title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: D'une manière générale, les logements sociaux construits par l'OCA de 1952 à 1960, avec un budget de 3 millions de francs congolais à l'époque, sont des logements jointifs en bloc de 2 ou 4 maisons et en bandes, qui sont soit à un ou à deux niveaux. Ils sont de trois types.En 1960, après l'indépendance, l'administration coloniale perdit le contrôle des lotissements à Kinshasa. Ce sont des partis politiques, des chefs coutumiers et autres autorités qui prirent le pouvoir de distribution des terres. Ce qui amena à l'urbanisme sauvage, selon le terme utilisé à l'époque d'après l'indépendance. Seulement, ceux qui avaient reçus ces terres coutumières ou d'anciennes concessions privées, recoururent aux géomètres topographes des affaires foncières pour la délimitation de leurs parcelles. Les rues sont pour la plupart des cas parfaitement tracées, droites, avec des grands espaces vides, réservés pour d'éventuels équipements urbains communautaires.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Mombele Pierre, chef coutumier et chef du parti politique de l'Union des Bateke (Unibat), a affirmé avoir eu l'aval du ministre des colonies, au retour de la Table Ronde en Belgique, pour le lotissement du quartier Mombele, situé dans la commune de Limete. La mission française d'urbanisme a estimé que le nombre de maisons construites à l'initiative privée de 1960 à 1966 est de sur , alors que les constructions de l'OCA de 1952 à 1960 ne s'étalaient que sur 765 hectares. Le nombre d'entreprises de construction immobilière qui était en 1959 à 700, tomba à 67 en 1972, et la contribution au PIB chuta de 3,5 % en 1970 à 2,5 % en 1973.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Les cités nées de cette extension sud, ont été donc considéré comme des cités spontanées, qui donnèrent l'impression d'une réplique de l'habitat rural, née de l'anarchie foncière des divers autorités et chefs coutumiers. Parmi ces cités, on compte : Bien que situées dans la plaine, les trois communes sont mal drainées par les rivières de Bumbu, de Funa et de Yolo, provoquant parfois des marécages pendant la saison des pluies.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Ce sont les communes de Kimbanseke et de Masina, créées par les chefs coutumiers en complicité avec les géomètres de l'administration publique depuis 1960.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Dans cette commune, ce sont principalement les chefs traditionnels Mfumu Nketo et Pierre Ngandu qui ont systématiquement vendu des parcelles coutumières. Avec ses trente quartiers et plus d'un million d'habitants sur , Kimbanseke est l'une des plus vastes et peuplées des communes de la ville de Kinshasa, abritant des quartiers des collines et de la plaine. C'est là que se trouve le célèbre quartier Kingasani, connu de tous les Kinois par le nom de "Chine". Dans la plaine, on trouve les quartiers de Mulie, Nsanga, Malonda, Mokali, Sakombi, etc. qui sont régulièrement inondés par les ruisseaux de Mango, Biselele et Nsuenge. À cause de sa superficie, la commune est quelque peu enclavée, car ne possédant que trois routes principales : les routes République (), Mokali () et Ndjoku (). L'asphaltage partiel des avenues Mokali et Ndjoku a désenclavé certains quartiers de la commune.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Beaucoup moins étendue que la commune de Kimbanseke, Masina compte 24 quartiers sur de superficie. Son lotissement a été initié depuis 1960 par des chefs des partis politiques, en occupant anarchiquement une part des terrains prévus pour la création d'une nouvelle zone industrielle, ou ceux réservés pour les entreprises de l'Aéroport de Ndjili qui se trouve à l’extrémité de la commune.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: On y trouve des quartiers tel que : Abako (Alliance des Bakongo, parti politique de Joseph Kasa-Vubu), PSA (Parti Solidaire Africain d'Antoine Gizenga à l'époque). Ses espaces maraîchers et rizicoles au bord du fleuve abritaient en 1999 et sont parmi les plus importants de la ville depuis plus d'une trentaine d'années.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Les deux communes occupent les bassins-versants des rivières de Tshangu, Mangu et Tshwenge, mais les problèmes d'écoulement des eaux de pluies se posent actuellement avec la surpopulation et l'ensablement des rivières par les érosions ou leur encombrement par les ordures.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Elles comprennent deux communes, la commune de Maluku et celle de la Nsele. Les deux communes urbano-rurales faisaient jadis partie du territoire de Kasangulu et couvrent près de 85 % de la superficie de Kinshasa, soit 76 % pour la commune de Maluku et 9 % pour la Nsele.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: La Nsele a été intégrée à la ville de Kinshasa grâce à la création du territoire sur urbain de Léopoldville le et Maluku, par les ordonnances loi du , pour sa partie appelée "groupement Nguma-Maluku" et du pour le reste du secteur des Bateke et la chefferie de Mbakana.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Elle a le privilège d'abriter géographiquement l'aéroport international de Ndjili. C'est aussi là que le président Mobutu érigea la cité du MPR (Mouvement populaire de la Révolution), parti politique présidentiel ainsi que le domaine agro-industriel présidentiel, devenu parc de la vallée de la N'sele en 2013. Située à plus de soixante kilomètres du centre ville, Nsele est aujourd'hui considérée comme l'une des banlieues de la ville de Kinshasa. Pendant les années 1970 et 1980, elle joua de multiples fonctions : banlieue agro-industrielle et politico-administrative (cité de la Nsele), banlieue touristique (cité des pêcheurs de Kinkole et cité de la Nsele), banlieue maraîchère (Tadi), banlieue dortoir (quartiers Mpasa, Mikondo et Mikonga). La seule banlieue qui attire jusqu'aujourd'hui les Kinois est celle de Kinkole pour la qualité de ses poissons, et est devenu même le lieu de prédilection de tous les Kinois pour aller passer les week-ends.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Située à plus de du centre-ville, elle est la plus vaste commune de Kinshasa en superficie, bien qu'elle reste faiblement occupée. Elle a abrité la sidérurgie nationale qui est à l'arrêt. L'usine de bois Siforzal est encore en activité ainsi que les agglomérations de Kimpoko et Menkao.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: La construction de l'usine de sidérurgie ainsi que les maisons devant accueillir les cadres de l'usine avait énormément contribué sur la construction de Maluku comme cité planifiée.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Les sites de la ville haute ont longtemps été considérées comme zones non appropriées pour construire, à cause de la sensibilité aux ravinements et aux érosions. Le plan d'urbanisme de 1950 avait prévu que dans ces sites soient construits : les universités, la station météorologique, la prison, les couvents ou monastères, etc. qui sont des infrastructures destinées à être construites en dehors du centre ville, à l'écart de la population et qui peuvent bénéficier d'un aménagement bien structuré.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Le même plan d'urbanisme avait prévu la construction sur ces sites de quelques quartiers biens assainis, destinés aux Européens. Il s'agit des quartiers Joli Parc et Djelo Mbinza. À la suite de la réussite qui a suivi la construction de ces deux quartiers, d'autres quartiers des riches ont vu le jour, avec des somptueuses villas. Il s'agit des quartiers Ma Campagne, Mbinza UPN, Mbinza Météo, Mont-Fleury, Mbinza Télécom, Mont Ngafula. Avant et après 1970, il se créa des cités collinaires de haut standing, notamment dans le communes de Ngaliema, Mont Ngafula et au sud de Lemba, et des cités collinaires populaires dans la commune de Kisenso et au sud des communes de Bumbu et de Selembao.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Ces cités sont quelques quartiers qui se trouvent dans les vastes communes de Ngaliema, Mont Ngafula et de Lemba.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Située à l'Ouest de la ville de Kinshasa avec une superficie de et plus de habitants répartis dans 21 quartiers, la commune de Ngaliema est célèbre pour ses riches quartiers et ses gigantesques érosions. D'après le plan triennal l’Hôtel de ville de Kinshasa en 1997, le nombre des ménages par parcelle était évalué à 1,87. Il était difficile de trouver deux familles différentes dans une même parcelle. le site offre une vie panoramique sur les cités de plaine (Ville basse) ainsi que sur le fleuve Congo. C'est à Ngaliema que se trouve le palais présidentiel du feu président Mobutu et la cité de l'Union africaine. Derrière toute la richesse et la beauté de ses quartiers, se cachent cependant quelques quartiers populeux très pauvres, sans voiries, sans équipements communautaires. 57 % des ménages n'étaient pas raccordés à l'électricité et branchés directement au réseau de distribution d'eau potable de la Régideso.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Avec son espace territorial à la forme d'arc-en-ciel et sa superficie de , la commune de Mont Ngafula compte 14 quartiers dont certains sont très bien urbanisés, avec des grandes parcelles bien aérées, et d'autres, pauvres au Sud et à l'Ouest, sans eau, ni électricité, enclavés et sans infrastructures de base. Dans les quartiers pauvres, la population vit dans un habitat semi-rural et cultive différents produits agricoles. Le quartier de Righini (Gombele), en allant vers l'Université de Kinshasa dans le dense tissu urbain de la commune de Lemba, qui est proche de Mont-Ngafula regorge des villas de haut standing. Beaucoup de quartiers riches de Mont Ngafula sont situés dans les bassins versants des rivières de Lukunga, Mbinza, Mampenza et autres.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: À l'exception de la cité Mangengenge dans la commune de Maluku, les cités de collines planifiées après 1970 se situent au sud de la ville de Kinshasa, le long de la route Matadi et la route By-Pass. Il s'agit des quartiers : situé dans la commune de Lemba, il a été le premier parmi les cités de collines planifiées à être construit en 1971. C'est la défunte agence immobilière de La Caisse nationale d'épargne et de crédit immobilier (CNECI) qui s'était chargé de la construction, avec 800 logements construits à l'époque. Construite en 1975, elle est la deuxième cité dans cette catégorie à être construite avec 350 logements. Ces logements étaient destinés à accueillir les cadres de la nouvelle usine de sidérurgie de Maluku. Construite en 1986 avec 442 logements dans la commune de Selembao. Construite en 1988 avec 674 logements dans la commune de Mont Ngafula. La cité Mama Mobutu et la cité Verte ont été construites par une agence immobilière internationale : la société Logement économique (LOGEC). C'est ainsi que l'une des avenues de la cité Mama Mobutu a pris le nom de "LOGEC", en référence de cette société. Elle se situe comme la cité Verte, dans la commune de Selembao. Elle a été construite entre 1974 et 1994, avec 142 logements dans le cadre d'un programme de l’Église Protestante. Situé dans la commune de Ngaliema, il a été construit par le gouvernement, avec 350 logements octroyés principalement aux officiers militaires. Toutes ces cités ont été construites au départ pour la population de classe moyenne. Les populations à faibles revenus ont été contraintes de s'installer, malgré elles, sur des sites à pentes fortes et non assainis, autour des quartiers des riches de Ngaliema, Mont Ngafula et du sud de Lemba, ou dans des quartiers plus pauvres de la commune de Kisenso et du sud des communes de Selembao et Bumbu.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Ces cités se trouvent dans les communes de Kisenso, Bumbu et Selembao, sur des fortes pentes exposées pour la plupart aux érosions. Les habitations se trouvant sur ces trois communes, perchées sur les collines, sont les premières à avoir été construites sur les flancs des collines du sud sans précaution préalable. Ces cités se caractérisent par un paysage rural, avec des rues sinueuses.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Elle se situe au sud-est de la ville de Kinshasa sur une colline ne dépassant pas d'altitude, aux pentes variants de 4 à 22 %. Pour stabiliser et affermir son sol face aux éventuelles menaces d'érosions, des nombreux arbres fruitiers y ont été plantés. La commune compte plus de 500 avenues et rues, non dotées d'un système d'évacuation d'eau, provocant parfois des graves inondations et érosions en temps de pluie. En 1999, la commune fut ravagée par 37 têtes d'érosions. Ses versants sont des véritables ravins qui entraînent des éboulements et des glissements en détruisant au passage la végétation. Cette situation cause beaucoup des conséquences néfastes pour les cités situées au pied de la colline. La commune de Matete par exemple, voit certains de ses quartiers ensablés après la pluie (quartiers Ngufu, Batende, Kinsimbu, etc.), ainsi que parfois, le tracé de chemin de fer qui mène à Matadi, situé en aval dans la vallée de la Ndjili. Les érosions rendent certains quartiers de la commune de Kisenso très enclavées, et fait baisser par ce fait même la valeur foncière et immobilière des maisons.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: La commune de Selembao ressemble en de nombreux quartiers à celle de Kisenso. Depuis la destruction de l'avenue du par les eaux de pluie et des érosions, la commune est presque totalement enclavée. L'avenue du constituait l'axe principal qui la traverse de bout en bout. Comme conséquences, les importantes infrastructures de base comme le marché de Selembao et autres sont devenus inaccessibles aux véhicules.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Elle a été construite dans l'ancienne concession de la limonaderie Sinalco, et ne dépasse pas d'altitude sur les collines du sud. Elle comptait 67 rues, 7 avenues et parcelles en 2003. Le marché de Selembao est le centre même de l'économie de la commune, avec un parking recevant des camions en provenance du Bas-Congo, avec principalement des produits agricoles. Depuis longtemps, le marché est devenu presque inaccessible aux grands camions à cause de la dégradation de l'avenue du qui la traverse aussi par le nord, depuis la commune de Bandalungwa. Depuis les pillages de 1991 et 1993, de grands magasins ont fermé et les activités commerciales tournent au ralenti.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: La ville de Kinshasa compte actuellement 24 communes avec diverses extensions, mais cette subdivision administrative ne date que de 1968, lorsque la ville annexa le secteur des Batékés et de Mbakana, qui faisaient jusque là partie du territoire de Kasangulu. en 1929, lorsque Kinshasa devint la capitale du pays, elle ne comprenait pas encore les communes de Kintambo, Gombe, Kinshasa, Barumbu et Lingwala. Après la Seconde Guerre mondiale, les nouvelles cités construites ont été à l'origine de la création des communes de Kasa-Vubu et Ngiri-Ngiri. de 1951 à 1960, les cités planifiées constituèrent les noyaux des communes de Kalamu, Ndjili, Matete, Bandalungwa et Lemba. La ville comptait 11 communes pour les consultations électorales de 1957, puis 13 communes en 1959. C'est après 1960 que la ville explosa.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Depuis sa création le , Kinshasa n'a bénéficié que de quelques plans d'urbanisme dont le premier datant de 1950. Tous les autres plans d'urbanisme qui se sont succédé, surtout après l'indépendance, sont restés lettre morte, à l'instar du Schéma Directeur d'Aménagement et d'Urbanisme de 1975. Au sens strict du terme, Kinshasa n'a pas véritablement fait objet d'un plan d'aménagement sérieux après l'indépendance. Ville coloniale de façon officielle depuis 1881, Kinshasa avait sur son site des dizaines d'énormes villages, antérieurs à la colonisation, avec le village de Kintambo, considéré comme le site originel de la ville, qui disputait l'hégémonie commerciale aux autres gros villages agricoles voisines comme Mpuba (Gombe actuelle), Kingabwa, Ndolo, Kimbangu, Lemba, Nshasa etc. À partir 1885, les villageois de tous ces villages recevront tour à tour l'ordre de déguerpir par l'administration coloniale, en vue de créer la ville moderne de Kinshasa selon des normes de l'urbanisme. Les seuls vestiges existants de ces villages disparus sont des arbres, dont l'un des plus visités est le baobab qui se trouve dans l'actuel quartier de Basoko, à proximité de Kintambo Magasin, et considéré même comme le lieu de rencontre entre l'explorateur Henry Morton Stanley et les chefs de Lemba, Kintambo et Ngaliema pour signer le pacte de fraternité. L'autre se trouve à proximité de l'immeuble du Centre Commercial International du Zaïre (CCIZ) et du Grand hôtel de Kinshasa où fut enterré en position assise, selon la tradition, le chef Selembao. Kinshasa est donc d'abord née à partir de la baie de Ngaliema. À partir des années 1920, elle quittera cette baie pour s'étendre d'abord vers le nord, sur la pointe de Kalina, où se situait l'ancienne piste d'aviation qui correspond à l'actuelle avenue Virunga. Au bout de cette piste-avenue, se trouvent aujourd'hui côte-à-côte le Mausolée de Laurent Désiré Kabila et le Palais de la nation qui fait office du bureau présidentiel. Vers les années 1950, la ville s'étendra encore davantage, jusqu'à la période post-coloniale. La ville de Kinshasa, qu'il s'agisse de sa partie de « ville planifiée coloniale », ou de sa partie « ville spontanée post-coloniale » est née à partir de trois couronnes ou auréoles.


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text: La naissance de la ville planifiée coloniale, de Kinshasa donc remonte au , lorsque les chefs de Lemba, de Kinshasa et de Kintambo (Ngaliema) accordèrent à l'explorateur Henry Morton Stanley le droit de s'établir et de fonder le poste de Léopoldville. Lorsque la ville de Kinshasa vit le jour à Kintambo, autour de la baie de Ngaliema, elle s'étalait sur 115 ha et comptait , avec un marché d'échanges commerciaux avec les autres villages environnants. C'est sur la colline appelée actuellement Mont-Ngaliema, que Stanley hissera le drapeau belge et érigera sa maison pour dominer la plaine et assurer sa défense.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Cette couronne comprend les communes de : Kintambo (), site originel de la ville; Gombe (), cité européenne, créée après le transfert de la capitale nationale à Kinshasa en 1923; Kinshasa (); Barumbu () et Lingwala (). Les trois dernières communes étaient des cités africaines et considérées dans les années 1930 comme cités dortoirs de la commune de la Gombe, où chaque employé travaillant au centre-ville, devrait retourner pour y passer nuit. Le plan d'urbanisme, appelé le plan en damier, institué par l'administration coloniale dès 1890 par le décret du et l'arrêté du va ordonner d'organiser l'espace et d'y créer une grande ville moderne, en partant du site originel de la ville, à la baie de Ngaliema. À partir de l'arrivée du chemin de fer en provenance du Bas-Congo en 1898, la ville va enregistrer son premier boom démographique et spatial, signe d'une dynamique urbaine de première heure. Malgré ce boom démographique et spatial, les établissements humains ne s'implantaient pas dans le désordre parce que le Gouverneur Général détenait les prérogatives d'approuver les plans de voirie dans les communes urbaines en vertu des pouvoirs qui lui avaient été conférés par le décret du ainsi que l'arrêté du .


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: En 1910, le premier noyau de la ville pouvait compter déjà habitants, et au sud de la gare centrale, prenait déjà forme la ville africaine (Kinshasa et Barumbu), tracée selon un plan urbain bien élaboré. C'est l'ordonnance loi du qui réglementa les constructions dans les quartiers habités par les Européens, ainsi que le principe de séparation de l'habitat européen et africain par la création d'un cordon sanitaire de de large, appelé "zone tampon". À cette époque, Kinshasa comptait 2531 Européens contre Congolais.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Pendant la Première Guerre mondiale, l'administration coloniale se décida de doter la ville de quelques industries de transformation, par manque des produits manufacturés, conséquences de la guerre. Cette industrialisation va appelée une forte main d’œuvre noire, qui permettra en même temps le développement du commerce. L'administration coloniale va adopter par le décret royal du la politique de maintenir la main d’œuvre africaine près de leur lieu de travail, et ordonnera que les employeurs logent leurs travailleurs. Une année plus tard, l'ordonnance /56 du éleva Kinshasa au rang de district urbain.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Site originel de la ville de Kinshasa, Kintambo fut particulièrement un camp des travailleurs où habitaient blancs et noirs. Quelques bungalows habités jadis par les européens sont encore visibles, à proximité de la place commerciale de Kintambo Magasin. Les maisons des africains étaient construites en parpaing et étaient trop étroites. Jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale, Kinshasa étaient centrée au Nord-Ouest, à Kintambo, et c'est là que se concentrait les premières installations industrielles, les bungalows européens, les bâtiments administratifs, le centre commercial, les camps des ouvriers africains et les quartiers autochtones d'auto-construction. On y trouvait aussi le port qui fut notamment le premier port de Kinshasa ainsi que le chantier naval. En 1922, Kinshasa ne comptait habitants sur .


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text: Au début du , Kinshasa avait deux agglomérations distinctes. La première, constituée des communes de Kinshasa et de Barumbu (Léopoldville 1), et la deuxième, de la commune de Kintambo (Léopoldville 2) où habitaient séparément Européens et Africains. Les deux agglomérations distantes de quelques kilomètres étaient reliées par l'avenue Kasa-Vubu via l'avenue de la Justice.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: En octobre 1929, lorsque l'administration coloniale se décida de transférer la capitale du pays de Boma à Kinshasa, selon le texte de l'Arrêté Royal de 1923, la ville va s'étendre, et viendra par la même occasion la construction de la commune de la Gombe, nouveau quartier européen et actuel centre-ville. Elle sera construite entre les deux agglomérations (Léopoldville 1 et 2) en vue de leur réunification.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Ce transfert de capitale a aussi permis à Kinshasa de bénéficier de grands équipements dont la résidence du Gouverneur Général qui est l'actuel bureau du Premier Ministre, au bord du fleuve ainsi que des bâtiments administratifs, hôpitaux, centres commerciaux, etc.


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text: C'est lors de ces grands travaux que la première piste d'aviation de la ville, située sur l'avenue du Mont-Virunga à la Gombe va se retrouver dangereusement en plein quartier résidentiel et administratif, et sera transférée par ce fait au quartier de Ndolo en 1933. À cet endroit de piste d'aviation se trouvent actuellement, tout autour : le Palais de la Justice, le Palais de la Nation, le bâtiment de la fonction publique et la Banque centrale du Congo.


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text: Actuellement, la commune de la Gombe joue plusieurs fonctions en dehors de la fonction administrative. Elle joue à la fois les fonctions administratives, commerciales, culturelles, résidentielles, etc.


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text: L'urbanisation de la commune de Kinshasa et de celle de Barumbu a été en grande partie une initiative de la population, l'administration coloniale était là pour donner des règlements sur le plan sanitaire, de la construction, de l'urbanisme, etc. afin d'assurer un certain ordre dans les principes d'urbanisation. Kinshasa et Barumbu ont joué le rôle d'accueillir à l'époque les premiers migrants ruraux, qui venaient particulièrement des provinces les plus proches de la ville à savoir : le Bas-Congo et le Bandundu, pour chercher du travail, qui était d'ailleurs abondant à cause de plusieurs différents chantiers et des jeunes administrations naissantes qui nécessitaient une main d’œuvre abondante. Barumbu était reliée du centre-ville par l'actuelle avenue du Flambeau, tandis que Kinshasa l'était par l'actuelle avenue Kasa-Vubu. Dans les deux communes, l'habitat des noirs était très médiocre, des cabanes construites en briques adobes, avec des conditions sanitaires indésirables. C'est ainsi qu'entre les deux guerres mondiales, des voix dont celles de l’église catholique en particulier s'élevèrent pour critiquer cette mauvaise gestion de l'administration coloniale sur l'habitat des africains. Pour donner l'exemple, les missionnaires catholiques de Scheut vont créer en 1932 une caisse de crédit immobilier ouvert aux congolais, en priorités à leurs fidèles et leurs employés, pour permettre aux africains de se construire des logements décents. L'administration coloniale récupérera cette initiative en 1933, pour lui permettre de moderniser les cités africains. C'est de cette manière que va commencer l'urbanisation dans ces cités jadis délaissées aux africains pour construire. À Lingwala, née dans les années 1930, l'administration coloniale va opté à la fois pour l'habitat planifié avec des camps des travailleurs et pour l'habitat administré destiné aux autres catégories sociales. Pour l'habitat planifié, on compte parmi des logements construits : Camp de police Lifungula au Nord-Est, le camp des travailleurs des Huileries du Congo-Belge (HCB) au Centre-Est et le camp de l'Office des Cités Africains (OCA) au Nord-Ouest.


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text: Pour l'habitat administré, l'État avait procédé au lotissement, et les conditions pour acquérir un logement étaient de disposer d'une carte de résidence, être marié et avoir deux enfants au moins. L’africain se chargeait de construire sa maison, et l'État veillait aux respects des normes urbanistiques ainsi que de la construction des équipements publics comme la voirie, écoles, dispensaires, foyers sociaux et autres.


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text: En bref, le premier anneau comprend quatre communes de : Gombe (), Kinshasa (), Barumbu (), Lingwala () datant du , au voisinage de Kintambo, le noyau le plus ancien.


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text: En 1945, la population de Kinshasa avait rapidement augmenté avec un taux de croissance situé aux alentours de 15 % par an, situation qui va pousser l'administration coloniale à doter la ville d'un service de planification et d'urbanisme. Deux décrets furent signés en 1949 pour réglementer l'urbanisme de la ville tout en permettant la construction des nouvelles maisons et des nouvelles cités. Après la Seconde Guerre mondiale, il se trouva que plusieurs constructions des autochtones commencèrent à gêner les belles constructions particulièrement européennes dans plusieurs cités. Le pouvoir public va par ce fait, à travers la création l'Office des Cités Africaines (OCA) à la place de l'OCI, procédé selon un ordre au déguerpissement des autochtones de leurs terres dans plusieurs communes, moyennant indemnité, pour reprendre ces terres qu'il va ensuite lotir ou vendre aux particuliers disposant des moyens importants pour la construction des belles maisons.


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text: Afin de désengorger le centre ville (Commune de la Gombe), le plan urbain va prévoir et exécuter la construction de la station météorologique, de la prison, de l'Université Pédagogique Nationale, de l'Université de Kinshasa, etc. au sud de la ville, sur les collines, pour essayer de donner un équilibre spatial à la ville.


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text: Afin de déconcentrer les activités à la Gombe, le plan de construire un second centre industriel et résidentiel vers le Sud-Est, précisément à Limete vu le jour. Limete résidentiel fut conçu sous forme d'une cité jardin composé d'une succession d’îlots ouverts, avec des espaces verts pour permettre la circulation de l'air et le passage de la lumière. La plupart des autochtones qui vivaient dans le lieu furent indemnisés par compensation, l’État leur octroyant des terres à Ngiri-Ngiri, Kasa-Vubu et Mombele en échange de leurs terres de Limete. Le quartier Limete Industriel a été quant à elle implanté aux portes de la ville à proximité du rail et du fleuve pour permettre aux usines de s'ouvrir, à partir des ports, aux marchandises venant des autres provinces du pays ainsi que de autres pays riverains. L'autre objectif de la création d'un second centre industriel en dehors de la Gombe était d'organiser les extensions urbaines pour densifier les cités anciennes indigènes de Lingwala, Barumbu et Kinshasa où la pression démographique commençait à se faire sentir sur l'habitat. Après donc la création de Limete, viendra la création de 3 cités indigènes planifiées et des cités satellites par l'administration coloniale. Il s'agit de : L'administration coloniale va par la suite viabiliser 1350 hectares pour construire les cités indigènes de Ngiri-Ngiri, Kasa-Vubu et Kimbangu. L'Office des Cités Africaines (OCA) a été à l’œuvre pour la construction des logements dans la majorité de ces cités indigènes planifiées. Ces maisons étaient construites dans les cités indigènes planifiées de Bandalungwa, Kalamu, Lemba, Kintambo/Camp Babylon selon trois modèles :


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text: Le plan concernait la construction des nouvelles cités de Ngiri-Ngiri et de Kasa-Vubu. L'administration coloniale mit à l'époque à la disposition des Africains des fonds à octroyer à ceux qui le sollicitaient afin de construire une maison en matériaux durables dans les cités de Ngiri-Ngiri et Kasa-Vubu. Le montant de prêt étant fixé en 1957 à francs congolais, remboursables en 20 ou 25 ans, à compter de la date du versement de la première allocation. Le plan modifia principalement des erreurs commises dans la conception des communes précédentes par l'Office des Cités Africaines où les modifications immobilières étaient quasi-impossibles en raison de leur densification, avec des maisons collées les unes des autres. Pour les nouvelles cités, l'option a été prise pour des maisons spacieuses, avec des avenues larges convergeant vers d'importants lieux, infrastructures et autres espaces publics. Le même plan d'urbanisme de 1950 prévoyait aussi de créer trois cités satellites afin de loger non seulement la main d’œuvre de la zone industrielle, mais aussi du nouvel aéroport situé à l'Est de la ville, l'aéroport de Ndjili, cela, grâce surtout à la construction du boulevard Lumumba qui devrait relier l'aéroport du centre-ville. Les trois cités satellites étaient : En dehors des raisons évoquées si-haut, plusieurs autres raisons ou objectifs avaient poussé par le Plan Van Malleghen à l'élargissement de la ville. Parmi ces objectifs, il y a :


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text: La création tant des cités ou communes européennes (Gombe, Limete et Ngaliema) que de celles africaines répondait à la logique de ségrégation spatiale qui consistait à séparer les habitants selon les races.


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text: Pour créer ces communes, il a fallu à l'administration coloniale de procéder à la déforestation du site de Kinshasa, à assécher des marécages, etc. pour laisser place à un espace propice à ériger des habitations (logements).


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text: Ainsi, les plans de construction s'étaient servis des barrières naturelles comme les cours d'eau, les espaces verts, les voies de communications et les terrains neutres non seulement pour organiser la ville, mais aussi avec l'ardente volonté de mettre la population indigène très à l'écart de celle européenne. Les grandes avenues furent tracées, les bâtisses construites et le paysage rural du avait disparu, à l'exception de la grande périphérie urbaine qui gardait encore son aspect rural à cause de la présence de la ceinture verte, telle que retenue par le plan.


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text: La coupure entre Kinshasa des Européens et Kinshasa des Africains à l'époque était marquée par des zones neutres de l'Est à l'Ouest, c'est-à-dire, du Camp militaire Kokolo à l'Aéroport de Ndolo à l'Est sur . La construction des deux communes européennes constitue l'illustration visible de la volonté qu'avait l'administration de mettre à l'écart la population indigène de celle européennes : Le rail avait joué alors une double fonction. D'abord, celle de relier Kinshasa 1 (Commune de Kinshasa, Barumbu, Lingwala) à Kinshasa 2 (Kintambo); et ensuite, pour servir de tracé séparateur entre l'habitat européen et l'habitat africain. Il était à l'époque formellement interdit aux africains de franchir l'emprise ferroviaire, au risque de payer des amendes.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: L'autre barrière montée de toutes pièces par l'administration coloniale pour séparer les blancs des noirs fut la rivière Gombe, qui est en réalité un grand collecteur d'eau, mais qui se jette au fleuve Congo au niveau de la baie de Ngaliema. Hors mis le rail et la rivière Gombe, l'administration s'est aussi servi des routes pour créer de barrière avec les noirs. Sur l'Avenue du par exemple, elle aligna en chapelet le long de l'avenue la Cathédrale Notre Dame et les établissements scolaires et supérieurs dont : l'Institut Technique de la Gombe, l'Institut Supérieur d'Arts et Métiers, le Collège Bosembo, l'Académie des Beaux-Arts, l'Institut des Bâtiments et des Travaux Publics, l'Institut Supérieur de Commerce de Kinshasa, les écoles consulaires, etc. Les routes, le rail et cours d'eau ont servi donc non seulement d'organiser la ville, mais aussi pour séparer le blanc du noir. Le plan Van Malleghen fut donc le document d'aménagement le plus significatif pour l'aménagement urbain de Kinshasa pendant l'époque coloniale.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: En 1960, à l'indépendance, Kinshasa avait encore une organisation spatiale d'une ville planifiée moderne avec des artères harmonieusement tracées, des quartiers aménagés pour des riches et pauvres, des systèmes d'assainissement, des espaces verts, etc. qui permit à la population de vivre dans des conditions décentes.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Après l'indépendance, les perspectives du Plan Van Malleghen ne changea en rien, à l'exception d'absence de financement pour la construction des logements sociaux, de la part du nouveau gouvernement dirigé par les congolais.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Cet échec du gouvernement conduira tour à tour au plan Arsac de 1967, au Schéma Directeur d'Aménagement et d'Urbanisme du BEAU de 1975 et au plan de développement Urbain de 1985.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: En plein milieu des années 60, la population de Kinshasa va connaître une croissance démographique très considérable suit à l’exode rural massif. La politique du logement sociale n'était plus d'actualité. le programme de construction des logements clés en main cessa d'être considéré comme priorité. L’Office National des Logements qui succéda à l'OCA ne construisait plus de nouveaux logements, mais se contenta seulement à réhabiliter 1105 maisons préfabriquées. C'est alors que la construction anarchique explosa sous l'impulsion des chefs coutumiers et des politiciens. La gestion juxtaposée du sol à la fois par les pouvoirs publics et les autorités coutumières fut à la base de l’ambiguïté foncière qui amena à l'anarchie foncière dans la ville de Kinshasa.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Cette anarchie foncière débute en 1959, une année avant l'indépendance, lors de la campagne pour les élections communales où les politiciens originaires des provinces voisines du Bas-Congo et de Bandundu attribuèrent des lopins de terre aux migrants ruraux, membres de leurs parti politique, sans l'autorisation de l'État. Les communes de Makalac et Ngaba, créées au centre, sous les pieds des collines du sud, sur des sites marécageux sont les conséquences visibles de cette anarchie sous l'impulsion des hommes politiques de l'époque. Il en est de même pour le quartier Mombele dans la commune de Limete, au-delà de la rivière Yolo. À l'Ouest de la ville, il y a eu les quartiers Camps Luka et Delvaux. La commune de Ngaba fut créée spontanément par les politiciens Antoine Gizenga et Cléophas Kamitatu du Parti Solidaire Africain (PSA) au profit de leurs électeurs qu'ils avaient fait de Bandundu. Le quartier Camp Luka quant à lui, fut créé par le politicien Paulusi, alors bourgmestre de la commune de Ngaliema, qui distribua les terres aux migrants électeurs du Parti Solidaire Africain venus du Bandundu. le quartier Delvaux fut créé par le Politicien Mafuta Kizola Delvaux, qui distribua des terres toujours aux migrants ruraux du parti Solidaire Africain. C'est ainsi que la cité créée portera son nom. Toute cette population incapable de trouver des logements dans les quartiers planifiés, à cause de leurs faibles revenus, érigèrent leurs habitations de façon anarchique dans ces différents coins de la capitale. Le quartier Mombele dont le site fut jugé autres fois par l'administration coloniale de No man's land entre les communes de Limete et Kalamu fut donné aux électeurs Batékés en 1955 par le président du parti Union de Batéké (Unibat) Pierre Mombele. Le quartier ainsi créé portera son nom.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Cette croissance spatiale va progressivement combler des espaces interstitiels de la plaine déclarés non aedificandi par l'administration coloniale, et la ville va commencer à se développer en une agglomération horizontale, jusqu'au pied des collines du sud et de l'Ouest, avec la naissance de plusieurs quartiers spontanés.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: La Première République de 1960 à 1965, sous le feu Président Kasa-Vubu n'a pas réussi à changer ou à améliorer le paysage urbain de Kinshasa, à cause de l'instabilité politique causée par des mutineries, sécessions, rébellions, inflation, etc. Avec l'avènement du feu Président Mobutu en 1966, débuta la croissance économique qui coïncida avec la hausse vertigineuse du cours du cuivre sur le marché international, alors que la république démocratique du Congo était classée parmi les plus grands producteurs du cuivre à l'époque. Le gouvernement décréta par ce fait un programme de reconstruction. L'extension spatiale était déjà évaluée à 700 hectares entre 1966-1967. La croissance moyenne annuelle de la population urbaine était estimée à cette époque à et le taux de croissance à 11 % entre 1960 et 1967. C'est ce qui amena au plan régional de 1967. Ce plan proposa de contenir la ville dans la plaine afin d'aboutir à un développement planifié et à une densification spatiale. C'est ainsi que qu'il fut prévu de stopper l'urbanisation au pied des collines du Sud et de l'Ouest, de contenir l'agglomération dans son périmètre urbanisé, de créer des cités satellites, de protéger des espaces agricoles, de réaliser d'importants travaux routiers, etc. Ce schéma d'aménagement urbain prévoyait des aménagements dans les secteurs Est, Ouest, Nord et Sud, mais en sous estimant l'ampleur de l'habitat spontané qui fut la mode à l'époque. Contrairement au Plan Van Malleghen de l'époque coloniale, le Plan Régional de 1967 n'a guère bénéficié d'actions visibles sur le terrain. Ses prévisions qui tablèrent en 1967 sur une ville de près d'un million d'habitants en 1970 et sur un cadre bâti de hectares furent rapidement dépassées par le problème de l'urbanisme spontané, et resta donc lettre morte, avec pour simple rôle de document indicatif, qui va orienter la nouvelle morphologie de Kinshasa avec son nouveau mode de fonctionnement, pourtant, élaboré dans la période où le pays connaissait son boom économique, grâce à la hausse du prix du cuivre. Le gouvernement décida donc d'ignorer toutes les dispositions du Plan de 1967. Le succès que connût ce plan fut le passage de la ville de 11 à 24 communes grâce aux différentes ordonnances présidentielles signées au cours de l'année 1968. En 1970, la seule cité planifiée à être construite fut la cité Slongo avec 800 logements grâce à une agence immobilière locale, la Caisse Nationale d’Épargne et des Crédits Immobiliers (CNECI). L’État l'avait créée par une ordonnance loi du . Mais la société n'a vécu que pendant 10 ans, par manque d'une dotation et d'une épargne suffisante, et fut liquider par l'État. L'église protestante avait réussi son modeste projet appelé Habitat pour l'humanité en construisant 208 petits logements sociaux, selon le système de location-vente, dont 146 maisons construites en 1974 à Mont-Ngafula et 62 à partir de 2002 à Kinkole. Au fil des années, le troisième anneau se mit à se remplir progressivement avec l'habitat spontané marqué par la précarité de l'environnement.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: En 1975, Kinshasa, avait et s'étalait sur urbanisés, pendant que l'anarchie foncière battait son plein. La croissance démographique de la capitale représentait 8 % de la population de l'ensemble du pays, 1/3 de la population nationale urbaine et 57 % des salariés du secteur moderne.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Pour remédier à cette situation d'anarchie foncière, le Schéma Directeur d'Aménagement Urbain sera rendu public après plusieurs mois d'enquêtes de terrain. Plusieurs services de l'État seront mis en contribution dont la Régie des eaux (Régideso), la Société Nationale d'Électricité (SNEL), la Voirie et Assainissement, l'Éducation Nationale, la Santé, le Transport, etc. afin de bien appliquer le schéma. Ce Plan d'aménagement urbain s'inscrivait dans la génération des documents d'aménagements dotés de perspectives à court (1976-1980), moyen (1981-1985) et long terme (1986-1990), et reflétait l'influence de l'approche d'aménagement urbain français, car coordonné par les géographes français comme Marc Pain, René Maximy, Jean Flouriot, etc.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Ainsi, le développement de la ville devrait se focaliser sur les grands axes Est en direction de Bandundu et Ouest vers le Bas-Congo. Comme tous les plans d'urbanisme gérer par les congolais après l'indépendance, le Schéma Directeur d'Aménagement Urbain de 1975 ne restera qu'un document à caractère indicatif pour plusieurs raisons dont la Zaïrianisation en 1973, qui occasionna un départ massif d'investisseurs, le Recours à l'Authenticité prôné par le président Mobutu qui instaurait un système économique national à forte connotation nationaliste, etc. Toutes ces raisons ont éloigné les investisseurs étrangers pour l'aménagement de la ville, surtout que le gouvernement de son côté, ne s’évertuait pas non plus pour financer le plan.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: À cette époque, les constructions neuves de grande envergure, relevaient de la seule volonté du Chef de l'État. C'est ainsi qu'au début son règne, à la place des logements sociaux, Mobutu procéda par des grandes opérations d'urbanismes de prestige. Dans la longue liste non exhaustive de ces constructions de prestige, on peut compter : le grand axe routier qui relie le boulevard Lumumba à la sidérurgie de Maluku, la place Échangeur à Limete, la Cité de l'Union Africaine et la Cité du Parti-État, l'immeuble de la Radio Télévision Nationale Congolaise (RTNC), le Centre Commercial International du Zaïre (CCIZ), la Société Zaïroise de Commercialisation des Minerais (SOZACOM), les Galeries Présidentielles, la Foire Internationale de Kinshasa (FIKIN), la Cité des Pêcheurs de Kinkole, le Palais du Peuple (Parlement Congolais), le Stade des Martyrs, l'Hôtel Okapi, etc. construits çà et là dans la ville et marquèrent les mutations profondes de la ville, en vue de consolider l'image du Parti-État et de son Président. Pendant ce temps, la population à faible revenu, abandonnée à elle-même, créaient des vastes quartiers spontanés à travers la ville. Dans ces quartiers, la population construisait sans l'assistance d'architectes, d'urbanistes, d'ingénieurs, moins encore de l'administration locale. C'est dans ce contexte que fut élaboré par le "Bureau d'Études d'Aménagement et d'Urbanisme" le Plan de Développement Urbain de 1985


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Au début des années 1980, après la création du parti politique de l'opposition appelé l'Union pour la Démocratie et le Progrès Social (UDPS) d’Étienne Tshisekedi, le pays fut marqué par différentes manifestations populaires, qui étaient plus des revendications d'ordre social que politique. C'est alors que le gouvernement central pris réellement conscience de la profondeur de la crise urbaine de Kinshasa. Afin de faire face à l'urbanisation sauvage, la Banque mondiale et le Bureau d'Études d'Aménagement et d'Urbanisme (BEAU) vont ensemble élaborer le projet de Développement Urbain de Kinshasa (PDU), qui fut plutôt un plan de réhabilitation urbaine que d'aménagement. Ce PDU se démarqua des précédents plans d'urbanisme parce qu'il ajouta l'appui institutionnel afin d'amorcer une réelle politique urbaine pour le développement et l'entretien des infrastructures urbaines de voirie et de drainage.


title: Histoire urbaine de Kinshasa

text: Malheureusement, comme les autres plans d'urbanisme, sa mise en œuvre ne verra point le jour à cause de difficultés économiques croissantes et d'intenses tensions sociales dues à la poussée des revendications politiques de l'opposition politique naissante. Pour atténuer ces tensions et revendications populaires, il eut quelques réalisations sous l'impulsion des autorités politiques, afin de soigner l'image du pouvoir. Ainsi donc, sous l'étiquette d'une société privée immobilière canadienne, un dignitaire du régime lança un vaste projet de Logement Économique (LOGEC), qui réussit à construire deux cités planifiées : la Cité Verte (442 logements) et la Cité Mama Mobutu (674 logements) qui ont permis à des centaines de cadres des entreprises privées et parastatales d'acquérir des maisons d'habitations en vertu d'un contrat particulier signé avec leurs sociétés respectives. Les sociétés comme la Société Nationale d'Électricité (SNEL), la Régie des Eaux (Régideso), Air-Zaïre, etc. avaient acheté ces logements au comptant, puis vendaient à leurs agents selon le système de location-vente. Finalement, la population à faible revenu, dont les logements ont pourtant été destinée, n'a bénéficié d'aucun logement, au profit des cadres d'entreprises. Comme l'indique le tableau ci-dessus, près de 60 % des parcelles se dans le troisième anneau constitutif de la ville de Kinshasa en 1997. Cet anneau fut un vaste chantier par son nombre élevé de maisons en construction. Le Plan National de l'Habitat en 1999 avait étudié l'état de précarité des maisons de Kinshasa et les statistiques se présentaient de la manière suivante : maisons inachevées, maisons de construction précaires, maisons dans les bidonvilles et maisons dans les zones à risque à cause des érosions et des inondations. Kinshasa comptait alors 318 quartiers dont 64 (20,13 %) étaient des quartiers planifiés et 254 (79,87 %) des cités d'auto-construction. L'auto-construction est le phénomène qui a occasionné plusieurs conséquences aujourd'hui comme : érosions, inondations, insalubrité, migrations pendulaires, bidonvilles, etc. dans la ville de Kinshasa.


title: André Besqueut

text: André Besqueut, né le à Saint-Christophe-sur-Dolaison en Haute-Loire, est un frère jésuite, sculpteur de profession. Il meurt à Vals près du Puy-en-Velay le à l'âge de 92 ans.


title: André Besqueut

text: Son père, sabotier, l’initia dès son plus jeune âge à la sculpture du bois et notamment à la sculpture de petits sujets. En 1862, alors qu'il n'avait que 12 ans, il rencontra l'écrivain Aimé Giron qui le présenta à un sculpteur réputé de la région, Jean-Antoine Cubizolle (ou Cubisole). Plus tard, autour de ses 22 ans, il passera deux ans aux Beaux Arts grâce à la générosité d'un mécène. En 1873, il est le lauréat du Prix Crozatier.


title: André Besqueut

text: À son retour des Beaux Arts, il choisit la voie religieuse et devient frère jésuite. Ses supérieurs l'encouragent grandement à continuer ses œuvres artistiques et c'est d'ailleurs avec l'accord du Pape qu'il réalise environ une cinquantaine de statues. Sa carrière artistique lui permet de voyager à Gand, à Paris et à Rome.


title: André Besqueut

text: En 1912, il présente sa sculpture de Jeanne d'Arc au salon de Paris. Cette œuvre sera ensuite reproduite à de nombreux exemplaires. En 1921, il sculpta celle du monument aux morts de Saint-Privat-d'Allier.


title: André Besqueut

text: Une exposition rétrospective a eu lieu du au dans le Musée Crozatier au Puy-en-Velay. Aujourd'hui encore, la plupart de ses œuvres se trouvent dans ce musée.


title: André Besqueut

text: La plupart de son œuvre se compose de bustes et de portraits d'inspiration religieuse.


title: Josef Landgraf

text: Josef Landgraf, né le à Vienne et mort le dans la même ville, est un résistant autrichien.


title: Josef Landgraf

text: Depuis le début de l'année 1939, le jeune gymnaste viennois Josef Landgraf écoute la BBC et la radio de la révolution européenne () animée depuis Londres par les émigrés socialistes.


title: Josef Landgraf

text: À partir de , il reproduit dans des tracts le contenu des émissions, renseignant sur les pertes allemandes au front ou critiquant les activités antireligieuses du NSDAP. Pour la confection et la distribution des tracts, il a l'aide de ses camarades de classe : Ludwig Igalffy, Friedrich Fexer et Anton Brunner. Trois semaines plus tard, il est dénoncé et le , il est arrêté par la Gestapo.


title: Josef Landgraf

text: Le , Josef Landgraf et Anton Brunner sont condamnés à mort par le Volksgerichtshof. Ils sont alors transférés dans les « cellules de la mort » du tribunal régional de Vienne. Les autres membres du groupe sont condamnés à six et huit ans de prison.


title: Josef Landgraf

text: Le , Josef Landgraf est transféré à Kaiser-Ebersdorf, où il est détenu jusqu'à sa libération le .


title: National Soccer Hall of Fame

text: Le National Soccer Hall of Fame est une institution privée sans but lucratif créé en 1979 et basée à Oneonta dans l'État de New York, aux États-Unis. Ce temple de la renommée honore les personnes méritantes liées au soccer dans les États-Unis. Son introduction est, pour une personne, largement considéré comme le plus grand honneur dans le soccer professionnel américain.


title: National Soccer Hall of Fame

text: Pour qu'un joueur soit éligible au Hall of Fame il doit remplir obligatoirement le critère 1 et le critère 2 ou 3.Une exception est faite pour les Vétérans qui remplissent le critère 2 ou 3 mais sont retraités depuis plus de 10 ans.


title: National Soccer Hall of Fame

text: Pour être éligible en tant que "Builder", la personne doit avoir eu une influence importante, un impact majeur dans le football aux Etats-Unis sans avoir été joueur.


title: Lac Pickwick

text: Le est un lac de barrage situé sur la vallée du Tennessee aux États-Unis. Il a été créé par la Tennessee Valley Authority entre 1935 et 1938 avec la construction du .


title: Lac Pickwick

text: Le lac artificiel s'étend à la fois sur les États du Tennessee, du Mississippi et de l'Alabama.


title: Championnat d'Allemagne de l'Est féminin de volley-ball

text: Le Championnat d'Allemagne de l'Est de volley-ball féminin s’est disputé de 1951 à 1991, soit durant l’existence de l'Allemagne de l'Est.


title: Realms of Darkness

text: Rétrospectivement, la journaliste Scorpia du magazine Computer Gaming World juge que "" n’est, au mieux, qu’un jeu d’un intérêt . Elle juge en effet qu’il est , le joueur devant terminé une quête avant de passer à la suivante, et que son système de combat n’est pas aussi équilibré qu’il aurait dû l’être. Elle conclut donc qu’il est destiné aux joueurs débutants plus qu’à n’importe qui d’autres.


title: Trophée Outland

text: Le trophée Outland (en ) est décerné au meilleur joueur de ligne intérieure, aussi bien défensif qu'offensif, de football américain universitaire aux États-Unis par la Football Writers Association of America. Il est nommé en l'honneur de .


title: Trophée Outland

text: En fin d'année 1895, John Outland entre à l'Université du Kansas. Il avait joué pendant 2 saisons comme capitaine de l'équipe de lUniversité William Penn" dans l'Iowa. Alors qu'il y regardait un entraînement, il fut remarqué par le capitaine universitaire qui lui donna un uniforme. Trois jours plus tard, il jouait pour l'équipe universitaire. Après une saison avec 6 victoires pour 1 défaite, il est transféré à l'Université de Pennsylvanie où il s'installa. De 1897 à 1899, Outland et le Hall of Fame Truxtun Hare"' conduisirent Penn à un bilan de 35 victoires pour seulement 4 défaites et 3 nuls. Outland y obtient son diplôme de médecine et est chirurgien lors de la Première Guerre mondiale où il atteint le grade de major. Il s'essaye comme entraîneur au College Franklin & Marshall en 1900, au Kansas en 1901 et à Washburn en 1904 et 1905.


title: Trophée Outland

text: Outland avait toujours soutenu que les postes de Tackle et de Guard en football américain méritaient une plus grande reconnaissance. Il conçut le trophée Outland pour ce faire.


title: Trophée Outland

text: En 1988, Jim Ridlon fut chargé de concevoir et sculpter le Trophée Outland, lequel est devenu l'un des plus prestigieux prix du football universitaire.


title: Jürgen Wittenstein

text: Jürgen Wittenstein, né le à Tübingen et mort le , est un résistant germano-américain. Membre de La Rose blanche, il est connu aux États-Unis sous le nom de George J. Wittenstein.


title: Jürgen Wittenstein

text: Jürgen Wittenstein est né quelques mois après la mort de son père, , ingénieur décédé pendant un vol d'entraînement en , alors que la Première Guerre mondiale se terminait.


title: Jürgen Wittenstein

text: De 1931 à 1937, il fréquenta un internat à Salem, petite ville non loin du lac de Constance dans le sud de l'Allemagne. Le directeur, un Allemand juif nommé Kurt Hahn, fut emprisonné dès 1933 par les National-Socialistes et il émigra en Écosse. K. Hahn exerça une forte influence sur Jürgen Wittenstein. En 1937, à 18 ans, le jeune homme termina ses études et s'engagea six mois dans le Reichsarbeitsdienst (Service du travail du Reich) puis effectua deux ans de service militaire. Il demanda le à être admis au sein du NSDAP (parti national socialiste des travailleurs allemands) et fut accepté comme membre le .


title: Jürgen Wittenstein

text: Ayant fait la connaissance de Alexander Schmorell pendant ses études, il devint membre du groupe de résistance La Rose blanche (die Weiße Rose). Il rendit visite, à Berlin, à Hellmut Hartert, qui était également un ami de Hans Scholl, pour l'inciter à collaborer à cette résistance.


title: Jürgen Wittenstein

text: Après la Seconde Guerre mondiale, il émigra aux États-Unis et se maria avec la sœur de Hellmut Hartert, Elisabeth Hartert. Il eut quatre enfants de ce premier mariage. Après la mort de sa femme, il se maria avec Christel Bejenke, une femme d'origine allemande également. Il était l'un des tout derniers membres vivants de la Rose Blanche, il n'a pas eu le même sort que ses camarades et jusqu'à la fin de sa vie, il s'en voudra de les avoir abandonnés.


title: Jones (patronyme)

text: Jones est l'un des noms de famille les plus courants dans le monde anglophone.


title: Jones (patronyme)

text: Jones est basé sur le prénom suivi du cas possessif (ou génitif), que l'on trouve dans d'autres noms comme , , , , etc.


title: Jones (patronyme)

text: Il est l'équivalent de , basé comme lui sur , mais aussi de Johanson, dans des langues germaniques proches.


title: Jones (patronyme)

text: C'est un nom d'origine galloise, apparu au quinzième siècle lors de l'anglicisation des noms gallois, autrefois patronymiques. Ainsi par exemple, "John ap John" (« John, fils de John ») est devenu "John Jones". Jones demeure le nom de famille le plus courant au pays de Galles.


title: Gertrud Koch

text: Gertrud Koch, née le à Cologne et morte le , est une résistante allemande.


title: Gertrud Koch

text: Elle a été membre des Pirates Edelweiss.


title: Gertrud Koch

text: Elle meurt le à l'âge de 92 ans.


title: Golfe de Porto-Vecchio

text: Le golfe de Porto-Vecchio est un golfe de la mer Méditerranée qui se situe en Corse-du-Sud, en France.


title: Golfe de Porto-Vecchio

text: Le golfe porte le nom de la ville de Porto-Vecchio.


title: Fleur de lys (ornement)

text: La fleur de lys est un motif ornemental.


title: Yonggom

text: Le yonggom (ou yongkom) est une langue papoue parlée en Papouasie-Nouvelle-Guinée, dans la Province de l'Ouest.


title: Yonggom

text: Le yonggom fait partie des langues ok-oksapmin, une des familles de langues de l'ensemble trans-nouvelle-guinée (TNG).


title: Yonggom

text: Les voyelles et les consonnes du yonggom sont :


title: La Saison des pluies

text: La Saison des pluies (titre original : ') est une nouvelle de Stephen King qui fait partie du recueil "Rêves et Cauchemars" publié en 1993. Elle a été publiée pour la première fois en 1989 dans le magazine '.


title: La Saison des pluies

text: John et Elise Graham arrivent à Willow, une bourgade du Maine où ils ont prévu de passer les vacances d'été. Ils s’arrêtent à l'épicerie, où des habitants du coin essaient de les dissuader de passer leur première nuit dans la maison qu'ils ont louée en leur expliquant que c'est ce soir qu'a lieu la « saison des pluies », une pluie de crapauds qui se produit tous les sept ans. Les Graham accueillent la nouvelle avec incrédulité et partent s'installer dans leur maison.


title: La Saison des pluies

text: Pendant la nuit, les Graham sont réveillés par une série de bruits sourds et constatent que des crapauds gros comme des ballons de football et possédant des dents pointues tombent du ciel. Ils rentrent dans la maison en brisant des fenêtres et s'attaquent aussitôt aux Graham. Le jeune couple se réfugie à la cave mais des centaines de crapauds arrivent à y pénétrer en faisant céder une trappe et massacrent les Graham.


title: La Saison des pluies

text: Le lendemain matin, alors que tous les crapauds se décomposent, les autochtones ayant accueilli les Graham tentent de laver leur conscience en se disant qu'ils n'ont fait que suivre le rituel et que le couple a librement choisi de rester. Ils espèrent néanmoins que dans sept ans, quand deux nouveaux étrangers devront être sacrifiés pour la saison des pluies afin d'assurer la prospérité au village, ce seront d'autres habitants qui devront les accueillir.


title: La Saison des pluies

text: C'est en écrivant cette nouvelle que Stephen King a mis fin à l'une des rares périodes de blocage de l'écrivain qu'il ait connues. Cette histoire de « petite ville étrange » a comme principale influence la nouvelle "La Loterie" (1948) de Shirley Jackson.


title: Celui qui garde le ver

text: Celui qui garde le ver (titre original : "") est une nouvelle de Stephen King qui fait partie du recueil "Danse macabre" publié en 1978. Elle a également été publiée en 2005 dans une édition de luxe du roman "Salem".


title: Celui qui garde le ver

text: La nouvelle est constituée d'une série de lettres et d'extraits d'un journal intime. En 1850, Charles Boone s'installe, avec son domestique Calvin McCann, dans un manoir dont il a hérité dans le comté de Cumberland. Ce manoir a la réputation d'être maudit et des bruits mystérieux se font entendre dans ses murs, que Charles attribue à des rats. Peu après leur arrivée, Calvin trouve la carte d'un village abandonné des environs, Jerusalem's Lot, et Charles et lui partent l'explorer. Ils trouvent dans l'église du village un livre en latin intitulé "De Vermis Mysteriis" ("Les Mystères du ver"). Quand Charles le touche, le sol se met à trembler et les deux hommes s'enfuient. Alors que les bruits dans les murs du manoir s'amplifient, Charles apprend que son grand-oncle Philip possédait "De Vermis Mysteriis", s'en servait pour mener des cérémonies occultes, et a disparu, ainsi que toute la population de Jerusalem's Lot, en 1789.


title: Celui qui garde le ver

text: Charles et Calvin explorent la cave du manoir et y découvrent avec effroi deux morts-vivants. Ils prennent la fuite. Peu après, Calvin déchiffre le journal codé de Robert Boone, le grand-père de Charles, qu'il a trouvé dans la bibliothèque. Ce journal raconte comment Philip est devenu membre d'un culte impie dirigé par James Boon, un ancêtre de la famille, s'est enfoncé dans la folie et a acquis un exemplaire du "De Vermis Mysteriis" dans le but de réveiller « le Ver ». Charles se sent obligé de retourner à Jerusalem's Lot pour détruire le livre, et Calvin l'accompagne. Ils arrivent dans l'église dévastée et y sont encerclés par des morts-vivants. Dans un état second, Charles invoque le Ver avant de retrouver ses esprits. Le Ver apparaît et tue Calvin, puis repart quand Charles met le feu au livre. Charles, dernier de sa lignée, annonce son intention de se suicider pour mettre fin à la malédiction familiale.


title: Celui qui garde le ver

text: En 1971, James Robert Boone, descendant d'un bâtard de Robert Boone, entre en possession du manoir ancestral et des documents de Charles. Il attribue les écrits de Charles à la folie mais lui donne raison sur un point : les bruits dans les murs laissent à penser qu'ils abritent d'énormes rats.


title: Celui qui garde le ver

text: Cette nouvelle épistolaire est un hommage à Howard Phillips Lovecraft, notamment à la nouvelle "Les Rats dans les murs", et fait plusieurs références au mythe de Cthulhu. "De Vermis Mysteriis" est un livre fictif inventé par Robert Bloch en 1935 et que Lovecraft a intégré à sa mythologie, alors que la nouvelle rend aussi hommage au "Repaire du ver blanc", roman de Bram Stoker. Edgar Allan Poe est une autre influence majeure de cette histoire, le manoir des Boone s'inspirant de la demeure des Usher alors que le code à déchiffrer rappelle "Le Scarabée d'or". "Celui qui garde le ver" sert par ailleurs de cadre historique au roman "Salem".


title: Mary Nash (historienne)

text: Mary Nash, née en 1947, irlandaise et espagnole, est professeure d’histoire contemporaine à l’Université de Barcelone.


title: Mary Nash (historienne)

text: Elle fait partie du groupe de recherche « multiculturalisme et genre » inscrit dans la même université. Elle est également fondatrice de l’association espagnole de recherche en histoire de femmes.


title: Mary Nash (historienne)

text: Irlandaise d’origine, Mary Nash, est une pionnière dans les études sur les femmes espagnoles en Espagne. Sa thèse de doctorat est intitulée « Les femmes dans les organisations de gauche en Espagne 1931-1939 » soutenue à l’Université de Barcelone en 1977.


title: Mary Nash (historienne)

text: Elle recentre ensuite ses recherches à la seule période de la guerre civile espagnole de 1936-1939. Elle publie en 1975 un ouvrage consacré à l'organisation féminine libertaire "Mujeres Libres", réimprimé plusieurs fois et traduit en français, allemand et italien, où elle rend visibles ces femmes encore inexistantes dans l’historiographie espagnole de l’époque.


title: Mary Nash (historienne)

text: En 1982, elle fonde le "Centre de recherches historiques sur les femmes" à l'Université de Barcelone, qu'elle dirige jusqu'en 1991. Elle a été présidente de l'Asociación Española de Investigación de Historia de las Mujeres (1991-1997) et co-dirige "Arenal", « Revista de Historia de las Mujeres ».


title: Mary Nash (historienne)

text: Ses travaux vont évoluer de la même manière que la société espagnole. En se basant sur le travail du genre, elle s’interroge sur ces nouvelles femmes qui arrivent en Espagne et centre ses derniers travaux sur la question de l’identité, des migrants ainsi que sur la place de la femme au sein de l’immigration, son image, sa représentation, ses moyens d’insertion dans la société d’accueil.


title: Machine divine à traitement de texte

text: Machine divine à traitement de texte (titre original : ') est une nouvelle de Stephen King parue en 1985 dans le recueil de nouvelles "Brume" mais ayant été publiée pour la première fois en dans le magazine '.


title: Machine divine à traitement de texte

text: Richard Hagstrom est un professeur de lycée qui n'a pas réussi à percer dans la carrière littéraire. Il est marié à une femme acariâtre et a un fils adolescent qui ne lui parle pas ; tous deux le méprisent. Roger, le frère de Richard, mari violent et alcoolique, avait par contre une femme et un fils sensationnels, Belinda et Jonathan, mais tous trois sont morts dans un accident de voiture causé par Roger. Quinze jours plus tard, Richard installe une machine à traitement de texte que son neveu, un génie de l'électronique, lui avait fabriqué pour son anniversaire. Il découvre en l'essayant qu'il peut créer des choses, ou en effacer, en tapant ou en effaçant simplement les mots sur la machine.


title: Machine divine à traitement de texte

text: La machine surchauffe rapidement et Richard en conclut qu'elle ne va pas fonctionner longtemps. Après avoir entendu son fils l'insulter dans son dos, il efface son existence. Dans cette nouvelle réalité où il n'a pas d'enfant, sa femme est encore plus tyrannique. Il l'efface à son tour et, alors que la machine fume de plus en plus, insère que sa femme est Belinda et que leur fils est Jonathan. La machine rend l'âme juste après mais a néanmoins eu le temps de rendre réelle cette dernière insertion, donnant à Richard la famille qu'il avait toujours souhaité.


title: Machine divine à traitement de texte

text: Cette nouvelle est l'un des rares récits optimistes de Stephen King sur le thème de la technologie. Ici, la technologie restaure l'ordre au lieu d'instaurer le chaos, comme c'est généralement le cas dans ses œuvres. C'est par ailleurs une variante sur le thème des histoires des « trois souhaits » accordés à une personne.


title: Machine divine à traitement de texte

text: "Machine divine à traitement de texte" a été adaptée à la télévision sous le titre "L'Ordinateur des dieux" dans le cadre d'un épisode de la série "Histoires de l'autre monde" diffusé en 1984. L'épisode a été scénarisé par Michael McDowell et réalisé par Michael Gornick.


title: BMP (facteur de croissance)

text: Les BMP (pour «  » ou protéine osseuse morphogénétique) est une famille de protéines, de type facteur de croissance de type TGF β.


title: BMP (facteur de croissance)

text: Ils interviennent dans l'embryogenèse au niveau de nombreux tissus, dont l’œsophage. Agissant avec FGF (ou facteur de croissance des fibroblastes), ils régulent les mouvements des cellules dans mésoderme de l'embryon en régulant l'expression des gènes homéotiques HOX.


title: La Liste de Schindler (bande originale)

text: La Liste de Schindler est la bande originale du film de Steven Spielberg "La Liste de Schindler". Elle a été composée par John Williams avec la présence notable du violoniste Itzhak Perlman.John Williams a reçu l'Oscar de la meilleure musique de film et le British Academy Film Award de la meilleure musique de film pour cet album.


title: Cathédrale de Gdańsk-Oliwa

text: La cathédrale de Gdańsk-Oliwa se situe dans le quartier Oliwa de Gdańsk et est le siège de l'archidiocèse catholique de Gdańsk.


title: États soutenant le terrorisme

text: Les États soutenant le terrorisme désigne une liste dressée par le département d'État des États-Unis d'États soutenant le terrorisme.


title: États soutenant le terrorisme

text: L'intégration dans cette liste inclut des sanctions financières lourdes pour les États incriminés. Elle interdit le commerce d'armes, ainsi que les composants qui peuvent être utilisés pour une finalité militaire, avec ces États. Elle interdit également l'aide économique avec ces États, notamment elle inclut une opposition des États-Unis à tous les financements de projet de la Banque mondiale et des autres institutions similaires, dans ces États. Elle a également des implications juridiques sur les affaires terroristes liés avec ces États, ainsi que des implications fiscales pour les entreprises qui possèdent des activités dans ces États, ainsi que des implications douanières.


title: États soutenant le terrorisme

text: La liste a été créée le ; sont inclus à ce moment-là : la Libye, l'Irak, le Yémen du Sud et la Syrie. Par la suite, Cuba a été rajouté le , puis l'Iran a également été rajouté le , la Corée du Nord en 1988 et le Soudan le .


title: États soutenant le terrorisme

text: À l'inverse, l'Irak a été supprimé de la liste en 1982, en relation avec la guerre Iran-Irak, puis a été remis en 1990 à la suite de l'invasion du Koweït, avant d'être à nouveau enlevée en 2003 à la suite de la guerre d'Irak. Le Yémen du Sud a été retiré de la liste à la suite de son intégration dans le Yémen. La Libye a été supprimée de la liste en 2006. La Corée du Nord a été retiré de la liste en 2008 avant d'être finalement réinscrite en . En , Cuba est retiré de la liste après un dégel sans précédent de ses relations avec les États-Unis.


title: États soutenant le terrorisme

text: En , le Soudan est en voie de sortir de la liste, à la suite d'un changement de gouvernement et à la suite d'un accord avec les États-Unis de 335 millions de dollars pour indemniser les victimes des attentats de 1998 contre des ambassades américaines. Toujours en , le Soudan est enlevé de cette liste, à la suite de la signature d'un traité de normalisation diplomatique entre le Soudan et Israël.


title: États soutenant le terrorisme

text: En janvier 2021, à la toute fin du mandat de Donald Trump, Cuba est réintégré à la liste des États soutenant le terrorisme.


title: Rue de la Dalbade

text: La (en occitan : "carrièra de la Dalbada") est une voie publique du centre historique de Toulouse, chef-lieu de la région Occitanie, dans le Midi de la France. Elle traverse le quartier des Carmes, dans le secteur 1 de la ville.


title: Rue de la Dalbade

text: La rue est, au Moyen Âge, une des principales artères de la ville, entre la porte Narbonnaise au sud et la Porterie au nord, bordée par les ateliers et les commerces de nombreux artisans et marchands. À partir du , les membres de l'élite toulousaine, particulièrement les riches marchands, les capitouls et les parlementaires, sont plus nombreux et font construire de belles demeures : l'hôtel de Felzins et l'hôtel de Bagis témoignent ainsi de leur richesse. En 1944, la rue est protégée comme site inscrit avec l'ensemble du quartier parlementaire de la Dalbade et, en 1986, elle est incluse dans le site patrimonial remarquable de Toulouse.


title: Rue de la Dalbade

text: Longue de , la rue de la Dalbade est pratiquement rectiligne, d’orientation nord-sud. Elle naît à la hauteur de la rue Pierre-Brunière, dans le prolongement de la rue de la Fonderie venue de la place du Parlement. Elle reçoit sur son côté droit la rue Saint-Jean, face à l'hôtel de Bagis. Elle se termine au croisement de la rue du Pont-de-Tounis qu'elle reçoit sur sa gauche et la rue Henri-de-Gorsse sur sa droite, au pied de l'église Notre-Dame de la Dalbade, qui donne son nom à la rue. Elle est prolongée au nord par la rue des Couteliers jusqu'à la place du Pont-Neuf et la rue de Metz, puis par la rue Peyrolières et la rue Léon-Gambetta jusqu'à la place du Capitole.


title: Rue de la Dalbade

text: La rue de la Dalbade rencontre les voies suivantes, dans l'ordre des numéros croissants (« g » indique que la rue se situe à gauche, « d » à droite) :La rue de la Fonderie est parcourue et desservie directement par la navette . Elle se trouve également à proximité de la station Carmes de la ligne du métro, où marquent l'arrêt les bus Linéo .


title: Rue de la Dalbade

text: Les stations de vélos en libre-service VélôToulouse les plus proches sont la station (9 rue Henry-de-Gorsse) et la station (18 place du Salin).


title: Rue de la Dalbade

text: La rue tient son nom de l'église Notre-Dame de la Dalbade, qui s'élève à l'angle de la rue de la Dalbade et de la rue Henri-de-Gorsse. Les premières mentions en latin médiéval la nomment rue Sainte-Marie-de-la-Dalbade ("carraria Beate Marie dealbate", 1280) ou simplement de la Dalbade ("carraria Dealbate", 1300).


title: Rue de la Dalbade

text: Au Moyen Âge, seule la partie de la rue actuelle entre le carrefour des rues du Pont-de-Tounis et Henri-de-Gorsse et la rue Saint-Jean porte le nom de la Dalbade. À partir de cette rue et jusqu'à la rue Pierre-Brunière, c'est la rue du Temple. En effet, les chevaliers de l'ordre du Temple y ont, entre le et le , leur maison (emplacement des actuels et 15). Cependant, on trouve également le nom de rue Saint-Jean pour cette rue du Temple, car les Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem ont eux aussi établi une commanderie dans la rue à la fin du . En 1794, pendant la Révolution française, les actuelles rues de la Dalbade et de la Fonderie sont renommées ensemble rue de la Fonderie. L'année suivante, les anciennes rues de la Dalbade et du Temple prennent ensemble le nom de la Dalbade.


title: Rue de la Dalbade

text: Au milieu du , la première église Notre-Dame de la Dalbade est construite à l'emplacement d'un oratoire plus ancien. Elle dépend du prieuré de la Daurade. Vers la même époque, c'est à l'évêque Germier que l'on devrait la construction d'une église proche, placée sous le vocable de Saint-Rémi, à l'angle des rues Saint-Rémésy et Saint-Jean.


title: Rue de la Dalbade

text: Au Moyen Âge, la rue de la Dalbade appartient au capitoulat du même nom. Jusqu'au , la rue est étroite, elle abrite des maisons en corondage en encorbellement au-dessus de la rue. C'est une des principales artères commerçantes de la ville, parallèle à l'axe principal de la ville, la Grand-rue qui va de la place du Salin à la Porterie (actuelle place du Capitole). On trouve de nombreux artisans, principalement des couteliers, fabricants de couteaux ou de ciseaux. On trouve également plusieurs auberges et hôtelleries, comme le Logis du Coq (emplacement de l'actuel ) et le Logis de la Croix-Blanche.


title: Rue de la Dalbade

text: Le quartier est dominé par l'église de la Dalbade, placée sous l'invocation de Marie. Entre 1164 et 1172, des travaux de reconstruction sont entrepris afin de l'agrandir : les travaux sont terminés en 1220, mais l'édifice reste modeste. L'église est longée au nord (actuelles rues de la Dalbade et Henri-de-Gorsse) par un cimetière. En 1395, une petite chapelle est construite sur le terrain du cimetière, sous le nom de Saint-Blaise, qui servait aux assemblées générales de la paroisse.


title: Rue de la Dalbade

text: Au début du , de nouveaux ordres religieux s'installent à Toulouse. Les Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem arrivent à cette période, peut-être avec le soutien de l'évêque de la ville, Amelius Raymond du Puy. Ce dernier, dont un frère, Raymond du Puy, est un futur supérieur de l'Ordre, leur concède l'église Saint-Rémi entre 1116 et 1121, après qu'ils ont échoué à s'emparer de l'église de la Dalbade, qui dépendait du prieur de la Daurade. C'est dans le canton des Hospitaliers, entre les rues de la Dalbade, Saint-Jean et Saint-Rémésy qu'ils établissent leur commanderie. L'église Saint-Rémi, qui leur tient lieu de chapelle se trouve à l'angle des rues de la Dalbade et Saint-Jean et à son entrée dans la première. Il leur donne aussi l'autorisation d'acquérir des biens dans tout le diocèse de Toulouse. Les hospitaliers obtiennent plusieurs avantages, tels que la liberté donnée en 1160 par l'évêque Raimond de Lautrec d'avoir un cimetière pour les membres de leur ordre ou la possibilité accordée en 1175 par le comte de Toulouse Raimond V d'avoir un four. Ils reçoivent également le droit de faire construire une tour, connue comme la tour des Archives. Ils s'enrichissent considérablement et possèdent, au , de vastes emprises foncières entre la rue de la Dalbade et la Garonnette. Afin d'assurer leurs revenus, ils inféodent des maisons (comme l'actuel ).


title: Rue de la Dalbade

text: En 1135, les chevaliers de l'ordre du Temple installent également dans la rue de la Dalbade leur commanderie (actuels et 15), connue comme la Maison du Temple. Ils donnent leur nom à la rue du Temple, portion de l'actuelle rue de la Dalbade entre la rue Pierre-Brunière et la rue Saint-Jean. Mais en 1307, le roi de France Philippe IV le Bel les fait arrêter dans tout le royaume de France et mettre leurs biens sous séquestre. Après la suppression de leur ordre par le concile de Vienne en 1311, leurs possessions sont dévolues aux Hospitaliers l'année suivante. La grande richesse de la maison hospitalière toulousaine lui permet de recevoir en 1315 le rang de grand prieuré : elle est placée à la tête de la langue de Provence. Les Hospitaliers, devenus propriétaires de la Maison du Temple, y installent en 1408 un hôpital, appelé hôpital du Temple. Le prieur hospitalier y fait aussi construire son logis dans la maison voisine (actuel ). Ils agrandissent également l'église (actuel ), connue sous les vocables de Notre-Dame de la Conception et de Sainte-Barbe. Derrière les bâtiments qui donnent sur la rue se trouvent également un cimetière, du côté de la Garonnette.


title: Rue de la Dalbade

text: Le quartier subit des vicissitudes, en particulier pendant la croisade des albigeois. En 1216, durant l'occupation de la ville par les troupes de Simon de Montfort, un incendie est allumé par les soldats croisés près du quartier juif, dans la rue Joutx-Aigues, qui provoque des destructions jusque dans les rues de la Dalbade et du Temple.


title: Rue de la Dalbade

text: L'incendie du est extrêmement destructeur dans le quartier de la Dalbade. Parti de l'hôtellerie de la Couronne, le feu brûle toutes les maisons entre la rue des Toulousains (actuelle rue de la Fonderie) et la rue de la Daurade. L'ampleur des dégâts pousse les capitouls à demander l'aide du roi Charles VII, qui est alors à Marmande. L'église de la Dalbade, endommagée, doit être réparée et, pour certaines parties, reconstruite : elle n'est à nouveau consacrée qu'en 1455, par l'archevêque de Toulouse Bernard du Rosier. Les élites locales en profitent cependant pour réunir de vastes emprises foncières, afin de faire bâtir leurs hôtels particuliers, Ce mouvement de concentration foncière permis par l'ampleur des terrains libérés par l'incendie, est précoce, en comparaison avec les autres quartiers de la ville. Il explique qu'au , la population d'artisans a totalement disparu de la rue, l'incendie du ne venant qu'aggraver la situation.


title: Rue de la Dalbade

text: Au cours du , du et du , les constructions prestigieuses font de la rue une des plus belles de la ville. Au début du , le capitoul Pierre Bruni fait construire un hôtel (actuel ). À la même époque, le conseiller au Parlement Jacques de Rivière élève son hôtel (emplacement des actuels rue de la Dalbade et rue Pierre-Brunière). Vers 1535, Jean de Bagis, conseiller au parlement de Bordeaux, achète les immeubles afin de faire construire son hôtel, dont seule reste la cour intérieure de Nicolas Bachelier. En 1606, le nouveau propriétaire, François de Clary, conseiller du roi, maître des requêtes et juge-mage de Toulouse, décide la construction d'une nouvelle façade sur la rue de la Dalbade, qui impressionne par sa construction de pierre. Vers 1550, Charles de Montbel, docteur en droit, réunit plusieurs maisons (actuel ), sur lesquelles le capitoul Jean de Massas élève un hôtel à la fin du . À la même époque, le conseiller au Parlement Gaspard Molinier fait bâtir à l'emplacement de deux maisons un hôtel particulier, dont le portail est réalisé par Nicolas Bachelier en 1556. En 1603, le capitoul Jean d'Aldéguier se fait construire un hôtel à l'emplacement de l'hôtel de Massas. En 1623, Pierre de La Mamye donne asile aux religieuses hospitalières de Saint-Jean-de-Jérusalem chassées de Cahors par les protestants.


title: Rue de la Dalbade

text: À la même époque, en 1525, l'hôpital du Temple, réuni à l'Hôtel-Dieu Saint-Jacques, dans le quartier Saint-Cyprien, est supprimé. Les bâtiments sont réutilisés vers 1550 pour y ouvrir un collège, connu comme le collège du Temple. Il accueillait sept prêtres, desservant de l'église Saint-Rémi, et quatre étudiants.


title: Rue de la Dalbade

text: Au début du , des travaux sont engagés afin de reconstruire l'église de la Dalbade. Les travaux commencent, au plus tôt, en 1503 et sont achevés, pour le gros œuvre, vers 1540, tandis que le clocher est élevé par Nicolas Bachelier entre 1547 et 1551 : avec de haut, il est le clocher le plus élevé de Toulouse. Depuis 1527, la chapelle Saint-Blaise, a reçu la statue miraculeuse de Jésus connue comme le Christ du Salin, et la chapelle prend le nom de chapelle du Crucifix ou de la Sainte-Croix. À partir de 1543, l'église est desservie par douze prêtres perpétuels, appelés prêtres de la Douzaine. Leur institution, approuvée par une bulle du pape Paul III. Ils sont installés dans deux maisons proches de l'église (actuels et 35), ainsi que trois immeubles de la rue des Prêtres ( à 8), connus comme la Maison des Cinq prêtres de la Dalbade, et deux à l'angle de la rue Saint-Rémésy (actuel de cette rue), connus comme la Maison des Quatre prêtres de la Dalbade. Mais des conflits récurrents opposent les prêtres de la Douzaine aux paroissiens à partir de 1613. En 1619, avec le soutien du premier président, Gilles Le Masuyer, qui habite dans la rue (actuel ), ils sont remplacés par les Oratoriens, congrégation religieuse dont la création a été autorisé en 1611. Ils sont d'abord logés dans les maisons proches de l'église (actuels et 35). Ils accroissent leur patrimoine et rachètent en 1626 la maison de l'avocat Jean Couderc (actuel ), l’hôtel de Bruni (actuel ), l'hôtel de La Mamye (actuel ). Ils ouvrent en 1683, dans l'ancien hôtel de Bruni, leur séminaire, foyer du jansénisme à Toulouse.


title: Rue de la Dalbade

text: À la même époque, de vastes travaux sont entrepris par les hospitaliers de Toulouse. La chapelle est restaurée en 1641, à la demande du Grand prieur de Toulouse, Georges de Castellane d'Aluys. Mais les travaux les plus considérables commencent en 1665, lorsque l'hôtel Saint-Jean est complètement reconstruit sur l'ordre du Grand prieur, Antoine de Roubin Graveson, sur les plans de l'architecte Jean-Pierre Rivalz. L'ancien cimetière, en bordure de la rue Saint-Rémésy, est abandonné, le cloître est démoli. Les travaux, bien avancés en 1668, ne sont complètement achevés qu'en 1685. En 1660, le logis du Grand prieur (actuel ) est délaissé et loué à Jean Folquier, un aubergiste qui y ouvre l'hôtellerie du Raisin, déplacée de la rue des Paradoux.


title: Rue de la Dalbade

text: Au moment de la Révolution française, la plupart des riches propriétaires sont inquiétés et parfois dépossédés de leurs biens, tandis que d'autres décident de quitter leurs hôtels. Jean-Joseph Daguin, dont le père a racheté en 1710 la baronnie de Launac et l'hôtel de Bagis-Clary, et président de la du parlement, est arrêté en 1794 avec d'autres membres du parlement, jeté en prison dans l'ancien couvent de la Visitation (emplacement de l'actuel rue de Rémusat) et finalement exécuté à Paris, place de la Révolution, le de cette année. Finalement, la période révolutionnaire a vu un profond changement sociologique de la rue : en 1815, il ne reste que deux propriétaires d'avant 1789. La rue voit s'installer de nombreux ouvriers et des domestiques.


title: Rue de la Dalbade

text: Dans le même temps, le culte catholique est interdit et les congrégations religieuses sont dispersées. L'église de la Dalbade est désaffectée, les statues du portail mutilées et le clocher démoli à la suite d'un arrêt du , avant qu'un arrêt du arrête les destructions. Le couvent des Oratoriens est également fermé. Les propriétés de l'ordre de Malte deviennent également biens nationaux. En 1796, la vieille chapelle de la Maison du Temple, la chapelle Sainte-Barbe (actuel ), est vendue au citoyen Sacaze. L'hôtel Saint-Jean est quant à lui affecté, en 1806, à la cohorte de la Légion d'honneur, dont le projet est de trouver un hospice et un logement pour recueillir les membres de la Légion d'honneur et les militaires invalides. En 1809, l'hôtel Saint-Jean est pourtant abandonné au profit du collège de l'Esquile et vendu à une société qui ouvre une foire aux draps dans ses murs.


title: Rue de la Dalbade

text: Au cours du , des travaux d'élargissement de la rue sont entrepris : plusieurs maisons voient leurs façades rectifiées et alignées.


title: Rue de la Dalbade

text: La rue conserve une forte tradition religieuse et différentes congrégations religieuses y conservent une forte emprise foncières. En 1818, les religieuses de la Visitation, qui avaient quitté la ville pendant la période révolutionnaire avant de se réinstaller dans une maison de la rue de Nazareth, prennent possession de l'ancienne Maison du Temple (actuels ). En 1835, elles font reconstruire leur nouveau couvent, dont la chapelle, séparée de l'ancienne église, est décorée de tableaux des peintres toulousains Jean-Baptiste Despax et Jean Suau. En 1857 est fondée la Petite Société des servantes de Jésus dans le Très-Saint Sacrement – connue populairement comme la société de Jésus-Hostie –, une communauté religieuse créée autour de Jeanne-Onésime Guibret et qui s'installe dans l'ancien hôtel La Mamye (actuel ). Plus loin, c'est l'ancienne maison Dupin (actuel ) qui est acquise en 1868 par la famille Mac-Carthy, dans le but d'y ouvrir une chapelle de secours pour les paroissiens de l'église de la Dalbade. Une institution d'éducation privée, la pension Saint-Louis, accueille les enfants de la rue après 1905 (actuel ). À la fin du siècle, on trouve également une boutique d'articles religieux, À Notre-Dame-du-Mont-Carmel (actuel ).


title: Rue de la Dalbade

text: L'église de la Dalbade profite aussi d'embellissements. En 1860, de nouvelles sculptures sont replacées dans les niches du portail. En 1874, un tympan de céramique représentant le couronnement de la Vierge, copie d'un tableau de Fra Angelico, est placé par Gaston Virebent au-dessus du portail. En 1881, une nouvelle flèche, de même hauteur que la précédente, est construite sur les plans de l'architecte Henry Bach.


title: Rue de la Dalbade

text: Parallèlement, l'ancien hôtel Saint-Jean a connu un sort différent. En 1839, la vieille église Saint-Rémi qui est détruite, tandis que la façade de l'hôtel Saint-Jean est prolongée jusqu'à la rue Saint-Jean. À la fin du , la foire aux draps de l'hôtel Saint-Jean disparaît, puis, en 1903, le bâtiment est racheté par la Chambre de commerce de la ville, qui y installe son École supérieure de commerce.


title: Rue de la Dalbade

text: Dans la nuit du 11 au , le clocher de l'église de la Dalbade s'écroule brutalement, tuant un boulanger et sa femme, qui habitaient la petite-rue de la Dalbade (actuelle rue Henri-de-Gorsse).


title: Rue de la Dalbade

text: En 1933, la municipalité socialiste d'Étienne Billières se préoccupe de l'assainissement du centre-ville et décide l'agrandissement de l'école élémentaire Fabre, trop à l'étroit dans ses locaux de la rue Saint-Jean (emplacement de l'actuel ). En 1938, après l'achat de plusieurs hôtels particuliers – dont l'hôtel de Rivière (ancien ), les travaux sont engagés sous la direction de l'architecte en chef de la ville, Jean Montariol, mais rapidement interrompus grâce à la campagne de presse des Toulousains de Toulouse. Le projet est finalement repris, au lendemain de la Libération, par la municipalité de Raymond Badiou et la tour de l'hôtel Rivière est démolie en 1946.


title: Rue de la Dalbade

text: Depuis les années 1990, la rue connaît un mouvement de gentrification, qui s'accompagne de la redécouverte et de la restauration des façades des principaux immeubles de la rue. On voit également des opérations immobilières visant à attirer une clientèle plus aisée, comme l'ouverture d'une résidence de services dans les bâtiments de l'ancien couvent de la Visitation, fermé en 1982.


title: Yves Marevéry

text: Yves Marevéry est un dessinateur français né le à Paris où il est mort le .


title: Yves Marevéry

text: Yves Marevéry est le fils de Léon Lionel Marévéry, docteur en médecine, et d'Antoinette Aline Duval.


title: Yves Marevéry

text: Il dessine des acteurs lors des matinées de la Comédie-française. Encouragé par Abel Faivre de "L'Assiette au beurre", il expose au Salon des humoristes en 1906. "L’art et la mode" publie ses dessins, puis il devient le caricaturiste de ce journal. Il collabore également à d’autres journaux comme "L’Officiel des théâtres", "L'Intransigeant", "Le Radical", "L’Indiscret". Grâce à Georges Feydeau, qui lui demande des croquis de ses décors, et d’Armand Berthez, directeur du Théâtre des Capucines, il a ses entrées dans le monde du spectacle. En 1911, des expositions au Théâtre des Variétés et au Salon du "Gil Blas" consacrent son talent. On lui commande des couvertures de livres, de partitions, il réalise des projets d’affiches pour Albert Brasseur, Nina Myral, Edouard de Max, Georgette Delmarès, ainsi que des publicités. En 1913, on lui demande d’organiser des silhouettes-projections de ses dessins lors de la revue "Tu m’fais rougir", au Moulin-Rouge. En 1914, Marevéry souffre d’une grippe mal soignée, trop faible pour être incorporé, il meurt à son domicile de la rue Verniquet le , à 26 ans. Il laisse une série de silhouettes et caricatures de personnalités les plus en vue du théâtre.


title: Monsieur Lecoq (roman)

text: Monsieur Lecoq est un roman policier écrit par Émile Gaboriau et paru sous forme de feuilleton dans "Le Petit Journal" du au . Il paraît en deux volumes chez l'éditeur Dentu en 1869. L'inspecteur Lecoq est le héros de ce roman policier qui succède à "L'Affaire Lerouge", au "Crime d'Orcival", au "Dossier n°113" et aux "Esclaves de Paris".


title: Monsieur Lecoq (roman)

text: La première partie du feuilleton est parue dans "Le Petit Journal" du au puis la seconde partie est publiée dans le quotidien de Moïse Polydore Millaud du au . Dans son cinquième roman judiciaire, Émile Gaboriau revient sur les premières années de Lecoq en tant qu'agent de Sûreté rue de Jérusalem. La résolution de l'énigme du fameux meurtre de "La Poivrière" lui ouvrira les portes de la célébrité auprès de ses collaborateurs et de bien d'autres civiles.


title: Monsieur Lecoq (roman)

text: Tandis qu'une troupe d'agents de la Sûreté patrouille dans Paris, des cris se font entendre dans le cabaret de "La Poivrière", un lieu malfamé dirigée par la veuve Chupin. Les protecteurs de l'ordre public découvrent sur le sol de la maisonnée deux cadavres et un homme souffrant tandis que le présumé assassin tente de s'enfuir. Alors que le chef de la Sûreté, Gévrol, réduit le drame à un simple règlement de comptes entre des malfrats, un jeune agent nommé Lecoq découvre différents indices prouvant que le meurtrier serait un homme du grand monde. Soucieux de faire ses preuves face à l'incrédulité de son supérieur, Lecoq obtient de mener l'enquête avec le père Absinthe. Les deux agents suivent alors dans la neige des traces de pas suggérant non seulement la présence d'un complice mais aussi de deux femmes.


title: Monsieur Lecoq (roman)

text: Le lendemain matin, l'affaire est prise en charge par le médecin légiste et par le juge d'instruction M. d'Escorval. Mais peu de temps après avoir visité l'accusé dans sa cellule, ce dernier prétend s'être cassé la jambe et se retire de l'instruction déléguant ainsi sa tâche à son collègue M. Segmuller. Lors de son premier interrogatoire devant le juge et Lecoq, l'accusé dit s'appeler Mai et se présente comme un simple saltimbanque qui a eu recours à la légitime défense au cabaret de "La Poivrière". Même s'il ne souhaite pas en dire davantage, Lecoq est persuadé qu'il a affaire à un savant comédien, certes, mais qui cache de nobles origines.


title: Monsieur Lecoq (roman)

text: Le jeune agent subit de nombreuses déconvenues dans son enquête et face à la multiplication des échecs pour découvrir le secret de Mai, il propose de le faire libérer et de le suivre dans les rues de Paris afin de le démasquer. Toujours aidé du fidèle père Absinthe, Lecoq suit discrètement Mai à la trace jusqu'à ce que, aidé par un homme aux allures malhonnêtes, il enjambe le mur d'une grande propriété. Mais lorsque Lecoq sonne à la demeure du duc de Sairmeuse, les recherches s'avèrent infructueuses et l'agent de Sûreté est bien obligé d'admettre qu'il a perdu les traces de l'accusé.


title: Monsieur Lecoq (roman)

text: Désespéré, Lecoq décide alors de prendre conseil auprès de son maître Tabaret. Le vieil enquêteur qui avait résolu L'Affaire Lerouge lui reproche de ne pas avoir suivi à la lettre sa méthode inductive et de ne pas avoir pris en compte l'axiome qui se doit de guider toute enquête : "Se défier de la vraisemblance". Le fameux Mai se révèle être en réalité le duc de Sairmeuse et, à la lecture de la "Biographie générale des hommes du siècle", Lecoq comprend qu'une haine ancienne existe entre sa famille et celle du juge d'Escorval. Il se repent alors de ses erreurs mais se promet de mettre au jour toute l'affaire.


title: Monsieur Lecoq (roman)

text: La seconde partie du roman feuilleton opère sans transition un retour dans le passé en août 1815 dans le petit village de Sairmeuse alors proche de la Savoie, à l'époque sous domination italienne. L'analepse permet de découvrir le secret à l'origine des meurtres de "La Poivrière". Les villageois sont en émoi à l'annonce du retour du duc de Sairmeuse, exilé sous la Révolution mais qui pourrait demander à récupérer ses terres et ses biens à Lacheneur, un bourgeois qui a acheté la demeure du duc pour en faire la sienne ainsi que celle de sa fille Marie-Anne et de son fils Jean. L'honnête homme, qui a hérité de la fortune nécessaire à l'achat du domaine grâce à la donation d'une vieille cousine du duc à qui il a promis de restituer les biens à son retour, se résigne à rendre tout ce qu'il possède au duc. Face au malheur qui frappe si soudainement, les Lacheneur, Maurice d'Escorval, le fils du baron d'Escorval fervent partisan de l'Empire, demande la main de Marie-Anne dont il est épris depuis plusieurs années. Mais le bourgeois refuse afin de mener à bien l'insurrection des villageois contre le duc et contre tous les nobles qui nient la légalité de la vente des biens nationaux pendant leur exil. Le vieux Lacheneur est aidé par son fils Jean mais aussi par Chalouineau, un vaillant paysan lui aussi amoureux de Marie-Anne. La belle jeune fille a aussi touché la sensibilité du jeune Martial, le fils du baron, qui se promet d'en faire sa maîtresse malgré ses promesses de mariage envers Mademoiselle Blanche, la fille du marquis de Courtomieu. Cette dernière, jalouse de l'amour que porte son fiancé envers Marie-Anne, se promet alors de se venger de sa rivale.


title: Monsieur Lecoq (roman)

text: Mais le soulèvement se révèle être un échec. Le duc de Sairmeuse, qui tient sa cour prévôtale à Montaignac, est averti de l'entreprise de Lacheneur par Chupin, un sombre personnage qui lui sert le mouchard. La débâcle du peuple est rapide et alors que Lacheneur a le temps de s'enfuir vers le Piémont, le baron d'Escorval est arrêté, accusé d'avoir comploté contre le duc. Durant un procès inique présidé par le duc, le baron ainsi que Chalouineau sont condamnés à mort. Mais grâce à l'ingéniosité du jeune paysan qui détient une lettre compromettant Martial, le duc et le marquis de Courtomieu acceptent de fermer les yeux sur l'évasion du baron. Pourtant, au moment de descendre, la corde est rompue et le baron échappe de peu à la mort. Il est aidé par l'abbé Midon, le curé du village, qui lui promet de lui trouver un refuge le temps qu'il guérisse.  Chalouineau ne peut échapper à l'échafaud mais il lègue tous ses biens à Marie-Anne en gage de son amour.


title: Monsieur Lecoq (roman)

text: Maurice et Marie-Anne prennent alors la fuite pour le Piémont où un prêtre accepte de les marier en secret. Mais la jeune femme tombe gravement malade lorsqu'elle apprend, en lisant le journal, que son père a été lui aussi condamné à mort après avoir été dénoncé par le vil Chupin. Les deux jeunes gens, sous la protection du caporal Bavois, doivent donc rentrer en France. Maurice accuse alors Martial d'avoir trahi son père et le convoque en duel. Le jeune Sairmeuse, outré par la conduite du marquis de Courtomieu, dénonce l'attitude de son beau-père devant toute l'assemblée présente lors de son repas de noces. Il décide alors de vivre séparé de sa femme pour toujours.


title: Monsieur Lecoq (roman)

text: Pendant ce temps, Marie-Anne s'est installée dans la maison de Chalouineau où elle peut cacher sa grossesse. Son fils sera emmené par un médecin dans le Piémont. Mais Blanche de Sairmeuse ne cesse de voir en elle la maîtresse de son mari, et alors que la jeune femme prépare le repas pour le retour de Maurice, elle verse un poison dans sa soupe. Il s'ensuit alors la lente et douloureuse agonie de Marie-Anne qui, ayant aperçu son bourreau, lui pardonne et lui fait promettre de retrouver son enfant et d'en prendre soin. Maurice et Martial apprennent la mort de leur bien-aimée mais aucun des deux ne soupçonne Blanche. À la suite de ce tragique événement, les époux Sairmeuse s'installent à Paris où ils apprennent la mort du duc, probablement tué par Jean Lacheneur qui s'est promis de venger son père et sa sœur. Un jour, un des fils de Chupin frappe à la porte de Blanche pour la faire chanter : il la menace de dévoiler son meurtre si elle ne lui donne pas tout l'argent qu'il souhaite.


title: Monsieur Lecoq (roman)

text: Une ellipse narrative de plusieurs années renoue le récit du passé avec la temporalité de l'intrigue. Mais Jean Lacheneur n'a pas oublié le passé et décide de tendre un piège à Blanche de Sairmeuse lorsqu'il découvre qu'elle a empoisonné sa sœur. Il envoie une lettre anonyme à Martial lui conseillant de surveiller les déplacements incessants de son épouse. Le duc de Sairmeuse découvre peu à peu la vérité et décide de suivre sa femme coupable de la mort de Marie-Anne afin de la protéger malgré tout du chantage que lui fait subir Chupin. Le piège créé par Lacheneur se referme alors sur lui mais il se défend vaillamment et promet une importante somme d'argent à la veuve Chupin si elle garde le silence. C'est à ce moment précis que les agents de la Sûreté pénètrent dans le cabaret. Le lecteur revient alors à la première scène du feuilleton.


title: Monsieur Lecoq (roman)

text: Le récit du passé est en réalité le résultat de l'investigation de Lecoq parti pour le village de Sairmeuse afin de reconstituer le cours des événements et de trouver la clé de l'intrigue. Pour autant, il ne souhaite pas inculper le duc de Sairmeuse mais veut seulement lui démontrer qu'il n'est pas resté dupe de sa comédie. Il se présente sous les traits d'un gros bonhomme joufflu chez le duc et lui remet une lettre signée du baron d'Escorval lui demandant une importante somme d'argent. Le duc s'empresse de répondre favorablement à son ancien ennemi qui lui a sauvé la vie en gardant sous silence sa véritable identité. Lecoq enlève alors son déguisement de manière théâtrale et se présente triomphant sous les yeux du duc. À la fin du roman feuilleton, le duc de Sairmeuse obtient un non-lieu et Lecoq accède au rang qu'il désirait dans la hiérarchie policière.