title: Francesco Sforza (cardinal)

text: De 1591 à 1597, il est légat en Romagne pour libérer le territoire des bandits. Le cardinal Sforza participe au conclave de 1585, lors duquel Sixte V est élu pape, ainsi qu'à ceux de 1590 (élection d'Urbain VII et de Grégoire XIV), à celui de 1591 (élection d'Innocent IX), à celui de 1592 (élection de Clément VIII), à ceux de 1605 (élection de Léon X et de Paul V), à celui de 1621 (élection de Grégoire XV) et enfin à celui de 1623 (élection d'Urbain VIII).


title: Francesco Sforza (cardinal)

text: Le cardinal Francesco Sforza est cardinal proto-diacre de 1588 à 1617, proto-prêtre de 1617 à 1618 puis vice-doyen du Collège des cardinaux.


title: Žeraviny

text: Žeraviny est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Žeraviny

text: Žeraviny se trouve à à l'est de Strážnice, à à l'est-nord-est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Žeraviny

text: La commune est limitée par Kozojídky au nord, par Hroznová Lhota à l'est, par Kněždub au sud et par Vnorovy à l'ouest.


title: Žeraviny

text: La première mention écrite de la localité date de 1447.


title: Žeravice (district de Hodonín)

text: Žeravice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Žeravice (district de Hodonín)

text: Žeravice se trouve à à l'est-nord-est de Kyjov, à au nord-nord-est de Hodonín, à à l'est-sud-est de Brno et à à l'est-sud-est de Prague.


title: Žeravice (district de Hodonín)

text: La commune est limitée par Osvětimany au nord, par Hostějov et Syrovín à l'est, par Těmice et Vracov au sud, et par Ježov à l'ouest.


title: Žeravice (district de Hodonín)

text: La première mention écrite de la localité date de 1235.


title: Žarošice

text: Žarošice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Žarošice

text: Žarošice se trouve à à l'ouest-nord-ouest de Kyjov, à au nord-nord-ouest de Hodonín, à à l'est-sud-est de Brno et à à l'est-sud-est de Prague.


title: Žarošice

text: La commune est limitée par Heršpice au nord, par Mouřínov au nord-est, par Archlebov à l'est et au sud-est, par Uhřice au sud-ouest et à l'ouest, et par Dambořice à l'ouest.


title: Žarošice

text: La première mention écrite de la localité date de 1322.


title: Žarošice

text: La commune se compose de trois quartiers :


title: Žádovice

text: Žádovice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Žádovice

text: Žádovice se trouve à à l'est de Kyjov, à au nord-nord-est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Žádovice

text: La commune est limitée par Hýsly au nord-ouest, par Ježov au nord-est et à l'est, par Vracov au sud-est et au sud, et par Kelčany à l'ouest.


title: Žádovice

text: La première mention écrite de la localité date de 1131.


title: Vnorovy

text: Vnorovy est un bourg () du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Vnorovy

text: Vnorovy est arrosée par la Morava et se trouve à au sud-ouest du centre de Veselí nad Moravou, à au nord-est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Vnorovy

text: La commune est limitée par Bzenec au nord-ouest, par Veselí nad Moravou au nord-est, par Kozojídky à l'est, par Žeraviny et Kněždub au sud-est, par Strážnice au sud-ouest et à l'ouest.


title: Vnorovy

text: La première mention écrite de la localité date de 1447.


title: Vnorovy

text: La commune se compose de deux quartiers :


title: Vnorovy

text: Par la route, Vnorovy se trouve à de Veselí nad Moravou, à de Hodonín, à de Brno et à de Prague.


title: Vnorovy

text: Marie Kudeříková (1921-1943), résistante tchèque à l'occupation allemande


title: Věteřov

text: Věteřov est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Věteřov

text: Věteřov se trouve à à l'ouest-nord-ouest du centre de Kyjov, à au nord-nord-ouest de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Věteřov

text: La commune est limitée par Lovčice et Nechvalín au nord, par Ostrovánky et Sobůlky à l'est, par Strážovice au sud et au sud-ouest, et par Dražůvky à l'ouest.


title: Věteřov

text: La première mention écrite du village date de 1131.


title: Velká nad Veličkou

text: Velká nad Veličkou (jusqu'en 1920 : Velká u Strážnice ; en ) est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en Tchéquie. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Velká nad Veličkou

text: Velká nad Veličkou est arrosée par la Velička et se trouve à à l'est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Velká nad Veličkou

text: La commune est limitée par Blatnička et Boršice u Blatnice au nord, par Suchov à l'est, par Nová Lhota et Javorník au sud, et par Kuželov, Hrubá Vrbka, Lipov et Louka à l'ouest.


title: Velká nad Veličkou

text: La première mention écrite de la localité date de 1228.


title: RTL Lounge

text: RTL Lounge est une chaîne de télévision généraliste commerciale privée sous licence luxembourgeoise émettant en direction des téléspectateurs néerlandais.


title: RTL Lounge

text: Le , RTL Nederland lance sa cinquième chaîne de télévision, RTL Lounge, destinée à un public jeune et féminin.  Ce lancement s'accompagne d'une version radio, RTL Radio Lounge, accessible sur Internet. RTL Radio Lounge terminait ses transmissions le .


title: RTL Lounge

text: Président :


title: RTL Lounge

text: Directeurs des programmes :


title: RTL Lounge

text: RTL Lounge est éditée par RTL Nederland Holding BV, détenue à 100 % par CLT-UFA S.A., filiale à 99,7 % de RTL Group S.A.


title: RTL Lounge

text: Le siège social et la régie finale de RTL Lounge, tout comme ceux des autres chaînes de RTL Nederland, sont situés dans l'immeuble KB2 de la CLT-UFA dans le quartier du Kirchberg au 45, boulevard Pierre Frieden à Luxembourg. Cette implantation permet à la chaîne d'émettre sous licence de diffusion luxembourgeoise et d'éviter ainsi un contrôle trop sévère par les autorités médias néerlandaises.


title: RTL Lounge

text: Le centre de production de programmes, RTL Nederland, est installé au Media Park au Sumatralaan 47 à Hilversum aux Pays-Bas.


title: RTL Lounge

text: Le programme de RTL Lounge vise exclusivement le jeune public féminin en s'intéressant à la cuisine, la beauté, la mode, les voyages, la vie quotidienne et l'amour. La chaîne diffuse des programmes néerlandais produits par RTL Nederland, mais aussi des productions internationales en provenance d'autres chaînes de RTL Group comme le soap opéra allemand "Au rythme de la vie" ("Gute Zeiten, schlechte Zeiten") diffusé sur RTL Television. Elle diffuse 24 heures à l'avance des programmes de RTL 8 et RTL 4 et pratique aussi la rediffusion le lendemain d'épisodes de séries diffusées la veille sur RTL 4. Les programmes de RTL Lounge ne sont pas interrompus par des spots publicitaires et démarrent à chaque heure ou demi-heure.


title: RTL Lounge

text: RTL Lounge est accessible sur le câble néerlandais, la télévision par ADSL et sur satellite (Astra 1, 19.2 Est sur Canal Digitaal). Bien que sa licence de diffusion soit luxembourgeoise, la chaîne n'est pas diffusée au Luxembourg.


title: Vacenovice

text: Vacenovice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Vacenovice

text: Vacenovice se trouve à au sud-sud-est de Kyjov, à au nord-nord-est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Vacenovice

text: La commune est limitée par Skoronice au nord, par Vracov à l'est, par Ratíškovice au sud et au sud-ouest, et par Milotice à l'ouest.


title: Vacenovice

text: La première mention écrite du village date de 1228.


title: Tvarožná Lhota

text: Tvarožná Lhota est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en Tchéquie. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Tvarožná Lhota

text: Tvarožná Lhota se trouve à au sud de Veselí nad Moravou, à à l'est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à à l'est-sud-est de Prague.


title: Tvarožná Lhota

text: La commune est limitée par Strážnice au nord, par Kněždub et Hrubá Vrbka à l'est, par la Slovaquie au sud, et par Radějov au sud-ouest et à l'ouest.


title: Tvarožná Lhota

text: La première mention écrite de la localité date de 1475.


title: Šardice

text: Šardice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Šardice

text: Šardice se trouve à au sud-ouest de Kyjov, à au nord-ouest de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Šardice

text: La commune est limitée par Nenkovice au nord-est, par Stavěšice au nord-est, par Svatobořice-Mistřín à l'est, par Hovorany au sud et au sud-ouest.


title: Šardice

text: La première mention écrite de la localité date de 1286.


title: Syrovín

text: Syrovín est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Syrovín

text: Syrovín se trouve à au nord de Bzenec, à à l'ouest-sud-ouest d'Uherské Hradiště, à au nord-nord-ouest de Hodonín, à à l'est-sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Syrovín

text: La commune est limitée par Hostějov au nord, par Újezdec au nord-est, par Ořechov à l'est, par Domanín au sud-est, par Těmice au sud et par Žeravice à l'ouest.


title: Syrovín

text: La première mention écrite du village date de 1371.


title: Svatobořice-Mistřín

text: Svatobořice-Mistřín est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Svatobořice-Mistřín

text: Svatobořice-Mistřín se trouve à au sud-ouest de Kyjov, à au nord-nord-ouest de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Svatobořice-Mistřín

text: La commune est limitée par Sobůlky et Kyjov au nord, par Skoronice et Milotice à l'est et au sud-est, par Dubňany et Hovorany au sud, et par Šardice et Strážovice à l'ouest.


title: Svatobořice-Mistřín

text: La première mention écrite de la localité date de 1228.


title: Suchov

text: Suchov est une commune du district de Hodonín, dans la Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Suchov

text: Suchov se trouve à à l'est-sud-est de Veselí nad Moravou, à à l'est-nord-est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à à l'est-sud-est de Prague.


title: Suchov

text: La commune est limitée par Boršice u Blatnice au nord, par Slavkov à l'est, par Nová Lhota au sud et par Velká nad Veličkou à l'ouest.


title: Suchov

text: La première mention écrite de la localité date de 1500.


title: Sudoměřice

text: Sudoměřice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Sudoměřice

text: Sudoměřice se trouve à à l'est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Sudoměřice

text: La commune est limitée par Rohatec au nord, par Petrov et Strážnice à l'est, par Bzenec au sud-est, et par la Slovaquie au sud et à l'ouest.


title: Sudoměřice

text: La première mention écrite de la localité remonte aux environs de 1261.


title: Strážovice

text: Strážovice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Strážovice

text: Strážovice se trouve à à l'ouest de Kyjov, à au sud-sud-est de Hodonín, à au sud-ouest de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Strážovice

text: La commune est limitée par Věteřov au nord, par Sobůlky à l'est, par Svatobořice-Mistřín au sud-est, par Šardice au sud, et par Stavěšice et Dražůvky à l'ouest.


title: Strážovice

text: La première mention écrite de la localité date de 1141.


title: Stavěšice

text: Stavěšice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Stavěšice

text: Stavěšice se trouve à à l'ouest de Kyjov, à au nord-nord-ouest de Hodonín, à au sud-est de Brno et à à l'est-sud-est de Prague.


title: Stavěšice

text: La commune est limitée par Želetice et Dražůvky au nord, par Strážovice à l'est, par Šardice au sud et au sud-ouest, et par Nenkovice à l'ouest.


title: Stavěšice

text: La première mention écrite de la ville date de 1389.


title: Starý Poddvorov

text: Starý Poddvorov est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en Tchéquie. Sa population s'élevait à 959 habitants en 2020.


title: Starý Poddvorov

text: Starý Poddvorov se trouve à à l'ouest-nord-ouest de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Starý Poddvorov

text: La commune est limitée par Mutěnice au nord, par Dolní Bojanovice à l'est, par Josefov au sud, et par Prušánky, Nový Poddvorov et Čejkovice à l'ouest.


title: Starý Poddvorov

text: La première mention écrite de la localité date de 1704.


title: Starý Poddvorov

text: Starý Poddvorov fait partie du "Charter of European Rural Communities" qui comprend une entité par État membre de l’Union européenne soit communes :


title: Sobůlky

text: Sobůlky est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Sobůlky

text: Sobůlky se trouve à à l'ouest-nord-ouest de Kyjov, à au nord-nord-ouest de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Sobůlky

text: La commune est limitée par Ostrovánky au nord, par Bukovany au nord, par Kyjov à l'est, par Svatobořice-Mistřín au sud, par Šardice au sud, et par Stavěšice et Věteřov à l'ouest.


title: Sobůlky

text: La première mention écrite de la localité remonte à 1131.


title: Skoronice

text: Skoronice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Skoronice

text: Skoronice se trouve à au sud-est de Kyjov, à au nord-nord-est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Skoronice

text: La commune est limitée par Kyjov au nord, par Vlkoš au nord-est et à l'est, par Vracov au sud-est, par Vacenovice au sud, et par Milotice au sud-ouest et par Svatobořice-Mistřín à l'ouest.


title: Skoronice

text: La première mention écrite de la localité date de 1322


title: Rohatec

text: Rohatec est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Rohatec

text: Rohatec se trouve à au nord-est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Rohatec

text: La commune est limitée par Ratíškovice et Vracov au nord, par Petrov à l'est, par Sudoměřice et la Slovaquie au sud, par Hodonín à l'ouest.


title: Rohatec

text: La première mention écrite de la localité date de 1270.


title: Ratíškovice

text: Ratíškovice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Ratíškovice

text: Ratíškovice se trouve à au nord-nord-est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à à l'est de Prague.


title: Ratíškovice

text: La commune est limitée par Milotice au nord, par Vacenovice au nord-est, par Vracov à l'est, par Rohatec et Hodonín au sud, et par Dubňany à l'ouest.


title: Ratíškovice

text: La première mention écrite de la localité date probablement de 1131.


title: Prušánky

text: Prušánky est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en Tchéquie. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Prušánky

text: Prušánky se trouve à à l'ouest-sud-ouest de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Prušánky

text: La commune est limitée par Čejkovice, Nový Poddvorov et Starý Poddvorov au nord, par Josefov à l'est, par Moravská Nová Ves et Hrušky au sud, et par Moravský Žižkov à l'ouest.


title: Prušánky

text: La première mention écrite de la localité date de 1261.


title: Ostrovánky

text: Ostrovánky (en , précédemment ) est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Ostrovánky

text: Ostrovánky se trouve à au nord-ouest de Kyjov, à au nord-nord-ouest de Hodonín, à à l'est-sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Ostrovánky

text: La commune est limitée par Nechvalín au nord, par Bukovany à l'est, et par Sobůlky au sud et par Věteřov à l'ouest.


title: Ostrovánky

text: La première mention écrite de la localité date de 1141.


title: Tujlići

text: Tujlići (en cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé dans la municipalité de Visoko, dans le canton de Zenica-Doboj et dans la Fédération de Bosnie-et-Herzégovine. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte habitants.


title: Tujlići

text: Le village est situé au bord de la Radovljanska rijeka, un affluent de la Bosna.


title: Chris James

text: Chris James, né le à Wellington, est un footballeur international néo-zélandais évoluant au poste de milieu offensif.


title: Chris James

text: Il est sélectionné pour la première fois en équipe de Nouvelle-Zélande de football en 2006 et fait partie du groupe des vingt-trois sélectionnés pour la Coupe des confédérations 2009. Il évolue depuis au CS Sedan Ardennes.


title: Nový Poddvorov

text: Nový Poddvorov est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en Tchéquie. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Nový Poddvorov

text: Nový Poddvorov se trouve à à l'ouest de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Nový Poddvorov

text: La commune est limitée par Čejkovice au nord-est, par Starý Poddvorov au nord et à l'est, et par Prušánky à l'ouest.


title: Nový Poddvorov


title: Nenkovice

text: Nenkovice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Nenkovice

text: Nenkovice se trouve à à l'ouest de Kyjov, à au nord-nord-ouest de Hodonín, à au sud-est de Brno et à à l'est-sud-est de Prague.


title: Nenkovice

text: La commune est limitée par Želetice au nord, par Stavěšice à l'est, par Šardice et Hovorany au sud, par Karlín au sud-ouest, et par Násedlovice à l'ouest.


title: Nenkovice

text: La première mention écrite de la localité date de 1341.


title: Nechvalín

text: Nechvalín est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Nechvalín

text: Nechvalín se trouve à au nord-ouest de Kyjov, à au nord-nord-ouest de Hodonín, à à l'est-sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Nechvalín

text: La commune est limitée par Lovčice à l'ouest et au nord, par Kyjov à l'est, et par Bukovany, Ostrovánky et Věteřov au sud.


title: Nechvalín

text: La première mention écrite de la localité date de 1261.


title: Násedlovice

text: Násedlovice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Násedlovice

text: Násedlovice se trouve à à l'ouest de Kyjov, à au nord-ouest de Hodonín, à au sud-ouest de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Násedlovice

text: La commune est limitée par Uhřice au nord, par Želetice et Nenkovice à l'est, par Karlín et Hovorany au sud, et par Terezín et Krumvíř à l'ouest, et par Dambořice au nord-ouest.


title: Násedlovice

text: La première mention écrite de la localité date de 1327.


title: Mouchnice

text: Mouchnice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Mouchnice

text: Mouchnice se trouve à au sud-est de Vyškov, à au nord de Hodonín, à à l'est-sud-est de Brno et à à l'est-sud-est de Prague.


title: Mouchnice

text: La commune est limitée par Snovídky, Nemotice et Brankovice au nord, par Koryčany à l'est, par Kyjov au sud, et par Lovčice à l'ouest.


title: Mouchnice

text: La première mention écrite du village date de 1350.


title: Moravský Písek

text: Moravský Písek est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Moravský Písek

text: Le terme "Písek" (« sable » en tchèque) fait référence à la nature de son sous-sol.


title: Moravský Písek

text: Moravský Písek se trouve à au sud-ouest d'Uherské Hradiště, à au nord-est de Hodonín, à à l'est-sud-est de Brno et à à l'est-sud-est de Prague.


title: Moravský Písek

text: La commune est limitée par Ořechov et Polešovice au nord, par Uherský Ostroh à l'est, par Veselí nad Moravou au sud, et par Bzenec au sud-ouest et à l'ouest et par Domanín à l'ouest.


title: Moravský Písek

text: La première mention écrite du village date de juin 1300.


title: Milotice

text: Milotice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Milotice

text: Milotice se trouve à au sud-sud-est de Kyjov, à au nord de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Milotice

text: La commune est limitée par Skoronice au nord, par Vacenovice à l'est, par Ratíškovice au sud, par Dubňany au sud-ouest et par Svatobořice-Mistřín au nord-ouest.


title: Milotice

text: La première mention écrite de la localité date de 1341.


title: Malá Vrbka

text: Malá Vrbka (en , précédemment : ) est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en Tchéquie. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Malá Vrbka

text: Malá Vrbka se trouve à au sud-est de Veselí nad Moravou, à à l'est de Hodonín, à au sud-ouest de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Malá Vrbka

text: La commune est limitée par Tasov à l'ouest et au nord et par Hrubá Vrbka àl'est, au sud et à l'ouest.


title: Malá Vrbka

text: La première mention écrite du village date de 1447.


title: Lipov

text: Lipov est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en Tchéquie. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Lipov

text: Lipov se trouve à à l'est de Strážnice, à à l'est-nord-est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Lipov

text: La commune est limitée par Veselí nad Moravou et Blatnice pod Svatým Antonínkem au nord, par Louka et Velká nad Veličkou à l'est, par Hrubá Vrbka au sud, et par Tasov et Hroznová Lhota à l'ouest.


title: Lipov

text: La première mention écrite de la localité date de 1358.


title: Labuty

text: Labuty est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Labuty

text: Labuty se trouve à au nord-est de Kyjov, à au nord-nord-est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Labuty

text: La commune est limitée par Vřesovice au nord, par Osvětimany à l'est et par Skalka au sud et à l'ouest.


title: Labuty

text: La première mention écrite de la localité date de 1351.


title: Kuželov

text: Kuželov est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Kuželov

text: Kuželov se trouve à à l'est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Kuželov

text: La commune est limitée par Hrubá Vrbka au nord-ouest et au nord, par Velká nad Veličkou et Javorník à l'est, et par la Slovaquie au sud et à l'ouest.


title: Kuželov

text: La première mention écrite du village date de 1406.


title: Kozojídky

text: Kozojídky est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Kozojídky

text: Kozojídky se trouve à au sud-sud-est de Veselí nad Moravou, à à l'est-nord-est de Hodonín, à à l'est-sud-est de Brno et à à l'est-sud-est de Prague.


title: Kozojídky

text: La commune est limitée par Veselí nad Moravou au nord et à l'est, par Hroznová Lhota au sud-est, par Žeraviny au sud-ouest, et par Vnorovy à l'ouest.


title: Kozojídky

text: La première mention écrite de la localité date de 1490.


title: Kněždub

text: Kněždub est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Kněždub

text: Kněždub se trouve à à l'est-sud-est de Strážnice, à à l'est-nord-est de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Kněždub

text: La commune est limitée par Žeraviny au nord, par Hroznová Lhota à l'est, par Hrubá Vrbka à l'est et au sud, et par Tvarožná Lhota, Strážnice et Vnorovy à l'ouest.


title: Kněždub

text: La première mention écrite de la localité date de 1475.


title: Kelčany

text: Kelčany est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Kelčany

text: Kelčany se trouve à à l'est du centre de Kyjov, à au nord de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Kelčany

text: La commune est limitée par Hýsly au nord, par Žádovice à l'est, par Vracov au sud-est, par Vlkoš au sud-ouest et à l'ouest, et par Kostelec au nord-ouest.


title: Kelčany

text: La première mention écrite de la localité date de 1365.


title: Hýsly

text: Hýsly est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Hýsly

text: Hýsly se trouve à à l'est-nord-est du centre de Kyjov, à au nord de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Hýsly

text: La commune est limitée par Moravany au nord-ouest et au nord, par Vřesovice, Labuty, Skalka et Ježov à l'est, par Žádovice et Kelčany au sud, et par Kostelec à l'ouest.


title: Hýsly

text: La première mention écrite de la localité date de 1131.


title: Hýsly

text: Les caves à vin de Hýsly :


title: Hrubá Vrbka

text: Hrubá Vrbka est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en Tchéquie. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Hrubá Vrbka

text: Hrubá Vrbka se trouve à au sud-est de Veselí nad Moravou, à à l'est-nord-est de Hodonín, à à l'est-sud-est de Brno et à à l'est-sud-est de Prague.


title: Hrubá Vrbka

text: La commune est limitée par Hroznová Lhota, Tasov, Malá Vrbka et Lipov au nord, par Velká nad Veličkou et Kuželov à l'est, par la Slovaquie au sud, et par Tvarožná Lhota et Kněždub à l'ouest.


title: Hrubá Vrbka

text: La première mention écrite du village date de 1360.


title: Hroznová Lhota

text: Hroznová Lhota est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en Tchéquie. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Hroznová Lhota

text: Hroznová Lhota se trouve à au sud-est de Veselí nad Moravou, à à l'est-nord-est de Hodonín, à à l'est-sud-est de Brno et à à l'est-sud-est de Prague.


title: Hroznová Lhota

text: La commune est limitée par Kozojídky et Veselí nad Moravou au nord, par Lipov et Tasov à l'est, par Hrubá Vrbka au sud, et par Kněždub et Žeraviny à l'ouest.


title: Hroznová Lhota

text: La première mention écrite de la localité date de 1447.


title: Dražůvky

text: Dražůvky (en , précédemment ) est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Dražůvky

text: Dražůvky se trouve à à l'ouest-nord-ouest de Kyjov, à au nord-nord-ouest de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Dražůvky

text: La commune est limitée par Ždánice au nord, par Lovčice, Věteřov et Strážovice à l'est, par Stavěšice au sud, par Želetice au sud-ouest et par Archlebov au nord-ouest.


title: Dražůvky

text: La première mention écrite de la localité date de 1341.


title: Dolní Bojanovice

text: Dolní Bojanovice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en Tchéquie. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Dolní Bojanovice

text: Dolní Bojanovice est arrosée par la Prušánka, et se trouve à à l'ouest du centre de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Dolní Bojanovice

text: La commune est limitée par Mutěnice au nord, par Hodonín à l'est, par Lužice et Mikulčice au sud, et par Josefov et Starý Poddvorov à l'ouest.


title: Dolní Bojanovice

text: La première mention écrite de la localité date de 1196.


title: Dambořice

text: Dambořice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Dambořice

text: Dambořice se trouve à à l'ouest-sud-ouest de Ždánice, à au nord-ouest de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Dambořice

text: La commune est limitée par Kobeřice u Brna et Heršpice au nord, par Žarošice, Uhřice et Násedlovice à l'est, par Krumvíř au sud, et par Klobouky u Brna et Velké Hostěrádky à l'ouest.


title: Dambořice

text: La première mention écrite de la localité date de 1141.


title: Čeložnice

text: Čeložnice est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Čeložnice

text: Čeložnice se trouve à au nord-est de Kyjov, à au nord de Hodonín, à à l'est-sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Čeložnice

text: La commune est limitée par Koryčany au nord, par Moravany à l'est, par Kostelec au sud et par Kyjov à l'ouest.


title: Čeložnice

text: La première mention écrite de la localité date de 1131.


title: Čejč

text: Čejč (en ou ) est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Čejč

text: Čejč se trouve à au sud-ouest de Kyjov, à au nord-ouest de Hodonín, à au sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Čejč

text: La commune est limitée par Terezín au nord, par Hovorany au nord-est et à l'est, par Mutěnice et Čejkovice au sud, et par Kobylí à l'ouest. La première mention écrite du village date de 1222.


title: Blatnička

text: Blatnička est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Blatnička

text: Blatnička se trouve à à l'est-sud-est de Veselí nad Moravou, à au sud-sud-est d'Uherské Hradiště, à à l'est-nord-est de Hodonín, à à l'est-sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Blatnička

text: La commune est limitée par Hluk au nord, par Boršice u Blatnice à l'est, par Louka et Lipov au sud, et par Veselí nad Moravou à l'ouest.


title: Blatnička

text: La première mention écrite du village date de 1362.


title: Blatnice pod Svatým Antonínkem

text: Blatnice pod Svatým Antonínkem est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en Tchéquie. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Blatnice pod Svatým Antonínkem

text: Blatnice pod Svatým Antonínkem se trouve à à l'est de Veselí nad Moravou, à au sud-sud-ouest d'Uherské Hradiště, à au nord-est de Hodonín, à à l'est-sud-est de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Blatnice pod Svatým Antonínkem

text: La commune est limitée par Uherský Ostroh et Ostrožská Lhota au nord, par Hluk et Blatnička à l'est, par Louka et Lipov au sud, et par Veselí nad Moravou à l'ouest.


title: Blatnice pod Svatým Antonínkem

text: La première mention écrite du village date de 1046.


title: Archlebov

text: Archlebov est une commune du district de Hodonín, dans la région de Moravie-du-Sud, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Archlebov

text: Archlebov se trouve à à l'ouest-nord-ouest de Kyjov, à au nord-nord-ouest de Hodonín, à à l'ouest-nord-ouest de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Archlebov

text: La commune est limitée par Mouřínov au nord, par Ždánice à l'est, par Dražůvky et Želetice au sud, et par Uhřice et Žarošice à l'ouest.


title: Archlebov

text: La première mention écrite du village date de 1349.


title: Katrin Lompscher

text: Katrin Lompscher, née le à Berlin-Est, est une femme politique allemande membre de "Die Linke".


title: Katrin Lompscher

text: Elle est nommée secrétaire au Développement urbain de l'arrondissement de Lichtenberg en 2001, après avoir siégé à l'assemblée des quartiers de Treptow et Berlin-Mitte au cours des années 1990, puis secrétaire chargée de la Culture en 2006, juste avant de devenir sénatrice pour la Santé et l'Environnement de Berlin, dans la coalition rouge-rouge de Klaus Wowereit. Elle quitte ses fonctions à l'issue de son mandat de cinq ans.


title: Katrin Lompscher

text: Elle suit, de 1978 à 1981, une formation de travailleuse du bâtiment, qu'elle achève en passant son "Abitur". Elle entre alors à l'école d'architecture et des travaux publics de Weimar, où elle étudie pendant cinq ans et reçoit, en 1986, un diplôme d'ingénieur urbaniste.


title: Katrin Lompscher

text: Elle commence aussitôt à travailler comme associée de recherche à l'Institut d'urbanisme et d'architecture de l'académie des travaux publics de République démocratique allemande (RDA), qui se transforme en académie allemande des travaux publics de Berlin avec la réunification de 1990. Deux ans plus tard, elle est engagée pour un poste de chef de projet à l'institut du développement régional et de planification de la construction d'Erkner, dans le Brandebourg.


title: Katrin Lompscher

text: Elle démissionne en 1996, pour devenir associée de recherche du groupe du PDS à la Chambre des députés de Berlin pour cinq ans.


title: Katrin Lompscher

text: En 1980, elle adhère au Parti socialiste unifié d'Allemagne (SED), parti dominant de RDA, qui devient dix ans plus tard le Parti du socialisme démocratique (PDS), dont elle reste membre.


title: Katrin Lompscher

text: Lorsque ce dernier se transforme en "Die Linke" en , elle y conserve son adhésion, et est même élue vice-présidente de la fédération du parti à Berlin le juillet suivant.


title: Katrin Lompscher

text: Sa carrière politique commence en 1990, lors de son élection à l'assemblée de quartier de Treptow, où elle siège deux ans. Elle entre ensuite, en 1993, à l'assemblée du quartier de Mitte, pour six ans, puis est nommée, en , secrétaire pour le Développement urbain de l'arrondissement de Lichtenberg. À l'issue de son mandat, en , elle se voit désignée secrétaire à la Culture et à la Fonction publique.


title: Katrin Lompscher

text: Le , Katrin Lompscher est choisie comme sénatrice pour la Santé, l'Environnement et la Protection des consommateurs dans la coalition rouge-rouge conduite par le maire-gouverneur social-démocrate de Berlin, Klaus Wowereit. Elle démissionne peu après de son mandat local. À la formation du sénat Wowereit IV, elle quitte ses fonctions.


title: Tušnjići

text: Tušnjići (en cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé dans la municipalité de Visoko, dans le canton de Zenica-Doboj et dans la Fédération de Bosnie-et-Herzégovine. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte habitants.


title: Tušnjići

text: Le village est situé au bord de la Fojnička rijeka, un affluent gauche de la Bosna.


title: Tušnjići

text: En 1991, la communauté locale de Tušnjići comptait 724 habitants, répartis de la manière suivante :


title: Girolamo Marini

text: Girolamo Marini, aussi appelé Hieronimo Marini, est un architecte et ingénieur militaire italien du originaire d'Émilie. Selon certains, il est né au hameau de Casara, près de Montegibbio, aujourd'hui une banlieue de Sassuolo, dans la province de Modène à la fin du . D'autres l'ont dit né à Bologne. Il est probablement mort le à Thérouanne, dans la destruction de la ville par Charles Quint et ses troupes car on n'a plus de nouvelles de lui après cette date.


title: Girolamo Marini

text: Marini a choisi ce nom à l'âge adulte en reprenant celui de frère Marino, connétable de Bologne sous la seigneurie de Giovanni II Bentivoglio. Les Bentoviglio ont perdu la seigneurie de la ville de Bologne en 1506 et en furent chassés ainsi que leurs fidèles, dont « Hieronymus frater Marini conestabilis ».


title: Girolamo Marini

text: On suppose que Marini a passé les trente premières années de sa vie à Rome, où il aurait travaillé comme ingénieur militaire pour le pape. Il aurait pu travailler avec Antonio da Sangallo le Jeune.


title: Girolamo Marini

text: En 1536, il est en France, au service de François. C'est là qu'il prend le nom de Marini et choisit des armoiries. L'année suivante, il est dans le Piémont occupé par les troupes françaises commandées par le comte Guido Rangone, originaire de Modène, qui avait été au service du pape Léon X, et qui se trouve à Pignerol pour la défense de la route du Val Chisone. Le plan de ville en quadrilatère bastionné a été conçu par Sangallo. Il est probable que la conception de la citadelle de Pignerol pendant l'occupation française suivant un plan rectangulaire allongé avec un bastion à chaque angle est dû à Marini. En 1539, Guillaume du Bellay, qui a remplacé Claude d'Annebault au gouvernement du Piémont, utilisa Marini pour renforcer les fortifications du Piémont.


title: Girolamo Marini

text: En 1542, on le retrouve au siège de Perpignan. En 1543, il renforce les fortifications de Landrecies, probablement sous les ordres du prince de Melfi, Giovanni Caracciolo, maréchal de France. La même année il renforce la place forte d'Emery, près de Marolles à la demande du gouverneur Martin du Bellay. En 1544, il participe à la défense de Saint-Dizier contre l'armée de Charles Quint commandée par le général Ferrante Gonzague.


title: Girolamo Marini

text: En 1545, il est nommé « commissaire-général des fortifications en Champagne ». Avec Martin du Bellay, il inspecte les fortifications de Picardie. De nouvelles villes sont ensuite construites et fortifiées, Maubert-Fontaine, Mézières, Villefranche-sur-Meuse, Vitry-le-François, Rocroi, Saint-Dizier, Sainte-Menehould.


title: Girolamo Marini

text: En 1546, après une tournée d'inspection, les fortifications sont renforcées à Chaumont-en-Bassigny, Coiffy et de Ligny. Marini doit y surveiller les travaux.


title: Girolamo Marini

text: Il doit aller en Picardie, en 1548, pour surveiller la construction du fort de Châtillon qui doit contrôler les Anglais occupant Boulogne depuis 1544.


title: Girolamo Marini

text: Architecte de François, il est à l'origine des plans de la ville nouvelle de Vitry-le-François.


title: Napoli sotterranea

text: Napoli sotterranea est un terme italien qui désigne un réseau de galeries souterraines et de cavités creusé par l'homme dans le sous-sol de tuf du centre historique de Naples.


title: Napoli sotterranea

text: Sur une longueur de 80 km, ces cavités se réfèrent à diverses époques et en particulier directement à la période où les immeubles situés sur le dessus sont édifiés. En effet, la plupart des habitations de Naples sont construites avec du tuf prélevé sur place. Les premières traces de creusement remontent à environ , à la fin de l'ère préhistorique, puis les Grecs extraient de ces carrières des matériaux de tuf nécessaire à la fortification de Neapolis, et les Romains y édifièrent un énorme aqueduc et citernes jusqu'à l'usage des galeries comme abri anti-aérien, lors de la Seconde Guerre mondiale.


title: Napoli sotterranea

text: Aujourd'hui, la visite de la Napoli Sotteranea est inscrite au programme de nombreux circuits touristiques. Son accès se fait principalement depuis la "piazza San Gaetano" et la "via Sant'Anna di Palazzo".


title: Napoli sotterranea

text: Après une descente à environ 40 mètres de profondeur, on accède à un espace d'une superficie d'environ , utilisé notamment lors de la Seconde Guerre mondiale et qui a abrité plus de . Le système électrique de l'époque et les latrines adaptés ainsi que divers graffiti témoignent de la vie passée dans cet abri pendant les raids aériens.


title: Napoli sotterranea

text: Proche de la basilique San Paolo Maggiore, à piazza San Gaetano, une descente de 140 marches à 40 mètres au-dessous de la route mène à une promenade dans le sous-sol qui associe la Rome antique jusqu'au drame du dernier conflit mondial.


title: Napoli sotterranea

text: À l'époque d'Auguste, un énorme aqueduc y est construit prélevant l'eau des sources du fleuve Serino, qui à travers un réseau de citernes et de tunnels creusé dans le tuf permet de distribuer l'eau à toutes les habitations situées en surface. La Piscina mirabilis constituait le réservoir terminal de l'aqueduc.


title: Napoli sotterranea

text: Au , à la suite de l'expansion urbaine de la ville, en 1629, l'adduction d'eau est complétée par un nouvel aqueduc bâti par un riche aristocrate napolitain du nom de Carmignano.


title: Napoli sotterranea

text: Dans cette même partie de la Naples souterraine, il est également possible de découvrir un théâtre gréco-romain du ( au ). Le poète Publius Papinius Statius dans une lettre à son épouse exalte les temples et une grande place à portiques (peut-être la zone du forum) et fait référence à deux grands théâtres de la ville, celui ouvert et celui couvert, situés au sommet du forum, derrière le temple sacré des Dioscures.


title: Napoli sotterranea

text: Même Néron voulut y jouer. On raconte qu'il soudoya des spectateurs complaisants parmi la population pour se faire applaudir.


title: Napoli sotterranea

text: La présence du théâtre est aussi confortée par deux arches massives, présentes dans la "via Anticaglia", qui à l'époque romaine servait de contrefort à la structure extérieure du théâtre, et qui maintenant, apparaissent englobées dans les édifices existants. Il est, en outre, possible d'entrer dans les vestiges de ses fondations à travers une trappe cachée sous le lit d'un typique "basso" napolitain. Aidés par l'imagination et par les explications du guide, on peut comprendre la grandeur de ce théâtre, parmi les plus importants et vastes de l'époque.


title: Napoli sotterranea

text: Vers la fin de 2008, il est redécouvert un autre parcours souterrain, sous le , qui remonte à la première moitié du . Il est sans doute le plus récent de la ville.


title: Napoli sotterranea

text: Au , les Bourbons créèrent ce long corridor souterrain reliant piazza del Plebiscito à la place de la Victoire – de manière à ménager une possible voie de fuite (par la mer) à la famille royale et rejoindre facilement la située via Morelli. Ce chemin, au siècle suivant, est abandonné, puis, réutilisé comme abri anti-aérien durant la dernière guerre; ensuite, il devint un véritable entrepôt de voitures anciennes. Jusqu'à récemment submergé par des mètres de détritus, le site a été restauré par une association et de nombreux bénévoles, et a ouvert au public fin 2010.


title: Données archéologiques sur David et Salomon

text: Les données archéologiques sur l'époque de David et de Salomon sont


text: Amihai Mazar écrit : Collecter, traiter, intégrer, interpréter ces nombreuses données ne sont pas des tâches simples... [...] Un plus haut niveau de l'entreprise archéologique est celui de l'interprétation, de la synthèse, de l'explication. [...] La corrélation des constatations archéologiques et des textes n'est qu'un aspect seulement du travail de l'archéologue...


text: C'est à l'écart des grands axes de circulation de la Palestine qu'apparaissent les premiers Israélites au et qu'ils s'organisent au et à l'époque de David et de Salomon. Le passage de l'âge du bronze tardif à l'Âge du fer I, puis à l'Âge du fer II, s'accompagne d'importants changements technologiques et d'une transformation de l'organisation sociale. Les invasions des Peuples de la mer s'accompagnent d'un effondrement général au , Ougarit disparaît, Megiddo, Beït Shéan, Lakish, Hazor sont détruites et l'Égypte, affaiblie, se retire de Palestine vers -1250. Une nouvelle organisation plus fragmentée, avec des cités-États moins fortes, se développe. À l'époque de David et de Salomon, l'ancienne culture cananéenne, avec ses puissantes cités-États proches des grandes voies de communication, va peu à peu laisser la place à la culture israélite. Les grands voisins que sont l'Égypte, Aram-Damas, puis l'Assyrie, exerceront leur influence, laissant leurs traces, particulièrement sur ces grands axes. Ces changements sont attestés par les données archéologiques du terrain : la campagne de Sheshonq au , vers -925, en est un exemple.


text: L'archéologie ne rencontre nulle part de problème de datation propre au , sauf en Palestine sur les sujets qui concernent David et Salomon : la controverse entre « chronologie basse » et « chronologie conventionnelle modifiée (ou chronologie haute)» (voir ) n'est pas un simple débat technique entre archéologues, elle est brouillée par des interprétations du récit biblique. En archéologie, les datations se font avec les méthodes propres à l'archéologie, c'est-à-dire à partir de l'analyse stratigraphique, du type des poteries, de la technique au radiocarbone ainsi que d'autres méthodes. Les couches de destruction que dégage la stratigraphie, ou les inscriptions et stèles qui peuvent être découvertes, renvoient à l'histoire des puissances qui interviennent en Palestine par les grands axes de communication qui la traversent : Empire égyptien, Empire Hittite, Aram-Damas, Moab, l'Assyrie, etc. Peu de traces écrites datant du ont été retrouvées en Palestine, l'effondrement systémique lié aux invasions des Peuples de la mer, qui n'écrivaient pas, ayant bouleversé les puissances dominantes, qui écrivaient.


text: La datation traditionnelle par le style des poteries reste tributaire d'une certaine appréciation subjective du style de la poterie ainsi que de la durée de production de ce type de poteries. La dendrologie, en principe parfaite, qui détermine une date à l'année près, reste malheureusement rarement utilisable pour des raisons pratiques (elle nécessite un parfait état de conservation d'une pièce de bois). La technique de datation au radiocarbone, en principe insensible aux appréciations subjectives, a subi une véritable révolution avec l'introduction de la spectrométrie de masse par accélérateur (on peut désormais dater des objets aussi petits qu'un noyau d'olive ou un grain de blé, puisqu'il suffit de préparer environ de carbone proprement isolé), avec l'introduction du recalage (qui permet de prendre en compte les variations de pourcentage initial de selon les époques et selon le lieu géographique) et enfin avec le développement de méthodes statistiques sophistiquées (statistique bayésienne) qui permettent de prendre en compte des événements connus par ailleurs et de calculer la probabilité pour qu'une date attribuée par le calcul soit exacte. Selon le choix qui est fait des événements connus que l'on introduit dans la statistique bayésienne, il résulte une certaine variation dans les dates obtenues : la méthode n'est donc pas parfaitement insensible aux appréciations subjectives, mais les différences restent cependant faibles, voire très faibles. Sous la responsabilité de Thomas E. Levy et de Thomas Higham, un congrès international s'est réuni pour mener à bien cette entreprise de datations et de collecte des données. Dans leur introduction au compte rendu publié en 2005, Thomas E. Levy et Thomas Higham soulignent avec force que cette entreprise réunit les principaux archéologues, anthropologues, égyptologues, historiens de la Bible et spécialistes de la datation au radiocarbone. Thomas E. Levy et Thomas Higham estiment que ce compte rendu fait désormais référence en la matière. Il contient, pour l'essentiel, des données archéologiques (réfutables au sens de Popper) et la place faite aux interprétations historiques (non réfutables) de ces données y est extrêmement réduite. En conclusion de leur introduction, Thomas E. Levy et de Thomas Higham soulignent que :


text: de cette large confrontation, se dégage enfin une ligne directrice : A. Sherrat fait en effet remarquer que, vers la fin du meeting de Yarnton Manor, après de longues discussions sur les datations au radiocarbone, sur l'archéologie et sur l'histoire, les deux côtés ont semblé sur le point de tomber d'accord. Les « deux côtés » auxquels il se réfère sont ceux des savants qui soutiennent que leurs données vont dans le sens d'un David et d'un Salomon plus historiques, basés sur la Bible hébraïque, et ceux qui soutiennent que leurs données indiquent que ces figures étaient plus mythiques que vraies. Nous laissons au lecteur, après avoir lu et soupesé les preuves présentées ici, le soin de décider quel camp des savants l'a emporté


text: La controverse non complètement tranchée sur les datations est compliquée par le fait qu'un grand nombre de strates sont présentes et qu'une petite erreur de strate entraîne une grosse erreur de date. Les datations sont faites à partir du style des poteries et, maintenant, par la technique de datation au carbone 14 par spectrométrie avec accélérateur, étalonnage et traitement statistique. L'extrême précision requise explique pourquoi on ne parvient pas toujours à tirer des conclusions parfaitement claires, car une petite erreur de date (70 ans), qui n'est qu'une erreur petite au niveau de la donnée archéologique, modifie radicalement les conclusions au niveau de l'interprétation historique que l'on peut construire à partir des données. La précision actuelle d'une datation par le radiocarbone, pour une probabilité de 95 % d'exactitude (statistique à 2 σ) est typiquement de ± 35 ans. L'écart de dates entre le « côté I. Finkelstein » et le « côté A. Mazar » est, typiquement, de 70 ans au maximum. C'est pour ce qui concerne l'interprétation que les « deux côtés » construisent que la controverse est passionnée, alors qu'au niveau des données archéologiques les différences sont devenues aujourd'hui petites.


text: William G. Dever écrit dans ce livre : Les historiens — en particulier les biblistes, dont la plupart n'ont qu'une formation de philologistes, et parfois de théologiens — ont été lents ou réticents à percevoir les effets de la « révolution archéologique » récente. Mais il apparaît avec suffisamment d'évidence que "toutes" les histoires de l'Israël antique sont désormais obsolètes… En ce qui me concerne, mon prochain livre sera une histoire de l'Israël antique écrite en grande partie sans recours à la Bible hébraïque, fondée la plupart du temps sur les riches données archéologiques que nous possédons maintenant.


text: Il ajoute : Personnellement je suis encore acquis à la chronologie conventionnelle (pas à la « chronologie haute »), pour des raisons sur lesquelles je me suis longuement étendu dans plusieurs publications récentes, aucune d'entre elles « idéologique ». Mais s'il advenait que l'évidence monte en faveur d'une chronologie plus basse, je serai parmi les premiers à basculer. Il ne s'agit pas de « sauver » la Bible hébraïque ; ni de défendre « Salomon dans toute sa gloire » ; ni d'argumenter sur qui était là le premier, Cananéens ou Israélites, Palestiniens ou Israéliens.


text: Amihai Mazar, dans le même livre, rejette à la fois la chronologie conventionnelle introduite par Yigaël Yadin et la chronologie basse proposée par Israël Finkelstein. Critiquant ce qu'il estime être des "a priori", il écrit :  Si la réponse à cette question est positive, le nouveau paradigme n'est pas meilleur que la façon de penser traditionnelle dans l'archéologie biblique.


text: Il propose une chronologie conventionnelle modifiée, intermédiaire entre la chronologie haute de Yigaël Yadin et la chronologie basse d'Israël Finkelstein. Il précise : En termes historiques, la chronologie conventionnelle modifiée utilisée ici permet de maintenir la majeure partie de l'image archéologique concernant le et la monarchie unifiée, bien que le scepticisme puisse surgir, même selon ce système. Pourtant, même si nous acceptons le traditionnel et les dates des strates telles que Megiddo VA-IVB, Hazor X, et ainsi de suite, et les bâtiments tels que la Structure de pierre en escalier à Jérusalem, l'image archéologique naissante n'indiquerait pas nécessairement une monarchie unifiée d'une taille et d'une importance majeures. [...] Il convient d'évaluer le royaume de David et de Salomon comme un début modeste, mais dynamique, de la période de la monarchie Israélite...


text: Alors que la place faite aux interprétations est extrêmement réduite dans le livre édité par Thomas E. Levy et de Thomas Higham, cette controverse sur les interprétations est présentée dans un autre livre, cette fois : "The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel", signé d'Israel Finkelstein et de Amihai Mazar, sous une forme accessible à un large public.


text: En 2011, Finkelstein publie un article où ses coauteurs et lui soutiennent que la Cité de David ne peut pas être le site originel de la ville de Jérusalem car il n'y a pas de preuve de son occupation lors des périodes où de nombreux textes documentent une importante occupation. Par analogie avec d'autres sites archéologiques de la région, ils formulent l'hypothèse que le site originel de la ville est situé sous le Mont du Temple, mais qu'aucune preuve ne peut en être donnée, vu l'impossibilité d'y faire des fouilles.


text: Concernant la personne du roi David, le seul document archéologique explicite est la stèle de Tel Dan, découverte en 1993. Techniquement, il n'existe pas de moyen de dater une stèle ou un ostracon en pierre comme on date un morceau de matière organique — noyau d'olive ou grain de céréale — au carbone 14 (voir Méthodes scientifiques de l'archéologie). Les seuls moyens directs de datation sont l'épigraphie et la paléographie, mais ils ne donnent qu'un ordre de grandeur. Parfois, on peut avoir une datation précise indirecte, par référence à un événement qui soit en rapport avec l'inscription et dont la date soit connue par ailleurs. Les tablettes d'argile utilisée pour l'écriture cunéiforme peuvent être datées par thermoluminescence lorsqu'elles ont subi la cuisson d'un incendie. La stèle de Tel Dan, trouvée hors contexte stratigraphique clair (réutilisée comme matériau de construction), n'est pas datée exactement, mais les archéologues la datent du . Un roi de Aram-Damas, très probablement Hazaël, a fait graver en araméen (Aram est la Syrie) :  La signification de l'expression « maison de David » est tout à fait claire : il s'agit de la dynastie royale dont « David » a été le premier roi. « Maison de... » est une expression consacrée que l'on trouve dans d'autres inscriptions pour désigner d'autres dynasties. Les archives assyriennes désignent le royaume d'Israël sous le nom de "Maison d'Omri". Le caractère historique de l'inscription étant indéniable (il ne s'agit pas d'un texte littéraire tel qu'un conte ou une légende dont le caractère mythique est attesté, il s'agit d'un texte gravé par un roi connu, très probablement Hazaël, pour célébrer un événement réel), l'existence du roi David est ainsi attestée. Par contre, le fait qu'aucune autre mention du "royaume de David" ne soit attestée (André Lemaire propose une mention de David sur la stèle de Mesha, K.A. Kitchen en propose une sur la liste de Sheshonq), alors que les royaumes voisins nous sont connus par leurs archives et que la liste de Sheshonq mentionne de nombreuses villes et villages, jette un doute sérieux sur la taille du "royaume de David" (ainsi que sur celui de Salomon). Cette stèle prouve aussi qu'à l'époque de l'inscription le royaume d'Israël (« la maison d'Omri » des archives assyriennes) est différent du royaume de « la maison de David ». L'archéologie ne fournit sur David que des données qui lui sont postérieures et il n'existe aucune donnée archéologique permettant de dater le règne de David : on ne peut donc fonder d'estimation que sur le texte biblique (-1010, -970), dates qu'il faut prendre comme des ordres de grandeur plausibles, non des chiffres établis par des sources archéologiques.


text: Concernant les tribus juives mentionnées dans la Bible, ni leur nom ni leur situation géographique ne sont attestés par l'archéologie, ni dans aucune archive, ni sur aucune inscription. C'est seulement l'apparition de l'organisation tribale, d'une façon très générale, avec le passage de l'âge du bronze à l'âge du fer, qui est attestée par l'archéologie. À l'époque des Lettres d'Amarna, Canaan est organisé en cités-États dans les vallées et en « chefferies dimorphiques » (c'est-à-dire mi-sédentaires mi-nomades) sur les hautes terres. Cette organisation persiste avec le développement des premiers Israélites, et se poursuit jusqu'au . Mario Liverani écrit : Les hautes terres centrales, en raison de leur configuration géographique, ne comportaient pas un nombre important de cités-États. Elles n'étaient rassemblées qu'en deux villes comportant un palais : Sichem au nord et Jérusalem au sud. [...] Dans cette phase de formation, dont l'image archéologique correspond à la phase finale du Fer I (avec ses villages de forme ovale et ses maisons adaptées aux pillards), la taille modeste des deux villes, comparée à l'essor puissant de l'élément tribal, a forcément produit cette sorte particulière d'organisation sociale qu'on appelle « chefferie dimorphique » (c'est-à-dire qui combine caractère sédentaire et caractère tribal). Selon le travail de synthèse de Jessica N. Whisenant, la plupart des archéologues estiment que Jérusalem était, au , un petit village sans fortifications, limité à l'emplacement que l'on appelle la « Cité de David », sans rapport avec la description biblique. Il faudra attendre le pour constater un développement foudroyant de Jérusalem, voir ci-après le paragraphe sur Jérusalem.


text: Au début du (vers -1000), la population vivant sur la partie sud des hautes terres (étendue géographique correspondant à Juda) est estimée à . Il s'agit d'une population rurale modeste. Il n'est pas vraisemblable que cette population ait pu contribuer à la formation d'une armée importante sous David. À la même époque, sur la partie nord des hautes terres (étendue géographique correspondant à Israël), la population est estimée à . La différence s'explique par une raison géographique : la partie nord est plus arrosée et située sur les voies de communication, la partie sud est plus sèche et plus difficilement accessible. À titre de comparaison, la population égyptienne est estimée à vers -1250.


text: Selon Amihai Mazar : On peut voir en David un souverain semblable à Labayu, exception faite qu'il a dirigé à un moment où ni les Égyptiens ni aucune autre puissance étrangère n'intervenaient plus, et où les villes cananéennes étaient en régression. [...] Alors que les réalisations politiques et territoriales de courte durée comme celles de David sont peut-être au-delà de ce que les outils de l'archéologie peuvent détecter, les grands changements de culture matérielle qui ont eu lieu au cours du ont pu résulter de ces nouvelles alliances et configurations ethniques, sociales et politiques.


text: Concernant la personne du roi Salomon, certes la Bible parle beaucoup de lui, mais — son nom n'ayant pas été retrouvé, notamment ni sur la stèle de Mesha, ni sur la stèle de Tel Dan, ni sur la liste de Sheshonq à Karnak, ni sur la stèle de Sheshonq à Megiddo — il n'est pas attesté pour autant par l'archéologie. La « maison de David » étant attestée, l'existence de Salomon n'est pas mise en doute par les archéologues. Pour les dates du règne de Salomon, on ne peut faire qu'une estimation à partir du texte biblique (-970, -930).


text: Sur l'étendue géographique correspondant à Israël (partie nord), on trouve les traces de constructions très importantes sur plusieurs sites, notamment à Samarie, Megiddo, Gezer, Hazor. Une controverse passionnée, qui n'est pas encore complètement tranchée, porte sur la datation exacte de toutes ces constructions. La stèle de Mesha, découverte hors de son contexte stratigraphique (datée du ), apporte cependant par son texte d'importantes précisions, notamment dans le passage concernant le roi Omri : Omri fut roi d'Israël et opprima Moab pendant de longs jours, car Kamosh était irrité contre son pays. Son fils lui succéda et lui aussi il dit : « J'opprimerai Moab ». De mes jours, il a parlé (ainsi), mais je me suis réjoui contre lui et contre sa maison. Israël a été ruiné à jamais. Omri s'était emparé du pays de Madaba et (Israël) y demeura pendant son règne et une partie du règne de son fils, à savoir quarante ans : mais de mon temps Kamosh l'a habité.


text: Selon les archives assyriennes, à la bataille de Qarqar, en -853, Salmanazar III est confronté à une puissante coalition dans laquelle Achab, roi d'Israël, fournit un très fort contingent ( chars, 700 cavaliers, ). Les archives assyriennes utilisent l'expression « maison d'Omri ». La puissance militaire d'Omri étant attestée par le roi de Moab, , celle de la « maison d'Omri » et d'Achab attestée par le roi d'Aram-Damas, Hazaël très probablement, et par le roi d'Assyrie, Salmanazar III, qui mentionne également Achab et Jéhu, les constructions de Samarie, la capitale que fonde Omri, ne peuvent pas être attribuées à Salomon. Notamment à Samarie le magnifique palais en pierre taillée "(Building Period I)" appartient clairement au roi Omri. Alors que la « Samaria Building period I » appartient à l'époque des Omrides et une petite part à l'époque de Jéhu, « Samaria Building Period II », avec la maison des ostraca et le mur à casemates, postérieure aux Omrides, appartient au . Selon Norma Franklin, la présence commune de marques de maçons et l'utilisation identique de la longueur étalon de 0,45 m, dans « Samaria Building Period I » et « Megiddo Stratum V », conduisent à dater le « Palais 1723 » de Megiddo de l'époque d'Omri également. La strate « Megiddo VA-IVB », à laquelle ce palais appartient, a été récemment datée au radiocarbone, ces datations confirmant son appartenance à l'époque d'Omri. Selon Norma Franklin, le grand palais de pierre de Samarie utilise des longueurs de 12, 16, 48, 60 et 100 fois la longueur étalon de 0,45 m, le palais 1723 de Megiddo utilise des longueurs de 2, 6, 8, 10 et 16 fois 0,45 m. La Maison des ostraca et le mur à casemates de Samarie utilisent des longueurs de 2, 4, 25, 30 et 50 fois la longueur étalon assyrienne de 0,495 m. À Megiddo, la grande cour de l'écurie et la seconde cour carrée mesurent 120 x 120 fois la longueur étalon assyrienne de 0,495 m. L'écurie, la porte à triple tenailles et son mur d'enceinte utilisent des longueurs de 8, 10, 12,36, 40, 60 et 120 fois la longueur étalon assyrienne de 0,495 m. « Samaria Building Period II » ainsi que "Megiddo Stratum IVA", qui utilisent la longueur étalon assyrienne de 0,495 m, sont à dater du . Le site de Megiddo comporte 25 strates archéologiques et couvre d'histoire. Vers -1800, Megiddo est une cité-État de avec des édifices importants, des fortifications et des temples. À Megiddo, la porte à triple tenaille et le mur d'enceinte, qui lui est relié, ainsi que la très grande écurie, appartiennent à la strate « Megiddo IVA » et sont datés -800. Le palais situé sous le mur d'enceinte et celui situé sous l'écurie sont forcément antérieurs : les restes les plus importants, palais et temples en pierre taillée, sont datés -900. .


text: Tel Rehov ne comporte pas d'impressionnants palais ni d'impressionnantes portes, la pierre taillée n'y est pas employée, mais la stratigraphie y est riche et nette. Coldstream et Mazar reconnaissent qu'elle n'est pas exempte de problèmes toutefois : . Cette stratigraphie a permis à l'équipe d'Amihai Mazar de distinguer 8 périodes anciennes (Bronze ancien, Bronze intermédiaire, Bronze moyen, Bronze tardif, Fer IA, Fer IB, Fer IIA, Fer IIB), caractérisées par d'abondantes poteries dont le type a été présenté avec beaucoup de détails, et dont la stratigraphie a été datées avec soin au radiocarbone.


text: Sur l'étendue géographique correspondant à Juda (partie sud), après -900, d'imposantes citadelles sont construites à Lakish et Bet Shemesh, cette dernière comportant un système hydraulique. Une forteresse est construite à Tel Beersheba, une autre à Arad, cette dernière comportant un centre administratif. Il y a consensus, selon Jessica N. Whisenant, entre les archéologues pour souligner le développement important de Lakish, Bet Shemesh, Tel Beersheba et Arad au , et . Il y a accord également sur l'attribution de la « strate Arad XII », avec ses destructions, à l'époque de Sheshonq. Les deux forteresses, les premières construites sur tout le territoire de Juda, datent du . Vers -800, la population totale du royaume de Juda est estimée à , celle du royaume d'Israël à . Le développement de Jérusalem est postérieur au développement de la vallée de Beersheba : même vers -800, Jérusalem se limite aux six hectares de la Cité de David et ne sera pas fortifiée avant la fin du , voir ci-dessous.


text: En résumé, quatre points, qui ne dépendent pas de la controverse de datation, se dégagent des données archéologiques ci-dessus (et de celles sur l'expédition de Sheshonq ci-après) :


text: Pour Amihai Mazar : On peut décrire la Monarchie Unifiée comme un État à un stade premier de développement, loin de l'État riche et en large expansion que dépeint le récit biblique. Sa capitale, pendant la période de David, peut être comparée à un bourg médiéval entouré d'une ville de taille moyenne, cependant elle pourrait bien avoir été le centre d'un régime qui a inclus la majeure partie de la Cisjordanie.


text: En 2010, l'archéologue Eilat Mazar annonce à la presse une importante découverte : la section d'un mur long de 70 mètres et haut de 6 mètres, qu'elle date du av. J.-C. et qu'elle attribue à Salomon. Son avis n'est toutefois pas partagé par l'archéologue Aren Maeir, qui demande encore à voir des preuves que le mur date bien du temps de Salomon. Des jarres ont également été exhumées, dont l'une porte sur l'anse l'inscription « Pour le Roi ».


text: Le statut réel de Jérusalem, à l'époque de David et de Salomon, revêt une importance primordiale selon qu'il serait celui décrit dans la Bible (la capitale importante et prospère d'un grand « Royaume unifié ») ou, au contraire, s'il correspond aux données archéologiques disponibles, qui contredisent radicalement une telle vision. Selon Israël Finkelstein :  L'idée que la modeste Jérusalem du , avec son arrière-pays à l'habitat clairsemé, ait régné sur les riches et prospères cités-États des lointaines vallées du Nord est donc tout à fait absurde.  Selon Mario Liverani, ce « Royaume unifié » n'est qu'une construction tardive des rédacteurs de la Bible, écrite de retour de l'exil à Babylone, et dont le contenu idéologique répond au besoin du moment (la Judée n'est qu'une province de l'Empire perse, il n'y a plus de royaume de Juda du tout). À l'inverse, sans avoir publié dans une revue professionnelle à comité de lecture et sans avoir effectué de datation au radiocarbone, Eilat Mazar prétend avoir retrouvé le palais du roi David et un mur du .


text: Les données archéologiques sur la Palestine de cette époque sont très nombreuses, celles sur Jérusalem sont beaucoup moins riches. David Ussishkin a montré que la Jérusalem de Salomon est un petit village pauvre dépourvu de fortifications. Pour Ronny Reich, à qui l'Israël Autority Association a confié la Direction des fouilles de la Cité de David, autour de –1000, ce petit village est limité à l'emplacement que l'on appelle la « Cité de David ». La construction la plus importante de cette époque est la "Structure en escalier". Pourtant, comme le souligne Ronny Reich d’imposantes fortifications datées de –1700 ont été retrouvées, montrant que lorsque des constructions très importantes existent elles ne disparaissent pas sans laisser aucune trace, et montrant qu'à cette époque antérieure Jérusalem était une ville de taille importante. Ce phénomène de déclin très marqué n'est pas propre à Jérusalem, il est lié à l'effondrement systémique qui marque le passage de l'âge du bronze tardif à l'âge du fer.


text: Pour Jessica N. Whisenant dans son travail détaillé de synthèse, à la suite de très nombreux travaux, l'archéologie ne confirme pas la vision d'un État centré sur Jérusalem au (voir Ussishkin, Na’aman, Steiner, Whitelam et Franken, Killebrew), la Jérusalem du et est une cité pauvre, principalement constituée d'édifices publics, avec — situation typique des cités-États — peu de place ou pas de place du tout pour des zones résidentielles, enfin, elle ne comporte que peu de fortifications (Reich et Shukron, Steiner, Killebrew). Seule Cahill prétend, au contraire, que la « Cité de David » est une ville importante au , cependant, selon Jessica N. Whisenant, . Jessica N. Whisenant écrit : Il est, par conséquent, hautement improbable que Jérusalem ait servi de capitale à un État de grande dimension. Ceci n'empêche par le ministère des Affaires étrangères d'Israël de présenter sur son site officiel la carte du royaume de David et de Salomon, débordant largement sur l'actuelle Jordanie et sur l'actuelle Syrie, mise en relation avec les limites de l'Israël d'aujourd'hui (selon l'expression utilisée).


text: Il faudra attendre –700 pour constater un développement foudroyant de Jérusalem, dont l'étendue passe de six à soixante-quinze hectares en quelques décennies, et la population de à . Ce sont les positions des tombes, extérieures à la zone habitée, qui fournissent les estimations de population les plus directes : la population ne s'accroîtra considérablement que deux siècles plus tard. Le royaume d'Israël sera alors occupé par l'Assyrie et de nombreux Israélites se réfugieront au sud, dans le royaume de Juda.


text: Dans la région de Jérusalem, les signes archéologiques d'un État centralisé tel que le décrit le récit biblique, repérables dans la gestion de la production agricole et dans la pratique de l'écriture, n'apparaissent que deux siècles plus tard : c'est ce qu'a montré toute une série d'études. Pour le début d'une production massive de poteries, voir Zimhoni, pour l'industrialisation de la production agricole, voir Eitan-Katz, pour le début d'une utilisation des poids marqués (pesage) voir Kletter, pour l'introduction de l'écriture voir Jamieson-Drake, pour l'écriture sur ostraca voir Sass et Renz, pour l'impression des sceaux voir Avigad et Sass. Rien de cela n'existe deux siècles plus tôt dans la Jérusalem de Salomon. Lehmann a montré qu'à cette époque la population rurale de Juda, rassemblée dans une douzaine de petits villages, n'excède pas quelques milliers tout au plus, et la population de Jérusalem seule est estimée à quelques centaines d'habitants. Cette population est rurale et vit modestement. Vers –1000, sur la partie nord des hautes terres (étendue géographique correspondant à Israël), la population est estimée à . Il n'est pas vraisemblable qu'une population de ait pu former une armée importante. Dans "What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It?", William G. Dever, cite le chiffre de avancé par Israël Finkelstein comme estimation haute de la population totale d'Israël et de Juda vers la fin du .


text: Mario Liverani écrit : Entre le , avec Jérusalem minuscule dans un Juda peu peuplé, et le développement vigoureux qui s'est produit dans la deuxième moitié du , un développement très modeste a eu lieu entre le milieu du et le milieu du , plutôt d'ailleurs une stagnation qu'à proprement parler une croissance. La population entière de Juda a été estimée à environ, dont la moitié dans la Shéphélah. Jérusalem était encore confiné à la « cité de David » (le temple était voisin), sur une étendue de 4 ou 5 hectares, et entouré d'un mur d'enceinte. Il est probable qu'après la conquête de Samarie quelques groupes d'israélites du nord aient trouvé refuge en Juda, soutenant la croissance démographique, l'efficacité administrative et le développement religieux. [...] La mobilisation initiale a trouvé sa traduction dans les grands projets urbains d'Ézéchias, à Jérusalem et ailleurs. Dans la capitale, un nouveau mur d'enceinte (qui nécessita la destruction des maisons privées, ce qui est déploré dans Isa. 22,10) a été construit pour protéger les nouveaux quartiers qui s'étaient rapidement formés sur la colline occidentale. La ville s'est développée, passant de 5 hectares (principalement occupés par le temple et le palais) à 60 hectares, et on estime que la population est passée de à en l'espace d'une seule génération.


text: En résumé, deux points, qui ne dépendent pas de la controverse de datation, se dégagent des données archéologiques sur Jérusalem :


text: Pour Amihai Mazar : Des fortifications aussi énormes auraient pu continuer à être utilisées pendant des siècles, y compris pendant la période de David et Solomon, bien qu'il n'y ait aucune preuve directe pour appuyer cette proposition et qu'elle reste un argument indirect seulement. [...] Le temple et le palais que Solomon est censé avoir construits devraient se trouver, s'ils sont quelque part, sous l'actuelle Esplanade des mosquées, où aucune fouille n'est possible. [...] En résumé, Jérusalem, à l'époque de David, était le plus probablement une ville d'environ quatre hectares, qui aurait pu avoir atteint une superficie de douze hectares pendant le règne de Salomon. Au sommet du cœur de la ville (la Cité de David), il y avait une grande citadelle, dont la nature et les dimensions sont exceptionnelles à cette époque. Il n'est pas imaginable qu'une telle ville ait été la capitale d'un grand État tel que celui décrit dans la Bible, mais elle aurait bien pu servir de base au pouvoir d'un souverain local tel que David et Salomon, à condition que l'on définisse correctement la nature de leur royauté et de leur État.


text: Aussi bien sur les sites cananéens à l'Âge du bronze que sur des sites de l'époque israélite à l'Âge du fer, au nord comme au sud, des objets de cultes divers ont été dégagés : des déesses de la fertilité, des compagnes de Dieu (culte de la déesse Ashera) et des représentations animales des divinités. Selon Amihai Mazar, qui en a retrouvé un bel exemplaire venant des collines du nord, « le taureau est le symbole de Baal, le principal dieu cananéen, et de El, le maître des dieux dans le panthéon cananéen ». Les premières traces archéologiques du culte de YHWH apparaîtront avec l'écriture, beaucoup plus tard (voir ci-après).


text: La campagne militaire de Sheshonq en Canaan fournit deux types de renseignements utiles concernant les données archéologiques sur David et Salomon, par la date d'une part, par l'itinéraire d'autre part.


text: La date de cette campagne, qui est assez bien connue, peut être utilisée pour recaler la datation au radiocarbone. Des traces de destructions dans certaines villes telles que Megiddo ou Tel Rehov aident à identifier la strate archéologique concernée, éliminant toutes les périodes paisibles et ne laissant le choix qu'entre quelques épisodes violents possibles. Sans être absolument certaine, la date de -925 est assez solidement étayée. Amihai Mazar et son équipe ont tiré parti de cette donnée archéologique, au moyen de la statistique bayésienne, pour préciser les abondantes datations au radiocarbone qu'ils ont effectuées à Tel Rehov.


text: D'autres types de renseignements sont fournis par l'examen de l'itinéraire lui-même, assez bien connu également grâce au relief de Karnak : pas moins de 180 noms de villes ou villages sont donnés. Sheshonq envoie un détachement sur Arad, qui abritait une garnison de l'armée égyptienne à l'époque de la splendeur de l'Empire : la seconde partie de la liste, 85 noms, concerne la région qui va de Gaza à Arad, grande voie de communication traditionnelle vers l'Arabie "via" Tel Masos. La première liste concerne, pour une première part, la partie nord des hautes terres, vers Gibeon et Zemarayim, dans la partie montagneuse située au nord de Jérusalem (cette partie de l'inscription de Karnak est en bon état, Jérusalem n'y figure pas à titre de ville conquise, et encore moins à titre de capitale des villes conquises), dont il est attesté que les habitats des premiers Israélites y furent les plus nombreux, dès le début, parmi l'ensemble de ces habitats sur les hautes terres de Cisjordanie. Les fouilles montrent de sévères destructions dont les villages ne se sont jamais remis : les habitats ont été dès lors désertés. Pour une seconde part, cette première liste concerne des villes et villages situés en Ammon (Transjordanie), dont les fouilles confirment aussi une série de destructions. Sheshonq a reconquis les villes du nord (vallée de Jezreel, Megiddo), dans lesquelles l'Égypte était implantée à l'époque cananéenne. Sheshonq a laissé à Megiddo une stèle commémorative de son passage. Elle a été retrouvée tardivement au milieu des déchets d'anciennes fouilles : privée de son contexte stratigraphique, elle a ainsi perdu, fort malheureusement, la plus grande partie de son intérêt.


text: Cet itinéraire, entièrement dans la partie nord d'une part et dans le Negev d'autre part, principalement situé dans les plaines, ne nomme aucune des villes de la partie sud des hautes terres : selon Mario Liverani, il montre que Juda et Israël sont des royaumes non seulement séparés, mais aussi très petits. Mais, selon Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman, le plus remarquable dans cet itinéraire c'est qu'il ne passe pas à Jérusalem et ne touche pas la partie sud des hautes terres. La Bible donne de cet état de fait la version suivante : En l'an cinq du règne de Roboam, Shishaq, le roi d'Égypte, attaque Jérusalem. Il prend les trésors du Temple et du palais royal, il prend tout, même les boucliers d'or qu'avait fabriqués Salomon. (1 R 14,25-26) Pour Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman, si l'épisode était vrai, Sheshonq n'aurait pas manqué de le faire sculpter à Karnak, . Selon les deux auteurs : Si le nom de Jérusalem (ou d'autres villages et villes de Juda) n'apparaît pas sur l'inscription de Karnak, ce doit être parce que les hautes terres méridionales n'étaient pas assez prospères et développées pour figurer parmi les objectifs militaires de Shéshonq. Pour Amihai Mazar : Le fait que Jérusalem ne soit pas mentionné dans l'inscription ne signifie pas grand-chose — si la ville s'est rendue, peut-être n'y aurait-il eu aucune raison de la mentionner ; ou bien, une autre possibilité, c'est que sa mention ait été faite à un endroit de la partie cassée de l'inscription. L'invasion par Sheshonq de la région de Jérusalem est probablement venue en réaction à l'importance croissante de cet État et, à Karnak, cette liste de villes et de territoires conquis peut refléter les territoires principaux gouvernés par David et Solomon.


text: Ce paragraphe a pour objet de situer, par rapport à l'époque de David et Salomon, la pratique des scribes, puis l'alphabétisation de la population des Israélites.


text: Par les grands axes de communication se sont échangés les scarabées commémoratifs depuis les Hyksos, les courriers entre Thoutmôsis IV et le Mittani, ceux entre Amenhotep III et le Mittani ainsi que Babylone, les 382 lettres d'Amarna, les courriers entre Ramsès II et l'empereur des Hittites, les lettres d'Ougarit, de Byblos, d'Aram-Damas, d'Assyrie, de Babylonie. Alors qu'à l'époque des lettres d'Amarna, Abdi-Heba, le petit roi de Jérusalem, écrit à l'administration d'Akhénaton (-1355, -1338), aucune trace d'un écrit de quelque nature que ce soit n'a été retrouvée à Jérusalem datant de David ni de Salomon. Les quelques exemples d'écriture trouvés ne l'ont pas été dans la partie centrale de Juda, mais près des grands axes de communication. Parmi les innovations qui accompagnent le passage de l'âge du bronze tardif à l'âge du fer I puis du Fer II – innovations en métallurgie, agriculture (introduction de la culture en terrasses et de techniques d'irrigation), transports (introduction du chameau et du dromadaire comme animal de charge, du cheval comme animal de selle : jusqu'alors, le cheval a été employé en attelage, désormais, les messagers vont monter à cheval) — une innovation majeure est l'apparition de l'écriture alphabétique, qui va progressivement remplacer les systèmes précédents (cunéiforme mésopotamien, hiératique égyptien). Les archives d'Ougarit, au , utilisent déjà l'écriture alphabétique du phénicien et leurs scribes forment ceux des écoles de Tanak et d'Aphek, en Canaan. Tanak est un nœud de communication vers Ougarit, vers Damas et vers l'Égypte, Aphek est sur l'axe Tanak-Gezer qui mène à Gaza et de là en Égypte et en Arabie (voir la carte ci-dessus). Dix-sept textes du Bronze tardif ont été trouvés à Tanak. Les inscriptions de Sérabit el-Khadem, les mines égyptiennes du Sinaï (-1850, -1700), indiquent un usage de l'alphabet plus ancien encore (écriture alphabétique proto-cananéenne sous influence égyptienne). L'écriture alphabétique cananéenne linéaire apparaît, au Fer I, aux endroits mêmes où se trouvaient les scribes du bronze tardif.


text: L'écriture alphabétique linéaire phénicienne se poursuit tout au long des s, avec des textes royaux et des textes officiels sur pierre, sur cônes en céramiques et sur spatules en bronze. La forme des lettres évoquant la technique d'écriture à l'encre, plusieurs épigraphistes supputent une pratique sur papyrus, documents disparus sans laisser de traces, qui auraient pu être des textes administratifs et financiers (le commerce à Byblos était très actif). À la fin du et au cours du , l'influence du phénicien se répand largement, jusqu'en Syrie, et devient une langue littéraire. En Canaan, l'influence de la culture phénicienne de Byblos — le « caractère phénicien » de la culture matérielle — se remarque au dans toutes les cités-États telles que Megiddo, Hazor, Gezer, Lakish Mais les traces écrites sont rares, vingt-deux seulement dans le travail de Renz sont clairement datées du , dont quatre seulement sur le territoire d'Israël et de Juda. Jessica N. Whisenant le précise : Il convient de remarquer que pas une seule inscription datant du ne provient des hautes terres centrales...  Cette activité scribale, sans dimension politique ou économique, est celle d'une toute petite élite qui ne communique pas avec les autres états et royaumes : son alphabet linéaire n'est pas standardisé ni uniformément intelligible.


text: L'ostracon de Bet Shemesh, découvert en 1930, datant du , est proto-cananéen d'influence phénicienne. L'ostracon d'Izbet Sartah, découvert en 1976 dans un silo, est un abécédaire proto-phénicien qui semble un peu postérieur, du , peut-être du . Selon André Lemaire, il s'agirait de l'exercice d'un scribe Israélite en formation, influencé par l'école cananéo-philistine d'Aphek, toute proche. Trois courtes inscriptions sur des jarres ont été trouvées à Tel Rehov par Amihai Mazar, l'une du , les deux autres du . L'ostracon de Khirbet Qeiyafa (le site de Khirbet Qeiyafa est situé à 35 kilomètres de Jérusalem dans la Shéfélah (« bas pays »), proche de Bet Shemesh et proche de Aphek lui aussi), découvert en 2008, daté du , semble être proto-hébraïque. Le site lui-même de Khirbet Qeiyafa est daté de 1020-980 et rattaché au royaume naissant de Judah par Yosef Garfinkel alors qu'Israel Finkelstein penche pour une culture nord-israélite. Quant à la découverte de sanctuaires portables bien ouvragés toujours à Khirbet Qeiyafa, ils montrent  une maîtrise des éléments d'architecture royale antérieure de 150 ans aux estimations précédentes.


text: La Stèle de Tel Dan, datant du milieu du , est en araméen. Au , les affinités linguistiques et paléographiques sont nombreuses entre les différentes inscriptions ouest sémitiques et entre les différents alphabets : on ne peut distinguer le phénicien, l'araméen et l'hébreu par leurs alphabets. Ce n'est qu'à la fin du que l'ethnicisation des États devient nette, que les dialectes nationaux se séparent ainsi que les écritures.


text: Dans "Le siècle disparu de David et Salomon", André Lemaire écrit : L’état de la documentation épigraphique est assez clair: l’épigraphie hébraïque du n'a fourni que quelques petits fragments d’inscription, essentiellement des noms propres, et le texte le plus long de cette époque, le calendrier de Gezer, est probablement plutôt philistien (c’est-à-dire rattaché à l’écriture et à la langue cananéenne utilisée en Philistie) que paléohébreu. Si les quelques fragments parvenus jusqu’à nous attestent bien l’emploi de l’écriture à cette époque, leur apport historique est pratiquement nul. Dans le royaume d'Israël, à Samarie, la capitale, on a retrouvé un grand nombre d'ostraca attestant qu'il existe, à partir du milieu du , à la fin des Omrides, une solide organisation bureaucratique avec un usage à grande échelle de l'écriture. Les jarres de vin et d'huile d'olive portent des indications sur la provenance des produits, destinées à être lues par tous ceux qui les utilisent. C'est au que le nombre d'ostraca trouvés en Juda augmente considérablement, de façon soudaine : c'est cette soudaine croissance qui atteste, sans ambiguïté, que la population du royaume de Juda apprend à lire l'hébreu après -800. Bien que, à en croire la Bible, on écrivît d'abondance à sa cour, la population de Jérusalem n'était donc, en fait, pas encore "alphabétisée" sous le règne de Salomon. Selon Jamieson-Drake, aucune preuve irréfutable de l'existence d'un État structuré (implantations et données démographiques, travaux publics, produits de luxe, écriture) ne peut être trouvée en Juda avant le À l'époque des Omrides (), c'est la maison d'Omri et non pas la maison de David dont la puissance est attestée par ses voisins (archives et stèles). Dans son travail de synthèse, Jessica N. Whisenant écrit : Israël, puissance plus grande et plus solide que Moab, égale à Aram et à la Phénicie au début du Fer II (de la fin du jusque vers -800), fonctionnait très probablement comme passerelle principale entre les centres de scribes de Phénicie même, au nord-ouest, et les écoles de scribes d'Aram, à l'est, et de Juda et de Transjordanie, au sud. [...] L'afflux massif, en Juda, des réfugiés Samariens, après la destruction d'Israël par l'Assyrie en -722/1, suggère que cet exode était le véhicule principal de la transmission, d'Israël à Juda, des concepts de l'élite des Phéniciens-Samariens. Cet afflux s'est étendu sur une période durant les s, où Juda était sous la domination politique de l'État plus puissant de Samarie (et très probablement passa de même sous son influence culturelle).


title: Comité philhellène de Paris

text: Le comité philhellène de Paris (ou comité grec) (1825-1827) est la première forme prise par le philhellénisme en France.


title: Comité philhellène de Paris

text: Les premiers comités philhellènes naquirent en Allemagne (fin août 1821 à Stuttgart). Le comité philhellène de Londres fut créé le . La création d'un comité parisien fut annoncée le mais son existence ne fut rendue publique que le par le "Journal des Débats". Il était le « comité central » d'une organisation plus vaste : la Société Philanthropique de Paris. Cette dernière compta au long de son histoire 523 adhésions, mais le comité, plus sélectif n'accueillit que 25 membres dont quatre ducs, des comtes, des généraux, des intellectuels et des hommes politiques membres du parlement (ils pouvaient combiner les différentes catégories). Le Comité philhellène de Paris compta parmi ses membres, entre autres, François-René de Chateaubriand, Ambroise Firmin-Didot, le général comte Étienne Maurice Gérard, le grand philologue grec Adamántios Koraïs, le général Horace Sébastiani, Henry Dutrône, le comte Charles-Philibert de Lasteyrie du Saillant, agronome philanthrope, le comte Eugène d'Harcourt, futur parlementaire.


title: Comité philhellène de Paris

text: Le comité se réunissait de façon assez informelle en moyenne une fois par semaine, sans réellement tenir de procès-verbaux, ce qui fait que ses activités sont assez mal connues, contrairement à celle du comité de Genève. Chateaubriand évoque dans ses "Mémoires d'Outre-tombe" quelques-unes des activités du Comité : « Il se forma à Paris un comité grec dont je fis partie. Le comité s'assemblait chez M. Ternaux, place des Victoires. Les sociétaires arrivaient successivement au lieu des délibérations. M. le général Sébastiani déclarait, lorsqu'il était assis, que c'était "une grosse affaire" ; il la rendait longue : cela déplaisait à notre positif président, M. Ternaux [...] Les dépêches de M. Fabvier faisaient souffrir le comité ; il nous grognait fort ; il nous rendait responsables de ce qui n'allait pas selon ses vues, nous qui n'avions pas gagné la bataille de Marathon. » L'écrivain témoigne de l'aide que le comité apportait à de jeunes Grecs méritants, en prenant à sa charge les frais de leur éducation, comme ce fut le cas en 1825 pour un des fils de Constantin Kanaris, Themistoklís, « cet enfant plein d'esprit et d'intelligence ».  La correspondance d'Adamantios Koraïs donne également une idée du secours que le Comité apportait à des jeunes gens Grecs désireux de poursuivre des études en Europe.


title: Comité philhellène de Paris

text: Le comité, comme tous les autres comités philhellènes, se délita peu à peu quand son utilité se fit moins sentir, après la bataille de Navarin d' surtout.


title: Janvier 2010 en économie

text: 2010 en économie : Janvier Février Mars Avril Mai Juin Juillet Août Septembre Octobre Novembre Décembre


title: Déjà Vu (chanson d'Inna)

text: Déjà Vu est un single par le DJ Bob Taylor en featuring avec la chanteuse roumaine Inna. Il est extrait du premier album de Inna, "Hot".


title: Archichancelier

text: L’archichancelier est un titre décerné à partir de la fin du Haut Moyen Âge au chef de l'administration du royaume de Germanie puis du Saint Empire romain. Le titre est ensuite scindé pour être réparti entre les trois royaumes constituants de l'Empire : Germanie, Italie et royaume de Bourgogne. Il est attaché aux fonctions de hauts dignitaires ecclésiastiques et principalement de l'archevêque de Mayence, archichancelier de Germanie. En 1804, Napoléon instaure un titre d'archichancelier de l'Empire français.


title: Archichancelier

text: L’archichancelier (en ), pour le Saint-Empire romain, est le successeur du chancelier des cours carolingiennes : un officiel royal dont la fonction est celle d'un chancelier, donc de rédiger les actes du roi et d'y apposer le sceau pour prouver leur authenticité. Le titre de « chancelier suprême du palais sacré » (« summus sacri Palatii cancellarius ») apparaît pour la première fois en 820. Avec le déclin des Carolingiens, la direction de la chancellerie est confiée soit un prélat comme l'archevêque de Lyon qui avait sacré Boson comme roi de Provence, soit à un archichapelain royal : en Germanie, les charges de chapelain et de chancelier tendent à se confondre au bénéfice des archevêques de Mayence, Trèves et Salzbourg. Il en est de même en Italie sous Béranger qui confie le poste d'archichancelier successivement à quatre évêques. Dans le royaume de Francie occidentale, le titre d'archichancelier, à partir de 909, est généralement attribué à l'archevêque de Reims mais il devient peu à peu purement honorifique et est abandonné après 1067.


title: Archichancelier

text: Sous la dynastie saxonne des Ottoniens, à la fin du , les rois de Francie orientale entendent réunir sous une même autorité les trois royaumes de Germanie, d'Italie et de Bourgogne. Le poste d'archichancelier était réservé aux trois princes-électeurs ecclésiastiques ; une importance particulière a été accordée à l'archichancelier de Germanie.


title: Archichancelier

text: Déjà au , le rôle d’archichancelier était lié à l’archidiocèse de Mayence. Vers 965, l’archevêque Guillaume, fils de l'empereur Otton, reçoit de son père le titre d'archi-chapelain de l'Empire. Dans les faits, la fonction ne se formalise véritablement qu'avec l'évêque Willigis († 1011) : désormais, cette fonction va échoir presque systématiquement aux archevêques de Mayence, qui président le collège des princes-électeurs pour l'élection du nouveau roi des Romains à Francfort-sur-le-Main. Il dirigeait également les délibérations relatives à la capitulation électorale et oignit le nouveau roi.


title: Archichancelier

text: En tant que tête de la chancellerie impériale, l'archichancelier est, au plan protocolaire, le premier conseiller de la Diète d'Empire. Au début des temps modernes, il exerce le contrôle des archives de cette assemblée et détient une position particulière au sein du Conseil aulique et de la Chambre impériale de justice.


title: Archichancelier

text: Le titre d'archichancelier de l'Empire ("Reichserzkanzler") était reservée aux trois princes-électeurs ecclésiastiques désignés par la Bulle d'or de l'empereur Charles IV en 1356 :Jusqu'au , certains empereurs tentent de donner un pouvoir effectif à la chancellerie impériale dans leur royaume de Bourgogne, notamment Conrad III de Hohenstaufen (1093-1152) et son neveu l'empereur Frédéric Barberousse (1122-1190) qui tentent de restaurer une suzeraineté que leur éloignement affaiblit, en s'appuyant sur les princes ecclésiastiques en lutte perpétuelle contre les seigneurs laïcs. Conrad III inféode en 1144 à l'archevêque d'Arles les quelques châteaux qui lui restent ; les archevêques d'Arles deviennent les représentants des empereurs en Provence alors que l'archevêque de Vienne devient archichancelier du royaume de Bourgogne et d'Arles.


title: Archichancelier

text: À l'époque moderne, les archichanceliers pour l'Italie et la Bourgogne n'ont plus qu'un titre honorifique alors que l'archichancelier pour la Germanie est une personnalité politique puissante considérée comme l'auxiliaire du souverains du Saint-Empire. Il est notamment chargé de convoquer la réunion électorale destinée à désigner un nouveau roi des Romains et agit en qualité de régent impérial pour la durée de l'interrègne. La chancellerie rédige tous les actes de l'empereur et l'archevêque de Mayence préside les assemblées de la Diète perpétuelle d'Empire à partir de 1663. Il dirige le bureau de correspondance impériale et, à partir de 1615, il est aussi le grand maître de la poste impériale avant que cette charge ne soit concédée à titre héréditaire à la maison de Tour et Taxis. En 1729, à la mort du prince-archevêque Lothar Franz von Schönborn, une querelle s'éleva pour savoir si les fonctions d'archichancelier devaient être exercées par le chapitre de Mayence ou par l'électeur de Saxe en tant que grand maréchal de l'Empire mais elle ne put être résolue jusqu'à l'intronisation d'un nouvel archevêque.


title: Archichancelier

text: Après le traité de Lunéville de 1801 qui abolit la principauté ecclésiastique de Mayence, le dernier archichancelier de Germanie, le prince-archevêque Charles-Théodore de Dalberg, est nommé évêque de Ratisbonne. L'article 25 du recès d'Empire de 1803 transfère sur cet évêché les titres d'archichancelier et de primat de Germanie. En 1806, lors de l'abolition du Saint-Empire, Dalberg devient prince-primat de la Confédération du Rhin sous la tutelle de Napoléon.


title: Archichancelier

text: Le sénatus-consulte organique du 28 floréal an XII () qui transforme la République française en Premier Empire instaure, par le titre V, six grandes dignités de l’Empire dont les titulaires sont nommés à vie par Napoléon, empereur des Français. Le titre d'archichancelier est attribué au juriste Jean-Jacques-Régis de Cambacérès, troisième des hauts dignitaires après le grand électeur (Joseph Bonaparte) et le connétable (Louis Bonaparte). Cambacérès bénéficie d'une substantielle augmentation d'appointements puisqu'il passe de francs comme deuxième consul à francs comme archichancelier. Ses attributions, assez vagues, comprennent la présentation des lois et sénatus-consultes et les relations entre l'empereur et le sénat. Il figure, avec les autres dignitaires du nouveau régime, au sacre de Napoléon le 11 frimaire an XIII ().


title: Upovac

text: Upovac (en cyrillique : ) est un village de Bosnie-Herzégovine. Il est situé dans la municipalité de Visoko, dans le canton de Zenica-Doboj et dans la Fédération de Bosnie-et-Herzégovine. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, il compte habitants.


title: Upovac

text: En 1991, les 498 habitants du village étaient tous Musulmans (bosniaques).


title: Pierre Falké

text: Pierre André Michel Falké est un dessinateur de presse, illustrateur et humoriste français, né le à Paris et mort le à Coutevroult (Seine-et-Marne).


title: Pierre Falké

text: Pierre Falké a notamment travaillé pour les journaux "Le Rire", "Le Bon Vivant" et "Le Crapouillot".


title: Pierre Falké

text: Le peintre Louis Morin dit de lui :


title: Pierre Falké

text: Après avoir fait de nombreux voyages, il se spécialise surtout dans les vues maritimes. Falké a illustré plus de soixante livres et pratiqué la gravure sur bois.


title: Pierre Falké

text: En 1950, ses amis auteurs et illustrateurs lui rendent hommage à titre posthume en publiant un livre illustré orné de compositions de Gus Bofa et Dunoyer de Segonzac, "Pierre Falké notre ami".


title: Février 2010 en économie

text: 2010 en économie : Janvier Février Mars Avril Mai Juin Juillet Août Septembre Octobre Novembre Décembre


title: Ulster Protestant Volunteers

text: Les ("UPV", ) sont une organisation paramilitaire loyaliste nord-irlandaise fondée en 1966 par Noel Docherty, secrétaire de l'Ulster Constitution Defence Committee, pour soutenir Ian Paisley. Tentant de se procurer des armes, Noel Docherty est condamné à deux ans de prison pour possession d'explosif le . Ian Paisley nie alors toute implication dans l'UPV et exclu Docherty de son Église et de l'Ulster Constitution Defence Committee. L'organisation continue son activité, en particulier contre le mouvement des droits civiques, en collusion avec d'autres groupes paramilitaires comme l', jusqu'à la fin des années 1960.


title: Guido Ascanio Sforza di Santa Fiora

text: Guido Ascanio Sforza di Santa Fiora (né le à Rome, alors capitale des États pontificaux, et mort à Mantoue le ) est un cardinal italien du .


title: Guido Ascanio Sforza di Santa Fiora

text: Sa mère, Costanza Farnese, est la fille naturelle du pape Paul III (1534-1549). Son père est Bosio II Sforza, comte de Santa Fiora et autres lieux. Il est le frère du cardinal Alessandro Sforza (1565), l'oncle du cardinal Francesco Sforza (1583) et le grand-oncle du cardinal Federico Sforza (1645).


title: Guido Ascanio Sforza di Santa Fiora

text: Le grand-père de Guido Ascanio Sforza di Santa Fiora, le pape Paul III, le crée cardinal lors du consistoire du . Il a alors 16 ans.