title: Ligne T2 du tramway de Toulouse

text: Pour pallier ce manque, deux idées ont été proposées. La première consistait en la création d'un tramway reliant directement l'aéroport à la gare Matabiau. Ce projet s'est révélé trop cher et a rapidement été abandonné. À la place un projet visant à créer une antenne de la ligne T1 a été choisi. Cette option se révélant bien moins chère et rendant possible la desserte des entreprises aéronautiques implantées proches de l'aéroport telles qu'Airbus et ATR. Cette option a été votée par le Syndicat Mixte des Transports en Commun (SMTC - Tisséo) en 2010.


title: Ligne T2 du tramway de Toulouse

text: Pour réaliser cette antenne, deux possibilités de tracé : une première « nord » rejoignant la ligne T1 entre les stations Grand Noble et Odyssud-Ritouret (place des Marronniers). L'autre possibilité « sud » se séparant de la ligne T1 plus au sud entre les stations Ancely et Servanty permettant de desservir la plupart des entreprises implantées proches de l'aéroport et un trajet plus direct mais en ne desservant pas de nouvelles habitations.


title: Ligne T2 du tramway de Toulouse

text: C'est finalement le tracé « sud », d'une longueur de , qui a été retenu. Il a été privilégié car il desservait plusieurs quartiers résidentiels mais surtout près de , contrairement au corridor nord qui ne dessert que .


title: Ligne T2 du tramway de Toulouse

text: Il se sépare de la ligne T1 à hauteur du rond-point Jean Maga et assure la desserte de trois nouvelles stations, Nadot, Daurat et Aéroport son terminus.


title: Ligne T2 du tramway de Toulouse

text: Dans le cadre de la préparation au lancement, des dispositions spécifiques ont été prises afin de procéder aux derniers tests :


title: Ligne T2 du tramway de Toulouse

text: Une cérémonie d'inauguration était initialement prévue le mais le président de Tisséo a choisi de l'annuler en raison d'un mouvement social conduisant à un contexte qui n'était pas, selon lui, « propice à la valorisation institutionnelle ». Un autre mouvement social avait par le passé conduit à la reconduction du lancement de la ligne T1.


title: Ligne T2 du tramway de Toulouse

text: C'est donc sans inauguration que le service a débuté le .


title: Ligne T2 du tramway de Toulouse

text: La ligne fonctionne tous les jours avec une fréquence au quart d'heure durant les plages horaires suivantes :L'ouverture au public de cette ligne s'est accompagnée de changements sur le reste du réseau Tisséo :


title: Ligne T2 du tramway de Toulouse

text: Il est prévu à échéance de la mise en service du Toulouse Aerospace Express de transformer la ligne T2 en « Aéroport Express » (TAE) détachée du T1 avec une tarification spéciale. La correspondance avec le métro se ferait par des ascenseurs de grande capacité à la nouvelle station Jean-Maga. En outre, les rames Citadis — une partie des rames actuelles circulant sur les lignes T1 et T2 — seront reconditionnées dans le cadre de l’opération de rénovation à mi-vie de ce matériel, qui aura alors une quinzaine d’années et recevront une livrée et un aménagement specifique. Des carrefours seraient dénivelés afin de séparer le tramway des flux routiers. Le coût total des travaux serait de 45 millions d'euros.


title: Ligne T2 du tramway de Toulouse

text: La fréquence passera à une rame toutes les 5 min (contre 15 min aujourd’hui) et le temps de parcours pour Jean-Maga - Aéroport sera de 6 minutes (soit 22 minutes pour Matabiau - Aéroport).


title: Ligne T2 du tramway de Toulouse

text: Une enquête publique sur cette évolution a été réalisée du au .


title: Loweporus

text: Loweporus est un genre de champignons de la famille des polyporacées. Les membres de ce genre sont très similaires à ceux du genre "Perenniporia", dont ils se distinguent par la paroi colorée en rouge de leurs hyphes, alors que celle des membres du genre "Perenniporia" est incolore. Ainsi, les fructifications du genre "Perenniporia" sont blanches, crème ou ocre, alors que celles du genre "Loweporus" sont gris sombre ou brunes.


title: Comté de Lecce

text: Le comté de Lecce (1055-1463) était un comté normand qui avait Lecce comme capitale, dans le Sud de l'Italie.


title: Comté de Lecce

text: Il était bordé au nord par Brindisi, Oria et Nardò à l'ouest et Soleto et Otrante au sud.


title: Comté de Lecce

text: Les Normands entreprirent de conquérir les terres de Salento en 1055 menés par des chefs tel que Godefroi de Hauteville, Robert Guiscard qui en 1058 n'avaient pas encore pris Nardò et Lecce. En 1088 fut fondée la Principauté de Tarente, attribué à l'époque à Bohémond de Hauteville et comprenait Oria, Gallipoli et Otrante.


title: Ényne

text: Un ényne est un groupe fonctionnel organique constitué d'un système conjugué de groupes alcyne et alcène, plus précisément c'est le nom générique des hydrocarbures contenant une double liaison C-C (alcène) et une triple liaison C-C (alcyne). Il est appelé ényne conjugué lorsque les doubles et triples liaisons sont conjuguées.


title: Ényne

text: L'ényne le plus simple est le vinylacétylène.


title: Panus

text: Panus est un genre de champignons basidiomycètes de la famille des polyporacées.


title: Panus

text: Selon :


title: Liste des abbesses du Paraclet

text: Liste des abbesses du Paraclet. L'Abbaye du Paraclet fut fondée en 1130 par Héloïse, remaniée au cours des siècles et en grande partie démolie à la Révolution française."Gallia Christiana"


title: Yane Barry

text: Yane Barry est une actrice française, née Christiane Benassit à Neuilly-sur-Seine (Hauts-de-Seine) le morte le à Mougins.


title: Perenniporia

text: Perenniporia est un genre de champignons de la famille des polyporacées.


title: Perenniporia

text: Selon :


title: Château de Friedenstein

text: Le château de Friedenstein est un palais baroque construit sur le site du Château de Grimmenstein, rasé en 1567, dans la ville de Gotha en Allemagne.


title: Château de Friedenstein

text: En 1640 la ville de Gotha échut au duc Ernest de Saxe-Gotha (dit le Pieux) et devint la capitale de son nouveau duché. Comme il ne s'y trouvait pas de résidence adaptée, le duc lança rapidement l'édification d'un château. Le chantier fut mené de 1643 à 1654 par l'ingénieur Andreas Rudolph (1601-1679) selon les plans de l'architecte Caspar Vogel. Le à midi on posa la première pierre du Château de Friedenstein. Le duc aspirait à la paix après les ravages de la Guerre de Trente Ans. Cet état d'esprit ne se manifeste pas seulement à travers le nom du château nouvellement construit (der Frieden signifie la paix en allemand) mais aussi par la représentation du "baiser de la paix" qui fut apposé sur le portail nord du château de Friedenstein à l'occasion des Traités de Westphalie en 1650. Le château fut fortifié entre 1654 et 1672.


title: Château de Friedenstein

text: À cette époque et jusqu'en 1675, le château servit de résidence princière au duc Ernest , et fut de 1640 à 1894 le siège administratif du duché de Saxe-Gotha. Le château dispose de salons et de pièces d'habitation qui vont du style baroque au classicisme. La salle de fête et les ouvrages en stuc sont l'œuvre des frères Samuel et Johann Peter Rust.


title: Château de Friedenstein

text: En 1679, on aménagea le caveau princier sous l'église du château, son entrée se situant sous la tribune de l'orgue, elle est composée de quatre chambres. Ce n'est pas là que le duc Ernest trouva sa dernière demeure (il est enseveli dans le caveau de la Margarethenkirche à Gotha). Son fils, le fastueux Frédéric de Saxe-Gotha-Altenbourg, fut le premier duc de Gotha à y être inhumé, et après lui encore 18 autres membres de la maison ducale, jusqu'à l'extinction de la lignée Gotha-Altenbourg - à l'exception d'Ernest II de Saxe-Gotha-Altenbourg qui demanda à être enterré sur l'île située dans le parc du château qu'il avait fait aménager.


title: Château de Friedenstein

text: Pendant la régence de ce dernier de 1772 à 1804, on déblaya les fortifications et la surface dégagée fut intégrée au parc. On aménagea un petit observatoire temporaire (jusqu'à la construction de l'observatoire de Seeberg), un cabinet de physique et un théâtre permanent (le théâtre Ekhof). La bibliothèque et les collections furent élargies, mouvement qui se poursuivit sous la régence de ses successeurs Auguste de Saxe-Gotha-Altenbourg (1804–1822) et Frédéric IV de Saxe-Gotha-Altenbourg (1822–1825). Après l'extinction de la lignée des Saxe-Gotha-Altenbourg, le château passa à celle du duché de Saxe-Cobourg et Gotha.


title: Château de Friedenstein

text: Les collections d'art ducales du château de Friedenstein, encore très importantes, ne constituent aujourd'hui qu'environ 40 % des possessions originelles. Pendant la Seconde Guerre mondiale, elles furent entreposées en lieux sûrs. Après la percée de la armée américaine en , on dénombrait déjà des centaines de vols. Avec l'invasion par l'Armée rouge en , le château de Friedenstein s'est trouvé en zone d'occupation soviétique. Toutes les pièces restantes des collections d'arts de Gotha, les manuscrits et imprimés de la bibliothèque et le cabinet monétaire furent saisis et emportés en Union soviétique. De 1949 à 1990, il se trouvait en République Démocratique Allemande (RDA). Le château retrouva environ 80 à 85 % de ce butin de guerre en 1958 et 1959, dont notamment "Les Amants de Gotha", la pièce la plus fameuse de la collection de Gotha.


title: Château de Friedenstein

text: Le vol d'œuvres d'art de Gotha : dans la nuit du 13 au , on déroba au château cinq précieuses toiles insuffisamment protégées : Frans Hals (buste de jeune homme), une copie d'un Antoine van Dyck (Autoportrait au tournesol), Jan Lievens (Vieil Homme), Jan Brueghel l'Ancien (Landstraße mit Bauernwagen und Kühen) et Hans Holbein l'Ancien (Sainte Catherine). Les tableaux sont finalement retrouvés en 2019.


title: Château de Friedenstein

text: Aujourd'hui, on peut trouver différentes installations culturelles dans le château : Le château est entouré de solides fortifications (1654-1672), dont les casemates ont été partiellement rouvertes au public depuis 2003. Elles constituent une remarquable attraction, dont l'existence, plusieurs mètres sous l'actuel parc du château, était inconnue, même aux habitants. Sur les anciennes fortifications, on aménagea l'un des premiers jardins à l'anglaise d'Allemagne. À partir de 1769, d'après l'idée d'Ernest II de Saxe-Gotha-Altenbourg, on créa même dans le prolongement sud du parc le premier jardin anglais du continent européen, sur le modèle du parc paysager.


title: Château de Friedenstein

text: Depuis 2001, le château Friedenstein est le théâtre de la fête baroque annuelle de Gotha, qui a lieu le dernier week-end d'août et fait revivre, deux jours durant, l'époque du duc Frédéric III de Saxe-Gotha-Altenbourg ; sa devise est française : « Vive la Joie ». L'actuelle plus grande fête baroque d'Allemagne centrale a pour origine la fête du musée qui se tint pour la première fois en 1988.


title: Château de Friedenstein

text: Après un conflit avec la maison de Saxe-Coburg-Gotha qui dura de longues années, les biens de Thuringe et de la maison Saxe-Coburg-Gotha furent réunis en 2001, notamment ses fondations de sécurité juridique pour le château et ses collections. Le , le château, le parc et l'orangerie furent cédés à la fondation des châteaux et jardins de Thuringe. À la même occasion, on créa la fondation du château de Friedenstein avec le soutien de la ville de Gotha et du Land de Thuringe. Cette fondation rassemble les collections du musée du château, du musée d'histoire régionale et du folklore ainsi que du musée de la nature.


title: Château de Friedenstein

text: Dans la tour ouest du château se trouve l'un des plus vieux théâtre d'Allemagne où l'on donne encore des représentations, à savoir le théâtre Ekhof. Il fut fondé par Frédéric de Saxe-Gotha-Altenbourg (1646-1691). Ce théâtre détient la seule machinerie encore complète datant de l'époque baroque. Elle remonte à 1685. Le théâtre a été nommé en honneur de son directeur Conrad Ekhof (1720-1778).


title: Château de Friedenstein

text: L'église du château, dans l'aile nord, a été consacrée en 1646 pour le baptême du prince héritier Frédéric de Saxe-Gotha-Altenbourg et aménagée dès 1685-1697. Jusqu'à 1918, elle servit d'église à la cour. Du côté ouest se situe la loge princière ; on y conserve le buste d'Ernest le Pieux, au-dessus duquel on peut lire sa devise inscrite sur une ardoise noire tenue par deux anges : In silentio et spe. C’est dans le calme et la confiance que sera votre force Isaïe 30,15. Du côté est se trouvent l'autel, la chaire et l'orgue. Les ouvrages en stuc ont été réalisés par les frères Rust et les fresques du plafond par Seivert Lammers (1648-1711). Le Vendredi saint de 1717, Johann Sebastian Bach vint à Gotha pour diriger l'une de ses Passions dans l'église du château. Et le Vendredi saint de 1725, Gottfried Heinrich Stölzel (qui fut maître de chapelle à Gotha de 1719 à 1749) y représenta pour la première fois sa version de la Passion de Brockes. Vers 1800, on ajouta à l'église une galerie pour le chœur ; d'autres modifications du concernent, elles, l'autel. Il reçut notamment en 1844 le tableau d'autel "Jésus bénit les enfants" de Paul Emil Jakob. L'orgue fut rénové par Friedrich Knauf (1802-1883) en 1850, tout comme les bancs. Depuis 1920, l'église du château est devenue l'église paroissiale ; elle appartient aujourd'hui à la paroisse "St Michael/Schloss" de l'église évangélique-luthérienne de Gotha, qui fait partie de la paroisse des prieurs d'Eisenach-Erfurt de l'EKM (églises évangéliques d'Allemagne centrale). Des services religieux y ont encore lieu à certaines occasions, casuels et jours de fêtes. L'église n'est pas une partie du musée mais de la fondation et elle est gérée par des bénévoles de la paroisse, ainsi est-elle régulièrement ouverte.


title: Grand Prix d'été de saut à ski 2010

text: L'édition 2010 du Grand Prix d'été de saut à ski se déroule du 7 août au .


title: Saint Ké-Collédoc

text: Saint Ké, sant Ke, sant Quay, Saint Kea, saint Kénan (né probablement en Hibernie, mort à Cléder en + 550), est un saint ermite breton, originaire de Bretagne insulaire ou d'Irlande, autrefois très populaire et auquel on dédiait sous des noms variés, nombre d'églises et de chapelles, de villages et de places. D'après de nombreux hagiographes, « Ké » et « Colledoc » sont un seul et même saint du fait de l'alliance des deux prénoms dans les noms de paroisses médiévaux, tel « Kécoledoci » formé à partir de Ké et de Colledoc Ce saint, lequel aurait participé à la vie du Roi Arthur, reste assez mystérieux, et même qualifié de « fabuleux » En effet mis à part le chef de saint Ké, et son auge de pierre, reliques qui par la suite disparurent, aucun texte de sa main, aucune trace historique ne nous sont parvenus, que la « légende dorée » des saints de Bretagne. On ne sait non plus avec certitude s'il était fils d'un roi, et d'ascendance galloise écossaise, irlandaise, ou même norvégienne.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Il serait venu en Armorique, dans le Léonnais, pour échapper aux Scots qui avaient envahi son pays, avec un vieux serviteur et quelques compagnons. « Ses dernières années furent consacrées à évangéliser les habitants de ces lieux [où] se forma, dans la suite, la paroisse de Cléder. À sa mort, arrivée à la fin du , son corps fut inhumé dans son oratoire, qui fut transformé par la suite en église paroissiale ».


title: Saint Ké-Collédoc

text: Saint-Quay-Portrieux.


title: Saint Ké-Collédoc

text: De Ké :


title: Saint Ké-Collédoc

text: De Colledoc : Selon Lobineau Ke , Kerianus, était simplement un « solitaire », compagnon de Collodoc à Cléder, où se trouvait le monastère ou l'ermitage, qui l'y aurait enterré à sa mort. Il y aurait donc plusieurs personnages distincts, Collodoc, Scophilus, Ké et sans doute d'autres encore...


title: Saint Ké-Collédoc

text: Fils de Cenydd et petit-fils de Gweltaz. Dans cette vie de saint Kerrien, Ké est assimilé à St Kénan de Düleck et Kerrien s'appelle également Kiéran. Ké ne serait pas arrivé seul dans une auge mais en compagnie de Kerrien. « Des parents aisés et vertueux lui donnèrent le jour en Irlande , vers 471 et l'appliquèrent à l'étude sous des guides savants et sages que saint Kiéran choisit. Il se lia avec un de ses condisciples , saint Kénan. Ils rivalisaient d'ardeur dans a pratique des bonnes œuvres. Kerrien seconda Kénan, devenu évêque de Dulech. Il se retira avec lui à Rosené, où l'évêque démissionnaire bâtit des cellules pour de saints personnages qui le suivaient. Lorsque saint Kénan chercha une solitude dans l'Armorique, Kerrien fut un de ses compagnons. Ils débarquèrent à la côte de Léon et fixèrent leur séjour à Cléder. Ils y construisirent un couvent. À près bien des années, remplies de bonnes œuvres et passées dans la communauté, Kerrien obtint de se retirer dans un ermitage voisin. Il y coula ses jours dans une oraison continuelle, se livrant à de grandes austérités. Son aini lui donna des soins dans sa maladie , lui administra les derniers sacrements, lui rendit les honneurs de la sépulture , vers 543 ». Tous deux sont alors fêtés le 5 novembre.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Pour l'étymologie de "Kerrien", on peut penser à un rhotacisme, Ker étant typiquement breton, entre le entre /l/ et /r/ : le double « l » de kellia (pour signifier les « cellules » en grec, et en Égypte « "(kelliotes) "» , donc le monastère, se retrouvant dans , "Kil-" et "Cill" en Irlande, pour Kildare, Killarney et ce double « l » serait devenu un double « r » : ainsi Kerrien pourrait venir de Kellian, . À la fin du Moyen Âge, il a souvent été francisé en Querrian ou Querrien.Saint Péran n'est jamais venu en Bretagne, mais son culte est introduit au Xe siècle par des habitants de Cléder émigrés en Cornouailles. En rentrant au pays, ceux-ci ramènent quelques-unes des reliques du saint. Saint Péran aurait rendu la vue au roi Corbanus.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Selon Albert Le Grand, qui rapporte sa Vita dans les "Vies des Saints de Bretagne", Collodoc naquit au début du au nord du pays de Galles. Son père, sans doute un prince celtique, s'appelait Ludun, et sa mère Tagu [ou bien, Tenoi, sainte celtique] Certains le relient à la ville de Landkey dans le Devon qui lui devrait son nom.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Il existerait donc plusieurs saints de ce nom venus en France et la confusion entre eux fut faite avec un autre Saint Kenan, venu en Gaule à Tours. mort dans le Finistère. Sa vie fut écrite par Saint Albert Le Grand dominicain de Morlaix d'après un manuscrit d'un chanoine de Cléder appelé Maurice transmis à Albert le Grand par le marquis Sébastien de Rosmadec ainsi qu'il l'écrit à la fin de la vie de Saint Ké. Dom Lobineau remit en cause cette hagiographie. La découverte d'un manuscrit anglais du , « Beunan Ké », montre que cette "Vie de Saint Kenan" écrite par Saint Albert était pourtant devenue populaire. Ké est aussi un personnage de la légende du Roi Arthur de la Table Ronde, et dans la « vie de Saint Ké », se mélangent sans doute éléments historiques, hagiographiques, puis légendaires.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Albert-Le-Grand utilise comme source principale une vie du Saint en latin écrite par un certain Maurice, vicaire de Cléder, « gardée es archives de l'église, et à moi communiquée, dit-il, par M. Sébastien, marquis de Rosmadec , comte de la Chapelle, baron de Molac, etc., fondateur de ladite paroisse à cause de sa maison de Kergournadec'h, appartenant à sa femme » . Les Kergournadec'h descendaient d'un jeune homme de Cléder qui dit-on accompagna le saint breton saint Paul lorsqu'il s'avança jusqu'à l'antre du dragon de l'île de Batz pour le chasser dans la mer. (On trouve sur la commune de Cleder les ruines du Château de Kergounadec'h.)


title: Saint Ké-Collédoc

text: Saint Ké serait devenu évêque, en Angleterre, ou en Irlande près de Dublin : et se mit à distribuer sa fortune aux pauvres en aumônes, puis se destitua de sa charge pour devenir ermite en la province de Cambrie : il supplia Dieu de lui manifester sa volonté : "« Étant en la ferveur de son oraison, il lui fut révélé qu'il se munit d'une clochette fabriquée par un fondeur appelé Gildas(à la façon des ermites de ce temps-là), — et marchant jusqu'à un lieu nommé Ros-Ené , au Pays de Galles où il édifierait un petit ermitage, et s'y tiendrait jusqu'à ce que Dieu lui commanderait autrement : et pour l'advertir de ce lieu, sa clochette sonnerait d'elle-mesme, lorsqu'il y serait arrivé »". Il marcha en compagnie de quelques frères dont saint Kérien et d'après une tradition locale de Cléder, Saint Péran. Au lieu-dit « grève de Saint Ké » ("Krestenn-Ké" en breton), il fit sourdre une fontaine miraculeuse qui guérit ensuite de très nombreux malades.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Saint Ké construit un ermitage, puis un monastère, puis part en Bretagne. "Ils passèrent ce bras de mer et entrèrent en une épaisse forêt, où la cloche que le saint portait commença à sonner, ce qui lui fit connaître que c'était le lieu où il se devait arrêter, dont il remercia Dieu ; et, ayant défriché ce lieu, il y édifia une petite chapelle et, auprès, de petites cellules pour soi et ses frères, avec lesquels il vaquait, jour et nuit, à prières et oraisons, se sustentant du labeur de leurs mains et des aumônes qu'on leur donnait."


title: Saint Ké-Collédoc

text: Il y avait, prés de ce lieu, un beau château, nommé Gudrun, dans lequel demeuroit un prince, nommé Théodoric, homme perdu et déterminé, lequel, chassant, un jour, en la forêt de Rosené, poursuivit un cerf jusques en l'ermitage du saint, où il s'était jetté et caché; et, entrant de furie dedans, il s'enquit qu'était devenu le cerf ; St Ké ne voulut le lui dire, dont il entra en telle colère, qu'il fit amener en son câteau des bœufs et une vache qui avoient été donnez au saint et dont il se servait pour tirer à sa charrue ; mais, le lendemain, il se présenta au Saint pareil nombre de cerfs, qui se laissèrent attacher à la charrue et achevèrent de charruer son champ, lequel, en mémoire de cette merveille, fut nommé, en Breton Walois, « Guestel Gnervet », c'est-à-dire, le « Champ des Cerfs », et, depuis, ces animaux servirent domestiquement St Ké et ses frères en cet ermitage. Certains pensent qu'il s'agit de serfs.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Le prénom Ké a quelque chose de ressemblant avec le nom du cerf en grec, κεραός / keraos, « cornu », de racine indo-européenne, *ker- (« corne »).


title: Saint Ké-Collédoc

text: "Théodoric ayant veu de ses propres yeux ces cerfs, attelez à la charrue, faire l'office des bœufs qu'il avait ravis au serviteur de Dieu, n'en fut en rien émeu ; et, lors que le saint l'alla prier de les lui rendre, il le frappa au visage, si rudement, qu'il lui fit tomber une dent de la bouche, ce qu'il porta patiemment et alla se laver la bouche en la fontaine de son ermitage, dont l'eau, bue avec foi et confiance en l'intercession du saint, a retenu la vertu de guerir du mal des dents, et, encore à présent, les Walois (quoi qu'hérétiques) y ont recours."


title: Saint Ké-Collédoc

text: "Quant au cruel Théodoric, Dieu le punit des excès qu'il avoit commis à l'endroit de S. Ké, car il fut frappé d'une dangereuse maladie, qui lui ouvrit les yeux et le fit rentrer en soi-même; il fit appeler saint Ké, lui demanda humblement pardon, restitua les bœufs et amplifia son ermitage de douze arpents de terre, quoi fait, le saint pria pour lui, et il fut guéri ; mais, quelque temps après, étant à la chasse, il tomba de cheval et se rompit le col. Ayant reçu le don de Théodoric, il bâtit un monastère, assez ample, au lieu de son ermitage, et y reçut un bon nombre de religieux, et puis se resolut de passer la mer et d'aller en la Bretagne Armorique."


title: Saint Ké-Collédoc

text: II aborda à la côte du pays de Léon, avec quelques compagnons. Ils se retirèrent au lieu où est maintenant l'église de Cléder, et y bâtirent un petit monastère. Peu de temps après, saint Quai repassa en l'île de Bretagne, avec le roi Arthur le Preux, qui était alors dans la Bretagne armoricaine, pendant que son épouse, Guenièvre la Belle, le trahissait avec son neveu Mordret : Ké fut alors député pour prier le roi de lui pardonner mais en vain.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Il revint dans la Bretagne-Armorique. En s'y rendant, il visita et consola la reine Guenièvre en la ville de Winnton, où elle s'était retirée, et lui persuada de consacrer à Dieu le reste de sa vie : ce qu'elle fit, en se retirant dans un monastère. Il passe à Saint-Quay-Portrieux où il fait sourdre une fontaine miraculeuse. Saint Ké (Quai) revint alors à Cléder, et y mourut, vers l'année 495 le premier samedi d'octobre, après avoir enterré son ami ermite et compagnon saint Querrien. Il y fut enseveli.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Il existe plusieurs « Saint Kenan », entre lesquels régnait une certaine confusion, chez les hagiographes ; Certains, de ces trois Kenan, n'en font qu'un seul : Saint Ké serait né en Irlande, et serait évêque de Duleck, avant d'arriver à Cleder. Saint Kénan de Plouguernau aurait pour mère Tagu. Saint Ké serait saint Tegwy et aurait pour mère sainte Tenoi. Il est aussi souvent confondu avec saint Collodan.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Le véritable St Kenan de Cleder semblerait né dans le pays de Galles en Angleterre. Un second Kenan, missionnaire irlandais, naquit et vécut à Duleek près de Dublin : car y a un ou plusieurs Saint Kenan que les hagiographes confondent à l'exception de Saint Albert Selon une autre source, en effet, saint Kenan venait du Connacht, un auteur irlandais dit que Saint Kenan fut baptisé par Saint Patrick (dont il aurait écrit la biographie) et il aurait été élève du fameux Nathy d'Achonry : il traversa la mer et devint disciple de Saint Gildas. Ce saint Kenan dont parle Usher fut moine dans l'abbaye de Saint-Martin de Tours et élève de Saint Kéran : « KENAN, ou "Ciànaiu" (saint), Kennanus, premier évêque de Damleag, aujourd'hui Duleek en Irlande, avait été disciple de saint Martin de Tours, peut-être en même temps que saint Patrick. Ils furent ensuite élevés l'un et l'autre à l'épiscopat, et saint Kenan fit bâtir en pierres sa cathédrale ; ce qui fit donner à la ville où il avait fixé son siège le nom de" Damleag", c'est-à-dire « maison de pierres », parce que les autres églises de l'île n'étaient alors qu'en bois. Cette ville prit, plus tard le nom de Duleek, et son siège épiscopal fut réuni, dans le celui de Méath. Saint Kénan mourut dans un âge très avancé, vingt ans après saint Patrice — fête le » Ou bien, une autre version rapporte que Ké serait donc né non au Pays de Galles mais en Irlande au temps de Saint Patrick et aurait été un des 50 enfants que le roi Lóegaire mac Néill aurait pris en otage lors de sa conquête de l'Irlande. Ce Kenan aurait évangélisé la Lagénie et la Connacie.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Il s'agit probablement de deux Kenan différents mais certains hagiographes confondent la vie de ces deux saints. Saint Quinocus serait ainsi « Saint Kénan, Quay, Que, Colodocus né en Irlande et évêque de Duleck » fêté le selon les Petits Bollandistes et identifié par leurs soins comme le saint Ke de Cléder. D'autre part, Kenanus est l'ancien nom de Kells, patrie du monachisme irlandais


title: Saint Ké-Collédoc

text: Un troisième Kenan aurait été prêtre du côté de Plouguerneau au temps de Saint Jaoua est fêté le .


title: Saint Ké-Collédoc

text: Selon Doble, qui a établi la topographie du saint, Saint Ké venait avec un compagnon appelé Saint Fily de l'abbaye de Glastonbury qui possède certaines de ses reliques, monastère où aurait été conservé le Saint Graal : on se rapproche de la légende du Roi Arthur : il serait parti ensuite évangéliser le Devon et la Cornouailles, le sud ouest de l’Angleterre et y fonder des lieux de culte chrétiens. Kea pourrait aussi avoir été un descendant du roi Paternus (Padarn) de Cornwall.Un manuscrit copié au vers 1500, , relate la vie de Saint Kea) comme la" Vita" d'Albert Le Grand. Ce manuscrit fut étudié par . Dans cette pièce, saint Ké est lié à l'Angleterre : Devon, Wales, et à la Cornouailles. L'original de vingt date probablement du , ressemble à la "Vita" d'Albert Le Grand, d'après le manuscrit breton, écrite au ou bien eut les mêmes sources. Il est conservé dans la Bibliothèque nationale du Pays de Galles ; il fut retrouvé dans les papiers du professeur J. E. Caerwyn Williams (1912-99), de la Bibliothèque Nationale de Galles-Llyfrgell Genedlaethol Cymru en 2000-2002. Il est écrit en vers, formant des stances, mais le texte est incomplet. La première partie raconte la légende de saint Ké, mais le tyran s'appelle Teudar (ou Teuwdar), la seconde sa présence à la cour du Roi Arthur. Cette partie est à relier à l' " Historia Regum Britanniae " (Histoire des Rois d'Angleterre) de Geoffroy de Monmouth. Elle confirme la version d'Albert Le Grand de la présence de saint Ké à la Cour du Roi Arthur. Selon Gilbert Doble, elle aurait été rédigée en cornique par un chanoine de , à Penryn, à l'usage de la paroisse de Kea.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Il y aurait au moins 1163 traces de dédicaces d'églises à saint Ké/Key en France et en Angleterre (Cornouailles), sans compter les lieux et les villes.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Dans le pays de Galles on trouve la paroisse de , nom anglais éponyme de Saint-Ké, et le Vieux Kea ou à de Truro, c'est là que Dodge localisait la vie de saint Ké : Voir la ville de et le lié à la vie de saint Ké.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Landegea est le doublon de Kéa : Ce qui signifie, « l'Église de Saint-Ké ». Il s'agirait de Langegu, le port du Vieux Kéa : D'après la "Vie de saint Ké" par saint Albert, saint Ké embarque à « Landegu » pour la France :


title: Saint Ké-Collédoc

text: Autre toponyme anglais, dans le Devon. Du celtique « Lan », enclos, espace circonscrit, mot aussi courant en breton qu'en anglo-saxon : « lann », paroisse, église, habitations, ermitage, monastère ou « lann » (land), pays, contrée (de saint Kéa).


title: Saint Ké-Collédoc

text: Saint Ké arriva en « Bretagne » « et se trouva miraculeusement en vue de nos côtes à l’entrée de l’anse de Kertugal, qui était le port de l’époque » pour laisser son nom aux paroisses de Saint-Quay-Portrieux et Cleder.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Selon la "Vita de Saint Albert", Saint Ké, prit congé de ses confrères, et leur nomma un supérieur pour tenir sa place, puis s'alla embarquer au port de Landegu, et envoya de ses disciples chez un riche marchand lui demander, par aumône, quelque peu de pain, pour aider à leur voyage. Cet homme, se moquant d'eux leur dit : « Allez mes amis, voila une grosse berne de bled sur mon aire, si vous la pouvez emporter tout entière je vous la donne », ils s'en retournèrent avec cette réponse vers saint Ké, qui ne répondit que :" Meulomp Doue, ne gollomquet on esperance a fiziomp en he providance" (Louons Dieu ne perdons pas espoir et fions nous à la Providence); ils n'étoient encore loin du rivage que cette bern de bled parut sur l'eau et suivit leur navire jusqu'à la côte de Léon, où le Saint et ses confrères ayant mouillé l'ancre mirent pied à terre et se retirèrent au lieu où est à présent l'église parrochiale de Cléder, où il bâtit un petit monastère (environ l'an 472, au temps du roi breton Hoël Ier) auquel il remit des reliques qu'il avoit apportées de son pays et le livre des Evangiles qu'il avoit écrit de sa main. Après un voyage en Grande-Bretagne, le Saint retourna à Cléder, et y ayant enterré son condisciple l'ermite Kerianus (saint Querrien), il tomba lui-même malade et mourut le samedi d'octobre environ et fut enterré dans l'oratoire de son ermitage.


title: Saint Ké-Collédoc

text: On perdit la localisation de la sépulture de Saint Ké, lorsqu'un jour, un cléderois nommé « Britalensis », vit en rêve un ange lui commandant de fouiller le côté droit du cimetière, et là il y trouverait, lui dit-il, sept corps, et celui duquel jaillirait une « source » vive souterraine serait celui de Saint Ké, et ajouta-t-il, il y aura un tremblement de terre lorsqu'on le trouvera. On fouilla donc et c'est ce qui arriva : on mit le corps du saint dans un nouveau sépulcre, il se produisit de nombreuses guérisons, dans une petite chapelle en un coin du cimetière de Cléder, qui fut démolie vers 1787 de la même dimension que la suivante qui servit reliquaire, et plus tard de chapelle pour y célébrer les offices et on reconnaîtrait encore la place qu'occupait le tombeau du saint lorsqu'en creusant des tombes dans le cimetière, on y rencontra cette source abondante, et l'on assurait, de plus, que les cercueils, malgré l'humidité, se conservaient très longtemps. Une autre source jaillissait de dessous l'église. « Il y a, ajoute saint Albert, en l'une et l'autre Bretagne, plusieurs églises et chapelles dédiées à ce saint prélat, dont le sépulcre se voit en une petite chapelle à lui dédiée, en un coin du cimetière de Cléder. ». On trouve une fontaine de Saint Ké à Cleder. Il aurait donné son nom à la ville de Cléder : « Indiqué "Parrochia de Cleder" en 1282, cette localité tire son nom de celui du saint breton Cléder à qui Saint-Clether, il était considéré comme le fils du roi gallois Brychan venant lui-même de Cornouailles. » où il est aussi vénéré sous le nom de Qué, il a une fontaine et une statue qui le représente en évêque, et il y aurait laissé un évangile écrit de sa propre main.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Selon une légende Ké avait semé du blé avec succès et on appela la ville Ké-Leder, c'est-à-dire Ké le semeur. Le mot celtique « coledd », colon et cultivateur, qui a donné "colo" expliquerait aussi cela. Doc, qui donne Toc et Zeuc signifie aussi à pas comptés, comme « semer à pas comptés. » Selon Anatole Le Braz « il y construisit plus tard un petit monastère autour duquel poussèrent longtemps, au dire des gens du pays, les plus opulentes récoltes que jamais Bretons aient fauchées. Sur les ruines de ce monastère fut édifiée l'église de Cléder ». Saint-Quay-Portrieux.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Il donna aussi son nom aux villes de Saint-Quay-Portrieux (« Sant-Kae-Porzh-Olued ») (« Colledoci » et « Kécoledoci » pour "Kéquoloedoci" et Saint-Quay-Perros (« Sancto Ké »,« Sant-Kae-Perroz ») près de Lannion : la légende prétend qu’au l'ermite Sant-Ke débarqua au lieu-dit la Grève Gicquel à Saint-Quay-Portrieux dans une « auge de pierre », « sans vivres, sans voile et sans avirons», peut-être dans un de ces navires celtiques appelés "coracle" ou "curragh", qui jadis étaient d'après Corentin Louis Kervran ainsi lestés afin de « d'assurer la stabilité des embarcations, de bloquer le mât qui venait s’encastrer dans la partie creuse et de servir de réserve d’eau douce durant le voyage ». Saint-Quay-Perros est un démembrement de l’ancienne paroisse primitive de Pleumeur-Bodou. La paroisse de Saint-Quay-Perros (ancien diocèse de Tréguier) est citée dans le procès de canonisation de Saint-Yves en 1330 sous l’appellation « parrochia de Sancto Ke, Trecorensis dicesis ».


title: Saint Ké-Collédoc

text: En 1158 la paroisse de St Scophili devint St-Colodoc jusqu’en 1197. Or, à la même époque et jusqu’en 1437, la paroisse de Kea, en Cornouaille britannique, s’appelait "Sanctus Kekoledocus". puis devint St-Ké-Colodoc, Saint-Ké du Port, St-Quay-Etables, et enfin St-Quay-Portrieux .Les cahiers de la paroisse de saint Quay Collodoc rapportent comment son chef arriva comme relique dans la ville, donné en l’an 1596, par la « Dame des Fontaines » de Saint-Malo, en présence de Maurice Guillemot, prieur de Beauport.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Le nom de Saint-Ke ou Kenan, surnommé Collédoc : Saint Ké est aussi sous le nom de Collodan, patron de Plogoff (église paroissiale de Saint Collodan) : mais pas pour tous les hagiographes! Joseph Loth distingue saint « Collodan » et saint « Collodoc » comme deux saints distincts ; une église actuellement Saint Guénolé portait aussi jadis le nom de sant Collodan sur l'île de Sein. Le nom Kenan a aussi donné" Saint-Quenan" de Plouguerneau et Guenan dans "Pleguenan" et apparaît dans " Languenan", paroisse du diocèse actuel de Saint-Brieuc (paroisse du diocèse actuel de Saint-Brieuc, "Lan-Kenan", église de Saint-Kenan). "Coat-Quenan, Enez-venan, Trehénan, Lesvenan, Kervenann " près de Sizun. Il pourrait cependant s'agir d'un autre St Kenan, de la Paroisse de Plouguerneau, sous St Jaouen ou bien encore de saint Guénau ou Guénaël, moine et évêque, apôtre en Irlande et en Angleterre, issu de l'abbaye de Landevennec, contemporain de st Ké sous Hoël Ie et fondateur de trois monastères.Un pardon se déroule chaque dimanche de juillet à Cléder à Leslaou (fontaine St Ké), avec l'association Kermargar-Saint-Ké et le le Pardon de St Collodan et Fiacre à Plogoff. Il était autrefois fêté le 5/ et actuellement le 7/ (date incertaine). À Cléder, Saint Ké, dimanche de juillet. Invoqué pour les bestiaux.Comme Santig Du et Antoine de Padoue, fait retrouver les objets perdus.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Patron de Cléder, primitif de Lan-Guenan, de Plouguerneau, de Saint-Quay-Perros, de Saint-Quay-de-Port.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Un proverbe nous est resté : "Ar goustians, gant he tik-tok, A zo c'hloc'hik Sunt Kolledoc". (« La Conscience, avec son tic-tac, est la cloche de Saint Collodoc ».) Cette cloche, que tient saint Ké, sur la statue de l'église de Cléder, avait été fondue par st Gildas le Sage.


title: Saint Ké-Collédoc

text: Dans la "Vie des saints de Basse Bretagne" d'Albert Le Grand se trouve en appendice de la "Vie de Saint Ké", une gwerz de ce saint en breton dont aucune traduction ne semble avoir été faite. Ce poème de trente six huitains daterait de 1600 environ.


title: Pison (usurpateur)

text: Pison est d'après L’"Histoire Auguste" un général romain. Il est l'un de ceux qui usurpent la pourpre impériale sous l'empereur Gallien. Son existence réelle est douteuse en raison de la faiblesse des sources historiques.


title: Pison (usurpateur)

text: L’"Histoire Auguste" est la seule source documentaire qui mentionne Pison, dans ses passages les moins fiables. Selon André Chastagnol, ce Pison est une invention et n'a pas d'existence historique. Le numismate Henry Cohen pour sa part constate l’absence de monnaies frappées au nom de Pison.


title: Pison (usurpateur)

text: Selon l’"Histoire Auguste", Pison est un général romain à qui l’usurpateur Macrien confie la mission d’éliminer Valens un autre compétiteur en Achaïe. Pison échoue, se replie en Thessalie où des soldats de Valens le tuent. L’"Histoire Auguste" le présente comme vertueux, parent des Calpurnii et affirme qu’on lui aurait décerné à Rome les honneurs divins après sa mort, ainsi qu’une statue avec quadrige sur le futur emplacement des thermes de Dioclétien.


title: Ōkina Ai de Motenashite

text: Le single est édité en quantité limitée, et ne contient qu'un titre (et sa version instrumentale), qui sert de deuxième thème de fin à la série anime "Kilari ("Kirarin Revolution")" (épisodes 18 à 26), et qui figurera sur le du groupe, "Cutie Queen Vol.1".


title: Élections municipales de 2008 à Forcalquier

text: Les élections municipales à Forcalquier permettent l'élection du maire et des conseillers municipaux. Comme dans toutes les villes françaises de plus de 3 500 habitants et de moins de 5 000 habitants, le conseil municipal de Forcalquier est composé de vingt-sept conseillers municipaux.


text: Le premier et unique tour a eu lieu le . La liste conduite par le maire sortant Christophe Castaner a remporté cette élection.


title: Institut français de Cracovie

text: L’Institut français de Cracovie (Instytut Francuski w Krakowie) est un établissement culturel français créé en 1946. Ses activités sont suspendues au moment de la guerre froide en 1949, quand ses collaborateurs français sont expulsés du pays. La bibliothèque continue cependant à assurer une permanence, grâce à la présence d’une secrétaire polonaise qui en assure la gestion de 1950 à 1966, en liaison avec le Consul général et l’Ambassade.


title: Institut français de Cracovie

text: Il reprend ses activités sous l'appellation de "salle de lecture française de Cracovie" "(Czytelnia francuska w Krakowie)" en 1966, et porte de nouveau son nom initial à partir de 1979.


title: Institut français de Cracovie

text: Après avoir siégé durant des décennies dans le (Pałac książąt Lubomirskich) 15 rue Św. Jana, il est situé désormais dans le même bâtiment que le consulat général de France à Cracovie au 15 rue , 31-043 Kraków.


title: Institut français de Cracovie

text: Depuis le , il constitue une des composantes de l'Institut français de Pologne.


title: Institut français de Cracovie

text: Il a pour objectif de contribuer au rayonnement de la langue et de la culture françaises en Pologne et le développement des échanges culturels entre les deux pays ainsi que la promotion de l'image d'une scène artistique et culturelle française à la fois moderne, prestigieuse et ouverte sur le monde.


title: Institut français de Cracovie

text: L'institut français accompagne les festivals et évènements culturels polonais en invitant des acteurs de la création française contemporaine (théâtre, danse, cinéma, littérature...), en organisant des expositions et ateliers artistiques dans ses locaux ou dans les musées de la ville (art contemporain, design, mode...) et en soutenant le développement d'échanges d'expertise en particulier dans le domaine des musées et du patrimoine. Il participe activement au débat d'idées.


title: Institut français de Cracovie

text: Grâce à sa médiathèque, il facilite l'accès du public polonais (francophone, apprenant le français ou s'intéressant à la France) aux livres, aux périodiques et aux productions audiovisuelles françaises.


title: Institut français de Cracovie

text: Il a facilité l'ouverture d'une librairie française, Księgarnia Edukator, longtemps hébergée dans les locaux historiques de l'Institut au 15 rue Św. Jana. Avec la librairie Księgarnia Marjanna ouverte avec le soutien de l'Institut français de Varsovie, celle-ci a marqué, dès la fin du système communiste et l'ouverture des frontières, le retour du livre français sur le marché polonais.


title: Institut français de Cracovie

text: L'Institut français de Cracovie collabore avec le réseau de l'Alliance française en Pologne qui a fédéré jusqu'à 16 structures locales, dont 7 sont situées sur le territoire de la circonscription consulaire de Cracovie :


title: Institut français de Cracovie

text: Ce prix littéraire a été créé en 1998 à l’initiative de l’Institut français de Cracovie et en accord avec l’Académie Goncourt. Il est décerné par un jury d’étudiants polonais en philologie française au meilleur roman français de l’année, choisi parmi la douzaine de romans sélectionnées pour le prix Goncourt par l’Académie Goncourt, sous l’appellation « Liste Goncourt : le choix polonais ». Les lauréats sont :


title: Institut français de Cracovie

text: Le « Prix BD du Angoulême : le choix polonais » est décerné annuellement depuis 2002 à l'initiative de l'Institut français de Cracovie (initialement sous le nom d'« Alph-Art polonais ») par un jury composé de lycéens représentant dix sections bilingues francophones de toute la Pologne.


title: Institut français de Cracovie

text: L'Institut français de Cracovie était l'un des partenaires du Festival international de théâtre universitaire en langue française de Cracovie (FITUF) "(Międzynarodowy Festiwal Teatrów Uniwersyteckich w jezyku francuskim)" organisé de 1992 à 2008 à l'initiative de Janina Błońska et Krzysztof Błoński (directeur du Collège universitaire de formation des maîtres de langue française de la WSP) en partenariat avec l'Académie (devenue Université) de pédagogie de Cracovie ("Akademia Pedagogiczna / Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie"), antérieurement École nationale supérieure de pédagogie ("WSP Państwowa Wyższa Szkoła Pedagogiczna") et le Théâtre francophone de l'Entr’Acte, la troupe de cet établissement, qui se déroulait avant 2000 au Centre culturel Rotunda, et de 2001 à 2008 dans les locaux du Conservatoire d'art dramatique de Cracovie "(Państwowa Wyższa Szkoła Teatralna im. Ludwika Solskiego w Krakowie)".


title: Institut français de Cracovie

text: Il réunissait d'abord exclusivement des troupes d'étudiants organisées dans les collèges de formation des maîtres de langues étrangères (NKJO), les départements de philologie romane des universités et les lycées à section bilingue, avant de se muer en festival international. Le FITUF a accueilli des troupes francophones du nombreux pays : Allemagne, Argentine, Belgique, Canada, Écosse, France, Hongrie, Lettonie, Russie, Suisse, Roumanie, Slovaquie, Slovénie, République Tchèque, Tunisie, Ukraine...


title: Institut français de Cracovie

text: Des Journées du théâtre francophone à Cracovie, organisées en partenariat avec l'université de pédagogie de Cracovie et son "Théâtre de l'Entr'acte" lui ont succédé depuis 2009 .À partir de 2000, le consul général devient directeur.


title: Institut français de Cracovie

text: Assurent la charge de directeur adjoint auprès du consul général jusqu'à la suppression du poste en :


title: Institut français de Cracovie

text: L’Institut français de Cracovie propose au public des cours de langue française pour adultes et enfants à tous les niveaux, de l'initiation aux niveaux avancés. Il offre également des cours spécifiques tels que français juridique, français des affaires, et enfin des cours de polonais pour francophones.


title: Institut français de Cracovie

text: Il permet de préparer et de passer les tests et examens officiels français de français langue étrangère : TCF, DELF, DALF.


title: Carmen Țurlea

text: Carmen Țurlea est une ancienne joueuse roumaine de volley-ball née le à Cisnădie. Elle mesure et jouait au poste d'attaquante. Elle a totalisé en équipe de Roumanie.


title: PreviSat

text: PreviSat est un logiciel libre permettant de suivre les satellites artificiels sur une carte du monde. Il est développé en C++/Qt et disponible sous les systèmes d'exploitation Windows, GNU/Linux et Mac OS X. Son interface simple et intuitive est conçue pour répondre aussi bien aux attentes du néophyte qu'à celles de l'observateur averti.


title: PreviSat

text: PreviSat permet de connaître la position des satellites dans plusieurs systèmes de coordonnées (cartésiennes, équatoriales, horizontales). Pour cela, il utilise le modèle orbital - révisé en 2006 par David Vallado - et les éléments orbitaux appelés TLE fournis par Celestrak ou par le Space-Track . Il affiche également la position du Soleil et de la Lune.


title: PreviSat

text: PreviSat possède 2 modes de fonctionnement : un mode temps réel et un mode manuel. Le premier mode permet de suivre en temps réel l'évolution de la position des satellites. Le second mode permet de visualiser les satellites pour des dates autres que la date système. Les données numériques correspondent au satellite sélectionné, et il est possible de passer d'un satellite à un autre en cliquant sur un satellite affiché sur la carte du monde.


title: PreviSat

text: L'onglet "Éléments osculateurs" contient les paramètres orbitaux instantanés de l'orbite du satellite sélectionné. Cela permet notamment d'estimer la taille et le type de l'orbite du satellite. L'onglet "Informations satellite" détaille les différentes composantes du TLE et fournit aussi des informations sur le satellite lui-même (dimensions, magnitude maximale...).


title: PreviSat

text: PreviSat permet de calculer les prévisions de passage des satellites pour un lieu d'observation donné, avec réglage possible de nombreux paramètres (sélection du lieu d'observation, hauteur minimale du satellite, hauteur du Soleil...). PreviSat est capable de déterminer très rapidement et avec précision les flashs produits par les satellites MetOp et COSMO-SkyMed, ainsi que quelques autres satellites.


title: PreviSat

text: Il est possible de calculer les instants des transits de l'ISS devant la Lune ou le Soleil, ainsi que les évènements orbitaux détermine les dates des transitions ombre/pénombre/lumière, apogée/périgée, passage aux nœuds de l'orbite, etc.


title: PreviSat

text: De nombreuses options d'affichage permettant de personnaliser l'interface graphique sont disponibles (zone de visibilité des satellites, trace au sol, Soleil, zone d'ombre, Lune...). La gestion des lieux d'observation est particulièrement simple d'utilisation. Les lieux d'observation sont regroupés par catégories (France, Monde, ...). Grâce à l'interface graphique, il est possible de créer de nouveaux lieux d'observation ainsi que de nouvelles catégories. Une catégorie de lieux d'observation particulière, appelée "Mes Préférés", permet de regrouper les lieux d'observation les plus utilisés.


title: PreviSat

text: Deux outils complètent le logiciel tels que la mise à jour des TLEs ou la création d'un fichier TLE à partir d'un fichier existant.


title: Christian Padovan

text: Christian Padovan est un bassiste français, né en 1944, auteur-compositeur, ayant accompagné sur scène et/ou en studio :


title: Christian Padovan

text: Johnny Hallyday, Michel Berger, France Gall, Pascal Obispo, Nicole Croisille, Véronique Sanson, Mylène Farmer, Michel Sardou, Sylvie Vartan, Saint-Preux, Daniel Balavoine, Julien Clerc, Phil Barney, Jeanne Mas, Santa Esmeralda...


title: Christian Padovan

text: Il a été membre des groupes Les Challengers, Le Système Crapoutchick et Martin Circus.


title: Christian Padovan

text: En 1982, il participe à l'enregistrement de l'album de Claude Puterflam, directeur du studio Gang, et participera régulièrement par la suite à des enregistrements de divers artistes (France Gall, Michel Berger...) à Gang studio.


title: Christian Padovan

text: Christian Padovan à pris sa retraite en 2007.


title: Boy Lornsen

text: Boy Lornsen (né le à Keiţum, Sylt, Schleswig-Holstein et mort à Keitum le ) est un sculpteur allemand et auteur de littérature de jeunesse à la fois en allemand standard et en bas allemand.


title: Iekaterina Oulanova

text: Iekaterina Vadimovna Oulanova (en ) (née Kabechova le à Ivanovo) est une joueuse de volley-ball russe. Elle mesure et joue au poste de libero. Elle totalise en équipe de Russie.


title: Monastère de Voljavča

text: Le monastère de Voljavča (en serbe : et ) est un monastère orthodoxe serbe situé sur le territoire de la municipalité de Stragari, près de Kragujevac, dans l'éparchie de Šumadija. Il est inscrit sur la liste des monuments culturels de grande importance de la République de Serbie (identifiant SK 143).


title: Monastère de Voljavča

text: Encore aujourd'hui, le monastère abrite une communauté religieuse.


title: Monastère de Voljavča

text: Le monastère de Voljavča, dédié aux saints archanges Michel et Gabriel, est situé à de Stragari, au bord du ruisseau Voljavča, sur les pentes nord-est du mont Rudnik. Il a été construit sur les vestiges d'une église construite vers 1050.


title: Monastère de Voljavča

text: Le monastère a été fondé au début du par Mihailo Končinović, un puissant seigneur féodal vassal de Stefan Lazarević, le fils du prince Lazar.


title: Monastère de Voljavča

text: Les recensements ottomans, ou defters, du sandjak de Smederevo donnent quelques renseignements factuels sur le monastère au . En 1516, Voljavča possède une bonne situation financière ; le monastère paie un impôt de soit cinq fois plus que le monastère voisin de l'Annonciation ; à la fin du siècle, les recensements turcs mentionnent la présence de deux moines payant des taxes pour un montant de .


title: Monastère de Voljavča

text: Au , Voljavča ressentit en partie le contre-coup des conflits entre Turcs et Autrichiens. En 1759, le monastère fut fermé pendant trois ans et dut payer une lourde taxe aux Ottomans mais, en 1765, l'higoumène Aleksije (Alexis) fit construire un nouveau konak et put acquérir des livres sacrés et des icônes. En 1786, le prieur Hadži-Ruvim, également connu sous le nom de Rafailo Nenadović, réunit au monastère de nombreux jeunes gens qu'il exerça dans les lettres et dans la peinture ; il constitua également une force d'opposition contre la présence ottomane. Le , au cours de la guerre autro-turque de 1788-1791, Voljavča fut brulé et pillé par les Ottomans en représailles contre cette opposition.


title: Monastère de Voljavča

text: Le monastère joua un rôle important au moment du Premier soulèvement serbe contre les Turcs. Dans les jours précédant le début de la révolte, Karađorđe (Karageorges), le chef de cette première rébellion, trouva plusieurs fois refuge à Voljavča, profitant aussi de la protection des forêts alentour. En 1805 y eut lieu la première réunion du Praviteljstvujušči sovjet serbski, le premier gouvernement serbe de Karageorges, dirigé par le prêtre Mateja Nenadović. Pour célébrer le de cet événement, une collection permanente a été installée au rez-de-chaussée du konak du monastère, collection dépendant du Musée national de Kragujevac.


title: Monastère de Voljavča

text: L'église du monastère, construite selon un plan trèflé avec abside rayonnante, est caractéristique de l'école de la Morava. Le konak, quant à lui, est caractéristique de l'architecture balkanique, avec une forte influence de l'architecture résidentielle et civile de l'Empire ottoman.


title: Liste des abbés de Saint-Remi de Reims

text: Cet article contient la liste des abbés de l'abbaye Saint-Remi de Reims.


title: Liste des abbés de Saint-Remi de Reims

text: Le fondateur Tilpin se réserve le nom d'abbé. Ensuite les archevêques de Reims sont les abbés de Saint-Remi. Hugues de Vermandois est le dernier archevêque à porter la dignité d'abbé. L'abbé Airard (1007-1035) est l'un des premiers abbés élus par les moines.


title: Équipe d'Antigua-et-Barbuda féminine de volley-ball

text: L'équipe d'Antigua-et-Barbuda de volley-ball féminin est composée des meilleurs joueuses antiguaises sélectionnées par la Fédération antiguaise de Volleyball ("Antigua Volleyball Association, AVA"). Elle n'est actuellement pas classée par la Fédération Internationale de Volleyball au . Sélection pour les qualifications aux Championnats du monde 2010. "Entraîneur : Harris Lewis ; entraîneur-adjoint : Rosalie Lewis "


text: Néant.


title: Ammobium alatum

text: Ammobium alatum, nommée "Winged Everlasting" en anglais, est une espèce végétale de la famille des Asteraceae. Cette plante vivace est native d'Australie. Il s'agit, actuellement, de la seule espèce du genre Ammobium


title: Ammobium alatum

text: Ses fleurs sont petites, à centre jaune entouré de pétales blancs


title: Ammobium alatum

text: C'est la plante hôte du papillon "Australian painted lady" ou Vanessa kershawi.


title: Stéphane Langdeau

text: Stéphane Langdeau (né à Montréal le - ) est un journaliste sportif québécois. Il anime l’émission de radio du retour à la maison « LANGDEAU LATENDRESSE » avec Guillaume Latendresse au 91,9 Fm. Il a animé l'émission "L'Antichambre" au Réseau des sports. Finaliste pour les prix Gémeaux pour la meilleure animation sports  ou loisirs en 2015. Finaliste meilleur animateur, émission de sports au Gala Artis 2015. 2016 et 2017.


title: Stéphane Langdeau

text: Après des études au cégep en droit et un baccalauréat en Éducation physique à l'Université de Montréal, il enseigne durant trois ans au secondaire tout en suivant simultanément une formation à l'école de journalisme Promédia. Il entame sa carrière de journaliste-présentateur à la station de Winnipeg de la Société Radio-Canada en 1988.


title: Stéphane Langdeau

text: De 1988 à 1990, il travaille pour la radio CKSB-AM où il est chroniqueur sportif et animateur d'une émission de musique country, "l'Auberge 1050". Il passe ensuite à la télévision de Radio-Canada à Winnipeg où il travaille durant quatre ans à titre de présentateur sportif au "Le Manitoba ce soir". Durant son séjour au Manitoba, il participe aussi à l'émission pour enfants "Les petites oreilles" à la radio.


title: Stéphane Langdeau

text: Il rentre à Montréal en 1994 à Radio-Canada, à titre de journaliste, chroniqueur et lecteur de sport et il participe aussi à l'arrivée de la nouvelle chaîne de nouvelles, RDI. Il a participé en tant que journaliste à la couverture télévisée de tous les Jeux olympiques depuis 1996 - Atlanta, Nagano, Sydney, Salt Lake City, Athènes, Turin, Beijing, Vancouver et Rio. De 1998 à 2003, il est chroniqueur à l'émission de radio "Montréal Express". Durant 13 ans, de 1996 à 2009, il est aussi professeur de journalisme à l'école Promédia.


title: Stéphane Langdeau

text: En 2004, il quitte Radio-Canada pour le Réseau des sports (RDS), où il devient lecteur pour la nouvelle chaîne, RIS. Il coanime aussi l'émission "Face à face" avec Martin Leclerc et Alain Chantelois de 2006 à 2009. En 2010, RDS lui confie la tâche d'animer l'émission "l'Antichambre" où il devient animateur, entouré de collègues et spécialistes du hockey.


title: Jorge López Marco

text: Jorge López Marco connu sous le nom Tote (né le à Madrid) est un footballeur espagnol occupant le poste de milieu de terrain.


title: Jorge López Marco

text: Tote a été formé dans les catégories inférieures de l'Atlético Madrid et du Real Madrid. Évoluant d'abord avec la filiale du Real Madrid, il fait ses débuts avec l'équipe première en 1999. Après cela, il est prêté à Benfica et au Real Valladolid. Après un transfert difficile au Real Betis et à Málaga, il retourne pour développer son meilleur football à Valladolid.


title: Jorge López Marco

text: En 2006, il rejoint Hércules CF où il rencontre beaucoup plus de stabilité, il est une pièce importante dans la composition des équipes et le capitaine de l'équipe.


title: Negativa invertida

text: La Negativa invertida (litt. ""défense inversée"", en portugais) est une position défensive de la capoeira utilisée pour esquiver ou pour les déplacements au sol.


title: Negativa invertida

text: La "negativa invertida" est une negativa qui se fait de dos à l'adversaire, mais pendant laquelle on garde toujours un œil sur lui en le regardant par-dessous le bras.


Le Championnat d'Asie de football des moins de 16 ans 2002 est la dixième édition du Championnat d'Asie de football des moins de 16 ans qui a eu lieu aux Émirats arabes unis du 6 au 22 septembre 2002. L'équipe d'Oman, championne d'Asie lors de l'édition précédente ne peut y défendre son titre car elle a été suspendue à la suite de tricherie lors de l'édition précédente. Ce tournoi sert de qualification pour la prochaine Coupe du monde des moins de 17 ans, qui aura lieu en Finlande durant l'été 2003 : les 2 finalistes ainsi que le vainqueur du match pour la seront directement qualifiés pour le tournoi mondial. À partir de cette édition, ce ne sont plus 10 mais 12 sélections qui sont qualifiées pour le tournoi continental.


title: Championnat d'Asie de football des moins de 16 ans 2002

text: À la suite du scandale de tricherie survenue à la fin de l'édition 2000, les sélections d'Iran, de Thaïlande, d'Oman, du Népal et du Bangladesh sont suspendues et ne peuvent prendre part aux éliminatoires pour l'édition 2002. Les sélections asiatiques, à l'exception des Émirats arabes unis, organisateur du tournoi final et donc exempt, sont réparties en 11 poules géographiques. Seul le premier de chacune de ces poules est qualifiée pour la phase finale. Les 12 équipes participantes sont réparties en 3 poules de 4. Au sein de la poule, chaque équipe rencontre ses adversaires une fois. À l'issue des rencontres, les 2 premiers de chaque poule ainsi que les 2 meilleurs troisièmes se qualifient pour la phase finale de la compétition, disputée en quarts, demies et finale.


text: Les trois sélections qualifiées pour la prochaine Coupe du monde sont :


text: Une nouvelle affaire de tricherie est mise à jour à l'issue de la compétition. En effet, douze joueurs de différentes sélections sont suspectés d'être surclassés. Ils doivent subir un test aux rayons X afin d'estimer leur âge osseux qui montre sans aucun doute qu'ils ont tous plus de 16 ans.


text: Les joueurs concernés sont bannis pendant 2 ans, tout comme les sélections à laquelle ils appartiennent. Il s'agit des sélections du Pakistan et du Yémen.


text: En conséquence, ces 2 sélections sont suspendues par l'AFC et ne seront pas autorisées à participer aux éliminatoires du prochain Championnat d'Asie, en 2004. Cependant, le classement et les résultats de l'édition 2002 restent inchangés, ce qui fait que le Yémen, bien que touché par cette affaire, est autorisé à participer à la prochaine Coupe du monde après avoir terminé à la .


title: FCH

text: FCH peut désigner :


title: Vítor Melo Pereira

text: Vítor Manuel Melo Pereira (né le à Lisbonne) est un ancien arbitre portugais de football. Il débuta en 1989, devint arbitre international en 1992 et arrêta en 2002.


title: Vítor Melo Pereira

text: Il a officié dans des compétitions majeures :


title: Rolê

text: Le rolê ("sortie / enroulé", en portugais) est un mouvement de base très utilisé en capoeira qui consiste à se déplacer au sol en tournant sur le côté.


title: Rolê

text: Le plus généralement à partir d'une position basse, comme la negativa ou la queda de quatro, il faut poser les mains au sol et tourner sur soi-même en avançant l'une des jambes sur le côté de manière à se retrouver à 4 pattes de dos à l'adversaire (à ce stade, on a fait un meio rolê, la moitié d'un rolê), puis continuer la rotation en ramenant l'autre jambe pour revenir face à lui. Pendant ce mouvement, il faut garder le corps fermé et les jambes près de soi.


title: Rolê

text: Le rolê de cabeça (« "rolê de tête" », en portugais) est une variante du rolê qui consiste à poser la tête au sol comme appui supplémentaire. Le rolê de cabeça se fait très proche du sol et est principalement utilisé dans les jeux "« de dentro »" (Angola, Benguela...).


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: La gare de Varennes-sur-Allier est une gare ferroviaire française de la ligne de Moret - Veneux-les-Sablons à Lyon-Perrache, située à Varennes-sur-Allier, dans le département de l’Allier en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: Elle est mise en service en 1853 pour le compte de la Compagnie du chemin de fer de Paris à Orléans avant de devenir une gare de la Compagnie des chemins de fer de Paris à Lyon et à la Méditerranée puis de la SNCF.


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: C'est une halte voyageurs de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF), desservie par des trains TER Auvergne-Rhône-Alpes. C'est également une gare ouverte au service fret SNCF.


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: Établie à d'altitude, la gare de Varennes-sur-Allier est située au point kilométrique (PK) 341,440 de la ligne de Moret - Veneux-les-Sablons à Lyon-Perrache, entre les gares ouvertes de Bessay-sur-Allier et de Saint-Germain-des-Fossés. Auparavant, avant cette dernière gare, s'intercalaient les gares (fermées) de Créchy et Billy - Marcenat.


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: La gare a été mise en service le par la Compagnie du chemin de fer de Paris à Orléans, lors de l'inauguration de la section de Moulins à Varennes-sur-Allier d'une ligne devant relier Nevers à Saint-Germain-des-Fossés.


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: La ligne est prolongée vers Saint-Germain-des-Fossés le mais est cédée en 1856 à la Compagnie du chemin de fer Grand-Central de France.


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: En 1857, elle passe sous le contrôle de la Compagnie des chemins de fer de Paris à Lyon et à la Méditerranée (PLM) lors du partage, entre cette compagnie et la Compagnie du chemin de fer de Paris à Orléans (PO), du réseau du Grand-Central.


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: Les voies sont électrifiées le en même temps que le tronçon de Saincaize à Saint-Germain-des-Fossés.


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: Halte SNCF, c'est un point d'arrêt non géré (PANG) à entrée libre. Elle est équipée d'automates pour l'achat de titres de transport et de deux quais avec abris.


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: Varennes-sur-Allier est desservie par des trains TER Auvergne-Rhône-Alpes qui effectuent des missions entre les gares de Clermont-Ferrand (certains trains sont prolongés au-delà), Vichy et Moulins-sur-Allier ou Nevers.


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: En semaine, il existe 14 allers (+ 1 le lundi matin) et 13 retours de Clermont-Ferrand. Le temps de parcours est d'environ . Entre Moulins et Varennes, il existe autant d'allers et de retours, le temps de parcours est de environ.


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: Un parking pour les véhicules est aménagé.


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: La gare est desservie par des cars TER Auvergne-Rhône-Alpes des lignes Varennes-sur-Allier - Moulins-sur-Allier, Moulins-sur-Allier - Roanne et Montluçon - Saint-Germain-des-Fossés. Elle est également desservie par la ligne B2 des Cars Région Allier.


title: Gare de Varennes-sur-Allier

text: Cette gare est ouverte au service du fret (desserte d'installations terminales embranchées par train massif).


title: Arrondissement de Saatzig

text: L’arrondissement de Saatzig (en allemand : "Landkreis Saatzig") était un arrondissement de la province de Poméranie de 1818 à 1945.


title: Arrondissement de Saatzig

text: Faisant partie de la région administrative de Stettin ("Regierungsbezirk Stettin"), son chef-lieu était Stargard in Pommern et ses villes principales Freienwalde in Pommern, Jacobshagen, Nörenberg et Zachan. En 1901, Stargard in Pommern en fut détaché pour devenir une ville-arrondissement.


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Ferdinand de Laroussilhe est un écrivain quercynois de la fin du et un républicain engagé. Son œuvre retrace le souvenir d'une campagne du Haut-Quercy empreinte de culture traditionnelle, avant la rupture de l'exode rural autour de 1900. Elle témoigne aussi, notamment par ses écrits dans la presse régionale, des luttes politiques qui ont animé la région sous la Troisième République.


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Ferdinand Lascombes de Laroussilhe connu sous le nom d'usage Ferdinand de Laroussilhe, né en 1852 à Pratoucy, en France, et mort en 1919, à Gorses, dans le Ségala lotois, est issu d'une famille ancienne du Haut Quercy. Il est un écrivain français républicain engagé. Il a laissé des écrits sur l'histoire locale ainsi que des articles politiques et des romans historiques parus dans "Le Réformateur du Lot" (journal républicain) ou "Le Réveil du Lot" (organe de la démocratie radicale) et des contributions au "Bulletin de la Société des études littéraires, scientifiques et artistiques du Lot", société savante dont il a été un membre actif à partir de 1879 puis président en alternance à partir de 1891.


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Ses livres, souvent publiés sous le pseudonyme de « Marius Pracy », décrivent la région, ses habitants. .


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Son premier récit, "La légende de la Lozette", écrit à 20 ans (en 1872) alors qu'il est encore au lycée de Cahors, rend compte d'une vieille légende du attachée à l'actuelle forêt communale de la Luzette que le seigneur de Sousceyrac aurait achetée aux moines d'Escamels et à laquelle il aurait donné le nom de sa fille bien-aimée, Lozette. .


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Ses recherches sur l'histoire régionale ont produit plusieurs ouvrages ou romans notamment "La Commanderie-baronnie de La Tronquière" ou "La Marquise de Durfort." Elles concernent des personnalités quercynoises, comme la "Note sur l'origine de Pierre de Montmaur le parasite", parue dans le Bulletin de la Société des études du Lot de 1881, qui défend la réputation de cet homme de lettre très polémique, ou des questions archéologiques, par exemple le site d'Uxellodunum. Ses romans historiques - parus en feuilletons dans la presse locale comme c'était la coutume à l'époque, et parfois repris au théâtre de Cahors - s'appuient sur des thèmes de l'histoire locale comme le siège de Cahors sous les guerres de religion ou les événements de la Révolution en Quercy.


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Sa poésie rappelle les romantiques « fin de siècle » - ceux du Parnasse - par la recherche d'une beauté formelle, comportant une certaine distance dans le lyrisme, comme dans les œuvres de Coppée – qui préface une de ses œuvres et qu'il apprécie. Il a par ailleurs participé au mouvement de renouveau de la culture occitane à la suite de Mistral et des Félibres, ainsi qu'en témoigne le banquet poétique en quercynois relaté dans "Les Félibres à Cahors".


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: "Les Cendres du foyer", son dernier ouvrage réunit des nouvelles et chroniques autobiographiques sur la vie rurale dans le Ségala à la fin du .


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Ferdinand de Laroussilhe laisse par ailleurs un Journal (1915-1916). Celui-ci constitue un témoignage sur l'état d'esprit et la vie des français restés à l'arrière pendant la première guerre mondiale. Il fait la chronique angoissée des événements quotidiens et d'une guerre qu'il espère courte.


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Il vibre pour la bataille de Verdun dont il entend le canon jusqu'en Bourgogne, à plus de , et où se bat son fils, aux côtés de nombreux jeunes Français, contre des Allemands du même âge.


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Il se montre très patriote, et barrésien par les thèmes : l'énergie, l'enracinement, l'héritage. Il a évolué en parallèle avec son époque : autour de 1900 le nationalisme français est passé d'un nationalisme de gauche jacobin, unitaire, mystique, notamment sous le Second Empire et après 1870, avec Gambetta et Ferry, à un nationalisme de droite barrésien, militariste, tourné vers la revanche, anti-allemand, régionaliste.


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: On y perçoit la profondeur du sentiment anti-allemand en France à cette époque. Comme toute cette génération il a été marqué par la défaite de 1870 et perçoit la guerre de 1914-1918 comme la poursuite de la précédente. Il parle sévèrement de la « barbarie allemande » et pose la question de la responsabilité morale des monarques autrichien et allemand qui ont plongé l'Europe dans la guerre.


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: F. de Laroussilhe poursuit jusqu'à la fin de sa vie ses recherches sur l'histoire régionale, continue à publier chez Girma, l'ami libraire-éditeur républicain de l'avenue Gambetta à Cahors, et dans la presse locale (notamment "Le Réveil du Lot"), jusqu'à sa mort à Gorses en 1919.


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Ferdinand de Laroussilhe est aussi un homme de son temps, investi dans une carrière de fonctionnaire de la République et dans les débats politiques. Très jeune, il a pris parti pour la République, dans un paysage politique local polarisé (évoqué dans le feuilleton "Rouges et blancs"), à l'un des moments les plus difficiles de l'histoire de France : défaite militaire, occupation allemande, effondrement de l'Empire, guerre civile (la Commune).


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Après 1871 les républicains cherchent à stabiliser la République, près d'un siècle ans après 1789. Ferdinand de Laroussilhe partage les idées de Léon Gambetta, son aîné de 14 ans au lycée de Cahors. Celui-ci, alors « commis voyageur de la République », multiplie les discours à travers la France pour défendre l'idée d'une République « radicale » c'est-à-dire modérée, raisonnable et libérale.


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Ferdinand de Laroussilhe s'engage dans la vie politique locale, et à Cahors, ainsi que dans la presse républicaine du département. Il organise le 14 juillet 1880 le premier banquet républicain de Sousceyrac (raconté dans "Les Cendres du foyer" : écharpes tricolores, chant du départ et « menu démocratique »).


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Dans "Le Roi d'Yvetot", feuilleton paru en 1881 dans "Le Réformateur du Lot", il raconte comment un conseil municipal conservateur corrompu a battu les républicains aux élections par le mensonge et la diffamation, allusion semble-t-il transparente pour les lecteurs de l'époque. Ce récit n'est pas écrit par hasard : la campagne des élections de novembre 1881 tourne autour de la question de la laïcisation de l'enseignement et ses résultats introduiront le ministère Gambetta.


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Sous le pseudonyme de Marius Pracy :


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Sous son nom propre :


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Études :


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Poésie :


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Théâtre :


title: Ferdinand de Laroussilhe

text: Romans publiés en feuilletons dans les journaux de Cahors :


title: Mobile Fighter G Gundam

text: "Mobile Fighter G Gundam" présente une approche relativement différente des précédentes œuvres "Gundam", incluant nombre d’éléments "shōnen" et abandonnant un peu le réalisme caractéristique des premières productions de Tomino.


title: Mobile Fighter G Gundam

text: L’histoire se passe en l’an 60 du "Futur Century". L’humanité a à cette époque largement colonisé l’espace, les ressources de la Terre ayant été fortement entamés. Chaque nation possède ainsi une colonie, et l’ordre mondial est réglé par un tournoi qui a lieu tous les quatre ans. Le déroulement est simple : les représentants de chaque nation s’affrontent dans des combats de "mobile suit" (appelés dans la série "mobile fighter") ; le vainqueur donne le droit à son pays de gouverner toutes les colonies jusqu’au prochain tournoi.


title: Mobile Fighter G Gundam

text: L’histoire se déroule précisément lors du , où nous suivons les traces du combattant de Neo-Japon, Domon Kasshu, et de son équipière et amie Rain Mikamura. Cependant, Domon s’est vu secrètement confier une seconde mission : se renseigner sur le Devil Gundam, une machine énigmatique volée à Neo-Japon plusieurs années auparavant. Surtout, le voleur n’est autre que le grand frère de Domon. On se rend ainsi compte qu’en toile de fond du tournoi officiel se noue une intrigue géopolitique entre d’une part la société secrète Shuffle Alliance, chargée de veiller sur l’humanité dans l’ombre, et un groupuscule mystérieux réuni autour du Devil Gundam.


title: Mobile Fighter G Gundam

text: Ci-dessous sont listés les personnages principaux."Mobile Fighter G Gundam" est aujourd’hui considérée comme une série à part de la franchise, tant elle diffère des autres. En effet, l’histoire se rapproche plus du genre "shōnen" (insistant sur les arts martiaux et le dépassement de soi) avec une résurgence de l’école des « super robots ». De plus, le ton est plus léger et verse facilement dans la caricature, les stéréotypes (y compris au niveau des dessins) ou l’action pure. Le scénario se retrouve ainsi bien loin des premières productions de Tomino, dominées par le réalisme et la guerre, si bien que "G Gundam" n’a rencontré qu’un succès très mitigé. Le scénario apporte néanmoins quelques touches de maturité à travers l’amour émouvant de Rain ou le thème de la machine consumant l’homme.


title: Mobile Fighter G Gundam

text: "G Gundam" se pose aussi comme une nouvelle tentative de remise à zéro après l’"Universal Century", à la suite de l’échec relatif de "Mobile Suit Gundam F91" : l’histoire se passe dans un autre univers et c’est la première série non réalisée par Tomino (il y avait néanmoins eu des précédents sous forme d’OAV). Cependant, ce type de séries parallèles sera parfois critiqué pour la prépondérance des impératifs économiques au détriment de la qualité scénaristique.


title: Mobile Fighter G Gundam

text: Les influences d’Imagawa (le réalisateur) sont différentes de Tomino, avec en premier lieu le cinéma d’action hongkongais, notamment les écoles modernes de "wuxia" et de kung-fu des années 1970 – on retrouve cela dans "Giant Robo: The Day the Earth Stood Still", autre travail d’Imagawa. Dans une série d’interviews, ce dernier explique que le "tohofuhai" (l’art martial pratiqué par le héros) est très performant parce que ce n’est pas un style figé et bien défini, mais un art en évolution regroupant les meilleurs éléments de divers autres styles. En ce sens, l’approche est similaire au "jeet kune do" créé par Bruce Lee. Le principe du tournoi de robots à la manière de gladiateurs évoque aussi "Robot Jox" de Stuart Gordon sorti cinq ans plus tôt en 1989.


title: Mobile Fighter G Gundam

text: Enfin, plusieurs "mobile suits" des précédentes séries de la franchise (de "Mobile Suit Gundam" à "Victory Gundam") apparaissent dans la bataille finale de "G Gundam" ; le Gundam Wing XXXG-01W y fait en outre une apparition, alors que la série éponyme n’était même pas encore sortie. D’autres séries y sont aussi représentées : "Zambot 3", "Daitarn 3" et "Aura Battler Dunbine" (toutes des séries réalisations de Tomino). Aucune de ces machines ne joue un rôle significatif, elles constituent juste un clin d’œil envers les fans de la première heure ("G Gundam" devant marquer le de la franchise).


title: Mobile Fighter G Gundam

text: "G Gundam" sort le (trois prologues à visée publicitaire avaient cependant été diffusés dès le ). Comme dit plus haut, la série ne trouva pas vraiment son public, faute à un décalage trop important avec le ton habituel de la franchise ; selon le magazine "Weekly the Television", elle ne réunit en moyenne que 4.1 % des parts d’audience lors de sa première diffusion.


title: Mobile Fighter G Gundam

text: La série a également été diffusée aux États-Unis sur Cartoon Network en 2002, mais le public français dut attendre 2017 pour qu'elle arrive sur la plateforme Crunchyroll.Note : la série n’étant jamais parue en français, les titres sont des traductions officieuses.


title: Mobile Fighter G Gundam

text: La série est adaptée dès 1994 en trois mangas par Kōichi Tokita, ainsi qu’en nouvelle en 1995 par Yoshitake Suzuki. Plusieurs histoires parallèles sont aussi écrites entre 1994 et 1997. Un jeu vidéo de combat en est aussi tiré en 1994 sur Super Nintendo : "Kidō Butoden G Gundam". De plus, les personnages de "G Gundam" apparaissent dans divers autres jeux tels que "", "", et "Super Robot Wars".


title: Mobile Fighter G Gundam

text: Enfin, à la fin du troisième album extrait de la bande originale se trouve un court sketch audio dans lequel les principaux protagonistes assistent à un film basé sur leur histoire.


title: Équipe de Grenade féminine de volley-ball

text: L'équipe de Grenade de volley-ball féminin est composée des meilleurs joueuses Grenadines sélectionnées par la Fédération grenadine de Volleyball ("Grenada Volleyball Association, GVA"). Elle n'est actuellement pas classée par la Fédération Internationale de Volleyball au .


text: Sélection pour les qualifications aux Championnats du monde 2010. "Entraîneur : Raphael Brathwaite ; entraîneur-adjoint : Adam Lafeuillee "


text: Néant.


title: Parc national de Tsimanampetsotsa

text: Le parc national de Tsimanampetsotsa alias parc national Tsimanapesotse est un parc national de Madagascar créé en 2002. Situé dans la province de Tuléar, il dispose d'une superficie de autour du seul lac salé du pays, le lac Tsimanampetsotsa. Entre 75 et 90 % de sa faune et sa flore sont endémiques. Le parc national de Tsimanampesotse est un des premiers sites Ramsar de Madagascar.


title: Parc national de Tsimanampetsotsa

text: Le parc national de Tsimanampetsotsa est situé à environ au Sud de la ville de Toliara (Sud-ouest de Madagascar). Cette aire protégée est à au Sud d'Anakao qui est un site balnéaire apprécié par beaucoup de touriste.


title: Parc national de Tsimanampetsotsa

text: Toliara, qui est la ville la plus proche, est desservie par un vol de la compagnie aérienne Air Madagascar. Deux voies d'accès mènent au parc au départ de Toliara:la voie terrestre et la voie maritime. La première consiste à remonter la RN7 jusqu'au niveau de la Commune d'Andranovory. Puis de là, il faudrait suivre la RN10 pour atteindre Betioky. En continuant vers le Sud, on arrive au croisement de Befaha où un panneau de signalisation affiche la distance (102 km) qui reste à parcourir avant d'arriver au parc. Arrivé au croisement, on birfurque à droite et l'on continue jusqu'à atteindre Beheloke. Ce trajet réserve de belles surprises (Baobabs, Lémuriens, Oiseaux). De Beheloke, on prend la direction du Sud pour arriver au village d'Efoetse où se situe le bureau d'accueil du parc.


title: Parc national de Tsimanampetsotsa

text: La voie maritime, qui est de loin le plus rapide, consiste en un trajet en vedette rapide (fréquence journalière) de Toliara vers Anakao. Puis d'Anakao, on emprunte la route sableuse pour environ une heure et demie pour arriver sur Efoetse.


title: Parc national de Tsimanampetsotsa

text: En 1927, le site a été classé réserve naturelle intégrale. La réserve a été reconnue parc national en 2002.


title: Parc national de Tsimanampetsotsa

text: Le , le lac Tsimanampetsotsa faisant partie du parc est devenu le premier site Ramsar de Madagascar.


title: Parc national de Tsimanampetsotsa

text: Le parc national de Tsimanampetsotsa peut se décrire suivant quatre zones de paysages homogènes.


title: Parc national de Tsimanampetsotsa

text: C'est un ensemble calcaire qui abrite de nombreux phénomènes karstiques.


title: Barbus (homonymie)

text: Barbus est un nom, qui peut faire référence à :


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: La bataille de Ladé ou Ladè est une bataille navale qui se déroula en durant la révolte de l'Ionie entre les cités ioniennes révoltées et l'Empire perse de Darius. Elle se solda par une victoire décisive des Perses qui mit fin à la révolte.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: Contrairement à d'autres épisodes des guerres médiques ou de la révolte de l'Ionie, le seul récit antique de la bataille de Ladé qui nous soit parvenu est celui d'Hérodote dans son "Enquête" ou "Histoires" datées de . Hérodote est un Grec ionien né pendant la seconde guerre médique à Halicarnasse, cité située en Asie mineure, à la croisée des mondes helléniques et perse. Cette origine ainsi que ses nombreux voyages dans l'empire achéménide et en Méditerranée expliquent sa bonne connaissance des deux belligérants.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: L'Ionie est constituée de douze cités grecques fondées depuis au moins le avant l'ère chrétienne : Milet, Éphèse, Phocée, Clazomènes, Colophon, Priène, Téos, Chios, Samos, Érythrée, Myonte et Lébédos. Il faut y ajouter les cités de l'Éolide, région située au nord-ouest de l'Ionie, dont celle de Smyrne. Autonomes, elles sont toutes soumises au pouvoir perse. Milet dispose d'un statut à part : son traité d'amitié conclu avec Cyrus avant la conquête de la région lui assure une relative indépendance. C'est pourtant Milet qui se trouve à l'origine du soulèvement de 499.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: Ces cités sont unies au sein de la Ligue ionienne, une alliance forgée au qui ne joue plus de rôle militaire depuis la conquête de Cyrus mais qui conserve un rôle religieux, culturel et politique à travers une amphictyonie chargée du culte de Poséidon "Helikonios" au sanctuaire du Panionion, au cap Mycale. Cette institution facilite les échanges nécessaires à une révolte commune.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: En 499, Aristagoras, alors tyran de Milet, organise une expédition commune avec le satrape de Lydie Artapherne dans le but de conquérir Naxos. Cette expédition est un grave échec et Aristagoras, sentant sa position menacée, incite l'Ionie tout entière à se révolter. Cette révolte contre les Perses se double d'une révolte contre les tyrans dirigeant les cités et clients de Darius.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: Artapherne est le frère du grand roi . Il dirige l'une des vingt satrapies de l'empire depuis 510 mais dispose également d'une autorité étendue à donc les cités côtières et les îles d'Asie mineure.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: En 498, les Ioniens passent à l'offensive, pillent et incendient les faubourgs de Sardes avant d'être vaincus près d'Éphèse. Mais la révolte s'étend aux autres cités grecques de l'Asie mineure et de la mer Égée, à la Carie et à Chypre et trois ans de guerre acharnée s'ensuivent, sans résultats décisifs. La mort d'Aristagoras au combat n'a pas de conséquences sur la poursuite de la révolte.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: Au début 494, la guerre entre dans sa sixième année. Les Perses concentrent leurs forces terrestres et navales sur Milet, épicentre de la révolte. La confédération ionienne se réunit au Panonium pour envisager de l'aide à apporter aux assiégés. Il est décidé de ne pas débarquer de troupes mais de réunir tous les navires disponibles afin de briser le blocus maritime et de rendre ainsi le siège inutile.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: Le navire le plus utilisé par les deux camps est la trière. Cette galère de combat antique tire son nom de ses trois rangs de rameurs, ses dimensions moyennes étaient de de long, de large, au-dessus de l'eau et un tirant d'eau de moins d'un mètre. Pourvu d'une voile unique, elle est avant tout propulsée par des rameurs. Peu stable, s'usant rapidement, nécessitant un entretien constant et fragile en cas de mauvais temps, la trière est un mauvais navire ; elle est par contre un . La composition classique d'une trière est de 200 hommes : en plus de 170 rameurs et d'une dizaine de matelots servant aux manœuvres, elle peut embarquer une vingtaine de soldats, appelés épibates chez les Grecs, regroupant hoplites, archers et autres lanceurs de jets. Au début du , la trière est une invention récente apparue en Méditerranée depuis moins d'un demi-siècle. Elle a été mise au point par les Phéniciens ou les Samosiens, justement deux des principales flottes engagées à Ladé.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: Même si les chiffres fournis par Hérodote sont à prendre avec précaution, ils rendent compte du rapport de force. Les Perses veulent en finir avec Milet et ont concentré tous leurs effectifs, les Grecs ont jeté toutes leurs dernières réserves dans une bataille qu'ils savent décisive.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: D'après Hérodote, l'armada perse compte . Les Perses, peuple issu des hauts plateaux iraniens, ne sont pas une puissance maritime. Cependant, depuis Cambyse, ils disposent des flottes phéniciennes, en particulier des cités portuaires de Tyr et Sidon. Les Phéniciens sont l'autre grand peuple de marins en Méditerranée, pour la guerre et le commerce, ils ont mis au point de nombreuses techniques navales reprises par les Grecs. Plus alliés que sujets, ils constituent la colonne vertébrale de la marine achéménide. Les Perses ont également mobilisé les navires chypriotes, ciliciens et égyptiens. Chypre comprend des cités grecques et phéniciennes qui se sont jointes à la révolte ionienne en 497 mais qui ont été ramenées par la force dans le camp perse. Les Égyptiens sont d'excellents marins qui embarquent des munis de piques d'arraisonnement et de grandes haches, bien protégés par des casques, cuirasses et boucliers.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: Toujours d'après Hérodote, les Grecs ont rassemblé 353 trières. Outre les Milésiens qui alignent 80 vaisseaux, le gros des forces est constitué des escadres des îles de Chios (100), Lesbos (70) et Samos (60). Les cités d'Érythrée, de Téos, de Priène, de Myonte et de Phocée ont également fourni quelques navires.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: À Ladé, l'éventail des tactiques n'est pas aussi élaboré que pendant la seconde guerre médique ou la guerre du Péloponnèse. Les voiles sont repliées et on ne les hisse que pour fuir, les manœuvres sont effectuées à la rame. La plus vieille tactique de combat naval consiste à aborder l'ennemi pour engager le combat sur son pont, d'où l'utilité de l'infanterie de marine (embarquée). Depuis l'invention de la trière, les adversaires tentent également de s'éperonner, avec le risque d'endommager leur propre navire, voire de couler avec leur victime si la proue est trop enfoncée. Selon Hérodote, Dionysos de Phocée met au point une tactique nouvelle qu'il tente d'enseigner à ses marins : feignant de tenter un éperonnage, la trière doit se glisser entre deux embarcations ennemies pour briser ses avirons. Elle fait ensuite demi-tour et attaque par derrière ou de côté l'ennemi privé de mouvement. Cependant, il est possible que les Phéniciens aient maîtrisé également cette tactique, voire qu'ils en fussent les inventeurs.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: Les Ioniens cherchèrent à défendre Milet par la mer et leur flotte se rassembla à l'île de Ladé, au large de la cité éponyme. Les Perses cherchèrent à persuader certaines des cités ioniennes de faire défection et le contingent venu de Samos accepta leur offre. Quand les deux flottes se rencontrèrent, les navires venus de Samos (à l'exception de 11 qui restèrent pour se battre) fuirent la bataille, causant une grande confusion dans la ligne de bataille ionienne. Voyant cette trahison, la flotte envoyée par Lesbos prit à son tour la fuite. Bien que le contingent venu de Chios ainsi que quelques autres navires se battissent avec courage, la bataille était perdue.


title: Bataille de Ladé (494 av. J.-C.)

text: Avec la défaite de Ladé, la rébellion tout entière s'écroula. Milet fut prise peu après et ses habitants massacrés ou réduits en esclavage. L'année suivante, les Perses avaient conquis les dernières places-fortes des rebelles et ramené la paix dans la région. Cette révolte fut le premier conflit opposant la Perse et le monde grec et elle représente la première phase des guerres médiques. Bien que l'Asie Mineure ait été ramenée dans le giron de l'Empire, Darius se jura de punir Athènes et Érétrie pour le soutien que ces deux cités avaient apporté aux rebelles. De plus, voyant que la multitude de cité-États grecques représentait une menace pour la stabilité de l'Empire, il décida de conquérir la Grèce tout entière. En 492, l'invasion de la Grèce par les Perses, deuxième phase des guerres médiques, serait une conséquence directe de la révolte de l'Ionie.


title: Otting

text: Otting est une commune de Bavière, au sud-est de l'Allemagne.


title: Ernst zu Reventlow

text: Le comte Ernst Christian Einar Ludwig Detlev zu Reventlow, né le à Husum et mort le à Munich, est un officier de marine allemand, journaliste et politicien du mouvement völkisch et national-socialiste qui fut auteur d'ouvrages sur la marine, la politique et la religion.


title: Ernst zu Reventlow

text: Ernst zu Reventlow est issu de la famille Reventlow, de la noblesse immémoriale du Holstein et du Mecklembourg. Il est le fils du comte Ludwig zu Reventlow (1824-1893), propriétaire terrien dans le Holstein et chef de district, et de son épouse, née Emilie zu (1834-1905), et le frère de la femme de lettres bohême de Schwabing, Fanny zu Reventlow, dont les idées sont les opposées des siennes. Il entre dans la marine impériale allemande en 1888, et poursuit ses études à l'académie militaire de marine de Kiel. Il devient "Oberleutnant" en 1898. Il est nommé au grade de capitaine-lieutenant en 1899 et épouse la même année une jeune aristocrate française, Blanche Comtesse d'Allemont de Broutillot (1873-1937). Il donne alors sa démission de la marine pour tenter sa chance en tant que planteur en Amérique du Sud, mais il revient en Allemagne en 1905 et devient écrivain, publie des ouvrages politiques comme "Kaiser Wilhelm II. und die Byzantiner" (1906), plutôt critique vis-à-vis de l'entourage impérial. Il écrit à partir de 1907 des exposés sur la marine et la politique étrangère dans le "Berliner Tageblatt" et se présente comme un défenseur de la marine allemande, contre la "Royal Navy", alors première du monde. Il écrit aussi pour diverses publications proches du parti populaire allemand, comme la "Tägliche Rundschau", la "Deutsche Tageszeitung", ou la "Kreuz-Zeitung", fondées par Heinrich Rippler.


title: Ernst zu Reventlow

text: Reventlow est candidat du Parti social allemand aux élections du Reichstag de 1907 et 1912, pour la circonscription de Flensburg-Apenrade, mais n'est pas élu. Membre du Alldeutscher Verband, il est rédacteur en chef de 1908 à 1914 de leur publication "Alldeutsche Blätter", périodique qui critique la mainmise en économie des Juifs dans l'Empire allemand et leur influence dans le monde de la finance et de la culture. Reventlow est un proche du mouvement völkisch et évolue vers l'antisémitisme. Il s'oppose aussi à la politique de guerre du chancelier von Bethmann-Hollweg pendant la Guerre de 1914-1918. Il est l'un des membres fondateurs du "Deutschvölkische Freiheispartei" (DVFP), pendant la république de Weimar. Ce petit parti fondé en se positionne sur des thèmes pro-allemands, cherchant à réparer l'affront du traité de Versailles et de plus en plus anti-juifs, et nationaux-révolutionnaires. Il crée un journal pour lequel il écrit jusqu'à sa mort, le "Reichswart". Celui-ci prend des positions pro-ouvrières au début qui sont reprises en 1923 par "Die Rote Fahne", organe journalistique du parti communiste allemand, mais ses positions font long-feu. Cependant il reste en faveur de la détention pour moitié du capital des entreprises par les ouvriers. Reventlow se détourne de Gustav Stresemann et dérive de plus en plus vers un radicalisme "Völkisch" : il est opposé à l'entrée de l'Allemagne dans la Société des Nations en 1926 et, logiquement, il entre au NSDAP en après s'être confronté à des aristocrates conservateurs. Ses amis et lui-même forment un groupe plus ouvriériste et socialiste au sein du national-socialisme, à la file de Gregor Strasser. Cette tendance aura de moins en moins d'influence et après la mort de Strasser pendant la nuit des Longs Couteaux en 1934, Reventlow est de plus en plus isolé.


title: Ernst zu Reventlow

text: Reventlow, de plus en plus radical, fait aussi partie d'un mouvement païen anti-chrétien, le "Deutsche Glaubensbewebung" (Mouvement de la foi germanique), fondé sur des mythes pseudo-nordiques et aryens, avec un mélange d'hindouisme, voulant se substituer comme nouvelle religion, mais il en sort en 1936. Il rompt officiellement avec le christianisme en 1938.


title: Ernst zu Reventlow

text: À partir de 1937 il est éditeur d'une revue de l"'Institut zur Erforschung der Judenfrage" (Institut de recherche sur la question juive). Il meurt en 1943. Son fils unique, Roger, né en 1896, meurt en 1945.


La chanson n'a pas fait l'objet d'un clip et le single est sorti uniquement en Angleterre et en Australie. Janet Jackson a chanté "Funny How Time Flies (When You're Having Fun)" durant sa tournée "Rock Witchu Tour" et sa tournée State Of The World Tour en 2018.


title: Funny How Time Flies (When You're Having Fun)

text: Eric Henderson de pense que Jam et Lewis ont pris la de mettre cette chanson à la fin. C'est une chanson .


title: Shikijirō

text: On dit que les "shikijirō" quémandent parfois de la nourriture aux mineurs. S'ils refusent, les "yōkai" les mordent de telle façon qu'aucune médecine ne peut guérir les hommes. Pour soigner la blessure, il faut .


title: Rock Witchu Tour

text: Le Rock Witchu Tour est une tournée de concerts de la chanteuse américaine Janet Jackson qui a eu lieu en 2008 pour la promotion de son album "Discipline". La tournée s'est déroulée uniquement en Amérique du Nord (États-Unis et Canada) et comprenait un total de seize concerts. Elle a débuté le à Vancouver au Canada et s'est terminé le novembre de la même année au Madison Square Garden de New York. Cette tournée a été la plus courte de Janet Jackson. Elle aurait rapporté environ 11,7 millions de dollars.


title: Rock Witchu Tour

text: Comme pour ses précédentes tournées, Jackson reprend ses plus grands tubes, y incluant une revue de ses ballades "Come Back to Me", "Let's Wait Awhile" et "Again". Et pour la première fois de sa carrière, elle a interprété des chansons de ses premiers albums, "Janet Jackson" et "mDream Street" avec les titres "Young Love", "Say You Do" et "Don't Stand Another Chance".


title: Madagascar National Parks

text: Madagascar National Parks est l'organisme chargé d’établir, de conserver et de gérer de manière durable les parcs nationaux de Madagascar. Créée en 1990, cette association de droit privé a été reconnue d'utilité publique via le décret n° 91-592 du .


title: Madagascar National Parks

text: En 2020, Madagascar National Parks gère 43 Aires Protégées dont 5 Sites RAMSAR, 5 Réserves de Biosphère et 7 sites labélisés Patrimoine Mondial de l'UNESCO.


title: Madagascar National Parks

text: Madagascar National Parks est une association de droit malgache. Le ministre de l'environnement et du développement durable est président du conseil d'administration.


title: Madagascar National Parks

text: Depuis le , le nouveau directeur général de MNP est Mamy Rakotoarijaona.  Le siège de l'association se situe à Ambatobe à Antananarivo.


title: Madagascar National Parks

text: L"'Association Nationale pour la Gestion des Aires Protégées (ANGAP)" a été créée en 1990, puis reconnue d'utilité publique et mandatée pour la gestion des aire protégées . L'association a été renommée en "Madagascar National Parks", le .


title: Pont de Maisons-Laffitte

text: Le pont de Maisons-Laffitte appelé aussi pont de la blindée est un pont routier franchissant la Seine sur une longueur de cent quatre-vingt-dix mètres et reliant les villes de Maisons-Laffitte et Sartrouville. Lors d'un comptage permanent SIREDO effectué en 2008, le trafic moyen journalier annuel s'élevait à véhicules. Il fait partie de l'itinéraire de la route départementale 308.


title: Festival du cochon de Sainte-Perpétue

text: Le Festival du cochon de Sainte-Perpétue est un événement annuel, organisé depuis 1977 à Sainte-Perpétue dans le Centre-du-Québec, à mi-chemin entre Montréal et Québec. Cet événement rassemble environ visiteurs annuellement.


title: Festival du cochon de Sainte-Perpétue

text: Le comité des fêtes du village de Sainte-Perpétue désirait présenter une activité originale durant la période estivale afin de rassembler la communauté. L’un des membres du comité travaillait également à l’Abattoir Ouellet, l'une des plus importantes industries spécialisées dans l'abattage de porcs de la région à l’époque. Il raconte que les travailleurs allaient chercher les animaux directement chez les producteurs avant l'abattage et qu'il était fort divertissant de les voir essayer maladroitement d'attraper les cochons dans leur enclos sur un sol boueux. Plusieurs tombaient dans la boue ou effectuaient des figures acrobatiques cocasses avant de parvenir à saisir le cochon.De là est née l'idée d'organiser un festival en lien avec le cochon.


title: Festival du cochon de Sainte-Perpétue

text: Le Festival du cochon est organisé pour la première fois en 1978.


title: Festival du cochon de Sainte-Perpétue

text: En 1988, une arène pour les courses aux cochons graissés est construite.


title: Festival du cochon de Sainte-Perpétue

text: En 1991, lors de la , la chanteuse Céline Dion se produit sur la scène du festival.