text: Depuis la Révolution française, le diocèse de Beauvais se limite au territoire du département de l'Oise, et Presles entre dans le diocèse de Versailles, qui est créé pour accueillir l'ensemble des paroisses du département de Seine-et-Oise. La refonte des départements d'Île-de-France apporte une seconde restructuration des diocèses de la région en 1966, et Presles fait désormais partie du diocèse de Pontoise, qui correspond au territoire du Val-d'Oise. — Les noms des curés (souvent seulement les patronymes) sont connus depuis 1624. Ils sont au nombre de huit jusqu'à la Révolution française, et exercent leur ministère pendant une période de vingt ans en moyenne. L'abbé Jacques Bénit, nommé en 1788, faillit être décapitée à la Révolution pour le simple fait d'entretenir de bons rapports avec M. Chéron, fermier de la ferme seigneuriale. Il parvient à s'enfuir. Le premier curé après le Concordat de 1801 est nommé en 1802. Vingt curés au total se succèdent jusqu'en 1987, et officient pendant une période comprise entre un an et vingt-deux ans, soit neuf ans et trois mois en moyenne. Le dernier curé de Presles est l'abbé Boussaingault, qui arrive en 1980 et part en 1987. Aujourd'hui, Presles forme un ensemble paroissial avec Beaumont-sur-Oise, Mours et Nointel. Les messes dominicales sont célébrées en l'église Saint-Germain en principe tous les dimanches à 10 h 30.


title: Église Saint-Germain-l'Auxerrois de Presles

text: En plus de l'église Saint-Germain, la paroisse comporte la chapelle Saint-Claude au hameau de Nerville. Elle est desservie par un chapelain résidant sur place, qui n'est pas habilité de procéder aux baptêmes, mariages, funérailles et enterrements, sauf par temps de grand froid, et les cérémonies de Première communion ont également lieu en l'église de Presles. La chapelle est ruinée en 1833, et démolie en 1835, puis remplacée par une nouvelle chapelle, financée par la comtesse de Ruty qui reçoit en échange le terrain et les matériaux de l'ancienne chapelle. L'érection du hameau de Nerville en commune par décret du permet l'aboutissement des demandes réitérées formulées par les habitants, qui attendent depuis longtemps l'établissement d'une paroisse indépendante pour leur village. L'autorisation est accordée à la fin de l'année 1867, sous réserve qu'une église et un presbytère en bon état existent sur place. Un curé est installé l'année suivante, avec l'abbé Louis Antoine Joseph Chatinière, qui part pour Arnouville-lès-Mantes en 1873. Il est remplacé par l'abbé Eustache Leleu, qui arrive l'année suivante, et nommé à la paroisse de Frouville et Ronquerolles en 1877. À partir de cette date, la paroisse de Nerville est administrée et desservie par le curé de Maffliers. L'église actuelle conserve des éléments qui remontent à l'époque où elle fut confiée au prieuré Saint-Martin-de-Champs, mais elle date pour l'essentiel de la fin du et du milieu du , et il n'est plus possible de retracer le plan initial. Les éléments les plus anciens se trouvent dans la chapelle de deux fois deux travées au nord du chœur, dédiée à saint Joseph. Il s'agit du pilier central, de son chapiteau très dégradé et sans doute d'une partie des murs, mais la restauration assez radicale que la chapelle a connue empêche de l'affirmer avec certitude. Ensuite, les deux grandes arcades au sud du chœur, mais sans les supports, sont susceptibles de dater de la seconde moitié du ou plutôt du , car c'est de cette époque que date le portail méridional reconstitué en 1975 d'après des constats archéologiques. La position des grandes arcades indique que le vaisseau central de la précédente église devait avoir la même largeur. Le clocher porte les caractéristiques du . Sous la guerre de Cent Ans qui marque une bonne partie de ce siècle et du siècle suivant, l'église est vraisemblablement ravagée, car elle est en grande partie reconstruite à partir du dernier quart du , dans le style gothique flamboyant. Le linteau du portail méridional (le même que mentionné ci-dessus) porte la date de 1485, le nom du maître-maçon, Jehan de Botes, et le nom du curé, messire Usselle. Le voûtement du chœur et l'achèvement de l'abside sont ajournés, car le remplage de ses fenêtres et les chapiteaux corinthiens des deux premiers arcs-doubleaux indiquent le style Renaissance du milieu du . Entre 1637 et 1779, plus de deux cent cinquante personnes sont inhumées dans l'église. Leur identité est connue grâce aux registres paroissiaux, actuellement conservées aux archives départementales. Trois seulement sont des prêtres, dont deux des curés de Presles. Les autres sont des notables, des personnes qui se sont dévouées à sa paroisse, ou d'humbles habitants morts pendant les périodes de gel hivernal. Sous la Révolution française, les clés de voûte armoriées sont bûchées. Parmi les trois cloches, deux sont envoyées à la fonte. Elles avaient été fondues sur place en 1728 et 1729. La cloche conservée porte la date de 1563, et mesure de diamètre. Dès 1806, le cimetière entourant l'église est déplacé vers le parc situé derrière la maison dite Notre-Dame, à gauche en montant vers la rue Adalbert-Bault, près du cimetière actuel (celui-ci étant aménagé en 1833). Au début du , sans que l'on en connaisse la raison, l'église est fermée par un simple mur à l'ouest. Les trois vitraux de l'abside sont montés en 1863, et les grilles du chœur sont installées en la même année (la grille de communion a été démontée au milieu des années 1960). Le chœur est restauré en 1867. Les voûtains sont peints en faux-appareil. Le mobilier liturgique est renouvelé. Les dates de 1463 et 1867 sont inscrites sur les écussons des chapiteaux de l'abside. La signification de la première date s'est oubliée. En 1870, le conseil de fabrique demande au conseil municipal la démolition de la sacristie afin de pouvoir la remplacer par une construction plus grande, et en 1876, le conseil municipal accorde une subvention de pour ces travaux. Ils sont toutefois ajournés. Le , un habitant, Auguste Potron, propose au conseil municipal de prendre en charge les frais de la création d'une nouvelle façade occidentale, selon le devis de l'architecte Léopold Hardy (1829-1894), qui sera plus tard l'auteur de la basilique Notre-Dame-du-Rosaire de Lourdes. Cette offre est acceptée par le conseil municipal et le conseil de fabrique, et les travaux durent deux ans. Le bas-relief au tympan est sculpté par Arsène Letellier en 1876. Un orgue sortant des ateliers de John Albert Abbey et son frère Eugène, à Versailles, est installé sur la nouvelle tribune occidentale. M. Potron se montre une fois de plus généreux et s'acquitte de la totalité des frais de construction de la nouvelle sacristie, qui peut ainsi être mise en service en 1884.  L'église est inscrite au titre des monuments historiques par arrêté du . La restauration de l'élévation méridionale est lancée en 1974 sous la direction de Lebigre, architecte en chef des monuments historiques. Dans ce contexte, des fouilles sont entreprises sur le parvis, au sud, et la nécropole mérovingienne déjà signalée est découverte. Les sépultures, disposées pêle-mêle mais toujours la tête tournée vers l'ouest et les pieds vers l'est, selon la tradition chrétienne pour les personnes laïques. La plupart des corps sont déposés dans des sarcophages en plâtre ; d'autres reposent dans des fosses en terre libre. Le mobilier funéraire est presque absent, sauf quelques boucles de ceinture et des poinçons de vannier, ce qui donne à penser que les tombes ont été pillées. Cette circonstance rend difficile une datation précise. En se basant sur les indices archéologiques, Lebigre reconstitue le portail dans la troisième travée, en récupérant comme seuls éléments authentiques le linteau flamboyant et les vantaux en bois. Il remplace le quatre-feuilles au-dessus du portail par un petit oculus. L'orgue est soumis à une révision complète entre 1970 et 1975, sous l'impulsion de l'abbé Guilloux. La première restauration intégrale de l'église depuis le Second Empire est lancée par la municipalité en 2012. Elle est répartie sur six campagnes. La première tranche porte sur le clocher, l'élévation septentrionale et le nettoyage de l'intérieur de la chapelle latérale nord. La seconde tranche commence alors que la première n'est pas encore terminée. Elle s'échelonne du printemps 2013 au printemps 2014, et porte sur le chevet et l'élévation méridionale du chœur, ainsi que sur la toiture du chœur. La troisième campagne porte sur l'extérieur du collatéral sud du chœur (chapelle de la Vierge), sur les élévations méridionales de la nef et du bas-côté, sur les vitraux et toitures de ces parties, et sur la façade occidentale. Cette campagne débute en septembre 2014 et dure jusqu'en 2015. Reste notamment à accomplir la remise en état de l'intérieur de la chapelle de la Vierge, de la nef, et du bas-côté. La fin de la restauration est prévue pour 2018.


text: Régulièrement orientée, l'église répond à un plan dissymétrique, sans transept. Elle se compose d'une nef de trois travées accompagnée d'un unique bas-côté sud ; d'un chœur comportant deux travées droites et une abside à cinq pans ; d'un collatéral sud de deux travées, se terminant par un chevet plat, et connu comme la chapelle de la Vierge ; d'un clocher situé à quelque distance au nord de la dernière travée de la nef ; et d'une chapelle de deux fois deux travées au nord du chœur, également au chevet plat. Elle est dédiée à Saint-Joseph. La base du clocher communique avec la chapelle, ainsi qu'avec la nef moyennant une petite travée intermédiaire. Ainsi, l'on compte trois grandes arcades au nord, et cinq grandes arcades au sud. La nef et son bas-côté ne sont pas voûtés et recouverte par de fausses voûtes en berceau en bois plâtré. La chapelle Saint-Joseph est voûtée d'arêtes. Le reste de l'église est voûté d'ogives. La sacristie se situe au nord de la chapelle Saint-Joseph. L'église possède deux accès, à savoir le portail latéral sud dans la troisième travée du bas-côté, et le portail occidental de la nef. Le vaisseau central est pourvu d'une toiture à deux rampants, avec pignon à l'ouest. Le bas-côté sud est muni d'un toit en bâtière indépendant, également avec un pignon à l'ouest, tandis que la chapelle de la Vierge, établie dans sa suite, a été équipée d'un toit en appentis. La chapelle Saint-Joseph présente un toit à deux versants perpendiculaire à l'axe de l'édifice, avec pignon au nord.


text: La nef est une construction assez sommaire, sans style véritable. On peut faire le même constat sur de nombreuses autres nefs des environs, dont Asnières-sur-Oise, Roissy-en-France, Valmondois et Luzarches avant sa reconstruction à la fin du . En effet, les frais de construction et d'entretien de la nef et de ses bas-côtés étaient à la charge des paroissiens sous l'Ancien Régime, ce qui explique la modestie des moyens. Le gros décimateur était seulement tenu de prendre en charge le chœur liturgique, et le clocher seulement s'il se trouvait du côté du chœur. À l'ouest, le tambour de porte est flanquée de deux niches murales en arc brisé, qui accueillent les statues de saint André et saint Pierre aux liens en grandeur naturelle, du . Les fenêtres hautes à gauche et à droite de l'orgue, et la rosace cachée pour moitié par l'instrument, datent de 1876, et les niches sans doute aussi. Les élévations latérales s'organisent sur un seul niveau, avec trois grandes arcades au sud, et un mur ajouré de deux fenêtres en plein cintre non décorées et une seule grande arcade au nord. Les grandes arcades représentent les trois quarts de la hauteur des murs gouttereaux, et sont en arc brisé. Elles ne sont pas moulurées, mais les arêtes sont chanfreinées et entaillées d'une étroite gorge. Des portions de mur nues existent au-dessus des grandes arcades, trop peu élevées pour permettre des fenêtres hautes, sauf peut-être au-dessus des piliers. Si les arcades et les murs peuvent remonter à la période gothique, le remaniement dans le style de la Renaissance que la nef a connue à une période indéterminée empêche toute observation susceptible de le confirmer. Des pilastres montent depuis les piliers, et soutiennent un entablement ébauché, dont la corniche sert d'appui à la fausse voûte en berceau. Au-dessus des pilastres, la corniche fait légèrement saillie et présente un rang de denticules. La voûte est en anse de panier, et décorée par des bandeaux moulurés perpendiculaires à l'axe de l'édifice, au niveau des pilastres.


text: L'intérêt de la nef réside surtout en la forme particulière des piliers des grandes arcades. Pour autant que les murs hauts et les arcades soient antérieurs au , les piliers n'ont apparemment pas été repris en sous-œuvre, comme ce fut apparemment le cas à Cormeilles-en-Parisis et au sud de la nef de Viarmes, autres cas de nefs partiellement flamboyantes aux arcades seulement chanfreinées. Il paraît plutôt que toute la mouluration et tout le décor a été taillé dans la masse. En effet, les tailloirs carrés aux angles abattues sont dépourvus de mouluration, ou assez simplement profilés d'une baguette, d'un cavet et d'un quart-de-rond. Il n'y a pas de chapiteaux à proprement parler, mais des sortes de frises qui ne font pas saillie par rapport aux murs hauts et arcades, et qui sont absentes dans l'intrados. En dessous des frises, les piliers sont octogonaux. Les bases sont des hautes plinthes moulurées, et les socles également octogonaux. Les motifs représentés sur les frises sont des feuilles frisées grasses, des pampres, des personnages en buste, et un écusson martelé plaqué devant coquille Saint-Jacques. L'état de conservation est mauvais ; la sculpture est érodée, et les piliers ont été badigeonnés. À l'est, les grandes arcades du sud se terminent par un pilier carré, qui jouxte immédiatement le pilier au début des grandes arcades du chœur. Un pilier tréflé, qui rappelle les piliers ondulés flamboyants, sépare l'arcade au nord de la nef des grandes arcades du chœur. Ici, le décor se compose d'un entablement simplifié, dont la métope est sculpté de petites et grandes feuilles polylobées en alternance, qui se détachent devant des glyphes, et dont la corniche est garnie de denticules. Le bas-côté est caractérisé par les grandes arcades et un plafond voûté analogue à celui de la nef, sauf que les pilastres s'arrêtent sur des consoles au droit du mur latéral. Les deux fenêtres en plein cintre sont susceptibles d'avoir été repercées à l'époque moderne.


text: La chapelle de la Vierge est la seule partie de l'église qui est stylistiquement homogène, et dont les fenêtres arborent un réseau gothique flamboyant, qui se compose de deux lancettes aux têtes trilobées, surmontées d'un soufflet et de deux étroites mouchettes. La modénature est aigüe, conformément à l'époque de construction. Les meneaux n'ont pas de base sculptée, ni même le meneau central, qui repose sur un bloc cubique. Ce détail trahit un achèvement hâtif ou une restauration moderne. Depuis le bas-côté, la chapelle s'ouvre par une grande arcade à l'intrados méplat, moulurée de chaque côté de deux gorges peu profondes. Au nord, l'arcade est reçue sur une console moulurée ; au nord, elle retombe jusqu'au sol moyennant un pilier du même profil. Sauf dans l'église de La Chapelle-en-Serval, l'usage de ce profil rudimentaire reste limitée à une partie des arcades et nervures dans les autres églises de la région : croisée du transept d'Avrechy ; ogives et doubleaux de Blaincourt-lès-Précy ; grandes arcades retaillées au nord de la nef de Clermont ; chœur de Magny-en-Vexin ; arcades sous le clocher de Précy-sur-Oise ; grandes arcades du sud de Saint-Clair-sur-Epte, taillées dans un mur préexistant ; croisée du transept de Vétheuil (parfois le nombre de moulures est plus important). Les grandes arcades vers le chœur sont encore plus simples et seulement chanfreinées, ce qui est rare à la période flamboyante, et semble toujours s'expliquer par la reprise en sous-œuvre d'arcades préexistantes, comme à Cormeilles-en-Parisis et Viarmes. À la période gothique, de telles arcades sont fréquentes dans les nefs non voûtées, telles qu'Asnières-sur-Oise, Boran-sur-Oise, Bruyères-sur-Oise, Fontenay-en-Parisis, Fosses, Valmondois, etc. La façon dont le maître d'œuvre a fait retomber les voûtes sur des culots non sculptés dans les angles près du chevet et au droit du mur sud, semble également indiquer un voûtement après coup. Les ogives affichent un profil prismatique aigu caractéristique de la période flamboyante.


text: Les éléments remarquables de la chapelle sont les frises des piliers ; les deux clés de voûte ; les deux niches à statues qui flanquent la fenêtre axiale ; et l'ancienne piscine liturgique transformée en tabernacle. Les frises existent sur le pilier polygonal adossé au dernier pilier de la nef ; au-dessus du pilier central des grandes arcades, qui est cylindrique et appareillé en tambour ; et sur le pilier carré engagé à la fin des grandes arcades. Bien que ces trois piliers soient tous de forme différente, la sculpture de toutes les frises est de la même facture. L'iconographie caractéristique de la période flamboyante comporte des écussons tenus par des bêtes féroces ; des personnages pittoresques ; et des feuilles grasses. Elles apparaissent surtout à la fin des grandes arcades, où elles constituent l'unique motif. Les deux autres frises sont d'une diversité rarement égalée dans le département. Sur la première frise, qui concerne seulement deux faces du pilier et un angle, l'on voit un monstre de forme allongée, devenu méconnaissable ; un homme tenant sa ceinture avec ses deux mains ; un homme encapuchonné qui tenait un objet qui a été bûché ; et un homme tenant une corde accrochée à une poutre, et servant en même temps de trousseau de clés, ainsi qu'un outil, qui pourrait être un rabot ; et une bête sauvage sortie tout droit de l'enfer. L'un des hommes serait un fou selon Félix Martin-Sabon. La tenue vestimentaire des personnages correspond à la fin du . Appartenant en principe au chœur, mais datant de la même campagne de construction, et concernant le même pilier, une console située au même niveau que la frise met en scène deux lions qui se touchent par leur postérieur tout en se regardant, et se mordent mutuellement dans la queue. Sur la deuxième frise, qui va tout autour du pilier, l'on distingue une chèvre et un gros chien qui se battent ; deux hommes armées d'une hache et d'un couteau, qui s'apprêtent à abattre le bœuf qui ne semble pas redouter son destin ; un monstre avec une crinière, de longues oreilles, une longue queue et des sabots, qui se prend à un arbre ; un écusson aux armes des Bourbon-Conti "(d'azur au trois fleurs de lys)" flanqué de deux feuilles ; un griffon ; un homme qui a rentré sa tête dans sa veste en train de se battre avec un petit dragon ou crocodile qu'il attrape déjà par la queue ; et deux monstres dressés sur leurs postérieurs, tenant un écusson.


text: Chaumerliac et Lahousse interprètent cette frise comme scènes de chasse, en s'appuyant apparemment sur Martin-Sabon : le fondement de cette interprétation est difficilement compréhensible. La profusion des motifs allégoriques faisant appel aux bêtes fantastiques se trouve également dans l'église de Bessancourt, et des écussons portés par des bêtes existent aussi à Montsoult. Cormeilles-en-Parisis et Viarmes possèdent aussi quelques frises du même type. Pour venir aux clés de voûte, elles représentent deux lions tenant un écusson aux armes non encore identifiées "(d'argent à la fasce d'azur accompagné de trois billettes de même, trois en chef et trois en point)" ; ainsi qu'un homme barbu tenant une banderole. Ces deux clés ont conservé leur polychromie architecturale. Enfin, les niches à statues au chevet sont surmontées de dais richement ouvragés, formés de découpages flamboyants sous un arc curieusement en plein cintre et d'un pinacle plaqué garni de feuilles de chou frisées. Les statues aujourd'hui disparues étaient placées sur des consoles, dont l'une figure un ange tenant un livre ouvert, et l'autre un homme tenant une banderole, avec des feuilles de chou frisées à l'arrière-plan. Quant à la piscine, elle renoue avec l'iconographie pittoresque de la frise. La niche est surmontée d'une accolade, qui présente une carde au milieu, et bute en haut sur une console polygonale revêtue de deux feuilles de chou. Les extrados sont peuplés par un chat et un homme tenant un pot. Au niveau des impostes, l'accolade retombe sur deux culs-de-lampe représentant des anges tenant un livre et un phylactère.


text: Voûté d'ogives contrairement à la nef, le chœur a la même largeur et la même hauteur que celle-ci, mais les grandes arcades sont moins élevées : la hauteur de leurs piliers ne représente que la moitié de la hauteur des supports des hautes-voûtes. La conséquence est ici une élévation sur deux niveaux, avec l'étage des grandes arcades et un étage de murs aveugles. ll n'y a pas de trace d'éventuelles fenêtres hautes bouchées. Les grandes arcades concernent les deux premières travées du chœur. La troisième travée est l'abside, qui comporte une courte partie droite, délibérément dépourvue de fenêtres sans qu'il y ait une contrainte qui pourrait le justifier, et une abside à pans coupés. L'on y remarque le haut soubassement des fenêtres, qui commencent au-dessus du niveau des chapiteaux des grandes arcades. Cet éclairage parcimonieux, et les boiseries très sombres qui habillent les allèges, sans intérêt artistique, confèrent au chœur un aspect sévère. C'est néanmoins une construction soignée et bien proportionnée. Elle se distingue par la cohabitation des éléments gothiques flamboyants et des éléments de style Renaissance, ce qui n'est pas rare dans les églises de la région, mais ce qui concerne plus couramment des églises reconstruites sous le règne de François I ou postérieurement. Les éléments flamboyants sont les frises et le pilier cylindrique reprise en sous-œuvre de la chapelle de la Vierge, au sud ; les piliers ondulés de l'abside, engagés dans les murs, avec leurs chapiteaux ; et les parties hautes du pilier tréflé au nord de l'arc triomphal. Les éléments Renaissance sont les frises du même pilier et du pilier suivant, au niveau des grandes arcades du nord ; et les pilastres et chapiteaux corinthiens de l'arc triomphal et du premier doubleau intermédiaire. Quant au remplage des fenêtres à gauche et à droite de la baie axiale, il est encore plus flamboyant que gothique, avec des meneaux au profil prismatique aigu, et des lancettes en arc brisé. La partie supérieure du réseau est fortement simplifiée, et se compose d'un oculus dérivé du soufflet flamboyant, et de deux écoinçons ajourés qui remplacent les mouchettes flamboyantes. Les voûtes sont flamboyantes par le profil de leurs nervures et par l'arc brisé des formerets, et renaissantes par leurs doubleaux en anse de panier, comme la fausse voûte de la nef.


text: D'autres exemples d'églises dont les parties basses sont flamboyantes et les parties hautes de style Renaissance, sont les bas-côtés sud de Louvres et Villiers-le-Bel. Les piliers ondulés à quatre renflements se trouvent aussi à Avrechy et Clermont, paroisses situées jadis dans le même archidiaconé, et dans le chœur d'Ézanville. Les chapiteaux de ces piliers épousent le plan ondulé des piliers, ce qui est une disposition courante, et l'iconographie est également des plus conventionnels : des feuilles grasses au nord et au sud du doubleau ; un écusson entre des feuilles grasses à gauche et à droite de la baie d'axe ; une rose entre deux chimères dans l'angle nord-est ; et des fleurs et des rubans dans l'angle sud-est. Une particularité est le pilier tréflé, déjà mentionné dans le contexte de la nef. Des piliers de cette forme sont rares ; on les trouve sous le clocher de Jaux, où ils cachent peut-être des piliers du , et au sud de la nef du Thillay, où ils résultent du percement de deux grandes arcades de part et d'autre d'un pilier préexistant. Il est curieux qu'à partir de la frise Renaissance, au niveau des grandes arcades, le pilier passe vers un plan ondulé de type flamboyant, pour finalement arborer un chapiteau corinthien du plus pure style Renaissance. C'est l'unique chapiteau Renaissance « à pointe » que possède l'église Saint-Germain : les trois autres sont effectivement des chapiteaux de pilastre. Ils sont surmontés d'une section d'entablement aniconique, dont la métope semble avoir été maladroitement refaite. Tous ces chapiteaux sont trop stéréotypés pour identifier la signature d'un maître-maçon connu. Moins habituelle est la clé de voûte rectangulaire de l'abside, entourée d'un cadre sculpté et doré, qui arbore les armes de la famille de Nicolaï, seigneurs de Presles et d'autres lieux : "d'azur, au lévrier courant d'argent, au collier de gueules, bordé, bouclé et cloué d'or". L'écu est surmonté d'un heaume à lambrequins. Les deux autres clés de voûte sont des écussons vides entourés d'une guirlande ou d'une couronne de laurier. Toutes ces clés de voûte sont peintes.


text: La chapelle Saint-Joseph pourrait être d'origine romane, comme le donne à penser le chapiteau très dégradé de son pilier cylindrique central. Vraisemblablement le chapiteau était sculpté de têtes d'angle ou de volutes végétales, les pattes d'oie identifiées par Chaumerliac et Lahousse ne faisant pas partie du vocabulaire ornemental roman. Il est basé sur la végétation, la mythologie et les formes géométriques. Quatre voûtes d'arêtes prennent appui sur le tailloir du chapiteau, comme dans une crypte ou une salle capitulaire. Les voûtes d'arêtes sont rares dans les églises de la région. Connues à la période romane, mais employées essentiellement pour les bases des clochers, contrairement à la Champagne ou au sud de la France, elles datent surtout du , quand elles reviennent à la mode avec l'architecture néo-classique. L'on en trouve ainsi dans la tour Saint-Rieul de Louvres et les bas-côtés de Saint-Prix, refaits à cette époque. Le premier vaisseau, le long du chœur, est plus étroit, et l'arcade brisée qui relie le pilier central au chapiteau Renaissance du pilier ondulé à la limite entre nef et chœur, paraît tronquée du côté sud. L'on ne voit effectivement pas pour quelle raison l'architecte de la période romane n'aurait pas placé le pilier central au milieu de la salle. D'autre part, un deuxième pilier roman mitoyen d'un contrefort du clocher a été consolidé par un massif de maçonnerie jusqu'à mi-hauteur, ce qui exclut "a priori" qu'il s'agit seulement du réemploi d'un élément ancien retrouvé lors de la restauration de l'église à la fin du Second Empire. Par ailleurs, le voûtement d'ogives de la chapelle était prévu au , comme l'indiquent les départs des nervures du côté sud. Les ogives se fondent dans les voûtes d'arêtes, et le doubleau partant du pilier intermédiaire des grandes arcades du chœur s'arrête dans le vide. Pour ces raisons, les voûtes d'arêtes peuvent difficilement être considérées comme romanes. Elles peuvent être contemporaines des murs extérieurs enduits et peints en faux-appareil, et des fenêtres en plein cintre, sans caractère.


text: Le clocher est positionné à l'ouest du second vaisseau de la chapelle, mais respecte une certaine distance, qui correspond à la saillie de ses contreforts orientaux. Comme déjà signalé, l'un de ces contreforts, celui situé dans l'axe de la chapelle, englobe un pilier roman avec son chapiteau. La position du clocher rend le raccordement avec la chapelle malaisée. Une voûte en berceau brisé est intercalé entre la première voûte d'arêtes du second vaisseau et la base du clocher. Au sud du clocher, la situation est encore moins commode, car le contrefort près de l'arcade tronquée vers le second vaisseau de la chapelle restreint davantage la largeur utile de l'arcade. La configuration des lieux témoigne donc de nombreux compromis. On ne peut pas dire autant de la base du clocher, qui est tout à fait régulière, et voûtée d'ogives. La voûte est munie de formerets non moulurés, et ses ogives affectent un profil chanfreiné, habituellement réservé aux édifices à usage profane. Dans les angles, les nervures sont reçus sur les tailloirs polygonaux, non moulurés, de chapiteaux sculptés de feuilles de lierre éparses, qui évoquent le style rayonnant tardif. Les fenêtres, une au nord et une à l'ouest, sont à lancette unique, mais néanmoins pourvues d'un petit remplage à tête trilobée, aux écoinçons ajourés. Le lobe central est presque fermé, et la modénature est chanfreinée. Ces différents caractéristiques permettent de dater la base du clocher, ou au moins sa voûte, du . Les substructions remonteraient au .


text: Le chevet adopte le plan le plus courant à la période gothique, mais il présente deux caractéristiques anormaux. Il s'agit, premièrement, de la forme des contreforts, qui sont strictement verticaux et s'achèvent par un chaperon, comme fréquemment à la Renaissance, alors que les chaperons sont peuplés de chimères typiquement flamboyants : cet enchevêtrement des deux styles ne peut guère s'expliquer par une simple interruption du chantier. Une possibilité serait que les chimères auraient été sculptées quelques dizaines d'années avant l'achèvement du chœur, qui se situe au milieu du comme l'indiquent les chapiteaux corinthiens et les doubleaux en anse de panier visibles à l'intérieur. La deuxième particularité est le soubassement de plan carré, qui conviendrait à un chevet plat. Aucun détail n'indique si le chœur primitif était effectivement à chevet plat, et si le soubassement est un vestige de la précédente église. Il peut tout aussi bien avoir été jugé nécessaire pour parer au risque d'un glissement de terrain, du fait de l'implantation de l'église sur un terrasse, en surplomb de la rue. Dans les angles arrondis du soubassement, des chapiteaux corinthiens fortement mutilés sont encastrés. L'on ignore s'il s'agit de l'idée d'un restaurateur des années 1860, ou si les chapiteaux témoignent tout au contraire de la postériorité du chœur au reste du gros œuvre. Ils ont pu être sculptés en prévision du voûtement de la nef, qui aurait été définitivement abandonné quelques décennies après son achèvement.


text: Le chœur est solidement appareillé en pierre de taille. Après la troisième assise, les murs se retraitent par un fruit dissimulé par une plinthe moulurée. Les parties saillantes du soubassement, devant les pans sud-est et nord-est du chevet, sont recouvertes par des glacis formant larmiers, dont la face frontale est moulurée à la façon d'un tailloir. Son profil est repris par le bandeau mouluré qui est présent au même niveau, sur les deux contreforts médians et sur le mur du pan central du chevet. Sur les autres contreforts et les pans latéraux de l'abside, ce bandeau n'existe pas, mais l'on y trouve en revanche un larmier situé à un niveau plus bas. Un second larmier marque la limite des allèges. Les fenêtres sont entourées d'une large gorge et d'une fine rainure, comme à l'intérieur. L'absence de remplage sur la baie d'axe n'implique nullement sa destruction, comme le montre le chœur de Chevrières, où la baie d'axe est également dépourvue de remplage, et conserve sa verrière de 1545. Au niveau des fenêtres, les contreforts se retraitent par des ressauts moulurés de deux boudins. Jusqu'à mi-hauteur des fenêtres, la face frontale des contreforts est arrondie ; puis elle est ornée par une arcature trilobée et un pinacle plaqué garni de crochets végétaux. La même disposition se retrouve sur les dernières travées du bas-côté sud de Survilliers, autre exemple d'une construction flamboyante voûtée à l'aube de la Renaissance. Chaque fenêtre est surmontée d'un boudin, qui est peuplé de diverses créatures fantastiques et chimères, alternant avec des têtes de chérubins et des feuilles frisés. Les éléments sculptés sont au nombre de six par archivolte. Au sommet, deux chimères s'affrontent. Le bon état de conservation de ces sculptures est remarquable. En haut, les murs se terminent par une corniche moulurée en forme de doucine, tandis que les contreforts s'amortissent par les chaperons déjà évoqués, agrémentés par des monstres tout aussi bien conservés malgré leur exposition aux injures du temps. Dans son ensemble, sans présenter une décoration exubérante, le chevet de l'église Saint-Germain est un joyau de l'architecture flamboyante dans l'est du Val-d'Oise, où l'église Saint-Acceul d'Écouen et la collégiale Saint-Martin de Montmorency possèdent les seuls chœurs flamboyants d'envergure.


text: La chapelle de la Vierge est extérieurement aussi homogène qu'à l'intérieur, et rien ne montre que des éléments de la précédente église auraient été réutilisés, comme les deux grandes arcades à l'intérieur. Le style de la construction montre qu'elle n'a pas été entreprise en même temps que le chœur, même si l'époque est la même. Les murs sont en pierre de moyen appareil, avec des assises de différente hauteur. Le mur du chevet est dominé par un pignon, qui montre que l'actuel toit en appentis ne date pas d'origine. Pour évacuer les eux pluviales du chéneau qui devait exister entre les toitures des deux vaisseaux, une gargouille a été prévue à l'angle du pan sud-est du chevet du chœur. Le pignon était sommé d'une croix ou fleuron en antéfixe, dont ne subsiste plus que la partie inférieure. Il est ajouré d'un simple oculus pour l'aération des combles. Les fenêtres s'ouvrent au-dessus d'un larmier, qui court tout autour la chapelle à la limite des allèges, caractéristique partagé avec le chœur. Le réseau flamboyant des fenêtres est d'un bel effet décoratif. Il y a également une plinthe mouluré proche du sol, dont le profil est plus simple qu'au chevet du vaisseau principal. Deux contreforts orthogonaux flanquent l'angle sud-est, et deux autres épaulent le mur méridional. En regardant depuis le sud, l'on note que la distance entre les contreforts n'est pas la même pour la première et la deuxième travée de la chapelle : effectivement, la première travée est moins profonde. Seulement le contrefort à l'intersection entre les deux travées et les contreforts d'angle sont munis de niches à statues, qui sont identiques à celles que l'on observe à l'intérieur, de part et d'autre de la fenêtre orientale. Ces niches sont donc en plein cintre, et surmontées d'un pinacle plaqué, qui est formé par une accolade retombant sur des culs-de-lampe et amorti par un fleuron, et dont les flancs sont garnis de feuilles de chou. Les découpages flamboyants qui occupent la partie supérieure de la niche comportent, comme motifs principaux, deux cercles qui inscrivent trois soufflets dissymétriques, tandis que des feuilles à trois et quatre festons se dessinent dans les écoinçons. Devant les consoles prévues pour les statues, dont l'on ignore si elles ont jamais existé, se profilent un homme assis brandissant une banderole, et un écusson porté par deux lions, qui plantent leurs pieds dans la bouche d'une tête humaine, et placent leurs pattes antérieures dessus.


text: Le clocher occupe un emplacement inhabituel au nord de la dernière travée de la nef. Au nord de l'Île-de-France et dans le Beauvaisis, les clochers romans et gothiques s'élèvent généralement au-dessus de la croisée du transept ou la première travée du chœur (clocher central), ou plus rarement à côté du chœur, plutôt au sud qu'au nord. La position latérale, très souvent au-dessus de la première travée du bas-côté sud, devient la règle après la Guerre de Cent Ans. Mais il n'y a généralement pas d'écart entre le clocher et la travée adjacente du vaisseau central, dont les murs et voûtes sont mises à contribution pour le contrebutement du clocher. Ce n'est pas le cas à Presles. Pour autant, la position du clocher ne permet pas la déduction de sa date. Chaumerliac et Lahousse rapportent que certains auteurs rejettent la datation du , et prétendent que le clocher aurait seulement été bâti au , voire au . Il n'y a, d'après la configuration et le style de la tour, aucun élément qui justifie une datation aussi tardive, et des documents écrits seraient nécessaires pour démontrer qu'un maître d'œuvre de la Renaissance aurait opté pour un parti archaïsant.


text: En effet, le clocher est d'une grande sobriété, et l'on peut seulement retenir qu'il est postérieur aux clochers gothiques typiques de la région, qui sont généralement agrémentés de colonnettes à chapiteaux, archivoltes multiples, bandeaux et corniches moulurés, et maints autres détails sculptés. En l'occurrence, le décor fait complètement défaut, et les baies en tiers-point, ainsi que les contreforts aux multiples larmiers, permettent seulement de souligner le caractère toujours gothique du clocher. Au , l'austérité peut s'expliquer par les crises politiques, épidémies et la Guerre de Cent Ans qui ponctuent cette époque. Après la Guerre de Cent Ans, la richesse de l'ornementation des clochers n'atteint pas le niveau du et . Le clocher de Presles cumule à de hauteur, et se compose de sa base, d'un étage intermédiaire, d'un étage de beffroi, et d'un toit à la hache couvert d'ardoise. Les étages sont séparés par des larmiers, qui scandent aussi les contreforts. En outre, les contreforts sont scandés par deux larmiers par étage, qui sont seulement présents sur les faces frontales, et correspondent à des retraites. La base est éclairée par les deux fenêtres déjà mentionnées, et s'accompagne, à l'angle nord-est, d'une tourelle d'escalier polygonale, qui permet de gagner l'étage depuis l'intérieur. L'étage intermédiaire est percé d'une unique baie en arc brisé par face. Ces baies possèdent encore un remplage en bois, assez rare, avec un treillis et un tympan ajouré d'une croix. L'étage de beffroi arbore deux baies abat-son en arc brisé par face. Elles sont entourées d'un double ressaut chanfreiné. Il n'y a pas de corniche.


text: Les élévations latérales ne valent guère que pour la silhouette qu'offre l'église, avec l'imbrication des différents volumes et la position particulière du clocher, qui rendent l'édifice unique. Le bas-côté de la nef est bâti en moellons noyés dans un mortier, la pierre de taille étant réservée aux trois premières assises, aux contreforts, et aux pourtours des fenêtres. Les baies en plein cintre des deux premières travées ne sont pas positionnés à mi-chemin entre les contreforts. Elles sont probablement modernes. Le contrefort entre les deux premières travées est différent des autres, car il se retraite trois fois par un fruit, alors que le contrefort suivant est analogue au premier contrefort de la chapelle de la Vierge. Le portail est surmonté d'un petit oculus. Il est en tiers-point, et a le tympan ajouré. Cette disposition date de la période flamboyante, qui a laissé comme souvenir les deux vantaux et un rare linteau de bois, sculpté d'un accolade retombant sur des culs-de-lampe, et supportant une console qui a perdu sa statue. Le linteau affiche deux inscriptions en caractères gothiques. L'une est grande, et rehaussé de noir : '. L'autre est petite et partiellement effacée ; elle fournit le nom du maître-maçon, Jehan de Botes, et du curé, messire Usselle, et la date "mil IIII […] II V", interprétée comme 1485, bien que la décennie ne soit pas lisible. Depuis la restauration en 1975, le portail est de nouveau surmonté d'une double archivolte torique, qui retombe sur des tablettes moulurées d'une plate-bande, d'une rainure et d'un quart-de-rond. À la double archivolte, correspondent deux colonnettes appareillées aux chapiteaux sculptés de feuilles d'eau, ce qui suggère le style gothique primitif. Une petite plaque funéraire encastrée dans le mur porte l'épitaphe suivant : '.


text: La façade est une création de toutes pièces de l'architecte Léopold Hardy, qui y mélange les influences de différentes époques stylistiques. Le portail présente en effet un linteau en anse de panier, ce qui traduit la période flamboyante, à partir du . En même temps, le portail est cantonné de deux groupes de trois grêles colonnettes en délit, qui, comme leurs chapiteaux de feuillages d'une sculpture naturaliste, indiquent la période rayonnante, à partir du second quart du . Le grand bas-relief du tympan affiche le Christ en gloire bénissant devant une mandorle, accompagné de deux anges adorateurs. C'est une œuvre de belle facture du sculpteur rouennais Arsène Letellier (1833-1880). Au-dessus du portail, la façade comporte un deuxième registre, où deux petites fenêtres à lancette simple flanquent une grande rosace, dont le réseau fantaisiste évoque la période flamboyante tardive, proche du milieu du . Ce réseau se compose de quatre hémicycles, dans lesquels s'inscrivent des demi-ovales affrontés, reliés aux arcs de cercle par des feuillages, tandis que les intervalles entre deux hémicycles sont ajourés par des quatre-feuilles. L'extrême épaisseur des meneaux et leur profil méplat sont nuisibles au charme à cette réalisation. Au nord, à gauche de la façade, une tourelle d'escalier abrite l'escalier de la tribune occidentale. Sinon, l'élévation septentrionale de la nef est sans intérêt, et ressemble aux deux premières travées du collatéral. Le clocher se situe devant la troisième travée, puis la sacristie avec son toit en pavillon accompagne la chapelle Saint-Joseph, qui est également sans intérêt. Les murs sont enduits, et aucun détail ne retient l'attention, sauf une grande plaque de marbre qui arbore l'inscription suivante en latin : "".


text: Parmi le mobilier de l'église, les stalles du chœur et une statue de la Vierge à l'Enfant sont les seuls éléments classés monument historique au titre objet.


text: Au nombre de vingt-deux, les stalles ont été achetées le par l'abbé Gallet à la ville de Saint-Cloud, pour une somme de mille francs, auxquels s'ajoutent cinq cents francs pour leur installation. L'abbé Gallet, grand amateur de l'art religieux, est curé de Presles de 1863 et 1875, et termine sa carrière comme chanoine honoraire de la cathédrale Saint-Louis de Versailles. Les stalles sont disposées en quatre rangs, deux devant la première grande arcade au nord du chœur, et deux en face au sud. Chaque rang compte six stalles, ce qui signifie qu'il y a deux stalles d'une autre provenance (dans le deuxième rang au nord). Il n'y a pas de jouées. Les parcloses au début et à la fin de chaque rang sont ornées de bas-reliefs, qui représentent les meubles du blason de la ville de Saint-Cloud "(d'azur à une fleur de lis d'or défaillante à senestre, accostée d'une crosse contournée du même)" ; une branche de laurier ; et une branche de palmier, autour de laquelle est noué un ruban. Ces parcloses ne ressemblent pas à celles employées pour le dosseret du banc d'œuvre "(voir ci-dessous)" et le fauteuil de célébrant. Les petites parcloses entre deux stalles sont ornées de volutes baroques taillées et gravées, et les appui-mains, tous identiques, sont des enroulements de feuillages. Les consoles des miséricordes sont enveloppés de feuillages, et comportent en bas un cul-de-lampe sculpté de grappes de raisin derrière des feuilles de vigne. Seulement les six stalles du second rang au nord possèdent des miséricordes de réemploi du . Leurs motifs sont de différents types : trois représentent des métiers ou des hommes au travail ; deux sont allégoriques ; et une représente un animal, en l'occurrence une grande écrevisse. Concrètement, l'on voit un homme portant un bélier sur ses épaules, en tenant ses pattes avec les deux mains ; un menuisier en train de raboter derrière son établi ; un moissonneur aiguisant sa faux devant un champ de céréales ; deux génies, l'un vêtu d'une culotte et l'autre nu, qui se disputent la culotte ; et deux moines allumant un réchaud à l'aide d'un soufflet. Selon Hubert-Person, le réchaud serait en fait une bourse, et la dernière scène serait l'illustration de l'expression flamande "", souffler dans la bourse, ce qui veut dire dépenser sans compter. Les huchiers qui ont taillé les miséricordes étaient souvent des artisans itinérants flamands.L'église possède neuf tableaux peints à l'huile sur toile. Tous ont été décrochés pour la durée des travaux de restauration, qui s'achèveront en 2018. Cinq tableaux avaient leur place dans le bas-côté sud, deux dans la nef, un sur le premier pilier au sud du chœur, et un devant la base du clocher.Tous les vitraux de l'église datent de la période comprise entre 1863 et 1892, et ont été offerts par des paroissiens.


title: Cigarier

text: Le terme cigarier est un nom vernaculaire donné à plusieurs espèces d'insectes. Ce sont tous des insectes ravageurs de l'ordre des coléoptères, répartis dans la famille des Rhynchitidae (ou des Attelabidae selon les classifications) de la super-famille des Curculionoidea (charançons). Ce nom provient de la capacité des femelles de rouler les feuilles de divers végétaux en forme de cigare pour y pondre leurs œufs. Seulement en cas d'attaques massives, la fonction chlorophyllienne peut être sensiblement réduite et nuire à la santé du végétal (vigne).


title: Cigarier

text: En anglais : " Leaf rolling weevil "


title: Cigarier

text: Les cigariers ne sont pas les seules espèces d'insectes à posséder cette faculté, c'est aussi le cas


title: Antal Szentmihályi

text: Antal Szentmihályi (né le à Győr en Hongrie) est un joueur de football international hongrois, qui évoluait au poste de gardien de but, avant de devenir entraîneur.


title: Antal Szentmihályi

text: Avec l'équipe de Hongrie, il joue 31 matchs (pour aucun but inscrit) entre 1961 et 1969.


title: Antal Szentmihályi

text: Il joue son premier match le contre le Chili et son dernier le contre la Tchécoslovaquie à Marseille.


title: Antal Szentmihályi

text: Il figure dans le groupe des sélectionnés lors des Coupes du monde de 1962 et de 1966. Il dispute un match face au Portugal lors du mondial 1966. En revanche il ne joue aucun match lors du mondial 1962.


title: Antal Szentmihályi

text: Il participe également à l'Euro de 1964, ainsi qu'aux Jeux olympiques de 1960 et de 1964. Il joue trois matchs lors du tournoi olympique de 1964.


title: Antal Szentmihályi

text: Il joue enfin six matchs comptant pour les éliminatoires de la Coupe du monde 1970.


title: Maxime Anciaux

text: Maxime Anciaux (né le à Braine-l'Alleud) est un coureur cycliste belge.


title: Maxime Anciaux

text: Maxime Anciaux naît le à Braine-l'Alleud en Belgique.


title: Maxime Anciaux

text: Il reçoit son premier vélo en 2005 et s'inscrit l'année suivante au RVC Ottignies. Il remporte sa première victoire en 2008 à Wodecq et rejoint le RC Pesant Club Liégeois pour sa première année en catégorie espoir en 2009.


title: Maxime Anciaux

text: Il intègre ensuite l'équipe Lotto-Bodysol Pôle Continental Wallon en 2011 puis change de nouveau d'équipe en 2012 en rejoignant la nouvelle formation continentale Idemasport-Biowanze. Cette année-là, il s'impose lors de la première épreuve de sa saison, offrant du même coup la première victoire d'Idemasport-Biowanze. Il prend part cinq mois plus tard au Tour de Wallonie, où il est désigné coureur le plus combatif de l'épreuve.


title: Maxime Anciaux

text: En 2013, il devient professionnel au sein de l'équipe Wallonie-Bruxelles. Lors de sa meilleure saison, en 2014, il remporte le prix de la combativité lors du Tour de Wallonie et deux maillots distinctifs lors du Triptyque des Monts et Châteaux. En fin de saison, le contrat qui le lie à Wallonie-Bruxelles est prolongé d'un an. À la fin de la saison 2015, il n'est pas repris dans l'équipe.


title: Maxime Anciaux

text: Légende : nc = non classé


title: Gorton's of Gloucester

text: Gorton's of Gloucester est une entreprise dont l'origine remonte à la fondation de John Pew & Sons en 1849 à Gloucester (Massachusetts). C'est depuis 2001 une filiale de la société japonaise de fruits de mer Nippon Suisan Kaisha, produisant des bâtonnets de poisson pané surgelés et autres produits de la mer, pour le commerce de détail aux États-Unis.


title: Chris Richard

text: Adam Haluska né le à Lakelabd en Floride, est un ancien joueur américain de basket-ball ayant évolué au poste d'Ailier fort.


title: Nippon Suisan Kaisha

text: , plus communément appelée sous le nom Nissui, est une société nippone qui produit des fruits de mer, basée au Japon. En 2013, elle dispose de 61 filiales et 44 sociétés associées à travers le Japon, l'Australie, la Nouvelle-Zélande, l'Asie, l'Europe et l'Amérique du Nord et du Sud pour un chiffre d'affaires s'élevant en 2014 à et un résultat net de .


title: Benjamin Balansa

text: Gaspard Joseph Benedict Balansa, plus connu sous le nom de Benjamin Balansa parfois Benedict Balansa (Narbonne, – ) est un botaniste et explorateur français


title: Benjamin Balansa

text: Issu d'une famille de bateliers toulousains (Joseph Balansa et Jeanne Causidou), Benjamin Balansa est né dans la nuit du sur une péniche près de Narbonne. Il fait ses études au collège de Sorèze. Balansa fait de nombreux voyages de collecte pour le Muséum National d'Histoire naturelle de Paris qui détient la plupart de ses spécimens de plantes. Une partie de ces collections est au Muséum de Toulouse.


title: Benjamin Balansa

text: Son premier voyage, date de 1847 à 1848, se fait en Algérie notamment à Alger et Mostaganem. En 1849, il épouse Pauline Fabre.


title: Benjamin Balansa

text: De 1850 à 1853, Balansa revient en Algérie, et continue la collecte de plantes à Mostaganem puis à Oran, Muaskar. Il explore la partie Nord du Sahara, Biskra et Batna. De 1854 à 1855, il entreprend son premier voyage en Asie. Celui-ci le mène à Smyrne et les régions limitrophes d'avril à . De mars à , il herborise à Mersin et dans les montagnes du Taurus de Cilicie. L'année suivante, de juin à il est en Tarse, puis à Kayseri en Cappadoce. En 1857, il s'installe avec sa famille à Smyrne. De mai à , il explore Uşak et la région environnante. En ? il reprend ses visites en Phrygie et en Cilicie. En 1866, il fait un voyage au Lazistan et dans le Caucase, où il recueille de juin à août dans la région de Trabzon et Rize. En automne 1866, il rentre en France.


title: Benjamin Balansa

text: Un an plus tard, en 1867 il herborise au Maroc dans le domaine de Mogador, les montagnes de l'Atlas et Marrakech.


title: Benjamin Balansa

text: De 1868 à 1872 Balansa va en outre-mer en Nouvelle-Calédonie et aux îles Loyauté. Il sera directeur du Jardin d'Acclimatation à Nouméa. De 1873 à 1877, il fait son premier voyage au Paraguay, suivi d'un second de 1878 à 1884. Il installe une distillerie d'essence d'orange (la première à Villarrica en 1880) et laisse son fils comme directeur industriel. Il collecte dans ce pays de nombreux bryophytes, en particulier à Asunción et Caaguazú . Beaucoup plus tard, ses échantillons sont envoyés à Émile Bescherelle à Paris, qui identifie, et décrit 30 espèces de mousses et d'hépatiques.


title: Benjamin Balansa

text: Dans les années 1885 à 1889, il travaille au Tonkin, et entreprend un voyage à l'île de Java. En 1891 lors de son deuxième séjour à Hanoï, Balansa meurt de dysenterie.


title: Benjamin Balansa

text: On lui doit la description de 43 espèces :Balansa est l'abréviation internationale en botanique pour cet auteur.


title: Benjamin Balansa

text: Il est le dédicataire de nombreux genres :"Balansaea" Boiss. "Balansaephytum" Drake (1896), "Balansia" Speg. (1885), "Balansiella" Henn. (1904), "Balansina" G.Arnaud (1918), "Balansiopsis" Höhn. (1910) "Balansochloa" Kuntze (1903); mais aussi d'espèces telles que "Trigonella balansae" et "Wittsteinia balansae".


title: Benjamin Balansa

text: Liste des plantes décrites


title: Alex Muscat

text: Alexander Muscat, né le 25 décembre 1984, est un footballeur maltais évoluant actuellement au poste d'arrière droit au Sliema Wanderers.


title: Alex Muscat

text: Alex Muscat joue son premier match avec Malte le contre l'Estonie.


title: Spottiswoode

text: Spottiswoode est un patronyme porté notamment par :


title: Stegodyphus bicolor

text: Stegodyphus bicolor est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Eresidae.


title: Stegodyphus bicolor

text: Cette espèce se rencontre en Afrique du Sud au Cap-du-Nord, au Botswana et en Namibie.


title: Walther H. Lechler

text: Walther H. Lechler (né le à Wurtzbourg, mort le à Röthenbach en Allgäu) est un neuropsychiatre et psychothérapeute allemand. Il invente le modèle de Bad Herrenalb, un concept de communauté psychothérapeutique pour les malades mentaux.


title: Walther H. Lechler

text: Lechler étudie la médecine à Wurtzbourg et Paris et s'intéresse d'abord à la dermatologie et à la chirurgie. Finalement il choisit la neurologie, la psychiatrie, la psychothérapie et la médecine psychosomatique. Aux États-Unis, il fait une formation complémentaire sur l'Approche humaniste et le New Identity Process (N.I.P.) auprès de Daniel Casriel.


title: Walther H. Lechler

text: Après ses études à Paris et Wurtzbourg, il devient médecin capitaine dans l´armée américaine à Munich, c´est pendant cet engagement Lechler découvre le programme en 12 étapes des Alcooliques anonymes. Il en fait la promotion et l'étend à Al-Anon/Alateen et aux Émotifs Anonymes.


title: Walther H. Lechler

text: De 1971 à 1988, Lechler dirige la clinique de médecine psychosomatique à Bad Herrenalb, où il invente un modèle de soins avec d'autres médecins et des "invités". En 1989, il crée une fondation pour promouvoir ce modèle qu'il préside jusqu'en 2003.


title: Stegodyphus tibialis

text: Stegodyphus tibialis est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Eresidae.


title: Stegodyphus tibialis

text: Cette espèce se rencontre en Inde, en Birmanie, au Thaïlande et en Chine.


title: George Nolfi

text: George Nolfi, né le , est un scénariste, réalisateur et producteur de cinéma américain.


title: George Nolfi

text: Nolfi est né à Boston dans le Massachusetts. Il a été à la "James Hart Junior High School" de Homewood dans l'Illinois, puis à la "Homewood-Flossmoor Hight School" à Flossmoor, dans la banlieue sud de Chicago. Il est diplômé de l'université de Princeton avec un baccalauréat en politique publique et a reçu une bourse Marshall de l'université d'Oxford. Il fait aussi des études en philosophie et a ensuite bifurqué vers le doctorat en sciences politiques de l'UCLA.


title: Ibrahim (sourate)

text: La sourate Ibrahim (arabe : سورة إبراهيم, "Abraham") est la sourate du Coran. Elle comporte .


title: Ibrahim (sourate)

text: Bien que le titre ne fasse pas directement partie du texte coranique, la tradition musulmane a donné comme nom à cette sourate "Abraham", du fait que la sourate parle du prophète Abraham.


title: Ibrahim (sourate)

text: Il n'existe à ce jour pas de sources ou documents historiques permettant de s'assurer de l'ordre chronologique des sourates du Coran. Néanmoins selon une chronologie musulmane attribuée à Ǧaʿfar al-Ṣādiq () et largement diffusée en 1924 sous l’autorité d’al-Azhar, cette sourate occupe la place. Elle aurait été proclamée pendant la période mecquoise, c'est-à-dire schématiquement durant la première partie de l'histoire de Mahomet avant de quitter La Mecque. Contestée dès le par des recherches universitaires, cette chronologie a été revue par Nöldeke, pour qui cette sourate est la 76.


title: Ibrahim (sourate)

text: Selon Blachère, cette sourate est composée de courtes révélations qui auraient été réunies par thème ou par la présence d’expressions communes.


title: Ibrahim (sourate)

text: Ce passage est le troisième bloc narratif et prend la forme d'une prière. Les versets 36-37 sont, selon Bell, les plus tardifs de ce passage.


title: Ibrahim (sourate)

text: Des débats ont eu lieu quant à l'identification de la ville évoquée dans la sourate, le lieu où se tenait Abraham. Selon les commentateurs musulmans, cette expression serait une référence à "Bakka", citée peu avant, qu'ils identifient à La Mecque. Or, pour les chercheurs, cette identification de Bakka à La Mecque est « douteuse », de par la présence de ce toponyme dans la Bible, sans lien avec l'Arabie.


title: Ibrahim (sourate)

text: Ce passage semble davantage lié à l’autel d’Abraham sur une montagne du pays de Moriyya. Pour Reynolds, il est possible que le Coran, par ce passage, « transfère ces traditions à un lieu en Arabie » et il n’est pas impossible que la Mecque ait été choisie comme site de la « Maison », par la correspondance avec certains traits de la description coranique.


title: Whodini (album)

text: Whodini est le premier album studio de Whodini, sorti le .


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: La bataille d'Amiens de 1358 opposa les partisans de Charles le Mauvais, roi de Navarre aux troupes fidèles au dauphin Charles, fils du roi Jean II le Bon prisonnier des Anglais, pendant la Guerre de Cent Ans.


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: La défaite de Poitiers en 1356 avait conduit à la captivité du roi Jean le Bon. Le pouvoir était laissé au fils aîné du roi, âgé de 19 ans, le dauphin Charles (futur Charles V), qui devait défendre une position considérablement affaiblie.


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: Charles le Mauvais, roi de Navarre était le petit-fils du roi Louis X le Hutin et à ce titre prétendait à la couronne de France dont sa mère avait été spoliée, en vertu de la prétendue Loi salique. Il avait été arrêté sur ordre de Jean le Bon et emprisonné dans le château d'Arleux, près de Cambrai. Après la défaite de Poitiers, Étienne Marcel, prévôt des marchands de Paris et Robert Le Coq, évêque de Laon organisèrent, en sous-main, la libération de Charles de Navarre. Il fut délivré par Jean de Picquigny, gouverneur de l'Artois et arriva à Amiens le . Accueilli favorablement par le maïeur Firmin de Cocquerel et le capitaine de la ville, Jean de Saint-Fuscien, il demeura quinze jours dans la ville. Les échevins d'Amiens lui décernèrent même le titre de « bourgeois d'Amiens », ce qui ne s'était jamais vu pour un prince de sang royal, ils proclamèrent le roi de Navarre, capitaine de la ville et de ses faubourgs. Charles le Mauvais put ensuite regagner Paris et comploter avec le prévôt des marchands, Étienne Marcel.


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: Le dauphin Charles, qui gardait dans Amiens des partisans, se rendit à Corbie situé à une quinzaine de kilomètres à l'est et demanda à s'entretenir avec le maïeur et les échevins d'Amiens. En , le maïeur et les notables d'Amiens refusèrent de se rendre à Corbie. On voulut bien recevoir le dauphin à Amiens mais sans escorte, ce qui ne pouvait se faire. Trois mois plus tard, le dauphin se retrouvait maître de Paris après l'élimination d'Étienne Marcel mais sa position restait fragile. Il lui fallait éviter à tout prix que toute la province de Picardie ne basculât dans le camp de Charles le Mauvais. Pour détourner les Amiénois du Navarrais, le dauphin promit, dans la première quinzaine de , aux habitants de la ville, l'oubli du passé.


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: Il fallait donc, sans attendre, que les Navarrais passassent à l'action, s'ils voulaient rétablir leur position. Jean de Picquigny, réfugié dans son château de La Hérelle, au sud-est de Breteuil-sur-Noye, décida de s'introduire dans Amiens pour y libérer son épouse emprisonnée par les hommes du dauphin.


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: Jean de Picquigny pouvait compter sur trois puissants alliés, le maïeur d'Amiens, le capitaine de la ville et l'abbé du Gard. L'action devait se dérouler avant le , date du renouvellement de l'échevinage.


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: Des hommes d'armes furent introduits clandestinement dans les caves et les greniers de l'hôtel de Nicolas, l'abbé du Gard et des maisons avoisinant la porte de Saint-Firmin. La commune d'Amiens avait engagé, à cette époque, la construction d'un nouveau rempart au sud de la ville. Il y avait donc un espace compris entre deux ceintures fortifiées dans lequel s'étendaient des faubourgs.


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: Jean de Picquigny choisit d'attaquer la ville, par la porte de La Hotoie à l'entrée ouest de la nouvelle enceinte. Au petit matin du , avec les sires de Gauville, de Fricamp et de Béthisy, Jean de Picquigny pénétra dans le faubourg à l'extérieur de l'ancienne muraille du , avec près de 800 hommes d'armes au cri de : « Navarre! Navarre! »


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: À ces cris, les partisans du dauphin se réveillèrent, s'armèrent et engagèrent la lutte au corps à corps dans les faubourgs. L'alarme fut donnée à l'intérieur de la ville et les hommes d'armes fidèles au dauphin s'élancèrent à leur tour dans la bataille.


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: Les Amiénois fidèles au dauphin purent prévenir le connétable Robert de Fiennes et Guy de Châtillon, comte de Saint-Pol qui étaient à Corbie. Ils arrivèrent dans Amiens par la porte Saint-Michel, située à l'est de la ville, avec 400 lances. Jean de Picquigny fut obligé de battre en retraite tout en pillant puis incendiant les faubourgs Saint-Jacques, Saint-Rémi, Saint-Michel ainsi que l'abbaye Saint-Jean.


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: L'échec des assaillants évita qu'Amiens ne bascula, à nouveau, dans le camp de Charles le Mauvais, la ville resta fidèle au roi de France.


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: Le parti du roi de Navarre à Amiens fut anéanti. Le , dix-sept notables furent décapités en place publique, dont le maïeur, Firmin de Coquerel, le capitaine de la ville, Jacques de Saint-Fuscien, l'abbé du Gard, et plusieurs échevins. Plusieurs autres notables furent bannis de la ville selon le chroniqueur Jean Froissart.


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: Robert de Fiennes et Guy de Châtillon-Saint-Pol purent ensuite participer au siège de Saint-Valery et prendre la ville.


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: La position du dauphin se trouva renforcée. Par le Traité de Pontoise de 1359, il se réconciliait avec Charles le Mauvais, les familles des bourgeois d'Amiens suppliciés obtinrent des lettres de rémission et rentrèrent en possession de leurs biens.


title: Bataille d'Amiens (1358)

text: Les faubourgs d'Amiens étaient totalement ruiné, leur reconstruction n'était pas terminée soixante ans après.


title: Stegodyphus africanus

text: Stegodyphus africanus est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Eresidae.


title: Stegodyphus africanus

text: Cette espèce se rencontre en Afrique du Sud, au Swaziland, au Mozambique, au Zimbabwe, en Namibie, en Angola, au Congo-Kinshasa et au Cameroun.


title: Frédéric de Hohenzollern-Sigmaringen

text: Le prince Frédéric de Hohenzollern-Sigmaringen (en allemand, Friedrich Prinz von Hohenzollern-Sigmaringen), né le à Inzigkofen, près de Sigmaringen, et mort le à Munich, quatrième et dernier fils de Charles-Antoine de Hohenzollern-Sigmaringen et de Joséphine de Bade, est un membre de la famille princière de Hohenzollern-Sigmaringen. Il est également général prussien de la Cavalerie.


title: Frédéric de Hohenzollern-Sigmaringen

text: En septembre 1859, le prince âgé de seize ans complète sa formation militaire en s'installant à Bonn. À l'automne 1862 il commence sa carrière militaire dans l'armée prussienne. Il est initialement affecté à Düsseldorf en qualité de lieutenant au . En 1866, il participe activement à la guerre austro-prussienne. Au printemps 1870, il est transféré à Berlin et promu capitaine au de dragons de la Garde. Il prend part à la Guerre franco-allemande de 1870. Les milieux diplomatiques avaient un temps songé à la candidature du prince Frédéric au trône d'Espagne vu le peu d'empressement de son frère aîné le prince Léopold. Entre 1861 et 1864, il entreprend de longs voyages qui le conduisent en Autriche, en Italie, en Suisse et en Angleterre. Quelques années plus tard, il découvre l'Égypte et la Grèce.


title: Frédéric de Hohenzollern-Sigmaringen

text: Après deux projets matrimoniaux avortés, l'un avec Amélie princesse de Saxe-Cobourg, l'autre avec la princesse Louise de Belgique, le prince Frédéric épouse à Ratisbonne le Louise de Tour et Taxis (1859-1948), nièce de l'impératrice Elisabeth d'Autriche et fille aînée de Maximilien de Tour et Taxis (1831-1867) et d'Hélène en Bavière (1834-1890). Ce mariage est demeuré sans postérité. Les familiers du Prince l'appellent « Fritz » et le considèrent comme un homme assez flegmatique ami de la tranquillité et peu désireux de jouer un rôle de premier plan. Le prince Frédéric était le frère cadet du roi Carol.Frédéric de Hohenzollern-Sigmaringen est :


title: Conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté

text: Le conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté est l'assemblée délibérante de la région française de Bourgogne-Franche-Comté.


text: Issu de la fusion, le , entre le conseil régional de Bourgogne et le conseil régional de Franche-Comté, il est composé de 100 conseillers régionaux élus pour 6 ans au suffrage universel direct. Il est actuellement présidé par Marie-Guite Dufay.


text: Le siège du conseil régional se situe dans le centre historique de Besançon. Il est composé de l'hôtel de Grammont, acquis en 1982, et des bâtiments voisins de l'ancienne institution Saint-Jean, donnant sur le square Castan. Il est d'une richesse architecturale et patrimoniale d'importance. L'expression « Grammont » est parfois utilisée, par métonymie, pour désigner les services de la présidence de la région.


text: Le conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté, créé par la loi relative à la délimitation des régions, aux élections régionales et départementales et modifiant le calendrier électoral du avec effet au , est issu de la fusion des conseils régionaux de Bourgogne et de Franche-Comté, qui comprennent respectivement 57 et (soit régionaux en tout).


text: L’article 5 de la loi du établit à 100 le nombre de conseillers régionaux ; elle distribue le nombre de candidats (116) par section départementale en vue des élections de décembre 2015 :


text: Compte tenu du nombre important de décisions à prendre, le conseil régional délègue une partie de ses pouvoirs à la commission permanente. Marie-Guite Dufay a exprimé sa volonté de l'installer à Besançon afin d'y maintenir des réunions.


text: Le lieu d'organisation des commissions thématiques est défini en fonction de la spécialisation des sites de Besançon et Dijon. Ainsi, une commission sur l'économie se déroulera dans la capitale comtoise, alors qu'une commission sur le sport se déroulera dans la cité des Ducs de Bourgogne.


title: Gingering

text: Le gingering est l'introduction de substances irritantes dans l'anus ou le vagin d'un cheval, généralement pour modifier le port de sa queue et lui donner l'air plus fringant. Le terme vient de la langue anglaise, la substance employée étant surtout le gingembre. Historiquement, le but du processus était de faire paraître un vieux cheval plus jeune en modifiant son comportement, ou de cacher temporairement l'état d'un animal malade ou affaibli.


title: Gingering

text: En plus du morceau de gingembre, l'oignon, le poivre, le tabac, ou même une anguille vivante pouvaient être introduits.


title: Gingering

text: L'usage du gingembre ou du poivre était courant en Bretagne au début du , lorsqu'un marchand de chevaux voulait vendre l'une de ses bêtes à un étranger.


title: Stegodyphus manicatus

text: Stegodyphus manicatus est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Eresidae.


title: Stegodyphus manicatus

text: Cette espèce se rencontre en Afrique de l'Ouest et en Afrique du Nord.


title: Stegodyphus manicatus

text: La femelle holotype mesure .


title: Al-Ma'un

text: Al-Maun (arabe : الماعون, français : "L’Ustensile") est le nom traditionnellement donné à la sourate du Coran, le livre sacré de l'islam. Elle comporte 7 versets. Rédigée en arabe comme l'ensemble de l'œuvre religieuse, elle fut proclamée, selon la tradition musulmane, durant la période mecquoise.


title: Al-Ma'un

text: Al-Ma'un, mot figurant dans le dernier verset de cette sourate et pouvant signifier littéralement "L’Ustensile" désigne, dans son sens le plus large, tout acte de bonté, de charité ou d'assistance.


title: Al-Ma'un

text: Il n'existe à ce jour pas de sources ou documents historiques permettant de s'assurer de l'ordre chronologique des sourates du Coran. Néanmoins selon une chronologie musulmane attribuée à Ǧaʿfar al-Ṣādiq () et largement diffusée en 1924 sous l’autorité d’al-Azhar, cette sourate occupe la place. Elle aurait été proclamée pendant la période mecquoise, c'est-à-dire schématiquement durant la première partie de l'histoire de Mahomet avant de quitter La Mecque. Contestée dès le par des recherches universitaires, cette chronologie a été revue par Nöldeke, pour qui cette sourate est la .


title: Al-Ma'un

text: Les sourates de la fin du Coran sont généralement considérées comme appartenant aux plus anciennes. Elles se caractérisent par des particularités propres. Elles sont brèves, semblent issues de proclamations oraculaires (ce qui ne signifie pas, pour autant, qu’elles en sont des enregistrements), elles contiennent de nombreux hapax...


title: Al-Ma'un

text: Pour Nöldeke et Schwally, la quasi-totalité des sourates 69 à 114 sont de la première période mecquoise. Neuwirth les classe en quatre groupes supposés être chronologiques. Bien que reconnaissant leur ancienneté, certains auteurs refusent de les qualifier de « mecquoise », car cela présuppose un contexte et une version de la genèse du corpus coranique qui n’est pas tranchée. Cette approche est spéculative.


title: Al-Ma'un

text: En effet, ces textes ne sont pas une simple transcription sténographique de proclamation mais sont des textes écrits, souvent opaques, possédant des strates de composition et des réécritures Cela n’empêche pas ces sourates de fournir des éléments contextuels (comme l’attente d’une Fin des Temps imminente chez les partisans de Mahomet). Ces textes sont marqués par une forme de piété tributaire du christianisme oriental.


title: Al-Ma'un

text: Pour les exégètes musulmans, cette sourate, ou sa seconde partie, serait médinoise. Schwally et Nöldeke la considère comme datant de la première période mecquoise. Bell considère qu’elle n’est pas si ancienne mais ne la catégorise pas comme médinoise. Pour Blachère, elle est composite, la première partie étant mecquoise, la seconde étant médinoise.


title: Al-Ma'un

text: Cette section commence par une question rhétorique, forme fréquente dans le Coran. Les exégètes suivis par les islamologues considèrent que le « tu » désigne Mahomet. Cela n’est pas explicite dans le texte.


title: Al-Ma'un

text: Le verset 2 montre une thématique chrétienne, elle-même héritée du judaïsme. En effet, selon la perspective eschatologique du Coran, prendre soin des orphelins est un acte méritoire. Il en est de même le verset 3 qui évoque le fait de nourrir les pauvres. Ces versets sont proches de la notion chrétienne de charité. Cet énoncé de thèmes bibliques possède une proximité avec des homélies syriaque d’Ephrem le Syrien.


title: Al-Ma'un

text: Le passage biblique qui se rapproche le plus du texte coranique se trouve dans le Livre d’Isaïe.


title: François Caracciolo

text: Ascanio Caracciolo en religion François Caracciolo (Villa Santa Maria, - Agnone, ) est un prêtre napolitain, fondateur des clercs réguliers mineurs (Caracciolins). Il a été proclamé saint par le pape Pie VII en 1807.


title: François Caracciolo

text: Fils de don Ferrante Caracciolo, seigneur de Villa Santa Maria et Isabella Barattucci, Ascanio reçoit une éducation conforme à son rang noble ; dès l'enfance, il montre une certaine inclination religieuse.


title: François Caracciolo

text: A vingt-deux ans, il est frappé par une maladie (peut-être l'éléphantiasis ou la lèpre) qui lui défigure le visage : il promet d'embrasser l'état ecclésiastique si le mal disparaît. Sa guérison obtenue, il s'installe à Naples pour accomplir son vœu: il reprend ses études et se consacre notamment à la lecture des écrits théologiques de saint Thomas d'Aquin.


title: François Caracciolo

text: Ordonné prêtre, Ascanio Caracciolo célèbre sa première messe en 1587 : il se consacre particulièrement aux soins des pauvres et des malades, et s'agrège à la compagnie des Bianchi (des "Blancs", à cause de la couleur de leur habit), une confrérie dédiée aux soins des personnes en prison et condamnées à mort.


title: François Caracciolo

text: En 1588, Jean-Augustin Adorno et Fabrice Caracciolo, parent de François, ont le projet de former une nouvelle congrégation religieuse. Ils choisissent d'écrire à une personne nommée aussi Ascanio Caracciolo pour l'inviter à les rejoindre ; par mégarde, la lettre de l'homonyme est remise à Ascanio qui se rend auprès des compagnons, la méprise est expliquée et Ascanio est admis dans le nombre des futurs fondateurs de l'institut.


title: François Caracciolo

text: Pour approfondir le projet, ils se retirent à l'ermitage des Camaldules près de Naples où ils préparent la règle de la future congrégation. En plus des trois vœux de religion, ils en ajoutent un quatrième, celui de ne rechercher aucune dignité sauf demande expresse du pape. Ils décident ensuite d'aller à Rome pour faire approuver leur institut et le pape Sixte V leur donne son accord.


title: François Caracciolo

text: Le , Ascanio Caracciolo fait sa profession solennelle dans la chapelle de la compagnie des Bianchi et prend le nom religieux de François. Jean-Augustin Adorno, qui a été jusque-là le supérieur de l'institut, meurt en 1591 et l'on choisit François Caracciolo pour le remplacer. Il reçoit le premier le titre de supérieur général. François Caracciolo donne une impulsion majeure à la diffusion de ses religieux en Italie et à l'étranger (en 1594, il fonde des communautés en Espagne). Il obtient en 1607 de ne plus exercer de fonction dans la congrégation. L'année suivante, il se rend à Agnone pour établir une nouvelle fondation, c'est là qu'il meurt le 4 juin 1608. Après avoir été inhumée en l'église Santa Maria Maggiore alla Pietrasanta, sa dépouille repose depuis le XIXe siècle en l'église Santa Maria di Monteverginella de Naples.


title: François Caracciolo

text: Il est béatifié en 1769 par Clément XIV et canonisé en 1807 par Pie VII, sa fête est le 4 juin. Ses restes sont transportés à l'église Santa Maria di Monteverginella qui est donnée aux clercs réguliers mineurs (1823). En 1838, il est choisi comme saint patron de Naples.


title: Maurice Jarrige

text: Maurice Jarrige, né le à Lherm et mort le à Strasbourg, est un homme politique français.


title: Maurice Jarrige

text: Il est signataire de l'« appel des 43 » en faveur d'une candidature de Valéry Giscard d'Estaing à l'élection présidentielle de 1974.


title: Maurice Jarrige

text: Il est également maire de Troisfontaines de 1965 à 1983.


title: Aivars Freimanis

text: Aivars Freimanis, né le à Jelgava en Lettonie et mort le , est un réalisateur et cadreur letton spécialisé dans le tournage des films documentaires. Il est l'un des premiers lauréats du festival du cinéma letton Lielais Kristaps. Son long métrage "Ābols upē" (1974) est inclus dans le Canon culturel letton.


title: Aivars Freimanis

text: Né le 8 février 1936 à Jelgava dans la famille d'un technicien en téléphonie Aivars Freimanis est scolarisé à l'école 1 de Dobele. Il sort diplômé de la faculté d'histoire et philosophie de l'Université de Lettonie en 1957. À cette époque, Freimanis déménage à Riga. Plus tard, ses souvenirs de jeunesse trouveront un écho dans le film "Ābols upē" (1974) qui immortalisera l'environnement de Zaķusala des années 1970, avant la construction de la tour de télévision. Il commence à travailler comme journaliste et collabore avec le journal ""Padomju Jaunatne"" en 1957-1960. En 1962, il écrit son premier scénario pour le film "Pasaulē ir tāds puika" consacré à l'école internat de Kandava. En 1964, il rejoint l'Union cinématographique de Lettonie. Le réalisateur compte plus de 20 films à son actif dont quelques fictions, autant de courts métrages, ainsi que 80 épisodes des séries de communication télévisuelle. Son film "Gada reportāža" (1965) a été récompensé par le prix d’État de la république socialiste soviétique de Lettonie, on lui a attribué également le titre d'artiste émérite. Freimanis écrit toujours les scénarios de ses films, mais aussi les nouvelles et les articles pour les périodiques. A la fondation du festival Lielais Kristaps en 1977, son film "Puika" d'après le "Livre blanc" de Jānis Jaunsudrabiņš reçoit le prix du meilleur film. En 1989, Freimanis devient membre de l'Union des écrivains lettons. La même année son film "Dzīvīte" consacré à Krisjanis Barons est récompensé au festival Lielais Kristaps. En 2003, il est fait officier de l'Ordre des Trois Étoiles. En 2012 au festival Lielais Kristaps, on lui remet le prix pour l'ensemble de l’œuvre d'une personnalité du monde cinématographique .


title: 50e cérémonie des Prix Guldbagge

text: La des Prix Guldbagge, organisée par l'Institut suédois du film, a lieu le au Cirkus de Stockholm, et récompense les films sortis en 2014. Elle est présentée par Petra Mede et retransmise en direct sur Sveriges Television.


title: István Nagy (peintre)

text: István Nagy, né le à Csíkmindszent (aujourd'hui Misentea en Roumanie) et mort le à Baja, est un artiste hongrois, peintre de paysages et de personnages. Il est l'un des représentants les plus originaux du courant réaliste et constructiviste de la peinture hongroise moderne.


title: István Nagy (peintre)

text: István Nagy naît et passe son enfance dans la région de Csík (aujourd'hui en roumain Ciuc) du Pays sicule en Transylvanie. Il est enseignant à Homokmégy dans la grande plaine hongroise quand le peintre et critique d'art Gusztáv Kelety remarque son don pour le dessin, et il devient alors l'élève de Bertalan Székely à l'École de dessin technique (') de Budapest. En 1899 il part étudier à Munich, où il remporte plusieurs prix académiques, puis en 1900 à Paris à l'Académie Julian grâce à une bourse, et en 1902 il séjourne en Italie. Il revient cependant dans sa région natale, peignant aux alentours du lac ' () et restant un peintre réaliste du paysage hongrois et des Hongrois. Sa première exposition a lieu en 1902 à Csíkszereda (aujourd'hui Miercurea Ciuc en Roumanie), avec 150 de ses œuvres. Au cours de la Première Guerre mondiale, il peint surtout des portraits de soldats. En 1923, il fait sensation avec une collection de ses œuvres au ("), où il expose à nouveau en 1927 et 1929. Le prix de peinture de la Société Szinyei lui est décerné en 1924.


title: István Nagy (peintre)

text: Il voyage toute sa vie, parcourant le monde d'abord seul, puis avec sa famille, et souvent à pied, tout en dessinant sans arrêt, surtout au pastel et au fusain. Ce n'est qu'avec l'aggravation de sa tuberculose qu'il adopte un mode de vie sédentaire, à Szentes, Kecskemét puis à partir de 1930 définitivement à Baja. Il vit jusqu'au bout dans la pauvreté, travaillant avec des matériaux bon marché, et peint même parfois sur du papier sulfurisé alimentaire. Il est élu membre du " (« Nouvelle société des artistes ») en 1936, mais sa santé est déclinante et il meurt d'une attaque cérébrale en 1937.


title: István Nagy (peintre)

text: István Nagy est classé parmi les représentants de l'école de l'Alföld car il représente ses thèmes de façon profondément réaliste, mais il se distingue par une structuration stricte, et du fait de la détermination géométrique de ses créations, son œuvre appartient aussi au courant constructiviste de la peinture moderne.


title: István Nagy (peintre)

text: Ses paysages et portraits dessinés à la craie et au pastel sont caractérisés par leur atmosphère puritaine et leur force constructiviste. Il immortalise aussi bien les rudes montagnes de sa région natale de Csík que le coucher de soleil aux mille couleurs sur le lac Balaton ou la blancheur étincelante et étouffante du paysage des fermes de la grande plaine hongroise. Il peint volontiers les animaux au pâturage, ainsi que les paysans au visage ridé par la vie et les personnes les plus démunies et rejetées de la société, entrant avec compassion dans les profondeurs de l'expression d'un visage. Son art utilise en général une palette de couleurs réduite, et est caractérisé par la création rapide, d'un seul jet ; on recense de lui plus de 4000 œuvres.


title: István Nagy (peintre)

text: Il a influencé la colonie d'artistes de Hódmezővásárhely (créée en 1908), ainsi que l'œuvre de Jenő Barcsay.


title: István Nagy (homonymie)

text: István Nagy peut faire référence à :


Le Championnat d'Islande masculin de handball, ou Olis Deildin, est le plus haut niveau des clubs masculins de handball en Islande.


title: Championnat d'Islande masculin de handball

text: La compétition est dominée par le Valur Reykjavík qui a remporté en 2021 son dans la compétition.


title: Gîte (hébergement)

text: Le gîte est un lieu où l'on peut se loger. Dans le langage courant, le terme désigne un hébergement meublé aménagé, assimilé également aux meublés de tourisme, et destiné à être loué à des fins touristiques, pour une courte durée (week-end, quelques jours, voire semaines).


title: Gîte (hébergement)

text: Le terme de « gîte » est utilisé dans la province du Québec (Canada) pour qualifier l'activité de location de chambres d'hôtes.


title: Gîte (hébergement)

text: L'histoire des gîtes semble débuter au milieu du lorsqu'apparaît le premier gite rural, dans le Sud-Est de la France, d'après une initiative du sénateur Émile Aubert. L'économiste spécialisé dans l'hôtellerie Jean-Christophe Lefevre, auteur d'une "Histoire de l'hôtellerie", indique qu'ils se déclineront par la suite


title: Gîte (hébergement)

text: Selon le "Lexitour, Les 1700 mots des métiers du tourisme", le gîte désigne un logement ou hébergement aménagé à la campagne, à la mer ou à la montagne. Il fait ainsi partie des « formes d’hébergement spécifiques du tourisme rural ».


title: Gîte (hébergement)

text: Dans un "Rapport" au ministre du Tourisme français (1993), l'inspecteur général Michel Radelet estime qu'un gîte est « un logement de vacances meublé et équipé, aménagé dans une maison traditionnelle ou récente, en espace rural, dans un bourg ou à l'extérieur, dont le propriétaire peut être une personne physique ou morale ».


title: Gîte (hébergement)

text: Le gîte est donc traditionnellement ce que l'on qualifie de gîte rural, puisqu'installé dans de vielles bâtisses en milieu rural. Toutefois, ce mode d'hébergement a connu des mutations en termes de localisation et de spécialisation.


title: Gîte (hébergement)

text: Le gîte peut désormais se trouver dans des maisons modernes, voire des appartements en milieu urbain. Il se spécialise aussi selon la localisation de l'hébergement.


title: Gîte (hébergement)

text: On distingue ainsi les types suivants :


title: Gîte (hébergement)

text: Le gîte rural désigne un hébergement meublé en milieu rural. On distingue cependant ceux installés au sein d'une ferme ou sur une exploitation agricole — le gîte à la ferme — de celui aménagé par des ruraux autres qu'exploitants agricoles ou collectivités locales, appelé plutôt gîte touristique. Certains de ces gîtes sont distincts, s'ils sont installés dans un centre équestre. Selon un décret de 1981 de la Communauté française de Belgique, un gîte à la ferme est un type de logement touristique distinct du gîte rural du fait de cette localisation et fait partie d'une appellation protégée.


title: Gîte (hébergement)

text: Si le gîte installé dans un bâtiment existant, réaffecté (vieilles écoles) ou construit par une collectivité locale ou une structure regroupant plusieurs communes (SIVOM, Communauté de communes), comme c'est parfois le cas en France, on désigne cet hébergement meublé comme un gîte communal.


title: Gîte (hébergement)

text: Pour les hébergements de grande capacité destinés à un accueil collectif, on parle de gîte de groupes. On distingue parmi eux les gîtes d'étapes, hébergements permettant l'accueil de randonneurs (pèlerins, pédestres, équestres, cyclistes...) lors d'un circuit.


title: Gîte (hébergement)

text: Au Maroc, le gîte désigne des établissements situés en zone rurale à proximité de sites touristiques, qui peuvent également offrir de la restauration. Il peut se situer dans l'habitation principale ou à proximité. Il est qualifié de refuge s'il se trouve en zone de montagne ou dans les environs d'une station de ski. Il peut faire l'objet d'une classification en deux catégories.


title: Gîte (hébergement)

text: Avec l'émergence du concept de développement durable, certains propriétaires de gîtes se sont approprié le concept ce qui a donné lieu à l'apparition du terme « écogîte ». Il s'agit d'un hébergement répondant aux normes d'un écolabel.


title: Gîte (hébergement)

text: "The Ecotourism Society" (fondé en 1990, devenu en 2000 "The International Ecotourisme Society" - TIES), donne une définition « le terme écogîte est une étiquette créée par l'industrie pour désigner un gîte touristique dépendant du milieu naturel et conforme à la philosophie de l'écotourisme »


title: Gîte (hébergement)

text: Christiane Gagnon, professeure à l'Université du Québec à Chicoutimi, indique dans un ouvrage consacré à l'écotourisme que la distinction entre le gîte et l'écogîte repose principalement sur le caractère artificiel du premier par rapport au second, plus respectueux et intégré à son environnement. En effet, l'écogîte du fait des choix pour son implantation, ses installations, des services et des activités associés, correspondent à une intégration au milieu naturel.


title: Gîte (hébergement)

text: Avec l'évolution du concept, certains propriétaires habitant en milieu urbain ont développé un accueil que l'on nomme désormais gîte de ville. Il prend le nom de « Gîte citadin », une appellation protégée, en Wallonie.


title: Gîte (hébergement)

text: Il existe également ce que l'on appelle des gîtes familiaux ou encore villages de gîtes. Ces hébergements meublés ont la caractéristique d'être installés dans différents bâtiments complétés parfois par des équipements collectifs, voire organisés en petit lotissement . On appelle parfois ces gîtes en France des gîtes groupés.


title: Gîte (hébergement)

text: La géographe, Marie-Geneviève Durand, observe dans une « enquête sur Tourisme social et familial » en Isère (1966) que « l'appoint d'un revenu complémentaire au revenu agricole est devenu nécessaire pour les exploitations marginales ». Cette orientation vers l'accueil et l'hébergement touristique peut se comprendre car il existe une forte demande de la part des citadins et que ces familles d'agriculteurs possèdent un patrimoine bâti pouvant être éventuellement reconverti.


title: Gîte (hébergement)

text: Le développement du phénomène des gîtes a abouti à la création de réseaux nationaux et internationaux. Au niveau européen, où l'activité est la plus développée, on trouve la structure EuroGîtes, Fédération Européenne du Tourisme Rural, fondée en 1990, à l'initiative « EUROTER - Tourisme en Europe rurale » ainsi que d'autres fédérations nationales européennes. Il fédère professionnels réunissant plus de , en milieu rural, dans 28 pays d'Europe.


title: Gîte (hébergement)

text: En Belgique, les propriétaires de gîtes peuvent adhérer au réseau "Gites de Wallonie", Accueil Champêtre en Wallonie et "Logeren in Vlaanderen".


title: Gîte (hébergement)

text: L'équivalent des "gîtes" en Europe se nomme au Québec "Résidences de tourisme", qui sont classifiées sur une échelle de 0 à 5 étoiles.


title: Gîte (hébergement)

text: Certains sont référencés par des associations comme Gîtes de France, Clévacances, Accueil Paysan ou encore Bienvenue à la ferme.


title: Gîte (hébergement)

text: À la suite de l'expérience des premiers gîtes ruraux dans les Alpes-de-Haute-Provence au début des années 1950, la France organise son offre d'hébergements touristiques en mettant en place, sous le patronage du ministère de l'Agriculture et du Secrétariat d'État au Tourisme, le réseau Gîtes de France le . Dénommés « Gîte rural de France », ancienne marque déposée de la Fédération Nationale des Gîtes Ruraux de France, la structure devient Gîtes de France. Il s'agit d'un réseau de gîtes français rassemblant des gîtes répondants aux critères d'une « charte de qualité » établie par la Fédération nationale des gîtes de France. Celui-ci regroupe dans les années 2000 environ dont se distinguent les gîtes d'enfants, de charme, de pêche, de neige, accessible aux handicapés ou encore les gîtes Panda. Les gîtes d'enfants sont créés en 1980 à destination des séjours pour enfants.


title: Gîte (hébergement)

text: Les gîtes Panda sont un hébergement ayant reçu le label « Panda » par le Fonds mondial pour la nature - "World Wide Fund" France et classés par la Fédération des gîtes de France. Ce label, créé en 1992, est associé à des gîtes situés dans les parcs naturels et les parcs nationaux en France, pour lesquels est mis en place une gestion des énergies, de l'eau et des déchets ainsi qu'une éducation pour les hôtes. En 2009, avaient obtenu ce label.


title: Gîte (hébergement)

text: Pour le duché, l'organisme compétent est "Gites Luxembourg"


title: Gîte (hébergement)

text: Les gîtes sont classés en et catégorie, refuge et ferme d’hôtes.


title: Gîte (hébergement)

text: En Suisse, l’association "Agrotourismus Schweiz" (Agrotourisme suisse) fédère les propriétaires de gîtes.


title: VIF Dimitrov Sofia

text: Le VIF Dimitrov Sofia est un club de handball situé à Sofia en Bulgarie.


title: Valur Reykjavík (handball)

text: La section handball du Valur Reykjavík est un club de handball situé à Reykjavik en Islande.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: L'équipe cycliste Experza-Footlogix est une équipe cycliste féminine belge. Elle est professionnelle depuis 2005. Elle est dirigée depuis sa création par Christel Herremans.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: L'équipe semble avoir été créée en 1995 et être dirigée depuis le départ par Christel Herremans.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: L'équipe est sponsorisée par le gouvernement flamand pour développer le cyclisme féminine dans la région. Elle ne compte que des coureuses originaires de Belgique.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: En juin 2017, Etixx se retire et l'équipe change de nom pour devenir Sport Vlaanderen-Guill D'or. Fin 2017, l'équipe disparaît après le désengagement du gouvernement flamand. Une partie de l'équipe et la manager Christel Herremans rejoignent une nouvelle équipe sponsorisée par Experza et Footlogix.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: Ce tableau présente les places de l'équipe au classement de l'Union cycliste internationale en fin de saison, ainsi que la meilleure cycliste au classement individuel de chaque saison.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: L'équipe participe également aux manches de la Coupe du monde. Le tableau ci-dessous présente les classements de l'équipe sur ce circuit, ainsi que sa meilleure coureuse au classement individuel.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: À partir de 2016, l'UCI World Tour féminin a remplacé la Coupe du monde. Depuis la création de l'équipe, sa représentante auprès de l'UCI est Christel Herremans. Elle a également le titre de gestionnaire de l'équipe de 2008 à 2010, puis celui de directrice sportive adjointe de 2012 à 2013. De 2005 à 2007, le directeur sportif est Eric De Clercq. De 2011 à 2013, le poste est occupé par Glenn D'Hollander, et depuis 2014 par Davy Wijnant.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: En 2015, la soigneuse est Saar Nevejans et le mécanicien Gregory Lambert. En 2016, Valérie Van Slycke vient s'ajouter à l'équipe en tant que consultante scientifique.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: Le partenaire principal de l'équipe depuis sa création est Topsport Vlaanderen qui est une initiative de la région flamande en faveur des sportifs de hauts niveaux. En 2014, Pro-Duo devient le partenaire secondaire. C'est une entreprise de cosmétique pour les cheveux. En 2016, la marque de nutrition sportive Etixx apporte son soutien à l'équipe au côté de la marque de cosmétique Guill d'or.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: En 2015, les vélos sont de marque Ridley Liz avec un cadre 4ZA R-Blade, équipés de roue FFWD et de groupes SRAM. En 2016, la marque Specialized fournit les cycles et les casques. Ils sont équipés de groupes Shimano, de roues Remerx, de pédales Look, de selle SMP, de pneus Duro, de roulements C-Bear, de compteurs Echowell, de chaine Taya, et de composants FSA. Les vêtements sont fabriqués par Verge.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: De 2005 à 2007, Capri Sonne, un fabricant de jus de fruits, est le sponsor secondaire au côté de T Interim, qui comme son nom l'indique est une société d'intérim. De 2008 à 2010, la marque de cycle Thompson est partenaire secondaire. Elle est remplacée de 2011 à 2012 par la marque Ridley qui continue de fournir le matériel depuis lors. En 2013, la marque de vêtements de sport Bioracer est partenaire.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: Hanka Kupfernagel remporte le 18 janvier le cyclo-cross de Nommay et à Hofstade le 28 décembre.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: Par ailleurs, Hanka Kupfernagel remporte le cyclo-cross de Nommay le 16 janvier et celui de Magstadt le novembre.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: Ingels Veerle remporte le 21 octobre le cyclo-cross de Lebekke.


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: Pas de victoire UCI en 2010


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: Kelly Druyts gagne également le Scratch à Cali le premier décembre. Le 2 octobre, Lotte Kopecky gagne le scratch à Aigle. Le 20 décembre, elle gagne la poursuite individuelle à Gand. Sur la même épreuve, Kelly Druyts remporte la course aux points et le scratch. | 5 juin || des Auensteiner-Radsporttage || || 32.2 || Ann-Sophie Duyck


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: | 24 octobre ||Keirin de Manchester || || 22 ||  Nicky Degrendele


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: Topsport Vlaanderen-Pro-Duo est dix-huitième au classement par équipes. | 30 avril|| du Gracia Orlova ||||52.2|| Ann-Sophie Duyck


title: Équipe cycliste Experza-Footlogix

text: Topsport Vlaanderen-Etixx est vingt-deuxième au classement par équipes. Sport Vlaanderen-Guill D'or est trente-quatrième au classement par équipes.


title: 18e cérémonie des Online Film Critics Society Awards

text: La des (), décernés par l' a récompensé les films réalisés dans l'année.


title: Zonianá

text: Zonianá () est une localité du district régional de Réthymnon en Crète (Grèce).


title: Zonianá

text: Depuis la réforme des gouvernements locaux en 2011, Zonianá fait partie du dème (municipalité) de Mylopótamos, dont elle est un des trois districts municipaux. La population comptait habitants au recensement de 2011.


title: Lotti Ohnesorge

text: Lotti Ohnesorge (née en 1945) est une présentatrice et speakerine allemande.


title: Lotti Ohnesorge

text: Elle entre en 1973 à la Bayerischer Rundfunk. Elle est d'abord journaliste radio pour Bayern 3 puis l'année suivante présente les annonces à la radio et à la télévision.


title: Lotti Ohnesorge

text: Elle fait connaître le vote de l'Allemagne au Concours Eurovision de la chanson de 1979 à 1982 et en 1988. Elle commente (avec Christoph Deumling) le Concours Eurovision de la chanson 1987 pour l'ARD.


title: Lotti Ohnesorge

text: Depuis 2003, elle est directrice des programmes de Bayern 2.


title: Stegodyphus dufouri

text: Stegodyphus dufouri est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Eresidae.


title: Stegodyphus dufouri

text: Cette espèce se rencontre en Afrique de l'Ouest et en Afrique du Nord.


title: Orland Kurtenbach

text: Orland John Kurtenbach (né le à Cudworth, dans la province de la Saskatchewan, au Canada) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace qui évoluait au poste de centre.


title: Orland Kurtenbach

text: Kurtenbach naît à Cudworth, dans la Saskatchewan, le . Il grandit dans une ferme jusqu'au déménagement de sa famille à Prince Albert, à 10 ans. C'est à cette époque que Kurtenbach commence à jouer au hockey. Il joue d'abord défenseur avant de devenir centre plus tard dans sa carrière.


title: Orland Kurtenbach

text: Il joue dans la Ligue de hockey junior de la Saskatchewan (LHJS) avec le Mintos de Prince Albert pendant deux saisons et fait également de brèves apparitions avec les Quakers de Saskatoon dans la Western Hockey League (WHL). Lors de sa première saison dans la LHJS, il termine meilleur passeur de la ligue. En 1957, après l'élimination de son équipe en séries éliminatoires de la LHJS, Kurtenbach termine la saison avec les Bombers de Flin Flon avec lesquels il remporte la Coupe Memorial. Il signe son premier contrat professionnel avec les Canucks de Vancouver dans la WHL pour la saison 1957-1958. Lors de sa première saison, il marque 54 points en 52 matchs et gagne le Trophée de la recrue. En séries éliminatoires, il aide les Canucks à remporter la Coupe du président. Kurtenbach joue la majorité de ses débuts de carrière professionnelle dans les ligue mineures, dans la LAH avec les Bisons de Buffalo, les Indians de Springfield et les Reds de Providence, et dans la WHL avec les Seals de San Francisco et les Canucks. Il connaît sa meilleure saison en 1962-1963, quand il marque 87 points pour les Seals en 70 matchs et remporte avec eux les séries éliminatoires de la WHL. Pendant son temps dans les mineures, Kurtenbach fait deux brèves apparitions dans la Ligue nationale de hockey avec les Rangers de New York et les Bruins de Boston, pour un total de dix-huit matchs, mais ne joue sa première saison complète dans la LNH qu'en 1963-1964 avec les Bruins. En 1965-1966, il signe avec les Maple Leafs de Toronto, où il joue un rôle essentiellement défensif. L'année suivante, il rejoint les Rangers de New York où il passe quatre saisons. En 1970, lors du repêchage d'expansion, il n'est pas protégé par les Rangers et est choisi en par les Canucks de Vancouver qui le nomment de l'histoire du club. Lors de sa première saison avec les Canuck, il enregistre une moyenne d'un point par match avec 53 points en 52 matchs, malgré une blessure sérieuse le qui le met à l'écart du jeu jusqu'au . La saison suivante, il a obtient un record personnel dans la LNH avec 61 points marqués en 78 matchs. Beaucoup de joueurs de Vancouver quittent le club cette saison, pour jouer dans l'Association mondiale de hockey (AMH) qui est attractive grâce à de plus grands salaires. Kurtenbach, pour sa part, voit les Sharks de Los Angeles  lui offrir de mais refuse. Durant sa carrière avec les Canucks, il évolue souvent sur la même ligne que Wayne Maki et Murray Hall. Il prend sa retraite de la LNH après sa quatrième saison avec Vancouver. Il termine sa carrière dans la LNH avec 119 buts et 213 passes pour 332 points en 639 matchs, ainsi que 628 minutes de pénalité. Le , il est le premier joueur des Canucks intronisé sur le " des Canucks. Une cérémonie a lieu avant le match des Canucks contre l'Avalanche du Colorado.