint-Arnoul nomme aux cures de Sainte-Agathe et Saint-Denis de Crépy-en-Valois, Auger-Saint-Vincent, Feigneux, Francières, Lachelle, Ormoy-Villers, et de la chapelle de Francières, alternativement avec l'évêque de Beauvais. Les religieux ont dans leur censive la majeure partie du bourg, et possèdent de nombreuses terres dans le voisinage immédiat, ainsi que dans les paroisses des environs. Ils possèdent aussi les marchés de Crépy et Pondron. Par une bulle du , le pape Lucius III confirme l'ensemble des possessions du prieuré. Selon Aurélien Gnat , "". Le rattachement du comté de Valois à la couronne en 1214 n'entraîne pas vraiment un revirement de la situation favorable du prieuré, mais le roi n'entretient pas non plus des liens privilégiés avec le prieuré Saint-Arnoul. Périodiquement, des conflits éclatent, comme par exemple en 1310, quand un différend entre le prieur de Saint-Arnoul et Charles de Valois à propos de droits de haute justice sur des localités des environs de Crépy est arbitré en faveur du roi. En revanche, la ville bénéficie de nombreux privilèges, et le prieuré profite indirectement de sa prospérité, qui perdure au moins jusqu'à l'éclatement de la guerre de Cent Ans. Elle se traduit par le nombre de moines, qui dépasse les vingt-huit prévus par la charte de fondation en 1289, et se maintient à trente-trois ou trente-quatre jusqu'en 1318, quand il descend à vingt-huit. En cette année, le nombre de convers se monte à trente-deux. À partir de 1335, le nombre de moines diminue progressivement, et atteint le minimum historique de douze en 1394. Beaucoup de bâtiments sont vétustes. La raison évidente est la chute spectaculaire des revenus, qui en 1374 ont diminué de deux tiers par rapport à la période de paix. Pour la dernière fois avant la fin de la guerre, des travaux de réparation sont encore signalés en 1410. La prise de Crépy par les Anglais en 1434 n'arrange pas la situation, et l'église est incendié (voir le chapitre ci-dessous). Seulement trois moines restent sur place, qui ne sont plus en mesure de vivre selon la règle de l'ordre. Le prieuré ne parvient plus de s'acquitter de la redevance annuelle de 200 livres envers l'abbaye-mère, et en 1435, le prieur Josserand se réfère au pape pour obtenir une remise de sa dette. Ce cas de figure se répète au cours des années suivantes, et les papes plaident la cause du prieuré, tels que Nicolas V en 1450. La restauration de la règle est attestée par un compte-rendu de visite de 1449, et le nombre de moins s'élève désormais à cinq, chiffre qui se maintient stable jusqu'à la fin du ou au début du . C'est en vain que le chapitre général de l'ordre demande des réparations et l'augmentation du nombre des moines. La situation se redresse assez tardivement, au second quart du .


title: Prieuré Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois

text: Selon Louis Graves, le dernier prieur régulier est Guillaume Saisset, procureur général de l'ordre de Cluny, en 1400. Le régime de la commende n'étant généralisé qu'après la conclusion du Concordat de Bologne, le , cette affirmation ne doit certainement pas être interprétée dans le sens que les prieurs suivants sont commendataires : il est plus vraisemblable que les conditions préalables à l'élection d'un prieur ne sont pas réunies. Le renseignement fourni par Éliane Vergnolle, que le deuxième prieur commendataire est Guillaume Duprat, entre 1522 et 1560, va dans le même sens. Ce prieur est ordonné évêque de Clermont en 1530, et ne réside certainement pas sur place, mais fait exécuter des stalles pour le chœur et offre un lutrin en forme d'aigle. Au mois d'avril 1578, le prieur Pierre Habert obtient des lettres patentes de Henri III, portant confirmation des privilèges du prieuré. Quelques personnalités illustres assument la charge du prieur commendataire au : Nicolas Charron, conseiller et aumônier du roi, en 1631 ; Gabriel de Boislève, ancien évêque d'Avranches, en 1657 ; Charles-Maurice Le Tellier, évêque futur archevêque de Reims, en 1678 ; le cardinal Guillaume-Egon de Fürstenberg, en 1681 ; et Louis de Courcillon de Dangeau, membre de l'Académie française, en 1697. Il reste cinq ou six moines au moment de la suppression du prieuré à la Révolution française. Au total, l'on recense soixante-cinq prieurs de 1008 jusqu'à la suppression du prieuré en 1791. En 1983, Éliane Vergnolle a reconstitué l'évolution des bâtiments du prieuré en confrontant les résultats de l'analyse stylistique aux textes et aux rares documents iconographiques anciens. En 2002, Aurélien Gnat a fait un nouveau point sur l'état des connaissances en tenant compte des recherches archéologiques effectuées depuis la parution du premier article (voir la bibliographie). Ces travaux constituent les seules publications synthétiques sur le sujet depuis le début du . Quant aux auteurs du , ils s'appuient pour l'essentiel sur les historiens du , et restent beaucoup trop imprécis et évasifs ; aussi, ne connaissent-ils pas la totalité des vestiges crypte, qui ne sont dégagés qu'en 1964. Le cartulaire s'étant perdu, les principaux documents susceptibles de fournir des renseignements sont les comptes-rendus des visites effectuées régulièrement par l'abbaye-mère ; le nécrologe du prieuré ; le "Gallia Christiana" ; l'historiographie sur les comtes de Valois ; et les écrits de certains historiens du , dont notamment l'abbé Claude Carlier et l'abbé Antoine Muldrac, qui ne sont pas très précis, mais ont l'avantage d'exploiter de nombreux documents d'archives aujourd'hui disparus. Les lacunes restent très importantes, et le prieuré ayant été en grande partie démolie, et jamais systématiquement fouillé, l'on ne peut plus prétendre à une étude systématique de l'histoire de l'église abbatiale, de la crypte, et des bâtiments conventuels médiévaux. La présentation partira donc des vestiges conservés en élévation, pour évoquer ensuite les transformations subies par les différents édifices dans la mesure qu'elles sont encore retraçables. Les recherches archéologiques depuis le milieu des années 1970 seront passées en revue dans un chapitre séparé (voir ci-dessous "Les recherches archéologiques"), et les vestiges du prieuré seront soumis à une description détaillée dans une autre section de l'article (voir "Description").


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text: Le mur septentrional de l'église, soit le mur gouttereau du bas-côté nord, en même temps mur méridional de l'aile méridionale du cloître, pourrait remonter en partie au début du , comme le donnent à penser des portions de mur construites en petits moellons avec quelques assises en "opus spicatum" (visibles depuis le cloître). L'on peut situer la construction de l'église dans le contexte de la fondation de l'abbaye, en remplacement du chapitre de la collégiale, par Gautier le Blanc en 1008, et de l'abbatiat de Gérard, qui quitta Crépy pour l'abbaye de Fontenelle en 1027. Mais ce ne fut que sous ses successeurs Lescelin (1027-1031) et Hugues (1031-1065) que l'œuvre s'acheva. L'on sait par l'étude des sources que l'église fut remaniée pendant la seconde moitié du , et que les parties hautes furent entièrement reconstruites à partir des grandes arcades, sous le prieur Nicolas (1252-1264). Les archives sont riches en renseignements sur les multiples travaux et les acquisitions de mobilier aux et s, mais pratiquement plus aucune trace n'en est visible sur place : transformation de certaines fenêtres de l'église en 1601 ; restauration des clochers du chevet et de la façade occidentale avec ses deux petits clochers en encorbellement et sa grande rosace en 1637 ; réfection du portail méridional "« à grandes figures »" peu avant 1648 ; exécution d'un autel et d'un retable en pierre pour la chapelle Sainte-Marguerite ; réparation de la couverture de la nef, du chœur et du collatéral sud la même année ; réfection du pignon occidental et du lambris de l'église en 1684 ; réparation des vitraux et des réseaux des fenêtres de la nef en 1701, de la toiture et des vitraux encore en 1712. En 1723 encore, le pavement de l'église et une partie de sa charpente furent refaits, le portail occidental repris et le mur de l'église, du côté de la chapelle Sainte-Marguerite, partiellement reconstruit, tandis que dans la chapelle Saint-Sébastien, deux piliers soutenant la voûte furent repris. — L'on ignore à quel moment la nef fut démolie, et par quelles étapes. Louis Graves écrit en 1843 qu'il n'en reste plus rien, mais il a vraisemblablement été induit en erreur par un mauvais renseignement, et n'a pas vérifié sur place. En effet, pendant les années 1860, quand le Alfred Bourgeois se mit à décrire les monuments de la ville, les vestiges de l'église paraissaient encore assez significatifs. À une période indéterminée du , une maison fut construite contre le mur qui ferma l'arc-doubleau vers le chœur après la ruine de ce dernier (voir ci-dessous), et une grange, contre le mur du bas-côté nord, dans l'angle avec la façade. Ces bâtiments furent démolis en , et avec eux, tout ce qui pouvait encore rester du mur méridional du bas-côté sud.


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text: L'église abbatiale était dépourvue de transept. Le chœur était muni de deux collatéraux, dont la première travée de chacun servait de base à un clocher carré de la période romane. En se basant sur des gravures anciennes, Dominique Vermand estime que ces clochers ressemblaient aux deux tours de chevet de Morienval. À partir de la deuxième travée, le chœur était fondé sur la crypte, et ses piliers étaient implantés directement au-dessus de ceux de la crypte. Au cours des années 1340, le prieur Jean de Santanay fit entreprendre d'importants travaux : reprise en sous-œuvre des piliers de la tour du nord (dont trois subsistent encore), et reconstruction totale de la partie du chœur situé au-dessus de la crypte. Les travaux portaient également sur la réfection du mur septentrional, et furent apparemment achevés en 1357. Au , pendant la guerre de Cent Ans, en 1431 selon Louis Graves, le chœur et la chapelle Sainte-Marguerite furent incendiés par les Anglais, et furent tellement endommagés que les murs tombèrent tout seul. La chapelle Sainte-Marguerite, qui semble correspondre au collatéral à l'est de la tour septentrionale, contenait les tombes des anciens comtes de Crépy. Le vocable fut transféré vers un autre autel. Les tombes furent laissées à l'abandon à partir du , sauf le mausolée du comte Simon. Le prieuré fut rénové pendant la première moitié du , mais le chœur ne fut apparemment jamais reconstruit, et l'on se contenta apparemment de fermer l'arc-doubleau au-dessus du mur occidental de la crypte, ainsi que les doubleaux orientaux des bases des deux clochers, par des murs. De la sorte, l'église se terminait désormais par un chevet plat après la première travée du chœur et des collatéraux. Les clochers furent démolis après la Révolution, et comme déjà signalé, une maison fut construite contre l'ancien chevet au cours du . Elle a été démolie en , et avec elle, le mur de clôture, qui datait tout de même du milieu du , et selon les clichés d'époque publiés par Aurélien Gnat, même les parties basses de la tour sud et les allèges du mur méridional du bas-côté sud. Abstraction faite de la crypte, tout ce qui subsiste du chœur sont donc trois piliers du clocher nord refaits entre 1340 et 1357, et les fondations des deux clochers. Le site ayant été déblayé à la pelle mécanique entre et , il n'est aujourd'hui plus possible de reconstituer la configuration exacte du chevet, d'autant plus que les témoignages anciens sont assez confus et ne concordent pas.


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text: La crypte sous le chœur de l'église peut être datée, par les textes et par l'analyse archéologique, du temps du premier prieur Étienne (1080 – vers 1103). Seul le mur occidental et la première travée du mur méridional en subsistent. La configuration des supports indique qu'elle s'organisait en un vaisseau central accompagné de deux bas-côtés. Sachant que l'abbaye fut donnée à l'ordre de Cluny en 1076 par le comte Simon, qui dota Saint-Arnoul de nouveaux biens, l'on doit penser que la construction de la crypte fut motivée par cette donation. La translation des reliques dans une nouvelle châsse en 1103 marqua sans doute la fin des travaux. Selon les connaissances actuelles, la crypte fut déjà abandonnée vers 1340, quand l'on s'apprêtait à reconstruire le chœur : en effet, le sol du chœur se situait proche des tailloirs des chapiteaux de la crypte, et en dessous du sommet des voûtes, quelle que fût leur nature. À moins que les voûtes ne furent remplacées par de grandes dalles, l'intérieur de la crypte a dû être remblayé, et quand les premiers historiens amateurs s'y intéressèrent au , seulement quelques-uns des chapiteaux étaient visibles. En novembre 1964, le projet d'aménagement d'un jardin municipal motiva le déblaiement du site du chevet à la pelle mécanique. L'on évacua la terre mêlée à des débris de destruction, et démolit un mur de renfort qui se superposait au mur occidental de la crypte. Ainsi, l'on découvrit les vestiges de la crypte dans leur totalité. Afin de les protéger des intempéries, l'on bâtit un auvent en ciment armé recouvert de tuiles, en excluant toutefois le premier pilier intermédiaire du mur sud. Encore bien conservé en 1982, son chapiteau est considéré comme perdu en 2002. L'on mit également au jour les fondations d'un petit édifice de six travées, d'abord apprécié comme antérieur à la crypte, puis identifié comme postérieur à la démolition du chœur au milieu du lors des fouilles en 1998. L'intervention de 1964-1965 étant dirigée par les services techniques municipaux, sans le concours du service des Monuments historiques ou d'un archéologue, de nombreux vestiges archéologiques ont été anéantis, et la topographie du terrain a été bouleversée. Plus récemment, à l'issue des dernières fouilles, les fondations de l'édifice de six travées ont été enterrées à des fins conservatoires.


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text: Dans le contexte de l'exploitation des résultats des sondages menés en 1980 sur l'emprise de l'église, Philippe Racinet considère dans un premier temps la crypte comme le chœur de l'église, tout en reconnaissant que son sol se situe à plus de trois mètres en dessous du niveau de la nef, puis admet qu'il pouvait bien s'agir d'une crypte. Étant frappé par la faible hauteur des piliers, il conclut que la crypte aurait été arasée lors de la première reconstruction de l'église. L'auteur ne se rend ici pas compte que la crypte appartient déjà à la deuxième grande campagne de construction, et qu'il n'y a pas eu plusieurs églises successives, mais que l'ensemble des reconstructions ne portaient que sur certaines parties. Éliane Vergnolle commente ainsi l'interprétation des données par Philippe Racinet : "".


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text: Le chauffoir, soit la dernière des deux petites salles desservies par la galerie orientale du cloître, peut être daté de la première période gothique, et selon Éliane Vergnolle, plus précisément des années 1175-1180 grâce à sa modénature et la sculpture de ses chapiteaux. Aurélien Gnat signale des travaux de reconstruction sous le priorat de Thibaud de Vermandois, qui dure de 1160 à 1176, et qui porteraient probablement sur les bâtiments conventuels. Pour concilier les deux hypothèses, l'on pourrait retenir le début ou le milieu des années 1170. Les auteurs ne s'attardent pas sur le parloir, soit la première des deux petites salles, entre le chauffoir et la salle capitulaire. Cette grande salle, les colonnettes et chapiteaux de l'arcade et des deux baies la séparant de la galerie orientale du cloître paraissent dater des années 1220-1230. Éliane Vergnolle rattache les voûtes de la galerie orientale du cloître à la même campagne, mais les culs-de-lampe engagés dans le mur est, devant le parloir et le chauffoir, s'apparentent à ceux qui sont engagés dans le mur de la galerie méridionale du cloître, et que la même auteure date des années 1250. Les clés de voûte « tournantes » (suggérant un mouvement de rotation) sont également d'un style plus tardif que celles de la salle capitulaire, bien que tout à fait compatibles avec l'époque de cette dernière. Mais les deux salles ainsi que la galerie remplacent de toute évidence un édifice de la première moitié du . Peut-être les arcs-doubleaux sculptés de bâtons brisés de l'arcade et des deux baies mentionnées subsistent de cette époque. Plus difficiles à étudier sont les deux niveaux de salles adossées au rempart de la ville, au nord du cloître. Il n'en reste que les murs extérieurs. Les différents vestiges encore debout proviennent de plusieurs campagnes de construction entre le et le .


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text: En 1667/68, un grand escalier fut construit pour desservir l'étage des bâtiments monastiques. La chapelle de la Vierge, qui était accolée à l'église et à la salle capitulaire du côté est, et se trouvait déjà en mauvais état, fut munie de deux étages de "« chambres »". Par conséquent, soixante ans plus tard, en 1727, la chapelle menaça l'effondrement, et dut être démolie. C'est à cette occasion que l'on donna à l'aile orientale sa façade actuelle, par laquelle l'on entre aujourd'hui dans les parties du prieuré ouvertes à la visite. Toujours dans le contexte des travaux de 1727, l'on refit les trois arcades de la galerie orientale du cloître, sans toucher toutefois aux supports des voûtes. L'aile occidentale du cloître et le bâtiment conventuel attenant furent démolis peu avant 1759, date de construction du nouveau logis du prieur.


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text: Après la suppression du prieuré, les bâtiments furent divisés en deux lots, et vendus comme Bien national aux sieurs Gatté et Maurice, le 7 pluviôse an V. Le 8 fructidor an VIII, l'aile orientale fut rachetée par un ancien prêtre, Alizet dit Lorangé, qui y établit un pensionnat. Cette utilisation se poursuivit jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, et sauva cette partie du prieuré de la destruction. L'inscription au titre des monuments historiques intervint par arrêté du . Laissées à l'abandon pendant plus vingt ans, l'aile orientale du cloître et les deux salles attenantes furent néanmoins promises à une rapide démolition en 1964. Plusieurs voûtes s'étaient déjà effondrées. Le sauvetage n'intervient qu’"in extremis" par les membres de l’"Association pour la restauration et l'animation de Saint-Arnoul". Aurélien Gnat retrace les travaux entrepris hâtivement : "".


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text: Aucun plan du prieuré du temps de l'Ancien Régime ou de la Révolution française n'étant connu, ni aucun relevé des bâtiments avant leur destruction, l'exploration archéologique apparaît comme le seul moyen pour identifier les indices susceptibles de permettre une reconstitution de l'ensemble, et éventuellement, définir les différentes campagnes de construction. En dépit de l'intérêt exceptionnel du site, seulement quelques fouilles sauvages ont lieu avant les travaux entre et . Or, ces travaux vont de pair avec la démolition de la plupart des vestiges médiévaux encore debout, et l'effacement du contexte archéologique de la plupart des vestiges au sol, à plus forte raison sur le site du crypte et du chœur. Selon Aurélien Gnat, '. Un petit nombre d'habitants s'émeuvent de ces ravages, et fondent lAssociation pour la restauration et l'animation de Saint-Arnoul", qui prend en charge la restauration et l'entretien de l'ancien monastère dès le printemps 1965. Comme déjà signalé dans le contexte des bâtiments conventuels, la démarche adoptée est toutefois loin d'être exemplaire. La recherche archéologique sérieuse ne commence qu'en juillet 1975, quand Jean-Luc François et Jean-Marie Tomasini effectuent un sondage à l'intérieur du salle capitulaire, près du mur méridional. Il permet de connaître la nature du sol d'origine, et de reconstruire par la suite le banc de pierre à deux niveaux qui allait jadis tout autour de la salle. En décembre 1976, la même équipe met au jour les fondations d'un mur parallèle à la façade occidentale de l'église. La première campagne de fouilles plus importante est entreprise par Philippe Racinet et Jean-Marie Tomasini en juillet et . L'objectif est de retrouver le plan de l'église. Concrètement, quatre sondages sont effectués, au sud de l'arcade ayant relié le bas-côté nord à la galerie sud du cloître ; dans l'avant-dernière travée de la nef ; dans la première travée du chœur, immédiatement devant la crypte ; et dans la base du clocher sud, où l'on découvre les vestiges de l'un des deux escaliers desservant la crypte. Il avait été bloqué par des blocs de pierre grossièrement équarris. Éliane Vergnolle épingle les conclusions erronées publiées par Philippe Racinet (voir ci-dessus). Ce que l'on peut néanmoins retenir, est que le sol supérieur s'élève vers l'est et que le sol inférieur semble antérieur à l'implantation des supports du conservés dans le collatéral et à l'entrée du chœur.


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text: Un programme de recherches pluridisciplinaire sous la direction du "Laboratoire d'archéologie de l'Université de Picardie" débute en 1997. Il s'échelonne sur neuf ans, et vise à la mise en place d'une chronologie précise pour les différentes composantes du prieuré, et au-delà, à une étude de la pierre avec les différents lieux d'extraction, et une étude fine des mortiers et des couches d'enduits et picturales pour l'ensemble du bâti médiéval du Valois. Au départ, l'on ambitionne une fouille quasi exhaustive de l'ensemble monastique. Dans les faits, seulement trois campagnes de sondages sont effectivement mises en œuvre, qui portent sur le secteur à l'est du mur occidental de la crypte, et sur l'angle entre l'aile orientale des bâtiments conventuels et le mur septentrional de l'église. En 1998 et 1999, l'on s'intéresse au bâtiment rectangulaire de six travées édifié sur l'emprise du chœur après sa destruction. L'on constate que tout son sol a disparu, et qu'il n'y a pas de piliers engagés, ce qui laisse le choix entre un plafond charpenté ou une voûte retombant sur des culs-de-lampe. Un puits d'extraction antérieur est retrouvé dans son angle nord-est. La vocation du bâtiment n'est pas identifiée. En 2000, l'on s'attaque à deux zones à la fois, à l'est du muret apparent au tracé semi-circulaire irrégulier, et dans l'angle entre la salle capitulaire et l'église. Sur la première zone, l'on met au jour six sépultures et des substructions sans lien évident avec le prieuré. Sur la deuxième zone, l'on découvre les vestiges d'un escalier desservant soit le premier étage du clocher nord, soit celui de la chapelle de la Vierge, ainsi que des vestiges de cette chapelle démolie en 1728. Le diagnostic est confirmé par les clichés de la maison démolie fin 1964, dont le mur septentrional comportait les arrachements de deux arcs formerets. À partir de 2001, le programme se focalise sur l'archéologie du bâti, et en premier lieu, sur les restes conservés en élévation de la crypte. Du fait de l'hypothèse de Philippe Racinet, qui considère l'architecture de la crypte comme incohérente, l'on se croit obligé de vérifier si les chapiteaux ne constituent pas des réemplois, et il s'avère qu'ils occupent bien leur emplacement d'origine. L'on trouve aussi les indices du comblement de la crypte, peut-être dès la fin du , et des traces de reparementage sur le mur méridional de la crypte, qui concernent uniquement l'arc d'inscription d'une ancienne voûte. Aurélie Gnat veut y voire un tracé en arc brisé, et conclut à une voûte d'arêtes puisqu'il n'y a pas le moindre arrachement. L'auteur ne se rend ici pas compte que les arcs en tiers-point ne sont pas attestés dans la région avant le second quart du , et que si sa conclusion s'avère juste, ceci sous-entend un revoûtement à une période indéterminée. L'église priorale n'est pas parfaitement orientée, et son axe dévie légèrement vers le nord-est du côté du chevet. L'église paroissiale Saint-Denis, qui lui fait face à l'est, suit exactement la même orientation. Dans les deux cas, la raison semble assez évidente : les deux édifices sont parallèles à la muraille de la ville, qui surplombe la vallée. La muraille actuelle, en fait le mur de soutènement du cimetière et de l'espace vert à l'est du prieuré, est certainement moderne, mais l'aile nord des bâtiments conventuels est réputée englober l'enceinte médiévale, et suit elle aussi la même orientation. L'ordonnancement des bâtiments du prieuré est donc basé sur cette ligne, et tous ses bâtiments sont parallèles ou perpendiculaires à celle-ci. Malgré son importance, avec un effectif prévu de vingt-huit moines, le cloître et les bâtiments conventuels sont de dimensions assez modestes, alors que l'église priorale était un édifice très imposant de soixante-dix mètres de longueur, qui dépassait de loin l'église Saint-Denis et même la collégiale Saint-Thomas, qui atteignait quarante mètres de longueur. Les dimensions de l'église étaient tout à fait comparables avec l'église de Saint-Leu-d'Esserent, également clunisienne, qui mesure soixante et onze mètres de longueur, et partage avec Saint-Arnoul (et Morienval) les deux tours de chevet.


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text: La configuration du chœur est inconnue. La nef était basilicale, et comportait sept travées, sans compter celle comprise entre les deux tours. La galerie sud du cloître n'était pas directement accolée au bas-côté nord de l'église : un étroit bâtiment, peut-être sans étage, s'insérait entre les deux. Il devait comporter la sacristie. La galerie orientale du cloître, la seule conservée, compte cinq travées, dont la première et la dernière correspondaient à la dernière travée des galeries nord et sud. Il n'y avait donc que trois arcades donnant sur le jardin du cloître. La galerie orientale dessert la salle capitulaire, qui a six travées réparties sur deux vaisseaux, et le parloir et le chauffoir, qui sont carrés, et comptent quatre travées chacun. L'étage ne subsiste plus. Il aurait abrité le dortoir, la chambre du prieur, et probablement la bibliothèque. L'aile septentrionale, à présent éventrée, contenait notamment le réfectoire au rez-de-chaussée, et sans doute la cuisine, à l'angle nord-ouest, où se trouve une salle dite « du four » en raison des vestiges que l'on y voit. Hormis cette salle, l'aile occidentale, pratiquement disparue, comportait notamment l'hôtellerie et l'infirmerie. Le cellier était située sous l'ensemble de l'aile septentrionale, et desservie par une galerie voûtée en berceau, dont le début, côté est, subsiste encore, ainsi qu'un escalier depuis le chauffoir. Le logis du prieur, dit « Le Corandon », a été édifié à l'emplacement d'une partie de l'aile occidentale et sur un terrain acquis en 1269, et entièrement rebâti en 1759. Cet édifice, de l'aspect d'un hôtel particulier de l'époque, est toujours en place.


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text: La nef de l'église avait une longueur de , et mesurait de largeur y compris les deux bas-côtés. La longueur est susceptible d'inclure la travée entre les deux clochers romans, bien que celle-ci constitue en réalité la première travée du chœur, en raison de la tradition carolingienne d'édifier les tours de chevet à côté de la première travée du chœur. Le fait que ces tours s'inscrivent dans la tradition carolingienne, au même titre que les colonnes octogonales, semble faire l'unanimité parmi les auteurs. Mais par commodité, l'on considère le mur occidental de la crypte comme limite entre nef et chœur, puisqu'il marque également la limite orientale de l'église depuis le milieu du , et la limite orientale des vestiges conservés en élévation. Ceux-ci portent sur huit travées. Selon Jean-Pierre Trombetta, ". Le mur septentrional de cette travée et des trois suivantes subsiste jusqu'à trois assises au-dessus des tailloirs des chapiteaux. Dans la quatrième travée, l'on voit une porte en anse de panier bouché et l'ébrasement d'une fenêtre, qui commence trois assises en dessous des chapiteaux. Le piédroit droit est encore presque complet, et à partir d'ici, le mur s'élève encore presque jusqu'au sommet des arcs d'inscription des voûtes d'ogives, et l'on voit bien leur arrachement. Dans la cinquième travée, il y a une petite porte en tiers-point, entourée d'un tore, qui donnait accès au cloître. Dans la septième travée, l'on voit l'arrachement d'un gâble aigu, qui devrait correspondre au mausolée du comte Simon. Les piliers engagés sont cantonnés de fines colonnettes appareillées, dont le nombre est égal au nombre de nervures à supporter, soit cinq colonnettes pour les piliers à l'intersection de deux travées : un fût pour de doubleau, deux pour les ogives, et deux pour les formerets. Une rupture de style est visible à partir du doubleau occidental de la huitième travée, qui est plus large, et retombe sur deux colonnettes. À partir d'ici, les chapiteaux sont implantés plus haut. La colonnette médiane est garnie d'un filet, qui se poursuit sur le chapiteau et même sur la base, qui forme un bec à son arrivée. Sur les piliers du clocher, ce sont trois colonnettes qui portent un filet. La composition exacte de ces piliers reste à déterminer, car aucun n'est tout à fait intact. Les corbeilles des chapiteaux sont évasées, et sculptées de trois collerettes de petites feuilles d'une facture assez naturaliste. Le cas échéant, la sculpture s'évince pour laisser passer le filet.


title: Prieuré Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois

text: La nef n'a pas encore été fouillée exhaustivement, ce qui aurait notamment permis de connaître le type des piliers des grandes arcades, qui, selon les textes, devaient encore être romanes. L'on aurait également pu obtenir une réponse à la question, posée par aucun des auteurs, si les murs bas au sud de la septième et huitième travée proviennent du bas-côté sud et de la base du clocher sud, ou d'une chapelle latérale : dans le premier cas, une partie du chœur ne se serait pas située au-dessus de la crypte. Les vestiges plus importants au nord n'ont pas non plus fait l'objet d'études détaillées. Jean-Pierre Trombetta a examiné le mur septentrional du bas-côté nord, mais n'a pas opposé ses constats sur le terrain aux textes, et ne s'est pas rendu compte que les piliers cantonnés de la dernière travée représentent les piles reprises en sous-œuvre du clocher nord, et appartiennent à une campagne de construction du second tiers du . Ayant identifié une date proche de 1250 pour les travées précédentes, il s'est efforcé de démontrer que les caractéristiques stylistiques des piliers cantonnés du clocher nord seraient, en principe, compatibles avec le milieu du . Il cite comme preuve les piliers du chœur de la cathédrale de Meaux, qui ont été repris en sous-œuvre entre 1253 et 1275. Un problème est toutefois posé par les bases, qui appartiennent à un type rare en Île-de-France, sans scotie, mais avec un tore supérieur divisé en deux, ce que l'on peut interpréter comme une exagération de la forme en doucine renversée qui s'impose à partir des années 1260. Jean-Pierre Trombetta a trouvé des bases semblables dans l'église de Montépilloy et dans le cloître du chapitre de la cathédrale de Beauvais, qui sont généralement datés du . L'auteur relativise cette contradiction par le fondement pas assez solide de ces datations. Dominique Vermand va dans le sens contraire, et veut dater l'ensemble du mur septentrional du second tiers du , en se basant cette-fois ci sur les textes, mais en ne tenant pas compte de ceux qui font état des travaux lancés vers 1250. Il dit que ". Éliane Vergnolle a exploité l'ensemble des sources connues, y compris les descriptions souvent confuses des auteurs anciens, et examiné visuellement les parties conservées en élévation, et est parvenue à la conclusion déjà signalée, que le remaniement de la nef et la reconstruction du chœur avec les bases des deux clochers, appartiennent à deux campagnes distinctes, après 1250 et entre 1340 et 1357.


title: Prieuré Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois

text: Pour son architecture romane à la marge des traditions locales, et pour avoir constitué l'une des cryptes romanes les plus vastes de l'Île-de-France historique, avec de largeur et de longueur selon l'abbé Carlier, la crypte peut être considérée comme la partie la plus intéressante de l'ancien prieuré au point de vue de l'histoire de l'art. Elle constitue également la seule partie au moins partiellement conservée en élévation, qui remonte encore aux premières années suivant la fondation du prieuré. Seuls subsistent le mur occidental, et le début du mur méridional, avec un total de sept piliers engagés, dont un au sud. Deux des piliers à l'ouest sont des massifs de maçonnerie cantonnés de trois colonnes octogonales. Ils marquaient le début des arcades séparant le vaisseau central des collatéraux. Les cinq autres sont des piliers octogonaux uniques : un au sud, deux dans les angles, et deux entre les piliers cantonnés. Ces derniers marquaient le début de rangés de piliers, qui subdivisaient le vaisseau central en trois rangs de voûtes. La crypte se trouvait ainsi structurée en travées carrées de de côté. Un voûtement d'arêtes paraît probable, mais les voûtes d'origine ayant été remplacées par des voûtes en tiers-point à une date indéterminée si l'on fait foi aux tracés repérées sur le mur méridional de la crypte en 2001, le type du voûtement d'origine reste en suspens. Les piliers octogonaux, dits aussi à pans coupés, ou à angles abattus (quand les pans biais sont plus courts que les autres, comme à la Basse-Œuvre de Beauvais), sont hérités de l'architecture carolingienne. Dans la région, les fûts octogonaux sont quelquefois employés pour les arcatures plaquées qui animent les soubassements des murs à l'intérieur des églises, comme à Saint-Clair-sur-Epte et Us, ainsi que pour les baies des clochers, comme à Labruyère et Saint-Vaast-de-Longmont. Entre la base et l'astragale, les fûts mesurent seulement de hauteur, pour de section. Très curieuse est l'implantation à 45° des bases des colonnes d'angle et de celles au milieu des piliers cantonnés, car le monde roman est " (Éliane Vergnolle). Les bases, également octogonales, sont flanquées de quatre petites griffes droites, et ne forment qu'un seul bloc avec les socles cubiques. Elles sont moulurées, du haut vers le bas, d'un petit tore aplati, d'un cavet entre deux listels, et d'un grand tore aplati. Elles évoquent l'abbaye Saint-Lucien de Beauvais et la crypte de la cathédrale de Châlons-en-Champagne.


title: Prieuré Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois

text: Tous les chapiteaux sont implantés orthogonalement. Avec une hauteur de , tailloirs compris, ils paraissent surdimensionnés par rapport aux fûts. L'astragale épouse encore le plan octogonal des fûts. La transition vers un plan circulaire s'opère successivement sur la partie basse de la corbeille. L'épannelage est simplement, mais fortement, articulé. Les tailloirs ne sont pas moulurés, ni sculptés ou gravés, et se résument à une plate-bande et un chanfrein. La sculpture distingue entre une couronne pour la partie basse, et des motifs d'angle et des motifs de face pour la partie supérieure de la corbeille. Cette organisation est empruntée au chapiteau corinthien, dont les volutes d'angle de trois ou quatre chapiteaux s'inspirent assez clairement. Par leur sculpture, les chapiteaux de Saint-Arnoul se rattachent surtout à l'art roman de la France moyenne. Les motifs sont, pour l'essentiel, végétaux, et dérivés de la palmette de feuille d'acanthe. L'acanthe elle-même est absente à Saint-Arnoul. Parfois les demi-palmettes sont inversées, ou affrontées et reliées ensemble par des tiges. Comparés aux chapiteaux romans plus anciens du centre et du sud de la France, qui revêtent souvent un caractère précieux et relèvent de l'esthétique de l'orfèvrerie, la stylisation est déjà assez nette. Elle est le reflet d'une recherche d'un effet de monumentalité, qui fait suite à la prise de conscience que les chapiteaux ne sont habituellement pas contemplés de près. L'on est en même temps encore loin du degré de schématisation qu'atteignent la plupart des chapiteaux romans de la région, presque tous postérieurs à 1070 / 1080, sauf par exemple ceux de la nef de Morienval. Des motifs géométriques, dont des dents de scie et des triangles creusés, se mêlent au décor, et introduisent des influences régionales. Les seuls motifs non végétaux sont un oiseau sur la face latérale d'une corbeille, et des basilics affrontés sur un autre chapiteau, qui rappellent un sujet récurrent pendant toute la période romane, les lions affrontés, que l'on voit d'une façon similaire à Morienval. Anne Prache identifie plus prosaïquement des coqs ".


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text: Deux motifs, que l'on peut qualifier d'arbre de palmette (figurant aux angles) et de volutes inversées, sont assez rares. Ils ont probablement fait leur première apparition à l'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, où les spécimens les plus anciens ont été sculptés par le moine Unbertus. Le degré de schématisation des chapiteaux de Saint-Arnoul donne à penser que l'inspiration ne vient pas de ces chapiteaux, mais de ceux de la génération de sculpteurs suivante. Selon Éliane Vergnolle, l'on peut même ramener les chapiteaux de Saint-Arnoul à seulement deux exemplaires dans la tour-porche de Saint-Benoît, '. Cependant, il ne faut pas conclure que le sculpteur qui fut à l'œuvre à Crépy soit issu du chantier de Saint-Benoît-sur-Loire. '. Ces relations peuvent facilement se concevoir si l'on tient compte du fait que le comte de Valois du temps de la construction de la crypte fut Hugues, frère de Philippe , dont l'on connaît l'attachement pour l'abbaye Saint-Benoît, où il choisit son dernier repos. Trop éloignés des traditions régionales, les chapiteaux de Saint-Arnoul ne connaissent pratiquement aucune descendance dans la région. L'on peut seulement noter la répartition de la sculpture en couronne, des motifs d'angle et de face ainsi que certains thèmes de Crépy comme la volute inversée se retrouvent dans la nef de Morienval, sans que l'on puisse affirmer que l'inspiration vienne de Saint-Arnoul.


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text: La salle capitulaire, la plus grande parmi les trois salles conservées, partage avec les deux autres sa hauteur très moyenne, qui ne dépasse celle de la galerie du cloître que d'un demi-mètre, grâce à un niveau du sol plus bas. La différence de niveau est équivalente à l'envergure du banc de pierre à deux niveaux, qui a été reconstitué à la fin des années 1970 consécutivement au sondage effectué au préalable près du mur méridional. Les voûtes adoptent un tracé en arc brisé surbaissé, comme par ailleurs dans la galerie du cloître et les deux autres salles, et se distinguent par des doubleaux identiques aux ogives, et des supports très élégants. Avec les trois arcades qui établissent l'intercommunication avec la galerie contigüe du cloître, ils font le principal intérêt de la salle capitulaire. En effet, les murs du nord et du sud ne comportent pas d'ouvertures ni d'autres particularités, le mur oriental a été entièrement refait en 1727 après la démolition de la chapelle de la Vierge, et le sol n'est plus celui d'origine. Les ogives et doubleaux accusent une arête entre deux tores, ce qui est un profil très répandu sous toute la première période gothique. Les clés de voûte sont garnies de petites rosaces. Des formerets existent tout autour. Au milieu de la salle, les nervures des voûtes sont reçues sur les tailloirs octogonaux de chapiteaux de crochets, portés par des colonnes monolithiques. Leurs bases, qui se composent d'un petit et d'un grand tore aplatis séparés par une scotie, reposent sur des socles également octogonaux. Dans les quatre angles, les nervures des voûtes sont reçues sur des colonnettes à chapiteaux uniques, et au milieu des élévations latérales, sur des faisceaux de trois colonnettes à chapiteaux. Ces faisceaux se partagent un même tailloir, qui est au plan d'un demi-octogone, ce qui correspond à l'implantation des supports des ogives à 45°, face à celles-ci. L'ensemble des fûts sont en délit, et du même diamètre. Deux particularités sont la décoration des tailloirs par un rang de têtes de clous, et le très gros boudin inférieur des bases. Les tailloirs se composent, du haut vers le bas, d'une plate-bande ; d'un rang de têtes de clous ; d'une baguette ; d'un cavet ; d'un biseau ; et d'une deuxième plate-bande, avec une séparation entre les chapiteaux à ce niveau. Les corbeilles des chapiteaux présentent en haut un anneau, et sont sculptés d'un rang de crochets aux angles, et d'un rang de petites feuilles polylobées ou de fleurs à cinq pétales, qui s'interposent entre les crochets. L'on voit des supports très semblables, mais sans le rang de têtes de clous, dans le bas-côté nord de Gonesse, que Daniel Bontemps date des années 1200-1208


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text: L'élévation occidentale, avec les trois arcades ouvrant sur la galerie du cloître, apparaît clairement comme le résultat de deux campagnes de construction distinctes. Des formerets existent au-dessus des arcades, bien distincts des rouleaux supérieurs de celles-ci. À l'intersection des travées, les faisceaux de trois colonnettes des voûtes de la salle sont plaquées devant les trumeaux des arcades, et l'on ne trouve donc pas des piliers cantonnés homogènes. Côté galerie, l'on note l'absence totale de colonnettes à chapiteaux pour la voûte de celle-ci, et il n'y a qu'un étroit trumeau. Les ogives et doubleaux de la galerie retombent sur des culs-de-lampe posés un peu maladroitement sur les tailloirs des arcades, qui sont continues de ce côté-ci. Les tailloirs et chapiteaux des arcades sont situés à un niveau supérieur par rapport à ceux de la salle capitulaire, et à plus forte raison les bases, ce qui vient surtout des très haut stylobates. Éliane Vergnolle suppose que les arcades ont été reprises en sous-œuvre, et ces travaux ont vraisemblablement été dirigés par le même architecte qui fut chargé de la reconstruction de la salle capitulaire, car les tailloirs et chapiteaux sont très similaires. Les tailloirs adoptent globalement le même profil que leurs homologues de la salle, mais le cavet est moins élevé, et le méplat inférieur manque, ce qui donne une hauteur nettement moins importante. Sur les corbeilles des chapiteaux, les feuilles polylobées du premier rang sont plus envahissantes, et se superposent totalement aux crochets. Comme particularité, les intervalles entre deux chapiteaux sont sculptés des mêmes feuilles polylobées.


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text: Les arcades sont à double rouleau côté salle, et à triple rouleau vers la galerie. Le rouleau supérieur devait être sculpté d'un mince tore accompagné d'une gorge, mais le tore a disparu, et les traces de mutilation sont nombreuses sur les arcades. Le rouleau inférieur affiche un large filet entre deux tores dégagés par des gorges. Le rang de claveaux médian, qui n'existe que du côté cloître, accuse un rang de bâtons brisés et un tore dégagé par des gorges. Les bâtons brisés se superposent à la large gorge supérieure sur la totalité de son envergure. Il s'agit d'un élément décoratif typiquement roman d'origine normande, qui cesse généralement d'être employé après les années 1160 / 1170. La superposition des bâtons brisés à une gorge est exceptionnelle. Si l'on rattache les arcades à la même campagne que les deux petites salles, qui dateraient justement du milieu des années 1170, il s'agirait de l'un des emplois les plus tardifs de ce motif dans la région. Sans évoquer les nombreuses occurrences sur les portails, des bâtons brisés se trouvent également sur les clochers de Bonneuil-en-Valois, Courcelles-sur-Viosne et Labruyère, l'arc triomphal de Béthisy-Saint-Pierre et Néry, les grandes arcades de Bury ; les doubleaux du transept de Foulangues ; les arcades du rond-point de l'abside de Chars et Saint-Germer-de-Fly ; les ogives de la troisième travée d'Acy-en-Multien et de la salle à l'étage du massif occidental de Saint-Leu-d'Esserent ; dans la travée nord de l'avant-nef de la basilique Saint-Denis ; et dans la chapelle axiale de Saint-Martin-des-Champs. Pour venir aux bases, elles se composent d'un petit tore aplati ; d'un listel ; d'un rang de perles ; et du même gros boudin que les bases de la salle capitulaire. Elles sont établies en encorbellement par rapport aux stylobates, ce qui est racheté par deux ressauts doublement chanfreinés. Les stylobates ne concernent que l'arcade médiane : les deux autres sont en effet des baies, dont la partie basse est fermée par des murets de deux ou trois assises de hauteur. Ils sont de plan octogonal, et comportent sur chacune des faces un étroite arcade en arc brisé, qui contiennent un rang de grosses perles disposées verticalement.