title: Bridget Irving Frostheart

text: Alors que Jin Renka allait abattre Strauss, Kayuki l'en empêcha et à la surprise générale elle se rangea du côté de Strauss qui fut lui-même étonné de ce changement de camps. Strauss rappela à Kayuki que si elle ne le tuait pas, le cygne noir la consumerait. Kayuki lui expliqua qu'elle était venu pour le chercher afin de négocier et non pour le tuer, elle lui affirma également qu'elle l'aiderait à libérer Adelheid. En entendant ces paroles, Bridget fut largement étonné de voir que Kayuki n'accomplissait la tâche qu'elle était censé faire, par la suite avec Ethel et Fuhakû, elle essaya d'empêcher celle-ci de s'enfuir avec Strauss mais avec l'intervention de Lætitia, Strauss et Kayuki échappèrent à Bridget et ses compagnons. Après avoir vu que Kayuki s'était rangé du côté de Strauss Bridget constata qu'il s'agissait d'une folie, mais qu'elle ne baisserait pas les bras pour autant. Plus tard, Bridget annonça à ses compagnons qu'elle prit la décision d'éliminer Kayuki et qu'une fois cela sera fait les traces seront effacés. Lorsqu'elle reussit à localiser Kayuki, Bridget se mit en route avec Ethel et Fûhaku tout en laissant Jin Renka sur place, elle arriva à la demeure de celle-ci tout trouvant Kayuki devant. Voyant que Strauss n'était pas aux côtés du cygne noir, elle ordonna à Ethel de s'occuper celui-ci pendant qu'elle et Fuhakû s'occuperait du cygne noir. En voyant Kayuki, Bridget lui demanda la raison de cette alliance avec Strauss mais Kayuki ne semblait pas lui donner la raison de ce changement, par la suite un combat s'engagea entre elle avec l'aide de Fûhaku et Kayuki. Pendant cet affrontement les pouvoirs de Kayuki n'avaient aucun effet sur Bridget qui lui révéla l'énergie de son épée était largement supérieur à la sienne et qu'elle ne fera jamais le poids face à elle et Fûhaku. Alors qu'elle s'apprêtait à prendre l'avantage sur Kayuki, Strauss intervint pour prêter main-forte à Kayuki. En ayant vu son arrivée, Bridget ordonna à Fuhakû de s'occuper de Kayuki pendant qu'elle s'occuperait de Strauss. En l'affrontant, Bridget annonça à Strauss qu'il était un traître à son peuple qu'il devra mourir pour cela, mais ses paroles n'eurent aucun effet sur Strauss qui blessa rapidement Bridget, tandis Kayuki venait de se défaire de Fûhaku, Jin Renka qui était resté sur place arriva sur le lieu de l'affrontement pour prêter main-forte aux autres dhampires, alors qu'Ethel vint les rejoindre son tour, tous les quatre se mirent à préparer un plan pour les éliminer.


title: Bridget Irving Frostheart

text: Alors que les quatre dhampires s'apprêtaient à attaquer, GM, le grand-père de Kayuki intervint pour faire cesser cet affrontement. Bridget qui le reconnu révéla aux 3 autres dhampires que s'opposer à lui activerait une guerre entre les dhampires et les humains, peu après elle se retira avec ses compagnons pour s'égarer dans un lieu désert. Pour autant Bridget voulu montrer à GM, qu'elle était elle aussi capable de faire pression et elle demanda à le voir afin de mettre les choses au clair entre eux. Elle rencontra alors GM accompagné de Kayuki et de Lætitia, lors de cette discussion elle fit pression sur GM en lui demandant de retirer les surveillances que celui-ci avait effectués envers eux en lui révélant qu'elle serait capable de couper l'électricité du pays en un seul geste. GM qui accepta sa requête se retira, alors que Bridget semblait partir elle fut interrompu par Lætitia qui apporta la trêve que Strauss voulait lui demander, contre toute attente Bridget accepta et affirma à Lætitia qu'elle ferait mieux de se ranger de leur côté avant d'être corrompu par Strauss. Lorsque Lætitia lui révéla que Strauss se battait pour libérer Adelheid, Bridget lui révéla avec un autre ton que Strauss n'aimait pas Adelheid et que cela ne changerait rien. Kayuki qui avait entendu demanda à Bridget si cela était vrai, Bridget qui en savait beaucoup révéla à Jin, Kayuki et Lætitia qu'elle savait qui Strauss aimait réellement et que dans ses yeux il n'y avait que de la haine. Alors que Kayuki et Lætitia partirent, Bridget raconta à Jin que si Strauss cherchait Adelheid ce n'était pas pour la délivrer mais pour la tuer. Plus tard après avoir laissé Jin, Bridget partit retrouver GM en compagnie de Lætitia dans un restaurant alors que celui-ci avait déjà un plan en tête il révéla à Bridget que s'il avait besoin de Strauss et d'Adelheid c'était éliminer des envahisseurs venus l'espace qui se faisait appeler le peuple des fios, et que leur but étaient de s'emparer entièrement de la terre, GM demanda également à Bridget leur coopération dans cette affaire. En acceptant, Bridget avec les dhampires et les humains décidèrent de faire une trêve avec Rose-Red Strauss, les extraterrestres dont GM avait parlé lancèrent un ultimatum en exigeant que les terriens doivent leur céder la moitié de la planète sous peine de l'anéantissement total de la planète. Tandis que Rose-Red Strauss partit en compagnie de Kayuki, Bridget partit de son côté avec Lætitia et les 3 autres dhampires ainsi qu'avec Merill Morishima accompagné des militaires pour détruire les sceaux qui retenaient prisonnier Adelheid. Au cours de ce voyage elle raconta tout son passé ainsi que celui de Strauss aux autres. Après que les militaires et les dhampires eurent délivré Adelheid, celle-ci révéla à Bridget ce qui s'était réellement passé lors de l'exécution en lui affirmant que Strauss lui avait pardonné. Alors qu'Adelheid venait de s'évanouir, Bridget qui semblait confuse fut surprise par cette révélation. Peu de temps après en compagnie de Lætitia et des 3 autres dhampires, Bridget apprit par Merill Morishima que si Strauss avait abandonné son peuple c'était pour forcer les humains et les dhampires à s'allier de façon à minimiser les pertes. Bridget apprit également que s'il l'avait abandonnée c'était pour que les disciples de Saberhagen ne la voit plus comme sa fille.


title: Bridget Irving Frostheart

text: Merill Morishima qui passa un coup de fil à Strauss lui demanda si ce qu'il avait déduit à son sujet était vrai, Strauss l'approuva en lui précisant que c'était la raison pour laquelle il avait agi de la sorte. Après l'avoir entendu, Bridget s'excusa auprès de Strauss de lui avoir causé tant d'ennuis et qu'elle aurait dû le comprendre depuis le début. Mais celui-ci lui affirma qu'elle n'avait pas à se pardonner et lui révéla également qu'il avait fait exprès de la pousser à bout afin qu'elle ne puisse pas deviner ces intentions en affirmant qu'il a agi pour le bien du peuple. Adelheid qui demanda à Strauss de délivrer sa sentence pour Stella, se prépara à en subir les conséquences, Bridget qui approuva prit une épée et s'apprêta à l'achever en lui affirmant qu'elle n'aurait pas dû assassiner Stella et qu'elle avait provoqué plusieurs perte, mais celle-ci fut interrompu par Strauss qui lui révéla qu'Adelheid était innocente tout en précisant que ce fut 1 ans plus tard qu'il découvrit la vérité. En l'écoutant, Bridget lâcha son épée au sol et demanda à Strauss qui avait assassiné Stella et qui pouvait avoir une bonne raison de le faire, alors que Strauss cita Adelheid comme témoin, Bridget apprit de la bouche de sa jeune sœur que Stella avait été assassinée par Saberhagen. Après avoir écouté l'histoire d'Adelheid, Bridget décida de former une nouvelle opération uniquement composé de Rose-Red Strauss, Adelheid, Lætitia, Ethel et Fûhaku, le nom donné fut « Dernière ailes » dont le but étant de faire chuter GM et d'aller vivre sur la lune, car Bridget eut déjà la connaissance du plan de GM qui consistait à se servir des dhampires et des vampires. Lorsque Kayuki tomba inconsciente à cause de ses pouvoirs, Bridget apprit de Strauss que le cygne noir fut créé à partir de l'âme de Stella et de sa fille par Saberhagen. Plus tard, après la destruction du Big Mora, elle assistera avec Jin et Lætitia au combat final entre Strauss et Kayuki.


title: Narsaï

text: Narsaï est l'un des principaux théologiens et poètes religieux chrétiens de langue syriaque, auteur de référence du courant nestorien. Son nom est la forme syriaque du nom pehlevi "Narseh", en grec "Narsês" ; il est parfois surnommé "Narsaï Garba", « Narsaï le Lépreux », mais il semble que ce soit une injure inventée par ses ennemis. Pour l'Église de l'Orient, il est le « docteur admirable », « la langue de l'Orient », « la harpe du Saint-Esprit ».


title: Narsaï

text: Narsaï est né à `Ain Dulba, dans le district de Ma`alta (actuel gouvernorat de Dahuk, en Irak) dans les premières années du . Devenu très jeune orphelin, il fut élevé par un oncle religieux au monastère de Kfar Mari, près de Beth Zabdaï (dans l'actuelle province turque de Sirnak). Ces régions se trouvaient à l'époque sur le territoire du royaume perse des Sassanides, ce qui explique que Narsaï portait un nom pehlevi. Il se rendit bientôt dans l'Empire romain pour devenir pendant dix ans élève de l'école théologique d'Édesse, dirigée à l'époque par Qioré ; cette école, surnommée « l'école des Perses », se consacrait notamment à la formation des cadres des Églises chrétiennes du royaume des Sassanides. Lorsque Qioré mourut, en 437, Narsaï lui succéda comme le "Mpachqana", l'« Interprète » des textes bibliques, au sein de l'école. Comme son prédécesseur, il s'inspira principalement dans son enseignement de l'exégèse de Théodore de Mopsueste, le grand maître de l'école théologique d'Antioche, dont Qioré avait commencé à traduire l'œuvre en syriaque ; l'évêque Ibas d'Édesse était aussi un disciple de Théodore. Mais la doctrine de celui-ci était opposée à celle de Cyrille d'Alexandrie, qui avait triomphé au concile d'Éphèse en 431 ; l'évêque Ibas et l'école d'Édesse se trouvèrent de plus en plus isolés en Syrie. Quand Ibas mourut, en 457, il fut remplacé par le fervent cyrillien Nonnus, et celui-ci, en 471, par un cyrillien encore plus intolérant, Qura ou Cyrus.


title: Narsaï

text: Narsaï fut alors obligé de quitter Édesse pour se réfugier en territoire perse, à Nisibe où il commença par se retirer dans un monastère.


title: Narsaï

text: Mais l'évêque de la ville, Barsauma, lui-même ancien élève de l'école d'Édesse, vint le tirer de sa retraite et lui proposa de reconstituer à Nisibe l'« école des Perses ». Ce nouvel établissement, l'École théologique de Nisibe connut d'autant plus de succès que celui d'Édesse finit par être fermé en 489 par les autorités romaines, ce qui consacra le triomphe des partisans de Cyrille d'Alexandrie dans l'Empire romain d'Orient. Pendant ce temps, Barsauma, au concile de Beth Lapat en 484, avait fait adopter la théologie de Théodore de Mopsueste comme doctrine officielle de l'Église de l'Orient. Désormais, l'école de Nisibe, dont Narsaï fut l'organisateur, devint le centre de formation théologique de cette Église.


title: Narsaï

text: Narsaï eut des relations tumultueuses avec Barsauma, mort en 491. Une brouille causée par la femme de l'évêque l'amena à se retirer pendant six ans à Kfar Mari, le monastère de son enfance, mais on vint le rechercher pour reprendre la tête de l'école. Narsaï présida à la rédaction du règlement de l'établissement qui entra en vigueur en 496 et qui a été conservé. Il mourut en 502 ou 503, ayant atteint à peu près l'âge de cent ans. Deux autres membres de sa famille, ses petits-neveux Abraham et Jean, animèrent l'école de Nisibe pendant une grande partie du (Abraham fut le "Mpachqana" de 509 ou 510 à sa mort en 569).


title: Narsaï

text: Bien que la plus grande partie de l'œuvre de Narsaï soit perdue, il en reste environ quatre-vingts "memré", c'est-à-dire homélies en vers : il s'agit d'un procédé pédagogique, inspiré d'Éphrem le Syrien, utilisé dans ses cours d'exégèse, et permettant aux élèves d'apprendre la leçon par cœur, voire de la chanter. Les "memré" conservés sont constitués de couplets en vers heptasyllabes ou dodécasyllabes. L'évêque du Ébedjésus de Nisibe affirme que Narsaï avait composé en tout 360 "memré" en vers, auxquels s'ajoutaient des commentaires exégétiques en prose et un traité intitulé "La Corruption de la morale". Mais aucun texte en prose ne subsiste.


title: Roland Delattre

text: Le nom de Roland Delattre peut faire référence, en particulier, à


title: Breaker (album)

text: Breaker est le troisième album du groupe allemand de heavy metal Accept. Cet album fut enregistrré encore une fois au Delta-Studio à Wilster avec Dirk Steffens en tant que producteur et Michael Wagener (ancien guitariste du groupe) en tant ingénieur du son.


title: Breaker (album)

text: Après les tentatives commerciales infructueuses sur "I'm a Rebel", Accept décida de ne plus suivre les conseils des gens extérieurs au groupe. Udo Dirkschneider commente à ce propos :


title: Breaker (album)

text: Wolf Hoffmann confirme : " Peut-être que nous savions que la vieille approche de la maison de disques ne marchait pas vraiment bien. Donc on s'est dit, "merde, faisons ce que nous pensons être juste. N'essayons pas d'être quelqu'un d'autre, n'essayons pas d'avoir un tube à la radio"


title: Breaker (album)

text: Dirkschneider considère que Breaker fait partie des meilleurs albums d'Accept et marque le début de l'ère la plus glorieuse du groupe. Hervé Picart parle de "chef-d'œuvre" à propos de cet album :


title: Breaker (album)

text: Accept connaît ses premiers succès et se lance dans une tournée européenne. En Angleterre, ils assurèrent la première partie de Judas Priest. La tournée fut très difficile pour le groupe, car elle n'était pas soutenue par la maison de disques, c'est le groupe lui-même qui a dû payer de sa poche.


title: Breaker (album)

text: C’est aussi l’année où le groupe engage Gaby Hauke comme manager. En 1982, Jörg Fischer quitte Accept à cause de tensions naissantes peu de temps avant d’entrer en studio pour enregistrer un nouvel album.


title: Tribunal fédéral des brevets (Allemagne)

text: Le Tribunal fédéral des brevets d'Allemagne ("Bundespatentgericht", abrégé en BPatG) siégeant à Munich (en Bavière, Allemagne). Ce tribunal est chargé de trancher en matière de litiges touchant à la propriété industrielle (entre autres brevets et marques).


text: Lors de la fondation de l'Office allemand des brevets ("Deutsches Patent- und Markenamt" ou DPMA) en 1877, les décisions en cas de recours étaient prises directement en son sein en raison de son statut particulier. Cette répartition des tâches a été maintenue après 1949 sous le régime de la loi fondamentale allemande ("Grundgesetz" ou GG). Le problème se posa alors qu'à chaque infraction au droit par les pouvoirs publics, l'article 19 alinéa 4 GG ouvrait la voie à la création de tribunaux indépendants. Le désaccord quant à l'indépendance en pratique des chambres de recours du DPMA n'a été tranché qu'en 1959 par le Tribunal Administratif Fédéral jugeant que les décisions de l'office des brevets devaient être soumises au droit administratif. En conséquence, en 1961, la Loi Fondamentale a été complétée de l'article 96 à partir duquel, tout d'abord, le "Groupement pour les affaires en matière de propriété industrielle" ("Bund für Angelegenheiten des gewerblichen Rechtsschutzes") a pu établir un tribunal fédéral, et qui a mené la même année à la création du Tribunal Fédéral des Brevets sous le régime de cette nouvelle habilitation qui fait désormais partie intégrante de la Loi Fondamentale.


text: Le Tribunal Fédéral des Brevets appartient à l'ordre judiciaire allemand (par opposition à l'ordre administratif) en tant que seul tribunal spécial autorisé par le régime fédéral allemand parce que placé sous la Cour Fédérale dans l'organisation juridictionnelle en vertu de l'Article 96 alinéa 3 de la Loi Fondamentale ("Grundgesetz" ou GG). Concrètement, le Tribunal prend des décisions administratives relatives au contrôle juridique des décisions du DPMA et de l'Office Allemand pour la Protection des Variétés ("Bundessortenamt"). En cela, il est responsable d'actions en nullité par lesquelles des tiers contesteraient la validité sur le territoire allemand d'un brevet national ou européen ou d'un certificat complémentaire de protection (associé à un brevet pharmaceutique ou phytopharmaceutique). En outre, le tribunal est responsable dans de rares occurrences d'ordonner le paiement de licences obligatoires.


text: Lorsqu'une infraction à des droits de propriété industrielle enregistrés est établie, la compétence n'est plus entre les mains du Tribunal Fédéral des Brevets mais entre celles des ordres judiciaires des états, la plupart du temps des divisions particulières au sein des tribunaux régionaux ("Landgerichte").


text: Peuvent exercer auprès du BPatG aussi bien des juristes obligatoirement admis à la magistrature que des membres techniques experts dans un domaine technique particulier (la plupart du temps anciens examinateurs du DPMA). La répartition des chambres de recours est fixée par la section 67 du Code des Brevets Allemand (§67 PatG). Par conséquent, en cas de recours en matière de brevets ou certificats d’utilité la chambre est constituée de trois membres techniques et d’un juriste, lors d’un recours en nullité trois membres techniques et deux juristes, en cas de procédure purement juridique ou ayant trait aux marques, trois juristes exclusivement seront présents. En , 117 juges dont 58 techniques étaient en poste au BPatG. La robe des magistrats est noire avec passementerie en velours bleu.


text: Le siège de président du Tribunal est occupé par Beate Schmidt depuis .


text: Le BPatG siège en chambres ("Senat") de constitution dépendante de l’objet du contentieux (cf. §67 PatG ou §67 MarkenG). En date du , le BPatG comprend :


text: Les procédures auprès du BPatG sont régies par les codes législatifs appropriés à chaque brique de la propriété industrielle, notamment la Loi allemande sur les brevets ("Patentgesetz" ou PatG) et le Code des Marques (Markengesetz ou MarkenG) et de moindre manière le Code des Procédures Civiles (Zivilprozessordnung ou ZPO).


text: Le tribunal accepte désormais la soumission de documents au format électronique OpenDocument, certifié ISO.


title: Alena Newmyarzhytskaya

text: Alena Daniliuk-Newmyarzhytskaya (; née le ) est une athlète biélorusse spécialiste du sprint.


title: Alena Newmyarzhytskaya

text: Septième du 60 mètres des Championnats d'Europe en salle 2005, Neumiarzhitskaya remporte deux titres nationaux indoor en début d'année suivante (60 m et 200 m) avant de décrocher la médaille de bronze du relais 4 × 100 mètres lors des Championnats du monde d'Helsinki aux côtés de Yulia Nesterenko, Natalya Sologub et Oksana Dragun. Elle obtient un nouveau podium dans une épreuve collective en 2006 en se classant troisième du 4 × 100 m des Championnats d'Europe de Göteborg.


title: Alena Newmyarzhytskaya

text: Le , Alena Neumiarzhitskaya réalise 11 s 05 (+1,7 m/s) sur 100 m lors des Championnats de Biélorussie à Hrodna, améliorant de 19 centièmes de secondes son record personnel établi en 2006.


title: Canari (récipient)

text: En Afrique de l'Ouest et Centrale, le canari est un grand récipient servant principalement à stocker et rafraîchir l'eau de boisson. Il est également utilisée dans les habitudes culinaires des peuples Africains. En peul, il est appelé "lodhé". Le Kédjénou, un plat du peuple Baoulé, se prépare dans un canari à basse température.


title: Canari (récipient)

text: Un canari est en terre cuite, généralement de forme plus ou moins sphérique, avec une grande ouverture permettant d'en puiser l'eau facilement. Sa dimension peut varier de quelques dizaines de centimètres à plus d'un mètre de diamètre.


title: Canari (récipient)

text: Il est généralement placé sur un support ou semi-enterré à l'intérieur ou à proximité d'une habitation, et sert de réserve d'eau fraîche de boisson pour ses habitants.


title: Canari (récipient)

text: La terre cuite, légèrement poreuse, permet le passage d'une petite quantité d'eau au travers des parois vers l'extérieur. L'évaporation de cette eau au contact de l'air extérieur plus sec nécessite un apport de calories, dont une part est fournie par l'eau à l'intérieur du récipient (le reste étant apporté par l'air ambiant). L'eau à l'intérieur du canari est donc refroidie selon le même principe que le refroidissement du corps humain par sudation.


title: Canari (récipient)

text: Les motifs de parois en stries ou « granuleux » permettent d'augmenter la surface de contact eau-air, et augmentent ainsi la capacité à refroidir.


title: Canari (récipient)

text: La gargoulette méditerranéenne est une gourde fonctionnant sur le même principe.


title: Forêt de Montargis

text: La forêt de Montargis est une forêt domaniale française située sur le territoire de dix communes du département du Loiret (région Centre-Val de Loire), au nord-est de Montargis, dans la région naturelle du Gâtinais.


title: Forêt de Montargis

text: La forêt, d'une superficie de hectares, s'étend sur le territoire de dix communes du Loiret : Paucourt (pour sa plus grande partie), Montargis, Châlette-sur-Loing, Cepoy, Griselles, Louzouer, La Chapelle-Saint-Sépulcre, La Selle-en-Hermoy, Ferrières-en-Gâtinais et Amilly.


title: Forêt de Montargis

text: Elle est traversée par les routes nationales 7 à l'ouest et 60 au sud ainsi que par la route départementale 815.


title: Forêt de Montargis

text: La forêt est essentiellement composée de chênes (50 %), l'autre moitié se partageant entre charmes, bouleaux, pins sylvestres et hêtres.


title: Forêt de Montargis

text: Le centre de la forêt comporte une clairière dans laquelle a été édifié le bourg du village de Paucourt qui héberge la "maison de la forêt de l'agglomération montargoise".


title: Forêt de Montargis

text: La forêt comprend trois zones naturelles d'intérêt écologique, floristique et faunistique :


title: Colin Turkington

text: Colin Henry Turkington (né le à Portadown) est un pilote automobile nord-Irlandais, et vainqueur du championnat de Grande-Bretagne des voitures de tourisme en 2009 et 2014.


title: Colin Turkington

text: Colin Turkington commence sa carrière en Ulster Karting Series en 1993. Il remporte son premier titre de champion en voiture de tourisme dans le Championnat nord-irlandais de Metro en 1998. L'année suivante, il participe au Ford Credit Fiesta Zetec Championship sur le pays britannique, dont il remporte le titre en 2001.


title: Colin Turkington

text: Du fait de sa saison 2011, il débute dans le championnat de Grande-Bretagne des voitures de tourisme (BTCC) en 2002. Il dispute sa première saison en BTCC au volant d'une MG ZS au sein du Team Atomic Kitten, sponsorisé par le groupe éponyme. Il termine au du classement général, et dans la catégorie des indépendants.


title: Colin Turkington

text: Il rejoint le Team West Surray Racing en 2003, l'écurie officiel MG. Il remporte sa première course à Brands Hatch et termine au au classement général. En 2004, malgré la perte du soutien du constructeur, il termine tout de même sur sa MG, ajoutant une autre victoire à son palmarès sur le circuit de Mondello Park.


title: Colin Turkington

text: Pour 2005, il remplace le champion en titre, James Thompson, au sein de l'équipe officiel Vauxhall. Alors que son coéquipier Yvan Muller est en lice pour le titre, Colin se contente de la du classement général, en dépit du fait qu'il soit le premier pilote à avoir signé une pole position en 2005. Ces décevantes performances lui coûtent le baquet de Vauxhall pour l'année suivante.


title: Colin Turkington

text: Pour 2006, il rejoint le West Surrey Racing, qui dispute le championnat sous le nom de RAC, et retrouve la MG ZS , avec comme coéquipier Rob Collard. Une excellente première partie de saison fait de lui le challenger le plus proche de Matt Neal pour le titre. Malgré cela, c'est Jason Plato qui finit vice-champion lors de la dernière course de la saison en raison d'une meilleure régularité du pilote britannique. Vers la fin de la saison, l'écurie opte pour l'essence bio-éthanol et est tout proche de devenir la première équipe à remporter une course avec cette essence. Dans l'ensemble, Turkington remporte 2 victoires et monte à 14 reprises sur le podium.


title: Colin Turkington

text: Pour 2007, la MG ZS n'étant plus éligible pour remporter le championnat, l'équipe décide d'acheter deux BMW 320si, ainsi que du recrutement de Tom Onslow-Cole, qui devient le coéquipier de Colin Turkington. Sa première victoire (et la première de BMW dans le BTCC depuis plus d'une décennie) a lieu lors de la à Croft. Lors du même meeting, il termine également . Par la suite, Turkington et Onslow-Cole monopolisent la première ligne à Snetterton, où ce dernier remporte la . Quant à Colin, il commence mal son meeting puisqu'il est disqualifié, s'ensuivra par la suite une et une dans les deux autres courses. Cela ne le gène pas pour remporter son premier titre pilote au Trophée des indépendants tandis que son équipe remporte le titre équipe au Trophée des indépendants. Il termine également cinquième au classement général avec trois victoires.


title: Colin Turkington

text: En parallèle, il participe avec son équipe au meeting de Brands Hatch et de Macao en WTCC en 2007 en tant que joker. À Brands Hatch, il termine troisième dans la première course sur le «podium virtuel» et termine quatrième dans la deuxième course, mais sa voiture n'étant pas homologuée en raison de sa boîte de vitesses séquentielle, il ne marque pas de points. À Macao, il termine quatorzième et huitième lors des deux courses.


title: Colin Turkington

text: En 2008, il est rejoint au sein du Team RAC par le pilote de Formule 3 Stephen Jelley. Turkington remporte quatre victoires mais bute toujours au classement général où il termine , mais tout comme son écurie, il conserve son trophée des Indépendants.


title: Colin Turkington

text: En 2009, Turkington prend la tête du championnat à la mi-saison et le garde jusqu'au terme pour remporter son premier titre en BTCC lors d'une finale palpitante, après six victoires. À partir du meeting de Croft, Turkington n'est jamais sorti des points, enchainant 18 courses avec au moins un point marqué. Il n'a abandonné qu'une seule fois, sur une sortie de piste lors d'une course humide à Donington Park, après avoir été heurté par Adam Jones. Il remporte par la même occasion son troisième trophée des indépendants, tout comme son écurie.


title: Colin Turkington

text: Ne pouvant pas obtenir le financement nécessaire pour prendre part à la saison 2010 du BTCC, il ne peut défendre son titre. Néanmoins, le , il est annoncé qu'il participe à 3 épreuves du WTCC en 2010 au volant d'une BMW du WSR, sous les couleurs d'Ebay Motors : Brands Hatch, Brno et Algarve.


title: Colin Turkington

text: Il prend ensuite par aux deux derniers meeting de la saison, à Okayama et à Macao, toujours avec le WSR mais sous les couleurs du Team Aviva-COFCO. Il termine du championnat avec une victoire obtenu au Japon.


title: Colin Turkington

text: En 2011, toujours sur BMW, il prend part à trois meetings avec l'équipe Wiechers-Sport : Donington Park, Suzuka et Shanghai. Parallèlement au WTCC, il pilote une BMW dans le Championnat scandinave des voitures de tourisme, au sein du Team Flash Engineering. Il termine avec cinq podiums, dont trois place, mais aucune victoire.


title: Colin Turkington

text: En 2012, il retrouve le WTCC et les couleurs du Team Aviva-COFCO, mais cette fois au volant d'une Chevrolet Cruze, pour une seule épreuve, à Shanghai.


title: Colin Turkington

text: Il revient en BTCC en 2013, toujours au sein du team WSR, engagé sous les couleurs d'Ebay Motors, et conduit l'une des trois BMW 125is inscrites. Il remporte cinq courses, et termine à la place au championnat.


title: Colin Turkington

text: Toujours au sein de la même équipe pour 2014, l'année est plus prolifique, puisqu'il remporte huit courses et remporte le championnat et le trophée des indépendants, comme en 2009. Son écurie remporte son premier classement par équipe, ainsi que son quatrième trophée des indépendants, le premier depuis 2009.


title: Colin Turkington

text: Pour la saison 2015, il rejoint le Team BMR, dans lequel il fait équipe avec Jason Plato, Aron Smith et Warren Scott sur Volkswagen CC. Avec quatre victoires, il termine quatrième au général, mais conserve son titre au trophée des indépendants, tandis que son équipe remporte le classement par équipe tout comme le classement des indépendants. Pour la saison 2016, l'écurie engage des Subaru Levorg. Il remporte cinq victoires, termine de nouveau au classement général, mais ni lui ni son équipe ne remporte de titre.


title: Colin Turkington

text: Il rejoint une nouvelle fois le WSR pour la saison 2017, cette fois-ci sous les couleurs de BMW, qui engage trois BMW 125i M Sport, ses coéquipiers sont Andrew Jordan et Rob Collard. Avant le dernier meeting de la saison, il est du championnat, avec 10 points de retard sur Ashley Sutton, mais ne parvient pas à coiffer son adversaire. Néanmoins, son écurie remporte de nouveau le championnat par équipe.


title: Coopération transfrontalière

text: La coopération transfrontalière est une coopération visant à renforcer et à développer les rapports de voisinage entre collectivités ou autorités territoriales relevant de deux ou plusieurs États. L'un des principes de base de la coopération transfrontalière est de créer des liens et des relations contractuelles dans des régions frontalières afin que des solutions communes à des problèmes communs puissent être trouvées. En Europe, la coopération transfrontalière a été formalisée par la Convention-cadre européenne sur la coopération transfrontalière des collectivités ou autorités territoriales, dite Convention de Madrid, signée par les États membres du Conseil de l'Europe.


title: Coopération transfrontalière

text: La coopération transfrontalière a été définie en 1980 dans l'article 2 de la Convention de Madrid. Il y est précisé qu'"est considérée comme coopération transfrontalière […] toute concertation visant à renforcer et à développer les rapports de voisinage entre collectivités ou autorités territoriales relevant de deux ou plusieurs Parties contractantes, ainsi que la conclusion des accords et des arrangements utiles à cette fin."


title: Coopération transfrontalière

text: La Mission opérationnelle transfrontalière (MOT) a précisé cette définition dans un "Guide pratique de la coopération transfrontalière" paru en 2006. Il s'agit d'"une démarche de coopération de proximité entre des entités publiques locales contigües relevant d'ordres juridiques nationaux différents autour de problématiques communes".


title: Coopération transfrontalière

text: Les premières formes de la coopération transfrontalière, qui ne sera reconnue juridiquement qu'en 1980 au moyen d'une convention du Conseil de l'Europe, apparaissent dans l'immédiat après-guerre. Le rapprochement des collectivités territoriales a été favorisé par le développement des échanges économiques, culturels ou sociaux entre les États européens.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 8 mai 1946, l'aéroport de Bâle-Mulhouse est inauguré après avoir été construit par la Suisse sur territoire français. Trois plus tard, une convention franco-suisse vient régler les modalités de coopération entre les deux pays. En 1987, il sera renommé EuroAirport Basel-Mulhouse-Freiburg et deviendra donc un aéroport trinational.


title: Coopération transfrontalière

text: En 19 octobre 1951, toujours dans la région du Rhin Supérieur, le port autonome de Strasbourg et le Land de Bade signent un accord permettant la création d'une administration commune du port de Kehl. La direction et le conseil d'administration sont composés paritairement de représentants français et allemands.


title: Coopération transfrontalière

text: En 1958, la première eurorégion voit le jour à la frontière germano-néerlandaise, autour de la ville de Gronau. Elle prend le nom d'Euregio.


title: Coopération transfrontalière

text: En 1963, les autorités suisses concernées par la coopération transfrontalière dans le Rhin Supérieur se regroupent et forment la Regio Basiliensis. Deux ans plus tard, les autorités françaises de la région de Mulhouse font de même en créant la Regio du Haut-Rhin. Entre deux, la Communauté d'Intérêts Moyenne Alsace - Breisgau (CIMAB) avait été créée pour examiner, notamment, les questions de transports, d'environnement et d'économie.


title: Coopération transfrontalière

text: Lors de la conférence internationale d'aménagement régional à Bâle, en 1965, la création d'une association regroupant les régions frontalières est évoquée pour la première fois.


title: Coopération transfrontalière

text: En septembre 1971, l'Association des régions frontalières européennes (ARFE) voit le jour, fondée par une dizaine de régions frontalières européennes.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 12 juillet 1973, la canton de Genève, en Suisse, et les départements français de l'Ain et de la Haute-Savoie procèdent à un échange de lettres donnant naissance au Comité régional franco-genevois (CRFG). Le but de ce comité est de résoudre les problèmes liés à la vie dans une région transfrontalière.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 22 octobre 1975, les gouvernements français, allemands et suisses signent l'Accord intergouvernemental de Bonn qui crée une Conférence franco-germano-suisse du Rhin supérieur, un comité tripartite pour le sud de la région et un comité bipartite pour le nord de la région.


title: Coopération transfrontalière

text: Deux ans plus tard, ce sont des pays nordiques qui, sous l'égide du Conseil nordique, signent un accord sur la coopération transfrontalière entre le Danemark, la Finlande, la Norvège et la Suède. L'accord s'applique à l'ensemble des frontières communes entre ces États.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 21 mai 1980, des États membres du Conseil de l'Europe signent la Convention-cadre européenne sur la coopération transfrontalière des collectivités ou autorités territoriales, dite Convention de Madrid. Les parties contractantes s'engagent à faciliter et à promouvoir la coopération transfrontalière. Elle est considérée comme "l'acte fondateur du cadre juridique de la coopération transfrontalière des collectivités et autorités territoriales en Europe". Elle ne contient pas de dispositions opérationnelles, mais est accompagnée de modèles d'accords interétatiques et d'accords à conclure entre collectivités territoriales.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 12 septembre 1986, les États du Benelux signent une Convention concernant la coopération transfrontalière entre collectivités ou autorités territoriales.


title: Coopération transfrontalière

text: Au début de l'année 1987, les cantons de Genève, de Vaud et du Valais ainsi que les départements de l'Ain et de la Haute-Savoie signent un accord créant le Conseil du Léman, visant à coordonner les activités de ses membres, notamment dans les domaines économiques et culturels.


title: Coopération transfrontalière

text: La même année, les autorités locales de la vallée de la Torne, entre la Suède et la Finlande, ont fondé le "Tornedalsrådet", c'est-à-dire le conseil de la vallée de la Torne. Partie des questions de pêche au saumon, de rafting et de traversée de la rivière, la coopération concerne désormais l'ensemble du développement de la vallée. Toujours en 1987, les villes finlandaise de Tornio et suédoise d'Haparanda créent la Provincia Bothniensis pour structurer une coopération transfrontalière démarrée dès les années 1960.


title: Coopération transfrontalière

text: En 1990, la Commission européenne met sur pied la première génération de programmes INTERREG de coopération transfrontalière. Depuis lors, ces programmes ont financé de très nombreux projets de coopération aux frontières intérieures et extérieures de l'Union européenne. Le début des années 1990 marque également l'entrée des États d'Europe centrale et orientale dans le Conseil de l'Europe et le développement de la coopération transfrontalière dans cette région également.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 22 mai 1990, une convention intergouvernementale entre le canton du Valais et la Vallée d'Aoste donne naissance au Conseil Valais-Vallée d'Aoste du Grand St-Bernard. Un peu plus d'une année plus tard, en octobre 1991, l'Espace Mont-Blanc franco-italo-suisse est créé dans la même région.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 25 juin 1991, l'Allemagne et les Pays-Bas signent l'Accord d'Isselburg-Anholt sur la coopération transfrontalière. Moins d'une année plus tard, le 20 janvier 1992, la Finlande et la Fédération de Russie signent un accord du même genre. Le 27 janvier 1993, c'est au tour de l'Italie et de l'Autriche, puis, le 24 février 1993, de l'Italie et de la Suisse. À la fin de l'année 1993, le 26 novembre, la France et l'Italie signent à leur tour un accord sur la coopération transfrontalière, l'Accord de Rome.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 19 janvier 1995, le canton du Tessin, en Suisse, et les provinces italiennes de Côme, Varèse et Verbano-Cusio-Ossola créent la Regio Insubrica.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 10 mars de la même année, le Traité de Bayonne consacre à la reconnaissance de la coopération transfrontalière entre la France et l'Espagne.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 9 novembre, un protocole additionnel à la Convention de Madrid de 1981 est signé sous l'égide du Conseil de l'Europe. Cet accord reconnaît aux collectivités territoriales le droit de conclure des accords de coopération transfrontalière et de créer des organismes de coopération transfrontalière autonomes, dotés de la personnalité juridique.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 15 décembre, la région suédoise de Scanie, le "Land" allemand de Mecklembourg-Poméranie-Occidentale et la voïvodie polonaise de Poméranie occidentale fondent l'Euroregion Pomerania.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 23 janvier 1996, le Luxembourg, la Suisse, l'Allemagne et la France signent l'Accord de Karlsruhe qui règle la coopération transfrontalière entre les collectivités territoriales et organismes publics locaux. Il met en œuvre le protocole additionnel à la Convention de Madrid signé une année plus tôt. Peu après, à Mayence, la Région Wallonne, la Communauté germanophone de Belgique et les Länder allemands de Rhénanie Palatinat et de Rhénanie du Nord-Westphalie signent eux aussi un accord.


title: Coopération transfrontalière

text: En 1997, la DATAR décide de créer la Mission opérationnelle transfrontalière (MOT), une association regroupant les collectivités frontalières et transfrontalières aux frontières françaises.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 24 février 2000, les régions finlandaises de Kainuu, de Carélie-du-Nord et de l'Ostrobotnie du Nord, ainsi que la République de Carélie, en Russie, créent l'Euregio Karelia.


title: Coopération transfrontalière

text: Le 16 février 2002, l'accord de Bruxelles est signé entre la France, la Belgique, la Région flamande, la Région wallonne et la Communauté française. La France dispose désormais de tels accords avec tous ses voisins. En octobre 2003, l'Espagne et le Portugal concluent l'Accord de Valence.


title: Coopération transfrontalière

text: En janvier 2004, une dizaine de villes frontalières européennes jumelles lancent le projet "City Twins Co-operation Network" dans le cadre du programme INTERREG IIIC. Le but est de renforcer le développement local des villes jumelles en échangeant des expériences entre les différentes villes européennes.La coopération transfrontalière se traduit dans les faits par des projets portant sur des enjeux ou des problèmes communs.


title: Coopération transfrontalière

text: La coopération transfrontalière ne constitue en aucun cas une compétence supplémentaire pour les collectivités territoriales. Ces dernières ne peuvent coopérer que dans les limites des compétences qui leur sont attribuées par leurs législations nationales. Elles sont par ailleurs obligées de respecter les engagements internationaux pris par leurs États nationaux respectifs. La coopération transfrontalière représente en revanche pour les collectivités une opportunité supplémentaire d'utiliser leurs compétences.


title: Coopération transfrontalière

text: Dans de nombreux États, les collectivités territoriales peuvent signer des conventions de coopération ou créer des organismes de coopération, parfois dotés de la personnalité juridique. Ces organismes, décrits dans le chapitre suivant, peuvent notamment découler des accords signés dans le cadre du Conseil de l'Europe ou du droit de l'Union européenne.


title: Coopération transfrontalière

text: Les formes juridiques de la coopération transfrontalière sont extrêmement diversifiées.


title: Coopération transfrontalière

text: Certaines régions optent pour une coopération transfrontalière plus informelle, sous forme de réseau permettant l'échange de bonnes pratiques mais sans personnalité juridique, comme l'Arc Manche.


title: Coopération transfrontalière

text: La coopération transfrontalière, même si elle a beaucoup progressé en Europe depuis l'après-guerre, n'est pas un processus facile. Au contraire, elle rencontre de nombreux obstacles, parmi lesquels il faut citer:


title: Coopération transfrontalière

text: territorial das un monde globalisé, P.I.E Peter Lang, 2008


title: Chanson nouvelle de deux dames de la halle...

text: Chanson nouvelle de deux dames de la halle qui ont eu l'honneur de voir le Roi, la Reine, Monseigneur le Dauphin et toute la famille Royale, au château des Tuileries, en 1789 est une chanson écrite en 1789 au cours de la Révolution française par Barré. Francesca Solleville dans l'album "Musique, citoyennes !", disque 33 tours de Francesca Solleville, sorti pour le bicentenaire de la Révolution en 1989. Distribution Carrere, production Chantons 89 WH. n°66586 CA 272.


title: Liste des monuments historiques de Nancy

text: Cet article recense les monuments historiques de Nancy, en France.


text: En 1976, le centre historique de Nancy est l'un des plus vastes secteurs sauvegardés créé en France par application de la loi Malraux. En effet, avec 259 monuments protégés, Nancy est la quatrième ville française comptant le plus de monuments historiques, après Paris, Bordeaux, La Rochelle, mais devant Lyon.


text: Nancy possède 259 édifices protégés au titre des monuments historiques, soit 45 % des monuments du département de Meurthe-et-Moselle. 77 édifices comportent au moins une partie classée ; les 182 autres sont inscrits. La ville possède, entre autres, deux monuments classés sur la première liste des monuments historiques de 1840.


text: Le graphique suivant résume le nombre d'actes de protection par décennies (ou par année avant 1880) :


title: Toi, c'est moi (film, 2006)

text: Toi, c'est moi "("), est un film américano-canado-britannique réalisé par Nick Hurranen et écrit par Geoff Deane ("Kinky Boots"), sorti en 2006.


title: Toi, c'est moi (film, 2006)

text: C'est une comédie romantique avec Samaire Armstrong et Kevin Zegers. Le film est un remake du film australien "Dating the Enemy", avec Guy Pearce et Claudia Karvan, sorti en 1996.


title: Toi, c'est moi (film, 2006)

text: Woody et Nell, voisins malgré eux et ennemis jurés, échangent malencontreusement leurs corps à cause d'un dieu aztèque, et décident de tout faire pour ruiner la vie de l'autre. Mais petit à petit ils apprennent à mieux se connaitre et à faire des efforts l'un pour l'autre. "Toi, c'est moi" est sorti le au Royaume-Uni, puis dans les salles dans certains pays et directement en DVD dans d'autres. La plupart des scènes d'intérieur ont été tournées à à Hamilton, Ontario, Canada.


title: Toi, c'est moi (film, 2006)

text: La bande originale du film est un éventail de musiques : une reprise de « ' par , ' » de , ' par Fefe Dobson, ' par James Blunt et ' et ' par les Sugababes, ainsi que d'autres chansons par des artistes comme Ozzy Osbourne, Elton John, Orson, Marz et d'autres.


title: Toi, c'est moi (film, 2006)

text: À la fin du film, les vers que déclame Woody sont les premiers du sonnet 18 de Shakespeare : « Devrais-je te comparer à une journée d'été ?… ».


title: Objection Overruled

text: Objection Overruled est le neuvième album du groupe allemand de heavy metal Accept. Il s'agit de l'album qui marque le retour du groupe après sa séparation en 1989. L'album voit le retour au chant de Udo Dirkschneider depuis l'album "Russian Roulette".


title: Objection Overruled

text: Au regard du succès de l'album live et face à l'insistance continue des fans, le groupe décide de se reformer en 1992. Hoffmann évoque à ce propos les circonstances qui les ont amenés à se reformer :


title: Objection Overruled

text: Après l'échec de leur précédent album "Eat the Heat",plus accessible et plus mélodique, le groupe entendait revenir à un style plus agressif dans l'esprit de leurs albums "Restless and Wild" et "Balls to the Wall". Wolf Hoffmann remarquait à ce sujet :


title: Objection Overruled

text: Il en résulte une musique empreinte de titres heavy metal et speed assez agressifs et incisifs. Un titre comme "Objection Overruled" reste proche de morceaux speed comme "Fast as a Shark" tandis que "I don't Wanna be Like You" se rapproche de morceaux comme "Balls to the Wall". L'influence de AC/DC reste présente sur certains titres ("Donation" ainsi que sur le bonus track japonais "Rich and Famous"). Contrairement à d'autres albums d'Accept, Wolf Hoffmann se souvient d"'Objection Overruled" comme d'un album facile à enregistrer :


title: Objection Overruled

text: Au niveau des paroles, le groupe reste fidèle à l'écriture de textes portées sur les questions éthiques et sociales avec notamment des titres comme "Protectors of Terror", "Objection Overruled", "I Don't Wanna be like You", "Bulletproof", "Sick Dirty and Mean", "Amamos La Vida". Peter Baltes explique : Wolf Hoffmann ajoute dans une autre interview: Objection Overruled (« Objection rejetée ») s'inspire des faits divers liées à l'affaire Rodney King. La chanson critique la décision de justice qui a relaxé les policiers accusés de racisme dans l'affaire et a mené aux émeutes de Los Angeles en 1992. D'une façon générale, elle traite des « bavures » judiciaires et des réactions extrêmes qu'elles peuvent déclencher, comme les émeutes et le désir d'auto-justice.


title: Objection Overruled

text: I don't wanna Be Like You (« Je ne veux pas être comme vous ») traite du conformisme social. La chanson se veut une sorte d'hymne à la différence et une rébellion contre toute pression sociale qui pousse l'individu à se conformer à un mode de vie normatif ().


title: Objection Overruled

text: Protectors of Terror ("Protecteurs de la terreur") prend pour thème les dérives et la tyrannie que la religion a exercé sur les consciences au cours de l'histoire, ainsi que les tueries qu'elle a pu engendrer (), décrivant la religion comme un empire construit sur la terreur, l'illusion et la souffrance (). La chanson cible principalement la religion chrétienne (tout particulièrement l'église catholique), citant des passages de la bible en anglais moderne naissant et se référant aux crimes perpétrés au nom de la croix (croisades, guerres de religions, l'inquisition, chasses aux sorcières, etc.), contrairement à leur chanson "Heaven is Hell" traitant du même thème mais de façon plus générale. Cette chanson tenait particulièrement à cœur au bassiste Peter Baltes. Il commente au sujet de la chansonː  All or Nothing ("Tout ou rien") se présente comme une sorte de chant révolutionnaire de libération, de solidarité et de défense des droits. La chanson décrit un mouvement populaire renversant de façon irreversible un pouvoir totalitaire. De par sa thématique, elle fait échos au textes de chansons comme "Balls to the Wall".


title: Objection Overruled

text: Bulletproof ("À l'épreuve des balles"/"Pare-balles") est une chanson anti-drogue (dans la lignée de "Midgnight Mover"dans l'album Metal Heart) évoquant la déchéance d'une personne se croyant intouchable, tombant petit à petit dans l'enfer de la drogue.


title: Objection Overruled

text: Amamos la Vida (« Nous aimons la vie ») rend hommage aux enfants des bidonvilles en Amérique du sud, qui malgré leur misère s'accrochent à la vie ().


title: Objection Overruled

text: Sick, Dirty and Mean cible les pratiques de la mafia (désignée sous le terme de « "the Mob" » dans la chanson) et leurs recours à la violence et à la terreur. La chanson décrit le mafieux/parrain comme un diable de chair et de sang n'ayant pour seule religion que le culte du calibre 45 et la loi du silence(). La référence au Thomson submachine gun, arme iconique employée durant la prohibition, semble renvoyer plus particulièrement à la figure de Al Capone ().


title: Objection Overruled

text: Rich And Famous ironise sur les travers et les excès de la vie des rockstars.


title: Objection Overruled

text: Pour la promotion de l'album, le groupe tournera une vidéo pour la chanson "Protectors of Terror" à la tonalité très sombre qui mélange des plans en noir et blanc et des plans en couleur. Le clip entend prolonger les éléments de la thématique de la chansonː explique le bassiste. Le montage entrecoupe des plans du groupe jouant dans une chapelle, avec des plans au visuel sombre visant à illustrer l'hypocrisie, la violence et les méfaits de la religion au cours de son histoire. Il montre les images d'un prêtre bénissant une arme à feu et une liasse de dollars. Il joue aussi sur une ambiguïté iconique : le clip montre de nombreuses images de croix jalonnant les cimetières, associant ainsi symboliquement la croix à la mort. On y voit un prêtre bénissant une arme à feu et une liasse de billets, ainsi qu'un passage où celui-ci tente de nettoyer le sang qu'il a sur les mains. Une symbolique visant à montrer les paradoxes du christianisme, dont une grande partie de l'histoire a été émaillée de tueries. Baltes explique que le groupe a bien conscience du caractère extrêmement sombre du clip dépareillant de leur imagerie habituelle et du risque qu'il puisse créer des polémiques. Le musicien insiste que le but n'était pas de choquer délibérément ou d'offenser des croyants, mais de répondre à la nécessité d'aborder la thématique de la chanson de façon sérieuse et compréhensible qui puisse amener .


title: Dead@17

text: Dead@17 est une bande dessinée publiée par Viper Comics et Image Comics. La série fut créée par Josh Howard. Huit mini-séries furent publiées aux États-Unis.


title: Dead@17

text: Une adolescente de 17 ans, Nara Kilday, est ressuscitée après avoir été assassinée. Elle deviendra une justicière dont le but sera de tuer des monstres diaboliques.


title: Dead@17

text: "Rough Cut" est une mini-série qui se concentre sur les personnages secondaires de "Dead@17".Une adaptation cinématographique de "Dead@17" est prévue. La date de sortie est inconnue et seulement le réalisateur Dennis Iliadis est associé au projet. Le projet cinématographique devrait être produit par "MTV Films".


title: Coiffe noire

text: La coiffe noire () est un objet rituel sacré dont les Karmapas sont les détenteurs. On dit que la seule vue de cette coiffe peut éveiller le plus profond potentiel de l'esprit et même apporter l'illumination.


title: Coiffe noire

text: Les Karmapas sont ainsi parfois surnommés les lamas à la coiffe noire (). Cette coiffe, "rangjung chopen" (la coiffe apparue d'elle-même), aurait été tissée par les dakinis à partir de leurs chevelures et offerte au Karmapa .


title: Coiffe noire

text: Le Karmapa atteignit l'illumination (bouddhéité) à l'âge de 50 ans. Il eut alors la vision de dakinis lui offrant, en reconnaissance de sa réalisation spirituelle, une coiffe noire tissée de leurs cheveux.


title: Coiffe noire

text: Le Karmapa, Rangjung Dorje, aurait fait apparaître une coiffe noire à l'âge de 3 ans.


title: Coiffe noire

text: La coiffe physique portée par les Karmapas fut offerte au Karmapa par l'empereur chinois Yongle comme une représentation matérielle de la coiffe spirituelle.


title: Coiffe noire

text: L'Empereur Yongle eu la vision d'une coiffe noire céleste au-dessus de la tête du Karmapa. Il en fit faire une réplique physique, qu’il offrit au Karmapa afin qu’il la porte en des occasions spéciales. Depuis, les Karmapas l’utilisent lors des cérémonies dite de la Couronne Vajra.


title: Coiffe noire

text: Le Karmapa fut reçu par le roi du Li Jiang (actuellement appelé Lijiang et précédemment intégré au royaume de Nanzhao) en l’an 1645. Ce dernier lui offrit une réplique de la coiffe noire. Depuis cette époque, la coiffe noire originale était conservée au monastère de Tsourphou, et le Karmapa emportait la réplique lors de ses déplacements. On ignore laquelle des deux coiffes a été apporté à Rumtek par le Karmapa lors de son exil du Tibet en 1959.


title: Coiffe noire

text: En 1932, Rangjung Rigpe Dorjé reçoit la confirmation de sa reconnaissance et la cérémonie de la coupe de mèche de cheveux du  à Lhassa. Le jeune karmapa ayant enlevé la coiffe qu'il porte, le s'étonna que l'enfant n'ait pas retiré sa seconde coiffe, que l'assistance ne voit cependant pas. Il avait vu la Coiffe adamantine du karmapa, démontrant sa réalisation spirituelle et l’authenticité du karmapa. Le dalaï-lama écrit pour l'occasion une prière de longue vie pour le karmapa, lequel reste quelque temps à ses côtés au Norbulingka.


title: Coiffe noire

text: Cette cérémonie est unique. Une requête est d’abord réalisée par des moines jouant différents instruments de musique, alors le Karmapa vient et s’assoit sur un trône, saisissant délicatement la coiffe noire, il la porte à sa tête, et récite 108 fois le mantra de Tchenrézi, tout en utilisant un mala en cristal. Le Karmapa peut alors être vu par certaines personnes comme étant Tchenrézi, enseignant par sa seule présence.


title: Coiffe noire

text: La coiffe noire originale ou sa réplique a été conservée à Rumtek au Sikkim, qui était la dernière demeure du Karmapa.


title: Pic Blue Mountain

text: Le Blue Mountain Peak est le point culminant de la Jamaïque à d'altitude. Il est situé dans les Blue Mountains.


title: Lăpuș

text: Lăpuș peut désigner :Lapuss désigne un auteur belge de bande dessinée.


title: Markowitz (manoir)

text: Markowitz était le nom du domaine et du manoir du village de Markowice (anciennement "Markowitz") situé à côté de Strelno en Posnanie, aujourd'hui en Pologne dans la voïvodie de Cujavie-Poméranie, anciennement dans le district de Bromberg (Bydgoszcz aujourd'hui). Le domaine appartient d'abord à deux sœurs de la noblesse polonaise en 1756, Ludwina et Catharina Trzebicka. Il entre en possession d'une famille de la grande aristocratie polonaise, les Zielinski, en 1804, puis de la famille von Wilamowitz-Möllendorff en 1836. C'est ici que naquit en 1848 le philologue Ulrich von Wilamowitz-Möllendorff.


title: Markowitz (manoir)

text: Les terres comprenaient celles du manoir, le village de Markowitz, le village de Wymyslowo, les fermes de Wymyslowo et de Gay. Le baron Arnold von Wilamowitz-Möllendorf réunit ces deux dernières dans les années 1840, alors qu'elles étaient mal entretenues, et elles deviennent le nouveau domaine de "Möllendorf" qui devient alors un domaine modèle de la région. De nouveaux bâtiments agricoles sont construits, un parc est dessiné ainsi que des vergers et le manoir actuel est bâti en 1841, après le mariage du baron avec Ulrike von Calbo (1820-1874).


title: Jean-Louis Walter

text: Jean-Louis Walter, né le à Rumersheim-le-Haut (Haut-Rhin), est une personnalité du syndicalisme français. Il est nommé médiateur de Pôle emploi trois mois après la démission de Benoît Génuini, qui a dénoncé le manque de moyens associés à sa fonction depuis sa création.


title: Sir Johns Peak

text: Le Sir Johns Peak est une montagne de la Jamaïque qui s'élève à d'altitude. Il se trouve dans les Blue Mountains, situées dans la partie occidentale de l'île.


title: Circonscription de Cunningham

text: La circonscription de Cunningham est une circonscription électorale australienne en Nouvelle-Galles du Sud. Elle a été créée en 1969 et porte le nom de Allan Cunningham, un botaniste du qui explora la Nouvelle-Galles du Sud et le Queensland.


title: Circonscription de Cunningham

text: Elle est située sur la côte Est de la Nouvelle-Galles du Sud entre Sydney et Wollongong et couvre certaines parties de la ville de Wollongong, comme Corrimal, Figtree et Unanderra. Elle a toujours été remportée par le Parti travailliste australien, à l'exception de 2002 où lors d'une élection partielle, elle a été perdue aux dépens des Verts australiens, ce qui était la première fois que les Verts obtenaient un siège à la Chambre des représentants. Le parti travailliste récupéra le siège aux élections d'. ses membres les plus éminents ont été Rex Connor, un ancien ministre du gouvernement Whitlam, et Stephen Martin, qui fut le Président de la Chambre de 1993 à 1996.


title: Blindage Kanchan

text: Le blindage Kanchan est le nom informel donné à un blindage composite modulaire développé par l'Inde. Le Armour Kanchan tire son nom de Kanchan Bagh, Hyderabad, en Inde, où se trouve le (DMRL - Defence Metallurgical Research Laboratory).


title: Blindage Kanchan

text: Bien que les détails de la construction de blindage restent secrets, il a été décrit comme étant constitué de panneaux composites sandwich pris entre des panneaux RHA. Le nombre de couches peut varier en fonction des besoins des utilisateurs. Ce blindage peut résister aux obus flèche (en anglais APDS, "Armour-piercing discarding sabot") et aux HEAT. On pense qu'il résiste également aux pénétrateurs à énergie cinétique (en anglais APFSDS).


title: Blindage Kanchan

text: Dans les années 1980, durant son développement, le blindage Kanchan, monté sur un char Arjun, a résisté à un canon sans recul de .


title: Blindage Kanchan

text: Pendant des essais en 2000, le Kanchan a pu supporter un tir d'un T-72 à bout portant, et a été capable de vaincre tous les obus HESH et les pénétrateurs à énergie cinétique y compris les obus flèche israéliens.


title: Blindage Kanchan

text: Ce blindage est léger et compact à base d'une structure en nid d'abeilles. Cette conception de blindage non explosive et non-réactive aurait été testée sur les chars Arjun.


title: Blindage Kanchan

text: Quand un projectile est tiré, le blindage l'arrête par la méthode compression et de décompression. Comme le projectile frappe le blindage, il est soumis à de la compression à cause du blindage homogène laminé, puis à de la décompression à cause du composite. Lorsqu'un projectile ou HEAT passe au travers de plusieurs de ces couches en sandwich, sa puissance décroît. Un obus HESH est inefficace face à un blindage espacé et ne percerait certainement pas un blindage composite. Ainsi, le blindage Kanchan offre une protection contre les trois types, à savoir, les obus , HEAT et HESH.


title: Blindage Kanchan

text: Dans les années 1980, le blindage composite Kanchan était composé de céramique, d'alumine, de fibre de verre et d'autres matériaux. Le blindage Kanchan a été essayé en deux épaisseurs (plaque de et une plaque de ). Toutefois, ces deux plaques ont le même poids qu'un blindage homogène laminé de . À masse égale, le blindage est plus volumineux.


title: Blindage Kanchan

text: Les obus antichar ayant plus de difficulté à pénétrer les blindage denses, la composition du blindage Kanchan a subi d'énormes changements depuis 1980. Son volume a été réduit grâce aux progrès de la métallurgie. Le composite a évolué aussi, et il n'utilise plus la technologie des années 1980.


title: Donald Adamson

text: Donald Adamson, né le à Culcheth dans le Cheshire en Angleterre, est un historien et biographe britannique.


title: Donald Adamson

text: Adamson est un critique littéraire spécialisé en littérature française, on lui doit surtout "Blaise Pascal: Mathematician, Physicist, and Thinker about God", ainsi qu’une étude approfondie du roman majeur de Honoré de Balzac, "Illusions perdues".


title: Donald Adamson

text: Adamson passa sa jeunesse à Lymm dans le Cheshire où son père était agriculteur. De 1949 à 1956 il étudia au Manchester Grammar School, avant de poursuivre ses études au Magdalen College à Oxford où il fut nommé B.A. puis B.Litt. (Licencié ès lettres). Il fut « Zaharoff Travelling Scholar » de l’université d'Oxford en 1959–1960. À l'université Paris-Sorbonne il prépara, sous la direction de Pierre-Georges Castex, une étude génétique et littéraire de cet autre roman de Honoré de Balzac, "Le Cousin Pons". Jean Seznec, de l'All Souls College à Oxford, dirigea ses recherches dans cette université, où il soutint une thèse doctorale (D.Phil.) sur le thème de "Balzac et les beaux-arts". De 1964 à 1965, il fut lecteur d’anglais au lycée Louis-le-Grand à Paris.


title: Donald Adamson

text: Il exerça ensuite les fonctions de professeur de la littérature française à l’université de Londres. À l’université de Cambridge il participe, en tant que "Fellow invité", à l’activité intellectuelle du Wolfson College depuis 1989.


title: Donald Adamson

text: Adamson est "Fellow" de la "Royal Society of Literature", de la "Royal Historical Society", de la "Society of Antiquaries of London", du "Chartered Institute of Linguists" et il est aussi chevalier du Tastevin en Bourgogne.


title: Donald Adamson

text: En Angleterre de 1983 à 2009 il servit comme juge de paix.


title: Donald Adamson

text: Sa thèse complémentaire sur "Le Cousin Pons", d’où s’est développé un livre, s’appuie entièrement sur le manuscrit, les épreuves et l’édition préoriginale de ce roman, conservés à cette époque à la bibliothèque Spoelberch de Lovenjoul à Chantilly : il s’agit, autrement dit, d’une étude de genèse. Adamson y démontre que la première intention de Balzac était de faire du "Cousin Pons" (dénommé à l’origine "Le Bonhomme Pons", "Le Vieux Musicien", "Le Parasite", "Les Deux Musiciens") un conte ou une nouvelle. Le narrateur en écrivit pourtant un roman à l’instar de "La Cousine Bette", ouvrage avec lequel cette première ébauche se trouvait jumelée dans son diptyque, "Les Parents pauvres". D’où certaines contradictions narratives, que Balzac n’a pu surmonter ; d’où également l’assombrissement – voire, le clair-obscur – qui caractérisent les deux tiers ultimes de cette dernière fiction de "La Comédie humaine".


title: Donald Adamson

text: Dans son ouvrage sur "Illusions perdues" Adamson, sans vouloir en faire une étude génétique, contraste les procédés narratifs fort différents dont se sert Balzac pour représenter la capitale et la province (angoumoise) : c’est, en 1981, la première fois que la critique littéraire aborde "Illusions perdues" de ce point de vue. Adamson en souligne l’ambiguïté de la perspective narrative, à tel point (pour H. de Balzac) que "la fiction" se révèle être "la vérité" tandis que "la vérité" s’avère appartenir au domaine de "la fiction" (apparences trompeuses desquelles le théâtre est la représentation métaphorique). Il y démêle aussi les effets réciproques du déterminisme et du hasard. Mettant en évidence les éléments autobiographiques du roman, il défriche le rôle équivoque de la loi et du journalisme dans "Illusions perdues": il examine l’influence néfaste qu’y exerce le journalisme sur l’opinion publique.


title: Donald Adamson

text: Dans sa biographie de Blaise Pascal, Adamson analyse l’apport scientifique de ce polymathe à la pensée européenne, tant pour la physique que pour les mathématiques, ainsi que son activité de moralisateur ("Les Lettres provinciales"), de moraliste ("Les Pensées") et d’apologiste chrétien, sinon de théologien tout court. Il y explore la perception que se fait Pascal des contradictions de la nature humaine, et la profonde érudition de cet écrivain pour tout ce qui regarde les traditions chrétiennes, judaïques et rabbiniques. Il y consacre un chapitre au pari de Pascal.


title: Donald Adamson

text: Adamson est également le traducteur de deux romans d'Honoré de Balzac ("La Rabouilleuse" et "Ursule Mirouët") et d’un choix de 26 contes de Guy de Maupassant.


title: Donald Adamson

text: En ce qui concerne l’influence et la renommée d'Honoré de Balzac à l’extérieur de la France, Adamson a publié deux études de littérature comparée, dont l’une se consacre exclusivement au "Père Goriot" tandis que dans l’autre il analyse le rayonnement de "La Comédie humaine" en général.


title: Donald Adamson

text: Adamson a aussi étudié la découverte de l’Espagne par les voyageurs français et l’influence de la peinture espagnole (Le Greco, Francisco de Zurbarán, José de Ribera, Diego Vélasquez, Francisco de Goya) sur les ouvrages des écrivains romantiques français (Théophile Gautier, Prosper Mérimée, Edgar Quinet, Victor Hugo). Il en existe un abrégé, “"Interprètes français de la peinture espagnole à l’époque romantique"”, « "Ensayos de Literatura Europea e Hispanoamericana" » (éd: Profesor Félix Menchacatorre).


title: Donald Adamson

text: Au "" ( édn), publié en 1995, il a contribué à l'écriture d'articles sur "La Cousine Bette", "Eugénie Grandet", "Illusions perdues", "Les Trois Mousquetaires", Anatole France, Théophile Gautier, Edmond de Goncourt et Jules de Goncourt, "L'Abandonné" et "La Parure" de Guy de Maupassant, et sur Blaise Pascal.


title: Donald Adamson

text: Pour « L'Année balzacienne » il était, de 1972 à 1992, le rapporteur britannique de l’activité critique et littéraire des chercheurs balzaciens.


title: Donald Adamson

text: Il écrit une histoire des grands maîtres de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem et ses activités en France.


title: Love Street

text: L'auteur de la chanson, Jim Morrison, s'est inspiré de la rue où il habitait avec sa compagne Pamela Courson. Leur adresse était 8021 Rothdell Trail, dans le quartier de en Californie. À la fin des années 1960, cette rue est connue pour être un lieu de fréquentations des hippies, que Jim Morrison regardait passer. En face de chez eux se trouvait un magasin appelé "Canyon Country Store" ; c'est à celui-ci que font référence les paroles dans la partie narration de la chanson.


title: Love Street

text: Il s'agit d'une chanson d'amour, où la des paroles se réfère à Pamela Courson.


title: Love Street

text: John Densmore déclare à propos du solo de Ray Manzarek que .


title: Love Street

text: Dans sa critique, Lindsay Planer indique que les paroles sont assez simples, mais que la mélodie est chantante. Elle dit aussi que le clavier de Ray Manzarek pendant les ponts mérite d'être salué, mais sa prépondérance cache parfois la guitare de Robby Krieger.


title: Love Street

text: "Love Street" est très peu jouée lors des concerts : le seul enregistrement live de ce titre a été réalisé à Stockholm, le .


title: Love Street

text: La chanson est utilisée dans le film The Doors d'Oliver Stone, au moment où Jim Morrison suit Pamela.


title: Carex tomentosa

text: L'espèce Carex tomentosa L. est une plante des prairies, et friches sur sol calcaire, marneux ou schisteux. Les utricules sont pubescents. L'espèce est protégée dans les départements des Landes et des Pyrénées Atlantiques.


title: Ōkamiden

text: Ōkamiden aussi appelé , est un jeu d'action-aventure édité par Capcom pour la plate-forme Nintendo DS. C'est une suite directe du titre sorti sur PlayStation 2 et Wii, "Ōkami". Le jeu a été créé par Kuniomi Matsushita, le directeur du portage Wii d'Ōkami et Motohide Eshiro, le producteur d' et . Ce jeu est sorti le au Japon, le en Amérique du Nord et le en Europe.


title: Ōkamiden

text: Le personnage principal est Chibiterasu, un petit loup céleste qui ressemble à Amaterasu le protagoniste d'Ōkami. Par ailleurs, le gameplay est proche de celui de l'épisode précédent : il inclura le "Pinceau Céleste", qui permet au joueur de mettre le jeu en pause et de dessiner des formes à l'aide de l'écran tactile de la Nintendo DS.


title: Ōkamiden

text: Le développement du jeu a commencé lorsque Kuniomi Matsushita a manifesté son intérêt pour la création d'un nouveau jeu de la série Ōkami et montré à Motohide Eshiro une démo technique de ce jeu en 2008. La Nintendo DS a été choisie à la fois parce qu'elle était la plateforme ayant eu le plus de succès de sa génération et parce que l'écran tactile était ce qui semblait le plus pratique pour contrôler le pinceau céleste.


title: Ōkamiden

text: Le scénario d'Ōkamiden a lieu neuf mois après les évènements d'Ōkami. Malgré le fait que les démons aient été vaincus en Nippon, ils sont revenus. Sakuya, un personnage du jeu Ōkami, appelle Amaterasu mais trouve Chibiterasu, qui ressemble à une version plus jeune d'Amaterasu. Selon certaines hypothèses, Chibiterasu est le fils d'Amaterasu mais Motohide Eshiro a dit qu'il laissait les origines de Chibiterasu secrètes pour l'instant. Il a rajouté que c'était une "jeune forme de vie" et qu'il n'était pas tout à fait mûr. Il conserve plusieurs capacités d'Amaterasu mais il lui manque ses pouvoirs. l'un des partenaires de Chibiterasu est Kuninushi, le fils de Susano et Kushinada, deux personnages d'Ōkami. Au fil du jeu, des bribes d'histoire sur son origine son dévoilés, permettant notamment d'expliquer comment Susano a pu avoir un fils aussi âgé en seulement neuf mois. Cependant, le déroulement des événements apporte plus de questions que de réponses et l'épilogue du jeu suggère qu'une suite pourrait faire de lui un personnage central.


title: Ōkamiden

text: Le gameplay est similaire à celui de son prédécesseur. Le joueur pourra interrompre le jeu grâce au "Pinceau Céleste" et ainsi résoudre des énigmes et combattre des ennemis. Le thème sera de redonner vie au monde, comme c'était également le cas dans Ōkami. Le "Pinceau de Shirabe" permettra de déplacer le partenaire de Chibiterasu indépendamment et donc traverser des zones où Chibiterasu n'a pas accès; c'est très souvent nécessaire dans le jeu.


title: Ōkamiden

text: "Ōkamiden" a reçu un accueil commercial plutôt tiède de la part des consommateurs nippons pour son premier jour sur les étalages d’après le site Web gamekyo.com : « Selon les premiers retours du Japon, le petit Okamiden se serait vendu à environ exemplaires pour son premier jour sur le marché. Un score bien en deçà des chiffres d'Okami sur PS2 (plus de ) et sur Wii (). En même temps, avec seulement unités mis (sic) sur les étalages, les objectifs de Capcom n'étaient pas forcément au plus haut.» En contrepartie, le magazine Famitsu a décerné au jeu une note de 34/40 (2 testeurs lui ont donné 8/10 et deux autres 9/10) ce qui est très bon. L'un des testeurs souligne que : « Il n’y a pas le même impact que l’on a ressenti la première fois que l’on a joué à Okami, » il ajoute : « mais ce jeu réussit à conserver les caractéristiques uniques de son prédécesseur. Ainsi, les choses nous semblent très fluides et agréables lorsque l’on joue. » L'utilisation du stylet est aussi saluée.


title: Mick Brown

text: Mick Brown est un journaliste indépendant et écrivain anglais né à Londres en 1950.


title: Mick Brown

text: Il a écrit pour nombre de titres de presse : les journaux britanniques "The Guardian" et "The Sunday Times", l'hebdomadaire britannique "The Observer", les magazines américains Esquire, Rolling Stone et Crawdaddy. Il collabore régulièrement au quotidien "Daily Telegraph" et au magaine "Telegraph" sur des thèmes culturels. Il s'intéresse aussi à la musique.


title: Mick Brown

text: Au cours de sa carrière, il a recueilli les propos de nombre de personnalités : Salvador Dali, James Brown, The Rolling Stones, Don DeLillo, Ravi Shankar et le dalaï-lama.


title: Mick Brown

text: Il est également présentateur radio, ayant créé pour la BBC une série de cinq émissions, "Cult Classics", traitant des livres culte.


title: Mick Brown

text: Mick Brown est l'auteur de plusieurs livres.


title: Mick Brown

text: Il publie, en 1998, "Richard Branson: The Inside Story", une biographie de l'entrepreneur britannique sir Richard Branson, laquelle est révisée pour tenir compte des derniers intérêts commerciaux de Branson, dont le service ferroviaire Virgin et sa vaine tentative de gérer la National Lottery.


title: Mick Brown

text: Son livre, "The Spiritual Tourist", publié en 1999, catalogue des quêtes spirituelles contemporaines à travers le monde, en particulier en Inde. Brown a également compilé un album complémentaire au livre, "Music for the Spiritual Tourist".


title: Mick Brown

text: Il est l'auteur, en 2004, du livre " sur l'histoire du karmapa, une des personnalités les plus importantes du bouddhisme tibétain.


title: Mick Brown

text: En 2007, il écrit ", une biographie du producteur de musique Phil Spector.


title: Mick Brown

text: En 2000, Brown se rend à Dharamsala, en Inde, pour rencontrer Orgyen Trinley Dorje, karmapa, alors âgé de 14 ans et fraîchement arrivé chez le dalaï-lama après sa fuite du Tibet. Quand Brown lui demande l'autorisation d'écrire un livre sur sa vie, l'adolescent lui répond de s'assurer que sa « motivation est correcte ». En 2008, lors du premier séjour d'Orgyen Trinley Dorje en Amérique, Brown déclare qu'il a été impressionné par « sa présence et son calme » en 2000, et qu'il lui semble évident qu'il aura le même rôle de chef que le dalaï-lama. En 2014, Brown rapporte la première visite d'Orgyen Trinley Dorje en Europe, à Berlin. Mick Brown, The Karmapa: 'Lack of compassion is the greatest killer', The Telegraph, .


title: Oncești

text: Oncești peut désigner plusieurs localités de Roumanie :


title: L'Espion (film, 1966)

text: L'Espion est un film franco-allemand réalisé par Raoul Lévy et sorti en 1966.


title: L'Espion (film, 1966)

text: En visite à Leipzig, le physicien américain James Bower est recruté par l'agent Adam de la CIA afin de persuader le scientifique soviétique Goshenko de travailler pour les États-Unis. Découvrant cela, Peter Heinzmann, scientifique allemand et agent communiste, enlève et séquestre Bower pour connaître ses instructions. Durant son interrogatoire, Bower apprend que Goshenko est mort, mais qu'il a sauvegardé ses plans sur microfilm. Bower réussit à s'échapper et à se procurer le microfilm grâce au docteur Saltzer, l'un de ses contacts en Allemagne. Heinzmann reçoit l'ordre de convaincre Bower de se rallier à la cause communiste, en vain. Ayant échoué dans sa mission et alors qu'il tentait de s’enfuir, Heinzmann meurt écrasé par un camion de la CIA."TCM" :


title: Liste des monuments historiques du Doubs

text: Cet article recense les monuments historiques du Doubs (France), à l'exclusion de ceux de Besançon et Montbéliard qui font l'objet de deux articles séparés.


text: Selon les données de « Monumentum » affichées au , le Doubs compte comportant au moins une protection au titre des monuments historiques, dont 94 sont classés et 402 sont inscrits. Le total des monuments classés et inscrits est supérieur au nombre total de monuments protégés car plusieurs d'entre eux sont à la fois classés et inscrits.


text: Besançon concentre 186 de ces protections, soit 41 % du total. Montbéliard en compte 33 (7 %), Ornans 12. 428 communes (72 %) n'en comptent aucun.


text: Du fait du nombre de protections dans deux communes du département, elles disposent d'une liste séparée :


title: Toy Story: The Musical

text: Le spectacle a été mis en scène par Stefan Novinski et chorégraphié par Warren Adams. Tout au long du show de 55 minutes, 6 chansons originales du film sont utilisées dont ", écrit par Randy Newman. Les arrangements musicaux ont été exécutés par David O. Le livret du spectacle fut rédigé Mindi Dickstein, qui est également l'auteur des paroles et du livret de "Little Women The Musical," à Broadway.


title: Toy Story: The Musical

text: " suit l'intrigue principale de Toy Story en s'accordant certaines libertés, surtout dans les scènes impliquant les jouets mutant et Sid.


title: Elarica Gallacher

text: Elarica Gallacher née le à Londres, est un mannequin et une actrice afro-britannique, née d'une mère d'origine africaine et d'un père britannique.


title: Elarica Gallacher

text: Elle est surtout connue pour le rôle de la serveuse du bar du métro de Londres, dans le film "Harry Potter et le Prince de sang-mêlé". Elarica a également participé à la série télévisée "Fallout". En 2010, elle joue dans le film "Chatroom".


title: Progress in Polymer Science

text: D'après le "", le facteur d'impact de ce journal était de 29,190 en 2019. Actuellement, les directeurs de publication sont Jean-François Lutz (Institut Charles Sadron) et Michael Bockstaller (université Carnegie-Mellon, États-Unis).


title: Rosir Calderón

text: Rosir Calderón est une joueuse cubaine de volley-ball née le à La Havane (Cuba). Elle mesure et joue au poste d'attaquante. Elle totalise en équipe de Cuba.


title: Polymer Reviews

text: D'après le "", le facteur d'impact de ce journal était de 5,612 en 2009. Actuellement, le directeur de publication est Elliot P. Douglas (Université de Floride, États-Unis).


title: Polymer Reviews

text: Au cours de son histoire, le journal a changé de nom :


title: Rabban Bar Sauma

text: Rabban Bar Sauma (Bar Ṣaumā, syriaque : , * vers 1225 à Pékin ; à Bagdad) est un Ouïghour chrétien nestorien à l'époque de la domination mongole, originaire de Pékin, qui se fit moine, et conduisit en Europe une mission diplomatique pour le compte d'un souverain mongol de Perse. Il fit le premier voyage officiel connu, dans le sens est-ouest, de Pékin jusqu'à Rome et Paris, à l'époque où Marco Polo prenait le chemin inverse. Très pieux, il partit de Pékin pour un pèlerinage à Jérusalem, mais ne put atteindre la ville sainte en raison des conflits qui déchiraient le Moyen-Orient, et accepta en conséquence une mission diplomatique en Europe occidentale pour essayer d'établir une alliance entre les Mongols et les rois chrétiens. Ses efforts ne furent pas couronnés de succès, mais il rapporta un récit du plus haut intérêt pour les historiens.


title: Rabban Bar Sauma

text: Bar Sauma étant moine, son nom est mieux connu précédé du désignatif syriaque des moines ' « maître ». ' signifie en syriaque « jeûne » et "" « fils ». Bar Sauma « fils du jeûne » est un nom très répandu parmi les Syriaques.


title: Rabban Bar Sauma

text: La biographie en langue syriaque de Bar Sauma et de son compagnon de pèlerinage, nous est parvenue par un récit intitulé « Histoire de Mar et de Rabban Sauma » (abr. "Histoire"). Écrit au début du , mais découvert seulement en 1886, dans une église de village près d'Ourmia , le récit en trois parties décrit le début du pèlerinage jusqu'à Bagdad, puis l'ambassade de Rabban Sauma en Europe d'après le compte-rendu qu'en fit celui-ci en persan, lequel est reproduit en partie "" et enfin les événements qui marquèrent le catholicossat de son compagnon. D'après Borbone, le texte a du être écrit avant 1317, en partie au fur et à mesure des événements et peut-être remanié de temps à autre. Il relève de genres littéraires divers : biographie, histoire et chronique. L'auteur en est resté inconnu mais devait être un ecclésiastique. L’"Histoire" constitue un témoignage précieux, de l'état du monde, vu par un homme pieux d'Extrême-Orient.


title: Rabban Bar Sauma

text: Bar Ṣaumā naquit (vers 1225) dans une famille nestorienne aisée de Pékin. Dans le prologue de sa biographie ("Histoire" ), Bar Sauma est identifié comme un Turc oriental ("turkāyē madnhāyē" syr.). Selon l'historien syriaque chrétien Bar Hebraeus, il était d’origine ouïghoure (peuple turcophone) et d’après d'autres sources examinées par Borbone, il appartenait au peuple turc des Ongut, établi au Nord-Ouest de Pékin, dans l'actuelle Mongolie Intérieure. Quelques peuples turcs s’étaient liés aux Mongols et faisaient partie de la classe dirigeante mongole de Chine. À cette époque Gengis Khan (mort en 1227) venait de conquérir un immense empire allant du nord de la Chine à la mer Caspienne. Pékin avait été conquise en 1215 et faisait partie de l'empire mongol.


title: Rabban Bar Sauma

text: Les Mongols, porteurs d'une forte tradition animiste-chamaniste, étaient sur le plan des grandes religions, plutôt éclectiques et sans exclusive. Suivant le continuateur de Bar Hebraeus « Chez les Mongols il n'y a pas d'esclave ou d'homme libre, non plus que de croyant ou de païen, de chrétien ou de juif ». L'influence du bouddhisme lamaïste se fera par la suite sentir, mais il ne sera véritablement pratiqué qu'à la fin du . Du temps de Gengis Khan, bon nombre de chrétiens, particulièrement des turco-mongols Kéraït, s'étaient fait un nom dans l'entourage de l'empereur mongol. La propre mère de Kubilai Khan était chrétienne nestorienne. De nombreux nobles, princes et surtout princesses s'étaient convertis. Ainsi, la tribu turco-mongoles des Ongüt, d'où venait très probablement Bar Sauma, s'était convertie au christianisme nestorien. Au , les ilkhans mongols qui régnaient sur la Perse, laissaient s'exprimer les différentes traditions religieuses des populations dont ils s'étaient fait les souverains.


title: Rabban Bar Sauma

text: Bar Ṣaumā étudia dans sa jeunesse les Saintes Écritures et devint prêtre dans l'église de la capitale Khanbalik (Pékin). Il reçut une formation dans le cadre de la tradition théologique de l'Église d'Orient, relevant de l'école d'Antioche, à laquelle se rattachait l'enseignement de Nestorius. Bien que cette Église adopta la christologie nestorienne, la dénomination officielle qu'elle s'attribua depuis l'origine fut « Église de l'Orient » (en syriaque "").


title: Rabban Bar Sauma

text: Suivant son biographe syriaque, lorsque Bar Sauma eut atteint sa vingtième année, ("Histoire" ). D'abord marié, il divorça et se fit tonsurer moine nestorien en 1248 par le métropolite de Pékin, appelé Mar Georges. Après avoir passé sept ans dans une cellule monastique, Rabban Sauma alla s'installer dans une grotte dans la montagne à une journée de marche de la ville. Le religieux, par son ascèse, gagna une grande considération comme anachorète si bien que les hommes se réunissaient autour de lui pour entendre sa parole.


title: Rabban Bar Sauma

text: Un de ses jeunes disciples, Marcos (Rabban Marcos, 1245-1317), qui l'avait rejoint dans la montagne pour pratiquer l'ascèse, le persuade d'entreprendre un pèlerinage en Asie Centrale, terre du nestorianisme, et à Jérusalem, berceau du christianisme. Ils partirent vers l'ouest, aux alentours de 1278, avec semble-t-il, un laissez-passer de Kubilaï Khan. Le khan mongol Kubilai, petit-fils de Gengis Khan, s'était installé à Zhongdu (ou Khanbalik, l'actuelle Pékin) en 1271 où il allait fonder la dynastie Yuan qui régnera sur la Chine de 1279 à 1368. Les lettres de Kubilai Khan portées par les pèlerins se révélèrent fort précieuses quand ils arrivèrent au Moyen-Orient en prise aux conflits violents entre Mamelouk et Mongols pour l'hégémonie de la région.


title: Rabban Bar Sauma

text: Partis de Pékin, ils passent par le Kosang, la région du Nord-Est de la boucle du Fleuve Jaune (actuelle Mongolie-Intérieure), territoire habité par des turco-mongols "Öngüt" chrétiens où ils sont chaleureusement accueillis. Ils empruntent ensuite la route au sud du désert du Taklamakan et au nord de la cordillère du Kunlun. Région désertique, très aride et quasiment inhabitée où les voyageurs ne peuvent trouver avec difficulté de l'eau potable que tous les huit jours. Après avoir traversé les oasis de Hotan et de Kachgar, ravagées par la guerre, ils atteignent le Khorassan musulman (dans le nord-est de l'actuel Iran) où ils furent accueillis, nourris et logés par des coreligionnaires dans le monastère de saint Sehyon (près de l'actuelle Mashhad).


title: Rabban Bar Sauma

text: Après avoir repris courage auprès de leurs frères, les pèlerins se dirigent vers l'Azerbaïdjan et Bagdad qui était tombé aux mains des envahisseurs mongols en 1258. Les fils et petits-fils de Gengis Khan poursuivaient la politique expansionniste de leur ancêtre : vers l'est, Kubilai Khan conquérait la Chine et vers l'ouest, Houlagou Khan (Hülegü), conquérait la Perse, occupait Bagdad et abolissait le califat abbasside, vers le nord, les Djötchides, de la Horde d'or (ou Khanat de Kiptchak) conquéraient le Russie. Poussant toujours leur chemin vers l'occident à travers l'immense empire mongol des Ilkhanides, les deux moines visent toujours Jérusalem pour aller prier dans les lieux saints. À Maragha, ils ont le bonheur de pouvoir rencontrer le chef spirituel de l'Église de l'Orient, le patriarche nestorien Mār Denḥā, au printemps 1280. Cette ville de Maragha, située au nord-ouest de l'actuel Iran, était célèbre pour son observatoire astronomique que Houlagou Khan avait fait construire.


title: Rabban Bar Sauma

text: Rabban Sauma et Rabban Marcos vont ensuite de sanctuaires en sanctuaires pour en recevoir les bénédictions : ils passent ainsi par la grande église de Koke à Bagdad/Ctésiphon et le monastère de Saint-Mari. Arrivés dans le nord de l'actuel Irak, ils visitent les communautés chrétiennes de Beit Garmaï, d'Arbil et de Mossoul où ils furent d'autant mieux accueillis, que les tensions avec les musulmans s'étaient accrues. Après avoir reçu « des bénédictions de tous les sanctuaires et monastères ainsi que des moines et pères de ces provinces » ("Histoire" ), les deux moines mongols s'étaient retirés dans le couvent de Saint-Michel de Tarel près de Nisibe (sud-est de l'actuelle Turquie), quand le patriarche Mar Denha les manda auprès de lui pour les charger d'une mission auprès du khan Abaqa. Le patriarche Mar Denha qui escomptait une confirmation politique de sa charge ecclésiastique grâce aux lettres d'accréditation que Kubilaï Khan avait données aux deux pèlerins, leur confia une mission personnelle auprès de l'ilkhan Abaqa, à Tabriz. La dynastie des Ilkhans avait été fondée par Houlagou Khan, le frère de Kubilai Khan, aussi les lettres d'accréditation firent impression. Abaqa accepta la nomination de Mar Denha comme patriarche et fournit aux deux pèlerins une escorte pour se rendre à Jérusalem.


title: Rabban Bar Sauma

text: La région autour de Jérusalem était l'objet de nombreux conflits. Les Mongols avaient envahi la Syrie en 1259 qui était tenue par les mamelouks d'Égypte. Mais ces derniers prirent leur revanche peu de temps après et reprirent la Syrie. Les affrontements entre le khanat de Perse d'une part, et le khanat de Kiptchak et les mamelouks de l'autre, ne cessaient pas. Les chevaliers croisés tenaient encore un petit royaume chrétien à Saint-Jean-d'Acre, grignoté peu à peu par les mamelouks. Du fait de combats en Syrie, les deux pèlerins qui essayaient toujours de rejoindre Jérusalem, durent interrompre leur voyage en Arménie chrétienne. ("Histoire" ). L'insécurité les forcèrent à retourner une nouvelle fois à Maragha où le catholicos-patriarche Mār Denḥā décida, malgré leur opposition, d'élever Marcos à l'âge de , au rang de métropolite (archevêque), et Rabban Sauma, de visiteur général.


title: Rabban Bar Sauma

text: Après la mort du patriarche Mar Denha en 1281, les pères se réunirent et élurent Marcos au trône patriarcal de Séleucie et Ctésiphon (Bagdad). Celui-ci prit le nom de . Ainsi le moine mongol Marcos, venu d'Extrême-Orient, a donc eu l'invraisemblable fortune d'être élu patriarche des nestoriens, manifestement en raison de sa bonne connaissance des Mongols, les maîtres politiques de la région, et alors qu'il connaissait assez mal le syriaque, langue liturgique de sa religion.


title: Rabban Bar Sauma

text: La bonne fortune tourna pourtant rapidement à la mort d'Abaqa en 1282. Les nestoriens furent persécutés et Mar Yahballaha/Marcos fut accusé et emprisonné, ne devant son salut qu'à la mère de l'ilkhan, la princesse Qutui, qui n'était peut-être pas chrétienne mais favorisait l'Église.


title: Rabban Bar Sauma

text: Heureusement, l'avènement de l’ilkhan Arghoun, fils d'Abaqa, en , réduisit les tensions. Arghoun affichait des sympathies pour le bouddhisme, mais il « aimait les chrétiens de tout son cœur » ("Histoire" ), et était conseillé par un vizir juif et entouré de musulmans. En fait, ce qui le tracassait vraiment c'était la puissance des Mamelouks qui dominaient la Syrie, l'Égypte et l'Arabie et qui arrivaient à contenir l'expansion des Mongols. Il rêvait d'une coalition avec les États latins d'Orient, créés par plusieurs chefs croisés sur la côte méditerranéenne du Levant, pour conquérir la Palestine et la Syrie. Arghoun décida alors d'envoyer une ambassade en Europe occidentale afin de proposer aux dirigeants une alliance contre les Mamelouks. Il confia à Rabban Sauma cette mission.


title: Rabban Bar Sauma

text: Le journal détaillé en persan, de Rabban Sauma, traduit en grande partie en syriaque dans l’"Histoire de et de Rabban Sauma" (texte anonyme) est l’unique source extra-européenne sur l’Europe à la phase finale des croisades. À cette époque, les Mongols utilisaient le persan pour communiquer avec la Cour du pape et des souverains européens.


title: Rabban Bar Sauma

text: Accompagné d'éminents religieux, Rabban Sauma se mit en route pour l'Europe occidentale, afin de sonder les possibilités d'alliance avec les « rois francs » ainsi que les souverains ouest-européens étaient désignés. Ils allèrent sur les rives de la mer Noire et embarquèrent à Trébizonde.


title: Rabban Bar Sauma

text: L'ambassadeur d'Arghoun s’arrêta d’abord à Byzance (Constantinople), où l’empereur le reçut. ("Histoire" ). Il se rendit tout d'abord à la « grande église d'Asophia », la superbe Sainte-Sophie, œuvre majeure de l'architecture, construite au . Il admira les ("Histoire" ).


title: Rabban Bar Sauma

text: Rabban Sauma s'embarque alors pour l'Italie du sud. De la mer, il voit une montagne qui crache de la fumée et du feu, apparemment l'Etna en éruption le . Il accosta à Naples, où il rencontra . Il assiste peu de temps après à la conquête de la place le , par le roi d'Aragon. ("Histoire" ). L'idéal chevaleresque pouvait parfois être éloigné des massacres de masse de l'armée mongole. Parfois seulement, car comme le fait remarquer Borbone, lors de la prise de Béziers durant la croisade contre les Albigeois (1209-1229) la différence ne saute pas aux yeux.


title: Rabban Bar Sauma

text: Les voyageurs se rendirent à Rome à cheval. Après un si long voyage, les ambassadeurs du roi Arghoun et du catholicos de l'Orient, apprirent que le pape venait de mourir. Rabban Sauma put toutefois rencontrer certains des douze cardinaux qui administraient le Saint-Siège. Il les informe que le ilkhan qui ("Histoire" ). S'engagea ensuite une longue discussion théologique avec les cardinaux, sur les relations entre le Père, le Fils et l'Esprit. Mais les cardinaux ne semblaient pas particulièrement attentifs aux aspects de la christologie nestorienne qui caractérisaient l'Église de l'Orient. La subtilité des discussions christologiques émanant des problèmes terminologiques en langue grecque et syriaque semblait leur échapper. À la question de savoir si le Saint-Esprit procède du Père ou du Fils, doctrine que l'Église grecque avait refusée, Rabban Sauma s'en sort en alléguant une analogie avec le soleil qui produit la lumière et la chaleur. Bien que non convaincus, les cardinaux ("Histoire" ). Dans les jours qui suivent, fidèle à lui-même, Rabban Sauma et manifeste toujours un vif intérêt pour les reliques.


title: Rabban Bar Sauma

text: À Gênes, l'étape suivante, la mission diplomatique des Mongols s'étonne de voir que ("Histoire" ). Gênes était une république. Et c'était en outre, avec Venise, une grande puissance maritime qui entretenait des relations suivies avec l'ilkhanat de Perse. Rabban Sauma visita les églises et vit les reliques du « saint corps de saint Jean-Baptiste ».


title: Rabban Bar Sauma

text: ("Histoire" ). En , Rabban Sauma fit part du projet d'alliance du roi Arghoun avec le roi de France, Philippe le Bel, pour prendre Jérusalem. Mais l'esprit des croisades n'habitait plus guère les Européens et Philippe le Bel resta très circonspect. Le roi répondit « Si les Mongols qui ne sont pas chrétiens, combattent contre les musulmans pour s'emparer de Jérusalem, à plus forte raison, devons-nous nous battre. Nous partirons avec notre armée s'il plaît à Notre Seigneur » ("Histoire" ). Le roi promit d'envoyer un de ses officiels, Gobert de Helleville, pour donner une réponse à Arghoun.


title: Rabban Bar Sauma

text: Sur quoi, Rabban Sauma fit la requête qui lui tenait toujours le plus à cœur, de pouvoir visiter « les églises, les sanctuaires, les reliques des saints ». « Ils demeurèrent plus d'un mois dans cette grande ville, Paris, et visitèrent tout ce qui s'y trouvait ». Ils visitèrent la basilique de Saint-Denis dont le chœur venait d'être terminé. « Cinq cents moines sont préposés au service des sépulcres royaux, dont le maintien est au frais du roi ; ils sont assidus au jeûne et à la prière auprès des sépulcres royaux ». Le roi leur fit visiter aussi la Sainte-Chapelle où il leur montra la couronne d'épines du Christ et un fragment du bois de la croix, rapportés de Constantinople et de Jérusalem. La Sainte-Chapelle avait été édifiée par Saint-Louis pour y conserver les reliques de la Passion de Jésus. Le rapport de Rabban Sauma ne mentionne pas la cathédrale Notre-Dame mais s'arrête sur la présence de nombreux étudiants ( dit-il) occupés à étudier la théologie et les matières profanes : « la philosophie et la logique, avec la médecine, la géométrie, l'arithmétique et la science des planètes et des étoiles ».


title: Rabban Bar Sauma

text: En vingt jours, les diplomates mongols atteignent Bordeaux. Le roi d’Angleterre dans son fief de Gascogne « les reçut avec grande joie… et sa joie s'accrut encore lorsque l'entretien aborda la question de Jérusalem ». Avant de monter sur le trône, le prince Édouard avait participé à la croisade organisée par le roi de France Saint Louis. Après la mort de ce dernier en 1270 à Tunis, le prince avait poursuivi jusqu'en Palestine et avait pris contact avec l'ilkhan Abaqa. Grâce à son aide, Édouard put mener sa propre campagne contre les mamelouks avec quelques succès. Une fois retourné en Angleterre, le prince monta sur le trône. On peut donc comprendre l'enthousiasme avec lequel Édouard accueillit l'ambassadeur d'Arghoun : « les projets que j'ai dans mon âme reprennent de l'ardeur à la pensée qu'ils sont semblables à ceux d'Arghoun » ("Histoire" ). Mais, au-delà des paroles chaleureuses, Rabban Sauma perçut probablement que la situation en Europe n'était pas propice à une opération militaire en Palestine.


title: Rabban Bar Sauma

text: Les diplomates vont ensuite passer l'hiver à Gênes dont la douceur du climat les ravit.


title: Rabban Bar Sauma

text: Le dimanche des Rameaux 1288, revenu à Rome, Rabban Sauma reçut la communion des mains du pape nouvellement élu, . « Il le délivra de ses erreurs et de ses péchés, ainsi que de ceux de ses ancêtres ; Rabban Sauma fut très heureux de recevoir la communion de la main du pape, et la reçut dans les larmes et les pleurs » ("Histoire" ). Il participa à toutes les fêtes pascales et en fit un compte rendu précis dans son "journal". De toute évidence, il fut considéré comme un chrétien orthodoxe, prêtre et évêque en titre. En Asie centrale, l'accueil que les chrétiens orientaux réservèrent à Guillaume de Rubrouck, un franciscain, ami intime de Saint Louis, fut toujours très chaleureux, et fort différent de leur attitude hostile envers les chrétiens grecs, arméniens et géorgiens.


title: Rabban Bar Sauma

text: Avant de repartir, Rabban Sauma sollicita du pape de lui faire l'aumône de quelques reliques. Le pape lui accorda « une petite relique du vêtement de Notre Seigneur Jésus-Christ et du "poikile", c'est-à-dire du manteau de la Vierge ». Il donna aussi de somptueux cadeaux pour le catholicos Mar Yahballaha et « une lettre patente qui lui conférait l'autorité patriarcale sur tous les Orientaux ». Il envoya aussi des présents au roi Arghoun. Dans une lettre, le pape éluda la question de l'alliance militaire, mais exhorta le roi à la conversion au christianisme.


title: Rabban Bar Sauma

text: Rabban Sauma prit le chemin du retour par la mer. Il remit au roi Arghoun les lettres et les présents qui lui étaient destinés. « Il lui relata avec quelle affection il avait été reçu et avec quel intérêt ils avaient écouté les messages qu'il leur apportait… Le roi Arghoun se réjouit et éprouva un grand plaisir à écouter ces récits ; il le remercia et lui dit "Nous t'avons soumis à une grande fatigue, si l'on considère ton âge avancé. Désormais nous ne permettrons pas que tu t'éloignes de nous : nous fonderons une église à la porte de notre royaume, dans laquelle tu serviras et prieras" ». Tous les efforts de Rabban Sauma en vue d’une alliance avec les dirigeants chrétiens échouèrent. Arghoun envoya dès l'année suivante une autre ambassade en Europe pour essayer à nouveau de convaincre les rois chrétiens d'occident. Mais rien n'y fit.


title: Rabban Bar Sauma

text: La prise d’Acre par les Mamelouks en 1291 mit un terme à l’ère des croisades.


title: Rabban Bar Sauma

text: Après le retour des diplomates, le roi Arghoun fit ériger une tente-église à la porte de son trône, dans le Camp mongol. Rabban Sauma en était le chapelain. Un an plus tard, Arghoun fit baptiser son troisième fils sous le nom de Nicolas (comme le pape).


title: Rabban Bar Sauma

text: Le roi Arghoun mourut en 1291. Rabban Sauma quitta le camp des ilkhans de Tabriz, et fit construire une église dédiée à saint Mari et saint Georges, à Maragha. Quand l'église fut terminée, il se rendit à Bagdad où il mourut en .


title: Go!Cam

text: La Go! Cam est un appareil photo qui s'utilise comme périphérique pour la PlayStation Portable. Au Japon, la Go! Cam est sorti sous le nom de « Chotto Shot » (ちょっとショット, « Quick Shot »). Pour les territoires de la région PAL, la Go! Cam est sorti le .


title: Go!Cam

text: La Go! Cam se monte sur la PlayStation Portable avec le port mini USB et une vis. C'est une caméra 1,3 mégapixel, ce qui veut dire qu'elle peut prendre des photographies ayant une définition maximum de , . La caméra est capable d'enregistrer de la vidéo avec de l'audio puisque la Go! Cam possède un microphone.


title: Go!Cam

text: La « Chotto Shot » est fournie avec un UMD utilisé pour éditer les photos et les vidéos.


title: Go!Cam

text: la Go! Cam n'a pas d'UMD fourni pour cette fonction mais le logiciel Go! Edit peut être obtenu en téléchargement. Il existe deux versions de la « Go! Cam ».


title: Ronald

text: Ronald est un prénom masculin dérivé du prénom germanique "Raginwald". "Ronnie" et "Ron" sont ses diminutifs.


title: Ronald

text: Les éléments « ragin » et « wald » composant le prénom ancien "Raginwald" signifient respectivement « conseil » et « gouverner ».


title: Savanna-la-Mar

text: Savanna-la-Mar (communément appelée Sav-la-Mar, ou simplement Sav, et orthographié Savannah-la-Mar dans certains écrits du ), est le chef-lieu de la paroisse de Westmoreland, en Jamaïque.


title: Savanna-la-Mar

text: C'est une ville côtière, située au bord de la mer des Caraïbes. Le centre-ville s'articule autour de sa rue principale, Great George Street, qui parcourt entre le bord de la mer et le nord de la ville et sur laquelle se trouvent la plupart des bâtiments administratifs, le tribunal et la poste.