title: Manoir de Farve

text: Il y avait déjà au Moyen Âge un petit château fort appartenant aux seigneurs de Pogwisch, mais il est détruit en 1480, car ses descendants se battent contre Christian de Danemark. Les Pogwisch font reconstruire au début du un autre château qui est à l'emplacement du manoir actuel. Les terres sont acquises par la famille von Blome en 1662, puis par d'autres familles avant de leur revenir par mariage en 1749, jusqu'au début du , lorsqu'il change de mains plusieurs fois pour finalement échoir à la famille von Reventlow. Différentes branches de la famille s'y succèdent jusqu'à la fin de la Grande Guerre, lorsqu'il est acquis par le comte von Waldersee, dont la famille possédait (et possède toujours) le château de Waterneverstorf. Le domaine est vendu enfin au comte von Holck en 1969, dont les descendants exploitent toujours les terres aujourd'hui. Le château ne se visite donc pas. En revanche, le moulin de Farve, qui fait partie du domaine, est ouvert à la visite.


title: Manoir de Farve

text: Le manoir se présente comme un bâtiment en quatre corps autour d'une cour intérieure, avec une tour principale, une aile sud et une aile ouest et une partie Renaissance, comprenant le portail d'entrée. Son aspect actuel date de 1837, lorsque le comte Ernst von Reventlow fait rebâtir l'ensemble par Joseph Eduard Mose en style néogothique romantique à l'anglaise, avec fenêtres gothiques, créneaux et pignons à échelons.


title: Manoir de Farve

text: Le manoir est entouré d'un parc romantique dans le goût anglais et les communs et bâtiments agricoles se situent au nord avec des écuries du et un moulin à vent de 1828, le moulin de Farve.


title: Jovis Tholus

text: Jovis Tholus est un volcan situé sur la planète Mars par , dans le quadrangle de Tharsis. Large de , il s'élève à environ au-dessus du renflement de Tharsis, et à environ d'altitude au-dessus du niveau de référence martien. Il possède une large caldeira, appelée Ulysses Patera, d'environ de diamètre et de profondeur.


title: Jovis Tholus

text: Jovis Tholus est un petit cône volcanique isolé à l'est d'Olympus Mons et au nord-ouest d'Ascraeus Mons, à proximité de Jovis Fossae.


title: Jovis Tholus

text: Ce volcan n'a pu encore être daté avec précision, mais son âge minimum peut être estimé indirectement à par datation relative, ce qui en fait un volcan noachien dont l'activité ne se serait pas prolongée longtemps à l'Hespérien. Compte tenu de cette grande ancienneté, l'édifice volcanique est par conséquent largement enfoui sous les couches de lave constituant le renflement, ce que laissait par ailleurs supposer les dimensions de sa caldeira par rapport au cône apparent.


title: Jovis Tholus

text: La forme générale de ce cône est d'ailleurs remarquable par le fait que la caldeira est inclinée vers l'ouest, comme si l'édifice dans son ensemble avait été déséquilibré par le soulèvement du renflement de Tharsis à l'Hespérien.


title: Pierre-Joseph Formet

text: Pierre-Joseph Formet , né le à Lomont (Haute-Saône) et mort le à Ventron (Vosges), plus connu sous le nom de Frère Joseph, est un ermite établi dans la montagne des Vosges pendant plus de trente ans. Il acquiert de son vivant une réputation de sainteté au sein de la population locale. Sa mémoire et sa popularité sont encore bien vivaces dans la région et la dévotion qui lui est rendue toujours active.


title: Pierre-Joseph Formet

text: Frère Joseph apparaît comme un des derniers représentants d’un érémitisme pratiqué en dehors d’une congrégation. S’inspirant des modes de vie propres aux Pères du désert et aux grands mystiques, sa spiritualité est implicitement jugée passéiste ou anachronique par les autorités religieuses qui lui concèdent le titre de vénérable en 1903.


title: Pierre-Joseph Formet

text: La connaissance de la vie de frère Joseph repose principalement sur une succession de biographies publiées à partir de 1842. S’appuyant sur des témoignages et parfois des recherches historiques, elles ont en commun un caractère hagiographique indéniable. Depuis peu, la recherche universitaire exploite aussi l’unique document renfermant des sources primaires, le manuscrit 1658 conservé à la bibliothèque municipale de Nancy. Contenant une lettre de Pierre-Joseph Formet au juriste Henry-Antoine Regnard de Gironcourt qui s'intérese à lui et un récit de quelques pages relatant leur rencontre, ce manuscrit apporte compléments et parfois contradiction aux idées répandues jusqu’alors.


title: Pierre-Joseph Formet

text: Pierre Joseph Formet vient au monde le dans une famille modeste de Lomontot, un hameau de la paroisse de Lomont dans la province de Franche-Comté où son père s’est établi comme sabotier vers 1720. Il est le deuxième enfant d’Étienne Formet et de Anne-Catherine Perrin. Lorsqu’il a 14 ans, sa mère meurt et son père se remarie. Pierre-Joseph se fait alors engager comme domestique chez un cultivateur de la paroisse proche de Roye, un certain Grosjean, « fort bon chrétien », chez qui il se familiarise avec la vie des Pères du désert.


title: Pierre-Joseph Formet

text: À 17 ans, Pierre-Joseph Formet est tiré au sort pour intégrer les milices engagées pour une durée de 5 ans dans la Guerre de Succession d’Autriche. Comme les 800 ou 1000 autres miliciens comtois, il se rend à Landau qu’il quitte le pour atteindre Prague où il est incorporé dans le Régiment de Navarre (2 armée de Bohême) le . Au sein de ce régiment il participe à plusieurs combats contre les Anglais et notamment à la bataille de Raucoux. Il obtient son congé militaire en octobre 1746.


title: Pierre-Joseph Formet

text: Cet épisode militaire de la vie de Pierre-Joseph Formet est contesté par sa lettre à Gironcourt dans laquelle il déclare n’avoir «°jamais été dans la troupe°». À cette époque il aurait plutôt effectué un pèlerinage à Compostelle.


title: Pierre-Joseph Formet

text: À l’issue de son service militaire, Pierre-Joseph Formet trouve un emploi chez un salpêtrier. Lorsque son père meurt en 1748, il prend la décision de devenir ermite. N’emportant qu’un crucifix, une image de la Vierge et le crâne de sa mère mis au jour lors de l’inhumation de son père, il prend la direction des Vosges. Sa première retraite, passée sous silence par la plupart de ses biographes, se situe à Ternuay. Il s’établit ensuite auprès d’une chapelle isolée à Demrupt sur le territoire du Ménil-Thillot, mais cette tentative échoue : les autorités le chassent. Il s’enfonce alors plus profondément et plus haut dans la forêt et construit une hutte entre Bussang et Ventron, à Forgoutte, 1050 m d’altitude, où il s’installe durant plus de 2 ans, ne descendant au village de Bussang que pour assister à la messe du dimanche. Un jeune homme de Bussang, Jean-Jacques Valroff, découvre sa retraite en 1749 et noue de bonnes relations avec le solitaire. Il propose aux habitants de Bussang de lui bâtir un petit oratoire mais son projet n’est pas adopté.


title: Pierre-Joseph Formet

text: Ce sont finalement les habitants de la vallée voisine de Ventron qui parviennent à fixer durablement l’ermite sur leur territoire en construisant pour lui un abri et un oratoire en un lieu appelé Les Buttes, à 900 m d’altitude. Pierre-Joseph Formet s’y installe en juin 1751 et y restera durant 33 ans, jusqu’à sa mort. En 1757, les bâtiments en bois sont remplacés par une construction en pierre, l’ermitage tel qu’il se présente encore aujourd’hui, comprenant chapelle et cellules d’habitation. Frère Joseph comme on l’appelle désormais, ne quitte son ermitage que pour des pèlerinages qu’il effectue à pied à Notre-Dame des ermites à Einsiedeln en Suisse. Vers 1766 cependant, il tente de s’établir en Alsace. Il construit une hutte à proximité de l’abbaye de Pairis, près d’Orbey, mais il est repoussé par les moines au bout de quelques semaines. Il revient alors à son ermitage de Ventron qu’il ne quittera plus. L’ermite y meurt le . Sur son corps on découvre des tatouages. Sur son bras droit est inscrit « Marie, mère de mon cœur », sur son bras gauche « Loué et adoré soit Jésus-Christ » et sur ses épaules figure aux côtés du dessin d’un ostensoir une mystérieuse succession de lettres majuscules distribuées sur trois lignes,  ESTOMTSURE/MEVTDEVMA/OWOVMAL ». Le frère Joseph est inhumé le 2 mai au cimetière de Ventron, une foule importante se presse à ses obsèques célébrées par Laurent-Joseph Hingray, prêtre-vicaire de Cornimont. Sur le chemin entre son ermitage et l’église de Ventron « pour satisfaire la piété des fidèles » on s’arrête à chacune des croix qu’il a plantées.


title: Pierre-Joseph Formet

text: Au cours de son existence à Ventron durant trois décennies, les vertus chrétiennes de Pierre-Joseph Formet font l’unanimité dans la population si on en croit la tradition et les témoignages recueillis au cours du . Ses contemporains admirent particulièrement sa foi, son espérance, son amour de Dieu, son courage et sa force. Sa charité envers le prochain est très appréciée : il pratique le pardon, apporte son aide aux travailleurs qui peinent dans les champs, garde et instruit les enfants et porte une attention particulière aux malades à qui il prodigue soutien et encouragement. Humble en toute circonstance, il prie sans relâche et pratique le jeûne, l’abstinence et les mortifications.


title: Pierre-Joseph Formet

text: Cette réputation attire les chanoinesses de Remiremont et l’évêque de Toul Claude Drouas qui lui rendent visite. Frère Joseph entretient par ailleurs de bonnes relations avec le curé de Ventron et celui de Cornimont, l’abbé Hingray.


title: Pierre-Joseph Formet

text: La croyance populaire prête au frère Joseph un don de prophétie et d’intuition et lui attribue plusieurs miracles de son vivant : des guérisons d’aveugles et de malades, ainsi que la résurrection d’un enfant mort-né le temps de le baptiser.


title: Pierre-Joseph Formet

text: La tombe de frère Joseph devient très tôt un objet de vénération et un lieu de pèlerinage. Les visiteurs veulent emporter un morceau de la croix ou de la tombe du saint homme. Aussi la première croix en bois est-elle rapidement remplacée une croix en fer. En 1803, la pierre tombale a déjà été changée trois fois.


title: Pierre-Joseph Formet

text: En 1854, à l’occasion d’un élargissement de la route départementale qui entraîne le déplacement du cimetière, les restes de frère Joseph sont transférés dans une chapelle de l’église paroissiale. L’exhumation des ossements et leur dépôt dans un caveau sous un tombeau de style gothique donnent lieu le 11 juillet à une cérémonie solennelle présidée par Mgr Louis-Marie Caverot, évêque de Saint-Dié. La première terre d'inhumation du frère Joseph est quant à elle transportée au nouveau cimetière dans une fosse particulière et recouverte d'une nouvelle stèle que les autorités municipales protègent des assauts des pèlerins zélés par une grille de fonte d'une hauteur de .


title: Pierre-Joseph Formet

text: Il est procédé à une seconde exhumation le sous l’autorité de Mgr Marie-Alphonse Sonnois et le en présence de Mgr Alphonse-Gabriel Foucault, nouvel évêque de Saint-Dié, les ossements de Pierre-Joseph Formet sont recueillis et classés dans des tubes de cristal déposés dans un cercueil vitré en chêne placé dans une armoire de la sacristie de Ventron, à l’abri des destructions.


title: Pierre-Joseph Formet

text: La chapelle funéraire consacrée au frère Joseph est restaurée en 2014 et les ossements de frère Joseph y sont déposés le 31 mai.


title: Pierre-Joseph Formet

text: Mgr Foucault suscite à partir de 1894 trois procès préliminaires à un procès en canonisation : l’un « informatif », instruit par un tribunal ad hoc qui recueille des témoignages sur les vertus et miracles de frère Joseph, un second « de non cultu » qui tend à prouver qu’un culte prématuré ne lui a pas été rendu, un troisième qui inventorie les écrits de Pierre-Joseph Formet. Mgr Foucault encourage aussi une soixantaine d’évêques et de personnalités des corps constitués de rédiger à l’attention du Souverain Pontife une lettre postulatoire favorable à la cause de la canonisation. Le dossier complet, déposé en 1896, examiné par la Sacrée congrégation des rites, relève 63 miracles accomplis entre 1784 et 1894. Il aboutit le à la signature par le pape Léon XIII d’un décret de vénérabilité.


title: Pierre-Joseph Formet

text: Chaque dernier dimanche de juillet, une messe est célébrée à la chapelle de son ermitage, à Ventron, et rassemble une foule venue de la région.


title: Pierre-Joseph Formet

text: La station de ski Frère-Joseph a été nommée ainsi en son honneur. Une stèle érigée en sa mémoire à onze cents mètres d'altitude honore également sa mémoire.


title: Acomys minous

text: Le Rat épineux de Crète (Acomys minous ou Acomys (Acomys) minous ) est une espèce de rongeurs de la famille des Muridés.


title: Seshed

text: Le bandeau Seshed n’est pas à proprement parler une couronne. Ce n’en est pas moins un attribut des pharaons depuis l'Ancien Empire sous le règne de Snéfrou.


title: Seshed

text: À cette époque, il est toujours associé à la couronne Atef. Plus tard, il est souvent associé à l’ibes, perruque bouclée qu’il maintient en place. Il a pour fonction de supporter l’uræus.


title: Seshed

text: Ce peut être un simple ruban de tissu posé sur le front et noué à l’arrière du crâne. Ce peut aussi être un cercle d’or, ou mieux encore d’argent (l’argent est plus précieux que l‘or dans l’Égypte antique), incrusté de gemmes ou de cabochons en pâte de verre ; il en figure un parmi les joyaux retrouvés dans le tombeau de Toutânkhamon, sur la tête duquel il était placé pour maintenir les bandelettes.


title: Devlet Bahçeli

text: est originaire d'une famille aisée d'origine turkmène de la province d', son père est acquis au Parti républicain du peuple (CHP) et à son dirigeant . aurait vu en rêve les prénoms de ses trois enfants : , d'après les Tourans, peuples nomades d'Asie centrale dont les anciens Turcs faisaient partie ; , qui signifie richesse, et qui signifie État. Après des études primaires , il part à Istanbul pour y suivre ses études secondaires (il réside dans le quartier bourgeois d'). Il fréquente uniquement des établissements privés, alors réservés à l'élite stambouliote, ce qui lui vaudra le surnom de dans les groupes politisés qu'il commence à fréquenter. Son professeur de littérature au lycée est , la femme du général qui a été le de l'État-major des forces armées turques de 1966 à 1969. Elle lui recommande les ouvrages de son mari, dont la lecture aura une influence sur lui.


title: Devlet Bahçeli

text: Il s'inscrit à l'université en 1967 à l'âge de 19 ans. Il est diplômé en 1971 en commerce extérieur à la faculté des sciences économiques et administratives de l'Université Gazi, où il poursuivra avec un doctorat en économie à la faculté des sciences sociales et deviendra en 1972 chargé d'enseignement puis maître de conférences en 1987. Devlet Bahçeli devra attendre 10 ans avant d'obtenir son doctorat, son directeur de thèse reportant systématiquement le délai de soutenance. Il est apprécié de ses étudiants qui le surnomment ("Pr. Sévère"), ou ("grand-frère Devlet").


title: Devlet Bahçeli

text: C'est au lycée que commence à faire partie de groupes politisés. Il fréquente des groupes liés aux loups gris (ou "Foyers idéalistes"), branche "jeunesse" armée du MHP, qui sont des groupes d'extrême-droite, parfois qualifiés de néo-fascistes, anti-communistes et ouvertement violents.


title: Devlet Bahçeli

text: Entré à l'université en 1967 à l'âge de 19 ans, il suit les séminaires du colonel (un des membres de la junte du coup d'État militaire du 27 mai 1960) alors président du Parti républicain villageois de la nation (', CKMP) qui devient en 1969 le Parti d'action nationaliste (').


title: Devlet Bahçeli

text: Entre 1970 et 1971 il est nommé secrétaire général de la Fédération étudiante nationale de Turquie (') et fonde l'Association des chargés d'enseignements de la faculté des sciences économiques et administratives (généralement nommée ') et des hautes-écoles de l'université Gazi ("" ou ÜNAY).


title: Devlet Bahçeli

text: Lors du coup d'État militaire du 12 septembre 1980, tous les partis politiques (MHP inclus), syndicats et associations sont interdits ; l'association d'enseignants dirigée par est une des très rares organisations universitaires à ne pas être inquiétées.


title: Devlet Bahçeli

text: Comme d'autres formations politiques interdites, le MHP se reconstitue sous un autre nom après 1980. Dans un premier temps, le il devient le Parti conservateur (' ou MP), présidé par , intégrant une partie des membres du Parti républicain du peuple (CHP). En 1983 le Conseil de sécurité nationale (la junte militaire) oppose un veto à la création du parti et aucune liste ne sera déposée pour les élections législatives d'octobre 1983. Le Parti de la mère patrie (conservateur) de établit une solide majorité à la Grande Assemblée nationale de Turquie. Le Parti du travail nationaliste (', MÇP) est fondé le et se prépare au référendum constitutionnel de 1987. , en raison de l'interdiction faite aux anciens dirigeants de formations politiques de se présenter à des élections ou d'exercer des fonctions de direction dans les partis politiques, ne peut diriger sa formation politique. Il ne choisit pas , ancien membre du Parti conservateur, qui n'a pas été élu député en 1983 et désavoué par le pouvoir militaire. Afin de restaurer son image, il , jeune universitaire, à briguer le poste de président du MÇP. Ce dernier accepte, démissionne de l'université Gazi et est élu.


title: Devlet Bahçeli

text: En 1993 les mesures d'interdiction politiques subsistantes du coup d'État de 1980 sont levées : démissionne et laisse à la présidence du MÇP, renommé MHP le .


title: Devlet Bahçeli

text: Aux législatives de 1995 le MHP fait récolte 8,18 % des suffrages exprimés : c'est en dessous du seuil de 10 % et aucun candidat MHP n'est élu. était candidat dans la circonscription d'Adana.


title: Devlet Bahçeli

text: , qui dirige le parti depuis sa fondation en 1969, meurt le . se présente à sa succession et est élu par le extraordinaire du MHP.


title: Devlet Bahçeli

text: Aux législatives de 1999 le MHP recueille 17,98 % des suffrages exprimés et 129 sièges à la Grande Assemblée nationale de Turquie. Le MHP devient brusquement la deuxième formation politique de Turquie.


title: Devlet Bahçeli

text: Il conclut une alliance avec l'AKP de Recep Tayyip Erdoğan, qu'il s'engage à soutenir pour l'élection présidentielle de 2018. Le journaliste Akram Belkaïd note pourtant que par le passé « fut un adversaire acharné de l'AKP, multipliant à son encontre les critiques acerbes et parfois les insultes. »


title: Devlet Bahçeli

text: Après sa première élection en 1997 à la tête du MHP, est réélu par l'assemblée générale le , le , le , le , le et le .


title: Geoffroy de Vivans

text: Geoffroy de Vivans (ou Vivant) est né le , au château de Castelnaud, fils de Charles de Vivans, seigneur de Mel (seigneurie qui était sur les rives du Céou), gouverneur du château de Castelnaud pour Charles de Caumont, et de Louise de Cazenac. Il est décédé le au cours du siège du Château de Villandraut que dirigeait le maréchal de Matignon. Durant les guerres de religion, il s'illustre comme un habile et hardi capitaine ; il commande en particulier cinquante hommes d'armes des ordonnances du roi Henri IV, devient son conseiller en ses conseils d'État et Privé, et est nommé gouverneur du Périgord et du Limousin, de Domme et de Caumont-sur-Garonne.


title: Geoffroy de Vivans

text: Il avait pour parrain Geoffroy de Caumont, baron de Caumont et seigneur de Castelnaud, fils de Jeanne de Pérusse des Cars.


title: Geoffroy de Vivans

text: Geoffroy de Vivans est le fils de Charles de Vivans, écuyer, et de Louise de Cazenac de la Beauze, mariés le . Il est élevé dans la foi protestante. Dès l'âge de 24 ans, il rencontre sur son chemin Henri de Navarre, « "roi sans couronne, sans femme et sans argent" » qui cherche à gagner son trône en conquérant son royaume à la pointe de l'épée, et il va suivre sa fortune jusqu'à son dernier souffle. En 1562, Geoffroy de Vivans est nommé gouverneur de Caslelnaud par Geoffroy de Caumont, devenu le chef de la famille de Caumont après l'assassinat de son frère aîné. Ses frères étaient mariés, François à Philippe de Beaupoil, dame de La Force, et le cadet Charles à une sœur du baron de Biron, le futur maréchal. Geoffroy de Caumont s'était marié en 1568 avec Marguerite de Lustrac, veuve du maréchal de Saint-André. Les Caumont étaient calvinistes, comme Geoffroy de Vivans.


title: Geoffroy de Vivans

text: L'histoire des faits d'armes de Geoffroy de Vivans commence le à la bataille de Saint-Denis où il « "fict rage" » : les huguenots attaquent la ville par surprise, ravagent toutes les églises et mettent à sac le trésor de la basilique, la sacristie et la bibliothèque. C'est ensuite au siège de la ville de Sens que Geoffroy de Vivans s'illustre, dirigeant un combat remarquable de courage, en l'absence de Clermont de Piles dont il commande le régiment : galvanisant ses hommes, il refoule les ennemis et les poursuit jusqu'en haut des remparts. Le , le Prince de Condé met le siège devant Chartres : tout auréolé de sa récente victoire, le régiment de Clermont de Piles fait les premières approches et Geoffroy de Vivans y porte son drapeau blanc d'enseigne coronelle sous les murs de Chartres, affirmant « "se vouloir ensevelir avec luy" ». En 1569, l'édit de Saint-Maur, pris le , supprime la liberté de culte pour les Réformés ; Geoffroy de Vivans décrit ainsi dans ses mémoires la décision qu'il prend alors : ""L'an 1569 que la rigueur des Edictz contre ceux de la Religion executoyent à mort ceux que l'on sobsconnoyt en estre, les visseneschaus et les prevostz couroyent toute la province de Périgord, rançonnant et mettant à mort tant hommes que femmes sans aucune opposition, le sieur Geoffroy de Vivant qui, quelque temps avant, avoyt commandé l'enseigne couronnelle de Monsieur de Pilles dans l'armée de Messieurs les Princes, ne pouvant supporter ses inhumanitez, assembla quelques-uns de ses amys et sçachant que les Prevosts de Périgord avoyt nombre d'archers qui commetoyent des cruauttés inouyes contre ceux de son party, es chargea et deffit au village de las Teuillères près de Sarlat, la plupart de ces archers tuez, mesmes son lieutenant nommé Laporte de Prach, cela arresta les courses de ces gens et donna quelques relasche à ceulx de la Religion"". Une version de ce texte a été publiée par Adolphe Magen.


title: Geoffroy de Vivans

text: En août 1572, François de Caumont et son fils aîné sont tués au cours du massacre de la Saint-Barthélemy. Son fils cadet, Jacques, en échappe comme son oncle Geoffroy, qui meurt empoisonné en 1574. Son épouse met au monde sa fille, Anne, marquise de Fronsac, le . C'est à ce moment qu'Annet de Commarque, du château de Pégaudou, sur le territoire de Belvès, tente de s'emparer des châtellenies de Geoffroy de Caumont. Sa femme, Marguerite de Lustrac, fait appel à Geoffroy de Vivans pour les reprendre, dont le château de Caumont à Caumont-sur-Garonne, ce qu'il fait. Jean de Pérusse des Cars, fils de François de Caumont, est désigné tuteur de sa cousine Anne de Caumont. Armand de Gontaut ayant été nommé gouverneur de La Rochelle par le roi Henri III après le massacre de la Saint-Barthélemy d'où il avait réussi à échapper en sauvant le fils cadet de La Force, Geoffroy de Vivans s'y rend et en profite pour occuper son château de Montaut.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le , Geoffroy de Vivans fait une première tentative de prise de la bastide de Domme, mais il échoue. Le , deuxième tentative de prise de la ville de Domme, nouvel échec. Presque toutes les villes et villages du Périgord, de l'Agenais, du Quercy et du Limousin sont alors le théâtre des exploits guerriers de Geoffroy de Vivans. Après la paix du siège de La Rochelle signée le , sur l'ordre de François de La Noue, Geoffroy de Vivans prend Sarlat, en profitant du Mardi Gras du carnaval, le . Les hommes de Belvès ayant décidé d'arrêter les courses de Geoffroy de Vivans dans le pays, il les attire et en tue un grand nombre, le , dans une embuscade près de Larzac. Le même jour, Geoffroy de Vivans entre sans combat dans Monpazier « par l'intelligence et du consentement d'une partie des habitants ».


title: Geoffroy de Vivans

text: Le , la ville de Périgueux est prise par les protestants commandés par Guy de Montferrand, baron de Langoiran, grâce à un coup de main mené par Geoffroy de Vivans. Le , le sieur de La Bourrelie prend par ruse la ville de Belvès, mais les catholiques s'étant retranchés dans l'église Notre-Dame de Montcuq, Geoffroy de Vivans vient mettre le siège de l'église. Les catholiques se rendent et sont massacrés par la troupe protestante.


title: Geoffroy de Vivans

text: En 1577, les habitants de Villefranche-du-Périgord, ville close et très riche, se déclarent opposés au parti du roi de Navarre et chassent de leur ville les huguenots : leurs maisons sont pillées et abattues, les femmes et les enfants ne sont épargnés que contre de fortes rançons. Averti par Geoffroy, son fidèle serviteur, Henri de Navarre envoie Jean de Beaumanoir, sieur de Lavardin, mettre le siège devant Villefranche. Geoffroy de Vivans participe au siège de la ville dont la défense est dirigée par Jean de Cugnac, seigneur de Sermet, et il est chargé d'investir la place. Pour enlever la ville, les protestants font appel à François de la Noue qui arrive le avec un canon et une couleuvrine et fait tirer sur la ville. Combattant avec bravoure sur le haut de la brèche ouverte par le canon, Geoffroy de Vivans y est gravement blessé à l’œil droit. Contraint par le sang qui lui obscurcit la vue, il doit se retirer, non sans avoir enlevé un drapeau ennemi conquis de ses mains. Sully assiste au siège. Le commandant de la place est tué au cours de l'assaut ainsi que la plupart des défenseurs. Quelques jours plus tard, François de La Noue, dit "Bras de Fer", accourt avec des renforts et poste une batterie face à la tour d'Albié près de l'église. L'artillerie donne de la gueule pendant quelques heures. Se voyant perdus, les assiégés capitulent : la bastide se rend le et est livrée au pillage par la soldatesque. La paix de Bergerac, le , ramène un peu de calme dans la région.


title: Geoffroy de Vivans

text: En 1578, Geoffroy de Vivans acquiert la terre de Doyssac de la veuve de Geoffroy de Caumont. Vivans devient gouverneur de Périgueux, en 1578, après Guy de Montferrand, le vicomte de Turenne, de Choupes. Le , Henri de Navarre nomme officiellement Geoffroy de Vivans gouverneur du Périgord et de la vicomté du Limousin, en remplacement de M. de Hautefort, qu'il accuse d'avoir participé aux évènements qui ont précédé et suivi le massacre de la Saint-Barthélemy à Paris. Vivans remet Périgueux, en 1580, au capitaine Belsunce qui perd la ville à la suite d'une attaque menée en 1581 par Jean de Chilhaud.


title: Geoffroy de Vivans

text: Henri de Navarre demande à Geoffroy de Vivans de reprendre le château et la ville de Montignac tenus pour le roi par le seigneur de la Faye. Malgré une ruse qui lui permet d'en prendre une partie, l'attaque est repoussée.


title: Geoffroy de Vivans

text: En 1581, profitant de l'absence de Geoffroy de Vivans du château de Castelnaud, parti à la poursuite des catholiques dans le Haut-Quercy, Jean de Pérusse des Cars, en sa qualité de tuteur de la marquise de Fronsac, entre dans le château de Castelnaud. La maréchale de Saint-André et sa fille qui s'y trouvent sont emmenées à Lavauguyon. La maréchale est libérée mais Jean de Pérusse des Cars garde la marquise de Fronsac pour s'emparer de sa fortune. Peu de temps après, il prend les châteaux appartenant à la maréchale et à sa fille, sauf ceux tenus par Geoffroy de Vivans qui résiste, Castelnaud et les Milandes. Vivans en appelle à Henri de Navarre, gouverneur de Guyenne. Ce dernier commande à Jean de Lavauguyon de rendre les châteaux dont il s'est emparé, en lui laissant sa pupille et les terres de Castelnaud, Coutras et Fronsac. En , Jean de Lavauguyon, pour éloigner les prétendants, Charles de Gontaut-Biron et Henri de Turenne, décide de marier la marquise de Fronsac à son fils aîné, Claude de Pérusse des Cars, qui prend le titre de prince de Carency. Le roi donne le titre de comte de Lavauguyon à Jean de Lavauguyon. Charles de Biron se venge en s'entendant avec le marquis de Montpezat et en provoquant en duel le prince de Carency qui est tué le . Le père s'en plaint au roi qui n'intervient pas. Il marie la jeune veuve avec son fils cadet, Henri de Pérusse des Cars, dernier prince de Carency, en , malgré l'opposition de la maréchale de Saint-André, sa mère.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le , un arrêt du Grand Conseil du parlement de Toulouse condamne Geoffroy de Vivans à avoir la tête tranchée à la suite d'une plainte de M. de Lestang, seigneur de Bélestang, son président. Cette plainte est due au fait que la maison de M. de Lestang, alors président du présidial au Bas-Limousin, avait été brûlée au cours du siège de Brive par Geoffroy de Vivans.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le , François d'Anjou, frère du roi Henri III et héritier de la couronne, meurt de tuberculose. L'héritier légitime selon la loi salique devient alors Henri de Navarre, calviniste. La possibilité de voir un roi de France, protestant et relaps, si Henri III n'a pas de fils, entraîne les catholiques les plus intransigeants qui forment la Ligue, en , à Nancy, sous la direction des Guises, avec l'appui financier du roi d'Espagne, Philippe II. À côté de la ligue nobiliaire, va se former en 1584 une ligue roturière à Paris, la Sainte Union. Elle est essentiellement formée d'officiers de rang modeste, d'avocats, de procureurs et de marchands. Il y a aussi des membres du clergé, curés, moines, jésuites. Ils créent le Conseil des Seize, représentant les seize quartiers de Paris, qui est en liaison avec Henri de Guise, chef de la Ligue. Il se met alors en place une littérature justifiant la contestation des hiérarchies terrestres, la lutte contre la pollution des hérésies et le tyrannicide (Dieu seul est roi). L'exécution de Marie Stuart, reine d'Écosse, sur ordre de la reine d'Angleterre, Élisabeth, le , leur semble justifier l'intransigeance catholique et la révolte des ligueurs.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le , Henri III capitule face à la Sainte Ligue. Il conclut le traité de Nemours avec elle : la religion réformée est interdite ; les religionnaires doivent choisir entre l'abjuration et l'exil dans un délai de six mois ; Henri de Navarre est déchu de ses droits d'héritier au trône de France ; des villes sont données en garantie aux chefs de la Ligue ; le roi prend en charge les frais des troupes de la Ligue ; les places de sûreté des huguenots doivent être rendues par eux.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le , Henri de Navarre donne commission du gouvernement de la place de Caumont-sur-Garonne à Geoffroy de Vivans qui vient de reprendre le château de Caumont à M. de Lorme en plein jour et où il forme des troupes utiles aux combats suivants. La prise de Caumont permet d'établir un contrôle de la circulation des denrées par la Garonne entre Toulouse et Bordeaux. Geoffroy de Vivans renforce les passages sur les deux rives du fleuve. Quand le maréchal de Matignon, après avoir essayé de faire abjurer la fidélité de Geoffroy de Vivans à Henri de Navarre, essaie de franchir le passage en bateau, il s'ensuit une violent arquebusade.


title: Geoffroy de Vivans

text: En décembre 1585, Henri III envoie le duc de Mayenne avec une armée pour mettre fin aux activités des protestants du Bas-Limousin, du Périgord et du Haut-Quercy. L'armée prend Montignac et met le siège de Mussidan que défend Geoffroy de Vivans. Mais des discussions vont se faire entre les deux chefs pour joindre leurs deux armées pour aller à Lavauguyon et se faire remettre la marquise de Fronsac. L'accord passé entre le duc de Mayenne et Geoffroy de Vivans, avec l'approbation d'Henri de Navarre et de la maréchale de Saint-André, prévoyait que la marquise de Fronsac devait épouser Henri de Mayenne, le fils du duc de Mayenne, futur duc d'Aiguillon. Finalement, le duc de Mayenne ne ramène à Paris que la marquise de Fronsac et non les chefs protestants, et sans combat entre les armées de Geoffroy de Vivans et du duc de Mayenne.


title: Geoffroy de Vivans

text: À la mi-mars 1586, Henri de Navarre quitte Nérac et passe par le château de Caumont gardé par Geoffroy de Vivans pour éviter d'être pris par les armées commandées par le maréchal de Matignon et le duc de Mayenne qui le cherchent.


title: Geoffroy de Vivans

text: La reine Élisabeth Ire d'Angleterre soutient les protestants en finançant la levée de reîtres allemands et Suisses.


title: Geoffroy de Vivans

text: La bataille de Coutras, le , remportée par les huguenots commandés par Henri de Navarre avec Henri Ier de Bourbon-Condé et ses frères catholiques, Soissons et Conti, sur les troupes royales commandées par le duc de Joyeuse permet de stabiliser les forces en présence. Geoffroy de Vivans participe à la bataille à la tête d'un escadron de cavalerie. Il y est sérieusement blessé. Il se réfugie au château de Gavaudun le temps de se remettre. Henri de Guise bat les reîtres et les Suisses à Vimory et à Auneau.


title: Geoffroy de Vivans

text: Malgré l'interdiction du roi, le duc de Guise entre dans Paris le . Les 12 et a lieu l'insurrection parisienne appelée "Journée des Barricades". Henri III doit fuir la ville qui passe sous le contrôle de la Ligue.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le est signé l'édit d'Union avec la Ligue. L'édit est enregistré par le Parlement de Paris le . L'édit reprend les dispositions du traité de Nemours de 1585 contre Henri de Navarre. Jean-Louis de Nogaret de La Valette, duc d'Épernon est disgracié. Henri de Guise est nommé lieutenant général des armées.


title: Geoffroy de Vivans

text: Les États généraux s'ouvrent à Blois le . Dans le discours d'ouverture, Henri III a des paroles contre les Guises : « "Aucuns grands de mon royaume ont fait telles ligues et associations, mais témoignant ma bonté accoutumée, je mets sous le pied, pour ce regard, tout le passé, mais comme je suis obligé" ... "de conserver la dignité royale, je déclare dès à présent et pour l'avenir atteints et convaincus du crime de lèse-majesté ceux de mes sujets qui ne s'en départiront ou y tremperont sans mon aveu" ». Les Guises indignés feront supprimer ce passage du discours de l'impression du texte. Les représentants aux États généraux sont pour la plupart favorables aux idées de la Sainte-Union. La plus grave atteinte à la souveraineté du roi était l'accord des trois états que leurs décisions communes auraient force de loi. Le roi doit persuader les députés de chaque état pour qu'ils votent les impôts supplémentaires pour payer les troupes du duc de Nevers devant attaquer Henri de Navarre en Guyenne et celles du duc de Mayenne qui étaient à Lyon pour aller contre Lesdiguières dans le Dauphiné. Devant cette atteinte à son pouvoir le roi dit au légat du Pape Morosini : « "J'aime mieux mourir que de laisser ainsi amoindrir et abaisser ma dignité" ». Le , Henri III ayant eu vent de propos souhaitant que le duc de Guise devienne le nouveau roi, il décide de se débarrasser des Guises. Henri de Guise est assassiné le par les Quarante-cinq et son frère, le cardinal de Guise est tué le . Le même jour, Henri III écrit au légat : « Je suis maintenant roi ... » Le roi n'ayant rien obtenu des États généraux, ils sont clôturés le 15 et .


title: Geoffroy de Vivans

text: Geoffroy de Vivans prend la bastide et le château de Domme, le , en escaladant deux heures avant le lever du jour, la paroi nord de la falaise dont la verticalité avait été jugée inaccessible. Il ouvre alors une porte de la ville au gros de ses troupes. Il est chargé de la défense de la ville par Henri de Navarre. Il y installe le premier pasteur protestant, nommé Bopoil. Il résiste à une contre-attaque du sieur de Solvignac mais les met en déroute. Ce qu'apprend le maréchal de Biron et son fils qui rassemblent la noblesse du Périgord pour reprendre la ville. Geoffroy de Vivans renforce les défenses en fortifiant les cavernes et les avenues menant au château et en démolissant une partie de l'église romane de Cénac et les moulins alentour. L'attaque ayant échoué, il fortifie le château et y entrepose des munitions.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le , la faculté de Théologie de Paris déclare à l'unanimité de ses docteurs que les sujets d'Henri III étaient déliés et libérés de leur serment de fidélité au roi. Il leur était licite de s'opposer par tous les moyens aux desseins du roi et de ses partisans.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le , les habitants de la ville de La Roque-Gageac et le capitaine de Vivans, ""seigneur de Doissac, Castelviel, la Beuze et autres lieux, conseiller au Conseil privé du roy de Navarre, son chambelant ordinaire, maistre de camp de sa cavalerie légère, commandant généralement pour ledict seigneur roy de Navarre, soubz l'authorité de Monsieur de Turaine ez villes de Doume, Caumont, Monhurt et autres places"" pour garantir la paix et la libre pratique religieuse.


title: Geoffroy de Vivans

text: Henri III rencontre Henri de Navarre à Plessis-lès-Tours le . Ils se réconcilient.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le , le pape Sixte Quint publie un monitoire à Rome menaçant Henri III d'excommunication s'il ne remettait en liberté le cardinal de Bourbon et l'archevêque de Lyon.


title: Geoffroy de Vivans

text: L'armée royale met le siège devant Paris le . Le roi s'établit à Saint-Cloud et Henri de Navarre à Meudon.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le , le roi Henri III meurt à Saint-Cloud après avoir été poignardé par le moine Jacques Clément. Henri III demande aux seigneurs présents de jurer fidélité au roi de Navarre. Henri de Navarre devient roi de France. Le roi doit conquérir son royaume. Trois groupes sont en présence :


title: Geoffroy de Vivans

text: En 1590, Geoffroy de Vivans fait renforcer l'enceinte de l'ancienne ville et du château de Caumont, à Caumont-sur-Garonne. La ville a été détruite en 1623 à la suite d'un arrêt du parlement de Bordeaux.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le , le roi Henri IV écrit à Geoffroy de Vivans de le rejoindre à Paris avec une compagnie en se joignant aux troupes venant de Guyenne commandées par le vicomte de Turenne.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le , la bastide de Domme est attaquée par des troupes commandées par les seigneurs de Monpezat (Henri Desprez, baron de Monpezat), de Montluc, de Pompadour (Louis, vicomte de Pompadour), de Castelnau-Clermont-Lodève et de Camburat(peut-être le capitaine de Massant, dit Camburat). Elle est partiellement prise, alors que Geoffroy de Vivans était à Paris. Ne pouvant obtenir l'autorisation du roi de le quitter, il envoie son fils pour défendre sa conquête. Il n'obtient son congé que le .


title: Geoffroy de Vivans

text: Pour conserver la bastide de Domme, Geoffroy de Vivans a dû engager des frais importants dont il a demandé le remboursement au roi. La somme demandée était de écus. Après vérification par le maréchal de Matignon, la somme est réduite à écus. Geoffroy de Vivans écrit alors au roi pour protester et demander qu'il lui accorde écus. Finalement le roi après pris avis du maréchal de Matignon accorde la somme de écus dans un courrier du .


title: Geoffroy de Vivans

text: En juin 1591, Henri IV donne l'ordre au maréchal de Matignon de lever une armée de 4000 hommes et de reprendre les places tenues par la Ligue. Il va faire le siège du château de Domme pris par les ligueurs commandées par Marc de Cugnac l'année précédente. Après la prise du château de Domme, les troupes du maréchal de Matignon sont allés reprendre Villefranche-du-Périgord tenue par la Ligue.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le , la ville de Domme est remise à Monsieur de Thémines à la suite d'un accord passé avec Geoffroy de Vivans.


title: Geoffroy de Vivans

text: Le maréchal de Matignon dirigeait le siège du château de Villandraut depuis le début de 1592. Geoffroy de Vivans, ""ennemi de toute oisiveté"", alla le rejoindre. C'est au cours d'une inspection des travaux de défense faits par l'ennemi qu'il est blessé d'un coup de mousquet le . Il meurt le . Henri IV écrit à Jean de Vivans pour rendre hommage à la mémoire de son père et lui transfère les charges que possédait son père. Geoffroy de Vivans n'avait jamais pu se faire rembourser par les Trésoriers de France des sommes qu'il avait engagées pour conserver Domme au roi malgré les ordres de paiement donnés par le roi.Par ordre chronologique de publication :


title: Simon Ouchakov

text: Simon (Pimène) Fiodorovitch Ouchakov (en ), né en 1626 et mort le à Moscou, est un peintre iconographe russe du . Avec Fiodor Zoubov et Fiodor Rojnov, il a participé à la réforme globale de l'Église russe orthodoxe entreprise par le patriarche Nikon.


title: Simon Ouchakov

text: On ne sait presque rien des premières années de Simon Ouchakov. Sa date de naissance est déduite d'une inscription figurant sur l'une de ses icônes :


title: Simon Ouchakov

text: À 22 ans il devient un artiste rétribué par la Chambre d'Argent, dépendant du "prikaz des armoiries", "peintre du Tsar". Il dessine des modèles pour les orfèvres qui travaillent dans les ateliers du Kremlin. Les couleurs fraîches et délicates et les courbes des dessins de ses icônes de style proto-baroque attirent l'attention du patriarche Nikon, qui le présente au tsar Alexis Mikhaïlovitch. Devenu grand favori de la famille royale, il se voit finalement, en 1664, attribuer un poste officiel au Palais des Armures du Kremlin, dirigé par un boyard instruit, Bogdan Khitrovo


title: Simon Ouchakov

text: Ouchakov a de nombreux élèves et collaborateurs. Il publie même, en 1664, un court traité d'iconographie intitulé « "Un mot sur la peinture d'icônes aimante et méticuleuse" ». Certains prêtres parmi les plus conservateurs de Russie, tels l'archiprêtre Avvakoum, voyaient dans ses icônes les , car elles étaient de facture trop occidentale à leur goût. Avvakoum a notamment accusé Ouchakov de peindre des en prenant pour modèle sa propre corpulence.  Il reste qu'Ouchakov a exercé une influence considérable sur les peintres moscovites de la seconde moitié du . Parmi ceux-ci Alexandre Kazantsev (Ostafev). Après lui, la pénétration de l'art occidental n'a cessé de faire des progrès en Russie. Une de ses spécialités était la peinture des "Saintes Faces" ou "Saints Suaires". Celle de la Laure de la Trinité Saint-Serge qui date de 1673 en est un exemple. C'est un compromis entre la tradition idéaliste de Novgorod et le réalisme occidental avec une tendance à l'académisme qui va s'accentuer dans ses dernières œuvres, estime Louis Réau.  Ouchakov a également exécuté des commandes séculières et des gravures pour illustrer des livres. Il fut ainsi l'un des premiers peintres laïques de Russie. Certaines de ses œuvres exposées en Europe occidentale ont contribué à y susciter l'intérêt pour la peinture russe naissante.


title: Simon Ouchakov

text: Après Andreï Roublev, il est le seul maître universellement connu de l'ancienne peinture russe. Mais il a vécu à une époque confuse pour la peinture d'icône qui est devenue décadente. Il n'est plus un peintre d'icône comme ceux de Novgorod et il n'est pas encore un peintre moderne. Venu trop tard, il n'a pas réussi à enrayer la décadence de la peinture d'icône, estime Louis Réau. Il n'en est pas moins souvent baptisé « le Raphaël de l'art russe » .


title: Yves La Prairie

text: Yves Paul Marie Joseph La Prairie, né le à Melun, et mort le à Gradignan, est un écrivain français, officier de marine et fondateur du CNEXO (futur Ifremer).


title: Yves La Prairie

text: Né d'un père brestois et d'une mère bordelaise, Yves La Prairie a pourtant vu le jour au beau milieu des terres, à Melun, en 1923. Après ses études à Saint-Martin de Pontoise et ses deux baccalauréats obtenus à 14 et 15 ans (plus jeune bachelier de France en 1937), il entre en préparation à l'École navale au lycée naval de Brest. Les épreuves du concours sont interrompues dès , à cause de la progression des troupes allemandes.


title: Yves La Prairie

text: Juste avant l'arrivée des blindés allemands dans Brest, avec quelques-uns de ses camarades du lycée, Yves La Prairie s'embarque, à 17 ans, dans l'après-midi du , à bord d'un vieux cargo charbonnier danois, le "Arnold Mærsk", qui au lieu de suivre le dernier convoi faisant route vers l'Angleterre, met soudain cap au sud.


title: Yves La Prairie

text: Quand il accoste le 21 à Bayonne, avec l'intention de ravitailler et de poursuivre vers le Maroc, les Allemands débouchent là aussi et immobilisent le cargo. De retour fin juillet en Bretagne, il cherche à repartir, mais en vain. En 1942, à peine reçu enfin à l'École navale de Toulon où il part commencer sa formation de midship, il y assiste impuissant au tragique sabordage de la flotte.


title: Yves La Prairie

text: De retour à la vie civile, et tout en passant à Paris le diplôme de science politique, il va participer dans la Résistance, durant huit mois passés au sein du réseau OCM, à diverses missions et opérations. Enfin il réussit à s'évader de France, de nuit, à pied, en traversant les Pyrénées. Emprisonné un mois à la "cárcel" de Barcelone en Espagne, il gagne d'abord Casablanca où réside provisoirement une modeste école navale de rechange, puis rejoint l'état-major des Forces navales en Grande-Bretagne le . Il embarque alors sur la frégate la "Découverte", sur laquelle il prend part à la dernière année de guerre en Europe, puis à la campagne d'Indochine de 1946-47 et à l'occupation du Japon conduite par le général MacArthur. Rentré en France, il se marie, et va occuper divers postes de 1947 à 1957, notamment comme commandant de la "Primevère" puis du "Vigilant". Entré comme ingénieur au Commissariat à l'énergie atomique (CEA) à Saclay, en , il est collaborateur du professeur Yvon, directeur des piles atomiques, et devient, en , conseiller technique au cabinet de Gaston Palewski, ministre d'État chargé de la recherche scientifique et des questions atomiques et spatiales.


title: Yves La Prairie

text: Yvon Bourges en 1965, puis Alain Peyrefitte en 1966 vont succéder dans ce ministère. C'est en 1966 que Peyrefitte charge Yves La Prairie de remettre au gouvernement, dirigé alors par Georges Pompidou, un rapport, dans les trois mois, sur l'état de l'océanographie française, et sur l'organisation de coordination à l'échelle nationale qu'il importerait de mettre en place. Ce rapport recueille l'assentiment du général de Gaulle, président de la République. À l'unanimité de l'Assemblée nationale et du Sénat, la loi créant le nouvel organisme baptisé Centre National pour l'Exploitation des Océans (CNEXO) est publiée dès le . Peu de semaines après, à 44 ans, Yves La Prairie est nommé directeur général du CNEXO par le gouvernement. Il en devient plus tard président-directeur général. Nommé d'abord pour cinq années, il restera en fait à la tête de cet organisme onze ans puisqu'il ne le quittera qu'en 1978.


title: Yves La Prairie

text: C'est en 1984 que le CNEXO prendra une nouvelle appellation : IFREMER. Yves La Prairie prend alors la présidence de l'ASTEO, un groupement professionnel des industriels de la mer, et l'assume de 1979 à 1981. Il occupe ensuite des fonctions de haut conseiller auprès du CEA jusqu'en 1983, date à laquelle il prend sa retraite. Membre depuis 1976 de l'Académie de marine, section : navigation et océanologie, (qu'il préside en 1983-84), il est aussi membre de l'Académie des sciences d'outre-mer depuis 1981, de l'Académie de Bordeaux depuis 1990, de l'Académie européenne depuis 1992. Au même moment, il entamait une très longue collaboration au "Télégramme" avec deux billets par semaine en page Une du journal sous les titres : « Chronique Océane » et « Billet en coup de vent ».


title: Yves La Prairie

text: Président des Amis de la Polynésie française de 1978 à 1982, il a ensuite présidé l'association internationale des Amis de Pierre Loti de 1984 à I998. Il est membre de l'institut Charles-de-Gaulle depuis le jour de sa fondation, membre de la Société des gens de lettres, du PEN club, de la Société des poètes français, et fut membre du comité d'honneur de la Maison internationale des poètes et des écrivains de Saint-Malo, ainsi que de plusieurs associations d'écrivains nationaux et régionaux. C’est le grand-père de la comédienne Diane Rouxel.En collaboration, à plusieurs auteurs :


title: Doris Runge

text: Doris Runge, née Beckmann le à Carlow dans le Mecklembourg, est une femme de lettres allemande.


title: Doris Runge

text: Doris Runge est la fille d'un industriel chassé de la zone est à la fin de la Seconde Guerre mondiale. La famille s'installe à Neukirchen dans le Schleswig-Holstein en 1953. Doris Runge est éduquée à Oldenburg et à Lubeck et poursuit ses études supérieures de lettres à Kiel et devient enseignante. Elle épouse le peintre Jürgen Runge (1929-1992) dont elle divorce en 1981. Le ménage vit partiellement à Ibiza dans les années 1970. Doris Runge s'installe à son retour en Allemagne dans la "Weißen Haus" ("Maison Blanche") située à Cismar dans le Holstein, où elle anime des séminaires, des conférences et des lectures publiques.


title: Jane Mancini

text: Jane Andrews Mancini McBride est un personnage de fiction de la série télévisée américaine "Melrose Place". Interprété par Josie Bissett, il s'agit d'un des personnages central de la série.


title: Jane Mancini

text: Jane, styliste brillante et intelligente âgée de , est la sœur de Sydney Andrews et la femme du médecin Michael Mancini. Au départ Jane travaille dans une boutique de prêt à porter. Elle semble être très vite blasé par la non-disponibilité de son mari qui est débordé par les gardes. En effet il n'est jamais disponible notamment pour leur anniversaire de mariage.


title: Jane Mancini

text: Très vite Jane tombe enceinte, elle est heureuse mais anxieuse en effet son mari ne souhaite pas encore être père. Elle décide de se faire avorter mais à la dernière minute elle fait marche arrière lorsque son mari apprend ce qu'elle a essayé de faire à la suite de la maladresse de "Rhonda" il est furieux car il ne veut pas encore avoir d'enfant et il a le sentiment qu'elle a essayé de décider pour lui. Néanmoins à la suite d'une conversation avec ses amis (Billy, Jack et Matt) son mari finit par accepter la situation. Jane finit par faire une fausse couche, événement qui sera à l'origine de frictions dans son couple.


title: Jane Mancini

text: La belle n'hésite pas à se disputer avec sa meilleure amie "Alison" lorsqu'elle commencera une relation avec un homme marié Jane étant elle-même marié ne comprend pas ce genre de comportement, aussi elle s'éloignera d'elle.


title: Jane Mancini

text: Son mariage avec Michael s'est achevé une première fois lorsqu'elle a eu vent des infidélités de Michael avec son interne Kimberly Shaw.


title: Jane Mancini

text: Lorsque Jane a commencé à fréquenter son avocat Robert. Elle tombe rapidement amoureuse de lui et vit une nouvelle relation stable. À l'inverse de Michael, Robert est un homme doux, profondément gentil, qui ne pense qu'au bonheur de sa bien-aimée. Aussi un Michael fou de jalousie, revanchard, et surtout seul et déboussolé à la suite de l'accident qui coûta la vie à sa maîtresse Kimberley. (Marion Shaw mère de Kimberly l'a faite passer pour morte). Aussi sa relation avec sa sœur Sydney est au plus mal , Jane ayant appris par Kimberly (avant l'accident) que Michael et Sydney sont amants.


title: Jane Mancini

text: À la suite de l'accident Michael qui est devenu temporairement handicapé tente de profiter de la gentillesse de Jane en lui demandant de l’héberger, il en profite pour s’immiscer dans sa vie et gâcher sa relation avec Robert. Son plan ne fonctionne pas . Il finit par apprendre que Sydney à travailler dans un réseau de call girl de luxe et lui demande de lui présenter une collaboratrice pour piéger Robert en voyage d'affaires à San Diego . Le but est de pousser Robert dans les bras de cette prostituée avec la complicité de celle-ci et d'en retirer une sex tape. Le plan fonctionne à merveille, une Jane déboussolée tombe dans les bras de Michael. Mais Sydney comprenant que Michael l'utilise finit par avouer à Jane la supercherie. Jane finit par couper court à sa relation naissante avec son ex-mari définitivement À partir de là, il s'est ensuivi un triangle amoureux où les relations fraternelles entre elles et Syd se sont distendues.


title: Jane Mancini

text: Plus tard, Jane a commencé une romance avec un homme d'affaires Chris Marchette (secrètement escroc notoire qui va développer une attirance malsaine pour Syd) . Elle finit par découvrir le vrai visage de celui-ci grâce à Michael. Cris détourne l'argent de la société de Jane dans laquelle il a investi et part pour Las Vegas en kidnappant une Sydney attirée par la luxure. Aussi avec l'aide de Jack (Jack a vécu une brève relation avec Sydney et il reste attaché à elle), ils partent pour Las Vegas afin de mettre Cris hors d’état de nuire.


title: Jane Mancini

text: Jane fit la rencontre de Richard Hart un styliste de talent avec qui elle va commencer une relation professionnelle mais aussi amoureuse. Leur relation devient rapidement sérieuse ils finissent par se fiancer. Jo Reynolds, alors qu'elle était ivre, a révélé à Richard que Jane lui avait fait des confidences elle lui explique que Jane n'est pas amoureuse de lui (car elle était encore émotionnellement marquée par ses expériences passées), mais elle espère que ce mariage va consolider sa carrière de styliste. Richard confronte Jane qui lui confirme cela, leur relation prit fin. De plus Jane prit ses distances avec Jo qu'elle considère comme étant déloyale.


title: Jane Mancini

text: Après cette énième déconvenue, Jane se mit en couple avec le motard teigneux Jake Hanson. Elle reprit une relation de travail avec Richard, mais cela prit un sens sordide quand Richard la viola dans un hôtel. Elle rompt alors avec Jake et revint avec Richard, mais pour se venger. Sydney frappa Richard avec une pelle et elle et Jane se débarrassèrent du corps inanimé qu'elles ont enterré.


title: Jane Mancini

text: Cependant, Richard sortit de terre et n'avait plus qu'une idée : se venger de Jane. Mais il sera tué dans une fusillade. Après la mort de Richard, Jane voulut reprendre avec Jake mais elle découvrit que celui-ci s'était mis avec Alison Parker. Elle commença a leur vouer une haine folle, poussant le vice a les espionner. Jake, averti des méfaits de Jane, coupa les ponts avec elle.


title: Bouddhisme Won

text: Le bouddhisme Won (prononcé , ""ouonne"" en français) signifiant le bouddhisme rond, (en coréen "Wŏnbulgyo" 원불교 , "won": rond, "bulgyo": bouddhisme; en chinois: Yuán Fójiào 圓佛教) est un nouveau courant bouddhiste de la Corée du Sud, fondé par le Vénérable Sotaesan (소태산/少太山) dont le nom laïc est Pak Chungbin (박 중빈/朴 重彬, 1891–1943) qui devint le premier patriarche, en 1916, l'année où il atteignit la grande illumination. La doctrine centrale de ce courant fut publiée en 1943 dans le Canon corrigé du Bouddhisme (Pulgyo Chongjon 불교 정전 佛敎正典)


title: Bouddhisme Won

text: En 1947 le Vénérable Chŏngsan (정산/鼎山) dont le nom laïc est Song Kyu (송 규/宋 奎, 1900–1962) devint le deuxième patriarche, par sa promulgation, le terme du Bouddhisme Rond fut mis en circulation. Au sein de ce courant, le portrait du Bouddha est remplacé par un cercle "〇" représentant la Nature de Bouddha existant dans le cœur de chacun. Ce patriarche fit publier en 1962 un nouveau canon, Les Écritures du Bouddhisme Won (Wŏnbulgyo kyojŏn 원불교 교전 圓佛敎敎典)


title: Bouddhisme Won

text: Le symbole du cercle 〇, sans commencement ni fin, complet, parfait et cosmologique représente le corps universel (Dharmakâya) du Bouddha, qui est l'origine fondamentale (本源 본원) de l'univers, la confirmation spirituelle (心印 심인) de tous les bouddhas et bodhisattvas, et la nature propre (自性 자성) de tous les êtres sensibles.


title: Bouddhisme Won

text: Ce principe essentiel se traduit par la Porte de la pratique de l'existence subtile et vide (śūnyatā) de Nature propre (真空妙有의修行門 진공묘유의 수행문) et la Porte de la foi à la loi de Cause et effet (因果報應의信仰門 인과응보의 신앙문).


title: Bouddhisme Won

text: La Porte de la pratique de l'existence subtile et vide de nature propre comprend les "trois Études" (Prajñā) (三學 삼학，sublimation spirituelle, acquisition des connaissances et distinction des bons et mauvais comportements), les "huit Disciplines" (Śīla) (八條 팔조, lutter contre l'avidité, la haine, l'ignorance, l'arrogance, le doute, la paresse, le manque de foi et la colère), et la "Constance de la contemplation" (Samādhi) (動靜間不離禪 동정간부리선，méditation en mouvement et en repos, partout et toujours).


title: Bouddhisme Won

text: La Porte de la foi à la loi de cause et effet comprend les "quatre Gratitudes" (四恩 사은，envers les ciel-terre, les parents, les semblables et les lois juridiques), les "quatre Devoirs" (四要 사요， vivre de ses propres forces, agir en statut d'un sage, éduquer les enfants des autres et adorer tous les gens justes), et "Vénérer le Bouddha en revalant les bienfaits" (報恩卽佛供 보은즉불공，tous les lieux sont portraits du Bouddha, tous les actes vénèrent le Bouddha).


title: Bouddhisme Won

text: Dans les années 1980 le Bouddhisme Won comptait environ un million d'adeptes.


title: Clint Eastwood dans la culture populaire

text: L'acteur et réalisateur américain Clint Eastwood a eu une influence durable sur la culture populaire, par son nom, ou les personnages qu'il a incarné au cinéma.


text: Clint Eastwood est le nom utilisé par Marty McFly dans "Retour vers le futur 3" (', 1990) - le film parodie les westerns - mais les autres personnages ne le trouvent pas intimidant : « Qu'est-ce que c'est que ce nom stupide ? ». Marty utilise également un morceau de métal comme gilet pare-balles au cours de son duel avec Buford Tannen (Thomas F. Wilson), rappelant ainsi "Retour vers le futur 2", lorsque Biff regarde "Pour une poignée de dollars" (', 1964) dans son bain à remous. Lorsque McFly retourne dans l'avenir, les personnages pensent qu'il est mort durant le processus, et un ravin est nommé « » en son honneur. Dans la version originale, lorsque Marty est face au miroir avec son revolver, il prononce la réplique culte de l'Inspecteur Harry : .


text: Dans un épisode de "Bob l'éponge", Bob et Patrick se surnomment «  et  » en référence à "L'Inspecteur Harry". Dans "Casper" (1995), le docteur James Harvey (interprété par Bill Pullman) est terrifié par des fantômes. Son image dans le miroir se transforme en Clint Eastwood qui déclare « je vais vous tuer… votre mère… et tous vos gentils amis » avant que l'image ne se change à nouveau, ce coup-ci en Rodney Dangerfield. Dans le film de 2007, "Transformers", l'autobot Ironhide imite Clint Eastwood, qui pointe son revolver sur Sam Witwicky et Mikaela Banes et dit « Do you feel lucky, punks? ». À deux reprises, Jim Carrey fait référence à Harry Callahan. Dans "The Mask" de Chuck Russell, il émerge de derrière un bar, sortant de sous sa veste tout un arsenal de revolver, en demandant « Do you feel lucky, punks? ». Puis, dans le film "Bruce tout puissant", le personnage de Carrey déclare « Be careful what you wish for, Punk ».


text: Deux personnages japonais du film "Crocodile Dundee 2" confondent le personnage principal, Mick Dundee, avec Clint Eastwood.


text: Dans le film parodique de 1994, "Y a-t-il un flic pour sauver Hollywood ?", Leslie Nielsen imite Eastwood dans sa manière de marcher à la prison d'Alcatraz, dans "Escape from Alcatraz" (1979).


text: Dans "Les Simpson", le policier McGarnicle est une parodie d'Eastwood.


text: Dans la comédie "Borat", lorsque Sacha Baron Cohen va dans une armurerie où il dit vouloir acheter une arme , il parodie la réplique de l'Inspecteur Harry en déclarant :


text: Dans le film d'animation "Rango" (2011), le personnage Rango rencontre l'Esprit de l'Ouest, qui est en fait l'Homme sans nom, personnage incarné par Clint Eastwood dans la "Trilogie du dollar" (1964-1966). S'il reprend les traits de Clint Eastwood, le personnage a la voix de Timothy Olyphant.


text: Stephen King a déclaré dans des interviews, ainsi que dans les préfaces et postfaces de ses livres, que Clint Eastwood a été l'une de ses inspirations pour le personnage de Roland Deschain, alias Roland de Gilead, l'as de la gâchette populaire de la série "La Tour sombre" ('). Il a dit que Roland est censé incarner un personnage mélancolique avec du cran, comme celui de Clint Eastwood « ' » (l'homme sans nom) dans "Le Bon, la Brute et le Truand' ("", 1966).


text: Dans le livre "Au guet !" ("Gardes! Gardes!", 1989) de Terry Pratchett, la scène dans laquelle Vimaire menace une foule avec un dragon des marais est une parodie de la célèbre scène « vous sentez-vous chanceux » (') dans "L'Inspecteur Harry" (', 1971). Certains fan arts et surtout Paul Kidby, l'actuel illustrateur officiel des œuvres du Disque-monde, dépeignent Samuel Vimaire comme ressemblant à Eastwood, même si Pratchett a déclaré qu'il n'avait pas imaginé Vimaire de cette façon.


text: Dans la bande-dessinée "Spoon & White", l'un des personnages principaux, Mickey Spoon, est un grand fan de Clint Eastwood et utilise régulièrement des répliques de ses films.


text: Le musicien de dub et de reggae, Lee Scratch Perry, a enregistré un morceau du nom de "Clint Eastwood" en 1969 avec le groupe Virtual Band. Par ailleurs, un deejay de reggae se nomme Clint Eastwood. Gorillaz, de son côté, a enregistré un morceau intitulé "Clint Eastwood" et un autre "Dirty Harry". Le chanteur Damon Albarn du groupe Gorillaz a d'ailleurs créé un album intitulé "The Good, the Bad and the Queen" avec l’aide de Paul Simonon, Simon Tong, Tony Allen et Dare Dare Motus. Le groupe de rock "The Transplants" fait référence à "Pendez-les haut et court" et à "Et pour quelques dollars de plus" dans plusieurs de leurs chansons. Le thème du show télévisé "L'Homme qui tombe à pic", "The Unknown Stuntman", fait référence à Eastwood avec : « Je suis le cascadeur inconnu qui imite si bien le regard d'Eastwood ».


text: Adam and the Ants chante le nom d'Eastwood dans leur chorale de "Los Rancheros", qui apparaît sur leur album "Kings of the Wild Frontier", distribué en 1980. Il se déguise également comme le personnage d'Eastwood dans "Le Bon, la Brute et le Truand" dans son clip vidéo de "Prince Charming". Il y a également une version de démonstration de l’une de ses musiques qui est nommé "Dirty Harry", et qui apparaît sur la version remasterisé de l’album "Strip".


text: Le morceau du groupe Van Halen, "Hang 'Em High", qui apparaît sur l'album "Diver Down" distribué en 1982, est inspiré par Clint Eastwood et Def Leppard ; dont les fameux dialogues tirés de "L'Inspecteur Harry" en tant qu'introduction de plusieurs de leurs concerts.


text: Un groupe de chanteurs suédois de heavy metal des années 1980 se nomme The Clint Eastwood Experience. Le groupe est composé de membres de Dismember et de Entombed. Dans le jeu vidéo "", l'un des personnages de la seconde mission alliée (qui se déroule à Hollywood) est nommé Flint Westwood, en l'honneur de Clint Eastwood et du studio producteur du jeu, Westwood Studios.


text: Le morceau "Coca-Cola Cowboy" de Mel Tillis se réfère à Eastwood lorsqu'on entend : « Tu es seulement un Cowboy Coca-Cola, tu as le sourire d'Eastwood et les cheveux de Robert Redford ».


text: Dans le morceau "LaLa" de Lil Wayne, les paroles incluent la ligne « Yeah, nous sommes propre, mais nous sommes sales comme Harry ».


text: Le rappeur Akhenaton du groupe IAM se glisse dans la peau de "Sentenza" dans plusieurs morceaux, le personnage interprété par Lee Van Cleef dans "Le Bon, la Brute et le Truand", et fait ainsi référence à "Blondin", le personnage interprété par Clint Eastwood dans le même film, dans "Un bon son brut pour les truands". Le rappeur Booba l'évoque également dans la chanson "Turfu" extraite de l'album "Futur 2.0" (2013), en faisant référence aux rôles d'as de la gâchette que l'acteur a souvent tenus : .


text: La deuxième chanson de l’album d'Anthrax, "Spreading the Disease", se nomme "Lone Justice", en référence à plusieurs des films d'Eastwood dans lesquels il interprète un homme de loi.


text: L'Homme sans nom qu'interprète Eastwood a également inspiré le personnage Spartan John-117 de la série "Halo".


text: Clint Eastwood apparaît comme un animatronique dans le parc à thème Disney's Hollywood Studios du Walt Disney World Resort, dans l’une des plus grandes attractions du parc, The Great Movie Ride, aux côtés d'autres acteurs populaires.


text: Dans le jeu vidéo "", est mentionné l'« institut East Clintwood, nommé en l’honneur de la très célèbre personnalité du cinéma ».


text: Le boss final du jeu vidéo "Fallout 2" est nommé Frank Horrigan, une référence au personnage de Clint Eastwood dans le film "Dans la ligne de mire". Dans ce même jeu, une référence est faîte à "L'Inspecteur Harry" via une inscription sur un .44 Magnum.


text: Il y a plusieurs références à Eastwood dans le jeu de rôle "Neuroshima".


text: Eastwood, dans sa forme cybernétique, est le personnage principal, le conducteur du Commodore Amiga et Ataari-ST du jeu Nitro.


text: Dans le contenu téléchargeable de l’extension « Broken Steel » du jeu "Fallout 3", il est possible d'obtenir un « Magnum Callahan », qui est une référence au personnage d'Eastwood dans "L'Inspecteur Harry" et à son Magnum .44.


text: Dans "DotA Allstars", un héros se nomme Clinkz Eastwood.


text: Dans "Battlefield 3", la description du Magnum .44 est reprise de la réplique de l'inspecteur Harry Callahan : .


text: Le protagoniste du jeu "Dead Revolver and Red Dead Redemption" distribué par Rockstar, Red Harlow et John Marston sont tous deux un portrait de l’« Homme sans nom ».


text: Dans "Red alert 2", il y a un personnage nommé Flint Westwood, une référence à Eastwood.


text: Dans "Lollipop Chainsaw", le visage du père de Juliet est calqué sur celui de Clint Eastwood.


text: Une anagramme de Clint Eastwood est «  », qu'il est intéressant de mettre en parallèle avec sa filmographie composée de nombreux vieux westerns d'action.


text: Harry Calahan et le revolver .44 Magnum dépeints dans la série de films ont inspiré le brevet américain 5,333,531 de Roger C. Field qui vise à minimiser le trou du barillet d'un revolver, de manière économique.


title: Couronne amonienne

text: La couronne amonienne est l’attribut spécifique du dieu Amon et de toutes ses formes dérivées.


title: Couronne amonienne

text: C’est une couronne plate, de couleur généralement rouge, parfois jaune, surmontée de deux plumes droites au sommet arrondi.


title: Jean Escarra

text: Jean Escarra, né le à Paris 8 et mort le à Paris 8, est un juriste français, professeur à la Faculté de droit de Paris, conseiller du gouvernement chinois.


title: Jean Escarra

text: Jean Escarra a été professeur à la Faculté de droit de Paris et fut chargé de cours à l’Institut des hautes études chinoises. Il a été conseiller du Gouvernement chinois et participa à la réforme du droit chinois sous la République de Chine, à l'instigation de Tchang Kaï-chek dont il fut le conseiller. Cette réforme aboutira à six codes qui furent abolis en 1949 par Mao Zedong.


title: Jean Escarra

text: Pendant le Front populaire, il est co-auteur d'un ouvrage s'opposant à la réforme du droit d'auteur du ministre Jean Zay et à la suppression de la propriété littéraire et artistique.


title: Jean Escarra

text: Membre actif du Groupe de Haute Montagne, il organisa la participation française à la conquête des plus hauts sommets, l'expédition dans le Caucase en 1934 et l'expédition française en Himalaya de 1936.


title: Jean Escarra

text: Il rallie la France libre début 1941. Il envoie un long mémorandum à René Pléven exposant son point de vue sur le rapport entre la France libre et le Congrès juif mondial en 15 points. Il s’oppose à la suppression des discriminations antijuives au prétexte que « la mentalité israélite est prompte à s’emparer de toute marque de sympathie pour s’en faire un titre à des exigences sans cesse croissantes » et redoute « la mainmise totale des Juifs sur notre mouvement ». Il sera chargé des relations diplomatiques entre la France libre et la Chine nationaliste mais n'arrivera pas pour autant à faire reconnaître ce régime comme unique interlocuteur de la France pendant le conflit, même après la rupture officielle des relations avec Vichy.


title: Jean Escarra

text: En , il est nommé président de la commission de la propriété intellectuelle, dite « commission Escarra », chargée de réaliser une nouvelle législation sur le droit d'auteur qui sera à l'origine de la loi du 11 mars 1957 sur la propriété littéraire et artistique.


title: Jean Escarra

text: Il était le frère d'Édouard Escarra, qui fut président du Crédit Lyonnais.


title: Hamza Hamzaoğlu

text: Hamza Hamzaoğlu est un entraîneur de football turc, né le à Komotiní en Grèce.


title: Hamza Hamzaoğlu

text: En , il reprend l'équipe de Galatasaray qui vivait une saison compliquée et parvient à dynamiser son équipe. Il parvient à faire le triplé championnat - coupe de Turquie - super coupe dès sa première saison.


title: Hamza Hamzaoğlu

text: Le , Galatasaray se sépare d'Hamza Hamzaoglu par "consentement mutuel".


title: Archipel des Radama

text: L'archipel des Radama, ou îles Radama, est un archipel malgache situé dans le canal du Mozambique. Situé au sud de Nosy Be, il est constitué de quatre îles.


title: Kasgharie

text: La Kasgharie ou Kachgarie est une région de Chine occidentale à majorité musulmane, qui proclama son indépendance entre 1866 et 1876 sous le nom de Émirat de Kachgarie, émirat dont l'indépendance ne fut reconnue que par l'Empire britannique et l'Empire russe.


title: Kasgharie

text: À partir de sa capitale, Kashgar ou Kachgar, la Kachgarie s'étendait en direction du sud-ouest vers le Xinjiang jusqu'à Urumqi, Turpan et Hami et jusqu'à une centaine de kilomètres dans le Xinjiang oriental, incluant donc la plus grande partie de ce qui était alors connu comme le Turkestan oriental.


title: Kasgharie

text: L'intérêt de la Russie pour la région fut au un foyer d'instabilité dans le Turkestan chinois. Profitant de cette situation et de la lassitude des musulmans de la région vis-à-vis du despotisme mandchou, le chef militaire Yakoub Beg (ou en transcription anglaise Yaqub Beg; en chinois 阿古柏 ; en persan یعقوب بیگ) conquiert Kashgar et Yarkand et prend progressivement le contrôle de la région. D'abord vassal du Khan de Kokand, il déclare l'indépendance de la Kachgarie en 1866, et y établit un pouvoir musulman, qui fut vite contesté par ses sujets.


title: Kasgharie

text: Profitant de la concurrence entre Chine, empire Ottoman, Russie et Grande-Bretagne, Yakoub Beg signa des traités avec ces dernières puissances et obtint des armes de l'empire ottoman, mais fut impuissant à décider ses partenaires à le soutenir effectivement contre la première.


title: Kasgharie

text: Les forces chinoises, menées par le général Zuo Zongtang, entamèrent la reconquête et défirent les forces de Yakoub Beg.


title: Kasgharie

text: Natividad GUTIÉRREZ CHONG, "Autonomía étnica en China", México, Plaza y Valdés, 2001.


title: Jan Waclav Makhaïski

text: Jan Waclav Makhaïski (en polonais : Jan Wacław Machajski), né le à Busko-Zdrój (province de Kielce, en Pologne) et décédé à Moscou le , est un anarchiste et révolutionnaire polonais.


title: Jan Waclav Makhaïski

text: Son père meurt peu après sa naissance laissant la famille dans le dénuement. Sa mère tient une pension pour les élèves du lycée de Kielce. Il entre à l’université de Varsovie après de brillantes études secondaires. Il y suit des cours de sciences naturelles et de médecine. Mais le combat contre le tsarisme l’attire davantage. Makhaïski est arrêté en 1891 pour la première fois en Galicie pour avoir introduit clandestinement des écrits révolutionnaires. Il passera quatre mois en prison à Cracovie.


title: Jan Waclav Makhaïski

text: Dès 1891, il perd ses illusions sur les motivations des socialistes polonais : il comprend qu’ils ne luttent pas contre le tsarisme pour libérer la classe ouvrière, mais seulement pour fonder un État polonais indépendant sans modifier l’exploitation existante. Makhaïski adopte alors une position internationaliste et devient marxiste, délaissant de plus en plus l’université. En 1892, il est arrêté à la suite d’une grande grève à Łódź durant laquelle il avait rédigé un appel aux ouvriers de Łódź afin de lutter contre le tsar et les capitalistes. Il passe trois ans en prison à Cracovie avant d’être déporté pendant cinq ans dans un village perdu de Sibérie. C’est là, en compagnie d’autres exilés, qu’il parfait sa connaissance des doctrines socialistes.


title: Jan Waclav Makhaïski

text: C’est dans le contexte de la fin du et du début du , lorsque les succès de la social-démocratie allemande servait de modèle aux partis et organisations socialistes russes que paraissent les écrits de Jan Waclav Makhaïski, au moment où l’influence de Marx, d’Engels ou de leur successeur Kautsky est à son apogée.


title: Jan Waclav Makhaïski

text: Makhaïski après avoir soumis la social-démocratie allemande à une critique acérée depuis un point de vue marxiste révolutionnaire, retourne sa critique marxiste contre les marxistes russes, le marxisme, Marx lui-même et le socialisme en général. Sa conclusion à la fois extrême et paradoxale, basée sur une réflexion théorique approfondie et après une longue fréquentation des milieux révolutionnaires russes, est que le socialisme ne serait que l’idéologie d’intellectuels qui profitent de la position centrale qu’ils occupent dans la société capitaliste (gestion de l’économie, contrôle de la production, monopole des connaissances) pour s’ériger en nouvelle classe dominante :


title: Jan Waclav Makhaïski

text: L’expérience historique aurait, selon ses partisans, démontré la pertinence des analyses de Makhaïski qui servent à expliquer l’échec du projet « socialiste » d’émancipation de la classe ouvrière. Comme il l’écrit dans "Le Travailleur intellectuel" :


title: Jan Waclav Makhaïski

text: Makhaïski écrivait parfois sous le pseudonyme littéraire de « A. Volsky ».


title: Jan Waclav Makhaïski

text: Pour l'économiste Michel Barrillon : « Dans la seconde moitié du XIXe siècle, certains de ces travailleurs intellectuels se sont approprié le socialisme ouvrier en général, et la pensée de Marx en particulier, pour en faire leur idéologie. Le premier à avoir entrevu le processus est sans doute Michel Bakounine. Plus tard, George Orwell l’a conceptualisé en opposant radicalement le socialisme ouvrier et le socialisme intellectuel. Entre les deux, un auteur polonais trop méconnu, Jan Waclav Makhaïski (1866-1926), lui a consacré l’essentiel de ses écrits. Ces « travailleurs intellectuels » – « mercenaires privilégiés » du Capital et de l’État, selon Makhaïski – ne s’approprient pas simplement l’idéal socialiste, ils dénaturent et pervertissent le socialisme ouvrier. Car en vérité, plus rien ne rappelle dans le socialisme des intellectuels le projet émancipateur des ouvriers assoiffés de justice sociale. »


title: Jan Waclav Makhaïski

text: Et Alexandre Skirda de poursuivre : « Il est donc nécessaire de rappeler et préciser derechef la signification exacte du "socialisme des intellectuels" : un système idéologique né du siècle voulant éliminer l'exploitation de l'homme par l'homme, c'est-à-dire le pouvoir des capitalistes propriétaires des moyens de production, pour y substituer la classe ouvrière, porteuse de progrès social, dont l'avènement devait préluder à une société libre de producteurs. » Alexandre Skirda de préciser : « Cela au moyen de la conquête du pouvoir par le parti regroupant les éléments les plus conscients du prolétariat industriel, avant-garde. Les intellectuels devaient aider cette dernière à mener cette délicate mission. (...) Cette « aide » n'était pas désintéressée et dissimulait l'ambition propre des « travailleurs intellectuels » à se substituer aux anciens possédants, pour faire perdurer le régime d'exploitation en leur faveur ». Telle fut l'analyse de J. W Makhaïski du socialisme et de ceux que A. Skirda a désigné en tant que « capitaliste du savoir ». Utilisant leurs compétences pour assumer des fonctions de direction et de gestion (...) devenu capitaliste de l'avoir. (...) La société capitaliste se dissocie, par voie de conséquence, entre deux pôles antagonistes du travail: les tâches complexes et intellectuelles, sont concentrées dans le cerveau d'un petit nombre, tandis qu'à l'opposé, elles sont simplifiées à l'extrême, manuelles, dépossédées de toute initiative. (...) soit d'un côté, le commandement de ceux qui «savent», de l'autre, l'obéissance mécanique des «ignorants. » (...) ayant souvent couvert, emportés par leur élan de « bonnes âmes », les pires crimes au nom du bonheur de l'humanité », il s'agit en fait explique A. Skirda, de tous ceux qui se mettent au service du pouvoir, quel qu'il soit, du moment que « leurs connaissances et capacités particulières » soient reconnues et « appréciés », non pour détruire le capitalisme, mais pour l'aménager au mieux de leurs intérêts.


title: Poucettes

text: Les poucettes (parfois dites menottes à pouces) sont un instrument d'entrave pour les pouces. Elles sont formées de deux petits bracelets reliés avec lesquelles on serre ensemble les deux pouces d'un prisonnier. Les bracelets sont liés d'un seul bloc ou par une corde ou une chaînette, formant alors une paire de petites menottes.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: L’église Notre-Dame de Foy, sise au centre du village de Foy-Notre-Dame, à six kilomètres à l’est de la ville de Dinant en Belgique, est un sanctuaire marial datant du . Construite en 1623, l’église est de style baroque mosan. Elle possède un remarquable plafond de 145 caissons avec peintures sur bois de chêne des mystères mariaux, des saints et docteurs de l’Église. L’église, reconnue par la Commission royale des monuments et des sites depuis 1898, est classée au patrimoine immobilier classé de la Région wallonne.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: L'édifice, fait à partir de matériaux locaux (calcaire de Meuse, marbre de Rance, brique, chêne), constitue un parfait exemple du savoir-faire des artisans belges de l'époque.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: En 1609 Gilles, un bûcheron de Wanlin, et Innocent Delimoir qui l'accompagne, en débitant un énorme chêne qu’ils venaient d’abattre y découvrent une petite statue de la Vierge Marie. Faite de terre cuite, elle est entourée de quelques pierres et de cheveux. Gilles et Innocent crient au miracle. L’histoire se répand dans les environs, et très rapidement un culte spontané se développe.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: En fait le chêne se trouvait au bord d’un chemin emprunté par les pèlerins se rendant à Saint-Hubert. Quelque deux siècles avant la découverte de 1609, l’un d’eux déposa dans le creux de l’arbre une statuette de la Vierge Marie. Au fil des ans l’écorce de l’arbre se referma sur elle et, le chemin étant de moins en moins fréquenté, l’existence de la statuette fut oubliée.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: La statue est d’abord replacée dans un autre chêne, mais le baron de Celles, ayant constaté qu'on avait tenté de la voler, la porte dans son oratoire du château de Vêves (baronnie de Celles). Les visiteurs et pèlerins commencent à affluer.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Un premier miracle a lieu en 1616 : suite à l’intercession de la Vierge Marie un vieillard est guéri d’une hernie aussi douloureuse que débilitante. L’enquête canonique prescrite par l’évêque de Liège, Ferdinand de Bavière, est positive dans ses conclusions.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: En 1618 l’affluence de pèlerins conduisent à la construction d’une chapelle plus grande.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Les travaux commencent en 1622. Les plans son élaborés par les frères, Michel et Jaspard Stilmant avec l'aide de Guillaume Goblet. Cependant au , les historiens attribuent ce travail à B. Flémalle et à un inconnu Bartholomé.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: L’église est consacrée le par le Révérendissime suffragant de Liège qui, en ce jour de commémoration de la naissance de la Vierge, remplace le Prince Évêque de Liège, Ferdinand de Bavière. À cette époque, seul le gros œuvre est achevé. Le plafond à caissons, quant à lui, est achevé une dizaine d'années après grâce aux dons des pèlerins. L'église reçoit, entre autres dons, un retable d’autel offert par les archiducs.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Le prince-évêque de Liège nomme un administrateur pour ce qui est devenu un "sanctuaire marial" : c’est le chanoine prémontré Jean Noizet, de l’abbaye Notre-Dame de Leffe. Des locaux sont construits pour recevoir les pèlerins et Foy est érigée en paroisse (avec le village voisin de Boisseilles). Un petit bourg se développe, mais ne sera jamais plus grand qu’il n’est aujourd’hui.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Durant tout le , le sanctuaire a une renommée extraordinaire. Des pèlerins viennent de partout. La vénération de Notre-Dame de Foy se répand hors du pays, propagée en particulier par les missionnaires partis outre-mer. Un trésor s’accumule à Foy, fait d’objets liturgiques en métal précieux offerts par les pèlerins. Ce qui ne manque pas de susciter des convoitises.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Les guerres du siècle n’épargnent pas le sanctuaire : à plusieurs reprises, l’église est vandalisée et la statuette doit être cachée à Dinant. En 1696, l’église est mise à sac par les confédérés hollandais. Les articles religieux sont volés ou vendus.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Le sanctuaire ne se relève pas facilement. Au , les mentalités ayant également changé les pèlerinages sont moins nombreux. Le déclin amorcé par la mise à sac de 1696 s’accentue durant tout le .


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Lorsque les abbés Félix Fries et Charles Petitjean s’y intéressent, l’église est dans un piteux état et menace ruine. Les recherches historiques de Fries contribuent à attirer l’attention des autorités civiles sur la grande valeur historique et artistique de l’église. Elle est classée en 1898, et sa restauration commence immédiatement.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Les travaux de la première grande rénovation s’échelonnent de 1898 à 1910 et sont dirigés par l’architecte Auguste Van Assche. Bien que la Commission tienne absolument à préserver l’authenticité de l’édifice, ce dernier va faire de profondes modifications autant intérieures qu'extérieures. Il dote la façade d’un portail de style Louis XIII. Il prolonge vers le bas les deux fenêtres de la façade principale ainsi que les deux premières baies des deux côtés du bâtiment. Certaines parties en pierre sont rénovées. Il dote la toiture de cinq lucarnes. C’est à cette époque également que les caissons en chêne du plafond sont renouvelés et remplacés par des caissons en chêne de couleur naturelle qui tranchent nettement avec la « splendeur des peintures ». Sur les anciens caissons replacés à cette époque (1908-1909), la Commission garde des informations précises sur leur aspect et leurs caractéristiques principales qui seront utilisées lors de travaux ultérieurs (1937). Sur ceux-ci, il y a des traces d’anciens motifs sculptés, de clous qui devait les fixer, de vermillon autour de la peinture et d’un encadrement doré à la base. Le second grand chantier est entrepris pour réparer les dégâts de guerre (impacts de balle sur les murs et au niveau de la toiture et dégâts du à un obus sur la façade sud-est).


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Les pèlerinages reprennent, avec l’appui de l’évêque de Namur. Comme nouveau départ,  y organise le couronnement de Notre-Dame de Foy le : sont présents. À l’occasion des 25 ans de règne du Roi Albert, une grande célébration a lieu en 1934 en sa présence. , dont le cardinal Van Roey, assistent aux défilés et cérémonies religieuses. Vingt-deux statuettes provenant de paroisses de par le monde également consacrées à Notre-Dame de Foy y sont exposées.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Le plan de l’édifice est de type « chapelle ». Le volume est unique à partir des arcades. Les espaces entre celles-ci sont condamnés par des murs qui forment ainsi une sorte de narthex entre le portail et la nef. L’aspect primitif de ce « narthex » est hypothétique. Il est soit ouvert soit fermé par rapport au corps central de la chapelle. Ce dernier est composé d’une nef et d’un chœur à cinq pans. L’édifice est orienté selon l’axe nord-ouest à sud-est. Les dimensions de la Chapelle sont singulières : près de de long et de large. Les points d’accès à l’intérieur de la chapelle de l’époque sont probablement au nombre de deux : un portail du côté de la façade nord-ouest et une porte du côté de la façade nord-est. Un escalier intérieur est présent dans le coin nord-ouest près du portail.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: L’élévation extérieure est composée de deux éléments distincts : la façade principale et les autres façades qui présentent, hormis de petites exceptions, des caractéristiques fort similaires. La jonction entre chaque façade est faite en pierre. C’est une chaine d’angle en besace dont les pierres ont des dimensions variables et dont l’organisation n’est pas homogène. Un soubassement appareillé en saillie (à deux niveaux en pierre) règne tout autour de l’édifice excepté en deux endroits où il est interrompu par les deux accès vers l'intérieur de la chapelle. La partie supérieure à ce soubassement, le niveau d’entablement, est essentiellement composée de brique. Deux bandes d’assise rétablissent la hauteur pour tout le bâtiment. Une première qui devait probablement rétablir la hauteur au-dessus du portail à près d’un quart du niveau d’entablement et la hauteur avant la construction des baies. La deuxième devait quant à elle rétablir la hauteur avant l’arc en anse de panier de toutes les fenêtres de l’édifice et se situe aux trois quarts du niveau d’entablement. Les baies percées dans celui-ci ont certaines caractéristiques en commun. Ce sont des fenêtres avec des arcs en anse de panier sur des montants chaînés.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: La façade présente trois niveaux d’élévation : le soubassement appareillé, le niveau d’entablement en brique qui est rythmé par deux bandes de pierres d’assise (citées précédemment). Enfin, ce dernier est délimité de la partie précédente par une autre bande de pierre d’assise, le pignon à deux pans. Ce côté de l’édifice est percé d’un portail dont nous ignorons l’aspect primitif (probablement de réalisation similaire au travail des baies), de deux baies plus courtes qu’aujourd’hui, d’un oculus dans le pignon entouré de deux petites baies de forme carrée. Le pignon découvert présente en sa partie supérieure sept ancres de diverses tailles et formes (droites ou en volute) et, en sa base, quatre ancres millésimant le bâtiment, « 1623 ».


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Les deux murs latéraux (de près de de haut) présentent les mêmes caractéristiques tous deux, excepté en ce qui concerne la porte (côté nord-ouest) précédemment citée. Ils présentent deux niveaux : le soubassement et le niveau d’entablement en brique rythmé par deux bandes de pierre d’assise. Les deux premières fenêtres en partant de la façade principale sont de hauteur plus réduite que les quatre autres. Les fenêtres plus courtes devaient probablement être de la même hauteur que celles de la façade principale, soit quatre mètres de hauteur. Les autres baies font à peu près huit mètres de hauteur. À moins d’un mètre de chaque première fenêtre de ces façades latérales et également à moins d’un mètre de hauteur, une, au-dessus de chaque bande d’assise, deux ancres soutiennent la poussée qui s’exercent sur eux (de par l’étage intérieur et de par la tour avec le campanile).


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Les cinq pans du chœur sont similaires. Chacun d’eux fait plus ou moins trois mètres de largeur. Une fenêtre similaire aux fenêtres plus hautes des façades latérales, est centrée dans chaque pan.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Le couvrement de la chapelle (toiture) ainsi que du campanile sont assurés par un toit en bâtière composé d’ardoises droites. Celui-ci présente un égout retroussé soutenu par une corniche de pierre en cavet sur corbeau en talon.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: L’élévation intérieure comporte un nombre différent de niveau pour chaque partie de l’édifice. Un niveau cependant est commun à tout l’édifice : les combles. Ceux-ci sont délimités par la partie supérieure du plafond à caissons qui est en fait un plafond suspendu à l’entrait des fermes composant la charpente de comble qui supporte le toit.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Après la partie « narthex » don l'aspect est inconnu, viennent la nef et le chœur. Tous deux sont recouverts par un plafond à caissons dont les poutres sont sculptées. Le sol de toute la chapelle est recouvert d’un pavement de marbre (probablement en marbre de Rance). À l’époque, il est fort probable qu’il ait été uniquement composé de ce type de marbre. Le marbre noir semble être un ajout fait lors de travaux ultérieurs.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: La nef possède un seul niveau d’élévation pour les murs latéraux sud-est et nord-ouest: un grand mur percé à intervalle régulier par les fenêtres. Les murs sont couverts probablement d’un enduit (aucune information n’est disponible sur la couleur que revêt les murs). Les murs latéraux sont recouverts (à partir du sol jusqu’à de hauteur de lambris en chêne interrompu uniquement au nord-ouest par l’accès présenté précédemment et par des éléments du mobilier. Le chœur possède un seul niveau d’élévation : un mur composé de dont chacun est percé par une fenêtre. Cette partie de la chapelle est plus haute que la nef et est séparée de cette dernière par une marche. Les murs étaient très probablement recouverts d’un enduit, lui-même recouvert de peintures.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: L’ornement connu de la chapelle pour cette époque est la bande qui fait le tour de la nef et du chœur qui probablement servait de frise, les plaques commémoratives (qui sont ajoutées sur les murs lors d’évènements particuliers, comme une visite importante ou la mort d’un personnage fortement liée à l’histoire de la chapelle tel que l’ermite), les éléments du « mobilier » (comme des statues posées sur des socles accolés au mur) ainsi que les peintures et le travail de l’encadrement de celles-ci composant le plafond à caissons.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Les styles attribués à la chapelle sont nombreux. Ils sont souvent donnés à la chapelle par une observation d’éléments particuliers de celle-ci et non sur base d’une observation de l’ensemble.  La chapelle de Notre-Dame de Foy est unique en son genre et rompt avec la conception habituelle de bâtiment religieux de cette ampleur, c’est-à-dire l’église à trois nefs. Elle rompt aussi avec la conception de l’axe autant roman que gothique en adoptant un axe horizontal. Lors de l’élaboration de ce « manifeste de l’église tridentine », différents concepts architecturaux ont été utilisés. Ils résultent de l’esprit contre-réforme apportés par le Concile de Trente (1545-1563) par l’intermédiaire des Jésuites et des « Instructions » laissées par Saint Charles Borromée (mort en 1584). Cependant, malgré l’adoption d’un « style » particulier, la manufacture trahit toujours sa nature régionale.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Au vu de la région dans laquelle elle se trouve, il est normal de vouloir rattacher la chapelle de Notre-Dame de Foy aux traditions et aux styles locaux et traditionnels. Celle-ci est donc parfois qualifiée de style mosan du de par sa sobriété extérieure.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Le style le plus de fois attribué à cet édifice est le style « baroque ». Ce style réclame, selon Ch. Pacco, de larges baies aux vitrages transparents (cette conception du vitrage s’oppose à celle du Moyen Âge) pour mettre en valeur son décor typique (mise en avant de la lumière blanche). L’art baroque, toujours selon cet auteur, est caractérisé également par son lien avec la foi, les effets de mouvement, le dynamisme, le faste et le luxe. Mais dans nos régions, il est surtout la concrétisation des idées nouvelles et est fortement liée à la liturgie. Cependant, selon lui, ce style ne s’applique qu’au mobilier et au chœur.


title: Église Notre-Dame de Foy

text: Un autre style est aussi attribué à la chapelle : le style renaissant. Selon Pacco Ch., c’est l’enveloppe décorative qui doit être qualifiée ainsi. Tandis que dans les Annales de la société archéologique de Namur, cet édifice est de « tradition humaniste de la Renaissance ».


title: Carlow (Mecklembourg)

text: Carlow est une commune d'Allemagne de l'arrondissement du Mecklembourg-du-Nord-Ouest dans l'État de Mecklembourg-Poméranie-Occidentale située à de Lubeck. Sa population était de habitants au 31 décembre 2008.


title: Carlow (Mecklembourg)

text: Carlow est située au bord d'un méandre de la rivière Maurine entre les villes de Ratzeburg, Gadebusch, Schönberg et Rehna.


title: Carlow (Mecklembourg)

text: Carlow a été mentionnée pour la première fois dans un document officiel en 1158.


title: Log4net

text: Log4net est un port de l'utilitaire Apache log4j utilisé par le cadre de Microsoft .NET.


title: Log4net

text: Log4net a trois composants principaux :


title: Log4net

text: on peut également trouver deux autres composantes complémentaires


title: Log4net

text: Des niveaux peuvent être assignés aux loggers. Les niveaux sont des instances de la classe log4net.Core.Level.


title: Log4net

text: Viewer open source pour les logs en format XML : http://yourlog4netviewer.codeplex.com/


title: Log4net

text: Le 10 décembre 2021, le CERT-FR (Centre gouvernemental de veille, d'alerte et de réponse aux attaques informatiques), publie un bulletin d'alerte au sujet d'une vulnérabilité dans Apache Log4j, qui a pour nom CVE-2021-44228. Le risque signalé est l'exécution de code arbitraire à distance.


title: Départoir

text: Un départoir est un outil de tonnelier ou de merrandier servant à réaliser le « départage » (le fendage), c'est-à-dire la séparation des planches qui serviront à fabriquer le tonneau, et de permettre ainsi la mise de ces douves (aussi appelées douelles) à la bonne taille.


title: Départoir

text: Le départoir ne coupe pas, et doit donc être utilisé à l'aide d'une mailloche ronde, qui sert à l'enfoncer dans le bois. Une fois les quartiers obtenus, les douelles sont terminées avec le coutre qui est exactement le même outil, mais plus effilé et coupant.


title: Départoir

text: Les départoirs sont d'autre part utilisés pour les travaux de toiture, pour fendre le bois et réaliser tavaillons et ancelles.


title: Jim Stolze

text: Jim Stolze (né à Flardingue en Hollande-Méridionale, le ) est un auteur, conférencier et organisateur d’événements néerlandais.


title: Jim Stolze

text: En , il est intervenu lors de la conférence TED en Californie pour parler de son " (Projet Bonheur Virtuel), un courant de la recherche enquêtant sur le lien entre les divers degrés de l’usage d’internet et le bonheur. Plusieurs études ont montré que les individus ayant accès à internet sont significativement plus heureux. Les recherches de Jim Stolze montrent en quoi cela est vrai, et jettent les bases d’une conceptualisation de la relation entre l’usage qui est fait d’internet et le Bonheur.


title: Jim Stolze

text: Par ailleurs, Stolze a attiré les regards du monde entier pour son expérience lors de laquelle il était resté hors ligne pendant un mois. Il voulait découvrir ce que cela impliquait que de vivre sans internet, et il s’est aperçu du fait que vivre sans internet était une expérience affreuse mais que la vie sans email était fantastique. À la suite de ce projet, Stolze a rejoint le ' et écrit un livre sur la gestion du courrier électronique intitulé ' (Comment survivre à sa messagerie électronique). Stolze est également l’un des blogueurs principaux du blog néerlandais DutchCowboys.


title: Jim Stolze

text: Le , Stolze et son équipe ont mis sur pied le premier TEDx Amsterdam. L’événement a été soutenu par un panel d’intervenants internationaux comprenant le visionnaire de la technologie Kevin Kelly, l’architecte Danois Bjarke Ingels ainsi que l’ancien astronaute Wubbo Ockels. Chacun d’entre eux a donné le discours de sa vie en 18 minutes. TEDx est un programme local, organisé indépendamment et qui a rassemblé nombre de visiteurs pour vivre une expérience de TED. D’autres TEDx ont eu lieu à Paris, Lausanne, San Francisco, Toronto et Barcelone.


title: Jim Stolze

text: Lors d’un discours prononcé à l’occasion de la conférence Next à Berlin Jim Stolze a mis en garde contre l’épidémie d’infobésité qui nous guette si nous n’apprenons pas à gérer plus efficacement nos habitudes de consommation d’internet, et en particulier celles de nos enfants.


title: Réserve naturelle du Chouf

text: La réserve naturelle des cèdres du Chouf est une réserve naturelle située dans le district du Chouf au Liban. Elle s'étend sur les collines de la montagne de Barouk et couvre une étendue de , soit environ 5,3 % de la superficie du Liban.


title: Réserve naturelle du Chouf

text: La réserve comprend les forêts de cèdres du Liban de Barouk, Maaser el Chouf et Ain Zhalta. La réserve est reconnue réserve de biosphère ainsi que zone importante pour la conservation des oiseaux. Elle est également une zone d'écotourisme. Elle abrite 32 espèces de mammifères sauvages, 200 espèces d'oiseaux, et 500 espèces de plantes.


title: Réserve naturelle du Chouf

text: En 1994 la réserve fut créée sous l'impulsion de l'Organisation des nations unies.


title: Réserve naturelle du Chouf

text: Une organisation non gouvernementale nommée « Société des cèdres du Chouf » fut chargée d’aménager la réserve, elle a aussi eu l’idée de protéger cet espace fragile. Actuellement cette société s’occupe de la réserve en collaboration avec le ministère de l'environnement qui la finance.


title: Réserve naturelle du Chouf

text: Depuis 1996, la « société des cèdres du Chouf » organise des activités, des visites guidés et des randonnées en montagnes pour donner vie à ce parc naturel et contribuer au développement du tourisme.


title: Réserve naturelle du Chouf

text: La réserve est reconnue par l'Unesco en tant que réserve de biosphère en 2005, elle inclut la zone humide d'Aammiq. Le cèdre ("Cedrus libani"), arbre emblématique du Liban est une espèce aujourd'hui en danger (classée vulnérable par l'IUCN) et qui doit être protégée.


title: Réserve naturelle du Chouf

text: Depuis 2007, le site est reconnu zone importante pour la conservation des oiseaux (ZICO).


title: Réserve naturelle du Chouf

text: La réserve n'est pas seulement connue pour ses cèdres libanais, mais également comme étant un des principaux sites touristiques du Liban. Les touristes viennent pour faire des randonnées dans la réserve et des promenades pour explorer la faune et la flore de ce parc naturel.