title: Eddie Garcia

text: Eduardo Verchez García, dit Eddie Garcia, né à Sorsogon (Philippines) le et mort le à Makati (Philippines), connu aussi sous le nom de Manoy, est un acteur et réalisateur philippin.


title: Eddie Garcia

text: Avec plus de 300 films, il est l'acteur philippin qui a joué dans le plus grand nombre de films. Il est aussi la seule personne aux Philippines intronisé au Temple de la renommée du FAMAS dans trois catégories, meilleur acteur, meilleur acteur de soutien et meilleur réalisateur.Eddie García a acquis la réputation d'être l'un des acteurs les plus fiables, les plus polyvalents et les plus compétents du cinéma local et a influencé de nombreux acteurs tels que Coco Martin, avec qui il a travaillé pendant trois ans . Le présentateur de télévision Julius Babao le décrit comme . Le journaliste Ruel Mendoza l'a surnommé le .


title: Eddie Garcia

text: Il était un réalisateur primé, ayant remporté de nombreux prix pour plusieurs films qu'il avait réalisés. Miguel Escobar d'Esquire a appelé Eddie Garcia . Korina Sanchez l'a appelé .


title: Eddie Garcia

text: Il a reçu de nombreux prix tout au long de sa carrière, mais il a affirmé qu'il ne réalisait pas de films visant à obtenir des prix. En plus de plusieurs FAMAS, il a également récolté des récompenses dans d'autres festivals de cinéma, recevant des Luna Awards, ainsi qu'aux Metro Manila Film Festival.


title: Eddie Garcia

text: Au Festival du film Asie-Pacifique, Eddie Garcia a remporté l'Asian Film Award du meilleur acteur pour son rôle dans "Bwakaw" .


title: Rétrospective Erró

text: Rétrospective Erró est une exposition temporaire présentée à Lyon au musée d'art contemporain du au . 550 œuvres représentatives du travail de l'artiste islandais Erró y sont présentées sur et trois étages.


title: Balwinder Singh

text: Balwinder Singh (né le ) est un athlète indien, spécialiste du lancer du poids.


title: Balwinder Singh

text: Il remporte la médaille d'or du lancer du poids lors des championnats d'Asie 1985 et 1989.


title: Bedazzled

text: Bedazzled peut faire référence à:


title: Tournoi de tennis Queensland Hardcourt (dames 1960)

text: Le tournoi de tennis Queensland Hardcourt est un tournoi de tennis féminin. L'édition 1960 se dispute à Brisbane du 19 au .


text: Margaret Smith remporte le simple dames. En finale, elle bat Val Wicks.


text: L'épreuve de double voit quant à elle s'imposer Joan Gray et Fay Muller.


Le Prix du cinéma européen du meilleur film ("") est une récompense cinématographique décernée depuis 1988 par l'Académie européenne du cinéma lors de la cérémonie annuelle des Prix du cinéma européen.


title: Synchytrium

text: Synchytrium est un genre de champignons chytrides de la famille des "Olpidiaceae".


title: Synchytrium

text: Ce genre, le plus important parmi les Chytrides avec plus de 200 espèces, est réparti en six sous-genres sur la base des variations de leur cycle biologique. Le genre a globalement une répartition cosmopolite, mais certaines espèces peuvent avoir une aire de distribution plus restreinte. Les espèces de "Synchytrium" se rencontrent aussi bien dans les régions tropicales et tempérées que dans les zones arctiques, et à des altitudes pouvant atteindre 3000 m.


title: Synchytrium

text: Ce sont toutes des parasites, le plus souvent de plantes à fleurs, mais aussi d'algues, de mousses et de fougères. Leur développement est favorisé par un environnement humide. Leur gamme d'hôtes est très vaste puisqu'on les a signalées sur 1350 espèces végétales, réparties en 773 genres et 168 familles. Beaucoup d'espèces de "Synchytrium" sont spécifiques d'une seule espèce, mais certaines parasitent une famille entière, voire admettent un spectre d'hôtes bien plus large.


title: Synchytrium

text: Quelques espèces ont une importance économique par les dégâts qu'elle provoquent chez certaines plantes cultivées. La plus connue est "Synchytrium endobioticum", agent causal de la galle verruqueuse de la pomme de terre.


title: Synchytrium

text: Selon :Selon : Selon :


title: The Co-operative Insurance

text: The Co-operative Insurance (formellement CIS General Insurance Limited) est une société d'assurance britannique, basée à Manchester, filiale du Co-operative Group.


title: The Co-operative Insurance

text: Elle a été fondée en 1867 à Manchester, ses locaux sont situés dans la , qui était, lors de son inauguration en 1962, le plus haut building d'Europe avec 118 mètres de haut.


title: The Co-operative Insurance

text: Elle fonctionne selon le modèle des coopératives. Elle a une longue tradition de sponsoring dans le domaine du football, notamment la Coupe de la Ligue écossaise de football (de 1999 à 2011) et la Coupe de la Ligue d'Irlande du Nord de football (de 2001 à 2011).


title: Myrmecia pyriformis

text: Myrmecia pyriformis est une espèce de fourmi originaire d'Australie. Les plus fortes populations de cette fourmi géante se trouvent dans le sud-est du pays. L'espèce est très proche de "Myrmecia forficata" et est décrite pour la première fois en 1858.


title: Myrmecia pyriformis

text: Du fait de son agressivité, cet insecte social est aussi connu sous le nom vernaculaire de .


title: Myrmecia pyriformis

text: La fourmi bouledogue appartient au genre "Myrmecia", à la sous-famille "Myrmeciinae".


title: Myrmecia pyriformis

text: La plupart des ancêtres des fourmis du genre "Myrmecia" n'ont été retrouvés que dans des fossiles, à l’exception de "Nothomyrmecia macrops", seul parent vivant actuellement.


title: Myrmecia pyriformis

text: La taille de "Myrmecia pyriformis" peut varier de 14 à de long. Les ouvrières peuvent atteindre "Myrmecia pyriformis" est généralement de couleur brune tirant vers le noir. Son corps est recouvert de très fins poils jaunes.


title: Myrmecia pyriformis

text: Comme toutes les fourmis du genre "Myrmecia", l'espèce "Myrmecia pyriformis" engendre des ouvrières reproductrices (gamergates) pouvant assurer la survie d'une colonie en l'absence de reine.


title: Myrmecia pyriformis

text: "Myrmecia pyriformis" se nourrit d'autres insectes (guêpes, abeilles) et de petits arthropodes, particulièrement des araignées.


title: Myrmecia pyriformis

text: Pour éviter ses prédateurs, comme le "Grand Réveilleur", elle quitte, en solitaire, la fourmilière à la nuit tombante ou juste avant le lever du jour. Capable de prendre la mesure de l'intensité lumineuse ambiante, elle profite d'une plage de 40 à de pénombre pour sortir et aller rechercher sa nourriture spécifiquement dans des arbres voisins du nid et déjà repérés.


title: Myrmecia pyriformis

text: La plupart des sorties nocturnes durent plusieurs heures : les ouvrières prennent le temps d'accumuler de la nourriture, comme du miellat de pucerons, avant de rentrer à la fourmilière, d'autres, moins nombreuses, retournent au nid une fois une proie capturée.


title: HMS Nymphe

text: Sept navires de la Royal Navy ont porté le nom de HMS "Nymphe, HMS "Nymph ou HMS "Nymphen", d'après les nymphes de la mythologie grecque :


Le Prix du cinéma européen de la meilleure réalisation ("") est une récompense cinématographique décernée depuis 1988 par l'Académie européenne du cinéma lors de la cérémonie annuelle des Prix du cinéma européen.


title: François-Josaphat Moreau

text: François-Josaphat Moreau (1881-1944) est un moine bénédictin français, ancien combattant, fondateur en 1924 de « ligue des Droits du religieux ancien combattant (DRAC) ».


title: François-Josaphat Moreau

text: Né le à Châtellerault, François-Josaphat Moreau entre en 1899 à l’abbaye bénédictine Saint-Martin de Ligugé. Il est contraint par les lois contre les congrégations de 1901 et 1904 de suivre sa formation à l’étranger. Ordonné prêtre, en 1910, à Saint-Jean-de-Latran, il enseigne le droit canonique et la liturgie au Collège pontifical grec de Saint-Athanase. Lorsque la guerre est déclarée, il rentre en France, est incorporé comme brancardier dans un régiment d’infanterie. Il participe à la bataille de la Marne et à celle du Chemin des dames. Il est distingué pour sa bravoure et doit être soigné après avoir essuyé des gaz. Après la guerre, en 1924, lorsque le gouvernement d'Édouard Herriot envisage d’expulser de nouveau les congrégations, il s’emploie à mobiliser ces dernières pour dire « non » dans l’esprit de la protestation solennelle du jésuite Paul Doncœur dans sa lettre ouverte à Herriot « Pour l’honneur de la France, nous ne partirons pas ». Il crée la ligue des Droits du religieux ancien combattant (DRAC) qui parvient à faire étendre le statut d’ancien combattant aux prêtres et religieux concernés.


title: François-Josaphat Moreau

text: En collaboration :


title: HMAS Moresby

text: Deux navires de la Royal Australian Navy ont porté le non de HMAS "Moresby", en l'honneur de John Moresby :


title: Grandeur molaire

text: En thermodynamique, une grandeur molaire est définie par le quotient d'une grandeur extensive d'un système sur la quantité de matière totale contenue dans ce système.


title: Grandeur molaire

text: Une grandeur molaire (notée formula_1 ou formula_2) d'un composé chimique pur ou d'un mélange est le rapport de la grandeur extensive totale formula_3 à la quantité de matière totale (ou nombre de moles total) formula_4 du corps pur ou du mélange :


title: Grandeur molaire

text: Contrairement à la grandeur formula_3, la grandeur molaire formula_1 est une grandeur intensive, elle ne dépend donc pas de la quantité de matière totale du mélange, mais uniquement des proportions des constituants du mélange. Ainsi, tous les mélanges de même composition, aux mêmes pression et température, ont les mêmes grandeurs molaires, quels que soient le volume ou la masse de ces mélanges. Par exemple, ou d'un mélange eau-éthanol à d'éthanol dans les conditions normales de température et de pression ont le même volume molaire formula_7, la même énergie interne molaire formula_8, la même entropie molaire formula_9, etc.


title: Grandeur molaire

text: Soit un mélange de formula_10 constituants (pour un corps pur formula_11) à pression formula_12 et température formula_13, chaque constituant formula_14 étant représenté par formula_15 moles, le mélange étant en une seule phase (gaz, liquide ou solide).


title: Grandeur molaire

text: Par définition une grandeur extensive totale formula_3 du mélange est proportionnelle à la quantité de matière du mélange à pression formula_12 et température formula_13 données. Aussi, si la quantité de chacun des constituants est multipliée par un même nombre formula_19 positif quelconque, la grandeur formula_3 est elle-même multipliée par formula_19. Si l'on note formula_22 le vecteur des quantités des constituants du mélange, on peut écrire pour la grandeur formula_3 :


title: Grandeur molaire

text: Grandeur extensive : formula_24 pour tout formula_25


title: Grandeur molaire

text: Soit formula_4 la quantité totale de matière dans le mélange :


title: Grandeur molaire

text: On définit pour chacun des constituants du mélange la fraction molaire formula_28 :


title: Grandeur molaire

text: En reprenant la définition de la grandeur extensive, nous pouvons écrire :


title: Grandeur molaire

text: La grandeur formula_31 est donc la valeur de la grandeur formula_3 pour une quantité totale de 1 mole, puisque par construction formula_33.


title: Grandeur molaire

text: Pour toute grandeur extensive totale formula_3 d'un mélange, on définit la grandeur molaire correspondante, notée formula_1 ou formula_2, par :


title: Grandeur molaire

text: Cette définition est équivalente à l'expression suivante :


title: Grandeur molaire

text: Grandeur molaire : formula_37


title: Grandeur molaire

text: , la grandeur molaire partielle du corps formula_14 ;


title: Grandeur molaire

text: Si l'on considère le mélange comme un corps pur, le théorème d'Euler implique que :


title: Grandeur molaire

text: avec formula_42.


title: Grandeur molaire

text: On a donc :


title: Grandeur molaire

text: avec :


title: Grandeur molaire

text: La dimension d'une grandeur molaire est celle de la grandeur exprimée par mole, par exemple :


title: Grandeur molaire

text: Une grandeur molaire est une grandeur intensive, car elle ne dépend pas de la quantité de matière totale formula_4 du mélange (elle est définie pour une quantité de 1 mole de mélange) ; une grandeur molaire ne dépend que des proportions (fractions molaires) des constituants du mélange : formula_57. Pour un corps pur, puisque formula_58, les grandeurs molaires ne dépendent que de la pression et de la température : formula_59.


title: Grandeur molaire

text: À pression, température et composition données, étant donné le caractère extensif de la grandeur formula_3, il suffit de connaitre, par détermination expérimentale ou par calcul, la valeur de formula_1 pour connaitre la valeur de formula_3 dans les mêmes conditions pour n'importe quelle quantité de matière totale formula_4, puisque par définition formula_64.


title: Grandeur molaire

text: Les grandeurs molaires sont liées entre elles par les mêmes relations que les grandeurs extensives.


title: Grandeur molaire

text: Si l'on considère par exemple l'enthalpie libre formula_65 :


Grandeur molaire


title: Grandeur molaire

text: on peut écrire, en divisant par la quantité de matière formula_4 totale du mélange :


title: Grandeur molaire

text: on a pour l'enthalpie libre molaire :


title: Grandeur molaire

text: Enthalpie libre molaire : formula_73


title: Grandeur molaire

text: On aura de même pour les autres potentiels thermodynamiques :


title: Grandeur molaire

text: Enthalpie molaire : formula_74 Énergie libre molaire : formula_75


title: Grandeur molaire

text: En appliquant le théorème de Schwarz aux relations de Maxwell, on aura par exemple pour le volume :


title: Grandeur molaire

text: d'où :


title: Grandeur molaire

text: On a par conséquent, entre autres :


title: Grandeur molaire

text: formula_79 formula_80


title: Grandeur molaire

text: formula_81 formula_82


title: Grandeur molaire

text: En appliquant le théorème de Schwarz à la relation de Gibbs-Helmholtz on aura pour les enthalpie et enthalpie libre molaires :


title: Grandeur molaire

text: Relation de Gibbs-Helmholtz : formula_83


title: Grandeur molaire

text: On a également la relation équivalente pour les énergie interne et énergie libre molaires :


title: Grandeur molaire

text: La capacité thermique isochore formula_85 et la capacité thermique isobare formula_86 sont respectivement définies par :


title: Grandeur molaire

text: En appliquant le théorème de Schwarz, on a donc :


title: Grandeur molaire

text: Capacité thermique isochore molaire : formula_89 Capacité thermique isobare molaire : formula_90


title: Grandeur molaire

text: Soit un mélange de formula_10 constituants. Pour toute grandeur extensive formula_3 du mélange on définit pour chaque constituant formula_14 la grandeur molaire partielle :


title: Grandeur molaire

text: Grandeur molaire partielle : formula_94


title: Grandeur molaire

text: À pression et température constantes, lorsque le mélange tend vers le corps formula_14 pur (c'est-à-dire lorsque les quantités des constituants du mélange autres que formula_14 tendent vers zéro, la fraction molaire formula_28 tendant vers 1) la grandeur molaire partielle formula_98 tend vers la grandeur molaire formula_99 du corps formula_14 pur à ces mêmes pression et température :


title: Grandeur molaire

text: Limite du corps pur : formula_101


title: Grandeur molaire

text: Par le théorème d'Euler sur les fonctions homogènes du premier ordre, une grandeur extensive formula_3 d'un mélange est liée aux grandeurs molaires partielles formula_98 de chacun de ses constituants par la relation :


title: Grandeur molaire

text: En divisant par formula_27 le nombre total de moles dans le mélange,  formula_29 étant la fraction molaire du corps formula_14 dans le mélange, on obtient la relation entre la grandeur molaire d'un mélange et les grandeurs molaires partielles de ses constituants :


title: Grandeur molaire

text: En particulier pour l'enthalpie libre formula_65 on peut écrire, étant donnée l'identité des enthalpies libres molaires partielles formula_108 et des potentiels chimiques formula_109 :


title: Grandeur molaire

text: Enthalpie libre : formula_110 Enthalpie libre molaire : formula_111


title: Grandeur molaire

text: On peut écrire, puisque formula_41 et formula_113 :


title: Grandeur molaire

text: La grandeur molaire peut être écrite aussi bien en tant que fonction des quantités que des fractions molaires des constituants du mélange :


title: Grandeur molaire

text: Le théorème de dérivation des fonctions composées permet d'écrire :


title: Grandeur molaire

text: Les quantités de matière et les fractions molaires étant liées par la définition formula_116, on a :Par conséquent :


title: Grandeur molaire

text: et finalement :


title: Benjamin Schatzman

text: Benjamin Schatzman (1877-1942) est un ingénieur agricole et dentiste français d'origine roumaine victime de la Shoah.


title: Benjamin Schatzman

text: Il grandit en Palestine ottomane puis se forme à l'agronomie en France. Après un séjour de trois ans en Nouvelle-Zélande et un bref retour en Palestine, il se fixe définitivement en France en 1905. Là, il reprend ses études, devenant chirurgien-dentiste.


title: Benjamin Schatzman

text: Le , il est victime de la rafle des notables qui conduit à l'arrestation de 743 notables juifs français. Dès lors, il est interné dans différents camps de transit, Compiègne, Drancy, Pithiviers. Le , il est déporté et assassiné à Auschwitz.


title: Benjamin Schatzman

text: Durant son internement, il rédige un journal, écrivant ses dernières lettres dans le wagon qui l'emmène en déportation. Ce journal a été édité et publié en 2005 avec le soutien du Mémorial de la Shoah sous le titre "Journal d'un interné - Compiègne, Drancy, Pithiviers, -."


title: Benjamin Schatzman

text: Il est le père de l’astrophysicien Evry Schatzman.


title: Benjamin Schatzman

text: Benjamin Schatzman est né le à Tulcea en Roumanie. Cette date est celle notée sur son acte de naissance rédigé en turc ottoman alors qu'il a 7 ans. D'après Benjamin Schatzman, on l'a rajeuni d'un an à la petite enfance pour retarder son service militaire Il est le fils de Hirsch Schatzman un cordonnier ou peut être étameur ainsi que sacrificateur rituel, et de Adèle, née Stroulovitch.


title: Benjamin Schatzman

text: En 1882, les Schatzman émigrent en Palestine, alors sous domination ottomane, dans le cadre du mouvement des Amants de Sion. La famille s’installe à Zikhron Yaakov, une colonie soutenue par le baron Edmond de Rothschild, connue pour ses vignobles. À l’école les cours sont dispensés en français. La mère de Benjamin Schatzman meurt vers 1884 et Benjamin ne s'entend pas avec la nouvelle femme de son père. C'est sa grande sœur Déborah, qui a seize ans de plus que lui, qui prend en charge son éducation.


title: Benjamin Schatzman

text: Bon élève, Benjamin Schatzman est envoyé par l'Alliance israélite universelle, en 1894, après son brevet supérieur, étudier l’agronomie à l’école de Grignon en région parisienne. Il y reste trois ans, devenant ingénieur agricole. Il fait ensuite un stage de quelques mois en Algérie, alors colonie française. Il s'y familiarise avec les techniques les plus avancées de l'exploitation agricole.


title: Benjamin Schatzman

text: À cette époque, l'affaire Dreyfus agite la vie politique française. Benjamin Schatzman découvre les conflits entre droite et gauche agitant le pays, le combat de la Ligue des droits de l’Homme, à laquelle il adhère, contre l'antisémitisme et pour réhabiliter Dreyfus. Bien qu'ayant eu une éducation religieuse, il devient à partir de ce moment athée.


title: Benjamin Schatzman

text: En , Benjamin Schatzman rentre en Palestine. Il s'établit à Metoula dans le nord de la Galilée afin d'y exercer son métier d'agronome. Cette zone marécageuse est fortement impaludée, Benjamin Schatzman y contracte la malaria et est en désaccord avec les méthodes d'exploitation qui lui apparaissent dépassées.


title: Benjamin Schatzman

text: À cette époque, le baron Maurice de Hirsch lance un mouvement d'émigration des Juifs de Palestine vers le nouveau monde, jugeant que le Yichouv n'est pas en mesure d'assurer la subsistance de tous les Juifs établis en Palestine. Inspiré par ce mouvement, Benjamin Schatzman émigre en Nouvelle-Zélande en 1902. Il est très déçu des conditions de vie sur place, les immigrants n'ayant aucun accès à la culture intellectuelle. Il décide dès lors de travailler le temps nécessaire pour amasser l'argent lui permettant de payer la traversée vers l'Europe. C'est chose faite au bout de trois ans, en 1905. Benjamin retourne alors en France pour s'y établir. Il restera influencé par sa découverte du mouvement travailliste néo-zélandais et la qualité de la vie politique de la colonie britannique.


title: Benjamin Schatzman

text: Benjamin Schatzman reprend ses études à Paris, décidant de changer d'orientation professionnelle. N'ayant pas le baccalauréat, il ne peut entreprendre des études en médecine. Son choix se porte en conséquence sur l’art dentaire qu'il étudie à l’école odontotechnique de Paris, rue Garancière. Il en sort au bout de trois avec le diplôme de chirurgien-dentiste. Il continuera par la suite à enrichir sa formation grâce à la lecture de publication professionnelles en anglais. Il obtient la nationalité française en 1907 et se marie l’année suivante avec Cécile Kahn, une dessinatrice, artiste lithographe. Cécile Kahn descend d'une famille juive alsacienne installée à Paris. Elle est la fille de Léon Kahn, le secrétaire du consistoire israélite de Paris, auteur de plusieurs ouvrages sur l'histoire des Juifs à Paris. Benjamin Schatzman a alors 31 ans. En 1912, il devient enseignant à l'école odontotechnique.


title: Benjamin Schatzman

text: En 1914, alors que son premier enfant, Danny, vient de naître, Benjamin Schatzman est mobilisé le , au second jour de la Première Guerre mondiale. Versé au service de santé des armées, il s'occupe du traitement des blessés des maxillaires et de la face à Angers puis dans diverses autres affectations.


title: Benjamin Schatzman

text: En 1920, naît son second enfant, Evry Schatzman, qui deviendra un astrophysicien connu. En 1922 Benjamin Schatzman devient chef de clinique, il continue son enseignement à l'école odontotechnique de la rue Garancière. À partir de cette année commence son travail scientifique, il produit article et communications, activité qu'il poursuivra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale. En 1930, alors qu'il traverse la rue, il est percuté par un chauffard, ce qui lui provoque un fracture du crâne. Il doit cesser son activité professionnelle pendant presque un an.


title: Benjamin Schatzman

text: En 1933, il devient professeur de céramique dentaire à l'école odototechnique et est nommé en 1936 officier d’Académie pour services rendus à l'enseignement professionnel. Il est alors président de la société odontologique de France.


title: Benjamin Schatzman

text: Benjamin Schatzman adhère au Parti communiste français dans les premiers mois suivant sa formation en 1920. Il le quitte cependant en 1924. Le PCF contraint en effet ses adhérents à renoncer à leur adhésion à des « organisations bourgeoises », dont la Ligue des droits de l'Homme, ce qu'il refuse. Il adhère par la suite au parti socialiste et, à l'Union rationaliste dans les années 1930. D'après son fils Evry, il exprime un « athéisme assez militant et agressif ».


title: Benjamin Schatzman

text: En janvier ou , Benjamin Schatzman et son fils Evry font l'objet d'une brève arrestation par la police française après qu'on les a entendu lire à haute voix dans un bus un tract du groupe Nouvel Âge de Georges Valois, auquel Benjamin Schatzman a adhéré, dénonçant « la trahison de la droite française ». Ils sont entendus au commissariat du quartier de la Goutte-d'Or puis le cabinet dentaire est perquisitionné.


title: Benjamin Schatzman

text: Après l'occupation de Paris, en , les époux Schatzman décident de rester sur place, renonçant à s'installer en zone libre. D'après leur fils, Evry, ils estimaient que les Juifs de France étaient en sécurité et que Benjamin ne s'imaginait pas pouvoir gagner sa vie en zone libre.


title: Benjamin Schatzman

text: Le , Benjamin Schatzman est arrêté au cours de la rafle des notables juifs. Sa dernière adresse est: 101, Rue de Miromesnil dans le


title: Benjamin Schatzman

text: Dans ces souvenirs, Cécile Schatzman relate l'arrestation :


title: Benjamin Schatzman

text: Le lendemain de la rafle, Schatzman est transféré, comme 743 autres au camp de Royallieu près de Compiègne. À cette époque, ce camp est le seul en France tenu par des militaires allemands. Y sont déjà internés des prisonniers politiques et des Russes. Le camp C, dans lequel sont regroupés les Juifs vient tout juste d'être créé, les conditions de vie y sont particulièrement inhumaines.


title: Benjamin Schatzman

text: Le , Benjamin Schatzman commence à rédiger son journal sur les bouts de papier qu’il peut trouver. Les premiers mots de son journal sont : « Je suis dans un état de déficience physique et mentale d’autant plus surprenant que je me croyais plus riche en potentiel. » Il souffre terriblement de la faim et est obsédé par l’idée de manger. De longues entrées du journal sont d’ailleurs consacrées à l’alimentation. Le froid accroit son désarroi. La neige s’est installée durablement. Il n’a ni les chaussures, ni les chaussettes qui permettent de s’en protéger convenablement.


title: Benjamin Schatzman

text: Les internés attendent sans bien savoir ce que sera leur sort. Ils attendent « l’événement», c’est-à-dire leur départ synonyme pour eux de libération. Diverses rumeurs qualifiées de « bobards » par Schatzman circulent.


title: Benjamin Schatzman

text: Le il note : « Il faut se résigner à vivre dans l’attente de l’inconnu et ne rien préparer pendant cette attente. » En effet, « l’événement» est sans cesse retardé. Mais l’attente accroit son pessimisme et son désespoir.


title: Benjamin Schatzman

text: Il est hospitalisé à Compiègne à partir . Le voici « d’une façon inattendue et inespérée […] dans des conditions humaines et normales. » Il peut de nouveau manger à sa faim et même savourer des fruits. Il dort dans un vrai lit avec de vrais draps. Sa femme peut lui rendre visite à l’hôpital. Il est probable que Schatzman lui ait remis à ce moment-là les pages de son journal. Il écrit le : « Je me sens maintenant un autre homme. »


title: Benjamin Schatzman

text: Il échappe donc au premier convoi en partance pour l’Est du . Mais le un détenu communiste s’évade de l’Hôpital. Tous les autres malades sont renvoyés au camp de Royallieu le lendemain. Le un nouveau convoi de Juifs part pour l’Est. Le camp est presque vidé. Ce jour-là Benjamin Schatzman reçoit l’autorisation de s’installer à l’infirmerie avec les médecins, ce qui est un privilège étant donné les conditions d'existence dans le camp.


title: Benjamin Schatzman

text: Le Benjamin Schatzman est transféré à Drancy avec 160 autres détenus juifs. Il y arrive au moment où le camp devient un camp de transit en vue de la déportation vers l’Est. Le , il envoie un colis où se trouvent d’autres pages de son journal et une dernière lettre à sa femme.


title: Benjamin Schatzman

text: Schatzman est transféré à Pithiviers début septembre comme les 2000 juifs de nationalité française internés à Drancy qui ne sont théoriquement pas déportables. Mais très vite, les Allemands demandent leur déportation, à l’exception des conjoints d’aryen afin de remplir les quotas imposés.


title: Benjamin Schatzman

text: Benjamin Schatzman est transféré le à Beaune-la-Rolande avant de revenir à Drancy le . Il est déporté dès le par le convoi qui a pour destination Auschwitz.


title: Benjamin Schatzman

text: Une dernière lettre, écrite depuis son wagon à bestiaux, jetée sur la voie à hauteur de Châlons-sur-Marne et vraisemblablement postée par un cheminot parvient à sa femme Cécile. Il n'y a pas eu d'autres nouvelles de Benjamin Schatzman. Aucun des survivants du convoi rentrés de déportation et interrogés par Cécile et Evry Schatzman ne l'avait connu. On ignore donc s'il est mort pendant sa déportation où à son arrivée à Auschwitz. L’acte officiel, établi après-Guerre, date son décès au . Il porte la mention .


title: Benjamin Schatzman

text: il ne restera que 26 survivants en 1945 sur les 1000 juifs déportés du convoi .


title: Benjamin Schatzman

text: Il est probable que Benjamin Schatzman a commencé à confier ses notes à sa femme lors de ses visites à l'hôpital de Compiègne. Lorsque son séjour à l'hôpital s'achève, elle ne peut plus lui rendre visite. Il a alors peut être chargé quelqu'un de lui transmettre ses écrits. Dans sa dernière lettre de Drancy, peu avant sa déportation, il indique .


title: Benjamin Schatzman

text: Après-guerre, Cécile Schatzman qui a conservé tous les écrits de son mari les tape à la machine vers les années 1940-50. Elle montre alors quelques pages à sa belle-fille Ruth Schatzman, qui, en raison du sentiment de malaise qu'elle éprouve à la lecture du texte, ne peut aller plus avant.


title: Benjamin Schatzman

text: En 1998, le cinéaste Marcel Rodriguez consacre un film documentaire à Evry Schatzman devenu un astrophysicien reconnu. Le film se termine sur la lecture de la dernière lettre de Benjamin Schatzman. Le bouleversement causé dans son existence par l'internement et la déportation de son père apparait alors dans toute sa force.


title: Benjamin Schatzman

text: Ruth et Evry Schatzman éprouvent alors le besoin de lire en entier le témoignage vieux de soixante ans. Ils recopient le tapuscrit de Cécile Schatzman et retrouvent ses journaux qui documentent les épreuves subies par son mari, font le récit de son arrestation. Après ce travail préliminaire, ils entreprennent de lire le manuscrit et constatent que la transcription de Cécile est dans l'ensemble tout à fait fidèle.


title: Benjamin Schatzman

text: Evry et sa femme Ruth récupèrent les écrits de Benjamin Schatzman qu’ils s’acharnent à reconstituer (le papier est très usé), les souvenirs laissés par Cécile Schatzman. Le texte est publié une première fois par les éditions du manuscrit en 2005 avec le concours du mémorial de la Shoah. Il est ensuite publié aux éditions Fayard en 2006.


title: Benjamin Schatzman

text: Le journal de Benjamin Schatzman est un texte de grande valeur. Il s’agit de notes personnelles sans soucis immédiat de transmissions. L’auteur y décrit minutieusement l’évolution de sa condition physique et morale et celle de ses compagnons. Il constate que pour faire face aux épreuves, les internés se regroupent par unité de deux ou trois personnes au sein de laquelle s’organise l’entraide. Les plus riches qui peuvent acheter au marché noir du camp s’en sortent évidemment mieux. Les prix des denrées atteignent des sommes exorbitantes aux yeux de Schatzman qui se croyait pourtant dans l’aisance financière. Les différents aspects de la vie matérielle prennent une place démesurée dans la vie quotidienne et la pensée de Schatzman comme le nombre de gâteaux secs ou de morceaux de sucre distribués. Il s’interroge aussi sur ce qui l’a amené au camp de Royallieu et à Drancy. Il pointe l’antisémitisme et la désorganisation de l’Europe.


title: Grand Prix automobile de France 1908

text: Le Grand Prix automobile de France 1908 est un Grand Prix organisé par l'Automobile Club de France qui s'est tenu à Dieppe le .


title: Grand Prix automobile de France 1908

text: La règle de limite de consommation de carburant est abandonnée mais un poids minimum de doit être respecté. L'alésage maximum doit être de pour les moteurs 4 cylindres ou pour les 6 cylindres.


title: Grand Prix automobile de France 1908

text: Contrairement à l'année précédente, aucun essais d'avant course n'est autorisé.


title: Grand Prix automobile de France 1908

text: Le pesage des voitures se déroule les 5 et , seul Charles Jarrott ne s'y présente pas, sa Mors a été accidenté par un de ses mécaniciens, il ne pourra pas prendre le départ. Le numéro de l'auto correspond à l'ordre de départ, déterminé par scrutin. Le premier départ, celui de Dario Resta, s'effectue à 6h01 du matin, puis un pilote s'élance toutes les minutes.


title: Grand Prix automobile de France 1908

text: "Légende :"


title: Grand Prix automobile de France 1908

text: Au huitième tour, Henri Cissac sur une Panhard & Levassor est victime d'une sortie de route à la suite de l'éclatement d'un pneu, entraînant immédiatement sa mort, ainsi que celle de son mécanicien Jules Schaube.


title: Grand Prix automobile de France 1908

text: La veille se déroule une course de Voiturettes sur avec 47 participants. Elle a pour effet de détériorer grandement la route. Albert Guyot remporte alors la Coupe des Voiturettes.


Le Prix du cinéma européen du meilleur acteur ("") est une récompense cinématographique décernée depuis 1988 par l'Académie européenne du cinéma lors de la cérémonie annuelle des Prix du cinéma européen.


title: Thierry de Brunhoff

text: Thierry de Brunhoff, né le , est un pianiste français et moine bénédictin.


title: Thierry de Brunhoff

text: Thierry de Brunhoff est le fils de Jean et de Cécile de Brunhoff, créateurs de Babar, et le frère cadet de Laurent de Brunhoff.


title: Thierry de Brunhoff

text: Il commence à suivre les cours de piano d'Alfred Cortot à l'âge de 11 ans. C'est la personnalité qui aura sur lui la plus grande influence musicale, comme il en a témoigné à plusieurs reprises : Par la suite, il suivra également l'enseignement d'Edwin Fischer, avant de devenir lui-même enseignant à l’École normale de musique de Paris pendant plus de dix ans. Parmi ses élèves, on peut citer Hüseyin Sermet.


title: Thierry de Brunhoff

text: Il est particulièrement connu pour ses interprétations de Chopin et de Schumann (on sent en cela la marque très profonde de son premier maître, Cortot), mais son répertoire est très large, de Beethoven à Debussy et Ravel, en passant par Carl Maria von Weber, dont Brunhoff regrette l'ostracisme, voire la condescendance avec laquelle il serait traité par les musiciens.


title: Thierry de Brunhoff

text: Sa prédilection va cependant à Chopin, dont il fait l'éloge en ces termes :


title: Thierry de Brunhoff

text: En 1974, il se retire comme moine à l'abbaye d'En-Calcat et devient frère Thierry Jean. À ce propos, il déclare en 2004 dans une lettre à Rodolphe Bruneau-Boulmier :


title: Thierry de Brunhoff

text: C'était aussi un immense admirateur de Maria Callas.


title: Thierry de Brunhoff

text: Le pianiste et producteur de radio Philippe Cassard a consacré plusieurs séries d'émissions à Thierry de Brunhoff sur France Musique entre 2008 et 2015.


title: Thierry de Brunhoff

text: En 2004, EMI Classics a publié un double disque dans la collection « Les Rarissimes », regroupant des interprétations d’œuvres de Chopin, Weber et Schumann, révélant ce pianiste alors quasiment oublié.


title: Abderrahmane Mansouri

text: Abderrahmane Mansouri, né le , est un coureur cycliste algérien, membre du Mouloudia Club d'Alger.


title: Abderrahmane Mansouri

text: Début 2015, il est sélectionné en équipe nationale d'Algérie pour participer à la Tropicale Amissa Bongo.


title: Addio, piccola mia

text: Addio, piccola mia est un film est-allemand réalisé par Lothar Warneke, sorti en 1979.


title: Addio, piccola mia

text: Il s'agit d'une biographie de l'écrivain Georg Büchner.


title: Addio, piccola mia

text: Georg Büchner est un étudiant en médecine à Strasbourg, vit dans la pauvreté et aime la jeune Louise. En 1833, il revient vivre dans sa famille dans la Hesse. Il voit des escarmouches qui lui font penser qu'une révolution est pour bientôt. Il devient ami avec Friedrich Ludwig Weidig. Avec d'autres jeunes comme Karl Minnigerode, ils forment une "Société des Droits de l'homme".


title: Addio, piccola mia

text: Büchner écrit "Der Hessische Landbote". Weidig le récrit contre sa volonté. Le groupe est divisé : Weidig est renvoyé à Ober-Gleen, où Büchner lui rend visite, puis emprisonné à cause de sa réécriture. Minnigerode est arrêté pour l'avoir diffusé puis libéré en imitant la folie et envoyé en Amérique par ses parents.


title: Addio, piccola mia

text: Georg Büchner fuit à Strasbourg, où il retrouve Louise. Il écrit "La Mort de Danton" et se consacre à ses travaux sur les poissons. Lorsque Friedrich Wilhelm Schulz l'invite en Suisse, il accepte. Il doit à nouveau dire au revoir à Louise. À Zurich, il donne des conférences sur le système nerveux des poissons et compose "Woyzeck". Mais il se sent malade, il découvre qu'il est atteint par le typhus. Peu de temps avant sa mort, il rend visite à Louise, tout en évitant d'être en contact avec elle. Il meurt juste après.


title: Addio, piccola mia

text: "Addio, piccola mia" ("Adieu, ma petite") sont des mots de sa dernière lettre.


title: Kanako Murakami

text: , née le à Nagoya au Japon, est une patineuse artistique japonaise. Elle obtient le titre de championne du monde junior en 2010, avant de remporter quelques mois plus tard son premier Grand Prix en senior, le Skate America puis les Jeux Asiatiques en 2011. Médaillée de bronze aux Championnats des quatre continents en 2013, elle s'impose dans cette compétition en 2014. Aux Championnats du monde, elle termine au pied du podium en 2013 (quatrième). Elle compte également une participation aux Jeux olympiques à l'occasion de l'édition 2014 à Sotchi.


Le Prix du cinéma européen de la meilleure actrice ("") est une récompense cinématographique décernée depuis 1988 par l'Académie européenne du cinéma lors de la cérémonie annuelle des Prix du cinéma européen.


title: Lukh

text: Lukh est un petit village en Russie, qui se situe dans l'Oblast d'Ivanovo.


title: Aux arbres citoyens

text: 'Aux arbres citoyens' est une chanson écrite par [Cyril Tarquiny], composée par Christophe Battaglia et interprétée par Yannick Noah, figurant sur l'album "Charango". Elle est extraite en single le dans une version plus courte. Une chanson qui défend l'environnement et qui incite les personnes à préserver la planète.


title: Aux arbres citoyens

text: La chanson se classe numéro 1 des ventes en France pendant trois semaines, en Belgique francophone et en Suisse.Le titre "Danser", également extrait de l'album "Charango", est écrit et composé par J. Kapler (pseudonyme de Robert Goldman).


title: Volume 1

text: Volume 1 peut désigner:


title: Église Saint-Théodule de Montgellafrey

text: L'église Saint-Théodule est située à Montgellafrey, en Savoie.


title: Église Saint-Théodule de Montgellafrey

text: L'édifice est inscrit aux monuments historiques depuis 1994, pour son décor intérieur.


title: HMS Maori

text: Deux navires de la Royal Navy ont porté le nom de HMS "Maori" :


title: Cheng Shaobo

text: Cheng Shaobo (né le ) est un athlète chinois, spécialiste du lancer du poids.


title: Cheng Shaobo

text: Vainqueur des Jeux asiatiques de 1990, il remporte la médaille d'or du lancer du poids lors des championnats d'Asie 1991, à Kuala Lumpur, avec la marque de .


title: Église Saint-Brice de Saint-Brice-sous-Forêt

text: L'église Saint-Brice est une église catholique paroissiale située à Saint-Brice-sous-Forêt, dans le Val-d'Oise. La fondation de la paroisse remonte au début du , et c'est dans la seconde moitié du même siècle que commence la construction de l'église actuelle, par le clocher central qui subsiste à ce jour. Il est de style gothique primitif. Au second quart du , l'église est complétée par les bras du transept et des chapelles latérales, qui annoncent le style gothique rayonnant. Seulement le croisillon nord a été préservé. L'église gothique étant devenue trop petite au début du , sa nef et son chœur sont dédoublés par un long vaisseau de style gothique flamboyant, accompagné d'un collatéral au sud. Ce vaste complexe, dédicacé en 1525, a entièrement disparu. En effet, le chœur empiète sur le tracé rectifié de la route royale de Paris à Amiens, et sa démolition est pour les habitants l'occasion de décider la construction d'une nouvelle église. Elle se fait dans un bref délai de septembre 1778 à mai 1780, qui explique sans doute la facture rustique de l'édifice, dont seule la façade néo-classique donnant sur la rue a été soignée. Tout ce qui reste de l'ancienne église est démoli au plus tard au , à l'exception du clocher et de l'ancien croisillon nord, qui sont classés aux monuments historiques bien plus tard, en 1964. À l'occasion d'une grande campagne de rénovation entre 1886 et 1889, l'intérieur subit une transformation néo-gothique pour lui donner un caractère plus solennel. Moins d'un siècle plus tard, ce décor ne donne plus satisfaction, et toute trace en est effacé lors de la restauration des années 1980. Depuis, l'église Saint-Brice se présente comme une grande salle rectangulaire sans marque particulière d'architecture religieuse. La vocation de l'édifice n'est soulignée que par le mobilier liturgique et les vitraux hagiographiques. Saint-Brice-sous-Forêt demeure une paroisse indépendante, et l'église Saint-Brice est le seul lieu de culte catholique de la commune. Les messes y sont célébrées tous les jours sauf le lundi.


text: L'église est située en France, en région Île-de-France et dans le département du Val-d'Oise, sur la commune de Saint-Brice-sous-Forêt, 89 rue de Paris (RD 11) / place de l'abbé Salati. La façade orientale donne sur la rue ; l'élévation méridionale donne sur la place. Il n'y a pas de façade occidentale ; l'orientation de l'église est inversé, et le chevet se situe à l'ouest. C'est un mur aveugle. L'élévation septentrionale est enclavée dans une propriété privée. Les deux élévations du croisillon nord restées indemnes et reflétant à peu près l'état du ne sont donc pas visibles depuis le domaine public. Mais à droite de la façade de la fin de l'Ancien Régime, l'on voit encore les arrachements du chœur gothique et de l'ancienne chapelle latérale nord du chœur.


text: Le village de Saint-Brice n'est pas attesté avant le début du . L'abbé Lebeuf pense que c'est à l'origine une dépendance de Groslay. La fondation de la paroisse est également susceptible de remonter aux environs de 1100. Quelques années après, le seigneur laïc du lieu, Radulfe le Bel, donne l'église à l'évêque de Paris, Étienne de Senlis (1123-1142), avec l'intention de la confier aux chanoines réguliers de saint Augustin de l'abbaye Saint-Victor de Paris. C'est ce que fait l'évêque. L'abbé de Saint-Victor devient ainsi le collateur. À aucun moment, les chanoines ne fondent un prieuré à Saint-Brice ou assurent le service paroissial. Le curé est tenu de verser une rente à l'abbaye. À partir de 1148, les trois quarts, voire la totalité de la dîme selon les sources, est détenue par le prieuré Saint-Martin-des-Champs de Paris. Le saint patron de la paroisse est Brice de Tours, successeur de saint Martin au siège épiscopal de Tours. La fête paroissiale est au début fixée au . En 1528, les curés et les habitants obtiennent la permission de la reporter au dimanche suivant le , si ce jour n'est pas un dimanche.


text: Sous la Révolution française, le nouveau diocèse de Versailles est érigé pour regrouper l'ensemble des paroisses du département de Seine-et-Oise, dont Saint-Brice. Le diocèse de Paris se limite désormais au département de la Seine. — Pendant la guerre franco-prussienne de 1870-1871, la commune, abandonnée par ses édiles, doit sa survie au dévouement sans faille et à la sagesse de son curé, l'abbé Louis Salati (1828-1880), qui, au péril de sa vie, assume les fonctions de maire sans en avoir le titre. En raison de sa santé fragile, il meurt prématurément le , à l'âge de cinquante-deux ans. L'abbé Salati repose au cimetière de Saint-Brice. En son souvenir, le parvis de l'église a été baptisée place Louis-Salati en 1984. — Au début du , la chute subite du battant de l'une des quatre grosses cloches tue sur le coup le curé de Saint-Brice. En 1966, le redécoupage des départements d'Île-de-France apporte la création du diocèse de Pontoise pour le territoire correspondant au nouveau département du Val-d'Oise. Saint-Brice demeure une paroisse indépendante, mais forme un regroupement paroissial avec Piscop. Les messes dominicales sont célébrées en l'église Saint-Brice le samedi à 18 h 00 et le dimanche à 11 h 00. Il y a également des messes en semaine, du mardi au vendredi.


text: On ne dispose pas de renseignements sur la première église, qui est peut-être une chapelle antérieure à l'érection de la paroisse. Ce sanctuaire est remplacé entre la seconde moitié du et les années 1220 par une petite église de style gothique, dont subsistent le clocher central se dressant au-dessus de l'ancienne croisée du transept et le croisillon nord. Après la Guerre de Cent Ans, la population de Saint-Brice augmente, et l'église est agrandie pendant le premier quart du . Une nouvelle nef est bâtie à l'emplacement de l'ancien bas-côté sud et de l'ancien croisillon sud. Elle est complétée par un bas-côté au sud, et par un nouveau chœur à l'est, ' (abbé Lebeuf). La dédicace et la consécration de cinq autels est faite en 1525. Étant donnée cette datation, les nouvelles parties doivent être de style gothique flamboyant. Il n'est pas clair pour quelle raison Mathieu Lours écrit que '. En effet, ce n'est qu'une dizaine d'années plus tard que l'architecture Renaissance fait son apparition au nord de Paris, avec le château d'Écouen, puis le portail de Belloy-en-France. L'abbé Lebeuf remarque que l". Au nord, l'ancienne église, amputée du bas-côté et du croisillon sud, est maintenue : ', "".


text: Au troisième quart du , la rectification du tracé de la route royale de Paris à Amiens (la future RN 16, déclassée en RD 11) à travers Saint-Brice nécessite la démolition de plusieurs maisons, et du chœur flamboyant de l'église. Selon Mathon et al., l'ouverture est d'abord fermée par un mur provisoire, et l'orientation liturgique est inversée pour la commodité, car l'extrémité occidentale de l'église n'est pas concernée par les travaux. Les habitants décident à l'occasion de construire une nouvelle église, qui a façade sur la rue, ce qui pérennise la situation du sanctuaire à l'ouest. Selon le baron Ferdinand de Guilhermy, les plans sont d'un architecte nommé Christophle. La première pierre est posée le par le comte de Vienne, seigneur de Saint-Brice. La bénédiction est célébrée le par l'archevêque de Lyon, Antoine de Malvin de Montazet, qui est en même temps abbé commendataire de l'abbaye Saint-Victor. Bâtie dans un bref délai, la nouvelle église est d'une grande simplicité. Elle se situe à l'emplacement de la nef et du bas-côté dédicacés en 1525, qui sont donc démolis, sans doute successivement en fonction du progrès du chantier. Le sol est exhaussé, ce qui a permis plus tard de mettre au jour une base flamboyante au nord de l'ancienne nef (un chapiteau flamboyant retrouvé est posé sur cette base). La vieille nef gothique et son bas-côté nord sont probablement conservés en attendant l'achèvement de la nouvelle église. La date de leur démolition n'est pas connue. Après le milieu du , de Guilhermy écrit que '. La travée abandonnée ne peut être que l'ancien croisillon nord. Les parties du conservées en l'état sont donc les mêmes qu'aujourd'hui, et le reste a déjà été démoli. Mathieu Lours écrit toutefois que '. Il convient d'ajouter que le croisillon nord est également nécessaire pour contrebuter le clocher. L'ancienne abside aurait ". Pour ne pas avoir été signalée par de Guilhermy et pour ne pas avoir empiété sur la rue, il ne peut s'agir que d'une demi-travée ne dépassant pas trois mètres de profondeur. La Révolution française apporte sans doute une transformation en temple de la Raison (en automne 1793), comme le donnent à penser les deux médaillons avec les couleurs et les initiales R.F. de la République française, à gauche et à droite du portail sur la rue.


text: Pendant les années 1885 et 1886, le conseil de fabrique demande aux fidèles des offrandes en vue de rénover l'église. Avec les fonds recueillis, l'église n'est pas seulement réparée, mais subit en même temps une transformation néogothique. Elle concerne l'espace intérieur de l'édifice de la fin de l'Ancien Régime, qui est badigeonné et peint en faux-appareil, et muni de fausses voûtes d'ogives très plates en anse de panier, qui sont réceptionnées sur des colonnettes à chapiteaux. Les colonnettes butent sur des consoles à mi-distance entre les chapiteaux et le sol, ce qui est une faute de goût, tout comme la forme invraisemblable des voûtes imputable à la largeur importante de la salle, qui aurait requise une subdivision en deux ou trois vaisseaux pour rester cohérent avec l'architecture gothique que l'on cherche à imiter. En plus, comme l'observe Mathieu Lours, la transformation rend l'église plus obscure et plus terne. — Le clocher s'élevant sur l'ancienne croisée du transept et l'ancien croisillon nord sont classés aux monuments historiques par arrêté du . — Le décor néogothique vieillit mal et est de moins en moins appréciée. Pendant les années 1970, la municipalité décide donc de le supprimer. En 1980, elle lance une importante restauration, qui révolutionne une fois de plus l'aspect intérieur. L'inconvénient est que l'architecture néoclassique de la fin du ne peut être restituée. La charpente est laissée apparente, et par ses dimensions et son style, l'église évoque désormais un hangar industriel du . Une nouvelle entrée est aménagée au sud. L'orgue Suret de 1889 disparaît, et est remplacé par un instrument Gonzalez de quatorze jeux en 1889.


text: Orientée à peu près irrégulièrement, avec une légère déviation de l'axe de l'édifice vers le nord-est du côté de l'ancien chevet, l'église répond à un plan irrégulier et se compose de deux parties bien distinctes. Elle consiste, pour l'essentiel, d'une vaste salle de sept travées, dont les deux travées occidentales ont vocation de chœur liturgique. Cette salle est recouverte par un toit à deux rampants à charpente apparente. Le portail se situe dans la cinquième travée du sud, et est protégé par un porche. La sacristie est accolée à la sixième travée du sud, à gauche du portail. Le portail de la fin du n'est plus utilisé. La tribune d'orgue occupe le début du vaisseau, au-dessus du portail. Au nord, la deuxième travée comporte une grande arcade ouvrant sur la base du clocher, en même temps ancienne croisée du transept. Cette arcade est fermée par des vitrages. Ensuite, les trois travées suivantes comportent des grandes arcades ouvrant sur la chapelle de la Vierge, qui se présente comme un bas-côté. La chapelle est bâtie à l'emplacement de l'ancienne nef, démolie sans doute à la fin de l'Ancien Régime. À l'ouest, elle communique également avec la base du clocher. Avec l'ancien croisillon nord, autre vestige de l'église du , cette travée forme une chapelle, qui est utilisée pour les messes de semaine, les adorations eucharistiques et les baptêmes.


text: Si, à propos du vaisseau central, l'on peut parler d'architecture, ce terme ne peut s'appliquer qu'aux élévations latérales, qui sont un ". En effet, le chevet est un simple mur, qui comporte une niche sur toute sa hauteur, équivalente à la moitié de sa largeur, et encadrant le retable du maître-autel de 1781. À l'est, au-dessus de la tribune d'orgue, un triplet de trois baies en plein cintre laisse entrer le jour. L'espace en dessous de la tribune est occupé par un local de rangement et par une cage d'escalier, de part et autre du dégagement devant le portail, qui est séparé du reste de l'église par une porte en verre à double vantail. Le caractère sacré de l'édifice n'est mis en exergue que par le retable, l'ancien maître-autel et son tabernacle ; par cinq statues ; par deux tableaux et par les verrières hagiographiques. Les murs sont recouverts par un enduit en ocre. Les fermes de la charpente reposent directement sur les murs gouttereaux. Sauf dans la première travée qui comporte la tribune, ceux-ci sont structurés de la façon suivante. Une scansion verticale est apportée par des pilastres plats, sans décor sculpté ni mouluration, qui supportent un entablement ébauché. Une arcade en plein cintre s'inscrit dans le rectangle ainsi délimité. Dans le cas de l'avant-dernière travée du sud, qui est adjacente à la sacristie, l'arcade est murée, et comporte une petite porte rectangulaire surmontée d'une niche à statue. Dans le cas de la travée précédente, celle du portail, l'arcade est bouchée par une cloison en bois et la porte. Dans le cas des travées comportant une fenêtre en plein cintre, l'arcade est factice, et sert à mettre en valeur la fenêtre, qui est donc un peu moins large et un peu moins élevée que l'arcade. Les fenêtres sont ainsi entourées d'un double ressaut, avec l'arcade et avec les pilastres. Des arcades proprement dites n'existent donc que dans la seconde à la cinquième travée du nord. Trois parmi elles ouvrent sur la chapelle de la Vierge. Ici, les piliers entre les arcades, et à l'est de la dernière arcade, présentent un appareil apparent en pierre de taille un bandeau mouluré. Son profil consiste d'une plate-bande entre un triple ressaut en bas, et un double ressaut en haut. Mathieu Lours qualifie ces piliers de toscans. Ils apportent, malgré leur simplicité, un peu de solennité, qui fait regretter l'absence de toute mouluration sur les autres piliers. Rien n'est à dire de la chapelle de la Vierge, qui est un bas-côté sous un toit en appentis descendant très bas, et éclairé par une baie à l'est et trois baies au nord.


text: La base du clocher et le croisillon nord sont les parties les plus intéressantes de l'église, mais elles n'ont pas toujours été respectées, et ont subi de nombreuses mutilations à une période indéterminée. Dans la base du clocher, la voûte a été démolie, à moins qu'elle ne se soit effondrée, et c'est peut-être à ce moment qu'une partie des chapiteaux et fûts de colonnette ont été détruits. Un seul fût subsiste dans l'angle sud-ouest, et deux dans l'angle sud-est. Dans le croisillon, le cul-de-lampe recevant les nervures des voûtes à l'ouest a été remplacé par un bloc simplement épannelé, et son homologue à l'est a été gravement endommagé. La première clé de voûte est également endommagée. En plus, le bouchage de la plupart des arcades ou arcs-doubleaux est nuisible à l'esthétique. Seulement le doubleau entre base du clocher et croisillon nord est conservée en l'état. La base du clocher communique toujours avec la nef de la fin du et la chapelle de la Vierge, qui se substitue à la nef gothique, mais par des arcades nettement plus petites que les anciens doubleaux. Ainsi, la base du clocher donne l'impression d'un édifice à moitié ruiné, et sommairement réparé. Le croisillon nord a mieux résisté aux injures du temps, et donne encore un bel aperçu de la qualité de l'architecture de l'église du début du . La datation des années 1200 n'est par ailleurs pas clairement établie. Mathieu Lours, ni aucun autre auteur, n'a étudié les chapiteaux. Le baron Ferdinand de Guilhermy situe la base du clocher pendant la seconde moitié du , et le croisillon nord au . Les chapiteaux du croisillon et des arcades bouchées vers le bas-côté et la chapelle latérale disparus montrent en effet un style nettement plus avancé.


text: L'ancienne croisée du transept était définie par quatre doubleaux en tiers-point, qui sont à double rouleau. Le rouleau inférieur est mouluré d'un méplat entre deux tores dégagés, et les rouleaux supérieurs sont pareillement moulurés d'un tore dégagé. C'est le profil le plus répandu pour les arcades et doubleaux à la première période gothique. Par l'intermédiaire des tailloirs carrés des chapiteaux, le rouleau inférieur retombe sur une colonne engagée appareillée en tambour, et le rouleau inférieur retombe sur des colonnettes logées dans des ressauts des piles du clocher. Avec les colonnettes réservées aux ogives, qui ont le tailloir planté de biais, on obtient ainsi des piles cantonnées de quatre colonnes et de douze colonnettes, soit trois colonnettes dans chaque angle entre deux colonnes. Le profil des tailloirs se compose, du haut vers le bas, d'une plate-bande, d'un filet, d'un cavet et d'un boudin. Sauf les tailloirs des gros chapiteaux dans l'angle nord-est, ils ont tous été refaits. Six parmi les douze petits chapiteaux d'origine subsistent à ce jour, ainsi que quatre parmi les huit gros chapiteaux, dont deux engagés dans des murs bouchant les doubleaux. Les corbeilles sont sculptées de motifs végétaux inspirés de la flore aquatique locale, avec deux rangs de feuilles plates aux extrémités recourbées. Malgré sa simplicité, la sculpture est vigoureuse, et au nord du mur qui bouche le doubleau vers le chœur disparu, l'on trouve par ailleurs un motif plus complexe, avec des volutes d'une forme inhabituelle. Dans le même angle, des traces notables de la polychromie architecturale d'origine demeurent visibles. Les éléments sculptés y sont rehaussés en ocre rouge et jaune.


text: L'ancien transept était débordant, c'est-à-dire, ses bras étaient plus profonds que les bas-côtés n'étaient larges. Souvent les transepts sont composés de trois travées carrées, mais en l'occurrence, la largeur relativement importante des bas-côtés a donné lieu à des croisillons barlongs dans le sens nord-sud. De ce fait, le croisillon nord a reçu deux voûtes d'ogives successives. Pourtant, il ne consiste que d'une unique travée. Ceci est une disposition d'une grande rareté, qui n'a pas son pareil dans les environs. Les croisillons de Saint-Jean-aux-Bois ont une voûte sexpartite, et le croisillon sud de Guiry-en-Vexin a deux voûtes séparées par un doubleau perpendiculaire à l'axe du vaisseau central, ce qui donne un pilier libre du côté de la croisée du transept. Les croisillons de Mello et Taverny, de quelques grandes églises romanes telles que Saint-Étienne de Beauvais et Morienval, et de quelques églises comportant des collatéraux doubles comme Magny-en-Vexin et Vétheuil, ont deux travées successives. Ces cas ne sont donc pas comparables. Puisque l'arcade vers le bas-côté et la chapelle disparus étaient beaucoup plus larges que l'une des deux voûtes, il n'y avait pas moyen de prévoir des faisceaux de colonnettes à leur intersection. Les nervures des voûtes sont donc réceptionnées sur des culs-de-lampe, dont le tailloir adopte un plan trapézoïdal. Sur la partie inférieure du tailloir, des entailles verticales suggèrent trois tailloirs distincts, et il y avait de même trois corbeilles de chapiteau distinctes, qui étaient à une seule face. La sculpture est à ce jour réduite à quelques vestiges. Au , les culs-de-lampe ne sont pas très fréquents, et le plus souvent, la corbeille est unique, comme dans les croisillons de Jouy-le-Moutier ou le vaisseau central de Saint-Jean-aux-Bois. Les autres dispositions sont plus habituelles. Les ogives et le doubleau sont au profil d'une arête entre deux tores, et les clés de voûte sont des rosaces d'une grande délicatesse. Au sud, dans les angles sud-est et sud-ouest, le rouleau supérieur du doubleau vers le carré du transept, les ogives et les formerets se partagent une même colonnette à chapiteau. Les formerets ne retombent pas directement sur le tailloir, mais sur une courte colonnette à chapiteau superposée à l'autre. Au nord, les ogives et formerets retombent ensemble sur le tailloir d'un chapiteau unique. Ce sont aujourd'hui des culs-de-lampe, car les fûts ont été supprimés. Ici, les tailloirs sont au plan d'un quart-d'octogone, et les chapiteaux sont sculptés de feuilles striées aux extrémités enroulées en crochets. Cette sculpture schématisante et éloignée du modèle dans la nature est d'une certaine monotonie et sécheresse, et se retrouve aussi sur les chapiteaux des arcades bouchées vers le bas-côté et la chapelle disparus. L'éclairage est assuré par deux hautes lancettes simples dans le mur du fond ; par des petites fenêtres en arc brisé au-dessus des arcades bouchées ; et par un oculus au même niveau, du côté est.


text: Le clocher est à l'origine un clocher central, dont la base correspond à la croisée du transept et n'est pas visible depuis l'extérieur. Ce n'est que depuis la démolition du chœur gothique et de l'ancienne nef que la base est devenue visible à l'est et à l'ouest, où les arcades bouchées témoignent des mutilations que l'église gothique a subi. Au-dessus de la base, un étage intermédiaire sert de donner assez d'élévation à l'étage de beffroi. Il est ajouré d'une baie unique en arc en mitre du côté est. Seulement l'étage de beffroi présente un réel intérêt. Conformément à la tradition des clochers gothiques et romans du nord de l'Île-de-France et du Vexin français, il est percé de deux baies abat-son gémelées par face, qui sont en arc brisé. L'apanage typique des clochers de la région est la multitude de fines colonnettes à chapiteaux, qui se substituent souvent aux contreforts au niveau du dernier étage, et qui supportent des doubles ou triples archivoltes autour des baies, de sorte à faire disparaître des portions de mur nues. En l'occurrence, les deux contreforts orthogonaux par angle se poursuivent jusqu'en haut de l'étage de beffroi, où ils s'amortissent par un court glacis formant larmier. Par ce caractéristique plutôt atypique, le clocher de Saint-Brice se rattache à un groupe de clochers au décor moins raffiné et plus sobre, à l'instar de Jouy-le-Comte, Saint-Rieul de Louvres et Saint-Ouen-l'Aumône.


text: Les contreforts sont plats, comme à la période romane, et scandés par plusieurs niveaux de larmiers, à la limite entre les deux étages et à mi-hauteur des étages. La double corniche de grosses billettes qui termine l'étage de beffroi est également une réminiscence de l'architecture romane. Plus couramment, les deux rangs de billettes sont disposés en damier, comme sur la nef de Nesles-la-Vallée. Les baies sont flanquées de deux paires de colonnettes appareillées, dont les chapiteaux, tous plus ou moins identiques, sont sculptés d'une grosse feuille aux angles, et d'une feuille plus petite au milieu de chaque face. Ils ont pour tailloir une tablette moulurée continue, qui va jusqu'aux contreforts. Les archivoltes sont moulurées d'un tore dégagé, ce qui est le cas le plus fréquent, et elles sont surmontées d'un cordon de têtes de clous, comme à Grisy-les-Plâtres. Assez originales sont les trois chimères sur lesquelles retombent les deux cordons par face, qui ici semblent représenter des petits rongeurs dressés sur leurs postérieur, peut-être des marmottes. La plupart sont malheureusement très dégradées. L'actuel toit à la hache est susceptible de remplacer un toit en bâtière. Globalement le clocher de Saint-Brice est d'une belle facture, mais il n'atteint pas l'élégance et la perfection des représentants les plus illustres de son type, qui sont d'Auvers-sur-Oise, Champagne-sur-Oise, Grisy-les-Plâtres, Vétheuil, etc. Les faces sud et ouest ont subi une restauration radicale, qui a fait disparaître les cordons de têtes de clous, alors que les chapiteaux ont été resculptés.


text: Outre le clocher, le croisillon nord subsiste du transept gothique. Comme déjà signalé, les chapiteaux autour des quatre piles du clocher sont d'un style gothique primitif évoquant la seconde moitié du , alors que les chapiteaux à l'extrémité nord du croisillon sont d'un style gothique rayonnant correspondant à une période déjà avancée du . Ceci vaut aussi pour les chapiteaux des arcades faisant communiquer le chœur et sa chapelle latérale nord, et celle-ci avec le croisillon nord, comme on peut encore le constater à l'extérieur. On y voit aussi les arrachements des murs du chœur et de la chapelle, et des voûtains de cette dernière. Depuis la rue de Paris, le transept fait penser à une église à moitié ruinée. Lors des restaurations, on a transformé la partie supérieure du mur septentrional du chœur en contrefort à glacis, sans doute pour éviter son effritement total. Il est également frappant que l'appareil de la partie du croisillon qui débordait devant la chapelle et le bas-côté consiste en pierre de taille, alors que les murs non visibles avant la démolition des autres travées sont réalisés en petits moellons irréguliers. La proximité des fenêtres en arc brisé qui éclairent latéralement les croisillons avec les arcades bouchées, et qui sont comprises dans des murs en moellons, semble indiquer que ces fenêtres datent seulement du . Les murs gouttereaux du croisillon se terminent par une corniche de corbeaux d'une facture très simple. Les angles nord-est et nord-ouest du croisillon sont épaulés par des contreforts assez saillants à trois larmiers, qui appartiennent à une période plus avancée que les contreforts plats du clocher.


text: La façade néo-classique conçue par l'architecte Christophle, sur lequel l'on ne sait rien, présente un ordonnancement hérité de l'architecture antique. Elle s'apparente à une coulisse de théâtre, qui n'entre pas en dialogue avec le reste de l'édifice, et qui est plaquée devant une nef édifiée à la même époque, mais qui contraste fortement avec la façade par sa rusticité et l'absence d'ambition esthétique. Les angles de la façade sont formés par des piliers carrés d'ordre toscan, et deux pilastres toscans la subdivisent en trois segments. Le segment médian est un peu plus large que les autres, et accueille le portail. Le pourtour de la porte rectangulaire à double vantail est mouluré, sans suggérer des pilastres, et l'ensemble est surmonté d'un entablement ébauché, où deux biglyphes flanquent l'inscription "VENITE ADOREMUS" (Venez, adorons). C'est une invitation adressée aux fidèles. Avec l'entablement, se termine le registre inférieur de la façade, qui correspond à deux tiers de la hauteur des pilastres. Le registre supérieur comporte trois baies en plein cintre, entourées de moulures. Les segments latéraux sont également subdivisés en deux registres, ce qui est souligné ici par des corniches de modillons. L'on ne trouve ici pas d'ouvertures, mais seulement des niches au milieu d'un décor de bossages. Au niveau du premier registre, les niches sont en plein cintre, et abritent des statues de saint Pierre et saint Paul, qui auraient été offertes par l'architecte. Au niveau du deuxième registre, les niches sont circulaires et de faible profondeur. Elles mettent en valeur des croix pattées en bas-relief. Comme à l'accoutumée, les bossages sont concentriques autour des niches. Pour revenir aux piliers et pilastres toscans, ils supportent un entablement qui occupe toute la largeur de la façade, et dont la métope arbore l'inscription "HÆC EST DOMUS DOMINI" (ici est la maison du Seigneur). Elle est certainement nécessaire, car l'architecture classique ne fait plus de différence entre architecture profane et architecture sacrée, et la nature de l'édifice ne se lit pas dans sa forme. L'entablement est surmonté d'un fronton triangulaire agrémenté de multiples moulures fortement saillantes. Il ne comporte aucun bas-relief ou inscription, mais la platitude de la surface, contrastant avec les bossages qui règnent ailleurs, trahit qu'il devait en être autrement selon le projet initial.


text: Les élévations latérales sont très rustiques, et la décoration se limite à une corniche moulurée. L'appareil de petits moellons noyés dans un mortier est tantôt apparent, tantôt enduit. Les fenêtres sont de dimensions généreuses, ce qui est nécessaire en raison de la largeur importante du vaisseau. Pourtant l'éclairage par la lumière naturelle est insuffisant, car au sud, seulement quatre travées sur un total de sept sont pourvues de fenêtres. Le portail latéral des années 1980 n'appelle aucune remarque. On peut en revanche s'interroger sur la motivation des contreforts difformes, dont l'épaisseur n'est pas justifiée par un voûtement d'ogives. Des contreforts semblables se voient à Montsoult et Saint-Prix, où les nefs ont été remaniées au . Il faut certainement considérer le vaisseau central comme une construction inachevée. Peut-être un voûtement en berceau était-elle initialement prévu, comme à Arnouville, Brenouille, Châtenay-en-France, etc.


text: Parmi le mobilier de l'église, seul l'ensemble formé par le retable du chevet, l'ancien maître-autel, le tabernacle et les deux statues d'anges adorateurs est classé monument historique par titre objet, par arrêté du . Cet ensemble en bois peint en blanc et partiellement doré a été donné en 1781 par M. Imbert, selon une inscription sur la nuée de l'ange de droite. L'ange de gauche est une réplique, l'original s'étant perdu. L'ange de droite mesure environ de hauteur. Il a déjà été classé en 1938. Devant le retable, le tabernacle entièrement doré attire l'attention. Il resplendit de nouveau depuis sa restauration en 2008. En dépit de sa date tardive, il affiche un style baroque exubérant, avec une forme galbée ; des piédroits ornés de volutes végétales, chutes de fleurs, feuillages et enroulements ; et une guirlande de roses et autres fleurs en haut. La porte arbore un cartouche servant de cadre à un bas-relief représentant l'agneau mystique, qui tient un étendard fixé à une croix, et qui est placé sur le livre aux sept sceaux, lui-même placé sur la table du sacrifice. Des rayons de lumière retombent depuis la nuée visible en haut de la porte. Le retable est à une seule travée. Son tableau est cantonné de deux paires de colonnes corinthiennes cannelées supportant un entablement à double corniche, où figurent un rang de denticules accompagné d'un rang d'oves, et un rang de corbeaux. Le fronton cintré est flanqué de deux pots-à-feu, et richement décoré, avec notamment une tête de chérubin au-dessus d'un tondo avec une peinture de Dieu le Père. La composante principale du retable est bien sûr le tableau, dont le sujet est lié au saint patron de l'église : on y voit saint Brice donnant le sacrement de la confirmation, tandis qu'il est confortablement assis devant un retable. Le cadre de ce tableau est également remarquable. Les six vitraux hagiographiques du vaisseau central, quatre au sud et deux au nord, ont été montés lors de la restauration des années 1880. Le vitrail à côté du portail sud porte la signature "J. Vantillard, 4 rue Daubigny, Paris". Joseph Vantillard (1836-1909) est le successeur de la maison Ména. Sur chaque vitrail, un saint est représenté en pied, sous un décor architecturé d'inspiration néo-Renaissance. Les motifs sont réalisés en peinture sur verre, et occupent environ un tiers de la superficie de la verrière. Autour, des carreaux de différentes teintes de pastel laissent largement entrer le jour, et évitent que l'église ne soit rendue trop sombre par les vitraux. Une frise végétale sur la bordure complète le décor. Les saints représentés sont les suivants, en commençant par le premier vitrail du sud, et en continuant dans le sens de l'aiguille de l'horloge : saint Paul apôtre, saint François de Sales, sainte Élisabeth, saint Joseph, saint Martin, saint Brice. Une inscription sur la partie basse du vitrail de sainte Élisabeth indique deux fois la date du , les initiales "E.H" et "E.L", et le nom "E. HOVYN". Ces mentions devraient faire référence à des donateurs. Au même emplacement, le vitrail de saint Paul présente une peinture en grisaille où deux anges thuriféraires s'agenouillent devant une colonnette dont la partie supérieure est brisée, ce qui évoque les monuments funéraires de l'époque. Sur le socle, se lit la date du . Le vitrail de saint François de Sales montre un angelot assis en train de pleurer ; il touche avec une main un blason qui porte la date du . Ces vitraux ont apparemment été offerts par des paroissiens qui venaient de perdre un proche. La chapelle de la Vierge possède également des vitraux. Celui du chevet est remarquable ; il représente une Vierge en majesté et imite parfaitement le style et les coloris du milieu du .


title: Märkische Höhe

text: Märkische Hohe est une commune allemande de l'arrondissement de Märkisch-Pays de l'Oder, Land de Brandebourg.


title: Märkische Höhe

text: Märkische Hohe se situe au nord du parc naturel de la Suisse de Märkisch. Le sud du territoire fait partie de la réserve naturelle de la vallée du Stobber.


title: Märkische Höhe

text: La commune comprend les quartiers de Batzlow, Reichenberg et Ringenwalde.


title: Märkische Höhe

text: La commune est créée le de la fusion des communes de Batzlow, Reichenberg et Ringenwalde.


title: Liu Hao (athlétisme)

text: Liu Hao (né le ) est un athlète chinois, spécialiste du lancer du poids.


title: Liu Hao (athlétisme)

text: Il remporte la médaille d'or du lancer du poids lors des championnats d'Asie 1993, à Manille, avec la marque de . Il s'impose par ailleurs les Jeux asiatiques 1990 et 1994.


title: Liu Hao (athlétisme)

text: Liu Hao remporte cinq titres de champion de Chine en 1994, 1995, 1996, 1998 et 2000.


title: Tony Cetinski

text: Tony Cetinski né le à Pula (Croatie) est un musicien croate.


title: Tony Cetinski

text: Né dans une famille de musiciens à Pula, Cetinski a commencé à chanter à l'âge de 15 ans avec divers groupes locaux. Il a déménagé de Rovinj à Zagreb en 1991 pour commencer sa carrière et est rapidement devenu l'une des stars de la pop populaire en Croatie. En 1994, il a représenté la Croatie au Concours Eurovision de la chanson avec la chanson "Nek 'ti bude ljubav sva".


title: Tony Cetinski

text: Lors du 10 festival de la radio croate en 2006, Cetinski a remporté les trois prix dans la catégorie pop-rock : HRF - Grand Prix Pop-Rock, Prix de l'auditeur et Prix des éditeurs de musique. Il a également enregistré la chanson "Lagala nas mala" en duo avec Toše Proeski. Cette chanson figure sur les deux albums de Toše Proeski 2005 et sur l'édition croate "Pratim te".


title: Tony Cetinski

text: En 2009, Cetinski a remporté le prix Porin du meilleur spectacle vocal masculin avec sa chanson "Ako to se zove ljubav". Cetinski a rempli l'Arena Zagreb la même année avec plus de 30 000 personnes.


title: Ma Yongfeng

text: Ma Yongfeng (né le ) est un athlète chinois, spécialiste du lancer du poids.


title: Ma Yongfeng

text: Il remporte la médaille d'or du lancer du poids lors des championnats d'Asie 1993, à Singapour, avec la marque de . Il s'impose par ailleurs les Jeux asiatiques 1986.


title: Route départementale 25 (Charente-Maritime)

text: La route départementale 25 est une route départementale située dans le département français de la Charente-Maritime.


text: Constituant une des armatures du réseau routier de l'agglomération de Royan, elle relie les villes de La Tremblade (au nord) et de Meschers-sur-Gironde (au sud). Elle se confond avec la rocade Ouest de La Tremblade et forme entre Saint-Augustin et Saint-Georges-de-Didonne la rocade de Royan.


title: Presse satirique

text: La presse satirique est un type de presse écrite qui utilise la satire – critique moqueuse – comme moyen d'information et d'expression. Apparue en France lors de la Révolution française (1789). L'apparition de la presse satirique est due à la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, qui établit en ses articles 10 et 11 la liberté d'opinion et d'expression. Elle prend son essor en Europe et dans certains pays arabes au . En Afrique, elle apparaît au .


title: Presse satirique

text: Faire rire le lecteur en donnant une image volontairement déformée de la réalité, tel est l'un des buts de la presse satirique, but commun à la caricature, utilisée à l'origine dans la presse satirique avant qu'elle n'intègre également la presse généraliste. Mais si le , comme le définit Souleymane Bah dans une thèse soutenue en 2004, la presse satirique n'a pas pour seul but de divertir : il s'agit "in fine" de dénoncer les travers et les fautes morales observés au sein de la société, notamment chez les puissants.


title: Presse satirique

text: Les journaux satiriques apparaissent en France avec la Révolution française. Cependant, ils eurent un essor considérable sous la monarchie de Juillet. En effet, observateurs critiques de leur temps et, bien souvent, des gouvernants, ils ne peuvent se développer qu'avec une liberté de la presse minimale. Les titres satiriques sont ainsi bien souvent – avec les journaux d'opinion – les premières victimes de la censure. Dans la première moitié du , l'image – essentiellement la caricature – est souvent privilégiée, à une époque où l’illettrisme demeure important ; la presse satirique est la première à s'approprier réellement l'image pour la fabrication de son discours.


title: Presse satirique

text: De 1830 à 1835, la presse satirique connaît une phase d'expansion importante due à la grande liberté de la presse qui prévaut alors – celle-ci découle de la Charte de 1830, qui abolit la censure, mais cesse avec les lois de septembre 1835, qui instituent un contrôle préalable à la parution. Fondé en 1829 et jusque-là à vocation artistique, le journal illustré "La Silhouette" devient partisan et satirique – il est même condamné en avril 1830 pour une caricature du roi Charles X de France. Nés durant cette période, "Le Corsaire" (1823), "La Glaneuse" (1831, Lyon), "La Caricature" (1830) et "Le Charivari" (1832) – républicains – ainsi que "Le Revenant" (1832) et "Le Brid’Oison" (1832) – légitimistes – dénoncent Louis-Philippe et la monarchie de Juillet. Le directeur de "La Caricature" et du "Charivari", Charles Philipon, caricature le roi Louis-Philippe en poire à des fins satiriques ; le procédé remporte un grand succès et se répand à travers le pays. Pour contrer l'opposition qu'il rencontre, le régime met la main sur "Le Figaro" (quotidien satirique fondé en 1826) en janvier 1832 et crée en octobre de la même année "La Charge", aux fins satiriques. Si le tirage de ces journaux demeure limité au regard d'autres titres de la même époque, leur influence politique n'en demeure pas moins réelle.


title: Presse satirique

text: Au cours de ce siècle, de nombreux autres titres satiriques se créent et disparaissent : "Le Hanneton" (1862-1868), "Le Nain Jaune" (1863-1876), "La Lune" (1865-1868), "L'Éclipse" (1868-1876), "Le Grelot" (1871-1903), "La Petite Lune" (1878-1879), "Monde plaisant" (1878-1885), "Les Hommes d'aujourd'hui" (1878-1899), etc.


title: Presse satirique

text: Créé opportunément en 1894 alors qu'éclate l'affaire Dreyfus, "Le Rire", hebdomadaire humoristique à tendance satirique, remporte un grand succès durant la première moitié du ; il cesse de paraître en 1950.


title: Presse satirique

text: La presse satirique poursuit son développement dans la première moitié du – 1902 voit ainsi naître "L'Assiette au beurre", journal satirique anarchiste – mais disparaît presque totalement durant la Première Guerre mondiale, sous l'effet conjoint de la pénurie d'auteurs due à la mobilisation, des difficultés économiques et de la censure. Naissent toutefois en 1915 "Le Canard enchaîné", titre satirique et d'investigation toujours publié aujourd'hui, "La Baïonnette", consacré à la Grande Guerre qu'il dépeint avec humour, ainsi que "Le Crapouillot", journal de tranchées satirique qui perdure après-guerre. De 1908 à 1919 paraît aussi "Les Hommes du jour", une feuille d'inspiration libertaire, qui dresse chaque semaine le portrait d'une personnalité, généralement politique.


title: Presse satirique

text: Le mensuel "Hara-Kiri" est lui publié de 1960 à 1985, avec des périodes d'interdiction par la censure. Sa version hebdomadaire "Hara-Kiri hebdo", interdite en 1970, renaît peu après sous le nom de "Charlie Hebdo" qui paraît jusqu'en 1982. "Minute", hebdomadaire satirique de droite puis d'extrême-droite, est créé en 1962. Paraissent sur de courtes périodes "Siné Massacre" (1962-1963), ouvertement anti-gaulliste, "L’Enragé" (1968), dont le succès est grand lors de Mai 68, et "La Grosse Bertha" (1991-1992), engagé à gauche. Une partie de l'équipe de "La Grosse Bertha" quitte le journal en 1992 pour relancer "Charlie Hebdo". Au , "Le Canard enchaîné" et "Charlie Hebdo" font figure de principaux titres satiriques. Sont créés lors des décennies 2000 et 2010 "Siné Hebdo" (2010) puis "Siné Mensuel" (2011), après que Siné a quitté "Charlie Hebdo" en 2008, ainsi que le site Internet "Bakchich" (2006). Il existe également des publications satiriques régionales : le mensuel "Le Ravi" (2003) à Marseille, le bimestriel "Le Fakir" (1999) à Amiens, lequel s'ouvre à des sujets nationaux à partir de 2009, etc.


title: Presse satirique

text: Sur le web, les articles de sites web comme le "Gorafi, Francheinfo" ou Actubis commentent des événements réels ou imaginaires avec un ton satirique, se faisant les pastiches de la presse traditionnelle.


title: Presse satirique

text: La presse satirique apparaît au Royaume-Uni à l'époque victorienne (), soit plus tardivement qu'en France. Le plus influent des titres satiriques anglais – il est publié jusqu'en 2002 – est fondé en 1841 : "Punch". Inspiré du "Charivari" français, dont il tire son nom initial – "The London Charivari" –, il paraît chaque semaine, met l'illustration à l'honneur et est destiné aux classes supérieures. D'autres journaux lui embrayent le pas, tels l'hebdomadaire "Fun", lancé en 1861, ou "Judy", hebdomadaire humoristique au ton plus policé, fondé en 1867 ; tous deux sont davantage bon marché.


title: Presse satirique

text: Dans la seconde moitié du se développent les journaux satiriques de fausses informations à tendance parodique, tels "Private Eye", précurseur britannique créé en 1961, "The Onion", journal américain fondé en 1988 et emblème du genre, ou The Daily Mash, site web britannique créé en 2007.


title: Presse satirique

text: Plusieurs titres satiriques britanniques sont créés dans les années 2000 : "The Lemon Press", "The Tart", etc.


title: Presse satirique

text: L'Allemagne voit ses premiers titres satiriques d'envergure paraître au cours du , à l'image de la France et du Royaume-Uni. "Kladderadatsch", fondé à Berlin en 1848 et engagé politiquement, est longtemps populaire ; il devient antisémite dans les années 1920 et cesse de paraître en 1944. "Fliegende Blätter", hebdomadaire humoristique à caractère apolitique, paraît quant à lui de 1845 à 1944. En 1872, Rudolf Mosse lance l'hebdomadaire "Ulk", qui devient en 1911 le supplément de deux quotidiens allemands ; sa publication se poursuit jusqu'en 1933. "Simplicissimus", créé à Munich en 1896 et publié de manière discontinue jusqu'en 1964, s'intéresse à l'autorité et aux injustices. En 1896 naît également "Jugend", une revue littéraire et artistique aux textes satiriques qui disparaît en 1940, malgré des opinions esthétiques proches de celles national-socialistes.


title: Presse satirique

text: Après la Seconde Guerre mondiale est publié à Berlin de 1945 à 1954 "Ulenspiegel", qui joue un rôle important dans le renouveau démocratique d'alors et la liberté d'expression qui le caractérise. Le voit aussi la création de "Eulenspiegel" – seul journal satirique de RDA – en 1946 et du mensuel "Titanic", en 1979, à la large diffusion et toujours publié.


title: Presse satirique

text: La Suisse compte un titre satirique en langue allemande publié de 1875 à nos jours : "Nebelspalter" ; il connaît son apogée dans les années 1930, s'opposant au nazisme et au fascisme. Depuis la fin de la parution du britannique "Punch" en 2002, "Nebelspalter" est le plus ancien magazine satirique au monde. Sa parution est mensuelle depuis fin 1996.


title: Presse satirique

text: La presse satirique a la réputation de n'avoir jamais eu grand succès en Suisse romande (francophone), en raison de la faible longévité des titres qui y ont vu le jour. Jack Rollan, rompu à la critique des injustices, lance en 1952 "Le Bon Jour de Jack Rollan", qui est publié six années durant et dont la diffusion atteint les à son paroxysme. En 1970 et 1971, Rolf Kesselring et Jean-Marc Elzingre éditent "La Pomme". De 1970 à 1975 est publié "La Pilule", puis en 1979 "Le Crétin des Alpes", tous deux à l'initiative de Narcisse Praz. Seule la revue "La Distinction", sous-titrée et diffusée à Lausanne depuis 1987, peut se targuer d'une longévité supérieure à une décennie – il s'agit de la plus ancienne parution satirique suisse francophone toujours publiée.


title: Presse satirique

text: Au cours des années 2000, plusieurs titres satiriques francophones sont créés mais périclitent rapidement (notamment " - Le journal des gens aisés" par Mix et Remix et "Saturne", par Ariane Dayer). Lancé en décembre 2009, l'hebdomadaire "Vigousse" est le seul à être toujours publié en 2014. Le premier titre satirique illustré belge, "Le Manneken", voit le jour en 1827. En 1838, une copie du "Charivari" français est publiée à Bruxelles – avec un jour de décalage par rapport à l'édition parisienne ; elle se transforme en 1854 en "Charivari belge" et bénéficie dès lors de dessins originaux.


title: Presse satirique

text: En Belgique, la liberté de la presse est garantie dès la Constitution de 1831, ce qui permet le développement de feuilles satiriques, mais n'empêche pas que celles-ci fassent l'objet de pressions et procès. Les journaux satiriques "Méphistophélès" et "L’Argus" seront ainsi l'objet de poursuites en 1847 pour injure envers , poursuites qui n'aboutiront toutefois pas.


title: Presse satirique

text: Le est marqué par l'opposition entre cléricaux catholiques et libéraux, auxquels s'ajoutent un temps les unionistes – ils prônent une alliance entre les précités contre la politique du roi des Pays-Bas ; cette vive confrontation offre un terreau fertile au développement de la presse satirique, notamment anti-cléricale. D'autant qu'en 1848, le droit de timbre est aboli. Comme l'explique Laurence Van Ypersele, docteur en histoire à l'Université catholique de Louvain : Ainsi, "Baes Kimpe", journal néerlandophone libéral et radicalement anti-clergé, est quant à lui fondé en 1857 à l'occasion des élections communales belges. "Baes Kimpe" est publié jusqu'en 1859 et voit sa diffusion atteindre les – un nombre élevé pour l'époque. À l'inverse, les titres satiriques cléricaux se font rares. Les deux seuls notables, toujours selon Laurence Van Ypersele, seraient "Le Tirailleur" (1881-1891) et son successeur "Le Sifflet" (1904-1914).


title: Presse satirique

text: "Pourquoi Pas ?", fondé en 1910, est essentiellement consacré à la politique jusqu'à sa disparition en 1989. En 1945 est créé "Pan", inspiré du "Canard enchaîné" français et très lu du « Tout-Bruxelles ». Toujours en langue française, parait en 1990 "Ubu-Pan", à caractère politique. En néerlandais, "'t Pallieterke", une revue satirique conservatrice, est publiée depuis 1945.


title: Presse satirique

text: En 2010, "Le Poiscaille" voit le jour dans la région de Liège ; bimensuel satirique, il est animé par des bénévoles.


title: Presse satirique

text: En 2014 naît le site Nordpresse qui parodie le tabloïd "Sud Info" ; l'auteur de ce site en crée d'ailleurs d'autres qui prodiguent aussi de fausses informations.


title: Presse satirique

text: Les premiers journaux satiriques italiens apparaissent au cours du . En 1856, "Il Pasquino" est fondé à Turin, afin d'offrir une vitrine à Casimiro Teja. Ce journal satirique ne disparaît qu'en 1930 sous le fascisme. À Bologne est fondé "La Rana" (de 1864 à 1900) et à Milan "Lo Spirito Folleto" (1848). La nouvelle capitale, Rome, voit naître en 1892 "L'Asino", un journal satirique engagé à gauche. En 1907 naissent deux périodiques nommés "Il Mulo" : l'un disparaît en 1908, l'autre en 1925. "Il Becco Giallo", fondé en 1926, est un influent magazine satirique antifasciste des années 1920 ; il est contraint à l'exil en 1926 et trouve refuge en France, où il paraît jusqu'en 1931. Pino Zac crée en 1978 "Il Male", l'un des magazines satiriques italiens les plus célèbres, avec une diffusion qui atteint parfois les ; il disparaît en 1982 mais renaît en 2011. En 1982 à Livourne est créé "Il Vernacoliere", un mensuel axé sur la satire politique et sociale initialement diffusé en Toscane ; il est toujours publié.


title: Presse satirique

text: L'Irlande possède un journal d'investigation politique au ton satirique, "The Phoenix", créé en 1983 et toujours publié.


title: Presse satirique

text: En 2011, le magazine satirique et féministe "Bayan Yanı" est lancé en Turquie.


title: Presse satirique

text: Le continent africain est marqué par de nombreux régimes peu démocratiques voire autoritaires ; la presse satirique peine ainsi parfois à s'y développer librement, mais lorsqu'elle y parvient, elle rencontre un large succès (l'audience reste néanmoins limitée du fait du manque d'infrastructures de communication et de transport). Ce notamment car elle s'attache alors à dénoncer avec virulence les régimes en place et la corruption qui les accompagne couramment. Au milieu du , la décolonisation de nombreux pays africains débute ; jusqu'alors, la presse existante, aux mains des colons occidentaux et guère satirique, se veut média d'instruction voire d'acculturation. Avec l'émancipation des peuples africains, le besoin de fédérer chaque nation autour d'un État conduit bien souvent à l'instauration de partis uniques et à l'instauration d'une censure étatique. Laquelle n'empêche pas la naissance de nombreux titres satiriques, particulièrement dans les années 1990.


title: Presse satirique

text: Il existe depuis 2001 un bimensuel satirique panafricain, "Le Gri-Gri international", originaire du Gabon (où sa publication est interdite) et édité à Paris.


title: Presse satirique

text: En Algérie, dans les années 1990, "El Menchar" fut l'un des premiers journaux satiriques dans le genre, mettant en scène le ballet des partis politiques survenu à la suite du printemps algérien.


title: Presse satirique

text: En 2013, le site El Manchar est lancé, reprenant le nom de l'ancien journal "El Menchar".


title: Presse satirique

text: Au Burkina Faso, à l'orée des années 1990, sous le régime de Blaise Compaoré, la liberté de la presse se développe – de manière éphémère et limitée. Plusieurs titres indépendants sont créés, parmi lesquels un hebdomadaire satirique francophone : le "Journal du jeudi". Fondé en août 1991, il traite essentiellement de l'actualité burkinabé. Un mensuel, "Le Marabout", hébergé par le "Journal du jeudi", paraît une année durant, de 2001 à 2002.


title: Presse satirique

text: Au Cameroun, "Le Popoli", créé en 2003 sur les vestiges du satirique éphémère "Le Messager Popoli" (édité par "Le Messager"), se présente sous forme de bande dessinée. Avec diffusés en moyenne, il est l'un des journaux les plus lus au Cameroun, ce qui n'empêche pas son fondateur et rédacteur en chef, Nyemb Popoli, d'être à plusieurs reprises menacé, placé en détention, voire roué de coups par les forces de l'ordre, en 2011.


title: Presse satirique

text: Le premier journal satirique arabe a été fondé en Égypte en 1877 par Yaqub Sannu : il s'agit de "Abou Naddara" (L'homme aux lunettes), rédigé en arabe dialectal égyptien, paru d'abord au Caire, puis à Paris, où son fondateur dut s'exiler pour des raisons politiques. Le journal, à partir du moment où il est publié à Paris, propose des lithographies illustrant les articles.


title: Presse satirique

text: Par ailleurs en 1908 un Espagnol, Santis, arriva en Égypte où il a collaboré en tant que caricaturiste dans plusieurs journaux. Avec son travail, il créa ce que l’on pourrait appeler « l’école égyptienne de portraits satiriques ». Un Arménien, Sarujan, employé comme caricaturiste par la presse égyptienne en 1927, fut l’un des pères fondateurs de la satire, aussi bien dessinée qu’écrite. Ses disciples les plus célèbres, Abdel Samia et Raja, fondèrent la première école purement égyptienne de caricature entre les années 1920 et 1950. Cette époque fut le point culminant de l’intérêt des Égyptiens vis-à-vis de la politique.


title: Presse satirique

text: Sous la dictature d'Ahmed Sékou Touré, un seul titre paraît en Guinée : "Horoya", le journal officiel du régime. À la mort du président en 1984, Lansana Conté renverse le gouvernement intérimaire ; au début des années 1990, le multipartisme et une certaine liberté de la presse sont instaurés, avant que le régime ne devienne dictatorial. C'est durant cette période de liberté, en 1992, que naît l'hebdomadaire "Le Lynx", inspiré du "Canard enchaîné" français. Il ne cesse, tout au long de la décennie, de s'opposer au pouvoir, incarné par Lansana Conté.


title: Presse satirique

text: Au Mali, la chute de Moussa Traoré lors du coup d'État de 1991, la mise en place du Comité de transition pour le salut du peuple puis l'élection d'Alpha Oumar Konaré permettent une libéralisation progressive des médias et une ouverture démocratique. C'est dans ce contexte qu'est fondé "Le Scorpion" en mai 1991, premier périodique satirique du pays, toujours en activité au début des années 2020. De 1992 à 1997, une dizaine de publications en partie satiriques, volontiers critiques du pouvoir politique, voient le jour, parmi lesquelles "La Cigale muselée", "Le Vendu", "Le Hérisson", "L'Aurore", "La Cravache", "Sud Info" et "Le Zénith" . En 2001 est fondé l'hebdomadaire "Le Canard déchaîné", exclusivement satirique.


title: Presse satirique

text: Au Maroc, "Le Canard libéré" est publié depuis 2007. En 2016, le site d'informations parodiques et satiriques Akhnapress (renommé ensuite Bopress) y voit le jour.


title: Presse satirique

text: Le Niger, qui a connu une démocratisation des médias dans les années 1990, compte deux principaux périodiques satiriques, "Moustique" (fondé par le dessinateur et caricaturiste Housseini Salifou et aujourd'hui disparu) et "Le Paon africain" (fondé en 1992 par Moustapha Diop, toujours publié dans les années 2000).


title: Presse satirique

text: Le Sénégal – indépendant depuis 1960 et doté d'un régime démocratique – voit naître en 1977 l'un des tout premiers journaux satiriques africains, et premier du genre au Sénégal, "Le Politicien", qui s'inspire du "Canard enchaîné" français. Le titre sénégalais tire parfois jusqu'à et, par son indépendance des formations politiques et de l'État (avec lequel il est parfois en délicatesse), séduit un large public. En 1987, des difficultés financières voient le jour et le titre périclite ; plusieurs de ses journalistes fondent alors l'hebdomadaire satirique et d'investigation "Le Cafard libéré", toujours publié dans les années 2010.


title: Presse satirique

text: Au Togo, "Le Kpakpa désenchanté" voit le jour en 1991. En Côte d'Ivoire, "Gbich" allie humour et satire politique depuis 1997 ; son tirage a un temps atteint les .


title: Presse satirique

text: La presse satirique naît en Tunisie au .


title: Presse satirique

text: Au , elle est notamment représentée par l'hebdomadaire satirique "El Gattous", publié depuis 2011, lors de la chute du régime de Zine el-Abidine Ben Ali.


title: Xie Yingqi

text: Xie Yingqi (né le ) est un athlète chinois, spécialiste du lancer du marteau.


title: Xie Yingqi

text: Il remporte la médaille d'or du lancer du marteau lors des championnats d'Asie 1983 et championnats d'Asie 1987, et décroche par ailleurs la médaille d'argent en 1985 et la médaille de bronze en 1989.


title: Parc national de Ķemeri

text: Le parc national de Ķemeri est un parc national situé en Lettonie. Il est notamment connu pour ses forêts et tourbières.


title: Parc national de Ķemeri

text: Il est recouvert à 57 % par les forêts, et 24 % par des zones humides.


title: Championnat d'Italie de rink hockey 2013-2014

text: L'édition 2013-2014 du Championnat d'Italie de rink hockey se joue du 12 octobre 2013 au 24 mai 2014. Le championnat regroupe 14 clubs. Le HC Forte dei Marmi remporte pour la première fois le titre.


text: Les huit premiers se qualifient pour les Play-offs. Ce classement attribue aussi les places européennes.


text: La première équipe qui remporte deux matchs accède au tour suivant. La finale se joue en 3 manches gagnantes. Les quatre demi-finalistes se qualifient pour la Ligue européenne.


title: Louis Félix Bescherer

text: Louis Félix Bescherer (né le dans le  de Paris - mort le à Paris, même arrondissement) est un dessinateur et graveur français.


title: Louis Félix Bescherer

text: Élève d'Auguste Pontenier, Bescherer est tout d'abord dessinateur avant de devenir graveur sur bois. Ami de Joris-Karl Huysmans, il réalise de lui un portrait qui


title: Louis Félix Bescherer

text: Bescherer qui se marie trois fois, a un fils de son premier mariage : Frédéric Georges Bescherer. Lui aussi est graveur sur bois.


title: Amphicyonidae

text: Les Amphicyonidés (Amphicyonidae), plus connus sous le nom de « chien-ours » forment une famille éteinte de grands mammifères carnivores appartennant au sous-ordre des caniformes et étroitement apparenté au canidés. Ils sont apparus à l'Éocène moyen il y a environ (millions d'années), avec des genres répartis sur tous les continents de l'hémisphère nord, et ont disparu à la fin du Pliocène (2,6 Ma).


title: Amphicyonidae

text: La taille des amphicyonidés variait de 5 à . Les premières amphicyonidés, telles que "Daphoenodon", possédaient une posture et une locomotion digitigrade (marchant sur leurs orteils), tandis que de nombreuses espèces plus récentes et plus grandes étaient plantigrade ou semiplantigrades. Les Chien-ours étaient exclusivement de régime alimentaire carnivore, contrairement à leurs proche parents les canidés qui, pour une grande majorité sont omnivores.


title: Amphicyonidae

text: On ne sait pas d'où proviennent exactement les amphicyonidés. On pensait qu'ils pouvaient avoir traversé l'Europe vers l'Amérique du Nord à l'époque du Miocène, mais des recherches récentes suggèrent une possible origine nord-américaine des miacidés "Miacis cognitus" et "Miacis australis" (désormais renommé en tant que genres "Gustafsonia" et "Angelarctocyon", respectivement). Comme ils sont d'origine nord-américaine, mais semblent être des amphicyonidés primitifs, il se peut que les Amphicyonidae soient en fait originaires d'Amérique du Nord.


title: Amphicyonidae

text: Au début du Miocène, un certain nombre de grands amphicyonidés auraient migré de l'Eurasie vers l'Amérique du Nord. Ces taxons appartiennent à la sous-famille des amphicyoninés. Les premiers à apparaître sont le grand chien ours "Ysengrinia", suivi par "Cynelos" puis par le célèbre genre "Amphicyon".


title: Amphicyonidae

text: Les amphicyonidés ont commencé à décliner à la fin du Miocène et ont largement disparu au Pliocène. Les raisons de cela ne sont pas claires: peut-être en raison de la concurrence avec d'autres carnivores, mais aucune preuve directe de cela n'a été trouvée. Les restes d'amphicyonidés les plus récents connus sont des dents connues de l'horizon de Dhok Pathan au nord du Pakistan, datant du Pliocène supérieur, classiquement nommées "Arctamphicyon lydekkeri", qui peuvent en fait être synonymes d'une des espèces du genre "Amphicyon".


title: Amphicyonidae

text: Selon :


title: Aéroport Sultan Abdul Aziz Shah

text: L'aéroport Sultan Abdul Aziz Shah ( Lapangan Terbang Sultan Abdul Aziz Shah), LTSAAS, (anciennement Aéroport international de Subang), souvent appelé Aéroport de Subang ou Subang Skypark, est un aéroport situé à Subang Jaya, dans l'état de Selangor en Malaisie.


title: Aéroport Sultan Abdul Aziz Shah

text: Avant l'ouverture de l'Aéroport international de Kuala Lumpur en 1998, l'aéroport de Subang était le principal aéroport de Kuala Lumpur. L'aéroport est actuellement le hub de , Firefly et Malindo Air.