title: Clavaporania fitchorum

text: Cette espèce n'a été récoltée qu'une seule fois, à l'occasion d'une expédition sous-marine menée en 1965 au mont sous-marin appelé "Hjort Seamount", par de profondeur, près de l'Île Macquarie au sud de l'Australie.


title: Clavaporania fitchorum

text: L'holotype et unique spécimen connu de l'espèce a été pêché en 1965, mais l'espèce (et son genre, dont elle est la seule espèce) n'a été déterminée et nommée qu'en 2014, par Christopher Mah. Le nom de l'espèce rend hommage à Mason & Lisa Fitch.


title: Lynton

text: Lynton est un village du comté de Devon, dans le parc national d'Exmoor, en Angleterre.


title: Lynton

text: Le village de Lynton surplombe le village de Lynmouth avec lequel il forme une Paroisse civile et auquel il est relié par un funiculaire, le Lynton and Lynmouth Cliff Railway.


title: Lynton

text: Les villages de Lynton et Lynmouth sont jumelés avec Bénouville, en France.


title: Lynton

text: La plupart des bâtiments datent de la fin du et du début du . La mairie, offerte par George Newnes, a été inaugurée le .


title: Lynton

text: Le clocher de l'église Saint Mary date pour l'essentiel du , mais l'église a été agrandie et modifiée, notamment en 1741, lorsque la nef a été refaite, puis à l'époque victorienne.


title: Lynton

text: Le village possède un petit musée d'art et traditions populaires, le Lyn and Exmoor Museum.


title: Château de Faîte

text: Le château de Faîte est un château fort en ruines situé dans la commune française de Wisembach, dans le département des Vosges.


title: Château de Faîte

text: Le château de Faîte est implanté sur le "Roc du Haut de Faîte", à proximité du col de Sainte-Marie sur la route départementale 459 (ancienne route nationale 59), à 884 m d'altitude. Sa localisation est indiquée sur les cartes IGN au 25:000.


title: Château de Faîte

text: Emprunter le sentier balisé à proximité du cimetière militaire du col de Sainte-Marie. On accède au site après dix minutes de forte montée.


title: Château de Faîte

text: Si aujourd'hui le site est envahi par les ronces et les orties rendant sa visite hasardeuse, les vestiges du château de Faîte témoignent d'une histoire de quelque 600 ans. Édifié sur l’ordre du duc Thiébaud II de Lorraine en 1306, le château est nommé Châtel-sur-Faîte. Il a pour fonction d'assurer la sécurité des mines d'argent ducales de La Croix-aux-Mines et d'appuyer un autre château ducal, le Haut-Échery qui protège la partie lorraine des mines de Sainte-Marie-aux-Mines. Il commande le passage du col de Sainte-Marie, le châtelain est chargé d'y collecter un péage.


title: Château de Faîte

text: En 1674, le duc Charles IV de Lorraine exilé à la suite de l'invasion du pays par les troupes françaises s'est réfugié en Franche-Comté. Le , il s'empare du château occupé par les Français et s'y retranche. Le comte de Bourlémont sous les ordres de Turenne tente de l'en déloger, sans succès. Charles IV est victorieux et fait un nombre impressionnant de prisonniers. Malheureusement, cette victoire ne lui permettra pas de reconquérir son trône. Il faudra attendre l'avènement du duc Léopold pour que la Lorraine retrouve provisoirement son indépendance. À la Révolution, la place est en ruine. Vendue comme bien national, elle est achetée par un habitant de Wisembach qui l'exploite comme carrière de pierres.


title: Château de Faîte

text: En 1914, les Français occupent le château qu'ils transforment en casemate. Changeant plusieurs fois d’occupant, le site souffre des combats.


title: Château de Faîte

text: Le , le de fortification qui réoccupe la place, en est délogé par les Allemands, qui y resteront quatre ans, avant d'en être chassés par le RI américain.


title: Château de Faîte

text: Il est bien difficile d'identifier les restes médiévaux parmi les casemates des deux conflits mondiaux construites sur les ruines.


title: Youenn Le Bihan

text: Youenn Le Bihan est un luthier, talabarder (sonneur de bombarde) et "biniaouer" breton, musicien dans plusieurs groupes de musique bretonne. Il est l'inventeur du pistoñ, un instrument de sa fabrication, sorte de bombarde basse apparentée au hautbois baroque. Il est également un des rares faiseurs d'anches pour bombardes en Bretagne. Il est membre de groupes bretons reconnus, Gwerz et Skolvan.


title: Youenn Le Bihan

text: Youenn Le Bihan est originaire d'Ergué-Gaberic, près de Quimper. Son grand-père était sculpteur. Il apprend à jouer du biniou koz. Il est entré dans le Bagad Kemper comme sonneur de bombarde et a apporté son biniou kozh, qui était considéré comme sonnant faux car il ne correspondait pas aux gammes tempérées codifiées à l'époque baroque.


title: Youenn Le Bihan

text: Il devient en parallèle luthier, un orfèvre du son breton très demandé. Pour mieux insérer la bombarde en orchestre, il crée en 1983 le « pistoñ », un compromis entre le hautbois baroque et la bombarde bretonne. L'octave diminué répond aux souhaits d'arrangements de son futur groupe Skolvan qui tendent naturellement vers l'unisson et l'instrument deviendra un élément caractéristique du son du groupe. Il participe à la suite celtique de Shaun Davey (création symphonique pour le festival interceltique de Lorient) et à une expérience mêlant le jazz à la musique traditionnelle, dirigée par François Tusque. Il sonne avec Patrick Molard, dans de nombreuses noces et festoù-noz puis au sein du groupe Gwerz, qu'il rejoint en 1981 avec le chanteur Erik Marchand, le guitariste Soïg Sibéril et le violoniste Jacky Molard. Ils obtiennent le Grand Prix de l’Académie Charles-Cros en 1988. Il est sacré deux fois champion de Bretagne en sonneur en couple avec Patrick Molard au biniou. Il se produit également en couple avec les sonneurs de biniou koz André Thomas et Laurent Bigot, avec qui il remporte le concours de la Plume de Paon en 1979. À partir de 1981 il est professeur au « Conservatoire Régional de Musique et Danses Traditionnelles de Bretagne » à Ploemeur (qui deviendra "Amzer Nevez"). De 1985 à 1988 il enseigne à l’École Nationale de Musique de Lorient. En 1984, avec deux autres professeurs du Conservatoire, l'accordéoniste Yann-Fañch Perroches et le violoniste Patrice Quéré, il fonde le groupe Skolvan. Gilles Le Bigot apporte sa maîtrise de la « guitare celtique ». Le piston représente la particularité du son du groupe, dans une volonté d'intégrer la tradition à la culture contemporaine, en se rapprochant de courants musicaux comme le jazz.


title: Youenn Le Bihan

text: Il est invité sur les enregistrements d'albums du groupe Barzaz, qui met en avant le chant breton avec Yann-Fañch Kemener, en 1989 et en 1992.


title: Youenn Le Bihan

text: En 2005 il s'associe à l'entreprise de lutherie de flûtes traversières en bois créée par Stéphane Morvan. Son expérience de luthier est au service du façonnage des anches - ce fin tube de roseau qui prolonge le musicien et transmet son souffle à l'instrument. Via ce travail sur les anches, il apporte des variations de sonorités suivant les envies.


title: Sustrum

text: Sustrum est une commune allemande de l'arrondissement du Pays de l'Ems, Land de Basse-Saxe.


title: Sustrum

text: La commune se situe entre la rive ouest de l'Ems et la frontière avec les Pays-Bas.


title: Sustrum

text: La BAB 31 traverse son territoire, à proximité de la commune.


title: Sustrum

text: La forme actuelle de la commune est la fusion de Sustrum, Neusustrum et Sustrum-Moor en .


title: Sustrum

text: Sustrum est mentionné pour la première fois au dans les registres de l'abbaye de Corvey, ce qui en fait un des lieux les plus anciens du pays de l'Ems. Au cours du temps, il prend l'orthographe de "Suhtram" (), "Zutgerum" ou "Zutzerem" (1358). Sustrum demeure depuis 1534.


title: Sustrum

text: Le village est principalement connu pour les dangers de la rivière à son niveau. Après un naufrage le , l'église est inaugurée le et consacrée à Saint-Nicolas en 1927.


title: Sustrum

text: Neusustrum est construite à la suite de l'assèchement de la tourbière (Moor) le . Une agriculture de qualité se développe à partir de 1829.


title: Sustrum

text: Sustrum-Moor s'élève dans les années 1930. En 1933, un camp de concentration reçoit un millier de Schutzhaft venant de celui de Neusustrum et à partir de 1934 du ministère du Reich à la Justice. Ludwig Pappenheim y est fusillé le .


title: Taille d'épargne

text: La taille d'épargne est une technique de gravure opposée à la taille-douce en ceci que les parties creuses de la surface ne sont pas destinées à être encrées, contrairement à ce qui est laissé en relief. Les principaux procédés sont la gravure sur bois, la xylographie, la linogravure et certains types de collagraphie.


title: Taille d'épargne

text: Une presse n'est pas indispensable à l'impression de petits tirages, le papier pouvant simplement être pressé à la main contre la plaque.


title: Taille d'épargne

text: L’usage de caractères mobiles dans l'imprimerie étant également une technique d'impression en relief, les gravures en taille d'épargne pouvaient être imprimées à côté du texte, pour servir d'illustration, tandis que les gravures en taille-douce devaient être imprimées séparément.


title: Taille d'épargne

text: Les estampes traditionnelles d'Extrême-Orient utilisent principalement cette technique.


title: Énanthate de noréthistérone

text: L'énanthate de noréthistérone est l'ester de noréthistérone et d'acide heptanoïque (énanthate). Il s'agit d'un progestatif de synthèse ayant des effets (à la fois anti-androgène et )  et utilisé comme contraceptif hormonal.


title: Énanthate de noréthistérone

text: Il fait partie de la liste des médicaments essentiels de l'Organisation mondiale de la santé (liste mise à jour en ).


title: Ignace Nemet Allah Ier

text: Ignace Nemet Allah I (ou Na'mat Allah), appelé en latin "Nehemias", fut patriarche d'Antioche de l'Église jacobite de 1557 à 1576, mort 27.05.1587 à Bracciano (Italie).


title: Ignace Nemet Allah Ier

text: Il appartenait à une famille chrétienne éminente de la région de Diyarbakir (ville connue alors sous le nom de "Caramit") qui à son époque dirigea pendant plusieurs décennies l'Église jacobite. C'était un homme qui, comme ses frères, était très érudit dans les disciplines cultivées traditionnellement par le clergé jacobite (étant entre autres, dans le domaine profane, médecin, mathématicien, astronome). Il fut ordonné patriarche en 1557, résidant à Diyarbakir. Au cours de son pontificat, il fut mêlé à des controverses avec des clercs musulmans, liées apparemment à la fonction de médecin qu'il exerçait auprès du gouverneur turc de la province. Il fut également mis en cause du fait de contacts qu'il avait noués avec des représentants de la papauté, contestés à l'intérieur même de son Église. Des religieux musulmans l'accusèrent d'athéisme, et à l'instigation du gouverneur il fit à un certain moment une profession de foi musulmane. Toujours est-il que la situation devint intenable pour lui, et il s'enfuit en 1576 en laissant le trône patriarcal à son frère David.


title: Ignace Nemet Allah Ier

text: Il gagna Venise via Chypre ou Rhodes. À la fin d'un livre de mathématiques conservé à la Bibliothèque Laurentienne, on lit cette note rédigée de sa main en arabe : « Avec l'aide de l'inspiration du Tout-Puissant, nous avons pu résoudre ces problèmes, le de l'année grecque 1888 [= 1577 de l'ère chrétienne], alors que moi, âme perdue, de mon nom patriarche "Ni'meh", j'étais sur le navire ballotté par les flots marins, en route vers Venise ».


title: Ignace Nemet Allah Ier

text: De Venise, il partit pour Rome en compagnie d'un homme qui portait le nom de Paolo Orsini, qui était un Turc converti au christianisme, et qui lui servit d'interprète. Reçu par le pape Grégoire XIII, il déclara officiellement son retour au christianisme, et fut fort bien accueilli au Vatican, car il se fit fort de ramener sa communauté dans le giron de l'Église catholique. Grégoire XIII lui accorda une pension.


title: Ignace Nemet Allah Ier

text: Il se lia particulièrement au cardinal Giulio Antonio Santorio, qui était protecteur à Rome des Églises orientales, et au prélat maltais Leonardo Abela, éminent orientaliste qui connaissait l'arabe et le syriaque et qui lui servit de traducteur. On parlait alors à Rome d'établir des imprimeries avec les caractères des langues orientales (notamment l'alphabet syriaque et l'alphabet arabe), pour assurer notamment la propagande de l'Église catholique en Orient. La principale personnalité qui s'attacha à ce projet fut le cardinal Ferdinand de Médicis (qui devint grand-duc de Toscane en 1587) : en 1584, il fonda à Rome la "Stamperia Orientale Medicea" (en latin "Typographia Medicea linguarum externarum"), dirigée par l'orientaliste Giambattista Raimondi. Le patriarche, qui avait emporté des livres de Diyarbakir dans sa fuite, les céda au cardinal de Médicis contre une pension de vingt-cinq écus par mois, avec le libre accès à ces livres jusqu'à sa mort ; en outre il fit partie du comité éditorial de la "Stamperia Medicea", précieux collaborateur oriental de Raimondi.


title: Ignace Nemet Allah Ier

text: Le patriarche entra aussi dans le comité mis en place en 1579 par le pape Grégoire XIII pour la réforme du calendrier (le calendrier grégorien, entré en application, dans les pays catholiques, en octobre 1582). Ce comité était composé des neuf personnes suivantes : Christophorus Clavius, savant jésuite ; le cardinal Guglielmo Sirleto ; Vincenzo Lauro, évêque de Mondovi ; Séraphin Olivier-Razali ; Antonio Giglio (frère de Luigi Giglio, auteur du projet sur lequel on travaillait, mort en 1576) ; le dominicain Ignazio Danti ; le bénédictin de Sienne Teofilo Marzio, connu comme cartographe ; un Espagnol nommé en latin Petrus Ciaconus, sur lequel on ne sait presque rien ; et le patriarche Nemet Allah.


title: Ignace Nemet Allah Ier

text: Le patriarche apportait au comité la très éminente science arabe en matière d'astronomie (notamment les travaux d'Omar Khayyam, qui avait établi en 1074 que l'année tropique durait 365,24219858156 jours). Il fit une proposition qui ne fut pas retenue, au profit de celle de Christophorus Clavius. Celui-ci proposait de supprimer trois jours bissextiles tous les quatre cents ans aux années zéro de siècle (1600 bissextile, mais non 1700, 1800, ni 1900 ; 2000 bissextile, mais non 2100, 2200, ni 2300, etc.). Nemet Allah proposa un cycle de 33 ans (le nombre d'années de la vie du Christ) ; il y aurait huit années bissextiles par cycle (4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 32), donc 24 en 99 ans (au lieu de 25 en cent ans).


title: Ignace Nemet Allah Ier

text: Nemet Allah correspondit avec Joseph Juste Scaliger, qui avait pour sa science et sa piété la plus haute considération (chose extraordinaire pour un savant connu pour sa grande vanité et coutumier des polémiques les plus aigres) : « Cet homme parfait - car je ne saurais le décrire autrement, tant il est l'exemple le plus accompli de la culture et de toutes les vertus - m'a écrit l'an dernier [...] ». Scaliger se refusait à traduire les lettres que le patriarche lui écrivait en arabe tant elles lui paraissaient admirables.


title: Ignace Nemet Allah Ier

text: En mars 1583, Leonardo Abela fut envoyé en Orient par Grégoire XIII et le cardinal Santorio, muni de lettres du patriarche Nemet Allah, pour prendre contact, notamment, avec ses frères David et Thomas, qui dirigeaient l'Église jacobite depuis son départ. Mais la situation dans la région était tellement tendue que ces pourparlers ne furent guère concluants, les deux frères n'osant s'engager sur rien, même sur l'adoption de la réforme du calendrier, à laquelle Nemet Allah avait participé.


title: Skomer

text: Skomer ("" en gallois) est une île du Royaume-Uni située dans le pays de Galles. Elle est située dans le canal Saint-Georges, au large du village de Marloes, dans le Pembrokeshire.


title: Skomer

text: Elle abrite une faune riche, avec d'importantes populations de puffins des Anglais et de macareux moines, ainsi qu'une sous-espèce de campagnol roussâtre qui lui est endémique. Elle constitue une aire protégée à plusieurs titres : réserve naturelle nationale, site d'intérêt scientifique particulier, zone de protection spéciale.


title: Skomer

text: Des traces d'occupation humaine remontant à la préhistoire y ont également été découvertes.


title: Yumi Tada

text: Née en 1963 dans la préfecture d'Osaka au Japon, elle a influencé le style de Natsume Ono.


title: Yumi Tada

text: L'auteur dépeint des personnages marginaux dont le fort caractère provoque des conflits avec leur entourage. Les histoires se déroulent aux États-Unis pour la plupart. La scénographie montre des plans en plongée et en contre-plongée — ce qui permet a l'auteur de dessiner des expressions originales du visage, notamment du nez. Elle n’emploie que des lignes simples dans un style réaliste qui se distingue par l’absence d'effets sonores, de lignes flottantes ou concentrées autour des personnages et de narration. Cela rend le dessin épuré et permet de se concentrer sur le "jeu" des personnages. Son graphisme rejoint la bande dessinée indépendante.


title: Phare de Cassandréia

text: Le phare de Cassandréia (en ) est un phare situé au sud de la péninsule de Cassandra en Grèce . Il est achevé en 1864.


title: Phare de Cassandréia

text: Le phare est une tour octogonale, blanche, dont le dôme de la lanterne est de couleur verte. Il s'élève sur 7 niveaux.


title: Phare de Cassandréia

text: Le phare est construit par une compagnie française. Il est intégré au réseau des phares de la Grèce, après les Guerres balkaniques (1912 à 1913)


title: Yehuda D. Nevo

text: Yehuda D. Nevo, né en 1932, mort en 1992, est un archéologue israélien. Une de ses contributions est l'étude de centaines de graffitis dans le désert du Néguev. Il y aurait notamment identifié des traces épigraphiques de Dhul Kifl et d'Îsâ.


title: Yehuda D. Nevo

text: Un de ses ouvrages majeurs est "Crossroads to Islam", écrit avec son assistante Judith Koren. Ils y examinent l’hypothèse que l’Islam comme religion ne fit son apparition que sous l’impulsion tardive des premiers dirigeants arabes à la fin du de l’ère chrétienne, au terme de trois étapes: abandon administratif par Byzance de la partie orientale de son empire (actuellement Liban, Israël, Jordanie et Syrie) ; émergence et développement d’un état arabe ; naissance d'une religion incorporant plusieurs influences dont le Judéo-christianisme.


title: Françoise Gaillard

text: Françoise Gaillard, née en 1936, est une philosophe, une critique littéraire française et une traductrice. Elle est également maître de conférences à l'université Paris-VII spécialisée sur Flaubert ainsi que sur la littérature française, l’esthétisme et l'art de Fin de siècle.


title: Françoise Gaillard

text: Françoise Gaillard est diplômée en littérature américaine, et a été documentaliste et attachée de presse à la galerie Maeght Lelong en 1976. Elle est l'auteur de différentes études consacrées à la littérature française, replacée dans son contexte social, politique, et culturel. Elle est particulièrement intéressée par les idées de dogme et d'épistémologie, et par les questions et tendances artistiques.


title: Françoise Gaillard

text: Elle participe régulièrement à des débats et conférences sur la culture française. Elle a préparé une série de débats sur la littérature et la philosophie au Centre Georges-Pompidou, a collaboré pendant de nombreuses années dans les revues "La Quinzaine littéraire" et "Canal" (une revue d'informations culturelles entre 1977 et 1992) et contribué à différents journaux dont "Le Monde" (supplément "Le Monde des débats") ou "Libération". Elle est un contributeur régulier aux séminaires organisés au Centre culturel international de Cerisy-la-Salle, et siège au comité de rédaction de différentes revues : "Romantisme", "Études françaises", "Esprit", et "Les Cahiers de médiologie". Elle a été maître de conférences en littérature à l'université Paris-VII et membre de plusieurs équipes de recherche au CNRS.


title: Hari (hindouisme)

text: Hari est à l'origine un nom de couleur en sanskrit qui signifie: jaune, or. Il est devenu un des noms du dieu de l'hindouisme Vishnou et aussi de l'un de ses avatars: Krishna.


title: Leopold Schwarzschild

text: Leopold Schwarzschild, né le à Francfort en province de Hesse-Nassau, et mort le à Santa Margherita Ligure en Italie est un journaliste et écrivain allemand.


title: Leopold Schwarzschild

text: Leopold Schwarzschild est pendant la République de Weimar l'éditeur de la revue "Das Tage-Buch", à partir de 1927.


title: Leopold Schwarzschild

text: En 1933, date de l'arrivée au pouvoir des Nazis, Schwarzschild, émigre d'Allemagne et s'exile en France. Là, et ce jusqu'en 1940, il reprend la publication de sa revue sous le nom "Das neue Tage-Buch". En 1940, il s'exile aux États-Unis.


title: Famille Dupleix

text: La famille Dupleix est originaire du Poitou.


title: Famille Dupleix

text: La famille Dupleix est originaire du Poitou et plus précisément de Châtellerault.


title: La Métamorphose d'Edward Robinson

text: La Métamorphose d'Edward Robinson ("), parfois titrée L'Émancipation d'Edward Robinson ou Un Noël pas comme les autres, est une nouvelle policière d'Agatha Christie.


title: La Métamorphose d'Edward Robinson

text: Initialement publiée en dans la revue " au Royaume-Uni, cette nouvelle a été reprise en recueil en 1934 dans "" au Royaume-Uni. Elle a été publiée pour la première fois en France dans le recueil "Douze nouvelles" en 1963.


title: La Métamorphose d'Edward Robinson

text: Edward Robinson vient de gagner une forte somme d'argent. Sans en parler à sa petite amie Maud, il vient d'acheter une superbe voiture de sport. Avec son nouveau cabriolet, il va se promener au hasard dans la campagne anglaise. Il gare sa voiture en un endroit, va se promener et y revient. À l'intérieur de la voiture, il y découvre un collier de diamants ! Il se rend vite compte que si la voiture est du même modèle que la sienne, il ne s'agit pas de son automobile. Le véritable propriétaire de cette voiture l'a confondue avec la sienne. Découvrant un message dans le vide proche donnant rendez-vous au voleur en un certain endroit, il décide sur un coup de tête de se faire passer pour le voleur...Avant la publication dans un recueil, la nouvelle avait fait l'objet de publications dans des revues :


title: La Métamorphose d'Edward Robinson

text: La nouvelle a ensuite fait partie de nombreux recueils :


title: Søren Sveistrup

text: Søren Sveistrup est un scénariste et un écrivain danois né le . Il est principalement connu pour être le créateur des séries télévisées danoises "Nikolaj og Julie" et surtout des trois volets de "Forbrydelsen"/"The Killing".


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: La deuxième bataille de Kidal de la guerre du Mali a lieu le . Ce jour-là des manifestations d'habitants pro-Azawad s'opposant à la venue du premier ministre Moussa Mara dégénèrent en affrontement armé entre l'armée malienne et les rebelles du MNLA, du HCUA et du MAA. Le combat survient près d'un an après l'accord de Ouagadougou.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: En , le premier ministre malien Moussa Mara effectue une tournée dans les villes du nord du Mali. Mais le , plusieurs centaines d'habitants pro-Azawad, principalement des jeunes et des femmes, manifestent à l'aéroport de Kidal pour s'opposer à sa venue. La MINUSMA déploie plusieurs de ses casques bleus pour sécuriser l'arrivée de l'avion du ministre malien de la Défense, Soumeylou Boubèye Maïga, venu préparer la visite du Premier ministre prévue pour le lendemain. Cependant les avions ne peuvent atterrir à cause des manifestants et sont contraints de se déporter sur Gao. Des gaz lacrymogènes sont utilisés pour disperser la foule.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: En novembre 2013, le précédent premier ministre, Oumar Tatam Ly, avait déjà tenté de se rendre à Kidal, mais l'annonce de sa venue ayant provoqué de violents affrontements faisant plusieurs blessés, il avait préféré annuler sa visite. Le chef de la MINUSMA Bert Koenders, les Français, des diplomates et plusieurs membres du gouvernement malien, jugent le voyage risqué et insuffisamment préparé, aussi tentent-ils de dissuader Moussa Mara de se rendre Kidal, mais ce dernier est intraitable et tient absolument à gagner la ville afin de marquer la souveraineté malienne. Selon la MINUSMA, les violences du font, « dans un bilan préliminaire », 19 blessés légers chez ses policiers casques bleus et sept du côté des manifestants. Le 18, dans un nouveau bilan, la MINUSMA affirme que 23 de ses hommes ont été blessés, dont deux grièvement par balles. Dans un communiqué, le MNLA parle de son côté de plus de 20 manifestants blessés, et quatre autres arrêtés.  Le , les manifestations reprennent, à l'aube une centaine d'habitants se rendent à nouveau à l'aéroport. Selon des témoignages d'habitants à l'AFP, cette marche est effectuée à l'appel de groupes rebelles touaregs. Mais la situation dégénère et des combats opposent bientôt militaires maliens et combattants du MNLA. Les groupes armés présents à Kidal sont le Mouvement national pour la libération de l'Azawad (MLNA), le Haut Conseil pour l'unité de l'Azawad (HCUA) et le Mouvement arabe de l'Azawad (MAA).


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Moussa Mara évoque de son côté la participation du MNLA et du HCUA, mais aussi celle, probable selon lui, d'AQMI et de groupes « djihadistes » et « terroristes ». Ces déclarations sont qualifiées par le MNLA de « pure propagande de dénigrement ». La présence de djihadistes n'est pas confirmée par la MINUSMA et les Français estiment qu' ne . Cependant l'essentiel des forces du HCUA est constituée de transfuges d'Ansar Dine. Le HCUA affirme toutefois ne pas avoir pris part au combat du .


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Les effectifs en présence ne sont pas connues avec exactitude, en Moussa Ag Acharatoumane, membre du bureau politique, indiquait que le MNLA avait sur Kidal. Le , le journal malien "L'Indépendant" indique que selon les informations de l'armée malienne, le nombre des rebelles était estimé à 600 ou 700 entre le 17 et le 21 mai. Dans son rapport publié en mai 2016, la commission d'enquête parlementaire estime que les forces des groupes armés étaient d'environ .


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: La garnison malienne à Kidal n'est quant à elle forte que de 160 soldats selon "Jeune Afrique", 200 selon l'AFP, et plus précisément 256 selon le rapport de la commission d'enquête parlementaire. Elle est dirigée par le gouverneur de Kidal ; le colonel Adama Kamissoko. Le général Mahamane Touré, chef d'État-major des armées fait partie de la délégation du premier ministre malien, selon ce dernier c'est lui qui dirige qui ont lieu pendant la journée du 17. Le général de brigade El Hadj Ag Gamou est également présent.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Du côté des forces d'interposition, les casques bleus de la MINUSMA, constituées de troupes sénégalaises et rwandaises, disposent de . Quant à l'armée française, elle n'a sur place qu'un petit détachement de . Ces forces tentent initialement de s'interposer entre les belligérants, mais devant la violence des affrontements ils sont contraints de se replier dans leur camp.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Les deux camps s'accusent mutuellement d'être responsables du déclenchement des hostilités. Le MNLA accuse l'armée malienne d'avoir tiré à balles réelles sur les manifestants, et d'être responsable du déclenchement des combats en engageant tôt dans la matinée du 17 un assaut sur toutes les positions tenues par ses forces à Kidal. De son côté, le Premier ministre malien assure que les groupes armés ont engagé le combat dans l'après-midi en attaquant le gouvernorat au moment où il s'y trouvait. Il affirme qu'il s'agit d'une . Le 21 mars 2015, Guillaume Ngefa, directeur de la division des droits de l’homme de la MINUSMA, conclut dans un rapport que l'armée malienne a tiré la première.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: En raison des violences, le Premier ministre Moussa Mara avait du retarder sa venue. Son avion atterrit à Gao, mais il finit par arriver à Kidal vers en ayant emprunté un hélicoptère de la MINUSMA, lui-même escorté par un hélicoptère Tigre français. Les appareils se posent au camp de l'ONU, situé au sud-est de la ville. Accompagné d'une dizaine de ministre, Moussa Mara se rend ensuite au camp militaire malien où il s'incline devant la dépouille d'un premier militaire tué.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Moussa Mara tient ensuite à se rendre au gouvernorat, mais les officiers de la MINUSMA, furieux, refusent de sécuriser le convoi. Il s'y rend finalement avec des véhicules de l'armée malienne. Des combats éclatent près du bâtiment et à 16h45 ou 17h30 le Premier ministre et la délégation malienne sont exfiltrés vers le Camp 2, qui est tenu par la MINUSMA. Le Premier ministre déclare : .


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le 17, dans un communiqué publié à , le MNLA annonce que ses forces se sont emparées du gouvernorat de Kidal. Les rebelles prennent également le contrôle de la cité administrative qui comprend le siège du trésor de la ville et la Radio locale.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Selon le ministère malien de la Défense, à la fin de la journée, les militaires se sont emparés de tous les bâtiments administratifs à l'exception du gouvernorat. Le ministre annonce l'envoi de renforts à Kidal mais il ajoute que le gouvernement n'a cependant pas l'intention de rompre les négociations : .


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Les combats prennent fin pendant la nuit.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le soir du 18 mai, les corps de trois civils et de cinq officiels maliens - deux préfets, deux sous-préfets et un administrateur du gouvernorat - sont retrouvés à Kidal, selon la MINUSMA ces derniers ont été . Le 19, le Premier ministre Moussa Marra accuse les groupes armés de les avoir exécutés dans le gouvernorat. Le MNLA dément et affirme qu'ils ont été touchés par des tirs lors de l'assaut du bâtiment. Selon des témoignages d'otages rescapés, les huit civils et officiels n'ont pas été exécutés après avoir été capturés mais ont été abattus au cours de l'assaut alors qu'ils n'étaient pas armés.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Dans un communiqué daté du , le MNLA appelle également à l'apaisement et affirme qu'il est .


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le premier ministre Moussa Mara est forcé de passer la nuit du 17 au 18 mai à Kidal à cause d'une tempête de sable. Escorté par des soldats français, il repart le lendemain pour Gao, son hélicoptère transportant également au moins un militaire malien blessé pendant les combats.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le , la situation est toujours tendue à Kidal, des actes de vandalismes sont commis contre des boutiques et des tirs éclatent occasionnellement, mais selon RFI, les Français de l'opération Serval parviennent à obtenir un accord de cessez-le-feu entre l'armée malienne et les rebelles du MNLA et du MAA. Le colonel Mohamed Ag Najem, chef de la branche armée du MNLA, aurait accepté que les casques bleus tchadiens de la MINUSMA et les militaires français de Serval prennent position entre les belligérants.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: La situation reste calme à Kidal le , les Maliens se déploient sur des hauteurs pour protéger le Camp 1, tandis que le MNLA contrôle toujours le gouvernorat ainsi que plusieurs check-points. Cependant à Gao, le Premier ministre Moussa Mara déclare que .


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le même jour, le général rwandais Jean Bosco Kazura, chef militaire de la MINUSMA se rend à Kidal où il assure la médiation entre les deux partis qui s'engagent à respecter le cessez-le-feu.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le Premier ministre malien rentre à Bamako le soir du , à son retour il est acclamé sur l'aéroport par plusieurs centaines de manifestants scandant des slogans hostiles au MNLA, à la France et à la MINUSMA.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Selon un responsable du gouvernorat, environ 30 agents du gouvernorat de Kidal, des civils et des militaires, sont portés disparus et seraient détenus par les rebelles.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Dans un communiqué publié dans l'après-midi du 17 mai, le MNLA affirme que le bilan provisoire est quatre soldats maliens morts, un blindé et deux pick-up détruit contre un blessé dans ses rangs.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le 18 mai, le MNLA publie un nouveau communiqué dans lequel il affirme qu'une dizaine de soldats maliens ont été tués lors des combats de la veille et que 30 prisonniers ont été faits. Il s'agit du directeur régional de Kidal, d'un préfet, du conseiller du gouverneur, de 24 soldats dont des officiers, . Le MNLA déclare qu'il s'engage à traiter ses prisonniers , il affirme également avoir remis quatre prisonniers blessés au CICR. La libération de prisonniers blessés est confirmée par la MINUSMA.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le 18 mai, le ministère malien de la défense déclare que les pertes sont de 28 morts et 62 blessés du côté des « agresseurs » et de 8 morts et 25 blessés du côté de l'armée. Il ajoute qu'une trentaine de fonctionnaires sont retenus en otages dans le gouvernorat.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le 18, selon Le Figaro, le MNLA affirme cependant ne déplorer que cinq blessés. Le 19, d'après Le Monde, le MNLA confirme toujours ne déplorer qu'un seul blessé et n'avoir eu aucun mort. Pour l'agence ToumastPress, le MNLA déplore 6 blessés.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le 19, selon RFI, le MNLA évoque une vingtaine de militaires et d'administrateurs maliens tués et une quarantaine de prisonniers, dont quelques civils.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: L'armée malienne envoie des renforts. Dès le 17, le GTIA « Balazan » basé à Anéfif fait mouvement sur Kidal. Commandée par le lieutenant-colonel Sérémé, cette unité est forte de formés par l'EUTM Mali. Elle dispose de pick-up mais ne possède aucun blindé. Elle arrive à Kidal le lendemain.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le 19 mai, maliens venus de Gao et Anéfif arrivent en renfort à Kidal. Cependant, pendant la journée, chaque camp maintient ses positions, tandis que les forces de la MINUSMA effectuent des patrouilles dans la ville. Le même jour, dans la matinée, environ manifestent à Gao en accusant la France et la MINUSMA de complicité avec le MNLA. À Bamako, quelques dizaines de Maliens organisent un sit-in devant l'ambassade de France pour dénoncer la politique française et réclamer la libération des militaires et des administrateurs capturés par le MNLA.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le 19 toujours, les Nations unies condamnent les « assassinats » commis au gouvernorat. De leur côté, la France et les États-Unis appellent à la libération des « otages ». Le MNLA parle de son côté de « prisonniers de guerre » et proposerait un échange global de prisonniers, estimant que les accords de Ougagdougou n'auraient pas été totalement respecté et le gouvernement malien continuerait de détenir quelques prisonniers.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le même jour, dans l'après-midi le MNLA libère ses prisonniers. Ils sont remis à la MINUSMA et au CICR sur l'aéroport de Kidal. Le MNLA déclare dans son communiqué, qu'ils ont été libérés et . La MINUSMA annonce ensuite la libération de 32 prisonniers.


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Dans la soirée, le MNLA, le MAA et le HCUA publient un communiqué commun dans lequel ils réaffirment avoir , ils affirment cependant soutenir .


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: Le 19, Moussa Mara estime que les Français et les forces de MINUSMA se sont montrés trop passifs lors des violences. Mais du côté français, des proches du ministre de la Défense déclarent qu'il n'est pas dans la mission des forces françaises de mener des « opérations de police ».


title: Bataille de Kidal (17 mai 2014)

text: La reprises des hostilités entre l'état malien et la rébellion touarègue force également la France à modifier ses plans contre la guérilla djihadiste. Au début du mois de mai, le ministre français de la Défense, Jean-Yves Le Drian, avait annoncé la fin prochaine de l'opération Serval et un redéploiement de dans l'ensemble du Sahel. Le 20, le ministre français annonce que le basculement du dispositif Serval doit être . Le même jour, le colonel Gilles Jaron, porte-parole de l'état-major, annonce l'envoi à Kidal d'une trentaine d'hommes supplémentaires, faisant passer la force du détachement français dans cette ville à un peu moins d'une centaine d'hommes.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: La saison 1993-1994 du Racing Club de Lens, troisième consécutive du club en première division, a vu l'équipe terminer dixième du Championnat de France.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: Le RC Lens termine le championnat en dixième position et est demi-finaliste de la Coupe de France. En championnat, Roger Boli termine meilleur buteur avec 20 réalisations, à égalité avec Youri Djorkaeff et Nicolas Ouédec.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: Les recrues faisant l'objet de transferts sont les arrivées de Frédéric Meyrieu du Sporting Toulon Var et Patrice Marquet des Girondins de Bordeaux. Marquet ne reste toutefois au club que quelques semaines avant de rejoindre Le Havre AC.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: La saison de championnat de division 1 1993-1994 a lieu du au . C'est la du championnat de France de football et elle oppose 20 clubs au cours de 38 rencontres. C'est la du Racing Club de Lens à cette compétition.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: Le championnat commence pour le Racing Club de Lens par un déplacement sur le terrain de l'Olympique de Marseille. Les Lensois s'inclinent un but à zéro sur une réalisation de Basile Boli. Après deux matchs nuls 0-0 réalisés à domicile contre le RC Strasbourg puis à l'extérieur contre le Lille OSC, le RC Lens inscrit ses premiers buts en championnat lors de la victoire deux buts à un contre Montpellier lors de la quatrième journée. Après trois défaites consécutives, le RC Lens devient relégable durant une journée. Ayant ensuite de meilleurs résultats, le RC Lens termine cette première moitié de saison en quatorzième position. Ce début de saison est marqué par les absences de blessures de plusieurs joueurs importants tels que Pierre Laigle, Éric Sikora, François Omam-Biyik, ainsi que le départ en sélection nationale de Robbie Slater, place conservée au commencement de la trêve hivernale.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: La deuxième partie de saison est meilleure pour le club lensois. Commençant l'année par quatre matchs victorieux consécutifs, pour une série de sept matchs sans défaite, le club réussit à atteindre la première moitié du classement. Malgré trois défaites dans les quatre derniers matchs, le RC Lens termine ce championnat en dixième position. Roger Boli en termine meilleur buteur avec 20 réalisations, à égalité avec Youri Djorkaeff et Nicolas Ouédec.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: Le Racing Club de Lens termine le championnat à la dixième place avec 13 victoires, 13 matchs nuls et 12 défaites. Lens présente la septième attaque avec 49 buts et la dixième meilleure défense avec 40 buts encaissés. Le Racing Club de Lens, dixième équipe à domicile avec 26 points, occupe la même place pour le classement à l'extérieur, cette fois avec 13 points.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: Le RC Lens entre en lice en Coupe de France, comme tous les clubs professionnels de première division, au niveau des trente-deuxièmes de finale. Les Lensois se déplacent le au stade Jean-Bouin d'Angers affronter le Foyer Espérance de Trélazé, pensionnaire de promotion de ligue. Les Lensois s'imposent cinq buts à zéro.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: Au tour suivant, le tirage au sort amène Lens à recevoir le Sporting Club de Bastia, membre de la deuxième division et qui ambitionne principalement la montée en première division cette saison. Lors du match, Lens ouvre le score en première mi-temps grâce à Omam-Biyik. Sikora puis Laigle permettent au RC Lens de se qualifier par trois buts à zéro.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: En huitièmes de finale, le RC Lens reçoit à nouveau un club de deuxième division, l'Olympique football club Charleville. Le temps réglementaire ne permet pas aux deux équipes de se départager, Sogué répliquant en fin de match pour Charleville au but lensois de Roger Boli inscrit en première période. En prolongation, Lens s'impose grâce à deux buts de Frédéric Meyrieu et Fouzari contre son camp.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: Comme au premier tour, le RC Lens se déplace pour le quart de finale. Le club artésien affronte le Paris Saint-Germain, futur champion de France. La première mi-temps permet à Paris d'ouvrir le score par Guérin à la . En deuxième mi-temps, le RC Lens retourne la situation en deux minutes, grâce à un premier but de Boli à la . Dans la minute de jeu suivante, Laigle donne l'avantage à Lens d'un tir de plus de 20 mètres. Le club tient ensuite le score et se qualifie donc pour une demi-finale, la première depuis l'édition 1980-1981.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: Le tirage au sort de la demi-finale amène le RC Lens à recevoir Montpellier. La première mi-temps ne permet pas de faire évoluer le score. La deuxième voit Lens réclamer un penalty non accordé par l'arbitre à la quand Sébastien Dallet se retrouve à terre dans la surface de réparation montpelliéraine. Montpellier s'impose ensuite deux buts à zéro, sur des réalisations de Sanchez et Carotti. Montpellier perd la finale trois buts à zéro contre l'AJ Auxerre.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: Le tableau ci-dessous reprend l'effectif lensois pour la saison 1993-1994


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: Deux joueurs lensois disputent les 38 matchs de championnat, il s'agit du gardien Guillaume Warmuz et du défenseur Jimmy Adjovi-Boco. Plusieurs autres joueurs dépassent les 30 rencontres disputées. Ainsi, Jean-Guy Wallemme et Roger Boli en disputent 35, Frédéric Déhu et Frédéric Meyrieu 34, Éric Sikora et Hervé Arsène 33.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: Le meilleur buteur en championnat est Roger Boli. Premier ex-aequo du classement des buteurs, il inscrit 20 réalisations.


title: Saison 1993-1994 du Racing Club de Lens

text: Affluence du Racing Club de Lens à domicile, lors de la saison 1993-1994 Pour la saison 1993-1994, l'équipe réserve du RC Lens évolue dans le groupe A du championnat de France de National 2, la quatrième division de football en France. Lens B termine cette saison à la quatrième place.


title: Grand Prix de Zurich 1994

text: La du Championnat de Zurich a lieu le . Remportée par l'Italien Gianluca Bortolami, de l'équipe Mapei-Clas, elle est la huitième épreuve de la Coupe du monde.


title: Filago arvensis

text: Filago arvensis, l'immortelle des champs, est une espèce de plantes dicotylédones de la famille des "Asteraceae".


title: François Grimaudet

text: François Grimaudet (, Angers - ), est un jurisconsulte français.


title: François Grimaudet

text: Conseiller au présidial d'Angers, il devient avocat du roi et du duc d'Anjou en 1558, ainsi que maître des requêtes.


title: François Grimaudet

text: Il est député aux États d'Anjou en 1560.


title: François Grimaudet

text: "Paraphrase des droicts des usures et contracts pignoratifs"


title: Grand Prix de Zurich 1993

text: La du Championnat de Zurich a lieu le . Remportée par l'Italien Maurizio Fondriest, de l'équipe Lampre-Polti, elle est la huitième épreuve de la Coupe du monde.


title: Hans Carl Artmann

text: Hans Carl Artmann, né le à Vienne et mort le dans la même ville, est un écrivain, poète, linguiste et traducteur autrichien.


title: Jean-Léonard Secousse

text: Le chevalier Jean-Léonard Secousse ( - ) est un juriste français.


title: Jean-Léonard Secousse

text: Jean-Léonard Secousse est le fils de François Secousse, procureur de la cour au parlement de Paris, et d'Étiennette Corcessin, ainsi que le frère de François-Robert Secousse et le neveu de Jean-Marie Ricard.


title: Jean-Léonard Secousse

text: Il est avocat au parlement de Paris en 1676 et devient l'avocat de la Compagnie des notaires en 1695.


title: Jean-Léonard Secousse

text: Avocat-secrétaire du roi, il est le chef du conseil du duc de Maine, dont il est le conseiller et secrétaire.


title: Jean-Léonard Secousse

text: Gendre de Jacques Lemire, procureur de la cour au parlement de Paris, il est le père de Denis-François Secousse et de Jean-François-Robert Secousse.


title: Peter Brook

text: Peter Brook, né le à Chiswick à Londres, est un metteur en scène, acteur, réalisateur et écrivain britannique.


title: Peter Brook

text: Artiste novateur dans ses interprétations des pièces du grand répertoire international, et plus particulièrement des classiques de Shakespeare, il est le théoricien de « l’espace vide ». Depuis le milieu des années 1970, sa compagnie est en résidence à Paris au Théâtre des Bouffes du Nord.


title: Peter Brook

text: Peter Brook est le fils de deux juifs lituaniens immigrés en Angleterre. Il fait ses études à la Westminster School, la Gresham's School et le Magdalen College où il étudie la littérature comparée. En parallèle à ses études, il écrit des scripts pour la télévision. C’est dans ce cadre qu’il réalise une adaptation cinématographique d'un roman de Laurence Sterne, "A Sentimental Journey".


title: Peter Brook

text: À l'âge de 5 ans, il met en scène en marionnettes "Hamlet". Il commence sa carrière théâtrale en 1942 par une adaptation de "The Tragical History of Docteur Faustus" de Christopher Marlowe. Il monte à la fois des classiques (dont Shakespeare) et des pièces d’auteurs contemporains comme Jean Anouilh, Jean-Paul Sartre, Jean Genet, André Roussin et des auteurs d’avant-garde tel Peter Weiss. Il veut rapprocher le cinéma et le théâtre. Peter Brook s'inscrit, comme Giorgio Strehler ou Jean Vilar, dans le nouveau courant du théâtre, influencé par Brecht ou l'héritage de Jacques Copeau et Edward Gordon Craig. Il va travailler dans cet esprit sur des pièces de Shakespeare comme "La Tempête" et "Hamlet". Mais il souhaite avant tout mettre en avant les œuvres moins connues de Shakespeare.


title: Peter Brook

text: À partir de 1948, il travaille au Covent Garden où il cherche des innovations en montant des opéras, par exemple "Salomé" (1949) de Richard Strauss. Ces expériences lui feront porter sa réflexion sur ce qu’il nomme « le théâtre mort » ou « théâtre bourgeois » (« "deadly theater" »), qui a perdu tout son sens, et dont il cherchera à se démarquer. Il met en scène en 1953 pour la télévision américaine "Le Roi Lear" avec Orson Welles dans le rôle-titre. En 1959, il réalise une adaptation cinématographique d'un roman de Marguerite Duras, "Moderato Cantabile", avec Jeanne Moreau et Jean-Paul Belmondo.


title: Peter Brook

text: En 1962, il crée à Londres "Le Roi Lear", avec la Royal Shakespeare Company, et décide alors de renoncer au décor pour œuvrer dans ce qu'il appellera « l'espace vide », lequel doit développer l'imagination du spectateur. Peter Brook travaillera plusieurs fois avec la Royal Shakespeare Company entre 1945 et 1979. Il poussera plus loin l’expérience en s’inspirant du « théâtre de la cruauté » d’Antonin Artaud, qui est en prise directe avec le public. Il fait montre d'engagement politique en montant "Marat-Sade" de Peter Weiss, et "US" en 1966, une pièce traitant de la guerre du Viêt Nam qui repose entièrement sur le travail d'improvisation de sa troupe. À partir de ce moment il se démarque définitivement du théâtre traditionnel.


title: Peter Brook

text: En 1968, il est invité par Jean-Louis Barrault à Paris pour participer à un atelier théâtral d’échange culturel. À partir de cela il fonde, en 1971, le Centre international de recherche théâtrale (CIRT) où il va travailler avec des acteurs de différents pays et différentes cultures. Brook, qui effectue essentiellement un travail de recherche sur le théâtre, va emmener sa troupe en tournée à travers le monde à la rencontre de nouvelles cultures. Invitée en Iran par le régime du Shah, la troupe donne un premier spectacle, "Orghast", en 1971. Au cours d'un voyage de trois mois et demi dans des villages d'Afrique, Peter Brook et sa compagnie découvrent de nouvelles formes de théâtre ; entre 1973 et 1974, ils travaillent aux États-Unis et rencontrent des Indiens.


title: Peter Brook

text: Brook s'installe à Paris en 1970. En 1971, lui et la productrice Micheline Rozan découvrent dans Paris, un théâtre à l'italienne sur le point d'être démoli : le Théâtre des Bouffes du Nord. Ayant le coup de foudre, Peter Brook s'y installe avec le CIRT. En 1974, le théâtre est rouvert avec la représentation de "Timon d'Athènes" de Shakespeare, qui attire un public nombreux. Laissant la salle telle qu'il l'a découverte, dans son dépouillement, il fait ajouter une imposante avant-scène semi-circulaire au même niveau que les gradins sur lesquels prend place le public du parterre, pour créer un rapport de proximité entre acteurs et spectateurs. Cette salle de 500 places devient un lieu important de la création théâtrale européenne.


title: Peter Brook

text: Avec l'aide de Jean-Claude Carrière pour le texte, il adapte et met en scène 3 versions de "La Tragédie de Carmen" sur une musique de Marius Constant, adaptée de l'opéra Georges Bizet (première, le au théâtre des Bouffes du Nord). En 1985, création de "Mahâbhârata", une épopée mythologique hindoue ; ce sera l'un de ses spectacles les plus impressionnants et les plus accomplis. Brook mettra une dizaine d'années pour réaliser complètement ce projet, qui est représenté pour la première fois au festival d'Avignon de 1985, dans la carrière Boulbon, sur une durée de près de neuf heures. La troupe ira régulièrement en Inde afin d'y étudier la culture. Cette création semble être la synthèse du travail qu'a accompli Brook depuis des années. En 1989, il en réalise une adaptation filmique.


title: Peter Brook

text: Brook est un artiste complet. Que ce soit dans le domaine de l'opéra, du théâtre, du cinéma ou encore de l'écriture, son travail est admiré.


title: Peter Brook

text: Il a écrit "L’Espace vide", un essai sur la mise en scène.


title: Peter Brook

text: Peter Brook a transmis sa passion à ses deux enfants, Simon Brook et Irina Brook."L’Espace vide" est un écrit sur le théâtre de Peter Brook, qu'il base sur les différentes rencontres et expériences menées au cours de son travail. L’auteur dégage quatre types de théâtre : « Le théâtre rasoir » sclérosé ; « Le théâtre sacré » de l’invisible devenu visible ; « Le théâtre brut » ; enfin, « Le théâtre immédiat ». C’est dans cette dernière notion que Brook tente de synthétiser ce qui selon lui formerait le théâtre idéal. L’auteur y explicite aussi trois aspects du théâtre : le travail de mise en scène en étroite relation avec celui de la scénographie, celui des répétitions et du travail des acteurs et l’analyse qu'il fait de la réception d’un spectacle par un public dans un lieu précis.


title: Peter Brook

text: « L’espace vide » est la conception de la scénographie de Peter Brook : c’est en quelque sorte un retour à la source, à un dispositif plus simplifié, épuré. Ce n’est qu’à partir de 1962, en créant "Le Roi Lear" qu’il décide de renoncer au décor pour travailler l’espace vide qu'il préconisera ultérieurement. Ainsi le spectacle repose essentiellement sur le comédien, les mouvements du corps réels et intuitifs de ce dernier. « Le théâtre immédiat » que revendique Peter Brook consiste pour les artistes à remettre en question chaque jour les découvertes des répétitions précédentes, comme si la pièce leur échappait. Brook désire aussi un théâtre très proche du public. Il s’est d’ailleurs beaucoup inspiré du théâtre de la cruauté d’Antonin Artaud, qui aspire à un contact direct avec le spectateur, faisant partie intégrante de la création artistique globale.


title: Lynton and Lynmouth Cliff Railway

text: Le Lynton and Lynmouth Cliff Railway est un funiculaire qui relie les villages de Lynmouth et Lynton dans le Devon en Angleterre. Il a été mis en service en 1890.


title: Lynton and Lynmouth Cliff Railway

text: Le premier projet de liaison entre les deux villages date de 1881. Le projet initial prévoyait un mécanisme à vapeur mais c'est finalement un mécanisme à eau qui est retenu pour actionner le funiculaire lorsque les travaux commencent, en 1887. Il a été conçu par l'ingénieur George Croydon Marks et financé pour l'essentiel par George Newnes qui possède une propriété dans les environs. Le funiculaire est inauguré le lundi de Pâques de 1890 et n'a jamais cessé de fonctionner depuis.


title: Lynton and Lynmouth Cliff Railway

text: La ligne comprend deux voitures de 40 places chacune. Le mécanisme est actionné par les eaux de la West Lyn River qui approvisionnent des réservoirs d'environ 3200 litres logés entre les roues de chacune des voitures. Le réservoir de la voiture inférieure est vidé tandis que celui de la voiture supérieure se remplit jusqu'à ce que son poids l'entraine dans la descente.


title: Lynton and Lynmouth Cliff Railway

text: La voie, large de 3 pieds 9 pouces (1,143 m), effectue une ascension de 500 pieds (152,4 m) sur une distance de 862 pieds (262,7 m), soit un dénivelé de 58%.


title: Phare Megálo Émvolon

text: Le phare Megálo Émvolon (en ) est un phare situé au Cap Megálo Émvolon dans le Golfe Thermaïque en Grèce. Sa date de construction n'est pas connue mais la station est mise en service en 1864.


title: Phare Megálo Émvolon

text: Le phare est une tour cylindrique, blanche, dont le dôme de la lanterne est de couleur verte. Il se situe à l'angle de la maison du gardien. D'une hauteur de 10,5 mètres, il s'élève à 30 mètres au-dessus de la mer.


title: Viola Allen

text: Viola Emily Allen ( - ) est une actrice américaine de film muets. Elle a joué les rôles principaux dans des pièces de Shakespeare et plusieurs pièces originales. Elle a également joué dans une vingtaine de productions à Broadway entre 1885 à 1916. Elle a tourné dans des films muets à partir de 1915.


title: Édouard Akame Mfoumou

text: Édouard Akame Mfoumou est un Ministre d'État camerounais.


title: Édouard Akame Mfoumou

text: Il est né le à Ndonko (région du Sud du Cameroun).


title: Édouard Akame Mfoumou

text: Il fait ses études primaires à la mission catholique de Nkol Ekong (de 1952 à 1958). Après avoir obtenu le CEPE en , il débute les études secondaires au séminaire de Bonepoupa, jusqu’en juin 1962 lorsqu'il obtient le brevet d’études du premier cycle. De 1962 à 1965, il étudie au Collège Libermann (Douala), où il obtient en 1964 le probatoire et en 1965 le baccalauréat de philosophie


title: Édouard Akame Mfoumou

text: De à , il étudie au grand séminaire d’Otélé. De 1966 à 1969, il est étudiant à la Faculté de Droit et Science économiques de l’Université de Yaoundé. D’ à , il étudie à l’École nationale d'administration et de magistrature (ENAM) de Yaoundé, . Durant sa formation, il passa une année , (d’ à ), à l’IIAP de Paris (France) d'où il sortit premier de sa promotion : une première pour un Africain.


title: Édouard Akame Mfoumou

text: D’ à , il est chef de service de l’organisation administrative au Ministère de l'administration territoriale et de la décentralisation. Le , il est nommé attaché au cabinet du Premier ministre, et le , il devient directeur des affaires législatives, réglementaires, sociales et culturelles dans les services du Premier ministre. Puis le , il est nommé secrétaire général adjoint des services du Premier ministre. Ensuite, le , il devient conseiller technique au secrétariat général de la Présidence de la République. D’ à , il devient directeur général de la banque BICEC  En 1988 , avant de réintégrer la Présidence de la République, le comme secrétaire général, poste occupé par Paul Tessa avant lui.


title: Édouard Akame Mfoumou

text: Le , Édouard Akame Mfoumou devient Ministre de la Défense . Il fut remplacé à ce poste par Remy Ze Meka.


title: Édouard Akame Mfoumou

text: Du au , il est Ministre de l'Économie et des Finances. Il fut remplacé à ce poste par Michel Meva'a M'Eboutou.


title: Édouard Akame Mfoumou

text: Le , à la suite d'un décret présidentiel il succède à Philémon Yang et devient le nouveau Président du Conseil d'Administration de Camair-co.


title: Édouard Akame Mfoumou

text: , de savon et autres..


title: Édouard Akame Mfoumou

text: Edouard marié à plusieurs femmes a 8 enfants et 9 petits enfants, et ami personnel, proche de Paul Biya.


title: Série V 36 DB

text: La WR 360 C 14 est une série de locomotives diesel de manœuvre de la Wehrmacht (l'armée allemande) de la première génération. WR 360 C 14 signifie "Wehrmachtslokomotive Regelspur 360 PS, Achsfolge C, Achslast 14" (Locomotive de l'armée à voie normale de 360 chevaux, formule d'essieux C - 3 essieux moteur - charge par essieux : ).


title: Série V 36 DB

text: Conçu initialement dans les années 1930 pour desservir les raccordements des installations militaires, leur implication durant la Seconde Guerre mondiale en a éparpillé plusieurs exemplaires abandonnés dans divers pays au terme du conflit. Ce modèle constitue le prototype de fait de la première génération de locomotives diesel de manœuvre en Europe, avec sa transmission hydraulique, son entrainement par faux essieux et bielles, la cabine de conduite située à une extrémité (comme sur les locomotives à vapeur) et la disposition à trois essieux nécessaire pour supporter le poids d'un moteur de plus de 200 CV.


title: Mitsubishi B5M

text: Le est un bombardier-torpilleur de la Marine impériale japonaise, surnommé (aussi connu sous le nom de ) par les alliés. Il est conçu en 1935 en guise de nouveau bombardier basé sur les porte-avions japonais.


title: Mitsubishi B5M

text: L'avion possède un équipage de trois personnes assis dans une longue verrière, des ailes repliables pour le rangement sur le pont, une autonomie de vol de pas moins de sept heures et la capacité de porter au moins 800 kg de bombes. Un défi de taille pour un avion monomoteur du milieu des années 1930. Il est conçu comme modèle pour le futur Nakajima B5N.


title: Mitsubishi B5M

text: Le Mitsubishi B5M réalise son premier vol en 1937. Il est construit à base de métal, à aile basse en porte-à-faux monoplan avec un train d'atterrissage fixe. Les unités navales japonaises commencent à s'en équiper fin 1937, mais ses performances ne sont pas aussi satisfaisantes que d'autres bombardiers japonais. Ses performances sont considérées marginales, et seuls 125 exemplaires seront fabriqués. Initialement destiné à l'usage de porte-avions, la majorité est déployé au cours des premiers mois de la Seconde Guerre mondiale, depuis des bases terrestres localisées en Asie du Sud-Est et en Chine, et durant laquelle ils sont confrontés à de faibles oppositions ennemies. Ces machines finissent leur service comme avions d'entraînement, remorqueurs de cible et kamikazes.


title: Gold Medallion Software

text: Gold Medallion Software Inc. était une entreprise qui exerçait son activité dans le domaine de la distribution de jeu vidéo. L'entreprise, fondée en à North Andover dans le Massachusetts, aux États-Unis, pendant sa durée de vie très courte, a publié quelques compilations, des rééditions et quelques jeux comme "Tubes". L’entreprise sera plus tard établie à Scottsdale dans l'Arizona. L’entreprise devient filiale du groupe Candel Inc. qui sera racheté par GT Interactive Software en 1996.


title: Accident (nouvelle)

text: Accident ("), titré aussi Un accident, est une nouvelle policière d'Agatha Christie.


title: Accident (nouvelle)

text: Initialement publiée le dans le journal " au Royaume-Uni, cette nouvelle a été reprise en recueil en 1934 dans "" au Royaume-Uni. Elle a été publiée pour la première fois en France dans le recueil "Douze nouvelles" en 1963.


title: Accident (nouvelle)

text: M. Evans est un ancien inspecteur de police qui a pris sa retraite à la campagne.


title: Accident (nouvelle)

text: Il est voisin du capitaine Haydock, lui aussi à la retraite. Ils discutent de leur voisine commune, Mme Merrowdene. Or Evans croit reconnaître en cette personne Mme Anthony, sur laquelle il avait enquêté dix ans auparavant. À l'époque, M. Anthony était mort des suites d'une overdose d'arsenic, qu'il avait l'habitude de consommer régulièrement. Les deux époux ayant tous deux accès aux poisons, la femme fut soupçonnée de meurtre avant d'être disculpée, faute de preuve et de témoin. Cette mort assez suspecte avait eu lieu peu de temps après que la victime eut, sous la pression de sa femme, souscrit une assurance vie confortable à l'avantage de cette dernière.


title: Accident (nouvelle)

text: Evans remet en question celle disculpation : et si l'ancienne Mme Anthony, devenue Mme Merrowdene, se décidait à supprimer son nouvel époux ? Il veut en avoir le cœur net : il suppose en effet qu'un meurtrier repasse forcément à l'acte même si c'est longtemps après. Il va donc à la poste et vérifie le courrier de M. Merrowdene : il repère, sur des en-têtes de lettres, des noms d'assurances-vie connues. Ses soupçons confirmés, il va à la fête "Primerose league", organisée par les propriétaires locaux. Il y participe jusqu'à ce qu'il rencontre Mme Merrowdene qui l'invite à prendre le thé. L'appelant « Mme Anthony », il lui montre ainsi qu'il l'a reconnue.


title: Accident (nouvelle)

text: Ils rentrent chez elle en bavardant. Evans observe chacun de ses geste quand elle prépare le thé et, une tasse étant destinée au mari, Evans a l'intime conviction qu'elle va assassiner son époux dans quelques instants, sous ses propres yeux ! Il ordonne alors à Mme Merrowdene de boire le contenu de la tasse, ce qu'elle fait sans résister.


title: Accident (nouvelle)

text: Evans prend la tasse qui lui est destinée et tombe au sol, empoisonné. Le poison était mis dans sa tasse et non celle du mari : Mme Merrowdene voulait se débarrasser d'un enquêteur suspicieux, et pas de son mari qu'elle aime tendrement.Avant la publication dans un recueil, la nouvelle avait fait l'objet de publications dans des revues :


title: Accident (nouvelle)

text: La nouvelle a ensuite fait partie de nombreux recueils :


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Au (§ 44) de la première section de "Être et Temps" (SZ ), Martin Heidegger reprend une interrogation qu'il poursuivra jusqu'en 1930 avec la conférence "De l'essence de la vérité" » publiée en français en 1990 dans Questions I et II! chez Gallimard. Dès le début il entreprend la « Destruction ou Déconstruction » du concept philosophique de Vérité, tel que venu jusqu'à nous depuis sa première apparition dans la Grèce archaïque. Il apparaît que ce concept traditionnel, que l'on définit habituellement comme et qui trouve son application dans le jugement, a subi au cours du temps de nombreuses métamorphoses. Dans des analyses remontant aux premiers pré-socratique (voir Heidegger et les Présocratiques) , Heidegger, en recherchant la source et les conditions de possibilités, exhume le sens originaire du concept de Vérité comme Alètheia, qui n'est pas, à l'inverse de son sens actuel, un concept de relation mais l'expression du surgissement hors du retrait, de l'étant en soi. Ce sens a été perdu avec Platon et Aristote et l'idée de Vérité a subi depuis son origine plusieurs transformations pour aboutir en dernier à la vérité-certitude qui nous procure l'illusion de la calculabilité universelle, devenue la vérité de notre temps (à travers la domination de la « technique»).


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Il s’agira de montrer que la définition ontologique de la Vérité, sous ses formes historiques, d'abord par la concordance puis par la rectitude du jugement, est en retrait sur la notion extrêmement complexe des premiers penseurs de l’"Alètheia", essentiellement Parménide, mais aussi tout aussi réductrice par rapport à son sens courant et populaire (épopée homérique) comme l’expose Marcel Detienne dans son livre .


title: Heidegger et la question de la vérité

text: On constate que quelque chose de la richesse du premier sens de la « Vérité-Alètheia » s'est perdu au cours de l'histoire, dans un processus de dégénérescence déjà bien entamé dans la Grèce classique depuis Platon jusqu'à Aristote. En fait, note Jean Greisch .


title: Heidegger et la question de la vérité

text: La mutation de l'essence de la vérité survenue avec la détermination platonicienne de l'être comme «  », et qui fut selon Heidegger, le premier pas qu'il va qualifier de catastrophe, résulterait de la confusion initiale entre l' , qui découle nécessairement de l'interprétation de l'être comme "idea". Cette interprétation, dans laquelle l'effet ou le résultat de l'être, prend la place de l'être lui-même, a été interprétée par Heidegger comme le coup d'envoi d'une longue période de déclin qui ouvre la voie à ce qu'il a qualifié d'histoire de « l'oubli de l'être ».


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Déjà Parménide avait avant Platon, établi une corrélation entre la « pensée » et l' « être ». Dans la suite logique, l' « "idea" », sous la forme d'un énoncé propositionnel (les catégories), va déterminer la présence de la chose. Cette notion de vérité, comme conformité de la pensée à la chose une fois clairement émergée à partir d'Aristote va se prêter historiquement à de nombreuses variations. Toutefois Franco Volpi considère que Heidegger a toujours .


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Il y eut par la suite la vérité scolastique, dans laquelle l'adéquation de l'intellect humain à la chose se fondait sur l'adéquation de la chose à . Martina Roesner, note qu'une fois que la vérité phénoménale originaire eut été supplantée par cette vérité transcendante, la dimension langagière de la vérité s'est réduite à la correspondance établie par l'intellect entre la proposition et l'état des choses. Emmanuel Kant, sans rien changer à l'équilibre de ce face à face, est venu par la suite pour .


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Cette permutation dont le mérite revient à Kant est qualifiée ordinairement de « révolution copernicienne ». Toutefois, pour Heidegger, remarquent les traducteurs et interprètes de "Kant et le problème de la métaphysique" cette permutation exprime beaucoup plus le fait que pour qu'un objet soit saisi il faut au préalable qu'il soit saisi comme « étant » . Il est ainsi patent que la connaissance de l'objet empirique est dépendant de la connaissance ontologique, préséance qui va constituer pour Heidegger le sens authentique de la « révolution copernicienne ».


title: Heidegger et la question de la vérité

text: On notera, par ailleurs, que la variation vraiment décisive pour l'avènement du règne de la « Technique », dernière étape de cette longue histoire du déclin, se trouvait déjà formulée dans les travaux de Descartes avec la prévalence absolue qu'il accorde à la « vérité certitude », qui impose aux choses de se soumettre à un certain type de connaissance, la « mathesis ». Connaître, n'est dorénavant plus un simple dévoilement mais le moyen de s'assurer d'un pouvoir sur l'étant.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Les développements ultérieurs de la philosophie moderne conduisent à l'impérialisme de la pensée calculante, si bien qu'entre l' « "ego cogito" » et la notion nietzschéenne de la « volonté de puissance », nouvelle et dernière figure de la « vérité de l'être », il n'y a pas de discontinuité fondamentale(voir Heidegger et la question de la technique). Jean Beaufret remarque que la figure terminale d'un tel destin se présente comme la mutation totale de la vérité en système de « valeur ». Jean Greisch de son côté note que malgré la rupture «épochale » que l'avènement des philosophies modernes est censée représenter, Heidegger a pu soutenir que du point de vue ontologique, elles n'apportent rien de nouveau.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Heidegger a cherché à dépasser cette réduction idéaliste du commencement de la philosophie grecque à son achèvement dans la métaphysique post hégélienne de Nietzsche et de Kant. Heidegger comprend toute l'histoire de la métaphysique occidentale marquée par l'aggravation continue de l'« oubli de l'être » jusqu'à son oubli total dans l'ère de la technique, comme le .


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Après le Tournant, cet oubli, est mis au compte de l'Être lui-même qui se dérobe et se retire, selon une Méta-histoire de la Vérité de l'Être, voir article sur "Alètheia", pour laquelle les présocratiques ont frappé les premiers coups d'envoi ; c'est pourquoi plutôt que d'une histoire de l'oubli, qui impliquerait volonté ou négligence, Heidegger préfère parler . Le retrait se dit en grec "époché" ou époque ", la mise hors jeu, le s'abstenir, ce qui veut dire que l'être se présente à nous sous diverses époques qui sont autant de modalités de son retrait.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Il y aura dorénavant dans la pensée de Heidegger une histoire de l'être et une histoire de sa vérité à travers la succession des époques. Le tournant historial " de la pensée de Heidegger, devenue une , le conduit à se tourner vers le commencement de cette histoire : les présocratiques.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Dans son entreprise de refondation, Heidegger entreprend de retrouver le sens originaire de l'idée de Vérité, ou "Aletheia", tant celle des présocratiques (Parménide, Héraclite, Anaximandre) que celle des poètes comme Homère et Hésiode. Pour un exposé exceptionnel du sens originel et de la complexité de l’"Aletheia" chez les grecs archaïques, on ne peut que recommander la lecture du livre de Marcel Detienne et de celui de Marlène Zarader. On constate que chez les premiers penseurs présocratiques les trois thèmes de "Phusis", de "Logos" et d’"Alètheia", apparaissent comme perpétuellement mis en relation, car ils appartiennent au groupe des « paroles fondamentales » distinguées par Marlène Zarader dans son livre. À cette époque de l'histoire de l'Être « Tous ces thèmes primordiaux avec celui de l’"Alètheia" s'ouvrent les uns sur les autres et en arrivent presque à s'identifier entre eux » comme le note Heidegger.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: À partir de l'étymologie de "alètheia", qui signifie littéralement « hors de la "léthé" », Heidegger va chercher à préserver, dans sa langue, le sens qu'il y perçoit en ayant recours au mot "", qui vise à articuler une expérience originaire de la vérité comme . Il s'agit bien d'une expérience ontologique (quant à l'être) et non pas d'un simple jeu linguistique qu'autoriserait le « a » privatif d'aléthéia. « "aléthéia pensée de façon grecque est régie par la léthé, ne se fonde donc pas sur la construction du mot, mais dans la pensée que " ». Ce dont cette expression rend compte chez les premiers penseurs et les poètes (Homère, Hésiode) et jusqu'à Platon, c'est donc d'un « Événement », un évènement de sortie qui n'est absolument pas réductible à son résultat.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: La perte de sens, l'oubli de l'être, en tant que , qui a eu lieu et à partir duquel la Métaphysique et l’histoire de l’occident prendront paradoxalement leur essor, cet évènement, Heidegger va le qualifier d', voire de . En fait l’"Idea" de Platon n'était déjà plus l'apparaître lui-même dans son processus, mais seulement son résultat, la chose vue qui se fige en objet soit en présence constante en tant qu’"ousia". Ici se fait une deuxième mutation de l’essence de la vérité qui va consister à soumettre l’être à la pensée, à la perception, au "noein".


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Heidegger considère que la catastrophe a eu lieu lorsque les penseurs ne prennent plus en considération l'évènement de l'apparition pour ne plus voir que l'apparu, que l'objet, la chose présente, définitivement renforcé dans la conception romaine puis Scolastique de la . C'est le tout début d'un processus qui verra le sens profond de la Vérité progressivement se perdre à jamais pour être remplacé par de simples procédures de vérification.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Depuis le Platon de l'Allégorie de la caverne qui voit la Vérité à travers l'éblouissement de l'Idée, en passant à sa définition comme forme chez Aristote, puis plus tard l'«"adæquatio intellectus"» et "rei" et la "Véritas" du Moyen Âge, chose étendue dans un espace mathématique chez Descartes, ou le phénomène perçu chez Kant, la compréhension de la « Vérité » demeure « correspondance entre l'idée et la chose ». Lorsque cette concordance est fermement établie, la vérité est réputée atteinte.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Un deuxième présupposé tout aussi commun et tout aussi problématique, d'origine aristotélicien celui-là, réduit le concept de vérité à sa dimension logique, qui veut qu' « une chose ne puisse en même temps et sous le même rapport "être et ne pas être" » selon le principe de non-contradiction. La vérité ne saurait être affirmée que d'une chose réellement étante, selon les critères de la logique, alors même que, selon Heidegger, la logique est elle-même suspendue à la Vérité de l'Être, enfermant ainsi cette application du principe de contradiction dans un cercle.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: À l'origine la « Vérité-Alètheia » n'est pas encore un concept, et surtout pas encore un jugement de correspondance ; elle s'expose, selon Marcel Detienne, dans une Parole, une Parole « magico-religieuse », dite par les hommes habilités et qui exprime une force en tant que partie prenante de la "Phusis", en tant que telle, en tant que puissance de la "Phusis", elle est efficace et a pour fonction de dire et d'agir sur ce qui est. Heidegger reprendra cette idée de solennité et d'accoucheuse de ce qui sans elle serait resté voilé.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: À travers l'alètheia, la "phusis" s'expose selon une double perspective ; selon l'émergence mais aussi selon le couple d'opposés dévoilement-recouvrement, que désigne le terme privatif d "aléthéia", "" qui, au sens de « hors retrait », accentue l'idée d'une résistance et d'un combat qu'il a trouvé chez Héraclite (voir le développement sur Héraclite dans Heidegger et les Présocratiques). De l'identification progressive de la "phusis", que Heidegger conçoit comme étendue à l'ensemble de l'étant avec "aléthéia", naît l'idée surprenante que le voilement, la non-vérité, en termes modernes, appartient à l'essence même de la "phusis", donc à l'essence de l' « être ».


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Le philosophe Marc Froment-Meurice note que l'idée de sortie hors du retrait ne nous est absolument pas transmise par sa traduction latine qui recouvre et masque ", la , la vérité devient bloc imperméable là où les grecs éprouvaient tout dans la légèreté de la grâce octroyée, du brouillard qui se dissipe, de la « clairière."


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Jean Beaufret fait état d'une autre conséquence, moins souvent citée, que met à jour Heidegger, le fait que cette mutation de surface s'accompagne d'une autre mutation tout aussi surprenante, qui fera florès en théologie, celle qui consiste pour Platon à soumettre la Vérité au Bon, à l’"Agathe" 'du grec "", notamment dans la "République", où le Bien suprême devient l'ultime régulateur, rompant ainsi avec la pensée de Parménide et d'Héraclite.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Enfin ce qui a été laissé en chemin c'est l'idée que la vérité elle-même dans son essence est un combat (voir développement la vérité comme combat dans article Alètheia).


title: Heidegger et la question de la vérité

text: En résumé de cette première section, Heidegger n'a jamais affirmé que notre conception habituelle de la vérité était erronée, mais seulement qu'elle était dérivée. Comme toujours chez Heidegger, le fondement d'un phénomène est à rechercher du côté des conditions de possibilité.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: .Heidegger "Lettre à Richardson". De toute' évidence, le « vrai » ne peut avoir son siège dans le seul jugement. Déjà pour Aristote lui-même, on l'avait bien vite oublié, dans sa Métaphysique, en Theta, chapitre 10, reconnaît que « ce n'est pas la proposition qui est le lieu de la vérité mais tout au contraire la vérité qui est le lieu de la proposition, comme le rappelle Françoise Dastur reprenant Heidegger.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: En effet, alors que la sensation des sensibles propres est toujours vraie, le jugement qui fait intervenir la raison peut être faux comme l'avait déjà remarqué Aristote, car il fait intervenir contrairement au sensible un tiers, qui s'il est ignorant ne saisit pas la chose en ce qu'elle est, Françoise Dastur .


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Pour qu'un énoncé soit vrai, il faut d'abord qu'il exprime la chose ' et non pas seulement une représentation de cette chose. Par cette affirmation Heidegger tente de transcender les difficultés soulevées par les théories de la connaissance, car exprimer la chose "telle qu'elle est", suppose qu'elle soit déjà là-devant, pas simplement dans sa représentation, Heidegger parle de "Vor-stellen", traduit par « Apprésentation », de saisie en chair et en os selon l'expression husserlienne, qui suppose un ' toujours déjà auprès des choses ("être-au-monde").


title: Heidegger et la question de la vérité

text: La question reste de savoir comment l'accord peut s'effectuer, entre quoi et quoi et comment? Si la représentation n'est plus une étape nécessaire il faut bien supposer que le "" « entend », comprend, se saisit, de la chose même directement, que l'énoncé découvre l'étant lui-même non son image, et c'est bien ce que Heidegger tire comme conséquence de la « théorie de l'évidence » exposée dans « "la VI Recherche Logique" de Husserl » avec son concept d'intentionnalité.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: L'énoncé n'exprime plus un état interne d'un sujet ce qui poserait le problème du rapport entre cet état interne et la chose extérieure mais « cela même à propos de quoi il énonce quelque chose » écrit Alexander Schnell. Christian Dubois a cette formule « l'être-vrai (vérité) de l'énoncé doit nécessairement être entendu comme être découvrant » . Cela n'est possible que si nous nous comportons toujours déjà par rapport aux choses, non pas dans un simple rapport de conscience mais « affectivement », comme « être-au-monde », être par essence découvrant. Ce rapport essentiel qui caractérise l' « être-là » en son existence c'est d'« être-toujours-déjà-auprès-de ». La monstration nous dit Marlène Zarader implique un ' : un comportement ou une « disposibilité accueillante » du '. Heidegger dit expressément "Être et Temps" (SZ ).


title: Heidegger et la question de la vérité

text: En conséquence, Françoise Dastur renvoie dos à dos le réalisme et l'idéalisme .


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Alexander Schnell conclut « la vérité -adéquation s'avère ainsi être dérivée par rapport à une vérité que Heidegger érige en « existential » de l'être-là et qu'il appelle l'être-dévoilé qui est la traduction de l'alètheia grecque, ce que formule d'une autre façon Mario Ruggenini : .


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Pour que l'étant se montre "tel qu'il est", il faut ensuite qu'il ait surgi "en tant que tel" au préalablement pour ainsi dire. et c'est cette vérité de la chose que l"alètheia" en son sens originel, s'efforcerait d'exprimer.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Ce retour vers la « chose en tant que telle » n'est pas phénoménologiquement en soi suffisant, car pour être là devant, antérieurement à sa saisie, il faut qu'elle soit dans une dimension, un lieu qui autorise sa saisie, une dimension que Heidegger a aperçu dans le « hors-retrait » des premiers grecs et qu'il appellera l'ouvert ', expression qui deviendra "Ouverture" pour le ', puis plus tard, "« clairière »", "« éclaircie de l'Être »", toutes expressions, qui font encore référence au phénomène de la lumière, phénomène qui rappelle l'idée que s'en faisait Platon.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Comme le souligne le rédacteur du Dictionnaire , la pleine entente de l'être de la vérité demande la prise en vue non seulement du hors retrait mais aussi du domaine de l'éclaircie, mais aussi encore du retrait qui en est la source la plus vive.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Toutefois, rappelle Françoise Dastur, la pensée de "l'Idéa" ignore , elle ne fait l'expérience de cette lumière que dans l'éclairement de l'étant, et jamais de la lumière en tant que telle. Avec l"Ouvert", ou Monde, c'est l'éclaircie elle-même qu'il s'agit de penser, éclaircie immanente qui est la condition de l'être de la chose et de sa vérité.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: L'éclosion de l'« être-vrai », implique aussi que l'étant « "soit laissé être, l'étant qu'il est" » autrement dit, la chose ne peut servir de mesure pour le jugement que si le"" s'est auparavant rendu "libre" vis-à-vis d'elle. Cette condition, Heidegger, dans "Vom Wesen der Wahrheit" ou « Essence de la vérité », l'appelle, Liberté.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: "" Heidegger cité par Alain Boutot


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Si l'étant est vrai, en tant qu'il apparaît librement dans l'Ouvert, comme « dévoilé », « "alors l'ultime problème et le plus décisif est celui de l'ouverture de l'Ouvert" », au-delà du dévoilé il faut penser le « dévoilement » en tant que tel, ou mieux le « désabritement » qui sonne aux oreilles de Heidegger comme à la "Léthé" dans la Grèce archaïque.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: En traduisant ' par ', dévoilement ou plutôt non-voilement, et non plus simplement par « Vérité », Heidegger s'efforce de faire entendre quelque chose du sens , de ce vers quoi "alètheia" faisait signe, même à l'insu des Grecs, et à partir duquel ils déployaient leur monde (le monde d'Homère et des premiers penseurs et poètes).


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Pour comprendre cela, il faut remonter en deçà de l'événement qui avait conduit à l'implosion du premier sens de l’"alètheia", à savoir à partir duquel, seul le résultat compte, notamment chez Platon, et où définitivement l’"Alètheia", devient simplement, l'étant.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Les phénomènes de la vie ont comme caractéristique essentielle de se dissimuler. Or ce sont ces phénomènes refoulés qui sont essentiels car ils fournissent à tout ce qui se montre, sens et fondement.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Heidegger distingue de la non vérité, l'errance qui n'est pas l'erreur mais un mode d'être fondamental dans lequel l'être-là oubliant le mystère, c'est-à-dire la prévalence de la dissimulation s'accroche à l'étant rencontré dans la préoccupation quotidienne, l'erreur n'étant que la manière la plus superficielle d'errer.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Dans un fragment numéroté 123, Héraclite aurait déclaré"« Φύσις κρύπτεσθαι φιλεῖ »", traduit habituellement par . Héraclite aurait constaté poétiquement la pénibilité du savoir et de l'apprentissage », alors que pour Heidegger, cette sentence pourrait exprimer, l'essence profonde de "", à savoir que le dévoilement implique nécessairement et simultanément le voilement.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Au-delà de la présence de la "λήθη", le « a » privatif fait signe vers la prévalence de l'occultation qui régit entièrement l'essence de l'être.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: « L'oubli de l’être » signifie que l’être se voile, qu’il se tient dans un retrait voilé qui le dérobe à la pensée de l’homme, mais qui peut aussi être considéré comme une retraite protectrice, une mise en attente d’un décèlement.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Heidegger s'efforce de nous faire penser ensemble, voilement et dévoilement. Pour cela, il s'aide de la traduction allemande, qui l'autorise à interpréter le « se cacher » de la sentence héraclitéenne aussi bien comme un « s'abriter » ; la Phusis, aimerait ainsi d'après le penseur à s'« abriter » parce que à l'abri du voile, le cèlement, l'occultation, sont pour elle la garantie du « surgissement » et de « l'éclosion ». Dans la « "Conférence sur l'origine de l'œuvre d'art" » Heidegger introduit la notion de « terre » qui s'oppose au concept de « monde », dans la mesure où contrairement au « s'ouvrir » du monde, il y a dans l'œuvre d'art quelque chose qui se ferme et se recèle.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: De cette même conférence, Didier Franck, reprenant la poétique description du temple grec conclut que  .


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Méditer cette co-appartenance entre « éclosion » et « occultation » n'est pas un jeu dialectique, ni une simple apposition de contraires; mais, comme nous le précise Heidegger, une dynamique propre qui nous force à penser l'occultation et le non-être, comme une part essentielle de la "Phusis" , (la nuit du jour, la guerre de la paix, la disette de l'abondance ), qui seule lui garantit d'être ce qu'elle est. Dans cette pensée originaire le non-être est constitutif de l'être, et c'est ceci qui est pensé dans la sentence énigmatique héraclitéenne, vue plus haut, ainsi que dans le statut du dire et de la parole dans les temps archaïques.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: La co-appartenance exprime l'essence même du "", qui embrasse aussi bien l'être-présent que l'être-absent. Hans-Georg Gadamer aime à ce propos, citer la boutade qu'il attribue à Heidegger .


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Plus énigmatique encore, l'insistance de Heidegger, à présenter l"alètheia", non seulement comme ayant besoin de l'occultation pour briller ( le jour a besoin de la nuit ) ce qu'elle serait si elle était une simple ouverture mais . écrit Joël Balazut. Ainsi dans "L'Origine de l'œuvre d'art" , Heidegger nomme « Terre » cette dimension obscure et abyssale qui se referme en son indistinction foncière. Le mythe n'a pas d'autre sens fondamental que de dévoiler l'omniprésence englobante et éternelle de la "phusis". Heidegger affirme que c'est bien dans et par le mythe, c'est-à-dire dans et par la poésie mythique, qu'est portée et déployée l"alètheia"..


title: Heidegger et la question de la vérité

text: Ici encore, dans sa compréhension de la ', traduit ordinairement par « clairière » ou « éclaircie », Heidegger apparaît extraordinairement novateur . La métaphore de la lumière est banale depuis Platon, pour désigner la condition de possibilité de l'apparaître, Heidegger en use aussi dans ce sens mais, il remarque vite que cette clarté, ce libre rayonnement demande une dimension supérieure, une contrée où elle puisse répandre son rayonnement et où puisse apparaître tout ce qui est. Cette éclaicie, ', va être l'ouverture que cette clarté présuppose, . Marlène Zarader résume ainsi, en trois points les lignes de forces essentielles pour la compréhension du sens d' "Alètheia" dans la pensée de Heidegger :


title: Heidegger et la question de la vérité

text: 1/-l' "ἀλήθεια" est pensée comme dévoilement de l'étant et non comme concordance entre idée et chose.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: 2/-il s'avère que l'étant ne peut se dévoiler qu'en raison d'une dimension qui ne se dévoile pas. L' "ἀλήθεια" a besoin de la "λήθη", ce qui se dérobe qui constitue comme une réserve et est, l' être.


title: Heidegger et la question de la vérité

text: 3/-le point essentiel et le plus énigmatique, c'est que cette occultation s'occulte elle-même au regard du ".


title: Heidegger et la question de la vérité

text: L'homme est cet « être-jeté », dans la vérité de l'Être, pour . L'homme est « projet-jeté » dans l'existence, il lui revient d'y donner sens à la mesure du don qui lui est fait de l'éclaircie "de l'Être. L'Être, qui est l'éclaircie elle-même, y arrive à l'homme et rend possible l'éclaircie (qui s'appelle ouverture dans "Être et Temps") de l'être-le-Là (voir Dasein), de l'y approprier, l'appropriement étant l'autre nom de l"Ereignis" dans les "", que les lecteurs de 1946 ne pouvaient pas connaitre.


title: Julius Perlis

text: Julius Perlis est un joueur d'échecs autrichien né le à Białystok dans l'Empire russe et mort le dans les Alpes d'Ennstal d'un accident de montagne. Installé à Vienne, il fut un des meilleurs joueurs mondiaux à partir de 1906 et mourut à 33 ans avant d'avoir pu donner toute sa mesure.


title: Julius Perlis

text: Perklis est né dans une ville polonaise située dans l'Empire russe. Juriste de métier et installé à Vienne, il remporta un tournoi amateur à Vienne en 1901-1902 et finit deuxième du tournoi amateur du club de Vienne en 1903, puis premier en 1904. En 1904-1905, il termina troisième d'un tournoi thématique sur le gambit du roi, derrière Carl Schlechter et Géza Maróczy. En février-, il finit - du championnat d'Autriche-Hongrie à Vienne, derrière Schlechter et Wolf, puis, en , il finit - du tournoi B de Barmen.


title: Julius Perlis

text: Perlis fit son entrée dans l'élite mondiale en finissant sur 36 joueurs du tournoi d'Ostende 1906. Dans ce tournoi, organisé pour découvrir des jeunes talents, il finit premier de son groupe lors du premier tour avec 6,5 points sur 9, devançant Marshall, Teichmann, Schlecther, Znosko-Borovsky, Mieses, Salwe, Spielmann et Tchigorine. Perlis finit - lors du tournoi de Vienne 1907 (premier mémorial Trebitsch, avec 6,5 points sur 13) et en 1908 ("ex æquo" avec Tartakover et 11 points sur 19). En 1909, il termina (avec 9,5 / 18) du très fort tournoi de Saint-Pétersbourg 1909 remporté par Akiba Rubinstein et le champion du monde Emanuel Lasker. L'année suivante, il perdit un match contre Rudolf Spielmann (2 à 3) à Vienne en 1910. En 1909-1910, 1910-1911 et , il finit troisième des deuxième, troisième et quatrième mémoriaux Trebitsch à Vienne.


title: Julius Perlis

text: En février-, Perlis obtint sa meilleure place dans un tournoi international en finissant cinquième du tournoi de Saint-Sébastien remporté par Akiba Rubinstein. En , il termina cinquième du tournoi d'hiver du club de Vienne.


title: Julius Perlis

text: Il partit seul dans une ascension dans les Alpes d'Ennstal en et fut retrouvé mort de froid deux jours plus tard.


title: Diocèse de Malliana

text: Le diocèse de Malliana (latin : "Dioecesis Mallianensis") est un diocèse de l'Église catholique supprimé puis devenu siège titulaire, son titulaire actuel est .


title: Diocèse de Malliana

text: Malliana est identifié avec la ville de Miliana en Algérie contemporaine, c'est un ancien siège épiscopal de la province romaine de Maurétanie Césarienne.


title: Diocèse de Malliana

text: Seuls trois évêques à ce jour ont été recensés du temps de l'existence du diocèse. Lors de la conférence de Carthage en 411, qui a vu réunis les évêques catholiques et donatistes de Rome, étaient présents : Vittore et Nestorius. Patera a assisté au synode réuni à Carthage en 484 par le roi vandale Hunéric, après quoi il a été exilé.


title: Diocèse de Malliana

text: Aujourd'hui le diocèse de Malliana est utilisé en tant que siège titulaire d'un évêque, l'évêque titulaire actuel est , évêque auxiliaire de l'archidiocèse de Fribourg-en-Brisgau.


title: James Goldman

text: James Goldman, né le à Chicago dans l’Illinois et mort le à New York, est un écrivain, un dramaturge et un scénariste américain.


title: James Goldman

text: Il est né dans une famille de Highland Park, une banlieue de Chicago dans l'Illinois. Il est le frère du scénariste William Goldman (1931-2018).


title: James Goldman

text: Dramaturge, il est l'auteur de deux pièces à succès, "They Might Be Giants" en 1961 et "" en 1966. Ces deux pièces sont adaptées au cinéma sous les titres éponymes en 1968 et 1971 par Anthony Harvey.


title: James Goldman

text: En 1969, il reçoit l'Oscar du meilleur scénario adapté pour Le Lion en hiver.


title: James Goldman

text: En 1965, il publie son premier roman "La Mare aux barbouzes" ("Waldorf"). C'est une qualifiée d' par Claude Mesplède.


title: James Goldman

text: James Goldman meurt à New York d'une crise cardiaque.


title: Chase Whitley

text: Chase Coleman Whitley (né le 14 juin 1989 à Ranburne, Alabama, États-Unis) est un lanceur droitier des Rays de Tampa Bay de la Ligue majeure de baseball.


title: Chase Whitley

text: Joueur des Trojans de l'université Troy à Troy en Alabama, Chase Whitley est repêché en par les Yankees de New York en 2010.


title: Chase Whitley

text: Après avoir été principalement lanceur de relève dans ses premières années en ligues mineures, Whitley se familiarise début 2014 avec le rôle de lanceur partant chez les RailRiders de Scranton/Wilkes-Barre, le club-école des Yankees. Whitley fait ses débuts dans le baseball majeur comme partant des Yankees le 15 mai 2014 et il n'accorde aucun point sur deux coups sûrs en 4 manches et deux tiers lancées contre les Mets de New York. Ce match gagné par les Yankees, le premier en 103 ans de série du métro à se terminer sur un score de 1-0, oppose Whitley à un autre ex-releveur devenu partant qui fait le jour même ses débuts dans les majeures, Jacob deGrom.


title: Chase Whitley

text: En 28 matchs des Yankees, soit 16 comme lanceur partant et 12 comme lanceur de relève, en 2014 et 2015, Whitley maintient une moyenne de points mérités de 5,02 en 95 manches lancées, avec 5 victoires et 5 défaites.


title: Chase Whitley

text: Whitley est réclamé au ballottage le 20 novembre 2015 par les Rays de Tampa Bay.


title: Albert Drach

text: Albert Drach, né à Vienne le et mort à Mödling le , est un écrivain et juriste autrichien.


title: Domenico Cunego

text: Domenico Cunego, né à Vérone vers 1724-1725 et mort à Rome en est un graveur italien.


title: Domenico Cunego

text: Il se forme avec un peintre à peine connu, Francesco Ferrari, et commence sa carrière comme peintre, bien qu'aucune huile sur toile de Cunego n'ait été identifiée.


title: Domenico Cunego

text: À 18 ans, il se tourne vers la gravure, probablement de façon autodidacte, spécialité qui le rendra célèbre. Il s'est intéressé tout particulièrement aux textures et pour produire un rendu de la plus grande fidélité, il combine les techniques du burin et de l'eau-forte ; il est l'un des tout premiers à le faire.


title: Domenico Cunego

text: Ses gravures les plus connues et influentes sont les reproductions de fresques de Michel-Ange dans la chapelle Sixtine. Ces images sont publiées dans le livre de Gavin Hamilton, "" (1773), qui devient l'une des sources les plus utiles pour les artistes de l'époque.


title: Domenico Cunego

text: Il reproduit des peintures d'anciens maîtres comme Raphaël, Titien, Agostino Carracci, Le Dominiquin et Le Guerchin, ainsi que des collègues de l'époque tels qu'Antonio Balestra, Francesco Solimena et Felice Boscaratti. Il grave également des compositions d'artistes britanniques liés aux nobles qui visitent l'Italie pendant le traditionnel « Grand Tour ». Parmi eux, Gavin Hamilton, dont Cunego grave six tableaux sur l’"Iliade" ; David Allan, dont le tableau "" (National Gallery of Scotland, Édimbourg, Royaume-Uni) est devenu célèbre grâce à la gravure de Cunego.


title: Domenico Cunego

text: En 1781, Cunego fait une gravure de "Le Portement de Croix" de Raphaël (Musée du Prado, Madrid, Espagne). Il reproduit également un , diplomate et mécène espagnol, originalement peint par Raphaël Mengs.


title: Domenico Cunego

text: Il bénéficie d'une célébrité internationale, ce qui lui vaut des commandes de la part de la famille royale de Prusse et le fait voyager à Londres pour produire des gravures destinées à l'imprimante Boydell.


title: Domenico Cunego

text: Domenico Cunego a deux fils, Luigi et Giuseppe, qui deviennent également graveurs.


title: Étienne Fels

text: Marie Émile Étienne Fels, né le à Hielle (commune de Rupt-sur-Moselle) et mort le , est un industriel et historien français.


title: Étienne Fels

text: Il est le fils de Xavier Fels (1867-1954) et de Marie Louise Walter. La famille d'origine alsacienne quitte Schirmeck en 1870, pour développer des ateliers textiles sur les bords de la Moselle. Étienne poursuit ses études secondaires à Paris, au Lycée Janson-de-Sailly en préparant le concours de l'École centrale auquel il est admissible. Mais sa vocation pour l'histoire et l'archéologie l'emporte : il prépare une agrégation d'histoire et suit les cours d'Émile Mâle. Il intègre l'École des chartes en 1923 et y soutient une thèse intitulée "Étude de l'architecture religieuse en Alsace à l'époque romane", sous la direction de Marcel Aubert. Il obtient son diplôme d'archiviste-paléographe en 1928. La mort accidentelle de son frère aîné en 1923 l'oblige à rejoindre l'entreprise familiale, à la fin de ses études, pour finalement en assurer la gestion et l'expansion. Il s'installe à Hielle en 1930.


title: Étienne Fels

text: À sa mort, sa dépouille mortelle est déposée au pied du Pilier des Anges de la Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg du 25 au , honneur habituellement réservé aux évêques du diocèse. Il est inhumé dans la chapelle qu'il a fait construire dans le cimetière de Vecoux.


title: Étienne Fels

text: Après son passage à l'École des chartes et la publication de son étude sur la Collégiale Saint-Thiébaut de Thann, il est encouragé par le chanoine Joseph Walter (lui-même ancien élève de l'historien d'art allemand Georg Dehio ) à poursuivre des recherches sur l'architecture médiévale. Elles lui vaudront d'être nommé inspecteur général pour la Société française d'archéologie et élu président de la Société des amis de la cathédrale de Strasbourg entre 1952 et 1960.


title: Jean-Louis Barailler

text: Jean-Louis Barailler est un ancien pilote de rallye français.


title: Jean-Louis Barailler

text: Il débuta la compétition automobile sur Triumph TR3, et devient pilote officiel de la marque en France dès sa quatrième course en 1966. Il passa ensuite chez Alfa Romeo sur une GTA 1600 à la fin de l'année 1968, à la place de son frère aîné Jean-Pierre (quant à lui en carrière de 1963 à 1974, de la ronde Cévenole sur Alfa Romeo 2000 GTAm en 1970, du Groupe 1 en 1973, et en 1967), et y resta jusqu'en 1971. De là il intégra l'écurie Opel, implantée à Marseille, sur Ascona (avec de nombreux succès en Gr.1 durant deux ans) puis Commodore GSE en 1974, toujours en Gr.1, achevant définitivement sa carrière en fin de saison.