title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: Baraka est déposé deux ans plus tard au profit de son frère Al-Adil Salāmish, écarté à son tour trois mois plus tard par Al-Mansûr Sayf ad-Dîn Qala'ûn al-Alfi, qui appartient à la maison de Baybars. Il règne onze ans (1279-1290), dans un calme relatif. C’est lui qui met fin à la présence franque en Syrie (chute du dernier État franc : 1291). Comme Baybars, il tente d’établir une dynastie mais l’un de ses fils meurt tandis que l’autre est assassiné. Suivent alors dix-sept ans d’instabilité politique au cours desquels ont lieu les deux premiers règnes d’An-Nâsir Muhammad ben Qalâ'ûn, un autre de ses fils.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: En 1310, An-Nâsir quitte son exil syrien, marche sur le Caire et s’empare une troisième fois du pouvoir grâce aux Mamelouks qu’il a recrutés et aux gouverneurs syriens. Il connaît alors un long règne de 1310 à 1341. C'est sous son règne que la population égyptienne devient en majorité musulmane, en raison notamment des pressions exercées sur les Coptes telles que l'interdiction de certaines fêtes religieuses. C'est également sous son règne qu'a lieu une première refonte de l’"Iqt’a", c’est-à-dire la répartition des revenus de l’Égypte entre les émirs (chefs militaires) et le sultan. Ce nouveau système permet aux sultans de mener une politique de mécénat.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: En 1341, la mort de An-Nâsir Muhammad ben Qala'ûn ouvre la voie à une nouvelle période d’instabilité (douze sultans en quarante ans). Ce sont en fait les émirs qui tiennent les rênes du pouvoir. En 1348, la peste noire tue un tiers de la population égyptienne. Le sultan An-Nâsir Badr ad-Dîn al-Hasan règne une seconde fois entre 1354 et 1361 ; il est particulièrement détesté par la population égyptienne en raison de son goût pour la dépense alors que le pays vient d'être ravagé par l'épidémie. Il est assassiné en mars 1361 et son corps n'a jamais été retrouvé.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: En 1382, le sultan Az-Zâhir Sayf ad-Dîn Barquq arrive sur le trône et installe la seconde lignée, celle des Circassiens et des Géorgiens, dits "burjites" (de "burj", « citadelle », parce qu'ils sont cantonnés dans la citadelle du Caire). Il place immédiatement des émirs de sa maison et de sa famille aux postes clés. Il est un instant écarté du pouvoir en 1389, lorsqu'un Bahrite tente de reprendre le commandement, mais retrouve son trône dès 1390. À sa mort en 1399, Barquq tente également d'établir une dynastie, en confiant le pouvoir à son fils, An-Nâsir Faraj ben Barquq, qui connaît deux règnes (1399–1405 et 1405–1412). Vers 1400, celui-ci chasse les Timourides (menés par Tamerlan) de Syrie, et subit, entre 1403 et 1406, une réplique de la peste noire qui provoque la mort de 20 % de la population. La peste précipite le renouvellement des Mamelouks, et provoque un fort déclin économique (baisse du Trésor due à une baisse des revenus fonciers) en sus du drame humain. Le Caire est ruiné.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: Sous Al-Achraf Sayf ad-Dîn Barsbay, qui règne de 1422 à 1437, l’Iqt’a est à nouveau refondu : le sultan récupère la quasi-totalité des revenus fonciers et des taxes marchandes. Les Mamelouks conquièrent Chypre en 1424–1426. Mais le commerce lui-même chute : en parvenant à faire le tour de l'Afrique, les Portugais mettent fin au monopole mamelouk sur les épices.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: Vers 1485–1491, les Ottomans entrent en guerre contre les Mamelouks, tandis qu’un nouvel ennemi voit le jour en Iran, la dynastie safavide. En 1516, la Syrie est envahie par . L'avant-dernier sultan Al-Achraf Qânsûh al-Ghûri à la tête de son armée, accompagné de son gouvernement, est battu à Marj Dabiq, près d'Alep, le par le sultan ottoman , défaite qui marque la chute de l'empire mamelouk et ouvre la porte à la prise du Caire par les Turcs ottomans.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: Les Ottomans maintiennent des chefs mamelouks à des positions clés en leur donnant le titre de "beys". Ceci leur permet de tenter une révolte en 1766 sous la direction de Ali Bey al-Kabir. Cette révolte est maîtrisée en 1777 par les Ottomans.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: En 1798, Bonaparte écrase les Mamelouks de Mourad Bey lors de la campagne d'Égypte, à la bataille des Pyramides. Il choisit l'un d'eux, Roustam Raza, pour l'attacher à son service personnel jusqu'à la fin de son règne.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: Quand ses troupes doivent se retirer en 1801, les Mamelouks doivent combattre à la fois les Ottomans et les Britanniques. En 1806, Méhémet Ali est nommé gouverneur d'Égypte par les Ottomans. Apprenant que les Mamelouks cherchent à l'assassiner, il fait massacrer leurs chefs le , dans une embuscade, et pourchasse le reste des troupes. C'est la fin des Mamelouks d'Égypte.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: Le système mamelouk, en réservant les plus hautes fonctions à des hommes nés esclaves, est hautement original pour une classe dirigeante. Propre à l’Islam, ce système perdure du et prend fin avec le massacre des chefs mamelouks par Méhémet Ali en 1811.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: Les Mamelouks recrutent leurs futures élites parmi des enfants capturés dans des pays non musulmans, . Ces enfants viennent notamment de territoires turcophones (plaine Kipchak, Caucase circassien) et sont sélectionnés sur des critères de capacité, d’absence de liens, et de résistance. Élevé loin de son pays d’origine, le futur Mamelouk reçoit une éducation religieuse (musulmane) et militaire ("furûsiyya" notamment). Arrivé à l'âge adulte, le sultanat ou l'émir (chef militaire) l'affranchit et lui fournit un équipement et une solde. Il conserve toute sa vie l'esprit de corps ou "asabiyya" qui caractérise les Mamelouks. Chaque Mamelouk, en effet, est lié à sa maison, c'est-à-dire à son chef et aux Mamelouks qui ont été formés en même temps que lui. On cite des cas où, le sultan étant mort, des Mamelouks refusent, par fidélité à leur ancien chef, d'être affranchis par son successeur et renoncent ainsi à leur carrière.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: Les Mamelouks se répartissent dans des corps distincts selon leur chef. Le sultan forme les troupes d'élite tandis que les émirs se constituent des corps de Mamelouks de valeur moindre.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: Ce système est très coûteux en raison des importantes pertes lors du voyage et de la nécessité de traiter avec les Byzantins et les Mongols, ces esclaves sont également moins résistants face aux maladies. De plus, il faut trouver de nouveaux Mamelouks à chaque génération, car leurs enfants ne peuvent demeurer dans le corps des Mamelouks : nés musulmans et considérés comme « moins résistants » à cause de leur contact avec la société islamique, ils épousent des femmes autochtones et leur descendance se fond dans la société locale. De plus le système se dégrade au cours du temps : on passe d’une promotion tous les dix ans à une promotion tous les cinq ans sous Barquq, puis tous les quatorze mois.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: Le sultanat mamelouk dispose de la meilleure armée du monde islamique, notamment grâce à la pratique de la "furûsiyya". La "furûsiyya" est un ensemble de connaissances pratiques et théoriques liées au cheval : équitation, hippologie, médecine vétérinaire, art militaire. Elle comprend aussi les disciplines de la fauconnerie, de l’archerie, du maniement des armes, de la lutte, de la natation et du jeu d'échecs, tous considérés comme des arts militaires. Elle ne met pas en avant la bravoure mais la discipline et donne lieu à une importante littérature. On compte au Caire de nombreux hippodromes (sept au moins pour la période bahrite). Cependant, dès 1340, les hippodromes commencent à se dégrader et sont au milieu du dans une situation désastreuse : la "furûsiyya" ne se pratique plus alors que dans la cour du palais. C’est d’ailleurs à cette période qu’arrivent les armes à feu, que les Mamelouks n’adoptent pas, contrairement aux Ottomans. Les hippodromes jouent un rôle essentiel en servant de lieu de réunion.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: Les exercices de "furûsiyya" sont nombreux et comprennent des exercices à la lance ainsi que la pratique du polo, du kabak (décrit par Makrizi), du tir à l'arc, de l’escrime, du jeu de birjas, du jeu de la masse d’armes, de la lutte, de la chasse, du tir à l’arbalète, des courses de chevaux et du jeu d'échecs. Chacune de ces branches possède un maître.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: , pratiques étrangères au monde arabe.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: Les Mamelouks pratiquent le commerce des épices avec les Européens, à travers l’Océan Indien. Cette pratique est source de grande richesse jusqu’au contournement du Cap de Bonne Espérance par les Portugais, qui provoque la fin du monopole.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: L'Égypte mamelouke a produit un art de tout premier ordre, en particulier dans le domaine architectural au Caire.


title: Sultanat mamelouk d'Égypte

text: La période du sultanat est très bien documentée grâce en particulier à des actes de "waqf" et aux témoignages des historiens. Les sources principalement utilisées sont :


title: IconBuilder

text: IconBuilder est un plugin pour Adobe Photoshop, Adobe Photoshop Elements et Macromedia Fireworks pour l'édition d'icônes. Il supporte toutes les tailles d'icônes, pour Windows et Mac OS X


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: La ligne 3 du tramway de Marseille est l'une des trois lignes du réseau de tramway de Marseille. Elle relie la Place Castellane au quartier d'affaires d'Euroméditerranée et parcourt l'ensemble de la rue de Rome.


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: Cette ligne utilise les voies de la ligne T2 à partir d"'Arenc - Le Silo" jusqu'à "Cours Saint Louis".


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: Arenc Le Silo ↔ Place Castellane


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: La ligne T3, ouverte le , est le résultat d'un compromis réalisé en , prévoyant le développement d'un axe de transport du nord au sud de la ville. La ligne reprend le tracé initialement prévu pour la ligne T2 dans le cadre du projet initial, mais l'antenne vers la place du Quatre-Septembre est reportée, et la ligne 2 actuelle est maintenue jusqu'au terminus nord jusqu'à la réalisation de l'extension Quatre-Septembre. Le chantier a débuté en avec les déviations de réseaux, suivi en du début des travaux de génie civil.


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: Ce chantier a permis la requalification de l'artère de la "rue de Rome" et a entraîné une évolution de la voirie dans le secteur. La station "Canebière - Capucins" sur la ligne T2 du tramway de Marseille, à proximité du Cours Saint-Louis, a été ouverte simultanément à la ligne T3 afin de permettre des correspondances entre ces deux lignes.  Le coût de ce tronçon initial est estimé entre 30 et 60 millions d'euros (dont l'état est apporteur de 4,53 M€ dans le cadre du grenelle II), le reste étant supporté par la Communauté urbaine de Marseille, le Département et la Région PACA.


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: La "place Castellane" devient une plateforme multimodale entre les lignes de métro, le BHNS en direction de "Luminy" et certaines lignes de bus. Le terminus du tramway de "Castellane" est défini par les autorités comme provisoire en attendant l'extension en direction du sud de la ville, mais aussi du nord. En effet, cela a été acté par le conseil métropolitain de MPM le , avec un prolongement prévu en deux phases.


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: Les marqueurs de couleur en tête des rames sont modifiés. La ligne 3 reçoit le vert initialement attribué à la ligne T1 (Noailles-Les Caillols), qui reçoit l'orange. La ligne T2 conserve le jaune-anis.


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: Une enquête publique sur l’extension du réseau de tramway sur les deux prolongements se déroule du 7 septembre au 9 octobre 2020.


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: Gèze ↔ La Gaye - Hôpitaux Sud


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: Côté Nord : (Arenc – Gèze) (début des travaux en 2020 et mise en service en ) - 3 nouvelles stations


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: Côté Sud : (Castellane - La Gaye) (début des travaux en 2020 et mise en service en ) - 8 nouvelles stations


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: La première phase permettra de prolonger la ligne 3 au Nord vers la station de métro Gèze, afin de créer le principal pôle d'échange multimodal des Quartiers nord.


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: Au sud, cette ligne desservirait de nombreux points d'intérêt du sud de la ville, comme le parc du 26e Centenaire, le Palais omnisports Marseille Grand Est, le stade Vélodrome (avec une correspondance avec la ligne 2 du métro à la station Sainte-Marguerite Dromel), et les hôpitaux Sud.


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: L'extension côté sud a causé débat, car le passage du tramway par le carrefour Rabatau-Schloesing impose une suppression des passerelles et la construction d'une trémie. Cette dernière a été négociée par la Métropole Aix-Marseille pour une construction sans frais par la société SMTPC en échange d'une prolongation de la concession du Tunnel Prado-Carénage .


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: A la mise en service de ce prolongement, la ligne aura une longueur totale de 9,8km.


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: St Louis - Lycée Nord ↔ La Rouvière


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: Côté Nord : (Gèze – La Castellane) (début des travaux en 2024) - 10 nouvelles stations


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: Côté Sud : (La Gaye – La Rouvière) (début des travaux en 2024) - 3 nouvelles stations


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: La phase 2 permettra de prolonger la ligne au sud de la ville, jusqu'à la résidence de La Rouvière (plus grande copropriété d'Europe).


title: Ligne 3 du tramway de Marseille

text: Côté nord, le tramway serait prolongé au Nord vers Saint-Louis et le lycée Saint-Exupéry, puis irait désenclaver la cité de la Castellane, ce qui permettrait également de desservir le centre commercial Marseille Grand Littoral, ou encore les entreprises de la ZFU de Saint-Henri.


title: Virginie Brémont

text: Virginie Brémont (née le à Calais, Pas-de-Calais) est une joueuse de basket-ball française, évoluant au poste de meneuse.


title: Virginie Brémont

text: En , elle signe à Villeneuve-d’Ascq pour deux saisons plus une troisième année optionnelle. Malgré une belle saison 2013-2014 avec 7,9 points (54,3% à deux points), 3,5 passes décisives et 2,8 rebonds de moyenne pour 9,6 d’évaluation « A Montpellier, c’était compliqué, ils ne savaient pas trop ce qu’ils voulaient et moi je n’avais pas envie d’attendre. Le projet de Villeneuve-d’Ascq est intéressant. Le coach m’a fait comprendre qu’il a confiance en moi. »


title: Virginie Brémont

text: Ses bonnes performances avec Montpellier lui valent une place dans la pré-sélection de 24 joueuses de l'Équipe de France annoncée le .


title: Virginie Brémont

text: Avec Montpellier, elle remporte le premier titre de champion LFB du club en 2014. En 2014, elle est présélectionnée en Équipe de France, mais n'est pas conservée dans la sélection finale qui doit disputer le championnat du monde.


title: Virginie Brémont

text: En 2017, elle remporte avec Villeneuve-d'Ascq son premier titre de championne de France face à Lattes Montpellier.


title: Virginie Brémont

text: Elle signe pour 2019-2020 avec le club de Landerneau Bretagne Basket et prolonge son contrat au printemps 2020.


title: Louis Fourgous

text: Louis Fourgous est un arbitre français de football, affilié dans un club de Paris.


title: Louis Fourgous

text: Il officie dans des compétitions majeures :


title: Canal de Cannaregio

text: Jadis artère d'approvisionnement principale de la ville et appelé Canaleclo puis Canal Regio jusqu'au , le Canale di Cannaregio est l'une des plus importantes voies navigables de Venise.


title: Canal de Cannaregio

text: Il relie le Grand Canal avec le nord-ouest de Cannaregio, par les fondements de Saint-Job et celui de Sacca Saint-Jérôme.


title: Canal de Cannaregio

text: Canal plus large que ceux à l'intérieur du centre-ville, il permet le passage des bateaux de la ACTV. Le canal a une longueur d'environ 800m.


title: Canal de Cannaregio

text: Importants sont les deux ponts enjambant le canal, les plus caractéristiques et les plus grands de la ville. Les deux "fondamente" qui s'étirent le long du canal présentent de nombreuses valeurs architecturales : le palais Labia, situé à l'intersection avec le Grand Canal, le , le , le , le et le palais Surian Bellotto.


title: Canal de Cannaregio

text: Des églises intéressantes se dressent le long du canal: Santa Maria des Pénitents et son monastère, église de Saint Job et l'église Saint Jérémie.


title: Canal de Cannaregio

text: Canaletto, peintre vénitien de vedute du représente l'entrée du canal avant la reconstruction de l'Église San Geremia en 1753 par Carlo Corbellini.


title: 3. Flieger-Division

text: La 3. Flieger-Division ( aérienne) a été l'une des principales divisions de la Luftwaffe allemande durant la Seconde Guerre mondiale.


title: 3. Flieger-Division

text: Cette division a été formée le à Münster à partir de la Höhere Fliegerkommandeure 4, le , elle devient la "Flieger-Division 22", mais à partir du , elle redevient la "3. Flieger-Division". Le , elle est renommé "General z.b.V. der Luftflotte 2", bien quétant à l'origine renommée III. Fliegerkorps.


title: 3. Flieger-Division

text: La division est à nouveau recrée en à Pleskau, à partir de la Fliegerführer 1. Elle est dissoute à la fin de la guerre.


title: 3. Flieger-Division

text: Le Quartier Général se déplace suivant l'avancement du front.


title: Berthe de Bretagne

text: Berthe de Bretagne (née en 1114 - décédée en 1156), aussi connue sous le nom de Berthe de Cornouaille, fille de et de Mathilde d'Angleterre, fille illégitime d', fut "suo jure" duchesse de Bretagne de 1148 à 1156. Elle est le dernier membre de la maison de Cornouaille à régner sur la Bretagne.


title: Berthe de Bretagne

text: En 1138, Berthe se marie à Alain le Noir, comte de Penthièvre, créé par Étienne d'Angleterre pour le récompenser de son rôle lors de la déposition de Mathilde l'Emperesse. Le mariage entre Berthe et Alain aurait eu comme but de réunir la Bretagne au camp mené par Étienne lors de l'Anarchie anglaise.


title: Berthe de Bretagne

text: En 1146, son époux meurt, Berthe retourne en Bretagne où elle se marie à . Deux ans plus tard, son père le duc , sur son lit de mort, désavoue son fils Hoël, au motif que ce dernier serait un bâtard. Il reconnaît alors son petit-fils Conan, né de la première union de Berthe, pour héritier sous la tutelle d'Éudon de Porhoët. Berthe devenant l'héritière de Bretagne. Le refus d'Hoël d'accepter cette mise à l'écart provoque une grave crise successorale.


title: Berthe de Bretagne

text: Quand Berthe décède en 1156, une guerre éclate entre Eudon qui souhaite s'approprier le pouvoir, et son fils Conan allié à Hoël. À la fin de 1156, Conan arrivera cependant à vaincre son beau-père et à sauvegarder l'héritage de sa mère.


title: Berthe de Bretagne

text: De son union avec en 1135 Alain le Noir, Berthe eut trois enfants :


title: Berthe de Bretagne

text: De son union avec en 1147 de Porhöet deux enfants enfants :


title: GECT West-Vlaanderen / Flandre-Dunkerque-Côte d'Opale

text: Le GECT West-Vlaanderen / Flandre-Dunkerque-Côte d’Opale est un groupement européen de coopération territoriale institué le par les représentants français et belges partenaires du projet de coopération régionale transfrontalière.


text: Ce GECT est issu de la plate-forme transfrontalière du même nom installé en 2004. Le , les représentants politiques parties prenantes du GECT se sont accordés sur la convention et les statuts de cette nouvelle organisation. La procédure de création d’un deuxième GECT à la frontière franco-belge était lancée. Le , à Bruges, s'est réunie la première assemblée du GECT ; les représentants français et belges ont signé la convention de coopération du groupement, élu les premiers Président et Vice-président (au titre de Coprésidents) et voté le budget du premier exercice.


text: En France son territoire correspond à celui du Syndicat mixte de la Côte d'Opale élargi à la Flandre intérieure. En Belgique il s'agit de l'ensemble de la province de Flandre-Occidentale. C'est un territoire de 7000 km².


text: Plus précisément, il est constitué de 13 membres partenaires.L'Assemblée se compose de 28 membres répartis de manière égale entre le côté français et belge du GECT.


text: Les compétences de l’Assemblée sont :


text: L'Assemblée se réunit deux fois par an dans le lieu de son choix. De plus, le président peut demander la convocation de l’Assemblée dès qu'il le juge nécessaire.


text: Les délibérations ne sont valables que si la majorité des membres est présent. Si toutefois ce quorum n’est pas atteint, une nouvelle convocation est faite à cinq jours d'intervalle, et, dès lors, il n'y a pas de considération de quorum.


text: Le président et le coprésident, nom donné au vice-président, siègent à l'Assemblée. L'un est élu parmi les membres français, l'autre belge, de l’Assemblée. Ils sont élus à la majorité absolue pour un mandat de trois ans.


text: Le Bureau se compose de 18 membres élu pour 3 ans à la majorité absolue.


text: Le directeur est nommé par le président après approbation du Bureau.


text: Les deux langues de travail retenues sont le français et le néerlandais.


text: Le budget se répartit paritairement entre la France et la Belgique.


title: Rallye du Chablais

text: Le Rallye du Chablais est une épreuve automobile comptant pour le championnat suisse des rallyes depuis 2004. Depuis 2009, il est inscrit au calendrier international de la FIA. Le centre du rallye est à Lavey-Village, canton de Vaud en Suisse. La manifestation est parrainée par Sébastien Loeb, multiple champion du monde,qui l'a remporté en 2012, 2013 et 2017.


title: Rallye du Chablais

text: Le rallye du Chablais est créé en 2004 pour succéder au rallye des Alpes vaudoises qui s'est terminé après l'édition 2003 à la suite d'un accident mortel.


title: Rallye du Chablais

text: En 2015, le rallye déplace son centre névralgique à Aigle afin d'offrir plus d'espace à l'organisation aux pilotes.


title: Rallye du Chablais

text: Le rallye augmente sa visiblité internationale en 2017 en intégrant le trophée alpin des rallyes FIA.


title: Rallye du Chablais

text: Ces dernières années, le rallye promeut les énergies alternatives. Il propose le "Green Motion Electro-Rallye", un rallye de régularité pour véhicules électriques, en 2018 puis intègre la coupe E-Rallye de régularité FIA en 2019.


title: Rallye du Chablais

text: En 2018 et 2019, le champion du monde Ari Vatanen officie en tant qu'ouvreur au volant d'une BMW M3 E30.


title: Rallye du Chablais

text: L'édition 2020 est annulée en raison de la pandémie de Covid-19.


Le Dictionnaire historique du français québécois : monographies lexicographiques des québécismes (DHFQ) est un ouvrage réalisé par l'équipe du Trésor de la langue française au Québec sous la direction de Claude Poirier. L'ouvrage a été publié en 1998 par les Presses de l'Université Laval.


title: Dictionnaire historique du français québécois

text: Ce dictionnaire monographique renseigne sur l’origine et l'histoire des mots et expressions propres au français du Québec. La nomenclature de l'ouvrage est "différentielle", c'est-à-dire que les mots que l'on y retrouve sont essentiellement absents du « français international ».


title: Bauducco

text: Bauducco est une multinationale brésilienne, spécialisée dans la fabrication de biscuits et gâteaux. Fondée en 1950 par un émigrant italien du nom de Carlo Bauducco, l’entreprise est à ce jour dirigée par le petit-fils de Carlo. Le siège social de l’entreprise est situé à Guarulhos dans l’état de São Paulo. Son chiffre d’affaires en 2006 est de 670 millions de dollars.


title: Bauducco

text: Carlo Bauducco est né en 1906 dans la banlieue turinoise. Il commença par travailler dans la pâtisserie familiale dès son plus jeune âge. À 17 ans, Carlo ouvre sa première boutique spécialisée dans la vente de produits italiens.


title: Bauducco

text: Peu de temps après la guerre, en 1948, Carlo décide de quitter l’Italie pour aller vendre des machines à pain dans la région de São Paulo. En arrivant sur place, Carlo se rend compte qu’aucune pâtisserie ne fabrique de Panettones à grande échelle. L’opportunité est toute trouvée, la famille Bauducco se lance alors dans la fabrication de panettones (gâteau italien aux fruits confis) en utilisant une recette directement importée d’Italie. Ce fut un succès immédiat, les panettones de la famille Bauducco sont reconnus pour leur qualité et pour leur goût unique. Depuis 6 décennies beaucoup de choses ont changé, seule la recette reste la même : prendre les meilleurs ingrédients, laisser la pâte se lever naturellement et consacrer 52 heures pour la fabrication de chaque panettone.


title: Bauducco

text: 6 ans seulement après avoir ouvert sa pâtisserie, fort d’un succès exceptionnel, Carlo Bauducco décide de passer à la vitesse supérieure. La première usine de Bauducco ouvre ses portes en 1962 à Guarulhos. Aujourd’hui l’entreprise possède 4 usines, 3 dans la région de São Paulo et 1 à Minas Gerais. Cette dernière marque un tournant dans l’industrie alimentaire brésilienne. En effet, cette usine de est la plus grosse usine de biscuit d’Amérique du Sud et attire les convoitises des entreprises du monde entier.


title: Bauducco

text: En 1979, Bauducco commence son exportation vers les États-Unis. Aujourd’hui 10 % des produits sont exportés vers plus de 70 pays du monde entier. En 2004, Bauducco change de nom pour Pandurata Alimentos Ltda. Cependant l’entreprise continue d’utiliser le nom Bauducco ainsi que le logo de la marque.


title: Bauducco

text: Aujourd’hui, Bauducco est le plus gros producteur de "Biscuits & Gâteaux" au Brésil, et le plus gros producteur de panettones au monde. Bauducco offre une large gamme de produits appartenant à la catégorie des biscuits et des cookies. Nous pouvons citer les produits suivants : Les panettones de Bauducco sont aujourd’hui l’une des meilleures ventes de l’entreprise. Les clients peuvent choisir parmi différentes versions du produit (panettone traditionnel, panettone light, Offres spéciales). Les panettones sont une tradition de la saison hivernale, la production ne s’effectue qu’entre aout et le jour de l’an. Pendant cette période, Bauducco peut produire jusqu’à 188 panettones par minute. En 1978, Bauducco innove en remplaçant les fruits secs des panettones par des copeaux de chocolats. Cette version chocolatée du traditionnel panettone est souvent décrite comme le « panettone des enfants ». En 1976, à la suite d'une demande de plus en plus importante de panettones, Bauducco décide d’introduire le Colomba Pascal. Ce gâteau italien remplit de fruits en morceaux, n’est disponible qu’au Brésil pendant la saison estivale. Carlo Bauducco a tout de suite eu le sens des affaires. Peu de temps après l’ouverture de sa pâtisserie, pour attirer les clients, Carlo remplit un avion de flyers qu’il lâcha au-dessus de la ville de São Paulo. Ce moyen de communication original permit à Carlo d'épuiser son stock en 3 jours.  Dans les années 2000, des reproductions de personnages de dessins animés ou films furent apposés sur certains produits destinés aux enfants. Les plus célèbrent sont :


title: Bauducco

text: L'entreprise a changé de nom mais appartient toujours à la même famille. L’entreprise fut d’abord dirigée par Carlo, puis par son fils Luigi. Aujourd’hui l’entreprise est dirigée par le fils ainé de Luigi : Massimo. Massimo bénéficie de l’assistance de ses frères Silvana and Carlo Andrea.  L’influence italienne a toujours été présente sur les produits de l’entreprise. Il y a 10 ans, après avoir modernisé leur logo, Bauducco a retravaillé sa campagne de communication en la centrant autour de l’héritage familial (partageant des histoires sur le succès des familles italiennes au Brésil). Le slogan de l’entreprise est : Da Família Bauducco para a sua Família (De la famille Bauducco vers votre famille)


title: Bauducco

text: Bauducco possède quatre usines, fabrique 200 000 tonnes de biscuit par an et emploie .


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Sous les remparts de Chersonèse est un roman dialogué écrit en 1918 par Serge Boulgakov et publié après sa mort.


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Écrite en 1918, cette œuvre recense toutes les faiblesses de l'orthodoxie russe à un moment où son auteur est fortement tenté par le catholicisme. L'œuvre ne sera pas publiée alors, mais conservée dans ses archives et publiée post mortem.


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Boulgakov diagnostique dans la Révolution bolchevique une crise spirituelle : « La crise russe réside dans le fait que l'Orthodoxie russe, et en sa personne l'ensemble de l'Orthodoxie, de la « gréco-russité », a atteint ses limites, a épuisé ses forces et qu'elle est historiquement morte »


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Quatre personnages y dialoguent. Ils forment deux clans idéologiques : slavophiles conservateurs contre partisans d'une réforme et d'une mise en question de l'Église orthodoxe. La répartition de la parole est clairement en faveur de ces derniers. Chaque clan possède un laïc et un religieux.


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: "Deux personnages discutent sur le site de Chersonèse; « le théologien laïc » défend une vision conservatrice de l'orthodoxie tandis que « le réfugié » voit dans la Révolution de 1917 qui se déroule à quelques centaines de kilomètres de là, le signe de l'échec de la voie historique de l'orthodoxie. De fait, c'est « le Réfugié » qui monopolise la parole et émet les thèses :"


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Comme le sentaient déjà Tchaadaïev et Vladimir Soloviev, le byzantinisme a enfermé la Russie dans une église nationale refusant toute évolution : l'Église orthodoxe russe est scindée entre un clergé et une liturgie hiératique et un peuple de fidèles confiné dans son paganisme. L'idée d'une troisième Rome est une fiction. La « Troisième Internationale » et la Révolution bolchevique doivent être prises comme l'expression de l'échec de l'Église orthodoxe, une révolution à vocation universelle du paganisme du peuple qui pallie le nationalisme de l'Église orthodoxe russe; « Jugez vous-même: convient-il à un grand peuple, convient-il à son génie religieux de se contenter de pareille conscience religieuse, de pareille conception de la vie, ou bien ne fallait-il pas que se levât en lui, avec une force non moindre, la vague contraire d'une conception universelle, catholique, supranationale et véritablement conforme à l'esprit de l'Église? Seulement, dans l'affreux patois de l'intelligentsia, ces grandes et saintes idées se sont vite mises à sentir l'ail (c'est toujours le cas dans les périodes de confusion chrétienne), et elles ont tourné au cosmopolitisme, à l'Internationale, au socialisme etc » « C'est précisément la « Troisième Internationale » qui manifeste clairement cette soif d'Église universelle supranationale : « Allez et enseignez toutes les nations... » Nous avons oublié cela et avons cessé de le comprendre dans notre propre langue; en punition, nous l'entendons dans la bouche d'étrangers. Comme nous ne savons pas le dire en slavon d'Église nous le dirons en argot, avec un accent affreux. Cependant il faut comprendre et admettre qu'il y a un lien entre la « Troisième Rome » et la « Troisième internationale », entre Chersonèse et l'actuelle Moscou »


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: L'Église orthodoxe russe n'a détenu son pouvoir que du tsar, qui constituait le véritable chef de l'Église et le garant de son unité. « L'autorité dans l'Église est, par nature, personnelle, c'est un charisme, et les charismes ne sont pas conférés à des collèges ou à des consistoires. Le charisme suppose un bénéficiaire individuel. La crise du pouvoir dans l'Orthodoxie -je me permets d'insister de nouveau – est due à l'absence d'un détenteur personnel d'une autorité qui, jusqu'à présent, avait été confiée au tsar ». Ce césaropapisme nous rapporte à Byzance où chef politique et religieux étaient confondus dans la personne de l'Empereur : « la deuxième Rome a été remplacée par la troisième, et l'autocratie byzantine par l'autocratie de Moscou, qui est une Byzance de seconde catégorie, plus vulgaire, mais avec les mêmes objectifs et les mêmes prétentions »


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: L'absence d'autorité du patriarche est patente:


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: "Un troisième personnage, « le prêtre de paroisse » vient annoncer que le patriarcat de Moscou a été renversé et remplacé par une « Église vivante » directement dépendante des autorités soviétiques"


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Dans les faits, l'Église orthodoxe préfère renoncer à réfléchir sur les problèmes actuels et futurs; il y a un « assoupissement dogmatique qui maintient encore une apparence d'unité » dû à l'extrême difficulté de reconnaître une autorité théologique, un magistère, dans l'orthodoxie, et aux risques de schismes et de scissions.


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Pour fixer cette autorité, on peut certes invoquer l'organisation de conciles œcuméniques, mais ceux-ci sont difficiles à réunir (au Concile de Constantinople au , la Russie ne pouvait pas participer aux problématiques théologiques car elle subissait le joug tatar; si elle accepta les décisions, c'est qu'elle était alors une Église vassale du Patriarcat de Constantinople; il n'y a donc pas de véritable « communion » entre les patriarcats. Doit-on réunir les 5 patriarcats, les 7, ou plus encore?) et peuvent être contestés comme le furent le Concile de Florence et le Concile d'Éphèse. De même des évêques et patriarches ayant édicté des dogmes ont été condamnés par la suite, comme Stéphane Iavorski.


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Un des seuls débats de dogmatique, « un mouvement dogmatique sérieux après tant de siècles d'assoupissement » a été étouffé : il s'agissait de l'utilisation de la prière du cœur des moines du monastère Saint Pantaéleimon du Mont Athos; pour ces derniers, l'invocation du Nom de Jésus rendait présente la substance même du Christ. Le Saint Synode déclare ces thèses hérétiques et une canonnière vint mater la révolte des moines. En définitive, le Raskol est symptomatique de l'impossibilité d'un magistère dans l'Église orthodoxe, par deux points au moins :


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: "Le débat est désormais à quatre : deux laïcs et deux membres du clergé : « le Moine » se range du côté du théologien laïc et réaffirme sobrement et avec force que l'Église est éternelle et inébranlable. Mais c'est « le Prêtre de paroisse » (Serge Boulgakov était né dans une famille d'ecclésiastiques et fut lui-même ordonné en 1918) qui se révèle moins discret que prévu et dresse un long réquisitoire contre l'absence de vie spirituelle dans les paroisses, soutenu par le Réfugié."


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Le fonctionnement de l'Église se ressent de cet immobilisme spirituel : si les starets font preuve de sainteté dans leurs monastères, le reste de la vie spirituelle est laissé à l'abandon: « Cette tradition d'excursion littéraires dans les monastères a pris racine dans les lettres russes. Les épigones de Dostoïevski continuent de nous y montrer le Visage du Christ qui apparaît et resplendit – bien entendu par contraste avec la face de la Bête ou de l'Antéchrist. Je dois vous avouer que depuis quelque temps ces fanfaronnades larmoyantes m'inspirent une certaine répugnance »


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: "La discussion se fait plus vive puisque l'on aborde la question de l'Église catholique et du Concile de Florence."


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Peut-on rejeter purement et simplement l'Église catholique, déclarer qu'elle est hérétique et qu'elle ne saurait constituer une même communauté, ou seulement une autorité ecclésiale compétente (c'est la thèse du théologien laïc)?


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: La Pentecôte a été un appel à une église universelle et catholique, qui romprait avec l'esprit de division nationale et ethnique qui régnait depuis Babel. Les Orthodoxes n'ont pas cessé de dialoguer avec la latinité; mais après la chute de Constantinople, l'Église grecque, avec le soutien de la Sublime Porte, s'est repliée en une Église identitaire et nationale, et a transmis ce travers à l'Église orthodoxe russe.


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Le point des conciles est particulièrement révélateur : la formule d'officialisation d'une décision est « l'Esprit Saint et nous-même avons jugé bon etc. ». Qui décide dans un Concile? L'Église enseignante (évêques et prêtres) ou le peuple orthodoxe dans sa « réception »? L'idée d'une « démocratie » ecclésiale qu'on trouve chez Alexeï Khomiakov, est très floue, fondée sur une communion par l'amour. Le courant dominant (Stéphane Iavorski dans sa Pierre de la Foi, Innocent d'Odessa, Macaire (Boulgakov)) reconnaît l'infaillibilité à l'Église enseignante.


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Le Concile de Florence a été décidé par cette Église enseignante. Les accusations de pressions sont des grossissements ou des diffamations a posteriori, repris ensuite dans l'historiographie par Karamzine, Philarète (Goumilevski), Macaire (Boulgakov) ... Or le basileus (respecté comme « évêque du dehors » dans les Églises orthodoxes) a certes tenté d'acheter le vote de Marc d'Éphèse, le principal opposant au Concile, mais Marc d'Éphèse a pu repartir librement et se livrer à sa propagande. À l'inverse, les menaces de mort et l'emprisonnement d'Isidore de Kiev à son retour du concile par le tsar sont clairement la marque de l'immixtion de l'autorité séculière (autocrate et populiste) dans les affaires de l'Église : le clergé et la noblesse criant alors seulement au scandale.


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Les débats orient/latinité étaient connus depuis longtemps (le "filioque" est une question non élucidée dans le camp orthodoxe; l'absence de réponse ne doit pourtant pas être prise comme une réfutation), le Concile de Florence est la marque d'une « volonté » d'y mettre fin et de signifier l'unité retrouvée de l'Église. L'Église catholique n'a pas renié le concile de Florence, et ce concile véritablement œcuménique ne pouvait être annulé que par un autre concile œcuménique de même ampleur. Or ce dernier n'a pas eu lieu. Il faut donc considérer que le Concile est le Concile reconnu par l'Église orthodoxe, et est toujours actuel! « le concile de Florence est pour l'Orient le huitième concile œcuménique et, si l'on compte comme les Occidentaux, le dix-septième »


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Il faut donc tirer les conclusions de cet échec et envisager l'avenir possible : Nous sommes rentrés dans une ère nouvelle: « nos auteurs et nos « prophètes » ont tous vieilli », même Dostoïevski qui ne pouvait se comprendre sans le tsar « père du peuple » et le « peuple théophore »


title: Sous les remparts de Chersonèse

text: Il faut se débarrasser de l'esprit provincial des Grecs sans lequel « l'on n'aurait pas eu à subir Ivan le Terrible et son despotisme asiatique qui piétina les germes mêmes de la liberté ecclésiale et transforma l'Église en un attribut impérial! Il n'y aurait pas eu cette monstrueuse chute dans le césaropapisme, il n'y aurait pas eu l'esprit moscovite ni le Raskol, et par conséquent, Pierre le Grand aurait été inutile et impossible, avec son protestantisme, son intelligentsia et son bolchévisme » La Troisième Rome est une illusion : « notre vocation historique, liée au service de l'Orthodoxie, n'est qu'un funeste malentendu car Moscou n'a jamais été ni n'a pu être Troisième Rome et capitale de l'empire orthodoxe mondial ». La conclusion est logique : « Que se manifeste l'avenir russe : nous y retrouverons la Troisième Rome en même temps que la Première, la Cité de Dieu sur la terre ». Rappelons ici que la "Cité de Dieu" (ou Seconde Rome) correspond à la projection littéraire de Saint Augustin lors du sac de Rome de 410 après Jésus-Christ, comprendre, à la Jérusalem céleste.


title: Cité Europe

text: La Cité Europe (aussi appelée Cité de l'Europe) est un centre commercial situé à Coquelles, dans le département du Pas-de-Calais, à proximité de la ville de Calais, du terminal Eurotunnel et de l'autoroute A16. Il est le plus important centre commercial de la région Hauts-de-France (devant le centre Euralille à Lille), fréquenté par de nombreux voyageurs journaliers ou en transit en provenance du Royaume-Uni, ainsi que par les habitants du Calaisis.


title: Cité Europe

text: Après la construction du Tunnel sous la Manche en 1994 qui relie Coquelles à Folkestone en Angleterre, l'implantation de commerces et de services pour les passagers du tunnel est devenu nécessaire. France–Manche et Channel Tunnel Group confient à la société Espace Expansion et à l'architecte Paul Andreu la réalisation du centre commercial qui sera inauguré le .


title: Cité Europe

text: La Cité Europe se trouve dans le nord de la France, dans le département du Pas-de-Calais et la région des Hauts-de-France. Plus précisément, elle se situe dans la commune de Coquelles, à environ de Calais. Le centre se trouve également à proximité immédiate de l'entrée française du Tunnel sous la Manche.


title: Cité Europe

text: L'autoroute A16 passe à proximité de la Cité Europe, la desservant par le biais des sorties et . Le centre se trouve également à proximité de la gare de Calais-Fréthun, desservie par des Eurostar, des TGV et des TER.


title: Cité Europe

text: Elle est accessible par la ligne du réseau Imag'in de Calais.


title: Cité Europe

text: On retrouve au travers de 140 boutiques et magasins, de grandes enseignes françaises et internationales, ainsi que de petits commerces. Le centre commercial dispose également d'un hypermarché, un complexe cinématographique, d'une aire de jeux (bowling, billard, jeux d'arcades, etc.), d'une aire de restauration avec des pubs, des fast food, etc.La Cité Europe est au cœur d'une importante zone commerciale destinée aux personnes qui empruntent le tunnel. On trouve notamment, à proximité immédiate de la cité le « Channel Outlet Store » (anciennement Marques Avenue) depuis 2002 avec 57 magasins référençant 80 marques et une rare branche française d'un détaillant britannique.


title: Cephalomanes javanicum

text: Cephalomanes javanicum est une espèce de fougères de la famille des "Hyménophyllacées".


title: Cephalomanes javanicum

text: Synonyme : "Trichomanes javanicum" Blume  Cette espèce dispose des principales caractéristiques du genre, c'est-à-dire : Les sores se trouvent en extrémité des segments du limbe.


title: Cephalomanes javanicum

text: Elle compte 32 paires de chromosomes.


title: Cephalomanes javanicum

text: Deux variétés botaniques sont répertoriées :


title: Cephalomanes javanicum

text: Elle a été principalement trouvée en Indonésie, mais les variétés s'étendent à l'Asie (Chine, Japon et Vietnam) et aux Philippines.


title: Cephalomanes javanicum

text: Plusieurs belles photographies sont disponibles :


title: Cephalomanes javanicum

text: - sur Phytoimages :- sur Siflora (Flore des Îles Salomon - National Museum of Natural Sciences, Taïwan) :Cette plante est utilisée de manière occasionnelle comme plante d'aquarium : elle ne peut cependant survivre qu'un temps limité à une immersion complète. En revanche, elle est mieux adaptée en plante de terrarium tropical à faible luminosité.


title: Denman Arena

text: Denman Arena est le nom de la salle principale de hockey sur glace à Vancouver dans la Colombie-Britannique au Canada.


title: Denman Arena

text: Construite pour un coût de en 1911 et peut alors accueillir personnes. Il s'agit alors d'une des plus grandes patinoires de son temps. Avec la salle de Victoria, Patrick Arena, il s'agit d'une des deux premières glaces artificielles du Canada.


title: Denman Arena

text: La salle est construite par les frères Patrick, Frank et Lester pour accueillir les matchs de leur équipe : les Millionnaires de Vancouver de l'Association de hockey de la Côte du Pacifique. En 1915, les Millionnaires emmenés par leur vedette, Fred « Cyclone » Taylor, y remportent la Coupe Stanley.


title: Denman Arena

text: La salle est détruite en 1936 à la suite d'un incendie déclenché par une explosion voisine.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Village rural, Chambon compte plusieurs hameaux. La majorité de ces hameaux sont situés dans la partie Ouest du territoire communal, là où est implanté le bourg et où passe la RD750. L'Est quant à lui ne compte que quelques lieux-dits, ce qui s'explique principalement par la présence de forêts.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'est un hameau récent situé entre "les Mousseaux" et "Rouvray".


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Ce hameau est présent sur la carte de Cassini datant du . En 1880, ce hameau comptait 20 habitants. Cette dénomination proviendrait du patronyme "Babin", nom d'une personne d'origine française.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Ce hameau apparait dans les registres du recensement dès 1846 et est également présent sur le cadastre napoléonien en 1811. Son nom vient du latin "bellus" signifiant beau et de "mons" traduit par "hauteur". Cette ferme est en effet située au Nord du bourg sur une hauteur.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Ce hameau se situe près du bourg et s'étale le long de la RD 750. Il apparait sur les registres du recensement dès 1846, il dénombrait 41 habitants en 1880. Près de ce hameau, au lieu-dit "Les Chevrettes", a été découverte une sépulture datant du néolithique. On y récolta des vases.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Il apparaît en 1861 sur les registres du recensements. On y dénombrait 13 habitants vers 1880. Son nom dérive du patronyme "Bergeon", nom des premiers propriétaires. C'est un ancien fief relevant de la baronnie de Preuilly qui apparait dès 1639 dans le fonds de châtre de Cangé. Il est également présent sur la carte de Cassini et sur le cadastre napoléonien. En 1880, il comptait 10 habitants. Cette appellation provient de "Blanchard", probablement le nom des premiers habitants du lieu.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Cette ancienne ferme est présente sur la carte de Cassini ainsi que sur le cadastre de 1811. Son nom provient de "Bouet", probablement le nom des premiers habitants du lieu. Le "-ette" signifie "terre" soit la terre de Bouet. On trouve également les orthographes Bouëte, Boiète et parfois Boite.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Cette ancienne ferme est présente sur le cadastre Napoléonien de 1811. Sur les registres du recensement, ce lieu apparaît en 1851, sous l'appellation "La Bellioletrie". Ce terme provient de "Briolet" probablement le nom des premiers habitants du lieu. "Briolet" provient de l'ancien français et signifie piège.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'est un hameau situé le long de la RD 750, dans la continuité du "Beauséjour".


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Dès 1639, le fonds de Châtre de Cangé évoque "Le fief et la seigneurie de Chambon, paroisse de Chambon". Il est également présent sur la carte de Cassini et le cadastre de 1811. C'est le lieu de l'ancien logis seigneurial qui aujourd'hui a été transformé en ferme. Il avait une chapelle, dans laquelle, avant la Révolution, la messe était célébrée une fois par semaine. L'appellation "le château de Chambon" est également courante. Ce hameau se trouve pour partie sur la commune de Chambon et pour partie sur celle d’Yzeures. Il n'apparaît qu'en 1876 sur les registres du recensement de Chambon alors que pour la commune d'Yzeures, il est présent sur la carte de Cassini et sur le cadastre de 1811 ainsi que sur les tables de successions et d'absences dès 1825. Son appellation proviendrait de la présence près de ce lieu de cormiers appelés aussi sorbiers.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Cette ferme est présente sur la carte de Cassini et sur le cadastre Napoléonien. On trouve également "La Grande Croix" au .


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'est un hameau avec un château des . C'est un ancien fief de 16 habitants, en 1880. Il appartenait à Jean Rogier, seigneur de Marigny et d'Aloigny, en 1550. En 1860, Le Comte de Chasteigner, propriétaire de l'époque, y a découvert les traces d'un atelier de fabrication d'instruments celtiques, en silex. Ce hameau est situé pour partie sur la commune de Chambon et pour partie sur celle de Barrou. Le Château est établi sur Chambon. Cette appellation proviendrait de Cusset ou Custier, un patronyme de personnes d’origine française.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Ce hameau est présent sur la carte de Cassini et sur le cadastre Napoléonien. Il comptait 28 habitants en 1880.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: ce lieu est présent sur le cadastre de 1811 mais le bâti n'est présent qu'à partir de 1876 sur les registres du recensement. C'est un hameau qui possède un château construit en 1910. Près de ce hameau et du lieu-dit "le lièvre-Château", on remarque deux anciens camps retranchés gaulois.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Ce hameau se situe près du bourg. Il apparaît sur les registres du recensement dès 1846.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Ce hameau est présent sur la carte de Cassini et sur le cadastre de 1811. Il était aussi appelé "La Grobelière", on y dénombrait 16 habitants, vers 1880.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'est un hameau récent situé près de "la Salvarderie". C'est un hameau récent situé le long de la RD 750. Cette ancienne ferme apparaît sur le cadastre Napoléonien et dès les premiers recensements de population. Treize habitants résidaient encore dans ce hameau en 1880. Cette ancienne ferme située près de la Creuse, n'apparaît sur les registres du recensement qu'à partir de 1861 sous le terme "La Grenouille".


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'est un ancien fief présent sur la carte de Cassini. Il comptait en 27 habitants vers 1880.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'est un hameau récent situé près de "la Garenne".


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Le terme pour désigner ce hameau n'apparait que sur les cartes d'état major et le tableau d'assemblage du cadastre, mais sur aucun registre du recensement du moins jusqu'en 1931. Ce lieu est présent sur la carte de Cassini et sur le cadastre de 1811. En 1880, 17 habitants vivaient dans ce hameau.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Ce terme n'est présent sur aucun registre du recensement du moins jusqu'en 1931.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Cette ferme n'apparait sur les registres du recensement qu'à partir de 1931. Le , une colonne allemande arrive à Chambon et brûle cette ferme servant alors de refuge aux résistants. C'est un ancien fief qui relevait de la Guerche. Jean Gray le vendit à Jean de Menou par un acte du . Ce hameau est situé de nos jours, pour partie sur la commune de Chambon et pour partie sur celle de Barrou. Ce hameau a aussi été appelé "La Morsellière" et "La Judassière".


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'est un moulin situé sur la Creuse, qui était déjà est présent sur la carte de Cassini.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: On distingue "Les bas Mousseaux" et "Les hauts Mousseaux". C'est un ancien fief qui avaient 64 habitants en 1880, il relevait de "Granges" (Harambure) et de la baronnie de Preuilly. En 1220, le seigneur des Mousseaux était Aimery du Puy.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Ce hameau comptait 44 habitants en 1880. Il est présent sur la carte de Cassini sous l'appellation "Panetrie".


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Il est situé en partie sur la commune de Chambon et en partie sur celle de Chaumussay. Ce hameau est appelé "Pied Sèche" sur la carte de Cassini.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: En 1880, cet ancien fief dénombrait 22 habitants. En 1665, il appartenait à Alexandre François.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'est un ancien fief qui relevait de Mousseaux, de la baronnie du Grand Pressigny et de celle de Preuilly. On y comptait 17 habitants en 1880. Le Château situé dans le hameau appartenait, en 1442, à Jacques de Mallemouche. Ce Château daterait de l'an 1017, selon une inscription portée sur une pierre du donjon. Ce château possédait des douves qui ont été comblées, ainsi qu'un pont levis qui n'existe plus de nos jours. Des souterrains s'étendent sous le château et sous le parc. Saint-Crépin est situé à l’entrée sud du bourg. Dans ce hameau se trouvait l’ancienne église paroissiale de Chambon, qui fut détruite, en 1771. La tradition raconte qu'un seigneur de Rouvray nommé Jacques de Mallemouche y aurait assassiné le curé du village, vers 1426 ou 1427, à la suite d’un différend relatif à l’usage d’un droit honorifique. L'église fut dès lors interdite par l’archevêque de Tours et complètement abandonnée, elle tomba en ruines. En 1771, on acheva de la démolir, les matériaux en provenant furent alors vendus au profit des pauvres. Condamné à mort pour ce meurtre, Jacques de Mallemouche obtint sa grâce en construisant à ses frais l’actuelle église paroissiale Saint-Paul. Ce lieu n'est pourtant nommé que dans les registres sur recensement de 1891 et 1896.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Ce hameau est présent sur les registres du recensement dès 1846. 21 habitants vivaient à la Salvarderie en 1880.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'est un hameau récent sur la RD 750.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'est une ancienne ferme fortifiée du . En 1517, cet ancien fief appartenait à Louis de Vaillant. Il comptait 13 habitants en 1880. Appelée également la Tuilerie de Rouvray, elle est présente sur la carte de Cassini et le cadastre napoléonien.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'est un ancien fief qui au , appartenait à la famille François. Il comptait 13 habitants en 1880. On le trouve parfois écrit "Verthenay".


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Ces hameaux sont présents dans le "Dictionnaire géographique historique et biographique d'Indre et Loire et de l'ancienne province de Touraine", de J-X Carré de Busserole écrit à la fin du . Aujourd’hui, certains ont disparu, changé de noms et ne figurent ni sur le plan cadastral ni sur les cartes d’état major. Les autres ont simplement été intégrés à d’autres communes.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: On trouve également Bouffret ou Boufférré. Le "fonds de Châtre de Cangé" de 1639, le nomme "Bouférré". Un lieu du nom de "Boufférré" est indiqué sur la carte de Cassini entre "La Blanchardière" et Boussay. Il n'est présent sur les registres du recensement qu'en 1872 sous l'appellation "Château de Bouffret", il porte alors le nom de son propriétaire. C'est aujourd'hui un hameau situé sur la commune de Boussay, son nom actuel est "Les Montants".


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: On trouve trace de ce lieu en 1639, dans le "fonds de Châtre de Cangé", où l'on cite le fief de la Causselière, paroisse de Chambon Ce lieu n'était probablement pas un hameau mais seulement une terre.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'était un fief, près du bourg, relevant des Châteaux de Preuilly et du Grand Pressigny. Il y existait une importante forteresse dont il ne reste, aujourd'hui, plus aucune trace. En 1470, il appartenait à un certain Jean du Bois. Ce hameau a disparu aujourd'hui.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'était encore un ferme en 1879, de nos jours, il existe une section cadastre de ce nom à la limite avec Yzeures-sur-Creuse. C'est dans cette même commune que se situe aujourd'hui un hameau, au bâti récent, portant cette appellation.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'est un ancien fief, relevant de la baronnie de Preuilly, situé près de la "Gounière", on y voit l'un des trois plus grands étangs de Chambon. Près de la Forge, se trouvent des vestiges de forges gauloises. Selon les registres du recensement, ce lieu fut habité jusqu'en 1851.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'était un fief.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: On retrouve ce hameau en 1639, dans le "fonds de Châtre de Cangé", "le fief de la Gaudière, paroisse de Chambon". De nos jours, ce hameau est présent sur le territoire de la commune de Barrou, en limite avec Chambon.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Ce hameau apparaît dans les registres du recensement à partir de 1901 et jusqu'en 1911. Son nom provient du patronyme "Girault", patronyme des premiers habitants.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'était une ferme située au nord de la commune près de "La Tour", à la limite de Chaumussay. Une section cadastrale porte encore ce nom.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Appelé également "Les Partés", il est présent sur la carte de Cassini et dans le recensement de 1846.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: Ce hameau se situe désormais sur le territoire de Chaumussay en limite avec Chambon. Il est présent sur la carte de Cassini et apparaît sur les registres du recensement de la commune dès 1846 et jusqu'en 1856.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: C'était une ferme qui existait encore au . Elle se situait en bord de Creuse, à la limite avec Yzeures, non loin du hameau de Bussay. Elle n'apparaît sur aucun registre du recensement depuis 1846.


title: Hameaux et lieux-dits de Chambon

text: : sources utilisées pour la rédaction de cet article


title: Jean Bazin (anthropologue)

text: Jean Bazin, né en 1941, mort le , est un anthropologue français. Il est directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS) et membre du laboratoire GTMS (Genèse et transformation des mondes sociaux), dont il est l'un des principaux représentants.


title: Jean Bazin (anthropologue)

text: Africaniste, il se tourne vers une réflexion critique sur les objets de l'anthropologie vers la fin de sa vie, alors que des ennuis de santé l'éloignent de ses anciens terrains.


title: Jean Bazin (anthropologue)

text: Il a aussi contribué à traduire et à introduire dans les sciences sociales françaises, avec Alban Bensa, l'œuvre de Jack Goody.


title: Miguel Grau

text: Miguel Grau Seminario (, Piura — , Punta Angamos, Bolivie à l'époque, annexé par le Chili en 1884) était un amiral et officier de la marine péruvienne.


title: Miguel Grau

text: Surnommé "El Caballero de los Mares" « le chevalier des mers », il est tué à la bataille d'Angamos sur le bateau qu'il commandait, le , lors de la guerre du Pacifique (1879-1884).


title: Miguel Grau

text: Un monument en son honneur est installé dans le parc de l'Amérique latine de Québec.


title: Aéroport de Grand-Case Espérance

text: L'aéroport de Grand-Case Espérance est situé à Grand-Case, dans la partie française de l'île franco-néerlandaise de Saint-Martin aux Antilles. Il est utilisé par les avions de taille moyenne, les plus gros avions atterrissant sur l'aéroport international Princess Juliana dans la partie néerlandaise de l'île.


title: Aéroport de Grand-Case Espérance

text: La plupart des destinations sont vers les départements et territoires français des Antilles.Source : site aéroport.fr.


title: Martin Mutschmann

text: Martin Mutschmann, né le à Hirschberg (Saale) dans l'arrondissement de Saale-Orla, mort le à Moscou, était un patron de PME et un homme politique allemand, membre du parti nazi. Gauleiter de Saxe dès 1925, il entre au Reichstag comme député à partir de 1930 ; il est nommé Reichsstatthalter de Saxe en 1933, puis ministre-président de Saxe à partir de 1935.


title: Martin Mutschmann

text: Condamné à mort à Moscou en 1947, il a été pendu le .


Le Sanctuaire de faune et de flore de Los Flamencos est une zone protégée dans le département de La Guajira, en Colombie.


title: Sanctuaire de faune et de flore de Los Flamencos

text: Sa principale attraction est le flamant des Caraïbes, qu'on trouve en grand nombre dans le sanctuaire.


title: Liste des épisodes de Joséphine, ange gardien

text: Cet article présente la liste des épisodes de la série télévisée française Joséphine, ange gardien.


text: La série comporte à ce jour 21 saisons (la 20 est en fin de diffusion).


title: Jean-Roland Racle

text: Jean-Roland Racle (né le à Bagnolet en Île-de-France) est un patineur français de la catégorie des couples. Il a été sept fois champion de France entre 1967 et 1975 avec trois partenaires différentes: Fabienne Etlensperger, Florence Cahn et Pascale Kovelmann. Il a représenté la France aux Jeux olympiques d'hiver de 1972 à Sapporo.


title: Jean-Roland Racle

text: Jean-Roland Racle est issu d'une famille d’artistes. Sa mère était concertiste en piano et il avait un oncle qui était danseur étoile à l’opéra. Très tôt, il veut d'abord devenir danseur classique, mais après avoir été quelques années dans les ballets de Roland Petit, il s'oriente vers le patinage artistique car celui-ci réunit deux de ses passions : le sport et la danse. Il commence l'apprentissage du patinage en individuel, puis vers le patinage en couple


title: Jean-Roland Racle

text: Avec sa première partenaire Fabienne Etlensperger, il devient double champion de France en 1967 et 1968. Il participe à ses premiers championnats européens en 1968 à Västerås où il se classe à la .


title: Jean-Roland Racle

text: Cherchant une nouvelle partenaire en 1969 et 1970, il patine ensuite pendant quatre années avec Florence Cahn avec qui il obtient quatre nouveaux titres nationaux entre 1971 et 1974. Ils participent à quatre championnats d'Europe, trois championnats du monde et aux jeux olympiques d'hiver de Sapporo. Leurs meilleurs résultats internationaux sont une européenne aux championnats du continent en 1973 à Cologne, et une mondiale aux championnats du monde de 1974 à Munich.


title: Jean-Roland Racle

text: En 1975, Jean-Roland Racle patine avec sa troisième partenaire Pascale Kovelmann. Avec elle, il va obtenir son septième titre de champion de France, mais ne participe ni aux championnats d'Europe ni aux championnats du monde. Il décide d'arrêter sa carrière de patineur amateur en 1975.


title: Jean-Roland Racle

text: Il commence ensuite une carrière d'entraîneur, au club "les Français Volants" à la patinoire de Boulogne-Billancourt. Il a travaillé avec Laëtitia Hubert, Line Haddad & Sylvain Privé, Sarah Abitbol/ Stéphane Bernadis...


title: Jean-Roland Racle

text: Jean-Roland Racle a occupé également plusieurs fonctions au sein de la Fédération française des sports de glace. Il a notamment été directeur des équipes de France de patinage artistique, de danse sur glace et de patinage synchronisé. Son rôle était de sélectionner les meilleurs patineurs, de suivre leurs évolutions sportives en entraînement ou en compétitions, de les aider à trouver un bon entourage (entraîneurs, chorégraphes...), et d'organiser des stages de différents niveaux (juniors, espoirs, seniors).


title: Jean-Roland Racle

text: En janvier 2020, il est accusé de viol et d'agressions sexuelles par une de ses élèves mineures mais n'est pas poursuivi les faits étant prescrits.


title: Jean-Roland Racle

text: Avec 3 partenaires:


title: Augusto Lamo Castillo

text: Augusto Lamo Castillo, né le à Badajoz et mort le , était un arbitre espagnol de football.


title: Augusto Lamo Castillo

text: Il a officié dans des compétitions majeures :


title: Dictionnaire du français plus

text: Le Dictionnaire du français plus à l’usage des francophones d'Amérique (DFP) est un dictionnaire québécois publié en 1988. L'ouvrage est une adaptation nord-américaine de l'édition de 1987 du "Dictionnaire du français" publiée par le groupe d'édition français Hachette. La nomenclature du dictionnaire comprend aussi bien les mots et expressions du fond français que les mots propres à l'usage québécois.


title: Dictionnaire du français plus

text: À l'instar des dictionnaires de France qui ne marquent pas les usages propres à leur français national mais qui indiquent comme régionalismes les usages étrangers, le DFP indique comme régionalismes les francismes sans marquer les québécismes. Cette originalité a toutefois été décriée par certains critiques, qui désiraient qu'on marque à la fois les usages propres à la France et les usages propres au Québec. Le principal rédacteur du dictionnaire, Claude Poirier, s'exprime ainsi sur le succès de l'ouvrage : Le "Dictionnaire québécois d'aujourd'hui" sorti quatre années plus tard a repris la même formule que le DFP en ne marquant que les francismes. À l'inverse, pour la première fois dans l'histoire lexicographie francophone, le dictionnaire Usito, diffusé en ligne depuis 2013, marque aussi bien les francismes que les québécismes.


title: Jacques d'Édesse

text: Jacques d'Édesse (en syriaque Ya'quv Urhoyo), né vers 633 dans le village de 'Aïn-Dibha (« la source du loup »), non loin d'Antioche et mort le au monastère de Teleda (Tell 'Adda), à à l'ouest d'Alep, est évêque d'Édesse et l'un des plus éminents écrivains religieux de langue syriaque. Il fut surnommé l'« Interprète des livres » ("Mpachqono da-kthové") par excellence.


title: Jacques d'Édesse

text: Il naquit au moment de la conquête musulmane de la Syrie, membre de l'Église syrienne monophysite (dite jacobite). Il étudia au monastère de Kennesrin, près du site de Karkemish, sur l'Euphrate. C'est l'époque où y enseignait Sévère Sebôkht (mort en 667), et il y eut pour condisciple (plus âgé) Athanase de Balad (futur patriarche Athanase II). Il y apprit notamment le grec et l'exégèse biblique. Il partit ensuite pour Alexandrie afin d'achever sa formation et y aurait notamment étudié l'œuvre de Jean Philopon. Après son retour en Syrie, il fut nommé évêque d'Édesse ; selon Bar-Hebraeus, il le fut par son ami Athanase de Balad, devenu patriarche en 683 ou 684, mort en 686 ou 687. Apparemment il se montra trop rigide dans l'application du droit canonique, et suscita une levée de boucliers dans le clergé de son diocèse. Il sollicita le soutien du patriarche (à l'époque Julien II, successeur d'Athanase) et de ses collègues évêques, mais ils refusèrent d'intervenir. Jacques se rendit alors devant la porte du couvent où résidait le patriarche, et il brûla un exemplaire du code de droit canon, en criant à l'adresse de Julien : « Je brûle comme totalement inutiles ces canons que tu foules aux pieds sans en tenir aucun compte ! » Abandonnant son diocèse, où il fut remplacé par un certain Habbibh, il se retira au monastère de Kaisum, près de Samosate (mod. Samsat, en Turquie), sur l'Euphrate. Il avait été évêque pendant trois ou quatre ans.


title: Jacques d'Édesse

text: Quelque temps après, il accepta l'invitation du monastère de Mor Eusébhona, entre Alep et Antioche, et il y enseigna pendant onze ans la lecture de la version grecque de la Bible (la Septante et la version originale du Nouveau Testament) : la connaissance du grec s'était perdue dans le clergé syrien de l'époque, bien que les versions syriaques du Nouveau Testament fussent traduites du grec. Mais la « haine des Grecs » était très vive dans une partie de l'Église jacobite, et il dut finalement quitter Mor Eusébhona pour s'installer au « grand monastère » voisin de Tell 'Adda ; il y travailla pendant neuf ans à sa révision du texte de l'Ancien Testament. Il joua un rôle important dans un synode convoqué en 706 par le patriarche Julien II. À la mort de Habbibh, on le rappela à Édesse, où il séjourna pendant quatre mois, avant de repartir à Tell 'Adda retrouver sa bibliothèque et ses disciples. Il y mourut juste après.


title: Jacques d'Édesse

text: Selon William Wright, Jacques d'Édesse joua dans son Église le même rôle que saint Jérôme dans l'Église latine. Homme d'une grande culture pour son temps, connaissant le syriaque, le grec et un peu d'hébreu, demandant d'ailleurs sur ce point l'assistance de savants juifs qu'il cite souvent, il fut à la fois théologien, philosophe, géographe, naturaliste, historien, grammairien et traducteur. Il correspondit avec de nombreux disciples qui sollicitaient son avis sur des sujets très variés.


title: Jacques d'Édesse

text: Le travail auquel Jacques d'Édesse a consacré le plus de temps et sûrement attaché le plus d'importance est sa révision du texte de l'Ancien Testament, à partir des différentes versions, notamment grecques et syriaques, à sa disposition (c'est-à-dire fondamentalement la Septante et la Peshitta qui dérivent indépendamment de la version hébraïque). Il s'efforça d'en établir le texte le plus authentique, à la manière des massorètes juifs, en vocalisant le texte syriaque, en ajoutant des notes sur l'identification des mots et leur prononciation, en donnant en marge les différentes leçons qu'il avait trouvées. Il divisa les livres en chapitres et donna un sommaire pour chaque chapitre. Il accompagna le texte de nombreuses scholies dont certaines reprennent les travaux, notamment, de Sévère d'Antioche, et qui furent utilisées par les commentateurs et auteurs de « chaînes » des siècles postérieurs. Seulement des portions de la révision du texte ont survécu : presque tout le Pentateuque et le livre de Daniel, conservés à Paris (BN Syr. 26 et 27) ; les deux livres de Samuel, le début des Rois et la prophétie d'Isaïe à la British Library (Add. 14429 et 14441).


title: Jacques d'Édesse

text: Jacques est aussi l'auteur d'un Hexaéméron (ou Hexaméron), c'est-à-dire d'un commentaire du récit de la création du monde au début de la Genèse. "La création du monde" de Jean Philopon aurait servi de modèle à l'ouvrage, qui se présente comme une série de sept « discours » ("memré"), introduite par un dialogue entre Jacques et un de ses disciples nommé Constantin qui l'interroge ; le premier discours porte sur les « puissances célestes et angéliques », décrites (noms, qualités, catégories, etc.) selon ce qu'en dit la Bible ; le second sur la création du ciel et de la terre, avec une mise en relation du système des quatre éléments d'Aristote, qui est exposé, et des données de la Genèse ; le troisième porte sur la géographie et la végétation ; le quatrième sur les astres ; le cinquième sur les animaux marins et les oiseaux ; le sixième sur les animaux terrestres ; le septième, le plus long, sur l'homme. Cet ouvrage fut laissé inachevé et fut complété après la mort de l'auteur par son ami Georges, dit « l'évêque des Arabes ». C'est moins une œuvre de théologie qu'une œuvre de science (grecque), selon l'abbé Paulin Martin, en fait une sorte d'encyclopédie scientifique. Il en reste deux manuscrits conservés à Leyde et à Lyon.


title: Jacques d'Édesse

text: Sont également préservés de Jacques d'Édesse un certain nombre de textes de différentes formes sur la liturgie et le droit canon, plusieurs homélies, et de nombreuses lettres (au moins quarante-six conservées) adressées notamment à des personnes le consultant sur différents sujets.


title: Jacques d'Édesse

text: Jacques fut d'autre part l'auteur d'une "Chronique" historique qui était en fait une traduction en syriaque, une révision et une continuation de la "Chronographie" d'Eusèbe de Césarée, laquelle racontait l'histoire du monde de la Création jusqu'au règne de l'empereur Constantin ; Jacques continua le récit jusqu'à la fin du premier règne de l'empereur Justinien Rhinotmète pour les Byzantins (695) et ʿAbd-el-Malik pour les Arabes (705). Il n'en reste plus que 23 feuillets conservés à la British Library, mais cette "Chronique" est décrite par Michel le Syrien au livre 7 de sa propre compilation historique, et elle a été largement utilisée, non seulement par ce dernier, mais aussi par Élie de Nisibe. Comme historien, Jacques d'Édesse est également l'auteur d'une biographie de Jacques de Saroug.


title: Jacques d'Édesse

text: Jacques d'Édesse est resté célèbre, d'autre part, pour ses travaux de grammairien : il composa une "Grammaire syriaque" dont on garde seulement des fragments, et il tenta d'introduire l'usage systématique des voyelles dans l'alphabet syriaque, en les empruntant à l'alphabet grec. Cette entreprise n'eut qu'un succès partiel, mais il a contribué à l'invention des signes vocaliques que les Syriens occidentaux (jacobites et maronites) placent, non pas sur la ligne, comme il le voulait, mais au-dessus ou au-dessous des consonnes.


title: Jacques d'Édesse

text: Comme traducteur du grec en syriaque, ses travaux ont notamment concerné l'œuvre de Sévère d'Antioche : il a traduit ses "Homélies cathédrales" et ses "Hymnes" (ou au moins révisé la traduction dans ce dernier cas). Il a traduit aussi un livre apocryphe intitulé l"'Histoire des Réchabites", et une partie de l'Organon d'Aristote (au moins les "Catégories").


title: Jacques d'Édesse

text: Enfin, pour être complet, il faut citer son "Manuel", dans lequel il explicite le sens de termes techniques du vocabulaire de la philosophie.


title: Jacques d'Édesse

text: Disciple des Grecs, de Jean Philopon et de Sévère Sebôkht, Jacques savait évidemment que la Terre était ronde : il se la représentait comme une sphère imparfaite (« qu'un homme sage, intelligent et instruit, parmi ceux qui m'écoutent, prenne un morceau de pâte, autant qu'en peuvent contenir ses deux mains, qu'il la travaille et en fasse une sphère. Ensuite, avec sa main, il pressera cette sphère de pâte, de manière à lui donner une autre forme et à la faire passer de la sphère parfaite à une sphère un peu oblongue et resserrée. Avec ses doigts il y pratiquera, ici et là, des creux, des ondulations, des élévations. Telle est à peu près la forme de la Terre qu'un homme doit s'imaginer. »). Quant à ses dimensions, il écrit « de l'ouest à l'est, la terre émergée occupe la moitié de la sphère, du nord au sud le sixième : elle est donc trois fois plus longue que large. […] Elle a en long environ [soit environ] et en large [] », ce qui fait une sphère de de circonférence. Jacques essaie d'ailleurs à partir de ces dimensions d'estimer le poids du globe terrestre. La phrase suivante a enflammé l'imagination de l'abbé Martin et sans doute d'autres lecteurs de Jacques d'Édesse : « On dit qu'en face de l'Espagne et des Colonnes d'Hercule, jusqu'au pays des Chinois, lequel est à l'orient de l'Inde, il y a une terre inconnue et inhabitée. »


title: Jacques d'Édesse

text: Dans son discours sur l'astronomie, Jacques souligne entre autres que la Lune et les planètes ne produisent pas elles-mêmes de lumière ; que les phases de la Lune sont une simple question de perspective. Il donne précisément la longueur des jours et des nuits sous chaque latitude, en hiver et en été (à Alexandrie, à Merv, etc.), depuis « la région brûlante située au sud du pays de Couch », où jours et nuits sont égaux et invariables, jusqu'à « l'île de Thulé, qui est au milieu de l'océan du nord » (où le jour est de 20 heures et la nuit de 4 heures en été, l'inverse en hiver), et enfin au pôle, où les jours et les nuits sont alternativement de six mois sans interruption.


title: Play with Me

text: CD 2CD 2


title: Play with Me

text: Version européenne (promo)


title: Play with Me

text: Version européenne et japonaise


title: Play with Me

text: Version scandinave


title: Play with Me

text: Version danoise


title: Play with Me

text: Version européenne


title: Play with Me

text: Version japonaise


title: Geisa

text: Geisa est une municipalité allemande située dans le land de Thuringe et l'arrondissement de Wartburg. Geisa est jumelée avec la ville allemande de Hünfeld.


title: L'Espérou

text: L'Espérou est un village de montagne situé à proximité de la station de Prat Peyrot, dans le département du Gard et la région Occitanie, situé à cheval sur les communes de Valleraugue et de Dourbies.


title: L'Espérou

text: Le nom de la localité est attesté dès 1080 sous la forme "Speronis", puis en 1265 sous la forme "Speronem".


title: L'Espérou

text: Probablement de l'occitan "esperon" « éperon » au sens de « contrefort de montagne ».


title: L'Espérou

text: Le village de l'Espérou est situé dans les Cévennes gardoises, à une altitude de 1 230 m. Il se niche sur les pentes du Mont Aigoual et en bordure du bois de Miquel. Il est également limitrophe des plateaux du Lingas et de Montals, constituant ainsi un point de passage entre les montagnes du Gévaudan et les vallées cévenoles méridionales. Géographiquement proche de la commune de Saint-Sauveur-Camprieu (8 km), il n'en demeure pas moins partagé entre les communes de Valleraugue (20 km) et Dourbies (14 km).


title: L'Espérou

text: Le village est traversé par une draille de transhumance, la collectrice de la Luzette, faisant limite entre ces deux communes.


title: L'Espérou

text: De type continental et montagnard, le climat de l'Espérou se caractérise par des hivers froids et humides, la neige pouvant y être abondante. Les étés peuvent y être chauds avec des nuits relativement fraîches. Les orages d'automnes y sont souvent virulents.


title: L'Espérou

text: Le village est implanté sur une large combe, orientée du nord-est au sud-ouest. Le vieux village se trouve en majeure partie sur le versant nord. Le versant sud est quant à lui occupé par les constructions les plus récentes et par une vaste prairie, théâtre naturel de nombreuses manifestations.


title: L'Espérou

text: Comme de nombreuses localités du Gard, le hameau possède un lieu de culte pour les catholiques et un autre pour les protestants. Ici, l'originalité a voulu que ces deux chapelles de la fin du soient en vis-à-vis, distantes d'à peine quelques mètres, sur une butte.


title: L'Espérou

text: Environ 400 chalets, maisons et appartements constituent l’ensemble, dont 255 à Valleraugue.


title: L'Espérou

text: Au mois de juin, des milliers de brebis traversent à pied le village de l'Espérou afin de rejoindre les pâturages d'altitude. À cette occasion, le village accueille chaque année la fête de la transhumance. Le retour des troupeaux vers les vallées a lieu au mois de septembre.


title: L'Espérou

text: Les déplacements liés à la transhumance jouent un rôle essentiel dans la conservation des espaces non boisés et contribuent ainsi à la préservation de la biodiversité des plateaux.


title: L'Espérou

text: De par sa situation, l'Espérou est principalement fréquenté par une population touristique.


title: L'Espérou

text: Le village dispose de plusieurs boutiques d'équipement sportif hivernal. Des commerces, cafés et restaurants sont également présents. Plusieurs pistes permettent la pratique du ski de fond ainsi que les promenades en raquettes. La zone nordique de l'Espérou, régulièrement entretenue, se connecte à celle de Prat Peyrot.


title: L'Espérou

text: L'été, l'Espérou et ses alentours sont propices à la pratique de la randonnée pédestre. Il est à noter que le village est à cet égard un véritable carrefour de sentiers de grande randonnée (GR). En l'occurrence, les GR 60, GR 62, GR 66, GR7 et GR 71 dont certains forment le trajet historique du chemin de Saint-Guilhem-le-Désert convergent vers le village.


title: L'Espérou

text: Les randonnées équestres ne sont pas en reste. Elles sont activement pratiquées à la belle saison, ainsi que le VTT qui dispose de 120 kilomètres de pistes balisées. En 2013, les championnats de France masters de VTT se sont d'ailleurs déroulés à l'Espérou.


title: L'Espérou

text: Tous ces éléments font de l'Espérou un lieu touristique aux dimensions certes modestes, mais non négligeables pour l'économie du tourisme en pays cévenol.


title: Prószków

text: Prószków (en silésien : ; en allemand : ) est une ville du sud-ouest de la Pologne orientale, du powiat d'Opole, dans la voïvodie d'Opole.


title: Aéro-futurisme

text: En 1929, la publication du "Manifeste de l'aéropeinture" (') entraîna le rapprochement de l'esthétique fascisante et du développement du futurisme. Cette période est couramment dénommée second futurisme ou l'aéro-futurisme.


title: Aéro-futurisme

text: La période de l'aéro-futurisme, bien que restant fidèle aux principes de Filippo Tommaso Marinetti, utilise abondamment les perspectives aériennes pour célébrer le fascisme. On y retrouve les provocations et conflits larvés propres aux tensions internationales tout autant qu'au culte de la personnalité imposé par Mussolini.


title: Aéro-futurisme

text: Le tableau de (1939) intitulé ", représente ainsi Mussolini sous la forme d'un robot.


title: Aéro-futurisme

text: La stratégie de communication fasciste encourageait l'utilisation des modèles classiques pour asseoir sa légitimité à travers une référence à l'Empire romain. Le langage futuriste apporta au régime de Mussolini une approche concise et dynamique en accord avec sa plus récente évolution. Cette esthétique fut déclinée largement dans la publicité, ou plutôt la propagande, dans le graphisme (affiches, timbres...) et même dans la céramique avec la publication du " en 1938.


title: Championnat de Belgique de football de deuxième division 1920-1921

text: Cette page présente la septième édition du championnat Promotion (D2) belge.


text: Après avoir « gelé » les séries lors de la saison 1919-1920 à la suite de la Première Guerre mondiale, la Fédération belge a une surprise agréable pour ses clubs. Afin de faire passer les séries à quatorze clubs participants, il est décidé de ne reléguer qu'une seule équipe vers les séries régionales et d'en promouvoir trois vers la Division d'Honneur.


text: Ce championnat est dominé par le Standard et le Club malinois qui s'isolent en tête et accaparent les deux premières places montantes. La troisième donne lieu à un chassé-croisé qui débouche sur l'obligation de disputer un test-match. Un "replay" est même nécessaire et finalement, le SC Anderlechtois prend le dessus sur le R. FC Liégeois. Les Mauves bruxellois vont pouvoir découvrir l'élite nationale la saison suivante.Douze clubs prennent part à cette édition, soit le même nombre que lors de la saison précédente.


text: Les 4 cercles liégeois sont :(8) Standard CL(16) FC BressouxFC LiégeoisTilleur FC


text: Avec douze clubs engagés, sont au programme de la saison.


text: Champion, le Standard CL peut retrouver l'élite la saison suivante. Derrière les "Rouches", le vice-champion, le FC malinois gagne aussi le droit de monter et devient le différent à rejoindre la plus haute division belge (le de la "Province d'Anvers").


text: En finissant par sortir vainqueur des test-matches, le SC Anderlechtois est le différent (le du Brabant) à atteindre le sommet de la hiérarchie nationale.


text: L'AEC Mons est relégué en séries régionales.


text: Promus depuis les divisions inférieures : Liersche SK, Boom FC, CS La Forestoise et Fléron FC.


text: Aucun club n'effectue ses débuts en séries nationales lors de cette saison.


text: Reconnu "Société Royale", le FC Liégeois ("matricule 4") adapte son appellation et devient le Royal Football Club Liégeois à partir de la saison suivante.


text: À cette époque, les compétitions ne connaissent pas encore la même hiérarchie que celle qui est la leur de nos jours. C'est essentiellement après la Première Guerre mondiale que la pyramide va se constituer.


text: Depuis 1909-1910, sous les deux séries nationales (Division d'Honneur et Promotion), se déroulent des championnats régionaux. Les clubs sont regroupés par zones géographiques. Celles-ci ne tiennent pas toujours compte du découpage administratif des provinces, eu égard au petit nombre de clubs que connaissent certaines régions. Au fil des saisons, une hiérarchie de "Divisions" s'installe dans les différentes régions.


text: Des test-matches (appelés aussi "barrages") sont organisés entre les vainqueurs de zones. À la fin d'un parcours, se compliquant au fil des saisons, les gagnants montent en Promotion.


text: Au fil des années, la montée vers la Promotion est déterminée par ces test-matches. Toutefois, un "principe d'élection" reste en vigueur pendant plusieurs saisons. Un « système de licence » bien avant l'instauration des fameux sésames actuels en quelque sorte.


text: Selon les régions ("et selon les sources que l'on retrouve les concernant"), les appellations Division 2 ou Division 3 sont courantes. Cela vient du fait que certaines séries régionales conservèrent le nom (Division 2) qu'elles portent avant la création de la Promotion. En effet, avant cela leur vainqueurs de ces séries prenaient part au tournoi de fin de saison (appelé « Division 2 »,) par zones géographiques et alors que le tournoi final regroupant les vainqueurs de zone s'appelle « Division 1 ». Localement d'autres séries sont considérées comme « Division 3 » et en portent le nom.


text: Mais il est bon de savoir qu'à cette époque pour la Fédération belge, il n'y a donc que deux "divisions nationales".


title: Powiat d'Opole

text: Le "powiat" (« district ») d'Opole (en polonais : "powiat opolski") est une entité administrative territoriale située dans la région de la Voïvodie d'Opole au sud-ouest de la Pologne.


title: Powiat d'Opole

text: Il fut créé le 1janvier 1999 à la suite de l'acte de réorganisation du gouvernement local de 1998.


title: Powiat d'Opole

text: Son chef-lieu est Opole, bien qu'il constitue une entité à part et ne fasse pas partie du powiat.


title: Powiat d'Opole

text: Le powiat comprend 13 communes :


title: Luc Bourdon

text: Le nom Luc Bourdon peut faire référence :


title: Georges Rocal

text: L'abbé Georges Julien, plus connu sous le nom de Georges Rocal, né à Périgueux le et mort le à Augignac, est un prêtre catholique français, historien du Périgord.


title: Georges Rocal

text: Ordonné prêtre dans le diocèse de Périgueux en 1904, il est d'abord curé de petites paroisses du Sarladais, engagé dans le mouvement du Sillon. Il reste ensuite curé de Saint-Saud-Lacoussière pendant près de cinquante ans (1911-1958). Il consacre une part importante de ses loisirs à des recherches sur sa province natale et publie plusieurs ouvrages ethnographiques et historiques sous le nom de plume de Georges Rocal.


title: Georges Rocal

text: À l'été 1942, il accueille trois réfugiés juifs, Monsieur Molho et ses deux filles, qu'il cache chez lui jusqu'à la fin de l'Occupation. Ce geste lui vaudra d'être honoré du titre de Juste parmi les nations. Une association qui porte son nom commémore également ses actes de résistance et sa participation aux combats pour la libération du territoire français en 1944.


title: Rolê de mergulho

text: Le rolê de mergulho (litt. ""rolê de plongée" / "rolê de descente en piqué"", en portugais), également appelée negativa trançada (""défense tressée""), est un mouvement de déplacement en capoeira qui consiste à faire un tourner autour d'un même pied d'appui à partir d'une position basse pour arriver en negativa de côté ou en biais par rapport à l'adversaire.


title: Rolê de mergulho

text: à partir de la negativa, face au partenaire, on engage la jambe sur laquelle on est assis pour tourner autour de la jambe tendue en avant mais, au lieu de la déposer sur le côté comme c'est le cas dans un rolê classique, on poursuit la rotation pour déposer la jambe plus loin de manière à se retrouver en negativa de côté par rapport à l'autre (en s'asseyant sur la jambe qui était préalablement tendue).


title: Consulat général de Madagascar à Saint-Denis

text: Le consulat général de Madagascar à Saint-Denis, aussi appelé consulat général de Madagascar à La Réunion, est le consulat que la République de Madagascar entretient dans le chef-lieu de l'île de La Réunion, un département d'outre-mer français dans le sud-ouest de l'océan Indien. Ses locaux se trouvent au 29, rue Saint-Joseph-Ouvrier, à Saint-Denis.


title: Hanns Albin Rauter

text: Johann Baptist Albin Rauter ( – ) était un militaire autrichien qui occupa le poste de "Höherer der SS und Polizeiführer" (HSSPf) — c'est-à-dire le plus haut responsable de la SS et de la police — dans les Pays-Bas occupés entre 1940 et 1945. Il rendait compte à Heinrich Himmler et Arthur Seyss-Inquart. Après la Seconde Guerre mondiale, il fut condamné pour crimes contre l'humanité et fusillé par un peloton d'exécution.


title: Hanns Albin Rauter

text: Né à Klagenfurt, Rauter acheva le lycée en 1912 et entama des études d'ingénieur à l'université technique de Graz. Lorsqu'éclata la Première Guerre mondiale, Rauter se porta volontaire pour servir dans l'armée austro-hongroise. Il servit au sein d'un "Gebirgsschützenregiment" (régiment de troupes de montagne) et fut rendu à la vie civile en 1919 en ayant atteint le grade de "Oberleutnant" (lieutenant). Rauter prit part au "Kärntner Freiheitskampf" (le combat carinthien pour la liberté) de 1919 et de mai à , il combattit les communistes et les Polonais au sein du en Haute-Silésie.


title: Hanns Albin Rauter

text: Rauter rencontra Adolf Hitler pour la première fois en 1929 et rejoignit le mouvement national-socialiste en Autriche. Ses incursions en Autriche le forcèrent à fuir en Allemagne en 1933, où il devint membre de la section du NSDAP pour l'Autriche. Il devint un membre des SA et fut un membre actif dans la planification d'actions illégales du NSDAP en Autriche. En 1935, il quitta la SA pour entrer dans la SS. Jusqu'en 1940, il fut le commandant de la section Sud-Est de la SS à Breslau.


title: Hanns Albin Rauter

text: En , il fut nommé "Generalkommissar für das Sicherheitswesen" (commissaire général des forces de sécurité) et "Höhere SS-und Polizeiführer" pour les Pays-Bas occupés. À ce poste de chef de la police et de commandant des SS pour les Pays-Bas, Rauter fut responsable de la déportation de Juifs hollandais vers les camps de concentration nazis (6000 en revinrent) et de la répression de la Résistance néerlandaise. Il fit déporter Néerlandais en Allemagne aux fins du travail forcé. C'est lui qui ordonna la sanglante répression de la Grève de Février le ; les autorités occupantes mirent fin à cette grève en déclarant l'état d'urgence et en procédant à des exécutions sommaires.


title: Hanns Albin Rauter

text: Au cours de l'opération alliée sur Arnhem pendant l'opération Market Garden, Rauter commanda le "Kampfgruppe Rauter" (groupe de combat Rauter) qui mena des opérations dans la zone de la Veluwe et à proximité des ponts sur l'IJssel. Le "Kampfgruppe Rauter" était alors composé de la division Landstorm Nederland, du "Wachbataillon Nordwest" et d'un régiment de policiers de l"'Ordnungspolizei". Après que l'assaut sur Arnhem eut été repoussé, Rauter se vit confier le commandement du front de la Meuse avec le grade de général de la Waffen-SS.


title: Hanns Albin Rauter

text: En , il fut grièvement blessé par une attaque de la résistance intérieure néerlandaise à Woeste Hoeve dans la région de Veluwe. En représailles, les Allemands passèrent par les armes 117 prisonniers politiques sur les lieux mêmes de l'attaque, quarante-neuf au camp de concentration d'Amersfoort, trente-huit à La Haye, cinquante-trois à Amsterdam et six à Utrecht. Cette attaque était le fruit d'un hasard ; la Résistance n'avait cherché qu'à détourner un camion de vivres. En lieu et place du véhicule attendu, c'est la BMW de Rauter qui fut interceptée par des partisans revêtus d'uniformes allemands. Cependant, Rauter venait tout juste d'émettre une directive disposant que les patrouilles allemandes ne devait plus arrêter aucun véhicule militaire allemand et une fusillade éclata. Ses compagnons de route furent tous abattus mais Rauter feignit la mort et survécut. C'est une patrouille allemande qui le trouva et le transféra à l'hôpital où il demeura jusqu'à son arrestation par la police militaire britannique après la cessation des hostilités.


title: Hanns Albin Rauter

text: Rauter fut remis aux autorités néerlandaises légales par les Britanniques et fut jugé par un tribunal spécial à La Haye qui le condamna à la peine de mort. La peine fut confirmée par une cour d'appel le . Le procès fut filmé ; Rauter y nie toute responsabilité de crimes de guerre.


title: Hanns Albin Rauter

text: Il fut fusillé près de Scheveningen le ; le lieu de sa sépulture est tenu secret.


title: Henk Norel

text: Henk Norel (né le à Gorinchem, aux Pays-Bas) est un joueur néerlandais de basket-ball jouant au poste d'ailier fort.


title: Henk Norel

text: Henk Norel est sélectionné au rang de la draft 2009 par les Timberwolves du Minnesota.


title: Henk Norel

text: Lors de la saison 2017-2018 du championnat d'Espagne, Norel est élu dans l'équipe-type de la compétition avec le MVP slovène Luka Dončić, l'Américain Gary Neal, l'Israélien Sylven Landesberg et le Géorgien Tornike Shengelia.


title: Henk Norel

text: En août 2020, Norel annonce la fin de sa carrière professionnelle car il a déjà subi cinq opérations au genou lors de sa carrière et ne souhaite pas prendre de risque supplémentaire avec sa santé.


title: Dictionnaire québécois d'aujourd'hui

text: Le Dictionnaire québécois d'aujourd'hui (DQA) est un ouvrage réalisé sous la direction éditoriale de Jean-Claude Boulanger. Cet ouvrage est une adaptation du "Robert d’aujourd’hui", publié par les Dictionnaires Le Robert. Une première édition fut publiée en 1992 et un seconde en 1993.


title: Dictionnaire québécois d'aujourd'hui

text: À la manière du "Dictionnaire du français plus", le DQA ne marque que les francismes et non les québécismes.


title: DQA

text: DQA peut désigner :


title: Consulat général de l'Inde à Saint-Denis

text: Le consulat général de l'Inde à Saint-Denis, aussi appelé consulat général de l'Inde à La Réunion, est le consulat que la République fédérale de l'Inde entretient dans le chef-lieu de l'île de La Réunion, un département d'outre-mer français dans le sud-ouest de l'océan Indien. Ses locaux se trouvent au 266, rue du Maréchal-Leclerc, près du centre-ville de Saint-Denis. Il a été établi en 1986.


title: Bibliothèque Solvay

text: La Bibliothèque Solvay est un bâtiment de style éclectique et Art nouveau édifié en 1902 sur le territoire de la Ville de Bruxelles par les architectes Constant Bosmans et Henri Vandeveld.


title: Bibliothèque Solvay

text: La Bibliothèque Solvay se dresse dans le Parc Léopold, situé à l'arrière du Parlement européen et du Muséum des sciences naturelles de Belgique à Bruxelles.


title: Bibliothèque Solvay

text: C'est en 1902 que les architectes Constant Bosmans et Henri Vandeveld (à ne pas confondre avec le célèbre Henry Van de Velde) construisent, dans le cadre de la « Cité de la Science », l'institut de sociologie (connu actuellement sous le nom de « Bibliothèque Solvay ») sur base d'un projet établi par Émile Waxweiler, professeur de sociologie à l’Université libre de Bruxelles.


title: Bibliothèque Solvay

text: Érigée à partir de 1891 sous l’action conjointe de la ville et de l’Université libre de Bruxelles avec l’aide de mécènes comme Ernest Solvay, cette « Cité de la Science » regroupe l'institut de sociologie (« Bibliothèque Solvay »), l'institut de physiologie, l'institut d’anatomie, l'institut de dentisterie, l’institut Pasteur et l’école de commerce.


title: Bibliothèque Solvay

text: Abandonné en 1981, le bâtiment est cédé par l'Université libre de Bruxelles et classé en 1988 dans un piteux état.


title: Bibliothèque Solvay

text: En 1989, la S.D.R.B. obtient un bail d’emphytéose de 99 ans de la ville de Bruxelles


title: Bibliothèque Solvay

text: En 1991, des membres du Parti populaire européen commencent des négociations secrètes pour la transformation en club fermé de parlementaires.


title: Bibliothèque Solvay

text: Restauré en 1991 (près de 5 millions d’euros de subsides publics) sous la conduite des architectes Francis Metzger et Luc Deleuze, il est rouvert en 1994 sous le nom de « Bibliothèque Solvay ».


title: Bibliothèque Solvay

text: En 2000, Maison de l’Europe S.A. prend possession du bâtiment.


title: Bibliothèque Solvay

text: Forum Europe et Friends of Europe commencent à y organiser des séminaires de lobbying.


title: Bibliothèque Solvay

text: En 2002, New Defence Agenda s'y installe également.


title: Bibliothèque Solvay

text: Depuis 2013, seule la société Edificio SA occupe le bâtiment et y organise toutes sortes d'évènements culturels, sociaux et caritatifs.


title: Bibliothèque Solvay

text: Une nouvelle réfection menée en 2010 concerne la toiture, qui n'avait jamais été réparée depuis la construction de l'édifice.


title: Bibliothèque Solvay

text: L'extérieur de l’ancienne bibliothèque Solvay, édifié en pierre d'Euville assemblée en grand appareil, présente un style éclectique très sobre auquel se mêlent quelques éléments Art nouveau très discrets comme les pinacles qui surmontent les corniches.


title: Bibliothèque Solvay

text: La façade principale, résolument éclectique, arbore au-dessus de la porte d'entrée un cartouche portant l'inscription « Instituts Solvay - Institut de sociologie ».


title: Bibliothèque Solvay

text: La façade sud-est, par contre, présente plutôt les caractéristiques de l'architecture néoclassique : fenêtres encadrées de pilastres, corniche largement débordante, frise de dés sous la corniche...


title: Bibliothèque Solvay

text: Le hall d'entrée possède un superbe pavement en mosaïque d'esprit Art nouveau ainsi que des baies ornées de vitraux.


title: Bibliothèque Solvay

text: Édifié en pierre d'Euville, il est surmonté de belles coupoles réalisées dans ce même matériau.


title: Bibliothèque Solvay

text: L'élément central de la Bibliothèque Solvay consiste en une grande salle de lecture d'esprit Art nouveau étagée sur deux niveaux et éclairée par de vastes baies.


title: Bibliothèque Solvay

text: Le niveau inférieur de la salle de lecture, recouvert de parquet, est délimité par une balustrade en bois et métal dans laquelle sont intégrés des luminaires.


title: Bibliothèque Solvay

text: De l'autre côté de cette balustrade, les murs longitudinaux sont couverts de rayonnages dans lesquels s'insèrent, à intervalles réguliers, des portes en bois surmontées chacune d'un entablement dont l'architrave porte un cartouche sculpté dans le bois.


title: Bibliothèque Solvay

text: Au-dessus des rayonnages, les murs présentent un riche décor de peintures de couleur rouge et or attribuées sans certitude à Adolphe Crespin.


title: Bibliothèque Solvay

text: Au nord-est, la salle de lecture est prolongée par une salle annexe dont elle est séparée par trois grandes arcades cintrés séparées par des pilastres plats et frappées chacune d'une clé d'arc en stuc ornée de volutes, de feuilles d'acanthe et de rubans.


title: Bibliothèque Solvay

text: À l'étage court une galerie dont les murs sont couverts de rayonnages en bois alternant avec des portes, comme au rez-de-chaussée.