title: École supérieure polytechnique de Dakar

text: A la rentrée universitaire de 1973 – 1974, l’Ecole Nationale des Travaux Publics et Bâtiments (ENTPB) qui formait des agents techniques pour le ministère de l’équipement est intégrée au département de génie civil de l’IUT. A la même année, d’autres réformes ont permis à l’Institut Universitaire de Technologie de dispenser des enseignements en commerce et d’administration des entreprises.


title: École supérieure polytechnique de Dakar

text: C’est ainsi que ces formations complémentaires ont entrainé la délivrance de Diplôme d’Ingénieur Technologue (DIT) et le Diplôme D’Etudes Supérieures en Commerce et Administration des Entreprises (DESCAE). L’IUT devient ENSUT (Ecole nationale supérieure universitaire de Technologie) en 1974.


title: École supérieure polytechnique de Dakar

text: Le , la loi N° 94-78 la transforme en Ecole Supérieure Polytechnique (ESP) avec deux centres : Dakar et Thiès. Elle regroupe l’ENSUT, l’Ecole Polytechnique de Thiès (EPT) et la section industrielle de l’Ecole Nationale Supérieure d’Enseignement Technique Professionnel (ENSETP). Au même moment, elle se sépare de sa division tertiaire devenue Institut Supérieur de Gestion (ISG) qui est rattaché à la Faculté des Sciences Economiques et de Gestion (FASEG).


title: École supérieure polytechnique de Dakar

text: L’ENSETP a été reconstituée 2005 en reprenant sa partie industrielle qui était dans l’ESP. L’ex Département Gestion de l’ex-ENSUT, devenu Institut Supérieur de Gestion rattaché à la FASEG est revenu dans l’ESP en 2006.


title: École supérieure polytechnique de Dakar

text: En 2007, l’ex Centre de Thiès de l’Ecole Supérieure Polytechnique (ex EPT) est redevenu l’Ecole Polytechnique de Thiès, rattachée à l’Université de Thiès et ensuite rattachée directement au Ministère chargé de l’Enseignement Supérieur


title: Charles-Auguste Bontemps

text: Charles-Auguste Bontemps, né le à Billy-sur-Oisy (Nièvre) et mort le à Paris, est un comptable, correcteur d’imprimerie, conférencier et militant pacifiste, naturiste et écrivain libertaire.


title: Charles-Auguste Bontemps

text: Orphelin de père à l'âge de 7 ans, il vit pauvrement avec sa mère et sa sœur. Il dévore les livres mais doit quitter l'école après l’enseignement primaire, pour travailler. À 17 ans, il arrive à Paris et poursuit ses études en autodidacte. Il fréquente alors le milieu anarchiste et pacifiste, et collabore à Ce qu'il faut dire, journal créé par Sébastien Faure.


title: Charles-Auguste Bontemps

text: Jusqu’à la Première Guerre mondiale, il travaille comme comptable. Ajourné, il ne part qu’en . Blessé, il est démobilisé en et travaille alors comme correcteur d’imprimerie. Dans l'enthousiasme soulevé par la révolution russe, il adhère en 1920 à la Section française de l’Internationale communiste, mais s'en éloigne quelques mois plus tard.


title: Charles-Auguste Bontemps

text: Il milite ensuite à la Ligue internationale des réfractaires à la guerre, ainsi qu'à des associations contre l'antisémitisme et le racisme. Il est actif dans le mouvement naturiste autour du journal "Vivre d'abord". En 1937, il participe à Solidarité internationale antifasciste (SIA), fondée par Louis Lecoin pour soutenir la Révolution sociale espagnole de 1936.


title: Charles-Auguste Bontemps

text: Mobilisé à Bourges en 1939, il est libéré peu avant l’invasion et revint à Paris. Pendant l’Occupation, il ne cesse d’appartenir au syndicat des correcteurs de Paris et de la région parisienne. A la Libération, il reprend son activité dans les milieux libertaires. En 1944, il relance, avec Louis Louvet, Ce qu'il faut dire, puis participe à la reconstruction de la Fédération anarchiste, en 1945 comme en 1953.


title: Charles-Auguste Bontemps

text: Il collabore à de nombreux titres de la presse libertaire, pacifiste, naturiste ou athée : "Le Libertaire", "Le Monde libertaire", "Liberté" de Louis Lecoin (1958-1971), "Le Droit de vivre", "La Raison", "Le réfractaire", etc.


title: Charles-Auguste Bontemps

text: Frappé d’hémiplégie en , Charles Auguste Bontemps est mort à l’hôpital Bichat à Paris le et a été incinéré au Père Lachaise le .


title: Charles-Auguste Bontemps

text: C’est au Club du Faubourg, fondé par Leo Poldes, qu’il fréquente pendant plus de cinquante ans, et dans un certain nombre d’études parues en brochures parmi lesquelles "L’Esprit libertaire" (1946), "L’Anarchisme et l’évolution" (1956), "L’Anarchiste et le réel" (1963), qu'il définit son « individualisme social » (titre d’une plaquette parue en 1967) et manifeste ses préférences pour une évolution vers un « collectivisme des choses et un individualisme des personnes ».


title: Charles-Auguste Bontemps

text: Collaborateur assidu de toute la presse libertaire il développe ses vues dans des milliers d’articles et de nombreux livres : "La Femme et la sexualité", "L’homme et la race", "L’Homme et la propriété", "Le démocrate devant l’autorité", "Ton cœur et ta chair", "Œuvre de l’homme", "Destins" (poésies), "Félix de la Forêt", etc. L’essentiel de son œuvre poétique est réuni dans le volume "Marginales" (1979) et de sa pensée dans "Miroir d’homme" (1972).


title: Charles-Auguste Bontemps

text: Selon l'historien Cédric Guérin : « Individualiste reconnu, Charles-Auguste Bontemps fait partie lui aussi de cette “ génération d’avant-guerre ”, fortement marquée par les différentes luttes idéologiques sur l’organisation. [...] Il assista, à titre d’individuel au premier congrès de l’Union anarchiste qui se tint à Paris en 1920. A ce congrès, et ensuite dans "Le Libertaire", Bontemps se déclara contre toute autorité, mais affirma en même temps que la dictature qui “ est un mal, mais un mal nécessaire ” peut seule “ aider à installer un système communiste ”. [...] Il participa à Paris au congrès de la Fédération anarchiste. À la suite de la crise du mouvement en 1953, il sera de ceux qui demeurent fidèles à la conception non centralisée du mouvement. »


title: Charles-Auguste Bontemps

text: Bibliographie exhaustive sur le Catalogue général des éditions et collections anarchistes francophones et Anarlivres.


title: Gurk (rivière)

text: La (en ) est une rivière qui coule dans le land de Carinthie en Autriche. C'est un affluent en rive gauche de la Drave. Avec ses de long, elle est la plus grande rivière qui coule entièrement dans la Carinthie, son bassin en représente 27 % du territoire.


title: Gurk (rivière)

text: La Gurk a pour origine deux lacs de cirque, le "Gurksee" et le "Torersee", situés au-dessus des communes d'Albeck et de Reichenau à une altitude d'environ 2000 mètres. La région des sources ("Gurkursprung"), en tant qu'habitat du Pluvier guignard, est reconnue depuis 1981 comme réserve naturelle.


title: Gurk (rivière)

text: La zone du cours supérieur de la Gurk s'étend jusqu'à Gnesau au sud ; puis la rivière tourne vers Weitensfeld et la commune de Gurk à l'est et elle atteint la ville historique de Straßburg, l'ancienne résidence des évêques de Gurk. Le cours inférieur de la Gurk coule d'Althofen au nord vers le vaste bassin de Klagenfurt et la confluence avec la rivière Glan. Elle se jette dans la Drave par sa rive gauche près de Sankt Kanzian au sud de Völkermarkt.


title: Gurk (rivière)

text: La vallée de la Gurk ("Gurktal") donne son nom aux Alpes de Gurktal, une chaîne montagneuse des Alpes orientales centrales.


title: Sébastien Dewaest

text: Sébastien Dewaest, né le à Poperinge en Belgique, est un footballeur belge. Il évolue actuellement à OHL, au poste de défenseur central, en prêt du KRC Genk.


title: Sébastien Dewaest

text: Né à Poperinge, d'une mère belge néerlandophone et d'un père français, Sébastien Dewaest est formé au centre de Lille OSC. En janvier 2011, il rejoint le KSV Roulers, club de Division 2 belge. Il y devient un titulaire indiscutable durant deux saisons. Son style de jeu est très physique et également très propre. Il est doté d'un excellent jeu de tête et, chose rare pour un défenseur, commet très peu de fautes et tacle beaucoup.


title: Sébastien Dewaest

text: En , il rejoint le Sporting Charleroi, club de Pro League. Rapidement, il devient un pion indéboulonnable dans l'arrière-garde carolo et attire par la même occasion le regard de grands clubs belges et de clubs étrangers. Il inscrit son premier but en Division 1 le , lors d'un match contre le Cercle de Bruges (victoire 2-0). La première saison de Sébastien Dewaest à Charleroi se conclut positivement, le club assurant son maintien et achevant la saison à la sur 16 au classement général.


title: Sébastien Dewaest

text: Lors de la saison suivante (2014-2015), le Sporting termine la phase classique du championnat à la sixième place du classement général et accède, pour la première fois de son histoire, à la phase des "play-offs I" au cours de laquelle il affronte les autres formations du top 6 pour l'obtention d'un ticket européen. Le club achève cette mini-compétition à la cinquième place, synonyme de barrages à disputer face au vainqueur des play-offs II, le KV Mechelen. Au terme d'une double confrontation, le Sporting valide finalement sa participation à la Ligue Europa.


title: Sébastien Dewaest

text: Sébastien Dewaest dispute sa première rencontre européenne sous la vareuse zébrée le , face au club israélien du Beitar Jérusalem (victoire 5-1), dans le cadre du deuxième tour préliminaire de la Ligue Europa. Il dispute également le match retour (victoire 1-4), le . Dans le cadre du troisième tour préliminaire de la Ligue Europa, le Sporting affronte le club ukrainien de Zorya Louhansk. Il ne parvient toutefois pas à l'emporter face à cet adversaire et s'incline à deux reprises (défaites 0-2 et 3-0). Dewaest est titulaire lors de ces deux rencontres.


title: Sébastien Dewaest

text: Le , Dewaest signe un contrat portant sur une durée de cinq ans avec le KRC Genk, un autre club de Pro League. Il inscrit son premier but sous ses nouvelles couleurs, le , face au Sporting Charleroi (victoire 2-0).


title: Sébastien Dewaest

text: Le , lors de la Supercoupe de Belgique opposant son équipe au KV Malines, il inscrit un doublé, permettant ainsi au KRC Genk de s’adjuger le trophée (victoire 3-0).


title: Sébastien Dewaest

text: Devenu un titulaire indiscutable depuis la saison 2018-2019 et nommé capitaine de l'équipe lors de la saison 2019-2020, Sébastien Dewaest est écarté du noyau A lors du début de la saison 2020-2021, la cause de cet écartement étant ses envies de départ.


title: Sébastien Dewaest

text: Depuis le , Sébastien Dewaest s'entraîne avec l'équipe réserve de Genk.


title: Sébastien Dewaest

text: Le , Dewaest est prêté avec option d'achat au Toulouse FC pour finir la saison en Ligue 2.


title: Sébastien Dewaest

text: Il jouera 17 matches dont 14 en championnat et le club ratera de peu la montée en Ligue 1.


title: Sébastien Dewaest

text: Toutefois, les dirigeants ne lèvent pas l'option d'achat et Sébastien Dewaest retourne à Genk.


title: Sébastien Dewaest

text: Le 21 juillet 2021, Sébastien Dewaest est loué pour une saison à OHL.


title: Sébastien Dewaest

text: KRC Genk


title: Cal Smith

text: Grant Calvin Shofner, plus connu sous le nom de scène de Cal Smith, né à Gans dans l'Oklahoma et mort le à Branson dans le Missouri, est un chanteur et musicien de country américain. Son titre le plus célèbre est "Country Bumpkin", paru en 1974.


title: Cal Smith

text: Troisième fils de James "Otto" et d'Ethel Quinn Shofner, il est élevé à Oakland en Californie, à la suite du déménagement de sa famille, causé par la Grande Dépression. Sa carrière musicale débute comme guitariste au Remember Me Cafe de San Francisco, alors qu'il n'a que 15 ans. Il est invité à se produire au cours du show télévisé "California Hayride" à Stockton, en 1954. Ne pouvant vivre financièrement de son activité de musicien, il exerce temporairement le métier de conducteur de poids-lourd.


title: Cal Smith

text: Après avoir effectué deux années de service militaire, Grant reprend sa carrière de musicien, travaillant notamment comme disc-jockey pour la chaîne de radio KEEN, à San José.


title: Cal Smith

text: Les années 1960 marquent pour lui un tournant. Après avoir joué dans un groupe de la Baie de San Francisco, il quitte la Californie en 1962, après avoir été auditionné et engagé par Ernest Tubb, pour devenir guitariste au sein de son groupe Texas Troubadours. Tout au long d'une période qui s'étend de 1962 à 1968, Grant, qui se fait connaître sous le nom de scène de Cal Smith, peut être entendu sur de nombreux enregistrements d'Ernest Tubb. Les premiers singles solo de Smith sont "Tear Stained Pillow/Eleven Long Years" et "I'll Just Go Home". Son premier album solo, "Drinking Champagne", sort en 1968.


title: Cal Smith

text: En 1967, il se retire de Texas Troubadours pour entamer une carrière solo. Son premier tube, "The Only Thing I Want", est enregistré pour le label Kap Records. En 1971, Smith quitte Kapp Records pour Decca Records (devenu MCA Records en 1973). Au printemps 1972, sa chanson "I've Found Someone Of My Own" franchit pour la première fois la barre du top 10 des charts de country, en occupant la quatrième place. À la fin de l'année, il récidive avec "The Lord Knows I'm Drinking", sa version de la chanson écrite par Bill Anderson (1911-1997), qui atteint la première place des charts en mars 1973.


title: Cal Smith

text: Smith poursuit sur sa lancée et enregistre son tube le plus célèbre, "Country Bumpkin", qui sort au début de l'année 1974. La chanson s'élève au sommet des charts au mois de mai. Cal Smith est récompensé par un Country Music Association Awards pour son tube, qualifié de ""Single de l'année"". Un autre titre, "It's Time to Pay the Fiddler", rencontrant aussi un grand succès, sort l'année suivante.


title: Cal Smith

text: Par la suite, Cal Smith continue d'enregistrer des chansons pour MCA Records, comme "She Talked A Lot About Texas" en 1975 ou "I Just Came Home To Count The Memories" en 1977. Son dernier album, intitulé "Stories of Life by Cal Smith", paraît en 1986.


title: Cal Smith

text: Il décède à Branson dans le Missouri le , âgé de 81 ans. Marié, il était père de cinq enfants.


title: Toroweap Overlook

text: Toroweap Overlook est un point de vue panoramique sur le Grand Canyon, en Arizona.


title: Edwin Walker

text: Le général Edwin Anderson Walker ( - ), surnommé « Ted » Walker, était un officier de l'armée de terre des États-Unis d'Amérique qui combattit pendant la Seconde Guerre mondiale et la guerre de Corée.


title: Edwin Walker

text: Il devint célèbre pour ses points de vue ultra-conservateurs et fut critiqué par le président Eisenhower pour avoir défendu une posture politique personnelle en contradiction avec la neutralité de rigueur pour un officier en fonction. Walker présenta sa démission en 1959, mais Eisenhower la refusa et lui attribua un nouveau commandement sur la d'infanterie d'Augsbourg en Allemagne de l’Ouest. Walker présenta à nouveau sa démission en 1961 après avoir été publiquement et formellement sermonné par le président John F. Kennedy, qui lui reprocha d'avoir critiqué Eléonore Roosevelt et Harry Truman, ainsi que d'avoir enfreint le Hatch Act en voulant influencer les suffrages de ses troupes. Kennedy accepta sa démission.


title: Edwin Walker

text: Au début de 1962, Walker se présenta à l'élection pour être gouverneur du Texas, mais il perdit contre John Connally. Plus tard cette même année, Walker fut arrêté pour avoir fomenté des émeutes à l'université du Mississippi, qui protestaient contre l'admission d'un étudiant noir, James Meredith.


title: Edwin Walker

text: Le ministre de la justice (Attorney General) Robert F. Kennedy demanda que Walker soit l'objet d'une expertise psychiatrique de 90 jours, mais le psychiatre Thomas Szasz protesta et Walker fut relâché au bout de 5 jours.


title: Edwin Walker

text: Walker fut la cible d'une tentative d'assassinat le mercredi 10 avril 1963, attribuée d'après la commission Warren, à Lee Harvey Oswald accompagné d'un complice, qui prirent ensemble la fuite en voiture.


title: Edwin Walker

text: Après l'assassinat du président Kennedy, Walker défendit l'hypothèse qu'il y avait deux assassins au « crime d'Avril » : le même que celui qui a tué le président, et un autre jamais identifié.


title: Edwin Walker

text: A noter, que l'adresse et le numéro de téléphone du général Walker furent retrouvés dans le carnet d'adresse de Lee Harvey Oswald. La commission Warren considéra que ces informations étaient relatives à la préparation de l'attentat projeté par Lee Harvey Oswald.


title: Edwin Walker

text: En revanche, d'autres chercheurs indépendants dont Sylvia Meagher, qui fut l'une des premières à lire les 26 volumes du rapport Warren et à le doter d'un index, conclut qu'il n'existait pas de preuve concluante de l'emploi de l'arme Mannlicher-Carcano appartenant pour le rapport Warren à Lee Harvey Oswald, contre le général Walker. De même, rien n'indiquait également la seule présence de Lee Harvey Oswald. En effet, un témoin, Walter Kirk Coleman, âgé de 14 ans au moment des faits, témoigna avoir vu deux hommes s'enfuir juste après les tirs de la résidence du général Walker à bord d'une Chevrolet noire 1958. Il ne fut pas interrogé par la commission Warren.


title: Abbaye de Neuzelle

text: L'abbaye de Neuzelle est un monastère cistercien à Neuzelle, dans le Land de Brandebourg en Allemagne. Fondé au par les margraves de Lusace de la maison de Wettin et sécularisé en 1817, il est à nouveau occupée par quatre moines cisterciens venant de l'abbaye de Heiligenkreuz depuis , deux cents ans après sa dissolution.


title: Abbaye de Neuzelle

text: L'abbaye de Neuzelle est fondée le par le margrave Henri III l'Illustre en hommage à son épouse Agnès morte deux jours auparavant, pour développer les seigneuries entre l'Oder et la au nord-est de la Basse-Lusace, auprès de la zone d'implantation des Sorabes que les margraves avaient acquise des ducs de Silésie de la dynastie Piast. Neuzelle () était une filiale de l'abbaye d'Altzelle ("Cella") dans la marche de Misnie ; un couvent cistercien se formait en 1281.


title: Abbaye de Neuzelle

text: Le monastère, érigé entre 1300 et 1330, s'accroît sur un éperon rocheux dominant le bassin de l'Oder. L'église-halle originale avec une nef et deux collatéraux est bâtie dans un style gothique de brique typiquement local.


title: Abbaye de Neuzelle

text: Au Moyen Âge, l'administration du monastère de Neuzelle établit un système seigneurial. Elle s'étend sur une trentaine de villages de Basse-Lusace et quelques-uns dans les régions limitrophes de la marche de Brandebourg au nord. À l'extrême nord-est, la ville de Fürstenberg-sur-Oder (aujourd'hui une partie d'Eisenhüttenstadt), également fondée par Henri l'Illustre, et le château de Schiedlo (en , actuellement dans la gmina de Cybinka) au-delà du fleuve Oder, près de la frontière avec le duché silésien de Glogau, sont la propriété de l'abbaye.


title: Abbaye de Neuzelle

text: Sous le règne de l'empereur Charles IV, en 1367, toute la Basse-Lusace a été intégrée dans les pays de la couronne de Bohême. En 1429, durant les guerres hussites, un groupe de soldats du royaume de Bohême vient détruire l'abbaye après s'en être pris à la ville de Guben au sud. Comme les moines refusent de renier leur foi catholique et la réforme de Jan Hus, ils sont torturés, massacrés ou enlevés. Depuis, ils sont vénérés comme des martyrs. Dès 1432, l'abbaye est reconstruite en revendant certains villages. Les membres du clergé sont formés au collège cistercien de Leipzig.


title: Abbaye de Neuzelle

text: Durant la Réforme, l'abbaye de Neuzelle constitue un îlot catholique, en particulier lorsque les paysans de la Basse-Lusace sous son servage se convertissent au luthéranisme. Les nouveaux moines viennent en majorité du nord de la Bohême et de la « Haute-Lusace », régions catholiques, et étudient à l'université Charles de Prague. Le monastère est rattaché à la province de Bohême dans l'ordre cistercien.


title: Abbaye de Neuzelle

text: Au cours de la guerre de Trente Ans, l'abbaye est gravement endommagée. Lorsque la Basse-Lusace est cédée en 1635 dans le cadre de la Paix de Prague par l'emepereur Ferdinand II à la branche albertine de la maison de Wettin, les électeurs de Saxe luthériens promettent la pérennité de l'abbaye catholique.


title: Abbaye de Neuzelle

text: Après la fin de la guerre et la conclusin des traités de Westphalie en 1648, les moines cisterciens reviennent et stabilisent la seigneurie. L'abbé Bernard demande durant la reconstruction entre 1655 et 1658 à des artistes italiens de décorer l'église de fresques et de stucs. Son successeur rénove l'ensemble des bâtiments dans le style baroque du sud de l'Allemagne. Toutefois la rénovation garde la structure de l'église-halle avec ses piliers serrés et ses allées étroites. L'administration du monastère se fait sous le patronage de , un conseiller ("Geheimer Rat") à la cour de l'empereur Léopold.


title: Abbaye de Neuzelle

text: Presque tous les bâtiments existant encore aujourd'hui sont principalement de la période baroque. L'église abbatiale est le plus important édifice religieux de Basse-Lusace. À la suite du congrès de Vienne en 1815, la Basse-Lusace est intègree au royaume de Prusse. L'abbaye de Neuzelle est sécularisée par Frédéric-Guillaume III en 1817 et convertie à des fins profanes. Les bâtiments accueilleront un orphelinat et un séminaire d'enseignement. Ces bâtiments et les terres de l'abbaye sont administrés par l'État prussien. En outre, la brasserie est maintenue et existe toujours. En 1934 le séminaire devint une Nationalpolitische Erziehungsanstalt, dissolue en 1945. En 1817 l'administration prussienne ceda l'église catholique Sainte-Croix, autrefois réservée aux laïcs locaux (dite Leutekirche, l'église des gens) aux fidèles protestants, dont la paroisse fait partie de l'Église évangélique Berlin-Brandebourg-Haute Lusace silésienne. L'ancienne église abbatiale demeure catholique (en 1947, elle est consacrée à Notre-Dame), accueillent de nombreux pèlerinages du diocèse de Görlitz. L'orgue de l'église abbatiale est construit en 1906 par le facteur Wilhelm Sauer. L'instrument dispose de vingt-quatre jeux sur deux claviers et un pédalier, sa traction est pneumatique. En 1955, l'abbaye est nationalisée par la république démocratique allemande (Allemagne de l'Est).


title: Abbaye de Neuzelle

text: En 1996, une nouvelle fondation est créée pour l'entretien et le développement d'activités culturelles de l'abbaye de Neuzelle. En 2004, le jardin et l'orangerie du monastère baroque sont rouverts après d'importantes rénovations. En , elle est à nouveau consacrée par l'évêque Wolfgang Ipolt et voit le retour quelques moines cisterciens. À l'occasion du 750e anniversaire en 2018, un prieuré sera créé en droit canonique.


title: Bucureștii Noi

text: Bucureștii Noi est un quartier de Bucarest, capitale de la Roumanie, situé dans le secteur 1 de la ville.


title: Bucureștii Noi

text: À la fin du , la zone était connue sous l'appellation « Măicănești » ou « Grefoaicele » et était la propriété de Nicolae Bazilescu. Le domaine s'étendait sur 295 hectares dont 155 hectares ont été mis à la vente et le reste a été placé dans le domaine public pour la construction de rues et de parcs.


title: Bucureștii Noi

text: Dans le passé, cette zone appartenait à la commune de Băneasa, puis de la commune de Grivița. Elle a été intégrée à Bucarest dans le milieu du lors de la construction de blocs d'appartements commencée sur la droite du Bulevardul Bucureștii Noi.


title: Bucureștii Noi

text: Bucureștii Noi est désormais un quartier se développant rapidement avec de nombreuses maisons et des supermarchés construits lors des dernières années. Le parc Bazilescu (ancien Parc Nicolae Bălcescu se situe au centre du quartier, face à la Biserica Bazilescu.


title: Bucureștii Noi

text: Les rues forment une matrice offrant des surfaces symétriques d'environ carrés pour la construction de maisons ou de petits ensembles d'appartement.


title: Bucureștii Noi

text: Le quartier est formé notamment de villas modernes à destination d'une petite communauté de familles disposant de gardes privés. Ces bâtiments tranchent avec la manière de vivre de l'époque communiste et les autres quartiers constitués de blocs comme ailleurs dans la vie.


title: Bucureștii Noi

text: Bucureștii Noi est très apprécié pour ses infrastructures récentes et bonnes, avec des rues complètement pavées, des parcs, des piscines, des crèches, des écoles.


title: Bucureștii Noi

text: Le lac Grivița se situe dans ce quartier.


title: Bucureștii Noi

text: Le quartier est accessible notamment via les aéroports de Bucarest ou de la Piața Victoriei. Il est desservi par le métro via la station Parc Bazilescu sur la ligne 4.


title: Asko Esna

text: Asko Esna est un joueur estonien de volley-ball né le à Tallinn (alors en URSS). Il mesure et joue libero. Il est international estonien.


title: Asko Esna

text: Il est le frère de Sten Esna, également joueur international estonien de volley-ball.


title: Hans Kopfermann

text: Hans Kopfermann (, à Breckenheim - le à Heidelberg) était un physicien allemand, ayant travaillé en physique nucléaire et en spectroscopie.


title: Hans Kopfermann

text: Il a travaillé au "Kaiser-Wilhelm Institut für Physik" et aux recherches atomiques sous le régime nazi.


title: Hans Kopfermann

text: Il a été professeur à l'université Christian Albrecht de Kiel de 1937 à 1942. Là il est le principal participant à un événement organisé par Wolfgang Finkelnburg, le "Münchner Religionsgespräche" (« Colloque de Munich »), qui marque la fin du mouvement de la "Deutsche Physik".


title: Hans Kopfermann

text: C'est l'un des signataires du Manifeste des 18 de Göttingen.


title: Evelyne Brochu

text: Evelyne Brochu, née le à Québec, est une actrice et chanteuse canadienne. Elle est surtout connue pour son rôle de la dans la série télévisée "Orphan Black".


title: Evelyne Brochu

text: Evelyne Brochu est née le à Québec, d'un père chauffeur de taxi et d'une mère professeure de violoncelle. Elle grandit à Pointe-Claire, en banlieue de Montréal. Elle étudie l'art dramatique au Cégep de Saint-Laurent et est diplômée du Conservatoire de musique et d'art dramatique du Québec en 2005.


title: Evelyne Brochu

text: Sa langue maternelle est le français mais elle parle également l'anglais dès son plus jeune âge. Elle grandit avec des amis anglophones et apprend l'anglais à l'école secondaire Dorval-Jean XXIII à Dorval, au Québec. La série "The Fresh Prince of Bel-Air", qu'elle regarde assidûment, l'aide également à parfaire sa connaissance de la langue anglaise.


title: Evelyne Brochu

text: Elle réside à Montréal, au Québec.


title: Evelyne Brochu

text: De à , elle est en couple avec l'acteur François Arnaud.


title: Evelyne Brochu

text: Depuis , elle est en couple avec Nicolas Schirmer, un urgentiste. Leur premier enfant, Laurier, naît le .


title: Evelyne Brochu

text: En , elle annonce être enceinte de jumeaux, un garçon et une fille. Le , elle annonce sur son compte Instagram avoir accouché et dévoile les prénoms des jumeaux : Camille et Matthias, nés le . Evelyne Brochu commence sa carrière au cinéma en dans le film "Cheech", de Patrice Sauvé. Trois ans plus tard, elle revient sur les écrans dans la série "Aveux" et dans le film de Denis Villeneuve "Polytechnique" (qui retrace la tuerie de l'École polytechnique de Montréal), où elle joue aux côtés de Karine Vanasse.


title: Evelyne Brochu

text: En , on la retrouve dans la série "Mirador" et elle tourne pour la seconde fois sous la direction de Patrice Sauvé dans le film "".


title: Evelyne Brochu

text: En , elle est présente au cinéma dans le film "Frisson des collines" avec Antoine Olivier Pilon. L'année suivante, elle interprète Rose dans "Café de Flore" de Jean-Marc Vallée, avec Vanessa Paradis. La même année, elle joue aussi au théâtre le rôle de Sara dans la pièce "Tom à la ferme" de Michel Marc Bouchard créée à Montréal au Centre du Théâtre d'Aujourd'hui dans une mise en scène de Marie-Thérèse Fortin. Elle reprend ce même rôle trois ans plus tard, lorsque Xavier Dolan adapte la pièce au cinéma.


title: Evelyne Brochu

text: En , elle tourne dans les films "Inch'Allah" ainsi que dans les courts métrages "Quelqu'un d'extraordinaire" de Monia Chokri et "The Nest" de David Cronenberg. Cette même année, elle commence à jouer le rôle de , contrôleuse scientifique et amoureuse du clone Cosima dans la série télévisée "Orphan Black" jusqu'à ce que la série prenne fin, en .


title: Evelyne Brochu

text: En , elle tient le rôle d'Aurora Luft dans la série "X Company", et ce jusqu'en . L'année suivante, elle obtient un rôle mineur dans "Le Prodige" d'Edward Zwick, avec Tobey Maguire, Lily Rabe, Liev Schreiber et Peter Sarsgaard et joue dans le film canadien "Les Loups".


title: Evelyne Brochu

text: En , elle joue Mary-Ann dans le long-métrage "Miséricorde", film tourné en Abitibi-Témiscamingue avec Jonathan Zaccaï et Marco Collin.


title: Evelyne Brochu

text: En , elle est à l'affiche des films "Rememory", où elle joue avec le regretté Anton Yelchin et Peter Dinklage, et "Le Passé devant nous", ce qui lui vaut le prix de la Meilleure actrice durant le Festival international du film de Tiburon.


title: Evelyne Brochu

text: En , elle lance son premier album, "Objets perdus", coécrit avec Félix Dyotte.


title: Système jovien

text: Le système jovien est le système regroupant la planète géante gazeuse Jupiter et l'ensemble des objets se trouvant dans sa sphère d'influence.


title: Système jovien

text: Le système jovien comprend donc :


title: Système jovien

text: Les astéroïdes troyens de Jupiter ne sont généralement pas considérés comme faisant à proprement parler du système jovien même si leurs orbites sont contrôlées gravitationnellement par Jupiter.


title: Système jovien

text: Le système jovien est une composante du Système solaire externe.


title: Église Saint-Budoc

text: L'église Saint-Budoc est une église de confession catholique située à Beuzec-Conq (commune de Concarneau) en Bretagne (France).


title: Église Saint-Budoc

text: L'église est construite au par les seigneurs de Coatconq sur les hauteurs de Beuzec-Conq et du fleuve Moros. À la fin du , elle perd son clocher qui servait de repère aux marins pour localiser l'entrée du port. L'église continue de se dégrader au cours du et il faut attendre 1890 pour que commencent les travaux de restauration. Les travaux sont effectués sous la direction de l’architecte diocésain Joseph Bigot. Il ne subsiste que quelques éléments de la structure originale comme le bénitier. L'église est dédiée à saint Budoc mais n'a jamais été officiellement consacrée.


title: Église Saint-Budoc

text: Saint Budoc est le fils d'Azénor, laquelle a une statue dans l'église ; elle est représentée accompagnée du tonneau dans lequel, selon la légende, elle fut jetée dans la mer lorsqu'elle fut enceinte.


title: Église Saint-Budoc

text: Le bâtiment est construit en granite sur la base d'un plan en Croix latine à trois vaisseaux. Elle dispose d'une nef de cinq travées avec bas-côtés. Le chœur dispose d'une travée avec bas-côtés et chevet droit. Le bénitier et les fonts baptismaux datent du . L'église dispose de deux petites chapelles latérales.


title: Quartier Conseil des XV

text: Le quartier du Conseil des XV est l'un des 10 quartiers administratifs de la ville de Strasbourg, en France.


title: Quartier Conseil des XV

text: En 2013 la ville a décidé d'affiner le découpage par quartiers en créant 15 quartiers . Dans ce nouveau découpage, le quartier Conseil des XV est désormais intégré dans le quartier Orangerie - Conseil des XV.


title: Quartier Conseil des XV

text: Le quartier doit son nom au Conseil des XV (""), qui administra la ville de Strasbourg de 1433 à la Révolution, lorsque Strasbourg était une ville libre d'Empire.


title: Quartier Conseil des XV

text: Il constitue la partie Est de la Neustadt et ses contours correspondaient au canton de Strasbourg-4 jusqu'au redécoupage cantonal de 2014. À présent, il n'en représente plus qu'une partie. Il est composé du Quartier des XV, appelé également Conseil des XV, et de celui de l'Orangerie.


title: Quartier Conseil des XV

text: Les limites du quartier sont :


title: Quartier Conseil des XV

text: La superficie du quartier est de , soit du territoire communal. Les (chiffres de 1999) constituent de la population de la ville.


title: Quartier Conseil des XV

text: À l'emplacement actuel du quartier se trouvaient des espaces agricoles situés à l'extérieur de la ville fortifiée et qui appartenaient au Conseil des XV, ce qui donna son nom au quartier au .


title: Quartier Conseil des XV

text: Le quartier des XV fait partie du projet de la Neustadt de l'architecte municipal Jean Geoffroy Conrath, qui, à compter de 1871, tripla la surface de la ville, essentiellement vers l'Est.


title: Quartier Conseil des XV

text: Le premier aménagement entrepris fut celui de l'université, au sud-ouest du quartier actuel, qui fut implantée sur les anciens glacis, ce qui explique sa forme en longueur.


title: Quartier Conseil des XV

text: De larges avenues rectilignes sont créées pour trancher avec l'étroitesse et la sinuosité des rues du centre historique : allée de la Robertsau, boulevard d'Anvers, boulevard de la Marne, etc. L'avenue de la Forêt-Noire, quant à elle, est une composante de l'axe majeur Vosges - Alsace - Forêt Noire, long de près de , conçu comme une voie de transit évitant le centre ancien.


title: Quartier Conseil des XV

text: Au sud, le quartier Vauban s'organise entre la rue éponyme et l'avenue de la Forêt-noire. Il est un exemple d'habitat social du début du : la cité Spach conçue par l'architecte Joseph Nadler, comprend des logements aérés, spacieux, équipés au gaz. La cité Léon Blum est bâtie quelques années plus tard sur le même principe et d'autres habitations suivent avenue de la Forêt-Noire, boulevard Leblois et rue Vauban.


title: Quartier Conseil des XV

text: Cette politique d'habitat social est également caractérisée par la Cité Rotterdam, réalisée en 1951 : c'est le premier grand ensemble construit à partir de préfabriqués. L'architecte Eugène Baudoin remporta le concours organisé par le Ministère de la Reconstruction et de l'urbanisme et construisit 800 appartements d'apparence austère mais traversants donc lumineux, articulés autour d'un parc et de l'école.


title: Quartier Conseil des XV

text: Outre le Jardin de l'Université, situé au sud-ouest du quartier, le Conseil des XV possède autre grand parc : celui de l'Orangerie. La promenade Lenôtre, du nom de son concepteur, fut aménagée en 1692. Le parc prit son nom actuel en 1807.


title: Quartier Conseil des XV

text: Au nord-ouest du parc, le long de l'avenue de l'Europe et de l'allée de la Robertsau, se trouvent de nombreuses institutions européennes et leurs représentations diplomatiques. Le Conseil de l'Europe siège dans le Palais de l'Europe, bâti en 1977 par Henry Bernard.


title: Quartier Conseil des XV

text: Le secteur des institutions européennes s'étend de part et d'autre de l'Ill, sur 3 quartiers différents : l'Orangerie (Conseil de l'Europe, bâtiments Winston Churchill, Salvador de Madariaga et Pierre Pflimlin du Parlement européen), celui du Wacken (bâtiment Louise-Weiss du Parlement Européen) et celui de la Robertsau (Pharmacopée européenne, Cour européenne des droits de l'homme).


title: Extraterrestrial

text: Des extraterrestres belliqueux terrorisent un groupe établi dans une cabane dans les bois.


title: Salmacis sphaeroides

text: Salmacis sphaeroides est une espèce d'oursins (échinodermes) de la famille des Temnopleuridae.


title: Salmacis sphaeroides

text: Ce sont des oursins réguliers : le test (coquille) est hémisphérique, protégé par de fines radioles (piquants), l'ensemble suivant une symétrie pentaradiaire (centrale d'ordre 5) reliant la bouche (péristome) située au centre de la face orale (inférieure) à l'anus (périprocte) situé à l'apex aboral (pôle supérieur).


title: Salmacis sphaeroides

text: C'est un oursin de taille moyenne (5-), avec des radioles piquants) nombreuses mais très fines et relativement courtes (1-). Sa couleur générale est ordinairement verte avec des radioles annelées de brun, violet ou vert et de blanc sur une base de vert (parfois pâle), mais il peut arborer une large gamme de coloris, du blanc sale au marron en passant par le jaune. On le reconnaît surtout à ses radioles fines et distinctement annelées (généralement de marron rouille, mais aussi parfois de vert, de rouge, etc).


title: Salmacis sphaeroides

text: Dans son environnement, cet oursin adopte un comportement « collecteur » : il utilise souvent les podia de sa face aborale pour récolter toutes sortes d'objets destinés à le dissimuler.


title: Salmacis sphaeroides

text: Cet oursin habite les eaux tropicales de l'océan Indien et de l'Océanie, principalement en Asie du Sud-Est, de la Chine à l'Australie, et notamment en Indonésie et Mélanésie. On le rencontre facilement à faible profondeur, dans les herbiers ou les zones détritiques sublittorales, et jusqu'à une profondeur maximale de .


title: Salmacis sphaeroides

text: Il se nourrit notamment d'algues, qu'il broute sur le substrat grâce à sa puissante mâchoire appelée « Lanterne d'Aristote ». À l'âge adulte, il est cependant aussi capable de prédater d'autres animaux, notamment des oursins fouisseurs comme "Brissus latecarinatus" et "Lovenia elongata". Il consomme aussi occasionnellement des bryophytes et des détritus organiques.


title: Salmacis sphaeroides

text: Cet oursin est parfois présent en aquarium récifal.


title: Salmacis sphaeroides

text: Selon :


title: Calpocalyx

text: Calpocalyx est un genre de plantes dicotylédones de la famille des "Fabaceae", sous-famille des "Mimosoideae", originaire d'Afrique occidentale et centrale, qui compte 11 espèces acceptées.


title: Calpocalyx

text: Selon et :


title: Calpocalyx

text: Selon (Attention liste brute contenant possiblement des synonymes) :


title: Thierry IV de Lusace

text: Thierry IV de Lusace (nommé en allemand "Dietzmann") (né en 1260 mort le ), comte de Pleissnerland en 1282 puis margrave de Lusace en 1288/1291 jusqu'en 1303 et d'Osterland en 1291 enfin Landgrave de Thuringe jusqu'à sa mort.


title: Thierry IV de Lusace

text: Thierry nait en 1260, il est le du margrave de Misnie, Albert II le Dégénéré époux de Marguerite de Hohenstaufen dite de Sicile, une fille de Frédéric II du Saint-Empire, héritière d'Altenbourg. En 1270 la mère de Thierry doit s'enfuir du Château de la Wartbourg et se réfugier à Francfort, parce que son mari, tombé amoureux de Cunégonde de Eisenberg, l'avait pris comme concubine, cohabitait avec elle et en avait déjà deux enfants !


title: Thierry IV de Lusace

text: Après la mort de leur mère le 8 août de la même année Thierry et son frère aîné Frédéric, sont élevés par leur oncle le margrave d'Osterland Thierry de Landsberg († 1285). Devenu adultes, Thierry, Frédéric et leur frère aîné Henri II († 1282), doivent mener une véritable guerre contre leur père, qui voulait les déshériter au profit de son fils « Apitz » c'est-à-dire Albert que lui avait donné Cunégonde.


title: Thierry IV de Lusace

text: Thierry qui reçoit le Pleissnerland à la mort de son frère Henri II en 1282, hérite de la Lusace après la mort de son grand-père Henri IV l'Illustre en 1288 et de l'Osterland après la mort sans héritier de son cousin Frédéric Tuta en 1291. En 1301 l'archevêque Burchard II de Magdebourg lui vend avec une option de rachat à Thierry IV, les châteaux en Droyßig et de Burgwerben pour 2000 marks d'argent. Burchard ne lèvera jamais l'option, au contraire, il cède également le château et la ville de Spremberg à Thierry. En 1303, Thierry IV vend de son côté la Lusace aux margraves de Brandebourg de la Maison d'Ascanie.


title: Thierry IV de Lusace

text: Le roi des Romains Adolphe de Nassau prive Thierry de ses autres héritages, mais après la chute d'Adolphe en 1298, Thierry est rétabli. En 1307, le roi Albert Ier du Saint-Empire envahit l'Osterland avec une grande armée. Thierry et son frère Frédéric le Mordu le margrave de Misnie, lèvent une armés de paysans et avec l'aide de chevaliers de Brunswick, ils battent Albert lors de bataille de Lucka le .


title: Thierry IV de Lusace

text: Thierry meurt en à Leipzig. Selon une tradition ultérieure il aurait été assassiné le 24 ou le par Philippe de Nassau dans l'église Saint-Thomas de Leipzig. Cependant, il est plus probable qu'il soit mort de causes naturelles le .


title: Thierry IV de Lusace

text: Thierry IV avait épousé en 1295 Jutta de Henneberg ; cette union reste sans postérité.


title: Thierry IV de Lusace

text: , édition du .


title: Calotes pethiyagodai

text: Calotes pethiyagodai est une espèce de sauriens de la famille des Agamidae.


title: Calotes pethiyagodai

text: Cette espèce est endémique des monts Knuckles au Sri Lanka.


title: Calotes pethiyagodai

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Rohan Pethiyagoda.


title: Maury de Souza

text: Maury de Souza, connu sous le nom de Maury, né le , à Campinas, au Brésil, est un ancien joueur brésilien de basket-ball. Il évolue durant sa carrière au poste de meneur. Il est le frère du basketteur Marcel de Souza.


title: Prototypage logiciel

text: Le prototypage logiciel (ou « » en anglais) désigne l'ensemble des activités de création de prototypes pour les logiciels, c'est-à-dire des versions incomplètes du programme en cours de développement. Cette activité est donc assez proche de la création et la validation de prototypes, telle qu'on la pratique dans l'industrie.


title: Prototypage logiciel

text: Ainsi, un prototype permet d'explorer de façon interactive des scénarios d'utilisation du produit pour en valider les orientations. Il ne simule toutefois que quelques aspects du logiciel et peut être très différent du produit final.


title: Prototypage logiciel

text: De même que les industriels commencent toujours par procéder à un prototypage avant de construire de coûteuses usines afin de mettre en évidence les défauts qui n'avaient pas été imaginés, il est conseillé au concepteur de logiciels de réaliser une "maquette", ou un "prototype" (ou les deux) pour tester la validité de sa conception, et recevoir les remarques des utilisateurs (il est en effet bien plus facile de comprendre une démonstration sur une maquette que de vérifier des spécifications écrites). Le premier jet d'un programme étant assez souvent réécrit, le programmeur n'y perd rien de toute façon. Il évite aussi de s'enfermer ainsi dans des choix prématurés erronés qu'il lui serait difficile de remettre en cause une fois le programme écrit dans le langage final. En effet, ce dernier, s'il donne une maîtrise beaucoup plus grande des détails d'exécution, est pour cette raison bien moins lisible qu'un simple langage de prototypage.


title: Prototypage logiciel

text: Il existe de nombreux niveaux de finition et de démarche pour réaliser différentes versions de maquettes et prototypes. Nielsen (1994) distingue, dans le développement d'un logiciel, deux méthodes de prototypage selon le niveau d’interactivité offert par le prototype :


title: Prototypage logiciel

text: Le prototypage consiste à concevoir des versions intermédiaires et donc incomplètes d'un logiciel ou d'un site web, conçues pour tester l'utilisation avant la phase proprement dite de programmation informatique. Dans le cadre d'une intervention ergonomique, la phase de prototypage permet de tester l'utilisation et l'utilisabilité d'un produit auprès d'utilisateurs (test utilisateur). Il se distingue de la maquette fil de fer (ou wireframe) en simulant le fonctionnement avec des données fictives ou réelles. Plusieurs types et niveaux de finition sont possibles, selon la démarche de conception d'un logiciel ou d'un site Web. Le prototypage s’inscrit dans une démarche de conception itérative de l’interface, en particulier dans la démarche de conception centrée sur l'utilisateur. Il vise à améliorer progressivement l’interface en s’appuyant sur l’analyse du comportement des utilisateurs finaux lorsqu'ils se servent du produit (voir aussi le test utilisateur).


title: Prototypage logiciel

text: Les premières maquettes conçues au début du projet, sont souvent statiques (aucun degré d’interactivité) et épurées ; elles peuvent se limiter à la définition des principales fonctionnalités et zones de contenu, et se présenter sous la forme de maquette papier. Puis, au fur et à mesure des itérations et de l'ajout d'interaction, le prototype se rapproche de l'interface finale à la fois du point de vue de l'interaction et du graphisme.


title: Prototypage logiciel

text: Le prototypage (ou maquettage) est la méthode de base pour la conception des interfaces en ergonomie informatique. Il présente l’intérêt de matérialiser l’interface, et par la même le logiciel ou le site web, et sert de référence aux différents acteurs du projet qui, par ce biais, vont s’accorder sur un langage commun. Le prototype peut également servir à la promotion commerciale du produit et être utilisé à des fins de démonstration par les équipes commerciales avant le lancement officiel du produit.


title: Prototypage logiciel

text: À noter que les équipes de développement sont généralement peu disposées à mettre en œuvre une phase de prototypage pour concevoir l’interface, car elles craignent de devoir en attendre la fin pour démarrer effectivement le développement, rallongeant d’autant le planning du projet. Pourtant, il peut être judicieux d'intégrer le prototypage dans la phase de spécification fonctionnelle, afin de valider puis définir les exigences et comportements à développer. De même, il est possible de jouer sur la fidélité du prototype, c’est-à-dire sa ressemblance par rapport au produit final en termes d’interactivité et de graphisme.


title: Heures de Jacques IV d'Écosse

text: Les Heures de Jacques IV d'Écosse sont un livre d'heures manuscrit enluminé datant du premier quart du , conservé à la Bibliothèque nationale autrichienne de Vienne (Autriche). Il a été exécuté pour le roi Jacques IV d'Écosse et sa femme Marguerite Tudor.


title: Heures de Jacques IV d'Écosse

text: Le manuscrit a été commandé entre 1503, date du mariage entre le roi Jacques IV d'Écosse et Marguerite Tudor, fille d'Henri VII d'Angleterre et 1513, date de la mort du roi, puisque tous deux y sont représentés en portrait. Il a sans doute été commandé par le roi pour en faire un cadeau de mariage à sa femme : plusieurs éléments décoratifs se retrouvent dans le document officiel du contrat de mariage des deux époux (Public Record Office, E39/81) et plusieurs indices n'étaient compréhensibles que pour la cour écossaise. L'ouvrage faisait partie des nombreux cadeaux et festivités offerts à l'occasion d'une alliance censée sceller la paix entre l'Écosse et l'Angleterre. Cependant, aucun texte ne fait allusion au mariage, le livre a donc peut-être été commandé avant le projet de mariage, mais achevé pour correspondre aux noces.


title: Heures de Jacques IV d'Écosse

text: Le manuscrit est légué à Marie Tudor, la sœur de Marguerite. Il est acquis par Léopold Ier du Saint-Empire au , et entre ainsi dans la bibliothèque impériale Habsbourg. Il est toujours conservé à la Bibliothèque nationale autrichienne.


title: Heures de Jacques IV d'Écosse

text: Le manuscrit contient 19 miniatures en pleine page, 46 petites miniatures et 2 lettrines historiées, mais aussi des bordures enluminées sur chaque page, dont 9 sont historiées. Il contient aussi 12 pages de calendrier décorées d'un décor architectural contenant de petites scènes ainsi que des paysages inhabités en partie inférieure.


title: Heures de Jacques IV d'Écosse

text: Seules deux miniatures sont attribuées au Maître de Jacques IV d'Écosse qui doit son nom à ce manuscrit, dont l'œuvre a été réunie par l'historien de l'art allemand Friedrich Winkler. Cet artiste est généralement identifié à Gerard Horenbout. Il s'agit du portrait de Jacques IV (f.24v) et de la Fuite en Égypte (f.104v). Les autres peintures sont l'œuvre de son atelier ou d'autres artistes secondaires non identifiés.


title: Thierry de Clèves

text: Thiery de Clèves (1214 † 1244), fils de Thierry V de Clèves et de Mathilde de Dinslaken, fut seigneur de Dinslaken.


title: Thierry de Clèves

text: Il a épousé Élisabeth de Brabant, fille d'Henri Ier de Brabant et de Marie de France, le . Leur fille Mechthilde de Clèves épousa Gérard Ier de Durbuy.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: S'il n'y a pas de chapitre spécifiquement consacré à la Question de la Liberté dans "Être et Temps" selon la remarque de Hadrien France-Lanord, on a cependant pu dire que , comme le souligne le philosophe allemand dans son « "Martin Heidegger. Phänomenologie der Freiheit" », qui voit toute l'analyse du "" constituer une introduction à la compréhension de ce que veut dire pour lui la liberté, cité par Hans Ruin (Université de Södertörn, Stockholm).


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Martin Heidegger n'est donc pas directement le philosophe de la liberté mais celui de la « Vérité de l'être » et c'est en tant que seul être exposé à la vérité de l'être que la possibilité de la liberté apparaît. Alexander Schnell attribue à Heidegger une conception encore toute imprégnée de subjectivité à l'époque d’"Être et Temps", conception qu'il va progressivement abandonner, au début des années 1930, dans les œuvres majeures qui suivent pour la vision d'un « être-là » humain, dans la seule perspective de son existence factuelle et concrète dans laquelle la liberté apparaît comme l'essence de l'homme. En mettant l'homme face à l'étant dans sa totalité Heidegger va mettre en œuvre une véritable métaphysique de la liberté. Dans une ultime étape, la question de la liberté se verra dissoute dans la question primordiale de « la vérité de l'Être ».


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Dans son étude Hans Ruin note que plutôt qu'à une définition de ce concept on assiste dans l'œuvre du philosophe à , les deux grands penseurs de « l'idéalisme allemand ».


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Au sens courant, la liberté est perçue comme l'absence de contrainte qui accompagnerait , qui s'exprime plus vulgairement dans l'expression . Il s'avère que cette liberté rencontre partout et toujours la contrainte, que ce soit en société par la loi, en morale avec la conscience morale, dans la nature avec ses lois physiques et son déterminisme général. Les philosophes, depuis toujours, se sont épuisés à .


title: Heidegger et la question de la liberté

text: La liberté s'oppose en général au déterminisme, au fatalisme et à toute . Dès le début la conciliation entre déterminisme rationnel, liberté et responsabilité humaine est apparue impossible. Cette « aporie » s'est poursuivie jusqu'à Emmanuel Kant dans le cadre de sa troisième antinomie : .


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Shopenhauer explique par l'influence du christianisme la persistance de cette illusion que constitue pour lui le « libre arbitre ».


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Pour résoudre l'aporie, Heidegger entreprend . Il recense, notamment dans le cours sur Schelling (1936), cinq traits correspondant à cinq modes d'accès au concept de liberté. Les quatre premiers relevant de la « métaphysique », le cinquième qui fera l'objet du plus grand développement est spécifiquement attaché à la question de l'existence humaine.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: De plus, penser métaphysiquement la liberté c'est soulever la question de son essence ou de sa « quiddité ». L'interrogation sur le thème de la liberté intervient, depuis toujours, conjointement avec celle qui porte sur la volonté c'est-à-dire, comme le souligne Hadrien France-Lanord, . D'où il ressort comme il est dit à propos de son cours "De l'essence de la liberté humaine. Introduction à la philosophie" que la question particulière de la liberté de l'homme concerne le champ entier de l'interrogation philosophique. C'est pourquoi Heidegger abandonne définitivement la thématique du libre-arbitre.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Avec l'approfondissement des structures de l'être du ' que Heidegger substitue au sujet cartésien, va se révéler que le thème de la liberté se trouve sous-jacent à tout "Être et Temps" bien qu'aucun chapitre ne lui soit directement consacré. Encore une fois, Heidegger prend à revers la tradition : ici encore . La liberté fait corps avec l'entente que le ' fait de son propre être. Elle est présente au niveau de la préoccupation quotidienne, elle est encore présente à travers le « souci mutuel », ' véritable. En raison de son lien avec l'existence du ', la liberté ne peut plus faire l'objet d'une simple définition conclut Hadrien France-Lanord.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: L'analytique existentiale dans "Être et Temps", se constitue en opposition à la tradition métaphysique ainsi qu'à l'héritage cartésien. On sait que pour ce dernier, dans les "Méditations métaphysiques", l’essence de l’homme comporte une substance connaissante, qui par principe est libre dans le sens où elle n’est pas, par construction, conditionnée par les lois causales de la nature. En outre Descartes, dès ses premières explorations, caractérise le souci pour la liberté, comme un appel adressé à l’homme et à sa pensée afin de réaliser la plénitude de son être. L'esprit ou la raison en tant que lumière naturelle résument chez lui les conditions de la liberté, bien que la raison non éduquée n'atteigne pas toujours automatiquement la vérité sous la pression des préjugés et de l'ignorance.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Ces deux aspects formels, la définition d'une essence de la liberté à travers l'essence de l'homme et l'appel l'invitant à s'y conformer, vont également se retrouver chez Heidegger. Ils apparaîtront dans le cadre d'une double questionnement, quant à la possibilité pour le "" à être considéré comme un être vraiment libre et des voies à emprunter pour qu'il le soit. Emmanuel Kant ouvrira encore la perspective en mettant en avant deux sens à l'idée de la liberté. D'abord présentée par la "Dialectique transcendantale" comme une idée cosmologique et transcendantal de la raison pure, la liberté va devenir pratique dans la "Deuxième critique" et posséder un mode de révélation empirique, ce qui lui permet d'être concrètement expérimentée note Annick Bélanger, de l'Université Laval. Plus tard, Éric Pommier, notera dans les Cahiers philosophiques que Bergson en s'attachant au « vécu » détruira concrètement l'antinomie entre déterminisme et « libre arbitre ».


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Malgré ces prédécesseurs, que l'on pense pouvoir lui trouver, Henri Birault estime que la pensée d'Heidegger ne trouve aucune préfiguration dans l'histoire de la métaphysique occidentale, que l'on pense à la liberté négative, positive, à la liberté de choix ou à la liberté dite de spontanéité. Dans "Être et Temps". La définition d'une essence de la liberté à travers l'essence de l'homme et l'appel l'invitant à s'y conformer, vont se retrouver chez Heidegger, notamment dans son livre phare de 1927 "Être et Temps". Ils y apparaîtront toutefois, comme précédé d'une interrogation fondamentale quant à l'« être de l'homme », qui redevient, pour le philosophe, une question préalable, qui change tout.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Après "Être et Temps", Heidegger, qui radicalise la « question de l'être », va être amené à changer encore de perspective. Il cherche à dépasser les conditions existentielles concrètes de la vie de l'homme telles que celles mises à découvert dans l'analytique existentiale qui lui a donné le premier concept de la liberté. Il s'intéresse dorénavant à l'« être-là » humain dans sa position singulière vis-à-vis de l'étant tout entier, à partir de quoi il espère bâtir une note Alexander Schnell.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Les nouvelles caractéristiques essentielles de cet « être-là », devenu ', seront la neutralité et le fait qu'il soit la source originaire de tout exister. Il devient possible de penser dans ce cadre, son existence comme libre, et de comprendre son « isolement », sa ' non plus seulement sur un plan existentiel (qui correspondrait à la simple solitude), mais dans l'absolu métaphysique.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Dans "Être et Temps" Heidegger affirme ("Être et Temps" (SZ )).. Cette affirmation ne va pas de soi, Heidegger consacre plus loin tout un chapitre de son ouvrage (SZ ) pour en attester la possibilité à travers l'interprétation du phénomène de la « voix de la conscience ».


title: Heidegger et la question de la liberté

text: En régime de quotidienneté, le ' est perdu dans le « "On" ». Il se plie à d'innombrables règles de comportement. La question n'est plus de savoir si dans telle situation le ' aurait pu agir autrement qu'il ne l'a fait, ce que l'on appelle traditionnellement la question du « libre arbitre », mais de savoir si le "" a pu « choisir ce choix », et se « décider pour un pouvoir-être puisé dans le soi-même le plus propre ». Pour Heidegger, la possibilité d'un tel , le , en quittant le sol des seuls choix existentiels, est attestée par la « voix de la conscience », voix qui n'a ni le sens théologique ni le sens moral qu'on lui attribue habituellement.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Dans le « train-train » journalier, le pire c'est le règne de l'indifférence et le nivellement de toutes différences, dans un monde où tout se vaut et tout passe au rythme de la mode et des médias (Martin Heidegger, "Être et Temps" §9 (SZ )). D'après Heidegger, le mode de compréhensio du «""» pris dans la vie quotidienne est celui de la médiocrité, "Durchschnittlichkeit". Cette médiocrité le dispense d'une compréhension originelle et de prendre en charge le souci d'exercer sa propre ou liberté de jugement. Le rapport originel au « ce-sur-quoi » de la parole se perd donc dans le « dit » public et le communiqué.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Il s'agira d'abord d'extraire l'« être-là » de l'anonymat du « "On" » pour l'isoler et le mettre en état d'expérimenter son être au monde le plus propre, afin de lui restituer son autonomie.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Dans la situation d'un " constamment déchu et perdu dans le « "On" », qui pense toujours comme pense l'opinion moyenne, la reconquête d'un dessine le chemin de la liberté. Là où l'homme existe, il y a toujours écart (recul), ressenti entre lui et le « Tout » du « monde ». Cette conquête, à rebours du dévalement toujours à l'œuvre, n'est pas facile, elle est même coûteuse nous dit Jean Greisch, car . En effet ce dévalement a paradoxalement pour Heidegger , une fuite (voir "Être et Temps" SZ ) qui ne peut signifier qu'une fuite devant le soi-même, par conséquent le mouvement inverse ne sera pas celui d'un retour idyllique vers le lieu d'une plénitude perdue mais autre chose, . Jean Greisch parle d'une . De ce fait dans "Être et Temps", la tonalité privilégiée de ce chemin parcouru à rebours ne peut être que transi d'angoisse.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Contrairement à Descartes, qui lui aussi avait parlé de la nécessité de se libérer des erreurs et des conceptions fausses qui entravent la lumière naturelle de la raison, Heidegger considère que compte tenu du « vérouillement » de « l'être-là », déchu dans le tourbillon mondain, celui-ci est dans l'incapacité de s'en extraire par lui-même (par sa seule volonté), et donc de remplir les conditions de sa propre liberté de choix. Chez Heidegger, l'extraction de l'emprise du « "On"» va demander, pour briser cette emprise, l'appel à quelque chose qui pourra jouer le rôle que joue le divin notamment chez Luther (voir Heidegger et Luther), quelque chose d'extrême, de quasiment eschatologique pour l'être humain, sur lequel l'homme n'a aucune prise, et qui ne peut être pour lui que . Par-dessus toutes les interprétations morales que récuse Heidegger, le recouvrement de sa possibilité la plus propre implique au préalable pour le "" de devenir libre pour l'appel c'est-à-dire, selon l'expression rapportée par Jean Greisch, de. Heidegger estime que la liberté de « se choisir » est synonyme de la notion d'« être-en dette ».


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Ce qui lui appartient en propre (ce qui dans le soi est proprement soi-même), ce qui est visé, n'a pas le sens d'un contenu à remplir, mais d'une manière de vivre le monde, "", une manière qui aurait été perdue dans le dévalement auprès des choses, dans le monde, souligne Jean-François Marquet.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Avec l'angoisse qui sépare (isole), en allemand la ', et l'anticipation de la mort, qui aiguise cette séparation, l'orientation de la vie et le souci ' vont s'inverser, passant des préoccupations mondaines vers l'être de l' « être-là » ; le ' se libère de ses contingences, en s'isolant absolument écrit Michel Haar. En saisissant sur fond de néant, ses possibilités propres, il manifeste par là une fidélité à son propre soi, fidélité qui définit pour Heidegger écrit Jean-Paul Larthomas. Cette démarche est pour le ' « résolu » celle de l'accès à son pouvoir être authentique. L'assise ontologique de cette liberté réside dans que le ' est toujours et à chaque fois.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Concrètement, l'essence de cette liberté découle du phénomène de la ", traduit par «mienneté » ou de préférence qui en rend le sens dynamique : . Par cette décision l'homme a, selon Hadrien France-Lanord, la possibilité de « se choisir », .


title: Heidegger et la question de la liberté

text: L'« être possible » est l'être même du ', le ' est donc aussi la possibilité de l'« être-libre » pour le pouvoir être le plus propre. Comme le souligne Hadrien France-Lanord . Dès lors, la liberté n'est précisément plus ce qui traditionnellement dispose de possibilités données. Elle est selon la formule lyrique de Jean-Luc Nancy, l'« ouverture » même par laquelle . De son côté Jean-François Marquet écrit .


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Saisir dans le coup d'œil de l'instant les grandes formes du possible propre sur un fond de néant va définir, écrit aussi Jean-Paul Larthomas .


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Dans l'appel silencieux de la conscience, l'« être-là » ou "" est convoqué à son pouvoir d'être lui-même. Cet appel insistant, par lequel se manifeste la « voix de la conscience » et qui vise à nous rendre libre de nos choix, s'accompagne par ailleurs du réveil de l' "Unheimlichkeit" c'est-à-dire du sentiment d'exil et de l'inquiétante étrangeté qui dort le plus souvent caché sous le bavardage mondain. Le chemin du retour ne va pas sans le franchissement d'obstacles fondamentaux à l'accès à ce pouvoir être authentique (voir la section Les obstacles au pouvoir être authentique dans Heidegger et la question de l'existence).


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Chez Heidegger, cette injonction à être Soi, prend un très net . Le "", à l'instar du primo-chrétien, devant l'annonce de la Parousie, , la vie se dérobe, les activités mondaines qui apparaissaient si importantes déchoient de leur statut, le temps de l'affairement et des projets devient l'ennemi du temps pour soi, pour se retrouver, du temps pour le soin de son être. C'est l'attente, et surtout la veille, à l'écoute de l'être qui sont à réinventer, car c'est que la conscience enjoint un mode d'être nouveau, un mode de transparence à soi-même dans lequel il s'agit de . À un tel esprit, la prétention d'une conquête progressive de la sagesse comme but de la vie, prônée par les philosophies traditionnelles, (notamment le Stoïcisme), ne pouvait que paraître dérisoire.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Dans le ', c'est le "moribundus" qui donne au "sum" préalablement son sens et son caractère d'urgence, rappelle Michel Haar ; "cogito", inversé où le « devoir mourir » pour le ' possède un degré de certitude plus élevé que le "cogito". Sur un plan purement existentiel l'homme a à se forcer pour devancer sa mort, et ainsi trouver à s'établir dans sa singularité propre. Michel Haar parle d'un « vouloir s'ouvrir » jusqu'à la limite, jusqu'à la perte de soi, jusqu'à l'« abîme de la liberté » dans ce face à face avec le néant où même le « propre » est délaissé.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Pour Jean-Luc Nancy, si l'on reprend son expression . Dans l'angoisse, car le ' est toujours déjà-jeté dans la vie, sans qu'il y soit pour quelque chose, un "être-là" dont il est facticiellement responsable et qu'il ne peut pas ne pas être, un « être-jeté » qu'il doit endurer jusqu'à la mort, la vie reçue en charge comme un fardeau accompagnée de la mort comme possibilité suprême. Mais aussi dans la « "Joie"» de la « liberté» inaliénable, reçue comme risque d'une "existence" sans attache, qui peut s'exposer, sans mesure et sans "a priori" à la vérité de l'étant comme tel. Ce thème de la Joie du ' libéré de toutes les contingences qui succède à l'angoisse est repris par Jean-François Marquet.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Heidegger va s'apercevoir que le devancement de la mort, qui ne serait que l'effet d'une volonté, conduit à l'« être-esseulé » mais celui-ci reste encore et toujours, en tant qu'esseulé, un être quelque chose, bien en deçà de l'essence originaire pour un " qui doit pour exister en tant que pur « pouvoir-être », comme un simple « Oui » à l'existence, se confronter, non à la mort, mais au « Néant ». Il est ainsi conduit à abandonner l'« être-là » humain dans sa « concrétude », pour le poser comme et introduire ainsi, avec la possibilité du « Néant », une véritable métaphysique de la liberté, ce qu'Alexander Schnell qualifie de « Tournant Métontologique ». écrit Heidegger (cité par Thierry Gontier).


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Heidegger dans cette formulation semble soumettre la vérité à écrit Henri Birault. Une telle interprétation constitue un contresens auquel a succombé Sartre. Cette affirmation n'est possible que dans un profond bouleversement du concept de vérité qui n'est plus seulement un problème de concordance mais procède de l'« ouverture » du comportement .


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Juger présuppose que l', selon la traduction heideggérienne du terme " soit libre à vis-à-vis de la chose, qu'il ait face à elle un certain recul, qu'il la laisse être . La liberté n'est pas simplement l'absence de contrainte. On se méprendrait toutefois, écrit Henri Birault en comprenant cette liberté comme liberté d'indifférence vis-à-vis de telle position ou de telle autre ; en fait ce qui est en jeu ici c'est l'essence même de la vérité.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Marlène Zarader se demande, à la suite de Heidegger, comment l"étant" pourrait-il venir en présence et s'y maintenir . C'est dans cette « ouverture » préalable que l' « être-ouvert », qu'est le ' comme l'être découvert de l'étant possèdent la capacité d'être mis en relation. . Il résulte que écrit Heidegger dans '.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: D'une part l'énoncé n'exprime plus un état interne d'un sujet ce qui poserait le problème du rapport entre cet état interne et la chose extérieure mais « cela même à propos de quoi il énonce quelque chose ». Christian Dubois a cette formule « l'être-vrai (vérité) de l'énoncé doit nécessairement être entendu comme être découvrant ».


title: Heidegger et la question de la liberté

text: . Ce transport auprès de l'étant tel qu'il est en lui-même, ne demande au ', aucun effort, aucun mouvement de sortie et de projection, parce qu'il est par essence toujours auprès des choses. La . L'éclosion de l'« être-vrai », implique ainsi que l'étant autrement dit, la chose ne peut servir de mesure pour le jugement que si le ' s'est auparavant rendu "libre" vis-à-vis d'elle. Cette condition, Heidegger, dans "Vom Wesen der Wahrheit" ou , l'appelle, Liberté.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Hadrien France-Lanord distingue la manière dont l'être-là se rend libre vis-à-vis de ce qui se manifeste à lui et d'autre part . Il faut ici penser la "présence" à la manière grecque comme jaillissement (alètheia), et laisser-être, pour que la "vérité" se déploie comme liberté.


title: Heidegger et la question de la liberté

text: L'auteur de l'article insiste pour que la nature de ce « laisser-être » qui dévoile le monde dans lequel l'être humain est engagé ne soit pas confondue avec une quelconque passivité. En remontant à la source première tous les malentendus psychologiques de la subjectivité sont subvertis. Hans Ruin relève que ce « laisser-être » .


title: Heidegger et la question de la liberté

text: On reprendra quelques formules chocs du philosophe


title: Heidegger et la question de la liberté

text: Pour le ' au-delà de l'image du « berger de l'être » auquel semble renvoyer, le thème de la ', du « laisser-être », Michel Haar insiste sur sa mission de « lieu-tenant du néant ».


title: Infotrafic

text: Infotrafic est une société spécialisée dans la diffusion de contenu d'informations temps réel pour l'affichage dynamique Elle accompagne de nombreux acteurs du marché depuis sa création en 2000.


title: Infotrafic

text: Infotrafic est également une marque déposée depuis le .


title: Infotrafic

text: La société Infotrafic est créée en par Jérôme et Antoine Lefevre. Les premières années sont consacrées au développement du site internet et du service minitel, de la notoriété de la marque et des premiers services BtoB.


title: Infotrafic

text: En 2001, Infotrafic reçoit des distinctions de la part de comités reconnus :Le chiffre d’affaires est réparti entre la revente d’espace publicitaire du site internet, les revenus du minitel 3615 Infotrafic, les services de cartographie pour des sites web dont le site internet de réservation du groupe hôtelier Envergure, des projets spécifiques intégrant des services d’information trafic à valeur ajoutée comme le Pocket Infotrafic réalisé avec l’opérateur E-message.


title: Infotrafic

text: En 2004 Infotrafic se lance dans le développement de services personnalisés d’affichage du trafic routier sur écran plasma. Ses premiers clients sont les parkings Sceta Parc (aujourd’hui Effia), les services du premier ministre, Mercedes. La même année, Infotrafic lance le premier service mobile d’informations trafic multi-opérateur sur Gallery (Orange, SFR, BT). Ce service lui permettra de remporter l’appel d’offre de Sytadin pour téléphone mobile.


title: Infotrafic

text: En 2005 R&D de l’offre « affichage dynamique », soit sous forme de web-services, soit de solution clé-en-main avec une prestation complète (installation, écran, player de diffusion, contenu, maintenance).


title: Infotrafic

text: L'année 2006 voit le développement de bornes interactives pour des parcs de stationnement et pour des pôles d’échange multimodaux. C'est aussi le moment du premier partenariat avec la société Coyote (système).


title: Infotrafic

text: En 2007 Infotrafic se concentre sur le marché de l’information « temps réel » et intègre d’autre sources d’information (transports en commun, prévisions météo, fils d’actualité, fil boursier) pour le marché de l’affichage dynamique. Installation des premiers PMV (panneaux à messages variables) pour les acteurs privés.


title: Infotrafic

text: À la suite de la chute du marché publicitaire sur internet en 2008, Infotrafic renforce sa position sur l’affichage dynamique. Refonte de la plate-forme centrale de distribution pour augmenter la capacité de diffusion et optimiser les temps de développement des nouveaux clients.


title: Infotrafic

text: 2009-2010 Lancement du développement international avec 2 pays cibles, le Royaume-Uni et les Pays-Bas avec le soutien de la Coface. En juillet 2009, après 6 mois de R&D, Infotrafic est le premier site public d’informations trafic à exploiter les données FCD Coyote, avec une couverture unique.


title: Infotrafic

text: En signant un partenariat avec Inrix, Infotrafic accède à l'information sur 18 pays européens ainsi qu'à l'Amérique du Nord


title: Infotrafic

text: En 2012, Infotrafic signe un partenariat avec la SNCF


title: Marcel de Souza

text: Marcel Ramon Ponickwar de Souza, connu sous le nom de Marcel, né le , à Campinas, au Brésil, est un ancien joueur et entraîneur brésilien de basket-ball. Il évolue durant sa carrière aux postes d'arrière et d'ailier. Il est le frère du basketteur Maury de Souza.


title: Herbe de feu

text: Herbe de feu est un nom vernaculaire qui désigne plusieurs espèces :


title: Allée Colette-Heilbronner

text: L'allée Colette-Heilbronner se situe dans le arrondissement de Paris.


title: Allée Colette-Heilbronner

text: En rampe, elle permet d'atteindre la rue Cardinet via la rue Mstislav-Rostropovitch depuis .


title: Allée Colette-Heilbronner

text: Ce site est desservi par la ligne à la station de métro "Porte de Clichy".


title: Allée Colette-Heilbronner

text: Cette voie porte le nom de Colette Heilbronner, née Colette Lévy (Paris, – Paris, ), une résistante française. Elle avait été envoyée en , au 25, cité des Fleurs, pour diriger le service des faux papiers des Mouvements unis de la Résistance (MUR). Elle fut abattue sur place au cours de l'intervention de la Gestapo.


title: Allée Colette-Heilbronner

text: La rue fut créée en 2013 et ouverte en avril 2014 dans le cadre de la ZAC Clichy-Batignolles sous l'appellation provisoire de « voie CC/17 ». En 2013, la Mairie de Paris la dénomme « allée Colette-Heilbronner ».


title: Brikena Smajli

text: Brikena Smajli, née en 1970 à Shkodër en Albanie, est une poète de langue albanaise.


title: Brikena Smajli

text: Brikana Smajli fait des études de langues et de lettres à l'Université de Tirana et se spécialise dans la poésie anglaise. Elle est diplômée en langue et littérature albanaises à l'université de Shkodër.


title: Brikena Smajli

text: Elle vit actuellement à Shkodër où elle enseigne, écrit et traduit de la poésie. Dans ses recherches, elle s'intéresse tout particulièrement au poète albanais Naim Frashëri. Elle a pour l'instant publié deux recueils.


title: Salon des Métiers de l'Humanitaire

text: Le Salon des Métiers de l'Humanitaire est l'évènement phare de la Cité de la Solidarité Internationale, portée par Annemasse Agglo (cf. Annemasse Agglo).


title: Salon des Métiers de l'Humanitaire

text: Il se fait en partenariat avec l’Institut Bioforce dans le cadre du dispositif « le Tour de France de l’Humanitaire ».


title: Salon des Métiers de l'Humanitaire

text: Ce salon est très rayonnant grâce à la présence d’une cinquantaine de grandes organisations non-gouvernementales (ONG) de la Genève internationale, d’organisations internationales (OI), de centres de formations et de prestataires de porteurs de projet en solidarité internationale.


title: Salon des Métiers de l'Humanitaire

text: Cette manifestation s’adresse au public désireux de s’impliquer dans la solidarité internationale (étudiants, bénévoles, en recherche d’emplois, professionnels etc.) et accueille environ 3000 visiteurs venus de toute la France et de la Suisse Romande.


title: Salon des Métiers de l'Humanitaire

text: Il s’organise sur deux jours (en week-end) autour d’un programme d’ateliers, de conférences et de table-rondes. L’Institut Bioforce propose un programme pour les deux journées et assure l’accueil ainsi qu’une centaine d’entretiens individuels. Un ensemble d’offres d’emplois-stages est proposé au public et les ONG exposantes ont la possibilité de présenter leur structure lors de différentes actions (conférences, « Rendez-vous », stand, exposition).


title: Salon des Métiers de l'Humanitaire

text: Le Salon des Métiers de l’Humanitaire a lieu tous les deux ans.


title: Salon des Métiers de l'Humanitaire

text: Le Salon des Métiers de l’Humanitaire a lieu tous les deux ans. La première édition s’est tenu en 2008 (cf. CartOng) , la deuxième en 2010 (cf. Huffington Post) et la troisième en 2012 (cf. Coordination Sud) .


title: Salon des Métiers de l'Humanitaire

text: La quatrième édition est planifiée pour les 29 et à la Salle Martin Luther King au cœur du Grand Genève International à Annemasse en France.


title: Salon des Métiers de l'Humanitaire

text: Le Salon des Métiers de l'Humanitaire est organisé par la Cité de la Solidarité Internationale, qui est une action d'Annemasse Agglo, financée par la Région Rhône-Alpes et soutenue par le Ministère des Affaires Étrangères.


title: Les Ranchers du Wyoming

text: Les Ranchers du Wyoming (titre original : ") est un film américain réalisé par Tay Garnett, sorti en 1963.


title: Les Ranchers du Wyoming

text: En 1883, les éleveurs de bétail désirent passer par les propriétés fermées de barbelés et le droit de faire paître leurs bêtes, mais les ranchers s'y refusent. Sam Brassfield, rancher et chef de l'opposition, devient la cible de l'association des éleveurs de Cheyenne. Clay Mathews tente alors de faire voter une loi...


title: Jean-François de La Porte d'Anglefort

text: Jean-François de La Porte, seigneur d'Anglefort, né le 12 juin 1749 à Anglefort, Ain, et décédé en décembre 1784, à Kaminiek, en Russie, est un militaire et aérostier français.


title: Jean-François de La Porte d'Anglefort

text: Né le 12 juin 1749 à Anglefort, il est le premier fils de François-Joseph de La Porte d'Anglefort et de Jacqueline Carrely de Bassy.


title: Jean-François de La Porte d'Anglefort

text: Jean-François se faisait appeler comte d'Anglefort. Louis XV et Louis XVI ne lui ayant jamais octroyé de lettres patentes, ce titre semble vraisemblablement usurpé mais ce n'est pas l'avis de Victor Bizot, qui dans son livre atteste Jean-François comme comte.


title: Jean-François de La Porte d'Anglefort

text: Il est d'abord officier dans l'artillerie. Le , il donne sa démission et devient capitaine, puis lieutenant-colonel dans le corps des volontaires du prince de Nassau-Siegen.


title: Jean-François de La Porte d'Anglefort

text: Il se distingue par son héroïsme lors des campagnes navales françaises dans la Manche. Accompagné d'un corps de volontaires, il participe à une expédition navale française, destinée à prendre Jersey et Guernesey aux Anglais. De cette campagne qui dure du au , on ne retient que l'épisode de Cancale. Lors du combat naval de Cancale, Jean-François se distingue en prenant dans ses bras une bombe enflammée et en jetant à la mer une bombe qui était arrivée sur le pont d'un de ses bateaux : le "Danae". Ce geste qui sauve l'équipage et le bateau, lui vaut d'être décoré de la croix de chevalier de Saint-Louis. De 1780 à 1783, il est capitaine de la compagnie d'artillerie du bataillon auxiliaire de l'île de Ré et en 1782, participe à l'expédition de Gibraltar menée par les Français .


title: Jean-François de La Porte d'Anglefort

text: Jean-François de La Porte accompagne Joseph Montgolfier et Pilâtre de Rozier dans le troisième vol en ballon, le , à Lyon.


title: Jean-François de La Porte d'Anglefort

text: Jacques de Flesselles lance une souscription pour financer le projet de Joseph Montgolfier. Ce ballon est nommé en son honneur.


title: Jean-François de La Porte d'Anglefort

text: La montgolfière est de proportions gigantesques , . de haut, . de diamètre, elle pèse . La construction est assurée par un ami de Joseph Montgolfier, Claude-Gabriel Fontaine, avec sous leurs ordres 150 tailleurs et couturiers. Jean-François Pilâtre de Rozier arrive à Lyon en décembre, appelé par Jacques de Flesselles et/ou recommandé par Étienne Montgolfier. Il estime que le ballon peut transporter des passagers, alors trente à quarante personnes se font inscrire pour être du nombre des voyageurs. Parmi les six passagers élus, se trouve Jean François de Laporte d'Anglefort.


title: Jean-François de La Porte d'Anglefort

text: Les essais captifs ont lieu dès le . Le ballon souffre du froid, de l'humidité, il prend feu et doit être réparé, De plus, du fait de sa taille, le gonflement est délicat. Le , se rassemble une foule que certains estiment à , ce qui semble exagéré. Sept passagers prennent place à bord du Flesselles : Joseph Montgolfier dont c'est le seul et unique vol, le pilote Pilâtre de Rozier, le comte de Laurencin qui est le principal mécène, le comte de Dampierre, le marquis de Laporte d'Anglefort, le prince Charles de Ligne fils aîné du prince de Ligne et Claude-Gabriel Fontaine (qui embarque alors qu'il n'était pas prévu). Le ballon est surchargé. Au bout de seize minutes de vol, le vent change et ramène le ballon au point de départ. C'est alors qu'une déchirure apparaît au sommet, le ballon perd rapidement de l'altitude et atterrit brutalement à une centaine de mètres de son point de départ. Les voyageurs sont choqués mais indemnes, ce qui n'est pas le cas du ballon à moitié brûlé qui est irrécupérable. Plusieurs estampes relatent cet événement.


title: Jean-François de La Porte d'Anglefort

text: Jean-François de La Porte d'Anglefort meurt le d'une manière tragique. L'événement est relaté dans le "Mercure de France". Lors d'une reconnaissance du fleuve Dniestr avec son ami le prince de Nassau, ils sont invités à se reposer chez le seigneur local de Kaminiek. Le lendemain matin, le comte d'Anglefort décide de partir plus tôt que son ami, pour vérifier l'état du navire avec lequel ils naviguent. Il s'égare et son absence est remarquée, le seigneur de Kaminiec fait battre la campagne par ses soldats cosaques. Les cosaques le retrouvent finalement, mais le comte ne comprenant pas leur langue, se sauve, persuadé de faire face à des voleurs. Il tente, pour leur échapper, de traverser le Dniestr à la nage mais épuisé, se noie. Selon le Journal Politique, il serait mort des suites d'une dispute avec des nobles polonais.


title: Deuxième combat de Grimari

text: Le deuxième combat de Grimari se déroule pendant la guerre civile de Centrafrique.


title: Deuxième combat de Grimari

text: Le , un affrontement a lieu à Grimari entre les militaires français du GTIA "Scorpion" et un groupe d'Anti-Balaka. Selon le ministère français de la Défense, les heurts commencent lorsque des insurgés armés mettent le feu à plusieurs maisons dans le nord de la ville. Les militaires français et des soldats africains de la MISCA effectuent alors une mission de reconnaissance dans cette zone. Mais peu après une vingtaine d'hommes armés attaquent les Français . Plusieurs accrochages ont lieu dans la matinée, mais les attaques sont systématiquement suivies de ripostes. Les combats se terminent vers midi. Selon l'armée française, cinq Anti-Balaka ont été tués et deux autres blessés lors de l'affrontement.


title: Deuxième combat de Grimari

text: Ce combat provoque cependant la colère des habitants chrétiens contre les Français alors qu'initialement ils avaient favorablement accueillis leur venue. Favorables aux Anti-Balaka, plusieurs habitants accusent les militaires français d'avoir tués des civils.


title: Deuxième combat de Grimari

text: Selon le témoignage visuel d'un journaliste de l'AFP, trois des cinq cadavres, ainsi que les deux blessés, portaient des gris-gris caractéristiques des Anti-Balaka. Les deux autres corps en étaient en revanche dépourvus, selon des habitants, dont des personnes se disant membres de leurs familles, ces deux hommes ne faisaient pas partie des Anti-Balaka et auraient été tués alors qu'ils étaient .


title: Deuxième combat de Grimari

text: Ces témoignages sont contestés par le capitaine Daniel, commandant du détachement français à Grimari, qui déclare à l'AFP : .


title: Carlia sukur

text: Carlia sukur est une espèce de sauriens de la famille des Scincidae.


title: Carlia sukur

text: Cette espèce est endémique de Pulau Sukur dans les Petites îles de la Sonde en Indonésie.


title: Carlia sukur

text: Cette espèce est nommée en référence au lieu de sa découverte : Pulau Sukur.


title: Owl Tower

text: La est un gratte-ciel construit à Tokyo de 2007 à 2011 dans le district de Toshima-ku. Il mesure de hauteur et abrite 610 logements, ainsi que de façon secondaire des bureaux.


title: Owl Tower

text: La surface de plancher de l'immeuble est de .


title: Owl Tower

text: L'immeuble a été conçu par la société Taisei Corporation.


title: Coon Rapids (Iowa)

text: La ville américaine de est située dans les comtés de Carroll et Guthrie, dans l’État de l’Iowa. Elle comptait lors du recensement de 2010.


title: Lycophidion pembanum

text: Lycophidion pembanum est une espèce de serpents de la famille des Lamprophiidae.


title: Lycophidion pembanum

text: Cette espèce est endémique de l'île de Pemba en Tanzanie.


title: Lycophidion pembanum

text: Cette espèce est nommée en référence au lieu de sa découverte, l'île de Pemba.


title: Charles Schmidt

text: Guillaume Adolphe Charles Schmidt, né le à Strasbourg et mort le dans la même ville, est un historien et un théologien protestant français. Il enseigne l'histoire de l'Église à la faculté de théologie protestante de Strasbourg de 1864 à sa mort. Il dirige le Gymnase protestant de 1849 à 1859, puis de 1865 à 1868.


title: Charles Schmidt

text: Charles Schmidt est le fils de Charles Frédéric Schmidt, gérant associé de la librairie des Arcades, et de Marguerite Salomée Pfaehler, qui est la fille du fondateur de cette même librairie. Il fait ses études secondaires au Gymnase protestant, puis il suit des études préparatoires au séminaire protestant de Strasbourg. En 1830, il entre à la faculté de théologie protestante strasbourgeoise, où il obtient les grades de bachelier (1833), de licencié (1835) et de docteur en théologie (1836). Il complète ses études par des séjours d'études à Genève, Paris et Göttingen. Il se marie en 1840 à Strasbourg avec Julie Pauline Strohl.


title: Charles Schmidt

text: Charles Schmidt est chargé de cours d'histoire au séminaire protestant en 1837. Il obtient sa première chaire, une chaire d'homilétique, en 1839 à l'université de Strasbourg et au Séminaire. À partir de 1849, il est également directeur du gymnase protestant, jusqu'en 1859. Il l'est de nouveau de 1865 à 1868. De tendance plutôt libérale, il met sur pied les classes destinées au baccalauréat ès sciences nouvellement institué et transforme les classes industrielles pour qu'elles puissent bénéficier d'un enseignement plus complet. Les élèves de ces classes peuvent ainsi, s'ils le veulent, retourner dans une classe « humaniste », préparant aux études supérieures. Toutefois son successeur, Édouard Reuss, lui reproche sa mauvaise gestion des fonds de l'école.


title: Charles Schmidt

text: En 1864, Charles Schmidt change de chaire, pour prendre celle d'histoire ecclésiastique, laissée vacante après le décès d'André Jung. Son enseignement est notamment résumé dans son "Précis de l'histoire de l'Église d'Occident pendant le Moyen Âge", paru en 1885. Lors de l'annexion de l'Alsace à l'Allemagne en 1871, il pense tout d'abord rejoindre la Faculté de théologie protestante de Paris, mais se résout finalement à rester à Strasbourg, bien que ses enfants se décident à passer la frontière. Il prend finalement sa retraite en 1877.


title: Charles Schmidt

text: Parfaitement bilingue, Charles Schmidt écrit aussi bien en français qu'en allemand. Son étude sur les Cathares, qu'il considère malgré tout comme des païens, a été déterminante lors des débuts de la critique méthodique en histoire. Il se passionne également pour la bibliographie et les bibliothèques. Lorsqu'il quitte le professorat, il se retire dans sa maison de la rue Saltzmann, qui avait été celle de Jean Sturm. Il se consacre à l'histoire de l'Alsace jusqu'à sa mort, en 1895.


title: Charles Schmidt

text: Charles Schmidt (1872-1956), historien et archiviste est son petit-fils.


title: Charles Schmidt

text: Charles Schmidt s'intéressait particulièrement à l'histoire médiévale, à travers des sujets comme les sectes et les mystiques. Il a consacré également des recherches à la Réforme protestante et à ses théologiens. Certains de ses travaux sur l'histoire de l'Alsace sont reconnus.


title: Charles Schmidt

text: Charles Schmidt a aussi exercé un rôle de traducteur et d'imprimeur. Il a notamment publié des poèmes anciens ou les documents qu'il découvrait dans des bibliothèques. Il a écrit de nombreuses notices biographiques et topographiques et plusieurs articles pour des revues, notamment la "Revue d'Alsace" et le "Bulletin des monuments historiques". Il a également effectué d'importantes copies de documents, dont certains ont été détruits lors de l'incendie du Temple Neuf en 1870. Il était reconnu de son vivant pour sa grande érudition.


title: Jean Willybiro-Sako

text: Jean Willybiro-Sako, né le à Berbérati en Haute Sanga (actuel Mambéré-Kadéï), est un homme politique et diplomate centrafricain, qui a notamment exercé de nombreuses fonctions ministérielles.


title: Jean Willybiro-Sako

text: Jean Willybiro-Sako est le septième fils d'une famille de treize enfants. Il passe son enfance dans la région de Haute Sanga, dans la ville de Berberati. Il est père de sept enfants.


title: Jean Willybiro-Sako

text: Élève au lycée Barthélémy Boganda de Bangui, il y obtient son baccalauréat de philosophie.


title: Jean Willybiro-Sako

text: Il se dirige ensuite vers une formation d'Officier de Police, à l'École Nationale de Police de Bangui, avant d'obtenir son diplôme de Commissaire de police de l'École Supérieure de Police d'Abidjan, puis un diplôme de l'Académie Internationale de Police de Washington aux États-Unis.


title: Jean Willybiro-Sako

text: Il s'inscrit à l'Université d'Orléans en 1975 où il obtient une Maîtrise de droit privé. L'année suivante, il obtient un Diplôme d'Etudes Approfondies en Sciences Criminelles à l'Université Paris-Nanterre. En 1977, il sort diplômé de l'Institut de Criminologie de l'Université de Paris II, avec un mémoire sur "Le phénomène du vol et ses conséquences dans la délinquance centrafricaine".


title: Jean Willybiro-Sako

text: Nommé Directeur Général à la Sûreté Nationale en 1979, il mène de nombreuses actions pour réformer l'institution policière en favorisant la création de nouveaux services, tels la Compagnie Nationale de Sécurité ou l'Office Central de Répression du Banditisme, et en transformant la Direction de la Sûreté en Direction Générale de la Police Nationale.


title: Jean Willybiro-Sako

text: De 1983 à 1985, il est nommé Directeur général de la police centrafricaine.


title: Jean Willybiro-Sako

text: En 1993, il devient Inspecteur Général des Services au Ministère de la Sécurité et de l’Administration du Territoire, et ce jusqu'en 1996. En parallèle, il préside, de 1994 à 1995, la Commission Supérieure d’Arbitrage de la Banque de Développement des États d’Afrique Centrale.


title: Jean Willybiro-Sako

text: En 1997, il devient Magistrat, conseiller à la Cour de cassation, poste qu'il occupe jusqu'en 2001.


title: Jean Willybiro-Sako

text: De 2001 à 2006, il devient Coordonnateur du secrétariat technique du Comité national de lutte contre le VIH/Sida.


title: Jean Willybiro-Sako

text: En 1980, il est appelé pour la première fois au gouvernement en tant que ministre de la Sécurité publique (1980-1981). Il occupe, par la suite, de nombreux postes ministériels : secrétaire d'État à l'Intérieur (1985-1986) ; ministre chargé du secrétariat général du gouvernement (1986-1987) ; ministre de la Santé publique et des Affaires sociales (1987-1989) ; ministre de la Justice, Garde des Sceaux (1989-1990) ; ministre de l'Administration du territoire et de la Sécurité publique du gouvernement d'union nationale, porte-parole du gouvernement (1996-1997).


title: Jean Willybiro-Sako

text: De à , il préside la Commission électorale mixte indépendante, lors de la crise centrafricaine de 2005. Cette commission assure l'organisation des élections présidentielles et législatives de 2005, avec le soutien des Nations unies. Son action est alors saluée comme celle d'une personne intègre et indépendante.


title: Jean Willybiro-Sako

text: En , il devient ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire, Haut représentant de la République centrafricaine auprès de la France.


title: Jean Willybiro-Sako

text: En , il est sollicité pour intégrer de nouveau un gouvernement comme ministre d'État. Il est successivement ministre d'État chargé de l'Administration du territoire et de la Décentralisation, puis ministre d'État à l'Enseignement supérieur et à la Recherche scientifique.


title: Jean Willybiro-Sako

text: En , il quitte le Gouvernement pour devenir le chef de la délégation gouvernementale centrafricaine à la rencontre de Libreville sur la crise en Centrafrique. Cette rencontre permet de conclure l’accord politique de Libreville sur la résolution de la crise politico-sécuritaire en République centrafricaine du . Se fondant sur l’accord de paix global de Libreville du et les recommandations du dialogue politique inclusif du , ce nouvel accord était résolu à renforcer l’État de droit, la bonne gouvernance politique, économique et sociale ainsi que le respect des droits de l’homme et des libertés fondamentales.


title: Jean Willybiro-Sako

text: Son action politique est marquée, tout au long de sa carrière au service de la République centrafricaine, par une totale indépendance politique, n'ayant jamais adhéré ou revendiqué un quelconque ralliement à un parti ou dirigeant politique.


title: Jean Willybiro-Sako

text: Le , Jean Willybiro-Sako annonce, à Bangui, sa candidature à l'élection présidentielle centrafricaine de 2015. Il renouvèle son engagement le lors d'une conférence avec la diaspora centrafricaine à l'Espace Congrès de l'UIC, à Paris.


title: Jean Willybiro-Sako

text: En , Jean Willybiro-Sako participe activement à la signature des accords de cessation des hostilités à Brazzaville entre les différentes factions en conflit en République centrafricaine. Il préside, tout d'abord, la Commission préparatoire de cessation des hostilités lors des ateliers de Bangui, avant de participer directement aux travaux de la Commission de cessation des hostilités lors du forum de Brazzaville qui aboutiront à la signature des accords de Brazzaville du .


title: Jean Willybiro-Sako

text: Le , lors du forum de Bangui sur la réconciliation nationale, Jean Willybiro-Sako est élu président de la Commission Gouvernance par ses pairs. Il a dirigé les discussions concernant des sujets relatifs à la gouvernance administrative et la gouvernance politique de la République centrafricaine. Les travaux de la commission Gouvernance ont abouti à plusieurs propositions sur les thèmes des élections, la durée de la transition, ainsi que, entre autres, l'Éducation Nationale et la Fonction Publique.


title: Jean Willybiro-Sako

text: Jean Willybiro-Sako est le premier et unique diplomate centrafricain à avoir sa bibliographie publiée à titre gratuit par le "Who's Who" de Londres.


title: 1855 en arts plastiques

text: Cette page concerne l'année 1855 en arts plastiques.


title: 1856 en arts plastiques

text: Cette page concerne l'année 1856 en arts plastiques.


title: Le Temple de l'éléphant blanc

text: Le Temple de l'éléphant blanc (") est un film italo-français réalisé par Umberto Lenzi, sorti en 1964.


title: Le Temple de l'éléphant blanc

text: Les fanatiques de l'éléphant blanc enlèvent la fille du ministre Patterson. Au même moment, une réception est organisée pour le Maharadjah...


title: 1857 en arts plastiques

text: Cette page concerne l'année 1857 en arts plastiques.


title: Royal Hong Kong Auxiliary Air Force

text: La Royal Hong Kong Auxiliary Air Force ou RHKAAF est une ancienne composante militaire appartenant au Royaume-Uni, et présente pendant l'occupation britannique de Hong Kong. Organiquement elle dépendait de la Royal Air Force. Elle a existé de 1949 à décembre 1993, au moment de la rétrocession du territoire à la République populaire de Chine.


title: Royal Hong Kong Auxiliary Air Force

text: Composante aérienne elle disposait encore lors de sa désactivation en 1993 de sa propre flotte d'aéronefs :


title: Royal Hong Kong Auxiliary Air Force

text: Il tient de signaler que chacun de ces avions et hélicoptères furent repris en 1994 par le Hong Kong Government Flying Service qui succéda au Royal Hong Kong Auxiliary Air Force.


title: Royal Hong Kong Auxiliary Air Force

text: La Royal Hong Kong Auxiliary Air Force sur le site AvionsLégendaires.


title: Żabianka

text: Żabianka peut faire référence à :


title: Żabianka

text: en Pologne


title: 1858 en arts plastiques

text: Cette page concerne l'année 1858 en arts plastiques.


title: Créné

text: Créné (, auj. Çeşme, en Turquie) est un évêché du Patriarcat œcuménique de Constantinople, créé en 1802 et supprimé en 1922. Appartenant à la province d’Asie, il dépend, avec le d’ (, auj. Söke), du territoire d’Éphèse jusqu’en 1833, où les deux se séparent afin de former des diocèses différents.


title: Créné

text: Le mot kρήνη vient du grec et a pour signification « fontaine ». Appelés source ou fontaine, les réservoirs d’eau situés sur les places publiques ou dans les gymnases étaient décorés de guirlandes de fleurs par les habitants qui honoraient ainsi les nymphes de la source.


title: Créné

text: Une autre étymologie à envisager est celle du mot grec πἡγη, ce qui veut dire « l’eau courante » ou « la source ».


title: Créné

text: Enfin, les Ottomans ont appelé cet endroit Çeşme en rapport avec les nombreuses fontaines éparpillées dans la ville et les environs, çeşme signifiant également « fontaine » en turc.


title: Créné

text: Créné, ville turque aujourd’hui connue sous le nom de Çeşme (se prononce Tchech-méh), se trouve dans la province d’Izmir sur une presqu’île à l’ouest de la Turquie et face à Chios, une île grecque. Elle s’étend sur 260 km2 et compte 34 563 habitants.


title: Créné

text: Avec ses 90 km de ligne côtière, Créné est actuellement un site touristique qui compte. On y trouve les plages de Şifne, Çiftlikköy, Dalyanköy, Reisdere, Küçükliman, Paşalimanı, Ayayorgi, Kocakarı, et Pırlanta.


title: Créné

text: Créé en 1802, l’évêché de Créné, avec celui d’Anéa (ou "Anéae"), fait partie du territoire d’Ephèse. Son établissement est décidé par le métropolitain et le patriarche Grégoire afin de répondre aux besoins d’une population croissante à la suite des différentes vagues migratoires venant du Péloponnèse et des îles de la mer Egée. L’évêché est, par la suite, divisé en deux : la zone de Çeşme est promue diocèse de Créné en 1903 tandis que la zone de Sokya devient le diocèse d’Anéa. Les territoires du kaza de Karaburun et de Çeşme sont inclus dans le diocèse de Créné.


title: Créné

text: À la suite de la Première Guerre mondiale, l'Empire ottoman, alors allié de l'Allemagne, est démembré en différentes zones sous le contrôle des Grecs, des Italiens, des Français et des Britanniques. En 1919, la région de Smyrne est occupée par les Grecs et le traité de Sèvres de 1920 rend officiel le démembrement de l'Empire ottoman.