title: Royaume tarasque

text: Avec l’annexion du Michoacán les Espagnols réalisèrent ce que les Aztèques n’avaient pas pu obtenir : ils avaient fait de Mexico-Tenochtitlán la capitale et avaient réduit le royaume de Michoacán à une province tributaire. Les décisions pertinentes concernant le Michoacán seront désormais prises à Mexico, et les richesses de la province drainées vers la nouvelle capitale espagnole de la Nouvelle-Espagne et de l’autre côté de l'océan vers un monarque que les indigènes ne verraient jamais. Il est difficile de savoir si le jeune et nouveau roi n'a pas complètement compris les intentions des Espagnols ni deviné comment le système fonctionnait, ou s'il pensait qu'il pouvait les tromper sur leurs yeux, auquel cas il a été mal conseillé, ou si les deux facteurs se sont combinés. De toute évidence, les Espagnols avaient pour but de lui permettre de garder une autonomie symbolique pour lui-même et "son" empire comme récompense pour sa coopération. Mais quand ils découvrirent qu'il continuait à recevoir un tribut de ses sujets - soit qu’il ait gardé pour lui des marchandises provenant des Espagnols, soit qu’il ait organisé à part entière un système parallèle au leur, cela n’est pas clair- ils l'exécutèrent. Le 14 février 1530, le dernier roi indigène des Tarasques fut mis à mort des mains des conquérants.


title: Royaume tarasque

text: Les descendants des Tarasques restent au Michoacán, en particulier dans la région du lac Patzcuaro. La langue est encore parlée, mais seulement par une fraction de la population. Tzintzuntzan existe toujours sur la rive du lac de Patzcuaro, produisant encore de la céramique et utilisant des métiers à tisser. La ville actuelle possède une population correspondant à moins d'un dixième de celle de la capitale tarasque à son apogée, et elle continue à perdre beaucoup de ses jeunes habitants émigrant à la recherche d'une vie meilleure. Selon Roth-Seneff et Kemper, les anthropologues sont de deux opinions différentes sur les Tarasques contemporains. Le premier groupe, partisan de ce qu'on appelle le point de vue "hispaniste", fait valoir que les descendants des tarasques survivants sont devenus avant tout une culture paysanne espagnole. Même s’ils ont conservé leur langue et quelques-uns des éléments culturels méso-américain de base (par exemple, un régime alimentaire à base de haricots, de courges, de piments, de maïs), en ce qui concerne la vie religieuse, l'économie, les traditions ou les connaissances "folkloriques" ils se sont hispanisés. Le deuxième groupe, en revanche, est plus convaincu d’une continuité qu'on pourrait décèler entre la culture méso-américaine traditionnelle et la vie moderne des Tarasques restants, en particulier dans les domaines de la relation entre la langue et la culture, les relations entre les sexes, la socialisation, la cosmologie et l'ethnoscience.


title: Royaume tarasque

text: Le roi disposait d’un gouverneur et, en période de guerre, d’un capitaine général qui était obéi comme le "Cazonci" lui-même. Il avait mis en place quatre hommes très en vue sur les quatre frontières de la province, et son royaume était divisé en quatre parties. Il avait dans chaque ville des caciques qu’il y avait placés et qui étaient responsables de l’approvisionnement en bois des qués ("temples", en tarasque), avec la main d’œuvre dont chacun disposait dans sa ville, et de conduire leur peuple dans des guerres de conquête. Il y avait d'autres dirigeants appelés "acháecha", qui étaient les chefs qui accompagnaient constamment le Cazonci et sa cour. De même, la plupart du temps, les caciques de la province accompagnaient le Cazonci; on les appelait "caráchacapacha". Il y avait d'autres personnes appelées "ocánbecha" qui avaient la charge de compter les hommes et de les rassembler pour les travaux publics et perecevoir le tribut, chacun d'eux se voyait confier un barrio.


title: Royaume tarasque

text: À l'époque de la Conquête, le bassin du lac Patzcuaro comportait une population de à habitants, répartis entre 91 groupements de différentes tailles. Pour administrer cette population dense et celle des régions périphériques, des structures sociales, économiques et administratives efficaces étaient nécessaires. En effet, elles avaient été mises en place dès la Protohistoire (1450-1520), et elles ont continué à évoluer avec l'expansion de l'empire et l'incorporation de nouveaux peuples, de biens commerciaux, de philosophies religieuses, etc.


title: Royaume tarasque

text: L'administration d'un empire de , comprenant de nombreux groupes ethniques et linguistiques différents posait sans nul doute de nombreux problèmes. Au sommet de la structure administrative on trouvait, bien sûr, le "Cazonci". Il existe des désaccords au sein de la " Relation de Michoacán " elle-même sur le point de savoir si la royauté était héréditaire ou élective. Don Antonio Huitziméngari, fils du dernier "Cazonci" et l'un des nobles qui ont fourni des informations pour la Relacion, a déclaré que la royauté avait été transmise par héritage au fils aîné de sa famille pendant plus de 700 ans. Cela serait peut-être plus plausible s'il y avait le moindre élément de preuve que l’origine des Tarasques remontait à aussi loin… en tout cas, une autre section de la Relacion raconte un changement de pouvoir, où un roi est élu comme successeur de son père. Un autre article encore peut apporter un moyen de sortir du dilemme : il suggère qu’un "Cazonci" vieillissant pouvait choisir un de ses fils pour être son héritier, et qu’après sa mort, le conseil des nobles et les fonctionnaires devaient confirmer son choix.


title: Royaume tarasque

text: Peu importe comment on devenait "Cazonci", une fois qu’il devenait roi, son pouvoir était absolu. Le roi était inclus dans la hiérarchie sacerdotale et en tant que représentant des dieux, il était aussi chef de guerre, juge suprême de la nation, et roi de la ville de Tzintzuntzan. Il était en grande partie responsable de la conduite des affaires diplomatiques, lorsque cela devenait nécessaire : au moins à une occasion, il a été constaté que les dirigeants du royaume tarasque ont participé aux festivités du couronnement d'un nouvel empereur aztèque. Apparemment, les deux entités politiques n’étaient pas en état de guerre permanent. La cour royale était importante, avec une grande variété de bureaucrates et autres fonctionnaires de la résidence du roi, comme le gardien de zoo du roi et le chef de ses espions de guerre, et aussi, les chefs des divers groupes professionnels: maçons, fabricants de tambours, médecins, fabricants de couteaux d'obsidienne, pêcheurs, orfèvres et décorateurs de coupes.


title: Royaume tarasque

text: La Relacion décrit en détail l'enterrement d'au moins un "Cazonci": accompagné de musique et de rituels compliqués, le roi était porté à sa dernière demeure en présence des tarasques et de seigneurs étrangers. "Pour l’accompagner dans la mort" on sacrifiait sept femmes importantes du palais, ainsi que le "gardien des labrets en or et en turquoise", le gardien de l’urinoir, le cuisinier, et le porteur de vin. Étaient également sacrifiés quarante personnes de sexe masculin, y compris, dans ce cas, le médecin qui n'avait pas réussi à guérir le "Cazonci" de la maladie qui l’avait emporté! De toute évidence, on croyait que la cour royale devait être reconstituée pour servir le roi au pays des morts. Comme le suggère le débat sur la succession du "Cazonci", la royauté était extrêmement importante pour les Tarasques.


title: Royaume tarasque

text: La classe sociale était essentiellement déterminée par la naissance, avec seulement un minimum de mouvement entre les classes. Gorenstein et Pollard ont découvert trois classes sociales héréditaires, sur la base d'informations provenant de la "Relacion de Michoacán" et sur des fouilles réalisées à Tzintzuntzan :


title: Royaume tarasque

text: Il y avait aussi des esclaves, qu'on trouve seulement en relation avec la lignée royale. Chaque classe peut être distinguée par le vêtement, la structure domestique, le mariage, la richesse, les responsabilités et les privilèges accordés, ainsi que l'accès aux professions. Il semble également exister certaines connexions entre la stratification sociale et le système religieux : par exemple, le niveau d'engagement dans des activités religieuses des señores suggère que certaines responsabilités religieuses incombaient aux personnes de cette classe. En outre, et cela est intéressant, la présence d'un prêtre était nécessaire lors des mariages de la royauté et la noblesse, mais pas au mariage de roturiers.


title: Royaume tarasque

text: La royauté travaillait également à restreindre l'accès aux professions et aux fonctions politiques, qui allaient parfois ensemble. La politique de succession était assez souple, et tenait compte des aptitudes personnelles et des qualités de dirigeant, mais était aussi "régie par un système de parenté ambilatéral encore mal compris des érudits".


title: Royaume tarasque

text: Les huit régions administratives du bassin du lac Patzcuaro - d'importance secondaire par rapport à Tzintzuntzan - étaient régies par les señores (la noblesse héréditaire) qui relevait directement du "Cazonci". Ces centres étaient situés à Paréo, Eronguarícuaro, Pechátaro, Urichu, Pacandan- Xarácuaro, Itziparamucu, Uayaneo, et Pátzcuaro; chaque région comprenant un certain nombre de villages et hameaux en dépendant.


title: Royaume tarasque

text: Comme le suggère la lecture de la Relacion, de nombreux autres petits fonctionnaires civils et militaires avaient des emplois dans tout l'empire, comme la surveillance des guildes de travailleurs. Ces fonctions étaient héréditaires dans la famille qui les détenait– il pouvait exister une certaine latitude de choix sur le point de savoir qui dans le système de parenté hériterait d'une fonction particulière, mais il n'était pas question que l'emploi ne reste pas au sein de la famille.


title: Royaume tarasque

text: Une telle structure administrative et politique soigneusement conçue aurait eu peu d'utilité sans une économie fonctionnant selon le même type de gestion. Il y avait trois principaux marchés connus dans l'empire : deux dans le bassin du lac Patzcuaro à Tzintzuntzan et Paréo, et un juste à l'extérieur du bassin au nord-ouest à Asajo.


title: Royaume tarasque

text: Les roturiers notamment obtenaient la plupart de leurs biens et de leurs services, soit par des activités de subsistance soit dans ces marchés régionaux. L'élite, d'autre part, recevait la plupart de ses biens et de ses services, qu'ils soient locaux ou à distance, d’agences contrôlées par le gouvernement comme le réseau des tributs.


title: Royaume tarasque

text: Prenant note de ce fait et d'autres questions, Paredes suggère qu'une étude plus approfondie devrait être faite sur la question des marchés, en particulier dans les régions périphériques proches de la frontière. Comment les roturiers qui étaient éloignés du noyau pouvaient-ils obtenir des biens et des services qu'ils ne pouvaient pas produire eux-mêmes? S'ils ne pouvaient pas bénéficier du réseau tributaire, peut-être tenaient-ils des marchés et échangeaient-ils avec des groupes d'autres cultures dans leur région.


title: Royaume tarasque

text: Le commerce et le système tributaire étaient tous deux administrés au niveau central par Tzintzuntzan. Le commerce à longue distance, en particulier, était dirigé au niveau de la province avec des fonctionnaires nommés par le gouvernement. Il ne s’agissait pas d’une guilde privée comme les pochtecas aztèques, et ils pouvaient en outre jouer le rôle d’espion au service du roi. Le réseau tributaire était "fondamentalement une institution politique", avec des marchandises transitant par différents niveaux, venues de différentes régions du territoire vers Tzintzuntzan, où elles étaient stockés dans des entrepôts centraux. Le tribut se composait de biens et de services, et était recueilli sur une base régulière. Le système entier était sous le contrôle de la famille royale, et il était de leur responsabilité de superviser la réception, le stockage et la distribution de tout ce qui était reçu. Les bénéficiaires habituels des biens reçus en tribut étaient la famille royale elle-même, la bureaucratie, les fonctionnaires religieux, les émissaires étrangers (comme dons), les populations locales en cas d'urgence, l'armée en temps de guerre.


title: Royaume tarasque

text: Les articles communément reçus en tribut étaient : le maïs, le coton, les vêtements, les esclaves, les victimes sacrificielles, les objets métalliques, les armes, les fruits tropicaux, le cacao, le coton brut, les gourdes, les peaux d'animaux, les plumes d'oiseaux tropicaux, l’or, l’argent et le cuivre.


title: Royaume tarasque

text: Bien que la collecte du tribut fonctionnât à sens unique la plupart du temps, le commerce circulait dans les deux sens, en provenance et à destination du centre de l'empire. Les exportations de la région du bassin notamment le poisson séché, et de petites quantités de plumes d'oiseaux et de la sauvagine. Sinon, la région n'exportait que des produits manufacturés tels que des paniers, des nattes, des céramiques et des objets métalliques.


title: Royaume tarasque

text: Le réseau de transport du bassin du lac Patzcuaro se composait de réseaux ramifiés qui s'étendaient depuis les versants des collines jusqu’au fond du bassin, et les itinéraires du circuit reliaient ces réseaux à d’autres circuits de distribution.


title: Royaume tarasque

text: Quelques itinéraires s’étendaient à l'extérieur du bassin, mais compte tenu de la densité de la population dans le noyau, il y avait besoin de davantage de circulation de marchandises dans la région centrale.


title: Royaume tarasque

text: Sous-jacents et soutenant les structures sociales, politiques et économiques de l'empire on trouvait la religion d'État, qui a probablement pris sa forme définitive pendant les 150 dernières années précédant la Conquête.


title: Royaume tarasque

text: La religion tarasque était centrée sur l'adoration du dieu "Curicaueri", qui a été identifié avec le soleil et dont le nom signifie "Grand feu". Les autres divinités importantes étaient "Cuerauáperi", la déesse qui produit les nuages, et qui, apparemment, contrôlait également la fécondité, car son nom signifie "celle qui provoque la naissance", et "Xaratanga", la déesse de l'agriculture. Il existait d'innombrables autres divinités, constituant un véritable panthéon des dieux du ciel, de la terre et de l'enfer, chacune avec son propre temple et ses lieux sacrés dans tout le bassin du lac Patzcuaro. Coe note que, par plusieurs de ses aspects la religion tarasque était "remarquablement non-mésoaméricaine": ils n'avaient pas d'équivalent au dieu de la pluie aztèque Tlaloc, et aucun Serpent à plumes. En outre, leur système calendaire n’utilisait pas le calendrier rituel de 260 jours retrouvé largement en Mésoamérique, et ils n'utilisaient pas le calendrier à des fins divinatoires.


title: Royaume tarasque

text: Tzintzuntzan était le principal centre religieux, ainsi que le centre politique et économique de l'empire. (Il n’existe aucune preuve à l'appui de la supposition faite par Cabrera et V. Perez González que, si Tzintzuntzan fonctionnait comme une "capitale politique", la capitale religieuse était à Zacapu et la capitale militaire à Pátzcuaro. Ici se trouvait le roi ou "Cazonci" (également nommé Kasonsí, Caçonçi, ou Caltzontzin en nahuatl) qui exerçait le pouvoir comme représentant de "Curicaueri" et dont les fonctions principales étaient de conquérir des terres au nom du dieu, et de s'assurer que des feux perpétuels dans les temples étaient alimentés avec du bois.


title: Royaume tarasque

text: Ici, des sacrifices humains en grand nombre ont eu lieu, les victimes habituelles étant des prisonniers de guerre. On croyait qu’ils étaient possédés par "Curitacaheri", le messager des dieux, et étaient donc vénérés. On leur donnait suffisamment à boire pour les assommer, ils étaient amenés à la pierre du sacrifice, et leur cœur était découpé et offert au soleil.


title: Royaume tarasque

text: Bien que les hiérarchies civiles et religieuses aient été définies séparément les unes des autres, en réalité, il y avait d’importants chevauchements. Le "Cazonci" était également membre de la hiérarchie sacerdotale dont le rôle était de sacrifier des victimes humaines. En outre, le grand prêtre, le "petámuti", devait exercer les fonctions de juge au nom du "Cazonci".


title: Royaume tarasque

text: Les prêtres en général se distinguaient par la gourde de tabac, qu’ils portaient sur le dos. Contrairement aux prêtres aztèques, les prêtres tarasques n’avaient pas l’obligation d’être célibataires.


title: Royaume tarasque

text: Comme indiqué plus haut, l'un des devoirs du roi était de conquérir de nouvelles terres pour le dieu "Curicaueri". Ainsi, il n'est pas surprenant de constater que la religion et la guerre soient intimement liées entre elles. À la suite de la décision de partir en guerre, un acte religieux important se produisait : les prêtres allumaient à Tzintzuntzan des feux immenses qui, dès qu’ils étaient visibles, devaient être relayés par des prêtres dans les huit autres centres administratifs. Les 91 colonies de peuplement du bassin du lac Patzcuaro pouvaient voir les feux d'un ou plusieurs de ces centres, et donc recevoir le message pour se préparer à la guerre.


title: Royaume tarasque

text: Il a été noté comment les feux ont été fréquemment utilisés pour transmettre des messages entre les localités frontalières, il devient maintenant évident que les feux de la guerre étaient symboliquement liés au "grand feu" lui-même, "Curicaueri". Les servants des centres religieux était également activement impliqués dans la conduite de la guerre : certains se déplaçaient avec l'armée, portant les statues des dieux, et assistant aux combats, d'autres emmenaient des captifs et prisonniers de guerre à leur retour vers les centres religieux, d'autres étaient également chargés d’exécuter ou de sacrifier des captifs et d’organiser les rituels correspondants.


title: Royaume tarasque

text: Présente non seulement sur le terrain de la guerre, mais inspirant également une grande partie de la vie de l'État, la religion des Tarasques donnait un sens et une structure à la façon dont ils vivaient. "Ce qui est remarquable dans le système religieux tarasque", note Gorenstein, "c’est à quel point il était lié à la prise des décisions politiques et au fonctionnement du système administratif".


title: Royaume tarasque

text: On trouve peu d'architecture monumentale dans l'empire tarasque. Ni les grandes villes du cœur, ni les villes frontalières ne semblent avoir été fortifiées de manière significative. Bien qu’il existât des routes commerciales, elles étaient apparemment "non aménagées", puisque la construction de routes et de ponts a été l'un des premiers efforts entrepris par les Espagnols. Seuls deux terrains de jeu de balle sont connus, et aucun ne se trouve à Tzintzuntzan où on pourrait s'attendre à en trouver un. C'est ce manque relatif de monuments qui a conduit de nombreux historiens à supposer que la société Tarasque n'avait pas atteint le niveau d'un État… et qu'il n'y avait pas grand chose d'intéressant à apprendre sur eux.


title: Royaume tarasque

text: Les yácatas sont les constructions les plus typiques de l'architecture tarasque. Le cœur cérémoniel de la dernière capitale tarasque, Tzintzuntzan, est constitué d'une gigantesque terrasse artificielle haute de , longue de et large de . Elle est édifiée sur un terrain en pente au pied du mont Yaguarato. Un escalier permettait d'accéder au sommet de la structure où s'alignent cinq pyramides (ou en langue tarasque). La plate-forme de chacun de ces 5 édifices est haute de . Elle présente un corps rectangulaire long de accolé à un corps circulaire d'un diamètre de . Pour certains auteurs, le plan de base "se rapproche d'un trou de serrure en coupe et il s'agit d'une plate-forme de pyramide à degré. Son noyau de gravats est revêtu de dalles de pierre de taille dont certains ont été gravées avec des spirales, des cercles et autres figures géométriques". Coe note en outre que les dalles de pierre finement ajustées - aujourd'hui disparues - "rappellent la perfection de la maçonnerie Inca en Amérique du Sud", et que les yácatas qui ont été étudiées contiennent des tombes richement garnies. Un sanctuaire de plan cylindrique et à la toiture conique en chaume coiffait le sommet de la section circulaire. Un escalier reposait contre la face principale de la plate-forme rectangulaire. Le site voisin d'Ihuatzio possède également trois yacatas fort délabrées. Ce type de construction est assez original, même si on peut en observer de semblables ailleurs en Mésoamérique : Tula, Cempoala, Tenochtitlan, Calixtlahuaca


title: Royaume tarasque

text: L’architecture tarasque en général est moins spectaculaire que les yácatas, mais réserve quelques surprises. Comme on pouvait s'y attendre, les principaux matériaux de construction sont le bois et la pierre. À ce jour, cependant, on n’a trouvé aucun vestige ou preuve de l'utilisation de stuc, que ce soit pour les planchers ou pour les murs, une différence significative par rapport au reste de la Mésoamérique.


title: Royaume tarasque

text: Les artisans tarasques ont fait un travail particulièrement remarquable sur la céramique, les plumes, le bronze, le cuivre et l'or. Différents chercheurs ont mis en évidence différents types d'objets, en fonction de ce qui retenait leur attention: Gorenstein et Pollard décrivent les récipients de céramique avec des combinaisons distinctes de forme, de finition, et de motifs décoratifs; un travail hautement spécialisé de lapidaire en obsidienne et en cristal de roche avec des mosaïques en turquoise, des objets métalliques formés à la fois par martelage et par coulée, et décorés par de nombreuses techniques différentes.


title: Royaume tarasque

text: La métallurgie est née dans la Andes centrales vers 1500 Si les techniques, exportées dans le nord-ouest de la Mésoamérique par voie maritime, sont connues au Michoacan à partir de 800 - 900 , leur essor date de l'époque tarasque au Postclassique.


title: Royaume tarasque

text: Outre le bronze, utilisé pour la fabrication d'instruments aratoires (pelles, houe, puyas) et d'outils de travail (haches, ciseaux, poinçons, hameçons, aiguilles, etc), les Tarasques, utilisaient le placage à l'or, une autre technique utilisée par d'autres groupes en Mésoamérique. On trouve également des objets bimétalliques d'argent et d'or et des ornements d'oreille et de labrets en obsidienne minces comme du papier, façonnés à la feuille d'or et incrustés de turquoise.


title: Royaume tarasque

text: Parmi les produits les plus typiques de la métallurgie tarasque figurent les haches, les pinces à épiler et les grelots.


title: Royaume tarasque

text: Les haches sont en cuivre, en bronze ou en alliages cuivre-bronze, étain-bronze-arsenic ou cuivre-bronze-arsenic. Selon Ch. Duverger, les haches en métal du Michoacán servaient de monnaie d'échange. Leur fabrication se faisait de la façon suivante : un homme souffle à l'aide d'une canne de soufflage dans un feu de braise. Du métal en fusion s'échappe du foyer, il s'agit d'un creuset en céramique, pour se déverser dans un moule. Selon D. Hosler, un martelage à froid donnait à la lame sa forme définitive, laquelle dérive du Tumi péruvien.


title: Royaume tarasque

text: Les premières pinces à épiler du Michoacán datent de 1200-1300 Les plus anciennes proviennent de l'Équateur et dateraient de 800 environ. Elles se caractérisent par des formes originales : rondes, rectangulaires aux bouts légèrement arrondis, en forme de Tumi péruvien avec ou sans spirales. L'élite tarasque portait ces objets autour du cou. Les pinces à épiler pouvaient être en or, en argent, en cuivre ou en alliages cuivre-argent, cuivre-or, cuivre-étain, cuivre-bronze-arsenic-étain ou cuivre-or-argent. Pour leur confection, L'orfèvre crée tout d'abord une pièce uniforme. Il supprime ensuite une partie de la surface du métal pour donner à l'ensemble la forme qu'il désire. celle-ci peut comporter 4 « membres » informes qui seront allongés pour donner naissance à un décor en spirale. L'artisan plie enfin la plaque de métal en deux.


title: Royaume tarasque

text: Les plus anciens grelots apparaissent en Colombie vers 200-500 La technique employée par les artisans tarasques pour leur fabrication est celle de la cire perdue : on utilise un moule fait d'un mélange de cire et de résine de copal enveloppé dans une gangue d'argile mêlée de matières organiques, souvent du charbon de bois. Après un temps de séchage, le moule est mis au jour de manière à faire s'écouler la cire par l'évent. Le métal en fusion est alors versé dans l'ouverture. Après refroidissement, on brise le moule. On ébarbe puis on polit avec une pierre l'objet démoulé. Après la fonte à la forme perdue, on soude l'attache et d'autres éléments de décor au moyen d'une pâte comportant une matière combustible et de l'oxyde de cuivre. Chauffés ensemble, la matière organique est carbonisée tandis que l'oxyde de cuivre s'unit avec le métal. Notons enfin que certains grelots présentent un alliage de cuivre-étain ou de cuivre-bronze-arsenic.


title: Royaume tarasque

text: Il existe deux types d'objets remarquables:


title: Royaume tarasque

text: Parmi les productions typiques de la céramique tarasque figurent les miniatures, les pipes et les vases à anse en étrier.


title: Royaume tarasque

text: Les miniatures sont des reproductions de récipients domestiques, que l'on retrouve comme offrandes funéraires. Les pipes occupent une place à part dans la culture et la religion tarasque : les prêtres fumaient pour des raisons cultuelles


title: Royaume tarasque

text: Les vases à anse en étrier sont une tradition sud-américaine. Elles apparaissent en Équateur dès 1500 et en Mésoamérique dès 1000 Les premiers exemples au Michoacan sont datés entre 500 et 200 Ils appartiennent aux styles El Opeño et Chupicuaro. Ils disparaissent du Michoacan vers 300 et réapparaissent autour du lac de Patzcuaro vers 1200  L'anse de ces céramiques se caractérise par deux tuyaux courbes qui se rejoignent pour former le goulot. Les poteries à anse en étrier tarasques les plus récentes se distinguent des plus anciennes par la présence d'un bec verseur protubérant de forme tubulaire. J. L. Rojas Martinez (2004) y voit une connotation phallique en rapport avec les principes de fertilité et de fécondité.


title: Tangyuan (nourriture)

text: Les tāngyuán (, également appelés ) sont des boulettes de farine de riz gluant consommées dans une soupe d'eau sucrée ou dans du bouillon de viande. Elles peuvent être fourrées de poudre de sésame, d'arachides et de sucre, de pâte de haricots rouges sucrée ou de hachis de viande.


title: Tangyuan (nourriture)

text: Elles sont consommées traditionnellement pendant la fête des lanternes (), quinze jours après le Nouvel An chinois et portent alors le nom de "yuanxiao" (). Certains en consomment également pour célébrer le solstice d'hiver (, aussi appelé ").


title: Tangyuan (nourriture)

text: Les coutumes de Dongzhi sont d'origine han, depuis la dynastie Han, et ont connu leur âge d’or sous la dynastie Tang. Dans l'ouvrage ", il est indiqué que (). Ceci montre que Dongzhi a été considéré comme une fête très importante par les anciens. Ainsi, leur considération a poussé le développement de la culture culinaire de Dongzhi. Après des milliers d'années, cette culture culinaire est devenue une culture culinaire spéciale de 节令 ("jiélìng") (cérémonies spéciales associées aux différents phases de chaque saison sur le calendrier chinois).


title: Tangyuan (nourriture)

text: Prendre des "tangyuan" est très populaire dans le sud-est de la Chine où se localise la région du Jiangnan. Il est souvent dit qu'.


title: Tangyuan (nourriture)

text: "Tangyuan" avec sa forme ronde symbolise le bonheur et la réunion. Lorsque tous les membres de la famille se réunissent à nouveau pendant les grandes fêtes traditionnelles, manger des "tangyuan", c'est souhaiter le bonheur et la réunion à toute la famille.


title: Tangyuan (nourriture)

text: Jusqu'à l'ère actuelle, manger des "tangyuan" en famille devient très simple. Beaucoup de produits peuvent être trouvés dans des supermarchés.


title: Montán (Castellón)

text: Montán, en castillan et officiellement (Montant en valencien), est une commune d'Espagne de la province de Castellón dans la Communauté valencienne. Elle est située dans la comarque de l'Alto Mijares et dans la zone à prédominance linguistique castillane.


title: Ludiente

text: Ludiente, en castillan et officiellement (Lludient en valencien), est une commune d'Espagne de la province de Castellón dans la Communauté valencienne. Elle est située dans la comarque de l'Alto Mijares et dans la zone à prédominance linguistique castillane.


title: Fuentes de Ayódar

text: Fuentes de Ayódar, en castillan et officiellement (Fontes ou Les Fonts d'Aiòder en valencien), est une commune d'Espagne de la province de Castellón dans la Communauté valencienne. Elle est située dans la comarque de l'Alto Mijares et dans la zone à prédominance linguistique castillane.


title: Polly Maberly

text: Polly Maberly (Polly Lucinda Maberly) est une actrice anglaise née le à Reigate, dans le Surrey.


title: Polly Maberly

text: Deuxième d'une famille de cinq enfants, Polly Maberly a trois frères, et une sœur plus jeune, Kate Maberly (née en 1982) actrice elle aussi. Son père est attorney.


title: Polly Maberly

text: Diplômée de la prestigieuse Royal Academy of Dramatic Art (RADA) en 1998, elle s'est fait d'abord connaître en 1995 par la série de la BBC, "Orgueil et Préjugés" où elle jouait Kitty Bennet. Elle apparaît dans divers téléfilms et séries télévisées, comme "Brigade volante" ("The Bill"), en 2002, "The Royal" en 2003 et "Foyle's War" en 2008-2010. Elle a joué au théâtre de Liverpool, en 2006, le rôle de Thea Elvsted dans "Hedda Gabler" d'Ibsen et en 2008 dans "Drowning on Dry Land" d'Alan Ayckbourn, au Salisbury Playhouse.


title: Polly Maberly

text: "Orgueil et Préjugés (mini-série, 1995)"


title: Martyn Jordan

text: Henry Martyn Jordan, né le à Clifton et mort le à Newport, est un joueur de rugby à XV international gallois évoluant au poste de trois-quart. Il joue également pour le club du Newport RFC et celui des London Welsh. De par sa petite taille, il est affublé du surnom "". Il compense son petit gabarit par sa rapidité.


title: Martyn Jordan

text: Jordan commence sa carrière sénior avec le club de Newport RFC mais celle-ci devient vite sporadique car il part faire des études de médecine à Londres. Pendant celles-ci, il continue néanmoins à jouer au rugby d'abord avec Guy's Hospital, puis avec les London Welsh (les "Gallois de Londres") Lorsque l'équipe est créée en 1885, Jordan prend part au premier match officiel des exilés gallois le sur le terrain des Saracens à Walthamstow contre les London Scottish. Il joue alors avec son coéquipier de Newport, Arthur Gould. Plus tard, à l'occasion de sa tournée dans le sud du pays de Galles, l'équipe des exilés dispute quatre matches en six jours contre le Swansea RFC, le Cardiff RFC, Newport et le XV de Galles du Sud. Pour le match contre Newport, Jordan prend la place d'arbitre car il ne peut se décider pour quelle équipe jouer. Même s'il joue de temps en temps avec son club formateur de Newport, il effectue la majorité de ses matches en club avec les London Welsh.


title: Martyn Jordan

text: Au début d 1885, il obtient sa première sélection en équipe nationale galloise lors du match contre l'Angleterre dans le cadre du tournoi britannique. Les Gallois perdent la rencontre mais Jordan fait un très bon match et marque deux essais, dont un converti par Arthur Gould. Il est reconduit pour le match suivant contre l'Écosse qui se solde par un match nul et vierge. Puis Jordan n'est plus appelé en équipe nationale pendant quatre ans jusqu'au et le match à Raeburn Place contre l'Écosse dans le tournoi britannique. Cela constitue son troisième et dernier match avec le XV du Poireau. Lors de la saison 1888-1889, il est nommé capitaine de l'équipe des London Welsh. Sous son capitanat, il apporte de nombreux changements tactiques qui améliorent considérablement le niveau de jeu de l'équipe et la positionne parmi les meilleurs clubs d'Angleterre.


title: Martyn Jordan

text: Martyn Jordan ne remporte pas le Tournoi britannique qu'il ne dispute que deux fois en 1885 et 1889. Lors de ces deux participations, le tournoi n'est pas terminé en raison de matches non disputés et Jordan termine deux fois à la troisième place. Comme les clubs gallois conviennent de rencontres amicales et ne disputent pas de championnat officiel, Jordan ne remportedonc pas non plus de trophée en club.


title: Martyn Jordan

text: Martyn Jordan dispute cinq saisons avec le Newport RFC au cours desquelles il joue 28 rencontres et marque 14 points. En raison de ses études à Londres, il joue d'abord avec Guy's Hospital puis avec les London Welsh à partir de 1885. Les statistiques du joueur dans les deux clubs anglais ne sont pas connues.


title: Martyn Jordan

text: Martyn Jordan ne dispute que trois matches avec l'équipe du pays de Galles au cours desquels il marque deux essais mais aucun point. Il participe à deux tournois britanniques.


title: Martyn Jordan

text: : source utilisée pour la rédaction de l’article


title: Fuente la Reina

text: Fuente la Reina, en castillan et officiellement (La Font de la Reina en valencien), est une commune d'Espagne de la province de Castellón dans la Communauté valencienne. Elle est située dans la comarque de l'Alto Mijares et dans la zone à prédominance linguistique castillane.


title: Fanzara

text: Fanzara (en valencien et en castillan) est une commune d'Espagne de la province de Castellón dans la Communauté valencienne. Elle est située dans la comarque de l'Alto Mijares et dans la zone à prédominance linguistique castillane.


title: Fanzara

text: Le centre urbain se situe dans une vallée, au bord du fleuve Mijares, à une altitude de 239 mètres au-dessus du niveau de la mer. Une grande partie de son territoire se compose de forêts, avec principalement des pins et de chênes verts. Ainsi, on compte 3140 ha de bois pour seulement 169 ha de cultures. Le relief est assez marqué, ce qui a une influence claire sur le paysage que l'on peut voir dans la localité. Toutefois ce paysage a été durablement marqué par de grands incendies dans les années 1980 et 1990. Bien que situé dans l'arrière-pays, l'altitude moyenne n'est pas excessivement élevée, et l'influence de la mer Méditerranée à proximité fait profiter Fanzara d'un climat très agréable.


title: Fanzara

text: Depuis Castellón de la Plana, on accède à cette ville par la CV-20, puis la CV-194.


title: Fanzara

text: Village anonyme et enclavé situé à 96 km de Valence, Fanzara vit pendant des siècles de la culture de la vigne et des oranges. Devenue musulmane avec les conquêtes arabes, elle est reconquise au XIII siècle par le roi catholique Jacques I, d'où s'ensuit l'expulsion forcée des habitants arabes. Lors de la guerre civile espagnole, en 1936, une trentaine d'anarchistes venus de Barcelone assassinent 28 habitants du village, les accusant à tort d'être partisans de Franco. Une fracture entre conservateurs et gauche reste depuis prenante dans le village. Dans les années 1960, les hommes de Fanzara émigrent vers les industries du littoral mais reviennent chaque été dans le bourg avec leur famille.


title: Fanzara

text: Comptant un peu plus de 300 habitants pour la plupart retraités, Fanzara comprend une école, une épicerie et deux bars. Au début des années 2000, le maire José Centelles (en poste depuis 1991), présente aux villageois un projet de déchèterie dans les alentours, promettant de nombreux emplois. Un petit groupe de citoyens se mobilise alors contre le projet, craignant qu'il dégrade le parc naturel et les affluents de la rivière Mijares. Une fonctionnaire régionale réalise alors un examen minutieux, concluant que cette initiative risquait de contaminer la vallée où se trouve Fanzara. S'ensuivent des procédures juridiques mais le maire est réélu en 2007. Le groupe de militants dénonce pourtant une fraude électorale. Lors des élections municipales de 2011, une liste alternative est élue, qui stoppe le projet et en créé un festival d'art mural qui attire des graffeurs espagnols, de Pologne ou du Brésil, qui participent à la revitalisation de Fanzara, devenu un musée à ciel ouvert attirant les touristes.


title: Sofia Arimattei

text: Sofia Arimattei est une joueuse italienne de volley-ball née le à Rome. Elle mesure et joue au poste de réceptionneuse-attaquante.


title: Espadilla

text: Espadilla, en castillan et officiellement (Espadella en valencien), est une commune d'Espagne de la province de Castellón dans la Communauté valencienne. Elle est située dans la comarque de l'Alto Mijares et dans la zone à prédominance linguistique castillane.


title: Bataille de Montjuïc (1705)

text: La bataille de Montjuïc se déroula du 13 au pendant la guerre de Succession d'Espagne.


title: Bataille de Montjuïc (1705)

text: En , l'armée de la coalition commandée par Charles Mordaunt de Peterborough débarque sur la côte catalane, avec l'intention de s'emparer de Barcelone. Pour ce faire il lui faut d'abord prendre le château de Montjuïc, une forteresse commandée par Francisco de Velasco.


title: Bataille de Montjuïc (1705)

text: Dans la nuit du , une armée sous les ordres de Georges de Hesse-Darmstadt s'approche du château, en trois colonnes distinctes. James Stanhope, qui commande l'une de ces colonnes, a pour mission de faire diversion et d'attirer le feu des défenseurs. Les deux autres colonnes qui attaquent par l'arrière sont d'abord repoussées, mais réussissent à prendre les défenses extérieures du château. Dans l'assaut, une éclat traverse la jambe de Georges de Hesse-Darmstadt, il décède d'hémorragie.


title: Bataille de Montjuïc (1705)

text: Le 17 septembre 1705, le château tombe finalement aux mains des alliés.


title: Bataille de Montjuïc (1705)

text: Dans le château, Peterborough établit des batteries d'artillerie, qui bombardent Barcelone jusqu'à sa reddition, un mois plus tard.


title: Cortes de Arenoso

text: Cortes de Arenoso, en castillan et officiellement (Cortes d'Arenós en valencien), est une commune d'Espagne de la province de Castellón dans la Communauté valencienne. Elle est située dans la comarque de l'Alto Mijares et dans la zone à prédominance linguistique castillane.


title: Dédé (roman)

text: Dédé est un roman français d’Achille Essebac (1868–1936), paru en 1901 à Paris, chez l’éditeur Ambert.


title: Dédé (roman)

text: Ce roman a connu de très nombreux tirages, ainsi qu’une version illustrée par Georges Bigot (1860 – 1927). De la Belle Époque jusqu’aux années 1930, il a constitué la grande référence littéraire des pédérastes. Aujourd’hui encore, on peut le considérer, d’un certain point de vue, comme un des plus beaux des romans de langue française consacrés aux amitiés particulières.


title: Dédé (roman)

text: Le narrateur, Marcel Thellier, un adulte d’une trentaine d’année, retrace l’émerveillement qu’il a éprouvé devant la beauté d’un camarade, André Dalio, surnommé affectueusement Dédé, depuis leur rencontre à l’âge de quatorze ans, dans l’établissement religieux où tous deux étaient pensionnaires, jusqu’à la mort de Dédé, à seize ans (l’âge où mourut saint Tarcisius). Ce récit constitue l’essentiel du roman (chap. 1 à 35).


title: Dédé (roman)

text: Quinze ans plus tard, Marcel, hanté par le souvenir de Dédé, part se recueillir sur la tombe de celui-ci, à Vérone, et nous retrace sa déception de constater que rien, en quelque endroit de la ville, ne parle plus d’André Dalio (chap. 36). De passage à Venise, le hasard le fait croiser un adolescent blond et séduisant comme Dédé, un gondolier qui se prénomme aussi André. Mais Marcel renonce à vivre, avec ce nouvel André, ce qu’il aurait pu vivre avec Dédé, et le roman finit sur une évocation fantasmagorique de la résurrection d’une multitude d’adolescents morts avant d’avoir connu l’amour (chap. 37).


title: Dédé (roman)

text: Écrit dans une langue à la fois poétique et empreinte de gravité, "Dédé" est extrêmement fort, surtout si l’on songe à l’époque de sa parution et si on le compare aux "Amitiés particulières" de Roger Peyrefitte, prix Renaudot 1944. Dans le roman de Peyrefitte, en effet, le mot "amour", pour décrire le lien entre les deux adolescents Georges et Alexandre, n’est prononcé qu’à la fin. Dans "Dédé", le narrateur non seulement clame son amour à plusieurs reprises, sans ambiguïté, mais riposte aussi aux objections des contempteurs de cet amour. Ainsi page 100, après qu’il eut éprouvé la joie d’avoir baisé la bouche de son ami au cours d’un des plus émouvants épisodes du roman, il a cet aparté en songeant à ses camarades et aux prêtres de l’établissement, qu’il respecte pourtant :


title: Dédé (roman)

text: Ce roman d’Achille Essebac était si connoté sur le plan homoérotique que lorsqu’en 1905, un adolescent français étudiant en Allemagne a commis une tentative de suicide avec un exemplaire de "Dédé" dans les mains, le Comité Scientifique Humanitaire d’Hirschfeld a noté la tentative de suicide comme étant celle d’un homosexuel. Le jeune homme a fait l’objet d’un célèbre rapport psychiatrique ("Annales médico-psychologiques", 1905), en y étant désigné par le seul prénom, inventé, d’Antonio. Il y confesse son amour inassouvi pour un beau garçon de onze ans prénommé Hector. Son identité, comme son destin ultérieur, n’ont été retrouvées que récemment par Jean-Claude Féray : il s’agit de Julio Maria Malbranche (Buenos Aires, – Buenos Aires, ).


title: Dédé (roman)

text: Trois couvertures sont connues. La première représente deux adolescents en costumes du . Le dessin est dû à l’un des frères Charlemont, artistes autrichiens. Cette couverture a été reprise pour l’édition illustrée.


title: Dédé (roman)

text: La seconde s’orne une petite photographie d’un garçon italien due au baron Wilhelm von Gloeden.


title: Dédé (roman)

text: La troisième, très datée, comporte le dessin d’un couple adolescent, de sexe ambigu, sur le point d’échanger un baiser.


Le Lake Shore and Michigan Southern Railway (LS&MS), appelé aussi Lake Shore, était un chemin de fer américain de classe I qui apparut en 1869 à la suite de la fusion de plusieurs compagnies. Il reliait Buffalo à Chicago, Illinois principalement en longeant la rive sud du lac Erié et en traversant le nord de l'Indiana. En 1914, il fusionna dans le New York Central Railroad et constitua une part importante de la Water Level Route. En 1968 le New York Central fusionna avec le Pennsylvania Railroad pour donner le Penn Central, lequel fut à son tour intégré à Conrail en 1976. En 1998, CSX et Norfolk Southern Railway se partagèrent Conrail : le réseau de l'ex LS&MS situé à l'est de Cleveland revint à CSX, et celui à l'ouest à NS. La ligne entre Buffalo et Chicago héberge également les trains de voyageurs de l'Amtrak en provenance de New York. La Water Level Route demeure un corridor majeur.


title: Lake Shore and Michigan Southern Railway

text: L'Erie and Kalamazoo Railroad fut créé le sur le Territoire du Michigan pour relier Toledo sur le lac Erié à Adrian sur la rivière Raisin. Après la Guerre de Toledo, le Michigan céda cette ville à l'Ohio, et devint un État en récupérant la péninsule supérieure. C'est avec des trains tractés par des chevaux que la compagnie commença son activité le . La première locomotive, l'Adrian n°1, arriva en .


text: Le Buffalo and Mississippi Railroad fut créé le pour relier Buffalo, New York au fleuve Mississippi. Il fut rebaptisé Northern Indiana Railroad le , car il projetait de circuler de la frontière est de l'Indiana à Michigan City sur le lac Michigan. Mais la crise financière de 1873 n'arrangea pas les choses. Des terrassements furent réalisés entre Michigan City et La Porte en 1838, mais l'argent finit par manquer.


text: Vers 1838, l'État du Michigan commença à construire le Southern Railroad qui devait relier Monroe sur le lac Erié à New Buffalo sur le lac Michigan. La ligne relia Monroe à Petersburg en 1839, puis atteignit Adrian en 1840, et Hillsdale en 1843. La ligne fut vendue le au Michigan Southern Rail Road qui ne souhaitait plus atteindre New Buffalo mais Chicago. Il loua l'Erie and Kalamazoo le afin d'avoir un embranchement vers Toledo.


text: Le Northern Indiana and Chicago Railroad fut créé le dans l'Illinois pour relier le Michigan à Chicago. La ligne relia le Michigan à South Bend le , puis Chicago le .


text: Le Northern Indiana Railroad fut créé le dans l'Ohio pour réaliser une ligne plus directe entre Elkhart, Indiana et Toledo. Le , les 2 Northern Indiana Railroads (Indiana et Ohio) fusionnèrent. Puis le , le Northern Indiana & Chicago Railroad et le Buffalo & Mississippi Railroad fusionnèrent dans le Northern Indiana Railroad.


text: Le Northern Indiana fusionna à son tour le avec le Michigan Southern Rail Road pour former le Michigan Southern and Northern Indiana Railroad. En 1858, le nouvel alignement (Northern Indiana Air Line) entre Elkhart, Indiana et Air Line Junction à Toledo, Ohio fut achevé. La compagnie avait sa ligne principale entre Chicago et Toledo, avec une route alternative au sud du Michigan, et un embranchement vers Monroe, Michigan. D'autre part depuis le , il louait le Detroit, Monroe and Toledo Railroad qui reliait ces 3 villes.


text: Le Franklin Canal Company fut créé le pour construire une ligne entre Érié, Pennsylvanie et la frontière de l'Ohio à l'ouest.


text: Le Cleveland, Painesville and Ashtabula Railroad fut créé le pour relier Cleveland, Ohio au Flanklin Canal Company près de la frontière avec la Pennsylvanie.


text: La totalité de la ligne Érié – Cleveland fut ouverte le . Le Cleveland, Painesville and Ashtabula racheta le Franklin Canal Company le .


text: Le Buffalo and State Line Railroad fut créé le . Il relia Dunkirk, New York à la frontière avec la Pennsylvanie le , puis Buffalo le .


text: L'Erie and North East Railroad fut créé le pour relier la frontière de l'État de New York à Érié, Pennsylvanie. La ligne, construite avec un écartement large, ouvrit le .


text: À cause de cet écartement large, un voyageur qui se déplaçait de Buffalo à Cleveland, devait d'abord changer de train à la frontière entre l'État de New York et la Pennsylvanie, puis après avoir parcouru seulement 32 km, il devait à nouveau changer à Érié. Le conflit entre les citoyens d'Érié et les chemins de fer, connu sous le nom de Erie Gauge War, débuta le et fut réglé le .


text: Le Buffalo and State Line et l'Erie and North East fusionnèrent le pour donner le Buffalo and Erie Railroad. Le Junction Railroad fut créé le pour construire une ligne entre Cleveland et Toledo. Le Toledo, Norwalk and Cleveland Railroad fut créé le pour construire une ligne entre Toledo et Grafton, Ohio où passait le Cleveland, Columbus and Cincinnati Railroad. La ligne fut ouverte le , permettant une liaison directe Buffalo-Chicago.


text: Le , ces 2 compagnies fusionnèrent pour former le Cleveland and Toledo Railroad; le Junction Railroad devenant la Northern Division, et le Toledo, Norwalk and Cleveland la Southern Division. La Northern Division ouvrit entre Cleveland et Sandusky le , puis le reste de la ligne vers Toledo le . Une partie de la Northern Division située à l'ouest de Sandusky fut abandonnée à cause du manque de trafic, mais en 1872, la ligne fut relancée à la suite de sa fusion avec la Southern Division à Millbury (à l'est de Toledo). Entretemps, en 1866, la Southern Division à l'est d'Oberlin fut abandonnée, et une nouvelle ligne fut construite vers Elyria sur la Northern Division, mettant un terme à l'utilisation du Cleveland, Columbus and Cincinnati Railroad.


text: Le Cleveland, Painesville and Ashtabula Railroad loua le Cleveland and Toledo Railroad en . Il adopta ensuite le nom de Lake Shore Railway le , avant de fusionner le Cleveland and Toledo le .  Le , le Lake Shore et le Michigan Southern and Northern Indiana Railroad fusionnèrent pour constituer le Lake Shore and Michigan Southern Railway.


text: Le Lake Shore and Michigan Southern Railway absorba le Buffalo and Erie Railroad le , permettant à une seule compagnie de contrôler la route Buffalo- Chicago.


text: La route principale passait par Dunkirk, New York, Érié, Pennsylvanie, Ashtabula, Ohio, Cleveland, Ohio, Toledo, Ohio, Waterloo, Indiana, et South Bend, Indiana. Une route alternative (la Sandusky Division) dans l'Ohio passait au nord de la ligne principale entre Elyria et Millbury (à partir de 1872). De Toledo à Elkhart, Indiana, la Old Road passait par Adrian dans le sud du Michigan, tandis que la route directe (Air Line Division ou Northern Indiana Air Line) passait par Waterloo. Avec les nombreux embranchements qui furent acquis, le Monroe Branch reliait Adrian, Michigan à Monroe, où se trouvait le Detroit, Monroe and Toledo Railroad qu'il louait.


text: Ashtabula (Ohio) : le train , "The Pacific Express", du Lake Shore & Michigan Southern Railroad avec 159 voyageurs à bord, provoqua l'effondrement du pont sur l'Ashtabula. Onze voitures du train furent précipitées et détruites par un incendie dû aux poêles assurant le chauffage du train : 92 morts et 64 blessés. Le Pacific Express n°5 quitta Érié le sous la neige. Alors qu'il franchissait le pont sur l'Ashtabula River à 90 m de la gare d'Ashtabula, le pont s'effondra entrainant avec lui le train et ses 159 passagers 21 m plus bas. Il y eut 92 morts (dont le chanteur compositeur Philip Bliss) et 48 blessés. Ce fut la pire catastrophe ferroviaire des États-Unis de l'époque. Deux des ingénieurs qui conçurent ce pont finirent par se suicider.


text: Vers 1877 Cornelius Vanderbilt et son New York Central and Hudson River Railroad prit la majorité du capital du Lake Shore and Michigan Southern Railway. Sa ligne apportait une extension idéale à la ligne principale du New York Central entre Buffalo et Chicago, et s'ajoutait à la route au sud de l'Ontario (Cabada Southern Railway et Michigan Central Railroad).


text: Le le New York Central and Hudson River Railroad fusionna avec le Lake Shore and Michigan Southern Railway pour former le New York Central Railroad (NYC).


text: La ligne principale qui passait au sud entre Toledo et Elyria, finit par passer au nord via la Sandusky Division.


text: Le , le New York Central Railroad fusionna avec le Pennsylvania Railroad pour constituer le Penn Central. Le Penn Central se déclara en banqueroute le , et finit par intégrer Conrail en 1976. Cette même année, la Southern Division entre Elyria et Millbury fut abandonnée; des portions furent reconverties en piste de randonnée sous le nom de North Coast Inland Trail. Sous la direction de Conrail, la ligne principale appelée Lake Shore main fut intégrée à la Chicago Line reliant New York City à Chicago.


text: En 1998 CSX et Norfolk Southern Railway se partagèrent Conrail.


text: La Chicago Line à l'est de Cleveland, Ohio revint à CSX, et fut partagée en plusieurs subdivisions:


text: La Chicago Line située entre la jonction avec le Cleveland and Pittsburgh Railroad à l'ouest de Chicago et Chicago fut attribuée au Norfolk Southern qui conserva son nom.


text: Le "Lake Shore Limited" de l'Amtrak en service entre New York City et Chicago emprunte l'ex ligne du LS&MS entre Buffalo ouest et Chicago. Le "Capitol Limited" en service entre Washington DC et Chicago arrive sur l'ex réseau de LS&MS à Cleveland au niveau de l'"Amtrak Connection".


text: Les trains de voyageurs sur la route originelle arrivaient à Chicago par la gare de LaSalle Street Station, mais désormais ils arrivent à l'Union Station grâce à la bifurcation de Whiting, Indiana qui les dirige sur la ligne parallèle de l'ancien Pittsburgh, Fort Wayne and Chicago Railway (ex filiale du Pennsylvania Railroad).


title: Castillo de Villamalefa

text: Castillo de Villamalefa, en castillan et officiellement (El Castell de Vilamalefa en valencien), est une commune d'Espagne de la province de Castellón dans la Communauté valencienne. Elle est située dans la comarque de l'Alto Mijares et dans la zone à prédominance linguistique castillane.


title: Mouloudia Club oranais (basket-ball)

text: La section basket-ball est l'une des sections du club omnisports du Mouloudia Club Oranais, l'équipe a été dissoute en 1994 sous la présidence de Youcef Djebbari.


title: Mouloudia Club oranais (basket-ball)

text: La section basket-ball du Mouloudia Club Oranais a été créé avec la fondation du club le 1er janvier 1917. Elle est dissoute en 1956 après arrêt des activités sportives des clubs musulmans de 1956 à 1962, par ordre du FLN dans le cadre de la Guerre d'Algérie.


title: Mouloudia Club oranais (basket-ball)

text: La section est recréée à nouveau à la fin des années 1970. Le club remporte deux titres en championnat et en coupe d'Algérie. Mais dans les années 1990 et à la suite de mauvaises gestions administratives, la section est finalement dissoute en 1994.Bouzid Youcef


title: Mouloudia Club oranais (basket-ball)

text: SEREIR Djamel


title: Congrès de Lushnjë

text: Le Congrès de Lushnjë (en ) est un congrès national albanais réuni dans la ville de Lushnjë entre le dans le but d’assurer le maintien de l’indépendance de l’Albanie au sortir de la Première Guerre mondiale.


title: Congrès de Lushnjë

text: Après la Première Guerre mondiale, le territoire albanais est en grande partie occupé et différentes puissances étrangères (comme la Grèce, la France, la Yougoslavie et surtout l’Italie) cherchent à obtenir son démantèlement. Des députés albanais venus de tout le pays décident donc de gagner le village de Lushnjë afin d’y affirmer la souveraineté de leur pays et de protester officiellement contre les revendications territoriales étrangères. Le congrès se tient dans la demeure du nationaliste Kaso Fuga.


title: Congrès de Lushnjë

text: Les forces italiennes sont placées sur les collines de Ardenica et à Vajkan.


title: Congrès de Lushnjë

text: Le capitaine Prenk Pervizi est chargé de la défense du Congrès.


title: Congrès de Lushnjë

text: Au lieu dit Vajkan, il fait savoir aux italiens de ne pas intervenir, car ils ne les auraient pas laissé passer. Les forces italiennes se retirent.


title: Congrès de Lushnjë

text: Considérant que le gouvernement albanais de Turhan Pacha Përmeti, établi à Durrës, est soumis à l’Italie, le congrès national proclame sa destitution et décide de déplacer la capitale du pays de Durrës à Tirana, jugée comme plus sûre. Le patriote Aqif Pashë Elbasani est élu président du congrès tandis qu’un Haut Conseil ("Këshilli i Lartë") et un Conseil national ("Këshilli Kombëtar") sont créés : le premier, composé de représentants des quatre principales sensibilités religieuses du pays (les députés Luigj Bumçi (catholique), Aqif Pashë Elbasani (bektachi), Abdi Toptani (sunnite) et Mihal Turtulli (orthodoxe)) fait office de gouvernement provisoire tandis que le second joue le rôle de parlement.


title: La Légende de Raoh

text: Cette série est complète et composée de cinq tomes.


title: La Légende de Raoh

text: La série relate des aventures de "Ken le Survivant" exclusivement du côté de Raoh. Il est possible de faire la connaissance de nouveaux personnages mais aussi revoir des personnages déjà croisés dans la série d'origine constituée en . Le style du mangaka est différent de celui de Tetsuo Hara, mais l'esprit et le scénario reste bien cohérent dans l'ensemble surement grâce à la vigilance de Buronson qui a dû superviser le scénario.


title: La Légende de Raoh

text: Sur une terre ravagée par la guerre nucléaire et soumise à la loi du plus fort, Raoh un des descendants de l'école du Hokuto Shinken, technique redoutable qui vise à détruire ses ennemis de l'intérieur en touchant leurs points vitaux, est bien décidé à conquérir le monde de ses poings, quitte à devoir exterminer tous ceux qui se dresseront sur son chemin. Mais la voie de la domination est pleine de souffrances et de sacrificesLe manga a été adapté en anime de 13 épisodes. L'intégralité de la série a été publiée en DVD chez Kazé sous deux formats : Le manga a été adapté aussi sur console PSP, il est sorti le au Japon et sa sortie en France n'est pas prévue pour le moment. Le jeu est disponible uniquement en import.


title: Florence Burgat

text: Florence Burgat (née en ) est une philosophe française, directrice de recherche à l'Institut national de la recherche agronomique, affectée aux Archives Husserl (ENS-PSL-CNRS) depuis 2012. Elle s'intéresse particulièrement à la vie animale, à la condition animale, au droit animalier.


title: Florence Burgat

text: Grâce à une analyse de phénoménologie comparée, Florence Burgat montre que tout oppose la vie des plantes au vivre des animaux ou de l’homme (chaque fois selon des modalités qui leur sont propres), c’est-à-dire à une vie vécue en première personne par un vivant mortel. L’inépuisable reviviscence des plantes, leur division qui donne naissance à d’autres plantes, leur indifférence, si éloignée de l’inquiétude des êtres de chair et de sang, forment deux modes d’être radicalement différents.


title: Florence Burgat

text: Florence Burgat est née dans le centre de la France. À 23 ans, étudiante en philosophie, après avoir vu au cinéma une courte scène montrant l'abattage d'un bovin, elle décide de . Elle poursuit des recherches autour du thème de et obtient en 1994 son doctorat sous la direction de Jean-Claude Beaune professeur de philosophie des sciences à l'université Jean-Moulin-Lyon-III. Quatre ans plus tard Françoise Héritier lui offre un poste de vacataire au laboratoire d'anthropologie sociale du Collège de France. Elle est ensuite recrutée par l’INRA pour travailler sur les questions d’éthique concernant les biotechnologies animales et les systèmes d’élevage.


title: Florence Burgat

text: Florence Burgat est l'auteur de plusieurs ouvrages fondateurs sur la question animale. "Animal mon prochain" (1997), qui reçoit le prix Biguet de l'Académie française, s'intéresse, d'une part, aux constructions du discours sur l'animal, qui se résume en fait à un discours sur la différence entre l'homme et l'animal, et, d'autre part, au fondement d'une autre éthique anthropo-zoologique, en insistant sur le rôle de la pitié.


title: Florence Burgat

text: "Liberté et inquiétude de la vie animale" (2006) et "Une autre existence" (2012) sont des essais de phénoménologie de l'animal. Ils traitent de l'existence animale par contraste avec une vie biologique non vécue en première personne. La philosophe tente de redonner aux animaux une définition positive, une chair, une biographie, un monde, des relations, une existence, par contraste avec la définition privative de l'animal dominante dans l'histoire de la philosophie et du droit. Dans la même perspective, les textes réunis par Florence Burgat dans l'ouvrage collectif "Penser le comportement animal. Contribution à une critique du réductionnisme" (2017), s'interrogent sur les bénéfices scientifiques des études de laboratoire, où les animaux sont réduits à des mécanismes physiologiques, et sur ce que serait une éthologie plus juste.


title: Florence Burgat

text: Un autre volet des recherches de Florence Burgat sur l'animal porte sur la métaphysique de la viande. "L'Humanité carnivore" (2017) s'interroge sur les raisons du carnivorisme. « Pourquoi l’humanité mange-t-elle des animaux ? », alors qu'elle peut aujourd'hui s’en passer, disposant des connaissances nutritionnelles et du savoir-faire relatif aux substituts simili-carnés ou à la viande in vitro. Selon Florence Burgat, l', et non pas nutritionnel ou économique :


title: Florence Burgat

text: Dans le fait de mettre à mort, de consommer, absorber, d’excréter des animaux, Florence Burgat suggère en effet qu’au-delà de l’attachement culinaire à la viande,


title: Florence Burgat

text: Dans le prolongement de ses recherches sur le monde animal, elle se penche désormais sur le monde végétal afin de proposer une phénoménologie originale de la plante. Pour elle, Dans son livre "Qu'est-ce qu'une plante ?" (2020), elle s'oppose en cela aux discours anthropomorphes actuels autour des plantes et des arbres tels que développés, par exemple, dans "La Vie secrète des arbres" de Peter Wohlleben. Pour Florence Burgat, la plante n’étant pas un être né mortel, clairement individué, dont l’histoire serait comprise entre la vie et la mort, elle n’est donc pas un être vivant (p. 12). « Les végétaux, venus des premiers âges, mus par la poussée pure, méconnaissant la césure de la naissance et la rupture irréversible de la mort, s’effondrant lentement sur eux-mêmes pour renaître ailleurs, décidément sourds à l’adversité, vivant en quelque sorte dans l’indifférence, forment un contre-monde. » (p. 83). Pour elle, il est impossible d’accorder à la plante un quelconque droit moral qui pourrait être traduit juridiquement pour la protection de l’environnement, sans tomber dans l’animisme. Nous n’avons ainsi pas plus de devoirs vis-à-vis des plantes que vis-à-vis de cellules cancéreuses (p. 157). Cette conception a été quelque peu contestée.


title: Florence Burgat

text: Elle est, parallèlement, co-rédactrice en chef de la "Revue semestrielle de droit animalier", publiée par la faculté de droit et des sciences économiques de Limoges.


title: Ayódar

text: Ayódar, en castillan et officiellement (Aiòder en valencien), est une commune d'Espagne de la province de Castellón dans la Communauté valencienne. Elle est située dans la comarque de l'Alto Mijares et dans la zone à prédominance linguistique valencienne.


title: Argelita

text: Argelita, en castillan et officiellement (Argeleta en valencien), est une commune d'Espagne de la province de Castellón dans la Communauté valencienne. Elle est située dans la comarque de l'Alto Mijares et dans la zone à prédominance linguistique castillane.


title: Arañuel

text: Arañuel, en castillan et officiellement (Aranyel en valencien), est une commune d'Espagne de la province de Castellón dans la Communauté valencienne. Elle est située dans la comarque de l'Alto Mijares et dans la zone à prédominance linguistique castillane.


title: Jaimee Foxworth

text: Jaimee Monae Foxworth est une actrice américaine née le à Scott Air Force Base dans l'Illinois aux États-Unis. Elle joua le rôle de Judy Winslow dans la série télévisée La Vie de famille pendant quatre ans. Plus tard elle se dirigea vers une carrière dans les films à caractère pornographique sous le nom de Crave.


title: Jaimee Foxworth

text: Jaimee Foxworth débute en tant que mannequin dès l'âge de cinq ans et bien plus tard elle apparaît dans le rôle de Judy Winslow dans la série "La Vie de famille", mais à cause de différends avec les autres acteurs de la série et une demande d'augmentation de salaire, Foxworth est licenciée après quatre saisons. Le personnage de Judy Winslow disparaît sans que la moindre explication ne soit donnée dans la série et de la part des producteurs de la série.


title: Jaimee Foxworth

text: Plus tard Foxworth crée un groupe de musique avec ses deux sœurs, qui ne dure pas longtemps. Elle tombe ensuite dans la drogue (Marijuana) et l'alcool, et tombe ensuite dans la dépression. Ce n'est que bien plus tard qu'elle remonte la pente et choisit une carrière dans les films pornographiques avec le pseudonyme de Crave.


title: Cathédrale de Trujillo

text: La cathédrale Sainte-Marie est l'église-mère de la ville de Trujillo au Pérou. Dédiée à sainte Marie de l'Annonciation, cette cathédrale catholique est le siège de l'archidiocèse de Trujillo, l'une des sept provinces ecclésiastiques du Pérou. Cet édifice, dont le style massif est dû aux tremblements de terre qui secouent ponctuellement la région, a rang de basilique mineure depuis un bref apostolique du pape Paul VI en 1967.


title: Cathédrale de Trujillo

text: Une première église est fondée au moment de la conquête espagnole par les conquistadors. Lors de l'érection du diocèse de Trujillo en 1616, le modeste oratoire est remplacé par un édifice plus grand, mais celui-ci ne résiste pas au tremblement de terre de 1619 qui ravage complètement la cité.


title: Cathédrale de Trujillo

text: La cathédrale actuelle est édifiée de 1647 à 1666, dans un style baroque dit churrigueresque, qui se retrouve avec plus ou moins de variantes dans une bonne partie de l'Amérique hispanique. Le caractère massif du monument, imposé par les fréquents mouvements tectoniques, est atténué par une façade agrémentée de colonnes, de frontons et de volutes, mais aussi par la polychromie de l'ensemble, couvert de peintures aux tons or sur fond blanc.


title: Cathédrale de Trujillo

text: L'intérieur, d'une grande sobriété, est divisé en trois vaisseaux, couverts de voûtes d'arêtes portées par des doubleaux en plein cintre reposant sur des piliers rectangulaires, tandis qu'une coupole couvre la croisée. De maigres ouvertures ménagées au-dessus des grandes arcades accueillent des vitraux aux tons vifs.


title: Cathédrale de Trujillo

text: La cathédrale conserve plusieurs retables : celui du maître-autel, datant de 1721, et ceux de saint Pierre et de saint Jean-Baptiste, qui datent de la fin du .


title: Cathédrale de Trujillo

text: Le musée de la cathédrale, situé à proximité, abrite de nombreuses pièces liturgiques datant de l'époque coloniale.


title: Merval (indice boursier)

text: L'indice boursier Merval (pour Mercado de Valores) est le principal indice boursier de la bourse de Buenos Aires, en Argentine. Il est composé d'une quinzaine de titres. L'indice Merval a été lancé par la Bourse de Buenos Aires, à la fin des années 1980, pour accompagner un mouvement général de , qui est allé de pair, en Argentine, avec la privatisation de grandes sociétés de service public. Les performances annuelles de l'indice Merval se sont rapprochées de celles du Dow Jones, du DAX, du CAC 40 et du Footsie, les grands marchés boursiers étant de plus en plus dépendants les uns des autres depuis une quinzaine d'années.


title: Merval (indice boursier)

text: Au , le Merval se composait des titres suivants:


title: Christopher Benjamin

text: Christopher Benjamin est un acteur britannique né le à Trowbridge, dans le Wiltshire.


title: Christopher Benjamin

text: Jeune, il a joué dans de nombreux feuilletons télévisés, dont "La Dynastie des Forsyte" en 1967, "Destination Danger" et "Le Prisonnier" où il jouait le même personnage (Potter).


title: Christopher Benjamin

text: Il fit des apparitions dans trois épisodes de "The Avengers" et trois de "Doctor Who" (en 1970, 1977 et 2008). Il joua le rôle de Sir William Lucas dans "Orgueil et Préjugés", la série tournée en 1995 pour la BBC.


title: Christopher Benjamin

text: Cependant, avant tout comédien, il a joué avec la Royal Shakespeare Company depuis 1978 et au Théâtre en plein air de Regents Park en 2004 ("Henry IV Part I" et "A Midsummer's Night Dream"). Il a été Falstaff, le personnage principal de "The Merry Wives of Windsor" au Shakespeare's Globe du au .


title: Gamo (frégate)

text: El Gamo est une frégate de type chebec de la marine espagnole de trente-deux canons, 600 tonneaux et 319 hommes d'équipage.


title: Gamo (frégate)

text: Lors d'une bataille navale déséquilibrée, elle fut capturée, le , par le petit brick britannique, , commandé par Thomas Cochrane. Elle fut ensuite revendue à Alger.


title: Lehigh and New England Railroad

text: La Lehigh and New England Railroad (sigle AAR : LNE) est un ancien chemin de fer américain de classe I qui relie Boston, dans le Massachusetts, au nord-est de la Pennsylvanie via le pont Poughkeepsie sur le fleuve Hudson. La ligne est plus tard réduite à une section située à l'est du fleuve Hudson. À la suite du déclin des mines de Pennsylvanie, la LNE est fermé en 1961 et des portions de son réseau en Pennsylvanie sont intégrées au Central Railroad of New Jersey, avant que ce dernier ne rejoigne Conrail en 1976.


title: Lehigh and New England Railroad

text: Vers 1868, des propositions sérieuses apparurent pour la traversée du fleuve Hudson au niveau de Poughkeepsie. La Poughkeepsie Bridge Company fut créée en . Un amendement autorisa la compagnie à planter des piles de pont dans le fleuve en 1872, malgré l'opposition de ceux qui utilisaient cette voie navigable. Andrew Carnegie influença J. Edgar Thomson, président du Pennsylvania Railroad, pour qu'il s'investisse personnellement dans le projet.  Le South Mountain & Boston Railroad fut créé le dans le New Jersey et la Pennsylvanie. Mais le Krach de 1873, et la mort de Thomson en 1874 laissèrent le projet en suspens.


title: Lehigh and New England Railroad

text: Le : création du Pennsylvania, Poughkeepsie & New England Railroad pour relier Harrisburg à Portland afin de se connecter avec le South Mountain & Boston.


title: Lehigh and New England Railroad

text: Le : le South Mountain & Boston situé dans le New Jersey fut rebaptisé Pennsylvania & New England Railroad (P&NE), mais avec 2 entités : le P&NE (NJ division) pour le réseau situé dans le New Jersey, et le P&NE (PA Division) pour la partie localisée en Pennsylvanie.


title: Lehigh and New England Railroad

text: Le : Le Pennsylvania Poughkeepsie & New England fut racheté par le P&NE (NJ Division).


title: Lehigh and New England Railroad

text: Le : le Delaware & Slatington Railroad, fut créé pour relier Portland sur le P&NE à Slatington sur la rivière Lehigh River.


title: Lehigh and New England Railroad

text: Le : le P&NE (NJ Division) et le Delaware & Slatington fusionnèrent pour former le Pennsylvania, Slatington & New England Railroad (PS&NE) pour relier Slatington, Pennsylvanie à Pine Island, New York.


title: Lehigh and New England Railroad

text: De 1881 à 1897: le P&NE (PA Division) subissait 5 faillites et restructurations complexes.


title: Lehigh and New England Railroad

text: : John L. Blair, qui contrôlait le réseau voisin appelé Bangor & Portland Railway (B&P), prit également le contrôle du PS&NE.


title: Lehigh and New England Railroad

text: En 1883 : banqueroute du PS&NE.


title: Lehigh and New England Railroad

text: Le : le PS&NE fut saisi et vendu à William W. Gibbs, président de la Poughkeepsie Bridge Company, qui le rebaptisa Pennsylvania, Poughkeepsie & Boston Railroad (PP&B). La construction put reprendre. Le : le PP&B fut à nouveau saisi et vendu.


title: Lehigh and New England Railroad

text: Le Lehigh and New England Railroad fut réorganisé le comme successeur du PP&B. La ligne fut prolongée de Slatington à Pine Island, mais entre Swartswood et Hainesburg Junction, il utilisait un droit de passage sur le New York Susquehanna & Western Railway. Pour relier Pine Island à Campbell Hall, le L&NE utilisa des droits de passage sur des filiales de l'Erie Railroad.  Le Lehigh & Lackawanna Railroad et sa filiale Wind Gap & Delaware Railroad furent exploités par le Central Railroad of New Jersey jusqu'au , date à partir de laquelle ils furent fusionnés dans le L&NE. À peu près au même moment, le L&NE acheta également le Northampton Railroad. Cela apporta un embranchement vers Bethlehem, avec un embranchement secondaire vers Martins Creek. Une partie de la ligne principale située entre Benders Junction (carrefour du L&NE et du Lehigh & Lackawanna) et Pen Argyl fut abandonnée en 1905 au profit d'une nouvelle route utilisant le Lehigh & Lackawanna et le Wind Gap & Delaware.


title: Lehigh and New England Railroad

text: Le Lehigh Coal & Navigation prit le contrôle du L&NE le .  Un dépôt à Maybrook, New York ouvrit en 1912; l'accès se faisait via une section de voie appartenant au Central New England Railway.


title: Lehigh and New England Railroad

text: Le , une nouvelle extension fut ouverte; elle se détachait de la ligne principale à Danielsville, Pennsylvanie et se dirigeait vers Tamaqua à l'ouest, pour desservir le Lehigh Coal & Navigation. Le , le L&NE acquit le Panther Creek Railroad, reliant Tamaqua à Summit Hill; puis grâce à l'obtention en 1915 d'une connexion avec le Hauto Tunnel du Central Railroad of New Jersey, il gagna l'accès à Nesquehoning.  Le , le Reading Company loua le L&NE, mais à la suite de la contestation des autres chemins de fer, l'Interstate Commerce Commission rejeta cette location, préférant le New York New Haven & Hartford Railroad (mais cet avis ne fut jamais suivi).


title: Lehigh and New England Railroad

text: L'exploitation prit fin le à cause du déclin des mines du nord-est de la Pennsylvanie.


title: Lehigh and New England Railroad

text: Le Lehigh & New England "Railway" fut créé par le Central Railroad of New Jersey (CNJ) pour reprendre certaines lignes en Pennsylvanie. Ce rachat comprenait la ligne principale à l'est de Tamaqua, les anciens Lehigh & Lackawanna Railroad et Northampton Railroad de Bethlehem à Martins Creek, ainsi que l'embranchement de Bethlehem à Allentown. Mais le CNJ fit faillite pour la dernière fois le . Le Lehigh Valley Railroad en profita pour racheter ce réseau de Pennsylvanie. Le CNJ cessa d'exister le , et intégra Conrail le .


title: Lehigh and New England Railroad

text: Une petite section entre Pen Argyl et Wind Gap fut reprise par le Delaware, Lackawanna and Western Railroad, pour permettre à sa filiale Bangor & Portland Railway de relier Pen Argyl.


title: Engagement par signature

text: Un engagement par signature, ou crédit par signature, est une garantie (sous forme de caution ou d'aval par exemple) que donne une banque à un client, utilisée couramment dans les relations clients-fournisseurs.


title: Maillot des As

text: Le Maillot des As est un ancien championnat de cyclisme par points, récompensant le meilleur coureur d'une saison, en Normandie.


title: Maillot des As

text: Ce championnat voit le jour en 1946 à l'initiative du quotidien régional "Paris Normandie", pour relancer le cyclisme normand après la Seconde Guerre mondiale.


title: Maillot des As

text: Un classement complémentaire est réservé aux jeunes coureurs. Il comprend une épreuve départementale dans chaque département normand en mars, plus quatre épreuves régionales (lors de la première épreuve régionale, le plus jeune vainqueur de la départementale part avec le maillot de leader), une finale contre-la-montre réunit les 15 premiers de classement général et a lieu le en Haute-Normandie avec des points doublés.


title: Arie van Gemert

text: Arie van Gemert, né à Dordrecht, le , est un ancien arbitre néerlandais de football.


title: Arie van Gemert

text: Il a officié dans des compétitions majeures :


title: Montre (militaire)

text: Une montre est une revue, un recensement de la noblesse au Moyen Âge. Une réformation est un contrôle de l'état de « noble » et des privilèges liés à cet état.


title: Montre (militaire)

text: Les montres rassemblent les nobles, rassemblés par paroisse et en armes. Le but principal est de contrôler l'état de l'équipement militaire des nobles d'une province, en fonction de critères qui dépendent du rang et de la fortune de chaque noble. Des exemptions sont possibles, mais les nobles défaillants s'exposent à des sanctions.


title: Montre (militaire)

text: Jean II souhaite « encadrer au service de l'État l'immense fourmillement des hommes de guerre soldés ». Le pays abonde en gens de guerre mais pas forcément bien équipés ni disciplinés. Ils peuvent fuir le champ de bataille ou se transformer en pillards pendant les périodes de trêve. D'autre part, les impôts étant difficiles à faire rentrer, il convient d'éviter les gaspillages. Il est courant que des hommes se présentent dans plusieurs compagnies en se prêtant mutuellement leurs équipements pour recevoir plusieurs soldes.


title: Montre (militaire)

text: Le , une nouvelle ordonnance augmente les soldes contre l'institution de revues (la montre) contrôlant les troupes. Chaque combattant doit faire partie d’une compagnie sous l’ordre d’un capitaine, les chevaux sont marqués pour éviter que les mêmes montures puisse être montrées dans deux unités différentes. Les soldes sont donc versées à vue à l'issue de la montre ce qui permet de solder une seule fois les combattants et seulement s’ils sont correctement équipés.


title: Montre (militaire)

text: Cette ordonnance crée une véritable armée royale en lieu et place des troupes seigneuriales, peu disciplinées. Les barons, vassaux et arrière-vassaux sont logés à la même enseigne et intégrés dans des compagnies. Les capitaines de ces unités sont responsables de la tenue et de la disponibilité de leur troupe, et doivent rendre des comptes au connétable et aux maréchaux.


title: Montre (militaire)

text: Lors de la fameuse montre de Blois du , c'est Du Guesclin lui-même qui passe en revue la montre de son fidèle compagnon Guillaume Boitel et le récompense largement pour sa contribution aux victoires sur les Anglais. En Bretagne


title: Montre (militaire)

text: Une ordonnance de 1450 de Pierre II de Bretagne explique l'équipement requis à fournir dans cette province les décennies suivantes.


title: Montre (militaire)

text: Les réformations sont des contrôles permettant de vérifier qui est bien « noble ». Pour échapper à certains impôts, tels les fouages (impôt sur les feux roturiers), les nobles doivent prouver leur noblesse, comme lors de la Réformation des fouages en Bretagne en 1426. Ces documents sont conservés aux archives départementales de Loire-Atlantique et ont été en partie publiés.


title: Dokki Doki! Love Mail

text: Le single sort alors qu'elle n'est âgée que de 14 ans. Il est écrit et produit par Tsunku. Il atteint la du classement de l'Oricon. Il se vend à exemplaires la première semaine, et reste classé pendant 6 semaines, pour un total de exemplaires vendus.


title: Dokki Doki! Love Mail

text: La chanson-titre du single figurera sur son premier album "First Kiss" de 2002, puis sur la compilation "Aya Matsuura Best 1" de 2005, et dans une version différente sur son album de reprises "Naked Songs" de 2006.


title: Méthoxyheptane

text: Le méthoxyheptane est un éther.


title: Latin Discotheque

text: Latin Discotheque est un album d'Eddie Cano enregistré en 1959 et sorti chez Sears Records. Il a fait l'objet de rééditions sous différents titres.


title: Latin Discotheque

text: • Face A (14:53)


title: Latin Discotheque

text: • Face B (14:18)


title: Worcester College

text: Worcester College est un collège de l'université d'Oxford.


title: Worcester College

text: Il est nommé d'après le baronnet du Worcestershire Thomas Cookes, bienfaiteur à l'origine de sa fondation en 1714.


title: Dragon Ball: Revenge of King Piccolo

text: Le jeu propose deux styles de gameplay. Le mode aventure raconte les événements de l'armée du ruban rouge et des premiers arcs de l'histoire du roi démon Piccolo. Dans ce mode, le jeu fonctionne comme un beat'em up et un jeu de plateforme de style arcade, où les joueurs dans le rôle du protagoniste Goku, courent d'un point A à un point B en combattant divers ennemis et boss et sautant des lacunes et des rebords. Les joueurs peuvent utiliser des attaques de type simple et de mêlée ou utiliser la bataille de Kamehameha. Chaque ennemi que le joueur élimine lui rapportera de la santé, des bonus ou des zeni qui peuvent être utilisés dans la boutique. Le jeu utilise un système de verrouillage qui permet aux joueurs de lancer de puissantes attaques. Le tournoi mondial permet aux joueurs de se battre avec un des combattants disponibles dans le mode aventure. D'autres modes incluent la boutique, où les joueurs peuvent acheter des améliorations, dans la musique de jeu, les films et les objets de collection, et la galerie où le joueur peut voir leurs objets de collection, musiques et films gagnés.


title: Tropical Koishiteru

text: Tropical Koishiteru (stylisé en ) est le de Aya Matsuura, sorti en juin 2001 dans le cadre du Hello! Project.


title: Tropical Koishiteru

text: Le single sort le au Japon sous le label Zetima, alors qu'elle n'est encore âgée que de 14 ans. Il est écrit et produit par Tsunku. Il atteint la du classement de l'Oricon. Il se vend à exemplaires la première semaine, et reste classé pendant 6 semaines, pour un total de exemplaires vendus.


title: Tropical Koishiteru


title: Tzintzuntzan

text: Tzintzuntzan (du mot P'urhépecha "Ts'intsuntsani", qui signifie « pays des colibris ») était le centre cérémoniel de la cité du même nom, capitale du Royaume tarasque à l’époque précolombienne.


title: Tzintzuntzan

text: Après avoir eu son siège à Pátzcuaro pendant les premières années de l'empire tarasque, le pouvoir s’est installé à Tzintzuntzan au milieu du . L'empire a continué à s’étendre et à tenir en échec les attaques de son voisin l’Empire aztèque, jusqu'à l’avènement de l’Empire espagnol. Ne voulant pas subir les mêmes destructions que la capitale aztèque Mexico-Tenochtitlan, l'empereur se rendit aux Espagnols dans cette ville. Cependant, la plus grande partie du site, et en particulier ses cinq pyramides arrondies appelées "yacatas", a tout de même été détruite et la ville presque complètement abandonnée.


title: Tzintzuntzan

text: En raison du manque d'intérêt pour l’ancien Empire p'urhépecha, les fouilles de ce site n’ont pas commencé avant les années 1930. Les plus grands monuments sont les cinq pyramides yacatas, qui s'alignent au bord du lac Pátzcuaro. L'autre grand vestige est la grande plate-forme creusée dans la colline sur laquelle repose les yacatas et les autres bâtiments.


title: Tzintzuntzan

text: Aujourd'hui, le site est encore utilisé pour des événements comme le Festival culturel de Fin de Año.


title: Tzintzuntzan

text: Tzintzuntzan était la capitale de l’Empire p'urhépecha (ou tarasque) lorsque les Espagnols sont arrivés dans les années 1520. Comme les habitants n'ont pas laissé de trace écrite, ce que nous savons de cette ville et de son empire provient des écrits en espagnol et des découvertes archéologiques. Le principal document en langue espagnole, appelé la Relation de Michoacán, écrit par Jerónimo de Alcalá consigne ce qui lui a été rapporté par l'élite P'urhépecha en 1539. D'autres écrits font référence à la capitale notamment la quatrième lettre de Hernán Cortés en 1524," La información de Don Vasco de Quiroga, sobre el asiento de su Iglesia Catedral ", en 1538, la "Tratado curioso y doctor de las cosas de la Nueva España" d’Alonso de La Rea au et la "Crónica de la provincia de los santos Apóstoles San Pedro y San Pablo de Michoacán" de Pablo Beaumont.


title: Tzintzuntzan

text: Pour un certain nombre de raisons, les origines des P'urhépechas sont entourées de mystère. Une grande partie de la culture P'urhépecha est très distincte des autres cultures méso-américaines. La langue p'urhépecha a davantage de points communs avec le zuñi du Sud-Ouest des États-Unis ou le quéchua du Pérou et n'est apparentée à aucune autre langue méso-américaine. Le recueil d'histoires de Jeromimo Acalá provenant des anciens P'urhépecha établit que ce peuple a émigré vers la région du lac Patzcuaro, en développant des alliances avec les peuples qui s'y trouvaient déjà. Finalement, il est devenu le groupe dominant et a établi sa capitale à Tzintzuntzan. Selon les preuves collectées, le peuple P'urhépecha pourrait avoir commencé à dominer la région du lac Pátzcuaro dès l’an 1000 de notre ère, mais définitivement en 1250.


title: Tzintzuntzan

text: L’histoire traditionnelle des P'urhépecha rapporte qu’autour de l'an 1325 un héros guerrier devenu roi, Tarícuri, se proclama leur souverain et fit de Pátzcuaro sa capitale. Ses neveux ont été faits rois des royaumes voisins d’Ihuatzio et Tzintzuntzan, et tous deux ont commencé leurs conquêtes militaires à partir de ces points de départ. Au cours de cette période d'expansion, l’hégémonie est passée de Pátzcuaro a cédé le pas devant celle de Tzintzuntzan, qui avait pris suffisamment d’importance politique pour prendre le contrôle des autres villes. Pendant une grande partie de l'histoire de l'empire, la population de Tzintzuntzan est restée au moins cinq fois plus importante que celle des autres villes. Aux alentours de 1440, l'empire s’est consolidé et une bureaucratie administrative s’est installée à Tzintzuntzan. L’essentiel de l’expansion de l'empire s'est produite à cette époque. La date de fondation de la ville de Tzintzuntzan se situe probablement vers 1450, au cours de la période Postclassique récente. L'histoire traditionnelle de l'Empire au cours des est obscure parce qu’il est difficile de croire que Tarícuri et ses neveux ont régné pendant plus de quatre-vingt dix ans. Les archives montrent que la consolidation de l'empire a commencé au milieu du , avec la fondation d’un état centralisé. La bureaucratie s’est installée à Tzintzuntzan et l'empire s'est développé en dehors de la région du lac Pátzcuaro de 1440 à 1500. Cela a entraîné une composition ethnique très hétérogène de l'empire, qui se traduisait par celle de la capitale elle-même, seulement dix pour cent de la population de la région du lac étant d’ethnie Púrhépecha. La vie politique, économique et religieuse était contrôlée par Tzintzuntzan. Le site est situé sur le flanc de la colline Yauarato qui domine le lac Patzcuaro et ses rives. La colline protégeait ce site de toute attaque. La ville préhispanique de Tzintzuntzan s’étendait depuis le lac Pátzcuaro jusque dans les collines situées à l'est et abritait une population comprise entre et habitants lors de l'arrivée des Espagnols dans les années 1520. Le pouvoir p'urhépecha s'étendait sur une grande partie du centre-ouest du Mexique, comprenant ce qui est maintenant l'état de Michoacán et certaines parties des États actuels de Guanajuato, de Guerrero et de Jalisco]. Bien qu'elle soit la capitale du deuxième empire mésoaméricain, lorsque les Espagnols eurent conquis sa rivale Tenochtitlan, la ville se rendit aux Espagnols sans combattre. Il existe deux raisons probables à ce fait. Même avant l’arrivée des Espagnols eux-mêmes, les épidémies de maladies comme la variole et la rougeole avaient sévèrement affecté la population Púrhépecha, et probablement tué le roi. Le jeune roi, nouvellement installé à la hâte et sans expérience politique espérait sans doute composer avec la domination espagnole, et éviter le sort de Tenochtitlán, c'est-à-dire la destruction totale. Cet espoir prit fin lorsque les Espagnols le brûlèrent sur le bûcher.


title: Tzintzuntzan

text: Tzintzuntzan fut la première capitale de la nouvelle province espagnole de Mechoacan ou Michoacán dans les années 1520, et les frères Franciscains arrivèrent pour évangéliser le peuple P'urhépecha. Leur monastère fut construit en partie avec des pierres prélevées sur les cinq pyramides "yacatas" du centre cérémoniel. Dans les années 1530, la capitale fut transférée à Pátzcuaro et la population de Tzintzuntzan chuta jusqu'à ce que la ville soit abandonnée.


title: Tzintzuntzan

text: Contrairement aux Aztèques et aux Mayas, les anciens P'urhépechas ont laissé peu de vestiges d’architecture monumentale. Les villes n’étaient pas fortifiées de façon significative, et les routes avaient peu ou pas de pavage. Seuls deux jeux de balle sont connus sur le territoire de l'ancien empire et aucun ne se trouve dans la capitale. Jusqu'à une époque récente, les archéologues, les anthropologues et les historiens témoignaient peu d'intérêt pour ce peuple. Certains ont même douté que les P'urhépechas aient pu constituer un État. Toutefois, des recherches récentes ont révélé que les anciens P'urhépechas contrôlaient un vaste empire, dépassé en étendue seulement par celui des Aztèques et qu’ils avaient été à l’origine d’une culture complexe qui était, à bien des égards, unique en Mésoamérique.


title: Tzintzuntzan

text: Le site archéologique de Tzintzuntzan est composé surtout de ce qui constituait le centre cérémoniel. Il est situé sur une grande plate-forme artificielle creusée dans la colline de Yahuarato surplombant le lac de Patzcuaro, sur la rive nord-est. Son centre cérémoniel comporte une grande place et plusieurs bâtiments connus comme étant la maison des prêtres et de la noblesse, mais l'attraction principale provient des "cinq yacatas" ou pyramides semi-circulaires qui se détachent sur le panorama du lac. Ce centre cérémoniel était appelé Taríaran ou "Maison du Vent". Le site archéologique était également une fortification défensive en plus d’être un centre religieux.


title: Tzintzuntzan

text: Dans ce centre cérémoniel, le roi, ou "Cazonci", avait pour fonction de représenter le dieu principal Curicaueri. Son rôle essentiel était de régner au nom du dieu et de s'assurer que les feux perpétuels des principaux temples étaient approvisionnés en bois. Dans ce lieu un grand nombre de sacrifices humains étaient pratiqués, en général sur des prisonniers de guerre. Ces prisonniers sacrifiés étaient censés être des messagers pour les dieux et étaient vénérés en tant que tels. Lorsque la décision de déclarer la guerre était prise, des feux de joie énormes étaient allumés à cet endroit, puis la flamme était apportée par les prêtres dans les huit autres centres administratifs de l'empire. Depuis les 91 colonies de peuplement situées à l’intérieur du bassin du lac Patzcuaro on pouvait voir ces feux, et savoir qu’il fallait se préparer à la guerre.


title: Tzintzuntzan

text: Tzintzuntzan possède les plus grandes structures monumentales du royaume P'urhépecha. Les deux structures les plus impressionnantes sont les cinq pyramides « yacata » et la Grande Plateforme sur laquelle ils reposent. Elles sont toutes visibles et datent de la deuxième étape d'occupation du site. La première étape est représentée par de petites structures de type pyramidal découvertes sous les yacatas. La Grande plate-forme est constituée d’une grande surface plane de 425 m sur 250 m creusée dans le flanc de la colline sur laquelle reposent les pyramides yacatas et d'autres structures.


title: Tzintzuntzan

text: À l'avant de la plate-forme, faisant face au lac Patzcuaro, les cinq pyramides yacatas sont alignées dans un axe approximativement nord sud. Contrairement à celles des Aztèques ou des Mayas, ces structures sont arrondies et non carrées. Les cinq structures ont approximativement une forme en trou de serrure, et sont reliées entre elles à l'arrière par des plates-formes de pyramides à degrés. Le noyau de chacune de ces structures est constitué de moellons empilés revêtus de dalles de pierre décorées de spirales, de cercles et d’autres dessins géométriques. Ces dalles de pierre sont montées de manière similaire à celle des maçonneries construites par les Incas en Amérique du Sud. Un autre caractère distinctif de cette architecture et d'autres construction P'urhépechas est qu'on n'a jamais retrouvé aucune trace de stuc.


title: Tzintzuntzan

text: Sur chacune des yacatas se trouvait un temple en bois, dans lequel étaient pratiqués les rites les plus importants pour la population et le gouvernement P'urhépecha, y compris les sépultures, dont une soixantaine ont été retrouvées. Les tombes qui ont été fouillées contenaient un riche mobilier funéraire et sont probablement des sépultures de rois et de prêtres. Trois des yacatas n’ont pas du tout été restaurées.


title: Tzintzuntzan

text: Les yacatas ont été construites sur des structures pyramidales anciennes, plus traditionnelles datant de la première phase d'occupation du site. Entre les yacatas 3 et 4, des ouvertures ont été creusées dans la grande plateforme pour mettre au jour quelques-unes de ces structures, qui incluent trois escaliers et une partie d'un mur circulaire. Derrière les cinq yacatas se trouve une énorme place avec des structures plus petites. Sur la plate-forme, seuls vivaient l'élite religieuse et politique, leurs serviteurs et leurs gardes. Les rituels comme ceux qui étaient destinés à adorer les différents dieux, le soleil et la lune et à célébrer des événements tels que les équinoxes se déroulaient à cet endroit. À l'extrémité nord de la plate-forme se situe le Palais ou le bâtiment B, qui a été exploré dans les années 1940 et 1980, contenant plusieurs sépultures de rois et de prêtres. C’était dans le palais que vivait le roi. Le palais comportait une salle consacrée à la conservation des têtes d’ennemis tués au combat. Le bâtiment E est situé au milieu du petit bois qui occupe la plate-forme. Il était utilisé pour stocker des objets apportés en offrande. Dans ce bâtiment on trouve la preuve d’une occupation au début de l’époque coloniale.


title: Tzintzuntzan

text: Les premières références modernes aux yacatas de Tzintzuntzan figurent dans les écrits de Beaumont (1855), quand Tzintzuntzan a été identifiée comme capitale de l'ancien Royaume tarasque. Le premier travail effectué ici-même sur le terrain, est celui de Nicolas León en 1888. Il décrivit les caractéristiques de base des bâtiments et rédigea une brève histoire du site, en insistant sur les événements qui ont abouti à la destruction de l'ancienne cité. Toutefois, aucune fouille n’a eu lieu sur le site avant 1930.


title: Tzintzuntzan

text: La zone qui est maintenant ouverte au public est la première partie du site à avoir été fouillée et reconstruite à la fin des années 1930. En 1930, Caso et Noguera ont commencé la première fouille organisée de Tzintzuntzan. Leur travail s'est avéré complexe en raison de la composition du sol qui a rendu difficile l'identification des strates et donc de déterminer la chronologie du site. En 1937, une série de onze campagnes de fouilles sur le site ont permis de commencer à le nettoyer, de le consolider et de reconstruire les principaux éléments architecturaux. D'autres études ont eu lieu parallèlement à ces travaux. Ces fouilles ont été dirigées par Alfonso Caso et axées sur la Yacata Numéro 5, ainsi que sur la consolidation de l'extrémité nord de la ligne des yacatas. Au cours de la saison 1938, la consolidation s’est poursuivie ainsi que la fouille des tombes et les recherches pour tenter d’établir une chronologie de l'occupation par l’étude des strates. La Yacata 5 a été nettoyée, ainsi que le bâtiment A (datant de l'époque coloniale) et le bâtiment B a été découvert. De 1940 à 1946, la restauration de la Yacata 5 a été achevée et les bâtiments B et C ont été fouillés. Les études topographiques ont été menées à bien confortées par les recherches sur les céramiques découvertes dans les strates. La fouille des sépultures a été réalisée, et la zone rectangulaire entre les yacatas 4 et 5 a été étudiée, ainsi que la zone rectangulaire située près de la Yacata 1. De 1962 à 1968, la région a été explorée par le Dr Román Piña Chán. La face avant de la Yacata 1 et le mur délimitant la Grande plate-forme ont été reconstruits. Un bâtiment de l'époque coloniale a été découvert (bâtiment D), dans le bâtiment B un autel a été découvert et la Yacata 5 a été fouillée pour déterminer comment elle avait été construite. Le quartier de Santa Ana, qui est situé en face des pyramides yacatas a été exploré et d’autres reconstructions de yacatas et de murs ont eu lieu. Dans les années 1970, une carte détaillée du site a été dessinée, en s'appuyant à la fois sur les découvertes archéologiques et sur les documents de l’époque. La place des cérémonies et son périmètre, ainsi que les yacatas 2 et 3, ont été les dernières à être étudiées. Dans le Bâtiment E, une installation de stockage a également été découverte et étudiée. À l'extérieur du périmètre, un atelier d'obsidienne avec des quartiers d'habitation a été découvert.


title: Tzintzuntzan

text: La zone a été fouillée pour dernière fois en 1992 par Efrain Cárdenas. La face nord-ouest de la grande plate-forme a été restaurée et le musée du site a été construit.


title: Tzintzuntzan

text: Les yacatas sont considérées comme faisant partie des monuments les plus emblématiques de la région.


title: Tzintzuntzan

text: Le site accueille chaque année le Festival culturel de Fin de Año dans lequel les communautés autochtones habitant autour du lac Pátzcuaro célèbrent leur culture, principalement à travers la chanson et la danse. Cet événement annuel est parrainé par la municipalité de Tzintzuntzan, par d’autres communautés ainsi que par le secrétariat au tourisme de l’état. Elle se déroule à la fin de décembre entre Noël et le Jour de l'An. Certaines danses traditionnelles y sont présentées, notamment la Danza del Pescado, la Danza de los Moros, la Danza de los Tumbies et la Navegante Pescador. Dans la soirée, on présente des jeux de balle P'urhépecha (uárukua) dans lesquels la balle est enflammée et où des bâtons semblables à ceux servant pour le hockey sont utilisés. Le nouvel an Púrhépecha est actuellement fixé début de février.


title: Tzintzuntzan

text: Le Musée du site de la Zone Archéologique de Tzintzuntzan a été inauguré en 1992, avec l'objectif principal d'exposer des vestiges découverts sur le site. Le musée contient une salle où sont exposés des objets religieux, décoratifs et utilitaires. Il existe des dessins retraçant l'histoire des gouverneurs de l'empire ainsi qu’un plan du Michoacán moderne indiquant les emplacements d’où proviennent les objets présentés. Le musée propose des visites guidées et la vente de publications et de reproductions d'artefacts.


title: Michelangelo Falvetti

text: Michelangelo Falvetti (, Melicuccà - 1692, Messine) est un compositeur italien du .


title: Michelangelo Falvetti

text: Falvetti est né à Melicuccà au Royaume de Calabre, dans le sud de l'Italie, le , d'Antonio Falvetti et Francesca Crisafi, dont on ignore la situation sociale.


title: Michelangelo Falvetti

text: On sait peu de choses de ses premières études musicales. Le compositeur romain Giuseppe Ottavio Pitoni donne quelques indications dans sa "Notizia de' Contrappuntisti e Compositori di Musica dagli anni dell'era cristiana 1000 fino al 1700" ("Notice sur les contrapuntistes et compositeurs de musique de l'an mille de l'ère chrétienne jusqu'à l'année 1700", 1725). Pitoni nous apprend que Falvetti a été formé par Vincenzo Tozzi (Rome, c. 1612-Messine, avant 1679), compositeur romain d'origine, maître de chapelle à la cathédrale de Messine de 1648 à sa mort. En 1666, Falvetti était devenu diacre du diocèse de Mileto. En 1670, il est nommé maître de chapelle de la cathédrale de Palerme. Il y compose des messes, des psaumes, et ses premiers "dialoghi" (oratorios), "Abel figura dell'Agnello Eucaristico" ("Abel, figure de l'agneau eucharistique", 1676), "La Spada di Gedeone" ("L'épée de Gédéon", 1678), "La Giuditta" ("Judith", 1680). En 1679, il y fonde l' Unione dei Musici di Santa Cecilia (L'Union des musiciens de sainte Cécile), liée au Teatro Santa Cecilia de Palerme.


title: Michelangelo Falvetti

text: On ignore pour quelles raisons il quitte Palerme pour Messine, où on trouve trace de sa présence au début de 1682 avec le titre de Maestro di Cappella del Senato di Messina (Maître de chapelle du sénat de Messine). Il y compose de la musique sacrée mais aussi profane, "È Giusto il Fato" ("Le Destin est juste"), et un dialogue, "Il diluvio universale" ("Le Déluge universel") dès 1682, puis "Il Dialogo del Nabucco" ("Le Dialogue de Nabucco", 1683) et "Il Trionfo dell’Anima" ("Le Triomphe de l'âme", 1685).


title: Michelangelo Falvetti

text: Falvetti meurt à Messine le .


title: Michelangelo Falvetti

text: Créées à Palerme :


title: Michelangelo Falvetti

text: Créées à Messine :