title: Haïm Harboun

text: Il obtient un doctorat d'État en histoire sur "La pensée juive du Moyen Âge dans l'œuvre de Rabbi Nissim") de l'université de Provence. Il reçoit un diplôme de l'École des Hautes études en ethnopsychologie, Sujet : « Identité juive et maladies mentales » puis un doctorat de cycle en psychologie clinique de l'université Paris-Descartes. Il reçoit un diplôme de linguistique hébraïque, université hébraïque de Jérusalem en 1951 et un DEA de littérature rabbinique, université de Strasbourg en 1983.


title: Haïm Harboun

text: Il est Professeur d’histoire au cours complémentaire de Marrakech de 1951 à 1956.


title: Haïm Harboun

text: Il devient ensuite Professeur d’histoire à l'École Maïmonide (Boulogne-Billancourt) de 1956 à 1978.


title: Haïm Harboun

text: Il est Directeur Pédagogique du Centre Communautaire de Paris de 1963 à 1974.


title: Haïm Harboun

text: Il est Professeur de linguistique hébraïque à l’université Paris X de 1974 à 1983.


title: Haïm Harboun

text: Il est Professeur de Sociologie de l’histoire à L’université Laval (Québec) en 1992.


title: Haïm Harboun

text: Il devient Directeur d’études de l’université de Provence en 1992.


title: Haïm Harboun

text: Il est rabbin de Boulogne-Billancourt de 1956 à 1963.


title: Haïm Harboun

text: Il devient ensuite rabbin de Versailles de 1963 à 1982.


title: Haïm Harboun

text: Il devient rabbin d’Aix-en-Provence de 1982 à 1992.


title: Haïm Harboun

text: Puis il devient rabbin d'une communauté de l'Ouest parisien de 1992 à 2016.(Vaucresson)


title: Haïm Harboun

text: Cette carrière de soixante ans de rabbinat en fait le plus ancien rabbin exerçant en France à ce jour.


title: Kamerun ! une guerre cachée aux origines de la Françafrique

text: Kamerun ! : une guerre cachée aux origines de la Françafrique, 1948-1971 est un livre sur la guerre civile camerounaise qui opposa, de 1955 à 1971, les autorités françaises aux partisans de l’Union des populations du Cameroun (UPC), le parti indépendantiste de Ruben Um Nyobe, dont les dirigeants, Felix Moumié et Ernest Ouandié, sont tués entre 1958 et 1971. Cette guerre fit des dizaines de milliers de victimes, dont certains témoignages sont compilés dans l'ouvrage. L'ouvrage retrace l'histoire de la guerre contre l’Union des populations du Cameroun (UPC), parti indépendantiste crée en 1948. De 1955 à 1971, la France a mené au Cameroun, selon les auteurs, une guerre secrète, qui fait des dizaines de milliers, peut-être davantage, de morts.


text: Durant quatre années, les auteurs ont enquêté en France et au Cameroun, ont retrouvé de nombreux témoins : militaires, combattants nationalistes, rescapés. Ils ont trouvé et consulté des milliers de documents d'archives.


text: Le livre raconte comment furent, d'après les auteurs, « assassinés » les leaders de I'UPC : Ruben Um Nyobe en 1958, Felix Moumié en 1960 et Ernest Ouandié en 1971, et comment L’administration et l'armée françaises et leurs exécutants locaux ont conduit sur des années la répression : bombardements, escadrons de la mort, lavage de cerveau, torture...


text: Le livre traite essentiellement du « Cameroun français ». Les auteurs montrent comment la France a écrasé le mouvement indépendantiste camerounais, porté par l'Union des populations du Cameroun (UPC), pour garder la mainmise sur ce pays stratégique que Paris administrait sous la forme d'une tutelle de l'ONU.


text: Selon diverses sources citées par Thomas Deltombe, Manuel Domergue et Jacob Tatsitsa, ce conflit oublié, qui a débuté au milieu des années 1950 et s'est poursuivi après l'indépendance formelle du pays le , aurait fait plusieurs dizaines de milliers de morts. Depuis lors, le Cameroun est considéré comme un pays clé de la « Françafrique ». Le livre offre, selon Jean-Pierre Bat, la synthèse la plus complète sur l'histoire de la décolonisation du Cameroun.


text: Selon la revue engagée à gauche "New Left Review", "Kamerun !" offre « le portrait le plus détaillé réalisé à ce jour sur les origines et la formation de la Françafrique ».


text: Marc Michel, professeur honoraire d'histoire de l'Afrique à l'université de Provence, salue le travail d'enquête et de dépouillement réalisé par les auteurs. Néanmoins, selon lui, leur ouvrage se situe sur un autre terrain que celui de l'historien, mais davantage dans la lignée du journalisme d’investigation et de dénonciation avec une préférence pour « les titres à sensation » ou l'emploi de formules choc. Si l'historien confirme en partie le « bilan très noir pour l'État postcolonial et pro-occidental du Cameroun » que décrit l'ouvrage, il ne partage pas « la vision manichéenne » qu’en donnent les auteurs, rappelant que les dérives antidémocratiques qu'à connu le Cameroun ne sont pas propres à ce pays et qu'on ne peut uniquement en imputer la responsabilité aux anciennes puissances coloniales. Marc Michel regrette que les « multiples sources secondaires invoquées, [soient] souvent placées hors contexte, et pratiquement toutes dans un seul sens, laissant de côté celles qui n’arrangent pas », et enfin que « les auteurs cherchent moins à analyser l’évolution des forces économiques, sociales et politiques de ce pays « compliqué », [...], qu’à instruire un procès. »


title: Équipe du Vanuatu de beach soccer

text: L'équipe du Vanuatu de beach soccer est une sélection qui réunit les meilleurs joueurs vanuatais dans cette discipline.


title: Philibert Gaudet

text: Philibert Gaudet, également Gilbert Gaudet, né le , mort le à Frankenthal (Palatinat du Rhin), est un général français de la Révolution et de l’Empire.


title: Philibert Gaudet

text: Le , il est élu capitaine de la du "bis" de volontaires de Rhône-et-Loire, et le , il est nommé lieutenant-colonel en chef de ce même bataillon.


title: Philibert Gaudet

text: Le , le est amalgamé dans la  de première formation, et il est nommé chef de brigade le au  de première formation, à l’armée du Rhin.


title: Philibert Gaudet

text: Il est tué le , à Frankenthal, lors d’une escarmouche. Il est promu général de brigade le à titre posthume.


title: Jean-Louis Dozon-Houreau

text: Jean-Louis Dozon-Houreau est un homme politique français né le à Châlons-sur-Marne (Marne) et décédé le à Paris.


title: Jean-Louis Dozon-Houreau

text: Magistrat sous la Restauration, il se rallie à la Monarchie de Juillet et devient député de la Marne de 1831 à 1848. En 1832, il est conseiller à la cour d'Appel de Paris.


title: Philémon et Baucis (film)

text: Philémon et Baucis est un film muet français de court métrage réalisé par Georges Denola, tourné en 1910 et sorti en 1911.


title: Philémon et Baucis (film)

text: Distribué mondialement (dont les États-Unis et le Danemark), il est projeté aux États-Unis en même temps que le documentaire "La Chasse au marabout en Abyssinie" d'Alfred Machin (1912).


title: La Maison du bluff

text: La Maison du bluff est une émission française de téléréalité de compétition, centrée sur le poker et diffusée sur NRJ 12 depuis le . En Belgique, l'émission est diffusée sur Plug RTL, puis sur Club RTL à partir de la saison 4. Elle a la particularité d’être la seule émission de téléréalité qui permet à des téléspectateurs d’intégrer l’émission chaque semaine, même en cours de diffusion.


title: La Maison du bluff

text: Chaque saison, "La Maison du Bluff" attire plus de 10 millions de téléspectateurs cumulés.


title: La Maison du bluff

text: Cette émission de téléréalité tourne autour de la variante Texas hold'em du poker. Chaque semaine, un nouveau candidat intègre l’émission. Le vainqueur pourra remporter jusqu'à ainsi qu'un contrat de joueur professionnel.


title: La Maison du bluff

text: La première saison a été tournée au Maroc, la deuxième saison en Espagne, la troisième au Portugal et la quatrième à nouveau au Maroc.


title: La Maison du bluff

text: Les candidats vont jouer au poker pour déterminer qui fera les corvées quotidiennes, pour se sortir de situations délicates, et surtout pour s’éliminer entre eux afin qu’il ne reste qu’un vainqueur.


title: La Maison du bluff

text: L'émission est diffusée quotidiennement, avec un prime-time hebdomadaire. Elle alterne des séquences de téléréalité (26 minutes) et de poker (52 minutes).


title: La Maison du bluff

text: Alexis Laipsker est le présentateur depuis la première saison. Il est le "Directeur" de "La Maison du Bluff".


title: La Maison du bluff

text: Il a été tour à tour entouré de : Anne Denis (Saison 1), Caroline Receveur (Saisons 2 et 3), puis Gaëlle Garcia Diaz (Saison 4), avant de présenter seul depuis la saison 5.


title: La Maison du bluff

text: Les parties de poker sont commentées par Alexis Laipsker et Marion Nedellec sur la saison 1, puis par Benjamin Bruneteaux et Julien Brécard dès la saison 2.


title: La Maison du bluff

text: Le vainqueur remporte lui permettant de jouer les plus grands tournois de poker au monde. Au cours de l’aventure, jusqu’à sont également distribués aux candidats.


title: La Maison du bluff

text: "La Maison du bluff" s'appuie sur PokerStars le plus grand site de poker au monde. Pour pouvoir participer à l'émission, le candidat doit se qualifier dans des tournois quotidiens gratuits organisés par ce site au service de l'émission.


title: La Maison du bluff

text: "La Maison du Bluff" est la version améliorée de deux émissions de téléréalité basées sur le poker : NRJ Poker Star (Las Vegas) et Poker Mission Caraïbes (Saint-Martin), présentées par Clara Morgane et Alexis Laipsker.


title: La Maison du bluff

text: "La Maison du Bluff" introduit le concept consistant à intégrer des candidats en cours d’aventure. Pour cela, des tournois de poker en ligne sont organisés sur PokerStars pendant la diffusion et chaque vainqueur participe à l’émission.


title: La Maison du bluff

text: La première saison a été tournée à Marrakech (Maroc) et diffusée sur NRJ 12 à partir du . Elle est présentée par Anne Denis et Alexis Laipsker. L’émission est hebdomadaire : elle est diffusée chaque jeudi à . Elle est composée d’une partie téléréalité de 90 minutes suivie par une partie de poker de 52 minutes.


title: La Maison du bluff

text: Moundir, ancien candidat de "Koh-Lanta", et Caroline Receveur, ancienne candidate de "Secret Story", font partie des douze candidats participant à l'émission.


title: La Maison du bluff

text: Cette saison est remportée par Guilhem Delaporte qui s’était qualifié en cours d’aventure sur PokerStars. La production accorde également un contrat à la finaliste, Céline Bastian.


title: La Maison du bluff

text: La deuxième saison est diffusée à partir du sur NRJ12. En Belgique, l'émission est diffusée sur Plug RTL. Elle est tournée à Marbella (Espagne). À la présentation, Caroline Receveur remplace Anne Denis.


title: La Maison du bluff

text: La saison 2 marque la montée en puissance de l’émission. La diffusion est portée à 10 semaines et surtout la diffusion est devenue quotidienne : une émission quotidienne avec 26 minutes de téléréalité et 52 minutes de poker, ainsi qu’une émission hebdomadaire de 90 minutes suivie de 52 minutes de poker.


title: La Maison du bluff

text: La nouveauté de cette saison est l’apparition du streaming en direct depuis le site officiel de l’émission.


title: La Maison du bluff

text: D'autres anciens participants de télé réalité participent à l’émission : Rudy de "Secret Story 5", Grégory Basso de "Greg le millionnaire" et de "La Ferme Célébrités en Afrique", Diana Jones de "L'Île de la tentation" et des "Anges de la télé réalité", et Caroline Boutier de "Dilemme".


title: La Maison du bluff

text: Les candidats sont soutenus par Sébastien Chabal.


title: La Maison du bluff

text: Le vainqueur est Nicolas Lambert qui s’était qualifié durant l’émission sur PokerStars. La production accorde également un contrat à la finaliste, Cathy Serrat.


title: La Maison du bluff

text: Cette deuxième saison atteint les 10 millions de téléspectateurs cumulés.


title: La Maison du bluff

text: La troisième saison est diffusée à partir du . L’émission revient à son format habituel : 6 semaines de diffusion quotidienne. Elle est tournée à Faro (Portugal).


title: La Maison du bluff

text: On note la participation d’Élodie Gossuin, de Philippe Candeloro, ainsi que de Tony Bredelet (Star Academy saison 9).


title: La Maison du bluff

text: La saison 3 bat encore son record d’audience en atteignant 10,5 millions de téléspectateurs cumulés. Le vainqueur est Matthieu Renoud qui partage une partie de ses gains avec le finaliste Sébastien Lapeyre.


title: La Maison du bluff

text: La a reçu 3 nominations aux "Lauriers TV Awards".


title: La Maison du bluff

text: La quatrième saison est diffusée à partir du sur NRJ12. Elle est tournée à Taroudant dans le Sud du Maroc.


title: La Maison du bluff

text: Cette saison, un énorme coup de bluff est lancé : l'animatrice Gaëlle Garcia Diaz qui est annoncée comme présentatrice de l'émission, devient finalement candidate. C'est la première fois dans l'histoire de la télévision qu'un animateur devient candidat. C'est donc finalement Alexis Laipsker qui anime l'émission seul.


title: La Maison du bluff

text: Cette saison a pour parrain le footballeur de légende brésilien Ronaldo et pour marraine Caroline Receveur.


title: La Maison du bluff

text: Elle compte des invités prestigieux : Cut Killer, DJ Assad. Le spécialiste des canulars et caméra cachées Gonzague vient piéger les candidats dans une scène épique où il est opposé au coach sportif de l'émission.


title: La Maison du bluff

text: Le vainqueur de cette saison est Christophe Ducrot. Un "deal" permet à Vaness de devenir également "TV Stars".


title: La Maison du bluff

text: Les téléspectateurs sont également invités à voter pour les deux candidats les plus méritants. Les vainqueurs des votes intègrent également l'équipe du plus grand site de poker au monde avec Christophe et Vaness.


title: La Maison du bluff

text: La cinquième saison est diffusée à partir du sur NRJ12. Elle est tournée à Malte.


title: La Maison du bluff

text: Comme toujours, la production lance plusieurs bluffs aux candidats et aux téléspectateurs :


title: La Maison du bluff

text: - Vanessa Lawrens, personnalité de téléréalité prétend être enceinte pendant deux mois avant d'avouer pendant l'émission que c'était un bluff. Ce coup médiatique attirera la foudre des médias people mais assurera une grande popularité à l'émission, provoquant plusieurs centaines d'articles dans la presse généraliste.


title: La Maison du bluff

text: - Vanessa Lawrens était annoncée comme la marraine de l'émission, elle sera en fait candidate avec son compagnon.


title: La Maison du bluff

text: - La production bluffe Ève Angeli qui intervient auprès des candidats.


title: La Maison du bluff

text: - La finale est décalée par surprise : elle se jouera un mois plus tard.


title: La Maison du bluff

text: - Serena Fae de "L'Île des vérités" et "Les Ch'tis" a eu la surprise de voir son conjoint.


title: La Maison du bluff

text: Le vainqueur de cette saison est Philou (Philippe Soyer). Un "deal" permet à Jonathan et Serena de devenir également "TV Stars".


title: La Maison du bluff

text: La sixième saison est diffusée à partir du sur NRJ12. Elle est tournée à Malte.


title: La Maison du bluff

text: Pour la première fois, la nouvelle saison est précédée d'une nouvelle émission "Objectif 100 000 €" qui a pour but de qualifier trois joueurs pour "La Maison du Bluff". D'ailleurs la nouvelle saison ne s'intitule pas "La Maison du Bluff 6" mais "La Maison du Bluff - Objectif ".


title: La Maison du bluff

text: L'angle éditorial change radicalement avec une mise en avant de la compétition au détriment de la téléréalité qui disparait presque totalement. Cette réorientation est largement saluée par la communauté des joueurs de poker. Pour la première fois, les parties de poker sont également diffusées sur Twitch.


title: La Maison du bluff

text: Cette saison est marquée par la participation du Champion Olympique Amaury Leveaux et du Champion du monde de boxe Hassan 'Dam.


title: La Maison du bluff

text: Pour la première fois, la voix-off est assurée par le présentateur, Alexis Laipsker.


title: La Maison du bluff

text: Comme les années précédentes, l’émission peut être suivie en "streaming" depuis le site officiel. Le site héberge également tous les replays des émissions télé ainsi que des inédits et des zappings.


title: La Maison du bluff

text: L'émission est remportée par Romain Lewis. Comme c'est le cas depuis la première saison, les deux finalistes décident de partager les 100 000 €, donc Valentin Messina devient également joueur sponsorisé.


title: La Maison du bluff

text: Johan Guilbert, alias Yoh Viral, participant de la saison 4, est le coach poker de cette saison.


title: La Maison du bluff

text: "La Maison du Bluff" est également une école de poker qui a pour but de permettre à des joueurs amateurs d’améliorer leur niveau en profitant des cours et des conseils de quelques-uns des meilleurs joueurs du monde.


title: La Maison du bluff

text: "La Maison du Bluff" a un directeur incarné par Alexis Laipsker qui commente les plus grands tournois de poker au monde, tels que l’EPT sur M6, NRJ 12, Eurosport et Ma Chaine Sport. Il a également écrit plusieurs livres de stratégie sur le poker. Le caractère autoritaire du directeur est l'une des marques de fabrique de l'émission.


title: La Maison du bluff

text: Le professeur le plus prestigieux est Bertrand Grospellier (alias ElkY) qui est champion du monde de poker et double champion du monde de poker en ligne. Il fait profiter les candidats et les téléspectateurs de son incroyable expérience. ElkY est l’auteur de trois livres de poker.


title: La Maison du bluff

text: Le joueur professionnel Julien Brécard est le coach poker permanent des candidats.


title: Warehouse: Songs and Stories

text: Dernier album avant la séparation du groupe, il ne sera suivi que d'un album live, "The Living End", sorti en 1994. Bob Mould forme ensuite le groupe Sugar. L'album est classé à la du Billboard 200 et atteint la des charts britanniques. Il fait partie des 1001 albums qu'il faut avoir écoutés dans sa vie.


title: Jean-Olivier Gaudin

text: Jean Olivier Gaudin, né le à Malestroit (Morbihan), mort le à Puxe (Meurthe-et-Moselle), est un général de brigade de la Révolution française.


title: Jean-Olivier Gaudin

text: Il entre en service le , comme cavalier au de cavalerie, il est nommé maréchal des logis en 1768, et porte étendard le . Il est promu sous-lieutenant le , lieutenant en second le , et lieutenant surnuméraire le .


title: Jean-Olivier Gaudin

text: Il est fait chevalier de Saint-Louis le . Il est nommé capitaine de cavalerie le , et le , il devient lieutenant-colonel au de cavalerie. Il sert à l’armée du nord de 1792 à 1794. En , il commande le dépôt de cavalerie à Pont-à-Mousson


title: Jean-Olivier Gaudin

text: Il est nommé chef de brigade le , commandant le de Dragons, et le , il rejoint l’armée du Nord, sous les ordres du général Balland. Il se distingue au combat de Cateau-Cambrésis le , à l’affaire de Castillon le suivant,où il charge un ennemi très supérieur en nombre avec deux escadrons de son régiment, obligeant ce dernier à reculer, sauvant ainsi deux canons qui seraient tombés entre les mains de l’ennemi. Il se distingue de nouveau au combat de Nouvion le .


title: Jean-Olivier Gaudin

text: Il est promu général de brigade provisoire le , à l’armée de Sambre-et-Meuse, le , . Il est admis à la retraite le .


title: Jean-Olivier Gaudin

text: Il est maire de Puxe de 1800 au , date de sa mort.


title: Charles Lenoble-Chataux

text: Charles Lenoble-Chataux est un homme politique français né le à Vitry-le-François (Marne) et décédé le à Reims (Marne).


title: Charles Lenoble-Chataux

text: Avocat en 1813, il est procureur du roi à Vitry-le-François en 1834. Conseiller général en 1833, il est député de la Marne de 1842 à 1848, siégeant dans la majorité soutenant la Monarchie de Juillet.


title: MO Constantine (basket-ball)

text: Le Mouloudia Olympique de Constantine (MO Constantine), un club de football de Constantine fondé en 1939, possède depuis une section basket-ball.


title: Équipe d'Algérie de football en 1979

text: L'équipe d'Algérie de football participe lors de cette année aux Jeux méditerranéens 1979 organisés en Yougoslavie. L'équipe d'Algérie est entraînée par Rachid Mekloufi, Mahieddine Khalef et Zdravko Rajkov.


title: Simon Leroy-Myon

text: Simon Leroy-Myon est un homme politique français né le à Reims (Marne) et décédé le , dans la même ville.


title: Simon Leroy-Myon

text: Il est le fils de maître Nicolas Marie Le Roy, avocat en parlement, et de Melle Marie Joséphine Gerardin.


title: Simon Leroy-Myon

text: Propriétaire, il est député de la Marne : une première fois, le , en remplacement de M. le vicomte de Brimont par 101 voix sur 124 votants ; une seconde fois le par 235 voix sur 242 votants devant Jacques Laffite ; la dernière fois le , par 215 voix sur 429 votants à 1837, de nouveau face à Jacques Laffite siégeant dans les rangs conservateurs.


title: Benjamin Gault

text: Il entre en service le 25 septembre 1791, comme sous-lieutenant au d’infanterie, il passe lieutenant le 16 mars 1792. Il fait les campagnes de 1792 à l’armée des Alpes, et celles de 1793 à l’armée du Rhin. Le 11 septembre 1793, il est remplacé comme absent par ordre des représentants du peuple.


title: Benjamin Gault

text: Le 31 mars 1794, il est adjoint aux adjudants-généraux, et le 30 juin 1794, il est réintégré et incorporé à la d’infanterie, et il est nommé capitaine le 19 juin 1795. Il sert successivement à l’armée des Côtes de Brest, de Sambre-et-Meuse, avant de rejoindre l’armée des Alpes et d’Italie. Par arrêté du 25 mars 1799, il passe dans l’arme de la cavalerie, et le 15 avril 1799, il est affecté comme capitaine au de dragons.


title: Benjamin Gault

text: Le 20 juin 1804, il prend les fonctions d’aide de camp du maréchal Bernadotte. Il est créé baron de l’Empire le 20 juillet 1808, avec une dotation de , il est fait officier de la Légion d’honneur le 22 novembre 1808, et commandeur du même ordre le 23 juin 1810.


title: Benjamin Gault

text: Il est promu général de brigade le 6 août 1811. En 1812, il fait la campagne de Russie, et le 22 juillet 1812, il commande la de la du général Heudelet. En 1813, lors de la campagne d’Allemagne, il se retrouve enfermé dans Dantzig, et le 6 avril 1813, il y succombe aux fatigues éprouvées par cette guerre.


title: Liste des titres musicaux numéro un en Autriche en 1983

text: Cette page liste les titres numéro un dans les meilleures ventes de disques en Autriche pour l'année 1983.


title: Pierre Lévesque de Pouilly

text: Pierre Lévesque de Pouilly est un homme politique français né le à Reims (Marne) et décédé le à Soissons (Aisne).


title: Pierre Lévesque de Pouilly

text: Fils de Jean-Simon Lévêque de Pouilly, il est propriétaire à Soissons et commandant de la garde nationale. Il est député de l'Aisne de 1815 à 1816 et de 1830 à 1831, puis député de la Marne de 1831 à 1834, siégeant dans la majorité soutenant la Monarchie de Juillet.


title: Les Baigneurs

text: Les Baigneurs, ou "Les Baigneurs en plein air", est un tableau de Cézanne conservé au musée de l'Ermitage de Saint-Pétersbourg. Il représente un groupe de quatre baigneurs au bord d'une rivière en été. Cette toile faisait partie de la collection Otto Krebs qui a été transférée en 1947 à l'Ermitage et présentée pour la première fois au public en 1995.


title: Les Baigneurs

text: C'est sans aucun doute la meilleure œuvre sur les deux cents tableaux, croquis ou dessins sur le thème des baigneuses ou des baigneurs réalisés par Cézanne. Cette toile prolonge un thème traditionnel depuis le Titien ou Poussin, mais d'une manière totalement différente de ce que l'on observait dans les salons académiques du . Il redonne ainsi une nouvelle vie à ce genre en se rappelant sa propre jeunesse lorsqu'il se baignait avec ses amis dans la rivière de l'Arc. Elle fait partie d'un cycle commencé vers 1870, avec de multiples variantes, de "Baigneuses" ou de "Baigneurs", dans des poses idéalisées rappelant la mythologie grecque et que l'on peut déjà entrevoir dans "Le Jugement de Pâris" (1862-1865).


title: Les Baigneurs

text: La version du musée de l'Ermitage est composée dans des tons plus froids que celles du musée d'Orsay ou du musée d'art de Saint-Louis, réalisées dans des tons chauds.


title: Iota Leonis

text: Iota Leonis est une étoile triple de quatrième magnitude de la constellation du Lion. D'après la mesure de sa parallaxe par le satellite Hipparcos, le système est distant d'environ de la Terre.


title: Iota Leonis

text: L'étoile primaire du système, Iota Leonis A, est de type spectral F3 V et a une magnitude apparente de +3,94. Baize (1989) a proposé qu'elle possède un compagnon avec qui elle formerait un sous-système d'une période d'environ , bien que cela n'ait jamais pu être confirmé par des observations ultérieures.


title: Iota Leonis

text: La deuxième composante confirmée du système est désignée Iota Leonis B. Elle orbite autour de Iota Leonis A avec une période de presque , et depuis son passage au périastre en 1948, la séparation entre les deux étoiles s'accroît graduellement. Iota Leonis B a une masse qui est environ 8 % plus grande que celle du Soleil. C'est une naine jaune de type spectral G3V, assez semblable au Soleil.


title: Iota Leonis

text: La troisième étoile, désignée Iota Leonis C, est une naine orange de type spectral K6V. Elle est localisée à une distance angulaire de 331 secondes d'arc et à un angle de position de 346° de la paire AB, avec qui elle partage une distance, un mouvement propre, et une vitesse radiale communes.


title: Iota Leonis

text: Elle était appelée 右垣三, "la troisième (étoile) du mur droit de l'enclos du palais suprême" ou 次將 ("Tsze Tseang", en mandarin "cìjiàng"), "le Vice-Général", dans l'astronomie traditionnelle chinoise.


title: Velaine (Namur)

text: Velaine (anciennement Velaine-sur-Meuse) est un lieu-dit de la section de Jambes à Namur. Il s'agit également d'un quartier administratif qui comportait habitants en 2013.


title: Velaine (Namur)

text: Velaine disposait jusqu'en 1820 d'un dolmen datant du néolithique dont la plus ancienne trace dans la littérature remonte à 1273, ce qui lui vaut d'être le plus ancien recensé en Wallonie. Il était posé horizontalement et mesurait sur avec une épaisseur de .


title: Adrien de Mesgrigny

text: Adrien de Mesrigny est un homme politique français né le à Paris et décédé le à Paris.


title: Adrien de Mesgrigny

text: D'une famille d'émigrés, il est emprisonné comme suspect sous la Révolution. En 1802, il est écuyer de l'empereur, baron d'empire en 1810, et sa femme est sous-gouvernante du roi de Rome. Il est sous surveillance policière dans les premières années de la Restauration. Maire de Brienne-le-Château en 1830, il est député de l'Aube de 1834 à 1848, soutenant la Monarchie de Juillet. Il est nommé inspecteur des haras en 1840.


title: Manuel Velasco Coello

text: Manuel Velasco Coello, né le à Tuxtla Gutiérrez, est un homme politique mexicain, membre du Parti vert écologiste et gouverneur de l'État du Chiapas de 2012 à 2018.


title: Stanley Kubrick : Une vie en image

text: Stanley Kubrick : Une vie en image "()" est un film documentaire américain, réalisé et produit par Jan Harlan, sorti en 2001. Il traite du célèbre cinéaste Stanley Kubrick, dont Jan Harlan a été l'assistant et le beau-frère. Il est découpé en chapitres de 15 minutes, chacun étant consacré à un des films de Kubrick, deux l'étant à sa jeunesse et à sa vie.


title: Plaza Nueva (Séville)

text: La plaza Nueva (qui signifie Place Neuve en espagnol) est une place publique de la ville andalouse de Séville, en Espagne. Elle est située à l'est du quartier d'El Arenal, dans le district Casco Antiguo. Au centre de la place trône le monument dédié à Ferdinand III de Castille et elle est limitée à l'est par l'hôtel de ville.


title: Plaza Nueva (Séville)

text: Jusqu'au Moyen Âge, le terrain qui forme actuellement la plaza Nueva était occupé par un bras, disparu depuis, du Guadalquivir, qui partait approximativement de l'actuel pont de l'Alamillo et qui, descendant vers le sud, traversait l'actuelle Promenade d'Hercule, suivait l'itinéraire des rues Amor de Dios et Sierpes et passait par ce qui deviendra la plaza Nueva avant de se jeter dans le Guadalquivir à proximité de la Tour de l'Or. Malgré l'obstruction de ce bras du fleuve, la zone, convertie en zone maraîchère et en un cimetière (on en retrouve la trace en 1022), continua à être fréquemment inondée par les crues du fleuve, ce qui lui valut le nom de lagune de la .


title: Plaza Nueva (Séville)

text: En 1268, une communauté de Franciscains s'installa dans la zone occupée actuellement par la plaza Nueva, la place de San Francisco et l'hôtel de ville.


title: Plaza Nueva (Séville)

text: Durant la Guerre d'indépendance espagnole, le couvent fut partiellement détruit et, en 1810, fut anéanti par un incendie. Cayetano Vélez proposa alors de transformer la zone en une place publique. Le projet n'avançant pas, l'église fut rouverte en 1813 et des travaux de reconstruction du couvent débutèrent en 1815. Le processus de désamortissement qui toucha les biens ecclésiastiques à cette époque mit définitivement fin au projet en 1835. Il fut décidé en 1840 de démolir les restes du couvent et le terrain fut vendu par Décret royal à la ville en 1849. Il ne reste de l'édifice que la chapelle de San Onofre (située dans un bâtiment qui borde la place) et l'arche de style Renaissance, joint à l'hôtel de ville, qui donne accès à la place de San Francisco.


title: Plaza Nueva (Séville)

text: Les intellectuels de l'époque s'accordèrent pour convertir le site en une plaza mayor, c'est-à-dire la place principale de la ville, encore inexistante à Séville. Avec l'appui du gouvernement local et le consentement de l', un projet de l'architecte Ángel de Ayala fut dans un premier temps accepté en . Un deuxième projet d'Ayala, présenté une année plus tard, fut également approuvé, bien que considéré comme « moins digne » par la municipalité. Malgré tout, la mauvaise situation économique de la ville mit un frein au projet et certaines parcelles du terrain qui n'étaient pas directement concernées sur les plans de la future place furent vendues à des particuliers. Des travaux débutèrent en 1852 à l'hôtel de ville, réalisés par l'architecte municipal Balbino Marrón y Ranero ; ils avaient notamment pour but de modifier l'ouest du bâtiment (donnant sur la future plaza Nueva) pour en faire la façade principale. Marrón fut finalement également nommé responsable de l'élaboration de la place et des plans des bâtiments l'entourant, pour lesquels devaient être réutilisés les matériaux issus de la destruction du couvent. La plaza Nueva fut officiellement inaugurée en 1852, même si Balbino Marrón ne présenta qu'en 1854 son nouveau projet concernant les égouts de la place et les immeubles des abords, dont les travaux se terminèrent en 1856. Ceux de la nouvelle façade de l'hôtel de ville furent achevés en 1867. À cette époque, la plaza Nueva possédait les caractéristiques que l'on retrouve sur d'autres "plazas mayores" d'Espagne, comme sur celle de Madrid : une base rectangulaire et un hôtel de ville se démarquant du style uniforme des autres édifices de la place.


title: Plaza Nueva (Séville)

text: La place prit initialement le nom de ' en souvenir du couvent qui l'avait occupée précédemment, avant d'être renommée ' (place de l'infante Isabelle) en 1857. À la suite de la révolution de 1868, qui détrôna Isabelle II, elle fut renommée ' (place de la Liberté) le . Elle devint la ' (place de la République) lors de la proclamation de la République en 1873 et ' (place de la République Fédérale) le de la même année. Lors de la restauration de la monarchie au profit d'Alphonse XII, la place changea à nouveau de nom le pour devenir la '. La place était alors une place nue décorée d'un lampadaire en son centre, remplacé par la suite par un kiosque à musique puis, en 1877, par le monument à Ferdinand III de Castille (inauguré le ) qui s'y trouve encore au .


title: Plaza Nueva (Séville)

text: Lors de la Seconde République, la place fut rebaptisée "" avant de devenir officiellement la plaza Nueva en 1931, nom que les habitants de la ville lui avaient dès le début populairement donné. Des travaux effectués sur la place mirent au jour de nombreux vestiges archéologiques, dont une fontaine polychrome provenant du couvent de San Francisco et datant de la fin du ou du début du . Il fut décidé de la restaurer.


title: Plaza Nueva (Séville)

text: La place fut rénovée et transformée à plusieurs occasions, toujours en lui laissant sa forme initiale. Il ne reste par contre que peu de points communs entre les façades des édifices du milieu du et celles que l'on retrouve au début du .


title: Plaza Nueva (Séville)

text: La place, en 1872, possédait deux grands lampadaires en son centre et, sur ses quatre côtés, trois rangées d'arbres ; elles sont séparées des bâtiments par une allée ceinturant la place et permettant le passage des véhicules. La route, d'abord dallée de pierres, fut pavée en 1880 avant d'être asphaltée en 1961. La ville décida en 1880 d'y planter des palmiers. Après avoir vainement essayé d'en acheter à des Sévillans, elle en importa une vingtaine de la palmeraie d'Elche. La plaza Nueva fut ainsi la première place publique de la ville à en posséder. Des ailantes (ôtés depuis), des platanes d'Orient et des bigaradiers furent de plus plantés au début du . Des plates-bandes furent ajoutées à la place à partir en 1911 sur la proposition de l'ingénieur municipal Francisco Doblado. Lors de la création de l'avenue de la Constitución, le pâté de maisons fermant la place au sud-est fut démoli.


title: Plaza Nueva (Séville)

text: Certains arbres et des bancs durent être déplacés en 1920 pour permettre l'élargissement de la route traversant la place. En 1924 fut inauguré au centre de la place le monument à Ferdinand III de Castille : une statue équestre réalisée par Joaquín Bilbao surmontant un piédestal créé par l'architecte Juan Talavera y Heredia, lui-même décoré de statues créées par Pérez Comendador, Adolfo López, José Lafitta et Agustín Sánchez Cid. La même année furent installés douze lampadaires possédant des piédestaux de jaspe et des sièges semi-circulaires de marbre. On remarque sur les photos des années 1930 qu'une des trois rangées d'arbres a disparu au profit de l'élargissement de la route. De nouveaux parterres de fleurs furent ajoutés plus au centre de la place durant la même décennie, d'abord délimités par des balustrades de pierre qui furent ôtées dix ans plus tard, tout comme les bancs de pierre, remplacés par des bancs de marbre, eux-mêmes enlevés dans les années 1970. Dans les années 1940, la place fut dallée de marbre.


title: Plaza Nueva (Séville)

text: Les édifices entourant la place, originellement d'un style très homogène, furent progressivement remplacés, à commencer par l'édifice de Telefónica dessiné par Juan Talavera y Heredia et construit entre 1926 et 1929. Un seul bâtiment d'origine existe encore sous sa forme d'origine au , entre celui de Telefónica et la rue Barcelona. Le bâtiment situé à l'angle de la rue Méndez Núñez a lui aussi résisté au temps, même si on lui a depuis ajouté un étage.


title: Plaza Nueva (Séville)

text: Au , on trouva durant de nombreuses années des kiosques à journaux et à fleurs ainsi que des toilettes publiques. Le furent terminés les travaux de transformation qui interdirent l'accès des véhicules à la place (de nombreuses lignes d'autobus y convergeaient auparavant) et la convertirent en une zone quasiment exclusivement piétonne (véhicules d'urgence et de voirie exceptés) : la place fut entièrement dallée de marbre et de granite, des bancs de granite et de bois furent installés ainsi que plusieurs types de lampadaires et d'arbres, des kiosques, une fontaine et des parcs à vélos. Les voies et la station terminus du MetroCentro furent en outre construites au sud de la place, ce tram étant depuis l'unique moyen de transport public permettant d'y accéder. Les autres véhicules peuvent accéder à l'ouest de la place et la longer par le nord.


title: Cornelis Matelief de Jonge

text: Cornelis Matelief(f) (de Jonge) (c. 1569 à Rotterdam – , idem), est un amiral néerlandais qui participe à l'établissement du pouvoir hollandais en Asie du Sud-Est au début du (1606).  Sa flotte est officiellement en mission de négociation mais sa véritable intention est de détruire la puissance portugaise dans la région. La flotte compte hommes à bord, dont 600 soldats. Matelieff ne réussit cependant pas dans ce domaine. Les Hollandais prennent finalement le contrôle de Malacca plus de trente ans plus tard et joignent leurs forces au sultanat de Johor et à un nouvel allié Aceh, en 1641.


title: Cornelis Matelief de Jonge

text: Matelief est nommé à la tête d'une flotte de onze navires de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales à destination de Malacca. Malacca est alors un bastion gênant pour les navires non portugais en route pour l'archipel indonésien, la Chine ou le Japon. La flotte quitte la Zélande le . C'est la troisième (?) flotte similaire de la Compagnie hollandaise des Indes orientales à visiter Malacca. Matelieff rencontre Steven van der Hagen sur l'île Maurice pour une réunion en . Il est l'un des premiers à décrire le rat noir, le dodo et le singe macaque. Sa description de la végétation de l'île est également des plus importantes.


title: Cornelis Matelief de Jonge

text: Il atteint Malacca en . En mai, Matelief de Jonge conclut un pacte formel avec le souverain de Johor, le sultan , pour expulser les Portugais. En échange, les Hollandais obtiennent Malacca pour eux-mêmes et sont à même de faire du commerce avec Johor. Les Hollandais et les Malais conviennent également de tolérer la religion de l'autre.


title: Cornelis Matelief de Jonge

text: Matelief organise le siège de Malacca tenu par les Portugais pendant plusieurs mois  mais est repoussé sur terre par les troupes portugaises sous le commandement d' et de leurs alliés, un contingent de "samouraï" japonais de navires à sceau rouge. Une très importante flotte portugaise commandée par Dom , vice-roi de Goa, arrive sur place avec vingt bâtiments portugais le .


title: Cornelis Matelief de Jonge

text: Les deux flottes s'affrontent à partir du . Le "Nassau" est arraisonné par le "Santa Cruz" et le "Nossa Senhora da Conceição". Matelief, à bord du "Orange", part à sa rescousse mais entre en collision avec un autre navire néerlandais, le "Middelburg". Ces deux vaisseaux sont alors attaqués par le "São Salvador" et le galion de Dom Duarte de Guerra. L"Orange" réussit à se libérer mais les deux navires portugais et le "Middelburg" prennent feu et coulent au cours de l'action. Le "Santa Cruz" et le "Conceição" réussissent finalement à mettre le feu à bord du "Nassau", conduisant à une explosion qui entraîne sa perte.


title: Cornelis Matelief de Jonge

text: Matelief décide de se retirer de l'engagement avec 150 morts du côté hollandais et environ 500 morts du côté portugais. le , il obtient du sultan de Johor la permission d'ancrer sa flotte pour des réparations sur la .


title: Cornelis Matelief de Jonge

text: Matelief revient sur le théâtre de la première bataille environ un mois plus tard. Castro est parti loin, laissant seulement dix navires portugais devant Malacca. Matelief attaque les navires et réussit à couler ou incendier chacun d'entre eux, le . À la fin de son voyage Matelieff a perdu six bâtiments.


title: Cornelis Matelief de Jonge

text: Matelieff navigue sur un navire de Ternate à Canton et le il capture une jonque chinoise chargée d'épices de Banda. Lorsque six navires portugais sous les ordres d'André Pessoa se montrent en face de la côte chinoise, il retourne sans un accord avec la Chine ni avoir atteint le Japon. Matelieff arrive en vain à Bantam le et envoie Willem Jansz avec des instructions secrètes à Banda prévenir les navires anglais. Il quitte Bantam le .


title: Cornelis Matelief de Jonge

text: Matelieff rentre en Europe en 1608 avec Cornelius Specx, un Hollandais qui a établi un comptoir à Ayutthaya en 1604. En leur compagnie se trouve une ambassade de 16 personnes du royaume de Siam envoyée par Ekathotsarot, le souverain d'Ayutthaya. L'ambassade est transportée en Hollande par Matelief à bord du "Orange". Le , ils arrivent à la Haye où l'ambassade rencontre Maurice de Nassau prince d'Orange. À la suite de cette rencontre, un traité est conclu entre la République néerlandaise et le Siam en 1617.


title: Cornelis Matelief de Jonge

text: En 1618, Matelieff est nommé au "vroedschap" de Rotterdam, et plus tard bourgmestre de la ville. En 1625, il perd son poste de représentant aux États généraux du royaume lorsqu'il séjourne trop longtemps à Varsovie.


title: Paul Bolland

text: Paul Bolland, né le à Saint-Remy, est un homme politique belge de Wallonie, membre du Parti socialiste.


title: Paul Bolland

text: Paul Bolland effectue ses études à l’athénée royal de Visé, puis à l’Université de Liège, en philologie, où il étudie notamment la papyrologie. Après son service militaire, il devient enseignant à , puis à l’athénée communal Saucy où il enseigne le latin et le grec ancien.


title: Paul Bolland

text: Issu d’une famille socialiste, il s’affilie au Parti socialiste dès la fin de ses études. Il est élu conseiller provincial du canton de Dalhem en 1974, puis échevin de cette commune de 1977 à 1981. En 1977, il devient secrétaire national francophone du PS, puis député permanent en 1981. Secrétaire de la fédération liégeoise du Parti socialiste, il en occupe la présidence de 1986 à 1990, année où il devient gouverneur de la Province de Liège.


title: Paul Bolland

text: Il est père de trois enfants, dont Marc Bolland, député et bourgmestre de Blegny.


title: Andemtenga

text: Andemtenga est une commune située dans le département de l'Andemtenga, dont elle est le chef-lieu, de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Plaza Nueva

text: Il existe une Plaza Nueva (en français "Place neuve") dans plusieurs localités hispanophones :


title: Doundoudougou

text: Doundoudougou est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Firougou

text: Firougou est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Guéfourgou

text: Guéfourgou est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Kindi (Andemtenga)

text: Kindi est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Koboundoum

text: Koboundoum est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Kombéolé

text: Kombéolé est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Kougouré

text: Kougouré est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Koulkienga

text: Koulkienga est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Koundi (Burkina Faso)

text: Koundi est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Mokomdongo

text: Mokomdongo est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Ouenga

text: Ouenga est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Ouenga

text: La commune se situe à 290 mètres d'altitude.


title: Sabrabinatenga

text: Sabrabinatenga est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Silenga

text: Silenga est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Somdabesma

text: Somdabesma est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Songrétenga

text: Songrétenga est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Tambogo (Andemtenga)

text: Tambogo est un village du département et la commune rurale d'Andemtenga, situé dans la province du Kouritenga et la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Tantako

text: Tantako est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Andemtenga-Peulh

text: Andemtenga-Peulh est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Koénd-Zingdémissi

text: Koend-Zingdémissi est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Tambella-Mossi

text: Tambella-Mossi est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Tambella-Peulh

text: Tambella-Peulh est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Tampella

text: Tampella est une commune située dans le département de l'Andemtenga de la province de Kouritenga dans la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: L'église Saint-Étienne est une église catholique paroissiale située à Fosses, en France. Elle a été édifiée pendant deux campagnes de construction, dont la première entre 1170 et 1200 porte sur le chœur, le croisillon nord, l'absidiole nord, la nef et les deux bas-côtés. Ces derniers ont cependant été reconstruits au . Le croisillon sud et la chapelle de la chapelle de la Vierge ont été ajoutées pendant la seconde campagne vers 1230 / 1240 environ, et présentent ainsi des différences par rapport à leurs homologues au nord. L'ensemble est de style gothique primitif, comme l'indiquent le remarquable clocher et la sculpture des chapiteaux, qui sont de belle facture et représentent de façon assez naturaliste quelques éléments de la flore locale. L'on ne peut en même temps pas nier l'influence persistante de l'architecture romane, qui se traduit par la forme en plein cintre des fenêtres issues de la première campagne, et par le plan en hémicycle du chœur, que l'église de Fosses partage avec quelques autres églises gothiques de la même époque. L'absidiole nord est d'une conception archaïque, et son architecture est moins évoluée que celle de son homologue de l'église de Luzarches, pourtant de cinquante ans plus ancienne. La nef appartient à un type protogothique se caractérisant par des fenêtres hautes alignées au-dessus des piliers des grandes arcades, conçue pour ne pas être voûtée. Un changement de parti est toutefois intervenu lors de la construction du mur du sud, dont les fenêtres sont désormais situées au-dessus des arcades, qui sont donc de plus faible hauteur ; des contreforts latéraux indiquent que l'option d'un voûtement d'ogives a été retenue. Celui-ci ne s'est jamais réalisé, et l'église est effectivement bâtie à l'économique, avec emploi très limité de la pierre de taille et une restriction de l'ornementation au strict nécessaire. La sobriété architecturale avait été compensée par des peintures murales, dont ne subsistent plus que des vestiges, assez éloquents pour permettre une reconstitution. Peu avant le milieu du , la nef a été dotée d'un nouveau portail occidental, dont l'agencement fait preuve d'une ambition que l'on ne constate pas ailleurs dans l'église. Classée monument historique par arrêté du , elle est la seule église villageoise de style essentiellement gothique primitif dans tout l'est du Val-d'Oise, et à ce titre précieux témoin de l'histoire. Aujourd'hui bien restaurée, elle a toutefois été évincée du calendrier des messes de la paroisse, et l'église Saint-Étienne ne joue presque plus aucun rôle dans la vie religieuse locale.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: L'église est située dans le département français du Val-d'Oise, dans la vallée de l'Ysieux, sur la commune de Fosses, Grande-Rue (RD 922), dans le village ancien. Ce quartier a conservé un caractère semi-rural et forme toujours une entité distincte de la ville qui a commencé à se développer plus près de la gare dans l'entre-deux-guerres, et qui a fait l'objet d'un programme d'urbanisation pendant les années 1970. L'église est alignée sur la rue avec son élévation méridionale, et la façade occidentale donne sur un petit parvis. Le chevet est entouré du jardin de l'ancien presbytère, mais bien visible depuis la rue. L'on ne peut donc pas faire le tour de l'édifice. L'élévation septentrionale est toutefois visible depuis un terrain municipal.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Le saint patron de la paroisse est saint Étienne, pape et martyr, et non saint Étienne, martyr lapidé aux tout débuts du christianisme et considéré comme l'un des premiers saints hormis ceux qui figurent dans le Nouveau Testament. Le pape Étienne I a succédé à Lucius le , et il a été décapité le dans le contexte d'un conflit avec les églises d'Orient et d'Afrique. Étienne II, pape de 752 à 757, s'est rendu en France en 751, quand il ne fut pas encore pape, pour implorer le secours du nouveau roi Pépin le Bref contre Aistolf, roi des Lombards. Il logea longtemps à l'abbaye Saint-Denis auprès de l'abbé Fulrad, proche de la cour royale. Avec Étienne II, Fulrad a été envoyé en Toscane où il fit la connaissance de Paul, qui devint pape en 757. Ainsi Fulrad rend visite au pape Paul à Rome une fois qu'il est installé sur la chaire pontificale, et au moment de la visite, Paul venait de faire lever le corps de saint Étienne I, qui porta le même nom que son prédécesseur Étienne II. L'abbé Lebeuf suppose que ce fut dans ces circonstances que Fulrad obtint quelques reliques de saint Étienne, et l'on a la certitude que Paul lui donna des reliques d'un , d'un saint (l'on ignore lesquels des saints portant le même nom), de saint Vit et de plusieurs autres saints. Fulrad avait pour sa part offert des reliques de saint Denis. Il ramena les reliques en France et offrit des portions de celles de saint Étienne et de saint Vit à son frère, dont l'on ignore le nom, mais dont l'on sait qu'il fut seigneur de Montmélian. Il y fit bâtir une église qui est à l'origine de la localité de Saint-Witz. Pour établir le lien avec Fosses, il faut savoir que l'abbaye d'Hérivaux obtint les dîmes de Montmélian aussitôt après sa fondation, et même si cette toute jeune abbaye ne possédait pas encore l'église de Fosses, elle y avait déjà beaucoup de biens. C'est donc l'abbaye d'Hérivaux qui aurait offert les reliques à l'église de Fosses, sans doute à l'occasion de sa dédicace. Si les choses ne sont pas passées ainsi, l'abbaye Saint-Denis a aussi pu donner les reliques directement, car elle possédait un fief à Fosses jusqu'au début du . L'abbé Lebeuf a encore pu contempler le contenu du grand reliquaire en pierre, qui a été bâti dans l'église autour de 1500. Il note un bras de cuivre contenant un petit ossement de saint Étienne pape ; le chef de saint Vit apporté sûrement de Montmélian ; un autre chef-reliquaire de bois doré censé contenir des restes de saint Modeste, et une boîte dont on dit qu'elle contient des reliques de saint Crescence. Du coïncidence de ces noms, l'on a conclu que le saint Vit en question serait bien le Vit de Lucanie que l'on fête avec saint Modeste et saint Crescence, mais l'abbé Lebeuf n'est pas très convaincu qu'il s'agisse vraiment de ces saints relativement bien connus, mais pense plutôt à d'autres saints du même nom. Quoi qu'il en soit, le , fête de saint Étienne pape, et le , fête de saint Vit de Lucanie, étaient traditionnellement chômés à Fosses. L'église à quant a elle toujours été placée sous la seule invocation de saint Étienne. À la fin du , la paroisse de Marly-la-Ville a vraisemblablement été démembrée de celle de Fosses, quand Maurice de Sully, évêque de Paris, donna l'église ou plutôt la chapelle de Marly à l'abbaye d'Hérivaux. Au début du , la cure de Fosses était toujours à la pleine collation de l'évêque de Paris. En 1260, l'abbé d'Hérivaux demanda à Renaud III Mignon de Corbeil qu'il veuille bien lui transmettre le bénéfice de la cure de Fosses, en argumentant avec la pauvreté de son abbaye. L'évêque s'assura du consentement du curé, nommé Gilbert, et donna une suite favorable à la demande sous condition de certains versements annuels. L'abbé Hervé promit pour sa part de faire desservir l'église par deux chanoines réguliers de saint Augustin. À partir de la réforme des abbayes augustines, ce furent des Génovéfains. Sous tout l'Ancien Régime, l'abbé d'Hérivaux nommait à la cure de Fosses, mais il paraît qu'il n'y eut ultérieurement plus qu'un seul chanoine exerçant l'office de curé.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Fosses était l'un des très nombreux prieurés-cure, comme du reste Marly ; l'appartenance à une abbaye conférait au presbytère le statut de prieuré, mais n'y résidaient qu'un ou deux religieux responsables du service paroissial. Il faut faire la différence avec les églises priorales, abritant des communautés religieuses plus importantes, où les paroissiens devaient se contenter de célébrer leurs messes dans l'un des bas-côtés. Le prieuré est dissout à la Révolution française, en même temps que l'abbaye d'Hérivaux, dont il abritait l'un des tout derniers moines, la vie monastique étant en déclin au . Les reliques de saint Étienne deviennent malheureusement victime du vandalisme révolutionnaire. — Avec la création du département de Seine-et-Oise, la paroisse est rattachée au nouveau diocèse de Versailles qui correspond exactement au territoire du département. Dans le contexte de la refonte des départements d'Île-de-France, le nouveau diocèse de Pontoise est érigé en 1966, et Fosses en fait partie à l'instar de toutes les autres paroisses du département. Le diocèse de Paris se limite désormais à la seule ville de Paris. La paroisse de Fosses a conservé son indépendance, mais son siège est dans la chapelle Sainte-Thérèse sur le plateau. L'actuelle paroisse de Fosses inclut l'ancienne paroisse de Survilliers, qui avait auparavant absorbé celles de Vémars et Saint-Witz. Ce territoire représente l'extrémité nord-est du diocèse de Pontoise.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Les auteurs s'accordent pour une date de début de construction des parties orientales autour de 1170. La première campagne de construction porte sur le chœur, qui est généralement la première partie construite d'une église car abritant le Saint-Sacrement, et le transept avec l'absidiole nord. La période romane est finie dans la région depuis une vingtaine d'années, sauf pour les clochers, qui adoptent encore le style roman un peu plus longtemps. Or, le clocher de Fosses affirme clairement son style gothique, et l'intérieur est lui aussi gothique. Pour Charles Huet les parties construites entre 1170 et 1190 environ sont romanes, et les fenêtres en plein cintre ; l'austérité de l'absidiole nord et ses ogives au profil d'un gros tore et la sculpture de certains petits chapiteaux décorés de simples volutes d'angle parlent dans ce sens. Mais la transition entre les styles est successive, et des archaïsmes subsistent dans toutes les églises de style gothique primitif. Ainsi Marcel Aubert n'évoque pas le style roman, et la plupart des chapiteaux sont clairement gothiques. Cette question n'est toutefois que de second ordre par rapport aux différences d'opinion sur la nef, le bas-côté nord, le croisillon sud et la chapelle sud.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Charles Huet pense que la nef aurait été construite dès le début du , mais estime que les grandes arcades du nord auraient été percées après coup, vers 1220 au plus tard, et que le portail occidental ne daterait que de la fin du ou du début du . Cette opinion est curieuse, car sous la guerre de Cent Ans, on n'effectua le plus souvent que les travaux strictement nécessaires, et un nouveau portail est un embellissement pour lequel l'argent manquait en temps de crise. Marcel Aubert pense que la nef aurait été édifiée d'emblée avec les grandes arcades et le portail actuels, mais seulement après la donation de l'église à l'abbaye d'Hérivaux en 1260. Jusque-là, la nef de la précédente église devait encore servir. Ici Charles Huet est plus proche de la vérité, mais il n'est pas du tout manifeste pourquoi il pense que les arcades auraient été ménagées dans un mur préexistant, ce qui aurait nécessité une délicate reprise en sous-œuvre, non justifiée en l'absence de voûtes et avec un étage de fenêtres hautes de faible hauteur. Charles Huet n'a pas reconnu l'analogie avec la nef de Fontenay-en-Parisis, qu'il date lui-même des années 1140, en accord avec Gaston Brière. La nef appartient en fait à une petite série de nefs protogothiques, conçues pour ne pas être voûtées à une période où le voûtement d'ogives est déjà connu dans la région, comme le montrent par exemple la base du clocher et l'absidiole nord de l'église Saint-Côme-Saint-Damien de Luzarches. Ces nefs économiques se distinguent par des fenêtres hautes alignées au-dessus des piliers des grandes arcades, qui sont déjà en tiers-point. Une douzaine de nefs de ce type se rencontrent dans le Valois, dont à Béthancourt-en-Valois, Béthisy-Saint-Martin, Champlieu, commune d'Orrouy, Glaignes, Orrouy et Saint-Gervais de Pontpoint. Ces nefs datent toutes de la période 1130 / 1170 et puisque aucun document sur l'église de Fosses ne s'oppose à cette fourchette, il faut donc croire que la nef de Fosses est plus ancienne que le chœur et se raccordait primitivement à un chœur roman, ou bien qu'elle a été bâtie en même temps que le chœur, sachant que le financement de la nef devait être pris en charge par les paroissiens et celui du chœur par les décimateurs, ce qui rend donc possible une construction plus ou moins simultanée. Pour le portail, il convient de se ranger derrière l'opinion de Marcel Aubert, qui le date de 1270 environ, et qui a précipitamment conclu que la nef serait contemporaine du portail. Celui-ci a la même forme que son homologue de l'église Notre-Dame-de-l'Assomption de Champagne-sur-Oise, datant du milieu du , mais possédant deux colonnettes en moins et une décoration différente.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Quant au bas-côté nord, Charles Huet croit qu'il a été entièrement rebâti en même temps que le portail s'est vu construire, donc pour lui entre 1390 et 1420 environ. En jugeant par les voûtes qui sont de style gothique flamboyant, le dernier tiers du serait une date plus convaincante, sachant que le style flamboyant ne se répand pas dans la région avant les années 1460, et que pas grande chose n'est construit avant le dernier quart du siècle. Les moulures autour des fenêtres parlent également en faveur de la période flamboyante. Pour Marcel Aubert, le bas-côté nord aurait donc seulement été voûté et remanié pendant la seconde moitié du , mais la distinction entre reconstruction totale ou partielle est ici de moindre importance, car aucun élément indiquant le milieu du , date de la construction initiale, ne subsiste en tout cas. Seulement deux travées sur quatre sont pourvues de fenêtres, et les travées aveugles ne comportent pas de traces de baies anciennes bouchées ; par ailleurs, le mur paraît homogène sur toute sa hauteur.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: À propos de l'église Saint-Justin de Louvres, Charles Huet a également avancé des datations qui ne concordent pas davantage avec ce qui s'observe sur un plan plus général en matière d'architecture religieuse dans le nord de l'Île-de-France. Plus étonnant est encore son avis sur la construction ou reconstruction, il n'est plus possible de le vérifier, du croisillon sud et de la chapelle sud. Alors que l'on n'y voit aucune marque du style flamboyant qui règne alors en maître, il date ces parties de la fin du , toujours sans citer le moindre argument, alors que Marcel Aubert les date d'autour de 1250, et Crnokrak et al de la première moitié du . Les fenêtres sont toujours des lancettes simples, non moulurées, et le profil des ogives n'est pas aigu ou prismatique comme il doit l'être à la période flamboyante, mais d'un tore aminci en profil d'amande, comme déjà au tout début du dans les bas-côtés du chœur de l'église Saint-Étienne de Marly-la-Ville, dont la paroisse-mère était Fosses. Malgré le saut de style entre l'absidiole nord et la chapelle sud, les travaux n'ont pas nécessairement dû s'interrompre en supposant qu'un nouveau maître d'œuvre prit le relais, bien informé sur les tendances de son temps. Dans ce cas, la fenêtre du croisillon sud aurait toutefois dû être refaite vers 1230. — Ensuite les auteurs s'accordent de nouveau pour la période du bas-côté sud, dont le style Renaissance rend une datation du milieu du aisée. Les deux auteurs sont persuadés que ce bas-côté n'existait pas avant, du fait que les quatre fenêtres ne soient pas alignées au milieu des arcades, et que la disposition ne soit pas la même qu'au nord. Les extrémités des croisillons ont dû être reprises également, car il est difficilement concevable que leurs toitures cachaient le clocher dès le départ, puisque les uns et l'autre ont été construits dans un bref intervalle. L'église a été classée monument historique par arrêté du . Les photos que Félix Martin-Sabon a pris à la fin du , et l'architecte en chef des monuments historiques Gabriel Ruprich-Robert après lui, présentent l'église dans un bien triste état. Elles montrent les croisillons avec de hauts toits en appentis s'appuyant contre les murs de l'étage du clocher, dont ils obstruent les baies aux trois quarts. Malgré cela, les baies orientales du clocher sont presque entièrement murées, ne laissant libre qu'un petit vasistas. La chapelle du sud est recouverte par un toit en appentis qui ne convient pas à la forme de son chevet, et qui a donné lieu à la construction d'un demi-pignon côté sud. La première baie du bas-côté sud côté rue est entièrement bouchée, et la baie occidentale du même bas-côté ne garde que deux panneaux de verre. La nef est recouvert par un plafond plat en bois. Les pavés s'enfoncent dans le sol ; le bas-côté nord est dépourvu de mobilier ; une échelle branlante monte à la chaire ; le statuaire se fait rare ; et la clôture du chœur en bois est toujours en place autour de la dernière travée de la nef et la croisée du transept. Globalement le manque de moyens est apparent partout, et l'intérieur paraît pauvre, mais l'on voit tout de même un début de restauration, ayant porté sur la reprise des contreforts du bas-côté sud. Par campagnes successives à partir de 1915, l'église a été restauré dans le respect de son architecture d'origine, qui aujourd'hui est bien mise en valeur. Gabriel Ruprich-Robert a dirigé la restauration jusqu'en 1923, puis il a été relayé par Jules Formigé. Les toits des croisillons sont devenus plats, ce qui n'est pas authentique, mais dégage tout au moins la base du clocher. Le faux plafond de la nef s'est malgré tout effondré ; il était sans valeur historique et son absence donne plus de hauteur à la nef tout en faisant apparaître la charpente. Bien que l'église soit aujourd'hui en bon état, la paroisse préfère célébrer toutes les messes régulières dans la chapelle Sainte-Thérèse. Jusqu'à fin 2012, une messe par mois était encore célébrée dans l'église Saint-Étienne, ce qui n'est désormais plus le cas. Elle ne sert plus qu'occasionnellement aux baptêmes, mariages et obsèques.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: L'église Saint-Étienne de Fosses est la dernière église rurale de style essentiellement gothique primitif dans tout l'est du département, où le même style est présent en milieu urbain avec les églises Saint-Laurent de Beaumont-sur-Oise, Sainte-Marie-Madeleine de Domont et Saint-Pierre-Saint-Paul de Gonesse. Dans le Vexin français et dans le sud du département de l'Oise tout proche, l'on trouvera toutefois de nombreuses églises du même style, sans qu'aucune rappellerait par sa physionomie et sa disposition tout à fait celle de Fosses. Plusieurs églises du pays de France sont partiellement de style gothique primitif, mais ont subi d'importants remaniements, telles que les églises d'Asnières-sur-Oise et Saint-Justin de Louvres.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: À peu près régulièrement orientée, l'église répond à un plan cruciforme et se compose d'une nef de quatre travées accompagnée de deux bas-côtés dissemblables ; d'un transept dont la croisée supporte le clocher ; d'un chœur d'une seule travée comportant une partie droite et une abside en hémicycle ; et de deux chapelles orientées dissemblables dans le prolongement oriental des croisillons. Sauf la nef qui est à charpente apparente, l'ensemble de l'église est voûté d'ogives. L'élévation de la nef porte sur deux niveaux, l'étage des grandes arcades et l'étage des fenêtres hautes, mais toutes ces fenêtres sont bouchées par les toits en appentis des bas-côtés, et les murs hauts de la nef ne sont pas du tout visibles extérieurement. L'église ne possède plus qu'un seul accès, à savoir le portail occidental.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Afin de mieux cerner l'appartenance des différents éléments aux six campagnes de construction, il convient de faire une synthèse avant d'entamer une description détaillée.La nef ne correspond pas, par ses proportions, à ce que l'on attend en regardant sa silhouette un peu tassée, même si la façade occidentale permet de reconnaître sa largeur et sa hauteur réelles. Elle est environ de long dans-œuvre, mesure et entre les piliers (et environ de plus entre les axes des grandes arcades) et atteint une hauteur de au sommet des murs gouttereaux, voire au niveau de la panne faîtière de la charpente. De ce rapport entre largeur et hauteur, la nef tient un caractère élancé. Cet effet est renforcé par l'étroitesse relative des grandes arcades qui les fait paraître assez hautes, et leur forme très aiguë. La largeur de la nef diminue successivement vers l'est, ce qui la fait paraître plus longue qu'elle ne l'est, car les habitudes visuelles de l'œil humain attribuent le resserrement des murs latéraux à la distance. Vue la rusticité de la nef, il n'est pas certain que cet effet soit intentionnel, mais il s'agit en tout cas d'un procédé bien connu à l'époque de construction, et employé souvent dans les grandes salles des abbayes, en lien avec une légère pente du sol. Les grandes arcades du nord ont une hauteur de sous les clés d'arc, et celles du sud n'atteignent que à la faveur de fenêtres plus hautes.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Tant au nord qu'au sud, restent environ entre le sommet des grandes arcades et le seuil effectif des fenêtres à l'extérieur, c'est-à-dire dans les combles. Les longs glacis sous le seuil des fenêtres se trouvant à l'intérieur donnent l'impression que cette différence de niveau n'existe pas, et rend difficilement imaginable que les fenêtres pouvaient être ouvertes en même temps qu'existaient les grandes arcades. L'église Saint-Gervais de Pontpoint est l'un des rares exemples où dans une nef du même type, les fenêtres hautes ont pu être restituées grâce à l'absence de voûtement. Pour l'église de Fosses, les auteurs ne conçoivent pas que les fenêtres du sud ont pu coexister avec les grandes arcades et le bas-côté alors que rien ne s'y oppose, et veulent plutôt faire croire que l'église était dépourvue d'un bas-côté sud jusqu'à la Renaissance. Ce serait étonnant à une époque où l'harmonie des proportions était bien maîtrisée. Il serait plus évident de conclure à un changement de parti en cours de chantier, comme dans l'église Saint-Vaast de Saint-Vaast-lès-Mello, où ce changement intervint au milieu de la nef et non entre les élévations nord et sud. Il s'agissait d'une décision en faveur d'un voûtement d'ogives, qui à Fosses n'a pas été réalisé, mais les contreforts qui existent au sud de la nef et pas au nord indiquent que tout au moins, le maître d'œuvre du voulait garder l'option ouverte pour un voûtement ultérieur. Certes les fenêtres descendent un peu trop basses pour pouvoir rester entièrement dégagées en cas d'un voûtement, mais il faut considérer aussi que le bas-côté sud primitif devait être plus étroit (comme l'est son homologue au nord) ce qui limitait le problème d'incompatibilité. Si le bas-côté sud a été reconstruit plus large et si les fenêtres du nord ont elles aussi été obturées, c'est qu'à l'issue de la guerre de Cent Ans, les orientations en architecture religieuse ont changé, et que l'on accordait désormais davantage d'importance au voûtement qu'à l'éclairage. Dans les petites et moyennes églises édifiées à partir du dernier tiers du , telle l'église Saint-Martin de Survilliers, les nefs restent volontairement aveugles, l'espace sombre au-dessus des fidèles devant leur rappeler les incertitudes qui pèsent sur l'au-delà.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: La charpente actuelle n'est, selon Marcel Aubert, pas très ancienne. Elle est dépourvue de contrefiches qui sont remplacées par de petits entraits en hauteur. L'on note l'absence de décor sculpté, tel que des engoulants. Tout l'intérieur de la nef est encore badigeonné à partir des chapiteaux des grandes arcades, conformément à l'usage qui s'est répandu au quand l'on voulait rendre les églises le plus claires possibles. Les pierres devaient initialement être apparentes, puisque la nef est bâtie en pierre de taille, mais l'on peut pas non plus exclure un décor en faux appareil avec rehaussement des parties sculptés, ainsi que des peintures murales figurées, l'ensemble ayant dû être réalisée en ocre rouge, marron et jaune comme dans toutes les églises rurales conservant des éléments de polychromie ancienne. Le mur occidental garde des trous de boulin. Au revers du tympan, l'on observe une baie bouchée, ce qui donne à penser que le tympan devait être ajouré. Au-dessus, s'ouvre une haute baie en tiers-point à lancette simple, non décorée, puis on oculus rond destiné à éclairer les combles du temps de l'existence du plafond. La baie occidentale et les baies latérales sont largement ébrasées, mais au nord, les glacis ont été supprimés. Quant au mur oriental, il comporte à droite une baie en plein cintre bouchée, qui n'est autre que l'ancienne porte du clocher. Tout en haut, paraît une série de corbeaux qui devaient servir à la charpente médiévale. À gauche et à droite du mur oriental, paraissent les contreforts occidentaux du clocher. L'arc triomphal en tiers-point est à double rouleau et repose sur les chapiteaux de deux grosses colonnes et de quatre colonnettes (dont deux vers le carré du transept). L'intrados est moluré de deux tores encadrant un méplat, ce qui est incompatible avec l'architecture romane.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Les grandes arcades du nord sont à simple rouleau, ce qui indique sans doute un souci d'économie, et elles ne sont pas moulurées, mais simplement chanfreinées, ce qui est un trait partagé avec les autres nefs du même type, bâties autour du milieu du . Elles retombent sur des tailloirs carrés aux angles abattus, moulurés d'un quart-de-rond entre deux cavets, ce qui est un peu plus élaboré qu'à Fontenay, où il n'y a pas de cavet en bas. Mais il n'y a ni tailloirs ni chapiteaux au début et à la fin des grandes arcades, ce qui traduit le même souci d'économie. À l'ouest, l'arcade sort tout droit du mur ; à l'est, elle retombe sur une imposte engagé dans un contrefort du clocher. Les corbeilles des chapiteaux ont en haut la même forme que les tailloirs, et deviennent rondes en bas, où ils se terminent par une astragale peu prononcée, comme à Fontenay et Pontpoint. Le chapiteau du premier pilier est sculpté de huit crochets d'arum ; les deux autres présentent un crochet de fougère à chaque angle, et des feuilles respectivement de vigne et de nénuphar appliquées sur les faces, motifs qui ne permettent pas une datation car utilisés à partir de 1140 environ jusqu'au troisième quart du siècle suivant. Le troisième chapiteau était peint en ocre et rouge. Les piliers monocylindriques sont appareillés en tambour et reposent sur des bases dissemblables et en partie incomplètes, mais qui sont toutes dépourvues de griffes et reposent sur de courts socles également octogonaux.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: La première base est se réduit à un gros tore légèrement aplati, et les huit faces de son socle octogonal sont sensiblement concaves. La deuxième se compose d'un gros tore, d'un rang de perles et d'un petit tore aplati, et repose sur un socle octogonal aujourd'hui désagrégé. L'église de Champagne-sur-Oise possède des bases du même type, datant des années 1130. Cette base évoque plutôt le second quart du et pourrait être une réfection plus ou moins contemporaine du portail occidental : est-ce pour cette seule base que Charles Huet date les grandes arcades du nord tout en entier des années 1210 / 1220 "« au plus tard »" ? La troisième base est entièrement octogonal et comporte un listel et huit faces légèrement concaves, comme les moulures des trois fenêtres du bas-côté, refaites à la période flamboyante. Presque en plein cintre et plus étroites que la plupart des fenêtres de l'époque (souvent aussi larges que hautes pour compenser l'absence de fenêtres hautes), elles donnent à penser que les baies d'origine ont peut-être été simplement retaillées, ce qui expliquerait aussi l'homogénéité des murs malgré la reconstruction du . La première travée ne possède une fenêtre qu'à l'ouest, et la troisième travée en est dépourvu.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Pour venir aux voûtes, le profil prismatique et aigu indique clairement la période flamboyante. Les doubleaux sont en arc brisé mais pas très aigus, ce qui vient de la faible largeur des grandes arcades, qui donne des travées à peu près carrées. Avec les ogives, auxquelles il faut rajouter les formerets le long des murs, ils s'interpénètrent avant de retomber sur de petits cul-de-lampe. Leur sculpture a malheureusement été bûchée à la Révolution, tout comme les crochets du troisième chapiteau ; rarement la fureur iconoclaste est allé aussi loin dans la région. Il semble que les motifs comportaient des personnages, comme fréquemment à l'époque, mais l'état actuel ne permet pas de dire s'il ne faudrait pas rajeunir un peu la datation, car le profil en plein cintre des formerets parle plutôt en faveur d'un rapprochement d'avec la Renaissance. Les trois premières clés de voûte sont des écussons bûchées, reliés aux angles des voûtains par des consoles ou ailerons, qui sont pas très compatibles avec le style flamboyant. La quatrième clé est un disque comportant une rosace avec deux losanges superposés en son milieu.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Les piliers des grandes arcades du sud font directement face à celles du nord : ce sont donc les fenêtres qui sont irrégulièrement disposées, et non les arcades. L'explication de cette irrégularité est la suivante : du fait de la présence des contreforts occidentaux du clocher dont la saillie s'ajoute à l'ouverture des quatrièmes grandes arcades, les quatrièmes travées sont un peu plus profondes que les autres, et l'architecte qui éleva le mur haut au sud de la nef n'en tint pas compte et subdivisa la longueur totale du bas-côté par quatre pour définir ses travées. Avec ce qui a été dit sur l'intervalle entre le sommet des grandes arcades et le seuil des fenêtres, rien ne prouve vraiment que les grandes arcades du sud ont réellement été refaites. L'on peut seulement s'étonner que le chanfrein manque côté nef. Aussi les grandes arcades du sud sont-elles en tiers-point, alors que les ogives, doubleaux et formerets sont en cintre surbaissé : si grandes arcades et voûtes avaient été bâties par le même maître d'œuvre, il aurait sûrement opté pour des formerets en tiers-point, pour rester cohérent sur la forme des voûtes. Les piliers par contre ont bien entendu été repris en sous-œuvre. L'on trouve ici une architecture Renaissance simplifiée ou mal comprise, d'une qualité médiocre. L'on ne retrouve pas de sources d'inspiration directe dans l'architecture antique, ni aucune créativité. Les tailloirs sont de simples tablettes carrées non moulurées, comme dans l'église Notre-Dame de Pontoise qui date de la fin du , mais qui était conçue comme édifice de culte provisoire. Il n'y a pas de chapiteaux à proprement parler, ni d'entablements, mais le tambour supérieur de chacun des piliers est seulement légèrement mouluré. Les bases du premier et du troisième pilier évoquent l'ordre toscan.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: En différence avec le bas-côté nord, les arcades commencent par une demi-colonne adossée au mur occidental de la nef. La largeur du bas-côté, de environ, est moitié plus importante qu'au nord, ce qui le fait paraître particulièrement bas en lien avec les doubleaux en cintre surbaissé. Il est effectivement plus bas que son homologue au nord, et le rapport entre hauteur et largeur n'est pas heureux sur le plan esthétique. Il ne l'est pas non plus sur le plan de la stabilité, puisque trois tirants de fer sont nécessaires par pilier pour éviter que les voûtes n'écartent pas trop les murs et les arcades, car la poussée s'exerce d'une manière plus horizontale que verticale. Dans la nef et le bas-côté nord, un seul tirant par pilier a suffi. Les nervures des voûtes sont minces et très saillantes, mais leur dos est plat. Elles sont toujours pénétrantes, et retombent sur les tailloirs des piliers côté nef, et sinon sur des culots simplement moulurées. Toutes les clés de voûte ont été martelées. Il y a une fenêtre en plus qu'au sud, ainsi qu'une porte bouchée dans la troisième travée. Plus larges que hautes, les fenêtres sont pourvues d'un remplage de deux arcatures plein cintre de part et autre d'un meneau central. Dans son ensemble, le bas-côté sud reste très en dessous du niveau des autres réalisations de la Renaissance dans l'est du Val-d'Oise. Entre 1545 et 1588 environ, le maître-maçon Nicolas de Saint-Michel de Luzarches contribua à la reconstruction de nombreuses églises et laisse une œuvre remarquable derrière lui, telles que les églises d'Attainville, de Mareil-en-France et du Mesnil-Aubry. Sa participation au bas-côté sud de l'église de Fosses paraît invraisemblable, et il faut donc croire qu'il date du temps que l'architecte avait pris sa retraite ou après, soit des années 1590 ou du début du .


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: L'arc triomphal, la croisée du transept et le chœur ont été édifiés en même temps et représentent la partie la plus ancienne de l'église, avec les murs hauts et les grandes arcades de la nef. Vu que le chœur proprement dit ne comporte qu'une seule travée, la croisée fait en pratique partie du chœur liturgique. Ses quatre arcades sont brisées, comme il devient de plus en plus fréquent dès la fin de la période romane, sachant que des arcades en plein cintre sont moins résistants. Or, la solidité du clocher est ici en jeu. Comme déjà signalé, l'arc triomphal moulurée d'un méplat entre deux tores dégagés, et surmonté d'une archivolte torique, est résolument gothique. La finesse des colonnettes supportant les archivoltes annonce également le nouveau style. L'arcade vers le chœur est identique, avec une ouverture de environ. Les arcades vers les croisillons sont cependant plus simples, car elles sont elles-mêmes non moulurées et simplement chanfreinées, mais néanmoins pourvues d'archivoltes toriques, qui côté est retombent sur des chapiteaux sculptés de masques d'angle. Sinon, les motifs sont empruntés du monde végétal exclusivement, avec toujours deux rangs de feuillages, dont ceux du rang supérieur forment souvent des crochets ou des volutes d'angle, qui sont loin de la forte abstraction typique de la période romane. D'emblée la représentation est assez naturaliste, et permet d'identifier des feuilles d'acanthe, des feuilles d'arum ou de nénuphar. Les nervures des feuilles de certains chapiteaux sont perlées. Des traces de polychromie existent, notamment au sud-est. Des faisceaux de trois colonnettes sont logés dans les angles de la croisée, bordés par les colonnes des arcades vers la nef et vers le chœur, dont la partie inférieure a été supprimée afin d'améliorer la visibilité du sanctuaire depuis la nef, mais restituée lors d'une restauration côté nef seulement. Les colonnettes supportant les ogives sont un peu plus épaisses que celles réservées aux archivoltes. Les chapiteaux des colonnettes correspondant aux ogives sont placés de biais afin de s'orienter vers les ogives. Ceux-ci sont au profil d'une arête ou d'un filet entre deux tores : en effet, il y a deux profils légèrement différents sous une même voûte, ce qui est d'une grande rareté. La clé de voûte est une toute petite rosace.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Le chœur de l'église Saint-Étienne hérite la forme en hémicycle de son abside de l'architecture romane, et pour les habitants de la région, l'analogie avec le chœur de Luzarches paraît évidente, également en ce qui concerne les arcades percées après coup qui le relient avec les chapelles, et les fenêtres bouchées de la partie droite. Mais soixante à soixante-dix ans séparent les deux édifices, et à l'exception de la forme en plein cintre des fenêtres largement ébrasées, les analogies s'arrêtent là. Il convient de comparer le chœur de Fosses avec ceux des églises d'Orry-la-Ville, Saint-Gervais de Pontpoint, de Saint-Vaast-de-Longmont et de Vaumoise, qui datent tous des premières années de l'architecture gothique. Le chœur de Fosses n'est pas voûté en cul de four et en berceau, mais recouvert d'une voûte d'ogives dont les six branches d'ogives rayonnent autour d'une clef centrale. Certes les voûtes d'ogives apparaissent dans la région dès le début du , et une poignée d'exemples existent dans le Val-d'Oise, dont les plus anciens ne remontent guère avant 1130. Or, des formerets moulurés comme on peut les voire dans le chœur de Fosses n'apparaissent qu'à la période gothique, et l'on remarquera leur forme en tiers-point plus ou moins prononcée selon les différents pans de mur. Ces pans sont au nombre de cinq, dont le premier et le dernier sont droits. La moitié inférieure de leurs fenêtres a disparu avec le percement d'arcades d'intercommunication vers les chapelles, tandis que la partie supérieure des fenêtres a été bouchée au nord, mais seulement perdu son vitrage au sud : ces baies donnent sur l'intérieur des chapelles. Les arcades sont non moulurées du fait de leur percement après coup, et l'axe de l'arcade vers l'absidiole nord est légèrement biais pour s'accommoder avec le plan de l'absidiole. Ce caractéristique est moins prononcé au sud, où l'arcade est aussi plus aiguë. Ces différences donnent à penser que les deux arcades n'ont pas été percées en même temps. Pour revenir aux fenêtres, elles ne sont pas décorées, alors que les baies du chœur de Luzarches sont déjà flanquées de colonnettes. Un effet décoratif est toutefois obtenu par les faisceaux de trois colonnettes correspondant aux ogives et formerets, et jadis, les peintures murales devaient faire apparaître le chœur beaucoup moins austère ; seuls des fragments en subsistent. La sculpture de leurs chapiteaux est plus simple que dans la croisée, et certains chapiteaux aux volutes d'angle rappellent la période romane. Le profil des ogives est d'une fine arête entre deux tores. Ce profil est plus élégant que celui observé dans la croisée, où l'arête ou le filet sont aussi larges que les tores. — La fenêtre du pan nord-est a été restituée après la démolition de la sacristie, qui défigurait le chevet et qui avait entraîné l'obturation partielle de la baie. Les soubassements des fenêtres ont dû être repris, et une remarquable piscine liturgique a été retrouvée au sud-est. Elle s'ouvre sous une archivolte moulurée en plein cintre, et entre deux colonnettes aux chapiteaux malheureusement abîmés.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Le croisillon nord est d'une grande simplicité, car ni la fenêtre en plein cintre, ni les trois arcades vers le carré du transept, le bas-côté nord et l'absidiole n'ont bénéficié de moulurations, et les formerets sont de simples rangs de claveaux. Un colonnette unique est logée dans chaque angle, recevant à la fois les formerets et les ogives, dont le profil d'une arête entre deux baguettes rappelle celui de la croisée et du chœur, sans être identique. La clé de voûte est particulièrement remarquable ou plutôt l'était, car les têtes des quatre petits personnages portant une couronne de feuillage avec une rosace au milieu ont toutes été bûchées. L'absidiole est encore plus sobre et assez basse. Son plan est en fer à cheval, et des fenêtres en plein cintre existent au nord et dans le chevet, tandis que l'arcade vers le chœur s'ouvre au sud. Il n'y a pas de formerets, et les ogives au profil monotorique s'arrêtent net sur des culots, dont certains sont discrètement sculptés d'un masque humain. Pratiquement aucun élément ne permet une datation, et l'ensemble est d'une facture archaïque qui induit facilement en erreur. En effet, la postériorité par rapport au chœur est prouvée par la présence des fenêtres inutiles sur les murs droits du chœur.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Bien qu'au moins cinquante ans plus ancienne et d'un aspect également austère, l'absidiole nord de l'église de Luzarches est plus élégante, avec des proportions plus heureuses et des colonnettes descendant jusqu'au sol. Cette absidiole de la fin de la période romane est voûtée d'ogives et en avance sur son temps, alors que le contraire est le cas de l'absidiole de Fosses. C'est certainement la plus récente parmi celles qui subsistent encore à ce jour dans le département, si l'on excepte l'absidiole sud de Saint-Ouen-l'Aumône et les chapelles orientées de l'église Notre-Dame de Taverny qui sont d'un style gothique bien affirmé. Les absidioles en hémicycle ne sont déjà plus la règle à la fin de la période romane, et seulement un très petit nombre s'est conservé dans la région. L'église Saint-Côme-Saint-Damien de Luzarches, l'église Notre-Dame-de-la-Nativité d'Us et l'église Notre-Dame-de-l'Assomption d'Auvers-sur-Oise en possèdent une, et l'abbatiale de Morienval en compte deux plus anciennes. Pendant les années 1160 / 1170, l'église de Champagne-sur-Oise en obtient deux, d'une architecture autrement plus raffinée qu'à Fosses.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Le croisillon sud est largement identique au croisillon nord, mais présente trois différences importantes pour sa datation. La fenêtre est la seule de toute l'église à posséder un remplage gothique, qui est constitué de deux lancettes surmontées d'un oculus rond. On peut difficilement faire remonter cette fenêtre avant 1230, mais elle peut aussi être plus récente, sa frusticité (absence de colonnettes et chapiteaux) pouvant traduire l'économie des moyens. On trouve le même dessin dans une chapelle d'autour de 1240 dans l'église de Jouy-le-Moutier. L'interruption du chantier entre la construction du chœur et des chapelles traduit en tout cas des difficultés financières. Une autre différence par rapport au nord est la retombée des ogives près de la croisée, qui s'effectue sur des culots. L'un est sculpté de quelques feuilles, et l'autre du buste d'un personnage, bûché à la Révolution. La troisième différence porte sur le profil des ogives, déjà mentionné, et qui est d'un tore en profil d'amande sur deux baguettes non dégagés, comme dans les bas-côtés du chœur de Marly-la-Ville au début du . Ce profil est le même dans la chapelle sud, où la tête humaine aux cheveux longs qui flanque la rosace de la clé de voûte indique bien les années 1220 / 1250. Dans le croisillon sud, l'on remarque surtout l'armoire reliquaire en pierre, qui fait la célébrité de l'église et qui n'a pas de pareil dans le département. Les reliques étaient le plus souvent gardées dans des armoires murales ou dans des pièces annexes. Le pignon de l'édicule présente un gros blason rendu illisible. Les rampants et la croix en antéfixe sont agrémentés de feuilles non loin d'évoquer des flammes, et en bas du versant occidental du petit toit, l'on note une balustrade miniature décorée de motifs flamboyants.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Croisillon sud et chapelle de la Vierge sont stylistiquement homogènes. Sachant que leurs homologues du nord ont été bâtis une dizaine d'années après le chœur, et que les arcades au nord et au sud du chœur sont différentes, il est le plus évident de supposer que l'ensemble du sud n'a été entrepris qu'au bout d'une seconde interruption jusqu'en 1230 ou 1240 environ. C'est l'opinion de Marcel Aubert qui avance la date de 1250. Considérant l'économie des moyens qui se traduit par l'architecture de l'ensemble de l'église, qui ne servait qu'à un tout petit village, il est moins probable que l'ensemble du sud serait du tout début du et que la fenêtre aurait été refaite si peu de temps après, d'autant plus que les deux culots mentionnés ne cadrent pas non plus avec le début du . Charles Huet croit que l'ensemble du sud aurait été victime d'un incendie ou d'une autre catastrophe, ayant nécessité leur reconstruction (mais pas avant la fin du !), et qu'initialement les deux croisillons et les deux chapelles étaient identiques. On ne peut pas  l'exclure, mais la période de la reconstruction avancée par Charles Huet ne peut qu'étonner. Le chevet de la chapelle de la Vierge est à trois pans, dont celui à gauche de la baie d'axe est dépourvu de fenêtre, et a le défaut de présenter un angle saillant. Le mur du sud est légèrement biais au lieu d'être parallèle au mur sud du chœur. Les fenêtres sont des lancettes simples en arc brisé, non décorées. Les formerets font défaut, et les ogives retombent sur des culots. Une piscine est ménagée dans le mur du sud. Cette chapelle est d'un meilleur effet que l'absidiole nord, et elle est surtout remarquable pour son plan, qui est peut-être dérivé de la chapelle à la fin du bas-côté sud de l'église de Marly-la-Ville, dont le mur sud également biais est placé de sorte d'élargir le chevet de la chapelle (plan outrepassé) contrairement à Fosses. Les chapelles orientées aux chevets à pans coupés sont rares dans les églises de la région, où les chœurs sont le plus souvent accompagnés de collatéraux ou chapelles au chevet plat, et où les chapelles orientées sont généralement rectangulaires (Saint-Vaast-lès-Mello, Santeuil...).


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: La façade occidentale laisse clairement apparaître l'organisation interne de l'édifice en trois vaisseaux, dont le vaisseau central domine largement les autres et est seul à posséder un pignon complet. Les demi-pignons dissemblables des bas-côtés indiquent que les vaisseaux secondaires sont munis de toits en appentis. Le bas-côté nord est bâti en moellons irréguliers, et son mur est percé d'une baie en arc à peine brisé, entourée d'une légère gorge comme à l'intérieur. À gauche, l'on note un contrefort recouvert d'un chaperon, indiquant une date déjà avancée dans le , et scandé d'un larmier et d'un bandeau mouluré non saillant. Il n'y a pas trace d'un décor sculpté flamboyant, ce qui parle également davantage pour le second quart du , que pour le dernier tiers du , comme par ailleurs les culs-de-lampe à l'intérieur. La façade est rythmée verticalement par les deux contreforts à ressauts de la nef. Ils présentent deux retraites moyennant de courts glacis, dont ceux du niveau supérieur forment larmier, dê même que les glacis qui terminent les contreforts. Comme les contreforts des parties orientales de l'église de Champagne-sur-Oise, ils ont dû être restaurés d'une façon inappropriée, car les larmiers n'étaient pas d'usage au . Le mur occidental de la nef est bâti en pierre de taille, et il est scandé horizontalement par deux bandeaux : un en dessous de la fenêtre haute, et un second au niveau des impostes du portail. Le teint de la pierre est plus blond en dessous du bandeau supérieur, ce qui confirme la thèse de Charles Huet que le portail n'est pas contemporain du reste de la nef.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Ce portail se caractérise tout d'abord par sa forme et son agencement. Il est relativement étroit et d'autant plus haut. La porte à simple vantail est surmontée d'un haut linteau monolithique, qui repose sur deux consoles engagées dans les piédroits. Linteau et tympan sont séparés par le bandeau déjà mentionné, qui est décoré d'un rang de perles, et qui s'aligne sur les tailloirs des chapiteaux. Ceux-ci sont donc situés nettement au-dessus de la limite supérieure de la porte, ce qui est inhabituel. Au nombre de trois de chaque côté, les chapiteaux sont sculptés de crochets et supportés par des colonnettes monolithiques, ce qui n'est également pas la règle, les colonnettes appareillées étant plus fréquents pour les portails. Elles sont logées dans les ressauts successifs du mur, qui toutefois ne commencent qu'à mi-hauteur de la porte ; en dessous, l'on trouve juste un mur biais. Le tympan est nu et de forme surhaussée, c'est-à-dire qu'il possède des jambages droits. Il s'inscrit dans la triple archivolte supportée par les colonnettes. Chaque voussure est moulurée d'un tore et d'une gorge. Un rang de feuilles à cinq lobes entoure l'archivolte supérieure et retombe sur deux têtes grimaçantes, martelées à l'instar de l'ensemble du décor figuré à l'intérieur. Comme déjà signalé, ce portail est à rapprocher de celui de Champagne-sur-Oise, où il y a toutefois quatre colonnettes au lieu de six, où le bandeau horizontal ne comporte pas de perles, et où un rang de têtes de clous se trouve à l'emplacement des feuilles. C'est le portail de Fosses qui est le plus évolué parmi les deux, et le portail de Champagne-sur-Oise est réputé être dérivé de celui d'Auvers-sur-Oise. Mais à Champagne-sur-Oise, le tympan est ajouré d'une rosace, et vu l'aspect intérieur du tympan de Fosses, tout porte à croire qu'il était aussi ajouré d'une façon ou d'une autre.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: La nef n'est pas visible depuis le nord et depuis le sud. Le bas-côté nord ne possède de contreforts qu'à l'angle nord-ouest, ce qui est particulièrement étonnant en la présence de voûtes d'ogives et d'un appareil de qualité médiocre : il ne faut donc pas s'étonner de la nécessité des tirants de fer à l'intérieur. Seuls les chaînages sont en pierre de taille, sinon les murs sont constitués de petits moellons noyés dans un mortier, à l'instar des fermes et maisons d'habitation en pays de France. Le bas-côté sud est bâti en pierre de taille, mais les pierres utilisées sont trop tendres, et sont fortement sujettes à l'érosion. De ce fait, la partie inférieure des murs a dû être entièrement refaite au sud de la première, la seconde et la quatrième travée. Un larmier qui court au niveau du seuil des fenêtres scande horizontalement le mur, y compris côté ouest. Une corniche composée d'un quart-de-rond et d'un cavet termine le mur. Le contrefort d'angle sud-ouest est placé de biais, comme d'habitude sous la Renaissance. Comme les autres contreforts du bas-côté sud, il est recouvert d'un chaperon coiffé d'une vase sculpté, et en dessous, la face présente un petit fronton triangulaire. La troisième travée comporte l'ancien portail sud, étonnamment bas, car le larmier mentionné tient lieu de linteau. En admettant que le niveau du sol ait augmenté avec le temps, le haut soubassement du portail occidental indique que la différence ne doit pas être considérable. Un peu au-dessus du linteau, court un bandeau comportant un rang de denticules. Il sert d'appui à trois niches de si faible profondeur et hauteur, qu'il faut croire que les sculptures qu'elles accueillaient étaient en bas-relief. Entre les niches, s'insèrent deux plaques anciennement décorées de cartouches vraisemblablement entourées de rinceaux et d'autres éléments, dont l'on ne reconnaît plus qu'une tête de mort à gauche en bas.


title: Église Saint-Étienne de Fosses

text: Les deux croisillons sont légèrement différents, mais ni l'un ni l'autre ne permettent de déduire la forme initiale de leur toit, en bâtière ou en appentis, faiblement incliné. Tous les deux sont bâtis en moellons, les pierres de taille étant réservées aux contreforts. Au nord, ils rappellent les contreforts occidentaux de la nef, avec un ressaut pour les deux contreforts septentrionaux et aucun pour les deux contreforts latéraux. À partir du sommet des contreforts, la maçonnerie a été entièrement refaite, et les ruptures dans l'appareil restent bien visibles. Au sud, les contreforts ne présentent aucune retraite, s'amortissent par un glacis formant larmier. Au nord, la fenêtre est entourée d'un rang de petits claveaux réguliers, alors qu'au sud, elle était entourée de pierres d'apparat qui étaient agrémentées d'un biseau et d'une rainure, mais il n'en reste que quelques témoins en haut à droite, et une restauration un peu trop sèche a été arrêtée à mi-chemin.