title: Paolo Emilio Landi

text: À la fin des années 90, il débarque aux États-Unis avec une première mise en scène au Repertory Theatre de Milwaukee ("Arlequin, serviteur de deux maîtres") qui remporte le prix du meilleur spectacle de l’année. C’est alors que commence sa collaboration avec l'Université de Richmond (Virginie) dont il devient ensuite professeur. Il y enseigne le théâtre et le documentaire, et y expérimente de nouvelles mises en scène avec les étudiants.


title: Paolo Emilio Landi

text: Très large, le répertoire abordé par Landi va du théâtre classique italien (Goldoni, Scarpetta, Pirandello, De Filippo), au théâtre anglais (Stoppard, Frayn), sans oublier celui de l’absurde, voire la comédie musicale (Full Monty). Ce qui distingue ses mises en scène (souvent grandioses par le choix des décors, réalisés le plus souvent par Santi Migneco) (Novonews 2009), c’est l’association assumée du comique et du tragique (Ubaldo Soddu), de l’action physique pure, de la réminiscence stanislavskienne (Oksana Dubonus - BK55.ru), de la musique, de la danse et de la vidéo. En Russie, il rencontre un public très sensible à son esthétique théâtrale et compte parmi les metteurs en scène les plus demandés et les plus appréciés (Imhonet). Il est le premier metteur en scène à avoir travaillé pour le théâtre mythique de la Taganka à Moscou, après le départ de son directeur historique, Youri Lioubimov.


title: Paolo Emilio Landi

text: Souvent considéré comme un metteur en scène « commercial », il remporte en effet de grands succès, avec des mises en scène qui restent longtemps au répertoire des théâtres (de 5 ans au minimum, jusqu’à un maximum de 16 ans), et sont le plus souvent suivies par un très large public (Pribalt.info). Miseria e Nobilta, par exemple, est depuis 16 ans à l’affiche à Omsk.


title: Paolo Emilio Landi

text: Landi parle couramment l’anglais, le français, l'espagnol et le russe. Il a également traduit de nombreuses pièces de théâtre en italien.


title: Paolo Emilio Landi

text: Issu d’une famille vaudoise (son père, Paolo, a été membre de la Table vaudoise), depuis 1982, il collabore en tant que réalisateur et journaliste au programme « Culte protestant » de la chaîne de télévision Rai 2, pour lequel il a produit depuis plusieurs centaines de reportages, documentaires, programmes musicaux, interviews en studio, etc. Il est également présentateur de l’émission. Depuis 2001, il est membre de l’ordre des journalistes de la région du Latium.


title: Paolo Emilio Landi

text: Il a tourné en Europe, Afrique, Asie et en Amérique. Ses reportages ont également été diffusés en France, en Suisse et aux États-Unis : "Il Vulcano può ancora esplodere" ("Le volcan peut encore exploser"), tourné au Rwanda après le génocide, "Sudan, una pace difficile" ("Soudan, une paix difficile"), "La Russia di Putin" ("La Russie de Poutine"), "In nome di Dio" ("Au nom de Dieu"), sur la guerre de religion dans l’archipel des Moluques (Indonésie), et "C’è un tempo per…" ("Il y a un temps pour…"), collage d’entretiens sur le thème du temps.


title: Paolo Emilio Landi

text: Par ailleurs, il a réalisé un docu-fiction intitulé "Una Banca Per Amico" ("Une banque pour amie") pour la chaîne éducative de la Rai, RaiEdu, et pour la Rai 3, une fiction, "Sul confine" ("À la frontière"), tirée du drame homonyme de Leonardo Franchini.


title: Championnat du monde de basket-ball féminin des moins de 19 ans 2011

text: Le championnat du monde de basket-ball féminin des 19 ans et moins 2011 se déroule à Puerto Montt et Puerto Varas au Chili du 21 au . Les États-Unis remportent leur cinquième titre de champion du Monde (le quatrième de suite), tandis que la délégation espagnole remporte la médaille d'argent pour la deuxième fois de suite.


text: Les 12 nations qualifiées du premier tour sont répartis en deux groupes de six : dans le groupe E les qualifiés des groupes A et B et dans le groupe F ceux des groupes C et D. Toutes les équipes jouent contre les qualifiés de la poule avec laquelle ils croisent, soit 3 matchs. Le classement final de ces deux groupes prend en compte les rencontres du premier tour et du second tour. Les quatre premiers sont qualifiés pour les quarts de finale. Les cinquièmes et sixièmes disputent la dans un tournoi à 4.


text: Les quatre perdants des quarts de finale se retrouvent pour un tournoi à quatre sous forme de demi-finales et finales.


text: Les pays éliminés à l'issue du deuxième tour (classés 5 et 6 des groupes E et F) se retrouvent pour un tournoi à quatre sous forme de demi-finales et finales.


text: Les équipes éliminées au premier tour (classées des groupes A, B, C et D) se retrouvent pour un tournoi à quatre sous forme de demi-finales et finales.


text: Les récompenses individuelles sont les suivantes :


title: Régiment des chasseurs de Lorraine

text: Le régiment des chasseurs de Lorraine est un régiment de cavalerie du Royaume de France, de la République française et du Premier Empire, créé en 1779 devenu le de chasseurs à cheval. Le de chasseurs à cheval a fait les campagnes de 1792 à 1794 aux armées de la Moselle et de Sambre-et-Meuse. Il a fait les campagnes des ans IV et V à l’armée de Sambre-et-Meuse ; an VI à l’armée de Mayence ; an VII aux armées de Mayence et d’Italie ; an VIII et IX à l’armée d’Italie. Faits d’armes : bataille d’Altenkirchen et passage de la Rednitz, les et  ; bataille de Neuwied, le . Campagnes de l’an XII à 1807 à l’armée de Naples ; 1808 aux armées de Naples et d’Italie ; 1809 à l’armée d’Allemagne ; 1810 et 1811 aux armées de Naples et d’Italie ; 1812 au corps d’observation de l’Elbe ( de la Grande Armée) ; 1813 au de la Grande Armée ( de cavalerie) ; 1814 au de cavalerie de la Grande Armée ; 1815 au d’armée.


title: Fiat 507/F

text: Le Fiat 507/F est un véhicule utilitaire dérivé de la voiture Fiat 507 produite durant les années 1926 et 1927. Il remplaçait le précédent modèle Fiat 505/F lancé en 1923.


title: Fiat 507/F

text: Ce véhicule fut livré en châssis cabine ou en châssis nu par Fiat V.I. aux carrossiers spécialisés pour des utilisations en fourgonnettes type pickup ou fourgons fermés et en autobus d'une capacité de 25 places comme Orlandi.


title: Fiat 507/F

text: Une version militaire baptisée Fiat 507/FA a été fabriquée durant les années 1928 et 1929.


title: Fiat 507/F

text: Nota : À cette époque, les versions militaires différaient très peu des versions civiles.


title: Fiat 507/F

text: Après la Première Guerre mondiale, le besoin déplacement des personnes et des biens a connu une forte croissance et est devenu plus rapide. Les premiers véhicules pour le transport collectif, les autobus, ont d'abord été réalisés avec une carrosserie sur un châssis de voiture de série. Chez Fiat, le 507/F Orlandi, a poursuivi la série des autobus construits depuis 1907. Il est considéré, par le constructeur italien, comme le premier exemple des midi et minibus modernes, avec des dimensions compactes de 2,3 mètres de large par 5,4 mètres de longueur. Il offrait 13 fauteuils passagers plus le chauffeur et le poinçonneur. Le Fiat 507/F est resté en production jusqu'en 1928, développé par la Carrozzeria Emiliana Renzo Orlandi, une entreprise spécialisée dans les carrosseries qui sera intégrée dans Iveco en 1988.


title: Larry Heinemann

text: Larry Heinemann, né en à Chicago et mort le à Bryan au Texas, est un écrivain américain. Il obtient le National Book Award en 1987 avec le roman "Paco, son histoire" ("Paco's Story").


title: Larry Heinemann

text: Il participe à la guerre du Viêt Nam comme conscrit, dans le d'infanterie, de 1967 à 1968.


title: Larry Heinemann

text: Démobilisé, Larry Heinemann poursuit ses études et décroche un baccalauréat universitaire ès lettres en 1971. Il enseigne un temps l'écriture à l'Université de Californie du Sud. Il reçoit des bourses de la Fondation John-Simon-Guggenheim, du National Endowment for the Arts et du Programme Fulbright.


title: Larry Heinemann

text: "Close Quarters" et "Paco, son histoire" ("Paco's Story"), ses deux premiers romans parus respectivement en 1977 et 1986, en grande partie autobiographique, sont inspirés de l'expérience traumatisante de la guerre. L'auteur s'y décrit comme un soldat ordinaire et aborde la délicate question de la réinsertion sociale après la démobilisation. Son troisième roman, "Cooler by the Lake" (1992), est un récit plus léger qui se déroule à Chicago.


title: Larry Heinemann

text: Il obtient le National Book Award en 1987 pour "Paco, son histoire" ("Paco's Story").


title: Verteuil

text: Verteuil peut faire référence à :


title: Love in the Afternoon

text: Love in the Afternoon peut faire référence à :


title: 1er régiment de gardes d'honneur

text: Le de gardes d'honneur est un régiment de cavalerie légère appartenant au corps des gardes d'honneur, corps levé par Sénatus-consulte promulgué le , admis dans la Garde le sans toutefois en faire organiquement partie et rattaché à la Cavalerie de la Garde impériale.


title: 2e régiment de gardes d'honneur

text: Le de gardes d'honneur est un régiment de cavalerie légère appartenant au corps des Gardes d'honneur, corps levé par Sénatus-consulte promulgué le , admis dans la Garde le sans toutefois en faire organiquement partie et rattaché à la Cavalerie de la Garde impériale. C'est le général Louis Lepic qui organise le à Metz en 1813.


title: Ludvig Schytte

text: Ludvig Schytte a étudié la musique avec Niels Wilhelm Gade et Edmund Neupert. En 1884, il part pour Weimar afin d’étudier avec Franz Liszt. Schytte a vécu et enseigné à Vienne de 1886 à 1907. Il passe les deux dernières années de sa vie à Berlin.


title: Ludvig Schytte

text: D'abord pharmacien de formation, Schytte a composé un "Concerto pour piano en do dièse mineur", opus 28, et une "Sonate en si bémol", parmi de nombreuses autres œuvres pour piano. Il a également écrit deux opéras : "Hero" et "Der' Mameluk". Ses œuvres plus courtes sont encore utilisées aujourd’hui comme études pédagogiques par les pianistes.Ludvig Schytte a écrit deux opéras :


title: Albert Auger

text: Albert Victor Robert Auger (1889-1917) est un as de l'aviation de la Première guerre mondiale, avec 7 victoires reconnues en combat aérien, mort au combat le dans un engagement aérien.


title: Albert Auger

text: Albert Victor Robert Auger nait le à Constantine; il est le fils de Michel Armand Auger, capitaine au Régiment de Zouaves, et d'Antoinette Louise Jeanne Bremens.


title: Albert Auger

text: Il s'engage le , pour une durée de 3 ans à la mairie de Montauban et rejoint le Régiment d'Infanterie.


title: Albert Auger

text: Sergent le , il est affecté au Bataillon de Chasseurs à Pied le .


title: Albert Auger

text: Après un passage à l'École Militaire d'Infanterie du au , il est affecté au Régiment d'Infanterie.


title: Albert Auger

text: Il débute la guerre comme officier d'infanterie et est blessé au combat le . Affecté à l'aviation en 1915, il est blessé le . Le , il prend la tête de l'escadrille 31 où il remporte deux victoires en mars et , avant d'être sérieusement blessé dans un crash le . Après être rétabli, il rejoint l'escadrille 3 et remporte une victoire en avant d'être à nouveau blessé une semaine plus tard dans un combat tournoyant ("dogfight") contre quatre avions allemands. Le , Auger prend le commandement de l'escadrille 3, et y remporte quatre autres victoires. Il passe alors sur modèle SPAD. Le , il est blessé au cou lors d'un engagement contre cinq appareils allemands, il parvient à poser son appareil dans les lignes amies mais meurt d'une hémorragie dans les minutes qui suivent.


title: Hymne de la FIFA

text: L'hymne de la FIFA est un morceau musical joué à l'entrée des joueurs lors des matchs officiels ou de tournois organisés par la FIFA (par exemple les matches amicaux internationaux ou matches de Coupe du monde ou de Coupe des confédérations).


title: Hymne de la FIFA

text: Il a été joué pour la première fois lors de la Coupe du monde 1994. Composé par Franz Lambert, il ne comporte aucune parole.


title: John G. Morris

text: John Godfrey Morris, né le à Maple Shade (New Jersey) et mort le à Paris (France), est un éditeur américain de photographies et une figure importante du photojournalisme.


title: John G. Morris

text: John Godfrey Morris passe son enfance et sa jeunesse à Chicago, où il étudie les sciences politiques.


title: John G. Morris

text: Responsable de la couverture photographique de la Seconde Guerre mondiale sur le front occidental pour le magazine "Life" dont il est photo-éditeur au bureau de Londres, il parvient à sauver onze images historiques du débarquement du en Normandie des films de Robert Capa endommagés au développement.


title: John G. Morris

text: Il réalise en amateur en juillet- des photos de la Libération en Normandie et en Bretagne.


title: John G. Morris

text: En 1953, John G. Morris rejoint l’agence Magnum, cofondée en 1947 par Robert Capa. Il a aussi travaillé pour les quotidiens américains "Washington Post" et "New York Times".


title: John G. Morris

text: John G. Morris meurt le dans un hôpital parisien, à l'âge de 100 ans.


title: Áno Patíssia

text: Áno Patíssia (en ) est la partie nord du quartier Patíssia à Athènes en Grèce. Il est délimité, au nord, par Rizoupoli, au nord-est et à l'est Kypriádou et Galatsi, au sud-est et au sud Káto Patíssia et à l'ouest, la rivière Céphise.


title: Signature Tower Jakarta

text: La Signature Tower Jakarta est un gratte-ciel en projet à Jakarta en Indonésie. Elle devrait atteindre 638 mètres de haut pour 113 étages, et donc compter parmi les plus hautes du monde. Sa construction devrait débuter en 2015.


title: Patrick Koller

text: Patrick Koller, né le , est un skieur acrobatique autrichien spécialiste du skicross. Il a participé à deux éditions des Jeux olympiques en 2010 et 2014 et est monté sur quatre podiums en Coupe du monde entre 2009 et 2011. En 2014, il met fin à sa carrière sportive.


title: Valerian Albanov

text: Valerian Ivanovitch Albanov (en ), né le à Voronej et mort à Atchinsk, est un navigateur russe, un des deux survivants de la désastreuse expédition Broussilov (1912).


title: Valerian Albanov

text: Élevé par son oncle à Oufa, il entre en 1898 au Collège Naval de Saint-Pétersbourg dont il sort diplômé en 1904. Après avoir servi sur divers bâtiments, il s'engage comme second sur le "Sviataïa Anna" de Gueorgui Broussilov pour une expédition destinée à franchir le passage du Nord-Est.


title: Valerian Albanov

text: Mal préparé, en , le navire est rapidement bloqué par les glaces en mer de Kara. Après l'hivernage, contre toute attente, il n'est pas libéré par la débâcle et dérive vers l'archipel François-Joseph qu'il atteint en . Valerian Albanov, estimant que la situation est désespérée, demande alors au capitaine Broussilov de le relever de ses fonctions. Il quitte alors le navire et tente de revenir à pied vers la civilisation et d'atteindre la Terre Blanche. Il utilise alors une carte inexacte de Fridtjof Nansen.


title: Valerian Albanov

text: Treize autres hommes décident de partir avec lui. La progression s’avère très difficile à cause des fissures dans la glace, les nombreuses polynies et l'abondance des crêtes. Les hommes meurent peu à peu et seuls Albanov et un homme d'équipage, Alexandre Konrad parviennent à atteindre le cap Flora où ils sont sauvés par l'arrivée opportune du "Saint-Foka" de Gueorgui Sedov qui se préparait à hiverner.


title: Valerian Albanov

text: À son retour, Albanov écrit le récit de ses aventures. Le livre est publié à Saint-Pétersbourg en 1917.


title: Valerian Albanov

text: Il reprend ensuite sa carrière et meurt de la fièvre typhoïde en 1919.


title: Valerian Albanov

text: La dérive du "Sviataïa Anna" consignée par Albanov a été étudiée par l'océanographe Vladimir Wiese et lui a permis de découvrir l'île Wiese.


title: Valerian Albanov

text: En 1975, l'historien arctique William Barr écrit :


title: Valerian Albanov

text: En , une expédition russe, en suivant la route empruntée par Albanov, a retrouvé des restes dont un squelette humain, une montre, des raquettes, un couteau, une cuillère avec les initiales d'un marin, des lunettes de soleil, des verres ou encore des bouteilles de rhum vides.


title: Valerian Albanov

text: Un brise-glace russe, divers navires russes, un cap de l'île Hooker, un îlot près de l'île Dikson en mer de Kara et un glacier de l'île de la Révolution d'Octobre en Terre du Nord ont été nommés en son honneur.


title: Ramón Ramírez (football, 1951)

text: Alfredo Ramón Ramírez, né le à Buenos Aires, est un footballeur argentin reconverti recruteur.


title: Ramón Ramírez (football, 1951)

text: Il est un des meilleurs buteurs de tous les temps du FC Lorient. C'est un joueur en pivot couplé d'un renard de surface, un opportuniste qui passe onze saisons sous les couleurs du FCL.


title: Ramón Ramírez (football, 1951)

text: Il est parfois confondu avec un autre "Ramón Alberto Ramírez" né en 1952, lui aussi footballeur argentin notamment joueur de l'UNAM et du CF Atlante.


title: Ramón Ramírez (football, 1951)

text: Arrivé de Buenos Aires en 1971 à Lorient alors en Division 2, il part en 1975 pour l'US Berné.


title: Ramón Ramírez (football, 1951)

text: La première saison, il termine meilleur buteur de D3 groupe ouest avec 18 buts. L'année suivante, il forme avec Christian Gourcuff un duo d'attaque efficace permettant à Ramírez de faire trembler à 22 reprises les filets adverses. Il marque plus de la moitié des buts de son équipe (22 sur 42) et décroche un nouveau titre de meilleur buteur. En 1978, il quitte la Bretagne pour l'Amicale de Lucé en Division 2. Il réalise deux saisons pleines pour un total de 23 buts en 56 matchs.


title: Ramón Ramírez (football, 1951)

text: En 1981, il revient au FC Lorient pour remonter le club de la DSR à la D2 avec 5 promotions en autant de saisons.


title: Ramón Ramírez (football, 1951)

text: Après avoir raccroché les crampons, Ramón Ramírez devient recruteur. Poste qu'il occupe de 2002 à 2011 au FC Lorient.  C'est lui qui repère notamment Franco Sebastián Sosa et Gabriel Peñalba. Sur l'année 2010, la politique de recrutement du FCL est mise à l'honneur par France Football. En effet, le travail de Ramírez et de ses collègues Stéphane Pédron, Christophe Le Roux et Bernard Le Roux est alors mis en avant devant la France entière.


title: Ramón Ramírez (football, 1951)

text: Avec le FC Lorient :


title: Ramón Ramírez (football, 1951)

text: Meilleur buteur :


title: Ramón Ramírez (football, 1951)

text: Le tableau ci-dessous résume les statistiques en match officiel de Ramón Ramírez durant sa carrière de joueur professionnel.


title: Musée d'Art contemporain de Rosario

text: Le Musée d'art contemporain de Rosario (MACRO) est un musée situé dans la ville de Rosario en Argentine. Il dépend administrativement du . Il se trouve à l'intersection du et du fleuve Paraná dans ce qui reste d'un ancien réservoir à grains de l'ancienne zone portuaire de la ville appelée Silos Davis. L'édifice fut conçu par Ermete de Lorenzi (1900-1971), l'un des architectes de Rosario les plus importants du .


title: Musée d'Art contemporain de Rosario

text: L'Institution a pour objectifs la conservation, la documentation et le catalogage de son patrimoine, la promotion de l'art de Rosario, l'incorporation d'œuvres contemporaines provenant de différentes régions du pays grâce à un plan d'acquisitions créé à cette fin. Son patrimoine est, à l'heure actuelle, la collection d'art contemporain argentin la plus importante du pays, comprenant des œuvres d'artistes comme Nicola Costantino, Marcos López, Marta Minujín, Marcelo Pombo, León Ferrari et de groupes comme Tucumán arde, parmi d'autres.


title: Musée d'Art contemporain de Rosario

text: Cette annexe du musée Castagnino est née comme conséquence de la formation d'une importante collection dont l'histoire trouve son origine dans l'initiative de la Fondation Antorchas qui accepta de donner 27 œuvres sélectionnées par le directeur du Musée d'Art latino-américain de Buenos Aires, Marcelo Pacheco, si elle débouchait sur la création d'une grande collection d'art argentin.


title: Musée d'Art contemporain de Rosario

text: La municipalité de Rosario et la Fondation du musée Castagnino, en accord avec des entreprises et des particuliers, réussirent à réunir les fonds nécessaires pour le financement du projet.


title: Musée d'Art contemporain de Rosario

text: Simultanément, depuis la fin du , la côte centrale de la ville de Rosario a été sujette à une importante intervention à la suite de la relocalisation des activités portuaires qui s'y trouvaient. Parmi les édifices considérés comme possédant un intérêt historique dans cette ancienne zone portuaire se trouvait le Silo Davis, qui fut par la suite sélectionné pour accueillir le nouveau musée d'art contemporain qui fut inauguré le .


title: Musée d'Art contemporain de Rosario

text: Le musée est hébergé dans ce qui fut, à l'origine, une réserve à grains sur la rive du fleuve Paraná. Dans une première phase furent habilités 970 mètres carrés — correspondant aux dix étages où étaient situés les bureaux — et un grand corridor qui vient couronner les silos au septième étage. Est prévu, dans un deuxième temps, le recyclage des huit cylindres de 7,5 mètres de diamètre chacun.


title: Musée d'Art contemporain de Rosario

text: Le projet fut réalisé par le directeur des Projets urbains du département de planification urbaine de la ville de Rosario. La priorité fut donnée à la préservation intégrale du bâtiment, en cherchant à mettre en valeur les caractéristiques propres de l'infrastructure et en gardant comme valeurs fondamentales l'austérité et la structure apparente.


title: Musée d'Art contemporain de Rosario

text: Le musée dispose de tous les services et possède un ascenseur extérieur en verre, qui permet des vues de la ville et des îles. Il est climatisé et dispose d'un système de contrôle des incendies et de sécurité qui correspond aux normes internationales en vigueur pour les expositions d’œuvres d'art.


title: Musée d'Art contemporain de Rosario

text: La peinture extérieure du musée a un caractère d’œuvre éphémère car, tous les trois ans, est organisé un concours national pour la rénover. La première gagnante de ce concours fut l'architecte de Rosario Cintia Prieto, récompensée par un jury composé de , et Clorindo Testa. Le fut rendu public le nouveau design qui, depuis 2011, constitue la façade actuelle du musée. Il s'agit d'un projet présenté par Martín Aguero qui obtint la somme de dix mille pesos argentins comme récompense. Sa proposition consista en la représentation d'étapes et de signaux d'orientation grâce aux couleurs et aux symboles : les saisons de l'année et les divers moments de la journée sont représentés par des couleurs. Différents tons de gris représentent les étapes de la vie et, enfin, les quatre points cardinaux sont symbolisés par des flèches noires.


title: Musée d'Art contemporain de Rosario

text: En plus des expositions et des activités habituelles, le musée organise la Semaine de l'art de Rosario (SAR) qui, depuis 2005, permet de déployer un large éventail de découvertes contemporaines. Les éditions de la Semaine de l'art de Rosario comprennent des interventions et des expositions dans des espaces publics et privés, dans des journaux, sur des lieux d'affichage public, des tickets de bus ou au beau milieu de trajets urbains.


title: Musée d'Art contemporain de Rosario

text: La collection du musée, qui comprend 848 œuvres (sans tenir compte des œuvres de design) et regroupe 464 artistes ainsi que des collectifs et des groupes éventuels de diverses tendances, présente un ample panorama de l'art argentin des dernières décennies.


title: Musée d'Art contemporain de Rosario

text: Des œuvres d'artistes ayant participé à l' et à l'avant-garde de Rosario des années 60 s'ajoutèrent aux productions d'autres artistes qui furent au cœur des développements artistiques du .


title: In the Heart of a Fool

text: In the Heart of a Fool est un film muet américain réalisé par Allan Dwan et sorti en 1920.


title: Ellen Gilchrist

text: Ellen Gilchrist, née le à Vicksburg, dans l'État du Mississippi, est une écrivaine américaine.


title: Ellen Gilchrist

text: Elle passe une partie de son enfance sur une plantation dont les propriétaires sont ses grands-parents maternels. Bachelière en arts et philosophie, elle fait ensuite des études en écriture sous la direction de l'écrivain Eudora Welty, une des spécialistes de la nouvelle américaine. Elle suit également des cours d'écriture à l'Université de l'Arkansas, sans obtenir de diplôme.


title: Ellen Gilchrist

text: Elle amorce une carrière en littérature par la publication de nouvelles où transparaissent une inspiration chrétienne et des préoccupations sur le statut de la femme artiste en société. Publié en 1983, son premier roman, "Amanda" ("The Annunciation"), évoque une femme riche et mariée, mais bientôt abandonnée par son mari, qui décide de quitter La Nouvelle-Orléans pour les régions montagneuses de l'Arkansas dans l'espoir de refaire sa vie et de devenir écrivain. Dans son deuxième roman, "The Anna Papers" (1988), Anna, une femme de lettres sudiste adulée, mais atteinte d'un cancer, retourne dans sa famille et laisse en héritage ses derniers écrits, source de scandales, mais également d'espoir pour sa sœur Helen qui tente de les sauvegarder.


title: Ellen Gilchrist

text: Mariée et divorcée à quatre reprises, Ellen Gilchrist a eu trois enfants. Elle est présentement professeur d'écriture et de littérature contemporaine à l'Université de l'Arkansas.


title: Ellen Gilchrist

text: Elle remporte le National Book Award en 1984 pour son recueil de nouvelles "Victory Over Japan: a Book of Stories".


title: Club dramatique

text: Le Club dramatique "(Činoherní klub)" est un théâtre de Prague.


title: Club dramatique

text: Le Club dramatique fut fondé par et . Il ouvrit le avec une pièce de Ladislav Smoček, "Piknik".


title: Club dramatique

text: « En 1965, le directeur Miloš Hercík a rendu possible la création de deux théâtres qui voulaient rechercher les nouvelles possibilités théâtrales : au Divadlo za branou (théâtre derrière la Porte), l’auteur , le dramaturge et le metteur en scène Otomar Krejča se sont consacrés au drame poétique et le Činoherní klub a attiré l’attention sur les acteurs. Tandis qu’au théâtre Na zábradlí (théâtre sur la Balustrade), Václav Havel et Jan Grossman mettaient l’accent sur l´effet du système social sur les gens, au Činoherní klub le directeur artistique et dramaturge Jaroslav Vostrý formulait un programme "pour le jeu des acteurs" »


title: Club dramatique

text: Pendant les années 1970 et 1980, il vit passer des acteurs tels que Petr Čepek, Pavel Landovský, , , , Libuše Šafránková et Josef Abrhám.


title: Club dramatique

text: En 1970, le Club dramatiqua a présenté des pièces au et à la Biennale de Venise.


title: Club dramatique

text: Le , deux jours après le début de la Révolution de velours, le Forum civique fut fondé au Club dramatique.


title: Club dramatique

text: En 2002 et 2008, le Club dramatique reçut le prix Alfréd Radok du meilleur théâtre de l'année. Aujourd'hui, parmi les acteurs qui y jouent, on peut citer , , et .


title: Club dramatique

text: Le Club dramatique occupe un bâtiment qui fut construit dans au début des années 1930 pour abriter la première association féministe tchèque, le Club des femmes tchèques (parmi ses fondatrices, on trouve Charlotte Garrigue, épouse de Tomáš Masaryk), fondé en 1902. Le Club des femmes tchèques lança une souscription pour financer la construction d'un lieu à la fin des années 1920, qui se matérialisa en 1932. L'architecte fut et l'entreprise qui le bâtit était celle de .


title: Club dramatique

text: L'activité du Club des femmes tchèques cessa en 1949, et la propriété du bâtiment fut transférée au Conseil communiste des femmes puis à l'Union des femmes tchécoslovaques. Le bâtiment fut ensuite nationalisé en 1955 et transféré à la mairie de Prague. Divers troupes l'occupèrent avant que n'y soit fondé le Club dramatique en 1965.


title: Grégoire Tarrisse

text: Jean Tarrisse, devenu en religion Grégoire Tarrisse, né à Pierrerue (Languedoc) en 1575, mort à l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés le , est un bénédictin français, premier supérieur général de la congrégation de Saint-Maur de 1630 à 1648.


title: Grégoire Tarrisse

text: Ses parents, Pierre Tarrisse et Marguerite Pellier, étaient des habitants de Cessenon-sur-Orb qui, pendant les guerres de religion, s'étaient réfugiés au château de Pierrerue dont le gouverneur, un certain capitaine Bacon, était de leur parenté. Il fit ses premières études à Cessenon, puis pendant deux ans et demi à Albi, avant d'être formé à la pratique juridique et de devenir clerc, d'abord du lieutenant de Cessenon, ensuite d'un procureur de Béziers. Mais il fut rapidement dégoûté de cette profession et se fit brièvement soldat : en 1595, il se trouvait au siège de Castanet-Tolosan par le duc de Ventadour. Celui-ci ayant congédié son armée juste après, le jeune Tarrisse regagna Cessenon où il devint intendant de la maison du gouverneur. En 1598, il acquit une charge de notaire royal, tandis que le lieutenant de Cessenon lui imposait aussi l'office de greffier.


title: Grégoire Tarrisse

text: Il se sentit de plus en plus une vocation ecclésiastique, mais n'avait pas fait suffisamment d'études latines. À trente ans, il s'inscrivit au collège de Rodez, où en deux ans il rattrapa son retard. C'est dans cette ville qu'il se lia avec Jean d'Artis, qui y étudiait aussi, d'une étroite amitié qui devait durer jusqu'à sa mort. Celui-ci l'accompagna quand il regagna Cessenon, et ils étudièrent ensemble le droit canon chez le prieur de Saint-André de Roquebrun qui se joignit à eux. Un an plus tard, il alla à Toulouse suivre un cours de philosophie.


title: Grégoire Tarrisse

text: Quand le prieuré-cure de Cessenon (bénéfice régulier dépendant du diocèse de Saint-Pons-de-Thomières) devint vacant, Jean Tarrisse, encouragé par ses amis, le brigua. Mais les revenus en étaient considérables, attirant la convoitise, et il dut, avant de pouvoir en prendre possession, soutenir un procès de plus de cinq ans, d'abord à Toulouse, ensuite à Paris (car l'affaire fut évoquée au Grand Conseil). Il fut alors assisté notamment par Jean d'Artis. Il dut faire des séjours à Toulouse et à Paris et résolut d'en profiter pour étudier la théologie à la Sorbonne. Il obtint une bourse pour le collège de Narbonne. Ses vertus chrétiennes lui attirèrent alors un puissant appui : l'official du diocèse de Rieux, résidant dans le même collège, tomba gravement malade . Pendant quatre mois, malgré son assiduité à ses cours, Tarrisse se dévoua pour lui. L'évêque de Rieux, Jean de Bertier, qui rendait régulièrement visite à son official, remarqua les mérites de Tarrisse, décida de le soutenir dans son affaire et sollicita lui-même les juges.


title: Grégoire Tarrisse

text: Tarrisse obtint un arrêt en sa faveur, mais à son retour à Cessenon il trouva encore un autre dévolutaire, qui put être écarté grâce à l'ami Jean d'Artis qui lui résigna une cure. À quarante ans, il fut ordonné prêtre par l'évêque de Saint-Pons-de-Thomières, et prit l'habit bénédictin car son prieuré-cure était régulier. Il le reçut des mains de dom Tarbourier, Abbé de l'abbaye de Saint-Chinian et provincial de la congrégation des Exempts.


title: Grégoire Tarrisse

text: Pendant les années qu'il tint le prieuré de Cessenon, il fit restaurer l'église principale et celles qui en dépendaient, qui avaient beaucoup souffert des guerres de religion particulièrement violentes en Languedoc. Il s'attacha à faire renaître la dévotion en instituant plusieurs confréries, dont une du Saint-Sacrement. Il obtint du parlement de Toulouse un arrêt interdisant aux habitants de Cessenon d'être ni aux jeux, ni au cabaret, ni même dans les rues, pendant la messe les dimanches et fêtes.


title: Grégoire Tarrisse

text: Il se rendit à Paris où il rencontra le prieur du collège de Cluny, dom Laurent Bénard. Celui-ci, en 1615, était allé à Verdun adhérer à la congrégation de Saint-Vanne et Saint-Hydulphe de dom Didier de La Cour, et ensuite chercha à en instituer une sur le même modèle en France même. En août 1618, il obtint du roi Louis XIII les lettres patentes autorisant la fondation de la congrégation de Saint-Maur. Dom Tarrisse se fit ensuite le zélé propagandiste de la nouvelle congrégation en Languedoc, faisant la tournée des abbayes, gagnant à son entreprise d'importantes personnalités de la province, comme le premier président du Parlement de Toulouse, Gilles Le Mazurier. Son ami dom Tarbourier, de l'abbaye de Saint-Chinian, fut aussi gagné au mouvement. En revanche, résolu à abandonner lui-même son prieuré pour rejoindre un cloître, il se brouilla avec l'évêque de Saint-Pons-de-Thomières, Pierre-Jacques de Fleyres.


title: Grégoire Tarrisse

text: Vers la fin juin 1623, avec trois confrères qu'il avait gagnés, il rejoignit le groupe des bénédictins réformés à Toulouse. Il prononça ses vœux dans la nouvelle congrégation le , et c'est alors qu'il adopta comme nom monastique «Grégoire». Il fut affecté d'abord à la formation des novices au séminaire Saint-Louis. Il travailla aussi à introduire la réforme au prieuré de la Daurade, dont il fut élu prieur en 1627. En septembre 1628, au chapitre général de la congrégation réuni à Vendôme, il fut désigné comme prieur de Saint-Junien de Nouaillé, poste important qui comprenait la direction spirituelle des quatre-vingts religieuses de l'abbaye de la Trinité de Poitiers.


title: Grégoire Tarrisse

text: Pendant les deux ans qu'il passa à Saint-Junien de Nouaillé, le supérieur de la congrégation, dom Maur Dupont, tint deux diètes dans cette maison. Dom Tarrisse fut lui-même élu à la tête de la congrégation le , s'imposant dans les années suivantes comme supérieur général, une fonction qu'il conserva presque jusqu'à sa mort.


title: Grégoire Tarrisse

text: Le siège du supérieur général fut installé à l'abbaye Saint-Germain-des-Prés (qui adhéra à la congrégation de Saint-Maur en 1631). Dom Tarrisse commença par faire la tournée de tous les monastères de la congrégation. Comme beaucoup, à cette époque, étaient plus ou moins ruinés, soit par l'effet des guerres de religion, soit à cause d'une décadence plus ancienne, il envoya dans tous un religieux architecte pour faire un bilan de la situation et dresser des plans. Pendant ses dix-huit ans de généralat, une vingtaine de monastères furent complètement reconstruits, et plus d'une cinquantaine connurent d'importants travaux de restauration. Soucieux, à la fois, d'austérité des mœurs monastiques et de faste de la liturgie, il fit notamment redonner du lustre à l'église abbatiale de Saint-Germain-des-Prés.


title: Grégoire Tarrisse

text: D'autre part, la congrégation s'élargit considérablement sous son mandat : adhésion de Saint-Germain-des-Prés en 1631, Saint-Denis en 1633, Saint-Pierre de Chezal-Benoît en 1636 et toute l'ancienne congrégation casalienne en 1645. Cette croissance fut parfois difficile et controversée, car les contours de la nouvelle congrégation étaient mal définis. Ainsi, de 1634 à 1644, il exista, par la volonté du cardinal de Richelieu, une «Congrégation de Cluny et Saint-Maur», également appelée «Congrégation de Saint-Benoît», tentative avortée d'union avec Cluny. L'administration rigoureuse de dom Tarrisse provoqua dans certains monastères un mouvement d'opposition appelé les "Faronites". Il fit publier en 1645 les constitutions définitives de la congrégation qui avaient été parachevées au chapitre général tenu cette année-là.


title: Grégoire Tarrisse

text: Il joua un rôle très important pour établir la réputation de grande érudition de la congrégation de Saint-Maur. Il fit organiser dans chaque province des cours de philosophie et de théologie, mais aussi d'exégèse biblique et de langues orientales. Il députa des religieux dans tous les monastères pour examiner les manuscrits des bibliothèques et en tirer des Vies de saints bénédictins. Il fit de la bibliothèque de Saint-Germain-des-Prés l'une des plus belles de Paris, récupérant notamment en 1638 quatre cents manuscrits anciens de l'abbaye de Corbie.


title: Grégoire Tarrisse

text: Il fut frappé de la maladie de la pierre en 1646 et devint infirme. Il se dispensa d'assister au chapitre général (triennal) de 1648, où il ne se représentait pas, et mourut le de cette année.


title: Kasperi Kapanen

text: Kasperi Kapanen (né le à Kuopio en Finlande) est un joueur professionnel finlandais de hockey sur glace. Il évolue actuellement au poste de centre avec les Penguins de Pittsburgh dans la LNH.


title: Kasperi Kapanen

text: Formé au Kalevan Pallo, il commence sa carrière professionnelle en 2012-2013 avec cette même équipe. Le , lors de son second match en SM-liiga, il joue en compagnie de son père, Sami Kapanen, ils deviennent le second duo père-fils à jouer dans le même match dans l'histoire de la SM-liiga. Il est sélectionné en première ronde, en position par le Barys Astana au cours du repêchage d'entrée dans la KHL 2013. Il est sélectionné au premier tour, en position par les Penguins de Pittsburgh au cours du repêchage d'entrée dans la LNH 2014. Le 12 juillet 2014, il signe un contrat d'entrée dans la LNH avec les Penguins.


title: Kasperi Kapanen

text: Le , il est échangé aux Maple Leafs de Toronto dans une transaction incluant plusieurs joueurs dont Phil Kessel. Il joue son premier match dans la Ligue nationale de hockey le avec les Maple Leafs face au Lightning de Tampa Bay.


title: Kasperi Kapanen

text: Le 8 avril 2017, il marque son premier but en carrière dans une victoire de 5-3 contre les Penguins de Pittsburgh.


title: Kasperi Kapanen

text: Le 28 juin 2019, Kapanen signe un contrat de 3 ans et 9,6 millions de $ avec les Maple Leafs de Toronto.


title: Kasperi Kapanen

text: Le , il est transigé aux Penguins de Pittsburgh avec Jesper Lindgren et Pontus Aberg en retour de Evan Rodrigues, David Warsofsky, Filip Hallander et un choix de 1ère ronde en 2020.


title: Kasperi Kapanen

text: Le 6 novembre 2021, il marque son premier tour du chapeau en carrière dans une défaite de 5-4 en tirs de barrage contre le Wild du Minnesota.


title: Kasperi Kapanen

text: Il représente la Finlande au niveau international. Il est sélectionné pour son premier championnat du monde en 2018.


title: Kasperi Kapanen

text: Kasperi possède plusieurs hockeyeurs dans sa famille. Il est le fils de Sami Kapanen, le petit-fils de Hannu Kapanen, le neveu de Kimmo Kapanen et le petit-neveu de Jari Kapanen. Son frère Konsta et son cousin Oliver sont tous deux membres de l'organisation du Kalevan Pallo.


title: Kasperi Kapanen

text: En dépit d'être né et de jouer dans la ville de Kuopio, en Finlande, Kapanen se considère comme un natif de Philadelphie, ayant passé une grande partie de ses années de formation dans la ville pendant que son père jouait pour les Flyers de Philadelphie. Quoi qu'il en soit, il se décrit comme un «gamin de Finlande». Kapanen vivait à Farmington, dans le Connecticut, et à Cary, en Caroline du Nord, avant le commerce de son père de la franchise Whalers d'Hartford/ Hurricanes de la Caroline.


title: Kasperi Kapanen

text: Kapanen a passé des parties des saisons 2012-13 et 2013-14 à jouer avec son père pour KalPa dans la SM-liiga.


title: Dawa (roman)

text: Dawa est le premier roman de Julien Suaudeau, paru en 2014 chez Robert Laffont.


title: Dawa (roman)

text: À la veille des élections municipales, un groupuscule terroriste baptisé Dawa al-Islamiya diffuse une vidéo promettant de « détruire Paris ». Tandis que la panique s’empare de l’opinion publique et qu’un climat de chasse aux sorcières s’installe, les hommes de l’antiterrorisme sont à pied d’œuvre pour identifier les cinq membres du réseau et les cibles de leurs attaques-suicides, prévues quinze jours après la publication de la vidéo.


title: Dawa (roman)

text: Parallèlement à cette intrigue terroriste « classique », Dawa raconte l’histoire de deux vengeances, deux obsessions, deux destins liés par une fatalité primitive. Il y a d’abord Assan Bakiri, cerveau des attentats, agrégé d’arabe qui a tout réussi, mais rongé par une blessure personnelle et prisonnier de ses racines familiales, notamment l’ombre de son père, le terrible Al-Mansour, un ancien chef du FLN qui se meurt dans un pavillon d’Aulnay-sous-Bois, victime de la maladie d’Alzheimer. En face de Bakiri se dresse Daniel Paoli, grand patron du renseignement intérieur, pied-noir des Aurès qui a vu ses parents se faire massacrer sous ses yeux à la veille de l’indépendance algérienne, et qui a pourchassé toute sa vie leur meurtrier, qui n’est autre qu’Al-Mansour.


title: Dawa (roman)

text: Autour de ce deux vengeurs gravite une galerie de personnages disparates, du sommet de l’État jusque sur les dalles de la banlieue parisienne. Leur destin sera renversé par la violence aveugle de l'affrontement central.Même si "Dawa" utilise les codes du genre policier, notamment la figure du compte à rebours, le suspense et les rebondissements, le roman ne saurait se définir comme un pur polar. Roman « sociopolitique », du fait de son ancrage dans la réalité du pouvoir et de son questionnement de la raison d’État, "Dawa" est aussi une fresque sociale, à la fois par la diversité des milieux traversés par le récit et l’interaction de ces différents environnements, qui est le principal moteur de l’intrigue.


title: Dawa (roman)

text: Trois thèmes principaux se dégagent du roman : la vengeance, le chaos, et la place de l’islam dans la société française.


title: Dawa (roman)

text: La notion de vengeance, souvent traitée dans "Dawa" en corollaire de la fatalité, permet d’identifier la tragédie classique comme l’une des principales sources d’inspiration de son auteur. Sa vision dessine une vengeance qui n’a rien de chevaleresque, foncièrement maladive, définie par le simulacre et le mensonge. Assan Bakiri et Daniel Paoli, possédés par ce mal qui les dévore depuis l’enfance, sont avant tout des manipulateurs, y compris avec leurs proches, sans voir la main invisible des puissances étatiques qui joue avec leur propre destin.


title: Dawa (roman)

text: « Dawa », en argot contemporain, signifie le désordre, le « foutoir », le « bordel ». Cet état de profonde déréliction du corps social caractérise pour l’auteur le moment « postrépublicain » dans lequel il saisit la France contemporaine. Trahison des élites, règne des « identités fabriquées », corruption d’une clique néoconservatrice par les pétromonarchies du golfe Persique, stigmatisation de l’Autre : le pays mis en scène dans "Dawa" peut être vu comme un avatar romanesque de tout ce qui ne va pas dans la France réelle.


title: Dawa (roman)

text: Au premier rang de ces maux, on trouve l’islam, instrument de discorde aux mains de tous les radicaux, les terroristes mais aussi la « garde noire » d’un ministre de l’Intérieur qui se sert du péril fondamentaliste pour asseoir son pouvoir sécuritaire. Dans "Dawa", cette double radicalisation « de l’"establishment" et du fond de cale » contient le ferment d’une guerre civile qui ne dit pas son nom. Il ne s’agit pas, selon Julien Suaudeau, d’une confrontation entre une France blanche et chrétienne et un Islam dont l’immigration serait le cheval de Troie, comme le prétend la théorie du grand remplacement. Loin d’être assimilé à un virus venant d’un corps étranger, l’islamisation des jeunes de banlieue, Français « de souche » ou « d’origine étrangère », est présentée ici comme le cancer d’une France périphérique empoisonnée par le chômage, la pauvreté, et délaissée par la puissance publique. De part et d’autre de cette fracture, le refoulé de la guerre d’Algérie nourrit les rancœurs, les haines et les préjugés.


title: Nat Wolff

text: Nat Wolff est un acteur américain né le à Los Angeles. Il est surtout connu pour l'émission de téléréalité musicale de Nickelodeon "The Naked Brothers Band" et le groupe créé pour l'occasion, Nat & Alex Wolff.


title: Nat Wolff

text: En 2012, il joue le rôle d'un jeune homme fou amoureux dans "L'Amour malgré tout" (""). Ensuite en 2014, Nat Wolff joue notamment dans le film "Nos étoiles contraires", où il incarne Isaac, un garçon devenu aveugle à la suite d'un cancer. La même année, il donne la réplique à Selena Gomez dans "Mauvaises Fréquentations" dans le rôle de Rick Stevens. En 2015, il joue un des personnages principaux de la nouvelle adaptation d'un roman de John Green : "La Face cachée de Margo."


title: Nat Wolff

text: En 2017, Il joue Light Turner dans l'adaptation de Netflix de "Death Note".


title: Nat Wolff

text: Lui et son jeune frère ont joué dans le film de 2018, "Le dernier week-end de Stella", écrit et réalisé par leur mère, qui a également joué dans le film.


title: Lettre à M. Victor Hugo

text: Lettre à M. Victor Hugo est une lettre de Xavier Forneret datée du , suivie de l'essai Réflexions sur la peine de mort et du post-scriptum À propos d'une condamnation capitale.


title: Lettre à M. Victor Hugo

text: La "lettre" est paraphée , comme de nombreux textes de Forneret écrits dans sa maison de campagne près de Chaudenay, à une douzaine de kilomètres de Beaune. Les "réflexions sur la peine de mort" sont datées du .


title: Lettre à M. Victor Hugo

text: Le texte porte en épigraphe la sentence : .


title: Lettre à M. Victor Hugo

text: La "Lettre à M. Victor Hugo" est une missive adressée au célèbre écrivain et intellectuel français Victor Hugo. Forneret écrit au début de celle-ci avoir reçu une lettre d'encouragement de ce dernier le , en réponse à l'envoi de son poème sur Napoléon, "À l'Empereur mort et aux reliques encore vivantes de ses armées", et précise en note que . Forneret retranscrira en effet le message d'Hugo (précédée d'une prudente justification) en « Note » du poème concerné dans son recueil "Lignes rimées" (1853) : . Cependant, Eldon Kaye précise que ce type de compliment provenant d'Hugo envers ses admirateurs était chose courante, le poète cherchant à s'assurer le soutien du plus grand nombre.


title: Lettre à M. Victor Hugo

text: Forneret lui adressera encore par la suite un autre poème, "Au grand poëte Victor Hugo", publié dans le recueil "Ombres de poésie" en 1860, où il le prie de rejoindre sa patrie.


title: Lettre à M. Victor Hugo

text: La lettre et l'essai furent imprimés à compte d'auteur à l'imprimerie de Noellat à Dijon.


title: Lettre à M. Victor Hugo

text: La "Réflexion sur la peine de mort" porte la mention « Gratis » en haut de page, ce qui voudrait dire que l'œuvre aurait été diffusée gratuitement.


title: Lettre à M. Victor Hugo

text: Trois aphorismes de "Broussailles de la pensée", paru en 1870, l'année de la réimpression de la "Lettre à M. Victor Hugo", reviennent sur la question de la peine de mort :


title: Lettre à M. Victor Hugo

text: Tristan Maya résume ainsi l'attitude de Forneret : .


title: Jonas Geduldig

text: Jonas Geduldig, né le à Wlodzimierz en Pologne et mort le , fusillé au fort du Mont-Valérien, est un résistant, soldat volontaire de l'armée française de libération (FTP-MOI / Groupe Manouchian).


title: Jonas Geduldig

text: Arrivé en Palestine à l'âge de seize ans après avoir quitté la Pologne, il apprend les bases de son futur métier de mécanicien. Avec son frère aîné, il monte une affaire familiale dans le domaine de la mécanique. Engagé très jeune dans le combat antinazi, il intègre les rangs de l'Armée républicaine Espagnole, afin de contrer l'avancée des troupes nationalistes de Franco. Au front, il sert dans les Brigades internationales dans l'unité d'artillerie Anna Pauker. Fait prisonnier, il est interné à Gurs puis à Argelès.


title: Jonas Geduldig

text: Il réussit à s'évader à la fin de l'année 1940 et rejoint Paris, où il prend une nouvelle identité afin d'éviter les rafles.  Son nouveau nom est "Michel Martiniuk". Il travaille alors en tant qu'ouvrier gantier. Sa fausse identité ne sera pas découverte. En novembre 1941, il participe à la première grève de sabotage organisée par les ouvriers gantiers. En 1942, il intègre les rangs du de FTP-MOI puis en juillet 1943 celui du groupe des dérailleurs. Fort d'une vingtaine de hauts faits d'armes, dont l'envoi de grenades sur un hôtel près du métro Havre-Caumartin dans le  le et une attaque à main armée d'un restaurant réservé aux officiers allemands à la Porte d'Asnières dans le . Arrêté, il est fusillé au Fort du Mont-Valérien de Suresnes le à 15h47 aux côtés notamment de Thomas Elek et de Wolf Wajsbrot après trois mois de tortures par les Brigades Spéciales et une parodie de procès organisée par les nazis en collaboration avec Vichy. Afin de préserver sa véritable identité, il n'écrit pas de lettre d'adieux à sa famille. Ce martyr de la Résistance est mort sous les balles allemandes à l'âge de 26 ans.


title: Jonas Geduldig

text: La mention Mort pour la France lui est attribuée par le Ministère des Anciens Combattants en date du .


title: Jonas Geduldig

text: La liste suivante des du groupe Manouchian exécutés par les Allemands signale par la mention (AR) les dix membres que les Allemands ont fait figurer sur l'Affiche rouge :


title: Mettingham

text: Mettingham est un village et une paroisse civile du Suffolk, en Angleterre. Il est situé à proximité de la frontière avec le comté voisin de Norfolk. Administrativement, il dépend du district de East Suffolk. Au moment du recensement de 2011, il comptait .


title: Zygometridae

text: Les Zygometridae sont une famille de comatules.


title: Zygometridae

text: Selon :


title: Bae Ki-tae

text: Bae Ki-tae, né le à Daegu, est un patineur de vitesse sud-coréen. En 1990, il est devenu le premier champion du monde sud-coréen de patinage de vitesse avec sa victoire aux Mondiaux de sprint. Lors de ses deux participations aux Jeux olympiques, il a pris au mieux la cinquième place au aux Jeux olympiques de Calgary en 1988.


title: North Tonawanda

text: La ville de est située dans le comté de Niagara, dans l'État de New York, aux États-Unis. Lors du recensement de 2010, sa population s’élevait . C'est dans cette ville que s'est installé le facteur d'instruments de musique Wurlitzer.


title: North Tonawanda

text: À l'arrivée des premiers colons en 1809, North Tonawanda fut intégrée à Wheatfield (New York), dans le comté de Niagara, avant d'être partagée avec la commune de Tonawanda dans le comté d'Érié, en 1857. Elle accède au statut de village le (en tant que faubourg de Martinsville (New York)), puis à celui de cité le .


title: North Tonawanda

text: Du milieu du jusqu’aux années 1970, cette petite ville tira sa richesse du bois et de la menuiserie, car sa position fluviale la plaçait au carrefour du transport de cette matière première. C'est là que le plus gros fabricant de manèges de chevaux de bois, Allan Herschell Co., a vu le jour : on peut aujourd'hui visiter le musée du manège au 180 Thompson Street. En 1888, A. Herschell fit venir le Belge Eugène de Kleist, employé des frères Limonaire, qui ouvrit une usine d'orgues mécaniques à North Tonawanda, la "North Tonawanda Barrel Organ Factory". De Kleist, élu maire en 1906, la revendit en 1909 à la "Rudolph Wurlitzer Company", qui est aujourd'hui l'un des plus gros fabricants d'instruments de musique au monde. Parmi plus de 150 menuiseries de cette ville, la "Ray H. Bennett Lumber Co." s'est spécialisée dans les cabanes de rondins en kit, et a été en activité pendant plus de 70 ans.


title: North Tonawanda

text: Les autres industries, notamment les vernis, la quincaillerie et l'accastillage, n'ont pas été en reste : on peut citer "Richardson Boat", "Buffalo Bolt", "Durez Chemical", "National Grinding Wheel", "Taylor Devices", "International Paper", "Tonawanda Iron & Steel", "Riverside Chemical", etc.


title: North Tonawanda

text: North Tonawanda s'étend sur la rive nord du Canal Érié, à la confluence du ruisseau de Tonawanda, dans le comté d'Érié (dont elle est la deuxième plus grosse agglomération), à cheval sur les communes de Tonawanda et d’Amherst. Au nord et à l'est, elle est frontalière de la ville de Wheatfield ; elle s'étend jusqu'au Niagara à l'ouest, et à la ville de Tonawanda au sud.


title: North Tonawanda

text: Le musée du chemin de fer de la "Niagara Frontier" a repris les locaux d'une gare de 1923 dans Oliver Street : celle de la ligne "Erie Railroad". Le "Riviera Theater and Performing Arts Center" dans "Webster Street" est une salle de spectacle de style Renaissance Italienne. Tous les mois, des concerts d'orgue y sont organisés grâce à un instrument de 1926, le "Mighty Wurlitzer". En tant que salle de cinéma, c'est l'une des rares salles des États-Unis équipée pour projeter les films muets enregistrés sur film au nitrate d'argent.


title: North Tonawanda

text: L'ancienne bibliothèque Carnegie est aujourd'hui le "Carnegie Art Center". Le musée historique de North Tonawanda occupe les anciens magasins "G. C. Murphy Co." dans "Webster Street", en plein cœur du centre-ville


title: North Tonawanda

text: North Tonawanda possède plusieurs jardins publics : "Veteran's Park" et ses monuments, l'un dédié au "Seabees", fameux régiment des U.S. Marines, et l'autre aux anciens combattants du Vietnam ; "Gateway Harbor Park", le long du Canal Érié, où sont organisées tous les mois de juillet les "Canal Fests", ainsi que des concerts ; le parc de Gratwick-Riverside, d'une superficie de , le long des berges du Niagara ; enfin le parc de "Pine Woods", le "Mayor's Park" et le jardin d'acclimatation de North Tonawanda.


title: Rémiz de Carl

text: La Rémiz de Carl ("Anthoscopus caroli") est une espèce de passereaux de la famille Remizidae. Avec 8 à 9 cm de longueur et un poids de 6,5 g, il est l'une des plus petites espèces d'oiseaux d'Afrique, avec ses cousins le Rémiz minute et le Rémiz souris encore plus petit ainsi que la Mésangette rayée.


title: Rémiz de Carl

text: Cet oiseau se trouve en Angola, au Botswana, au Burundi, en République du Congo, en République démocratique du Congo, au Kenya, au Malawi, au Mozambique, en Namibie, au Rwanda, en Afrique du Sud, au Swaziland, en Tanzanie, en Ouganda, en Zambie et au Zimbabwe.


title: Rémiz de Carl

text: Ses habitats naturels sont les forêts sèches subtropicales ou tropicales, la savane sèche et savane humide.


title: Église Notre-Dame de Chambly

text: L'église Notre-Dame de Chambly est une église catholique paroissiale située au cœur de la ville de Chambly, en France. Selon la tradition, l'impulsion pour sa construction a été donnée par saint Louis, quand il a séjourné dans la ville en 1248. Le chantier n'est apparemment pas lancé tout de suite, mais vers 1260 seulement. Il commence par le chœur, et se termine par la nef vers 1280 environ. Le chœur et ses chapelles adoptent un parti conservateur pour l'époque et affichent un style gothique rayonnant à son apogée, comme au moment de la construction de la Sainte-Chapelle, mais les fenêtres du transept et de la nef indiquent le style rayonnant tardif. En même temps la belle homogénéité de l'ensemble de l'église, la cohérence du plan et l'absence de marques d'interruption des travaux indiquent une progression rapide du chantier, et permettent de conclure à un achèvement vers 1280 environ. Avec une longueur de et une largeur de , l'église de Chambly représente l'une des principales réalisations rayonnantes de la région. L'édifice séduit par la clarté de sa conception, sa régularité, son élégance sévère et ses justes proportions. Son plan n'est pas original, mais ne se répète sur aucune autre église rayonnante de la région, et son abside se caractérise par la multiplication des fûts de faible diamètre entre les fenêtres, qui présentent des réseaux rayonnants sans scansion horizontale. L'ascension vers les hauteurs est suggérée comme toujours à la période rayonnante, mais l'on note toutefois le renoncement à certains procédés courants à l'époque, tels que les arcatures plaquées sur les soubassements des fenêtres, et le triforium. Mais dans son ensemble, l'église Notre-Dame est une œuvre de qualité, et la reconnaissance de sa valeur artistique a motivé un classement au titre des monuments historiques par liste de 1862, et une restauration complexe au dernier tiers du notamment. Depuis la Révolution française, l'église Notre-Dame est l'unique église paroissiale de Chambly. Elle est aujourd'hui au centre d'une grande paroisse regroupant quatorze villes et villages, et accueille des célébrations eucharistiques chaque dimanche.


title: Église Notre-Dame de Chambly

text: L'église Notre-Dame de Chambly se situe au cœur de la ville du même nom, en France, en région Hauts-de-France et dans le département de l'Oise, en pays de Thelle, aux confins de l'Île-de-France. L'édifice est entièrement dégagé d'autres constructions, et est entouré de voies de circulations et de places publiques. On peut donc facilement en faire le tour. Le Coison, ruisseau affluent de l'Esches, passe à proximité de la façade de l'église, ce qui rend le sol sous le bâtiment meuble et instable : des graves désordres dans la maçonnerie en sont la conséquence dès le . L'orientation n'est pas régulière, et l'axe de l'édifice suit un alignement nord-est / sud-ouest. La place de l'Église, en grande partie réservée aux piétons, se situe à l'ouest de la façade occidentale. Une autre place, plus petite, se situe au nord-est du chevet. Ces deux places sont reliées par la RD 49 (rue Louis-Leclère / rue de Senlis), qui contourne l'église par le sud. À mi-chemin, la rue Florentin-Gaudefroy aboutit devant le croisillon nord. La rue Roger-Salengro contourne l'église par l'est, et relie également les deux places. Près du clocher, qui occupe l'extrémité sud de l'église, la rue Aurélien-Cronnier arrive depuis le sud-est. Selon les voies d'approche, les perspectives de vue qui s'offrent sur le monument changent à chaque fois. Chambly est l'une des villes les plus anciennes de la région, et dès le haut Moyen Âge, ce semble être un bourg d'une certaine importance, comme l'indique la référence au "pagus Camliacensis" dans une charte de donation datée de 625 : s'il s'agissait d'un village insignifiant, l'on n'aurait pas parlé du "pays de Chambly". Des actes du et du montrent l'étendue du pays, qui comporte aussi des lieux sur la rive gauche de l'Oise. Au , il est incorporé dans le comté de Beaumont-sur-Oise. La période de fondation de la première paroisse reste incertaine, mais d'après Louis Graves, la paroisse Saint-Martin est plus ancienne que la paroisse Notre-Dame. C'est la seconde paroisse de la ville jusqu'à la Révolution française. Elle est mentionnée pour la première fois en 1142, quand Eudes, évêque de Beauvais, donne le bénéfice de la cure à l'abbaye Saint-Martin de Pontoise. Pour des raisons qui restent à éclairer, la collation revient toutefois à l'évêque de Beauvais. Il touche également le bénéfice des quatre chapellenies qui existent dans l'église, et dont la plus ancienne est au titre de la Vierge et remonte au moins à 1217. Ces deux faits, mentionnés par Louis Graves, sont passés sous silence par l'abbé Marsaux, qui a publié une monographie de l'église Notre-Dame en 1889. Il pourrait s'agir d'une omission imputable au manque de clarté du texte de Graves, que Marsaux cite sinon abondamment. Quoi qu'il en soit, la tradition locale considère saint Louis comme fondateur de l'église Notre-Dame. Il aurait donné l'impulsion pour sa construction lorsqu'il signait des lettres-patentes à Chambly en 1248. Aucun document aujourd'hui conservé ne l'atteste ; seule la liturgie de la messe le jour de la fête patronale de Saint-Louis, le , indique qu'il s'agit d'un saint d'une importance particulière pour la paroisse (selon l'ordinaire de la messe utilisé au ).


title: Église Notre-Dame de Chambly

text: Outre les églises des deux paroisses, il y a celle du prieuré Saint-Aubin, dépendant de l'abbaye Saint-Martin de Pontoise, et comme autres établissements religieux, un hôtel-Dieu, une maladrerie et une léproserie. La chapelle de l'hôtel-Dieu appartient à la paroisse Saint-Martin. Lors de la suppression de la maladrerie au , sa chapelle et ses biens reviennent eux aussi à la paroisse Saint-Martin. La cure de l'église Saint-Martin est à la nomination directe de l'évêque de Beauvais ; contrairement à ce que suggère son titre, elle n'est pas liée au prieuré. L'église est brûlée sous la guerre de Cent Ans et rebâtie à la fin du , sans doute dans le style gothique flamboyant qui règne à cette époque. Elle se situe rue de la Chaussée, qui a changé de nom depuis, et qui fermait la ville au nord-ouest (peut-être la route de Neuilly-en-Thelle). La suppression de la paroisse à la Révolution française apporte la destruction de l'église, dont toute trace a déjà disparu vers 1840. Seul un retable représentant la Charité de Saint-Martin a été récupéré pour l'église Notre-Dame. — Le prieuré souffre de l'usurpation de ses biens par plusieurs seigneurs voisins au et ; ses bâtiments tombent en ruine au ; et les revenus du prieur ne sont plus suffisants. La Révolution apporte la dissolution du prieuré comme de toutes les abbayes de France, et ses bâtiments sont acquis par le vicaire général de Beauvais, M. Sesseval, qui y réside jusqu'à sa mort en 1806. Du prieuré, seul subsiste une partie de son église, aujourd'hui connue comme la chapelle Saint-Aubin. Une deuxième chapelle, qui reste encore affectée au culte au , est celle de la ferme du Mesnil-Saint-Martin, au hameau du même nom. Cette chapelle est dédiée à sainte Honorine et a été édifiée en 1648 par Nicolas de Boullainvilliers, seigneur du Mesnil. — Sous tout l'Ancien Régime, Chambly fait partie du doyenné de Beaumont-sur-Oise de l'archidiaconé de Clermont.


title: Église Notre-Dame de Chambly

text: Aucune source d'archives ne renseigne sur la construction de l'église. Son analyse archéologique et la comparaison avec des édifices présentant des analogies stylistiques doivent suffire pour établir une datation. Avec une certaine prudence, Louis Graves s'est limité à constater l'appartenance de l'église à la période gothique rayonnante, ce qui demeure incontestable. L'abbé Marsaux pense que la construction a commencé au milieu du , et il se base sur la fondation par saint Louis, la statue de saint Louis qui surmontait le portail du croisillon sud jusqu'à la Révolution et la similitude du réseau des fenêtres de l'abside avec la Sainte-Chapelle. Mais ces éléments ne suffisent pas pour une datation précise, d'autant plus que le réseau des fenêtres de l'abside ne se retrouve pas sous cette même forme à la Sainte-Chapelle, où aucune baie ne comporte trois lancettes. Maryse Bideault et Claudine Lautier sont parvenues à la conclusion que la construction de l'église Notre-Dame n'a pas pu commencer avant 1260. Elles partent du constat que l'église est tout à fait homogène et issue d'une unique campagne de construction, sans aucun changement de parti notable en cours de chantier, même si le transept et la nef sont plus sobres que le chœur, par qui la construction a commencé. Ensuite les auteurs insistent sur la mouluration chanfreinée ou aigüe des réseaux des fenêtres du transept et de la nef, qui cède la place à une mouluration arrondie dans le chœur, et sur la voûte à liernes et tiercerons de la croisée du transept. Ces caractéristiques parlent en faveur d'une date au dernier tiers du , et c'est effectivement peu avant 1270 que la toute première voûte à liernes et tiercerons apparaît en France, dans la cathédrale Notre-Dame d'Amiens. Ensuite les chapiteaux de la nef avec leur aspect de frise continue, et la disposition un peu schématique des feuilles sur deux rangs, accusent également une période avancée dans le . Ceci ne sont pas des arguments contredisant une plus grande ancienneté du chœur, et Maryse Bideault et Claudine Lautier soulignent justement le conservatisme de son parti. Elles datent le transept et la nef des années 1270-1280, et fort de leur connaissance sur la durée des chantiers au , tablent sur un délai de construction d'une vingtaine d'années, et donc une date de début des travaux vers 1260. L'abbé Marsaux n'adopte pas un tel raisonnement et situe ainsi l'achèvement de la façade occidentale au début du .


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text: Rares sont les témoignages sur la vie paroissiale avant la Révolution, en dehors des entrées dans les registres paroissiaux et quelques notes en marge, et en dehors des traces d'éventuels procès en justice. Pour cette raison, le journal de l'abbé Thierry, curé de Notre-Dame de Chambly de 1740 à 1754, est plein d'intérêt, même si seul le premier cahier a été retrouvé. Il donne aussi un aperçu des problèmes auxquels un curé du doit faire face, et met en exergue le décalage entre certaines institutions et coutumes ancestrales et les réalités de l'époque. L'abbé Jean-Baptiste Thierry est natif de Saint-Just-en-Chaussée, prêtre diocésain, professeur des Saintes Écritures du séminaire de Saint-Nicolas-du-Chardonnet et maître ès arts de Paris. Lors de son installation le , il a vingt-cinq ans environ. La cérémonie est pompeuse, et le nouveau curé y donne la triple bénédiction à l'instar d'un évêque, en prétendant ultérieurement que c'est un privilège réservé aux curés de Chambly. Le geste de l'imposition des mains dont bénéficient tous les fidèles à l'issue de l'office est également propre à un évêque. Messire Thierry prend beaucoup de libertés avec la liturgie et la modifie à son gré, à une époque où chaque diocèse a de toute façon sa propre liturgie ; à titre d'exemple, il définit une année pastorale commençant chaque année le jour de l'anniversaire de son installation, et qui détermine la matière des homélies. Le conseil de fabrique est souvent convoqué, non pour prendre son avis, mais pour lui faire des réflexions. L'abbé Thierry est aussi un homme entreprenant, qui fait bâtir un nouveau presbytère en 1741, installer quatre nouvelles cloches, et réaménager l'église.


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text: L'abbé Thierry va au fond des choses et envisage d'effectuer des recherches dans les archives à Beauvais et Paris pour s'approcher de la vérité historique. Beaucoup de questions restent sans réponse : Le curé cherche en vain la date de la fondation de l'église, le nom de son fondateur, le jour de la dédicace et le vocable précis : on hésite entre l'Assomption, qui a longtemps prévalu, et la Nativité de Marie. Messire Thierry remarque qu'il n'y a pas de preuve pour la fondation par saint Louis, mais observe que l'architecture évoque le ou le . Sans échapper au mauvais goût de son temps, comme le remarque l'abbé Marsaux en pensant aux boiseries installées par l'abbé Thierry, il est sensible aux qualités esthétiques de l'église et la considère avec plein d'admiration : ". Vers 1740, il y a encore trois chapelles parmi les quatre qui ont été fondées en l'église au . Plus aucune ne rapporte plus de revenus, mais on affirme au curé qu'il y a toujours des titulaires. Leurs noms ne sont consignés nulle part et le curé ignore leur identité, ce qui montre qu'ils ne viennent pas pour y célébrer des messes. Le jour des fêtes patronales des saints honorés dans les chapelles, l'usage veut que la messe principale soit célébrée depuis leur autel dans la chapelle, mais l'abbé Thierry met un terme à cette pratique peu commode. Un jour le vicaire de Viarmes se présente à l'abbé Thierry comme titulaire de la chapelle de la Vierge. Il y existe une confrérie renouvelée par le vicaire du curé précédent, Pierre Fleury, alors qu'elle était presque éteinte. L'abbé Thierry pense que le nombre d'autels ne devrait pas dépasser le nombre de prêtres, et envisage de transformer la chapelle de la Vierge en débarras, car pendant la messe, elle sert de lieu de rassemblement à tous ceux qui préfèrent bavarder au lieu de suivre la célébration. Il n'est par ailleurs plus possible de déterminer le vocable réel des chapelles ; cinq options s'offrent pour la chapelle du sud. On comprend aussi la raison d'être de l'usage de fermer les chapelles par des grilles : le curé déplore que pendant la messe, des hommes sont toujours assis sur les degrés des autels des chapelles latérales, le dos tourné vers les autels.


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text: Le constat que les chapelles latérales du chœur font partie du plan primitif de l'église n'est pas seulement important au point de vue archéologique, mais aussi sur le plan financier. En effet, sous l'Ancien Régime, les paroissiens doivent se cotiser pour l'entretien de la nef, alors que le chœur est à la charge des gros décimateurs. Pour Chambly, ce sont le prieuré Saint-Aubin, le prieuré Saint-Léonord de Beaumont, le prieuré de Saint-Jean-du-Vivier (près de Mouy), et l'abbaye du Moncel. Or, quand les églises disposent d'un transept comme à Chambly, la distinction entre nef et chœur n'est pas claire. En l'occurrence, les décimateurs ne veulent même pas payer pour les chapelles. Aucun document ne fixe exactement leurs obligations. Messire Thierry insiste donc sur le fait que les chapelles n'ont pas été ajoutées par les paroissiens. De même, le curé est persuadé que le transept fasse également partie du chœur : il a découvert deux murets bas à l'extérieur, apparemment destinés à marquer les limites des responsabilités d'entretien entre la paroisse et les décimateurs. L'abbé Thierry est déterminé à engager des pourparlers avec les décimateurs afin qu'ils assument leur responsabilité, et n'hésite pas de les attaquer en justice en cas de besoin. On voit donc qu'il veut ménager les paroissiens et veut tout mettre en œuvre pour assurer la pérennité de « son » église. Jean-Baptiste Thierry meurt prématurément le , alors qu'il n'a pas quarante ans. Les circonstances de sa mort ne sont plus connues.


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text: Une chapelle est ajoutée au nord de la troisième travée du bas-côté nord après l'achèvement de l'église. Sa voûte date du . Elle est placée sous l'invocation de Notre-Dame de Pitié au ; est dédiée à la Vierge au ; puis devient plus récemment la chapelle du Saint-Sacrement. Le jubé est démonté en 1735 sur proposition du curé Godefroy, et Christophe Gratier, chevalier de Saint-Louis, donne 800 livres pour installer à sa place un grille, qui permet de voir le prêtre officiant à l'autel, afin que les fidèles puissent bien suivre la cérémonie. Le Christ en croix de la poutre de gloire, ainsi que les statues de saint Jean et de la Vierge douloureuse sont conservés dans un premier temps, mais ont disparu de l'église depuis. Un nouveau presbytère est bâti en 1741. Un porche, ou figuraient les armes du prince de Conti, existait jadis devant le portail principal. Il est démoli en 1748. En 1781, l'église Notre-Dame menace ruine à un tel point qu'elle doit être interdite d'accès. Le service paroissial est transféré dans l'église du prieuré Saint-Aubin. Les travaux de restauration durent quatre ans et coûtent la somme de . Concrètement, des reprises sont effectuées dans les voûtes de la nef ; des tirants de fer sont installés ; certains arcs-boutants de la nef sont reconstruits ; la pente des toitures des bas-côtés est relevée ; et la partie inférieure des fenêtres hautes est ainsi bouchée. La réouverture au culte est célébrée le . C'est sans doute dans le cadre de la restauration que la fabrique acquiert la chaire et dix stalles provenant de l'église Saint-Sauveur de Paris. La grille du chœur est enlevée à la Révolution, et une nouvelle est offerte par un paroissien au début du . Le cimetière est transféré en dehors de la ville en 1832.


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text: L'église est classée au titre des monuments historiques par la liste de 1862, alors qu'elle se trouve en mauvais état. En 1865, des pierres se détachent de la voûte du chœur, et il est interdit d'accès. En 1867, le gouvernement impérial ouvre une ligne de crédit pour sa restauration, dont la direction est confiée à l'architecte Aymar Verdier. Celui-ci décide de démonter, puis de reconstruire une grande partie de l'abside. Les travaux se trouvent interrompus par la Guerre franco-allemande de 1870, alors que seul les soubassements des fenêtres et une partie des contreforts sont rebâtis. La reprise du chantier survient en 1873, mais les travaux, dirigés par l'architecte Hérard, ne progressent que trop lentement. La voûte de la première travée du chœur, non concernée par le démontage sous Verdier, s'effondre en 1875, et la restauration s'arrête provisoirement pour une seconde fois. Elle ne reprend qu'en 1880, et la direction est confiée cette fois-ci à l'architecte Louis-Clémentin Bruyère, inspecteur général des monuments historiques. Bruyère fait poser le remplage des fenêtres de l'abside ; rétablit les voûtes et les toitures ; reconstruit les chéneaux ; installe une balustrade de sa propre invention pour couronner les murs ; et fait enlever tous les vitraux de l'abside et des rosaces, qui jusque-là comportaient encore quelques vestiges peu évocateurs des vitraux d'origine. C'est à tort que la plaque des curés porte la restauration à l'actif de l'abbé Lépold-Henri Marsaux, qui est nommé curé en 1882 seulement. L'abbé Marsaux n'approuve pas non plus tous les choix qui ont été faits, notamment pour les vitraux, tout en se déclarant globalement très satisfait du travail de Bruyère. Malheureusement l'architecte meurt peu après la réouverture du chœur au culte le , alors que certains travaux ne sont pas encore achevés. L'architecte Sainte-Anne Auguste Louzier prend le relais et s'occupe aussi de la restauration d'autres parties de l'église, dont notamment la chapelle latérale nord. À partir de 1928, une seconde campagne de restauration sous la direction d'André Collin est plus particulièrement consacrée à la nef, le transept et le clocher. Comme déjà signalé, l'axe de l'édifice est nettement dévié vers le nord-est, mais afin de ne pas compliquer la description, elle se fera comme au cas d'une orientation liturgique régulière, avec le chevet à l'est et la façade à l'ouest. L'église répond à un plan cruciforme avec quelques spécificités. Elle se compose d'une nef de quatre travées, accompagnée de deux bas-côtés ; d'un transept non débordant ; d'un chœur de trois travées dont l'abside à cinq pans ; de deux chapelles orientées à l'est des croisillons ; d'un clocher au sud de la seconde travée du bas-côté sud ; et de la chapelle du Saint-Sacrement devant la troisième travée du bas-côté nord. La longueur totale dans-œuvre est de , dont pour le chœur, et la largeur totale est de , dont pour chacun des bas-côtés, ainsi que pour les bras du transept. Des tourelles d'escalier se situent dans les angles de la première travée du bas-côté sud et du clocher, et de la chapelle nord et de la seconde travée du chœur. Le chœur est dépourvu de bas-côtés et d'un déambulatoire. Les chapelles communiquent avec sa première travée par de très étroites arcades. Elles se limitent à une seule travée, et présentent elles aussi un chevet à pans coupés. La première travée de la nef et des bas-côtés est plus courte que les suivantes. En plus, les deux contreforts septentrionaux du clocher réduisent l'ouverture des arcs-doubleaux entre la seconde travée du bas-côté sud et ses deux travées voisines. La première travée est séparée du reste de l'église par une cloison en bois et sert de rangement, alors que la base du clocher est fermée par un mur et abrite la sacristie. L'élévation de la nef et de la première travée du chœur porte sur deux étages : celui des grandes arcades et celui des fenêtres hautes : il n'y a pas de triforium. L'élévation de la seconde travée du chœur et de l'abside se caractérise par un seul niveau de très hautes fenêtres. L'église possède initialement trois principaux accès : le portail occidental et des portails aux deux extrémités du transept. Celui du sud a été supprimé en raison de l'installation du local de chauffage.


title: Église Notre-Dame de Chambly

text: La nef est d'un aspect grave et élégant, et de dimensions imposantes, même s'il n'y a que quatre travées : La longueur avoisine les , et la largeur entre les piliers et de environ. L'éclairage par la lumière naturelle est suffisant pour procurer une belle luminosité, qui est renforcée par le teint clair de la pierre. Les supports et nervures paraissent fins et la structure légère. Toutefois, ce n'est pas une impression d'élancement que dégage l'église. Bien qu'assez haute, la nef est à peine deux fois plus haute que large. Toujours en raison de la largeur importante, les doubleaux sont en arc brisé surbaissé, et le doubleau vers la croisée du transept est même en plein cintre. L'aspect de la nef est donc plutôt un peu trapu, impression qui est renforcée par des fenêtres hautes nettement moins larges que les murs, dont la largeur est ainsi soulignée ; par la nudité de l'étage intermédiaire ; et par la faible hauteur des fenêtres, dont la partie inférieure est bouchée depuis 1785. Les grandes arcades dominent encore l'élévation et représentent à elles seules la moitié de la hauteur des murs latéraux. Un triforium ou des arcatures plaquées savamment agencées comme à Champagne-sur-Oise auraient pu accentuer davantage la verticalité. À la période gothique, le triforium est généralement de mise dans la région à chaque fois que le maître d'œuvre veut faire preuve d'une certaine recherche architecturale, même dans les petites églises rurales telles que Nesles-la-Vallée ou Santeuil. Dans une église d'une qualité architecturale élevée telle que Notre-Dame de Chambly, l'absence de triforium constitue une exception. Si l'on fait l'abstraction de cette particularité, la nef de Chambly ressemble beaucoup à celles d'Agnetz et Saint-Jacques de Compiègne, dont les parties basses appartiennent encore au style gothique primitif.


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text: Avec la nef d'Agnetz, la nef de Chambly partage la particularité de piliers réunissant deux types très courants à la période gothique : le pilier chartrain, qui se compose d'un noyau rond cantonné de quatre colonnettes largement espacées, comme à Saint-Leu-d'Esserent, et le pilier fasciculé dionysien, qui est cantonné de multiples colonnettes, dont le nombre est souvent équivalent aux éléments à supporter (sauf souvent pour les formerets). Comme à Agnetz, un faisceau de colonnettes monte jusqu'aux chapiteaux du second ordre supportant les voûtes de la nef, et relève donc du pilier dionysien, alors que trois colonnettes doivent suffire pour les grandes arcades et les voûtes du bas-côté. Les faisceaux correspondant aux hautes-voûtes comportent cinq et non pas trois colonnettes, contrairement à la première impression : les formerets disposent en effet de leurs propres supports, mais ceux-ci sont placées derrière les colonnettes des ogives, et à peine visibles en regardant de face. Les chapiteaux des doubleaux de la nef ont des tailloirs à bec, et les piliers présentent une frise sculpté à la manière des chapiteaux sur leurs parties libres, entre deux chapiteaux ou entre les chapiteaux et les colonnettes des hautes-voûtes. Ces caractéristiques se trouvent aussi à Agnetz. Les principales différences concernent les diamètres des supports, leur articulation et la mouluration des grandes arcades. À Chambly, les fûts commencent à fusionner, et notamment les fûts très fins des formerets apparaissent déjà comme des ondulations, et le profil des grandes arcades s'éloigne des schémas simples de la période gothique primitive, et la multiplication de tores très fins entre les gros tores préfigurent les arcades prismatiques de la période flamboyante. On peut encore noter que le tracé des grandes arcades n'est pas régulier, mais devient plus surbaissé à mi-hauteur, ce qui évoque une déformation.


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text: Comme déjà signalé, les murs hauts sont parfaitement nus, et aucun bandeau ne structure les surfaces, même pas au niveau du seuil des fenêtres. Les fenêtres sont cernées par un tore et une large gorge peu profonde, comme dans le chœur de Nogent-sur-Oise, le transept et le chœur de Trumilly, ou l'église du prieuré Saint-Victor de Bray. Les meneaux du remplage des fenêtres sont aigus et dépourvus de bases et de chapiteaux. Les fenêtres hautes, toutes identiques, comportent deux lancettes dans lesquelles s'inscrivent des têtes trilobées, et qui sont surmontées d'un quatre-feuilles, tous les écoinçons étant ajourés. En haut des lancettes, le lobe central est déjà plus fermée que les autres, comme à la période flamboyante, et la grande rosace en haut du mur occidental confirme que la nef appartient bien à la période rayonnante tardive. Au milieu de la rosace, se dessinent huit festons dans lesquels s'inscrivent des soufflets, motif qui se généralise à la période flamboyante. Tout autour, sont disposées seize rayons aux têtes trilobées, qui adoptent la même forme que sur les fenêtres latérales. Les écoinçons sont garnis de trèfles. Pour venir aux nervures des voûtes, elles rappellent que la nef date bien du en dépit des évolutions stylistiques importantes depuis le début de la période rayonnante, vers 1225. En effet, les profils restent toriques, mais un filet se profile sur le gros tore central des ogives et doubleaux, qui sont flanqués de deux tores de moindre diamètre. Ce profil se répète partout dans l'église, et est donc calqué sur celui du chœur, qui a été élevé en premier lieu. Les clés de voûte sont des couronnes de feuillages.


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text: Les bas-côtés ne sont pas identiques tous les deux : au nord, la troisième travée possède une chapelle latérale, et au sud, la présence du clocher au sud de la seconde travée rend les deux premières travées irrégulières. Comme fréquemment dans les bas-côtés, la largeur est la moitié de celle de la nef (ici, si l'on déduit l'épaisseur des piliers de la largeur des bas-côtés), et les travées sont carrées au lieu d'être barlongues. Sinon, beaucoup de caractéristiques sont partagés avec la nef, dont le profil des nervures des voûtes, l'agencement des supports et le remplage des fenêtres. Pour les supports au droit des murs extérieurs, le maître d'œuvre a fait le même choix que pour les supports des hautes-voûtes de la nef, sauf dans l'extrémité nord-ouest du bas-côté nord, où il n'y a qu'une unique colonnette, et sauf au début des grandes arcades du nord, où les rouleaux supérieurs de la grande arcade possèdent des colonnettes à chapiteaux dédiées : il y a donc respectivement deux colonnettes en moins et deux colonnettes en plus que suivant la logique généralement adoptée dans l'église de Chambly. Le remplage des fenêtres comporte de pentalobes en lieu et place des quadrilobes de la nef. La baie de la seconde travée du nord a reçu un remplage Renaissance a trois formes en plein cintre surmontées d'un oculus, remaniement contemporain de la construction de la chapelle, où l'on trouve le même réseau. La baie occidentale de la seconde travée du nord, qui a été longtemps bouchée, comporte une troisième lancette. La lancette médiane est moins élevée que les deux autres, et l'ensemble est surmonté d'un heptalobe. Grâce à cette large fenêtre, la première travée du bas-côté nord, qui sert de chapelle baptismale, est particulièrement bien éclairée. Au sud, la première travée du bas-côté est tout au contraire mal éclairée, et ne comporte qu'une lancette unique du côté ouest. La seconde travée est même dépourvue de fenêtre. La largeur des deux doubleaux encadrant cette travée est diminuée par deux contreforts du clocher, ce qui les fait ressembler à des arcades. Elles ne sont pas alignées sous le sommet des voûtes, et cloisonnent la première et la deuxième travée. Ces circonstances ont sans doute motivé la transformation de la première travée en débarras, en reprenant l'idée que l'abbé Thierry avait formulé pour la chapelle du bas-côté nord. Celle-ci s'ouvre par une arcade dont les arêtes sont garnies de tores, et le profil des ogives et formerets est monotorique, ce qui s'oppose en théorie à la datation du . Louis Graves ne l'applique en réalité qu'à la fenêtre, et Maryse Bideault et Claudine Lautier n'ont pas étudié la chapelle, et c'est peut-être par négligence qu'elles la signalent du dans leur plan.


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text: Le transept, non saillant, se caractérise par sa voûte à liernes et tiercerons exceptionnelle pour l'époque, ses quatre piles parfaitement symétriques, ses deux chapelles orientées en lieu et place de collatéraux du chœur, et ses fenêtres partiellement simulées en haut des murs des croisillons. Elles évitent ici la nudité des murs hauts compris entre les grandes arcades et les fenêtres hautes, et prolongent visuellement les fenêtres vers le bas. Aujourd'hui, les fenêtres occidentales sont entièrement bouchées, et les fenêtres orientales sont à plus que moitié bouchées, ce qui devait être aussi la disposition primitive à l'ouest, avant le rehaussement des toits en appentis des bas-côtés en 1785. La continuation des meneaux des fenêtres et des gorges qui les entourent, ici sans tores encadrants, est une solution alternative au triforium ou aux arcatures plaquées. C'est un parti également adopté à la même époque à Agnetz, où le transept n'est pas non plus débordant. Dans l'église Notre-Dame de Chambly, c'est la seule fantaisie que l'architecte s'est permis dans le transept, qui sinon est particulièrement austère. Les murs d'extrémité nord et sud ne comptent qu'un seul niveau de fenêtres. Il s'agit plus concrètement de deux grandes rosaces, une au nord et une au sud, analogues à celle de la façade occidentale. On note encore que les formerets des murs d'extrémité nord et sud, ainsi que les doubleaux, sont tous en plein cintre ou à peu près. Le doubleau vers le chœur est en arc légèrement brisé, mais la nuance est légère.


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text: Les premières voûtes à liernes et tiercerons apparaissent au cours des années 1230 en Angleterre, et la première application en France se trouve à la croisée du transept de la cathédrale d'Amiens peu avant 1270. Ensuite ce nouveau type de voûtement apparaît simultanément à Chambly et à l'abbatiale de Saint-Riquier. Le profil des nervures est toujours le même que dans le chœur, et les cinq clés de voûte sont toujours des couronnes de feuillages. Il est donc évident qu'il ne s'agit pas d'une voûte flamboyante, même si la quasi-totalité des voûtes à liernes et tiercerons sont postérieures à la guerre de Cent Ans. Les liernes vont jusqu'aux clés d'arc des doubleaux, et de petites têtes sculptées d'une façon réaliste s'y détachent. Les doubleaux autour de la croisée ne sont pas apparentés à ceux de la nef et des bas-côtés, mais sont à double rouleau et moulurées à l'instar des grandes arcades. Puisque les piles de la croisée sont de type dionysien, chaque doubleau retombe sur un faisceau de trois colonnettes, comme les grandes arcades au revers de la façade occidentale. D'autres colonnettes sont réservées aux ogives, mais aucune n'est en revanche réservée aux formerets des croisillons. Les petits fûts qui auraient pu les supporter ont été destinés aux rouleaux supérieurs des arcades vers les bas-côtés et vers les chapelles latérales du chœur. Ces arcades sont analogues aux grandes arcades, avec la différence qu'elles retombent sur des faisceaux de trois colonnettes de chaque côté. Le chœur ne possède pas de grandes arcades dans le sens habituel du terme, mais sa première travée communique avec les chapelles par de très étroites arcades, qui permettent à peine le passage d'un homme, comme à Saint-Amand-sur-Fion, Saint-Urbain de Troyes et Ully-Saint-Georges. Grâce à ces arcades, et grâce à la belle homogénéité de l'ensemble de l'église, les quatre piles du transept peuvent être parfaitement identiques et symétriques, chacune étant cantonnée de seize colonnettes, dont les quatre correspondant aux arcades et doubleaux sont légèrement plus fortes que les autres. C'est donc à la faveur de la symétrie des piles que les formerets n'ont pas reçu de supports dédiés. Seuls les formerets des murs d'extrémité nord et sud du transept en disposent, ce qui donne le nombre rare de deux colonnettes dans chacun des quatre angles (normalement on trouve une ou trois colonnettes dans les angles).


title: Église Notre-Dame de Chambly

text: Les quatre fenêtres latérales du transept possèdent un remplage à trois lancettes, ce qui est plus fréquent dans les églises de moyenne importance de la région que dans les églises plus grandes. Des fenestrages composés de trois lancettes surmontées d'un oculus se trouvent par exemple à Boran-sur-Oise (fenêtre occidentale), Neuilly-sous-Clermont (chevet) et Villers-sous-Saint-Leu. Plus rarement les deux lancettes latérales enferment un polylobe, mais on trouve d'autres exemples à Mogneville (chapelle latérale sud), Sacy-le-Grand (chapelle latérale nord) et Saint-Sulpice-de-Favières (chevet des bas-côtés). En l'occurrence, l'oculus est un octolobe. Comme autre particularité, on trouve un réseau hiérarchisé avec réseau primaire et réseau secondaire, les lancettes latérales comportant une superposition de têtes trilobées s'inscrivant dans des lancettes plus fines et de quadrilobes, ce qui les fait apparaître plus basses que la lancette médiane à première vue, alors que l'observation focalisée sur le réseau primaire révèle qu'elles sont en réalité plus hautes. Un effet semblable a été obtenue dans les baies hautes de la cathédrale Saint-Pierre de Beauvais, et dans la chapelle de la Vierge de l'abbaye Saint-Germer-de-Fly. Le polylobe s'inscrit dans un cercle, ce qui est assez courant. La gorge entourant les fenêtres n'est pas encadrée par un tore ; sinon, la mouluration est analogue aux baies de la nef, avec des meneaux aigus sans chapiteaux ni bases.


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text: La chapelle du sud est dédiée à sainte Anne, sainte Barbe, sainte Catherine, saint Nicolas ou plus probablement à sainte Marie-Madeleine ; aujourd'hui, on y vénère sainte Thérèse de Lisieux. La chapelle du nord est consacrée aux saints Anges ou au saint archange Michel ; aujourd'hui, c'est la chapelle du Sacré-Cœur. — Les deux chapelles orientées sont pentagonales à l'intérieur, mais présentent un chevet en hémicycle à l'extérieur. Elles n'ont plus rien en commun avec les absidioles de la période romane et de la première période gothique, sauf le concept général. Mais la multiplication des fines colonnettes et les trois hautes et étroites fenêtres, ainsi que toute la modénature, indiquent tout à fait l'époque rayonnante. Dans un même sens, la fenêtre simulée près des murs latéraux de la première travée du chœur, les délicates piscines liturgiques et la haute et étroite arcade assurant la communication visuelle avec le chœur évitent tout soupçon d'un anachronisme. Les chapelles orientées greffées sur le transept ne sont pas fréquentes dans la région au : on peut notamment citer Taverny. L'église d'Ully-Saint-Georges possède des chapelles très similaires à celles de Notre-Dame de Chambly, mais elles font directement suite aux bas-côtés et ne sont pas identiques toutes les deux. À Montataire, les chapelles orientées sont également différentes toutes les deux, et il n'y a pas non plus de transept.


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text: Comme dans le chœur, la mouluration des fenêtres est arrondie, et les meneaux sont garnis de petits chapiteaux et de bases sommaires. L'étroitesse des baies ne laisse de la place qu'à une lancette unique, qui est néanmoins pourvue d'un remplage comportant un simple oculus rond en haut, et deux écoinçons ajourés. Le réseau des fenêtres simulées est un peu plus complexe, et une tête trilobée s'y inscrit dans les lancettes, tandis qu'un trèfle s'insère dans les oculi. L'esthétique rayonnante veut que les fenêtres des absides occupent toute la place disponible entre les supports, mais le maître d'œuvre a volontairement augmenté l'ampleur visuelle de ceux-ci, pour réduire ainsi la largeur des fenêtres sans pour autant faire apparaître des portions de mur entre les fenêtres et les piliers. Chaque fenêtre se trouve ainsi entourée de deux paires de grêles colonnettes supplémentaires, qui s'ajoutent aux colonnettes des fenêtres et aux formerets, et qui sont également munies de chapiteaux. Ainsi, le nombre important de quatre colonnettes flanque de chaque côté les colonnettes correspondant aux ogives. Celles-ci, plus fortes que les autres, portent des chapiteaux plus grands situés à la même hauteur que ceux des grandes arcades. Elles forment des faisceaux de trois colonnettes avec les fûts des formerets. Les autres colonnettes s'arrêtent sur un glacis formant larmier au seuil des fenêtres.


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text: Le chœur est bien sûr la pièce maîtresse de l'architecte anonyme de l'église, et la composition des réseaux des fenêtres tout comme la mouluration arrondie des meneaux évoque le temps de saint Louis, et l'apogée de l'art rayonnant. D'autres chœurs rayonnants dans la région se trouvent à Montataire, Saint-Martin-aux-Bois, Rully, Trumilly, Ully-Saint-Georges, et jadis à l'abbaye de Royaumont, sans compter la cathédrale de Beauvais, qui s'élève au-dessus de toute comparaison. Après Saint-Martin-aux-Bois, c'est bien l'église Notre-Dame de Chambly qui possède le chœur rayonnant le plus important. Il se remarque par sa profondeur importante de , rare pour une église purement paroissiale (et non collégiale ou priorale) d'une bourgade rurale. L'importance des surfaces vitrées va de soi à la période rayonnante et n'atteint pas le maximum possible. En effet, et c'est la principale originalité du chœur de Chambly, les supports se multiplient et le diamètre des fûts est pratiquement identique partout, et donc dissocié de la fonction. Aux faisceaux de trois colonnettes correspondant aux ogives et formerets, s'ajoutent les colonnettes servant de meneaux aux fenêtres, ainsi que des paires de deux colonnettes s'insérant entre ces dernières et les faisceaux supportant les voûtes : la fonction des paires de colonnettes supplémentaires n'est autre que d'augmenter la largeur des trumeaux sans laisser voir des portions de mur. Pour rester conforme aux préceptes esthétiques de l'époque, l'effet « cage de verre » doit être suggéré au spectateur, mais il ne tient ici que du trompe-l'œil puisque les piliers dépassent la moitié de la largeur des fenêtres. En plus, le soubassement des fenêtres est relativement élevé, surtout si l'on fait la comparaison avec Montataire et Saint-Martin-aux-Bois. Il n'est toutefois pas évident pourquoi Maryse Bideault et Claudine Lautier se basent sur cette différence pour affirmer que l'élévation de l'abside de Chambly comporte deux étages.


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text: La multiplication des supports serait, selon les mêmes auteurs, le résultat d'une recherche graphique ; l'aspect de la solidité du chevet n'est pas mis en jeu. L'effet obtenu est proche de la chapelle de la Vierge de l'abbaye de Saint-Germer-de-Fly, où l'on trouve également un soubassement relativement élevé. Le maître d'œuvre a trouvé une voie qui s'éloigne des principes stylistiques de la Sainte-Chapelle de Paris, où le diamètre des fûts est toujours fonction de leur rôle. On est plus loin encore du chevet de Saint-Martin-aux-Bois, où les parois sont plats, et les supports réduits au strict minimum. Malgré tout, la verticalité est mise en avant avec dix fûts entre deux baies de l'abside, dont les chapiteaux sont situés à quatre niveaux différents afin d'éviter une ligne horizontale, et avec le remplage des fenêtres, qui ne montre pas non plus d'alignement horizontal. Les lancettes ont donc deux hauteurs différentes, et les meneaux et colonnettes ne sont bas bagués. Le remplage suit exactement le même dessin que sur les baies latérales du transept, mais la hauteur des fenêtres est beaucoup plus importante. Les seules lignes horizontales sont formées par les glacis formant larmier au seuil des fenêtres. On manque ainsi de répères pour évaluer la hauteur, et des bandeaux horizontaux sont souvent disposés dans les nefs afin de mieux souligner la distance depuis le sol et donc la hauteur, mais il est vrai que l'accès au chœur était de toute façon réservé au clergé, ce qui explique que l'architecte n'emploie pas les mêmes procédés.


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text: Ce qui étonne sont les surfaces lisses des soubassements des fenêtres, comme à la chapelle du prieuré de Bray, la chapelle abbatiale de Chaalis, Saint-Martin-aux-Bois, Saint-Urbain de Troyes, dont les trois premières exemples concernent bien entendu des établissements monastiques. Dans les édifices bâtis sous influence royale, des arcatures plaquées agrémentent généralement les soubassements à la période rayonnante, comme à la collégiale de Montataire, et même à Taverny et Trumilly. Il convient encore de signaler quelques particularités : la seconde travée est moins profonde que la première, et la première travée est moins profonde que la troisième, l'abside. La profondeur de la seconde travée correspond en effet à la partie droite de l'abside, et deux fenêtres de même largeur s'y côtoient au sud, alors que la présence d'une tourelle d'escalier a motivé une fenêtre simulée au nord de la seconde travée. La première travée, qui comporte les très étroites arcades vers les chapelles, possèdent des fenêtres hautes tout aussi étroites, mais à peu près centrées. Le remplage se réduit à une tête trilobée. Les supports à l'intersection des travées sont analogues à la nef, tout comme la mouluration des nervures de la voûte. Deux graciles personnages se profilent devant la clé de voûte de l'abside. — En conclusion, même si l'architecte ne fait pas preuve de hardiesse et n'introduit aucun élément novateur en dehors de la voûte de la croisée, Maryse Bideault et Claudine Lautier assurent que le raffinement du traitement des volumes et des lignes domine, associé à la clarté de la conception et la qualité de la réalisation.


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text: La façade occidentale se développe davantage en largeur qu'en hauteur, ce qui est à la fois le résultat de l'exhaussement du sol pour lutter contre les inondations, et de la position du clocher à côté du bas-côté sud. Même s'il est en réalité placé devant la seconde travée, il semble faire corps avec la façade si on la regarde d'en face. En plus, le clocher ne dépasse pas la hauteur du pignon de la nef, et au lieu d'une élancée, il est recouvert d'un simple toit à la hache. Le clocher entraîne aussi une absence de symétrie de la façade, qui est encore renforcée par les deux fenêtres différentes des bas-côtés, l'une très large, l'autre très étroite. La façade est structurée par quatre contreforts, deux pour la nef et deux pour les bas-côtés, qui sont strictement verticaux et s'achèvent respectivement par un glacis sommé d'un pinacle, ou bien supportent les culées des arcs-boutants de la nef. En haut du soubassement des fenêtres, ils sont scandés par un glacis formant larmier qui court tout autour de l'église. Les contreforts de la nef sont en outre rythmés par trois larmiers, et les contreforts des bas-côtés par un seul.