title: Yilian Cañizares

text: En 2018 elle sort l'album AGUAS en duo avec Omar Sosa et la participation du percussionniste Inor Sotolongo.


title: Yilian Cañizares

text: Le 15 novembre 2019 est publié le nouvel album «Erzulie», dédié à la divinité haïtienne de l’amour et de la liberté qui porte le même nom. Enregistré à New-Orléans, le disque est enrichi par la participation d’invités tels que Christian Scott (trompette),Michael League (contrebasse), Bill Laurance (piano), Bobby Sparks (orgue) et Justin Stanton (synthés). Avec cet album Yilian est nominé pour les Songlines Music Awards comme meilleure artiste 2021.


title: Yilian Cañizares

text: Ces dernières années, elle a partagé la scène avec Ibrahim Maalouf, Omar Sosa, Youn Sun Nah, Richard Bona, Chucho Valdés, Roberto Fonseca, Dhafer Youssef, El Comité.


title: Yilian Cañizares

text: Yilian enseigne par ailleurs le violon à l’École de jazz et de musique actuelle de Lausanne.


title: Yilian Cañizares

text: Son style reflète ses différentes influences. On y retrouve des touches de jazz, de classique, de musique cubaine, avec une large place laissée à l’improvisation. Le magazine "Les Inrockuptibles" parle d’une Elle chante en espagnol, en yoruba et en français et l'une de ses particularités est de chanter et de jouer du violon en même temps.


title: Jamie O'Brien

text: James Duncan O'Brien (plus connu sous le nom de Jamie O'Brien) est un surfeur professionnel américain né le à Kahuku, sur l'île d'Oahu à Hawaï. Il est particulièrement connu pour sa pratique du "free surf" (c'est-à-dire loin des compétitions du championnat du monde de surf) ainsi que pour les films et séries qu'il produit.


title: Jamie O'Brien

text: Jamie O'Brien est né à Kahuku sur le North Shore d'Oahu à Hawaï, d'un père sauveteur qui l'initie très jeune au surf. Il grandit à côté du spot de Banzai Pipeline, ce qui fait de lui l'un des meilleurs surfeurs de ce spot de renommée internationale.


title: Jamie O'Brien

text: Bien qu'ayant largement le niveau pour concourir au plus haut niveau, il décide de pratiquer le "free surf". Sa source de revenus vient donc principalement de sponsors et des films et web-séries dont il est la tête d'affiche. Il participe néanmoins sur invitation à certaines compétitions professionnelles (principalement à Hawaï) comme le Pipe Pro ou le Pipe Masters (qu'il remporte notamment en 2004).


title: Jamie O'Brien

text: En juillet 2015, pour l'épisode 7 de sa série "Who is JOB 5.0", O'Brien surfe la vague de Teahupoo à Tahiti avec sa combinaison en feu. La cascade a été réalisée grâce à l'appui de son sponsor Red Bull qui produit la web-série.


title: Młodzikówko

text: Młodzikówko (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Krzykosy dans le powiat de Środa Wielkopolska de la voïvodie de Grande-Pologne dans le centre-ouest de la Pologne.


title: Młodzikówko

text: Il se situe à environ à l'ouest de Krzykosy (siège de la "gmina"), à au sud de Środa Wielkopolska (siège du powiat) et à au sud-est de Poznań (capitale régionale).


title: Młodzikówko

text: De 1975 à 1998, le village faisait partie du territoire de la voïvodie de Poznań. Depuis 1999, Młodzikówko est situé dans la voïvodie de Grande-Pologne.


title: Bille de clown

text: Bille de clown est un film français réalisé en 1950 par Jean Wall, sorti en 1952.


title: Murzynowo Leśne

text: Murzynowo Leśne (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Krzykosy dans le powiat de Środa Wielkopolska de la voïvodie de Grande-Pologne dans le centre-ouest de la Pologne.


title: Murzynowo Leśne

text: Il se situe à environ au nord-ouest de Krzykosy (siège de la "gmina"), à au sud de Środa Wielkopolska (siège du powiat) et à au sud-est de Poznań (capitale régionale).


title: Murzynowo Leśne

text: De 1975 à 1998, le village faisait partie du territoire de la voïvodie de Poznań. Depuis 1999, Murzynowo Leśne est situé dans la voïvodie de Grande-Pologne.


title: Masauso Tembo

text: Masauso Tembo (né le en Zambie) est un joueur de football international zambien, qui évoluait au poste d'attaquant.


title: Masauso Tembo

text: Au cours de sa carrière en club, il remporte notamment un championnat de Zambie et un championnat d'Angola.


title: Masauso Tembo

text: Avec l'équipe de Zambie, il reçoit 28 sélections et inscrit 4 buts entre 1997 et 2000.


title: Masauso Tembo

text: Il figure dans le groupe des sélectionnés lors des Coupes d'Afrique des nations de 1998 et de 2000.


title: Masauso Tembo

text: Il joue également deux matchs comptant pour les tours préliminaires de la coupe du monde, lors des éditions 1998 et 2002.


title: Trésor des Terreaux

text: Le trésor des Terreaux est un ensemble de monnaies découvert place des Terreaux à Lyon en 1993 lors de fouilles de sauvetage précédant la construction d'un parking souterrain.


title: Trésor des Terreaux

text: Il contient 543 monnaies d'or et d'argent renfermées dans un pot en terre. D'après la datation des pièces, ce trésor a été enfoui vers 1360, période de la guerre de Cent Ans.


title: Trésor des Terreaux

text: Sur 84 pièces d'or, on dénombre 5 écus de Philippe VI de Valois, 2 moutons d'or de Jean le Bon, un ducat vénitien et des florins.


title: Trésor des Terreaux

text: Le trésor est exposé au musée des Beaux-Arts de Lyon, dans la salle du Médailler.


title: Tano (Kōchi)

text: Au , la population s'élevait à habitants répartis sur une superficie de .


title: Pięczkowo

text: Pięczkowo (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Krzykosy dans le powiat de Środa Wielkopolska de la voïvodie de Grande-Pologne dans le centre-ouest de la Pologne.


title: Pięczkowo

text: Il se situe à environ à l'est de Krzykosy (siège de la "gmina"), à au sud-est de Środa Wielkopolska (siège du powiat) et à au sud-est de Poznań (capitale régionale).


title: Pięczkowo

text: De 1975 à 1998, le village faisait partie du territoire de la voïvodie de Poznań. Depuis 1999, Pięczkowo est situé dans la voïvodie de Grande-Pologne.


title: Pięczkowo

text: Le village possède une population approximative de en 2011.


title: Saison 2015 de l'équipe cycliste Ecuador

text: La saison 2015 de l'équipe cycliste Ecuador est la troisième de cette équipe, mais la deuxième en tant qu'équipe continentale.


text: L'équipe Ecuador termine à la de l'America Tour avec 293 points. Ce total est obtenu par l'addition des points des huit meilleurs coureurs de l'équipe au classement individuel, cependant seuls cinq coureurs sont classés.


text: L'équipe Ecuador termine à la de l'Africa Tour avec 2 points. Ce total est obtenu par l'addition des points des huit meilleurs coureurs de l'équipe au classement individuel, cependant seul un coureur est classé.


title: Solec (Środa Wielkopolska)

text: Solec (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Krzykosy dans le powiat de Środa Wielkopolska de la voïvodie de Grande-Pologne dans le centre-ouest de la Pologne.


title: Solec (Środa Wielkopolska)

text: Il se situe à environ à l'ouest de Krzykosy (siège de la "gmina"), à au sud de Środa Wielkopolska (siège du powiat) et à au sud-est de Poznań (capitale régionale).


title: Solec (Środa Wielkopolska)

text: De 1975 à 1998, le village faisait partie du territoire de la voïvodie de Poznań. Depuis 1999, Solec est situé dans la voïvodie de Grande-Pologne.


title: Élections législatives grecques de 1875

text: Les élections législatives grecques anticipées du élurent les membres du parlement grec. Le Parti d'Alexandros Koumoundouros ou parti nationaliste arriva en tête et constitua une base stable pour une majorité permettant à son chef de devenir Premier ministre.


title: Élections législatives grecques de 1875

text: Conformément à la constitution de 1864, les élections se déroulèrent au suffrage masculin direct et secret. Les hommes de plus de et propriétaires étaient électeurs. Les ecclésiastiques, les prévenus en attente de procès, les condamnés et ceux déchus de leurs droits civiques étaient exclus. Cependant, ces restrictions furent difficilement appliquées (nombre de non-propriétaires votaient). Les députés étaient répartis en proportion de la population de la province : un député pour ; avec un minimum de 150 députés. La loi du stipulait de plus que les Grecs « hétérochtones » (vivant hors des frontières du pays, à l'inverse des « autochtones » vivant à l'intérieur) étaient aussi électeurs. Comme ils étaient plus nombreux, leurs élus étaient aussi plus nombreux.


title: Élections législatives grecques de 1875

text: Les députés étaient élus à la majorité absolue, au niveau provincial. Chaque électeur disposait d'autant de votes qu'il y avait de candidats. Les électeurs, la plupart analphabètes, ne votaient pas avec des bulletins, mais avec des boules de plomb. Il y avait autant d'urnes qu'il y avait de candidats. L'électeur glissait la main dans l'urne et plaçait sa boule soit à droite (partie blanche, inscrite « oui »), soit à gauche (partie noire, inscrite « non »). Les urnes étaient en acier recouvert de laine pour éviter qu'un bruit quelconque informe de la façon dont l'électeur avait voté. Le député qui avait obtenu la majorité (en principe), mais proportionnellement le plus de voix (dans la réalité) était élu.


title: Élections législatives grecques de 1875

text: Les partis étaient alors plutôt identifiés par le nom de leur chef de file.


title: Élections législatives grecques de 1875

text: Il y avait 190 sièges à pourvoir. Le Parti d'Alexandros Koumoundouros ou parti nationaliste remporta 80 sièges, soit 42,1 % de l'assemblée ; le « Parti d'Epaminóndas Deligeórgis  » arriva second avec 30 sièges (15,8 %) ; les Parti de Thrasivoulos Zaimis et Parti de Charilaos Trikoupis ou Nouveau Parti obtinrent chacun 25 sièges (13,2 %). Alexandros Koumoundouros devint Premier ministre.


title: Boryń (Lubusz)

text: Boryń (prononciation : ) est une localité polonaise de la gmina de Sulechów dans le powiat de Zielona Góra de la voïvodie de Lubusz dans l'ouest de la Pologne.


title: Boryń (Lubusz)

text: Elle se situe à environ au sud-ouest de Sulechów (siège de la "gmina") et au nord de Zielona Góra (siège du "powiat" et de la diétine régionale).


title: Boryń (Lubusz)

text: Après la Seconde Guerre mondiale, avec les conséquences de la Conférence de Potsdam et la mise en œuvre de la ligne Oder-Neisse, le territoire de la localité est intégré à la République populaire de Pologne. La population d'origine allemande est expulsée et remplacée par des polonais.


title: Boryń (Lubusz)

text: De 1975 à 1998, la localité appartenait administrativement à la voïvodie de Zielona Góra. Depuis 1999, elle appartient administrativement à la voïvodie de Lubusz.


title: Boryń

text: Boryń peut désigner :


title: Boryń

text: en Pologne


title: Sulęcin (Grande-Pologne)

text: Sulęcin (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Krzykosy dans le powiat de Środa Wielkopolska de la voïvodie de Grande-Pologne dans le centre-ouest de la Pologne.


title: Sulęcin (Grande-Pologne)


title: Sulęcin (Grande-Pologne)

text: De 1975 à 1998, le village faisait partie du territoire de la voïvodie de Poznań. Depuis 1999, Sulęcin est situé dans la voïvodie de Grande-Pologne.


title: Move (You Make Me Feel So Good)

text: Move (You Make Me Feel So Good) ou tout simplement Move sorti sur l'EP Move - The EP est une chanson de l'artiste électronique américain Moby sortie en 1993. C'est la première chanson de Moby sortie non plus sur le label new-yorkais Instinct Records mais sur Mute Records au Royaume-Uni ou sur Elektra Records aux États-Unis. Elle est la première chanson de Moby à atteindre la place sur le classement "Billboard Hot Dance Club Play". Elle atteint également la place au classement britannique.


title: Move (You Make Me Feel So Good)

text: "Move" n'a jamais été publié sur un album (malgré la présence de ses remixes sur l'album remix de "Everything is Wrong"), contrairement au single de l'EP, "All That I Need Is To Be Loved" qui est présent cet album publié en 1995.


title: Move (You Make Me Feel So Good)

text: Le clip de "Move (You Make Me Feel So Good)" a été réalisé par Elizabeth Bailey en 1993.


title: Brody (Zielona Góra)

text: Brody (prononciation : ) est une localité polonaise de la gmina de Sulechów dans le powiat de Zielona Góra de la voïvodie de Lubusz dans l'ouest de la Pologne.


title: Brody (Zielona Góra)

text: Elle se situe à environ à l'ouest de Sulechów (siège de la "gmina") et au nord de Zielona Góra (siège du "powiat" et de la diétine régionale).


title: Brody (Zielona Góra)

text: Le village compte approximativement une population de .


title: Brody (Zielona Góra)


title: Brody (Zielona Góra)


title: Wiosna (Grande-Pologne)

text: Wiosna (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Krzykosy dans le powiat de Środa Wielkopolska de la voïvodie de Grande-Pologne dans le centre-ouest de la Pologne.


title: Wiosna (Grande-Pologne)

text: Il se situe à environ au nord-est de Krzykosy (siège de la "gmina"), à au sud de Środa Wielkopolska (siège du powiat) et à au sud-est de Poznań (capitale régionale).


title: Wiosna (Grande-Pologne)

text: De 1975 à 1998, le village faisait partie du territoire de la voïvodie de Poznań. Depuis 1999, Wiosna est situé dans la voïvodie de Grande-Pologne.


title: Brzezie (Pomorsko)

text: Brzezie (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Sulechów dans le powiat de Zielona Góra de la voïvodie de Lubusz dans l'ouest de la Pologne.


title: Brzezie (Pomorsko)

text: Il est parfois appelé "Brzezie koło Pomorska" ("Brzezie près de Pomorsko") pour le distinguer par rapport à l'autre Brzezie du district, "Brzezie koło Sulechowa" ("Brzezie près de Sulechów").


title: Brzezie (Pomorsko)

text: Après la Seconde Guerre mondiale, avec les conséquences de la Conférence de Potsdam et la mise en œuvre de la ligne Oder-Neisse, le village est intégré à la République populaire de Pologne. La population d'origine allemande est expulsée et remplacée par des polonais.


title: Brzezie (Pomorsko)

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie de Zielona Góra. Depuis 1999, il appartient administrativement à la voïvodie de Lubusz.


title: Wiosna

text: Wiosna peut désigner :


title: Wiosna

text: en Pologne


title: Brzezie (Sulechów)


title: Brzezie (Sulechów)

text: Il est parfois appelé "Brzezie koło Sulechowa" ("Brzezie près de Sulechów") pour le distinguer par rapport à l'autre Brzezie du district, "Brzezie koło Pomorska" ("Brzezie près de Pomorsko").


title: Brzezie (Sulechów)


title: Brzezie (Sulechów)


title: Référendums irlandais de 1998

text: Deux référendums ont lieu en Irlande le afin d'adopter deux amendements à la Constitution visant à la ratification de deux accords internationaux :


title: La Résurrection de Lazare

text: La Résurrection de Lazare est le titre de plusieurs œuvres ayant pour sujet la sortie du tombeau de Lazare de Béthanie :


title: Référendums irlandais de 2001

text: Trois référendums ont lieu en Irlande le afin de modifier la Constitution :


title: Sulęcinek

text: Sulęcinek (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Krzykosy dans le powiat de Środa Wielkopolska de la voïvodie de Grande-Pologne dans le centre-ouest de la Pologne.


title: Sulęcinek

text: Il se situe à environ au nord-ouest de Krzykosy (siège de la "gmina"), à au sud de Środa Wielkopolska (siège du powiat) et à au sud-est de Poznań (capitale régionale).


title: Sulęcinek

text: De 1975 à 1998, le village faisait partie du territoire de la voïvodie de Poznań. Depuis 1999, Sulęcinek est situé dans la voïvodie de Grande-Pologne.


title: Sulęcinek

text: Le village possède une population de en 2006.


title: Buków (Lubusz)

text: Buków (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Sulechów dans le powiat de Zielona Góra de la voïvodie de Lubusz dans l'ouest de la Pologne.


title: Buków (Lubusz)

text: Il se situe à environ au nord de Sulechów (siège de la "gmina") et au nord-est de Zielona Góra (siège du "powiat" et de la diétine régionale).


title: Buków (Lubusz)

text: Le nom allemand du village était Buckow.


title: Buków (Lubusz)


title: Buków (Lubusz)


title: Référendums irlandais de 2002

text: Deux référendums ont lieu en Irlande en 2002 afin de modifier la Constitution :


title: Witowo (Środa Wielkopolska)

text: Witowo (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Krzykosy dans le powiat de Środa Wielkopolska de la voïvodie de Grande-Pologne dans le centre-ouest de la Pologne.


title: Witowo (Środa Wielkopolska)

text: Il se situe à environ au nord-est de Krzykosy (siège de la "gmina"), à au sud-est de Środa Wielkopolska (siège du powiat) et à au sud-est de Poznań (capitale régionale).


title: Witowo (Środa Wielkopolska)

text: De 1975 à 1998, le village faisait partie du territoire de la voïvodie de Poznań. Depuis 1999, Witowo est situé dans la voïvodie de Grande-Pologne.


title: Buków

text: En Pologne, Buków peut désigner :


title: Référendums irlandais de 2012

text: Deux référendums ont lieu en Irlande en 2012 afin de modifier la Constitution :


title: Simone Jacques-Yahiel

text: Simone Jacques-Yahiel, née le à Paris et décédée à Maubeuge le , est une première danseuse étoile à l'opéra d'Anvers et une résistante française de la Seconde Guerre mondiale, déportée à Bergen-Belsen, Ravensbrück et à Beendorf. Rare survivante des camps de concentration avec sa mère Alice et son frère Georges, elle y perdit son père Jacques et son autre frère Maurice.


title: Simone Jacques-Yahiel

text: Simone Yahiel entre dans la résistance en 1943, comme le reste de sa famille dont le père, Jacques Yahiel, fait partie du réseau Brandy. Son père meurt en déportation en 1944. Elle-même est arrêtée puis déportée en Allemagne où elle est libérée en .


title: Simone Jacques-Yahiel

text: Elle fixe par écrit, dès 1945, quelques notes qui lui serviront de point de départ à l'écriture de ses mémoires mais passe sous silence ses souvenirs du camp de concentration car « les gens du dehors » ne peuvent pas comprendre. Les années qui suivent la guerre voient Simone Jacques-Yahiel se consacrer à l'enseignement de la danse. Elle témoigne ensuite dans les établissements scolaires de l’Avesnois, au collège du Cateau-Cambrésis et dans les maisons de retraite.


title: Simone Jacques-Yahiel

text: Simone Jacques-Yahiel meurt à 93 ans. Elle lègue par testament la tenue de déporté de son frère au Mémorial de Caen et repose, avec sa mère, au cimetière de Saint-Hilaire-sur-Helpe.


title: Simone Jacques-Yahiel

text: Ses mémoires sont publiés une première fois, grâce à son ami historien Arnaud Richard, en , quelques semaines après son décès. Arnaud Richard qui défend sa mémoire, fait publier en une seconde version de ses mémoires qu'il a lui même corrigée, dix mois après un procès gagné à Paris contre une prétendue co-auteure.


title: Simone Jacques-Yahiel

text: Le musée de la Résistance de Bondues a dédié à Simone Jacques-Yahiel l'exposition temporaire 2011-2012 "Rester Debout". Le , la Voix du Nord cite Simone Jacques-Yahiel parmi les nordistes qui mériteraient le Panthéon.


title: Simone Jacques-Yahiel

text: Le , un prix spécial Simone Jacques-Yahiel a été remis a une élève du collège Molière de Villeneuve d'Ascq dans le cadre du Concours national de la résistance et de la déportation.


title: Messire Jean

text: La Messire Jean est une variété ancienne de poire, datant d'au moins 1550.


title: Messire Jean

text: Messire Jean doré. Messire Jean gris. Messire Jean blanc. Chaulis. Messire Jean Chaulis. Marion. Marion d'Amiens. Mr John. Monsieur John. Mister John.Messire Jean était déjà connue en 1550. Elle figurait dans la sélection des meilleures poires de La Quintinie pour le jardin du roi Louis XIV. La Quintinie « avouait cependant que cette poire n'avait pas le don de plaire à tout le monde... ceux qui ne l'aiment mettent en jeu la pierre à laquelle il est fort sujet... »


title: Messire Jean

text: Arbre vigoureux, assez fertile.


title: Messire Jean

text: Bois très faible, aux rameaux étalés peu nombreux, assez courts et légèrement géniculés, brun cendré, abondamment et finement ponctués, à coussinets aplatis, à mérithalles courts.


title: Messire Jean

text: Le fruit est de grosseur moyenne, sa peau va du roux au bronzé. C'est une poire à cuire employée dans la fabrication du raisiné.  Il est de deuxième qualité pour le couteau, de première pour la compote et le raisiné.


title: Messire Jean

text: Sa maturité va de mi-octobre à novembre.


title: Messire Jean

text: « La couleur de cette poire varie suivant l'âge, la vigueur de l'arbre, le sujet sur lequel il est greffé. Si le pied est vieux et languissant, le fruit est blanc ; s'il est jeune, vigoureux et sur franc, il est doré ; il devient moins gros, plus pierreux et plus gris sur le cognassier. De là, les trois variétés que certaines personnes séparent de "Messire Jean". ».


title: Château de Tavannes

text: Le château de Tavannes est un château du , situé à Aisey-sur-Seine, dans le département français de la Côte-d'Or.


title: Château de Tavannes

text: Le château de Tavannes est situé au centre de la commune d'Aisey-sur-Seine.


title: Château de Tavannes

text: C'est une propriété privée qui ne se visite pas.


title: Château de Tavannes

text: Le château de Tavannes et ses pavillons d'entrée sont construits entre 1735 et 1744 pour Charles de Saulx, vicomte de Tavannes, sur l'emplacement d'une ancienne maison datant du ou dont la tourelle d'escalier a été conservée.


title: Château de Tavannes

text: La chapelle est construite entre 1749 et 1751.


title: Château de Tavannes

text: Le château est de plan régulier en L, réutilisant l'étage de soubassement d'une demeure du ainsi que sa tourelle d'escalier située en angle et desservant le rez-de-chaussée surélevé, l'étage et les combles.


title: Château de Tavannes

text: Le château est inscrit à l'inventaire des monuments historiques le pour ses façades et toitures du château ainsi que celles des deux pavillons d'entrée, les deux grilles et leurs piliers, les deux perrons d'accès au château .


title: Référendum irlandais sur le mariage homosexuel

text: Le référendum irlandais sur le mariage homosexuel a lieu le en République d'Irlande. Les électeurs se prononcent à 62 % pour l'adoption du de la Constitution de l'Irlande afin de permettre aux couples de même sexe de se marier.


text: La proposition d'amendement est issue d'une délibération de la convention constitutionnelle de 2012 (The Irish Convention on the Constitution). Démarche singulière de démocratie par tirage au sort, avec son président, cette assemblée est constituée de , 33 sont des députés élus et 66 de simples citoyens tirés au sort. Elle avait pour mission de proposer une réforme de la constitution sur 8 sujets, dont celui du mariage homosexuel. Pendant , ses débats sont retransmis en direct sur Internet, la population étant invitée à transmettre ses contributions, et les médias diffusent les comptes-rendus des échanges. En 2015 le groupe des cent se prononce en faveur du mariage homosexuel. L'aboutissement de ces échanges et réflexions décide le gouvernement de tenter de faire confirmer cette préconisation par référendum.


text: L'ensemble des partis politiques, de gauche comme de droite, soutiennent le « oui » au mariage homosexuel, en cohérence avec leur position au cours de la Convention constitutionnelle, tandis que l'Église catholique fait campagne pour le « non » par l'intermédiaire de son réseau associatif.


text: La population irlandaise pourtant très catholique, est devenue favorable à la mesure, un sondage publié le notant une approbation par 76 % de la population, dont 90 % des moins de .


text: À l'issue du référendum, 62,07 % des électeurs approuvent la légalisation du mariage homosexuel. Le n'est majoritaire que dans une seule des quarante-trois circonscriptions.


text: Il s'agit du premier cas dans le monde d’approbation par référendum de proposition émanant directement d’une assemblée tirée au sort.


title: Manganèse peroxydase

text: La manganèse peroxydase est une oxydoréductase qui catalyse la réaction :


title: Manganèse peroxydase

text: Cette enzyme, produite par des mycètes du genre "", permet, avec la lignine peroxydase, de dégrader la lignine du bois.


title: Lignine peroxydase

text: La lignine peroxydase est une oxydoréductase qui catalyse la réaction :


title: Lignine peroxydase

text: Cette enzyme, produite par des mycètes du genre "", permet, avec la manganèse peroxydase, de dégrader la lignine du bois, en faisant intervenir de l'alcool de vératryle.


title: Acide acétolactique

text: L'acide acétolactique est un précurseur de la biosynthèse des acides aminés ramifiés : la valine, la leucine et l'isoleucine. Il est lui-même produit par condensation de deux molécules de pyruvate par l'acétolactate synthase, et peut être décarboxylé en acétoïne par l'acétolactate décarboxylase.


title: Acétolactate décarboxylase

text: L'acétolactate décarboxylase est une lyase qui catalyse la réaction : Cette enzyme peut être employée dans le brassage de la bière pour améliorer l'efficacité de la fermentation alcoolique.


title: Hexosaminidase

text: Une hexosaminidase est une glycoside hydrolase qui catalyse l'hydrolyse de la liaison osidique des résidus de - non réducteurs terminaux des , ce qui permet la dégradation progressive de ces derniers. Ces enzymes interviennent par conséquent dans la dégradation des glycosaminoglycanes et des glycosphingolipides chez les animaux et de la chitine chez les plantes et les bactéries.


title: Hexosaminidase

text: Les hexosaminidases sont des hétérodimères composés d'une sous-unité α encodée chez l'homme par le gène "HEXA" et d'une sous-unité β encodée par le gène "HEXB". Une mutation dans le gène conduit souvent à la tandis qu'une mutation affectant le gène "HEXA" peut bloquer la dégradation des gangliosides G, ce qui est la cause principale de la maladie de Tay-Sachs .


title: Transpeptidase

text: La transpeptidase est une hydrolase qui catalyse l'hydrolyse des liaisons peptidiques présentant préférentiellement la configuration –-Lys–-Ala┼-Ala. Il s'agit d'une enzyme bactérienne responsable de la réticulation du peptidoglycane pour former une paroi cellulaire rigide.


title: Transpeptidase

text: Les pénicillines sont des inhibiteurs de la transpeptidase, raison pour laquelle la famille d'antibiotiques apparentés — dits antibiotiques — sont efficaces principalement contre des bactéries à Gram positif.


title: Philip Heise

text: Philip Heise, né le à Düsseldorf, est un footballeur allemand. Il évolue au poste de défenseur latéral gauche au Karlsruher SC, prêté par Norwich City.


title: Nick Ross (football)

text: Nick Ross, né le à Inverness, est un footballeur écossais, qui joue au poste de milieu de terrain au Republic de Sacramento en USL Championship.


title: Ryan Christie

text: Ryan Christie, né le à Inverness en Écosse, est un footballeur international écossais évoluant au poste de milieu offensif avec l'AFC Bournemouth.


title: Ryan Christie

text: Le , il rejoint le Celtic FC.


title: Ryan Christie

text: Le il est prêté jusqu'à la fin de la saison à l'Aberdeen FC.


title: Ryan Christie

text: Le , Ryan Christie rejoint l'Angleterre en signant en faveur de l'AFC Bournemouth pour un contrat de trois ans.


title: Ryan Christie

text: Christie est convoqué pour la première fois en équipe d'Écosse par Malky Mackay en . Le , il est titulaire face aux Pays-Bas durant une défaite 0-1 en amical.


title: Ryan Christie

text: Le , Christie marque son premier but international en ouvrant le score contre Chypre lors d'un succès 1-2 en éliminatoires de l'Euro 2020.


title: Ryan Christie

text: Le , Christie ouvre le score lors de la finale des barrages de la Voie de la Ligue C pour l'Euro 2020 contre la Serbie. Les Serbes parviennent à égaliser et le match va jusqu'aux tirs au but alors que Christie est remplacé avant les prolongations. L'Écosse parvient à se qualifier grâce à un arrêt décisif de David Marshall et retrouve un tournoi majeur pour la première fois depuis la Coupe du monde 1998.


title: Ryan Christie

text: Il est retenu par Steve Clarke, le sélectionneur de l'Écosse, pour participer à l'Euro 2020.


title: 4-Méthylamphétamine

text: La 4-méthylamphétamine (4-MA ; PAL-313 ; Aptrol ; p-TAP) est un stimulant et un suppresseur d'appétit de la classe des phénéthylamines et des amphétamines.


title: 4-Méthylamphétamine

text: "In vitro", la 4-méthylamphétamine provoque une production accrue de sérotonine, de norépinéphrine et de dopamine. Elle possède une constante de dissociation Ki de 53,4 nM, 22,2 nM et 44,1 nM respectivement pour les transporteurs de sérotonine, norépinéphrine et dopamine. Cependant, des études plus récentes "in vivo", lors desquelles des expériences de microdialyses sur des rats ont été effectuées, ont montré un mode d'action différent, où la 4-MA provoquerait un accroissement plus marqué de la production de sérotonine que de celle de dopamine, de l'ordre de 4 pour 1.


title: 4-Méthylamphétamine

text: Le pouvoir de suppression d'appétit de la 4-MA a été étudié dès 1952, et le nom commercial d'Aprol lui a été donné. Son développement n'a cependant jamais été mené à terme. La 4-méthylamphétamine a récemment été désignée comme 'Nouveau produit de synthèse'.


title: 4-Méthylamphétamine

text: Dans certaines études sur sujet animal, la 4-MA s'est révélée avoir le plus faible taux d'auto-administration parmi un panel de drogues constitué de 3-méthylamphétamine, de 4-fluoroamphétamine et de 3-fluoroamphétamine. Ceci est probablement dû au fait que la 4-MA a un plus fort effet sur la production de sérotonine.


title: Augustin Mouterde

text: Augustin Mouterde est un rameur français, né le 25 septembre 1991 à Écully.


title: Augustin Mouterde

text: Augustin Mouterde débute l'aviron en 2007 lorsque sa famille s'installe à Lyon. Il rejoint le club de l'Aviron Union Nautique de Lyon (AUNL) où il décroche dès sa première année un titre de vice-champion de France en huit. Élève ingénieur à l'Institut national des sciences appliquées de Lyon, il s'entraine au pôle France aviron de Lyon.


title: Augustin Mouterde

text: Augustin est soutenu dans son projet par la Compagnie Nationale du Rhône


title: James Vincent (football)

text: James Michael Vincent, né le à Glossop dans le Derbyshire, est un footballeur anglais, qui évolue au poste de milieu de terrain.


title: James Vincent (football)

text: Le , il rejoint le club écossais Inverness Caledonian Thistle. Le , il marque le dernier but de la finale de la Coupe d'Écosse. Inverness remporte le match 2-1.


title: Marley Watkins

text: Marley Watkins, né le à Lewisham (Angleterre), est un footballeur international gallois qui évolue au poste de milieu de terrain à Cardiff City


title: Marley Watkins

text: Le , il rejoint le club écossais Inverness Caledonian Thistle. Le , il marque le premier but dans la finale de la Coupe d'Écosse. Inverness remporte le match 2-1.


title: Marley Watkins

text: Le , il rejoint Barnsley.


title: Marley Watkins

text: Le , Watkins s'engage pour trois ans avec Bristol City.


title: Marley Watkins

text: Le , il est prêté à Aberdeen.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: La saison 2015-2016 du FC Lorient est la du club en Ligue 1, la consécutivement. Elle voit le club s'engager dans trois compétitions que sont la Ligue 1, la Coupe de France, et la Coupe de la Ligue.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Après une saison où il a réussi à maintenir le FCL en Ligue 1, Sylvain Ripoll est reconduit pour une deuxième année en tant qu'entraîneur des Merlus. De nombreux changements ont été effectués au niveau du staff technique.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Les stages du FC Lorient ont lieu du au à Stans en Autriche et du 27 au à Carnac.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Avant de se lancer dans cette saison 2015-2016 de Ligue 1, le FC Lorient s'échauffe en affrontant six équipes (quatre équipes de Ligue 1, une équipe de Ligue 2 et une équipe de National) entre le et le . Le bilan de ces matchs amicaux est d'une victoire (face à Brest), trois nuls et deux défaites.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Pendant la internationale de la saison, le FC Lorient affronte l'En Avant de Guingamp en amical au Roudourou. Les deux équipes se quittent dos à dos sur le score de 1-1. Au milieu de la trêve internationale, au début du mois d'octobre, le club morbihannais se déplace sur la pelouse du Stade Brestois, au Stade Francis-Le Blé. Mené 0-1 à la mi-temps, le FCL perd le match 0 à 2.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le FCL débute officiellement sa saison le par un déplacement chez l'Olympique lyonnais, qui compte de nouveau rivaliser avec le PSG durant cette saison. Benjamin Lecomte, annoncé comme gardien titulaire du FCL pour cette saison de Ligue 1 depuis l'arrêt de carrière de Fabien Audard en , réalise le match parfait. En effet, ce dernier sauve les "Merlus" à de nombreuses reprises et permet au club de repartir de Lyon avec le point du match nul du 0-0.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: La rencontre suivante, la première du FC Lorient au Stade du Moustoir cette saison, se solde par un match nul 1-1 contre le SC Bastia. Pourtant mené dès la à la suite d'un but de Floyd Ayité, le FCL arrache le match nul à la 90+ minute grâce à Benjamin Moukandjo, auteur du lorientais de cette saison de Ligue 1.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: La première défaite du FCL a lieu la semaine suivante au Stade du Moustoir. Handicapés par l'exclusion de Benjamin Lecomte dès la de jeu, les "Merlus" chutent contre les "Verts" de Saint-Étienne (0-1) ainsi qu'au classement de la Ligue 1 (→).


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Au stade Auguste-Delaune de Reims, les "Merlus" sombrent (1-4) face à une équipe ambitieuse et offensive en ce début de saison. Bien que toujours dans le match à la (1-1), les Lorientais explosent finalement défensivement dans la dernière demi-heure et encaissent trois buts durant ce laps de temps.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: À la fin du mois d'août, le FCL est à la du classement de Ligue 1, en position de relégable, accompagné du Montpellier HSC et du GFC Ajaccio dans la zone rouge.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: L'inquiétude plane sur Sylvain Ripoll et ses joueurs après les résultats très insatisfaisants du mois d'août. Les "Merlus" se doivent de montrer de meilleures choses dans leur jeu pour se rassurer et réussir leur saison.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Début septembre, à Lorient, le FCL affronte le SCO Angers, l'étonnant promu de ce début de saison, qui se trouve alors à la de la Ligue 1. Grâce à un Yann Jouffre très inspiré et une seconde mi-temps totalement maîtrisée, le FC Lorient enregistre son premier succès de la saison (3-1) et quitte la zone de relégation.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: La journée suivante, les Lorientais se rendent au stade Louis-II pour y rencontrer l'AS Monaco. Le FCL mène rapidement 2 à 0 grâce à un bijou d'environ de Didier Ndong et à un but de Jeannot au terme d'une exceptionnelle action collective. Les "Rouges et Blancs" réduisent l'écart avant la mi-temps puis égalisent en début de seconde période avec un coup franc de Lemar. C'est finalement Benjamin Moukandjo qui marque le but de la victoire dix minutes après l'égalisation pour porter le score à 3-2. Ce résultat permet au FC Lorient de remonter dans la première partie de tableau du classement de Ligue 1.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Les "Merlus" comptent continuer sur leur lancée face au SM Caen, ce qui est chose faite. En effet, les hommes de Ripoll s'imposent 2 à 0 au stade du Moustoir et enchaînent une consécutive, ce qui n'était plus arrivé au club en Ligue 1 depuis .


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Pour le dernier match du mois de septembre, le FCL affronte la lanterne rouge, le Montpellier HSC, qui n'a glané qu'un seul point sur les sept premières journées. C'est pourtant ce dernier qui se montre plus offensif et entreprenant en début de match, d'où le but de Bensebaini à la . Les "Tango et Noir" réagissent peu après la mi-temps grâce à une frappe sublime de Rafidine Abdullah en pleine lucarne. Malgré cela, Jonas Martin marque le but de la victoire pour le MHSC, la du club héraultais pour cette saison.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Les "Merlus" débutent le mois d'octobre de manière idéale. Les Lorientais disposent des Girondins de Bordeaux sur le score de 3-2 dans un match où le FCL a fait preuve de réalisme offensif. Zargo Touré inscrit son en Ligue 1 sous les couleurs lorientaises à cette occasion. C'est la du FC Lorient en cinq matchs de Ligue 1.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Pour le compte de la , le FCL se déplace au stade Vélodrome pour y affronter l'Olympique de Marseille. Après avoir ouvert le score par l'intermédiaire de Michy Batshuayi, l'OM se fait rattraper au score par le lorientais Benjamin Moukandjo. Le score final du match est donc 1-1, résultat qui n'arrange les affaires de personne.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: C'est le qu'à lieu le premier derby breton de la saison, en ce qui concerne le FCL. Les "Merlus" sont confrontés à leur rival du Stade rennais FC. Les premiers prennent l'ascendant dès la avec un but du Portugais Raphaël Guerreiro. La seconde période est quant à elle à l’avantage des Rennais, ceux-ci égalisant même à la après l'exclusion de Lamine Koné. La fin de match est très tendue, un autre carton rouge est sorti, celui-ci pour le SRFC mais le match se termine sur le score nul de 1 à 1.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le , les "Merlus" arrachent le nul (2-2) à Guingamp au terme d'un derby fou ponctué de nombreux faits de jeu. Ce résultat plutôt positif est en partie dû à Benjamin Moukandjo qui inscrit un doublé, le du club cette saison. Après s'être violemment emporté contre le guingampais Jimmy Briand, l'attaquant ghanéen du FC Lorient Majeed Waris apprend quelques jours après le match qu'il écope d'une suspension de six matchs de Ligue 1, une des plus lourdes suspensions du club dans l'élite.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le FC Lorient atteint les 20 points en Ligue 1 avant la internationale après leur victoire 4 à 1 face à Troyes. Une performance logique compte tenu de l'état de forme des Lorientais, comme en témoignent les prestations de Jouffre et de Moukandjo. Cela permet au FCL d'atteindre la du classement de la Ligue 1.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Lors de la , les "Merlus" s'inclinent 1 à 2 face à un PSG qui n'a pas vraiment forcé. Benjamin Moukandjo marque le seul but lorientais, son cette saison, et prend seul la tête du classement des buteurs. On retiendra de cette rencontre l'hommage poignant rendu avant le match par le public du Moustoir et par les joueurs des deux équipes aux victimes des attentats du 13 novembre ayant eu lieu à Paris.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: La semaine suivante, les Lorientais se déplacent sur la pelouse du petit poucet de la Ligue 1, le Gazélec Football Club Ajaccio. Bien que mené après le quart d'heure de jeu, le FCL a su réagir pour finalement obtenir un pénalty, que Moukandjo inscrit sans trembler, pour porter le score à 1-1. Les Bretons repartent de Corse avec un point logique compte tenu de leur confrontation équilibrée.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: L'entame du mois de décembre est dans la même continuité puisque les "Merlus" et les Niçois se quittent dos à dos sur le score de 0-0.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Au terme de la de championnat, le FCL s'impose non sans difficulté face au Toulouse FC (3-2). Dans ce match, Benjamin Jeannot inscrit un doublé flash en 49 secondes ( et ); il s'agit là du doublé le plus rapide du club dans l'élite.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Au stade Pierre-Mauroy, à Lille, les Lorientais subissent une lourde défaite (0-3) dans un match que les "Dogues" ont dominé de bout en bout.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le FC Lorient achève son année 2015 par un match nul 0-0 face à Nantes. À la mi-saison, le club totalise 26 points et se situe à la du classement de Ligue 1.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Extrait du classement de Ligue 1 2015-2016 à la trêve hivernale


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Les Lorientais commencent leur phase retour de la Ligue 1 par un match nul face à Rennes (2-2). Le du FCL dans l'élite n'aura ironiquement pas été marqué par un "Merlu" puisqu'il est l’œuvre du rennais Fallou Diagne (csc) à la du match.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Pour le compte de la de Ligue 1, les "Merlus" affrontent au Moustoir l'AS Monaco, qui est dans une très bonne dynamique sur les derniers matchs. L'équipe domicile s'inclinent logiquement sur le score de 0-2. Les Lorientais repassent donc dans la deuxième partie de tableau de la Ligue 1.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le rendez-vous à l'Allianz Riviera contre l'OGC Nice, équipe du haut de tableau portée par Hatem Ben Arfa et ses coéquipiers s'annonce très laborieux pour le FCL. Bien qu'ils mènent au score grâce à Yann Jouffre dès la , la hiérarchie finit par être respectée à la fin de la . Les "Aiglons" marquent deux buts en dix minutes et l'équipe de l'expérimenté Claude Puel s'impose finalement 2 à 1.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le FC Lorient, toujours en attente de sa première victoire en Ligue 1 de l'année 2016, ont l'espoir de remporter la rencontre à domicile face au Stade de Reims, non-relégable. Au cours de ce match, les "Tango et Noir" dominent une équipe rémoise ne possédant pas assez d'arguments offensifs et Zargo Touré en profite pour inscrire un premier but à la . Le rapport de force reste identique en seconde mi-temps et le défenseur sénégalais marque le but du doublé, très similaire au premier, à la . Les Lorientais signent donc leur premier succès en Ligue 1 de 2016 sur le score de 2 à 0.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Forts de leur victoire la semaine précédente, les joueurs du FCL comptent réitérer un bon match face au Paris SG au Parc des Princes. Les "Merlus" sont douchés dès la de jeu par un but de l'Uruguayen Edinson Cavani. Les joueurs bretons réagissent au courage moins de dix minutes plus tard avec un but petit filet extérieur de Raphaël Guerreiro. 1-1 est donc le score à la mi-temps. Au retour des vestiaires, les Lorientais finissent par céder du terrain et craquer : ils encaissent deux buts desquels Ibrahimovic et Kurzawa sont les auteurs et sont donc défaits sur le score de 1-3 malgré une bonne résistance.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Les "Tango et Noir" reçoivent le Montpellier HSC trois jours après le revers à Paris. Les hommes de Frédéric Hantz, premiers relégables, sont sur une pente descendante ces dernières semaines. Cependant, le carton rouge obtenu par le "Merlu" François Bellugou à la change radicalement la physionomie du match car quelques minutes seulement après l'exclusion, les Montpelliérains marquent par l'intermédiaire de Kévin Bérigaud. Le FCL est l'équipe qui a glané le plus de points après avoir été mené ; cette statistique s’avère de nouveau véridique puisque Jimmy Cabot score dès la . Le FCL concède donc le nul 1-1 au stade du Moustoir.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le , le FCL se déplace au Stade de la Beaujoire pour affronter le FC Nantes. L'équipe receveuse reste sur une série de onze matchs de championnat sans défaite et se situe à la de la Ligue 1. Le début de match est à sens unique pour les "Canaris", ceux-ci menant 2 à 0 à la . La seconde mi-temps est légèrement à l'avantage des "Merlus", Moukandjo réduisant le score dix minutes avant la fin de la rencontre. Malgré cela, le FC Lorient encaissent une nouvelle défaite en Ligue 1 et retombent à la du classement, n'ayant pris que 6 points sur les neuf derniers matchs de championnat.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le a sûrement lieu le tournant de cette saison 2015-2016 pour le FCL. À la suite d'une rencontre d'une intensité exceptionnelle et ponctuée de nombreuses et remarquables prouesses offensives, le FC Lorient s'impose au bout du suspense contre l'En Avant de Guingamp sur l'incroyable score de 4-3. Mené 0-2 après 37 minutes de jeu, les "Merlus" finissent par mener 3-2 après un retour des vestiaires tonitruant. L'EAG égalise par Briand à la mais c'est finalement Raphaël Guerreiro qui libère le FCL et tout le Moustoir sur coup franc à la 90+ minute. Les hommes de Sylvain Ripoll prennent un bol d'air et s'éloignent de la zone de relégation.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Pour la , les "Merlus" se confrontent à la lanterne rouge troyenne. L'ESTAC, détenteur de seulement 14 points après 27 journées, n'a pas fait le poids face à l'attaque lorientaise et plus particulièrement Majeed Waris, qui marque à la le but le plus rapide du club morbihannais de cette saison. Le FCL s'impose donc 1 à 0 en terre champenoise.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le SC Bastia accueille les "Tango et Noir" au stade de Furiani pour le du mois de mai. Grâce à une défense lorientaise très solide et une attaque corse plutôt maladroite, le FCL et le SCB se quittent sur un score nul et vierge (0-0) qui satisfait davantage les Bretons.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Pour ce de championnat, le FCL reçoit l'Olympique de Marseille, équipe en méforme, au Moustoir. Le Ghanéen Majeed Waris trouve le chemin des buts à la mais Mauricio Isla égalise quelques secondes après le retour des vestiaires. Deux mi-temps vraiment différentes, une à l'avantage du FCL, l'autre à l'avantage de l'OM, donnent de nouveau un résultat nul (1-1).


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le FCL subit sa plus lourde défaite de la saison contre le SCO d'Angers au stade Jean-Bouin (1-5) pour le compte de la de Ligue 1. Une défaite logique au terme d'un match à sens unique où les "Merlus" n'ont jamais pu instauré leur jeu.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le FC Lorient fête son au Stade du Moustoir le . À cette occasion, de nombreuses activités sont organisées avant et après le match contre l'Olympique lyonnais. Des anciennes gloires du club, joueurs, entraîneurs et présidents ont adressés un joyeux anniversaire au club comme Ali Bouafia, Jean-Claude Darcheville, André-Pierre Gignac, Kévin Gameiro, Yves Caillibote, Georges Guenoum et beaucoup d'autres. Dans un Moustoir intégralement aux couleurs du club, les Merlus, qui portent une tenue collector pour l'événement, se heurtent à Alexandre Lacazette et ses coéquipiers et perdent le match sur le score de 1-3.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le FC Lorient se rapproche du maintien en Ligue 1 en s'imposant face au SM Caen (2-1). Les "Tango et Noir" comptabilisent 42 points, soit 8 de plus que le premier relégable, le GFC Ajaccio.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Les hommes de Sylvain Ripoll affrontent le Toulouse FC, équipe relégable mais très en forme, pour le du championnat. Bien que globalement dominé par le TFC et mené au score après le retour des vestiaires, les Merlus trouvent les ressources nécessaires pour égaliser dans les arrêts de jeu par une frappe en lucarne de Zargo Touré. Le FCL, grâce à ce 1-1, atteint le total de 43 points, soit le même total que celui de la saison précédente à la .


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le "Tango et Noir" se déplacent au stade Geoffroy-Guichard pour y affronter l'ASSE la semaine suivante. Les "Verts", qui restent sur quatre victoires consécutives, prennent l'ascendant dans le dernier quart d'heure de jeu, dans lequel Nolan Roux inscrit un doublé. Le FCL, longtemps dans le match, perdent la rencontre sur le score de 0-2.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Malgré sa défaite face au LOSC (0-1), le FC Lorient officialise son maintien en Ligue 1, profitant des mauvais résultats du Toulouse FC, du Stade de Reims et du GFC Ajaccio. Les Merlus joueront une en Ligue 1, la .


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Les Lorientais se rendent pour le compte de la et avant-dernière journée de Ligue 1 au Stade Matmut-Atlantique pour s'opposer aux Girondins de Bordeaux. À la fin d'un match sans enjeu et totalement à l'avantage de l'équipe recevante, les Bordelais s'imposent logiquement sur le score de 0-3. Le FCL enchaîne donc une troisième défaite consécutive dans l'élite avec un faible total de sept buts marqués sur les dix dernières rencontres, ce qui n'est pas du tout au goût de Sylvain Ripoll, auteur d'un coup de gueule concernant son équipe et plus précisément contre certains de ses cadres.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: La saison 2015-2016 de Ligue 1 se clôture le . Pour leur ultime match de la saison, les "Merlus" accueillent au Moustoir le GFC Ajaccio, qui lutte pour son maintien en Ligue 1. L'enjeu de cette rencontre est d'autant plus important que le FCL souhaite offrir la victoire à Yann Jouffre, qui joue son dernier match sous les couleurs lorientaises, ainsi qu'à Didier Le Botmel, l'inimitable speaker du club pendant près de dix-neuf ans, qui est décédé la veille du match. Un hommage de tout le stade est rendu à ce dernier par deux minutes d'applaudissements : une première minute avant le match puis une autre pendant le match à la , M.Le Botmel s'éteignant dans sa soixante-quatrième année. Quant au premier, emblématique milieu de terrain aux 202 matchs en Ligue 1 avec le club, il a le droit à une standing ovation de tout le stade lors de sa sortie à la de jeu. En ce qui concerne le match en lui-même, il fut d'une faible intensité mais légèrement à l'avantage des "Tango et Noir" puisque Moukandjo inscrit l'unique but de la rencontre à la . Le FC Lorient s'impose donc 1 à 0 et condamne les "Gaziers" à jouer en Ligue 2 la saison suivante. Le FCL termine sa saison 2015-2016 de Ligue 1 à la et avec un total de 46 points.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Classement final de Ligue 1 2015-2016


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le classement du fair-play s'établit de la manière suivante :


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le but de ce classement est d'avoir le moins de points à la fin de la saison.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Après la :


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Terrain : D = Domicile ; E = Extérieur.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Résultat : D = Défaite ; N = Nul ; V = Victoire.Légende : csc = but marqué contre son camp ; pén = sur penalty ; (ℳ) = match en multiplex


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Ce graphique représente le nombre de spectateurs (en milliers) lors de chaque rencontre à domicile du Lorient.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Total de spectateurs en 24 matchs à domicile (11 532/match).


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Total de spectateurs en 19 matchs à domicile (11 987/match) en Ligue 1.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Total de spectateurs en 3 matchs à domicile (10 166/match) en Coupe de France.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Total de spectateurs en 2 matchs à domicile (9 260/match) en Coupe de la Ligue.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Le FC Lorient a pour équipementier Adidas jusqu'en 2017.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Parmi les sponsors du FC Lorient figurent la marque sud-coréenne B&B Hôtels, Virage Conseil, Jean Floc'h, Salaün et depuis cette saison Breizh Cola.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: L'équipe réserve du FC Lorient sert de tremplin vers le groupe professionnel pour les jeunes du centre de formation ainsi que de recours pour les joueurs de retour de blessure ou en manque de temps de jeu. Elle est entraînée par Régis Le Bris.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Pour la saison 2015-2016, elle évolue de nouveau dans le groupe D du championnat de France amateur, soit le quatrième niveau de la hiérarchie du football en France.


title: Saison 2015-2016 du FC Lorient

text: Classement de CFA 2015-2016 (Groupe D)


title: Complexe sportif d’Anoeta

text: Le complexe sportif d’Anoeta (en , et en ) est un complexe sportif basque de Saint Sébastien, situé dans le quartier d'Amara, près de la gare d’Anoeta.


title: Complexe sportif d’Anoeta

text: Il est géré par la société municipale Anoetako Kiroldegia qui a pour mission la gestion et le soutien des travaux et des services au sein de l’enceinte.


title: Complexe sportif d’Anoeta

text: Le complexe abrite plusieurs équipements sportifs :


title: Complexe sportif d’Anoeta

text: Le complexe abrite le club de Hockey sur glace Txuri Urdin ainsi que le centre culturel Ernest Lluch et le musée du club omnisports Real Sociedad club de football.


title: Complexe sportif d’Anoeta

text: On y trouve le Centre d'Information pour la Jeunesse, le siège des fédérations sportives du Gipukoa (Kirol-Etxea) et l'Office Municipal pour le sport de la ville de Saint Sébastien (Donostia Kirola).


title: Józef Kruża

text: Józef Kruża (né le à Mieścin prés de Tczew en Pologne - mort le à Tczew) est un boxeur polonais, champion d'Europe amateur en 1953.


title: Józef Kruża

text: Il pratique la boxe entre 1946 et 1956, tout d'abord à Tczew, puis à Bydgoszcz et Łódź pour terminer sa carrière à Legia Varsovie. Il remporte son plus grand succès lors des championnats d'Europe en 1953 en battant le soviétique Aleksandr Zasuchin. La finale a lieu un jour après qu'il a appris la mort de son enfant nouveau-né.


title: Józef Kruża

text: Après avoir terminé sa carrière, il devient entraîneur et entraîne des futurs champions tels que Brunon Bendig, les frères Krzysztof et Leszek Kosedowski, Jan Fabich, Henryk Gliniecki et Tadeusz Landowski.


title: Józef Kruża

text: Depuis 2013, un tournoi international de boxe "Józef Kruża" est organisé à Tczew.


title: Proplebeia

text: Proplebeia est un genre éteint d'abeilles sans dard (Meliponini).


title: Proplebeia

text: Les quatre espèces connues du genre ont toutes été découvertes piégées dans de l'ambre dominicain (ambre de la République dominicaine) datant du Miocène inférieur à moyen, des étages Burdigalien et Langhien, soit il y a environ entre (millions d'années).


title: Proplebeia

text: Ces abeilles fossiles étaient de taille minuscule avec une longueur et une envergure de quelques millimètres à peine.


title: Proplebeia

text: Un spécimen de l'espèce "Proplebeia dominicana", a montré, collé à son aile, une pollinie (petit globule contenant le pollen chez les orchidées), de la première orchidée fossile jamais répertoriée : "Meliorchis caribea", avec son insecte pollinisateur.


title: Michel Pierre (historien)

text: Michel Pierre, né le à Pontivy, est un historien français, d’histoire pénale et d’histoire coloniale et auteur de plusieurs ouvrages sur ces questions.


title: Michel Pierre (historien)

text: Après des fonctions d’enseignement, il a exercé des responsabilités culturelles en France et à l’étranger pour le compte du ministère français des Affaires étrangères.


title: Michel Pierre (historien)

text: Après des études secondaires au lycée Joseph Loth de Pontivy, il devient étudiant en histoire à la faculté des lettres de Rennes. Titulaire d’une licence d’histoire de l’art et archéologie, d’une maîtrise d’histoire contemporaine, il est agrégé d’histoire en 1972.


title: Michel Pierre (historien)

text: Après avoir été enseignant, il entre dans l’édition (directeur littéraire aux éditions Casterman de 1981 à 1988) tout en devenant maître de conférences à l’Institut d'études politiques de Paris.


title: Michel Pierre (historien)

text: En 1988, il est nommé attaché culturel à l’ambassade de France à Alger puis directeur de l’Institut français de Florence (Italie) de 1992 à 1997. À cette date, il rejoint la ville de Bordeaux où il est nommé directeur général des affaires culturelles. En 2001, il reprend des fonctions à l’Ambassade de France à Alger comme conseiller de coopération et d’action culturelle (COCAC). À ce titre, il est chargé de la réouverture des centres culturels français fermés pendant plusieurs années du fait des années sanglantes que le pays a connues. De même, il contribue à la réouverture du lycée international d’Alger auquel il donne le nom d’Alexandre Dumas .


title: Michel Pierre (historien)

text: De retour en France, il dirige le département « Archéologie et recherche en sciences sociales » du ministère français des Affaires étrangères. De 2007 à 2011, .


title: Michel Pierre (historien)

text: Parallèlement à ses responsabilités professionnelles, Michel Pierre est l’auteur d’une vingtaine d’ouvrages, de très nombreux articles et de réalisations diverses pour des commissariats d’expositions.


title: Victor Kugler

text: Victor Kugler, né le à Hohenelbe et mort le à Toronto au Canada, fut l'un de ceux qui aidèrent Anne Frank et sa famille à se dissimuler lors de l'occupation allemande des Pays-Bas. Dans Le Journal d'Anne Frank, publié de manière posthume, il y est fait référence sous le vocable de "Mr. Kraler".


title: Victor Kugler

text: Victor Kugler nait le d'Émilie Kugler, une couturière, et d'un père inconnu dans la Région de Hradec Králové alors en Autriche-Hongrie. Elève brillant, il fait des études dans le textile et décroche un diplôme de tisserand en Allemagne. En 1917, il est mobilisé dans la Marine austro-hongroise. Blessé en , il est démobilisé. En 1920, Victor Kugler s'installe aux Pays-Bas. En 1923, il décroche un diplôme de correspondance commerciale néerlandaise et trouve ainsi un emploi dans une entreprise d'Utrecht commercialisant de la pectine.


title: Victor Kugler

text: En 1928, il épouse une Néerlandaise: Laura Maria Buntenbach. En 1933, il travaille pour l'entreprise Opekta d'Otto Frank et demande la nationalité néerlandaise qu'il obtient en 1938. En , une ordonnance allemande interdit désormais aux Juifs d'être propriétaire d'une entreprise. Otto Frank la cède donc à Victor Kugler et à Johannes Kleiman mais en reste néanmoins, clandestinement, le patron.


title: Victor Kugler

text: Le , avec l'aide de Victor Kugler, la famille entre en clandestinité et se cache dans une annexe de l'usine Opekta. Jusqu'en , lui et ses collègues Miep Gies, Johannes Kleiman et Bep Voskuijl veilleront au devenir des huit clandestins de la famille Frank. Victor Kugler conçut ainsi l'armoire pivotante qui servit à dissimuler l'accès à la cachette.


title: Victor Kugler

text: À la suite d'une dénonciation dont l'auteur ne sera jamais identifié, Victor Kugler, Johannes Kleiman et la famille Frank sont arrêtés le et emmenés au quartier général du Sicherheitsdienst à Amsterdam. Victor Kugler et Johannes Kleiman sont écroués à la prison de "l'Amstelveenseweg" puis transférés, le à la prison de "Weteringsschans" à Amsterdam. Le ils sont transférés dans le camp de concentration d'Amersfoort aux Pays-Bas.


title: Victor Kugler

text: Fin , lors d'une marche de la mort, Victor Kugler s'évade et rejoint la clandestinité jusqu'à la fin de la guerre.


title: Victor Kugler

text: Le , son épouse, Laura Maria Buntenbach, meurt. Il se remarie le avec Lucie van Langen. En 1955, il émigre au Canada où il travaille un temps comme électricien puis comme agent d'assurance. À cette époque, il commence à témoigner dans les écoles.


title: Victor Kugler

text: Victor Kugler meurt le à Toronto au Canada.


title: Laudato si'

text: Ayant pour sous-titre « sur la sauvegarde de la maison commune », elle est consacrée aux questions environnementales et sociales, à l'écologie intégrale, et de façon générale à la sauvegarde de la Création. En effet, dans cette encyclique, le pape critique le consumérisme et le développement irresponsable tout en dénonçant la dégradation environnementale et le réchauffement climatique. Le texte s'appuie sur une vision systémique du monde et appelle le lecteur à repenser les interactions entre l'être humain, la société et l'environnement. Cette encyclique en ce qui concerne l'écologie et le réactualise. Le pape l'adresse (LS 62), mais également (LS 3), les appelant à passer à l'action rapidement et globalement.


title: Laudato si'

text: Il s'agit de la première encyclique entièrement rédigée par le pape François ; la précédente, "Lumen fidei", qu'il avait signée en , quatre mois après son élection, avait été rédigée essentiellement par son prédécesseur . "" est datée du et publiée le par le Vatican en huit langues. Selon le CERAS, il s'agit sans doute du document magistériel le plus important depuis le concile Vatican II (1962-1965).


title: Laudato si'

text: Évoquée dès 2013, cette encyclique s'appuie sur les travaux du Conseil pontifical Justice et Paix. Selon le cardinal Peter Turkson, qui préside ce Conseil, l'encyclique précise la vision chrétienne de l'écologie, en s'appuyant sur la notion d'« écologie globale » pour souligner l'importance d'une vision intégrée des différentes facettes de la question écologique : environnement, développement et écologie humaine.


title: Laudato si'

text: Le titre de l'encyclique déroge à l'usage courant ; il ne s'agit pas des deux premiers mots de l'encyclique en latin, mais en dialecte ombrien, car il s'agit d'une formule extraite du "Cantique des créatures" de François d’Assise.


title: Laudato si'

text: Le pape François avait expliqué peu après son élection que le choix de son nom de pape avait été inspiré par ce saint, modèle de pauvreté volontaire et de respect de la Création :


title: Laudato si'

text: L'encyclique est divisée en répartis en une introduction et six chapitres. Elle commence par un tour d'horizon sur les problèmes rencontrés sur la planète, tant au niveau du climat, que de la pollution, de la surexploitation des ressources naturelles, de la perte de biodiversité et la dégradation sociale, de la qualité de vie humaine et des inégalités planétaires. Puis, le pape aborde le message biblique lié à l'environnement, en parcourant différents textes de l'Évangile pour en tirer un enseignement et une ligne directrice d'action pour l'humanité. Dans le troisième chapitre, le pape étudie longuement les racines humaines de la crise écologique à travers le paradigme technocratique dominant et ses conséquences sur l'économie comme la vie sociale. Puis, il décrit les dimensions humaines et sociales d’une écologie intégrale. Il poursuit par un chapitre contenant quelques lignes d'orientation et d'action pouvant aider à sortir de la spirale d’autodestruction dans laquelle , et termine par un chapitre sur l'éducation et la spiritualité écologiques, explicitant un grand défi culturel, spirituel et éducatif.


title: Laudato si'

text: Cette encyclique comporte bibliographiques dont 48 sur des encycliques ou exhortations apostoliques précédentes, 47 sur des discours et catéchèses des prédécesseurs du pape François. Ce document s'appuie également sur les travaux et déclarations des conférences épiscopales de tous les continents ().


title: Laudato si'

text: Dans l'introduction (), le pape rappelle l'enseignement de ses prédécesseurs (Paul VI, Jean-Paul II, Benoît XVI) sur la question du rapport de l'humanité à la Création mais il s'appuie également sur les travaux du patriarche de Constantinople Bartholomée et se réfère à saint François. Le pape termine cette introduction par un appel personnel à , rappelant que . Il remercie tous ceux (chrétiens ou non) qui . Enfin, il conclut par une brève présentation des chapitres qui vont suivre.


title: Laudato si'

text: Dès l'introduction, le pape indique que la et que . Il pointe du doigt car, selon lui, sans un , la croissance économique et les progrès techniques les plus prodigieux se retournent finalement contre l'homme. Il appelle l'humanité à une , , à , à . Le pape place même une limite : . Il propose de ne pas se contenter seulement de solutions techniques (qui ne s'attaqueraient qu'aux symptômes), mais appelle à un changement (de l'humain). Il propose de passer .


title: Laudato si'

text: Le pape termine cette introduction par un message à tous les hommes de bonne volonté, croyants et non croyants : , , .


title: Laudato si'

text: Dans ce premier chapitre (), le pape dresse un tableau des maux dont souffre la terre. Il souligne en préambule que si Il ajoute : .


title: Laudato si'

text: Comparant notre modèle économique à la nature qui recycle tous ces éléments pour nourrir chaque niveau de la chaîne alimentaire, le pape dénonce une dans une société où tout en excluant les personnes. Il invite les hommes à modérer leur consommation, réutiliser et recycler les objets. Il met en garde également contre la prétention de la technologie (liée aux secteurs financiers) de se considérer comme l’unique solution aux problèmes, alors qu'ordinairement incapable de voir le mystère des multiples relations qui existent entre les choses, elle .


title: Laudato si'

text: Il souligne que , avant d'insister sur le . Il ajoute que l'. Il insiste sur le fait que le changement climatique , et va affecter en premier lieu les populations les plus pauvres, les plus fragiles, qui ne pourront pas se protéger de ses conséquences. Il ajoute que . Face à ce drame, il relève que le manque de réactions de la population indique (chez nos concitoyens) une perte du sens des responsabilités à l’égard de nos semblables, alors que ce point est le fondement de toute société civile. Il conclut ce chapitre en indiquant que les effets du changement climatique ne diminueront pas si nous ne changeons pas le modèle actuel de production et de consommation.


title: Laudato si'

text: Le pape commence par souligner le gaspillage des ressources naturelles : tout en rappelant un consensus . Cette problématique s'applique également pour l'eau et sur des périodes de tension ou de pénurie il s'alarme que le partage de l'eau . Il rappelle la situation de l'Afrique ou une part importante de la population n'a pas accès à l'eau potable, quand elle n'en manque pas carrément.


title: Laudato si'

text: Le pape s'alarme de la , tout en mettant en garde contre la tentation de . Il ajoute : .


title: Laudato si'

text: Enfin il conclut que les impacts de la pénurie d'eau .


title: Laudato si'

text: Faisant le tour des pertes de la biodiversité terrestre tant par la déforestation, l'exploitation intensive des sols, les pollutions industrielles terminant dans la mer et y détruisant la vie, ou simplement la surexploitation de la pêche, le pape souligne que notre Terre est l'.


title: Laudato si'

text: Face à certaines dégradations commises par l'activité humaine, le pape rappelle que les tentatives humaines de réparer les catastrophes . Il cite en exemple la disparition des insectes et oiseaux du fait des pollutions des agro-toxiques créés par la technologie, qui demandent à . Il met en garde contre les efforts des scientifiques et des techniciens, qui essayant d’apporter des solutions aux problèmes créés par l’être humain, sont en fait au service des finances et du consumérisme : .


title: Laudato si'

text: Soulignant le défaut d'analyse et d'étude d'impact global sur l'environnement lors de la réalisation d'infrastructures (routes, autoroute coupant les voies de circulation des animaux, de migration), de même que l'exploitation à grande échelle d'une espèce provoquant des déséquilibres dans la chaine alimentaire, le pape constate que . C'est pourquoi il condamne ceux qui .


title: Laudato si'

text: Si le pape salue le travail des organismes internationaux et des organisations de la société civile qui sensibilisent les populations et œuvrent pour la préservation de l'environnement, il met en garde contre la tentation de déposséder les gouvernements de par une internationalisation de certaines ressources. Le pape affirme : .


title: Laudato si'

text: Le pape fait un lien entre . Il rappelle que le développement urbain de beaucoup de villes a été fait sans réflexion de fond, du coup . Il note que la privatisation des espaces, en campagne comme en ville, rend difficile l’accès des citoyens à des zones particulièrement belles. Et certaines urbanisations sont construites seulement au service de quelques-uns, en évitant que d'autres y entrent pour perturber une tranquillité artificielle. Le pape ajoute . Il conclut : .


title: Laudato si'

text: À ces pollutions du cadre de vie, le pape souligne . Il rappelle que . Il souligne que si les moyens actuels nous . C’est pourquoi nous dit-il, nous ne devons pas nous étonner que malgré tous ces outils, il se développe une insatisfaction profonde et mélancolique dans les relations interpersonnelles, ou carrément un isolement dommageable.


title: Laudato si'

text: Le pape souligne le parallèle entre la dégradation de l’environnement humain et de l’environnement naturel (impact environnemental), il souligne que la lutte contre la dégradation de l'environnement ne pourra être efficace sans une prise en compte (et la lutte contre) les causes de la dégradation humaine et sociale. Il rappelle que ce sont les pauvres qui souffrent le plus des atteintes et agressions à l'environnement : .


title: Laudato si'

text: Le pape déplore que les élites et les politiques présents dans les débats politiques et économiques internationaux considèrent les dommages subis par des milliers de millions de personnes pauvres. Il reproche à ces professionnels d'être sans contact direct avec les problèmes des exclus, voire à . Pour le pape, . Enfin il critique certaines personnes qui . Il affirme . Condamnant le gaspillage alimentaire (estimé à un tiers de la production), il affirme que « jeter de la nourriture, c’est comme si l’on volait la nourriture à la table du pauvre ».


title: Laudato si'

text: Le pape indique que les déséquilibres commerciaux entre les pays du Nord et ceux du Sud ont créé une vraie . Cette dette est également liée à l’utilisation disproportionnée des ressources naturelles (dont l'énergie) par certains pays. Il précise que le réchauffement (causé par la consommation massive de charbon-pétrole-gaz) . Il accuse également certaines multinationales qui dégradent fortement l'environnement dans les pays pauvres : lorsqu'elles cessent leurs activités et se retirent de ces pays, Il résume en disant qu'elles . Le pape accuse également le système financier mondial : . Il condamne également l'accaparement des (riches) terres des pays pauvres où la population n'a pas accès à la propriété des terres et aux ressources nécessaires pour satisfaire leurs besoins vitaux du fait d'un . Il demande aux pays riches de contribuer à solder leur dette écologique . Appelant à prendre conscience , le pape invite à se concentrer , tout en regrettant que le débat écologique soit .


title: Laudato si'

text: Le pape appelle à la création d'un , avant que les dérives du paradigme techno-économique ne finissent par tuer la politique mais aussi la liberté et la justice. Il souligne la faiblesse de la réponse politique dans les Sommets mondiaux sur l'environnement, signe pour lui de la soumission de la politique à la technologie et à la finance. Il ajoute que le est écrasé par des intérêts particuliers et par l'intérêt économique qui vont jusqu'à manipuler l'information. Avec les évêques latino-américains, il réclame que .


title: Laudato si'

text: Au lieu de modifier et réduire nos habitudes nuisibles de consommation, nous les amplifions, le pape souligne-t-il, donnant l'exemple de l'utilisation des climatiseurs. Le pape parle d'un comportement qui semble suicidaire (pour notre société). Il reproche aux pouvoirs économiques, pour qui les intérêts du marché sont divinisés et transformés en règle absolue, de continuer à justifier le système mondial actuel, faisant primer la spéculation et la recherche de revenu financier en ignorant tout contexte, ainsi que les effets sur la dignité humaine et sur l’environnement. Ce qui confirme pour lui que .


title: Laudato si'

text: Le pape met en garde contre le risque de nouvelles guerres, déguisées en de nobles revendications, mais causées par l’épuisement de certaines ressources. Il rappelle que malgré l’interdiction par des accords internationaux de la guerre chimique, bactériologique et biologique, la recherche militaire continue dans les laboratoires et que ces nouvelles armes sont capables d’altérer les équilibres naturels. S'il appelle les politiques à prévenir les causes de ces futurs conflits, il souligne que le est celui qui apporte le plus de résistance à ces démarches politiques.


title: Laudato si'

text: Le pape rappelle que des exemples positifs de réussites dans les améliorations de l’environnement ont vu le jour dans certains pays. Si ces actions ne résolvent pas les problèmes globaux, elles confirment que l’être humain est encore capable d’intervenir positivement. Il met cependant en garde contre liée à une vision superficielle de l'écologie, alors que celle-ci requiert des décisions courageuses. Il rappelle que ce . Cependant il exprime un grand espoir dans les capacités humaines à lancer une alerte par dégoût de ce qu'on leur impose : .


title: Laudato si'

text: Entre ceux qui et affirment que les problèmes écologiques seront résolus grâce à la technique, sans considérations éthiques ni changements de fond, et ceux qui pensent que , le pape appelle à un dialogue commun, nourri des divers apports afin de dessiner une réponse intégrale. Il estime que . Le pape souligne l'urgence de l'action . Le pape appelle à ouvrir notre champ de vision et ne plus faire d'analyses « ponctuelles » : . Il conclut : c'est parce que l'homme a cessé de penser à la finalité de son action sur Terre que le système mondial n'est plus durable à divers points de vue.


title: Laudato si'

text: Dans ce chapitre (), le pape porte le regard de la foi et l'éclairage de l’Écriture sur notre rapport à la Création, afin d'apporter .


title: Laudato si'

text: Le pape estime que pour , en plus de la science, il est indispensable de faire appel à toutes les formes de sagesse (y compris religieuse), ainsi qu'aux richesses culturelles (telles que l'art, la poésie, la spiritualité). Il rappelle que l'Église catholique a produit plusieurs synthèses entre foi et raison. Il veut montrer comment les convictions de foi des chrétiens leur offrent de grandes motivations pour la protection de la nature et des frères et sœurs les plus fragiles. Même si il ajoute que .


title: Laudato si'

text: S'appuyant sur la Bible où il est dit que l'homme est créé à l’image et à la ressemblance de Dieu () le pape rappelle la très grande dignité de toute personne humaine, qui « n’est pas seulement quelque chose, mais quelqu’un. [Chacun] est capable de se connaître, de se posséder, et de librement se donner et entrer en communion avec d’autres personnes ». Citant Jean-Paul II il conclut que la dignité infinie de l'homme vient du fait que . Le pape explique que les récits de la Genèse suggèrent que . Mais ces trois relations vitales ont été rompues, tant à l’extérieur, qu'à l’intérieur de nous par le péché : l'homme a prétendu prendre la place de Dieu en refusant de se reconnaître comme une créature limitée. Ainsi, la relation, harmonieuse à l’origine entre l’être humain et la nature, est devenue conflictuelle (). Le pape conclut en disant que .


title: Laudato si'

text: Le pape reprend le passage biblique du récit de la Genèse où il est dit que l'homme est invité à (). Il indique que l'interprétation correcte de ce passage n'est pas une invitation à une attitude dominatrice et destructrice. En s'appuyant sur d'autres textes bibliques, il précise que la bible nous invite à le jardin du monde (). Alors que « cultiver » signifie labourer, défricher ou travailler, le terme « garder » signifie protéger, sauvegarder, préserver, soigner, surveiller. Il conclut que . Poursuivant son exégèse, le pape précise que , doit respecter les lois de la nature et les délicats équilibres entre les êtres de ce monde. L'homme doit également respecter les animaux qui y vivent, voire leur venir en aide (). Ainsi la bible précise : ( : ). Le pape résume en disant . Il conclut : .


title: Laudato si'

text: Réfléchissant sur le récit de Caïn et Abel (), le pape indique que . Le pape synthétise sa pensée : . Méditant sur Noé () il indique, dans la bible, la possibilité d’un nouveau commencement : .


title: Laudato si'

text: Le pape rappelle que dans la Bible, . Ainsi le croyant est invité, dans les situations d'épreuves à mettre sa confiance et son espérance dans le Dieu tout-puissant. Le pape indique que si Dieu . Le pape indique que si nous oublions le Dieu tout-puissant et créateur, nous finirons par adorer d’autres pouvoirs du monde, ou bien nous prendrons la place de Dieu jusqu'à prétendre piétiner la réalité créée par lui. Pour le pape, la meilleure manière de mettre fin aux prétentions de domination absolue de l'homme sur la terre, c’est de proposer la figure d’un Père créateur et unique maître du monde, parce que sinon, .


title: Laudato si'

text: Le pape indique que dans la tradition judéo-chrétienne, la notion de « création », est plus large que la simple notion de « nature », Il ajoute que la création ne peut être comprise que comme un don qui surgit de la main ouverte de Dieu, le Père de tous ; .


title: Laudato si'

text: Si la pensée judéo-chrétienne a démystifié la nature pour ne plus lui attribuer de caractère divin, un retour à la nature ne peut se faire au prix de la liberté et de la responsabilité de l’être humain, avec le devoir de cultiver ses propres capacités pour le protéger et en développer les potentialités. Cette crise écologique nous permet d’en finir aujourd’hui avec le mythe moderne du progrès matériel sans limite. Si la liberté humaine peut permettre une évolution positive, elle peut aussi être à l’origine de nouveaux problèmes, de nouvelles causes de souffrance. C'est pour cela que l’Église en plus de rappeler le devoir de prendre soin de la nature, essaye aussi, par sa parole et ses actions d'alerter l'humanité face au risque de son autodestruction.


title: Laudato si'

text: Le pape nous dit que Dieu veut agir avec nous et compte sur notre coopération, qu'Il est capable de tirer de bonnes choses à partir du mal que nous commettons car Il sait prévoir et résoudre les problèmes des hommes, même les plus complexes et les plus impénétrables. Il ajoute que Dieu a voulu se limiter lui-même, en créant un . La présence divine à nos côtés, est la continuation de son action créatrice.


title: Laudato si'

text: Enfin, à partir des récits bibliques, le pape redit que l’être humain (ainsi que les êtres vivants et la nature) doivent être considérés comme un sujet, et non réduits à la catégorie d’objet. Il met en garde contre la vision de la nature uniquement comme un objet de profit, vision qui consolide l’arbitraire du plus fort, et qui a favorisé d’immenses inégalités, injustices et violences, parce que les ressources finissent par appartenir au plus fort.


title: Laudato si'

text: Le pape rappelle que l’histoire de l’amitié de chacun avec Dieu se déroule toujours dans un espace géographique déterminé, que chacun de nous a en mémoire des lieux dont le souvenir lui fait beaucoup de bien. Mais également que l'observation de l'espace, de l'univers, comme de l'infiniment petit est . Il ajoute : . Le pape conclut : .


title: Laudato si'

text: Le pape indique que . Selon lui, Dieu a fait une multitude de créatures, pour que cette multitude puisse représenter l'étendue de sa bonté divine. Le pape conclut : . Pour le pape, aucune des créatures ne se suffit à elle-même et chacune n’existe qu’en dépendance avec les autres, pour se compléter mutuellement, au service les unes des autres. Il conclut en disant que non seulement la nature manifeste Dieu, mais qu'elle est le lieu de sa présence : l'Esprit de Dieu habite en toute créature et nous appelle à entrer en relation avec Lui.


title: Laudato si'

text: Le pape indique sa conviction que tous les êtres de l'univers sont créés avec les humains par un même Dieu et Père, créant ainsi des liens invisibles entre l'humanité et la création : une sorte de famille universelle. Pour lui, l'extinction d'une espèce est équivalente à une mutilation. Cependant, le pape rappelle que et que considérer les animaux (ou la nature) à l'égal de l'homme, ou tomber dans une forme de divinisation de la terre, finiraient par créer de nouveaux déséquilibres.


title: Laudato si'

text: Ce rejet de la prééminence de l'homme, s'illustre par les efforts démesurés (de certains) pour sauver des espèces menacées, alors que les efforts pour défendre la dignité des hommes (des pauvres et des exclus) est très loin de disposer des mêmes moyens. Il résume en disant : .


title: Laudato si'

text: Le pape s'indigne face aux énormes inégalités entre les très pauvres, , et les très riches qui ne , mais surtout que nous continuions . Pour le pape : la préoccupation pour l’environnement doit être unie à un amour sincère envers les êtres humains, et à un engagement constant pour les problèmes de la société. Car l’indifférence ou la cruauté envers les autres créatures de ce monde finit toujours par s’étendre au traitement que nous réservons aux autres êtres humains. . Pour le pape :


title: Laudato si'

text: Le pape rappelle que . C'est pourquoi, il estime que . Pour lui, la notion de propriété privée est subordonnée à la destination universelle des biens.


title: Laudato si'

text: Il rappelle que la , et il ajoute que toute forme de propriété privée a une fonction sociale. Si l'Église reconnait le droit à la propriété privée, elle rappelle aussi que sur toute propriété pèse toujours une hypothèque sociale et donc que ces biens doivent servir à destination de tous. Le pape insiste : il n'est pas permis de gérer les biens de la nature d’une manière telle que tous ces bienfaits profitent seulement à quelques-uns.


title: Laudato si'

text: Pour le pape, , c'est pourquoi . Le pape définit ainsi le sens de la propriété privée : celui qui s'approprie un bien a le devoir de l’administrer pour le bien de tous ; . En exemple, le pape considère comme du vol, le fait que 20 % de la population mondiale consomme les ressources naturelles en privant les pauvres et les générations futures de ce dont elles ont besoin pour survivre.


title: Laudato si'

text: Le pape rappelle que pour les chrétiens, () et que dans les dialogues de Jésus avec ses disciples, il les invitait à reconnaître la relation paternelle que Dieu a avec toutes ses créatures, chacune d’elles étant importante ses yeux. La Bible relate que, plusieurs fois, Jésus s’arrêtait pour contempler la nature, et qu'il invitait ses disciples à reconnaître dans la nature un message divin.


title: Laudato si'

text: Le pape rappelle que Jésus a travaillé de ses mains, transformant la matière avec son habileté d'artisan. Le pape ajoute qu'ainsi, Jésus a sanctifié le travail et lui a conféré une valeur particulière pour notre maturation.


title: Laudato si'

text: Il termine en citant un passage de l'écriture : () d'où il conclut que .


title: Laudato si'

text: Dans ce chapitre (), le pape regarde le paradigme technocratique dominant ainsi que la place de l’être humain et son action dans le monde pour identifier la racine humaine de la crise écologique.


title: Laudato si'

text: Le pape commence par rappeler que nous avons hérité de deux siècles d'énormes changements grâce à la science et à la technologie, toutes deux produits de la créativité humaine. Il indique que la technologie a apporté un remède à d'innombrables problèmes et difficultés que rencontrait l'humanité, comme dans la médecine, les communications ou l'ingénierie. Même le bénéficie du travail de scientifiques. François rappelle que , tout en et en projetant l'homme dans le domaine de la beauté.


title: Laudato si'

text: Mais il souligne également que dans certains domaines, comme le nucléaire, la biotechnologie ou l'informatique, ces connaissances donnent, à ceux qui les détiennent, . Il met en garde sur le fait que rien ne garantit que cette science sera utilisée pour le bien de l'humanité, comme ce fut le cas dans le nazisme, le communisme ou d'autres régimes totalitaires qui ont utilisé la science pour . Pour le pape, il est terriblement risqué que ce pouvoir ne réside qu'en une petite partie de l’humanité.


title: Laudato si'

text: Il met en garde contre l'illusion de croire que car le pape estime que . Il met en garde contre le risque que l'homme utilise mal sa puissance sous la prétendue nécessité de l'utilité ou de la sécurité. François estime qu'il manque à l'homme face aux forces aveugles de l'inconscient, de l'égoïsme, de la violence.


title: Laudato si'

text: Le pape estime que le problème fondamental vient du fait que l'homme a assumé la : l’élaboration de la méthode scientifique avec son expérimentation, qui est explicitement une technique de possession, de domination et de transformation. La vision du monde qui tend à extraire tout ce qui est possible d'un objet, en ignorant l'objet lui-même a conduit à . François estime que est à l’origine de beaucoup de difficultés du monde actuel. François souligne la domination tyrannique du qu'il est presque impossible d'utiliser . Il indique que la maîtrise de la technologie par certains hommes leur permet . Et donc que . Cette emprise de la technocratie s'étend, d'après François, jusqu'à l'économie et la politique. Ainsi, le développement des technologies n'est guidé que par le profit, et . Le pape constate que ceux qui proclament (mais aussi de la faim et de la misère dans le monde) sont implicitement soutenus par tous ceux qui sans le dire apportent leur soutien dans les faits, car ne se souciant pas . Or le pape soutient que et constate que la consommation va de pair avec le gaspillage, pendant que des perdurent. Enfin, il estime que les racines les plus profondes des dérèglements actuels sont liées à l'orientation, la fin et le contexte social de la croissance technologique et économique.


title: Laudato si'

text: Le pape constate que la spécialisation de la technologie ne permet pas de regarder l’ensemble des données d'un problème, car si , elle amène , ce qui . Il estime que la science devrait incorporer dans sa réflexion toutes les connaissances humaines, . C’est pourquoi il lance un cri d'alarme : , et il estime que sont les symptômes révélant d'analyse et de réflexion.


title: Laudato si'

text: François estime que . Il pense que la culture écologique . Mais le pape se veut optimiste, estimant que est possible, que d’un progrès plus sain, plus humain, plus intégral. Il cite l'exemple des AMAP mais aussi le cas de la technique lorsqu'elle est utilisée pour résoudre les problèmes concrets des hommes avec pour objectif de les aider à vivre avec plus de dignité et moins de souffrances. François rappelle que , et que celle-ci .


title: Laudato si'

text: Le pape observe que certains , et que pour un avenir heureux nous devons prendre d'autres chemins fondamentaux : . Le pape François observe que et qu'il nous . Le pape nous invite à ne pas nous résigner, à ne pas renoncer , sans quoi .


title: Laudato si'

text: Le pape nous invite à car d'après lui , mais elles peuvent impliquer diverses intentions et possibilités, et peuvent se configurer de différentes manières.


title: Laudato si'

text: Pour François, . Pour lui, nous devons .


title: Laudato si'

text: François constate que l’anthropocentrisme moderne a, paradoxalement, sous la forme d’. Mais le pape rappelle que, pour les croyants, dans laquelle elle lui a été donnée. Il indique qu'une en tant qu' . Le pape précise que l'idée de l'homme signifie un homme des biens de la Terre.


title: Laudato si'

text: Mais François constate, dans , qui nuit . C'est pourquoi il invite à prêter , offrant ainsi . François indique que l’impact environnemental de nos choix de vie n'est que le reflet (le plus visible) . Il constate, prenant quelques exemples, que lorsqu'on . Le pape met en garde : , parce que .


title: Laudato si'

text: François constate . Pour lui, car .


title: Laudato si'

text: Le pape estime que et que nous devons donc impérativement . Il rappelle que , ce qui entraine une valorisation de chaque personne humaine, mais aussi la reconnaissance de l’autre.


title: Laudato si'

text: François estime qu' reviendrait à . François rappelle que pour lui car si l’on ne protège pas l’embryon humain, .


title: Laudato si'

text: Le pape explique que la est la conséquence d'un ; ainsi, . Il explique que le relativisme qui pousse certains à déconsidérer est la conséquence de l’omniprésence du paradigme technocratique et du culte du pouvoir humain sans limites. Pour lui, c'est cette logique .


title: Laudato si'

text: Pour François, c'est ce même relativisme . De même pour l’exploitation sexuelle des enfants ou l’abandon des personnes âgées. Pour lui, l'idée exprimée par certains de est issue de ce relativisme qui rejette les limites. Le pape met alors en garde : . Il continue en affirmant que la même logique du "utilise et jette" (qui engendre tant de déchets) justifie l’achat d’organes des pauvres dans le but de les vendre ou de les utiliser pour l’expérimentation, ainsi que le rejet d’enfants lorsqu'ils ne sont pas attendus par leurs parents.


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text: François met en garde en déclarant que lorsqu'il n'y a plus de valeurs communes ou de vérité universelle (pour guider les hommes), les meilleurs lois ne servent à rien car le relativisme pousse à les considérer comme des impositions arbitraires ou des obstacles à contourner. Le pape indique que l'écologie intégrale doit impérativement intégrer la valeur du travail. Reprenant le récit de la Genèse, il rappelle que . Ainsi François déduit que l’intervention humaine visant le développement prudent de la création est la forme la plus adéquate d’en prendre soin, et qu'elle a pour objectif de développer les potentialités de la création faite par Dieu (comme l'étude et l'usage des plantes médicinales). Il précise également le sens du mot "travail" en indiquant . Prenant exemple des fondateurs du monachisme chrétien qui associaient contemplation et travail manuel, le pape invite à ; car d'après lui, . D'après lui, . C'est pourquoi, François estime qu'.


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text: Le pape indique que pour lui, . Il critique la tendance de l'économie à remplacer le travail humain par des machines qui entraîne une dégradation de l'humanité, parce que l'homme ne peut plus avoir . Pour François, la mécanisation et l'automatisation croissante des postes de travail, cause de réduction de postes, entraîne une . Il souligne le lien entre coûts humains et coûts économiques en affirmant : . Il met en garde : .


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text: Le pape estime que pour créer de l'emploi, . S'il rappelle que les petites structures rurales ou agricoles sont une source de richesse, de diversité productive (et d'emploi) dans le monde entier, il observe également que celles-ci n'ont pas un accès équitable aux marchés ou à la finance vis-à-vis des grosses entreprises. Il rappelle la responsabilité des politiques . Il insiste pour que cette liberté économique soit protégée efficacement face aux grosses entreprises (ou multinationales). Pour François, l'activité d'entreprise est une vocation noble, dont . Après avoir indiqué que de la création, des plantes et des animaux, peuvent être utilisés par l'homme, le pape précise quelques limites. Ainsi, concernant l'expérimentation animale, il déclare : .


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text: Il rappelle également qu’. Si François souligne que l’Église valorise l’apport de l’étude et des applications de la biologie moléculaire, de la génétique et son application technologique dans l’agriculture et dans l’industrie, il affirme également que . Il invite à préciser toujours davantage les objectifs, les effets, le contexte et les limites éthiques de cette activité humaine comportant de hauts risques. Le pape ne rejette pas la , et rappelle qu'elle peut nous apporter des enseignements sur les structures biologiques des plantes, des animaux, ainsi que sur leurs possibilités et leurs mutations (mutations génétiques obtenues dans le but d’exploiter les possibilités présentes dans la réalité matérielle). Il ajoute qu'il . S'il rappelle que l'homme a, depuis des milliers d'années, observé et exploité les mutations naturelles de plantes et animaux pour améliorer les espèces, il souligne que , et que d’autre part, et que cette technologie devrait être .


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text: Le pape insiste cependant en disant que . Ainsi, il rappelle que la mise en place des OGM dans de nombreuses régions a conduit à , ce qui a entrainé l'accaparement de leurs terres par de grosses exploitations, et par la migration de ces petits paysans . Il ajoute que . Enfin, la production de grains stériles augmenterait la dépendance et la fragilité des paysans face aux industriels.


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text: Le pape termine ce chapitre en rappelant qu'une attention constante sur tous les aspects éthiques est nécessaire (concernant les OGM). Il souligne que , et en même temps il regrette que dans ce débat, parfois, . François estime qu'il est nécessaire de mettre en place des espaces de discussion où tous ceux qui pourraient être directement ou indirectement concernés (agriculteurs, consommateurs, autorités, scientifiques, producteurs de semences, populations voisines des champs traités, et autres) puissent exposer leurs problématiques et accéder à une information complète et fiable pour prendre des décisions en faveur du bien commun présent et futur. Il rappelle que cette question d’environnement complexe exige un regard intégral sous tous ses aspects, et que cela requiert un plus grand effort pour financer une recherche autonome et interdisciplinaire, afin de pouvoir apporter une lumière nouvelle. Enfin, il met en garde : , voire de (allant jusqu'à des expérimentations sur les embryons humains vivants), et l'on .


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text: Dans ce chapitre (), le pape François fait le tour des composantes d’une écologie intégrale qui intègre les dimensions humaines et sociales.


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text: Le pape estime que nous avons besoin de prendre le temps de réfléchir de . Il rappelle encore une fois que et qui si nous n'intégrons pas nos connaissances dans , alors notre science se transformera en ignorance.


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text: Le terme d’ désigne une relation entre la nature et la société qui l’habite, François précise : . Il ajoute : .


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text: Pour le pape, . Pour lui, . Le pape rappelle que . Ces écosystèmes se sont mis en place et existent avant même l'arrivée de l'homme sur Terre, ils sont . Or nous dépendons de cet ensemble pour notre propre existence, c'est pourquoi François ajoute .


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text: Mais il constate aussi que . Il en conclut donc : .


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text: Le pape revient sur l'idée de l'interaction entre les écosystèmes et entre les divers mondes de référence sociale, il estime qu'. Pour lui, .


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text: C'est pourquoi il en conclut que , et conduit finalement à une dégradation de l'environnement.


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text: François indique que l'identité d'un lieu intègre un patrimoine historique, artistique et culturel. Pour lui, ce patrimoine est également menacé, par exemple lors de la construction de villes nouvelles, que l'on veut plus écologiques, mais qui ignore cette richesse culturelle, et où finalement, . Il appelle à prendre en compte l’histoire, la culture et l’architecture du lieu, afin de maintenir son identité originale.


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text: C'est pourquoi le pape critique la qui conduit à affaiblir les cultures locales . Il met en doute la possibilité de résoudre les difficultés par des réglementations uniformes ou des solutions techniques car cela conduit à négliger la complexité des problématiques locales. Pour lui, les nouveaux processus doivent partir de la culture locale elle-même car . François estime que la mutation écologique doit inclure les droits des peuples et des cultures, qu'elle requiert de la part des acteurs sociaux locaux un engagement de première ligne, car pour lui . Pour François, la concentration de l'activité économique et de dégradation de l’environnement peut non seulement dégrader la nature, mais également épuiser aussi les capacités sociales (qui ont permis un mode de vie ayant donné), ou une identité culturelle. Et pour le pape, , et .


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text: C'est pourquoi il souligne que nous devons avoir . Le pape observe également le grand respect que ces communautés ont de la terre qu'elles occupent, ainsi, lorsque ces communautés restent sur leurs territoires, ce sont précisément elles qui préservent le mieux ces terres de la dégradation ou de la surexploitation. Mais le pape constate aussi que bien souvent, ces communautés aborigènes , afin d'y installer de grandes installations agricoles ou minières, qui se développeront sans respect de l'environnement.


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text: Pour le pape, un consiste à , que ce soit afin de construire une identité intégrée et heureuse. Ainsi, il rappelle que la créativité et la générosité des personnes et des groupes peut transcender les limites d'un cadre de vie dégradé. François donne l'exemple d'habitants de quartiers délabrés ou surpeuplés, qui par une vie sociale positive et bénéfique, par une vie et un soutien en communauté, parviennent à dépasser des logements. Pour lui, l'écologie humaine peut permettre de transformer tout lieu difficile en un cadre d'une vie digne.


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text: François souligne que . Il ajoute qu'une sensation de déracinement des habitants favorise les conduites antisociales et la violence. Mais le pape que ces obstacles, et que les barrières de l’égoïsme peuvent être dépassées dans une expérience de salut communautaire. Celui-ci peut susciter une créativité afin d'améliorer un édifice ou un quartier. Pour François, la recherche de la beauté dans la conception d'un quartier ne suffit pas car un autre point est plus précieux encore : la qualité de vie des personnes, la rencontre et l’aide mutuelle. C'est pourquoi il estime que l'intégration des perspectives de vie des citoyens doit toujours intégrer l’analyse de la planification urbaine.