title: Synovite

text: La synovite peut entraîner une douleur ou sensibilité articulaire, un œdème, et des nodules. Lorsqu'elle est associée à la polyarthrite rhumatoïde, l'œdème est un meilleur indicateur que la sensibilité articulaire.


title: Synovite

text: Les symptômes de la synovite peuvent être traités par des anti-inflammatoires comme les AINS. Une injection de stéroïdes peut être réalisée directement dans l'articulation. Les traitements spécifiques dépendent de la cause de la synovite.


title: Histoire des universités lorraines

text: L’histoire des universités lorraines débute en 1558 à Verdun, puis avec la création d'une université à Pont-à-Mousson en 1572, transférée à Nancy en 1768. En 1968, la loi Faure créé l'université Nancy-I, l'université Nancy 2 et l'Institut national polytechnique de Lorraine. L'université Paul-Verlaine de Metz est quant-à-elle crée en 1971. En 2012 Les 3 universités de Nancy et celle de Metz sont fusionnées pour créer l'actuelle université de Lorraine.


title: Histoire des universités lorraines

text: Nicolas Psaume, évêque de Verdun et participant au concile de Trente, crée à Verdun en 1558 l'« Orphanotrophe », ainsi nommé parce que y sont réservées à des orphelins. Certains la présentent comme une université, d'autres comme une « université en miniature », certains posant directement la question de l'appellation à lui donner. Le projet est ambitieux, on y enseigne la théologie, la philosophie, les belles-lettres, le droit, la médecine.


title: Histoire des universités lorraines

text: Mais l'expérience tourne court : faute de ressources, l'enseignement s'interrompt dès 1564. Elle est relayée en 1570 par la création, toujours à Verdun, d’un collège ouvert à tous.


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text: L'idée est reprise, quelques années plus tard, par le duc Charles et son cousin Charles de Lorraine, cardinal de Lorraine-Guise. Leur projet répond à plusieurs objectifs, le premier étant de créer un centre intellectuel pour limiter la fuite de la noblesse qui va parfaire ses études dans les pays voisins (les universités de Paris, Cologne, et Bologne attirent un grand nombre d'étudiants lorrains). Mais leurs motivations sont également d'ordre religieux, l'université de Pont-à-Mousson devant constituer un noyau de résistance contre l'avancée protestante venant des terres voisines, et contribuer à faire appliquer les principes du concile de Trente (1542-1563), qui prône une meilleure formation pour les prêtres et réfute les thèses protestantes. L'opposition entre catholiques et protestants est en effet extrêmement violente : en août de la même année, en France, le jour de la Saint-Barthélemy, des massacres font plusieurs milliers de morts parmi les protestants.


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text: Ce projet prend corps dans un contexte particulièrement favorable. D'une part, de nombreuses universités voient le jour à cette époque-là : l'université de Reims, en 1548 , l'université de Douai en 1559 D'autre part, la Lorraine est directement au cœur de l'affrontement que se livrent catholiques et protestants : en effet, depuis 1552, les trois évêchés (Metz, Toul et Verdun) sont contrôlés par la France, aux termes du traité de Chambord, par lequel le roi de France, Henri, confirme son soutien financier et militaire aux princes protestants allemands contre Charles Quint. Cette prise de possession par le Royaume de France, officieuse, ne sera officialisée qu'en 1648, par les traités de Westphalie qui marquent la fin de la guerre de Trente Ans et de la guerre de Quatre-Vingts Ans.


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text: Stratégiquement, le lieu le plus adapté pour la nouvelle université semble être Pont-à-Mousson, ville animée à l'époque du fait de sa situation sur les rives de la Moselle, canal commercial important, et à égale distance des trois cités épiscopales (Metz, Toul, Verdun) et de la cité ducale de Nancy. Soucieux de reconnaissance, le duc et le cardinal font le siège de Rome, et finissent par obtenir, le , que le pape Grégoire, dans sa bulle "", crée aux frontières de l'Allemagne protestante, dans le duché de Bar, l'université de Pont-à-Mousson. Confiée aux Jésuites, elle se voit attribuer la mission de « dissiper le brouillard ténébreux de l'ignorance et la peste des hérésies ».


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text: La bulle "" fixe précisément les détails du fonctionnement de l'université de Pont-à-Mousson, et précise notamment qu'elle doit être composée de quatre facultés : une faculté des arts, une faculté de théologie, une faculté de médecine, et une faculté de droit. Les deux premières, qui sont confiées à des religieux, sont en place dès 1575. En revanche, les deux autres facultés, dont la bulle précise qu'elles doivent être confiées à des laïcs, prennent davantage de temps, notamment parce que les Jésuites n'en acceptent pas bien l'idée. Le collège-université est installé dans les bâtiments d’une ancienne commanderie. Le les cours sont inaugurés par une exhortation solennelle donnée au premier groupe de 60 étudiants dans des installations pas encore achevées. Le le grade de ‘maître ès arts’ est conféré à 10 étudiants, dont le jésuite Jacques Salès. La même année Maldonado visite le collège au nom du Supérieur général. Les jésuites sont 18 prêtres et 11 ‘enseignants’. Cela nécessite l’ouverture de ‘pensionnats’ et l’octroi de pouvoirs supplémentaires aux pères pour faire exercer la discipline... Le premier cours de droit n'est donné qu'en 1578, et ce n'est qu'en 1582 que l'École doctrinale de droit public est enfin mise en place par Pierre Grégoire. Concernant la faculté de médecine, il faut attendre que le célèbre Charles Le Pois (ou Lepois, selon les graphies), docteur régent de la faculté de médecine de Paris accepte finalement de s'en charger. Les premiers cours, et le jardin botanique, sont mis en place à partir de 1592. En les premiers cours de médecine sont donnés et la faculté de Médecine est érigée en 1597. Le nombre d’étudiants augmente rapidement : de 400 en 1575, et 800 en 1587, ils seront 900 en 1594.


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text: Convaincus qu'il s'agit d'un facteur essentiel de réussite pour la nouvelle université, le duc et son cousin s'attachent à attirer à Pont-à-Mousson des enseignants à forte notoriété. Au nombre de ceux-ci, Pierre Grégoire, Jean Hay, Fronton du Duc (auteur de la première pièce en vers français sur Jeanne d'Arc), Léonard Perrin. Des séances dramatiques s’ouvrent au public à partir de 1577 et suscitent l’enthousiasme du public mussipontain. En l’évêque de Toul y envoie six boursiers, considérant ‘de facto’ le collège comme étant son séminaire diocésain. En 1581 Marie Stuart le choisit pour la formation de jeunes écossais et irlandais qui, une fois prêtres, rentreraient pour un service pastoral clandestin. À partir de 1616 le collège-université devient également la maison d’études des Jésuites de la province de Champagne.


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text: Et, en effet, le nombre d'étudiants progresse rapidement, ainsi que le montrent les effectifs présents aux processions annuelles, pour atteindre 2000 en 1607. Ce ne sont d'ailleurs pas uniquement les élites lorraines que l'on retrouve désormais à Pont-à-Mousson, mais également de nombreux étudiants étrangers, belges, hollandais, allemands, écossais, irlandais viennent grossir les rangs des étudiants. L'université de Pont-à-Mousson, à ses plus belles heures, fait concurrence à la Sorbonne, qui souffre de nouvelles concurrences, après avoir été la référence des universités au Moyen Âge.


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text: À la fin du , l’université a son imprimerie (comme le voulaient les lettres patentes de fondation). Un graveur et un peintre (en 1616) sont également des ‘officiels’ de l’université. Ne sont imprimés que les livres approuvés par le recteur de l’université.


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text: L’université atteint son apogée durant le rectorat de Jean Bouvet, d’avril 1607 à 1615. Les capucins installent à Pont-à-Mousson leur maison d’études. Les Prémontrés et Augustins sont également présents. Les étudiants proviennent d’Allemagne, de Flandre et du Hainaut, de Hollande, d’Écosse, de Pologne et d’ailleurs. La communauté jésuite compte 75 religieux. En 1609 Charles Malapert, jésuite belge, a 150 étudiants dans son auditoire. Le collège, avec les Arts et la Théologie, compte 1600 étudiants en 1605 et les deux facultés de Droit et Médecine: 400. Construire de nouveaux bâtiments s’impose. Au cours de l’année 1610 les nouveaux locaux sont occupés. Ni l’incendie d’une partie des bâtiments (en 1613) ni les épidémies occasionnelles de peste n’en retardent le progrès. Une forte culture scientifique est attestée avec l’arrivée du père Louis Lallemant à la chaire de mathématiques en 1612. Les publications scientifiques commencent peu après.


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text: Culture et formation religieuses ne sont pas négligées, avec des exhortations dominicales, en latin ou français suivant les niveaux d’étude, et la présence d’actives congrégations mariales, pour les humanistes et les théologiens, sans parler des représentations dramatiques annuelles dont les thèmes sont inspirés par les grandes figures de la Bible. Fêtes et célébrations religieuses solennelles à l’occasion de canonisations.


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text: Formation et discipline religieuse contribuent grandement à introduire en profondeur les réformes du concile de Trente dans la Lorraine et au-delà. Au début du plusieurs réformateurs d’ordres religieux sortent du collège de Pont-à-Mousson, le mieux connu d’entre eux est saint Pierre Fourier réformateur des Augustins. Mais également Philippe Thibault (des Carmes), Servais de Lairuelz (des Prémontrés), Didier de la Cour (des Bénédictins). L’église est très fréquentée et renommée pour ses sermons. Des pères sont ‘missionnaires des campagnes’ et visitent systématiquement les paroisses rurales y contribuant à la réforme des mœurs du clergé.


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text: Au , le développement de l'université de Pont-à-Mousson connait un coup d'arrêt. Trois principales raisons expliquent ces difficultés : une forte concurrence, d'une part, la maladie (résurgence de la peste) ensuite, et, enfin, la position stratégique de la Lorraine, qui se traduit alors par le fait qu'elle est un terrain d'opposition armée entre les puissances en présence (le royaume de France et le Saint-Empire romain germanique).


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text: L'université de Pont-à-Mousson est d'abord victime de son propre succès. Les Jésuites, encouragés par la renommée de l'université, développent en parallèle un réseau dense de collèges, à Molsheim (1580), Haguenau (1607), Sélestat (1615), Ensisheim (1615), Nancy (1616), Metz (1622), à Saint-Nicolas-de-Port (1630) et Épinal (1632). Elle souffre également de la concurrence des universités de Strasbourg, de Reims et de Paris.


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text: Depuis 1347 et la grande épidémie de peste noire qui a décimé l'Europe, la maladie reste endémique en Lorraine. Plusieurs phases de résurgence de la maladie sont connues tout au long du (1517-1519, 1523-1527, 1545-1552, 1576-1589). Une nouvelle crise aigüe survient en 1610, avant que la situation ne redevienne épidémique, avec une première phase de recrudescence, de 1621 à 1625 (Pays messin, Verdunois, bailliage de Mirecourt), l'épidémie proprement dite se déclarant en 1627. De 1627 à 1636, elle s'installe, concourant à « la plus grande catastrophe démographique de l'histoire lorraine ». Du printemps 1630 jusqu'à 1634, l'enseignement à l'université de Pont-à-Mousson est interrompu. « La peste, la famine et la guerre devaient s'unir pour faire un désert du plus beau pays de l'Europe », écrit Auguste Digot.


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text: En effet, la guerre aussi joue son rôle. La Lorraine est le théâtre de l'affrontement entre différentes puissances, et diverses ambitions. Le royaume de France veut déplacer ses frontières vers l'Est, le Saint-Empire romain germanique se soucie de sa propre stabilité, et le Duc de Lorraine, entre les deux, essaie de jouer la carte des alliances. Charles IV, qui a succédé à Henri II à la mort de ce dernier en 1624, cherche le soutien de Ferdinand II, de l'Espagne, de l'Angleterre, du duc de Savoie. Ce faisant, il se met à dos le cardinal de Richelieu. Tout cela se cristallise au travers de la guerre de Trente Ans (1618-1648). Les traités de Westphalie qui en marquent le terme officialisent notamment l'annexion par la France des Trois-Évêchés et de la Haute-Alsace : l'espace lorrain est de plus en plus clairement sous la coupe du roi de France. En 1632 les troupes françaises occupent Pont-à-Mousson. Les pères de l'université ne sont plus que 36. La rentrée académique de 1633 se fait sans solennité. Expulsions des pères lorrains, nombreux décès dus à la pénurie et aux épidémies et manque général d’enseignants font que la rentrée de 1637 se fait avec 200 élèves seulement. Mais les cours ne furent jamais totalement interrompus.


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text: Une renaissance s’ébauche à partir de 1642. Le père Pierre l'Escalopier, professeur de rhétorique, tente de convaincre à la rentrée de 1643 : "« L’étude n’est jamais plus nécessaire qu’en temps de calamites publiques »." Les privilèges de l’université sont confirmés par Louis XIV en , mais le régime est clairement celui de ‘liberté contrôlée’. La Lorraine retrouve son indépendance en 1559 et le duc revient en 1663, triomphalement reçu aux portes de Pont-à-Mousson par les magistrats, le clergé et l’université au grand complet. Le nombre d’élèves remonte à 500 en 1669 et les traditions anciennes sont progressivement rétablies. Mais l’institution ne retrouvera plus le nombre d’étudiants et la gloire d’antan.


title: Histoire des universités lorraines

text: Nouveaux troubles politiques causés par le roi Louis XIV. La Lorraine est à nouveau occupée par les français en 1678. Louis XIV compte bien y exercer les droits des ducs. Mais indépendamment d’une perte partielle de son indépendance, l’université perdait de son influence, et le nombre d’étudiants baissait à la fin du . Les ordres religieux importants (Carmes, Prémontrés, Augustins, Bénédictins) ayant créé ailleurs leur propre maison d’études se désintéressaient de Pont-à-Mousson : ils y envoyaient de moins en moins d’étudiants, et les diocèses de Lorraine, les uns après les autres ouvraient leur propre séminaire. Même les Jésuites étaient moins fidèles à l’institution.


title: Histoire des universités lorraines

text: Le traité de Ryswick, en 1697, redonne au duc Léopold de Lorraine la direction de ses États (même si, en réalité, la neutralité imposée au duché le prive de puissance militaire). C’est l’occasion d’une séance académique solennelle avec procession, soutenances de thèse, panégyriques et pièce de théâtre. Le père Pierre-Antoine Modo, nancéien, revient d’exil et est nommé recteur. Le frère du duc est confié au père de la Ruelle. Mais cela ne suffit pas pour que l'université retrouve sa place et sa réputation. L'édit du est explicite :


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text: Mais le mal est fait : « Jamais elle ne put recouvrer entièrement son ancienne splendeur ». Vers 1700, Charles d'Hozier, auteur de l'Armorial général de France, lui attribue pour armes : coupé, d'argent à la bande d'azur, et de sable plain.


title: Histoire des universités lorraines

text: Le nombre d’étudiants de 300 au tournant du siècle (1700) diminue et reste aux environs de 220 jusqu’en 1720, surtout étudiants de théologie ou philosophie. L’influence janséniste se fait sentir dans la faculté de Droit. Des conflits en surgissent lorsque, leur refusant de faire la profession de foi, les recteurs jésuites tentent d’écarter certains professeurs. Cela entraine le mécontentement d’évêques favorables au jansénisme (de Coislin à Metz). Cela s’aggrave lors de la publication de la bulle "Unigenitus" condamnant le jansénisme (1713). Un autre conflit avec la France fait que pendant un certain nombre d’années les diplômes de Pont-à-Mousson n’y sont plus reconnus. Cela entraîne une nouvelle perte d’élèves étrangers.


title: Histoire des universités lorraines

text: Au début du , Nancy, la cité ducale, connaît un développement rapide, et se verrait bien accueillir le centre universitaire lorrain. Diverses intrigues se mettent en place, qui visent à obtenir le déplacement vers Nancy au moins des facultés de droit et de médecine. Tout est fait pour discréditer l'enseignement délivré à Pont-à-Mousson, et les désordres estudiantins sont montés en épingle. En 1721, Dominique Mathieu-de-Moulon, avocat nancéien, s'empare d'une querelle de préséance pour réclamer la séparation des partis, les Jésuites et leurs élèves à Pont-à-Mousson, le droit et la médecine à Nancy. Mais le duc Léopold de Lorraine reste sourd aux rumeurs et insinuations, jusqu'à sa mort en 1729.


title: Histoire des universités lorraines

text: En 1737, François III de Lorraine, duc de Lorraine et de Bar, mais surtout futur empereur du Saint-Empire, cède, au terme d'un jeu de stratégie complexe entre France et Saint-Empire officialisé par le traité de Vienne, ses possessions lorraines en échange du grand-duché de Toscane. La Lorraine revient alors au beau-père de Louis XV, Stanislas Leszczyński, qui, lui, renonce dans le même temps au trône de Pologne. Mesure prise pour qu’inéluctablement le duché revienne à la France à la mort de Stanislas, père de la reine de France et - le dauphin étant mort en 1765 - arrière-grand-père du futur Louis XVI.


title: Histoire des universités lorraines

text: Avec l'arrivée de Stanislas, qui leur est favorable, les Jésuites de Pont-à-Mousson pensent que leur avenir est assuré. Et, en effet, celui-ci ne se laisse fléchir par aucun argument, malgré plusieurs campagnes de dénigrement orchestrées depuis Nancy. Stanislas, pourtant, maintient l'université à Pont-à-Mousson. Cependant, sous la pression, notamment, de Charles Bagard, son propre médecin, il accepte la création, le , du Collège royal des médecins de Nancy, installé dans l'actuel musée des beaux-arts de Nancy.


title: Histoire des universités lorraines

text: Les pressions nancéiennes se poursuivent, la municipalité propose des locaux provisoires et promet même la construction d'un bâtiment dédié.


title: Histoire des universités lorraines

text: Lorsque les jésuites sont bannis du royaume de France, le pape Clément XIII écrit au roi Stanislas recommandant les jésuites de ses états à sa bienveillance. Mais le , Stanislas Leszczyński disparaît. Aux termes du traité de Vienne qui lui donnait le duché de Lorraine, à sa mort, elle se retrouve définitivement rattachée au royaume de France. C'est le tournant : privée de Stanislas, son ultime défenseur, la cause de Pont-à-Mousson est perdue, Nancy va avoir son université.


title: Histoire des universités lorraines

text: Le , un édit royal supprime la Compagnie en Lorraine (la même décision avait déjà été appliquée par Louis XV en 1763-1764 dans le royaume de France). Et le , le transfert de l'université de Pont-à-Mousson à Nancy est officiel.


title: Histoire des universités lorraines

text: Malgré les promesses, Nancy ne dispose pas des bâtiments nécessaires à l'installation d'une université. Les quatre facultés se retrouvent séparées. L'architecte Charles-Louis de Montluisant se voit confier la conception et la construction du palais de l'Université (l'actuelle bibliothèque municipale de Nancy), vaste bâtiment conçu pour accueillir la faculté de médecine et la faculté de droit, ainsi que les ouvrages de la bibliothèque que Stanislas a créé en 1750. Mais le chantier ne sera terminé qu'en 1778.


title: Histoire des universités lorraines

text: Parmi les grands noms qui ont enseigné ou qui ont été, pour tout ou partie, formés à l'université de Pont-à-Mousson, figurent : Jean Barclay, Antoine-Henri de Bérault-Bercastel, Dom Calmet, Didier de La Cour, Pierre Fourier, Henri de Gondi, Jean L'Hoste, Valentin Jamerey-Duval, Louis Lallemant, Juan Maldonado, Jacques Marquette, Charles Palissot de Montenoy, Denis Pétau, Louis Richeome, Jean-François de Saint-Lambert, Jacques Sirmond.


title: Histoire des universités lorraines

text: La Révolution française, dans sa volonté de construire un nouveau système sur les ruines de l'Ancien Régime qu'elle vient d'abattre, se soucie notamment de la façon dont l'État peut et doit assurer l'instruction du Peuple. L'idée directrice est que l'instruction doit être mise par la société à la portée de tous, et que, par conséquent, elle doit former un service public. La constitution de 1791 est explicite : « Il sera créé et organisé une instruction publique, commune à tous les citoyens, gratuite à l'égard des parties d'enseignement indispensables pour tous les hommes, et dont les établissements seront distribués graduellement, dans un rapport combiné avec la division du royaume ». Un débat ardent s'engage entre les tenants de l'instruction publique et ceux de l'éducation nationale. Le Comité d'instruction publique, créé en 1791 par la Législative, est le lieu de nombreux échanges, de nombreuses communications lui étant présentées (on peut citer, au nombre des intervenants, Nicolas de Condorcet, Jeanbon Saint-André, Le Peletier de Saint-Fargeau, Pierre Daunou).


title: Histoire des universités lorraines

text: À la fin de l'année 1793, la Convention supprime toutes les universités françaises, dont l'université de Nancy. L'ancien système, aux termes du décret du 29 fructidor an I (le ), devait être remplacé par quatre degrés progressifs d'instruction, correspondant aux écoles primaires, secondaires, aux instituts et aux lycées du plan de Condorcet, mais ce décret est suspendu dès le lendemain. Les travaux du Comité d'instruction publique aboutissent finalement, le 7 ventôse an III (le ), au décret instituant les écoles centrales, à raison d'une par département pour les élèves de onze à dix-huit ans. L'article 3 de ce décret dispose : « en conséquence de la présente loi, tous les anciens établissements consacrés à l'instruction publique sous le nom de collèges, et salariés par la nation, sont et demeurent supprimés dans toute l’étendue de la République ». Mais il faut attendre pour que l'enseignement supérieur revienne en débat, alors que la France « manque cruellement d'ingénieurs et de cadres supérieurs ». Le 9 brumaire de l'an III (le ), l'École normale (dite « de l'an III »), est créée : son existence sera éphémère, quelques mois seulement, mais elle préfigure ce que deviendront les Écoles normales supérieures créées ultérieurement. La Convention officialise, par le décret du 3 brumaire an IV (le ) la place des grandes écoles spéciales, au nombre desquelles on compte l'École centrale des travaux publics (qui deviendra par la suite l'École polytechnique), le Conservatoire national des arts et métiers (le 19 vendémiaire an III / ), l'École spéciale des langues orientales (décret-loi du 10 germinal an III / ). Sont également créées, durant la Révolution française, l'Institut national des sciences et des arts (décret du 3 brumaire an IV / ) ou l'École de Mars (le 13 prairial an II / ).


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text: La situation de l'enseignement médical est un petit peu différent. Le 14 brumaire an IV (le ), sont créées trois écoles de santé, à Paris, Montpellier et Strasbourg, censées couvrir tout le territoire national. Nancy enregistre, avec la suppression de sa faculté de médecine, du Collège royal de médecine et du collège royal de chirurgie, une diminution sensible de sa population de médecins et de chirurgiens, alors que le nombre de charlatans s'accroit. Mais les initiatives, notamment dans le domaine de la santé, se concurrencent entre elles. Ainsi, les médecins de Nancy créent, le 28 nivôse An IV (le ), la Société de santé de la commune de Nancy, qui se fixe trois grands objectifs : reprendre l'enseignement de l'art de guérir, faciliter les échanges de connaissances entre médecins, assurer des consultations pour les malades indigents. Un programme de cours sur trois ans est mis en place, l'enseignement étant entièrement gratuit (mais il ne permet pas d'accéder au titre de médecin, uniquement d'obtenir un certificat d'aptitude). Parallèlement, le 11 frimaire an XI (le ), le Cours d'instruction médicale est créé ; fusionné avec des cours privés mis en place dès 1790, il donne naissance à une École libre de médecine, qui deviendra, en 1822, l'école secondaire de médecine de Nancy.


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text: Napoléon, reconnu comme « le bâtisseur d'une œuvre civile sans précédent », a l'ambition de créer un système éducatif radicalement nouveau. Le décret-loi du , un texte bref (3 articles) et peu précis, instaure l'Université impériale. Il est complété par le , qui en précise l'organisation et le fonctionnement.


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text: L'Université impériale place de fait sous l'autorité de l'État tous les établissements d'instruction, qu'ils soient publics ou privés. À ce titre, elle est avant tout un instrument du pouvoir central. « L'Université impériale peut se définir comme une corporation composée de l'ensemble des enseignants. On ne peut plus enseigner en France si l'on n'appartient pas à cette corporation, elle-même placée sous la tutelle de l'État. C'est ainsi que naît le monopole de l'État, par l'intermédiaire de l'Université, sur l'enseignement ».


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text: Placée sous l'égide du grand maître (Jean-Pierre Louis de Fontanes), nommé et révoqué par l'Empereur, cette institution unique décide seule de l'implantation des facultés pour la France entière. C'est ainsi que Nancy se voit attribuer une faculté des lettres, et Metz une faculté des sciences.


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text: Cependant, les soubresauts de l'histoire n'épargnent pas l'université. Napoléon abdique le 6 avril 1814, laissant la place à Louis XVIII, qui choisit de supprimer l'Université impériale et de lui substituer dix-sept universités provinciales indépendantes, par l'ordonnance du . Mais le chassé-croisé se poursuit, avec le retour de Napoléon à l'occasion des Cent-Jours, à peine quelques jours plus tard, le mars : d'un trait de plume, celui-ci rétablit « son » Université. Mais, le , Napoléon I, battu à Waterloo, abdique une seconde et ultime fois, laissant la place à la Commission Napoléon II, jusqu'au retour de Louis XVIII, le . Les mêmes auteurs du projet avorté du mois de février, à la lumière des difficultés financières du royaume, révisent leur copie. L'ordonnance du supprime ce qui peut l'être : dix-sept facultés des lettres, dont celle de Nancy, et trois facultés des sciences, dont celle de Metz.


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text: À la chute de l'Empire, il ne reste donc plus rien en Lorraine en termes d'enseignement supérieur. La monarchie de Juillet travaille à reconstruire un réseau de facultés, mais la Lorraine fait partie des régions oubliées. L'École préparatoire de médecine et de pharmacie, créée par l'ordonnance royale du est donc la seule institution lorraine d'enseignement supérieure à cette période.


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text: En 1843, Prosper Guerrier de Dumast sollicite les citoyens, leur propose de signer une pétition, aux termes de laquelle il demande la (re)création d'une faculté de droit à Nancy. Mais il se voit opposer un refus, notamment parce qu'un plan prévoit de modifier la carte des académies : des 29 académies initialement créées par Napoléon en 1808, on ne veut en garder que quinze, au nombre desquelles Nancy ne figure pas. Il faut les « revendications incessantes, [les] démarches infatigables » de Guerrier de Dumast pour que, finalement, Nancy obtienne « en 1852, le rétablissement définitif de son ancienne université » et conserve « son » académie aux termes de l'arrêté du . La faculté des sciences et celle de lettres sont établies en , la faculté de droit en .


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text: Afin d'accueillir dans de bonnes conditions enseignants et étudiants, l'architecte Prosper Morey se voit chargé de construire ce qui sera le Palais de l'Académie (dans lequel la faculté de droit est encore installée aujourd'hui). Le bâtiment est inauguré en sur la place de Grève (devenue la place Carnot).


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text: Abusée par la dépêche d'Ems, la France tombe dans le piège que lui tend Bismarck, et déclare la guerre à la Prusse le . Mais c'est, surtout, la conclusion des tensions qui parcourent toute l'Europe depuis 1815.


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text: Au-delà des perturbations directement liées à la guerre (mobilisation, occupation par la Prusse de territoires français…), la principale conséquence de la guerre de 1870 sur le monde universitaire est liée à l'annexion par l'Empire allemand de l'Alsace-Lorraine, à l'issue de la défaite française, sanctionnée par le traité de Francfort signé le . En effet, l'université de Strasbourg constituait l'un des pôles universitaires importants en France, avec, notamment, l'une des trois facultés de médecine créées en 1795, mais également de l'École supérieure de pharmacie. Du côté allemand, des manifestes demandent la création d'une grande université allemande à Strasbourg. Côté français, le député de la Meurthe, Henri Varroy, dépose à l'Assemblée, le , une proposition de transfert de l'université de Strasbourg à Nancy, mais la ville de Lyon, par la voix des responsables de son École préparatoire de médecine et de pharmacie, se positionne également pour accueillir une faculté de médecine. Mais cette dernière candidature se heurte à la fois à des divisions internes (un conflit entre les autorités municipales et la direction de l'école) et à une opposition résolue de la faculté de médecine de Montpellier. Tout cela joue en faveur du dossier nancéien. Et, finalement, le , l'Assemblée est appelée à valider le choix par le gouvernement de Nancy pour accueillir la faculté de médecine transférée depuis Strasbourg. À Strasbourg, pratiquement en même temps, la "Kaiser-Wilhelms-Universität" de Strasbourg est inaugurée les et .


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text: Parmi les professeurs exerçant à Strasbourg, un certain nombre choisissent de rester à Strasbourg, d'autres de suivre le déplacement vers Nancy. Au nombre des derniers, on peut citer Hippolyte Bernheim et Henri-Étienne Beaunis, qui contribuent à créer l'école d'hypnologie de Nancy (ou école de la suggestion), l'une des deux grandes écoles d'hypnose en France, avec celle de la Salpétrière, dirigée par Jean-Martin Charcot. En droit, y vinrent, Heinsburger, Destrais et Lederlin.


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text: « Nancy se trouva ainsi la seule ville de province qui possédât quatre facultés », auxquelles s'ajoute l'École supérieure de pharmacie, qui devient finalement la cinquième faculté nancéienne en 1920. En , le Recteur Mourin est enthousiaste, bien que les débuts soient encore modestes, avec seulement répartis entre les cinq institutions. Un hôpital civil (en 1882) et deux Instituts (l'Institut chimique, inauguré par Sadi Carnot en 1892, et l'Institut d'anatomie, ouvert en 1894) viennent compléter le dispositif. La dynamique est lancée, et ce avant même que l'université de Nancy soit finalement officiellement recréée, par la , donnant une reconnaissance légale à une situation déjà installée. Et le mouvement se poursuit encore, avec la création de nouveaux instituts : l'Institut électrotechnique (en 1900), l'Institut dentaire (en 1901), l'Institut de géologie (en 1908), pour n'en citer que quelques-uns. Ces instituts préfigurent les futures écoles nationales supérieures d’ingénieurs, qui seront créées en 1947.


title: Histoire des universités lorraines

text: Le nombre d'étudiants ne cesse de progresser : on passe d'un petit peu moins de en 1900 à presque 2500 en 1912, le point culminant sur la période.


title: Histoire des universités lorraines

text: Le conflit marque naturellement un nouveau coup d'arrêt, avec la mobilisation de nombreux professeurs et étudiants. Reprenant le mot d'Emmanuel-Joseph Sieyès, Charles Bruneau indique que, « pendant la guerre de 1914-1918, l'université de Nancy a vécu », décrivant notamment la mobilisation des doyens, mais dans une université qui est « une ombre vaine, et comme un cadre vide, un semblant de cadre, attendant que la jeunesse vînt y prendre place », selon l'expression du Recteur Adam. Seules les facultés de médecine et de pharmacie poursuivent leur activité universitaire : professeurs et élèves se retrouvaient aussi bien dans les salles de classe qu'au chevet des nombreux blessés. Témoins de cette double activité, plusieurs thèses ont été soutenues pendant la période. Cela a été officiellement reconnu à l'occasion de la citation de la faculté de Médecine de Nancy à l'Ordre de la Nation pour « belle conduite », mais également par l'attribution à l'université de Nancy de la Croix de Guerre et de la Légion d'honneur.


title: Histoire des universités lorraines

text: Le traité de Versailles qui marque la fin de la guerre et la défaite de l'Allemagne, consacre, entre autres décisions, le retour de la Moselle et de l'Alsace dans le giron de la France. Strasbourg retrouve son université, et Nancy une situation de concurrence. Le redémarrage est difficile, entre destructions, démobilisation, difficulté à trouver des professeurs capables d'assurer les enseignements…


title: Histoire des universités lorraines

text: Un Institut métallurgique et minier est créé en 1919, renommé, un an plus tard, École de la métallurgie et des mines.


title: Histoire des universités lorraines

text: Il faut plusieurs années à l'université de Nancy pour retrouver ne serait-ce que des chiffres de fréquentation comparables à ceux de 1912 : c'est chose faite en 1924. Mais les inquiétudes suscitées par la reconstruction d'une université concurrente à Strasbourg se montrent exagérées : l'université de Nancy explose littéralement. Entre 1924 et 1931, le nombre d'étudiants double pratiquement, passant de presque 2300 à pratiquement 4300 inscrits. Du coup, elle se retrouve confrontée à une véritable crise de croissance, les locaux sont terriblement insuffisants, donnant lieu au lancement d'un vaste plan immobilier, à l'occasion duquel seront construits la Cité universitaire, une bibliothèque pour la faculté de médecine, un Institut de zoologie (qui héberge désormais le Muséum-aquarium de Nancy), un Institut agricole, un Institut colonial, une clinique dentaire, un Institut de minéralogie...


title: Histoire des universités lorraines

text: Une fois encore, « l'université de Nancy versa son tribut au conflit ». Arrestations, emprisonnements, déportations, sans retour pour certains, tandis que d'autres, à la Libération, sont inquiétés ou condamnés pour faits de collaboration. Des témoignages sur cette période en donnent des éclairages individuels.


title: Histoire des universités lorraines

text: L'université de Nancy reprend sa marche en avant, sous l'influence de fortes personnalités, à l'image du Doyen de la faculté de Médecine de 1949 à 1955, Jacques Parisot, reconnu internationalement pour son rôle, notamment, dans la création de l'Organisation mondiale de la santé. « Dans bien des matières, [d'autres exemples] montreraient qu'une insertion forte à Nancy n'était pas un obstacle à une reconnaissance internationale. La recherche régionale était d'ailleurs valorisée par les "Annales de l'Est", renaissant en 1950, et la toute nouvelle "Revue géographique de l'Est" ».


title: Histoire des universités lorraines

text: Après les événements de Mai 68, chacun ressent la nécessité de réformer le système universitaire. Celui qui a pris en main le ministère de l'Éducation nationale, Edgar Faure, parvient cependant à surprendre, en proposant une loi d'orientation de l'enseignement supérieur dès le mois de novembre, votée largement par la représentation nationale (seuls les communistes s'abstenant). Cette loi consacre trois principes issus des revendications de 1968 : autonomie (statuts, organisation, choix pédagogiques, finances), participation et pluridisciplinarité, dans le cadre du statut d'Établissement public à caractère scientifique et culturel (EPCSC).


title: Histoire des universités lorraines

text: À partir de cette loi, s'organisent en Lorraine quatre pôles qui obtiennent le statut d'Établissement public à caractère scientifique et culturel :


title: Histoire des universités lorraines

text: En 2012, ces quatre établissements publics fusionnent en une seule Université de Lorraine, qui a le statut de grand établissement.


title: I Don't Like Shit, I Don't Go Outside

text: I Don't Like Shit, I Don't Go Outside est le deuxième album studio d'Earl Sweatshirt, sorti le .


title: I Don't Like Shit, I Don't Go Outside

text: L'album s'est classé au Top Digital Albums et au Top Rap Albums, au Top R&B/Hip-Hop Albums et au Billboard 200, avec 27 496 copies vendues la première semaine.


title: Krackow

text: Krackow est une municipalité allemande du land de Mecklembourg-Poméranie-Occidentale et l'arrondissement de Poméranie-Occidentale-Greifswald. En 2013, elle comptait .


title: Górna Wola (Mazovie)

text: Górna Wola (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Jedlińsk dans le powiat de Radom de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Górna Wola (Mazovie)

text: Il se situe à environ à l'ouest de Jedlińsk (siège de la gmina), au nord-ouest de Radom (siège de le powiat) et à au sud de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Górna Wola (Mazovie)

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie de Radom.


title: Górna Wola

text: En Pologne, Górna Wola peut désigner :


title: Gryzów

text: Gryzów (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Jedlińsk dans le powiat de Radom de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Gryzów


title: Gryzów


title: Gutów (Mazovie)

text: Gutów (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Jedlińsk dans le powiat de Radom de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Gutów (Mazovie)


title: Gutów (Mazovie)


title: Löcknitz

text: Löcknitz est une municipalité allemande du land de Mecklembourg-Poméranie-Occidentale et l'arrondissement de Poméranie-Occidentale-Greifswald. En 2013, elle comptait .


title: Gutów

text: Gutów peut désigner :


title: Gutów

text: en Pologne


title: Plöwen

text: Plöwen est une municipalité allemande du land de Mecklembourg-Poméranie-Occidentale et l'arrondissement de Poméranie-Occidentale-Greifswald. En 2013, elle comptait .


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: L’UFR des sciences est une composante de l'Université de Montpellier. Elle est située au nord de Montpellier sur le campus de Triolet (place Eugène Bataillon) ainsi que sur le campus de Saint-Priest (rue de Saint-Priest, rue Ada).


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: Montpellier, qui possédait déjà de longue date une faculté de médecine, une école de pharmacie et Société royale des sciences réputée créée en 1706 (fermée en 1793), ville également de renommée nationale dans le domaine des sciences, voit se créer une faculté des sciences à la suite du décret du qui instaura des sciences en France (dont celle de Paris, de Toulouse et de Grenoble). Le , un autre arrêté structure la faculté et successifs font nommer les professeurs. Celle-ci fût dotée au départ de sept chaires : mathématiques appliquées, astronomie, physique, chimie, zoologie, botanique (dont l'enseignement est d'abord commun avec la faculté de médecine), minéralogie (la seule faculté a posséder une chaire dans cette discipline avec celle de Paris, ce qui en fait une de ses spécificités), ce qui la place au second rang après celle de Paris de par son nombre de chaires. Celles-ci sont représentées par la masse de cérémonie en argent commandée en 1819 et portée pendant les cérémonies solennelle réalisée par l'orfèvre Placide Boué d'après le dessin de Toussaint-François Node-Véran. Le premier doyen a été Daniel Encontre, nommé pour dix ans sous l'autorité du recteur de l'époque Charles-Louis Dumas.


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: C'est le que la faculté des sciences est solennellement instaurée par la cérémonie officielle s'étant tenue dans l'église paroissiale de Notre-Dame-des-Tables. Elle est installée dans un appartement de l’"hôtel Jacquet de Bray" ou "hôtel des Rois de Majorque", sis au de la rue Saint-Ravy. Le mois suivant, les premiers cours ont pu débuter, accueillant environ dans le cabinet de physique situé dans une salle du théâtre de Montpellier (à l'emplacement de l'actuel Opéra Comédie). Il suffisait alors, muni de son baccalauréat, d'inscrire sa signature sur un registre et de payer la somme requise. À la suite de la demande des professeurs quant à un manque de place conséquent. Mais les conditions d'enseignement restent relativement difficiles de par le manque de matériel et de locaux, ce qui participera par ailleurs à la détérioration des instruments des différentes collections pour cause d'entassement et de transport fréquent. Les élèves doivent suivre les cours debout et les professeurs peinent à faire les démonstrations. En , les cabinets de physique et d'histoire naturelle (sortes de petits muséums gérés par un conservateur dont les locaux n'ont cessé de changer dans la ville) possédant de riches collections (dont une partie provient de l'ancienne Société Royale des Sciences de Montpellier) sont transférés à la faculté des sciences, ce qui participera fortement à la qualité de l'enseignement donné. Le , la faculté est transférée à la maison Crozals, rue Embouque d'or (aujourd'hui "hôtel de Manse"), mais le manque de place perdure et les conditions d'enseignement restent mauvaises. Ainsi, en , la faculté est déplacée dans les anciens locaux de l’"école supérieure de commerce" et de la "station œnologique", après de nombreuses plaintes des professeurs et étudiants à la mairie de la ville, à la maison Plantade, rue Saint-Pierre, attribuant à la faculté de plus vastes locaux, augmentant par ailleurs le nombre d'étudiants inscrits pour atteindre 561 cette même année et améliorant la qualité de l'enseignement. Cependant, bien que se modernisant (l'électricité domestique ainsi que le gaz d'éclairage sont adoptés en 1861), le nombre croissant d'étudiants ainsi que le manque de budget participent à la dégradation des locaux. En 1860, le toit de l’amphithéâtre s'effondre et les plaintes du conseil de la faculté se perpétuent. Bien que le manque de locaux ne soit pas propre à la faculté des sciences de Montpellier (celle de Toulouse rencontre le même problème par exemple), cette situation la place tout de même dans la dernière position des facultés bien loties. Malgré ces difficultés, l'enseignement proposé était bien jugé, notamment grâce aux professeurs s'y trouvant, renommés pour leurs talents.


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: Dès le , la faculté des sciences est également présente à Sète, avec la construction d’une station de biologie marine, d'un laboratoire de zoologie et d'anatomie puis, douze ans plus tard, de l’Institut de botanique qui abrite aujourd'hui la présidence de l'université.


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: En 1890, la faculté déménage dans le nouveau « "palais des facultés" » installé dans l'ancien "hôpital Saint-Éloi", situé dans le rue de la Blanquerie (aujourd'hui rue de l'université), en occupant les locaux encadrant la deuxième et troisième cour.


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: En 1894, les disciplines sont organisées en trois grands domaines : les sciences mathématiques (mathématiques, astronomie et mécanique) ; les sciences physiques (physique, chimie et minéralogie) ; et les sciences naturelles (botanique, géologie et zoologie). Le nombre et le nom des chaires se modifie à partir de cette année là.


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: Elle perd une bonne partie de ses plus belles collections lors d'un incendie dans la salle des sciences mise à disposition pour une exposition régionale le . Durant la première guerre mondiale, le personnel enseignant et une partie des étudiants sont mobilisés. Cependant, les cours continuent malgré le peu d'étudiants et des conditions difficiles. La faculté de sciences devient également un lieu de d’accueil pour les étudiants étrangers expulsés de leur pays. Elle supportera financièrement l'effort de guerre. Après la guerre, la faculté des sciences de Montpellier connaîtra un accroissement conséquent des étudiants étrangers, participant à renommée internationale de celle-ci.


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: Au début la seconde guerre mondiale, l'appel au front diminue une seconde fois l'activité de la faculté. Mais beaucoup d’étudiants français se réfugient dans la zone libre. Ainsi, les effectifs étudiants doublent presque entre 1939 et 1942 passant de 569 à 950. Mais dès , les enseignants juifs sont écartés, et en 1941, est mise en place une limite de d'étudiants juifs. En , alors que Montpellier est occupée par l'armée allemande, la faculté tourne au ralentie. Celle-ci finira par être fermée en par les autorités allemandes. Il apparaît par ailleurs que les membres de la faculté des sciences ne se sont que très peu engagés dans la lutte contre l'occupation, contrairement aux autre facultés montpelliéraines. Elle rouvre à l'automne 1944 à la suite de la libération de la ville en août, mais le nombre d’étudiants ne sera seulement que de 354.


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: C'est en 1946 que la faculté retrouvera son fonctionnement d'avant-guerre, malgré le besoin de reconstruction de certains bâtiments endommagés. D'autres travaux seront nécessaires, de par le nombre d’étudiants, ayant doublé en 1952 par rapport à l'année 1939, les locaux devenant insuffisants (elle devient en 1957 la première faculté montpelliéraine en terme d'effectifs). Une annexe à Perpignan est créée la même année et sera chargée de la propédeutique. Ses chaires passent ensuite de 9 à 26 entre 1956 et 1973, à la suite d'une spécialisation des enseignements.


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: A partir de 1963, elle quitte le centre-ville pour s'installer dans un campus de lui étant destiné, le campus Triolet au nord de Montpellier, sur lequel sont bâtis (contre dans le palais universitaire) de locaux pour la pédagogie et la recherche. Les travaux, commencés le , s'achèvent en 1967. Celle-ci peut alors accueillir . Mais les étudiants étant au nombre de en 1966, le nouveau campus détiendra au départ une capacité supérieure à sa nécessité en termes de place. Apparaît par ailleurs dans certains locaux de nouveaux travailleurs : des chercheurs rémunérés par le CNRS. En effet, la nouvelle taille des locaux favorise la croissance de l'importance de la recherche dans la faculté, financée en grande partie par le CNRS, entraînant une changement dans l’organisation des laboratoires et une modernisation de l’équipement scientifique. Elle assure le développent d'un IUT d'informatique en 1966, installé rue Cardinal de Cabrières dans les locaux de l’ancienne faculté de lettres. En 1969, quatre filières techniques ouvrent leurs portes : informatique de gestion, sciences et technique de l'eau, technologies de l'alimentation, électronique et informatique, visant à amener l'enseignement et la recherche de l'université à s'intégrer dans une nouvelle logique économique locale à la suite d'une certaine industrialisation de la région. La faculté devient une nouvelle université en 1970 à la suite de la loi Faure ( à la suite des événements de mai 68), comprenant douze UER (Unité d'Enseignement et de Recherche) (devenus UFR en 1984). Elle est alors nommée « "Université des Sciences et Techniques du Languedoc" » (USTL). La même année, la première chaire française de sciences de matériaux voit le jour. L'essor des formations techniques visant à former des salariés pour les nouvelles entreprises dans les domaines technologiques participe à la création de l'Institut Polytechnique de Montpellier en 1972, transformé en Institut des Sciences de l'Ingénieur de Montpellier (ISIM) en 1974, aujourd’hui Polytech Montpellier (depuis 2004), délivrant des diplômes d'ingénieur, comme composante de l'université.


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: En 1989, l'USTL devient Université Montpellier-II (UM2) organisée en quatre composantes : l'IUT, l'ISIM et l'Institut d'administration des entreprises (toutes trois particulièrement autonomes) et un UFR sciences chargés en théorie de l'enseignement et de la recherche.


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: Dans les années 80, le nombre d'étudiants croît fortement, atteignant en 1992. Le manque de place se fait alors ressentir. Cette forte hausse est en grande partie due à une certaine démocratisation de l'enseignement, l'université fait alors face à l'arrivée d'un nombre croissant de nouveaux bacheliers. Malgré une interruption dans cet accroissement des effectifs à la fin des années 90 rencontré dans la plupart des pays européens, le nombre d'étudiants atteint en 2013. Les années 80 sont aussi des années de grande dynamisme de la recherche et des laboratoire de l'INSERM ou de l'INRA s'associent à l'UM2, le CNRS cessant alors d'être son seul partenaire. À la fin des années 1990, un nouveau campus est créé dans le quartier de Saint-Priest pour abriter les laboratoires de recherche. Cette massification des étudiants est accompagnée par des projets de rénovation et d'extension augmentant la capacité d’accueil des bâtiments qui atteindront les en 2001.


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: À la suite de la loi LRU, l'UM2 compte, en 2010, sept composantes : les IUT de Nîmes et de Béziers, l'IUFM (Institut universitaire de formation des maîtres) (depuis 2008) et l'UFR sciences est renommée « "faculté des sciences" ».


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: Le , l'Université Montpellier-I et l'Université Montpellier-II fusionnent afin d'aboutir à la création de l’actuelle Université de Montpellier.


title: Faculté des sciences de Montpellier

text: La Faculté des sciences est divisée en 12 départements :


title: Les Parques (Claude Dalbanne)

text: Les Parques est un tableau peint en 1907 par Claude Dalbanne (1877-1964), peintre et historien lyonnais, conservé au musée des Beaux-Arts de Lyon. A l’origine, cette œuvre se nommait "Le Poète et les Parques". Elle s’inscrit dans le mouvement symboliste. Pour représenter le poète, Dalbanne a pris pour modèle Paul Vulliaud, Pour peindre son tableau, Dalbanne s'est principalement inspiré de "La Piétà" de Michel Dumas. Dalbanne est alors dans une période d'exaltation spirituelle, de mysticisme. Il est marqué par le symbolisme et l'ésotérisme influencé notamment par le peintre Pierre Puvis de Chavannes. Il fréquente le milieu de la Rose-Croix, une secte proche de la franc-maçonnerie.


title: Les Parques (Claude Dalbanne)

text: En 1907, cette œuvre est présentée au Salon des indépendants à Paris.  En 1966, une exposition est consacrée à Claude Dalbanne à Lyon au musée Gadagne, où ce tableau figurait.  En 1969, Madame Dalbanne écrit au conservateur du musée des Beaux-Arts de Lyon, Madame Rocher-Jeauneau, pour lui réitérer son intention de lui donner la toile "Le Poète et les Parques" comme elle le lui a promis lors du vernissage de l'exposition de 1966. La femme du peintre s'enthousiasme à cette idée : En effet, Claude Dalbanne, très lié avec les peintres lyonnais de sa génération, participe en 1920 à la fondation du groupe d'artistes Les Ziniars. Très érudit, il publie des articles sur l'histoire de l'imprimerie. Il est fortement impliqué dans la vie culturelle lyonnaise et devient conservateur du musée historique de Lyon de 1936 à 1955. Madame Rocher-Jeauneau ne peut accéder à la demande de Madame Claude Dalbanne en 1969 car, à l'époque, le musée est en travaux et les salles ne sont pas achevées. L'achat de ce tableau se fera bien plus tard. Le musée des Beaux-Arts de Lyon fait l'acquisition de cette œuvre en 1990 avec la participation de l'association des Amis du musée.


title: Les Parques (Claude Dalbanne)

text: Le décor du tableau est constitué de ruines et de colonnes antiques en demi-cercle où se tiennent les personnages de la scène. Le décor de ruines laisse un espace ouvert au centre de la scène. En arrière-plan, on aperçoit de grands cyprès en mouvement, un ciel orageux et tourmenté laissant voir une parcelle de ciel bleu sur la droite. Les personnages représentés sont le Poète entouré des trois Parques. Le Poète, une plume d’oie dans la main droite et un parchemin déroulé dans la main gauche, est adossé contre les ruines dans une pose alanguie. Un linge blanc recouvre la moitié de son corps. Sa tête est inclinée vers la droite. L’expression de son visage est celle d’une méditation profonde. Les Parques (assimilées aux Moires grecques) qui sont trois sœurs, représentent la soumission de l’existence à un destin prédéterminé. Elles revêtent l’aspect de fileuses. Ici, Lachésis, jeune femme vêtue d’un tissu rose pâle, pose le fil (de la vie) sur le fuseau. Elle représente la naissance et la jeunesse. Située à gauche du tableau, elle pose sur le spectateur un regard insistant. Clotho, jeune femme représentée enveloppée d’un tissu bleu, se tient au-dessus du poète, en suspension, dans une pose allongée, les yeux fermés, une main tenant le fuseau pour qu’il se déroule. Elle représente le déroulement de la vie, l’amour et aussi le mariage dans la tradition latine. À gauche du tableau, on observe un couple nu enlacé. Il symbolise le temps de l’amour. Sur le tableau à droite, à l’intérieur des ruines, on voit une grappe de raisins qui symbolise les plaisirs de la vie. Enfin, Atropos est représentée à droite du poète par une jeune femme rousse habillée de vert. En suspension, elle se cache les yeux d’une main et de l’autre s’apprête à trancher le fil qui rattache le poète à la vie. Elle symbolise la mort. La croix en pierre sur la droite rappelle que tout homme est appelé à mourir et constitue un symbole chrétien dans un décor païen, ce qui inscrit le tableau dans la période de mysticisme influençant Dalbanne.


title: Les Parques (Claude Dalbanne)

text: Le sujet du tableau est Ce tableau veut exprimer la contradiction qui existe chez l’homme entre un mouvement d’expansion vers la vie (amour) et un mouvement de repli (douleur, souffrance, mort). L’artiste puise dans cette dualité pour être d’une part, dans la réflexion, la méditation, le repli intérieur dans un mouvement d’inspiration, et d’autre part, pour créer, agir, dans un mouvement d’expiration.


title: Les Parques (Claude Dalbanne)

text: Le poète est doublement enfermé. Il est entouré par les Parques ainsi que par les colonnes antiques. Mais le cercle de pierre est brisé au-dessus de lui et cette ouverture indique que la fatalité n’existe plus. Elle laisse place à une ouverture vers le ciel, c’est-à-dire vers la foi. De plus, les cyprès (arbres symbolisant la mort) se penchent sous l’action du vent qui représente l’action de l’Esprit saint, le souffle divin. Il n’y a plus de fatalité puisque celui qui a la foi sait qu’une vie existe après la mort. L’époque de Dalbanne est une période de redécouverte de la liberté spirituelle, de mysticisme après la croyance pré-déterministe en la totale soumission aux lois de la société et de la nature. Malgré la mort qui l’attend inexorablement, l’homme crée, entreprend. Ce tableau délivre un message de foi et d’espérance.


title: Rossow

text: Rossow est une municipalité allemande du land de Mecklembourg-Poméranie-Occidentale et l'arrondissement de Poméranie-Occidentale-Greifswald. En 2013, elle comptait .


title: Rothenklempenow

text: Rothenklempenow est une municipalité allemande du land de Mecklembourg-Poméranie-Occidentale et l'arrondissement de Poméranie-Occidentale-Greifswald. En 2013, elle comptait .


title: Faculté d'odontologie de Montpellier

text: La Faculté d'Odontologie, située au nord de Montpellier (avenue du Professeur Jean-Louis Viala) est une unité de formation et de recherche (UFR) composante de l'Université de Montpellier pour la formation de futurs professionnels et de chercheurs dans le domaine de l'odontologie.


title: Faculté d'odontologie de Montpellier

text: Créée en 1974, la Faculté d'Odontologie prépare les futurs chirurgiens-dentistes, les enseignants-chercheurs et praticiens-hospitaliers.


title: Faculté d'odontologie de Montpellier

text: L'ensemble des enseignements et de la recherche de la Faculté avec le service d'Odontologie du Centre hospitalier universitaire de Montpellier constituent le Centre de Soins, d’Enseignement et de Recherches Dentaires.


title: Faculté d'odontologie de Montpellier

text: D'abord logée à l'Institut de Botanique en centre-ville, la Faculté d'Odontologie ainsi que le centre de soins dentaires déménagent en 1996 dans de nouveaux bâtiments qui ont été construits en frange du Parc Euromédecine et du quartier Malbosc au nord de Montpellier par le cabinet d'architecte Pierre Tourre.


title: Homo hierarchicus

text: Homo hierarchicus : Le Système des castes et ses implications (1966) est un traité de Louis Dumont sur le système indien des castes.


title: Homo hierarchicus

text: Il y analyse la hiérarchie des castes et la tendance de l'ascendant des castes inférieures de suivre les habitudes des castes supérieures. Ce concept a été nommé


title: Homo hierarchicus

text: Il affirme que l'idéologie du système des castes est fondamentalement contraire à notre conception de la société égalitaire et qu'elle découle de la nature, des conditions et des limites de la réalisation d'une telle société. Nous ne pouvons pas nous limiter à comprendre le système des castes uniquement comme une forme de « stratification sociale ».


title: Montpellier management

text: Montpellier Management est un établissement universitaire public, situé à Montpellier, en France, et délivrant des formations de deuxième cycle et doctorales en management. C'est une composante de l'Université de Montpellier.


title: Montpellier management

text: Montpellier Management est situé dans le Sud-Est de Montpellier, sur le campus de Richter, en France. Il possède une antenne à Albaret-Sainte-Marie (Lozère), sur le site d'« Orfeuillette » (à proximité du château du même nom).


title: Montpellier management

text: Montpellier Management est le fruit de la fusion de deux composantes de l'université de Montpellier pour former une école universitaire de formation en management :


title: Montpellier management

text: - L'ISEM (Institut des Sciences de l'Entreprise et du Management), fondé en 1971.


title: Montpellier management

text: - La faculté d'AES (Administration Économique et Sociale), fondée en 1978.


title: Montpellier management

text: Montpellier Management ouvre ses portes le . En 2018, il dispose d'un budget de dix millions d'euros et multiplie les partenariats avec d'autres universités, en Europe, en Chine et en Amérique latine.


title: Montpellier management

text: Montpellier Management propose quarante formations diplômantes, de la licence au doctorat, reconnues par l'État français et dispensées par . Il peut accueillir jusqu'à . Tourné vers la professionnalisation, il axe son enseignement sur la formation par alternance et mobilise plus de quatre cents intervenants professionnels extérieurs. Il développe aussi des programmes de recherche.


title: Langues dadjo

text: Les langues dadjo (ou langues daju) sont un groupe de langues nilo-sahariennes, parlées au Tchad et dans le Darfour, au Soudan.


title: Langues dadjo

text: Selon Lionel M. Bender, les langues dadjo sont un des groupes d'une branche des langues nilo-sahariennes, qu'il nomme le « noyau », dans laquelle il inclut quatre groupes, les soudanique oriental formeant le premier. Un deuxième groupe est constitué par le nubien, le nara, le nyimang, et le tama. Un troisième groupe comprend le surmique, le djebel, le temein et le dadjo. Le nilotique est classé comme un quatrième groupe.


title: Langues dadjo

text: Selon Bender, les langues dadjo sont :


title: Phi (esprits animistes)

text: Relevant d'un culte animiste, les phi correspondent, dans la culture folklorique thaïlandaise, à des esprits malveillants et voyageurs, sorte de démons.


title: Phi (esprits animistes)

text: Le culte des esprits a traversé l'histoire des peuples indochinois, et garde encore aujourd'hui une notoriété d'importance. Au carrefour de plusieurs cultures, ces croyances se sont développées en Thaïlande au contact de la société khmer hindouiste à partir du et renvoient à l'opposition entre deux types d'esprits. D'une part, les pra phum (langue formelle) ou chao thi (langue populaire) sont des génies bienveillants pourvus d'un rôle de gardien (champs, maisons, arbres...). Les phi quant à eux, souvent assimilés à des fantômes, cherchent à répandre désolation et malheurs. Ces esprits malins sont de plusieurs natures, certaines sont traditionnelles, tandis qu'une partie a été adoptée au contact d'autres cultures (laotienne, cambodgienne, malaise). En guise de protection, la plupart des constructions privées ou publiques du pays disposent d'une maison des esprits (San Phra Phum) à laquelle les thaïlandais versent des offrandes dans le but de se prémunir de malheurs. Ce type de croyance s'entremêle avec le bouddhisme theravāda implanté dans la région, qui place les génies bienveillants (« Arak ») au rang intermédiaire entre les hommes et les dieux.


title: Phi (esprits animistes)

text: Intimement liés à la dimension du mal, les phi sont caractérisés comme des fantômes, des démons, ou des esprits démoniaques, généralement nocturnes. Ils peuvent également se manifester sous la forme d'un esprit d'une personne décédée. Chaque région a développé des variétés importantes de phi, pouvant être catégorisés en fonction de leurs actions, de leur apparence ou de leur environnement. Les plus connus sont les suivants :


title: Phi (esprits animistes)

text: Basé sur un principe de tradition orale, les phi ont été peu représentés dans l'art thaïlandais, à l’exception d'un des plus populaires, Phi Pret. Ces histoires de fantômes ont par la suite trouvé un nouveau support par le biais de l'industrie cinématographique, qui en adaptera de nombreuses en salle.


title: Phi (esprits animistes)

text: Les pratiques associées à ce type de croyance se traduisent de manières diverses et variées en fonction de la zone géographique et du phi concerné. On peut citer pour exemple les femmes enceintes, qui sont généralement perçues comme vulnérables aux Phi (Phi Krasue, Phi Phrai...) qui peuvent faire compliquer la grossesse (pour elle comme pour l'enfant). En conséquence, il est considéré comme sage pour la future mère de faire preuve de vertu. D'une part pour échapper à l'emprise hostile du Phi, mais aussi pour que ces valeurs se transmettent à l'enfant. En Isan par exemple, la croyance veut que le mari prépare des fagots de bois pour alimenter un feu auprès duquel il est prescrit à la femme de rester allongée entre 15 jours et un mois (après le de grossesse). Cela dans le but de chasser les Phi, craints puisque connus pour se nourrir des femmes en fin de grossesse.


title: Paradis hawaïen

text: Paradis hawaïen (") est un film musical américain de Michael D. Moore (1914-2013) sorti en 1966.


title: Paradis hawaïen

text: Rick Richards (Elvis Presley) est pilote pour une compagnie d'aviation. Il est licencié pour son comportement jugé trop entreprenant et léger avec le personnel féminin. A Hawaï, il retrouve son ami Danny (James Shigeta) à qui il confie vouloir monter une petite entreprise de transport aérien de touristes et hommes d'affaires aux quatre coins de l'archipel. Tout d'abord réticent, Danny se laisse convaincre de devenir son associé. Rapidement, l'affaire tourne au fiasco. Entre femmes jalouses, clients déçus et aléas mécaniques, Rick, pourtant de bonne foi, doit faire face au courroux de son partenaire...


title: Martín Gómez le Vieux

text: Martín Gómez le Vieux est un peintre espagnol de la Renaissance, né vers 1500, mort à Cuenca en 1562.


title: Martín Gómez le Vieux

text: Il a été à l'origine d'une famille de peintres espagnols et le grand-père de l'architecte Juan Gómez de Mora.


title: Martín Gómez le Vieux

text: Juan Gómez appartient à une famille de peintres espagnols travaillant à Cuenca, avec :


title: Martín Gómez le Vieux

text: Parmi les documents concernant le peintre, on sait par la lecture de sa lettre de dot d', on constate qu'il ne savait pas signer et écrire. Ce même document nous apprend qu'il est le fils de Julián Gómez, habitant de la ville de San Clemente, probablement né hors mariage. Il s'est marié avec Catalina de Castro, fille du peintre Gonzalo de Castro, domicilié dans le quartier de San Esteban de Cuenca. Avec son beau-père et ses beaux-frères, Diego et Pedro de Castro, il a intégré l'atelier le plus actif du diocèse, qu'il a dirigé après la mort de Gonzalo de Castro en 1535.


title: Martín Gómez le Vieux

text: Dans cette période, entre 1525 et 1531, le peintre Fernando Yáñez de la Almedina est présent à Cuenca où il réalise le retable de la Crucifixion pour la chapelle de "los Caballeros" de la cathédrale. Cette présence de Yáñez à Cuenca y a introduit la connaissance de l'art italien de la Renaissance et ouvert de nouvelles voies pour la peinture locale amorcées par Martín Gómez le Vieux et qui vont s'épanouir pleinement avec ses petits-fils, Juan Gómez et Martín Gómez le Jeune qui ont travaillé à l'Escurial.


title: Martín Gómez le Vieux

text: De son mariage avec Catalina de Castro il a eu trois enfants, dont deux ont été peintres, Gonzalo Gómez et Julán Gómez, et Catalina mariée avec Mateo Calvete, procureur.


title: Martín Gómez le Vieux

text: À sa mort, en 1562, l'atelier a été repris par Gonzalo Gómez, né en 1531, qui était associé à son père depuis 1552 pour la réalisation d'œuvres comme le retable des saints Matthieu et Laurent de la cathédrale de Cuenca.


title: Institut de préparation à l'administration générale de Montpellier

text: L’Institut de Préparation à l'administration Générale (IPAG) est une composante de l'Université de Montpellier. Il est situé sur le campus de Richter (Bâtiment B : "Avenue Raymond Dugrand"). Il prépare aux concours de la fonction publique (Institut national des études territoriales (INET), Institut régional d'administration (IRA), École des hautes études en santé publique (EHESP), inspecteur des impôts, concours des douanes, etc.)


title: Méta-perception

text: La méta-perception représente la perception qu'un individu a quant à la perception d’un autre individu à son sujet ou autrement dit, ce que l'on pense que l'autre pense de nous. Le concept de méta-perception est une des trois composantes de la perception interpersonnelle.


title: Méta-perception

text: La est un système complexe et un domaine de recherche en psychologie sociale qui examine la perception que des individus en interaction ont les uns des autres. Elle peut être conçue comme impliquant un minimum de trois concepts cognitifs, distincts mais étroitement liés, ces trois composantes sont la perception de soi, la perception des autres et la méta-perception.


title: Méta-perception

text: Reliée au concept de méta-perception, la "meta-accuracy" représente quant à elle l'exactitude avec laquelle les individus peuvent estimer ce que les autres pensent d'eux.


title: Méta-perception

text: La méta-perception qui s'applique à un niveau de perception individuel est à distinguer des méta-stéréotypes qui comprennent les croyances d'un exogroupe à l'égard d'un endogroupe.


title: Méta-perception

text: Depuis déjà presque 60 ans, grâce au travail pionnier de Heider (1958) quant aux concepts de « vouloir » et « essayer », les psychologues sociaux ont découvert qu'inférer l’état mental de l’autre et tenter de lire ses pensées se fait de manière naturelle, sans doute imparfaite, pour la plupart des individus et conduit entre autres à la formation d’impressions.


title: Méta-perception

text: Un modèle prédominant de la perception humaine est le Modèle des Relations Sociales plus connu sous le nom de "Social Relations Model" réalisé par Kenny et La Voie en 1986. Celui-ci permet d'étudier les dynamiques interpersonnelles, les perceptions et les comportements entre les individus lors d'une interaction sociale. Il a permis de découvrir que la formation des méta-perceptions serait exclusivement influencée par la perception de soi. En effet, il existerait une sorte de circularité entre les deux concepts leur permettant de s'influencer mutuellement.


title: Méta-perception

text: Le concept de méta-perception se réfère à l'idée qu’un individu se fait quant à la perception d’un autre individu à son sujet, ou plus simplement : la perception de ce qu'un individu pense qu’un autre individu pense de lui. Le concept de méta-perception répond à la question : « Qu’est-ce je pense qu'il pense de moi ? ».


title: Méta-perception

text: Le terme de méta-perception dans la perception interpersonnelle a été introduit pour la première fois par Laing, Phillipson et Lee en 1966. Par souci de clarté et de manière schématique, elle peut être représentée comme étant ce que A pense que B pense de lui (A), ex : Zoé pense que Léa pense que Zoé est désagréable. En effet, l'expérience sociale dyadique (qui implique deux personnes) à laquelle l’être humain est confronté lors de ses interactions ne prend pas seulement en compte la vision directe du soi ou la vision des autres, mais également la méta-perspective, qui représente la vision de la vision des autres du soi.


title: Méta-perception

text: En 1994, Kenny élabore une nouvelle distinction dans la définition du concept de méta-perception et soutient que celle-ci peut prendre deux formes différentes séparément ou conjointement : généralisée et dyadique. La méta-perception généralisée reflète la perception des individus quant à ce que d'autres individus pensent d’eux et ce de manière générale, tandis que la méta-perception dyadique est associée à la perception de chaque personne en particulier.


title: Méta-perception

text: C'est depuis les années 1930 avec les travaux de George Herbert Mead et al et ensuite dans les années 1950 grâce aux travaux de Fritz Heider (1958) que les psychologues sociaux se sont penchés sur la question de l’inférence psychologique. En effet, les humains ont toujours eu une tendance naturelle à tenter de lire les pensées d’autrui. Cependant, cette lecture restant imparfaite, elle a et mène encore souvent à la formation d'impressions subjectives.


title: Méta-perception

text: Le concept de perception interpersonnelle est étudié en psychologie sociale comme la perception que peuvent avoir les individus les uns des autres et ce lorsque ces derniers sont en interaction. Comme Kenny le résume, il s'agit d’une perception basée sur le jugement qu'un « percevant » a d'une autre personne, le « perçu ». Lors de l'interaction, le percevant et le perçu peuvent mutuellement changer de rôle.


title: Méta-perception

text: La formation de cette perception dite interpersonnelle est cela dit complexe et implique un ensemble de trois concepts cognitifs permettant d'aboutir à « l'impression » ou la perception. Ces trois concepts sont la perception de soi, la perception d’autrui et la méta-perception : ils seront résumés ci-après.


title: Méta-perception

text: Ces trois concepts sont considérés comme interdépendants et s'influencent donc les uns les autres. Autrement dit, une modification au sein de la perception de soi peut influencer et modifier la perception d’autrui ou la méta-perception. En effet, Ronald Laing et al. ont confirmé l'idée que la réciprocité de la relation entre ces trois types de perception les rendait dépendantes les unes des autres et que la modification d’une des perceptions entraînerait la modification des autres perceptions. De manière plus concrète, imaginons les trois concepts sous forme d'une interaction entre A et B :


title: Méta-perception

text: La représente l'idée qu'une personne se fait d'elle-même. Le concept de perception de soi fut développé en 1967 par Daryl Bem. Selon lui, les individus ont une tendance naturelle à déduire leurs traits de personnalité, leurs attitudes, leurs sentiments et leurs motivations sur base de l'auto-observation de leurs propres "comportements" et des "circonstances" dans lesquelles les comportements ont lieu. Il en ressort que c’est donc via l'observation de soi-même que l'individu est en mesure de répondre à la question « Qui suis-je ? ». La perception de soi n'est pas à confondre avec « l'image de soi » qui elle peut prendre différentes définitions et être nuancée selon les disciplines dans lesquelles elle est étudiée.


title: Méta-perception

text: La perception d'autrui ramène aux impressions, aux croyances, aux perceptions qu'un individu entretient vis-à-vis d’un autre. Contrairement à la perception de soi, la perception de l'autre englobe un concept plus social et interactionnel. La perception d'autrui est fortement lié au concept de perception sociale définie comme la manière qu'ont les individus de se former des impressions vis-à-vis des autres et la façon qu'ils ont d'élaborer des jugements à leur égard. Autrement dit, la perception d’autrui permettrait de répondre à la question : « Qu'est-ce que je pense de lui ? »


title: Méta-perception

text: La méta-perception est comme nous l'avons déjà dit l'idée qu'un individu se fait quant à la . Plus simplement, la méta-perception permet de répondre à la question suivante : « Qu'est-ce que je pense que l'autre pense de moi ? »


title: Méta-perception

text: Le modèle des relations sociales mérite un certain intérêt puisqu'il reprend un modèle général de la perception humaine.


title: Méta-perception

text: Le modèle permet d'analyser les facteurs des perceptions interpersonnelles qui sont, comme indiqué plus haut, la perception de soi, la perception d'autrui et la méta-perception et ce à un niveau individuel mais également dyadique. Si l'on tient compte du niveau dyadique, il convient donc d'inclure de nouveaux facteurs qui eux-mêmes influencent les perceptions et les méta-perceptions entretenues par un ou plusieurs individus lors d'une interaction.


title: Méta-perception

text: Énoncé simplement, les facteurs influençant seraient : l'effet de l'acteur, l'effet du partenaire et l'effet de la relation. L'effet de l'acteur et du partenaire opère plutôt à un effet individuel et l’effet de la relation à un niveau dyadique. L'application de ces trois effets appliqués aux perceptions et aux méta-perceptions permettent une vision simplifiée telle que l'exemple suivant d'une relation entre A et B.


title: Méta-perception

text: En suivant le modèle des relations sociales, l'impression que A construirait au sein de la relation avec B dépendrait de l'effet de l'acteur (la manière dont A perçoit généralement les autres), l'effet du partenaire (la manière dont A est généralement perçue par les autres) et l'effet de la relation (la manière dont A est perçue par B), ce dernier impliquant une modalité plus spécifique en matière de relation. Ce dernier effet ne peut être transposé à une autre relation puisqu'il est à chaque fois unique. Tandis que les effets de A et de B peuvent être réutilisés sans trop de difficulté et ce peu importe la relation.


title: Méta-perception

text: Plus spécifiquement concernant la méta-perception, les facteurs observés précédemment peuvent également être repris de la même manière. En effet, toujours en prenant l’exemple d’une relation entre A et B, la méta-perception de A dépendra de : la manière dont A se sent généralement perçu par les autres, comment les gens pensent que A perçoit généralement les autres et enfin comment A pense être perçue par B.


title: Méta-perception

text: De plus, l’étude de la méta-perception via le modèle des relations sociales a scindé le concept en deux à savoir : les « traits » et les « affects ». La méta-perception est alors calculée pour chaque trait du Big Five (reprenant on le rappelle l'ouverture à l'expérience, la conscienciosité, l'extraversion, l'agréabilité et le névrosisme) au niveau des trois composantes du modèle des relations sociales de Kenny et La Voie : l'acteur, le partenaire et la relation.


title: Méta-perception

text: Les études de la méta-perception via le spectre du modèle des relations sociales ont révélé que la méta-perception était à environ 50 % influencée par l'effet de l'acteur donc la manière dont A se sent généralement perçue par les autres. En effet, un individu A se sentirait généralement toujours perçu de la même manière et l'impression qu'il penserait faire aux autres différerait de celle que tout autre individu estime qu’on pense de lui. Kenny et DePaulo ont confirmé que 55 % des méta-perceptions de traits ou d'affect était influencée par l'effet de l’acteur. L'effet du partenaire quant à lui n’influence la méta-perception qu'à environ 5 % ce qui laisserait croire que les individus ne sont généralement pas d'accord concernant l'évaluation d’autrui. Enfin, l'effet de relation n'expliquerait qu’environ 5 à 15 % de la méta-perception.


title: Méta-perception

text: En conclusion, la perception qu’aurait un individu concernant ce que les autres pensent de lui de manière générale aurait une influence prépondérante et bien plus importante que les deux autres effets de partenaire et de relation. Cela laisserait entendre que la méta-perception d'un individu ne se construirait donc pas différemment au sein de chaque relation mais plutôt à un niveau plus macro, ne prenant quasi pas compte du côté unique de chaque interaction.


title: Méta-perception

text: La « meta-accuracy » (la méta-exactitude) peut se définir comme étant le degré auquel les méta-perceptions correspondent aux vraies perceptions ou autrement dit l'exactitude avec laquelle les individus peuvent estimer ce que les autres pensent d’eux.


title: Méta-perception

text: Pour déterminer la « meta-accuracy », il est possible de comparer la méta-perception de A de l'évaluation de B à la réelle évaluation que B se fait de A. Cependant, celle-ci s'avère être généralement assez basse car il est difficile d’atteindre un taux élevé d'exactitude. En effet, la « meta-accuracy » peut être biaisée par toute une série de facteurs individuels tels que le narcissisme ou encore par un besoin d'approbation sociale ainsi que par des facteurs externes comme l'hésitation à l’échange d'information évaluative ou les tentatives de manipulation, de vengeance ou au contraire de gentillesse.


title: Méta-perception

text: Contrairement à l'idée intuitive qui serait de croire que les individus déduisent ce que les autres pensent d'eux sur base d’un feed-back de leur comportement vis-à-vis de leur « partenaire » au sein d’une relation dyadique, la réalité serait d’un autre ordre. Les croyances des individus quant à la manière dont ils pensent être perçus par les autres dépend essentiellement de leur propre perception d’eux-mêmes.


title: Méta-perception

text: Les deux auteurs ont établi quatre modèles différents expliquant la formation de la méta-perception. Ces quatre modèles découlent du modèle général suivant :


title: Méta-perception

text: Concrètement et en reprenant une pseudo relation entre A et B : A entretiendrait une idée générale concernant la personne qu’elle est. Cette idée influencera la manière dont A se comportera avec autrui et comment A interprétera son propre comportement vis-à-vis d’autrui. Plus spécifiquement, le comportement de A influencera la manière dont B réagira et influencera l’auto-évaluation de B. La méta-perception de A vis-à-vis de B sera influencée par le comportement de B, par le comportement de A ainsi que par l’auto-évaluation de A. Enfin, l’évaluation personnelle de A peut être influencée par sa méta-perception.


title: Méta-perception

text: Le premier modèle de Kenny et DePaulo concernant la formation de la méta-perception fut dénommé « Modèle Naïf » ou « Interactionniste symbolique » et présente l’idée que notre comportement influence le comportement d’autrui et qu’ainsi, ce dernier influence notre méta-perception et notre perception de soi. Ce premier modèle déduit la méta-perception du feed-back interactionnel et se schématise comme suit :


title: Méta-perception

text: Le deuxième modèle est le « Self-Theory Model » et reprend le postulat que l'individu (acteur) supposerait que les autres le voient de la manière dont lui-même se voit en général. Le fait de percevoir sa propre personnalité d'une façon suffisamment ancrée amènerait les individus à penser qu'autrui la verrait également de manière apparente et transparente, et cela indépendamment de la relation de proximité ou bien du temps passer avec autrui. Cela impliquerait que les individus A (acteurs) ne prennent pas en considération le comportement de leurs interlocuteurs ou bien leurs propres comportements lors de leur calcul de méta-perception. Le modèle se présente comme suit :


title: Méta-perception

text: Le troisième modèle ou « Modèle du jugement de soi » verrait le phénomène de méta-perception comme le fruit d'une observation de l'acteur de ses propres comportements. Un individu A serait donc amené à observer son propre comportement et en déduirait une certaine perception ou évaluation de son comportement, A inférerait ensuite que B percevrait ce comportement identiquement. Le modèle se présente comme suit :


title: Méta-perception

text: Le quatrième et dernier modèle est celui de « l'observation directe ». Ce dernier reprendrait l'idée que pour former sa méta-perception, l'acteur observerait également son propre comportement et déduirait que B juge le comportement de la même manière. La différence avec le troisième modèle est donc la disparition de l'étape intermédiaire d’évaluation du comportement par A lui-même.


title: Méta-perception

text: Pour conclure, ce qui ressort de la plupart des études va dans le sens du modèle de la théorie de soi qui énonce qu'un individu A supposerait que sa personnalité soit immédiatement apparente pour n'importe quel autre individu B.


title: Méta-perception

text: Ames appelle son modèle « mind reader's tool kit » ou « trousse à outils du lecteur de l'esprit ». Selon l'auteur du modèle, les individus utilisent tous les jours des outils pour essayer de percevoir ce que les autres pensent, veulent et ressentent. Il existe trois grandes stratégies ressortant de son modèle et permettant à l'acteur de former sa méta-perception :


title: Méta-perception

text: En conclusion et selon Ames, il n'existe pas d’évidence directe du comportement d’autrui. L'acteur se repose aussi sur les stéréotypes ou sur la perception qu'il a de lui-même pour inférer ce que son interlocuteur pense, veut ou ressent.


title: Méta-perception

text: La plupart des études sur la méta-perception s'accordent sur le fait que les croyances des individus quant à la manière dont ils sont vus par les autres sont fondées essentiellement sur leur perception d’eux-mêmes. Ce qui reviendrait à dire que lorsqu'une personne forme ses méta-perceptions, elle ne se base que sur ce qu'elle pense d'elle-même, sans prendre en compte les signes externes d'appréciation ou de non appréciation de la personne qu'elle a en face d'elle.


title: Méta-perception

text: L'utilisation de la perception de soi est, dans la plupart des cas, l'approche typique lors de la formation des méta-perceptions.


title: Méta-perception

text: Le modèle de Kenny et DePaulo de la théorie de soi (Self-Theory Model) est sans doute le schéma le plus communément admis quant à la formation des méta-perceptions.


title: Méta-perception

text: Le percevant supposerait que les autres le voient de la même manière qu'il se voit lui-même et il formerait ses méta-perceptions en se basant sur la vision qu'il a de lui-même et sur son auto-évaluation. Les individus se reposeraient donc automatiquement sur leurs perceptions de soi pour inférer la vision des autres à leur sujet (méta-perceptions). D'ailleurs, lors d’une interaction sociale, les individus ont tendance à penser que leurs traits de personnalité, tels qu'ils les voient, sont immédiatement apparents aux autres.


title: Méta-perception

text: Cette disposition naturelle à penser que nous sommes vus par les autres comme nous nous voyons nous-mêmes peut impliquer une tendance générale à surestimer que les autres pensent et agissent comme nous. Ce biais est plus connu sous le nom de « l'effet du faux consensus ».


title: Méta-perception

text: L'utilisation de la perception de soi dans la formation de la méta-perception permet de nombreux avantages pratiques et fonctionnels facilitant la tâche du percevant.


title: Méta-perception

text: Par exemple, en se reposant sur son Soi familier, le percevant ne doit faire aucun effort d'interprétation du comportement de son interlocuteur, et n’a pas besoin de constamment se redéfinir en fonction de ses différentes interactions ou de ses différents interlocuteurs.


title: Méta-perception

text: La méta-perception peut également être basée sur une autre stratégie : celle de l'observation du comportement de l'autre. Dès lors, le percevant se basera sur le feedback renvoyé par son interlocuteur pour former ses propres perceptions.


title: Méta-perception

text: Néanmoins, cette stratégie pose certains problèmes et ne peut être envisagée dans tous les cas de figures. En effet de nombreux paramètres interviennent, empêchant l'individu de se baser uniquement sur l’observation d’autrui ainsi que sur leur feedback.


title: Méta-perception

text: Bien que l'observation du comportement d’autrui peut être très utile, plusieurs recherches suggèrent que cette stratégie ne mène pas nécessairement à des méta-perceptions exactes. Cela peut notamment s'expliquer par le fait qu'un feedback direct et honnête de la part des autres n'est pas toujours disponible. Par conséquent, même lorsqu'un individu tente d’utiliser le feedback qu'il reçoit, il est possible que ce feedback ne représente pas ce que l'autre pense vraiment.


title: Méta-perception

text: La troisième stratégie de formation de la méta-perception est l'utilisation des stéréotypes. Cette stratégie se retrouve dans le modèle de formation d’impressions de Ames : la dépendance aux stéréotypes. Ames énonce que pour tenter de prédire les pensées des autres, et plus spécifiquement lorsque nous formons nos méta-perceptions, nous sommes enclins à nous reposer sur les stéréotypes existants.


title: Méta-perception

text: Les stéréotypes, pouvant être définis comme « des théories implicites de personnalité que partage l'ensemble des membres d'un groupe à propos de l'ensemble des membres d'un autre groupe et du sien propre », font référence au groupe et non à l'individu.


title: Méta-perception

text: En effet, l'utilisation des stéréotypes dans la formation des méta-perceptions, a été bien plus discutée dans les contextes intergroupes qu’interpersonnels.


title: Méta-perception

text: Malheureusement, la plupart des études sur la formation de la méta-perception impliquent des contextes interpersonnels dans lesquels l'appartenance à un groupe n'est pas un facteur saillant et dans lesquels les individus semblent former leurs méta-perceptions à propos de ce que les autres pensent d’eux comme personnes et non comme membres d'un groupe. De plus, même dans la littérature intergroupe, relativement peu d’attention a été accordée à cette stratégie de formation de méta-perceptions.


title: Bailliage de Grandson

text: Le bailliage de Grandson, est un des bailliages communs de Berne et Fribourg situé dans l'actuel canton de Vaud.


title: Bailliage de Grandson

text: Le bailliage est créé en 1476 à la suite de la guerre de Bourgogne. Il est d'abord aux mains des Confédérés, mais il devient la propriété exclusive de Berne et Fribourg en 1484. En 1798, la majeure partie du bailliage devient le district de Grandson et le reste rejoint le district d'Yverdon.


title: Bailliage de Grandson

text: Le bailli est nommé pour 5 ans.


title: Bailliage de Grandson

text: Les baillis sont les suivants :


title: Éditions Snoeck

text: Les éditions Snoeck sont une maison d'édition belge ayant leur siège à Heule.


title: Éditions Snoeck

text: Une librairie tenue par la famille Snoeck existait depuis le à Gand, et a commencé à publier un almanach.


title: Saison 5 de Teen Wolf

text: La cinquième saison de "", série télévisée américaine, est constituée de vingt épisodes diffusée en deux parties du au sur MTV, aux États-Unis.


title: Saison 5 de Teen Wolf

text: Scott et sa meute entrent en terminale. Avec surprise, Scott et Stiles voient réapparaître Theo, un ancien camarade et doutent de pouvoir lui faire confiance. La meute doit affronter « Les Médecins de l'Horreur », trois hommes mystérieux qui effectuent des expériences génétiques pour combiner plusieurs espèces de créatures surnaturelles en une seule personne. Cependant, personne ne se doute que Theo fait en réalité équipe avec les « Médecins de l'Horreur », qui souhaitent éliminer Scott et sa meute. Mais un nouveau danger fait surface à Beacon Hills : la Bête du Gévaudan. Seul l'agent Parrish, qui se trouve être un Chien de l'enfer, peut le vaincre.


title: Saison 5 de Teen Wolf

text: Le , Jeff Davis a annoncé, lors du Comic Com de San Diego le renouvellement de la série pour une cinquième saison de vingt épisodes. Découpée en deux parties, les dix premiers épisodes ont été diffusés dès et les dix suivants à partir de .


title: Saison 5 de Teen Wolf

text: En , Tyler Posey, Dylan O'Brien, Holland Roden, Shelley Hennig et Arden Cho sont confirmés pour reprendre leur rôle au statut de principal lors de la saison.


title: Saison 5 de Teen Wolf

text: En , Dylan Sprayberry obtient le statut d'acteur principal lors de cette saison.


title: Saison 5 de Teen Wolf

text: Entre et , Meagan Tandy, Ryan Kelley, Steven Brand, Linden Ashby, Melissa Ponzio, Tom Choi, Tamlyn Tomita, J. R. Bourne, Seth Gilliam, Kelsey Chow, Cody Saintgnue, Cody Christian, Ashton Moio, Michael Johnston, Khylin Rhambo, Victoria Moroles, Max Carver, Susan Walters et Gideon Emery sont annoncés pour reprendre leur rôle respectif lors de la saison.


title: Saison 5 de Teen Wolf

text: Entre mai et , Michael Lynch, Gabriel Hogan et Marisol Nichols obtiennent un rôle récurrent lors de cette saison.


title: Saison 5 de Teen Wolf

text: En , Crystal Reed est annoncée pour faire son retour dans la série lors de l'épisode diffusé le , mais avec un autre rôle, Marie-Jeanne Valet, ancêtre de la famille Argent. Le même mois, Gilles Marini est annoncé dans le rôle de Sebastien Valet lors de trois épisodes.


title: Saison 5 de Teen Wolf

text: Le tournage de la saison a débuté le


title: Fédération marocaine de plasturgie

text: La Fédération Marocaine de Plasturgie (FMP), anciennement, Association marocaine de plasturgie (en arabe : ) (ou FMP), est une fédération constituée de neuf associations de professionnels pour un total de plusieurs centaines d'entreprises marocaines. C’est une corporation professionnelle nationale à but non lucratif.


title: Fédération marocaine de plasturgie

text: Créée en 2010, la fédération marocaine de plasturgie résulte de l'évolution dans le temps des associations professionnelles du secteur, l'Association des transformateurs de matières plastiques (ATMP) qui a succédé pendant dix ans à l'Association marocaine de la plasturgie (AMP), laquelle a existé pendant plus de deux décennies.


title: Fédération marocaine de plasturgie

text: Il y a neuf associations membres de la fédération :


title: Fédération marocaine de plasturgie

text: La Fédération marocaine de plasturgie organise quatre manifestations internationales :


title: Pince à escargot

text: La pince à escargot est un couvert de table utilisé pour manger les escargots dans leurs coquilles. La pince permet de tenir la coquille de l'escargot sans risque de se brûler et de se salir les doigts. Elle s'accompagne généralement d'une fourchette à escargot.


title: Vierge d'humilité (Andrea di Bartolo)

text: La Vierge d'humilité est une peinture d'Andrea di Bartolo datant des environs de 1400, conservée au musée des beaux-arts de Montréal. Le tableau, dont les dimensions laissent à penser à une œuvre de dévotion particulière (corporation, chapelle privée) fut acheté par le musée grâce aux bénéfices financiers du fonds John W. Tempest et entra en 1954 dans la collection Art international ancien et moderne du MBAM, maintenant installé dans le pavillon Jean-Noël Desmarais au niveau 4.


title: Vierge d'humilité (Andrea di Bartolo)

text: La Vierge d'humilité (de "humus" : « terre ») est une figure de l'iconographie chrétienne issue de la pré-Renaissance, dans le but d'humaniser la représentation de la Vierge à l'Enfant en la posant non plus sur un trône, en majesté, mais sur le sol, un tapis d'herbe et de fleurs d'un support plus terrestre.


title: Vierge d'humilité (Andrea di Bartolo)

text: Sur un sol qu'on devine plus qu'il n'est montré, la Vierge vêtue d'un bleu devenu sombre porte l'Enfant habillé de rouge clair ; il tient un chardonneret, symbole de la Passion, comme les coqs chamarrant la robe de la Vierge. Sur le fond d'or, deux petites figures d'anges posées sur un nuage joignent leurs mains, à la hauteur du visage de la Vierge, près du bord de son auréole incisée sur l'or du fond.


title: Vierge d'humilité (Andrea di Bartolo)

text: Toute la peinture siennoise s'exprime dans le tableau loin des innovations florentines du temps : fond entier plaqué de feuilles d'or, yeux en amandes, mains et doigts allongés de la facture byzantine, perspective inversée entre les figures des intercesseurs et des complémentaires mineures.


title: Isono Kazumasa

text: Au moment où il commence son service auprès des Azai, Sukemasa est alors à la tête du clan et Kazumasa entame sa grande succession de prouesses en soutenant celui-ci dans un conflit désespéré contre les Rokkaku en 1561. En la circonstance, la tentative des Rokkaku de s'emparer du château de Sawayama par un siège se termine par un échec après que Kazumasa est envoyé en renfort et convainc Sukemasa d'accorder à cet obligé (lui-même) pleine compétence sur le château comme récompense pour sa fiabilité. À la suite de la succession d'Azai Nagamasa, Kazumasa soutient volontiers ce dernier lors ses nombreux conflits au cours des années qui suivent, le plus notable étant la bataille d'Anegawa de 1570 où Kazumasa passe pour avoir combattu avec tant de conviction et de courage sur le champ de bataille que son cheval préféré a été abattu sous lui et qu'il n'a pas hésite à en monter un autre immédiatement après, chargeant encore plus profondément dans les rangs des Oda qui l'entourent. Kazumasa pénètre si loin derrière les lignes des soldats de Shibata Katsuie et Toyotomi Hideyoshi qu'il aurait fait irruption dans le camp principal d'Oda Nobunaga si les unités additionnelles de Mori Yoshinari et Sakuma Nobumori n'étaient immédiatement intervenues pour aider leurs alliés respectifs.


title: Isono Kazumasa

text: Même avec une telle démonstration d'héroïsme, Kazumasa est chargé d'une obligation écrasante en 1573 : Oda Nobunaga a déjà défait les Asakura et charge le château de Sawayamasa avec plus de soldats pour soutenir ses aspirations. Mais comme Nagamasa a trop peur de l'humiliation qu'il aurait à souffrir s'il devait à nouveau se rendre à Nobunaga, il prend la vieille mère de Kazumasa en otage, jurant qu'elle sera crucifiée si Kazumasa échoue dans l'ultime tentative de repousser les assiégeants Oda de Sawayama. Comme Kazumasa est déterminé à combattre jusqu'à son dernier souffle pour éviter que sa mère ne subisse une mort atroce, il parvient à résister pendant plus de huit mois avant de finir à court de réserves pour nourrir son armée. Sachant que la défense est désormais un idéal impossible, Kazumasa n'a peu d'autre choix que de se rendre à Nobunaga, qui, en retour admire le guerrier pour sa loyauté et son engagement et lui accorde le district de Takashima dans l'ouest de la province d'Ōmi. Installé dans un tel fief, Kazumasa déteste vraisemblablement Nagamasa d'une haine intense et soutient les Oda avec une détermination renouvelée puis abandonne son domaine en 1578 où il reste, semble-t-il, dans la même province, s'employant à une vie simple d'agriculteur.


title: Isono Kazumasa

text: Kazumasa meurt en 1590. Par ailleurs, alors que Nagamasa était marié à Oichi, sœur cadette d'Oda Nobunaga, Kazumasa aimait beaucoup Oichi et c'est l'une des raisons pour lesquelles il a combattu avec tant de courage.


title: Marcel Méral

text: Né Marcel Joseph Parbelle reconnu le Marcel Joseph Giraud par le mariage de sa mère Berthe Parbelle & Julien Gaston Giraud dit Julien Méral. Son nom d'artiste Marcel Méral ou Méral, né le à Paris 14e et mort le à Garches, est un acteur français.


title: Janki (Radom)

text: Janki (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Jedlińsk dans le powiat de Radom de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Janki (Radom)

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie de Radom.


title: Jackson (rivière)

text: La est une rivière des États-Unis de de long qui coule dans l'État de Virginie dans les Appalaches. Elle forme la James River en confluant avec la Cowpasture.


title: Wolfenstein: The New Order - Original Game Soundtrack

text: Les chansons de la liste ci-dessous sont des pistes pouvant être collectées sous la forme de disques vinyles lors du jeu. Elles sont composées par "Neumond Records", une société d'enregistrement fictive dans la version alternative des années 1960 où les nazis domineront le monde.


text: Les pistes publiés sont pour la plupart des parodies et des hommages à de véritables chansons pop de la période «modifié» en fonction du thème et doctrines nazies.


title: Un homme

text: Un homme est le titre de plusieurs œuvres :


title: Jankowice (Radom)

text: Jankowice (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Jedlińsk dans le powiat de Radom de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Jankowice (Radom)

text: Il se situe à environ à l'ouest de Jedlińsk (siège de la gmina), au nord-ouest de Radom (siège de le powiat) et à au sud de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Jankowice (Radom)


title: Antonin Malroux

text: Antonin Malroux, né le à Boisset dans le Cantal, est un écrivain français.


title: Antonin Malroux

text: En 1994, il est à l'origine de l'idée de créer un bois, une forêt… dont chaque arbre porterait le nom d’un écrivain, d’un artiste, ce qui entraînera René Varennes à la création de la Forêt des Mille Poètes à Vesdun.


title: Antonin Malroux

text: Le , en présence des hautes instances de l'Éducation nationale, il procède au baptême républicain de l'école communale de son village natal de Boisset, devenue "École Antonin-Malroux".


title: Jedlanka (Radom)

text: Jedlanka (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Jedlińsk dans le powiat de Radom de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.