title: Chris Kiwomya

text: Il commence sa carrière d'entraîneur en prenant en charge l'équipe réserve de son club formateur, Ipswich Town. Il prend ensuite en charge l'équipe de Notts County le à la suite du renvoi de Keith Curle, tout d'abord en intérim, puis en étant nommé de manière définitive le . Il quitte Notts County le .


title: Chris Kiwomya

text: Il est le frère d' et l'oncle d', tous deux footballeurs professionnels.


title: Pierre Dalainzy

text: Pierre Dalainzy, né le à Lunéville (Meurthe-et-Moselle) et mort le dans la même ville, est un homme politique français.


title: Pierre Dalainzy

text: Pharmacien, Pierre Dalainzy est conseiller général de Meurthe-et-Moselle de 1951 à 1976, dans le canton de Lunéville-Sud.


title: Pierre Dalainzy

text: Il prend la présidence de la Croix Rouge à Lunéville en qu'il modernise pendant 33 ans jusqu'en laissant son poste au Dr Jean Bichat.


title: Pierre Dalainzy

text: Il est aussi élu député de 1958 à 1967, dans la circonscription de Lunéville, au sein du groupe des Républicains Indépendants.


title: Servando Carrasco

text: Servando Carrasco est un joueur américain de soccer né le à Coronado en Californie. Il joue au poste de milieu de terrain.


title: Servando Carrasco

text: Carrasco est repêché en lors du second tour de la MLS SuperDraft 2011 par les Sounders de Seattle.


title: Servando Carrasco

text: Le , Carrasco s'engage avec le Sporting de Kansas City.


title: Servando Carrasco

text: Fin , Servando Carrasco épouse la joueuse de soccer Alex Morgan à Santa Barbara en Californie. En , cette dernière annonce être enceinte de leur premier enfant. Le , elle donne naissance à une fille prénommée Charlie Elena Carrasco.


title: Athinaïkós (handball)

text: La section handball de l' Athinaïkós est un club de handball grec, basé à Athènes.


title: Athinaïkós

text: Les principales sections du club omnisports de l'Athinaïkós.


title: Expulsions dans la Mainzer Straße

text: La série d'expulsions dans la Mainzer Straße ("rue de Mayence") à Berlin-Friedrichshain en Allemagne a été conduite par les forces de l'ordre le pour déloger des centaines de squatteurs occupant 13 immeubles le long de la rue. Elle a fait date par l'ampleur des manifestations voire des émeutes qui en ont résulté, par l'importance numérique des agents de police et du SEK en opération et par les répercussions politiques et politiciennes de ces évènements.


title: Expulsions dans la Mainzer Straße

text: La Mainzer Straße ou rue de Mayence fait partie du Boxhagener Kiez dans le quartier de Friedrichshain de l'arrondissement de Friedrichshain-Kreuzberg à Berlin en Allemagne. Comme la totalité de Friedrichshain, elle était située à Berlin-Est pendant la partition de la capitale allemande.


title: Expulsions dans la Mainzer Straße

text: Elle fait seulement de long, entre Frankfurter Allee au nord et Boxhagener Straße au sud. La Scharnweber Straße y aboutit par l'est. Il ne faut pas confondre la rue de mayence de Berlin-Friedrichshain avec les rues éponymes à Berlin-Neukölln et à Berlin-Wilmersdorf.


title: Expulsions dans la Mainzer Straße

text: Les immeubles sur la rue ont été construits selon les plans de James Hobrecht à la fin du . La plupart des immeubles ont été épargnés par les bombes pendant la Seconde Guerre mondiale et certains () conservent leur aspect de cités-casernes de style néo-Renaissance prévues pour les ouvriers. Bien que le gouvernement de RDA ait prévu de les démolir pour les remplacer par des "Plattenbaus", le projet fut abandonné le sous la présidence de Hans Modrow.


title: Expulsions dans la Mainzer Straße

text: Après la chute du Mur, de nombreux Kreuzbergers sont venus squatter des immeubles vacants de l'ancien Berlin-Est. Après un appel du collectif évangélique et socialiste Kirche von Unten (« L'Église d'en bas ») dans le magazine "Interim" le , 13 des 28 immeubles de la rue sont investis par des squatteurs du mouvement à tendance autonome. La rue de Mayence s'est alors développée comme le centre névralgique de la scène alternative est-berlinoise et comme un symbole du mouvement des squatteurs en Allemagne. Les squatteurs ne considéraient la rue de Mayence non plus seulement comme un lieu d'épanouissement personnel, mais comme un lieu de confrontation contre l'autorité étatique et comme un symbole d'une auto-détermination politique . De nombreux collectifs y ont vu le jour, le plus célèbre d'entre eux étant sans doute la "Tuntenhaus" (« maison des tapettes ») au de la rue qui a ensuite déménagé dans la Kastanienallee. Avec la Maison des femmes attenante, la "Tuntenhaus" était un des centres LGBTI les plus connus de la ville.


title: Expulsions dans la Mainzer Straße

text: Depuis le décret « Ligne berlinoise de la raison » signé en 1981 par le bourgmestre-gouverneur de Berlin-Ouest Hans-Jochen Vogel, les squats peuvent être évacués par la force 24 heures après que l'ordre d'expulsion ait été rendu public. Après que 600 agents de police eurent évacué en l'espace d'une heure le squat situé dans la Pfarrstraße 112 voisine le , une cinquantaine de squatteurs de la Mainzer Straße ont manifesté dans la Frankfurter Allee et se sont ensuite repliés dans la Mainzer Straße en érigeant des barricades pour défendre la rue des forces de l'ordre.


title: Expulsions dans la Mainzer Straße

text: Le soir du 14, entre et policiers donnent l'assaut pour évacuer les 500 à 600 squatteurs et sympathisants qui se trouvaient dans la rue. La police berlinoise a reçu les renforts de la police de Rhénanie-du-Nord-Westphalie (1200 agents) et de la police de Basse-Saxe (300 agents) pour mener à bien l'opération. Deux hélicoptères survolaient la zone et plusieurs unités du SEK ont été hélitreuillées sur les toits. Ils devaient combattre sur deux fronts car une foule de 1500 manifestants s'était rassemblée sur la Frankfurter Allee. 70 agents de police furent blessés et 417 personnes furent placées en garde-à-vue. Il s'agissait d'une des plus grandes opérations policières depuis la Seconde Guerre mondiale en Allemagne.


title: Expulsions dans la Mainzer Straße

text: Après les évacuations, la rue de Mayence était fortement saccagée. Les sénatrices Anne Klein, Michaele Schreyer et Sybille Volkholz démissionnent. Le , Renate Künast, la présidente du groupe parlementaire régional des écologistes, annonce le retrait de la Liste Alternative (AL) de la coalition rouge-verte. Künast reproche au SPD d'avoir « provoqué une nouvelle vague de violence » dès les premières expulsions du . Le SPD a souligné que l'occupation de la Pfarrstraße 110, 112 et de la Cotheniusstraße 16 s'est produite après la mise en application de la loi « Ligne de raison », que les écologistes avaient voté. Künast a aussi déclaré que la Liste Alternative n'a été « ni informée ni consultée » avant l'opération de police et qu'Erich Pätzold du SPD avait ignoré les tentatives de médiation des députés de l'AL.


title: Henri Duflot

text: Henri Duflot, né le à Lens et décédé le à Argoules, est un homme politique français.


title: Henri Duflot

text: Parcours professionnel et diversMandats et fonctionsCandidaturesSon enfance (à compléter) Marié à Odette Leroy qui lui donnera 4 enfants (2 filles, 2 garçons). Sa carrière de médecin Son décès (à compléter)


title: Henri Duflot

text: Distinctions honorifiquesOuvrages


title: Henri Duflot

text: Ne pas confondre fiction et réalité


title: Jean-Louis Gasparini

text: Jean-Louis Gasparini, né le à Aix-les-Bains et mort le à Chambéry, est un homme politique français.


title: Jean-Louis Gasparini

text: Etudiant en pharmacie à Paris lors du déclenchement de la seconde guerre mondiale, Jean-Louis Gasparini rejoint la France libre après l'armistice.


title: Jean-Louis Gasparini

text: Décoré de la Légion d'honneur et de la croix de guerre pour son action pendant la guerre, il s'installe ensuite en Moselle comme pharmacien. Il est pendant cette période président de l'association des français libres du département, mais ne participe pas à la vie politique.


title: Jean-Louis Gasparini

text: En 1959, cependant, il est élu maire adjoint d'Uckange. En 1962, il est choisi par le mouvement gaulliste pour défier le député sortant de la troisième circonscription, Jean Delrez, membre du CNI qui a voté la motion de censure contre le gouvernement Pompidou.


title: Jean-Louis Gasparini

text: Ce dernier est balayé, obtenant seulement 10,6 % des voix au premier tour, tandis que Gasparini en recueille 40 %. Au second, il l'emporte facilement sur le candidat communiste, en réunissant 65,3 % des voix.


title: Jean-Louis Gasparini

text: Député actif, intervenant fréquemment, essentiellement sur les questions mosellanes, et notamment la sauvegarde des mines du département, qu'il inscrit dans une critique d'une désindustrialisation générale du pays. Il demande notamment le lancement d'un grand emprunt national pour la sidérurgie.


title: Jean-Louis Gasparini

text: Il est par ailleurs, de 1965 à 1967, rapporteur du budget de la promotion sociale. Il réclame notamment le relèvement de la taxe d'apprentissage et son affectation réelle aux actions de formation en totalité.


title: Jean-Louis Gasparini

text: La dégradation de la situation sociale pèse cependant sur sa candidature pour le renouvellement de son mandat, en 1967. Avec 33,3 % des voix, il est dépassé au premier tour par le communiste César Depietri, dont il s'était facilement défait cinq ans plus tôt, et qui obtient 36,1 %. Au second tour, celui-ci l'emporte avec 56,2 % des voix.


title: Jean-Louis Gasparini

text: Gasparini abandonne alors la politique et ne tente pas, l'année suivante, de reconquérir son siège après la dissolution de l'assemble nationale.


title: Punta Rossa

text: La Punta Rossa, ou pic von Cube, est un sommet de Corse situé dans le massif du Monte Cinto et qui culmine à .


title: Punta Rossa

text: Il se situe sur les communes d'Asco et de Manso dans le département de la Haute-Corse. Dominant le cirque montagneux des Cascettoni, la Punta Rossa ferme la vallée d'Asco au sud-ouest.


title: Liste des municipalités du Sinaloa

text: L'État de Sinaloa est divisé en 18 municipalités. La capitale est Culiacán Rosales.


title: Liste des municipalités du Sinaloa

text: Le code INEGI complet de la municipalité comprend le code de l'État - 25 - suivi du code de la municipalité. Exemple : Culiacán = 25006. Chaque municipalité comprend plusieurs localités. Ainsi, pour le chef-lieu de la municipalité de Culiacán, la ville de Culiacán Rosales : 250060001.


title: Charles Kroepflé

text: Charles Kroepflé, né le à Saint-Louis et décédé le à Bollwiller, est un homme politique français.


title: Edmond Pezé

text: Edmond Pezé, né le à Paris et décédé le à Neuilly-sur-Seine, est un homme politique français.


title: Orthotaenia undulana

text: Orthotaenia undulana est une espèce de lépidoptères (papillons) de la famille des Tortricidae.


title: Orthotaenia undulana

text: Lisières et clairières forestières.


title: Orthotaenia undulana

text: Les adultes volent de mai à juillet.


title: Orthotaenia undulana

text: La chenille est polyphage, on la trouve sur les arbres feuillus et les plantes basses.


title: Léon Salagnac

text: Léon Salagnac, né le à Treignac (Corrèze) et mort le à Malakoff (Hauts-de-Seine), est un homme politique français, membre du Parti communiste français.


title: Léon Salagnac

text: Issu d'une famille d'ouvriers ruraux pauvres, Léon Salagnac commence à travailler à 13 ans comme apprenti charpentier et se syndique à 15 ans. Soldat engagé dans la Première Guerre mondiale, il est fait prisonnier. À son retour en France, il renoue avec l'action syndicale et adhère au Parti communiste français.


title: Léon Salagnac

text: Aux élections municipales du , il est élu conseiller municipal de Malakoff. Il devient premier adjoint au maire le . Consécutivement aux mesures de répression prises contre les communistes, il est placé en détention surveillée en et déchu de son mandat le . Il est libéré en .


title: Léon Salagnac

text: Il est de nouveau arrêté le par la police de Vichy, pour distribution de tracts, et incarcéré à la Santé, puis interné à Aincourt le , et enfin à Rouillé le . Il s’évade le et rejoint la résistance communiste dans la région parisienne. En 1944, il est désigné président du Comité de libération de Malakoff.


title: Léon Salagnac

text: Léon Salagnac est élu conseiller général de la Seine en 1945, réélu en 1953 et en 1959. Maire de Malakoff dès , puis réélu en , , et . Il est élu député de la 55ème circonscription de la Seine en . Il siège à la commission de la production et des échanges de 1962 à 1964.


title: Léon Salagnac

text: Une rue de Malakoff porte son nom.


title: RD Prule 67

text: Le Rokometni Društvo Prule 67 était un club de handball slovène qui était basé à Ljubljana.


title: Liste des députés européens du Portugal de la 4e législature

text: Cet article présente la liste des députés européens élus au Portugal de la mandature 1994-1999, élus lors des élections européennes de 1994 au Portugal.


title: Lauren Wilde

text: Lauren Wilde est une romancière américaine. Elle écrit également sous le pseudonyme de Joanne Redd et sa spécialité est la romance historique.


title: Assoul

text: Assoul est un village du Maroc dans la province de Tinghir à de la ville de Tinghir, chef-lieu de celle-ci. Il est situé au Sud-Est du pays dans le Haut Atlas.


title: Assoul

text: Les villes les plus proches du village d'Assoul sont la ville de Er-Rich au Nord-Est ; Goulmima au Sud-Est et Tinghir au Sud-Ouest. À noter ce village à le nom d'Assoul qui est aussi le nom de famille d'une très grande famille marocaine.


title: Assoul

text: Assoul est le centre du cercle auquel appartient d'autres villages et ksours. L'autorité locale est assurée par le Caïdat d'Assoul auquel est rattachée la commune rurale d'Assoul.


title: Germain d'Alaska

text: Saint Germain d'Alaska ou saint Herman d'Alaska (, "Prepodobnyj German Aliaskinskij", « saint Germain d'Alaska »), né vers 1750 et mort en 1836 est un moine russe orthodoxe et missionnaire en Alaska, laquelle était alors partie de l'Empire russe. Ses manières pleines de douceur et sa vie ascétique lui valurent l'amour et le respect tant des populations d'Alaska que des colons russes. De nombreux orthodoxes américains le considèrent comme le saint patron de l'Amérique du Nord.


title: Germain d'Alaska

text: Les biographes ne s'accordent pas sur les premières années de la vie de Germain. Sa biographie officielle, publiée par le Monastère de Valaam prétend que son nom de naissance est inconnu mais qu'il est né dans une famille de marchands à Serpukhov dans l'Oblast de Moscou. Selon cette biographie officielle, il aurait été plus tard novice à la Laure de la Trinité-Saint-Serge près de Saint-Pétersbourg ; d'autres sources aussi crédibles, dont une lettre de la propre main de Saint Germain, indiquent qu'il fit son noviciat au monastère de Sarov. Il reçut la tonsure de moine au Monastère de Valaam.


title: Germain d'Alaska

text: Les biographes s'accordent sur le fait qu'à Valaam, Germain suivit l'enseignement de l'abbé Nazarius, venu du monastère de Sarov, qui était influencé par la tradition hésychastique de Païssy Velitchkovsky. Germain était apprécié des autres frères mais aspirait à la solitude. Il devint ermite, avec la bénédiction de l'abbé Nazarius. Son ermitage, se situait à deux kilomètres du monastère et fut connu plus tard sous le nom de "Terre de Germain" ou "Germanovo". Le métropolite Gabriel de Saint-Pétersbourg lui offrit de l'ordonner prêtre et, par deux fois, de conduire les missions orthodoxes russes en Chine, mais il refusa, préférant la solitude et demeura un simple moine. Des années après être parti pour l'Amérique, Germain demeurait en contact avec son foyer spirituel ; dans une lettre à Nazarius, il écrit : « dans mon esprit, j'imagine mon bien-aimé Valaam, et constamment je le vois à travers le grand océan »


title: Germain d'Alaska

text: La colonisation russe des Amériques commença avec la première exploration de l'Alaska par Vitus Béring et Alekseï Tchirikov en 1741. L'expédition collecta peaux de loutre de mer achetées s chacune par des marchands chinois à leur maison de commerce près du lac Baïkal. Ceci inaugura une « ruée vers la fourrure » dans les années 1741-1798 : des aventuriers, appelés "promychlenniki" en russe, prospectèrent l'Alaska et les Îles Aléoutiennes ; ils combattirent les populations indigènes en même temps qu'ils y contractèrent mariage. Grigori Chelikhov, un trafiquant en peaux, soumit les populations de l'Île Kodiak. Il y fonda avec Ivan Golikov un comptoir de commerce de peaux qui reçut privilège du gouvernement impérial, devenant la "Compagnie Russo-Américaine". Chelikhov créa une école pour les habitants, dont beaucoup se convertirent au Christianisme orthodoxe russe.


title: Germain d'Alaska

text: La "Compagnie Russo-Américaine" réclama au Saint-Synode de l'Église russe un prêtre pour les autochtones. Au lieu d'un prêtre, Catherine la Grande décida d'envoyer toute une mission de l'Église russe en Amérique. Elle confia au Métropolite Gabriel de Saint-Pétersbourg la charge de recruter des missionnaires ; celui-ci choisit dix moines de Valaam, dont Germain. Les missionnaires arrivèrent à Kodiak le .


title: Germain d'Alaska

text: Germain et les autres missionnaires découvrirent à Kodiak une dure réalité bien éloignée des descriptions enjolivées de Chelikhov. Les autochtones de Kodiak étaient traités brutalement par la "Compagnie", dirigée par Alexandre Baranov, adjoint de Chelikov, qui devint le premier gouverneur de la colonie. Les hommes étaient contraints de chasser dans les pires conditions climatiques ; les femmes et les enfants étaient violés. Les moines furent choqués aussi de l'alcoolisme généralisé de la population russe et que la plupart des colons aient pris des maîtresses indigènes. Les moines ne reçurent pas les fournitures qui leur avaient été promises et ils durent, pour se nourrir, cultiver le sol avec des outils de bois. Malgré ces difficultés, les moines parvinrent à baptiser indigènes et entreprirent la construction d'une église et d'un monastère. Germain tenait la boulangerie et acquittait la fonction d'économe.


title: Germain d'Alaska

text: Les moines devinrent les défenseurs des indigènes kodiaques. Germain se fit remarquer par son zèle à les défendre contre les exigences abusives de la "Compagnie" et Baranov, dans une lettre, le décrit comme un écrivaillon et un bavard. Un historien de l'époque le compare à Bartolomé de las Casas, défenseur des Amérindiens contre la conquête espagnole.


title: Germain d'Alaska

text: Après une décennie passée en Alaska, Germain devint chef de la mission en 1807, bien qu'il n'ait pas été ordonné prêtre. Les autochtones l'aimaient et le respectaient ; il devint même l'ami de Baranov. Germain tenait l'école où, en plus de la lecture et de l'écriture, il enseignait des disciplines religieuses telles que le chant et l'Évangile. Désirant toujours poursuivre une existence érémitique, il démissionna de ses fonctions missionnaires et s'installa sur l'Île Spruce.


title: Germain d'Alaska

text: Germain s'installa sur l'île Spruce entre 1811 et 1817. Spruce est séparée de l'île Kodiak par un détroit large d'un kilomètre et demi. Sa situation était idéale pour mener une vie d'ermite. Germain nomma son ermitage : « Nouveau Valaam ». Il portait un habit très simple et dormait sur un banc couvert d'une peau de cerf. Lorsqu'on lui demanda comment il pouvait vivre seul au milieu des forêts, il répondit que .


title: Germain d'Alaska

text: Malgré sa vie solitaire, il fut très vite entouré. Il recevait des visiteurs les dimanches et jours de fête. Bientôt à son ermitage furent adjointes une chapelle et une maison d'hôtes pour les visiteurs, puis une école pour les orphelins. Germain avait quelques disciples, dont l'orphelin créole Gerasim Ivanovitch Zyrianov et une jeune aléoutienne appelée Sofia Vlassova. Plusieurs familles s’installèrent près de l'ermitage du Vénérable qui réglait leurs conflits. German aimait profondément les Aléoutiens : il les défendit contre les exigences de la "Compagnie" et, lors d'une épidémie, fut le seul Russe à se préoccuper de leur sort, œuvrant infatigablement à soigner les malades et à consoler les mourants.


title: Germain d'Alaska

text: La tradition a gardé le souvenir de ses actions miraculeuses contre l'inondation et l'incendie de forêt.


title: Germain d'Alaska

text: Germain acheva sa vie sur l'île Spruce où il mourut le .


title: Germain d'Alaska

text: Le , le métropolite Ireney de l'Église orthodoxe en Amérique, avec l'archevêque Paul de Finlande et d'autres autorités ecclésiastiques, présida la cérémonie de canonisation de Germain tenue à la Cathédrale de la Sainte Résurrection sur l'île de Kodiak. Ses reliques furent transférées de sa tombe, sous la chapelle des saints et Germain de Valaam, sur l'île Spruce, à la Cathédrale de la Sainte Résurrection.


title: Germain d'Alaska

text: Plusieurs fêtes commémorent saint Germain d'Alaska au fil de l'année. Comme les églises orthodoxes utilisent le calendrier julien et le calendrier grégorien, la liste des fêtes ci-dessous est datée dans chacun de ces deux calendriers respectivement :


title: Gérard Prioux

text: Gérard Prioux, né le à Couhé et mort le à Saint-Laurent-du-Var, est un haut fonctionnaire et homme politique français.


title: Gérard Prioux

text: Gérard est le fils de Théophile Prioux, agriculteur français au Maroc. Après des études aux lycées à Marrakech, Casablanca et Alger, il étudie à la faculté de droit d'Alger. Il est agriculteur au Maroc de 1943 à 1953. En 1953 il devient rédacteur temporaire au service général de l'information à Rabat. De 1954 à 1956, il est élève de l'École nationale d'administration (ENA), (promotion Guy-Desbos. En 1957 il commence sa carrière dans l'administration centrale en France. Élu en député de Seine-et-Oise, il interrompt sa carrière administrative jusqu'en 1967.


title: Gérard Prioux

text: Il est notamment préfet des Hautes-Pyrénées en 1971, préfet des Deux-Sèvres en 1975, et préfet des Vosges en 1978. En 1980 il devient préfet hors cadre, président du conseil d'administration de l'office national d'immigration.


title: Gérard Prioux

text: En 1985, il participe à la rédaction du programme du FN en vue des élections législatives de l'année suivante, intitulé "Pour la France". La même année, il fonde l'Association des élus locaux contre l'immigration abusive.


title: AS Fílippos Véria

text: L’AS Fílippos de Véria () est club omnisports grec basé à Véria et créé en 1962.


title: AS Fílippos Véria

text: Il est particulièrement connu pour sa section de handball qui est l'un des clubs le plus titré du Championnat de Grèce avec neuf titres et est le premier club grec à avoir atteint une finale d’une coupe d’Europe, la Coupe Challenge 2002-2003.


title: Olga Törös

text: Olga Törös, née le à Debrecen et morte le , est une gymnaste hongroise.


title: Olga Törös

text: Elle a participé aux Jeux olympiques de Berlin (1936), où elle a remporté la médaille de bronze dans la compétition par équipes. Elle a ensuite mené une carrière de professeur d'éducation physique à Kecskemét à partir de 1939.


title: Joseph Nou

text: Joseph Nou, né le à Daigny et décédé le à Bages, est un homme politique français.


title: Joseph Nou

text: Né dans les Ardennes d'un père pyrénéen et d'une mère belge, Joseph Nou travaille comme technicien dans une aciérie de Longwy.


title: Joseph Nou

text: Totalement novice en politique, il est investi par l'UNR pour les législatives de 1958 dans la circonscription de Longwy, où il affronte deux sortants : le communiste Louis Dupont et le socialiste Pierre-Olivier Lapie, dont les positions sont par ailleurs très favorables au gaullisme.


title: Joseph Nou

text: Les chances de Joseph Nou apparaissent très faibles, mais, avec 25,3 % des voix, il arrive pourtant en seconde position à l'issue du premier tour, derrière Dupont (27,3 %) mais devançant Lapie (24,3 %). Au second tour, il rallie largement les voix de droite et gaullistes, obtenant 49,5 % des voix, devant Dupont (29,5 %) et Lapie (21 %).


title: Joseph Nou

text: A 32 ans, il ente en politique directement par un mandat parlementaire. À l'Assemblée nationale, il siège naturellement au sein du groupe de l'UNR.


title: Joseph Nou

text: Député assez peu actif, il d'intervient qu'une seule fois en séance publique, pour soutenir la politique salariale du gouvernement, et ne dépose qu'un texte, en faveur de la participation, mais sans chercher réellement à le faire progresser dans la chaîne parlementaire. Pour le reste, il apporte un soutien plein et entier à la politique gouvernementale.


title: Joseph Nou

text: Réélu au second tour, avec 56,5 % des voix, en 1962, il est l'année suivante rapporteur du budget des charges communes, dont il propose une réorganisation.


title: Joseph Nou

text: Mis en cause début 1964 par les militants gaullistes locaux pour son absence prolongée de sa circonscription, il finit par donner sa démission de son mandat de parlementaire en avril, qu'il justifie par des circonstances d'ordre privé, et abandonne la politique. Lors de l'élection partielle organisée en mai, les gaullistes perdent la circonscription au profit de Louis Dupont.


title: Joseph Nou

text: Quant à Joseph Nou, il quitte la France pour Bangui, puis revient quelques années plus tard, travaillant comme agent commercial dans les Pyrénées-Orientales. Il meurt à l'âge de 58 ans, sans avoir repris la moindre activité politique.


title: CD de São Bernardo-Aveiro

text: L' CD de São Bernardo-Aveiro est un club de handball portugais, basé à Aveiro.


title: Robert B. Gillespie

text: Robert Byrne Gillespie, né le et mort le dans le Queens, à New York, est un écrivain américain, auteur de romans policiers.


title: Robert B. Gillespie

text: Il est également verbicruciste pour des journaux américains.


title: Robert B. Gillespie

text: Son seul roman traduit en français, "Coney Island Casino" ("Empress of Coney Island"), est qualifié de par Claude Mesplède.


title: Magnus Mwalunyungu

text: Magnus Mwalunyungu, né le , mort le , est un prélat catholique tanzanien, évêque de Tunduru-Masasi.


title: Magnus Mwalunyungu

text: Magnus Mwalunyungu est né le à Nsengilindete.


title: Magnus Mwalunyungu

text: Il est ordonné prêtre le . Il est recteur du grand séminaire de Kipalapala pendant de nombreuses années.


title: Magnus Mwalunyungu

text: Le , Magnus Mwalunyungu est nommé évêque de Tunduru-Masasi. Il est ordonné évêque le suivant ; son principal consécrateur est le cardinal Laurean Rugambwa, archevêque de Dar-es-Salaam.


title: Magnus Mwalunyungu

text: Il prend sa retraite le , et meurt le à Tosamaganga.


title: Gabriel Lapeyrusse

text: Gabriel Lapeyrusse, né le à Nérac et décédé le à Mulhouse, est un homme politique français.


title: Gabriel Lapeyrusse

text: Fils d'un maraîcher-expéditeur, Gabriel Lapeyrusse passe par l'école primaire supérieure de Nérac, et reprend l'activité de son père après l'obtention de son brevet supérieur.


title: Gabriel Lapeyrusse

text: En 1935, il est élu conseiller municipal de Nérac. Il est alors proche du Parti Radical sans en être membre.


title: Gabriel Lapeyrusse

text: Mobilisé dès le début de la Seconde Guerre mondiale, il revient à la vie civile en juillet 1940. Maire délégué pendant quelque temps, il participe à partir du début de l'année 1943 à la Résistance. Responsable local du mouvement Combat, il est lieutenant-colonel des FFI en juin 1944, et mène les troupes qui libèrent Nérac. Nommé maire de cette ville en août 1944, il est membre du comité départemental de libération. Il adhère dans cette période au parti socialiste SFIO.


title: Gabriel Lapeyrusse

text: Il est démobilisé fin août 1945, avec le grade de Chef de bataillon. Son action pendant la guerre lui vaut la croix de guerre, la médaille militaire, la médaille de la Résistance et la Légion d'honneur.


title: Gabriel Lapeyrusse

text: Élu maire de Nérac, puis conseiller général du Lot-et-Garonne, il est candidat, en troisième position, sur la liste de la SFIO, menée par Jacques Arrès-Lapoque, pour l'élection de la première constituante, puis de la seconde, sans être élu.


title: Gabriel Lapeyrusse

text: Il s'éloigne cependant rapidement des orientations de la SFIO, à tel point qu'en 1951, il figure sur une liste clairement orientée à droite, menée par André Lescorat, pour les législatives, et c'est avec l'étiquette assez œcuménique de « républicain socialiste indépendant et de défense paysanne » qu'il est réélu cette année là au conseil général.


title: Gabriel Lapeyrusse

text: L'année suivante, il adhère au RPF, mais n'y milite pas, et ne fait pas état publiquement de cet engagement, de courte durée compte tenu de la mise en sommeil du parti l'année suivante. Il se rapproche alors d'Henri Caillavet et du Rassemblement des gauches républicaines, au nom duquel il se représente, avec succès, aux municipales de 1953.


title: Gabriel Lapeyrusse

text: En 1958, il soutient le retour au pouvoir de De Gaulle, et met en place un comité local de coordination pour la campagne référendaire. Cet investissement lui vaut l'investiture de l'UNR pour les législatives de novembre, où il affronte, dans la première circonscription, deux sortants : Caillavet et Gérard Duprat (PCF). Il l'emporte largement au second tour, avec 70,2 % des voix face à Duprat.


title: Gabriel Lapeyrusse

text: Pendant ce premier mandat, il est un parlementaire peu actif, n'intervenant qu'une seule fois en tribune, pour soutenir la politique du gouvernement, et ne déposant aucun texte.


title: Gabriel Lapeyrusse

text: Il se représente aux législatives de 1962, et retrouve les deux mêmes principaux adversaire. Il est réélu, toujours face à Duprat, mais avec un résultat nettement moindre, puisqu'il n'obtient que 52,8 %.


title: Gabriel Lapeyrusse

text: Il meurt en cours de mandat, en 1966, sans avoir plus jamais repris la parole à l'assemblée, et après voir, pendant sept ans, suivi dans tous ses votes les positions du gouvernement.


title: Captain Comet

text: Captain Comet est un super-héros créé en juin 1951 par John Broome au scénario et Carmine Infantino au dessin dans le comic book "Strange Adventures" publié par DC Comics.


title: Captain Comet

text: En 1951, les super-héros sont passés de mode et chez DC Comics ne restent plus que Superman, Batman et Wonder Woman. Cela n'empêche pas le responsable éditorial Julius Schwartz de tenter de lancer dans le du comic book anthologique Strange Adventures daté de juin 1951 un nouveau super-héros nommé Captain Comet. Le scénario est assuré par John Broome et le dessin par Carmine Infantino. Les épisodes ultérieurs sont surtout dessinés par Murphy Anderson. Captain Comet est un mutant qui est né avec les capacités des humains dans ans. Sous son identité secrète d'Adam Blake, il exerce le métier de bibliothécaire. Il est présent dans plusieurs numéros de "" avant de disparaître après une dernière aventure dans le en octobre 1954. Il refait surface à partir de 1976 comme personnage secondaire de quelques comics avant d'intégrer l'équipe de L.E.G.I.O.N.


title: Captain Comet

text: Captain Comet possède les capacités que les humains auront tous dans ans. Il est donc extrêmement intelligent et a les pouvoirs de télékinésie et de clairvoyance. Il est aussi capable de prouesses physiques impossibles pour le commun des mortels.


title: ASKİ SK

text: Le ASKİ SK est un club de handball turc domicilié à Ankara et évoluant au plus haut niveau dans son championnat.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: L’Histoire sociale de l'Algérie française décrit les évolutions de la société en Algérie, pendant la période française. Cette période a en effet conduit à un affaiblissement des tribus, et à un développement de la propriété individuelle aux dépens du droit coutumier.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Avant 1870, sur ce territoire, la seule organisation sociale était l'organisation tribale. La période de conflit a conduit à un affaiblissement des tribus du fait du conflit avec l'armée française, mais aussi de fait des conflits inter tribus. Les guerres n'ont pas causé le démantèlement tribal celui-ci ayant été causé par la politique foncière notamment en 1863 et 1873.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Du 14 au , commandés par le général de Bourmont débarquent à Sidi-Ferruch.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Le , la ville d'Alger passe sous administration française : le Dey capitule en sauvegardant les lois et coutumes de ses sujets.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Durant les cinq premières années Alger et ses environs, Oran, Bône et Bougie sont occupés. Les effectifs militaires n'étant pas nombreux, le commandement crée de nouveaux corps : zouaves, légion, spahis, tirailleurs, chasseurs. Dans le même temps des bureaux arabes établissent le contact avec les populations.  En 1832 deux chefs arabes, Abd el-Kader, émir de Mascara, et le bey de Constantine Ahmed Bey s'opposent à l'administration française.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1834, l'autorité d'Abd el-Kader est reconnue sur l'Ouest algérien, par le traité du 26 février 1834 négocié par Desmichels.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1835, à la suite d'un différend avec une autre tribu, Abd el-Kader reprend la lutte et écrase la colonne Trézel à la Macta (1835), le conflit reprend.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1837, dans le but de neutraliser Abd el-Kader, Bugeaud négocie le traité de la Tafna. Ce traité reconnaît au chef arabe l'autorité sur tout le pays, sauf les ports et les villes côtières.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Dès cette époque des spécificités apparaissent ainsi, en novembre 1837 dans l'Algérie française, quelque temps après le Combat du Sig, les soldats noirs (tribus, Douair et Sméla) hommes et femmes, bien que considérés comme noirs, étaient considérés comme des prisonniers échangeables en tant que personnes par l'armée française, alors qu'ils étaient considérés comme des biens matériels par les combattants musulmans.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Le , Abd el-Kader déclare la guerre à la France, après avoir levé une armée de plus de .


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1840, la France nomme Bugeaud, gouverneur de l'Algérie. Il dispose de . Abd el-Kader est chassé d'Algérie en 1843, mais se rend en 1847.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: L'immigration mahonnaise en Algérie s'est développée principalement entre 1830 et 1845 et a été favorisée par les autorités françaises dès le début de la conquête de l'Algérie par la France. Elle s'inscrit plus largement dans une immigration espagnole qui a concerné successivement les Majorquins puis les Valenciens et les Alicantais. Il s'agissait principalement d'une immigration économique induite par la misère qui régnait alors dans les îles Baléares; les mahonnais désignent "stricto sensu" les habitants de la ville de Mahon, capitale de l'île de Minorque. Cette population a joué un rôle déterminant dans l'agriculture et s'est rapidement intégrée à la population française principalement grâce à l'école publique. La conquête de l'Algérie est marquée en 1835 par le massacre des Juifs de Mascara par les Arabes fuyant la ville sur le point d'être prise par les Français et par le dramatique exode des survivants.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1830, à la suite de la colonisation française de l’Algérie, les Israélites sont libérés du statut de dhimmis : ils reçoivent dans un premier temps l’égalité des droits avec les « indigènes » musulmans, en application de l’acte de capitulation passé entre le général de Bourmont et le Dey d’Alger, qui garantit le respect de toutes les religions. Aussi, dès que les premières écoles françaises sont ouvertes, en 1831, les Juifs y envoient leurs enfants. Ils renoncent rapidement ensuite à leurs tribunaux religieux, à la différence des musulmans, pour se soumettre aux tribunaux français de droit commun, appliquant le droit mosaïque (avec l’expertise d’un rabbin).


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Le pouvoir français, sous les règnes de Louis-Philippe et , constatant cette volonté des indigènes juifs de se rapprocher de la France, dont les élites adoptent rapidement la langue, préparent alors l’accession des Juifs à la citoyenneté française, c’est-à-dire à l’égalité complète. L’État accorde en 1865 par décret impérial du la citoyenneté aux indigènes juifs et musulmans qui la désirent, et en acceptent les obligations (abandon du statut personnel et service militaire comme les autres citoyens). Mais peu effectuent les démarches. Ni les juifs ni les musulmans ne veulent renoncer à leur statut religieux et l'État consulte les autorités religieuses juives pour connaître leur réaction en cas de naturalisation collective. Après réflexion, ces autorités acceptent la naturalisation collective qui intervient le et qui est connue sous le nom de décret Crémieux.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Lorsque les Français débarquent en Algérie, de à Juifs y vivent sur une population totale de de personnes. Ils sont pour 80 % d’entre eux citadins alors que la population musulmane ne l’est qu’à 5 %. vivent à Alger où ils représentent 20 % de la population. Ils sont à Constantine, à Oran, et à Tlemcen On retrouve aussi de petites communautés vivant dans les oasis du sud, Juifs du Mzab et de Laghouat ainsi que quelques groupes de Juifs vivant sous tente et nomadisant comme les musulmans dans la région de Souk Ahras. À partir des années 1840, un phénomène de migration des Juifs de Tunisie et du Maroc, dont des Tétouanais apparaît, alimenté par changements politiques en Algérie. Témoignage de l'impact démographique de ces migrations, on compte en 1902, sur 1176 décès de Juifs en Algérie, 153 ressortissants étrangers, principalement Marocains et Tunisiens.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Sur le plan économique, la plupart des Juifs continuent d'exercer leur artisanat traditionnel. Ils sont tailleurs, brodeurs, horlogers, chaudronniers, tisserands ou orfèvres. Mais une petite minorité réussit dans le commerce de gros et assimile rapidement la culture française.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Au cours de années 1840, des ordonnances d'importances furent prises, sous l'influence d'une commission extraparlementaire, notamment :


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Sous le Second Empire, les indigènes transportant leur récolte, grains, fruits ou légumes à dos de mulet, à dos d'âne, ou à dos de chameau, sans que ce transport n'affecte de manière significative le prix des denrées produites au lointain .


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: L’état social des Arabes est organisé sur la forme d'un communisme basé sur la division des classes . La propriété individuelle n'existe pas: Les terres "arch" sont une indivision dans la tribu, les terres "melk" sont une indivision dans la famille. Le douar est une unité administrative ressemblant à une commune. Il se forme par la réunion de plusieurs familles. La tribu est constituée par la réunion de plusieurs douars. Les terres d'un douar sont d'une part des terres de parcours d’un usage absolument commun, et d'autre part des terres de culture. Ces terres sont réparties annuellement par le caïd avec la djemaa. La répartition est proportionnelle au nombre de charme, c'est-à-dire au nombre de bœufs, au nombre de charrues. Les personnes possédant des attelages sont dénommées "fellahs" et forme une sorte de classe moyenne. Les classes supérieures sont une aristocratie de chefs religieux et militaires, de grandes familles, de cavaliers. Les classes inférieures se composent des "khammès" ou "khammas". Ce sont des fermiers au service des fellahs.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: De 1852 à 1858, la représentation algérienne au Parlement est supprimée par le régime militaire mis en place par Napoléon III.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Les autochtones sont cantonnés par le gouverneur général Randon. Les colons sont alors hostiles au contrôle de l'armée considéré comme trop favorable aux musulmans. Du fait de cette hostilité, en 1858, le gouvernement général est supprimé pour être remplacé par un ministère de l'Algérie et des Colonies, siégeant à Paris. Le prince Napoléon est le ministre en 1858 puis Chasseloup-Laubat en 1859.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1853, les Décrets impériaux de 1853 sur le coton ont pour effet, en deux ans seulement, le passage du nombre de planteurs de coton français en Algérie de 109 à environ 1417, soit quatorze fois plus. La production est parallèlement multipliée par vingt et se concentre dans la région d'Oran, avec défrichements, plantations, cultures, et créations de nouvelles exploitations. En 1854, le bureaux arabes permettent l’administration et le gouvernement des tribus. Les indigènes sont soumis à une obéissance immédiate ou un châtiment certain. Chaque chef indigène, cheïck, caïd, aga ou khalifah devient un rouage de l'État responsable de la police des tribus. La population indigène est alors estimée à . En Kabylie en , des indigènes mettent le feu aux broussailles pou libérer un terrain pour leur troupeau.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1854, deux millions d'hectolitres de grains ont été produits, un sixième par les colons, et les cinq sixièmes restants par les indigènes. Cette même année, la population indigène est redevable d'un impôt de deux francs par hectare cultivé en plus de l’impôt des troupeaux.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1860, Napoléon III est séduit par les autochtones et renonce à la colonisation et pour promouvoir l'idée du « royaume arabe », qu'il souhaite élever au niveau de la métropole (lettre à Pélissier de 1863). Pour cela, le gouvernement général et le régime militaire sont rétablis (Pélissier, 1863-1864, et Mac-Mahon, 1864-1870). En 1863, le sénatus-consulte permet aux douars d'être propriétaire de leurs terres.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Le sénatus-consulte de 1863 est, en effet, la machine de guerre la plus efficace qu’on ait pu imaginer contre l’état social indigène et l’instrument le plus puissant et le plus fécond qui ait pu être mis aux mains de nos colons. Grâce à lui, nos idées et nos mœurs s’infiltreront peu à peu dans les mœurs indigènes, réfractaires à notre civilisation, et l’immense domaine algérien, à peu près fermé jusqu’ici, en dépit des saisies domaniales, s’ouvrira devant nos pionniers Dans la culture tribale la terre n'a pas de statut marchand, le statut marchand de la terre ayant été inventé par le système capitaliste.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Selon M’Hamed Boukhobza, ceci a conduit à une évolution culturelle : 67 % de la population étaient nomades en 1830 contre seulement 2 % en 1870. Ceci a donc perturbé l'économie nomade en perturbant le pastoralisme nomade. Dans un premier temps, cette politique conduite à une moindre colonisation européenne (seulement nouveaux colons arrivent entre 1860 et 1870) mais profite à la grande colonisation capitaliste. Ainsi, dès 1853, la compagnie genevoise, possède hectares autour de Sétif.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1865, apparaît la loi Sénatus-consulte du 14 juillet 1865: L'indigène musulman est français, néanmoins il continuera à être régi par la loi musulmane. Il peut être admis à servir dans les armées de terre et de mer. Il peut être appelé à des fonctions et emplois civils en Algérie. Il peut, sur sa demande, être admis à jouir des droits de citoyen français ; dans ce cas, il est régi par les lois civiles et politiques de la France. En 1868, les indigènes sont frappés par une mortalité conséquente, touchant . Cette mortalité est due en tout ou partie à des déficits d’organisation. Les survivants sont alors extrêmement démunis.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Avec le soutien de la France, l'Histoire de la culture du coton en Algérie atteint son paroxysme.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: La Compagnie de Sétif reçut alors une concession de hectares pour fonder des villages peuplés d'immigrés suisses. Deux propriétaires et négociants à Constantine, Héraud et Marill, ainsi que Joly de Brésillon, reçurent chacun une superficie de hectares située au territoire de l'Oued-Dekri, dans la subdivision de Constantine. La Compagnie de Brésillon s'engageait à créer sur ces terrains un village de 50 familles européennes, aux mêmes conditions que celles qui avaient été imposées à la Compagnie genevoise de Sétif, pour chacun des centres qu'elle avait à construire, mais elle ne parvint pas à ses objectifs.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Malgré ces efforts, concentrés sur la région de Constantine, le tabac occupe toujours en 1855 le premier rang des cultures en Algérie, en valeur. Ensuite vient le coton, qui représente trois fois plus que la laine. Cette année-là, hectares étaient encore plantées en tabac, surface à peu près équivalente de celle qui est cultivée en coton (près de ). Ensuite l'Oranie produit en 1860, à elle seule, 145 des de coton algérien, tandis que la population européenne reste concentrée dans le secteur d'Alger.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: La population européenne en Algérie était alors de , la province d'Alger représentant la moitié, avec , celle d'Oran et celle de Constantine seulement .


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1868 survint une famine. L'archevêque d'Alger en profitât pour convertir un millier d'orphelins à la religion chrétienne, en déviance par rapport aux règles de l'administration qui interdisait la conversion des musulmans.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Sous la république redeviennent visibles les questions d'hostilité entre les colons et l'armée, la question israélite et la question kabyle.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: De ce fait, le régime civil est rétabli pour satisfaire les européens. Le décret Crémieux du donne aux Juifs algériens la citoyenneté française.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: La Kabylie se révolte le (bachagha Mokrani), avec . L’insurrection est stoppée dans l'année. La Kabylie est touchée d'une amende de 36 millions et de la confiscation de hectares.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1873, à la demande des colons, la loi change pour remplacer la propriété collective des tribus par la propriété individuelle de l'autochtone. Cette loi a pour effet de faciliter le rachat des terres par les Européens, du fait que les autochtones ne peuvent pas résister aux offres d'achat des Européens.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Karl Marx dans son analyse indique que cette politique vise à la fois à instituer la propriété privée et à détruire les pouvoirs des tribus.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Cette facilité à se procurer des terres facilite la colonisation officielle (Alsaciens-Lorrains) et crée un appel d'air pour la colonisation libre.  De 1871 à 1881, colons arrivent en Algérie pour s'installer.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1888, un arrêt de la Cour de cassation de 1888 annule la loi de 1873, pour éviter une expropriation définitive des autochtones.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Les colons qui ont des élus algériens font pression pour que l'Algérie soit rattachés à des ministères français en utilisant aussi du fait qu'Albert Grévy soit le frère du président.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1881, les lois françaises sont applicables aux européens d'Algérie, à la suite d'une série de décrets. En 1881, les autochtones sont placés sous le régime de l'indigénat. La justice est rendue hors du droit commun par une autorité administrative et non judiciaire. Des peines comme l'internement ou encore des peines collectives sont prononcées.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1889, une loi permet à tous les étrangers nés en Algérie d'être naturalisés.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1892, Jules Ferry établit un rapport qui reconnaît l'échec de la centralisation, de l'assimilation politique, et de la semi-ségrégation à l'encontre des autochtones.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1894, le rapport de la visite en Algérie d'une commission sénatoriale multipartite d'étude présidée par Jules Ferry est publiée. D'après la préface du rapport, cette commission a été lancée à la suite d'une interpellation au Sénat, et il vise à «concilier les intérêts en conflit» dons un contexte de «préjugé de religion» et de «ressentiment de conquête». Elle suppose qu'un excès de centralisation a été causé par une «fièvre d'assimilation» qui a disparu. D'après cette même préface, les personnes indigènes ne connaissent la loi que par les fonctionnaires chargés de la faire appliquer. La préface indique que les villes algériennes ne sont pas plus soumises au vol que les villes de métropole, mais reconnaît l'existence et l'augmentation de vol des récoltes dans les campagnes de communes mixtes, vols qui sont commis par des associations de malfaiteurs pratiquant le racket, que le système judiciaire français n'arrive pas à enrayer, créant un besoin accru de gendarmerie.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: La commission constate que le transport est le premier poste du budget des indigènes, ce qui les conduit à voyager dans des diligences au tarif inférieur au marché, et qui laisse supposer que les indigènes pourraient voyager dans des voitures de quatrième classe, si les trains en disposaient. Ceci tien au fait que les indigènes sont plus pauvres que les colons, qui eux-mêmes sont plus pauvres que ne le sont les métropolitains. Au même moment, les tarifs ferroviaires sont excessivement élevés, la formule de calcul des tarifs issue de la convention entre l'État et l'exploitant l'incitant à réduire le nombre de passagers pour augmenter ses bénéfices.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Dans les communes de plain exercice, où les populations européennes et indigènes vivent dans deux communautés différentes, les maires, élus, ne savent pas gérer les indigènes et finissent par se désintéresser de leur sort, ou à avoir recours à des moyens illicites pour la police municipale.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: La préface dénonce également le fait que les colons bénéficient de chemins carrossables dont ne bénéficient pas les indigènes. La «déloyauté et l'indélicatesse de certains procédés» mis en œuvre pour acquérir certains terrains à la population indigène ont dissuadé celle-ci d'en monnayer davantage, alors que les « Européens » souhaitent que le gouvernement puisse user du droit d'expropriation.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Le droit forestier français entre également en conflit avec les us et coutumes locaux: La tradition et les usages permettent aux personnes indigènes de s'établir à demeure ou provisoirement dans les forêts, alors que la législation nationale en interdit l'accès. Cela conduit à des châtiments par amende et par prison que le rapport qualifie d'« inique », notamment en raison de la nécessite du pâturage à des fins alimentaires. L'administration forestière a ainsi conduit à une grande amertume et une grande rancune à son encontre.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: La loi de 1873 sur la propriété est considérée comme mauvaise d'autant plus qu'elle est appliquée de manière tatillonne et procédurière. «Les indigènes demandent à être représentés dans toutes les assemblées où leurs intérêts sont discutés».


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: À Matemort, les indigènes ont été privés de leur terres, ont subi des frais divers et ont vu leur troupeau diminuer.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Dans la commune mixte de Cacherou, les indigènes ont vendu des terres à l'hectare des terres qu'ils estiment valoir l'hectare.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Les indigènes n'utilisent pas de noms patronymiques.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: À Mercier Lacombe, les listes électorales ne sont pas à jour, les anciens noms patronymiques ne peuvent pas être remplacés par les nouveaux en l'absence des intéressés.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Les femmes indigènes sont maintenues dans une condition grossière par les mœurs indigènes.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: À El-Bordj, les chasseurs de gazelle sont parfois tués, alors même qu'en orient le terme gazelle désigne une personne de sexe féminin.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: La pratique du prêt avec intérêt et donc de l'usure a également engendré le découragement et dissuadé les efforts individuels. En particulier, la population arabe peut préférer emprunter à 30 % à un usurier qu'à 10 % à une banque. Pour lutter contre cette usure, des caisses de prévoyance ont été mises en place en collaboration avec les chefs de tribu.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: À Mascara, le taux du crédit est de 7,5 % sur la première hypothèque .


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En matière de justice, les caïds et douards des communes mixtes de Mascara se plaignent des avocats et des officiers ministériels qui malgré leurs tarifs notables ne peuvent défendre les personnes dont ils ne connaissent pas la langue ils souhaitent donc développer le rôle des cadis dans les jugements entre Arabes.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: A contrario, les colons se plaignent de la «quotité» de l'impôt et de la nature des taxes, point avec lequel las Kabyles semblent s'accorder.


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text: La population indigène est soumise à un impôt achour, et à un impôt zekkat.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: L'impôt gourdi est plutôt réservé à l'habitation (maison en pierre, en branchage ou tente).


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: À Mascara, l'impôt achour est de 30 à 60 à par hectare soit 2 à 5 à par hectare.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Dans cette même commune mixte de Cacherou, Les impôts sont contestés dans le mesure où les indigènes voudraient payer un impôt valant 10 % (soit un dixième) de leurs revenus.


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text: À Palikao, l'accès à l'eau est limité à quatre heures par semaine pour par mois.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: À Kalaa, les indigènes ont été privés d'eau par l’abduction d'eau Hillil, mais l'administrateur se refuse à construire une fontaine, dans la mesure où la construction d'une fontaine est conditionnée par le nombre d'Européens qui est de deux, et non par le nombre d'indigènes qui est de deux à trois mille.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En matière d'éducation, les deux principaux points d'achoppement sont la nature obligatoire de l'école ainsi que son accès aux jeunes filles. Ces écoles sont tenues par un instituteur français ou un moniteur indigène. L'enseignement donne une place de choix au travail manuel, à l'enseignement agricole, et au travail du bois, mais ne fournit pas l'obligation de l'enseignement de la langue arabe parfois réclamé. Cette enseignement semblait fonctionner particulièrement bien en Kabylie. Toutefois, ces écoles sont peu fréquentée par les indigènes, lorsqu'elles existent.


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text: Le village d'El-Bordj, est un des villages où les élèves sont les plus assidus; ils peuvent être 60 assis sur le sol de la classe.


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text: Les moniteurs de Kalaa ont été formés au cours normal d'Alger.


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text: Le taleb de Kalaa est payé par an par l’administration alors qu'avant la création de l'école il bénéficiait d'une revenu de annuels.


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text: L'appui des caïds permet le bon fonctionnement des écoles .


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text: À Alger, les indigènes sont armés .


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text: À Saint-Cloud, les ouvriers sont espagnols, et les vendanges se payent entre trois francs et quatre francs cinquante pendant les vendanges.


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text: À Bousfer, la population indigène travaille trois jours par semaine.


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text: À Misserghin, certains indigènes vivent dans des tentes. À Misserghin, les ouvriers, Marocains et Espagnols gagnent cinq francs la journée pendant les récoltes, et deux francs cinquante, le reste de l'année. À Mercier Lacombe, des gardes champêtres arabes sont payés par mois.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: À Alger, les Kabyles sont payés entre un franc cinquante et deux francs . Pour le cadi d'Orléansville, les frais de statut personnel sont de dix francs et soixante centimes. Les cadis sont payés 80, 100 ou par mois.


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text: Les khammès sont payés sur un ratio valant un cinquième ou trois onzièmes de la récolte, pour la travailler, labourer et moissonner, avec une avance de 100 ou . La réforme française a conduit à ce que les khammès n'aient plus de travail à l'année, mais seulement du travail à la journée.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: À Taza, des colons concessionnaires de terrains de louent ces terrains à des indigènes aux alentours de 25- par hectare, s'assurant un revenu d'environ 550- annuel.


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text: À Affreville, le gramme de quinine est vendu entre un franc et un franc cinquante. À Miliana, la journée d’hôpital coûte deux euros.


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text: Les indigènes souhaitent être représentés mais sont opposés à la naturalisation, pour éviter d'être tenus à des règles contraires à leur religion.


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text: Le cadi d'Orléansville est opposé à ce que les musulmans puissent être des citoyens français . Le mufti n'est pas opposé à la nationalité française, mais est opposé au code de l'indigénat et à l'abandon du statut personnel.


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text: Le cadi d'Orléansville estime que les musulmans ne sont pas froissés du fait que les juifs acquièrent la nationalité française, mais ils sont froissés du fait que les juifs deviennent fonctionnaires .


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text: À Medea, un sentiment d"antisémitisme a existé à l'occasion d'une affaire électorale.


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text: D'après la loge «Les hospitaliers de Constantine», en 1911, l'Algérie compte deux loges à l'Orient de Constantine, qui sont fréquentées par des personnes (des hommes) de différentes religions: catholiques, protestants, israélites et musulmans.


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text: En 1898, les délégations financières sont une structure pseudo-parlementaire mise en place lors de la présence française en Algérie par décret du . Sans pouvoir législatif, les délégations financières sont chargées de voter le budget de l'Algérie. Elles regroupent des Français d'Algérie et des Algériens supposés représenter leurs intérêts particuliers. De 1896 à 1902, le gouverneur général voit son indépendance du seul ministre de l'Intérieur confortée: l'Algérie dispose de son propre budget.  Trois types de municipalités sont inventées: la commune de plein exercice régie par la loi française ; la commune mixte où des autochtones peuvent participer à la commission municipale ; les communes indigènes ayant leurs propres coutumes. Les droits des autochtones dans les assemblées locales sont confortés en 1919.


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text: Toutefois en 1919, les musulmans avaient déjà perdu 7 millions et demi d’hectares que s'étaient partagés l’État, les particuliers, et les grandes sociétés capitalistes.


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text: La politique foncière n'a toutefois pas été appliquée de la même manière dans toute l'Algérie, notamment dans le sud:


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text: Le sénatus-consulte […] n’a été appliqué qu’exceptionnellement en territoire militaire […] La propriété individuelle n’a pas été constituée en territoire militaire car le sol propre au pâturage seulement ne comporte qu’une jouissance collective ; s’il était partagé entre les indigènes, il s’élèverait constamment entre eux des contestations. Dans le sud, le décret du n'était pas applicable, jusqu'en 1947. De ce fait, les commissions municipales étaient composées de membres français élus et de membres indigènes nommés.


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text: En 1905, les patronages de l’Algérie française apparaissent.


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text: En 1905, la première phase de migration algérienne en France débute, la main d’œuvre kabyle travaille dans les raffineries et huileries de Marseille ou comme dockers ou chauffeurs sur des navires. Puis des centaines de travailleurs algériens sont embauchés dans les mines et les usines du Nord et du Pas-de-Calais, les industries de Clermont-Ferrand et Paris. Dès 1912, on parle d'un véritable mouvement migratoire de à Algériens.


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text: Plus tard, de 1914 à 1944 le statut de l'indigénat s'étiole.


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text: Toutefois, en 1937, le projet de la loi Blum-Violette volant accorder des droits politiques échoue.


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text: En 1935, Albert Camus adhère au Parti communiste algérien (PCA) qui, alors anticolonialiste et tourné vers la défense des opprimés, incarne certaines des convictions d'Albert Camus.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: De 1935 à sa mort en 1940, le cheikh Ibn Badis, président de l'Association des ulémas d'Algérie souhaite créer la nation Algérie en se basant sur les principes de 1789. Il souhaite notamment une égalité des droits avec les Européens, ainsi que la constitution d'une « nation démocratique sous le protectorat de la France ».


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Il est concurrencé dans cette volonté par des partis communistes algérien, soutenu par des travailleurs algériens de la région parisienne, qui souhaitent une indépendance de l'Algérie.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1938, Ferhat Abbas, fondateur de l'Union populaire algérienne pour l'accession à la citoyenneté française des musulmans, en dépit de l'hostilité du Parlement à l'égalité entre les deux communautés européenne et musulmane.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1942 paraît le livre L'Étranger, roman d'Albert Camus, dont l'histoire se déroule à Alger en Algérie française.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Le , avec 28 élus musulmans, il signe le Manifeste du peuple algérien. Ceci conduit notamment à la création de l'Union démocratique du manifeste algérien (UDMA).


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Le Statut de 1947 désigne l'ensemble des dispositions de déconcentration des pouvoirs de la France coloniale à l'Algérie organisé par la loi du , . La loi est débattue par l'Assemblée nationale dans un contexte de refonte constitutionnelle, de revendications nationalistes, et de prémisse de la guerre d'Algérie.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Le statut octroie des pouvoirs propres au groupe des départements français d'Algérie et crée une Assemblée algérienne. Il proclame aussi (art. 2).


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: L'Assemblée algérienne prévue a principalement des compétences financières. Elle comprend 120 délégués élus à parité : 60 représentants sont élus au suffrage universel par un « premier collège » comprenant de plein droit les citoyens de statut civil de droit commun et des citoyens de « statut civil de droit local », et 60 délégués sont élus au suffrage universel masculin par un « second collège » des autres citoyens de « statut civil de droit local ».


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Si le statut est bien appliqué dans son aspect de gestion ordinaire, il est dénaturé en ce qui concerne ses principales avancées, par l'incapacité de l'Assemblée algérienne à se saisir des matières les plus novatrices que le statut lui a dévolues, et par le truquage systématique des élections au deuxième collège de cette assemblée.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Il est appliqué de 1948 jusqu'à la date du instaurant des pouvoirs spéciaux qui conduisent le ministre résidant Robert Lacoste à dissoudre l'assemblée algérienne le mois suivant. Ensuite, jusqu'à l'indépendance du pays, l'Algérie vit , au gré d'une législation métropolitaine de circonstance.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En 1956 pour régler le problème de l'habitat insalubre des migrants originaires d'Algérie, dénombrant à peu près Algérien (actifs ou non) sur tout le territoire Français (métropolitain?) (bidonvilles, en particulier autour de Paris, cafés-hôtels) dû à la pénurie de logements, la Sonacotral (SOciété NAtionale de COnstruction de logements pour les TRAvailleurs ALgériens) est créée. Elle a construit son premier foyer en 1959 à Argenteuil.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Les années suivantes verront le différend s'affirmer. La Toussaint rouge du premier , conduisant à la Guerre d'Algérie puis à la Déclaration générale des deux délégations du 18 mars 1962 (dits Accords d'Évian) et enfin au Référendum d'autodétermination de l'Algérie.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Au moment de la séparation, différents concepts sont créés comme Français de souche nord-africaine. Les Français de souche nord-africaine (FSNA) sont une appellation conférée aux Musulmans vivant en Algérie française à partir de 1958 et jusqu'en 1962. Entre 1947 et 1958, ils étaient appelés "Français musulmans (FM)". Le terme était employé par opposition aux "Français de souche européenne" (FSE). Selon certains, il s'agit des hauts fonctionnaires, membres du « double collège », députés, sénateurs, etc. et des militaires engagés ou appelés aux côtés de l'armée française. Harki , désigne, au sens strict, un individu servant en Algérie coloniale dans une formation paramilitaire, une "harka". Il vient du mot arabe "haraka" signifiant littéralement « mouvement ». Le terme était déjà utilisé auparavant au sens figuré pour désigner de petits affrontements, guerres, barouds entre tribus ou contre un ennemi extérieur.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: "Harki" désigne par extension une partie des supplétifs (avec les moghaznis, les groupes mobiles de sécurité (GMS), les groupes d'autodéfense (GAD) et les Unités territoriales devenues Unités de réserve en 1960 auxquelles se rajoutent les réservistes spéciaux, les 'assas ) engagés dans l’armée française de 1957 à 1962, durant la guerre d'Algérie sous contrat mensuel renouvelable sans avoir un statut militaire. Les « harkas », formations très mobiles, furent d'abord employées localement pour défendre les villages, puis constituées en commandos offensifs sous la responsabilité d'officiers français. Les harkis comme les autres supplétifs obtiennent le statut d'anciens combattants en France par une loi du .


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En France, "harki" est souvent utilisé comme synonyme de « Français musulmans rapatriés » (FMR) à partir de 1962, « Français rapatriés de confession islamique » (FRCI) en 1970 ou « Rapatriés d'origine nord-africaine » (RONA) dans les années 1980. Aujourd’hui, deux termes se sont imposés : « FMR » et « harki », qui selon les contextes renvoient soit aux seuls harkis, soit à tous les supplétifs, soit encore à l’ensemble incluant supplétifs et non supplétifs. Pour Mohand Hamoumou, "harki" désigne les Algériens qui ont dû quitter leur pays en raison de leur comportement anti-indépendantiste durant la guerre d’Algérie et sont restés Français. Ces termes plus ou moins administratifs désignent les personnes de statut civil de droit local originaires d'Algérie (qualifiées d'indigènes jusqu'à la Seconde Guerre mondiale) qui se sont installées en France après l'indépendance de l'Algérie sous couvert de la loi sur les rapatriés. Comme tous les Algériens qui résidaient en France après 1962, ils purent conserver la nationalité française par simple déclaration jusqu'au .


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: En Algérie, "harki" est devenu synonyme de traître et de collaborateur. Cependant pour l'historien Mohammed Harbi, ancien membre du FLN, « l'idée selon laquelle les harkis auraient été des traîtres ou des « collabos » devrait être dépassée » car les affrontements de la Guerre d'Algérie et ceux qui ont opposé la résistance française aux collaborateurs ne peuvent pas être assimilés.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: La France, en comptant les « Pieds-Noirs » européens, les juifs et tous les musulmans « loyalistes », aurait dû accueillir sur son sol 2,5 millions de personnes. Elle le fit vaille que vaille pour les premiers et abandonna les autres. Seuls harkis purent trouver refuge en France métropolitaine.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Les Harkis et leurs descendants représenteraient en 2012 entre et en France.


title: Histoire sociale de l'Algérie française

text: Le nom de « Pieds-Noirs » désigne de manière familière les Français originaires d'Algérie, et par extension les Français de souche européenne installés en Afrique française du Nord jusqu'à l'indépendance, c'est-à-dire :


title: Tibiriçá

text: Tibiriçá (né à une date et à endroit inconnu  — São Paulo de Piratininga, ) fut un important leader indigène tupiniquim des débuts de la colonisation portugaise au Brésil. Il était l'allié des Portugais. Il eut un rôle éminent dans à la fondation de la cité de São Paulo en 1554. L'écrivain Eduardo Bueno, se basant sur Teodoro Fernandes Sampaio, dit que "Tibiriçá" signifie "vigilant de la serra" en tupi, on accepte aussi l'expression "sentinelle de la serra".


title: Tibiriçá

text: Il fut converti et baptisé par les jésuites José de Anchieta et Leonardo Nunes. Son nom de baptême chrétien fut Martim Afonso, en hommage à Martim Afonso de Sousa, fondateur de São Vicente. Sa dépouille mortelle se trouve dans la crypte de la Cathédrale métropolitaine de São Paulo. Il était chef d'une partie de la nation indigène établie au Campo de Piratininga, avec siège dans le village d'Inhampuambuçu. C'était le frère de Piquerobi et de Caiubi, indiens qui se firent remarquer durant la colonisation do Brésil: le premier comme ennemi et le second comme grand collaborateur des jésuites. Il eut beaucoup d'enfants. Avec l'Indienne Potira, il eut Ítalo,Ará, Pirijá, Arajá, Toruí, Bartira e Maria da Grã.


title: Tibiriçá

text: Bartira épousa João Ramalho, qui était un grand ami de Tibiriça et à la demande duquel il défendit les portugais quand ceux-ci arrivèrent à São Vicente. En 1554, il accompagna Manuel da Nóbrega et Anchieta dans la fondation de São Paulo et il s'établit à l'endroit où aujourd'hui se trouve le Monastère de São Bento distribuant ses Indiens aux environs. L'actuelle rue São Bento était, pour cette raison appelée, primitivement, Martim Afonso (Nom de baptêmee du cacique). Grâce à son influence, les jésuites purent grouper les premières cabanes de néophytes aux environs du collège. Tibiriçá donna, aux jésuites, la plus grande preuve de fidélité le , quand, brandissant le drapeau et une épée de bois peinte et ornée de diverses couleurs, il repoussa, avec bravoure, l'attaque à la Vila São Paulo effectuée par les indiens Tupi, Guaianases et Carijos commandés par son neveu Jagoaranho (fils de Piquerobi) dans l'attaque connue comme le siège de Piratininga. Durant le combat, Tibiriça tua son frère Piquerobi e son neveu Jaguaranho.


title: Tibiriçá

text: Tibiriçá mourut le , victime de la peste, comme le certifie José de Anchieta dans sa lettre envoyée au père Diogo Laines. En 1580, Susana Dias, sa petite-fille, fonda une propriété sur la marge du Rio Tietê, à l'ouest de la ville de São Paul près d'une chute d'eau appelée par les Indiens, "Parnaíba"; aujourd´hui, c'est la cité de Santana de Parnaíba.


title: Tibiriçá

text: La route SP-031, qui relie la Via Anchieta à la ville de Suzano, porte le nom de "Rodovia Índio Tibiriçá"


title: Armand Cachat

text: Armand Cachat, né le à Meillerie et décédé le à Yerres, est un homme politique français.


title: Jean-Marie Morisse

text: Jean-Marie Morisse, né le à Sotteville-lès-Rouen et mort le à Rouen, est un homme politique français.


title: Jean-Marie Morisse

text: Jean Morisse est élève de l'école Raspail et de l’École pratique, rue des Emmurées à Rouen (1918 à 1920). Titulaire d'un brevet des études pratiques et industrielles, il débute comme tourneur sur métaux aux Établissements Destombe à Sotteville-lès-Rouen où il devient contremaître puis gérant. Il effectue son service militaire au régiment d'infanterie puis est mobilisé en 1939 au régiment d'infanterie. Il effectue différentes actions dans la clandestinité avec les Forces françaises de l'intérieur. Fin août 1944, il entre en liaison avec l'état-major canadien et obtient l'arrêt des opérations d'artillerie et d'aviation qui précédait la traversée de la Seine vers Saint-Adrien. En 1945, il est élu maire de Saint-Étienne-du-Rouvray. En 1955, il est élu vice-président du conseil général de la Seine-Maritime.


title: Jean-Marie Morisse

text: Il est domicilié rue Saint-Julien à Rouen.


title: IL Runar

text: L'Idrettslaget Runar est un club omnisports norvégien basé à Sandefjord et fondé 1949. Il est notamment connu pour sa section de handball mais possède également des sections d'athlétisme et de football.


title: Élections cantonales de 2008 dans la Haute-Saône

text: Les élections cantonales ont eu lieu les 9 et .


text: À l'issue de ces élections, le socialiste Yves Krattinger est réélu dans son canton de Rioz et décroche un troisième mandat à la tête du conseil général.


text: Avant les élections, le conseil général de la Haute-Saône est présidé par Yves Krattinger (PS). Il comprend 32 conseillers généraux issus des 32 cantons de la Haute-Saône. 16 d'entre eux sont renouvelables lors de ces élections.


title: Liste des mammifères d'Inde par genre

text: Cette liste commentée recense la mammalofaune de l'Inde et des îles asiatiques appartenant à l'Inde (sauf les chiroptères en raison d'un manque d'information) par genre, famille et ordre.


title: Maximilian Hermann

text: Maximilian Hermann, né le à Linz, est un handballeur autrichien. Il évolue au poste d'arrière droit au HC Linz AG et en équipe nationale d'Autriche.


title: Maximilian Hermann

text: Son frère jumeau, Alexander Hermann, est également handballeur international.


title: Vytautas Žiūra

text: Vytautas Žiūra, né le à Vilnius, est un joueur de handball lituanien naturalisé autrichien. Il évolue au poste de demi-centre au Handballclub Fivers Margareten et en équipe nationale d'Autriche. Il est la mari de la handballeuse Gorica Aćimović, international bosnienne également naturalisée autrichienne.


title: Louis Guillermit

text: Louis Guillermit, né le à Guilers (Finistère) et mort le à Marseille, est un historien français de la philosophie, spécialiste des œuvres de Platon et surtout de Kant, ainsi que de la réception de cette dernière, en particulier chez Jacobi.


title: Louis Guillermit

text: Étudiant d'origine bretonne, Louis Guillermit obtient au sortir de la guerre, en 1946, l'agrégation de philosophie, qui lui ouvre une longue carrière d'enseignement, essentiellement à Paris puis à Aix-en-Provence. Après un bref passage par le Lycée de Dijon, il enseigne dans la capitale au Lycée Claude-Bernard. À la fin des années 1950, il devient professeur de philosophie en khâgne aux lycées Henri-IV et Louis-le-Grand, tout en étant rapidement chargé de cours à la Sorbonne et de conférences à l’École normale supérieure de la rue d'Ulm.


title: Louis Guillermit

text: Mais c'est à la Faculté des lettres d'Aix-en-Provence qu'il intègre la recherche universitaire avec un poste d'assistant. En 1969, il y fonde un laboratoire de recherche : l'Institut d'histoire de la philosophie, auquel collabore Pierre Aubenque. Après avoir soutenu en Sorbonne le un doctorat d'État sur "Le Réalisme de F.H. Jacobi", Guillermit est enfin nommé professeur titulaire de la chaire d'histoire de la philosophie à l'université provençale, quelques années à peine avant sa mort prématurée. Son collègue Gérard Lebrun assure alors sa succession à la tête de l'Institut aixois et la pérennité de son œuvre institutionnelle, tandis que ses anciens élèves s'attachent à publier de manière posthume, à partir de 1986, ses manuscrits inédits.


title: Louis Guillermit

text: La démarche scientifique de Louis Guillermit s'inscrit dans la lignée de l'histoire structurale de la philosophie telle que l'a définie l'œuvre pionnière de Martial Gueroult. Il représente un de ses principaux héritiers intellectuels, avec Victor Goldschmidt et Jules Vuillemin, son ancien condisciple.


title: Louis Guillermit

text: Cette rigueur dans la lecture des textes philosophiques correspond à une faculté remarquable de transmettre l'intérêt pour l'histoire de la philosophie, qui a eu une « influence pédagogique particulièrement profonde et durable », selon les mots du directeur de l'ÉNS, Claude Debru. Un de ses élèves les plus proches, Jackie Pigeaud, souligne ainsi le caractère authentiquement captivant de son enseignement dépourvu d'artifices, ses cours manifestant « une pensée qui se retenait d'être séduisante, mais qui l'était infiniment par cette retenue même ». Claude Debru en conclut que « Guillermit était le contraire d'un sophiste : il n'était pas captieux, mais fort ».


title: Louis Guillermit

text: Par ordre chronologique, seules sont mentionnées les éditions originales, suivies de leurs rééditions quand elles sont modifiées :


title: Moses Pitakaka

text: Sir Moses Pitakaka, né le et mort le , est un homme d'État, troisième Gouverneur général des Salomon du au .


title: Moses Pitakaka

text: Le , Pitakaka a déclaré l' état d'urgence après une épidémie de violence ethnique qui a fait quatre victimes à Guadalcanal .


title: Moses Pitakaka

text: Il est décédé à l' Hôpital national de recours d' Honiara tôt le matin du jour de Noël 2011. Il a été enterré le .


title: George Lepping

text: Sir George Lepping, né le aux Îles Shortland et mort le à Honiara, est un homme d'État, deuxième Gouverneur général des Salomon entre le et le .


title: George Lepping

text: En , Sir George a été nommé président du comité organisateur du Festival Pacific Arts en 2012.


title: George Lepping

text: Jusqu'à sa mort, il était président du Conseil consultatif sur les personnalités éminentes (EPAC) de l'unité de réforme de la constitution du gouvernement des Îles Salomon.


title: George Lepping

text: Il est mort chez lui à Honiara, était catholique et, en son honneur, des obsèques ont eu lieu à la cathédrale Sainte-Croix de Honiara. Il repose dans son île natale, située dans les îles Shortland.


title: Édifice 2-22

text: Le 2-22 ou 2-22 rue Sainte-Catherine Est est un édifice à vocation culturelle situé dans le Quartier des spectacles de Montréal, à l'angle des rues Sainte-Catherine et du boulevard Saint-Laurent. Il abrite la Vitrine culturelle de Montréal, la radio communautaire francophone CIBL-FM, le centre de documentation en arts visuels contemporains Artexte, Danse Danse, le Regroupement des centres d’artistes autogérés du Québec (RCAAQ) et VOX, centre de l'image contemporaine. Au rez-de-chaussée se trouve un espace pour un bistro et au dernier étage se trouvait un restaurant-bar. Le 2-22 est doté de la certification LEED-NC Argent.


title: Édifice 2-22

text: Jadis au , le terrain où se trouve actuellement le 2-22 était occupé par une usine de souliers de la "Fogarty & Bros.". En 2007, la Ville de Montréal acquit l'immeuble situé au 2 à 22, rue Sainte-Catherine Est afin d'y construire un édifice culturel. Le , la Ville démolit l'ancien bâtiment jugé insalubre et non sécuritaire. Le , la Ville approuve la cession par emphytéose du terrain à la Société de développement Angus. En 2009, l’Office de consultation publique de Montréal fait une consultation en lien avec Plan particulier d’urbanisme du Quartier des spectacles sur le projet 2-22. L'architecte français, Paul Andreu, fut initialement engagé pour dessiner les plans du 2-22 mais son projet initial fut abandonné du à «la lourdeur bureaucratique et la façon dont l'Office de consultation de Montréal a procédé aux consultations». Ce fut finalement, la firme d'architectes Ædifica et Gilles Huot Architectes qui signa l'architecture du 2-22. La construction dura de 2010 à 2011. L'inauguration du 2-22 a lieu le . Le a lieu l'illumination par Moment Factory du 2-22.


title: Lavinia Meijer

text: Lavinia Meijer, née en 1983 en Corée du Sud, est une harpiste néerlandaise.


title: Lavinia Meijer

text: Son album "Métamorphosis/The Hours" (2012), transcriptions approuvées de l'œuvre de Philip Glass "Metamorphosis" et "The Hours", a été disque d'or en 2013. En 2016, du même compositeur, elle enregistre "The Glass Effect".


title: Lavinia Meijer

text: Son album "Passaggio" (2013), sur des œuvres du pianiste et compositeur Ludovico Einaudi, est produit par Sony Classical et devient numéro un des ventes sur iTunes Classical Charts.


title: Philoponella republicana

text: Philoponella republicana est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Uloboridae.


title: Philoponella republicana

text: Cette espèce se rencontre au Panama, en Colombie, au Venezuela, au Guyana, au Brésil, au Pérou et en Bolivie.


title: Philoponella republicana

text: Les mâles décrits par Opell en 1979 mesurent de à et les femelles de à . C'est une espèce d'araignées sociables


title: Cegielnia (Przasnysz)

text: Cegielnia (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Przasnysz dans le powiat de Przasnysz de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Cegielnia (Przasnysz)

text: Il se situe à environ 7 kilomètres au sud-est de Przasnysz (siège de la powiat et de la gmina) et à 93 kilomètres au nord de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Cegielnia (Przasnysz)

text: Le village compte approximativement une population de 50 habitants en 2006.


title: Cegielnia (Przasnysz)

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie d'Ostrołęka.


title: Cierpigórz (Przasnysz)

text: Cierpigórz (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Przasnysz dans le powiat de Przasnysz de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Cierpigórz (Przasnysz)

text: Il se situe à environ 4 kilomètres au sud de Przasnysz (siège du powiat et de la gmina) et à au nord de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Cierpigórz (Przasnysz)


title: Élisabeth Canori Mora

text: Élisabeth Canori Mora (Rome, - Rome, ) est une épouse et mère de famille, du Tiers-Ordre des Trinitaires, béatifiée le par le pape Jean-Paul II. Elle est commémorée le 5 février selon le Martyrologe romain.


title: Élisabeth Canori Mora

text: Elle naît dans une famille riche et profondément chrétienne. Thomas, le père, est un important propriétaire terrien près de Rome, du mariage de ses parents sont nés douze enfants, dont six sont morts en bas âge. Quelques années plus tard, la situation économique de la famille se détériore, Thomas Canori confie Elisabeth et une de ses sœurs à son frère qui vit à Spolète. Son oncle les envoient ensuite chez les augustines du monastère de sainte Rita de Cascia, où Élisabeth se distingue par son intelligence et sa vie intérieure.


title: Élisabeth Canori Mora

text: De retour à Rome, elle mène une vie en rapport avec le prestige des dames de la société de l'époque. Un prêtre ami de la famille lui suggère d'entrer chez les oblates de saint-Philippe mais elle refuse pour ne pas laisser sa famille dans le besoin. Le , à 21 ans, elle épouse Christophe Mora, un jeune avocat, fils d'un riche médecin. Les premiers mois sont heureux mais rapidement la fragilité psychologique de Christophe se révèle, ce sont d'abord des crises de jalousie, puis il trompe sa femme et néglige sa famille.


title: Élisabeth Canori Mora

text: Élisabeth ne lui fait aucun reproche et continue à lui montrer de l'affection, ses deux enfants meurt en bas âge, puis elle donne naissance à deux filles, Marianna en 1799 et Maria Lucina en 1801, Christophe n'exerce plus au barreau et dépense inconsidérément son argent, Élisabeth doit vendre ses bijoux et travailler pour rembourser les dettes et faire vivre sa famille, malgré cela, ils sont obligés de quitter leur appartement pour aller vivre chez les parents de Christophe.


title: Élisabeth Canori Mora

text: En 1801, elle souffre d'une maladie mystérieuse et risque de mourir, elle est guérie de façon inexplicable, ce rétablissement donne lieu à un progrès spirituel, avec sa première expérience mystique, puis des visions, des prophéties, des guérisons, elle offre ses souffrances pour le pape, pour l'Église, pour la conversion de son mari, et Rome. En 1807, elle entre dans le Tiers-Ordre de la sainte Trinité.


title: Élisabeth Canori Mora

text: Son beau-père meurt en 1812, elle retourne vivre dans un appartement à Rome qui devient rapidement un point de rencontre pour de nombreuses personnes à la recherche d'une aide matérielle et spirituelle, spécialement pour des familles dans le besoin. Fin décembre 1824, elle tombe malade, elle annonce à ses filles que ce sera sa dernière maladie, et à son mari, elle déclare qu'il se convertira après qu'elle sera décédée, elle meurt le entourée de ses deux filles, ce jour-là, Christophe rentre très tard et découvre son épouse morte, il pleure et regrette ses erreurs, peu de temps après sa mort, comme elle l'avait prédit, son mari devient tertiaire de l'ordre trinitaire puis prêtre franciscain.


title: Élisabeth Canori Mora

text: Elle est béatifiée avec Jeanne Beretta Molla, une autre mère de famille et Isidore Bakanja, un laïc congolais martyr, le lors de l'année internationale de la famille par Jean-Paul II, le pape la propose comme modèle pour les familles chrétiennes, son corps repose à Rome à l'église Saint-Charles-des-Quatre-Fontaines et sa fête est célébrée le 5 février.


title: Stanton Friedman

text: Stanton Terry Friedman (né le à Elizabeth (New Jersey) et mort le à Toronto (Ontario) à 84 ans) était un ufologue professionnel américain.


title: Stanton Friedman

text: Il est reconnu pour sa participation en tant qu'enquêteur civil dans l'affaire du crash de Roswell. Il a travaillé comme physicien nucléaire en R&D dans plusieurs grandes entreprises de taille internationale.


title: Stanton Friedman

text: Diplômé du lycée Linden, Stanton Friedman étudie la physique à l'université de Chicago, il obtient une licence ès sciences en 1955 et une maitrise ès sciences de physique nucléaire en 1956.


title: Stanton Friedman

text: Stanton Friedman travaille pendant 14 ans dans le domaine industriel en tant que physicien nucléaire pour des entreprises telles que General Electric (1956-1959), Aerojet General Nucleonics (1959-1963), General Motors (1963-1966), Westinghouse (1966-1968), TRW Systems (1969-1970) et McDonnell Douglas, où il a travaillé sur des programmes secrets avancés portant sur des avions à propulsion nucléaire, des missiles à fission et fusion nucléaire, et des réacteurs nucléaires compacts destinés à l'application spatiale.  Depuis les années 1980, Stanton Friedman aide la recherche industrielle, à titre de consultant, dans le domaine de la détection du radon. Stanton Friedman est affilié professionnellement aux American Nuclear Society, American Physical Society, American Institute of Aeronautics and Astronautics (AIAA) et AFTRA.


title: Stanton Friedman

text: En 1970, Stanton Friedman quitte son emploi à temps plein comme physicien nucléaire pour contribuer scientifiquement à la recherche portant sur les OVNI. Depuis, il a donné des conférences dans plus de 600 collèges et universités et dans plus de 100 groupes professionnels, dans plus de 50 États (États-Unis), 9 provinces (Canada) et dans 15 pays autres que Canada et les États-Unis. De plus, il a travaillé comme consultant sur le sujet. Il a publié plus de 80 essais portant sur les OVNI et a été invité dans plusieurs émissions de radio et télévision. Il a aussi fourni un témoignage écrit à des audiences du Congrès et est apparu à deux reprises aux Nations unies.


title: Stanton Friedman

text: Stanton Friedman a de façon constante préféré le terme « soucoupe volante » dans ses travaux, disant : « Les soucoupes volantes sont par définition des OVNI, mais très peu d'OVNI sont des soucoupes volantes. Je suis intéressé par ces dernières, et non par les premiers » ("Flying saucers are, by definition, unidentified flying objects, but very few unidentified flying objects are flying saucers. I am interested in the latter, not the former").


title: Stanton Friedman

text: Stanton Friedman a été le premier civil à documenter le site de Roswell et à soutenir l'hypothèse qu'il s'agissait d'un accident authentique d'un véhicule spatial extraterrestre. En 1968, Stanton Friedman affirma devant un comité du U.S. House of Representatives que certains faits suggèrent que la Terre est visitée par des véhicules extraterrestres contrôlés de façon intelligente. Friedman a aussi affirmé que plusieurs observations d'OVNI laissent croire que ces véhicules possèdent une maîtrise de la propulsion magnétohydrodynamique (MHD).


title: Stanton Friedman

text: En « 1996 », après avoir étudié les documents « Majestic 12 », Stanton Friedman affirma qu'il n'y avait pas de raison de douter de leur authenticité.


title: Stanton Friedman

text: En 2004, à l'émission de radio "Coast to Coast" de George Noory, Stanton Friedman et Seth Shostak, astronome senior du SETI, ont débattu du phénomène OVNI. Comme Friedman, Shostak croit en l'existence d'une vie intelligente extraterrestre. En revanche, à l'inverse de Friedman, Shostak ne croit pas qu'une telle forme de vie soit sur Terre ou que les phénomènes OVNI y soient liés.


title: Stanton Friedman

text: Stanton Friedman a émis l'hypothèse que les OVNI pourraient provenir d'étoiles similaires au Soleil se trouvant « à proximité » de notre système solaire. (p. 217)


title: Stanton Friedman

text: Comme preuve qu'il cite souvent avec respect pour soutenir cette dernière hypothèse est la carte stellaire dessinée par Betty Hill (prétendue victime d'enlèvement extraterrestre) durant une session d'hypnose. Cette dernière carte stellaire lui aurait été montré par ses ravisseurs. L'astronome Marjorie Fish a construit un modèle en trois dimensions des étoiles proches de nous qui sont similaires au Soleil et arrive à la conclusion qu'il y a une concordance avec la perspective de Zeta Reticuli. Ce dernier système est distant de 39 années-lumière de la Terre. La concordance des cartes stellaires Hill/Fish a été débattue chaudement dans l'édition de du mensuel "Astronomy, " dans laquelle Friedman et d'autres spécialistes ont défendu la validité statistique de la concordance.


title: Stanton Friedman

text: Stanton Friedman a émis de solides critiques contre le SETI. Friedman est contre le statut implicite du SETI qui semble déclarer qu'il n'y a pas eu de visites extraterrestres, car il dit que le SETI ne cherche que des signaux intelligents, et non pas des intelligences extraterrestres ou des êtres extraterrestres. Friedman maintient que la solide réputation du SETI et les déclarations publiques répétées de ce dernier affirmant n'ayant encore trouvé aucun signal intelligent ont eu la fâcheuse tendance de décourager journalistes et scientifiques d'enquêter sur le sujet (p. 129).


title: Stanton Friedman

text: Freidman a critiqué Carl Sagan, un promoteur du projet SETI, pour avoir ignoré des preuves empiriques, comme +600 "inconnus" ("unknowns") du "". Stanton Friedman affirme que ces données contredisent les déclarations de Sagan dans son livre "Other Worlds "disant : "reliable cases are uninteresting and the interesting cases are unreliable" . Ce qui se traduit par "les cas fiables ne sont pas intéressants et les cas intéressants ne sont pas fiables".


title: Stanton Friedman

text: Spécifiquement, Friedman fait référence à un tableau du "" . Ce tableau montre que si la qualité d'une observation OVNI est grande, elle sera annotée "inconnu" ("unknown") et aura moins de raison de mériter la mention "insufficient information" (p. 42), ce qui se traduit par "ne contient pas assez d'informations".


title: Stanton Friedman

text: Stanton Friedman déclare que la plupart des gens ne sont pas familiers avec les nombreuses études scientifiques sérieuses couvrant le sujet. Lors de ces conférences il affirme qu'en moyenne seulement 1-2 % des gens connaissent l'existence seulement de ces recherches. Par exemple, lors d'une conférence avec des journalistes canadiens, l'attitude de ces derniers a changé plus le temps passait car ils n'avaient aucune idée qu'il y avait autant d'informations solides sur le sujet, en oppostion avec le non-sens permanent des revues à potins, vue comme la première source d'information sur les OVNI (p. 202).


title: Stanton Friedman

text: Friedman affirme que la majorité des gens croient que les OVNI sont réels et qu'un certain groupe de scientifiques le croient aussi. Friedman se basent sur ces données pour supporter sa position :Stanton Friedman est reconnu pour son franc-parler, ses positions articulées ainsi que pour ses critiques à l'endroit des sceptiques, disant de lui-même qu'il n'est pas un ufologiste ayant à se justifier tout le temps. Ses positions sont regardées comme controversées dans les médias et certains cercles scientifiques, mais Stanton Friedman clame n'avoir reçu que très peu d'opposition à ses nombreuses conférences, la plupart dans des universités et collèges et devant ses pairs, groupes d'ingénieurs ou physiciens (p. 24). Il a participé à de nombreux débats dans les médias, incluant une entrevue à CNN avec le sceptique des OVNI, Michael Shermer.


title: Stanton Friedman

text: Stanton Friedman a été critiqué par les sceptiques et autres spécialistes du crash de Roswell pour sa prise de position concernant les documents Majestic 12. Il a été lui-même le premier à fournir des éléments de preuves afin de discréditer certains des documents qui étaient des canulars. Par exemple, il a montré qu'un supposé mémo de l'amiral Hillenkoetter à Truman, daté « Feb/17/48 », était actuellement une imitation d'une lettre du général George Marshall au président Franklin Roosevelt qui apparaît dans le livre "The American MAGIC". Stanton Friedman avait déjà épluché les documents Maj-12 avant d'être informé de ces irrégularités par William Moore et Jaime Shandera en 1984. Il a émis des réserves sur les documents originaux. Par exemple, Philip J. Klass a clamé des incongruités lexicographiques basées sur l'usage de caractères de type Pica (point pica) dans le mémo Cutler/Twining et a offert , en défi à Friedman, pour chaque exemple légitime de l'usage du type Pica comme dans le mémo. Stanton Friedman a fourni 14 exemples et a été payé par Klass.


title: Dębiny (Przasnysz)

text: Dębiny (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Przasnysz dans le powiat de Przasnysz de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Dębiny (Przasnysz)

text: Il se situe à environ 9 kilomètres au nord-est de Przasnysz (siège du powiat et de la gmina) et à au nord de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Dębiny (Przasnysz)

text: Le village compte approximativement une population de en 2006.


title: Dębiny (Przasnysz)

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie d'Ostrołęka.


title: Dobrzankowo

text: Dobrzankowo (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Przasnysz dans le powiat de Przasnysz de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Dobrzankowo

text: Il se situe à environ 7 kilomètres au sud-est de Przasnysz (siège de la powiat et de la gmina) et à 86 kilomètres au nord de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Dobrzankowo


title: Ce qu'il faut de terre à l'homme

text: Ce qu'il faut de terre à l'homme (en russe : Много ли человеку земли нужно) est un conte de l'écrivain russe Léon Tolstoï.


title: Ce qu'il faut de terre à l'homme

text: Ce conte écrit en 1886 paraît dans le tome XI des Œuvres de Léon Tolstoï publié la même année. L'auteur s'est librement inspiré du livre IV des "Histoires" d'Hérodote, et de thèmes orientaux entendus chez les Bachkirs de la province de Samara.


title: Ce qu'il faut de terre à l'homme

text: Des terres en friche sont proposées à qui voudra les mettre en valeur. La règle est qu'on se verra attribuer pour une somme convenue – mille roubles - un domaine de taille raisonnable, correspondant à ce dont il est capable de faire le tour à pied en une journée, entre le lever et le coucher du soleil. Si l'acheteur n'est pas revenu à temps, sa mise est perdue.


title: Ce qu'il faut de terre à l'homme

text: Pakhomm, fermier ambitieux, se porte candidat. Il vend tous ses biens pour se procurer de l'argent et, accompagné de son serviteur, part à la rencontre des Baschkirs qui vendent leurs terres. Il se voit attribuer des jalons pour délimiter à sa guise son futur domaine. L'homme est au départ organisé, prévoyant ses changements de direction afin d'obtenir le maximum de terre dans le délai qui lui est imparti. À chaque moment de changer sa route, pourtant, il trouve des raisons de le faire un peu plus tard : ce point d'eau, il serait dommage de ne pas l'inclure ; ce bout de forêt serait intéressant dans le domaine, etc. À mesure que ses ambitions augmentent et qu'il allonge son périple, son retard s'allonge également. Il presse donc le pas.


title: Ce qu'il faut de terre à l'homme

text: Alors que la journée se termine, il accélère son rythme pour rentrer à temps, mais se découvre plus éloigné du point de rendez-vous qu'il ne le supposait. Il presse l'allure autant qu'il le peut, alors qu'il voit le soleil commencer à se coucher.