title: Soledad Torres Acosta

text: La communauté vit dans une extrême pauvreté, leur logement est constitué d'une pièce unique servant de dortoir, de cuisine, de salle à manger, de séjour et de chapelle. L'Espagne est traversée par de sanglants conflits politiques, et frappée par une épidémie de choléra. Les religieuses vont soigner les malades aux péril de leur vie. Le directeur spirituelle de la jeune congrégation nomme une autre religieuses comme "supérieure de la communauté" (Manuela sa charge de supérieure). La dureté de la tâche, et la mauvaise gestion de la supérieur, font que quatre sœurs de la fondation initiale abandonnent, (les deux autres sont mortes). En 1856, Don Miguel Martinez part comme missionnaire pour Fernando Poo, persuadé que la congrégation va mourir. La situation est tellement mauvaise que le cardinal pense d'abord supprimer l'institut, mais le soin des malades à domicile lui tient à cœur, et en 1857, il fait appel à un nouveau directeur spirituel, le Père Gabino Sánchez, religieux augustin. Ce dernier nomme Soledad comme supérieure de l'institut; ensemble, ils rédigent des constitutions et échappe à la suppression avec le soutien de la reine Isabelle II. Les volontaires reviennent, et la congrégation reprend de l'ampleur. De son vivant, mère Marie-Désolée fonde 46 maisons religieuses.


title: Soledad Torres Acosta

text: La congrégation est approuvé en 1876 par Léon XIII. Elle se répand dans toute l'Espagne et l'Amérique: en 1875, une maison à Cuba puis à Santander, Almeria, Saragosse, etc.


title: Soledad Torres Acosta

text: Elle meurt à Madrid le . Elle est béatifiée par le pape Pie XII le et canonisé le par Paul VI.


title: Soledad Torres Acosta

text: Sa fête est célébrée le 11 octobre.


title: Oneux (Durbuy)

text: Oneux est un hameau de la commune belge de Durbuy situé en Région wallonne dans la province de Luxembourg.


title: Oneux (Durbuy)

text: Avant la fusion des communes, il faisait partie de la commune de Borlon.


title: Oneux (Durbuy)

text: Le hameau se situe sur un plateau prolongeant le versant sud de la vallée du Néblon. Les localités les plus proches sont Amas, Ocquier, Jenneret et Borlon.


title: Oneux (Durbuy)

text: La plupart des maisons, fermes et fermettes sont construites en pierre calcaire. Quelques-unes sont bâties en brique.


title: Oneux (Durbuy)

text: Au sud-ouest du hameau, dans le chemin de la Croix de Pierre, se trouve un ravissant petit château du dont la façade en pierre calcaire est partiellement recouverte de lierre.


title: Jayson Terdiman

text: Jayson Terdiman (né le à East Stroudsburg) est un lugeur américain.


title: Jayson Terdiman

text: En tant que spécialiste du double, il est associé au début de sa carrière à Chris Mazdzer et remportera avec lui un titre de champion du monde junior en 2008.


title: Jayson Terdiman

text: Il monte en Coupe du monde lors de la saison 2008-2009. Il obtient son premier podium en à Winterberg avec son nouveau partenaire Christian Niccum.


title: Jayson Terdiman

text: Il se classe onzième de la compétition de luge double et sixième du relais aux Jeux olympiques d'hiver de 2014. Il change de partenaire en vue de la saison suivante puisque Niccum a pris sa retraite. Il concourt désormais avec Matthew Mortensen.


title: Thomas Rosica

text: Thomas Rosica, né en 1959 à Rochester (New York), est un Père basilien, universitaire et chroniqueur canadien, fondateur et directeur général de la Télévision Sel + Lumière.


title: Thomas Rosica

text: Après avoir étudié à l'école primaire et secondaire de Rochester, il reçoit, en , son baccalauréat ès arts en italien et en français ainsi qu'en littérature au . Il est ordonné prêtre dans la Congrégation de Saint Basile, le , à Rochester.


title: Thomas Rosica

text: Il obtient ensuite un diplôme d'études supérieures en théologie et un autre en Sainte Écriture au Regis College de l'École de théologie de Toronto (1985), à l'Institut pontifical biblique de Rome (1991) et à l'École biblique et archéologique française de Jérusalem (1994).


title: Thomas Rosica

text: En , la Conférence canadienne des évêques catholiques le nomme chef de la direction et directeur national des Journées mondiales de la jeunesse qui auront lieu à Toronto en .


title: Thomas Rosica

text: Le , le P. Rosica devient Président-directeur général de Télévision Sel + Lumière, le premier réseau de télévision catholique du Canada. Entre 2003 à 2006, il exerce la fonction de maître des Scolastiques de la Congrégation de Saint Basile à Toronto. Au mois d’, il est élu au conseil général des pères basiliens et effectue un mandat de quatre ans en tant que second conseiller de la congrégation.


title: Thomas Rosica

text: Le père Rosica est membre de la commission épiscopale des communications pour la Conférence des évêques catholiques du Canada. Au mois de , le pape Benoît XVI le nomme consultant au Conseil pontifical pour les communications sociales.


title: Thomas Rosica

text: Le , après l'annonce de la renonciation du Pape, il lui est proposé par le Vatican de se joindre au personnel du Bureau de Presse du Saint-Siège afin de servir en tant que porte-parole officiel durant le "Sede vacante", le conclave et l'élection du pape François. Parallèlement, il devient assistant au Bureau de Presse du Saint-Siège pour la langue anglaise. Depuis, il fournit quotidiennement les communiqués de presse aux médias anglophones des quatre coins du monde.


title: Thomas Rosica

text: De 1990 à 2008, il enseigne l'Écriture Sainte dans les universités canadiennes à Toronto, Windsor et Londres. Parallèlement, de 1994 à 2000, il sert comme directeur exécutif de l'aumônerie catholique de l'Université de Toronto et, de 1994 à 2006, il représente les évêques canadiens dans la Consultation judéo-chrétienne canadienne.


title: Thomas Rosica

text: Depuis le , le P. Rosica sert en tant que président de l' en Ontario.


title: Thomas Rosica

text: Il est également membre des conseils d'administration de l' à Houston au Texas, du à Nashville au Tennessee, du Collège John Fisher à Rochester dans l’État de New York et de l’Université pontificale grégorienne à Rome. Il sert également comme consultant à la chaire du cardinal John Foley au à Philadelphie.


title: Thomas Rosica

text: Le P. Rosica est l'auteur de plusieurs centaines d'articles et chroniques qui sont régulièrement publiés dans plusieurs langues et différents journaux. Il écrit notamment une chronique hebdomadaire dans le "Toronto Sun" durant trois ans et une autre pour "ZENIT" durant trois ans également. Le premier volume de la réflexion "Paroles faites chair : Réflexions bibliques pour l'année B" est publié en français et en anglais, en , par le service des publications de la Conférence des évêques catholiques du Canada.


title: Thomas Rosica

text: Le père Thomas Rosica a reçu plusieurs prix de la part du gouvernement italien et de l'État d'Israël, ainsi que deux médailles du jubilé de la reine Élisabeth II pour son rôle auprès des jeunes. En 2003, lui est décernée la médaille "Pro Ecclesia et Pontifice" pour son implication lors des Journées mondiales de la jeunesse en 2002. En , il reçoit la médaille John Carroll de la .


title: Eileen Powell

text: Eileen Louisa Powell (; ) est une syndicaliste australienne et militante féministe. Elle fut la première femme avocate industrielle de la Nouvelle-Galles du Sud.


title: Saison 4 de The Voice : La Plus Belle Voix

text: La quatrième saison de "", émission française de télé-crochet musical, a été diffusée du au sur TF1. Elle a été animée par Nikos Aliagas et Karine Ferri.


text: L'émission a été remportée par Lilian Renaud, coaché par Zazie.


text: Les règles de base ne changent pas, seuls quelques aménagements et ajouts sont faits par rapport à la :


text: Tout d'abord les fauteuils des coachs, moins de présentation de candidats pour beaucoup plus de chant, puis à l'épreuve ultime les coachs pourront voler un candidat à leurs coachs concurrents comme dans les battles.


text: On note également l'arrivée de Zazie comme nouveau coach qui remplace Garou.


text: Après avoir été réduite à quatorze lors de la troisième saison, les coachs doivent à nouveau constituer une équipe de seize candidats chacun, comme lors de la .


text: Cette année les battles seront diffusées pendant trois semaines contre deux lors la saison 1 et quatre durant les saisons 2 et 3. De même pour les "primes" qui seront diffusés pendant quatre semaines contre six lors des saisons précédentes.


text: Le casting est annoncé pendant la finale de , en , ainsi que sur le site de TF1.


text: Les chanteurs Jenifer, Mika, Florent Pagny et Zazie sont les quatre coachs de l'émission. La chanteuse Zazie fait son entrée dans l'émission, remplaçant Garou.


text: Les coachs sont secondés par d'autres artistes. À la différence des dernières saisons, ceux-ci font des passages éclairs. Garou seconde Jenifer, Mika est assisté de Fanny Ardant et Julien Doré et Zazie est soutenue de Louis Bertignac.


text: Tout comme pour les saisons précédentes, les équipes du programme télévisé recherchent des chanteurs déjà expérimentés. Neeskens est un compositeur et producteur et a auto-produit son premier album. Le duo Fergessen a sorti un album "Far Est" grâce à la plateforme kisskissbankbank. Guilhem Valayé est choriste sur l'album "Le Treizième Étage" de Louis-Jean Cormier, lui-même coach de "La Voix". Samira Brahmia interprète le titre "Fabuleux Destin" sur l'album collectif "Sortie d'usine" de Cheikh Sidi Bémol et assume chant et guitare lors des spectacles "Barbès Café" dès 2012. Hiba Tawaji est une chanteuse libanaise professionnelle. Sharon Laloum fait partie de l'ensemble The Voca People. Jérémy Charvet incarne le rôle-titre du "Soldat rose" en 2008. Camille Lellouche est une actrice à l'affiche du film "Grand Central" dans l'un des rôles principaux et monte grâce à ce film les marches du Festival de Cannes. Rany Boechat a joué dans plusieurs spectacles de type lyrique de Rossini, Puccini ou Haendel. Sarah Van Elst, alias Robinne Berry, participe à Miss Belgique 2014. Elle avait été élue Miss Anvers le et devient la compagne de Patrick Ridremont. Amélie Piovoso incarne Octavie dans la comédie musicale "Cléopâtre", apparaît sur l'album de celle-ci, collabore comme choriste au titre et single de Zaz "On ira" ainsi qu'à l'album de Brice Conrad et au disque "Décalages horaires" de Loko et Karna. Maliya Jackson chante un duo avec Moussier Tombola sur "Le Retour du dernier de la classe". David Thibault, déjà renommé au Québec, s'est déjà fait remarquer sur la chaîne américaine NBC dans "Today Show" et "The Ellen DeGeneres Show". Il enregistre le titre d'Elvis Presley qui l'a rendu populaire sur YouTube "Blue Christmas" et se produit sur scène. Léah Bicep apparaît dans le spectacle et sur l'album "Freedom Opera Gospel : un spectacle de Muriel Hermine".


text: Enfin, certains interprètes ont déjà passé la porte de castings de télé-crochets. Madeleine Leaper était l'une des candidates en 2011 dans "Le Grand Show des enfants" également sur TF1. Dalia Chih participe en 2012 à "Arabs' Got Talent". Victoria Adamo était candidate de la première saison de "The Voice Kids". Sur le plateau de "Star Académie", Carole-Anne Gagnon-Lafond reste en lice durant trois semaines et est interprète sur deux albums de cette émission. Anne Sila et Battista Acquaviva ont chacune quelques expériences professionnelles dans le milieu musical. Giuliana Danzè est candidate de "The Voice of Italy" en 2013 et de "" en 2009, elle enregistre d'ailleurs deux chansons sur la compilation de cette dernière. "Popstars" sur D8 avait vu la participation de Fanny Mendes.


text: Certains ont aussi fait partie d'un groupe pour enfant comme Madeleine qui a fait partie du groupe Pop's Cool en 2012 et Devi qui a fait partie des Be Wiz'U en 2009.


text: Légende :Le principe est, pour les quatre coachs, de choisir les meilleurs candidats présélectionnés par la production. Un casting sauvage a préalablement été organisé à la recherche de candidats venus de la comédie musicale plutôt que de la télévision. Lors des prestations de chaque candidat, chaque juré et futur coach est assis dans un fauteuil, dos à la scène et face au public, et écoute la voix du candidat sans le voir (d'où le terme « auditions à l'aveugle ») : lorsqu'il estime qu'il est en présence d'un candidat, le juré appuie sur un buzzer devant lui, qui fait alors se retourner son fauteuil face au candidat. Cela signifie que le juré, qui découvre enfin physiquement le candidat, est prêt à coacher le candidat et le veut dans son équipe. Si le juré est seul à s'être retourné, alors le candidat va par défaut dans son équipe. Par contre, si plusieurs jurés se retournent, c'est au candidat de choisir quel coach il veut rejoindre.


text: Le premier épisode a été diffusé le à .


text: Pour lancer la saison, les quatre coachs ont chanté "Rue de la Paix", de Zazie. Au début de l'émission, Nikos Aliagas et les jurés rendent hommage aux victimes de l'attentat terroriste contre le journal hebdomadaire satirique français "Charlie Hebdo", Nikos mentionnant que l'enregistrement de l'émission a été effectué avant les attentats.


text: Kendji Girac est l'invité de ce premier épisode. Il y a eu au total 29 buzzes.


text: Le deuxième épisode a été diffusé le à .


text: Garou est l'invité de ce second épisode. Il y a eu au total 27 buzzes.


text: Le troisième épisode a été diffusé le à .


text: Louane Emera () est l'invitée de ce troisième épisode. Il y a eu au total 22 buzzes.


text: Le quatrième épisode a été diffusé le à .


text: Les Fréro Delavega () sont les invités de ce quatrième épisode. Il y a eu au total 22 buzzes.


text: Le cinquième épisode a été diffusé le à .


text: Louis Delort l'invité lors de ce cinquième épisode. Il y a eu au total 19 buzzes.


text: Le sixième épisode a été diffusé le à .


text: Sœur Cristina est l'invitée lors de ce sixième épisode.


text: Il y a eu au total 25 buzzes.


text: Le septième épisode a été diffusé le à .


text: Maximilien Philippe, finaliste de la , est l'invité de cette ultime soirée d'auditions.


text: Il y a eu au total 15 buzzes.


text: Zazie qui a pris 17 candidats, n'est plus autorisée à se retourner.


text: Au sein de leurs équipes, les coachs ont créé des duos de candidats selon leurs registres vocaux pour interpréter une chanson. À chaque prestation de duo, l'un des deux est qualifié pour l'étape suivante (l"'Épreuve ultime") par son coach, et l'autre est définitivement éliminé, à moins qu'un autre coach le veuille dans son équipe, grâce à une règle qui peut tout changer : le repêchage. Ainsi, lorsque le coach dont la battle vient d'avoir lieu rend son verdict, les autres coachs ont alors la possibilité de buzzer le candidat éliminé (signifiant « je vous veux »). Comme aux auditions à l'aveugle, si un seul coach buzze le candidat, ce dernier rejoint l'équipe de ce coach. S'ils sont plusieurs coachs à le buzzer, c'est alors le candidat qui choisit le coach qu'il souhaite rejoindre.


text: Cette année les coachs peuvent ainsi repêcher un seul candidat éliminé dans une autre équipe, ce qui porte à neuf le nombre de candidats par équipe à l'issue des battles, soit 36 candidats au total qualifiés pour l"'Épreuve ultime".


text: Durant les battles, chaque coach est assisté d'autres chanteurs (co-coachs), pendant les répétitions :


text: Le huitième épisode a été diffusé le à .


text: Le neuvième épisode a été diffusé le à . Anthony Touma, demi-finaliste de la est l'invité de ce "prime".


text: Le dixième épisode a été diffusé le à . Igit, demi-finaliste de la est l'invité de ce "prime".


text: Candidats retenus après les "battles" et qui participeront à l'ultime épreuve avant les shows en direct (en italique, les candidats repêchés d'une autre équipe) :


text: "L'Épreuve ultime", nouveauté de la est de retour cette saison. Cette phase de la compétition dure deux émissions. Cette année le but est de réduire les équipes à quatre candidats contre six l'année dernière.


text: À l'issue des battles, chaque coach dispose de neuf candidats. Au sein de leurs équipes respectives, les coachs choisissent un trio de candidats, selon leurs registres vocaux, pour interpréter chacun une chanson de leur choix. À chaque prestation de trio, un des trois candidats est qualifié par son coach pour les "lives", les deux autres candidats sont définitivement éliminés à moins qu'un coach choisisse de repêcher (ou « voler ») l'un des deux candidats éliminés. À l'issue de ces deux soirées, chaque équipe sera ainsi constituée de quatre candidats contre six l'an dernier, trois qualifiés grâce à leur victoire et un dernier repêché d'une autre équipe.


text: Le onzième épisode a été diffusé le à . Luc Arbogast, candidat de la est l'invité de ce prime.


text: Le douzième épisode a été diffusé le à . Amir, finaliste de la est l'invité de ce prime. Il est accompagné de Claire Keim afin d'interpréter un duo issu du volume 2 de la compilation Forever Gentlemen.


text: Candidats retenus après l"'Épreuve ultime" et qui vont participer aux "primes" en direct (en italique, les candidats repêchés d'une autre équipe) :


text: Il ne reste plus que 16 candidats en lice : 4 dans chaque équipe. À chaque prime, un ou plusieurs candidats de chaque équipe va quitter l'aventure.


text: Le treizième épisode a été diffusé le à . 4 filles sont éliminées. Louane Emera () est de nouveau l'invitée de ce "prime".Le quatorzième épisode a été diffusé le à .


text: Il ne reste plus que 12 candidats, 3 par équipe. Dans chaque équipe, le public en sauve un, le coach en sauve un, et le dernier candidat est éliminé. Pour ce second prime, les candidats interprètent des chansons choisies par le public. De plus, l'enjeu est double pour les candidats sélectionnés : ils auront un ticket pour la demi-finale mais aussi pour la tournée qui débutera le prochain.


text: Les quatre coachs, Mika, Jenifer, Zazie et Florent Pagny, chantent "Need You Tonight" du groupe INXS au début de l'émission. Charlie candidat de la est l'invité de ce prime en compagnie de la troupe de la comédie musicale de "La Légende du roi Arthur" dont il a intégré le casting.


text: Le quinzième épisode a été diffusé le à .


text: Il ne reste plus que 8 candidats (2 par équipe). Dans chaque équipe, un candidat est sauvé et le second est éliminé. Le vote du public compte pour 2/3 et la note attribuée par le coach compte donc pour 1/3 du résultat final.


text: Les quatre coachs chantent "Chanson sur ma drôle de vie" de Véronique Sanson au début de l'émission. Amalya Delepierre, demi-finaliste de la dans l'équipe de Jenifer, est l'invitée de ce prime.


text: Le seizième et dernier épisode a été diffusé le à .


text: Au début de l'émission, les 4 candidats chantent "We Are Young", du groupe Fun, accompagnés de leur coach.


text: Les chanteurs Josh Groban et Julien Doré et les chanteuses Véronique Sanson et Birdy sont les invités de cette finale. D'anciens candidats sont également présents : Kendji Girac, Louane Emera et Maximilien Philippe.


text: À la fin de l'émission, Kendji Girac chante son dernier titre "Conmigo". Louane Emera également invitée, interprète son nouveau single "Jour 1". Véronique Sanson, invitée d'honneur chante "Toi et moi", une chanson de son dernier album. Julien Doré chante son dernier titre "Chou wasabi" extrait de son dernier album "LØVE. "Josh Groban interprète "Le Temps des cathédrales", une reprise présente dans son dernier album "Stages". Mika coach de cette saison clôture la dernière émission avec "Good Guys", extrait de son album "No Place in Heaven" à paraître en .Magazine diffusé tous les samedis vers 23h20 sur TF1 en seconde partie de soirée après "The Voice". Les présentateurs Nikos Aliagas et Karine Ferri, emmènent les téléspectateurs dans les coulisses de l'émission, au travers de reportages et d'interviews exclusives des coaches et des candidats. Parmi les sujets récurrents : le bêtisier de l'émission "Voice, pas Voice", "Coach & Cie" dans lequel on découvre la vie des coaches hors plateau, "La Voice loupe", "La Guerre des battles", "On connait la chanson" et "La Compil' de Goupil" présenté par JB Goupil, le reporter trublion des coulisses de "The Voice".


text: En plateau, les quatre coaches reviennent sur les prestations des candidats dans "Le Debrief". "Voice Family" retrace enfin le parcours artistique d'un ancien candidat ou d'un coach invité à chanter sur la scène de "The Voice". Parmi les artistes invités :


text: Lors de la finale, le , plusieurs artistes sont intervenus : Louane avec "Jour 1", Julien Doré avec "Chou wasabi", Mika avec "Good guys", Véronique Sanson avec "Toi et moi" et Josh Groban avec "Le Temps des cathédrales".


text: Légende :


title: Millicent Preston-Stanley

text: Millicent Preston-Stanley ( - ) est une féministe et femme politique australiennenne. Elle fut la première femme membre de l'Assemblée législative de la Nouvelle-Galles du Sud.


title: Lorine Livingston Pruette

text: Lorine Livingston Pruette (née le à Millersburg, Tennessee, et décédée le dans le Tennessee) est une psychologue américaine, écrivain et féministe


title: Lorine Livingston Pruette

text: Lorine Livingston Pruette est la fille d'Oscar Davis et d'Eulalia (Miller) Pruette, une famille de bonne éducation. Sa mère et sa grand-mère maternelle figurent, en effet, au rang des premières générations à être allées à l'université aux États-Unis (Trigg 50 et 52). La mère de Lorine, frustrée de n'avoir jamais pu faire carrière comme écrivain, mettait une énorme pression sur sa fille pour qu'elle vive la vie dont elle avait toujours rêvée. Lorine était brillante mais se sentait comme une paria pendant son enfance et adolescence.


title: Lorine Livingston Pruette

text: Ses manuscrits sont déposés à la bibliothèque de l'université de Harvard.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Funmilayo Ransome Kuti, née Frances Abigail Olufunmilayo Thomas le à Abeokuta (Nigeria) et morte le à Lagos (Nigeria), est une enseignante et femme politique nigériane, militante des droits des femmes. Elle fut l'une des leaders de sa génération.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Frances Abigail Olufunmilayo Thomas naît le à Abeokuta, au Nigéria. Elle appartient à la tribu Egba, de l'ethnie Yoruba. Elle est la fille de Daniel Olumeyuwa Thomas (1869 – 1954), membre de la famille aristocrate Jibolu-Taiwo, et de Lucretia Phyllis Omoyeni Adeosolu (1874 – 1956). Son père est cultivateur de palme et en vend les produits, sa mère est couturière. Du côté de son père, Frances est une descendante de Sarah Taiwo, une femme Yoruba capturée par des trafiquants d'esclaves au début du XIX siècle avant de finalement retrouver sa famille à Abeokuta.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Alors qu'à l'époque les familles nigérianes se préoccupent peu de l'éducation des filles, les parents de Frances considèrent que l'instruction est importante pour les garçons comme pour les filles. Elle effectue sa scolarité à l. Réservée au départ aux garçons, cette école accueille ses premières élèves en 1914 et Frances fait partie des six premières jeunes filles inscrites cette année-là. De 1919 à 1922, elle termine ses études en Angleterre dans une école où elle apprend, entre autres, l'élocution, la musique, la couture et le français. C'est à cette époque qu'elle prend la décision de préférer son prénom yoruba raccourci, Funmilayo, plutôt que Frances – son prénom chrétien –, probablement en réaction à des remarques racistes. À son retour au Nigéria, elle devient enseignante.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Le , elle épouse le révérend , un membre de la . Israël est également un ancien élève de l'Abeokuta Grammar School, de quelques années son aîné, et ils se rencontrent alors que Funmilayo est encore sur les bancs de l'école. Défenseur des droits de ses concitoyens, il est l'un des fondateurs de l'Union Nigériane des Enseignants et de l'Union Nigériane des Étudiants. Le couple se démarque, à l'époque, par l'égalité entre les époux dans un Nigéria où c'est l'homme qui détient le pouvoir.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Avec Elizabeth Adekogbe, elle assure avec dynamisme la direction du mouvement pour le droit des femmes dans les années 1950. Elle fonde l'union des femmes d'Abeokuta, dont le registre d'inscription compte plus de personnes, et qui rassemble des femmes aussi bien lettrées qu'analphabètes. Elle s'allie avec Margaret Ekpo, une militante de l'Est du pays, au sein de l'Union des femmes nigérianes, dont elles sont respectivement présidente et secrétaire.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Ransome-Kuti fait connaître l'organisation au public lorsqu'elle fait s'unir les femmes contre le contrôle des prix qui frappait durement les marchandes des marchés d'Abeokuta. Le commerce était l'une des activités principales des femmes du à cette époque. En 1949, elle conduit l'opposition contre les "Natives Authorities", plus précisément contre l'. Elle présente des documents dénonçant les abus d'autorité de l'Alake, à qui avait été accordé le droit de collecter les impôts par son suzerain colonial, le gouvernement du Royaume-Uni. L'Alake renonça par la suite, pour un temps, à sa couronne en raison du scandale. Elle supervise également, avec succès, l'abolition des taux d'imposition séparés pour les femmes ; comme elles n'avaient pas le droit de vote, elle lance le mot d'ordre : La même année, elle rallie à sa cause Margaret Ekpo pour dénoncer, au nom de l'Union des femmes nigérianes, la répression sanglante d'un mouvement de revendications de mineurs. En 1953, elle est la fondatrice de la "", qui forme par la suite une alliance avec la Fédération démocratique internationale des femmes.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Fondée avec Elizabeth Adekogbe et Margaret Ekpo, le (FNWO) ambitionne de devenir le « Parlement des femmes du Nigeria » et de rassembler toutes les organisations de femmes du pays, militant pour l'obtention du droit de vote pour toutes les Nigérianes.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Funmilayo Ransome-Kuti fait campagne pour le vote des femmes. Elle est membre pendant de longues années de la direction d'un parti, le Conseil National du Nigeria et du Cameroun, mais en est expulsée après sa défaite lors d'une élection parlementaire fédérale. Au CNNC, elle est trésorière et ensuite présidente de l'Association des femmes du CNNC occidental. Après sa suspension, son poids politique diminue en raison des orientations de la politique nationale, tout comme celle des deux membres les plus puissants de l'opposition qui l'avait soutenue, et Adegbenro. Cependant, elle ne met jamais vraiment fin à son engagement militant. Dans les années 1950, elle est l'une de rares femmes à être élue à la Maison des Chefs ; à cette époque, c'était l'un des corps politiques les plus influents de son pays.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Elle est la fondatrice de l'Union des femmes d'Abeokuta (ou Union des femmes Egba) avec Eniola Soyinka (sa belle-sœur et la mère du prix Nobel Wole Soyinka). Selon certaines sources, cette association aurait compté à un moment jusqu'à femmes membres. Entre autres activités, Funmilayo Ransome-Kuti organise des ateliers pour les femmes analphabètes des marchés. Elle poursuit également ses campagnes contre les impôts et le contrôle des prix.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Pendant la Guerre froide, et avant l'indépendance de son pays, Funmilayo Kuti a beaucoup voyagé et a irrité le gouvernement nigérian aussi bien que les gouvernements britanniques et américains en raison de ses contacts avec le bloc de l'Est. Cela comprend des voyages en URSS, en Hongrie ainsi qu'en Chine, où elle a rencontré Mao Zedong. En 1956, son passeport n'est pas renouvelé par le gouvernement ; la raison invoquée était « on peut supposer qu'il est de son intention d'influencer [...] les femmes avec des idées et des politiques communistes. » Elle essuye également un refus de visa pour les États-Unis, le gouvernement américain alléguant qu'elle était communiste.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Avant l'indépendance, elle fonde le "Commoners Peoples Party", dans l'objectif de contrer le NCNC au pouvoir, et de lui interdire la victoire dans sa région. Elle reçoit votes contre pour le NCCN, permettant ainsi au groupe d'opposition de l'emporter, avec voix.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Elle est l'une des délégués qui négocient l'indépendance du Nigeria avec le gouvernement britannique.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Elle est défenestrée en 1978 par des militaires, lors de l'assaut à la "république de Kalakuta", en représailles à la chanson "Zombie" de son fils Fela Kuti.


title: Funmilayo Ransome-Kuti

text: Elle fut la première femme à obtenir un permis de conduire au Nigeria.


title: Parlement du Sri Lanka

text: Le Parlement (en romanisé : ' ; en romanisé : ') est le parlement monocaméral du Sri Lanka, siège du pouvoir législatif du pays. Les membres sont élus pour un mandat de six ans par un scrutin proportionnel plurinominal au suffrage universel. Le parlement a le pouvoir de faire toutes les lois. Le fonctionnement est inspiré du Parlement du Royaume-Uni.


title: Parlement du Sri Lanka

text: Le Président du Parlement ou, en son absence, le vice-président et les présidents des comités ou les vice-présidents des comités, préside le Parlement.


title: Parlement du Sri Lanka

text: Le président du Sri Lanka a le pouvoir de convoquer, suspendre, proroger ou mettre fin à une session législative et de dissoudre le Parlement.


title: Parlement du Sri Lanka

text: Le Parlement du Sri Lanka est un parlement unicaméral doté de pourvus pour des mandats de six ans au scrutin proportionnel plurinominal avec listes ouvertes. Sur ce total, 196 sièges sont répartis dans 22 circonscriptions électorales de 4 à 20 sièges chacune en fonction de leur population, avec un minimum de 4 sièges pour chacune des 9 Provinces du Sri Lanka. Un seuil électoral de 12,5 % s'applique dans ces circonscriptions, où seuls les partis ayant dépassé un huitième des suffrages peuvent recevoir des sièges. Les 29 sièges restants sont quant à eux pourvus dans une unique circonscription nationale et répartis entre les partis en proportion de l'ensemble de leurs suffrages réunis.


title: Parlement du Sri Lanka

text: Les électeurs ont également la possibilité d'effectuer jusqu'à trois vote préférentiels pour des candidats de la liste choisie afin de faire monter leurs place dans celle ci. Le Sri Lanka étant une ancienne colonie britannique, et un ancien dominion du Commonwealth, le pays pratique le système de Westminster, qui s'appuie fortement sur le bipartisme, avec un parti vainqueur dont le chef devient le nouveau Premier ministre, et un chef de l'opposition désigné par le principal parti de l'opposition. Comme le mode de scrutin proportionnel rend très difficile pour un parti politique d'obtenir seul la majorité parlementaire, le pays fonctionne avec des alliances de partis.


title: Parlement du Sri Lanka

text: Si ces alliances changent régulièrement à chaque élection, seuls deux principaux partis politiques cingalais se partagent le pouvoir depuis 30 ans :


title: Psychologie évolutionniste de la religion

text: La psychologie évolutionniste de la religion est l'étude des croyances religieuses suivant les principes de la psychologie évolutionniste. C'est une des approches de la psychologie de la religion. Comme tous les autres organes et leurs fonctions, le cerveau et sa structure cognitive fonctionnelle sont considérés comme ayant des bases génétiques et étant donc sujets aux effets de la sélection naturelle et de l'évolution. Ainsi, cette structure fonctionnelle devrait être partagée par les humains et résoudre des problèmes importants concernant la survie et la reproduction. Les psychologues évolutionnistes cherchent donc à comprendre les processus cognitifs, ici la religion, via les fonctions qu'ils pourraient servir, en termes de survie et de reproduction.


text: Il existe un accord général entre les scientifiques selon lequel la propension à s'engager dans des comportements religieux aurait évolué tôt dans l'histoire humaine. Cependant, un désaccord subsiste concernant le mécanisme exact qui aurait conduit à l'évolution de l'esprit religieux. Deux écoles de pensée s'opposent. La première considère que la religion elle-même aurait évolué à cause de la sélection naturelle et serait une adaptation, auquel cas la religion confèrerait une sorte d'avantage évolutif. La seconde possibilité serait que les croyances et les comportements religieux auraient pu émerger comme des sous-produits d'autres traits adaptatifs sans pour autant avoir été sélectionnés du fait de leurs propres bénéfices.


text: Les comportements religieux impliquent souvent des coûts significatifs en terme d'économie, de célibat, de rituels dangereux ou encore en temps passé qui pourrait être utilisé à d'autres fins. Cela suggèrerait que la sélection naturelle devrait agir contre les comportements religieux à moins que ceux-ci ou ce qui les cause n'offre un avantage significatif.


text: Richard Sosis et Candace Alcorta ont procédé à une réexamination de plusieurs théories répandues quant à la valeur sélective (fitness) de la religion. Beaucoup sont des « théories de solidarité sociale », qui auraient évolué comme une amélioration de la coopération et de la cohésion entre groupes. L'appartenance à un groupe offre en échange des bénéfices qui peuvent à leur tour améliorer les chances de survie et de reproduction d'un individu.


text: Ces théories de solidarité sociale pourraient expliquer la nature douloureuse ou dangereuse de nombreux rituels religieux. La théorie du handicap suggère que de tels rituels pourraient servir de signaux publics, et difficiles à simuler, montrant que l'implication d'un individu pour le groupe est sincère. Comme il y aurait un intérêt considérable à essayer de tricher sur le système (en profitant des avantages liés à l'appartenance à un groupe sans pour autant en subir les coûts), le rituel ne pourrait pas être quelque chose de simple pouvant être pris à la légère. La guerre est un bon exemple de coût d'appartenance à un groupe. Ainsi, Richard Sosis, Howard C. Kress et James S. Boster ont mené une enquête inter-culturelle dans laquelle ils démontrent que les sociétés humaines qui s'engagent dans la guerre sont aussi celles qui présentent les rituels les plus coûteux.


text: Les études montrant des associations positives directes entre les pratiques religieuses, la santé et la longévité sont plus controversées. Harold G. Koenig et Harvey J. Cohen ont résumé et évalué les résultats de cent études examinant de manière systématique les relations entre la religion et le bien-être humain, et ont trouvé que 79 % montraient une influence positive. Ces études sont populaires dans les médias, comme le montre un récent programme de la NPR (principale radio non commerciale des États-Unis) qui présentait les résultats du professeur Gail Ironson de l'Université de Miami montrant que la croyance en un dieu et un sens élevé de la spiritualité étaient de bons indicateurs d'une charge virale moindre et de cellules immunitaires plus performantes chez les patients atteints du VIH. Néanmoins, le Dr. Richard P. Sloan de l'Université Columbia a été cité dans le "New York Times", déclarant qu'il n'y avait pas de preuve convaincante quant au fait qu'il puisse y avoir une relation entre l'implication religieuse et la santé. Il y a toujours des débats concernant la validité de ces découvertes, et celles-ci ne prouvent pas qu'il existe nécessairement une relation de cause à effet directe entre la religion et la santé. Mark Stibich a affirmé quant à lui qu'il y avait une corrélation directe mais que les raisons à cela n'étaient pas claires. Une critique à un tel effet placebo, ainsi qu'à l'avantage lié au fait d'avoir l'impression que la vie a une signification, est qu'il semble probable que des mécanismes moins complexes que le comportement religieux auraient pu aboutir à un tel résultat.


text: Stephen Jay Gould cite la religion comme un exemple d'exaptation ou de trompe, mais il n'a pas sélectionné lui-même de trait défini sur lequel aurait agi la sélection naturelle. En revanche, il a évoqué la suggestion de Freud selon laquelle nos grands cerveaux, qui auraient évolué pour d'autres raisons, auraient aussi mené à la conscience. Le début de la conscience aurait alors forcé les humains à faire face au concept de leur propre mortalité, problème auquel la religion aurait alors pu offrir une solution.


text: D'autres chercheurs ont proposé des processus psychologiques spécifiques qui auraient pu être récupérés pour la religion. De tels mécanismes pourraient inclure la capacité à repérer la présence d'autres organismes potentiellement dangereux (détection d'agent), la capacité à formuler des récits avec des causes pour les évènements naturels (étiologie) et la capacité à reconnaître que les autres personnes ont des pensées propres avec leurs propres croyances, désirs et intentions (théorie de l'esprit). Ces trois adaptations (parmi d'autres) auraient permis aux humains d'imaginer des agents doués de raison derrière de nombreuses observations qu'ils ne pouvaient pas expliquer autrement comme, par exemple, les éclairs, le mouvement des planètes ou encore la complexité de la vie.


text: Dans son livre "Et l'homme créa les dieux", Pascal Boyer suggère qu'il n'y a pas d'explication simple à la conscience religieuse. Il se fonde sur les idées des anthropologistes cognitifs Dan Sperber et Scott Atran, qui soutiennent que la cognition de la religion représente un sous-produit d'adaptations évolutives diverses, incluant la psychologie naïve. Il avance que, dans la plupart des cas, il a été avantageux pour les humains de se souvenir de concepts « faiblement contre-intuitifs » qui sont quelque peu différents de la routine journalière et qui violent quelque peu les attentes innées sur la manière dont le monde a été construit. Un dieu qui est sous de nombreux aspects semblable aux humains mais bien plus puissant est un tel concept, alors que le dieu abstrait dont parlent longuement les théologiens est souvent trop contre-intuitif. Les expériences montrent que les personnes croyantes pensent à leur dieu en termes anthropomorphiques, même quand cela contredit les doctrines théologiques plus complexes de leurs religions.


text: Pierre Lienard et Pascal Boyer ont suggéré que les humains auraient évolué vers un « système de précaution contre le danger » qui nous permettrait de détecter les menaces potentielles dans l'environnement et d'essayer d'y répondre de manière appropriée. Plusieurs traits des comportements rituels, souvent une caractéristique majeure de la religion, serviraient à déclencher ce système. Cela comprend une occasion pour le rituel, souvent la prévention ou l'élimination d'un danger ou d'un mal, le préjudice supposément engendré par la non pratique du rituel et les prescriptions détaillées pour que le rituel soit réalisé correctement. Lienard et Boyer ont discuté de la possibilité qu'un « système de précaution contre le danger » sensible aurait fourni des bénéfices en termes de fitness, et que la religion aurait « associé les peurs ingérables d'un individu et l'action coordonnée avec d'autres, les rendant ainsi plus tolérables et significatifs ».


text: Dans "Why would anyone believe in God?", suggère que la croyance en dieu est naturelle car elle dépend d'outils cognitifs possédés par tous les êtres humains. La façon dont nos esprits sont structurés et développés rendent la croyance en un dieu suprême avec des propriétés telles que connaissance absolue, superpuissance et immortalité très attractive. Il compare aussi la croyance en dieu à la croyance en les esprits des autres, et consacre un chapitre dans lequel il s'intéresse à la psychologie évolutionniste de l'athéisme. Il suggère qu'un des modules mentaux fondamentaux du cerveau est l'HADD, Hyperactive Agency Detection Device (système hyperactif de détection d'agents), un autre système potentiel pour l'identification du danger. Ce HADD pourrait conférer un bénéfice de survie même en étant trop sensible : il est mieux d'éviter un prédateur imaginaire que d'être tué par un vrai. Cela aurait alors tendance à encourager la croyance en les fantômes et les esprits.


text: Bien que les hominidés aient probablement commencé à utiliser leurs compétences cognitives émergentes afin de satisfaire à des besoins basiques comme la nutrition et les accouplements, la théorie de la gestion de la peur défend que cela ce serait produit avant qu'ils aient atteint le point auquel la conscience de soi-même (et donc aussi de sa fin) soit apparue. La conscience de la mort serait alors devenu un sous-produit très perturbateur des fonctions adaptatives précédentes. L'anxiété en résultant aurait alors menacé d'ébranler ces fonctions et donc nécessité une amélioration. N'importe quelle formation ou pratique sociale allant être massivement acceptée devrait alors fournir un moyen de faire face à cette peur. La stratégie dominante aurait ainsi été de « devenir un individu de valeur dans un monde qui a une signification... Acquérant ainsi de l'estime de soi [via] la création et le maintien d'une culture », cela parant ainsi la sensation de manque de signification représenté par la mort et fournissant alors, d'une part, une immortalité symbolique via l'héritage d'une culture qui vit par delà le soi physique (« ' ») et, d'autre part, la promesse d'une vie après la mort ou d'une existence continue présentée par les religions (« ' »).


text: Dans "The Selfish Gene" ("Le Gène égoïste"), Richard Dawkins suggère que les mèmes culturels fonctionnent comme des gènes dans la mesure où ils sont sujets à la sélection naturelle. Dans "The God Delusion" ("Pour en finir avec Dieu"), il ajoute que, comme les vérités religieuses ne peuvent pas être questionnées, leur propre nature encourage les religions à se propager comme des « virus mentaux ». Avec une telle conception, il est évident que les individus qui ne sont pas capables de remettre leurs croyances en question seraient plus adaptés (en termes de sélection naturelle) que ceux qui le sont. Ainsi, on peut conclure que les textes sacrés ou les traditions orales auraient créé un motif comportemental qui aurait augmenté le fitness biologique des individus croyants. Les individus étant capables de remettre en question ces croyances, même si celles-ci étaient hautement improbables, seraient alors devenus de plus en plus rares dans la population.


text: Ce modèle maintient que la religion est le sous-produit de modules cognitifs du cerveau humain qui auraient émergé au cours de notre passé évolutif afin de gérer les problèmes de survie et de reproduction. Les premiers concepts d'agents surnaturels auraient pu apparaître avec la tendance des humains à « surdétecter » la présence d'autres humains ou prédateurs (en confondant temporairement une vigne avec un serpent). Par exemple, un homme pourrait raconter qu'il a eu la sensation que quelque chose s'est faufilé sur lui, puis a disparu quand il l'a regardé.


text: Les histoires relatant ces expériences sont particulièrement susceptibles d'être racontées de nouveau, transmises et embellies à cause de leurs descriptions de catégories ontologiques standard (personnes, artéfact, animal, plante, objet naturel) possédant des propriétés contre-intuitives (des humains qui sont invisibles, des maisons qui se souviennent de ce qui s'est passé entre leurs murs, etc.). Ces histoires deviennent encore plus importantes lorsqu'elles s'accompagnent d'une activation de prévisions non violées pour la catégorie ontologique (des maisons qui « se souviennent » activent notre psychologie intuitive des esprits ; c'est-à-dire qu'on leur attribue automatiquement l'utilisation de pensées).


text: Une des caractéristiques de notre psychologie intuitive des esprits est que les humains s'intéressent aux affaires d'autres humains. Cela pourrait résulter en une tendance des concepts d'agents surnaturels à se raccorder aux sentiments moraux intuitifs humains (lignes directrices évolutives du comportement). La présence de cadavres créerait quant à elle un état cognitif inconfortable dans lequel les rêves et les autres modules mentaux (identification de personne et prédiction comportementale) continueraient à fonctionner en étant découplés de la réalité, produisant des intuitions incompatibles que le mort est, d'une manière ou d'une autre, toujours présent. Quand ce phénomène serait couplé avec la prédisposition humaine à voir les malheurs comme des évènements sociaux (autrement dit comme la responsabilité de quelqu'un plutôt que comme le résultat de procédés mécaniques), cela pourrait activer le module intuitif de « volonté de procéder à des échanges » de la théorie de l'esprit humaine, résultant en la tendance des humains à essayer d'interagir et de marchander avec leurs agents surnaturels (rituels).


text: Dans un groupe suffisamment large, certains individus paraitront plus doués que d'autres et deviendront des spécialistes. Comme les sociétés grandissent et en rencontrent d'autres, s'ensuit une compétition et un effet de « survie du plus fort » qui pourrait pousser les pratiquants à modifier leurs concepts de façon à en fournir une version plus abstraite et donc plus largement acceptée. Finalement, les pratiquants « spécialistes » forment un groupe soudé ou une corporation, associée à ses buts politiques (religion).


text: L'hypothèse du gène de Dieu propose qu'un gène spécifique (VMAT2) prédisposerait les humains aux expériences spirituelles ou mystiques. Dean Hamer, un partisan de cette hypothèse, voit cette prédisposition comme augmentant l'optimisme, ce qui a des effets positifs sur d'autres facteurs tels que la santé et le succès reproducteur.


text: De plus, n'importe quel gène contribuant au déni permettrait à un mème autrement absurde d'augmenter en fréquence tant que le comportement en résultant augmente le fitness biologique. L'individu nie simplement que le mème n'est pas vrai, se comporte comme s'il l'était, et en bénéficie via une augmentation de fitness. Alors que l'intelligence générale (facteur g) et le déni sont inversement corrélés, les deux ne sont pas directement liés. Les individus fortement intelligents peuvent tomber dans le déni, mais cela est moins fréquent que pour les individus moins intelligents. Il est notable que, alors que le déni peut avoir une origine génétique, il y existe d'autres raisons pour lesquelles quelqu'un peut tomber dans le déni. Par exemple, un psychopathe pourrait nier le changement climatique car il ou elle ne se soucie pas de ce qui arrive dans le monde, ni de n'importe qui l'habitant. Malgré cela, il serait erroné de supposer que toutes les personnes niant le changement climatique sont des psychopathes et, d'ailleurs, la plupart ne le sont probablement pas. On peut aussi comprendre qu'une adhésion religieuse à des idées peut être avantageuse pour un individu d'un point de vue évolutif lorsque l'on considère, par exemple, le résultat comportemental du déni de la surpopulation.


title: Persona 4: The Animation

text: Une seconde adaptation, , basée sur le portage PlayStation Vita du jeu original, est produite par le studio A-1 Pictures et diffusée initialement entre juillet et . Dans les pays francophones, elle est diffusée par Crunchyroll.


title: Persona 4: The Animation

text: Yu Narukami, un jeune lycéen, emménage à Inaba, une petite ville ordinaire. Peu de temps après son arrivée, de mystérieux meurtres sont commis et l'étrange rumeur de la "midnight channel" se répand dans toute la ville ; selon la rumeur il semblerait que lorsque l'on regarde seul l'écran de sa télévision à minuit un jour de pluie, nous pouvons voir notre âme sœur... Yu va vite se rendre compte que les deux évènements sont liés et décide d'enquêter avec son groupe d'amis...


title: Persona 4: The Animation

text: L'adaptation du jeu "" sorti en 2008 sur PlayStation 2 en série télévisée d'animation est annoncée en . Celle-ci est produite au sein du studio AIC A.S.T.A avec une réalisation de Seiji Kishi. Elle est diffusée initialement sur MBS du au . Un épisode bonus est disponible avec le dixième coffret Blu-ray/DVD japonais commercialisé le .


title: Persona 4: The Animation

text: Dans les pays francophones, la série est diffusée en simulcast sur KZPlay, devenu par la suite Anime Digital Network.


title: Persona 4: The Animation

text: La production du film ' est annoncée en . Celui-ci est un récapitulatif de la série télévisée ', comprenant les vingt-cinq épisodes et l'épisode bonus. Il est sorti dans dix salles japonaises le . L'adaptation du portage " sorti en 2012 sur PlayStation Vita est annoncée en . Celle-ci est réalisée au sein du studio A-1 Pictures avec une réalisation de Seiji Kishi, un script de Jun Kumagai et des compositions de Shoji Meguro et Tetsuya Kobayashi. Elle est diffusée initialement sur MBS du au . Un épisode bonus servant de fin alternative est disponible avec le quatrième coffret Blu-ray/DVD japonais commercialisé le .


title: Persona 4: The Animation

text: Dans les pays francophones, la série est diffusée en simulcast sur Crunchyroll.


title: Hilary Rose

text: Hilary Ann Rose, née Chantler le , est une sociologue britannique spécialisée dans la sociologie de la science et la politique sociale dans une perspective féministe.


title: Timothée Lafon

text: , né le à Bordeaux, est un joueur français de rugby à XV qui évolue au poste de pilier.


title: Timothée Lafon

text: Timothée Lafon débute à l'école de rugby de l'US Orthez à l'âge de cinq ans avant de rejoindre le club béarnais majeur de la Section paloise durant trois saisons, en catégorie Crabos et Reichel.


title: Timothée Lafon

text: Il rentre après en 2010 chez les Espoirs de l'US Dax voisine avant d'être promu au centre de formation un an plus tard. Il signe son premier contrat professionnel avec le club rouge et blanc à l'aube de la saison 2012-2013, d'une année plus une optionnelle, avant de convertir son contrat un an plus tard pour deux saisons plus une optionnelle.


title: Timothée Lafon

text: Lafon signe à l'intersaison 2015 en faveur de l'AS Béziers pour deux ans. Il prolonge son contrat à plusieurs reprises, pour deux saisons en , puis pour deux autres en . Néanmoins, il n'est pas conservé par le club à l'issue de l'intersaison 2020.


title: Agnes Maude Royden

text: Agnes Maude Royden, née le à Mossley Hill et morte le à Hampstead est une prédicatrice protestante et suffragiste britannique.


title: Agnes Maude Royden

text: Elle naît à Mossley Hill, près de Liverpool. Son père, Sir Thomas Bland Royden, est un baronnet, parlementaire et propriétaire d'un navire, sa mère est Alice Elizabeth Royden, originaire de Liverpool. Elle est élevée à Frankby Hall, dans le Cheshire. Elle fait ses études au Cheltenham Ladies' College puis au Lady Margaret Hall (Oxford).


title: Détection d'agent

text: La détection d'agent est la tendance des animaux et des humains à présumer l'intervention réfléchie d'un agent conscient ou intelligent dans des situations qui peuvent ou non en impliquer.


title: Détection d'agent

text: On pense que les humains ont évolué la détection d'agent comme une stratégie de survie. Dans une situation où un individu est incertain de la présence d'un agent intelligent (comme un ennemi ou un prédateur), il est avantageux en termes de survie de supposer sa présence afin de prendre les précautions nécessaires. Par exemple, un humain rencontre une marque dans le sol qui pourrait être une empreinte de lion, il est avantageux de suivre le principe de précaution et de considérer qu'il y a bien un lion présent.


title: Détection d'agent

text: Les psychologues Kurt Gray et Daniel Wegner ont écrit :


title: Détection d'agent

text: Certains scientifiques pensent que la croyance en des dieux créateurs est un sous-produit (ou trompe) de la détection d'agent. Une trompe est un trait non-adaptatif qui est un effet secondaire d'un trait lui-même adaptatif. Le trait psychologique en question est « si tu entends un craquement de branche dans la forêt, une forme consciente en est probablement la cause ». Ce trait aide à empêcher le primate d'être par exemple tué par un prédateur. Toutefois, ce trait hypothétique pourrait persister chez les humains modernes. Ainsi, les psychologistes évolutionnistes émettent l'hypothèse que « même si le craquement était causé par le vent, les humains modernes ont toujours tendance à en attribuer le son à un agent conscient ; ils appellent cette personne un dieu ».


title: Détection d'agent

text: Kurt et Wegner affirment aussi que la détection d'agent est probablement un « fondement pour la croyance humaine en dieu » mais « la simple attribution excédentaire à des agents ne peut pas expliquer à elle seule la croyance en dieu... » car la capacité humaine à construire une théorie de l'esprit est aussi nécessaire pour nous donner « les capacités cognitives de base pour concevoir Dieu».


title: Classe Ouragan

text: Classe Ouragan peut faire référence à deux classes de navires :


title: Black Widow

text: Black Widow peut désigner :


title: Jaubert Gaucelm

text: Jaubert Gaucelm, né à Perpignan en 1375 et mort dans cette même ville après 1434, est un peintre formé dans l'atelier du peintre gothique Pere Serra.


title: Jaubert Gaucelm

text: Jaubert Gaucelm est le fils de Jean Gaucelm dont on ignore la profession. En , il a plus de 18 ans et moins de 23 ans. Il conclut un marché de 60 livres et 10 sous avec Pierre Mallol et Pierre Clot, jardiniers et marguilliers de l'église Saint-Mathieu de Perpignan, dizainiers élus, pour la confection d'un tabernacle destiné à la chapelle des jardiniers de cette paroisse.


title: Jaubert Gaucelm

text: Il se marie en 1403.


title: Jaubert Gaucelm

text: En 1405, il est nommé chef de la guilde des peintres de Perpignan, d'autre part, nous savons qu'en 1408 il a son propre atelier à Perpignan.


title: Jaubert Gaucelm

text: En 1434, avec son confrère François Ferrer, il prononce une sentence arbitrale sur un différend entre le Révérend Frère Clariana, prieur du couvent des Augustins, et Arnau, peintre de Perpignan au sujet d'un retable peint pour ce couvent.


title: Jaubert Gaucelm

text: Il fait son testament en 1447, en laissant ses biens à l'hôpital de Perpignan.


title: Jaubert Gaucelm

text: Certains historiens d'art l'identifient comme le "Maître de Roussillon" qui a peint le retable de saint Jean-Baptiste d'Évol (Conflent), autour de 1428.


title: Celui qu'on n'attendait plus

text: Celui qu'on n'attendait plus ("Come Next Spring") est un film américain réalisé par R. G. Springsteen et sorti en 1956.


title: Celui qu'on n'attendait plus

text: Après douze ans d'absence, Matt Ballot, autrefois connu pour son caractère bagarreur et son alcoolisme, revient dans sa région. Il y retrouve sa femme Bess qui durant ce temps a continué à s'occuper de la ferme, en élevant ses deux enfants, Annie, une jeune fille qui a perdu l'usage de la parole à la suite d'un accident provoqué par Matt, et Abraham qui ne l'a jamais connu. Bess ne leur cache pas que cet inconnu est leur père. Matt, qui s'est acheté une conduite, désire rester, mais Bess est réticente. Annie et Abraham se sentent attirés vers Matt, qui, petit à petit, se rend indispensable. Aux alentours, la population accepte mal son retour, à l'exception de Canary et du vieux Jeffrey Storys…


title: Florence Rush

text: Florence Rush, née le et morte le , est une travailleuse sociale américaine diplômée de l'Université de Pennsylvanie et théoricienne féministe connue pour avoir introduit la notion de dissimulation freudienne dans sa présentation intitulée "The Sexual Abuse of Children: A Feminist Point of View" concernant les abus sexuels ou incestes commis sur des enfants lors de la conférence des d'avril 1971 .


title: Florence Rush

text: Née dans une famille d'immigrants russes à Manhattan, Florence Rush grandit dans le Bronx, NY avant de déménager à New Rochelle, NY puis à Greenwich Village au début des années 70. Elle était mariée à Bernard Rush avec qui elle a eu deux enfants : un fils Thomas et une fille Eleanor . En 2005, elle obtient le prix Susan B. Anthony que la ville de New York décerne aux féministes populaires .


title: Florence Rush

text: Florence Rush observe les ravages des abus sexuels sur les enfants dans le cadre de son travail à la , la première agence de protection de l'enfance au monde ainsi qu'au sein du centre pour adolescentes délinquantes - bien qu'à l'époque, dans les années 50 et 60 - les thérapeutes avaient pour instruction d'éviter de parler d'inceste avec leurs jeunes patients selon les théories de Freud .


title: Florence Rush

text: La présentation de Florence Rush à la conférence des féministes radicales de New York (NYRF) concernant l'inceste et les abus sexuels commis sur des mineurs a passé en revue les écrits psychiatriques et psycho-analytiques de Freud qui estimait alors que ce genre de problème provenait d'une attitude séductrice des enfants ou de fantasmes érotiques. Elle a ensuite relié ces théories psychiatriques voyant les enfants comme des séducteurs et ces fantasmes érotiques de l'inceste ou des abus sexuels à la volonté de maintenir un climat d'oppression politique et psychologique des femmes. En conclusion, d'après Rush, l'abus sexuel des enfants est une manière non-exprimée de préparer les filles à assumer un rôle subalterne dans la société : il faut qu'elles se sentent coupables, honteuses et qu'elles vivent dans la crainte pour tolérer le pouvoir exercé par les hommes sur leur personne .


title: Florence Rush

text: Florence Rush publie plusieurs articles, textes autour du thème des abus sexuels sur des enfants dans divers magazines et journaux : en 1977 dans le périodique féministe , en 1980 dans Prentice Hall par exemple, continuant ainsi son combat contre les abus sexuels sur mineurs. Elle est cofondatrice et conférencière pour le groupe entre 1979 et 1987, présidente du comité de réforme de la section new-yorkaise de la National Organization for Women (NOW) de 1980 à 1985 où elle fait une présentation sur l'érotisation croissante des enfants dans les médias, membre du comité consultatif de l'institut de psychiatrie de l'État de New York discutant du sort réservé aux délinquants sexuels .


title: Florence Rush

text: Participante de première heure à la seconde vague du féminisme américain, Florence Rush est, en 1970, cofondatrice et membre du comité de pilotage du mouvement Older Women's Liberation (OWL) . Son engagement féministe s'achève entre 2002 et 2005 avec la présidence du comité de l'antenne new-yorkaise de cette même association où elle a mené des actions pour encourager les politiciens à réduire les budgets et déficits et allouer l'argent à la Sécurité Sociale et la santé publique .


title: Florence Rush

text: Avec l'article intitulé “Women in the Middle”, le premier article consacré à la génération sandwich () publié dans "Notes from the Third Year" and "Radical Feminism", elle s'intéresse aux rôles des femmes et à ce que l'on attend d'elles au sein de la famille . Au milieu des années 1970, elle réalise et diffuse une présentation sur diapositives appelée "From Mother Goddess to Father Knows Best" (en français "de la déesse mère à Papa a raison") au sujet de la dépréciation des mères observée dans les médias au siècle . En tant que mère se battant pour prendre soin de son fils Matthew et de son petit ami, Ron, tous deux malades du SIDA dès 1987, Florence Rush s'engage dans un groupe de soutien de mères de patients atteints du Sida de la coalition de New York et étend ses actions pour aider ces femmes . Lorsque Matthew et Ron meurent en 1990, elle crée et participe au premier groupe de soutien des mères endeuillées de la sorte .


title: Florence Rush

text: En 1977, Florence Rush rejoint , (WIFP) un organisme de publication à but non lucratif destiné à accroître la communication entre les femmes et à proposer des médias féminins au grand public .


title: Katharina Baunach

text: Katharina Baunach (née le à Wurtzbourg) est une footballeuse allemande.


title: Katharina Baunach

text: Elle commence le football à cinq ans au Post Sportverein Sieboldshöhe Würzburg. Elle vient à 14 ans au SV 67 Weinberg pour jouer avec l'équipe junior B et remporte le titre de champion bavarois et sud-allemand en 2004. À 16 ans, elle dispute six matchs de la ligue bavaroise.


title: Katharina Baunach

text: Elle fait ses débuts en Bundesliga au Bayern Munich, au cours de la saison 2006-2007, dans un match l'opposant au Hambourg SV.


title: Katharina Baunach

text: Elle fait ses débuts en sélection nationale dans l'équipe des moins de 15 ans le en entrant au cours du match contre les Pays-Bas. Un an plus tard, elle gagne la Nordic Cup avec les moins de 17 ans. En 2007, elle participe au Championnat d'Europe de football féminin des moins de 19 ans que l'Allemagne remporte.


title: Katharina Baunach

text: En 2008, elle est présente à la Coupe du monde de football féminin des moins de 20 ans, l'Allemagne termine troisième.


title: George Bull

text: George Bull ( à Wells, Somerset, Angleterre - à Brecknock, Pays de Galles) est un évêque anglican et théologien anglais. Les théologiens anglicans jugent d'un œil très favorable l'œuvre de George Bull.


title: George Bull

text: George Bull naît le dans la paroisse de St. Cuthbert de la ville de Wells, du comté de Somerset en Angleterre. Après avoir suivi des cours à l'école de grammaire ("grammar school") de Wells, il étudie à la "Blundell's School" de Tiverton dans le Devon. Avant d'avoir 14 ans, il est reçu en résidence au Collège d'Exeter, de l'université d'Oxford. À cette école, il devient ami de Thomas Clifford, futur grand trésorier de l'Angleterre ("High treasurer"). En 1649, Bull imite son tuteur Baldwin Ackland qui refuse de prêter serment aux autorités de l'interrègne anglais ; les deux quittent l'université et s'établissent à North Cadbury dans le Somerset.


title: George Bull

text: Bull étudie alors sous William Thomas, pasteur à Ubley et théologien puritain ; Bull est cependant plus influencé par le fils du recteur, Samuel, qui l'invite à lire Richard Hooker, Henry Hammond et Jeremy Taylor. Après avoir pris congé de Thomas, il demande à Robert Skinner, ancien évêque d'Oxford, l'ordination épiscopale. C'est ainsi qu'il est nommé diacre et prêtre le même jour, à l'âge de 21 ans. Il se rend ensuite à St. George, près de Bristol. Bull, comme d'autres religieux, récite les prières d'église sans recourir aux écrits. Chaque année, il demeure deux mois à Oxford ; à l'aller comme au retour, il s'arrête chez Sir William Master dans le Cirencester. Il y rencontre le pasteur Alexander Gregory et sa fille Bridget, qu'il épouse le jour de l'Ascension de l'année 1658. La même année, il accepte l'offre d'être pasteur de l'église St. Mary à Siddington dans le Gloucestershire. En 1659, le presbytère de l'église devient l'un des lieux de rassemblements des partisans de la dynastie en exil, où sont forgés des plans pour le retour du futur Charles II d'Angleterre.


title: George Bull

text: En 1662, il accepte l'offre d'être pasteur de l'église St. Peter à Siddington. Ces deux églises se trouvent sur la même paroisse, qui comprend à peine 30 familles. Pourtant, Bull y est pasteur pendant 27 ans. Après la publication de "Defensio" en 1685, dedicacé à Heneage Finch, Earl de Nottingham, qui l'a soutenu en 1678 pour un prébende à Gloucester, Bull devient pasteur d'Avening, village et paroisse dans le Gloucestershire. En 1686, William Sancroft le nomme archidiacre du diocèse de Llandaff. Bull obtient le titre de "Doctor of Divinity" (DD) grâce aux efforts de l'évêque John Fell, même s'il n'a pas suivi les cours pertinents.


title: George Bull

text: Après la Glorieuse Révolution (1688-1689), Bull est nommé à la commission pour la paix, tout en continuant son travail de magistrat jusqu'à ce qu'il soit nommé évêque, en lien avec les activités de la "Society for the Reformation of Manners". En , il est nommé évêque de l'église St. David, mais il est âgé et infirme. Il meurt le des suites d'une maladie ; son corps est enterré à Brecknock.


title: George Bull

text: Bull occupe une place notable parmi les théologiens anglicans, et en tant que défenseur de la doctrine de la Trinité, il était tenu en haute estime même par les controversistes romanistes continentaux. Bull promouvait une théologie arminienne. En particulier, il adopta une position anti-calviniste très ostensible à la fois dans ses ouvrages "Defensio" et "Harmonia Apostolica".


title: George Bull

text: Bull a rédigé quatre traités théologiques majeurs en latin, un sur la justification et trois sur la Trinité. John Ernest Grabe a regroupé, édité et publié les textes latins des œuvres de Bull en 1703. Ces ouvrages ont été traduits en anglais à diverses moments.


title: George Bull

text: Bull a rédigé son premier traité, "Harmonia Apostolica", dans le but de réconcilier les disparités entre Paul de Tarse et l’"Épître de Jacques" sur la relation entre la foi et le travail bien accompli selon la justification chrétienne. Il avance que les écrits de Saint Paul doivent être interprétés selon les écrits de Jacques le Juste, et non l'inverse, parce que les écrits du second paraissent après ceux du premier et que le second a probablement lu les écrits de Paul de Tarse. Divers religieux en vue de cette époque rejettent cette analyse. Bull publie "Harmonia Apostolica" en 1669-1670, "Examen Censures" en 1675 et "Apologia pro Harmonia" la même année en réplique aux critiques.


title: George Bull

text: Son plaidoyer en faveur du travail bien accompli fait dire à ses adversaires que Bull est partisan du socinianisme. Cette polémique l'amène à clarifier sa position, ce qu'il fait en publiant "Defensio Fidei Nicaenae" en 1685. Terminé en 1680, trois éditeurs l'ont refusé, mais il paraît grâce à l'appui du clergyman William Jane et de l'évêque John Fell, ce dernier payant les frais d'impression. L'ouvrage est bien reçu, notamment par Jacques-Bénigne Bossuet. À cette époque, les théologiens, approuvant les positions de Simon Episcopius et Denis Pétau, refusent de croire que les Pères de l'Église adoptent une doctrine différente après le premier concile de Nicée. Bull décide de démontrer que les Pères ont changé de doctrine après le concile, en se concentrant uniquement sur les opinions de ces derniers. Un long extrait de "Defensio Fidei Nicaenae" a été republié par Jacques Paul Migne dans le septième volume des écrits d'Origène de la collection "Patrologia Graeca" (vol. XVII).


title: George Bull

text: L'ouvrage suivant de Bull, "Judicium Ecclesiae Catholicae" paru en 1694, supplémente "Defensio". Simon Episcopius avance que les Pères de l'Église ne croient pas que la communion est une cérémonie que le pratiquant doit compléter pour démontrer qu'il croit en la divinité de Jésus-Christ ; Bull rédige son "Judicium" pour prouver que c'est le cas. Son dernier traité, "Primitiva et Apostolica Traditio", s'oppose directement à l'opinion de Daniel Zwicker qui affirme que la divinité, l'existence antérieure et l'incarnation de Jésus-Christ sont des inventions des hérétiques.


title: George Bull

text: Le biographe de Bull a envoyé une copie de "Judicium" à Bossuet, qui l'a apprécié tout comme le clergé de France puisqu'il défend la divinité de Jésus-Christ. Cependant, Bossuet exprime publiquement son étonnement que Bull n'est pas catholique. George Bull répond à cette critique en publiant "Corruptions of the Church of Rome" ("Corruption de l'Église de Rome"). L'ouvrage connaîtra quatre éditions (la dernière en 1714) et sera traduit en italien. L'ouvrage "A Companion to Candidates for Orders, or the Great Importance of the Priestly Office" paraît en 1714, à titre posthume. Son fils Robert publiera ses vingt sermons, aussi à titre posthume.


title: George Bull

text: Thomas Wilkinson de Great Houghton a traduit "Harmonia Apostolica" en 1801. "Harmonia", "Examen Censurae", "Defensio" et "Judicium" ont fait partie de l'ouvrage "Library of Anglo-Catholic Theology" publié à Oxford en 1842-1855. Thomas Rankin a publié en 1825 l’"Opinion of the Catholic Church", traduction de "Judicium", en ajoutant un mémoire sur la vie de Bull. Une édition complète de tous les ouvrages de Bull (y compris ses sermons) a été publiée en sept volumes en 1827 par Clarendon Press d'Oxford à la suite d'une révision du théologien Edward Burton.


title: Diana E. H. Russell

text: Diana Elizabeth Hamilton Russell, née le au Cap (Province du Cap) et morte le à Oakland (Californie) aux États-Unis, est une écrivaine, sociologue, et féministe sud-africaine. Experte des questions de violence contre les femmes, elle définit en 1976, le mot féminicide comme étant le meurtre de femmes par des hommes parce qu'elles sont des femmes.


title: Diana E. H. Russell

text: Diana Elizabeth Hamilton Russell naît et grandit au Cap dans l'état du Cap-Occidental, le . Née d'un père sud-africain et d'une mère britannique, elle est la quatrième d'une fratrie de six enfants.  Après avoir obtenu son baccalauréat à l'Université du Cap à l'âge de 19 ans, Diana Russell part s'installer en Grande-Bretagne.


title: Diana E. H. Russell

text: En Grande-Bretagne, elle entame des études supérieures en sciences sociales et en administration à la London School of Economics and Political Science. En 1961, elle est diplômée avec distinction et a reçoit également le prix du meilleur étudiant du programme. Elle déménage aux États-Unis, en 1963, où elle est acceptée dans un programme de doctorat interdisciplinaire à l'Université Harvard. Ses recherches ont porté sur la sociologie et l'étude de la révolution.


title: Diana E. H. Russell

text: Les recherches de Diana Russell découle probablement de sa propre expérience dans le mouvement anti-apartheid, en Afrique du Sud. En 1963, elle rejoint le Parti libéral d'Afrique du Sud, fondé par Alan Paton, l'auteur du livre "Pleure, ô pays bien-aimé". Alors qu'elle participait à une manifestation pacifique au Cap, Diana Russell a été arrêtée avec d'autres membres du parti. Elle est arrivée à la conclusion que les stratégies non-violentes étaient vaines contre la violence brutale et la répression de l'État policier afrikaner blanc. Par la suite, elle a rejoint le Mouvement de résistance africaine (MRA), un mouvement révolutionnaire clandestin combattant l'apartheid en Afrique du Sud. La principale stratégie de l'MRA était de bombarder et de saboter les biens du gouvernement, et bien que Diana Russell ne fût qu'un membre périphérique de l'MRA, elle risquait toujours une peine de 10 ans de prison si elle était arrêtée.


title: Diana E. H. Russell

text: Au cours des 45 dernières années, elle s'est engagée dans des recherches sur la violence à l'égard des femmes. Elle a écrit de nombreux livres et articles sur le viol, notamment le viol conjugal, le féminicide, l'inceste, les meurtres misogynes de femmes et la pornographie.


title: Diana E. H. Russell

text: Pour "The Secret Trauma", elle a été co-récipiendaire du 1986 C. Wright Mills Award. Elle a également reçu le prix 2001 de l'héroïne humaniste de l'American Humanist Association.


title: Diana E. H. Russell

text: Elle fait partie des organisatrices du premier Tribunal international des crimes commis contre des femmes, qui rassemble 2000 femmes de 40 pays, à Bruxelles en mars 1976. C'est devant cette assemblée qu'elle définit le mot féminicide comme étant le meurtre de femmes par des hommes parce qu'elles sont des femmes.


title: Diana E. H. Russell

text: Elle fonde en 1993 "Women United Against Incest", une association qui soutient les victimes d'inceste.


title: Diana E. H. Russell

text: Diana E. H. Russell fait partie des fondatrices en 1977, de "Women Against Violence in Pornography and Media (WAVPM)", organisation féministe anti-pornographie.


title: Gare de Nice-Pont-Michel

text: La gare de Nice-Pont-Michel est une gare ferroviaire française de la ligne de Nice à Breil-sur-Roya, située dans le quartier de Roquebillière, sur le territoire de la commune de Nice, préfecture du département des Alpes-Maritimes, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Gare de Nice-Pont-Michel

text: Mise en service en 2014 par la Société nationale des chemins de fer français (SNCF), c'est une halte desservie par des trains régionaux du réseau .


title: Gare de Nice-Pont-Michel

text: Établie à d'altitude, la gare de Nice-Pont-Michel est située au point kilométrique (PK) de la ligne de Nice à Breil-sur-Roya, entre les gares de Nice-Saint-Roch et de . Elle est séparée de cette dernière par les tunnels de et du Bon-Voyage.


title: Gare de Nice-Pont-Michel

text: La gare dispose d'une voie de passage et d'un quai latéral, dont la longueur est de . En outre, la fin du faisceau de voies de la gare de Nice-Saint-Roch est situé de part et d'autre (soit à l'ouest et à l'est) de l'établissement.


title: Gare de Nice-Pont-Michel

text: Cette gare est mise en service le à l'occasion de la réouverture de la section Nice-Ville – de la ligne, par la SNCF ; ladite mise en service, à la suite d'un chantier ayant coûté (pris en charge par les collectivités locales telles que la métropole Nice Côte d'Azur), est justifiée par la création d'une correspondance avec la du tramway. Elle remplace ainsi, pour la desserte voyageurs, la gare de Nice-Saint-Roch (celle-ci étant désormais uniquement ouverte au trafic fret).


title: Gare de Nice-Pont-Michel

text: En 2018, la SNCF estime la fréquentation de cette gare à


title: Gare de Nice-Pont-Michel

text: C'est une halte de la SNCF (classée comme "PANG"), à accès libre, qui dispose d'un ascenseur , ainsi que d'un automate destiné à l'achat des titres de transport TER.


title: Gare de Nice-Pont-Michel

text: Nice-Pont-Michel est desservie par des trains du réseau , effectuant des missions omnibus entre les gares de Nice-Ville et de Breil-sur-Roya ou de Tende.


title: Gare de Nice-Pont-Michel

text: Le temps de parcours moyen de Nice-Ville à Nice-Pont-Michel (ou inversement) est de .


title: Gare de Nice-Pont-Michel

text: La gare est desservie par la du tramway, par l'intermédiaire de la station . L'ensemble constitue un pôle d'échanges, avec de bus du réseau en correspondance (14, 18, 39, 66, 88, Exp2 et 116), et un parc relais.


title: Gare de Nice-Pont-Michel

text: Par ailleurs, un centre commercial (appartenant à une enseigne de grande distribution) et l' se trouvent à proximité.


title: Thomas Bing

text: Thomas Bing, né le à Bad Salzungen, est un fondeur allemand.


title: Thomas Bing

text: Membre du club Rhöner WSV Dermbach, il dispute ses premières compétitions junior officielles en 2005-2006. En 2007, il court sa première manche dans la Coupe OPA, terminant dixième. Un an plus tard, il se distingue aux Championnats du monde junior à Malles, prenant la médaille d'argent au relais, après deux places dans le top dix en individuel. Lors des Championnats du monde junior 2009 et 2010 , il ajoute deux médailles en relais à sa collection (argent, puis bronze). Après un premier podium en Coupe OPA en 2010, il effectue sa première saison chez les séniors dans ce circuit secondaire, prenant la deuxième place au classement général, ayant gagné sa première course au trente kilomètres à Rogla.


title: Thomas Bing

text: Il fait ses débuts en Coupe du monde en . Il obtient son meilleur résultat à ce niveau lors du Tour de ski 2013-2014 où il finit quatrième lors du classique de Lenzerheide. Il se qualifie de cette façon pour les Jeux olympiques de Sotchi.


title: Thomas Bing

text: Aux Championnats du monde 2015, à Falun, pour sa première sélection en mondial, Bing se quatrième du sprint par équipes avec Tim Tscharnke, à seulement quatre dixièmes de seconde du podium.


title: Thomas Bing

text: Aux Jeux olympiques d'hiver de 2018, à Pyeongchang, il du skiathlon, du sprint classique, du cinquante kilomètres classique, du sprint par équipes et du relais. Cet hiver, il enregistre aussi son meilleur classement général en Coupe du monde avec le rang.


title: Dora Russell

text: Dora Russell, Countess Russell (née Black ; – ) est une écrivain britannique, féministe et militante socialiste. Elle est également la seconde épouse du philosophe Bertrand Russell.


title: Dora Russell

text: Dora Russell naît le dans une famille britannique. Elle est la seconde de quatre enfants. Son père, Sir Frederick Black, accordait une grande importance à l'éducation de ses enfants. Dora Russell fréquenta une école primaire privée et remporta une bourse pour étudier à la Sutton High school. En 1911, elle passa presque une année dans un internat pour filles en Allemagne.


title: Dora Russell

text: Lors de ses études à Cambridge, elle rejoignit la société des Hérétiques, cofondée par C. K. Ogden en 1909. Cette société remettait en cause les traditions, et le dogme religieux en général. Cela permit à Dora Russell d'écarter les valeurs traditionnelles et développer son propre point de vue féministe.


title: Dora Russell

text: En , elle reçut un diplôme de langues modernes à Girton College.


title: Dora Russell

text: En 1924, Russell milita avec passion pour le contrôle des naissances. Avec l'aide de H. G. Wells et de John Maynard Keynes, elle fonda le groupe de contrôle de naissances des travailleurs. Elle milita également dans le parti travailliste pour des cliniques de contrôle de naissances, avec un succès mitigé car le parti craignait de perdre des voix chez les catholiques.


title: Dora Russell

text: Russell créa avec Bertrand Russell une école progressiste en 1927, nommée Beacon Hill School. Russell exprima sa vision de l'éducation dans un livre, "In defence of children". Russell dirigea cette école seule jusqu'à la Seconde guerre mondiale.


title: Dora Russell

text: À cette époque, la future actrice Claire Bloom devient son élève.


title: Dora Russell

text: Après la guerre, elle fut l'une des créatrices du CND ("Campaign for Nuclear Disarmament" ou Campagne pour le désarmement nucléaire), et milita pour un désarmement nucléaire mondial, aux côtés de Bertrand Russell, J. B. Priestley, Michael Foot, Victor Gollancz...


title: Dora Russell

text: Son autobiographie en trois volumes, "The Tamarisk Tree", fut publié en 1977, 1981 et 1985.


title: Moriarty (roman)

text: Moriarty est un roman policier britannique d'Anthony Horowitz paru en 2014.


title: Moriarty (roman)

text: Dans sa traduction française, paru chez Calmann-Levy, le titre complet est "Moriarty : Une aventure de Sherlock Holmes" et, chez Hachette, "Sherlock Holmes est mort. Vive Moriarty". Après "La Maison de soie", c'est le deuxième roman où l'auteur situe son récit dans l'univers de Sherlock Holmes.


title: Moriarty (roman)

text: Juste après la disparition de Sherlock Holmes et de son ennemi juré, le professeur Moriarty dans les chutes de Reichenbach, l'inspecteur Athelney Jones de Scotland Yard rencontre un homme qui se présente comme étant Frederick Chase, détective à l’agence Pinkerton de New York.


title: Moriarty (roman)

text: Chase enquête sur les liens entre Moriarty, qui contrôlait la pègre à Londres et un certain Devereux, qui lui est le chef de la pègre américaine. Effectivement Jones trouve cachée dans les habits du cadavre repêché au pied de la chute et censé être celui de Moriarty, une lettre codée. Jones met alors en œuvre les méthodes de Sherlock Holmes, qu'il a rencontré de son vivant et qu'il admire, pour décoder la lettre. Jones et Chase s'associent pour traquer la bande de Devereux qui a mis la main sur la pègre londonienne avec des méthodes brutales. Les lieutenants de Devereux meurent étrangement les uns après les autres, au fur et à mesure que l'enquête avance.


title: Erik Meek

text: Erik Joal Meek, né le , à San Diego, Californie, est un ancien joueur américain de basket-ball. Il évolue durant sa carrière au poste d'ailier fort.


title: Événement climatique de 8200 BP

text: L'évènement climatique de 8200 BP est l'expression employée par les climatologues pour décrire la chute brutale des températures qui s'est produite environ avant le présent (BP), ou environ Cette anomalie climatique s'est ensuite prolongée durant deux à quatre siècles. Pendant cette période, les températures sont demeurées plus élevées que durant le Dryas récent, mais plus froides que durant le Petit âge glaciaire. Cet évènement a constitué une exception notable durant l'optimum climatique de l'Holocène. Durant l'évènement, la concentration atmosphérique de méthane a chuté de 80 ppb, ce qui indique une réduction des émissions de 15 %.


title: Événement climatique de 8200 BP

text: Un refroidissement rapide autour de 6200 av. J.-C. a été reconnu pour la première fois par le botaniste suisse Heinrich Zoller en 1960 dans le Val Mesolcina. Il l'a désigné par l'expression "Misox oscillation". Cet évènement, identifié également en Norvège, y est nommé "Finse event".  En 1997, Bond et ses collaborateurs ont supposé qu'il était lié à un cycle climatique de . Les recherches postérieures ont cependant montré que cette hypothèse n'était probablement pas la seule, et sans doute pas la principale, pour expliquer ce phénomène climatique.


title: Événement climatique de 8200 BP

text: Les traces les plus évidentes laissées par cet évènement se trouvent dans les régions de l'Atlantique nord. Elles sont notamment visibles dans les carottes de glace prélevées au Groenland et dans les strates sédimentaires à la fois des zones tempérées et des zones tropicales. Il est moins perceptible dans les carottes glaciaires extraites en Antarctique et dans les couches sédimentaires d'Amérique du Sud.


title: Événement climatique de 8200 BP

text: Ce refroidissement serait dû essentiellement à un apport majeur d'eau glacée dans l'Atlantique en raison de l'effondrement final de l'Inlandsis laurentidien qui recouvrait une grande partie de l'Amérique du Nord.


title: Événement climatique de 8200 BP

text: Lors du réchauffement climatique du début de l'Holocène de gigantesques lacs issus de la fonte des glaces se sont formés dans ces régions. À la suite de l'effondrement de barrages naturels, deux de ces lacs, le lac Ojibway et le lac Agassiz, se seraient brutalement déversés dans l'océan Atlantique. Leurs eaux très froides et à la salinité très faible auraient affecté la circulation thermohaline de l'Atlantique nord, réduisant le transport de chaleur de l'Atlantique et produisant un refroidissement du climat.


title: Événement climatique de 8200 BP

text: L'estimation de l'ampleur du refroidissement varie selon les moyens par lesquels on le mesure de 1 à 5 °C. Les baisses de températures les plus fortes se sont produites dans les régions du nord de l'Atlantique, alors qu'en Europe elles ont atteint environ 0,5-1 °C et moins de 0,5 °C dans les régions subtropicales du nord de l'Atlantique.  Au Groenland, le refroidissement a débuté autour de 8175 avant le présent et en moins de 20 ans les températures moyennes ont baissé de 3,3 °C. La période la plus froide a duré environ 60 ans et l'évènement complet autour de 150 ans. En Indonésie, des carottes extraites d'un ancien récif corallien témoignent d'une baisse des températures d'environ 3 °C. Au sud de l'Atlantique, on observe au contraire une hausse des températures très limitée de moins de 0,5 °C. Une aridité remarquable a également été identifiée en Afrique du Nord et, dans le même temps, l'Afrique de l'Est a subi une sécheresse généralisée de cinq siècles. L'évènement a provoqué une chute globale du taux atmosphérique de CO d'environ 25 ppm sur une période de plus de 300 ans.


title: Événement climatique de 8200 BP

text: Selon Claude Hillaire-Marcel, environ 160 000 km³ d'eau se seraient déversés en moins de deux ans du lac Agassiz vers l'océan. Le niveau de la mer aurait alors monté de 0,5 à 4 m en plus de la hausse naturelle liée au réchauffement climatique post-glaciaire. Ces variations sont perceptibles y compris dans des régions éloignées de l'Amérique du Nord.


title: Événement climatique de 8200 BP

text: Dans la zone de la baie d'Hudson, en raison des rééquilibrages eustatiques, la hausse du niveau de la mer a été modérée. Par rapport à la hausse moyenne, les différences régionales sont en effet très importantes. Dans le delta du Mississippi, la hausse observée n'atteint que 20 % de la moyenne globale, dans le nord-ouest de l'Europe elle atteint environ 70 % et en Asie environ 105 %. Alors que le refroidissement global fut temporaire, le nouveau niveau de la mer s'est maintenu.


title: Événement climatique de 8200 BP

text: Ce changement climatique a eu des conséquences très importantes sur l'environnement et sur les populations humaines. Leur intensité et leur nature mêmes ont été très variables selon les régions, elles sont toutefois beaucoup plus fortes que ce qui était supposé dans un premier temps. Cet évènement est en effet le dernier en date connu dont l'intensité est comparable aux évènements de Heinrich durant la dernière glaciation. Ainsi, dans l'est de la Méditerranée, la réduction significative des pollens d'arbres correspondrait à une baisse des températures hivernales de plus de 4 °C. Dans la région du lac de l'Accesa (Italie centrale) les hivers, mais aussi les étés, sont devenus nettement plus humides alors, qu'au contraire, à Tenaghi Philippon (Grèce), les hivers sont restés secs et les étés sont devenus humides. Les régions bordant l'Atlantique, quant à elles, ont probablement connu des inondations catastrophiques en raison d'une hausse de la mer d'environ 0,5 m.


title: Événement climatique de 8200 BP

text: Ces évènements climatiques extrêmes ont altéré la préservation des sites archéologiques, comme dans le site de Sidari (île de Corfou) dont les couches d'occupation ont été détériorées par des phases de pluies diluviennes. Dans certaines régions, il est difficile d'affirmer que l'absence de sites est liée à la disparition des populations ou à la dégradation des sites. Toutefois, même en tenant compte de ce facteur, on constate une diminution, et dans certaines régions une disparition des sites archéologiques, et probablement de l'occupation humaine.  Le Proche-Orient a connu un déclin démographique et les grands villages ont été abandonnés.  Des régions entières semblent dépeuplées pendant plusieurs siècles, notamment au nord de la Méditerranée, à l'exception remarquable du site de Lepenski Vir dans les Portes de Fer. Dans le sud de la France, en se basant sur les datations carbone 14, les sites mésolithiques ont disparu des abords de la Méditerranée et ont reculé au nord d'une ligne passant par Montélimar. Les îles méditerranéennes se sont dépeuplées, par exemple la Corse qui était régulièrement fréquentée par des populations mésolithiques durant le , n'est pas occupée durant les quelques siècles précédant le début du Néolithique, au début du . La péninsule ibérique fut également très affectée. Au sud de la Méditerranée, on observe aussi des changements environnementaux et des changements culturels durant cette période.


title: Événement climatique de 8200 BP

text: Au contraire, la première occupation du nord des Balkans par des agriculteurs-éleveurs, comme dans le site de Džuljunica-Smărdeš en Bulgarie, serait une conséquence directe de cet évènement climatique. Il est donc possible que le développement du Néolithique vers l'Europe centrale et occidentale mais aussi à l'intérieur de la Turquie ait été au moins en partie provoqué par ce dernier.


title: Jāzeps Grosvalds

text: Jāzeps Grosvalds naît dans la famille de l'avocat Fridrihs Grosvalds (1850-1924) et de sa femme Marija Grosvalde (née Pakalniete, 1857-1936). Son père descend des paysans-meuniers Lielmeži, mais acquiert un haut statut social, en plus de son poste à la cour de justice il préside l'Union lettonne de Riga ("Rīgas Latviešu biedrība"). Sa mère parle couramment allemand et connaît bien le français et l'anglais, elle joue également du piano. Plusieurs artistes comme Anna Brigadere, Rūdolfs Blaumanis, Jāzeps Vītols, Janis Rozentāls, Jūlijs Madernieks fréquentent la maison Grosvalds. La famille compte cinq enfants, les garçons Jāzeps et Oļģerts, et trois filles : Līna (1887-1974), Mērija (Mērija Grīnberga 1881–1973) et Margarita (Margarita Temberga 1895-1982). Déjà à l’adolescence Jāzeps se passionne pour la littérature, la musique, mais surtout pour le dessin et la peinture. Il est souvent conseillé par Janis Rozentāls. Le garçon finit le gymnase avec une médaille d'argent.


title: Jāzeps Grosvalds

text: En 1909, Jāzeps Grosvalds participe à sa première exposition. La même année, il part apprendre la peinture à Munich, où son frère Oļģerts étudie l'histoire des beaux arts. Un an plus tard, il s'installe à Paris qui sera son lieu de résidence jusqu'à la Première Guerre mondiale. À Paris, ses maîtres sont Kees van Dongen et Charles-François-Prosper Guérin. Il visite également d'autres capitales européennes. Son service militaire, obligatoire à l'époque, se déroule en 1911, dans le régiment d'uhlans à Vilkaviškis en Lituanie.


title: Jāzeps Grosvalds

text: En 1914, Grosvalds retourne à Riga, à " Teātra bulvāris 2" (aujourd'hui "Aspazijas bulvāris"). Avec quelques amis, en 1915, il fonde le groupe "Zaļā puķe" (Fleur verte) quelques années plus tard renommé le groupe d'expressionnistes qui sera à l'origine du Groupe d'artistes lettons fondé en 1920. Parmi ses membres figurent Konrāds Ubāns, Valdemārs Tone, Jēkabs Kazaks, Aleksandrs Drēviņš.


title: Jāzeps Grosvalds

text: En 1916, Grosvalds s'engage dans le corps des Tirailleurs lettons. Il commande l'unité de cavalerie chargée de mission de reconnaissance militaire au sein du de Tukums. Cette expérience lui inspirera son "cycle de Tirailleurs". Au mois d'octobre de la même année, il est envoyé à Petrograd comme traducteur et assiste aux événements de la révolution de Février. Il rentre à Riga en juillet et démissionne du corps des tirailleurs, pour repartir aussitôt pour Paris, puis pour Londres. En 1917-1918, il est engagé comme traducteur par le corps militaire britannique pour une expédition en Mésopotamie menée par Lionel Dunsterville. Il sera décoré par la Croix militaire. Les croquis faits lors de ce voyage serviront de base au « cycle oriental » de ses tableaux.


title: Jāzeps Grosvalds

text: Le , Grosvalds fait une chute de cheval. Sa blessure à la jambe gauche, mal soignée, signe la fin de sa carrière militaire. Il trouve le poste de secrétaire à l'ambassade de Lettonie à Paris. Le , il contracte une grippe espagnole qu'il ne prend pas, au départ, au sérieux, mais qui lui sera fatale. Il meurt le à . Il est inhumé au cimetière du Père-Lachaise. Dix-sept ans plus tard, sa dépouille sera transférée dans le caveau familial au cimetière de la forêt à Riga.


title: Jāzeps Grosvalds

text: Après le décès du peintre, son frère Oļģerts demeurant à Paris conserve chez lui quelque vingt-huit œuvres, principalement les paysages orientaux. La preuve en est une inscription de la main de Oļģerts dans le catalogue de l'exposition posthume de Grosvalds à Riga (1924-1925), qui mentionne ces pièces. Plus tard, dans la maison bruxelloise de la veuve d'Oļģerts, il ne restait que vingt-deux tableaux. Il semblerait que les œuvres manquantes soient restées chez les amis de la famille à Paris.


title: Jāzeps Grosvalds

text: Une partie des tableaux est resté également à Stockholm, chez la sœur ainée Līna qui avait pour l'habitude de les sortir une fois par an, pour les montrer aux invités le jour de son anniversaire, après un rituel de café. Après la mort de Līna, cet héritage a été transmis à la sœur cadette Margarita Ternberga. Avec le temps, son devenir paraissait de plus en plus incertain. Finalement avec l'aide d'un vieil ami de Jāzeps Grosvalds le peintre suédois Hilding Linnqvist et de l'historien d'art Alf Kjellin, cinq tableaux sont placés au Musée national de Stockholm (qui en a acquis trois autres par la suite) et sont récupérés par le musée Värmland de Karlstad.


title: Jāzeps Grosvalds

text: La collection de ses œuvres du Musée national des arts de Lettonie, réunie en 2005, compte dont plusieurs carnets de dessins et esquisses datant de son enfance et remis au musée par les proches de l'artiste.


title: Anita Miller

text: Anita Corl Miller, née le à Bryn Mawr, est une joueuse de hockey sur gazon américaine.


title: Anita Miller

text: Anita Miller fait partie de l'équipe des États-Unis de hockey sur gazon féminin médaillée de bronze aux Jeux olympiques de 1984 à Los Angeles.


title: Liste des navires de la Marine soviétique puis russe par projet

text: Cet article dresse la liste des classes de navires soviétiques et russes par numéro de projet . Le terme russe peut être traduit en « projet » ou « conception ».


title: Capillaria tridens

text: Capillaria tridens est une espèce de nématodes de la famille des Capillariidae, parasitant des oiseaux.


title: Capillaria tridens

text: "Capillaria tridens" parasite l'intestin grêle de nombreuses espèces d'oiseaux. La liste des hôtes connus contient les oiseaux suivants : En 1993, Anna Okulewicz rapporte "C. tridens" chez les sous-espèces "parvus" du Pic porphyroïde ("Blythipicus rubiginosus") et "insperatus" de la Mésange montagnarde ("Parus monticolus") ; en 1990, Vlastimil Baruš et Tamara Petrovna Sergejeva avançaient que le "C. tridens" rapporté en 1971 par D. Wakelin chez le Pic porphyroïde concernait "Capillaria eurycerca", qui parasite également la Mésange montagnarde.


title: Capillaria tridens

text: "Capillaria tridens" a été originellement décrit d'un Rossignol philomèle ("Luscinia megarhynchos") venant de Rennes, en France, mais a également été trouvé chez des oiseaux provenant de Cuba et du Tadjikistan.


title: Capillaria tridens

text: L'espèce est décrite en 1845 par le biologiste français Félix Dujardin, sous le protonyme "Thominx tridens", d'après plusieurs mâles trouvés dans l'intestin d'un Rossignol philomèle ("Luscinia megarhynchos").


title: Capillaria tridens

text: L'espèce change de nombreuses fois de genre : de "Thominx", Karl Moritz Diesing la déplace en 1851 pour "Trichosoma". En 1915, Lauro Pereira Travassos la place dans le genre "Capillaria", puis Carlos Rodríguez López-Neyra en fait un "Echinocoleus" en 1947. En 1990, Vlastimil Baruš et Tamara Petrovna Sergejeva décrivent un nouveau genre, "Tridentocapillaria", avec "Tridentocapillaria tridens" pour espèce type. Dans sa monographie de 2001 sur les nématodes de la super-famille des Trichinelloidea parasitant les animaux à sang froid, le parasitologiste tchèque František Moravec traite le genre "Tridentocapillaria" comme sous-genre de "Capillaria", mais il est reconnu comme genre à part entière dans le "" proposé par Joel K. Hallan en 2008.


title: Rosemarie Ambé

text: Rosemarie Ambé (née le à Perleberg, morte le ) est une chanteuse allemande.


title: Rosemarie Ambé

text: Après avoir travaillé en tant que secrétaire, elle commence en 1962 sa carrière de chanteuse en RDA. La même année, elle a un engagement avec la revue du Friedrichstadt-Palast, avant que le compositeur Gerd Natschinski la découvre. En 1970, elle est présente au Festival de Sopot avec la chanson "Blasmusik ist Balsam für die Ohren".


title: Rosemarie Ambé

text: En 1974, elle présente en compagnie de Fred Schmidt "Oberhofer Bauernmarkt", une émission de variétés s'inspirant de "Zum Blauen Bock" à l'ouest.


title: Rosemarie Ambé

text: Après la fin de la RDA, sa carrière s'éteint presque. En 2009, on peut entendre sa chanson "Es fängt ja alles erst" dans le film "Boxhagener Platz".


title: Bill Watts

text: William F. "Bill" Watts, Jr, né le , est un ancien catcheur (lutteur professionnel) américain, principalement connu pour son travail à la et un ancien promoteur au sein de la .


title: Anatoli Bogdanov (football)

text: Anatoli Valentinovitch Bogdanov, né le 7 juin 1981, est un footballeur russe naturalisé kazakh ayant évolué au poste de milieu de terrain .


title: Anatoli Bogdanov (football)

text: Anatoli Bogdanov joue deux matchs en Ligue des champions avec le club du Tobol Kostanaï en 2011.


title: Fantômette et le Trésor du pharaon

text: Fantômette et le Trésor du pharaon est le roman de la série humoristique "Fantômette" créée par Georges Chaulet.


title: Fantômette et le Trésor du pharaon

text: Le roman, publié en 1970 dans la Bibliothèque rose des éditions Hachette sous le , comporte 184 pages. Il évoque l'annonce publique par un spécialiste de l'Égypte ancienne qu'il a retrouvé la trace d'un trésor ayant appartenu au pharaon Ramsès IV. Il est enlevé peu après : Fantômette recherche le savant et le trésor.


title: Fantômette et le Trésor du pharaon

text: De 1961 à 2000, les ventes cumulées des titres de Fantômette s'élèvent à 17 millions d'exemplaires, traductions comprises.


title: Fantômette et le Trésor du pharaon

text: Le roman "Fantômette et le Trésor du pharaon" a donc pu être vendu à environ 300000 exemplaires.


title: Fantômette et le Trésor du pharaon

text: Comme les autres romans, il a été traduit en italien, espagnol, portugais, en flamand, en danois, en finnois, en turc, en chinois et en japonais. Le roman débute alors que Fantômette vient de vivre sa précédente aventure. Elle met en marche la télévision et regarde un reportage concernant un égyptologue, le Pflafluff, qui dit avoir retrouvé la trace d'un trésor ayant appartenu au pharaon Ramsès IV. Le lendemain, Fantômette apprend que le savant a mystérieusement disparu.Soupçonnant un enlèvement, elle fait une enquête, et ses soupçons se portent sur un aventurier grec, Socrate Mykonos. Elle se rend, de nuit, au domicile de ce dernier, et constate que l'homme a effectivement enlevé le savant. Celui-ci remet à Fantômette une photographie ainsi que son carnet d'annotations. Néanmoins Socrate Mykonos parvient à reprendre le carnet. Fantômette décide d'épier discrètement le domicile du bandit.


title: Fantômette et le Trésor du pharaon

text: En fin de compte, elle découvre où a été caché le trésor de Ramsès IV : à l'intérieur même de l'Obélisque de Louxor ramené en France en 1839, et situé depuis au milieu de la place de la Concorde à Paris ! L'obélisque était creux et le trésor était caché à l'intérieur. Fantômette découvre que le bandit séquestre le Pflafluff chez le sculpteur Théodore Théodocratis et le fait libérer. Elle retrouve aussi le trésor, abandonné par le bandit et ses complices. Pendant que Françoise/Fantômette faisait son enquête et résolvait avec succès l'enlèvement du savant et découvrait le lieu du trésor, Ficelle, de son côté, se livrait à diverses recherches sur l'emplacement du trésor, utilisant pour ce faire diverses techniques telles que la radiesthésie, la cartomancie et le déchiffrage du marc de café, sans aucun succès…Pierre Bannier, dans son essai "Les microsociétés de la littérature pour la jeunesse - L'exemple de Fantômette", indique en page 142 :


title: Fantômette et le Trésor du pharaon

text: "« Sans doute l'un des meilleurs romans de Fantômette. C'est en pensant à une aventure d'Arsène Lupin, L'Aiguille creuse, que Chaulet a imaginé que l’obélisque de la place de la Concorde, à Paris, pourrait être creux et contenir le trésor d'un pharaon. Pour préparer ce livre, l'auteur réalisa de nombreux repérages sur place, au musée du Louvre, et dut étudier les hiéroglyphes. »"


title: Diethard Huygen

text: Diethard Huygen est un handballeur belge né le .