title: Islam à Besançon

text: L'immigration des populations issues des ex-colonies et protectorats a joué un rôle majeur dans l'apparition de l'islam en France. L'immigration maghrébine proprement dite intervient dès le début des années 1950, mais plus particulièrement à partir des années 1960, lorsque les pays du Maghreb obtiennent leur indépendance, jusqu'aux années 1970 et 1980 pour le Maroc. Le fait que les musulmans algériens étaient, de 1947 à 1962, des migrants régionaux comme les Bretons et les Corses avec le droit de vote, les mêmes droits et devoirs que les autres citoyens français a largement contribué à l'exode de cette population à Besançon, comme partout dans l'Hexagone. Cette liberté d'immigration accordée aux Algériens de la part de l'État français, et ce même après l'indépendance du pays en 1962, s'explique par la croissance économique sans précédent de la France nécessitant une énorme main d'œuvre ; et la ville de Besançon n'est pas en reste. En effet, la ville connaît à cette époque une véritable explosion démographique, qui s’accompagne d’une croissance économique considérable et, même si de nombreux immigrés italiens, espagnols et portugais viennent s'établir et travailler dans la ville, le manque de main d'œuvre reste récurrent et nombre d'entrepreneurs de travaux publics de la capitale comtoise décident de faire appel à des nord-africains. En plus de la croissance industrielle représentée par le secteur de la confection et des textiles artificiels mais aussi de l'horlogerie, des industries alimentaires ou encore de la mécanique de précision, la main d'œuvre est très demandée lors de l'urbanisation de la ville, où des quartiers comme Planoise, les 408, les Clairs-Soleils, Palente-Orchamps ou encore Montrapon-Fontaine-Écu sont construits.


title: Islam à Besançon

text: Cependant, la fin des années 1970 marque un tournant de cette période : à la suite de la fermeture de nombreuses usines bisontines (Lip en 1977, Rhodiacéta en 1982 ou encore Kelton peu après) et à plusieurs crises, le travail se fait plus rare et les conditions de vie se dégradent, notamment pour les étrangers. La politique d'immigration se durcit à partir de 1974, bien que de nombreux Algériens s'établissent dans la capitale comtoise après cette date et notamment en 1976, année d'apogée de l'immigration algérienne à Besançon. Quant aux Marocains, ils immigrent significativement à Besançon à partir de 1968 et leur population ne cesse de croître jusqu'aux années 1980. Cette poursuite de l'immigration maghrébine bien après l'arrêt de l'immigration massive peut s'expliquer par la politique du regroupement familial, permettant au conjoint et aux enfants de moins de d'un ressortissant étranger régulièrement autorisé à résider sur le territoire français à venir le rejoindre.


title: Islam à Besançon

text: Une interview d'Abderrahmane Lahlou, consul d'Algérie à Besançon, datant de 1982 montre à quel point l'immigration algérienne a été importante à Besançon ainsi qu'en Franche-Comté, changeant le visage de la population et apportant de nouvelles coutumes ainsi qu'un autre culte, l'islam, représenté par diverses associations et également par le consulat algérien de la ville. Un reportage datant de la même année rapporte que musulmans vivaient en Franche-Comté à cette époque.


title: Islam à Besançon

text: Les anciens soldats qui ont choisi de s'établir dans la ville ont occupé pendant des années des casemates abandonnées dans les glacis (près de la gare Viotte), et vivaient dans des « conditions effroyables », avant que des personnalités de la ville comme le maire Jean Minjoz, le franc-maçon Henri Huot, le pasteur protestant Jean Carbonare ainsi que l'abbé Chays s'allient pour leur assurer des conditions de vie décentes. Dans les années 1960, plusieurs « cités » de transit sont alors construites pour accueillir les anciens coloniaux mais aussi les immigrés nord-africains fraîchement débarqués pour la main d'œuvre ; parmi ces groupes de logements figurent "les Founottes" devenues plus tard "l'Escale", "l'Amitié" ou encore "les Acacias".


title: Islam à Besançon

text: La "cité des Founottes" devient, dès le début des années 1960, un véritable bidonville de transit, où une trentaine de familles formant une communauté de plus de constituée majoritairement d'Algériens et de quelques gitans, vivent entassées dans des baraques en tôle sans chauffage ni lumière. En 1969, la municipalité décide de détruire ces « taudis » au profit d'immeubles en dur, et en profite pour changer le nom "des Founottes" en "cité de l'Escale" probablement pour ne plus associer le site à un bidonville. Cependant, ces logis deviennent pour la plupart vétustes à partir des années 1980, ce qui suscite une nouvelle mobilisation des services municipaux qui décident de détruire ces logements permettant ainsi la construction d'une route.


title: Islam à Besançon

text: Le secteur de "l'Amitié" est, quant à lui, constitué de trois tours situées dans le quartier de Saint-Ferjeux opérationnelles à partir de 1968 et pouvant accueillir jusqu'à 80 familles dont une grande majorité étaient d'origine étrangère ; contrairement à "l'Escale" le secteur ne subira aucun changement majeur depuis sa construction. Enfin, la ville compte une dernière cité de transit, elle aussi située dans le quartier de Saint-Ferjeux : la cité des "Acacias", où 431 personnes réparties dans 120 logements dont des Algériens, des Marocains, ainsi que des Turcs, vivent. Alors que cette cité devait être détruite dans les années 1990, elle échappe à la démolition grâce à la mobilisation des habitants qui réhabilitent parfois eux-mêmes les bâtiments afin que le quartier ne se transforme en « taudis ».


title: Islam à Besançon

text: Les autres immigrés originaires d'Afrique du Nord se répartissent également dans d'autres nouveaux quartiers de la ville, comme aux Clairs-Soleils, à Montrapon-Fontaine-Écu, et par la suite à Planoise, aux Orchamps et à Palente ou encore aux « 408 ». Un reportage de France 3 montre les difficultés d'intégration de la communauté à Montbéliard et sous-entend qu'elle n'est pas aussi malaisée à Besançon, où une jeune femme kabyle a déclaré que le fait d'être musulmane ne posait pas de problème, et qu'elle sortait même plus librement qu'en Algérie.


title: Islam à Besançon

text: La première vraie institution arabo-musulmane est le consulat algérien de la ville, établi à Besançon depuis la fin des années 1960 dans le quartier des Chaprais afin de faciliter les démarches administratives de la communauté algérienne de la ville, qui est dès cette époque l'une des plus importantes de la cité. Cependant le consulat ne peut régler les problèmes de la population liés aux cultes et au cadre de vie, et même si la ville dispose d'une mosquée à cette époque, les infrastructures et les moyens restent très insuffisants. En effet, un reportage de 1982 présente la mosquée centrale de Besançon, alors petit bâtiment vétuste en préfabriqué, et donne une interview de Rabah Doudou, président de l’époque de l’Association des Musulmans de Franche-Comté. La vétusté des infrastructures religieuses est de nouveau décrite dans un second reportage de France 3 de 1984 sur la fête du mouton : les modestes lieux de culte bâtis dans la ville rendaient en effet la pratique de la religion difficile, même si l'une des personnes interviewées note qu’il est plus facile de pratiquer son culte qu'auparavant. Ahmed Dahmani, actuel imam de la mosquée de Planoise, raconta lors d'une interview qu'une centaine de fidèles priaient dans les années 1970-1980 à Besançon, dans l’ancien cinéma Montjoye avenue Montrapon ainsi qu'au foyer de l’AATEM, avenue Clemenceau, puis rue de Vesoul et au chemin des Montarmots, ainsi que dans une cave au numéro 8 de l’avenue Île-de-France et enfin dans les années 1990, au pied de l’immeuble du 9 rue de Cologne à Planoise.


title: Islam à Besançon

text: Il faut attendre 1987 pour que se forme une véritable association pour les musulmans de la ville. Après plusieurs décennies passées dans des caves ou des halls d'immeubles faisant office de lieu de culte pour la plupart (islam des caves), les musulmans de Besançon peuvent désormais pratiquer leurs rites religieux par le biais de l'association Sunna. Cette congrégation, maintenant située dans le quartier de Saint-Claude, est créée en 1987 dans une salle de prière du secteur des Montarmots à l'instigation d'étudiants musulmans voulant répondre aux besoins cultuels et éducatifs des musulmans de la ville. Peu à peu d'autres associations prennent forme et s'organisent : sont créées par la suite l'Association Culturelle des Turcs de Besançon et l'Amicale Franco-Turque de Besançon-Planoise, présentes à la salle de prière de Châteaufarine, ainsi que l'Association de la Jeunesse Musulmane de Besançon et l'Association islamique des Turcs de Besançon situées quant à elles dans la salle de prière des Clairs-Soleils. Pendant les années 1990 le nombre d'associations et de salles de prières se multiplient, mais il faut néanmoins attendre le pour que des fidèles bisontins puissent pratiquer leur culte dans de véritables mosquées.


title: Islam à Besançon

text: Un événement a contribué à la dégradation de l'image des musulmans bisontins.


title: Islam à Besançon

text: Le , sept musulmans dont trois d'origine française, trois autres d'origine bosniaque et un dernier originaire d'Algérie, sont arrêtés avec une dizaine d'armes de poing et notamment une Kalachnikov, alors qu'ils prévoyaient de ou de préparer un attentat. Six des sept hommes résident alors dans les quartiers de Planoise, Saint-Claude et Saint-Ferjeux, le dernier logeant dans un immeuble de Pontarlier. Ils semblent s'inspirer de forums radicaux et de divers sites Internet sur les conflits et attentats au Proche-Orient. Adeptes de l'islamisme, les prévenus sont mis en examen pour « association de malfaiteurs en lien avec une entreprise terroriste » et « infraction à la législation sur les armes » et incarcérés en attendant leur procès à Paris. Deux autres personnes basées à Carcassonne ayant des liens de parenté avec l'un des radicaux de Besançon étaient en relation directe avec le groupe bisontin, s’entraînant également au tir avec le groupuscule franc-comtois.


title: Islam à Besançon

text: Les sept hommes originaires de Besançon, fidèles de la mosquée Sunna de Saint-Claude, étaient surveillés par les Renseignements généraux depuis plus de deux ans à cause de leur radicalisation. Ils sont accusés d'avoir préparé un attentat terroriste, et d'avoir tenté d'évincer un imam d'une salle de prière de la ville pour prendre le contrôle d'une mosquée, essayant ainsi de radicaliser un plus grand nombre de personnes. Leur procès s'est tenu à Paris à partir du , au terme duquel des peines allant de un à cinq ans de prison ont été requises à l'encontre du groupuscule bisontin ainsi que deux autres personnes, mais les sentences prononcées n'ont pas excédé un an de prison ferme.


title: Islam à Besançon

text: Les musulmans de Besançon sont majoritairement maghrébins, "arabo-musulmans" même si une part importante de leurs parents est de langue berbère (tachaouit particulièrement). Mais une proportion croissante est d'origine turque. Turcs et Maghrébins sont très majoritairement sunnites (de rite malèkite pour les Maghrébins, hanéfite pour les Turcs). Mais des Bisontins sont aussi de confession alevi (une branche du chiisme).


title: Islam à Besançon

text: Le est synonyme de prospérité pour la communauté de Besançon. En effet, les musulmans disposent dès lors de véritables lieux de cultes en nombre suffisant, comme à Saint-Claude (moquée Sunna, début des années 2000), à Planoise (mosquée Al-Fath, 2009) ou à Montrapon-Fontaine-Écu (mosquée de Fontaine-Écu, 2010) en plus des salles de prières dais isséminées dans la ville. En 2010, les lieux de prières les plus fréquentés sont la mosquée Sunna de Saint-Claude, la salle des Montarmots, la mosquée Al-Fath de Planoise, la salle des Clairs-Soleils puis celle de Châteaufarine (voir la rubrique "Les mosquées et associations"). Cependant, les communautés musulmanes bisontines et françaises connaissent également de nombreuses polémiques, notamment sur la burqa, la place des minarets en France et aussi mais de façon moins directe sur la question de l'identité nationale (voir la rubrique "L'opposition à l'« islamisation »").


title: Islam à Besançon

text: Dans certains quartiers de la ville, la présence de la communauté arabo-musulmane est très visible. Ainsi, à Planoise, et notamment dans le secteur de Cassin, l'économie est essentiellement fondée sur les commerces traditionnels liés à l'immigration maghrébine et asiatique. Ainsi, toutes les boucheries de Planoise sont de type halal ou kascher et un grand nombre de restaurants et épiceries proposent des produits issus de l'abattage rituel. Outre le secteur alimentaire, on trouve des magasins de vêtements traditionnels orientaux ainsi que des « bazars » proposant des objets d'art ou de culte d'origine arabo-musulmane. Cette présence est également visible dans d'autres parties de la ville comme dans le centre historique et surtout à Battant, où des restaurants maghrébins, des kebabs ainsi que des « bars chicha » ont connu une forte expansion durant ces dix dernières années. Toutefois, le projet d'un Quick halal dans la ville n'est pas prévu à court terme.


title: Islam à Besançon

text: La communauté dispose de deux radios : radio Sud, une antenne locale créée en 1983 spécialement pour les Algériens et les musulmans de la ville, émettant à Besançon et dans son agglomération, considérée aujourd'hui comme un véritable marqueur de la vitalité de la scène algéro-bisontine, ainsi que la radio nationale radio Orient, véritable « lien » entre l'Orient et l'Occident.


title: Islam à Besançon

text: La maison d'arrêt de Besançon compte au moins 65 % de prisonniers musulmans, d'après le site Ceras-projet.org, ce qui ne serait pas une situation exceptionnelle d'après le quotidien américain "The Washington Post", puisqu’entre 60 et 70 % de la population carcérale en France serait de confession musulmane.


title: Islam à Besançon

text: En 2009, la municipalité doit trancher la question de la cuisine halal dans les cantines : après la demande par un nombre de plus en plus grand de familles de l'introduction de nourriture halal (définissant les aliments permis pour les musulmans) dans les cantines scolaires, la municipalité décide que toutes les cantines scolaires resteront non confessionnelles. En janvier de la même année, la communauté s’implique dans les manifestations pro-palestiniennes lors d'un appel lancé par le Centre culturel islamique de Franche-Comté (CCIFC), le , où plus d'un millier de personnes se rassemblent place de la Révolution. Par la suite, de nouvelles manifestations sont organisées, notamment le après l'abordage de la flottille pour Gaza, avec le soutien, entre autres, du CCIFC.


title: Islam à Besançon

text: En 2010, l'islam serait la seconde religion des Bisontins après le christianisme mais dans des proportions plus fortes qu'au niveau national, selon les principaux représentants spirituels de la ville. Cette affirmation est confirmée par la radio France Bleu Besançon, qui chiffre le nombre de musulmans à Besançon à personnes soit 13 % de la population totale de la ville, obtenant un pourcentage un peu plus élevé qu'au niveau national, chiffré à environ 8 à 10 % de la population totale du pays selon certaines sources (cinq à six millions de musulmans sur une population de 63 millions d'habitants pour Le Point ou Le Figaro), et de 3,1 à 3,7 % en 1999 selon d'autres sources.


title: Islam à Besançon

text: Une enquête réalisée par Najib Kawtar auprès de quelques musulmans de la capitale comtoise révèle que la pratique n'est pas toujours associée à la croyance, et que les cinq prières quotidiennes recommandées par l'islam ne sont pas toujours observées en raison de l'activité professionnelle, ou sont seulement respectées en période de fêtes religieuses. Le jeûne de ramadan est nettement plus respecté que l'Aïd el-Kabir ; le sacrifice du mouton n'est pas toujours observé, souvent faute de moyens financiers. Cette même enquête montre que, pour les étrangers musulmans de la ville interrogés, la religion islamique est plus facilement praticable dans leur pays d'origine qu'en France, ceux-ci redoutant en effet l'hostilité à l'égard de leur culte. Les Français musulmans pensent quant à eux que l'État est le garant de leurs droits en matière de religion, et qu'il est largement possible d'être à la fois citoyen français et musulman, l'islam étant une affaire personnelle au même titre que les autres religions. Pourtant l'islam souffre d'une mauvaise image chez les Français non-musulmans, notamment à cause du conflit au Proche-Orient, de la révolution islamique en Iran ou encore des opérations terroristes.


title: Islam à Besançon

text: Au début du , la communauté est composée d'un grand nombre de Bisontins originaires d'Afrique du Nord, et plus particulièrement du Maghreb (Maroc, Algérie et Tunisie) d'où la première génération a émigré après la Seconde Guerre mondiale et surtout dans les années 1950-1960. Les Français musulmans forment la majorité de cette première génération, et sont à l'origine de la plus grande partie de la communauté musulmane de la ville, même si les plus jeunes sont moins scrupuleux quant à la pratique de l'islam que leurs aînés. Une petite minorité de la population venue d'Afrique du Nord est cependant juive et les séfarades Pieds-Noirs représentent actuellement un pourcentage significatif des juifs de la ville. Les Algériens constituent la plus grande communauté étrangère de la ville avec une population estimée à individus, dont une grande partie est originaire de la Wilaya de Khenchela, dans les Aurès. La communauté marocaine est en seconde position avec individus, quant aux Bisontins originaires de Tunisie, ils sont proportionnellement trois fois moins nombreux en Franche-Comté que dans l'ensemble des régions métropolitaines, et constituent en 2010 l'une des plus petites ethnies de la région.


title: Islam à Besançon

text: La ville comprend également d'autres populations musulmanes dont la présence est moins visible, venant de pays qui n'ont pas été colonisés comme la Turquie ou l'Indonésie ; d'autres ethnies sont aussi originaires de régions à majorité chrétiennes, comme c'est parfois le cas en Afrique noire. La communauté turque de la ville, constituée en 1999 de 482.5 personnes, s'est installée dans la capitale comtoise à partir des années 1970, mais plus particulièrement depuis les années 1980. Elle constitue une communauté de moyenne importance pour Besançon, devancée en nombre par les Portugais et les Italiens (avec respectivement et 800 individus), bien que la Franche-Comté soit la région française accueillant le plus de Turcs après l'Alsace. Depuis une dizaine d'années, des musulmans originaires du Kosovo, de Bosnie, de Serbie et plus généralement d'Europe de l'Est se sont installés dans la capitale comtoise, donnant ainsi un nouveau visage à la communauté. Dans une moindre mesure, la communauté musulmane de Besançon est également représentée par des fidèles originaires de Mayotte, ainsi que par une population provenant d'Afrique subsaharienne et plus particulièrement d'anciennes colonies noires-africaines ayant immigré plus récemment. Quant aux asiatiques de confession musulmane, ils sont peu nombreux à Besançon et les immigrés originaires de cette région établis dans la ville sont majoritairement bouddhistes. Les « Français de souches » (nés en France de parents et grands-parents français) convertis à l'islam n'ont fait l'objet d'aucune étude au plan local, mais les estimations au niveau national font état d'environ personnes qui se seraient converties à l’islam, avec environ conversions tous les ans. Ahmed Dahmani répertoria pas moins de quatorze nationalités différentes de personnes qui priaient à la mosquée de Planoise, dont des Algériens, des Marocains, des Tunisiens, des Mauritaniens, des Yéménites ou encore des Libanais.


title: Islam à Besançon

text: Les musulmans de Besançon sont très majoritairement sunnites, de rite malékite pour les Francs-Comtois originaires du Maghreb, hanéfite de Turquie. Mais il existe aussi des alévis (une branche du chiisme), originaires de Turquie.


title: Islam à Besançon

text: La capitale comtoise compte quelques personnalités originaires du Maghreb, dont la plupart sont de confession musulmane. On peut citer Rachid Djebaili, un footballeur algérien ayant grandi à Planoise, Mohamed Louhkiar un footballeur marocain, Khedafi Djelkhir un boxeur d'origine algérienne, Ghani Yalouz un lutteur né à Casablanca, le conseiller municipal Michel Omouri ou encore Salah Gaham, gardien de nuit mort en essayant d'arrêter un incendie de voiture durant les émeutes de 2005. La ville compte plusieurs grandes familles issues de l'immigration, dont la plus importante et la plus connue est la famille Hakkar. Originaire des environs de Khenchela, les Hakkar ont une histoire typique des familles algéro-musulmanes de la capitale comtoise. Merzoug Hakkar est l'un des premiers Algériens à immigrer dans la ville en 1957, après avoir combattu aux côtés de la France pendant la Seconde Guerre mondiale, puis pour l'indépendance de l'Algérie. Sa famille le rejoint dans les années suivantes, et petit à petit, les Hakkar forment la plus importante famille de la ville, comptant actuellement environ membres. Les plus illustres d'entre eux sont le boxeur Morrade Hakkar et le cinéaste Amor Hakkar, mais d'autres membres sont aussi médecins, avocats, chefs d'entreprise.


title: Islam à Besançon

text: Médecin et homme politique pontalissien ayant un impact médiatique considérable dans la région, Philippe Grenier est le premier député musulman de l'histoire de France. Né en 1865 dans la ville de Pontarlier, il effectue ses études secondaires dans la capitale comtoise avant de poursuivre à la faculté de médecine de Paris, puis revient dans sa ville natale. Philippe Grenier fait plusieurs voyages en Algérie, étudie les us et coutumes arabes ainsi que le Coran, avant de se convertir totalement à l'islam en 1894. Il entreprend par la suite un voyage dans la Masjid al-Haram de La Mecque, puis adopte le costume traditionnel algérien et se fait élire conseiller municipal de Pontarlier à son retour en France. Après le décès de l'ancien député du Doubs, Philippe Grenier se lance dans la campagne électorale et parvient à obtenir 51 % des voix au deuxième tour le ; il devient alors la curiosité de la presse régionale et nationale de l'époque. Les années suivantes, il se consacre moins à sa carrière politique, et est battu aux deux élections suivantes. Il s'éteint dans sa ville natale le à l'âge de 79 ans, quelques mois avant qu'une unité de tirailleurs algériens ne libère Pontarlier des armées nazies. Ultimes hommages, un collège, une rue et la mosquée de Pontarlier portent son nom.  On peut également citer Éric Geoffroy, un islamologue arabisant et écrivain français reconnu, spécialiste du soufisme et converti à l'islam, né à Belfort en 1956.


title: Islam à Besançon

text: L'association Sunna ("sunna" signifiant « cheminement » ou « pratique(s) ») est fondée en 1987 par un groupe d'étudiants musulmans bisontins. Elle dispose depuis le début des années 2000 d'une mosquée : la mosquée Sunna, dite établie sur un terrain cédé gratuitement par la ville de Besançon. C'est aujourd'hui la seule mosquée franc-comtoise comportant un minaret, avec la Mosquée Arrahma de Vesoul. L'édifice est situé au numéro 98 de la rue de Vesoul, au cœur du quartier de Saint-Claude. La mosquée est ouverte au culte pour les hommes et femmes, et propose également des cours de langue arabe et d'apprentissage du Coran pour les enfants et adultes. D'autres salles de prières existent dans les quartiers des Montarmots (mosquée Abou-Bakr), aux Clairs-Soleils, ainsi que dans le secteur de Châteaufarine (mosquée Al-Nour). Les musulmans de la Grette-Butte, et plus particulièrement de la cité dite des « 408 », se réunissent dans un hall du dans le premier bâtiment. Une autre mosquée voit le jour dans le quartier de Montrapon-Fontaine-Écu, inaugurée le , en présence du maire de la ville, Jean-Louis Fousseret, ainsi que des principaux représentants juifs et catholiques de la ville.


title: Islam à Besançon

text: Jusqu’en 2007, l’association Al-Fath, créée au début des années 2000, œuvre dans le quartier de Planoise dans un bâtiment appelé le « tripode », situé rue de Cologne, dans le secteur d'Île-de-France, ce même local servant également de lieu de culte pour les musulmans du quartier. Mais, en 2007, un programme de rénovation urbaine est mis en place prévoyant la démolition du « tripode », et la municipalité propose alors aux musulmans du quartier un terrain pour construire un lieu de culte. La ville loue pour 99 ans à la communauté le terrain pour un euro symbolique. Ne manquent plus alors que les fonds nécessaires à la construction du bâtiment, problème rapidement résolu grâce aux dons de centaines de particuliers. À partir de 2006, commence la construction de la mosquée Al-Fath au numéro 29 de la rue Clément Marot, à la limite de la commune d'Avanne-Aveney limitrophe du quartier. Le , le nouveau lieu de culte est inauguré en présence du maire et de plusieurs élus. Le terme "Al-Fath" signifie « le destin », la « conquête ». La mosquée tire donc son nom de la sourate 48 du Coran. L'association Al-Fath est consacrée à la pratique du culte musulman, à l'organisation d'activités sportives, de sorties et de voyages, de cours d’enseignements civique et religieux, mais aussi à l'aide et à l'accompagnement des musulmans dans certaines démarches administratives et à la lutte contre . Depuis 2008, Ahmed Dahmani est l'imam de la mosquée. Le cimetière de Saint-Claude, situé dans le quartier éponyme, recueille depuis la Première Guerre mondiale la dépouille des soldats musulmans morts au combat. Une vingtaine de stèles de style oriental côtoient les autres tombes en croix latine des militaires métropolitains, tombés lors de la Première et de la Seconde Guerre mondiale. À proximité de ces dernières, un espace a été aménagé pour recueillir les tombes des musulmans civils et compte aujourd'hui une cinquantaine de sépultures, dont les plus anciennes remontent aux années 1960.


title: Islam à Besançon

text: L'islam est un mode de vie qui s'accompagne parfois en plus de l'aspect cultuel, des us et coutumes parmi lesquels on retrouve la langue, les codes vestimentaires ou encore les arts (et notamment la musique). Bien que ces cultures soient en général un peu oubliées, elles sont encore présentes en France et dans la capitale comtoise. L'arabe est la langue véhiculaire universelle de l'islam, et se parle en tant que tel par de nombreux musulmans y compris à Besançon et dans le reste de la France, où il est compris et correctement parlé dans 2 % des foyers bien que le français reste clairement la langue la plus parlée. Cependant il n'est pas rare d'entendre ces langues dans des lieux typiques de certains quartier de la ville, comme dans des boucheries halal ou lors de marchés, notamment dans le quartier de Planoise. À noter également que certains mots arabes et étrangers sont présents dans l'argot français contemporain, notamment parce que les Français d'origine maghrébine sont une composante importante des populations des quartiers populaires.


title: Islam à Besançon

text: Les habits traditionnels arabo-musulmans sont globalement peu portés, même si la présence de voiles islamiques et costumes traditionnels (essentiellement des hijabs ainsi que des djellabas) est occasionnellement visible, mais principalement portés par la première génération, d'origine maghrébine. L'imam de la mosquée de Planoise, Ahmed Dahmani, déclare à ce propos lors d'un témoignage : Planoise, qui organise sa propre fête de la musique grâce à des habitants du secteur, propose des musiques de style oriental, kabyle, turc, kosovar ainsi que des musiques du monde montrant la diversité ethnique de la ville et faisant découvrir à ses habitants les musiques traditionnelles pour la plupart de pays musulmans. Cependant rares sont les chanteurs bisontins d'origine étrangère ayant interprété des chansons en d'autres langues que le français (ou l'anglais), la jeune génération préférant généralement le hip-hop et le rap.


title: Islam à Besançon

text: Paradoxalement, bien que la jeune génération d'origine marocaine et maghrébine soit moins scrupuleuse quant à l'application de la religion et des coutumes de ses parents, elle se considère plus comme étrangère que comme française et garde un contact régulier avec le pays d'origine de ses parents.


title: Islam à Besançon

text: À Besançon, certains groupes politiques affichent très clairement leur opposition à l’islam, comme le Front national, mais aussi le Front comtois, un parti qui s’est notamment distingué par son engagement contre l’immigration et « l’islamisation française » lors des élections régionales françaises de 2010. Le Front comtois a ainsi publié nombre d’affiches avec des slogans tels que ou encore . Il s’est également fait remarquer par certaines de ses actions, comme lors d’une manifestation à Dole où des membres du parti ont défilé dans les rues revêtus d’un masque de porc afin de troubler le « Cercle de silence » organisé par Réseau éducation sans frontières pour soutenir des clandestins. Le Front comtois rassemblerait aujourd’hui environ une centaine de militants dans la région.


title: Islam à Besançon

text: La construction de la mosquée Sunna a également provoqué l'indignation de certains, comme on peut le voir sur un site anti-islamique qui s’oppose à la construction de nouvelles mosquées. C'est ainsi qu'une page a été rédigée pour dénoncer la construction de ce lieu de culte, et invite les internautes à prévenir le conseil municipal ainsi que les futurs riverains pour ne pas dire . Le Front national de Franche-Comté s'émeut également d'un organisé par une troupe de théâtre dans le quartier de Montrapon-Fontaine-Écu, lors duquel se seraient tenues des . Ce même parti s'était déjà vivement opposé à la construction d'une nouvelle mosquée à Montbéliard, ainsi qu'à Belfort, voyant cette dernière comme , , ainsi que d'une .


title: Julio Quintana

text: Julio Quintana, de son nom complet Julio Gilberto Quintana Calmet ( - ), était un joueur et entraîneur péruvien de football.


title: Julio Quintana

text: Julio Quintana évolue au milieu de terrain dans le club péruvien d'Alianza Lima, pendant sa carrière de club et internationale avec le Pérou. Il est appelé par le sélectionneur espagnol Francisco Bru, avec 21 autres joueurs péruviens, afin de participer à la Coupe du monde 1930 en Uruguay. Son pays tombe dans le groupe C avec la Roumanie et le futur vainqueur et hôte, l'Uruguay, bien qu'il ne joue aucun des deux matchs de son équipe pendant ce mondial.


title: Eugenio Recuenco

text: Eugenio Recuenco, né en 1968 à Madrid, est un photographe de mode et publicitaire espagnol.


title: Eugenio Recuenco

text: Il est principalement connu pour son travail pour de grandes marques ainsi que pour ses photos de mode, publiées dans des magazines tels que "Vogue" ou "Vanity Fair".


title: Eugenio Recuenco

text: Il a aussi travaillé plusieurs fois avec le groupe Rammstein dont les pochettes des albums Rosenrot sorti en 2005, Liebe ist für alle da sorti en 2009 et du single Amerika sorti en 2004.


title: Eugenio Recuenco

text: En 2012, c'est lui qui assure l'illustration du rapport annuel de Pernod Ricard.


title: Tomás de Almeida

text: Tomás de Almeida (né le à Lisbonne et mort le à Lisbonne) est un cardinal portugais du .


title: Tomás de Almeida

text: Almeida est élu évêque de Lamego en 1707, évêque de Porto en 1709, puis premier patriarche de Lisbonne en 1716. Le pape Clément XII le crée cardinal lors du consistoire du . Le cardinal Almeida est inquisiteur général du royaume du Portugal. Il ne participe pas au conclave de 1740 au cours duquel Benoit XIV est élu.


title: Pablo Pacheco

text: Pablo Pacheco Vidal (né et mort à des dates inconnues) était un joueur péruvien de football.


title: Pablo Pacheco

text: Pacheco joue en attaque dans le club péruvien d'Universitario de Deportes. Il est notamment connu pour avoir marqué le premier but dans l'histoire des "Superclásicos" entre l'Universitario et son grand rival, l'Alianza Lima, le (victoire 1-0 des premiers).


title: Pablo Pacheco

text: Il est sélectionné en équipe du Pérou par l'entraîneur catalan Francisco Bru pour participer à la Coupe du monde 1930 en Uruguay. Son pays tombe dans le groupe C avec la Roumanie et le futur vainqueur et hôte, l'Uruguay, mais il ne prend part à aucun des deux matchs de son équipe pendant ce mondial.


title: Tempête tropicale Faxai (2007)

text: La tempête tropicale Faxai est une tempête de courte durée qui a eu peu d’effets sur terre ferme.


title: Melba Liston

text: Melba Liston, née Melba Doretta Liston le à Kansas City dans le Missouri et morte le à Los Angeles, est une tromboniste, compositrice et arrangeuse de jazz et de blues américaine. Elle enseigna également la musique, le blues et le jazz.


title: Melba Liston

text: Elle est la deuxième femme instrumentaliste à avoir été honorée par le National Endowment for the Arts - NEA Jazz Master en 1987. Elle est précédée dans l'ordre par la pianiste Cleo Brown cette même année.N.B. : Sur ces albums, figure la mention "arranged by Melba Liston".N.B. : Sur ces albums, figure la mention "arranged and conducted by Melba Liston".


title: Melba Liston

text: L'artiste Melba Liston y raconte son enfance à Kansas City dans le Missouri. Elle aborde ensuite sa carrière de musicienne à Los Angeles et notamment ses débuts dans les années "cinquante". Les thèmes majeurs également développés incluent ses performances scèniques au "Lincoln Theatre", son travail avec le Gerald Wilson's band, sa rencontre avec Randy Weston… Elle témoigne aussi, lors des tournées de promotion des albums et des dates de concert, des difficultés à être une femme et à exister, à évoluer en tant que telle au sein de groupe composés souvent uniquement d'hommes.


title: Lizardo Rodríguez Nue

text: Lizardo Rodríguez Nue (né le au Pérou et mort à une date inconnue) était un joueur péruvien de football international.


title: Lizardo Rodríguez Nue

text: Lizardo Rodríguez Nué, l'attaquant du club péruvien de l'Alianza Lima, pendant sa carrière de club, est surtout connu pour avoir joué en international avec le Pérou.


title: Lizardo Rodríguez Nue

text: Il est appelé par le sélectionneur espagnol Francisco Bru avec 21 autres joueurs péruviens, où il participe à la coupe du monde 1930 en Uruguay, où son pays tombe dans le groupe C avec la Roumanie et le futur vainqueur et hôte, l'Uruguay. Il ne joue quant à lui aucun des deux matchs de son équipe pendant ce mondial.


title: Lizardo Rodríguez Nue

text: Il participe également à la Copa América 1935.


title: Joseph Dominicus von Lamberg

text: Joseph Dominicus von Lamberg (né le à Steyr en Styrie et mort le à Passau) est un cardinal autrichien du . Il est le neveu du cardinal Johannes Philipp von Lamberg.


title: Joseph Dominicus von Lamberg

text: Lamberg est élu évêque de Seckau en 1712 et de Passau en 1723. Le pape Clément XII le crée cardinal lors du consistoire du . Il ne participe pas au conclave de 1740 lors duquel Benoit XIV est élu, ni au conclave de 1758.


title: Manifestations politiques thaïlandaises de 2010

text: Les manifestations politiques thaïlandaises de 2010 sont une série de manifestations et d'émeutes politique qui ont eu lieu en Thaïlande de mars à , opposant les « chemises rouges » du Front national uni pour la démocratie et contre la dictature (UDD) au gouvernement constitué par le Parti démocrate. Ces manifestations sont le résultat direct de la crise politique récurrente qui a lieu depuis le coup d'état de 2006. Les manifestations se sont à plusieurs reprises muées en de violentes confrontations entre les chemises rouges et l'armée, faisant plus de 85 morts et blessés.


text: La colère contre le gouvernement du premier ministre Abhisit Vejjajiva était grande tout au long de 2009, à la suite des manœuvres légales et militaires controversées qui ont mené à sa formation. Le , la cour suprême rend son verdict sur les avoirs gelés de l'ancien premier ministre en exil depuis le coup d'état de 2006 Thaksin Shinawatra, dont le parti Thai rak Thai est interdit depuis 2007, et ordonne la confiscation d'un milliard d'euros. Les chemises rouges de l'UDD qui comptent de nombreux partisans de Thaksin décident l'organisation d'une manifestation à Bangkok à partir du 14 mars pour obliger le gouvernement à organiser des élections anticipées. Abhisit renforce les mesures de sécurité avant les manifestations, les médias sont censurés, les radios et télévisions qui soutiennent les manifestants sont fermées.


text: Les manifestations du sont les plus grandes de l'histoire de Thaïlande et se déroulent de manière pacifique. La plupart des manifestants sont des pauvres du nord du pays mais de nombreux habitants de Bangkok protestent également. La tension monte début avril alors que les négociations s'enlisent sur la date des élections et que les manifestants construisent des barricades dans le quartier d'affaires de Bangkok, fermant le commerce et la circulation. Le , Abhisit déclare l'état d'urgence à Bangkok. Le les troupes gouvernementales essayent de disperser les manifestants au pont de Phan Fah, faisant 24 morts et 800 blessés.


text: Le , les leaders des chemises rouges annoncent qu'ils se rendront le , sans s'expliquer sur cette décision.


text: Le une série d'attaques au lance grenade M79 font un mort et 86 blessés. Les militaires accusent les Chemises rouges qui démentent. Une proposition de l'UDD de tenir des élections dans les trois mois est rejeté par Abhisit sur la télé nationale. Le , un autre affrontement entre les militaires et les manifestants fait un mort et 16 blessés.


text: Le , Abhisit annonce une feuille de route qui inclut des élections le . Elle est d'abord acceptée par les dirigeants des manifestants, puis annulée quand Abhisit refuse de dissoudre immédiatement le Parlement et de poursuive Suthep qui a ordonné la fusillade.  Courant mai, la tension monte quand l'armée, dont des véhicules blindés et des tireurs d'élite, encercle la zone occupée par les manifestants. L'état d'urgence est étendu à 17 provinces le et l'armée déclare la zone de manifestation zone de tir à balle réelles. Le personnel médical est interdit d'accès à la zone.


text: Le soir du , Khattiya Sawasdiphol, un conseiller de la sécurité auprès des manifestants et général de l'armée est abattu d'une balle dans la tête par un sniper alors qu'il donne une interview au "New York Times" ; il meurt quelques jours plus tard. Le tir est suivi d'une offensive militaire d'envergure qui dure plusieurs jours et fait 41 morts civils, dont un journaliste, et plus de 250 blessés au matin du 18. Un militaire meurt victime d'un tir ami. Le gouvernement dénie être responsable de l'assassinat du général Khattiya et déclare que tous les civils tués sont soit des terroristes, soit des civils tués par des terroristes dont certains déguisés en militaires. De leur côté, les chemises rouges appellent à et même à utiliser les téléphones portables pour appeler du renfort.


text: Le les dirigeants de la manifestation disent qu'ils sont prêts à des négociations dès que l'armée se retirerait, mais le gouvernement leur répond qu'aucune condition ne peut être exigée tant qu'ils sont derrière leurs barricades. Une demande de cessez-le-feu et de médiation du sénat est rejetée par le gouvernement. L'assaut final est donné le par l'armée, appuyée par des véhicules blindés. Il y a des témoignages de soldats tirant sur des équipes médicales tentant de venir au secours de victimes. Les dirigeants des chemises rouges se rendent à la police et demandent aux manifestants d'abandonner. Les combats continuent cependant dans de nombreuses parties de la ville, des manifestants refusant toute reddition incendiant la bourse de Bangkok, la station de la télévision officielle, le centre commercial Central World et des banques, et des douzaines d'émeutes ont lieu dans toute la Thaïlande. Les militaires déclarent le couvre-feu. Les troupes sont autorisés à ouvrir le feu sur tout individu pillant, incendiant, ou incitant aux troubles.


text: Le , le secrétaire général des Nations unies Ban Ki-moon encourage les belligérants à un retour au dialogue. Le 17, Amnesty International demande aux militaires d'arrêter l'usage de balles réelles dans les zones de manifestation.


title: Frank De Bondt

text: Frank De Bondt est un journaliste et écrivain belge.


title: Domingo García Heredia

text: Domingo García Heredia, né en 1904 à Lima au Pérou et mort à une date inconnue, était un joueur international péruvien de football.


title: Domingo García Heredia

text: Domingo García joue au milieu dans le club péruvien d'Alianza Lima, un club de la capitale péruvienne pendant sa carrière de club.


title: Domingo García Heredia

text: Durant sa carrière internationale avec l'équipe du Pérou, il est sélectionné par l'entraîneur Francisco Bru pour participer à la coupe du monde 1930 en Uruguay, où son pays tombe dans le groupe C avec la Roumanie et le futur vainqueur et hôte, l'Uruguay. Il participe également à la Copa América 1935.


title: Ryō (actrice)

text: , de son vrai nom est une actrice et chanteuse japonaise qui commence sa carrière en 1996.


title: Tempête tropicale Hanna (2002)

text: La tempête tropicale Hanna est une tempête modérée qui a affecté les états de la Côte du Golfe et les régions du Sud-est des États-Unis. La genèse d’"texte en italique"Hanna est complexe, résultat de l'interaction d'une onde tropicale avec une dépression de surface et un creux d'altitude dans le Nord Est du Golfe du Mexique. La neuvième dépression tropicale apparaît le 12, pour être nommé "Hanna" quelques heures après. Mais le cyclone reste désorganisé, et peine à se creuser. Elle touchera terre à la frontière entre le Mississippi et l'Alabama, apportant malgré tout d'importantes précipitations jusqu'en Géorgie. Trois noyades lui ont été associées, ainsi que des dégâts estimés à 20 millions de dollars.


title: Luigi Cosenza

text: Luigi Cosenza (né le à Naples, en Campanie, et mort dans la même ville le ) est un ingénieur, urbaniste et architecte italien du .


title: Raniero d'Elci

text: Raniero d'Elci (né le à Florence, dans l'actuelle région Toscane, alors capitale du Grand-duché de Toscane et mort le à Rome) est un cardinal italien du . Il est un grand-neveu du cardinal Scipione Pannocchieschi d'Elci (1657) et l'oncle du cardinal Francesco d'Elci (1773).


title: Raniero d'Elci

text: Raniero d'Elci entre à la prélature romaine en 1700. Il est inquisiteur à Malte du au , vice-légat à Avignon de 1719 à 1731. Il est nommé archevêque titulaire de "Rodi" en 1730, avant d'être envoyé comme nonce apostolique en France.


title: Raniero d'Elci

text: Le pape Clément XII le crée cardinal "in pectore" lors du consistoire du . Sa création est publiée en . La même année, il est nommé archevêque de Ferrare et devient légat apostolique de Ferrare en 1740.


title: Raniero d'Elci

text: En 1747 il est camerlingue du Sacré Collège et en 1756 doyen du Collège des cardinaux. Il participe au conclave de 1740 lors duquel Benoît XIV est élu pape, et à celui de 1758 (élection de Clément XIII).


title: François Moysant

text: François Moysant, né le à Audrieu et mort le à Caen, est un lexicographe et bibliothécaire français.


title: François Moysant

text: Moysant fit de brillantes études sous la direction des jésuites au collège du Mont. Les jésuites voulurent l’admettre dans leur société, mais il préféra la congrégation des eudistes. Ceux-ci le chargèrent de professer la grammaire et, bientôt après, la rhétorique, au collège de Lisieux. La faiblesse de sa complexion l’ayant forcé d’abandonner ces pénibles fonctions, Moysant se rendit à Paris, où il étudia la médecine pendant six années. Ces travaux ne l’empêchèrent pas de s’occuper également de littérature et il fournit plusieurs articles au grand "Vocabulaire français", Paris, 1767, 50 vol. in-4°.


title: François Moysant

text: Il accepta la chaire de rhétorique dans l'ancien collège des Jésuites en 1763, année où celui-ci fut réincorporé à l’université de Caen. Ayant obtenu, en 1764, à la faculté de médecine de Caen, le grade de docteur, il donna, conjointement avec A.-F.-Thomas Le Vacher de la Feutrie, E. de La Marcellerie, le "Dictionnaire de chirurgie", Paris, 1767, 2 vol. in-8°.


title: François Moysant

text: En 1786, il fut nommé conservateur de la bibliothèque de Caen. Lors de la Révolution, il fut chargé de la surveillance des bibliothèques des établissements religieux supprimés. En désaccord avec l'évolution des évènements, il décida ensuite d'émigrer et alla s’installer à Londres. Tourmenté du désir de revoir sa patrie, il s’empressa de profiter de l’amnistie qui fut accordée aux émigrés, et retourna à Caen au mois d’août 1802. Il fut chargé de réorganiser la bibliothèque de cette ville et était encore à la tête de ce dépôt littéraire à l’époque de sa mort.


title: François Moysant

text: Moysant possédait de vastes connaissances en bibliographie. Chandon lui dut plus d’un volume d’augmentations de son "Dictionnaire historique des auteurs ecclésiastiques, renfermant la vie des Pères et des Docteurs de l’Église", et Barbier, dans son "Dictionnaire des anonymes", a convenu qu’il lui avait de grandes obligations.


title: François Moysant

text: Une "Notice historique" sur sa vie a été publiée par son neveu, J.-B. Hébert, 1814, in-8°.


title: Tempête tropicale Hermine (1998)

text: La tempête tropicale Hermine est la huitième de la Saison cyclonique 1998 dans l'océan Atlantique nord.


title: Francis Poty

text: Francis Poty, né le à Luttre (Pont-à-Celles) est un homme politique belge francophone, membre du PS.


title: Francis Poty

text: Il est régent en sciences et géographie; ancien professeur.


title: Francis Poty

text: Il a été président de la commission culturelle "Nord-Alouette" (depuis 1971), administrateur de "La Carolorégienne - logements sociaux de Charleroi" (depuis 1976) et vice-président du CA du "Fonds de garantie des Bâtiments scolaires de la Communauté française" (depuis 1995).


title: Francis Poty

text: Mis en cause dans la mauvaise gestion de la Carolorégienne, il est forcé de démissionner de la vice-présidence (2005).


title: Plácido Galindo

text: Plácido Galindo (né le et mort le au Pérou) était un joueur international de football péruvien, qui évoluait au poste de milieu de terrain.


title: Plácido Galindo

text: Plácido joue pendant sa carrière en club dans l'une des nombreuses équipes de la capitale péruvienne, l'Universitario de Deportes.


title: Plácido Galindo

text: Il joue également en international avec le Pérou. Sa première compétition officielle est la Copa América 1929, organisée par l'Argentine.


title: Plácido Galindo

text: Par la suite, il participe à la coupe du monde 1930 en Uruguay, sélectionné par l'entraîneur espagnol Francisco Bru avec 21 autres joueurs péruviens. Son pays tombe dans le groupe C avec la Roumanie et le futur vainqueur et hôte, l'Uruguay. Il ne joue qu'un match sur les deux.


title: Plácido Galindo

text: Mais il est surtout connu pour être le premier joueur de l'histoire de la coupe du monde de football à avoir été expulsé (lors du match contre les Roumains en 1930, à la suite d'un tacle sur László Raffinsky). À l'époque, les cartons n'existaient pas. On doit leur invention à Ken Aston.


title: Ajdahak (volcan)

text: L'Ajdahak, en arménien , aussi appelé Karmirsar (littéralement « mont rouge »), est un volcan d'Arménie culminant à d'altitude et qui constitue le point culminant du massif de Gegham.


title: Ajdahak (volcan)

text: Le cratère du volcan abrite un lac formé à partir de la fonte des neiges. Du sommet, il est possible d'apercevoir le mont Ararat, l'Hadis, l'Ara, l'Aragats, le lac Sevan ou encore la vallée du Kotayk. Dans les environs de l'Ajdahak se trouve le lac Akna, également d'origine volcanique.


title: Jan Aleksander Lipski

text: Jan Aleksander Lipski armoiries Grabie, né le à Olszyna en Grande-Pologne et mort le à Kielce, est un cardinal polonais du .


title: Jan Aleksander Lipski

text: Jan Lipski est chancelier de l'archevêque de Gniezno et vice-chancelier du royaume de Pologne. Il est élu évêque de Lutsk en 1732 et la même année évêque de Cracovie. C'est lui qui couronne le roi Auguste III de Pologne en 1734. Le pape Clément XII le crée cardinal lors du consistoire du . Lipski ne participe pas au conclave de 1740 lors duquel Benoit XIV est élu.


title: Brian Viglione

text: Brian Viglione (né le à Greenville, New Hampshire) est le batteur de The Dresden Dolls et depuis de The Cliks. De à , il officiait à la batterie de The World/Inferno Friendship Society. Il a aussi participé avec, dit-il, beaucoup de liberté, à l'album Ghosts I-IV de Nine Inch Nails. Le , il participa, toujours en tant que batteur, au premier concert de Viktoriya Yermolyeva à Reykjavik en Islande.


title: Implode

text: Implode est un algorithme de compression de données sans perte qui couple l'algorithme LZ77 et le codage de Shannon-Fano. Il est l'algorithme privilégié par l'archiveur PKZIP pour la création d'archives au format ZIP entre 1989 et 1993, avant d'être supplanté par l'algorithme deflate de Phil Katz.


title: Pomare

text: Le terme Pomare, ou Pōmare selon la graphie tahitienne recommandée par l’Académie tahitienne, peut faire référence à :


title: Chapelle des Pénitents noirs

text: En France, plusieurs chapelles sont nommées « chapelle des Pénitents noirs ».


title: Chapelle des Pénitents noirs

text: La France, après la fin des guerres de religion, retrouve une paix religieuse précaire. La paix intérieure revenue, les autorités catholiques mettent en œuvre une importante activité de prédication et de formation en application des réformes décidées par le concile de Trente terminé en 1563 et qu'on nomme la Contre-Réforme. Elles mettent ainsi en place des confréries de laïques (pénitents blancs, gris, rouges, noirs, bleus ou violets suivant la couleur de la robe) qui réalisent des actions de piété et de charité. Les chapelles des Pénitents noirs sont le lieu de rassemblement et de l'arrivée des processions des frères revêtus et cagoulés de noir, portant des cierges et des flambeaux, et accompagnés de chants et de musiciens.


title: Chapelle des Pénitents noirs

text: Les confréries de Pénitents noirs avaient notamment pour mission d'accompagner le salut des âmes et des corps : aide morale et matérielle aux prisonniers, assistance aux condamnés à mort, aux « insensés » et aux malades.


title: Appaloosa (homonymie)

text: L’appaloosa est une race de chevaux de selle.


title: Appaloosa (homonymie)

text: Ce terme peut également désigner :


title: Coupe Abbott

text: La coupe Abbott (en anglais : "Abbott Memorial Cup") est un trophée de hockey sur glace remis annuellement de 1919 à 1999 à la meilleure équipe de niveau junior A de l'ouest du Canada.


title: Coupe Abbott

text: Il porte le nom d', capitaine des Victorias de Regina, équipe championne du Canada en 1913 et 1914, tué en France durant la Première Guerre mondiale.


title: Coupe Abbott

text: De 1919 à 1971, la Coupe était présentée sous forme de série éliminatoire où s'affrontaient lors des demi-finales les champions junior de la Colombie-Britannique et ceux de l'Alberta (championnat aujourd'hui reconnu sous le nom de la coupe Doyle), ainsi que les champions de la Saskatchewan qui jouaient contre ceux du Manitoba (reconnu sous le nom de la coupe Anavet). Les vainqueurs s'affrontaient par la suite à l'occasion d'une série au meilleur de sept rencontres pour déterminer le récipiendaire de la Coupe. L'équipe qui remportait la Coupe disputait par la suite la finale de la coupe Memorial qui les opposaient aux champion junior de l'est.


title: Coupe Abbott

text: À partir de 1935, le niveau junior A fut divisé en deux catégories, soit le junior A et le junior B, seules les équipes du junior A avaient alors la possibilité de se disputer la coupe Abbott.


title: Coupe Abbott

text: En 1971, le niveau junior A fut divisé à nouveau; on retrouve alors le niveau junior majeur (aujourd'hui dirigé par la Ligue canadienne de hockey, le junior majeur était également reconnu sous l'appellation de "tier I") et le niveau junior A (également reconnu sous l'appellation de "tier II"). La coupe Abbott resta avec le Junior A. La coupe Memorial étant dès lors remise au champion national du "tier I", le vainqueur de la coupe Abbott prend part dès cette année à la coupe du Centenaire, remise à l'équipe championne au niveau junior A au Canada.


title: Coupe Abbott

text: En raison du remaniement des régions ainsi que des changements à la coupe du Centenaire (aujourd'hui connue sous le nom de coupe de la Banque royale), les vainqueurs des coupes Doyle et Anavet accèdent directement au tournoi de la coupe du Centenaire à partir de 1991. La coupe Abbott est dès lors remise durant ce tournoi à l'équipe victorieuse de la rencontre opposant les gagnants des coupes Doyle et Anavet. Ce changement amène alors une diminution d'intérêt face au trophée Abbott et celui-ci cesse d'être décerné après l'obtention de 1999 par les Vipers de Vernon.


title: Coupe Abbott

text: Le trophée était alors présenté par l'Association de hockey amateur de la Saskatchewan à la meilleure équipe de niveau junior A. Les équipes en caractères gras remportèrent également la coupe Memorial. À partir de 1935, seules les équipes catégorisées de niveau Junior A peuvent obtenir la coupe Abbott. Les équipes en caractères gras remportèrent également la coupe Memorial.  À la suite de la création du niveau Junior majeur ("tier I") seules les équipes de niveau junior A ("tier II") peuvent remporter la coupe Abbott. Les équipes en caractères gras remportèrent également la coupe du Centenaire/coupe de la Banque royale.  La coupe Abbott était remise durant le tournoi de la coupe du Centenaire/coupe de la Banque royale au vainqueur de la rencontre opposant l'équipe championne de la coupe Doyle à celle de la coupe Anavet. Les équipes en caractères gras remportèrent également la coupe du Centenaire/coupe de la Banque royale.


title: Gaspar de Molina y Oviedo

text: Gaspar de Molina y Oviedo (né le à Mérida en Estrémadure et mort le à Madrid) est un cardinal espagnol du . Il est membre des ermites de Saint-Augustin.


title: Gaspar de Molina y Oviedo

text: Molina est envoyé pour des missions délicates par le roi Philippe V d'Espagne. Il est nommé évêque de Cuba en 1730 et évêque de Barcelone en 1731. Molina est nommé commissaire général du Conseil de croisade en 1733 et est transféré au diocèse de Malaga en 1734. Il est président du conseil de Castille en 1734. Le pape Clément XII le crée cardinal lors du consistoire du . Il ne cherche pas son titre. Il ne participe pas au conclave de 1740 lors duquel Benoit XIV est élu.


title: State of Origin 2010

text: Le State of Origin 2010 est la vingt-neuvième édition du State of Origin et se déroule du au , deux matchs à l'ANZ Stadium (Sydney) et un match au Suncorp Stadium (Brisbane). Il s'agit de l'opposition traditionnelle entre les équipes de Nouvelle-Galles du Sud et du Queensland.


title: State of Origin 2010

text: NSW : 1 Gidley (c), 2 Hayne, 3 Cooper, 4 Tahu, 5 Morris, 6 Lyon, 7 Kimmorley, 8 Weyman, 9 Ennis, 10 Perry, 11 Waterhouse, 12 Creagh, 13 Watmough, remplaçants : 14 Idris, 15 Learoyd-Lahrs, 16 Lewis, 17 White, entraineur : Craig Bellamy


title: State of Origin 2010

text: Qld : 1 Slater, 2 Boyd, 3 Inglis, 4 Tonga, 5 Folau, 6 Lockyer (c), 7 Thurston, 8 M.Scott, 9 Ballin, 10 Civoniceva, 11 Myles, 12 Thaiday, 13 Harrison, remplaçants : 14 Cronk, 15 Shillington, 16 Costigan, 17 Taylor, entraineur : Mal Meninga


title: State of Origin 2010

text: Qld: 1 Slater, 2 Boyd, 3 Inglis, 4 Tonga, 5 Folau, 6 Lockyer (c), 7 Thurston, 8 M.Scott, 9 Smith, 10 Shillington, 11 Myles, 12 Thaiday, 13 Harrison, remplaçants: 14 Cronk, 15 Hannant, 16 Costigan, 17 Taylor, entraineur: Mal Meninga


title: State of Origin 2010

text: NSW : 1 Hayne, 2 Morris, 3 Cooper, 4 B.Scott, 5 Monaghan, 6 Barrett, 7 Pearce, 8 Weyman, 9 Ennis, 10 White, 15 Hindmarsh, 12 Creagh, 13 Gallen, remplaçants: 11 Waterhouse, 14 Gidley (c), 16 Learoyd-Lahrs, 17 O'Donnell, entraineur: Craig Bellamy


title: State of Origin 2010

text: NSW : 1 Hayne, 2 Morris, 3 Jennings, 4 B.Scott, 5 Gordon, 6 Barrett (c), 7 Pearce, 8 King, 9 Ennis, 10 Snowden, 11 Lewis, 12 Gallen, 13 Bird, remplaçants: 14 Gidley, 15 Learoyd-Lahrs, 16 Mannah, 17 Watmough, entraineur: Craig Bellamy


title: State of Origin 2010

text: Qld: 1 Slater, 2 Boyd, 3 Inglis, 4 Tonga, 5 Folau, 6 Lockyer (c), 7 Thurston, 8 M.Scott, 9 Smith, 10 Civoniceva, 11 Myles, 12 Thaiday, 13 Harrison, remplaçants: 14 Cronk, 15 Shillington, 16 Costigan, 17 Taylor, entraineur: Mal Meninga


title: State of Origin 2010

text: Les droits télévisuels appartiennent à Channel 9 qui utilise pour une première mondiale la 3D.


title: Rue Sadovaïa

text: La rue Sadovaïa (', Sadovaïa oulitsa), ou rue des Jardins, est une rue prestigieuse du centre historique de Saint-Pétersbourg. Percée en 1710, elle est bordée d'anciens hôtels particuliers et d'immeubles de rapport. Elle s'étend sur .


title: Rue Sadovaïa

text: La rue démarre à l'ouest de la Fontanka, jusqu'à la Moïka, près du jardin d'Été. Des boutiques de luxe ont ouvert dans la partie située près de la place du marché au Foin et de la perspective Nevski. Elle est bordée aussi de marchés historiques, comme le marché Apraxine, le marché au Foin, et le Gostiny Dvor (halle aux marchands).


title: Rue Sadovaïa

text: La rue a été percée vers 1710 entre la perspective Nevski et la rue Gorokhovaïa et a été nommée ainsi à cause des grands jardins des hôtels particuliers qui la bordaient. La rue est prolongée dans les vers le sud-ouest, traversée de deux places, la place au Foin (décrite par Dostoïevski) et la place Tourguéniev (ancienne place de l'Intercession). C'est alors une rue fort commerçante avec ses marchés. Plus tard, en 1820, la rue des Jardins est encore prolongée au nord vers le champ de Mars. Elle était appelée pour une partie Bolchaïa Sadovaïa (grande rue des jardins) et pour l'autre Malaïa Sadovaïa (petite rue des jardins), jusqu'en 1887, date à laquelle elle s'est appelée simplement Sadovaïa. La partie près des marchés était surtout habitée par des paysans (dont beaucoup de la région de Yaroslavl et des petits bourgeois. Après 1917, les immeubles de rapport sont nationalisés et les appartements divisés en appartements communautaires. Aujourd'hui, les immeubles et les appartements sont réhabilités dans un quartier qui a gardé son cachet historique.Dans les années 1950-1960, du côté de la rue Sadovaïa, il existait un restaurant d'État nommé "restaurant du Nord", devenu "restaurant Bakou" dans les , privatisé sous le nom de "Shanghaï" dans les (jusqu'en 2002). Aujourd'hui le rez-de-chaussée est occupé par les restaurants et bars "Bakou", "Mini", "Tsar", et "Hippopotame" ("Béguémot"). Après la place au Foin, on trouve: Cette partie de la rue va du vieux pont Saint-Nicolas qui enjambe le canal Krioukov, jusqu'au pont Malo-Kalinkine qui traverse le canal Griboïedov.


title: Euphlyctis aloysii

text: Euphlyctis aloysii est une espèce d'amphibiens de la famille des Dicroglossidae.


title: Euphlyctis aloysii

text: Cette espèce est endémique du Karnataka en Inde.


title: Euphlyctis aloysii

text: Les femelles mesurent de à .


title: Euphlyctis aloysii

text: Cette espèce est nommée en l'honneur d'Aloysius Gonzaga (1568-1591).


title: Demetrio Neyra

text: Demetrio Neyra est un footballeur international péruvien, né le à Lima et mort le dans la même ville. Évoluant au poste d'attaquant, il joue à l'Alianza Lima et en équipe nationale. Il compte quatre sélections pour un but inscrit et dispute la Copa América 1927 et la Coupe du monde 1930.


title: Demetrio Neyra

text: Demetrio Neyra, attaquant du club d'Alianza Lima durant sa carrière, est surtout connu pour avoir joué en international avec l'équipe du Pérou.


title: Demetrio Neyra

text: Il est appelé par le sélectionneur catalan Francisco Bru avec 21 autres joueurs péruviens, où il participe à la Coupe du monde 1930 en Uruguay, où son pays tombe dans le groupe C avec la Roumanie et le futur vainqueur et hôte, l'Uruguay.


title: Demetrio Neyra

text: Il a également participé à la Copa América 1927.


title: Euphlyctis mudigere

text: Euphlyctis mudigere est une espèce d'amphibiens de la famille des Dicroglossidae.


title: Euphlyctis mudigere

text: Cette espèce est endémique du Karnataka en Inde. Elle se rencontre dans le district de Chikmagalur.


title: Euphlyctis mudigere

text: Les mâles mesurent de à .


title: Euphlyctis mudigere

text: Son nom d'espèce lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, la ville de Mudigere.


title: Ratatat Remixes Vol. 1

text: Ratatat Remixes Vol. 1 est un album de remix auto-produit par le duo électronique Ratatat. Il inclut des morceaux réalisés par des artistes de hip-hop comme Missy Elliott, Kanye West, Raekwon et Ghostface Killah. Cet album marque un tournant dans la façon dont le duo compose sa musique: Mike Stroud déclare à ce sujet que si l'album avait au début été fait pour s'amuser, il fait désormais partie intégrante de l'identité musicale du groupe.


title: Eduardo Astengo

text: Eduardo Astengo (né le et mort le ) est un joueur international de football péruvien.


title: Eduardo Astengo

text: Astengo évolue en tant que milieu dans le club péruvien de l'Universitario de Deportes, un des clubs de la capitale péruvienne.


title: Eduardo Astengo

text: Mais il est surtout connu pour avoir participé avec l'équipe du Pérou à la Coupe du monde 1930 en Uruguay. Il est sélectionné par l'entraîneur espagnol Francisco Bru. Son pays tombe dans le groupe C avec la Roumanie et le futur vainqueur et hôte, l'Uruguay.


title: Pierre Allard (hockey sur glace)

text: Pierre Allard (né le à Montréal au Canada) est un joueur professionnel franco-canadien de hockey sur glace.


title: Pierre Allard (hockey sur glace)

text: Pierre Allard commence sa carrière en LHJMQ avec le Laser de Saint-Hyacinthe en 1989. Il y restera trois saisons. Il joua ensuite pour les Cataractes de Shawinigan et les Saguenéens de Chicoutimi.


title: Pierre Allard (hockey sur glace)

text: En 1993, il joue en France en Nationale 2 avec le club de Font-Romeu. Deux saisons plus tard, il joue à Angers en première division française avant de rejoindre Grenoble jusqu'en 1998.


title: Pierre Allard (hockey sur glace)

text: Cette année-là, il part outre-Manche dans en BISL où il joue pour Manchester Storm. Il restera 4 saisons et demie dans le nord de l'Angleterre puis il reviendra en France chez les Dragons de Rouen. Il finit sa carrière en 2005 dans la franchise de Top Design de Saint-Hyacinthe.


title: Pierre Allard (hockey sur glace)

text: Depuis 2010, il est l'entraîneur en préparation physique des Canadiens de Montréal. En dehors de ses activités avec le Canadien, il participe au championnat nord-américain Ironman.


title: Pierre Allard (hockey sur glace)

text: Équipe de France:


title: Acide aminométhylphosphonique

text: L'acide aminométhylphosphonique, parfois abrégé AMPA (mais à ne pas confondre avec le neurotransmetteur AMPA, agoniste des récepteurs AMPA), est un acide organique faible, doté d'un groupement phosphonate, de masse molaire 111.04.


title: Acide aminométhylphosphonique

text: Ce composé est le principal produit de dégradation du glyphosate (désherbant le plus utilisé au monde).  En tant que tel il est abondamment retrouvé dans l'environnement (sol, eaux superficielles ou souterraines et même dans la pluie) des régions cultivées.


title: Acide aminométhylphosphonique

text: Il peut également provenir de la dégradation des phosphonates organiques (aminopolyphosphates) tels que l'ATMP (acide méthylène phosphonique), l'EDTMP et le DTPMP issus de l'industrie chimique, notamment des détergents industriels et domestiques. Etant donné que les phosphonates sont utilisés en grande quantité dans les détergents, les agents contre la corrosion et la formation du tartre dans les eaux de refroidissement et d'alimentation des chaudières ainsi que dans l'industrie textile et du papier, il n'est pas facile de déterminer la source de l'AMPA dans les eaux de surface et la nappe phréatique .


title: Acide aminométhylphosphonique

text: Comme pour tous les autres phosphonates, la liaison entre l'atome de phosphore et celui de carbone est très stable chimiquement.


title: Acide aminométhylphosphonique

text: Dans les années 1990, la toxicité et l'écotoxicité de l'AMPA est généralement jugée comparable à celle du glyphosate (nocif dans à 0,5 ppm).


title: Acide aminométhylphosphonique

text: En laboratoire, l'AMPA se décompose plus rapidement en présence d'oxyde de manganèse comme catalyseur, mais en conditions naturelles, dans le sol ou l'eau, l'oxyde de manganèse n'est généralement présent qu'à l'état de traces.


title: Acide aminométhylphosphonique

text: La dégradation microbienne de l'AMPA semble être la voie de dégradation la plus probable ; il se dégrade alors en acide phosphorique et "in fine" en dioxyde de carbone et phosphate inorganique.


title: Gaetano Stampa

text: Gaetano Stampa (né le à Milan, dans l'actuelle région Lombardie, alors capitale du duché de Milan, et mort dans la même ville le ) est un cardinal italien du .


title: Gaetano Stampa

text: Gaetano Stampa est nommé archevêque titulaire de "Calcedonia" en 1717, avant d'être envoyé comme nonce apostolique dans le Grand-duché de Toscane en 1718 puis dans la République de Venise de 1720 jusqu'en 1730.


title: Gaetano Stampa

text: Il est secrétaire de la Congrégation des évêques et des réguliers en 1734. À partir de 1740, Gaetano Stampa est archevêque de Milan.


title: Gaetano Stampa

text: Le pape Clément XII le crée cardinal lors du consistoire du . Il participe au conclave de 1740 lors duquel Benoit XIV est élu pape.


title: Hernan Bas

text: Hernan Bas est un artiste américain, né en 1978 à Miami.


title: Hernan Bas

text: Jeune artiste peintre travaillant à Miami et licencié en Arts Plastiques de la New School of Art de Miami, il participe à la Biennale du Whitney Museum de New York en 2004 où il fait sensation et à la galerie Victoria Miro à Londres. Il expose l’année d’avant au MOCA de Miami, à l’Institut d’Art Contemporain de Palm Beach et à l'Art Museum Florida International University de Miami. La même année la galerie Fredric Snitzer lui consacre une exposition.


title: Hernan Bas

text: De sa peinture, se dégage une atmosphère poétique où le surnaturel se conjugue avec une peinture réaliste dans une composition équilibrée. Les figures s’estompent dans une lumière et une obscurité alternante qui transforment la narration en une allégorie mystérieuse.


title: Hernan Bas

text: Ses peintures représentent essentiellement des images de jeunes hommes dont la dialectique du désir et de la sexualité détermine, selon lui, l’identité d’un jeune homme. Il cherche à dépeindre l’émotion, la grâce et la fantaisie. Pour ce faire, il s’inspire de la mythologie, de la mode et de la culture pop. En utilisant la peinture à l'eau et à l’huile sur du papier de vélin, il parvient à créer une impression floue alternée d’épaisse couche de peinture et de toile vierge. Hernan Bas fait partie des jeunes artistes très prometteurs de la scène artistique de Miami.


title: Hernan Bas

text: - "It’s Super Natural", Museum of Contemporary Art, North Miami


title: Carlos Cillóniz

text: Carlos Cillóniz Oberti (Ica, – Lima, ) était un joueur péruvien de football.


title: Carlos Cillóniz

text: Carlos Cillóniz joue en attaque dans l'un des meilleurs clubs péruviens, l'Universitario de Deportes (appelé à l'époque "Federación Universitaria"), où il remporte le championnat du Pérou en 1929 tout en étant sacré meilleur buteur du tournoi (8 buts marqués).


title: Carlos Cillóniz

text: Cela lui vaut d'être sélectionné en équipe du Pérou par l'entraîneur espagnol Francisco Bru afin de participer à la Coupe du monde 1930 en Uruguay. Son pays tombe dans le groupe C avec la Roumanie et le futur vainqueur et hôte, l'Uruguay, bien qu'il ne dispute aucun des deux matchs de sa sélection au cours de ce mondial.


title: Carlos Cillóniz

text: Ingénieur de profession, Cillóniz devient président de l'Universitario de Deportes entre 1950 et 1954.


title: Mbacké Baari (Sagatta Dioloff)

text: Mbacké Baari est un village du Sénégal situé dans le département de Linguère et dans l’arrondissement de Sagatta Dioloff.


title: Mbacké Baari (Sagatta Dioloff)

text: Ce village a été fondé par Mame Maram, arrière-grand-père de Serigne Touba, fondateur du mouridisme. Il y réside jusqu'à la disparition de ses fils Amadou Sokhna Bousso et Saër Sokhna Bousso. Mame Maram quitte alors le village de Mbacké Baari qui tombe momentanément dans l’oubli.


title: Mbacké Baari (Sagatta Dioloff)

text: À la fin de Serigne Touba y retourne sous l'ordre de son seigneur pour y faire une retraite sprituelle attendant ainsi l'orde de son seigneur.Il renomma sa demeure DAROU KHOUDOSS qui se situa au SUD.Le Cheikh y passa un séjour de quatre mois environ (jusqu'au -18 Safar 1313h). Après son départ, le village tombe de nouveau dans l’oubli. Soixante-neuf ans plus tard, en 1964, Serigne Falilou Mbacké, alors khalife général des mourides, se rend à Mbacké Baari en pèlerinage afin de réhabiliter les lieux laissés en friche pendant tout ce temps. Après avoir localisé les sites principaux qu’étaient la case dans laquelle le saint homme avait passé la nuit du 9 au ainsi que la mosquée (ou ce qui en tenait lieu) où Serigne Touba avait effectué la prière de l'aube de ce matin du .


title: Mbacké Baari (Sagatta Dioloff)

text: De retour à Touba il donne l’ordre à l’un de ses principaux lieutenants, Serigne Cheikh Thioro Mbacké, de s’occuper de la réhabilitation des lieux. Depuis ce jour jusqu’à sa mort en 2001, Sergine Cheikh Thioro y passe les hivernages avec toute sa famille pour mettre le village en valeur. À sa disparition, son fils aîné, Serigne Cheikh Diorel Mbacke s’installe définitivement à Mbacké Baari en compagnie de sa famille.


title: Mbacké Baari (Sagatta Dioloff)

text: Une mosquée trône au milieu du village, à l’emplacement où se trouvait la mosquée où le saint homme avait fait des dévotions avant de se rendre à Saint-Louis d’où il devait partir en exil.


title: Mbacké Baari (Sagatta Dioloff)

text: En outre, le khalife de Mbacké Baari a érigé sur l’emplacement de la case un édifice où les talibés viennent se recueillir à l’occasion du magal de Mabcké Baari.


title: Mbacké Baari (Sagatta Dioloff)

text: Le village est doté d’eau courante et d’électricité. De plus, il existe une école franco-arabe.


title: Mbacké Baari (Sagatta Dioloff)

text: Enfin, le maître des lieux organise chaque année et ce, du vivant même de son père, un magal commémorant le départ en exil de cheikh Ahmadou Bamba ; ce magal est célébré le de chaque année. Il commémore le même événement que le grand magal de Touba avec la différence que la date du premier est choisie en fonction du calendrier grégorien alors celle du magal de Touba est choisie en fonction du calendrier musulman en l’occurrence le du (safar) de ce calendrier : en effet, en 1895 le coïncidait avec le 18 safar 1313 (hégire).


title: Mbacké Baari (Sagatta Dioloff)

text: Ce lieutenant de Serigne Falilou Mbacké désigné par lui pour réhabiliter Mbacké Baari était né vers 1924 de Serigne Cheikh Absa Mbacké, demi-frère du fondateur du mouridisme et de Sokhna Lala Ndiaye, fille de Alboury Penda Ndiaye fils de LAT CODOU NDIEME(lignée royale au Djolof). Soxna Lalla Ndiaye est aussi la fille de Gana Diop,fille de Lat Dior Damel du Cayor.Gana Diop est aussi la fille de COURA BASSINE kor Ndama sœur consanguine de Alboury Seynabou Buurba jolof. Il a fait le « diébelou » (acte d’allégeance que tout disciple mouride doit faire à un marabout) à son cousin Serigne Falilou Mbacké (chose rarissime) pour qui il travaillera pendant de longues années. C’est ce qui lui vaut cette considération dont il jouit lui et les siens auprès de Serigne Falilou qui lui confiera la gestion de ce village historique.Il rapella à Dieu en .


title: Ryō (monnaie)

text: Le est le nom d'une ancienne unité monétaire japonaise précédant le yen, dérivée du "liǎng" chinois.


title: Ryō (monnaie)

text: C'est aussi le nom donné à une ancienne pièce de monnaie japonaise en or pré-Meiji d'une valeur d'un "ryō" et appelée koban.


title: Ryō (monnaie)

text: Apparu à l'époque Sengoku, le système monétaire Tokugawa est non décimal et de base 4. Le rapport entre le "ryo" et ses sous-unités est le suivant :


title: Ryō (monnaie)

text: 1 "ryo" = 4 "bu" = 16 "shu" = . Par ailleurs, 7,5 "ryo" = 1 "oban".


title: Ryō (monnaie)

text: 100 mons prenait la forme d'une pièce en bronze de forme elliptique avec un trou de forme carrée en son centre pesant environ 20 g.


title: Ryō (monnaie)

text: 1 shu prenait la forme d'un petit volume rectangulaire en argent pur pesant un peu moins de 2 g. Il fallait donc 32 g d'argent pour un koban d'or pesant en moyenne 17 g. Ce rapport entre métaux va se dégrader au début du .


title: Ryō (monnaie)

text: En termes de pouvoir d'achat, un "ryō" suffisait à acheter 4 "koku" de riz, c'est-à-dire du riz pour une personne pour quatre ans.


title: Ryō (monnaie)

text: Le système est remplacé en 1870 par le yen valant 100 sen ou "rin".


title: Ryō (monnaie)

text: Le "ryō" est la monnaie utilisée par les personnages de fiction des séries "Naruto", "Samuraï Champloo," "Okami"… Dans le cas de "Naruto", cette monnaie est sous forme de papier et de pièces, comme la monnaie moderne, plutôt qu'uniquement sous forme de pièces comme le "ryō" historique. Il était aussi utilisé dans la série japonaise des années 1960 à 1980, "Zatoichi".


title: La Chambre ardente

text: La Chambre ardente — "" dans l'édition originale britannique — est un roman policier de John Dickson Carr de type « whodunit », paru en 1937. Ni Gideon Fell, ni Henry Merrivale, les deux détectives récurrents de cet auteur, n'apparaissent dans ce roman.


title: La Chambre ardente

text: Publié en Angleterre, puis aux États-Unis, le roman a été controversé dès sa parution, à cause de sa fin peu orthodoxe, mais aussi en raison du mélange des genres qui s'y dévoile peu à peu. Les explications au mystère se multiplient et se font concurrence. L'histoire se passe au , mais elle se réfère à l'Affaire des poisons dans la France du . Puis le mystère s'épaissit jusqu'à un dénouement jusque-là inédit dans la littérature policière. Aujourd'hui, ce livre est salué comme et l'un des classiques du roman policier.


title: La Chambre ardente

text: Le roman comporte une double énigme en chambre close : d'abord le meurtre supposé d'un riche propriétaire dans sa chambre dont les portes et les fenêtres étaient fermées de l’intérieur ; en second lieu la disparition mystérieuse du cadavre du défunt lors de l'exhumation.


title: La Chambre ardente

text: "Chapitres 1 à 5."


title: La Chambre ardente

text: Cette partie est matérialisée dans le roman sous le nom de « Première partie : ACCUSATION ». L'action se situe en avril 1929, aux États-Unis, en Pennsylvanie, près de Philadelphie.


title: La Chambre ardente

text: Edward Stevens, surnommé Ted, jeune responsable littéraire de la maison d'édition Herald and Son, rentre chez lui en train, tout en repensant à la mort récente de Miles Despard, l'oncle de son patron Mark Despard. Miles est officiellement décédé d'une gastro-entérite qui l'avait cloué au lit pendant plusieurs jours. Bien que cette mort soit considérée comme naturelle, la femme de chambre, Mme Henderson, a affirmé avoir vu à travers une porte vitrée la silhouette d'une femme étrangement costumée qui espionnait la chambre du malade. Elle a aussi déclaré que la femme mystérieuse semblait avoir quitté les lieux en utilisant une porte murée depuis des années. Après la mort de Miles, on a également découvert sous son oreiller un curieux morceau de ficelle où se trouvaient neuf nœuds.


title: La Chambre ardente

text: Le premier mystère du roman est donc le suivant : en supposant qu'il y ait eu meurtre, qui a pu tuer Miles alors que sa chambre avait trois portes, toutes trois fermées ? La première porte donnait en effet sur le couloir mais était fermée de l'intérieur ; la deuxième sur la chambre de l'infirmière (Myra Corbett, absente au moment où le meurtre avait pu être commis) et elle-aussi fermée de l'intérieur ; la troisième sur la pièce où se trouvait la femme de chambre qui a entraperçu la « femme mystérieuse ».


title: La Chambre ardente

text: Quoi qu'il en soit, Ted Stevens préfère ignorer ces événements. Il ouvre plutôt un livre qu'il rapporte chez lui pour le relire en tant qu'éditeur. L'auteur en est le grand écrivain Gauden Cross, spécialisé dans les histoires de crimes authentiques. L'ouvrage de Cross commence avec le procès et l'exécution de Marie d'Aubray, en 1681, après son jugement par le tribunal de la Chambre ardente. En annexe du manuscrit se trouve un portrait de cette dernière qui fait sursauter Ted : elle ressemble trait pour trait à sa propre épouse, qui s'appelle aussi Marie d'Aubray !


title: La Chambre ardente

text: De retour chez lui, Ted en discute avec sa femme qui essaie de le convaincre que cette image n'a aucune importance. Ted monte se laver les mains, et quand il revient, l'image a disparu. Avant qu'il puisse comprendre ce qu'il s'est passé, la sonnette retentit. C'est Mark Despard accompagné d'un médecin nommé Partington. Mark explique qu'il a l'intime conviction que son oncle a été assassiné, car il a découvert la veille, dans la chambre même du défunt un chat de la maisonnée empoisonné à l'arsenic (après analyse chimique du breuvage bu par le chat). Il souhaite que Partington et Ted l'aident à exhumer le corps afin de faire procéder à une autopsie privée et discrète de Miles. Le cas échéant, la police sera ultérieurement mise au courant. Dans cette tâche, ils seront assistés par le jardinier, Joe Henderson, époux de la femme de chambre Althea Henderson et homme à tout faire du défunt.


title: La Chambre ardente

text: "Chapitres 6 à 10."


title: La Chambre ardente

text: Cette partie est matérialisée dans le roman sous le nom de « Deuxième partie : PREUVE ». Elle narre les événements qui se produisent la nuit des faits mystérieux, durant quelques heures.


title: La Chambre ardente

text: Miles Despard a été inhumé une semaine auparavant dans une petite crypte dont l'entrée a été scellée avec du ciment. Vers 23 h, les quatre compères (Mark Despard, Ted Stevens, Tom Partington et Joe Henderson) commencent à casser le carrelage, ce qui prend du temps. Après avoir terminé, ils descendent les marches de la crypte, ouvrent une porte en bois, et se mettent à chercher le cercueil en bois dans lequel Miles avait été placé. Ils trouvent le cercueil et l'ouvrent, mais il est vide ! Une recherche rapide confirme que le corps a disparu, alors que la crypte était scellée. Les autres cercueils n'ont manifestement pas été manipulés ni ouverts récemment, comme le prouve l'épaisse poussière sur chacun d'eux.


title: La Chambre ardente

text: C'est le second mystère en chambre close du roman : sachant que le corps a été mis dans le cercueil devant témoins, puis ce cercueil transporté jusqu'à la crypte qui a été immédiatement murée, comment le cadavre a-t-il pu disparaître ?


title: La Chambre ardente

text: Partington résume élégamment la double énigme de chambre close de la manière suivante : "« Ma foi, il me semble que nous nous trouvons en présence du fameux problème de la chambre close, mais sous une forme plus compliquée. Il nous faut non seulement expliquer comment un assassin a pu entrer dans une pièce fermée et en ressortir sans rien déranger, mais encore nous nous trouvons en présence d'une chambre close très particulière : une crypte de granit, sans fenêtre et fermée, non point par une porte, mais par une dalle pesant une demi-tonne sur laquelle il y a une couche de gravier et de terre d'une vingtaine de centimètres d'épaisseur, le tout surmonté d'un dallage qu'un témoin certifie n'avoir pas été dérangé… »".


title: La Chambre ardente

text: Les quatre hommes se mettent à réfléchir sur cette ténébreuse affaire. Mme Henderson a évoqué une femme mystérieuse qui, le soir du meurtre présumé, était dans la chambre de Miles et était étrangement costumée. Ne pourrait-il pas s'agir de Lucy, l'épouse de Mark, qui justement devait se rendre à une soirée costumée ce soir là, et qui s'est absentée durant la soirée ?


title: La Chambre ardente

text: Soudain, une personne les surprend en pleine discussion : c'est Lucy, qui a été prévenue de l'ouverture de la crypte par un mystérieux télégramme ! Elle leur annonce qu'Edith Despard doit elle aussi prochainement arriver, ayant reçu le même télégramme.


title: La Chambre ardente

text: La discussion reprend à la suite de l'arrivée de Lucy et d'Edith.


title: La Chambre ardente

text: Lorsque Ted va se coucher à trois heures du matin, il découvre avec stupéfaction que son épouse Marie a quitté la maison en automobile. Elle lui a laissé un message, lui recommandant de ne pas s'inquiéter… De plus il manque au livre de Gauden Cross son dernier chapitre, consacré à une certaine Marie d'Aubray guillotinée en 1861 (et non pas exécutée en 1681).


title: La Chambre ardente

text: "Chapitres 11 à 16".


title: La Chambre ardente

text: Cette partie est matérialisée dans le roman sous le nom de « troisième partie : ARGUMENT ». Il s'agit du cœur du roman, où le policier enquête et interroge la plupart des membres de la maisonnée. L'action se déroule dans la journée qui suit la partie précédente.


title: La Chambre ardente

text: Le matin, Ted est seul chez lui lorsque Ogden (frère de Mark et d'Edith) se présente à la propriété. Ogden est un homme au comportement provocateur, indélicat et iconoclaste. S'ensuit une atmosphère électrique entre Ted et Ogden.


title: La Chambre ardente

text: Surgit alors le capitaine Franck Brennan, de la police de Philadelphie. Il apprend aux divers protagonistes qu'il a récemment reçu une longue lettre anonyme, signée « Amor Justitiae », dénonçant les circonstances troublantes entourant la mort de Despard et affirmant que l'auteur du meurtre est une femme.


title: La Chambre ardente

text: Il leur révèle aussi que la veille au soir, alors que les quatre hommes faisaient leur équipée nocturne pour exhumer le cadavre de Miles Despard dans la crypte, ils étaient suivis par un policier qu'il avait envoyé à la résidence pour les surveiller, trouvant le courrier très louche. Le policier les avait espionné et était resté en faction durant toute leur équipée.


title: La Chambre ardente

text: Après témoignages des uns et des autres, les soupçons se portent d'abord sur Ted et surtout sur Marie, dont la récente disparition semble inquiétante et incompréhensible. Puis un nouvel élément mystérieux fait l'objet de son enquête : Ogden révèle à Brennan que l'infirmière Myra Corbett s'était plainte de ce qu'un tube de comprimés de morphine lui avait été dérobé quelque temps avant le décès de Miles. Or dès le lendemain, elle avait retrouvé le tube sur une petite table dans le couloir ; quelqu'un avait subtilisé quatre comprimés. Les soupçons de Brennan se portent maintenant vers Lucy et Edith…


title: La Chambre ardente

text: Puisque les soupçons relatifs à la mort de Miles se portent sur une femme, et cela sur la foi des déclarations que Mme Henderson, Mark décide d'en avoir le cœur net : s'il y a un passage secret dans la chambre de Miles, on va vite le découvrir. Il se procure une hache et abat les boiseries à l’endroit où l'on suspecte l'existence du passage secret. On découvre vite que la pièce ne contient aucun passage secret. Ainsi, le témoignage de Mme Henderson devient immédiatement suspect ; son époux est lui-aussi suspect puisqu'il avait affirmé que la crypte n'avait pas été descellée depuis l'inhumation, ce qui pouvait être un mensonge. De plus, en évoquant des spectres ou des revenants, et des circonstances surnaturelles, les époux Henderson n'ont-ils pas, après avoir tué Miles et fait disparaître le cadavre, orienté volontairement les recherches sur une fausse piste ?


title: La Chambre ardente

text: Lucy lit alors à l'assemblée de longs extraits d'un vieux livre relatif à l'Affaire des poisons, qui avait impliqué notamment une certaine Marie d'Aubray.


title: La Chambre ardente

text: La fin de cette partie se termine par le fait qu'Ogden déclare qu'Henderson prétend avoir vu peu de temps auparavant le fantôme de Miles Despard.


title: La Chambre ardente

text: "Chapitres 17 à 21".


title: La Chambre ardente

text: Cette partie est matérialisée dans le roman sous le nom de « Quatrième partie : EXPLICATION ». Il est donné au lecteur une explication rationnelle des deux énigmes en chambre close, hors de tout revenant, spectre, sorcier ou porte secrète.


title: La Chambre ardente

text: L'écrivain et ancien meurtrier Gaudan Cross se présente à son tour à la propriété. Il explique aux membres de la maisonnée qu'il vient à la demande de Marie d'Aubray, épouse de Ted et dont la « disparition » est désormais expliquée.


title: La Chambre ardente

text: Cross leur explique qu'après avoir mené sa propre enquête, les Henderson sont innocents : c'est une autre personne qui, aidée d'un(e) complice, a tué Miles Despard. Il résout aussi le mystère de la disparition du cadavre par une explication rationnelle et convaincante. Gaudan Cross révèle que Mark Despard et sa maîtresse Myra Corbett (infirmière de Miles) ont assassiné le vieil homme.


title: La Chambre ardente

text: Concrètement, Myra s'était costumée de la même façon que Lucy afin que tous les soupçons se portent sur la femme de Mark, dont elle était jalouse : espérant faire condamner Lucy à la peine de mort, elle aurait eu Mark « pour elle seule ». Le soir des faits, ainsi costumée, elle avait empoisonné Miles en lui donnant une mixture de sa composition. Celui-ci, sans se savoir empoisonné, avait utilisé ses dernières forces pour remettre à sa place habituelle un grand miroir qui, par hasard, se trouvait réfléchir la porte du couloir. Le reflet de Myra s'en allant par cette porte, avait donné à Mme Henderson l'illusion de voir l'assassin quitter la pièce par une issue fantôme.


title: La Chambre ardente

text: S'agissant du mystère de la disparition du cadavre, Gaudan Cross explique que Mark a très bien compris que Myra voulait faire accuser Lucy et l'envoyer à la corde. Il a donc décidé, dès le lendemain du décès, alors que le corps était au reposoir, de faire croire à une disparition mystérieuse du corps. Gaudan Cross précise qu'à l'entrée de la crypte où était placé le corps de Miles, il y avait deux grandes urnes. Le jour des obsèques, Mark, resté le dernier dans la crypte, avait retiré le corps de Miles du cercueil en bois et l'avait placé dans l'une des urnes funéraires, avant de sceller l'entrée. Son acte lui avait pris moins d'une minute, et personne ne l'avait soupçonné. Une semaine après, lors de l'ouverture nocturne de la crypte par Mark et ses trois compagnons, le corps se trouvait toujours dans l'urne. Demandant à ses comparses d'aller chercher un escabeau pour examiner les autres cercueils, et resté seul quelques minutes avec le cadavre, il avait sorti le corps de Miles de l'urne, puis l'avait emmené dans une petite pièce du domicile des Henderson situé non lui de là. L'agent de police en faction, qui avait suivi les trois autres, n'avait rien vu.


title: La Chambre ardente

text: Gaudan Cross, à la fin de son explication, accuse Myra de meurtre, ce qu'elle nie maladroitement.


title: La Chambre ardente

text: Fier de sa démonstration, il prend un verre de sherry que lui avait remis Myra, en boit une simple gorgée et tombe foudroyé : il vient d'être empoisonné par du cyanure de potassium, un poison violent.


title: La Chambre ardente

text: Myra est arrêtée par le capitaine Brennan pour le meurtre de Gaudan Cross ; Mark Despard, pour sa part, a pris la fuite et un mandat d'arrêt est délivré à son encontre. "« Épilogue »".


title: La Chambre ardente

text: Cette dernière partie, intitulée « VERDICT », ne comporte que quatre pages. Elle s'ouvre par l'annonce dans un journal que Myra Corbett vient d'être condamnée, pour l'assassinat de Gaudan Cross, à la réclusion criminelle à perpétuité, alors qu'elle avait protesté de son innocence durant le procès. Mark Despard n'a pas été retrouvé, on le suppose en fuite, mais le lecteur peut tirer une conclusion différente après les dernières révélations.


title: La Chambre ardente

text: Par ailleurs le lecteur découvre les pensées de Marie d'Aubray, épouse de Ted : celle-ci pense que la justice a condamné Myra Corbett alors qu'elle était innocente, et qu'il est dommage que Mark ait dû fuir malgré son innocence ! Marie est une sorcière et une empoisonneuse, réincarnation de la Marie d'Aubray exécutée en 1681 et de la Marie d'Aubray guillotinée en 1861… On apprend aussi que Gaudan Cross est mort empoisonnée par Marie, qui l'avait pourtant appelé à la rescousse. Elle craignait que ce mentor s'impose à nouveau en amant, comme dans ses vies antérieures, alors qu'elle s'estime heureuse dans son mariage actuel avec Ted. Marie sait que le sorcier reviendra de toute façon à la vie bientôt, sous une autre forme. Gaudan « a vraiment été très habile de leur fournir une explication, un raisonnement tenant compte de trois dimensions seulement et de l'obstacle des murs de pierre. Moi, je n'aurais pu que dire la vérité qu'ils n'auraient pas comprise. » Le lecteur devient soudain conscient du caractère alambiqué de l'explication rationnelle qu'il avait pourtant admise : la fabrication en un temps record d'une réplique du costume de Lucy, la raison pour laquelle le miroir avait été déplacé en premier lieu, etc.


title: La Chambre ardente

text: Le roman se termine sur les mots suivants : "« On entendit le bruit d'une clef dans une serrure, puis celui d'une porte ouverte et refermée, de pas dans le hall. Cette étrange luminosité qui avait traversé la pièce disparut quand la femme cessa de toucher le petit pot. Le visage redevint celui d'une charmante épouse et elle courut au-devant de son mari. »"


title: Ratatat Remixes Vol. 2

text: Ratatat Remixes Vol. 2 est le second album de remix réalisé par le duo électronique Ratatat. Il comprend lui aussi des morceaux réalisés par des artistes de hip-hop tels que U.G.K., Notorious B.I.G., Jay-Z, Kanye West, et Z-Ro.


title: Ratatat Remixes Vol. 2

text: Il reprend par ailleurs certains des démos de leur album 9 Beat comme musique de fond:


title: Rita Johnson

text: Rita Johnson est une actrice américaine, née le à Worcester, Massachusetts; morte à Hollywood le .


title: Rita Johnson

text: Fille d'une mère célibataire, elle travailla d'abord comme serveuse dans le salon de thé de sa mère, et vendait à l'occasion des hot dogs au péage de Boston-Worcester. Elle aurait pris des leçons au Conservatoire de musique de la Nouvelle-Angleterre.


title: Rita Johnson

text: Elle fut d'abord animatrice de radio (1936) et interpréta le rôle-titre dans "Joyce Jordan, M.D."


title: Rita Johnson

text: Rita Johnson fit ses débuts à Broadway en 1935 et parut au cinéma deux ans plus tard. Elle interprète une meurtrière dans "Le Défunt récalcitrant" (1941) et une femme fatale dans le film noir "Ils ne voudront pas me croire"de la RKO (1947).


title: Rita Johnson

text: Le 6 septembre 1948, elle fut blessée à la tête après un incident dont les circonstances n'ont jamais été vraiment éclaircies, et dut être opérée du crâne. Après deux semaines de coma, elle put entreprendre une rééducation mais au bout d'un an, quoiqu'elle eût retrouvé la capacité de marcher, elle souffrait de paralysies intermittentes du côté gauche. C'en était pratiquement fait de sa carrière : du fait de sa mobilité réduite et de ses difficultés de concentration, ses apparitions à l'écran s'espacèrent de plus en plus.


title: Alcedo (volcan)

text: L'Alcedo, aussi appelé en espagnol , est un volcan d'Équateur situé sur l'île Isabela, dans les îles Galápagos. C'est un volcan bouclier dont la dernière éruption remonte à 1993.


title: Mary Celeste

text: La Mary Celeste (souvent appelée à tort Marie Celeste) est un brick-goélette américain découvert abandonné au large des Açores le . Le navire, qui avait quitté New York un mois plus tôt, était endommagé avec le gréement endommagé et la cale partiellement inondée mais était toujours en état de naviguer. Sa cargaison d'alcool dénaturé était quasiment intacte tout comme l'intérieur des cabines mais aucun membre de son équipage ne fut retrouvé. Le mystère entourant la disparition des marins n'a jamais été résolu et la "Mary Celeste" reste l'un des exemples les plus connus de vaisseau fantôme.


title: Mary Celeste

text: Lancé sous le nom d"Amazon" au Canada en 1861, le navire fut acheté par des armateurs américains en 1868. Il fut renommé et navigua sans incident notable jusqu'en 1872. Découvert par le brick-goélette britannique "Dei Gratia", la "Mary Celeste" fut remorquée jusqu'à Gibraltar où le tribunal maritime étudia diverses explications dont une tentative d'escroquerie, une mutinerie de l'équipage ou un acte de piraterie, sans parvenir à en prouver aucune. Après ces audiences, le "Mary Celeste" continua à naviguer avec de nouveaux propriétaires mais elle ne se sépara jamais de sa réputation de navire maudit. En 1885, son capitaine l'échoua volontairement sur un récif sur la côte d'Haïti lors d'une tentative de fraude à l'assurance.


title: Mary Celeste

text: L'absence de certitude encouragea les spéculations et les rumeurs qui finirent par obscurcir la réalité des faits d'autant plus que le récit mythifié fut popularisé par de nombreuses œuvres de fiction. De nombreuses théories ont été proposées pour expliquer la disparition de l'équipage dont un acte criminel, la crainte d'une explosion de la cargaison, une trombe, l'attaque d'un calmar géant ou des interventions paranormales.


title: Mary Celeste

text: La quille de la future "Mary Celeste" fut posée à la fin de l'année 1860 dans le chantier naval de Joshua Dewis à Spencer's Island sur la côte de la baie de Fundy en Nouvelle-Écosse. Le vaisseau fut construit avec du bois local sous la forme d'un brick-goélette (dit "brigantine" en Amérique du Nord) avec deux mâts et des bordages à franc-bord. Baptisé "Amazon", le navire fut lancé le et enregistré à Parrsboro le . Les documents indiquaient qu'il avait une longueur de , une largeur de et un tirant d'eau de pour un tonnage de . L"Amazon" appartenait initialement un consortium local de neuf personnes présidé par Lewis. Parmi les associés figurait Robert McLellan, le premier capitaine du navire.


title: Mary Celeste

text: Pour son premier voyage en , l"Amazon" se rendit à Five Islands dans le bassin des Mines pour embarquer une cargaison de bois à destination de Londres. Après avoir supervisé le chargement, le capitaine McLellan tomba malade et, sa condition empirant, le navire retourna à Spencer's Island où McLellan mourut le . John Nutting Parker le remplaça pour la traversée de l'Atlantique mais le voyage fut mouvementé : l"Amazon" percuta des équipements de pêche au large d'Eastport dans le Maine et, après avoir quitté Londres, elle coula un brick lors d'une collision dans la Manche.


title: Mary Celeste

text: Parker commanda le navire durant deux années et navigua essentiellement dans les Antilles. L"Amazon" traversa lAtlantique en et se rendit en France. À Marseille, elle fut peinte par un artiste inconnu ayant peut-être été Honoré de Pellegrin. Parker quitta le navire en 1863 et William Thompson lui succéda au commandement jusqu'en 1867. Le second de l"Amazon" se rappela que durant ces années, . En , le navire fut jeté à la côte de l'île du Cap-Breton lors d'une tempête. Les dégâts étaient tels que ses propriétaires l'abandonnèrent et le vaisseau fut acheté comme épave le par Alexander McBean de Glace Bay en Nouvelle-Écosse.


title: Mary Celeste

text: Moins d'un mois plus tard, McBean vendit l'épave à un homme d'affaires local qui la revendit en à Richard W. Haines, un marin de New York. Ce dernier l'acheta pour puis dépensa (environ de 2014) pour réparer le navire dont il devint le capitaine. En , il l'enregistra comme un vaisseau américain au bureau des douanes du port de New York sous son nouveau nom de "Mary Celeste".


title: Mary Celeste

text: En , le navire fut saisi par les créanciers de Haines et vendu à un consortium new-yorkais présidé par James H. Winchester. Au cours des trois années qui suivirent, la composition du partenariat évolua à plusieurs reprises mais Winchester conserva une part majoritaire. Aucun document ne liste les activités de la "Mary Celeste" durant cette période. Au début de l'année 1872, le navire subit d'importantes modifications d'une valeur de (environ de 2014). Sa longueur passa à , sa largeur à et son tirant d'eau à . Par ailleurs, un second pont fut ajouté. Le compte-rendu d'un inspecteur indique l'agrandissement de la dunette, un nouveau tableau arrière et le remplacement de nombreuses charpentes. Les travaux accrurent le tonnage du navire à . Le , le partenariat était composé de Winchester avec six douzièmes des parts, deux investisseurs avec chacun un douzième et le nouveau capitaine Benjamin Briggs ayant les quatre douzièmes restants.


title: Mary Celeste

text: Benjamin Briggs est né à Wareham dans le Massachusetts le . Il est l'un des cinq fils du capitaine Nathan Briggs et quatre devinrent marins dont deux comme capitaine. Benjamin était un chrétien pratiquant qui lisait régulièrement la Bible et témoignait fréquemment lors des prières. En 1862, l'année de son mariage avec sa cousine Sarah Elizabeth Cobb, il commandait le schooner "Forest King", sur lequel le couple partit en lune de miel en mer Méditerranée. Ils eurent un fils, Arthur, en et une fille, Sophia Matilda, en .


title: Mary Celeste

text: Au moment de la naissance de son second enfant, Briggs était devenu un membre respecté de sa profession. Peu après, il décida de prendre sa retraite et de se lancer dans les affaires avec son frère Oliver, également fatigué de sa vie de marin. Ils renoncèrent à ce projet et ils achetèrent chacun des parts dans deux navires : Oliver dans la "Julia A. Hallock" et Benjamin dans la "Mary Celeste". En , Benjamin prit le commandement de la "Mary Celeste" pour ce qui devait être son premier voyage après sa refonte à destination de Gênes en Italie. Il fut accompagné par son épouse et sa fille tandis que son fils fut confié à sa grand-mère.