title: Controverses de Noël

text: « Il n’est pas permis, O Étranger, pour nous de changer la date de Crissmas, mais peut-être que Dieu pourrait dire aux Niatirbians de déplacer Exmas à un autre moment ou de la supprimer complètement car la débauche commerciale de Exmas les distrait des choses sacrées ».


title: Controverses de Noël

text: En décembre 1957 la "" une organisation conservatrice cofondée en 1937 par George Washington Robnett, a condamné l'utilisation commerciale de Noël dans un article intitulé "X = la quantité inconnue".


title: Controverses de Noël

text: En décembre 1966 a affirmé que « X’Mas » était une «omission blasphématoire du nom du Christ» car le « X » est, en mathématique, le symbole de l'inconnue. Smith accuse également les juifs d’avoir créé le Père Noël pour faire oublier les préceptes du Nouveau Testament de Jésus. Il accuse les Nations unies d'avoir, à la demande de la «juiverie mondiale», «interdit le nom du Christ». Au-delà de ces accusations antisémites, il décrit une histoire bien documentée de l'utilisation du "Χ" de "X'Mas", en fait un « chi » grec, comme abréviation de "Christ" (Χριστός) et peut-être comme aussi un symbole de la croix. Ainsi, l'abréviation apparaît sur de nombreuses icônes religieuses orthodoxes.


title: Controverses de Noël

text: De nos jours, le jour de Noël est toujours considéré comme férié par le gouvernement des États-Unis. Cependant, des groupes de liberté de pensée soutiennent que des traditions de Noël financées par le gouvernement violeraient la constitution américaine, plus particulièrement le premier amendement interdisant au Congrès la mise en place d'une religion d'État. Le débat sur l'opportunité des manifestations religieuses dans les écoles publiques, les palais de justice et autres bâtiments gouvernementaux, ont eu lieu au cours des dernières années. La Cour suprême, lors du procès Lynch contre Donnelly en 1984, a autorisé le financement par le gouvernement de manifestations fêtant Noël. Les limites exactes de cette décision sont imprécises et des affaires judiciaires continuent, par exemple sur le fait d’autoriser des chants de Noël dans les écoles publiques. Mais aucun cas n'est remonté jusqu'à la Cour suprême américaine.


title: Controverses de Noël

text: En 1984, la Cour suprême a déclaré par 5 voix contre 4 qu'une crèche était constitutionnelle notamment car elle faisait partie d'un ensemble avec d'autres éléments plus laïques tels qu'un arbre de Noël et une maison du père Noël. Mais en 1988, la Cour a statué à nouveau, par 5 voix contre 4, déclarant qu'une crèche dans un palais de justice était inconstitutionnelle car cette fois, la crèche n'était pas accompagnée par un arbre de Noël ou une maison du père Noël. Pour ajouter à la confusion, la Cour, dans la même affaire, a autorisé un chandelier à neuf branches juif de mais apparemment seulement parce que celui-ci était près d'un arbre de Noël de .


title: Controverses de Noël

text: Au cours des dernières décennies aux États-Unis, pour respecter la sensibilité d’une population très multiculturelle, le gouvernement fédéral et les entreprises ont eu tendance à diminuer l’emploi du mot « Noël » et au profit du terme générique de « vacances d’hiver ». Cela permet d’inclure sous le même vocable les fêtes non chrétiennes concomitantes telles que la fête juive d'Hanoucca ou la fête afro-américaine de Kwanzaa. Les aspects non religieux de Noël, comme les arbres de Noël, les lumières et la décoration sont encore mis en évidence. Ils sont présents dans plusieurs chaînes de grands distributeurs américains, comme Wal-Mart, Macy's et Sears. La formule d’accueil des clients « Joyeuses Fêtes » a remplacé le « Joyeux Noël ». En 2008, en Floride, faute de respecter ces consignes, une jeune femme, Tonia Thomas, a été licenciée ".


title: Controverses de Noël

text: Au début des années 2010, les camps favorables et opposés à la célébration de Noël s’affrontaient à coup de campagne publicitaire. Les médias ont surnommé cela "War on Christmas" (la Guerre de Noël). Ainsi en 2012, Une association athée américaine écrivait sur de grandes affiches à Times Square, New York : « Gardez le joyeux, oubliez le mythe », chacune de ces propositions étant respectivement suivie d'une photo du père Noël et d'une image de Jésus. À cela le "Tea Party" répondait 'It is Not happy holidays, It's Merry Chrismas". En 2014, il semble que les partisans de Noël aient gagné cette "War on Christmas": 72 % des Américains disent que les crèches devraient être autorisées dans les espaces publics gouvernementaux. 44 % le confirment même si les symboles d'autres confessions religieuses sont interdits. Seuls 20 % des Américains disent que les crèches ne devraient pas être autorisées dans les espaces publics gouvernementaux. 4 Américains sur 5 préfèrent "Joyeux Noël" à Joyeuses vacances". De même, 3 Américains non religieux sur 4 préfèrent "Joyeux Noël".


title: Controverses de Noël

text: En décembre 2014, des personnes de la communauté juive se plaignent qu'à la bibliothèque publique de Boston, le chandelier à neuf branches juif de la fête simultanée de Hanoucca n'est pas présenté à égalité avec les décorations chrétiennes de Noël.


title: Controverses de Noël

text: Les Américains juifs et non juifs . Le mot-valise 'Chrismukkah' désigne ce Syncrétisme. Cela inquiète les juifs les plus orthodoxes car ils craignent que cela soit un pas supplémentaire vers l’assimilation complète des juifs américains. Cela favoriserait, en effet les rencontres puis les mariages mixtes. Ceux-ci croissent significativement 6 % en 1950, 25 % in 1974, 45 % en 2000, 71 % en 2013. À terme, cela conduirait à la disparition des juifs américains en tant que communauté. Les juifs orthodoxes et des organismes israéliens lancent des campagnes agressives pour critiquer les membres de leur communauté qui fêtent Noël.


title: Controverses de Noël

text: Certaines sectes et communautés chrétiennes rejettent l'observance de Noël pour des raisons théologiques. Il s'agit notamment :


title: Controverses de Noël

text: En 2013, le ministère de l'éducation de la province autonome des Asturies a envoyé une circulaire aux écoles leur demandant de supprimer les termes trop religieux de Noël, Pâques et "semaine sainte", quand sont évoqués les jours fériés et les vacances. Cela entraîne un vif débat entre les syndicats favorables à cette mesure comme ou CCOO et ceux farouchement hostiles comme CONCAPA, la Confédération nationale des parents d'élèves catholique. Ces derniers parlent d'"attaque stupide" et sont convaincus que les gens continueront à utiliser les anciens termes, Noël et Pâques.


title: Controverses de Noël

text: En Finlande, le 25 décembre n'est pas un jour férié. En revanche, à la différence des autres fêtes, les transports publics s'arrêtent presque entièrement dans l'après-midi du 25 décembre.


title: Controverses de Noël

text: Des militants athées et des syndicats de libres penseurs, estiment que les fêtes religieuses dans le calendrier officiel des jours fériés violent la liberté de pensée et de la neutralité religieuse de l'État. Des fêtes de l'église évangélique luthérienne, la principales religion finlandaise, doivent donc être retirées de la liste des jours fériés dans le cadre de la séparation de l'Église et de l'État.


title: Controverses de Noël

text: Le statut des crèches de Noël dans l'espace public suscite des polémiques et diverses décisions de Justice contradictoires dans les années 2010 opposant une lecture littérale des règles nationales relatives à la laïcité et les traditions locales au sujet de l'installation de crèches de Noël par des personnes publiques. Le flou amène le Conseil d’État à se prononcer sur le fond en novembre 2016 en posant un principe d'interdiction et ses exceptions possibles.


title: Controverses de Noël

text: Le litige a trait à la question de savoir si une crèche de la Nativité est en soi un signe ou un emblème religieux ou un signe culturel, et donc de la licéité de sa mise en place par une personne publique dans un espace public. La multiplication des litiges s’explique à la fois par un refus accru de la présence de tout signe religieux chrétien dans l’espace public, par les libres penseurs et par les autres religions, mais aussi par la multiplication de ces crèches par des élus voulant rappeler le passé chrétien de la France. Pour Nadine Cretin, historienne à l’EHESS la tradition de la crèche est plus culturelle que religieuse car elle est pratiquée au-delà des familles chrétiennes. Jusqu'aux années 2000, la mairie de Paris, par exemple, présentait une crèche sur la place de l’hôtel de ville.


title: Controverses de Noël

text: En 2010, pour la première fois, le tribunal administratif d'Amiens annule la délibération du conseil municipal de Montiers prévoyant d'installer une crèche sur la place du village. En 2011, des polémiques surgissent en région parisienne. La polémique s'amplifie en décembre 2014 avec la controverse née de l'initiative du conseil général de la Vendée contestée par la Fédération nationale de la libre-pensée d'installer une crèche à l’hôtel de département. L'affaire est l'objet de jugements contradictoires jusqu'à la décision du Conseil d'État, la plus haute instance du droit administratif français en novembre 2016. Pour protester contre ces interdictions, plusieurs maires Front national décident d’installer des crèches dans leur mairie, comme à Cogolin et Beaucaire, alors que la municipalité PS de Metz monte la sienne comme à l'accoutumée. En décembre 2014, le tribunal administratif de Montpellier rejette la demande d'enlèvement d'une crèche dans la mairie de Béziers. Une décision identique est rendue à Melun. Selon un sondage Ifop, . Charlie Hebdo consacre sa une du à une caricature sur le sujet. D’autres polémiques ont eu lieu à Castres et à Saverne.


title: Controverses de Noël

text: En novembre 2015, l’association des maires de France (AMF), interpelle .


title: Controverses de Noël

text: Cette volonté de limitation d’une pratique autant culturelle que religieuse et quelques jours après les attentats de novembre 2015 provoque une vive polémique. L'instance gouvernementale l'Observatoire de la laïcité qui assiste le gouvernement dans l'application des principes de laïcité a temporisé en déclarant . Le même observatoire a rappelé que la loi de 1905 , une crèche pouvant être considérée comme une (exception prévue et autorisée dans l'article 28 de la loi de 1905).


title: Controverses de Noël

text: Saisi sur les situations les cas de Melun et du département de la Vendée pour lesquelles les tribunaux administratifs avaient rendu des jugements contradictoires, le Conseil d’État rend sa décision le sur la base de l' de la loi de 1905, qui met en œuvre le . Cet article disposant qu', le Conseil d'État pose donc le principe de l'interdiction de l'installation de signes ou emblèmes religieux par une personne publique.


title: Controverses de Noël

text: Toutefois, il attribue aux crèches pouvant justifier des exceptions limitées : scènes chrétiennes de la Nativité mais aussi . Sous réserve de certaines conditions, l'installation d'une crèche par une personne publique peut être licite : celle-ci doit avoir un caractère temporaire, pendant les fêtes de fin d'année; elle doit présenter et ne pas exprimer , a fortiori éviter tout prosélytisme religieux. Elle doit également correspondre à . Concernant la localisation, le juge administratif rend la justification plus exigeante pour les , sièges d'une collectivité publique ou d'un service public, que dans les . Dans les premiers, l'autorisation n'est possible que si son est établi, alors que pour des lieux tels que parvis de mairie, accès aux bâtiments publics, marchés de Noël, l'installation de crèches peut être tolérée pendant les fêtes de fin d'année. Les conditions de licéité posées par le Conseil d'État étant susceptibles d'interprétation diverses, il est possible que la Justice soit saisie de contentieux ultérieurs.


title: Controverses de Noël

text: Une controverse de Noël est spécifique à la Hollande. En effet, pendant les fêtes de Noël, le pendant négatif du père Noël est le Père Fouettard. Ce personnage est appelé Zwarte Piet par les néerlandophones (Néerlandais et Belges néerlandophones), ce qui se traduit littéralement par « Pierre le Noir ». Ce personnage est donc noir de peau. Depuis mi 2013, ce fait entraîne des vives polémiques : voir article détaillé Polémiques de Zwarte Piet.


title: Controverses de Noël

text: En octobre 2013, Verene Shepherd, la commissaire jamaïcaine de la commission des droits de l'homme des Nations unies a demandé l’arrêt de cette tradition. En 2014, la cour hollandaise reconnait son caractère raciste. Cependant, pour une grande partie de la population néerlandaise, dont 80 pour cent sont blancs d'après Associated Press, l'avis de la cour n'est pas acceptable car le personnage ne dénigre pas les Noirs. Le Premier ministre néerlandais, Mark Rutte, semble appuyer ce point de vue, en disant que, .


title: Controverses de Noël

text: On peut mettre en parallèle cette controverse avec celle, lancée par des Afro-Américains, qui critique le fait, raciste selon eux, que le père Noël reste systématiquement blanc dans une Amérique de plus en plus métissée.


title: Controverses de Noël

text: En 2009, à Jérusalem, le « lobby pour les valeurs juives », avec le soutien du rabbinat de Jérusalem, a distribué des tracts condamnant Noël et a appelé à un boycott des . . Cet avertissement a été assorti d'une menace à peine voilée. Ofer Cohen, le directeur du «lobby pour les valeurs juives» du Rabbinat, a déclaré . Cela signifie que les restaurants contrevenants pourraient se voir retirer leur certificat de «cacheroute» délivré par le Grand Rabbinat ce qui les conduiraient à fermer leurs portes, faute de pouvoir accueillir les juifs observants.


title: Controverses de Noël

text: Au début des années 2000, des groupes de professeurs décident d'annuler les chants de Noël dans des écoles, à Trévise, Crémone, Bolzano par exemple, mais il y en a beaucoup d'autres, afin de ne pas heurter la sensibilité de leurs élèves musulmans dans des quartiers multiethniques. Cette décision entraîne des critiques unanimes. Ces critiques viennent même des responsables musulmans. Ainsi, Souad Sbai, président de la Confédération des Marocains en Italie déclare .


title: Controverses de Noël

text: Malgré cela, les écoles font de moins en moins de crèches. Les Chants de Noël sont remplacés par "des hymnes à la paix et l'égalité». Un débat s'ouvre sur le thème " doit-on abandonner des traditions italiennes par respects des autres religions ?".


title: Controverses de Noël

text: Cependant les obtiennent, par exemple en novembre 2015 la démission du maire de Rozzano, une ville de Lombardie qui a voulu « déchristianiser » les fêtes de fin d'année dans les écoles.


title: Controverses de Noël

text: Selon un sondage de 2013 : 68 % des Norvégiens acceptent que des messes de Noël soient organisées par les écoles, tandis que 14 % y sont opposés. 17 % sont sans opinion


title: Controverses de Noël

text: Les partis politiques ont, pour la plupart, été favorable à laisser ce sujet à l’appréciation des écoles elles-mêmes, mais le gouvernement a souligné que les écoles qui participent aux messes de Noël doivent offrir une alternative pour les élèves qui ne veulent pas y assister et que les messes ne doivent pas avoir lieu le jour de la fermeture des écoles avant les vacances de Noël.


title: Controverses de Noël

text: L’Association humaniste norvégienne (dont la grande majorité des membres sont agnostiques ou athées), le Défenseur des enfants et l'Union de l'éducation s’opposent à la pratique courante consistant à faire visiter aux élèves des écoles, des églises locales pendant les messes de Noël.


title: Controverses de Noël

text: La première controverse de Noël documentée fut lancée par des chrétiens. Elle a commencé durant l'interrègne anglais, quand l'Angleterre était gouvernée par un parlement puritain, du début des années 1640 jusqu'à 1660. Ces puritains ont cherché à supprimer tous les éléments qu'ils considéraient comme païen dans le christianisme c'est-à-dire quand ils n’étaient par d'origine biblique. En 1647, ce parlement puritain anglais interdit la célébration de Noël qui était considéré comme "un festival papiste sans justification biblique", et qui de plus était un jour de gaspillage de denrée et de comportements immoraux. Le parlement remplace la fête par un jour de jeûne.


title: Controverses de Noël

text: Les pro-Noël ont alors organisé des manifestations qui ont tourné à l’émeute dans plusieurs villes pendant plusieurs semaines. Canterbury a été contrôlé par les émeutiers, qui ont décoré les portes avec le houx et ont crié des slogans royalistes. Le livre « The Vindication of Christmas » (Londres, 1652), affirme, au contraire des puritains, que la célébration de Noël est une ancienne tradition anglaise. Cette tradition incluait des dîners avec des pommes rôties sur le feu, des jeux de cartes, des chants de Noël, des danses avec « des garçons de la campagne» et «des servantes»


title: Controverses de Noël

text: La restauration du roi Charles II en 1660 a mis fin à l'interdiction, mais de nombreux membres du clergé continuent toujours à désapprouver la célébration de Noël. En Écosse, l'Église presbytérienne d'Écosse a également découragé cette fête. Jacques VI d'Écosse a ordonné sa célébration en 1618, mais la participation de l'église était rare.


title: Controverses de Noël

text: Selon l'historien Ronald Hutton, la façon actuelle de célébrer Noël au Royaume-Uni est en grande partie le résultat de la volonté de Charles Dickens de relancer cette fête au milieu de l’époque victorienne. Hutton soutient que, Dickens, avec son conte 'Un chant de Noël', a cherché à construire une image de Noël comme une fête de générosité centrée sur la famille, en opposition avec les fêtes communautaristes organisées par les églises dont l’observance avait diminué entre la fin du et le début du . Selon l'historien Alain Cabantous, ce n'est pas à l'Angleterre victorienne que l'on doit la forme contemporaine et occidentale de la célébration familiale de Noël avec son sapin et ses cadeaux emballés, mais au pasteur germanique Friedrich Schleiermacher à l'origine de la théologie du sentiment et qui développe en Allemagne au début du une nouvelle sensibilité noëlique centrée sur l'enfant.


title: Controverses de Noël

text: Au début des années 2000, en raison de l'évolution du paysage religieux au Royaume-Uni, les cartes de Noël mettant en vedette l'imagerie religieuse, comme la scène de la Nativité ou celle de la Vierge et l'Enfant, sont devenues moins fréquentes dans les grandes surfaces. Cependant, elles sont toujours facilement disponibles chez les plus petits magasins, ou chez ceux liés à des groupes religieux ou des organisations caritatives. Malgré cela, en 2004, l'Église d'État d'Angleterre s'est plainte lorsque des images religieuses ont été retirées de la traditionnelle série annuelle de timbre-poste spéciaux célébrant Noël. La déchristianisation de cette fête est telle que des médias anglais ont évoqué une « guerre de Noël » entre ceux qui veulent faire disparaître les symboles religieux lors de cette fête et les groupes traditionalistes chrétiens.


title: Controverses de Noël

text: Initialement, l'Union soviétique et certains autres régimes communistes, ont interdit de fêter ouvertement Noël. Ensuite, la plupart des coutumes traditionnellement associées à Noël, comme les arbres décorés, les cadeaux, et "Ded Moroz" : le Père Noël, ont été réintégrés dans la société soviétique, mais liés à la fête du Nouvel An. Cette tradition demeure de nos jours. Il convient, cependant, de noter que la plupart des chrétiens russes sont des orthodoxes qui utilisent toujours le calendrier Julien, donc les dates des fêtes religieuses (Noël, Pâques, etc.) ne coïncident pas avec celles de l’occident.


title: Controverses de Noël

text: En 2011 une loi sur l’école précise explicitement que les écoles publiques doivent être non-confessionnelles. Il y a eu, en conséquence de cette loi, un débat sur la tradition pour les écoliers d’aller dans les églises en décembre pour célébrer l'Avent, Noël ou La fête scandinave de Santa Lucia (appelé simplement Lucia). Suédois ont signé une pétition « Adventsuppropet » initié par le journal Dagen et adressé au ministre de l'Éducation Jan Björklund. Les pétitionnaires ont exigé que les visites scolaires dans les églises continuent à être autorisées


title: Controverses de Noël

text: Le ministre a répondu que les visites à l'église avant Noël restaient autorisées. Elles pourraient inclure des chants, des hymnes de Noël et un prêtre pourrait parler de l'Évangile de Noël. Par contre faire des prières ou bien lire une confession de foi ne serait plus conforme à la nouvelle loi.


title: Controverses de Noël

text: En 2012, la radio d’état suédoise a estimé qu'environ un sixième des écoles ont modifié la façon dont elles commémorent les traditions de Noël en raison de la nouvelle loi.


title: Controverses de Noël

text: La Turquie, dont la population est à 99,8 % musulmane, a adopté une version laïque de Noël. Le Père Noël y est nommé "Noel Baba", traduction littérale du terme français, pour éviter la terme plus religieux du "Santa Claus" anglo-saxon. En décembre 2013, un groupe de jeunes musulmans a lancé une campagne anti-Père Noël, pour protester contre la célébration de Noël dans le pays. Pour eux c'est une «pratique chrétienne" qui n'a rien à voir avec la culture turque, le groupe a diffusé une affiche représentant le Père Noël qui est frappé par un musulman pieux.


title: Histoire de la Belgique pendant la Seconde Guerre mondiale

text: L'histoire de la Belgique pendant la Seconde Guerre mondiale est la période de l'histoire de la Belgique se déroulant entre l'invasion de la Belgique en et sa libération entre fin 1944 et début 1945.


text: Bien qu'étant neutre au début de la Seconde Guerre mondiale, la Belgique et ses possessions coloniales furent plongées dans la guerre dès l'invasion de son territoire par les troupes allemandes, le .


text: L'invasion débute par l'attaque et la prise du fort d'Ében-Émael qui est à l'origine de la campagne des 18 jours. Les forces armées belges sont rapidement repoussées pour ne plus occuper qu'une petite portion de son territoire au Nord-Ouest. En qualité de chef des armées, le roi Léopold III annonce, sans consulter le gouvernement, la capitulation de la Belgique le . Ceci est à l'origine d'une crise politique majeure dans l'immédiat après-guerre. La Belgique est désormais occupée. Malgré la capitulation, de nombreux Belges parvinrent cependant à rallier la Grande-Bretagne. Ils installèrent à Londres un gouvernement belge en exil et reconstituèrent les Forces belges libres au côté des Alliés.


text: Le Congo belge, resté loyal envers le gouvernement en exil, contribua de manière significative, et en hommes et en ressources, à l'effort de guerre allié. De nombreux Belges s'impliquèrent dans des mouvements de résistance armée ou de résistance passive à l'occupant, d'autres se compromirent dans la collaboration. Des mouvements, issus de l'extrême droite belge, permirent ainsi la constitution de deux divisions de la Waffen-SS (une en Flandre, une en Wallonie). Enfin, si certains tentèrent de venir en aide aux populations juives résidant sur le territoire belge, d'autres facilitèrent la Shoah ou dénoncèrent des Juifs dont ne revinrent jamais des camps.


text: La plupart du pays fut libérée lors de l'avance des troupes alliées en septembre et octobre 1944. L'extrémité Est ne l'est cependant qu'au début de 1945. La Belgique ayant été à nouveau envahie durant l'offensive von Rundstedt en . Au total, environ moururent durant le conflit. Ce chiffre représente 1,05 % de la population totale d'avant-guerre. Le produit intérieur brut au sortir de la guerre avait chuté de 8 % par rapport à sa valeur d'avant la guerre.


text: Durant les années 1930, la Belgique était toujours convalescente à la suite des destructions qu'elle avait subies durant la Première Guerre mondiale. À cette époque, la Belgique connaît un taux de chômage élevé après la Grande Dépression de 1929. En 1932, 23,5 % de sa population en âge d'être active se retrouvent sans emploi. En raison de politiques inspirées du New Deal telles que le plan de Man (1933), ce taux fut ramené à 15 % (1937).


text: Les années 1930 connurent également une montée de partis autoritaristes et fascistes tant en Wallonie qu'en Flandre. Lors des élections législatives de 1936, l'un d'entre eux, le mouvement Rex, francophone, atteint 11,6 % des voix. Lors des élections de 1939, cependant, la plupart de ces partis d'extrême-droite perdent une bonne partie de leurs sièges qu'ils occupaient précédemment ce qui semblait augurer du retour à une stabilité politique en Belgique.


text: La Belgique ayant enduré tellement de dommages durant la Première Guerre mondiale qu'elle éprouvait une forte appréhension à l'idée de se voir une nouvelle fois enlisée dans un conflit européen. En , le Roi Léopold III réaffirme que la Belgique resterait neutre si une nouvelle guerre secouait l'Europe. Pour parvenir à cette fin, le gouvernement belge tenta un pas de retrait quant à différentes alliances. La Belgique quitta ainsi le traité de Locarno, dénonça les accords pris dans le cadre de l'accord militaire franco-belge de 1920 et obtint de l'Allemagne nazie une réaffirmation de cette neutralité en 1937. Durant cette période, l'armée belge fut totalement réorganisée pour ne plus constituer qu'une armée de défense et des travaux de modernisation et de fortification furent entrepris, particulièrement en Province de Liège à la frontière avec l'Allemagne.


text: Lors de la déclaration de guerre de la Grande-Bretagne et de la France à l'Allemagne en , le gouvernement belge lance, dans l'urgence, un programme de réarmement augmentant les structures défensives en créant, notamment, la ligne KW reliant la ligne de défense d'Anvers au sud, le long de la Dyle, juste à l'arrière de la position fortifiée de Liège.


text: Lors de l'invasion de la Pologne en et malgré sa politique de neutralité, le gouvernement belge lança une mobilisation générale. En 1940, l'armée belge comptait, selon les sources entre six-cents et six-cent cinquante mille hommes soit près de 20 % de la population masculine de Belgique ce qui en faisait une armée quatre fois supérieure en nombre à celle du Corps expéditionnaire britannique dépêché en Belgique et deux fois supérieure aux Forces armées néerlandaises à cette époque.


text: L'invasion de la Belgique du , s'inscrit dans le cadre plus général du plan Jaune ("fall gelb") allemand et est à l'origine de la bataille de France, de la bataille des Pays-Bas et de l'invasion du Luxembourg. Les fortifications belges du canal Albert, parmi les plus modernes en Europe, s'avérèrent inutiles. Le fort d'Eben-Emael, tenu par 1200 Belges retranchés, tomba en quelques heures, pris d'assaut par 500 Fallschirmjägers dont les planeurs s'étaient posés sur le fort même, de quoi faire percevoir aux alliés ce que signifiait le terme Blitzkrieg.


text: La plupart des Hawker Hurricanes de la base aérienne de Schaffen furent ainsi détruits au sol par la "Luftwaffe", le .


text: Lors de la percée allemande de Sedan au travers des Ardennes belges réputées infranchissables, les défenseurs de la ligne KW furent débordés et durent se retirer le . L'avancée des troupes allemandes causa un mouvement de panique dans la population belge. Dès le , les routes menant à l'Ouest et permettant de fuir l'avance ennemie sont prises d'assaut par la population entravant les mouvements de troupes alliées se dirigeant au Nord et à l'Est. On estime à environ deux millions la population de civils belges à avoir opté pour l'exode (les histoires les plus affreuses circulaient à propos du comportement des nazis).


text: La politique de neutralité de la Belgique avait laissé la Belgique avec une armée obsolète, démodée et une aviation sous-équipée. La Belgique ne possédait que d'assaut et deux divisions de cavalerie qui, pour des raisons politiques, étaient considérées comme "trop agressives" pour une armée neutre. Son armée de l'air, réorganisée dans l'urgence en "Défense aéronautique du territoire" ou DAT en ne put sauver que 180 appareils de ses 234 avions en ordre de marche avant l'invasion.


text: Les militaires résistèrent aux troupes allemandes déferlant sur le territoire durant 18 jours. Le , l'armée se retrouve confinée dans une petite poche cernée par la Lys. Après avoir tenté de négocier un cesser-le-feu le 27, le roi des Belges, en sa qualité de commandant en chef des armées, capitule sans condition. La campagne des 18 jours a fait militaires et Quelque français et belges parvinrent à rallier l'Angleterre "via" Dunkerque. Mais la plupart des survivants furent envoyés en captivité en Allemagne, beaucoup de ces prisonniers de guerre ne revinrent que cinq années plus tard.


text: Après la reddition de l'armée belge, le gouvernement belge prit également le chemin de la France à Paris puis Bordeaux où il constitua un gouvernement belge en exil sous la houlette d'Hubert Pierlot. Après l'armistice signé par le gouvernement Pétain, le gouvernement belge part s'établir à Eaton Square, à Londres.


text: Léopold III, le roi des Belges et le commandant en chef de l'armée, se rend personnellement aux forces allemandes le , et contrairement à l'avis émis par le gouvernement Pierlot, convaincu du fait que la cause alliée est perdue. Cette décision fut critiquée de manière cinglante par le premier ministre français, Paul Reynaud et par Hubert Pierlot lors d'une émission radiodiffusée le où il déclara que la déclaration de Léopold était « un événement sans précédent dans l'histoire. »


text: Le roi resta en Belgique durant la guerre en tant que prisonnier des Allemands tandis que le gouvernement s'exilait et continua de soutenir l'action militaire des alliés. À l'inverse, des Pays-Bas ou du Luxembourg où la monarchie fut réprimée ou regagna son gouvernement en exil, Léopold III resta en place, battit monnaie de son monogramme, durant toute l'occupation. Jamais cependant, il ne fut la cible de la résistance, cet état de fait expliqué par le slogan : « La Belgique est captive ! Longue vie à la Belgique ! Le roi est captif ! Longue vie au roi ! »


text: Tandis qu'il était retenu captif, il adressa un courrier à Adolf Hitler en 1942 par lequel on le dit avoir épargné à et enfants belges la déportation dans des usines d'armement en Allemagne. En , Léopold III rendit visite à Hitler au Berghof à Berchtesgaden où il intercéda pour la libération des prisonniers de guerre belges.


text: Après guerre, l'allégation selon laquelle la reddition de Léopold III fut un acte de collaboration déclencha une crise politique en Belgique connue sous le nom de la Question royale qui devait déterminer s'il pouvait reprendre place sur le trône, ce qui finalement conduisit à son abdication en 1951.


text: La Belgique était placée sous une administration militaire "(Militärverwaltung)" placée sous le commandement d'Alexander von Falkenhausen et d'Eggert Reeder jusqu'en . Remplacés par la suite par le commissaire du Reich, Josef Grohé, jusqu'à la libération. Le Troisième Reich préleva le coût de l'occupation militaire auprès des Belges au travers de taxes tout en demandant également des contributions aux coûts engendrés par l'occupation extérieure (les taxes anti-bolcheviques). Au total, la Belgique fut forcée de verser près de la moitié de sa richesse intérieure pour subvenir à ces charges, soit un montant équivalent à 5,7 milliards de reichsmarks.


text: Comme partout en Europe, la nourriture, le fioul, les vêtements étaient strictement rationnés par les autorités allemandes. Malgré ce rationnement draconien, la nourritures et les fournitures de première nécessité dont la population aurait dû pouvoir bénéficier vinrent parfois à manquer. En marge de ceci existait un réseau de marché noir qui suppléait par de la nourriture vendue à prix d'or auprès de ceux qui pouvaient se le permettre.


text: L'information et la presse étaient strictement contrôlées par l'occupant et la divulgation des nouvelles soumise à la censure. La vente de journaux collaborationnistes comme "Le Soir" et de journaux de partis pro-collaborationnistes comme "Le Pays Réel" resta cependant élevée. Un nombre important de journaux clandestins circulaient également dont "La Libre Belgique" qui atteignit un tirage de .


text: Le Territoire fut également la cible des bombardements stratégiques alliés de la Royal Air Force et de la United States Army Air Forces. Cette politique fit de nombreuses victimes parmi la population civile. Lors d'un bombardement de l'usine Minerva dans la ville belge de Mortsel près d'Anvers en , seules deux bombes larguées par un Boeing B-17 par la 8th Air Force atteignirent leur cible. Le reste des écrasa le village tout proche tuant 936 civils et blessant plus de 1600 d'entre eux en huit minutes. Ces missions alliées furent sévèrement critiquées par de nombreux Belges en vue comme le cardinal Joseph-Ernest Van Roey.


text: Environ furent également déportés dans le cadre du Service du travail obligatoire pour servir de main d’œuvre dans l'industrie ou l'agriculture allemandes pour l'aider dans son effort de guerre. Bien que s’enrôlèrent spontanément avant que les déportations ne débutent en 1941, la plupart furent déportés après cette date et durent se soumettre aux travaux forcés sous l'occupation allemande.


text: La collaboration est un terme juridique défini par la loi. Elle distingue la "collaboration militaire", la "collaboration économique", la "collaboration politique et intellectuelle" et les dénonciateurs.


text: À différents niveaux d'implication, des administrations, des forces de l'ordre, des partis politiques, des organismes, des entreprises et des individus se sont compromis dans une collaboration avec l'ennemi. Tant au Nord, avec des partis extrémistes tels que "DeVlag", "Verdinaso", le VNV, ou au sud avec le mouvement catholique Rex, d'importantes factions de la population belge se fédéraient autour de ces partis et de leurs programmes politiques pro-Nazis. Bien qu'étant tous collaborationnistes, leur idéologie apportait assez de divergences pour qu'ils ne puissent être d'accord entre eux. Ils disposaient de milices paramilitaires et imprimaient des journaux de propagande. Prosélytes, ils encourageaient la population belge à s’enrôler dans l'armée allemande qui a dans ses rangs deux divisions SS, l'une flamande, la 27e SS-Freiwilligen-Grenadier-Division Langemarck, et l'autre francophone, la 28e SS-Freiwilligen-Grenadier-Division Wallonie.


text: Alors que le gouvernement belge d'Hubert Pierlot était parti en exil à Londres, des consignes ont été données par le Comité des secrétaires-généraux des administrations belges afin de ne pas s'empêtrer dans une collaboration, une attitude dictée par l'expérience de la Première Guerre mondiale notamment en France et qui déboucha sur une "politique du moindre mal".


text: Cependant, début 2007, le rapport du CEGES (Centre d'études guerre et société), établi après plus de deux ans de recherches, à la demande du gouvernement belge, questionne l’impuissance des autorités belges face à la spoliation et la déportation des juifs en Belgique. Sous le titre de "La Belgique docile : les autorités belges et la persécution des juifs en Belgique pendant la Seconde Guerre mondiale", cette étude de plus de mille pages démontre qu’une partie importante des autorités et administrations belges ont collaboré activement à l’identification et à la persécution des juifs belges et étrangers. Cette attitude peut être mise sur le compte de la peur, les récalcitrants étant arrêtés comme otages. En effet, une ordonnance allemande du crée l'Association des Juifs en Belgique (AJB) dont la tâche était notamment de recenser l'ensemble des Juifs présents sur le territoire belge. Ces faits, longtemps méconnus, n’ont encore fait l’objet d’aucune reconnaissance officielle, mais n'ont jamais été couverts par le gouvernement belge légal en exil à Londres, seul autorité par le droit national et international à représenter l'État belge. Une proposition de résolution déposée au Sénat, vise à éclaircir ce point. La question est que les autorités belges, notamment les fonctionnaires, avaient été dotées par le gouvernement belge d'un pouvoir de gestion limité aux affaires courantes. Elles n'étaient, en aucun cas, autorisées à appliquer la politique allemande, notamment quant aux ordres contraires à la convention de Genève. Les gouverneurs, secrétaires généraux, fonctionnaires, magistrats et responsables des milieux d'affaires qui se refusèrent à appliquer les ordres des Allemands furent démis par les Allemands et, pour certains, arrêtés et même abattus comme le bâtonnier Braffort ou le gouverneur de la Société générale, Alexandre Galopin. À partir de 1941, l'occupant place toutefois des relais collaborationnistes au sein du Comité des secrétaires-généraux ou à des postes-clefs. Gérard Romsée nomme ainsi Emiel Van Coppenolle à la tête de la gendarmerie nationale belge en . Le rapport mentionne également que concernant la question des rafles et des déportations, la situation rencontrée à Anvers ou à Bruxelles, Liège ou Charleroi était fort différente, la gendarmerie prend ainsi part aux rafles que connut Anvers contrairement à la Wallonie ou à Bruxelles, ou un Jules Coelst refuse d'y voir sa police impliquée. Anvers comptait également de puissants relais antisémites comme la ligue anti-juive, Volksverwering, qui prend part au pogrom d'Anvers, le .


text: Après guerre, environ furent mis à l'instruction pour collaboration dont furent effectivement poursuivis. La plupart d'entre eux fut condamné à des peines de prison ou, pour 250 d'entre eux, à la peine de mort.


text: La résistance face à l'occupant allemand s'est organisée partout dans le royaume, elle émanait de tous les horizons politiques mais elle était largement fragmentée et localisée. Le gouvernement en exil n'avait de contacts qu'avec les principaux d'entre eux comme l'Armée secrète (AS) qui regroupait en son sein des factions aux orientations politiques variées. Certains groupes étaient très clairement identifiés à gauche comme les communistes de l'Armée belge des partisans, mais on retrouve également des mouvements de résistance à droite comme le Mouvement national royaliste ou même fasciste avec la Légion belge qui est plus tard fusionnée dans l'AS. Enfin, certains groupes n'étaient pas clairement connotés par leur appartenance politique comme le Groupe G qui était à l'origine une émanation de l'université libre de Bruxelles.


text: L'une des activités principales de la résistance était l'organisation de filière d'évasion pour les pilotes alliés et les résistants « brûlés » sur le territoire. De nombreux réseaux, comme le Réseau Comète œuvrèrent à ces exfiltrations "via" la France et l'Espagne pour rallier ensuite l'Angleterre. Les fugitifs étaient hébergés dans des familles sympathisantes, des vêtements civils, de faux papiers leur étaient fournis avant de les évacuer.


text: Le sabotage était également une activité de la résistance. Il s'agissait de porter un coup à l'économie allemande et à son armée. Les lignes de chemin de fer, les ponts, les lignes à haute tension furent ainsi fréquemment leurs cibles privilégiées. La seule action du Groupe G aurait ainsi coûté d'hommes/heure pour réparer les dégâts causés. Les attaques frontales contre les troupes allemandes furent cependant rares même si d'aucuns affirment que le nombre de soldats ennemis tués par la résistance sur le territoire belge en 1941 était plus élevé que pour l'ensemble du territoire français.


text: La résistance s'organisa également pour venir en aide aux populations juives comme ce fut le cas lors de l'attaque du vingtième convoi vers Auschwitz en ou au travers de l'action du Comité de défense des Juifs. De nombreux Belges dissimulèrent des Juifs ou des dissidents politiques durant l'occupation.


text: Il y eut également des actes de résistance passive comme en lorsque le collège des bourgmestres de Bruxelles, sous l'égide de Jules Coelst, refuse de distribuer les étoiles jaunes. Certains hauts dignitaires comme la reine Élisabeth ou le cardinal Joseph-Ernest Van Roey intercédèrent personnellement auprès de l'occupant pour obtenir la libération de Juifs détenus par l'occupant à la caserne Dossin à Malines.


text: À ce jour, Justes parmi les nations sont reconnus par l'Institut Yad Vashem pour avoir, au péril de leur vie, soustrait des Juifs à une mort certaine.


text: La résistance belge, comme partout ailleurs, connut les affres des délations, des arrestations, de l'infiltration par des agents doubles. Arrêtés, ils connaissaient des conditions de détentions effroyables, subissaient la torture pour livrer d'autres noms pour finalement être exécutés ou au mieux être déportés dans des camps d'extermination par le travail.


text: Durant l'entre-deux-guerres, la Belgique connait un important afflux de réfugiés juifs fuyant les politiques anti-juives mises en place en Europe et singulièrement en Allemagne. À l'aube du conflit, la communauté juive compte entre et . Une bonne moitié se retrouve à Anvers, un tiers à Bruxelles et le reste sur Liège et Charleroi, la plupart issue d'une immigration récente. La communauté juive de Belgique représente à cette époque une petite minorité. En 1940, le gouvernement belge est en exil à Londres. Il met en place une haute instance administrative, le Comité des secrétaires-généraux qui est l'interlocuteur principal de la militärverwaltung mise en place en Belgique et dans le Nord de la France par l'occupant. Les directives sont claires, il ne pourrait être question pour l'administration belge de prendre ses distances par rapport à la seconde conférence de La Haye, de 1907, en se compromettant dans la collaboration visant par exemple à aider l'occupant dans la mise en œuvre de ses ordonnances anti-juives.


text: Début 1941, les Allemands remanient l'administration belge et placent à certains postes-clefs des individus proches des thèses nazies issus du mouvement Rex ou du VNV. Gérard Romsée se voit ainsi confier le ministère de l'intérieur. Lui-même favorisera la nomination de bourgmestres pro-nazis, placera à la tête de la police un Emiel Van Coppenolle tout dévoué à l'occupant. Le gouvernement en exil le dénonce mais aucune directive claire ou désaveu du Comité des secrétaires-généraux ne voit le jour. Si bien qu'en 1942, l'administration belge n'est plus en mesure de refuser d'appliquer les directives percolant depuis la "militärverwaltung". Parallèlement, en , l'occupant met en place l'Association des Juifs en Belgique (AJB), sorte de Judenrat, et lui impose, entre autres choses, de constituer des registres reprenant des listes familiales de l'ensemble des Juifs résidant sur le territoire. L'affiliation était payante et obligatoire. C'est également l'AJB qui envoie les pour le « travail obligatoire » (en réalité, la déportation à Auschwitz). Lorsque le nombre de personnes se présentant spontanément au camp de regroupement de Malines diminua drastiquement, ils envoyèrent également des courriers de menace qui expliquaient les conséquences fâcheuses d'une non-présentation. Le , l'un des directeurs de l'AJB, Robert Holzinger, est tué par balle en rue et le bureau de l'AJB est incendié par la résistance juive. L'attentat fut revendiqué par le ""Drapeau rouge"" en ces termes : . En , certains membres de l'AJB prennent leurs distances avec celle-ci et participent à la fondation d'un organe clandestin de résistance : le Comité de défense des Juifs (CDJ). Ce comité œuvra pour aider les Juifs à prendre le parti de la clandestinité, à ne pas répondre aux demandes allemandes et participa au sauvetage de milliers d'enfants en les plaçant dans des familles d'accueil ou des institutions d'hébergement. Pour remplir cette mission, Le CDJ disposait de l'appui de l'Œuvre nationale de l'enfance et d'un important réseau catholique. En , trois résistants proches du CDJ et du Groupe G attaquent le Convoi n° 20 du 19 avril 1943. Le CDJ est également à l'origine de la mission confiée à Victor Martin qui se rendit à Auschwitz sous couvert d'un voyage d'étude et revint en avec des informations sans ambiguïté quant au sort réservé aux Convois de la déportation des Juifs de Belgique.


text: Durant les trois premiers mois de la déportation, furent déportés, d'abord en se présentant spontanément à la caserne. Lorsqu'ils cessèrent de le faire sur les conseils de la résistance juive (notamment du Comité de défense des Juifs), les Allemands organisèrent alors des rafles à Anvers, à Bruxelles. Plus de résidant sur le territoire furent déportés vers Auschwitz au départ de la Caserne Dossin, seul un millier d'entre eux échappèrent à la mort.


text: Après la défaite de 1940, un nombre significatif de soldats belges et de civils s'échappèrent en Angleterre où ils formèrent les Forces belges libres. Le gouvernement belge en exil, d'unité nationale, regroupait des ministres issus des partis catholique, socialiste, libéral sous la direction d'Hubert Pierlot qui avaient fui en Grande-Bretagne, comme les gouvernements des Pays-Bas et du Luxembourg, où ils restèrent jusqu'à la libération de la Belgique en . Toutefois, en automne 1940, le gouvernement belge en exil ne comptait que quatre membres. Albert De Vleeschauwer arriva à Londres le et Camille Gutt le , tandis qu'Hubert Pierlot et Paul-Henri Spaak arrivèrent à Londres seulement le après un intermède à Vichy en juillet et à la fin d'un long périple à travers la France, l'Espagne et le Portugal. Le gouvernement belge en exil assumait être l'unique autorité susceptible de représenter et de parler au nom de toute la Belgique. Le ministre des Affaires étrangères, Paul-Henri Spaak déclara : .


text: Le , Victor de Laveleye, homme politique libéral qui devient dès 1940 l'animateur attitré de Radio Belgique qui émet depuis Londres demande à tous les Belges de choisir la lettre V comme signe de ralliement « Parce que V, c'est la première lettre de Victoire en français et de Vrijheid (liberté) en flamand, comme Wallons et Flamands marchent en ce moment-là main dans la main, deux choses qui sont la conséquence l'une de l'autre, la Victoire qui vous rendra la Liberté… ». C'est le début de la campagne des V, popularisée par Winston Churchill, qui voit apparaître des « V » graffités sur les murs de Belgique puis dans toute l'Europe. Le , il fait partie du gouvernement Pierlot V en tant que ministre de l'Instruction publique.


text: Sur les ondes de la Radio française, Hubert Pierlot appelle à la constitution d'une armée en exil pour continuer la lutte: En 1944, les Forces belges libres au Royaume-Uni comptaient environ . Les soldats belges formèrent la Brigade Piron ( Belgian Infantry Brigade en anglais) (qui incluait également une unité d'artilleurs luxembourgeois) ainsi baptisée d'après le nom de son commandant : Jean-Baptiste Piron. La brigade Piron prend part au débarquement de Normandie et combat en France et aux Pays-Bas jusqu'à la libération.


text: Les Belges servirent également dans différentes unités des forces spéciales britanniques formant une troupe du Commando N°10 inter-alliés fondé en 1942 et qui prit part à la campagne d'Italie et à l'. Enfin, le 5e régiment de SAS était exclusivement constitué de soldats belges et fut la première unité à prendre pied sur le territoire belge en .


text: En plus de ces unités belges combattantes, de nombreux Belges s'étaient enrôlés dans des unités alliées. On retrouvait ainsi 400 pilotes belges au service de la Royal Air Force qui comportait deux escadrilles strictement composées de Belges : les 349 et  qui servaient sur le théâtre européen. Au total, environ servirent principalement dans des unités britanniques au sein de la RAF ou de l' de la RAF ("Free Dutch").


text: Les Belges opérèrent également en mer sur deux corvettes et des dragueurs de mines qui prirent part à la bataille de l'Atlantique. En 1943, 350 Belges servaient ces différents vaisseaux.


text: Malgré l'occupation de la Belgique, le Congo belge resta loyal au gouvernement belge en exil et fut mis à la disposition des Alliés contribuant par là de manière significative à l'effort de guerre allié.


text: Les soldats congolais de la "Force publique" ont pris part aux combats contre les Italiens durant la campagne d'Afrique de l'Est et contribuèrent largement à chasser les Italiens d'Abyssinie où ils perdront 500 hommes. servirent sous commandement britannique au Nigeria. Au total, la force publique comportait environ et connaissait une stricte ségrégation qui empêchait aux Noirs d'accéder au statut d'officier et, tout au long de la guerre, ils restèrent des subalternes aux mains des Blancs.


text: À deux reprises, en 1941 et 1944, la région connut des heurts majeurs à la suite de l'extrême pression mise sur les travailleurs par les autorités coloniales. La garnison de la "Force publique" casernée à Luluabourg se mutina en 1944. Les militaires réprimèrent cette révolte, souvent de manière violente.


text: Le Congo était également d'une importance vitale pour les alliés sur un plan strictement économique. L'or du Congo contribua ainsi pour à l'effort de guerre allié. Ses exportations de cuivre et d'uranium seront déterminantes. La plupart de l'uranium utilisé par les Américains pour le Projet Manhattan y compris celui utilisé pour les bombardements atomiques d'Hiroshima et Nagasaki fut fourni par l'entreprise belge "Union minière du Haut Katanga" du Congo belge.


text: La libération de la Belgique par les forces alliées débuta en lorsque les armées britanniques, canadiennes et américaines ainsi que la brigade Piron pénétrèrent sur son territoire. Le , les Welsh Guards libérèrent Bruxelles. Dans leur débâcle, les Allemands mettent le feu au palais de Justice de Bruxelles. Juste après sa libération, les habitants du quartier des Marolles organisèrent une parodie d'enterrement d'Hitler.


text: Les soldats britanniques de la  libérèrent Anvers avec l'aide de la résistance. Les infrastructures portuaires, utiles à la cause alliée purent ainsi être préservées. Les autres ports de cette ampleur du Nord de l'Europe étaient soit détruits, soit aux mains des Allemands. La bataille de l'Escaut, en se déroula surtout sur le sol flamand et avait pour objectif de prendre le contrôle de l'estuaire de l'Escaut pour permettre aux navires alliés de regagner le port d'Anvers en toute sécurité.


text: Le , le gouvernement Pierlot IV constate que Léopold III, emmené en captivité en Allemagne en , est dans l'impossibilité de régner et nomme régent son frère, Charles de Belgique. En , Achille Van Acker remplace Hubert Pierlot au poste de premier ministre.


text: Craignant des troubles, la résistance est désarmée et nombre de ses membres sont enrôlés au sein de 57 de l'armée régulière. Ces bataillons combattirent dans plusieurs batailles sur le front occidental. Lors de la capitulation allemande, en , Belges se battaient aux côtés des armées alliées.


text: Le général Courtney Hodges, de la des États-Unis, libéra la région Sud de Bruxelles puis Maastricht début . Tandis que deux corps de la première armée étaient concentrés ailleurs, le  tint une longue ligne de défense allant du Sud de Liège, au travers des Ardennes belges et jusqu'au Luxembourg. Ce long étirement signifiait toutefois que les défenses n'étaient pas robustes et rendait le front vulnérable. Après quelques mois de calme relatif en Belgique, le , les Allemands lancèrent l'Offensive des Ardennes jetant un quart de million de soldats dans la bataille. La reprise d'Anvers était l'objectif final de l'assaut mais l'avancée ennemie fut contenue sur la Meuse, à Celles près de Dinant. Cette attaque est finalement repoussée par les troupes américaines, britanniques et belges après six semaines d'âpres combats dans des conditions hivernales sévères. De nombreux civils souffrirent durant cette offensive et virent leur village réduit à l'état de ruine. Les Allemands passèrent par les armes de nombreux civils. 90 % du village de La Roche-en-Ardenne furent détruits durant les combats.


text: Durant les six premiers mois de la libération, la population belge fut la cible des V2, au total et pour la seule région d'Anvers, de ces engins s’y abattirent dans un rayon de . Après-guerre, un rapport du SHAEF faisait état pour ces bombardements de et de (principalement sur Anvers et sur Liège).


text: La période qui suivit la libération fut également celle de l"'épuration et des répressions" par lesquelles la population souhaitait faire payer aux collabos leur traîtrise. Le pays connut alors des exécutions sommaires, des lynchages publics. Les femmes ayant couché avec l'ennemi furent tondues sur la place publique. d'instruction furent ouverts et amenèrent suspectés de collaboration devant les tribunaux. Près de du Nazisme furent exécutés. Léon Degrelle, malgré sa condamnation à mort, parvient à s'échapper en Espagne franquiste où il reste jusqu'à sa mort en 1994.


text: Après l'expérience de la Seconde Guerre mondiale, la Belgique renonça définitivement à sa politique de neutralité en Europe et œuvra à son intégration militaire, politique et économique. En 1949, la Belgique rejoignit l'Organisation du traité de l'Atlantique nord et déploya ainsi ses troupes au côté des alliés durant la guerre de Corée en 1950. La Belgique tint également un rôle clef dans la mise sur pied de la Communauté européenne de défense. Elle prit part à l'occupation de l'Allemagne de l'Ouest en y administrant un secteur près de Cologne. Ses troupes y demeurèrent casernée jusqu'à leur retrait définitif en 2002.


text: Sur le plan économique, la Belgique rejoignit le Benelux en 1948 et fut l'un des membres fondateurs de la Communauté européenne du charbon et de l'acier en 1952. De 1944 à 1960, la Belgique connut un important essor économique surnommé le « miracle belge » et dû en partie du moins au plan Marshall.


text: La Question royale quant au retour sur le trône de Léopold III de Belgique fut à l'origine d'une crise politique sans précédent en Belgique cristallisant les positionnements de la population qui était pour les catholiques conservateurs du Nord du pays plutôt favorables à son retour et les socialistes souvent plus réfractaires. Des provinces hostiles au retour du Roi : le Hainaut, Liège, Anvers et le Limbourg sont celles qui ont été marquées par le monde ouvrier ; à l'opposé, le Brabant, la Flandre Occidentale, Orientale, le Namurois et la province de Luxembourg ont voté pour le retour du Roi. Après une grève générale et une consultation populaire indécise, le roi abdiqua en faveur de son fils, Baudouin de Belgique en 1950.


text: Dans les décennies d'après-guerre, de nombreux mémoriaux furent édifiés à la mémoire de ceux qui furent tués au combat où qui ne revinrent pas de captivité. De nombreux monuments et rues sont dédiés à des politiciens ou des militaires qui se sont illustrés durant la Seconde Guerre mondiale comme Franklin Roosevelt et Bernard Montgomery. La multitude de cimetières américains et britanniques sur le territoire belge en rend le souvenir également très vivace surtout dans la région de Bastogne qui reste associée à la bataille des Ardennes.


text: Comme dans d'autres pays, de nombreuses associations patriotiques virent le jour. De nombreux vétérans d'autres pays accomplissent régulièrement un pèlerinage sur les terres où tant de sang fut versé. De nombreux musées comme le Musée royal de l'armée et de l'histoire militaire ont également pour but d'informer le public, et les plus jeunes d'entre eux, de ce que fut la Seconde Guerre mondiale en Belgique.


text: La Shoah est également commémorée en Belgique par des monuments et des musées. Le fort de Breendonk est ainsi transformé en musée ouvert au public depuis 1947. La caserne Dossin à Malines accueille désormais le Musée juif de la Déportation et de la Résistance et, depuis 2012, le nouveau Mémorial, musée et centre de documentation sur l'Holocauste et les droits de l'Homme. La Belgique a d'ailleurs modifié sa législation, rendant punissable le négationnisme.


text: La participation des Congolais du Congo belge fut cependant largement oubliée après l'indépendance de 1960 et les décennies d'après guerre. Ces dernières années toutefois, au travers d'expositions, leur participation a été mise en lumière auprès d'un plus large public.


title: Championnat d'Espagne de rink hockey 2012-2013

text: L'édition 2012-2013 de la OK Liga se joue du 6 octobre 2012 au 15 juin 2013. Le championnat regroupe 16 clubs.


text: Source : www.fep.es


title: Golden Lion de Saint-Joseph

text: Le Golden Lion de Saint-Joseph est un club de football martiniquais basé à Saint-Joseph. Le Golden Lion a été de 2015 à 2019 l'une des meilleures équipes de football de la Martinique.


title: Golden Lion de Saint-Joseph

text: Le club joue ses matchs au Stade Henri Murano, doté de 2 000 places.


title: Golden Lion de Saint-Joseph

text: Les principaux joueurs de la saison 2020-2021 et sélectionnés en Équipe de Martinique de football :


title: Golden Lion de Saint-Joseph

text: Autres joueurs :


title: Move Your Body

text: Troisième extrait de l'album "Europop" après "Blue (Da Ba Dee)" et "Too Much of Heaven", le titre connaît un succès international proche du premier extrait. Il se classe notamment en tête des ventes en France et en Autriche.


title: Move Your Body

text: Suivant les supports et les pays, le titre est décliné en divers remixes.


title: Phare de North Rustico

text: Le phare de North Rustico () est un phare située à l'entrée de la baie de North Rustico, sur la côte nord du Comté de Queens (Province de l'Île-du-Prince-Édouard), au Canada


title: Phare de North Rustico

text: Ce phare est géré par la Garde côtière canadienne .


title: Phare de North Rustico

text: Il a été reconnu édifice fédéral du patrimoine le par le bureau d'examen des édifices fédéraux du patrimoine et désigné lieu patrimonial par le Ministère du Tourisme et de la Culture en 2012.


title: Phare de North Rustico

text: Il a été construit en 1876 selon les plans du ministère de la Marine et des Pêcheries dans le but de sécuriser les pêches dans la région. Il est l'un des quatre dernières maison-phares de la province. C'est une maison-phare blanche en bois, dont la tour avec galerie et lanterne rouge mesure de haut. Le feu isophase émet, à une hauteur focale de un éclat jaune toutes les 10 secondes. Sa portée de gamme est de 13 milles nautiques (environ 20 km).


title: Phare de North Rustico

text: Identifiant : ARLHS : CAN-350 - Amirauté : H-1141 - NGA : 7972 - CCG : 1056 .


title: Phare de North Rustico

text: Fréquence : 10 secondes (Y)


title: Tritoniopsis

text: Tritoniopsis est un genre de nudibranches (mollusques gastéropodes sans coquille) de la famille des Tritoniidae.


title: Tritoniopsis

text: Selon :


title: Bayan Salman

text: Bayan Salman, née à Kirkouk, au Kurdistan (Irak), est une romancière d’origine kurde.


title: Bayan Salman

text: Vivant en région parisienne, elle est l'auteur, en langue kurde, de plusieurs romans et recueils de poèmes. Elle a obtenu le Prix du Roman en 2016 au Kurdistan d’Irak, à Sulaymānīya.


title: Bayan Salman

text: Romancière d’origine kurde, née à Kirkouk en Irak. Vivant en région parisienne, elle est l’auteur, en langue kurde, de plusieurs romans, recueils de poèmes et essais. Elle a obtenu le Prix du Roman en 2016 à Sulaymānīya au Kurdistan d’Irak et l’ensemble de son œuvre y a reçu un hommage particulier le 29 mai 2021. Le 30 septembre 2021, Journée Internationale de la Traduction (sous l’égide de l’UNESCO), lui a été décerné à Sulaymānīya le Prix de la Traduction.


title: Bayan Salman

text: Elle est la fondatrice du site Transcultures (revue électronique franco-kurde) et des revues "Shi’r" « Poème » et "Serdemi jn" « L’Ère de la Femme ».


title: Bayan Salman

text: Elle a traduit :


title: Bayan Salman

text: du français en kurde, "Candide" de Voltaire, "Les Métamorphoses" d'Ovide, "Rhinocéros" d’Eugène Ionesco, "Rue des Boutiques Obscures" de Patrick Modiano, des poèmes de Mallarmé dont "L'après-midi d'un faune", Paul Valéry, Rimbaud, Guillevic, Sophie D’Arbouville, Paul-Jean Toulet…


title: Bayan Salman

text: de l’anglais en kurde : William Blake, Alexander Pope,


title: Bayan Salman

text: de l’arabe en kurde : Adonis, Ounsi El Hage et Salah Faîk,


title: Bayan Salman

text: Bayan Salman est aussi journaliste et membre actif de l’Association de la Presse Étrangère (APE). Elle a travaillé notamment, entre 2006 et 2008, à la chaîne franco-kurde Tishk installée à Paris et collabore régulièrement à de nombreuses revues et publications kurdes (Kurdrawm, Nuche, Harêm, Waner... ----Diplômes : ----- 2005-2006, DEA de Lettres Modernes, "Université de Paris 8" (sous la direction de Christine Montalbetti)


title: Bayan Salman

text: - 2003-2004, Maîtrise de Lettres Modernes, "Université de Paris 8" (sous la direction de Christine Montalbetti)


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text: - 1985-1986, Maîtrise d'économie et de management, "Université de Bagdad"


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text: Romans :


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text: - 2021, "Balendakanish denishnawa", « Les oiseaux se posent aussi », roman en langue kurde, Éditions Rahand, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


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text: - 2021, "Derya u xwana sharawakay Marjan", "La mer et le rêve caché de Marjan" roman en langue kurde, Éditions Rahand, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


title: Bayan Salman

text: - 2018, "Yadashti atr u agr" « Mémoire du parfum et du feu », roman en langue kurde, Éditions Andesha, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


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text: - 2015, "Shawani Adam", « Les nuits d’Adam », roman en langue kurde, Éditions Andesha, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


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text: 2013, "La barzayi Shorakanawa", « Les Hauts Remparts», roman en langue kurde.


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text: Éditions Yakeyti Nussaran, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


title: Bayan Salman

text: -2012, "Beserhatakani Xazna mamlook" « Khazana mamelouk », roman en langue kurde.


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text: Éditions Yad, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


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text: -2011, "Nawakani madayi" « Les ancêtres de Madayi », roman en langue kurde.


title: Bayan Salman

text: -2008, "Boraq", « Bouraq » roman en langue arabe, Éditions Al-Zaman, Damas, Syrie.


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text: -2008, "Tilka Al-Gayma Al-Sakina" «Le nuage immobile», récit, en langue arabe, traitant de l’exode des Kurdes en 1991, Éditions Al-Zaman, Damas, Syrie. Édition en livre audio, Storyside, 2019.


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text: -1996, "Miratyakani Gor Halkaneke" « L’héritage d’un croque-mort », récit en langue kurde. Revue Gotar, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak. Recueils de poèmes :


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text: - 2019, "Avin u Geng" « Passion et Guerre », poèmes en langue kurde, Éditions Andesha, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


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text: -2006, "Ana kama fi hikayat al-jenya" « Je suis comme dans les contes de fées », poèmes en langue arabe. Éditions Ranj, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


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text: -1994, "Namoy ser u Herassi dimanakan" « Figures disparues », poème en langue kurde. Éditions Ranj, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


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text: Traductions :


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text: - 2020, « Rhinocéros » d’Eugène Ionesco, pièce de théâtre traduite du français en kurde, Éditions Serdam, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


title: Bayan Salman

text: - 2019, « Les Métamorphoses » d’Ovide, traduction du français en kurde, Éditions Andesha, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


title: Bayan Salman

text: - 2016, « Rue des Boutiques Obscures » roman de Patrick Modiano traduit en langue kurde, Éditions Andesha, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


title: Bayan Salman

text: - 2014, « Candide ou l’Optimisme » de Voltaire, traduction en langue kurde, Éditions Andesha, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


title: Bayan Salman

text: - 2008, «Les Grottes de Haydrahodahus », roman en langue arabe, de Salim Barakat, traduit en collaboration avec la romancière Christine Montalbetti. Éditions Actes Sud. France. Autres textes :


title: Bayan Salman

text: - 2021, "Be Farnsi bedwey" « Parlez français », manuel kurde-français. En collaboration avec Hamid Dorudi et Philippe Delarbre. Éditions Serdam, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


title: Bayan Salman

text: -  2021, "Theorema", essai sur la Littérature, Éditions Réga, Erbil, Kurdistan d’Irak.


title: Bayan Salman

text: - 2020, "Kronek", recueil d’articles se rapportant à l’Art et à la Littérature. Éditions Jyan, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.  Œuvres traduites, parues ou à paraître :


title: Bayan Salman

text: - 2021, «Le nuage immobile », (récit sur l’exode kurde en 1991), traduction de l’arabe en kurde par Karwan Bazyan. Éditions Rahand, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


title: Bayan Salman

text: - 2021, «Les oiseaux se posent aussi», traduit en dialecte kermanji par Imad Shukur et Mohamad Taher Orhan, Éditions Sitave, Van, Turquie.


title: Bayan Salman

text: - 2022, «Les Hauts Remparts», traduit en dialecte kermanji par Imad Shukur et Rostam Sulyman, Éditions Sitave, Van, Turquie.


title: Bayan Salman

text: - 2022, «Khazana mamelouk », traduit en dialecte kermanji par Memi Malhena, Éditions Sitave, Van, Turquie. Contributions et participations de l’auteur :


title: Bayan Salman

text: - 2021, Mirwariyakanu Kerkuk, "Les perles de Kirkouk", Éditions Dialogue, Kirkouk.


title: Bayan Salman

text: - 2020, "Les écrivains à l’heure du Covid", Éditions Jyan, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


title: Bayan Salman

text: - 2020, Jeyji Gueranawa, "Le plaisir de raconter", Éditions Nusyar, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


title: Bayan Salman

text: - 2019 Khud-nusin, "Autobiographies de femmes", Éditions Nusyar, Sulaymānīya, Kurdistan        d’Irak. Traduction en anglais, Éditions Pluto Press, Londres, 2021.


title: Bayan Salman

text: - 2019, Cheyji nusin, "Le plaisir d’écrire", Éditions Nusyar, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


title: Bayan Salman

text: - 2019, Jna nusarakani kurd, "Les femmes écrivains kurdes", Éditions Chwar Chra, Sulaymānīya, Kurdistan d’Irak.


title: Bayan Salman

text: - 2018, Ensayklopediay Kerkuk, "Encyclopédie de Kirkouk", (5 tomes) Éditions Centre Mohamed       Amin Assiri, Kirkouk.


title: Bayan Salman

text: - 2015, Hawreyani sheqami Jamhouri, "Les amis de la rue Jamhouri", Éditions Komalay Rounakbiran, Kirkouk.


title: Pungmul

text: Le pungmul (terme coréen, hangeul : , hanja : (, morphologiquement : élément annonciateur ou chose du souffle, du vent, et pourrait se traduire par chose ou élément de la nature) est une tradition musicale populaire coréenne, incorporant des percussions de la danse et du chant. Elle plonge ses racines dans les traditions chamaniques et est généralement intégrée par les universitaires au "nongak" (/ littéralement « Musique des agriculteurs »), fêtes et cultures liées aux activités agricoles.


title: Pungmul

text: Le Samulnori (, litt. « jeux des quatre choses ») est un des éléments de cette culture.


title: Théâtre ouïghour d'Almaty

text: Le Théâtre ouïghour d'Almaty, de son nom complet le Théâtre national républicain ouïghour de comédie musicale (en russe , "Gossoudarstvienny riespoublikanski ouïgourski teatr mouzykal'noï komedi imeni Kouddoussa Koujam'iarova" ; en kazakh , "Memlekettik Qudys Qojamiarov atyndağy uığyr mýzykalyq komediia teatry") est une salle de spectacle située à Almaty au Kazakhstan.


title: Théâtre ouïghour d'Almaty

text: Il s'agit du seul théâtre professionnel ouïghour au monde.


title: Théâtre ouïghour d'Almaty

text: Le bâtiment a été reconstruit entre 1994 et 2002. Il est situé au 83, rue Nauryzbay-batyr.


title: Tadeusz Browicz

text: Tadeusz Browicz (né le à Lemberg alors en Autriche-Hongrie - mort le à Cracovie en Pologne) est un médecin polonais.


title: Tadeusz Browicz

text: Il étudie la médecine à l'université jagellonne de Cracovie entre 1867 et 1872, il obtient son diplôme l'année suivante. Il travaille ensuite en tant qu'assistant à l'Institut d'anatomie pathologique, dirigé alors par le professeur Biesiadecki puis par le professeur Teichmann. Il obtient son habilitation en 1875 et en 1876 après le départ de Biesiadecki, il prend la direction de l'institut.


title: Tadeusz Browicz

text: Il s'occupe particulièrement de la pathologie inflammatoire et des tumeurs, de la bacteriologie, de la pathophysiologie sanguine et de la terminologie médicale. En 1847 il découvre le bacile de la fièvre typhoïde. En 1898 il est le premier à décrire (avant le médecin allemand Karl Wilhelm von Kupffer) les macrophages spécifiques du foie appelés ultérieurement les cellules de Kupffer. L'année suivante il décrit les cellules de la malformation du myocarde. En 1900 il crée la théorie du développement de la jaunisse. Browicz contribue à l'enrichissement de la termonologie médicale polonaise, le fruit de ses travaux est le Dictionnaire médical polonais ("Słownik lekarski polski"). Il est également le fondateur de la Société d'hygiène de Cracovie.


title: Tadeusz Browicz

text: Tadeusz Browicz s'éteint le . Il est enterré au cimetière Rakowicki à Cracovie.


title: USS Grayling (SSN-646)

text: L’USS "Grayling" (SSN-646), est un sous-marin nucléaire d'attaque de la . Il est le cinquième bâtiment de l'United States Navy à porter le nom de « grayling » (ombre arctique), un poisson d'eau douce apparenté aux truites.


title: USS Grayling (SSN-646)

text: L'appel d'offre pour la construction du "Grayling" est attribué le et sa quille est posée au Portsmouth Naval Shipyard de Kittery, dans le Maine, le . Le bâtiment d'un coût de 73 millions de dollars est lancé le et il est parrainé par Mademoiselle Lori Brinker, la fille du Lieutenant Commander Robert Brinker, qui commandait le lorsque celui-ci est perdu corps et biens en pendant la Seconde Guerre mondiale. L'USS "Grayling" (SSN-646) est mis en service le et son commandement est confié à Charles R. Baron.


title: USS Grayling (SSN-646)

text: Le , l'USS "Grayling" entre en collision avec le sous-marin de la Marine russe K-407 "Novomoskovsk" du projet 667BDRM « Delfin » (code OTAN : -) au nord de Mourmansk. Le "Grayling" était en train de surveiller le bâtiment russe lorsque la collision survient. Le sous-marin américaine percute le "Novomoskovsk" au niveau de la proue (à tribord) ; aucun des deux sous-marin n'est gravement endommagé.


title: USS Grayling (SSN-646)

text: En , l'USS "Grayling" prend part à l'exercice TAPON 96 organisé par l'OTAN dans la mer d'Alboran, dans le golfe de Cadix et à l'est de l'océan Atlantique, en compagnie du destroyer américain , du porte-avion espagnol , des frégates espagnoles , et , du sous-marin espagnol "Delfin" (S61) et du destroyer grec "Formion" (D220).


title: USS Grayling (SSN-646)

text: Le "Grayling" est retiré du service actif le , placé en réserve une semaine plus tard et intégré au Ship and Submarine Recycling Program, avant d'être désarmé et rayé du Naval Vessel Register le . Son démantèlement dans le cadre du programme de recyclage de l'US Navy a lieu au Puget Sound Naval Shipyard de Bremerton, dans l'État de Washington, il s'achève le .


title: USS Grayling (SSN-646)

text: Le kiosque du "Grayling" a été transformé en mémorial au Portsmouth Naval Shipyard de Kittery dans le Maine, et son ancre et sa chaîne ont été transformées en mémorial dans le centre-ville de Grayling, Michigan.


title: Madagascarchaea griswoldi

text: Madagascarchaea griswoldi est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Archaeidae.


title: Madagascarchaea griswoldi

text: Cette espèce est endémique de Madagascar. Elle se rencontre dans les régions de Melaky, de Menabe et d'Ihorombe.


title: Madagascarchaea griswoldi

text: Le mâle holotype mesure et la femelle paratype .


title: Madagascarchaea griswoldi

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Charles Edward Griswold.


title: Madagascarchaea halambohitra

text: Madagascarchaea halambohitra est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Archaeidae.


title: Madagascarchaea halambohitra

text: Cette espèce est endémique de la région Diana à Madagascar. Elle se rencontre dans le Parc national de la Montagne d'Ambre.


title: Madagascarchaea halambohitra

text: La femelle holotype mesure .


title: Jaques Lazier

text: Jaques Lazier, né le à Denver, est un pilote automobile américain. Jaques Lazier est le frère de Buddy Lazier, vainqueur des 500 miles d'Indianapolis 1996 et de l'Indy Racing League 2000, et le fils de Bob Lazier, également pilote automobile.


title: Jaques Lazier

text: Lazier fait ses débuts en Indy Racing League en 1998, lors des 500 miles d'Indianapolis 1998, mais ne réussit pas à se qualifier pour la course. En 1999, il échoue une nouvelle fois à se qualifier, mais participe au reste de la saison Indy Racing League 1999, et décroche plusieurs "top 10". En 2000, il réalise de nouveaux "top 10" et finit treizième des 500 miles d'Indianapolis 2000, tandis que son frère Buddy est sacré champion.


title: Jaques Lazier

text: En 2001, il décroche son premier podium en Indy Racing League, puis décroche sa première et unique victoire de sa carrière, sur le Chicagoland Speedway. En 2002, il décroche son troisième et dernier podium à Fontana. Les saisons 2003 et 2004 sont plus compliquées pour Lazier qui ne retrouve plus le podium. La saison 2005 confirme le déclin de ses performances, avec pour meilleur résultat une quinzième place. En 2006 et 2007, il en participe qu'aux 500 miles d'Indianapolis, sans impressionner. En IndyCar Series 2009, il effectue le tiers de la saison mais il abandonne ou finit en dehors des premiers à chaque course. Sa dernière compétition de sa carrière est les 500 miles d'Indianapolis 2010 où il échoue à se qualifier.


title: Madagascarchaea lavatenda

text: Madagascarchaea lavatenda est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Archaeidae.


title: Madagascarchaea lavatenda

text: Cette espèce est endémique de Madagascar. Elle se rencontre dans les régions de Boeny, de Diana et de Sava.


title: Madagascarchaea lavatenda


title: Przemysław Wiktor Odrowąż-Pieniążek

text: Przemysław Wiktor Odrowąż-Pieniążek (né en 1850 et mort en 1916) est un médecin polonais. Il est considéré comme le premier spécialiste dans le domaine de laryngologie dans l'histoire de la médecine polonaise.


title: Przemysław Wiktor Odrowąż-Pieniążek

text: Il fait ses études à Cracovie et à Vienne. Une fois diplômé il examine les maladies des oreilles, de la gorge, du nez et du larynx. C'est le premier polonais à réaliser une bronchoscopie inférieure, en 1872. Il ne la décrit qu'en 1901.


title: Przemysław Wiktor Odrowąż-Pieniążek

text: En 1884 il effectue la première trachéobronchoscopie au monde.


title: Il y a trop de gens qui t'aiment

text: Il y a trop de gens qui t'aiment est une chanson écrite par Christian Vié, composée par Thierry Geoffroy et interprétée par Hélène Ségara. Elle figure sur l'album "Au nom d'une femme" dont elle est le premier extrait en single le .


title: Il y a trop de gens qui t'aiment

text: Le single se classe en tête des ventes en France et en Belgique francophone. Il a été certifié disque de platine en France le ."Mrs. Jones", écrite par Christian Vié et composée par Christian Loigerot apparaît également sur l'album "Au nom d'une femme".


title: Maybanke Anderson

text: Maybanke Anderson ( - ), également connue sous le nom de Maybanke Wolstenholme était une réformatrice australienne, militante pour le suffrage des femmes.


title: Tourisme (homonymie)

text: Le tourisme est un nom commun qui désigne le fait de voyager pour son plaisir, hors du lieu où l'on vit habituellement, ainsi que les activités permettant la mise en œuvre de ces déplacements et des séjours.


title: Tourisme (homonymie)

text: Le tourisme peut prendre les formes suivantes :


title: Sabina Jacobsen

text: Sabina Rosengren Jacobsen, née le à Lund, est une handballeuse internationale suédoise, qui évolue au poste de demi-centre.


title: Max Zweig

text: Max Zweig, né le à Prossnitz en margraviat de Moravie, en Autriche-Hongrie, et mort le à Tel-Aviv en Israël est un écrivain et dramaturge tchécoslovaque et israélien. C'est un cousin de Stefan Zweig.


title: Max Zweig

text: Destiné au métier d'avocat, celui de son père, Max Zweig se tourne, dès l'époque de ses études, vers une carrière littéraire, bien qu'il passe son doctorat en droit à l'Université de Prague en 1919. En 1920, il vit à Berlin. Son premier drame, "Ragen", est monté en 1924. Il se consacre désormais entièrement au théâtre. En 1934, il doit quitter l'Allemagne nazie et retourne dans sa ville natale en Tchécoslovaquie.


title: Max Zweig

text: En 1938, il se rend à Tel-Aviv à l'occasion de la première de sa pièce "Die Marranen", montée par le théâtre Habima. L'occupation de la Tchécoslovaquie par la Wehrmacht rend tout retour vers son pays natal impossible. Il vivra jusqu'à la fin de ses jours en Israël, continuant à écrire en allemand.


title: Ancien phare du Grau d'Aigues-Mortes

text: Lancien phare du Grau d'Aigues-Mortes est une tour cylindrique placée sur un soubassement carré, située dans le département du Gard et dans la région Occitanie.


title: Ancien phare du Grau d'Aigues-Mortes

text: Le phare est bâti sur la commune du Grau-du-Roi, dans le sud du Gard, en Petite Camargue gardoise et sur le littoral de la mer Méditerranée.


title: Ancien phare du Grau d'Aigues-Mortes

text: Le phare, bâti par l'ingénieur Paul Courant en 1828 dans le cadre du premier programme d'éclairage des côtes françaises lancé par Fresnel en 1825, fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le .


title: Ancien phare du Grau d'Aigues-Mortes

text: Il est remplacé par le phare de l'Espiguette dès 1869.


title: Edith Archibald

text: Edith Jessie Archibald ( – ) était une écrivaine canadienne et suffragette. Elle dirigea des associations féministes canadiennes telles que le "Women's Christian Temperance Union", le "National Council of Women of Canada" et le "Local Council of Women of Halifax".


title: Grades de l'armée cubaine

text: Cet article donne les grades en vigueur dans les Forces armées cubaines (Terre (Fuerzas Terrestres), Mer (Marina de Guerra) et Air (Fuerzas Aéreas)).


title: The Last Record Album

text: La chanson "All That You Dream" est jouée dans l’introduction de la scène finale du dernier épisode de la série "Les Soprano" ("Made in America").


title: Kirkintilloch

text: Kirkintilloch ("Cathair Ceann Tulaich" en gaélique ) est une ville et ancien burgh d'Écosse, situé dans le council area de l'East Dunbartonshire dont elle est la capitale administrative, après avoir été celui de l'ancien district de Strathkelvin (originellement appelé Bishopbriggs and Kirkintilloch), au sein de la région du Strathclyde. Elle est située à une douzaine de kilomètres au nord-est de Glasgow, dans la région de lieutenance et ancien comté de Dunbartonshire.


title: Kirkintilloch

text: Elle se trouve sur les bords du canal de Forth et Clyde.


title: Bibi Khanoom Astarabadi

text: Bibi Khānoom Astarābādi () (1858/9–1921) est une célèbre écrivaine et satiriste iranienne. Elle fut une pionnière du droit des femmes en Iran.


title: Bibi Khanoom Astarabadi

text: Bibi Khanoom est la fille de Mohammad Baqer Khan Astarabadi, un notable d'Astarabad (actuelle Gorgan) et de Khadijeh Khanom (خديجه خانم), connue sous le nom de Mollah Bāji (ملاباجی), femme de compagnie de Shokuh ol-Saltaneh (شکوه السلطنه), l'épouse de Nasser al-Din Shah Qajar. Khadijeh porte le titre de Mollah probablement parce qu'elle était chargée de l'éducation des enfants de son employeur.


title: Bibi Khanoom Astarabadi

text: A 22 ans, Bibi Khanoom épouse Musa Khan Vaziri, un haut fonctionnaire de la Brigade cosaque persane. Ils auront sept enfants, parmi lesquels le Colonel Ali-Naqi Vaziri (musicologue, compositeur et fondateur de l'Académie de Musique d'Iran et de l'Orchestre National d'Iran) et Hasan Vaziri (un peintre).


title: Bibi Khanoom Astarabadi

text: Elle est l'une des figures majeures de la révolution constitutionnelle iranienne de la fin du et du début du . Elle fonde en 1907 la première école pour filles de l'époque moderne iranienne et écrit de nombreux articles pour les droits des femmes à l'éducation. Ses articles paraissent dans de nombreux journaux comme "Tamaddon" (تمدن - Civilisation), "Habl al-Matin" (حبل المتين - Corde Solide) and "Majles" (مجلس - Parlement).


title: Bibi Khanoom Astarabadi

text: Elle est également connue pour son livre "Ma'ayeb al-Rejal" (معايب الرجال - Echecs des Hommes), une réponse critique à un pamphlet anonyme "Ta'deeb al-Nesvan" (تاديب النسوان - Education des Femmes). Publié en 1895, onze ans avant l'inauguration par décret du système monarchique constitutionnel iranien, le livre est considéré comme la première déclaration pour les droits des femmes en Iran.


title: Bibi Khanoom Astarabadi

text: En 1907, Bibi Khanoom fonde chez elle la première école pour fille de Teheran. Non seulement les jeunes filles, mais également leur mère, assistent aux cours, ces dernières trouvant là une opportunité unique d'éducation pour la première fois de leur vie. Si l'école dispose de pupitres et de matériel, elle reste une structure temporaire dans un espace résidentiel.


title: Bibi Khanoom Astarabadi

text: L'école enseigne, entre autres, l'arabe, l'arithmétique, la cuisine, la géographie, l'histoire, le droit, la musique, la littérature perse et la religion. Il faudra attendre trente ans pour qu'en 1936, 12 femmes soient admises à l'Université de Teheran.


title: Bibi Khanoom Astarabadi

text: L'Ecole pour Filles survivra 22 ans à la mort de Bibi Khanoom en 1921, dans la maison même où elle fut créée. En 1934, la famille vendra le site pour 25 000 tumans.


title: Bibi Khanoom Astarabadi

text: En 1895, un des princes de la cour de Qajar publie un petit livret : "Ta'deeb al-Nesvan" (تاديب النسوان - Éducation des Femmes). Ce prince "devait tellement craindre sa femme qu'il n'eut pas le courage de le signer de son nom", selon Ebrahim Nabavi. Le livret est destiné à "éduquer" les femmes et égrène des idées telles que :  Choquée, Bibi Khanoom répond en écrivant "Ma'ayeb al-Rejal" (معايب الرجال - Échecs des Hommes). Le livre est constitué de deux parties. Dans la première, Bibi Khanoom répond directement au livret machiste et dans la deuxième, elle décrit les conditions prévalant dans les réunions masculines de son temps.


title: Temple protestant de Quissac

text: Le temple protestant de Quissac est un édifice religieux qui se situe à Quissac, dans le département du Gard. La paroisse est rattachée à l'Église protestante unie de France.


title: Temple protestant de Quissac

text: Construit par l'architecte Fauquier en 1831, il est inscrit monument historique par arrêté du .


title: Îles Habomai

text: Les îles Habomai (), ou sont un groupe d'îles situées à l'extrême sud des îles Kouriles. Elles sont actuellement sous administration russe, mais elles sont réclamées par le Japon avec les îles Itouroup ("Etorofu"), Kounachir ("Kunashiri") et Chikotan ("Shikotan") .


title: Îles Habomai

text: Les îles Habomai sont occupées par les forces soviétiques dans les derniers jours de la Seconde Guerre mondiale et sont finalement annexées par l'Union soviétique conformément, selon Moscou, à un accord en temps de guerre entre les Alliés à la conférence de Yalta) qui prévoit le transfert des îles Chishima (Kouriles) à l'URSS en échange de sa participation à la guerre du Pacifique. Toutefois, le Japon soutient que les îles Habomai ne font pas partie des Kouriles et sont en fait une partie de la préfecture de Hokkaidō.


title: Îles Habomai

text: En 1956, après de difficiles négociations, l'Union soviétique accepte de céder les îles Habomai au Japon, avec Chikotan, après la conclusion d'un traité de paix entre les deux pays. Comme le traité n'a jamais été conclu, les îles restent sous juridiction soviétique. Cependant, la promesse d'une solution de deux îles (à des fins de simplicité, les rochers Habomai comptent comme une île) a été renouvelée au cours des négociations soviéto-japonaises et plus tard russo-japonaises. Autrefois abri d'une communauté de pêcheurs japonais, les îles sont maintenant inhabitées, sauf pour l'avant-poste de gardes frontière russes.


title: Confrérie du Saint-Sacrement de Laval

text: La Confrérie du Saint-Sacrement de Laval est une confrérie religieuse établie à Laval au .


title: Confrérie du Saint-Sacrement de Laval

text: La confrérie du Saint-Sacrement fut fondée dans l'église Saint-Vénérand de Laval, le 26 juin 1605 sous le bon plaisir et autorité de MM. les grands-vicaires commis par le chapitre, le siège épiscopal étant vacant, par le bas âge de Mr de Beaumanoir, évêque du Mans nommé. L'autorisation fut accordée le 5 juillet 1605 par Claude Le Febvre, chantre et official et Guillaume Chapelet archidiacre de Passais, vicaires généraux, commis par le chapitre du Mans.


title: Confrérie du Saint-Sacrement de Laval

text: Cette confrérie fut autorisée par une bulle du pape Paul V, donnée à Rome le onze des calendes de décembre de la même année.  Son but était que le Saint-Sacrement fût porté et administré aux malades de la paroisse avec plus d'honneur, révérence et solennité, l'augmentation de la foi, l'entretien de la religion chrétienne et le maintien et la restauration de L'église catholique, ainsi que l'extirpation des hérésies allumées dans la chrétienté.


title: Confrérie du Saint-Sacrement de Laval

text: Ses statuts étaient compris dans vingt et un articles. Pour ajouter aux solennités dos fêtes de la confrérie, L'orgue devait jouer. Le salaire des enfants de chœur devait, être payé par leur instruction tant en ce qui concernait les cérémonies de l'Église que dans les lettres.


title: Confrérie du Saint-Sacrement de Laval

text: Guillaume Riviers, l'un des fondateurs eut pour cet effet, sa vie durant, la jouissance d'une maison au bas du cimetière, qui fut donnée à la confrérie pour le régent chargé de l'instruction des enfants de chœur. Il était à la présentation du prieur-curé et des marguilliers de la paroisse, conjointement avec le bâtonnier et le receveur de la confrérie.


title: Confrérie du Saint-Sacrement de Laval

text: A l'extrémité du cimetière de Saint-Vénérand, sur le bord de la rue Sainte-Anne, se trouvait une maison dite de "l'Armurerie" donnée depuis peu pour servir de "Petit Séminaire". Cette maison appartenait alors à la "confrérie du Saint-Sacrement", érigée dans l'église de Saint-Vénérand. La maison était dirigée par Guillaume Riviers. Le 27 avril 1616, les membres de la "confrérie du Saint-Sacrement", font à Françoise de la Croix, des lieux, maisons, cours et jardins appelés le "Séminaire de la Confrérie", exploités par Guillaume Riviers pour leur servir de couvent et maison religieuse selon la règle de l'ordre. Les Ursulines s'y établissent et y restent pendant plusieurs années.


title: Confrérie du Saint-Sacrement de Laval

text: La maison était située non loin d'une "chapelle de Saint-Jacques" qui leur sert d'église, et où le "Saint-Sacrement" est placé le 30 juillet un mois après leur arrivée. Elles habitent longtemps cette maison qui, après leur départ est enfin appliquée à la destination indiquée par les fondateurs.


title: Confrérie du Saint-Sacrement de Laval

text: Il est question un moment d'établir définitivement les Ursulines dans cette maison. Le 19 novembre 1617, Jean Pellier, rassemble un conseil de paroisse, pour proposer aux habitants de céder aux religieuses "le bas du cimetière". Le projet n'a pas de suite, sans doute parce que le local ne pouvait convenir à une communauté en règle. Néanmoins, les Ursulines admirent des novices et une d'elles, nommée Jeanne de la Porte meurt le 19 mars 1618, et est enterrée dans la "chapelle Saint-Jacques".


title: Confrérie du Saint-Sacrement de Laval

text: Une requête fut présentée en 1749 à de Froullay, évêque du Mans, tendant à réformer des abus qui s'étaient glissés dans la confrérie, pour lui rendre sa première splendeur.


title: Confrérie du Saint-Sacrement de Laval

text: Un nouveau règlement fut fait le 4 mars 1750 par Me Léon de Sévérac, prieur-curé de Saint-Vénérand, Jean Passard et Pierre Duchemin de Bléré, prêtres, avec les sieurs Mathurin Le Breton et Jean de la Porte, commissaires nommés par les membres de la confrérie. Ce nouveau règlement comprenait onze articles ; il fut approuvé par une ordonnance de Charles-Louis de Froullay évêque du Mans, du 7 avril 1757. On trouve les "Statuts et des instructions pour les confrères et sœurs de la confrérie du très Saint-Sacrement érigée en l'église de Saint-Vénérand de Laval par Marie de Kenaize, prêtre", contenus en un petit volume in-32, imprimée la Flèche en 1770. Isidore Boullier persuadé que les confréries sont un des moyens les plus propres à entretenir l'esprit de piété et de charité, remet sur pied au celles dépendantes de sa paroisse : celle du Saint-Sacrement et celle des Prêtres.


title: Mungo Ponton

text: Mungo Ponton (Édimbourg, , ) est un chimiste, inventeur et photographe écossais qui créa un procédé photographique à base de dichromate de sodium.


title: Mungo Ponton

text: Ponton est né dans le quartier Balgreen de l'ouest d'Édimbourg, le fils de John Ponton, un fermier. Il porte le nom de l'explorateur Mungo Park, alors nouveau héros écossais.


title: Mungo Ponton

text: En 1815, il fut apprenti comme avocat auprès de James Balfour (de Pilrig House), travaillant dans des chambres au 17 Broughton Street dans la nouvelle ville est d'Edimbourg. Il a terminé son apprentissage chez GL Finlay WS au 18 Queen Street. Il a été créé un écrivain au Signet le 8 décembre 1825. Il est alors entré en partenariat avec AW Goldie pour créer Goldie & Ponton WS basé au 58 India Street.


title: Mungo Ponton

text: Il épousa Helen Scott Campbell le 24 juin 1830 et ensemble, ils eurent sept enfants. Dans les années 1830, Ponton était répertorié comme vivant au 30 Melville Street, une grande nouvelle maison mitoyenne dans l'ouest d'Édimbourg, vraisemblablement la maison de la famille. À partir de 1838, il est devenu l'officier de droit résident et le secrétaire de la National Bank of Scotland au 42 St Andrew Square.


title: Mungo Ponton

text: Sa première femme mourut le 7 août 1842 et le 7 novembre 1843, il épousa sa seconde épouse, Margaret Ponton (peut-être apparentée), avec qui il eut un fils. Ils ont continué à vivre au 30, rue Melville.


title: Mungo Ponton

text: Ponton a subi une panne vers 1845 et a déménagé à Bristol, en Angleterre pour son climat plus doux. Il épousa sa troisième femme, Jean McLean, le 1er août 1871.


title: Mungo Ponton

text: Ponton est mort à son domicile à Clifton, Bristol le 3 août 1880.


title: Transfert de navire à navire

text: Le transfert de navire à navire consiste à transférer en mer ouverte des marchandises entre des navires placés côte à côte, à l'arrêt ou en déplacement. Les cargaisons ainsi transférées comprennent les marchandises en vrac, le pétrole, le gaz naturel (GPL ou LNG) et d'autres produits issu du pétrole brut. Le terme anglais « "" » (STS) renvoie aux techniques utilisées par les navires de la marine marchande, par opposition au ravitaillement en mer, qui est le terme utilisé par l'US Navy, pour des opérations généralement beaucoup plus compliquées.


title: Transfert de navire à navire

text: La plupart des opérations de fret ont lieu entre un navire et un terminal terrestre. Néanmoins, il peut parfois être utile de transférer la cargaison d'un navire à un autre en mer ouverte et, dans cas, un navire fait office de terminal auquel l'autre sera amarré.


title: Transfert de navire à navire

text: Les opérations de transfert de navire à navire ont lieu en pleine mer. Les parties concernées sont les deux navires participant et le prestataire de services qui fournit l'équipement et le responsable d'amarrage. Il n'y a pas de relation contractuelle directe entre les parties et les deux capitaines sont responsables de la sécurité. Ainsi l'exercice prudent de la ' (diligence raisonnable) avant le début de l'opération est-il le seul moyen pour eux d'assurer la sécurité. Cette ' devrait être exercée dans les phases suivantes de l'opération navire-navire :


title: Transfert de navire à navire

text: Les opérations de transfert de navire à navire font partie du fonctionnement du navire. Jusqu'en 2009, aucune réglementation internationale ne prescrivait explicitement comment ces opérations devaient avoir lieu. Ces opérations sont effectuées conformément aux lignes directrices établies par l' et l' (ICS), dans le respect le plus strict des règles de sécurité. Ce sont les lignes directrices de l'industrie qui font partie de l'engagement contractuel entre le propriétaire du navire et l'organisateur STS (affréteur, propriétaire de la cargaison, compagnie de carburant, etc.)


title: Transfert de navire à navire

text: Selon le règlement de l'Organisation maritime internationale, les navires qui transfèrent du pétrole (navires-citernes) doivent avoir un manuel opérationnel approuvé décrivant la procédure. Ces manuels doivent être disponibles à bord. Ces manuels peuvent être préparés, soit par la société de transport, soit par des consultants externes


title: Château de Montclus

text: Le château de Montclus est un ancien château fort du , dont les ruines se dressent sur la commune de Montclus dans le département du Gard en région Languedoc-Roussillon.


title: Château de Montclus

text: Les restes du château font l’objet d’un classement au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Château de Montclus

text: Les vestiges du château de Montclus sont situés dans le département français du Gard sur la commune de Montclus.


title: Louise Aston

text: Luise Aston, également connue sous le nom de Louise Aston née le à Gröningen et morte le à Wangen im Allgäu, est une écrivaine et féministe allemande.


title: Louise Aston

text: Elle militait pour les droits des femmes, la démocratie et l'amour libre.


title: Louise Aston

text: Louise Aston est la plus jeune fille du théologien protestant et de son épouse Louise Charlotte, née Berning. Une de ses sœurs aînées est l'écrivaine . À l'âge de 17 ans, son mariage est arrangé avec Samuel Aston, 23 ans, un fabricant anglais de Magdebourg et ils partent vivre en Angleterre. Samuel Aston a déjà quatre enfants issus d'unions illégitimes avec trois femmes, qu'il a tous adoptés. Le mariage de Samuel et Louise Aston donnera trois filles.


title: Louise Aston

text: Louise Aston mène une vie extravagante et provoque à plusieurs reprises des scandales à Magdebourg et à Göttingen, où elle séjourne de temps en temps. En 1839, à l'instigation de Samuel Aston le couple divorce puis se réconcilie et se remarie en 1842. En 1844, la séparation est définitive et ils divorcent de nouveau. Louise Aston décrit l'histoire de cette relation dans son roman "" (De la vie d'une femme).


title: Louise Aston

text: Louise Aston part vivre en Prusse avec sa deuxième fille, Jenny Louise, et s'installe à Berlin. Elle vit temporairement avec Rudolf von Gottschall, qui lui dédie ses poèmes sur l'amour libre "Madonna" et "Magdalena".


title: Louise Aston

text: À la recherche d'une carrière littéraire et philosophique, elle rejoint un groupe de jeunes hégéliens (dont Otto von Corvin et Max Stirner). Des plaintes anonymes à son sujet conduisent la police à la surveiller. En 1846, elle est expulsée de Berlin étant qualifiée de «personne dangereuse» pour son non-conformisme et son refus ouvert de toute forme de religiosité organisée. En effet, elle publie des poèmes érotiques, porte des pantalons comme George Sand, à laquelle on la compare, et fume dans la rue. Dans son livre "Meine Emanzipation, Verweisung und Rechtfertigung" (Mon émancipation, référence et justification), publié un peu plus tard, elle décrit son experience et formule des revendications radicales pour l'égalité des sexes et le droit des femmes.


title: Louise Aston

text: L'historien de l'art Lothar Schultes soupçonne, sur la base de la ressemblance avec une gravure sur acier d'Auguste Hüssener, que le tableau "L'émancipée" de Johann Baptist Reiter, qui se trouve au musée du château de Linz, montre Louise Aston. Il est probable que son origine remonte à 1847, quand Aston vécut en Suisse pendant une courte période et peut-être aussi à Vienne avant la révolution.


title: Louise Aston

text: En 1847, Mathilde Franziska Anneke publie un traité "Das Weib im Conflict mit den socialen Verhältnissen" (La femme en conflit avec les conditions sociales) pour la soutenir et y dénonce la suppression du rôle des femmes dans la société.


title: Louise Aston

text: En 1848, année de la révolution, elle rejoint le Freikorps de Ludwig von der Tann en tant qu'infirmière bénévole et participe à la campagne du Schleswig-Holstein. Au cours de cette campagne, elle rencontre son deuxième mari, le médecin Daniel Eduard Meier (1812–1873). Ils retournent à Berlin, où elle publie son roman Lydia et, pendant la révolution de mars, édite quelques numéros dans le magazine "Der Freischärler" et fonde le "Club Emanzipierter Frauen" (Club des femmes émancipées). Son mari est arrêté pour ses opinions démocrates radicales. Aston est finalement expulsée de Berlin et déménage à Brême, où elle écrit son roman "Revolution und Conterrevolution" (Révolution et contre-révolution). Sa dernière publication, "Freischärler-Reminiscenzen," parait en 1849 et est un recueil de poèmes. Ces textes radicaux lui ont valu de vives critiques de la part du mouvement féministe (y compris de Louise Otto).


title: Louise Aston

text: Le mari de Louise Aston est libéré de prison en 1855. Le couple, constamment surveillé, quitte l'Allemagne pour travailler comme médecin et infirmier en soins infirmiers volontaires du côté russe pendant la guerre de Crimée. Ils vivent ensuite en Ukraine puis en Transylvanie, en Hongrie et en Autriche jusqu'à leur retour en Allemagne en 1871. Elle y vit sous le nom de Louise Meier pour ne pas être reconnue. Peu de temps après, Louise Aston meurt pauvre et isolée de ses amis à l'âge de 57 ans.


title: Louise Aston

text: Elle est enterrée dans l'ancien cimetière de Wangen im Allgäu; sa plaque funéraire est ornée d'une épitaphe . Son mari Daniel Eduard Meier, décédé en 1873, est enterré dans la même tombe. Sa tablette funéraire est également pourvue d'une épitaphe : . " Aston est certainement l'une des écrivaines et militantes politiques allemandes les plus radicales de la période Vormärz. Son point de vue unique repose sur la comparaison de la situation des femmes à celle de la classe ouvrière dans une société capitaliste. Elle affirme que l'émancipation des deux dépend de leur rejet des institutions patriarcales : le mariage, l'église et le roi. Ses positions provocantes, en particulier sa contestation des rôles de genre alors en place, la situent à part des autres féministes de l'époque telles que Fanny Lewald, Ida von Hahn-Hahn.


title: Louise Aston

text: Louise Otto, rédactrice en chef de son journal appelait George Sand ou Aston des .