title: La Main noire (film, 1950)

text: Huit ans plus tard, Johnny revient à New York après la mort de sa mère, avec l'idée de venger son père et de mettre fin aux agissements de la Main noire. Il retrouve Isabella Gomboli, une amie d'enfance, qui le met en garde contre l'idée d'une "vendetta" et l'incite à créer plutôt une ligue citoyenne. Johnny rejette d'abord la suggestion d'Isabella, et cherche à rencontrer Moriani, l'ancien propriétaire de l'hôtel où son père a été tué. Peu après cette rencontre, Moriani est retrouvé mort. Pour l'aider, Louis Lorelli, un officier de police ami du père de Johnny, lui offre un travail dans le New Jersey. Quand il découvre que Francesco, le fils du tailleur Benny Danetta, a été enlevé par la Main noire, Johnny décide finalement de suivre l'avis d'Isabella et créer une ligue de citoyens. Francesco est libéré peu après la tenue de la première réunion de la ligue, mais Johnny est battu par des hommes du gang pour avoir organisé ce groupe de défense. Plus tard, une enquête de Johnny mène à l'arrestation de George Allani, accusé d'avoir posé une bombe devant une épicerie. Lors du procès, le commerçant est sur le point d'identifier le coupable lorsqu'il voit des membres du gang lui faire un signe de mort. Apeuré, il refuse de le reconnaître et Allani va être libéré. Mais au dernier moment, il s'avère qu'Allani est un nom d'emprunt et qu'il est en fait George Tomasino, un réfugié italien. Le juge ordonne son extradition, ce qui donne à Lorelli l'idée de se rendre en Italie pour comparer sa liste de suspects avec les informations de la police italienne. À Naples, Lorelli est tué par des membres de la Main noire juste après avoir envoyé à Johnny une liste de criminels italiens. À New York, la Main noire a enlevé Rudi, le jeune frère d'Isabella, et demande la liste en question comme rançon. En tentant de libérer Rudi, Johnny est capturé mais il arrive à s'échapper en faisant exploser une bombe qui tue toute la bande sauf Caesar Xavier Serpi. Plus tard, celui-ci défie Johnny au couteau, mais c'est Johnny qui le tue. Avec la liste de Lorelli aux mains de la police, Johnny est sûr d'avoir mis fin à la Main noire à New York.


title: I Love L.A.

text: Barbara, une jeune actrice à la conquête d'Hollywood, a une brève liaison avec Richard, le croque-mort d'une petite ville du nord de l'Angleterre qui a également écrit un roman qui n'a jamais été publié. À son retour à Los Angeles, Barbara raconte à tout le monde qu'elle a rencontré un séduisant écrivain anglais mais les choses se compliquent pour elle lorsque Richard se décide à la retrouver à Hollywood. Le film a réalisé un peu plus de en Europe dont plus de en Allemagne et en Finlande.


title: L'Orchestre des doigts

text: Takahashi Kiyoshi, jeune professeur ayant étudié la musique, part travailler dans une école d’aveugles et de sourds-muets à Osaka en 1914 après avoir renoncé à poursuivre ses études en France. Il y rencontre Issaku, jeune enfant sourd-muet, violent car ne sachant communiquer. Le professeur l’aide et découvre par la même occasion le monde du silence et l’incompréhension qui l’entoure.


title: L'Orchestre des doigts

text: Le combat entre la méthode oraliste et la langue des signes est rude : la plupart des écoles japonaises interdisent la langue des signes aux élèves, alors que la méthode oraliste n'est efficace que sur 20 à 30 % des élèves. Le combat de l'école d'Osaka est de mêler méthode oraliste et langue des signes afin de trouver des méthodes adaptées à chaque individu. Akita Shoten Milan


title: Immarade

text: Dans la mythologie grecque, Immarade (en grec ancien / "Immarados") est le fils d'Eumolpos. Son nom n'est cité que par Pausanias : lors de la guerre entre Éleusiniens et Athéniens, Immarade prend la tête des premiers et est tué au combat par Érechthée.


title: Mitch Larkin

text: Mitchell Larkin, né le à Buderim, est un nageur australien spécialiste des épreuves de dos. D'abord sacré champion du monde sur dos en petit bassin en 2014, il remporte l'année suivante à Kazan en grand bassin les titres mondiaux sur dos.


title: Mitch Larkin

text: Aux Jeux olympiques de Rio, il prend la medaille d'argent au 200 m dos.


title: Villevieille (homonymie)

text: Villevieille peut faire référence à :


title: Viðar Örn Kjartansson

text: Viðar Örn Kjartansson, né le , est un footballeur international islandais évoluant au poste d'attaquant pour le Vålerenga.


title: Viðar Örn Kjartansson

text: Viðar Örn commence sa carrière en 2006, dans le club de sa ville de naissance, l'UMF Selfoss. Alors âgé de 16 ans, il dispute sept matchs de troisième division, marquant deux buts. Selfoss termine deuxième l'année suivante et est promu en 1.deild karla, la seconde division. Le jeune islandais réalise une belle saison puisqu'il participe à tous les matchs et inscrit huit buts. En cette année 2008, le club se classe troisième, manquant la montée de peu. En revanche, l'ÍBV termine premier et obtient son accession en Urvalsdeild. C'est là, sur les îles Vestmann, qu'est transféré Viðar, qui goûte ainsi à la première division en 2009 sous les ordres de Heimir Hallgrímsson.


title: Viðar Örn Kjartansson

text: L'acclimatation est néanmoins difficile, et au sein d'un club à la peine, il marque deux buts en dix-sept matchs, avec un statut de remplaçant. Il retourne ainsi à l'UMF Selfoss, qui a obtenu la montée entre-temps. Mais cette année 2010 voit le club coaché par Guðmundur Benediktsson terminer dernier, et des performances en demi-teinte de Viðar. Cette descente s'avère finalement être un mal pour un bien pour ce dernier, qui, à l'échelon inférieur, explose véritablement. Il inscrit seize buts en vingt-deux matchs, son club terminant deuxième. Pour sa dernière saison à Selfoss, il ne peut empêcher le club de redescendre, mais marque tout de même sept buts.


title: Viðar Örn Kjartansson

text: Ses bonnes performances attirent le club de Fylkir, et Vidar rejoint donc la capitale islandaise en 2013. Il inscrit treize buts en vingt-deux matchs, terminant co-meilleur buteur du championnat. Cette nouvelle saison prolifique incite le club norvégien de Vålerenga à le recruter au début de 2014. Son adaptation est une totale réussite, puisqu'il caracole en tête du classement des buteurs de Tippeligaen tout au long de la saison. Il clôt l'exercice avec vingt-cinq buts en vingt-neuf matchs, et dix buts d'avance sur le second.


title: Viðar Örn Kjartansson

text: Avec ces statistiques, il ne laisse pas indifférents certains clubs européens. Un temps supervisé par les Girondins de Bordeaux à l'été 2014, il s'engage finalement en avec le club chinois de Jiangsu Sainty, prenant tout le monde de court.


title: Viðar Örn Kjartansson

text: Le , il est prêté jusqu'à la mi- à l'Hammarby IF.


title: Viðar Örn Kjartansson

text: Il compte quelques sélections chez les sélections de jeunes islandais.


title: Viðar Örn Kjartansson

text: Avec l'équipe première, il doit faire face à la concurrence féroce en attaque de Kolbeinn Sigthorsson, Alfred Finnbogason, ainsi que son ancien coéquipier chez Selfoss Jón Daði Böðvarsson. Il compte à ce jour dix-neuf capes.


title: Babybird

text: Babybird est un groupe de pop rock britannique. Formé en 1995, le groupe se sépare en 2013.


title: Babybird

text: À l'origine du groupe se trouve Stephen Jones, un prolifique auteur-compositeur qui a enregistré environ 400 chansons par ses propres moyens et édité cinq albums de démos en 1995 et 1996. Remarqué et signé par le label discographique Chrysalis Records, Jones assemble des musiciens pour enregistrer un premier album studio et assurer sa promotion. Le groupe Babybird est ainsi constitué autour de Jones par Huw Chadbourn (claviers), Robert Gregory (batterie), John Pedder (basse) et Luke Scott (guitare). Leur premier single, "Goodnight", apparait sous forme de démo dans "Fatherhood", publié en juillet 1996, un succès mineur dans l'UK Singles Chart.


title: Babybird

text: L'album, intitulé "Ugly Beautiful", est constitué de nouveaux enregistrements des démos favorites de Jones choisies par des fans. Sorti en octobre 1996, il accède à la du UK Albums Chart alors que le single "You're Gorgeous" grimpe jusqu'à la du UK Singles Chart. L'album et le single sont certifiés disque d'or au Royaume-Uni.


title: Babybird

text: Le deuxième album du groupe, "There's Something Going On", sort en juillet 1998 et se classe à la de l'UK Albums Chart. "Bugged", le troisième opus de la formation, sort en juin 2000 mais est un échec commercial et le groupe, lâché par son label, se sépare peu après.


title: Babybird

text: La formation se reconstitue en 2005 sous forme de trio avec Stephen Jones, Luke Scott et Robert Gregory. L'album "Between My Ears There Is Nothing But Music" sort l'année suivante mais échoue à intégrer les charts. En 2010, sort l'album "Ex-Maniac". Johnny Depp, fan de longue date du groupe, joue de la guitare sur la chanson "Unloveable" et réalise son clip. Le groupe se sépare à nouveau en 2013.


title: Alberto Rodríguez (réalisateur)

text: Alberto Rodríguez est un réalisateur et scénariste espagnol, né le à Séville.


title: Moyenne généralisée

text: En mathématiques, les moyennes généralisées sont une famille de fonctions permettant de caractériser un ensemble de nombres, comptant parmi elles les cas particuliers des moyennes arithmétique, géométrique et harmonique. On peut également parler de moyenne puissance, de moyenne d'ordre "p" ou de moyenne de Hölder, d'après Otto Hölder.


title: Moyenne généralisée

text: Soit "p" un nombre réel non nul. On définit la moyenne d'ordre "p" des réels positifs comme :


title: Moyenne généralisée

text: Pour "p" = 0, on la pose comme étant la moyenne géométrique (ce qui correspond au cas limite des moyennes d'ordres approchant de 0) :


title: Moyenne généralisée

text: Les exposants infinis positif et négatif correspondent respectivement au maximum et au minimum, dans les cas classique et pondéré (ce qui correspond également au cas limite des moyennes d'ordres approchant de l'infini) :


title: Moyenne généralisée

text: On peut également définir les moyennes pondérées d'ordre "p" pour une suite de poids positifs vérifiant formula_4 avec


title: Moyenne généralisée

text: Le cas classique correspond à l'équirépartition des poids : .Par continuité de la fonction exponentielle, on obtient


title: Moyenne généralisée

text: En général, on a  et il y a égalité si et seulement si "x" = "x" = ... = "x".


title: Moyenne généralisée

text: L'inégalité est vraie pour les valeurs réelles de "p" et "q", ainsi que pour les infinis positif et négatif.


title: Moyenne généralisée

text: On en déduit que pour tout réel "p",


title: Moyenne généralisée

text: ce qui peut être montré en utilisant l'inégalité de Jensen.


title: Moyenne généralisée

text: En particulier, pour "p" dans {−1, 0, 1}, l'inégalité des moyennes généralisées implique une inégalité sur les ainsi que l'inégalité arithmético-géométrique.


title: Moyenne généralisée

text: On travaillera ici sur les moyennes généralisées pondérées, et on supposera :


title: Moyenne généralisée

text: La preuve sur les moyennes généralisées s'obtiendra en prenant .


title: Moyenne généralisée

text: Supposons qu'une inégalité entre les moyennes généralisées d'ordre "p" et "q" est vraie :


title: Moyenne généralisée

text: Alors en particulier :


title: Moyenne généralisée

text: On prend l'inverse des nombres, ce qui change le sens de l'inégalité car les sont positifs :


title: Moyenne généralisée

text: ce qui donne le résultat pour les moyennes généralisées d'ordre −"p" et −"q". On peut faire le calcul réciproque, montrant ainsi l'équivalence des inégalités, ce qui sera utile par la suite.


title: Moyenne généralisée

text: Pour tout "q" > 0, on a


title: Moyenne généralisée

text: Il reste à prouver que si "p" < "q", alors on a :


title: Moyenne généralisée

text: Si "p" est négatif et "q" positif, on peut utiliser le résultat précédent :


title: Moyenne généralisée

text: Supposons maintenant "p" et "q" positifs. On définit la fonction "f" : R → R formula_16. "f" est une fonction puissance, deux fois dérivable :


title: Moyenne généralisée

text: qui est positive sur le domaine de définition de "f", car "q" > "p", ainsi "f" est convexe.


title: Moyenne généralisée

text: Par l'inégalité de Jensen, on a : soit:


title: Moyenne généralisée

text: ce qui, une fois élevé à la puissance 1/"q" (fonction croissante, car 1/"q" est positif), on obtient le résultat voulu.


title: Moyenne généralisée

text: Le cas de "p" et "q" négatifs se tire de ce résultat, en les remplaçant respectivement par −"q" et −"p".


title: Moyenne généralisée

text: La moyenne généralisée peut être vue comme un cas particulier des moyennes quasi-arithmétiques :


title: Moyenne généralisée

text: Par exemple, la moyenne géométrique s'obtient par , et la moyenne d'ordre "p" avec .


title: Moyenne généralisée

text: Une moyenne généralisée sert de moyenne glissante non linéaire qui fait ressortir les petites valeurs pour "p" petit et amplifie les grandes valeurs pour "p" grand.


title: Croix du cimetière de Bonzac

text: La croix de cimetière de Bonzac, du , est située devant l'entrée ouest de l'église de Bonzac dans la Gironde.


title: Croix du cimetière de Bonzac

text: La croix date du et fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le .


title: Croix du cimetière de Bonzac

text: La croix repose sur un soubassement formé de trois assises surmontées d'un socle cubique, d'un hauteur totale de 3,35 m (hauteur du socle 0,70 m, hauteur du fût 2 m). Le fût monolithe, de section carrée, possède à la base un décor architectural, dont les angles sont ornés de pilastres posés sur des bases ouvragées, qui se terminent par des pinacles à crochets.


title: Croix du cimetière de Bonzac

text: A la partie supérieure du fût on trouve quatre statuettes, situées à la même hauteur sur les quatre faces, sous des accolades de choux frisé. Cette particularité se retrouve sur plusieurs autres croix girondines : Mauriac, Saint-Germain-de-la-Rivière, Saint-Martial et Saint-Sulpice-et-Cameyrac.


title: Croix du cimetière de Bonzac

text: Faisant face au portail de l'église, on peut identifier sainte Catherine, avec un glaive et une roue. Sur le côté opposé, une femme vêtue d'un manteau aux plis profondément creusés, jouant de la viole à bras.  Les deux autres statuettes représentent un évêque, sans doute saint Genès, patron de la paroisse, reconnaissable à sa tiare et sa crosse et un autre ecclésiastique.


title: Croix du cimetière de Bonzac

text: Le fût de la colonne, incomplet, a probablement comporté un autre groupe de quatre statuettes, comme c'est le cas pour les croix de Saillans et de Nérigean.


title: Croix du cimetière de Bonzac

text: La partie terminale, la croix proprement dite, est très simple, elle n'est pas d'origine et il est difficile à dater.


title: Diocèse d'Antigonish

text: Le diocèse d'Antigonish est un diocèse de l'Église catholique au Canada situé dans la province ecclésiastique de Halifax-Yarmouth en Nouvelle-Écosse. Il fut d'abord érigé sous le nom de diocèse d'Arichat en 1844, mais adopta son nom actuel en 1886. Il comprend 90 paroisses. Depuis 2019, son évêque est Wayne Joseph Kirkpatrick.


title: Diocèse d'Antigonish

text: Le diocèse d'Antigonish est de rite latin. Il couvre les comtés d'Antigonish, de Cape Breton, de Guysborough, d'Inverness, de Pictou, de Richmond et de Victoria, soit une superficie de . Il comprend 90 paroisses en 2012. En 2006, il en comprenait 123.


title: Diocèse d'Antigonish

text: Le diocèse fut érigé canoniquement le sous le nom de diocèse d'Arichat. Il adopta son nom actuel le .


title: Diocèse d'Antigonish

text: Le , le pape Benoît XVI a accepté la démission de l'évêque Raymond Lahey au lendemain de l'émission d'un mandat d'arrêt contre lui par le Service de police d'Ottawa pour des accusations reliées à de la pornographie juvénile. L'archevêque de Halifax, Anthony Mancini fut alors nommé administrateur apostolique du diocèse. Il demeura à cette position jusqu'à la nomination de Brian Joseph Dunn en tant qu'évêque le .


title: Baldwin Lonsdale

text: Baldwin Lonsdale, né en à Motalava et mort le à Port Vila, est un prêtre anglican et homme d'État vanuatais.


title: Baldwin Lonsdale

text: Il est président de la République du Vanuatu du jusqu'à sa mort.


title: Baldwin Lonsdale

text: Originaire de l'île de Motalava dans l'actuelle province de Torba, Baldwin Lonsdale effectue des études de théologie au St John’s College à Auckland, puis au Bishop Patteson Theological College à Kohimarama aux îles Salomon. Il travaille dans le service public colonial aux Nouvelles-Hébrides (l'actuel Vanuatu) de 1968 à 1972.


title: Baldwin Lonsdale

text: Il est le secrétaire général de sa province natale avant d'être élu président de la République, fonction purement cérémonielle, par un corps électoral composé des députés du Parlement national ainsi que des présidents des provinces. Il succède à Iolu Abil.


title: Baldwin Lonsdale

text: Le gouvernement du Premier ministre Sato Kilman, en place depuis juin 2015, est rapidement fragilisé par des soupçons de corruption. Le vice-Premier ministre, Moana Carcasses Kalosil, est accusé par la justice d'avoir soudoyé des députés pour renverser le Premier ministre précédent, Joe Natuman. Carcasses est reconnu coupable de corruption, aux côtés de treize autres députés de la majorité parlementaire, le 9 octobre. Parmi les députés reconnus coupables se trouvent cinq autres ministres (dont le ministre des Affaires étrangères Serge Vohor), et le président du Parlement, Marcellino Pipite. Pipite, exerçant la présidence de la République pendant que Baldwin Lonsdale est à l'étranger, se gracie immédiatement lui-même, ainsi que ses treize collègues. De retour au Vanuatu quelques heures plus tard, Baldwin Lonsdale réagit avec colère, s'interroge publiquement sur la légalité de l'acte de Pipite, et promet de « nettoyer » la situation pour lutter contre la corruption et s'assurer que personne ne soit au-dessus des lois. Le 16 octobre, alors que Kilman conserve le silence, Baldwin Lonsdale annule la grâce accordée aux quatorze députés, pour motif constitutionnel (le droit de grâce ne porte que sur l'application d'une peine, et non sur une condamnation en soi). Les ministres Paul Telukluk, Tony Nari, Thomas Laken et Tony Wright, ainsi que Marcellino Pipite et six députés d'arrière-ban sont immédiatement arrêtés pour conspiration à pervertir le cours de la justice (pour avoir orchestré cet usage illégal du droit de grâce). Les ministres arrêtés sont limogés par Kilman.


title: Baldwin Lonsdale

text: Ces quatorze députés étant par la suite condamnés pour corruption et perdant ainsi leurs sièges, Baldwin Lonsdale demande à Kilman de former un gouvernement d'union nationale avec les députés d'opposition. Face au refus du Premier ministre, Baldwin Lonsdale dissout le Parlement le 24 novembre et annonce des élections anticipées.


title: Baldwin Lonsdale

text: Baldwin Lonsdale décède subitement d'une crise cardiaque le 17 juin 2017 à Port Vila, à l'âge de 67 ans.


title: Tanja May

text: Tanja May (née le à Mönchengladbach) est une chanteuse allemande.


title: Tanja May

text: Elle suit des études pour devenir traductrice-interprète. Elle est découverte comme chanteuse dans les années 1960 et participe au Deutsche Schlager-Festspiele en 1966 avec le titre "Das Wunder der Liebe" mais ne parvient pas en finale.


title: Tanja May

text: Dans les années 1970 et 1980, elle chante du schlager inspiré par le swing. Avec le titre "Tanz doch mal einen Tango mit mir", elle est présente durant deux semaines dans le classement des diffusions par les radios allemandes en 1976 puis avec "Mal etwas Beat, mal etwas Swing" quatre semaines en 1977.


title: Tanja May

text: Elle a mis fin à sa carrière après la sortie de quelques titres à la fin des années 1980.


title: Ekiben

text: L'ekiben est un type de "bentō" ; sa spécificité est d'être vendu dans les gares ou dans les trains, le mot "bentō" désignant un casse croûte dans une gamelle quelle que soit sa provenance. On peut se procurer des "ekiben" au Japon et à Taiwan dans les gares, sur les quais et même dans le train. Ils sont vendus dans des récipients de qualité variable (plastique, bois, céramique), accompagnés quand cela est nécessaire de baguettes jetables. Il en existe entre et , certaines gares ayant acquis une réputation pour leurs "ekiben" constitués de spécialités locales.


title: Ekiben

text: Les formes de certains "ekiben" plus récents peuvent adopter l'aspect surprenant de trains à grande vitesse, de crabes, de ballons de sport ou d'autres objets alors qu'ils n'étaient autrefois fait que de matériaux plus rudimentaires (papier, peuplier...) et n'étaient pas forcément laqués.


title: Ekiben

text: L'âge d'or de l"'ekiben" a été les années 1980 : les transports aériens étant devenu plus accessibles, ils ont par la suite peu a peu supplanté le train pour les trajets longue distance.


title: Église Saint-Roch de Saint-Sulpice-et-Cameyrac

text: L'église Saint-Roch est une église romane du située sur la commune de Saint-Sulpice-et-Cameyrac, dans le département de la Gironde, en France.


text: L'église Saint-Roch se trouve au centre du bourg de Saint-Sulpice-et-Cameyrac, sur la route départementale D13.


text: Selon les recherches de Léo Drouyn menées vers 1850, de Christian Bougoux et des historiens locaux, la construction de l'église primitive date d'environ 1090. Les droits de la paroisse étaient partagés entre l'Abbaye royale de Saint-Jean-d'Angély et celle de Sainte-Croix de Bordeaux. L'abside et le chœur datent du et leurs voûtes ont été restaurés au .


text: L'église est composée d'une nef, suivie d'un chœur rectangulaire et d'une abside semi-circulaire. L'abside a été flanquée de contreforts au . Elle est éclairée par trois fenêtres très évasées. La corniche de l'abside s'appuie sur seize modillons qui sont décrits ci-dessous.


text: La façade occidentale à trois niveaux date du . La porte s'ouvre sur quatre archivoltes ogivales. Le premier étage était orné d'une arcature formée de trois arcs ogivaux subtrilobés. Lors de la reconstruction, en 1806, du côté sud du clocher, un de ces arcs a été détruit.


text: Le clocher possède deux cloches : La grosse cloche () qui sonne le "mi" et la petite cloche () qui sonne le "la". On accède à la tribune, puis aux deux cloches principales par un escalier à vis en pierre. Le soubassement du clocher est voûté en berceau ogival. Les deux arcs des extrémités de ce berceau retombent sur des colonnes surmontées de chapiteaux sans ornement.


text: L’intégralité de ces modillons du nous est connue par des dessins réalisés par Léo Drouyn en 1847. Il y avait des entrelacs, des tonneaux, des obscénités, des têtes de lion et de bœuf, un homme à tête d'animal; un autre subit un supplice ressemblant à celui de la cangue, il est assis à la mode turque et s'ouvre la bouche avec les deux mains; deux oiseaux entrelacés avec deux dragons; deux personnages, l'un ventre en l'air, l'autre accroupi sur le premier, joue d'un instrument qui ressemble à un cornet à bouquin; un homme vêtu d’une robe plissée jouant du psaltérion, un homme nu, des motifs géométriques et une croix sur le modillon axial.


text: Sept des modillons ont été détruits lors des restaurations dans la seconde moitié du et remplacé par des corbeaux simples. Le jouer de psaltérion, l'homme nu et la bête, qui dénoncent les plaisirs de la chaire, se trouvent également sur l'église Saint-Martin d'Izon, le village voisin.


text: L'état de conservation des quatre chapiteaux du , deux sur les colonnes de l'arc triomphal, deux sur les colonnes entre le chœur et le sanctuaire, est remarquable.


text: Nord : Un lion dévore les jambes d'un homme renversé la tête en bas. La queue du lion divisée en deux tiges est ornée à chaque extrémité d'une fleur. Un oiseau perché sur sa tête lui picore les oreilles.


text: À côté de ce groupe se tient debout une femme couvert d'une tunique, ses deux mains appuient sur l'abdomen. Le cou, les bras et les jambes sont enchaînés par les liens. Elle est parturiente, mais non-mariée car elle ne porte pas un voile. La tête de l'enfant est visible entre ses jambes sous la jupe de la femme, un enfant illégitime.


text: Dans l'imagerie romane, la parturiente/pécheresse est souvent accompagnée d'un homme. La composition insiste sur les fautes du présumé séducteur: sa chute, tête en bas, les jambes avalées par un lion, ses mauvaises fréquentations (lion-oiseau), son impénitence, car ses mains se raccrochent à la patte du lion et à l'un des liens qui le rattachent à la mère 'en travail'. On trouve une composition similaire dans l'église Saint-Marcel de Beychac, à cinq kilomètres de Saint-Sulpice. Sud : L'ange de la mort ravissant l'âme d'un défunt. On voit des feuilles d'eau, une colonne rectangulaire de séparation et un monstre aillé qui tient entre ses serres un homme mort étendu sur le dos.


text: Un petit corps nu aux jambes pendantes, selon un code iconique adopté jusqu'à la Renaissance, est l'emblème de l'âme échappée du corps d'un défunt. L'homme médiéval pensait que le moment ou l'âme va sortir du cadavre, elle était guetté à la fois par des anges et par des démons ailés. Ici c'est le démon qui a gagné et l'emporte en enfer, symbolisé par les trois flammes ascendantes en forme de volutes superposées. La colonne marque la séparation entre la mort éternelle en Enfer et la vie éternelle au Paradis.


text: Nord : Il y a une tête monstrueuse tenant entre sa gueule, armée de dents, des fleurs. Au-dessus, un animal hybride : la tête, le corps et les serres sont d'un oiseau et la queue d'un serpent. Deux serpents enlacés complètent ce groupe. Ce sujet est reproduit deux fois. Ils sont: le lion(symbole de Satan), le basilic et l'aspic.


text: Sud : La corbeille est ornée de sarments entrelacés, dont les feuilles sont disposées en quinconce. Ce chapiteau confirme l'influence de l'abbaye Sainte-Croix à Bordeaux où existent des chapiteaux similaires.


text: La chapelle Saint-Roch contient un retable datant de la fin du . Il comporte une niche centrale abritant une statue de saint Roch et surmonté d'un fronton orné de motifs végétaux avec un chérubin au centre.


text: La table de communion, l'autel majeur et l'autel de la Vierge datent de la fin du . La balustrade en bois de la tribune, située au-dessus de l'entrée principale, est l'ancienne table de communion. Elle date du ou . La sacristie a été restaurée. On trouve déposé un morceau de bas-relief représentant La Cène. De nombreuses statues en plâtre ornent l'intérieur de l'édifice. Elles datent de la fin du .


text: "Les vitraux" : Les vitraux sont les dons des familles Garros, Bechau et Vinatie de Saint-Sulpice et Cameyrac. Ils sont l'œuvre du peintre verrier bordelais François Henri Curcier et datent de 1895. L'abside a été inscrite au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: David Case

text: David Case, né le à New York aux États-Unis et mort le , est un écrivain américain, auteur de romans western et de nouvelles d'horreur et de fantasy.


title: David Case

text: Écrivain prolifique, David Case ne s'est cantonné aux genres de l'horreur ou de la fantasy. En 1977, Mike Ashley dans son étude "Who's Who In Horror And Fantasy Fiction" affirme qu'il a écrit plus de trois cents romans pornographiques. Il écrit également des romans western. Pour toutes ces publications, il aurait utilisé au moins dix-sept pseudonymes.


title: David Case

text: Il est connu essentiellement pour ses nouvelles d'horreur dont les premières sont publiées en 1969 dans le recueil "The Cell: Three Tales of Horror". La traduction française de ce recueil ne comprend que deux des trois nouvelles de l'édition américaine. La première "Lune de sang" ("The Cell") selon Claude Mesplède. La seconde "La Chasse au chasseur" ("The Hunter") est adapté pour la télévision en 1974 sous le titre "Le Cri du loup" ("Scream of the Wolf") dans une réalisation de Dan Curtis.


title: Annamarie Thomas

text: Annamarie Thomas, née le à Emmeloord, est une patineuse de vitesse néerlandaise.


title: Annamarie Thomas

text: En 1996, elle est double médaillée d'or aux Championnats du monde simple distance inauguraux sur le et le . Lors des Championnats du monde toutes épreuves, elle compte un podium, un troisième place en 1995.


title: Annamarie Thomas

text: Elle a participé à trois éditions des Jeux olympiques d'hiver, en 1994 à Lillehammer, terminant deux fois à la cinquième place sur le et le , en 1998 à Nagano, terminant encore cinquième sur le et en 2002 à Salt Lake City.


title: Jean Baranton

text: Jean Baranton, né le à Orléans et mort le à Verrières-le-Buisson, est un missionnaire catholique français de la congrégation des Pères blancs (Société des missionnaires d'Afrique). De 1953 à 2007, il fut missionnaire au Burundi où il fonda le Mouvement eucharistique des mariés, l'association familiale la plus importante du Burundi.


title: Jean Baranton

text: Jean Baranton est né à Orléans en 1924, où il étudie à l'école Sainte-Croix. En 1937, il change d'établissement et entre à l'école Saint-Euverte. À partir de 1942, il fait part à ses proches de sa volonté de devenir prêtre. En 1943, il obtient le baccalauréat sciences et langues, puis celui de philosophie en 1944. Il passe ensuite un trimestre de l'année 1945 au Grand séminaire d'Orléans avant d'être admis au noviciat des Pères blancs à Kerlois, dans le Finistère. Le , il y revêt la gandoura blanche de la congrégation des Pères blancs.


title: Jean Baranton

text: En 1947, il rejoint le séminaire de Maison-Carrée près d'Alger. Puis, en , il est envoyé en Tunisie, faire son scolasticat au séminaire de Thibar, où il prête serment le . Il est ordonné prêtre à la basilique Saint-Louis de Carthage en .


title: Jean Baranton

text: À l'été 1953, il est nommé au Burundi, encore colonie belge. Son premier séjour au Burundi dure sept ans durant lesquels il ne peut revenir en France. Il devient vicaire à Rumeza et commence également à apprendre la langue locale, le kirundi. Il assiste à quatre cents baptêmes d'adultes pour apprendre à prononcer le kirundi. Il visite les malades, donne des sacrements, instruit le catéchisme et célèbre la messe. Le , il devient professeur au séminaire de Mugera. En , il rentre en France passer l'hiver dans sa famille avant de repartir pour le Burundi où il devient vicaire à Giheta. Il y vit l'indépendance du pays, le . Il est nommé curé de Kitwenge en 1963 où il entreprend la construction d'une église qui sera consacrée en 1966. Il est nommé professeur au séminaire de Mugera au Burundi, le .


title: Jean Baranton

text: Il fonde le Mouvement eucharistique des mariés, l'association familiale la plus importante du Burundi. En 1972 et 1993, il assiste aux massacres qui ont lieu sur le sol burundais, où il continue ses activités d'aumônier à Gitega, avant d'être nommé à Muyinga, puis à Bujumbura. Le Père Baranton participe également à la fondation de la Congrégation des sœurs de Sainte-Bernadette et à celle des sœurs de Sainte-Marguerite-Marie-Alacoque.


title: Jean Baranton

text: En 1985, il publie une "Vie des Saints" en langue kirundi.


title: Jean Baranton

text: Il a été inhumé au Cimetière de Montrouge.


title: Paul Kochanski

text: Paul Kochanski (né Paweł Kochański le à Odessa, mort le à New York) est un violoniste polonais, compositeur et arrangeur.


title: Paul Kochanski

text: Il naît à Odessa dans l'Empire russe au sein d'une famille juive où son père lui apprend le violon à l'âge de sept ans. Il étudie ensuite le violon auprès d'Emil Młynarski. Lorsque Kochanski atteint l'âge de quatorze ans, il rejoint ce dernier qui entretemps a été nommé à Varsovie (alors dépendant de l'Empire russe) pour fonder l'Orchestre philharmonique de Varsovie.


title: Paul Kochanski

text: Il a créé en 1909 la sonate pour violon et piano de Karol Szymanowski qui lui est dédiée, en 1921 la sonate pour violon et piano d'Ernest Bloch et en 1933 le "concerto pour violon" de Szymanowski, pour qui il a composé une cadence pour chacun de ses deux concertos pour violon. Prokofiev a également consulté Paul Kochanski à propos de certains éléments techniques pour la composition de son concerto pour violon. La "suite d'après des thèmes, fragments et morceaux de Giambattista Pergolesi" d'Igor Stravinsky (1925) lui est dédiée.


title: Paul Kochanski

text: Il meut le à New-York et est enterré au cimetière du Père-Lachaise ( division).


title: Paul Kochanski

text: Il a donné son nom au violon d'Antonio Stradivarius daté de 1717 « le Kochanski », propriété actuelle du violoniste français Pierre Amoyal.


title: Tours préliminaires de la coupe de Belgique de football 1965-1966

text: Les tours préliminaires de la coupe de Belgique de football 1965-1966 sont toutes les rencontres disputées dans le cadre de la Coupe de Belgique avant l'entrée en lice des équipes de première et deuxième division. Ils se disputent en quatre tours, dont soixante-quatre équipes se qualifient pour la compétition proprement dite. Le premier tour est disputé uniquement par des équipes issues des séries provinciales, rejointes pour le deuxième tour par les équipes de Promotion puis au quatrième tour par les équipes de Division 3.


text: Attention en vertu du règlement, la division de référence d'un club pour désigner le tour auquel il débute l'épreuve est celle où il évolue pendant la saison « 64-65 ». "Ceci induit que les promus de Promotion vers la D3 commencent au alors que les relégués de D3 vers la Promotion n'entre en lice qu'au . De même, un cercle montant de Division 3 en Division 2 joue le quatrième tour préliminaire mais que les relégués de D2 commencent aux 1/32 de finale." DANS CET ARTICLE, LES DIVISIONS INDIQUÉES EN REGARD DES CLUBS EST CELLE DANS LAQUELLE ILS ÉVOLUENT EN 1965-1966.


text: Au total, ce sont 224 clubs qui sont engagés dans la compétition et 192 rencontres sont disputées sur l'ensemble des quatre tours. Ce deux chiffres sont théoriques selon qu'il n'y ait pas de désistement. Ainsi pour les tours préliminaires 65-66, il y a bien 224 équipes participent à au moins un des 192 matchs joués.


text: Toutes les rencontres se jouent en un seul match, sur le terrain de la première équipe indiquée. En cas d'égalité à la fin des nonante minutes réglementaires, les deux équipes sont départagées au nombre de corners obtenus. Si elles sont toujours à égalité, un tirage au sort (pile ou face) désigne le qualifié.


text: Les équipes de Division 3 commencent au tour. Les trois premiers tours sont joués par groupes géographiques (provinces/provinces limitrophes...). Les groupes sont composés majoritairement selon les critères suivants:


text: Au total, 224 équipes prennent part aux quatre premiers tours préliminaires. Le nombre de participants par province du nombre de qualifiés se fait en fonction du nombre de clubs affiliés à l'URBSFA.


text: Légende


text: Certaines équipes participantes ont gagné le droit de jouer en Promotion dans le championnat qui débute quelques semaines plus tard, mais elles sont toujours considérées comme « provinciales » et doivent donc entamer leur parcours au . Lors de ce deuxième tour, entrée en lice des clubs évoluant dans les séries de Promotion lors de la saison précédente. Certaines équipes ont soit été promues en Division 3, ou soit reléguées en séries provinciales, mais elles sont toujours considérées comme « promotionnaires » et doivent entrer en lice lors de ce .


text: Ce ne concerne que les 64 rescapés du . Il s'agit de 4 clubs de Division 3, 33 de Promotion et 27 clubs Provinciaux.


text: Lors de ce quatrième tour, entrée en lice des clubs évoluant dans les séries de Division 3 lors de la saison précédente. Les 32 rescapés des trois premiers tours sont 4 clubs de Division 3, 21 de Promotion et 7 Provinciaux. À ces cercles s'ajoutent 27 équipes de D3, 2 cercles de D2 ("les promus de D3 à la fin de la saison précédente") et 3 équipes de Promotion ("les relégués de D3 de la fin de la saison précédente"). En raison de la sanction infligée à l'Eendracht Alost, il n'y a eu que trois descendants de « D3 » ("voir « Division 64-65 »)".


title: Le Rempart des béguines

text: Le Rempart des béguines est un film franco-italien réalisé par Guy Casaril, sorti en 1972.


title: Le Rempart des béguines

text: C'est une adaptation du roman de Françoise Mallet-Joris publié en 1951.


title: Le Rempart des béguines

text: Hélène, une jeune fille, découvre que son père a une maîtresse. Aiguisée par la curiosité, elle met le pied dans un engrenage compliqué...


title: Ignazio Guidi

text: Ignazio Guidi, né à Rome le , mort dans la même ville le , est un orientaliste italien, spécialiste des langues sémitiques.


title: Ignazio Guidi

text: Après des études classiques, il aborda les principales langues sémitiques (hébreu, syriaque, arabe) à la faculté de théologie de l'Université La Sapienza (dans ce qui était toujours alors l'État pontifical), sous la direction notamment du bénédictin autrichien , qui enseigna à La Sapienza de 1862 à 1865. De 1873 à 1876, il fut conservateur du cabinet de numismatique du Vatican. En octobre 1876, il fut chargé de cours d'hébreu et de langues sémitiques comparées à La Sapienza (Rome ayant été annexée entre-temps par le royaume d'Italie, et La Sapienza ayant été sécularisée). En 1885, il devint professeur titulaire. La même année, un corps expéditionnaire italien ayant occupé Massaoua le , prélude à la conquête de l'Érythrée et (peut-être) de l'Éthiopie, le ministre Michele Coppino le chargea d'un cours d'histoire et de langues abyssiniennes. Il avait appris le guèze en autodidacte, aidé par un "debtera" du nom de Kefla Ghiorghis, qui séjournait à Rome. Il enseigna à La Sapienza jusqu'à sa retraite en 1919, sauf un semestre à l'université nouvellement fondée du Caire, en 1908/09.


title: Ignazio Guidi

text: L'étude des langues orientales étant jusqu'alors, en Italie, l'apanage des théologiens et des missionnaires, Ignazio Guidi y fonda pour les langues sémitiques la tradition universitaire laïque. Il fut le créateur de la "Scuola di lingue orientali" de La Sapienza, et l'un des principaux fondateurs, en 1907, de la trimestrielle "Rivista degli studi orientali", qui existe toujours, domiciliée à La Sapienza. Il fut co-directeur de la collection "Patrologia Orientalis".


title: Ignazio Guidi

text: Ignazio Guidi fut membre de la Reale Accademia dei Lincei à partir de 1878, secrétaire de la classe des lettres de 1890 à 1925, et membre correspondant de nombreuses académies étrangères. Il fut nommé sénateur le .


title: Ignazio Guidi

text: Son fils Michelangelo Guidi (1886-1946) fut arabisant et islamologue, auteur d'une "Histoire de la religion islamique".


title: Rue René-Clair

text: La rue René-Clair est une voie du  de Paris, en France.


title: Rue René-Clair

text: La rue René-Clair est orientée globalement nord-sud, dans le  de Paris. La rue est à proximité des voies des gares du Nord et de l'Est. Elle commence au 110, rue des Poissonniers et se termine en impasse.


title: Rue René-Clair

text: Cette voie abrite principalement des bureaux partagés, dits incubateurs de "start-up".


title: Rue René-Clair

text: Elle porte le nom du réalisateur, scénariste et écrivain français René Clair (1898-1981).


title: Rue René-Clair

text: La voie est créée dans le cadre de l'aménagement du secteur 110-122, rue des Poissonniers sous le nom provisoire de « voie CI/18 » et prend sa dénomination actuelle lorsqu'elle est rendue publique le .


title: Sugarman

text: Patronyme anglo-saxon, porté notamment par :


title: Sugarman

text: Voir aussi :


title: Augustowo (Złotów)

text: Augustowo (prononciation : , en allemand : ) est un village polonais de la gmina de Krajenka dans le powiat de Złotów de la voïvodie de Grande-Pologne dans le centre-ouest de la Pologne.


title: Augustowo (Złotów)

text: Il se situe à environ au sud de Krajenka (siège de la "gmina"), au sud de Złotów (siège du powiat), et à au nord de Poznań (capitale de la Grande-Pologne).


title: Augustowo (Złotów)

text: De 1975 à 1998, le village faisait partie du territoire de la voïvodie de Piła. Depuis 1999, Augustowo est situé dans la voïvodie de Grande-Pologne.


title: Augustowo (Złotów)

text: Le village possède une population de .


title: Anthédon (Béotie)

text: Anthédon (en grec ancien ) est une ville de Béotie.


title: Anthédon (Béotie)

text: Les habitants d’Anthédon voient leur fondateur en Glaucos ; une autre légende dit qu’il y est né et en est un habitant. Selon le poète Lycophron de Chalcis en Eubée, les Anthédoniens descendent de Thrace, au contraire des autres Béotiens. D’après Pausanias, Glaucos de Carystos y est né.


title: Église Saint-Maurice de Heiltz-l'Évêque

text: L'église Saint-Maurice est une église inscrite au titre des monuments historiques en 1934, située sur la commune de Heiltz-l'Évêque (Marne).


title: Projet Ara

text: Le projet Ara visait à produire des smartphones modulaires, mobiles multifonctions composés de modules (blocs) amovibles ayant chacun une fonction particulière (appareil photo numérique, écran, processeur…).


title: Projet Ara

text: Les arguments mis en avant étaient qu'il s'agirait d'un appareil économique, écologique et personnalisable.


title: Projet Ara

text: Concrètement, l'appareil devait se présenter sous la forme d'une coque pouvant recevoir différents modules. Trois tailles devaient être proposées (de 3 à 6 pouces) et les modules existeraient également en trois tailles différentes. Ce projet de smartphones a été annulé le par Google.


title: Dagobert Dang

text: Dagobert Dang (né en 1958 à Yaoundé au Cameroun français) est un joueur de football international camerounais, qui évoluait au poste d'attaquant.


title: Dagobert Dang

text: Avec l'équipe du Cameroun, il dispute 3 matchs (pour aucun but inscrit) entre 1984 et 1985. Il figure notamment dans le groupe des sélectionnés lors de la Coupe d'Afrique des nations de 1984.


title: Dagobert Dang

text: Il participe également aux Jeux olympiques de 1984.


title: Dagobert Dang

text: Dang Dagobert a porté les couleurs du Canon Mythique de YAOUNDE, club avec lequel il a gagné trois championnats et une coupe du Cameroun.


title: Église Saint-Firmin de May-sur-Orne

text: Léglise Saint-Firmin est un édifice religieux du , protégé au titre des monuments historiques, situé à May-sur-Orne, dans le département français du Calvados.


title: Église Saint-Firmin de May-sur-Orne

text: Le premier édifice religieux fut sans doute construit vers les . Le second construit en 1885, fut détruit au cours de l'opération Totalize durant l'été 1944. Envisagé pendant un temps une simple reconstruction de l'édifice du , il faudra attendre 1954 pour que le projet définitif voie le jour, avec le projet de l'architecte Pierre Bienvenu, auteur des églises de Fontaine-le-Pin et de Bretteville-sur-Laize. La première pierre est posée le , l'autel est consacré le et l’église est inaugurée le de la même année.


title: Église Saint-Firmin de May-sur-Orne

text: L'ossature de l'église est formée de quatre portiques entrecroisés en béton armé qui supportent le grand clocher central, construit en béton et composé d'abat-sons. Sa flèche est haute de et est visible depuis les alentours de la ville. Les murs extérieurs de l'église sont recouverts de moellons calcaires (qu'on trouve sur d'autres bâtiments de la région datant de la Reconstruction).


title: Diocèse de Churchill-Baie d'Hudson

text: Le diocèse de Churchill-Baie d'Hudson est un diocèse de l'Église catholique au Canada situé dans le Nord-Est du Manitoba. Il comprend 17 paroisses.


title: Diocèse de Churchill-Baie d'Hudson

text: Le diocèse de Churchill-Baie d'Hudson couvre le Nord-Est du Manitoba sur une superficie de . En 2006, il comprend 17 paroisses et 7 prêtres. Son siège est la cathédrale des Saints Martyrs canadiens et de la Reine des Martyrs à Churchill.


title: Diocèse de Churchill-Baie d'Hudson

text: La préfecture apostolique de la Baie d'Hudson fut érigée le . Celle-ci fut élevée en vicariat apostolique le . Le , le vicariat perdit du territoire lors de l'érection du vicariat apostolique du Labrador. Le vicariat apostolique de la Baie d'Hudson fut élevé au rang de diocèse le et adopta le nom de diocèse de Churchill. Il adopta son nom actuel le .


title: Vincent Ongandzi

text: Vincent Ongandzi (né le à Meyos au Cameroun) est un joueur de football international camerounais, qui évoluait au poste de gardien de but.


title: Vincent Ongandzi

text: Avec l'équipe du Cameroun, il joue entre 1995 et 1998. Il figure notamment dans le groupe des sélectionnés lors des Coupes d'Afrique des nations de 1996 et de 1998.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: La nécropole des Près-de-l'Eau se situe au lieu-dit "les Près-de-l'Eau" sur la commune de Lacrost (Saône-et-Loire). Elle occupe une superficie d'une quinzaine d'hectares à 700 mètres de la Saône sur la rive gauche.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Il est bordée à l'est par le bief de la petite rivière Arvoux. Il comporte une quarantaine de tumuli selon trois lignes approximatives orientées nord-sud parallèlement à la rivière. Les tumuli sont plus nombreux au sud, mais plus grand au nord. Leurs dimensions varient de 5 à 45 mètres de diamètre et de quelques centimètres à 1,8 mètre de hauteur.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Les terrains étant à la fois en culture et inondables, beaucoup de tumuli ne sont plus visibles.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Deux de ces tumuli sont classés au titre des monuments historiques par arrêté du 4 mai 1934.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Les premières recherches ont été menées par la Société des Amis des Arts et des Sciences de Tournus en 1879. Les tumuli 1 et 2, les plus importants de la nécropole et situés approximativement au centre, ont été auscultés par une tranchée de 3 à 3,5 mètres de large, de la périphérie vers le centre. Les objets découverts ont été déposés au musée Greuze de Tournus. Le tumulus 1 est un simple amoncellement de terres, prélevées sur les environs. Au centre, un vase en forme de bulbe d'oignon de 15 cm de diamètre environ contenant une poignée d'ossements calcinés. Le squelette d'un bœuf a été découvert à 2 mètres du centre, sans qu'on puisse savoir si sa présence est rituelle ou fortuite.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: La structure du tumulus 2 est plus complexe avec un muret circulaire enfoui à environ 9 mètres du centre avec des dallettes de calcaire empilées à sec du environ 80 cm de hauteur et de largeur. Au centre, une urne plus grande de 20 cm de diamètre environ a été découverte, avec un petit vase offrande en son centre, mais sans trace de restes humains.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: En 1962, à la faveur de crues de la Saône, 23 tertres ont été recensés.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Dans les années 1980, les labours et les inondations ont effacé l'essentiel des tertres. Seuls les tumuli 1 et 2 font l'objet d'une protection.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Une fouille d'urgence a été lancée en 1986-1987 sur les tumuli n°3 et 4 situés dans la partie sud de la nécropole. Sur le tumulus n° 3, elle a mis en évidence une ceinture de 19 mètres de diamètre composée de dalles dressées. Mais le centre du tumulus avait été excavé pour l'installation d'un four à chaux qui a du exploiter à la fin de l'époque romaine les moellons calcaires d'une villa située à proximité. De ce fait, aucun dépôt funéraire n'a été découvert, malgré des décapages soigneux et étendus.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Le tumulus n°4 ne renfermait pas de ceinture de pierres, mais deux urnes grossières de 20 cm de diamètre environ, contenant chacune un vase d'offrandes, avec des ossements brûlés dans l'un d'entre eux seulement.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Le tumulus n°35 situé au nord de la nécropole a fait l'objet d'une fouille ponctuelle en 1989 après l'apparition d'objets à la suite de labours qui l'ont dégradé. Ont été mis au jour un bracelet tonnelet en lignite et un récipient globuleux de 5 cm de diamètre. Ainsi que des ossements humains calcinés.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Seuls 3 des 5 tumuli fouillés ont livré des restes d'ossements.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Tous les tumuli ont été bâtis sur une aire préalablement nettoyée par le feu.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Ils sont de 4 types :


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: La forme et le décor des vases recueillis permettent de les dater de la période du bronze vers 800


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Sur le site, ont été trouvés des silex taillés de l'époque néolithique et une pointe de flèche datant de la fin de l'Âge de la Pierre Polie vers 2500 Cela prouve une longue fréquentation des lieux. Ont également été retrouvés des tessons de poteries et objets métalliques de l'époque gauloise bien ultérieure à celle de l'élaboration des tumuli.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Des restes gallo-romains montrent la construction de maisons aux . Parfois au-dessus des tumulus pour être un peu à l'abri de l'humidité.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: D'autres nécropoles se trouvent aux environs, au lieu-dit "les Varennes" toujours sur la commune de Lacrost, mais aussi à Ormes - Simandre et au nord du lit de la rivière Seille.


title: Nécropole des Près-de-l'Eau

text: Source : toutes les informations de cet article sont tirées de la plaquette :


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: La christianisation de la Rus' de Kiev se fit en plusieurs étapes. Au début de 867, le patriarche Photios Ier de Constantinople écrivit aux autres patriarches chrétiens que les Rous’, baptisés par l’évêque qu’il leur avait envoyé, avaient « adopté le christianisme avec enthousiasme ». Les succès du patriarche ne semblent toutefois pas avoir eu de suite massive et immédiate, car la "Chronique des temps passés" et d’autres sources slaves indiquent que les territoires qui formaient la Rous’ kiévienne au demeurèrent encore longtemps fidèles à la religion slave. Il faudra attendre la fin des années 980 et la conversion du prince Vladimir Sviatoslavitch à Cherson, puis celle de sa famille et de son peuple à Kiev, pour voir la Rous’ adopter largement le christianisme.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Selon la légende orthodoxe, le christianisme aurait été prêché par l’apôtre apôtre André dans les territoires aujourd’hui bulgares, roumains, ukrainiens, biélorusses et russes. Longeant la mer Noire depuis Constantinople par la Thrace, la Scythie mineure et la steppe scythique, traversant les bouches de l’Istros, du Tyras et du Borysthène (aujourd’hui respectivement le Danube, le Dniestr et le Dniepr), il serait parvenu à "Chersonnesos Taurica" (Chersonèse en Crimée) et, tout au long de ce périple, il aurait converti des milliers de colons grecs jusqu'alors adeptes de la religion hellénique.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: À Chersonèse, on lui aurait dit que les fleuves qu’il avait traversés, venaient du nord-ouest du continent, et cela l’aurait décidé à en remonter un dans son voyage vers Rome. Ce fut le Borysthène, le plus proche de "Chersonnesos Taurica", et c’est ainsi qu’il serait passé à l’endroit où Kiev devait être fondée vers le et se rendit jusqu’à l’endroit où serait érigée la ville de Veliky Novgorod. C’est en référence à cette légende que la marine russe arbore la croix de Saint-André sur son pavillon depuis un oukaze émis en 1690 par le tzar Pierre Ier de Russie.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Même si ce récit est partiellement légendaire, les colonies grecques du Pont-Euxin, à la fois en Crimée et sur le pourtour de la mer d’Azov, demeurèrent pendant près d’un millénaire les principaux centres de la chrétienté d’Europe de l'Est. Parmi les lieux qui jouirent d’une certaine renommée, on compte le monastère troglodyte d’Inkerman, monastère byzantin où furent conservées les reliques de saint Clément, quatrième évêque de Rome, jusqu’à ce qu’elles soient transportées dans la basilique Saint-Clément-du-Latran, à Rome, par les frères Cyrille et Méthode.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Ce sont ces deux frères qui prêchèrent le christianisme chez les Slaves du premier Empire bulgare, de la Grande Moravie et de la Pannonie. On leur doit l’invention de l’alphabet glagolitique qui permit de traduire les textes sacrés en ce qui est aujourd’hui le « slavon » langue uniquement orale jusque-là et toujours en usage chez les orthodoxes slaves. De cet alphabet naitra l’alphabet cyrillique aujourd’hui officiel en Russie, Biélorussie, Ukraine, Serbie, République serbe de Bosnie, Macédoine du Nord, Bulgarie, République moldave du Dniestr et quelques autres pays, non-slaves, d’Asie centrale. Chassés de Moravie, les disciples de Cyrille et Méthode continuèrent, après leur mort, l’œuvre d’évangélisation des pays slaves. Tant l’Église catholique romaine que l’Église orthodoxe les considèrent comme « apôtres des Slaves ».


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: La seule source que nous ayons quant à un début de christianisation de la Rous’ au neuvième siècle est la lettre encyclique du patriarche Photius datant probablement de 867 . Se référant au siège de Constantinople par les Rous’ en 860, Photius informe les patriarches d’Orient et leurs suffragants que les Bulgares furent baptisés en 863, qu’ils furent bientôt suivis par les Rous’ et qu’il avait jugé prudent, comme dans le cas des Bulgares, de leur envoyer un évêque de Constantinople. Il se pourrait toutefois que le groupe auquel le patriarche faisait allusion ait été une communauté rous´ n'ayant que peu ou pas de lien avec la Rous’ kiévienne et ait vécu près de la mer Noire ou de la mer d’Azov. Selon Dimitri Obolensky, il est possible que de premières conversions aient eu lieu peu après la première attaque rous’ contre Constantinople en 860, qu’un premier évêque ait été envoyé en 867, suivi d’une archevêque en 874. Toutefois, cette première Église aurait pratiquement disparu lorsque les gouvernants pro-chrétiens de Kiev furent remplacés par un groupe de Scandinaves venus du nord de la Rous’. Une petite communauté aurait toutefois survécu qui s’agrandit progressivement jusqu’à la conversion finale sous Vladimir.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Quoi qu’il en soit, si le traité byzantin de 911 présume que les Rous’ étaient encore païens, celui de 944, tel que rapporté dans la "Chronique des temps passés" fait référence à une église de Kiev et relate qu’une partie des Rous’ prêtèrent serment selon la foi chrétienne dans l’église de saint Élie alors que le prince régnant et d’autres non chrétiens invoquèrent Peroun et Vélès selon la tradition slave. De même, aucune source grecque ne fait mention d'un second baptême de la Rous’ dans les années 990, ce qui sous-entend "ex silentio" que le pays était déjà chrétien. En 945 ou 957, selon les sources, la princesse régente Olga de Kiev vint en visite à Constantinople en compagnie d’un prêtre du nom de Grégoire. Le "De Ceremonis" conserve la description de l’imposante réception qui lui fut accordée. Selon la légende, l’empereur Constantin VII serait tombé amoureux de la princesse. Celle-ci trouva la façon d’éviter le mariage en demandant à l’empereur d’être son parrain lors de son baptême. Une fois baptisée, elle fit valoir qu’il n’était pas approprié qu’un parrain épousât sa filleule.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Même si la tradition veut qu’Olga ait été baptisée à Constantinople plutôt qu’à Kiev, la cérémonie n’est mentionnée dans aucun document de telle sorte que l’on ne peut écarter l’une ou l’autre hypothèse. L’alliance avec Constantinople ne semble guère avoir été très forte, car en 959 c’est à Otton qu’Olga se serait adressée pour obtenir l’envoi d’un évêque et de prêtres. Préoccupé par la perspective d’une alliance entre la Rous’ et l’Église byzantine, Otton se serait empressé de nommer un moine, Libutius, comme évêque; celui-ci fut consacré à Noël 959, mais mourut en avant de s’être rendu dans son diocèse. Un autre moine, Adalbert de Saint-Maximin de Trêves fut alors choisi et devint effectivement le premier évêque de Kiev. Il en fut cependant chassé peu après par les païens.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Le fils d’Olga, Sviatoslav (r. 963-972) continua pour sa part à adorer Peroun et les autres dieux du panthéon slave et demeura païen toute sa vie. D’après la "Chronique des temps passés", se considérant comme un guerrier, il aurait craint que ses hommes ne se moquassent de lui s’il devenait chrétien.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Son successeur, Yaropolk (r. 972-980) semble avoir eu une attitude plus conciliante à l’endroit de ses sujets chrétiens et aurait même échangé des ambassadeurs avec le pape. Le "Chronicon" d’Adémar de Chabannes et la "Vie de saint Romuald" de Pietro Damiani décrivent la mission de saint Bruno de Querfurt au pays des Rous’ où il parvint à convertir l’un des rois locaux (l’un des trois frères qui dirigeaient le pays). Selon Alexandre Nazarenko, Yaropolk aurait entrepris de se faire baptiser, mais aurait été assassiné sur l’ordre de son demi-frère païen, Vladimir qui n’était pas encore converti et dont les droits au trône étaient plutôt douteux. Suivant sa théorie toute allusion au baptême de Yaropolk aurait été supprimée par des chroniqueurs orthodoxes ultérieurs, soucieux de ne pas ternir la réputation de celui qui deviendra l’apôtre des Rous’.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Le panthéon des Slaves orientaux était peuplé de dieux représentant les forces de l’univers : Peroun, leur dieu principal, se confondait avec le tonnerre et la foudre, Svarog avec le ciel, Dajbog avec le soleil, Striborg avec le vent, etc. Les forêts, les eaux et autres forces de la nature étaient peuplées d’être mystérieux bénéfiques ou maléfiques. Durant la première décennie du règne de Vladimir, une réaction à la diffusion du christianisme s’organisa; les dieux revinrent à l’honneur et l’idole de Peroun fut élevée sur une colline près du palais royal où se dressaient également des autels aux dieux Daschborg, Striborg, Smarget et Mokosch . Ce même phénomène se produisit également dans les pays voisins où Jarl Haakon en Norvège et (possiblement) Sven à la barbe fourchue au Danemark encouragèrent un tel renouveau. Vladimir tenta cependant d’aller plus loin que ses voisins et des sacrifices humains semblent avoir eu lieu à Kiev. Vladimir demeurait toutefois très préoccupé par la question religieuse. Au retour d’une expédition en 983, Vladimir voulut offrir un tel sacrifice pour remercier les dieux de ses succès. Le sort tomba sur le fils d’un Varègue de retour de Grèce qui professait la religion des Grecs. Celui-ci refusa de livrer son fils à des dieux de bois faits de mains d’homme. Deux ans plus tard, Vladimir fit une descente chez les Bulgares qui étaient musulmans et l’exhortèrent à se convertir, à s’abstenir de porc et de vin, pour qu’une fois arrivé au paradis, il puisse « gouter mille voluptés avec les femmes ». Fortement libidineux, il leur prêta une certaine attention, mais il fut rebuté par la circoncision, la défense de manger du porc et, surtout, celle de boire du vin. Il reçut également la visite de Germains, catholiques romains, venant de la part du pape et prônant le jeune et la modération dans le boire et le manger. Ils furent éconduits sous prétexte que « nos pères n’ont pas cru à votre religion ». Vinrent aussi des Juifs vivants chez les Khazars qui durent avouer que leur patrie avait été conquise par les chrétiens en raison de leurs péchés. Ils furent aussi renvoyés puisque leur Dieu les avait dispersés dans les pays étrangers, sort que Vladimir ne voulait guère voir subir par son peuple. Vinrent enfin des Grecs qui lui expliquèrent le sens de l’Incarnation. Vladimir les écouta avec plaisir mais préféra ne pas prendre de décision immédiatement.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Il envoya plutôt en 987 des ambassadeurs étudier la religion des pays voisins pour déterminer pourquoi ceux-ci s’étaient convertis à celle qu’ils pratiquaient. Les ambassadeurs qui s'étaient rendus chez les musulmans bulgares revinrent en déclarant qu’il n’y avait pas de joie chez ceux-ci et qu’y régnait une affreuse puanteur. Ceux qui avaient été envoyés chez les Germains n’y virent aucune beauté. Cependant ceux qui revinrent de Constantinople où toute la pompe de la liturgie orthodoxe avait été déployée pour eux ne purent que s’exclamer : « Nous ne savions pas trop si nous n’étions pas dans le ciel; car, à la vérité, sur la terre on ne peut trouver tant de beauté et de magnificence ».


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Les quelques sources étrangères que nous possédons (Yahya d’Antioche et ses élèves : al-Rudhrawari, al-Makin, al-Dimashqi et ibn-al-Athir) donnent essentiellement la même version des faits. En 987 les généraux Bardas Skléras et Bardas Phocas se révoltèrent contre l’empereur byzantin Basile II (r. 960-1025). Conjuguant leurs forces pour l’occasion, les généraux rebelles s’avancèrent contre Constantinople. Le , Bardas Phocas se proclama empereur. Soucieux d’éviter le siège de sa capitale, Basile II demanda l’aide des Rous’ même si ceux-ci étaient alors considérés comme des ennemis. Vladimir accepta en échange d’une alliance matrimoniale. Il accepta en même temps de se convertir ainsi que son peuple au christianisme. Une fois conclus les arrangements relatifs aux noces, Vladimir envoya 6000 hommes aider l’empereur à mater la révolte. Le baptême et le mariage sont célébrés en 988 à Chersonèse par le métropolite de la ville ou, selon les sources, par le patriarche de Constantinople Nicolas II Chrysobergès.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Dans la "Chronique des temps passés", le récit du baptême de Vladimir est précédé de la prétendue "Légende de Korsun"’ (Cherson en Crimée). D’après cette histoire apocryphe Vladimir aurait conquis en 988 la ville grecque de Cherson, centre administratif et commercial d’importance. Cette campagne se voulait peut-être une assurance que Basile II tiendrait ses promesses et qu’il pourrait épouser la sœur de l’empereur, Anna Porphyrogénète; celle-ci lui fut effectivement promise à condition que Vladimir accepte d’être baptisé avant le mariage. Le baptême, qui aurait bel et bien eu lieu à Cherson (certaines sources mentionnaient que le baptême aurait eu lieu à Kiev) fut marqué par la guérison miraculeuse d’un mal oculaire qui rendait Vladimir presque aveugle. Il prit alors le nom chrétien de Basile en hommage à son beau-frère. La cérémonie du baptême fut immédiatement suivie de celle du mariage .


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Après son retour en triomphe à Kiev, Vladimir exhorta avec force la population à se réunir sur les bords du Dniepr pour se faire baptiser. Ce baptême de masse devait devenir le symbole de la christianisation de la Rous’ kiévienne.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Vladimir commença par baptiser ses douze fils et de nombreux boyards. Il détruisit ensuite les idoles de bois de plusieurs dieux païens qu’il avait lui-même fait ériger quelques années plus tôt. Elles furent brisées ou mises en pièce après avoir été trainées derrière des chevaux et fouettées; celle du dieu Peroun fut jetée dans le Dniepr.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Suivant quoi, Vladimir fit parvenir un message aux habitants de Kiev « riches et pauvres, mendiants et esclaves » les invitant à venir sur les bords du fleuve le jour suivant, à moins « de vouloir devenir ennemis de leur prince ». Un grand nombre de personnes vinrent donc, amenant leurs enfants avec eux. Ils descendirent dans l’eau pendant que des prêtres de Cherson, venus avec la princesse Olga, priaient.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Pour commémorer cet évènement, Vladimir fit construire la première église de pierre de la Rous’ kiévienne, appelée l’église de la dime, où lui-même et son épouse devaient reposer après leur mort. Une autre église, dédiée à saint Basile fut construite sur la colline où s’élevaient auparavant les idoles des dieux païens. Au , deux monuments sont construits sur l'emplacement géographique de ce baptême dans le Dniepr : une colonne surmontée d'une croix (Andreï Melenski, 1802) et un monument de Saint Vladimir construit un demi-siècle plus tard, en 1853.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Le baptême des Kiéviens fut suivi de cérémonies similaires dans d’autres centres du pays. La "Chronique de Joachim" rapporte que l’oncle de Vladimir, Dobrynya, força les habitants de Novgorod à adopter le christianisme « par le feu », alors que le gouverneur local, Putyata, persuada ses compatriotes à accepter la foi chrétienne « par l’épée ». À la même période l’évêque Joachim Korsunianin construisit la première église en bois, la cathédrale de la sainte Sagesse « avec 13 toits » sur le site d’un cimetière païen.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Le paganisme survécut longtemps dans le pays, renaissant de ses cendres au cours de nombreuses révoltes comme celle de la haute Volga. Le nord-est du pays, dont le centre était Rostov, se montra particulièrement hostile à la nouvelle religion. Même Novgorod vécut des flambées de violence jusqu’en 1071 alors que l’évêque Fedor fit face à de graves menaces contre sa personne et que le prince Gleb Sviatoslaich dispersa une foule après avoir fendu un sorcier en deux avec sa hache .


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: La christianisation de la Rous’ kiévienne en fit une fidèle alliée de Byzance. Le baptême, en particulier celui de Vladimir, étaient vécus comme un geste d’adoption par la famille impériale byzantine. Kiev et les autres centres du pays adoptèrent la culture et la littérature grecques. Des églises furent érigées en suivant le modèle grec : à Kiev (1037) et Novgorod (1051), s’élevèrent les cathédrales consacrées à la sainte Sagesse (Hagia Sophia). Très tôt cependant, les Rous’ commencèrent à développer leur propre style et l’église de la Dormition élevée à Vladimir-sur-la-Kliazma en 1160 préfigure un style russe original.


title: Christianisation de la Rus' de Kiev

text: Sous le règne de Yaroslav , fils de Vladimir, le métropolitain Ilarion composa le premier texte connu de la littérature slave orientale, une longue harangue ayant comme titre « Sermon sur la loi et la grâce » dans laquelle il comparait favorablement la Rous' aux autres pays. Les évangiles d’Ostromir, imprimés à Novgorod à la même période sont le premier livre écrit en slave oriental qui soit parvenu jusqu’à nous. Toutefois, le premier livre de littérature non-religieuse, "Le Récit de la campagne d’Igor", révèle qu’une vision "staroslave" du monde persista longtemps dans la Rous’ kiévienne.


title: Diocèse de Labrador City-Schefferville

text: Le diocèse de Labrador City-Schefferville était un diocèse de l'Église catholique au Canada. Il a été dissout en 2007 et son territoire a été réparti entre les diocèses d'Amos, de Baie-Comeau et de Corner Brook et du Labrador. L'ancienne cathédrale du diocèse est la basilique Notre-Dame-du-Perpétuel-Secours de Labrador City.


title: Diocèse de Labrador City-Schefferville

text: Le vicariat apostolique du Labrador a été érigé canoniquement le . Il fut élevé au rang de diocèse le et adopta le nom de diocèse de Labrador-Schefferville. Il adopta le nom de diocèse de Larabdor City-Schefferville le . Le diocèse fut dissout le . Son territoire fut réparti entre trois diocèses : le Nunavik fut agrégé au diocèse d'Amos, la Basse-Côte-Nord au diocèse de Baie-Comeau et le Labrador au diocèse de Corner Brook et du Labrador. Ce dernier adopta ce nom lors de l'ajout du Labrador à son territoire, il portait auparavant le nom de diocèse de Saint-George.


title: Yves Thos

text: Yves Thos, né le à Clichy (Hauts-de-Seine) et mort le à Saint-Chaptes (Gard), est un peintre et affichiste connu surtout pour ses affiches de cinéma, ses couvertures d'albums de bandes dessinées et pour des publicités.


title: Yves Thos

text: Yves Thos a débuté à l'âge de dix-neuf ans dans le métier d'affichiste de cinéma pour ne plus jamais le quitter. Il peint ses premières affiches pour la firme « Pathé-Cinéma ». Il est immédiatement reconnu et repéré par les plus grandes compagnies cinématographiques... Il crée l'accroche visuelle de "La dolce vita" de Federico Fellini, ainsi que l'affiche du film "La Femme et le Pantin". Son trait énergique révèle alors une Brigitte Bardot provocatrice et tourbillonnante d'érotisme. Il est aussi l'auteur des affiches de films aussi divers que "Cartouche", "Don Camillo Monseigneur", "Le Capitan" ou "Goldfinger". Il s'épanouit également en travaillant sur des couvertures de magazines, des jaquettes de livres et des campagnes publicitaires comme celles d'Uncle Ben's, Coca Cola ou Oasis. En 1965, au journal "Pilote", il est le concepteur de la couverture des albums de Bob Morane, Barbe-Rouge et Les Aventures de Tanguy et Laverdure, avec Albert Uderzo et Jean-Michel Charlier. Illustrateur de boites, catalogues et affichettes Dinky Toys de 1967 à 1969, on lui confie la réalisation d'une collection d'ouvrages de l'écrivain Stephen King.


title: Yves Thos

text: Guillaume Boulangé et Christian Rolot, "Yves Thos, affichiste de cinéma : histoire d'une passion", Lacoste, Deuxième époque, 2020, 128 p.


title: Passerelle aéroportuaire

text: Une passerelle aéroportuaire ou passerelle d'embarquement (en anglais : "Passenger Boarding Bridge") ou passerelle passagers est un passage fermé et ajustable reliant un aéronef à une aérogare et permettant ainsi aux passagers de gagner l'aéronef, respectivement le terminal, sans devoir escalader des escaliers depuis le sol, et sans avoir à subir les caprices de la météo.


title: Passerelle aéroportuaire

text: Le plus souvent, les salles d'embarquement comprennent une seule passerelle, mais certaines salles en ont deux pour desservir de plus gros porteurs (Boeing 747, Boeing 777, Boeing 787, Airbus A330 ou Airbus A340), voire trois passerelles pour accueillir l'Airbus A380.


title: Passerelle aéroportuaire

text: La première passerelle aéroportuaire entra en service à l'aéroport international de San Francisco le .


title: Passerelle aéroportuaire

text: Il s'agit d'une passerelle télescopique et orientable, reliée à une extrémité à l'aérogare, à proximité de la salle d'embarquement, et équipée à l'autre extrémité d'un bourrelet en caoutchouc qui s'appuie contre la carlingue de l'avion de ligne se trouvant sur l'aire de stationnement. Cette même extrémité est équipée d'un pupitre de commande permettant de diriger la passerelle à l'aide d'une roulette, et de régler la hauteur de l'accès selon le type d'avion via un vérin.


title: Passerelle aéroportuaire

text: Certaines passerelles sont vitrées et permettent aux passagers de voir le tarmac, d'autres sont fermées et peuvent servir de support publicitaire.


title: Passerelle aéroportuaire

text: Certains aéroports ont opté pour un système de passerelles mobiles ou salles mobiles , sorte de bus monté sur vérins, ce qui permet de stationner les avions à une plus grande distance de l'aérogare.


title: Passerelle aéroportuaire

text: De telles passerelles mobiles sont (ou ont été) en service dans les aéroports de :


title: Passerelle aéroportuaire

text: La NASA a aussi eu recours à de tels engins sur la base d'Edwards.


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: La Volvo Ocean Race 2014-2015 est la douzième édition de la Volvo Ocean Race (auparavant dénommée "Whitbread Round the World Race"). Cette course à la voile autour du monde en équipage et par étapes est réservée aux monocoques. Cette édition 2014-2015 voit s'affronter sept équipages dans 19 manches, dont 10 régates côtières et 9 étapes en haute mer. Le départ est donné le à Alicante en Espagne, et l'arrivée sera effectuée le à Göteborg, en Suède. Elle est remportée par le voilier Emirati Abu Dhabi Ocean Racing skippé par Ian Walker.


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: Le Volvo Ocean 65 est une classe de voiliers de course monocoques. Le yacht a été conçu par Farr Yacht Design, pour être une alternative moins chère et plus sûre aux Volvo Open 70 vieillissants utilisés dans les éditions précédentes de la Volvo Ocean Race. Après de nombreux soucis de sécurité dans la Volvo Ocean Race 2011-12, des polémiques ont éclaté quant à la sécurité du Volvo Open 70, pour lequel de nombreux concepteurs ont privilégié les options augmentant la vitesse au détriment des exigences de sécurité. Knut Frostad, alors président de la Volvo Ocean Race, et quatre fois concurrent, fait allusion à un nouveau design de bateau dans une conférence de presse à Lorient, en France, lors d'une escale à la Volvo Ocean le : «Il est important Nous n'avons aucune idée de la raison pour laquelle ces ruptures sont survenues, car certaines d'entre elles ne sont clairement pas liées, mais nous tiendrons compte des problèmes actuels lorsque nous prendrons des décisions sur les règles et la technologie que nous utiliserons à l'avenir"


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: Le , Knut Frostad dévoile le design lors d'une conférence de presse à Lorient lors d'une escale à la Volvo Ocean Race 2011-12. En devenant un événement monotype, il espère «réduire considérablement le coût de montage d'une campagne et porter la taille de la flotte à 8-10 bateaux pour les éditions futures.»


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: L'objectif budgétaire affiché est de limiter à environ 15 millions d'euros le prix d'une campagne pour les futures éditions de la course.


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: Un bateau "prêt à naviguer", incluant les voiles d'avant course et de course est estimé à environ 4,5 millions d'euros à comparer aux 30-40 millions des éditions précédentes. Il faut 7 mois et 36 000 heures de travail pour construire, assembler et peindre un Volvo Ocean 65. Il y a 120 constructeurs de bateaux qui travaillent avec 70 fournisseurs pour équiper le bateau. Les bateaux sont entretenus par une équipe commune, The Boatyard, qui gère les pièces de rechange, les réparations et la maintenance pour toute la flotte.


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: Après les révélations sur le design du bateau, la réception a été plutôt positive de la part des marins qui avaient participé à la course par le passé. la critique la plus virulente fut une charge de Juan Kouyoumdjian, concepteur des yachts qui avaient remporté les trois dernières éditions de la Volvo Ocean Race (2005-06, 2008-09 et 2011-12): Juan a affirmé que les bateaux qu'il avait conçus respectaient déjà l'objectif de cout maximum unitaire de 5 millions d'euros. En dépit des tentatives pour essayer de rendre la course plus accessible aux sponsors, il a estimé que "les plus riches seraient toujours les gagnants."


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: Le monotype Volvo Ocean 65 est utilisé dans les éditions 2014-2015 et 2017-2018. La Volvo Ocean Race 2014-2015 a été la première édition courue sur monotype.


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: Pour cette édition de la course, chaque monotype embarque un reporter à bord. Ils sont responsables de produire quotidiennement 4 minutes de vidéo, 200 mots et 8 photographies. Ces médias sont envoyés au Centre des médias de la Volvo Ocean Race à Alicante pour être édités et largement diffusés. Les OBR (On board Reporters) sont autorisés à effectuer des activités supplémentaires au-delà de la production de contenu, cependant, ils ne peuvent pas aider à la navigation du bateau.


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: Le classement de la course est un classement aux points. Chaque étape rapporte un nombre de points à chaque équipage en fonction de sa position à l'arrivée de l'étape. À la différence de l'édition précédente, les régates côtières ne comptent plus pour le classement général immédiat mais à la fin en cas d’égalité entre une ou plusieurs des sept équipes.


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: La Volvo Ocean Race 2014-2015 est composée de 9 étapes en haute-mer. Chaque étape rapporte un nombre de points à chaque équipage en fonction de sa position à l'arrivée de l'étape et permet d'obtenir le classement de la course:


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: De plus, à chaque ville-étape, une régate côtière est organisée et donne lieu à un classement. Ce classement sera utilisé pour départager les équipages en cas d'égalité au classement des étapes.


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: Engagés à bord de Mapfre, Michel Desjoyeaux et Nicolas Lunven débarquent et quittent la course à la fin de la première étape.


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: Lors de la deuxième étape, le samedi , le voilier Team Vestas s'échoue sur des récifs dans l’océan Indien au large de l’île Maurice. L'équipage doit alors abandonner la course et évacuer le bateau. Le bateau sera récupéré le . Team Alvemideca qui s'était dérouté pour porter assistance à Team Vestas obtient un point de réparation au classement général lors de cette étape (4 points au lieu de 5).


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: Lors de la cinquième étape entre Auckland et Itajaí, le voilier Dongfeng Race Team démâte et se déroute vers Ushuaia.


title: Volvo Ocean Race 2014-2015

text: Pour ne pas avoir respecté certaines règles de navigation lors de l'étape Newport-Lisbonne, les voiliers Dongfeng et Mapfre sont sanctionnés d'un point de pénalité. Team SCA est quant à lui sanctionné de deux points de pénalité.


title: Camp des Louvières

text: Le Camp des Louvières est une enceinte protohistorique situé à Vitry-en-Perthois, en France. Elle fait environ 550m de longueur et 200m de largeur.


title: Camp des Louvières

text: Une description plus détaillée en est faite dans les Mémoires de la Société d'agriculture, commerce, sciences et arts du département de la Marne du .


title: Camp des Louvières

text: Le Camp est situé sur la commune de Vitry-en-Perthois, dans le département français de la Marne, au sud de la commune de Couvrot et au nord de celle de Vitry-le-François. Il surplombe sur un plateau à 125m la Marne et la Saulx, ainsi que le Canal latéral à la Marne.


title: Camp des Louvières

text: L'édifice a été inscrit au titre des monuments historiques en 1991.


title: Bob Lenarduzzi

text: Robert Italo Lenarduzzi, plus connu sous le nom de Bob Lenarduzzi (né le à Vancouver en Colombie-Britannique) est un joueur de soccer international canadien, qui évoluait au poste de défenseur, avant de devenir entraîneur.


title: Bob Lenarduzzi

text: Il fut également commentateur sportif, et est actuellement le président du club des Vancouver Whitecaps.


title: Bob Lenarduzzi

text: Avec l'équipe du Canada, il dispute 47 matchs (pour 4 buts inscrits) entre 1973 et 1987. Il figure notamment dans le groupe des sélectionnés lors de la coupe du monde de 1986. Lors du mondial il dispute trois matchs : contre la France, la Hongrie et enfin l'URSS.


title: Bob Lenarduzzi

text: Il participe également aux JO de 1984, atteignant le stade des quarts de finale.


title: Barankowo

text: Barankowo (prononciation : , en allemand : ) est un village polonais de la gmina de Krajenka dans le powiat de Złotów de la voïvodie de Grande-Pologne dans le centre-ouest de la Pologne.


title: Barankowo

text: Il se situe à environ 2 kilomètres au nord-ouest de Krajenka (siège de la "gmina"), 9 kilomètres au sud de Złotów (siège du powiat), et à au nord de Poznań (capitale de la Grande-Pologne).


title: Barankowo

text: De 1975 à 1998, le village faisait partie du territoire de la voïvodie de Piła. Depuis 1999, Barankowo est situé dans la voïvodie de Grande-Pologne.


title: Barankowo

text: Le village possède une population de en 2006.


title: Bruce Wilson

text: Bruce Alec Wilson (né le à Vancouver en Colombie-Britannique) est un joueur de soccer international canadien, qui évoluait au poste de défenseur.


title: Bruce Wilson

text: Avec l'équipe du Canada, il dispute 53 matchs (pour aucun but inscrit) entre 1974 et 1986. Il figure notamment dans le groupe des sélectionnés lors de la coupe du monde de 1986. Lors du mondial il dispute trois matchs : contre la France, la Hongrie et enfin l'URSS.


title: Bruce Wilson


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Bitteres aus Bitterfeld. Eine Bestandsaufnahme, usuellement abrégé en Bitteres aus Bitterfeld, est le titre d'un film documentaire tourné illégalement en RDA en 1988. Il présente l'étendue de la pollution environnementale dans la région industrielle entourant Bitterfeld, marquée par l'industrie chimique. Cette tentative d'établir une opposition était un projet commun des opposants du réseau vert écologique "Arche" de Berlin-Est, de défenseurs locaux de l'environnement, et de réalisateurs de films de Berlin-Ouest.


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: La vidéo n'a pu tout d'abord être visionnée en RDA que dans des cercles privés ou religieux. Ce n'est qu'en automne 1988 que l'émission "Kontraste" sur la chaîne ARD en a diffusé des extraits. Ils ont été repris par de nombreuses stations de télévision à l'étranger. En RDA, elle a fait connaître le réseau "Arche". La Stasi n'est pas arrivée à trouver les participants à la production du film. Après la chute du mur de Berlin et la réunification de l'Allemagne, les journalistes allemands et étrangers se sont fondés sur ces extraits de vidéo pour orienter leur couverture de la situation dans ce "triangle de la chimie" de l'Allemagne centrale.


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Les vues du début présentent le paysage ravagé par les mines de charbon à ciel ouvert, de hautes cheminées d'usines déployant des bandes de fumées de diverses couleurs, un silo à céréales devant une usine de production de chlore, ainsi que des rues d'habitation urbaine aux façades grisâtres et des bâtiments décrépits. En voix off, une narratrice explique qu'à Bitterfeld sont produits environ 2000 composés pour le ménage et le jardin, l'industrie et l'agriculture, notamment des lessives et des matières plastiques, des colorants, des engrais et des pesticides. L'industrie chimique se débarrasse de ses déchets par décharge dans les vastes fosses des mines à ciel ouvert, par déversement dans l'affluent de l'Elbe, la Mulde et par échappement à l'air libre. La narratrice commente : « Bitterfeld tombe en ruines, Bitterfeld est noire de suie, Bitterfeld pue. Bitterfeld est considérée aujourd'hui comme la ville la plus sale d'Europe. » Les vieilles fabriques à peine modernisées tournent à « triple surcapacité ». Seuls dix pour cent des grandes cheminées sont enregistrées comme émetteurs de pollution et sont contrôlées par l'État. La décision coûteuse de déclencher le seul système d'alarme au smog de RDA revient au directeur général du combinat de la chimie de Bitterfeld. Les déchets liquides s'écoulent comme eaux usées diluées, de couleur, directement dans la Mulde, qui est biologiquement morte. Des vapeurs, des souffles et des odeurs indiquent des réactions chimiques. La seule méthode de clarification est l'ajout de calcaire. Des mesures ont donné des valeurs cinq à dix fois excédentaires pour les nitrates et les nitrites. Les filons de lignite vont jusqu'à de profondeur. On y trouve souvent de l'ambre jaune, qui est vendu à l'ouest avec l'appellation d'origine baltique. Comme le niveau de la nappe phréatique dans des conditions naturelles se situe à de profondeur, l'eau est pompée, et envoyée dans la Mulde. Les terrains voisins s'assèchent, les plantes meurent. Les fosses épuisées ont servi et servent encore comme déversoirs à ordures non surveillés, non contrôlés et non documentés. Sous des couches minces de couverture, selon la narratrice, sont stockés des en provenance de la production d'armes de la Seconde Guerre mondiale : produits halogénés et organochlorés, parmi lesquels des restes de production de DDT et d'autres substances. Dans les conditions de décharge, à couvert et avec une élévation de température au-dessus de , il peut se dégager le « poison de Seveso » (la fameuse dioxine). Dans la fosse "Freiheit III", un panorama montre des fûts et des bidons jetés, avec des étiquettes de danger. Des produits s'écoulent de ces récipients de transport. La terre est imprégnée de produits chimiques. Chez les employés sévissent massivement des symptômes d'intoxication par le chlorure de vinyle, le fluor, ou le graphite. Ils se traduisent par une atrophie des os des phalanges des doigts, et par la « poussée d'excroissances de la taille d'une tomate au poignet ». Beaucoup d'employés doivent se laver tous les jours jusqu'à une heure. Leurs salaires comportent jusqu'à 7 % de prime de risque. Les travailleurs postés parmi les du combinat reçoivent de congé annuel. Cinq à huit fois plus de cas de bronchite ou de croup frappent les travailleurs par rapport à la moyenne du "Land". L'espérance de vie est de plusieurs années inférieures à la moyenne. Certes, on a eu connaissance du grave , mais il ne filtre rien dans le public des « petites avaries ». Un tuyau qui n'était censé transporter que de la cendre de combustion de lignite explose en plein hiver. Le contenu s'écoule alors sans contrôle sur le sol. Le film montre des restes de papier, de plastique et d'autres produits de l'industrie chimique à l'écoulement du pipeline. Sur le bord d'une grande surface déserte avec des boues irisées vers laquelle conduit le pipeline se tiennent de nouveaux bâtiments d'habitation. Le chemin de randonnée Hermann Falke traverse cette étendue déserte. On voit un écriteau annonçant un danger de mort en cas d'écart du sentier.


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Le lac Silbersee, entouré d'arbres morts, lui aussi une ancienne fosse de mine à ciel ouvert, recueille depuis 70 ans par des canaux ouverts toutes les eaux usées de la fabrique de films Wolfen ("ORWO"). Elles sont diluées dans le lac, avant de s'écouler dans la Mulde. « Nos analyses » indiquent qu'elles contiennent des métaux lourds et qu'elles sont très acides. La narratrice dit que Bitterfeld offre « le spectacle d'une ville de province sale et déserte ». Pourtant, la ville a jadis fait partie du « cœur rouge de l'Allemagne centrale », et a été un centre de la révolte des travailleurs du 17 juin 1953, qui n'a été « matée que par l'arrivée de chars russes aux portes du combinat de chimie ». Mais maintenant, on intimide ceux qui se permettraient d'évoquer par leur nom les problèmes d'environnement. Le film termine avec une citation du roman "" de l'écrivaine Monika Maron : « Les gens de Bitterfeld se sont installés, se sont habitués à être habitants de Bitterfeld, et d'être continûment exposés à la saleté. Peut-être n'y a-t-il rien à faire que de deur leur dire grossièrement et sans cœur : vous avez été oubliés, sacrifiés pour des intérêts supérieurs. Et je ne peux rien y changer. » Entre les séquences du film ont été insérées des reproductions de monnaie de nécessité de la ville de Bitterfeld en 1921, avec des images de l'exploitation et du traitement du lignite. Le texte est parlé par deux voix de femme. Les images sont soulignées par une musique de jazz. Les génériques de début et de fin sont écrits à la main. Le générique de fin présente comme responsable « Le réseau vert dans l'Église évangélique "Arche" et "Ätz-Film-KGB" ».


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Au printemps 1988, le mouvement d'opposition dans la capitale de la RDA, Berlin-Est, se fractionna. À côté de la , le voit le jour. Ses activistes ont mis sur pied une coordination nationale de groupes environnementaux prenant des tâches précises et considérant ainsi les membres de la bibliothèque de l'environnement comme trop centralisés et pas assez démocratiques par rapport à leur base. Pour nouer des contacts, les membres de l"'Arche" comme Carlo Jordan et Ulrich Neumann ont visité depuis le début de 1988 la .


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: À Bitterfeld, Neumann fait la connaissance de Hans Zimmermann, spécialiste de chimie et chef d'une équipe de construction, dont l'enfant était malade du croup. Zimmermann explorait depuis des années le maniement inadéquat des déchets de production du combinat de chimie, l'exposition sanitaire des habitants ainsi que les dommages à la nature. Il avait aussi envoyé des requêtes au conseil de district. Maintenant, il conduisait les Berlinois à travers la région.


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Au printemps 1988, la journaliste de la radio SFB Margit Miosga, amie de Neumann, participe à une visite à Bitterfeld. En route, ils discutent des possibilités de réaliser un film "Arche" sur Bitterfeld. En mai, le projet est décidé dans un petit cercle.


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: En RDA, les amateurs utilisaient pour leurs films privés le format de loin le plus populaire super 8. L'enregistrement image son synchronisé et la copie non industrielle des films était techniquement à peine possible. Ce support ne pouvait donc que difficilement être pris en considération pour un travail documentaire politique.


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: La technique vidéo était encore peu répandue. Pour l'utilisation privée ou religieuse, les projecteurs vidéo ne pouvaient être acquis officiellement qu'à des « prix utopiques » contre des marks-est, dans des boutiques Intershop contre des DM ou par des contacts à l'ouest. Quelques caméras vidéo passées en contrebande sont arrivées aux mains de collaborateurs de groupes critiques. Mais les rares postes de montage vidéo n'étaient pratiquement pas accessibles pour des auteurs de films, même pour des productions autorisées. Les activistes d"'Arche" n'avaient accès ni à une caméra ni à un studio de production.


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Comme il n'était pas possible de fabriquer une contre-publication sans possibilité de montage ou de copie, Miosga se tourna vers l'auteur de documentaires Rainer Hällfritzsch de Berlin-Ouest. Il venait d'avoir participé à la fondation de « l'atelier de travail médiatique interculturel (WIM E.V.) » à Berlin-Schöneberg, disposait d'un caméscope VHS et d'un studio pour la technique nécessaire, et était prêt à participer au projet de conspiration.


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Le jour du tournage était fixé au samedi 25 juin 1988. Ce jour-là, il y avait la finale du Championnat d'Europe de football entre les Pays-Bas et l'URSS. Le jeu commençait à ; la télévision ZDF le transmettait, avec les préliminaires et les conclusions, de à . La télévision de RDA montrait aussi la finale. Pourtant, l'équipe de RDA n'était pas qualifiée, et celle d'Allemagne fédérale avait été éliminée le 21 juin en demi-finale. Cependant, l'équipe du film comptait que peu de gens seraient dehors pendant ce temps-là. « Espérons que même la Stasi restera assise devant la télé, » calculaient les activistes de l'environnement. De plus le synode évangélique à Halle mobilisait les forces de la Stasi et de la police de la région. Le conducteur était le Berlinois de l'est, le médecin Edgar Wallisch, qui avait déposé une demande d'autorisation de sortie, et qui avait été immédiatement interdit de travail à la Charité. Il possédait une Lada « comme celles utilisées par la Stasi. » L'auto était bleu foncé et avait un numéro de Berlin. Elle était volontiers utilisée pour les activités d"'Arche". Elle devait aller ce week-end à la journée de l'environnement à Halle et était dirigée brièvement samedi vers Leipzig.


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Également, la veille du tournage, Miosga et Hällfritzsch sont entrés en RDA. Avec une voiture de location, pour rendre la poursuite plus difficile, Miosga passa par le poste de passage de Invalidenstraße. Hällfritzsch passa par la gare de Berlin Friedrichstraße. Sa caméra vidéo, cachée dans un sac en bandoulière ne fut pas remarquée. Pourtant, son introduction aurait été légale, mais elle aurait pu donner une piste pour les autorités de RDA si la douane l'avait enregistrée. Par contre, les deux cassettes vierges destinées aux prises de vues ont été confisquées dans sa serviette. Miosga vint chercher Hällfritzsch à la gare, et en racheta deux neuves dans l'Intershop voisin.


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Le soir, la plupart des participants se retrouvèrent dans un restaurant à Leipzig. Wallisch apprit seulement alors qu'un projet de film illégal était planifié. Lui, Neumann, Miosga et Hällfritzsch passèrent la nuit chez le faiseur d'expositions Peter Lang, pour éviter l'enregistrement dans un hôtel. La boisson retarda la dispersion du groupe jusqu'à une heure le jour du tournage. Pour dérouter la Stasi, Neumann est allé le matin au synode ecclésial à Halle, et y a distribué les premiers exemplaires de l"'Arche Nova" . Wallisch amena les deux Berlinois de l'ouest chez Zimmermann à Bitterfeld, et les trois aux endroits de tournage choisis par Zimmermann. Ils ont commencé les travaux de tournage avec le grand trou d'exploitation à ciel ouvert de "Goitsche", puis sont allés sur la "Muldensteiner Berg" avec sa vue sur le silo à céréales de "Greppin" et au barrage de la Mulde à "Jeßnitz". Vers 14 h, ils arrivent au lac Silbersee, le trou résiduel de la fosse St Jean. Là, Wallisch prélève des échantillons d'eau. La vidéo montre ses bras et ses mains en train de remplir une bouteille en plastique. Ensuite, ils changent de véhicule. Zimmermann, Miosga et Hällfritzsch se font alors conduire par l'activiste Jörg Klöpzig. À partir de sa Lada, qui porte un numéro minéralogique local, moins repérable, ils filment pendant le match de football les rues désertes de Bitterfeld. Vers le soir suit le tournage du dépôt d'ordures "Freiheit III".


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Ensuite, Wallisch remmène Miosga et Hällfritzsch à Leipzig. Avec la voiture de location laissée là, ils vont dans un faubourg de Leipzig, où la mère de Hällfritzsch avait vécu. Là, ils font des prises de vues anodines sur la deuxième cassette, afin que Hällfritzsch puisse justifier le port de la caméra à la frontière. La cassette avec les rushes de Bitterfeld reste tout d'abord à l'Est.


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Le lendemain, Miosga et Hällfritzsch se séparent. Les douaniers tiennent Hällfritzsch pendant une heure dans une salle séparée — il s'avérera à la fin que cela n'est dû qu'à une erreur dans le contrôle du visa. La caméra, à nouveau, n'est pas découverte. Le docteur Wallisch a appris plus tard par un appel gardé professionnel chez Zimmermann qu'il allait bien. Le « remarquable exemple des possibilités offertes par la collaboration transfrontalière entre opposants et exilés » avait réussi. La Stasi avait été « jouée ».


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Tous les participants savaient que leur projet était illégal. Les données environnementales officielles n'étaient pas accessibles, et avaient été classifiées en 1972 « Confidentiel » puis en 1982 « Secret. » Ce n'est qu'en octobre 1988 qu'a été publiée la "Décision du conseil des ministres pour la protection de l'information environnementale" du 16/11/1982, ainsi que deux textes d'application de 1984, dans le d"'Arche Nova".


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Selon le du Code pénal de la RDA (« prise de contact illégale ») il était possible de condamner à plusieurs années de prison politique « celui qui répand ou fait répandre à l'étranger des informations susceptibles de nuire aux intérêts de la RDA, ou fait ou fait faire dans ce but des enregistrements » ou « celui qui transmet ou fait transmettre en dépit des règles de droit à des organisations, installations ou personnes à l'étranger, des écrits, manuscrits ou autres matériaux, susceptibles de nuire aux intérêts de la RDA. » Les données environnementales, selon la logique de la justice pénale, seraient utilisées par l'ennemi de classe pour discréditer la RDA. On pouvait aussi considérer des accusations pour « formation de ligue en vue de poursuivre des buts illégaux » (), « transmission traîtresse d'informations » () ou « activité traîtresse d'agent » (), selon laquelle les défenseur des droits civiques Wolfgang Templin, Stephan Krawczyk et Freya Klier avaient été accusés. Des journalistes de l'ouest pouvaient être poursuivis pour activités ennemies de l'État


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Les citoyens de RDA du groupe devaient s'attendre à des peines bien plus lourdes que les membres ouest-allemands, si le projet de conspiration était révélé par des espions, des ragots, ou des erreurs le jour du tournage. Neumann jugera plus tard : « C'était dangereux. Cela aurait pu nous coûter physiquement et psychiquement beaucoup, beaucoup d'années. » Zimmermann pensait : « Il y avait en quelque sorte la conscience de faire quelque chose avec laquelle éventuellement quelques petites personnes pourraient ne pas être complètement d'accord. » Wallisch estimait : « Dix, douze années de prison — cela aurait été tout à fait normal pour l'époque. »


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: Le caméraman Hällfritzsch avait d'abord hésité. « J'ai réfléchi pour savoir si l'affaire de six mois à un an de prison me convient, » se rappellera-t-il plus tard, mais comme l'état des choses lui était décrit comme tellement drastique, il a finalement « trouvé bien si on pouvait y faire quelque chose. » Par contre, Miosga était sûre d'elle : « Même si je suis arrêtée là-bas, je serai tôt ou tard rachetée par mon État, rapatriée […] Ils ne me piqueraient pas deux ans. »


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text: En juin 1989, Jörg Klöpzig se suicida avec sa petite fille dans la Lada sur une décharge. Auparavant, la Stasi l'avait interrogé à nombreuses reprises en raison de ses activités d'opposition environnementale, et l'avait mis sous pression. On n'a pas pu prouver une collaboration directe de la Stasi dans sa mort. « Personne ne sait encore s'il s'agit d'une tragédie privée, si une aide officielle lui a été fournie, ou si finalement c'était un mélange des deux, » a écrit Ulrich Neumann en 1995.


title: Bitteres aus Bitterfeld

text: La cassette avec les rushes resta tout d'abord à Berlin-Est. Wallisch la donna à un technicien médical en qui il avait confiance, Falk Witt de Berlin-Ouest, qui avait fait une tâche à la Charité, et qui n'apprit le contenu du matériel que plus tard. Witt donna la cassette à Berlin-Ouest à Neumann, qui avait pu voyager hors de RDA fin juin. Au studio de la WIM, Hällfritzsch, Miosga et Neumann ont monté et sonorisé le film le soir et la nuit, pour limiter le cercle des initiés. Quatre copies VHS du film fini de trente minutes sont passées à l'est par messager. Les activistes d"'Arche" et l'équipe du film étaient convenus de montrer "Bitteres aus Bitterfeld" en premier en RDA. Le film devait y passer comme produit par "Arche", pour ne pas pouvoir être discrédité comme de la propagande télévisuelle en provenance de l'ouest. Les opposants en RDA voulaient, en ce qui les concerne, éviter de donner l'impression qu'ils collaboraient avec l'ouest.