text: Proudhon s'oppose au fond autant à la propriété collective qu'à la propriété individuelle. Il les dénonce toutes deux, quoique abandonnant finalement sa défense de la « possession » contre la « propriété » et justifiant cette dernière comme un mal nécessaire. Dans "Théorie de la propriété", il maintient : « Or, en 1840, j'ai nié carrément le droit de propriété… pour le groupe comme pour l'individu, pour la nation comme pour le citoyen » mais ensuite il expose sa nouvelle théorie de la propriété. « La propriété est la plus grande force révolutionnaire qui existe et qui se puisse opposer au pouvoir » et « servir de contre-poids à la puissance publique, balancer l'État, par ce moyen assurer la liberté individuelle ; telle sera donc, dans le système politique, la fonction principale de la propriété. » ("Théorie de la propriété"). Cependant, bien qu'il soutienne maintenant la propriété de la terre (incluant le droit à l'héritage, mais non celui à la rente, ni à l"'abusus"), il croit encore que la « propriété » devrait être distribuée égalitairement et limitée en taille afin qu'elle soit utilisée réellement par les individus, les familles et les associations de travailleurs. ("Théorie de la propriété") Il soutient le droit d'héritage, défendu « comme un des fondements de la famille et de la société ». (Steward Edwards, Introduction to "Selected Writings of P.J. Proudhon") Il refuse cependant de l'étendre au-delà des possessions personnelles arguant que "sous la loi de l'association, la transmission de la richesse ne s'applique pas aux instruments de travail"


title: Philosophie politique de Pierre-Joseph Proudhon

text: Proudhon a une conception propre de l'exploitation : il y a exploitation en ce que le patron paie des forces de travail individuelles à ses ouvriers et recueille une force de travail collective supérieure. Ainsi, les 200 grenadiers qui ont érigé en un jour l'Obélisque sur la place de la Concorde ont accompli un travail que n'aurait pu accomplir un seul grenadier en 200 jours, mais son salaire aurait été la somme de ceux versés aux 200 grenadiers : le capitalisme ne paie pas la "force immense qui résulte de l'union et de l'harmonie des travailleurs, de la convergence et de la simultanéité de leurs efforts".


text: En conséquence de son opposition au profit, au travail salarié, à l'exploitation des travailleurs, ainsi qu'à la propriété publique, Proudhon rejette à la fois capitalisme et communisme. Il préconise l'association et adopte le terme de mutualisme pour son genre d’anarchisme, qui implique le contrôle des moyens de production par les travailleurs. Dans sa vision, des artisans indépendants, des paysans, et des coopératives échangeraient leurs produits sur un marché. Pour Proudhon, les usines et autres larges lieux de travail seraient dirigés par des syndicats fonctionnant par démocratie directe. L'État serait aboli ; à la place la société devrait être organisée par une fédération de « communes libres ». Proudhon se fait théoricien du fédéralisme.


text: Proudhon s'oppose à la taxation de l'intérêt et de la rente, mais ne cherche pas à les abolir par la loi ("Solution du problème social", 1848-49). Il considère qu'une fois que les travailleurs auront organisé le crédit et le travail, de telles formes d'exploitation disparaîtront.


text: La théorie de Proudhon était révolutionnaire, mais sa révolution ne signifiait pas soulèvement violent ni guerre civile mais plutôt transformation de la société par l'avènement d'une classe moyenne. Cette transformation était essentiellement morale et demandait la plus haute éthique de la part de ceux qui recherchaient le changement. C'était une réforme monétaire combinée avec l'organisation contractuelle d'un crédit bancaire et d'associations de travailleurs que Proudhon propose d'utiliser comme levier pour provoquer l'organisation de la société selon de nouvelles lignes. Il ne prévoit ni ne suggère comment les institutions monétaires devraient gérer le problème de l'inflation et la nécessité d'allouer efficacement les ressources rares.


text: Proudhon désapprouve l'action révolutionnaire. Fils d'artisans, il se méfie de la classe ouvrière dont il redoute la violence et dénonce les « charlataneries » d'organisation totale et globale de la société. « L'attachement de Proudhon à la liberté individuelle, qu'aucune forme d'organisation sociale doit supprimer, pour quelque raison que ce soit, lui a permis de percevoir mieux qu'aucun autre penseur socialiste les risques attachés au triomphe de l'État, du collectif ou de la communauté ». Il critiqua les socialistes autoritaires comme le socialiste étatiste Louis Blanc. Proudhon rejette vivement l'idée d'un État centralisateur défendue par le socialisme d'État.


text: Il flétrit de même le communisme : « le communisme est synonyme de nihilisme, d'indivision, d'immobilité, de nuit, de silence » ("Système des contradictions économiques") ; le système phalanstérien « ne renferme que bêtise et ignorance ». Proudhon fit peu de critiques publiques de Karl Marx. On peut penser que c'est parce que du vivant de Proudhon, Marx était peu connu hors de certains cercles.


text: C'est le livre "Qu'est ce que la propriété ?" qui aurait convaincu Marx que la propriété privée devait être abolie. Dans un de ses premiers travaux, "La Sainte Famille", Marx écrit : « Non seulement Proudhon écrit dans l'intérêt du prolétariat, mais il est lui-même un prolétaire, un ouvrier. Son travail est un manifeste scientifique du prolétariat français. » Marx publia plus tard de sévères critiques contre Proudhon, notamment "La Misère de la Philosophie" proposé comme une réfutation directe de "La Philosophie de la misère" de Proudhon. Dans certains aspects de son socialisme, Proudhon a été suivi par Michel Bakounine. Après la mort de Bakounine, le socialisme libertaire se divisa entre anarcho-communisme et collectivisme libertaire, avec des partisans notables tels que Pierre Kropotkine et Joseph Déjacque.


text: La publication de "Qu'est-ce que la propriété ?" attire l’attention des autorités françaises mais aussi de Karl Marx. Fin 1844, début 1845, les deux hommes se rencontrent à Paris où Marx est en exil. Leur amitié prend fin en , quand Proudhon refuse de devenir son correspondant français dans une sorte d'internationale de philosophes allemands, anglais et français qu'il souhaitait créer. En réponse à "Philosophie de la misère" de Proudhon qui parait la même année, Marx écrit alors "Misère de la philosophie", où il prétend démontrer de Proudhon en économie, et le caractère de ses théories sur l'impôt et sur le policier. Le jugement sévère de Karl Marx sur Proudhon restera célèbre :


text: Quasiment au même moment, Marx écrit le "Manifeste du Parti communiste" (1848) dans lequel il s'emploie à ridiculiser Proudhon et, de façon générale, tous les courants « socialistes » en dehors du communisme marxiste. Il qualifie Proudhon de « socialiste bourgeois » qui « n'atteint son expression adéquate que lorsqu'il devient une simple figure de rhétorique : Le libre-échange, dans l'intérêt de la classe ouvrière ! Des droits protecteurs, dans l'intérêt de la classe ouvrière ! Des prisons cellulaires, dans l'intérêt de la classe ouvrière ! ».


text: Pour Michel Onfray : « Le proudhonisme est un pragmatisme, autrement dit, le contraire d'un idéalisme. D'où ses propositions concrètes et détaillées : la fédération, la mutualisation, la coopération comme autant de leviers pour réaliser la révolution ici et maintenant, sans qu'une seule goutte de sang soit versée ; la banque du peuple et le crédit organisé pour les classes nécessiteuses par ces mêmes classes dans une logique qu'on dirait aujourd'hui de microcrédit ; une théorie de l'impôt capable de réaliser la justice sociale ici et maintenant ; une défense de la propriété anarchiste, comme assurance de la liberté individuelle menacée par le régime communiste ; la construction d'un État libertaire qui garantisse la mécanique anarchiste ; une théorie critique de la presse qui est une machine à promouvoir l'idéal des banquiers qui la financent ; une pensée du droit d'auteur ; une analyse de la fonction sociale et politique de l'art qui s'oppose à l'art pour l'art et aux jeux d'esthètes ; un investissement dans ce qu'il nomme la "démopédie" et qui suppose qu'on augmente plus sûrement le progrès de la révolution par l'instruction libre que par l'insurrection paramilitaire - et mille autres instruments d'une boîte à outils dans laquelle le socialisme n'a pas encore puisé... »


title: Michael Shea

text: Michael Shea est un écrivain de science-fiction et de fantasy américain, né le à Los Angeles et mort le à San Francisco.


title: Stefan Bernhard Eck

text: Stefan Bernhard Eck (né le à Hombourg) est un homme politique allemand indépendant, membre jusqu'en du Parti de protection des animaux.


title: Stefan Bernhard Eck

text: Il est élu député européen le 25 mai 2014. Depuis , il est membre du Parti écologiste-démocrate.


title: Classe Hawkins

text: La classe Hawkins est une classe de quatre croiseurs lourds construits pour la Royal Navy vers la fin de la Première Guerre mondiale. Cinq sont initialement prévus, mais l'un d'entre eux, le HMS "Vindictive" est finalement converti en porte-avions durant sa construction, et les quatre autres sont terminés vers la fin de la guerre. L'un des croiseurs s'échoue au large du Canada peu après et les trois derniers participent à la Seconde Guerre mondiale.


title: Classe Hawkins

text: En 1915, l'Amirauté demande au "" de concevoir un modèle de croiseur lourd inspiré de la mais plus lourdement armé, plus rapide et disposant d'un meilleur rayon d'action. Ce modèle est destiné à répondre à la menace des croiseurs auxiliaires allemands dans les mers lointaines sans diminuer l'effectif déjà faible des croiseurs de la "Grand Fleet".


title: Classe Hawkins

text: La première mouture dispose d'un déplacement de armé d'un assortiment varié de canons : 8, 12 ou 14 canons de ou 2 canons de et 8 de 6 pouces. Ces derniers ayant une portée trop faible, et deux canons de disposant de peu de chances de coup au but, il est finalement décidé d'armer les croiseurs de canons de . Les navires de la classe devant opérer dans les mers lointaines, des chaudières à combustion mixte charbon et fioul sont installées. En 1917 la conception des chaudières est modifiée et leur puissance est portée à ; le "Hawkins" ne bénéficiera pas de ces modifications, sa construction étant trop avancée. Les "Effingham" et "Frobisher" voient de leur côté leurs chaudières mixtes remplacées par des chaudières Yarrow standard au fioul : elles développent ainsi une puissance de .


title: Classe Hawkins

text: Bien que la conception des croiseurs de la classe Hawkins soit inspirée des unités de la classe Town, leur unique ressemblance se situe au niveau de la longueur du gaillard d'avant. La coque est basée sur celle des croiseurs de bataille de la . Le canon de 7,5 pouces BL Mk VI est basé sur le de la classe Devonshire et possède une élévation de ainsi qu'une portée de . En 1918 le mécanisme est électrifié, ce qui n'empêche pas le canon de rester encombrant à manœuvrer, le chargement se faisant à la main.


title: Classe Hawkins

text: Les quatre navires de la classe Hawkins portent le nom de quatre capitaines de l'ère victorienne de la Royal Navy :


title: Classe Hawkins

text: Le HMS "Hawkins" est lancé le et armé en juillet 1919. Il participe à la Seconde Guerre mondiale, croisant dans l'océan Indien et participant aux bombardements lors du débarquement de Normandie. Il est désarmé après la guerre et revendu pour démolition en août 1947.


title: Classe Hawkins

text: Le HMS "Raleigh" est lancé le et armé en 1921. Il connaît une carrière très courte, s'échouant au large de Forteau au Canada le . Il est abandonné et finalement déconstruit en 1926.


title: Classe Hawkins

text: Le HMS "Frobisher" est quant à lui lancé le et armé en 1924. Il participe à la Seconde Guerre mondiale, escortant des convois et prenant part aux bombardements lors du débarquement de Normandie. Endommagé par une torpille le , il subit des réparations avant d'être utilisé comme navire d'entraînement à partir de l'année suivante puis revendu pour démolition en mars 1949.


title: Classe Hawkins

text: Le HMS "Effingham" est lancé le et armé en 1925. Le , durant la campagne de Norvège, il s'échoue sur un banc de sable non répertorié et doit être détruit par les forces alliées afin de ne pas tomber aux mains des Allemands.


title: Halgerda

text: Halgerda est un genre de mollusques nudibranches de la famille des Discodorididae.


title: Halgerda

text: Les espèces du genre "Halgerda" se rencontrent dans la zone Indo-Pacifique tropicale. Le genre est ainsi présent dans les Îles Ryukyu, aux Philippines, à Guam, dans les Îles Mariannes du Nord, à Fidji, à Tonga, en Papouasie Nouvelle-Guinée, à Vanuatu, en Mer de corail, en Nouvelle-Calédonie, en Australie, en Indonésie et en Afrique du sud.


title: Halgerda

text: Le genre "Helgerda" est généralement considéré comme un clade d'eaux peu profondes associé principalement à un environnement récifal et sub-littoral mais certaines espèces comme "Halgerda abyssicola" peuvent être observées jusqu'à de profondeur.


title: Halgerda

text: Le corps est un peu déprimé et rigide, abrupt et lisse sur le dessus. Il est gélatineux mais ferme et soulevé en crêtes tuberculeuses. L'animal ne présente pas de tentacules buccaux. Le pied présente deux lèvres et est assez étroit.


title: Halgerda

text: Les rhinophores sont rétractables avec des tiges rhinophorales longues par rapport au club. L'ouverture branchiale est transversalement ovale. Les ouvertures des rhinophores et des poches branchiales sont lisses. Les branchies, peu nombreuses, sont grandes, perfoliées et tripénnées.


title: Halgerda

text: La mâchoire n'est pas armée. La langue présente un rachis nu et étroit avec de nombreuses plaques dentées en forme de crochet dont la partie la plus externe est à bout pointu. Le sac radulaire est allongé et incurvé.


title: Halgerda

text: La prostate est grosse et le pénis n'est pas armé de même que le vagin.


title: Halgerda

text: De plus, la phylogénie de "Halgerda" proposée par Fahey & Gosliner en 1999 suggère que tous les membres du genre se partagent les six caractères suivants: la présence de crêtes dorsales, une couleur des crêtes orange ou jaune ou blanche différente de la couleur de fond, le club des rhinophores blanc, la présence de glandes branchiales, une radula rectangulaire et une prostate en deux parties bien différenciées (sauf chez "Halgerda dalanghita").


title: Halgerda

text: Selon : Le genre "Halgerda" a été érigé par le zoologiste danois Rudolph Bergh en 1880 avec pour espèce type "Halgerda formosa" Bergh, 1880 par désignation subséquente.


title: Meredates de Characène

text: Meredates ou Mérédatés est un prince de la dynastie des Arsacides qui règne sur le royaume de Characène, un État vassal de l'Empire parthe entre 131 et 150-151.


title: Meredates de Characène

text: Meredates est connu uniquement par son monnayage et une unique statue en bronze.


title: Meredates de Characène

text: En 1984 une statue en bronze est découverte à Séleucie. Il s'agit d'une représentation d'Hercule avec une inscription en grec ancien et en parthe sur le socle. L'inscription rappelle qu'en l'an 151 le roi Parthe Vologèse IV combat Meredates de Characene et la statue elle-même est emportée de Characène et placée dans la tempe d'Apollon à Séleucie. Meredates semble avoir été placé sur la trône de Characène peut-être comme gouverneur initialement, par un successeur de son père Pacorus II après que les Romains aient été chassés du domaine des Parthes. Cependant, leur invasion est à l'origine d'une guerre civile dans l'Empire parthe et Vologèse IV était le fils d'un principal rival de Pacorus II pour le trône de « Grand Roi ». Vologèse IV tente de rétablir son autorité sur plusieurs provinces de l'Empire parthe qui s'étaient déclarées indépendantes pendant la guerre contre Rome.


title: Meredates de Characène

text: Meredates est également connu par quelques pièce de monnaie et par une inscription découverte à Palmyre. Il était un fils de Pacorus II comme l'indiquent ses monnaies frappées dans le plus style parthe arsacide. La mention sur les pièces confirme sa filiation « Meredates, fils de Phokoros, Roi des Rois, Roi des Omani ».


title: Meredates de Characène

text: , édition du .


title: Arne Gericke

text: Arne Gericke (né le à Hambourg) est un homme politique allemand membre des Électeurs libres (FW).


title: Arne Gericke

text: Il est de Tessin près de Rostock.


title: Arne Gericke

text: Il est élu député européen le , sous les couleurs du Parti des familles d'Allemagne (FAMILIE), il rejoint les Conservateurs et réformistes européens. Entre et octobre 2018, il est membre des Électeurs libres avant de rejoindre .


title: Lammer (rivière)

text: La est une rivière autrichienne, affluent de la Salzach, donc sous-affluent du Danube par l'Inn.  Elle prend sa source dans le massif de Tennen et coule d'est en ouest pour rejoindre la Salzach à Golling an der Salzach.


title: Lammer (rivière)

text: Elle est connue pour ses eaux limpides et est réputée pour la pratique des sports en eaux vives. Sa longueur est de .


title: Esprit d'équipe (Sillage)

text: Esprit d'équipe est le premier tome de la série de bande dessinée "Sillage - Premières Armes", dérivée de la série "Sillage". L'action se déroule entre "Collection privée" et "Engrenages", deuxième et troisième tomes de la série-mère.


title: Esprit d'équipe (Sillage)

text: Première mission pour Nävis en tant qu'agent de Sillage. Elle devra faire preuve d'esprit d'équipe avec les autres agents récemment promus, ce qui est loin d'être gagné, ceci pour accomplir une mission d'observation: surveiller le bon déroulement d'élections sur une planète en voie de développement dont le résultat décidera de l'intégration ou non de son peuple au convoi Sillage. Apparemment une mission de routine, mais les apparences sont souvent trompeuses.


title: Doll Doll Doll

text: " se compose de titres axés musiques breakcore et IDM à tendances gabber, dont le thème est principalement basé sur l'infanticide et dont l'atmosphère est sombre et oppressante. La couverture de l'album est illustrée par l'auteur britannique Trevor Brown.


title: Doll Doll Doll

text: ' présente de nombreux échantillons sonores. La chanson ' est une reprise de ' de Metallica, et contient quelques phrases du titre ' de Sway & King Tech, et un enregistrement sur ce qui semblerait être des informations sur JonBenét Ramsey. ' reprend des échantillons du titre ' d'Aulis Sallinen. Le titre ' contient des échantillons du jeu vidéo "EarthBound". ' contient des échantillons en provenance de '. ' utilise des échantillons distordus mais reconnaissables du titre ' de Delerium. ' utilise des échantillons du film ' des des tueurs en série Leonard Lake et Charles Ng. ' utilise les voix d'un appel téléphonique passé à la radio Coast to Coast AM.Le site Guts of Darkness attribue à l'album une note de 5 sur 6, en commentant qu' Ryan Flatley, du site Sputnikmusic, attribue une note excellente de quatre sur cinq avec en verdict : Selon BBC,


title: Phormosomatidae

text: Les Phormosomatidae sont une famille d'oursins (échinodermes) au sein de l'ordre des Echinothurioida.


title: Phormosomatidae

text: Ce sont des oursins au corps discoïde et flexible, souvent de grande taille, dont la plupart vivent en eaux profondes.


title: Phormosomatidae

text: La carapace (« test ») est flexible, composée de plaques minces et peu calcifiées.  Les piquants (« radioles ») sont simples, et disposés sur des tubercules primaires perforés et non crénulés (ceux de la face orale sont plus larges, avec une aréole enfoncée). Les radioles de la face orale se terminent par une excroissance cristalline en forme de goutte. Les ambulacres portent deux éléments occlus ; les paires de pores sont arrangées en séries uniques sur la face orale, avec des plaques accessoires aux sutures adradiales.


title: Phormosomatidae

text: La mâchoire (« Lanterne d'Aristote ») comporte 5 dents en gouttière (de type « aulodonte »), disposée dans une membrane péristomiale portant des séries de plaques ambulacraires.


title: Phormosomatidae

text: Selon :


title: Arima Harunobu

text: Harunobu naît au château de Hinoe, château du clan Arima qui contrôle la zone Shimabara de la province de Hizen. Après la mort du père de Harunobu, commence la persécution des chrétiens dans sa région. Lorsque Ryūzōji Takanobu pénètre dans son domaine, Harunobu se tourne vers l'aide des Jésuites.


title: Arima Harunobu

text: Harunobu est baptisé par Alessandro Valignano en 1579. Il prend le nom de baptême « Protasius », et plus tard prend le nom de « Jean » quand il reçoit sa confirmation. À la suite de sa conversion au christianisme, Harunobu commence à recevoir des armes des Portugais, ce qui renforce le clan Arima. Il fonde également dans son domaine un séminaire et un centre de formation pour novices où, en dehors du programme d'études ordinaire, les élèves apprennent également la musique, la peinture et la sculpture européennes ainsi que la fabrication d'orgues et de montres de poche. En 1582, Harunobu s'associe avec les daimyos chrétiens de Kyūshū, Ōtomo Sōrin et Ōmura Sumitada, pour envoyer une ambassade japonaise au pape Grégoire XIII à Rome, dirigée par Valignano et représentée par Mancio Itō.


title: Arima Harunobu

text: En 1586, il a une vision dans laquelle lui apparaissent deux personnes d'extérieur céleste qui lui parlent ainsi : Six mois plus tard, il arrive qu'un fervent chrétien du voisinage d'Arima envoie son fils dans la forêt pour couper du bois. À son arrivée, le jeune homme remarque un arbre quelque peu desséché ; il le fend en deux et trouve insérée au milieu de celui-ci une croix de couleur brune et de forme régulière. Dès que Harunobu entend parler de cela, il se rend sur place et en voyant la croix s'écrie : Il tombe à genoux, et après l'avoir vénérée avec force larmes, il l'a fait porter à Arima où sur son ordre, elle est formée dans un magnifique cristal. Cette croix miraculeuse entraîne la conversion de vingt mille personnes. Lorsque Toyotomi Hideyoshi expulse les pères catholiques et interdit l'enseignement du christianisme en 1587, le domaine d'Arima devient un refuge pour de nombreux croyants et missionnaires chrétiens.


title: Arima Harunobu

text: Au cours de l'année 1582, Harunobu perd le château de Shimabara et est réduit à tenir une mince bande de la péninsule. Harunobu appelle à l'aide le clan Shimazu contre les forces du Ryūzōji Takanobu. Les Shimazu envoient Shimazu Iehisa à Shimabara. Au cours de l'année 1584, les forces combinées des Arima et des Shimazu, fortes de plus de soldats, défont les Ryūzōji. La bataille qui les oppose est connue sous le nom « bataille d'Okitanawate ». Au cours de cette bataille, Ryūzōji Takanobu est tué. Ensuite, Shimazu Yoshihisa suggère que les Arima renoncent au christianisme, mais Harunobu s'y refuse.


title: Arima Harunobu

text: Après l'invasion de Kyūshū en 1587, Harunobu s'allie avec Toyotomi Hideyoshi. Au cours de l'année 1592, la force alliée emmène quelque hommes en Corée sous Konishi Yukinaga. Au cours de la bataille de Sekigahara en 1600, Harunobu soutient Tokugawa Ieyasu et ne perd donc pas de terres après la bataille.


title: Arima Harunobu

text: Au cours de l'année 1609, Harunobu est chargé de prospecter un centre potentiel commercial pour les navires japonais, chinois et occidentaux. Un jour, à leur arrivée, la plupart des habitants de l'île attaquent les hommes de Harunobu et beaucoup sont tués. Plus tard cette même année, un navire de commerce que Harunobu a envoyé au royaume de Champā est attaqué par les Portugais lors de l'arrêt à Macao. En représailles, Harunobu attaque l'année suivante le navire de commerce portugais "Madre de Deus" à destination de Nagasaki en provenance de Macao. Immédiatement après cet incident, l"Okamoto Daihachi Jiken" entraîne la mort d'Arima Harunobu.


title: Arima Harunobu

text: Un certain Okamoto Daihachi, serviteur de Honda Masazumi, proche conseiller de Tokugawa Ieyasu, est envoyé à Harunobu pour le féliciter de sa victoire contre les Portugais. Okamoto est aussi un chrétien et il est diverti par Arima Harunobu avec un festin. Pendant le banquet, Okamoto dit à Arima que grâce à son influence sur son maître, il pourrait aider Arima à récupérer trois districts ("gun", 郡) perdus au profit du clan Ryūzōji au cours des années précédentes. Arima le croit et envoie des paiements en or et en argent pour faire pression pour son compte auprès du gouvernement de Tokugawa.


title: Arima Harunobu

text: Cependant, Okamoto empoche l'argent et ne fait rien de ce qu'il a promis. Lorsque Arima Harunobu rencontre Honda Masazumi lors de sa visite obligatoire à Edo, il apprend que ce dernier n'est pas au courant des relations de Harunobu avec Okamoto. Furieux après Okamoto, Arima présente le cas à Tokugawa Ieyasu. Ieyasu fait immédiatement emprisonner Okamoto. L'enquête révèle qu'Arima a eu plusieurs autres relations avec Okamoto et qu'ils ont participé à un complot visant à assassiner le "bugyō" de Nagasaki. En fin de compte, Okamoto est condamné au bûcher, tandis qu'Arima est dépouillé de ses avoirs et exilé dans la province de Kai.


title: Arima Harunobu

text: Lorsque Arima reçoit du shogunat l'ordre de se faire seppuku, il refuse sur la base de ses principes chrétiens et à la place ordonne à ses serviteurs de le décapiter.


title: Arima Harunobu

text: Alphonse de Liguori écrit de sa mort comme suit : Son fils Arima Naozumi épouse Kuni-hime, fille adoptive de Tokugawa Ieyasu et, par conséquent, hérite de la terre confisquée à son père.


title: Nokia Lumia 630

text: Le Lumia 630 est un téléphone mobile de type smartphone conçu par Microsoft et fonctionnant sous le système d'exploitation Windows Phone 8.1.


title: Nokia Lumia 630

text: Il suit et remplace, en 2014, le Nokia Lumia 625, dans le milieu de la gamme Lumia.


title: Nokia Lumia 630

text: Cette version est équipée de la technologie Gorilla Glass 3 ainsi que de deux emplacements pour carte SIM.


title: Nokia Lumia 630

text: Le Lumia 635 est une variante du Lumia 630 ne disposant que d'un seul emplacement SIM, mais profitant de la 4G.


title: Nokia Lumia 630

text: Une autre variante, nommée Lumia 638, a été rendue disponible par un opérateur Chinois alliant le double-SIM et la 4G. Ce smartphone n'est pas commercialisé en Europe.


title: Nokia Lumia 630

text: Le Microsoft a présenté son successeur, le Microsoft Lumia 640, avec l'amélioration de 1280 × 720 HD affichage, de Mémoire vive, appareil photo avec 1080p l'enregistrement vidéo et LED flash, caméra frontale pour selfies et videconference, batterie, Office 365, Microsoft Outlook et Windows 10 évolutif.


title: Yin Qiao

text: Yin Qiao (née le à Liaoyang) est une biathlète chinoise.


title: Yin Qiao

text: Ayant commencé sa carrière internationale en 2003, elle obtient deux podiums de Coupe du monde durant la saison 2006-2007 dans des relais.


title: Yin Qiao

text: Elle compte une participation aux Jeux olympiques, en 2006 à Turin, terminant à l'individuelle et au relais.


title: Francis Salabert

text: Francis Salabert, né le dans le de Paris et décédé le à Shannon en Irlande, est un auteur-compositeur et éditeur musical français.


title: Francis Salabert

text: Francis Salabert est né dans un milieu artistique. Son grand-oncle, Firmin Salabert, fut élève d'Ingres et son père, Édouard Salabert a fondé une maison d'édition musicale en 1878. Spécialisée dans la musique militaire, la maison d'édition détient notamment les droits de John Philip Sousa.


title: Francis Salabert

text: Francis Salabert prend la direction de la maison d'édition en 1901. En 1908, la maison d'édition quitte la rue de la Victoire et s'installe rue Chauchat.


title: Francis Salabert

text: Personnage incontournable de la musique légère et de variété dès le début des années 1920, Francis Salabert est un novateur et un homme d'affaires avisé. S'il rate le tournant du disque, il est dans la course dès le début du cinéma parlant et il gère comme concessionnaire ou propriétaire les droits des musiques de films français et internationaux ou ceux des comédies musicales. Il s'impose comme arrangeur musical pour bien des titres, ce qui lui vaut des royalties de la SACEM mais aussi l'aigreur de bien des artistes.


title: Francis Salabert

text: La maison Salabert détient en 1945 un immense fonds de variétés et de musique. On y trouve des opérettes et des comédies comme "Phi-Phi", "Ciboulette", "La Belle de Cadix" mais aussi des auteurs comme Maurice Yvain, Vincent Scotto, Moretti, Charles Trenet, Aristide Bruant, de la musique de films comme "Les Enfants du Paradis", "La Romance de Paris" et des interprètes : Mistinguett, Joséphine Baker, Félix Mayol, Tino Rossi, Édith Piaf, Yves Montand, Charles Trenet, Marlène Dietrich, de la musique sérieuse avec le rachat des fonds A.Z. Mathot (1930), Rouart et Lerolle (1941) puis Sénart (1941) et Raymond Deiss (1946).


title: Francis Salabert

text: Salabert est l'éditeur du « Groupe des Six » avec Arthur Honegger, Georges Auric, Darius Milhaud, Francis Poulenc. À côté figurent aussi Erik Satie ou Henri Duparc et bien d'autres comme Vincent d'Indy, Albert Roussel.


title: Francis Salabert

text: La maison possède aussi un catalogue de musique contemporaine.


title: Francis Salabert

text: Au plan pédagogique, les éditions ont plusieurs méthodes fondamentales comme "Le Petit Clavier" de Marthe Morhange-Motchane, la "Méthode d'improvisation" de Martial Solal, les "Cordes et âmes" de Didier Lockwood et surtout la collection des documents de travail d'Alfred Cortot.


title: Francis Salabert

text: Francis Salabert meurt à Shannon (Irlande) le 28 décembre 1946 dans le crash du vol 6963 de la TWA. Il est enterré au cimetière du Père-Lachaise () à Paris. Son épouse Mica reprend la maison mais se coupe de la veine populaire pour se tourner vers la musique sérieuse. Le déclin est rapide et la maison est vendue en 1994 à BMG (Bertelsmann) ; en 2001, Salabert est intégré à une nouvelle maison, Durand-Salabert-Eschig, filiale du groupe Bertelsmann, racheté en 2007 par Universal Music Publishing Group.


title: Richard Bella

text: Richard Bella, né le , à Bimbo, en République centrafricaine, est un ancien joueur centrafricain de basket-ball. Il évolue durant sa carrière au poste de pivot.


title: Seirō

text: Au , la population s'élevait à répartis sur une superficie de .


title: Anicet Lavodrama

text: Anicet Lavodrama, né le , à Bangui, en République centrafricaine, est un ancien joueur centrafricain naturalisé espagnol de basket-ball. Il évolue durant sa carrière aux postes d'ailier fort et de pivot.


title: Centre national édition art image

text: Le Centre national édition art image (CNEAI), anciennement Maison Levanneur Centre national de l'estampe et de l'art imprimé, puis Centre national de l'estampe et de l'art imprimé, puis Centre national de l'édition et de l'art imprimé, est un centre d'art contemporain français consacré à l'édition, à la micro-édition, à l'art, à l'image et à leur diffusion.


title: Centre national édition art image

text: Le CNEAI est une association loi 1901 fondée par Marie-Christine Davy, élue municipale, et Jean-René Bonnet, ancien maire de Chatou. Le centre développe son action dans le domaine de la culture, ayant pour objet de promouvoir l’art contemporain principalement dans le domaine de l’édition et de la publication de projets d’artistes, à travers notamment l’aide à la création, la réalisation d’expositions, la mise en œuvre de projets de recherche, l'accueil d’artistes en résidence, la programmation d’activités pédagogiques pour public divers, l’édition et la diffusion. La constitution d’un fonds de publications, d’éditions et de multiples, ainsi que la création d’une collection dédiée aux « Ephemera » (collection FMRA ; œuvres éphémères, écrites ou imprimées qui ne sont pas conçues pour être conservées) sont également au cœur des activités du centre.


title: Centre national édition art image

text: Situé jusqu'en 2017 dans une boucle de la Seine au cœur de l'île des Impressionnistes à Chatou en région parisienne (Yvelines) et depuis lors implanté à Pantin, le centre est dirigé depuis son ouverture en 1997 par Sylvie Boulanger. D’abord consacré aux recherches dans le domaine de l’estampe, il traite aujourd’hui plus largement des œuvres média et des multiples qui — comme la gravure en son temps — intègrent dès leur conception l’acte de diffusion. Reproductibles et transmissibles, ces œuvres peuvent prendre de nombreuses formes : livres, disques, films, affiches, tracts, cartes postales, magazines, sites Internet


title: Centre national édition art image

text: Outre les expositions, le CNEAI organise régulièrement des festivals pluridisciplinaires qui mêlent les formes vivantes de la culture contemporaine : performances sonores, graphiques, visuelles, littéraires et scientifiques. Il accueille les artistes en résidence dans la Maison flottante et organise plusieurs événements en plus de ses expositions, comme le Salon Light, le salon MAD et le Festival Island.


title: Centre national édition art image

text: Dans les années 1990, émerge la volonté d’élus locaux, régionaux et de quelques passionnés d’art de restaurer la Maison Levanneur, abandonnée, située au sein du Hameau Fournaise, sur l'île des Impressionnistes, à Chatou. Lors d’un colloque en octobre 1995 autour du thème « La gravure contemporaine, un état des lieux » à l'École régionale des beaux-arts de Rennes, Yves-Michel Bernard, historien de l’art, lance les principes d'un futur Centre national de la gravure contemporaine qui prendrait place dans cette maison.


title: Centre national édition art image

text: En 1996, Sylvie Boulanger est nommée directrice par un jury réuni par le Ministère de la Culture. Le projet connaît son aboutissement lors de l'inauguration au public le 20 mars 1997, sous le nom de Centre national de l’édition et de l’art imprimé, . Le centre d'art bénéficie depuis du soutien structurel dudit ministère, de la ville de Chatou, du conseil général des Yvelines et du conseil régional d'Île-de-France. L’ancien bâtiment, aménagé avec des salles d’expositions, un salon vidéo, une salle de conférences et des bureaux administratifs, est complété par une nouvelle construction qui accueille alors un atelier technique équipé d’une presse à taille-douce de très grand format spécialement conçue pour le lieu, ainsi que des presses pour enfant et une réserve. L'appellation « Centre national de l’édition et de l’art imprimé » plutôt que « Centre national de la gravure contemporaine » traduit la volonté de Sylvie Boulanger de faire évoluer le projet vers l'« art imprimé », qui est, selon elle, .


title: Centre national édition art image

text: En 2004, le CNEAI a fondé le Salon Light, rendez-vous annuel de trois jours dédié à la micro-édition et aux publications d’artistes.


title: Centre national édition art image

text: Depuis 2015, il organise, avec l’atelier Michael Woolworth, le Salon Multiple Art Days (MAD) à la Maison rouge, fondation Antoine-de-Galbert. Celui-ci réunit une centaine d’éditeurs et de producteurs internationaux présentant un panorama élargi des pratiques éditoriales contemporaines, de l’édition fanzine aux œuvres rares, des multiples, des livres, des films et des disques d’artistes.


title: Centre national édition art image

text: En 2006, en vue des dix ans du CNEAI, une commande publique du ministère de la Culture et de la Communication est mise en place pour achever le programme initial d’aménagement du centre d’art qui comprenait des ateliers d’artistes. Le plan local d'urbanisme de la ville de Chatou ne permettant plus de construction, le projet est conçu sur l’eau et nommé la Maison flottante. Réalisée par Ronan et Erwan Bouroullec avec Denis Daversin et Jean-Marie Finot, la Maison flottante est un bateau habitable conçu au Havre et composé d’un logement, d’un atelier et de deux terrasses. Il est mouillé sur les berges de l’île des Impressionnistes et accueille en résidence des artistes, des chercheurs et des écrivains pour des collaborations de durées variables, dont les projets sont voués à la publication.


title: Centre national édition art image

text: En 2011, pendant dix-huit mois, des travaux d’agrandissement et de réhabilitation de la maison Levanneur sont entrepris, financés à parts égales par le conseil régional d’Île-de-France, par la direction régionale des Affaires culturelles d’Île-de-France, par le conseil général des Yvelines dans le cadre de son « plan exceptionnel d’aide au patrimoine 2007-2010 », par la ville de Chatou et par le CNEAI. L'aménagement des bâtiments et la conception du mobilier sont confiés aux architectes et designers Élisabeth Lemercier et Philippe Bona (Agence Bona Lemercier). Ces derniers redistribuent les volumes intérieurs du bâtiment et imaginent sous forme de multiples un mobilier modulaire polyvalent baptisé Original Bipolars Unit (OBU).


title: Centre national édition art image

text: Pendant les travaux, le CNEAI, délocalisé dans le arrondissement de Paris, au 20 rue Louise-Weiss, devient le CNEAI de Paris, à l’instar de la galerie qui avait initié la communauté artistique de la rue Louise-Weiss, la galerie Air de Paris. Cette expérience permet au centre de tester de petits formats hebdomadaires d’expositions. De jeunes artistes sont invités à expérimenter des accrochages d’œuvres différents, à inviter d’autres artistes, à imaginer des correspondances entre œuvres de divers médias.


title: Centre national édition art image

text: Le 29 septembre 2012, le CNEAI, rebaptisé « Centre national édition art image », retrouve ses locaux rénovés. La nouvelle programmation saisonnière s’organise autour d’expositions, d'ateliers et de rencontres (dits « points de vue ») proposés par différents contributeurs, chercheurs, artistes, éditeurs, universitaires, écoles d’art, etc..


title: Centre national édition art image

text: En septembre 2017, le CNEAI emménage à Pantin dans le bâtiment rénové des Magasins Généraux. L'ancien bâtiment industriel, datant des années 1930, situé au bord du canal de l’Ourcq, a été reconverti par l’architecte Frédéric Jung en 2016. Il abrite également l'agence de publicité BETC. Dans ce cadre, le CNEAI inaugure un nouveau programme de création, de transmission et de recherche à la fois inscrit dans le territoire local et dans le contexte du Grand Paris en concrétisant des partenariats avec des associations et des écoles de la ville. Depuis 1997, en relation avec le programme d'expositions, les éditions et multiples produits au CNEAI par les artistes constituent la collection Multiple. Un fonds de publications d'artistes a ensuite été créé en 2000, sous le nom de collection FMRA. Depuis 2006, le CNEAI construit avec Yona Friedman une relation étroite autour de problématiques communes : modèle collaboratif, extension du champ artistique au champ culturel, transmission du savoir et autonomie d’action.


title: Centre national édition art image

text: La collection Multiple est composée de plus de 2 000 oeuvres originales et multiples éditées par le CNEAI et créées par les artistes invités : gravures, sérigraphies, tirages numériques, objets. La majorité des œuvres multiples sont entrées dans des collections publiques, dont celles du CNAP, de la bibliothèque Kandinsky, du FRAC Aquitaine, du Mu.ZEE, du Centre de la Gravure et de l’image imprimée de Belgique, ou encore du Power Station of Art de Shanghai.


title: Centre national édition art image

text: La collection FMRA est composée de 11 000 livres d’artistes, vinyles, CD, DVD, posters, flyers, stickers, journaux et autres éphéméras d’artistes. Elle est en constante actualisation dans le cadre d’un numerus clausus qui la définit comme un fonds de recherche et d’échange plutôt que comme une collection institutionnelle. Organisé suivant des catégories simples (auteur, éditeur, formes…), ce fonds comporte des sous-ensembles : graphisme, création sonore, littérature, revues, poésie, etc. Environ 2 500 artistes internationaux sont présents dans la collection.


title: Centre national édition art image

text: La collaboration avec Yona Friedman se traduit par la production de maquettes à l’échelle 1:1 — "Ville spatiale suspendue" (2007), "Iconostase", "Musée de rue" (2012), "Möbianne" (2013), Meuble + (2017), Musée sans Bâtiment (2011-...) —, et d’expositions au CNEAI (voir ci-dessous la rubrique « Expositions »), ainsi qu'à Paris — "Improvisations" (musée d'art moderne de la ville de Paris, 2009), "Utopies réalisables" (École nationale supérieure d'architecture de Paris-La Villette, 2014) —, à Berlin — "Handbuch" (Motto et Galerie Chert, 2012) — et à São Paulo — "" (, 2014). Un fonds de maquettes, collages et dessins a fait l’objet d’une donation qui constitue aujourd'hui la collection Yona Friedman, conservée au CNEAI. Ce fonds fait l'objet de prêts à des musées pour expositions, notamment au MAXXI de Rome, au Power Station of Art de Shanghai, à la Cité de l’architecture et du Patrimoine de Paris, au Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris, ou encore au Musée d’Art Contemporain Tamayo de Mexico.


title: Sanda Bouba Oumarou

text: Sanda Bouba Oumarou, né le , est un ancien joueur centrafricain de basket-ball.


title: Franz Plangger

text: Franz Plangger, né le , est un skeletoneur autrichien actif entre la fin des années 1980 et le début des années 2000. Il a atteint à quatre reprises le podium des championnats du monde entre 1989 et 1996 et a remporté le classement général de la Coupe du monde en 1992-1993.


title: Franz Plangger

text: En individuel :


title: Brad Dalton

text: Bradley « Brad » Dalton, né le , à Sydney, en Australie, est un ancien joueur australien de basket-ball. Il est le frère de Mark Dalton et de Karen Dalton.


title: Wayne Carroll

text: Wayne Carroll, né le , à Melbourne, en Australie, est un ancien joueur australien de basket-ball.


title: Alexander Müller (skeleton)

text: Alexander Müller est un skeletoneur autrichien actif de 1989 à 2000. Il a remporté une médaille de bronze aux champion du monde en 2000 (partagée avec Jimmy Shea). Il a terminé premier du classement général de la Coupe du monde en 1996-1997.


title: Jean Delatour

text: Jean Delatour est une entreprise française spécialisée dans la bijouterie créée par Jean-Pierre Frety en 1981, dont le siège social se situe à Vénissieux, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Jean Delatour

text: 1978 : Création de la marque Jean Delatour


title: Jean Delatour

text: 1981 : Ouverture du premier magasin (montres) à Vénissieux


title: Jean Delatour

text: 1982 : Introduction du plaqué or et de l'argent


title: Jean Delatour

text: 1986 : Introduction de l'or vendu en libre accès, création de l'atelier VENOR


title: Jean Delatour

text: 1992 : Création de GESTOUR (services administration)


title: Jean Delatour

text: Peu à peu, les difficultés se sont accumulées. Trop de zones commerciales concurrentes, des clients qui se font moins nombreux et consomment moins, une image trop bas de gamme, autant d'atouts passés qui se sont transformés en faiblesses.


title: Jean Delatour

text: En 2014, le groupe Jean Delatour commence à fermer des boutiques et licencie 128 personnes. Trois ans plus tard, le chiffre d'affaires a été divisé par deux et dépasse à peine les 21 millions d'euros, et l'endettement est devenu insurmontable. L'entreprise en placée en procédure de sauvegarde.


title: Jean Delatour

text: 2017 : Annonce de la fermeture des 25 magasins de l'entreprise sur le territoire national, liquidation judiciaire prévue le 11/04/2017


title: Jean Delatour

text: En fait la liquidation judiciaire du groupe Jean Delatour n'a pas été prononcée et il reste sous le régime de la sauvegarde bien que l'ensemble des points de vente aient été fermés.


title: Jean Delatour

text: La structure du groupe comprenant 133 sociétés contrôlées par Jean Pierre Frety ou par des membres de sa famille en fait un dossier complexe.


title: Jean Delatour

text: L'entreprise se lance dans le cyclisme en 2000 et sponsorise son équipe jusqu'en 2003.


title: Green Blood

text: À Manhattan, à la fin du , misère, criminalité et prostitution ravagent le quartier de Five Points, immense ghetto où échouent tous les laissés-pour-compte du rêve américain. La pègre, qui a corrompu les autorités, y fait régner sa loi. Au sein de la marée d’immigrants qui transitent par New York jour après jour, le jeune Luke Burns s’efforce de rester honnête et joue les dockers pour survivre.


title: Green Blood

text: Il sait, comme tout le monde, que le clan mafieux le plus dangereux de la ville, les Grave Diggers, s’appuie sur des assassins impitoyables pour asseoir son autorité. Mais ce qu’il ignore, c’est que le plus célèbre et le plus redoutable d’entre eux, le Grim Reaper, n’est autre que son frère ainé, Brad...


title: Green Blood

text: Brad Burns


title: Green Blood

text: Luke Burns Edward King


title: Green Blood

text: Le père des frères Burns. Migrant irlandais, il a fondé avec Gene McDowell le gang des Grave Diggers. Il s’enrichit grâce à une mitrailleuse Gatling récupérée après la Guerre de Sécession. Il est armé de deux Revolvers.


title: Green Blood

text: Gene McDowell


title: Green Blood

text: Il est l’un des fondateurs avec Edward King, du gang des Grave Diggers. Son fils s’appelle Kip McDowell. Raymond Fitzgerald


title: Green Blood

text: Il est le numéro deux du gang des Iron Butterflies. Un gang rival au Grave Diggers. Ned White


title: Green Blood

text: C’est un jeune homme de peau noire qui travaille comme esclave dans un ranch à Wellington. Kip McDowell


title: Green Blood

text: Fils du célèbre chef de gang Gene McDowell, il est l’héritier du gang des Grave Diggers. Il est faible et vicieux. Il ressemble au personnage « Ishihara » de la série Rainbow, un autre manga de Masasumi Kakizaki.


title: Green Blood

text: Pour Jérôme Fréau d"'AnimeLand", .


title: Green Blood

text: Kōdansha Ki-oon


title: Odysseus, voyage au cœur des ténèbres

text: Odysseus, voyage au cœur des ténèbres ("") est un téléfilm d'aventure fantastique britannique, coproduit avec le Canada et la Roumanie, réalisé par Terry Ingram et diffusé le sur .


title: Odysseus, voyage au cœur des ténèbres

text: Ulysse, roi d'Ithaque, est resté loin de chez lui pendant vingt ans. Il a passé les dix premières années dans les guerres de Troie avant de rentrer chez lui. Parmi ses aventures il y a le conte qu'Homère trouva trop terrifiant de raconter... Le livre manquant de l'Odyssée est connu sous le nom de l'Île des brumes...


title: Abū Ja'far al-Khāzin

text: Abu Jafar Muhammad ibn Hasan Khazini (né en 900 – mort en 971) est un astronome et mathématicien perse. Il a été l'un des scientifiques amené à la cour de Ray (Téhéran) par le dirigeant bouyide Azad o-dowleh. En 959-960, le vizir de Ray lui demande de mesurer l'inclinaison de l'écliptique.


title: Abū Ja'far al-Khāzin

text: L'un des travaux d'al-Khazin, "Zij al-Safa'ih" (pouvant se traduire par « Tables des disques de l'astrolabe ») a été grandement utilisé par ses successeurs et commenté comme étant le meilleur ouvrage du domaine. L'œuvre décrit certains instruments astronomiques dont un astrolabe particulièrement détaillé. L'instrument a été reproduit et perdu en Allemagne lors de la Seconde Guerre mondiale. Une photographie de ce dernier a été examinée par D. A. King dans son article "New light on the Zij al-Safa'ih of Abu Ja'far al-Khazin".


title: Abū Ja'far al-Khāzin

text: Khazini a également écrit une critique de l"'Almageste" de Ptolémée dans laquelle il fait dix-neuf propositions.


title: Andi Schmid

text: Andi Schmid, est un skeletoneur autrichien actif entre le milieu des années 1980 et le début des années 1990.


title: Andi Schmid

text: Il a obtenu quatre médailles aux championnats du monde dont l'or en 1993 et l'argent en 1990, 1991 et 1994. Il a remporté deux fois le classement général de la Coupe du monde en 1987 et 1988.


title: Andi Schmid

text: Il est devenu l'entraîneur en chef de l'équipe nationale britannique de skeleton, s'occupant notamment d'Elizabeth Yarnold championne olympique en 2014.


title: Andi Schmid

text: En individuel :


title: Andy Schmid

text: Andy Schmid peut désigner :


title: Marc-Jean Ghyssels

text: Marc-Jean Ghyssels, né le à Berchem-Sainte-Agathe est un homme politique belge bruxellois, membre du Parti socialiste (PS) depuis 2001. Il a été bourgmestre de Forest de à .


title: Marc-Jean Ghyssels

text: Fils d'ouvriers devenus patrons d'une petite entreprise, il est licencié en droit et avocat au Barreau de Bruxelles depuis 1987.


title: Marc-Jean Ghyssels

text: Etudiant en droit à Université libre de Bruxelles, il s'affilie au PRL en 1981, parrainé par Hervé Hasquin et Edouard Klein. À la suite des élections communales de 1988, il siège au Conseil communale de Forest et devient échevin en . Il est alors l'un des plus jeunes échevins de Belgique (propriétés communales, urbanisme et environnement). En 2000, à la suite de divergences d'opinions avec la Bourgmestre MR Corinne De Permentier, il quitte le parti et fonde sa propre liste (Intérêts Forestois - IF). Il obtient trois sièges et se rallie au Parti socialiste, qui remporte les élections en 2001. Il participe à l'affrontement interne du PS forestois pour le poste de bourgmestre (Marie Arena et Grégor Chapelle étaient également candidats) et l'emporte. Il devient, en 2012, bourgmestre de Forest. À la suite des élections communales de 2018, Marc-Jean Ghyssels perd le mayorat au profit de Stéphane Roberti, tête de liste Ecolo, parti gagnant des élections. Il réalise néanmoins le premier score personnel en termes de voix de préférences, tous partis confondus. Le parti socialiste obtient 10 sièges et Ecolo 11, à 129 voix près. Marc-Jean Ghyssels reste conseiller communal et ne ménage pas ses efforts pour que le parti socialiste demeure dans la majorité.


title: Marc-Jean Ghyssels

text: Lors des élections régionales belges de 2014, il est élu député bruxellois avec 2252 voix de préférence. Durant son mandat, il siège au sein de la commission Affaires Intérieures et sera également nommé président la commission spéciale SIAMU.


title: Marc-Jean Ghyssels

text: Lors des élections régionales belges de 2019, il est réélu député bruxellois avec . Il est membre effectif au sein des commissions Affaires Générales et Finances, Affaires Intérieures. Il est également membre suppléant de la commission Mobilité. Il est également nommé secrétaire et membre du Bureau.


title: Marc-Jean Ghyssels

text: Marc-Jean Ghyssels apparait régulièrement dans la presse et sur les plateaux de télévision du fait tant de son expérience de bourgmestre et gestionnaire de crises que de son franc-parler. Il n'hésite ainsi pas à se confronter à plusieurs reprises au Ministre de l'Intérieur, Jan Jambon (N-VA) quant à la gestion de la menace terroriste ou les conditions carcérales insalubres.


title: Marc-Jean Ghyssels

text: Marc-Jean Ghyssels s’est fait connaître du grand public en lorsqu'il pointe les incohérences de l'État fédéral dans la gestion de la menace terroriste et ses conséquences pour les pouvoirs locaux : "".


title: Marc-Jean Ghyssels

text: Quelques mois plus tard, les télévisions du monde entier se tournent vers lui à la suite de l'opération policière du 15 mars 2016 à Forest, lorsqu’une cache abritant des terroristes islamistes a été découverte à Forest. Lors de la fusillade qui suivie l’arrivée des policiers sur place, deux personnes activement recherchées dans le cadre de l'enquête sur les attentats de Paris avaient réussi à prendre la fuite par les toits : Salah Abdeslam et Sofiane Ayari (alias Amine Choukri), dont les empreintes avaient été relevées dans une autre planque, à Auvelais, en région namuroise. Abdeslam et Ayari ont finalement été interceptés trois jours plus tard, le , lors d'une opération de police menée au domicile de la famille Aberkan, rue des Quatre Vents à Molenbeek-Saint-Jean, où ils se cachaient tous les deux. À la suite de l'arrestation de Salah Abdeslam, les propos du ministre de l'Intérieur, Jan Jambon, quand au déroulement de l'arrestation, indignent Marc-Jean Ghyssels qui rappelle aussitôt le travail fournit par l'ensemble des acteurs : ""Le ministre de l'Intérieur insinue que Salah Abdeslam a été retrouvé par hasard, je trouve que c'est une insulte au travail policier quotidien. S'il a été retrouvé, c'est parce que des enquêteurs, notamment de la DR3 spécialisée en matière de terrorisme, ont fait un travail remarquable. Par contre, ce qui est vrai, c'est que le hasard fait que le jour de cette perquisition, dans une planque que l'on considère froide, la police tombe dessus. Mais l'étau se resserrait et les polices belges, fédérales et locales, ont bien travaillé, car il y a eu une collaboration avec la Sûreté"".


title: Marc-Jean Ghyssels

text: À la suite de la fusillade du , Marc-Jean Ghyssels exprimera régulièrement en commission des Affaires Intérieures certaines réserves quant au plan Canal, lancé par le ministre de l'Intérieur. Il déplore au sein de ce plan que les bourgmestres et acteurs de terrain ne soient davantage impliqués.


title: Marc-Jean Ghyssels

text: Marc-Jean Ghyssels s'est aussi largement fait connaitre à la suite de ses propos et actions pour dénoncer les conditions carcérales des détenus incarcérés dans la prison de Forest.


title: Marc-Jean Ghyssels

text: À la suite d'entretiens avec des syndicats et des membres de la Commission de surveillance de la prison de Forest, Marc-Jan Ghyssels exprime son souhait d'appliquer de manière stricte l'arrêté du bourgmestre interdisant les trios de détenus en cellule. En effet, les conditions carcérales sont décrites par les travailleurs de terrains comme dangereuses et risquées pour l'intégrité physique des détenus, des visiteurs et des personnes travaillant dans la prison. La surcapacité de la prison était évalué à 65%.


title: Marc-Jean Ghyssels

text: Pour faire appliquer cet arrêté et poser un geste fort, il n'a ainsi pas hésité à placer des policiers devant les portes de la prison, empêchant l'arrivée de détenus supplémentaires à la prison de Forest. Marc-Jean Ghyssels a déclaré : ""Il en va de responsabilité de bourgmestre." "J’ai rencontré la ministre de la Justice et je comprends les difficultés auxquelles elle va être confrontée. nous inviterons les nouveaux arrivants à se diriger vers un autre établissement pénitentiaire"".


title: Marc-Jean Ghyssels

text: En 2018, deux crises majeures traversent la commune alors que Marc-Jean Ghyssels en est le bourgmestre. La première crise, politique, oppose les autorités communales au président du CPAS (Stephane Roberti - Ecolo) lorsque celui-ci est secoué d'accusation de faux et conduit à une mise sous tutelle régionale du CPAS forestois.


title: Marc-Jean Ghyssels

text: La deuxième crise oppose les autorités communales et des parents d'élèves à la suite de faits présumés d'attouchements sur mineur dans l'école communale des Sept Bonniers. En effet, en , une élève de l'école s'est plainte auprès de ses parents d'actes qui semblaient abusifs au retour d'une classe verte en région liégeoise. Les faits ont été pris au sérieux tant par les parents que par les autorités communales et une enquête a été ouverte. Le parquet de Bruxelles demande cependant aux parents comme aux autorités communales de rester discret afin de ne pas nuire à l'enquête en cours. En , les parents d'élèves apprennent l'existence de l'enquête en cours. Ils critiquent alors vivement l'absence de communication des autorités communales quant aux risques encourus lors d'un conseil communal sous haute tension. Ils reprochent principalement le départ d'un deuxième groupe d'enfant vers le même centre de loisir, et ce malgré le risque connu des autorités communales. Le bourgmestre comprend l'incompréhension et la crainte des parents et justifiera ce départ : ""Nous avons été informés des faits la veille du départ. En accord avec la police et le parquet, nous avons convenu de maintenir les enfants dans le lieu de vacances, mais avec instruction de ne jamais quitter les enfants. Comme les faits se seraient déroulés pendant la classe verte, une fois les enfants rentrés à Bruxelles, on considère qu'ils sont hors de danger. La direction a alors mis en place avec le PMS (centre psycho-médico-social) et des psychologues des opérations de surveillance pour être attentif au comportement des enfants. On le fait discrètement parce qu'on n'a pas d'élément hormis le dépôt d'une plainte mais sans aucun détail, parce que les parents de la victime nous ont demandé d'être discrets et parce que le parquet nous a demandé de ne pas communiquer afin de ne pas compromettre le déroulement de l'enquête. Nous, ils nous apparaît que communiquer en ayant des éléments incomplets serait de nature à provoquer une grande panique"".


title: Marc-Jean Ghyssels

text: Le , la Chambre du conseil a prononcé un non-lieu en raison d'absence d'infraction et du fait qu'aucun suspect n'a pu être identifié.


title: Marc-Jean Ghyssels

text: À la suite de cette affaire, Marc-Jean Ghyssels a exprimé son intention d'interpeller le ministre de la justice, Koen Geens (CD&V), quant aux règles de communication en application lors d'une enquête en cours afin d'autoriser un meilleur accès aux informations aux parents des avancées d'une enquête en cours dans le milieu scolaire.


title: Voie ferrée Kouvola–Iisalmi

text: La Voie ferrée Kouvola–Iisalmi ou Voie ferrée de Savonie () est une voie ferrée du réseau de chemin de fer finlandais qui va de Kouvola à Iisalmi.


title: Voie ferrée Kouvola–Iisalmi

text: La ligne entre Kouvola et Kuopio est ouverte le . Au début du , la construction reprend vers le nord de Kuopio. La circulation vers Iisalmi débutera en 1902. En 1904, la voie atteint Kajaani. À cette époque la longueur de la voie était de 443 kilomètres.


title: Amet Gjanaj

text: Amet Gjanaj, né le à Bruxelles est un homme politique belge bruxellois, membre du Parti socialiste (PS). Il est issu de la diaspora albanaise de la ville de Kukës, proche du Kosovo.


title: Amet Gjanaj

text: Il est licencié en sciences économiques (ULB, 1993). Il est président de l'association culturelle "AlbaBel" et de l' "Albanian Businessmen's Association" au Benelux.


title: Steffi Hanzlik

text: Steffi Hanzlik, née le à Schmalkalden, est une skeletoneuse allemande active au début des années 2000. Elle devient championne du monde en 2000 à Igls. Lors de sa seule participation aux Jeux olympiques en 2002, elle prend la septième place. Elle a aussi gagné deux fois la Coupe du monde en 1997 et 1999.


title: Patrizia Spuri

text: Patrizia Spuri (née le ) est une athlète italienne, spécialiste du 400 mètres.


title: Patrizia Spuri

text: Patrizia Spuri est mariée avec le triple-sauteur italien Fabrizio Donato.


title: Acumuer

text: Acumuer est un village de la province de Huesca, situé à environ dix kilomètres au nord-ouest de la ville de Sabiñánigo, à mètres d'altitude. Il comptait 605 habitants en 1900, et a connu depuis un fort déclin démographique ; il n'en compte plus que 14 aujourd'hui. L'église du village est dédiée à l'Ascension. À proximité d'Acumuer se trouve l'ermitage de Nuestra Señora del Pueyo. Entre 1842 et 1857, la commune d'Acumuer a annexé les villages voisins d'Asqués, Bolás, Asún et Isín (ces cinq villages formant la vallée d'Acumuer), avant d'être annexée à son tour par celle de Sabiñánigo en 1965. Acumuer a donné son nom à un dialecte aragonais qui fait partie de l', l'.


title: Urechinidae

text: Les Urechinidae sont une famille d'oursins irréguliers vivant dans les abysses.


title: Urechinidae

text: Ce sont des oursins très irréguliers, dont la forme a évolué de la sphère vers une forme allongée, rappelant celle d'un ballon de baudruche. Ces oursins sont structurés selon une symétrie bilatérale secondaire, avec la bouche à l'« avant » et l'anus à l'« arrière ». Les piquants (« radioles ») sont courts, fins et clairsemés.


title: Urechinidae

text: Leur test est fin et très fragile.


title: Urechinidae

text: Les pores ambulacraires dépassent des phyllodes, et il n'y a pas de sulcus antérieur ni de plaque rostrale. Le périprocte est inframarginal.


title: Urechinidae

text: Selon :


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Le Diocèse de Porto-Novo ("Dioecesis Portus Novi") est une église particulière de l'Église catholique au Bénin, dont le siège est à Porto-Novo dans la Cathédrale Notre-Dame-de-l'Immaculée-Conception de Porto-Novo.Il comprend les départements du Plateau et d'Ouémé.


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Le est érigé le vicariat apostolique de Porto-Novo depuis le vicariat apostolique de Ouidah.


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Le il est élevé au rang de diocèse.


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Le est détaché le Diocèse d'Abomey.


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Les historiens signalent des implantations missionnaires au Dahomey, plus précisément à Ouidah, en 1644, 1681, 1844, et 1849. Mais ces implantations resteront sans lendemain, parce que les évangélisateurs seront amenés à interrompre leur présence dans cette zone.


title: Diocèse de Porto-Novo

text: L’évangélisation de l’actuel Bénin démarre, sans rupture jusqu’à nos jours, quand le pape Pie IX érige le « Vicariat apostolique du Dahomey » le , et le confie à la Société des missions africaines (SMA), qui vient de naître à Lyon le .


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Deux prêtres SMA débarquent à Ouidah le . Mais le roi d’Abomey, Glélé, leur interdit tout prosélytisme auprès des autochtones : ils n’ont le droit de s’occuper que des familles portugaises et brésiliennes, déjà catholiques. Le P. Borghero a tenté, en vain, au cours d’un séjour à Abomey, d’obtenir du roi Glélé la permission d’évangéliser toute la population. Il le raconte dans une de ses lettres. Cette situation durera jusqu’en 1894. Pour pouvoir travailler hors du royaume du Dahomey, les missionnaires fondent des missions à Porto-Novo (1864) et à Agoué (1874). Les missions vont longtemps rester situées le long de la côte.


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Dans les localités de Ouidah, Porto-Novo, Lagos ou Agoué, les Pères trouvent sur place une communauté de baptisés : des « Brésiliens », esclaves baptisés au Brésil, puis affranchis et rapatriés en Afrique. Entre eux, ceux-ci parlent portugais. Les Pères décident donc de choisir le portugais comme langue en usage dans l’Église du Dahomey… et dans les écoles ouvertes par les missionnaires. Cela provoque de nombreux palabres avec les officiers de la Marine nationale qui font pression, à chacune de leurs escales, pour qu’on adopte le français.


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text: C’est le que le P. Francesco Borghero prend possession du terrain concédé à la mission catholique de Porto-Novo par le roi Sodji et par son successeur Mèkpon. Le P. Noché se hâte d’y construire une clôture et une chapelle. Ne trouvant aucun manœuvre pour l’aider (car ceux-ci craignent la colère des « Olorisha de Shango »), il fait le travail lui-même, s’expose aux ardeurs du soleil… et meurt le . Il avait 30 ans et avait débarqué en Afrique six mois plus tôt.


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text: Ces « Brésiliens » tiennent à ce que leurs garçons et filles aillent à l’école. Les Pères ouvrent donc très vite une école de garçons à Porto-Novo (où on enseigne en portugais). Et ils demandent à leur Supérieur général à Lyon de leur envoyer des Sœurs pour s’occuper des femmes. Quatre Sœurs Franciscaines de la Propagation de la Foi (de Couzon sur Saône) arrivent à Porto-Novo le : ce sont les premières religieuses que reçoit le pays. Elles ouvrent immédiatement une école pour les filles et un dispensaire.


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text: En 1896, Mgr Pellet, vicaire apostolique de Lagos, vient donner la confirmation à Porto-Novo. Il envoie un compte rendu de sa visite au P. Planque, Supérieur général des Missions Africaines à Lyon. Il écrit : « Porto-Novo, capitale de la colonie du Dahomey, a une population de 25.000 habitants. Nos catholiques sont au nombre de 1.600. Dernièrement, le P. Radaëlli s’est vu obligé d’agrandir l’église. Il l’a embellie en même temps. Avec sa nouvelle façade, elle ne manque pas d’une certaine élégance. Bien que ses dimensions aient été doublées, cette église se remplit chaque dimanche de fidèles à chacune des deux messes, et le soir, au salut. […] Bon nombre de personnes font la communion fréquente. Plusieurs viennent entendre la messe tous les jours en se rendant à leur travail. La Congrégation des Enfants de Marie est nombreuse et marche bien. Une association de jeunes gens, sous le vocable du Très Pur Cœur de Marie, est également prospère. Elle compte 42 membres, tous très réguliers. Nos deux écoles [celle des garçons et celle des filles] sont fréquentées par 400 élèves. Vous le voyez, je n’ai que de bonnes nouvelles à vous donner de Porto-Novo. »


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text: Dans la même lettre, Pellet continue : « Une autre nouvelle qui vous fera plaisir : à cent kilomètres au nord de Porto-Novo se trouve la ville de Kétou, capitale d’un petit royaume du même nom. La ville a environ huit mille habitants. Elle est sous le protectorat de la France. Dernièrement le roi de Kétou nous a fait dire qu’il nous priait d’aller nous établir chez lui, afin d’apprendre aux vieux le bon chemin et aux jeunes le langage des livres. Il s’engage à faire faire par ses gens les constructions nécessaires à notre installation. Il est fâcheux que nos ressources actuelles ne nous permettent pas de profiter dès maintenant des bonnes dispositions du roi et de répondre de suite à son invitation».


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text: Des ressources se présentent, suffisantes pour qu’on puisse ouvrir, dès 1897, une mission à Kétou. Une ville qui a eu un grand passé… Le P. Antonin Gautier y fera bientôt allusion : « Kétou, ou mieux Ikétou, qu’on pourrait traduire par "le pays de l’ivoire" à cause de ses éléphants, était jadis une grande et belle ville de quinze à vingt mille habitants, capitale d’un puissant royaume qu’on appelait aussi Kétou. Depuis les brigandages de feu Béhanzin, cette grandeur est en décadence, et actuellement la ville ne compte guère que trois à quatre mille âmes . »


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text: Le P. Gautier informera plus tard sur les activités de la mission de Kétou (en 1909) : « Nous nous occupons de garçons de douze à seize ans que les parents païens nous confient, et à qui nous nous appliquons à donner une éducation chrétienne tout à fait complète. Pour y arriver, nous les prenons avec nous à la mission ; ils vivent, couchent et mangent à la mission. […] C’est là l’œuvre belle et pleine d’avenir à laquelle je voudrais si bien aujourd’hui intéresser quelque personne pieuse. Actuellement, nous avons vingt-cinq de ces enfants. Tous sont gais, intelligents, d’un bon esprit. […] J’espère que mon premier appel en faveur de ces chers enfants ne sera pas vain. » S’il écrivait, c’est parce qu’il avait besoin d’aide !


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text: En 1901, apparaît une nouvelle station : celle d’Adjarra. Le P. Adrien Bauzin, qui en sera le supérieur en 1906, raconte : « Vers la fin de 1901, le Révérend Père Bel prenait son bâton de voyageur et s’acheminait vers Adjara, village important situé à 10 kilomètres à l’est de Porto-Novo. Il avait reçu de Dartois, notre […] Vicaire apostolique, l’ordre d’y fonder une station. » Et là, sur un terrain donné par Toffa, le roi de Porto-Novo, il construisit « le premier immeuble qui servait à la fois d’habitation au missionnaire, au maître d’école indigène, de sacristie, de chapelle et de dortoir pour les enfants . » C’est pour pouvoir nourrir ses garçons (qui atteignent le nombre respectable d’une cinquantaine) et pour construire une chapelle (car jusqu’à présent c’est le dortoir des garçons qui sert de chapelle !) que le P. Bauzin écrit son article et demande qu’il soit publié en France, afin de lui trouver des bienfaiteurs.


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text: Mais on ne peut pas augmenter indéfiniment le nombre des internes ! Il faut trouver un moyen pour atteindre les enfants qui vivent dans leur famille : c’est le « patronage », une formule qui a fait ses preuves en Italie et qui s’est répandue dans toute l’Église. Cela consiste à fournir aux jeunes un ballon de foot ou de basket, ou divers autres jeux. En 1912, le P. Lieutaud, supérieur de la mission de Kétou, fera connaître son désir d’utiliser cette méthode nouvelle et de rassembler les jeunes du village au sein d’un « patronage » : « Pour qu’il fonctionne [le patronage] et tue l’oisiveté, il faut des jeux. Que peuvent coûter un ballon, des quilles, des boules, des lotos, des dominos ? » Il connaissait bien les jeux qui étaient susceptibles d’intéresser les jeunes… mais il lui manquait l’argent pour se les procurer !


title: Diocèse de Porto-Novo

text: En 1910, le P. Barril qui est vicaire à Porto-Novo est témoin de la ferveur religieuse des chrétiens dont plusieurs se regroupent dans des confréries. Ces confréries favorisent une vie spirituelle fervente et une charité fraternelle se traduisant par des services rendus. Il envoie à " l’Echo des Missions Africaines " une description de ce qu’il observe : « Deux jeunes personnes de Porto-Novo ont poussé leur amour pour Notre Seigneur et leur dévouement pour l’évangélisation des vieillards jusqu’au don d’elles-mêmes. Depuis moins d’un an, près de cent vieillards ont reçu leurs visites, leurs soins, ont entendu parler du Sauveur du monde . »


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text: Ces « deux jeunes personnes » s’appellent Julia Nobre, 27 ans, blanchisseuse et dentellière, et Valentine Carvalho, boulangère. Elles sont venues demander au P. Barril : « Si l’on ne veut pas se marier, n’est-il pas possible de faire choix d’un autre état de vie », en d’autres mots, de se consacrer à Dieu et de vivre comme une religieuse ? Le P. Barril les a encouragées à suivre cette vocation et, le , elles ont commencé à vivre sous un même toit, lançant ainsi les bases de la première congrégation religieuse autochtone du Dahomey, qui s’appellera bientôt : Oblates catéchistes Petites Sœurs des Pauvres (OCPSP) .


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text: Parmi les supérieurs de la mission de Porto-Novo, l’un des plus célèbres est le P. Francis Aupiais. Il y a servi de 1903 à 1926 (avec une interruption, de 1915 à 1918 : c’est la Grande Guerre en Europe, il est mobilisé à Dakar). De 1903 à 1915, il est enseignant à l’école de la mission. Il va aussi dire la messe dans les villages des alentours et découvre, avec admiration, le mode de vie traditionnel. À son retour à Porto-Novo, en 1919, Steinmetz, vicaire apostolique du Dahomey, le nomme supérieur de la mission de Porto-Novo et en fait son vicaire général.


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text: Le P. Aupiais contribue à rendre solennelle et populaire la fête de l'Épiphanie, avec des tableaux vivants, des dialogues et des chants : il collabore avec Zounon, « le roi de la nuit » et conteur réputé, pour en fixer les textes. C’est aussi lui qui lance la procession de Sainte Jeanne d’Arc à travers la cité (celle-ci a été canonisée en 1920) : Jeanne d'Arc, portant une armure en carton, juchée sur un cheval, entraîne derrière elle tous les corps constitués de la ville. Le P. Aupiais lance aussi le bulletin "La Reconnaissance Africaine", qui sera rédigé par plusieurs instituteurs et grands séminaristes dahoméens.


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text: En 1926, il lance la construction de la nouvelle église. Il rentre en France, en congé et pour quêter pour cette église. Il se lance dans des conférences dans lesquelles il explique certaines coutumes et montre la cohérence de la culture traditionnelle. Il va être choisi comme premier Provincial de Lyon de la Société missionnaire à laquelle il appartient. Le , il est élu à l’Assemblée constituante pour représenter le Dahomey-Togo. Il meurt le . En signe de gratitude, la paroisse Notre-Dame de Porto-Novo a érigé, dans sa cour, un buste en bronze noir.


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text: En 1937, on voit apparaître une nouvelle station à Azowlissè. C’est un prêtre originaire du village qui va en être le premier supérieur… et pour longtemps ! Il va le rester jusqu’en 1970. Celui-ci présente les méthodes de pêche traditionnelle qui apportent au village une certaine aisance : « Vers la mi-octobre, au moment du retrait des eaux, des barrages sont posés pour retenir une partie des poissons que le fleuve ramène dans son lit. C’est le moment des grandes captures qui ne durent qu’une dizaine de jours, car le fleuve se retire très vite. […] Dans les champs, les propriétaires creusent des trous pour retenir une partie des eaux du fleuve où le poisson se cache et sera capturé entre décembre et mars, saison où il devient rare et cher . »


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text: Puis il dévoile les efforts déjà entrepris par la mission pour évangéliser le village : « Le R. P. Aupiais, à la suite du R. P. Bauzin, fondateur de la mission d’Adjohon, a essayé d’évangéliser Azooulissé. Les Pères Fechter et Cleyet-Marel y ont aussi travaillé. Mais c’est sous la direction du Père Bothua que cette mission a pris un rapide essor. […] Avant que le P. Bothua prît le bateau en [pour rentrer en congé], Parisot avait créé un nouveau district, et le , je reçus mon affectation à cette nouvelle mission . »


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text: L’abbé Adeyemi va servir dans cette mission pendant longtemps, et il organise la vie chrétienne autour de sa mission : « Le district d’Azooulissé a de nombreuses stations secondaires, plus de trente, qui s’échelonnent sur une distance de , depuis Avagbodjé jusqu’à Gbédé. Tous les quinze jours, les dimanches coïncidant avec les jours de marché, il y a la messe à Dangbo pour les 14 villages environnants. La chapelle est alors pleine à craquer, et il y a plus de monde autour que dedans. Tous les quinze jours, la messe est dite à Adjohon vers 10 heures et demie pour permettre aux fidèles de ce village, dont un grand nombre est fonctionnaire ou manœuvre à l’Administration, de remplir son devoir religieux . »


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text: Qui se rappelle qu’ici se trouvait un village de pêcheurs ? Quand le P. Bothua s’y rend, en 1949, il écrit : « Plus de six mille personnes [vivent] dans ce village. […] Quelle simplicité chez ces pêcheurs, vivant loin de la poussière des routes et des bruits de la ville. Les [enfants] les plus petits sont déjà passés maîtres ès-navigation. Le lancement du filet, la conduite d’une barque n’ont plus de secrets pour eux. » Et il souligne que, pour y construire une chapelle « en dur », « tout doit venir de loin et être amené à pied d’œuvre en barque . »


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text: Qu’on se rassure : l’église est prête pour accueillir un fils de la paroisse, l’abbé Lazare Shanu qui vient y célébrer sa première messe… suivie, bien sûr, des danses et d’un repas au cours duquel « les discours se signalent par la délicatesse de leurs félicitations, de leurs sentiments de reconnaissance où nous admirons des souvenirs vivants de la vie du jeune prêtre . » Un motif semblable se répète deux ans plus tard : l’abbé Antoine Dossou vient célébrer sa première messe, le « qui coïncide avec la fête de Ste Anne, patronne de la paroisse d’Ataké . » L’année suivante, Parisot vient présider la fête patronale et remet la médaille " Bene merenti " à MM. Michel Padonou et Moïse Migan, qui se sont longtemps dévoués au service de cette paroisse .


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text: Le village de Sakété recevait, depuis 1918, la visite des Pères de Porto-Novo, qui y venaient à bicyclette. Les premiers baptêmes datent de 1921. Un événement va hâter l’implantation d’une mission dans cette localité : les Sœurs Notre-Dame des Apôtres choisissent en 1942 d’y établir leur noviciat pour y former les candidates dahoméennes. Il leur faudra un prêtre pour leur célébrer la messe chaque jour… Parisot y implante donc une mission. Les Pères Gros, puis Barrotin y résideront .


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text: C’est le que Parisot crée une mission dans cette localité (ou plutôt redonne vie à une mission qui avait existé en 1918). Le suivant, en la fête de sainte Claire, patronne de cette mission, le R. P. van Leuven célébra la « messe au cours de laquelle l’abbé Ignace Faly, diacre, qui était pour quelques jours l’hôte de la paroisse prononça en français d’abord, puis dans une langue Yoruba de pure source, un sermon très remarquable. » L’après-midi, une procession est organisée à travers le village avec une statue de… Marie, car on n’en possède pas encore une de sainte Claire. «Oui, ils étaient plus de mille, les chrétiens de Pobé qui défilèrent dans le village. […] Le même jour, , le chef et les notables de Pobé ont fait don à la mission d’un magnifique terrain de 3 hectares, situé à l’entrée de la ville, le long de la route Sakété-Pobé. C’est là que le père devra faire élever tous les bâtiments d’une grande mission . »


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text: Lorsque la mission a été érigée, elle disposait d’un terrain… destiné à la « future église ». Mais le supérieur de la station, le P. Zerringer décida de commencer par le plus urgent : « Grâce à son zèle éclairé, grâce au charitable concours des paroisses Notre-Dame et Sainte-Anne, les trois classes prévues pour la rentrée prochaine sont presque achevées et garnies de quelques bancs. Puissions-nous commencer bientôt la construction de l’église et du presbytère ! », écrit E. Hounsinou. Et le , Parisot vient bénir solennellement la première cloche… alors que les fondations de l’église ne sont toujours pas posées ! Pour recueillir des fonds, on profite de cette visite de pour faire une vente de charité : « Aux stands bien achalandés, les vendeuses se dévouèrent avec une grâce charmante » rapporte le chroniqueur.


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text: Mais il est urgent d’édifier un lieu de culte, même provisoire. En , c’est chose faite : « Le dimanche , en la solennité de St François Xavier, patron de la nouvelle paroisse, Parisot a béni la chapelle provisoire . La jeune paroisse est bientôt confiée aux Franciscains : « Deux Pères Franciscains viennent de s’installer à Porto-Novo : ils auront la charge de la paroisse St François-Xavier, ils s’occuperont aussi des étudiants. »


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text: Les chrétiens deviennent donc nombreux dans cette région. Ils dépendent du vicaire apostolique de Cotonou, qui est alors Parisot. Celui-ci vient de temps à autre les visiter et leur donner la confirmation. Il constate que dans la partie orientale de son vicariat, c’est-à-dire dans le futur vicariat puis diocèse de Porto-Novo, les catholiques sont déjà assez nombreux pour justifier qu’on mette un évêque à leur disposition : en 1954, le territoire du futur diocèse était peuplé de 380.000 habitants, dont 40.000 catholiques. Il comprend qu’ils seront mieux pris en charge si un évêque habite parmi eux. Il demande donc au pape Pie XII de détacher la partie orientale de son vicariat apostolique pour en créer un nouveau, dont le siège sera à Porto-Novo. Comme nous l’avons écrit au début de cet article, le pape Pie XII accède à sa demande et crée ce vicariat le .


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text: Mais pendant plusieurs années, ce vicariat va rester vacant, sans titulaire. Des obstacles à cette nomination ont dû apparaître : laissons aux historiens le soin de les faire connaître.


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text: Comme nous l’avons indiqué, ce , le Pape met fin à la structure provisoire des « vicariats apostoliques », qui a duré tout le temps des missions (depuis le ). Or Porto-Novo s’est vu doter d’une telle structure le . Dans les « territoires de mission », le véritable évêque, c’était le pape lui-même. Mais celui-ci déléguait un « vicaire apostolique » pour faire le travail en son nom (d’où le nom de vicaire). Ce vicaire apostolique recevait l’ordination épiscopale (on disait à cette époque : la consécration) : il avait donc les mêmes « pouvoirs sacramentels » que tous les évêques du monde. Mais ses pouvoirs de gouvernement étaient plus restreints que ceux d’un évêque résidentiel : il devait souvent en référer au pape.


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Le vicariat apostolique de Porto-Novo profite de la mesure générale que décide le pape Pie XII en faveur de la plupart des vicariats apostoliques de l’Afrique Occidentale Française : il les fait accéder au niveau d’évêché résidentiel. Et les vicaires apostoliques deviennent évêques résidentiels.


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Noël Boucheix est nommé, par le pape Pie XII, premier évêque de Porto-Novo le . Il avait servi à la mission Porto-Novo comme vicaire de 1931 à 1937, avant de devenir vice-provincial et provincial des Missions Africaines à Lyon, en France. Puis il avait été nommé vicaire apostolique d’Héliopolis, en Égypte le . Il avait reçu l’ordination épiscopale (on disait alors : la consécration) le . Transféré à la tête de Porto-Novo, il y est intronisé le .


title: Diocèse de Porto-Novo

text: C’est lui qui va créer les paroisses de Dekin-Afio (1959), de Banigbe (1960), du Sacré-Cœur de Porto-Novo (Ouinlinda) (1965), de Missérété (1968), d’Hondji (1969).


title: Diocèse de Porto-Novo

text: En 1969, âgé de 69 ans, il présente sa démission au pape, qui l’accepte.


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Le pape Paul VI nomme Mensah évêque de Porto-Novo le . Celui-ci va diriger ce diocèse pendant 29 ans. Parce que son diocèse fournit un bon nombre de prêtre, il va pouvoir ouvrir de nombreuses paroisses : St Pierre et St Paul de Porto-Novo (Kandevie, 1970), Affame (1972), Kessounou (1972), Ita-Djebou (1981), St Antoine de Padoue d’Ekpé (1982), Gbodje (1988), St Michel d’Avrankou (1989), Tokpota (1992), Idigny (1996), Malanwi (1998).


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Arrivant à l’âge de 75 ans, il présente sa démission au pape Jean-Paul II, qui l’accepte le .


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Le pape Jean-Paul II nomme Marcel Agboton évêque de Porto-Novo le . Celui-ci ne va passer que cinq ans à la tête de ce diocèse, mais il ouvre, lui aussi, de nombreuses paroisses : St Sacrement d’Agblangandan (2002), Vakon (2002), Tchaada (2002), Aguegues (2003), Ste Anne d’Agbalilame (2003), St Paul de Dowa (2003), Atchoukpa (2003), Kout (2004).


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Le , le pape Jean-Paul II le transfère à Cotonou, en qualité d’archevêque.


title: Diocèse de Porto-Novo

text: En 2006, on voit la création des paroisses de Krake, Gbozounmé, Ifangni : très vraisemblablement, elles ont été programmées par Agboton pendant les années qu’il a passées à la tête du diocèse.


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Le pape Benoît XVI nomme René-Marie Ehouzou évêque de Porto-Novo le . Le quadrillage paroissial du diocèse est suffisamment dense pour que le nouvel évêque n’ouvre aucune nouvelle paroisse : il maintient en vie les paroisses qu'il a héritées de ses prédécesseurs.  Il meurt le .


title: Diocèse de Porto-Novo

text: Le siège reste vacant jusqu'à la nomination de le .


title: Vladimir Tabourine

text: Vladimir Amossovitch Tabourine ( ; né en 1864 à Saint-Pétersbourg et mort en 1919) est un illustrateur, journaliste et photoreporter russe, qui a également connu une période de grande renommée en Russie avant la révolution d'Octobre pour ses cartes postales et ses affiches.


title: Vladimir Tabourine

text: Tabourine naît dans une famille de fonctionnaires pétersbourgeois: son grand-père Fiodor Trophimovitch Tabourine (né en 1777), après une carrière de navigateur en 1809-1817, enseigne à l'École de navigation de la Baltique dépendant du ministère de la Marine. Son père, Amos Fiodorovitch Tabourine (1808-1873), accède dans la table des rangs au rang d'assesseur de collège et poursuit une carrière administrative dans le domaine de la trésorerie. Vladimir Tabourine a deux frères: Gueorgui (né en 1865), formé à l'École d'infanterie Paul, et Constantin (né le ), futurs officiers et combattants de la guerre russo-japonaise. Ils deviennent tous les trois orphelins de père très tôt et Vladimir Tabourine, le cadet, ne l'a presque pas connu.


title: Vladimir Tabourine

text: La signature de Tabourine commence à paraître dans des illustrations de journaux à grand tirage, comme "Niva", "Le Nord" (Sever), ou l'hebdomadaire la "Revue pittoresque", etc., dès les années 1895-1896. Dans ce dernier titre de presse, Tabourine dessine les événements de la vie de la famille impériale et le couronnement de Nicolas II et de son épouse en 1896, tandis que dans "Niva", il illustre surtout les textes littéraires de grands auteurs, comme Pouchkine, Tourgueniev, Gontcharov, Leskov, Tchekhov, Boborykine, Nemirovitch-Dantchenko, Scheller-Mikhaïlov, etc. Il est salarié du journal "Niva", aussi est-il soumis à une grande pression de travail qui concerne également l'illustration des suppléments littéraires et artistiques.


title: Vladimir Tabourine

text: Tabourine est envoyé par le journal "Niva" comme photoreporter et correspondant de guerre sur le front d'Extrême-Orient, où son frère Guéorgui se trouve déjà en qualité de capitaine au de tirailleurs de Sibérie-Orientale. Il côtoie d'autres photographes fameux comme Victor Bulla (fils de Karl Bulla) ou Piotr Otsoup, et parcourt le théâtre d'opérations jusqu'en Mandchourie. Son emploi est très varié: il écrit aussi bien des reportages au ton presque littéraire, qu'il ne dessine des croquis ou des scènes de bataille ou bien n'envoie à la rédaction de Saint-Pétersbourg des photographies de la Chine du nord qui sont considérées comme extrêmement exotiques par le public russe de cette époque. À partir de l'été 1904, il publie dans presque tous les numéros de l'hebdomadaire à grand tirage des reportages et des comptes rendus des événements de la guerre, accompagnés de dessins et de clichés photographiques.


title: Vladimir Tabourine

text: Après la bataille de Moukden, à la fin de l'hiver 1905, la situation empire pour l'armée russe. Tabourine décrit en détail le cours des événements. Ses articles concernant les combats de Moukden sont publiés du numéro 14 au numéro 23.


title: Vladimir Tabourine

text: Après la guerre, il ne reste pas inactif et retourne à son emploi premier, celui d'illustrateur d'œuvres littéraires au journal "Niva"; cependant le fait d'avoir été envoyé spécial sur un théâtre de guerre lui permet d'analyser la situation et de tenter une explication sur la défaite russe qui constitua un choc pour les puissances continentales européennes, dont la France (à l'inverse de l'Angleterre et des États-Unis, plutôt favorables au Japon). Il écrit pour "Niva" un récit, "Vanka-Caïn", qui détaille les faits de la guerre et prend du recul. Marqué par cette expérience, Tabourine approfondit son art.


title: Vladimir Tabourine

text: Son nom étant devenu connu dans tout l'Empire, Tabourine ne réduit pourtant pas son activité au journal "Niva", comme il aurait pu le faire en acceptant plus amplement les travaux d'autres commanditaires; mais il continue parallèlement à illustrer des livres pour la jeunesse, comme "Pouchkine pour les petits enfants" de Salnikov qui est réédité en 1908, ou bien des récits d'Alexandre Krouglov ("Les Grandes intelligences de notre époque") et de Lidia Tcharskaïa, ainsi que des journaux pour la jeunesse et des revues enfantines. C'est l'un des premiers à représenter avec exactitude l'endroit où eut lieu le duel fatal entre Pouchkine et d'Anthès. Un buste du poète y fut érigé plus tard.


title: Vladimir Tabourine

text: Tabourine connaît ensuite l'événement le plus important de sa carrière d'illustrateur de livres, en recevant la commande d'illustrer les œuvres complètes de Gogol (dont "Les Âmes mortes") parues à partir de 1908 chez Wolf, dans la série et publiées dans une édition fort soignée en grand format avec tranche dorée, chaque volume possédant son coffret en carton. Ils sont illuistrés de trente-deux illustrations, dont six pour "Les Âmes mortes".


title: Vladimir Tabourine

text: Chaque illustration, dans un style joliment réaliste, est accompagnée d'une citation laconique du texte de Gogol et publiée en demi-teintes en noir et blanc, selon la technique de l'autotype. Un album dans une édition plus simple avec des illustrations des œuvres de Gogol par Tabourine est également proposé aux lecteurs et abonnés de l'hebdomadaire pour la jeunesse "Le Mot aimable" (Zadouchevnoïe slovo), en supplément, toujours édité par Wolf. Après la Guerre russo-japonaise, et les troubles révolutionnaires de 1905, Tabourine se rapproche du journal des socialistes populaires (NS), "La Richesse russe" (Rousskoïe bogatstvo), dirigé par Korolenko, et ses textes y sont publiés presque en totalité, comme le récit "Le Train rapide" («Скорый поезд», 1909), "La Politique" («Политика», 1909), "Une âme en vie" («Жива душа», 1910), "Chez une vieille idole" («У старой кумирни», 1911), "Le Vendredi de Praxovie" («Прасковья-пятница», 1912). L'on sait par le "Journal intime" de Constantin Piatnitsky que lorsque Chaliapine a été invité chez Gorki à Capri, le , Gorki a fait à haute voix la lecture du récit de Tabourine "Une âme en vie".


title: Vladimir Tabourine

text: Cette publication a valu la fermeture du journal par la censure, au onzième numéro. Tabourine attend le déroulement de la guerre pour faire paraître un autre récit, "Celle qui attend" (1915), cette fois-ci dans "Niva" avec qui il resserre les liens.


title: Vladimir Tabourine

text: Malgré tout cela, la vocation première de Tabourine n'est pas l'écrit, mais l'illustration de cartes postales. À cette époque, la favorite du grand public est l'illustratrice Elisabeth Boehm dont les sujets de prédilection sont des scènes enfantines, légèrement maniérées, mais lançant un nouveau style russe. Ce ne sont pas moins de 350 sujets environ qu'elle dessine à partir de 1898. Ses dessins représentent des petites filles et des petits garçons costumés de différentes sortes avec toujours un dicton, un proverbe ou une comptine russe. Les cartes sont imprimées par phototype et les cartes en couleurs par autotype, lithographie ou chromolithographie. Les cartes d'Elisabeth Boehm sont non seulement fort appréciées en Russie, mais aussi à l'étranger. Un autre illustrateur important, après Elisabeth Boehm, qui rencontre la faveur du public, c'est Nikolaï Karazine, qui illustre ses propres récits, dont certains sont destinés à la jeunesse. Il est fort connu en France et en Allemagne (notamment avec son livre "De la Volga au Nil: vol d'un échassier"). Il est aussi l'auteur de cartes postales mettant en scène des enfants. D'autres rivaux sont à citer comme Sergueï Solomko et les illustrateurs du "Monde de l'art".


title: Vladimir Tabourine

text: Tabourine sort les premières cartes postales faisant la promotion des machines à coudre "Singer" en 1905 avec une série intitulée "Les dictons russes en personnages" (, «За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь»; , «Хорош Мартын, когда есть алтын. Худ Роман, когда пуст карман», etc.) La mode est au style "loubok", style russe illustrant souvent des scènes campagnardes bien souvent avec ironie; c'est ce public populaire qui accède alors à une condition matérielle meilleure (dans les années 1900-1910) que vise la compagnie "Singer" pour ses machines à coudre, mais aussi les citadins par la gaieté, l'authenticité et la simplicité d'une vie paysanne dépeinte comme plaisante et pleine d'esprit. Ainsi la carte postale intitulée «Где работа там и густо, а в ленивом доме пусто» ("là où l'on travaille bien, la maison du paresseux est vide") représente une maison de village avec une famille nombreuse et laborieuse près d'une machine à coudre "Singer". Elle convient non seulement au caractère paysan, mais aussi aux vertus bourgeoises: l'amour du travail bien fait, le zèle et l'esprit de famille qui mènent au bien-être naturel et qui est symbolisé ici par la machine "Singer".


title: Vladimir Tabourine

text: Les personnages sont de jeunes enfants stylisés aux joues bien rondes et roses qui rappellent des poupées joliment potelées. Ce style n'est pas une idée de Tabourine, mais le fruit d'une époque - pas seulement en Russie - qui appréciait de telles mises en scène enfantines, lointain écho des "putti" et autres angelots.


title: Vladimir Tabourine

text: Parfois le style "loubok" frôle la caricature. Sa série sur les forces politiques en 1917 intervient dans un pays déchiré par les contradictions douloureuses au fur et à mesure de la conduite de la guerre, puis de la révolution. Les dix cartes postales figurent des personnages enfantins dépeints avec un petit nez retroussé, une expression espiègle et de grands yeux ronds; l'un d'eux se promène avec ses lunettes, un journal déployé ("le modéré"), ou un autre est en chemise paysanne avec des souliers d'écorce de bouleau ("le travailliste"), et un autre personnage serre sa serviette de cuir sur le ventre ("le KD") ou bien un autre pointe un revolver ("le socialiste révolutionnaire"): en un mot tous - sous des traits enfantins - sont le jouet de la grande politique. Ces dessins de l'année 1917 sont presque des charges, comme ce garçon bolchévique à l'expression hautaine et méprisante devant un tout petit garçon menchévik; ces dessins expriment peut-être l'indifférence de l'artiste vis-à-vis des jeux politiques dangereux de ses contemporains.


title: Vladimir Tabourine

text: Les cartes postales de Tabourine sont publiées à grands tirages et sont rééditées de nombreuses fois. Mais l'auteur ne peut pas éviter des reproductions en noir et blanc moins heureuses de ses propres aquarelles d'origine.


title: Vladimir Tabourine

text: Certaines cartes postales de Tabourine de la série "Singer" ont continué à être éditées jusqu'à la Seconde Guerre mondiale à l'époque soviétique dans des reproductions en noir et blanc de moindre qualité.


title: Vladimir Tabourine

text: Comme la plupart des artistes graphistes d'alors, Tabourine dessine nombre de menus, d'affiches et de réclames, etc. La réclame en est alors à ses premiers pas en Russie. Les artistes les plus connus dans ce genre sont Sergueï Solomko, Nikolaï Orlov, M. Medvedev et d'autres.


title: Vladimir Tabourine

text: Au début des années 1900, Tabourine commence sa collaboration avec la compagnie "Singer" qui s'ouvre au marché russe et construit une grande usine de machines à coudre à Podolsk. L'artiste crée des affiches dans le style russe: par exemple une princesse de byline travaille avec assurance à sa machine à coudre "Singer", exemple de modernité. Cette surperposition de modernité et de tradition donne un effet de surprise et d'inattendu.


title: Vladimir Tabourine

text: L'esquisse de Tabourine est approuvée par le département de l'industrie et du commerce du ministère des Finances, comme marque officielle de la compagnie "Singer" en Russie. L'emblème de la compagnie est accueilli dans les pages du journal "Niva" et d'autres illustrés à grande diffusion et de journaux. Les affiches publicitaires de Tabourine décorent les murs de toutes les grandes villes de l'Empire. C'est ainsi qu'une compagnie américaine d'importance dans toute l'Europe s'installe, un peu grâce à lui, dans tout le pays et fait partie du paysage du début du .


title: Vladimir Tabourine

text: Outre sa collaboration avec "Singer", pour laquelle il dessine aussi dix-huit cartes postales, Tabourine crée en 1900 les affiches de la fabrique de tabac "V. A. Chapochnikov & cie", des affiches de locomobiles fabriqués par la firme "Lantz" à Armavir, et pour l'exposition de 1910 de l'imprimerie, etc.; elles font preuve d'une grande maîtrise artistique et technique.


title: Vladimir Tabourine

text: La compréhension de la production artistique de Tabourine doit se faire dans un contexte de différentes écoles et tendances artistiques de l'époque, souvent opposées. Les critiques vont de l'ironie à la désapprobation. Les reproches concernent surtout ses dessins du journal "Niva", considérés comme dénotant un certain archaïsme et d'esprit proprement «commercial». Dans la bouche de ces critiques, souvent de gauche, les artistes tels que Tabourine symbolisent une Russie ancienne appelée à disparaître. Ils appellent à un regard neuf et à de nouvelles possibilités de l'art graphique et à inventer de nouvelles tendances, loin d'Elisabeth Boehm, ou de Karazine. Maxime Gorki, qui admirait pourtant la prose de Tabourine, est très critique envers sa production artistique, surtout en ce qui concerne les illustrations de livres pour la jeunesse.


title: Vladimir Tabourine

text: La littérature enfantine de la fin de l'époque impériale en Russie est très critiquée par les partis de gauche, car elle renforce selon eux les valeurs bourgeoises et un certain moralisateur.


title: Arguisal

text: Arguisal est un village de la province de Huesca, situé à une dizaine de kilomètres au nord de la ville de Sabiñánigo, à 884 mètres d'altitude. Habité au moins depuis le Haut Moyen Âge, l'endroit est mentionné pour la première fois dans une source écrite en 1093, à l'occasion de l'établissement du par Sanche I d'Aragon ; l'église paroissiale est alors dédiée à saint Jean ; l'église actuelle, construite au et dédiée à saint Martin, a une nef unique. Arguisal a été une commune à part entière jusqu'en en 1845, date à laquelle, il a fusionné avec celles d'Escuer et de Senegüé, la nouvelle commune étant plus tard intégrée à Sabiñánigo. Il a compté jusqu'à une centaine d'habitants à la fin du , avant de connaître un fort déclin démographique au ; il ne compte plus actuellement que 19 habitants.


title: Enrique Lafuente Ferrari

text: Il étudie la philosophie et l'histoire et obtient un doctorat en histoire de l 'Université de Madrid. Au cours de son doctorat, il entre en contact avec les historiens de l'art Elías Tormo et Manuel Gómez-Moreno, de qui il est considéré comme disciple ; il reste également en contact avec Claudio Sánchez-Albornoz, et José Ortega y Gasset.


title: Enrique Lafuente Ferrari

text: Hors d’Espagne, il influence les Allemands Werner Weisbach et Erwin Panofsky.


title: Enrique Lafuente Ferrari

text: À partir de 1928, il se rapproche du musée du Prado et du Cabinet d’Estampes de la Bibliothèque nationale d'Espagne.


title: Enrique Lafuente Ferrari

text: En 1932, il devient professeur adjoint d'histoire de l'art, puis participe à la croisière en Méditerranée organisée par Manuel García Morente. À partir de 1942, il devient professeur titulaire d'histoire de l'art à l’école supérieure centrale des beaux-Arts de Madrid. Son amitié avec Julian Marias lui offre la possibilité d’enseigner dans plusieurs universités d'Amérique du nord à partir de 1952.


title: Enrique Lafuente Ferrari

text: Il devient ensuite professeur de l’Université Complutense puis, à partir de 1948, académicien de l’Académie royale des beaux-arts de San Fernando.


title: Enrique Lafuente Ferrari

text: En 1977, il reçoit la Médaille d'or du mérite des beaux-arts par le Ministère de l'Éducation, de la Culture et des Sports.


title: Louis Masquelier

text: Louis Masquelier est un compagnon de la Libération né à Paris le et mort à Paris le .


title: Louis Masquelier

text: Sorti diplômé de l'École nationale supérieure des arts décoratifs, il est mobilisé durant la Première Guerre mondiale et sert dans l'Infanterie.