text: À l'extérieur, seul le chevet, les élévations latérales du chœur de la fin du et le clocher offrent un réel intérêt. Le chevet plat se remarque par une composition particulièrement bien équilibrée. On ne peut, bien entendu, pas tenir compte de la sacristie et de la petite chapelle latérale au nord. Ces parties sont dénuées de caractère et n'entravent, dans ce sens, pas l'harmonie de l'ensemble. L'organisation du chevet reflète la subdivision de l'église en trois vaisseaux. La partie centrale correspondant au vaisseau central a des murs gouttereaux deux fois plus élevés que les collatéraux. La largeur réunie des deux collatéraux équivaut la largeur du vaisseau central. Sans tenir compte du pignon du vaisseau central et des demi-pignons des collatéraux, la partie centrale du chevet a donc les proportions de deux carrés superposés, et les parties latérales représentent la moitié d'un tel carré. L'inclinaison du pignon et des demi-pignons des collatéraux est de 45°, et résulte presque logiquement du rapport des proportions extrêmement simple mis en place par le maître d'œuvre.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Précy-sur-Oise

text: Au-dessus des fondations, le mur se retraite trois fois par des fruits et forme trois légers ressauts. Le dernier à la double hauteur des deux précédents, ce qui ne devrait pas non plus être un hasard. Les ressauts sont aussi présents sur les contreforts. Ceux qui flanquent le vaisseau central sont scandés par quatre glacis formant larmier, et s'amortissent par un glacis analogue. Les contreforts orientaux des collatéraux ne comptent qu'un seul glacis intermédiaire, mais celui-ci ainsi que le glacis final sont situés au même niveau que les glacis des contreforts du vaisseau central. En plus, la saillie des quatre contreforts est également identique sur un même niveau. Une telle recherche d'harmonie est rare. Le maître-d'œuvre ne tombe en même temps pas dans le piège de la monotonie, car la distance entre les glacis est définie de sorte que celle-ci augmente successivement à partir du soubassement des fenêtres ; puis la section finale des contreforts a la même hauteur que celle qui succède au soubassement. Celui-ci se termine par un glacis formant larmier analogue à ceux des contreforts.


text: Les fenêtres du premier niveau prennent appui sur ce glacis. Ce sont des lancettes simples en tiers-point, mais le vaisseau central est pourvu d'un triplet de trois lancettes, dont celle du milieu est presque imperceptiblement plus élevée que les deux autres. Toutes les fenêtres sont à double ébrasement et placées en recul par rapport au plan du mur, ce qui permet leur décoration par une fine archivolte torique prise dans l'épaisseur du mur. L'on note que les deux baies des collatéraux sont nettement moins élevées que les archivoltes, ce qui paraît comme une maladresse. Les archivoltes retombent sur les tailloirs de chapiteaux de crochets, qui sont portés par de minces colonnettes en délit. Devant les trumeaux du triplet, une seule colonnette prend place. Dans les environs, le chevet de l'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Viarmes offre un triplet presque identique, qui est toutefois bouché. Avant les transformations qui l'ont dénaturé, le chevet de Gouvieux devait être assez semblable. Les triplets sont déjà connus à la fin de la période romane, comme le prouvent les chevets d'Avrechy et d'Ormoy-Villers, et un peu plus tard, ceux de Cauffry et de Saint-Christophe-en-Halatte (commune de Fleurines). Mais seule l'église de Précy peut s'enorgueillir d'une grande rosace à onze rayons, sachant que le nombre habituel est de douze. La première rosace du Beauvaisis est celle du croisillon nord de l'église Saint-Étienne de Beauvais, probablement antérieure au milieu du . La comparaison montre aussi que le remplage de la rosace actuelle est susceptible d'avoir été refait. Un oculus central est relié par des colonnettes à des demi-oculi disposés contre le cercle dans lequel s'inscrivent les vitraux. Les colonnettes sont dépourvues de chapiteaux sculptés, et les demi-oculi ont un profil rudimentaire d'un méplat entre deux chanfreins : c'est cette sécheresse qui semble trahir la réfection. Le pourtour de la rosace, profondément enfoncée dans le mur, est en revanche orné d'un rang dents de scie excavées ; d'un tore dégagé ; et d'un rang de pointes-de-diamant ou têtes de clous. Des têtes de clous identiques délimitent les rampants des toits. Un larmier peu saillant court à la naissance du pignon du vaisseau central.


text: Au niveau des fenêtres hautes, seules les deux dernières travées au nord et au sud subsistent de la campagne de construction dont est issu le chevet. Ce sont en réalité des demi-travées, car elles sont recouvertes ensemble par une voûte sexpartite. Ces demi-travées sont moins larges (profondes) que les travées de la nef, et la question se pose si toute l'église était initialement construite à l'image du chœur. En ce qui concerne le voûtement sexpartite et la profondeur des travées, ce n'était pas le cas, car la dernière travée du bas-côté sud de la nef conserve le formeret de la fin du , ainsi qu'une ogive et une colonnette à chapiteau à la limite avec la travée précédente. En ce qui concerne les arcs-boutants, on constate qu'ils sont tous identiques sauf ceux entre la troisième et la quatrième travée au sud, et entre la première et la seconde travée au nord. Ces deux contreforts ont dû être refaits. Selon l'abbé Speybroeck, qui se base sur l'avis de Jacques Thiébaud, les arcs-boutants datent en principe de la première campagne de construction, que ce dernier auteur situe toutefois pendant la première moitié du . Comme l'a prouvé Philippe Plagnieux, le chœur de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés possède des arcs-boutants depuis sa construction entre 1145 et 1155, et plus près, l'abside de l'église de Domont également. La datation du chœur de la fin du par les autres auteurs, dont notamment Dominique Vermand qui fait autorité en le domaine, ne s'oppose donc pas à l'hypothèse de l'existence primitive des arcs-boutants. Il est par ailleurs facile à voir que des arcs-boutants existaient également au nord du chœur, où ils ont été supprimés tout en laissant d'importantes traces. Au niveau du chevet et de la façade, les arcs-boutants ont apparemment toujours fait défaut. Ils sont à simple volée, et dépourvus de chéneaux et de gargouilles. Les culées prennent appui sur le sommet des contreforts, où un larmier court tout autour. À mi-hauteur, les culées se retraitent par un larmier analogue, et enfin, elles sont couronnées par un clocheton. Seulement quatre des clochetons sont encore intacts. Ils sont pyramidaux et assez courts, et chaque arête est garnie de deux crochets. Les larmiers et les clochetons paraissent difficilement compatibles avec la première période gothique.


text: Les deux demi-travées de la première campagne de construction possèdent une corniche composée d'un rang de têtes de clous et d'un bandeau reposant sur des modillons cubiques. Les fenêtres sont des courtes lancettes en tiers-point, et entourées seulement d'un chanfrein, qui correspond à l'ébrasement extérieur. Le décor se résume à un cordon de têtes-de-clous, qui se continue pendant une courte section au niveau des impostes. Au sud, un arrachement près de l'angle sud-est montre que les cordons devaient initialement être continus. Des contreforts assez plats sont présents en dessous de la retombée des arcs-boutants. À l'intersection entre les travées reprises ou reconstruites au , l'on voit tout au contraire des demi-colonnettes, qui passent vers un plan rectangulaire proche du sommet. Entre l'avant-dernière et la dernière travée de la nef au sud, l'arc-boutant ne retombe pas au-dessus de cette sorte de contrefort. Il n'y a plus de corniche sur les travées flamboyantes. Les fenêtres descendent légèrement plus bas qu'au niveau du chœur, et possèdent tous le même réseau flamboyant, composé de deux lancettes tréflées surmontées d'un large soufflet et de deux étroites mouchettes. Les fenêtres des bas-côtés de la nef ont un remplage du même type, et il n'y a pas non plus de corniche. Aucune fenêtre primitive des bas-côtés du chœur ne subsiste, car la chapelle Saint-Louis a été ajoutée au sud, et la chapelle de la Vierge au nord. Elle devait flanquer au moins la dernière travée de la nef et le chœur, car c'est à leur intersection que figure une grosse demi-colonne engagée surmontée d'un chapiteau aux maigres feuillages bien fouillés, comme on les rencontre à la fin du et au . La dernière travée du bas-côté sud de la nef possède un larmier en haut du soubassement des fenêtres, comme au chevet, et un second larmier sur le contrefort, au même niveau que les contreforts orientaux du vaisseau central. Cette travée conserve donc partiellement son apparence du début du . Sur les autres travées des bas-côtés, un bandeau mouluré court à mi-hauteur des soubassements, y compris les contreforts. Si ce bandeau devrait dater de la reconstruction flamboyante, les contreforts sont tous scandés par un glacis formant larmier à mi-hauteur des fenêtres, et sont stylistiquement proches de leurs homologues du chevet.


text: L'impressionnant clocher comporte quatre niveaux d'élévation, qui appartiennent à plusieurs campagnes de construction. Du fait du plan carré opposé au plan barlong des travées des bas-côtés, le clocher fait saillie devant le bas-côté sud. On y observe le même bandeau mouluré que sur les murs des bas-côtés. Le rez-de-chaussée et le premier étage sont séparés par un larmier analogue à celui que l'on voit en bas des culées des arcs-boutants, et à mi-hauteur des deux niveaux, les contreforts sont scandés par un larmier analogue à ceux des bas-côtés. Cette partie du clocher est purement fonctionnelle. Une unique baie en arc brisé éclaire la base du clocher ; sinon, il n'y a que de petites ouvertures rectangulaires. Stylistiquement, les deux premiers niveaux du clocher peuvent bien dater du . Seulement le second étage, qui est le premier étage de beffroi, est de style gothique flamboyant, et devrait dater de la reconstruction sous le seigneur Louis de Saint-Gelais. Ici, les contreforts passent d'une section rectangulaire vers un plan biseauté, dispositif qui permet de les couronner par des clochetons se dégageant bien devant les faces du clocher. Les clochetons constituent en même temps le seul ornement proprement dit du clocher. Le remplage des deux baies abat-son par face est également d'un bel effet décoratif. L'architecte a encore employé le même dessin que sur les baies des bas-côtés et de la nef, qui est le plus caractéristique de la période flamboyante. Contrairement au clocher de Boran, la tour de Précy-sur-Oise n'a malheureusement pas bénéficié d'une belle flèche en pierre. Au , elle a été exhaussé par un second étage de beffroi, dont chaque face est percé de deux baies abat-son en plein cintre. Une corniche moulurée court sous le toit, qui est couvert d'ardoise. Une tourelle d'escalier polygonal flanque le clocher à l'est, sur toute sa hauteur. Elle s'apparente stylistiquement aux étages voisins du clocher.


text: Quand on entre, ". Par ces termes, Pierre Gambier caractérise bien l'impression que laisse l'intérieur de la nef. L'absence de transept accentue la longueur du vaisseau. Son ampleur est en effet inhabituelle ; souvent les nefs des églises villageoises sont plus étroites ou moins élevées que les chœurs. Avec Gouvieux et Saint-Leu-d'Esserent, deux exemples qui vont dans le même sens que Précy existent dans les environs, mais à Boran, Montataire et Nogent-sur-Oise, des nefs de hauteur réduite cohabitent avec des chœurs plus majestueux. L'architecture est en même temps d'une grande simplicité et sans intérêt artistique, mais elle a l'avantage de ne pas s'imposer et de dégager un effet reposant. Ce n'est qu'au niveau des voûtes que le maître d'œuvre a fait preuve d'une certaine recherche stylistique. Les dimensions sont imposées par la nef du début du , qui a été partiellement reprise en sous-œuvre afin de pouvoir conserver les fondations, les contreforts et les arcs-boutants. Le parement des murs a toutefois été entièrement renouvelé, et les hautes-voûtes ont été entièrement remplacées. Sur les élévations latérales, ce qui frappe est l'importante portion de murs nus parfaitement lisses au-dessus des grandes arcades. Il n'y a aucune scansion horizontale. Les grandes arcades représentent moins que la moitié de la hauteur totale de la nef, et les fenêtres sont littéralement « coincées » sous les formerets, comme l'exprime Dominique Vermand. Les piliers monocylindriques ont des bases octogonales de type flamboyant tardif, qui se résument à une simple plinthe moulurée. Aucune base ancienne ne subsiste dans la nef.


text: Avec ces piliers, le maître d'œuvre a encore opté pour le parti le plus simple, car le type de support habituellement employé à la période flamboyante est le pilier ondulé, comme dans le chœur de Saint-Étienne de Beauvais, ou les églises de Pont-Sainte-Maxence et Verneuil-en-Halatte. Un seul pilier ondulé se trouve cependant dans l'église : il supporte le clocher, et son diamètre important a sans doute motivé la différence de forme. Il n'y a pas de chapiteaux, et un renflement dans le mur monte vers les retombées des hautes-voûtes en lieu et place des faisceaux de colonnettes de la première période gothique. Peu nombreuses sont les églises flamboyantes où les supports sont d'une telle simplicité ; on peut citer Bessancourt, La Chapelle-en-Serval et Le Thillay à titre d'exemple. Comme particularité de l'église de Précy, le renflement passe vers une section réduite à mi-hauteur des grandes arcades, et la transition s'opère par une sorte bague de chaperon, qui rompt la fluidité des lignes. Cette disposition ne peut guère se justifier que par une interruption du chantier de reconstruction, et se trouve aussi dans l'église voisine du Mesnil-en-Thelle. Les nervures des hautes-voûtes sont pénétrantes. Puisque chaque voûte est agrémentée de liernes et tiercerons, neuf nervures se fondent dans chacun des piliers : deux formerets, quatre liernes, deux ogives et un doubleau. Ces nervures sont minces et adoptent un profil prismatique, qui a perdu l'acuité du dernier quart du et du premier quart du , et comporte au milieu un méplat. Les ogives et doubleaux sont du même diamètre. À la limite avec le chœur, les supports de la première campagne de construction et du se côtoient. Les clés de voûte méritent l'attention. Elles sont au nombre de cinq par voûte, celle au centre étant plus grand que les autres. Une partie des clés manque ; il s'agissait sans doute d'emblèmes héraldiques bûchés à la Révolution. Dans les trois premières travées, les clés sont des disques ornés de bas-reliefs, qui représentent des fleurs simples, des soleils, et dans un cas, un grand et un petit lion, ainsi qu'une épée et une glaive croisées, accompagnées d'un soleil levant. Dans les deux dernières travées, les clés sont décorées de découpages flamboyants, et la clé centrale de la quatrième travée est légèrement pendant. On voit aussi une spirale. L'ensemble de la nef évoque la période flamboyante tardive, et elle cadre mal avec la période de reconstruction supposée pendant les années 1570, quand la Renaissance arrive à son apogée.


text: Le chœur est traité avec un raffinement exceptionnel, comme le souligne Dominique Vermand. Selon cet auteur, l"'. Les grandes arcades sont plus resserrées que dans la nef, car deux arcades correspondent à une seule travée du vaisseau central. La hauteur des arcades est la même que dans la nef, et la portion de mur nu est toute aussi importante. Cependant, les colonnettes retombant des hautes-voûtes, la mouluration des grandes arcades et les chapiteaux sculptés confère plus de relief et d'animation à l'ensemble. Le voûtement sexpartite donne une alternance entre supports forts, qui correspondent à la fois aux ogives, aux formerets et à un doubleau, et supports faibles, qui correspondent seulement à une branche d'ogives et aux formerets. Contrairement à la plupart des églises qui comportent des voûtes sexpartites, dont Gouvieux et Saint-Leu-d'Esserent, la distinction est gommée au niveau des piliers des grandes arcades. Ils sont tous identiques, comme à Notre-Dame de Paris. Ce sont des piliers monocylindriques appareillés en tambour, qui reposent sur des socles octogonaux avec un gros tore aplati, un rang de perles et un petit tore aplati comme base. Ce n'est qu'au droit du chevet que des faisceaux de cinq colonnettes se substituent à ces piliers. Dans les angles du chœur, les fûts correspondant aux ogives et formerets de la voûte sexpartite montent directement jusqu'aux chapiteaux du second ordre. Trois colonnettes reçoivent le rouleau inférieur et le rouleau supérieur des grandes arcades, dont les arêtes sont moulurées d'un tore dégagé. Sur le rouleau inférieur, les tores sont seulement séparés d'un filet, et non d'un large méplat comme fréquemment à la première période gothique. La cinquième colonnette est quant à elle réservée aux voûtes des bas-côtés.


text: Les tailloirs octogonaux des gros chapiteaux reprennent le motif du rang de perles. Les corbeilles circulaires sont sculptés de motifs végétaux, qui sont eux aussi inspirés de la cathédrale parisienne. Des crochets alternent avec des feuilles découpées appliquées. Pierre Gambier reconnaît la chélidoine et des nymphéacées aquatiques, qui font tous partie de la flore locale. Quatre de ces chapiteaux subsistent, et ils sont tous différents, d'une grande qualité et bien conservés. L'assiette des tailloirs déborde devant les murs, et permet d'accueillir, sans encorbellement, le faisceau de trois colonnettes du doubleau à l'entrée du chœur, ou la colonnette unique du temps faible. Les fûts des faisceaux de trois colonnettes sont tous directement appliqués contre le mur ; la colonnette médiane correspondante au doubleau n'est pas placée en avance des autres, ni plus forte que celles-ci. De ce fait, les corbeilles de leurs chapiteaux ont pu être sculptés dans un unique bloc de pierre, et elles se partagent un tailloir unique au plan d'un demi-octogone. Le motif des perles revient toujours en haut du tailloir. L'on trouve des faisceaux de colonnettes traités de la même façon à Champagne-sur-Oise, Marly-la-Ville, et jadis à Royaumont. Les formerets ne retombent pas directement sur les tailloirs. L'étroitesse des lunettes de la voûte requiert des sections verticales au début et à la fin, et le maître d'œuvre en a profité pour insérer de fines colonnettes à chapiteaux, dont les tailloirs reçoivent les formerets proprement dits. Les chapiteaux du second ordre sont d'une facture vigoureuse, et ne se distinguent pas de ceux du niveau des grandes arcades. Le doubleau à l'entrée du chœur et les ogives sont moulurés d'une arête entre deux tores, ce qui est un profil cohérent avec celui des grandes arcades. En ce qui concerne les fenêtres, elles ne sont pas décorées contrairement à ce qui se voit à l'extérieur, mais en revanche, elles sont enrichies de vitraux polychromes. Les fenêtres latérales commencent seulement au niveau des chapiteaux des formerets. Elles sont en arc brisé, mais s'ouvrent sous des arcs de décharge en anse de panier.


text: Les bas-côtés sont stylistiquement cohérents avec les travées du vaisseau central qu'ils flanquent, sauf la base du clocher, qui est un cas à part. Sa voûte est percée d'un trou pour la remontée des cloches, qui est lié aux formerets par des liernes. La transition entre les deux styles s'opère au niveau de la cinquième travée. Ici, les grandes arcades retombent sur un pilier flamboyant à l'ouest et un pilier gothique primitif à l'est, et comme déjà signalé, des vestiges de la voûte du début du sont incorporés dans la voûte flamboyante de la cinquième travée du sud. Relativement étroits, les bas-côtés servent surtout de couloirs de dégagement, et accueillent des chapelles à leur extrémité orientale. Un long rang de stalles est placé contre le mur méridional. Les travées flamboyantes se caractérisent par des doubleaux étroits et aigus, qui se fondent dans les piliers de la nef et dans des demi-colonnes engagées dans les murs extérieurs, et des grandes arcades seulement légèrement brisées, du fait de leur large ouverture. Les arcades sont moulurées d'un renflement central entre deux gorges et deux cavets, ce qui est un profil compatible avec des piliers ondulés. Les nervures des voûtes sont assez fines et étroites, mais comme dans la nef, elles ne sont déjà plus aigües. Elles sont moulurées d'un méplat entre deux cavets et deux gorges. D'habitude les voûtes sont établies sur une croisée d'ogives simple, mais la seconde travée du nord montre curieusement une seule lierne.


text: Bien que l'absence de nervures supplémentaires ne l'exige pas, la moitié des voûtes des bas-côtés de la nef possèdent initialement cinq clés de voûte. Les quatre clés secondaires sont plus petites et situées sur le tracé des ogives. De nombreuses clés ont été abîmées ou manquent totalement. Les motifs présentent une grande variété. On trouve des écus le plus souvent vierges de toute sculpture ; des découpages flamboyants peu complexes ; et le plus souvent des disques ornés de divers motifs en bas-relief. Certains se trouvent également dans la nef. L'on note des fleurs simples, des cristaux de glace, et des motifs plus rares dans la première et la quatrième travée du nord, ainsi que dans la quatrième travée du sud. Au nord, Pierre Gambier a identifié une gerbe de blé entre des outils agricoles, un poisson, un livre fermé, une gerbe entre des fleurs des champs et une grappe de raisin. Sur la clé centrale de la quatrième travée du sud, figurent les emblèmes de diverses métiers ou corporations sur la clé centrale : ciseaux, clou à ferrer les chevaux, enclume, rasoir, peigne de tisserand. — Les bas-travées du chœur sont aussi bien conservées que le vaisseau central, ce que les remaniements visibles depuis l'extérieur ne permettent pas de soupçonner. Les piliers des grandes arcades et les supports au droit du chevet ont déjà été décrits. Les faisceaux de trois colonnettes qui reçoivent les doubleaux et ogives sont analogues. Contrairement aux supports du second ordre, la colonnette médiane est avancée, et s'appuie contre un dosseret. Puisque les voûtes sont plus petites que dans le vaisseau central, le maître d'œuvre a choisi un profil qui donne des ogives plus fines, à savoir un tore aplati en forme d'amande placé devant un bandeau.


text: Le mobilier de l'église est en grande partie néogothique : ceci vaut pour les autels, la chaire, le banc d'œuvre, les stalles, le confessionnal et la tribune d'orgue. Presque toutes les sculptures sont issues de la fabrication en série du et du début du . Néanmoins, l'église renferme encore trois pièces de sculpture du Moyen Âge, qui sont classés monument historique au titre objet, et au moins un tableau qui est également classé. Parmi les quatre autres tableaux, deux sont de grand format et non dénués de qualité artistique. Quelques autres objets retiennent l'attention, dont les rares dalles funéraires en bon état de conservation.


text: L'orgue de tribune est une œuvre du facteur d'orgue Narcisse Martin de 1859/1861. Avec la tribune qui le soutient, il a été offert à la paroisse par l'abbé Joseph Quertier, vicaire parisien qui possédait une résidence secondaire à Précy. L'orgue comporte dix-sept jeux, qui sont répartis sur deux claviers manuels et un pédalier de dix-huit notes. Une partie des tuyaux proviennent probablement d'un précédent instrument baroque, dont l'on ignore les détails. Gabriel Fauré a régulièrement fait sonner les orgues de Précy pour ses amis, lorsqu'il venait rendre visite à la famille Henneguy les dimanches après-midi. À la demande du maire et du curé, la partie instrumentale a été classée au titre objet en 1980, et bénéficié d'une restauration par Jean-François Muno en 1987. L'orgue a ainsi retrouvé la clarté et la finesse de ses jeux qui le caractérisaient à l'origine.


text: La pièce la plus remarquable de l'église est sans doute le fragment d'un retable à arcatures, qui a été sculpté dans un bloc de pierre calcaire monolithique pendant la seconde moitié du , ou plutôt au . Il devrait s'agir de l'ancien retable majeur, qui avait sa place au chevet du chœur jusqu'au mois d'. Lors du sac de l'église le jour où l'abbé Delanoy parvient à s'enfuir à la suite de son arrestation, le retable est enterré au cimetière par des paroissiens, qui se conforment aux lois de l'Église en pareil cas. Contrairement à ce qui a été affirmé, il est invraisemblable que des Précéens auraient pu enterrer le retable pour le protéger du vandalisme, car le curé n'a même pas le temps pour mettre à l'abri les vases sacrés. Les morceaux du retable sont fortuitement redécouverts lors du transfert du cimetière, en 1851. Avec les fragments récupérables, un nouveau retable est recomposé avec quelques ragréages en plâtre (ces faits ne sont pas consignés dans le détail). Au profit d'un autel néogothique dessiné par Viollet-le-Duc installé sous le Second Empire, le retable médiéval est néanmoins relégué dans la chapelle des fonts baptismaux. Dans son état actuel, le retable mesure de large et de haut. Il se compose comme suit. Quatre arcatures trilobées contiennent un personnage sculpté en haut-relief, et sont disposées de part et d'autre d'une arcature centrale plus large, qui contient le Christ en croix entre la Vierge de douleur et saint Jean. À gauche, on voit saint Pierre, et à droite, saint Paul, les deux patrons de la paroisse. Les deux saints figurant aux extrémités n'ont pas été identifiées par Eugène Müller et Pierre Gambier, car ils ont perdu leurs attributs. Selon le dossier de protection, ce seraient saint Jacques et saint Barthélemy. La sculpture est d'une facture assez maladroite, en particulier le traitement des mains et des visages. La polychromie primitive s'est partiellement conservée, bien que la couche picturale se soit en partie décollée. Le soubassement comporte deux colonnettes à chapiteaux de style gothique et paraissant authentiques, ainsi que deux panneaux en pierre sculptés de rinceaux dans le goût du style baroque. Ces éléments sont apparemment exclus du classement, qui remonte au . À l'échelle du département, seulement l'abbatiale de Saint-Germer-de-Fly possédait un retable en pierre de la même époque, mais il est conservé au musée de Cluny (Inv.-n° 18749) depuis le milieu du . La petite statue en pierre sculptée de la Vierge à l'Enfant assise date du , et mesure de haut. Comme particularité, le revers est évidé. Les mains de la Vierge et la figure de l'Enfant Jésus manquent, et la polychromie d'origine a presque disparu. Ce mauvais état de conservation s'explique par un long séjour dans le jardin du presbytère. La rapatriement dans l'église est postérieur au classement, qui est intervenu en 1913. Une autre Vierge à l'Enfant en pierre polychrome date du premier quart du , mais la statue a été repeinte au . Elle mesure de haut. Ici la Vierge est représentée debout, dans une attitude majestueuse. Elle est couronnée et tient un sceptre dans une main. Avec l'autre main, elle tient l'Enfant Jésus qui joue avec une colombe. La console qui sert de support à la statue est exclue du classement. Elle est sculptée d'un écu, qui comporte les armes des Rouvroy (de sable à la croix d'argent chargé de cinq coquilles de gueules) et des Saint-Simon-Haverskerque (d'or à la fasce de gueules). Les Saint-Simon furent titulaires de la seigneurie de Précy de 1460 à 1570. Les deux statues se trouvent dans la chapelle de la Vierge, dans le bas-côté nord du chœur. — Toujours dans le domaine de la sculpture, l'on peut signaler les fonts baptismaux de style flamboyant ; un bas-relief représentant un Christ en croix ; un panneau en bois à fenestrages, qui est décoré dans le style de la Renaissance et provient d'un prie-Dieu ; et le fragment d'un calvaire. C'est un crucifix en pierre abîmé, où figure un petit Christ en croix en bas-relief. Faute d'être mentionnés dans les publications, il n'est pas possible de donner davantage d'indications sur ces éléments.


text: « Le retour de David vainqueur de Goliath » est le sujet d'un tableau peint à l'huile sur bois de la première moitié du . Il mesure de large pour de haut, et est assemblé de trois planches. Ce tableau est classé depuis 1913, et a vient d'être restauré. — Dans la chapelle des fonts baptismaux, on trouve un tableau peint à l'huile sur toile de grand format, qui représente « La remise des clés à saint Pierre » ou « L'investiture de saint Pierre ». C'est la copie interprétée d'une œuvre de Guido Reni, qui fait partie de la collection du musée du Louvre (inv. n° 526). Le sujet est tiré de l'Évangile selon Matthieu (16, 18-19), et développe une dimension politique à la fin du et au début du , quand de nombreux sièges épiscopaux sont vacants à cause de l'affaire de la régale. L'épisode met en exergue que ni le pape, ni le roi sont infaillibles, car c'est Jésus lui-même qui remet les clés à son successeur sur terre. Le tableau vient d'être restauré par Alain Bouchardon, artiste-peintre à Senlis. D'après l'abbé Speybroeck, qui a été membre de la Commission diocésaine d'art sacré, le tableau aurait été classé monument historique par arrêté le . — Au début du bas-côté nord, un autre tableau de grand format d'école française du a pour titre « La vision de saint Louis », et met en scène le roi qui reçoit du Christ en personne la Sainte Couronne. En réalité, Louis IX avait acheté cette relique aux seigneurs latins de Constantinople, avec les autres reliques de la Passion du Christ de la Sainte-Chapelle. Ce tableau aurait été classé par le même arrêté que le précédent. — Les deux autres tableaux représentent la vision de la Vierge à l'Enfant par saint Bruno et la vision du Christ en croix par saint Charles Borromée.


text: La dalle funéraire la plus ancienne semble être celle d'un prêtre. Elle est à effigie gravée, et mesure de long pour de largeur. L'inscription en caractères gothiques est devenue illisible, mais on reconnaît encore le tracé de la chasuble gothique, de l'aube et des armoiries du prêtre "(sans illustration)". Une autre dalle à effigies gravées assez grande est celle de Guillaume de Rasse et Jehanne de Belloy son épouse, au pied de la chaire à prêcher. Elle mesure de long pour de largeur, et comporte l'épitaphe suivant en lettres gothiques : "". Guillaume de Rasse est un seigneur de Précy, qui appartient à l'importante famille de Saint-Simon. Il est représente en robe d'avocat, et sa femme porte un chaperon avec voile ; une chemise à col godronné ; et une cotte et surcotte à col en éventail. Les figures des deux époux sont idéalisées. Étroitement serrés l'un contre l'autre, les yeux ouverts, le regard serein, ils expriment la paix et la confiance dans la vie éternelle. Les dalles funéraires de deux de leurs enfants sont également conservées dans l'église : ce sont Loys, avocat au Parlement de Paris mort en 1534, et Charlotte, morte en 1581, huit mois après sa mère. La famille possédait un caveau sous le chœur de l'église. Ces dalles sont assez effacées.


text: La dalle la mieux conservée est celle du chevalier Jehan de l'Amaury. Elle mesure de long pour de largeur, et comporte l'épitaphe suivant : '. Le chevalier est représenté en pied, au milieu d'un décor architecturé et floral de style baroque. Jehan de l'Amaury a les mains jointes et les yeux fermés. Il est coiffé, barbu et moustachu à la mode de François I. Le chevalier porte une chemise à col en éventail. Sur son tabar on voit ses armes cousues, à savoir une croix à dextre et un lion à senestre. Son épée figure à ses côtés. — En plus de ces dalles à effigies gravées, on trouve dans l'église une plaque de fondation. Elle mesure de long pour de largeur, et son épitaphe commence par les mots suivants : '. Il laisse par son testament une rente annuelle de sept livres quinze sols pour qu'une messe soit lu pour le repos de son âme le jour de la Saint-Germain.


title: Tioply Stan

text: Tioply Stan (en ) est un district municipal de la ville de Moscou, dépendant administrativement du district administratif sud-ouest.


title: Tioply Stan

text: Le district constitué en 1972, abritait sur son territoire les villes de Konkovo et Verchnie Teplïe Stany, ainsi que les terres qui les séparaient. Avant la réforme administrative de 1991, il faisait partie du district de Tcheriomouchki.


title: Tioply Stan

text: Dans le quartier, la colline de Teplostanskaïa, est le point culminant de la ville de Moscou en 1960 (l'année de l'intégration du quartier), avec ses d'altitude ( au niveau de la Moskova) à l'intersection de Novojasenevski prospekt et de rue Profsojuznaïa.


title: Tioply Stan

text: Le quartier abrite un parc boisé.


title: Himmerland

text: Le Himmerland est une péninsule du Danemark qui constitue l'extrémité septentrionale du Jutland, la plus grande péninsule de ce pays. L'Himmerland est délimité à l'ouest et au nord par le Limfjord qui le sépare de l'île de Vendsyssel-Thy, à l'est par le Cattégat et au sud par le fjord de Mariager et le reste du Jutland. Aalborg, la quatrième ville la plus peuplée du Danemark, se trouve sur l'Himmerland, sur la rive du Limfjord.


title: Himmerland

text: Le Himmerland est essentiellement un pays de moraines, dont l'épaisseur atteint dans l'est en moyenne 75 à : c'est là que se trouve le point culminant de la région, le "Rold Bavnehøj" (). Le relief est entaillé de larges vallées glaciaires, par exemple celle de "Gravledalen". Les rivières qui ont creusé ces vallées au Vistulien, produites par la fonte des glaciers, se grossissaient des apports du Lac Ancylus.


title: Himmerland

text: Les coteaux des vallées ont été aplanis par l'érosion ; les dernières proéminences, comme la crête de Rebild Bakker, sont appelées « fausses collines » "(falske bakker)". Ce sont des lieux de cure appréciés. Le sous-sol est un banc de craie, exploité autrefois par les cimenteries d’Aalborg. Les carrières de Thingbæk au pied du Rebild Bakker se visitent.


title: Himmerland

text: Au centre de la presqu'île, il subsiste la deuxième plus grande forêt du Danemark, celle de Rold Skov, d'une superficie de . La forêt de Trend Skov, dans le Himmerland occidental, n'a été plantée que vers 1900. Deux prairies classées, celles d’Oudrup Østerhede et de Lundby Hede, se trouvent dans le nord-ouest. La dernière tourbière ombrotrophe du Danemark, et la plus étendue de la forêt tempérée décidue d'Europe du Nord, Lille Vildmose, se trouve dans la moitié est du Himmerland.


title: Himmerland

text: L'identité des habitants du Himmerland s'est nouée autour de la croyance selon laquelle cette péninsule aurait été, au avant notre ère, la terre d'origine des guerriers cimbres. Le géographe Claude Ptolémée situait, au , le territoire de ce peuple (« Chersonèse cimbrique ») au Nord de la péninsule jute ; en 1622, l’historiographe danois Claus Chr. Lyschander pensait pouvoir préciser qu'ils occupaient en fait le Himmerland, mais le seul indice en faveur de sa théorie est la parenté phonétique entre les mots "cimbri/chimbri/himmer-" : les fouilles archéologiques n’ont à ce jour livré aucune confirmation de la présence d'un peuple dans ces parages autour de l'an 120 av. J.-C. Cette affirmation est cependant à nuancer avec la découverte en 1929 et la fouille à partir des années 1990 de la fortification de Borremose.


title: Himmerland

text: Mais aux , la foi dans l'héritage des Cimbres historiques s'est effectivement ancrée dans l'imagination collective. Johannes V. Jensen (1873–1950), prix Nobel de Littérature natif de Farsø dans le Himmerland, en a fait un motif de son roman « La campagne des Cimbres » ("Cimbrernes Tog", 1922). En Allemagne, il a gagné la célébrité par ses « Histoires du Himmerland » ("Himmerlandshistorier", 1898–1910). Pour lui, l'une des spécificités des gens du Himmerland était leur entêtement inutile, qu'il considérait avec un mélange d'ironie et de respect. Jensen lui-même se reconnaissait dans les particularismes de la communauté paysanne de son village.


title: Himmerland

text: Le sculpteur Anders Bundgaard (1864–1937), originaire de Rebild, a fait de son « taureau cimbre » un symbole du Himmerland. Sa sculpture de granit ("Cimbrerstenen") de 1924 aux formes de taureau a été exposée à Rebild Bakker. Depuis 1937, le moulage en bronze "Cimbrertyren" domine la rue de Vesterbro dans le centre d'Aalborg.


title: Bernard Nantet

text: Bernard Nantet est un journaliste français et écrivain multimédia spécialisé sur l’Afrique, né le à Clichy. Il est également archéologue, photographe et consultant, auteur de nombreux ouvrages et articles pour la presse ainsi que pour des dictionnaires et encyclopédies.


title: Bernard Nantet

text: Bernard Nantet est le fils de Marguerite Toury, pâtissière, originaire de La Ferté-Vidame (Eure-et-Loir) et de Joseph Nantet, garçon de bureau, originaire de Doucy-Aigueblanche (Savoie). Bien que né à Clichy, en région parisienne et habitant Paris, Bernard Nantet est dans son enfance très imprégné de la vie paysanne. Il passe en effet la majeure partie de la Seconde Guerre mondiale chez sa tante paternelle, avec sa sœur, dans le village natal de son père en Savoie, où l'on vivait encore selon les traditions anciennes : veillée collective du village dans l'étable, récits de contes et de légendes locales en francoprovençal. Le contact étroit avec les croyances populaires du monde rural aiguiseront plus tard son intérêt poussé pour l'animisme africain.


title: Bernard Nantet

text: Après la guerre, de retour à Colombes, il travaille lui aussi comme garçon de bureau (archiviste) tout en suivant les cours du Centre de formation des journalistes de Paris (CFJ). C’est au cours d'un exercice pour le CFJ portant sur le premier congrès des écrivains et artistes noirs à la Sorbonne, qu'Alioune Diop, fondateur de la revue "Présence africaine", lui suggère de s'intéresser à l'Afrique et à son histoire. Théodore Monod et Amadou Hampâté Bâ l’encourageront aussi dans cette même direction.


title: Bernard Nantet

text: Après le CFJ, il travaille dans la presse parisienne, d'abord au secrétariat de rédaction de "La Vie des Métiers", puis comme pigiste, texte ou photos, à "Combat", "Point de vue - Images du Monde", "Paris Match", "L'Arche", etc.


title: Bernard Nantet

text: En 1960, Bernard Nantet effectue un premier voyage en Afrique (Libye) pour accompagner le journaliste italien Attilio Gaudio, qui prépare un livre sur les régions sahariennes indépendantes. À l'École pratique des hautes études (EPHE), il suivra plus tard les cours d’ethnologie sur les religions africaines et la tradition orale.


title: Bernard Nantet

text: En 1963, il est envoyé au Rwanda pour réaliser des programmes audiovisuels interactifs – une nouveauté alors – pour le compte de la "Radiovision", une association fondée par des journalistes  (Yves Le Gall et Françoise Ligier) issus du studio-école de l'ORTF (Pierre Schaeffer) prônant l'éducation des adultes par la synthèse des moyens audiovisuels utilisables en Afrique, d'après une idée de Raymond Pichard. Il s’agissait de « films fixes » (une trentaine de vues) réalisés sur place sur des sujets de développement (agriculture, sanitaire, etc.) Ces documents visuels étaient projetés sur un écran au moyen de lanternes à pétrole, synchronisées en temps réel avec des émissions de radio. Un livret permettait ensuite, une fois la radio éteinte, de commenter et de repasser les images selon le rythme demandé par l'auditoire… et d'ouvrir ainsi une discussion.


title: Bernard Nantet

text: C’est à partir de 1966 qu’il approche l’archéologie africaine en tant que photographe de la Mission des fouilles archéologiques en Mauritanie dirigées par les professeurs Jean Devisse (Tegdaoust et Koumbi Saleh) et Henri J. Hugot (Tichitt), et organisées dans le cadre de la réforme des programmes scolaires africains en histoire. Il poursuivra la pratique de l’archéologie de terrain jusqu'à la guerre du Sahara occidental en 1976, et ensuite plus épisodiquement dans différents pays d’Afrique de l’Ouest.


title: Bernard Nantet

text: Pendant ces années, il multiplie articles et photographies et publie ses premiers ouvrages de nature historique sur Tahiti et Malte. Il assure également des missions ponctuelles dans les télévisions africaines destinées à l'utilisation de l'image fixe.


title: Bernard Nantet

text: De 1978 à 2000, Bernard Nantet rédige de nombreux articles d'histoire et d'art africain pour "Kouakou" et "Calao", journaux pour enfants et adolescents diffusés dans les centres culturels français en Afrique francophone (éditions Ségédo).


title: Bernard Nantet

text: Dès 1978, il collabore régulièrement à la nouvelle revue "L'Histoire" avec des articles sur l'histoire de l'Afrique. Comme pour les livres qui suivront, Bernard Nantet sera toujours soucieux de mettre à la disposition du plus grand nombre les connaissances dispensées par les chercheurs et universitaires. C’est ainsi que paraîtront des ouvrages consacrés à l'Afrique ("Les Mots-Clés de l'Afrique", "Dictionnaire de l'Afrique") ou en rapport avec l'Afrique ("À la découverte des Falasha", "Les ismaéliens et l'Aga Khan", "Les routes de l'ivoire").


title: Bernard Nantet

text: Il est aussi partie prenante, à partir des années 1990, des processus de démocratisation entamés sur le continent africain et intervient comme consultant et formateur auprès de journalistes de la presse francophone. C’est également comme consultant qu’il intervient dans les domaines de l’information (ministère français des Affaires étrangères et de la Coopération) et du patrimoine (Banque mondiale).


title: Bernard Nantet

text: Nombreuses missions en Afrique : au Sahara (Libye, Algérie, Tunisie, Maroc, Mauritanie, Niger), au Sahel (Sénégal, Mali, Niger, Burkina), dans le golfe de Guinée (Bénin, Togo, etc.), en Afrique centrale (Rwanda, Zaïre), dans l’océan Indien (Djibouti, Comores, Tanzanie).


title: Bernard Nantet

text: Stages de formation de journalistes de la presse écrite et des télévisions africaines sur les liens texte/images au Congo-Kinshasa, Djibouti, Niger, Mauritanie, Tchad, Burkina (1980 à 2003) pour le compte du ministère de la Coopération, "via" l’Audecam.


title: Bernard Nantet

text: Parallèlement aux travaux sur le terrain, Bernard Nantet publie une quinzaine d’ouvrages sur l’Afrique, dont des dictionnaires, destinés aux publics européen et africain.


title: Bernard Nantet

text: Il rédige pour "Kouakou" et "Calao" près de 300 articles destinés aux enfants et adolescents du continent africain sur l’histoire de l’Afrique et l’art africain.


title: Bernard Nantet

text: Articles dans les journaux et magazines. Photographies - publication de photos sur l’histoire et la géographie de l’Afrique dans la presse et l’édition.


title: Bernard Nantet

text: Collaborations régulières et actualisation pour l’Afrique :Autres domaines :


title: Carcinome du ramoneur

text: Le Cancer du ramoneur, autrefois aussi appelé verrue de suie, est un carcinome spinocellulaire de la peau du scrotum. Premier exemple connu de cancer professionnel, il a été identifié initialement par Percivall Pott en 1775.


title: Carcinome du ramoneur

text: Son nom provient du fait qu'il d'abord été signalé comme particulièrement fréquent chez les ramoneurs.


title: Carcinome du ramoneur

text: Il s'agit d'un carcinome spinocellulaire de la peau du scrotum.


title: Carcinome du ramoneur

text: D'apparentes "verrues" provoquées par le contact avec des particules de suie, si elles ne sont pas excisées, se transforment en cancer du scrotum.


title: Carcinome du ramoneur

text: Celui-ci envahit alors le tissu conjonctif, puis le testicule et s'infiltre le long du cordon spermatique jusque dans l'abdomen, où l'évolution est fatale.


title: Carcinome du ramoneur

text: L'explication d'un cancer induit par une irritation due à la corde utilisée par les enfants descendant dans les cheminées et/ou à la suie a été écartée quand il a été prouvé expérimentalement en 1922 qu'une des substances « actives » de la suie, le goudron de houille, était cancérogène.


title: Carcinome du ramoneur

text: Sir Percivall Pott était un chirurgien anglais du et l'un des fondateurs de l'orthopédie. Il a été le premier scientifique à démontrer que le cancer peut être causé par un environnement cancérogène.


title: Carcinome du ramoneur

text: En 1765, il a été élu Maître de la Société des chirurgiens, le précurseur du "". C'est en 1775 que Pott a remarqué une association entre l'exposition à la suie et une incidence élevée du cancer « des ramoneurs », un cancer du scrotum touchant les ramoneurs. Ce fut le premier cancer professionnel identifié et Pott a été le premier à démontrer qu'une tumeur maligne peut être causée par un environnement cancérogène. Les premières études de Pott ont contribué à faire de l'épidémiologie une véritable science et ont été à l'origine de la Loi de 1788 sur la protection des ramoneurs.


title: Carcinome du ramoneur

text: Pott décrit ainsi le « carcinome des ramoneurs » : Il commente ainsi la vie de ces garçons :Le cancérogène suspecté a été le goudron contenant peut-être de l'arsenic.


title: Carcinome du ramoneur

text: Bien que Pott n'ait pas écrit d'autres articles sur le sujet, les études cliniques ont commencé à apparaître, ce qui suggère que d'autres avaient constaté la même maladie sans se rendre compte de quoi il s'agissait et comme Pott l'avait dit :La maladie était généralement précédée par l'apparition de lésions d'hyperkératose sur le scrotum, que les ramoneurs appelaient « verrues de suie ». Celles-ci pouvaient être bénignes. Les ramoneurs les enlevaient souvent eux-mêmes en les saisissant avec un morceau de bois et en les coupant avec un couteau de poche. Par exemple :


title: Carcinome du ramoneur

text: Mais si la lésion était devenue maligne, c'était beaucoup plus grave. Les patients tardaient souvent à demander un avis médical et, quand ils le faisaient, beaucoup étaient en piteux état. En 1825 un ramoneur de 28 ans rencontra Jefferies, qui décrit son état :


title: Carcinome du ramoneur

text: Le traitement était chirurgical, consistant à exciser toutes les parties malades : avant l'introduction de l'anesthésie c'était un processus simple pour le chirurgien, mais terrifiant pour le patient. Des traitements alternatifs ont également été proposés, y compris l'application d'un cataplasme de pâte contenant de l'arsenic.


title: Carcinome du ramoneur

text: La véritable cause de ce cancer resta inconnue jusqu'à la découverte par R. D. Passley, médecin chercheur au Guy’s Hospital, en 1922 de substances faiblement cancérigènes dans la suie. Jusqu'alors, la théorie la plus répandue était que la suie s'incrustait dans les replis du scrotum et provoquait une irritation. Les ramoneurs n'étaient pas réputés pour l'attention qu'ils portaient à leur hygiène corporelle et on supposait qu'ils ne lavaient jamais leurs organes génitaux. La plus jeune victime, répertoriée en 1790 par James Earle (gendre de Pott), était âgée de 8 ans. La maladie était principalement un phénomène britannique : en Allemagne, par exemple, les ramoneurs portaient des vêtements de protection appropriés qui empêchaient la suie de s'accumuler à la partie inférieure du scrotum, tandis qu'au Royaume-Uni les garçons descendaient parfois nus dans les cheminées parfois encore chaudes.


title: Carcinome du ramoneur

text: Des décennies plus tard, ce cancer a été constaté chez des travailleurs des usines à gaz et les ouvriers exposés aux schistes bitumineux, et il a été découvert plus tard que certains constituants du goudron, de la suie, et des huiles minérales ou issues de la pyrolyse de matières organiques, riches en hydrocarbures aromatiques polycycliques, étaient capables d'induire un cancer chez les animaux de laboratoire.


title: Carcinome du ramoneur

text: Un cancer analogue, le carcinome des fileurs de coton a été attribué au contenu cancérogène de l'huile de schiste utilisée pour lubrifier les roulements des broches des machines à filer (Mule-jenny).


title: Carcinome du ramoneur

text: Un autre a été détecté chez les décolleteurs.


title: Fulbert Janin

text: Fulbert Janin est un acteur français né le à Paris, et mort le à Mantes-la-Jolie (Yvelines).


title: Colonne coiffée

text: La Colonne coiffée est une cheminée de fée située sur le territoire de la commune de Château-Ville-Vieille dans le département des Hautes-Alpes en France.


title: Prekoluka

text: Prekolluk en albanais et Prekoluka en serbe latin (en serbe cyrillique : ) est une localité du Kosovo située dans la commune/municipalité de Deçan/Dečani, district de Gjakovë/Đakovica (Kosovo) ou de Pejë/Peć (Serbie). Selon le recensement kosovar de 2011, elle compte habitants, dont une majorité d'Albanais.


title: Prekoluka

text: Dans le village, le moulin de Beqir Halil Haxhosaj est proposé pour une inscription sur la liste des monuments culturels du Kosovo.


title: Amimer Énergie

text: Amimer Energie est une entreprise algérienne spécialisée dans la fabrication et l'installation de groupes électrogènes et de centrales électriques, elle est basée à Seddouk en Kabylie. Amimer Energie est leader en Algérie dans la fabrication des groupes électrogènes de toutes puissances confondues.


title: Amimer Énergie

text: Amimer Energie est fondée en 1989, elle est à l'origine une entreprise familiale dénommée "Établissement Boukheddami", spécialisée dans la fabrication des postes à souder. À partir de 1990, elle se lance dans la fabrication de groupes électrogènes et la construction des centrales électriques


title: Amimer Énergie

text: À partir de 2000, Amimer Energie se tourne vers les énergies renouvelables notamment le photovoltaïque et l'éolien. En 2003, elle est certifiée ISO 9001 version 2000 par AFAQ / AFNOR. En 2009, elle a renouvelé son certificat par la version 2008. En 2012, elle est certifiée OH SAS 18001. En , Amimer Energie signe un mémorandum d'entente avec l'entreprise américaine Estech visant à améliorer la qualité de l'énergie produite.


title: Amimer Énergie

text: Déjà en 2002, Amimer Energie signe avec une entreprise soudanaise pour se développer sur les marchés éthyopien et érythréen. En 2004, Amimer Energie emploie 200 personnes. Depuis 2006, Amimer Energie fournit de l'électricité à la ville de Nouakchott avec sa centrale de Ksar. Son chiffre d'affaires en 2012 est de 5 milliards de dinars, soit 47 millions d'euros, et emploie 700 personnes.


title: Amimer Énergie

text: En , Tuninvest Finance Group (TFG), déjà au conseil d'administration d'Amimer depuis plusieurs années, entre au capital d'Amimer Energie à hauteur de 36 % et ouvre à la société énergétique algérienne ses points d'entrée en Afrique de l'Ouest francophone.


title: Amimer Énergie

text: En , Amimer Energie signe avec Encobat son deuxième contrat à l'étranger pour la livraison des premières lampes d'éclairage autonomes au Tchad, pays où le taux d’accès à l’électricité de la population est de 4%. En , Amimer Energie soumet un projet d'électrification de 6 villes du Tchad à son président Idriss Déby.


title: Amimer Énergie

text: En , Amimer Energie signe avec Énergie du Mali pour $70 millions des contrats de réalisation de deux centrales électriques de 40 MW au Mali.


title: Amimer Énergie

text: Le groupe Amimer fabrique, vend et entretient des groupes électrogènes, des centrales électriques, des charpentes métalliques, et des motosoudeuses, motopompes, et motocompresseurs. .


title: Amimer Énergie

text: Le groupe Amimer Energie est organisé en 3 divisions : Amimer Power Generation (conçoit, fabrique et installe des groupes électrogènes), Amimer Power System (conception des projets de réalisation de centrales électriques, prise en charge des projets en cours acquis par le groupe), et Amimer construction (Développement des activités charpente métallique, bâtiment et génie civil).


title: Amimer Énergie

text: Le groupe est détenu à 64 % par la famille Boukheddami, et à 36 % par un fonds d'investissement international.


title: HAP1

text: L'HAP1 (pour « Huntingtin-associated protein 1 ») est une protéine codée par le gène du même nom situé sur la chromosome 17 humain.


title: HAP1

text: Contrairement à la huntingtine, exprimée dans l'ensemble de l'organisme, l'HAP1 est produite exclusivement dans les neurones, se fixant sur les tubules et autres organelles et intervenant dans le transport de différents éléments. Elle est essentiellement retrouvée dans les noyaux du tronc cérébral, le bulbe olfactif et les noyaux supraoptiques de l'hypothalamus.


title: HAP1

text: Elle interagit avec la huntingtine normale permettant le transport de la BDNF ou (facteur neurotrophique dérivé du cerveau). Son absence (associée avec une hungtitine normale) donne des lésions cérébrales proches de la maladie de Huntington dans un modèle animal, entraînant des troubles du comportement avec une anorexie, probablement en lien avec l'acide γ-aminobutyrique (GABA), et la mort.


title: HAP1

text: Elle intervient dans la neurogenèse post natale en intervenant sur les récepteurs aux neurotrophines, du moins chez la souris.


title: Mandarim

text: Mandarim est un gratte-ciel résidentiel de de hauteur construit à São Paulo de 2003 à 2006.


title: Mandarim

text: L'immeuble abrite 338 logements pour une surface de plancher de 40 923 m².


title: Mandarim

text: À son inauguration en 2006 c'était le plus haut immeuble de logements de São Paulo. Il a ensuite dépassé par l'immeuble Begônias en 2008. L'architecte est l'agence Itamar Berezin


title: Prilep (Dečani)

text: Prilep en albanais et Prilep en serbe latin (en serbe cyrillique : ) est une localité du Kosovo située dans la commune/municipalité de Deçan/Dečani, district de Gjakovë/Đakovica (Kosovo) ou de Pejë/Peć (Serbie). Selon le recensement kosovar de 2011, elle compte .


title: Prilep (Dečani)

text: En 2011, les Albanais représentaient 99,63 % de la population.


title: Drapeau fédéraliste

text: Le drapeau fédéraliste, aussi appelé drapeau du Mouvement européen ou encore drapeau au « E » vert, est un drapeau non officiel utilisé par certains groupes fédéralistes européens.


title: Drapeau fédéraliste

text: En 1948, à l'occasion du Congrès de la Haye, un drapeau similaire à l'actuel apparait, la couleur du « E » étant alors rouge. Ce congrès abouti à l'émergence de deux groupes, les unionistes et les fédéralistes. Ces derniers fondent la même année le Mouvement européen qui adopte le drapeau fédéraliste vert et blanc comme emblème.


title: Drapeau fédéraliste

text: Le drapeau évoque selon Paul Reynaud un .


title: E-Z Rollers

text: E-Z Rollers est un groupe de drum and bass britannique formé en 1995.


title: E-Z Rollers

text: Jay Hurren et Alex Banks sont deux DJ du Norfolk qui font du rare groove et du hip-hop au milieu des années 1980 avant de se lancer dans la house music lors de l'explosion de ce genre au Royaume-Uni au début des années 1990. Ils rencontrent le chanteur Kelly Richards lors d'un concert en 1995 et décident de former un groupe. Leur premier album, "Dimensions of Sound" sort l'année suivante sous le label Moving Shadow. Leur plus grand succès est le single "Walk This Land", extrait de leur deuxième album, qui se classe à la de l'UK Singles Chart en et figure dans la bande originale du film "Arnaques, Crimes et Botanique". "Short Change", extrait du même album, figure sur la bande originale du jeu vidéo "Grand Theft Auto 2".


title: Transiogramme

text: Le est une fonction mathématique utilisée en . Soit un champ aléatoire qualitatif sur un ensemble de états. Le transiogramme se définit comme la probabilité conditionnelle de transition entre l'état au point et l'état au point :


title: Transiogramme

text: L'hypothèse de stationnarité de permet de supposer l'indépendance du transiogramme par rapport à l'emplacement .


title: Transiogramme

text: On parle d' si , de dans le cas contraire.


title: Pont de Saint-Majorique

text: Le pont de Saint-Majorique est un pont routier situé en Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine qui relie les deux rives de la rivière Dartmouth dans la municipalité de Gaspé.


title: Pont de Saint-Majorique

text: Le pont est emprunté par la route 132. Il comporte deux voies de circulation soit une voie dans chaque direction. Environ 4800 véhicules empruntent le pont quotidiennement.


title: Pont de Saint-Majorique

text: Le nom du pont rappelle la proximité du secteur de Saint-Majorique de Gaspé.


title: Rastavica

text: Rastavicë en albanais et Rastavica en serbe latin (en serbe cyrillique : ) est une localité du Kosovo située dans la commune/municipalité de Deçan/Dečani, district de Gjakovë/Đakovica (Kosovo) ou de Pejë/Peć (Serbie). Selon le recensement kosovar de 2011, elle compte .


title: Rastavica

text: En 2011, les Albanais représentaient 99,03 % de la population.


title: Nadzeya Pisareva

text: Nadezhda Mikhailovna Pisareva, (en russe : Надежда Михайловна Писарева) née le à Kinguissepp, est une biathlète biélorusse et anciennement russe.


title: Nadzeya Pisareva

text: Elle démarre au niveau international en 2010, prenant part à la Coupe du monde, où elle obtient son premier podium en relais à Oberhof, avant de marquer ses premiers points le lendemain ().  Aux Championnats du monde 2011, pour son premier championnat majeur, elle remporte la médaille de bronze avec le relais avec Liudmila Kalinchik, Darya Domracheva et Nadzeya Skardzina.


title: Nadzeya Pisareva

text: Aux Jeux olympiques d'hiver de 2014, elle est de l'individuel et du relais.


title: Nadzeya Pisareva

text: Elle obtient son meilleur résultat individuel aux Championnats du monde de Kontiolahti 2015 avec une place à l'individuel.


title: Nadzeya Pisareva

text: Aux Jeux olympiques d'hiver de 2018, elle est du sprint et de la poursuite. Elle met fin à sa carrière sportive a l'issue de la saison 2017-2018.


title: Nadzeya Pisareva

text: En 2019, elle donne naissance à des jumeaux.


title: Charles F. Escher

text: Charles F. Escher est un musicien américain, facteur de pianos et éditeur, né en 1814 et décédé le .


title: Charles F. Escher

text: Il a rassemblé des mélodies dans un recueil intitulé : "Our Heart's Delight" ou "Sweet Melodies of the Past and Present",  ouvrage publié en 1891 par Ulmer, Curtis & Co de Philadelphie.\unfoldRepeats \new PianoStaff « \midi {


title: Pont Mercier (Matapédia)

text: Le pont Mercier est un pont routier situé en Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine qui relie les deux rives de la rivière Matapédia dans la municipalité de Matapédia.


title: Pont Mercier (Matapédia)

text: Le pont est emprunté par la rue des Saumons. Il comporte deux voies de circulation soit une voie dans chaque direction. Environ 1600 véhicules empruntent le pont quotidiennement.


title: Pont Mercier (Matapédia)

text: Le nom du pont rappelle Honoré Mercier (1840-1894) qui fut premier ministre du Québec entre 1887 et 1891.


title: Mamoon Azam

text: Mamoon Azam est le nom du héros du livre de Hanif Kureishi "Le Dernier Mot" .


title: Mamoon Azam

text: Il s'agit d'un écrivain britannique d'origine indienne, de renommée mondiale, âgé d'environ soixante-dix ans, inspiré notamment par V. S. Naipaul, lauréat du prix Nobel de littérature en 2001 ou par Salman Rushdie.


title: Île Jupiter

text: Lîle Jupiter est une île des États-Unis située en Floride, dans l'océan Atlantique. Il s'agit d'une île barrière qui sépare la lagune Indian River de l'océan. Elle compte plusieurs aires protégées et de nombreuses stations balnéaires et de villégiature en raison des plages sur le littoral atlantique.


title: Pont Monseigneur-Ross

text: Le pont Monseigneur-Ross est un pont routier situé en Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine qui relie les deux rives de la rivière York dans la municipalité de Gaspé.


title: Pont Monseigneur-Ross

text: Le pont est emprunté par la route 132. Il comporte quatre voies de circulation soit deux voies dans chaque direction. Environ véhicules empruntent le pont quotidiennement.


title: Epiphone Casino

text: L’Epiphone Casino sortie en 1961 des ateliers Gibson de Kalamazoo, Michigan, est la copie par Epiphone de la Gibson ES-330 créée, elle, en 1959. À cette l'époque, les copies des Gibson, fabriquées par Epiphone à Kalamazoo, recevaient les mêmes soins de fabrication, ce qui en faisait des instruments d'une qualité exemplaire et similaire aux modèles Gibson. Cette Gibson ES-330 ressemblait déjà beaucoup à la Gibson ES-335 née en 1958, mais la conception des deux instruments était et est restée très différente. La Gibson ES-330 a un corps en 3 plis complètement creux et est équipée d'un ou de deux micros P-90, respectivement ES-330T et ES-330TD, alors que la Gibson ES-335 comporte une poutre centrale (semi-hollow) et les deux nouveaux micros humbuckers, mis au point en 1957 et montés sur les modèles luxes. L'Epiphone Casino reprendra donc, dans un premier temps, toutes les caractéristiques de la Gibson ES-330, mais avec un corps en 5 plis.


title: Epiphone Casino

text: Les premières Gibson ES-330 étaient montées avec des micros P90 à capots en plastique noir. Fin 62, ces capots en plastique ont été remplacés par les capots en nickel que l'on connaît aujourd'hui. Suivant toute logique, les premières Epiphone Casino produites en 1961 à Kalamazoo portent également ces mêmes capots en plastique noir, jusqu'à la fin de l'année 1962. Possédant 22 cases, le raccord manche / corps s'opère habituellement à la frette l'Epiphone et la Gibson. Cependant, en 1968, Gibson proposera en option pour sa ES-330, un raccord manche / corps à la frette, comme pour la Gibson ES-335.


title: Epiphone Casino

text: Finalement, Gibson arrêtera la production de la ES-330 en 1972, et Epiphone sa Casino trois ans plus tôt, en 1969, à l'occasion de la délocalisation vers le Japon.


title: Annamária Kinde

text: Annamária Kinde obtient un diplôme d'ingénieur des forêts à l'université de Brașov. En 1990 elle est rédactrice en chef du journal pour la jeunesse "Majomsziget", puis de 1992 à 1996 elle est journaliste au journal hongrois de Roumanie "Erdélyi Napló". De 1996 à 2002 elle dirige l'Institut de journalisme Endre Ady d'Oradea ("Ady Endre Sajtókollégium"). En 2002 elle est rédactrice en chef du journal hongrois d'Arad "Nyugati Jelen", et à partir de 2003 elle travaille à la rédaction de l'hebdomadaire "Erdélyi Riport".


title: Annamária Kinde

text: Elle écrit de la poésie dès son petit jeune âge, cependant son premier recueil poétique, "A hiúzok természetéről" (« De la nature des lynx »), n'est publié qu'en 1997. La revue littéraire de langue hongroise "Látó" (« Voyant ») de l'Union des écrivains de Roumanie la récompense en 2001 d'un prix d'excellence ("nívódíj"), et elle reçoit en 2007 le diplôme d'excellence ("kiválósági oklevél") de la ville d'Oradea et en 2011 le prix spécial de l'Union des écrivains de Roumanie.


title: Laure Favre-Kahn

text: Laure Favre-Kahn, née à Arles le est une pianiste française.


title: Laure Favre-Kahn

text: C'est son père, pianiste amateur qui lui fait découvrir le piano à l'âge de quatre ans. Native d'Arles, elle prend des cours au conservatoire d'Avignon avant d'entrer au conservatoire national supérieur de musique de Paris en 1991. Elle étudie dans la classe de Bruno Rigutto et obtient en 1993 un premier prix.


title: Bruno Roger

text: Bruno Roger, né en 1933, est un banquier, mécène et dirigeant d'entreprise français. Il est président exécutif de Lazard France entre 2002 et 2017 et vice-président de Lazard Group depuis 2017.


title: Bruno Roger

text: Bruno Roger est né le 6 août 1933 à Boulogne Billancourt (Hauts de Seine). Après une scolarité à Neuilly-sur-Seine, il intègre Sciences Po Paris dont il sort diplômé en 1954.


title: Bruno Roger

text: En 1954, après l'obtention de son diplôme à vingt-et-un an, il entre chez Lazard où il fera toute sa carrière. Après avoir gravi les échelons: Gérant (1973), puis Associé-Gérant en 1978, il devient président de Lazard France en 2002, fonction qu’il exerce jusqu’à fin 2017.


title: Bruno Roger

text: En parallèle il occupe des fonctions de direction au sein du Groupe Lazard dont il est nommé Managing Director en 2002 puis en 2005 Chairman of Global Investment Banking fonction à laquelle s’ajoute en 2017 celle de Vice-chairman. Il a également exercé successivement les fonctions de Président Directeur Général (2009) puis Président (2014) et Président d’honneur (2017) de Lazard Frères Banque.


title: Bruno Roger

text: Pendant son parcours, il conseille plusieurs entreprises parmi lesquelles Saint-Gobain, Cap Gemini, Eurazeo, Axa ou Thalès.


title: Bruno Roger

text: Sous l’influence de Bruce Wasserstein et sur les conseils d’Alain Minc, Bruno Roger recrute Matthieu Pigasse en 2002 qui deviendra directeur général de Lazard Paris en 2010. Avec Matthieu Pigasse, Bruno Roger fonctionne en tandem. Pour relancer Lazard Paris à la suite de sa disparition du trio de tête des fusions-acquisitions en France (en valeur) entre 2006 et 2011, le duo Roger Pigasse transforme notamment la politique managériale de Lazard Paris et relance une activité en perte de vitesse comme le conseil financier aux Etats en difficulté, devenu aujourd'hui un puissant relais de croissance pour Lazard France.


title: Bruno Roger

text: En parallèle à sa carrière de banquier, Bruno Roger a été notamment Vice-président directeur général d’Eurafrance (1974 – 2001) et Président-Directeur Général de Financière et Industrielle Gaz et Eaux puis d’Azeo (1990-2002) devenus Eurazeo. Bruno Roger est Président d’honneur d’Eurazeo depuis 2003.


title: Bruno Roger

text: Bruno Roger a été administrateur de l'Union des assurances de Paris puis Axa (1994 – 2004), Cap Gemini (1983-2018), , CGIP ; Moët Hennessy puis LVMH (1987-1999), Marine Wendel (1988-2002), Pinault Printemps Redoute (1994-2006), PSA Finances, Pechiney (1986-1988), Saint-Gobain (1987-2005), Sanofi (1974-1983) ; Sofina (1989 - 2004), Sovac, Thomson CF devenu Thales.


title: Bruno Roger

text: Administrateur (1966-73), président puis président d’honneur de la Société française des analystes financiers il est un des cofondateurs de Analyse financière (revue) (1969).


title: Bruno Roger

text: Également mécène, Bruno Roger, qui se définit comme un militant culturel, s’intéresse particulièrement à l’art lyrique et à l’art premier. Très attaché à la région aixoise, en 2005 il devient Président du Festival international d'art lyrique d'Aix-en-Provence, et de l’Académie européenne de musique.


title: Bruno Roger

text: Il a également siégé au Conseil d’Administration de Science Po Aix en Provence sous la Présidence de Christine Lagarde.


title: Bruno Roger

text: De 2013 à 2015, il est Président du musée Les Arts décoratifs dont il est toujours administrateur. Amateur d’Art Premier, il devient vice-président du conseil d'administration de la Société des Amis du musée du quai Branly Jacques Chirac en 2003 et siège à la commission des acquisitions de cet établissement.


title: Bruno Roger

text: En 2011, après la disparition de sa femme Martine Aublet, ancienne directrice du mécénat du Quai Branly, il crée la Fondation Martine Aublet qui a pour but de financer des projets pédagogiques, d’attribuer des bourses d’études et de récompenser des ouvrages consacrés aux cultures extra-occidentales.


title: Bruno Roger

text: Il est aussi membre du Comité français pour la sauvegarde de Venise.


title: Bruno Roger

text: en 2013.


title: Capricorn Records

text: Capricorn Records était un label discographique indépendant de rock sudiste lancé par Phil Walden, Alan Walden et en 1969 à Macon (Géorgie).


title: Capricorn Records

text: Capricorn était le label d'enregistrement de groupes et chanteurs tels que The Allman Brothers Band, The Marshall Tucker Band, Elvin Bishop, Wet Willie, , Captain Beyond, White Witch, Grinderswitch, Cowboy, Hydra, Kitty Wells, Dobie Gray, Alex Taylor, Deathray, Travis Wammack, Lynyrd Skynyrd, Cake et Stillwater.


title: Capricorn Records

text: Capricord était distribué par WEA/Warner Music Group Elektra Records (tout d'abord Atlantic Records, puis Warner Bros. Records), et plus tard par PolyGram Records. Capricorn a fait faillite en . Gregg Atwill était ingénieur chez Capricorn durant les années 1970.


title: Manchester City Women's Football Club

text: Le Manchester City Women's Football Club est un club anglais féminin de football affilié à Manchester City FC. Le club est fondé en 1989. Le club participe depuis 2014 à la Women's Super League (D1 anglaise).


title: Manchester City Women's Football Club

text: En 2013, alors que la Fédération crée la WSL 2, elle crée la polémique en décidant de promouvoir Manchester City en WSL aux dépens des Doncaster Rovers Belles, club historique du football féminin anglais relégué dans la division nouvellement créée. Les Skyblues évoluent donc en WSL dès la saison 2014.


title: Manchester City Women's Football Club

text: En 2015, Manchester City échoue à deux points de Chelsea dans sa quête du titre. Les Mancuniennes décrochent leur premier titre de WSL en 2016, en battant Chelsea en fin de saison. Elles sont cependant éliminées en demi-finales de FA Cup par les Londoniennes. À l'été 2016, le club recrute l'attaquante belge Tessa Wullaerts, en provenance du VfL Wolfsburg.


title: Manchester City Women's Football Club

text: Lors de la saison 2016-2017, les Skyblues jouent leur première Ligue des Champions. Au mercato hivernal, l'américaine Carli Lloyd, considérée comme la meilleure joueuse du monde, débarque à Manchester City. Les Skyblues rejoignent les demi-finales de Ligue des Champions et échouent de peu face à l'Olympique Lyonnais, qu'elles battent à Lyon.


title: Manchester City Women's Football Club

text: Les Citizens butent à nouveau sur l'Olympique Lyonnais en demi-finale de Ligue des Champions 2017-2018. Les Fenottes s'imposent 1 à 0 à Lyon après un score nul et vierge au match aller, signe que les Mancuniennes ont un niveau très proche des championnes d'Europe en titre. Le but de la victoire est inscrit par la latérale Lucy Bronze, qui avait quitté Manchester City pour l'Olympique Lyonnais à l'intersaison. Manchester City est le troisième club qui compte le plus d'internationales sélectionnées pour la Coupe du Monde féminine 2019.


title: Manchester City Women's Football Club

text: Pour l'ouverture de la saison 2019-2020, Manchester City affronte son voisin Manchester United à l'Etihad Stadium. Devant une affluence record de 31 000 spectateurs, les Skyblues s'imposent 1 à 0 dans ce premier derby mancunien de l'histoire du football féminin. Manchester City est en tête du classement (avec un match en plus) lors de l'arrêt du championnat à cause de la pandémie de Covid-19. C'est finalement Chelsea qui remporte le titre, adjugé au prorata du nombre de points par match joué, laissant à Manchester City la place de dauphin.


title: Manchester City Women's Football Club

text: En 2020, les Citizens remportent leur troisième FA Cup, la deuxième consécutive, en battant Everton en finale. Le club voit l'arrivée des championnes du monde américaines Rose Lavelle et Sam Mewis, qui débarquent en Europe à cause de l'arrêt de la NWSL américaine, ainsi que des anglaises Lucy Bronze ( du Ballon d'Or 2019) et Alex Greenwood, de retour de l'Olympique Lyonnais.Le tableau ci-dessous recense l'effectif de Manchester City Women's Football Club pour la saison 2021-2022.


title: Manchester City Women's Football Club

text: Le tableau suivant recense les joueuses prêtées pour la saison 2020-2021. Grâce à sa deuxième place en championnat acquise en 2015, Manchester City se qualifie pour la première fois en Ligue des Champions. Le club est éliminé deux saisons consécutives en demi-finales par l'Olympique Lyonnais, meilleur résultat du club en Europe.


title: Rznić

text: Irzniq en albanais et Rznić en serbe latin (en serbe cyrillique : ) est une localité du Kosovo située dans la commune/municipalité de Deçan/Dečani, district de Gjakovë/Đakovica (Kosovo) ou de Pejë/Peć (Serbie). Selon le recensement kosovar de 2011, elle compte .


title: Rznić

text: Sur le territoire du village se trouve un tumulus illyrien proposé pour une inscription sur la liste des monuments culturels du Kosovo.


title: Rznić

text: En 2011, les Albanais représentaient 99,19 % de la population.


title: Rznić

text: Oliver Ivanović, un homme politique serbe, est né dans le village en 1953.


title: Fanny Horn Birkeland

text: Fanny Horn Birkeland, née "Fanny Welle-Strand Horn" le à Oslo, est une biathlète norvégienne.


title: Fanny Horn Birkeland

text: Licenciée au club d'Oslo SSL, elle débute en Coupe du monde en décembre 2009 à Östersund. En décembre 2010, elle monte sur son premier podium en Coupe du monde avec le relais à Hochfilzen. Elle remporte deux victoires en relais dans cette même localité en 2011 et 2012. Lors des Championnats du monde, elle décroche sa première médaille internationale avec le bronze dans le relais féminin. Aux Jeux olympiques d'hiver de 2014, elle dispute une seule épreuve, le relais, et remporte la médaille de bronze en compagnie de Tora Berger, Ann Kristin Flatland et Tiril Eckhoff.


title: Fanny Horn Birkeland

text: Le , elle remporte sa seule victoire individuelle en Coupe du monde sur le sprint de Ruhpolding devant la rapide Darya Domracheva, toutes deux auteurs d'un sans faute au tir.


title: Fanny Horn Birkeland

text: Le 11 mars 2016 à Oslo-Holmenkollen elle est sacrée au sein de l'équipe de Norvège championne du monde de relais féminin en compagnie de Synnøve Solemdal, Tiril Eckhoff et Marte Olsbu.


title: Fanny Horn Birkeland

text: Après une dernière participation décevante aux mondiaux 2017 à Hochfilzen, elle décide de mettre un terme à sa carrière en fin de saison 2016-2017.


title: Fanny Horn Birkeland

text: En 2015, elle se marie avec le biathlète Lars Helge Birkeland.


title: Jami Miettinen

text: Jami Miettinen, né le à Kuopio en Finlande, est un joueur professionnel finlandais de hockey sur glace qui évolue en position de centre.


Jami Miettinen


title: L'Eau rouge

text: L'Eau rouge est le deuxième album studio du groupe suisse, The Young Gods. Il est sorti en 1989 sur le label belge Play It Again Sam et fut produit par Roli Mosimann (premier batteur du groupe Swans).


title: L'Eau rouge

text: Il est le premier album avec le nouveau batteur, Use Hiestand.


title: L'Eau rouge

text: Il s'ouvre sur un titre de huit minutes joué sur trois temps, "La Fille de la mort". Le chanteur Franz Treichler utilise sa voix comme instrument sur le titre "Crier les chiens", technique "cris d'oiseaux" qui sera repris par les groupes de black metal.


title: L'Eau rouge

text: L’album prend la des albums de l'année 1989 du magazine "Tip" en Allemagne et la du classement des albums du Melody Maker en Grande-Bretagne. Il fait partie des 1001 Albums You Must Hear Before You Die (les 1001 albums qu'il vous faut écouter avant de mourir).


title: L'Eau rouge

text: Il se classa à la du UK Indie Chart.


title: L'Eau rouge

text: Tous les titres sont crédités au nom du groupe.


title: Back to soul

text: Cet album fait l'objet d'une réédition, en 2006, sur support CD et vinyle.


title: Slup (Dečani)

text: Sllup en albanais et Slup en serbe latin (en serbe cyrillique : ) est une localité du Kosovo située dans la commune/municipalité de Deçan/Dečani, district de Gjakovë/Đakovica (Kosovo) ou de Pejë/Peć (Serbie). Selon le recensement kosovar de 2011, elle compte habitants, tous albanais.


title: Sing Your Way Home

text: Un groupe de jeunes artistes est en route pour revenir aux États-Unis, après avoir été bloqué en Europe du fait de la guerre. Ils sont chaperonnés, à son corps défendant, par un journaliste arriviste. Lors de la traversée, vont se nouer différentes idylles.


title: Chiba Takusaburō

text: , aussi connu sous le nom de Chiba Takuron, est un instituteur et obscur activiste politique libéral de la fin de l'époque d'Edo et du début de l'ère Meiji. Dans sa jeunesse, Chiba Takusaburō étudie les pensées confucéenne, bouddhiste, chrétienne et méthodiste. Dans ses dernières années, il consacre sa vie à la diffusion de l'importance de la liberté et des droits des personnes. Ses nombreux textes comprennent le projet de Constitution en 1880 (influencé par les textes concernant les modèles anglais, allemand et américain de structure gouvernementale), "Les Maximes institutionnelles de Chiba Takusaburō", le "Traité sur la voie Kingly" et "De la futilité de l'apprentissage du livre". Takusaburō meurt fin 1883 après une longue bataille contre la tuberculose. Chiba Takusaburō tente de donner naissance à une société « racines d'herbe » conduite par le peuple. Chiba est emblématique de la façon dont l'esprit révolutionnaire, le plus souvent attribué à des hommes comme Itagaki Taisuke, Ōkuma Shigenobu et Fukuzawa Yukichi, est vivace même auprès des samouraïs de rang inférieur au sein du mouvement pour la liberté et les droits du peuple ou "Jiyū minken undō".


title: Chiba Takusaburō

text: Après la chute du shogunat Tokugawa en 1868, commence l'ère Meiji. Bien qu'agissant au nom des intérêts impériaux, la restauration de Meiji consolide tous les pouvoirs au profit d'une oligarchie composée de l'élite des anciens samouraïs (cf. "kazoku"). Dans les années 1870 apparaît un mouvement de protestation politique contre le nouveau gouvernement Meiji. Anciennement un des meneurs de la restauration, Itagaki Taisuke exhorte le public à mettre fin à la tyrannie de l'élite intérieure qui domine le gouvernement. Ce mouvement pour la liberté et les droits du peuple pétitionne pour une assemblée nationale élue par le peuple. Lorsque le gouvernement rejette la requête en 1874, le mouvement mobilise de plus en plus le public urbain déjà agité. Les voix de la révolution et de la conscience moderne atteignent bientôt même les villages de montagne reculés.


title: Chiba Takusaburō

text: Chiba Takusaburō naît le dans une famille rurale de samouraïs dans le village de Shirahata du comté de Kurihara. Séparé de sa mère biologique à l'âge de trois ans, Takusaburō est élevé par sa mère adoptive Sada en compagnie de son frère aîné Rihachi. À l'âge de douze ans, Takusaburō est étudiant du savant confucéen Ōtsuki Bankei et commence son éducation formelle. Cependant, son éducation à l'école du domaine de Sendai est écourtée par la guerre révolutionnaire de 1868. Répondant aux cris fervents des troupes de Sendai pour soutenir le gouvernement des Tokugawa au pouvoir, Takusaburō quitte Ōtsuki pour Shirakawaguchi où il s'engage au combat à deux reprises. En rentrant chez lui, Takusaburō trouve son ancien professeur arrêté et emprisonné pour son rôle dans la résistance aux forces Satsuma-Chōshū. Après l'arrestation de Bankei et la mise en place du gouvernement de Meiji, Takusaburō commence des études de médecine auprès d'Ishikawa Ōsho. Médecin à l'esprit progressiste installé près de Sendai, Ōsho a commencé ses études auprès d'Itō Genboku et plusieurs médecins néerlandais à Nagasaki à la fin de l'ère Tokugawa. Très vénéré par les étudiants d'Ōtsuki, Ōsho fait appel aux vues intellectuelles pionnières de Takusaburō. Faisant face à un sort similaire à celui d'Ōtsuki lui-même, Ōsho est arrêté et emprisonné par le nouveau gouvernement Meiji pour « assistance et soutien au shogun ».


title: Chiba Takusaburō

text: En 1868, Takusaburō commence ses études d'éducation nationale, appelé "kokugaku", auprès de Nabeshima Ichirō à Kesennuma. Nabeshima, professeur excentrique, enseigne aux étudiants à la fois l'arithmétique et la littérature classique japonaise et Takusaburō espère découvrir l'idéologie du gouvernement Meiji. Les études "kokugaku" symbolisent la philosophie du mouvement "Sonnō jōi" (« Révérez l'empereur, expulsez les barbares ») et contribuent à la dissidence contre le shogunat Tokugawa. Contrairement aux enseignants précédents de Takusaburō, Nabeshima souligne l'importance du retour au règne de l'empereur et l'esprit divin des ancêtres impériaux.


title: Chiba Takusaburō

text: Quatre ans plus tard, en 1872, Takusaburō commence ses études auprès d'un moine bouddhiste de l'école de la Terre Pure connu sous le nom de Sakurai Kyohaku. Cependant, comme la pensée chrétienne atteint le nord du Japon, Takusaburō quitte ses études bouddhiques après cinq mois et se tourne vers la tutelle du père Nicolas.


title: Chiba Takusaburō

text: Né Ivan Dimitriyevich Kasatkin en 1863, le père Nicolas rêve de voyager au Japon après avoir lu les "Mémoires d'une captivité au Japon" du capitaine Vassili Golovnine à Saint-Pétersbourg. Ordonné en 1860, le religieux reçoit la permission de résider dans Hokkaidō comme nouveau consul russe. Bien qu'il ne peut propager les croyances chrétiennes publiquement car les interdictions anti-chrétiennes sont encore imposées par le gouvernement japonais, le père Nicolas consacre sept années à l'étude de la langue, l'histoire et la pensée confucéenne et bouddhiste japonaises. Après avoir baptisé ses premiers convertis japonais en 1868, la nouvelle parvient à Takusaburō, partisan du bouddhisme de la Terre Pure. Parce que les nouveaux idéaux spirituels du père Nicolas assimilent croyances traditionnelles et conservatrices, l'orthodoxie russe devient de plus en plus populaire parmi la « classe des samouraïs ruinés » qui comprend Takusaburō.


title: Chiba Takusaburō

text: Il est difficile de savoir si Takusaburō a été baptisé. Selon l'historien Daikichi Irokawa, le nom de Takusaburō n'apparaît pas dans les registres de baptême du séminaire.


title: Chiba Takusaburō

text: Cependant, les chercheurs Richard Devine et Otis Cary avancent que Takusaburō part pour Tokyo afin d'étudier directement auprès du père Nicolas, et est baptisé sous le nom de Pierre Chiba en 1872. Lors du retour à Sendai, le nouveau converti est arrêté en raison de sa prédication religieuse et de différends avec les bouddhistes et shintoïstes de sa communauté. Après avoir purgé sa peine de prison de cent jours, Takusaburō retourne au séminaire du père Nicolas dans le quartier Ochanomizu de Tokyo.


title: Chiba Takusaburō

text: En 1872, le gouvernement japonais s'oppose au père Nicolas, avec des accusations selon lesquelles celui-ci dénigre l'empereur Meiji dans ses sermons. En réponse, les croyances du religieux soulignent la soumission à l'empereur et à l'autorité de l'État en tant que véritable fidélité à Dieu. En conséquence, Takusaburō se détache de plus en plus de la mission du père Nicolas.


title: Chiba Takusaburō

text: En 1875, Takusaburō quitte le père Nicolas afin d'étudier auprès du savant confucéen Yasui Sokken de l'académie d'Ichigaya. Cette décision marque un changement radical dans les croyances de Takusaburō. Tout en puisant des idées de l'idéologie "kokugaku", Sokken est finalement peu orthodoxe dans ses croyances. Contrairement aux enseignements du père Nicolas, Sokken est connu pour sa dénonciation des intellectuels chrétiens au début du Japon de Meiji, notamment dans son texte controversé "Benmō", qui signifie « Justification ». Les missionnaires chrétiens considèrent les croyances hérétiques de Sokken comme l’œuvre de l'Antéchrist lui-même.


title: Chiba Takusaburō

text: Takusaburō entre pour la première fois à l'Académie plusieurs années après le disciple le plus accompli de Sokken. Exécuté par le gouvernement de Meiji en 1870, Kumoi Tatsuo n'a que vingt-six ans lorsqu'il planifie une insurrection pour rétablir la domination féodale. Juste avant son exécution, Kumoi écrit un poème de la résistance contre les forces autoritaires, loué par d'autres militants comme « une image convaincante de la résistance révolutionnaire résolue ». Le poème de Kumoi inspire et suscite ultérieurement l'intérêt des partisans du mouvement pour la liberté et les droits du peuple, parmi lesquels se trouve Takusaburō.


title: Chiba Takusaburō

text: Après la mort de Yasui Sokken dix mois après l'admission de Takusaburō, ce dernier part afin d'étudier auprès du prêtre catholique français François Paulin Vigroux, membre des Missions étrangères de Paris arrivé au Japon en 1873. Décrit comme « prêtre marcheur », Vigroux parcourt tous les mois un circuit catholique dans les principales villes du Japon. Alors que Takusaburō accompagne Vigroux dans ces visites, Takusaburō fait connaissance avec les habitants du quartier Itsukaichi de Tokyo où il finit par mettre un terme à ses années d'errance.


title: Chiba Takusaburō

text: En , Takusaburō rencontre le révérend Robert Samuel Maclay, membre de l'. Maclay a été envoyé au Japon trois ans plus tôt au milieu de la vague de postes missionnaires méthodistes déjà établis à Nagasaki, Hakodate et Shinshū parmi d'autres grandes villes. On croit que cette étape vers le méthodisme a finalement ouvert la voie au saut de Takusaburō dans l'activisme libéral. Après de nombreuses années de quête spirituelle de la vérité, Takusaburō trouve un foyer à Itsukaichi où les plans pour le mouvement pour la liberté et les droits du peuple sont déjà en germe.


title: Chiba Takusaburō

text: En 1872, la réglementation au Japon décide une extension de la scolarité primaire universelle à toutes les classes, le démantèlement du monopole de la classe supérieure à l'accès à l'éducation. Inspiré par le modèle américain d'éducation, le Japon espère que l'éducation produira des « individus libres et indépendants ». En vertu de cette disposition, l'école Kanno ouvre comme école élémentaire à Itsukaichi en 1876, dirigée par Naganuma Orinojō. Après avoir entendu mentionnés de nombreux hommes de Sendai déjà nommés, Takusaburō rejoint l'école en 1880.


title: Chiba Takusaburō

text: En 1880, Itsukaichi est devenu le centre de l'activité pour les intellectuels métropolitains à l'avant-garde du mouvement de la liberté et des droits des peuples. La nouvelle Société d'apprentissage et de débat devient le moyen pour les militants locaux d'améliorer leurs compétences oratoires et de débat et d'accroître le niveau de la discussion politique. Membre actif du groupe, Takusaburō saisit bientôt l'essence de la théorie du droit inaliénable. Cette même année, Takusaburō commence ses attaques contre le gouvernement Meiji qui « prive » les Japonais de leurs « très précieuses libertés ». Bien que le nouveau gouvernement maintient apparemment l'ordre derrière ses politiques réformistes, Takusaburō croit qu'à l'insu des Japonais, il en va d'un coût énorme « du sang, de la sueur et de labeur de nos frères ».


title: Chiba Takusaburō

text: Plus important encore, Takusaburō affirme la nécessité d'une assemblée nationale et d'une constitution, auparavant promis par l'empereur Meiji lui-même. En réponse aux pétitions généralisées appelant à l'établissement d'une constitution, le conseil d'État déclare que les citoyens japonais ne possèdent pas de droits. En outre, les citoyens japonais sont confrontés à davantage de répression de la liberté d'expression à travers les lois nouvellement instaurées sur les journaux et les assemblées. En réponse, Takusaburō pense que, pour préserver la liberté, la liberté et le bonheur, la Société d'apprentissage et de débat doit exercer cette immense responsabilité qui lui échoit.


title: Chiba Takusaburō

text: Après ses dix années d'errance, Takusaburō a enfin trouvé le bonheur à Itsukaichi. Dans une lettre à son compagnon et collègue enseignant à l'école Kannō en , Fukasawa Naomaru, Takusaburō partage la nature communautaire de la société d'apprentissage et de débat.


title: Chiba Takusaburō

text: Ce même mois, Takusaburō est approché lors d'une réunion régionale de la Liberté et des droits des peuples connue sous le nom de Société d'amitié Musashi ou "Bushū konshin kai", qui réunit les dirigeants de l'organisme. Un mois plus tard, Takusaburō reçoit une copie du projet de constitution de la société Ōmei qui guide ses propres idées. Dans ses recherches, Takusaburō tombe sur des collections des "" de John Stuart Mill, "A Constitutional History of England" de A. Chambers, "On Civil Liberty and Self-Government" de Francis Lieber et "Introduction to German Civil Law" de parmi beaucoup d'autres. En utilisant ces textes, Takusaburō espère adopter des idées européennes et américaines pour modéliser un avenir démocratique semblable pour le Japon. Au cours de ses réunions de la Société d'apprentissage et de débat, Takusaburō travaille sans relâche sur les détails des articles qui délèguent les droits au peuple et les pouvoirs qui seraient laissés à l'Assemblée nationale.


title: Chiba Takusaburō

text: Bien que le projet initial de Takusaburō manque de sophistication juridique et de continuité, sa constitution reste unique, comme émanation à la fois de la société Ōmei et des modèles occidentaux. La constitution de 1881 de Takusaburō imagine une législation à deux chambres, avec une chambre haute non élue. Toutefois, cette chambre haute inverse les critères d'adhésion et place le locuteur de la chambre élue en première position et la famille royale et l'aristocratie à la dernière position. La constitution de Takusaburō indique aussi clairement que toute personne reconnue coupable ne sera pas soumise à la peine capitale et que les termes « coupable » ou « innocent » doivent être déterminés par un procès devant un jury.


title: Chiba Takusaburō

text: Au début des années 1880 apparaît la ségrégation des systèmes éducatifs de la pensée politique. Comme le ministère de l'Éducation fait des tentatives répétées pour séparer l'éducation et la politique, Itagaki Taisuke ainsi que d'autres dirigeants du Mouvement des droits du peuple soulignent le caractère indissociable des deux domaines. Une série d'ordonnances et de directives est adoptée par le gouvernement japonais en 1880, qui définit le caractère moral qui doit être incarné par tous les enseignants. Les enseignants locaux résistent en formant des assemblées organisationnelles pour faire pression sur les autorités politiques de haut niveau relativement à la politique éducative. Bien que loin d'être indépendantes, ces assemblées sont une voix qui permet aux gens de communiquer leurs vues et d'exercer une influence.


title: Chiba Takusaburō

text: Le , un édit pris par le gouverneur de la préfecture de Kanagawa interdit aux enseignants de l'école élémentaire de s'engager personnellement dans des activités politiques. Takusaburō démissionne de son poste à l'école élémentaire Kannō en réponse à cet édit qui coïncide avec des différends avec le directeur de l'école, Naganuma, et part pour Sayama. Plus tard cette même année, Nagunuma démissionne de son poste après neuf ans à l'école Kannō.


title: Chiba Takusaburō

text: Pendant son séjour à Sayama, Takusaburō reçoit ses premiers exemplaires de l'engagement pour le Parti libéral nouvellement créé et la liste des membres. Les historiens débattent pour savoir si Takusaburō a rejoint le Parti libéral. Daikichi Irokawa indique que Takusaburō a apposé son sceau sur les deux documents, ce qui signifie qu'il a rejoint le Parti libéral. Cependant, Richard Devine affirme que si de nombreux membres de la « Société pour l'apprentissage et le débat » sont enrôlés dans le Parti libéral, Takusaburō-même ne l'a jamais rejoint. Devine attribue cela à l'adhésion possible de l'édit adopté par le gouvernement de Kanagawa ou à la détérioration de la santé de Takusaburō à cette époque.


title: Chiba Takusaburō

text: En , Takusaburō se rend aux sources d'eau chaudes de Kusatsu pendant soixante jours afin de guérir de sa maladie. Dans son testament à son proche ami Fukazawa Gompachi, Takusaburō exprime sa préoccupation pour les futurs militants. Takusaburō met en garde Gompachi contre ceux qui « ne s'en tiennent pas à des principes mais auxquels il suffit de suivre un chef de file et non un principe… [et aussi] de prendre l'initiative et le parti de la justice, d'établir le programme des sujets de discussion et de tenir les partisans éloignés de l'erreur ». Quelques mois plus tard, Takusaburō rédige le Traité de la voie royale, un guide pour administrer la « Voie royale » ou « Grande Voie de la gouvernance ». Dans son texte, Takusaburō souligne que si les droits et la liberté des personnes doivent être protégés, des limites sur leur pouvoir doivent également être exercées, et de même des restrictions doivent également être placées sur la règle impériale. En gardant ces deux forces en équilibre, la société peut exister en « Grande Harmonie ».


title: Chiba Takusaburō

text: En 1882 s'élève une dispute publique relativement au niveau où doit se situer la souveraineté nationale. Alors que les royalistes appellent à la domination impériale illimitée, les militants extrêmes croient que les droits des personnes doivent être étendus si nécessaire par la force armée et la résistance. En revanche, le Traité de la voie royale oppose les deux côtés de l'échiquier politique. Takusaburō fait valoir que l'union des droits limités à la fois des personnes et de la force impériale en un contrat librement accepté servira de modèle pour une société idéale. Bien qu'apparemment primitif par rapport aux textes modernes, le Traité de la voie royale est en avance sur la plupart des travaux théoriques de l'époque de Takusaburō.


title: Chiba Takusaburō

text: À l'été 1883, Takusaburō écrit l'un de ses derniers essais intitulé "Sur la futilité de l'apprentissage livresque". Dans son texte, Takusaburō déclare que « même le tumulte d'une foule ou l'agitation du marché peut être le laboratoire où l'homme atteint la sagesse ». Grâce à ses propres expériences en tant que guide, Takusaburō souligne que « le monde est comme un grand livre d'apprentissage où la vraie connaissance ne peut être atteinte par la lecture de la vie quotidienne et la recherche de la vérité ».


title: Chiba Takusaburō

text: Chiba Takusaburō décède de tuberculose le à l'âge de 31 ans. Plusieurs années auparavant, Takusaburō s'est une fois lui-même décrit comme « M. Takusaburō Chiba, professeur émérite de droit japonais, résident de la préfecture de la liberté, district de l'indépendance, village de l'esprit vertueux ». Cependant, comme sa maladie coïncide avec l'effondrement de sa vision d'un Japon libéral et libre, Takusaburō exprime sa grande tristesse pour la douleur de son peuple. Dans un de ses derniers poèmes, il écrit : Les philosophes occidentaux tels que John Stuart Mills ont suscité l'« esprit d'entreprise » dans le public avec les doctrines sur les droits naturels et inhérents à l'homme. La protestation politique est essentielle à l'esprit indépendant. Comme propagandiste de la liberté, Ueki Emori soutient en 1879 que « [Nature] apporte la liberté aux hommes. Si les gens ne prennent pas cette richesse naturelle, c'est à la fois un grand péché contre la nature et une grande honte pour eux-mêmes ». Chiba Takusaburō, en compagnie de personnalités influentes tels qu'Itagaki Taisuke, est emblématique de la philosophie dite « de la base ». La vision que Chiba a du Japon déconstruit les traditions de la classe inférieure et devient la force motrice du mouvement pour la liberté et les droits du peuple.


title: Huljaj

text: Hulaj en albanais et Huljaj en serbe latin (en serbe cyrillique : ) est une localité du Kosovo située dans la commune/municipalité de Deçan/Dečani, district de Gjakovë/Đakovica (Kosovo) ou de Pejë/Peć (Serbie). Selon le recensement kosovar de 2011, elle compte habitants, dont une majorité d'Albanais.


title: Maree Cheatham

text: Maree Cheatham, née le à Oklahoma City, est une actrice américaine.


title: Maree Cheatham

text: Maree Cheatham est née le dans l'Oklahoma.


title: Cross canal

text: Le cross-canal (expression dérivée de l'anglais) est une technique marketing utilisée dans le commerce, permettant aux clients de nouveaux comportements d'achats.


title: Cross canal

text: Lors de leur processus de décision pour l'achat d'un bien ou d'un service, les clients opèrent un changement de canal (moyen d'information) alors même qu’ils étaient tenus auparavant de réaliser l’ensemble des étapes de ce processus (identification du besoin, recherche des informations, évaluation des alternatives de choix, choix, évaluation post-achat) auprès du seul canal disponible, le magasin.


title: Cross canal

text: Depuis les années 2000, attirées par les opportunités de croissance offertes par internet, de nombreuses entreprises de distribution, issues de l’économie dite « traditionnelle », ont développé des sites internet parallèlement à leurs points de vente.


title: Cross canal

text: On utilise ainsi le terme « multi-canal » pour désigner l’utilisation de plusieurs canaux par une même entreprise sans lien particulier entre eux. Pour aller plus loin et offrir une expérience plus enrichissante pour le consommateur, des stratégies de « "cross-canal" » ont été mises en place :


title: Cross canal

text: Pour fusionner le "online" et le "offline", les distributeurs installent des bornes connectées dans leurs magasins, développent des applications pour tablette, affichent les stocks du point de vente le plus proche sur le site de vente en ligne, expérimentent la géolocalisation pour pousser des offres sur les smartphones, etc.


title: Cross canal

text: L’approche multi-canal fait référence à une utilisation simultanée de différents canaux pour commercialiser des produits. Chaque canal définit une cible différente, chaque cible se superposant alors l'une à l'autre. L’accent est mis sur la diversité des cibles qui sont différemment touchées par les médias.


title: Cross canal

text: On assiste également à l’apparition d’un autre terme qui est celui de « stratégie "cross-canal" ». Elle s’appuie sur la théorie selon laquelle ce que fait un canal, l’autre ne le fait pas. C’est l’idée qu’une même population peut être touchée par non pas un canal, mais par une combinaison de canaux, lors d’une même occasion d’achat. Ici, le client est mis au cœur du processus. La cible est homogène, mais la réponse dépend de la combinaison des médias. Les acheteurs s’assigneraient des buts aux différentes étapes de leur processus de décision et sélectionneraient les canaux qui leur permettraient le mieux d’atteindre ces buts. Le consommateur devient ainsi un assembleur, puisqu’il compose dorénavant avec une large gamme de produits et de multiples canaux selon ses besoins, sa motivation et la situation.


title: Cross canal

text: Au-delà d’une intention d’achat, l’acheteur peut naviguer entre les canaux, simplement pour examiner un produit dans un but informationnel ou récréationnel (magasinage). Ce magasinage se transforme parfois même en butinage "cross-canal", lorsque le but récréationnel dans cette navigation entre les canaux prend le pas sur le but informationnel, à l’instar du comportement des consommateurs en magasin. L’objectif est d’aboutir à une combinaison le plus en synergie possible, mais qui reste cohérente aux yeux de la cible.


title: Cross canal

text: Enfin, on parle aussi de l’approche « trans-canal ». C’est le fait que plusieurs canaux se renforcent mutuellement. Il faut donc une cohérence et une coordination entre les canaux. Cette notion de trans-canal intègre donc les deux approches multicanal et "cross-canal". Il s’agit de formuler pour chaque cible une combinaison de canaux adéquats. Cependant, la réalisation opérationnelle reste encore complexe, car chaque canal se voit assigner des fonctions différentes et multiples pour des publics distincts. Cette complexification augmente d'autant plus que l'on assiste à une augmentation des canaux disponibles et de nouvelles pratiques digitales sur ces derniers.