title: Jimmy Johnson (Disney)

text: James Alexander Johnson Jr étudie à l'Université de Californie à Los Angeles et obtient en 1938 un diplôme en langue anglaise.


title: Jimmy Johnson (Disney)

text: Jimmy Johnson est embauché aux Studios Disney en comme assistant pour la publicité auprès de Roy O. Disney, frère de Walt.


title: Jimmy Johnson (Disney)

text: En octobre 1949, avec la mort de Kay Kamen dans un accident d'avion, l'ancien agent de Disney gérant les licences des produits dérivés, Walt décide de créer une division en interne, sous la responsabilité de Oliver B. Johnston assisté de Jimmy Johnson.


title: Jimmy Johnson (Disney)

text: En 1950, Roy O. Disney décide d'avoir deux départements dissociés, l'un pour la gestion des licences, nommé "Character Merchandising" et l'autre pour l'édition, nommé "Publications", future Disney Publishing. Jimmy Johnson explique qu'il était en conflit avec son responsable Oliver B. Johnston dont la méthode de direction du service des licences avait provoqué beaucoup de confusion. Après avoir été obligé de résoudre une crise dans le bureau new-yorkais durant un mois, Johnston resté en Californie avait trouvé un nouvel assistant et propose alors à Jimmy Johnson de rester définitivement à New York. Johnson refuse et Johnston ne lui propose aucun autre poste. Roy Disney a donc résolu le problème en scindant la division en deux, d'un côté les licences des personnages de l'autre les publications, comprenant les bandes dessinées et la musique. En 1950, Johnson est donc nommé directeur de Walt Disney Publications, société récemment créée par Roy pour départager les productions non cinématographiques du merchandising (géré par Walt Disney Entreprises). La société chapeaute ainsi Buena Vista Records et donc de la Walt Disney Music Company.


title: Jimmy Johnson (Disney)

text: En 1951, Walt Disney crée une autre filiale de Buena Vista Records, la Wonderland Music Company affiliée elle à la "Broadcast Music Incorporated" (BMI) concurrente de l'ASCAP, elle aussi sous la responsabilité de Johnson.


title: Jimmy Johnson (Disney)

text: Au printemps 1955, Robert O'Brian, président d'ABC-Paramount rencontre Roy Oliver Disney pour évoquer les relations entre ABC et Walt Disney Productions dont le succès de la série "Davy Crockett" (1954). O'Brian évoque la création prochaine d'un label ABC et demande à Disney le nom d'une personne capable de gérer cette filiale. Roy Disney convoque Jimmy Johnson, responsable de Walt Disney Publications chargé de l'édition musicale qui conseille Sam Clark, plus tard embauché pour le poste. Un contrat est par la suite signé entre Disney, Golden Records et ABC pour les musiques issues de l'émission "The Mickey Mouse Club", le premier fournissant les chanteurs, le second les masters et ABC assurant la distribution via son nouveau label. Mais Golden s'est rapidement retiré et au bout d'un an, le studio Disney a assuré lui-même la production des masters puis la distribution au travers d'un label interne "Disneyland Records".


title: Jimmy Johnson (Disney)

text: En 1956, Walt Disney crée le label "Disneyland Records" encouragé par le succès de la musique de "Davy Crockett" afin d'éditer des disques. Toutefois dès l'automne 1957, la société est en difficulté financière. Les mauvais résultats provoquèrent en le départ d'Al Latuaska ancien directeur de Capitol Records engagé pour lancer le label Disneyland Records. Durant les six premiers mois de l'année 1958, Jimmy Johnson assure lui-même le démarchage des distributeurs indépendants au travers des États-Unis et découvre une situation désastreuse avec près de de disques invendus. De 1957 à 1959 le label perd de l'argent et un conflit émerge entre Walt Disney qui préférerait dépenser l'argent dans les productions cinématographiques et Roy Disney qui voit dans le label une bonne diversification.


title: Jimmy Johnson (Disney)

text: Durant les années 1950, Oliver B. Johnston insiste régulièrement auprès de Roy O. Disney pour regrouper Disney Publishing et Disney Character Merchandising. Johnston obtient gain de cause en 1961 et les deux entités sont regroupées en 1962. Jimmy Johnson conserve lui la direction des labels musicaux, future Walt Disney Records, qui prendra ce nom qu'en 1989.


title: Jimmy Johnson (Disney)

text: En mars 1975, Jimmy Johnson prend sa retraite et entame la rédaction d'une autobiographie à partir de notes personnelles, qui ne sera publiée qu'en 2014. Il décède en 1976.


title: Jimmy Johnson (Disney)

text: Il a été nommé Disney Legends en 2006.


title: Place de l'Ancienne-Douane (Colmar)

text: La place de l'Ancienne-Douane est un lieu public de la ville de Colmar, en France.


title: Place de l'Ancienne-Douane (Colmar)

text: Cette place publique est située dans le quartier centre.


title: Place de l'Ancienne-Douane (Colmar)

text: On y accède par la Grand-Rue, les rues des Tanneurs, des Tripiers et la petite rue des Tanneurs.


title: Place de l'Ancienne-Douane (Colmar)

text: Cette place n'est pas desservie par les bus de la TRACE.


title: Place de l'Ancienne-Douane (Colmar)

text: La place doit son nom à la présence de l'ancienne douane dite Koïfhus à partir du .


title: Place de l'Ancienne-Douane (Colmar)

text: Sur cette place se trouvent des édifices remarquables.


title: Buscheto

text: Buscheto ou Buschetto (Pise, s) est un architecte italien.


title: Buscheto

text: On ne sait pratiquement rien de sa vie. Né vers 1030, il est chargé en 1064 de reconstruire la cathédrale de Pise.


title: Buscheto

text: Son nom ou surnom est probablement d'origine grecque et lui-même d'origine byzantine ou arménienne. Giorgio Vasari le définit « greco ».


title: Buscheto

text: La plaque commémorative de sa tombe, un sarcophage d'époque romaine qui le définit "nouveau Dédale" comporte l'inscription suivante:


title: Frontières du Burkina Faso

text: Cet article recense les frontières du Burkina Faso.


title: Frontières du Burkina Faso

text: Le Burkina Faso partage des frontières terrestres avec ses 6 pays voisins : le Bénin, la Côte d'Ivoire, le Ghana, le Mali, le Niger et le Togo, pour un total de .


title: Frontières du Burkina Faso

text: Le tableau suivant récapitule l'ensemble des frontières du Burkina Faso :


title: Marija Prša

text: Marija Prša est une ancienne joueuse de volley-ball croate née le à Sisak. Elle mesure et jouait au poste de réceptionneuse-attaquante.


title: Luke Ming Flanagan

text: Luke « Ming » Flanagan (né le à Roscommon) est un homme politique irlandais indépendant.


title: Luke Ming Flanagan

text: Il est élu au Parlement européen lors des élections européennes de 2014 dans la circonscription Midlands-Nord-Ouest, en défendant la légalisation du cannabis et en dénonçant la corruption de la Garda Síochána. Il siège au sein de la Gauche unitaire européenne/Gauche verte nordique.


title: Samuel Tcherassi

text: Samuel Tcherassi, né le à Barranquilla et mort le dans la même ville, est un photographe colombien, notamment connu pour ses photos sur le carnaval de Barranquilla.


title: Samuel Tcherassi

text: Samuel Tcherassi naît le à Barranquilla, en Colombie. Avec ses trois frères et sœurs, Margarita Rosa, Alfredo Enrique et Juan Carlos, il a pour parents Alfredo Tcherassi Guzmán et Rosita Barrera de Tcherassi, la fondatrice à Barranquilla de l'organisme sans but lucratif "" (en ) qui est voué à la prévention et au traitement de la toxicomanie sous toutes ses formes.


title: Samuel Tcherassi

text: Il est diplômé au "Colegio Liceo de Cervantes " en 1981. Quatre ans plus tard, après des études en génie civil aux États-Unis, il part étudier la photographie, le cinéma et la publicité à l'Institut Brooks à Santa Barbara, en Californie, entre 1985 et 1988. Il y obtient le premier prix en photographie durant quatre années consécutives.


title: Samuel Tcherassi

text: Sa carrière de photographe débute réellement en 1994, avec la parution dans le journal "El Heraldo" de sa première publication de photos dans la série "Retratos costeños", avec l'aide de B. Fernández Renowitzky et Juan B. Fernández Noguera. Dans les années 1990, plusieurs de ses portraits de personnalités colombiennes sont publiés dans ce journal, tels que ceux d'Edgar Rentería, Carlos Valderrama, Iván Valenciano et Víctor Tamayo. Durant cette même période, il travaille dans les studios de la société américaine Panavision à Tarzana, en Californie, en tant qu'assistant d'équipes cinématographiques pour des publicités et des films à Hollywood. Cet emploi lui permettra de devenir directeur de la photographie et de la production de la revue "Cromos". En 2004, il est directeur de l'Institut de la Culture et du Tourisme de Barranquilla. Pendant qu'il occupe ce poste, il promeut le développement d'espaces culturels tels que des tertulias littéraires et des conférences sur l'art.


title: Samuel Tcherassi

text: Durant ses vingt ans de carrière, il publie 19 livres de photographies dépeignant les traditions autochtones de toute la Colombie. Il s'attarde plus particulièrement sur le carnaval de Barranquilla, se consacrant entre 2005 et 2011 à l'édition et à la production de livres pour la diffusion culturelle, la promotion et la sauvegarde du patrimoine culturel colombien. Ses photos ont été présentées dans de nombreuses expositions.


title: Samuel Tcherassi

text: Tcherassi réalise également, durant deux années, des cartes postales sur les principaux groupes folkloriques de la côte colombienne, de la région du café, de Medellín et de Boyacá. Son . Son travail est ensuite destiné à des multinationales chargées de diffuser sa collection de cartes postales qui était composée, en 2004, de 200 pièces dont 48 consacrées au carnaval de sa ville natale. Il reçoit deux récompenses en reconnaissance de son travail culturel, "El garabato de oro" et la "Cayena de Or", soulignant ainsi son engagement auprès des divers groupes folkloriques.


title: Samuel Tcherassi

text: Samuel Tcherassi meurt le d'un cancer du côlon à l'âge de 50 ans, laissant son épouse, Andrea Zambrano, et ses deux enfants, Mia Rosa Abigail et Luciano Emmanuel. Le , ses funérailles ont lieu à l'église "Santa Teresita", dans le ' Villa Santos, au nord de Barranquilla. L'eucharistie est célébrée par Monseigneur Víctor Tamayo et une dizaine de prêtres. De nombreux éloges sur l'œuvre de Tcherassi y sont prononcés. Par ailleurs, le gouverneur de l'Atlántico, , a rendu hommage à l'apport réalisé par le photographe pour la culture du département : . Pour le travail accompli par Tcherassi, le Département a également publié le décret 000295 de 2014 dans lequel les articles 1 et 2, respectivement, rendent hommage à titre posthume au photographe, le considérant comme un exemple pour les générations présentes et futures colombiennes, et présentent leurs condoléances à la famille. À la fin du mois d', la directrice du Carnaval de Barranquilla, Carla Celia, officialise la programmation de l'édition 2015. À cette occasion, l'affiche officielle de cet évènement y est dévoilée et rend honneur à Tcherassi, puisqu'il s'agit d'un de ses clichés du carnaval, intitulé « ' » (en ). La devise de cette édition reprend également une de ses phrases populaires, « " ». Il a également publié des livres de photos illustrant plusieurs éditions du carnaval de Barranquilla : "Carnaval de Barranquilla 2009 – 2010", "Carnaval de Barranquilla 2010- 2011" et "Carnaval de Barranquilla 2011-2012".


title: Jean-Michel Balthazar

text: Jean-Michel Balthazar est un comédien belge né le à Ougrée en Belgique.


title: Jean-Michel Balthazar

text: Prix supérieur d'art dramatique (avec la plus grande distinction) du Conservatoire royal de Liège en 1994.


title: Jean-Michel Balthazar

text: Enfant, c'est en accompagnant ses parents en tournée avec le théâtre de marionnette liégeoise familial qu'il trouve probablement l'envie de devenir comédien.


title: Jean-Michel Balthazar

text: En 2018 il a obtenu le prix ” ACTOR IN A SUPPORTING ROLE ” au ” SATISFIED EYE Iinternational Film Festival ” pour son rôle ” Lucien ” dans le court-métrage ” Calamity ” de Séverine De Steyker et Maxime Feyers .


title: Place de la Cathédrale

text: Plusieurs villes possèdent une place de la Cathédrale (ou encore un autre type de voirie). Cet odonyme a souvent son origine dans l’ancien parvis, à l’extérieur des cathédrales, dont l’espace permettait certaines cérémonies non directement religieuses.


title: Place de la Cathédrale

text: De nombreuses villes ont une ‘Place de la Cathédrale ("Domplatz") en Allemagne et autre pays germanophones.


title: Place de la Cathédrale

text: Les 'Places de la Cathédrale' ("Piazza del Duomo") sont très nombreuses en Italie, les mieux connues étant celles de Milan, Florence, Pise, etc.


title: Place de la Cathédrale (Colmar)

text: La place de la Cathédrale, est un lieu public de la ville de Colmar, en France.


title: Place de la Cathédrale (Colmar)

text: Cette place publique est située dans le quartier centre.


title: Place de la Cathédrale (Colmar)

text: On y accède par les Saint-Martin, Morel, des Serruriers, Mercière, de l'Église, des Prêtres, du Mouton, des Tourneurs et le cours Waldner-Stephan.


title: Place de la Cathédrale (Colmar)

text: Cette place est desservie par les bus de la TRACE.


title: Place de la Cathédrale (Colmar)

text: La place doit son nom à la présence en son centre de la collégiale Saint-Martin, construite entre les et . Lors de la Révolution française, la collégiale Saint-Martin devient la cathédrale constitutionnelle du Haut-Rhin. Bien qu'elle soit une église paroissiale depuis 1802 elle est encore fréquemment appelée cathédrale Saint-Martin ou cathédrale de Colmar.


title: Place de la Cathédrale (Colmar)

text: Sur cette place se trouvent des édifices remarquables.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: L'église Saint-Denis est une église catholique paroissiale située à Foulangues, dans le département de l'Oise, en France. Elle comporte probablement des parties d'une église plus ancienne, bâtie à la fin du ou au début du : ce sont les parties hautes de la nef, invisibles depuis l'extérieur. Sinon, l'église a été bâtie pendant une seule campagne de travaux à partir des années 1140, et affiche un style roman tardif, qui annonce déjà le gothique par la qualité de la sculpture de ses chapiteaux, la composition rigoureuse de ses piliers cantonnées, et son voûtement d'ogives, même si l'iconographie des chapiteaux et les profils archaïques des tailloirs, des ogives et des arcades sont encore proprement romans. L'église de Foulangues est, malgré ses petites dimensions, l'une des plus remarquables de la région. Ses murs extérieurs ne trahissent en rien le caractère de l'édifice qu'ils renferment, car ils ont été presque entièrement rebâtis à divers époques. Seulement la chapelle latérale nord du chœur, qui est gothique et date d'autour de 1200, et la chapelle latérale sud, qui est flamboyante et date de la première moitié du , sont à l'intérieur conformes au style des façades. Ces chapelles remplacent de toute évidence des absidioles romanes, dont ne subsistent plus que les chapiteaux à l'entrée. Le clocher octogonal se rattache au groupe de clochers octogonaux romans de la région, mais il n'a été réalisé que longtemps après la croisée du transept qui le supporte, en même temps que la chapelle du nord, et affiche le style gothique. Sa flèche de pierre a été abattue en 1842. Presque abandonnée au , l'église se dégrade successivement. Elle est classée aux monuments historiques assez tardivement par arrêté du . Sa restauration commence par une première campagne en 1928-1930 et est rendue possible grâce à la générosité d'un donateur américain, alors que l'église menace de s'effondrer. Elle est affiliée à la paroisse Sainte-Claire de Mouy.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: L'église Saint-Denis est située en France, en région Hauts-de-France et dans le département français de l'Oise, sur la commune de Foulangues, au centre du village. L'église se trouve plus précisément au nord-ouest du principal carrefour du village, où se croisent la rue Saint-Denis, en provenance d'Ully-Saint-Georges ; la rue des Coquets, en provenance de Balagny-sur-Thérain ; et la route de Cires-lès-Mello. L'église est située légèrement en contrebas de la rue : on descend un court escalier pour entrer par le seul portail, au sud, et un mur de soutènement sépare l'église de la pelouse qui occupe l'espace libre jusqu'à la rue. Devant le chevet, la différence de niveau est moins prononcée. L'ancienne remise de la pompe à incendie a été accolée à la chapelle latérale du sud. Les élévations nord et ouest ne donnent pas sur la voie publique et ne sont que partiellement visibles : l'élévation nord donne sur un ancien jardin en friche, qui est situé à un niveau plus bas que l'église, et la façade occidentale est enclavée dans la cour d'une ancienne exploitation agricole, qui comprend l'ancien presbytère (qui était officiellement un prieuré jusqu'à la Révolution française).


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: Les origines de la paroisse de Foulangues sont inconnues. Le vocable de son église, qui est placée sous la protection de saint Denis, indique une fondation ancienne. La tradition locale établit un lien entre le patron et l'abbaye Saint-Denis, qui au Moyen Âge possède effectivement des terres dans de nombreuses paroisses voisines, et représente l'un des plus gros propriétaires fonciers de la région. On suppose donc que la paroisse aurait été fondée par les religieux de Saint-Denis, mais c'est une simple hypothèse. En tout cas, si l'abbaye Saint-Denis a joué un rôle à Foulangues, elle s'efface au au profit d'autres seigneurs. En 1286, le cardinal Jean Cholet donne tout ce qu'il possède à Foulangues à l'abbaye Saint-Lucien de Beauvais. En 1350, Philippe II de Trie, seigneur de Mareil-en-France et du Plessis-Gassot, lègue à cette même abbaye tous les biens qu'il avait acquis à Foulangues. En contrepartie, quatre grand-messes avec diacre et sous-diacre doivent être célébrées chaque année pour le salut de son âme. L'abbaye Saint-Lucien de Beauvais reste seigneur de Foulangues pour partie sous tout l'Ancien Régime. L'autre partie de Foulangues appartient au seigneur de Balagny-sur-Thérain. Sur le plan ecclésiastique, la paroisse de Foulangues dépend du doyenné de Mouchy-le-Châtel, de l'archidiaconé de Clermont et du diocèse de Beauvais. La cure est à la nomination de l'évêque de Beauvais.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: Quelques minces éléments de la vie paroissiale sous l'Ancien Régime sont rapportés par Roger Ana, qui a épluché les rares documents d'archives qui subsistent à ce jour. En octobre 1661, Jeanne Jacquelot donne à la paroisse une parcelle de jardin afin de fonder une messe obituaire. En octobre 1668, le conseil de fabrique se propose de louer au plus offrant trois pièces de terre. Le curé d'alors se nomme Dappre. Un bail pour des terres est signé en juillet 1716 avec François de Mailly, archevêque de Reims. En 1745, l'assemblée des paroissiens décide de remplacer le beffroi du clocher et de munir ses baies d'abat-son. Normalement, ces travaux auraient dû être pris en charge par l'abbaye Saint-Lucien de Beauvais en tant que gros décimateur, mais elle néglige apparemment son devoir depuis plus de cinquante ans. Le curé est Jacques Renard. Sous la Révolution française, comme partout ailleurs, toutes les cloches sauf une doivent être envoyées à Paris pour être fondues. Selon Roger Ana, la descente des cloches engendre des protestations. L'église est également dépouillée de son argenterie. L'interdiction du culte catholique à la fin de l'année 1793 est ignorée dans un premier temps, ce qui est un fait assez rare pour mériter d'être signalé. Sous la contrainte, l'abbé Auty renonce à ses fonctions de prêtre. Apparemment les sources d'archives sont plus riches pour cette période révolutionnaire, mais Roger Ana le livre pas davantage de détails. Dès le , la paroisse de Foulangues est rattachée à celle de Balagny-sur-Thérain. Aujourd'hui, Foulangues fait partie de la paroisse Sainte-Claire de Mouy. La vie spirituelle, quasiment éteinte, se limite à trois messes dominicales anticipées célébrées certains samedis à 18 h 30, pendant la période d'avril à septembre / octobre. S'y ajoutent quelques célébrations particulières.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: Les archives ne conservent aucun document concernant la construction de l'église de Foulangues. Tous les renseignements doivent être tirés de l'analyse archéologique. L'intérêt de l'édifice a été reconnu par Louis Graves, en 1842, et par le Eugène Woillez, qui le présente dans son ouvrage fondamental "Archéologie des monuments religieux de l'ancien Beauvoisis pendant la métamorphose romane", paru en plusieurs livraisons au cours des années 1840. Au tournant des et s, plusieurs savants reconnus, tels qu'Eugène Lefèvre-Pontalis, le René Parmentier, de Clermont, et Louis Régnier mentionnent l'église de Foulangues dans des articles consacrés à d'autres églises et soulignent son importance, sans jamais l'étudier : c'est ce que constate Jean Vergnet-Ruiz en 1949, quand il publie l'unique étude quelque peu détaillée dont le monument a bénéficié jusqu'à ce jour. Roger Ana, historien de Foulangues, a mal lu l'article de Vergnet-Ruiz et compris le contraire. Il attire toutefois l'attention sur la thèse (inédite) de M. Hermite, présentée en 1956 par ce futur architecte en chef des monuments historiques de 1959 à 1978. En résumé, la nef et les bas-côtés sont voûtés, ou construits, au cours des années 1140. Si ce n'est que le voûtement qui a lieu à cette époque, les murs hauts de la nef pourraient remonter à la fin du ou au début du , et il y aurait eu primitivement une nef plafonnée. Le transept et le chœur ne sont apparemment bâtis qu'au milieu du , et le clocher est même datable d'autour de 1200. Initialement, les croisillons se prolongeaient par des chapelles orientées. Celle du nord est remplacée par une chapelle gothique vers 1200, et celle du sud par une chapelle gothique flamboyante pendant la première moitié du . À cette même époque, le mur méridional du croisillon sud et le chevet du chœur sont également refaits dans le même style, et un nouveau portail est aménagé au début du bas-côté sud de la nef. Le reste du mur du bas-côté sud est remplacé un peu plus tard.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: À la suite d'un vœu émis par la Société française d'archéologie lors de son congrès de Beauvais en 1905, l'église est classée monument historique par arrêté du , assez tardivement pour un édifice de cette importance archéologique. Elle se trouve alors dans un état d'abandon avancé et n'a plus fait l'objet de travaux d'entretien depuis le . La flèche en pierre du clocher avait déjà été abattue en 1842 afin d'éviter son effondrement. Au commencement du , la solidité de l'édifice se trouve compromis par les intempéries et les ordures déposés devant le mur occidental par la ferme voisine. En 1927, le mur se déverse ; la voûte de la première travée de la nef menace de s'effondrer ; les murs latéraux ne résistent plus au poids du clocher ; et le clocher lui-même s'incline dangereusement. La restauration de l'église intervient "in extremis" grâce à l'intervention de l'association "La Sauvegarde de l'art français", et plus particulièrement grâce à la générosité d'un amateur américain, qui permettent à la fondation de remettre une enveloppe de à l'administration des Monuments historiques. La première phase de la restauration intervient en 1928-1930 sous la direction de l'architecte en chef A. Collin. Elle porte sur la consolidation du mur occidental, du clocher et des voûtes. Une seconde phase de restauration en 1960 porte sur l'abaissement du sol vers son niveau initial, afin de dégager les bases des colonnes et rendre à l'église son caractère élancé.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: L'église n'est pas tout à fait régulièrement orientée : son axe est dérivé de 32° vers le nord-est du côté du chevet. Le plan de l'église s'inscrit dans un rectangle longue de et large de dans-œuvre, mais peut être ramené vers un plan cruciforme. Elle se compose d'une nef de deux travées accompagnée de deux bas-côtés ; d'un transept non saillant dont la croisée du transept supporte le clocher octogonal d'un seul étage ; d'un chœur au chevet plat d'une seule travée ; et de deux chapelles latérales du chœur, qui ont les mêmes dimensions que lui, mais sont toutes les deux différentes. L'ensemble de l'église est voûté d'ogives. L'unique portail s'ouvre dans la première travée du bas-côté sud, et l'on descend cinq marches une fois franchi le seuil. La porte vers la cour de l'ancien presbytère et la porte du croisillon nord sont condamnées, car donnant sur des propriétés privées. La nef avec les bas-côtés, le croisillon nord avec la chapelle latérale sud et le chœur, ainsi que la chapelle latérale nord, sont recouverts indépendamment par trois toits à deux rampants avec des pignons à l'ouest et à l'est. Deux pignons se côtoient au chevet, qui par ailleurs est oblique par rapport à l'axe de l'édifice. En plus, un rampant supplémentaire s'adosse au clocher côté est, en s'insérant entre les toits en bâtière des parties orientales. Le croisillon nord garde son pignon primitif donnant vers le nord. La structure des toitures, assez déroutante, ne reflète donc pas la disposition intérieure. Les deux croisillons ne sont guère différents à l'intérieur, et la nef possède une élévation à deux étages, avec étage des grandes arcades et étage des fenêtres hautes, même si celles-ci sont bouchées et invisibles depuis l'extérieur.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: L'extérieur de l'église de Foulangues ne reflète pas son plan, ni son âge et son époque réels, exception faite de quelques détails. Sur les douze travées que compte l'église, dix sont de style roman tardif et datent des années 1140 / 1150, mais les murs extérieurs ont été refaits à différentes époques, sauf celui de la deuxième travée du bas-côté nord et du croisillon nord. Ce dernier est bâti en moellons, sauf le pignon, qui se retraite légèrement par un fruit. Le seul ornement est un bandeau biseauté en forme de sourcil au-dessus de l'arc de la fenêtre en plein plein cintre. Le mur du bas-côté nord présente également un appareil en moellons irréguliers, et comme le croisillon nord, il est épaulé par de puissants contreforts très saillants, qui comportent une retraite par un glacis formant larmier présent sur ses trois faces, et qui s'amortissent par un long glacis. La chapelle gothique à l'angle nord-est de l'édifice possédant des contreforts analogues, mais moins saillants, il faut conclure que ce fut au début du qu'il devint nécessaire de contrebuter plus efficacement ces trois travées romanes. La deuxième travée du bas-côté conserve une petite fenêtre en plein cintre qui pourrait dater d'origine. La fenêtre de la première travée est en arc brisé et entourée de moulures, une gorge et un cavet, ce qui indique la période gothique flamboyante et sans doute la première moitié du , car ce fut à cette époque que le mur du bas-côté sud fut remanié. Il n'y a pas de façade occidentale, car l'église donne sur l'ancien presbytère de ce côté. Dans l'axe du bas-côté sud, subsistent les traces d'une fenêtre bouchée, et la porte de la nef, fortement excentrée vers le sud, est également bouchée. Jean Vergnet-Ruiz signale les contreforts plats d'origine, qui sont peut-être antérieurs au voûtement de la nef. L'auteur date les contreforts actuels du . Également très saillants, ils se terminent par un long glacis formant larmier, comme au nord, mais ils sont néanmoins différents. Les deux contreforts correspondant aux bas-côtés comportent deux retraits par un fruit, sur les trois faces, alors que les deux contreforts correspondant à la nef comportent deux retraits par des larmiers, sur la face antérieure uniquement.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: Le mur du bas-côté sud du est entièrement bâti en pierre de taille, et offre un portail flamboyant en anse de panier, d'une facture assez simple, mais assez élégant. Les deux portes sont séparées par un trumeau, qui comporte une console à mi-hauteur. Elle servait de support à la statue d'un saint évêque, qui a disparu depuis, et ne se trouve pas non plus à l'intérieur de l'église. Le contrefort central devrait dater de la même campagne que ceux du mur occidental. La fenêtre de la seconde travée est en plein cintre, mais plus grande que son homologue roman au nord, et n'est sans doute pas antérieur au milieu du . — À droite du bas-côté, en regardant l'église de face depuis le sud, le mur en retour d'équerre présente en hauteur une corniche beauvaisine, qui est un élément décoratif caractéristique de la région au . Des arcatures en plein cintre sont réséquées en deux arcatures plus petites, et retombent sur des têtes sculptées, dont deux sont couronnées. Souvent, ce sont seulement des modillons. Ici, deux petites têtes font suite à la corniche sur l'ancien mur-pignon. — Le relief de la corniche diminue successivement jusqu'à sa disparition vers 1200, et il est très prononcé ici, ce qui donne à penser à Jean Vergnet-Ruiz qu'elle représente un vestige de la précédente église. En même temps, la hauteur depuis le sol correspond au niveau du pignon du du croisillon nord. Comme il sera démontré plus tard sur la base des analyses menés par Dominique Vermand, le transept et le chœur ne sont pas beaucoup postérieurs à 1150 contrairement à ce que croit Jean Vergnet-Ruiz, et dans ce cas, il n'est plus nécessaire de considérer la corniche comme antérieure à l'intérieur de l'église.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: Sur la partie droite de l'élévation méridionale, l'on voit le mur gouttereau d'un complexe de la première moitié du , qui fait saillie devant le bas-côté, contrairement à ce que l'on observe sur l'élévation septentrionale. Le large pignon de la partie gauche du chevet fait également partie de ce complexe du , qui est bâti en pierre de taille et très sobre. Il cache en réalité le croisillon sud du milieu du , et le chœur de la même époque, tous les deux romans. Seule la chapelle d'une travée à l'angle sud-est de l'église date tout en entier du , et lors de sa construction, les murs des deux travées adjacentes ont été rebâtis. L'on n'y trouve pas les éléments habituels du vocabulaire décoratif flamboyant, mais seulement trois fenêtres au réseau flamboyant. Les deux fenêtres au sud sont à deux lancettes aux têtes trilobées, surmontées d'un soufflet et de deux mouchettes. La chapelle n'a pas de fenêtre orientale : un appentis ayant servi de remise de la pompe à incendie y a été accolé. Ensuite, la baie orientale du chœur est plus large et présente trois lancettes aux têtes trilobées. Le deuxième pignon du chevet est plus étroit et plus aigu à la fois. Il appartient à la chapelle latérale d'autour de 1200, qui a été bâti avec beaucoup de soin, comme le montre le recours à la pierre de taille et les différents détails de la décoration. Un bandeau mouluré de deux baguettes court à la naissance du pignon, qui est sommé d'une croix en antéfixe. Les fenêtres à l'est et au nord se composent de deux lancettes simples surmontées d'un oculus, qui s'inscrivent dans un arc de décharge commun. Il est très aigu et souligné par un tore, qui se poursuit sur les piédroits, et qui est garni de petits chapiteaux au niveau des impostes. Au-dessus de l'arc, le tore est secondé par un cordon de têtes de clous, qui retombe sur deux têtes saillantes. Reste à signaler la couverture en dalles de pierre du toit, comme les bas-côtés de la collégiale de Montataire, et les parties orientales des églises de Rousseloy et Saint-Vaast-lès-Mello.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: Le clocher appartient à la famille des clochers octogonaux du Beauvaisis et du Vexin français du , dont il représente sans doute le plus jeune membre. Édifié vers 1200, il est contemporain de la chapelle latérale nord du chœur, et n'a plus rien de roman. Les autres clochers du même type sont Brueil-en-Vexin, Condécourt, Jambville, Rieux (aujourd'hui mutilé), avec un seul étage ; Bouconvillers, Cambronne-lès-Clermont, Cauvigny, Lierville, Tracy-le-Val (en dehors du périmètre signalé), avec deux étages ; et Acy-en-Multien (en dehors du périmètre signalé), avec trois étages. La question si le clocher compte un ou deux étages n'est pas évidente à trancher : au nord, où le toit en bâtière du croisillon conserve son niveau d'origine, on aperçoit la courte section où s'opère, moyennant des glacis aux angles, le passage du plan carré vers le plan octogonal. Cette section est bâtie en moellons et dépourvue de fenêtres. Elle se termine par un bandeau biseauté, sur lequel prennent appui les huit piliers qui cantonnent les baies en tiers-point, et qui supportaient initialement une flèche de pierre. Les baies sont flanquées de pilastres plats, qui supportent une première archivolte non moulurée et simplement chanfreinée. Au niveau des impostes, les pilastres sont agrémentés de chapiteaux de crochets de plan rectangulaire. Ils sont assortis aux chapiteaux des deux paires de fines colonnettes appareillées, qui supportent les deux autres archivoltes. Seule l'archivolte supérieure est moulurée d'un tore. Aux colonnettes des fenêtres, s'ajoutent des colonnettes supplémentaires qui ornent les angles de l'étage. Le décor est complété par des cordons de têtes de clous au-dessus des fenêtres, qui vont d'un angle à l'autre. Les murs se terminent par une corniche beauvaisine très plate, et sans modillons ou autres éléments sculptés. Elle devrait marquer l'extrême fin de l'emploi de la corniche beauvaisine dans la région.


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text: La nef ne comporte que deux travées, ce qui correspond au strict minimum possible, et à la petite taille du village, qui a rarement dépassé les deux cents habitants. Mais ce n'est pas que le nombre de travées qui doit être pris en compte, aussi sa longueur : Elle est de , soit un peu moins que la moitié de l'église en sa totalité. C'est l'une des rares nefs voûtées de cette époque avec seulement deux travées, un autre exemple étant Gaillon-sur-Montcient. Les grandes arcades faisant communiquer la nef avec les bas-côtés sont donc relativement larges. Elles sont déjà en arc brisé, ce qui indique la fin de la période romane, et une date en principe postérieure à 1130. La nef est particulièrement étroite, à savoir , ce qui fait apparaître la hauteur encore plus importante qu'elle ne l'est en réalité, soit avant l'abaissement du sol. Jean Vergnet-Ruiz qualifie ces proportions d'insolites. Au-dessus des grandes arcades, l'on trouve un étage de murs aveugles, qui était l'étage des fenêtres hautes avant la construction de la toiture unique actuelle. De très petites fenêtres en plein cintre bouchées sont encore visibles tout en haut des murs de la seconde travée, alors que toute trace s'en est perdue dans la première travée. Aujourd'hui, la nef n'est éclairée directement que par un oculus en haut du mur occidental, que Jean Vergnet-Ruiz date du . En haut à gauche de l'arc triomphal ouvrant sur la croisée du transept, en même temps base du clocher, l'on voit une baie en plein cintre bouchée, qui permettait d'accéder au clocher moyennant une échelle, avant que l'escalier sommaire du croisillon sud ne fut installé. À propos de l'arc triomphal, on note rapidement une particularité de la mouluration : le rouleau inférieur est décoré d'un rang bâtons brisés. Ce décor d'origine normande confère une ambiance toute particulière à l'église, et il se retrouve sur les autres arcades du transept. Fortement répandus dans le Vexin français et l'Oise, les bâtons brisés sont plus habituellement employés pour la décoration extérieure des portails. À l'intérieur des églises, on les observe sur les grandes arcades de l'église de Bury située à proximité ; dans les absides de l'église Saint-Sulpice de Chars et de l'abbatiale de Saint-Germer-de-Fly ; dans la salle de l'étage du massif occidental de Saint-Leu-d'Esserent ; et, limitée à une arcade ou deux, dans les églises de Béthisy-Saint-Pierre et Néry ; et dans la travée nord de l'avant-nef de la basilique Saint-Denis. C'est à Bury que le motif a été travaillé avec la plus grande virtuosité.


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text: Les deux voûtes de la nef ne sont pas tout à fait identiques : la première est plate, c'est-à-dire ses lignes faîtières sont horizontales, et la seconde est bombée, c'est-à-dire la clé de voûte est située au-dessus du niveau des sommets des arcs d'inscription. Les voûtes bombées étant une caractéristique fréquente des voûtes d'ogives les plus anciennes, la voûte de la seconde travée a probablement été montée en premier lieu. Les formerets sont absents, et les ogives montrent un profil tout à fait archaïque, qui se résume à un simple bandeau chanfreiné. On trouve des profils semblables à Auvillers (commune de Neuilly-sous-Clermont), Beaumont-sur-Oise (base de l'ancien clocher), Saint-Étienne de Beauvais, Cauffry et Fitz-James. Les arcs d'inscription sont brisés. Les ogives retombent sur des tailloirs sommaires placés de biais pour faire face aux ogives, non moulurés et se composant seulement d'une plate-bande et d'un chanfrein. Les chapiteaux sont portés par des colonnettes appareillées, qui près de l'arc-doubleau intermédiaire répondent à un plan en forme d'amande, comme parfois dans l'église Saint-Étienne de Beauvais. Le doubleau est à double rouleau, et son profil est assorti à celui des ogives : ce sont deux rangs de claveaux simplement chanfreinés. Le rouleau inférieur retombe sur les tailloirs carrés de gros chapiteaux portés par des colonnettes d'assez fort diamètre, et le rouleau supérieur retombe sur les tailloirs également carrés de quarts-de-chapiteaux, portés par des colonnettes légèrement plus fines que celles des ogives. On trouve donc des faisceaux de cinq colonnettes à l'intersection entre les deux travées. Ces faisceaux sont assez encombrants, et cet aspect, ainsi que la platitude des contreforts primitifs du mur occidental et les fenêtres hautes évoquant la limite / , amènent Jean Vergnet-Ruiz à conclure que le voûtement ne date pas d'origine. La nef pourrait donc être plus ancienne, et aurait été primitivement recouverte par un plafond plat, comme à Saint-Léger-aux-Bois. Dans ses conclusions, Jean-Vergnet-Ruiz oublie un exemple extrême de la période gothique, l'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Santeuil, dont le voûtement primitif n'a jamais fait de doute, et dont les doubleaux de la croisée du transept n'ont que d'ouverture. Il néglige également la faiblesse des contreforts de l'église Saint-Étienne de Beauvais, dont le voûtement primitif semble également établi.


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text: La question si le voûtement de l'église de Foulangues est primitif ou non s'est posée pour plusieurs auteurs, de même que pour les églises voisines de Bury et Saint-Vaast-lès-Mello. On n'a pas trouvé de réponse définitive, et les avis des auteurs ont évolué au fil de leurs recherches. Eugène Lefèvre-Pontalis a d'abord considéré que l'étroitesse de la nef serait motivée par la volonté de la voûter dès l'origine, à un moment que le voûtement d'ogives fut encore une technique récente : il a été instauré dans le Beauvaisis au début du , sans doute à l'abbatiale de Saint-Lucien. Ultérieurement Lefèvre-Pontalis a interprété l'absence de formerets comme la marque d'un voûtement secondaire. Louis Régnier explique l'étroitesse de la nef par un plan comprenant des bas-côtés dès l'origine, à une époque que des nefs uniques furent encore couramment construites dans le Beauvaisis, et par la nécessité de contrebuter efficacement le clocher central : la nef adopte donc la même largeur que le clocher. Jean Vergnet-Ruiz évoque encore la découverte de fondations du sous celles du dans l'église-sœur de Bury : c'est donc aussi la construction d'une nouvelle église sur les fondations de l'édifice précédent qui peut expliquer l'étroitesse. Récemment, en 1997, Dominique Vermand a publié une vaste étude comparative des premières voûtes d'ogives du département de l'Oise, qui sont au nombre d'une quarantaine. Il s'est avéré que les plus anciennes voûtes ne comportaient jamais de formerets, et même pendant les années 1130 / 1140, elles ne sont pas la règle : l'argument de Lefèvre-Pontalis ne tient donc pas. En ce qui concerne l'âge des voûtes, Eugène Lefèvre-Pontalis considère que le profil déjà signalé n'a plus été employé après la fin du règne de Louis VI (1137), en raison de l'impression de lourdeur qu'il dégage, et Marcel Aubert penche quant à lui pour la période 1140-1144. Dominique Vermand ne tente pas une datation exacte, mais il classe les voûtes de Foulangues dans un groupe postérieur à 1130, quand l'appareillage perpendiculairement aux arcs d'encadrement se généralise.


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text: Si l'on veut considérer les voûtes de la nef comme secondaires, il faut admettre une reprise en sous-œuvre des grandes arcades de la nef. Celles-ci sont analogues au doubleau intermédiaire de la nef, et donc à double rouleau chanfreiné, retombant sur une forte colonnette flanquée de deux autres colonnettes plus fines. En plus, elles sont en arc brisé, et l'arc brisé n'apparaît pas dans la région avant les années 1120, et pas beaucoup plus tôt que 1130 pour les grandes arcades, dans la nef de Villers-Saint-Paul et le transept de Rieux. Les supports de la nef et des bas-côtés sont parfaitement homogènes. En suivant toujours le même principe d'arcades à deux rangs de claveaux, d'absence de formerets et d'équivalence entre le nombre des éléments à supporter et le nombre de supports, les doubleaux intermédiaires des bas-côtés répondent donc une fois de plus au même système que le doubleau intermédiaire de la nef, et la composition des grosses piles à l'intersection entre les deux travées est symétrique. Elles sont donc cantonnées de quatre colonnettes de fort diamètre, correspondant aux doubleaux et grandes arcades, et de trois groupes de trois fines colonnettes, correspondant aux rouleaux supérieurs et aux ogives, soit seize fûts au total. Quant aux supports au droit des murs extérieurs, au début des grandes arcades et face aux piles intermédiaires, ils comportent indifféremment cinq fûts, et un fût unique suffit dans les extrémités nord-ouest et sud-ouest de l'édifice. Les bases sont flanquées de griffes, et contrairement à la majorité des cas dans le département, celles correspondant aux ogives ne sont pas orientées dans le même sens (en l'occurrence, de biais), mais orthogonalement. La même particularité s'observe dans le massif occidental de Saint-Leu-d'Esserent, la dernière travée de la nef de Bury, et à l'entrée des croisillons de Mogneville.


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text: Sur les quatre travées que comptent les deux bas-côtés, l'on rencontre trois profils d'ogives différents, ainsi que quelques autres irrégularités. Dans la voûte de la première travée du sud, le profil se rapproche de celui qui règne dans la nef, mais les angles ne sont en réalité pas chanfreinés, mais creusés en cavet. Jean Vergnet-Ruiz est persuadé que cette voûte aurait été complètement refaite au , y compris les chapiteaux, en même temps que le mur extérieur du bas-côté fut reconstruit. — Le doubleau vers la seconde travée est quelque peu déformé, et est moins aigu que les arcs d'inscription des voûtains adjacents : quelques assises apparaissent donc au-dessus du doubleau. Le rang de claveaux supérieur est par ailleurs mouluré d'un tore. Dans la seconde travée du sud, c'est également le cas, et pareillement pour les rouleaux supérieurs de la grande arcade (même du côté de la nef) et de l'arcade vers le croisillon sud. Le profil des ogives est ici d'une fine arête entre deux tores, comme dans le chœur : celui-ci étant apparemment plus jeune que la nef, A. Collin et quelques autres en ont déduit que les bas-côtés sont également plus jeunes que la nef. Le fait qu'une partie des tailloirs y soient moulurés semble parler dans le même sens, mais pas l'homogénéité des supports, et les différentes irrégularités sont caractéristiques de la phase d'expérimentation à la période du premier voûtement d'ogives. Du reste, Jean Vergnet-Ruiz rappelle que le profil des ogives apparaît déjà aux environs de 1125. Il ne fait donc pas de doute pour lui que les bas-côtés, dans leur forme actuelle, sont tout à fait contemporains du voûtement de la nef. En revanche, seules des fouilles archéologiques permettraient d'établir si la nef, dans son hypothétique état primitif non voûtée, était accompagné de bas-côtés ou pas.


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text: Une autre irrégularité concerne le voûtain oriental de la seconde travée du bas-côté sud, qui est bombé contrairement aux autres : la ligne de faîte s'infléchit vers l'est. Les voûtes bombées sont également caractéristiques du voûtement d'ogives de la fin de la période romane. — Pour venir aux deux travées du nord, les ogives y présentent un profil monotorique. Le tore est monté sur un bandeau, dont il se détache grossièrement par un onglet, comme à Cambronne-lès-Clermont, Laigneville, Saint-Pierre de Montmartre et Saint-Étienne de Beauvais. Le rouleau supérieur du doubleau et de l'arcade vers le croisillon est mouluré d'un tore. Le doubleau est très surhaussé, c'est-à-dire qu'il comporte des sections verticales, comme à Saint-Étienne de Beauvais. C'est une conséquence de son étroitesse par rapport à la profondeur de la travée, qui détermine la hauteur de l'arc des grandes arcades, et donc indirectement le niveau des chapiteaux.


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text: La croisée du transept, en même temps base du clocher, représente la première travée du chœur liturgique. Celui-ci comporte deux travées, la seconde étant le chœur dans le sens architectural du terme. Jean Vergnet-Ruiz n'utilise pas la notion de transept pour l'église de Foulangues, et considère donc les croisillons comme chapelles latérales ou collatéraux du chœur, ce qui peut engendrer la confusion avec les chapelles latérales de la dernière travée du chœur, qui sont postérieures à la période romane. En plus, les degrés du chœur ne se situent pas à l'entrée du carré du transept, mais au milieu. L'ensemble des parties orientales est voûté à la même hauteur, à un niveau plus bas que la nef, mais nettement plus élevé que les bas-côtés. Le croisillon sud est largement saillant, alors que le croisillon nord ne dépasse pas le mur du bas-côté nord. Ce ne suffit pas pour nier l'existence d'un transept. — La base du clocher repose sur quatre piles, qui sont composées selon les mêmes principes que les supports de la nef. Sachant que les arcades faisant communiquer les croisillons avec les bas-côtés de la nef sont directement contigües aux piles du clocher, celles-ci sont donc cantonnées de quatre colonnettes de fort diamètre correspondant aux doubleaux et arcades, et de douze colonnettes correspondant aux rouleaux supérieurs et aux ogives. Des colonnettes uniques suffisent dans les quatre extrémités du transept.


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text: Comme déjà autour de la seconde travée du bas-côté sud, le rouleau supérieur des doubleaux et arcades est formé par un tore. Comme sur l'arc triomphal et sur les arcades faisant communiquer les croisillons avec les bas-côtés, les rouleaux inférieurs des doubleaux au nord, à l'est et au sud de la croisée du transept sont formés par un gros boudin arborant un rang de bâtons brisés de chaque côté. La forme arrondie du boudin n'est donc visible que dans l'intrados. Les ogives sont partout du même profil que dans la seconde travée du bas-côté sud, à savoir une fine arête entre deux tores, ce qui est un profil extrêmement fréquent. Avec une épaisseur réduit, il continue d'être utilisé sous toute la période gothique primitive, comme le montre par ailleurs la chapelle latérale nord. À la fin de la période romane, il est employé, par exemple, à Bornel, Bury, Cambronne-lès-Clermont, Francastel, Mogneville, Saint-Étienne de Beauvais, et Saint-Germer de Fly. Autour de la clé de voûte de la croisée, qui est décorée d'une minuscule rosace, deux têtes sculptées se profilent ; en 1949, elles étaient encore au nombre de quatre. Elles tirent de longues langues qui s'émoussent dans les panneaux de la voûte.


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text: Pour Dominique Vermand, les piles cantonnées de l'église de Foulangues sont, par leur complexité et la logique de leur conception, déjà pleinement gothiques. Ceci ne vaut pas seulement pour les parties orientales, mais pareillement pour la nef et les bas-côtés. L'emploi des bâtons brisé aurait cessé vers 1170. En même temps, le clocher est déjà gothique et pas beaucoup antérieur à 1200, même s'il s'inspire d'un type déjà mis à l'honneur à la fin de la période romane. Ces deux arguments, ainsi que l'analyse de la sculpture monumentale, permettent à Jean Vergnet-Ruiz de conclure que le transept et le chœur sont postérieurs à la nef. Seul le croisillon sud comporterait des éléments plus anciens et pourrait être contemporain de la nef. Il conviendrait donc de ne pas se faire égarer par les bâtons brisés et l'aspect archaïque de la construction. Malheureusement Jean Vergnet-Ruiz n'étudie que superficiellement les croisillons et les chapelles latérales du chœur, et ne remarque pas qu'il se contredit : deux pages après avoir constaté l'ancienneté du croisillon sud, il le présente comme formant un ensemble avec la chapelle attenante, qui date incontestablement du . Seul le mur en retour d'équerre avec la nef serait beaucoup plus ancien (ce qu'il déduit de la corniche beauvaisine très saillante visible à l'extérieur). En fait la voûte et tous les supports ne présentent strictement aucune différence avec les autres travées orientales, et ce n'est que le mur méridional du croisillon sud qui date du . Un badigeon crémeux défigure l'intérieur de cette partie de l'église.


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text: Le chœur ou sanctuaire proprement dit, qui abrite l'ancien maître-autel et le tabernacle, se compose d'une unique travée. Son étude a été négligée par Jean Vergnet-Ruiz à l'instar de celle des croisillons et des chapelles, et l'auteur affirme ainsi que l'ensemble de l'église est dépourvu de formerets, ce qui n'est pas vrai pour le chœur. Il y en a au nord et au sud, et ce ne sont pas les rouleaux supérieur des arcades s'ouvrant dans les deux chapelles latérales, car ces arcades ont été ouvertes dans des murs préexistants et ne sont pas moulurés, et dans les angles près du chevet, des supports sont réservés aux formerets. L'arcade du nord est à simple rouleau et a les arêtes abattues, et retombe sur de simples impostes. L'arcade du sud n'est pas beaucoup différente, mais elle est à double rouleau. Les impostes ont toutefois la largeur du rouleau supérieur, qui retombe un peu à l'arrière. Le mur du chevet n'est plus d'origine, ce qui se traduit non seulement par le réseau gothique flamboyant de la large fenêtre, qui se compose de trois formes trilobées, surmontées par trois soufflets et par quatre mouchettes, les écoinçons étant ajourés. En effet, le mur est implanté en recul par rapport aux faisceaux de colonnettes les plus proches, dans le prolongement du mur du chevet de la chapelle du sud, qui devrait être contemporaine. Le mur est légèrement oblique, sans doute afin de profiter au maximum de l'espace disponible entre l'église et la rue. Le voûtain oriental semble homogène, et se prolonge donc vers l'est par une courte section de voûte en berceau brisé. Il a dû être rappareillé au . Une autre particularité du chœur sont les supports près du chevet. On y trouve des faisceaux de trois colonnettes à chapiteaux, qui ont pour tailloir une tablette moulurée commune, dont le plan correspond à un quart d'octogone. À intervalle régulier, le haut des corbeilles des chapiteaux est excavé, de sorte que les tailloirs semblent reposer sur des cubes. Cette disposition se trouve aussi au chœur de Béthisy-Saint-Pierre et n'est pas rare à la première période gothique. — Reste à signaler la clé de voûte, où affleure un petit modillon gravé de volutes, telles qu'on les observe sur certains chapiteaux de l'église.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: La chapelle latérale nord, qui occupe l'angle nord-est de l'édifice, date d'autour de 1200. Il a déjà été signalé que l'arcade la faisant communiquer avec le sanctuaire a été percée après coup. En revanche, l'arcade ouvrant dans la chapelle depuis le croisillon nord a déjà dû exister à la période romane. Du côté du croisillon, elle retombe sur les chapiteaux de deux gros et de deux minces fûts, qui sont situés à la même hauteur que les chapiteaux des grandes arcades, et affichent le même style. Mais lors de la construction de la chapelle, l'arcade a été très fortement exhaussée, et atteint ainsi la même hauteur que les doubleaux du transept. Le rouleau supérieur est mouluré d'un tore, et le rouleau inférieur est simplement chanfreiné : avant l'exhaussement, on devait y trouver des bâtons brisés. La chapelle actuelle remplace donc une chapelle orientée ou absidiole se terminant vraisemblablement par un chevet en hémicycle, comme initialement à Mogneville ou Rieux.


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text: Le chevet en hémicycle et la faible profondeur de la chapelle expliquent l'absence d'intercommunication avec le chœur. Contrairement à ce qui s'observe dans l'église de Mogneville, le départ de la voûte primitive de l'absidiole ne subsiste plus. Il est intéressant de constater que l'absidiole nord de Mogneville fut remplacée presque simultanément par une chapelle gothique que celle de Foulangues, et que ces chapelles gothiques se rapprochent par leur fenestrage et le profil de leurs ogives. Il est analogue à celui du chœur et du transept, mais plus fin. Les ogives et formerets retombent sur les tailloirs placés de biais de chapiteaux de crochets, portés par des colonnettes uniques logées dans les quatre angles de la chapelle. Des fenêtres existent dans les deux murs extérieurs, au nord et à l'est. Ce sont des paires de lancettes simples, surmontées par un petit oculus rond et s'inscrivant dans un arc de décharge commun. Il est entouré d'un tore et orné de deux petits chapiteaux, mais par maladresse, la courbe de l'arc de décharge n'imite pas le tracé du formeret, et son sommet n'est pas aligné au-dessus de l'oculus et du meneau central. Des couples de deux lancettes existent aussi dans les nefs de Clermont et Saint-Leu-d'Esserent, dans le croisillon nord de Belloy-en-France et sur les chevets Cinqueux (chapelle ruinée), Livilliers et Méry-sur-Oise. Parfois l'oculus manque ou se présente sous la forme d'un trilobe.


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text: La chapelle latérale sud, qui occupe l'angle sud-est de l'édifice, date de la première moitié du , tout comme le mur oriental du chœur, et le mur méridional du croisillon sud. Cette chapelle est beaucoup moins intéressante que son homologue au nord : il n'y a pas de formerets ; les chapiteaux n'ont que des corbeilles non sculptés de faible hauteur ; il n'y a pas de fenêtre au chevet ; et l'arcade vers le croisillon sud ne garde plus de traces de sa disposition initiale. Elle est aussi élevée que les voûtes et retombe sur deux chapiteaux romans, qui ont été montés à la même hauteur que les chapiteaux des piles du clocher. Les ogives ont un profil prismatique aigu. Cette chapelle représente l'unique travée de l'église qui date entièrement du . Avec des colonnettes uniques logées dans les angles, le maître d'œuvre ne suit pas tout à fait l'esthétique flamboyant, qui préfère des culs-de-lampe ou des nervures pénétrant directement dans les supports. Le profil des ogives et le réseau de la fenêtre reflètent néanmoins l'esprit de l'époque. La première travée du bas-côté sud, qui pour Jean Vergnet-Ruiz aurait été entièrement rebâtie au , affiche tout au contraire un style roman, et seulement le profil des ogives paraît suspect : s'agirait-il d'une restauration précoce du ?


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text: Selon les mots de Jean Vergnet-Ruiz, ". Les chapiteaux présentent une variété iconographique non négligeable, mais tant dans la nef et les bas-côtés, d'une part, que dans le transept et le chœur, d'autre part, ils sont de dimensions identiques, ont des tailloirs semblables, et paraissent comme les créations d'un même atelier. Les chapiteaux, mais également les piliers composés, les voûtes d'ogives romanes et l'étroitesse de la nef imposent de faire un rapprochement avec les églises voisines de Bury, Cambronne-lès-Clermont et Saint-Vaast-lès-Mello et plus particulièrement avec leurs nefs et bas-côtés, ainsi que l'ancien transept de Cambronne-lès-Clermont. Les points communs entre ces églises sont si nombreux qu'Eugène Lefèvre-Pontalis en a déduit l'existence d'une école romane du Beauvaisis, avant d'abandonner cette position. Plus probable est l'intervention des mêmes tailleurs de pierre, d'un même maître d'œuvre. Dominique Vermand a ajouté le transept et le chœur de l'église de Mogneville à ce groupe. Les parties concernées des quatre églises citées datent des années 1130 / 1140. Jean Vergnet-Ruiz a admis la même période pour la nef et les bas-côtés de Foulangues, sans préciser davantage ses idées. Dans le contexte de l'étude du transept et du chœur, il annonce que l'analyse de la sculpture montrera que ces parties sont postérieures à la nef. Malencontreusement il ne reste pas cohérent, et dans le cadre de l'analyse de la sculpture, souligne tout au contraire que celle-ci est parfaitement homogène dans toutes les parties romanes de l'église. En parlant de la nef, il ne pense donc qu'aux petites fenêtres hautes bouchées de la seconde travée, et fait abstraction des voûtes et supports, qui déterminent pourtant le caractère de la nef avant tout autre élément. L'auteur affirme encore explicitement qu'il faut considérer les chapiteaux de la nef et des parties orientales comme le résultat d'une seule campagne de construction. Finalement, ce n'est donc que le clocher qui motive Jean Vergnet-Ruiz à dater la nef de la seconde moitié du , ainsi que les avis d'auteurs qui n'ont que sommairement analysé le monument, tels que Marcel Aubert, qui date l'ensemble de 1150 environ, et Eugène Müller, qui date les parties orientales de 1175 ou un peu après. De toute façon, on ne peut s'empêcher de constater une interruption du chantier entre l'achèvement des parties orientales et la construction du clocher.


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text: Les tailloirs sont de plusieurs types différents, ce qui a échappé à Jean Vergnet-Ruiz. Ils ne se limitent pas tous à une plate-bande, ornée de dentelures en faible relief ou pas, et un biseau. Ces tailloirs particulièrement archaïques se trouvent au niveau des grandes arcades et du bas-côté nord, au revers de la façade ainsi qu'à l'intersection entre les deux travées. En face au sud, le biseau présente deux ressauts, ou autrement dit, il est mouluré de trois cavets faiblement prononcés. Les tailloirs des chapiteaux du second ordre de la nef présentent en grande partie le profil archaïque mentionné en premier lieu, mais au nord du doubleau intermédiaire, la plate-bande est remplacée par deux filets et un boudin, et le biseau est galbé. On peut envisager que tel devait être le profil des tailloirs les plus sommaires, et qu'ils sont restés inachevés : cette hypothèse est justifiée par le constat que la sculpture des chapiteaux de la pile intermédiaire sud de la nef est également restée inachevée. Les grosses volutes en haut des corbeilles n'y ont pas été exécutées, comme le montre la comparaison avec la pile en face au nord, et l'arcade vers le croisillon sud, où l'on trouve des volutes ou spirales plus gravées que sculptés. Dans le croisillon sud, on trouve une variante du type de tailloir employé en haut de la nef, qui se compose d'un listel, d'un mince filet dégagé par d'étroits cavets, d'un boudin, d'un mince filet et d'un biseau légèrement galbé. Enfin, les tailloirs des chapiteaux romans autour des deux autres travées du transept sont tous moulurés de la même façon, et adoptent un profil un peu plus simple : un listel, un profond cavet et un boudin. Comme sur les tailloirs les plus archaïques, le listel est souvent agrémenté de petites dentelures en faible relief.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: Par la sculpture de leurs corbeilles, les chapiteaux peuvent être classés en trois groupes. Ils ont vraisemblablement été sculptés par trois tailleurs de pierre différents, qui chacun pratiquait une iconographie différente. Les mêmes trois groupes se distinguent par ailleurs dans la cathédrale Notre-Dame de Noyon. Le premier groupe est le moins représenté, et se concentre sur la pile sud-est du clocher, et sur le faisceau à gauche du chevet du chœur. Ici les motifs sont des feuilles d'acanthe imitées de l'antique, et dont la présence surprend dans une petite église rurale. On les rencontre aussi à Béthisy-Saint-Pierre, Saint-Germer-de-Fly et Noël-Saint-Martin (commune de Villeneuve-sur-Verberie). Comme déjà signalé, des parties excavées en haut de la corbeille suggèrent que les tailloirs reposent sur des dés. Une variante plus librement inspirée de la feuille d'acanthe et sans les dés se rencontre sur l'arcade entre croisillon nord et bas-côté. Le deuxième groupe se concentre sur les deux piles occidentales du clocher, mais ne concerne pas la totalité de leurs chapiteaux. Ce groupe comporte les motifs les plus singuliers, et suscite directement le rapprochement avec les églises de Bury, Cambronne-lès-Clermont et Saint-Vaast-lès-Mello, et pour partie, Villers-Saint-Paul. On y voit des entrelacs de tiges crachés par de petites têtes de monstre aux angles ; des motifs compliqués avec divers types de palmettes entourées de tiges perlées ; des tiges nouées ensemble ; un buste humain ; un masque où le haut et le bas semblent avoir été confondus ; et, selon la formule de Jean Vergnet-Ruiz, ".


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: Le troisième groupe de chapiteaux se caractérise par un décor botanique, souvent encore très stylisé, avec des volutes d'angle et des feuilles plates appliquées ou des godrons. Le fruit d'arum, le nénuphar et les plantes aquatiques en général sont les espèces majoritaires, ce qui n'est sans doute pas un hasard. Le village de Foulangues est implanté sur un flanc d'un vallon calcaire dominant un marais, et les églises d'autres villages bâtis dans un cadre similaire possèdent des chapiteaux avec la même flore, comme par exemple Avrechy, Bury, Cambronne, Cauvigny, Laigneville, et Saint-Leu-d'Esserent. Pour dater ces chapiteaux, Jean Vergnet-Ruiz se base sur la datation proposée par Charles Seymour pour la cathédrale de Noyon, les années 1160-1190. Plus concrètement Vergnet-Ruiz veut dater l'ensemble des chapiteaux de l'église, et donc en même temps les voûtes, d'autour de 1170. Il néglige ici la datation des églises-sœurs de Bury et Cambronne. Son hypothèse est également en contradiction avec les approches de datation basées sur les voûtes seules, qui, comme déjà évoqué, aboutissent sur les années 1130-1140, voir le milieu du . Dans sa large étude plus récente, Dominique Vermand se base sur des sources historiques qui permettent de dater le bas-côté nord et les croisillons de Cambronne de 1130 / 1135 environ, et la chapelle ruinée du château royal de Senlis de peu avant la mort de Louis VI en 1137. On y trouve le deuxième et le troisième type de chapiteaux. Du reste, Dominique Vermand rétrodate également les chapiteaux de Noyon. Il estime que l'église de Foulangues a été bâtie quelques années après Bury, soit au plus tôt à la fin des années 1130, et au plus tard au cours des années 1140. Il appartiendra à l'avenir de réviser éventuellement cet avis, mais pour revenir vers une date plus récente, il faudra remettre en question les dates des autres églises appartenant au même groupe de Foulangues.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: L'église comporte un élément de mobilier classé au titre immeuble : Il s'agit de la poutre de gloire, qui occupe toujours son emplacement d'origine sous l'arc triomphal, à l'entrée de la croisée du transept. C'est une œuvre d'une facture naïve, d'art populaire, qu'Eugène Müller date du . Le Christ en croix au centre est accompagnée d'une Vierge douloureuse, à gauche, et d'une Marie Madeleine agenouillée, à droite : d'habitude, c'est le jeune saint Jean qui occupe cet emplacement, comme par exemple à Agnetz, Boran-sur-Oise et Saint-Vaast-lès-Mello. Un seul élément de mobilier est classé au titre objet. C'est un coffre en bois datant de la fin du ou du début du , avec un décor de plis de serviette, de palmettes de feuilles d'acanthe, et de fleurettes. Ce coffre ou bahut gothique avait apparemment été employé pour la confection d'un banc d'œuvre, et Eugène Müller et même Jean Vergnet-Ruiz encore en 1949 signalent l'œuvre comme étant intégrée dans le banc d'œuvre. Il y avait jadis un lutrin assorti, que la fabrique a vendu à l'église Notre-Dame de Chambly avant 1898. Selon la description, ce n'est pas celui qui s'y trouve à ce jour, et qui est classé depuis 1912.


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: Le croisillon sud contient un escalier assez sommaire, dont la partie inférieure est accrochée au mur méridional du , et la partie supérieure au mur occidental, afin d'aboutir à une porte basse en anse de panier au-dessus de l'arcade vers le bas-côté. Cet escalier dessert donc les combles de l'église, et permet d'accéder au clocher. Il rend superflue la baie à l'ouest de la base du clocher, côté nef. Jean Vergnet-Ruiz classe l'escalier parmi le mobilier, et suppose qu'il date du . À Mogneville, l'on accède également au clocher par un escalier situé à l'intérieur de l'église (en l'occurrence, dans la nef).


title: Église Saint-Denis de Foulangues

text: L'unique cloche en bronze porte l'inscription suivante en bas-relief : "".


title: Imedi

text: Imedi Media Holding, plus connue sous le nom de imedi (en ) est une chaîne de télévision généraliste de la Géorgie. Elle est membre associée de l'UER.


title: Imedi

text: Radio Imedi a d'abord diffusé ses programmes sur 105,9 FM en décembre 2001 à Tbilissi. Depuis Décembre 2003, Radio Imedi diffuse ses émissions 24 heures sur 24 sur l'ensemble du territoire de la Géorgie. Les émissions de télévision ont rapidement suivi.


title: Brian Crowley

text: Brian Crowley, né le à Dublin, est un homme politique irlandais, membre du Fianna Fáil.


title: Brian Crowley

text: Brian Crowley utilise un fauteuil roulant depuis un accident dont il a été victime à l’âge de . À partir de 2011, il a des plaies aux jambes résultant de sa paralysie. Celles-ci ont nécessité des traitements qui l’ont tenu en retrait de la vie publique. Il déclare en que son état de santé s’est amélioré.


title: Brian Crowley

text: En 1993, il obtient un diplôme de droit à l’University College Cork.


title: Brian Crowley

text: En , il est nommé au Seanad Éireann par le Taoiseach Albert Reynolds. Élu au Parlement européen, il démissionne du Seanad le . Il est remplacé par à compter du .


title: Brian Crowley

text: Député européen pour la circonscription Sud, il est co-président du groupe Union pour l'Europe des nations de 1999 à 2004, avant que Fianna Fáil ne rejoigne l’ELDR puis l’ALDE. Il siège ensuite dans le groupe des Conservateurs et réformistes européens au Parlement européen, contre l’avis des dirigeants de son parti.


title: Brian Crowley

text: Le , la commission des affaires juridiques du Parlement européen approuve un rapport rédigé par Brian Crowley visant à prolonger la durée des droits d’auteur sur les enregistrements musicaux de .


title: Brian Crowley

text: Alors qu’il avait annoncé dès 2008 sa volonté d’être candidat à l’élection présidentielle irlandaise de 2011, il renonce et se retire à un peu plus d’un mois du scrutin, à la demande de Willie O’Dea, qui le dissuade de maintenir sa candidature.


title: Brian Crowley

text: En , il annonce ne pas être candidat à un nouveau mandat lors des élections européennes de 2019. Le journal "Irish Independent" révèle qu’il percevra une indemnité de à son départ du Parlement européen.


title: Brian Crowley

text: En , Brian Crowley refuse de communiquer le détail de ses dépenses et indemnités en tant que député européen.


title: Brian Crowley

text: En , "The Sunday Times" relève ses absences répétées au Parlement européen, en raison de problèmes de santé. Un article publié en par "The Irish Times" indique que Brian Crowley n’a assisté à aucun vote depuis sa réélection deux ans auparavant. En , sa fiche sur le site "" révèle qu’il n’a toujours pas pris part à un vote durant la du Parlement européen.


title: Pyxide de Zamora

text: Le pyxide de Zamora est une boîte en ivoire réalisée à Cordoue en 964 ou peu avant cette date, à l'époque du califat. Commandée par le calife Al-Hakam II, elle a été réalisée pour sa concubine Subh, mère du prince Hichâm II. Sur le bord inférieur du couvercle, une inscription en caractères coufiques indique la destinataire et la date d'exécution. La boîte est décorée de motifs végétaux et animaux en arabesque finement exécutés. L’œuvre, qui a fait partie du trésor de la cathédrale de Zamora du au début du , est aujourd'hui conservée au Musée archéologique national de Madrid. Elle est considérée comme l'un des chefs-d'œuvre de la sculpture sur ivoire en Espagne musulmane, avec, entre autres, la pyxide d'al-Mughira, le coffret de Leyre et le coffret de Fitero.


title: Pyxide de Zamora

text: La pyxide a été fabriquée par un artisan inconnu, appelé « maître de Zamora » (d'après une inscription figurant sur l'objet lui-même), en 964 ou peu avant cette date. Elle est remarquable par son niveau de détail et la finesse de l'exécution. Elle porte des inscriptions qui indiquent qu'elle a été offerte par Al-Hakam II (Abû al-`Âs al-Mustansir bi-llah al-Hakam ibn `Abd ar-Rahman, en arabe أبو العاص المستنصر بالله الحكم بن عبد الرحمن), calife de Cordoue de 961 à 976, à Subh, sa concubine, esclave d'origine vasconne et mère d'Hisham II.


title: Pyxide de Zamora

text: L'identité du donateur et la date à laquelle la pyxide est entrée dans le trésor de la cathédrale de Zamora n'est pas connue, mais il s'agit vraisemblablement d'une donation d'un roi ou d'un noble de haut rang. Le premier registre dans lequel elle figure remonte à 1367. En 1436, elle se trouve dans un reliquaire contenant des « pierres des Lieux Saints » (« "piedras de los Santos Lugares" »).


title: Pyxide de Zamora

text: En 1903, Manuel Gómez-Moreno et son épouse, de passage à Zamora dans le cadre de la rédaction du "Catálogo Monumental de España", attirent l'attention du chapitre de la cathédrale sur le caractère exceptionnel de cette pyxide. En 1911, avec l'autorisation préalable du nonce apostolique en Espagne, la pyxide est vendue avec un coffret à l'antiquaire madrilène Juan Lafora y Calatayud pour pesetas. Manuel Gómez-Moreno entend parler de cette vente et met au courant les autorités espagnoles par l'intermédiaire du député et collectionneur d'art islamique . Après un débat aux Cortes, l'État espagnol décide d'acquérir la pyxide pour la somme qui avait été payée par Juan Lafora y Calatayud. Le , elle entre dans les collections du musée archéologique national, où elle est toujours exposée aujourd'hui.


title: Cecilia Grubbström

text: Cecilia Grubbström, née le à Partille en Suède, est une handballeuse internationale suédoise, qui évolue au poste de gardienne.


title: Cecilia Grubbström

text: En janvier 2013, elle quitte le club danois de Viborg HK, où elle était notamment en concurrence avec les gardiennes internationale française Cléopâtre Darleux et danoise Søs Søby, pour rejoindre l'OGC Nice HB. À la fin de la saison 2013-2014, après une saison et demi en France, elle retourne en Suède et rejoint le club de Skövde HF.


title: Nessa Childers

text: Nessa Childers (née le à Dublin) est une femme politique irlandaise indépendante.


title: Nessa Childers

text: Elle est la fille du irlandais Erskine Hamilton Childers.


title: Nessa Childers

text: Ancienne conseillère du Parti vert à Blackrock dans le Sud de Dublin, elle est élue en 2004 et démissionne en 2008. En , elle quitte les Verts pour le Parti travailliste pour se porter candidate dans la circonscription Est au Parlement européen. Elle entre au Parlement en 2009, et est réélue députée européenne le dans la circonscription de Dublin, cette fois en tant qu'indépendante. Elle ne se représente pas en 2019.


title: Place Jeanne-d'Arc (Colmar)

text: La place Jeanne-d'Arc, est un lieu public de la ville de Colmar, en France.


title: Place Jeanne-d'Arc (Colmar)

text: Cette place publique est située dans le quartier centre.


title: Place Jeanne-d'Arc (Colmar)

text: On y accède par la Grand-Rue, les rues des Clefs, Vauban, de la Grenouillère et du Chasseur.


title: Place Jeanne-d'Arc (Colmar)

text: Cette place n'est pas desservie par les bus de la TRACE.


title: Place Jeanne-d'Arc (Colmar)

text: La place doit son nom à Jeanne d'Arc (vers 1412 - 1431).


title: Place Jeanne-d'Arc (Colmar)

text: C'est sur cette place que se tenait au le marché aux bestiaux. On y procédait à des exécutions capitales. Ainsi Hirtzel Lévy, injustement accusé de vol, y fut rompu vif le .


title: Place Jeanne-d'Arc (Colmar)

text: Sur cette place se trouvent des édifices remarquables.


title: TV de Mauritanie

text: La Télévision de Mauritanie (TVM) est la société publique officielle de radio et de télévision de la Mauritanie. Elle est membre associée de l'UER.


title: TV de Mauritanie

text: TVM, (Télévision mauritanienne) est devenue un établissement public à caractère industriel et commercial en 1990 après la séparation de la radio, puis après être transféré de l'état vers un établissement public à caractère administratif en 1991. Pour finalement accéder à son statut actuel d'une nature administrative qui vise à informer et divertir et éduquer le public.


title: TV de Mauritanie

text: TVM Télévision a commencé à émettre sur Arabsat depuis le mois d', pour une période de quatre heures et demie par jour, puis a augmenté d'une heure de diffusion quotidienne à 10 heures depuis .


title: TV de Mauritanie

text: Le canal TVM est la seule télévision qui est diffusée à l'intérieur du pays et officiellement autorisée jusqu'en 2011 lorsque la loi a été appliquée dans l'espace audio-visuel d'édition pour pouvoir canaux spéciaux de radiodiffusion de l'intérieur du pays.


title: Place Rapp

text: La place Rapp est la principale place la ville de Colmar, en France, dans le département du Haut-Rhin.


title: Place Rapp


title: Place Rapp

text: On y accède par le boulevard du Champ-de-Mars, l'avenue de la République et le parc du Champ-de-Mars.


title: Place Rapp


title: Place Rapp

text: La place doit son nom au général Jean Rapp (1773 - 1821), natif de la ville.


title: Place Rapp

text: La place sert de parking jusqu'en 2000, année où elle devient entièrement piétonne, le parking étant enterré sous la place.


title: Place Rapp


title: Ruhla (entreprise)

text: Ruhla est une marque de montres est-allemande aujourd'hui disparue qui tire son nom de la ville de Ruhla.


title: Ruhla (entreprise)

text: Créée le 25 septembre 1862 par les frères Georg et Christian Thiel, la Gebrüder Thiel GmbH siège au 20 Kühlergasse, à Ruhla. Dans ses premières années d'existence, l'entreprise fabrique des boîtes à musique et des horloges. À la fin des années 1880, la société met au point un mouvement doté d'une réserve de marche de 12 heures.


title: Ruhla (entreprise)

text: La société connaît une croissance importante et déménagé dans les locaux de la Reiss'schen Filzfabrik, acquise à l'époque pour , en 1873. Entre 1876 et 1879, le chiffre d'affaires de l'entreprise passe des aux .


title: Ruhla (entreprise)

text: En 1891, la marque introduit sa première montre de poche, la "Fearless". Le produit est un succès de ventes dans le marché nord-américain. En 1897, les usines des Thiel fabriquent près de montres par jour. L'entreprise lance ses premières montres-bracelets en 1908, sur la base des modèles de montres de poche pour dames "Darling" et "Divina."


title: Ruhla (entreprise)

text: Pendant la première et la seconde Guerre mondiale, la société des frères Thiel participe à l'armement de la Wehrmacht. Quand Ruhla est occupée par les troupes américaines le 8 avril 1945, les usines de la Gebrüder Thiel GmbH ferment ses portes et sa main-d'œuvre est licenciée.


title: Ruhla (entreprise)

text: La production reprend en juillet 1945. La société est ensuite nationalisée le par le gouvernement de la RDA et rebaptisée Uhren und Maschinenfabrik Ruhla"". Spécialisée dans la production de montres, d'horloges, et chronographes, Ruhla a notamment équipé les avions soviétiques Iliouchine dans les années 1950.


title: Ruhla (entreprise)

text: Le boycott économique contre la RDA rend difficile l'importation de plusieurs pièces. Une usine de production de cadrans et de boîtiers fut mise en place en conséquence.


title: Ruhla (entreprise)

text: Une partie importante des montres Ruhla étaient exportées vers les pays composant le bloc de l'Est. Réputées pour leur robustesse et leur fiabilité, quelques montres ont également été exportées vers les pays occidentaux.


title: Ruhla (entreprise)

text: Le , les usines horlogères Ruhla, Glashütte et Weimar fusionnent pour former la VEB Uhrenkombinat Ruhla.


title: Ruhla (entreprise)

text: Ruhla a cessé sa production et a disparu en 1992, deux ans après la réunification allemande.


title: La Seconde Fois

text: La Seconde Fois ("") est un film franco-italien de Mimmo Calopresti, tourné en 1995 et distribué en 1996. Il a été en compétition au Festival de Cannes 1996. C'est une œuvre dramatique évoquant le souvenir du terrorisme en Italie à travers la rencontre de deux anciens adversaires.


title: La Seconde Fois

text: Alberto Sajevo, universitaire spécialiste de l’organisation du travail, a été victime douze ans plus tôt d’un attentat des Brigades rouges. La balle est encore logée dans son cerveau : il doit bientôt subir une opération chirurgicale pour l’extraire, mais avec un risque élevé. Un jour, il rencontre par hasard Lisa Venturi, l’ex-terroriste qui a tenté de le tuer. La jeune femme, condamnée à 30 ans de prison, est en permission et doit pointer au commissariat. L’universitaire cherche à faire connaissance avec Lisa qui ne se souvient absolument pas de lui et se méprend sur ses intentions. L’homme est obsédé par le souvenir des années de plomb alors que la femme tente de tirer un trait sur cette période de sa vie. 1996 - David di Donatello


title: La Seconde Fois

text: 1996 - Nastro d'argento


title: La Seconde Fois

text: 1996 - Globo d'oro


title: La Seconde Fois

text: 1996 - Ciak d'oro


title: La Seconde Fois

text: 1996 - Premio Flaiano


title: Place des Dominicains

text: Le terme Place des Dominicains peut faire référence à :


title: Place des Dominicains (Colmar)

text: La place des Dominicains, est un lieu public de la ville de Colmar, en France.


title: Place des Dominicains (Colmar)

text: Cette place publique est située dans le quartier centre.


title: Place des Dominicains (Colmar)

text: On y accède par les rues des Serruriers, de Reiset, les places des Martyrs-de-la-Résistance et de l'École.


title: Place des Dominicains (Colmar)

text: Cette place n'est pas desservie par les bus de la TRACE.


title: Place des Dominicains (Colmar)

text: La place doit son nom à la présence de l'ordre des Prêcheurs, aussi appelée Dominicains. Sur cette place se trouve leur ancien couvent.


title: Place des Dominicains (Colmar)

text: Sur cette place se trouvent des édifices remarquables.


title: Nathi Mthethwa

text: Emmanuel Nkosinathi (Nathi) Mthethwa (né le dans la province du Natal en Afrique du Sud) est un homme politique sud-africain, membre du congrès national africain (ANC), membre du parlement (depuis 2002), ministre de la sureté et de la sécurité (2008-2009), fonction qu'il reprend en 2009 dans le gouvernement Zuma en tant que ministre de la Police. Il est nommé ministre des Arts et de la Culture le et exerce par intérim les fonctions de ministre des Services publics et de l’Administration du 16 mars au .


title: Nathi Mthethwa

text: Il conserve ses fonctions de ministre des Arts et de la Culture dans le gouvernement Ramaphosa nommé en 2018. Il est reconduit le dans le gouvernement Ramaphosa II en tant que ministre des sports, des Arts et de la Culture.


title: Nathi Mthethwa

text: Nathi Mthethwa a commencé sa carrière politique très jeune (15 ans) à Klaarwater dans la lutte syndicale anti-apartheid. Membre en 1988 de Food and Allied Workers Union (FAWU), il est élu secrétaire régional du congrès de la jeunesse sud-africaine (South African Youth Congress) pour le Sud-Natal (1989) et président de la "Southern Natal Unemployed Workers Union", une structure de la COSATU (1989).


title: Nathi Mthethwa

text: Après avoir été brièvement arrêté et détenu par les forces de police durant la période de l'état d'urgence décrétée dans les townships du Natal, il est élu en 1990  au poste de secrétaire de l'ANC pour la branche de Klaarwater et devient secrétaire régional de la ligue de jeunesse de l'ANC pour le Sud-Natal.


title: Nathi Mthethwa

text: Membre du conseil exécutif national de la ligue de jeunesse de l'ANC dont il est le secrétaire à l'organisation (1994-2001), il entre à l'Assemblée nationale en 2002 où il préside la commission parlementaire sur les mines et l'énergie (2004-2008).


title: Nathi Mthethwa

text: En , il entre au gouvernement Motlanthe comme ministre de la sureté et de la sécurité. Il conserve ce poste, en tant que ministre de la police au sein du gouvernement Zuma (1989-204) avant d'être transféré au ministère des arts et de la culture après la réélection de Jacob Zuma ().


title: Place du 2-Février

text: La place du 2-Février, est un lieu public de la ville de Colmar, en France.


title: Place du 2-Février


title: Place du 2-Février

text: On y accède par les rues de l'Hôpital, Basque, des Tripiers et de la Montagne-Verte ainsi que la place du Sergent-Chef-Kouider-Guerroudj-et-de-tous-les-Harkis.


title: Place du 2-Février


title: Place du 2-Février

text: La place doit son nom au , date à laquelle la ville fut libérée, à la suite des combats de la poche de Colmar.


title: Place du 2-Février


title: Kiesza

text: Kiesa Rae Ellestad, plus connue sous son nom de scène Kiesza (), est une autrice-compositrice-interprète et danseuse canadienne née le à Calgary en Alberta au Canada. Elle a participé à l'écriture de chansons pour Rihanna, Kylie Minogue et Icona Pop. Elle participe en 2013 à la chanson " du groupe norvégien Donkeyboy, et sort en 2014 son premier single, ", qui atteint la première place du Top singles au Royaume-Uni.


title: Kiesza

text: Née à Calgary, dans la province de l'Alberta au Canada, Kiesza (Kiesa Rae Ellestad de son vrai nom) faisait de la danse classique enfant. Dès l'adolescence, elle troque les tutus et pointes de la danse classique contre les gilets de sauvetage et boussoles pour faire de la voile. Elle rejoint ensuite avec son frère la Royal Canadian Navy.


title: Kiesza

text: Toujours intéressée par le milieu artistique, elle participe au concours Miss Univers Canada et suis des cours de claquettes, de danse jazz et d'art dramatique. À 18 ans, elle écrit sa première chanson à la suite du divorce de ses parents. Cette même année, elle entend pour la première fois à la radio un de ses titres.


title: Kiesza

text: Ses premiers titres s'inscrivent dans un registre plutôt Folk, elle explore ensuite d'autres styles de musique, elle enregistre ensuite des démos qu'elle décide finalement de réunir sur un album pour ensuite déposer sa candidature dans l'école musicale . Elle part avant même avoir reçu une réponse pour Hawaï. Après un coup de téléphone lui annonçant qu'elle est reçue, elle rentre donc au Canada. Pendant un an, elle étudie la guitare, le chant et le clavier. Elle obtient ensuite une bourse pour le Berklee College of Music de Boston.


title: Kiesza

text: Par le biais d'un de ses professeurs, elle rencontre un élève producteur récemment diplômé, Rami Samir Afuni. Ensemble, ils tentent de nouvelles approches musicales et elle oublie donc la Folk et se dirigent vers les genres musicaux de ses idoles CeCe Peniston, Michael Jackson ou Madonna. Kiesza sera ensuite sélectionnée pour se produire au Trafalgar Square de Londres devant lors des festivités du "Canada ".


title: Kiesza

text: En 2013, elle prête sa voix au groupe norvégien Donkeyboy pour leur single "Triggerfinger", elle offre ensuite ses services de compositrice à Rihanna, Kylie Minogue ou Icona Pop.


title: Kiesza

text: En , elle sort son premier single " sous le label Lokal Legend. Ce titre se retrouve 1 des charts britanniques lors de sa sortie officielle fin avril. Le clip rencontre lui aussi un succès important en étant nominé au MTV Video Music Award pour la meilleure chorégraphie. Sur la chaîne YouTube officielle de l'artiste, le clip dépasse les 100 millions de vues.


title: Kiesza

text: Dans la foulée de ce succès, elle fait une reprise du titre " de Haddaway sorti en 1993.


title: Kiesza

text: Elle sort donc par la suite d'autres titres comme ', qui est une reprise de Hozier, et ', qui devient officiellement son second single.


title: Kiesza

text: En 2015, elle collabore avec le groupe Duran Duran pour l'album "Paper Gods".


title: Kiesza

text: En 2017, elle apparait sur le titre "" sur l'album "Red Lips", de Cerrone.


title: Kiesza

text: En 2017, elle collabore sur le titre " de Bakermat.


title: Place du 18-Novembre

text: La place du 18-Novembre, est un lieu public de la ville de Colmar, en France.


title: Place du 18-Novembre

text: Cette place publique est située dans le quartier centre.


title: Place du 18-Novembre

text: On y accède par les rues Kléber, des Bains et Woelfelin.


title: Place du 18-Novembre

text: Bus de la TRACE, lignes , arrêt "Théâtre".


title: Place du 18-Novembre

text: La place doit son nom au , date à laquelle les troupes françaises entrèrent dans la ville, 7 jours après la signature de l'armistice de 1918.


title: Place du 18-Novembre

text: Sur cette place se trouvent des édifices remarquables.


title: Deirdre Clune

text: Deirdre Clune (née Barry le à Cork) est une femme politique irlandaise, membre du Fine Gael.


title: Deirdre Clune

text: Elle est sénatrice de 2011 à 2014.


title: Deirdre Clune

text: Le , elle est élue députée européenne dans la circonscription "South".


title: Place de la Gare (Colmar)

text: La place de la gare, est un lieu public de la ville de Colmar, en France.


title: Place de la Gare (Colmar)

text: Cette place publique est située dans le quartier sud.


title: Place de la Gare (Colmar)

text: On y accède par les avenues Raymond-Poincaré, de la République et la route de Rouffach.


title: Place de la Gare (Colmar)

text: Bus de la TRACE, lignes , arrêt "gare".


title: Place de la Gare (Colmar)

text: La place doit son nom à la gare de voyageurs qui y est présente.


title: Place de la Gare (Colmar)

text: Sur cette place se trouve un édifice remarquable.


title: Mithrodiidae

text: Les Mithrodiidae sont une famille d'étoiles de mer de l'ordre des Valvatida.


title: Mithrodiidae

text: La famille des Mithrodiidae a été créée en 1878 par le zoologiste français (1850–1930).


title: Mithrodiidae

text: Ce sont de grosses étoiles charnues, et "Thromidia gigas" pourrait être l'étoile de mer la plus lourde connue (jusqu'à ).


title: Mithrodiidae

text: Selon :


title: Adieu Paris (film, 1952)

text: Adieu Paris est un film français réalisé par Claude Heymann, sorti en 1952.


title: Place du Général-André-Hartemann

text: La place du Général-André-Hartemann, est un lieu public de la ville de Colmar, en France.


title: Place du Général-André-Hartemann

text: Cette place publique est située dans le quartier centre.


title: Place du Général-André-Hartemann

text: On y accède par la rue du Canard et la petite rue des Blés.


title: Place du Général-André-Hartemann

text: Cette place n'est pas desservie par les bus de la TRACE.


title: Place du Général-André-Hartemann

text: La place doit son nom au général André Hartemann (1899 - 1951).


title: Place du Général-André-Hartemann

text: Sur cette place se trouvent des édifices remarquables.


title: Battlefield Hardline

text: Battlefield Hardline est un jeu vidéo de tir en vue subjective développé par Visceral Games et édité par Electronic Arts. Le jeu fait partie de la franchise "Battlefield", il en est le septième jeu de la série.


title: Battlefield Hardline

text: Initialement prévu pour sortir en octobre 2014, le jeu sort en mars 2015 sur PC, PlayStation 3, PlayStation 4, Xbox 360 et Xbox One.


title: Battlefield Hardline

text: Les premières images du jeu sont dévoilées le .


title: Battlefield Hardline

text: L'histoire se déroule principalement à Miami aux États-Unis, autour de Nick Mendoza, un inspecteur de police dont le passé est assez troublé. Alors que le trafic de cocaïne plonge la ville dans le chaos, Mendoza part en chasse contre d'anciens collègues ripoux qu'il croyait dignes de confiance. Le joueur peut notamment choisir de jouer au « bon flic » ou au « mauvais flic » dans la campagne du jeu.


title: Battlefield Hardline

text: Contrairement à ses prédécesseurs, "Battlefield Hardline" prend une nouvelle tournure. Le jeu se détourne complètement de l'armée et des conflits militaires pour s'intéresser à la lutte opposant forces de police et malfaiteurs. Le joueur peut choisir d'intégrer soit le camp des forces de polices, soit celui des fugitifs. Plusieurs modes de jeux sont disponibles ("Sauvetage", "Poursuite infernale", "Argent sale", "Braquage", "Conquête", "Match à mort", "Contrat", etc), plaçant le joueur dans une lutte « flic contre voleur », au sein des quartiers chics d'une ville aisée des États-Unis, ou à travers de grands espaces campagnards ouverts.


title: Battlefield Hardline

text: Contrairement aux précédents épisodes de la série, il n'y a pas de char d’assaut ni véhicule blindé lourd. Les véhicules sont en majeure partie des véhicules de transport (Moto, Berline, etc.). Certaines armes de la série "Battlefield" sont présentes, comme le SKS, le M40A5, la M16A3, l'AKM ou le M9 (de son vrai nom 92FS). Certaines armes ne sont pas incluses, telles que les fusils mitrailleurs (types M249, ou PKP Pecheneg, etc.), leur utilisation ayant été remplacée par celle des fusils de chasse (870 MCS, Benelli M1014, Franchi SPAS-12, etc.). Contrairement aux précédents opus, le joueur peut acheter à l'aide de l'argent gagné, de nouveaux types de grenades, d'armes et gadgets, au fil de sa progression (grenades-flash, masque à gaz, cocktail molotov, etc.).


title: Battlefield Hardline

text: Dans chaque mode de jeu, le joueur peut choisir d'intégrer les forces de l'ordre ou de rejoindre le camp des hors-la-loi. Ce système permet de donner au joueur des objectifs et des outils différents selon le camp qu'il a choisi de rejoindre.


title: Battlefield Hardline

text: Le jeu comporte cinq modes :


title: Battlefield Hardline

text: Pour ce qui est du développement de la campagne solo de "Battlefield Hardline", Viceral Games a confié avoir essayé de limiter l'utilisation de scripts pour l'IA (intelligence artificielle) et de faire réagir les ennemis en fonction des actions du joueur, afin d'accroître le réalisme des scènes d'action et de laisser à ce dernier une plus grande liberté tant à la façon dont il veut régler une situation (plus de façon brutale ou subtile).


title: Battlefield Hardline

text: Une version bêta du jeu fut proposé par Electronic Arts du 4 février 2015 au 9 février 2015 (5 jours), sur toutes les plateformes habituelles. Elle ne propose que 3 des 5 modes de jeux (Hotwire, Heist et Conquest). La bêta n'est jouable que jusqu'au 10 février 2015, mais semble avoir été très bien accueillie par les joueurs.


title: Battlefield Hardline

text: En raison de son succès, notamment sur PC, le studio a donné aux joueurs de cette plateforme un jour de plus pour tester le jeu. La bêta s'est donc terminée le 10 février sur PC, contre le 9 février pour les autres plateformes. Toutes les extensions sont sorties sur Windows, PlayStation 3, PlayStation 4, Xbox 360 et Xbox One.


title: Waarp

text: Waarp est un ensemble de logiciels libres et gratuits écrits en Java dont le périmètre est la gestion des transferts de fichiers dans un contexte de production et sécurisé. Il fonctionne à la fois en tant que passerelle (passerelle active pour FTP, passive pour d'autres protocoles) et en mode client/serveur pour le protocole R66.


title: Waarp

text: Waarp est un projet issu initialement d'un besoin au sein du Ministère des finances de la France. Développé de manière indépendante des structures du ministère, ce logiciel (à l'origine nommé GoldenGate OpenR66) avait pour objectif de supporter plus de 100 000 transferts par jour dans le cadre d'une plateforme d'archivage du ministère. Sa première mise en production date de 2007. Il a ensuite été déployé au sein de la Gendarmerie Nationale en production en 2012 pour un autre projet d'archivage.


title: Waarp

text: Initialement développé par Frédéric Brégier depuis 2006, il bénéficie d'un support via une société éponyme depuis 2012. Il reste toujours libre et gratuit.


title: Waarp

text: Waarp a fait partie des logiciels recommandés par l'État français dans le cadre du Socle Interministériel de Logiciels Libres de la DISIC. Il est mentionné avec un statut "Fin de Vie" dans l'édition 2018 de ce document de référence.


title: Waarp

text: Le développement du projet Waarp est porté sur Github et sa documentation s'y trouve également.


title: Waarp

text: Waarp Gateway FTP (protocoles FTP et FTPS) et Waarp R66 partagent des fonctionnalités via l'approche modulaire de développement de Waarp (Common, Digest, Snmp...) : ils intègrent la sécurisation des échanges (SSL, traçabilité), le support SNMP V2 et V3 et des outils d'administration en mode Web HTTPS, ainsi que l'adaptation aux besoins métiers via l'usage de règles d'actions avant ou après transferts.


title: Waarp

text: Waarp R66 possède des fonctionnalités additionnelles particulières pour des contextes de production sécurisés.


title: Waarp

text: En matière de transferts, Waarp R66 assure la garantie de la délivrance et la reprise sur incidents. Les transferts, en mode synchrone ou asynchrone, en envoi comme en réception, sont réalisés sur la base de règles de transferts assurant le contrôle des droits entre partenaires. Le mode de déclenchement d'un transfert peut être via des démons (scrutateurs de répertoires), des appels via ligne de commande ou via les différentes interfaces de programmation (API Java, API Thrift, API REST HTTP(s)).


title: Waarp

text: En matière de production, Waarp R66 propose des interfaces d'administration locale (HTTPS) ou centralisées (GUI). Il optimise les conditions d'usage du réseau (multiplexage, limitation de bande passante, proxification, keepalive, timeout...) ou d'autres ressources (calcul et mémoire). Il autorise la mise en haute disponibilité et le support de la scalabilité horizontale avec une capacité de plus de 2^64 transferts simultanés ou historisés.


title: Waarp

text: En matière de sécurité, Waarp R66 permet la sécurisation des échanges via identification faible et forte des partenaires et la présence d'une liste noire, la détection de tentatives d'intrusions, le support d'une configuration en DMZ et le support de partenaires à accès restreints.


title: Waarp

text: Pour l'adaptation aux besoins métiers, Waarp R66 supporte plusieurs types de tâches (avant ou après transferts) comme la gestion de fichiers (copie, effacement, tar/zip, transcodification de jeux de caractères...), la gestion de transferts (retransfert ou replanification) et l'exécution de tâches externes (script ou Java).


title: Waarp

text: Waarp R66 supporte plusieurs types de bases de données via JDBC (PostgreSQL, Oracle, MySQL/MariaDb, H2 Database). Cette base, non obligatoire, apporte les fonctionnalités d'historisation et de capacité de reprise sur incident et peut être mutualisée entre différents clients et serveurs.


title: Waarp

text: Le protocole R66 a été conçu pour permettre les fonctionnalités avancées d'un moniteur de transfert de fichiers dans un contexte de production sécurisée.


title: Place des Six-Montagnes-Noires

text: La place des Six-Montagnes-Noires, est un lieu public de la ville de Colmar, en France.


title: Place des Six-Montagnes-Noires

text: Cette place publique est située dans le quartier centre.


title: Place des Six-Montagnes-Noires

text: On y accède par la Grand-Rue, les rues des Blés, Saint-Jean, Turenne, du Manège ou la place du Lycée.


title: Place des Six-Montagnes-Noires

text: Cette place n'est pas desservie par les bus de la TRACE même si ses bus y circulent.


title: Place des Six-Montagnes-Noires

text: Sur cette place se trouvent des édifices remarquables.


title: Place des Six-Montagnes-Noires

text: Le restaurant, le "Bistrot des Lavandières", installé sur la place est connu dans le monde entier grâce à une émission de télé-réalité chinoise ("Chinese Restaurant") vue par 200 millions de téléspectateurs et qui enregistre près de trois milliards de vues sur internet, particulièrement en Asie du Sud-Est. .


title: Miskawayh

text: Ahmad b. Muhammad b. Ya'qûb, dit Abû 'Alî, surtout connu sous le nom de Miskawayh ou Ibn Miskawayh, est un homme d'État, philosophe, historien, savant et bibliothécaire iranien d'expression arabe, né à Ray en 932 (an 320 de l'Hégire), mort presque centenaire à Ispahan en février 1030 ("ṣafar" an 421 de l'Hégire).


title: Miskawayh

text: Sa vie personnelle est mal connue. Le biographe Yaqut al-Rumi le présente comme un mazdéen converti à l'islam - on sait qu'il y avait encore beaucoup de mazdéens à Ray au -, mais les noms de ses père et grand-père montrent que sa famille paternelle, en tout cas, était musulmane depuis au moins deux générations. Il vécut dans sa jeunesse à Bagdad, où il fut secrétaire et convive ("nadim") d'Abu Muhammad al-Hasan al-Muhallabi, vizir de l'émir bouyide Muizz ad-Dawla Ahmad de 951 à 963. De 963 à 975, il retourna à Ray, où il fut bibliothécaire et archiviste, d'abord d'Ibn al-'Amîd (mort en 970), ensuite de son fils Abû al-Fath, les vizirs successifs de l'émir bouyide Rukn ad-Dawla (frère de Muizz ad-Dawla Ahmad). En 975, il revint à Bagdad avec Abû al-Fath et une armée. En 978, il entra au service d'Adhud ad-Dawla Fanna Khusraw (fils de Rukn ad-Dawla) à Chiraz, puis à Bagdad. Il semble avoir été responsable des services fiscaux, un domaine dont il traite largement dans son "Histoire". Après la mort d'Adhud ad-Dawla (983), il servit probablement son fils Samsam ad-Dawla Marzuban à Ray (étant mentionné comme "nadim" d'Ibn Sa'dân, vizir de ce dernier). Après l'exécution d'Ibn Sa'dân (985), les données sur sa biographie deviennent très floues. Selon Yaqut al-Rumi, il aurait servi Baha' ad-Dawla Firuz (mort en 1012), le frère ennemi de Samsam ad-Dawla, régnant à Chiraz. Il mourut en 1030 à Ispahan, alors gouvernée par l'émir kakouyide Ala ad-Dawla Muhammad.