title: Lekë Dukagjini

text: Même si sa vie est grandement occultée par la légende de Skanderbeg, Dukagjini est connu par la mise en place des lois qui régissent les hauts plateaux du nord de l'Albanie, et que l'on connait sous le nom de "Kanuni i Lekë Dukagjinit" (le code de Lekë Dukagjini). Bien que les spécialistes de l'histoire et des coutumes de l'Albanie se réfèrent généralement au texte de comme étant la seule version existante du "Kanuni" non contestée et écrite par Lekë Dukagjini, c'est en réalité incorrect. En effet, le texte du "Kanuni", souvent contesté et qui connaît de nombreuses interprétations différentes qui ont évolué de façon significative depuis le , a seulement été nommé d'après le nom de Dukagjini. Alors que Skanderbeg est souvent désigné comme le "prince de dragon" qui a osé lutter contre tous les ennemis, les chroniques dépeignent Dukagjini comme le "prince des anges" qui, avec dignité et sagesse, a assuré la continuité de l'identité albanaise.


title: Lekë Dukagjini

text: L'ensemble des lois est actif dans la pratique depuis longtemps, mais leur codification ne date que de la fin du par Shtjefën Gjeçovi. Les lois les plus contestées du "Kanun" sont celles qui régissent les vendettas. Celles-ci, après avoir été interdites pendant de nombreuses années sous le régime d'Enver Hoxha, et contenues par la fermeture des frontières, ont recommencé, après la chute du communisme au début des années 1990, dans le nord de l'Albanie (et se sont par la suite propagées à d'autres parties de l'Albanie et même chez les expatriés) .


title: Tournoi de tennis de Beckenham (dames 1960)

text: Le tournoi de tennis de Beckenham est un tournoi de tennis. L'édition féminine 1960 se dispute du 6 au .


text: Christiane Mercelis remporte le simple dames. En finale, elle bat Pauline Roberts.


text: L'épreuve de double voit quant à elle s'imposer Rita Bentley et Pauline Roberts.


title: Lixiviation in situ

text: La lixiviation in situ (ISL) ou l'extraction par dissolution est une technique de lixiviation employée dans l’industrie minière pour extraire certains métaux (cuivre, uranium, ...) des minerais présents dans un gisement. Elle consiste à injecter lentement une solution (généralement une solution acide telle que l'acide sulfurique) à travers un minerai par le biais d'un premier forage, puis quelques mois plus tard, les produits dissous par cette solution sont pompés à la surface grâce à un deuxième forage.


title: Lixiviation in situ

text: Bien que le paysage soit visuellement très peu marqué par un champ de forage, cette technique présente un risque de contamination des eaux souterraines et des nappes phréatiques, elle est irréversible et rend impossible le rétablissement des conditions des eaux souterraines naturelles après l'achèvement des opérations de lixiviation.


title: Lixiviation in situ

text: Depuis le début des années 1960, la lixiviation in situ est développée pour l'extraction d'uranium.


title: Lixiviation in situ

text: La lixiviation in situ est une technique utilisée pour l'extraction de l'uranium. Elle libère des quantités considérables de gaz radioactif (radon), et produit de grandes quantités de boues et d'effluents contaminés lors de la récupération de l'uranium en phase liquide.


title: Lixiviation in situ

text: 57 % du minerai mondial en 2019 a été extrait avec cette méthode, principalement au Kazakhstan, en Ouzbékistan et aux Etats-Unis. Cette technique connaît un important développement essentiellement au Kazakhstan. Or la lixiviation in situ laisse des concentrations élevées de métaux lourds toxiques dans les eaux souterraines. Mais le Kazakhstan est un pays qui possède déjà des zones fortement radio-contaminées autour du Polygone nucléaire de Semipalatinsk, et les responsables de la société minière Kazakh Kazatomprom ne font aucun cas de l'impact de la lixiviation in situ sur l'environnement, ils affirment au contraire que des processus naturels vont nettoyer les sites miniers.


title: Lixiviation in situ

text: En Allemagne de l'Est, une mine souterraine reconvertie en installation de lixiviation in situ, est exploitée par l'entreprise germano-soviétique Wismut à Königstein près de Dresde jusqu'à la fin de l'année 1990. Elle produit un total de 18 000 tonnes d'uranium, dont 30 % avec une lixiviation in situ à l'acide sulfurique.


title: Lixiviation in situ

text: Alors que 100 000 tonnes d'acide sulfurique ont été injectées dans le sous-sol, il y reste encore 1,9 million de mètres cubes de lixiviant, et 850 000 m circulent encore entre la zone de lixiviation et l'usine d'extraction. Ces effluents sont hautement contaminés, ils dépassent largement les normes sur l'eau potable : cadmium 400x, arsenic 280x, nickel 130x, uranium 83x, etc. Ces effluents représentent un risque non négligeable pour l'aquifère qui alimente la région en eau potable.


title: Lixiviation in situ

text: En 1996, les États-Unis ont produit 1684 tonnes d’uranium par le procédé de lixiviation in situ, ce qui correspond à 93 % de l'uranium produit cette année-là. Les mines sont pour la plupart localisée dans le Wyoming, au Texas et au Nebraska. La lixiviation in situ a été utilisée pendant des années aux États-Unis. Elle laisse des concentrations élevées de métaux lourds toxiques dans les eaux souterraines car, malgré les efforts des entreprises concernées, elles ont échoué à rétablir les eaux souterraines dans l'état où elles étaient avant les opérations de lixiviation.


title: Lixiviation in situ

text: La lixiviation in situ à l'acide sulfurique est utilisée à grande échelle à Stráž pod Ralskem au nord de la Bohème. 9340 puits forés sur une superficie de 5,6 km2 permettent d'atteindre une production totale de d'uranium en 1994.


title: Lixiviation in situ

text: Dans la zone de lixiviation, il reste 28,7 millions de mètres cubes d'effluents contaminés, 1,5 million de tonnes de sulphate et 37500 tonnes d'ammonium.


title: Lixiviation in situ

text: Les effluents contaminés se sont répandus au-delà de la zone de lixiviation verticalement et horizontalement, ce qui a contaminé une zone de 28 km2 et 235 million de mètres cubes d'eaux souterraines. La contamination de l'eau souterraine menace la réserve d'eau potable de la ville de Mimon, et l'une des réserves de la ville de Liberec. La migration des effluents contaminés est interceptée par une barrière hydraulique constituée par une chaîne de puits alimenté en eau décontaminée.


title: Lixiviation in situ

text: En Bulgarie, la lixiviation in situ est tout d'abord utilisée dans des mines souterraines. À partir de 1979, elle utilise aussi des puits forés depuis la surface. L'acide sulfurique est l'agent de lixiviation le plus courant. À partir de 1981, la lixiviation in situ est aussi utilisée pour améliorer le rendement de mines souterraines épuisées. En 1990, 70 % de l'uranium est extrait selon le procédé de lixiviation in situ. Dans les années 1991 - 1992, sont forés dans 15 sites de lixiviation sur une surface totale de . La production totale à partir de lixiviation in situ atteint d'uranium en 1994 U.


title: Lixiviation in situ

text: La première mine à lixiviation in situ d'Australie est la mine d'uranium de Beverley en Australie-Méridionale. Elle commence son exploitation en 2000, à au nord d'Adélaïde, dans la plaine au nord-ouest de Lake Frome. Elle est autorisée à produire tonnes par an d'Uranium, et atteint ce niveau en 2004, mais la production décline depuis. Elle appartient à "Heathgate Resources Pty Ltd", filiale minière de l'américain General Atomics.


title: Lixiviation in situ

text: L'exploitation de l'uranium par lixiviation in situ est développée par l'union soviétique à partir des années 1970. En 2011, le Kazakhstan devient le premier producteur mondial d'uranium, il produit plusieurs dizaines de milliers de tonnes d'uranium par an, quasi-exclusivement avec la technique de lixiviation in situ à l'acide sulfurique.


title: Lixiviation in situ

text: Selon l'association écologiste Robin Wood, l'extraction de l'uranium par lixiviation in situ affecte la nappe phréatique, et les effets à long terme sont incertains.


title: Mieszkowo

text: En Pologne, Mieszkowo peut désigner :


title: Curtiss XP-10

text: Le Curtiss XP-10 est un avion de chasse biplan expérimental américain testé par l'United States Army Air Corps.


title: Curtiss XP-10

text: Le XP-10 est commandé le 18 juin 1928 ; il doit être rapide est suffisamment manœuvrable pour gagner un combat aérien. Il dispose d'un aile supérieure en mouette ce qui offre au pilote une meilleure visibilité par rapport à une configuration biplan traditionnelle. Par coïncidence, cela permet également à la voilure et au fuselage de se rencontrer à un angle optimal pour minimiser la traînée. Les ailes sont recouvertes de contreplaqué, à la place du tissu laqué utilisé pendant la Première Guerre mondiale, et le fuselage est à tubes d'acier recouverts de tissu.


title: Curtiss XP-10

text: Le XP-10 est équipé d'un moteur V12 Curtiss V-1570 à refroidissement à eau. Pour compenser la traînée engendrée par un radiateur (une solution sérieuse avant l'introduction de l'éthylène glycol), Curtiss l'intègre dans l'aile supérieure. Il est formé par des feuilles de laiton ondulées entre lesquelles l'eau de refroidissement circule. Bien qu'ingénieuse, cette technique pose des problèmes techniques et mécaniques, particulièrement la vulnérabilité au feu ennemi lors d'un combat aérien.


title: Curtiss XP-10

text: Livré à l"'Army Air Corps" en août 1928, le XP-10 effectue son premier vol en septembre. Malgré l'excellente manœuvrabilité, le XP-10 se montrant supérieur au Curtiss "Hawk" au cours des essais, des problèmes persistants avec le refroidissement et le plombage de la surface du radiateur conduisent le XP-10 à être abandonné.


title: Jean Rivaud

text: Jean Rivaud, né le à Angoulême (Charente), mort le à Angoulême (Charente), est un général de division de la Révolution française.


title: Jean Rivaud

text: Il entre en service le comme soldat dans le régiment de La Rochefoucauld dragons, et il passe maréchal des logis en 1775, adjoint sous-officier en 1782, et porte-guidon le .


title: Jean Rivaud

text: Le il devient lieutenant, puis surnuméraire à la formation le , et en février 1791 il redevient sous-lieutenant. Il est nommé lieutenant le , et le il participe à la prise de Porrentruy. Il est nommé capitaine le , au de dragons.


title: Jean Rivaud

text: Il est promu général de brigade provisoire le à l’armée du Rhin, et il commande une brigade de la d’infanterie le . Il est présent à la bataille de Wissembourg du 26 au .


title: Jean Rivaud

text: Le il commande la de la division Desaix, puis il passe le suivant dans l’armée de réserve de cavalerie de l’armée de Rhin-et-Moselle. Le il prend le commandement de la de la division du général Sainte-Suzane, et le il rejoint l’armée du Nord.


title: Jean Rivaud

text: Passé à l’armée de Hollande le , il est affecté le à l’armée d’Italie. Le il prend la tête de la brigade de cavalerie de l’armée de réserve, et il est blessé à la bataille de Marengo le . Il est nommé général de division le , et le suivant, il prend le commandement de la militaire à Turin.


title: Jean Rivaud

text: Le , il commande la cavalerie du camp de Saint-Omer, et il meurt le à Angoulême.


title: Tide of Battle

text: Tide of Battle est un film muet américain réalisé par Kenean Buel et sorti en 1912.


title: Ferdinand-Léon Ménétrier

text: Léon Ferdinand Menetrier dit Ferdinand-Léon Ménétrier, né à Paris le et mort à Paris 5 le 30 mai 1880, est un graveur sur pierre et sculpteur français.


title: Ferdinand-Léon Ménétrier

text: Né dans l'ancien de Paris d'un père tailleur et d'une mère couturière, Ferdinand-Léon Ménétrier ne doit pas être confondu avec le dessinateur et peintre Joseph Ernest Ménétrier, qui a, tout comme lui, effectué des études en gravure, avant d'être interné à partir de 1876 dans une maison de santé, ni avec l'imprimerie parisienne F. Ménétrier (1888-1900 ?) spécialisée en lithographies, ainsi qu'avec le peintre illustrateur L. Ménétrier (?-?).


title: Ferdinand-Léon Ménétrier

text: Il a d'abord reçu une formation de graveur en médaille auprès du sculpteur-médailleur Louis-Charles Bouvet (1808-1887). Il réside au 14 rue Descartes. Par la suite, il expose au Salon de 1878, un "Thésée" en camée sur agate, puis l'année suivante, un "Guerrier romain" inspiré d'un bas-relief antique sur hématite et une épreuve sur cire d'un "Démosthène" originellement sur sardoine.


title: Ferdinand-Léon Ménétrier

text: Il déménage au 7 passage de l'Industrie et meurt prématurément en 1880.


title: Conférence épiscopale de Belgique

text: La Conférence épiscopale de Belgique (en néerlandais : "Belgische Bisschoppenconferentie") est la conférence épiscopale des évêques de l'Église catholique en Belgique et sert ainsi de principale assemblée des prélats chrétiens de ce pays. Elle est composée des évêques, des évêques auxiliaires et des évêques émérites. Le président de la Conférence épiscopale de Belgique est nommé par l'archevêque de Malines-Bruxelles alors qu'en principe, il doit être élu par celle-ci.


title: Conférence épiscopale de Belgique

text: Le , la Conférence épiscopale belge publie une lettre aux jeunes Belges en vue de la préparation du prochain Synode des évêques qui aura pour thème "Les jeunes, la foi et le discernement vocationnel".


title: Curtiss-Wright XF-87 Blackhawk

text: Le Curtiss-Wright XF-87 "Blackhawk" est un prototype américain de chasseur intercepteur tout-temps ; c'est le dernier projet d'avion de la société Curtiss-Wright Corporation ; il est précédemment désigné XP-87 avant le changement du système de désignation des chasseurs de l'US Air Force qui a remplacé en 1948 le P comme "Pursuit" par le F comme "Fighter". Conçu pour remplacer l'intercepteur nocturne P-61 "Black Widow" de la Seconde Guerre mondiale, le XF-87 perd la concurrence face au Northrop F-89 "Scorpion". La perte du contrat est fatale à la société ; la Curtiss-Wright Corporation ferme sa division aviation et vend ses actifs à la North American Aviation.


title: Curtiss-Wright XF-87 Blackhawk

text: L'avion fait ses débuts en tant que projet d'avion d'attaque au sol, désigné XA-43. Lorsque les United States Army Air Forces émettent le besoin d'un chasseur tout-temps à réaction en 1945, le projet est retravaillé pour cette demande.


title: Curtiss-Wright XF-87 Blackhawk

text: Le XP-87 est un grand avion à aile médiane, équipé de quatre réacteurs montés par paires dans des nacelles placées sous les ailes, un plan horizontal monté à mi-hauteur de la dérive et un train d'atterrissage tricycle. Deux membres d'équipage (pilote et opérateur radio) sont assis côte-à-côté sous une verrière unique. L'armement doit consister en une tourelle placée sur le nez contenant quatre canons de , mais les prototypes n'en sont pas équipés.


title: Curtiss-Wright XF-87 Blackhawk

text: Le premier vol du XF-87 a lieu le . Bien que la vitesse maximale soit inférieure à celle prévue, l'appareil est par ailleurs acceptable, et l'United States Air Force nouvellement formée (en septembre 1947) passe une commande de 57 chasseurs F-87A et 30 appareils de reconnaissance RF-87A un peu plus d'un mois plus tard. Bien que les problèmes de performances soient dus à un manque de puissance, les quatre turboréacteurs Westinghouse XJ34-WE-7, des prototypes, doivent être remplacés par deux réacteurs General Electric J47 sur les modèles de production. Il est prévu de convertir un des deux XF-87 en l'équipant des nouveaux moteurs pour réaliser des essais.


title: Curtiss-Wright XF-87 Blackhawk

text: À ce stage, l'USAF décide que le Northrop F-89 "Scorpion" est un avion plus prometteur. Le contrat du F-87 est rompu le et les deux prototypes sont mis au rebut.


title: Festival d'Angoulême 2015

text: Le festival international de la bande dessinée d'Angoulême s'est tenu du 29 janvier au . Vainqueur du Grand Prix l'année précédente, Bill Watterson a annoncé qu'il ne serait pas présent. Il a toutefois réalisé l'affiche, une planche muette de quinze cases.


title: Festival d'Angoulême 2015

text: À la suite de l'attentat contre "Charlie Hebdo" survenu le , les organisateurs proposent de créer un « prix Charlie de la liberté d’expression » qui récompensera .


title: Festival d'Angoulême 2015

text: En parallèle, à l'initiative de plusieurs auteurs dont Gwen de Bonneval, président du jury cette année, et en désaccord avec la direction du festival, une pétition est lancée le 11 janvier 2015 pour que le Grand prix soit décerné collectivement à "Charlie Hebdo" afin que le festival suivant soit entièrement dédié aux auteurs du journal. Cette proposition n'est finalement pas retenue puisque le Grand prix est attribué au Japonais Katsuhiro Ōtomo, qui devient le premier auteur de manga à obtenir cette récompense, mais un est attribué à "Charlie Hebdo".


title: Festival d'Angoulême 2015

text: Annoncé le premier jour du festival, le lauréat du Grand prix fait l'objet d'une pré-sélection de 26 noms. Celle-ci a été dévoilée le 22 décembre 2014 par l'organisation du festival sur les réseaux sociaux:


title: Festival d'Angoulême 2015

text: Les trois auteurs finalistes, dévoilés le 12 janvier et soumis au vote jusqu'au 28 janvier étaient : Hermann, Alan Moore et Katsuhiro Ōtomo.


title: Festival d'Angoulême 2015

text: Le 29 janvier 2015, Katsuhiro Ōtomo obtient le grand prix de la ville d'Angoulême.Ce jury décerne les prix liés aux sélections officielle et patrimoine


title: Festival d'Angoulême 2015

text: Comme les années précédentes, les albums en compétition officielle sont regroupés en plusieurs sélections :


title: Festival d'Angoulême 2015

text: L'ensemble de la sélection officielle compte 62 albums.


title: Festival d'Angoulême 2015

text: Inauguré trois semaines après les attentats des 7 et 9 janvier à Paris, alors que le niveau du plan Vigipirate était à son plus haut niveau et qu'une exposition consacrée au journal "Charlie Hebdo" s'y tenait, le festival d'Angoulême a été marqué par une forte présence des agents de sécurité, qui ont systématiquement inspecté les visiteurs à l'entrée de chaque pavillon du festival, avec des détecteurs de métaux.


title: Festival d'Angoulême 2015

text: Un grand prix spécial a été remis au journal "Charlie Hebdo". C'est l'auteur Jean-Christophe Menu qui est venu le chercher, se faisant remarquer par son discours : .


title: Festival d'Angoulême 2015

text: Le 30 janvier, le théâtre d'Angoulême a accueilli la session d'ouverture des états généraux de la bande dessinée portant sur le métier d'auteur professionnel de bande dessinée et sa rémunération, de nombreux auteurs étant dans une situation financière précaire.


title: Festival d'Angoulême 2015

text: Réunissant de nombreux syndicats et organismes, cette session avait pour but de présenter le projet complet des états généraux avec l'exposé des partenaires présents. À tour de rôle, des représentants des syndicats et organismes suivants ont pris la parole : Syndicat national de l'édition, SEA, Syndicat de la librairie française, SNAC, ADABD, SGDL, CPE, ADAGP, SAIF, SCAM, SOFIA, RAAP, FIBD, CIBDI, Bibliothèque nationale de France, Centre national du livre et Ministère de la Culture.


title: Festival d'Angoulême 2015

text: Il y eut également l'annonce de la mise en place d'un conseil scientifique chapeautant le lancement d'une dizaine de sujets d'études en complément des cahiers de doléance ouverts aux auteurs, éditeurs et autres parties prenantes.


title: Festival d'Angoulême 2015

text: Le 31 janvier, une « marche des auteurs et de soutien à la création » réunit environ cinq cents auteurs, dessinateurs, scénaristes et coloristes à l'initiative du SNAC. La principale banderole du cortège, tenue par des auteurs célèbres, arborait le slogan : « Sans auteurs, plus de bande dessinée - Les auteurs plus qu'à poil ! ». Parmi les nombreux auteurs mobilisés se trouvaient notamment Lewis Trondheim, André Juillard, Pénélope Bagieu, Boulet, Christophe Arleston, Étienne Davodeau, David B., Marion Montaigne, Fabrice Neaud, Denis Bajram, Emmanuel Lepage, Fabien Vehlmann, Nicolas Tabary, David Vandermeulen.


title: Festival d'Angoulême 2015

text: Arrivé devant l'Hôtel de ville, le cortège se réunit pour écouter le discours énoncé au micro par le scénariste Fabien Vehlmann. Celui-ci a d'abord évoqué les victimes de "Charlie Hebdo" avant d'exprimer les inquiétudes des auteurs de bande dessinée face à la nouvelle cotisation obligatoire mise en place par le RAAP.


title: Festival d'Angoulême 2015

text: Selon ActuaBD, la fréquentation est à la baisse par rapport à l'édition précédente, une conséquence pour partie des attentats de Charlie hebdo. Néanmoins la plupart des exposants déclarait un chiffre d’affaires supérieur à l'année précédente. Le nombre de visiteurs évoluait autour de pour l'ensemble du festival.


title: Michele Perniola

text: Michele Perniola est un chanteur italien, connu pour avoir représenté Saint-Marin au Concours Eurovision de la chanson junior 2013. Il a également représenté Saint-Marin au Concours Eurovision de la chanson 2015 en duo avec Anita Simoncini


title: Michele Perniola

text: Michele Perniola est né le , dans la ville de Palagiano, dans la province du Taranto en Italie. Il commence sa carrière musicale à 9 ans.


title: Michele Perniola

text: En 2012, Perniola remporte la du télé-crochet italien "Ti Lascio Una Canzone". Cette victoire lui offre une certaine célébrité dans le pays.


title: Michele Perniola

text: En 2013, Michele Perniola représente la République de Saint-Marin au Concours, permettant au pays de faire ses débuts. Avec la chanson "O-o-O Sole intorno a me", il se classe sur 12 avec un score de 42 points.


title: Michele Perniola

text: Le , la télévision saint-marinaise SMRTV annonce que Michele Perniola représentera le pays au Concours Eurovision de la chanson 2015 qui aura lieu les 19, 21 et à Vienne en Autriche, en duo avec Anita Simoncini. Ils terminent en 16ème sur 17 lors de leur demi-finale.


title: Michele Perniola

text: Tous deux ont eu seize ans et quelques mois le jour du Concours, ce qui en fait le plus jeune duo de l'histoire de l'Eurovision.


title: Anita Simoncini

text: Anita Simoncini, née le à Montegiardino, est une chanteuse saint-marinaise. Elle a représenté son pays au Concours Eurovision de la chanson junior 2014 (en tant que membre du groupe "The Peppermints", et représentera Saint-Marin au Concours Eurovision de la chanson 2015 en duo avec Michele Perniola.


title: Anita Simoncini

text: Anita a représenté Saint-Marin au Concours Eurovision de la chanson junior 2014 qui se déroulait à Malte le . Elle était membre du groupe "The Peppermints" et leur chanson était "Breaking my heart". Le groupe est arrivé sur un total de 16 participants avec 21 points.


title: Anita Simoncini

text: Moins de deux semaines après le Concours Eurovision de la chanson junior 2014, à la date du , il est annoncé que Anita Simoncini représentera son pays au Concours Eurovision de la chanson 2015, en duo avec Michele Perniola. Le Concours aura lieu les 19, 21 et à Vienne en Autriche. Ils devront d'abord passer le cap des demi-finales pour passer en finale.


title: Anita Simoncini

text: Tous deux auront seize ans et quelques mois le jour du Concours, ce qui en fait le plus jeune duo de l'histoire de l'Eurovision.


title: Anita Simoncini

text: Anita Simoncini est aussi, à ce jour, la seule artiste à avoir représenté un pays au Concours junior puis au Concours « classique » qui suit directement.


title: Pólko

text: En Pologne, Pólko peut désigner :


title: Maître JG

text: Le Maître JG est un peintre et graveur de la Renaissance.


title: Maître JG

text: Artiste non encore identifié formellement, il est désigné par le monogramme qui apparait sur plusieurs estampes en taille-douce et dessins réalisées à Lyon durant les années 1520.


title: Maître JG

text: Depuis Pierre-Jean Mariette, le Maître JG est identifié à Jean de Gourmont. Malgré une mise en doute formulée une première fois par Natalis Rondot, ce rapprochement est accepté largement au . Estelle Leutrat l'a rejeté nettement en relevant que Jean de Gourmont décède en 1522-1523. Elle propose la personne de l'orfèvre Jacques Gauvain, attestée à Lyon de 1517 à 1547, tout en laissant la question ouverte. En appui de sa thèse, elle indique que certaines pièces du Maître JG trahissent visiblement la connaissance intime du métier d'orfèvre : le "Saint Éloi", ou le "Combat de deux apprentis orfèvre".


title: Maître JG

text: Frédéric Elsig appuie la thèse d'Estelle Leutrat en pointant que Jacques Gauvain a le profil du Maître JG. Il est originaire de Picardie ou des Flandres, il séjourne à Grenoble au début des années 1520 où il est en contact avec la production artistique piémontaise et s'établit à Lyon exactement aux dates où on établit l'apparition du Maître JG. De plus, les médailles attribuées à Jacques Gauvain, en totale rupture avec celles produites à l'époque dans la cité rhodanienne, présentent de nettes similitudes stylistiques avec les réalisations du Maître JG : corps potelés, têtes comme enfoncées dans les épaules, gestuelles dynamiques.


title: Maître JG

text: Un obstacle important empêchant la validation définitive de cette hypothèse est que dans les documents d'archives, Jacques Gauvain est toujours mentionné comme orfèvre, et non peintre. Pour répondre à cette difficulté, il est possible d'avancer que Jacques Gauvain peut être un artiste complet, à l'image d'Albrecht Dürer. De plus, à Lyon à cette époque, les métiers sont très libres, ce qui permet à des personnes d'en pratiquer plusieurs sans être formellement inscrits sur les registres de chacun, avec comme exemple Pierre Woeiriot, indiqué comme orfèvre mais maîtrisant la peinture, la gravure et le dessin. Frédéric Elsig reste cependant prudent sur une identification formelle.


title: Maître JG

text: Le Maître JG est mentionné pour la première fois au milieu du par Pierre-Jean Mariette. Il est ensuite rattaché au milieu artistique lyonnais par Natalis Rondot au milieu du . Henri Zerner le resitue dans une perspective plus large en 1967 et il est étudié en détail par Estelle Leutrat.


title: Maître JG

text: , et possède visiblement une bonne connaissance des modèles italiens, dont Mantegna, Bramante et Marcantonio Raimondi. Il semble également être influencé par la production picturale piémontaise, notamment par Defendente Ferrari, avec la reprise des petites figures dansantes et d'une architecture monumentale et classicisante. Frédéric Elsig décèle également une influence picarde dans son œuvre, à travers la grande sophistication de certaines de ses architectures, et les rapproche de celles de peintres tels que Jean Bellegambe.


title: Maître JG

text: Lorsqu'il commence sa carrière, à Lyon, le Maître JG rompt totalement avec la production locale, symbolisée par Jean Perréal. Il influence des graveurs tels que Maître CC et Georges Reverdy. Plus largement, Cousin le Père ou Jean Leclerc ont été marqués par son œuvre.


title: Maître JG

text: Les œuvres du Maître JG sont composées d'une quarantaine de gravures et de quatre dessins. Plusieurs réalisations portent la mention .


title: Maître JG

text: Le Maître JG réalise surtout des illustrations de la Bible, des saints, ainsi que des scènes sur le thème de l'enfant, deux gravures de danseuses, de luttes et une série d'ornementations en arabesque. La seule estampe qui porte une date (1526) représente une "Flagellation du Christ".


title: Maître JG

text: Il est possible d'attribuer au Maître JG "L'Adoration des bergers" du Louvre malgré quelques réserves apportées par Estelle Leutrat. Pour Pierre-Jean Mariette, Charles Sterling et Frédéric Elsig, cette pièce se rattache au répertoire de Maître JG par la mise en forme de ses architectures mais également par la morphologie de ses figures. Estelle Leutrat note, elle, la proximité avec des planches publiées par Jacques Androuet du Cerceau en 1551.


title: Maître JG

text: Ce catalogue reprend celui établi par Estelle Leutrat ; une bibliographie de chaque œuvre y est présentée et les lieux de conservation des différents exemplaires également. Cet article reprend les exemplaires analysés par Estelle Leutrat.


title: Tsunehisa Takeda

text: Le prince , né à Kyoto le – décédé à Tokyo le , est le fondateur de la branche collatérale Takeda-no-miya de la famille impériale.


title: Tsunehisa Takeda

text: Le prince Tsunehisa Takeda est le fils ainé du prince Kitashirakawa Yoshihisa et donc le frère du prince Naruhisa Kitashirakawa. En 1902, il sert à la Chambre des pairset le est diplômé de la de l'Académie de l'armée impériale japonaise.


title: Tsunehisa Takeda

text: En 1904, il est nommé major général dans la Marine impériale japonaise. Il participe à la guerre russo-japonaise de 1904-1905 dans la division de la Garde impériale et est décoré de l'Ordre du Milan d'or () pour bravoure au combat.


title: Tsunehisa Takeda

text: À son retour au Japon après la guerre russo-japonaise, l'Empereur Meiji autorise le prince Tsunehisa à fonder une nouvelle Maison impériale en , en grande partie en vue de fournir une famille avec un statut approprié à sa sixième fille, la princesse Masako, Princesse Tsune. Le prince épouse la princesse Masako le , laquelle lui donne un fils et une fille :Le prince Takeda est diplômé de la de l'école supérieure de guerre en 1910. En 1913 il reçoit le grand cordon de l'Ordre du Chrysanthème.


title: Tsunehisa Takeda

text: Le prince Tsunehisa Takeda meurt des conséquences de l'épidémie mondiale de grippe espagnole à Tokyo en 1919.


title: Gare de Fort Worth

text: La gare de Fort Worth (ou "Fort Worth Intermodal Transportation Center") est une gare ferroviaire et une importante station de bus des États-Unis située dans la ville de Fort Worth au Texas.


title: Gare de Fort Worth

text: Elle est mise en service en 2001.


title: Gare de Fort Worth

text: La gare est desservie par deux lignes d'Amtrak :


title: Tryptophane hydroxylase

text: La tryptophane hydroxylase (TPH) est une oxydoréductase qui catalyse la réaction :


title: Tryptophane hydroxylase

text: Cette enzyme assure l'étape limitante de la biosynthèse de la sérotonine par hydroxylation du tryptophane en 5-hydroxytryptophane (5-HTP). Elle assure également la première étape de la biosynthèse de la mélatonine.


title: Tryptophane hydroxylase

text: Avec la tyrosine hydroxylase (TH) et la phénylalanine hydroxylase (PAH), la tryptophane hydroxylase appartient à la superfamille des hydroxylases d'acides aminés aromatiques, qui catalysent des étapes clés de voies métaboliques importantes . Tout comme la TH et la PAH, la TPH fait intervenir de la tétrahydrobioptérine () et de l'oxygène.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: L'église Saint-Georges est une église catholique paroissiale située à Chevrières (Oise), en France. Elle a été édifiée entre 1530 et 1545 dans le style gothique flamboyant, sous l'impulsion du nouveau seigneur local, Robert de Broully. Son gisant est conservé dans l'église. De splendides vitraux ont été offerts par le chapitre de Beauvais, le procureur du seigneur et son épouse, ainsi que par le chanoine Nicolas Bottée. Quatre de ces vitraux attribués à l'atelier beauvaisien de Nicolas Leprince subsistent, mais ont été fortement restaurés en 1860. La nef et ses collatéraux ont dû être financés par les paroissiens, et ils restent inachevés jusqu'en 1868. L'homogénéité de l'architecture ne permet pas de soupçonner que l'église est en fait issue de plusieurs campagnes de construction, sauf pour la façade, qui comporte un portail de 1672. Dans son ensemble, l'église Saint-Georges est assez représentative des reconstructions flamboyantes de la seconde moitié du dans la région, et sans particulièrement se démarquer, elle peut être considérée comme une réalisation de qualité. Elle a été largement remeublé au , et son classement aux monuments historiques est intervenu en 1920. L'église Saint-Georges est aujourd'hui affiliée à la paroisse Saint-Joseph de la plaine d'Estrées, et accueille des célébrations eucharistiques la plupart des dimanches matin, ainsi que plusieurs fois en semaine.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: L'église est située en France, en région Hauts-de-France et dans le département de l'Oise, près de la rive droite de la rivière, sur la commune de Chevrières, au centre du bourg, place René-Langlois-Meurinne, ce qui est équivalent au carrefour RD 13 / rue de Grandfresnoy (RD 155). Le nom de la place correspond au parvis devant la façade occidentale, qui est en même temps le parvis de la mairie de Chevrières. L'élévation méridionale de l'église est alignée sur la RD 13. Le chevet, également visible depuis cette route, et l'élévation septentrionale donnent sur un jardin public. Ainsi l'église est entièrement dégagée d'autres édifices, et l'on peut en faire le tour.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: L'église de Chevrières est mentionnée pour la première fois dans une charte de libéralités accordé par Gerbaut, vicomte d'Auxerre, à la basilique Saint-Martin de Tours, en 878. La charte mentionne même que l'église a été construite en l'honneur de saint Georges de Lydda. À ce titre, il est intéressant de constater que l'église Saint-Wandrille de Rivecourt est de cent-soixante ans plus ancienne. L'église de Rivecourt dépendait de l'abbaye Saint-Wandrille de Fontenelle, qui possédait six hôtes à Chevrières, c'est-à-dire, le bénéfice des taxes et impôts qu'ils devaient verser. Le chanoine Morel, curé de Chevrières de 1872 jusqu'à sa mort en 1919, n'exclut pas que l'abbaye Saint-Wandrille ait joué un rôle dans la fondation de l'église de Chevrières. Ce n'est, pour l'instant, pas prouvé. Sous l'Ancien Régime, le collateur de la cure est l'évêque de Beauvais. La paroisse dépend du doyenné de Pont-Sainte-Maxence et de l'archidiaconé de Breteuil du diocèse de Beauvais. L'église possède une relique de son saint patron, mais seulement depuis le 16 mai 1678, quand elle a été transmise au curé Léonard Levasseur par son doyen, Antoine de La Herse. Il s'agit d'un os fémoral, qui avait été retiré de la tombe du saint martyr, dans la catacombe de Priscille, le 22 novembre 1648, par le cardinal Marzio Ginetti, et donné le 2 novembre 1666 au curé-doyen de Sacy-le-Grand, Simon Pichard. La châsse en cuivre a été offerte et bénite le 19 juin 1864 par l'abbé Pillon de Thury, légat de la curie romaine. Il y a une seconde châsse semblable, qui a été bénite le même jour. Elle a été offerte, avec les reliques qu'elle contient, par Jean-Frédéric Darche, un paroissien. Cette châsse renferme un médaillon avec des parcelles de la maison de saint Jean-Baptiste, et deux médaillons avec de diverses reliques de saint Alphonse de Liguori (l'inscription gravée sur la console supportant la châsse, " Liguori", est erronée).


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: Le chanoine Morel a entrepris de longues recherches sur l'histoire de Chevrières, mais il n'a trouvé aucun fait relatif à l'église et pour toute la période du Moyen Âge. En 1529, Robert de Broully achète la seigneurie. L'un de ses frères, François de Broully, est par ailleurs curé de Chevrières à cette époque. C'est un ancien chanoine de Noyon, et il devient ultérieurement doyen de la collégiale de Saint-Quentin. L'église Saint-Georges se trouve alors dans un état lamentable, car le nouveau seigneur s'attache immédiatement à la reconstruction totale de l'abside et du transept. Ses armes figurent sur deux clés de voûte, ce qui peut servir de preuve de son rôle, et l'année 1545 figure sur trois vitraux de l'abside. L'on suppose que tous les vitraux de l'abside sont posés en 1545, et les parties orientales de l'église sont alors globalement achevées. Ce n'est pas le cas de la nef, dont l'entretien mais aussi les frais de construction sont à la charge des paroissiens. L'on entame la construction de la partie orientale de la nef, avec les grandes arcades de la quatrième, de la cinquième et de la sixième travée, et les deux piliers et arcs-doubleaux compris entre ces travées. Le voûtement n'est pas achevé, et l'on conserve le début de la nef romane, ainsi que les bas-côtés romans. Dans les travées orientales jouxtant les travées refaites de la nef, les fenêtres sont repercées, et pourvues de réseaux flamboyants. Un nouveau portail occidental de style classique est édifié en 1672, et de nouvelles fenêtres en plein cintre sont percées dans le pignon et les murs occidentaux des bas-côtés. La date se lit sur la clé d'arc de la fenêtre au-dessus du portail. Le 21 septembre 1671, un ouragan avait endommagé l'ancien portail. Au ou au seulement, les trois travées de la nef commencées au sont enfin voûtées en briques (c'est ce qui ressort des constats effectués par le service des Monuments historiques en 1995). En 1788, les voûtes, ou plutôt les voûtains, du chœur sont reconstruits en briques. Les ogives, doubleaux et formerets de la première moitié du sont apparemment conservés, mais la voûte de la croisée du transept perd ses nervures décoratives supplémentaires, dont témoignent encore quatre clés de voûte secondaires.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: Sous la Révolution française, l'église Saint-Georges est privée sans doute d'une bonne partie de son mobilier, car seulement trois statues sont antérieures au , dont une provient de la chapelle Saint-Sulpice dans le marais de Longueil-Sainte-Marie, qui a été détruite à la Révolution. La poutre de gloire a également survécu à la Révolution, mais elle a été supprimée en 1868. Bien que le chanoine Morel ait connu des paroissiens qui se souvenaient de la poutre de gloire, personne n'a su lui en fournir une description. Le Christ en croix a seul été conservé, et accroché sur le quatrième pilier au sud de la nef. Fait plutôt surprenant, le banc seigneurial des Broully a lui aussi échappé au vandalisme révolutionnaire, mais il a disparu de l'église sous l'abbé Roger Puissant, dernier curé de Chevrières de 1955 à 1991, qui fit réaménager l'église. Tout au cours du , des fidèles offrent à l'église des statues, des tableaux, du mobilier liturgique et de nouveaux autels. En 1839, les trois travées orientales des bas-côtés sont voûtées en briques. Une tribune d'orgue est construite au début de la nef, et reçoit un orgue de Mirecourt. En 1841, un nouveau maître-autel en forme de tombeau est consacré dans le chœur, et une sacristie est bâtie au sud de l'abside. Jusqu'à cette date, l'on a dû se contenter d'un réduit derrière le maître-autel, qui était placé en avant. La nef est à cette époque recouverte d'un plafond lambrissé vermolu, et les murs bas et délabrés des trois premières travées des bas-côtés sont percés de petites fenêtres en plein cintre. L'on entend alors parler des restaurations hardies entreprises par les architectes Heurteau père et fils, d'Orléans. L'abbé Jean-Louis Buvier, curé de Chevrières de 1837 à 1872, demande des devis et des plans. Le prix de étant jugé acceptable, le marché est adjugé en date du 27 juillet 1867, et les travaux pour le voûtement d'ogives des trois dernières travées de la nef commencent aussitôt. Les résultats sont probants, et le conseil de fabrique décide d'enchaîner sur une seconde phase de travaux, qui portent sur le voûtement d'ogives des trois premières travées de la nef. En date du 13 avril 1868, le marché est attribué à René Philbert Wacheux, maître-maçon d'Arsy, qui entreprend le chantier avec ses deux fils. Les trois clés de voûte en font état. Il est tout à fait remarquable qu'un maçon de village, qui n'a pas l'habitude d'un tel type de projets, parvienne à exécuter des voûtes qui reproduisent parfaitement le style du milieu du . Enfin, la fabrique fait appel à Victor Rohard, maître-maçon de Grandfresnoy, pour rectifier deux fenêtres du bas-côté nord, qui manquaient de symétrie. Il devrait s'agir des dernières fenêtres romanes qui subsistaient encore, sans mentionner celles à gauche et à droite de la façade, qui sont bouchées. L'église Saint-Georges devient ainsi un édifice flamboyant d'une étonnante homogénéité, dont l'architecture de qualité ne permet pas de soupçonner que la nef et les bas-côtés sont en réalité le résultat d'interventions multiples, échelonnées sur trois siècles. L'on est loin des maladresses stylistiques de nombreuses églises néogothiques. D'autres exemples d'églises du achevées seulement au sont Attainville (Val-d'Oise) et Montfort-l'Amaury (Yvelines). Une tourelle d'escalier en briques est ajoutée à l'angle nord-ouest de la façade en 1881, afin de faciliter l'accès aux combles. Son dôme de pierre est postérieur. En 1893, la sacristie bâtie une cinquantaine d'années plus tôt est remplacée par la sacristie actuelle, au nord de l'abside. L'ancienne sacristie est encore conservée dans un premier temps et sert de garde-meubles ; elle est démolie lors du déplacement du monument aux morts. Ainsi l'esthétique du chevet n'est plus altérée. La tribune d'orgue est agrandie en 1895. Aujourd'hui, elle est sans utilité, car l'orgue n'existe plus ; François Callais n'indique pas ce que l'instrument est devenu. Un nouveau maître-autel en marbre blanc est installé en 1897, et remplace son prédécesseur de 1841. Dans le cadre d'une cérémonie pompueuse, il est consacré le 9 octobre 1900 par Marie-Jean-Célestin Douais, qui place des reliques des saints martyrs Clément et Victor dans le tombeau. Une plaque rappelle cet événement. En 1913, le portail occidental est équipé de nouveaux vantaux. L'église est classée aux monuments historiques par arrêté du 30 juin 1920.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: En 1996, la paroisse de Chevrières cesse officiellement d'exister avec la création des quarante-cinq nouvelles paroisses du diocèse de Beauvais. L'église Saint-Georges est désormais l'un des quatorze clochers de la paroisse Saint-Joseph du plateau d'Estrées. Les messes dominicales continuent d'y être célébrées la plupart des dimanches matin de septembre à juin, 11 h 00, ainsi que plusieurs fois en semaine. Le presbytère le plus proche où se tiennent des permanences est à Grandfresnoy.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: Régulièrement orientée, l'église se compose d'une nef aveugle de six travées, accompagnée de deux bas-côtés ; d'un transept non débordant ; et d'une abside comportant une partie droite et un chevet à trois pans. La largeur intérieure sur le total des trois vaisseaux est de dans la nef et dans l'abside. La longueur intérieure est de environ du portail jusqu'au chevet. Une tourelle d'escalier s'élève à gauche de la façade occidentale, et le clocher en charpente est assis sur le toit de la nef, au niveau de la cinquième travée. Le toit du croisillon sud est en outre muni d'un clocheton. La sacristie se situe au nord du transept. Le chœur liturgique s'étend sur la croisée du transept et l'abside. Le croisillon nord est la chapelle Saint-Georges, et le croisillon sud est la chapelle de la Sainte-Vierge. L'ensemble de l'église est voûté d'ogives, et la hauteur sous les voûtes est de dans le vaisseau central et le transept. La nef et ses bas-côtés sont munis d'une toiture commune à deux versants, avec pignon à l'ouest. Le transept possède un toit indépendant perpendiculaire à celui de la nef, avec des pignons aux deux extrémités. Toutes les toitures ainsi que le clocher sont couverts d'ardoise. On entre dans l'église par le portail occidental, et une petite porte existe en outre dans la troisième travée du bas-côté sud.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: La nef possède une élévation à deux niveaux, à savoir l'étage des grandes arcades et un étage de murs hauts aveugles. Les fenêtres hautes sont rares dans les églises rurales reconstruites après la guerre de Cent Ans, et les églises voisines de Pont-Sainte-Maxence, Verberie et Verneuil-en-Halatte, qui ont été rebâties à la même époque, n'en possèdent pas non plus. Après les expériences douloureuses d'une période interminable de conflits, épidémies et famines, ce n'est plus la lumière de Dieu que l'architecture religieuse met en avant. L'espace sombre au-dessus des fidèles symbolise l'incertitude qui règne sur l'au-delà, et est censé favoriser le recueillement. La hauteur de la nef est médiocre, et les arcs-doubleaux sont en arc brisé surbaissé, afin de ne pas raccourcir davantage les piliers. C'est donc plutôt la largeur que la hauteur qui est mise en exergue, et l'intérieur paraît spacieux grâce à la longueur importante du vaisseau, et des grandes arcades atteignant les deux tiers de la hauteur totale. Ainsi l'éclairage par la lumière naturelle est assez bien assuré par les fenêtres latérales des bas-côtés. Le style gothique flamboyant est calqué sur celui des parties orientales. Le profil des ogives est, à quelques détails près, le même. Il a perdu l'acuité qui est caractéristique de l'apogée de la période flamboyante, et comporte au centre un méplat, comme dans l'église de Précy-sur-Oise rebâtie une quarantaine d'années plus tard. À la Renaissance, ce profil s'aplatit davantage, comme on peut le voir à Mareil-en-France, au Plessis-Gassot ou Roissy-en-France, par exemple.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: Toutes les voûtes sont établies sur des croisées d'ogives simples. Le tracé très aigu des formerets, qui résulte de la largeur des travées liée à une faible profondeur, contraste agréablement avec le tracé surbaissé des grandes arcades. Il correspond à la forme des voûtes des bas-côtés, dont les travées observent un plan barlong dans le sens longitudinal. Les formerets s'interpénètrent avec les ogives, avant que celles-ci ne retombent avec les doubleaux sur des culots moulurés, sauf à la limite entre la troisième et la quatrième travée, où le doubleau est du reste plus fort : ce fut la limite de la partie de la nef reconstruite au second quart du . Ces piliers plus forts sont analogues aux piles occidentales de la croisée du transept. Tous les piliers sont ondulés, et présentent huit renflements ou ondulations comme réminiscence des faisceaux de colonnettes du Moyen Âge. Ce type de pilier est caractéristique de la période flamboyante, mais connaît quelques variantes. Le type représenté à Chevrières évoque l'église Saint-Étienne de Beauvais, et existe aussi à Armancourt, Clermont, Jaux, Raray, Rivecourt, Roberval, Venette, et Verneuil-en-Halatte. Trois renflements correspondent en principe aux nervures des voûtes de la nef, mais sauf au-dessus des piliers entre la troisième et la quatrième travée, un seul renflement se continue sur les murs latéraux jusqu'aux culots des voûtes. Les grandes arcades affectent un profil prismatique complexe, mais leur intrados forme un boudin qui se fonde directement dans les piliers. Les autres moulures butent contre les piliers ; comme fréquemment à la période flamboyante, ils sont dépourvus de tailloirs et chapiteaux. En ce qui concerne les bases, elles sont d'une grande simplicité, et reposent sur des socles octogonaux. Entre la troisième et la quatrième travée, chaque ondulation du pilier dispose de sa propre base, qui est octogonale et comporte une moulure légèrement concave entre un boudin et un filet. Comme fréquemment, les bases sont disposées à deux niveaux différents et s'enchevêtrent. Les autres piliers n'ont pas de bases à proprement parler, mais s'épaississent seulement près du socle octogonal.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: Grâce à des doubleaux plus aigus que dans la nef, les bas-côtés donnent une certaine impression d'élancement. La proportion entre largeur est hauteur y est également favorable. Un net décrochement est visible à l'intersection entre la troisième et la quatrième travée : en regardant depuis l'ouest, une portion de mur est visible au-dessus des doubleaux. Dans les trois dernières travées du bas-côté sud, qui ont été en grande partie achevées au et possédaient des vitraux de la Renaissance, les voûtes paraissent en revanche déformées et aplaties. C'est peut-être pour cette raison que les voûtains ont dû être refaits en 1839, si l'on part sur l'hypothèse que les voûtes existaient avant. Les clés de voûte ne peuvent pas renseigner sur l'âge des voûtes, car elles restent frustes. Dans les murs latéraux, des piliers ondulés à trois renflements sont engagés. Là encore, les artisans à l'œuvre en 1867 / 1868 ont fourni un excellent travail, et n'ont pas cédé à la tentation de procéder à des simplifications par rapport au parti du maître d'œuvre choisi par Robert de Broully. Les fenêtres ont de hauts soubassements, si bien que la porte latérale au sud n'entame pas la hauteur de la fenêtre. Toutes les fenêtres sont entourées d'une gorge, et affichent un remplage de deux lancettes à têtes tréflées, surmontées d'un soufflet et de deux mouchettes. À la fin des bas-côtés, des grilles basses ferment les arcades vers les croisillons, dont le caractère de chapelles latérales est ainsi affirmé.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: La croisée du transept forme la première travée du chœur liturgique. C'est un vaste espace largement ouvert des quatre côtés, qui n'est meublé que par le maître-autel et l'ambon, et paraît un peu vide. La voûte est agrémentée de cinq petites clés sobres et légèrement pendantes. Comme déjà signalé, ses voûtains ont été refaits à la fin de l'Ancien Régime, et les liernes et tiercerons qui devaient primitivement exister ont été supprimés. Dans l'abside, six branches d'ogives rayonnent autour d'une clé centrale décorée de découpages flamboyants, et les armes des Broully figurent aux clés des croisillons. Toutes les nervures sont pénétrantes, ce qui est valable pour l'ensemble du transept et de l'abside. Les piles occidentales ont déjà été décrites. Les piles orientales sont légèrement différentes et plus complexes : les renflements correspondant aux ogives ont la face frontale aplatie. Des piliers du même type se trouvent à Pont-Sainte-Maxence, où ce sont les ondulations face aux arcades et doubleaux qui sont aplaties.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: Les croisillons sont peu profonds, car le mur extérieur est aligné sur le mur des bas-côtés de la nef. Afin de permettre l'installation de grands retables, les murs du chevet sont d'emblée dépourvus de fenêtres, ce qui est plutôt rare : le plus souvent, des fenêtres bouchées existent tout au moins. Les arcades vers les bas-côtés ressemblent aux grandes arcades de la nef. Dans les murs d'extrémité, les hautes et larges fenêtres à trois lancettes doivent suffire pour l'éclairage de l'ensemble du transept. Elles sont désaxées vers l'est, et munies d'un remplage de trois lancettes tréflées, qui sont surmontées de cinq meneaux garnis d'un ou deux crochets. On trouve le même type de remplage au nord de l'abside, alors que le meneau central manque au sud. Les deux baies qui flanquent la baie d'axe du chevet ont le même réseau que les fenêtres des bas-côtés, mais sont évidemment plus hautes (leur hauteur étant de ; voir le chapitre "Vitraux"). La baie d'axe est la seule fenêtre de l'église qui est dépourvue de remplage, ce qui est imputable à son étroitesse. Ainsi l'abside connaît des fenêtres de trois largeurs différentes, ce qui est plus courant : habituellement, au moins les trois ou cinq baies du chevet sont de largeur analogue. Les soubassements des fenêtres de l'abside sont habillés de boiseries de style Renaissance, qui comportent des panneaux à fenestrages cantonnés de pilastres corinthiens supportant un entablement aniconique, avec une corniche à denticules.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: L'extérieur de l'église séduit par son bel appareil régulier en pierre de taille, la pureté des lignes et ses proportions harmonieuses. Les bas-côtés de la nef et les parties orientales se distinguent nettement par le rythme des fenêtres et la hauteur des murs gouttereaux. Sur les murs des bas-côtés, les fenêtres occupent presque toute la place disponible entre les contreforts, alors que les travées des parties orientales sont nettement plus larges, et des portions de mur restent libres entre les fenêtres du transept et les contreforts d'angle. La toiture commune de la nef et des bas-côtés est moins pentue et moins élevée que celle du transept et de l'abside, alors que le vaisseau central et le transept sont en réalité voûtés à la même hauteur. Depuis l'ouest, un pignon intermédiaire est visible à l'intersection entre nef et transept. La continuité entre bas-côtés et transept est en même temps établi par un larmier à la limite du soubassement des fenêtres. Il est également présent sur les contreforts. L'abside possède un larmier analogue, mais les allèges sont plus élevées ici. Sur les croisillons du transept, s'ajoute un second larmier à mi-hauteur des fenêtres, et un troisième à la naissance du pignon. Le second larmier est en outre présent sur les contreforts de l'abside. Les contreforts sont tous conçus selon le même modèle : ils sont ponctués par les larmiers déjà signalés, et se terminent par un glacis formant larmier. Toutes les fenêtres sont entourées d'une gorge, et leur archivolte est surmontée d'un bandeau, qui se poursuit jusqu'aux contreforts au niveau des impostes. De part et d'autre des baies des bas-côtés, ce bandeau se limite parfois à quelques centimètres. Comme autres éléments de scansion horizontale, l'on note une corniche moulurée dont le profil évoque vaguement les nervures des voûtes, et un discret bandeau mouluré non saillant à mi-hauteur des soubassements, où l'épaisseur des murs diminue grâce à un fruit. Partout, la décoration architecturale se limite à l'effet des réseaux des fenêtres. L'absence des éléments du répertoire décoratif flamboyant usuel, tels que des clochetons plaqués à crochets, des animaux fantastiques peuplant les archivoltes des fenêtres, des réseaux flamboyants animant les murs et des gargouilles chimériques s'observe sur d'autres édifices flamboyants tardifs, tels qu'Avrechy, Boran-sur-Oise et Précy-sur-Oise.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: La façade occidentale présente des caractéristiques différents. Son unique point en commun avec les élévations latérales sont les contreforts. Des ruptures dans l'appareil témoignent d'un exhaussement du pignon au moment de la reconstruction des trois premières travées de la nef, au plus tard en 1868. Les anciens chaînages d'angle subsistent dans l'appareil, et indiquent que l'ancienne nef romane possédait des murs gouttereaux visibles depuis l'extérieur, et sans doute percés de petites fenêtres hautes, comme dans les nefs basilicales de Cinqueux et Rhuis. L'emploi de la pierre de taille est limité aux contreforts, aux pourtours des fenêtres et au portail. Sinon, les moellons irréguliers dominent. Le mur occidental du bas-côté nord incorpore quelques assises de tuiles de réemploi, qui sont en partie incomplètes, et disposées à des intervalles irréguliers. C'est vraisemblablement la partie la plus ancienne de l'église. Le mur occidental du bas-côté sud a davantage été retouché, et l'on y voit le fin bandeau mouluré, qui part depuis le portail. Les fenêtres bouchées des bas-côtés sont trop larges pour pouvoir être considérées comme romanes, et ont des proportions analogue à la fenêtre du pignon, qui est un peu plus grande, et porte la date de 1672. Le portail est d'une facture très simple. Il est flanqué de deux pilastres nus, qui supportent un fronton triangulaire délimité par un bandeau horizontal. Sinon, seulement les rampants sont légèrement moulurés, et le fronton est dépourvu de base. La niche à statue qui est ménagée en son milieu n'abrite une statuette de la Vierge que depuis 1963 seulement. Les trois claveaux au sommet de l'arc en cintre surbaissé du portail sont légèrement proéminents, de même que les pierres qui servent d'impostes. À son angle nord-ouest, la façade est flanquée d'une tourelle d'escalier ronde, qui est bâtie en briques rouges. Jusqu'à sa construction en 1881, les combles de l'église et le clocher n'étaient accessibles que par une échelle. Le dôme en pierre de la tourelle serait plus récent, et il est coiffé d'une grosse pomme de pin, dans le goût de la Renaissance. La tourelle s'accommode assez bien avec le portail.


title: Église Saint-Georges de Chevrières

text: L'église Saint-Georges comporte cinq verrières polychromes et deux gisants qui sont classés monument historique au titre objet. Aucun élément du mobilier proprement dit n'est classé. Les verrières de l'abside ont une hauteur de , sauf la grande verrière du sud, qui ne fait que de haut. La largeur est de à pour les larges fenêtres au nord et au sud ; de pour les fenêtres de part et d'autre du chevet ; et de seulement pour la baie d'axe du chevet. En 1904, le chanoine Müller a écrit à propos des vitraux de l'abside : "".


title: Pakoszówka

text: Pakoszówka (en ) est un village polonais de la commune ("gmina") de Sanok, dans le powiat du même nom, Voïvodie des Basses-Carpates.


title: Pakoszówka

text: Le village se situe à au Nord Ouest de Sanok et à au Sud de Rzeszów, le chef-lieu de la voïvodie. Il est implanté dans la vallée qui sépare le massif du du mont , sur la Pijawka, affluent du . Le village est traversé par la route provinciale DW 886, tronçon de l'axe qui relie Rzeszów et Sanok.


title: Pakoszówka

text: Avant la Seconde Guerre mondiale, une partie de la population était d'un groupe ethnique particulier, les Lemkos, affiliés aux Ruthènes. Ils ont été massivement déportés par le gouvernement polonais d'après-guerre.


title: Pakoszówka

text: Le village comptait en 2010.


title: Pakoszówka

text: En 2008, a été fondé le club sportif "KS Victoria Pakoszówka".


title: Pakoszówka

text: Le village correspond à la paroisse catholique romaine Saint-Jean-Baptiste dans le doyenné de Grabownica.


title: Pakoszówka

text: Des recherches archéologiques permettent d'affirmer que les environs du village étaient habités à l'époque romaine.


title: Pakoszówka

text: Les origines historiques du village remonteraient à 1348, lorsque Nicholas Pakosz aurait reçu cette terre du roi Casimir, et c'est de lui que le village tiendrait son nom.


title: Pakoszówka

text: Au début du , le village était sur les terres de Paweł Tyszkowski (propriétaire de dans la région en 1905), qui l'a légué dans son testament à l'Académie polonaise des arts et sciences ("Polska Akademia Umiejętności").


title: Pakoszówka

text: Dans les années 1975-1998 la ville appartenait administrativement à la voïvodie de Krosno, dont la restructuration a partagé les terres entre la voïvodie des Basses Carpates et celle de Petite-Pologne.


title: Beith

text: Beith ("Beithe" en gaélique ) est une ville d'Écosse, située dans la région du North Ayrshire, à 30 kilomètres à l'ouest de Glasgow.


title: Beith

text: Le nom de Beith trouve ses origines dans le vieil irlandais, avec une racine commune avec la lettre "beith" de l'alphabet ogham.


title: Beith

text: Au , Beith avait la réputation d'être un haut lieu de la contrebande, mais la ville s'est toutefois plus appuyée sur l'industrie du textile et surtout sur celle de la manufacture de meubles.


title: Beith

text: La ville a abrité le club de football de Beith Football Club, qui a évolué en Scottish Football League de 1923 à 1926.


title: 2000 KK4

text: Son diamètre est estimé à , ce qui le qualifie comme un candidat au statut de planète naine.


title: A Better Tomorrow (album)

text: Après la sortie de l'album précédent, "8 Diagrams", en 2007, les membres repartent sur des projets personnels. Le , Raekwon annonce que le groupe va travailler sur un nouvel album studio. En , Ghostface Killah explique que ce projet sortira en . En , GZA affirme cependant qu'un nouvel album du groupe est . En , RZA déclare cependant que cet album pourrait sortir en , pour célébrer le du Wu-Tang Clan. Cependant, un mois plus tard, Raekwon doute que l'album se concrétise. Le , le groupe annonce sur sa page Facebook le début du travail sur l'album.


title: A Better Tomorrow (album)

text: En , Method Man confirme que le groupe travaille sur l'album et qu'il sortira en 2013 pour les 20 ans de "Enter the Wu-Tang (36 Chambers)". Cappadonna précise que l'enregistrement a lieu entre New York, Los Angeles et le « manoir Wu » du New Jersey tout en ajoutant que le groupe souhaite un retour aux sources. En , RZA rapporte qu'il est en contact avec Adrian Younge.


title: A Better Tomorrow (album)

text: Le , un communiqué de presse dévoile le titre de l'album, "A Better Tomorrow" (en référence au titre anglais du film "Le Syndicat du crime" de John Woo), ainsi qu'une date de sortie pour . Le groupe se retrouve ensuite au Coachella Festival 2013. En , RZA parle du titre "Family Reunion" et de l'avancement de l'album : . Il espère alors que l'album sera près à temps pour , pour coïncider avec les 20 ans de la sortie de leur premier album, "Enter The Wu-Tang (36 Chambers)". En , Inspectah Deck annonce que des couplets inédits de Ol' Dirty Bastard (décédé en 2004) seront utilisés. En , Cappadonna indique que l'album est achevé à moitié. En , Method Man rapporte que Raekwon n'a pas encore participé à l'album et Ghostface Killah n'a enregistré que deux morceaux. En , RZA suggère que l'album sera terminé dans 6 semaines. En , le groupe poste un message sur sa page Facebook : (« le nouvel album du Wu "A Better Tomorrow" arrive bientôt »).


title: A Better Tomorrow (album)

text: En , Raekwon dit qu'il ne veut pas que RZA se charge de l'album : . En , RZA réagit à l'hésitation de Raekwon de participer à l'album : . Lors d'une interview donnée à "Rolling Stone", Raekwon lui répond . Il ajoute . RZA répond .


title: A Better Tomorrow (album)

text: En , la dispute prend fin entre RZA et Raekwon. Ce dernier accepte donc d'enregistrer ses couplets pour "A Better Tomorrow", comme annoncé dans un communiqué de presse : .


title: A Better Tomorrow (album)

text: Le , il est annoncé que l'album sortira le , avec un nouveau contrat avec le label Warner Bros. Records. Raekwon rapporte que l'enregistrement de cet album sans Ol' Dirty Bastard a été difficile, sans cette énergie qui le caractérisait.


title: A Better Tomorrow (album)

text: Le , le groupe sort le single promotionnel "Family Reunion" (featuring Masta Killa, Method Man, Ghostface Killah et RZA) sur le site internet de Soul Temple Records. Le , le premier véritable single est commercialisé : il s'agit de "Keep Watch" featuring Nathaniel, GZA, Method Man, Cappadonna et Inspectah Deck. Le , le groupe apparaît dans "The Daily Show" sur la chaîne Comedy Central pour présenter en avant-première le second single, "Ron O'Neal". Le , "Ruckus in B Minor" sort comme troisième extrait.


title: A Better Tomorrow (album)

text: L'album s'est classé au Top Rap Albums, au Top R&B/Hip-Hop Albums, au Top Digital Albums et au Billboard 200.


title: Robin Backhaus (natation, 1989)

text: Robin Backhaus, né le , est un nageur allemand participant aux épreuves de nage libre.


title: Robin Backhaus (natation, 1989)

text: Lors des Championnats d'Europe, il est double médaillé dans le relais 4 x 200 m nage libre, d'argent en 2010, puis d'or en 2014.


title: Gouvernement Iatseniouk

text: Gouvernement Iatseniouk peut faire référence au :


title: Gouvernement Iatseniouk II

text: Le gouvernement Iatseniouk II (en ) est le gouvernement ukrainien du au .


title: Gouvernement Iatseniouk II

text: Dirigé par le Premier ministre libéral-conservateur Arseni Iatseniouk, ce gouvernement est constitué et soutenu par une coalition gouvernementale entre le Bloc Petro Porochenko « Solidarité » , le Front populaire (NF), Samopomitch, le Parti radical d'Oleh Liachko (RP) et l'Union panukrainienne « Patrie » (VOB). Ensemble, ils disposent de 288 députés sur 416, soit environ 69 % des sièges du Conseil suprême. Il bénéficie en outre de l'appui sans participation d'autres formations qui totalisent une soixantaine de sièges.


title: Gouvernement Iatseniouk II

text: Trois ministres sont étrangers au moment de leur désignation: la ministre des Finances, Natalie Jaresko est américaine d'origine ukrainienne, le ministre de l'Économie, Aivaras Abromavičius est lituanien, et le ministre de la Santé, Aleksander Kvitachvili est géorgien, et ils seront naturalisés en urgence par la suite.


title: Gouvernement Iatseniouk II

text: Durant sa mandature, le gouvernement est pointé du doigt par ses alliés étrangers pour son absence de volonté et son incapacité à lutter contre la corruption.


title: Gouvernement Iatseniouk II

text: Le , le ministre de l'Économie Aivaras Abromavičius présente sa démission.


title: Gouvernement Iatseniouk II

text: Le , le président Petro Porochenko demande à Iatseniouk de démissionner.


title: Gouvernement Iatseniouk II

text: Au soir du même jour, la mention de censure est rejetée, obtenant 194 voix sur les 226 requis et l'Union panukrainienne « Patrie » se retire à son tour de la coalition au pouvoir. Le , la coalition gouvernementale se rompt après le retrait de Samopomitch. Le Premier ministre Iatseniouk a un mois pour trouver une nouvelle coalition pour éviter une dissolution et de nouvelles élections.


title: Gouvernement Iatseniouk II

text: En mars 2016, un projet de coalition entre le Front populaire, Solidarité et Patrie est annoncé.


title: Gouvernement Iatseniouk II

text: Le , Iatseniouk annonce lors d’une déclaration télévisée enregistrée sa démission, alors qu'il est en difficulté depuis plusieurs semaines avec la coalition gouvernementale qui le soutenait. Le , la séance parlementaire censée approuver sa démission et former le nouveau gouvernement est ajournée au . Ce jour-là, la candidature de Volodymyr Hroïsman est approuvée par la Rada. Celui-ci devient Premier ministre dès le lendemain.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: L'écrin du cœur d'Anne de Bretagne, souvent appelé reliquaire du cœur d'Anne de Bretagne, est un objet funéraire d'orfèvrerie, fabriqué au début du pour accueillir le cœur de la duchesse Anne de Bretagne (1477-1514), reine de France. Il est conservé au musée départemental Thomas-Dobrée de Nantes depuis 1896.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Dérobé dans la nuit du 13 au 14 avril 2018, l'écrin a été retrouvé par la police le 21 avril dans les environs de Saint-Nazaire et restitué au musée en septembre de la même année.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Les auteurs de l'écrin cardiotaphe sont inconnus : l'écrin aurait peut-être été dessiné par Jean Perréal et peut-être exécuté par un orfèvre anonyme de la cour de Blois. Il s'agit cependant de suppositions faites par rapport aux travaux exécutés pour l'enterrement de la reine, ceux-ci étant détaillés par des archives connues, contrairement aux cérémonies de transfèrement de son cœur. En outre, l'absence de poinçon de maître empêche une attribution quelconque.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: L'écrin (ou reliquaire) du cœur (appelé cardiotaphe) de la duchesse Anne de Bretagne est une boîte ovale, bivalve, en tôle d'or repoussée et guillochée, articulée par une charnière, bordée d'une cordelière d'or. Il est amati au ciselet pour lui donner un aspect satiné. Il est cerné d'inscriptions en lettres d'or rehaussées d'émail vert, bleu, rouge, à la gloire du cœur d'Anne. Sur les deux coques, on peut lire ces inscriptions :


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: L'année indiquée est en chiffres romains, sous forme abrégée. L'écriture complète serait « MCCCCCXIII », mais le « C » au-dessus du « V » signifie « cinq (V) cents (C) ». L'année de décès de la duchesse est, depuis plusieurs siècles, établie en 1514, mais cette mort est survenue antérieurement à la réforme de 1563-1564 du calendrier décidée par , modification avant laquelle l'année commençait à Pâques, soit le en 1514.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Un fermoir est placé au dessus de l'écrin, en forme de « M » romain émaillé vert foncé. Sous l'écrin, une lettre en forme de « S » romain aurait été présente pour dissimuler la charnière inférieure. Avec le « M » du dessus, ces lettres auraient constitué un monogramme dédicacé à « », « mère du Sauveur ».


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: L'écrin est surmonté d'une couronne, sommée de neuf fleurs de lys alternant avec neuf hermines (parfois décrites comme trèfles) ornés de filigranes. La couronne présente un texte (cœur de vertu orne dignement couronne), dont les lettres, soulignées par sept rangs de cordelières, étaient émaillées de vert et les mots séparés d'un point en émail rouge. La couronne masque le fermoir supérieur.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Suivant des observations anciennes, la couronne est suspendue au dessus de l'écrin par le biais d'une cordelière.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Il pèse .


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: L'ensemble est abîmé, sans doute du fait des manipulations successives depuis la première exhumation ordonnée par Gérard Mellier en 1727. Des taches sombres, visibles sur les faces de l'écrin, sont dues au transfert du fer et du plomb des boîtes métalliques qui le contenaient.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Anne de Bretagne, reine de France, doit être selon la tradition inhumée en la basilique de Saint-Denis. La reine avait émis le souhait que son cœur repose auprès de ses parents à Nantes. Philippe de Montauban, un fidèle conseiller, est chargé du transfert : il scelle l'écrin et se charge de le ramener à Nantes.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Le cardiotaphe est placé dans trois coffrets (de l'intérieur vers l'extérieur, suivant la description de 1727) :


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: L'ensemble est transporté à Nantes en grande pompe. Le , il est placé par Montauban assisté de Bretaigne, héraut d'armes d'Anne de Bretagne, dans le tombeau de François II de Bretagne (alors en la chapelle des Carmes), sur une pierre d'ardoise, entre les deux cercueils des parents de la duchesse.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: En 1727, Gérard Mellier, alors maire de Nantes, fait exhumer l'écrin, craignant que les religieux n'en aient fait fondre l'or. La boîte est vide car le cœur s'est probablement désagrégé.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Le , pour répondre à une instruction de la Convention nationale, le reliquaire est à nouveau exhumé, vidé, puis saisi au titre de la collecte des métaux précieux appartenant aux églises, et envoyé à la Monnaie de Nantes pour y être fondu. Mais, reconnu « monument des sciences et des arts », il est préservé et transféré au Cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale. Il est rendu à Nantes aux musées départementaux de Loire-Inférieure le à des fins d'exposition, puis au musée d'archéologie de l'Oratoire à partir du , au musée Dobrée depuis le .


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Sa fragilité et sa valeur patrimoniale sont telles qu'il est rarement prêté. Une escorte policière l'a accompagné lorsqu'il a été prêté au château des ducs de Bretagne en 2007 le temps d'une exposition intitulée "Anne de Bretagne, une Histoire, un mythe". À l'occasion des de la mort d'Anne de Bretagne en 2014, le musée Dobrée organise l'exposition « Le cœur d'Anne de Bretagne » au château de Châteaubriant (Grand Patrimoine de Loire-Atlantique). Pour la même occasion, l'écrin est prêté au château de Blois, de Nantes et au Musée de Bretagne à Rennes. À cette occasion également, l'écrin est numérisé en 3D et analysé par spectrométrie de fluorescence X au laboratoire "Archéosciences" de l'université de Rennes-I. Cette analyse révèle que les deux coques sont composées d'or à près de 90 %, les lettres à 85 %, la cordelière à 85 % et ses nœuds à 80 %, l'argent et le cuivre qui complètent l'alliage ayant pour objet de diminuer la malléabilité de l'objet.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Une réplique fidèle de cet écrin a été réalisée en 1991 par un joaillier allemand, Jürgen Abeler (1933-2010), de Wuppertal. Elle a été acquise par le musée du château des ducs de Bretagne qui la prête également pour des expositions. Cette œuvre avait été réalisée pour l'exposition "La Bretagne au temps des ducs" qui s'est tenue à l'Abbaye de Daoulas (Finistère) du 15 juin 1991 au 6 octobre 1991.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: L'écrin original avait été assuré par le passé à hauteur de cinq millions d'euros.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: L'écrin a été volé durant la nuit du vendredi 13 avril au samedi 14 avril 2018 au sein du musée départemental Thomas-Dobrée où il était exposé dans le bâtiment Voltaire dans le cadre d'une exposition intitulée « "Voyage dans les collections" ». Le vol de cet objet emblématique de l'histoire de la Bretagne a provoqué une vive émotion.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: D'après les bandes vidéos et les informations livrées par les enquêteurs, le forfait aurait été commis par quatre individus casqués qui se sont introduits dans le musée. L'alarme aurait retenti vers du matin. Une société de sécurité se serait alors rendue sur place mais n'aurait rien remarqué de particulier. Selon le quotidien "Ouest-France", un gardien était présent la nuit du vol du reliquaire. Le vol a été constaté à la prise de service des employés du musée à 9 h et n'a été signalé aux autorités que vers 11 h 30. Probablement intéressés par l'or, les malfaiteurs se sont emparés également d'une statue hindoue dorée datant de la fin du ou du début du , ainsi que d'une cinquantaine de monnaies médiévales en or des rois de France et des ducs de Bretagne, dont un exemplaire de la cadière d'Anne de Bretagne. Le détail des œuvres volées a été mis en ligne par le musée Dobrée.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: La sécurité du musée Dobrée a été d'emblée mise en cause, notamment par « l'Association Historique du Pays de Cambon ». Face à ces critiques, la responsable du musée, Julie Pellegrin, a indiqué que sa mission n'était pas de conserver le cardiotaphe dans un coffre-fort mais de l'exposer. Des appels ont été solennellement lancés aux détenteurs de l'inestimable écrin afin de les dissuader de commettre l'irréparable en le fondant pour récupérer son or.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Le , trois hommes ont été placés en garde à vue dans les locaux de la police judiciaire nantaise et devaient être présentés à un juge d’instruction le lendemain matin, en vue d'une éventuelle mise en examen. Âgés de 23 et 25 ans, originaires du département — l'un a été arrêté à Saint-Nazaire, tandis que l'autre, déjà connu de la justice pour des affaires de vol, s'est présenté de lui-même à la police —, ces deux suspects ne semblent pas faire partie d'un groupe organisé, habitué à ce type d'opération. Les enquêteurs s'orientent désormais vers de la délinquance de droit commun. Le troisième individu, un mineur, a été remis en liberté. Les deux autres suspects identifiés dans le cadre de l’enquête sont encore activement recherchés.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Le reliquaire ainsi que les autres objets volés ont été retrouvés par la police le , « apparemment en bon état » selon le procureur de la République de Nantes, enterrés dans une zone boisée de Saint-Marc-sur-Mer sur la commune de Saint-Nazaire.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Après trois semaines de détention, l'un des deux suspects qui a permis notamment de retrouver les objets volés, a été remis en liberté le et assigné à résidence à son domicile sous bracelet électronique. Mais depuis le 4 juillet, il a été écroué une nouvelle fois à La Roche-sur-Yon, pour avoir violé les conditions de son assignation à résidence.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Le reliquaire est restitué au musée Dobrée fin septembre 2018. La conservatrice du musée indique qu'il est « en bon état ». Le reliquaire sera cependant confié à une société de restauration. Sa présentation dans le musée est prévue pour 2022, après restauration du bâtiment.


title: Écrin du cœur d'Anne de Bretagne

text: Le vol de l'écrin a ravivé une querelle déclenchée en 2007 au sujet de la propriété du précieux objet. Se fondant sur une étude juridique commandée par la ville de Nantes en 2006, Alain Croix, professeur d'histoire moderne, et Jean-Louis Jossic, ancien adjoint à la culture de la ville de Nantes, ont fait valoir que le précieux reliquaire appartiendrait à la commune de Nantes et non au conseil départemental de Loire-Atlantique. Toujours est-il que l'écrin a été finalement restitué au musée Dobrée, son dernier détenteur, en septembre 2018.


title: Isabelle Härle

text: Isabelle Härle, née le à Bad Saulgau, est une nageuse allemande participant aux épreuves en eau libre.


title: Isabelle Härle

text: Elle fait ses débuts internationaux en 2011, année où elle dispute ses premiers Championnats du monde à Shanghai et ramène à cette occasion une médaille de bronze dans l'épreuve par équipes avec Thomas Lurz et Jan Wolfgarten. En 2013, elle remporte la médaille d'or dans cette même épreuve aux Mondiaux de Barcelone.


title: Martina Caramignoli

text: Martina Caramignoli parfois Martina Rita Caramignoli (née le à Rieti) est un nageuse italienne, spécialiste de la nage libre.


title: Martina Caramignoli

text: Lors des Championnats d'Europe de 2014, Martina Rita Caramignoli est médaillée de bronze sur le nage libre.


title: Mary Slessor

text: Son travail et sa forte personnalité lui ont permis d’être accepté par les habitants et de gagner leur confiance tout en répandant le christianisme, en protégeant les enfants autochtones et en promouvant les droits des femmes.


title: Mary Slessor

text: Mary Slessor est née le à Gilcomston, Écosse dans une famille de classe ouvrière. Elle est la deuxième des cinq enfants de Robert et Mary Slessor. Son père, originaire de Buchan en Écosse, est cordonnier de son métier. En 1859, la famille a déménagé à Dundee pour chercher du travail. Robert Slessor est alcoolique et incapable de continuer la cordonnerie, il devient ouvrier d’usine. Sa mère, tisserande qualifiée, travaille également dans les usines. À l’âge de onze ans, Mary commence à travailler à mi-temps au moulin de , ce qui veut dire qu’elle passe la moitié de sa journée dans une école fondée par les propriétaires de l’usine et l’autre moitié à travailler pour l’entreprise.


title: Mary Slessor

text: Les Slessor vivent dans les quartiers pauvres de Dundée. Bientôt, le père de Mary meurt de pneumonie, et ses deux frères meurent aussi, abandonnant Marie, sa mère, et ses deux sœurs. À l’âge de quatorze ans, Mary devient ouvrière qualifiée de jute, elle travaille de 6 h à 18 h, avec seulement une heure pour le repas.


title: Mary Slessor

text: Sa mère est une presbytérienne dévote qui lit tous les numéros de la "Revue missionnaire", un magazine mensuel de l"United Presbyterian Church" (Écosse), devenue plus tard "United Free Church of Scotland", pour tenir les membres de la mission au courant des activités et des besoins. Slessor développe un intérêt pour la religion et lorsqu’une mission est instituée à Quarry Pend (près de l’église Wishart), elle veut y enseigner. Slessor a 27 ans lorsqu’elle apprend la mort de David Livingstone, le célèbre explorateur missionnaire, et elle décide qu’elle veut suivre ses traces.


title: Mary Slessor

text: Mary Slessor pose donc sa candidature auprès de . Après une formation à Édimbourg, elle embarque sur le S.S Ethiopia le , et arrive à destination, en Afrique, juste un mois plus tard. Mary Slessor, 28 ans, rousse aux yeux bleus brillants, a d’abord été affectée à la région de Calabar dans l’ethnie efik. Elle apprend que les Efiks du Calabar suivent une religion traditionnelle, qu’ils se méfient des femmes qui mettent au monde des jumeaux. Mary Slessor travaille pour la mission pendant trois ans, d’abord dans les missions à Old Town et à Creek Town. Elle veut aller plus loin dans Calabar, mais elle contracte le paludisme et est obligée de retourner en Écosse pour se remettre. Elle quitte Calabar pour Dundee en 1879. Après seize mois en Écosse, Mary Slessor retourne en Afrique, mais pas dans la même maison. Sa nouvelle mission était cinq miles plus loin de Old Town, à Calabar. Puisque Mary Slessor consacre une grosse partie de son salaire à soutenir sa mère et ses sœurs en Écosse, elle économise en mangeant la nourriture locale.


title: Mary Slessor

text: Les questions qui se posent à la jeune missionnaire concernent l’éducation occidentale, mais aussi les sacrifices humains, très répandus ; lorsqu’un ancien meurt, on croit en effet qu’il lui faut des serviteurs et des compagnons pour l’autre monde.


title: Mary Slessor

text: La naissance de jumeaux était considérée comme une malédiction particulière. Les indigènes craignent que le père de l’un des enfants soit un mauvais esprit et que la mère ait été coupable d’un grand péché. Incapables de déterminer lequel des jumeaux avait pour père le mauvais esprit, les indigènes abandonnaient souvent les deux bébés dans la brousse. Mary Slessor adopte chaque enfant qu’elle trouve abandonné et charge deux missionnaires de les chercher, de les élever et de s’occuper d’eux à la maison des missions. Certaines maisons de mission étaient ainsi animées par la présence des enfants. Slessor sauva ainsi deux jumeaux, garçon et fille, mais le garçon ne survécut pas, Mary adopta la fille et l’appela Janie.


title: Mary Slessor

text: Selon WP Livingstone, lorsque deux députés allèrent en Écosse pour inspecter la mission entre 1881 et 1882, ils furent très impressionnés : elle a, dirent-ils, la sympathie, l’entière confiance de la population et beaucoup d’influence sur eux. » Ce qu’ils attribuent en partie à la facilité singulière avec laquelle elle parle leur langue.


title: Mary Slessor

text: Au bout de trois ans, Mary Slessor retourne en Écosse pour un autre congé de maladie. Cette fois, elle est accompagnée de Janie. Durant trois ans, Mary Slessor devait s’occuper de sa mère et de sa sœur (également tombées malade), et de Janie. Elle prenait la parole dans plusieurs églises, faisant part de son expérience africaine.


title: Mary Slessor

text: Après cette interruption, Mary Slessor retourne en Afrique. Elle sauve la vie des centaines de jumeaux, abandonnés dans la brousse pour y mourir de faim ou être dévorés par les animaux. Elle aide à guérir les malades et fit cesser la pratique qui consistait, pour déterminer le coupable, à faire boire un poison aux suspects. En tant que missionnaire, elle allait dans d’autres tribus pour partager la parole de Jésus-Christ.


title: Mary Slessor

text: Au cours de cette troisième mission en Afrique, Mary Slessor apprit la mort de sa mère et de sa sœur. Envahie d’un sentiment de solitude, elle écrivit, .


title: Mary Slessor

text: Mary Slessor fut une force déterminante dans la création du centre de formation "Hope Waddell Training Institute" à Calabar, qui offrait une formation professionnelle pratique aux Africains. La menace superstitieuse contre les jumeaux ne régnait pas seulement à Calabar, mais touchait aussi la ville de Arochukwu à l’extrême Ouest de Calabar. Il y a là une école primaire qui est nommée en l’honneur de Mary Slessor. Elle est située à Arochukwu, environ une heure et demie de route à l’ouest de Calabar. Les gens de Calabar sont de la tribu efik bien que la ville célèbre d’Arochukwu appartienne à la tribu ibo. Calabar et Arochukwu partagent plusieurs traits culturels et se trouvent au sud-est du Nigeria, respectivement dans l’État du Cross River et l’État d’Abia.


title: Mary Slessor

text: En aout 1888, Slessor part en voyage pour le nord Akpap-Okoyong Okoyong, un endroit où des missionnaires hommes avaient été tués. Elle croyait que ses enseignements, et le fait qu’elle était une femme, serait moins menaçante pour les tribus non touchées. Pendant 15 ans, Slessor vécut chez les Okoyongs et les Efiks. Elle apprit la langue indigène, et noua des liens personnels partout où elle allait, son esprit pratique et son humour étaient connus. Slessor menait une vie simple dans une maison traditionnelle avec les Africains. Comme elle tenait à travailler seule, elle fut souvent en conflit avec les autorités ; elle y gagna une réputation d’excentrique. Cependant, ses exploits sont diffusés en Grande-Bretagne et elle devient la « reine blanche d’Okoyong ». Slessor ne concentre pas sur l’évangélisation, mais plutôt sur le règlement des différends, l’encouragement du commerce, la création de changements sociaux et l’introduction de l’éducation occidentale.


title: Mary Slessor

text: En 1892, Slessor devient vice-consul à Okoyong, et préside la cour indigène. En 1905, elle est nommée vice-présidente de la cour indigène d’Ikot Obong. En 1913, elle reçoit l’Ordre de Saint-Jean de Jérusalem. Slessor souffre de problème de santé dans ses dernières années, mais elle reste en Afrique, où elle est morte en 1915.


title: Mary Slessor

text: Durant les quarante dernières années de sa vie, Mary Slessor souffrit de fièvres intermittentes résultant du paludisme qu’elle avait contracté au cours de sa première affectation à Calabar. Cependant, elle minimisa ses souffrances personnelles, et n’abandonna jamais son travail de mission pour retourner définitivement en Écosse. Les fièvres finalement affaiblissent Mary Slessor au point où elle ne put plus marcher sur de longues distances dans la forêt tropicale, mais dut être poussée dans une charrette à bras. Au début de , dans son poste éloigné d’Use Ikot Oku, elle fut atteinte d’une fièvre particulièrement grave. Elle mourut le .


title: Mary Slessor

text: Son corps fut transporté de Cross River à Akwa Akpa Town pour l’équivalent colonial des funérailles nationales. Le cercueil était recouvert de l’Union Jack. Parmi les assistants se trouvaient le commissaire de la province, ainsi que d’autres hauts fonctionnaires britanniques en uniformes. Les drapeaux aux bâtiments officiels furent mis en berne. Le gouverneur général du Nigeria, sir Frederick Lugard, télégraphia de Lagos son « profond regret » et publia un vibrant hommage dans le journal officiel du gouvernement.


title: Mary Slessor

text: Le travail de Slessor lui valut le surnom efik, "Obongawon Okoyong" (reine d’Okoyong). Ce nom est encore fréquemment utilisé pour parler d’elle au Calabar actuel. Des provinces Efik de Calabar et Okoyong témoignent de la valeur de son œuvre.


title: Mary Slessor

text: Ces monuments incluent la route Mary Slessor à Calabar, le carrefour Mary Slessor, l’église Mary Slessor, les statues de Mary (souvent portant des jumeaux) à différents endroits à Calabar ; un corps céleste porte aussi son nom, l’astéroïde 4793 Slessor (1988 RR4).


title: Frangistan

text: Frangistan ou Frankestan (en persan : فرنگستان) était un terme utilisé en particulier par les musulmans et les Perses, au cours du Moyen Âge puis dans les périodes historiques ultérieures pour se référer à l'Europe occidentale ou latine.


title: Frangistan

text: "Frangistan" signifie littéralement « pays des Francs », venant de "Farang" qui est la forme persanisée de « Franc » ainsi que du suffixe -stan provenant de la langue persane. Pendant les croisades, les musulmans du Moyen-Orient sont venus à appeler toute la chrétienté sous le nom de « Francs », qui est à l'origine le nom des habitants du plus grand des royaumes chrétiens d'Europe, le royaume des Francs, qui a donné son nom au royaume de France (alors que sa partie orientale est devenu le Saint-Empire romain germanique).


title: Frangistan

text: Comme les Francs constituaient une partie importante des forces de la première croisade, et que l'ancien français était devenu l'une des langues dominantes dans les États croisés du (notamment dans la principauté d'Antioche), le terme « Franc » utilisé dans le Levant pouvait signifier tout chrétien de l'Europe occidentale (qu'il soit d'origine franque, saxone, flamande, etc.). Le "Frangistan" n'est pas une zone clairement définie et peut être renvoyé à un pays perçu comme chrétien par les musulmans contemporains.


title: Frangistan

text: De la même manière, les chrétiens grecs étaient appelés « Roumis », nom issu du terme "Roum" (dérivé de « Rome », c'est-à-dire l'Empire byzantin). Inversement, les chrétiens appelaient généralement les musulmans « Sarrasins » ou « Maures », tous deux des noms de tribu qui étaient respectivement les plus présentes en Arabie et en Mauritanie.


title: Frangistan

text: Le terme "Frangistan" était encore d'usage au temps de l'Empire ottoman, dans des sources remontant jusqu'au . Toutefois, en Perse il est resté en usage jusqu'à la fin de la dynastie Kadjar (au début du ) comme observé dans diverses correspondances et documents administratifs de l'époque pour se référer à des pays européens. D'autres dérivés de ce mot : tels que "Farang" (nom), "Farangi" (adjectif), et les mots composés comme "Farangi Ma'āb" (littéralement "de style français"), sont utilisés de façon moins courante en persan moderne, mais sans aucune connotation négative. En hindi dans l'Inde actuelle, tous les Européens sont en général encore appelés sous le nom de "Firang".


title: Alain Souchon & Laurent Voulzy

text: Alain Souchon & Laurent Voulzy est le commun d'Alain Souchon et de Laurent Voulzy, sorti le . Toutes les chansons ont été écrites et composées par les deux interprètes.


title: Alain Souchon & Laurent Voulzy

text: Le premier single extrait de l'album, "Derrière les mots", sort en téléchargement le . L'album est certifié triple platine (plus de vendus) moins d'un mois après sa sortie. À l'occasion de la sortie de cet album, Laurent Voulzy et Alain Souchon débutent une tournée en duo qui s'étend d'avril 2015 à décembre 2015. Un second extrait, "Oiseau malin", sera dévoilé peu après. Puis, un troisième extrait, "La Baie des fourmis", est dévoilé à son tour à l'été 2015.


title: Alain Souchon & Laurent Voulzy

text: Laurent Voulzy et Alain Souchon sont récompensés aux Globes de Cristal en 2015. En novembre de la même année, sort le quatrième extrait, "Bad Boys".


title: Alain Souchon & Laurent Voulzy

text: Le , l'album est réédité dans une édition spéciale et limitée. Elle comprend un DVD et un second CD avec des maquettes de quatre titres.


title: Alain Souchon & Laurent Voulzy

text: L'album reçoit la Victoire de la musique de l'album de chansons, le 13 février 2015.


title: Diletta Carli

text: Diletta Carli (née le à Pietrasanta) est une nageuse italienne.


title: Diletta Carli

text: Lors des championnats d'Europe à Debrecen, Diletta Carli remporte la médaille d'or lors du relais 4 × 200 m nage libre. Aux Jeux olympiques de Londres 2012, elle participe au relais 4 × 200 m nage libre que les Italiennes achèvent à la septième place. En 2013, elle devient championne du monde junior du nage libre à Dubaï


title: Mike Bacsik

text: Mike Bacsik :


title: Toudi

text: Toudi est une revue créée en 1987 qui prolonge l'impact du Manifeste pour la culture wallonne signé en 1983 par une série d'artistes et intellectuels wallons : « Animée par José Fontaine, la revue "Toudi" a publié ses propres numéros annuels et a en outre collaboré avec la revue " Contradictions" et avec les "Cahiers marxistes" pour des numéros thématiques. Assez rapidement, Toudi a associé son action à un combat démocratique républicain et s'inscrit dans le sillage du renardisme . Depuis 1997, le mensuel "République" fusionne avec "Toudi" (désormais mensuel) en unissant combat wallon et combat républicain. »


title: Toudi

text: Xavier Mabille estime qu'elle « réunit catholiques et laïques, milite pour la Wallonie et le socialisme et combat la monarchie et la Communauté française.» Elle paraît en version papier jusqu'au mois de et reparaît sous la forme d'une revue en ligne à partir de qui publie les archives de "République" et "Toudi" ainsi qu'une série d'articles nouveaux, dont un certain nombre sont regroupés dans ce que la revue présente comme une "Nouvelle série annuelle" en .


title: Toudi

text: Sur le manifeste wallon de 1983, la revue publie un numéro spécial en 1992 avec "Les Cahiers marxistes" qui réunit les principales prises de position pro et contra sur le texte de 1987. La publication est considérée comme étant indépendante .


title: Toudi

text: Chantal Kesteloot, historienne bruxelloise oeuvrant au CEGES, estime que « Les articles consacrés à l’histoire du Mouvement wallon trouvent [...] place soit dans les revues générales, soit dans des revues militantes à prétention scientifique. La revue Toudi est l’une d’elles. Si elle comprend nombre de contributions historiques, il faut néanmoins constater qu’elle n’est pas véritablement un lieu de débat. Les publications qui ne correspondent pas à sa vision y sont véritablement excommuniées sans autre forme de procès. Il en va de même sur le forum Internet de la même revue.


title: Toudi

text: La revue met vivement en cause la monarchie belge et, dans ses archives publiées en ligne, place une série d'articles sous le titre "Histoire de la monarchie belge" qui mettent systématiquement en cause les différents chefs de l'État depuis la création de la Belgique et ce à contrecourant de la quasi totalité des médias wallons et bruxellois. Dans une lettre au journal Le Monde diplomatique, Nadia Geerts évoquait en 2002 « la déjà ancienne revue Toudi (wallonne et républicaine, à visée séparatiste)». Ces articles reçurent, bien évidemment, un écho négatif dans la presse dominante francophone belge, comme Christian Laporte oeuvrant alor au "Soir" qui critique le parti pris non dissimulé de républicains wallons qui ne sont pas historiens pour la plupart et qui « enfoncent encore ce clou rouillé » en parlant du cliché antiléopoldiste d'un Léopold III collaborateur et admirateur d'Hitler, pourtant remis en cause par des études historiques récentes et sérieuses (mais Laporte omet d'en citer une seule)... Luc Rosenzweig, correspondant du quotidien Le Monde à Bruxelles, qualifiait quant à lui Toudi de ""voix discordante au Royaume de Belgique"". Dans son article publié le 8 décembre 1999, il insistait sur le fait que " "LA PLUPART des titres de la grande presse belge ont persisté, au lendemain du mariage du prince Philippe, dans le recours au dithyrambe pour rendre compte de l'événement (...) La palme de l'irrévérence au milieu de ce concert courtisan revient cependant sans contestation à la revue wallonne Toudi, dont la ligne éditoriale est ouvertement républicaine. Son directeur, José Fontaine, wallon et républicain romantique, s'indigne en publiant de nombreux témoignages indiquant que les enfants des écoles avaient été mobilisés et fermement invités à manifester leur enthousiasme, sous peine de punition, lors des « joyeuses entrées » des fiancés dans les provinces du royaume. José Fontaine n'avait pas hésité, au grand scandale des officiels, à terminer par un vibrant « Vive la République ! » un discours qu'on l'avait prier de prononcer, au mois de septembre 1999, lors des fêtes de Wallonie"".


title: NGC 3532

text: NGC 3532 est un amas ouvert situé dans la constellation de la Carène. Il a été découvert par l'astronome français Nicolas-Louis de Lacaille en 1751. Cet amas est connu sous plusieurs noms : amas du Puits au vœux, l'amas du football ou encore l'amas porte bonheur.


title: NGC 3532

text: NGC 3532 est à du système solaire et les dernières estimations donnent un âge de 310 millions d'années. La taille apparente de l'amas est de 50 minutes d'arc, ce qui, compte tenu de la distance, donne une taille réelle maximale d'environ 13 années-lumière.  Selon la classification des amas ouverts de Robert Trumpler, cet amas renferme entre 50 et 100 étoiles (lettre m) dont la concentration est moyenne (II) et dont les magnitudes se répartissent sur un petit intervalle (le chiffre 1). Le , la région entourant de l'étoile est devenue la première lumière du télescope spatial Hubble. Le , la sonde spatiale New Horizons a photographié l'amas NGC 3532, brisant ainsi le record de l'image prise depuis la grande distance de notre planète en surpassant le record de l'image "Un point bleu pâle" captée par Voyager 1 en 1990.


title: Arnaud Kasper

text: Arnaud Kasper, né en 1962 à Paris, est un sculpteur et peintre français. Il est renommé pour ses réalisations équestres et ses sculptures anthropomorphiques. Ses sculptures équestres le placent au niveau des meilleurs sculpteurs mondiaux. En 2006, il est un des premiers à exposer un cheval créé selon le concept à facettes. Il pratique également le street art, l'aquarelle, la peinture acrylique, la peinture à l'huile, la peinture à l'encre et la gouache. Il travaille à Asnières-sur-Seine. Il est membre de la Fondation Taylor.


title: Arnaud Kasper

text: Mondialement connu pour ses différents univers où se côtoient les thèmes mythologique, équestre, maritime et animalier, il est l'auteur de plusieurs concepts et positions originales dans le genre sculptural. Ses pensées humanistes et son sens particulier de l'imaginaire lui inspirent des créations uniques, novatrices et même visionnaires. Sa démarche est à la fois intellectuelle, éthique, artistique et initiatique.


title: Arnaud Kasper

text: Arnaud Kasper a commencé son travail sur la matière dans une première optique, la défense du milieu marin. Créateur du concept de L’Homme-Poisson, il interpelle l'humanité en mémoire de sa vie marine antérieure. C’est son œuvre la plus emblématique qu’on retrouve sous différentes formes et tailles dont la plus haute s'élève à sept mètres de haut.


title: Arnaud Kasper

text: Issu d'une famille d'artistes dont le père est architecte, Arnaud Kasper est renommé pour ses réalisations équestres et ses sculptures anthropomorphiques. Il commence la peinture à l’Académie du Jeudi, atelier d’expression libre dirigé par Arno Stern (1970-1975). Il intègre l'École Nationale Supérieure des Arts Appliqués et Métiers d’Art jusqu'en 1984.


title: Arnaud Kasper

text: Il intègre les "Ateliers de la Glacière" en section taille directe (sculpture sur pierre) de 1996 à 1999 avant de se lancer dans des œuvres monumentales.


title: Arnaud Kasper

text: 1984 : Il exerce la direction artistique en agence de publicité et enseigne dans une école d'art.


title: Arnaud Kasper

text: 1986 : Il participe au concours d’architecture organisé par l’INA, pour la création d’un centre culturel franco-japonais dans la baie d’Osaka.


title: Arnaud Kasper

text: Encore étudiant à l'Atelier de la Glacière des Beaux-arts, il expose son premier marbre au Musée d'Histoire Naturelle en 1996. Il s'agit d'une tortue géante. Il a quitté sa profession de publicitaire en 1993, après avoir participé à une transatlantique. Témoin de la pollution en mer et du danger qu'elle représente pour l'espèce animale, le croisement avec le regard d'une baleine le bouleverse. Il s'imprègne de l'expression du cétacé et s'engage à devenir un artiste créateur porteur de messages.


title: Arnaud Kasper

text: En 1999 : Il est professeur de modelage et de taille directe dans un atelier de la ville de Neuilly-sur-Seine tout en ouvrant son atelier.


title: Arnaud Kasper

text: Sa première sculpture équestre est le cheval Zingaro auquel l'artiste rend un hommage du vivant de l'animal (1998).


title: Arnaud Kasper

text: Sa première exposition personnelle a lieu à l'Espace Carpeaux de Courbevoie où il présente une quantité importante d'œuvres .


title: Arnaud Kasper

text: « Kasper à Carpeaux »