title: Ablemma syahdani

text: Cette espèce est endémique du Kalimantan en Indonésie. Elle se rencontre vers Lempake.


title: Ablemma syahdani

text: La femelle holotype mesure .


title: Gare de Vainikkala

text: La gare de Vainikkala (en ) est une gare du réseau ferroviaire de Finlande située dans le village Vainikkala de la municipalité de Lappeenranta en Finlande.


title: Gare de Vainikkala

text: De la gare ferroviaire de Vainikkala, le train Allegro rejoint Saint-Pétersbourg en 90 minutes.


title: Gare de Vainikkala

text: La Gare de Vainikkala ouvre en 1898 sur la voie Chemin de fer Riihimäki – Saint-Pétersbourg. Vainikkala est un Poste-frontière ouvert au seul transport ferroviaire, il est situé sur la ligne Luumäki–Vainikkala.


title: Gare de Vainikkala

text: En 2012 les gardes-frontières finlandais y ont opéré 483 988 contrôles de voyageurs, soit 10 % de plus que l'année précédente.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: L’église Saint-Denis de Jouy-le-Comte est une église catholique paroissiale située à Parmain, dans le Val-d'Oise (France). Elle remonte à la première moitié du , mais seul le mur nord de la nef subsiste peut-être de la première église. Peu avant le milieu du siècle, commence la reconstruction des parties orientales de l'église primitive, qui s'échelonne sur une cinquantaine d'années. On débute par le croisillon sud, puis ajoute une chapelle orientée. Ces deux travées sont encore romanes et voûtées en berceau. Les autres travées affichent déjà le premier style gothique. Le chantier continue par l'abside, puis se poursuit par la travée droite du chœur et la croisée du transept, pour finir par le croisillon nord et la chapelle orientée du nord. Ces parties sont voûtées d'ogives, et offrent un intérêt esthétique et archéologique certain. À la Renaissance, en 1561, la construction d'un bas-côté au sud de la nef modifie profondément l'apparence de l'église, et porte les caractéristiques des réalisations de Nicolas Le Mercier. Mais les travaux ne sont pas achevés, et les grandes arcades vers la nef ne sont bâties qu'au milieu du siècle suivant. Le chantier s'arrête là, et le voûtement n'est finalement jamais réalisé. L'inaboutissement se ressent toujours à l'intérieur de la nef et du bas-côté. En 1889, l'église du Sacré-Cœur à Parmain est inaugurée, et au début de l'année 1893, Jouy-le-Comte adopte le nom de Parmain : Désormais, la commune dispose de deux églises catholiques, et l'église Saint-Denis se retrouve en marge du nouveau centre. Le chœur du et le clocher du sont classés monuments historiques le , et le reste de l'édifice est inscrit à l'inventaire des monuments historiques par arrêté du . Aujourd'hui, l'église Saint-Denis demeure un lieu de culte vivant, et accueille généralement deux messes dominicales anticipées par mois.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: L'église Saint-Denis se situe en France, en région Île-de-France et dans le département du Val-d'Oise, dans la vallée de l'Oise et dans le Parc naturel régional du Vexin français, sur la commune de Parmain, dont Jouy-le-Comte constitue le noyau historique. C'est par un décret du que le nom actuel de la commune fut adopté, afin de tenir compte des réalités du développement urbain, qui depuis l'ouverture du chemin de fer en 1846 a fait dépasser en importance l'ancien hameau de Parmain le vieux bourg en haut du coteau qui domine la vallée secondaire du rû de Jouy. L'église Saint-Denis est alignée sur la place du village par son élévation méridionale, qui est la mieux visible. La façade occidentale donne sur l'étroite rue du maréchal Joffre, et plongée dans l'ombre par le haut mur de soutènement du terrain d'en face. L'élévation septentrionale donne sur un petit parking à l'usage de la paroisse, et est ainsi dégagée d'autres constructions. Seul le chevet est en partie enclavé dans des propriétés privées, mais néanmoins bien visible depuis la rue du Moulin, qui quitte la place du village à l'est. Depuis la rue des Maillets, qui conduit au cimetière de Jouy-le-Comte, l'on bénéficie d'une vue panoramique du vieux village, avec au milieu, le clocher de l'église Saint-Denis.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: Les origines de la paroisse de Jouy-le-Comte ne sont pas connues. Les parties les plus anciennes de l'église remontent à la première moitié du . Le plus ancien texte permettant de déduire l'existence d'une église à Jouy-le-Comte date de 1159. Il s'agit d'une charte qui précise que le prieuré Notre-Dame de L'Isle-Adam devait un grand muid de vin à un prêtre de Jouy. Le fait qu'il y a un prêtre sur place donne à penser que l'église est déjà paroissiale, et non seulement une chapelle desservie depuis un autre village. Le saint patron de la paroisse est saint Denis. Sous l'Ancien Régime, elle dépend du doyenné de Beaumont du diocèse de Beauvais. Louis Régnier a trouvé, dans une charte de Philippe de Beaumont datée de 1290, la mention d'un doyen de Jouy, et n'exclut pas que Jouy-le-Comte a été dans le passé le siège d'un doyenné. Or, sachant que les doyens étaient désignés parmi les différents curés du doyenné, ils pouvaient résider dans n'importe quel autre lieu du doyenné de Beaumont, et la mention peut aussi être interprétée dans ce sens. Le curé est à la nomination directe de l'évêque de Beauvais. La grosse dîme appartient au prieuré Saint-Martin de Boran-sur-Oise, qui dépend de l'abbaye du Paraclet ; puis à l'abbaye de Fontevraud. Après la Révolution française, toutes les paroisses du nouveau département du Val-d'Oise sont intégrées dans le nouveau diocèse de Versailles. Au cimetière, on voit toujours la pierre tombale de Jacques Philippe de Beauval, curé de Champagne-sur-Oise et de Jouy-le-Comte, mort le à l'âge de soixante-seize ans : le village ne forme donc plus une paroisse indépendante à cette époque. En 1889, sous le curé Prosper-Joseph Gaillard, et grâce aux dons de deux paroissiennes, la chapelle du Sacré-Cœur est édifiée à Parmain dans le style néogothique : depuis, Parmain dispose de deux lieux de culte catholiques. Aujourd'hui, la ville entre dans le périmètre de la paroisse de L'Isle-Adam, qui, depuis 1966, fait partie du nouveau diocèse de Pontoise, correspondant aux limites du département du Val-d'Oise. Les messes dominicales anticipées sont célébrées à 18 h 00 : le second et le quatrième samedi du mois à Jouy-le-Comte ; les autres samedis à Parmain. Une association œuvre pour le rayonnement cultuel et culturel de l'église Saint-Denis, et organise des activités permettant de réunir des fonds pour la restauration et l'embellissement de l'édifice : l'Association pour la rénovation de l'église de Jouy-le-Comte (A.R.E.J.).


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: Une église romane, dont presque rien ne subsiste, est bâtie pendant la première moitié du , voire avant. De la position du mur septentrional de la nef ainsi que de son épaisseur, Louis Régnier déduit que la nef est plus ancienne que la croisée du transept, le croisillon nord et le chœur, que l'analyse archéologique et stylistique permettent de dater de la période comprise entre 1150 et 1190. En effet, le mur septentrional de la nef est placé en retrait par rapport à l'angle nord-ouest du clocher, de sorte que la nef soit plus large que la croisée du transept, en même temps base du clocher. Mais avant et surtout, le contrefort occidental de la pile nord-ouest du clocher fait saillie dans la nef. Si la nef avait été bâtie après le clocher, elle aurait sans doute été moins large, et pourvue de deux bas-côtés, comme à Auvers-sur-Oise, Beaumont-sur-Oise, Champagne-sur-Oise et Saint-Ouen-l'Aumône. Les murs de la nef auraient contrebuté le clocher. Cependant, les parties basses du mur ont été repris ; les fenêtres ont été repercées ; et il n'y a plus de corniche, de sorte qu'il n'y a aucun élément qui prouve réellement que la nef remonte à la période romane. Elle a tout aussi bien pu être rebâtie à la période moderne, tout en conservant le plan d'origine et un plafond non voûté. Dans ce cas, la partie la plus ancienne de l'église serait le croisillon sud. Sa fenêtre date d'origine, est en plein cintre, de dimensions moyennes et faiblement ébrasée. Les contreforts sont à plusieurs ressauts, mais assez plats et sans larmiers. À l'ouest, depuis l'intérieur du bas-côté, la corniche de corbeaux très primitive demeure visible. Tout ceci parle en faveur d'une construction romane, et la voûte en berceau brisée est donc également roman. On peut faire le rapprochement avec les croisillons de Rieux ou Santeuil. Se pose maintenant la question si le croisillon sud représente un vestige de l'église primitive de Jouy : la similitude des contreforts avec ceux du croisillon nord et du chœur, la largeur analogue des baies du chœur qui sont elles aussi en plein cintre, et la corniche de corbeaux du chœur permettent d'en douter. Il est plus probable que la construction des parties orientales actuelles a commencé par le croisillon sud, contrairement à la tradition qui veut que l'on commence par le chevet, et que seulement quelques années séparent le croisillon sud de l'abside. La construction de la chapelle orientée au sud du chœur n'a été entreprise qu'une fois le croisillon sud entamé, mais elle est qualifiée de romane par Louis Régnier, et s'insère donc chronologiquement entre le croisillon sud et la base du clocher.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: En analysant de plus près les parties orientales de l'époque gothique primitive, et en se basant notamment sur la disparition de l'arc en plein cintre dans les travées carrées, Louis Régnier est parvenu à la conclusion qu'elles ont été réalisées dans l'ordre abside - partie droite du chœur - croisée du transept - croisillon nord - chapelle orientée nord. Cette chapelle a été radicalement restaurée à l'époque moderne, sans doute au , et elle ne conserve plus grande chose d'authentique, mais devrait reprendre les dispositions de la fin du . Quant au clocher proprement dit, il n'a été achevé que tardivement, au bout d'une longue interruption du chantier, à une période très avancée du , voire au tout début du . Les bases des colonnettes qui flanquent les baies du clocher portent les caractéristiques de cette époque ; elles sont polygonales et ont un profil aplati. Les légers crochets de feuillages et les feuilles isolées qui décorent les chapiteaux renvoient à la même époque. Vers 1410, l'église Saint-Denis présente ainsi sa physionomie actuelle, sauf pour le bas-côté sud, ajouté à la Renaissance, et la façade occidentale, remaniée au . Le petit portail dans la seconde travée du bas-côté sud porte la date de 1561, mais Louis Régnier pense qu'elle a été gravée après coup au milieu du . Toutefois le style correspond au troisième quart du , et il évoque les œuvres de l'architecte pontoisien Nicolas Le Mercier (1541-1637), qui a travaillé avec son père ou oncle Pierre Le Mercier. L'A.R.E.J. conteste cette attribution en avançant que Nicolas Le Mercier a vécu de 1584 à 1654, mais ce sont les dates de Jacques Le Mercier. L'entablement qui orne le bas-côté a été prolongé sur le croisillon sud et la chapelle orientée sud, afin de faire harmoniser extérieurement ces parties. En revanche, le bas-côté est demeuré inachevé à l'intérieur. Les grandes arcades de la nef n'ont été mises en œuvre qu'en 1651, mais la sculpture n'a pas été exécutée, et le voûtement, déjà entamé en 1561, n'a pas non plus été réalisé. Ces travaux inaboutis auraient été financés par la nièce du cardinal Mazarin, Anne Marie Martinozzi, princesse de Conti, au moment de la construction du presbytère. — Le chœur et le clocher ont été classés par arrêté du ; le reste a été inscrit par arrêté du .


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: Régulièrement orientée, l'église suit un plan irrégulier qui n'est pas symétrique le long de son axe, mais que l'on peut toujours ramener à un plan cruciforme. L'édifice se compose d'une nef de deux travées, accompagnée d'un unique bas-côté au sud ; d'un transept avec deux croisillons différents ; d'un clocher s'élevant au-dessus de la croisée du transept ; de deux chapelles orientées elles aussi différentes toutes les deux, mais assez homogènes avec les croisillons voisins ; et d'un chœur composé d'une travée droite et d'une abside en hémicycle, structurée en quatre pans. Une sacristie a été ajoutée dans l'angle entre la chapelle du sud et l'abside, et une cage d'escalier au nord de la chapelle du nord, car il n'y a pas de tourelle d'escalier pour accéder aux combles. — Le plafond de la nef est lambrisée, et suit en coupe le tracé d'une arcature trilobée. Le bas-côté est pourvu d'un plafond plat, constitué de planches établies sur des poutres perpendiculaires. Le croisillon sud est voûté en berceau brisé, perpendiculairement à l'axe de l'édifice. La chapelle orientée sud, bien que légèrement postérieure, est voûtée en berceau plein cintre, parallèlement au croisillon. Les autres travées sont voûtées d'ogives, avec une voûte à cinq branches d'ogives pour l'abside. — La structure des toitures ne reflète plus tout à fait l'organisation intérieure, mais correspond à la logique des remaniements de la Renaissance : en effet, le bas-côté, le croisillon sud et la chapelle orientée sud sont recouvertes ensemble par une toiture unique en bâtière, parallèle au toit du vaisseau central, qui est interrompu par le clocher. Le croisillon nord possède tout au contraire un pignon vers le nord, et son toit est perpendiculairement à celui de la nef. La chapelle orientée nord est, quant à elle, dotée d'un toit en appentis dans la prolongation du rampant oriental du toit du croisillon. — L'église possède trois portes : le portail occidental de la nef ; le portail latéral dans la seconde travée du bas-côté ; et une porte à droite du croisillon sud. Ces deux dernières portes sont respectivement hors usage et condamnée.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: La nef est d'une grande banalité et dépourvue de caractère, car l'ornementation architecturale fait pratiquement défaut. Cette faiblesse est en partie compensée par les deux tableaux accrochés au revers de la façade ; par les deux vitraux installés en mai 2014 ; et par la niche abritant une statuette de la Vierge à l'Enfant au milieu du mur nord. Le mur occidental comporte une porte rectangulaire à double vantail et un oculus rond tout en haut. Le mur septentrional comporte deux fenêtres en plein cintre de dimensions moyennes. Au début et à la fin, l'on observe un pilastre plat, sans chapiteau. Un bandeau sommaire, non mouluré, court en haut du mur. Le mur méridional est analogue, sauf que l'on y a percé deux grandes arcades ouvrant dans le bas-côté. Datant de 1651, elles sont en plein cintre et séparées par un pilastre analogue à ceux que l'on trouve près des angles, ce qui donne à penser que les pilastres étaient à vocation décorative. Rien ne trahit les possibles origines romanes de la nef, et on pourrait tout aussi bien la dater du milieu du si l'on faisait abstraction de la jonction avec la base du clocher. En même temps, les nefs romanes ont fréquemment subi des remaniements faisant oublier leur caractère roman : les nefs non voûtées d'Arronville, Balagny-sur-Thérain, Rully ou Saint-Vaast-de-Longmont en fournissent des exemples.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: Les grandes arcades sont soigneusement appareillées en pierre de taille, mais non moulurées ; seul le clé d'arc fait légèrement saillie. L'architecte du milieu du a donc opté pour un parti très sobre. Seuls les chapiteaux auraient un peu égayé les arcades. Ce sont restés des blocs cubiques, qui confèrent aux arcades une apparence de lourdeur excessive. Jouy-le-Comte n'est pas une exception : des chapiteaux restés non sculptés se trouvent aussi sous le clocher d'Hérouville et dans la première travée du chœur de Roissy-en-France. Chacun des blocs prend appui sur une demi-colonne engagée dans les piliers. Les bases sont tout au moins moulurées, et flanquées de griffes de feuilles d'acanthe.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: Dans le bas-côté, le maître d'œuvre du milieu a posé un fût de colonne de moindre diamètre contre le pilier intermédiaire des grandes arcades et dans les angles, sauf au sud-ouest, où Nicolas de Saint-Michel ou son collaborateur l'avait déjà fait presque un siècle avant lui. L'idée du voûtement n'avait donc pas encore été abandonnée. Les fûts dans les angles nord-ouest et nord-est sont également sommés de blocs cubiques ; dans l'angle sud-est, il n'y en a pas. Les dimensions des blocs auraient permis de sculpter des chapiteaux analogues aux deux spécimen de 1561 : l'un se trouve engagé au milieu du mur méridional, et l'autre dans l'angle sud-ouest. Du fait de sa position, ce dernier représente la moitié de l'autre chapiteau. Le décor sculpté n'est que très librement inspiré de l'Antiquité, et Louis Régnier le qualifie de fantaisiste. La partie inférieure du chapiteau, en fait le sommet du fût de colonne, est garnie d'une frise de feuilles d'acanthe verticales, relativement stylisées. Suit un rang de rais de cœur. La partie haute du chapiteau est formé par un astragale de plan carré, décoré d'un rang de carrés excavés. Le tailloir est revêtu d'un motif de feuillage stylisé. Des chapiteaux analogues existent à Conflans-Sainte-Honorine, Maffliers et Villiers-Adam. Les ogives et l'arc-doubleau ont été amorcés au-dessus des chapiteaux de 1561 seulement. Le profil rappelle encore vaguement le style gothique. À l'instar des chapiteaux, Jouy-le-Comte n'est pas un cas isolé en ce qui concerne des voûtes seulement amorcées : on peut citer, à titre d'exemple, Presles et Vauréal. Le sol a dû être sensiblement exhaussé, car le niveau de la porte ne correspond plus du tout au niveau du sol, et l'ébrasement de la porte est fermée par une grille en bois. Reste à mentionner l'arcade très basse en arc brisé vers le croisillon sud, qui d'après Louis Régnier daterait de la même époque que l'arcade vers la chapelle. Le montant gauche (nord) est obliquement taillé, sans doute pour améliorer la vue sur l'autel de la Vierge Marie. Le montant droite (sud) a été repris en sous-œuvre, et un gros fût de colonne y a été placé, en vue de reconstruire ultérieurement toute l'arcade. Le résultat est une arcade particulièrement disgracieuse, mais l'état actuel était censé être provisoire.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: Les parties orientales des années 1150-1190 sont qualifiées par Louis Régnier comme les parties les plus intéressantes de l'église au point de vue archéologique. C'est aussi vrai au point de vue esthétique, car la nef est banale ; le bas-côté souffre de son inachèvement ; et le croisillon sud avec sa chapelle orientée sont d'une austérité extrême. Curieusement la croisée du transept, en même temps base du clocher, n'a pas été bâtie directement après le croisillon sud, qui est pourtant plus ancien. Un chœur roman occupait sans doute l'emplacement de la base du clocher et de la première travée du chœur, où les messes ont continué d'être célébrées en attendant l'achèvement du croisillon et de l'abside. Ces parties ne communiquaient donc pas avec le reste de l'église jusqu'à la construction de la croisée du transept. Celle-ci est parfaitement carrée, et non légèrement rectangulaire, comme c'est souvent le cas (bien que l'on parle couramment du carré du transept). Tous les arcs sont en tiers-point, alors que le plein cintre règne encore dans l'abside.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: Les deux arcades dans l'axe du vaisseau central sont nettement plus élevées que les arcades latérales communiquant avec les croisillons. C'est peut-être dû à l'architecture romane du croisillon sud, mais afin de ne pas créer un déséquilibre, le croisillon nord a été voûté à la même hauteur. Les hautes arcades sont à double rouleau, et retombent donc sur des faisceaux de trois colonnettes par l'intermédiaire des tailloirs des chapiteaux. Les fûts de colonne qui reçoivent le rouleau inférieur sont nettement plus forts que les autres. Leur partie inférieure a été supprimé, afin d'améliorer la vue sur le sanctuaire depuis la nef, car avec un écart de entre les murs nord et sud, le chœur est plutôt étroit, et les fûts de colonne réduisent davantage la largeur à l'intersection des travées. Depuis, les gros fûts retombent sur des culs-de-lampe, qui sont nus vers la nef, et légèrement sculptés vers le chœur. Dans les quatre angles de la croisée, les faisceaux sont complétés par un fût mince, qui correspond aux formerets, qui sont nécessaires au nord et au sud du fait de la faible hauteur des arcades vers les croisillons (sinon, leurs rouleaux supérieurs auraient pu tenir lieu de formerets). Il y a ainsi deux fûts minces dans chaque angle de la croisée. Comme particularité, il n'y a pas de supports dédiés aux ogives : elles retombent à l'intersection des deux tailloirs des fûts minces. Le profil des ogives étant d'une fine arête entre deux tores, un tore retombe donc sur chacun des tailloirs. La clé de voûte est une petite tête humaine. Les chapiteaux sont peut-être issus d'une restauration du , car Louis Régnier dit qu'ils ont été supprimés ; cependant, il peut s'agir d'une confusion avec une autre église (les chapiteaux paraissent avoir été badigeonnés dans le passé).


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: La travée droite du chœur est dépourvue de fenêtres, et donc assez semblable à la croisée du transept. La principale différence sont les arcades vers les chapelles, au nord et au sud, qui sont en arc brisé, non moulurées et dépourvues de supports. Les arêtes sont seulement chanfreinées, et à l'instar de l'arcade faisant communiquer le bas-côté avec le croisillon sud, les jambages sont obliquement taillées, afin de faciliter la vue sur le sanctuaire depuis les chapelles. C'est un signe qui indique que la nef et les bas-côtés étaient devenus, à une certaine époque, trop petits pour contenir les fidèles. Sinon, une autre différence est que les ogives disposent de supports dédiés, et que l'arc-doubleau vers l'abside ne possède pas de rouleau supérieur. Ceci est normal puisque c'est autour des bases des clochers que les arcs et supports sont généralement renforcés ; par contre, il paraît étonnant que le maître d'œuvre n'a pas prévu des fûts réservés aux ogives dans la base du clocher, puisqu'il l'a fait dans la première travée du chœur. Quoi qu'il en soit, on trouve donc trois minces fûts de colonnettes dans les angles nord-ouest et sud-ouest, et deux minces fûts de colonnettes dans les angles nord-est et sud-est. Le profil des ogives diffère légèrement, et se compose ici d'un filet (au lieu d'une arête) entre deux tores. La clé de voûte n'est pas décorée. Le doubleau vers l'abside est analogue aux arcades à l'ouest et à l'est de la croisée, et présente un méplat entre deux tores dégagés. Les tailloirs carrés sont eux aussi analogues à ceux observés dans la croisée, et comprennent un cavet dégagé, un tore et une tablette. Les chapiteaux sont sculptés assez sobrement d'un rang ou de deux rangs de feuilles relativement plates et simples.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: Jeanne d'Arc se serait rendu à l'église Saint-Denis en 1429 ou 1430, et l'endroit où elle se serait agenouillée, sur une dalle du chœur, a été marqué par deux croix. — L'abside est assez particulière, car le nombre de pans est pair, et il n'y a pas de fenêtre dans l'axe de l'édifice, mais une colonnette, et à l'extérieur, un contrefort. Habituellement, les absides sont à trois ou cinq pans, voire à sept pans dans les grandes églises. Que le plan soit en hémicycle à l'extérieur, et à pans coupés à l'intérieur, n'a rien d'extraordinaire : c'est déjà le cas des absides romanes de Luzarches, Parnes et Saint-Clair-sur-Epte, et c'est aussi le cas des absides gothiques primitives de Fosses, Orry-la-Ville et Pontpoint. L'abside de Jouy-le-Comte est encore assez proche de l'architecture romane. Seuls les formerets toriques indiquent une date de construction postérieure au milieu du . Les formerets sont en cintre surbaissé, presque en anse de panier, et les quatre fenêtres le sont aussi. Le profil des ogives est d'un gros tore, et la clé de voûte n'est pas décorée. Des maladresses montrent l'inexpérience du maître d'œuvre avec le voûtement d'ogives : les cinq ogives ne convergent pas tout à fait au même point, et au nord, le formeret retombe sur le tailloir devant l'ogive. Mais la disposition générale témoigne d'une certaine recherche stylistique. Les formerets sont très fins, et entre deux fenêtres, ils se partagent le même tailloir avec l'ogive. En plus, les colonnettes sont en délit, ce qui permet de réduire leur diamètre. À mi-hauteur, les colonnettes sont baguées, et en dessous de la bague, elles ont malheureusement été supprimées au nord et au sud, sans doute pour faciliter la pose des boiseries. Les bases sont toutes noyées dans le sol. Vers le doubleau, les supports sont organisés de la même façon que de l'autre côté de ce même doubleau.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: Les deux croisillons s'ouvrent depuis la croisée du transept par des arcades identiques en tiers-point, bien que les croisillons soient de nature différente. Les arcades sont à simple rouleau vers la croisée, mais à double rouleau vers l'intérieur des croisillons. Les dimensions des fûts de colonne sont les mêmes que pour le vaisseau principal, les arcades sont moulurées de la même façon, et les chapiteaux et tailloirs ne présentent pas non plus de différences notables. Il n'y a aucun support dans les angles méridionaux du croisillon sud. La voûte en berceau retombe sur un bandeau chanfreiné. Elle est badigeonnée et peinte en faux appareil, ce qui cache peut-être un appareil moins régulier et soigné que dans les travées gothiques. Sinon, le croisillon sud ne donne pas lieu à d'autres remarques, pas davantage que les arcades vers le bas-côté, déjà décrite, et vers la chapelle orientée, analogue aux arcades latérales de la première travée du chœur. La chapelle orientée sud frappe par sa forme très barlongue, dans le sens nord-sud. Elle est éclairée au sud par une grande fenêtre en plein cintre qui date, dans sa forme actuelle, de la période moderne. Du fait de l'adjonction de la sacristie à l'est, aucune fenêtre d'origine ne subsiste.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: Dans le croisillon nord et la chapelle orientée du nord, les motifs des chapiteaux présentent plus de variété que dans les autres travées gothiques. On y rencontre des feuilles d'acanthe et quelques figures d'animaux. Cependant, aucun des chapiteaux de l'arcade ouvrant dans la chapelle n'est plus authentique. Tous ont été resculptés, et Louis Régnier estime qu'ils sont d'une grande sécheresse. Les chapiteaux à feuilles d'acanthe sont conformes à l'époque de construction, mais il saute à l'œil qu'ils sont presque neufs comparés aux autres. Un chapiteau à gauche de l'arcade vers la chapelle orientée, où figure un monstre ailé, est plutôt d'inspiration néogothique. Dans l'angle nord-est de la chapelle, figure un atlante plus propre à la période romane (Bury, Cambronne-lès-Clermont). En face, au sud-est, on voit une tête humaine. — La voûte du croisillon retombe sur des culs-de-lampe près de l'arcade vers la croisée, et sur des colonnettes appareillées dans les deux angles au nord. Le profil des ogives est d'une arête entre deux tores, comme dans la croisée, et la clé de voûte est ornée d'un tout petit médaillon, qui semble représenter un animal, peut-être un agneau (mais pas l'Agneau de Dieu). Il n'y a pas de formerets. Le mur septentrional reste intéressant. Il est structuré horizontalement par un boudin, et la fenêtre en arc brisé est surmontée d'une double archivolte torique, qui retombe sur les tailloirs de deux paires de colonnettes à chapiteaux. Les tailloirs des colonnettes extérieures se continuent jusqu'aux extrémités du mur. Le profil des tailloirs est différemment composé, et les motifs sont des quadrupèdes et des oiseaux. — La chapelle s'ouvre par une arcade à double rouleau, et elle est de plan carré. La voûte a les mêmes caractéristiques que celle du croisillon, et retombe aussi sur des culs-de-lampe dans les extrémités nord-est et sud-est. Il n'y a pas de fenêtre. — Bien qu'un bas-côté ne semble jamais avoir existé au nord de la nef, le mur occidental de la chapelle comporte une arcade bouchée, qui est analogue à celle vers la chapelle, mais plus petite. Elle pourrait aussi correspondre à un portail bouché, mais curieusement, aucune trace d'ouverture n'est visible à l'extérieur. La fenêtre en haut de l'arcade factice ou bouchée est en plein cintre.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: L'élévation méridionale donne une certaine image d'unicité architecturale qui ne correspond pas à la structure intérieure de l'église. Sans tenir compte de la sacristie, on ne voit que trois époques de construction : le troisième quart du pour le bas-côté, le croisillon et la chapelle sud ; la seconde moitié du pour l'abside et les contreforts du croisillon et de la chapelle ; et la fin du pour le clocher. La façade Renaissance dessinée par Nicolas Le Mercier ou son collaborateur a été bâtie à l'occasion de la construction du bas-côté, mais selon Louis Régnier, on projetait certainement de remplacer le croisillon et la chapelle sud par deux travées Renaissance dans le même style que le bas-côté. Dans cette perspective, l'entablement dorique du bas-côté a été prolongé jusqu'à la jonction avec l'abside, et les trois parties de l'église qu'il décore ont été portées à la même hauteur, et recouvertes par une toiture commune.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: L'entablement est fort simple. Il comporte seulement des triglyphes à gouttes, et est surmonté d'une corniche de denticules. En plus de l'entablement, les travées du bas-côté proprement dit sont en outre pourvues d'un larmier au niveau du seuil de la fenêtre de la première travée. Un rang de dentelures court directement en dessous. L'unique contrefort réalisé vers 1561 présente à son sommet un chapiteau de pilastre orné de trois rosaces ou patères, et est couronné par deux ailerons gémelés, dont le dos est sculpté de feuillages. Au lieu de remanier le contrefort à ressauts du milieu du à l'intersection avec le bas-côté, l'architecte a ajouté un pilastre immédiatement à sa gauche. C'est un compromis, dont le résultat ne convainc pas. Un autre compromis a été fait sur le plan des fenêtres, car aucune ne se ressemble. La fenêtre romane du croisillon a été maintenue. La seconde travée est éclairée par une fenêtre désaxée, car le petit portail occupe le milieu. On aurait toutefois pu concevoir un portail englobant une fenêtre. Seule la première travée possède une large fenêtre avec un remplage à deux formes en plein cintre, qui sont surmontées d'un soufflet et de deux mouchettes simplifiés. Quant à la fenêtre de la chapelle, elle est largement postérieure. Aucune fenêtre n'est entourée de moulures. En revanche, le portail fait preuve d'une certaine recherche stylistique. Il est flanqué de deux pilastres corinthiens cannelés, qui supportent un entablement décoré de feuilles d'acanthe dressées verticalement. Le fronton triangulaire, bien proportionné, est sommé d'une croix, qui est un ajout postérieur et rompt avec le style du reste. On avait également ajouté deux boules, qui ont disparu entre-temps.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: L'abside conserve son aspect authentique des années 1150 / 1160. Elle paraît à la fois sobre et harmonieuse. Malheureusement, elle est un peu cachée depuis le rehaussement du toit de la chapelle et la construction de la sacristie. Les contreforts sont toujours assez plats, comme à la période romane. Ils sont à quatre glacis et sans larmiers. En dessous des fenêtres, les murs de l'abside se retraitent trois fois grâce à des fruits. Les fenêtres, en cintre surbaissé, sont décorés très simplement d'un bandeau biseauté en forme de sourcil, qui se continue jusqu'aux contreforts voisins. La corniche relie les parties supérieurs des contreforts, qui sont à peine saillants. Ainsi, chaque travée de l'abside forme une sorte de panneau, ce qui est d'un bel effet. La corniche est biseauté et s'appuie sur cinq corbeaux par travée. La partie inférieure des corbeaux est concave, et les arêtes sont échancrées, mais il n'y a aucun décor sculpté. Le croisillon sud possède déjà la même corniche, visible depuis l'intérieur du bas-côté sud. La simplicité de la corniche n'est pas imputable à la période de construction, qui connaît une grande variété de corniches moulurées et sculptées, dont la corniche beauvaisine, largement présente dans le Vexin français (Auvers-sur-Oise, Brignancourt, Ennery, Frouville, Nesles-la-Vallée, Santeuil, etc.).


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: Le clocher, en bâtière, se compose d'un court étage intermédiaire qui évite que ses baies ne soient obturées par les toitures, et d'un étage de beffroi. Les contreforts plats à deux faibles ressauts évoquent une période de construction assez haute, mais comme déjà remarqué, les autres caractéristiques indiquent une date beaucoup plus tardive. On a employé exclusivement de la pierre de taille. Chaque face de l'étage de beffroi est ajourée de deux hautes baies en tiers-point, qui s'ouvrent entre deux colonnettes à chapiteaux, et sous une archivolte torique. Un étroit trumeau sépare les colonnettes des fenêtres voisines, mais les tailloirs des chapiteaux sont continus, et à gauche et à droite de chaque face, ils se continuent jusqu'aux contreforts. Selon une disposition peu courante dans la région, chaque fenêtre est pourvue d'un remplage à deux lancettes, qui sont surmontées d'un quatre-feuilles. Les meneaux sont biseautés, au lieu d'être toriques, et donc dépourvues de chapiteaux, mais possèdent néanmoins des bases sommaires. Il est encore à noter que les baies sont aussi flanquées de colonnettes à chapiteaux vers l'intérieur du clocher, comme parfois les arcades d'un triforium. Le décor est complété par des têtes humaines très saillantes, qui sont au nombre de cinq sur chaque face : trois dans les écoinçons, et deux sur la corniche. Un décor semblable se trouve sur le clocher du Bellay-en-Vexin. La corniche elle-même se compose d'un bandeau chanfreiné et d'un tore. Les pignons du toit en bâtière sont percés chacun d'une ouverture rectangulaire.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: La façade occidentale a été entièrement reprise au , ce qui vaut non seulement pour la nef, mais aussi pour le bas-côté Renaissance. Son toit à croupe est dissimulé par un mur-écran, qui dépasse la hauteur du mur méridional. Il n'y a plus de contreforts à l'angle sud-ouest ; en vue du voûtement initialement prévu, il devait y en avoir, tout comme au sud. En revanche, on trouve des contreforts à l'intersection avec la nef, ainsi qu'à l'angle sud-ouest. Ils ne vont pas jusqu'en haut des murs, comme sur la chapelle du sud, et pourraient correspondre aux contreforts d'origine. Les murs sont en gros moellons, sauf pour les soubassements, qui sont en pierre de taille. Au nord de la nef, le soubassement est de la même nature qu'à l'ouest, tandis que le reste du mur est enduit. Avec les deux fenêtres en plein cintre repercées à l'époque moderne, rien n'indique une construction romane. Le croisillon nord est plus proche de son état d'origine que son homologue du sud, mais il a été exhaussé, et il n'y a pas de corniche. L'angle nord-ouest est épaulé par deux contreforts à trois glacis, et un contrefort semblable est visible au nord, à l'intersection avec la cage d'escalier. L'élément le plus intéressant est le cordon de fleurs de violettes qui décore l'arc à peine brisé de la fenêtre du nord.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: Parmi le mobilier de l'église, les fonts baptismaux et deux grands tableaux peints à l'huile sur toile sont classés aux monuments historiques au titre objet.Un troisième tableau de grand format est d'une valeur artistique certaine, mais n'a pas encore été classé. Louis Régnier suppose que le sujet est l'arrestation de saint Denis, patron de l'église, devant le préfet Fescennius, après la trahison par la femme de Lisbius, que l'on aperçoit tout à gauche. Un petit tableau a pour sujet l'Adoration des Mages, et un autre, Jésus enfant jouant avec le petit saint Jean Baptiste devant la Vierge Marie, dont toute l'attention se porte sur son fils. Les statues sont presque toutes postérieures à la Révolution, sauf sans doute un tout petit saint Vincent, en haut du retable de la chapelle orientée du nord, et la Vierge à l'Enfant dans la niche du retable de la chapelle orientée du sud. Outre une Vierge à l'Enfant en miniature, dans la nef, on trouve saint Antoine, sainte Jeanne d’Arc, saint Joseph avec l'Enfant Jésus, le Sacré-Cœur de Jésus, sainte Thérèse de Lisieux, et un saint évêque sans attribut, qui est présenté comme saint Denis. La chaire, visible sur des photographies anciennes, a été supprimée depuis.


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: Deux vitraux datent de la fin du et représentent saint Denis et la Vierge Marie. Le vitrail de sainte Jeanne d'Arc vitraux est une œuvre de Maurice Rocher de 1958. Un vitrail plus récent a pour sujet . Grâce au mécénat par l'association A.R.E.J., quatre nouveaux vitraux ont pu être successivement acquis au début du . Le premier est l'œuvre de Weiss-Grüber et représente le baptême du Christ ; on le trouve dans la première travée du bas-côté sud, face aux fonts baptismaux. Pour les autres vitraux, l'association a fait appel au maître-verrier Michel Guevel. Ses œuvres sont abstraites et intitulées « Arbre de vie », « Eaux vives », et « La Paix ».


title: Église Saint-Denis de Jouy-le-Comte

text: L'unique cloche qui a survécu à la Révolution mesure de diamètre et porte l'inscription suivante : "". Un cartouche circulaire contenant la figure d'une cloche est entouré du nom de François Morel, le fondeur. Une deuxième cloche baptisée « Jeanne » a été installée en 2000 grâce à une souscription publique. Son moule est exposé dans l'église. Un carillon de huit cloches a été monté en 2003.


L'Homme qui savait la langue des serpents (en estonien "") est un roman de l'écrivain estonien Andrus Kivirähk publié en 2007. Traduit en France en 2013, il y remporte le grand prix de l'Imaginaire du meilleur roman étranger 2014. Ce roman se déroule dans une Estonie médiévale pétrie de magie et de créatures merveilleuses inspirées de la mythologie estonienne, dans une atmosphère proche du réalisme magique ; la magie ancienne est menacée par l'arrivée des chevaliers teutoniques chrétiens.


title: L'Homme qui savait la langue des serpents

text: Le roman se déroule dans une Estonie imaginaire inspirée de l'Estonie du Moyen Âge. Dans l'univers du roman, la magie existe, inspirée par les contes et légendes estoniens. Le narrateur est Leemet, qui est un jeune garçon au début du roman. Leemet vit avec sa famille et sa tribu dans une immense forêt. Le peuple de Leemet conserve encore un mode de vie guidé par ses traditions immémoriales, et dont la caractéristique la plus importante est la maîtrise de la langue des serpents, une langue magique qui permet de se faire comprendre des serpents et de se faire obéir de la plupart des animaux. Les gens de la forêt vivent ainsi une vie paisible, puisqu'ils n'ont aucune difficulté à se faire obéir des bêtes féroces et à chasser le gibier. La mère de Leemet cuisine en permanence des rôtis de chevreuils. Les gens élèvent des louves dans leurs étables afin de les traire et de boire leur lait. Et les humains ont encore une grande proximité avec les ours, qui ont pour seul défaut d'être de terribles séducteurs amateurs de femmes.


text: Ce quotidien insouciant se trouve de plus en plus menacé, car la région est en train d'être conquise par des chevaliers teutons et christianisée. Les uns après les autres, les gens quittent la forêt pour aller s'installer dans le village qui se trouve non loin de là. Les gens y pratiquent des activités étranges et inutiles telles que l'agriculture, s'y nourrissent de pain et se convertissent au christianisme au point de vouloir changer de nom pour faire oublier leurs origines dont ils deviennent honteux. Face à ces changements croissants, les gens de la forêt adoptent des attitudes variées. Certains tentent de garder de bonnes relations avec les gens du village tout en transmettant les connaissances anciennes et en gardant des relations régulières avec le peuple des serpents. D'autres, comme le chamane, se réfugient dans l'extrémisme religieux et tyrannisent les gens au nom de prétendus esprits de la forêt que personne n'a jamais vus. D'autres encore tentent de gagner la guerre contre ces "hommes de fer" que sont les chevaliers. Autrefois, c'était facile, quand suffisamment de gens connaissaient la langue des serpents et pouvaient siffler ensemble les grands sortilèges nécessaires pour réveiller la Salamandre, l'animal protecteur de la forêt. Mais à présent que les gens qui savent cette langue se comptent sur les doigts d'une seule main et que ce savoir se perd, la défaite semble inéluctable.


text: Leemet, à qui son oncle a fait apprendre la langue des serpents dans son enfance, tente de préserver un équilibre de plus en plus compromis dans sa forêt natale qui se vide de ses habitants, tous gagnés par le sentiment de la supériorité des "hommes de fer" au point de renoncer à tout pour se mettre à leur service. Peu à peu, l'atmosphère de la vie en forêt devient délétère à mesure que les derniers habitants se déchirent dans des luttes inutiles. Sans le vouloir, Leemet va devenir le dernier homme qui savait la langue des serpents.


text: Le roman ' paraît en Estonie aux éditions Eesti Keele Sihtasutus en 2007. Il est traduit en tchèque et publié chez Zlín sous le titre "Muž, který rozuměl hadí řeči" en 2011. Il est traduit en français par Jean-Pierre Minaudier et publié en France en aux éditions Le Tripode sous le titre "L'Homme qui savait la langue des serpents", suivi d'une postface du traducteur. En 2014, le roman est traduit en russe et publié sous le titre ' aux éditions Aleksandra.


text: La presse française accueille favorablement le roman. En , dans "Le Monde des livres" (supplément au quotidien généraliste "Le Monde"), Nils C. Ahl donne une critique très positive du livre, où il apprécie la capacité de l'auteur à , avec un , mais aussi à conférer une à son livre en pastichant des enjeux politiques comme l'identité et la tradition.


text: Dans "Le Magazine littéraire", début , Hervé Aubron apprécie l'écriture de Kivirähk, . Il indique que la littérature ne doit pas seulement se soucier de conserver, mais .


text: Sur le site français NooSFere, Bruno Para parle d'un dont la lecture est . Il apprécie en particulier la variété des sentiments suscités chez le lecteur à mesure que l'intrigue, très drôle à son début, devient plus sombre, ainsi que . Il salue également un de la part de Jean-Pierre Minaudier et sa postface qui rend accessible les niveaux de lecture du roman qui font référence à la société estonienne.


text: Le site français Elbakin.net, spécialisé dans la "fantasy", donne au roman en une note de 8 sur 10 et en apprécie l'humour mais aussi la capacité à donner à réfléchir. L'auteur de la critique indique que le livre se rapproche, par certains aspects, de romans comme "Le Dernier des Mohicans" de James Fenimore Cooper ou la version de la légende de Pocahontas donnée par David Garnett ; il rapproche aussi le roman des contes philosophiques de Voltaire comme "Candide", notamment dans sa dénonciation de l'intégrisme et de , tout en l'en distinguant par le fait que Leemet, contrairement à Candide, ne s'appuie pas sur une philosophie précise pour supporter ses malheurs et ne succombe pas au pessimisme.


text: En France, le roman remporte le Grand prix de l'Imaginaire 2014 dans la catégorie "Roman étranger".


title: Ablemma circumspectans

text: Ablemma circumspectans est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Tetrablemmidae.


title: Ablemma circumspectans

text: Cette espèce est endémique du Sabah en Malaisie.


title: Ablemma circumspectans

text: Le mâle holotype mesure et la femelle paratype .


title: Gare de Kokkola

text: La gare de Kokkola (en ) est une gare ferroviaire finlandaise située à Kokkola en Finlande.


title: Gare de Kokkola

text: En 2008, la gare a accueilli voyageurs.


title: Cirrocumulus stratiformis

text: Le Cirrocumulus stratiformis est une espèce du cirrocumulus. Le nom "cirrocumulus stratiformis" est dérivé du latin signifiant "en strates". Les cirrocumulus stratiformis sont des cirrocumulus très petits couvrant une large partie du ciel. Ces nuages forment des couches peu épaisses. Il peut y avoir des interstices entre les cellules nuageuses individuelles.


title: George James Hopkins

text: George James Hopkins est un décorateur de cinéma, costumier et occasionnellement scénariste américain, né le à Pasadena, Californie, États-Unis, et mort le à Los Angeles, Californie, États-Unis.


title: George James Hopkins

text: George James Hopkins débuta à 21 ans comme costumier et décorateur sur le film "Cléopâtre" de J. Gordon Edwards, puis continua comme costumier sur plusieurs films du réalisateur. Dans les années 1940, il travailla souvent sur les décors des films de Michael Curtiz, puis d'Alfred Hitchcock dans les années 1950. Il fut récompensé de quatre Oscars sur treize nominations.


title: Gare de Karis

text: La gare de Karis () ou gare de Karjaa () est une gare ferroviaire finlandaise située à Karis dans la commune de Raseborg.


title: Gare de Karis

text: En 2008, la gare a accueilli voyageurs.


title: Gare de Rovaniemi

text: La gare de Rovaniemi (en ) est une gare ferroviaire finlandaise située à Rovaniemi.


title: Gare de Rovaniemi

text: En 2008, la gare a accueilli voyageurs.


title: Gare de Berlin Gesundbrunnen

text: La gare de Berlin Gesundbrunnen est l'une des cinq grandes gares berlinoises reliant différents moyens de transport ferroviaires des lignes nationales ("Intercity-Express", "Intercity" / "EuroCity"), des lignes régionales ("Interregio-Express", "Regional-Express", "Regionalbahn") et du S-Bahn. Elle est le pôle d'échanges septentrional de la ville (donc appelée parfois "Nordkreuz", « croisement du nord »), située dans le quartier de Gesundbrunnen au carrefour des lignes ferroviaires de Berlin à Szczecin et de Berlin à Stralsund avec la ceinture périphérique du Ringbahn.


title: Gare de Berlin Gesundbrunnen

text: La gare a été ouverte avec l'inauguration du Ringbahn en 1872. Depuis la fin des années 1990, elle a été entièrement rebâtie ; elle a été remise en service le . Les trains grandes lignes arrivant à Berlin du nord y passent et environ 130 000 passagers y transitent quotidiennement. La station est également reliée au métro de Berlin et au réseau de bus.


title: Gare de Berlin Gesundbrunnen

text: La gare est desservie par la ligne 8 à la station de Gesundbrunnen, mise en service le , qui est située profondément au-dessous des voies du Ringbahn.


title: Gare de Berlin Gesundbrunnen

text: La gare est aussi desservie par la ligne 247 du réseau de bus.


title: Cécile Miletto Mosti

text: Cécile Miletto Mosti est une cavalière d'endurance franco-italienne qui a été vice-championne du monde par équipe en 2010.


title: Cécile Miletto Mosti

text: En mai 2012, son cheval et elle chutent lourdement lors d’un entraînement sur la plage des Saintes-Maries-de-la-Mer, ce qui lui vaut quatre jours de coma, des problèmes de mémoire et six mois de rééducation.


title: Gare d'Hämeenlinna

text: La gare d'Hämeenlinna (en ) est une gare de la voie ferroviaire principale de Finlande située dans le quartier de Keinusaari à Hämeenlinna.


title: Gare d'Hämeenlinna

text: Il s'agit de l'une des plus anciennes gare de Finlande car la première ligne de train de Finlande fut ouverte entre Helsinki et Hämeenlinna en 1862.


title: Gare d'Hämeenlinna

text: En 2008, la gare a accueilli voyageurs.


title: Charlotte van Gils

text: Charlotte van Gils, née le à Velsen, est une snowboardeuse néerlandaise spécialiste de slopestyle.


title: Charlotte van Gils

text: Elle compte une seule participation en 2011 où elle termine neuvième.


title: Charlotte van Gils

text: Le , van Gils remporte sa première manche de Coupe du monde au slopestyle de Stoneham, alors qu'il s'agissait de sa première apparition dans cette compétition


title: Ablemma aiyura

text: Ablemma aiyura est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Tetrablemmidae.


title: Ablemma aiyura

text: Cette espèce est endémique de Nouvelle-Guinée orientale en Papouasie-Nouvelle-Guinée.


title: Ablemma aiyura

text: Le mâle holotype mesure et la femelle paratype .


title: Ablemma aiyura

text: Son nom d'espèce lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, Aiyura.


title: Showtime, Storytime

text: "Showtime, Storytime" est le premier album de Nightwish avec Floor Jansen en tant que chanteuse. À l'origine, elle devait temporairement remplacer la précédente chanteuse, Anette Olzon, pour la fin de la tournée du groupe en Amérique du Nord. Le , le groupe annonce qu'elle devient un membre permanent du groupe avec Troy Donockley.


title: Showtime, Storytime

text: Le concert dure 1 heure et 38 minutes. L'album contient également un documentaire de 120 minutes, appelé "Please Learn the Setlist in 48 Hours", concernant l'intégration et les premiers jours de Floor Jansen, alors toujours membre temporaire, au sein du groupe.


title: Ablemma sedgwicki

text: Ablemma sedgwicki est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Tetrablemmidae.


title: Ablemma sedgwicki

text: Cette espèce est endémique du Sarawak en Malaisie.


title: Ablemma sedgwicki

text: Le mâle holotype mesure .


title: Ablemma sedgwicki

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Walter C. Sedgwick.


title: Débat sur l'hippocampe

text: Le débat sur l'hippocampe est une controverse entre les biologistes britanniques Richard Owen et Thomas Henry Huxley sur la position taxonomique de l'humain dans le règne animal. Il a été déclenché en été 1860, deux jours avant le débat entre Huxley et Wilberforce, à la réunion annuelle de la British Association for the Advancement of Science à Oxford, quand le plus important anatomiste britannique, Richard Owen réaffirma que l'homme diffère des autres primates par certaines particularités morphologiques dans la structure du cerveau, en particulier la présence d'un "Hippocampus minor", et qu'il forme une sous-classe au sein de la classe des mammifères. Dans la discussion, Thomas Henry Huxley prit position contre cette conception et promit de réfuter l’affirmation d'Owen.


title: Débat sur l'hippocampe

text: En partie initiée par Huxley, une série de publications scientifiques sur le cerveau des primates est parue à la suite, toutes contredisant les conclusions d'Owen. Mais Owen persista maintes fois dans son estimation des résultats de ses recherches. La dispute, qui a été suivie avec un grand intérêt par le public britannique, retomba en 1863 après la parution du livre de Huxley "Evidence as to Man’s Place in Nature".


title: Débat sur l'hippocampe

text: La querelle publique entre le « Cuvier britannique », Owen, et le « bulldog de Darwin », Huxley, a été un pas important dans la reconnaissance de la théorie de l'évolution de Darwin et a endommagé durablement la réputation scientifique d'Owen.


title: Débat sur l'hippocampe

text: L’"hippocampus minor" se trouve dans le ventricule latéral du télencéphale. C'est un bombement vers l'avant de la paroi médiale de la corne postérieure située dans le lobe occipital, formée par la profonde scissure calcarine. Comme il rappelle l'ergot d'un oiseau, on l'a aussi appelé "calcar avis".


title: Débat sur l'hippocampe

text: Dans sa révision de la nomenclature du cerveau en 1786, Félix Vicq d'Azyr renomme le "calcar avis" : "hippocampus minor". Il nomme, par contre, l'hippocampe, découvert en 1564 par Giulio Cesare Aranzio, "hippocampus major". Johann Christoph Andreas Mayer utilise, dans un ouvrage en 1779, par erreur, le terme de "hippopotamus" (hippopotame). D'autres auteurs répètent cette erreur jusqu'à ce qu'en 1829, Karl Friedrich Burdach clarifie le sujet. Jusqu'à la fin du , "calcar avis" et "hippocampus minor" sont utilisés comme synonymes.


title: Débat sur l'hippocampe

text: Jusqu'au début des années 1830, il n'y avait pratiquement pas de singes anthropoïdes vivants dans les parcs zoologiques européens. Le zoo de Londres à Regent's Park a reçu son premier orang-outan en 1830, son premier chimpanzé en 1835, et son premier gibbon en 1839. Le jeune orang-outan est mort d'une pneumonie dès trois jours après son arrivée des Indes. Richard Owen examina le cadavre et publia les résultats dans le premier travail scientifique de sa carrière. Le chimpanzé, importé en 1835 de Sierra Leone, mourut également rapidement et Owen reçut la permission d'examiner l'animal. Owen établit que le squelette du chimpanzé se rapprochait plus de celui de l'humain que celui de l’orang-outan, mais repoussa quand même la thèse soutenue par Jean-Baptiste de Lamarck que l'humain est un descendant du singe.


title: Débat sur l'hippocampe

text: Owen, depuis 1856 superintendant des collections d'histoire naturelle du British Museum, et devenu une autorité par ses nombreuses publications dans le domaine de l'ostéologie des primates, fit le 17 février et le deux exposés devant la société Linné de Londres. Comme déjà avant lui Charles-Lucien Bonaparte, il proposait de classer les mammifères selon des caractères du cerveau. Owen distinguait quatre sous-classes de mammifères. Le degré de développement le plus bas des cerveaux était la sous-classe des "lyencéphales" (parties du cerveau peu liées entre elles). Elle est caractérisée par le fait que les deux hémisphères cérébraux sont relativement petits, d'habitude lisses à l'extérieur, et faiblement reliés entre eux par des commissures. Ce groupe contient les monotrèmes et les marsupiaux. Le degré suivant de développement du cerveau est représenté par la sous-classe des "lissencéphales" (cerveaux lisses) à laquelle appartiennent les rongeurs, les soricidés (musaraignes et genres voisins), les chauves-souris et les paresseux. Leurs hémisphères cérébraux sont reliés par un corps calleux. La surface du cerveau est lisse et ne montre pas de circonvolutions, ou à peine. Le degré d'évolution suivant est la sous-classe des "gyrencéphales" (cerveaux contournés), caractérisée par un relatif accroissement en taille du cerveau. Ces cerveaux s'étendent plus ou moins loin au-dessus du cervelet, et leur surface présente la plupart du temps de nombreuses circonvolutions. À cette sous-classe appartiennent les ongulés, les cétacés, les carnivores et les quadrumanes, soit les singes anthropomorphes, les singes et les prosimiens. La seule espèce placée dans la quatrième sous-classe, les "archencéphales" (cerveau dominateur), est l’humain. Le cerveau humain montrerait un agrandissement soudain des tailles relative et absolue des hémisphères cérébraux et du volume du crâne. « Seul l'homme montrerait dans la zone occipitale un troisième lobe cérébral, une corne postérieure au ventricule latéral et une région nommée "hippocampus minor". »


title: Débat sur l'hippocampe

text: Contrairement à la conception de Carl von Linné, qui plaçait l'humain dans l'ordre des primates, Owen suivait une suggestion de Johann Friedrich Blumenbach, qui avait en 1779 dans son ouvrage "Manuel d'histoire naturelle", créé pour l’humain l'ordre des "bimanes", et rangé tous les autres primates dans l'ordre des "quadrumanes". Ce point de vue a été plus tard popularisé en particulier par Georges Cuvier. Dans une lettre à Joseph Dalton Hooker, Charles Darwin commente la position spéciale de l'humain présentée par Owen avec les mots suivants : « Je voudrais savoir ce qu'un chimpanzé en dirait. »


title: Débat sur l'hippocampe

text: Thomas Henry Huxley, professeur de paléontologie à la Royal School of Mines depuis 1854, se trouva en 1857 parmi les auditeurs des exposés d'Owen. Après ces exposés, il commença à s'occuper de sujets anthropologiques. Sa suite de leçons, "The Principles of Biology" (les principes de la biologie), qu'il a présentées au premier trimestre 1858 devant la "Royal Institution", a été complétée au printemps 1858 par une leçon sur les « traits distinctifs de l'homme » "(The Distinctive Characters of Man)". Devant des schémas et des cerveaux d'hommes, de gorilles et de babouins, il arrivait à la conclusion que « Sur le plan anatomique, la différence entre le gorille et l'homme est bien plus petite que celle entre le gorille et le babouin jaune. » ('). Dans une autre leçon devant la Royal Institution en février 1860, sur les « espèces et les races et leur origine », consacrée à la théorie de Darwin, Huxley constate à nouveau que « la différence anatomique entre l'homme et les primates les plus développés est bien plus petite que celle entre les espèces les plus extrêmes de l'ordre des primates » (').


title: Débat sur l'hippocampe

text: La séance annuelle de la "" (BAAS) a eu lieu en été 1860 à Oxford dans les salles du nouveau musée d'histoire naturelle de l'université d'Oxford. Le , Charles Daubeny fait devant la « section D » compétente pour la zoologie et la botanique, y compris la physiologie, un rapport sur la sexualité des plantes, en se référant à l'ouvrage paru fin novembre 1859 de Charles Darwin, "De l'origine des espèces". John Stevens Henslow, qui assurait la présidence de la section D, demanda à Huxley de s'exprimer. Mais Huxley refusa de parler devant le public rassemblé. Owen, qui était alors un des rares experts des primates européens, et qui était considéré comme l'autorité suprême en ostéologie des primates, prit la parole et recommença ses énoncés faits en 1857 sur la position particulière de l’homme dans le règne animal : seul l'homme présenterait dans la région occipitale un troisième lobe cérébral, une corne inférieure sur le ventricule latéral et un "hippocampus minor", et formerait ainsi une sous-classe particulière. Dans sa contribution à la discussion, Owen attaqua ouvertement la position de Huxley sur la question de la position de l'homme dans le règne animal. Huxley, qui se sentit mis en cause par les affirmations d'Owen, y réagit par un exposé contraire direct et sans retenue, en se promettant de se justifier ailleurs pour cette conduite inhabituelle.


title: Débat sur l'hippocampe

text: Huxley utilisa en particulier la publication nouvellement revue dans son contenu ', dont il avait pris la direction de la rédaction en 1860, comme plate-forme pour ses réponses. Dans la première édition parue en janvier 1861, il publie un article intitulé « De la parenté zoologique de l'homme avec les animaux inférieurs. » (') et y fait référence pour la première fois après le début de la controverse aux vues d'Owen. L'article commence avec la question de théorie de la connaissance : « Quelle relation le penseur et le chercheur entretient-il avec les objets de son étude (") » Il argumente que seuls les théologiens, les historiens et les poètes voient un grand abîme entre l’humain et l'animal, et veulent ainsi séparer l'homme du règne animal, les scientifiques étant d'opinion opposée et soulignant les liens étroits entre l'homme et ses parents inférieurs. Il souligne que les deux positions concernent différentes apparences de la société humaine, mais que le classement de l'humain dans le règne animal serait une tâche exclusive de la science. En annexe, Huxley cite de nombreux travaux conduits sur les singes en Europe continentale. Ceux-ci montrent que le troisième lobe (lobe occipital) recouvre une grande partie, voire l'ensemble du cervelet chez les singes étudiés. Il tire de ces mêmes études de nombreux exemples de présence de corne arrière et d’"hippocampus minor". Huxley aboutit à la déduction que les différences entre les races humaines les plus élevées et les plus frustes sont du même ordre de grandeur que celles qui séparent le cerveau humain du cerveau simien. Huxley lui-même n'a pas fait d'étude sur des cerveaux de singe. Mais dès avant la rencontre de la BAAS à Oxford, il avait envoyé une lettre à Allen Thomson (1809-1884), professeur d'anatomie à l'université de Glasgow, et qui avait peu auparavant disséqué un cerveau de chimpanzé. Thomson répondit le 24 mai 1860 que la jeune chimpanzé qu'il avait disséquée avait un lobe occipital bien marqué allongé vers l'arrière, qui recouvrait le cervelet. Huxley fit une citation extensive de cette lettre.


title: Débat sur l'hippocampe

text: En raison de sa ressemblance avec l'humain, le gorille devient un élément central du débat sur la position de l'humain dans la nature. En 1846, le missionnaire Thomas Staughton Savage (1804–1880) découvre dans le territoire du Gabon actuel le crâne d'un grand singe anthropomorphe, que l'on prend pour une nouvelle espèce de chimpanzé. Avec l'aide de l'Américain Jeffries Wyman, il en fait en 1847 une première description scientifique sous le nom de "Troglodytes gorilla". La même année, Owen réussit à obtenir de la "" deux crânes de la nouvelle espèce de singes anthropomorphes, pour laquelle il propose le nom de "Troglodytes savagei". Isidore Geoffroy Saint-Hilaire reconnaît en 1853 qu'il s'agit d'un nouveau genre de singes anthropomorphes, et lui donne le nom de "Gorilla".


title: Débat sur l'hippocampe

text: En 1849, Owen compare la structure du crâne du gorille, du chimpanzé, de l'orang-outan et de l'humain et souligne déjà à ce moment la position taxinomique spéciale de l’humain. En 1851, le musée Hunter a reçu un squelette de gorille complet, qu'Owen étudia immédiatement. Il publia ses découvertes dans deux exposés. Le premier cadavre d'un gorille, complètement conservé dans l’alcool, a été donné le 10 septembre 1858 au ". Ceci permit à Owen d'étudier l’ensemble de l’anatomie d'un gorille. Ses recherches montrèrent clairement que l'anatomie du gorille diffère nettement plus de celle de l’orang-outan ou du chimpanzé, et ressemble plus à celle de l'homme. Owen reconnut que les pieds du gorille sont mieux adaptés à la marche que ceux de l'otang-outan et du chimpanzé. Comme l’humain, et contrairement à tous les autres singes, il possède une mastoïde. Dans un exposé du 4 février 1859 à la Royal Institution qu'il fit devant des dessins de Joseph Wolf grandeur nature du gorille et du chimpanzé, Owen arriva à la conclusion que le gorille est le singe le plus proche de l'homme, et qu'il était plus proche de l'homme que le chimpanzé. Mais en même temps, il soulignait que rien que dans le crâne et les dents, plus de différences importantes existaient.


title: Débat sur l'hippocampe

text: À 20 ans, Paul Belloni Du Chaillu commence en 1856, avec le soutien de l’' une expédition de presque 4 ans en Afrique centrale. Outre de nombreuses observations ethnographiques et une abondante collection d'oiseaux et de mammifères, qu'il rapporte, il donne dans son rapport d'exploration ' une description précise, unique jusqu'alors, du comportement du gorille des plaines de l'ouest dans son environnement naturel. Mais quelques années plus tard, ses observations se révélèrent erronées. Fin décembre 1860, Du Chaillu écrit à Owen et lui offre des parties de sa collection. En février 1861, Du Chaillu va à Londres. Owen l'y aide pour la publication de son rapport d'exploration, acquiert pour le ' une partie de la collection de peaux de gorille de Du Chaillu, arrange pour lui des exposés à la ', l’' et la '. Le lendemain de l'exposé de Du Chaillu du devant la ', dans une leçon publiée le dans la revue ', Owen répète ses affirmations sur la structure unique du cerveau humain. Dans une lettre publiée la semaine suivante dans ', Huxley indique brièvement qu'une figure est fausse, et pose clairement le fait que tous les anatomistes jusqu'alors, notamment Owen lui-même, ont décrit les trois caractères contestés dans les cerveaux des singes. Owen réplique dans le numéro suivant que sa leçon avait été correctement reproduite, à part la figure, et renvoie de son côté au schéma de cerveau de chimpanzé de sa « Conférence Reade » de 1859. Huxley, qui se sent provoqué par le commentaire d'Owen, souligne dans le numéro suivant de ', du , qu'il avait déjà souligné dans son exposé de janvier qu'Owen avait emprunté les dessins de cerveaux de chimpanzé à un article de Jacobus Schroeder van der Kolk (1797–1862) et Willem Vrolik, sans toutefois rechercher l'origine des dessins. L'anatomiste français Louis Pierre Gratiolet avait dès 1855 fait clairement remarquer que le dessin de van der Kolk et Vrolik était erroné et montrait un cerveau de chimpanzé mal conservé, et par suite ratatiné.


title: Débat sur l'hippocampe

text: La controverse de Huxley à Oxford suscite l'admiration de George Rolleston, qui vient d'être nommé premier professeur Linacre au musée d'histoire naturelle de l'université d'Oxford. Il étudie le cerveau d'un jeune orang-outan et le compare avec des cerveaux humains conservés au musée d'histoire naturelle. Il procède à une série détaillée de mesures de dimension et ne trouve aucune différence substantielle.


title: Débat sur l'hippocampe

text: John Marshall, médecin au ", reçut le cadavre d'un jeune chimpanzé mâle 24 heures après sa mort, et accomplit immédiatement un examen de son cerveau. Il souligna qu'il pouvait survenir une grande déformation du cerveau si on le conservait dans l'éthanol sans l'avoir durci au préalable. Toutes les parties les plus grandes du cerveau ont leur contrepartie homologue chez le chimpanzé. En ce qui concerne les trois parties en discussion, son résultat coïncidait avec ceux de Thompson et de Huxley.


title: Débat sur l'hippocampe

text: Quand Owen, deux mois plus tard, utilisa à nouveau un des dessins de van der Kolk et Vrolik pour illustrer son affirmation, les deux auteurs prirent la parole et firent remarquer qu'ils avaient très bien décrit dans le texte de leur article les structures niées par Owen. En août 1861, ces deux scientifiques purent disséquer un orang-outan mort au zoo d'Amsterdam et ont trouvé toutes les trois structures cérébrales réclamées par Owen en exclusivité pour l'homme.


title: Débat sur l'hippocampe

text: William Henry Flower, démonstrateur d'anatomie à l'hôpital du Middlesex, a fait un exposé en janvier 1862 devant la "" sur un travail de fond reposant sur l'examen des singes, notamment anthropomorhes. Il avait comparé les cerveaux de 18 espèces de primates et d'autres espèces de mammifères, comme par exemple des chats, des chiens ou des chevaux. Chez de nombreux singes étudiés : catarrhini, platyrrhini et strepsirrhini, le lobe occipital est proportionnellement plus grand que chez l'homme. Ceci est aussi le cas pour l’"hippocampus minor", manifestement développé.


title: Débat sur l'hippocampe

text: Huxley lui-même étudia le cerveau d'un "Ateles paniscus", un singe du nouveau monde très différent de l'humain, et présenta le ses résultats à une réunion de la "". Non seulement les trois marqueurs cérébraux d'Owen étaient présents, mais plus marqués que chez l'humain.


title: Débat sur l'hippocampe

text: Dans la session de la BAAS qui eut lieu à Cambridge sous la présidence de Huxley fin septembre 1862, le débat sur l'hippocampe atteignit son sommet. Owen fit deux exposés devant la « section D ». Dans son exposé sur l'aye-aye, il mettait en doute que la théorie de Darwin puisse expliquer l'allongement du troisième doigt de l'aye-aye. Dans son deuxième exposé, Owen compara les structures du cerveau et du pied du gorille avec celles de l'homme. En ce qui concerne le cerveau du gorille, il établit que les hémisphères ne s'étendaient pas au-dessus du télencéphale, et que la taille du cerveau était relativement à celle du corps bien plus petite que celle de l'homme. Sans donner de nom, il critiqua le point de vue de Huxley, selon lequel la différence entre homme et gorille n'était pas aussi grande que celle au sein des singes, et que les différences de structure du cerveau pouvaient fort bien être utilisées comme moyen de classification zoologique. La discussion qui suivit l'exposé d'Owen fut très vive. Tout d'abord, Huxley prit la parole. Il se tourna vers les anatomistes regroupés dans la « section D » avec la question de savoir si la position d'Owen n'avait pas été assez clairement contredite par des anatomistes d'Europe continentale et de Grande-Bretagne. Il souligna que les différences entre homme et animal étaient d'ordre spirituel. Flower dit clairement que la différence entre cerveaux de singes et d'hommes n'était pas à rechercher dans le lobe occipital ni l’"hippocampus minor". Rolleston, en s'excusant pour la vigueur de l'attaque, accusa Owen d'avoir négligé le travail d'anatomistes étrangers comme Gratiolet. Huxley écrivit triomphant à Darwin : « Tous les présents qui ont pu en juger ont vu qu'Owen mentait et mélangeait tout. (") ».


title: Débat sur l'hippocampe

text: Un article dans la ', rapportant l'exposé d'Owen, attira d'autres lettres des participants. Rolleston écrivit une lettre par laquelle il approfondissait son discours improvisé à la réunion de la BAAS. Une semaine plus tard, c'était une lettre de Huxley qui était publiée, où il résumait brièvement l'histoire de la controverse, où il accusait Owen de « jeu déshonorable avec la vérité (') », et continuait en disant que dans la réunion, « aucun anatomiste, distingué ou non, n'a soutenu le professeur Owen (") ».


title: Débat sur l'hippocampe

text: Pour Huxley, le débat sur l'hippocampe a trouvé une conclusion satisfaisante quatre mois après la vive querelle de Cambridge avec la parution de son livre ' (La place de l'homme dans la nature). Huxley y commençait ses développements avec une présentation historique de la découverte et de la description des singes anthropomorphes. Là-dessus, il enchaînait sur la similitude entre les stades précoces du développement embryonnaire de nombreux mammifères, pour montrer que le développement des embryons d'hommes et de singes se ressemblaient plus que ceux de singes et de chiens. La parenté se manifestait aussi étroite quand on comparait le squelette et les crânes. Huxley démontrait que les singes, du point de vue anatomique, possédaient des pieds et des mains comme l'humain. Il terminait avec la constatation que « La question de la position de l'humain par rapport aux animaux inférieurs s'étend au fond à la question plus significative de la pertinence ou non des vues de M. Darwin (') ». Après un bref résumé de sa controverse avec Owen, Huxley se consacre dans un troisième chapitre aux rares trouvailles de fossiles humains connus alors, les crânes d'Engis (« Engis 1 et Engis 2 ») trouvés en 1829 par Philippe-Charles Schmerling et l'homme de Néandertal étudié en 1857 par Hermann Schaaffhausen. Huxley soulignait que si l'on partait de l'hypothèse que l'humain s'était développé à partir d'ancêtres simiens, ceci aurait pris une longue période. "La place de l'homme dans la nature" de Huxley est tenu comme la première application cohérente de la théorie de Darwin à l'humain.


title: Débat sur l'hippocampe

text: À peu près à la même époque que l'ouvrage de Huxley, parut ' (L'ancienneté de l'homme prouvée par la géologie) de Charles Lyell. Cet ouvrage se compose de trois parties plus ou moins indépendantes. Les douze premiers chapitres traitent de l'âge et de la préhistoire de l'homme, les sept chapitres suivants étudient les glaciers et les cinq derniers l'évolution. Dans le chapitre 24, au sujet de la "Signification de la théorie de l'évolution en rapport avec l'origine de l'homme et sa position dans la nature", Lyell donne une présentation brève mais précise de la controverse, et montre que les vues d'Owen aussi bien sur la position de l'homme dans le règne animal que sur les soi-disant différences de structure des cerveaux d'homme et de singe sont fausses. Hooker et d'autres ont supposé que le chapitre sur le débat de l'hippocampe dans le livre de Lyell sort de la plume de Huxley. Lyell, qui comme beaucoup de disciples de Darwin ressentait de la répulsion vis-à-vis d'Owen, avait en fait écrit dans une lettre à Huxley qu'il fallait « clouer » (') Owen, et lui demander des matériaux pour son nouvel ouvrage sur le débat sur l'hippocampe. Lyell avait reçu en avant-première le manuscrit de "La place de l'homme dans la nature".


title: Débat sur l'hippocampe

text: Dans une lettre envoyée à la revue ' et publiée dedans, Owen attaqua alors aussi Lyell. Contrairement aux faits, Owen affirmait qu'il avait publié en 1861 les dessins de van der Kolk et Vrolik seulement parce qu'il voulait montrer comme le cerveau du singe se rapprochait de celui de l'homme. Lyell a été défendu par George Rolleston, qui dans l'édition suivante de la revue faisait allusion à ses propres arguments et à son propre rôle dans le débat. Lyell répondit deux semaines plus tard aux affirmations d'Owen. Il y citait des extraits d'une lettre que William Henry Flower lui avait envoyée, et dans laquelle Flower attestait que Lyell avait fait un « résumé très honnête et tempéré de cette controverse (') ». L'éditeur John Murray III désigna la lettre d'Owen comme une « attaque de pieuvre », car Owen dissimulait ses intentions réelles derrière un nuage d'encre.


title: Débat sur l'hippocampe

text: Pour la nouvelle édition du "Dictionnaire de science, littérature et art", Owen compléta en 1866 l'entrée de "hippocampus minor" par la phrase : « Aucune structure de ce genre qui coïncide en position et en forme avec la définition des anthropotomistes n'a été jusqu'à présent été découverte chez quelque singe. (') ». La remarque conclusive d'Owen au sujet du débat sur l'hippocampe a pris la forme d'une longue note de bas de page dans le deuxième volume de son ouvrage paru en 1866 '. Il y constatait que comme lui et d'autres l'avaient montré, « toutes les parties homologues du cerveau humain existent sous une forme modifiée et de façon moins élaborée chez les "quadrumanes" (") » et caractérisait les attaques de Huxley et ses alliés comme « puériles, ridicules et ignobles ».


title: Débat sur l'hippocampe

text: La véhémence des réparties de Huxley et de ses soutiens, ainsi que les contradictions dans lesquelles Owen s'était embrouillé pendant la controverse, ont fortement compromis la réputation scientifique d'Owen. À partir d'environ 1868, ses écrits scientifiques n'ont plus joué de rôle dans le débat sur la théorie darwinienne de l'évolution. Owen se consacra dans le reste de sa vie pour l'essentiel à ses plans d'édification d'un musée d'histoire naturelle indépendant, qui aboutirent à la construction du '. Dans une lettre sur le débat de l'hippocampe qu'Owen avait déjà écrite en octobre 1862 à Henry Acland (1815-1900), il remarquait dans un post-scriptum sur sa querelle avec Huxley : « Vous souvenez-vous de l'histoire de ce jeune et malin Athénien qui ambitionnait de devenir une célébrité ? Il consulta l'oracle et lui demanda : Que dois-je faire pour être un homme important ? Réponse : Tue quelqu'un ! (') ».


title: Débat sur l'hippocampe

text: En octobre 1862, quelques jours après la rencontre de Huxley et d'Owen à Cambridge, la revue ' exige des deux partenaires de cesser leur « méchant échange de mots » car il devient « un obstacle et une honte pour la science, une blague pour la population et un scandale pour le monde scientifique. (') ».


title: Débat sur l'hippocampe

text: Peu après la première dispute par lettre entre Owen et Huxley dans la revue ', parut en mai 1861 dans le magazine satirique Punch le poème moqueur « Monkeyana » anonyme, signé « Gorille ». Après avoir brièvement évoqué les ', Darwin et quelques découvertes archéologiques contemporaines, il se moque de la querelle des deux savants. Le poème provenait du paléontologue et membre du parlement Philip Egerton, un ami d'Owen, qui n'avait cependant pris parti pour aucun côté. Dans le magazine Punch sont parues en 1861 environ une demi-douzaine de satires sur le débat ou ses participants. Une bonne année plus tard parut, toujours anonyme, un nouveau poème moqueur d'Egerton. Le dilemme du gorille ("") est écrit du point de vue du gorille. Étonné des professeurs, il leur offre sa propre vision du problème du rapport entre singe et humain. Il se demande si le singe ne domine pas souvent l'humain, car avec sa mâchoire, il peut mâcher bien plus fort, il est plus fort en gymnastique, sait faire meilleures grimaces, et avant tout, sait se taire. Peu auparavant, une contribution avait résumé la querelle d'Owen et Huxley à Cambridge sous forme d'un duo à chanter ensemble.


title: Débat sur l'hippocampe

text: Le pasteur anglican et écrivain Charles Kingsley exprima en novembre 1859 dans une lettre à Charles Darwin sa haute admiration pour l'œuvre de ce dernier "De l'origine des espèces". En tant que participant à la réunion de la BAAS à Cambridge, il a été témoin de la querelle entre Owen et Huxley, et écrivit pour ses amis une courte glose à ce sujet. Dans un discours fictif, Lord Dundreary remercie les auditeurs de la « section D » pour avoir « pu assister à cette querelle si éloquente, bien que personne n'ait compris de quoi il s'agissait au fond, et qui avait raison, mais qu'ils ont tous été ravis, et intéressés, de savoir qu'ils avaient tous un hippopotame dans le cerveau ("") ».


title: Débat sur l'hippocampe

text: Les éléments de base de cette glose se glissèrent dans le conte de Kingsley ' (Les enfants de l'eau), et rendirent l'hippocampe presque aussi populaire que le dodo deux ans plus tard dans '. "Les enfants de l'eau" parut d'août 1862 à mars 1863 comme roman-feuilleton dans ' et fut ensuite publié en livre. Il appartient aux livres d'enfants les plus répandus de l'époque victorienne. Kingsley crée pour son histoire le personnage du professeur Ptthmllnsprts ('), qui symbolise les deux partenaires.


title: Débat sur l'hippocampe

text: Il présentait des théories très bizarres sur d'assez nombreux sujets. Un jour, il se dressa à la British Association, et expliqua que les singes avaient de grands hippopotames dans leurs cerveaux, comme les hommes. Comme c'est horrible de dire quelque chose comme cela, car si c'était vrai, que deviendraient la Foi, l'Espérance et la Charité de millions d'immortels ? … Non, mon cher petit homme, rappelle-toi toujours que la vraie, sérieuse, définitive et très importante différence entre toi et le singe consiste en ce que tu as un grand hippopotame dans ton cerveau, et lui pas. Et c'est une chose très bouleversante et dangereuse d'en découvrir un dans son cerveau, ce qui dérangerait tout le monde.(").


title: Débat sur l'hippocampe

text: La satire la plus mordante a été la courte pièce de théâtre publiée en 1863 encore anonymement ', (Rapport sur une triste affaire), dans laquelle les deux camelots Dick Owen et Tom Huxley vendent « de vieux os, des peaux d'oiseaux et des boyaux ». Ils en viennent à se disputer. Comme ils s'insultent mutuellement, ils sont arrêtés et traduits devant le tribunal. Pendant l'audience, ils s'accusent mutuellement. Des concepts comme « corne postérieure » ou « hippocampe » sont criés. À la fin de l'audience, le lord-maire de Londres refuse de les juger « car aucune punition ne pourrait améliorer des malfaiteurs aussi incorrigibles » ('). Il conseille à Owen, au lieu d'être vexé d'être comparé à un singe, de ne pas se conduire comme un singe, mais plutôt comme un homme. À Huxley, il fait remarquer qu'il est moins intéressé à la vérité, mais bien plus à jeter à terre son rival.


title: Débat sur l'hippocampe

text: Les événements du débat entre Owen et Huxley ont trouvé quelque temps plus tard leurs retombées dans la réception contemporaine. Dans un dessin de 1865, Charles Henry Bennett (1829–1867) caricatura divers participants de la réunion de la British Association, notamment Owen et Huxley, qui dansent un jig devant des souris à têtes de mort, et s'y égorgent presque. Le politicien et satiriste John Edward Jenkins (1838–1910) évoque en 1872 dans "Lord Bantam" un Professor Cruxley, membre de la Royal Society, qui fait un exposé festif dans la ' sur le thème ' (L'hippocampus minor et sa relation à la cosmogonie mosaïque).


title: Débat sur l'hippocampe

text: Le petit-fils homonyme de Richard Owen a publié en 1894 la biographie de son grand-père, pour laquelle il a demandé une contribution de Thomas Huxley. Dans sa conribution en l'honneur d'Owen, Huxley n'a pas évoqué le débat sur l'hippocampus minor. Le petit-fils d'Owen l'a aussi omis dans sa biographie.


title: Débat sur l'hippocampe

text: Le débat sur l'hippocampe a été longtemps considéré seulement comme une partie des querelles qui ont accompagné la publication de "L'origine des espèces" de Charles Darwin, entre les disciples et les adversaires de Darwin, et son issue exclusivement du point de vue du « bull-dog de Darwin », Huxley. Par exemple, William Irvine écrit encore en 1955 dans son livre "" : « Huxley a triomphé sous tous rapports, et n'a fait que gagner une renommée supplémentaire par son adversaire qui frappait sauvagement tout autour de lui … En 1863, au moment où paraissait "L'évolution et l'origine des espèces", Owen était devenu presque une curiosité historique () »


title: Débat sur l'hippocampe

text: Owen et ses performances scientifiques tombèrent dans l'oubli peu après sa mort, parce qu'il avait été, comme le formule Nicolaas Rupke dans sa biographie de Richard Owen, systématiquement « effacé » de l'histoire victorienne par Darwin et ses disciples, et son souvenir n'a survécu que par sa critique à la théorie darwinienne de l'évolution par la sélection naturelle. Ce n'est qu'à partir du milieu des années 1960 que les historiens des sciences commencèrent à se distinguer avec Owen et ses contributions au développement de l'idée d'évolution. Parmi d'autres, ont pris part à la réhabilitation d'Owen les scientifiques Roy M. MacLeod, Dov Ospovat (1947–1980), Adrian Desmond et Nicolaas A. Rupke.


title: Débat sur l'hippocampe

text: Dans des études plus récentes, le débat sur l'hippocampe entre Owen et Huxley a été étudié sur le fond des conceptions scientifiques et philosophiques, ainsi que de la position personnelle et sociale des deux partenaires. Nicolaas A. Rupke a souligné en 1994 qu'Owen relativisa son énoncé initialement absolu sur la présence des deux spécificités du cerveau, et plaça leur modalité au centre de ses répliques, tandis que Huxley s'appuyait toujours sur la forme originelle de la formulation d'Owen. Christopher E. Cosans a étudié en 1994 les motifs de Huxley pour diminuer les différences entre le singe et l'homme, tout en agrandissant simultanément dans son argumentation le fossé entre les races humaines, et a attribué à Huxley des motifs racistes. C. U. M. Smitha a utilisé en 1997 le débat sur l'hippocampe comme étude de cas, pour montrer comme les facteurs sociaux rapidement évolutifs pendant l'époque victorienne ont contribué à ce que les vues de Huxley et Darwin sur la position de l'homme dans la nature s'imposent finalement. Thomas Gondermann a attiré en 2007 l'attention sur le fait que le débat n'était pas seulement important pour l'acceptation de la théorie de l'évolution de Darwin, mais aussi pour le développement de l'anthropologie.


title: Le Pèlerinage (film)

text: Le Pèlerinage est un film français de court métrage réalisé par Jean L'Hôte, sorti en 1962.


title: Luca Matteotti

text: Luca Matteotti, né le à Aoste, est un snowboardeur italien spécialisé dans les épreuves de snowboardcross. Il est finaliste aux Jeux olympiques de Sotchi 2014 en cross et a gagné une manche de Coupe du monde en à Lech am Arlberg. Il remporte le titre mondial 2015 de la discipline.


title: Heidulf Gerngross

text: Heidulf Gerngross (né en 1939 à Kötschach) est un architecte et artiste autrichien.


title: Heidulf Gerngross

text: Après être sorti diplômé en architecture à Vienne et à Graz, il part étudier la peinture à Tokyo. Il poursuit ses études d'architecture à l'université de Californie à Los Angeles, où il obtient en 1971 un master de science en économie urbaine. En 1976, il fonde avec Helmut Richter un cabinet d'architecture et avec Robert Schwan un atelier d'artiste.


title: Heidulf Gerngross

text: En 1995, il invente son concept d', une figure géométrique dont la largeur est égale à son rayon et leur profondeur correspond au nombre d'or. L'année suivante, il présente à Vienne des projets architecturaux et des œuvres d'après cette figure. En 2002, ses contributions "casa privata" et "aula discorsiva" sont présentées à l'Exposition internationale d'architecture de Venise en 2002. Le modèle architectural "capella bianca" est ensuite acheté par l'école des Arts appliqués de Vienne.


title: Heidulf Gerngross

text: Depuis 2003, Gerngross est l'éditeur de la revue "" ("Städteplanung, Architektur, Religion", c'est-à-dire "Urbanisme, Architecture, Religion").


title: Ablemma pugnax

text: Ablemma pugnax est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Tetrablemmidae.


title: Ablemma pugnax

text: Cette espèce se rencontre aux Salomon et en Nouvelle-Guinée.


title: Parc national de Kenting

text: Le Parc national de Kenting () est un parc national situé dans la péninsule de Hengchun, à l'extrême sud de Taïwan. Il s'étend sur trois communes du comté de Pingtung : Hengchun, Checheng, et de Manzhou. Créé le , c'est plus ancien parc national de Taïwan. Comme les autres parcs, il est géré par le ministère de l'intérieur.


title: Parc national de Kenting

text: Le parc de Kenting est connu pour son climat tropical et ensoleillé, ses plages et montagnes pittoresques. Depuis 1995, le festival rock se déroule tous les ans dans le parc au mois de mars.


title: Parc national de Kenting

text: La superficie du parc couvre environ de terre et de mer, soit en tout. Il est entouré par l'océan Pacifique, le détroit de Taïwan, et le détroit de Luçon. Le parc est à de Kaohsiung, et de Tainan.


title: Parc national de Kenting

text: La longue et étroite plaine de la vallée de Hengchun sépare le parc en deux parties. Les falaises de la mer de corail regorgent de récifs le long de la côte occidentale, le parc contient de nombreuses montagnes au nord et des plateaux et contreforts coralliens dans le sud. La plaine, qui est formée de vallées de faille, possède un grand lac appelé Longlyuantan, ainsi que des plateaux coralliens montant et des grottes calcaires à l'est. Le côté oriental du plateau corallien possède des rivières et des cascades de sable exceptionnelles formées par les effets combinés des vents et des rivières, mais également des falaises de coraux, des grottes sous-marines et des stalactites.


title: Parc national de Kenting

text: Comme dans le reste du comté de Pingtung, le climat est classé comme tropical de savane, avec des journées chaudes à brûlantes tout au long de l'année.


title: Parc national de Kenting

text: Le a été achevé en 1883, à la suite des demandes répétées des gouvernements américains et japonais au gouvernement chinois après plusieurs naufrages dans les années 1860. Des troupes chinoises ont été envoyés pour protéger le phare pendant sa construction face aux attaques de tribus locales, et on adossa au phare un fort muni de canons ainsi qu'un fossé pour sa défense. C'est l'un des rares exemples dans le monde d'un phare fortifié. Le phare lui-même mesure de hauteur et sa lumière est émise au-dessus de la ligne de hautes-eaux. La lumière jaillit toutes les 10 secondes et sa portée est d'environ .


title: Statuette du prêtre de Cadix

text: La statuette du prêtre de Cadix est une statuette de bronze et d'or découverte à Cadix, en Andalousie (Espagne), en 1928 et conservée au musée archéologique national de Madrid. L'œuvre est datée du VIIIe ou du


title: Statuette du prêtre de Cadix

text: Cette pièce archéologique a été trouvée en 1928, à 5 m de profondeur, durant les travaux de fondation de l'édifice de la Compagnie nationale des téléphones à Cadix, dans le quartier de la Torre de Tavira. Les ouvriers du chantier l'ont remise à l'architecte Francisco Hernández Rubio qui l'a lui-même remise au président de la Compagnie. L'État en a réclamé la propriété et l'œuvre a pu être intégrée dans la collection du Musée archéologique national de Madrid.


title: Statuette du prêtre de Cadix

text: La statuette est interprétée soit comme une représentation du dieu Ptah dont le culte est importé du bassin oriental de la Méditerranée orientale, probablement de Phénicie, soit comme une représentation d'un prêtre du temple de Melkart.


title: Alessandro Pavolini

text: Alessandro Pavolini ( – ) est un fasciste, journaliste et essayiste italien. Il fut ministre de la Culture populaire dans le gouvernement Mussolini de 1939 à 1943 puis occupa des fonctions dans la République sociale italienne (ou république de Salò) de 1943 jusqu'à la chute du régime, devenant le chef du nouveau parti fasciste. Connu pour sa cruauté envers les opposants au régime, il fut arrêté et exécuté par des partisans dans les derniers jours de la guerre.


title: Alessandro Pavolini

text: Alessandro Pavolini est né dans une famille de la haute bourgeoisie florentine, diplômé en droit et en sciences politiques il fut une des figures marquantes de l'entourage proche de Mussolini.


title: Alessandro Pavolini

text: Homme de bonne éducation et de grande culture, fondateur d'une revue de critique artistique, sociale et politique ("Il Bargello", publié à Florence), créateur du festival de musique de Florence ("Maggio Musicale Fiorentino") Pavolini n'avait "a priori" rien d'une brute inculte et sanguinaire


title: Alessandro Pavolini

text: En tant que ministre de la Culture populaire (comprendre ministre de l'Information et de la Propagande) du régime fasciste, Pavolini avait la haute main sur la presse, les médias et le cinéma.


title: Alessandro Pavolini

text: Ses directives de censure (appelées "veline") avaient force de loi et indiquaient aux rédacteurs de journaux et aux cinéastes ce qu'ils pouvaient ou ne pouvaient pas publier ou montrer, elles étaient suivies à la lettre en dépit de leur caractère abusif et souvent ridicule (par exemple : interdiction de montrer des images du boxeur italien Primo Carnera à terre et KO, interdiction de montrer de jeunes femmes « à la taille de guêpe » et préférer des personnes bien en chair, évoquant une fécondité heureuse, etc.).


title: Alessandro Pavolini

text: Personnage en vue de l'entourage du Duce, Pavolini défraya la chronique par sa liaison très affichée avec l'actrice Doris Duranti, populaire dans l'Italie des années 1930, vedette iconique de films "Téléphones blancs" (comédies mélodrames situées dans un milieu social favorisé qui furent un genre cinématographique à part entière dans la cinématographie italienne des années 1930 et 1940).


title: Alessandro Pavolini

text: Après 1943 et l'avènement dans l'Italie du Nord, sous occupation allemande, de la république de Salò, Alessandro Pavolini se muera peu à peu en un chef milicien impitoyable, créateur des "Brigate Nere", milices pratiquant une répression féroce des partisans résistants antifascistes, qu'ils soient communistes, monarchistes ou républicains.


title: Alessandro Pavolini

text: C'est le parcours d'un intellectuel dévoyé, tenté par l'action violente, qui l'amènera à des actions impardonnables : lors des procès de Vérone, c'est Pavolini qui incitera Mussolini à ne pas gracier son propre gendre Galeazzo Ciano, qui avait voté la motion Grandi (destituant Mussolini) le et à l'envoyer au peloton d'exécution.


title: Alessandro Pavolini

text: C'est lui encore qui suggèrera au gouvernement de la république de Salò, en fuite devant l'avance des Alliés de tenter un dernier baroud d'honneur dans le réduit alpin de la vallée de Sondrio (La Valtellina) : Pavolini, jamais avare de formules ronflantes y voyait les « Thermopyles du fascisme » et avait prévu d'emporter avec lui les ossements de Dante, « symboles de l'italianité ».


title: Alessandro Pavolini

text: La route choisie pour la fuite, depuis Milan et Côme, fut celle de la rive ouest du lac de Côme, proche de la frontière suisse, où bien des hiérarques fascistes espéraient pouvoir se réfugier. La colonne de véhicules fut stoppée le à Dongo, au nord-ouest du lac de Côme par un barrage de partisans et Mussolini fut arrêté, malgré son déguisement de soldat allemand.


title: Alessandro Pavolini

text: Alessandro Pavolini se lança dans une course folle, mitraillette au poing en s'écriant « Nous devons mourir en fascistes, pas en couards » et donna bien du fil à retordre à ses poursuivants, échangeant avec eux force coups de feu, avant d'être finalement capturé, à demi noyé, sur un rocher à fleur d'eau.


title: Alessandro Pavolini

text: Il fut fusillé le jour même, avec d'autres hiérarques fascistes, sur le quai bordant le lac de Côme, et son cadavre, pendu par les pieds fut exposé à la vindicte de la foule à côté de celui de Mussolini et de Clara Petacci à piazzale Loreto, à Milan, les jours suivants.


title: 1982 en science-fiction

text: L'année 1982 a été marquée, en matière de science-fiction, par les événements suivants.


title: Pasieguito

text: Bernardino Pérez Elizarán, plus connu sous le nom de Pasieguito, né le à Hernani (Guipuscoa) au Pays basque, et mort le à Valence, est un joueur de football espagnol, qui évoluait au poste de milieu de terrain, avant de devenir entraîneur.


title: Pasieguito

text: Il fait l'essentiel de sa carrière au Valence CF et compte trois sélections en équipe d'Espagne.


title: Pasieguito

text: Devenu entraîneur, il dirige notamment le Valence CF et le CE Sadabell.


title: Pasieguito

text: En tant que joueur, en 18 ans de carrière, Pasieguito a joué dans six clubs, dont le Valence CF (avec qui il remporte "La Liga" en 1943-44 et 1946-47 ainsi que la Copa del Rey en 1948-49 et 1954).


title: Pasieguito

text: En 22 ans de carrière d'entraîneur, Pérez Elizarán a en tout entraîné quatre clubs, dont Valence CF durant trois périodes différentes. Avec les Valenciens, il remporte la Supercoupe de l'UEFA en 1980.


title: Pasieguito

text: Pasieguito remporte avec le Valence CF le Champion d'Espagne en 1944 et 1947, il termine vice-champion en 1949. Il gagne également deux Coupe d'Espagne en 1949 et 1954 avec Valence CF et, est finaliste de la compétition en 1944 et 1946.


title: Pasieguito

text: Comme entraîneur, il amène le Valence CF à la victoire en Coupe d'Espagne en 1979 et en Supercoupe de l'UEFA en 1980. Sous ses ordres, le club est également finaliste de la Coupe des villes de foires en 1963-64.


title: Ablemma shimojanai

text: Ablemma shimojanai est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Tetrablemmidae.


title: Ablemma shimojanai

text: Cette espèce est endémique d'Okinawa dans l'archipel Nansei au Japon.


title: Ablemma shimojanai

text: Le mâle décrit par Shear en 1978 mesure et la femelle .


title: Ablemma shimojanai

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Matsuei Shimojana.


title: Ossi Louhivaara

text: Ossi Louhivaara (né le à Kotka) est un joueur professionnel finlandais de hockey sur glace.


title: Ossi Louhivaara

text: Bien que repêché en huitième ronde par les Sénateurs d'Ottawa, il a fait l'essentiel de sa carrière en Finlande. Au bénéfice d'un contrat avec le JYP Jyväskylä jusqu'en 2021, il signe un contrat de 2014 à 2015 avec le Lausanne Hockey Club.


title: Theo Crosby

text: Theo Crosby, né le et mort le à Londres, est un architecte, éditeur, écrivain et sculpteur originaire d'Afrique du Sud.


title: Theo Crosby

text: C'est notamment celui qui a reconstruit à l'identique le Globe Theatre de William Shakespeare en 1996 à la demande de Sam Wanamaker qui trouvait anormal que personne n'ait eu l'idée de le reconstruire alors que c'était un monument très important à l'époque. Theo Crosby est aussi celui qui a rénové l'intérieur du Barbican Center à Londres.


title: Theo Crosby

text: En 1972 il est devenu partenaire fondateur de Pentagram, un studio de design international. Cette société a été fondée en 1972 par Alan Fletcher, Theo Crosby, Colin Forbes, Kenneth Grange, Bob Gill et Mervyn Kurlansky à Needham Road, Londres, Royaume-Uni. De nos jours, la société a des bureaux à Londres, New York, San Francisco, Hong Kong Austin et Tex.


title: Theo Crosby

text: Crosby a obtenu un diplôme en architecture à l'Université de Witwatersrand (Johannesburg) puis il a déménagé en Angleterre. Il a travaillé pour plusieurs architectes avant de devenir rédacteur en chef de la revue "Architectural Design". En 1964, il a remporté le premier prix à la Triennale de Milan. Il est décédé d'une infection pulmonaire en 1994.


title: Anne Ryan

text: Anne Ryan, née en 1889 à Hoboken (New Jersey) et morte en 1954 à Morristown (New Jersey), est une artiste américaine qui appartient à la première génération d'artistes expressionnistes abstraits de l'École de New York et dont le moyen d'expression est principalement le collage et la gravure.


title: Anne Ryan

text: Le premier contact d'Anne Ryan avec l'avant-garde new-yorkaise date de 1941 quand elle rejoint l'Atelier 17, un atelier de gravure réputé que l'artiste britanniques Stanley William Hayter a établi à Paris dans les années 1930, puis transféré à New York quand la France est tombée sous le joug des Nazis.


title: Anne Ryan

text: Le grand tournant dans le développement artistique d'Anne Ryan a lieu après la guerre, en 1948.


title: Anne Ryan

text: Elle est âgée de 57 ans quand elle a découvre les collages de Kurt Schwitters à la Fried Rose Gallery, à New York, et se consacre immédiatement à ce moyen d'expression nouvellement découvert.


title: Anne Ryan

text: Quand Anne Ryan meurt six ans plus tard, son travail dans cette discipline compte plus de 400 œuvres.


title: Ablemma baso

text: Ablemma baso est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Tetrablemmidae.


title: Ablemma baso

text: Cette espèce est endémique de Sumatra en Indonésie. Elle se rencontre dans la grotte Ngalau Baso.


title: Ablemma baso

text: Le mâle décrit par Lehtinen en 1981 mesure et la femelle .


title: Ablemma baso

text: Son nom d'espèce lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, la grotte Ngalau Baso.


title: Gare de Riihimäki

text: La gare de Riihimäki (en ) est une gare ferroviaire finlandaise située à Riihimäki.


title: Gare de Riihimäki

text: En 2008, la gare a accueilli voyageurs.


title: Brasserie de Cazeau

text: La Brasserie de Cazeau est une entreprise familiale belge située à Templeuve dans la commune de Tournai en province de Hainaut. Elle produit plusieurs bières artisanales, parmi lesquelles la Tournay.