text: Selon les adventistes, les services du baptême et de la communion sont aux chrétiens ce que la circoncision et la Pâque furent pour les hébreux. Comme la circoncision, le baptême est le signe d'entrée et d'appartenance à la communauté des croyants. Et de même que la Pâque était un mémorial de la délivrance de l'esclavage en Égypte, le repas du Seigneur est un mémorial de la délivrance du péché à la croix (le salut).


title: Théologie de l'Église adventiste du septième jour

text: Selon la dix-neuvième croyance fondamentale (la loi de Dieu) de l'Église adventiste, « les grands principes de la loi de Dieu sont contenus dans les dix commandements » et sont « impératifs pour tous les hommes de tous les temps ». Les lois cérémonielles et les sacrifices de l'Ancien Testament ont été accomplis par la mort de Jésus-Christ mais les principes de la loi morale demeurent valables éternellement et universellement. Les mots de Jésus-Christ sont le fondement de cette conviction :


text: Les dix commandements, écrites sur les deux tables transmises à Moïse (Exode 31:18), démarrent par la négation, « tu ne [feras] pas... » (pour des raisons de concision favorisant la mémorisation), mais leurs préceptes sont intrinsèquement positifs. Ils sont le transcrit du caractère de Dieu, contenant des principes éternels résumés par deux lois générales : l'amour pour Dieu (les quatre premiers commandements sur la première table) et l'amour pour le prochain (les six derniers commandements sur la deuxième table).


text: Les adventistes du septième jour soulignent que le but de la loi morale n'est pas de sauver mais de révéler la connaissance du péché. Elle indique à l'être humain sa condition de pécheur devant Dieu. Elle le convainc de rébellion et de sa transgression. Elle lui montre son besoin d'un Sauveur et de la grâce de Dieu. En 1855, James White écrivit sans aucune trace d'ambiguïté : « Que cela soit clairement compris. Il n’y a pas de salut dans la loi, c’est-à-dire qu’elle n’a pas de qualité salvatrice ».


text: Cette compréhension du rôle de la loi morale n'efface pas cependant la permanence de ses principes. La grâce de Dieu ne l'annule pas. Jésus-Christ ne l'a pas éliminé mais l'a parfaitement accompli. Il a payé le prix de sa transgression à la place des transgresseurs. À la croix, il a été « fait péché » (Ésaïe 53:3-6), mourant à leur place pour satisfaire la sentence de la loi de Dieu. Selon la théologie adventiste, il est impossible au croyant d'être sauvé par ses œuvres et par l'observation de la loi morale (le "légalisme"). Mais cela ne signifie pas une vie chrétienne contraire aux principes éternels du bien et de la loi de Dieu (l'antinomisme).


text: Les théologiens adventistes observent que des pères de l'Église comme Irénée de Lyon, Clément d'Alexandrie, Origène et Augustin d'Hippone, ainsi que des réformateurs protestants comme John Wesley ont affirmé que la loi morale est éternelle, qu'elle n'a pas été abolie et que son observation ne s'oppose pas à la grâce de Dieu. Ulrich Zwingli indiqua que la loi est « une manifestation de la volonté de Dieu, et comme la volonté de Dieu, elle est éternelle ».Dans son organisation ecclésiale, l'Église adventiste du septième jour s'est inspirée du modèle de l'Église chrétienne primitive, mais aussi des méthodistes et des presbytériens. Elle affirme que Jésus-Christ est le seul chef de l'Église :


text: Le mot « église » vient du mot grec ἐκκλησία ("ekklesia") qui signifie littéralement " appelés hors de " ou " assemblée ". À ce titre, elle est " la communauté des croyants ". Elle a été fondée par Jésus-Christ lui-même. D'après le Nouveau Testament, les "apôtres" (les Douze et leurs associés) furent des missionnaires itinérants qui allèrent de lieu en lieu et fondèrent des communautés chrétiennes. Une congrégation locale était dirigée par un "ancien" (ou plusieurs), appelé "presbyteros" (le dirigeant d'âge mûr) ou "episcopos" (le conducteur, l'évêque) et assisté par un "diakonos" (diacre) ou plusieurs. Selon les évidences bibliques et archéologiques, des chrétiennes occupèrent des rôles de direction à l'anciennat et au diaconat jusqu'au , d'autant plus que les chrétiens se réunissaient dans les maisons—jusqu'au . Romains 16:7 mentionne aussi un couple d'apôtres, Andronicus et sa femme Junia.


text: L'organisation adventiste s'est au départ largement inspirée de ce modèle. Jusqu'aux années 1920, les pasteurs adventistes furent essentiellement des évangélistes (des professionnels de l'évangélisation) et des missionnaires itinérants comme les "circuit riders" méthodistes, laissant aux anciens la charge du soutien pastoral des congrégations locales. Puis deux formes de ministère se sont établies en fonction des secteurs du monde. Dans les pays du Nord, la plupart des pasteurs s'occupent d'une église locale. Dans les pays du Sud, la plupart des pasteurs supervisent plusieurs églises locales.


text: L'Église adventiste du septième jour est démocratique dans ses processus de décision. Tous les membres baptisés participent aux décisions de leur congrégation locale. Un système de représentation proche du système ecclésial presbytérien permet aux délégations des églises locales de s'impliquer dans les décisions de leur Fédération (ou Mission) par la discussion et le vote. Au niveau mondial, toutes les Unions adventistes sont représentées au concile annuel de la Conférence générale (la direction mondiale), et toutes les Fédérations et Missions le sont lors sa session générale quinquennale.


text: L'organisation adventiste est essentiellement pragmatique mais Arthur Daniells, Harold Richards et Russell Burrill ont appelés (au moins en partie) à un retour au mode initial du ministère des pasteurs, argumentant que le pastorat sédentaire engendre une attitude de dépendance spirituelle et de la passivité chez les fidèles.


text: Dans l'Église adventiste, les femmes sont encouragées à s'impliquer dans toutes les formes de ministère mais elles ne sont pas ordonnées comme pasteures. Jusqu'à la Grande Dépression économique de 1929, il y avait des pasteures (non ordonnées) et des directrices de départements à tous les niveaux de l'organisation. Mais entre 1929 et 1933, les revenus de l'Église adventiste diminuèrent des deux tiers. Un grand nombre d'employés furent licienciés, et en majorité des femmes. Peu à peu, depuis les années 1960, l'afflux de femmes s'engageant dans le pastorat adventiste augmente. Dans les années 1990, la possibilité qu'elles soient ordonnées fut discutée et passée au vote à deux reprises en session de la Conférence générale sans dégager de majorité en sa faveur. Néanmoins, dans certaines Divisions, les pasteures sont « commissionnées » au cours d'une cérémonie identique à l'ordination de leurs confrères masculins. Elles peuvent baptiser et conduire des cérémonies de mariage.


text: La réticence à ordonner des femmes au ministère pastoral n'est pas d'ordre théologique mais culturel. Selon les enquêtes, la plupart des théologiens adventistes ne voient aucune objection biblique à l'ordination des femmes, étant cohérente avec le principe du " sacerdoce de tous les croyants " et de l'égalité des sexes devant Dieu. Mais c'est une autre histoire pour l'ensemble de l'Église. Les adventistes du Nord y sont largement favorables mais le Sud n'est pas encore prêt.Les adventistes du septième jour enseignent que tous les êtres humains peuvent lire la Bible, prier et avoir le même accès à Dieu. Selon le principe du " sacerdoce universel ", tous les croyants (clergé et laïcat, hommes et femmes) sont des ministres de l'évangile, ayant reçu " le ministère de la réconciliation " (2 Corinthiens 5:17-18). Selon la dix-septième croyance fondamentale (dons spirituels et ministères), " à toutes les époques, Dieu pourvoit tous les membres de son Église de dons spirituels " pour soutenir la foi des croyants, annoncer l'évangile et servir l'humanité.


text: Selon la théologie adventiste, le Saint-Esprit—au symbole de la colombe—distribue des ministères et des dons spirituels à tous les croyants (Éphésiens 4:11-13 1 Corinthiens 12:4-11). Il existe une grande diversité de ministères. Un "ministère" est une fonction dans l'Église, notamment de direction, d'enseignement, d'évangélisation ou de service (pasteur, ancien, diacre, etc.), ou une activité à laquelle l'adventiste consacre sa vie (le service humanitaire, le soin des malades, l'éducation, le témoignage par le chant, etc.), qu'il soit ou non un salarié de la dénomination. Pour servir Dieu et mener à bien leur ministère, tous les croyants possèdent au moins un "don spirituel" : la capacité d'administrer, de diriger, d'enseigner, de soigner, de secourir, etc. L'unique objectif des dons spirituels est de fortifier la foi des croyants et de l'éveiller auprès des non croyants (1 Corinthiens 14:3).


text: Dans l'histoire de l'Église adventiste, il y a eu des cas isolés de "glossolalie" (le parler en langue) mais elle a été critique et prudente vis-à-vis des manifestations charismatiques. Les adventistes considèrent que le seul don des langues légitime est la "xénoglossie" (parler une langue humaine "connue" sans l'avoir apprise), le plus souvent dans des situations exceptionnelles. Le livre des Actes des apôtres rapporte que lors de la fête de la Pentecôte à Jérusalem, les apôtres reçurent la plénitude du Saint-Esprit et présentèrent l'évangile aux visiteurs d'une quinzaine de pays dans leur langue maternelle (Actes 2:1-11).Plaçant sa raison d'être dans le contexte du temps de la fin, l'Église adventiste du septième jour s'identifie au " reste " d'Apocalypse 12:17 qui, selon la treizième croyance fondamentale (l'Église du reste et son mandat), " proclame que l'heure du jugement est venue, prêche le salut par le Christ et annonce la proximité de sa seconde venue ". Son mandat est résumé dans le " message des trois anges " d'Apocalypse 14:6-12, invitant le monde à se préparer à la venue en gloire de Jésus-Christ.


text: Selon la théologie adventiste, le terme " reste " exprime la fidélité à Dieu, non l'exclusivité. Il englobe tous ceux qui suivent ses enseignements, qui " marchent dans la toute la lumière qu’ils ont reçue ". Les adventistes n'enseignent pas qu'ils sont les seuls sauvés.Directement connecté à la préparation au retour du Christ est le besoin de " l'esprit de prophétie " (ou " l'esprit des prophètes ", Apocalypse 19:9-10, 22:6). L'Église adventiste du septième jour considère que le don de prophétie a été manifesté dans le ministère d'Ellen White. Elle se réfère parfois à Ellen White, à son ministère ou à ses écrits par le terme " l'esprit de prophétie ". La dix-huitième croyance fondamentale (le don de prophétie) déclare que ses écrits sont :


text: Deux autres déclarations officielles sur le ministère prophétique d'Ellen White ont été votées lors de sessions de la Conférence générale de l'Église adventiste :


text: Au début du ministère d'Ellen White, les adventistes du septième jour poursuivirent des recherches sur la doctrine des dons spirituels, incluant le don de prophétie. Ils soumirent ses déclarations et les manifestations de son ministère aux critères bibliques d'identification d'un prophète. Vers les années 1880, son autorité était bien établie parmi les adventistes. Les dirigeants de l'Église recherchèrent ses conseils et exprimèrent leur gratitude, à leurs yeux, pour la direction de Dieu par son intermédiaire. Ellen White ne s'attribua jamais le titre de prophétesse. Néanmoins, elle concéda d'être appelée « la messagère du Seigneur ». Elle définit son rôle comme étant d'inciter à l'étude de la Bible, l'autorité finale en matière de foi et de doctrine, et à la réforme de la vie chrétienne. À partir des années 1890, certains adventistes (comme Stephen Haskell, Alonzo Jones ou . David Paulson) ont soutenu la conception de "l'inspiration verbale" et innérante des écrits d'Ellen White, influencés par le mouvement fondamentaliste naissant de certains protestants américains en réaction contre le libéralisme théologique de la critique radicale. Elle rejeta catégoriquement ce genre de suggestion, rappelant qu'elle n'était pas parfaite et infaillible, ni une autorité dans des domaines comme l'histoire, la médecine ou la science. Ses plus proches collaborateurs (Arthur Daniells, William Prescott et William White) ont défendu "l'inspiration par la pensée" de ses écrits et ont désavoué la notion d'inerrantisme, notamment à la conférence biblique de Washington en 1919.


text: Aujourd'hui, certains théologiens adventistes parlent dans un sens plus élargi d’une "inspiration de la personne entière". Angel Rodriguez indique que " Dieu s'adresse à la "personnalité totale" de l'individu et non seulement à un aspect de la personnalité des prophètes, tel que par exemple, leurs capacités verbales ". Selon Ellen White, l’inspiration n’agit pas sur les mots du messager mais sur l’individu lui-même, qui reçoit des pensées sous l'influence du Saint-Esprit. Jud Lake explique que la personne entière est affectée dans cette expérience, dans ses pensées, ses émotions, son tempérament, son niveau d'instruction et ses capacités d'expression. Norman Gulley souligne que les prophètes participent au processus d'inspiration en utilisant, sous l'influence du Saint-Esprit, leurs capacités cognitives, linguistiques et logiques dans l'écriture des messages. Le Saint-Esprit les aide dans l'expression de leurs pensées. La pensée divine se combine à l'esprit humain pour produire le message inspiré.


text: L'Église adventiste du septième jour enseigne qu'il existe un sanctuaire dans le ciel, dont le sanctuaire hébreu en fut l'illustration (Hébreux 8:1-2). Selon la théologie adventiste, son service symbolisait le plan du salut :Selon la vingt-quatrième croyance fondamentale (le ministère du Christ dans le sanctuaire céleste), Jésus-Christ entra dans le sanctuaire céleste comme grand-prêtre après son ascension (Actes des Apôtres 1:9-11, Hébreux 9:11-12) afin " d'accorder aux croyants les bénéfices de son sacrifice expiatoire offert une fois pour toutes à la croix ". En tant que médiateur, il intercède devant le Père pour le pardon des péchés des croyants en vertu de la valeur infinie de son sacrifice :


text: La "doctrine du sanctuaire" désigne tous les aspects du ministère du Christ dans le sanctuaire céleste. Les adventistes soutiennent qu'il se produit en deux phases. En plus de son ministère d'intercession dans le lieu saint, Jésus est entré en automne 1844 dans le lieu très saint pour la deuxième phase de son ministère, "l'instruction du jugement" des croyants, en accomplissement du "Yom Kippur", « le jour des expiations », aussi appelé « le jour du jugement ». Ce jour-là, le grand-prêtre procédait au rite d'expiation des prêtres, du sanctuaire, de l'autel et des croyants (Lévitique 16:29-34). Le livre de Daniel parle d'un jugement au ciel qui se produit avant le retour du Christ :


text: Selon la théologie adventiste, le but de cette procédure se place dans le contexte du conflit cosmique entre Christ et Satan. Devant tout l'univers, Dieu défend son caractère face aux accusations de Satan. De plus, Jésus-Christ est l'avocat des croyants—ce qui est une bonne nouvelle—face à Satan qui revendique qu'ils soient perdus (1 Jean 2:1-2). Edward Heppenstall explique ainsi la doctrine :


text: La doctrine de l'instruction du jugement est unique aux adventistes du septième jour mais en peu de points originale. John Wesley enseigna que la liberté des êtres humains entraîne la nécessité d'un jugement final qui examine le parcours de leurs vies. Il situa ce jugement au retour du Christ (le "jugement coparousien") alors que les adventistes le placent avant cet avênement (le "jugement pré-parousien"). Wesley avait à l'esprit un jugement des croyants et la réhabilitation de Dieu dans ce but. Woodrow Whidden II voit ici une esquisse du grand conflit cosmique qu'Ellen White élabora considérablement plus tard. Il souligne que sans l'influence de Wesley, " il n'y aurait pas eu de justification finale, ni de jugement investigatif dans l'adventisme du septième jour. Et sans l'adventisme, il n'y aurait pas eu de théodicée du caractère de Dieu qui résout la question de l'équibre entre sa justice et sa miséricorde ".


text: D'autre part, des décennies avant 1844, au moins 80 théologiens chrétiens du monde entier estimèrent séparément que la prophétie de Daniel 8:13-14 des "2300 jours" prophétiques (converties en 2300 années) aboutissait aux alentours de cette date. Le principe d'interprétation qui veut qu'un jour prophétique équivaut à une année est très ancien. Il remonte à l'époque de l'Ancien Testament (Nombres 14:34, Ézéchiel 4:1-7).


text: Comme William Miller, ces théologiens pensaient que " la purification du sanctuaire " désignait la Terre ou l'Église et conclurent sur cette base que le retour du Christ aurait lieu à ce moment-là. Cependant en 1841, . Josiah Litch, un associé de Miller, suggéra qu'un jugement préliminaire (d'un type investigatif) à la parousie devait se produire, déterminant ceux qui seraient sauvés et perdus, mais les millérites ne virent pas la connexion entre le jugement de Daniel 7 et la purification du sanctuaire de Daniel 8. Cherchant une explication après le désappointement d', Hiram Edson et Owen Crosier firent des recherches. D'après leur étude de Hébreux 8-9, ils comprirent que la purification était celle du sanctuaire céleste, et non du sanctuaire terrestre (qui en était une illustration).Les adventistes utilisent l'approche historiciste pour interpréter les livres apocalyptiques de Daniel et de l'Apocalypse. Ces "livres apocalyptiques", remplis de symboles, annoncent des évènements uniques de l'histoire, notamment du " temps de la fin ". "L'approche historiciste" est une méthode d'interprétation très ancienne qui présente un panorama de l'histoire, par jalons prophétiques, depuis l'époque de l'auteur jusqu'au jugement dernier. Jésus-Christ utilisa cette méthode. Martin Luther, Jean Calvin, Joseph Mede, Isaac Newton, John Gill, Matthew Henry, E. B. Elliott, ou Charles Spurgeon l'ont également utilisée.


text: Les adventistes enseignent qu'avant le retour du Christ, la Bonne Nouvelle de sa venue sera universelle (Matthieu 24:14). Dans une grande opération de séduction, Satan réclamera alors l'adoration mondiale (Matthieu 24:23-27). Il combattra le Christ en s'attaquant à chaque principe de la loi de Dieu—notamment au sabbat. Chacun prendra sa décision. Ce sera la fin du temps de grâce ; le Saint-Esprit se retirera de la Terre (sauf pour les croyants) et il y aura « un temps de détresse tel qu'il n'en a pas eu depuis que les nations existent ». Satan s'attaquera à Dieu et aux croyants, mais il sera vaincu : « En ce temps-là se lèvera Michel, le grand chef », le défenseur du peuple de Dieu. Ceux qui ont leurs noms inscrits dans le livre de vie seront sauvés (Daniel 12:1). Jésus-Christ reviendra en gloire et majesté.La perfection chrétienne a été un sujet discuté, voire controversé parmi les adventistes. Comme John Wesley, Ellen White mit l'accent sur « la perfection du caractère » dans le sens d'un amour croissant pour Dieu et son prochain, mais le terme ne fut pas toujours compris de la sorte.  Influencé par l'enseignement extrême d'Albion Ballenger sur la perfection, S.S. Davis répandit le mouvement de " la chair sainte " (d’une nature sans péché) en Indiana en 1899 et 1900, insistant sur la nécessité d'une vie sans péché pour recevoir la puissance finale du Saint-Esprit prédite dans la Bible (Joël 3:1-4). Ellen White s'y opposa, soulignant qu'il « est incorrect de prétendre avoir dans cette vie une chair sainte. [...] C'est une impossibilité ». Comme Ballenger, Alonzo Jones considéra le mouvement de la chair sainte comme étant une continuation du réveil spirituel de 1893. Il avait lui-même écrit en 1898 que « la perfection parfaite embrasse aussi bien la chair que l’esprit ; elle inclut aussi bien le corps que l’âme. » Toutefois, à cause d’une divergence doctrinale sur la nature du Christ, Jones se ravisa plus tard, affirmant au sujet du mouvement de la chair sainte que « c’était les ténèbres et [que] cela conduirait au fanatisme ».


text: Ellen White ne parla jamais elle-même de « perfection sans péché » ou de « vie chrétienne sans péché », mais souligna que « le caractère se révèle, non par les bonnes ou les mauvaises œuvres occasionnelles, mais par la "tendance générale" des paroles et des actions ». Dans la Bible, certains personnages comme Noé, Daniel ou Job sont appelés parfaits, intègres ou irréprochables ( Ezéchiel 14:19-20 ) mais leur vie montre que cette perfection n’était pas absolue (sans péché). Ils ne furent pas exempts d’erreurs de jugement, de fautes occasionnelles ou de péchés involontaires. L’être humain naît pécheur. David déclare : « Je suis né dans la faute, ma mère m’a conçu dans le péché » (Psaume 51:7). Une perfection absolue est impossible dans une nature humaine pécheresse. De plus, aucun être humain n’a une relation parfaite avec Dieu, c’est-à-dire constante et ininterrompue. Dans la vie du chrétien, le péché ne règne pas, mais il n’a pas totalement disparu. Ceci apparaît clairement dans la première lettre de l’apôtre Jean, qui ne saurait se contredire lui-même :


text: En 1947, le danois Millian Andraesen enseigna dans son livre, "The Sanctuary Service" (" Le service du sanctuaire "), que la perfection sans péché pouvait être atteinte. Sa " théologie de la dernière génération " était une explication de la condition spirituelle des croyants durant " le temps de détresse " (Daniel 12:1), une courte période qui, selon la théologie adventiste, se produira de la fin du temps de grâce au retour du Christ. Du point de vue de certains théologiens adventistes, Andreasen a sous-estimé le problème de la nature humaine pécheresse. L'anglais Edward Heppenstall et le néerlandais Hans LaRondelle ont soutenu que la perfection sans péché n'est pas possible dans cette vie. Les croyants s'appuieront toujours sur le pardon de Dieu, même après la fin du temps de grâce. Selon eux, le mot " perfection " se réfère à la maturité spirituelle, non à la sainteté absolue (Romains 7:18). La sanctification est le processus de toute une vie. Elle s'achèvera seulement au retour du Christ lors de la glorification du corps des croyants. À ce moment-là, ils seront changés en un instant, recevant une nature nouvelle sans péché.


text: L’Église adventiste du septième jour rejette la notion d’une perfection absolue, la jugeant contraire à la doctrine du salut par la grâce seule qui renonce totalement à la revendication d’une perfection de l’être humain par ses efforts ou ses prétentions. Jésus-Christ est le seul homme parfait. La justification par la foi signifie regarder continuellement et exclusivement à lui pour son salut et sa sanctification. Les adventistes du septième jour enseignent la doctrine de "l'immortalité conditionnelle", considérant la mort comme étant un état d'inconscience totale jusqu'à la résurrection. Ils basent cet enseignement sur des textes bibliques comme Ecclésiaste 9:4-6 qui affirment que " les morts ne savent rien ", ne font rien et ne communiquent ni entre eux, ni avec les vivants, et sur d'autres passages de la Bible comme 1 Thessaloniciens 4:13-18 qui décrivent la résurrection des morts au retour de Jésus. Cette doctrine a été transmise aux millérites (et ainsi aux adventistes) par le pasteur méthodiste George Storrs. En 1837, il étudia la question de l'état des morts dans la Bible et conclut que l'âme n'est pas immortelle. En 1842, il publia les "Six sermons" qu'il avait prêché sur le sujet, peu avant de se joindre au mouvement millérite.


text: Les adventistes comparent la mort dans la tombe à un "sommeil" car selon leur étude de la Bible, tous les êtres humains ressusciteront sans exception—c'est la "première mort" (temporaire). Les sauvés ressusciteront au retour de Jésus—c'est la "première résurrection" (Apocalypse 20:5-6). Les perdus ressusciteront mille ans plus tard pour comparaître au jugement dernier—c'est la "deuxième résurrection" (Apocalypse 20:12-13).


text: Selon la théologie adventiste, toutes les évidences de la justice de Dieu doivent être montrées aux yeux de tout l'univers. Toutes les accusations de Satan doivent être déboutées. Après le jugement des croyants (durant l'instruction du jugement), le jugement des perdus (durant les mille ans) révélera que Dieu est rempli de justice et d'amour dans sa manière de gouverner l'univers et de traiter le problème du mal. Il est juste dans tous ses jugements. Durant les mille ans, les sauvés jugeront les perdus. Ils examineront les registres de leurs vies. Dieu ne se trompe jamais mais aucune de ses décisions ne doit être mise en doute. Les sauvés reçoivent la vie éternelle parce qu'ils acceptent sa grâce ; les perdus obtiennent la mort éternelle parce qu'ils rejettent sa grâce.


text: Les adventistes ont une compréhension holistique de l'être humain, opposée à la notion de dualisme (séparation de l'âme et du corps). Dans l'Ancien Testament, le mot hébreu נפש, "nephesh" (âme, être), signifie l'individu dans sa totalité. Dans le Nouveau Testament, le mot grec ψυχή, "psuchè", pour " âme ", désigne la dimension psychique de l'être humain, indivisible de "soma " (la dimension corporelle) et de "pneuma " (la dimension spirituelle).


text: Selon la Bible, Dieu forma l'être humain de la terre et insuffla en lui la vie. Le mot hébreu אדם, "adam" (homme, humanité), signifie littéralement le " terrien " ou le " glébeux " sorti de la terre. Quand l'individu meurt, le souffle de vie s'en va. Il ne respire plus. Avec le temps, il redevient poussière.


text: Une personne vivante est une "âme vivante" ; une personne morte est une "âme morte". Pour cette raison, les adventistes rejettent les doctrines de l'immortalité de l'âme et de l'enfer (les tourments éternels), enseignant qu'à la fin du jugement dernier, les perdus seront détruits à jamais—c'est la "seconde mort" (éternelle), aussi appelée la doctrine de "l'annihilationisme". Ils soutiennent que la nature aimante de Dieu va à l'encontre de l'infliction d'une souffrance infinie.Par définition, la théologie adventiste est une théologie de l'espérance. Mais dans une dimension "christocentrique". Car l'espérance est une "personne". Toutes les doctrines adventistes sont centrées sur Jésus-Christ. Elles affirment sa pré-existence, sa réalité historique, sa messianité, son ministère dans le sanctuaire céleste, sa royauté et son retour en gloire. Les adventistes remarquent ses titres, les connexions et les paradoxes le concernant, entre autres :


text: La théologie adventiste n'est pas seulement "christocentrique", Jésus étant au centre de ses doctrines. Elle est aussi linéaire : l'histoire du conflit cosmique est tendue vers un "apogée". Toutes les doctrines adventistes s'intègrent à ce méta-récit, autrement appelé « l'histoire du salut », et se projettent vers un but : le retour libérateur du Christ. La parousie est le couronnement de l'espérance chrétienne. Rien n'a de sens sans elle. À quoi servent la mort expiatoire du Christ, la grâce de Dieu, la sanctification ou l'instruction du jugement si Jésus-Christ ne revient pas ? Sa venue signifie la fin du conflit, du mal, de l'injustice, de la souffrance et de la mort, mais aussi la vie éternelle, une Terre nouvelle, la paix et le bonheur.


title: Les Yeux qui meurent

text: Les Yeux qui meurent est un film muet français réalisé par Louis Feuillade et sorti en 1912.


title: Hubert Le Blanc

text: Hubert Le Blanc (actif en 1740) était un joueur de viole de gambe français, juriste et abbé. Regrettant fortement que les interprétations à la viole devinssent démodées, il écrivit le traité "Défense de la basse de viole contre les entreprises du violon et les prétentions du violoncelle", qui a été publié à Amsterdam par Pierre Mortier en 1740.


title: Hubert Le Blanc

text: Tous ceux qui ont écrit sur lui sont unanimes pour le considérer comme un excentrique : son traducteur allemand (Erhard, 1951) l'appelait « un vieux gentilhomme quelque peu sarcastique » ; son traducteur anglais (Jackson, 1973) disait qu'il avait une « personnalité colorée et excentrique » ; son unique biographe (Fétis, 1863) nous dit que lorsqu'il apprit que son traité allait être publié à Amsterdam, il fut si transporté de joie qu'il partit immédiatement (probablement de Paris), attiré qu'il était lorsqu'il reçut la nouvelle, en robe de bain, pantoufles, et bonnet de nuit. En dépit de sa réputation d'excentricité et de sa prose marquante, lardée d'allusions mythologiques, il fournit une quantité de témoignages sur la vie musicale du . Le traité est divisé en trois parties.


title: Hubert Le Blanc

text: Dans la première partie, Le Blanc associe des pièces avec la viole, la musique dans le goût français, et la poésie musicale ; il associe des sonates avec le violon, la musique dans le goût italien et la prose musicale. Il discute la viole interprétant Marin Marais (1656–1728) et Antoine Forqueray (c. 1671-1745) en détail, suggérant qu'il était assez âgé pour avoir été témoin en personne de leur interprétation.


title: Hubert Le Blanc

text: La seconde partie, la plus longue du traité, est racontée sous la forme d'un dialogue entre « Sultan Violon, une œuvre mal venue et un pygmée, » et Madame Viole, dans lequel ces personnages allégoriques débattent des mérites relatifs de la viole et du violon dans le Jardin des Tuileries avant un Concert Spirituel dans lequel les violonistes Giovanni Battista Somis (1686–1763) et Francesco Geminiani (1687–1762) doivent jouer dans le style italien à un concert hautement médiatisé. Cette partie présente un aperçu sur la transition entre l'interprétation privée par des amateurs de la noblesse et de la haute bourgeoisie vers l'interprétation par des professionnels dans une salle de concert publique.


title: Hubert Le Blanc

text: Dans la troisième partie, Le Blanc présente une solution à la popularité en baisse de la viole et la popularité en hausse du violon, en expliquant comment jouer de la musique pour violon à la viole. La profusion des détails dans cette partie montre que Le Blanc doit avoir été lui-même un interprète expert, et décrit les pratiques d'exécution contemporaines, à la fois à la viole et sur d'autres instruments.


title: District de Mambwe

text: Le District de Mambwe est un district de Zambie, situé dans la Province Orientale. Sa capitale se situe à Mambwe. Selon le recensement zambien de 2000, le district a une population de personnes.


title: Eugene Sledge

text: Eugene Bondurant Sledge ( – ) est un ancien Marine américain. Devenu professeur d'université, il écrivit ses mémoires de guerre en 1981 : "With the Old Breed : At Peleliu and Okinawa" (The Old Breed est le surnom de la Première Division de Marines). Il y décrit son expérience au combat durant la Seconde Guerre mondiale. Elles furent utilisées par Ken Burns pour son documentaire "", ainsi que par les producteurs de la série "The Pacific" dans laquelle son personnage est interprété par Joseph Mazzello.


title: Eugene Sledge

text: Fils de Edward S. Sledge et de Mary F. Sturdivant, Eugene B. Sledge est né le à Mobile en Alabama. Enfant, Sledge passa de longues heures à explorer et à observer la nature environnante, tout en cherchant des reliques de la guerre de Sécession à laquelle deux de ses arrière-grands-pères avaient participé du côté confédéré.


title: Eugene Sledge

text: Après l'attaque de Pearl Harbor le , Sledge voulut s'engager dans le corps des Marines avec Syd Philips, son meilleur ami. Mais, selon Philips, sa scolarité avait pris du retard en raison de rhumatismes articulaires et un souffle au cœur l'empêcha d'être mobilisable. Philips rejoignit donc le centre de recrutement sans lui.


title: Eugene Sledge

text: Sledge sortit diplômé du lycée Murphy de Mobile en . Il intégra l'Institut Militaire de Marion (Alabama) l'automne suivant et choisit le corps des Marines en . Après une brève formation d'officier à l'Institut de Technologie de Géorgie en 1943-1944, il quitta le programme pour servir comme soldat de première classe. Sledge reçut un entrainement de base de Marine à San Diego puis au Camp Elliott. Il fut enrôlé comme servant de mortier de dans la Compagnie K, Bataillon, , des Marines.


title: Eugene Sledge

text: Après une formation complémentaire en Nouvelle-Calédonie et à Pavuvu (Salomon), Sledge participa à ses premiers combats sur l'île de Peleliu en . Cette épreuve physique et psychologique le marqua à vie. Après une période de repos et de soins à Pavuvu, suivie de manœuvres à Guadalcanal et Ulithi, l'unité de Sledge retourna au combat à Okinawa le . La bataille d'Okinawa fut la plus meurtrière de la guerre du Pacifique : en presque trois mois, plus de américains furent tués, blessés ou portés disparus au combat. Sledge, surnommé « Sledgehammer » (la massue) par ses camarades, prit part aux combats durant 82 jours, jusqu'à ce que l'île fût déclarée sécurisée le . Malgré les lourds dégâts subis par son unité, il survécut à la guerre sans blessure physique. Il lui fallut toutefois du temps pour guérir de ses blessures psychologiques.


title: Eugene Sledge

text: Après la capitulation japonaise en , Sledge fut affecté à Pékin, en Chine, au sein des forces d'occupation. Il fut libéré du corps des Marines en avec le grade de caporal. Sledge retourna dans l'Alabama mais eut du mal à réintégrer la vie civile. Il s'inscrivit à l'Institut Polytechnique d'Alabama (aujourd'hui l'Université d'Auburn) et décrocha un diplôme en administration d'affaires en 1949. Après ses études, Sledge entama une carrière dans les assurances et l'immobilier à Mobile mais sans grand enthousiasme. Il se maria à Jeanne Arceneaux en 1952. Ils eurent deux fils : John (né en 1957) et Henry (né en 1965). Sur les conseils de son père, Sledge retourna sur les bancs de Auburn et décrocha une maîtrise de botanique en 1955. En 1960, Sledge obtint un doctorat de zoologie à l'Université de Floride. Après avoir travaillé deux ans au Département d'agriculture de Floride, il rejoignit la faculté de biologie de l'université de l'Alabama (aujourd'hui Université de Montevallo) où il enseigna la biologie, la physiologie et l'histoire des sciences. Il devint un spécialiste des nématodes et publia nombre d'articles à leur sujet. Apprécié de ses collègues et de ses étudiants, il prit sa retraite en 1990.


title: Eugene Sledge

text: Ce qui rendit Eugene Sledge célèbre furent moins ses articles scientifiques que ses mémoires de guerre : "With the Old Breed : At Peleliu and Okinawa" (1981) et "China Marine : An Infrantry's Life after World War II" (2002). Bien que "With the Old Breed" fût publié presque 40 ans après les faits évoqués, Sledge avait commencé la rédaction durant la guerre. Il rédigea clandestinement quantité de notes durant les combats à Peleliu et Okinawa sur une édition de poche du Nouveau Testament. Il s'est servi de ce matériau et d'autres écrits pour commencer la rédaction de ses mémoires à la fin des années 1970. Selon son fils John, Sledge écrivit ses mémoires rapidement, comme s'il était « sous dictée ». Initialement il écrivit pour raconter son expérience de la guerre à sa seule famille, mais sa femme le persuada de publier. Son second ouvrage, "China Marine", décrit sa vie d'après-guerre à Pékin, son retour à Mobile et son retour difficile à la vie civile. Il fut publié en 2002, après sa mort.


title: Eugene Sledge

text: "With the Old Breed" est considéré comme un ouvrage de référence par les historiens et les vétérans sur ce que furent les combats dans le Pacifique. Le récit de Sledge est caractérisé par sa simplicité, sa description quasi clinique des combats d'infanterie et de leurs effets physiques et psychologiques. Il décrit en détail la lutte pour la survie sur le front et les effets débilitants sur les hommes de la peur, de la fatigue et de la saleté permanentes. Ses mémoires évoquent également les douloureux épisodes de la brutalité des soldats américains aussi bien que celle des soldats japonais. Il écrit honnêtement à quel point les deux armées se détestaient au point que la profanation des corps était courante des deux côtés. Malgré l'accent mis sur les horreurs de la guerre et de son gâchis, "With the Old Breed" est aussi l'occasion pour Sledge d'exprimer sa fierté de soldat et son admiration pour la bravoure et les sacrifices de ses camarades. D'ailleurs son expérience de la guerre ne l'a pas rendu pacifique pour autant. Dans l'épilogue de son second livre de mémoires, "China Marine", Sledge raconte qu'il ne déplore pas l'usage qu'il a fait de son mortier, de son fusil ou de sa mitraillette Thompson pour tuer des ennemis mais, au contraire, qu'il regrette ceux qu'il a manqués.


title: Eugene Sledge

text: Eugene B. Sledge est mort d'un cancer de l'estomac le . Il est inhumé au cimetière de Pine Crest à Mobile.


title: Eugene Sledge

text: En 2019 est publié l'un de ses livres traduit en français, "Frères d'armes" (Les Belles lettres, 536 p.).


title: Eugene Sledge

text: Presidential Unit Citation avec deux étoiles d'argent Good Conduct Medal China Service Medal Asiatic-Pacific Campaign Medal avec deux étoiles de bronze World War II Victory Medal Navy Occupation Service Medal


title: Cathédrale de Bari

text: La cathédrale de Bari () est un édifice religieux de Bari, dans la région des Pouilles en Italie. Bien que moins connue que la basilique San-Nicola, est le siège de l'archevêché de Bari-Bitonto. Elle est dédiée à Sabin de Canosa (encore appelé Sabin de Bari), un évêque du , dont les reliques ont été apportées au .


title: Cathédrale de Bari

text: Le bâtiment actuel a été construit entre les , sur le site des ruines de la cathédrale byzantine impériale détruite en 1156 par Guillaume de Sicile. Sur la droite du transept, il est encore possible d'observer des traces de la chaussée d'origine qui s'étend sous la nef.


title: Cathédrale de Bari

text: La présence documentée d'un évêque à Bari remonte à Gervais, qui a assisté au concile de Sardica en 347, et à son successeur Concordius, qui était présent au Concile de Rome.


title: Cathédrale de Bari

text: L'évêque a été élevé au rang d'archevêque au , et la présence d'une cathédrale de Bari est établie pendant la même période. Sous la nef actuelle se trouvent des traces d'une ancienne église à abside d'avant le premier millénaire. Elle avait trois nefs et des pilastres carrés, et des fondations sur un axe légèrement hors de l'alignement avec celui de la cathédrale actuelle. L'un des pavements de mosaïque porte une inscription avec le nom de (758-761) et il semble très probable que ce sont les restes de la première cathédrale, qui a été détruite au ou au . Dans la première moitié du , l'archevêque ordonna la construction d'une nouvelle église épiscopale, qui a été achevée sous ses successeurs Nicola I (1035-1061) et Andrea II (1061-1068). Cette église a été détruite par Guillaume de Sicile avec le reste de la ville (alors que la Basilique Saint-Nicolas a été épargnée) en 1156. À la fin du , l'archevêque Rainaldo engage la reconstruction de la cathédrale, la réutilisation des matériaux de l'église précédente et d'autres bâtiments détruits. Consacrée le , la nouvelle cathédrale a été édifiée dans le style de la basilique Saint-Nicolas, qui avait servi de siège épiscopal dans l'intervalle.


title: Cathédrale de Bari

text: Au la façade, la nef et bas-côtés, le Trulla (l'ancien baptistère, aujourd'hui la sacristie) et la crypte sont rénovés dans le style baroque, sous l'archevêque Muzio Gaeta selon le projet de Domenico Antonio Vaccaro. Plus tard, le bâtiment a subi une série de travaux de rénovation, de démolition et d'extensions. L'aspect d'origine romane de l'intérieur est restauré dans les années 1950. Les deux dernières restaurations ont été celles de, d'une part, la fin du , qui a restauré la clarté des structures romanes, et d'autre part, le , qui a rénové l'intérieur.


title: Dinarolacerta

text: Dinarolacerta est un genre de sauriens de la famille des Lacertidae.


title: Dinarolacerta

text: Les espèces de ce genre se rencontrent dans les Alpes dinariques en Croatie, en Bosnie-Herzégovine, au Monténégro et en Albanie.


title: Dinarolacerta

text: Selon :


title: 39, rue du Château-d'Eau

text: Le 39, rue du Château-d'Eau est réputé être la plus petite maison de Paris.


title: 39, rue du Château-d'Eau

text: La maison se trouve au 39, rue du Château-d'Eau dans le  de Paris, à proximité de la mairie d'arrondissement et du marché Saint-Martin.


title: 39, rue du Château-d'Eau

text: La façade mesure de large et de haut, elle est composée d'une unique travée avec un rez-de-chaussée et un seul étage.


title: 39, rue du Château-d'Eau

text: La famille propriétaire du passage entre la rue du Château-d'Eau et la rue du Faubourg-Saint-Martin aurait résolu ses querelles d'héritage.


title: 39, rue du Château-d'Eau

text: L'édifice est situé à la place d'un ancien passage entre la rue du Château-d'Eau et la rue du Faubourg-Saint-Martin. Il a pour origine un conflit entre deux parties qui se contestaient l'héritage du passage. La querelle aurait été résolue en bouchant la voie par cette construction.


title: Jean Pierre Paul Tortel

text: Jean Pierre Paul Tortel, né le à Belfort et mort le à Bischwiller, est un colonel d'artillerie et théoricien militaire français.


title: Jean Pierre Paul Tortel

text: Élève de l’École polytechnique en 1803, il effectue ensuite une carrière d'officier d’artillerie. En parallèle, il est l'auteur de livres techniques sur l'artillerie.


title: Jean Pierre Paul Tortel

text: Il épouse Louise-Henriette Hoffmann à Strasbourg le .


title: Jean Pierre Paul Tortel

text: Il est cité par l'Almanach national de 1838 en tant qu'officier de la Légion d'honneur, lieutenant-colonel au Régiment d'artillerie.


title: Jean Pierre Paul Tortel

text: Il sert finalement en qualité de colonel directeur d'artillerie à Embrun.


title: Jean Pierre Paul Tortel

text: Sa tombe à l'extérieur de l'église Saint-Nicolas de Bischwiller est un des rares vestiges subsistants de ce qui était le cimetière des familles catholiques, qui a disparu en 1864.


title: Jean Pierre Paul Tortel

text: Dans une contribution au "Spectateur militaire", Tortel impute l'avancée technique remarquable de la fonte en une seule coulée d'une pièce de canon au fameux chimiste Berthold Schwarz, auquel la tradition attribue également l'invention de la poudre à canon.


title: Jean Pierre Paul Tortel

text: Le colonel Tortel était commandeur de la Légion d'honneur.


title: Jamie Adjetey-Nelson

text: Jamie Adjetey-Nelson (né le à Scarborough) est un athlète canadien, spécialiste du décathlon.


title: Jamie Adjetey-Nelson

text: Il remporte les Jeux du Commonwealth à New Delhi en dépassant les 8 000 points. Son record est de points obtenus à Kladno le .À l'octathlon (garçons), il avait obtenu points à Debrecen le (classé 6e) en finale.


title: Hellenolacerta graeca

text: Hellenolacerta graeca, unique représentant du genre Hellenolacerta, est une espèce de sauriens de la famille des Lacertidae.


title: Hellenolacerta graeca

text: Cette espèce est endémique du Péloponnèse en Grèce.


title: Hellenolacerta graeca

text: C'est un Lacertidae classique, avec un corps élancé, une queue fine et longue, une tête peu séparée du corps et des pattes fines et nettement séparées du corps. Il est marron clair sur la tête. Le corps est brun parsemé de points clairs, et tirant sur le gris parsemé de points sombres sur le dos. Certains présentent quelques points bleus sur les côtés.


title: Liste chronologique de jeux de combat

text: La liste chronologique de jeux de combat répertorie les jeux vidéo sortis dans ce genre depuis les années 1970 jusqu'à ce-jour.


title: Donald Wolfit

text: Donald Wolfit, est un acteur, directeur de théâtre, metteur en scène et pédagogue anglais, né Donald Woolfitt à Newark-on-Trent (Midlands de l'Est, Angleterre) le , mort d'une crise cardiaque à Londres (Angleterre) le .


title: Donald Wolfit

text: Donald Wolfit débute en 1920 au théâtre, domaine où il est particulièrement actif au long de sa carrière, notamment dans les pièces de William Shakespeare (voir la rubrique "Théâtre" ci-dessous). D'ailleurs, il nomme 'Shakespeare Company' la troupe itinérante qu'il crée et dirige. Au nombre de ses disciples, on compte Ronald Harwood (qui lui consacrera une biographie) et Peter O'Toole.


title: Donald Wolfit

text: Au cinéma, il apparaît dans trente-neuf films (majoritairement britanniques), entre 1931 et 1968. Mentionnons "" en 1954 — où son interprétation du rôle-titre lui vaut l'année suivante une nomination au British Academy Film Award du meilleur acteur dans un rôle principal —, et "Lawrence d'Arabie" en 1962 où, dans le rôle du général Archibald Murray, il retrouve Peter O'Toole.


title: Donald Wolfit

text: À la télévision, il contribue à un téléfilm en 1959 (une version téléfilmée de la pièce "Volpone" de Ben Jonson) et à treize séries, la plupart dédiées au théâtre, de 1952 à 1968.


title: Donald Wolfit

text: Pour sa contribution au théâtre, Donald Wolfit est honoré en 1957 du grade de chevalier commandeur de l'ordre de l'Empire britannique (KBE).


title: Centrale thermique de Vitry-sur-Seine

text: La centrale thermique à charbon de Vitry-sur-Seine est une ancienne centrale EDF de deux fois fonctionnant au charbon. Elle est située en bordure de la Seine, à cinq kilomètres en amont de Paris, dans le quartier des Ardoines de la commune de Vitry-sur-Seine, dans le département du Val-de-Marne. Ses deux cheminées qui s’élèvent à une hauteur de en font l’un des bâtiments les plus hauts d'Île-de-France.


title: Centrale thermique de Vitry-sur-Seine

text: Cette centrale fermée depuis 2015 ne doit pas être confondue avec la centrale thermique à fioul de Vitry-Arrighi, située à proximité immédiate, et en activité depuis 1997.


title: Centrale thermique de Vitry-sur-Seine

text: Une première centrale à charbon mise au point par l'ingénieur Arrighi et pour la construction de laquelle il a été fait appel à l'architecte Georges-Henri Pingusson remonte à 1931. Sa destruction intervient en 1991-1992 (par implosion). Seules les installations de prise d'eau de bord de Seine demeurent intactes. Elle a fait l'objet d'une seconde tranche de construction entre 1950 et 1954. Le paysage a été longtemps marqué par ses six cheminées.


title: Centrale thermique de Vitry-sur-Seine

text: La centrale thermique à charbon actuelle est reconstruite en 1960 a été mise en service entre 1966 et 1971. Ses deux cheminées rouges et blanches sont son emblème pour quelques dizaines d'années.


title: Centrale thermique de Vitry-sur-Seine

text: Elle ferme le .


title: Centrale thermique de Vitry-sur-Seine

text: À partir de 2018, la centrale entame un processus de dix années de déconstruction.  EDF indique une superficie du site de et la présence de en 2012.


title: Centrale thermique de Vitry-sur-Seine

text: En 2012, la centrale a fourni d'énergie nette ce qui correspond à 18,7 % de la production des centrales thermiques à flamme d'EDF en France pour cette année.


title: La Nativité (film, 1910)

text: La Nativité est un film muet français réalisé par Louis Feuillade et sorti en 1910.


title: Le Noël du vagabond

text: Le Noël du vagabond est un film muet français réalisé par Louis Feuillade et sorti en 1910.


title: Beta Piscium

text: Beta Piscium (β Psc / β Piscium) est une étoile de la constellation des Poissons. Elle porte le nom traditionnel Fum al Samakah, de l'arabe فم السمكة "fum al-samakah" "bouche du poisson" (comparer à Fomalhaut), ou Fumalsamakah depuis 2018. Sa magnitude est de +4,53. Elle est située à environ 492 années-lumière de la Terre.


title: Beta Piscium

text: β Piscium est une étoile bleu-blanc de la séquence principale et une étoile Be de type spectral B6e.


title: Liste des champions du monde de basket-ball

text: Cet article présente la liste des 16 équipes ayant remporté le championnat du monde masculin de 1950 à 2014 et le championnat du monde féminin de 1953 à 2014.


text: Quinze joueurs ont remporté deux titres de champions du monde, neuf d'entre eux (Amaury Pasos, Wlamir Marques, Rosa Branca, Jatyr, Waldemar Blatskauskas, Dejan Bodiroga, Derrick Rose, Stephen Curry et Rudy Gay) ont gagné deux titres consécutivement. À noter que, parmi les entraîneurs, Kanela avec le Brésil, Aleksandr Gomelski avec l'URSS et Mike Krzyzewski avec les États-Unis ont remporté deux titres de champions du monde, Kanela et Krzyzewski ayant remporté ces deux titres consécutivement. Željko Obradović est le seul à avoir remporté un titre de champion du monde en tant que joueur, en 1990 et un titre en tant qu'entraîneur, en 1998.


title: Forbes Kennedy

text: Forbes Taylor Kennedy (né le 18 août 1935 à Dorchester, dans la province du Nouveau-Brunswick, au Canada) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace qui évoluait au poste de centre.


title: Forbes Kennedy

text: Forbes Kennedy naît le à Dorchester.


title: Forbes Kennedy

text: Il joue 603 matchs dans la Ligue nationale de hockey dans les équipes des Bruins de Boston, des Black Hawks de Chicago, des Red Wings de Détroit, des Maple Leafs de Toronto et des Flyers de Philadelphie.


title: L'Œuvre accomplie

text: L'Œuvre accomplie est un film muet français réalisé par Louis Feuillade et sorti en 1910.


title: Chapelle Saint-Hippolyte de Loupian

text: La chapelle Saint-Hippolyte (ou église castrale Saint-Hippolyte) est une chapelle romane fortifiée située à Loupian dans le département français de l'Hérault en région Occitanie.


title: Chapelle Saint-Hippolyte de Loupian

text: Loupian est mentionné en 990 sous le nom de "Lupianum villa, castrum cum manso Poio (Podio)". Il est mentionné en 1035 dans le cartulaire du château de Foix, en 1140 dans celui du chapitre épiscopal d'Agde et en 1194 dans celui de l'évêché de Maguelone.


title: Chapelle Saint-Hippolyte de Loupian

text: La chapelle Saint-Hippolyte est construite au et dépendait de l'abbaye de Psalmody.


title: Chapelle Saint-Hippolyte de Loupian

text: Au l'église est intégrée au système de défense de la ville, est surmontée d'une tour et les fortifications qui couronnent le chevet sont ajoutées. L'église est alors devenue la chapelle du château.


title: Chapelle Saint-Hippolyte de Loupian

text: La chapelle est classée au titre des monuments historiques depuis le .


title: Chapelle Saint-Hippolyte de Loupian

text: La chapelle Saint-Hippolyte est édifiée en pierre de taille de belle facture assemblée en opus monspelliensis.


title: Chapelle Saint-Hippolyte de Loupian

text: La chapelle possède un remarquable chevet pentagonal fortifié dont chacune des faces est ornée d'un arc de décharge soutenu par un pilastre et est percée d'une fenêtre.


title: Chapelle Saint-Hippolyte de Loupian

text: Le chevet, flanqué d'une échauguette (petite tourelle de guet), est surmonté de créneaux partiellement détruits dont il est séparé par un ressaut.


title: Chapelle Saint-Hippolyte de Loupian

text: La façade occidentale, également flanquée d'une échauguette, possède un remarquable portail logé sous un puissant arc de décharge et surmonté d'un arc outrepassé encadrant un arc festonné.


title: Chapelle Saint-Hippolyte de Loupian

text: L'arc composé de quatre voussures outrepassées repose sur des chapiteaux sculptés qui couronnaient des colonnes aujourd'hui disparues.


title: Chapelle Saint-Hippolyte de Loupian

text: L'arc outrepassé est hérité de l'architecture wisigothique par le biais de l'architecture préromane de tradition wisigothique : rappelons que le Languedoc a fait partie intégrante du royaume wisigothique de Toulouse (419-507) et du royaume wisigothique de Tolède (507-711).


title: Chapelle Saint-Hippolyte de Loupian

text: L'arc festonné quant à lui dérive de l'arc polylobé caractéristique de l'architecture omeyyade du califat de Cordoue qui se répandit dans l'architecture romane française par le biais des routes françaises du Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, Loupian étant situé au sud de la Via Tolosane.


title: Pete Mickeal

text: Fenton Pete Mickeal, né le à Rock Island (Illinois, États-Unis) est un joueur de basket-ball américain. Il mesure 1,99 m et joue au poste d'ailier. Pete Mickeal a évolué entre 2009 et 2013 dans les rangs du FC Barcelone, club avec lequel il a remporté l'Euroligue 2010.


title: Pete Mickeal

text: Pete Mickeal dispute deux saisons de High School à où il établit un nouveau record de l'école. Il rejoint ensuite . Lors de sa deuxième saison, ponctuée par un second titre national, il est nommé . Il évolue ensuite deux saisons en  (NCAA) chez les Bearcats de Cincinnati. Ses statistiques lors de ces deux saisons sont de 14,9 points, 7,2 rebonds et 1,7 passe puis de 13,5 points, 6,3 rebonds et 1,8 passe.


title: Pete Mickeal

text: Il est choisi à la de la  (ou repêchage) par les Mavericks de Dallas. Il fait aussitôt partie d'un échange qui l'envoie chez les Knicks de New York avec Erick Strickland, Donnell Harvey et John Wallace rejoignant les Mavericks. Toutefois, barré par Latrell Sprewell et Glen Rice il n'évolue pas avec la franchise new-yorkaise qui rompt son contrat peu après.


title: Pete Mickeal

text: Il rejoint alors les ' en American Basketball Association (ABA), ligue de basket-ball nord-américaine créé en 1999 et dont la première saison se déroule en 2000-2001. Il dispute la seconde saison de cette ligue avec Knights de Kansas City de Kevin Pritchard qui présente un bilan de 35 victoires pour cinq défaites. Ce bilan est ponctué par un titre de la ligue après une victoire par 118 à 113 sur les '. Pete Mickeal est récompensé à titre individuel d'un titre de ". IL évolue ensuite à l'étranger, rejoignant les " dans la où il termine avec le titre de meilleur marqueur de la ligue. I évolue ensuite en Europe, pendant une saison avec le club grec du Peristéri BC, puis en Russie au MBK Dynamo Moscou. IL y dispute quelques rencontres, pour une moyenne de 2,5 puis retrouve la ligue grecque pour évoluer avec le club de Makedonikós. Avec ce dernier club, il dispute sa première finale européenne lors de l'ULEB Cup 2004-05, finale perdue face au Lietuvos Rytas sur le score de 78 à 74. Lors de cette finale, il inscrit 24 points, capte 9 rebonds et délivre 3 passes. Il dispute sept rencontres sur l'ensemble de la compétition, présentant des statistiques de 19,1 points, 7,1 rebonds, 1,5 passe en 29 minutes 11.


title: Pete Mickeal

text: La saison suivante, il découvre un nouveau championnat en rejoignant la Liga ACB pour évoluer avec le CB Breogán. Le club, avec un bilan de 11 défaites pour 23 défaites, termine à la dernière place de la saison régulière et se voit rétrograder en LEB.


title: Pete Mickeal

text: La saison suivante, il rejoint le championnat coréen pour évoluer avec le club de Daegu Orions.


title: Pete Mickeal

text: En 2007, il rejoint le Tau Vitoria, club avec lequel il termine à la quatrième de la saison régulière de la Liga ACB. En playoff, le club basque élimine Pamesa Valencia par deux victoires à une, puis le Real Madrid - premier de la phase régulière - par deux victoires à zéro. En finale, Vitoria est opposé au FC Barcelone. Vitoria remporte les trois rencontres de la finale - 64 à 75, 74 à 78 puis 76 à 61. Lors de ces trois rencontres, les statistiques de Pete Mickeal sont respectivement de 9 points, 4 rebonds, puis 20 points et 6 rebonds et enfin 14 points et 10 rebonds. Il est élu des finales ACB. En Euroligue 2007-2008, Vitoria se qualifie pour la quatrième année consécutive pour le de la compétition, disputé à Madrid, après avoir éliminé le KK Partizan Belgrade en quart de finale lors de la manche décisive sur le score de 85 à 68, rencontre au cours de laquelle Pete Mickeal inscrit 19 points et capte 6 rebonds. Lors du ", Vitoria s'incline 83 à 79 face au CSKA Moscou en demi-finale, puis 97 à 93 face à Montepaschi Sienne. Pour sa première saison d'Euroligue, Pete Mickeal présente des statistiques de 8,21 points, 4,4 rebonds et 0,3 passe.


title: Pete Mickeal

text: La saison suivante, Vitoria termine en tête de la phase régulière. Après avoir éliminé CBD Bilbao puis le Real de Madrid, Vitoria affronte Barcelone en finale. Mais au contraire de la saison précédente, le FC Barcelone remporte le titre en l'emportant trois victoires à une, 82 à 80 et 67 à 75 dans le Pays Basque, puis 85 à 67 et 90 à 77 à Barcelone. Lors de cette saison, Pete Mickeal est récompensé à titre individuel d'un titre de " de la . Quelques semaines plus tôt, les deux équipes se sont affrontées en quart de finale de l'Euroligue 2008-2009. Barcelone, qui a perdu la première rencontre 75 à 84 à domicile parvient à retrouver l'avantage du terrain en s'imposant chez son adversaire 84 à 63 lors de la quatrième rencontre puis s'impose à domicile 78 à 62 pour atteindre le de la compétition.


title: Pete Mickeal

text: En , il signe un contrat de deux ans avec le club de Barcelone. Il est nommé du mois de novembre de l'Euroligue 2009-2010. Durant ce mois, Barcelone remporte ses trois rencontres disputées, dont deux à l'extérieur. Pete Mickeal présente des évaluations de 20, 21 et 22. Barcelone ne s'incline qu'à deux reprises lors de cette saison d'Euroligue, face au Partizan Belgrade lors d'une rencontre de ' puis lors de la deuxième journée du quart de finale l'opposant au Real de Madrid, série finalement remportée trois à une. Lors du ', Barcelone élimine le CSKA Moscou par 64 à 54. En finale les Barcelonais battent les Grecs de l'Olympiakós Le Pirée par 86 à 68. Lors de cette saison, Pete Mickael présente des statistiques de 12 points, 5,1 rebonds en 26 minutes 43. Barcelone domine la saison régulière de la liga ACB en ne subissant que trois défaites lors de cette phase. En playoff, le club catalan élimine CB Gran Canaria par deux victoires à zéro puis Unicaja Málaga par trois à zéro. La finale oppose pour la troisième année consécutive Barcelone à Vitoria. Le club basque surprend les favoris barcelonais en s'imposant 63 à 58 puis 70 à 69 dans la salle de son adversaire avant de remporter le titre en l'emportant dans sa salle 79 à 78 après prolongation


title: Pete Mickeal

text: Le , Pete Mickeal joue un grand rôle lors de la victoire historique du FC Barcelone sur les Lakers de Los Angeles, double champions en titre de la NBA, lors du NBA Europe Live Tour 2010, série de matches de basket-ball de pré-saison opposant des franchise de NBA à des équipes européennes. Lors de cette rencontre, il termine avec 26 points, 13 rebonds et 7 passes.


title: Pete Mickeal

text: Le , après une saison marquée par les blessures, Pete Mickeal prolonge son contrat avec le FC Barcelone jusqu'en 2013.


title: Pete Mickeal

text: Le , Pete Mickeal joue son de championnat d'Espagne sous les couleurs du FC Barcelone.


title: Pete Mickeal

text: Le , il remporte avec Barcelone une nouvelle Coupe d'Espagne et est nommé MVP du tournoi.


title: Pete Mickeal

text: Le , Barcelone annonce qu'il ne renouvelle pas le contrat de Mickeal, celui-ci quitte donc le club catalan.


title: Pete Mickeal

text: Le , Pete Mickeal est recruté par le CB Murcie.


title: Pete Mickeal

text: Avec Tau Cerámica : : Avec le FC Barcelone :


title: Pete Mickeal

text: Avec Kansas City Knights :


title: Jean-Arnold Barrett

text: Jean-Arnold Barrett, né le à Looz, dans le Limbourg (Principauté de Liège), et mort le à Flémalle-Haute (Belgique), est un prêtre du diocèse de Liège, dix-neuvième évêque de Namur 1833. Il le resta jusqu’à sa mort deux ans plus tard, en 1835.


title: Jean-Arnold Barrett

text: Fils de médecin catholique irlandais en exil dans la principauté de Liège, Barrett naît à Looz le . Il fait ses études de théologie à Rome, et est ordonné prêtre le , en la basilique du Latran, à Rome.


title: Jean-Arnold Barrett

text: Rentré au pays en 1794 il refuse d’accepter la constitution civile du clergé et devient l’âme de l’opposition à l’abbé Lejéas, évêque concordataire de Liège, jamais vraiment accepté dans son diocèse. Cela lui vaut un long exil à Besançon en France.


title: Jean-Arnold Barrett

text: Les Pays-Bas méridionaux étant détachés de la France, Barrett revient à Liège en où le siège est vacant, à la suite du refus du roi des Pays-Bas, Guillaume d’Orange, de reconnaître un « évêque catholique étranger » (Lejéas) sur son territoire. Barrett est élu vicaire capitulaire le . Il administre le diocèse de Liège durant quatorze ans, jusqu’à la nomination de en 1829.


title: Jean-Arnold Barrett

text: Résistant à toutes les tentatives d’empiétement du gouvernement des Pays-Bas, et adressant même une lettre de «remontrances respectueuses» à Guillaume, il est un farouche défenseur des libertés catholiques face à un gouvernement calviniste tatillon.


title: Jean-Arnold Barrett

text: Cela lui vaut l’estime du Saint-Siège. Aussi n’est-il pas surprenant qu’il soit choisi comme évêque de Namur, lorsque après l’indépendance de la Belgique (1830) le choix peut se faire de manière libre. Jean-Arnold Barrett est consacré évêque de Namur le par , archevêque de Malines.


title: Jean-Arnold Barrett

text: La liberté religieuse retrouvée, Barrett se met en tâche de redonner vie et élan au diocèse. Il réorganise le chapitre cathédral de Namur ainsi que l’administration diocésaine. Pour assurer l’unité du clergé il impose l’usage exclusif du bréviaire et rituel romain.


title: Jean-Arnold Barrett

text: Il organise la visite systématique des paroisses. Lui-même administre le sacrement de confirmation à près de personnes lors de ses visites canoniques, jusque dans les paroisses les plus reculées de son vaste territoire (qui alors comprenait encore une partie du Grand-Duché de Luxembourg). Il fait de l’adoration perpétuelle du Saint-Sacrement une solennité liturgique paroissiale, avec cérémonies et pratiques de dévotions.


title: Jean-Arnold Barrett

text: Il ouvre des cours de philosophie (petit-séminaires) à Floreffe (1833) et Bastogne (1834). Des nouvelles congrégations religieuses diocésaines sont encouragées : l’institut des sœurs de la Providence est approuvé en , les Sœurs de Sainte-Marie en et les Filles de Marie de Pesche en .


title: Jean-Arnold Barrett

text: Âgé de 65 ans, il se retire dans sa propriété familiale de Flémalle-Haute en . Il y meurt le .


title: Jean-Arnold Barrett

text: Issu d'une importante famille noble d'Irlande, Jean-Arnold Barrett arborait "De gueules à trois coquilles d'argent, au chef émanché de quatre pièces du même". Supporté par deux sauvages, l'écu y est timbré d'une couronne de marquis ou, selon les versions, d'un heaume taré de face sommé de la même couronne. En qualité d'évêque, les ornements ecclésiastiques y furent ajoutés, à savoir la mitre et la crosse au-dessus de l'écu, le tout étant surmonté du chapeau de sinople.


title: Jean-Arnold Barrett

text: Comme devise personnelle, il adopta "Deus Meus In Te Confido."


title: Diffusion dynamique de la lumière

text: La diffusion dynamique de la lumière (en anglais, "dynamic light scattering " ou DLS) est une technique d'analyse spectroscopique non destructive permettant d'accéder à la taille de particules en suspension dans un liquide ou de chaînes de polymère en solution de de diamètre environ.


title: Diffusion dynamique de la lumière

text: Lorsque la lumière d'un laser atteint des petites particules dans une microcuvette, la lumière diffuse dans toutes les directions. Ce phénomène est principalement de la diffusion de Rayleigh, diffusion élastique où les particules sont plus petites que la longueur d'onde considérée. On peut mesurer l'intensité de la lumière diffusée par les particules à un angle considéré (90° typiquement) au cours du temps. Cette dépendance en temps vient du fait que les particules dans un liquide sont soumises au mouvement brownien à cause de l'agitation thermique. La distance entre diffuseurs (concentration locale) change ainsi sans cesse. Il en résulte des interférences constructives ou destructives et l'intensité totale mesurée contient des informations sur la vitesse de mouvement des particules.


title: Diffusion dynamique de la lumière

text: Un traitement mathématique est mis en œuvre. On définit la fonction d'autocorrélation qui permet de comparer le signal mesuré à lui-même, mais avec un petit décalage temporel. Une modélisation graphique permet d'extraire un temps caractéristique de décroissance de cette fonction. Si l'autocorrélation décroît rapidement (taux faible), c'est que le signal mesuré varie rapidement. C'est le cas lorsque les particules se déplacent assez vite, donc qu'elles sont de petites tailles (plus mobiles). L'inverse de ce temps caractéristique (dit temps de relaxation) est lié au coefficient de diffusion des particules par la relation suivante: formula_1 avec D le coefficient de diffusion, q le vecteur d'onde et formula_2 le temps de relaxation. L'équation de Stokes-Einstein permet alors d'obtenir le rayon hydrodynamique des particules: formula_3 où formula_4 désigne la constante de Boltzmann et formula_5 la viscosité du fluide.


title: Diffusion dynamique de la lumière

text: Le rayon hydrodynamique est le rayon d'une sphère théorique qui aurait le même coefficient de diffusion que la particule considérée. Dans le cas d'une pelote polymère, ce rayon correspond au rayon d'une sphère dans laquelle le solvant ne pénètre pas. Pour une particule chargée la sphère considérée contient la particule entourée de sa couche diffuse, ce qui entraine une surestimation par rapport à une mesure de taille par microscopie. En réalité il existe une dispersité des tailles rencontrées et différentes méthodes sont mises en œuvre pour extraire l'intensité diffusée des différentes populations. Les différences sont très marquées en intensité et la présence d'impuretés ou d'agrégats sont très visibles même en très petit nombre.  On obtient donc un rayon hydrodynamique, un indice de polydispersité et des indices sur l'allure du profil de distribution des tailles de particules de l'échantillon, en nombre, volume ou intensité.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Pavillon de Paris : Porte de Pantin est le live de Johnny Hallyday. Réalisé par Eddie Vartan, sous la coordination artistique de Lee Hallyday, l'album sort le 1979.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Du au 1979, Johnny Hallyday se produit au Pavillon de Paris. Le spectacle auquel assistent 250 000 spectateurs, est mis en scène par Bernard Lion.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Depuis plusieurs années Johnny Hallyday est tenaillé par l'envie de chanter pour raconter une histoire. Déjà, ce désir l'a conduit en studio en 1976, où il enregistre le double album "Hamlet". L'opéra-rock est un échec commercial et il renonce à le monter sur scène. Si Hallyday, jamais « en live » ne chante "Hamlet", en revanche en 1979, il est "l'ange aux yeux de laser", sur un thème de science-fiction. Johnny confie avoir choisi ce genre pour faire plaisir à son fils, David, âgé de 13 ans et fan du film de George Lucas "La Guerre des étoiles" (1977). Anciennes comme nouvelles chansons - créées pour l'occasion - déroulent la trame d'une histoire, un tant soit peu enfantine, servie par une multitudes d'effets spéciaux. Une guerre inter-galactique fait rage, quand l'ange aux yeux de laser, un être à l'aspect humain, arrive sur terre en vaisseau spatiale. Fort de ce regard qui jette des éclairs, il chante à qui veut l'entendre qu'être intemporel il a traversé tous les temps : et ce même s'il n'est le "Fils de personne" et qu'il est seul "Comme le soleil". Sur terre il connait l'amour et ses vicissitudes... Un amour qui, il le clame et il peut toujours chanter "Moi, je t'aime" et qu'une certaine , il réalise alors que véritablement "La terre promise" n'est jamais là où on espère la trouver. Comme un ennui ne vient jamais seul, un « tribunal interplanétaire » l'emprisonne dans "un pénitencier", ce qui pour lui sonne "La fin du voyage". Ces juges sont aussi ces bourreaux et l'ange aux yeux de laser se voit condamné à mort pour s'être humanisé. C'est vainement qu'il supplie "sauvez-moi" dans un vibrant et déchirant chant contre la peine de mort, avant de finir foudroyé sous des lasers.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: En seconde partie, Johnny Hallyday donne une récital plus coutumier avec la reprise de nombreux succès anciens et récents, pour plusieurs empruntés aux albums "Solitudes à deux" et "Derrière l'amour". Quelques chansons nouvelles sont également au programme : "Qu'est-ce que tu croyais", "C'est mieux ainsi", et "Toujours là". Cette dernière fait allusion à ces débuts et aux nombreux détracteurs qui prédisaient alors « qu'il ne durerait guère ». Vingt ans plus tard, Hallyday ironise, affiche et chante sa fierté et sa reconnaissance au public : . Une séquence rock and roll consacre une large place à l'album "Johnny, reviens ! Les Rocks les plus terribles", avant que "Le bon temps du rock and roll", (dans une version plus longue et plus rythmée), ne termine le show.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Durant la séquence rock and roll, chaque soir, Johnny est accompagné au piano par Gilbert Montagné. Le chanteur, alors au « creux de la vague », voit ainsi sa carrière relancée. Peu après, il retrouve le chemin des studios et renoue avec le succès. Reconnaissant, il consacre en 1981, une chanson à Johnny Hallyday, tout simplement nommée "Johnny", sur laquelle un couplet évoque cette complicité scénique.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Le soir de la dernière, Johnny Hallyday chante avec Eddy Mitchell : "Blue Suede Shoes", "Tutti Frutti" et "Be Bop a Lula". Sylvie Vartan est en duo sur "Le bon temps du rock and roll" et son fils David, lui fait la surprise de l'accompagner à la batterie sur "Rien que huit jours".


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Très vite, la chanson "Ma gueule" s'impose au public et devient une énorme succès. L'émission "Les Rendez-vous du dimanche", du , présenté par Michel Drucker, diffuse une séquence enregistré durant les répétitions au Pavillon de Paris, où Johnny chante une version de "Ma gueule" sur des arrangements musicaux très différents de la version connue.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Références originales : Et aussi :Nota :


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Direction d'orchestre et arrangements : Jean Costa.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Piano - invité spécial : Gilbert Montagné.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: guitare solo : Michel Govedri.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Guitare rythmique : Christophe Aubert.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: guitare Pedal Steel : Marc Bozonnet.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: guitare basse :Rémi Dall'Anese.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: batterie : Jean-Pierre Prévotat.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Claviers : Daniel " Bill " Ghiglione.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Percussions : Gilles Perrin.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Saxophones : Gilbert Ciuffi, Gilbert Dall'Anese, Peter McGregor, Mick Picard.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Trombones : Jean Costa, Christian Fourquet, Claude Romano, Bernard Camus.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Trompettes : André Laidli, Michel Loubière, Alfred " Freddy " Hovsepian, Geoffrey " Jeff " Reynolds.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Chœurs : Érick Bamy, Jacques Ploquin, Jacques Mercier, Gilbert Einaudi, Liliane Davis, Anne-Marie Godard, Pierrette Bargoin, Barry St John.


title: Pavillon de Paris : Porte de Pantin

text: Le double vinyles s'écoule en quelques semaines, à 300 000 exemplaires, établissant un record de vente pour un album français enregistré en public. En , l'album est certifié disque de platine par le SNEPA.


title: Coupe du monde de snowboard 2006-2007

text: La coupe du monde de snowboard 2007 a débuté le par des épreuves de slalom parallèle organisées aux Pays-Bas et s'est terminée le à Stoneham (Canada). Le suisse Simon Schoch conserve son Globe de cristal et l'autrichienne Doresia Krings inscrit pour la première fois son nom au palmarès de la coupe du monde en remportant le gros Globe de cristal.


title: Jeep Grand Cherokee

text: Le Jeep Grand Cherokee est un véhicule de type SUV du constructeur automobile américain Jeep vendu depuis 1992. La cinquième génération est lancée en 2021.


title: Jeep Grand Cherokee

text: Le Jeep Grand Cherokee ZJ est la première génération du 4x4 sortie de 1992 à 1997. Elle remplaça le Jeep Wagoneer, initiateur du fameux segment des SUVs. L'histoire du Grand Cherokee remonte à 1983 lorsque AMC qui contrôlait Jeep à l'époque cherchait un successeur pour le Cherokee XJ. Il achète par Chrysler la date de sortie de la voiture de production dont le prototype était prêt en 1989. La voiture sortit finalement en 1992 en tant que concurrent direct du Ford Explorer au Salon de Détroit. La première version est appelée ZJ et elle est composée de 3 niveaux de finitions: la Base, Laredo et la Limited sont les meilleures. La voiture est restée en production jusqu'en 1999, avec une version restylée en 1995 lorsque le moteur et l'aspect général ont été améliorés. Le Grand Cherokee ZJ s'appelait aussi Grand Wagoneer en tant que finition haut de gamme.


title: Jeep Grand Cherokee

text: Le Jeep Grand Cherokee WJ est la seconde génération du 4x4 lancée de 1997 à 2005. Elle fut restylée en . Le Jeep WJ fut le premier modèle équipé du "Next Generation Magnum" appelé plus simplement: Power-tech.


title: Jeep Grand Cherokee

text: C'était un rebadgeage complet de la voiture au point que le nouveau modèle ne partageait que 127 parties avec l'original. Tout d'abord, la structure a été raidie par "Porsche Engineering" pour une meilleure direction et le moteur est disponible avec un PowerTwch V8 avec des caméras simples en aluminium et une prise en plastique. Ce moteur était plus léger et a donc amélioré l'économie de carburant. La transmission a également été remplacée par le nouveau système appelé "Quadra-Drive", avec un triple verrouillage différentiel et trois embrayages visqueux.


title: Jeep Grand Cherokee

text: Le Jeep Grand Cherokee WK est la troisième génération du 4x4 lancée de 2005 à 2011. Elle fut restylée en 2008. Ses caractéristiques principales incluent la Quadra-Drive II à quatre roues motrices et un moteur 5.7 Hemi V8 optionnel. Les finitions ont également été maintenant améliorées en pointant vers un marché plus luxueux. Mais cela ne signifie pas que le Grand Cherokee a perdu sa robustesse. Jeep a pris soin d'améliorer les capacités hors route de la voiture. La suspension a été modifiée à partir de l'essieu direct avec les bras d'attaque avec les doubles fourchettes. Toutefois, bien que cette modification ait assurée une conduite plus fluide sur un terrain accidenté, de nombreux aficionados hors route se sont plaints que la voiture a mal géré sa faible vitesse tout en manœuvrant sur des sols inégaux.


title: Jeep Grand Cherokee

text: Le Grand Cherokee WK2 est présenté au Salon de l'automobile de New York d'. La voiture arrive durant la période la plus noire de l'industrie automobile américaine et de son constructeur, Chrysler, lequel, en faillite, se met sous la protection du fameux Chapter 11 le . La gestion du constructeur passe sous le contrôle du Gouvernement fédéral des États-Unis et, pour assurer la restructuration et la reprise du groupe, le Président des États-Unis Barack Obama choisit le groupe italien Fiat en .


title: Jeep Grand Cherokee

text: Pendant cette période trouble, les projets sont gelés dont celui du Grand Cherokee et sa commercialisation ne débute qu'au printemps 2011. La sortie de ce nouveau modèle est suivie avec un intérêt particulier ; c'est le premier modèle du groupe Chrysler lancé sous la direction de Fiat, lequel deviendra Fiat Chrysler Automobiles.


title: Jeep Grand Cherokee

text: En 2010, les tests de sécurité ont été conduits par le NHTSA ; le Cherokee a obtenu 4 étoiles sur 5.


title: Jeep Grand Cherokee

text: La commercialisation en Europe de la quatrième génération du Grand Cherokee débute en février 2011. À cette occasion, la direction commerciale de Fiat a complètement réorganisé le réseau commercial et de distribution. Fiat a aussi mis fin aux contrats en vigueur avec l'autrichien Magna Steyr qui fabriquait les Grand Cherokee destinés au marché européen, et recentre la production du nouveau modèle uniquement aux États-Unis en garantissant l'importation du véhicule complet.


title: Jeep Grand Cherokee

text: Les offres de motorisations sont complétées avec un nouveau moteur Diesel V6 des filiales Fiat Powertrain Technologies et VM Motori. Il s'agit du VM A630, un six-cylindres en V avec un angle de 60°, de de cylindrée développant une puissance de à et un couple de disponible de . Ce moteur est équipé du dernier système d'injection Common Rail Multijet 2 de Magneti-Marelli à géométrie variable (le Cherokee est aussi disponible avec ce moteur dont la puissance a été réduite à ). Ce nouveau moteur présente une évolution notable par rapport au moteur Mercedes-Benz qui équipait le modèle précédent, lequel ne développait que avec une consommation dépassant les , soit de plus que le VM-Fiat.


title: Jeep Grand Cherokee

text: Avec ce modèle, la marque américaine Jeep inaugure son entrée dans le réseau de distribution européen de Fiat Group Automobiles-FGA et devient la huitième marque du groupe italien aux côtés d'Alfa Romeo / Lancia, Fiat / Abarth, Fiat Professional, Ferrari et Maserati. En 2017, Jeep dévoile la version sportive du Grand Cherokee, le Grand Cherokee Trackhawk avec un moteur V8 6.2 de 707 ch repris de la Challenger Hellcat le faisant à ce jour, le SUV le plus puissant du monde. Reprenant les spécifications du SRT (V8 6.4 468ch), il se démarque par quatre sorties d'échappement produisant un son étudié, son freinage Brembo, ses jantes noires de 20 pouces, sa suspension réglable et son bouclier avant légèrement modifié avec de nouvelles prises d'air.


title: Jeep Grand Cherokee

text: La cinquième génération (WL) du Grand Cherokee est dévoilée le en version sept places, le Grand Cherokee L. La version 5 places est révélée plus tard. Cette version L est par ailleurs inspirée du concept de la Jeep Grand Wagoneer dévoilée en 2020. Il est prévu pour le second trimestre 2021 et il est assemblé à la Jefferson North Assembly Plant et à la Mack Avenue Assembly à Détroit. Il est basé sur la plateforme technique utilisée pour l'Alfa Romeo Giulia et l'Alfa Romeo Stelvio. L'empattement du Grand Cherokee L mesure 175 mm (6,9 po) de plus que le modèle standard, et il est équipé d'une suspension avant indépendante et d'une suspension arrière multibras.


title: Jason Baitieri

text: Jason Baitieri, né le à Paris, est un joueur de rugby à XIII français évoluant au poste de pilier, deuxième ligne ou de troisième ligne. Formé à Parramatta, il fait ses débuts en National Rugby League avec les Roosters de Sydney lors de la saison 2010. En fin d'année 2010, l'entraîneur australien Trent Robinson à sa prise de poste aux Dragons Catalans l'emmène avec lui. Baitieri joue durant dix saisons dans ce club remportant notamment la Challenge Cup en 2018.


title: Jason Baitieri

text: Parallèlement, il est appelé en équipe de France depuis 2010, y remportant la Coupe d'Europe en 2018, et en prenant part à la Coupe du monde 2017 et à la première édition de Coupe du monde de rugby à 9. Il est nommé capitaine de la sélection entre 2015 et 2019.


title: Jason Baitieri

text: S'investissant dans le développement du rugby à XIII en France, il décide à la fin de la Coupe du monde de rugby à neuf 2019 d'abandonner la sélection avant de disputer deux rencontres en Australie à la suite de profonds désaccords avec la Fédération française de rugby à XIII.


title: Jason Baitieri

text: Jason Baitieri, né le à Paris, est un joueur de rugby à XIII français évoluant au poste de troisième ligne. Fils d'un ancien rugbyman à XIII australien Tas Baitieri, il est né en France d'une mère française et d'un père australien effectuant sa carrière de rugby à XIII en France . Par conséquent, ayant la double nationalité, il décide de choisir la sélection française en 2010 en faisant ses débuts contre l'Irlande le où il inscrit un essai pour une victoire française 58-24. En club, il fait ses débuts professionnels avec les Sydney Roosters en Australie dans la National Rugby League en 2010 avant de rejoindre la franchise française les Dragons Catalans à partir de la saison 2011.


title: Jason Baitieri

text: Il a signé sa première licence à Plaisance de Touch. Il résidait à Tournefeuille.


title: Jason Baitieri

text: Il est retenu dans la liste des vingt-quatre joueurs sélectionnés pour disputer la Coupe du monde 2017.


title: Nicolas Munoz

text: Nicolas Munoz, né le , est un joueur de rugby à XIII français évoluant au poste de demi d'ouverture. International français, il évolue en club au FC Lézignan avec qui il remporte notamment le championnat de France. Nommé dans une présélection pour la coupe du monde 2008, il ne fait cependant pas partie de la sélection finale.


Nicolas Munoz


title: Libcast

text: Libcast, devenue api.video, est une entreprise française qui édite une plateforme d’hébergement, de gestion et de diffusion de vidéos par Internet en mode SaaS (Software as a Service), par Cédric Montet et Brice Vercoustre.


title: Libcast

text: L’entreprise propose deux services en ligne destinés aux professionnels : l’hébergement vidéo et la diffusion en direct (live streaming). Selon son cofondateur Cédric Montet, Libcast “se différencie des plateformes de grand public, comme YouTube ou Dailymotion, en accompagnant les entreprises et en leur garantissant tous les droits d’auteurs sur leurs contenus”.


title: Libcast

text: Créée en 2006, son siège social se trouve à Bordeaux.


title: Libcast

text: Plateforme d’hébergement vidéo


title: Libcast

text: Libcast propose un service d’hébergement et de diffusion de vidéos pour les professionnels, adapté pour le BtoB ou BtoBtoC. Les utilisateurs peuvent stocker leurs vidéos, et les publier publiquement ou en restreignant leurs accès à une audience définie. Libcast propose un lecteur vidéo HTML5 en marque blanche, personnalisable avec des couleurs et un logo et sans publicité. La plateforme propose également des fonctionnalités supplémentaires comme le chapitrage, le sous-titrage, l’ajout d’un document sur une vidéo et des statistiques.


title: Libcast

text: Live Streaming


title: Libcast

text: Depuis , Libcast propose un service de diffusion en direct (ou live streaming) “pour les professionnels, facile à utiliser et sans publicité”.


title: Libcast

text: Le , Libcast a participé en tant que partenaire technique à une conférence en direct entre Thomas Pesquet, alors astronaute de l’expédition 50 au sein de la station spatiale internationale, et des élèves français répartis dans le monde entier pour parler de l’importance de l’eau sur Terre et comment la conserver. Organisée à l’occasion de la journée mondiale de l’eau et en partenariat avec UNICEF France, le CLEMI, l’Agence spatiale européenne et Equalx, cette conférence a rassemblé élèves français, ce qui en ferait la “retransmission en direct la plus importante jamais réalisée depuis l’espace depuis 1969”.


title: Le Martyre d'une femme

text: "Le Martyre d'une femme (ou Le Martyre)" est un film muet français réalisé par Louis Feuillade sorti en 1910.


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: L’accident de l'usine d’aluminium d'Ajka est survenu à Ajka le en Hongrie.


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Il est dû à l'effondrement de la partie supérieure de l'angle Nord-Ouest de la digue d'un des bassins de stockage de déchets industriels de l'usine. Ce bassin couvre une surface d'environ et mesure x à l'endroit le plus large. Il est cerné de hautes digues (plus de de haut). L'usine est autorisée à y stocker ses effluents industriels métallurgiques dits « boues rouges ».


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Il a brutalement libéré entre et près d'un million de mètres cubes de boues rouges très liquides, alcalines, toxiques et corrosives correspondant à la surface du dépôt sédimenté dans la décharge (qui contiendrait un total d'environ de tonnes de boue sur ce seul site).


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Le torrent de boue a provoqué la mort de dix personnes et en a blessé cent cinquante autres. Il est à l'origine d'une pollution grave des sols et des eaux de surface.


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: L'usine ("Ajkai Timföldgyár Zrt." ou "MAL Magyar Alumínium Termelő és Kereskedelmi Rt.") est un vaste complexe industriel métallurgique qui couvre . Elle est aujourd'hui propriété du trust hongrois "Magyar Aluminium" (ou Magyar "Alumínium Termelő és Kereskedelmi Rt." dit MAL Zrt).


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Elle est située à à l'ouest de Budapest et à environ du lac Balaton (géolocalisation : X: , Y: ).


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Elle comprend plusieurs unités de production d'aluminium et est autorisée à produire annuellement d'alumine, de gallium (produit avec un procédé au mercure), de zéolite, d'alliage d'aluminium, et d'autres produits à base d'aluminium ou alumine. Elle dispose d'une capacité de stockage de de bauxite.


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: L'usine est fondée en 1942 pour valoriser les ressources en bauxite de la Hongrie, et surtout pour répondre aux besoins du troisième Reich et de la guerre, elle entame sa production le , mais des difficultés d'approvisionnement liées à la guerre font qu'elle n'atteint pas sa capacité prévue de production. Elle ne produit qu'un peu plus de d'hydrate d'alumine en 1942. Sa production progresse en 1943, mais en 1944, elle n'atteint que 40 % de l'objectif prévu. L'usine utilise le procédé Bayer de dissolution à chaud de l'alumine de la bauxite par de la soude caustique (NaOH) pour produire de l'alumine (oxyde d’aluminium, de formule chimique AlO). Ce procédé génère de grandes quantités de boues et l'usine dispose de plusieurs vastes bassins entourés de digues pour stocker ses effluents.


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Après 1944, et pendant la période communiste (de la république populaire de Hongrie), l'usine est une entreprise d'État, qui doit notamment répondre aux besoins croissants en aluminium de l'URSS.


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: En 1993, après la chute du régime communiste, elle est privatisée, c'est-à-dire rachetée à l'État par un groupe d'investisseurs privés considérés comme comptant parmi les 100 personnalités les plus riches de Hongrie.


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: En 2010, elle emploie environ dont la plupart travaillent selon les 3x8, de manière que l'usine fonctionne en continu. L'usine est, et de loin, le premier employeur local.


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Des avis contradictoires ont été donnés par différents acteurs. Il faudra des années voire plusieurs décennies ou plus pour préciser tous les effets immédiats et différés, locaux et globaux de cet accident.


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Selon le site internet du groupe, les boues sont composées des produits listés ci-dessous (données affichées par l'industriel le 6 oct 2006),


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Ce communiqué ne cite pas le pH extrêmement élevé de la boue (supérieur à 10, et atteignant 13 lundi, avant dilution et avant "l'inertage" qui a, selon les autorités, permis de faire descendre ce pH à 10 au niveau de l'arrivée des eaux polluées dans le Danube).


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Ce communiqué ne cite pas non plus d’autres résidus provenant du minerai, dont certains métaux lourds et radionucléides. L'Académie hongroise des sciences, d'après les premières données dont elle disposait, a estimé que les taux de métaux relevés dans les échantillons prélevés le restent inférieurs aux taux considérés comme dangereux pour l'environnement. Au contraire, Greenpeace estime que les résultats de ses premiers prélèvements faits à Kolontár sont préoccupants. Ils ont montré des niveaux de chrome très préoccupants (/kg), de même que d'arsenic (/kg) et de mercure (/kg). Le gouvernement hongrois reconnaît que ces boues rouges ne contiennent pas de métaux lourds ou arsenic à des taux aussi élevés que ce qu'on peut trouver dans d'autres résidus métallurgiques (les plus polluants), mais ils sont néanmoins présents à environ sept fois le fond géochimique naturel de surface (qui serait l'équivalent théorique d'un sol moyen et normal, c'est-à-dire non pollué par les activités humaines). Ce type de déchet contient habituellement également des fluorures toxiques provenant du process électrochimique d'extraction de l'aluminium (la nature chimique de la boue rouge la rend capable de fixer les fluorures au point qu'on a pu expérimentalement l'utiliser pour dépolluer une eau de ses fluorures). Le ministère chargé de la sécurité civile affiche sur son site (consulté 2010/10/10) une analyse de boue rouge faite il y a plus de (en 1987) par le ministère de la santé publique, pour un échantillon à 30 % de teneur en eau et à pH de 11,8 et à conductivité de 1075 µS/cm : il contenait selon l'analyse 0,11 % de carbone, /kg de cuivre, /kg de chrome, /kg de nickel, /kg de plomb, pas de cadmium, /kg de zinc, /kg d'arsenic. Le fluor était présent à raison de /kg ; le diméthylsulfoxyde (DMSO) était assez présent pour être écotoxique (et on sait qu'il entraîne une plus grande absorption des toxines par les pores de la peau lorsqu'il est mis en contact avec celle-ci). Les fluorures métalliques sont extrêmement dangereux, mais les fluorures organiques sont généralement inoffensifs.


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Y a-t-il aussi eu une pollution radioactive ? La bauxite a été intensément extraite du sous-sol hongrois dans les décennies 1970-1980 ( de t/an en moyenne durant cette période, jusqu'à la fermeture de plusieurs grandes mines dans les années 1990). La production s'est alors stabilisée à 1 million de t/an (le reste du minerai étant importé).. La boue rouge peut donc contenir de faibles quantités de produits naturellement radioactifs, sachant que la production d'une tonne d'alumine par procédé Bayer (le seul utilisé en Hongrie) entraîne la production de 1,2 à de boues rouges. Avec l'augmentation des prix de l'électricité et de l'énergie, la production d'alumine est devenue moins rentable et a été stoppée dans toute la Hongrie, sauf dans les deux alumineries d'Ajka et de Mosonmagyarovar, où la production était respectivement d'environ 300 à /an et 100 000 t/an d'alumine dans les années 2000. Les bassins de ces usines contiennent environ de tonnes de boues rouges (sur ). Les bassins ont en partie été revégétalisés ou remis en culture à l'aide de terre et de cendre et scories de la centrale d'Ajka. Pour mettre fin à une rumeur de pollution radioactive, l'Académie des sciences a rapidement précisé que . La radioactivité locale où elle est constatée proviendrait plutôt des origines du charbon (naturellement radioactif à cause d'une teneur inhabituellement élevée en uranium 238 et en thorium 232) et potassium 40 utilisé ou autrefois utilisé par la centrale électrique d'Ajka () ; en effet, la radioactivité naturelle des charbons extrait de plusieurs régions hongroises (principalement dans les montagnes Mecsek et dans les zones montagneuses du Balaton autour de Tatabanya) est en effet 20 à 100 fois plus élevée que celle de la moyenne mondiale. En Hongrie, ce sont environ de tonnes de cendres et scories qui ont été produites et stockées ou dispersées dans l'environnement depuis la révolution industrielle. Nombre de ces mines sont maintenant épuisées ou fermées (au profit de charbon importé moins cher ou de la conversion de centrales et chaudières au gaz), mais les cendres et scories laissées par les centrales électriques ou réseaux de chaleur ou chaudières industrielles, resteront longtemps radioactives. Elles ont en général été déposées dans des bassins immenses. Le taux de thorium mesuré dans les cendres d'Ajka était bas (le moins élevé parmi de la dizaine de sites suivi en Hongrie, avec 19 Bq.kg -1), mais le taux d'uranium était le plus élevé (1.459 Bq/kg pour U-248). L'utilisation industrielle du charbon près d'Ajka date des années 1930. Elle a laissé en de tonnes de cendres radioactives, stockées dans des bassins sur près de .


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Enfin, le temps a été beau après l'accident, faisant sécher la boue. Les poussières que produit la boue en séchant sont également toxiques et corrosives pour la peau et les muqueuses si elles sont inhalées au-delà d'une certaine quantité. Le , les autorités demandent à toute personne présente ou travaillant dans les zones contaminées de porter en permanence un masque anti-poussière.


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Ces boues sont-elles un déchet inerte, un déchet toxique ou un déchet dangereux ?


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Un communiqué de "MAL" du affirmait que la boue rouge du réservoir 10 est un déchet qui ne figure pas dans la liste des déchets toxiques dangereux (code EWC-010 309) du catalogue européen des déchets.


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: Ce code 01 03 09 se rapporte effectivement en Europe aux " issues de la production d'alumine, mais à condition - précise clairement la commission européenne - qu'il s'agisse d'autres déchets .  Or cette dernière rubrique (01 03 07) concerne '. Cette rubrique est marquée dans la directive d'un astérisque (*), ce qui signifie que ces déchets sont .


title: Accident de l'usine d'aluminium d'Ajka

text: De plus, ceci n'est possible que si le bassin 10 ne contenait pas de déchets répondant à la rubrique 10 03 ", soit des déchets d'anodes, scories provenant de la production primaire, déchets d'alumine, scories salées de production secondaire, crasses noires de production secondaire; écumes inflammables ou émettant, au contact de l'eau, des gaz inflammables en quantités dangereuses; écumes autres que celles visées à la rubrique 10 03 15, déchets goudronnés provenant de la fabrication des anodes, déchets carbonés provenant de la fabrication des anodes autres que ceux visés à la rubrique 10 03 17, poussières de filtration des fumées contenant des substances dangereuse, poussières de filtration des fumées autres que celles visées à la rubrique 10 03 19, autres fines et poussières (y compris fines de broyage de crasses) contenant des substances dangereuses, autres fines et poussières (y compris fines de broyage de crasses) autres que celles visées à la rubrique 10 03 21, déchets solides provenant de l'épuration des fumées contenant des substances dangereuses, déchets solides provenant de l'épuration des fumées autres que ceux visés à la rubrique 10 03 23, boues et gâteaux de filtration provenant de l'épuration des fumées contenant des substances dangereuses, boues et gâteaux de filtration provenant de l'épuration des fumées autres que ceux visés à la rubrique 10 03 25, déchets provenant de l'épuration des eaux de refroidissement contenant des hydrocarbures, déchets provenant de l'épuration des eaux de refroidissement autres que ceux visés à la rubrique 10 03 27, déchets provenant du traitement des scories salées et du traitement des crasses noires contenant des substances dangereuses, déchets provenant du traitement des scories salées et du traitement des crasses noires autres que ceux visés à la rubrique 10 03 29 et déchets non spécifiés ailleurs, dont plusieurs sont considérés comme déchets dangereux (accompagnés d'une astérisque dans la nomenclature harmonisée).Le directeur de l'usine affirme en outre que les toxiques contenus dans la boue rouge ne sont pas solubles dans l'eau. Les premiers efforts ont porté sur l’aide aux populations, le nettoyage et la mise en sécurité du site, mais dès le , un groupe d'experts en chimie, écologie et biologie a été missionné par l'Académie hongroise des sciences, pour étudier la situation, avec la Direction générale de la prévention des catastrophes et divers experts, dont de l'Université de Veszprém (également dite "Université de Pannonie"), de l'Institut géologique de Hongrieet du centre de recherche en chimie (Chemical Research Center (ou RC) de l'Institut hongrois des matériaux et de la chimie de l'environnement. Les experts hongrois ont produit une première analyse et des recommandations sur la manière de localiser les pollutions, prévenir la propagation de la boue, suivre les eaux souterraines (via des analyses des puits creusés dans les villages) pour évaluer en la qualité de l'eau et l'éventuelle propagation verticale et horizontale de la pollution. Ils estiment que la tâche la plus urgente est la protection des terres agricoles où il faut neutraliser et/ou exporter les boues.  Les impacts toxicologiques et écotoxiques sont encore difficiles à évaluer pour le moyen et long terme, tant pour les directement touchés que pour les écosystèmes indirectement affectés et pour les conséquences discrètes en chaine, jusqu'à l'aval du Danube en Mer Noire. Quand, le , la digue du bassin 10 s'est rompue, ce ne sont qu'environ 5 % des boues qui y sont stockées qui se sont épandus vers l'aval (la partie superficielle et la plus liquide) ; 95 % de la boue rouge (soit probablement près de de tonnes) reste dans le réservoir, menacé par une nouvelle rupture de digue. nouveaux m de boues rouges pourraient alors s'épandre, craignent les autorités hongroises.  Après qu'une fissure dans la digue se soit élargie de dans la nuit du 8 au , les responsables locaux, sur les conseils de leurs experts, font construire en urgence d'une nouvelle digue de sécurisation du site, de de haut et de long en travers de la pente et en aval de l'usine et de ses bassins. Cette digue devrait couper le village de Kolantar en deux (la partie la plus basse étant sacrifiée) et protéger les habitations situées en aval. Sa construction a commencé le au soir, et devrait être achevée en . Zoltan Illes craint que le réservoir voisin ( de liquide toxique et corrosif) ne soit à son tour déstabilisé par la décompression et les désordres observés dans la digue nord du bassin 10. Il a ordonné le colmatage sous deux mois de la paroi effondrée (50 x ) du réservoir 10 sans doute par la voie des airs, ce qui est selon lui . Par chance un anticyclone a protégé le pays des pluies les jours suivant la catastrophe, mais cet aléa météorologique risque de poser problème durant l'automne.


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text: Après l'accident, et en attendant que la boue épandue soit mieux nettoyée (ou peu à peu emportée par les pluies), l'autorité sanitaire "ANTSZ" rappelle que le port de masques filtrants, lunettes de protection, bottes et gants de caoutchouc est indispensable sur les lieux de la catastrophe car . Un communiqué (13 oct. 2010) de l'OMS (Organisation mondiale de la santé) annonce l'envoi d'une mission d'experts en Hongrie pour contribuer à évaluer les impacts sanitaires à long terme de l'accident, via l'eau et la nourriture en particulier, . L'OMS précise que "toutes les mesures sanitaires requises à ce stade" ont été prises par la Hongrie.