title: Abû Zayyan III

text: Le sultan déchu, placé sous la vassalité à l'Espagne a été remplacé sur le trône, et le gouverneur d'Oran promit de l'aider. Charles Quint a donné le feu vert à l'opération et a mobilisé une armée pour remplacer le sultan de Tlemcen. 1 000 hommes de la garnison et 400 Arabes ont été envoyés vers Tlemcen sous le commandement d'Alfonso Martinez (en janvier 1543); Abou Abdallah VI avait dit que beaucoup d'hommes seraient rejoints, mais la vérité est que presque personne n'est apparu. Son armée fut diminué parce qu'il a dû faire face l'armée d'Abou Ziyan, 10 fois plus supérieures en nombre; ; tous les Espagnols ont été massacrés et les rares qui ont pu fuir à Oran, ont apporté la nouvelle de la défaite (). Lorsque Charles Quint apprit la défaite il a décidé d'envoyer immédiatement une autre armée lancée depuis deux jours, qui est immédiatement venue à Oran, ainsi, les forces espagnoles furent de 14 000 hommes qui s’avancèrent et se présentèrent devant Tlemcen afin de l’assiéger. La bataille a duré trois heures, à la fin de laquelle les Espagnols étaient maîtres du terrain. Abou Ziyan se retira ensuite dans le désert d'Angad. Les Espagnols ont promis de respecter la vie et les biens des habitants et d'entrer Tlemcen pacifique, mais les soldats n'ont pas respecté leurs promesses, et ont pillé, tué et asservi tous ceux qu'ils ont trouvés. Abd-Allah VI a été remis sur le trône. Après 40 jours de repos, les troupes espagnoles se lancèrent à la suite d'Abou Ziyan III, mais sans succès.


title: Abû Zayyan III

text: Abou Ziyan III a été présenté comme un champion national musulman en comparaison avec son frère qui était une marionnette chrétienne. Abou Ziyan III réunit des milliers de partisans dans les provinces de l'Ouest, et bientôt marcha vers Tlemcen avec une armée et assiégea la ville, mais Abu Abd Allah VI s'est déjà enfui lorsque l’avant-garde des partisans d'Abou Ziyan III apparut devant la ville, il poursuivra en vain son frère. Mais quand celui-ci se présenta a nouveau devant Tlemcen, il trouva la ville fermée en décembre 1543. Abandonné par ses partisans qui l'ont déserté et qui rejoignirent les rangs de son frère. En accord avec Khayr ad-Din Barberousse, Abou Ziyan III se déclara vassal de la Sublime Porte. Ainsi,le sultan ottoman fut acclamé dans les prières du vendredi. Abou Ziyan III gouverna tranquillement jusqu'à sa mort en 1550. Ses domaines ont été réduits en raison de la côte entre la rivière de Tafna et Mostaganem qui était dans les mains de l'Espagne et de la zone d'Alger jusqu’à l'intérieur de Ténès et de Miliana et les sources de Chélif qui étaient sous le contrôle direct des Ottomans.Son frère Alhassane Ibn Abi Mouhammed lui succéda après son décès.


title: Ordres de Sagesse

text: Les Ordres de Sagesse est le nom contemporain donné aux hauts grades maçonniques du Rite français. Ils se nomment à l'origine Ordres supérieurs et sont publiés en 1801 dans un recueil intitulé : "Le Régulateur des Chevaliers maçons ou les Quatre ordres supérieurs, suivant le régime du Grand Orient". Codifiés par la chambre des grades et le Grand Chapitre général de France entre 1783 et 1785 sous l'impulsion d'Alexandre Roëttiers de Montaleau, ils sont intégrés au Grand Orient de France (GODF) le . Les rituels des Ordres de Sagesse s'inscrivent dans la continuité du grade de , prolongeant et approfondissant un parcours symbolique et initiatique débuté en . À l'origine, ils se déclinent en quatre ordres initiatiques et philosophiques et un cinquième ordre administratif et conservatoire.


title: Ordres de Sagesse

text: En , le GODF fonde une ; celle-ci codifie tout d'abord les trois premiers grades symboliques afin d'uniformiser les pratiques des loges maçonnique. Ensuite, il crée le le . Ce grand chapitre se donne rapidement des ainsi que des . Il met en œuvre la codification des ordres en sélectionnant, fusionnant ou supprimant les nombreux rituels de hauts grades pratiqués au , pour aboutir à la fixation des quatre ordres du Rite français entre 1784 et 1785; il organise également la centralisation des chapitres de hauts-grade en France. Le Grand Chapitre général, malgré diverses oppositions, est agrégé au Grand Orient de France le , constituant ainsi un symbolique, philosophique et initiatique en sept grades ainsi qu'une obédience centrale porteuse de l'entièreté de la tradition maçonnique des .


title: Ordres de Sagesse

text: La diffusion des ordres est interrompue par la Révolution française ; ils connaissent ensuite leur apogée durant le Premier Empire et se transforment lentement au cours du en se fondant dans la pratique des hauts grades du Rite écossais ancien et accepté. Cette lente transformation aboutit à la mise en sommeil sous leurs formes originelles des trois premiers ordres. Après plus de 100 ans où ils ont sombré dans l'oubli, les ordres dans leur entièreté sont réactivés en France et plus généralement en Europe, à partir de 1963. Ils prennent alors dans cette deuxième moitié du le nom d'« Ordres de Sagesse ». La transformation interne et profonde de la première Grande Loge de France, qui devient en 1773 le Grand Orient de France (GODF), voit l'obédience maçonnique se consacrer à l'organisation des loges symboliques et à leur centralisation, en laissant dans un premier temps en suspens la question des hauts grades et des loges chapitrales les pratiquant. Le Grand Orient constitue toutefois une commission des grades dont la faible activité laisse apparaître en 1780 la nécessité d'une codification propre aux hauts grades. L’obédience fait le choix pour ce faire de la constitution d'une pour accomplir cette tâche. Les membres de la chambre se fixent pour objectif d'examiner les pratiques maçonniques de l'époque dans le but d'établir une version des rituels de hauts grades qui puissent servir de référence commune. Les textes doivent également être fiables, ne pas comporter d'approximation historique et fixer un usage à la généralité des francs-maçons français. Tout en conservant la scénographie et l'iconographie des cérémonies, une volonté de sécularisation des rituels maçonniques du est mise en œuvre pour réduire les connotations religieuses trop marquées contenues dans certains grades.


title: Ordres de Sagesse

text: La mise en place de cette chambre est actée lors la assemblée du GODF, le . La chambre est dotée d'un règlement en seize articles qui définit sa mission et son mode de fonctionnement. L'article stipule précisément que la chambre s'occupe de la rédaction des grades au-delà des trois grades symboliques. Aucune autre chambre du GODF n'est habilitée à intercéder dans les affaires relatives aux hauts grades, ce qui impose une stricte séparation entre la gestion des loges symboliques et celle des hauts grades.


title: Ordres de Sagesse

text: La chambre des grades est constituée de trois grands officiers, de trois d'officiers d'honneur, de dix officiers représentant les chambres d'administration de Paris et de Province et de six officiers généraux. Elle se réserve aussi la possibilité d'appeler dans sa composition des vénérables maîtres de loges qui bénéficient d'une voix délibérative. La chambre s'assemble deux fois par mois, par quinzaine le mardi. Le règlement précise que les officiers n'ont aucun rang particulier en dehors de cette chambre, qu'ils reprennent dans leur atelier ou dans une autre chambre les fonctions qui sont les leurs, sans aucune prérogative autre. Cette disposition s'inscrit toujours en 2017, comme une constante de la philosophie des hauts grades du Grand Orient de France. La assemblée du Grand Orient, le , élit les officiers dont font partie notamment Alexandre Roëttiers de Montaleau, le marquis de Savalette de Langes et Bacon de la Chevalerie. Elle tient sa première assemblée le , où il est procédé à la lecture des statuts, à l'exposé de sa composition, à la prestation de serment des membres et à l'élection de son collège dirigeant. Bacon de la Chevalerie est élu président, De Montaleau orateur et Savalette de Langes, surveillant.


title: Ordres de Sagesse

text: Lors de sa seconde séance, la chambre débat et détermine la méthodologie des travaux à venir. Elle suit unanimement en cela les conclusions de l'orateur, Roëttiers de Montaleau, qui préconise d'étudier la réalité maçonnique de l'époque et d'y apporter de l'ordre en premier, l'intention n'étant pas de créer un nouveau système. Pour ce faire, il est décidé de suivre l', qui, dans le grand nombre de grades de toutes sortes de cette époque volubile en la matière, en laisse toutefois apparaître un nombre reconnu par la généralité des francs-maçons. Cette méthode que propose la chambre en sa seconde séance sert de base pour démarrer le travail de codification des hauts grades du rite du Grand Orient de France. Pour faciliter le travail, les membres sont invités à apporter lors des prochaines assemblées et pour commencer tous les rituels des grades d'élus, d'en établir une analyse et d'établir leurs observations sur ceux-ci.


title: Ordres de Sagesse

text: Dans les assemblées suivantes, les grades d'élus et d'écossais sont étudiés ; la assemblée de la chambre entame le travail sur les grades chevaleresques qui se prolonge durant l'été 1782. À la suite de l'étude des grades chevaleresques vient, le , celui du grade de , qui est frappé d'une mesure de rejet. Les membres présents lors de cette assemblée jugent que ses cérémonies sont trop identiques aux cérémonies religieuses. Malgré cette proximité, d'autres rituels du grade de Chevalier Rose-croix seront toutefois retenus.


title: Ordres de Sagesse

text: À partir de fin 1782, le travail sur les hauts grades ralentit, la chambre des grades ayant reçu une nouvelle mission du GODF qui consiste à rédiger une codification pour les trois premiers grades symboliques. Sur les 26 titulaires, seule une dizaine de membres sont très actifs, ils sont dynamisés par Roëttiers de Montaleau, dont les connaissances et l'investissement sont reconnus comme primordiaux par les autres membres. Le travail de la chambre des grades s’arrête le , sans aboutir au résultat concret de codification des hauts grades maçonniques et après avoir retenu et étudié 38 hauts grades. Elle termine toutefois la codification des trois grades symboliques, qui sont définitivement validés lors de la assemblée plénière du Grand Orient de France, les 15 et et le . Cette codification du rite est rendue publique par la divulgation d'un imprimeur en 1801, sous le nom de "Régulateur du maçon"


title: Ordres de Sagesse

text: La première mention de l'existence d'un au sein de la chambre des grades est faite au travers d'une correspondance traitée lors de la réunion du . Une demande d'information au travers de commissaires chargés d'informer sur la nature de ce chapitre qui apparaît de manière soudaine est actée. Ce grand chapitre naît précédemment d'une circulaire du , qui notifie cette création, par l'association de sept souverains chapitres maçonniques de Rose-Croix. Les chapitres, , , , , , et s'unissent pour former de manière définitive un et s'annoncent comme assemblée générale de tous les chapitres existants en France. L'étude des documents connus en 2017 ne permet pas d'établir toutefois l'historique détaillé des sept chapitres de fondation, ou le parcours de tous les membres fondateurs, qui sont pour la plupart des officiers du Grand Orient de France.


title: Ordres de Sagesse

text: Ce nouveau corps institutionnel, qui annonce la création prochaine de ses statuts et qui confie la mission de leur rédaction à Alexandre Roëttiers de Montaleau, Jean-Pierre Saurine et Louis Georges Salivet (1735-1805), se pose dès lors en organe fédérateur des hauts grades maçonniques en France. Cet organe impose une restriction en ne s'ouvrant qu'aux loges constituées sous l'égide du Grand Orient de France et acte par délibération la rédaction et la codification des hauts grades en vue d'établir, au sein des chapitres sous sa juridiction, une uniformité de pratique.


title: Ordres de Sagesse

text: Les personnalités chargées de la rédaction s'acquittent rapidement de leur tâche, et les statuts sont adoptés le . La nouvelle institution expose clairement, dans son article premier, son projet de fédérer les chapitres de hauts grades des loges du Grand Orient et se constitue comme une seconde chambre des grades. Les motifs qui président à cette constitution, qui remplace sans concertation et rapidement la chambre des grades, ne sont pas clairement élucidés par les historiens en 2017. Les membres du Grand Chapitre général exposent toutefois clairement leur volonté d’intégrer le GODF, une fois conduite à son terme la codification des grades et l'administration des chapitres de France.


title: Ordres de Sagesse

text: Dès sa création, le Grand Chapitre se consacre à la réunion en son sein des loges chapitrales en les intégrant, tout d'abord par de simples lettres d'affiliation puis, dans un second temps, par des qui renforcent son affirmation de corps fédérateur des hauts grades. Entre 1784 et 1788, il réunit à lui soixante souverains chapitres en France et dans les territoires dépendants et apparaît aux regards des historiens comme la première réelle obédience de hauts grades. Malgré sa fonction obédientielle, il continue de pratiquer toutes les fonctions d'une loge chapitrale en recevant dans ses rangs de nouveaux membres et des personnalités de renom de la franc-maçonnerie pour renforcer son authenticité, à l'image de Jean Henry Hengelhart, docteur en médecine et membre de la loge écossaise Mary's Chapel n°1. L'autre tâche du grand chapitre se place dans les travaux de codification des hauts grades, qui vont reprendre ceux de la chambre des grades et travailler à la finalisation de la fixation des ordres du rite. Ils reprennent pour cela les études et l’approche précédemment faites, qui consiste à déterminer que les quatre ordres ne sont pas des grades uniques mais des groupements de grades dépositaires d'une famille de rituels. Il ressort de la documentation historique que le travail du Grand Chapitre met en évidence, comme pour la chambre des grades, la prééminence d'Alexandre Roëttiers de Montaleau dans les travaux de rédaction et de fixation des ordres, mais également sur les orientations du Grand Chapitre.


title: Ordres de Sagesse

text: Le projet de réunion du Grand Chapitre et du Grand Orient de France, inscrit dans les statuts du Grand Chapitre dès sa création, est combattu par plusieurs loges et engendre de vifs débats. Les opposants voient, dans cette unification, une tentative de supplanter les loges symboliques et une mise sous tutelle du GODF par les hauts grades. Les querelles entre système de hauts grades, sources de la disparition de la première Grande Loge de France, seraient, selon les opposants, réactivées par cette réunion des obédiences. Pendant quatre ans, les opposants à ce projet vont travailler avec force à le faire échouer. Le Grand Chapitre déploie de nombreux efforts pour s'assurer que la réunion des deux organes renforce la stabilité et la position du Grand Orient face aux autres systèmes de hauts grades, ces derniers voyant clairement l’avantage que procure à l'obédience centrale cette réunion et l'affaiblissement de leur position dans le paysage maçonnique de l'époque.


title: Ordres de Sagesse

text: Alors que les promoteurs de l'union travaillent à leur objectif de fusion, deux événements vont retarder l'intégration du Grand Chapitre au Grand Orient. Le premier est l'apparition soudaine d'un petit groupe de francs-maçons qui se revendiquent . Le docteur Hubert Gerbier de Werchamp (1727-1795) est la voix de cette contestation : il s'appuie sur un document daté du faisant état de la patente d'un chapitre de Rose-croix faite au duc d'Antin et cédée au comte de Clermont, dont il serait le dépositaire de manière fortuite depuis la mort de ce grand-maître. La fausseté rapidement avérée de ce parchemin, fabriqué par un marchand de décors maçonnique à la demande du docteur Gerbier et dont Claude Antoine Thory réfute l’authenticité par un long argumentaire appuyé de faits historiques précis, n'empêche pas le Grand Chapitre d'agréger sans trop de questions ce chapitre. L'antériorité, même fictive, étant gage de légitimité pour la franc-maçonnerie du , cette datation de 1721 d'un document que les historiens contemporains qualifient d' permet de repousser d’éventuelles contestations futures et explique partiellement cette intégration sans trop de contestations des officiers du Grand Chapitre. Cette agrégation rapide permet aussi de supprimer un obstacle sur la route de l'unification avec le Grand Orient, de manière habile et pragmatique.


title: Ordres de Sagesse

text: La deuxième contestation de l'autorité du Grand Chapitre sur les hauts grades en France visant à empêcher une fusion au sein du Grand Orient émane d'une loge de Rouen, . Elle s'appuie sur la réponse de la sollicitation faite à l'Ordre royal d’Écosse qui confirme la fausseté de la patente Gerbier et accorde de surcroît une patente de création d'une Grande Loge provinciale d'Heredom de Kilwinning en France aux frères de la loge de Rouen. Cette patente, authentique quant à elle, est une vraie entrave à l'unification. Le Grand Chapitre répond à ce qu'il considère comme une dans ses affaires intérieures en la rejetant simplement et en marginalisant les opposants à la fusion, la majorité des officiers du Grand Orient étant acquis à l'unification. Cette Grande Loge provinciale connaît toutefois un certain succès et recense pendant quelques années une vingtaine de chapitres. Elle résiste à la centralisation qu'impose le Grand Orient jusqu'en 1806, quand Jean-Jacques-Régis de Cambacérès, grand-maitre du Grand Orient accepte la charge de grand-maître d'honneur de cet ordre .


title: Ordres de Sagesse

text: Les oppositions étant contenues et la volonté d'union affirmée par les deux structures, Alexandre Roëttiers de Montaleau, le , à l'occasion de la tenue de la assemblée du Grand Orient, soumet à la chambre des grades un premier projet, qui précise dans son article premier que le , sous le titre de . Les quatre assemblées suivantes, entre avril et , sont consacrés à l'examen des règlements généraux. Le , la chambre conclut favorablement à la réunion du Grand Chapitre et du Grand Orient et soumet le projet aux trois autres chambres de l’obédience pour acceptation. Les débats dans chacune des chambres sont assez similaires, mais après chaque vote, l'unification est adoptée. Finalement, le dossier entier est soumis au vote de la assemblée plénière du Grand Orient le . À l'issue d'un ultime débat, l’agrégation est mise au vote. Le vote fait état de trente-neuf voix pour et de sept contre. La réunion du Grand Chapitre général au Grand Orient de France est ainsi adoptée.


title: Ordres de Sagesse

text: Le Grand Chapitre général a atteint son objectif, doter le Grand Orient de France d'un organisme de hauts grades unique et centralisateur. Le , il tient sa et dernière assemblée et cède ses offices et prérogatives au nouveau Grand Chapitre général du Grand Orient de France, qui installe immédiatement tous les anciens animateurs et membres du Grand Chapitre général au sein d'un chapitre qui prend le nom de . Ces francs-maçons fondateurs vont continuer d'agir dans ce chapitre au titre honorifique au sein de l'obédience centrale, leur travail passé ayant permis de mettre en œuvre une solution aux problèmes que posent les divers organismes de hauts grades. Cette centralisation tourne également une page sur les anciennes et multiples structures de hauts grades existant au siècle des Lumières.


title: Ordres de Sagesse

text: Après les multiples difficultés rencontrées depuis 1784 pour unifier le rite et les organes de direction, le Grand Orient annonce par une circulaire en date du , sa nouvelle doctrine sur les hauts grades qui devient officielle quelques mois avant le début de la Révolution française. Les événements et le bouleversement de la Révolution, la mise en sommeil de la franc-maçonnerie, ne laisseront pas le temps au régime ainsi constitué de se déployer totalement dans les loges et chapitres de France. Passé l'orage révolutionnaire, c'est sous le Premier Empire qu'il se déploie le plus largement et il est baptisé Rite français ou moderne. La reprise de la franc-maçonnerie relance également celle des chapitres qui travaillent d'emblée les quatre ordres codifiés avant la Révolution. Le centralisme napoléonien aidant, le Grand Chapitre du Grand Orient administre à l'apogée de l'Empire près de 500 chapitres. Cette centralisation n'empêche pas les contestations, accentuées dès 1804 par l'apparition du Rite écossais ancien et accepté et de son importante échelle de hauts grades. Celui-ci reprend dans ses trente degrés, les anciens grades synthétisés dans la codification plus austère des quatre ordres du Rite français, ce dernier ayant également écarté les grades basés sur le mythe maçonnique templier qui reste ancré dans la tradition de nombreux francs-maçons. Le régime de haut-grade fixé par le Grand Orient se met toutefois en place malgré cette nouvelle concurrence, rapidement réduite par un concordat qui le nouveau rite, en .


title: Ordres de Sagesse

text: Bien qu’antérieure à la création du système de hauts grades en trente-trois degrés du Rite écossais ancien et accepté (REAA), la pratique originelle des ordres supérieurs selon le "Régulateur des Chevaliers Maçons", se modifie en France dans la deuxième moitié du . Cette transformation se fait sans heurt et sans révolte, les grades écossais intégrant dans leur échelle pratique les quatre ordres du Rite français équivalents des , , et degrés du Rite écossais.


title: Ordres de Sagesse

text: À la suite de l’accord d'unification, la gestion des deux rites de hauts grades se fait en parallèle, le Grand Chapitre général du Grand Orient n'étant pas dédié spécifiquement aux grades supérieurs du Rite français, mais aux grades postérieurs à ceux des loges symboliques. Il gère ainsi, à partir de 1805, les quatre ordres du Rite français et les dix-huit premiers grades du Rite écossais. Il constitue, dès lors, des chapitres français ou écossais de la même façon, grâce à la souveraineté concédée par le Concordat, jusqu'au grade de Rose-croix identique dans les deux rites. Jusqu'en 1814, le Suprême Conseil du degré en France créé par le concordat a la souveraineté sur les grades écossais du au degré. En 1815, une partie du Suprême Conseil fait le choix d'intégrer le Grand Orient dans le but de mettre en œuvre une réorganisation de l'ensemble du Rite écossais. Le Grand Chapitre se transforme alors en et propose aux francs-maçons élevés à la maîtrise de poursuivre leur parcours, soit au sein d'un chapitre français où l'on pratique les quatre ordres supérieurs, soit dans un chapitre écossais qui pratique la même séquence , , et , les grades intermédiaires étant communiqués oralement. À la suite de ce parcours, les Chevaliers ou Souverains Princes Rose-Croix peuvent rejoindre un conseil de Chevalier Kadosh (), puis un consistoire du du Rite écossais.


title: Ordres de Sagesse

text: Les différences de pratique vont encore s'estomper dès lors que les ordres français et les grades intermédiaires écossais tombent en désuétude ; les maitres passent directement au grade de Rose-Croix, celui-ci étant identique dans les deux rites à cette époque. La mise en sommeil s'opère aussi de par la nature du ordre du Rite français, qui n'a qu'une fonction de conservation et d'administration, face à l'attirance des et du rite écossais, perçus comme grades , devenue particulièrement forte dès lors qu'ils furent conférés à partir de 1805 à des dignitaires impériaux. La majorité des chapitres du Rite français sollicitent alors le cumul des rites afin de pouvoir utiliser également les hauts grades terminaux du Rite écossais, qu'ils utilisent comme grades ultimes d'un , qui reste malgré tout en sept degrés.


title: Ordres de Sagesse

text: En 1858, le prend acte de cette situation installée depuis vingt ou trente ans, en formalisant dans les rituels l'échelle des hauts grades, mettant fin à la pratique des trois premiers ordres dans leur forme originelle, sans présenter la chose comme un changement de rite, mais comme l'accession à un complément. Cette formalisation entraine la mise en sommeil en 1862 de la pratique des Ordres de Sagesse sous leur forme première.


title: Ordres de Sagesse

text: Cent cinquante ans après la disparition du Grand Chapitre général du Rite français, et après plus de cent ans où ils ont sombré dans l'oubli, les ordres dans leur entièreté sont réactivés en France et plus généralement en Europe, à partir de 1963. Ils prennent alors le nom, dans cette deuxième moitié du , d'.


title: Ordres de Sagesse

text: C'est à l'initiative de plusieurs maçons — dont René Guilly — en quête de la lettre originelle du rite, que s'opère une tentative de réanimation des hauts grades du Rite français. Les quatre ordres du rite d'origine selon le "Cahier des Chevaliers Maçons", qui ne sont plus pratiqués en France depuis 1862 dans leurs formes originelles, réapparaissent alors pour la première fois le . René Guilly et douze autres maçons créent le chapitre à Neuilly-sur-Seine et réactivent sous leur forme originelle la pratique des Ordres de Sagesse.


title: Ordres de Sagesse

text: En 1970, Roger d'Almeras, qui succède à René Guilly à la tête du chapitre , constitue le chapitre inter-obédientiel , qui installera en 1977 à Lille, dans la perspective de transmettre les ordres du Rite français, le . Le , ce dernier et sous l'impulsion de plusieurs maçons porteurs des ordres du Rite français (dont Jean Abeille, Albert Rouyat, Raymond Bouscarle, René Calaman et René Bianco), constitue le , qui installe le à Cabriès en Provence — concomitamment à sa dissolution — le chapitre dont la vocation est d'être reconnu à terme par le Grand Orient de France.


title: Ordres de Sagesse

text: En 1994, le réactive en son sein le Rite français moderne et crée un collège du rite. Dans la perspective d'une réintégration au GODF, le chapitre et les dix chapitres qui suivent sa création signent une demande d'intégration au , s'engageant à ne regrouper à l'avenir que des loges du GODF, et actent le à Lyon de la fondation d'un , au sein du , débutant ainsi le renouveau du Rite français en trois grades et quatre ordres au sein de l'obédience originelle du Rite français.


title: Ordres de Sagesse

text: Le , le Grand Chapitre général de Rite français est officiellement réactivé au sein du Grand Collège des rites, lors de la cérémonie, les patentes officielles sont remises à 19 chapitres dits « historiques » dans l'ordre de création afin qu'ils puissent être membres fondateurs de la nouvelle juridiction. Trois années plus tard, la refondation d'une juridiction indépendante par le GODF est actée le et, le , l'assemblée plénière de l'obédience donne délégation au Grand Chapitre général pour administrer et gérer de manière autonome les chapitres du Rite français; il prend le nom de .


title: Ordres de Sagesse

text: La pratique d'un ordre dont l'histoire spécifique au cours des explicite son rôle administratif et conservatoire qui ne connaît qu'une courte existence, celui-ci ne faisant pas partie du de la transmission des Ordres de Sagesse, est officiellement constituée par le Grand Chapitre général du Grand Orient de France le .


title: Ordres de Sagesse

text: Pratiqués depuis lors sous sa forme traditionnelle, ou sous une forme du millénaire selon la terminologie du Grand Orient de France, et par diverses obédiences et juridictions dans le monde, ils ont retrouvé toute leur place dans l'ensemble des rites maçonniques de , en conservant les plus anciennes traditions de la maçonnerie spéculative issues du et des traditions chevaleresques du .


title: Ordres de Sagesse

text: La fixation des ordres par le Grand Chapitre Général s'établit selon deux axes simultanés, qui peuvent paraître antagonistes, mais qui n'ont pas créé de difficultés de coexistence dans la pratique maçonnique. Le premier édicte que les ordres ne sont pas des grades, mais des groupes de grades et que chaque ordre contient tous les grades d'une même famille, dont il devient le dépositaire. Le second, annoncé dès la création du Grand Chapitre, affirme que tous les hauts grades doivent être d'une rédaction plus simple et que leur pratique doit être uniformisée. La résultante de ce travail aboutit à la rédaction d'un rituel par ordre.


title: Ordres de Sagesse

text: Les copies manuscrites des rituels des Ordres supérieur sont publiées dans un volume, sous le titre de "Régulateur des Chevaliers Maçons" en 1801. Ils proposent un système en quatre ordres, selon la séquence Élu secret, Grand Élu écossais, Chevalier d'Orient, Souverain Prince Rose-Croix. Chaque ordre fait, en les reprenant dans son rituel, la synthèse des éléments symboliques les plus importants de la famille de grades qui le compose. La fixation s'inscrit dans l' établi précédemment dans la Chambre des grades, le Grand Chapitre ayant finalisé par une seconde lecture les travaux effectués par celle-ci. Les rituels décrivent également l'organisation des lieux et des décors dans les pages d'ouverture du rituel de chaque ordre, ainsi que celle du propre à chaque ordre. Il est précisé que .


title: Ordres de Sagesse

text: Les Ordres de Sagesse s'inscrivent dans la continuité du grade de maître et n'en sont que le développement. Bâtis autour de la légende d'Hiram, architecte du temple de Salomon, et autour des circonstances de sa mort, ils proposent, pour les deux premiers ordres, une réponse aux questions que le grade de maître laisse en suspens. Le troisième ordre évoque la reconstruction du temple détruit, bien après la mort du roi Salomon, et se place dans la tradition des grades chevaleresques qui commence en 1736, avec le discours du Chevalier de Ramsay. Celui-ci fait descendre les maçons des croisades et des chevaliers de Saint Jean de Jérusalem, en s'éloignant de la tradition opérative. Le quatrième et dernier ordre, également chevaleresque, se déploie autour d'une nouvelle et d'une construction spirituelle et intérieure, plutôt que matérielle. Le cursus initiatique du Rite français au place sa quintessence et sa finalité dans le ordre. Le ordre, quant à lui, décrit dans les statuts généraux du Grand Chapitre général en 1784, forme un conservatoire administratif de tous les grades et de tous les systèmes maçonniques en vigueur à cette époque, qui représentent un ensemble de .


title: Ordres de Sagesse

text: La codification de cet ordre commence rapidement, elle est actée par le Grand Chapitre général les 24 et . Le grade d’Élu secret est vraisemblablement l'un des plus anciens , il apparaît vers 1740. Son antériorité a contribué à la création de nombreuses versions successives, tel : ou encore , , etc. Si son lieu de naissance n'a toujours pas été confirmé par les historiens, on trouve malgré tout, dans les plus anciennes traditions des clans d’Écosse, des insignes datant du portant assortie d'une devise : ().


title: Ordres de Sagesse

text: Cet ordre est la synthèse de tous les grades d’élus dont les et du Rite de perfection, mais aussi de ceux, qui ne sont plus pratiqués. Souvent appelé , car il concrétise la volonté de Salomon de châtier les assassins de maître Hiram, cet ordre écarte ce qui peut passer pour excessif dans ses effets, notamment les mises en scènes de vengeance sanguinaire contenues dans certains grades d'élus au . Sa structure et sa symbolique sont une synthèse de tous les grades d’élus dont il est l'héritier.


title: Ordres de Sagesse

text: Le tableau de loge est décrit de la façon suivante dans le "Régulateur des Chevaliers Maçons" :


title: Ordres de Sagesse

text: La synthèse de cet ordre est actée par le Grand Chapitre général le . C'est l'exemple typique de la fusion de plusieurs grades opérée par le Grand Chapitre général lors de ses travaux de codification, notamment ceux de et , connu aussi sous le vocable . Il apparaît vers 1745 et, tout comme le grade , il complète la maîtrise après la disparition des assassins d'Hiram. Il en est le couronnement, le thème essentiel de cet ordre est la et le , la découverte du et du tétragramme, symbole de la de maître.


title: Ordres de Sagesse

text: Le tableau de loge est décrit de la façon suivante dans le "régulateur des Chevaliers Maçons" :


title: Ordres de Sagesse

text: Le rituel de cet ordre est acté par le Grand Chapitre général le . Ce grade se réfère au discours de Ramsay, il rattache la franc-maçonnerie à la chevalerie et aux croisades et se place dans la perspective de la reconstruction du temple en Terre sainte. Le thème du rétablissement aura un grand succès au ; cet ordre sera considéré et reconnu jusqu'en 1760 comme le grade final de la maçonnerie spéculative. Le Grand Chapitre adopte cet ordre sous le vocable de Chevalier d'Orient, archétype des grades reprenant le mythe chevaleresque de la maçonnerie du en s'appuyant sur le travail de la Chambre des grades dans son assemblée de . .


title: Ordres de Sagesse

text: Il est l'ordre terminal du système sous le titre complet de , de par la nature du Grand Chapitre qui est une fédération de chapitres de Rose-Croix. Contrairement aux autres ordres, les rituels de ce grade sont assez cohérents et semblables, ils ne présentent pas de réelles difficultés de codification. La difficulté principale vient de la trop grande proximité de ses cérémonies avec les événements décrits dans les évangiles, en symbolisant la mort et la résurrection du Christ. Alexandre Roëttiers de Montaleau propose au Grand Chapitre une nouvelle version déchristianisée du rituel, qui reste toutefois fidèle à la structure et l'iconographie de la cérémonie de Rose-Croix de cette époque. Cette nouvelle rédaction marque clairement une séparation entre le religieux et le maçonnique, où les Chevaliers Rose-Croix sont les descendants d'une lignée d'initiés porteurs de connaissances multiples remontant aux plus anciennes traditions et des divers courants philosophiques du siècle des Lumières.


title: Ordres de Sagesse

text: La codification de la Chambre des grades laisse de nombreux grades de côté. Les statuts du Grand Chapitre général formalisent alors la création d'un ordre de conservation et d'étude des rituels d'une part et de d'autre part. Cet ordre n'a à l'origine pas de tablier spécifique ni de tableau de loge, sa vocation administrative et conservatoire ne faisant pas partie de la tradition et du phylum initiatique des Ordres de Sagesse. Son fonctionnement s'apparente à celui d'un , conformément aux statuts de 1784, il est composé de 27 membres qui travaillent à la préparation de tout ce qui intéresse la gestion des chapitres, les nouvelles affiliations, les cahiers des ordres, les relations internes. Les comptes rendus de cette assemblée ne font état d'aucune forme de rituel, ni de poste d'officier durant leurs travaux, qui sont toutefois ouverts et fermés lors des assemblées..


title: Ordres de Sagesse

text: L'intégration du Suprême Conseil du Rite écossais ancien et accepté (SC-REAA) en 1806 va inciter les anciens dignitaires du Grand Chapitre général de France, rassemblés au sein du Souverain Chapitre métropolitain, à mettre en œuvre une tentative de réactivation du ordre, tombé en désuétude après la Révolution française. Roëttiers de Montaleau va esquisser l'évolution de cet ordre conservatoire comprenant 81 grades patrimoniaux et pouvant redonner de l'éclat aux grades post ordre, ainsi qu'au Rite français, face à l'attrait des derniers grades du SC-REAA que fréquente l’élite du régime napoléonien. Mais, rattrapé par la maladie, Roëttiers de Montaleau ne peut qu'ébaucher ce projet de réaffectation du ordre ; il meurt le . En , les autres membres du Souverain Chapitre métropolitain, en compagnie du fils de Montaleau, reprennent le projet de refonte de l'ordre.


title: Ordres de Sagesse

text: Réactivé en 1808, l'ordre se dote de statuts et de règlements en 28 articles qui précisent son rôle, en s'appuyant sur les premiers statuts généraux de 1784 du Grand Chapitre général de France. La dimension administrative de gestion des hauts grades revenant depuis l'intégration de ce dernier au Grand Chapitre du Grand Orient, il va se concentrer sur la dimension de conservation et d'étude des connaissances maçonniques. Le ordre contient donc (au ). Cet ensemble représentant la totalité de la tradition maçonnique française de 1784. Les frères Gastebois et Lelièvre-Villette, connaisseurs des rituels, sont à l'origine de la classification des 81 grades qui compose cette tradition en neuf séries, dont les cahiers originaux sont déposés dans une . Ils se classifient de la manière suivante :Cette nouvelle version du ordre se dote d'un décorum où le blanc est la couleur de référence, tant du sautoir que portent les membres que des tentures qui ornent les murs du temple lors des travaux. Il se compose d'un qui est l'élément principal de l'organisation de cet ordre, et d'une classe dite des qui travaille à enrichir les archives et travaille sur les questions d'histoire ou de symbolisme maçonniques. L'essentiel du travail des membres consiste alors à la collecte et à la connaissance de la franc-maçonnerie de la même manière que le projet des Philalèthes dont Alexandre Roëttiers de Montaleau est d'avril à , le secrétaire, puis le président de séance dans les derniers mois de leur convent. Son activité se réduit toutefois et de nombreux dignitaires ne participent plus à ses travaux. Il connaît une première interruption entre 1810 et 1811. En , il se renomme et tente de reprendre ses réunions, mais cette tentative est un échec et il sombre de nouveau en désuétude pendant un an et demi.


title: Ordres de Sagesse

text: Entre 1812 et 1813, les dignitaires du ordre tentent de nouveau de réactiver ses travaux dans le but de se transformer en véritable et en une juridiction du Grand Orient de France. Sa fonction est de gérer les hauts grades au-delà du grade de Rose-Croix. En dépit de ce nouvel activisme, ce Suprême Conseil reste plusieurs mois sans activité. Le , il tient sa dernière réunion. Après la réception de quelques nouveaux membres, il tombe de nouveau en sommeil. Le , le Rite écossais ancien et accepté se réorganise au sein du Grand Orient de France qui forme pour cela un . En 1826, le Grand Consistoire des rites devient le Grand Collège des rites, qui place sous son autorité la gestion des grades au-delà du degré du Rite écossais ou du ordre du Rite français. Pour finir, le Souverain Chapitre métropolitain, animateur de cet ordre ultime du Rite français pendant quelques années, se transforme en Conseil de Kadosh finalisant la disparition du paysage maçonnique et pour près de 150 ans, de l'ordre conservatoire du Rite français.


title: Łokietnica

text: Łokietnica (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Łokietnica

text: Il se situe à environ 6 kilomètres à l'est de Gostynin (siège du "powiat") et à à l'ouest de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Łokietnica

text: Le village possède une population de en 2006.


title: Łokietnica

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie de Płock.


title: Lucień

text: Lucień (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Lucień

text: Le village possède approximativement une population de . De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie de Płock.


title: Panic (film, 1997)

text: C’est le cinquième volet d’une série de six films appelée "" "(Les sens)". Le sens qui y est privilégié est l'ouïe.


title: Panic (film, 1997)

text: Harry, un travesti qui écrit des drames pour la radio, va en studio enregistrer sa dernière histoire, « Panic », avec l’aide de Jack, le technicien du son, macho et homophobe. « Panic» raconte l’histoire de Marion, une écrivaine démodée à qui on donne un contrat exceptionnel : elle doit écrire un roman en trois jours. Alors que Harry raconte les moyens employés par Marion pour trouver l’inspiration, le mépris initial de Jack vis-à-vis de Harry va se transformer en curiosité, puis en respect. "Panic" est sorti en même temps que les autres volets de "The Senses" au cinéma l’Impérial à Montréal, le . « Il s’agit d’une apologie de la différence autant que d’un regard attentif jeté sur les affres de la création ».


title: Panic (film, 1997)

text: Le thème de l’ouïe est exploré à travers les enregistrements sonores effectués dans des lieux publics par Marion en quête d'inspiration.


title: Hoang Chung dit Dzim

text: Hoang Chung dit Dzim est un adjudant-chef de l'armée française, né le à Muong-Kuong et mort le à Paris.


title: Hoang Chung dit Dzim

text: Il a été membre des maquis Nung indochinois et des forces spéciales, membre du GCMA et du parachutiste de choc.


title: Hoang Chung dit Dzim

text: Hoang Chung, plus connu sous son nom de guerre « Dzim » est né en 1925 au Tonkin à Muong-Khuong, région située à l'est du fleuve Rouge et à proximité de la Chine.


title: Hoang Chung dit Dzim

text: Il est issu du peuple Nung et d'une famille de notables. Adolescent, il perd ses parents et élève son frère et sa sœur. À , il parle plusieurs langues : le nung, le vietnamien, le chinois et le français. Il passe son certificat d'études à Lao Caï. En 1945, l'occupant japonais ferme son école. Arrêté et torturé par les Japonais, il s'évade dans les hauts plateaux tonkinois. Avec ses camarades de la résistance Nung, Il apporte son aide aux Français pourchassés.


title: Hoang Chung dit Dzim

text: Après la capitulation japonaise, Il rejoint les jeunes Nungs : Ly Seo Nung, Lo wen Teu et Chao Quang Lo. Les minorités montagnardes ont pour ambition de reconstituer le Pays Taï ou Sip Song Chau Tai (regroupant les tai noirs, rouges, blancs et nung). Une fédération de territoires constitués en monarchie dont la capitale est Lai châu. Le gouvernement Français apporte son soutien politique et logistique à la création de ce pays.


title: Hoang Chung dit Dzim

text: Lors du retour des Français au Tonkin, il participe en 1947, à la reprise de Lao Kai. Hoang Chung est enrôlé comme supplétif. Il suit un stage d'opérateur radio et rejoint le poste de Hoàng Su Phì sous les ordres du capitaine de Bazin. Après le désastre de la RC 4 d', l'armée française abandonne ses postes de la Haute-Région au Viet-Minh. Après avoir tenté de négocier avec le gouvernement viêt-minh, la reconnaissance de l'autonomie du pays Taï, Les Nung avec à sa tête Chao Quang Lo prennent les armes. Replié sur Hanoi, Dzim reçoit une formation parachutiste. À , il se marie avec Thi Ha Nguyen à Lao Caï. Le , il est largué sur Pha Long pour servir de radio et d'adjoint chargé du renseignement aux côtés de Chao Quang Lo, le chef Nung qui, dans les montagnes du nord, coordonne le mouvement de résistance au Viêt-Minh.


title: Hoang Chung dit Dzim

text: En 1952, après d'intenses combats, les maquis sont anéantis par les communistes chinois appelés en renfort par le Viêt-Minh. Dzim échappe à l'encerclement et, après un long détour par la Chine, reprend contact avec les forces françaises à Phong Thổ. À la suite de cet événement, il est cité à l'ordre de l'armée et reçoit la croix de guerre des TOE (théâtres d'opérations extérieures) avec palme. De cette époque date son incorporation officielle au Groupement de Commandos Mixtes Aéroportés, corps d'élite chargé, en Indochine, des opérations spéciales de contre-guérilla et du soutien aux maquis autochtones. De 1952 à 1955, Dzim connaît un avancement rapide, passant, en trois ans, d'engagé volontaire au grade d'adjudant. Sous le commandement de son ami, Ly Seo Nung, il s'illustre de nouveau en participant, durant l'été 1953, à la reprise de Phong Tho et à tous les combats qui marquent l'extension du maquis « Cardamone » sur la rive droite du Fleuve Rouge. Ses qualités de combattant, ses capacités d'organisateur et son sens politique lui valent la médaille militaire avant qu'il ne soit, en 1955, nommé Chevalier de la Légion d'Honneur. Le drame de Diên-Biên-Phu, en 1954, annonce cependant le retrait français et la fin des maquis au Nord-Viêtnam.


title: Hoang Chung dit Dzim

text: En 1955, Le Roi du Laos (sous protectorat Français) offre asile et protection aux peuples des hauts-plateaux. Dzim installe sa famille où il continue à se battre contre le communisme. En 1958, il est naturalisé français. En 1961, il est exfiltré avec une partie des bataillons parachutistes indochinois à Calvi en Corse. La caserne entraine les paras aux brevets de nageurs de combat.


title: Hoang Chung dit Dzim

text: En 1964, il s'installe en métropole accompagné de sa famille. Il est affecté au parachutiste de choc au centre d'entraînement parachutiste de Cercottes où ses connaissances et son expérience sont mises à profit auprès des agents du renseignements. Le , il est nommé adjudant-chef. Il termine sa carrière avec le grade de Lieutenant. Il prend sa retraite en 1975. Il installe sa famille à Paris en 1978 où il ouvre avec son épouse un restaurant tout en poursuivant ses activités au service de la communauté Nung réfugiée en France et de ses frères montagnards restés au pays. Hoang Chung Dzim décède le à Paris.


title: Hoang Chung dit Dzim

text: Trois années après son décès, les élèves de la de l'École nationale des sous-officiers d'activé le choisissent comme parrain du au .


title: Hoang Chung dit Dzim

text: L’adjudant-chef Hoang Chung Dzim était titulaire des décorations suivantes : Officier de la Légion d'honneur, Médaille militaire, Croix de guerre des théâtres d'opérations extérieurs, avec dont et de vermeil, Croix du combattant volontaire, Médaille coloniale agrafe Extrême-Orient, Médaille commémorative de la campagne d'Indochine.


title: Hwang Byungseung

text: Hwang Byungseung (en hangeul : ) est un poète sud-coréen né le et retrouvé mort le .


title: Hwang Byungseung

text: Hwang Byeong-seung est né le à Séoul en Corée du Sud. Il est titulaire d'un master en écriture créative qu'il a obtenu à l'université Myeongi. Il fait ses débuts littéraires en 2003 avec la publication de quelques-uns de ses poèmes sous le titre de "Médecin traitant h" ("Juchi-ui h") dans la revue "Para 21" (). Il remporte en 2010 le prix Park In-hwan et le prix Midang en 2013.


title: Hwang Byungseung

text: Il est considéré comme un des poètes les plus à l'avant-garde de la nouvelle génération d'écrivains en Corée du Sud, abordant librement des thèmes comme la sexualité, le tout dans un registre cru et jonglant entre langage soutenu et familier.


title: Généalogie (homonymie)

text: Le terme généalogie peut désigner :


title: Marianka (Gostynin)

text: Marianka (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Marianka (Gostynin)

text: Il se situe à environ au nord-ouest de Gostynin (siège du "powiat") et à à l'ouest de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Marianka (Gostynin)

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie de Płock.


title: Clééia

text: Dans la mythologie grecque, Clééia (en grec ancien / "Kleeia") est une des Hyades. Elle n'est citée que dans une scholie de Servius.


title: Clééia

text: Son père, le père des hyades, est, le plus souvent, désigné comme étant Atlas qui l'aurait engendré avec une océanide, tantôt Éthra, tantôt Pléioné.


title: Clééia

text: Son nom a été donné à l'étoile 68 Tauri dans l'amas des Hyades.


title: Marianów (Gostynin)

text: Marianów (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Marianów (Gostynin)

text: Il se situe à environ au nord-est de Gostynin (siège du "powiat") et à à l'ouest de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Marianów (Gostynin)

text: Le village possède approximativement une population de .


title: Marianów (Gostynin)


title: Wallraff

text: Patronyme allemand, porté notamment par :


title: Marianów Sierakowski

text: Marianów Sierakowski (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Marianów Sierakowski

text: Il se situe à environ 8 kilomètres au sud-ouest de Gostynin (siège du "powiat") et à à l'ouest de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Marianów Sierakowski

text: Le village possède approximativement une population de en 2006.


title: Marianów Sierakowski


title: Wallraf


title: Mysłownia Nowa

text: Mysłownia Nowa (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Mysłownia Nowa

text: Il se situe à environ 5 kilomètres à l'est de Gostynin (siège du "powiat") et à à l'ouest de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Mysłownia Nowa


title: Mysłownia Nowa


title: La Clef des secrets

text: La Clef des secrets ("") est un téléfilm américano-canadien réalisé par Richard Roy et diffusé le sur .


title: La Clef des secrets

text: En train de traverser un divorce difficile de son mari, un homme d'affaires dominateur, Alexandra s'installe dans sa maison d'enfance et est forcée de réexaminer les circonstances du meurtre de sa tante, tuée par sa mère, en état de démence, des années plus tôt. Alors qu'une séries de bizarres et inquiétants incidents poussent Alexandra à enquêter sur son passé, elle se trouve de plus en plus en danger quand le passé vient la hanter.


title: Nagodów (Mazovie)

text: Nagodów (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Nagodów (Mazovie)


title: Nagodów

text: Nagodów peut faire référence à :


title: Niecki (Mazovie)

text: Niecki (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Niecki (Mazovie)

text: Il se situe à environ à l'ouest de Gostynin (siège du "powiat") et à à l'ouest de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Niecki (Mazovie)


title: Niecki (Mazovie)

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie de Płock.


title: Ilbars

text: Ilbars, ou Aboul Mansour Ilbars Khan, mort en 1518, est le fondateur d'une dynastie ouzbèke du Khorezm, la dynastie des Arabchahides, branche des Chaybanides, et règne de 1511 à 1518.


title: Ilbars

text: Ilbars Khan est le fils du sultan Boureke et le petit-fils du khan Yadgar et descend donc d'Arapchah (mort vers 1380), khan de la Horde d'or de 1377 à sa mort.


title: Ilbars

text: C'est en 1511 que le Khorezm, ou khanat de Khiva, se détache de la Perse des Séfévides et prend son autonomie. Ilbars est soutenu par des chefs de tribu de sa famille, Aboulek et Aminek, qui le font reconnaître par les Ouzbeks. En échange, Ilbars leur donne Gourgandj (Ourguentch). Le frère cadet d'Ilbars, Bilikidj, soumet au Khorezm la péninsule turkmène de Manguistaou. Ilbars reçoit les hommages de la forteresse de Khiva, d'Ourguentch et d'une grande partie du Khorassan (partie méridionale de l'actuel Turkménistan).


title: Ilbars

text: Ilbars Khan meurt en 1518 et Sultan Hadji Khan lui succède. Ilbars Khan avait sept ou huit fils qui portaient tous le titre de "gazi". Sultan Hadji Khan est proclamé khan en portant le costume ouzbek.


title: Niecki

text: Niecki peut faire référence à :  en Pologne


title: Nowa Huta (Gostynin)

text: Nowa Huta (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Nowa Huta (Gostynin)

text: Il se situe à environ au nord-ouest de Gostynin (siège du "powiat") et à à l'ouest de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Nowa Huta (Gostynin)


title: Tour préliminaire à la Coupe d'Asie des nations de football 1992

text: Cette page présente le tour préliminaire à la Coupe d'Asie des nations 1992.


text: Vingt pays affiliés à l'AFC s'engagent dans la de la "Coupe d'Asie des nations". L'Arabie saoudite, tenant du titre et le Japon, pays hôte du tournoi final, sont directement qualifiés et ne dispute pas ces éliminatoires. Ce tour préliminaire concerne donc 20 équipes asiatiques, réparties en 6 groupes géographiques. La meilleure équipe de chaque groupe est qualifiée pour la phase finale au Japon.


text: + (tenant du titre) et (pays-hôte)


title: Liste des épisodes de Log Horizon

text: Cet article est un complément de l’article sur le "light novel" "Log Horizon". Il contient la liste des épisodes de l'adaptation en série télévisée d'animation répartie en saisons.


title: Nowa Jastrzębia

text: Nowa Jastrzębia (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Nowa Jastrzębia


title: Nowa Wieś (Gostynin)

text: Nowa Wieś (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Nowa Wieś (Gostynin)

text: Il se situe à environ 8 kilomètres au sud de Gostynin (siège du "powiat") et à à l'ouest de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Nowa Wieś (Gostynin)


title: The Devil You Know (film)

text: "La maîtresse du diable (") est un film américain réalisé par James Oakley, sorti en 2013.


title: The Devil You Know (film)

text: Kathryn Vale, une ex-star du cinéma, cache un sombre secret. Sa fille Zoe aimerait suivre ses pas et avoir la même carrière. Kathryn aimerait revenir sur le devant de la scène. C'est à ce moment-là qu'un maître chanteur fait son apparition, ce qui pourrait mettre en péril sa vie et celle de son entourage.


title: Nowy Zaborów

text: Nowy Zaborów (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Nowy Zaborów

text: Il se situe à environ à l'ouest de Gostynin (siège du "powiat") et à à l'ouest de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Nowy Zaborów

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie de Płock.


title: Osada (Mazovie)

text: Osada (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Osada (Mazovie)


title: Expédition Ziegler

text: L'expédition arctique Ziegler (1903-1905), aussi connue comme expédition Anthony Fiala est une tentative pour atteindre le Pôle Nord.


title: Expédition Ziegler

text: Deuxième expédition financée par William Ziegler après celle d'Evelyn Baldwin (1901), elle est dirigée par Anthony Fiala qui avait été le photographe de la première et part de Tromsø (Norvège) le à bord de l"'America".


title: Expédition Ziegler

text: Lors du premier hivernage, les membres déposent des ravitaillements et du charbon en baie Teplitz sur l'île Rudolf, île la plus septentrionale de l'archipel François-Joseph.


title: Expédition Ziegler

text: En , le navire se retrouve entièrement bloqué par les glaces. Au printemps, plusieurs tentatives sont faites pour atteindre le Pôle mais les conditions météorologiques s'avèrent catastrophiques.


title: Expédition Ziegler

text: Les hommes décident alors de rejoindre le sud et atteignent le cap Flora sur l'île Northbrook. Le second de l'expédition améliore pendant ce temps la cartographie des paysages traversés.


title: Expédition Ziegler

text: Une équipe de secours, dirigée par William S. Champ à bord du "Terra Nova" parvient avec difficulté à retrouver six hommes à l'île McClintock () puis le reste de l'équipage à l'île Northbrook.


title: Tour préliminaire à la Coupe d'Asie des nations de football 1988

text: Cette page présente le tour préliminaire à la Coupe d'Asie des nations 1988.


text: Vingt pays affiliés à l'AFC s'engagent dans la de la "Coupe d'Asie des nations". L'Arabie saoudite, tenant du titre et le Qatar, pays hôte du tournoi final, sont directement qualifiés et ne dispute pas ces éliminatoires. Ce tour préliminaire concerne donc 20 équipes asiatiques, réparties en 6 groupes géographiques. Les deux meilleures équipes de chaque groupe sont qualifiées pour la phase finale au Qatar.+ (tenant du titre) et (pays-hôte)


title: Casimir Genest

text: Casimir Genest, né le à Voiron (Isère) et mort le à Lyon, est un architecte français.


title: Casimir Genest

text: Il est le quatrième enfant de Henry Genest, pépiniériste et horticulteur, et de Anne-Marie Chapel, repasseuse. Il commence à travailler comme architecte-voyer pour la ville de Voiron, s’occupant notamment de l’adduction d’eau, d’édifices publics comme la reconstruction du pont sur la Morge, la restauration des églises de Sermorens et celle des Augustins, l’agrandissement de l’école des filles de la rue Basse. Pour l’agrandissement de la gare, il établit en 1879 un projet scrupuleusement étudié, établissant des squares à proximité de la gare de voyageurs et déplaçant la gare de marchandises.


title: Casimir Genest

text: En 1877, il épouse Marie-Louise Convert, de Valence. Deux ans plus tard il s’installe dans cette ville. Esprit curieux et ouvert, amateur d’art, il est lié avec nombre de musiciens tels Vincent d’Indy (qui met en musique un poème écrit par Casimir Genest), Camille Saint-Saëns, Georges Auric, de poètes comme Frédéric Mistral, Louis Le Cardonnel, des acteurs de la Comédie-Française, Marguerite Moreno, Mounet-Sully…


title: Casimir Genest

text: Architecte conseil pour une compagnie d’assurances, il est amené en 1900 à faire l’expertise après l’incendie qui a ravagé la Comédie-Française. Il innove en construisant à Valence un ensemble d’habitations à bon marché, la Cité des Officiers, préfiguration de la cité-jardin.


title: Casimir Genest

text: Il édifie ainsi son clos Genest, pour lui et sa famille, en laissant libre cours à son inspiration à la fois médiévale et Renaissance.


title: Casimir Genest

text: Homme truculent, ce petit homme corpulent et trapu, bavard, fait la joie des caricaturistes. Mais ce fantaisiste s’intéresse aussi sérieusement à la politique et figure de 1892 à 1896 dans le conseil municipal de Valence sous l’étiquette du Parti radical. En 1894, il publie une plaquette sur "Les Tramways de la Drôme". Et en 1904, un livre, "Histoire véridique des aventures extraordinaires du maire de Valence Aimé David", illustré par Henriot.


title: Casimir Genest

text: C’est un ensemble de deux longs bâtiments, de deux étages sur un rez-de-chaussée surélevé, qui encadrent un jardin auquel on accède par un portail monumental : une des premières « cités-jardin ». Bien que sobres, ces bâtiments se caractérisent par le style éclectique propre à Casimir Genest : les chevrons et les poutres des toitures sont tous sculptés, de petits auvents reposant sur des corbeaux sculptés protègent les fenêtres du rez-de-chaussée, des niches ornementales sont placées aux angles, des frises animalières (chats, écureuils) courent en haut des murs.


title: Casimir Genest

text: Le Clos Genest à Valence est un ensemble de villas autour d’un jardin, construites successivement par Casimir Genest pour lui et sa famille, mêlant ornements inspirés du Moyen Âge et de la Renaissance. La villa des Cigales et la villa Margot qui subsistent ont été inscrites aux Monuments historiques en 1997.


title: Casimir Genest

text: Le petit-fils de Casimir Genest, le peintre et sculpteur André Deluol, fils de Marguerité à qui était dédiée la "villa Margot", est né en 1909 dans la "villa des Violettes" transformée en clinique.


title: Tristano

text: Tristano est la forme italienne du prénom Tristan. Ce nom peut aussi désigner plusieurs personnes :


title: Osiny (Gostynin)

text: Osiny (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Osiny (Gostynin)

text: Il se situe à environ au sud-ouest de Gostynin (siège du "powiat") et à à l'ouest de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Osiny (Gostynin)

text: De 1975 à 1998, le village appartenait administrativement à la voïvodie de Płock.


title: Podgórze (Gostynin)

text: Podgórze (prononciation : ) est un village polonais de la gmina de Gostynin dans le powiat de Gostynin de la voïvodie de Mazovie dans le centre-est de la Pologne.


title: Podgórze (Gostynin)

text: Il se situe à environ 4 kilomètres au nord-est de Gostynin (siège du "powiat") et à à l'ouest de Varsovie (capitale de la Pologne).


title: Podgórze (Gostynin)

text: Le village possède une population de en 2010.


title: Podgórze (Gostynin)


title: Tour préliminaire à la Coupe d'Asie des nations de football 1984

text: Le tour préliminaire à la Coupe d'Asie des nations 1984 est disputé par vingt-et-un pays affiliés à l'AFC en vue de se qualifier pour la de la Coupe d'Asie des nations. Les équipes sont réparties en quatre groupes géographiques. Les deux meilleures équipes de chaque groupe sont qualifiées pour la phase finale au Qatar.


text: Le Koweït, tenant du titre et Singapour, pays hôte du tournoi final, sont directement qualifiés et ne dispute pas ces éliminatoires. La Birmanie, l'Irak, Brunei, le Yémen du Sud, le Liban, Macao, Bahreïn et le Japon n'ont pas participé à ces qualifications.NB: Un match de play-off additionnel est disputé : Iran 1-0 Syrie


text: + (tenant du titre) et (pays-hôte)


title: Jean l'Exarque

text: Jean l'Exarque (en bulgare "Ĭoan Ekzarkh") est un prélat bulgare du , écrivain et traducteur de textes religieux grecs en vieux-slave. C'est un saint chrétien, fêté le .


title: Jean l'Exarque

text: Son œuvre a été redécouverte par le philologue et archéologue russe Constantin Kaladjovič ("Jean, exarque bulgare", Moscou, 1824), à partir de manuscrits de la bibliothèque synodale de Moscou. On a quelques informations sur lui par les inscriptions et préfaces de ses textes, et il est cité par le prêtre Cosmas, auteur d'un "Traité contre les Bogomiles" daté des alentours de 972.


title: Jean l'Exarque

text: Né vers 890, il fait des études sans doute pour une part dans l'Empire byzantin, puis entre dans les ordres vers 910. C'est alors le règne de Siméon I de Bulgarie, qui a fait de sa capitale, Preslav, un centre culturel où l'on s'active notamment à traduire en vieux-slave la littérature religieuse byzantine. En 907, Constantin de Preslav, disciple de Méthode, a traduit, sur la commande du prince, les "Quatre discours contre les ariens" de saint Athanase. Jean fréquente à Preslav le monastère Saint-Pantéleimon, où le prince Boris, père de Siméon, est mort moine en 907 ; il y trouve encore le prince Doks (ou Duks), frère de Boris (et père de Théodore Doksov, collaborateur de Constantin de Preslav). C'est Doks qui lui rappelle que le devoir du jeune clerc qu'il est à l'époque est de contribuer à cette entreprise de traduction des Pères grecs. Il réalise alors, peu avant 915, d'abord sa traduction de lExposition de la foi orthodoxe" de Jean Damascène, et ensuite son "Hexaéméron".


title: Jean l'Exarque

text: Il a dû ensuite continuer à écrire, et quelques homélies conservées lui sont attribuées, les plus vraisemblablement de lui étant des homélies festales. Il est ordonné prêtre sans doute vers l'âge légal de trente ans, donc vers 920, et plus tard est nommé « exarque en pays bulgare », titre dont le sens précis est incertain, apparemment celui d'un représentant du patriarche de Constantinople, sans doute sous le tsar Pierre I, époque à laquelle les relations avec l'Empire byzantin sont moins tendues. Vers 972, si l'on en croit le prêtre Cosmas, Jean l'Exarque est toujours en vie, mais retiré de ses charges, et sans doute devenu moine, peut-être au monastère Saint-Pantéleimon.


title: Jean l'Exarque

text: Ses traductions sont en fait mêlées de développements originaux. La première, appelée "Bogoslovie" ("Théologie") ou "Nebesa" ("Les Cieux"), contient quarante-huit chapitres sur cent de l"'Exposition de la foi orthodoxe" de Jean Damascène ; dans le prologue, il fait référence à l'exemple de Cyrille et Méthode et réfléchit sur le travail de traduction, qui doit s'émanciper du mot-à-mot. La seconde traduction, œuvre plus volumineuse, également avec des parties originales, s'intitule "Šestodnev", c'est-à-dire "Hexaéméron" : il s'agit, selon la tradition du genre, d'un commentaire du premier chapitre de la "Genèse", c'est-à-dire de la création du monde en six jours, sous forme de six discours successifs, qui constituent une cosmologie chrétienne ; l'auteur a fait une compilation de Basile de Césarée, de Sévérien de Gabala, de Jean Chrysostome, mais aussi d'Aristote. Le prologue, panégyrique du prince Siméon, contient une description de sa capitale Preslav.


title: Commander-in-Chief, Portsmouth

text: Le Commander-in-Chief, Portsmouth (en ) était un officier supérieur de la "Royal Navy" britannique. "Portsmouth Command" était le nom donné aux unités, établissements côtiers et personnels opérant sous ses ordres.


title: Commander-in-Chief, Portsmouth

text: La présence d'un amiral commandant à Portsmouth est attestée à partir de 1697, mais le premier "Flag Officer" à avoir été nommé responsable de la base de Portsmouth est le contre-amiral Sir John Moore, en 1766. Le commandement s'étendait alors le long de la côte sud de l'Angleterre entre Newhaven dans l'East Sussex et l'île de Portland dans le Dorset. En 1889, le "Commander-in-Chief" prend le HMS "Victory" comme navire amiral.


title: Commander-in-Chief, Portsmouth

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, le quartier général du commandement est basé à Fort Southwick. Le poste de "Commander-in-Chief, Portsmouth" fusionne avec celui de Commander-in-Chief, Plymouth en 1969 au profit du poste de Commander-in-Chief, Naval Home Command (CINCNAVHOME).


title: Commander-in-Chief, Portsmouth

text: Les postes de "Second Sea Lord" et de "Commander-in-Chief Naval Home Command" sont réunis en 1994 dans une volonté de rationalisation des "British Armed Forces" à la fin de la guerre froide.


title: Commander-in-Chief, Portsmouth

text: Les "Commanders-in-Chief" ont été, par ordre chronologique :


title: Commander-in-Chief, Portsmouth

text: Commander-in-Chief, Portsmouth Commander-in-Chief, Naval Home Command


title: The Kiss (film, 1999)

text: Bill Gabriel Young, le réalisateur de films de série B déjà vu dans Hot Sauce, apprend qu’il est atteint d’un cancer du sang. Alors qu’il tourne son dernier film, il explique à ses enfants qu’il avait l’intuition qu’il allait mourir de cette manière, et il leur parle du baiser comme d’un voyage qui leur permet de se relier à la vie. "The Kiss" a été à l’affiche pendant une semaine seulement.


title: The Kiss (film, 1999)

text: "The Kiss", dans lequel les séquences de rêve sont nombreuses, a été caractérisé de « fable onirique ». Le film oscille entre le "home movie", le documentaire et la fiction.


title: Loin de vous ce printemps

text: Loin de vous ce printemps (") est un roman de Mary Westmacott, pseudonyme d'Agatha Christie, publié en 1944 au Royaume-Uni. C'est le troisième des six romans d'Agatha Christie publiés sous le pseudonyme de Mary Westmacott.


title: Loin de vous ce printemps

text: En France, il n'est publié qu'en 1951 chez Robert Laffont.


title: Loin de vous ce printemps

text: Agatha Christie a écrit le roman en seulement trois jours.


title: Loin de vous ce printemps

text: Le titre original anglais " vient du sonnet 98 de William Shakespeare : .


title: Championnat du Suriname de football 2013-2014

text: La saison 2013-2014 du Championnat du Suriname de football est la 78 édition de la première division au Suriname. Les dix formations de l'élite sont réunies au sein d'une poule unique où elles s'affrontent deux fois au cours de la saison. La dernière équipe est directement reléguée à l’issue de la compétition, tandis que le disputer un barrage de promotion-relégation face au vice-champion de "Eerste Klasse".


text: C'est l'Inter Moengotapoe qui remporte la compétition après avoir terminé en tête du classement final, avec quatre points d’avance sur le SV Excelsior et douze sur le SV Leo Victor. Il s’agit du sixième titre de champion du Suriname de l'histoire du club.


text: Le barème de points servant à établir le classement se décompose ainsi :


text: Dans cette rencontre, les et de la saison régulière s'affrontent, le l'avantage du terrain pour cette confrontation simple. Le perdant du match du maintien affronte le champion de la seconde division lors d'une double confrontation.


title: Fiat 603

text: Le Fiat 603 est un châssis pour camion léger civil lancé en 1925 par le constructeur italien Fiat V.I..


title: Fiat 603

text: Fabriqué de 1925 à 1929, il sera utilisé pour plusieurs fonctions distincts :


title: Fiat 603

text: Constitué d'un châssis traditionnel au format 4x2, il est équipé du moteur Fiat 107, un 4 cylindres essence de 2.296 cm3 de cylindrée.


title: Fiat 603

text: Cette motorisation s'avèrera suffisante pour l'équipement en balayeuse mais sera vite modifiée pour la version transport en commun. La version 603 "Torpedone" sera remplacée en 1926 par la version 603S.


title: Fiat 603

text: Un modèle similaire mais reposant sur le châssis de la Fiat 512, plus puissant et d'une charge totale plus importante était proposé sous le nom de Fiat 605


title: Fiat 603

text: Avec la version 603S, Fiat Bus équipe ce modèle d'un moteur type 112, un 6 cylindres en ligne essence développant 46 Ch à 4.600 tr/min. Sa capacité de transport sera homologuée pour 23 passagers assis. Il restera au catalogue jusqu'en fin d'année 1929, date à laquelle il sera remplacé par la Fiat 614.


title: Kim Namcheon

text: Kim Nam-cheon (en hangeul : 김남천, 1911 - 1953) est un critique et auteur sud-coréen plus connu pour sa participation active à l'organisation littéraire prolétarienne nommée KAPF.


title: Kim Namcheon

text: Né le à Seongcheon dans la province de Pyongan du Sud en Corée, qui est actuellement en Corée du Nord, Kim Nam-cheon est diplômé du lycée de Pyongyang en 1929 avant d'intégrer l'université Hosei à Tokyo, mais se retrouve expulsé de l'école deux ans plus tard. Alors qu'il était encore étudiant au Japon, il rejoignit la branche KAPF ("Joseon proletaria yesulga dongmaeng") à Tokyo ; il est resté membre actif de cette organisation jusqu'à sa dissolution en 1935. Après la Libération en 1945, il rejoint la Fédération des écrivains coréens ("Joseon munhakga dongmaeng"), et développe un intérêt pour les théories littéraires de Marx, Engels et Lénine notamment. En 1947, il émigre en Corée du Nord avec un compatriote, un critique littéraire socialiste dénommé Lim Hwa. Il travaille alors en tant que représentant pour la Convention suprême du peuple et en tant que secrétaire en chef de l'Union de la littérature et des arts ("Munhak yesul chongdongmaeng"). Il est arrêté pour son affiliation au Parti des travailleurs de Corée du Sud, et a été probablement exécuté en 1953 ou 1955.


title: Kim Namcheon

text: Les œuvres de Kim Nam-cheon maintiennent une relation intime avec ses théories littéraires. Par exemple, "Après avoir battu mon épouse" ("Cheoreul ttaerigo", 1937) explore la question de l'auto-critique de l'intellectuel petit-bourgeois, alors que son récit "Le grand fleuve" ("Daeha", 1939) établit la chronique d'une famille ordinaire à l'époque --, récit qui lui a permis d'expérimenter davantage la rhétorique et la construction narrative. Ses histoires courtes, moins imprégnées par ses théories littéraires, lui permettent d'acquérir néanmoins un plus grand public. Parmi celles-ci, on compte notamment "Frère et sœur" ("Nammae", 1937), "Management" ("Gyeongyeong", 1940) et "L'orge" ("Maek", 1941). Il a en outre publié "Aquarium pour l'amour" ("Sarang-ui sujokgwan", 1949), "Voyage de jeunes" (Sonyeonhaeng, 1938) et "Le Soulèvement du mars "("Samil undong", 1947).


title: Route du Sud 2014

text: La de la Route du Sud a eu lieu du 20 au . La course fait partie du calendrier UCI Europe Tour 2014 en catégorie 2.1.


title: Route du Sud 2014

text: Classée en catégorie 2.1 de l'UCI Europe Tour, la Route du Sud est par conséquent ouverte aux UCI ProTeams dans la limite de 50 % des équipes participantes, aux équipes continentales professionnelles, aux équipes continentales et aux équipes nationales.


title: Tour préliminaire à la Coupe d'Asie des nations de football 1996

text: Cette page présente le tour préliminaire à la Coupe d'Asie des nations 1996.


text: Trente-cinq pays affiliés à l'AFC s'engagent dans la de la "Coupe d'Asie des nations". Le Japon, tenant du titre et les Émirats arabes unis, pays hôte du tournoi final, sont directement qualifiés et ne dispute pas ces éliminatoires. Ce tour préliminaire concerne donc 21 équipes asiatiques, réparties en 10 groupes géographiques. La meilleure équipe de chaque groupe est qualifiée pour la phase finale aux Émirats arabes unis.


text: Bahreïn et le Bangladesh déclarent forfait, par conséquent seules 33 équipes concourent.+ (tenant du titre) et (pays-hôte)


title: Yadgar Khan

text: Yadgar Khan, mort en 1469, est le deuxième khan ouzbek de la dynastie des Chaybanides. Yadgar Khan est le descendant de Gengis Khan par son fils Djoutchi et petit-fils Chayban. Sa généalogie est la suivante: Yadgar Khan, fils de Timour Cheikh (), lui-même fils d'Hadji Touli, fils d'Arapchah, fils de Foulad, fils de Mengou Timour, fils de Badakoul, fils de Djoutchi Bouk, fils de Bahadour Khan, fils de Chayban, fils de Djoutchi, lui-même fis de Gengis Khan.


title: Yadgar Khan

text: Selon l'historien Roman Potchekaïev, après la mort du khan Aboul Khaïr, qui avait régné d'une main de fer, le pouvoir passe à Yadgar qui est alors d'un certain âge, et il meurt un an plus tard. Le fils d'Aboul Khaïr, Chaïkh Haïdar, lui succède.


title: Yadgar Khan

text: Selon Vadim Trepavlov, Yadgar est déjà nommé khan par le conseil des sultans du vivant d'Aboul Khaïr en 1458, grâce au pouvoir de bey des Manguytes (peuplant la péninsule de Manguistaou), Moussa Bey et du fils de Yagdar, Boureke. Le pouvoir d'Aboul Khaïr s'était en effet considérablement affaibli après sa défaite devant les Oïrates en 1457 et il ne pouvait présenter un autre prétendant.


title: Yadgar Khan

text: Yadgar meurt rapidement après Aboul Khaïr et la lutte pour le pouvoir s'étend à la génération suivante. Contre l'héritier d'Aboul Khaïr, Cheïkh Haïdar, une coalition importante se soulève, à la tête de laquelle le fils de Yagdar, le sultan Boureke, n'est pas la première figure.


title: Wolf Hirth

text: Wolfram Kurt Erhard Hirth ( – ) est un pionnier allemand du vol à voile et un concepteur de planeurs. Il a cofondé Schempp-Hirth, une société de construction aéronautique encore active et renommée de nos jours.


title: Wolf Hirth

text: Hirth est né à Stuttgart. C'est le fils d'un ingénieur et fabricant d'outils. Il est le frère cadet de Hellmuth Hirth, qui a fondé la société Göbler-Hirthmotoren, un motoriste pour avions.


title: Wolf Hirth

text: Jeune homme, Hirth prit des leçons de pilotage et, très vite, rejoignit la Wasserkuppe, qui était alors la Mecque du mouvement vélivole allemand, où il obtint sa licence en 1920. En 1924, Hirth perdit une jambe dans un accident de moto. Par la suite, il volera toujours équipé d'une prothèse de jambe en bois. Il a gardé le péroné de sa jambe dans un étui à cigarette.


title: Wolf Hirth

text: En 1928, il obtint son diplôme d'ingénieur de l'Université de Stuttgart et se concentra alors sur la construction d'aéronefs. Il se tourna à nouveau vers le vol à moteur, participa à des meetings aériens où il se mesura à la pionnière Margret Fusbhan qui le surclasse (palier cible, largage de sac posta) et remporta la coupe Hindenburg, parmi d'autres prix. Pendant les dix années qui suivirent, il fit le tour du monde en promouvant le vol à voile à travers l'Europe, les États-Unis, le Japon, l'Amérique du Sud et l'Afrique du Sud. Le , il donna une démonstration de planeur acrobatique au-dessus de New York. Lors d'une de ces exhibitions, il se blessa grièvement lors d'un accident en Hongrie et passa plusieurs mois à l'hôpital. Avec Robert Kronfeld, ils furent les premiers pilotes à remporter l'Insigne d'Argent C. Il était l'instructeur en chef à l'école de pilotage de Grünau dans les monts des Géants, à l'époque possession allemande.


title: Wolf Hirth

text: Wolf Hirth participa aussi au Challenge International de Tourisme 1929, 1932 () et 1934 (), un rallye d'avions de tourisme très populaire de l'époque. Après quelque temps aux États-Unis, il revint en Allemagne en 1934 pour fuir la Grande Dépression.


title: Wolf Hirth

text: Avec l'assistance de Wolf Hirth, Martin Schempp lança sa propre société en 1935: "Sportflugzeugbau Göppingen Martin Schempp". En 1938, Wolf Hirth, principalement responsable du dessin, devint officiellement actionnaire dans la société qui changea de nom en “Sportflugzeugbau Schempp-Hirth”. La société fut délocalisée à Kirchheim unter Teck la même année. Un premier planeur d'entraînement fut créé, le , dans l'intention de rivaliser avec le Grunau Baby. Néanmoins, le premier vrai succès de la société arriva avec le , facilement reconnaissable à son élégante aile en mouette et qui battit plusieurs records et gagna des championnats dans le monde entier.


title: Wolf Hirth

text: Hirth garda la direction de la firme tout au long de la Seconde Guerre mondiale. En 1940, ils commencèrent à fabriquer des pièces d'assemblage pour le Messerschmitt Me 323, le Messerschmitt Bf 109 et d'autres avions. À partir de 1945, la société fabriqua des meubles et autres composants en bois pour l'industrie jusqu'à ce que la production de planeurs puisse reprendre en 1951. Hirth fut élu Président de l'Aéro-club d'Allemagne en 1956.


title: Wolf Hirth

text: Wolf Hirth fut frappé d'une crise cardiaque en pilotant son planeur acrobatique en 1959 et décéda dans le crash qui s'ensuivit.


title: Fiat 614

text: Le Fiat 614 est un petit camion civil lancé en 1930 par le constructeur italien Fiat V.I..


title: Fiat 614

text: Fabriqué de 1930 à 1935, il est dérivé de la Fiat 514 et sera commercialisé aussi bien en châssis cabine qu'en châssis nu pour des aménagements par des carrossiers spécialisés en autobus, camion de vente ambulante, etc.


title: Fiat 614

text: Constitué d'un châssis traditionnel au format 4x2, il est équipé du moteur Fiat 114, un 4 cylindres essence de 1.438 cm3 de cylindrée.


title: Fiat 614

text: Il sera remplacé en 1934 par le Fiat 618.


title: Bengt Asplund

text: Bengt Asplund, né le , est un ancien coureur cycliste suédois.


title: Claus Holm

text: Claus Holm, de son vrai nom Helmut Gerhard Ozygus, né le à Bochum et mort le à Berlin, est un acteur allemand.


title: Claus Holm

text: Claus Holm travaille d'abord comme mineur puis devient champion de boxe en 1937. Il arrive à Berlin au milieu des années 1940 pour être comédien. Après la guerre, il construit et participe à l'ouverture du théâtre de Salzwedel puis tourne avec la DEFA. En 1947, "Mariage dans l'ombre" est son premier film important. Il joue également au Theater am Schiffbauerdamm qui succède au Berliner Ensemble.


title: Claus Holm

text: En 1953, Claus Holm fuit la RDA. Il joue au Schillertheater et au Schlosspark Theater sous la direction de Boleslaw Barlog et apparaît dans des films de terroir. Il interprète le commissaire Axel Kersten dans "La Nuit quand le diable venait", nommé aux Oscars, puis passe devant la caméra de Fritz Lang dans "Le Tigre du Bengale".


title: Claus Holm

text: Il se fait connaître grâce au rôle de Hasso Sigbjörnson dans la série télévisée "Commando spatial - La Fantastique Aventure du vaisseau Orion". Dès le milieu des années 1960, Holm alterne les rôles au théâtre et quelques-uns pour l'écran, notamment "Berlin Alexanderplatz".


title: Claus Holm

text: 1966 : "Paris brûle-t-il ?"


title: Lèvre vaginale

text: Les lèvres vaginales, appelées aussi , sont des replis cutanés formant la partie externe visible de la vulve. Dans l'appareil génital féminin, elles sont de types différents, les grandes lèvres et petites lèvres. Toutes deux sont paires, constituées de larges replis superposés, d’apparence verticales en position debout. Les petites lèvres sont situées à l'intérieur des grandes lèvres, et seules les lèvres externes peuvent être recouvertes de poils pubiens (après la puberté).


title: Lèvre vaginale

text: Les lèvres entourent et protègent le clitoris à leur extrémité supérieure, en haut de l'espace interlabial et du vestibule vaginal et de ses deux orifices, le méat urétral et plus bas l'ostium vaginal.


title: Lèvre vaginale

text: Les lèvres externes sont très réduites chez les hominoïdes, à l'exception du Bonobo et de l'Homo sapiens.


title: Lèvre vaginale

text: Les lèvres vaginales sont constituées de l'ensemble des lèvres externes et des internes.


title: Lèvre vaginale

text: Les lèvres externes, ou grandes lèvres, sont formées par les bords de la fente vulvaire entre la base du mont du pubis et la région périanale. Ce sont des structures convexes ressemblant à des lèvres composées principalement de peau et de tissu adipeux (gras), qui s'étendent de chaque côté de la vulve et forment la fente pudendale (rima pudendi) à leur jonction. Les lèvres externes ont souvent un aspect dodu et sont plus épaisses vers la face antérieure. Leur face externe est recouverte de poils après la puberté et peu kératinisée, leur face interne est imberbe et rosée. Le derme contient de nombreuses glandes sudoripares et sébacées. La jonction antérieure des lèvres externes est en dessous du mont du pubis et au-dessus du clitoris. À l'arrière, les lèvres externes se rejoignent à la commissure postérieure qui est au-dessus du périnée et au-dessous du frein des lèvres internes. Les rainures entre les lèvres externes et les lèvres internes sont connues sous le nom de sillons interlabiaux ou plis interlabiaux.


title: Lèvre vaginale

text: Les lèvres internes, également appelées petites lèvres, sont deux plis souples de peau sans graisse et sans poils entre les lèvres externes. Ils protègent le vestibule vulvaire, l'urètre et le vagin. La partie supérieure de chaque labium minora se divise pour se joindre au gland clitoridien et au capuchon clitoridien. Les lèvres internes se rencontrent postérieurement au frein des lèvres internes, un pli de peau sous l'orifice vaginal. Ce frein est plus importante chez les femmes jeunes et recule souvent avec l'activité sexuelle et l'accouchement. En position debout ou avec les jambes jointes, les lèvres externes recouvrent entièrement ou partiellement les surfaces internes de la vulve, ce qui protège indirectement le vagin et l'urètre. Leur derme est riche en glandes sébacées (smegma prépucial) et sudoripares apocrines.


title: Lèvre vaginale

text: Il existe une riche palette de types de lèvres internes. La couleur, la taille, la longueur et la forme des lèvres internes varie considérablement d'une femme à l'autre. Chez certaines femmes, les lèvres internes sont presque inexistantes et chez d'autres, elles peuvent être charnues et apparentes. Leur couleur varie du rose nacré au brun foncé et leur texture être lisse ou très rugueuse.


title: Lèvre vaginale

text: Le sexe biologique d'un individu est déterminé à la conception, c'est-à-dire le moment où un sperme féconde un ovule créant un zygote. Le type de chromosome contenu dans le sperme détermine le sexe du zygote. Un chromosome Y donne un mâle et un chromosome X une femelle. Un zygote mâle deviendra plus tard un embryon et formera des testicules, qui produisent des androgènes (principalement des hormones mâles), entraînant généralement la formation de parties génitales masculines. Les organes génitaux féminins se forment généralement en l'absence d'exposition significative aux androgènes.


title: Lèvre vaginale

text: Les organes génitaux commencent à se développer après environ 4 à de gestation. Initialement, les organes génitaux externes se développent de la même manière quel que soit le sexe de l'embryon, et cette période de développement est appelée le stade sexuellement indifférent. L'embryon développe trois structures génitales externes distinctes: un tubercule génital, deux plis urogénitaux, un de chaque côté du tubercule, et deux gonflements labioscrotaux, délimitant chacun l'un des plis urogénitaux.


title: Lèvre vaginale

text: La différenciation sexuelle commence sur les organes sexuels internes à environ de gestation, entraînant la formation de testicules chez les mâles ou d'ovaires chez les femelles. Si des testicules se forment, ils commencent à sécréter des androgènes qui affectent le développement génital externe vers la semaine 8 ou 9 de la gestation. Les plis urogénitaux forment les lèvres internes des femelles ou la tige du pénis chez les mâles. Les gonflements labioscrotaux deviennent les lèvres externes chez les femelles ou fusionnent pour devenir le scrotum chez les mâles. Parce que les parties mâles et femelles se développent à partir des mêmes tissus, cela les rend homologues. La différenciation sexuelle est complète à environ de gestation.


title: Lèvre vaginale

text: Les tissus génitaux sont influencés par les fluctuations naturelles des niveaux hormonaux, qui entraînent des changements dans la taille, l'apparence et l'élasticité des lèvres à divers stades de la vie. À la naissance, les lèvres internes sont bien développées et les lèvres externes semblent dodues en raison de leur exposition aux hormones maternelles dans l'utérus. Les lèvres externes ont la même couleur que la peau environnante. Les adhérences labiales peuvent survenir entre et , et donner à la vulve un aspect plat. Ces adhérences ne sont généralement pas préoccupantes et disparaissent sans traitement. Les options de traitement peuvent inclure une crème aux œstrogènes, une séparation manuelle avec anesthésie locale ou une séparation chirurgicale sous sédation.


title: Lèvre vaginale

text: Pendant la petite enfance, les lèvres externes semblent plates et lisses en raison de la diminution des niveaux de graisse corporelle et de la diminution des effets des hormones maternelles. Les lèvres internes sont moins saillantes.


title: Lèvre vaginale

text: Pendant la puberté, l'augmentation des niveaux d'hormones modifie souvent de manière significative l'apparence des lèvres. Les lèvres internes deviennent plus élastiques, proéminentes et ridées. Les lèvres externes retrouvent de la graisse et commencent à faire pousser les poils pubiens près de la fente pudendale. Les poils sont initialement clairsemés et raides mais deviennent progressivement plus foncés, denses et bouclés à mesure que la croissance se propage vers l'extérieur et vers le haut vers les cuisses et le pubis. À la fin de la puberté, les poils pubiens recouvrant les parties génitales finiront souvent par former une forme de triangle.


title: Lèvre vaginale

text: À l'âge adulte, la surface externe des lèvres externes peut être plus foncée que la peau environnante et présenter des rides similaires à celles du scrotum masculin. Pendant les années de reproduction, si une femme accouche, la fourchette s'aplatit. La grossesse peut faire assombrir les lèvres internes.


title: Lèvre vaginale

text: Plus tard dans la vie, les lèvres externes perdent progressivement de la graisse, devenant plus plates et plus ridées, et les poils pubiens deviennent gris. Après la ménopause, la baisse des taux d'hormones entraîne de nouveaux changements dans les lèvres. Les lèvres internes s'atrophient, ce qui les rend moins élastiques et les poils pubiens des lèvres externes deviennent plus clairsemés.


title: Lèvre vaginale

text: Les lèvres sont l'une des zones érogènes d'une femme. Les lèvres internes sont sexuellement sensibles et la sensibilité varie considérablement d'une femme à l'autre. Chez certaines femmes, elles sont si sensibles que tout autre chose qu'un toucher léger peut être inconfortable, tandis que la stimulation peut ne provoquer aucune réponse sexuelle chez d'autres. Les lèvres peuvent être stimulées sexuellement dans le cadre de la masturbation ou avec un partenaire sexuel, par exemple par doigté ou par voie orale. Le déplacement des lèvres internes peut également stimuler le clitoris extrêmement sensible.


title: Lèvre vaginale

text: Pendant l'excitation sexuelle, les lèvres externes gonflent en raison de l'augmentation du flux sanguin vers la région et reculent, ouvrant légèrement la vulve. Les lèvres internes se gorgent de sang, ce qui les fait dilater de deux à trois fois en diamètre et s'assombrir ou rougir. Parce que la grossesse et l'accouchement augmentent la vascularité génitale, les lèvres internes et externes s'engorgent plus rapidement chez les femmes qui ont eu des enfants.


title: Lèvre vaginale

text: Après une période de stimulation sexuelle, les lèvres internes se gorgent de sang de à avant l'orgasme, ce qui les rend encore plus rouges. Une stimulation continue peut entraîner un orgasme et les contractions orgasmiques aident à éliminer le sang piégé dans les lèvres internes et externes, ainsi que le clitoris et d'autres parties de la vulve, ce qui provoque des sensations orgasmiques agréables.


title: Lèvre vaginale

text: Après l'orgasme ou lorsqu'une femme n'est plus excitée sexuellement, les lèvres reviennent progressivement à leur état initial. Les lèvres internes retrouvent leur couleur d'origine en et l'engorgement se dissipe en 5 à environ. Les lèvres externes reviennent à leur état de pré-éveil en environ une heure.


title: Lèvre vaginale

text: Dans de nombreuses cultures et lieux à travers le monde, les lèvres, en tant qu'éléments des organes génitaux, sont considérées comme des parties privées ou intimes, dont l'exposition (en particulier en public) est régie par des mœurs socioculturelles assez strictes. Dans de nombreux cas, l'exposition du public est limitée et souvent interdite par la loi.


title: Lèvre vaginale

text: Les opinions sur les poils pubiens diffèrent selon les personnes et entre les cultures. Certaines femmes préfèrent l'apparence ou la sensation des poils pubiens, tandis que d'autres choisissent d'en retirer une partie ou la totalité. Les méthodes d'épilation temporaires comprennent le rasage, la tonte, l'épilation à la cire, le sucre et les produits dépilatoires, tandis que l'épilation permanente peut être réalisée par électrolyse ou épilation au laser. En Corée du Sud, les poils pubiens sont considérés comme un signe de fertilité, ce qui conduit certaines femmes à subir une greffe de poils pubiens.


title: Lèvre vaginale

text: Certaines femmes des sociétés occidentales sont conscientes de la taille, de la couleur ou de l'asymétrie de leurs lèvres. Le visionnement de pornographie peut influencer la vision d'une femme sur ses parties génitales. Les modèles en pornographie ont souvent des lèvres internes mineures ou inexistantes, et les images sont souvent aérographiées, de sorte que les images pornographiques ne représentent pas toute la gamme des variations naturelles de la vulve. Cela peut amener les téléspectateurs de la pornographie à avoir des attentes irréalistes quant à l'apparence des lèvres. Semblable à la façon dont certaines femmes développent des problèmes d'estime de soi en comparant leur visage et leur corps à des modèles aérographiés dans des magazines, les femmes qui comparent leurs vulves à des images pornographiques idéalisées peuvent penser que leurs propres lèvres sont anormales. Cela peut avoir un impact négatif sur la vie d'une femme, car la conscience de soi génitale rend plus difficile la pratique d'une activité sexuelle, la consultation d'un gynécologue ou la réalisation d'un auto-examen génital. Développer une conscience de la différence réelle entre les lèvres et les individus peut aider à surmonter cette conscience de soi.


title: Lèvre vaginale

text: Dans plusieurs pays d'Afrique et d'Asie, les organes génitaux féminins externes sont régulièrement mutilés pour des raisons liées aux idées sur la tradition, la pureté, l'hygiène et l'esthétique. Les mutilations génitales féminines sont principalement interdites dans le monde, même dans les pays où la pratique est répandue.


title: Lèvre vaginale

text: La labiaplastie est une procédure de chirurgie plastique controversée qui implique la création ou le remodelage des lèvres. Le piercing des lèvres est un piercing cosmétique, généralement avec une aiguille spéciale dans des conditions stériles, des lèvres internes ou externes. Les bijoux sont portés dans l'ouverture résultante.


title: Matsura Seizan

text: , né est un célèbre épéiste au cours de l'époque d'Edo de l'histoire du Japon. Seizan pratique le style d'escrime Shingyōtō-ryū d'Iba Hideaki dont Seizan est considéré comme un adepte. Il adopte le nom « Joseishi » après avoir reçu la dernière transmission de la Shingyōtō-ryū.


title: Matsura Seizan

text: Seizan écrit de nombreux essais sur l'art de l'épée tels que le "Joseishi kendan", le "Kenko" et le "Kasshiyawa". Les ouvrages de Seizan sont considérés comme des documents importants dans l'histoire de l'escrime japonaise. Dans le "Josieshi kendan", il mentionne le "Enmei-ryū" de Miyamoto Musashi mais nie avoir une connaissance personnelle du style.


title: Matsura Seizan

text: Seizan naît à Edo, dans la résidence du domaine de Hirado, fils ainé du seigneur de Hirado. Quand son père meurt, il prend la tête du clan et devient seigneur de Hirado à l'âge de seize ans (il se retire plus tard en faveur de son frère cadet). Il s'applique sérieusement à ses fonctions officielles, encourageant l'agriculture et la pêche dans son domaine et procède à des réformes financières. Il réalise également l'importance de l'éducation et fonde le Ishinkan, une école encourageant les études universitaires et des arts martiaux. Dans l'école, une variété de styles différents sont étudiés, dont le "Shingyōtō-ryū kenjutsu", l"Enmei-ryū kenjutsu", l"Ittō-ryū kenjutsu" et plusieurs écoles de "sojutsu".


title: Matsura Seizan

text: Seizan lui-même étudie un certain nombre de styles d'arts martiaux au cours de sa vie ainsi que le "Shingyōtō-ryū kenjutsu", dont l'archerie "heki-ryū", le "tamiya-ryū iaijutsu", le "koshin-ryū sojutsu", le "sekiguchi-ryū jujutsu" ainsi que l'équitation et le tir. Il ne limite pas ses études au côté martial cependant. Il est élève de l'éclectique érudit néoconfucéen, Minagawa Kien, et a de nombreux contacts dans les mondes artistiques et littéraires. Sa première rencontre avec Kien, l'homme qui va devenir son professeur de philosophie, est rien moins que de bon augure : il surprend Kien parler de l'escrime, l'interrompt et se demande si Kien est encore capable d'utiliser les épées qu'il porte à sa ceinture. Kien répond que si Seizan a des doutes sur la question, il doit tirer son épée et l'attaquer ici et maintenant, sinon il doit garder le silence, puis il déclare que chaque fois qu'il prend ses épées, il a toujours la volonté de les utiliser si cela s'avère nécessaire. Impressionné, Seizan écrit que cette attitude est au cœur de l'escrime.


title: Matsura Seizan

text: Les écrits de Seizan sur l'épée présentent une forte saveur néo-confucianiste ; cependant, ils ne sont pas seulement académiques mais reflètent sa vaste expérience dans l'escrime. Alors que son écriture illustre le côté académique rigoureux de sa nature, plusieurs anecdotes, aussi bien dans sa propre écriture et d'ailleurs, révèlent d'autres facettes de son caractère.


title: Matsura Seizan

text: Durant l'ère Tenpō des années 1830, il existe des comptes rendus d'un vieil homme voyageant autour de la périphérie d'Edo, s'aidant d'un arc brisé comme canne. Il combat avec succès tous les adversaires, donnant aux perdants une bonne raclée et confisquant leurs épées. Ces incidents se comptent par dizaines et les perdants comprennent plusieurs hommes qui deviendront plus tard de célèbres épéistes.


title: Matsura Seizan

text: Matsura Aiko (1818-1906), fille de Seizan, épouse Nakayama Tadayasu, un courtisan et plus tard pair à la cour impériale. Leur fille, Nakayama Yoshiko (1836-1907), est la mère de l'empereur Meiji.


title: Fréro Delavega

text: Fréro Delavega est un groupe de folk et pop français, originaire de Gironde. Composé de deux musiciens-chanteurs : Jérémy Frérot et Florian Garcia (dit Delavega), le groupe est formé en 2011 et séparé en 2017.


title: Fréro Delavega

text: Ils atteignent la notoriété grâce à leur participation à la et sur Internet. Ils sortent leur premier album en 2014 intitulé "Fréro Delavega" et leur second "Des ombres et des lumières" en 2015.


title: Fréro Delavega

text: Voisins à Gujan-Mestras, sur le bassin d'Arcachon, ils deviennent amis alors qu'ils sont tous les deux sauveteurs en mer (NS pour la SNSM). Ils faisaient des études de STAPS dans le but de devenir professeurs d'éducation physique et sportive.


title: Fréro Delavega

text: En 2011, ils commencent à jouer et publient des vidéos sur YouTube, d'abord chacun de son côté puis ensemble. En 2013, leurs vidéos commencent à avoir du succès. Ils sont contactés par une maison de disques (Capitol Music France) et sortent un EP de reprises. Ils signent leur premier album sous le label Capitol Music France de la maison de disque Universal. En 2015, durant les NRJ Music Awards 2015, ils obtiennent la récompense du meilleur groupe/duo français de l'année.


title: Fréro Delavega

text: Le premier album du duo intitulé Fréro Delavega est un succès commercial avec écoulés, un album marqué par les singles "Sweet Darling", "Mon petit pays", et surtout "Le Chant des sirènes". Le second album de Fréro Delavega, "Des ombres et des lumières", est sorti fin 2015 avec le titre "Ton visage" pour en ouvrir l'exploitation. Après "Ton visage", le duo propose au public le titre "Autour de moi" comme nouveau single bien que le titre "Le Cœur éléphant" soit le plus streamé du dernier album. Le , ils sortent "À l'équilibre" comme dernier single.


title: Fréro Delavega

text: En , ils annoncent que le groupe se séparera en , après leur grande tournée française. Ils se séparent en , après une dernière tournée en France et un concert place des Quinconces à Bordeaux, devant spectateurs.


title: Fréro Delavega

text: Jérémy Frérot est né le à Bruges en Gironde. Il commence la guitare à l'âge de 17 ans, et préparait une licence de STAPS afin de devenir professeur d'éducation physique et sportive, avant d'arrêter pour se consacrer entièrement à la musique. Avant de passer la audition de l'émission "", il était assistant d'éducation au collège la Grange aux Belles situé dans le arrondissement de Paris.


title: Fréro Delavega

text: Depuis début 2015, il est en couple avec la nageuse Laure Manaudou qui, le , a mis au monde son deuxième enfant, et premier de sa relation avec Jérémy Frérot, un garçon prénommé Lou. Leur mariage a été célébré le dans les Landes.


title: Fréro Delavega

text: Florian Delavega, de son vrai nom Florian Garcia, est né le à Bordeaux. Titulaire lui aussi d'une licence STAPS, il a également enseigné en tant que professeur d'EPS dans le collège Toulouse-Lautrec de Langon et également au collège Jean-Zay de Bondy. Lui aussi a choisi d'arrêter d'enseigner pour pouvoir consacrer son temps à la musique.