title: Joanne Simpson

text: Elle fut immédiatement engagée par l'université de New York pour donner des cours de météorologie aux futurs météorologues des forces armées engagés dans la Seconde Guerre mondiale, puis revint à Chicago pour donner la même formation tout en travaillant à sa Maîtrise. Elle obtint ce diplôme en 1945 sous la direction de Rossby. En 1944, elle épousa Victor Starr, avec qui elle a eu un fils en 1945. Devenue Joanne Starr, elle voulait poursuivre ses études jusqu'au doctorat mais en fut dissuadée par certains de ses professeurs qui avaient une vue très conformiste du rôle de la femme. Cependant, accepta de devenir son directeur de thèse sur l'étude des nuages.


title: Joanne Simpson

text: Travaillant comme enseignante de physique au Illinois Institute of Technology et y prenant des cours, elle fit ses recherches en été au laboratoire "Woods Hole" et obtint finalement son doctorat en 1949. Elle divorça entretemps et se remaria avec Willem Malkus en 1948; le couple aura eu un fils en 1950 et une fille en 1960. Joanne obtint ensuite un poste permanent à "Wood Hole" en 1951. Elle y resta de 1951 à 1960 et y développa le premier modèle numérique de simulation de la vie d'un nuage grâce aux données recueillies lors de vols dans un hydravion PBY prêté par la US Navy. La "Navy" ne voulait pas qu'elle vole elle-même, mais le directeur de "Woods Hole" et l'Office of Naval Research avaient insisté pour qu'elle y fut ce qui avait permis aux femmes de participer ensuite aux programmes de recherche "in situ". Sa conception du cycle de vie des cumulus entrait en conflit avec les chercheurs Richard Scorer et Frank Ludlam de l'Imperial College London, ce qui mena à un échange de correspondance et de rencontres avec ceux-ci pour le développement de son modèle.


title: Joanne Simpson

text: Joanne (Malkus ou Starr-Malkus dans la littérature) collabora également avec Riehl et les deux publient un article fondateur en 1958 sur le rôle tours convectives, des cumulonimbus s'élevant à très grande altitude, dans le développement des cyclones tropicaux et sur leur influence sur les alizés . En effet, ces derniers convergent près de l'équateur pour former des orages dans la zone de convergence intertropicale, appelés cellules de Hadley. Cependant, les sondages atmosphériques dans cette région montraient que le mouvement vertical y était minimal et ne pourrait pas produire les orages intenses observés. Leurs relevés montraient grâce à des observations "in situ" que l'instabilité nécessaire pouvait être obtenue grâce à la formation de colonnes limitées en largeur où l'air était instable et qui avaient une longue durée de vie à la suite du relâchement de chaleur latente.


title: Joanne Simpson

text: Joanne divorça en 1960 et devint professeur à Université de Californie à Los Angeles (UCLA) où elle a pu pour la première fois programmer son modèle de nuage sur ordinateur au lieu d'utiliser une règle à calcul. Elle réalisa que l'ensemencement des nuages eût pu être une bonne façon d'étudier le comportement des nuages et en 1963 participa à des vols durant le "programme Stormfury". Elle y rencontra Robert Simpson, connu plus tard pour l'échelle Saffir-Simpson de classification des ouragans, et qu'elle épousera en 1965. En 1964, Joanne quitta l'UCLA pour le US Weather Bureau où elle devint la directrice du "laboratoire de météorologie expérimentale" de Miami alors que Robert Simpson devint directeur du National Hurricane Center. Joanne Simpson poursuivit à ce titre de nombreux programmes de recherche sur la modification du temps.


title: Joanne Simpson

text: En 1974, Joanne Simpson quitte son poste et devint professeur au département de sciences de l'environnement de l'université de Virginie mais ses collègues, tous masculins, lui firent sentir que ce n'était pas sa place. Elle demanda alors à David Atlas, pionnier du radar météorologique, de joindre le laboratoire atmosphérique qu'il était en train de mettre sur pied au centre spatial Goddard de la NASA. Il lui offrit la direction de la section sur les orages violents qu'elle accepta. Elle commença pendant qu'elle était en congé sabbatique de l'université et prit le poste de façon permanente en 1979. Joanne Simpson s'y sentit si bien qu'elle y restera les 30 années suivantes à diverses positions sur des projets comme "CAMEX" (Convection And Moisture EXperiment), "TOGA COARE" (Tropical Ocean Global Atmospheres/Coupled Ocean Atmosphere Response Experiment), "GATE" ("GARP" Atlantic Tropical Experiment) et "Winter MONEX" (Winter Monsoon Experiment).


title: Joanne Simpson

text: En 1986, Simpson prit la tête d'une nouvelle équipe de recherche pour développer le premier satellite spécialisé sur l'étude des pluies associées aux systèmes tropicaux, le "Tropical Rainfall Measuring Mission" (TRMM). Ce satellite est une mission conjointe de la NASA et de la JAXA du Japon. Lancé en 1997, il a permis un bond en avant de la météorologie tropicale et Simpson le considérait comme son plus grand accomplissement.


title: Joanne Simpson

text: Joanne Simpson décéda le , encore chercheuse émérite à la NASA.


title: Joanne Simpson

text: Joanne Simpson a reçu de nombreux prix et tenu de prestigieux postes au cours de sa carrière. Parmi les prix reçus, les principaux sont :


title: Joanne Simpson

text: Parmi les postes nationaux et internationaux, il faut noter :


title: Adaptations télévisuelles de romances

text: Cet article présente une liste d'adaptations télévisuelles de romances.


title: Máximo Tenorio

text: Máximo Wilson Tenorio Quiñónez (né le à Esmeraldas en Équateur) est un joueur de football international équatorien, qui évoluait au poste de défenseur.


title: Máximo Tenorio

text: Avec l'équipe d'Équateur, il joue 38 matchs (pour 3 buts inscrits) entre 1992 et 1997.


title: Máximo Tenorio

text: Il figure notamment dans le groupe des sélectionnés lors des Copa América de 1993, de 1995 et de 1997.


title: Fromia ghardaqana

text: Fromia ghardaqana, parfois nommé étoile d'Hurghada, est une espèce d'étoile de mer qui appartient à la famille des Goniasteridae.


title: Fromia ghardaqana

text: C'est une étoile de taille moyenne (6-) à cinq bras rayonnant autour d'un disque central large et légèrement aplati. Elle est de teinte rouge vif (parfois orangé), marquée de plaques blanches arrondies et en léger relief, assez irrégulières et presque jamais confluentes (contrairement à "Fromia monilis", par exemple).


title: Fromia ghardaqana

text: Cette étoile de mer est endémique de la Mer Rouge, où on la trouve dans les récifs de corail entre la surface et de profondeur.


title: Un ange pour Satan

text: Un ange pour Satan (titre original : "Un angelo per Satana") est un film italien en noir et blanc réalisé par Camillo Mastrocinque, sorti en 1966.


title: Un ange pour Satan

text: Une statue sur laquelle flotte une légende est retrouvée dans un lac, après deux cents ans. La statue porte les traits de la nièce du comte du village riverain et un esprit maléfique semble flotter sur les lieux et posséder la jeune femme.


Les 1001 jeux vidéo auxquels il faut avoir joué dans sa vie ("") est un ouvrage de référence sur les jeux vidéo publié en octobre 2010 sous la direction de Tony Mott, rédacteur en chef de longue date du magazine "Edge", avec une préface du concepteur de jeux vidéo Peter Molyneux.


title: Les 1001 jeux vidéo auxquels il faut avoir joué dans sa vie

text: Le livre consiste en une liste de jeux sortis entre 1970 et 2010, arrangés chronologiquement par date de sortie. Chaque jeu de la liste est accompagné d'un court texte écrit par un critique de jeu vidéo ; certains jeux sont aussi illustrés par une capture d'écran. La façon dont le livre a été écrit est similaire à "Les 1001 albums qu'il faut avoir écoutés dans sa vie", aussi publié en version originale chez Universe Publishing.


text: Le livre est sorti en France chez l'éditeur Flammarion. Il a bénéficié d'une adaptation (plus qu'une simple traduction) par le journaliste William Audureau. Il contient une préface du journaliste de jeu vidéo Marcus.


text: Le livre a reçu un accueil généralement positif. Les critiques ont fait l'éloge de la richesse des connaissances témoignée dans l'ouvrage, mais ont critiqué certaines entrées spécifiques.


text: Sur le blog "Moving Pixels" du site PopMatters, Rick Dakan, romancier et ancien concepteur de jeu, déclare : , mais reste toutefois dubitatif face à certaines entrées, comme "".


text: Dans "The Austin Chronicle", James Renovitch, pour sa part, fait l'éloge des parties consacrées aux années 1970 et 1980, mais regrette que celles-ci ne représentent ensemble que 177 des 960 pages du livre, et qu'à partir des années 1990 l'intérêt du livre s'essouffle, à cause notamment d'une trop grande répétitivité dans le choix des jeux : L'auteur s'interroge aussi sur la pertinence d'une sélection regroupant autant de jeux :


text: Pour le magazine "", Callum Shepard y voit mais relève deux failles : sa faiblesse dans le domaine des consoles portables, et la sous-représentation ou l'absence de certains titres comme "Mega Man Zero".


text: Gameblog qualifie l'ouvrage d', et Erwan Higuinen des "Inrockuptibles" le compare à une , mais déplore également quelques oublis, notamment des jeux français, même dans l'adaptation française de William Audureau.


text: La traduction française présente quelques différences avec la version originale :


title: Parc provincial de Fort Pitt

text: Le parc provincial de Fort Pitt () est un parc provincial de la Saskatchewan situé à Frenchman Butte N 501. Il recoupe le territoire du fort Pitt, un poste de traite de la compagnie de la Baie d'Hudson construit en 1830 comme relais pour approvisionné le fort Edmonton.


title: Parc provincial de Fort Pitt

text: Le poste a été construit à la convergence des territoires des Cris, des Assiniboines et des pieds-noirs. Il est situé sur un méandre de la rivière Saskatchewan Nord, à mi chemin entre Fort Carlton et Fort Edmonton. Il a été l'un des endroits où a été signé le Traité N 6 en 1876, notamment sous les conseils de Wikaskokiséyin. Il a été le théâtre militaire de la Bataille de Fort Pitt lors de la Rébellion du Nord-Ouest de 1885.


title: Parc provincial de Fort Pitt

text: Le site a été désigné lieu historique national du Canada en 1954.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: Le Club Social y Deportivo Carlos A. Mannucci est un club péruvien de football, basé à Trujillo, qui évolue dans le championnat du Pérou de football.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: Fondé le comme simple club de volley-ball et basket-ball, le club tire son nom en hommage à Carlos Alberto Mannucci Finochetti, décédé trois ans auparavant et dont la famille devient mécène du club. Grâce au soutien financier de la firme éponyme Carlos A. Mannucci S.A. qui achète en 1962 la franchise d'un club amateur de football de Trujillo, le Club Mariscal Ramón Castilla, le Club Carlos A. Mannucci fait son apparition dans le milieu du football.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: En battant le FBC Melgar (1-0), le , conjugué à la défaite du Sport Chorrillos, favori de l'épreuve, le club remporte la Copa Perú et accède pour la première fois en première division. Lors de la du championnat 1968, le , le club surprend l'Alianza Lima (1-2) et s'octroie sa première victoire en D1. Malgré une (sur 14) obtenue à la fin de la saison, il n'arrive pas à assurer le maintien en tant que plus mauvaise équipe de province, le règlement stipulant qu'une équipe de Lima et une autre de province descendaient. Néanmoins il remporte à nouveau la Copa Perú en 1969 avec à la clé une nouvelle victoire acquise sur le même adversaire que l'année précédente, le FBC Melgar (2-0), et revient dans l'élite.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: Dans les années 1970 le Carlos A. Mannucci joue en par intermittences alternant les aller-retours entre l'élite et la Copa Perú. Ainsi il est relégué en 1972 non sans avoir battu l'Universitario de Deportes (3-2), tenant du titre, le . Il remonte l'année suivante puis redescend en 1976. En 1984, année de son retour, il parvient à se maintenir en première division et atteint son meilleur classement en D1 lors du championnat 1985 (). Le club arrive à assurer son maintien tant bien que mal jusqu'en 1994, année de sa relégation, catastrophique en tous points, puisque les "Carlistas" connaissent cinq entraîneurs en une saison.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: Après une traversée du désert de près de vingt ans en Copa Perú (D3 péruvienne), le Carlos A. Mannucci est invité à disputer le championnat de  en 2014. Avec une encourageante obtenue à la fin de cette saison, l'année 2015 s'avère cauchemardesque en raison de guerres internes entre dirigeants – le club changeant cinq fois d'entraîneur – qui plongent le club à la , se sauvant "in extremis" de la relégation. À la fin de l'exercice 2016, il est tout près de la remontée mais échoue à la , à trois points de la offrant l'accessit en D1.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: Vingt-quatre ans après sa dernière participation au sein de l'élite, l'année 2018 est la bonne pour le club trujillan qui effectue son retour en D1 après avoir remporté le "", un mini-tournoi à 4 regroupant les vice-champion et de D2 (Carlos A. Mannucci et Cienciano, respectivement) ainsi que les finaliste et de la Copa Perú (Alianza Universidad et Santos FC, respectivement).


title: Club Carlos A. Mannucci

text: Le club effectue son retour en D1 en recevant dans le stade Mansiche l'Ayacucho FC, le , lors de la du championnat 2019. Le match se conclut par un spectaculaire 4-4. Lors du championnat 2020, le Carlos A. Mannucci parvient à se qualifier pour la première fois de son histoire à une compétition internationale, en l'occurrence la Copa Sudamericana 2021.Au début, l'uniforme du Carlos A. Mannucci s'inspirait de celui du Torino FC (endeuillé par le drame du Superga en 1949) et portait chemise et pantalon noir avec des chaussettes blanches. Depuis 1968, le club a commencé à utiliser une chemise bleue avec des rayures rouges et blanches, pantalons et chaussettes blanches. Ces couleurs, qui sont celles de la ville de Trujillo, identifient aujourd'hui le club.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: La liste des tous les maillots originaux est visible sur le site officiel du club.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: Le stade Mansiche de Trujillo est inauguré le puis remodelé en 2004 à l'occasion de la Copa América 2004. Initialement doté de places, il a presque doublé sa capacité depuis sa rénovation et peut accueillir désormais spectateurs. Le club y évolue depuis les années 1960.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: Le complexe de La Rinconada, inauguré en 2010, accueille le centre de formation des jeunes de 3 à 14 ans.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: "Source consultée: De Chalaca.com".


title: Club Carlos A. Mannucci

text: : "Fútbolperuano.com".


title: Club Carlos A. Mannucci

text: À partir du nom même du club Carlos A. Mannucci, naturellement on retrouve les surnoms dérivés du prénom et du nom, "Carlistas" et "Mannuccistas" respectivement. D'autres surnoms proviennent des couleurs du club (bleu, blanc, rouge) d'où "Los Tricolores" (« Tricolores » en français) ou encore de la mascotte du club – qui est aussi un des symboles de la ville de Trujillo – le griffon, "grifo" en espagnol d'où le surnom de "Los Grifos" également utilisé.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: Traditionnellement, le Carlos A. Mannucci est considéré comme le club le plus populaire de Trujillo en raison de ses 19 saisons jouées en première division du Pérou entre 1968 et 1994. Néanmoins un sondage de 2012 montre que les préférences des habitants de la ville ont évolué ces dernières années au point que 40 % des Trujillans soutiennent désormais l'Universidad César Vallejo contre 35 % en faveur du Mannucci. Cela s'explique par l'absence au plus haut niveau du club qui a dû attendre 24 ans pour remonter en D1 alors que son adversaire est un pensionnaire régulier de l'élite depuis 2007.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: C'est le rival historique du Carlos A. Mannucci avec qui il dispute le "Clásico Trujillano" (le « classique de Trujillo » qui est en fait un derby). La rivalité avec l'Alfonso Ugarte remonte aux années 1960 lorsque les deux clubs se disputaient la sympathie du public trujillan. En outre ils se sont régulièrement opposés en Copa Perú dont l'Alfonso Ugarte fut le premier vainqueur en 1967. Cette opposition, intense jusque dans les années 1970, s'est estompée dans la mesure où le Mannucci s'est consolidé en D1 alors que l'Alfonso Ugarte est tombé dans un relatif anonymat. Le derby connaît une seconde jeunesse lorsque Mannucci est relégué en 1994.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: C'est le rival régional du Carlos A. Mannucci. Les deux clubs s'affrontent dans le "Clásico del Norte" (le « classique du Nord ») car Trujillo (siège de Mannucci) et Chiclayo (où réside le Juan Aurich), séparées de 203 km de distance, sont les deux villes les plus importantes du littoral nord péruvien. Ils se sont rencontrés à 27 reprises en matchs de D1 avec un avantage pour Mannucci de 12 victoires contre 9 pour Juan Aurich et 6 nuls. En outre, ils ont disputé deux rencontres en (1 victoire pour Juan Aurich et 1 nul).


title: Club Carlos A. Mannucci

text: Rivalité extrasportive au début, celle-ci a pris de l'importance au fil des années. Les deux clubs ont disputé dix rencontres de "Copa Perú" (D3 péruvienne) avec un bilan favorable au Carlos A. Mannucci (4 victoires, 4 nuls et 2 défaites). Ils ont dû attendre le afin de disputer une rencontre officielle en deuxième division, à la suite de la descente de l'Universidad César Vallejo l'année précédente. Les deux clubs ont joué six matchs à ce niveau (4 victoires pour l'Universidad César Vallejo et 2 nuls) dont la finale du championnat de D2 2018.


title: Club Carlos A. Mannucci

text: À la suite de la remontée des deux clubs fin 2018, ils s'affrontent en D1 à six reprises (1 victoire, 2 nuls et 3 défaites pour les "Carlistas"). Notons que l'Universidad César Vallejo se dispute avec Mannucci les préférences des habitants de Trujillo (voir section popularité).


title: Freya Tingley

text: Freya Tingley est une actrice australienne, née le à Perth, Australie.


title: Ti-Gus et Ti-Mousse

text: Ti-Gus et Ti-Mousse est un duo comique québécois formé au début des années 1950 par Réal Béland et Denyse Émond. Le duo se produit pendant 30 ans, jusqu'à la mort de Réal Béland en 1983.


title: Ti-Gus et Ti-Mousse

text: Le groupe se serait formé lorsque Réal Béland, alors membre de la troupe Ti-Gus et ses joyeux copains, aurait vu une prestation de Denyse Émond à Val-d'or en 1952. Après le spectacle, Béland est allé voir Émond à sa loge pour lui offrir de former un duo.


title: Box-office Allemagne 2011

text: Cet article traite du box-office de 2011 en Allemagne.


title: Atta laevigata

text: Atta laevigata, connue en Amérique du Sud sous le nom de (en français, littéralement : fourmi à gros cul) et , est une espèce de fourmis du genre "Atta", trouvée de la Colombie jusqu'au Paraguay. C'est une des plus grandes espèces de fourmis coupe-feuille.


title: Atta laevigata

text: "" est mangée depuis des centaines d'années en Amérique du Sud, depuis au moins l'époque des Guanes. Les fourmis sont recueillies à chaque année pendant environ 9 semaines, lors de la saison des pluies, alors qu'elle pratiquent leur vol nuptial. La récolte est effectuée par des paysans locaux, qui sont souvent blessés par ces insectes aux fortes mandibules. Seules les reines sont recueillies, les autres n'étant pas considérées comme comestibles.


title: Atta laevigata

text: Les fourmis, auxquelles on a retiré pattes et ailes, sont trempées dans l'eau salée et rôties dans des poêles en céramique.


title: Atta laevigata

text: Les principaux lieux de production sont les municipalités colombiennes de San Gil et Barichara. Ces dernières vendent les fourmis dans des villes telles que Bucaramanga et Bogota. Une partie de la production est exportée vers le Canada, l'Angleterre et le Japon.


title: Atta laevigata

text: Des analyses de la valeur nutritive de ces fourmis ont été réalisées par l'Université industrielle de Santander. Elles constitueraient une forte source de protéines, avec peu d'acide gras saturés.


title: Atta laevigata

text: Considérées comme aphrodisiaques, ces fourmis sont régulièrement offertes comme cadeau de mariage.


title: Box-office Allemagne 2014

text: Cet article traite du box-office de 2014 en Allemagne.


title: Terre-de-Bas (homonymie)

text: Terre-de-Bas ou Terre de Bas peut désigner plusieurs toponymes.


title: Terre-de-Haut (homonymie)

text: Terre-de-Haut ou Terre de Haut peut désigner plusieurs toponymes.


title: Central World Tower

text: La Central World Tower est un gratte-ciel de 199 mètres de hauteur construit à Bangkok en Thaïlande en 2004.


title: Central World Tower

text: La tour fait partie du complexe Central World qui comporte aussi la tour Centara Grand at CentralWorld et un centre commercial de 350 000 m².


title: Central World Tower

text: La construction s'est arrêtée en 1999 après que 39 des 63 étages furent achevés. Elle a repris en 2003 avec un nouveau design.


title: Central World Tower

text: L'architecte est l'agence chinoise P & T Group


title: La Foire de Sorotchintsy

text: La Foire de Sorotchintsy (aussi La Foire de Sorotchinetz, en ) est une nouvelle parue dans le recueil "Les Soirées du hameau" de l'écrivain russe d'origine ukrainienne Nicolaï Gogol.


title: La Foire de Sorotchintsy

text: Le manuscrit se compose de quatre feuilles volantes (soit 16 pages) entièrement remplies à l'encre du texte autographe et est titré et daté ("1829") en bas du texte au crayon par une autre main.


title: La Foire de Sorotchintsy

text: La nouvelle est la première du recueil "Les Soirées du hameau" et est suivie par "La Nuit de la Saint-Jean".


title: La Foire de Sorotchintsy

text: Au , l'histoire est adaptée en opéra du même nom par Modeste Moussorgski. "", resté inachevé, sera complété par d'autres mains).


title: La Foire de Sorotchintsy

text: La version terminée par Nicolas Tcherepnine est créée le à l'opéra de Monte-Carlo, avec Germaine Bailac dans le rôle de Khivria.


title: Leftéris Christofórou

text: Leftéris Christofórou (en grec : ) né le à Famagouste, est un homme politique chypriote, membre du Rassemblement démocrate.


title: Leftéris Christofórou

text: Il est devenu député européen le , en remplacement de Chrístos Stylianídis. Il est réélu aux élections européennes de 2019.


title: Carlos Iturgaiz

text: Carlos José Iturgaiz Angulo, né le à Santurtzi, est un homme politique espagnol, membre du Parti populaire (PP). De 2014 à 2019, il est député européen.


title: Carlos Iturgaiz

text: Le 23 février 2020, il est nommé candidat aux élections basques par la coalition du Parti populaire et de Ciudadanos pour remplacer Alfonso Alonso.


title: Tom Vandenkendelaere

text: Tom Vandenkendelaere, né le à Roulers, est un homme politique belge flamand.


title: Tom Vandenkendelaere

text: Tom Vandenkendelaere a suivi des études de traducteur-interprète pour l'anglais et l'allemand à la Haute École Léonard de Vinci basée à Bruxelles. En 2007, il obtient un master en relations internationales à l'université du Kent. En 2014, il obtient un doctorat en relations internationales, en présentant une thèse sur l'influence de l'adhésion de la Pologne dans l'Union européenne sur les relations politiques entre la Pologne et l'Allemagne.


title: Tom Vandenkendelaere

text: De 2013 à 2014, il préside la section jeune du CD&V. Il devient député européen le en remplaçant Marianne Thyssen, nommée à la Commission Juncker et quitte le Parlement européen à la fin de la huitième législature. Il redevient député européen en janvier 2021 à la faveur de la démission de Kris Peeters.


title: Dąbrówka (Otwock)

text: Dąbrówka (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Celestynów dans le powiat d'Otwock de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Dąbrówka (Otwock)

text: Il se situe à environ 1 kilomètre au nord-ouest de Celestynów (siège de la "gmina"), 10 kilomètres au sud-est d'Otwock (siège du "powiat") et à 30 kilomètres au sud-est de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Dąbrówka (Otwock)

text: Le village compte approximativement une population de 922 habitants en 2011.


title: Dąbrówka (Otwock)

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie de Varsovie.


title: Marcel Lévy

text: Marcel Lévy, né le à Paris et mort le , est un écrivain français.


title: Marcel Lévy

text: Marcel Lévy est l'auteur de "La Vie et moi", premier livre publié au soir de sa vie, en 1992, alors qu'il est âgé de 93 ans. Il y raconte les échecs de sa vie sur un ton que la critique compare à Chamfort, Cioran ou Paul Léautaud.


title: Marcel Lévy

text: Le livre est accueilli favorablement par la critique et le public. Roland Jaccard dans son compte-rendu publié dans "Le Monde" déclare :


title: Marcel Lévy

text: Marcel Lévy meurt peu de temps après, en 1994.


title: Marcel Lévy

text: En 2000, l'éditeur Phébus publie "Conversations aux Champs-Élysées", un livre posthume de Marcel Lévy.


title: Glina (Otwock)

text: Glina (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Celestynów dans le powiat d'Otwock de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Glina (Otwock)

text: Il se situe à environ 6 kilomètres au nord de Celestynów (siège de la "gmina"), 6 kilomètres à l'est d'Otwock (siège du "powiat") et à 28 kilomètres au sud-est de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Glina (Otwock)

text: Le village compte approximativement une population de 1042 habitants en 2011.


title: Glina (Otwock)


title: Alpes bavaroises

text: Les Alpes bavaroises (en allemand : "Bayerische Alpen") sont un ensemble de chaînes de montagnes située dans la partie nord-est des Alpes.


title: Alpes bavaroises

text: Le terme « Alpes bavaroises », de manière générale, se réfère à cette partie des Alpes qui se situe sur le territoire de l'État bavarois en Allemagne. Selon la classification du système alpin, la « Partition des Alpes » ("Partizione delle Alpi") adoptée en 1926, le terme est traditionnellement utilisé chapeautant les massifs des Alpes centrales au nord-ouest de la rivière Inn, incluant les chaînes avoisinantes dans le Tyrol du Nord et dans le Vorarlberg. Elles comprennent (d'ouest en est) : La proposition récente de la subdivision orographique internationale unifiée du système alpin ("Suddivisione Orografica Internazionale Unificata del Sistema Alpino", SOIUSA), présentée en 2005 et publiée dans les revues spécialisées, reprend en substance cette catégorisation, incluant les Alpes de Chiemgau à l'est. Elle divise l'ensemble de chaînes en deux groupes : les Alpes bavaroises au sens strict et les Alpes calcaires du Tyrol du Nord.


title: Alpes bavaroises

text: Toutefois, cette disposition ne correspond pas au concept dans la littérature germanophone, selon laquelle le terme « Alpes bavaroises » désigne les chaînes situées dans le district de Haute-Bavière entre les rivières Lech et Saalach en Allemagne. Dans ce sens politique, elles comprennent les chaînes des Alpes d'Ammergau à l'ouest jusqu'aux Alpes de Chiemgau à l'est, alors que les Alpes d'Allgäu dans le district de Souabe, qui ne font partie de la Bavière que depuis peu (ainsi que les Alpes de Berchtesgaden à l'est) ne sont pas considérées comme faisant partie des Alpes bavaroises. La classification des Alpes orientales développée par les clubs alpins germanophones renonce à utiliser le terme. Selon la séparation des Alpes en deux parties, toutes les subdivisions font partie des Préalpes orientales septentrionales.


title: Alpes bavaroises

text: Le terme « Alpes bavaroises » ne doit pas non plus être confondu avec la subdivision des Préalpes bavaroises. Celui-ci ne couvre que la section bavaroise des Préalpes située entre la rivière Loisach à l'ouest et la rivière Inn à l'est.


title: Alpes bavaroises

text: Les Alpes bavaroises, selon la conception traditionnelle, comprennent les parties des chaînes de montagnes listées ci-dessous, dans ce tableau récapitulatif classé à peu près d'ouest en est. Les plus hauts sommets et altitudes indiqués se rapportent à l'ensemble du groupe de massifs et peuvent ne pas appartenir au territoire de la Bavière. Par exemple, la plus haute montagne des Alpes d'Allgäu, le Grosser Krottenkopf, qui s'élève à , se trouve au Tyrol en Autriche.


title: Alpes bavaroises

text: La Parseierspitze est le point culminant de l'ensemble. Le plus haut sommet dans l'État bavarois et dans toute l'Allemagne est la Zugspitze qui se situe dans la partie ouest de la chaîne du Wetterstein et possède un important caractère alpin avec une altitude de avec ses deux petits glaciers. Comme les Alpes dans leur ensemble, les Alpes bavaroises, faisant partie des Préalpes orientales septentrionales, ont été fortement influencées par les dernières glaciations du Pléistocène supérieur. Des cirques, des lacs et des vallées glaciaires typiques ont été formés par les glaciers. Des dépôts laissés par des rivières et des glaciers durant la dernière période glaciaire ont créé un paysage vallonné avec des lacs et des marécages dans la région de l'.


title: Tournoi de tennis de Melbourne (dames 1962)

text: Le tournoi de tennis de Melbourne est un tournoi de tennis. L'édition féminine 1962 se dispute du 6 au .


text: Margaret Smith remporte le simple dames. En finale, elle bat Lesley Turner.


text: L'épreuve de double voit quant à elle s'imposer Robyn Ebbern et Margaret Smith.


title: Shelley Moore Capito

text: Shelley Wellons Moore Capito, née le à Glen Dale (Virginie-Occidentale), est une femme politique américaine. Membre du Parti républicain, elle est élue de la Virginie-Occidentale à la Chambre des représentants des États-Unis de 2001 à 2015 et au Sénat des États-Unis depuis 2015.


title: Shelley Moore Capito

text: Shelley Moore Capito est la fille de l'ancien gouverneur de Virginie-Occidentale .


title: Shelley Moore Capito

text: Moore Capito est élue à la Chambre des délégués de Virginie-Occidentale de 1997 à 2001 pour le 30 district. En 2000, elle est élue à la Chambre des représentants des États-Unis.


title: Shelley Moore Capito

text: Elle est candidate à l'élection sénatoriale de 2014 face au sénateur démocrate sortant, Jay Rockefeller. Peu après sa déclaration de candidature, Rockefeller annonce qu'il ne briguera pas un nouveau mandat. Bien que critiquée par la droite du Parti républicain, elle remporte les primaires républicaines avec 87 % des voix.


title: Shelley Moore Capito

text: En , elle est élue avec 62 % des voix face à la démocrate Natalie Tennant. Elle devient ainsi la première femme élue pour la Virginie-Occidentale au Sénat des États-Unis et la première personnalité républicaine élue à ce poste depuis plus de cinquante ans. Elle entre en fonction le . À nouveau candidate au Sénat lors des élections sénatoriales de 2020, elle fait figure de favorite.


title: Shelley Moore Capito

text: Moore Capito est considérée comme une républicaine modérée. Elle supporte en partie le droit à l'avortement et a voté en faveur du sauvetage des banques et des industries automobiles en 2008-2009.


title: Steve Daines

text: Steven David Daines, dit Steve Daines, né le à Los Angeles, est un homme politique américain, membre du Parti républicain et sénateur du Montana au Congrès des États-Unis depuis 2015. Il est auparavant élu à la Chambre des représentants des États-Unis de 2013 à 2015.


title: Steve Daines

text: Steve Daines naît à Van Nuys, quartier de Los Angeles.


title: Steve Daines

text: En 2008, il est le candidat du Parti républicain au poste de lieutenant-gouverneur du Montana, mais est battu par le sortant John Bohlinger, un autre républicain sur le ticket du gouverneur démocrate Brian Schweitzer. Il travaille pendant treize ans pour Procter & Gamble jusqu'en 2012, date à laquelle il décide de se présenter à l'élection de l'unique siège de représentant du Montana à la Chambre des représentants. Il est élu représentant en novembre 2012 avec 53,3 % des voix face à la démocrate Kim Gillan (42,7 %) et au libertarien David Kaiser (4 %). Il siège à partir du .


title: Steve Daines

text: Lors des élections de mi-mandat de 2014, il est élu sénateur avec 57,8 % des suffrages face à Amanda Curtis, candidate du Parti démocrate. Il entre en fonction le . En vue des élections de 2020, il affronte le gouverneur démocrate Steve Bullock, et gagne avec 54,9 % des suffrages.


title: James Lankford

text: James Paul Lankford, né le à Dallas (Texas), est un homme politique américain, membre du Parti républicain et sénateur des États-Unis pour l'Oklahoma depuis 2015. Il est auparavant élu à la Chambre des représentants des États-Unis pour deux mandats, de 2011 à 2015.


title: James Lankford

text: Lankford est membre de la Chambre des représentants des États-Unis pour la de l'Oklahoma de 2011 à 2015.


title: James Lankford

text: Il se présente au Sénat des États-Unis lors des élections de 2014. L'élection partielle dans l'Oklahoma est due à la démission du républicain Tom Coburn, atteint d'un cancer. Avant la primaire républicaine, les sondages le donnent au coude-à-coude avec le candidat du Tea Party . Le Tea Party, qui le soutient lors de son élection en 2010, lui reproche désormais sa proximité avec la direction de la Chambre des représentants. Il est cependant soutenu par le sénateur Coburn. Il remporte la primaire dès le premier tour avec plus de 55 % des voix contre environ 35 % pour Shannon. En novembre, il est élu sénateur pour terminer le mandat de Coburn courant jusqu'en 2016. Il rassemble 68 % des suffrages face à la sénatrice d'État démocrate Connie Johnson et à l'indépendant Mark Beard.


title: James Lankford

text: Il est candidat à un mandat complet lors des élections de 2016 et remporte le scrutin par 67,7 % des voix contre 24,6 % au démocrate Mike Workman, 13 % au libertarien Robert Murphy et respectivement 2,79 et 1,89 % aux indépendants Sean Braddy et Mark T. Beard.


title: Lasek (Otwock)

text: Lasek (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Celestynów dans le powiat d'Otwock de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Lasek (Otwock)

text: Il se situe à environ 3 kilomètres à l'ouest de Celestynów (siège de la "gmina"), 10 kilomètres au sud-est d'Otwock (siège du "powiat") et à 31 kilomètres au sud-est de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Lasek (Otwock)

text: Le village compte approximativement une population de 67 habitants en 2011.


title: Lasek (Otwock)

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie de Varsovie.


title: Ostrów (Otwock)

text: Ostrów (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Celestynów dans le powiat d'Otwock de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Ostrów (Otwock)

text: Il se situe à environ 7 kilomètres au nord de Celestynów (siège de la "gmina"), 9 kilomètres à l'est d'Otwock (siège du "powiat") et à 30 kilomètres au sud-est de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Ostrów (Otwock)

text: Le village compte approximativement une population de 407 habitants en 2011.


title: Ostrów (Otwock)


title: Recuerdos de la Alhambra

text: Recuerdos de la Alhambra (« Souvenirs de l'Alhambra ») est une œuvre de guitare classique écrite en 1896 à Grenade par Francisco Tárrega et est une des plus connues du compositeur. Elle est basée sur l'utilisation du trémolo, technique importante dans la guitare classique.


title: Recuerdos de la Alhambra

text: Le morceau pourrait être décomposé en deux sections : une première en "la" mineur, et une seconde en "la" majeur.


title: Paul Renaudin (bénédictin)

text: Paul Renaudin est un moine bénédictin français de Solesmes, né le à Mont-Saint-Jean, dans la Sarthe (France), et mort le à Bourguillon (Suisse). Il est le fondateur de l’abbaye Saint-Maurice-et-Saint-Maur de Clervaux, au Luxembourg, dont il a été l’abbé jusqu’en 1919.


title: Paul Renaudin (bénédictin)

text: Né le à Mont-Saint-Jean, Paul Renaudin a lorsque, attiré par l’idéal monastique de saint Benoît, il entre comme novice à l’abbaye de Solesmes. Trois ans plus tard, en 1885, il reçoit l’habit monastique et, à la fin de sa formation, il est ordonné prêtre, en 1891.


title: Paul Renaudin (bénédictin)

text: En 1894, Renaudin accompagne Dom Édouard du Coëtlosquet pour renforcer les effectifs du monastère Saint-Maur de Glanfeuil, rétabli depuis 1890 dans sa vocation monastique par le deuxième abbé du nouveau Solesmes, Charles Couturier.


title: Paul Renaudin (bénédictin)

text: Comme pour d’autres groupes religieux la loi sur les associations de 1901 contraint la communauté à partir en exil. Elle s’installe à Baronville en Belgique. Renaudin en devient le prieur en 1903 et deuxième abbé le , succédant à Dom du Coëtlosquet, démissionnaire.


title: Paul Renaudin (bénédictin)

text: Mais l’installation à Baronville n’est que provisoire. Renaudin cherche un endroit qui puisse accueillir de manière stable sa communauté. Cela se présente au grand-duché de Luxembourg, à Clervaux. En 1908 le chantier d’une abbaye, entièrement neuve, est ouvert. L’architecture néo-romane des bâtiments s’inspire de la célèbre abbaye de Cluny.


title: Paul Renaudin (bénédictin)

text: Paul Renaudin suit personnellement le progrès de la construction de l’abbaye. Cependant peu après son achèvement, il perd progressivement la vue. Bientôt une cécité quasi-totale le contraint à démissionner de son poste d’abbé, peu après la Première Guerre mondiale, le . Retiré à Bourguillon, près de Fribourg, en Suisse, il y meurt le .


title: Paul Renaudin (bénédictin)

text: Docteur "honoris causa" en théologie (1944) de l’université de Fribourg, Paul Renaudin a contribué à la recherche théologique en ecclésiologie, en vue d’un rapprochement avec les communautés protestantes et les Églises orthodoxes. En mariologie, ses recherches ont approfondi le mystère de l’Assomption et étudié l’opportunité qu’il y aurait à en faire un dogme de la foi catholique.


title: Ostrowik (Otwock)

text: Ostrowik (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Celestynów dans le powiat d'Otwock de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Ostrowik (Otwock)

text: Le village compte approximativement une population de 204 habitants en 2011.


title: Ostrowik (Otwock)


title: Anisaedus pellucidas

text: Anisaedus pellucidas est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Palpimanidae.


title: Anisaedus pellucidas

text: Cette espèce est endémique du Chili. Elle se rencontre dans les régions d'Antofagasta et d'Atacama.


title: Anisaedus pellucidas

text: Les mâles mesurent de à et la femelle .


title: Gare de Wilmington (Delaware)

text: La gare de Wilmington (), officiellement dénommée Gare Joseph R. Biden Jr. (en ), est une gare ferroviaire des États-Unis située à Wilmington, dans l'État du Delaware.


title: Gare de Wilmington (Delaware)

text: La gare de Wilmington a été construite en 1908.


title: Gare de Wilmington (Delaware)

text: Le 19 mars 2011, le nom de la gare de Wilmington Station devient Joseph R. Biden, Jr., Railroad Station. La cérémonie honore Joe Biden, alors vice-président des États-Unis, pour avoir fait plus de voyages entre cette gare et Washington durant ses mandats de sénateur du Delaware, ainsi que pour avoir été un promoteur du service Amtrak et des déplacements en train en général. Le 20 janvier 2017, une heure après avoir terminé son mandat de vice-président, Biden prend place à bord d'un train Amtrak "Acela" à Washington, en direction de la gare qui porte son nom.


title: Gare de Wilmington (Delaware)

text: Elle est desservie par des liaisons longue-distance Amtrak :


title: Gare de Wilmington (Delaware)

text: Un autre service plus régional :


title: Podbiel (Mazovie)

text: Podbiel (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Celestynów dans le powiat d'Otwock de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Podbiel (Mazovie)

text: Il se situe à environ 3 kilomètres au sud-ouest de Celestynów (siège de la "gmina"), 12 kilomètres au sud-est d'Otwock (siège du "powiat") et à 33 kilomètres au sud-est de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Podbiel (Mazovie)

text: Le village compte approximativement une population de 406 habitants en 2011.


title: Podbiel (Mazovie)

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie de Varsovie.


title: Pogorzel (Celestynów)

text: Pogorzel (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Celestynów dans le powiat d'Otwock de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Pogorzel (Celestynów)

text: Il se situe à environ 6 kilomètres au nord-ouest de Celestynów (siège de la "gmina"), 6 kilomètres au sud-est d'Otwock (siège du "powiat") et à 27 kilomètres au sud-est de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Pogorzel (Celestynów)

text: Le village compte approximativement une population de 661 habitants en 2011.


title: Pogorzel (Celestynów)


title: Journal de la psychanalyse de l'enfant

text: Le Journal de la psychanalyse de l'enfant est une revue scientifique créée en 1986 par un groupe de psychanalystes proches de l'Association psychanalytique de France, intéressés par la psychanalyse de l'enfant et désireux de proposer une ressource éditoriale en lien avec elle.


title: Journal de la psychanalyse de l'enfant

text: Chaque volume de la revue est construit autour d'un thème. Elle est publiée de 1986 à 2007 aux éditions Bayard. Sa publication s'est interrompue avec le numéro 39 sur le thème de la destructivité.


title: Journal de la psychanalyse de l'enfant

text: En 2011, la revue reprend, dans une nouvelle série, aux PUF avec au comité de rédaction Franck Bonelli, Louis Edy, Bernard Golse, Jean-Claude Guillaume, Didier Houzel, Fabien Joly et Anastasia Nakov. Dans l'esprit des publications d'origine, la revue reste semestrielle et thématique. Elle est diffusée par le portail Cairn.info.


title: Journal de la psychanalyse de l'enfant

text: Ses objectifs sont de .


title: Uromyces

text: Uromyces est un genre de champignons basidiomycètes de la famille des "Pucciniaceae".


title: Uromyces

text: Selon :


title: Paul Machy

text: Paul, Emile Amand Machy, né le à Oye-Plage (Pas-de-Calais) et Mort pour la France fin lors de son transfert à Buchenwald (Allemagne), est un homme politique français.


title: Paul Machy

text: Il fit ses études à Bourbourg (Nord) et à Douai (Nord) puis devient instituteur dans plusieurs communes de l'arrondissement de Dunkerque.


title: Paul Machy

text: Mobilisé dès comme officier de réserve d'infanterie, il est grièvement blessé pendant lors de la bataille des Éparges en 1915 et reçoit la Croix de guerre.


title: Paul Machy

text: Après la guerre il retrouve son poste d'instituteur puis devient Directeur d'école.


title: Paul Machy

text: Il commence sa carrière politique dès 1932 mais le premier succès intervient en 1935, lorsqu'il devient maire de la ville de Rosendaël puis deux ans plus tard Conseiller général du Canton de Dunkerque-Est.


title: Paul Machy

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale il adhère dès 1941 au mouvement Libération-Nord dénoncé, il est arrête le dans la pharmacie de sa fille et de son gendre Jacques Collache.


title: Paul Machy

text: Condamné à trois ans de prison à Loos, il est transféré dans les camps de concentration Oranienburg-Sachsenhausen puis Bergen-Belsen.


title: Paul Machy

text: Fin , il est massacré par les SS son corps ne sera jamais retrouvé.


title: Paul Machy

text: Il est déclaré Mort pour la France par le tribunal de de Dunkerque le .


title: Stara Wieś (Otwock)

text: Stara Wieś (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Celestynów dans le powiat d'Otwock de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Stara Wieś (Otwock)

text: Le village compte approximativement une population de 451 habitants en 2011.


title: Stara Wieś (Otwock)

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie de Varsovie.


title: Tabor (Pologne)

text: Tabor (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Celestynów dans le powiat d'Otwock de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Tabor (Pologne)

text: Le village compte approximativement une population de 57 habitants en 2011.


title: Tabor (Pologne)


title: Boagrius pumilus

text: Boagrius pumilus est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Palpimanidae.


title: Boagrius pumilus

text: Cette espèce se rencontre en Malaisie péninsulaire, à Singapour et Indonésie à Sumatra.


title: Boagrius pumilus

text: La femelle holotype mesure .


title: Boagrius pumilus

text: Le mâle décrit par Zonstein et Marusik en 2020 mesure et la femelle .


title: Rue de l'Église (Colmar)

text: La rue de l'Église, est une voie de circulation de la ville de Colmar, en France.


title: Rue de l'Église (Colmar)

text: Cette voie de circulation, d'une longueur de , se trouve dans le quartier centre.


title: Rue de l'Église (Colmar)

text: On y accède par la Grand-Rue, la rue des Prêtres et la place de la Cathédrale.


title: Rue de l'Église (Colmar)

text: Cette voie n'est pas desservie par les bus de la TRACE. La rue doit son nom à la toute proche église paroissiale Saint-Martin.


title: Andreï Antonenko

text: Andreï Ievguéniévitch Antonenko (en ; né le à Léningrad, U.R.S.S.) est un musicien et compositeur russe.


title: Andreï Antonenko

text: Il a fait partie du groupe de ska punk Leningrad depuis 1999 et a participé à des disques de comme soliste. Il a suivi Chnourov après la dissolution du groupe Leningrad pour la création du groupe depuis 2008.


title: L'Eunuque (Térence)

text: L'Eunuque (en latin : "") est une comédie latine de Térence représentée en 161 av. J.-C.. Elle est imitée de deux pièces de Ménandre, "L'Eunuque" et "Le Flatteur".


title: L'Eunuque (Térence)

text: La pièce est constituée d'un prologue et de cinq actes.


title: L'Eunuque (Térence)

text: Thaïs est une courtisane aimée du jeune Athénien Phédria et du soldat Thrason. Pour complaire à ce dernier qui a exprimé son intention de lui offrir une esclave, elle ferme sa porte à Phédria. Celui-ci veut alors lui envoyer un eunuque pour l'attendrir. Chéréa, frère de Phédria, a aperçu la jeune esclave et s'en est épris. Il décide donc de se déguiser en eunuque pour entrer dans la maison de Thaïs : il retrouve alors l'esclave et la viole.


title: L'Eunuque (Térence)

text: Cependant, la jeune esclave est en fait une femme libre ; pour réparer son viol, Chéréa l'épouse. À la fin de la pièce, Thaïs accepte de revoir Phédria : elle s'arrange avec Gnathon, le parasite de Thrason, pour que son patron subvienne à ses besoins.


title: L'Eunuque (Térence)

text: La pièce est très appréciée pour la qualité des personnages et la profondeur de leur psychologie : Thaïs est une courtisane délicate ; Phédria, tout en se livrant à la débauche, montre une personnalité indécise à plusieurs facettes.


title: L'Eunuque (Térence)

text: La pièce connaît un très vif succès, certainement le plus important de la carrière de son auteur.


title: L'Eunuque (Térence)

text: Les pièces suivantes sont imitées de "L'Eunuque" :


title: Place des Unterlinden

text: La place des Unterlinden, est un lieu public de la ville de Colmar, en France.


title: Place des Unterlinden

text: Cette place publique est située dans le quartier centre.


title: Place des Unterlinden

text: On y accède par les rues Kléber, du Rempart, des Unterlinden, des Têtes, de l'Eau, le quai de la Sinn, le cours Sainte-Anne et la place des Martyrs-de-la-Résistance.


title: Place des Unterlinden

text: Cette place n'est pas desservie par les bus de la TRACE.


title: Place des Unterlinden

text: La place doit son nom à la présence de l'ancien couvent des Unterlinden.


title: Rokkō Liner

text: La , communément appelée , est une ligne de métro automatique sur pneus à Kobe au Japon. Elle relie la gare de Sumiyoshi à l'île de Rokkō. La ligne est exploitée par le Kobe New Transit depuis le .


title: Rokkō Liner

text: Le Rokkō Liner a été inauguré le entre Sumiyoshi et l'île de Rokkō. La ligne a été endommagée par le séisme de 1995 de Kobe et il a fallu plusieurs mois pour que le service soit entièrement restauré.


title: Rokkō Liner

text: La ligne comporte 6 stations, numérotées de R01 à R06.


title: Rokkō Liner

text: La ligne est parcourue par des rames pneumatiques à conduite automatique série 1000 et série 3000.


title: Place du Marché-aux-Fruits

text: La place du Marché-aux-Fruits, est un lieu public de la ville de Colmar, en France.


title: Place du Marché-aux-Fruits


title: Place du Marché-aux-Fruits

text: On y accède par la Grand-Rue, les rues des Tanneurs et du Conseil-Souverain.


title: Place du Marché-aux-Fruits


title: Place des Martyrs-de-la-Résistance (Colmar)

text: La place des Martyrs-de-la-Résistance, est un lieu public de la ville de Colmar, en France.


text: On y accède par les rues Kléber, des Clefs, des Têtes, de Reiset, le quai de la Sinn, les places des Dominicains et des Unterlinden.


title: House Husbands

text: La série est inédite dans les pays francophones.


title: Square Hirn

text: Le square Hirn est un parc public de Colmar en Alsace.


title: Square Hirn

text: Il est situé dans le quartier centre.


title: Square Hirn

text: On y accède par les boulevards Saint-Pierre, du Général-Leclerc et l'avenue Joffre.


title: Square Hirn

text: Le lieu existait déjà avant 1789, il était alors à l'extérieur des remparts. Il prend sa forme actuelle à la fin du .


title: Square Hirn

text: Son dessin évoque un jardin à la française.


title: Square Hirn

text: On y trouve le monument Hirn, statue en bronze édifiée par Bartholdi en 1894.


title: Maestro della Croce 434

text: Maestro della Croce 434 (« Maître du crucifix 434 ») est le nom de convention d'un maître anonyme italien de la peinture byzantine du début du , en relation avec le crucifix 434, conservé et exposé à Florence au musée des Offices.


title: Dagmar Lurz

text: Dagmar Lurz, née le à Dortmund, est une patineuse artistique allemande. Championne d'Allemagne entre 1977 et 1980, elle est vice-championne du monde en 1980, et vice-championne d'Europe à quatre reprises entre 1977 et 1980. Lors des Jeux olympiques de 1980 elle remporte la médaille de bronze.


title: Prieuré Saint-Christophe-en-Halatte

text: Le prieuré Saint-Christophe-en-Halatte est un ancien prieuré clunisien, dépendant du prieuré Notre-Dame de La Charité-sur-Loire, et situé sur la commune de Fleurines (Oise), en France. Il remplace une ancienne abbaye appauvrie, qui est relevée en 1061 par le seigneur Galeran de Senlis. Les moines n'observant pas la discipline, il décide de les soumettre à la règle stricte de l'ordre de Cluny, qui n'accepte que des prieurés. La fondation a lieu en 1083 par le don de l'ancienne abbaye au prieuré de La Charité. Le nouvel établissement est richement doté, et devient l'un des principaux propriétaires forestiers de la région. L'église du prieuré est édifiée entre 1150 et 1160 environ dans le style gothique primitif, encore largement influencé par le roman, par des artisans impliqués dans le chantier de la cathédrale Notre-Dame de Senlis. L'histoire administrative du prieuré est connue dans maints détails, de même que son histoire économique, mais l'on ignore tout sur sa vie spirituelle, même le nombre de religieux ayant formé la communauté n'étant pas connu. Le prieuré détient la justice seigneuriale sur ses terres. Tout au long de l'histoire du monastère, les procès en justice concernant l'exploitation et l'usage de la forêt sont fréquents. La plupart des prieurs défendent jalousement leurs droits, que l'administration royale et d'autres personnes essaient souvent d'usurper. Le prieuré tombe en commende assez tôt, au milieu du , bien avant le concordat de Bologne. Au milieu du , tout le prieuré est mis en location sauf le logis du prieur, qualifié d'hôtel seigneurial dans les actes. Il n'y a apparemment plus qu'un seul religieux vivant sur place, le prieur commendataire résidant souvent ailleurs. Nonobstant, un nouveau palais abbatial est édifié en 1764, et tous les bâtiments anciens sauf le transept et le chœur de l'église sont abattus. Le dernier prieur, François de Pierre de Bernis, est installé en 1765. Nommé vicaire général de l'archevêque d'Albi en 1782, il ne peut plus venir à Saint-Christophe, et l'ensemble du prieuré est mis en affermage en 1784, y compris le « château ». En 1791, la vente du prieuré et de ses propriétés foncières comme bien national met un terme définitif à la vie religieuse. Le château demeure une résidence particulière, dans les années 1890 le domaine est acheté par Paul Adrien Joseph Argand le directeur des grands magasins " a la place Clichy " , son fils Pierre Marie Argand y habitera avec sa femme Marie Madeleine Delettrez , la fille de Georges Felix Delettrez le parfumeur parisien , le château, les écuries la ferme et les terres sont revendus dans les années 1935 ,la famille Argand s’installant au cœur du village de Fleurines au 17 rue de Paris, puis le château devient une « colonie sanitaire » en 1938, et un ITEP en 1966. La ruine de la chapelle a été classée monument historique par décret du . Pendant plusieurs décennies, elle a encore accueilli les messes de la Saint-Hubert jusqu'à une date récente. Le prieuré est aujourd'hui rattaché à la paroisse Sainte-Maxence de Pont-Sainte-Maxence.


title: Prieuré Saint-Christophe-en-Halatte

text: L'ancien prieuré Saint-Christophe-en-Halatte se situe en France, en région Hauts-de-France et dans le département de l'Oise, dans le Parc naturel régional Oise-Pays de France et près de la forêt d'Halatte, sur la commune de Fleurines, dans le hameau de Saint-Christophe, à une altitude de au-dessus du niveau de la mer. C'est le point culminant du hameau, qui est implanté sur le sommet d'une butte témoin dominant largement le bourg de Fleurines, et la partie occidentale de la forêt d'Halatte jusqu'à Verneuil-en-Halatte et Creil. En effet, seulement le secteur oriental du massif autour du mont Pagnotte (commune de Pontpoint) présente des altitudes plus importantes. Le site du prieuré s'apparente à un promontoire par rapport au bourg de Fleurines, car la dénivelée est particulièrement importante vers l'ouest, et la terrasse derrière l'ancien logis du prieur offre une large vue panoramique. Du fait des particularités du terrain, les terres autour du sommet ne sont pas cultivées, et la colline est ainsi mise en exergue. Le hameau de Saint-Christophe consiste en grande partie de l'ancien prieuré ; des bâtiments de l'institut thérapeutique, éducatif et pédagogique « le Château » ajoutés depuis sa fondation ; et d'une exploitation agricole. Il n'y a qu'une poignée de maisons individuelles. Du prieuré, subsistent concrètement l'ancienne église, le logis du prieur dit « château de Saint-Christophe » et la « ferme des Moutons blancs ». Cette dernière se situe à l'extrémité d'une impasse, au nord du site historique du prieuré.


title: Prieuré Saint-Christophe-en-Halatte

text: Depuis une époque incertaine, une petite abbaye "(abattiola)" est implantée sur une colline dans la forêt d'Halatte, qui depuis l'époque mérovingienne porte le nom "Hermenc". D'après Amédée de Caix de Saint-Aymour, ce terme serait dérivé de Hermès (Mercure), et rappelle l'existence ancienne d'un lieu de culte païen dédié à cette divinité. L'on ignore tout sur cette abbaye, sauf qu'elle est sise sur des terres appartenant au chapitre de la cathédrale Saint-Pierre de Beauvais, et qu'elle est fort pauvre. En 1061, les chanoines décident de la donner, avec l'accorde de l'évêque Guilbert ou Goisbert et du clergé de l'église, à un seigneur du nom de Waleran ou Galeran de Senlis, écuyer et grand chambrier de France. Galeran est donc un personnage influent et proche du roi, et paraît à ce titre digne de confiance. Au , Saint-Christophe-en-Halatte est du reste un séjour apprécié par les rois, comme l'attestent de nombreuses chartes datées de Saint-Christophe. Waleran veut redresser l'abbaye, et mettre les moines à l'abri des attaques ou agressions qu'ils sont susceptibles de subir dans ce lieu isolé. Dans ce but, il dote richement l'abbaye, et ne lui offre non seulement la terre d'Hermenc qu'il vient de recevoir de la part des chanoines, avec la haute, moyenne et basse justice, mais aussi les serfs et les "hôtes" (c'est-à-dire, les recettes fiscales liées) qui y vivent ; les terres labourables, clos de vignes et forêts ; la métairie de Fleurines et une partie de la métairie de Pontpoint ; une partie de la dîme de Saint-Christophe ; et enfin quelques petites possessions dispersées dans les environs, y compris une serve nommée Richilde avec ses enfants, qui habitent Senlis. Depuis Compiègne, le roi Philippe confirme la donation par une charte datée de . Par cette même charte, Philippe donne à l'abbaye, avec l'accord de sa mère (il n'a que neuf ans), les droits et revenus dont il jouit sur les terres de Rieux. Observant bientôt un relâchement de la discipline des moines, Waleran décide de soumettre le monastère à la règle stricte de l'ordre de Cluny, et cet ordre n'acceptant que des prieurés, le cède avec ce statut aux religieux de Saint-Joseph de La Charité-sur-Loire. Le choix se porte probablement sur cet établissement, parce que Pierre, fils de Galeran, y est moine. Pour conclure la transaction, Galeran se rend lui-même à La Charité, où l'acte est posé sur l'autel de Sainte-Marie le .


title: Prieuré Saint-Christophe-en-Halatte

text: Le prieuré est placé sous le vocable de saint Christophe de Lycie. Du temps de son existence, il se situe dans le diocèse de Beauvais, mais la plupart de ses possessions se situent dans le diocèse de Senlis. L'histoire administrative du prieuré est connue grâce au chanoine Afforty, de Senlis, qui au milieu du recopia tous les documents relatifs au prieuré qu'il prouvait trouver. Les archives départementales conservent également un certain nombre de documents rélatifs au prieuré, dont un quart environ porte sur la seconde moitié du , quand Zacharie Parent gouverne le prieuré. Sur cette base, l'abbé Vattier a publié le cartulaire du prieuré en 1876. En revanche, l'histoire religieuse du prieuré n'a pas laissé de traces dans l'histoire. Globalement, les documents sont très rares pour le premier siècle et demi suivant la donation au prieuré de La Charité. L'on ignore même les circonstances de l'installation des premiers moines, et leur nombre. L'effectif du prieuré au fil des siècles n'est pas connu non plus, ce qui empêche de se faire une image de sa vie au quotidien.


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text: Le premier prieur, Raoul, figure comme signataire d'un acte de 1091, par lequel l'évêque de Meaux donne au prieuré les revenus de la cure de Lagny-le-Sec, en cédant à une demande de Waleran. En 1210, le prieuré cède ses droits à Lagny-le-Sec à l'ordre du Temple, moyennant un certain nombre de versements en nature à péridiocité annuelle. Les propriétés du prieuré ne diminuent pas pour autant : il reçoit la dîme de Balagny-sur-Thérain en 1214, et une maison à Cinqueux en 1215. Un acte de 1222 montre que le prieuré possède une bonne partie de la forêt d'Ermenonville, comprise entre le hameau de Villemétrie (Senlis), Thiers-sur-Thève, la route de Senlis à Barbery, et la route de Senlis à l'abbaye de Chaalis. Le prieur se nomme alors Nicolas. Sous son gouvernement, le prieuré entame des procédures pour obtenir le versement des dîmes qui lui sont dues, en 1226. Une trentaine d'années plus tard, Pierre de Choiseul, gruyer de la forêt d'Halatte pour le roi, conteste le droit de justice du prieuré dans la forêt. Le prieuré de La Charité doit arbitrer le différend, et il est arrêté que Pierre de Choiseul n'est compétent que pour ses propres serfs et les étrangers saisis sur le domaine du prieuré, et pour tous les délits de chasse. L'acte est signé au mois de . Plus tard, Jean du Plessis, fils et héritier de Pierre, conteste encore au prieuré le droit de prendre du bois dans la forêt de "Lidefois", et de le vendre. Le roi Philippe III défend la cause du prieuré. Un compromis est conclu au mois de . Le prieuré peut vendre le bois issu d'une partie de la forêt. Le bois issu de l'autre partie de la forêt peut être vendu par le prieuré ou le roi, en fonction de qui obtient le meilleur prix, mais la recette doit être partagée.


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text: Les rois de France ont droit de gîte au prieuré, et l'utilisent souvent comme relais de chasse. Bien que Philippe le Bel ait acheté le manoir de Fécamp à Pontpoint au début du , lui et ses successeurs continuent de fréquenter Saint-Christophe. Ainsi, au moins treize séjours de Philippe VI de Valois sont attestés. Entre le 12 et le , il y rencontre secrètement le roi d'Angleterre Édouard III, fils de sa petite-cousine Isabelle, pour tenter de régler les différends entre les deux royaumes. Philippe l'accueille simplement, ce qui est ressenti comme une humiliation par Édouard, qui se vengera plus tard dans la guerre de Cent Ans. Philippe de Valois vient une dernière fois en 1349, quand il signe des documents régissant la durée du travail dans le bailliage de Senlis. Son successeur, son fils Jean le Bon, instaure l'ordre de l'Étoile depuis Saint-Christophe, en date du . Ensuite, en raison de la guerre de Cent Ans, les chasses royales se font rares ; seul Charles VI vient encore à Saint-Christophe, six fois entre 1391 et 1398, à l'occasion de passages à Senlis.


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text: Un petit incident en 1329 illustre que tous les plaidants sont égaux devant la Justice au Moyen Âge. Le frère Cousturier, prieur de Saint-Christophe, réclame la justice sur le grand chemin de Fleurines. Le roi en fait autant. L'affaire est portée devant le bailli de Senlis, qui estime que le prieur a les meilleures preuves, et lui donne raison. Une autre affaire située en 1362 renseigne sur un autre aspect de l'économie du prieuré, qui ne se contente pas de vendre du bois et encaisser les redevances qui lui sont dues. Il fait également cuire du pain en son four de Saint-Christophe, et le fait vendre à Senlis. Jeanne la Choiselle, qui vient d'héritier des droits de gruerie, intente un procès au prieur pour contester ce droit. Elle conteste même le droit de justice du prieuré, car plusieurs de ces sujets viennent de commettre des forfaits sur les terres du prieuré. Cette affaire est portée devant le Parlement de Paris, et donne lieu à de minutieuses enquêtes sur les droits des deux partis. Les deux partis doivent finalement s'engager à s'en tenir aux anciens droits. La transaction est approuvée par le roi Jean le Bon par un acte du . L'année suivante, Jeanne vend ses droits de gruerie au roi pour trois mille florins d'or. Ce n'est qu'à la fin du que la guerre de Cent Ans finit par avoir raison de la prospérité du prieuré. Sous le prieur Hugues de Boulengnies, un habitant de Saint-Christophe, Jean Monlevitte, parvient à usurper les droits du prieur : à plusieurs reprises, il tient des plaids, et perçoit ensuite les amendes. Le prieur Étienne Troussebois, qui est élu en 1388, fait condamner l’usurpateur à quarante sols parisis d'amende, payable en deux versements, et lui fait promettre de ne plus se faire passer pour le prieur. Les moines croulent sous les dettes, et demandent du secours au roi. Celui-ci charge le bailli de redresser les affaires, et la solution proposée est de réserver un tiers des revenus du prieuré aux moines, un tiers pour le recouvrement des dettes et le labourage des terres, et un tiers pour le règlement des créanciers. Le bailli désigne des commis pour s'occuper des détails.


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text: En 1398, le prieur concède au roi une rente annuelle de quatre livres, en lieu et place d'un dîner annuel qu'il lui devait. Le roi ne venant plus en sa maison de Saint-Christophe, c'était le prévôt de Pont-Sainte-Maxence qui venait généralement accompagné de douze hommes, douze valets et douze chiens. — Au début du , le prieur Troussebois meurt, et est remplacé par Guy de Mory. En 1402, il présente à Pierre de Savoisy, évêque de Beauvais, un curé pour la paroisse Saint-Pierre de Pontpoint. Ce n'est que par ce fait que l'on sache que le prieuré soit le collateur de cette paroisse. Guy de Mory fait valoir avec davantage de rigueur que ses prédécesseurs tous les droits du prieuré, tant dans les affaires importantes que dans celles qui peuvent paraître secondaires. Il réclame notamment au roi le retrait d'une ordonnance de la Cour des comptes et des Eaux et Forêts, qui impose aux propriétaires des forêts de demander l'accord du roi pour la vente des produits issus de la forêt. Le prieuré de Saint-Christophe, en même temps que l'abbaye de Royaumont et le prieuré Saint-Maurice de Senlis, le rappel de cette ordonnance en date du . Un autre différend oppose Guy de Mory au curé de Fleurines, Guillaume Bellenger. Celui-ci fait paître ses porcs dans la forêt du prieuré, moyennant une redevance de deux deniers par an. Selon Guy de Mory, ce droit se limiterait à deux pourceaux, et il fait saisir le produit de la vente de plusieurs pourceaux. L'affaire est porté devant le bailli de Senlis, qui donne en principe raison au curé, mais lui impose le versement d'un troisième denier pour chaque pourceau après le jour de la Saint-André ou Andrieu.


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text: Il n'est pas certain à quel moment le prieuré tombe en commende. En tout cas, c'est avant le concordat de Bologne du , qui généralise l'instauration de ce régime dans tous les monastères français. Au second quart du , les trois prieurs qui se succèdent, Jacques Bonnaure, Étienne Prévôt et Gui de Vieuxcamp, n'ont guère laissé de traces dans l'histoire, et l'on ignore s'ils sont déjà prieurs commendataires. En 1454, Gui de Vieuxcamp se résigne en faveur de Zacharie Parent. Celui-ci charge son procureur Pierre Durand, clerc du diocèse de Châlons, de prendre possession du prieuré. Le nouveau prieur ne semble donc pas résider sur place. En 1463, il obtient du pape Paul II l'autorisation de cumuler deux ou trois bénéfices, et est nommé plus tard prieur de Saint-Martin-Longueau. Son frère, Claude Parent, est également prieur. Leur principale préoccupation semble être de rétablir ou de maintenir les droits du prieuré. Comme l'exprime Amédée Vattier, l'histoire administrative du prieuré "". Moins d'un an après son installation, un conflit oppose Zacharie Parent au curé de Lagny-le-Sec. Il prétend que tous ses prédécesseurs ont toujours conservé la dîme du village pour eux, mais Parent exige que la dîme soit remise au prieur. En 1457, Parent veut rétablir le four banal de Fleurines, et obliger les habitants de faire cuire tout leur pain dans ce four, moyennant une redevance. Mais les habitants s'adressent au prévôt de Senlis, et promettent de donner chaque année un bonne poule ou douze deniers parisis au prieuré, si le four n'est pas relevé. Ils obtiennent gain de cause. Dans la même année, Parent exige que les religieuses de l'abbaye du Moncel lui versent une rente annuelle de trente-quatre sols parisis. Mais les religieuses refusent, et font valoir leurs propres créances envers le prieuré. En fin de compte, l'abbaye du Moncel n'aura que seize sols de rente à verser, et pour une durée de vingt ans seulement. En 1470, Parent se trouve encore en contestation avec les curés de Laigneville et Sailleville, pour une question de dîmes. Apparemment tous ces procès ne détruisent pas la réputation du prieuré, car en 1472, Jean de Mauny, potier d'étain à Senlis, lui lègue deux immeubles en cette ville.


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text: Entre 1474 et 1477, un long procès oppose Zacharie Parent au procureur du roi de Senlis. Les deux partis prétendent en effet posséder les droits de pâturage "(paisson et pasnage)" pour la forêt d'Halatte, et le vendent à ce titre à des habitants des villages alentour. Le dossier constitué par Zacharie Parent donne l'exact inventaire des parcelles possédées par le prieuré. Ils totalisent douze cents arpents environ. Mais Parent prétend que le prieuré possède le droit de pâturage même sur les parcelles qui appartiennent au roi. Toutes les instances sont épuisées, jusqu'à la Table de marbre, et la sentence finale accorde à Parent la somme de quatre livres, seize sous : la victoire est plutôt symbolique, mais l'enjeu principal est sans doute de clarifier la situation pour l'avenir. Malgré la dureté des temps, Zacharie Parent parvient à enrichir ses biens personnels, et acquiert plusieurs maisons à Saint-Christophe et Fleurines. Une partie de ce patrimoine est donnée à l'église de son vivant, et sert à la fondation de messes obituaires. Quand le prieur voit sa fin proche, il demande au pape Alexandre VI la permission de transférer la charge de prieur à son neveu Antoine, ce qui est accordée par une bulle pontificale du . Le pape désigne l'official de Senlis, l'abbé de la Victoire et le prieur de Saint-Martin-des-Champs pour assister aux formalités de la mise en possession d'Antoine Parent du prieuré. Le prieur de Saint-Martin-des-Champs se fait représenter, et l'intéressé se fait représenter lui-même par son procureur, ce qui ne dissuade pas de nombreuses personnalités ecclésiastiques d'assister à la cérémonie. En 1516, Antoine Parent est chargé par le cardinal Jules de Médicis, le futur pape Clément VII, d'une mission importante : en compagnie du secrétaire du cardinal, Parent doit prendre possession de l'évêché de Lavaur, qui vient d'être attribué au frère du pape Léon X. Antoine Parent est décrit comme "scientifique personne", habitué de fréquenter la haute société. Il réside habituellement à Senlis, dans une maison proche du prieuré Saint-Maurice, peut-être l'hôtel du Canard Sauvage. Le , le pape le nomme prieur de Saint-Maurice, monastère qui relève pourtant des chanoines réguliers de saint Augustin. Cette nomination, et le cumul des bénéfices, n'est pas vue d'un bon œil des chanoines, qui dans un premier temps tentent de réfuser l'accès à leur nouveau prieur. Aussi, Antoine Parent ne garde-t-il pas longtemps cette charge supplémentaire. Il obtient en compensation une pension de soixante livres tournois.


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text: Antoine se montre aussi procédurier que son oncle. Un long procès l'oppose au commandeur de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem de Senlis et Lagny-le-Sec, qui ne veut pas verser la dîme au prieuré. Le commandeur prétend que celui-ci n'a pas de droit sur la dîme parce qu'elle avait été cédée à l'ordre du Temple, qui n'existe plus. Il s'avère que la vente à l'ordre du Temple avait déjà été nulle. Toutes les instances sont épuisées, et Antoine Parent obtient gain de cause. Ce prieur cause de grands torts aux habitants de Saint-Christophe. Ils bénéficiaient traditionnellement du droit de pâturage dans le "bois des Usages", qui appartient au prieuré et représente environ cinq à six cents arpents. Ainsi, ils pouvaient vivre de l’élevage de bestiaux sans posséder de terres propres. Or, le prieuré fait couper le bois à la suite d'une forte tempête qui le ravagea, et en interdit l'accès. Les habitants viennent trouver le prieur en 1542, et lui disent : "". Antoine Parent met à leur disposition une pièce de terre de deux cents arpents, qu'ils peuvent utiliser comme pâture ou labourage, mais dans ce dernier cas, ils doivent verser une redevance annuelle. En 1530, Parent quitte la région pour devenir prieur de Saint-Jean de Cohen, dans le Diocèse de Thérouanne. Il veut installer son neveu Louis comme prieur de Saint-Christophe, mais ne parvient à cette fin qu'en 1545, trois autres prieurs donnant un intermède en attendant. Louis a pris les armes dans les guerres entre François et Charles Quint, et il s'est fait ordonner par un autre évêque que le sien, ce qui posait apparemment problème pour sa nomination. En plus, Louis est bâtard ; il tient son nom de famille de sa mère, qui est la sœur ou une proche parente d'Antoine. Son père est apparemment Charles de Saint-Paul, prieur pendant une courte période à compter de 1530, et démis rapidement de ses fonctions pour incapacité. Grâce au versement d'une somme qui dépasse les cent-trente écus d'or, Louis parvient à écarter les difficultés. Il devient même Conseiller du roi et son aumônier ordinaire en 1556. Ceci ne l'empêche pas de cumuler des bénéfices de prieur dans trois diocèses, et d'obtenir à la fois des prébendes de chanoine de la cathédrale et de l'église Saint-Rieul de Senlis.


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text: En 1570, on trouve François Bazin comme prieur, mais il ne prend peut-être jamais possession du prieuré, car c'est Robert Chesneau qui est qualifié de successeur de Louis Parent dans plusieurs actes. Il hérite d'Antoine Parent du différend opposant le prieuré aux habitants de Saint-Christophe au propos du bois des Usages : entre-temps, les manants ont fait usage excessif du droit de pâture, de sorte que le bois se trouve en fort mauvais état, et doit être interdit d'accès pour qu'il puisse se régénérer "(se défendre)". Robert Chesneau obtient en 1573 une condamnation des habitants, mais ils ne se donnent pas battus, et se plaignent encore au Parlement de Paris. Celui-ci lui accorde finalement le droit de pâturage sur quarante arpents, les soixante autres restant réservés au prieuré. L'acte du est ratifié le par Philippe de Lenoncourt, conseiller privé du roi et prieur de La Charité-sur-Loire. En cette même année, Louis Le Clerc succède comme prieur à Robert Chesneau. En 1589, il rejoint la Ligue catholique, ce qu'il paie immédiatement assez cher : la dîme de Lagny-le-Sec, qu'il voulait faire saisir à la commanderie de l'ordre de Saint-Jean-de-Jérusalem, est saisie par un sergent royal. À la fin de l'année, le receveur comptable de la commanderie est même jeté en prison au château de Dammartin-en-Goële, parce qu'il ne veut pas verser au roi ce qu'il doit au prieur. On peut y voir un geste de fidélité envers ce dernier. Jouis Le Clerc aurait pu s'en réjouir, mais il soupçonne une machination à son encontre. La perte de la dîme de Lagny est dure à supporter, parce que tous les autres grains et revenus du prieuré ont été emportés par un nommé La Grevache. Quand les gens du roi perdent le château de Dammartin, Le Clerc voit venue l'opportunité de mettre la main sur les grains qui lui sont dus, mais il ne peut plus compter sur la coopération du receveur de la commanderie de Lagny. L'issue de cette affaire n'est pas claire, pas plus que celle d'une autre, neuf ans plus tard. Après la nomination de Jean Cretté comme prieur le , le lieutenant-général du bailliage de Senlis se rend au prieuré le suivant pour procéder à l'inventaire. Il trouve le prieuré occupé par Claude Cain, lieutenant du duc Henri de Montmorency, et quatre archers. Claude Cain procède à son propre inventaire, et le lieutenant-général se voit contraint de le signer.


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text: En 1626, Thomas Le Large, prieur depuis 1619 tout au moins, présente à la cure de Fleurines messire Pierre Hénault. L'évêque de Beauvais ne voulant pas le nommer, il lui fait conférer ses pouvoirs par l'archevêque de Reims, le cardinal de Guise. Le , Antoine de Bouillon obtient du pape Urbain VIII ses bulles de provision pour le prieuré, mais il n'a que vingt ans, et sa possession est déclarée nulle. Avec de nouvelles bulles, et accompagnée de plusieurs personnalités, il réussit sa prise de possession le suivant. Bouillon porte le titre de conseiller et aumônier du roi, comme plusieurs de ses prédécesseurs. En 1638, il s'avère que les titres de propriété du prieuré se sont perdus : à l'approche d'armées ennemis traversant la Picardie, on les a transporté à Senlis et Paris, où se perd leur trace. Au milieu du siècle, Thomas Bouillon se met à louer tous les biens, revenus et droits du prieuré, moyennant par an. Il se réserve seulement l’"hôtel seigneurial", quelques apports en nature, dont la nourriture pour deux petits chiens de chasse, et la place pour quelques vaches appartenant à son portier. Le prieur est assisté par dom Charles Deslandes, prêtre et religieux profès de l'ordre de Cluny, comme sacristain. On peut en conclure que la vie religieuse du prieuré s'est à peu près éteinte : il n'y a plus de communauté monastique, et tout au plus, les messes obituaires et de fondation sont-elles encore dites dans l'église de Saint-Christophe. — En 1663, un an après la mort de Bouillon, se présente la situation cocasse que deux nouveaux prieurs sont nommés : le premier par le pape Alexandre VII ; le second par le prieur de La Charité-sur-Loire. C'est le candidat du pape, Guillaume Martineau, qui le remporte, à condition de verser une pension annuelle de six cents livres au candidat évincé. Guillaume aurait exprimé le désir de prendre l'habit à l'âge de dix ans, et à l'âge de treize ans, il devient prieur commendataire de Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Bonny-sur-Loire. En 1696 ou 1697, à l'âge de cinquante-six ans, il obtient la faveur d'être relevé de ses vœux. Il se marie à la nièce de Louis Le Gras, qu'il installe comme nouveau prieur. Louis le Gras, docteur de la Sorbonne, est déjà âgé quand il devient prieur commendataire. À la suite d'un arrêté royal ordonnant aux communautés ecclésiastiques et gens de mainmorte de réserver le quart de la superficie de leurs forêts à des cultures en futaie, la propriété forestière du prieuré est visitée en 1702. Elle s'élève alors à 543 arpents, soit moins que la moitié de ce qu'elle avait représentée au . Du fait d'une mauvaise addition des surfaces, seulement 120 arpents sont bornées par des arpenteurs jurés pour devenir une futaie. — Ne voulant s'occuper lui-même de la gestion des affaires du prieuré, Louis Le Gras la confie à maître Jacques Raymbault. Mais celui-ci meurt subitement en 1704, et sa veuve ne veut pas restituer les documents du prieuré qui étaient entre les mains de son mari, quitte à risquer un procès en justice. Elle le perd en 1707, et est condamnée à verser des dommages et intérêts. Le , Le Gras se résigne de ses deux prieurés, moyennant une confortable pension. Quand Louis de Menou prend possession du prieuré le , dom Jean-Baptiste Morel, prêtre religieux de l'ordre de Cluny, est apparemment le seul moine qui réside à Saint-Christophe. En 1712, le prieuré, à l'instar de tous les établissements religieux, doit fournir un inventaire de ses biens et revenus, dont la dixième part sera désormais prélevée par le fisc. Les revenus annuels se montent alors à , et les charges à , sans tenir compte de quelques versements en nature et du bois de chauffage pour le sacristain. En 1760, Louis de Menou veut installer son parent Daniel de Menou comme successeur, mais ce dernier meurt le avant d'avoir pris possession du prieuré. Ensuite, le cardinal de Bernis installe l'un de ces neveux, le militaire de carrière Joachim-Anne de Narbonne-Pelet, qui se désiste au bout de trois mois au profit de son frère Augustin, également militaire de carrière, et comme lui membre non profès de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem. C'est Augustin de Narbonne qui fait démolir les vieux bâtiments conventuels et ériger le logis prioral, connu comme le château de Saint-Christophe. Il est tué au combat le à Salé, au Maroc. C'est encore le cardinal de Bernis qui veut attribuer un bénéfice à l'un de ses proches, François de Pierre de Bernis, clerc tonsuré du diocèse de Nîmes. En 1782, il devient vicaire général de l'archevêque d'Albi, ce qui ne lui permet certainement pas de résider à proximité de Saint-Christophe. Il s'appuie sur les services de son procureur Louis Crestel pour gérer les affaires sur place. En 1784, le prieuré est affermé à la veuve Pirlot, avec le château, la ferme et 82 arpents de terre labourable. Apparemment plus aucun religieux ne réside sur place. La vente comme bien national le n'a donc pas d'incidence sur la vie spirituelle du lieu. En revanche, les pauvres de Fleurines doivent désormais renoncer aux distributions de blé que le prieuré garantissait depuis des générations.


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text: L'église du prieuré est édifiée entre 1150 et 1160 environ, par le même atelier qui construit alors la cathédrale Notre-Dame de Senlis, dans un style se situant entre le roman tardif et le gothique primitif. L'architecture de l'église a été étudiée par Maryse Bideault et Claudine Lautier (1987), puis par Dominique Vermand (1998). Ces auteurs, qui font autorité en leur domaine, n'adoptent pas le point de vue de Philippe Racinet, qui prétend que '. En plus, le terme de "chapelle centrale" est dénué de sens. Maryse Bideault et Claudine Lautier soulignent que '. Au fil des siècles, l'église n'est pas suffisamment entretenue dans son ensemble. De ce fait, les premières travées de la nef doivent être démolies à une période indéterminée, au début du au plus tard. Ne reste donc plus que la dernière travée de la nef. Le clocher, ruiné, est abattu et reconstruit en 1721, puis à nouveau démoli à la Révolution, en 1793. La façade occidentale provisoire, la dernière travée de la nef et la tribune sont démolies en 1764 pour motif de vétusté, sans être remplacés. Tout l'argent disponible est investi dans la construction du logis du prieur et de la nouvelle ferme, en négligeant complètement la chapelle. Des bâtiments du prieuré antérieurs, ne reste plus qu'une partie de l'église, à savoir le transept ; le chœur de deux travées se terminant par un chevet plat ; et les deux chapelles carrées au nord et au sud : la chapelle de la Vierge et la chapelle Saint-Jean.


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text: La « ferme des Moutons blancs » avec son colombier octogonal est l'ancienne ferme du prieuré. Elle est construite à neuf en 1764 en même que le logis du prieur, l'ancienne ferme étant trop proche de son emplacement. Le pigeonnier dit « du Roy », au centre de la cour, est construit en moellons de différentes tailles avec des chaînages d'angle en pierre de taille. Il comporte trois niveaux, avec un toit à huit pans couvert de tuiles plates. La lucarne d'envol a été transformée en fenêtre, mais à ce détail près, les élévations du bâtiment sont conservées dans leur état d'origine.


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text: Le logis du prieur, dit « château de Saint-Christophe » est construit à l'emplacement du logis des moines du prieuré en 1764. Le vieux logis, le cloître et l'ancienne ferme du prieuré sont démolis pour dégager l'espace autour du château. D'une architecture formaliste néoclassique, l'édifice comporte deux étages, dont la seconde est d'une hauteur réduite. Chaque étage présente trois fenêtres de part et d'autre d'un corps central faisant saillie sur les façades est et ouest. Les trois segments des façades ainsi délimités sont encadrés par des bossages. Sinon, le seul élément de décor est la lucarne au milieu du toit à la Mansart du corps central, avec un arc plein cintre surmonté d'un fronton sans retour, et encadré de volutes par enroulement.


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text: Dans les années 1890 le domaine est acheté par Paul Adrien Joseph Argand le directeur des grands magasins " a la place Clichy ", son fils Pierre Marie Argand y habitera avec sa femme Marie Madeleine Delettrez, la fille de Georges Felix Delettrez le parfumeur parisien. Le château, les écuries, la ferme et les terres sont revendus dans les années 1935, la famille Argand s’installant l'été au cœur du village de Fleurines au 17 rue de Paris. En 1938, le château est donné par les propriétaires de la ferme des Moutons blancs à une « colonie sanitaire ». Depuis, il abrite des organismes à intérêt général, et plus particulièrement l'institut thérapeutique, éducatif et pédagogique (ITEP) « le Château » depuis 1966. Depuis 2000, l'institut est géré par l'Union pour la gestion des établissements des caisses d'assurance maladie Nord-Pas-de-Calais / Picardie (UGECAM). Vulgairement appelé centre de rééducation, c'est l'un de trois ITEP en Picardie. Celui de Fleurines est à vocation médico-sociale, tout comme celui de Coucy-le-Château (par opposition à celui de Beauvais, qui est à vocation sanitaire). Du lundi au vendredi et pendant la moitié des vacances scolaires, il accueille une cinquantaine d'enfants, qui s'intègrent difficilement dans le circuit scolaire conventionnel, et qui y ont été orientés par la Maison départementale des personnes handicapées. Les enfants sont hébergés sur place, ou dans des familles d'accueil s'ils ne supportent pas bien la vie en collectivité. De nombreux éducateurs s'occupent de leur accompagnement et de l'organisation des activités de loisirs. Au total, le centre emploie soixante-dix personnes environ. Le dernier samedi du mois de juin, l'ITEP ouvre généralement ses portes pour la fête de l'été.


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text: L'église est classée monument historique par décret du . Elle reste en principe désaffectée au culte. Cependant, les chasseurs et équipages de vènerie de la forêt d'Halatte renouent avec la tradition de la célébration de la messe de la Saint-Hubert, le samedi ou dimanche suivant le . À cette fin, un autel en pierre est de nouveau installé en 1927. Au début du , les messes de la Saint-Hubert se célèbrent toujours, mais à tour de rôle dans les différentes églises autour de la forêt. Le prieuré est aujourd'hui affilié à la paroisse Sainte-Maxence de Pont-Sainte-Maxence. Orientée un peu irrégulièrement avec une dérivation de l'axe de l'édifice de 15° vers le sud-est du côté du chevet, l'église est à l'origine de plan cruciforme. Le plan fait uniquement intervenir des quadrilatères. La nef et ses deux bas-côtés ont disparu, mais leur largeur et hauteur approximative peut encore se lire dans l'élévation occidentale actuelle. La cloison qui devait provisoirement fermer l'église vers l'ouest entre 1764 et la Révolution française a disparu, et les parties orientales s'ouvrent par trois arcs-doubleaux qui faisaient initialement suite à la nef et aux bas-côtés. Contrairement à ce qu'affirment Maryse Bideault et Claudine Lautier, les piliers supportant ces arcs-doubleaux ne comportent pas de supports correspondant aux éventuelles voûtes des parties disparues, ce qui signifie que celles-ci n'étaient pas issues de la même campagne de construction. Subsiste encore la fin du mur méridional du bas-côté sud avec un fût de colonnette, qui pourrait témoigner d'un voûtement d'ogives des bas-côtés. Toutes les travées restantes sont voûtées d'ogives. Malgré son état d'abandon, l'église n'est pas ruinée ; le toit a été refait, et tout ce qui manque sont certains fûts et certaines bases. La croisée du transept est de plan carré, et accostée de deux croisillons dont la profondeur équivaut à trois quarts de la profondeur de la croisée. La première travée du chœur est des mêmes dimensions que les croisillons, mais la seconde travée est plus courte. De ce fait, sa voûte est plus basse, alors que les chapiteaux sont situés au même niveau. Deux chapelles occupent les angles entre les croisillons et la première travée du chœur. Elles sont plus basses que les autres travées, et moins larges (dans le sens nord-sud) que les croisillons ne sont profonds. Tant les chapelles que le chœur se terminent par un chevet plat, avec un pignon pour le vaisseau central et des demi-pignons pour les chapelles, qui sont recouvertes par des toits en appentis. Le transept possède des pignons à ces deux extrémités. "", et qui se retrouvent dans d'autres prieurés de l'Oise tels ceux de Bellefontaine (commune de Nampcel), Brétigny, ou l'abbaye de Saint-Jean-aux-Bois.


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text: L'extérieur de l'église laisse admirer la perfection de son appareil, comme le souligne Dominique Vermand. Les assises ne sont pas toutes de même hauteur, et les pierres ne sont pas toutes de même longueur, mais il n'y a quasiment pas d'interstices entre les pierres, et sauf sur les blocs sculptés ou moulurés, le temps ne semble pas avoir eu d'emprise. La physionomie de l'église est encore tout à fait romane. Elle est surtout réputée pour son chevet plat sobre et raffiné à la fois, qui est percé d'un triplet richement décoré : chacune des trois baies en plein cintre est cantonnée de deux fines colonnettes en délit, et le motif de leurs chapiteaux de feuilles d'eau se poursuit comme frise sur les murs au niveau des impostes. Les chapiteaux supportent des archivoltes, qui affichent déjà un tracé en arc brisé contrairement aux fenêtres. Elles sont ornées d'un rang de bâtons brisés, opposé à un deuxième rang en négatif en décalage, et d'un rang de fleurs de violettes. Une scansion horizontale est apportée par un bandeau mouluré à la limite supérieure du soubassement des fenêtres ; par la frise déjà signalée ; et par un second bandeau à la base du pignon. Deux contreforts plats orthogonaux épaulent les angles du mur. Le premier bandeau est également présent sur les contreforts. Au niveau de la frise, ils se retraitent imperceptiblement par un glacis très pentu, qui forme larmier. Ensuite, ils se retraitent plus sensiblement par un autre glacis, qui n'est pas disposé de face, mais latéralement, du côté du mur du chevet. Enfin, les contreforts s'amortissent par un glacis formant larmier, moins pentu mais plus prononcé. Au même niveau, le mur du chevet se retraite grâce à un fruit. Le pignon est percé d'un petit oculus rond, qui est ceint d'un cordon de fleurs de violette.


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text: Le chevet plat est courant à la première période romane, avant que les absides voûtées en cul-de-four ne s'imposent à la fin du . À la fin de la période romane, le chevet plat fait son retour avec la diffusion du voûtement d'ogives, qui s'accélère au second quart du . Avant le milieu du siècle, les églises d'Avrechy, Francastel, Saint-Rieul de Louvres, Noël-Saint-Martin (commune de Villeneuve-sur-Verberie) et Rocquemont sont pourvues de chœurs au chevet plat voûtés d'ogives, et éclairés par un triplet. Pour la seconde moitié du siècle, on peut citer Cauffry, Ormoy-Villers et Précy-sur-Oise, par exemple. Les bâtons brisés, d'origine anglo-normande, sont très courants dans le Beauvaisis et le nord de l'Île-de-France historique. À l'extérieur des églises, le motif est notamment employé pour les archivoltes des portails, comme à Bury, Catenoy, Rully, Saint-Vaast-lès-Mello et Villers-Saint-Paul, ou parfois pour clochers, comme à Courcelles-sur-Viosne.


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text: Latéralement, la dernière travée du chœur est éclairée par des baies en plein cintre également flanquées de colonnettes, mais les archivoltes affectent ici un décor plus simple. Elles sont formées par un tore dégagé, un rang de claveaux et un bandeau en forme de sourcil. Les tailloirs des chapiteaux se continuent jusqu'aux extrémités du mur comme au chevet, mais les frises faisant suite aux chapiteaux sont seulement ébauchés. En haut, les murs se terminent par une corniche de corbeaux des plus simples, comme à Nanteuil-le-Haudouin. Au milieu du , la baie orientale de la chapelle du nord a été repercée et doté d'un remplage de trois courtes lancettes surmontées d'un grand trèfle. Les meneaux affectent une mouluration chanfreinée, ce qui est une marque d'austérité ou d'économie en pleine période . Des fenêtres du même type se rencontrent, de façon isolée, sur plusieurs églises de la région : au chevet de Rully, dans le bas-côté nord de la cathédrale de Senlis, dans la chapelle sud de Villers-sous-Saint-Leu, et à Cramoisy. Les contreforts des chapelles s'apparentent stylistiquement à ceux du chevet ; les corniches font défaut. Les extrémités du transept conservent quant à elles leurs fenêtres jumelles romanes, dont les archivoltes se composent d'un tore dégagé, d'un rang de claveaux, et d'un cordon de fleurs de violette. Ces archivoltes retombent ensemble sur les tailloirs de trois chapiteaux, qui sont en partie devenus des culs-de-lampe depuis la chute de certaines colonnettes. Les croisillons n'ont de contreforts que vers le nord et vers le sud, les murs des chapelles et des bas-côtés remplissant leur mission vers l'est et vers l'ouest. Les contreforts sont proches de ceux du chevet, mais les retraites sur les faces latérales sont ici orientées vers l'extérieur. La scansion horizontale est également calquée sur le chevet. Le pignon du sud est en revanche décorée d'une série d'arcatures plaquées, difficilement visible derrière les arbres qui entourent l'église. Sur les murs gouttereaux des croisillons, réapparaît la même corniche que sur le chœur.


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text: L'unité de l'édifice, qui semble avoir été construit d'un seul jet, appelle à une étude d'ensemble des différentes travées, au lieu de procéder partie par partie. Tout l'intérieur est voûté d'ogives dès l'origine. Les voûtes sont légèrement bombées, c'est-à-dire, le sommet de la voûte est situé un peu plus haut que les sommets des arcs d'inscription, ou autrement dit, les lignes faîtières des voûtes sont incurvées. Sauf dans la chapelle du sud, où l'on trouve un onglet entre deux tores, les ogives affectent un profil en amande, comme à la cathédrale de Senlis, et sont posées sur un bandeau étroit. Les clés de voûte sont presque inexistantes ; elles sont de diamètre moindre que les ogives et garnies de discrètes rosaces, comme fréquemment dans la région depuis les années 1130 (Bury, Cambronne-lès-Clermont, Foulangues, Mogneville, Saint-Vaast-lès-Mello, etc.). Dans la chapelle du sud, où les ogives présentent un onglet central, celui-ci s'épaissit vers la clé de voûte, et un losange figure au point de rencontre. Les ogives, doubleaux et formerets retombent sur des faisceaux de colonnes et colonnettes, dont le nombre est équivalent au nombre des nervures à supporter. L'apparition des piliers fasciculés annonce le style gothique dès le second quart du , mais le nombre important de fûts dégage une certaine lourdeur, et sera réduit à l'issue de la première période gothique. Tous les fûts sont appareillés, et sauf ceux des arcades et doubleaux, sont logés dans des angles rentrants. Il y a seulement deux diamètres différents. Le fort diamètre est employé pour les arcades, doubleaux et les ogives du transept seulement, et le diamètre réduit pour les rouleaux supérieurs des arcades et doubleaux, les formerets, et les ogives du chœur et des chapelles. Les tailloirs et les corbeilles des chapiteaux sont carrés. Les tailloirs recevant les ogives sont toujours plantés de biais, face aux ogives.


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text: Autour de la croisée du transept, les doubleaux sont à double rouleau, et retombent de chaque côté sur une colonne et deux colonnettes. Près des deux piles orientales de la croisée, les arcades orientales des croisillons (qui ouvrent sur les chapelles), sont également à double rouleau, mais seulement du côté des croisillons. Sans doute par souci de symétrie de la composition des piles fasciculées, et pour ne pas faire retomber deux nervures sur un même tailloir, les croisillons sont dépourvus de formerets, sauf aux extrémités nord et sud. On obtient ainsi des piles cantonnées de quinze fûts, avec une alternance entre colonnes et fines colonnettes (sauf dans les chapelles). Les deux piles occidentales de la croisée sont composées selon les mêmes principes, mais comme déjà évoqué, aucun support n'est prévu côté nef. Le souci de symétrie se traduit également à travers l'agencement des arcades occidentales des croisillons, qui sont tout à fait analogues à leurs homologues en face à l'est. Dans la première travée du chœur, le maître d'œuvre n'a pas voulu renoncer aux formerets. Ici, les arcades vers les chapelles ne sont donc qu'à simple rouleau côté chœur, le rouleau supérieur étant remplacé par le formeret. À l'intérieur des chapelles, l'arcades vers le chœur est toutefois à double rouleau, mais le rang de claveaux supérieur est placé à une certaine distance vers l'intérieur de la chapelle, et optiquement dissocié du rouleau inférieur. Ainsi, on obtient encore une disposition presque symétrique, comme pour la croisée du transept : trois fûts occupent chacun des quatre angles. Un correspond aux ogives, et les deux autres aux arcades ou formerets. Pour venir vers la dernière travée du chœur, celle-ci s'ouvre par un doubleau à simple rouleau, et possède des formerets tant latéralement qu'au chevet. La composition des piliers à l'intersection entre les deux travées est donc réduite d'un quart par rapport au carré du transept. Trois colonnettes prennent place dans les angles près du chevet. D'après Maryse Bideault et Claudine Lautier, "", mais étant donné ce qui a été énoncé ci-dessus, ce semble fortuit ; pour les chapelles, c'est même faux.


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text: Les chapiteaux, qui n'ont jamais été restaurés, sont remarquablement bien conservés, bien que l'édifice soit ouvert à tous les vents : Au moins une bonne aération est-elle assurée, et le toit en bon état empêche que l'humidité ne s'installe. Par leurs motifs et leur traitement, les chapiteaux s'insèrent très bien dans le développement de la sculpture monumentale dans la région au troisième quart du , et sont représentatifs du foyer de diffusion que représente le grand chantier de la cathédrale de Senlis. La feuille d'eau est le motif le plus fréquent. Sur certains petits chapiteaux, les feuilles larges et plates proches des godrons sont simplement obtenues par une forme d'épannelage. Les feuilles peuvent être définies par de simples incisions, qui font ressortir leurs silhouettes. Selon les cas, elles garnissent la corbeille sur toute la hauteur, ou sont superposées en deux rangs, ou bien laissent libres la partie supérieure de la corbeille, qui est alors agrémentée de volutes d'angle d'inspiration romane, ou plus souvent par un motif de ruban né au centre de la corbeille, et qui se transforme également en volutes aux angles. Exceptionnellement, les gros chapiteaux présentent de petites têtes aux angles et en haut au milieu de la corbeille (arcade entre chœur et chapelle sud), ou un motif étagé sur trois niveaux. Dans la dernière travée du chœur, le sanctuaire, la plupart des petits chapiteaux ont bénéficié d'un effort décoratif supplémentaire. Ils sont alors décorés de différents types de palmettes, souvent un peu raides, ou ils sont enveloppés de feuilles d'acanthe maigres, assez stylisées et sans effet de plasticité. À la fin de la période romane, des feuilles d'acanthe plus sophistiquées se trouvent pourtant dans certaines églises rurales de la région, comme Béthisy-Saint-Pierre, Catenoy, Foulangues et Noël-Saint-Martin. Les chapiteaux à feuilles d'eau de Saint-Christophe se rapprochent de ceux d'Acy-en-Multien, Cambronne-lès-Clermont, Foulangues et du déambulatoire de Saint-Germer-de-Fly, mais encore davantage de ceux des tribunes du chœur de la cathédrale de Senlis. Les motifs simples y sont donc réservés aux parties les moins visibles pour le public, mais les feuilles d'acanthe et palmettes des parties basses du chœur de Senlis sont à peine plus riches que leurs homologues de Saint-Christophe.