title: Peso équatorien

text: Le réal équatorien est au départ à parité avec le réal espagnol. 16 réaux d'argent équivalaient à une pièce de 8 escudos en or.


title: Peso équatorien

text: En 1856, la monnaie fut amarrée au franc français, selon un taux de change fixe de 1 peso = 5 francs (25 g d'argent). Depuis 1862, une monnaie papier a été émise, libellée en réaux et en pesos. Le peso a été formellement adopté comme la monnaie de l'Équateur en 1871, en remplacement du réal à un taux de 1 peso = 8 réaux. La nouvelle unité monétaire se subdivisait en 100 centavos. En 1884, le peso est remplacé par le sucre au pair (un pour un).


title: Peso équatorien

text: Le papier monnaie a été émis seulement par des banques privées. La Banco Particular de Descuento y Circulación de Guayaquil a émis des billets entre 1862 et 1866 selon des dénominations en 2 et 4 réaux, 1, 5, 10, 20, 50 et 100 pesos. La Banco del Ecuador a fait de même, dans des dénominations de 2 et 4 réaux, 1, 4, 5 et 10 pesos, entre 1868 et 1887. Quelques billets de 1 et 5 pesos ont été imprimés plus tard pour usage de 80 centavos de sucre et 4 sucres, en raison d'un taux de conversion de 5 peso = 4 sucres pour les billets de cette banque.


title: Peso équatorien

text: La Banco de Descuento y Circulación a imprimé des billets de 4 réaux, 1, 4, 5, 10 et 20 pesos pendant le décennie de 1860, alors que la Banco Nacional a émis des billets dans le décennie de 1870 avec des dénominations de 2, 4 réaux, 1, 5, 10, 20 et 100 pesos. La Banco de Quito a émis des billets dans des dénominations de 2 réaux, 1, 5, 10, 20 et 100 pesos entre 1874 et 1880, la Banco de la Unión a émis des billets entre 1882 et 1893 dans des dénominations de 1, 5, 10, 20 et 100 pesos, et la Banco Anglo-Ecuatoriano en 1884 a publié des billets en 1, 5 et 10 pesos.


title: Peso équatorien

text: Des pièces ont été frappées seulement entre 1871 et 1884 ; elles avaient des valeurs de 1 et 2 centavos, en cupronickel, par l'atelier de Heaton à Birmingham. Ces monnaies continuèrent à circuler après que le sucre a été adopté.


title: Unterseeboot 389

text: Le Unterseeboot 389 (ou U-389) est un sous-marin allemand (U-Boot) de type VII.C utilisé par la Kriegsmarine (marine de guerre allemande) pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Unterseeboot 389

text: L'U-389 est un sous-marin océanique de type VII C. Construit dans les chantiers de Howaldtswerke AG à Kiel, la quille du U-389 est posée le et il est lancé le . L'U-389 entre en service 2mois plus tard.


title: Unterseeboot 389

text: Mis en service le , l'Unterseeboot 389 reçoit sa formation de base sous les ordres du Kapitänleutnant "Siegfried Heilmann" à Kiel en Allemagne au sein de la 5. Unterseebootsflottille jusqu'au , puis l'U-389 intègre sa formation de combat dans la 9. Unterseebootsflottille basée à la base sous-marine de Brest en France, port qu'il n'atteindra jamais.


title: Unterseeboot 389

text: Ayant été affecté au nord de l'Europe, l'U-389 appareille de Kiel le pour Bergen en Norvège qu'il atteint 4 jours plus tard. Puis le , il quiite Bergen pour rejoindre Trondheim.


title: Unterseeboot 389

text: Pour sa première et ultime patrouille, l'U-389 quitte le port de Trondheim sous les ordres du Kapitänleutnant "Siegfried Heilmann" le . Après 17 jours en mer, l'U-389 est coulé le au usud-ouest de l'Islande à la position géographique de par des charges de profondeur lancées d'un bombardier britannique Consolidated B-24 Liberator (Squadron. 120/X). les 50 membres d'équipage décèdent dans cette attaque.L'U-389 a opéré avec les "Wolfpacks" (meute de loups) durant sa carrière opérationnelle.


title: Unterseeboot 389

text: L'Unterseeboot 389 n'a ni endommagé et ni coulé de navire ennemi au cours de l'unique patrouille (17 jours en mer) qu'il effectua.


title: UHF - Original Motion Picture Soundtrack and Other Stuff

text: UHF - Original Motion Picture Soundtrack ans Other Stuff est le sixième album du parodiste "Weird Al" Yankovic. Il s'agit de la bande originale du film "UHF".


title: District de Mandoto

text: Mandoto est un district de Madagascar, situé dans la partie ouest de la région Vakinankaratra, dans la province d'Antananarivo. Il est desservi par la route nationale 34 (de Antsirabe à Malaimbandy).


title: Ron Hunt

text: Ronald Kenneth Hunt (né le à Saint-Louis, Missouri, États-Unis) est un ancien joueur de deuxième but de la Ligue majeure de baseball qui évolue de 1963 à 1974.


title: Ron Hunt

text: Ron Hunt est célèbre pour avoir été atteint par des lancers à 243 reprises au cours de sa carrière de 12 saisons, dont un record de l'ère moderne du baseball de 50 fois durant la saison 1971 chez les Expos de Montréal.


title: Ron Hunt

text: Il joue pour les Mets de New York de 1963 à 1966, les Dodgers de Los Angeles en 1967, les Giants de San Francisco de 1968 à 1970, les Expos de Montréal de 1971 à 1974, puis dispute ses 15 derniers matchs en 1974 avec les Cardinals de Saint-Louis. Il honore des sélections au match des étoiles en 1964 et 1966 avec les Mets.


title: Ron Hunt

text: En matchs joués au total, il récolte coups sûrs, 745 points marqués, 370 points produits, frappe 223 doubles, 23 triples, 39 circuits, réussit 65 buts volés en 120 tentatives, maintient une moyenne au bâton de ,273 et un pourcentage de présence sur les buts de ,368. À sa première année en 1963 chez les Mets, il termine second derrière Pete Rose du vote désignant la meilleure recrue de la Ligue nationale.


title: Ron Hunt

text: C'est avec les Expos de Montréal qu'il dispute son plus grand nombre de matchs : 509 en 4 saisons. Ceux-ci font son acquisition des Giants de San Francisco en en échange de Dave McDonald, un joueur de premier but.


title: Ron Hunt

text: En 1972, Hunt n'est retiré sur des prises que 29 fois en 531 passages au bâton, établissant un record d'équipe chez les Expos parmi les joueurs ayant le minimum de passages à la plaque pour être qualifié au championnat des frappeurs. Parmi les joueurs comptant un minimum de 400 passages au bâton en une saison, Hunt est le joueur le moins souvent retiré sur des prises de l'histoire des Expos avec seulement 17 retraits du genre (en 403 passages au bâton) en 1974 et 19 retraits sur trois prises (en 401 passages) durant la saison 1973.


title: Ron Hunt

text: Ron Hunt est notable pour avoir été fréquemment atteint par des lancers. En 1971, il établit le record de l'ère moderne du baseball en étant atteint par un tir des lanceurs adverses à 50 reprises, seulement une fois de moins que le détenteur du record, Hughie Jennings, lors de la saison 1896.


title: Ron Hunt

text: Au cours de cette saison 1971, il dépasse largement le précédent record du , qui était de 31 buts obtenus en étant atteint par la balle, une marque établie par Steve Evans des Cardinals de Saint-Louis de 1910. Il bat ce record de l'ère moderne en étant atteint par un tir de Jim McGlothlin des Reds, à Cincinnati, le .


title: Ron Hunt

text: Hunt est atteint 243 fois en carrière, le total le plus élevé de l'histoire en date de 2015. Il détient pendant plusieurs années le record de l'ère moderne (après 1900) du baseball majeur. Il bat le record de Frank Robinson en étant atteint pour la en moins de 8 saisons le , un événement qui passe inaperçu puisque son coéquipier chez les Giants de San Francisco, Willie Mays, frappe dans le même match son  coup sûr en carrière. Hunt conserve son record jusqu'à ce qu'il soit battu par Don Baylor en 1987, puis Craig Biggio dépasse à son tour Baylor en 2005 pour compléter sa carrière en 2007 avec le record de l'ère moderne de 285, seulement deux de moins que la marque du baseball majeur établie par Hughie Jennings entre 1891 et 1918. Hunt est de l'histoire chez les joueurs ayant commencé leur carrière après 1900, derrière Biggio (285), Baylor (267) et Jason Kendall (254).


title: Ron Hunt

text: Avec les Giants le , Hunt est atteint par un lancer à 3 reprises dans le même match, égalant le record du baseball majeur : il est à ce moment le de l'histoire à subir pareille chose, mais un grand nombre d'autres joueurs ont depuis répété l'« exploit ».


title: Ron Hunt

text: De 1968 à 1974, soit 7 années de suite, il mène la Ligue nationale pour le plus grand nombre de fois atteint par un tir, et est premier de tout le baseball majeur à ce chapitre à chacune de ces 6 premières saisons.


title: School-Live!

text: Dans un univers mêlant "moe" et "horreur", nous suivons le quotidien tragique de quatre élèves nommées Yuki, Yuuri, Miki et Kurumi dans une école. Du jour au lendemain, une épidémie causée par une arme biologique transforme la quasi-totalité de la population en zombies. Les quatre filles vont alors devoir survivre dans l'enceinte de l'école, alors que l'aînée du groupe, Yuki, souffre d'un trouble mental qui lui fait voir le monde autrement : pour elle, la catastrophe ne s'est pas passée et continue une vie normale de lycéenne, et suit des cours avec différents professeurs, notamment Megumi.


title: School-Live!

text: Shîko Aosoi (青襲 椎子, "Aosoi Shīko")


title: School-Live!

text: Le manga "" est écrit par Norimitsu Kaihō et dessiné par Sadoru Chiba. Le premier chapitre est prépublié le dans le magazine "Manga Time Kirara Forward". Le premier volume relié est publié par Hōbunsha le , et huit tomes sont commercialisés au .


title: School-Live!

text: L'adaptation en anime est annoncée en . La série est réalisée au sein du studio Lerche par Masaomi Ando, sur un scénario de Norimitsu Kaihō. La série est diffusée initialement à partir du sur Tokyo MX au Japon et en simulcast sur Crunchyroll dans les pays francophones.


title: School-Live!

text: Générique de début


title: School-Live!

text: Générique de fin


title: Shane Lawal

text: Olaseni Abdul-Jelili « Shane » Lawal, né le à Abeokuta (Nigeria), est un basketteur américano-nigérian.


title: Shane Lawal

text: Shane Lawal n'est pas drafté lors de la draft 2009. Pour la saison 2009-2010, il signe avec le club qatari d'Al Arabi Doha.


title: Shane Lawal

text: Lors de la saison 2010-2011, il joue dans le championnat espagnol de D2 avec CB Guadalajara. En , il signe en Libye avec le club d'Al-Ahli Benghazi jusqu'au terme de la saison.


title: Shane Lawal

text: En , il joue en D2 espagnole avec CB Clavijo.


title: Shane Lawal

text: Le , il rejoint le Tezenis Verona dans le championnat d'Italie.


title: Shane Lawal

text: Le , Lawal signe au BC Astana (Kazakhstan). Avec Astana, il remporte le championnat et la coupe du Kazakhstan en 2014.


title: Shane Lawal

text: Le , Lawal signe un contrat d'une année avec le Dinamo Sassari. Avec ce club, il remporte le championnat, la Coupe en 2015.


title: Shane Lawal

text: Le , Lawal signe un contrat de deux ans avec le FC Barcelone. Il quitte le club barcelonais en et rejoint le SS Felice Scandone.


title: Maršovice (district de Jablonec nad Nisou)

text: Maršovice est une commune du district de Jablonec nad Nisou, dans la région de Liberec, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2021.


text: Maršovice se trouve à au sud-est du centre de Jablonec nad Nisou, à au sud-est de Liberec et à au nord-est de Prague.


text: La commune est limitée par Jablonec nad Nisou au nord-ouest, par Pěnčín au nord-est et à l'est, par Skuhrov au sud et par Dalešice à l'ouest.


text: La première mention écrite du village date de 1543.


text: Par la route, Maršovice se trouve à de Jablonec nad Nisou, à de Jablonec nad Nisou, à de Liberec et à de Prague.


title: 1952 en combiné nordique

text: Cette page reprend les résultats de combiné nordique de l'année 1952.


title: 1952 en combiné nordique

text: L'édition 1952 du festival de ski d'Holmenkollen donna lieu à un podium entièrement norvégien : Gunder Gundersen remporta l'épreuve devant Simon Slåttvik et Sverre Stenersen.


title: 1952 en combiné nordique

text: L'épreuve de combiné des Jeux du ski de Lahti 1952 donna lieu à un podium entièrement finlandais : Heikki Hasu remporta l'épreuve devant Paavo Korhonen et Aulis Sipponen.


title: 1952 en combiné nordique

text: L'épreuve de combiné des Jeux du ski de Suède 1952 fut remportée par un coureur norvégien, Johan Vanvik, devant son compatriote Gunder Gundersen. L'Autrichien Hans Eder complète le podium.


title: 1952 en combiné nordique

text: Les Jeux olympiques d'hiver eurent lieu à Oslo, la capitale de la Norvège. L'épreuve de combiné fut remportée par le Norvégien Simon Slåttvik devant le Finlandais Heikki Hasu et le Norvégien Sverre Stenersen.


title: 1952 en combiné nordique

text: Les résultats des deux Championnats d'Allemagne de combiné nordique 1952 manquent.


title: 1952 en combiné nordique

text: Le Championnat d'Estonie 1952 eut lieu à Tallinn. Il fut remporté par Ants Aavola devant Osvald Mõttus. Elmot Heido complète le podium.


title: 1952 en combiné nordique

text: Le championnat des États-Unis 1952 eut lieu à McCall, dans l'Idaho. Il a été remporté par .


title: 1952 en combiné nordique

text: Les résultats du championnat de Finlande 1952 manquent.


title: 1952 en combiné nordique

text: Les résultats du championnat de France 1952 manquent.


title: 1952 en combiné nordique

text: Le championnat d'Islande 1952 fut remporté par Magnús Andrésson.


title: 1952 en combiné nordique

text: En 1952, on retrouve sur le podium du championnat d'Italie les mêmes protagonistes que l'année précédente, dans un ordre différent : il fut remporté par Alfredo Prucker, vice-champion sortant, devant le champion sortant, . Seul le troisième du championnat ne change pas : en 1952 comme un an auparavant, occupe cette place.


title: 1952 en combiné nordique

text: Le championnat de Norvège 1952 se déroula à Porsgrunn. Le vainqueur fut Per Gjelten devant Ottar Gjermundshaug. Simon Slåttvik et Sverre Stenersen sont ex-æquo sur la troisième marche du podium ; il est rare qu'un ex-æquo se produise en combiné.


title: 1952 en combiné nordique

text: Après quatre victoires consécutives de , le championnat de Pologne 1952 est remporté par un nouveau champion : , du club WKS Zakopane.


title: 1952 en combiné nordique

text: Le championnat de Suède 1952 a distingué Erik Elmsäter, du club IFK Kiruna. Le titre des clubs ne fut pas décerné.


title: 1952 en combiné nordique

text: Le Championnat de Suisse 1952 a eu lieu au Brassus. Le champion sortant, Alfons Supersaxo, conserva son titre. Il s'imposa devant Fritz Kocher et André Reymond.


title: Honne et tatemae

text: Honne et tatemae sont des mots japonais qui décrivent le contraste entre les véritables sentiments et désirs d'une personne et la conduite et les opinions qu'elle expose en public . En somme, ce qui différencie l'être du paraître.


title: Honne et tatemae

text: Les "honne" peuvent être opposés à ce qui est attendu par la société ou ce qui est nécessaire selon la position et les circonstances et ils sont souvent tenus secrets, sauf avec les amis les plus proches. Les "tatemae" correspondent à ce qui est attendu par la société et nécessaire selon la position et les circonstances et peuvent ou pas correspondre à l'un des "honne". Ces termes sont équivalents au concept commun de visage public et privé qui fait partie de toutes les cultures.


title: Honne et tatemae

text: Certains considèrent le clivage "honne-tatemae" comme d'une importance primordiale dans la culture du Japon.


title: Honne et tatemae

text: "Honne" et "tatemae" sont une nécessité culturelle conséquence d'un grand nombre de personnes vivant dans une relativement petite nation insulaire. Une étroite coopération et l'évitement de conflit sont considérés comme d'une importance vitale dans la vie quotidienne. Pour cette raison, les Japonais ont tendance à aller très loin pour éviter les conflits, en particulier dans le contexte des grands groupes.


title: Honne et tatemae

text: Le conflit entre "honne" et "giri" (obligations sociales) est l'un des principaux sujets du théâtre japonais à travers les âges. Par exemple, le protagoniste doit choisir entre l'exécution de ses obligations envers sa famille ou son seigneur féodal ou la poursuite d'une histoire d'amour secrète.


title: Honne et tatemae

text: Le même concept dans la culture chinoise est appelé « face intérieure » et « face extérieure », les deux entrant aussi souvent en conflit.


title: Honne et tatemae

text: Les phénomènes contemporains tels que le "hikikomori" et les célibataires parasites sont considérés comme des exemples de problème croissant dans la culture japonaise récente de la nouvelle génération qui grandit sans être en mesure de composer avec les complexités des "honne-tatemae" et la pression d'une société toujours plus matérialiste.


title: Honne et tatemae

text: Le débat pour savoir si les "tatemae" et "honne" sont un phénomène typiquement japonais se poursuit au Japon, en particulier chez les Japonais qui estiment que leur culture est la seule à posséder les concepts d'« esprit privé » et « esprit public ». Bien qu'il n'y ait peut-être pas de traduction directe en un mot unique pour "honne" et "tatemae" dans certaines langues, il existe des descriptions en deux mots comme « esprit privé » et « esprit public » en français par exemple. Certains suggèrent que la nécessité de mots explicites pour "tatemae" et "honne" dans la culture japonaise est la preuve que le concept est relativement nouveau au Japon tandis que sa compréhension tacite dans beaucoup d'autres cultures indique une intériorisation plus profonde du concept. En tout cas, toutes les cultures ont des conventions qui permettent de déterminer la communication et le comportement appropriés dans divers contextes sociaux qui sont implicitement compris sans nom explicite pour les mœurs sur lesquelles les conventions sont fondées.


title: Dave McDonald

text: David Bruce McDonald (né le 20 mai 1943 à New Albany, Indiana, États-Unis et mort le à Pompano Beach) est un ancien joueur de premier but au baseball.


title: Dave McDonald

text: Il évolue dans la Ligue majeure de baseball, disputant 9 matchs pour les Yankees de New York durant la saison 1969, puis 24 pour les Expos de Montréal en 1971. En 33 parties jouées au total dans le baseball majeur, Dave McDonald réussit 9 coups sûrs en 62 présences au bâton, dont un coup de circuit pour Montréal. Les Expos l'obtiennent des Yankees en mai 1970 en échange du lanceur droitier Gary Waslewski, puis le transfèrent avant la saison 1971 aux Giants de San Francisco pour le joueur de deuxième but Ron Hunt, avant de racheter son contrat quelques semaines après. McDonald passe l'essentiel de sa carrière professionnelle dans les ligues mineures, y disputant parties en 13 années, de 1962 à 1974 et y évoluant comme premier but, receveur et voltigeur. Il joue son baseball universitaire pour les Cornhuskers de l'université du Nebraska à Lincoln.


title: Alapalooza

text: À l'achèvement de son album précédent,", Yankovic avait déjà écrit toutes les chansons originales qu'il prévoyait d'utiliser pour sa prochaine sortie.


title: Alapalooza

text: Ce nouvel album, qui sera intitulé ', en référence au festival de musique Lollapalooza, se compose de sept chansons originales et de cinq parodies. Il produit trois singles parodiques : ', ' et '.


title: Alapalooza

text: " se classe dans les cinq premiers du classement des singles du magazine musical canadien "The Record".


title: Alapalooza

text: Parmi les créations originales de l'album, on retrouve ', un morceau initialement destiné à remplacer le thème de l', et ', le populaire jingle de l'une des émissions spéciales de de Yankovic.


title: Alapalooza

text: Une compilation de vidéos musicales, intitulée "Alapalooza: les vidéos", est diffusée l'année suivante et contient quatre clips dont seulement deux proviennent de son album éponyme.


title: Alapalooza

text: L'une des vidéos, celle de ', est entièrement animée dans le style claymation et reçoit une nomination pour le Grammy Award de la meilleure vidéo musicale lors de la de la remise des récompenses en 1995, perdant devant ' des Rolling Stones.


title: Alapalooza

text: Malgré une critique mitigée, voire négative, pour l'album "" et une analyse également peu enthousiaste pour l'offre vidéo, l'album est certifié "or" aux États-Unis par la Recording Industry Association of America dès la fin de l'année, atteignant la du Billboard 200 et devient "double platine" au Canada.


title: Alapalooza

text: Le détail suivant est adapté des notes de l'album.


title: Aérodrome de Benbecula

text: L'aéroport de Benbecula est un aérodrome situé sur l'île de Benbecula, dans les Hébrides extérieures, en Écosse. Il est installé près du village de Balivanich ("Baile a’ Mhanaich" en gaélique), au nord de l'île. Il s'agit de l'un des trois aérodromes commerciaux de l'archipel des Hébrides extérieures.


title: Aérodrome de Benbecula

text: Son gestionnaire est la société Highlands & Islands Airports Limited (HIAL).


title: Maršovice

text: Maršovice est un toponyme qui peut désigner :


title: Carlos Silva (rink hockey)

text: Carlos Silva est un gardien international mozambicain de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du RHC Bassel.


title: Carlos Silva (rink hockey)

text: En 2015, il participe au championnat du monde de rink hockey en France.


title: Arnaldo Queirós

text: Arnaldo Queirós est un gardien international mozambicain de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du GD Maputo.


title: Arnaldo Queirós


title: Bruno Pimentel

text: Bruno Pimentel est un joueur international mozambicain de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du GD Maputo.


title: Bruno Pimentel


title: Bad Hair Day

text: "" est le troisième album studio auto-produit par Yankovic. Il est à l'origine d'une série de hits de comédie.


title: Bad Hair Day

text: Les styles musicaux des morceaux sont construits autour de parodies et pastiches de musiques pop et rock du milieu des années 1990, visant principalement le rock alternatif et le hip-hop. L'album comprend également des parodies de style, des imitations d'artistes spécifiques comme They Might Be Giants et Elvis Costello.


title: Bad Hair Day

text: Le single principal ', pamphlétant ' de Coolio et le mode de vie Amish, se classe en du Billboard Hot 100, tandis que ', qui parodie ' du groupe The Presidents of the United States of America et le film "Forrest Gump", se classe à la .


title: Bad Hair Day

text: " a causé une légère controverse après que le rappeur Coolio ait exprimé son dégoût d'avoir sa chanson parodiée par Yankovic, bien que, plus tard, les deux aient fait amende honorable.


title: Bad Hair Day

text: ' reçoit des critiques de mitigé à positif, avec beaucoup d'avis faisant l'éloge de ', en particulier, qui est devenu l'un des singles les plus connus de Yankovic. L'album culmine à la du Billboard 200.


title: Bad Hair Day

text: L'album se vend à exemplaires aux États-Unis en 1996, le meilleur chiffre d'affaires pour tout album de comédie en une seule année civile depuis que Nielsen Soundscan a commencé à suivre les ventes en 1991.


title: Bad Hair Day

text: " est Le sixième disque d'or de Yankovic aux États-Unis, et est certifié "platine" (pour des ventes de plus d'un million d'exemplaires aux États-Unis) par la Recording Industry Association of America (RIAA). L'album est également certifié "platine" au Canada par la Canadian Recording Industry Association (CRIA).


title: Bad Hair Day

text: "" (piste ) est le sixième « medley polka » enregistré par "Weird Al" Yankovic. Il se compose principalement de chansons de rock alternatif, le titre étant une référence au genre.


title: Nelson Miquicene

text: Nelson Miquicene est un joueur international mozambicain de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du GD Maputo.


title: Nelson Miquicene


title: Nuno Miguel Pinto Lopes Araújo

text: Nuno Miguel Pinto Lopes Araújo ou Nuno Araújo est un joueur international mozambicain de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du AD Valongo.


title: Nuno Miguel Pinto Lopes Araújo


title: Henning Rethmeier

text: Henning Rethmeier (né en 1953 à Uetersen) est un peintre allemand.


title: Henning Rethmeier

text: Rethmeier étudie à la Fachhochschule Kiel auprès de Harald Duwe.


title: Henning Rethmeier

text: La peinture de Rethmeier est autant figurative qu'abstraite. Il utilise principalement les techniques de la peinture et du collage en se basant sur la couleur.


title: Bruno Pinto

text: Bruno Pinto est un joueur international mozambicain de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du CH Carvalhos.


title: Bruno Pinto

text: En 2015, il participe au championnat du monde de rink hockey en France.


title: Spiros Esculudes

text: Spiros Esculudes est un joueur international mozambicain de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du Estrela Vermelha.


title: Spiros Esculudes


title: Mário Rodriguez

text: Mário Rodriguez est un joueur international mozambicain de rink hockey. Il évolue, en 2015-2016, au sein du club toscan de Follonica.


title: Mário Rodriguez

text: Il est surnommé "Marinho" et à Follonica il joue avec un homonyme argentin.


title: Mário Rodriguez


title: Maršovice (district de Benešov)

text: Maršovice est un bourg () du district de Benešov, dans la région de Bohême-Centrale, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Maršovice (district de Benešov)

text: Maršovice se trouve à au sud-ouest de Benešov et à au sud de Prague.


title: Maršovice (district de Benešov)

text: La commune est limitée par Neveklov et Tisem au nord, par Bystřice à l'est, par Vrchotovy Janovice au sud et par Křečovice à l'ouest.


title: Maršovice (district de Benešov)

text: La première mention écrite du village date de 1205.


title: Maršovice (district de Benešov)

text: La commune se compose de quatre quartiers :


title: Running With Scissors (album)

text: Running With Scissors est le dixième album du parodiste "Weird Al" Yankovic sorti en 1999.


title: Frederico Saraiva

text: Frederico Saraiva est un joueur international mozambicain de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du HC Braga.


title: Frederico Saraiva


title: Ivan Esculudes

text: Ivan Esculudes est un joueur international mozambicain de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du Estrela Vermelha.


title: Ivan Esculudes


title: Free Love

text: , ou Freeheld : Le combat de Laurel Hester au Québec ("") est un film américain réalisé par Peter Sollett, sorti en 2015. La bande originale du film, "Hands of Love", est écrite par Linda Perry et interprétée par Miley Cyrus.


title: Free Love

text: Le film est sélectionné au Festival international du film de Saint-Sébastien 2015. Il a été placé par Autostraddle à la des 120 meilleurs films lesbiens de tous les temps.


title: Free Love

text: Laurel, une brillante inspectrice du New Jersey rencontre Stacie et en tombe folle amoureuse. Ensemble elles fondent un foyer mais tout bascule lorsque Laurel découvre qu'elle est atteinte d'un cancer en phase terminale. Afin que Stacie puisse continuer de payer les traites de la maison, Laurel souhaite que sa pension lui revienne, mais le comté d'Ocean Side, New Jersey, dont elle dépend en tant que policière, le lui refuse puisqu'elle n'est pas mariée à un homme. Laurel et Stacie n'auront alors de cesse de se battre pour faire valoir leurs droits.Le scénariste Ron Nyswaner a annoncé en 2010 son intention d'écrire une adaptation longue du court-métrage de Cynthia Wade "Freeheld" (Oscar 2007), un documentaire sur l'officier de police du New Jersey Laurel Hester qui, après avoir été diagnostiquée atteinte d'un cancer en phase terminale, lutta contre les élus locaux pour que sa pension revienne à sa compagne, Stacie Andree. À cette époque, Elliot Page avait déjà accepté de jouer Andree. Il affirma en 2014 avoir été impliqué dans ce projet depuis presque six ans. Deux des producteurs du film, Stacey Sher et Michael Shamberg, lui avaient envoyé une copie du documentaire de Wade et lui avaient demandé si il accepterait de jouer dans une adaptation, une offre qu'il accepta « tout de suite ». Catherine Hardwicke fut d'abord associée au projet en tant que réalisatrice mais se rétracta ensuite. Peu après l'assurance de financement du film en août 2012, Peter Sollett la remplaça. Julianne Moore eut le rôle d'Hester en février 2014. Zach Galifianakis eut le rôle de Steven Goldstein, fondateur et président à l'époque du Garden State Equality, mais fut remplacé plus tard par Steve Carell. Andree a travaillé avec Page, Sollett et Nyswaner à la réalisation du film.


title: Poodle Hat

text: Poodle Hat est le onzième album du parodiste "Weird Al" Yankovic sorti en 2003


title: Misako Rocks!

text: , pseudonyme de , est une auteure de bandes dessinées japonaise et une illustratrice de livres pour enfants, née en 1977 à Kazo (préfecture de Saitama). Elle est licenciée de l'université Hōsei. Elle est connue pour ses illustrations dans la chronique "Savage Love" du journal "The Onion" ; elle fait une apparence dans le documentaire de la BBC "Story of Drawing".


title: Misako Rocks!

text: D'après le critique Andrew Graham Dixon, elle est .


title: Misako Rocks!

text: Elle a déclaré avoir passé son enfance à dessiner et se cacher. .


title: Misako Rocks!

text: Misako Rocks! a dessiné son premier livre à treize ans. Elle n'a pas suivi de cours de formation artistique. En 2001, elle s'est installée a New York et y a travaillé comme montreuse de marionnettes, maquilleuse, animatrice avec des ballons et professeure de dessin tout en développant son style de bande dessinée. Sa carrière professionnelle dans l'illustration commence quand "The Onion" décide d'utiliser ses dessins pour la rubrique hebdomadaire "Savage Love".


title: Misako Rocks!

text: Misako Rocks! a été influencée par l'œuvre de Daniel Clowes, qu'elle a découverte à New York. . Comme son personnage, "Biker Girl", .


title: Carlos Silva

text: Carlos Silva peut désigner :


title: Ivey

text: Ivey est un patronyme porté notamment par :


title: Histoire monastique du massif des Vosges

text: Les établissements monastiques du massif des Vosges illustrent l'histoire des régions françaises autrefois dans le Saint-Empire romain germanique, puis dans la France de l'Ancien Régime. Comme pour les princes-évêques, les abbesses et les abbés étaient très souvent princesse et prince d'Empire siégeant à la Diète d'Empire et certains étaient même souverains d'un état ecclésiastique indépendant avec un temporel plus ou moins étendu, à l'instar des nombreux territoires de la Kleinstaaterei du Saint-Empire. Leur implantation répond à une dynamique transfrontalière entre la Lorraine, la Suisse et l'Allemagne actuelles où la haute noblesse des anciennes dynasties européennes aussi bien que la petite noblesse régionale des pays rhénans joueront un rôle non négligeable. Leurs possessions territoriales ont conduit à des conflits avec les souverains laïcs, notamment à cause des avoueries qui les rendaient tributaires de la main armée des seigneurs locaux. La sécularisation de quelques abbayes prestigieuses en chapitres canoniaux est un point commun que l'on retrouve sur les deux versants du massif vosgien. Fondées au haut Moyen Âge comme de vrais établissements monastiques avec clôture et règle monacale, certaines abbayes connaîtront une évolution caractéristique du Saint-Empire par leur rayonnement spirituel, culturel et politique à l'égal des princes et seigneurs laïcs.  Parmi les maisons religieuses mentionnées ici, un seul établissement est encore en activité de nos jours : l'abbaye de Hohenbourg sur le Mont Sainte-Odile.


text: Depuis le haut Moyen Âge jusqu'à la Révolution française, les limites diocésaines n'ont presque pas bougé. La façade orientale du massif est couverte au sud par l'évêché de Bâle et au nord par l'évêché de Strasbourg. Cela implique que les pays de Lemberg, Phalsbourg et de Schirmeck étaient dans le diocèse de Strasbourg. Les évêques de Strasbourg sont par ailleurs suffragants de l'archevêché métropolitain de Mayence, aujourd'hui en Allemagne.


text: Les terres vosgiennes en surséance et les Vosges comtoises sur le flanc sud du massif ont dépendu du diocèse de Besançon qui est en même temps l'archevêché métropolitain. Les diocèses concordataires de 1822 intègrent la partie vosgienne au diocèse de Saint-Dié.


text: C'est sur le flanc ouest du massif que quelques modifications eurent le plus lieu ; à l'origine, deux diocèses antiques, créés au , importants donc par la superficie, se partageaient les Vosges de l'Ancien Régime : les hautes Vosges étaient desservies par l'évêché de Toul et les basses et moyennes Vosges par l'évêché de Metz. Rambervillers formait une enclave de l'évêché messin au sein du diocèse de Toul. Tous les diocèses lorrains de l'ancien régime étaient suffragants de l'archevêché de Trèves, aujourd'hui en Allemagne.


text: Le diocèse toulois pluriséculaire fut amputé de sa partie vosgienne en 1777 après le rattachement du duché de Lorraine à la France : elle crée le diocèse de Saint-Dié dans la province ecclésiastique de Besançon. La même année, il fut également amputé d'une autre partie de son ancien territoire avec la création du diocèse de Nancy, qui deviendra diocèse de Nancy-Toul en 1801 dans la province ecclésiastique de Besançon. À part une infime partie du Lunévillois à l'est, ce nouveau diocèse n'est pas implanté dans le massif vosgien. Le diocèse de Toul conserve après démembrement la moitié de son territoire avec encore cinq cents paroisses. Le diocèse de Saint-Dié reçoit cent vingt-huit paroisses et quarante-deux annexes. C'est Barthélémy Chaumont de La Galaizière, fils du marquis de la Galaizière, chancelier de Lorraine, qui est nommé évêque titulaire.


text: En observant la localisation géographique des maisons religieuses sur l'ensemble du massif vosgien, on se rend compte que très peu d'établissements ont pénétré la montagne en s'approchant davantage des lignes de crêtes. Aucun monastère ne s'est installé sur les chaumes à l'instar d'autres monastères d'altitude en France ou en Europe qui se sont spécialisés dans la fabrication du fromage ou de liqueur médicinale.  Les raisons de cette absence sont multiples et se sont combinées ; de prime abord, l'argument météorologique a joué de manière décisive car les conditions climatiques marquées par la haute pluviosité et les vents forts des crêtes dissuadent quiconque de s'y installer à l'année. La faîte vosgienne reste le domaine des chaumistes. Les hautes vallées alsaciennes comportent davantage de couvents qui purent avancer plus loin dans le fond de vallée car, d'un point de vue météorologique, elle profite du climat d'abri des massifs de la Tête des Faux, du Hohneck, du Markstein et du Grand Ballon.


text: Le deuxième argument d'ordre géopolitique a pesé lourdement sur le facteur d'implantation des couvents. Sachant qu'il fallait l'autorisation du souverain local et de l'autorité de tutelle spirituelle pour fonder une maison religieuse, les conflits d'intérêts furent fréquents et le statut souvent indivis de certains territoires au pied des crêtes empêchait la pénétration des établissements monastiques. De plus, les micro-états du Saint-Empire que formaient les abbayes de Murbach et de Munster aux côtés du temporel de l'évêché de Strasbourg bien implanté dans le massif vosgien, les privilèges dont s'honorait le chapitre des chanoinesses de Remiremont, propriétaire pour moitié des terres comprises entre les crêtes et l'abbaye dans la vallée de la Moselle avec le duc de Lorraine, représentaient des chasses gardées économiquement nécessaires à la survie de chaque abbaye en place.  La période carolingienne a été décisive car c'est à ce moment-là que les privilèges ont été généreusement accordés aux établissements religieux à une époque où le massif n'était pas encore colonisé.


text: Finalement, ce sont deux abbayes parmi les plus anciennes du massif qui sont les plus élevées en altitude. La plus élevée est encore en activité, mais comme elle est sur un promontoire aux confins du massif, il est assez aisé de se rendre dans la plaine d'Alsace juste en-dessous. La seconde est l'illustre maison de Remiremont fondée par un disciple de saint Colomban où les moines et moniales n'ont pas longtemps résisté aux aléas climatiques et au manque de commodités sur le sommet rocheux ; ils sont descendus dans la vallée où se trouva très longtemps le chapitre impérial et princier par la suite.  Ordre des abbayes selon leur altitude :


text: Dans le duché de Haute-Lorraine divisé en « pays » ou "pagi", le pagus du Chaumontois était très vaste et moins peuplé que les autres car il recouvrait toute la partie montagneuse du massif au sud. Le Chaumontois, vaste contrée forestière vallonnée, s'arrête aux crêtes vosgiennes aux sources de la Meurthe et de la Moselle. Les époques mérovingienne et carolingienne favorisent la création de monastères et abbayes en leur octroyant des privilèges pour la conservation desquels ils lutteront sans relâche quand les dynasties changeront. Cela correspond également à la christianisation du pays ou à une refonte de la vie en communauté selon des règles plus strictes. Dans les hautes vallées alsaciennes ou sur le piémont des Vosges, quelques abbayes anciennes possédaient déjà de vastes terrains au sein du massif. Du côté lorrain, la pénétration de la montagne est encore relative. C'est pourquoi les ermites et les religieux désireux de vivre en retrait de tout trouvent dans les hautes vallées lorraines des endroits idéaux pour installer un couvent à l'emplacement d'un ancien castrum élevé ou en fond de vallée. Si l'abbaye de Munster se trouve côté alsacien presque au pied du Hohneck, les premières abbayes lorraines de même rang sont encore éloignées des chaumes. Elles jalonnent les premiers contreforts gréseux dans un premier temps.


text: Colomban initie le mouvement en fondant le monastère de Luxeuil au en Franche-Comté au pied des Vosges comtoises. Son influence rayonne sur de nombreux aristocrates qui souhaitent prendre la tonsure et vivre pieusement en se retirant dans les forêts vosgiennes en suivant l'exemple du moine irlandais. C'est le cas de Romaric, un Austrasien qui crée d'abord un couvent pour les filles colombanistes au dans la haute vallée de la Moselle, puis en association avec Amé, originaire de Grenoble, il crée l'abbaye du Saint-Mont où il introduit la louange perpétuelle. Ce mont prendra vite le surnom de « "Romarici mons" » qui donnera le nom de la ville actuelle, Remiremont.


text: À la suite du mouvement lancé par Colomban à Luxeuil, poursuivi par Eustaise, Valbert et Amé, tous les grands monastères du massif vosgien sur son versant occidental sont quasiment fondés au :


text: De nouvelles paroisses sont créées autour des monastères et les fonds de vallée sont défrichés. La première colonisation du massif débute avec les établissements religieux, mais elle est limitée aux grandes vallées comme celle de la Meurthe ou de la Moselle. Le cœur du massif méridional demeure sauvage et réservé à la chasse et à la pêche (poissons, coquillages, crustacés) comme le dépeignent les récits biographiques de l'époque carolingienne.


text: Une deuxième vague de fondations religieuses intervient au avec les mêmes effets colonisateurs et créateurs de nouvelles agglomérations que la première vague. Mais, cette fois encore, les couvents se situent plus en bordure du massif vosgien :


text: Les abbayes d'Autrey et de Saint-Sauveur furent créées pour des chanoines réguliers de saint Augustin au par Étienne de Bar, évêque de Metz.


text: Comme sur le versant lorrain, les premières fondations monastiques réalisées dans le massif des Hautes-Vosges en Haute-Alsace remontent à l'époque mérovingienne, puis carolingienne aux s :


text: En revanche, il y a une différence avec le versant occidental du massif de par le fait que les ducs de Lorraine ne permirent pas aux établissements monastiques implantés dans la montagne vosgienne de s'ériger progressivement en un état ecclésiastique indépendant gouverné par un prince-abbé comme ce fut le cas à Munster et à Murbach. Guebwiller devint la capitale de la principauté ecclésiastique de Murbach tandis que Munster se scinda au Moyen Âge en deux territoires distincts, mais étroitement liés pour des raisons historiques : la principauté ecclésiastique de Munster et la ville libre d'Empire Munster-Val-Saint-Grégoire qui profita de son immédiateté impériale jusqu'au rattachement du pays au royaume de France au . Le temporel des deux abbayes se situaient quasiment exclusivement dans les parties montagnardes des Vosges alsaciennes et influèrent sur la destinée politique de la région. De plus, Munster et Murbach ont été pendant des siècles des états que les Lorrains voisins associaient à la culture germanophone : les chartes et titres officiels y furent rédigés très tôt en allemand et la population locale s'exprimait en alsacien. Le val de Munster est entre autres célèbre pour la pratique de l'estive sur les chaumes aux confins de la Lorraine.


text: La deuxième vague de fondation du Moyen Âge correspond à l'ascension progressive des premières maisons nobles et dynasties régionales ou suprarégionales qui se sont durablement implantées en Alsace. Par leurs donations ou par les privilèges qu'ils accordaient aux établissements religieux, les seigneurs locaux, soucieux de leur salut à une époque où la foi et les bonnes œuvres dictaient la conduite de tout un chacun, gagnent en renom et en influence en gravitant autour des couvents : ils placent des proches à la tête des abbayes, ils font souvent fonction d'avoué ou de prévôt afin de pouvoir co-agir avec les maisons religieuses influentes. Cette époque se caractérise en effet par des conflits incessants entre le Saint-Siège et les empereurs du Saint-Empire sur les investitures et la simonie entre autres. Un évêque ou un abbé étaient parfois des laïcs qui achetaient leur titre dès l'enfance. Le correspond également à l'arrivée des ordres mendiants en Alsace. Parmi les monastères créés dans le massif vosgien dans cette période, on trouve les maisons suivantes :


text: Les mêmes facteurs et les mêmes causes expliquent la création des établissements monastiques dans la partie septentrionale de l'Alsace, le « Nordgau ». La Basse-Alsace dépendait au spirituel de l'archevêché de Mayence dont l'évêché de Strasbourg était suffragant tandis que la Haute-Alsace dépendait majoritairement de l'évêché de Bâle en Suisse. Quelques petits territoires de la Haute-Alsace appartenaient néanmoins à l'évêché de Strasbourg. En dépit de cette différence sur le plan pastoral, les deux parties de l'Alsace se ressemblent sur le plan des fondations religieuses. Les familles nobles gravitant autour des maisons religieuses étaient peut-être davantage implantées dans les régions palatines, franciques, badoises et bas-rhinoises alors que la Haute-Alsace a naturellement privilégié le Bade septentrional, les cantons suisses et les futurs territoires de l'Autriche antérieure.


text: De même qu'en Haute-Alsace, l'évocation de Murbach, Marbach ou Munster rappelle des noms d'abbayes prestigieuses, de même certaines abbayes de Basse-Alsace se distinguent des autres par leur renommée et leur rayonnement. La première demeure sans équivoque l'abbaye de Hohenbourg sur le Mont-Saint-Odile, considéré aujourd'hui comme l'emblème de l'histoire alsacienne ; la seconde, plus importante que la première sur le plan géopolitique, est l'abbaye d'Andlau. Andlau est l'équivalent de l'abbaye de Remiremont côté lorrain en ce sens qu'elle deviendra un grand chapitre de chanoinesses s'étant émancipé de toute règle monastique contraignante. Profitant de nombreuses possessions dans le massif vosgien, y compris de l'autre côté des crêtes principales, Andlau et Remiremont illustrent le destin si caractéristique des insignes chapitres nobles qui ont pu se développer grâce au système politique spécifique au Saint-Empire romain germanique composé d'entités territoriales rivalisant l'une unes contre les autres. Pour être admise dans les chapitres de Remiremont comme d'Andlau, les candidates devaient présenter une ascendance noble au quatrième degré dans la ligne agnatique et cognatique. De plus, Andlau était une abbaye dite papale. La Basse-Alsace se distingue également de l'Alsace méridionale par le fait que les évêques de Metz étaient également possessionnés dans la plaine et le piémont alsaciens au haut Moyen Âge.


text: Les grands établissements monastiques anciens de Basse-Alsace créés à l'époque carolingienne sont :


text: Les couvents créés au Moyen Âge sont :


text: À l'époque de la Contre-Réforme, les ducs de Lorraine favorisèrent l'implantation de couvents appartenant essentiellement à l'ordre des frères mineurs qui avaient connu une succession de crises et réformes théologiques avec, pour corollaire, la formation de nouvelles branches au sein de la famille créée par Saint François d'Assise. D'abord concentrés à l'ouest de la Lorraine (1560-1600), les frères mendiants préférèrent les espaces urbains où la pauvreté prit des formes nouvelles avec l'arrivée massive de gens fuyant les campagnes (1600-1620). Ce n'est qu'à partir de 1620 que les frères mendiants sont invités par les souverains lorrains à s'implanter davantage à l'est du duché, sur les contreforts des Vosges où le protestantisme venant d'Alsace avait gagné un peu de terrain. Jusqu'en 1635, les dominicains d'Alsace appartinrent à la province de Teutonie pendant que leurs frères lorrains furent rattachés à la province de France, puis de Lorraine ou Champagne. Ce ne sont ni les frères mineurs, ni les frères prêcheurs qui répondirent à l'appel, mais les frères mineurs capucins qui fondèrent le plus de couvents dans les parties rurales et montagnardes de la Lorraine orientale. En revanche, les franciscains jouèrent un rôle considérable dans la vie lorraine ducale en restant présents dans la capitale auprès de la cour et des décideurs politiques. Ils se sont notamment clairement engagés pour le maintien de l'indépendance et de la souveraineté de la Lorraine face à l'occupant français. Les capucins firent de même dans les campagnes pendant les longues années de confusion de la guerre de Trente Ans, puis après avec la résistance qu'ils ont opposée aux idées révolutionnaires de la fin du .


text: Les Frères mineurs capucins, dont l'ordre fut approuvé en 1517, progressèrent peu à peu vers l'est de la Lorraine où l'accueil de la population locale fut très positif. On appréciait l'humilité et la simplicité de vie des capucins dans les campagnes car les frères avaient souhaité revenir aux premiers principes de la règle de vie de saint François d'Assise privilégiant la pénitence et l'aumône à l'étude et la vie close dans le couvent. Ils fondent dans une première phase des couvents à :


text: Dans la deuxième moitié du , on leur propose de fonder des couvents : En Alsace, les Capucins privilégient les villes et délaissent le massif montagneux à l'exception de Thann où un petit couvent fut inauguré en 1627 ; ils fondent des nouvelles maisons dans la plaine alsacienne à Colmar en 1629 et à Strasbourg en 1681 ou encore à Sélestat.


text: Les Annonciades célestes, dites blanches, étaient comme les frères capucins plutôt installées dans les milieux urbains. Pour la Lorraine, le couvent était à Nancy en 1617. Les souverains lorrains leur demandèrent de fonder une maison à Épinal en 1632 C'est le seul couvent dans les Vosges.  Les Annonciades quittent leur couvent le


text: Les Annonciades rouges, dites des Dix Vertus de la Vierge, sont d'obédience franciscaine et ont progressivement avancé vers l'est du duché de Lorraine où leur implantation fut globalement tardif ; présentes à l'ouest à Clermont-en-Argonne et à Neufchâteau et au centre à Pont-à-Mousson, elles s'installent à Saint-Nicolas-de-Port en 1626. Suivent ensuite les maisons de Bruyères en 1631 et Badonviller en 1632. La maison mère de Saint-Nicolas-de-Port servit de vivier pour les couvents de l'Est lorrain. La période de création de ces couvents fut défavorable pour la pérennité des nouvelles maisons car la Lorraine est impliquée dans la guerre de Trente Ans caractérisée par une succession d'occupation et de pillages par la soldatesque de tous bords. Il n'existe pas encore d'armées nationales à ce moment-là, les troupes de mercenaires multinationaux qui ne reçoivent pas leur solde se servent souvent eux-mêmes dans les villages environnants à partir de leur quartier d'hiver. En 1635, le couvent annonciade de Bruyères comme le faubourg sont dévastés par les « Suédois » en 1635, autrement dit les mercenaires du camp protestant. Les sœurs se réfugient à Badonviller, puis à Commercy en 1636, puis chez Madame des Armoises à Burey-en-Vaux. De là, elles obtiennent l'autorisation de fonder un nouveau couvent à Vaucouleurs en 1647. Cinq Annonciades sur vingt du couvent de Bruyères survivront à cette épreuve, notamment à cause de la peste.


text: Les vicissitudes endurées par la communauté des Annonciades de Bruyères conduisent Catherine de Bar, la jeune ancelle déodatienne du couvent qui n'aura existé que quatre ans, à renoncer à la reconstruction de la maison bruyéroise. L'Annonciade lorraine quitta sa terre natale en 1651 et poursuivra sa vie religieuse en devenant Mère Mechtilde du Saint-Sacrement, fondatrice de l'Institut des bénédictines de l'Adoration Perpétuelle du Très Saint-Sacrement de l'Autel en 1653 à Paris, une nouvelle congrégation au sein de l'ordre bénédictin.


text: Les Frères mineurs récollets ou simplement récollets sont des franciscains réformés qui sont en désaccord avec les cordeliers (qu’on nomme aussi « Observants ») et les capucins.


text: Les récollets affirment qu'ils sont de vrais pauvres contrairement aux observants ou aux conventuels. Le récollet vit sans rente ni réserve. Tout tourne autour de la vie en communuauté et de la propriété des biens dans lesquels celle-ci évolue. Les conventuels sont propriétaires des locaux par exemple avec tout ce que cela implique. Les adeptes de la stricte observance se sont accommodés d’un compromis établi très tôt du vivant du fondateur de l’ordre franciscain ; ils vivent dans un couvent qui encadre la vie des frères, y compris pour les réserves de blé, de vin et autres denrées. Ils gèrent un budget. En revanche, les récollets souhaitaient revenir à l'aumône caractéristique des débuts des ordres mendiants. Ils quittent leur couvent tous les jours pour quêter et demander l'aumône. Cette pratique également répandue chez les dominicains requiert un partage des espaces suffisamment grand pour que chaque couvent ait les moyens de survivre par l'aumône auprès de la population locale. En ville, les ordres mendiants se partagent des quartiers. Le retour à la pauvreté symbolisée par le petit Pauvre (« "Poverello "»), se manifeste chez les récollets par une imitation de saint François qui préférait marcher pieds-nus. Ils portent un long manteau. Du coup, la distinction avec les capucins était plus difficile qu'avec les observants. Récollets et capucins ont donc débattu quelque temps sur l'habit qui permettait aux paroissiens de reconnaître un ordre d'un autre. Après intervention des hautes autorités ecclésiastiques et laïques, on se mit d'accord en 1627 sur le fait qu'un récollet porterait la capuce au bout arrondi sur le modèle historique de saint François dont on fit un patron qui passa de couvent en couvent pendant que les capucins se reconnaissaient à le capuche longue et pointue qui atteignait la cordelette à la hanche.


text: Il y avait deux provinces de l'ordre des récollets dont les limites correspondaient aux territoires classiques de la Lorraine et de l'Alsace. La Lorraine était encore un état indépendant tandis que l'Alsace appartenait au royaume de France.


text: Les conflits de fond sont illustrés par exemple par le couvent de Raon-l'Étape. Les Cordeliers sont autorisés à fonder une maison dans cette ville en 1467. Les dissensions avec les récollets se font sentir au si bien que les cordeliers quittent le couvent en 1521 en laissant la place des frères récollets. Mais en 1634, la maison est quasiment à l’abandon. Les cordeliers reprennent possession des lieux de 1634 à 1792. À la Révolution française, la maison de Raon-l’Étape dans la custodie de Lorraine compte treize frères.


text: Les abbayes vosgiennes de Senones, Moyenmoutier, Etival, Domèvre et la grande-prévôté de Saint-Dié voulaient s'émanciper de la tutelle de l'évêque de Toul pensant avoir les compétences et l'autorité suffisantes pour gérer leurs territoires respectifs au spirituel. Ils considéraient ces territoires comme "nulliu"s. Ils nommaient et ordonnaient les prêtres, géraient la pastorale et possédaient des officialités. Les évêques de Toul protestèrent et l'affaire fut portée à Rome. Le duc Léopold soutenait les abbayes vosgiennes car il souhaitait avoir un diocèse vosgien indépendant. Le pape aurait accepté la création d'un diocèse à Saint-Dié en 1719, mais l'intervention du roi de France, de l'évêque de Toul et du métropolitain de Trèves fait tout échouer en 1720. Le Saint-Siège craint la rupture des relations diplomatiques avec la France et revient sur son accord initial alors que les abbayes vosgiennes avaient fini par consentir à céder leurs ressorts au nouvel évêque déodatien.


text: Rome trouve une solution intermédiaire en nommant des prélats évêques "in partibus infidelium" :


text: Les Hospitaliers de Saint-Jean furent plus présents en Alsace qu’en Lorraine. Mais aucune commanderie ne se situe réellement dans le massif vosgien. Soultz est la plus proche de la montagne. De plus, on remarque que les commanderies sont situées davantage dans les terres germanophones du Moyen Âge. La frontière linguistique s’avançait plus loin vers l’ouest à cette époque. Puttelange-aux-Lacs était déjà dans la spère germanophone et Metz, bien que francophone, avait en tant que capitale régionale commerçante et religieuse une forte communauté germanophone.  Seules deux maisons se trouvaient en Lorraine : Metz et Puttelange-aux-Lacs, dans l’actuel département de la Moselle. La seconde est en fait une annexe de la commanderie alsacienne de Dorlisheim.


text: L’Alsace compta huit commanderies, la plupart du : Dorlisheim, Haguenau, Rhinau, Sélestat et Strasbourg pour la Basse-Alsace. Pour la Haute-Alsace, les Hospitaliers se sont installés à Colmar, Soultz et Mulhouse.


text: La commanderie de Dorlisheim est probablement la plus ancienne ; au château Saint-Jean, le chapitre du prieuré d’Allemagne s’était réuni en 1301. Mais comme pour d’autres bâtiments et maisons des ordres militaires, la Révolution française et l’époque napoléonienne furent fatales : les bâtiments de Dorlisheim par exemple ont été détruits. En revanche, ceux de Colmar, Strasbourg (La commanderie Saint-Jean fut une prison, puis le bâtiment rénové de l’ENA actuelle) et Sélestat sont conservés. La commanderie de Soultz au pied du massif vosgien est encore intacte


text: En Lorraine, les Templiers n’ont pas retenu l’option d’une maison dans le massif des Hautes-Vosges. Le diocèse de Toul comptaient douze maisons ; elles sont toutes implantées sur le plateau lorrain. Le seul temple connu, mais pas encore confirmé de manière univoque, se trouve dans les Vosges gréseuses à Brouvélieures. Dans le pouillié de Toul, il porte le nom de Maison du Temple de Bellieuvre ou Bellieure sans savoir quand elle a été créée exactement. On sait juste que la maison des Templiers Bellieuvre dépend du diocèse de Toul qui est immense au Moyen Âge et que cette maison est liée à des terres dans le comté de Vaudémont pour lesquels les chanoines toulois cèdent le tiers des droits seigneuriaux à Grimonviller au commandeur de Bellieuvre. Par ailleurs, à en croire les documents d’archives capitulaires déodatiennes, les Templiers de Brouvélieures entretenaient des relations conflictuelles avec le chapitre collégial de Saint-Dié. Ceci renforcerait l’hypothèse de Brouvélieures qui est proche de Saint-Dié contrairement à Vaudémont.


text: En Alsace, les Templiers avaient une seule maison dans le Haut-Rhin dans l’arrondissement de Ribeauvillé : le Temple de Bergheim. Il a été créé au début du et il est mentionné en 1257 dans une bulle du pape Alexandre IV. Quand l’ordre des Templiers fut dissous, la maison passa aux Hospitaliers de Saint-Jean de Sélestat


text: En Basse-Alsace, en dehors de la commanderie de Strasbourg, les Templiers avaient une commanderie dans la partie montagneuse vosgienne à :


text: Les chevaliers teutoniques, notamment les supérieurs, ne prononcent pas de vœux monastiques, ils prêtent juste serment. Ils vivent néanmoins selon les grandes lignes de la vie monacale, notamment pour le célibat et la récitation de certaines prières. Les chevaliers teutoniques, contrairement aux autres ordres militaires, ont gouverné pendant des siècles leur propre état, aujourd'hui dans les pays baltes.  À la tête de l’ordre Teutonique, il y avait le grand maître qui était élu par le chapitre général et investi par l'Empereur. Les possessions de l'Ordre se divisaient en bailliages composés de commanderies. Le massif vosgien, comme souvent, servit de limite territoriale, en l’occurrence entre deux bailliages de l’Ordre : celui de Lorraine et celui d’Alsace-Bourgogne-Souabe.


text: Le bailliage de Lorraine de l’ordre Teutonique correspondait presque à l’ancien territoire du duché de Haute-Lorraine sans la partie de Coblence : jadis, la Lorraine dite mosellane allait jusqu’à la confluence de la Moselle dans le Rhin et englobait la Sarre, le pays de Trèves et une partie du Palatinat sur la rive gauche du Rhin. C’était la période où la Lorraine était biculturelle à parts égales entre la partie germanophone et la francophone. C’est pourquoi l’archevêché métropolitain des diocèses lorrains était celui de Trèves pendant des siècles.  La commanderie de Thann, malgré sa situation au-delà de la ligne de crête faisait partie du bailliage de Lorraine ; elle est la plus récente puisque la première mention écrite date de 1410 alors que toutes les autres furent fondées au . C’est la seule commanderie teutonique du bailliage lorrain dans le massif vosgien si l’on excepte celle de Dahn qui se trouve dans le prolongement allemand du massif, considéré jadis comme partie du « mons Vosego » dans le haut Moyen Âge, le Pfälzerwald. Les autres commanderies sont en plaine ou sur le plateau à Trèves, Beckingen, Kaiserslautern, Luxembourg, Metz, Sarrebruck et Sarrebourg.


text: Le bailliage de Bourgogne-Alsace-Souabe possédaient les commanderies d'Andlau, de Kaysersberg, de Rouffach, de Guebwiller, et dans la plaine à Mulhouse.


text: Les baillis de Lorraine et de Bourgogne-Alsace étaient sous l'autorité du maître de Germanie jouissant de l'immédiateté impériale et d'une voix virile à la Diète impériale dans le collège des prélats, donc aux côtés des princes-évêques de Strasbourg ou de Metz, mais aussi des princes-abbés de Murbach ou de Munster.


text: Les autorités françaises ont dissous les commanderies teutoniques qui étaient sur leur territoire au moment du rattachement au royaume de France des Trois-Évêchés en 1552, de l'Alsace en 1648 et de la Lorraine entre 1733 et 1766, avec quelques péripéties supplémentaires en Lorraine qui recouvra provisoirement son indépendance après la paix de Ryswick, puis de Rastatt.


text: Plusieurs aspects se dégagent nettement de l'observation des ordres religieux les plus implantés dans et autour du massif des Vosges :


text: Ils s'appellent « frères » entre eux et vivent en communauté religieuse sans église et sans maison communautaire. On ne parle pas d'ordre ou de règle, mais ils respectent de manière stricte et rigide les "Ordnungsbriefe", les lettres de règlement. À l'instar des premières communautés monastiques à l'origine des premiers défrichements des vallées vosgiennes, ils ont défriché des terres incultes et ouvert et entretenu des chaumes secondaires dans le massif vosgien.


text: Les protestants du mouvement anabaptiste n'appartiennent bien sûr nullement au monde monastique. Il n'empêche qu'on constate la même sémantique de la vie hors le monde avec une exigence d'humilité, de non-violence, de partage des biens collectifs et d'autosubsistance. Parmi les gens pieux qui ont vécu dans les campagnes alsaciennes, comtoises et lorraines, on trouvait par conséquent aussi des éléments allogènes et allophones d'obédience protestante qui inspiraient à la fois respect, suspicion et rejet.


text: Entre eux, ils se différencièrent dès le entre les « "Oberländische" » et les « "Niederländische" », c'est-à-dire les communautés suisses de la haute vallée rhénane et les mennonites des basses terres germano-néerlandaises. Des divergences existaient dans la manière de vivre en communauté. Avant l'arrivée des Suisses dans le massif vosgien, l'anabaptisme a connu une histoire mouvementée dès les premières dissensions entre les réformateurs en Suisse, en Bohême et dans tous les pays rhénans. Strasbourg fut longtemps terre de refuge et de réflexion théologique pour plusieurs mouvements anabaptistes. En réaction aux mouvements radicaux et violents d'une partie de la famille anabaptiste, des Suisses et Néerlandais créèrent des communautés pacifiques qui entendaient respecter à la lettre et à leur manière la parole de Jésus : . Ils ne reconnaissent aucune autorité théologique, spirituelle et pastorale à qui que ce soit, encore moins à un souverain ou à un magistrat laïc. Ils ne portent pas d'armes, ne prêtent aucun serment, se vêtissent de manière humble et uniforme. Il n'y a pas d'église, de prêtres, le respect des Anciens introduit néanmoins une forme de hiérarchie. La peur de l'expulsion ou "Meidung" demeure néanmoins le moteur de la vie collective.


text: Le massif vosgien est intimement lié au destin de ces anabaptistes restés pourtant discrets. Quand les persécutions ont démarré, les Suisses ont trouvé refuge dans les vallées des Vosges alsaciennes et comtoises. Les grands centres sont la vallée de Munster, de la Lièpvrette et de la Weiss, le pays de Montbéliard et de Belfort. Après le rattachement de l'Alsace à la France et l'édit d'expulsion de Louis XIV, ils poursuivent leur pérégrination vers les terres montagneuses et isolées appartenant à la Lorraine ducale, au comté de Deux-Ponts-Bitche et les seigneuries indépendantes qui ne sont pas sous juridiction française. Les grands centres sont les pays de Salm, de Saint-Dié, de Dabo et les abords directs des crêtes vosgiennes. Le Palatinat voisin a également accueilli de nombreux anabaptistes.


text: Pour le massif vosgien, les anabaptistes demeurent traditionnellement associés aux chaumes, aux pratiques agricoles innovantes, à l'activité fromage et agro-pastorale. Ils y ont joué un rôle décisif, parfois de quasi-monopole pour l'estive, la transhumance et la laiterie sur les chaumes. Comme les anabaptistes ne pratiquent pas le baptême des nourrissons selon le sacrement catholique, mais uniquement à l'âge adulte comme un acte voulu et consenti par le baptisé, ces croyants perçus comme sectaires n'avaient pas droit à être enterrés dans les cimetières communaux comme les juifs ou les suicidés. De ce fait, ils ont un carré à l'écart qui leur est réservé. Une autre difficulté fut l'enregistrement des naissances tant que c'était le curé paroissial qui s'en chargeait au moment du baptême. La Révolution française leur accorda les mêmes droits qu'aux autres citoyens, y compris même le droit de ne pas porter d'armes ou de ne pas faire le service militaire par objection de conscience.


text: Quelques monastères du massif vosgien furent pour une période donnée, plus ou moins longue, sous la tutelle d'un monastère influent au rayonnement suprarégional. Les abbayes de la Forêt-Noire et de Souabe jouèrent un rôle particulier pour les maisons alsaciennes :


text: L'abbaye de Lucelle en Suisse voisine avait la tutelle sur l'abbaye de Graufthal. Sinon, l'abbaye de Beaupré était en étroite relation avec l'abbaye de Baumgarten et l'abbaye alsacienne d'Andlau fournit des frères aux abbayes de Bonmoutier et de Saint-Sauveur en Lorraine.


title: Straight Outta Lynwood

text: Straight Outta Lynwood est le douzième album du parodiste « Weird Al » Yankovic sorti en 2006.


title: Monster musume no iru nichijō

text: Depuis des années, le gouvernement japonais a gardé un secret : les créatures mythiques comme les centaures, les harpies et les lamias existent. Trois ans avant le début de l'histoire, les autorités ont mis à la lumière l’existence de ces créatures et ont fait passer une loi, la « Loi d'échanges culturels inter-espèces ». Depuis lors, ces êtres sont devenus une partie de la société humaine, vivant dans des familles ordinaires comme des étudiants faisant un échange à l'étranger, mais avec d'autres obligations et restrictions, les principaux étant l'interdiction de violence envers les humains et vice-versa et de ne pas sortir sans son hôte.


title: Monster musume no iru nichijō

text: Kimihito Kurusu n'était pas volontaire au programme d'échange, mais lorsque Smith lui amena par erreur Miia, une lamia très peureuse et embarrassée, ce dernier n'a pas eu le cœur de la renvoyer et ils commencèrent à vivre ensemble. À la suite de l'histoire, Kimihito rencontre et abrite d'autres demi-humains féminins, d'espèces différentes à chaque fois. Certaines arrivent plus ou moins par accident, d'autres sont forcées par Smith, et le héros ne met pas longtemps à se retrouver dans un environnement mouvementé où il lutte pour vivre en harmonie avec ses nouvelles colocataires tout en gérant à la fois leur avances constantes et les aider à bien s'entendre dans le monde humain. La situation prend une nouvelle tournure après les changements de la loi sur la relation de ces êtres et les humains, lorsque Smith lui apprend qu'il doit choisir l'une des filles afin de l'épouser.


title: Monster musume no iru nichijō

text: Le manga "Monster musume no iru nichijō" est écrit et dessiné par Okayado. Il est prépublié depuis mai 2012 dans le magazine "Monthly Comic Ryū". Le premier volume relié est publié par Tokuma Shoten le , et dix-sept tomes sont commercialisés au . Le manga vient d'être licencié en France en date du par Ototo Manga, le premier et le deuxième tome ayant été annoncé pour le , et il est également publié en anglais par Seven Seas.


title: Monster musume no iru nichijō

text: Une série de spin-off 4-komas écrite par plusieurs artistes est publiée pas Tokuma Shoten depuis et a été publié par Seven Seas Entertainement depuis .


title: Monster musume no iru nichijō

text: L'adaptation en anime est annoncée en . La série est réalisée au sein des studios Lerche et Seva par Tatsuya Yoshihara, sur un scénario de Kazuyuki Fudeyasu et des compositions de Hiroaki Tsutsumi et manzo. Elle est diffusée initialement à partir du sur Tokyo MX au Japon et en simulcast sur Crunchyroll dans les pays francophones.


title: Monster musume no iru nichijō

text: Cette dernière est accompagnée de courts épisodes, intitulés , mis en ligne sur le site de partage de vidéo Niconico pour une période de 24 heures.


title: Monster musume no iru nichijō

text: Un jeu vidéo en ligne sur ordinateur basé sur la série est annoncé sur le site internet de la série télévisée, à l'occasion de la diffusion du premier épisode. Le jeu est développé par DMM Games et est prévu pour 2015 sur PC. Il sort le mais est stoppé le .


title: HMS Peacock (1806)

text: Le HMS "Peacock" était un brick-sloop de la Royal Navy appartenant à la classe Cruizer. Lancé en 1806, sa carrière opérationnelle fut sans histoire avant qu'elle n'ait rencontré le en . Le navire américain captura le brick-sloop qui finit par couler.


title: HMS Peacock (1806)

text: Le "Peacock" fut mis en service en en mer du Nord sous le commandement du commander William Peake. Le , le "Peacock" assista le sloop lors de la capture du navire "Der Fruhllng". Une semaine plus tard, il assistait le vaisseau de 74 canons lors de la capture du bâtiment danois "Anna Karina".


title: HMS Peacock (1806)

text: Il fut transféré en Jamaïque en 1812 et captura cette même année le bâtiment américain "Forester".Le , le "Peacock" rencontra le brick au large de l'embouchure du fleuve Demerara. Il rencontra le navire américain alors qu'il quittait le mouillage et un autre navire britannique, le . Les deux bâtiments échangèrent les premiers coups de feu à . Le "Peacock" vira alors de bord afin de tirer sa seconde bordée mais le "Hornet" fit feu le premier. Les bordées du "Hornet" furent davantage destructrices que celles du "Peacock". En l'espace de 15 minutes, le capitaine Peake était mort tandis que les pertes britanniques furent élevées et que le "Peacock" était à l'état d'épave. Le brick-sloop amena ses couleurs et les deux navires larguèrent leurs ancres pour s'arrêter. Il était clair que le "Peacock" était en train de couler ; les marins américains décidèrent de secourir son équipage. L'équipage du "Peacock" comptait cinq morts et 33 blessés ; trois autres membres d'équipage moururent lorsqu'ils étaient sur le "Hornet". Quatre hommes étaient parvenus à s’échapper sur une petite embarcation et peuvent avoir disparu en mer. Le "Hornet" ne comptait qu'un mort et quatre blessés après l'engagement, un marin supplémentaire étant décédé des suites de ses blessures.


title: HMS Peacock (1806)

text: Le "Peacock" coula par cinq brasses et demi. Il emporta neuf de ses marins durant son naufrage ainsi que trois Américains. L'épave fut visible durant quelque temps.


title: HMS Peacock (1806)

text: Le "Lloyd's List" rapporta initialement que le capitaine Peake du "Peacock" ainsi que huit de ses membres d'équipage avaient été tués durant le combat, plus 27 blessés. Le "Lloyd's List" rapporta également que 19 hommes n'avaient pas pu être secourus et qu'ils avaient coulé avec le navire tandis que les hommes du "Hornet" secouraient le reste de son équipage. Le navire américain perdit pour sa part un homme et comptabilisa deux blessés. Il gagna finalement Martha's Vineyard le .


title: HMS Peacock (1806)

text: Trois des hommes du "Peacock" étaient Américains ; l'un d'entre eux fut tué durant l'engagement. Lorsqu'il devint certain qu'un engagement allait avoir lieu, les trois membres d'équipage américains demandèrent à gagner l'intérieur du navire afin de ne pas avoir à combattre contre leurs compatriotes. Peake refusa d'accéder à cette demande, obligeant les trois hommes à mettre en batterie un canon. L'un des deux Américains survivant se révéla être un cousin de la femme du capitaine James Lawrence, commandant du "Hornet".


title: HMS Peacock (1806)

text: Il se peut que les officiers et membres d'équipage du "Peacock" qui ont survécu aient été renvoyés en Grande-Bretagne dans le cadre d'un cartel, une convention de circulation des prisonniers de guerre.


title: HMS Peacock (1806)

text: Une polémique eut lieu sur le rôle qu'aurait joué le durant l'engagement, quant à savoir si le bâtiment aurait échoué à rejoindre le combat pour assister le brick-sloop britannique. Les Américains indiquèrent que le bâtiment était visible tandis que les Britanniques indiquèrent le contraire. Si la position de l'épave du "Peacock" est correcte, l"Espiegle" n'a pas pu être visible depuis le lieu de l'affrontement. En 1814, son commandant, le commander John Taylor, passa en cour martiale et fut acquitté de l'accusation d'avoir échoué à secourir un navire allié.


title: Joey van den Dungen

text: Joey van den Dungen est un gardien international hollandais de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du SC Bison Calenberg.


title: Joey van den Dungen

text: En 2015, il participe au championnat du monde de rink hockey en France.


title: Pointe Europa

text: La pointe Europa (en espagnol Punta Europa, aussi appelée "Punta Formosa" et "Punta los Frailes") est un cap située à l'extrême nord de l'île de Bioko, en Guinée équatoriale, dans la province de Bioko-Norte. C'est le point le plus au nord de la Région insulaire et de la Guinée équatoriale dans son ensemble. L'aéroport de Malabo se trouve à proximité.


title: Jim Verharen

text: Jim Verharen est un gardien international hollandais de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du Zaanse RC.


title: Jim Verharen


title: Église Saint-Nicolas de Roubleny

text: L'église Saint-Nicolas de Roubleny (en russe : Церковь Николы Рубленого) est une église de culte orthodoxe de la ville de Iaroslavl située sur les berges de la rivière Kotorosl. Selon les historiens d'art, c'est un des bâtiments les plus harmonieux et élégants de la ville. « De dimension modeste cette église paroissiale développe un volume de belle et harmonieuse proportion, une grande légèreté ».


title: Église Saint-Nicolas de Roubleny

text: L'église est construite en 1695, dans le quartier appelé grâce à l'aide des habitants de la paroisse artisans du chantier naval se trouvant, selon certaines sources, à côté de l'église et de la rivière Kotorosl.


title: Église Saint-Nicolas de Roubleny

text: C'est le seul édifice qui subsiste de l'ancien kremlin de Iaroslavl et qui date du .


title: Cezar Vives

text: Cezar Vives est un joueur international hollandais de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du Igualada HC.


title: Cezar Vives


title: Kanae Minato

text: , née à Innoshima (préfecture de Hiroshima) en , est une écrivain japonaise de fiction criminelle et de thriller.


title: Kanae Minato

text: Son premier roman est "Les Assassins de la 5e B" ("Kokuhaku") en 2008. Parmi ses cinq livres suivants figure "Shokuzai", dont l'adaptation pour le cinéma par Kiyoshi Kurosawa a été jouée en France en . Elle est membre des Mystery Writers of Japan et du Honkaku Mystery Writers Club of Japan.


title: Kanae Minato

text: Les parents de Kanae Minato, arboriculteurs, tenaient une pépinière de mandariniers.


title: Kanae Minato

text: Dans son enfance, elle appréciait lire les romans policiers et thrillers d'Edogawa Ranpo, Agatha Christie et Maurice Leblanc.


title: Kanae Minato

text: Elle est licenciée de l'Université des femmes de Mukogawa.


title: Kanae Minato

text: Elle a travaillé deux ans aux Tonga avec l'organisation . À son retour, elle devient professeure de lycée en arts ménagers et se marie.


title: Kanae Minato

text: Kanae Minato commence à écrire alors qu'elle est âgée de plus de trente ans.


title: Kanae Minato

text: Surnommée « La reine des Iyamisu » (Iyamisu signifie « un thriller à l'arrière-goût désagréable » et est un mot créé par Aoi Shimotsuki), Kanae Minato habite sur l'île d'Awajishima (préfecture de Hyōgo).


title: Kanae Minato

text: Ses livres sont traduits en français, anglais, italien, allemand, turc, etc.


title: Alexander Nottebohm

text: Alexander Nottebohm est un joueur international hollandais de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du RESG Walsum.


title: Alexander Nottebohm

text: En 2015, il participe au championnat du monde de rink hockey en France.


title: Pointe Santiago

text: La pointe Santiago (en espagnol Punta Santiago, aussi appelée Cabo Agudo) est un cap située à l'extrême sud de l'île de Bioko, en Guinée équatoriale, dans la province de Bioko-Sur.


title: State House

text: "State House" peut désigner :


title: Robbie van Dooren

text: Robbie van Dooren est un joueur international hollandais de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du Valkenswaardse RC.


title: Robbie van Dooren


title: Stan Holtzer

text: Stan Holtzer est un joueur international hollandais de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du Valkenswaardse RC.


title: Stan Holtzer


title: Liste des bateaux français inscrits à Brest 2004

text: Liste, non exhaustive, des bateaux français inscrits à Brest 2004 (Fêtes maritimes de Brest) présents en rade de Brest et à la parade maritime de Douarnenez du 10 au .


text: Voilier-école :


title: Pěnčín (district de Jablonec nad Nisou)

text: Pěnčín est une commune du district de Jablonec nad Nisou, dans la région de Liberec, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2021.


title: Pěnčín (district de Jablonec nad Nisou)

text: Pěnčín se trouve à au sud-est du centre de Jablonec nad Nisou, à au sud-est de Liberec et à au nord-est de Prague.


title: Pěnčín (district de Jablonec nad Nisou)

text: La commune est limitée par Jablonec nad Nisou, Nová Ves nad Nisou et Smržovka au nord, par Velké Hamry, Zásada et Loužnice à l'est, par Radčice et Železný Brod au sud, et par Skuhrov et Maršovice à l'ouest.


title: Pěnčín (district de Jablonec nad Nisou)

text: La première mention écrite du village date de 1592.


title: Pěnčín (district de Jablonec nad Nisou)

text: La commune se compose de sept quartiers :


title: Pěnčín (district de Jablonec nad Nisou)

text: Par la route, Pěnčín se trouve à de Jablonec nad Jizerou, à de Liberec et à de Prague.


title: Rico van den Dungen

text: Rico van den Dungen est un joueur international hollandais de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du SC Bison Calenberg.


title: Rico van den Dungen


title: Eric Vives

text: Eric Vives est un joueur international hollandais de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du HC Piera.


title: Eric Vives


title: Dave Holtzer

text: Dave Holtzer est un joueur international hollandais de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du Valkenswaardse RC.


title: Dave Holtzer


title: USS Cyane

text: Le nom dUSS "Cyane" a été porté par plusieurs navires de lUnited States Navy :


title: Niels Janssens

text: Niels Janssens est un joueur international hollandais de rink hockey. Il évolue, en 2015, au sein du Valkenswaardse RC.


title: Niels Janssens


title: HMS Cyane

text: Le nom de HMS "Cyane" a été porté par deux navires de la Royal Navy :


title: Dame Gigogne

text: Dame Gigogne, ou la mère Gigogne, est un personnage des contes et des pièces bouffonnes du théâtre forain, en faveur en France aux .


title: Dame Gigogne

text: Elle représente l'image de la fécondité inépuisable, renouvelant sans cesse le genre humain.


title: Dame Gigogne

text: En 1602, Gigogne paraît dans la troupe des Enfants-sans-Souci ; le rôle est tenu par un homme.


title: Dame Gigogne

text: En 1607, elle figure, sous la forme d'un mannequin, dans "L'Accouchement de la foire Saint-Germain", ballet dansé au Louvre ; elle y accouche de seize enfants et de quatre métiers : astrologues, charlatans, peintres et coupeurs de bourses.


title: Dame Gigogne

text: Elle figure, pendant tout le , dans les théâtres de marionnettes.


title: Dame Gigogne

text: En 1710, elle paraît à l'opéra, dans "Les Fêtes vénitiennes", entre Polichinelle et Arlequin.


title: L'Empire de la morale

text: L'Empire de la morale est le quinzième roman de Christophe Donner, publié chez Grasset en 2001.


title: L'Empire de la morale

text: Ce roman auto-fictionnel dépeint un adolescent pris entre les obsessions de ses parents, la psychanalyse pour sa mère et le communisme pour son père. L’histoire commence en 1997, lorsque le narrateur revient à Paris après une longue absence. Il va ici raconter ce qui fait qu’il est devenu écrivain, cet écrivain qui raconte sa famille, pourquoi il l’a quittée et pourquoi il y avait cette part malheureuse derrière les moments heureux. Pourquoi il a vécu « une certaine histoire d’amour » (page 10), qui a pu avoir lieu justement parce que ce qu’il va décrire s’est d’abord produit. Et en premier lieu cette hallucination.


title: L'Empire de la morale

text: Le narrateur est pris d'une hallucination qui va progressivement devenir omniprésente, l'amenant dans les filets de la psychanalyse, jusqu'à l'enfermement puis une liberté retrouvée, avec son père, qui prépare la Révolution, de St Tropez à Paris.


title: L'Empire de la morale

text: Forme d'écriture fétiche de l'auteur, ce roman est une autofiction où l'on retrouve des événements qu'il a lui-même vécus, comme l'hallucination, le divorce de ses parents (voir plus bas), et d'autres liés à son histoire familiale (« Les contours de ma personne se dessinent au fusain des peines que je peux faire aux autres. », page 8). Ainsi, dans les pages 59 à 61, l’auteur opère la confusion entre ce qu’il vit au moment où il écrit - la lecture d’ouvrages sur le cerveau et les hallucinations - et ce que vit le narrateur, enfermé dans l’institut pour enfant, plongé dans les lectures lui permettant de comprendre sa propre folie.


title: L'Empire de la morale

text: On retrouve cette confusion lorsque l'auteur s'amuse à brouiller les époques : alors que le divorce de ses parents et ses hallucinations remontent aux années 60, il introduit quelques anachronismes notamment lorsqu’il évoque le « game-boy » du gardien du centre. (page 75)


title: L'Empire de la morale

text: Outre Christophe Donner lui-même :


title: Moussa Diagne

text: Cheikh Moussa Diagne, né le à Guédiawaye (Sénégal), est un joueur sénégalais de basket-ball qui joue au poste de pivot.


title: Moussa Diagne

text: Moussa Diagne est repéré par l'entraîneur espagnol David Sanz lors d'un campus d'entraînement à Rufisque. Au printemps 2011, Diagne âgé de 17 ans s'installe à Madrid afin de jouer avec le club Baloncesto Torrejón. Il joue des tournois locaux et en quatrième division espagnole.


title: Moussa Diagne

text: À la fin de sa formation avec le club de Torrejón, il signe en 2013 avec le club professionnel de la Liga ACB, Baloncesto Fuenlabrada. Lors de sa première saison, il est prêté au Óbila CB qui joue en D2.


title: Moussa Diagne

text: Le , Moussa Diagne signe un contrat de trois ans avec le FC Barcelone.


title: Moussa Diagne

text: Au début de la saison 2016-2017, Diagne est prêté au Baloncesto Fuenlabrada mais en janvier, le FC Barcelone est touché par de nombreuses blessures et décide de rappeler Diagne dans son effectif. En , il est prêté à Andorre.


title: Kalinjor

text: Kalinjor (en ) est un comité de développement villageois du Népal situé dans le district de Sarlahi. Au recensement de 2011, il comptait .


title: Lincoln-Zephyr

text: La Lincoln-Zephyr est un modèle de la marque d'automobiles américaine Lincoln, conçu comme un type de voitures de luxe de gamme moyenne et de prix relativement accessible, produit de 1936 à 1940.


title: Lincoln-Zephyr

text: Les Lincoln-Zephyr et Mercury, introduites en 1939, comblent l'écart important entre la gamme V-8 De Luxe de Ford et les K-series de Lincoln dans la stratégie commerciale de Ford.


title: Lincoln-Zephyr

text: La voiture a été conçue par Edsel Ford et .


title: Adélaïde de Schaumbourg-Lippe (1875-1971)

text: Adélaïde de Schaumburg-Lippe, (née le et décédée le ) a été duchesse consort de Saxe-Altenbourg de son mariage avec Ernest II de Saxe-Altenbourg en 1898, jusqu'à son divorce en 1920.


text: Adélaide est née à Ratiboritz, royaume de Bohême (aujourd'hui Ratibořice), septième enfant et troisième fille du prince Guillaume de Schaumbourg-Lippe (1834-1906), (fils de George William, Prince de Schaumburg-Lippe et de la princesse Ida de Waldeck-Pyrmont) et de son épouse, la princesse Bathildis d'Anhalt-Dessau (1837-1902), (fille du prince Frédéric-Auguste d'Anhalt-Dessau et la princesse Marie-Louise-Charlotte de Hesse-Cassel). En 1891, sa sœur Charlotte est devenue l'épouse de Guillaume II de Wurtemberg.


text: Adelaide a épousé le à Bückebourg le prince Ernest de Saxe-Altenburg (1871-1955), fils du prince Moritz de Saxe-Altenburg et de son épouse, la princesse Augusta de Saxe-Meiningen. Le duc abdiqua le 12 novembre 1918 et le mariage a pris fin par un divorce le . Ils ont eu quatre enfants :


title: Innoshima

text: En 2003, la ville d'Innoshima avait une population estimée à , répartis sur une superficie de , soit une densité de population de au .


title: Innoshima

text: La localité reçoit le statut de ville le et est donc officiellement fondée cette année-là. Le , Innoshima fusionne avec le bourg de (district de Toyota) pour former la ville d'Onomichi.


title: Golden Arrow (film)

text: Golden Arrow est un film britannique réalisé par Gordon Parry, sorti en 1949.


title: Thierry Montmerle

text: Thierry Montmerle est un astrophysicien français, ancien secrétaire général de l'Union astronomique internationale (2012-2015).


title: Histoire du ski dans le massif des Vosges

text: L'histoire du ski dans le massif des Vosges s'intègre pleinement dans un premier temps dans le processus d'introduction du ski en Europe centrale grâce à la partie alsacienne du massif vosgien. Dans un deuxième temps, le ski vosgien prend appui sur son expérience du encore marquée par la technique dite norvégienne et commence une étroite relation avec les pays alpins, notamment grâce à l'action efficace du monde associatif et au développement du tourisme d'hiver qui introduira très tôt les premières compétitions auxquelles participera notamment la station de Gérardmer.


text: Initié par quelques pionniers actifs en Allemagne et en Autriche ayant suivi les cours de moniteurs norvégiens, le mouvement de création de ski-clubs se répand en Europe centrale de manière associative dans les villes ou en périphérie des massifs vers la fin du . Parmi les premiers, on trouve les clubs de Munich en Bavière (1891), de Todtnau en Forêt-Noire (1892), d'Annaberg en Saxe (1896) ou d'Ilmenau en Thuringe (1900). La plupart des premiers ski-clubs des Vosges sont de ce fait créés par les Alsaciens, provenant essentiellement des classes moyennes (médecins, employés, fonctionnaires supérieurs ou commerçants). Le « Ski-Club Straßburg » est fondé en 1896 avec des sections à Colmar et Mulhouse. Celle-ci s'émancipent et deviennent le « Ski-club des Hautes-Vosges Colmar » ("Schneeschuhverein Hochvogesen Colmar") en 1904 et le « Ski-club des Vosges Mulhouse » ("Ski-Club Vogesen Mühlhausen") en 1910. Toutefois, un ski-club est créé à Bruyères en 1895, donc du côté français des Vosges et en terre francophone, et par voie de conséquence antérieur de quelques mois au ski-club des Alpes créé à Grenoble par Henry Duhamel en 1896. Les ski-clubs de Remiremont et de Bussang n'ont été créés respectivement qu'en 1909 et 1911.


text: Le Français Raymond Pilet fit le premier l'ascension à skis du Feldberg en Forêt-Noire le . À l'époque secrétaire de chancellerie à Heidelberg, il devient consul de deuxième classe responsable du vice-consulat de Breslau. Il est membre du ski-club de Colmar quand il décide de faire du ski au Feldberg qui n'est pas très éloigné de Colmar. Il descend avec un ami russe à l'hôtel « "Feldberger Hof" » où il s'est inscrit dans le livre d'or. Le réceptionniste inscrit dans la rubrique « événements particuliers » le fait que le Français . Qu'il en ait été conscient ou pas à ce moment-là, Pilet introduit le ski en Forêt-Noire. Les skis norvégiens ramenés par le Tholus, installé comme généraliste à Todtnau après avoir été médécin à bord de navires, étaient restés inutilisés parce qu'il n'arrivait pas à s'approprier la technique seul. Son ami et camarade de Stammtisch à l'auberge "Ochsen" de Todtnau, le procureur Fritz Breuer, originaire de Rhénanie, aurait voulu aller plus loin. La rencontre fortuite avec le consul français va accélérer les événements. Après son ascension du Feldberg ( d'altitude), c'est Pilet qui enseigne le ski à Breuer et à un cénacle de cadres et employés des entreprises locales qui seront à l'origine de la création du second ski-club d'Allemagne, devenu premier de l'histoire allemande à la suite de la dissolution du ski-club de Munich à peine deux ans après sa fondation. Le consul français étonna la population locale de Todtnau par sa sportivité et sa dextérité lorsqu'il fit une démonstration de virage en stem dans le village dans la rue de la pharmacie le lundi gras de l'année 1891. Le Feldberg devient un site incontournable où les sportifs veulent tenter leur chance aux premières compétitions de Forêt-Noire. Autour du club, les retombées économiques sont nombreuses ; la fabrication en série de skis d'inspiration norvégienne est lancée dès 1892 par la firme familiale "Köpfer" de Bernau. Un brevet est déposé plus tard par Ernst Köpfer à l'office des brevets et des marques de Berlin pour la marque de ski « Feldberg » en 1906.Ses premiers clients ne sont pas seulement les sportifs, mais également les facteurs, les sages-femmes, les bouchers et tous ceux qui doivent se déplacer pour leur métier, y compris les enfants des fermes isolées qui descendent à skis à l'école. On attribue également le premier remonte-pente du monde à la Forêt-Noire en 1908. Le premier remonte-pente des Vosges sera inauguré en au col de la Schlucht.


text: Montagne jumelle de la Forêt-Noire dont les Alsaciens sont culturellement proches, le massif vosgien gravite dans la sphère d'influence du centre feldbergeois. Le « loup du Grand Ballon », Edouard Wolf, fut l'un des premiers utilisateurs réguliers de ski par commodité évidente dans les Vosges car il était gérant du refuge sur le sommet du Grand Ballon. Une fois expérimenté, il participa à la course de ski de fond du Feldberg. Tout le secteur de Colmar à Mulhouse en passant par Guebwiller, Thann ou Ranspach concentrait sa pratique du ski sur les massifs du Markstein et du Grand Ballon. Certains clubs et leur refuge ou chalet respectif avaient la réputation d'être composés davantage par des Allemands ou germanophiles, et vice-versa. En conséquence, les associations qui se fondaient les unes après les autres rassemblaient des gens qui souhaitaient soit adhérer plus à un club plus francophile, soit contribuer aux activités de clubs majoritairement plus germanophones.


text: Le médecin allemand Offermann exerça d'abord à Erfurt et pratiqua le ski en Thuringe. Lorsqu'il décida d'exercer à Strasbourg en 1889, il adhéra au ski-club de Strasbourg et continua de pratiquer le ski dans les Vosges (Champ du Feu, Markstein). Lui aussi fera un séjour au "Feldberger Hof" en 1892 et y fera la connaissance des célèbres skieurs débutants, moins expérimentés que lui à Todtnau. L'hôtelier Carl Mayer ayant acheté une vingtaine de paires de ski à la firme locale de Bernau, le "Feldberger Hof" passe pour être le premier service de location de skis de l'Empire allemand. Dans un manuel de ski de Fritz Breuer, on lit que . Le club de Todtnau a également un costume de club.


text: Un autre exemple de fondation d’un ski-club en Allemagne sous l’impulsion d’un pionnier qui s’est formé dans les Vosges est celui de Hermann Stika. Pendant ses études, il fit la découverte du ski dans les années 1907-1908 par l’intermédiaire du ski-club universitaire de Strasbourg, plutôt germanophile, qui pratiquait par exemple au Champ du Feu. Quand il revint dans sa ville natale, Gießen, et fut muté à Grünberg, il fait la connaissance de deux passionnés de ski, le professeur-assistant Julius Walther et le professeur Albert Peppler qui avaient déjà créé le "Skiclub Wandervogel Gießen" en 1908. En 1919, Stika et ses amis fondent le ski-club de Grünberg.


text: En 1925, Charles Diebold (1897- 1987), crée une école de ski dans les Vosges au lac Blanc, commune d’Orbey, fonctionnant selon la méthode autrichienne. Lorsqu'il part créer la station expérimentale de Val-d'Isère au cours de la saison 1932-33, l'industriel alsacien s'installe au village afin d'initier les habitants au ski en proposant des cours de la méthode Arlberg. Par un clin d'œil à ses origines, il appellera ses leçons les « cours vosgiens ». Les « cours vosgiens » dans les Alpes transmettent la technique « Arlberg » initiée et propagée par l’instructeur de ski dans l’armée autrichienne pendant la Grande Guerre, Hannes Schneider, promoteur du ski jouant des rôles dans de nombreux films sur la montagne. Il se distance de la méthode norvégienne en introduisant le chasse-neige, le stem et le christiania. Un autre Alsacien, Winter Tomiac, figure parmi les professeurs de ski de la nouvelle école de Val d'Isère. , Diebold est plus connu comme Savoyard d'adoption célèbre que comme « Vosgien », d'autant plus qu'il est originaire de la plaine alsacienne, ce qui renforcerait l'idée qu'il faut souvent être très prudent avec la perception qu'ont et ont eue les différentes générations du massif vosgien par le passé.


text: Les associations de tourisme pédestre et de ski permettent dorénavant la fréquentation de la montagne été comme hiver. Ce sont souvent les mêmes adeptes de virées en plein air. L'introduction du ski permet l'accès aux crêtes et aux sentiers. On loue des chalets et des refuges. En dépit de la frontière franco-allemande et des convictions que pouvaient défendre tel ou tel club officiellement ou officieusement, les membres des associations franchissaient toutefois les crêtes vosgiennes pour excursionner, participer à des courses de ski organisées par des sociétés de ski françaises ou allemandes. Les refuges du Club alpin français ou du Touring-club de France sont d’ailleurs proches de la frontière (au Bärenkopf et au Rainkopf).


text: Le Club vosgien et Vosges-trotters organisent des compétitions et les différentes associations essaiment leurs refuges et abris sur les crêtes pour le sport d’été et d’hiver ou pour les activités de découverte scientifique ou historique du massif.


text: La vision transculturelle du massif vosgien entretenue avant l’annexion de l’Alsace à l’Empire allemand par des sociétés savantes comme l’Association philomatique vogéso-rhénane ou la Société alsato-vosgienne, s’estompe sous l’effet de la politique de germanisation des statthalters qui se servent des crêtes vosgiennes comme promontoire de l’extrême ouest de l'empire, duquel les randonneurs peuvent admirer la nouvelle mère-patrie en direction du Rhin et de la Forêt-Noire. Comme on peut le découvrir dans les salles du Mémorial de l'Alsace-Moselle, la présence, voire la pénétration d'Allemands de souche dans la population régionale, et par voie de conséquence dans les clubs de mentalité allemande, ne doit pas surprendre en soi car le régime a fait venir de nombreux fonctionnaires dans la nouvelle terre d'Empire pour s'assurer leur fidélité. De même, il n'y a pas que les agents de l'état et les militaires qui s'installent en Alsace. Les départs des Alsaciens-Lorrains ayant opté pour la France en 1871-72, notamment plus en ville qu'en campagne, sont compensés par une importante immigration allemande (un sixième de la population en 1910), traduisant une volonté d’imposer la civilisation et le caractère allemands qui s’appuie par ailleurs sur l’école et l’armée.


text: En 1905, les clubs de ski se rassemblent dans la Fédération de ski d'Alsace-Lorraine (Elsass-Lothringischer Ski-Verband) qui organise les premières compétitions de ski dans le massif vosgien : la pratique du ski de l'époque n'est pas comparable au ski de descente tel qu'on le perçoit de nos jours. L'adresse et l'agilité sur des lattes beaucoup plus longues qu'aujourd'hui était au centre des compétitions, ce qui incluait également le saut à ski. Cela se rapprocherait donc davantage du combiné nordique actuel, toutes proportions gardées pour la hauteur du tremplin et la vitesse de la course. Marches et courses à ski procèdent à ce moment-là avant tout de l'hygiène de vie et de l'activité physique dans un cadre naturel motivant.


text: Comme dans les autres clubs de ski du monde germanophone du début du , les skieurs alsaciens entendent parler très tôt des deux écoles qui s'opposent : il faut choisir entre la technique norvégienne et la technique Lilienfeld (du nom de la ville de Lilienfeld en Basse-Autriche où fut créé l'un des premiers ski-clubs d'Autriche). En réalité, la seconde provient de la première car son inventeur austro-moravien, le pionnier du ski alpin Mathias Zdarsky, a modifié les longs skis norvégiens adaptés aux terrains plats ou aux sommets aplanis de Scandinavie (nommés "fjell" ou "fjäll") pour plus d'efficacité sur les pentes plus accentuées des Alpes en Autriche. Les lattes sont plus courtes, elles comportent une rainure centrale sur la semelle et la fixation Lilienfeld rend le ski et la chaussure plus solidaires. Grâce au tramway qui monte à la Schlucht à partir de 1907, les randonneurs à ski gagnent du temps, arrivent plus vite aux chalets. Même si on parle de technique alpine ou suisse pour désigner la méthode Lilienfeld capable de descendre les pentes en faisant des virages et notamment aussi en mode chasse-neige, le ski de descente n'existe pas encore dans les esprits de l'époque : la descente demeure un passage délicat sur le parcours de la randonnée ou du retour.


text: La « Société des sports d'hiver » est créé à Gérardmer en 1908-1909. Elle organise entre autres la « Grande Semaine d'hiver de Gérardmer » en 1910 . Parallèlement au rôle incontestable des ski-clubs de la sphère germanophone côté alsacien, le Club alpin français contribue pour sa part à organiser et structurer la pratique du ski dans la partie française du massif vosgien. Il institue des rencontres annuelles des différentes antennes du club en Autriche, en Suisse, en Italie et en France. Sous l'impulsion d'Henry Cuënot, le CAF organise la « Semaine internationale de ski » pour la première fois en 1907 à Montgenèvre. Après Chamonix, Morez, Eaux-Bonnes et Lioran, c'est Gérardmer qui prend en charge l'organisation de cette semaine en 1913. Les villes organisatrices retenues au début du correspondent peu ou prou aux massifs montagneux associés aux sports d'hiver aujourd'hui : les Alpes, les Pyrénées, le Massif central et les Vosges.


text: La candidature de Gérardmer à l'organisation des premiers Jeux olympiques d'hiver de 1924 n'a pas été retenue, c'est sa concurrente Chamonix qui fut désignée ville hôte des épreuves pour onze jours. Le Comité national olympique avait mis en avant les capacités d'hébergement et la sécurité de l'enneigement.


text: Dans les Vosges après la Grande Guerre, comme d'ailleurs dans les autres massifs, un vaste programme de construction de routes et de lignes de chemin de fer est lancé afin de rendre ces régions plus accessibles aux touristesDans les années 1930, les premiers remonte-pente sont installés. Les compétitions commencent vers 1935 pour le saut et la descente. L'Alsace compte ainsi un champion de France, René Becker, qui participe en 1936 aux Jeux olympiques de Garmisch-Partenkirchen, mais aussi pléiade de familles de skieurs de renom.


text: L'accès au massif en hiver s'explique enfin par la construction de refuges et d'hôtels qui deviendront représentatifs, voire symboliques d'un sommet, d'une association ou d'un ski-club. Comme il a déjà évoqué plus haut, l'introduction du ski et le rayonnement du ski en Forêt-Noire ramènent à parler invariablement de l'hôtel "Feldberger Hof". Dans le même ordre d'idées, les Alsaciens associent l'hôtel Hazemann au Champ du Feu, l'hôtel Freppel au lac Blanc, l'hôtel Welleda au Donon, la maison du Ballon au Grand Ballon, auxquels il faut ajouter les auberges (Hohneck, Schlucht) et les chalets du ski-club vosgien, des Amis de la Nature, des Vosges Trotters ou du Club vosgien. Au Champ du Feu, la ferme d'estive Morel fut transformée en dortoir au premier étage pour le ski-club vosgien de Strasbourg. Tous ces établissements permirent de rester à proximité des cimes enneigées à une époque où les excursionnistes arrivaient, été comme hiver, par train dans les vallées et devaient d'abord faire l'ascension de la montagne le matin avant de s'adonner à leurs activités de loisirs. Un Strasbourgeois et sa famille mettait par exemple environ une heure et demie à se rendre à Rothau par le train, puis il avait deux heures de montée au Champ du feu à pied avec un dénivelé de . Après la journée passée sur les hauteurs, il fallait redescendre à pied dans la vallée et refaire le trajet inverse.