title: Paul Laurence Dunbar

text: Atteint de tuberculose, il meurt à l'âge de 33 ans.


title: Paul Laurence Dunbar

text: Ses œuvres ne sont pas traduites en français.


title: Jim Herriot

text: James Herriot, couramment appelé Jim Herriot, est un footballeur international écossais, né le , à , North Lanarkshire. Évoluant au poste de gardien de but, il est particulièrement connu pour ses saisons à Birmingham City, Hibernian et à Dunfermline Athletic.


title: Jim Herriot

text: Il compte 8 sélections en équipe d'Écosse.


title: Jim Herriot

text: Natif de , North Lanarkshire, il est formé à Douglasdale avant de signer pour Dunfermline Athletic en 1958, où il s'établit véritablement comme numéro 1 au poste de gardien de but à partir de 1963 en remplacement de , parti pour Middlesbrough.


title: Jim Herriot

text: Après avoir atteint la finale de la Coupe d'Écosse en 1965, il attira l'attention de plusieurs recruteurs de clubs anglais, et il s'engagea pour Birmingham City pour 18.000£. Pendant sa période à Birmingham City, il utilisa la technique provenant du football américain de se mettre du cirage à chaussure sous les yeux pour réduire l'éblouissement dû au Soleil.


title: Jim Herriot

text: À partir de 1970, tombé en disgrâce à Birmingham City, il fut d'abord prêté à Mansfield Town et à Aston Villa, avant de partir pour une courte pige en Afrique du Sud, à .


title: Jim Herriot

text: Il retourna en Écosse dès 1971, à Hibernian où, sous la direction d'Eddie Turnbull, il remporta la Coupe de la Ligue écossaise en 1973.


title: Jim Herriot

text: Sur la fin de sa carrière, il enchaîna plusieurs clubs écossais, Saint Mirren, Partick Thistle, un retour à son club de ses débuts Dunfermline Athletic| et à Greenock Morton (d'abord sous forme de prêt puis définitivement).


title: Jim Herriot

text: Il est aussi connu pour avoir inspiré le pseudonyme d'Alfred Wight, vétérinaire et écrivain anglais, qui choisit de publier sous le nom de James Herriot, après avoir été particulièrement impressionné par la performance de Jim Herriot, lors d'un match avec Birmingham City contre Manchester United.


title: Jim Herriot

text: Jim Herriot reçoit 8 sélections en faveur de l'équipe d'Écosse. Il joue son premier match le , pour une victoire 1-0, à l' de Copenhague, contre le Danemark en match amical. Il reçoit sa dernière sélection le , pour une défaite 2-3, au Volksparkstadion de Hambourg, contre la RFA en éliminatoires de la Coupe du monde 1970. Il réalisa 3 blanchissages lors de ses 8 sélections.


title: Jim Herriot

text: Il participe avec l'Écosse aux éliminatoires de la Coupe du monde 1970 et au British Home Championship de 1969.


title: Villa de l'Aube

text: La villa de l'Aube est une villa située sur le territoire de la commune genevoise de Collonge-Bellerive en Suisse. En 2014, elle est l'une des propriétés de la famille royale saoudienne. La propriété à une superficie de 1.7 hectares.


title: Villa de l'Aube

text: La villa fut construite en 1978 par le roi Fahd ben Abdelaziz Al Saoud alors ministre des affaires étrangères d'Arabie saoudite. Il la fit construire au cœur d'un parc de 1.7 hectares à la française agrémenté par des fontaines et des bosquets, afin de pouvoir y séjourner lors de ses voyages diplomatiques.


title: Villa de l'Aube

text: En 2005, peu avant sa mort il donne la villa à sa deuxième épouse la princesse Johara-al-Ibrahim. Depuis sa mort en 2005, et l'accession au trône de son beau-frère Abdallah, la propriété est restée dans le giron de la famille royale saoudienne. Lorsque le roi Abdallah meurt en , la villa devient la propriété de son demi-frère Salmane, nouveau roi d'Arabie.


title: Meurtres à la St-Valentin

text: Meurtres à la St-Valentin est une série de films :


title: James Cranstoun

text: James Cranstoun, , né en 1755 et mort le à , est un officier de la Royal Navy.


title: James Cranstoun

text: Il a participé à la guerre d'indépendance des États-Unis et aux guerres de la Révolution française.


title: James Cranstoun

text: Nommé gouverneur colonial de la Grenade en 1796, il meurt avant sa prise de fonction.


title: Vanuatu aux Jeux du Commonwealth

text: Le Vanuatu participe aux Jeux du Commonwealth depuis les Jeux de 1982 à Brisbane. Les Vanuatais ont participé à tous les Jeux depuis, prenant part à des épreuves d'athlétisme, de boxe, de cyclisme, d'haltérophilie, de judo et de tennis de table. Ils n'ont jamais remporté de médaille.


title: Magaz de Pisuerga

text: Magaz de Pisuerga est une commune d'Espagne de la province de Palencia dans la communauté autonome de Castille-et-León. Elle est située dans la comarque naturelle d'El Cerrato.


title: Manquillos

text: Manquillos est une commune d'Espagne de la province de Palencia dans la communauté autonome de Castille-et-León.


title: HMS Colossus (1787)

text: Le HMS "Colossus" est un navire de ligne de avec (rang) en service dans la "Royal Navy".


title: HMS Colossus (1787)

text: Il a combattu notamment lors de la bataille de Groix et de la bataille du cap Saint-Vincent.


title: HMS Colossus (1787)

text: Durant l'hiver 1798-1799 , le "Colossus", alors basé à Naples entreprend un voyage retour vers les îles britanniques.


title: HMS Colossus (1787)

text: Il transporte notamment un contingent de soldats anglais blessés durant la bataille d'Aboukir contre Napoléon et une très précieuse cargaison d'objets antiques rassemblée par Lord Hamilton (Ambassadeur britannique au Royaume de Naples connu pour son ménage à trois avec Lady Hamilton et Horatio Nelson).


title: HMS Colossus (1787)

text: Le navire attint les îles Sorlingues (ou îles Scilly) au large de la Cornouaille anglaise le 7 décembre 1798 alors qu'une tempête se prépare. Il trouve un abri précaire dans le chenal de Ste Mary, mais une violente houle finit par casser les câbles d'ancre et le navire , qui dérive, s'éventre sur un écueil de Samson island. Evacué avec de très faibles pertes en vies humaines le navire est malmené par une succession de gros temps. Le 15 décembre il démâte et il devient évident qu'il ne pourra pas être renfloué.


title: HMS Colossus (1787)

text: Un brick de la marine anglaise parvient cependant à accoster l'épave à la faveur d'une embellie et à sauver des marchandises...et le cercueil contenant la dépouille de l'amiral Molyneux Shuldam , mais les inestimables collections de vases et statues antiques de Lord Hamilton vont au fond avec le navire qui coule définitivement début janvier 1799.


title: HMS Colossus (1787)

text: A la fin des années 1960 des recherches ont été entreprises grâce à l'invention, alors récente, du scaphandre autonome et un plongeur sauveteur Roland Morris repère l'épave en 1974 et remonte de nombreux artefacts qui seront très laborieusement restaurés et exposés au British Museum.


title: HMS Colossus (1787)

text: Des sculptures en bois de la poupe (les vaisseaux de ligne du étaient richement ornés) ont été retrouvés ultérieurement , en 2000 et 2001 par la plongeuse locale Carmen Stevens et exposés dans les jardins de l'Abbaye de Tresco.


title: HMS Colossus (1787)

text: Des campagnes de fouilles continuent actuellement sur l'épave qui a été déclarée site protégé et est interdite à la plongée loisir.


title: Assemblée générale (court métrage)

text: Assemblée générale est un court métrage français de Luc Moullet, sorti en 2014.


title: Assemblée générale (court métrage)

text: Une assemblée de copropriétaires, marquée par de multiples interventions à propos de sujets anodins, fragilise peu à peu la position du syndic.


title: Campagne méditerranéenne de 1798

text: La campagne méditerranéenne de 1798 est une série d'opérations militaires navales autour d'un corps expéditionnaire français, l'Armée d'Orient, envoyé en Égypte sous le commandement de Napoléon Bonaparte dans le cadre de la campagne d'Égypte pendant les guerres de la Révolution française. Elle est notamment marquée par la bataille d'Aboukir et la Conquete de Malte.


title: Saint-Vincent-et-les-Grenadines aux Jeux du Commonwealth

text: Saint-Vincent-et-les-Grenadines participe aux Jeux du Commonwealth depuis les Jeux de 1958 à Cardiff. Absents aux Jeux de 1962, puis à ceux de 1982 à 1990 inclus, les Vincentais participent depuis à toutes les compétitions. Prenant part à une gamme d'épreuves de plus en plus large, ils ont remporté à ce jour trois médailles : deux d'or et une de bronze. L'haltérophile George Manners, seul représentant de son pays (tous sports confondus) aux Jeux de 1970 à Édimbourg, offre à Saint-Vincent sa première médaille, en bronze. Le boxeur Frankie Lucas, qui est également le seul athlète à défendre les couleurs vincentaises aux Jeux de 1974 (à Christchurch), fait retentir pour la première fois l'hymne national de son pays aux Jeux, battant le Zambien Julius Lupia en finale dans la catégorie des moins de 75 kg. Enfin, vingt-six ans plus tard, c'est à la sprinteuse Natasha Mayers que Saint-Vincent doit sa deuxième médaille d'or, lorsqu'elle devance l'Anglaise Katherine Endacott de sept centièmes de seconde en finale du 100 mètres. Arrivée initialement troisième derrière Sally Pearson et Osayemi Oludamola, Mayers est promue championne lorsque l'Australienne et la Nigériane sont rétrospectivement disqualifiées (l'une pour faux départ et l'autre pour dopage).


title: TSG Ludwigshafen Friesenheim

text: Le TSG Ludwigshafen Friesenheim est un club de handball situé dans le district de Ludwigshafen-Friesenheim de la ville de Ludwigshafen en Rhénanie-Palatinat en Allemagne. Le club a évolué en DHK 1.Bundesliga la première fois la saison 2010-2011 mais fut relégué en fin de saison, comme pour la saison 2014-2015. En 2017 pour la troisième fois le club réussit la montée en Bundesliga. Créé en 1881, le TSG Friesenheim atteint la 2.Bundesliga en 1995. Lors des premières saisons à ce niveau, le TSG peine à s'imposer de ce championnat avec une treizième, une onzième et une douzième respectivement en 1996, 1997 et 1998.


title: TSG Ludwigshafen Friesenheim

text: Après cette douzième place, le TSG Friesenheim réalisa une bien meilleure saison 1998/1999 avec une quatrième place. Ce bon classement est confirmé les saisons suivantes puisque, hormis une décevante treizième place en 2007, le club termine entre 1999 et 2008 à chaque saison entre la huitième et une troisième place que le club atteint trois saisons de suite de 2001 à 2003.


title: TSG Ludwigshafen Friesenheim

text: Grâce à la deuxième place acquise en 2009, le club doit affronter les deuxième de la championnat nord, le TSV Hannover-Burgdorf, pour pouvoir enfin accéder à la Bundesliga. Malgré une large victoire 31 à 24 lors du match aller à domicile, le club s'incline sur le même écart à Hanovre (18-25) qui obtient le billet d'accession grâce à la règle des buts marqués à l'extérieur. Toutefois, cette montée en 1.Bundesliga n'est qu'une question de temps puisqu'à l'issue de la saison suivante, le club termine champion de la 2.Bundesliga Süd et accède donc à l'élite sans avoir à disputer de match de barrage.


title: TSG Ludwigshafen Friesenheim

text: Hélas, dans ce championnat réputé comme étant le meilleur d'Europe, le TSG Friesenheim finit bon dernier avec seulement quatre point et retourne de facto en 2.Bundesliga. Après deux saisons terminées à la onzième place respectivement en 2012 et en 2013, le club remonte rejoindre l'élite grâce à une première place glanée à l'issue de la saison 2013/2014.!colspan=11 style="background: #FFFFFF; border: 1px solid #aaa;" align=center| Gardiens !colspan=11 style="background: #FFFFFF; border: 1px solid #aaa;" align=center| Ailiers  !colspan=11 style="background: #FFFFFF; border: 1px solid #aaa;" align=center| Arrières


title: TSG Ludwigshafen Friesenheim

text: !colspan=11 style="background: #FFFFFF; border: 1px solid #aaa;" align=center| Demi-centres


title: TSG Ludwigshafen Friesenheim

text: !colspan=11 style="background: #FFFFFF; border: 1px solid #aaa;" align=center| Pivots


title: TSG Ludwigshafen Friesenheim

text: Le club évolue à la Friedrich-Ebert-Halle qui a une capacité de 2500 places.


title: Eudoxia de Kiev

text: Eudoxia de Kiev (', ') (°v.1131-†v.1187) est une princesse de la Rus' de Kiev, fille de Iziaslav II. En 1154, elle épouse Mieszko III de Pologne et devient ainsi duchesse de Pologne.


title: Eudoxia de Kiev

text: En 1154, Eudoxia épouse Mieszko III. Ils eurent six enfants :


title: Handball Club Erlangen

text: Le HC Erlangen est un club allemand de handball situé dans la ville de Erlangen en Bavière. Fondé en 2001, le club évolue actuellement en DHK 1.Bundesliga.


title: Handball Club Erlangen

text: Lors de la saison 2000/2001, le "HG Erlangen" et le "CSG Erlangen" évoluait tous deux en 2.Bundesliga mais lors cette saison le CSG Erlangen fut relégué à cause d'un problème de licence, alors le club décida de fusionner avec son voisin, le HG Erlangen, issue déjà d'une fusion entre "TV 1848 Erlangen" et le "TB 1888 Erlangen".


title: Handball Club Erlangen

text: Le nouveau club formé, fut nommé HC Erlangen et pris la licence CSG Erlangen et se fut la chute aux enfers car les résultats attendus n'arrive pas avec une seizième place lors de la saison 2001/2002, une quinzième place lors de la saison 2002/2003 et une dix-huitième place lors de la saison 2003/2004 qui vu le club se faire relégué en Regionalliga Süd (division 3) où il y évolua pendant quatre saisons avant de remonter en 2008 et depuis, le HC Erlangen ne cesse de croître malgré quelques petites régressions avec une quatorzième place en 2009, une septième place en 2010, une neuvième place en 2011, une quatrième place en 2012, une huitième place en 2013 et une deuxième place en 2014, position qui ouvrit les portes de la 1.Bundesliga au HC Erlangen.


title: Handball Club Erlangen

text: !colspan=11 style="background: #FFFFFF; border: 1px solid #aaa;" align=center| Gardiens !colspan=11 style="background: #FFFFFF; border: 1px solid #aaa;" align=center| Ailiers


title: Handball Club Erlangen

text: !colspan=11 style="background: #FFFFFF; border: 1px solid #aaa;" align=center| Arrières


title: Handball Club Erlangen

text: !colspan=11 style="background: #FFFFFF; border: 1px solid #aaa;" align=center| Demi-centres !colspan=11 style="background: #FFFFFF; border: 1px solid #aaa;" align=center| Pivots


title: George Stewart

text: George Stewart est un nom pouvant désigner :


title: Séisme de 1935 au Témiscamingue

text: Le séisme de 1935 au Témiscamingue est un séisme survenu le à 1 h 03 heure locale au Témiscamingue, à la frontière entre l'Ontario et le Québec. La magnitude atteint 6,2 avec une intensité ressentie de VII (très fort) sur l'échelle de Mercalli.


title: Séisme de 1935 au Témiscamingue

text: Le séisme est survenu dans la zone sismique de l'Ouest du Québec, plus précisément sur le chevauchement avec le graben d'Ottawa-Bonnechere. L'épicentre se trouve à environ 10 kilomètres au nord-est de Témiscaming. Le tremblement fut ressenti particulièrement au Québec et en Ontario jusqu'aussi loin que le Kentucky au sud. Bien que la magnitude du séisme est importante, ce dernier ne fera que très peu de dégâts en raison d'une faible densité de population.


title: Séisme de 1935 au Témiscamingue

text: Certaines répliques fut relevées dans les mois qui suivirent le séisme.


title: Séisme de 1935 au Témiscamingue

text: En 2000, un autre séisme (magnitude de 5,2) survient au lac Kipawa, pratiquement au même endroit que le tremblement de 1935.


title: Église Saint-Prix de Saint-Prix (Val-d'Oise)

text: L'église Saint-Prix est une église catholique paroissiale située à Saint-Prix, dans le Val-d'Oise, en France. La première église romane, à laquelle appartiennent peut-être les corniches à l'est et à l'ouest de la base du clocher, a été donnée à l'abbaye Saint-Martin de Pontoise vers 1085, et un prieuré a été fondé en même temps. Le patron de la paroisse est alors saint Germain. À partir de la fin du et jusqu'en 1220 environ, l'église est entièrement rebâtie dans le style gothique primitif, et elle conserve de cette époque le plan et l'ordonnancement général, mais très peu d'éléments en élévation : il s'agit essentiellement des chapiteaux au nord de la nef ; des piles orientales du clocher, qui s'élève au-dessus de la croisée du transept ; de l'étage de beffroi du clocher ; et des fenêtres hautes bouchées dans la partie droite du chœur. Au , l'essor du pèlerinage de saint Prix, dont l'église possède sans doute des reliques dès l'origine, fait que ce second patron supplante le premier, qui s'est depuis longtemps effacé. Après la guerre de Cent Ans, l'église est presque entièrement rebâtie pour une seconde fois : d'abord la nef est voûtée d'ogives dans le style gothique flamboyant, à la fin du , puis pendant la seconde moitié du , les grandes arcades sont reprises en sous-œuvre (sauf au nord de la nef), les collatéraux sont presque entièrement reconstruites (sauf au nord de la nef), et une nouvelle abside est construite sur les fondations de l'ancienne. Dès lors, le style dominant de l'église est celui de la Renaissance, même si la structure demeure gothique. Au , une sacristie et des chapelles sont ajoutées devant le bas-côté sud. Les chapelles, ainsi que la première travée de la nef, sont malheureusement en partie démolies vers 1836, et les remaniements à la fin du modifient encore l'apparence extérieure de la nef. L'église Saint-Prix est inscrite au titre des monuments historiques par arrêté du . Son intérêt réside en grande partie dans sa complexité architecturale, perceptible notamment à l'intérieur, et en son riche mobilier. La ville de Saint-Prix fait aujourd'hui partie d'un regroupement paroissial avec Eaubonne, Montlignon et Margency, et les messes dominicales sont célébrées en l'église Notre-Dame de la Vallée. La vie spirituelle de l'église Saint-Prix s'est appauvrie, et on n'y célèbre plus qu'une messe dominicale anticipée par mois.


text: L'église est située en France, en région Île-de-France et dans le département du Val-d'Oise, sur le versant sud de la forêt de Montmorency, sur la commune de Saint-Prix, en marge du centre-ville actuel, en haut du vieux village. La façade occidentale donne sur la rue de la Croix Saint-Jacques. Il n'y a qu'un étroit parvis. Une ruelle le relie à la rue Auguste-Rey, au sud ; c'est le principal axe est-ouest du vieux village, sur lequel débouche également la rue de la Croix Saint-Jacques. Un jardin étagé en terrasses se situe sur le coteau pentu au sud-est de l'église. Pour renouer avec la tradition viticole de Saint-Prix, on y a replanté un petit vignoble. En bas de ce jardin, de part et autre de la rue Auguste-Rey, se situent la fontaine Saint-Pry, qui joue un rôle dans le pèlerinage local, et la fontaine de la place aux Pèlerins. Depuis ces fontaines, de belles perspectives de vue s'offrent sur le chevet de l'église. En revanche, l'étroitesse des chemins et la proximité des autres constructions ne permettent pas de contempler la façade et l'élévation méridionale avec du recul. Il n'y a toutefois pas de constructions contigües, et on peut faire le tour de l'église. L'élévation septentrionale donne sur un parking, et plus haut sur la colline, se situe le cimetière de Saint-Prix.


text: Les origines de la paroisse se perdent dans le temps. À la fin du , l'église appartient à Geoffroy de Montmorency, dit le Riche, et sa femme Richilde. Sans doute sous l'impulsion de la Réforme grégorienne, qui incite les seigneurs à restituer les biens ecclésiastiques qu'ils avaient usurpés dans le passé, Geoffroy et Richilde font don de l'église à l'abbaye Saint-Martin de Pontoise, à condition que celle-ci établisse un prieuré à Saint-Prix, dont la direction doit être assurée par saint Gauthier de Pontoise, qui doit aussi pouvoir disposer des revenus. La donation est relatée dans un mémoire rédigé sous la forme d'une charte, qui a été versée au cartulaire de l'abbaye, et qui n'a pas la fiabilité d'un document authentique. Aussi la date n'y est-elle pas précisée, mais l'on suppose que la donation a lieu vers 1085 environ. Sachant que les églises sont fréquemment données à des abbayes alors qu'elles sont encore en construction, la première église de Saint-Prix n'est pas nécessairement beaucoup plus ancienne. Le village porte alors le nom de "Tour", "Tourn" ou "Tor", qui demeure encore valable jusqu'au , quand il n'est guère plus utilisé que dans les registres de l'Élection. L'abbaye de Pontoise et son église sont encore placées sous le vocable de saint Germain. Une portion des reliques de l'évêque de Paris est translatée vers l'église de Tour, qui en tient son premier vocable. Dans le mémoire déjà évoqué, saint Priest de Clermont ("sancto Projecto" en latin), dit saint Prix en Île-de-France, est déjà indiqué comme second patron. L'abbé Lebeuf pense que l'abbaye de Pontoise devait également avoir l'évêque de Clermont comme second patron, et en posséder des reliques. Ultérieurement, le titre de Saint-Prix supplante entièrement celui de Saint-Germain, et avec l'essor du pèlerinage au "(voir ci-dessous)", le village lui-même n'est plus appelé que Saint-Prix. La donation de la fin du est confirmée plusieurs fois : par Geoffroy de Boulogne, évêque de Paris, vers 1090 ; par Étienne de Senlis, évêque de Paris, en 1124 ; et par Thibaud, évêque de Paris, en 1149. Les biens du prieuré s'enrichissent par des dons de terres et de rentes des seigneurs successifs. Par distinction avec le "prieuré Blanc", il est appelé le "prieuré Noir". Ses bâtiments se situaient à l'emplacement de l'actuel parking, au nord de l'église. Sous tout l'Ancien Régime, l'église est paroissiale et prieurale à la fois. Du fait de l'importance de l'horticulture à Saint-Prix, un troisième patron est ajouté, sans doute au : saint Fiacre, patron des jardiniers. Selon l'abbé Lebeuf, la population le considère comme le véritable patron de la paroisse. L'affirmation de Roger Large, que saint Fiacre était le premier patron de l'église, semble résulter d'un malentendu, et a été malheureusement recopiée par Mathieu Lours.


text: L'église Saint-Prix a été presque entièrement rebâtie au moins deux fois, et comporte aussi des parties issues d'autres campagnes de reconstruction ou de remaniements. En dépit de son plan assez simple, c'est donc un édifice complexe, qui garde encore des témoins de presque chaque siècle, et dont la genèse ne se comprend pas facilement. Des données historiques ne sont disponibles qu'à partir du , avec des lacunes, et des sondages archéologiques entrepris en 2008 ont donné des indices sur le plan de l'édifice du . Sinon, l'analyse archéologique des éléments conservés en élévation doit suffire pour établir l'historique des campagnes de construction de l'église. Les différents auteurs qui se sont consacrés à la question ne sont pas toujours parvenus aux mêmes conclusions, et aucune étude détaillée n'a encore été publiée à ce jour. L'analyse la plus complète à ce jour est proposée par Gérard Ducœur en 2009, en tenant compte des avis de Mathieu Lours, qui en 2008 consacre un court chapitre à l'église de Saint-Prix dans un ouvrage collectif publié par la Société d’histoire et d’archéologie de Gonesse et du Pays de France. Roger Large a en outre rédigé une fiche de synthèse sur l'église Saint-Prix, qui repose en partie sur les travaux de Gérard Ducœur, mais diffère sur certains aspects. Dans tous les cas, le cadre des publications n'a pas permis d'exposer les arguments qui justifient les différentes affirmations, et l'analyse stylistique reste rudimentaire. On ignore presque tout sur l'église qui existe en 1085. Selon Gérard Ducœur, la corniche à la limite entre la base et le premier étage du clocher, visible depuis le chœur (à l'est) et les combles de la nef (à l'ouest), remonterait au . À partir de la fin du , l'église romane est successivement rebâtie selon un plan cruciforme, comme l'ont confirmé les sondages de 2008. Après l'achèvement provisoire vers 1220, l'église se compose d'une nef avec bas-côtés ; d'un transept ; d'un clocher s'élevant au-dessus de la croisée du transept ; d'un chœur de deux travées avec bas-côtés ; et d'une abside. De la fin du ou du début du , subsistent les anciennes fenêtres hautes du chœur ; les piles orientales du clocher en partie ; dix chapiteaux ; l'arc triomphal à l'est de la base du clocher ; ainsi que la voûte. Les trois autres arcades de la base du clocher sont de la même époque, mais ont été retaillées à la période flamboyante. Les parties hautes du clocher et les grandes arcades au nord de la nef sont un peu plus récentes. En se basant sur les chapiteaux au nord de la nef, Mathieu Lours évoque une date proche de 1220. De cette période, subsistent les deux grandes arcades au nord de la nef, et les gros chapiteaux des deux piliers au nord de la nef, dont le premier est aujourd'hui à moitié englobé dans le mur qui cloisonne la première travée, transformée en dégagement. — Le délai entre la construction du chœur et de la base du clocher, d'une part, et des parties hautes du clocher et de la nef, d'autre part, est assez bref. On peut donc se poser la question pourquoi l'on aurait repris les piles du clocher en sous-œuvre (ce qui seul expliquerait la survivance de corniches plus anciennes), avant de rebâtir le clocher dix à vingt ans plus tard. L'absence d'homogénéité entre les grandes arcades au nord de la nef et les supports du second ordre, d'une part, et entre le bas-côté sud et les voûtes de la haute-nef, d'autre part, a échappé à Roger Large et Gérard Ducœur, et Mathieu Lours en a apparemment pris note, sans toutefois formuler des conclusions explicites. D'abord, Mathieu Lours estime que la nef ne date que de la fin du ou du début du ; ensuite, il admet que les grandes arcades sont des années 1220, ce qui sous-entend que les parties hautes n'ont été construites qu'ultérieurement. Le chantier se serait donc interrompu pendant quelques années, et la nef aurait été recouverte provisoirement par une toiture assez basse. Concrètement, ce sont les chapiteaux du premier arc-doubleau, ainsi que le chapiteau et la colonnette du second arc-doubleau côté nord, qui ont apparemment motivé une datation plus jeune. Il est frappant qu'une colonnette à chapiteau unique supporte à la fois le doubleau et les ogives, au lieu d'un faisceau de trois colonnettes normalement employé dans pareille circonstance. Ensuite, tous les auteurs admettent que l'église a été complètement rebâtie à la Renaissance : après 1550 pour Mathieu Lours Gérard Ducœur ; au début du pour Roger Large. Mais aucun auteur ne s'est attardé sur les cul-de-lampe qui supportent le second doubleau côté sud, et les ogives dans les deux extrémités orientales, près du clocher. Ils sont de style gothique flamboyant. Aucun auteur n'a remarqué non plus le profil prismatique aigu des ogives et doubleaux de la nef, qui contraste avec le profil aplati du bas-côté sud de la nef, et du chœur et de ses bas-côtés. En revanche, tous les auteurs ont observé que les colonnettes dans les extrémités occidentales du chœur ont été transformées en piliers ondulés à la période flamboyante, à la fin du . Le remaniement projeté à cette époque est considéré comme inabouti, mais de toute évidence, la nef a néanmoins été revoûtée, et les supports ont en partie été remplacés. Ces travaux peuvent s'expliquer par des dégâts infligés par la guerre de Cent Ans. La reconstruction presque totale à la Renaissance ne permet plus d'apprécier l'étendue total des travaux de la fin du , mais vue l'ampleur des travaux à la Renaissance, il n'est pas probable qu'ils vont beaucoup au-delà de ce que l'on observe encore actuellement. À la Renaissance, les grandes arcades au sud de la nef, le bas-côté sud de la nef, les croisillons du transept, les grandes arcades du chœur, les bas-côtés du chœur, ainsi que l'abside, sont rebâtis d'un seul tenant. Le plan reste inchangé, mais les croisillons sont assimilés aux bas-côtés, et les murs extérieurs ne conservent aucun élément médiéval. Du Moyen Âge, ne restent donc que les éléments déjà signalés, dont notamment les voûtes de la nef et la base du clocher, ainsi que les toitures de la nef et du chœur : c'est apparemment dans le but de les conserver que les grandes arcades au sud de la nef, et les grandes arcades du chœur, sont délicatement reprises en sous-œuvre, au lieu de carrément démolir le côté sud de la nef et le chœur. Mathieu Lours signale la similitude de la modénature et de la sculpture avec les chœurs de Roissy-en-France et Chennevières-lès-Louvres, qui datent des années 1570. L'arc brisé y est encore largement utilisé, sauf pour les fenêtres. À Saint-Prix, mêmes les fenêtres sont encore en arc brisé, comme à la période gothique, ce qui parle en faveur d'une date plus proche du milieu du . L'abbé Lebeuf précise que les vitraux sont de 1603. Il n'est pas clair pourquoi Roger Large date l'ensemble des parties Renaissance du . Il convient de différencier : une requête adressée au prieur du Prieuré Noir en 1619 par le nouveau curé, Robert de Cuvernon, et les marguilliers, indique que le chœur est proche de la ruine à cette époque. Des travaux sont donc encore entrepris, mais seules les chapelles devant le bas-côté sud peuvent être datées avec certitude du . Avec les chapelles aux extrémités des bas-côtés, elles portent le nombre de chapelles de l'église à sept, et permettent la multiplication de la célébration de messes de fondation, ainsi que pour les pèlerins. Gérard Ducœur pense que l'abside et les bas-côtés du chœur datent également de la période 1620-1633, mais ce n'est pas ce que dit Mathieu Lours, et l'homogénéité avec le bas-côté sud de la nef ne parle pas dans ce sens. Le mauvais état du chœur en 1619 peut s'expliquer par une malfaçon lors de la campagne des années 1550, et des réparations ont dû être effectuées entre 1620 et 1633. Selon Roger Large, la clé de voûte de la cinquième travée du bas-côté nord porterait la date de 1633, mais on y lit en réalité le monogramme IHS. Au , alors que règne le style classique, les piles occidentales du clocher sont reprises, si l'on suit Roger Large et Gérard Ducœur. Ce dernier ne se range donc pas à l'avis de Mathieu Lours, qui date ce remaniement des alentours de 1836. Mathieu Lours dit que l'ordre dorique des colonnes est censé harmoniser avec les supports de la nef, mais ce n'est pas évident, car le premier ordre y est ionique. Bien qu'aucun auteur ne revient sur les voûtes d'arêtes du bas-côté nord et de la première travée du bas-côté sud, il est probable que ces voûtes datent aussi de la période classique, quand des voûtes d'arêtes sont également bâties sous le clocher de l'église de Roissy-en-France, et dans le collatéral de l'église Saint-Rieul de Louvres. Selon Roger Large et Gérard Ducœur, les toitures des bas-côtés sont exhaussées au , ce qui aurait conduit à l'obstruction des fenêtres hautes du chœur. Étant donné la faible distance entre le seuil des fenêtres et le sommet des grandes arcades, d'une part, et l'existence de voûtes, d'autre part, il faut toutefois admettre que les fenêtres sont bouchées depuis la construction des bas-côtés Renaissance, car la configuration actuelle ne permettrait que des toits plats avec des fenêtres ouvertes. Vers 1836, le mauvais état de la partie antérieure de la nef suscite la démolition du porche et de la première travée (et non des deux premières travées, comme le dit Mathieu Lours : la seconde travée devient une sorte de dégagement). Jusque là, le porche était contigu au mur du presbytère à l'ouest, et le chemin de la croix Saint-Jacques passait sous le porche. Également en raison de son mauvais état, le second bas-côté sud est partiellement démolie, sauf la dernière travée qui abrite la sacristie. D'après Mathieu Lours, la démolition est totale pour le reste, et la chapelle Saint-Prix (devant la troisième travée) aurait été bâtie à neuf par la suite ; selon les autres auteurs, seule la partie arrière des autres chapelles est abattue. Même pour les travaux les plus récents, les auteurs ne s'accordent pas. Mathieu Lours mentionne le porche néogothique plaqué devant la façade occidentale en 1886. Roger Large date ce même porche de 1896. Gérard Ducœur indique la même date et est le seul auteur à nommer l'architecte, Lucien Magne, qui est connu pour la restauration de la collégiale Saint-Martin de Montmorency. L'église est inscrite au titre des monuments historiques par arrêté du .


text: Le pèlerinage de Saint-Prix ne se développe apparemment qu'au . C'est un pèlerinage à saint Prix, évêque de Clermont et martyr (vers 625 - ). L'on ignore pourquoi c'est ce second patron de l'église, plutôt que saint Germain, vers lequel se tourne la dévotion des pèlerins. Pourtant, l'église ne possède qu'une seule relique de saint Prix, en l'occurrence un doigt. Pour l'abbé Lebeuf, il ne fait pas de doute que la relique provient de l'abbaye Saint-Martin de Pontoise, puisque le vocable de saint Prix est déjà mentionné dans son cartulaire. Cette information a apparemment échappé à Auguste Rey, sur lequel se fond l'exposé de Gérard Ducœur. Selon lui, "les" relique"s" auraient été transférées en 1278 depuis l'abbaye de Flavigny par Jean de Tour, sous-trésorier du Temple. Ce n'est pas forcément une contradiction, puisque Jean de Tour a pu avoir obtenu des reliques supplémentaires. S'il y a eu plusieurs reliques dans le passé, elles se sont en partie perdues au fil des siècles, bien avant la Révolution française. Depuis l'adjonction des chapelles au , la deuxième chapelle (devant la troisième travée) est dédiée à saint Prix. Son autel n'est pas orienté, mais placé contre le mur méridional. Aujourd'hui, la châsse abritant la relique de Saint-Prix repose sur l'autel. Jadis, elle était conservée, avec un ou deux autres reliquaires, dans l"'armoire singulière" en dessous de l'autel. Dans le mur, existe toujours un trou rectangulaire, dit "fenestella", qui permettait aux pèlerins défilant devant la chapelle, de toucher le reliquaire de saint Prix, à l'aide d'un linge. L'évêque de Clermont est vénéré dans plusieurs églises du diocèse de Paris, et des confréries l'ont choisi comme protecteur, mais il n'y a pas question d'un confrérie Saint-Prix pour le village du même nom. Le pèlerinage connaît la plus grande affluence pendant les périodes troubles des guerres et épidémies de peste et de choléra. Dans ce contexte, la Procession blanche du vendredi est entrée dans les livres d'histoire, mais les processions blanches constituent un phénomène particulier qu'il ne convient pas d'assimiler aux pèlerinages. Sinon, le plus grand concours de pèlerins s'observe le jour de la fête patronale, le , et surtout l'anniversaire de la translation des reliques, le . De nombreux malades viennent à Saint-Prix en espérant leur guérison. L'usage local veut que les malades se fassent plonger par trois fois de suite dans la fontaine Saint-Prix, jadis appelée "la fontaine commode", invoquent saint Prix et crient trois fois "« miracle ! »". Au encore, le pèlerinage apporte de l'animation dans le village tout au long de l'année, et les comptes de la fabrique de 1614 et 1678 nomment une quinzaine d'auberges. Tombé en désuétude pendant une certaine période, le pèlerinage a été réanimé à la fin du par un groupe de pèlerins parisiens. Depuis 2010, les paroissiens font une procession de la relique de saint Prix le dimanche le plus proche du . Le , le pèlerinage a été présidé par Jean-Yves Riocreux.


text: Sous tout l'Ancien Régime, la paroisse de Saint-Prix se situe dans le doyenné de Montmorency du diocèse, puis archidiocèse de Paris. La cure est à la nomination de l'abbé de l'abbaye Saint-Martin de Pontoise. La paroisse compte une seconde église, à savoir l'église Saint-André de Montlignon : ce n'est qu'après la Révolution que ce hameau considérable dépendant de Saint-Prix devient une commune indépendante. L'église Saint-André est attestée dès le . Le curé d'Andilly revendique l'église pour sa paroisse, et une dispute éclate avec le curé de Tour. Le pape Innocent III charge Laurent, abbé du Val, et Laurent, prieur, d'examiner l'affaire. Ils décident en 1211 que l'église de Montlignon relève de la paroisse de Tour. — Après la Révolution française et la création du département de Seine-et-Oise, la paroisse est rattachée au nouveau diocèse de Versailles qui correspond exactement au territoire du département. Du fait de l'extension de la commune dans la plaine depuis l'ouverture de la voie ferrée au milieu du , l'église Saint-Prix se trouve assez éloignée de la plupart des habitations. À la fin des années 1930, l'abbé Bernet entreprend la construction de la chapelle Notre-Dame du Val, qui est inaugurée le . Dans le contexte de la refonte des départements d'Île-de-France, le nouveau diocèse de Pontoise est érigé en 1966, et Saint-Prix en fait partie à l'instar de toutes les autres paroisses du département. Le diocèse de Paris se limite désormais à la seule ville de Paris. Aujourd'hui, Saint-Prix forme un regroupement paroissial avec Eaubonne, Montlignon et Margency, qui totalise sept églises. Le service paroissial du regroupement est confié à cinq prêtres . Les messes dominicales à Saint-Prix sont célébrées à 10 h 00 dans l'église Notre-Dame-de-la-Vallée, dans le bas de Saint-Prix, ainsi que le second samedi du mois à 18 h, dans l'église du vieux village de Saint-Prix.


text: Orientée un peu irrégulièrement vers le sud-est du côté du chevet, l'église se subdivise en trois vaisseaux parallèles. Le vaisseau principal se compose d'une nef de trois travées ; d'une base du clocher ; et d'un chœur comportant deux travées droites et une abside à pans coupés. L'abside comporte également une partie droite, qui est de même profondeur que les travées droites du chœur. Sauf l'abside, l'ensemble du vaisseau central est accompagné de bas-côtés. La partie basse de la première travée de la nef est séparée du reste par une cloison, et est utilisée comme porche ou narthex, ce qui suggère que la nef ne possède que deux travées, et ce qui fait apparaître les premières travées des bas-côtés comme chapelles. En outre, le bas-côté sud est dédoublée par des chapelles jusqu'à la cinquième travée. La chapelle devant la troisième travée, la chapelle Saint-Prix, est plus profonde que les autres. La sacristie, devant la sixième travée, à la même profondeur que cette chapelle. — L'ensemble de l'église est voûté, avec généralement des voûtes d'ogives, sauf le bas-côté nord de la nef, l'ancien croisillon nord, la première travée du bas-côté sud et la chapelle Saint-Prix, qui sont voûtées d'arêtes, et sauf les autres chapelles, qui sont voûtées en berceau. Dans le vaisseau central, la base du clocher est voûtée à une hauteur plus basse que la nef et le chœur, qui correspond à la hauteur des bas-côtés voûtés d'ogives. Le niveau des travées voûtées d'arêtes ou en berceau est encore légèrement plus bas. — La structure des toitures ne reflète pas l'organisation interne : un unique toit à deux rampants recouvre la nef, les bas-côtés et les chapelles, seules les parties débordantes de la chapelle Saint-Prix et de la sacristie disposant de toits en pavillon indépendants. En outre, un pignon émerge de la toiture au nord du clocher, et indique extérieurement l'existence ancienne d'un transept, dont les croisillons sont aujourd'hui assimilés aux bas-côtés (). Le portail occidental de la nef, abrité sous un porche moderne, constitue l'unique accès à l'église.


text: La nef possède une élévation à deux niveaux : l'étage des grandes arcades et un étage de murs aveugles au-dessus des grandes arcades. Il n'est pas exclu que des fenêtres hautes existaient jadis, comme ce fut d'usage jusqu'au , et comme ce fut le cas du chœur. Cependant, l'interruption du chantier de la nef après l'achèvement des grandes arcades et la construction tardive des parties hautes peut expliquer une dérogation à la règle. Les grandes arcades ne sont plus qu'au nombre de deux tant au nord qu'au sud, alors qu'il y en avait initialement quatre. Seul le côté nord reflète encore la situation avant les remaniements à la Renaissance. Les grandes arcades sont en tiers-point et non moulurées, seulement chanfreinées. C'est une disposition déjà archaïque en 1220, datation approximative reposant sur les chapiteaux des grandes arcades. On trouve des grandes arcades analogues dès la seconde moitié du , comme par exemple à Fontenay-en-Parisis, Hérouville et Pontpoint, ou plus tardivement à Cormeilles-en-Parisis ou Fosses. Mais contrairement à ces exemples, le voûtement de la nef était apparemment prévu dès l'origine, comme le montre l'assiette des tailloirs dimensionnée suffisamment grand pour recevoir les nervures des voûtes. Malgré ceci, si l'on suit l'analyse de Mathieu Lours, les parties hautes, et donc les voûtes, n'ont pas été réalisées dans un premier temps, mais seulement à la fin du , voire au début du . La nef aurait donc ressemblé à celles d'Asnières-sur-Oise ou de Boran-sur-Oise, où l'élévation ne comporte que l'étage des grandes arcades. Elle est en même temps assez étroite, la largeur étant commandée par l'écart des piles du clocher que la nef doit contrebuter à l'ouest. C'est une caractéristique commune aux nombreuses églises à clocher central de la période romane et de la première période gothique de la région.


text: Le chapiteau au début de la première grande arcade du nord (dans la seconde travée de la nef) se trouve aujourd'hui engagé dans le mur séparant la partie basse de la première travée du reste de l'église, mais il doit s'agir en principe d'un chapiteau entier, analogue à celui du pilier libre à l'intersection entre les deux grandes arcades. La sculpture est d'une grande simplicité et exclut l'intervention de tailleurs de pierre de bon niveau. Sur le premier chapiteau, l'on voit des feuilles plates recourbées en crochets aux angles, et des feuilles trilobées au centre de la corbeille ; sur le second chapiteau, l'on voit une feuille polylobée à chaque angle, qui pourrait être une feuille de vigne. Dans tous les cas, les motifs sont fortement stylisés, et les détails font défaut ; de même, les tailloirs sont moulurés très sommairement et se résument à un filet, un chanfrein et une plate-bande. On trouve des chapiteaux similaires à la même époque dans l'église de Fosses, mais de nombreuses églises (dont celles de Fontenay-en-Parisis et Pontpoint) présentent une sculpture et une modénature plus avancée à la seconde moitié du , ce qui souligne à quel point la datation par les chapiteaux est problématique. Elle n'est fiable que si des influences novateurs se manifestent, ce qui n'est pas du tout le cas à Saint-Prix. Les bases ont toutes été refaites et retaillées à de différentes époques, et on ne trouve pas deux qui sont identiques. Pour venir aux grandes arcades du sud, elles sont identiques à celles du chœur, et seront décrites dans le chapitre relatif au chœur.


text: En ce qui concerne les supports de la voûte, ils subsistent au moins en partie du ou du début du au sud des deux doubleaux de la nef, alors que les grandes arcades du sud ont toutes été refaites à la Renaissance. En revanche, les supports ont été refaits à la période flamboyante dans les extrémités orientales de la nef, tant au nord qu'au sud. Il est étonnant de constater que les chapiteaux du second ordre du ou du début du prennent appui sur des colonnettes uniques, au lieu de faisceaux de trois ou cinq colonnettes, correspondant aux doubleaux, ogives et formerets. Les colonnettes uniques suggèrent que des formerets n'ont jamais été prévus, car les chapiteaux qu'elles supportent sont trop petits pour recevoir cinq nervures. L'absence de formerets traduit souvent un souci d'économie ou un voûtement après coup, ce qui semble être le cas ici ; l'emploi de colonnettes en délit apporte en même temps une note d'élégance, car cette technique permet la réduction du diamètre. Les chapiteaux sont au plan d'un demi-octogone et se distinguent par une sculpture naturaliste, de grande qualité, avec comme motifs, de différents feuillages et des fruits des bois. Dans la nef de Saint-Jean-aux-Bois, on trouve déjà des culs-de-lampe du même type vers 1230. Cette nef a été voûté dès le départ, et n'a jamais possédé de formerets. On trouve encore des culs-de-lampe similaires dans l'ancien transept de Jouy-le-Moutier, remanié vers 1240. Si la datation des grandes arcades s'avère juste, il n'y a donc pas nécessairement eu une longue interruption du chantier, mais il est manifeste que le maître d'œuvre et les tailleurs de pierre n'ont plus été les mêmes pour les parties hautes. Il est encore à signaler que sous la base de la colonnette du second doubleau côté nord, une vouivre se profile. Cette créature mythologique jouerait un rôle dans la symbolique templière, et la maison seigneuriale de Rubel(les), qui se trouvait en haut de la rue, aurait dépendu de l'Ordre du Temple. Le terme de "colonnette du Temple" utilisé dans ce contexte par Gérard Ducoeur et Roger Large est toutefois fantaisiste.


text: Comme déjà évoqué, aucun auteur ne s'est attardé sur les voûtes de la nef, bien que le profil prismatique aigu des ogives et doubleaux indique un revoûtement à la période flamboyante, entre 1480 et 1540 environ. Ce profil contraste fortement avec le profil aplati employé à la Renaissance, que l'on rencontre dans le chœur et les bas-côtés. Les clés de voûte ne sont pas apparentes : les ogives s'y croisent simplement. Il n'existe pas de preuve formelle que les voûtes de la nef avaient effectivement été réalisées pendant les années 1230 / 1240, ou plus tardivement, si l'on veut suivre Mathieu Lours ; cependant, il est peu probable que le chantier se serait arrêté après des travaux de si faible envergure. Lors du revoûtement, les chapiteaux initiaux ont été remplacés par des culs-de-lampe représentant des personnages, ce qui est fréquent à la période flamboyante ; il n'y a pas d'aspect caricatural ou symbolique comme cela se rencontre parfois (Bessancourt, Viarmes). Les parties basses des personnages disparaissent sous une couche de plâtre, et les colonnettes des anciens chapiteaux ont été supprimés, vraisemblablement lors de la reprise des piles occidentales du clocher au , et remplacées par des arrêtés. De même, la colonnette du chapiteau du second doubleau au sud a été remplacé par un cul-de-lampe du même style Renaissance que le chœur et les bas-côtés.


text: La base du clocher, en même temps ancienne croisée du transept, se compose de quatre fortes piles et d'une voûte d'ogives, la plus ancienne que possède l'église. Les ogives sont au profil de deux tores accolés, et la clé de voûte est une délicate petite rosace, dont les détails disparaissent malheureusement sous les badigeons appliqués lors de restaurations anciennes. La voûte remonte à la période gothique primitive, probablement à la fin du , tout comme une partie des supports : il s'agit des chapiteaux à l'est des arcades vers les bas-côtés (les anciens croisillons), des chapiteaux dans les angles nord-est et sud-est, et des chapiteaux de l'arcade vers le chœur, soit quatorze au total. Tous ces chapiteaux ont également souffert du badigeonnage et attendent une restauration. Ils sont portés par les tailloirs carrés des colonnes et colonnettes adossées aux deux piles orientales du clocher. De cette façon, en entrant dans la base du clocher depuis la nef, on ne voit que des éléments de la période gothique primitive, et obtient ainsi un aperçu quel était le style de l'église après sa première reconstruction, terminée pendant les années 1220. Les intrados des arcades vers les anciens croisillons sont toutefois susceptibles d'avoir été retaillées, car on y voit un large filet entre deux gorges, ce qui renvoie à la période gothique flamboyante et sa préférence pour les profils prismatiques, et ne cadre pas avec les deux tores qui délimitent les arcades. Ces arcades sont situées à un niveau inférieur que celles vers la nef et vers le chœur, ce qui montre que les croisillons n'étaient pas voûtés à la même hauteur que la nef et le chœur.


text: Il en résulte l'existence de formerets au nord et au sud de la base du clocher, qui sont analogues aux rouleaux supérieurs des arcades vers la nef et vers le chœur. Ces arcades sont donc à double rouleau, tandis que les arcades vers les anciens croisillons ne sont qu'à simple rouleau, avec toutefois une mouluration plus complexe (déjà décrite) que sur le rouleau inférieur des dites arcades : le profil y est d'une plate-bande entre deux tores. Les supports encore en place suivent le principe suivant : trois fines colonnettes dans les angles de la base du clocher, dont celle au milieu a son chapiteau planté de biais, face aux ogives, tandis que les deux autres colonnettes reçoivent les rouleaux supérieurs des arcades ou les formerets ; une colonne de part et autre de chaque arcade ; et une fine colonnette flanquant la colonne, à l'extérieur de la base du clocher. Vers le chœur, ces colonnettes supportent le rouleau supérieur ; vers les anciens croisillons, elles reçoivent aujourd'hui les arêtes des voûtes du , mais étaient jadis réservées aux ogives. Le premier remaniement que les piles orientales du clocher ont connu à la période flamboyante ne permettent plus de dire comment s'organisaient les supports du chœur après son achèvement au début du . En tout cas, on a retaillée les supports à la retombée des grandes arcades du chœur pour en faire des piliers ondulés au goût de l'époque, avec trois renflements ou ondulations en lieu et place de colonnettes, et avec des frises de feuillages en guise de chapiteaux.


text: Lors de la reconstruction à la Renaissance, la première grande arcade au nord du chœur a été refaite à l'emplacement de l'ancienne, si bien que le pilier ondulé n'existe plus entièrement, alors que la première grande arcade du sud a été reconstruite un peu en retrait par rapport à l'ancienne, ce qui a préservé le pilier ondulé. Néanmoins, les arcades et doubleaux de la Renaissance retombent sur des chapiteaux ioniques de cette époque. Ils sont supportés par des demi-colonnes, sauf le doubleau à l'est de l'ancien croisillon nord, qui retombe sur un simple pilastre non décoré. Trois époques se côtoient ainsi autour des piles orientales du clocher. Une quatrième époque s'y ajoute autour des piles occidentales, qui elles-mêmes ont été reprises en sous-œuvre à la période classique, probablement au . Ici les arcades et doubleaux sont reçus par des demi-colonnes toscanes, sauf le doubleau à l'ouest de l'ancien croisillon nord, où l'on trouve une simple tablette moulurée et un pilastre non décoré. La reprise en sous-œuvre a permis de conserver la voûte gothique de la base du clocher, la voûte flamboyante de la dernière travée de la nef, et la voûte Renaissance de l'ancien croisillon nord, tandis qu'une voûte d'arêtes a remplacé la voûte plus ancienne de l'ancien croisillon nord : il n'est plus possible de savoir si elle datait encore de la fin du , ou si elle avait déjà été remplacée à la Renaissance.


text: Le chœur est stylistiquement homogène, contrairement à la nef et la base du clocher, mais se compose de deux parties bien distinctes : les deux travées droites et l'abside. Tout en étant issues d'une même campagne de construction, leurs supports ne sont pas conçues selon des principes tout à fait identiques. Quant au plan, il a été dicté par les fondations du chœur de la période gothique primitive, qui, selon des sondages au nord-est du chœur, ont apparemment été réutilisées. Même les parties hautes des deux travées ont apparemment été réutilisées, car on y voit des fenêtres en arc brisé depuis longtemps bouchées (tout comme par ailleurs dans la dernière travée du bas-côté sud, au-dessus de la porte de la sacristie). Les fenêtres de la Renaissance sont en plein cintre, et les anciennes fenêtres hautes sont tellement proches des grandes arcades qu'elles n'ont pas pu coexister avec les voûtes des bas-côtés. Dans un premier temps, le maître d'œuvre de la seconde moitié du a donc repris en sous-œuvre les grandes arcades du chœur, peut-être en espérant de pouvoir conserver les voûtes de la fin du , car les murs hauts à eux seuls ne méritent pas une intervention aussi complexe. Il est également possible que les bas-côtés n'ont pas été bâtis en même temps que le vaisseau central du chœur, et que des bas-côtés non voûtés de la fin du ont subsisté pendant quelques années. Des fenêtres hautes bouchées lors du voûtement des bas-côtés sont fréquentes ; on peut citer, comme autres exemples du , les églises de Fosses ou de Viarmes.


text: Les deux travées droites se caractérisent par de grandes arcades largement ouvertes, comme dans la seconde travée du chœur de Roissy-en-France ; la domination des grandes arcades sur les élévations latérales, les parties hautes se limitant à la lunette des voûtes ; l'absence de fenêtres hautes ; et l'absence de scansion horizontale : aucun entablement, aucun bandeau ne structure les murs au-dessus des grandes arcades. Plus particulièrement, les grandes arcades reposent sur des chapiteaux ioniques portés respectivement par des colonnes ou demi-colonnes monocylindriques appareillées en tambour. Les chapiteaux sont de section ronde et se composent d'un rang de cannelures et d'un rang de rais de cœur assez schématisés, et partout identiques. Des différences s'observent seulement au niveau des coussinets qui flanquent les tailloirs. Éléments constitutifs de l'ordre ionique, les coussinets, traités en balustres ou non, restent nus ou sont enveloppés de feuilles, seulement au milieu ou entièrement. Pour respecter la superposition des ordres telle que définie par Sebastiano Serlio et hérité de l'Antiquité (dorique, ionique, corinthien), les chapiteaux du second ordre devraient être corinthiens. Or, ils sont doriques, et, cas exceptionnel au nord de l'Île-de-France, le maître d'œuvre a donc pris une liberté avec la superposition des ordres. En plus, il n'a pas fait preuve d'une grande imagination et a renoncé à tout autre élément décoratif, contrairement aux maîtres d'œuvre de Chennevières-lès-Louvres et Roissy-en-France, et contrairement à Nicolas de Saint-Michel, maître-maçon de Luzarches qui a bâti plusieurs églises en pays de France à la Renaissance (Attainville, Mareil-en-France, Le Mesnil-Aubry, Le Plessis-Gassot notamment). On ne voit pas pourquoi Mathieu Lours voit des traits communs avec l'église de Roissy, pour l'ordre dorique (qui n'est pas pleinement développé à Saint-Prix), et avec l'église de Chennevières, pour l'insertion du second ordre (la superposition des ordres étant la règle à la Renaissance). Mathieu Lours ne précise pas pourquoi l'architecte du chœur de Saint-Prix serait proche du "foyer Pontoisien" ; à vrai dire, le seul architecte pontoisien actif à l'époque et dont le nom et les œuvres soient connus est Nicolas Le Mercier (cathédrale Saint-Maclou de Pontoise). L'exubérance de la sculpture qui distingue cette église est opposée au dépouillement du chœur de Saint-Prix.


text: L'abside se caractérise, au moins à l'intérieur, par une certaine pauvreté architecturale, sans superposition des ordres, sans chapiteaux développés au niveau de l'arc-doubleau à l'entrée de l'abside, et sans colonnettes et pilastres. L'abside est légèrement moins large que la partie droite du chœur, et le doubleau à l'entrée retombe sur des tablettes moulurées analogues aux chapiteaux doriques du second ordre à l'intersection entre les deux travées droites. Entre les pans de l'abside, les ogives retombent sur des culs-de-lampe analogues aux chapiteaux ioniques du chœur, avec les coussinets en moins. Cette sobriété contraste avec certaines autres réalisations de l'époque, comme par exemple les chœurs de Jagny-sous-Bois ou Chennevières-lès-Louvres avec leurs niches à statues, ou les chœurs d'Ennery et d'Épiais-Rhus avec leurs frises des Douze Apôtres. Ces derniers sont les œuvres de Nicolas Le Mercier et de son frère ou cousin Denis. On remarque encore que la partie droite de l'abside est aussi profonde que les deux travées droites du chœur, mais elle est néanmoins voûtée ensemble avec l'extrémité de l'abside, qui présente deux pans coupés et d'étroites fenêtres en arc brisé. À Roissy, l'extrémité est voûtée séparément, ce qui est plutôt rare. Mais plus souvent, la partie droite est moins profonde, ou subdivisée par un doubleau, de sorte que toutes les fenêtres de l'abside soient de même largeur. Il reste encore à revenir sur les voûtes. Leurs arcs d'inscription et leurs ogives sont en arc brisé, ce qui est plus visible sur les formerets de l'abside et les doubleaux, que sur les formerets des travées droites du chœur. Le profil des ogives et doubleaux est aplati, comme il est de règle à la Renaissance. Les clés de voûte sont influencées par les ordres antiques. Celle de la première travée montre un écusson martelé devant une clé carrée, où se profile une corniche de denticules. Celle de la seconde travée est un chapiteau corinthien supportant une clé pendante dont la partie inférieure est également bûchée. La clé de l'abside présente en son centre une grande rosace ou patère, comme sur les frises doriques.


text: Il n'y a pas de différence entre les bas-côtés de la nef, les anciens croisillons et les bas-côtés du chœur, mais on distingue plutôt les travées construites à la Renaissance, voûtées d'ogives, et les travées rebâties à la période classique ou en 1836, voûtées d'arêtes. Dans les deux cas, les supports vers le vaisseau central sont déterminés par celui-ci, qu'il s'agisse de la nef, de la base du clocher, ou du chœur. La largeur ne change pas du début à la fin, mais avec des piliers de même hauteur, la hauteur au sommet des voûtes est nettement plus réduite dans les travées voûtées d'arêtes. C'est l'ouverture importante des grandes arcades du chœur qui commande la hauteur de la voûte des bas-côtés. Les doubleaux en tiennent un tracé en tiers-point très surhaussé, comportant des sections droites près des chapiteaux. La technique du voûtement d'arêtes ne permet pas une telle souplesse et adaptation aux différentes contraintes, ce qui explique la différence de hauteur. De la Renaissance, datent le bas-côté nord du chœur, et tout le bas-côté sud, sauf la première travée, qui est isolée de la nef par un mur, et qui sert actuellement de débarras. Les chapiteaux et supports sont calqués sur les deux travées droites du chœur, ce qui donne à penser que le chantier n'a pas connu de trop longues interruptions, bien que la reprise en sous-œuvre des grandes arcades indique que tout n'a pas été entrepris en même temps.


text: La modénature diffère dans le bas-côté sud de la nef, où des quarts-de-rond délimitent les ogives, comme souvent au début de la période flamboyante. On observe également que les clés de voûte du bas-côté sud de la nef ne sont pas pendantes, et ne dénotent pas d'une influence directe par l'architecture antique. Les motifs y sont des arrangements de feuillages entourés de lignes ondulées, alors que des rais de cœur apparaissent dans l'ancien croisillon sud et le bas-côté sud du chœur. Dans le bas-côté nord, on lit en outre les monogrammes IHS et MA, pour la Vierge Marie. L'architecte de la période classique ou de 1836 ne s'est pas préoccupé de l'ornementation. Il a tout au moins employé l'ordre toscan lors de la reprise en sous-œuvre des piles occidentales du clocher, mais renoncé à des chapiteaux et pilastres partout ailleurs. Curieusement les deux doubleaux entre la seconde et la quatrième travée du bas-côté nord sont en tiers-point et paraissent déformés. Vraisemblablement, il s'agit des doubleaux renforcés de la Renaissance ou du début du . Entre la première et la seconde travée des deux bas-côtés, on trouve tout au contraire des sortes d'arcs diaphragmes en plein cintre. Au sud, le piédroit nord de l'arc diaphragme dissimule en grande partie un édicule en bas-relief plaqué sur la face méridionale du premier pilier de la nef. Il devait servir d'encadrement à une inscription, et se compose (dans son état réduit) d'une colonne corinthienne et d'un fronton triangulaire.


text: L'église Saint-Prix comporte sept chapelles qui sont encore utilisées, ou qui subsistent tout au moins en l'état : les chapelles de la Vierge et Saint-Nicolas au chevet des deux bas-côtés ; la chapelle baptismale à l'extrémité occidentale du bas-côté nord ; et les quatre chapelles devant le bas-côté sud. Elles se situent devant la seconde, la troisième, la quatrième et la cinquième travée. On peut y ajouter l'ancienne chapelle devant la première travée, qui sert de débarras, et la sacristie, qui bien que décrite comme faisant partie du second bas-côté sud, n'a jamais été une chapelle proprement dite. D'un côté, la fenêtre en tiers-point bouchée au-dessus de la porte donnant sur le bas-côté sud prouve qu'il n'y a jamais eu de grande arcade à cet emplacement, et d'autre part, la porte elle-même est ornée d'un encadrement de style baroque, dont Roger Large dit qu'il est représentatif de l'art sous le règne de Louis XIII (1610-1643). Le décor en faible relief du linteau évoque des grecques. Au-dessus des piédroits, deux consoles supportent un fronton brisé, où deux ailerons encadrent une niche à statue en plein cintre, qui est elle-même surmontée d'un petit fronton en arc de cercle. Il n'y a pas d'autres témoignages de l'architecture baroque dans l'église.


text: Les chapelles devant le bas-côté sud, qualifiées comme deuxième bas-côté bien que rien n'indique qu'elles communiquaient initialement entre elles, n'ont aucun caractère propre. Leur intérêt vient du mobilier qu'elles abritent, et à ce titre, la chapelle Saint-Prix (devant la troisième travée) mérite une mention spéciale. Ses boiseries portent la date de 1695. On peut ainsi se demander pourquoi les auteurs ne datent pas les chapelles devant le bas-côté sud de la fin du , plutôt que de la même époque que la sacristie ou de 1836. En effet, la légère mouluration à la retombée des voûtes en berceau des chapelles, ou à la retombée de l'arcade ouvrant dans la chapelle Saint-Prix, est identique à la mouluration à la retombée des voûtes d'arêtes du bas-côté nord. Les chapelles et le voûtement d'arêtes d'une partie des bas-côtés ont de toute évidence été réalisés pendant une même campagne de travaux, que Mathieu Lours situe en 1836. Il pense en effet que les chapelles auraient été démolies, puis rebâties vers cette année, mais ne mentionne pas les voûtes d'arêtes. La théorie de Mathieu Lours est confortée par la coexistence de voûtes en berceau, dans les chapelles de faible profondeur, et d'une voûte d'arêtes, dans la chapelle Saint-Prix, sans que l'on voit des traces de remaniements. René Large suppose une démolition partielle, et dans ce cas, les chapelles et les voûtes d'arêtes des bas-côtés peuvent dater de la fin du . Ce n'est pas ce que pensent cet auteur ni Gérard Ducœur, qui s'appuie sur des sondages dont il a publié les résultats en 1983, et qui avance la période de 1620 à 1628 pour les « triples collatéraux au sud ». Cette confusion terminologique entre chapelle et collatéral, tout comme le chiffre trois qui ne correspond au nombre réel des chapelles, réduisent cependant la crédibilité de l'auteur. On ne voit pas non plus comment les sondages ont pu servir à la datation des éléments en élévation.


text: L'extérieur de l'église ne vaut que pour le clocher, l'abside et la silhouette dominant le vieux village et le coteau au versant sud de la forêt de Montmorency. La façade occidentale est d'un style froid et incohérent. En haut, elle est ajourée par deux baies gémelées en arc brisé, qui sont flanquées par des colonnettes aux chapiteaux de crochets, mais dépourvues d'archivoltes moulurées. À la première période gothique, les baies gémelées ne se trouvent guère que sur les clochers, et les colonnettes à chapiteaux vont rarement sans une archivolte moulurée ou autrement décorée. Malgré sa date récente, 1886 ou 1896, la façade a déjà été remaniée, car les baies gémelées se substituent à une haute baie en tiers-point toujours visible, qui fut sans doute jugée trop grande pour la période gothique primitive. Quant au porche, il imite le style du selon Mathieu Lours, mais le même auteur le qualifie de néoroman sur la même page, bien que les baies latérales en tiers-point évoquent davantage le style néogothique. Au même style appartiennent les larges contreforts à ressauts, qui épaulent les angles occidentaux de l'église. Un autre se trouve entre la première et la deuxième travée du sud.


text: La fenêtre de la première travée du sud est une lancette simple, entourée d'un double chanfrein, ce qui est crédible pour l'époque de construction qui est imitée, c'est-à-dire, les années 1220. En outre, l'élévation sud possède une corniche de dents de scie néogothique, alors que l'élévation nord conserve une corniche moulurée très simple, qui pourrait être plus ancienne. Elle est interrompue par le pignon de l'ancien croisillon nord. Hormis la fenêtre mentionnée, toutes les fenêtres latérales sont assez larges et présentent à peu près le même remplage Renaissance avec trois formes en plein cintre, qui sont surmontées par deux oculi allongées, ainsi que d'un soufflet simplifié dans le cas des baies du bas-côté nord du chœur. Celles-ci sont en arc brisé et remontent peut-être à la période gothique, à l'instar de la baie bouchée au-dessus de la porte de la sacristie. Les fenêtres au chevet des bas-côtés sont aussi en arc brisé. Plus étroites, elles montrent un réseau à deux formes en plein cintre, surmontées par un soufflet et deux petites mouchettes simplifiées. Aucun contrefort latéral ne reflète le style de la Renaissance. Ils sont sans caractère et parfois difformes, comme à Montsoult, et au nord, leur glacis final ou leur chaperon est recouvert de tuiles.


text: Le clocher n'est pas sans élégance, mais il ne compte qu'un unique étage, qui est de faible hauteur, et dont les faces est et ouest sont en partie dissimulées par la toiture du vaisseau central. Chaque face est percée de deux baies en tiers-point gémelées, qui s'ouvrent entre deux paires de fines colonnettes aux chapiteaux de crochets, et sous une double archivolte torique. Entre deux baies, les archivoltes supérieures se partagent une même colonnette au centre, ce qui donne un total de sept colonnettes par face. En plus, une colonnette supplémentaire agrémente chacun des angles. Toutes ces colonnettes sont soigneusement appareillées, et elles donnent presque l'impression d'être monolithiques. Néanmoins, avec des baies peu élevées et une décoration somme toute dépouillée, le clocher de Saint-Prix est loin d'égaler ses homologues d'Auvers-sur-Oise, de Grisy-les-Plâtres et de Vétheuil, qui sont parmi les plus remarquables clocher gothiques de la région. Par ses proportions trapues, le clocher de Saint-Prix est encore proche du prototype des clochers gothiques du Vexin français, qui se trouve à Nucourt. Comme principale différence, les baies du clocher de Nucourt sont flanquées de colonnettes uniques, et sont surmontées d'une seule archivolte torique. Mais on y trouve aussi des éléments qui se sont perdus à Saint-Prix : une corniche de modillons sculptés en masques et deux pignons, qui en font un clocher en bâtière. Comme à Vétheuil, le toit actuel ne correspond pas à la disposition d'origine.


text: L'abside se signale surtout pour le décor sculpté de ses parties hautes, qui est du même style que la porte de la sacristie, ce qui confirme l'idée que des réparations importants ont eu lieu sous le règne de Louis XIII. Chaque contrefort est sommé d'un aileron assez discret. Entre deux ailerons, les murs sont ornés d'une sorte d'entablement, où des cartouches alternent avec des agrafes. Au-dessus de la fenêtre d'axe du chevet, les agrafes sont tombées. Les cartouches, qui demeurent vides ailleurs, y sont gravés des initiales ND et NM. Enfin, une corniche moulurée couronne les murs. — Les fenêtres sont entourées de moulures simples, et les contreforts sont scandés chacun par trois larmiers, qui prennent la forme de tablettes moulurées. Ces larmiers sont présents sur les trois faces des contreforts, et le larmier inférieur court tout autour de l'abside au niveau du seuil des fenêtres. Il n'y a pas d'abside semblable dans les environs, mais on peut trouver des points communs avec l'abside de l'église Notre-Dame-des-Champs de Maffliers, où les contreforts sont également sommés d'ailerons, et où un entablement, quoique différent, termine les murs.


text: L'église Saint-Prix possède un riche mobilier des , et s, dont dix-neuf éléments ou ensembles sont classés au titre des monuments historiques. Ils appartiennent essentiellement aux domaines de l'ébénisterie, de la sculpture et de la peinture. Un petit nombre d'objets ne se trouve actuellement plus dans l'église, et est conservé au musée municipal de Saint-Prix.


text: L'église possède au total six bas-reliefs en bois taillé et peint, qui proviennent tous de retables démantelés. Quatre sont aujourd'hui déposés sur des consoles devant les boiseries de la chapelle Saint-Prix. Ils ont longtemps été conservés dans le musée municipal, et ne sont pas mentionnés par le mobilier de l'église par les principales publications. Quatre autres fragments demeurent au musée.


title: Jon Landau (producteur de musique)

text: Jon Landau est un critique musical, réalisateur artistique et agent artistique américain né en 1947.


title: Jon Landau (producteur de musique)

text: Il est connu pour avoir repéré Bruce Springsteen. Dans une critique dans un célèbre journal rock américain il déclare (« J'ai vu le futur du rock'n'roll et son nom est Bruce Springsteen »).


title: Jon Landau (producteur de musique)

text: Il devient par la suite et jusqu'à aujourd'hui son manager (musical et pour ses tournées à travers le monde).


title: Aleksandar Pešić

text: Aleksandar Pešić (en ), né le à Niš en République fédérale de Yougoslavie, aujourd'hui en Serbie, est un footballeur international serbe qui évolue au poste d'attaquant au Fatih Karagümrük.


title: Aleksandar Pešić

text: Le , il s'engage pour cinq ans au Toulouse Football Club pour près de .


title: Aleksandar Pešić

text: Il marque son premier but avec son nouveau club le lors de la de la Ligue 1, permettant à son équipe de gagner 3-0 sur le terrain du Stade rennais.


title: Aleksandar Pešić

text: Pendant cette même saison, il est un acteur principal pour le maintien de son club en Ligue 1 grâce notamment à ses buts de grande importance contre le Stade de Reims (1-0, le ) et le Stade rennais (2-1, le ).


title: Aleksandar Pešić

text: Cependant, lors de la saison suivante (2015-2016), Aleksandar ne joue pas beaucoup et n'inscrit que 2 buts en faveur du TFC. De plus, il écope d'un carton rouge dès son premier match contre l'AS Saint-Etienne pour un tacle par derrière.


title: Aleksandar Pešić

text: Le , il signe à l'Étoile rouge de Belgrade pour une durée de 3 ans pour . Il y effectue une saison 2017-2018 pleine avec s joués et s inscrits donc 25 en championnat, ce qui en fait le meilleur buteur de l'exercice. Dans le même temps le club est sacré champion avec une avance confortable : s contre 43 pour son dauphin et rival le Partizan Belgrade.


title: Aleksandar Pešić

text: Néanmoins à la fin de la saison il change de club et s'engage avec le club saoudien d'Al-Ittihad, un transfert qui rapporte au club serbe, soit près de six fois la somme investie l'été précédent.


title: Aleksandar Pešić

text: En février 2019, Pešic est prêté au FC Séoul pour dix-huit mois avec option d'achat.


title: Fiodor Bronnikov

text: Fiodor Andreïevitch Bronnikov (), né le à Chadrinsk et mort le à Rome, est un peintre russe.


title: Fiodor Bronnikov

text: Bronnikov présente très tôt une affinité pour le dessin, son père, peintre décoratif, lui donne ses premières leçons. À l'âge de seize ans, à la mort de celui-ci, il se rend à Saint-Pétersbourg où il espère entrer à l'Académie russe des Beaux-Arts. Malgré son échec, il devient apprenti dans l'atelier d'Evstafy Bernardsky, xylographe réputé. Son talent attire l'attention du sculpteur Peter Clodt von Jürgensburg, qui lui permet de  suivre des cours à l'Académie. En 1850, il en devient étudiant et travaille avec Alexey Markov. Après l'obtention de son diplôme en 1853, Bronnikov reçoit une bourse et part étudier en Italie, où il réalise son tableau de fin d'études, "La Mère de Dieu".


title: Fiodor Bronnikov

text: Il s'installe à Rome l'année suivante et monte son propre atelier sur la Via Vittoria, près de la Villa Borghese. Il y peint une grande variété de toiles : paysages, scènes de village, scènes de genre, œuvres historiques et, bien sûr, des portraits des notables de la ville. De santé fragile, il y reste malgré l'expiration de son allocation afin de profiter du climat chaud.


title: Fiodor Bronnikov

text: De 1863 à 1865, il fait un long séjour chez lui, l'Académie lui décerne une chaire de professeur de peinture d'histoire pour sa représentation d'Horace lisant ses satires à Gaius Mécène. Il entre également en contact avec un groupe d'artistes dissidents qui sera plus tard connus sous le nom des Ambulants ("Peredvizhniki") qui l'inspire à peindre une série d'œuvres de genre sur la vie paysanne. Plus tard, il en devient membre et envoie régulièrement des toiles d'Italie pour participer à leurs expositions. Il est décoré de l'Ordre de Sainte-Anne et nommé académicien et membre honoraire de l'Académie. Durant cette période, il réalise l'une de ses œuvres les plus connues : "Le champ maudit" (1878), une attaque contre l'esclavage. Il est membre de la Société des artistes de peinture historique.


title: Fiodor Bronnikov

text: Il meurt près de Rome et est enterré au cimetière anglais de Rome. Bien qu'il ait vécu en Italie pendant la majeure partie de sa vie, il laisse plus de 300 peintures et dessins, et l'équivalent de adin d'établir une école d'art à Chadrinsk.


title: Christian Legal

text: Christian Legal, est un imitateur, humoriste, acteur, auteur et comédien français, né à Dijon.


title: Christian Legal

text: Révélé au grand public après l'émission "Graines de star" en 1997 et de nombreux autres plateaux TV, il intègre l'équipe de l'émission "Les Grands du rire" de 2008 à 2016 aux côtés d'Yves Lecoq sur France 3 chaque samedi.


title: Christian Legal

text: Il interprète deux spectacles de 2010 à 2017, son one-man-show "100 voix en l'air" co-écrit et mis en scène par Olivier Lejeune avec lequel il fera deux représentations au Zénith de Dijon en 2013 et 2014 et "Les duos de l'impossible" concert-imitation en LIVE avec ses musiciens.


title: Christian Legal

text: Régulièrement programmé au célèbre Don Camilo à Paris où il a joué également "Retour vers le foutoir", une comédie hilarante durant la saison 2016/2017, il se lance parallèlement dans une carrière de comédien pour le théâtre et d'acteur pour le cinéma.


title: Christian Legal

text: En 2018 il démarre l'écriture de la pièce de Théâtre "L'Invité surprise" et l'écriture de son nouveau spectacle "Christian Legal se l'imite #auxdégâtsdeslieux".


title: Christian Legal

text: Retour à la scène avec ces deux projets en 2020 qui malheureusement se retrouvent en sommeil en raison de la crise sanitaire.


title: Christian Legal

text: Christian Legal continue à créer malgré tout sur les réseaux sociaux avec une émission #LEGALENLIVE en hebdomadaire avec de nombreux invités Nelson Monfort, Pierre-Jean Chalençon, Éric Collado, Zize, Richard Sanderson, Grace de Capitani, Philippe Risoli, Magloire etc...


title: Christian Legal

text: Il postera également de nombreuses parodies sur sa chaîne youtube christianlegaltv et créera en 2021 des pastilles d'humour avec une nouveau concept : #CIL (Confession Illégale de Legal) une idée originale où il réagira aux travers de ses imitations sur l'actualité des peoples et des politiques dans un confessionnal.


title: Samuel Hopkins Adams

text: Samuel Hopkins Adams, né le à Dunkirk dans l’État de New York et mort le à Beaufort en Caroline du Sud, est un journaliste et écrivain américain.


title: Samuel Hopkins Adams

text: Il se fait connaître en dévoilant des problèmes de santé publique, et comme dénicheur de scandales. Il a révélé un grand nombre de fausses allégations concernant des médicaments brevetés, en soulignant que, dans certains cas, ces médicaments étaient préjudiciables à la santé des personnes. Ses articles ont eu un impact énorme et ont conduit à l’adoption du Pure Food and Drug Act en 1906.


title: Samuel Hopkins Adams

text: Il est un auteur prolifique de nouvelles et de romans. Plusieurs ont fait l’objet d'une adaptation au cinéma : Les Endiablées, New York-Miami, L'Enchanteresse (film, 1936), Un homme a disparu, Les Demoiselles Harvey, L'Extravagante Héritière..


title: Samuel Hopkins Adams

text: Ses œuvres ne sont pas traduites en français.


title: Lárus Ýmir Óskarsson

text: Lárus Ýmir Óskarsson, né le à Reykjavik, est un réalisateur islandais.


title: Lárus Ýmir Óskarsson

text: Óskarsson étudie la philosophie, la psychologie et l'histoire du cinéma à Reykjavik de 1973 à 1976, avant d'étudier au Dramatiska Institutet de Stockholm entre 1976 et 1978, d'où il ressort diplômé. De 1979 à 1982, il travaille en tant que metteur en scène en Islande et réalise le téléfilm "Our Daily Bread". En 1982, Óskarsson retourne en Suède, où il crée "The Second Dance", avant de rentrer en Islande à la fin des années 1980, où il réalise "Rust".


title: Maggie Greene

text: Maggie Rhee, née Maggie Greene est un personnage principal de la série télévisée "The Walking Dead ". Elle est interprétée par Lauren Cohan et doublée en version française par Marie Giraudon.


title: Maggie Greene

text: Maggie est le deuxième personnage féminin qui vit le plus longtemps dans la série, la première étant Carol. Elle est également la première femme à vivre le plus longtemps et qui n'est pas membre du Groupe Atlanta (Saison 1).


title: Maggie Greene

text: Maggie a perdu quatre de ses êtres chers par des antagonistes principaux. Son vieil ami Otis par Shane Walsh, son père Hershel par Le Gouverneur, sa demi-sœur Beth par Dawn Lerner, et son mari Glenn Rhee par Negan.


title: Maggie Greene

text: C'est la fille aînée d'Hershel. C'est une jeune femme blanche de 22 ans, ayant des cheveux châtains et courts. C'est aussi la demi-sœur de la jeune Beth, leur père étant Hershel Greene. Elle entame une relation avec Glenn lorsque celui-ci arrive avec le groupe à la ferme, au début pour son manque d'amour, puis par ce qu'elle tombe amoureuse de lui. Elle effectue beaucoup de tâches à la ferme, étant fille de fermier, elle sait s'occuper du domaine de son père (elle sait monter à cheval, s'occuper des animaux et connaît bien la forêt entourant la ferme). Tout d'abord froide et distante, elle se révèle chaleureuse et est très appréciée par les autres membres du groupe.


title: Maggie Greene

text: Entre la fin de la saison 2 et le début de la saison 3, Maggie devient un membre important du groupe, participant activement à la survie aux côtés de Glenn qu'elle aime vraiment, n'hésitant pas à se battre souvent contre les rôdeurs et à l'accompagner dans des missions de chapardage. Pendant une escapade avec Glenn , son aide lui a été tres utile car elle a fait une mauvaise rencontre (zombie) et a failli y passer mais Glenn la sauve "in extremis" de la morsure .


title: Maggie Greene

text: Maggie est désormais un membre très important du groupe. Avec l'aide de Rick, T-Dog, Glenn et Daryl, elle nettoie la cour de la prison. Puis, lors de l'invasion des rôdeurs dans la prison. C'est elle qui aide Lori à accoucher. Forcée d'ouvrir le ventre de Lori à vif, cette dernière meurt sous les yeux de Maggie et Carl, et ce dernier est obligé d'achever sa mère pour éviter qu'elle ne se transforme en rôdeur. Après l'accouchement de Lori, Maggie s'effondrera dans les bras de Glenn.


title: Maggie Greene

text: Elle est capturée par Merle en même temps que Glenn, alors qu'ils cherchaient des affaires pour s'occuper de Judith Grimes après sa naissance lors d'une expédition hors de la prison. Plus tard, ils sont torturés par Merle et Le Gouverneur fait des attouchements sexuels violents sur Maggie, cela pour leur faire divulguer leur résidence, la prison. Maggie en restera profondément marquée par la suite. Maggie et Glenn sont sauvés par le groupe de Rick alors qu'ils s’apprêtaient à être exécutés par Merle dixon.


title: Maggie Greene

text: À la prison, après s'être fâchée avec Glenn, ils se réconcilient et elle accepte la demande en mariage de celui-ci.


title: Maggie Greene

text: Maggie est toujours un membre important du groupe. Sa relation avec Glenn est au beau fixe et elle veut même avoir un enfant, contre l'avis de Glenn qui hésite, surtout après ce qui est arrivé à Lori dans la saison 3.


title: Maggie Greene

text: Dans le début des épisodes de la saison 4, Maggie est l'une des seules à ne pas être contaminée par la mystérieuse maladie qui s'abat dans la prison. Son père Hershel, reste à l'intérieur avec les membres du groupe mis en quarantaine pour s'occuper d'eux contre l'avis de Maggie.


title: Maggie Greene

text: Dans l'épisode "Désespéré", Hershel est décapité sous les yeux de ses filles par Le Gouverneur. Puis, Maggie court vers la prison chercher Beth mais cette dernière fuit avec Daryl. Maggie, Sasha et Bob fuient donc hors de la prison.


title: Maggie Greene

text: Plus tard, elle se retrouve en forêt avec Sasha et Bob, qui est blessé a l'épaule, par balle. Le groupe affronte des rôdeurs dans un épais brouillard ce qui leur complique la tâche. Durant cette lutte contre ces morts-vivants, Maggie ne parvient à tuer un rôdeur, un autre vient alors par derrière propulser Maggie par terre. Au sol, Elle est en grande difficulté avec ce rôdeur. N'arrivant pas à s'en débarrasser elle allait se faire mordre quand finalement Sasha la sauve in extremis. Après ce gros moment de frayeur, sachant pas où est Beth, elle décide de chercher Glenn en suivant le bus que celui-ci aurait emprunté. Le groupe retrouve le véhicule stoppé au milieu d'une route. Tous ses occupants sont devenus des rôdeurs et elle décide de les abattre un à un avec l'aide de Sasha et Bob, pour savoir si Glenn se trouve parmi eux, mais il n'y figure pas. Elle réussit à retrouver Glenn grâce à Abraham, Eugène et Rosita et rencontre Tara, une survivante de l'assaut qui était du côté du gouverneur.


title: Maggie Greene

text: Ce sont les premiers à arriver au sanctuaire et à rencontrer Mary.


title: Maggie Greene

text: Dans le final, quand Rick, Carl, Daryl et Michonne entrent dans le wagon, ils s'aperçoivent que Maggie est prisonnière avec les autres membres de son groupe.


title: Maggie Greene

text: Elle parvient à fuir le Terminus avec le reste du groupe grâce à l'aide de Carol.


title: Maggie Greene

text: Un peu plus tard, ils viennent en aide à Gabriel Stokes et prennent son église comme refuge temporaire. Dans la soirée, Tara lui confie qu'elle était dans le camp du Gouverneur à la prison.


title: Maggie Greene

text: À la fin de l'épisode "Quatre murs et un toit", elle part avec le minibus du père Gabriel en direction de Washington DC en compagnie de Glenn, Tara, Eugene, Rosita et Abraham.


title: Maggie Greene

text: Dans l'épisode "Développement personnel", elle et son groupe ont un accident sur la route et doivent continuer à pied. Elle apprend qu'Eugène a menti et qu'il ne connait pas le remède à l'épidémie.


title: Maggie Greene

text: Dans l'épisode "Croix", Maggie veille sur Eugène inconscient depuis qu'Abraham l'a mis K.O., elle n'hésite pas à menacer Abraham avec son arme pour protéger Rosita.


title: Maggie Greene

text: Lors de l'épisode "Coda", elle apprend que Beth est toujours vivante mais qu'elle est retenue prisonnière dans un hôpital : elle s'écroule en pleurs lorsqu'elle aperçoit Daryl portant son cadavre.


title: Maggie Greene

text: Maggie n'accompagne pas le petit groupe de Glenn, Rick, Michonne et Tyreese qui raccompagne Noah à Richmond par respect de la volonté de Beth : restée avec les autres durant leur détour, elle assiste à l'enterrement de Ty, décédé au retour avec l'adolescent.


title: Maggie Greene

text: Pendant leur trajet vers Washington DC, Maggie qui avec Daryl est la plus affectée par la mort de Beth, déprime malgré le soutien et la présence de son époux : Carl tentera de la consoler un peu en lui offrant une boîte à musique détraquée.


title: Maggie Greene

text: Pendant l'épisode "Les Autres", elle manquera de se faire mordre lors d'une attaque de rôdeurs mais sera sauvée in extremis par Daryl. Après la tempête, Sasha et elle profitent du calme du matin, quand soudain elles sont rejointes par Aaron qui semble apparaître de nulle part et demande à parler à Rick, leur chef. Malgré la méfiance légitime de Rick envers Aaron, Maggie est d'accord pour voir si sa prétendue « zone de sûreté » existe bel et bien et si sa communauté est effectivement bienveillante : séparés en deux groupes pour le trajet, par précaution, Maggie soignera la blessure d'Eric Raleigh, un survivant sauvé des rôdeurs qui est à la fois partenaire et compagnon d'Aaron. Comme le reste du groupe, elle atteint Alexandria Safe Zone à la fin de l'épisode "La Distance".


title: Maggie Greene

text: À Alexandria, elle devient la conseillère personnelle de Deanna Monroe, avec qui Maggie tisse progressivement des liens d'estime et de respect mutuels, et sert d'intermédiaire indirecte avec son groupe.


title: Maggie Greene

text: Préalablement auprès de Deanna, et pendant la réunion avec les Alexandriens, bien que s'inquiétant de l'absence d'une partie de son groupe (Rick, son époux et Daryl), elle intercède comme le reste des siens en faveur de Rick concernant son sort, à la suite de son coup de sang avec Pete Anderson. À la suite de la réunion conclue par les morts de Reg Monroe et Pete, Maggie retrouve Glenn à l'infirmerie durant le réveil de Tara, son époux accompagné de Nicholas et tous deux dans un sale état : mentant dans un premier temps avec de bonnes intentions, Glenn, soucieux de ne rien cacher à sa femme, informera Maggie des circonstances réelles de leurs blessures ainsi que de la responsabilité de Nicholas dans la mort de Noah. Elle en informera à son tour Tara (qui était présente avec eux mais dans le coma).


title: Maggie Greene

text: Elle fait partie des survivants restés à Alexandria. Alors qu'elle est avec Deanna, les Wolves attaquent la communauté. Une fois leurs assaillants éliminés avec l'aide de Morgan et Carol, les habitants sont soulagés mais de nombreux morts sont à déplorer.


title: Maggie Greene

text: Dans l'épisode "Maintenant", elle apprend par Michonne que Glenn a disparu car il était parti avec Nicholas faire diversion pour la horde en approche, mais ne sont jamais revenus. Décidée à le retrouver malgré la horde qui assiège leurs murs, Maggie aidée d'Aaron (qui culpabilise de l'arrivée des Wolves indirectement causée par sa négligence, et souhaite lui rendre service) passent par les égouts de leur communauté afin de les éviter et atteindre l'endroit où Glenn est présumé mort. Mais elle manque de se faire mordre par un mort-vivant embourbé et est sauvée par Aaron. Par la suite, la grille de sortie entravée par les rôdeurs fait renoncer Maggie à aller plus loin, et elle révèle sa grossesse à Aaron. Néanmoins, après être rentrés elle efface avec lui les noms de Glenn et Nicholas du mémorial des disparus, écrit sur un mur de l'enceinte.


title: Maggie Greene

text: Dans l'épisode "Attention", elle voit des ballons verts s'envoler dans le ciel et comprend qu'il s'agit de Glenn, qui est en vie : elle court alors vers le portail mais quand elle arrive aux côtés de Rick, le clocher extérieur fragilisé durant l'attaque des Wolves chute, faisant tomber le mur séparant morts et vivants. Elle est vite entourée de rôdeurs et doit s'enfuir de son côté si elle ne veut pas mourir.Elle se réfugie de justesse sur une tour de guet durant l'invasion, ayant été très proche de se faire dévorer. Lorsque sa passerelle menace de céder sous le harcèlement des rôdeurs, elle est sauvée par Enid et Glenn revenus ensemble entretemps : pendant que cette dernière l'aide à se réfugier sur le mur d'enceinte, Maggie voit impuissante son mari se faire acculer par les rôdeurs contre un mur en les détournant d'elle contre son avis, l'aidant avec l'unique balle qu'il lui reste. Elle hurle d'angoisse en croyant voir son mari sur le point d'être dévoré mais Abraham, Daryl et Sasha (également revenus à Alexandria) réapparaissent et sauvent Glenn de justesse en décimant la horde autour de lui. Après des retrouvailles émouvantes avec son époux, Maggie participe avec lui et les autres à décimer la horde durant la nuit pour reprendre la zone de sûreté. Au petit matin pendant que le gros de leurs proches patiente à l'extérieur, Maggie est vue assise sur un lit à l'infirmerie tandis que Glenn lui apporte un bol.


title: Maggie Greene

text: À la suite de l'arrivée de Jesus et du voyage vers la Colline, Rick confie à Maggie par antipathie marquée pour le suivant, la négociation avec Gregory, le dirigeant des lieux qui se montre déplacé envers elle, et malgré le cran de Maggie lui donne en premier lieu une fin de non-recevoir. Mais après la tentative d'assassinat de Gregory par Ethan, un des siens, elle parvient à obtenir la moitié des vivres de la Colline en échange de la libération de Craig, ainsi que de l'éradication du groupe appelé « les Sauveurs » qui les spolie. Le Harlan Carson en profitera pour leur proposer à Glenn et elle, de faire une échographie de leur bébé et leur offrira également un cliché de celui-ci.


title: Maggie Greene

text: Elle participe alors à l'attaque de l'avant-poste des Sauveurs détenant Craig, toutefois maintenue à l'écart de l'assaut dans les bois avec Carol au motif de sa grossesse et afin de cueillir les fuyards. Les deux femmes finiront tout de même par être prises en otage par un petit groupe rescapé, mais parviendront à éliminer par elles-mêmes leurs ravisseurs bien que Maggie prenne un gros risque : Michelle, qui avait un semblant d'empathie pour elle en apprenant sa grossesse mais se bat avec un couteau contre elle en croyant qu'elle mentait, manque de peu de lui ouvrir le ventre en l'attaquant avant d'être abattue par Carol à la tête. Peu de temps après, le groupe de Rick, Glenn le premier, fait irruption pour les récupérer et constate leur libération.


title: Maggie Greene

text: Dans l'épisode final "Dernier jour sur Terre", Maggie est affaiblie et malade à cause d'une complication. Rick et les autres veulent la conduire en urgence à la Colline, mais finalement elle tombe dans le guet-apens de Negan avec lui, Carl, Abraham, Sasha et Aaron. Rejoints par Eugene puis Daryl, Rosita, Michonne et Glenn, ils attendent tous à genoux la sentence de Negan. À cause de son état qui s'est aggravé, Negan se décida à abattre Maggie avec sa batte "Lucille", mais Glenn en pleure s'est rué sur Negan avant d'être attrapé et remis en place, ce qui sauve sa femme. Negan renonce donc à tuer Maggie et ne sait alors plus qui exécuter. Après un discours sous haute tension, Negan fait son choix final et sa batte "Lucille" s'abat alors sur l'un d'eux...


title: Maggie Greene

text: Au début du premier épisode, après avoir été témoin du meurtre d'Abraham par Negan, elle assiste horrifiée à la mise à mort de son mari Glenn, pour punir le groupe de l'insubordination de Daryl. Anéantie et se sentant en partie responsable des événements de la nuit, elle voit le groupe déplacer les corps de Glenn et d'Abraham.


title: Maggie Greene

text: À la suite des événements, elle et Sasha vivent cachées à la Colline désormais : afin de protéger Maggie de Negan (qui envisageait apparemment d'en faire l'une de ses épouses), ses amis creusent une fausse tombe dans le cimetière d'Alexandria et lui prétendent durant sa visite qu'elle est morte de chagrin. Elle apprend par le Harlan Carson qu'elle a eu un décollement placentaire, mais que son bébé va bien. Lors de l'invasion de rôdeurs provoquée par Simon et ses Sauveurs pour leur donner une leçon, Maggie inspire les habitants de la Colline à les aider (avec Sasha et Jesus) pour refermer le portail. À partir de cet événement et de par l'absence de réaction de Gregory qui restait caché, Maggie prend de plus en plus de pouvoir à la Colline. Elle conserve une haine envers le dirigeant qui, en plus d'écorcher sans considération son prénom, non seulement va essayer de les livrer toutes les deux à Simon (empêché grâce à l'anticipation de Jesus), mais de plus volera la montre à gousset de son mari sur sa tombe (ce qui lui vaudra d'être frappé au visage par Maggie quand elle le surprendra en sa possession) puis tentera de se débarrasser discrètement d'elle en l'abandonnant seule face à des rôdeurs (en faisant mine de vouloir apprendre à les tuer). Plus tard, Maggie lègue sa montre familiale à Enid, qui prend soin d'elle en se montrant présente et dont elle s'est rapprochée grâce à Glenn.


title: Maggie Greene

text: Lors de la venue de Rick, Carl, Tara, Rosita et Michonne pour tenter de recruter la Colline face à Negan, Gregory refuse de les aider, toutefois Enid parvient à rallier plusieurs habitants que Maggie commence à entraîner, avec l'aide de Jesus et Sasha.


title: Maggie Greene

text: Lors d'une visite de Simon et de ses hommes pour spolier et emmener le Carson au repaire de Negan, Maggie cachée avec Daryl (qui s'est échappé du Sanctuaire et a fui avec Jesus) dans un cellier, lui affirme malgré les remords de son ami qu'elle n'est pas en colère contre lui pour la mort de Glenn. Quand Roy, qu'Enid a échoué à stopper, s'introduit pour trouver quelque chose à voler, Daryl tapi dans l'ombre manque de le tuer, mais est dissuadé par Maggie : le Sauveur repart finalement avec des légumes sans les calculer.


title: Maggie Greene

text: Lors de l'assaut d'Alexandria par les Sauveurs et le groupe de la Décharge, Maggie réunit Daryl, Enid, Jesus et une partie de l'armée de la Colline pour secourir Alexandria, arrivant au même moment que les renforts du Royaume menés par Ezekiel, Morgan et Carol.


title: Maggie Greene

text: Grâce à l'union de leurs groupes, Rick, « la Veuve » et « le Roi » officialisent l'alliance entre Alexandria, la Colline et le Royaume.


title: Maggie Greene

text: Elle participe avec Rick, Ezekiel et l'armée des trois groupes à l'assaut contre le Sanctuaire. Elle découvrira par la même occasion la trahison de Gregory, qui tente de monter la Colline contre Alexandria et le Royaume : le plan de Gregory échoue puisque la population de la Colline reconnaît explicitement Maggie comme son nouveau chef.


title: Maggie Greene

text: Sous son commandement, sa communauté tient tête à plusieurs assauts des Sauveurs contre la Colline. Lors des assauts simultanés des avant-postes par l'alliance, ses hommes menés par Jesus (ainsi que Dianne, Tara et Morgan) capturent un groupe parmi lequel se trouvent Alden et Jared : contre l'avis de tous, son second les constitue prisonniers et les ramène vivants à la Colline. Durant ce temps, Gregory qui les a rejoints après l'attaque du Sanctuaire en abandonnant Gabriel (et a convaincu Maggie de le laisser entrer malgré sa traîtrise et le désaccord général), est par la suite enfermé avec eux dans une cage à l'intérieur de l'enceinte, en tant que monnaie d'échange et moyen de pression. Aaron, qui se présente pour la tenir informée de l'évolution des choses après son propre assaut d'avant-poste avec Rick et Daryl, accuse le coup de la perte de son compagnon Eric durant l'attaque en se confiant à elle en privé et lui remet Gracie, un bébé recueilli sur place et dont elle va s'occuper.


title: Maggie Greene

text: Au retour d'une embuscade tendue par Simon à son groupe pour les dissuader de se rebeller (et où il abat Neil, qui était assis juste derrière Maggie ce qui la terrorisa, celle-ci ayant cru son heure venue), la veuve de Glenn se rend à la cellule des Sauveurs et abat Dean de sang-froid en guise de punition, affirmant qu'elle répétera le geste pour chaque perte humaine de la Colline provoquée par les Sauveurs, et demande à Alden qui parlementait s'il veut être le prochain : elle fait ensuite livrer à Negan et Simon, en guise d'avertissement, son corps changé en rôdeur et enfermé dans un cercueil marqué d'un message sur les prisonniers.


title: Maggie Greene

text: Quand la majorité des survivants d'Alexandria menée par Daryl se présente avec le nouveau venu Siddiq à leurs portes à la suite de la chute de la zone de sûreté, son ami leur apprend péniblement, à Carol, Enid et elle, la mort de Carl. Maggie, sachant qu'ils étaient tous les deux très proches, console alors Enid qui s'effondre en larmes au milieu du chemin. Plus tard, Siddiq se présente à elle pour la remercier humblement de son hospitalité et offrir ses compétences médicales, ce que Maggie accepte volontiers en lui indiquant l'infirmerie.


title: Maggie Greene

text: Lors de l'assaut des Sauveurs guidés par Simon (et Dwight, malgré lui), Maggie refuse l'aide d'Alden abandonné avec les autres prisonniers à leur sort par Simon. À l'issue de l'attaque surprise qui en découle dans l'ancien musée par les blessés revenus en rôdeurs durant la nuit à cause des blessures contaminées, Maggie constate qu'une partie des prisonniers a profité d'une occasion pour s'évader : le reste, mené par Alden, a choisi consciemment de rester et s'est dévoué à empêcher les rôdeurs externes de rentrer dans l'enceinte en maintenant la porte. Le jeune homme les en justifient à Maggie durant son interrogatoire sur les événements.


title: Maggie Greene

text: Dans le final de la saison, après être venue en aide à Alden et ses comparses durant un malentendu avec Morgan en pleine rechute (mais leur refuse toutefois le statut de semblables, ainsi que leur participation aux combats en les laissant à la Colline), Maggie fait partie du groupe mené par la plupart de ses proches et tombé dans l'embuscade de Negan en le traquant. Quand l'alliance vainc toutefois les Sauveurs au cours de l'ultime bataille, mais que Rick contre la volonté de la Veuve, respecte celle de Carl en choisissant finalement de sauver la vie du meurtrier de son époux par les soins de Siddiq, Maggie tente d'intervenir mais est retenue par Michonne : elle pique alors une crise contre son ancien meneur, qui se justifie par un monologue adressé à tous.


title: Maggie Greene

text: Malgré les rejets premiers et affirmés de la Veuve envers Alden qui finit par se faire accepter par sa bonne volonté, à sa propre demande envers Maggie il intègre pour de bon sa communauté après les conflits, afin de reconstruire.


title: Maggie Greene

text: Gardant de la rancœur contre ses deux anciens compagnons pour avoir gardé Negan vivant et restant persuadée de leur erreur, la Veuve organise une réunion secrète avec Jesus et Daryl pour fomenter une réaction future, leur disant de se renforcer patiemment et d'attendre leur heure.