title: Huff-Daland LB-1

text: Le Huff-Daland LB-1 est un bombardier léger, biplan, monomoteur, développé aux États-Unis dans les années 1920. Construit à 10 exemplaires, le LB-1 est utilisé par l'USAAC comme avion d'essai à partir de 1923.


title: Jean Cabannes (magistrat)

text: Jean Cabannes, né le à Mirande (Gers) et mort le à Paris, est un magistrat français, ancien membre du Conseil constitutionnel.


title: Jean Cabannes (magistrat)

text: Après des études de droit et de lettres, Jean Cabannes est d'abord avocat stagiaire à Toulouse (1945). Nommé substitut à Saint-Flour en 1951, délégué au ministère de la Justice un an plus tard, il est détaché de 1958 à 1969 à la Grande chancellerie de la Légion d'honneur comme secrétaire général. Il occupe le même poste à l'Ordre national du Mérite de 1964 à 1969. Avocat général à la Cour d'appel de Paris de 1969 à 1976, il devient conseiller à la Cour de cassation en 1976.


title: Jean Cabannes (magistrat)

text: Jean Cabannes est, de 1977 à 1980, le directeur du cabinet d'Alain Peyrefitte, alors garde des Sceaux.


title: Jean Cabannes (magistrat)

text: En 1981, il est nommé Premier avocat général à la Cour de cassation.


title: Jean Cabannes (magistrat)

text: Il exprime publiquement sa déception de ne pouvoir succéder à Pierre Arpaillange comme procureur général de la cour de cassation. De même il critique vivement les nominations, intervenues après le changement de majorité de mai 1988, de Pierre Truche au parquet général de la cour d'appel de Paris et de Myriam Ezratty à la première présidence de cette cour.


title: Jean Cabannes (magistrat)

text: En juin 1987, Jacques Chirac, Premier Ministre, le nomme à la tête d'une commission chargée d'étudier les problèmes de compétences entre gendarmes et policiers, intitulée « Mission de liaison et de prospective sur la gendarmerie et la police nationales ».


title: Jean Cabannes (magistrat)

text: Il demeure à son poste de premier avocat général à la Cour de cassation jusqu'à sa retraite en 1989. Il est ensuite Premier avocat général honoraire.


title: Jean Cabannes (magistrat)

text: Selon Yoann Viguier, « Personnalité de la droite judiciaire, proche de Jean-François Burgelin, dont il a dirigé les mélanges, et de Gilbert Azibert, il est associé aux milieux gravitant autour de l'Association professionnelle des magistrats (APM) ».


title: Jean Cabannes (magistrat)

text: Il est membre du Conseil constitutionnel de 1989 à 1998, nommé par le président du Sénat Alain Poher.


title: Jean Cabannes (magistrat)

text: En 2003, le garde des Sceaux, Dominique Perben, lui confie la présidence d'une « commission de réflexion sur l'éthique dans la magistrature ».


title: Jean Cabannes (magistrat)

text: Jean Cabannes, vice-président de l'association « Les Amitiés de la Résistance » est élevé à la dignité de grand-croix de l'ordre de la Légion d'honneur le . Il est membre du conseil de l'ordre national de la Légion d'honneur.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon Israel Epstein, la notion des droits de l'homme était inconnue dans l'ancienne société tibétaine. Celle-ci connaissait le servage et une forme d’esclavage. Selon Melvyn Goldstein, il y avait divers sous-statuts : les serfs qui louaient des terres à un domaine moyennant redevances et avaient de lourdes obligations, ceux qui étaient attachés à un domaine mais ne détenaient pas de terres et avaient donc moins d'obligations, et les serviteurs attachés de façon héréditaire à la maisonnée d'un seigneur. Heidi Fjeld voit plutôt une hiérarchie sociale analogue au système de castes en Inde. Le Tibet n’avait pas, selon Heinrich Harrer, de système judiciaire organisé avec des tribunaux et la loi tibétaine comprenait parmi ses peines, des mutilations et la peine capitale. Cependant, selon Dawa Norbu, la peine capitale et les mutilations diminuèrent considérablement et finalement, le dalaï-lama interdit officiellement ces peines contraires au bouddhisme en 1898 et en 1913. À la fin des années 1950, Fosco Maraini affirme que « les Tibétains [lui] ont paru un peuple véritablement heureux. Le bonheur ne dépend pas aussi nécessairement de la structure sociale ou du système de gouvernement… », et Robert W. Ford, qui vécut cinq ans au Tibet à la fin des années 1940, précise que si les gens étaient pauvres, la nourriture ne manquait pas et le bonheur régnait.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon le ministère américain des Affaires étrangères, les violations des droits de l'homme après 1950 au Tibet concernent la liberté de religion, de croyance et d'association. Au nombre de ces violations, les arrestations arbitraires et les mauvais traitements en prison, dont la torture. La fait encore défaut, rendant difficile de déterminer précisément l'étendue des violations des droits de l'homme. Une série de rapports publiés dans les dernières années 1980 indique que la Chine forçait les Tibétains à participer aux programmes de contrôle de naissance stricts qui imposaient avortements et stérilisations forcées, et même l'infanticide. Selon un rapport d'Amnesty International de 1992, les normes juridiques en Chine ne satisfont pas aux « normes internationales ». Le rapport accuse le gouvernement de conserver l'internement des prisonniers politiques et la peine de mort dans son code pénal, et de ne pas réagir face aux mauvais traitements, y compris la torture et parfois la mort. Le statut de la religion, principalement quand il est en relation avec des chefs à la fois religieux et politiques, comme le dalaï-lama, fait l'objet de critiques.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Pour Israel Epstein, un journaliste et écrivain naturalisé chinois, l'ancienne société n'avait rien qui ressemblât même de loin aux droits de l'homme. En haut comme en bas de la société, des siècles durant on avait imprimé, dans la conscience des Tibétains, que le statut de chacun était la récompense de ses vertus ou la punition de ses fautes lors des réincarnations passées. Il était de ce fait absurde pour les riches d'avoir des scrupules à être sur le dos des pauvres, et il était à la fois criminel et blasphématoire pour les pauvres de ne pas subir patiemment le joug. Le vieux Tibet était tout sauf Shangri-la. Cette affirmation a été publiée dans "Tibet Transformed" en 1983, un ouvrage qualifié de « honteux tellement il est mensonger » par Patrick French, ex-directeur de la « Free Tibet Campaign ».


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Cependant, le et actuel dalaï-lama déclara dans un entretien avec Gilles Van Grasdorff qu'au , le roi Songtsen Gampo promulgua un code général d'éthique, aussi appelé code légal des 16 vertus morales, inspiré par la sagesse des règles de conduites bouddhistes. Dès cette époque, la peine de mort avait été interdite.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Pour Fabienne Jagou, de 1643 à 1959, le gouvernement du Tibet est de nature théocratique. De même, Samten G. Karmay qualifie le "Ganden Potrang" (ou "Gaden Phodrang") de « gouvernement théocratique ». Stéphane Guillaume voit dans la dalaï-lama « le chef théocratique du gouvernement tibétain ».


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Dans un livre publié en 1946, le tibétologue indo-britannique Charles Bell, qui fut l'ami et le confident du dalaï-lama, le qualifie d'« autocrate absolu » tant dans le domaine de la religion que dans celui du gouvernement séculier du Tibet. Il ajoute que le fait qu'il soit considéré comme une divinité (il est l'incarnation de Cherenzig, le Bouddha de la compassion), vaut au dalaï-lama une position de domination absolue au Tibet. Bell va jusqu'à écrire qu'il « était un dictateur, et cela encore plus vis-à-vis du pays qui était le sien que Herr Hitler et Signor Mussolini vis-à-vis du leur » Pour le tibétologue Alex McKay, Charles Bell fait référence ici à l'étendue de son pouvoir, et non à son usage. Charles Bell ajoute que, s'il ne disposait pas des moyens de diffusion de ces deux personnages pour se faire entendre, il avait le pouvoir de récompenser aussi bien que de punir les Tibétains dans leur vie présente comme dans leur vie à venir, de faire en sorte qu'ils renaissent sous la forme d'un être humain plutôt que sous celle d'un animal, et que cet être humain soit dans une position sociale élevée ou, mieux encore, qu'il soit moine ou nonne. Toutefois, selon Catriona Bass, au début du , le gouvernement tibétain lui-même, sous la direction du dalaï-lama, a fait un certain nombre de tentatives éphémères de mettre sur pied un système d'éducation séculier moderne au Tibet, en envoyant 4 jeunes Tibétains en Angleterre en 1912 et en ouvrant une école anglaise en 1923.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Ce régime a pris fin en 1959 avec le départ en exil, du 17 au 31 mars, du dalaï-lama et la dissolution, par le décret du 28 avril, des instances gouvernementales théocratiques.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Des observateurs occidentaux comme le journaliste militaire britannique Edmund Candler, qui séjourna dans la capitale tibétaine en 1904, l'Indo-britannique David Macdonald, qui fut agent commercial à Yatoung et Gyantsé de 1909 à 1924 , l'alpiniste autrichien Heinrich Harrer qui vécut à Lhassa dans la deuxième moitié des années 1940, Robert W. Ford, un Britannique employé par le gouvernement tibétain comme opérateur radio dans la ville de Chamdo, dans le Kham, à la fin des années 1940, témoignent dans leurs écrits de l'existence au Tibet d'un système féodal fondé sur le servage : « Le pays est régi par le système féodal. Les moines sont les seigneurs et les paysans leurs serfs » (Edmund Candler), (David Macdonald), « De nombreux serfs sont attachés à chaque domaine, on leur attribue quelques champs à cultiver pour eux-mêmes, mais ils sont contraints de passer un certain temps à travailler pour leur seigneur » (Heinrich Harrer), « au Tibet, un propriétaire dispose de ceux qui sont sur ses terres comme de serfs » (Robert W. Ford).


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le système de servage en vigueur avant 1959 a été étudié par Melvyn C. Goldstein à partir de 1965. Selon lui, l'organisation sociale traditionnelle du Tibet était une variante du servage ("serfdom" en anglais), comportant divers sous-statuts : les serfs qui louaient des terres à un domaine moyennant redevances et avaient de lourdes obligations (les "khral-pa"), ceux qui étaient attachés à un domaine mais ne détenaient pas de terres (les "dud chung") et avaient donc moins d'obligations, et les serviteurs attachés de façon héréditaire à la maisonnée d'un seigneur (les "nangsen").


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon Karam Tej Singh Sarao, citant Tsering Shakya, certains des visiteurs du Tibet d'avant 1950 disent que les monastères et la classe des prêtres possédaient la majeure partie des sources de production, les "lamas" (abbés) étant de « riches personnages, qui possédaient des yaks, des milliers de moutons et exerçaient le commerce lucratif de la laine ». Il ajoute, citant Charles A. Sherring, que les villageois cultivaient la terre des lamas et des "jongpen" (préfets) sans rémunération, et toute terre abandonnée ou cédée était, dans la mesure du possible, ajoutée aux domaines existants de ces dignitaires, si bien que d'année en année la charge de travail agricole fournie gratuitement augmentait.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le dalaï-lama écrit dans ses mémoires publiées en 1962 : .


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon le livre blanc "Fifty Years of Democratic reform in Tibet" publié par le Conseil des affaires de l'État de la République populaire de Chine, nombre d'éléments montrent qu'au milieu du le servage féodal était assailli de nombreuses contradictions et agité de crises récurrentes. Les serfs pétitionnaient leurs maîtres pour obtenir l'allègement de leur fardeau, s'énfuyaient des domaines, refusaient de s'acquitter des redevances et des corvées, voire recouraient à la lutte armée.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: L'ancien Tibet aurait connu à maintes reprises des jacqueries spontanées de serfs contre des responsables du gouvernement tibétain ou des propriétaires de serfs. Selon Jiawei Wang et Nyima Gyaincain :


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Au contraire de ce livre blanc officiel, Robert Barnett considère qu'il a eu « peu ou pas, de soulèvement au Tibet » et à priori aucun appel des paysans pour une interventions des chinois en leurs faveurs.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Décrivant le système juridique en vigueur sous le dalaï-lama, Sir Charles Bell le qualifie de « draconien ». « Outre les amendes et l'emprisonnement, la flagellation est courante, non seulement pour les gens qui sont reconnus coupables d'un délit mais aussi pour les accusés, voire les témoins pendant le déroulement du procès. Pour les délits graves, on fait appel au pilori ainsi qu'à la cangue, lourde planche de bois carré portée autour du cou. Aux jambes des meurtriers et des cambrioleurs récidivistes, on met des entraves en fer. Pour les délits très graves ou à répétition (meurtre, vol à main armée, vol à répétition ou usage de faux aggravé), on coupe la main à hauteur du poignet, ou on tranche le nez, ou encore on énuclée le coupable, surtout dans le cas d'un crime politique odieux. Dans l'ancien temps, les condamnés pour meurtre étaient mis dans un sac de cuir que l'on recousait et jetait à la rivière ».


title: Droits de l'homme au Tibet

text: David Macdonald écrit en 1929 qu'on aveuglait les condamnés en leur enfonçant des fers rougis au feu dans les orbites ou en leur versant de l'eau bouillante sur les yeux. On trouvait, dans les bazars, des mendiants dont on avait arraché ou ébouillanté les yeux à la suite d'un meurtre, d'un vol dans un monastère ou dans la maison d'un haut dignitaire. Pourtant, Patrick French, qui lors d'un séjour au Tibet en 1999 interrogea Ugyen, un Tibétain Ragyaba âgé de 65 ans, écrit que ce dernier lui affirma qu'à son époque, les mutilations étaient rares et qu'à l'époque où Lungshar fut arrêté et condamné à l'« aveuglement » en 1934 pour avoir tenté d'assassiner un ministre, personne n'avait été « aveuglé » depuis très longtemps. Selon le romancier Patrick Hutin, Lungshar fut condamné à la cécité pour avoir tenté de démocratiser le pays et de moderniser l'armée, menaçant le pouvoir temporel des religieux. Pourtant, selon l'écrivain et journaliste Claude Arpi, c'est le régent du Tibet, qui à l'époque était Reting Rinpoché, qui ordonna l'arrestation. Des documents compromettants furent découverts dans sa résidence, et il fut prouvé qu'il projetait d'assassiner le ministre Trimön. De même, pour Jamyang Norbu, la présentation de Lungshar comme un révolutionnaire progressiste relève du mythe.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Voyageant au Tibet en 1942-1943, Brooke Dolan II et Ilia Tolstoï (petit-fils de Léon Tolstoï et membre de l' "Office of Strategic Services" (OSS) américain, ancêtre de la CIA) qualifient le système judiciaire tibétain de « médiéval » dans son fonctionnement et ses peines. Toutefois la peine de mort a quasiment disparu. Le seul cas où le gouvernement peut l'envisager est celui de la trahison. Le fondement de la justice tibétaine, c'est que les peines doivent correspondre aux délits. Un voleur peut être condamné à travailler pour la personne volée jusqu'à réparation, mais un récidiviste peut être traité plus durement. Les conditions étaient cependant bien plus sévères dans la région sous contrôle tibétain de Nagchu, sur le plateau du Chang Tang, où les nomades attaquent souvent les caravanes et massacrent les caravaniers. Nolan rapporte les propos d'un responsable gouvernemental, Changchi Kachung : « Les meurtres et les délits moindres sont très fréquents, tout accusé est entendu par le juge, lequel le condamne à telle ou telle peine en fonction de la gravité du délit. Il n'y a pas de procès avec jury. Cent coups de fouet est la peine infligée pour les petits délits, le maximum étant mille coups, qui détruisent les muscles et les tendons des condamnés et les empêchent à jamais de marcher s'ils survivent. Pour le vol, le brigandage, le meurtre, la sanction est la perte d'une ou des deux mains ou jambes, lesquelles sont sectionnées au-dessus des genoux ». Dans les régions à l'est du Kham et de l'Amdo, c'est le système judiciaire chinois qui est appliqué et l'on tranche la tête pour exécuter la peine de mort. Brooke Dolan II et Ilia Tolstoy ont vu la tête d'un bandit accrochée près d'un camp nomade pour en effrayer d'autres.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Au cours des guerres de frontières entre 1906 et 1918, les Chinois attaquaient les Lamaseries comme au Moyen Âge, en faisant le siège et en étant sans pitié pour les vaincus. L'armée tibétaine qui combattit en 1918 était commandée par un religieux, le Kalon Lama (Champa Tendar). Sur son ordre, les prisonniers sont traités humainement et sans représailles, à ce qu'affirme sir Eric Teichman.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le communiste tibétain Phuntsok Wangyal rapporte la colère qui l'avait saisi lorsqu'il avait vu, un jour de 1945, des oreilles coupées de fraîche date accrochées à l'entrée du bâtiment de l'administration du comté de Damshung, une zone à nomades au nord de Lhassa.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Robert W. Ford rapporte que partout au Tibet il avait vu des hommes dont on avait coupé un bras ou une jambe pour cause de vol. Les peines d'amputation, précise-t-il, étaient faites sans antiseptiques ni pansements stériles.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon l'Américain , nez et/ou oreilles coupées furent les peines prononcées en 1950 par le tribunal militaire de Lhassa aux garde-frontières qui avaient tué ou blessé ses compagnons, dont , alors que ces derniers, fuyant devant les communistes chinois, avaient pénétré au Tibet. Bessac, explique que les Bouddhistes tibétains ne pratiquant pas la peine de mort, des mutilations sont les peines les plus dures pratiquées au Tibet. Trouvant les peines trop sévères, il demanda qu'elles soient allégées, ce qui fut accepté, les nouvelles peines prononcées furent des coups de fouet en proportion de la responsabilité de chaque prévenu.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon Jamyang Norbu, militant tibétain en exil, après son retour d'exil en Inde, dans sa proclamation d'indépendance de 1913, le dalaï-lama, qui avait aboli la peine de mort en 1898, annonça l'abrogation des amputations de membres. La déclaration précise que « divers châtiments physiques sont interdits : ainsi, l’amputation de membres était pratiquée en guise de punition. Dorénavant, des traitements aussi sévères sont interdits ». Des exemplaires de la proclamation ont été envoyés dans tout le Tibet, et des exemplaires ont dû être conservés dans le bureau de chaque district.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon Jamyang Norbu, nombre des instruments de supplice ou de torture employés autrefois et exposés aujourd'hui dans des musées ou des expositions ont été en fait introduits au Tibet par les Chinois sous le règne des Mandchous.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Avec l'influence croissante du bouddhisme, affirme l'écrivain tibétain exilé Dawa Norbu, la peine capitale et les mutilations diminuèrent considérablement et finalement, le dalaï-lama interdit officiellement ces peines contraires au bouddhisme.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Dans ses jeunes années, l'observation et la discussion avec les gens ordinaires comme les balayeurs et les prisonniers avaient grandement préoccupé le dalaï-lama. Elles lui inspirèrent des réformes. Choqué par l'utilisation de la cangue, il libéra tous les prisonniers quand il accéda au pouvoir en novembre 1950.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le dalaï-lama déclara dans un entretien avec Gilles Van Grasdorff que la peine de mort avait été strictement interdite au Tibet dès le sous le règne du roi Songtsen Gampo.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Après l’intronisation en 1895 du dalaï-lama, l'ancien régent Demo Rinpoché, qui avait projeté de l’assassiner, fut arrêté et condamné à la peine de mort par l’Assemblée nationale tibétaine ("tsongdu"). Le dalaï-lama refusa cette décision, déclarant son opposition à la peine de mort en raison des principes bouddhistes. Sir Charles Bell, dans sa biographie du dalaï-lama, écrit que ce dernier lui avait déclaré que « jusqu'au moment de sa fuite en Inde, il n'a[vait] autorisé aucune peine de mort sous aucune circonstance que ce soit ». Bell précise toutefois que « le châtiment infligé pour un meurtre avec préméditation est si sévère habituellement que le coupable ne peut guère y survivre très longtemps ».


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le dalaï-lama a aboli la peine de mort en 1898. Cependant, selon le tibétologue Alex McKay, il y eut des cas isolés de peine capitale dans les années qui suivirent. Citant Melvyn C. Goldstein, il évoque la mort de Padma Chandra (selon Dundul Namgyal Tsarong, ce général indien en fuite fut abattu par les troupes tibétaines lancées à sa poursuite et auxquelles il aurait résisté). Citant l""', McKay mentionne l'exécution d'un jeune homme impliqué dans le vol du cheval de l'administrateur du Tibet occidental. McKay rappelle qu'on continuait à infliger, pour de nombreux délits, des châtiments corporels entraînant souvent la mort. Ce type de sanction est interdit par le 13e dalaï-lama en 1913.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon Peter Hopkirk citant David Macdonald converti au christianisme et qui fonda une petite église à Yatoung au Tibet, un autre châtiment, que seul le dalaï-lama pouvait ordonner, consistait à refuser à l'âme du condamné toute possibilité de renaissance, ce qui vouait celui-ci aux limbes éternelles. Si ce châtiment était assorti d'une condamnation à la peine capitale, la tête de la victime était séchée et placée dans un bâtiment spécial près de Lhassa, sorte de « galerie de repris de justice ».


title: Droits de l'homme au Tibet

text: En 1947, lors de la répression gouvernementale contre les partisans de l'ancien régent, le Réting Rinpoché, le monastère de Séra fut bombardé par les mortiers de l'armée tibétaine et pris d’assaut, ce qui coûta la vie à quelque 200 moines, tués par les mitrailleuses. Les bâtiments furent entièrement pillés par les soldats, si bien que pendant des semaines des objets précieux réapparurent dans les boutiques de Lhassa. Le monastère de Réting fut saccagé et pillé par les soldats envoyés par le gouvernement tibétain : statues fracassées, thangkas arrachées de leur support, livres précieux arrachés de leur reliure et éparpillés au sol. À l'instar du temple de Tengyeling trente ans auparavant, tous les bâtiments furent détruits.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon Hsiao-ting Lin, les Chrétiens ont parfois fait l'objet de persécutions dans l'ancien Tibet, mais à différentes périodes de l'histoire du Tibet, les dirigeants laïcs et les chefs religieux comme le dalaï-lama ont protégé les missionnaires occidentaux et leurs rôles de prêcheurs chrétiens auprès des Tibétains. En 1630, la mission jésuite de Tsaparang, dans le royaume de Gugé (province de Ngari, Tibet occidental), eut à pâtir du soulèvement des Bonnet jaunes contre le roi qui se montrait favorable aux Chrétiens. Nombre de convertis furent emmenés comme esclaves au Ladakh. La mission s'effondra en 1640 lorsque la relève de trois nouveaux prêtres fut attaquée et dut rebrousser chemin avant d'atteindre Tsaparang.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Entre 1850 et 1880, après qu'un décret eut permis aux missionnaires occidentaux d'acheter des terres et de construire des églises dans les provinces chinoises, douze pères de la Société des missions étrangères furent assassinés au Tibet ou bien tués ou blessés lors de voyages vers d'autres missions avancées des zones frontalières sino-tibétaines. En 1881, le père Brieux, chef des Missions étrangères de Paris à Batang dans le Tibet oriental, fut assassiné alors qu'il faisait route vers Lhassa. Les responsables Qing devaient découvrir, à la suite d'une enquête diligentée, que ces meurtres étaient approuvés et même orchestrés en sous-main par les lamaseries locales et leurs protecteurs, les chefs indigènes. Se sentant menacés par le nombre croissant de nouvelles recrues chrétiennes, les communautés monastiques lamaïques et leurs mentors politiques décidèrent de prendre des mesures draconiennes pour préserver leurs intérêts religieux, financiers et politiques.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon Hsiao-ting Lin, en 1904, le représentant des Qing, Feng Quan, chercha à réduire l'influence de l'école gélougpa et ordonna qu'on protège les missions à Bathang (district de Batang). L'indignation suscitée par les mesures de Fen Quan et la présence chrétienne culmina en mars 1905, où des milliers de moines se révoltèrent, tuant Feng, son entourage, les responsables chinois et les prêtres catholiques. La révolte se propagea rapidement à d'autres villes du Tibet oriental, débordant même dans le Sichuan voisin. Les missions et églises furent brûlées et détruites par les moines gélougpa et les chefs locaux. Des douzaines d'Occidentaux, dont 4 prêtres, furent tués. Les autorités impériales durent envoyer pour que la révolte prenne fin. L'hostilité des dignitaires monastiques et des petits chefs locaux perdura durant les derniers temps de l'empire Qing et jusqu'après l'avènement de la République. Selon Roland Barraux les Tibétains se révoltèrent en 1905 contre les autorités mandchoues et la répression fut féroce.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le missionnaire Francis Goré, qui résida 21 ans à l'église catholique de Cizhong, remet les persécutions subies par les missionnaires dans le contexte historique :


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Dans son ouvrage "Sept ans d'aventures au Tibet", basé sur son séjour au Tibet à la fin des années 1940, Heinrich Harrer fait remarquer que la tolérance est une vertu importante des Tibétains qui respectent les différentes opinions religieuses. À Lhassa, les musulmans formaient une communauté importante qui disposait d'une mosquée, ils étaient libres de pratiquer leur religion. Originaires des Indes, ils se sont assimilés à la culture tibétaine. Leurs précurseurs demandèrent que leur épouses tibétaines se convertissent à l'islam, mais le gouvernement tibétain émit un décret autorisant les Tibétaines épousant des musulmans à conserver leur religion. Les Hui-Hui sont des musulmans chinois venant du Kokonor et possédant également leur mosquée à Lhassa.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Concernant l'éducation au Tibet avant 1950, trois modes d'enseignement collectif coexistaient : l'enseignement bouddhiste assuré dans les monastères, l'enseignement officiel organisé par le gouvernement tibétain et enfin l'enseignement privé. De plus, en 1923, pour développer l’éducation au Tibet, le dalaï-lama fonda la première école anglaise à Gyantsé.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon le site de la chaîne d'état chinoise Radio Chine Internationale, 95 % des Tibétains étaient analphabètes (80 % pour l'ensemble des Chinois en 1949) et les écoles, au sens moderne du terme, n'existaient pas. La Chine commença à instaurer un système éducatif laïque au début des années 1950.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le dalaï-lama voulait moderniser le Tibet, car il avait entendu parler des injustices et des inégalités importantes dans le partage des richesses du Tibet, ce qui était opposé aux enseignements du Bouddha. Profitant de la trêve qui suivit la démission des deux premiers ministres tibétains Lukhangwa et Lobsang Tashi fin avril 1952, il mit en place un comité de réforme qu'il envisageait depuis qu'il avait constaté la misère de ses concitoyens lors de son voyage en 1950 vers la vallée de Chumbi. Il voulait établir une justice indépendante, un système d'éducation, et construire des routes. Il était du même avis que Gyalo Dhondup sur la nécessité d'une réforme agraire, les grandes propriétés devant revenir à l'État pour être redistribuées aux paysans après indemnisation des propriétaires. Cependant, les grands propriétaires s'y opposaient, et surtout les Chinois ne voulaient pas se faire ravir la vedette.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon Johann Hari, durant les quelques années où il dirigea le Tibet « dans une alliance difficile avec les Chinois », le dalaï-lama institua des réformes majeures. Dans un entretien, il rapporte avoir établi un système judiciaire indépendant et aboli le système de la dette héréditaire, qui était, explique-t-il, « le fléau de la communauté paysanne et rurale », piégeant celle-ci dans une servitude envers l'aristocratie.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Dans son autobiographie ma terre et mon peuple, le dalaï-lama indique qu'il nomma une commission des réformes comprenant 51 membres parmi les fonctionnaires religieux et laïcs et les responsables des monastères, ainsi qu'une commission permanente pour étudier les projets de réformes et faire un rapport pour l'assemblée nationale et pour lui-même. La réforme la plus simple mise en œuvre concernait la collecte des impôts, dont le montant nécessaire à chaque district était fixé par le gouvernement, auquel les administrateurs de districts ajoutaient une taxe supplémentaire pour leur propres dépenses, ce qui avait conduit à des abus. En accord avec le conseil des ministres et la commission des réformes, le dalaï-lama modifia radicalement ce système. Les administrateurs de districts n'étaient plus autorisés à prélever de taxe supplémentaire, mais uniquement l’impôt à reverser à Lhassa qui leur allouait en retour un salaire fixe. Cette réforme fut bien accueillie par la population, au contraire des administrateurs de districts qui avaient abusé. Dans les suites de l'exode tibétain de 1959, le dalaï-lama travaille au texte d'une constitution tibétaine qui s'inspire de la déclaration universelle des droits de l'homme comme il l'indique dans son ouvrage Ma terre et mon peuple publié en 1962. Ce projet constitutionnel débouche sur la Charte des Tibétains en exil qui se base sur la déclaration universelle des droits de l'homme et garantit à tous les Tibétains en exil l’égalité devant la justice et la jouissance de tous les droits et libertés sans discrimination.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Les autorités chinoises mettent d’abord en avant le fait qu'elles ont supprimé la pratique du servage, encore en vigueur sous le dalaï-lama, à laquelle était soumis le peuple tibétain. Les dettes féodales furent annulées le 17 juillet 1959 par le Comité préparatoire de la région autonome du Tibet.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Dans les réformes qui furent appliquées après 1959, le philosophe marxiste italien Domenico Losurdo voit l'occasion pour la population tibétaine de bénéficier des droits de l'homme, jusque-là inconnus au Tibet, en plus d'une amélioration des conditions de vie et de l'allongement de la durée de vie.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le gouvernement tibétain en exil et le dalaï-lama, s'ils reconnaissent que la situation de la Chine s'améliore, affirment toutefois que la situation au Tibet ne fait qu'empirer, en particulier pour les droits de l'homme qui sont bafoués, et pour l'environnement qui se dégrade gravement. Dans les prisons les tortures sont systématiques pour les prisonniers politiques tibétains, qui sont plus de 100. La liberté religieuse est loin d'être respectée, comme l'illustre la fuite au passage de l'an 2000 du Karmapa, Orgyen Trinley Dorje. Les Tibétains subissent une discrimination notamment pour les emplois, de nombreux avantages étant donnés aux Hans.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Les opposants à la présence chinoise estiment que, sous prétexte de lutte contre l'indépendantisme, les Tibétains sont fermement contrôlés par le pouvoir central, que la Région autonome du Tibet serait sous la surveillance du pouvoir central et que la présence de l'armée et de la police s'y ferait sentir plus que dans d'autres parties de la Chine. Ils soulignent par exemple, à l'instar du moine Matthieu Ricard, le fait que les monastères soient sévèrement contrôlés.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: La Commission internationale des juristes a qualifié dans un rapport de 1959 les massacres perpétrés au Tibet par les autorités chinoises de génocide, l'ensemble des événements liés à l'occupation ayant entraîné la mort de plus d'1,2 million de Tibétains entre 1949 et 1979 selon le gouvernement tibétain en exil et les associations des Tibétains en exil luttant pour la liberté du Tibet et le respect des Droits de l'Homme pour les Tibétains.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le , la Cour suprême d'Espagne a annoncé qu'elle allait instruire une enquête concernant l'implication de sept anciens dirigeants chinois, entre autres l'ancien président Jiang Zemin et l'ancien Premier ministre Li Peng, dans un génocide au Tibet. Cette instruction est la conséquence d'un arrêté de la Cour constitutionnelle espagnole du qui autorise le traitement des plaintes pour génocides, même si elles n'impliquent pas de nationaux espagnols. À la suite de pressions émanant d'Israël, de la Chine et des États-Unis, le Sénat espagnol a limité le la loi de compétence universelle, celle-ci ne devant plus s'appliquer qu'à des cas impliquant des Espagnols ou à des suspects présents sur le territoire de l'Espagne. En septembre 2010, le CAT, le "Comite de Apoyo al Tibet", la "Casa del Tibet" et Thubten Wangchen, un Tibétain en exil possédant la nationalité espagnole, saisissent la cour de l'Audiencia Nacional enquêtant sur le génocide et autres crimes commis au Tibet.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: La Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) a enterré l'enquête ouverte devant l'Audience nationale sur le prétendu génocide commis au Tibet par les autorités chinoises. L'instance, qui a son siège à Strasbourg, a refusé d'examiner si le classement de l'affaire en 2014 avait violé les droits fondamentaux. Selon les deux résolutions de la CEDH adoptées en novembre et décembre 2020, cette décision .


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le politologue et historien américain Michael Parenti s'interroge, quant à lui, sur la vraisemblance de l'accusation de génocide : « Si les Chinois avaient tué 1,2 million de personnes au début des années 1960, la presque totalité du Tibet aurait été dépeuplée, transformée en zone de tir parsemée de camps d'extermination et de fosses communes, ce dont il n'y a aucune trace. Les maigres forces chinoises éparpillées à la surface du Tibet n'auraient pas pu regrouper, traquer et exterminer autant de gens même en y passant la totalité de leur temps ». Le même auteur déclare qu'il n'est pas parvenu à trouver des indications ni même des calculs montrant que 1,2 million de Tibétains avaient été massacrés. Il y a même des indications du contraire, comme le fait que villages, bourgs et cités sont restés intacts, qu'il n'y a pas de récits de massacres.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: L'évaluation de 1,2 million de morts est récusée également par un démographe chinois, Yan Hao, de l'Institut de recherche économique à Pékin, qui juge défectueuse la méthodologie employée par le GTE. Il s'étonne que celui-ci puisse parvenir à un nombre de morts exact en analysant des documents alors qu'il a des difficultés à établir le chiffre exact de la population totale du Tibet. Il s'étonne qu'il puisse donner le nombre exact de morts pour chaque région alors qu'il a du mal à établir clairement les limites du grand Tibet et celles de ses provinces. Alors qu'en démographie il est indispensable de disposer d'échantillonnages opérés au hasard pour obtenir des données fiables, comment des enquêtes entièrement à base de témoignages de réfugiés, pourraient-elles donner des résultats objectifs et impartiaux.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Un rapport de 1999 présenté par la Ligue internationale des droits de l'homme à une sous-Commission de la Commission des droits de l'Homme a fait état de méthodes particulières qui seraient appliquées aux femmes tibétaines dans le cadre du contrôle des naissances au Tibet dans les années 1980-1990. Alors que les autres minorités ne font pas partie de la politique de contrôle des naissances en Chine, les femmes tibétaines y auraient été incluses et auraient été stérilisées et obligées d'avorter au-delà du premier enfant.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Se référant aux travaux conduits par Goldstein sur 13 villages de la région autonome et à ses propres recherches menées dans le Qinghai, le spécialiste en économie du développement Andrew Martin Fischer estime que les allégations d'abus dans le contrôle des naissances concernent, pour un grand nombre d'entre elles, les zones tibétaines en dehors de la région autonome du Tibet, et, dans la plupart des cas, renvoient aux années 1980 et au début des années 1990. Il voit dans ces abus moins une politique érigée en système que des excès de zèle très localisés et brefs.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Pour Lobsang Sangay, le premier ministre du gouvernement tibétain en exil, au Tibet, la culture tibétaine est en train de disparaître par la volonté délibérée et systématique de la Chine, qui force les Tibétains à s'assimiler en les empêchant d’étudier, de parler leur langue et de pratiquer leur foi. Sur une longue période, affirme-t-il le 30 novembre 2011, on constate les effets d’un génocide. Le ministre ajoute que depuis mars 2008, les autorités chinoises se sont lancées dans des actions violentes pour prendre le contrôle des monastères.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: La région autonome du Tibet comporte actuellement nonnes et moines. D'après le professeur Barry Sautman de l'université des sciences et techniques de Hong Kong, c'est la plus grande concentration d'« ecclésiastiques à temps plein » du monde bouddhiste.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le 7 novembre 2011, lors d'une conférence de presse, le dalaï-lama a dénoncé ce qu'il appelle « une sorte de génocide culturel » mené par la Chine comme étant à l'origine de la vague d'immolations de Tibétains qui débuta en mars 2011. En effet, douze moines et nonnes se sont immolés en 2011, principalement dans la province du Sichuan, dans la région du monastère de Kirti, préfecture autonome tibétaine et qiang de Ngawa, dans la préfecture autonome tibétaine de Garzêet la région autonome du Tibet dont au moins sept sont décédés. À ces auto-immolations s'est ajoutée la tentative d'un Tibétain devant l'ambassade de Chine à New Delhi en Inde, qui s'est soldée par des brûlures aux jambes. Au cours de cette conférence de presse, le dalaï-lama a estimé que les suicides s'opposent au caractère sacré de la vie selon les préceptes bouddhistes, répétant qu'il prônait . Le 9 novembre 2011, rappelant lui aussi que dans le bouddhisme la vie est sacrée, le karmapa, une des autorités religieuses du Tibet, a appelé, d'une part les moines tibétains en Chine à mettre fin à cette série d'auto-immolations et de trouver d'autres moyens de dénoncer la politique de Pékin, et d'autre part les dirigeants chinois à regarder en face la source de ces incidents tragiques, ajoutant qu'une réponse impitoyable ne ferait qu’empirer la situation.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Les Tibétains au Tibet déclarent que leur droit à pratiquer le bouddhisme est clairement limité. L'interdiction la plus rigoureusement appliquée est celle concernant les prières publiques pour le dalaï-lama. En outre, une permission des autorités est nécessaire pour toute grande réunion publique, et les rassemblements bouddhistes n'en sont pas exemptés.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Lors d'une conférence de presse en mars 2009, Yang Jiechi, ministre des Affaires étrangères de la République populaire de Chine, déclara que le dalaï-lama est . "Xinhua", Xinhua citant un tibétologue, fait écho à ce thème, en se référant aux efforts du dalaï-lama dans l'établissement d'un gouvernement en exil, établissant une Constitution et d'autres réalisations Mettre fin à l'utilisation des monastères par la « clique du dalaï-lama » pour la subversion contre l'État est un élément central de la campagne que promeut le PCC pour "la stabilité et l'harmonie dans le domaine religieux». L'organe d'État de surveillance du bouddhisme, l'Association bouddhiste de Chine, a changé sa charte en 2009 afin de dénoncer le dalaï-lama pour sa campagne en faveur de l'indépendance du Tibet. Le gouvernement populaire central a affirmé le droit d'approuver le prochain dalaï-lama, selon les « conventions historiques » utilisées sous la dynastie Qing depuis 1793.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le Centre tibétain pour les droits de l'homme et la démocratie (TCHRD) a rapporté des cas d'«éducation patriotique" en 2005, d'après le témoignage de jeunes moines tibétains qui se sont échappés du Tibet. Selon ceux-ci, les moines ont reçu une littérature politique et un script à réciter aux fonctionnaires du Bureau religieux du comté quand ils durent leur rendre visite. Ils ont été forcés de dénoncer le dalaï-lama comme un « séparatiste » et de prêter allégeance à la Chine, et ont dû répondre à des questions relatives à cette littérature. Les fonctionnaires ont également exhorté les moines à accepter la légitimité de Gyancain Norbu, le choix du gouvernement de panchen-lama.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon le CECC, des canaux éducatifs, juridiques, et de propagande sont utilisés pour obliger les bouddhistes tibétains à changer leurs croyances religieuses pour une doctrine qui promeut les positions et la politique du gouvernement. A contrario, cela a amené les Tibétains à renforcer leur demande de liberté de religion et du retour du dalaï-lama au Tibet. En juin 2009, un officiel monastiques qui détient également la vice-présidence de la CCPPC pour le Tibet, a déclaré à des moines au monastère de Galden Jampaling à Qamdo que leur liberté de religion est le résultat de la bienveillance du Parti. Le TCHRD a affirmé que les autorités chinoises en 2003 ont menacé les habitants d'un comté tibétain d'expropriation s'ils ne donnait pas les portraits du dalaï-lama dans un délai d'un mois.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le PCC a encore augmenté son influence sur l'enseignement et la pratique du bouddhisme tibétain en 2009, y compris dans l'intensification d'une campagne médiatique pour discréditer le dalaï-lama comme chef religieux et empêcher les Tibétains de le respecter en tant que tel. Des déclarations officielles chinoise ont également indiqué que le gouvernement allait choisir un successeur au dalaï-lama, actuellement âgé de 74 ans, quand il décèdera.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon le tibétologue Robert Barnett dès 2008, l’année où ont éclaté des protestations dans la région autonome du Tibet, « l’étau s’est encore resserré ». Les membres du Parti se sont installés dans les monastères pour imposer aux moines des séances de rééducation patriotique. Il existe un lien direct entre les interventions des autorités chinoises et les immolations de Tibétains. Katia Buffetrille, précise que « Pékin a déjà mis les monastères au pas en y postant des laïcs et en forçant des moines à se défroquer ».


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon l'association américaine , qui cite Song Xinkuan, un chrétien de la province de Henan, 11 chrétiens dont lui-même ont été arrêtés le 7 octobre 2011 puis relâchés par la police à Lhassa, constituant peut-être la première persécution de chrétiens dans la région autonome du Tibet. Song Xinkuan, qui est accusé de rassemblements illégaux chez lui, affirme que la police lui a répété que Song Xinkuan a été relâché le 11 novembre, et connu durant plus d'un mois de prison, injures et mauvais traitements. Ses biens, confisqués au cours d'une fouille à son domicile, ont été détruits.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Amnesty International et Human Rights Watch ont demandé que les autorités chinoises arrêtent l'« endoctrinement politique obligatoire auquel sont soumis les religieuses et les moines tibétains dans le cadre des programmes gouvernementaux d'éducation patriotique ». Selon ces 2 ONG de nombreux Tibétains se plaignent de cette politique qui porte atteinte à « leur droit à la liberté d'expression et au libre exercice de leur religion ».


title: Droits de l'homme au Tibet

text: En 1986, sous la présidence de Deng Xiaoping, les Tibétains, profitant de la politique libérale en matière religieuse adoptée par Wu Jinghua, le nouveau premier secrétaire du parti au Tibet, se mirent pour la première fois à afficher publiquement des photos du dalaï-lama.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Dans un rapport "Writenet" commandité par le Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés, le professeur Colin P. Mackerras rapporte que lors de son séjour au Tibet en 1990, on y fabriquait et vendait en grandes quantités des photos du dalaï-lama et que celles-ci était affichées partout dans les monastères. Par contre, en 1997, il n’y en avait plus une seule de visible.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Après un voyage en 1993, Andreas Salcher, dans "Tibet: Between Myth and Reality", s’étonne que malgré l’interdiction officielle, des photos de dalaï-lama soient en vente au marché de Lhassa.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon Robert Barnett, professeur d’études tibétaines à l’université Colombia à New York, la décision d’interdire en Chine les photos du dalaï-lama fut prise en 1994 lors d’une réunion présidée par Jiang Zemin, alors président de la RPC. La décision fut appliquée pleinement à Lhassa en 1996 puis étendue aux autres zones tibétaines les deux années suivantes.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Les photos du dalaï-lama furent interdites dans les lieux publics dès 1994. L’interdiction fut étendue aux symboles religieux dans les foyers des membres du parti puis aux employés de l’État dans leur lieu de travail Enfin, en 1996, les moines se virent intimer l’ordre, publié au journal officiel, d’enlever toutes les images du dalaï-lama des monastères et des temples.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: L'interdiction de l'affichage en public de photos du dalaï-lama ne concerne pas les zones tibétaines des provinces du Qinghai, du Gansu, du Sichuan et du Yunnan.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon deux nonnes tibétaines qui ont quitté le Tibet en 2006, dans la région autonome du Tibet les photos du dalaï-lama sont interdites sous peine de prison. En 2006, Qun Pei Choepel, vice-président du Comité permanent de l'Assemblée populaire de la Région autonome du Tibet, donne comme raison pour expliquer que sa photo ne soit pas affichée dans les temples le fait que le dalaï-lama est aussi un chef politique qui se livre à des activités séparatistes.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: En 2009, selon Reporters sans frontières, deux internautes tibétains ont été condamnés à 3 ans de prison, pour « communication d’informations à des contacts à l’extérieur de la Chine », notamment pour avoir téléchargé des photos du dalai lama. Trois autres internautes ont été arrêtés pour les mêmes raisons à la même période.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Depuis 1987, des manifestations furent brutalement et violemment réprimées, elles furent suivies d'un an de loi martiale (1989-90).


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Mentionnant les événements de la fin des années 1980 et du début des années 1990, Barry Sautman et Baogang He font état de douzaines de personnes tuées et de centaines d'autres arrêtées mais il affirme que les manifestants ont tué plusieurs agents de police et se sont livrés à des lynchages et ont causé des incendies dont les victimes étaient des civils Han.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: En 1990, un ancien journaliste chinois vivant à Paris, Tang Daxian, déclara que les forces de sécurité avaient tué plus de 450 Tibétains à Lhassa en mars 1989. Le gouvernement chinois pour sa part fait état d'une douzaine de personnes tuées les 5 et 6 mars.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Deux nonnes bouddhistes qui avaient manifesté pacifiquement pour la libération du Tibet ont été incarcérées plusieurs années dans la prison de Drapchi à Lhassa en 1990. Lhundrub Sangmo et Rizin Choekyi ont été libérées respectivement en 1999 et en 2002, après avoir subi, selon leur témoignage, des tortures, brimades et privations de nourriture. En 2006, 140 prisonniers d'opinion tibétains étaient détenus dans la prison de Drapchi. Parmi les prisonniers d'opinion actuels les plus connus, citons Gendhun Choekyi Nyima, Ngawang Sangdrol, Tenzin Delek Rinpoché et Dolma Kyab.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon le TCHRD, une manifestation s'est produite le à Litang, lors des cérémonies du de l’Armée de la libération populaire chinoise. Un nomade tibétain de 52 ans, Runggye Adak, a appelé au retour du dalaï-lama, à la libération du panchen-lama et à la liberté pour le Tibet avant d’être arrêté par la Police de Kardzé. Malgré la promesse faite par les autorités et les manifestations de soutien des populations, la détention de Ronggay Adrak a été maintenue. La situation fut très tendue et plus de des forces de l’ordre furent mobilisés.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le 14 mars 2008, des émeutes ont eu lieu à Lhassa au cours desquelles, ainsi que l'écrit le philosophe slovène Slavoj Žižek, des bandes d'émeutiers ont tué des immigrants chinois et brûlé leurs magasins comme en témoignent des images télévisées, dans ce que l'ex-sénateur socialiste Jean-Luc Mélenchon qualifie de « pogrom contre les commerçants chinois ». Les positions polémiques de Mélenchon génèrent des critiques.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Un article publié par Le Monde le 4 avril 2008 explique l'origine de l'émeute qui dura jusqu'au 15 mars en milieu de journée, et rapporte que selon les autorités chinoises, le bilan est de 22 morts, et selon l'entourage du dalaï-lama, d'environ 140 morts, dont une grande partie tuée durant la répression policière. Aucune image n'illustrait alors cette répression sanglante, alors que, force de la propagande chinoise, de nombreux documents attestaient des agressions raciales anti-han et anti-hui.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon China Daily, à la suite de ces émeutes, sur les indications de moines et de particuliers, la police de Lhassa saisit plus de cent armes à feu et des quantités de balles, d'explosifs et de détonateurs.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: En avril 2009, deux Tibétains présentés comme des émeutiers responsables des incendies sont condamnés à mort.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Commentant une vidéo, fuite de l'armée chinoise en décembre 2011, Thubten Samphel, secrétaire du ministère des Affaires étrangères et porte-parole du gouvernement tibétain en exil, affirma qu'elle illustre la violation des droits de l'homme dont les Tibétains sont les victimes dans leur vie quotidienne.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: En 2004, le Subramanya Nagarajarao écrit que les atrocités commises comportent des violations physiques et sexuelles, l'usage de chiens pour attaquer les prisonniers, l'usage de bâtons électriques sur le corps, l'insertion d’aiguillon électrique à bétail dans leurs organes génitaux, des brûlures de cigarettes sur le corps et plus macabre, l'extraction forcé de sang des prisonniers


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon Radio Free Asia, en 2009, un Tibétain du nom de Pema Tsepak, âgé de 24 ans, habitant la ville de Punda dans le comté de Dzogang, préfecture de Chamdo, a été arrêté et mis en détention pour son rôle dans une manifestation nonviolente. Il a été battu à mort par la police.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Le 9 décembre 2011, un Tibétain âgé d'environ 20 ans arrêté le jour même à Labrang dans l'Amdo est décédé en détention. Selon des sources exilées à Dharamsala, il aurait été battu à mort par la police chinoise.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon l'écrivain et poétesse tibétaine Tsering Woeser, le 14 décembre 2011, au "Chinese railway engineering vocational institute" à Chengdu, chinois ont attaqué 200 étudiants tibétains, au cri de « tabassez un Tibétain, et gagnez plus d'argent ». De nombreux étudiants tibétains ont été hospitalisés.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Selon Amnesty International les autorités chinoises refusent les demandes de plusieurs experts de l'ONU pour visiter le Tibet.


title: Droits de l'homme au Tibet

text: Lorsque Liu Xiaobo reçu le prix Nobel de la paix, le "Norwegian Tibet Committee" et Chungdak Koren le félicitèrent, ajoutant que le prix encourageait aussi les Tibétains dans leur lutte pour le respect de leurs droits fondamentaux. Le , lors des troubles au Tibet, Liu Xiaobo, Wang Lixiong et 28 intellectuels chinois avaient lancé un appel pour demander au gouvernement chinois d'infléchir sa politique au Tibet et pour soutenir l'appel à la paix du dalaï-lama. Ils y déclarait qu'.


title: LB-1

text: LB-1, ou , est un système stellaire binaire spectroscopique de la Voie lactée, situé à de la Terre. Il est constitué d'une étoile de type B et vraisemblablement d'un trou noir stellaire.


title: LB-1

text: LB-1 A, ou LS V+22 25, est la composante visible du système.


title: LB-1

text: La masse de ce trou noir avait initialement été estimée à environ 68 fois celle du Soleil par Jifeng Liu et ses collaborateurs, ce qui était une valeur étonnamment élevée contredisant les théories récentes sur l'évolution stellaire. Cependant, cette estimation a rapidement été contredite par plusieurs études indépendantes. Si toutes concluent bien au fait que le compagnon de l'étoile est vraisemblablement un trou noir, elles trouvent cependant une masse bien plus faible et conforme aux attentes pour un trou noir stellaire : entre 4 et 7 masses solaires pour J. J. Eldridge et ses collaborateurs, une masse minimale de 4 masses solaires pour Michael Abdul-Masih et ses collaborateurs et entre 5 et 20 masses solaires pour Kareem El-Badry et Eliot Quataert.


title: Sam Mulipola

text: Sam Mulipola, né le dans les Samoa américaines, est un footballeur samoan-américain.


title: Sam Mulipola

text: Mulipola est célèbre pour avoir fait partie de l'équipe des Samoa américaines ayant perdu 31-0 face à Australie.


title: Équipe des Bahamas féminine de volley-ball

text: L'équipe des Bahamas de volley-ball féminin est composée des meilleures joueuses bahaméennes sélectionnées par la Fédération Bahaméenne de Volleyball ("Bahamas Volleyball Association, BVA"). Elle n'est actuellement pas classée par la FIVB au . Sélection pour les qualifications aux Championnats du monde 2010. "Entraîneur : Joseph Smith ; entraîneur-adjoint : Jacquelyn Conyers"


text: Néant.


title: Marguerite Fontaine

text: Marguerite Fontaine (née Marguerite Folie) (Saint Hubert, 1900 - Vieux Moulins de Thilay, ) est une résistante ardennaise.


title: Marguerite Fontaine

text: Marguerite Folie originaire de la région de la ville belge de Saint-Hubert a épousé en 1919, Louis Fontaine, un Français du plateau ardennais et exploitent une ferme au hameau des Vieux Moulins de Thilay. Le couple a trois enfants : une fille prénommée Georgette et deux garçons Gaston et Georges.


title: Marguerite Fontaine

text: Lors de la Seconde Guerre mondiale, après l'invasion allemande à partir du , la famille prend une part active dans la résistance en hébergeant les évadés de guerre transitant depuis la localité belge de Willerzie par la « ligne Dragon » ainsi que des aviateurs alliés.


title: Marguerite Fontaine

text: Au printemps de 1943, Louis Fontaine et ses deux fils participent à la réception de "parachutages" sur les terrains dits « Bohémien » et « Astrologie » destinés à la résistance française.


title: Marguerite Fontaine

text: En , les Fontaine accueillent et hébergent Jacques Pâris de Bollardière alias « Prisme » chargé dans le cadre de l'opération interalliée « Citronelle » d'assurer la liaison entre la Résistance ardennaise et le Haut Etat-Major allié à Londres.


title: Marguerite Fontaine

text: Marguerite Fontaine et sa fille assurent l'hébergement et le ravitaillement des membres de l'équipe Citronelle ainsi que du maquis ainsi créé, Georgette faisant en outre office d'agent de liaison. Les hommes des Vieux-Moulins et ceux des Hauts-Buttés assurent la réception des matériels parachutés et la logistique.


title: Marguerite Fontaine

text: En 1964, Marguerite Fontaine rencontre la romancière et résistante Eva Thomé à laquelle elle montre ses notes journalières durant l'occupation. Celle-ci les fait éditer en 1964 sous le titre : "Les Vieux Moulins de Thilay, haut lieu de la résistance ardennaise,journal de Marguerite Fontaine".


title: Marguerite Fontaine

text: Marguerite Fontaine a été élevée au rang de chevalier de la Légion d'honneur en 1969.


title: Marguerite Fontaine

text: Marguerite Fontaine meurt en 1988. Une place lui est dédiée dans le hameau des Vieux Moulins de Thilay depuis .


title: Still of the Night

text: La chanson est écrite par le chanteur David Coverdale et le guitariste John Sykes, et s'avère être l'une des chansons les plus populaires du groupe. Le titre est cité comme semblable au titre du groupe Led Zeppelin "Black Dog", une éventuelle source d'inspiration pour Coverdale et Sykes.


title: Still of the Night

text: Interrogé par le magazine "Metal Hammer" en 2009 au sujet de cette chanson, David Coverdale confie :


title: Still of the Night

text: Un clip vidéo est tourné pour le single, toujours avec Coverdale, Tawny Kitaen et les membres du groupe jouant sur scène. La vidéo est très demandée sur MTV dès la première semaine de sa sortie.


title: Still of the Night

text: Une reprise de la chanson figure aussi dans le jeu vidéo "Rock Revolution".


title: Direction des ressources humaines (administration française)

text: La Direction des ressources humaines (DRH) est une direction de l'administration publique centrale française, rattachée au secrétariat général des ministères chargés des affaires sociales (SGMCAS) qui assiste, pour l'administration et la conduite des affaires de leurs ministères, les ministres chargés du travail, de l'emploi, de la santé, de la sécurité sociale, des solidarités, de la cohésion sociale, de la jeunesse, de la vie associative, de la ville et des sports.


text: En 1990 (par un décret du 30 juillet 1990), la direction de l'administration générale du personnel et du budget (DAGPB) donne naissance par scission à la direction de l'administration générale et de la modernisation des services (DAGEMO). La DAGEMO ayant la charge de la gestion des personnels et du budget du ministère chargé du travail et la DAGPB la charge de la gestion des personnels et du budget du ministère chargé de la santé ainsi que la gestion des corps communs à ces ministères.


text: Créée le 5 novembre 1982, la Mission centrale d’appui et de coordination des services extérieurs de l’emploi et de la main d’œuvre (MICAPCOR) est rattachée en 1990 à la DAGEMO puis absorbée par la Direction générale du travail (DGT), à sa création en 2006. En 2006 est créée la Délégation à l’information et à la communication, par regroupement de la sous-direction de la communication de la DAGEMO et du service de la communication du secteur santé.


text: En 2009, la DAGPB devient DRH en perdant ses attributions financières.


text: En 2013, la DRH fusionne avec la DAGEMO et est rattachée au secrétariat général des ministères chargés des affaires sociales.


text: Joël Blondel, ancien DAGEMO et précédemment DIRECCTE d'Île-de-France devient le 16 octobre 2013 (JORF du 18 octobre 2013) premier directeur de cette nouvelle direction des ressources humaines.


text: Par décret du 24 octobre 2018, Pascal Bernard (ancien DRH de La Poste) devient le nouveau directeur des ressources humaines.


text: La Direction des ressources humaines comprend :  la sous-direction du pilotage des ressources, du dialogue social et du droit des personnels ;  la sous-direction des carrières, des parcours et de la rémunération des personnels ;  la sous-direction de la qualité de vie au travail ;  la mission des cadres dirigeants et supérieurs


text: Le directeur des ressources humaines dispose par ailleurs : d'une cheffe de cabinet et d'une responsable de la communication ;  d'une direction de projet et mission des réseaux d’administration centrale, déconcentrés, des ARS et des opérateurs ;  d'une direction de projet "animation du réseau des DIRECCTE ;  d'une direction de projet ONP et la mission de pilotage des systèmes d’information ;  d'une direction de projet "modernisation et projet de service" ;  d'un bureau des ressources humaines et des affaires générales.La sous-direction du pilotage des ressources, du dialogue social et du droit des personnels comprend : le bureau de la gestion prévisionnelle des emplois et des compétences et des dialogues de gestion ;  le bureau de l’animation du dialogue social ;  le bureau du recrutement ;le bureau de la formation ;  le bureau des statuts et de la réglementation ;  le bureau de l’appui juridique et du contentieux ;  le bureau de l’allocation des ressources et de la politique de rémunération.


text: "Missions :" - Animer la démarche GPEC, établir les bilans sociaux, conduire les dialogues de gestion avec chacune des structures relevant des ministères chargés des affaires sociales et en assurer le suivi ;  - Animer le dialogue social, conduire la négociation collective, veiller à la mise en œuvre des droits et moyens syndicaux et assurer la veille sociale ;  - Etablir les programmes des épreuves des concours et examens et réaliser les recrutements décidés ou les faire réaliser lorsque cette fonction est déconcentrée ;  - Définir les modalités des formations initiales des stagiaires et élèves fonctionnaires et préparer leur titularisation et leur accueil dans les services, conduire la politique de formation professionnelle de l’ensemble des personnels, assurer la tutelle des organismes publics chargés de la formation initiale et continue des agents et animer les réseaux des correspondants formation ;  - Concevoir la politique statutaire des ministères chargés des affaires sociales, élaborer les textes relatifs aux statuts des corps qui en relèvent et veiller à l’application du statut général de la fonction publique de l’État et de la réglementation applicable aux agents non titulaires et aux personnels de droit privé ;  - Assurer la veille et l’appui juridique dans le domaine des ressources humaines, traiter les recours contentieux dirigés contre tout acte ou décision relevant de la compétence de la direction et d’assurer la protection des agents (sous reserve des ttributions de la direction des affaires juridiques);  - Participer à la préparation du projet de loi de finances et à la programmation des crédits, répartir les plafonds d’emplois, veiller au respect de ces plafonds, contribuer au pilotage de la masse salariale, piloter la politique de rémunération. (sous réserve des compétences du directeur des finances, des achats et des services, responsable des programmes supports)


text: La sous-direction des carrières, des parcours et de la rémunération des personnels comprend : la mission des parcours professionnels ;  le bureau de l’encadrement supérieur et des personnels contractuels ;  le bureau des personnels techniques et d’inspection des affaires sanitaires et sociales ;  le bureau des personnels de la jeunesse et des sports, de l’éducation nationale et des instituts spécialisés ;  le bureau des personnels du travail et de l’emploi ;  le bureau des personnels administratifs de catégorie A  le bureau des personnels administratifs et techniques de catégories B et C ;  le bureau d’appui à la gestion et aux opérations de rémunération.


text: "Missions :" - Construire et mettre en œuvre une politique d’accompagnement individualisé des parcours professionnels tenant compte des spécificités métiers des différents statuts des agents, des objectifs de la gestion prévisionnelle des effectifs, des emplois et des compétences des objectifs en matière d’égalité des chances ;  - Assurer la gestion individuelle et collective de l’ensemble des personnels relevant des ministères chargés des affaires sociales ;  - Assurer le versement des rémunérations principales et accessoires de ces personnels.


text: La sous-direction de la qualité de vie au travail comprend : le service de médecine de prévention de l’administration centrale  la mission de la diversité et de l’égalité des chances ;  le bureau des conditions de travail et de la médecine de prévention ;  le bureau de l’action sociale ;  le bureau des pensions, des validations de services et des accidents du travail. "Missions :" - Construire et animer la politique de promotion de la diversité et de prévention des discriminations, particulièrement la politique d’égalité professionnelle entre les femmes et les hommes, d’intégration des personnes handicapées et de gestion des âges ;  - Conduire la politique d’hygiène et de sécurité dans le respect des orientations interministérielles, définir et piloter la politique ministérielle des conditions de travail et du suivi social et médical des agents dans tous les services et de la mettre en œuvre en administration centrale, notamment par l’action du service social du personnel et du service de médecine de prévention ;  - Conduire la politique ministérielle d’action sociale dans le respect des orientations interministérielles, la mettre en œuvre en administration centrale, notamment en matière d’accueil de la petite enfance, de loisirs et de vacances, de logement, de restauration et de prestations sociales ;  - Gérer les dossiers de pension de retraite, de réversion et d’invalidité, d’accidents du travail et de maladies professionnelles, assurer le droit à l’information retraite et gérer les instances responsables de la médecine statutaire.


text: Avant 1965, la DAGPB siège dans le bâtiment hébergeant les services des ministères chargés des Affaires sociales et de la Santé, place de Fontenoy (de Paris) puis jusqu'en 1974 au 7 rue de Tilsitt (), dans l'hôtel de Gunzburg. Ensuite, elle déménage 44 rue Cambronne (), dans un immeuble en location.


text: À partir de 1990, la DAGEMO siège dans un immeuble du Front-de-Seine, au 39-43 quai André-Citroën, la tour Mirabeau ().


Le Championnat des moins de 17 ans de la CONMEBOL 1997 est la septième édition du Championnat des moins de 17 ans de la CONMEBOL qui a eu lieu au Paraguay du 28 février au 16 mars 1997. Ce tournoi sert de qualification pour la Coupe du monde des moins de 17 ans, qui aura lieu en Égypte durant l'été 1997 : les 3 premiers de la poule finale seront directement qualifiés pour la phase finale.


title: Championnat des moins de 17 ans de la CONMEBOL 1997

text: Tenant du titre, le Brésil conserve son bien en s'imposant pour la . L'Argentine termine une nouvelle fois sur la deuxième marche du podium, devant l'équipe du Chili. À noter les premières victoires en compétition officielle de l'histoire du Venezuela, qui n'avait jusque-là jamais réussi à gagner un match lors des 6 éditions précédentes...


text: La confédération sud-américaine ne compte que 10 membres, il n'y a donc pas d'éliminatoires; toutes les sélections participent au premier tour, où elles sont réparties en 2 poules de 5 et s'y rencontrent une fois. À l'issue du premier tour, les 2 premiers de chaque poule se qualifient pour la poule finale où chaque équipe rencontre 1 fois chacun de ses adversaires. Le premier du classement final est déclaré champion d'Amérique du Sud. Les sélections qualifiées pour la prochaine Coupe du monde sont :


title: Étang du Pourra

text: L’étang du Pourra est une vaste étendue d'eau temporaire, située sur les communes de Port-de-Bouc et de Saint-Mitre-les-Remparts, dans les Bouches-du-Rhône.


title: Étang du Pourra

text: L'étang, situé au sud-ouest de Saint-Mitre-les-Remparts, est séparé de l'étang d'Engrenier par un étroit plateau sur lequel s'étend la forêt de Castillon. Au sud se situe la ville de Port-de-Bouc. Au nord se trouvent l'oppidum de Saint-Blaise, l'étang de Lavalduc, l'étang de Citis et l'étang de Rassuen.


title: Étang du Pourra

text: Environné de collines recouvertes de garrigues et de pinèdes, ce vaste étang, peu profond, dont le plancher est situé à six mètres au-dessous du niveau de la mer, fait partie d'un ensemble de cinq étangs occupant des dépressions d'origine éolienne. Il joue, comme les autres, un rôle de relais pour l'avifaune, entre La Crau et l'étang de Berre.


title: Étang du Pourra

text: Il occupe une dépression fermée, de sur , dont la "Statistique" donnait une circonférence de et une superficie initiale de 12 ha, réduite par la suite à . Selon les mêmes sources, son niveau se situe à -6 m et, selon la "Statistique", à 5 m au-dessus d'Engrenier, soit -3,76 m, et, selon Denizot, à -8 m. Étant donné sa faculté à s'assécher souvent, les chiffres varient beaucoup. Seul Delebecque indique qu'il s'agit de la cote de fond. La carte IGN au 1/50 000 place la courbe 0 dans la partie Sud de l'étang, dans le secteur actuellement émergé.


title: Étang du Pourra

text: L'étang est le réceptacle des apports sédimentaires d'un vaste secteur dont il a enregistré l'histoire. Un sondage a permis à Frédéric Trément d'en extraire une carotte de 5 m de long. Son analyse sédimentologique a été confrontée d'une part à l'étude géomorphologique des cuvettes voisines et de leurs bassins versants, d'autre part à l'histoire de l'occupation du sol (M. Provensal, L. Bertucchi, M. Pelissier, 1994, p.185-205).


title: Étang du Pourra

text: Elle a permis de saisir la dégradation du milieu. Durant une période ancienne, correspondant à un paysage forestier aux versants stables, couverts de sols bien développés, l'effet de la présence de l'homme sur l'environnement était pratiquement inexistant. Entre l'Âge du bronze et l'Antiquité romaine, le niveau des plans d'eau correspond à une pluviométrie plus faible que pendant la période précédente : l'activité morphogénique reste médiocre. Cette faiblesse correspond au mode d'occupation des sols, limité aux plateaux calcaires durant l'Âge du fer.


title: Étang du Pourra

text: Dans le bassin de Pourra, le milieu reste stable et les sols se reconstituent jusqu'à la fin de l'Antiquité tardive. Par la suite et jusqu'au , l'érosion se développe par une série d'à-coups. À partir du et au , un remarquable réseau de restanques assure la stabilité des versants.


title: Étang du Pourra

text: Durant l'Âge du fer, dans la carotte prélevée dans l'étang, le pollen des arbres chute brusquement de 70 % à 40 %. Il faut y voir une déforestation due à l'intervention de l'homme.


title: Étang du Pourra

text: Il existerait des archives prouvant qu'une galerie passant sous le plateau de Castillon aurait été creusée en 1790, reliant celui-ci à l'étang d'Engrenier. Elle aurait permis de vider celui du Pourra pour gagner des terres cultivables. L'incendie de 2000 a permis de découvrir plusieurs vestiges. Des travaux furent entrepris et les ouvriers découvrirent une galerie plus ancienne, partiellement effondrée, contenant quelques poteries romaines, ce qui fait dire à certains que ce tunnel daterait des Romains. En regardant l'étang, on peut distinguer une ligne droite bordée de joncs, qui matérialiserait l'embouchure de ce tunnel.


title: Étang du Pourra

text: L'étang est temporairement en eau avec des à-secs estivaux plus ou moins longs et importants. En 1896, Delebecque le signale comme complètement à sec.


title: Étang du Pourra

text: La salinité actuelle est à peu près nulle, mais il semble qu'il soit possible de rencontrer une croûte de sel qui se forme encore aujourd'hui, là où l'évaporation d'été fait reculer l'eau. L'origine de ce sel ne peut être mise en relation avec les étangs inférieurs, puisque aucune pompe à feu n'a jamais été installée à cet endroit. Selon les géologues, Le Pourra et l'étang de Citis n'ont jamais été en communication.


title: Étang du Pourra

text: Autour des étangs de l'intérieur, le climat des Bouches-du-Rhône est un climat méditerranéen. Les précipitations sont en moyenne de 500 mm d'eau par an, avec des pluies violentes au printemps et à l'automne. L'été est très chaud et l'hiver est doux. le mistral est parfois très violent avec des pointes dépassant les 100 km/h : il souffle près de cent jours par an.


title: Étang du Pourra

text: Comme tous les autres étangs de l'intérieur, les rives celui-ci furent occupées depuis les temps les plus reculés. Henri Rolland signale sur les berges des documents d'époque néolithique. Bernard Bouloumié a, quant à lui, trouvé les traces d'un petit oppidum dans la broussaille, avec un mur de fortification en travers, dans le secteur de Castillon qui sépare le Pourra d'Engrenier (distance entre 400 et 600 m) et à la cote 65, constitué d'un petit éperon rocheux. Sur l'à-pic qui domine le vallon, il a ramassé un fragment de coupe ionienne et de la céramique sigillée grise monochrome du .


title: Étang du Pourra

text: Sous Louis XVI, les habitants de Saint-Mitre-les-Remparts demandent que l'étang soit asséché à cause de son insalubrité.


title: Étang du Pourra

text: Sous Napoléon I, on a voulu assécher l'étang, mais Chaptal, propriétaire de l'usine de soude de plan d'Aren, s'y est opposé.


title: Étang du Pourra

text: Le Conservatoire du Littoral a récemment acquis cet étang de la Compagnie des Salins du Midi et a pris en charge la réalisation du premier plan de gestion des lieux, afin de déterminer les scénarios de gestion de ce site naturel très important pour la biodiversité.


title: Étang du Pourra

text: Dans un projet de stockage en surface de déchets nucléaires, de faible et moyenne activité, le CEA recherchait un site de 40 à 50 ha ayant la capacité unitaire d'un million de dans les années 1985, le projet devant être opérationnel en 1990. L'étang du Pourra, avec une superficie de « terres sèches » suffisante, avait retenu l'attention, malgré la présence d'une ligne à haute tension. Par contre, il semblerait que le fond de l'étang ne soit pas complètement étanche. La vue des habitants de Saint-Mitre-les-Remparts aurait plongé directement sur le site, et ce projet n'a pas abouti.


title: Étang du Pourra

text: Dans les garrigues argileuses, se développent : l'Hélianthème à feuille de Marum, principalement au long des pistes. Cette diversité de flore et de faune est due au rythme annuel d'inondation et d'exondation. Dans les secteurs dessalés et rapidement exondés se développe la Bugrane sans épine,(Ononis mittissima) qui parvient dans les années humides à entrer dans la garrigue à Romarin. L'étang est ceinturé par une roselière avec par-ci, par-là le Marisque. Il y avait autrefois en abondance la Pulicaria de Sicile. Les endroits les plus salés, sont occupés par les sansouires ou les formations à Lavande de mer.


title: Étang du Pourra

text: La vaste surface des berges, régulièrement inondée, voit croître les habitats à Crypsis aculeata ou à salicornes annuelles. Dans les environs proches de l'étang, sur les parcelles agricoles : la Garidelle, était encore présente vers 1960.


title: Étang du Pourra

text: D'après l"'Inventaire du patrimoine naturel", ce site renferme dix huit espèces d'intérêt patrimonial dont cinq sont déterminantes.


title: Étang du Pourra

text: L'hiver ce site est d'une grande importance pour l'avifaune, particulièrement le Grèbe à cou noir (jusqu'à mille individus observés), le flamant rose (près de mille observés) et également pour le Héron, l'Aigrette, divers espèce de Canard, Foulque macroule, Busard Saint-Martin,Chevêche d'Athéna, le Hibou grand-duc, le Bruant des roseaux, ainsi que les espèces nicheuses locales comme le Butor étoilé, le Canard souchet, le Canard chipeau, le Fuligule morillon, la Lusciniole à moustaches, le Blongios nain, le Héron pourpré, le Tadorne de Belon, le Busard des roseaux, le Faucon hobereau, l'Échasse blanche, la Panure à moustaches ou la Grèbe huppé.


title: Étang du Pourra

text: Les amphibiens se reproduisant dans cette zone humide, comme le Pélobate cultripède, rarissime, et le Pélodyte ponctué.


title: Déferrisation

text: La déferrisation est le fait d'enlever le fer ou les dérivés du fer d'un liquide, spécialement de l'eau.


title: Déferrisation

text: Composant majoritaire de la croûte terrestre, le fer est présent sur toute la surface de la Terre. Très oxydable, il est peu présent des eaux de surface aérées. En revanche, dans les eaux souterraines, on en retrouve parfois des concentrations importantes. En effet, le fer se trouve en solution dans les eaux privées d'oxygène. Suivant les cas, il pourra exister à l'état colloïdal, sous formes de complexes organiques ou minéraux. Au contact de l'air, on assiste à une précipitation due à l'oxydation de ce métal. Le fer est fréquemment associé au manganèse avec lequel il a la propriété de co-précipiter.


title: Déferrisation

text: Le Fer est un élément indispensable pour le fonctionnement du corps humain (notamment en entrant dans la composition de l'hémoglobine). Les besoins journaliers en fer sont estimés à environ 10 mg par jour, selon l'âge et le sexe.


title: Déferrisation

text: Les seules intoxications remarquées ont été liées à l'absorption de sels de fer chez les enfants. La symptomatologie quelquefois sévère est essentiellement à caractère digestif. Aucune toxicité liée à l'eau potable n'a été observée chez l'homme, et ce même à des doses élevées (5 mg/l).


title: Déferrisation

text: Le fer entraîne, à des concentrations supérieures à 0,3 voire 0,1 mg/l, des effets indirects gênants pour l'usager :


title: Déferrisation

text: Méthodes de référence pour l'analyse :


title: Déferrisation

text: Expression des résultats de μg/l de Fer Les limites adoptées dans les réglementations ont été retenues pour pallier les inconvénients ménagers du fer dans l’eau et non pour éviter les intoxications. Si l’on veut éviter tous les désagréments (goût, couleur, précipité, tâches sur le linge), l’eau de distribution ne devrait pas avoir une concentration en fer supérieure à 50 µg/l


title: Déferrisation

text: Il existe de nombreuses techniques de traitement pour l'élimination du fer de l'eau potable La mise en œuvre de tels traitements s'accompagne le plus souvent d'un curage des réseaux car des dépôts importants résultant d'une pollution antérieure de l’eau de distribution peuvent subsister.


title: Déferrisation

text: La déferrisation par oxydation (à l'air ou autre oxydant suivant la concentration en Fer), suivie d'une filtration, est généralement utilisée pour les eaux d'origine profonde. C'est une technique simple mais qui nécessite souvent l'emploi de réactif oxydant (KMnO4, chlorure ferrique, Sulfates d'alumine, Oxygène, Chlore, Ozone, ...).


title: Déferrisation

text: L'élimination du fer peut être aussi faite par oxydation biologique (utilisation de bactéries qui oxydent et précipitent le fer dissous). Ces traitements permettent d'atteindre des niveaux acceptables en distribution.


title: Déferrisation

text: Le procédé d’élimination catalytique du fer repose sur un phénomène d’adsorption et d’oxydation des formes dissoutes du Fe à la surface d’un matériau spécifique de filtration. Ces matériaux catalytiques jouent à la fois le rôle d’adsorbant et d’échangeur d’électrons. Les matériaux utilisables pour la filtration catalytique sont des matériaux recouverts de façon naturelle ou artificielle de dioxyde de manganèse MnO.


title: SD Gundam World: Gachapon Senshi

text: SD Gundam World: Gachapon Senshi est une série de jeux vidéo :


title: Gallicolombe de Bartlett

text: La Gallicolombe de Bartlett ("Gallicolumba crinigera") est une espèce de colombidés de 35 cm de long


title: Gallicolombe de Bartlett

text: Son nom commémore le naturaliste britannique Edward Bartlett (1836-1908).


title: Gallicolombe de Bartlett

text: Elle est endémique des îles méridionales des Philippines.


title: Gallicolombe de Bartlett

text: On la trouve dans les forêts tropicales et subtropicales de basse altitude.


title: Gallicolombe de Bartlett

text: Elle est menacée par la perte de son habitat et la chasse.


title: Gallicolombe de Bartlett

text: D'après Alan P. Peterson, il existe trois sous-espèces :


title: Culture (agriculture)

text: En agriculture, une culture est une production végétale tirée de l'exploitation de la terre. Le terme désigne également une plante cultivée c'est-à-dire une espèce végétale cultivée, par exemple le blé ou la pomme de terre. Les plantes cultivées ont subi un processus de domestication, qui les a conduit à développer des caractères différents de leur ancêtre sauvage (" syndrome de domestication ")


title: Culture (agriculture)

text: Ce sens dérive par métonymie du sens premier du terme, à savoir, « l'ensemble des travaux et techniques mis en œuvre pour traiter la terre et pour en tirer des produits de consommation ».  On parle aussi de cultures de champignons, d'algues, et d'arbres (fruitiers, peupliers, palmier à huile, hévéa)


title: Culture (agriculture)

text: Ces plantes comportaient ou comportent encore (selon les espèces) un grand nombre de variétés et font l'objet d'une taxonomie particulière.


title: Culture (agriculture)

text: Le nombre d'espèces cultivées diminue régulièrement, et certaines espèces sont même considérées comme éteintes, ou n'existent plus que dans des collections botaniques ou jardins botaniques, dont :


title: Culture (agriculture)

text: D'autres étaient en 2004 considérées comme menacées de disparition (et bien plus encore "vulnérables" (non citées ici)


title: Culture (agriculture)

text: Des réflexions sont en cours pour établir une liste rouge des espèces cultivées disparues, en voies d'extinction ou vulnérables.


title: Championnat du monde de roller in line hockey féminin FIRS 2009

text: L'édition 2009 du championnat du monde de roller in line hockey, s'est déroulé du 29 juin au 4 juillet 2009, à Varèse en Italie et fut la organisée par la Fédération internationale de roller sports.


text: Deux poules sont constituées (A et B), les équipes affrontent une fois chaque adversaire de leur poule. Les deux premières équipes de chaque poule continuent leur parcours dans des phases finales (quarts, demis et finale) en match à élimination directe.


title: Seconde Déclaration des Droits (États-Unis)

text: La seconde Déclaration des droits (ou "" en anglais) était une proposition faite par le président des États-Unis Franklin D. Roosevelt durant son discours sur l'état de l'Union le suggérant que la nation avait reconnu, et devait maintenant implémenter une seconde déclaration des droits. Roosevelt n'a pas demandé de changement dans la Constitution des États-Unis ; il demanda qu'une seconde Déclaration des droits soit implémentée, politiquement, et non par des juges fédéraux. La justification de Roosevelt était que les droits politiques garantis par la constitution et la Déclaration des droits se sont « montrés inadéquats pour nous assurer l'égalité dans la poursuite du bonheur ». Il voulait créer une déclaration des droits économiques qui garantiraient :


text: Roosevelt déclara qu'avoir ces droits garantirait la sécurité des États-Unis, et que sa place dans le monde dépendait de savoir jusqu'à quel point ces droits ainsi que d'autres similaires seraient mis en pratique. Plus tard, dans les années 1970, le juriste Tchèque Karel Vasak les catégorisait comme seconde génération de droits dans sa théorie des trois générations des droits de l'homme.


text: Bien que la seconde Déclaration des droits n'aboutit pas dans les formes proposées par le président Roosevelt, Randy Barnett et Cass Sunstein évoquent les influences de ce discours dans différents jugements de la cour suprême, constitutions à travers le monde (Finlande, Espagne, Ukraine, Roumanie, Syrie, Bulgarie, Hongrie, Russie, et Pérou), ainsi que dans la rédaction de la Déclaration universelle des droits de l'homme. Ils le classent comme « engagement constitutif » ("Constitutive Commitments").


text: Eleanor Roosevelt, très impliquée dans les mouvements des droits civiques, a joué un rôle important dans l'aboutissement et la rédaction de la Déclaration universelle des droits de l'homme en tant que délégué à l'Assemblée générale des Nations unies, puis comme présidente de la commission de rédaction. Randy Barnett et Cass Sunstein parlent d'un rôle majeur de la seconde Déclaration des droits, et citent, en plus des articles 22, 23-1 et 26, l'article 25-1 :


text: La seconde déclaration des droits fut présentée le au Congrès lors du Discours radiodiffusé sur l'état de l'Union.


text: Voici une traduction en français de l'extrait concerné :


text: Ce message fut délivré sous trois formes. Un texte remis aux membres du congrès, une radiodiffusion, et un entretien filmé.


text: Dans la tradition du président Woodrow Wilson, Roosevelt adressait en personne son discours sur l'état de l'union au congrès. Toutefois, dû à son état de santé, ce message sera retransmis par la radio de la Maison blanche dans le Salon de réception des diplomates, endroit depuis lequel il s'adressait régulièrement aux américains pour délivrer ses « entretiens au coin du feu ». Ces « entretiens au coin du feu » recueillaient 60 millions d'auditeurs le , et 100 millions le lors d'un discours de Harry S. Truman, qui fut aussi le premier entretien télévisé par un président des États-Unis.


text: Après le discours radiodiffusé, Franklin D. Roosevelt repris l'essentiel de la partie sur la seconde Déclaration des droits de son discours au congrès lors d'un second entretien. Il fut filmé par les équipes des studios cinématographiques présents à la Maison Blanche, et à destination des actualités projetées dans les cinémas. Dans son film "", Michael Moore inclut l'intégralité de ce discours. Il semble que les équipes de recherche de Michael Moore aient « déterré » ce document, officiellement perdu, dans des archives universitaires de Caroline du Sud.


title: Équipe d'Haïti féminine de volley-ball

text: L'équipe d'Haïti de volley-ball féminin est composée des meilleures joueuses haïtiennes sélectionnées par la Fédération haïtienne de Volleyball ("Haiti Volleyball Association, HVA"). Elle n'est actuellement pas classée par la FIVB au . Sélection pour les qualifications aux Championnats du monde 2010. "Entraîneur : Wesley Duvalsaint ; entraîneur-adjoint : Jean-Lucien Legros"


title: Équipe d'Haïti féminine de volley-ball

text: Néant.


title: Grenouille brune

text: Le terme Grenouilles brunes est employé en opposition aux Grenouilles vertes pour désigner trois espèces de grenouilles européennes de couleur brune :


title: Ralph Eggleston

text: Ralph Eggleston (né le à Bâton-Rouge en Louisiane) est un animateur, directeur artistique, scénariste, chef décorateur, réalisateur et doubleur américain.


title: Ralph Eggleston

text: Ralph Eggleston a rejoint en 1992 l'équipe du film "Toy Story". Pour son travail au sein de cette équipe, il a remporté un Annie Award pour la meilleure direction artistique. Il aussi réalisé le court-métrage oscarisé "Drôles d'oiseaux sur une ligne à haute tension".


title: Ralph Eggleston

text: Eggleston est né le à Bâton-Rouge, en Louisiane. Il a fait ses études à la California Institute of the Arts. Avant d'entrer aux studios Pixar, il a travaillé pour Warner Bros. et Amblin Entertainment. Il a également servi de directeur artistique pour le film d'animation "Les Aventures de Zak et Crysta dans la forêt tropicale de FernGully" ("").


title: Ralph Eggleston

text: En 1993, il rejoint Pixar et travaille sur des films comme "Toy Story", "Monstres et Cie", "Le Monde de Nemo", "Les Indestructibles", "WALL-E" et "Là-haut". Il occupe actuellement (2010) les fonctions de directeur artistique et de chef décorateur chez Pixar.


title: Siebel 204

text: Le Siebel 204 est un avion léger bimoteur allemand de transport de fret et de passagers, qui effectua son premier vol en mai ou (la date est imprécise), et fut opérationnel en . Sa production fut confiée à des entreprises françaises (SNCAC) et tchécoslovaques (Aero Vodochody). Après 1945 la SNCAC en continua la production sous le nom de NC-701 Martinet.


title: Siebel 204

text: Le Siebel Si 204 fut prévu pour succéder au Siebel Fh 104 et au Focke-Wulf Fw 58.


title: Siebel 204

text: Afin de se concentrer sur la production des avions de combat, l’Allemagne en confia la production à une société française, la SNCAC (150 exemplaires produits), et à une entreprise tchécoslovaque, Aero Vodochody. Issue des nationalisations de 1936, la SNCAC réunissait les usines Hanriot de Bourges et Farman de Boulogne-Billancourt. C’est à Bourges que le Siebel 204 fut assemblé.


title: Siebel 204

text: Après guerre, la SNCAC en produisit 300 exemplaires supplémentaires sous l’appellation de NC-701 « Martinet », comportant quelques modifications, dont la principale fut le remplacement des moteurs Argus As 411, entraînant des hélices bipales, par des Renault 12S-00 actionnant des hélices tripales.


title: Siebel 204

text: Aero Vodochody en produisit 179 exemplaires supplémentaires, avec quelques modifications, sous le nom de Aero C-103.


title: Siebel 204

text: La première version, le Siebel Si 204 A, doté de moteurs Argus As.410 de 450 ch, possédait un nez plein et transportait huit passagers.


title: Siebel 204

text: La seconde version, le Siebel Si 204 D, entré en production en 1942, doté de moteurs Argus As.411, possédait un nez entièrement vitré, et était très polyvalent, capable après quelques menues modifications de se transformer en avion école, en transport de passagers, de fret, en ambulance, en avion de liaison. Quelques appareils furent dotés d'une tourelle dorsale comportant deux mitrailleuses de pour l'entraînement des mitrailleurs (Siebel Si 204 E).


title: Siebel 204

text: Après-guerre l'URSS en saisit plusieurs exemplaires, qui furent utilisés par l'Aeroflot. L'avion fut employé intensivement par l’armée de l’air française en Indochine, notamment dans l’escadrille de liaisons aériennes n°54 (ELA 54). Il remplit de multiples missions : transport, observation, reconnaissance, évacuation sanitaire, entraînement au bombardement, et même « gunship » (canonnière) avec une mitrailleuse de montée en sabord. Par manque de moyens aériens, notamment de bombardement et de reconnaissance, il avait été décidé d’équiper les bimoteurs de liaison Siebel (NC-701) de quatre mitrailleuses MAC 24/29 tirant dans l’axe. Alimentées par chargeurs tambours dits « camemberts », sans traçantes, elles avaient une fâcheuse tendance à s’enrayer. Huit points d’emport sous le fuselage permettaient de larguer d’efficaces petites bombes de , avec un procédé de visée assez primitif.


title: Tournoi de tennis de Prague (WTA 2010)

text: Le tournoi de tennis de Prague est un tournoi de tennis professionnel. L'édition féminine 2010, classée en catégorie International, se dispute du 12 au .


title: Tournoi de tennis de Prague (WTA 2010)

text: Ágnes Szávay remporte le simple dames. En finale, elle bat Barbora Záhlavová Strýcová, décrochant à cette occasion le de sa carrière sur le circuit WTA.


title: Tournoi de tennis de Prague (WTA 2010)

text: L'épreuve de double voit quant à elle s'imposer Timea Bacsinszky et Tathiana Garbin.


title: 1re étape du Tour de France 2011

text: La du Tour de France 2011 s'est déroulée le samedi entre le Passage du Gois et le Mont des Alouettes sur . Cette étape est remportée en solitaire par le belge Philippe Gilbert, à la suite d'une attaque dans les 500 derniers mètres. Il devient par la même occasion le premier maillot jaune du Tour 2011.


title: 1re étape du Tour de France 2011

text: Le départ virtuel de l'étape et début du Tour de France est donné sur le Passage du Gois tandis que le départ réel est donné au niveau de Beauvoir-sur-Mer. Le profil de l'étape est presque totalement plat mis à part un léger dénivelé dans le dernier tiers de l'étape. Le sprint intermédiaire de l'étape est disputé à Avrillé (kilomètre 87). L'arrivée de l'étape, située au Mont des Alouettes à d'altitude, est au sommet d'une côte de de à 4,7 %.


title: 1re étape du Tour de France 2011

text: Dès le premier kilomètre, Perrig Quéméneur (Europcar) s'échappe, suivi par Lieuwe Westra (Vacansoleil-DCM) et Jérémy Roy (FDJ). Le trio prend rapidement le large, ayant 6 minutes et 40 secondes d'avance au km 19, avant que les Team HTC-Highroad, Garmin-Cervélo et Omega Pharma-Lotto ne contrôlent l'écart, qui oscille entre 4 et 5 min. Au km 20, plusieurs coureurs chutent, dont Pierre Rolland (Europcar), Nicolas Roche (AG2R La Mondiale) et Andrey Amador (Movistar). Puis, au km 63, c'est au tour de Jurgen Van de Walle (Omega Pharma-Lotto) de tomber. Au sprint intermédiaire, où Roy prend la , Tyler Farrar (Garmin-Cervélo) devance pour la et les 13 points André Greipel (Omega Pharma-Lotto) et Francisco Ventoso (Movistar). L'écart est alors de 2 minutes et 35 secondes.


title: 1re étape du Tour de France 2011

text: L'avance des hommes de tête va remonter à 4 minutes et 20 secondes, avant de chuter à 3 minutes 30 secondes. Puis, les Omega Pharma-Lotto, lassés d'assumer seuls la poursuite, ralentissent le rythme à la suite d'une chute bénigne, l'écart repassant au-dessus de la barre des 5 minutes, avant que les Garmin-Cervélo viennent apporter leur soutien. À de l'arrivée, le trio de tête n'a plus que 3 minutes et 5 secondes d'avance, puis moins d'1 minute plus loin. Finalement, la jonction s'opère à de la ligne.


title: 1re étape du Tour de France 2011

text: Les Europcar prennent alors les commandes du peloton, où les favoris se placent dans les premiers. À du but, Maxim Iglinskiy (Astana) chute, à la suite d'un accrochage avec un jeune spectateur. D'autres coureurs sont entraînés, coupant le peloton. Une quarantaine de coureurs, dont Philippe Gilbert (Omega Pharma-Lotto) et la plupart des favoris, composent le groupe de tête. En revanche, Alberto Contador (Saxo Bank-SunGard), Samuel Sánchez (Euskaltel-Euskadi) et Luis León Sánchez (Rabobank) sont piégés. Les Team RadioShack et les BMC Racing tentent de creuser l'écart, qui atteint rapidement les 40 secondes. À de l'arrivée, de nombreux coureurs du groupe de tête chutent, dont Andy Schleck (Team Leopard-Trek), Robert Gesink (Rabobank), Janez Brajkovič, Levi Leipheimer (Team RadioShack), Ivan Basso (Liquigas-Cannondale) et Bradley Wiggins (Team Sky), à nouveau mené par les Omega Pharma-Lotto. Sous la flamme rouge, Alexandre Vinokourov (Astana), puis Egor Silin (Team Katusha) attaquent, avant que Fabian Cancellara (Team Leopard-Trek) ne parte en contre. Philippe Gilbert va le chercher, puis lance le sprint à de la ligne. Il s'impose et s'empare du maillot jaune (ainsi que des maillots vert et à pois), 3 secondes devant Cadel Evans (BMC Racing) et 6 secondes devant le champion du monde Thor Hushovd (Garmin-Cervélo), qui règle le sprint du groupe. Les coureurs pris dans la dernière chute sont comptés dans le même temps qu'Hushovd, au bénéfice de la règle des 3 derniers kilomètres. Le groupe Contador termine à 1 minute et 20 secondes et le groupe composé, notamment, de Roman Kreuziger (Astana), Ryder Hesjedal (Garmin-Cervélo) et Jérôme Coppel (Saur-Sojasun) à 1 minutes et 55 secondes.


title: 1re étape du Tour de France 2011

text: Aucun abandon.


title: Nation constitutive (Royaume-Uni)

text: Les nations constitutives (' ou ', littéralement « pays du Royaume-Uni ») sont les quatre pays qui forment le Royaume-Uni en tant que pays constitutifs : Angleterre, Écosse, pays de Galles et Irlande du Nord.


title: Nation constitutive (Royaume-Uni)

text: Le Royaume-Uni, État unitaire, a transféré certaines compétences à l'Écosse, au pays de Galles et à l'Irlande du Nord, dotés d'assemblées élues et de gouvernements qui administrent leurs territoires respectifs avec une certaine autonomie.


title: Nation constitutive (Royaume-Uni)

text: Le terme de "" est souvent et plutôt employé dans le monde sportif, où ces nations sont représentées séparément : football, rugby à XIII, rugby à XV, boxe, cricket, curling, handisport, hockey sur gazon, golf et alpinisme.


title: Nation constitutive (Royaume-Uni)

text: Mais certains sports, tels que le hockey sur gazon ou le rugby à XV, présentent la particularité que l'équipe d'Irlande y unifie l'Irlande du Nord et la République d'Irlande, celle-ci n'appartenant pourtant pas au Royaume-Uni.


title: Nation constitutive (Royaume-Uni)

text: Au cricket, l'Angleterre et le pays de Galles sont unifiés, tandis que l'Écosse et l'Irlande sont séparées.


Context-adaptive binary arithmetic coding ou CABAC que l'on peut traduire par "codage arithmétique binaire adaptable au contexte" est un type de codeur entropique utilisé dans la norme de compression vidéo H.264/AVC ainsi que dans la norme HEVC. Il s'agit d'un codeur arithmétique dont la compression est dite sans perte.


title: Context-adaptive binary arithmetic coding

text: Le CABAC possède de nombreux modes de probabilités pour différents contextes. Tout d'abord, il convertit tous les symboles non-binaires en symboles binaires. Puis, pour chaque bit, le codeur sélectionne le modèle de probabilité le plus adapté et utilise les informations des éléments voisins pour optimiser l'estimation de la probabilité. Le codage arithmétique est ensuite appliqué pour compresser les données résultantes.


text: Dans la norme H.264, il existe deux codeurs entropiques qui se distinguent des autres normes vidéo : CAVLC ( "Context-adaptive variable-length coding") et CABAC ( "Context-adaptive binary arithmetic coding"). Ce dernier n'est pas utilisé dans tous les profils de codage définis par la norme : il est seulement supporté dans le profil "Main" et des profils supérieurs, c'est-à-dire supérieurs par le débit qu'ils autorisent. La raison est due à la complexité du CABAC qui nécessite une grande quantité de ressources pour traiter et décoder les données, en comparaison avec des algorithmes similaires. En comparaison, le CAVLC est moins exigeant au niveau des ressources, c'est pourquoi il est présent sur tous les profils et les plus petites plateformes (par exemple les mobiles).


text: Il est également difficile de paralléliser les différents traitements à cause de leur dépendance avec les autres contextes précédemment calculés.


text: Mais malgré sa complexité, CABAC fournit de meilleurs résultats de compression que la plupart des algorithmes d'encodage utilisés dans l'encodage vidéo ce qui fait de lui l'un des premiers avantages du schéma d'encodage de la norme H.264. En effet, son gain par rapport à CAVLC est d'environ 10 % dans des conditions similaires.


Afriques : comment ça va avec la douleur ? est un film français réalisé par Raymond Depardon, sorti en 1996.


title: Afriques : comment ça va avec la douleur ?

text: Seul avec sa caméra, Raymond Depardon traverse l'Afrique depuis le Cap de Bonne-Espérance en Afrique du Sud, en s'interrogeant sur la relation entre la douleur et l'image. Au cours de son voyage, Raymond Depardon revient dans le village où il tourna en 1989 "La Captive du désert" avec Sandrine Bonnaire.


title: Raissa Bloch

text: Raissa Gorlin née Raissa Bloch, connue pendant l'occupation allemande sous le pseudonyme de Michèle Miraille, était une éducatrice et écrivain française née à Léningrad (Russie) le et morte en 1943.