title: Palazzo Vitelli a San Giacomo

text: Dans les années 1930, une partie des locaux furent utilisées par les « Formazioni Femminili dell’opera Balilla ».


title: Palazzo Vitelli a San Giacomo

text: Ensuite, jusqu'aux années 1960, le palais fut le siège de la caserne des Carabiniers.


title: Palazzo Vitelli a San Giacomo

text: Le palais a un plan rectangulaire avec façade principale sur la "Via san Giacomo". Les angles ou « canti » sont renforcés par de gros bossages en saillie, rayés au ciseau, uniformes sur toute la hauteur de l’édifice. Deux autres grandes corniches marquent le premier et le second étage. Toutes les fenêtres sont identiques avec des pierres larges avec des "modanatures" et le portail sous dimensionné avec des "bozze" cachées par une façade externe se terminant au niveau de la porte supérieure en deux volutes baroques.


title: Palazzo Vitelli a San Giacomo

text: Le souci de l’architecte à l’origine du projet est d’avoir favorisé le côté pratique. Les chambres et les quartiers sont disposés de façon rationnelle et fonctionnelle. Les plafonds sont à caissons dans lesquels sont insérés le blason des Vitelli.


title: Palazzo Vitelli a San Giacomo

text: L’entée à voûte basse, conduit à une cour à colonnades soutenant les arcs de la loggia. Les colonnes de l’arc en pierre sont à larges bandes contournées par des corniches interrompues à moitié. Les décorations présentes sur le plafond du salon sont de Luca Antonio Angeloni, un peintre local du .


title: Palazzo Vitelli a San Giacomo

text: Giorgio Vasari indique que le Parmigianino a peint «  un berceau de "putti" pour Angela de Rossi, épouse de Alessandro Vitelli » œuvre aujourd’hui perdue. On peut néanmoins penser que le peintre a pu participer aux fresques murales encore cachées par les plâtrages successifs.


title: Palazzo Vitelli a San Giacomo

text: Le Palais a été transmis aux marquis de Monte Santa Maria Tiberina et abandonné par la suite. De la plupart des décorations intérieures et de ses riches et artistiques ornements, toutes les statues et bustes en marbre ayant été enlevés et vendus.


title: Sfax (croiseur)

text: Le Sfax est un croiseur protégé de , le premier construit pour la Marine française. Lancé en mai 1884, il est mis en service en juin 1887 et retiré en 1906.


title: Sfax (croiseur)

text: C'est un croiseur à coque composite (structure métallique et bois), avec une armure minimale en simple acier de pour la ceinture et le pont. Il est muni d'un gréement de trois-mâts barque avec de voilure et de à vapeur. Ce croiseur assez rapide est typique de toute une série de croiseurs légers qui ont été conçus pour la chasse des navires marchands ennemis.


title: Sfax (croiseur)

text: Le , le jugement prononcé à l'issue du premier procès du capitaine Dreyfus est cassé. L'affaire est renvoyée devant le conseil de guerre de Rennes. Le "Sfax" quitte Fort-de-France le pour aller chercher Dreyfus, détenu à l'île du Diable depuis plus de quatre ans. Le "Sfax" arrive en vue de l'île du Salut le . Le , le navire quitte l'île du Diable. Dreyfus est maintenant simple prévenu, il est replacé dans son grade et peut endosser l'uniforme. Il reste aux arrêts de rigueur sur le "Sfax". Le "Sfax" arrive à l'île Saint-Vincent, une des îles du Cap Vert le , d'où il repart le après avoir ravitaillé en charbon. Le , il arrive en vue de Belle-Ile-en-Mer et prévient de son arrivée le sémaphore du Talut, l'un des sémaphores de l'île. Il débarque à Port-Haliguen dans la nuit du au juillet, à . Dreyfus est aussitôt conduit à la prison militaire de Rennes, en attendant son deuxième procès.


title: Racho

text: Racho ou Saint-Racho désigne un nom de personne, des lieux de culte, une commune française.


title: Montaverner

text: Montaverner, en valencien et officiellement (Montaberner en castillan), est une commune de la province de Valence, dans la Communauté valencienne, en Espagne. Elle est située dans la comarque de la Vall d'Albaida et dans la zone à prédominance linguistique valencienne.


title: Jorma Valkama

text: Jorma Valkama (né le - mort le ) est un ancien athlète finlandais spécialiste du saut en longueur.


title: Ouled Antar

text: Ouled Antar est une commune de la wilaya de Médéa en Algérie.


title: Ouled Antar

text: La commune est située dans le sud du tell central dans les monts de Ouarsenis à environ 167 km au sud-ouest d'Alger et à 90 km au sud de Médéa et à environ 21 km à l ouest de Ksar El Boukhari et à 112 km au sud-est d'Aïn Defla  et à 120 km au nord-est de Tissemsilt et à 179 km au nord-ouest de Djelfa.


title: Luke (Pale)

text: Luke (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte 14 habitants.


title: Luke (Pale)

text: Le mont Trebević est situé sur le territoire du village.


title: Luke (Pale)

text: En 1991, les 20 habitants du village étaient tous serbes.


title: Ouled Bouachra

text: Ouled Bouachra est une commune de la wilaya de Médéa en Algérie.


title: Ouled Bouachra

text: La commune est située dans le tell central algérien dans l'Atlas tellien (mont de Titteri) au sud de l'Atlas blidéen à environ 115 km au sud-ouest d'Alger et à 42 km au sud de Médéa et à environ 70 km au sud-ouest de Blida et à 24 km au sud-ouest Berrouaghia et à 80 km à l'est d'Aïn Defla et à 110 km au sud-est de Tipaza.


title: Ouled Brahim (Médéa)

text: Ouled Brahim est une commune de la wilaya de Médéa en Algérie.


title: Ouled Brahim (Médéa)

text: La commune est située dans le tell central dans l'Atlas blidéen à environ 97 km au sud-ouest d'Alger et à 16 km au sud-est de Médéa et à environ 12 km au nord-est de Berrouaghia et à 52 km au sud-est de Blida et à 8 km au sud-est de El Omaria et à 100 km à l'est de Aïn Defla.


title: Ouled Deide

text: Ouled Deide ou Ouled Daid est une commune de la wilaya de Médéa en Algérie.


title: Ouled Deide

text: La commune est située dans le tell central algérien dans l'Atlas tellien (mont de Titteri) au sud de l'Atlas blidéen à environ 108 km au sud-ouest d'Alger et à 32 km au sud-est de Médéa et à environ 60 km au sud-est de Blida et à 14 km au sud-est de Berrouaghia  et à équidistance à 100 km entre Aïn Defla à l'ouest et Bouira  à l est.


title: Ouled Hellal

text: Ouled Hellal est une commune de la wilaya de Médéa en Algérie.


title: Ouled Hellal

text: La commune est située dans le sud du tell central dans les monts de Ouarsenis à environ au sud-ouest d'Alger et à au sud de Médéa et à environ à l'ouest de Ksar El Boukhari et à au sud-est Aïn Defla  et à au nord-est de Tissemsilt et à à l'ouest de Ouled Antar.


title: Ouled Maaref

text: Ouled Maaref est une commune de la wilaya de Médéa en Algérie.


title: Ouled Maaref

text: La commune est située dans l'extrême nord des hautes plaines centrales algériennes au piémont sud de l'Atlas tellien (mont de Titteri à 158 km au sud d'Alger et à 82 km au sud-est de Médéa et à 19 km à l'ouest de Aïn Boucif et à 45 km à l'ouest de Chellalet El Adhaoura).


title: Ouled Maaref

text: Les Ouled mareuf forment une tribu arabe hilalienne qui s'est installée dans cet endroit entre 1410 et 1450 , leurs terres s'étendent sur une superficie de hectares limitées au sud par le Tittery, à l'ouest par Ouled Mokhtar et après par les M'fatha.


title: Ouled Maaref

text: Certains disent que l'ancien nom est oum el adham mais n'ont aucune idée sur l'histoire de cette fontaine, elle prend son nom de la mère d'un nègre qui s'appela El-Khaout. Cet endroit est le chef-lieu de la commune actuelle, il s'appela autrefois El-Asnam ou encore El Kherba, qui était à partir du un centre de surveillance romain comme Ain El Alaimia qui dépend de Saneg Ou usinadis.


title: Christophe Khider

text: Christophe Khider, né le à Paris, est un ex-braqueur multirécidiviste.


title: Christophe Khider

text: Christophe Khider est le fils d'un Algérien du nom d'Ammar Khider et d'une Française du nom de Claude Charles-Catherine.


title: Christophe Khider

text: Détenu depuis 1995, il a été condamné à trente ans de réclusion criminelle en 1999 pour avoir abattu dans sa cavale l'homme d'affaires William Masiha après un braquage ayant mal tourné, et condamné en mars 2007 à 15 ans de réclusion à la suite d'une tentative d'évasion par hélicoptère puis prise d'otages de la maison d'arrêt de Fresnes en mai 2001. Cyril, son jeune frère, participe notamment à cette tentative.


title: Christophe Khider

text: Une nouvelle tentative d'évasion en février 2009 avec prises d'otages et explosifs lui permettra de s'évader en compagnie d'un codétenu avec la complicité de sa compagne et d'un couple d'amis de la maison centrale de Moulins-Yzeure (considérée comme l'une des centrales les plus sécurisées d'Europe), mais il sera repris 38 heures plus tard après une fusillade avec la police durant laquelle il est blessé. Il est condamné une nouvelle fois à 15 ans de prison.


title: Christophe Khider

text: Les peines liées aux tentatives d'évasion ne pouvant faire l'objet d'une confusion et se cumulant, il n'est libérable qu'en 2052.


title: Christophe Khider

text: Il menace en avril 2013 de s'évader à nouveau.


title: Christophe Khider

text: Sa mère, Claude Charles-Catherine (Catherine Charles), a notamment milité contre la durée des peines auxquelles son fils a été condamné. Elle meurt le .


title: Christophe Khider

text: La durée continue de détention sans possibilité de remise de peine à laquelle il est condamné est supérieure à celle de 40 ans que la Cour Européenne des Droits de l'Homme a jugée violant l'Article 3 sur les châtiments inhumains dans l'arrêt T.P. et A.T. c. Hongrie


title: Centrale laitière de la Vallée d'Aoste

text: La Centrale laitière de la Vallée d'Aoste Sarl est une entreprise italienne, ayant son siège à Gressan, dans la Vallée d'Aoste, spécialisée dans les produits laitiers typiques du territoire alpin.


title: Centrale laitière de la Vallée d'Aoste

text: La centrale fut fondée en 1965 par l'administration régionale de la Vallée d'Aoste, afin de réunir la production laitière des plus importantes entreprises du secteur présentes sur le territoire.


title: Centrale laitière de la Vallée d'Aoste

text: Le nouveau siège près de la Cure de Chevrot (Gressan) a été inauguré en 1998. En 2004 la société a été relevée par un groupe d'entrepreneurs valdôtains.


title: Centrale laitière de la Vallée d'Aoste

text: La filière de production est entièrement contrôlée et garantie par la Centrale laitière.


title: Miošići

text: Miošići (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte 30 habitants.


title: Miošići

text: En 1991, les 50 habitants du village étaient tous serbes.


title: Sally Morgan (artiste)

text: Sally Jane Morgan, née le à Perth, est une écrivain, dramaturge et artiste australienne aborigène. Ses œuvres sont exposées dans de nombreuses collections privées et publiques en Australie et dans le reste du monde.


title: Sally Morgan (artiste)

text: Morgan est née à Perth, en Australie-Occidentale et était l'aînée de cinq enfants. Enfant, elle prend conscience qu'elle diffère des autres enfants de son école à cause de sa couleur de peau et est souvent victime de moqueries de la part d'autres étudiants sur son milieu familial. Elle connait également une période difficile en raison des enseignants, mais elle aime son professeur d'anglais qui lui fait lire Winnie l'ourson. Sally a l'impression qu'elle est similaire à Winnie à bien des égards. Sa mère lui explique que ses ancêtres seraient originaires de l'Inde. Toutefois, lorsqu'elle a 15 ans, elle apprend qu'elle et sa sœur avaient en réalité des origines autochtones, du peuple "Palku" (ou "Bailgu") dans la région de Pilbara.


title: Sally Morgan (artiste)

text: En 1972, elle épouse Paul Morgan, un camarade de classe et, dans les années qui suivent, elle finit ses études et a trois enfants.


title: Sally Morgan (artiste)

text: Elle est directrice du Centre pour l'histoire et les arts à l'université d'Australie-Occidentale.


title: Sally Morgan (artiste)

text: Elle raconte l'histoire de la découverte de son passé dans la biographie "My Place", qui s'est vendue à plus d'un demi-million d'exemplaires en Australie. Il a également été publié en Europe, en Asie et aux États-Unis.


title: Sally Morgan (artiste)

text: Les arguments avancés dans cet ouvrage sont contestés par Judith Drake-Brockman, la fille de Howden Drake-Brockman. La version de Judith est détaillée dans son livre "Wongi Wongi." En 2004, elle demande que Sally Morgan subisse un test ADN pour prouver que Howden avait mis enceinte la grand-mère aborigène de Sally et avait eu une fille, Daisy, puis qu'il avait eu des relations incestueuses avec sa fille et était aussi le père de Gladys, la mère de Sally Morgan.


title: Sally Morgan (artiste)

text: Son deuxième livre, "Wanamurraganya", est une biographie de son grand-père.


title: Sally Morgan (artiste)

text: Elle a également collaboré avec l'artiste et illustrateur Bronwyn Bancroft sur des livres pour enfants notamment "Dan's Grandpa" (1996).


title: Sally Morgan (artiste)

text: Elle a reçu plusieurs prix: "My Place" a obtenu le "Human Rights Literature and Other Writing Award" en 1987, le "Western Australia Week literary award" de la biographie en 1988, et l’"Order of Australia Book Prize" en 1990.


title: Sally Morgan (artiste)

text: En 1993, "Outback", une de ses œuvres est choisi pour figurer sur un timbre pour célébrer la Déclaration universelle des droits de l'homme.


title: Montitxelvo

text: Montitxelvo, en valencien, ou Montichelvo, en castillan (dénomination officielle bilingue depuis le ), est une commune de la province de Valence, dans la Communauté valencienne, en Espagne. Elle est située dans la comarque de la Vall d'Albaida et dans la zone à prédominance linguistique valencienne.


title: Oum El Djalil

text: Oum El Djalil est une commune de la wilaya de Médéa en Algérie.


title: Oum El Djalil

text: La commune est située à environ 152 km au sud-ouest d'Alger et à 78 km au sud de Médéa et à environ 12 km à l'ouest de Ksar El Boukhari et à 112 km au sud-est d'Aïn Defla  et à 90 km au nord-est de Tissemsilt et à 159 km au nord-ouest de Djelfa.


title: Bestiaire (Rome antique)

text: Un bestiaire, en latin "bestiarius", est, dans la Rome antique, un homme qui combattait dans le cirque contre les bêtes, soit qu'il y eut été condamné comme criminel ou comme prisonnier de guerre ("damnatio ad bestias"), soit un gladiateur qui faisait volontairement ce métier pour de l'argent ou pour la gloire ("venatio").


title: Bestiaire (Rome antique)

text: Parmi les gladiateurs, ceux qui se spécialisaient dans les « chasses » organisées dans les cirques étaient appelés "venatores".


title: Bestiaire (Rome antique)

text: L'exposition aux bêtes, la "damnatio ad bestias", était une forme de torture et de peine capitale utilisée contre les ennemis de l'État, une catégorie qui comprenait les prisonniers et les esclaves coupables de crimes graves. Les condamnés étaient envoyés à la mort nus et sans moyens de combattre les bêtes. Quand bien même ils arrivaient à en tuer une, de nouvelles bêtes continuaient à être lâchées contre eux, jusqu'à ce qu'ils soient tous tués.


title: Bestiaire (Rome antique)

text: Une seule bête pouvait fréquemment abattre plusieurs hommes, et il était rare qu'il en nécessite plus d'une pour venir à bout d'un homme.


title: Bestiaire (Rome antique)

text: Il y avait plusieurs types de bestiaire volontaire. Ce pouvait être de jeunes hommes qui se risquaient dans ce dangereux combat, soit pour devenir experts dans le maniement des armes, soit pour montrer leur courage et leur dextérité. Auguste encouragea cette pratique : Néron s'y livra, et Commode y gagna le titre d'« Hercule romain ». Ce pouvait être aussi des combattants professionnels, motivés par l'argent. Il y avait plusieurs écoles à Rome ("scholae bestiarum", ou "bestiariorum"). On trouvait également des bestiaires qui affrontaient en groupe un certain nombre de fauves.


title: Modrik

text: Modrik (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte 22 habitants.


title: Si Mahdjoub

text: Si Mahdjoub (appelée aussi parfois Sidi Mahdjoub) est une commune de la wilaya de Médéa en Algérie.


title: Si Mahdjoub

text: La commune est située dans le tell central algérien dans l'Atlas tellien (mont de Titteri) au sud de l'Atlas blidéen à environ 105 km au sud-ouest d'Alger et à 32 km au sud de Médéa et à environ 58 km au sud-ouest de Blida et à 14 km à l ouest de Berrouaghia et à 70 km à l'est d'Aïn Defla et à 100 km au sud-est de Tipaza.


title: Sidi Damed

text: Sidi Damed est une commune de la wilaya de Médéa en Algérie.


title: Sidi Damed

text: La commune est située dans l'extrême nord des hautes plaines centrales algériennes au piémont sud de l'Atlas tellien (mont de Titteri) à environ 170 km au sud d'Alger et à 95 km au sud-est de Médéa et à 25 km au sud-est de Aïn Boucif et à 45 km au sud-ouest de Chellalet El Adhaoura.


title: Sidi Errabia

text: Sidi Errabia ou Sidi Rabai est une commune de la wilaya de Médéa en Algérie.


title: Sidi Errabia

text: La commune est située dans le tell central algérien dans l'Atlas tellien au sud de l'Atlas blidéen et au nord des plaines de Beni Slimane à environ 90 km au sud d'Alger et à 70 km au sud-est de Médéa et à environ 8 km au nord de Beni Slimane et à 92 km au sud-est de Boumerdès et à 24 km au sud de Tablat et à 59 km à l'ouest de Bouira.


title: Sidi Zahar

text: Sidi Zahar est une commune de la wilaya de Médéa en Algérie.


title: Sidi Zahar

text: La commune est située dans l'extrême sud du Tell central algérien dans l'Atlas tellien (mont de Titteri), à environ au sud d'Alger, au sud-est de Médéa, au sud de Souagui et au nord de Chellalet El Adhaoura


title: Sidi Ziane

text: Sidi Ziane est une commune de la wilaya de Médéa en Algérie.


title: Sidi Ziane

text: La commune est située dans l'extrême sud du Tell Central algérien dans l'Atlas tellien (mont de Titteri), à environ 125 km au sud d'Alger, à 75 km au sud-est de Médéa, 12 km au sud de Souagui et à 25 km au nord de Chellalet El Adhaoura.


title: Contrôle automatique de la pression des pneus

text: Le contrôle automatique de la pression des pneus (en anglais ou (TPMS) est un système électronique conçu pour contrôler la pression de gonflage des pneumatiques sur différents types de véhicules. Ce système renvoie une information de pression des pneus en temps réel au conducteur du véhicule par un indicateur, un pictogramme ou par un témoin de sous-gonflage et parfois aussi de sur-gonflage.


text: L’appellation système de surveillance de la pression des pneumatiques est également utilisée dans le règlement de la CEE-ONU et dans la législation de l'Union européenne.


text: C’est à la fin des années 1980 que le constructeur automobile allemand Porsche sort le premier véhicule de tourisme possédant un système TPMS.


text: En 1996, Renault propose le PAX System sur le Scenic intégrant un détecteur de pression ainsi qu'un dispositif permettant de rouler sans aucune pression dans le pneu.


text: Une centaine de tués dus à des "tonneaux" a poussé l' United States Congress à légiférer le TREAD Act. Cette loi oblige l'utilisaiton d'une technologie TPMS approppriée pour tous les véhicules à moteur de moins de 10000 livres ou 4500 kilogrammes pour aider et avertir les conducteurs.


text: En Octobre 2005, aux États-Unis, en phase d'adoption, 20% sont équipés.  Après le 1 Septembre 2007, aux États-Unis, 100% des modèles produits sont équipés.


text: Après le 2008, dans l'Union européenne, 100% des modèles produits sont équipés.


text: En Europe, l’installation du TPMS est obligatoire, sur tous les nouveaux modèles de véhicules de moins de dont la production débute après le et à partir de novembre 2014 pour tous les véhicules neufs. Une différence existe entre les véhicules légers de transport de personnes (M1) et les véhicules légers de transport de marchandises (N1).


text: Le 13 juillet 2010, le ministère de Corée (du Sud) annonce une révision du KMVSS ("Korea Motor Vehicle Safety Standards"), prévoyant l'installation obligatoires enlavnvier 2013 pour les nouveaux modèles et le 30 juin 2014 pour les modèles antérieurs


text: À la fin des années 1990 et au début des années 2000, un bouleversement apparaît aux États-Unis avec une annonce de Firestone rappelant de pneus défectueux du marché américain ayant causé des accidents graves. À la suite de cela, le gouvernement américain du président Bill Clinton promulgue une loi nommée la « Loi de bande de roulement » (ou ""). Elle impose l’utilisation d’une technologie de contrôle de pression des pneus afin d'informer le conducteur lorsque ces pneus comportent un grave problème de gonflage. Appliquée dès 2005, cela est devenu obligatoire pour tous les nouveaux véhicules de moins de sortant de production après le .


text: La communication autour du produit sera différente sur le continent américain du continent européen. L’aspect de la sécurité sera davantage mis en avant outre-Atlantique alors que le marché européen vantera les mérites écologiques et économiques du produit en plus des aspects sécuritaires.


text: Suivant l'exemple nord-américain, l’installation du TPMS est obligatoire en Europe sur tous les nouveaux modèles de véhicules de moins de dont la production débute après le et à partir de novembre 2014 pour tous les véhicules neufs.


text: La législation européenne spécifie :


text: Avec un système de contrôle de pression direct, le contrôleur peut être averti de la pression de ses pneus mais aussi de la température et cela en temps réel. Différents moyens existent pour avertir l’automobiliste :


text: Chaque capteur TPMS est installé à l’intérieur du pneu, ou dans la valve de gonflage. Ils sont composés d’un capteur électronique qui envoie les informations à l’ordinateur de bord du véhicule par fréquences radio de faible puissance dans la bande des 433 - 434 MHz. Ce système direct est réalisé pour faire face aux variations de pression relatives aux changements de températures et aux frottements liés à ces variations, mais surtout de détecter une crevaison de l'un des pneus qui pourrait conduire à la perte de contrôle du véhicule.


text: Les systèmes indirects calculent la pression des pneus en se fondant sur la vitesse de rotation des roues, utilisée par l'ABS et le correcteur électronique de trajectoire (ESP). Lorsque la pression d'un pneu baisse, une réduction du diamètre extérieur du pneu se produit, provoquant une hausse de la vitesse de rotation de la roue affecté. Le système contrôlant l’ABS permet donc de détecter les variations de pression par comparaison des vitesses de rotation du ou des pneumatiques, mais de manière moins précise qu'avec le système direct.


text: De nouvelles générations de contrôle indirects intègrent la mesure de la vibration des pneus pour la mesure de pression. De tels systèmes étudient aussi le résultat des changements de charge lors de l’accélération, freinage ou prises des virages.


text: Différentes réglementations existent:


title: Liste des cardinaux créés par Félix V

text: L'antipape Félix V (1439-1449) a créé 24 pseudo-cardinaux dans quatre consistoires.


title: Identifiant national de santé

text: L'Identité Nationale de Santé (INS), initialement nommée Identifiant National de Santé, est un identifiant attribué à tout bénéficiaire de l'assurance maladie en France.  L'INS est utilisé par les professionnels de santé pour attribuer des informations de santé à la personne qui en est titulaire.


title: Identifiant national de santé

text: Dans les années 1970, Alors que l'informatique se généralise, la sécurité sociale identifie les ayants-droit par le N.I.R (Numéro d'inscription au répertoire).


title: Identifiant national de santé

text: En 1983, la CNIL, qui s'oppose à la « tendance à la généralisation de l'emploi du NIR », préconise l'usage d'identifiants spécifiques aux différentes administrations, afin de freiner l'interconnexion des fichiers. Depuis cette date, l'utilisation de ce NIR est étendu. Le , la CNIL décide de restreindre l’utilisation du numéro de Sécurité Sociale à la sphère sociale et interdit son utilisation en tant qu’identifiant de santé, au motif principal que ce numéro étant signifiant, il permettait d'identifier la personne.Néanmoins, en 2016, la Ministre de la Santé casse cette doctrine en inscrivant dans la loi du un article (L1111-8-1) prévoyant son utilisation « comme identifiant de santé des personnes pour leur prise en charge à des fins sanitaires et médico-sociales, dans les conditions prévues à l’article L. 1110-4 ».


title: Identifiant national de santé

text: Le numéro d'inscription au répertoire national d'identification des personnes physiques (NIR) est ainsi utilisé comme identifiant de santé des personnes en France pour leur prise en charge à des fins sanitaires et médico-sociales, dans les conditions prévues par la loi (article L. 1110-4), depuis 2017.


title: Identifiant national de santé

text: Un référentiel publié en décrit les conditions et modalités de mise en œuvre de l’obligation de référencement des données de santé avec l’«identifiant national de santé».


title: Identifiant national de santé

text: Sa mise en œuvre démarre en 2019. Dans l’attente du déploiement de cet identifiant national de santé (INS), un INS-C (INS calculé, à partir du NIR avec l'année de naissance et le prénom de l'assuré) est utilisé depuis 2010.


title: Mokro (Pale)

text: Mokro (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte 853 habitants.


title: Mokro (Pale)

text: Le village est situé au nord-ouest du mont Romanija, à la confluence des rivières Triješanj et Mokranjska Miljacka.


title: Devrim

text: La Devrim a été la première automobile conçue et fabriquée en Turquie.


title: Devrim

text: En 1961, le président Cemal Gürsel ordonna à 24 ingénieurs travaillant dans différentes compagnies de construire une voiture entièrement conçue et réalisée en Turquie. Elle fut présentée durant le Jour de la République le .


title: Devrim

text: Après 130 jours de travail dans les ateliers qui deviendront plus tard ceux de la TÜLOMSAŞ, les ingénieurs réussirent à produire quatre prototypes. L'un était noir et les trois autres de couleur crème. Son nom était la Devrim (Révolution en turc).


title: Devrim

text: Deux des voitures furent envoyées à Ankara pour les célébrations du Jour de la République. La voiture noire a été peinte durant le voyage en train jusqu'à Ankara. Aucun des véhicules n'avait d'essence dans le réservoir par mesure de précaution et on les remplissait avec juste assez d'essence pour les manœuvrer.  Le jour de la célébration, alors qu'une des voitures était prête pour le défilé autour du parlement turc, le président Cemal Gürsel, estima que la couleur crème n'était pas assez solennelle et demanda que celle-ci fut remplacée par la noire. Après avoir roulé , l'automobile tombe en panne d'essence. Le président dû monter de nouveau dans la voiture crème pour finir le défilé jusqu'à l'Anıtkabir (mausolée d'Atatürk).


title: Devrim

text: Les "Devrim" n'ont pas été produites en masse et étaient considérées comme des "prototypes remarquables" en raison de plusieurs politiques de l'obstruction.


title: Devrim

text: Mais six ans plus tard, en 1966, Otosan (joint venture avec l'américain Ford et le turc Koç Holding) lança la première série de véhicules de tourisme sous la marque "Anadol". Chose étrange, les entrepreneurs de "Anadol" ont affirmé qu'il n'était pas possible de produire des automobiles en Turquie, avant l'apparition de la "Devrim".


title: Devrim

text: Trois des prototypes furent détruits et le dernier est conservé dans les usines TÜLOMSAŞ à Eskişehir où ils furent construits.


title: Devrim

text: L'histoire de la conception et des efforts intenses fournis par les 24 ingénieurs qui travaillèrent à l'élaboration de la Devrim sont les sujets du film "Devrim arabaları" sorti en Turquie en 2008.


title: Stig Johansen

text: Stig Johansen, né le à Kabelvåg (Norvège), est un footballeur norvégien, qui évoluait au poste d'attaquant au FK Bodø/Glimt et en équipe de Norvège.


title: Stig Johansen

text: Johansen n'a marqué aucun but lors de ses trois sélections avec l'équipe de Norvège en 1997.


title: Les Faiseurs de miracles

text: Les Faiseurs de miracles est un livre de Gérard Majax publié en 1992 aux éditions Michel Lafon. Le prestidigitateur y traite de la mystification, ancienne ou moderne, qu'ont pratiqué de nombreux charlatans à travers l'Histoire, que ce soit sous couvert d'alchimie, de perception extrasensorielle ou de pouvoirs psychiques. Des recherches historiques ont été menées par Emmanuel Haymann pour étayer les explications des mystères les plus anciens.I. À la poursuite du grand œuvre


title: Les Faiseurs de miracles

text: II. Les maîtres de l'occultisme


title: Les Faiseurs de miracles

text: III. Les sorciers de l'an 2000


title: Nehorići (Pale)

text: Nehorići (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte 115 habitants.


title: Artur Dinter

text: Artur Dinter (Mulhouse, 1876 ̶ Offenbourg, Bade, 1948) était un écrivain, philosophe et homme politique allemand. Adepte d’abord du scientisme, il se fit ensuite le propagandiste d’un christianisme aryen (le "Geistchristentum"), fondant à cette fin une nouvelle église allemande unitaire, la "Deutsche Volkskirche". Pour donner un fondement métaphysique à son virulent antisémitisme, il conçut une cosmogonie teintée de gnose et de néo-platonisme, où les Juifs endossaient le rôle de vecteurs d’esprits impurs et néfastes, appliqués à falsifier le message du Christ et à contrecarrer les efforts de purification des Aryens. Appartenant au mouvement "völkisch" et membre précoce du NSDAP, il fut nommé par Hitler "Gauleiter" de Thuringe, mais ne manqua pas de susciter la méfiance des dirigeants nazis par ses positions radicales et par le primat qu’il proclamait du religieux sur le politique. Quoique personnage très en vue et écrivain à succès, il fut progressivement marginalisé par le régime nazi, et se vit même interdire, à la fin des années trente, toute expression publique, orale ou par écrit. Une grande partie de sa vie se passa à donner une version de la Bible expurgée de ce qu’il considérait comme des altérations juives.


title: Artur Dinter

text: Artur Dinter naquit à Mulhouse (Alsace) d’un père inspecteur des douanes et de son épouse Berta Hoffmann, tous deux originaires de Silésie, et reçut le baptême catholique. Après le baccalauréat, il entreprit à partir de 1895 des études en sciences naturelles et en philosophie à l’université de Munich et de Strasbourg. Entre 1901 et 1903, il travailla comme assistant de chimie à l’université strasbourgeoise, et obtint en 1903 son doctorat avec la plus grande distinction (summa cum laude). Cependant, il avait déjà, alors qu’il était encore étudiant, fait quelques essais de création littéraire. Sa pièce de théâtre "Die Schmuggler" (1906, litt. "les Contrebandiers") fut récompensée d’un premier prix.


title: Artur Dinter

text: Son doctorat obtenu, Dinter fut nommé directeur des jardins botaniques à Strasbourg. En 1904, il s’en alla à Constantinople pour y enseigner dans une école allemande. En 1905, s’étant reconverti professionnellement, il devint directeur du théâtre de Thann, dans sa région natale d’Alsace. De 1906 à 1908, il travailla comme metteur en scène au théâtre de Rostock d’abord, puis au théâtre Schiller à Berlin. Dans le même temps, il fonda en 1908 l’Association des auteurs allemands de théâtre, le VDB, ― dont il sera exclu en 1917 ―, au titre de président de laquelle il fut également amené à diriger, de 1909 à 1914, la maison d’édition d’œuvres de théâtre attachée à cette association. Dinter était par ailleurs membre de la "Ligue pangermaniste" (l’"Alldeutscher Verband"), antisémite et colonialiste.


title: Artur Dinter

text: Dinter participa aux combats de la Première Guerre mondiale en tant que lieutenant de réserve d’un régiment d’infanterie alsacien et fut bientôt promu au grade de capitaine de réserve et décoré de la croix de fer de deuxième classe. Il contracta le choléra en 1915, et, grièvement blessé en 1916, dut séjourner longuement en hôpital militaire, avant d’être dispensé de service militaire. Pendant son séjour à l’hôpital, il fit la connaissance des écrits de Houston Stewart Chamberlain, et devint bientôt un partisan du "Völkische Bewegung".


title: Artur Dinter

text: En 1919, après la parution en 1917 de son livre à succès "Die Sünde wider das Blut" (litt. "le Péché contre le sang", sous-titré "Roman contemporain sur la question juive et raciale"), il s’établit à Weimar comme écrivain de métier. Dans ce roman férocemment antisémite, qui devait atteindre en 1934 un tirage total de plus de exemplaires, l’auteur sut convertir en percutants stéréotypes littéraires les représentations ethnoracistes de son époque. Encouragé par ce succès, l’auteur fit suivre ce roman de deux autres, "Die Sünde wider den Geist" ("le Péché contre l’esprit", sous-titré "Roman contemporain sur la doctrine de l’esprit et sur le christianisme d’esprit à partir d’expériences personnelles", 1921) et "Die Sünde wider die Liebe" ("le Péché contre l’amour", sous-titré "Roman contemporain sur les questions sociales et religieuses du temps présent. Contenant d’amples explications d’histoire et de philosophie religieuses", 1922), ces trois romans formant une trilogie, à laquelle Dinter donna le titre général "Die Sünden der Zeit" (litt. "les Péchés de l’époque"). À cette trilogie devaient succéder quantité de livres et de libelles antisémites.


title: Artur Dinter

text: Après la guerre, la pensée de Dinter se fit de plus en plus radicale et raciste. En 1919, il participa à la fondation du "Deutschvölkischer Schutz- und Trutzbund" (litt. "Alliance deutschvölkisch offensive et défensive") et resta membre de son comité de direction jusqu’à l’interdiction de cette association en 1922. Il fut ensuite un des cofondateurs du "Deutschvölkische Freiheitspartei" (DVFP) et se rapprocha d’Adolf Hitler. Après le putsch manqué de 1923 à Munich, Dinter fut élu en 1924 à l’assemblée de Thuringe comme représentant et chef de fraction de l’alliance électorale "Völkisch-Sozialer Block" (VSB). Ses positions s’approchaient de plus en plus de celles du NSDAP. Hitler le nomma, depuis son lieu de détention à Landsberg-sur-le-Lech, "Gauleiter" NSDAP de Thuringe. En même temps, Dinter devint l’éditeur du journal "Der Nationalsozialist", qui paraissait à Weimar. Il s’ensuivit d’âpres discussions avec ses compagnons du VSB, qui débouchèrent sur son exclusion. En 1925, après la remise en liberté anticipée d’Adolf Hitler, eut lieu la refondation du NSDAP. Pour sa fidélité au parti, Dinter fut gratifié, dans l'échelle des membres du parti, du très appréciable rang n° 5.


title: Artur Dinter

text: Il apparut bientôt que Dinter poursuivait en priorité des buts religieux, différents de ceux de Hitler. Ainsi qu’il ressort de ses "197 Thesen zur Vollendung der Reformation" (litt. "197 Thèses pour parachever la Réforme", 1926), ce qu’il avait en vue était en premier lieu la révolution religieuse, accordant à cet idéal une importance incomparablement plus grande qu’à une quelconque forme de changement politique. Il fonda en 1927 la "Geistchristliche Religionsgemeinschaft" (Communauté religieuse spirituelle-chrétienne), rebaptisée en 1934 "Deutsche Volkskirche" (Église populaire allemande), laquelle s’appliquait à propager une « doctrine aryenne-héroïque du Christ » et avait pour objectif de « déjudaïser » la doctrine chrétienne ― ainsi, l’Ancien Testament fut-il rejeté comme juif. Dinter connut avec cette entreprise un succès considérable : la "Deutsche Volkskirche" compta en effet jusqu’à adhérents. Cependant, le parcours singulier de Dinter ne manqua pas de le faire bientôt entrer en conflit avec Hitler, lequel le démit dès 1927 de sa fonction de "Gauleiter". Profondément dépité, Dinter lança, dans les colonnes de sa revue "Das Geistchristentum", des attaques à l’endroit de Hitler, qui devaient aboutir en 1928 à son exclusion définitive du NSDAP. Mais dans les années suivantes encore, la polémique contre Hitler se poursuivit. Il alla même jusqu’à se présenter aux élections de 1932, sous les couleurs de son éphémère parti "Dinterbund", comme adversaire politique du NSDAP.


title: Artur Dinter

text: Après la prise de pouvoir par les nazis en 1933, Dinter entreprit une tentative de rapprochement et sollicita par écrit d’être réintégré dans le NSDAP, ce qui cependant fut décliné. En 1934, il fit paraître "Die Deutsche Volkskirche als Dienerin des nationalsozialistischen Volksstaates", (litt. "l’Église populaire allemande comme serviteur de l’État populaire national-socialiste"), au moyen duquel il s'évertua une nouvelle fois de rentrer dans les bonnes grâces du régime nazi. Néanmoins, il fut de plus en plus surveillé par la Gestapo, qui le fit mettre en détention pour une courte durée. En 1937, son Église populaire allemande fut interdite par Heinrich Himmler. Deux ans plus tard, il fut exclu de la "Reichsschrifttumskammer", et interdiction lui fut faite d'exercer des activités oratoires ou littéraires ; pour avoir enfreint cette interdiction, il dut en 1942 se justifier devant un tribunal spécial à Fribourg-en-Brisgau. En 1945, il fut condamné à une peine de à l’issue d’une procédure de denazification à Offenbourg. S’il fut certes tenu compte de sa position de marginal, le tribunal vit néanmoins en lui un des pères spirituels des lois raciales de Nuremberg.


title: Artur Dinter

text: Même après la guerre, Dinter tenta encore de rassembler autour de lui d’anciens adeptes du "Geistchristentum". Il consacra les onze dernières années de sa vie à produire une refonte de sa traduction des Évangiles parue en 1923, et qu’il se proposait d’intituler "L’Évangile. Traduction nouvelle des Évangiles établie à partir des manuscrits les plus anciens, après éradication de toutes les traductions fautives et falsifications dogmatiques, présentée sous forme d’un récit continu et dans le respect de la teneur exacte du texte originel. 150 chapitres. Édition richement annotée" (Tapuscrit, possession privée). Jusqu’à la fin, Dinter sera resté fidèle à la sienne conviction que seule la doctrine chrétienne pure, telle qu’elle se révèle à travers un texte évangélique expurgé de toutes ses erreurs de traduction et de toutes les interprétations fausses d’origine théologique, est à même d’apporter la rédemption à l’humanité.


title: Artur Dinter

text: Dinter s’est longuement expliqué sur son évolution religieuse dans de nombreux textes. Le renoncement à la foi catholique traditionnelle ― dont Dinter se serait, selon ses propres dires, détourné dès l’âge de 19 ans ― y est présenté en général comme le résultat d’un processus intellectuel nécessaire, graduel et auto-probant. Il crut d’abord trouver la vérité ultime du monde dans un savoir scientifique à la démarche strictement empirique ; cette vision scientiste de l’univers, qui allait pour longtemps se substituer chez Dinter aux systèmes de croyance traditionnels, était seule, selon lui, à être en adéquation avec la réalité de l’existence moderne. Cependant, dans le cheminement ultérieur de sa pensée, sa manière d’appréhender le monde naturel adopte progressivement des traits spirituels de plus en plus prononcés, jusqu’à ne lui faire considérer la nature que comme la manifestation extérieure d’une réalité spirituelle qui lui est sous-jacente. Le recours à la création littéraire reflète cette orientation nouvelle de sa pensée, celle-ci voyant désormais dans la littérature un « art sacré » apte à ouvrir des voies vers la réalité essentielle et transcendante de l’Être.


title: Artur Dinter

text: Sa théorie du "christianisme d’esprit" ("Geistchristentum"), religion de synthèse conçue par lui dès la Première Guerre mondiale, fut échafaudée à partir d’un conglomérat d’idées néoplatoniciennes, de représentations empruntées à l’occultisme mystique et de conceptions antisémites, auxquelles Dinter articula l’idéal racial de Chamberlain et sa propre vision singulière, anti-ecclésiastique, du christianisme. En tant que telle, cette théorie ne se démarque pas fondamentalement d’autres théories fascistes en vogue à cette époque et, comme celle de Dinter, emballées dans une rhétorique religieuse.


title: Artur Dinter

text: Une doctrine des émanations, anti-sensualiste et anti-matérialiste, manifestement très redevable à l’antique gnosticisme, était censée conférer à son "Geistchristentum" une profondeur religieuse et une dimension métaphysique, mais ne laissa pas d’aboutir souvent à des déploiements assez abscons. Selon cette doctrine existait au commencement de l’univers un monde d’entités spirituelles pures, créé par Dieu. Une fracture intervenue dans cette sphère divine entraîna la formation, par une suite d’émanations, d’un grand nombre de mondes, parmi lesquels le cosmos matériel apparaît comme le plus vil et le plus impur. Dans ce cosmos, peuplé selon Dinter d’esprits bons (purs) et d’esprits démoniaques (impurs), continue cependant de résider une partie de la lumière divine primitive ("Urlicht"), laquelle aspire à la réunification avec Dieu et tend à désagréger la matière. Dinter, reprenant le motif gnostique de l’autorédemption, affirme que chaque esprit est appelé à revenir à Dieu par un processus de purification de soi. Dans ce mouvement divin des temps premiers ("göttliche Urbewegung"), l’individu humain n’est autre qu’une phase de transition du processus devant conduire à la réunification avec Dieu. Les races humaines sont les vecteurs des esprits, les véhicules dont usent les esprits pour réaliser leurs desseins ; si les esprits bons se servent du corps humain pour se purifier et finalement rejoindre Dieu, à l’effet d’interrompre ainsi le cycle de la naissance, de la mort et de la réincarnation, les esprits égoïstes et matérialistes, quant à eux, ne s’incarnent qu’afin d’assouvir leurs basses pulsions démoniaques.


title: Artur Dinter

text: Dans la vision de Dinter, ce sont les Aryens qui hébergent les esprits du bien, tandis que les Juifs sont l’incarnation des esprits impurs démoniaques, intéressés seulement par l’argent et la satisfaction de leurs désirs, acharnés à corrompre les Aryens, à les détourner de leurs efforts de purification de soi et, par ce biais, à les dominer. Dinter en veut pour preuve la nature même de la religion juive : l’Ancien Testament n’est autre qu’un ensemble de préceptes élaboré par une divinité démoniaque (en l’espèce Jéhovah) et destiné à mystifier et à leurrer les Aryens. Le Christ, Aryen d’une pureté parfaite, venu sur terre à titre d’émissaire de Dieu, avait mission d’évincer, par la doctrine chrétienne, l’Ancien Testament et de propager ce que Dinter désigne par "Geistchristentum", doctrine centrée sur le message de spiritualisation, c'est-à-dire de purification de soi. Les Juifs, en le clouant à la croix, réussirent à couper court à la mission du Christ, pour ensuite falsifier son message, notamment par la personne de Paul.


title: Artur Dinter

text: Cette conception du monde porte nettement l’empreinte de l’antique gnosticisme, en particulier l’idée, inhérente au gnosticisme chrétien, d’un Christ émissaire d’un Dieu bon et "acosmique" ― c'est-à-dire résidant en dehors du cosmos impur et démoniaque ―, venu provoquer la chute de Jéhovah, le démiurge maléfique, et ainsi briser la Loi de l’Ancien Testament. L’antisémitisme métaphysique, ainsi que l’antagonisme entre le Dieu rédempteur miséricordieux ("Erlösergott") et le tyrannique Dieu de la Loi ("Gesetzesgott") sont des éléments propres au gnosticisme antique que, du reste, l’on retrouve non seulement chez Dinter, mais plus généralement dans la mouvance antisémite "völkisch" en Allemagne ; en effet, dans son projet de purification du christianisme, Dinter se plaisait à invoquer non seulement Luther, en qui il voyait un prédécesseur de son entreprise, mais aussi à Marcion, gnosticiste chrétien du deuxième siècle, qui avait, à l’aube de la chrétienté, élaboré une théologie antijudaïque et fut un des principaux représentants de l’antisémitisme métaphysique.


title: Artur Dinter

text: Frustré par les échecs répétés par quoi se soldaient ses projets théâtraux, échecs qu’il imputait à la "décadence" de son époque et à l’"état de décomposition" du monde du théâtre, Dinter ira exacerbant le côté antisémite de sa vision du monde. Voyant, à l’instar de Chamberlain, dans la race juive la clef d’interprétation de l’Histoire universelle, il s’employa désormais, avec une radicalité extrême, à projeter sur les Juifs toutes ses critiques en matière culturelle et politique. Dinter n’avait au demeurant aucun scrupule à clamer ses convictions antisémites à l’occasion de spectaculaires prestations publiques.


title: Artur Dinter

text: Un motif récurrent dans ses discours était la trahison des Juifs, agents du principe malin, appliqués à entraver l’épanouissement de la race aryenne. Les Juifs auraient fait main basse sur l’enseignement du Christ, un Aryen, pour le dénaturer et le détourner de son sens ; ensuite, l’Église chrétienne des premiers temps aurait mis en œuvre cet enseignement sous une forme falsifiée. Pour corroborer cette thèse, Dinter s’évertua à établir, au départ de la traduction de Luther, une version de la bible expurgée de ses « falsifications dogmatiques », laquelle parut en 1923 sous le titre "Das Evangelium unseres Herrn und Heilandes Jesus Christus nach den Berichten des Johannes, Markus, Lukas und Matthäus" (litt. "l’Évangile de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ, selon les relations faites par Jean, Marc, Luc et Matthieu", Langensalza 1923). La tâche à accomplir consiste aujourd'hui, selon Dinter, à mener à son terme le dessein de Luther de restauration de la foi chrétienne originelle, et à parachever, mais cette fois en parfaite conscience des perspectives historiques, la Réforme luthérienne à travers une « déjudaïsation de la religion chrétienne » aussi complète que possible.


title: Artur Dinter

text: Dans son esprit, le national-socialisme n’était au premier chef qu’une expression particulière du mouvement de réforme religieux ; il incombait donc au parti nazi, en tant qu’organisation politique, de mener à bien, dans la sphère sociale, la « purification du sang et de la race ». Dinter avait d’ailleurs déjà envisagé, et exposé dans son roman "le Péché contre le sang", une législation raciste, anticipant dans une certaine mesure certains aspects essentiels des lois raciales de 1935.


title: Artur Dinter

text: Cependant, c’est d'abord à la fondation d’une religion que tendait l’œuvre militante de Dinter. S’il connut à l’extérieur un succès considérable ― il fut, de 1918 à 1923, l’auteur "völkisch" le plus lu en Allemagne ―, son attitude fanatique ne pouvait pas s’accorder avec la stratégie de neutralité religieuse que Hitler entendait maintenir absolument. La rupture, ainsi que l’inimitié mutuelle qui s’ensuivit entre les anciens compagnons de route, était dès lors inévitable.


title: Artur Dinter

text: Le principal ouvrage de Dinter dans le domaine politico-religieux, ses "197 Thesen zur Vollendung der Reformation" (litt. "197 Thèses pour parachever la Réforme", Leipzig 1926), visait d’une part bien sûr la restauration de la pure doctrine du Sauveur, mais aussi dans le même temps de jeter les « fondements pour l’édification d’une église nationale allemande » ("deutsche Volkskirche"), débarrassée enfin de ses multiples "confessions" distinctes, opposées et cloisonnantes. Au regard de ce double objectif, toute activité politique doit impérativement être subordonnée au renouveau religieux. Œuvrer en faveur du "Geistchristentum" était donc, aux yeux de Dinter, ce qui conditionnait toute réussite sur le plan politique.


title: Artur Dinter

text: Ayant mis sur pied son propre parti, le "Dinterbund", Dinter tenta de faire concurrence au NSDAP, mais dut se résigner, à la suite de la prise de pouvoir de janvier 1933, à présenter la "Deutsche Volkskirche" comme "serviteur de l’État national-socialiste". L’espoir qu’il nourrissait alors de voir son organisation incarner la structure religieuse que les dirigeants nazis avaient à l’esprit et qui figurait au programme politique du NSDAP, ne fut cependant pas réalisé.


title: Fokker T.IV

text: Le Fokker T.IV était un hydravion hollandais pour la reconnaissance maritime et bombardier-torpilleur des années 1920 et 30. Volant pour la première fois en 1927, il a servi dans l'Aviation militaire de l'armée royale des Indes néerlandaises (ML-KNIL) aux Indes orientales néerlandaises jusqu'à ce qu'ils soient détruits en 1942, lors de l'invasion japonaise des Indes orientales néerlandaises.


title: Fokker T.IV

text: Le Fokker T.IV fut développé pour répondre aux exigences de la Marine royale néerlandaise demandant un avion de patrouille maritime et bombardier-torpilleur, pour être utilisé aux Indes néerlandaises. Volant la première fois le , Le T-IV était un gros hydravion bimoteur monoplan à aile surélevée et profond, avec un fuselage à tablette. Un cockpit logeant deux pilotes, alors que l'avion avait un armement défensif de trois mitrailleuses situés dans le nez, sur la partie dorsal et sur la partie ventral, tout en transportant une torpille ou de bombes. La version initiale était propulsé par deux moteurs Lorraine-Dietrich de ().


title: Fokker T.IV

text: En 1935, Fokker a produit une version améliorée, le T.IVa, en supplément aux T.IV existant en service. Les moteurs en étoile Wright Cyclone remplaçaient les Lorraine-Dietrich, tandis qu'on fournissait aux pilotes un habitacle fermé comprenant une bosse au-dessus de l'emplanture de l'aile, et en plus, des tourelles de mitrailleuses furent installées dans le nez et à la partie dorsale. Douze hydravions furent livrés à l'Aéronavale néerlandaise, tandis que les autres T.IV furent reconstruits aux nouvelles normes T.IVa.


title: Fokker T.IV

text: Les livraisons des premiers T.IV à l'Aviation militaire de l'armée royale des Indes néerlandaises (ML-KNIL) aux Indes néerlandaises débuta en 1927 et s'est poursuivi jusqu'en 1930. Le second lot de 12 appareils T.IV fut livré aux Indes néerlandaises entre 1936 et 1938, avec les T.IV originaux en cours de reconstruction aussi bien que les autres T.IV.


title: Fokker T.IV

text: Le T.IV s'est révélé être un appareil fiable et ayant une bonne navigabilité, et continua à être utilisé pour les patrouilles et les opérations de sauvetage en mer à partit de la base navale de Soerabaja à Java jusqu'en 1942, quand les Japonais attaquèrent les Indes néerlandaises lors de la campagne des Indes orientales néerlandaises. Tous les T.IV restants ont été détruits pendant l'invasion japonaise, soit par les bombardements japonais ou furent sabordés.


title: Mosquée Abu el-Abbas el-Mursi

text: La mosquée El-Mursi Abul-Abbas (en arabe : جامع المرسي أبو العباس) est une mosquée d'Alexandrie, en Égypte. Elle est consacrée au saint alexandrin el-Abbas Abul Mursi.


title: Mosquée Abu el-Abbas el-Mursi

text: Elle est située dans le quartier Anfoushi d'Alexandrie, près de la citadelle de Qaitbay.


title: Mosquée Abu el-Abbas el-Mursi

text: Elle est édifiée en 706 de l'hégire par Cheikh Zinedin Ibn Kattan (Grand patron des commerçants d"Alexandrie, sur la tombe de Ahmad Abou Al Abbas Al Mursi (disciple du Grand Cheikh Abu Al Hassan Shadili, Saint Soufi du )


title: Mosquée Abu el-Abbas el-Mursi

text: En 1477, la mosquée fut restaurée par le prince Kachmaj Isshaki du temps du Roi al Achraf Qaitbay.


title: Mosquée Abu el-Abbas el-Mursi

text: En 1775, le Cheikn abu el Hassan Ali Ibn Ali al Maghribi a restauré de nouveau cette mosquée qui commençait a se délabrer .


title: Nehorići

text: Nehorići est un toponyme qui peut désigner :


title: Croix de Bewcastle

text: La croix de Bewcastle est une haute croix typique de l'art insulaire, érigée par les Anglo-Saxons dans le cimetière de l’église Saint-Cuthbert de Bewcastle, village aujourd’hui britannique situé non loin de Carlisle, dans le comté de Cumbria en Angleterre. Elle date probablement du ou du début du , et présente des bas-reliefs et des inscriptions en alphabet runique. La tête de la croix manque ; elle mesure en l’état de haut, pour une section de à la base.


title: Croix de Bewcastle

text: La croix est similaire sur beaucoup de points à la croix de Ruthwell, bien que les inscriptions soient plus simples et semblent avoir une fonction mémoriale. Elles sont à elles deux les monuments anglo-saxons les plus élaborés conservés, et sont souvent étudiées ensemble.


title: Croix de Bewcastle

text: La datation des deux est controversée. Éamonn Ó Carragaáin écrit en 2007 que


title: Croix de Bewcastle

text: La croix est peut-être le travail d’une équipe de maçons et sculpteurs amenés par Benoît Biscop en pour élargir l’abbaye de Monkwearmouth-Jarrow, à cette époque l’un des principaux centres de culture du royaume de Northumbrie.


title: Croix de Bewcastle

text: Les quatre côtés de la croix sont sculptés. La face ouest présente les trois seules scènes, ainsi que la plus longue inscription runique ; celle à l’opposé présente uniquement des enroulements de vigne autour de figures animales. Les deux autres faces sont divisées entre entrelacs de vignes, des nœuds géométrisés parfois séparés d’inscriptions runiques.


title: Croix de Bewcastle

text: La plus grande scène est un "Christ marchant sur les bêtes" ; elle est située sous une représentation de Jean le Baptiste. Tout en bas de la face ouest, sous la plus grande inscription runique, se trouve représenté un fauconnier, figure controversée ; c’est peut-être l’apôtre Jean avec son aigle dans une représentation inhabituelle, peut-être issu d’une mauvaise compréhension d’une figure syrienne de Jean avec une lampe à huile


title: Croix de Bewcastle

text: La face sud possède également le plus ancien cadran canonial britannique conservé ; il indique les quatre divisions de la journée de travail (du lever au coucher du Soleil) à l’époque médiévale.


title: Croix de Bewcastle

text: . C’était un nom assez commun à l’époque, porté entre autres par la femme d’Alhfrith de Deira (), roi de Northumbrie.


title: Croix de Bewcastle

text: La face nord contient des runes difficilement déchiffrables, mais , roi de Mercie.


title: Croix de Bewcastle

text: L’inscription sur la face ouest se déchiffre :


title: Croix de Bewcastle

text: Parlant d’Ecgfrith, fils d’Oswiu et frère d’Alefrid, qui est monté sur le trône en 670, l’inscription de la face sud se lit :


title: Centrale géothermique de Krafla

text: La centrale de kalifa (en islandais "Kröflustöð") est une centrale géothermique détenue et opérée par Landsvirkjun. Elle est située près du volcan Krafla, à proximité du lac Mývatn, dans le nord-est de l'Islande. Construite entre 1974 et 1977, c'est la première centrale géothermique de grande échelle, après le succès de la centrale géothermique de Bjarnarflag en 1969, située à quelques kilomètres seulement.


title: Centrale géothermique de Krafla

text: La centrale de Bjarnarflag en 1969 montra au pays la possibilité d'utiliser l'abondante géothermie pour produire de l'électricité, en plus du chauffage. En 1974, des forages d'essais commencèrent dans la zone de Krafla. Les travaux de construction à proprement parler débutèrent l'année suivante, incluant de nouveaux forages, la construction de la centrale et l'installation des lignes de transmission vers Akureyri, la plus grande ville du nord du pays. Deux turbines de furent achetées.


title: Centrale géothermique de Krafla

text: Cependant, entre et , la région fut en proie à une importante activité volcanique, dont témoigne la coulée de lave Leirhnjúkshraun. Cette éruption injecta des gaz volcaniques dans le réservoir géothermique, ce qui entraîna une rapide corrosion des puits. Ceci causa des problèmes dans l'arrivée de la vapeur et repoussa le début de la production électrique en , bien que la première turbine ait été installée en . De plus, la production était réduite à environ . La turbine ne commença à tourner à plein régime qu'en 1982. Du fait de toutes ces difficultés, la deuxième turbine ne fut installée que après la première, en 1997.


title: Centrale géothermique de Krafla

text: Ces problèmes augmentèrent le coût de construction, qui dépassa largement les prévisions. Ceci a généré une certaine méfiance envers la géothermie comme source d'électricité. Ceci, allié à la faible croissance de la demande énergétique à l'époque, a conduit à un certain ralentissement du développement géothermique. Cependant, cette centrale augmenta fortement la connaissance technologique dans le domaine, et, lorsque dans les années 1990 de nombreuses industries consommatrices en énergie s'installèrent en Islande, la géothermie se développa de nouveau, jusqu'à atteindre de nos jours environ 20 % de la production électrique islandaise.


title: Pavlovac (Pale)

text: Pavlovac (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il ne compte plus aucun habitant.


title: Pavlovac (Pale)

text: Le village est situé au sud du mont Trebević.


title: Pavlovac (Pale)

text: En 1991, les 10 habitants du village étaient tous serbes.


title: Higueruelas

text: Higueruelas, littéralement "petits figuiers", est le nom de plusieurs communes d'Espagne :


title: Higueruelas

text: Figueroles est une commune espagnole, située dans la province de Castellón, Communauté valencienne dans la comarque de l'Alcalatén.


title: Higueruelas

text: Higueruelas est une commune espagnole, située dans la province de Valence, Communauté valencienne dans la comarque de los Serranos.


title: Thomas de Courcelles

text: Thomas de Courcelles né en 1400 à Ayencourt en Picardie et mort le à Paris est un cardinal français.


title: Thomas de Courcelles

text: Il fut impliqué dans le procès de Jeanne d'Arc en 1431.


title: Thomas de Courcelles

text: Thomas de Courcelles est recteur de l'université de Paris en 1430. Il est chanoine des chapitres des cathédrales d'Amiens, Laon et Thérouanne.


title: Thomas de Courcelles

text: En 1431, lors du procès de Jeanne d'Arc à Rouen, il passe pour l'un des plus acharnés. Il fut l'un des rares à voter la torture et travailla au réquisitoire. Plus tard, chargé de mettre en forme le procès et de le traduire en latin, il effaça son nom des votes compromettants.


title: Thomas de Courcelles

text: Interrogé lors du procès en réhabilitation de Jeanne d'Arc en 1455, il déclara :


title: Thomas de Courcelles

text: L'antipape Félix V le crée cardinal lors du consistoire du , mais il décline la promotion. Il va à Rome pour être près du pape Nicolas V qui le nomme archidiacre papal. Il est nommé chanoine plénipotentiaire et doyen de la cathédrale Notre-Dame de Paris.


title: Thomas de Courcelles

text: Malgré son implication dans le procès de Jeanne d'Arc, il sera un conseiller écouté par Charles VII. En sa qualité de doyen du chapitre de Notre-Dame de Paris, il participa et présida les fêtes de la réhabilitation de Jeanne d'Arc célébrées en 1456.


title: Thomas de Courcelles

text: Le , Thomas de Courcelles est envoyé en ambassade à Mantoue par Charles VII, en compagnie de l'archevêque de Tours, l'évêque de Paris et Jean II de Chambes afin de rencontrer le pape Pie II.


title: Thomas de Courcelles

text: Il prononcera l'oraison funèbre du roi en 1461.


title: Yunganastes

text: Yunganastes est un genre d'amphibiens de la famille des Craugastoridae.


title: Yunganastes

text: Les 5 espèces de ce genre se rencontrent en Bolivie et au Pérou.


title: Yunganastes

text: Selon :


title: Yunganastes

text: Le nom de ce genre vient du quechua "yunga", les forêts humides, et du grec "", l'habitant, en référence à l'habitat des espèces de ce genre.


title: Petovići

text: Petovići (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il ne compte plus aucun habitant.


title: Petovići

text: En 1991, les 51 habitants du village étaient tous Musulmans (Bosniaques).


title: McCarthy Road

text: La McCarthy Road (route McCarthy) est une route d'Alaska, aux États-Unis, qui part de Chitina, par l'Edgerton Highway, jusqu'aux abords de McCarthy. Cette route, non goudronnée, suit le trajet du chemin de fer de Copper River and Northwestern Railway. C'est une des routes qui mène au Parc national de Wrangell-St. Elias ; elle donne accès aux anciennes mines de Kennecott. Un pont piétonnier, construit en 1990 permet aux visiteurs de rejoindre la petite ville de McCarthy.


title: McCarthy Road

text: Cette route n'est pas entretenue l'hiver.


title: Djéné Diawara

text: Djéné Diawara est une joueuse franco-malienne de basket-ball, née le à Hamdallaye (Mali).


title: Djéné Diawara

text: Championne d’Afrique avec le Mali en 2007, elle est élue meilleure joueuse du championnat français en 2015.


title: Djéné Diawara

text: En 2005-2006, elle joue avec le Limoges ABC. Avec Charleville, elle remporte la finale 2010 du championnat de Nationale 1, étant récompensée du titre de meilleure joueuse.


title: Djéné Diawara

text: Internationale malienne, elle dispute en 2008 les jeux olympiques de Pékin puis le Mondial 2010 avec l'équipe nationale malienne.


title: Djéné Diawara

text: Elle reste au club promu en Ligue féminine de basket pour la saison 2010-2011 qu'elle conclut brillamment avec 13,4 points, 9,9 rebonds et 17 d’évaluation par match, soit les rangs de , rebondeuse et évaluation du championnat derrière Mistie Bass, meilleure joueuse étrangère, et Jennifer Humphrey. Elle prolonge son séjour en 2012.


title: Djéné Diawara

text: En 2013, elle rejoint Villeneuve-d'Ascq pour des statistiques de 9,6 points à 49,3 % d'adresse aux tirs à deux points, 6,3 rebonds et 1,1 passe décisive de moyenne, contribuant à la qualification du club pour la prochaine Eurocoupe, mais elle n'y passe qu'une saison et rejoint ensuite Arras. La FIBA la considérant comme étrangère en plus des deux Américaines, elle ne peut prendre part aux compétitions européennes avec l'ESBVA.


title: Djéné Diawara

text: En 2014-2015, elle est élue meilleure joueuse française de la LFB (16,8 pts et 11,4 rebonds en 35 minutes). Meilleure rebondeuse du championnat, avec 57 % de réussite aux tirs à deux points, elle est l'un des éléments de la réussite d'Arras.


title: Djéné Diawara

text: En juin 2015, elle signe avec Nice où elle forme un duo avec Astan Dabo qui a prolongé son contrat d'un an. Elle n'est pas étrangère à la bonne saison du promu niçois avec ses 12,0 points et 9,6 rebonds de moyenne pour 16,1 d'évaluation, mais signe au terme de celle-ci pour Lyon. Elle y réalise de nouveau une belle saison avec notamment un impressionnant 12 points et 25 rebonds le 4 mars face à Nice.


title: Djéné Diawara

text: Absente de l'Afrobasket 2015 au Cameroun, elle retrouve l'équipe nationale en 2017.


title: Djéné Diawara

text: Après deux saisons à Lyon (la seconde étant perturbée par une blessure avec seulement 5,3 points et 4,8 rebonds pour 6,3 d'évaluation en 17 minutes), elle signe durant l'été 2018 pour les Flammes Carolo où elle avait déjà évolué entre 2009 et 2013. Elle manque la fin de saison 2019 avec les Flammes en raison d'une blessure à la cheville. En août 2019, les Flammes Carolo annoncent le renouvellement de son contrat. Pour l'entraîneur Romuald Yernaux, .


title: Djéné Diawara

text: Après deux saisons dans les Ardennes, elle signe au printemps 2020 pour Villeneuve-d'Ascq.


title: Paraige

text: Les paraiges (calque du latin populaire "paraticum", dérivé de l'adjectif "pair" “pareil, égal” avec ajout du suffixe "-aige" dont le ‘"i" parasite’ est propre à la scripta lorraine et qui a été traduit "paragium" en latin médiéval, signifie "famille, parenté ; noble naissance ; association, société, collège") ou ligna(i)ges de Metz (Ligne/Généalogie) constituent la classe héréditaire qui avait au sein de la ville le monopole des fonctions publiques dirigeantes et formait l’oligarchie urbaine de la ville de Metz au Moyen Âge et jusqu'à la fin de l'Ancien Régime.


title: Paraige

text: Chacun des cinq paraiges patriciens possédait un vaste hôtel crénelé et entouré de tours, dont son chef occupait le principal appartement. Un sixième paraige dit du Commun regroupait des familles commerçantes plus récemment installées dont l'influente Maison de Heu.


title: Paraige

text: Les cinq paraiges initiaux portent des noms géographiques, mais sont constitués à la fois sur une base géographique et sur la parenté (d’où le nom paraige). Les paraiges forment l’équivalent du patriciat dans d’autres villes. Un sixième paraige, créé plus tard, prend le nom de paraige du Commun : il regroupe des familles enrichies par le commerce et sa création constitue un moyen pour intégrer ces nouvelles élites économiques aux institutions sociales et politiques existantes.


title: Paraige

text: Les cinq paraiges sont Porte-Muzell (Porte-Moselle), Jurue, Saint-Martin, Porte-Sailly, et Outre-Seille (ou de Maleboches). Le sixième paraige, dit du Commun, regroupait les membres des corps de métier et les familles commerçantes.


title: Paraige

text: Selon la légende, cinq paraiges sont fondés par Métius, lieutenant de Jules César, et regroupent les familles patriciennes ayant le droit d’exercer des fonctions publiques dans la cité. Dans leurs chroniques, les bénédictins rapportent que des familles troyennes furent les premiers patriciens de la cité messine : les Gournais, les Baudoche, les Renguillon, les Chauverson et les Blanchard. Bien qu’il s’agisse là de croyances populaires de l’époque, sans doute plus proches des légendes que de la vérité historique, il ne faut pas oublier que ces histoires qui se racontent à travers les générations contiennent souvent un fond de vérité, ne serait-ce qu’au niveau des symboles. On peut donc considérer que ces familles étaient de très vieilles familles de souches messine, et on comprend bien qu’elles ont dû encourager ces recherches toutes mythologiques ou d’origines bibliques, qui ne faisaient que flatter leur ego et leur fierté.


title: Paraige

text: Le plus ancien acte faisant mention des paraiges date de 1248. Il y est dit que le conseil de la cité sera désormais composé de vingt personnes tirées de chacun des cinq paraiges, et de quarante tirées du paraige du commun, ce qui fait en tout cent quarante personnes.


title: Paraige

text: En 1326, les gens de métier chassèrent le maître-échevin de la ville, les paraiges s’étant ralliés aux ennemis de la veille, ils pillèrent les maisons et se donnèrent des gouverneurs regroupant les dix principaux métiers sous les ordres d’un grand maître.


title: Paraige

text: Les familles patriciennes exilées des paraiges contraignent les métiers à une paix « pour l’intérêt commun ».


title: Paraige

text: Le , l’autorité des paraiges est rétablie. Quelques années plus tard, en 1336, est supprimé l’office du grand maître sans que cela ne suscite aucune réaction.


title: Paraige

text: Au , la prospérité économique et la puissance de la cité médiévale sont considérablement altérées : à la suite des nombreux conflits des siècles passés comme le siège de 1444, mais également à de nombreuses querelles entre les différents paraiges en relation avec la Réforme protestante.


title: Paraige

text: En 1552, la majorité des paraiges et le maître-échevin Jacques de Gournay permettent l'entrée d'Henri II dans la ville, ce qui conduira à sa mise sous protectorat français et à terme à son rattachement juridique au royaume de France. À la suite de la mise en place d'un gouverneur militaire par le roi dans la cité, le régime messin disparaît et une grande part des paraiges vont trouver refuge auprès d'états voisins.


title: Paraige

text: Au , Henri Klippfel mentionne comme familles ayant fait partie des paraiges : Arnould Edange, Baudoche, Barisey, Dieuami, Chaverson, de Laître, Dex, Dorth, de Heu, Louve, Papperel, Pieddéchaud, Remiat, de Vy et Roucel d’Aubigny, Roucel de Vernéville, Raigecourt d’Ancerville, Raigecourt de Marly et Renguillon.


title: Paraige

text: Contrairement à d'autres sociétés patriciennes, les paraiges ne semblent plus avoir d'existence actuellement en tant que société ou regroupement.


title: Paraige

text: Nous en donnons ici ce qu'écrivait Henri Klipffel : Ce type d’organisation politique de la cité, semblable au système des curies ou des phratries des cités antiques, loin de former un cas isolé, se rencontre dans de nombreuses villes européennes dirigées par une oligarchie groupée en pareils lignages urbains, tels que les lignages de Bruxelles, de Verdun, de Soria, d'Alten Limpurg de Francfort, les daigs de Bâle ou les tribus de Galway.


title: Dorothee Bär

text: Dorothee Bär (née le à Bamberg, Allemagne) est une femme politique allemande membre du parti CSU.


title: Dorothee Bär

text: Dorothee Bär grandit à Ebelsbach, Landkreis Haßberge. Elle obtient un diplôme dans le Franz-Ludwig-Gymnasium à Bamberg en 1999. Elle étudie alors les sciences politiques dans plusieurs universités allemandes et obtient son diplôme en 2005 dans l'institut Otto-Suhr de l'Université libre de Berlin. Elle se marie en 2006 et a trois enfants. Elle travaille plusieurs fois en tant que journaliste pour différents journaux et radios.


title: Dorothee Bär

text: Elle est ensuite élue députée allemande et devient ainsi membre du Bundestag.


title: Presqu'île de Roscanvel

text: La presqu'île de Roscanvel correspond à la branche nord de la croix formée par la presqu'île de Crozon et correspond au territoire de la commune de Roscanvel qui lui a donné son nom.


title: Presqu'île de Roscanvel

text: Fermée par un isthme de 1,3 km de large seulement (son étroitesse étant accentuée par l'étang de Kervian, ancienne baie marine endiguée, qui communique avec la mer par un déversoir) et bordée sur la totalité de son pourtour long de 16 km de hautes falaises donnant à l'est sur la rade de Brest, à l'ouest sur la mer d'Iroise (anse de Camaret), au nord sur le goulet de Brest qu'elle domine au niveau de la pointe des Espagnols, les 907 ha de la presqu'île de Roscanvel sont désormais totalement abandonnés par les activités agricoles.


title: Presqu'île de Roscanvel

text: Le bourg de Roscanvel s'est développé en site d'abri, protégé des vents d'ouest, côté est de la presqu'île, face à la partie sud de la rade de Brest.


title: Presqu'île de Roscanvel

text: Les hautes falaises de la presqu'île de Roscanvel sont en grande partie issues de la Formation des Schistes et Quartzites de Plougastel. Cette formation géologique se caractérise par des alternances de schistes et de quartzites souvent verdâtres, de puissance variable, de quelques centimètres à plusieurs mètres. Les figures sédimentaires n'y sont pas abondantes (quelques glissements sous-aquatiques à la pointe Tremet, stratifications obliques, chenaux d'érosion » à la pointe Sainte-Barbe) mais ces formations sont caractérisées par la présence de traces d'activité animale (bilobites, terriers).


title: Presqu'île de Roscanvel

text: Entre la pointe Tremet et la pointe des Capucins, les falaises de l'Îlot du Diable et du Fort de la Fraternité sont un site classé depuis le 16 janvier 1978. Le passage de la Formation des Schistes et Quartzites de Plougastel aux Grès de Landévennec et aux schistes et quartzites de l’Armorique peut y être observé en diverses localités. La formation de Landévennec, essentiellement arénacée et de teinte claire, débute par 20 à 25 m de grès parfois ferrugineux et de quartzites, en bancs souvent métriques, à joints schisteux réduits ou absents : ce sont les Grès de Kerdéniel. Elle se poursuit par un ensemble de grès à liant phylliteux ou ferrugineux et de quartzites clairs en petits bancs. Elle présente des figures sédimentaires à divers niveaux (stratifications entrecroisées, lits d'accumulation de fossiles et figures de bioturbation) et des fossiles (coraux tabulés). Le site montre un des rares affleurements de calcaires du dévonien (calcaires gréseux bioclastiques dans la partie supérieure de la formation). L'altération des Grès de Landévennec conduit souvent à de véritables sables jaunes ou roux et à des argiles claires et bariolées. Une série de plis asymétriques dans ces formations est représentatifs du style tectonique régional.


title: Presqu'île de Roscanvel

text: La presqu'île constitue un site géologique d'intérêt départemental, pour ces formations dans les falaises.


title: Presqu'île de Roscanvel

text: L'histoire de la presqu'île est dominée par les préoccupations défensives liées à la proximité du port de guerre de Brest dont il fallait sécuriser les accès en prévenant les tentatives de débarquement et d'invasion, d'où la multiplication des ouvrages militaires sur la presqu'île. La route des fortifications permet de faire le tour de la presqu'île en passant par la plupart des forts, casernes et batteries, désormais ouverts au tourisme. Les premiers ouvrages de défense de la rade de Brest furent pensés par Vauban. Ils ont été renforcés par des ajouts les deux siècles suivants. Pendant la première moitié du , un petit chemin de fer de service à voie très étroite (écartement de 60 cm), sur lequel circulait un train Decauville desservait les ouvrages militaires du littoral de la presqu'île de Roscanvel. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Allemands transformèrent ce système de défense en l'adaptant aux nécessités militaires du moment.


title: Château de Rayküll

text: Le château de Rayküll (en allemand : ', en estonien : ') est un château estonien situé à Raikküla (anciennement : "Rayküll") dans la région d’Harju. C’était la propriété de la famille von Keyserling. Le château est aujourd’hui à l’abandon. Le domaine est mentionné par écrit pour la première fois en 1469. Il appartient aux à la famille von Fersen, lorsque la contrée est sous domination suédoise. Un premier château est construit au , puis reconstruit au en style néoclassique avec un fronton à la grecque et un portique hexastyle ionique rajoutés en 1819, qui sont en vogue dans tout l’Empire russe à cette époque.


title: Château de Rayküll

text: Le comte Alexandre von Keyserling, célèbre botaniste, paléontologue et ami de de Russie, en fait l’acquisition par mariage en 1844. Le chancelier Otto von Bismarck s’y est rendu en visite.


title: Château de Rayküll

text: Le dernier propriétaire est le petit-fils d'Alexandre, le comte Hermann von Keyserling (célèbre philosophe, neveu de l’écrivain Eduard von Keyserling) qui est exproprié, comme toute la noblesse terrienne, par le gouvernement de la nouvelle république estonienne en .


title: Château de Rayküll

text: Le cimetière familial des Keyserling est dévasté et le château est à l’abandon aujourd’hui ; seule la toiture a été refaite.


title: Ézéchiel Moreno y Díaz

text: Saint Ézéchiel Moreno y Díaz (Alfaro, - Monteagudo, ) est un augustin récollet espagnol, missionnaire aux Philippines et en Colombie, puis évêque de Pasto en 1895. Canonisé par Jean-Paul II le , il est liturgiquement commémoré le .


title: Ézéchiel Moreno y Díaz

text: Fils de Felix Moreno et Maria Josefa Diaz, Ézéchiel Moreno entre dans l'ordre des augustins récollets le à Monteagudo (Navarre). À 21 ans, il fait partie d'un groupe d'une vingtaine de religieux augustins récollets envoyés en mission aux Philippines, et est ordonné prêtre à Manille (Philippines) le . Il y devient missionnaire. Durant quelque temps (1881), il est curé de la paroisse de Santa Cruz.


title: Ézéchiel Moreno y Díaz

text: Revenu en Espagne car élu prieur du monastère de Monteagudo, il repart en mission lorsqu'il est de nouveau libre, cette fois en Colombie. Ordonné évêque en 1894, avec siège titulaire de "Pinara", il est nommé vicaire apostolique de Casanare, puis évêque de Pasto en 1895.


title: Ézéchiel Moreno y Díaz

text: Souffrant du cancer, il revient dans son pays natal où il meurt, à Monteagudo, le . Il était reconnu pour sa générosité et sa charité par ses paroissiens.


title: Ézéchiel Moreno y Díaz

text: En 1992, il est canonisé par le pape Jean-Paul II. Liturgiquement, il est commémoré le .


title: Ézéchiel Moreno y Díaz

text: Comme la majorité des responsables du clergé colombien, Ézéchiel Moreno adhère aux idée du gouvernement conservateur de l'époque. Durant la guerre des Mille Jours, il fustige, dans ses lettres pastorales et prédications, le Parti libéral colombien et enjoint aux catholiques de , promettant l'absolution automatique.


title: Jean d'Arces

text: Jean d'Arces ou d'Arcy, né dans les années 1370 dans le Dauphiné, et mort le à Moûtiers dans le duché de Savoie, est un cardinal du , archevêque-comte de Tarentaise sous le nom de Jean VI.


title: Jean d'Arces

text: Jean d'Arces serait né au cours de la décennie 1370. Il semble issu d'une famille noble originaire de Saint-Imier, près de Grenoble, dans le Dauphiné.


title: Jean d'Arces

text: Sa première mention date de l'année 1415.


title: Jean d'Arces

text: Il est chanoine de Saint-Augustin et est prieur de Saint-Valentin, à Bissy (Savoie). Il succède à son oncle, Hugues d'Arces, comme prévôt du Grand-Saint-Bernard (Montjou), de 1419 à 1438.


title: Jean d'Arces

text: Jean d'Arces est élu archevêque-comte de Tarentaise, le et assiste au concile de Bâle. Il est un des électeurs de l'antipape Félix V en 1439.


title: Jean d'Arces

text: L'antipape Félix V le crée cardinal lors du consistoire du . Il se soumet au pape Nicolas V, qui le crée cardinal lors du consistoire du .


title: Jean d'Arces

text: Jean d'Arces meurt le , dans la cité épiscopale de Moûtiers.


title: Markus Ulbig

text: Markus Ulbig, né le à Altenberg, est un homme politique allemand membre de l'Union chrétienne-démocrate d'Allemagne.


title: Markus Ulbig

text: Après avoir dirigé le cabinet du bourgmestre de Pirna, il est élu à ce poste en 2001, et le conserve jusqu'à sa nomination comme ministre régional de l'Intérieur du "Land" de Saxe en 2009, dans la coalition noire-jaune conduite par le chrétien-démocrate Stanislaw Tillich.


title: Markus Ulbig

text: Après avoir suivi une formation professionnelle de mécanicien radio et électronicien, il entre à l'académie de gestion et des sciences économiques de Dresde, dont il ressort avec un diplôme en gestion et sciences des affaires. Il étudie ensuite les sciences économiques à l'université des sciences appliquées de Zittau/Görlitz, où il obtient un "Bachelor of Arts" en gestion des entreprises.


title: Markus Ulbig

text: Il commence à travailler en 1983, dans le secteur privé, puis devient sept ans plus tard directeur de cabinet du bourgmestre de la ville de Pirna. En 1992, il est nommé chef du département municipal des Travaux publics, avant d'entrer au ministère régional de l'Intérieur de Saxe en 1999, comme conseiller. Il renonce à ce poste en 2001.


title: Markus Ulbig

text: Né à Altenberg, dans le quartier de Zinnwald, il déménage à Pirna en 1987, et y vit toujours en compagnie de sa femme et de ses quatre enfants.


title: Markus Ulbig

text: Il a adhéré à l'Union chrétienne-démocrate d'Allemagne (CDU) en .


title: Markus Ulbig

text: Il est élu bourgmestre de Pirna en 2001, et se voit réélu sept ans plus tard avec plus de 64 % des voix. Le , Markus Ulbig est nommé ministre régional de l'Intérieur du "Land" de Saxe dans la coalition noire-jaune dirigée par le ministre-président chrétien-démocrate sortant, Stanislaw Tillich. Il démissionne alors de la mairie de Pirna.


title: Podgrab

text: Podgrab (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte 583 habitants.


title: Podgrab

text: Le village est situé sur les bords de la Prača, à la confluence de cette rivière, de la Sjetlinska rijeka et de la Viharska rijeka ; sur son territoire, le Ranjenski potok conflue d'abord avec la Viharska rijeka.


title: I'm Still Here

text: , est un faux documentaire américain écrit et réalisé par Casey Affleck coécrit avec Joaquin Phoenix, mettant en scène un Joaquin Phoenix métamorphosé pour les besoins du rôle. Distribué par Magnolia Pictures, ce film est d'abord projeté le au Festival de la Mostra de Venise avant qu'il ne sorte le aux États-Unis.


title: I'm Still Here

text: La date de sortie en France est le .


title: I'm Still Here

text: Ce documentaire suit la prétendue nouvelle vie de rappeur de Joaquin Phoenix et sa descente aux enfers.


title: I'm Still Here

text: Le film suit le quotidien de l'ex-acteur Joaquin Phoenix reconverti en chanteur de hip-hop essayant de signer un contrat avec la maison de disques de Sean J. Combs alias Puff Daddy. Le film revient également sur l'enfance de Joaquin Phoenix dans sa scène d'introduction mais se focalise principalement sur sa nouvelle vie de rappeur désormais partagée entre alcool et stupéfiants, son changement de carrière et sa déchéance. Le tout sous l'œil de la caméra de son beau-frère Casey Affleck.Joaquin Phoenix avait annoncé avoir quitté définitivement le monde du cinéma pour la musique en . Il avait également fait un passage remarqué dans l'émission "Late Show with David Letterman", le , où il confirmait cela et où on le voyait totalement amorphe et bafouillant, incapable de répondre correctement à la moindre question sur le film "Two Lovers", dont il était alors venu faire la promotion. Le , quelques jours après la sortie du film aux États-Unis, Casey Affleck confirme au magazine "The New York Times" ce que nombreux supposaient : le documentaire est faux tout comme la prétendue carrière de rappeur de Joaquin Phoenix. Casey Affleck a tenu à souligner qu'il ne souhaitait pas que l'on appelle cela une supercherie, mais plutôt une performance artistique. Une performance que Joaquin aura tout de même tenue durant deux longues années dans sa vie de tous les jours, autant devant la caméra que dans son quotidien. Et, enfin, le , Joaquin Phoenix est revenu dans le "Late Show" de David Letterman pour s'excuser de son comportement lors de la précédente interview.


title: I'm Still Here

text: Le tournage du film a officiellement débuté le


title: I'm Still Here

text: Dans son entretien donné au "New York Times", Casey Affleck revient sur certains évènements et certaines scènes du films. Il précise que les scènes avec des prostituées, des drogues et même la scène d'introduction supposée montrer une vidéo tournée au Panama pendant que Joaquin Phoenix était enfant sont fausses. Cette dernière scène a en fait été tournée à Hawaï avec des acteurs, et la bobine a ensuite été incrustée à une vieille bande de cassette vidéo du film "Paris, Texas" afin de vieillir et dégrader l'image.


title: I'm Still Here

text: Dès son annonce de quitter définitivement le monde du cinéma, Joaquin Phoenix a semé le doute dans l'esprit de beaucoup. Certains n'y croyant pas du tout, et d'autres ne voulant tout simplement pas y croire. Mais si le canular a plutôt bien marché, c'est dû en grande partie à la performance d'acteur de Joaquin Phoenix, qui a joué le rôle sans jamais se trahir tous les jours pendant deux ans. Mais cette relative réussite est également expliquée par le passé de l'acteur.


title: I'm Still Here

text: Il faut savoir que pour les besoins du film "Walk the Line", biopic sur la vie du célèbre chanteur Johnny Cash, Joaquin Phoenix avait appris à jouer de la guitare et avait surtout remarquablement bien interprété le répertoire de la star du rock. Il avait donc eu une première expérience réussie dans le monde de la musique.


title: I'm Still Here

text: Un autre élément expliquant la réussite du canular est son passé familial tourmenté. En effet, il est élevé dans une famille de cinq enfants plutôt atypique, à l’"esprit libre" et tourné vers la religion; mais surtout son frère aîné River Phoenix, célèbre avant lui dans le monde du cinéma, meurt d'une overdose en 1993.


title: I'm Still Here

text: L’air étrange et barbu, cheveux longs et gras, lunettes fumées, bonnet enfoncé jusqu'aux oreilles, bedonnant, plus que sa métamorphose physique, Joaquin avait surtout multiplié les frasques et apparitions publiques surréalistes : entre performances live ratées et bagarres en public, il n'avait absolument rien laissé au hasard. Voila ce qui pourrait expliquer que certains aient cru à ce canular.


title: Abe Holzmann

text: Abraham Holzmann, dit Abe Holzmann, était un compositeur américain de musique ragtime, d'origine hongroise par son père. Né en 1874 à New York, il composa des "cakewalks" au début du , la première forme que prit le ragtime. Holzmann est aussi connu pour avoir composé des marches, et des valses. Il composa le célèbre "Smoky Mokes". Il décéda en 1939 à 64 ans, dans le New Jersey


title: Valentina Serena

text: Valentina Serena (née le à Oderzo, dans la province de Trévise en Vénétie) est une joueuse italienne de volley-ball. Elle mesure 1,84 m et joue au poste de passeuse.


title: Charles Arnaud (prêtre)

text: Charles Arnaud, né à Visan (France) le et mort à Pointe-Bleue (Québec, Canada) le , est un prêtre, oblat de Marie-Immaculée, missionnaire catholique, explorateur et taxidermiste.


title: Charles Arnaud (prêtre)

text: Fils de Vincent Arnaud, agriculteur, et de Thérèse Lurie, Arnaud étudie au petit séminaire de Sainte-Garde, à Saint-Didier-les-Bains, au juniorat oblat de Notre-Dame de Lumières et au noviciat de Notre-Dame-de-l'Osier. Il fait sa profession perpétuelle en 1846. Après une année de théologie au grand séminaire de Marseille, il est envoyé au Bas-Canada, où il termine ses études à Longueuil. Il est ordonné prêtre à Bytown par Joseph-Bruno Guigues le .


title: Charles Arnaud (prêtre)

text: Arrivés à Montréal en 1841, les Oblats cherchent à reprendre les missions auprès des Montagnais, des Algonquins et des Têtes-de-Boules qui ont été abandonnées par les Jésuites et les Récollets à la Conquête. Le père Arnaud, qui souhaitait devenir missionnaire, fait d'abord un voyage à la baie James avec le père Nicolas Laverlochère en 1849, avant d'être envoyé à Grande-Baie, puis aux Escoumins en 1852. Il est rejoint l'année suivante par le père Louis Babel, qui sera son compagnon de mission pendant près de 60 ans. Il tente sans succès de rejoindre les Naskapis, au cours de trois expéditions : en 1853, 1855 et 1858.


title: Charles Arnaud (prêtre)

text: En 1857, il intervient afin de permettre à des colons acadiens chassés des Îles-de-la-Madeleine et arrivés sur la Côte-Nord à bord de la goélette "Le Mariner", de s'établir à la "Pointe-aux-Esquimaux", maintenant connu sous le nom de Havre-Saint-Pierre.


title: Charles Arnaud (prêtre)

text: À la demande des Montagnais, le père Arnaud s'installe à demeure à Betsiamites en 1862, où il résidera pendant presque 50 ans. C'est à partir de cette base qu'il tentera de rejoindre le plus grand nombre d'Autochtones possibles.


title: Racho d'Autun

text: Racho d'Autun, Rachonis, de son vrai nom Rognabertus, mort à Autun en 659, est un religieux catholique d'origine franque, évêque d'Autun. Il est le premier Franc à occuper ce siège épiscopal.


title: Racho d'Autun

text: Le nom de Racho d'Autun n'est pas inscrit dans les martyrologes universels faisant autorité dans l'Église ; les Hieronymiques, Adon, Bède et Usuard, l'ont omis. Mais il se trouve dans la transcription du martyrologe propre de l'église d'Autun, réalisée à la fin du : .


title: Racho d'Autun

text: Les calendriers, qui sont placés au commencement des nombreux manuscrits liturgiques d'Autun lui attribuent le titre d'évêque d'Autun : « Rachonis episcopi Eduensis ». La tradition locale repose sur l'inscription de son nom au martyrologe, sur une chapelle qui lui était dédié au sein du prieuré du même nom, un autel dans la cathédrale et la célébration de deux fêtes en son honneur. La légende en six leçons qui lui est consacrée dans les bréviaires des et est très vague. Au point que si l'on enlève son nom, elle pourrait se rapporter à n'importe quel saint. Jusqu'au , cela a suffi à l'Église et aux fidèles. Mais en 1669, la découverte accidentelle de ses reliques réveillèrent la curiosité et l'on commença à s'intéresser à sa vie.


title: Racho d'Autun

text: On découvrit dans la "Vie de saint Eustase, abbé de Luxeuil", par Jonas de Bobbio, écrite à la fin du , qu'il y avait dans l'énumération des plus célèbres disciples du saint abbé, le nom d'un certain "Ragnacharius", évêque de Bâle, et d'une autre église, nommée tantôt "Augustanæ", tantôt "Augustuduni". Il n'en fallut pas moins pour servir de fondement à la légende de Racho d'Autun, et la piété et l'orgueil se trouvèrent satisfait de cette illustre généalogie, que le rédacteur du bréviaire d'Autun en 1728, adopta. Cette attribution allait bon train puisqu'elle fut adopté par Chastellain lui-même dans son "Martyrologe Universel".L'abbé Jean Lebeuf contredit cette version dans le "Mercure de France". Faire gouverner par le même évêque deux églises aussi distantes l'une de l'autre que celle d'Autun et de Bâle, confondre la première avec Augst, l'antique et bien connue "Augusta Rauracorum", était manquer de critique. Gagnare, l'auteur de "L'Histoire de l'Église d'Autun", se contenta de passer sous silence les origines du saint et ne conserva que sa qualité d'évêque d'Autun. Dans un opuscule paru en 1700, sans nom d'auteur, "Abrégé de la vie de saint Rocho…", l'auteur nous dit que l'évêque ".


title: Dédoublement de cyber-réputation

text: Le dédoublement de cyber-réputation est créé lorsque plusieurs personnes portent le même nom en ligne. Leur cyber-réputation est donc commune et partagée et, sans le savoir, les comportements en ligne de l'un peuvent influencer la réputation du ou des autres. L'impact de cette situation est de plus en plus importante depuis l'arrivée des médias sociaux.


title: Nom de temple

text: Les noms de temple sont souvent utilisés pour nommer les monarques chinois, coréens (périodes Goryeo et Joseon), et vietnamiens (dynasties Trần, Lý et Lê). Comme le nom posthume, le nom de temple est donné après la mort d'un souverain. Le terme "temple" dans "nom de temple" fait référence au « temple grandiose » (), également appelé « grand temple » () ou « temple des ancêtres » (), où les princes héritiers et autres membres de la famille royale se réunissent pour prier les ancêtres. Les tablettes des ancêtres dans le temple grandiose enregistrent les noms de temple des dirigeants.


title: Nom de temple

text: En Chine, le nom de temple est communément utilisé pour désigner les empereur à partir de la dynastie Tang et jusqu'à la dynastie Ming exclue. Au cours des dynasties Ming et Qing, les noms d'ères sont préférés. Avant les Tang, le nom posthume est plus souvent utilisé pour désigner les empereurs. Le nom posthume s'est allongé à partir des Tang, mais le nom de temple se compose toujours de deux caractères :Les noms de temple sont assignés sporadiquement à partir de la dynastie Han et plus régulièrement à partir de la dynastie Tang. Les noms de temple de certains empereurs Tang ont été définitivement supprimés par leurs descendants en 190.


title: Nom de temple

text: En Corée, les noms de temple sont utilisés pour désigner les rois de Goryeo (jusqu'en 1274), et les rois et empereurs de la dynastie Joseon. Sous l'Empire coréen (1897–1910), les noms de périodes sont préférés, même si les noms de temple sont souvent utilisés.


title: Nom de temple

text: Au Vietnam, la plupart des dirigeants sont connus par leur nom de temple, à l'exception des dirigeants des dynasties Nguyễn et Tây Sơn, qui sont désignés par leurs noms de périodes.


title: Podloznik

text: Podloznik (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte 11 habitants.


title: Podloznik

text: Le village est situé au sud-est du mont Romanija, au bord de la rivière Loznica, un affluent de la Prača.


title: Charlot veut se marier

text: Charlot veut se marier (titre original "A Jitney Elopement") est un court métrage de Charlie Chaplin de 1915. Le film a été tourné dans la ville de San Francisco en Californie, notamment dans le Golden Gate Park. Charlot fait la cour à Edna sous son balcon et déclare son amour pour elle ; Edna lui répond que ses sentiments sont réciproques mais que son père lui a trouvé un mari en la personne du Comte Chloride de Lime ; Charlot décide alors de se faire passer pour le comte et sympathise avec le père d'Edna ; malheureusement, le vrai comte arrive et Charlot est chassé manu militari de la maison ; plus tard, le comte emmène le père et Edna au Park où ils croisent Charlot ; Edna s'enfuit avec lui et une course-poursuite commence avec une voiture rebelle. Ils arrivent à envoyer leurs poursuivants dans l'eau du port et s'embrassent.


title: Podmedenik

text: Podmedenik (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il ne compte plus aucun habitant.


title: Podmedenik

text: En 1991, les 17 habitants du village étaient tous serbes.


title: Podvitez

text: Podvitez (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte 49 habitants.


title: Podvitez

text: Le village est situé à l'est de Pale, au bord de la rivière Repašnica.


title: Lac Winokapau

text: Le lac Winokapau est un lac situé sur le fleuve Churchill, au Labrador, en aval de la centrale de Churchill Falls.


title: Leman (magazine)

text: Leman est l'un des plus anciens magazines humoristiques en Turquie.


title: Leman (magazine)

text: En 1985, Şükrü Yavuz crée le magazine "Limon" qui devient vite la principale revue d'opposition du pays. Le rédacteur en chef est condamné pour avoir publié une caricature du président Turgut Özal et la revue interdite.


title: Leman (magazine)

text: En 1992, avec la fermeture de "Limon", l'équipe se réunit pour redonner vie à la revue sous le nom de Leman, toujours réputée pour ses positions radicales exprimées à travers des articles (Atilla Atallay, Nihat Genç) et des caricatures (Güneri İçoğlu, , Bahadır Boysal).


title: Leman (magazine)

text: Ces dernières années, ses ventes se sont affaiblies.


title: Leman (magazine)

text: La plupart des membres de Leman se sont associés à la création des magazines d'humour alternatif Penguen et Lombak.


title: Ponor (Pale)

text: Ponor (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte 21 habitants.


title: Ponor (Pale)

text: Mićo Stanišić (1954-) homme politique serbe


title: Theron C. Bennett

text: Theron Catlin Bennett est un compositeur, pianiste et éditeur américain de musique ragtime. Né en 1879, il est mort à l'âge de 57 ans à Los Angeles. Originaire du Missouri, il publiera 32 morceaux de 1902 à 1925, dont beaucoup de "rags". Son œuvre la plus célèbre est le ""St-Louis Tickle"" de 1904.


title: Theron C. Bennett

text: Theron Catlin (ou Catlen) Bennett était natif de Pierce City, dans l'état du Missouri. Il vit le jour le de George Nelson Bennett (originaire du Vermont), et de son épouse Hattie Bennett (native du Missouri). Cette dernière mourut dans les années 1890, alors que Theron était encore adolescent. Il publia sa première composition en 1902, une pièce intitulée ""Pickaninny Capers"". Elle fut suivie par le morceau à succès ; ""Satified"" en 1904. Cette même année, il sort sa composition la plus célèbre, ""St. Louis Tickle"". Elle fut écrite la même année que l'exposition universelle de Saint-Louis. Le succès de ce morceau lui permet de continuer à produire des œuvres de ragtime dans les années qui suivirent. Citons ""Sweet Pickles"" en 1907 ou encore ""Pork and Beans"" en 1909. ""Sweet Pickles"" ressemble au niveau du titre au ""Dill Pickles"" de Charles L. Johnson publié en 1906.


title: Theron C. Bennett

text: Bennett travaillait aussi à cette époque en tant qu'éditeur pour d'autres compositeurs. Il acheva sa carrière de compositeur en 1925 avec la parution de son ""Fireflies on Parade"". Dès lors, il ne s'occupa plus que de sa propre école de musique populaire (danse et piano jazz) qu'il avait ouverte en 1920. L'école était située à Los Angeles. Cependant la grande dépression de 1929 mit un terme à son entreprise, et il se mit alors à travailler comme professeur de musique. Theron C. Bennett mourut le à Los Angeles, à 57 ans après une longue maladie.


title: Prutine

text: Prutine (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte 161 habitants.


title: Prutine

text: Le village est situé à l'ouest du mont Romanija.


title: Pustopolje

text: Pustopolje (en serbe cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo, dans la municipalité de Pale et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte 810 habitants.


title: Pustopolje

text: Le village est situé à la confluence des rivières Mokranjska Miljacka et Jasenova.


title: Affymetrix

text: Affymetrix est une entreprise américaine basée à Santa Clara en Californie, fabriquant des puces à ADN.


title: Affymetrix

text: La technologie a été mise au point dans les années 1980 par une équipe de scientifiques. Après avoir été une division de Affimax en 1991, elle prend le nom de Affymetrix en 1992.


title: Affymetrix

text: En 2008 elle a racheté Panomics, Inc., True Materials Inc.