title: Gilles de Rais

text: Après avoir confié la châtellenie de Saint-Étienne-de-Mer-Morte à son frère René de la Suze en 1434, Gilles de Rais se ravise et récupère le château par un coup de force. Le maréchal conserve son bien en s'accordant avec son cadet à Nantes le .


title: Gilles de Rais

text: Gilles aliène de nouveau Saint-Étienne-de-Mer-Morte à la suite d'une transaction avec Geoffroy Le Ferron, trésorier et homme de confiance du duc de Bretagne. L'officier ducal confie l'administration de la châtellenie à son frère Jean Le Ferron, clerc tonsuré. Cependant, le baron de Rais tente derechef de se réapproprier le château, cette fois pour le revendre à son cousin, le sire de Vieillevigne. Jean Le Ferron s'y oppose, .. En représailles, le jour de la Pentecôte ou au lendemain de cette fête religieuse, le 15 ou le , Gilles de Rais place en embuscade une troupe de cinquante à soixante hommes dans un bois voisin de Saint-Étienne-de-Mer-Morte. Le maréchal pénètre en armes dans l'église paroissiale et interrompt la grand-messe de l'officiant Jean Le Ferron, injuriant ce dernier et menaçant de le tuer avec une guisarme s'il ne sort pas du sanctuaire. Effrayé, le clerc tonsuré s'exécute en emboîtant le pas du marquis Lenano de Ceva, capitaine piémontais au service de Gilles. Après avoir ouvert les portes du château de Saint-Étienne-de-Mer-Morte à ses agresseurs, Jean Le Ferron y est incarcéré avec un receveur et Jean Rousseau, sergent général du duché de Bretagne.


title: Gilles de Rais

text: De la sorte, Gilles de Rais porte simultanément atteinte aux majestés divine et ducale. D'une part, il commet un sacrilège en violant les immunités ecclésiastiques. D'autre part, il porte la main sur des serviteurs ducaux dans le diocèse même de l'évêque de Nantes, Jean de Malestroit, l'influent chancelier de de Bretagne.


title: Gilles de Rais

text: Le duc breton condamne son vassal à rendre la place forte à Jean Le Ferron sous peine d'avoir à payer une amende de . Gilles de Rais fait alors conduire son prisonnier à Tiffauges, forteresse sise hors de la juridiction bretonne car relevant du comté de Poitou. En , le baron de Rais se rend à Josselin afin d'y rencontrer son suzerain de Bretagne mais la teneur de leurs propos demeure inconnue.


title: Gilles de Rais

text: Probablement peu de temps après l'attentat de Saint-Étienne-de-Mer-Morte, une enquête secrète est ouverte par la justice ecclésiastique. Cette procédure inquisitoire débute par une phase d'information visant à recueillir des témoignages sur la "" d'un individu, autrement dit sur sa réputation établie par la rumeur dans un cadre juridique. Par conséquent, Jean de Malestroit accomplit une visite pastorale dans son diocèse de Nantes, à commencer par la paroisse Notre-Dame où se trouve l'hôtel de la Suze, lieu de résidence de Gilles de Rais. L'évêque cherche ainsi à se renseigner à propos des bruits infamants qui courent sur des disparitions d'enfants aux alentours des demeures du baron.


title: Gilles de Rais

text: Les résultats de l'enquête ecclésiastique sont publiés le sous forme de lettres patentes par Malestroit : Rais est accusé par la rumeur publique de viols et meurtres commis sur de nombreux enfants ainsi que d'invocations et pactes démoniaques. Parallèlement, la justice séculière procède à l'audition des mêmes témoins dans le cadre de l'enquête conduite par le clerc Jean de Touscheronde au nom de Pierre de L'Hôpital, juge universel de Bretagne. Le , le duc s'entretient à Vannes avec son frère, le connétable de France Arthur de Richemont. Compromis dans la Praguerie contre le roi au , souhaite obtenir de Richemont, grand officier royal, une promesse d'assistance mutuelle. Pour ce faire, le duc octroie notamment au connétable la terre de Bourgneuf-en-Retz, bien de Gilles de Rais. Richemont retourne ensuite dans le domaine royal et s'empare de Tiffauges, libérant l'otage Jean Le Ferron.


title: Gilles de Rais

text: Le sire de Rais est cité à comparaître devant le tribunal ecclésiastique de Nantes, sous les accusations de . Deux jours plus tard, le , le baron est arrêté en son château de Machecoul par Jean Labbé, capitaine d'armes au service du duc de Bretagne. Parmi les prévenus figurent le clerc Francesco Prelati, le prêtre Eustache Blanchet, les serviteurs Henriet Griart et Étienne Corillaut, dit ainsi que Tiphaine Branchu et Perrine Martin, dite , deux femmes accusées d'être des pourvoyeuses d'enfants. Probablement déjà en fuite, Gilles de Sillé et Roger de Briqueville ne sont pas appréhendés.


title: Gilles de Rais

text: Le maréchal est emprisonné dans le château de Nantes.


title: Gilles de Rais

text: À la suite de son arrestation le , Gilles de Rais comparaît à une date inconnue devant la cour séculière de Nantes, présidée par Pierre de L'Hôpital, président et juge universel de Bretagne, grand officier du duc . Le baron doit répondre des chefs d'accusation relatifs aux assassinats d'enfants et à l'attentat de l'église de Saint-Étienne-de-Mer-Morte suivi de l'occupation du château du même lieu. Cependant, la relation officieuse de cette première audience ne mentionne que la réponse de Gilles aux juges civils à propos de l'affaire de Saint-Étienne-de-Mer-Morte, sans aucune référence aux meurtres. Le , dans le cadre du procès séculier, le clerc Jean de Touscheronde commence à recueillir les témoignages des parents des enfants disparus.


title: Gilles de Rais

text: Le , dans la grande salle supérieure du château de la Tour Neuve, Gilles de Rais comparaît pour la première fois devant l'officialité de Nantes, autrement dit le tribunal ecclésiastique présidé par Jean de Malestroit, tout à la fois évêque de Nantes, président de la Chambre des comptes de Bretagne et chancelier du duc . Cette dernière charge fait de Malestroit


title: Gilles de Rais

text: Le Guillaume Chapeillon accuse le baron d'avoir commis l' et l'assigne donc à comparaître le 28 du mois devant le représentant de l'Inquisition pour la ville et le diocèse de Nantes : le dominicain Jean Blouyn, vicaire de l'inquisiteur du royaume de France Guillaume Merici. Durant cette première audience, la cour ecclésiastique n'évoque apparemment pas les chefs d'accusation relatifs aux meurtres d'enfants, à l'instar de la cour séculière. Quoi qu'il en soit, Gilles de Rais consent à comparaître devant ses deux juges, l'évêque-chancelier et le vice-inquisiteur, à la date convenue par le tribunal de l'Église.


title: Gilles de Rais

text: Par conséquent, Jacques Chiffoleau, historien de la religion et des institutions médiévales, estime : que l'on devrait parler "des" procès. Si l'évêque de Nantes engage l'affaire par l'intermédiaire de son juge il s'adjoint bientôt le représentant de l'Inquisiteur de France , et il est relayé ou doublé par le juge du duc, pour un jugement typiquement séculier, laïc. Ce caractère double ou triple du procès pose le problème, capital à l'époque de et de , des rapports entre le religieux et le politique, de la nature théologico-politique du pouvoir.


title: Gilles de Rais

text: Selon la conceptualisation de la souveraineté au , la tenue de ces se justifie par la double nature d'un de lèse-majesté ducale et divine.


title: Gilles de Rais

text: La cour ecclésiastique consacre finalement la séance du à écouter dix plaignants hors de la présence de Gilles de Rais, la comparution du baron étant ajournée au . Parallèlement, du au , Jean de Touscheronde poursuit l'audition de nombreux parents d'enfants disparus, dans le cadre de l'enquête civile.


title: Gilles de Rais

text: Le samedi , dans la salle basse du château de la Tour Neuve, les dix plaignants de la séance du sont entendus derechef par la cour ecclésiastique. Le même jour, dans une grande salle supérieure du château, le seigneur de Tiffauges comparaît de nouveau devant cette même cour, composée cette fois de l'évêque Malestroit et de l'inquisiteur dominicain Jean Blouyn, assistés de notaires publics et de scribes. Le Pierre de L'Hôpital, responsable de la cour séculière, est également présent. Le Guillaume Chapeillon expose oralement les articles de l'accusation, dévoilant l'ensemble des délits et crimes reprochés à Gilles de Rais.


title: Gilles de Rais

text: Le médiéviste Jacques Chiffoleau rappelle que .


title: Gilles de Rais

text: Cependant, Chiffoleau précise qu'en , il ne prétend pas délivrer une vérité judiciaire sur les procès. "A contrario", Matei Cazacu se dit convaincu de la culpabilité du baron de Rais : selon l'archiviste paléographe, la pratique de l'alchimie et du satanisme est avérée chez le maréchal, outre le fait que soient connus les noms exacts de huit enfants violés et assassinés, leurs parents apportant des témoignages impliquant précisément l'entourage du seigneur de Tiffauges. De même, pour la médiéviste Valérie Toureille, malgré les intérêts matériels du duc et de l'évêque Jean de Malestroit, les nombreux témoignages des parents interdisent de La médiéviste Claude Gauvard souligne également que


title: Gilles de Rais

text: Face aux accusations, le sire de Rais souhaite récuser ses juges. Jean de Malestroit et le frère Blouyn rejettent aussitôt son appel, considéré comme , au motif qu'il n'est pas présenté par écrit. Le baron nie et conteste qu'il y ait matière à procès, tout en s'affirmant comme . Le promoteur jure alors de dire la vérité puis il prie Gilles de prêter le même serment, en vain. Malestroit et Blouyn somment Gilles de jurer, le menaçant d'excommunication, mais l'accusé persiste dans son refus et ses dénégations. En réaction, l'évêque de Nantes et le vicaire de l'inquisiteur assignent le promoteur Guillaume Chapeillon et le maréchal de Rais à comparaître le mardi . Le jour dit, Malestroit et Blouyn ajournent la comparution de Gilles de Rais au surlendemain. Ils entendent de nouveau, en la salle basse du château de la Tour Neuve, les plaintes et les lamentations des parents des victimes, qui supplient l'évêque et le vice-inquisiteur


title: Gilles de Rais

text: Le jeudi à du matin, en la grande salle supérieure du château, en présence de Malestroit, Blouyn, L'Hôpital et de personnalités nantaises, le promoteur Guillaume Chapeillon lit l'acte d'accusation de quarante-neuf articles devant Gilles de Rais. Interrogé à ce sujet par l'évêque et le vice-inquisiteur, le seigneur de Tiffauges refuse de reconnaître l'autorité de ses juges et les traite de et de , ce qui entraîne en réaction son excommunication.


title: Gilles de Rais

text: Lors de la reprise du procès le samedi , puisque Gilles reconnaît Malestroit et Blouyn comme ses , avoue avoir puis demande en pleurant le pardon de l'évêque, du vice-inquisiteur et des autres ecclésiastiques pour les paroles offensantes tenues à leur encontre, ce que ses juges lui accordent.


title: Gilles de Rais

text: Sa première (terme désignant l'aveu au Moyen Âge), dite est prononcée le dans la du château nantais de la Tour Neuve, où il est emprisonné. L'accusé répète, en l'assortissant de nouvelles précisions, cette confession à l'audience du .


title: Gilles de Rais

text: Pour Jacques Chiffoleau, les aveux ne constituent pas un compte rendu sténographique fidèle mais une reconstruction écrite après coup selon la méthode inquisitoriale qui recourt à des De même, Claude Gauvard souligne que les témoignages sont façonnés par les attentes des juges, dont l'imaginaire s'imprègne de la contemporaine des débuts médiévaux de la chasse aux sorcières. La médiéviste estime donc de dans ces aveux puisque


title: Gilles de Rais

text: Toutefois, Chiffoleau admet n'avoir jamais rencontré dans un autre interrogatoire inquisitorial, ni même dans aucun texte antérieur à l'œuvre écrite du marquis de Sade, l'équivalent de certains passages de la déposition d'Étienne Corrillaut en date du . Ce serviteur du baron y détaille les rituels d'assassinat :


title: Gilles de Rais

text: Les 16 et , le prêtre malouin Eustache Blanchet et Francesco (François) Prelati, clerc toscan originaire de Montecatini Terme près de Pistoie, comparaissent devant la cour ecclésiastique. Ces deux serviteurs du sire de Rais affirment que leur maître s'adonnait à l'alchimie en vue de trouver la pierre philosophale. À cet effet, le baron envoyait quérir dans le royaume de France et à l'étranger , accusation qui sera ultérieurement reprise par les héritiers de Gilles dans le mémoire visant à démontrer sa prodigalité. Blanchet aurait ainsi recruté Prelati en 1438, lors d'un voyage à Florence.


title: Gilles de Rais

text: Outre les expériences alchimiques, Prelati déclare avoir tenté d'invoquer un démon familier nommé au château de Tiffauges, en présence de Gilles de Rais. Le clerc prétend également avoir interrogé Barron dans une prairie près de Josselin, par conséquent non loin du château où se tint l'entrevue de entre le duc de Bretagne et Gilles de Rais.


title: Gilles de Rais

text: Suivant les des juges, ces propos incriminent le seigneur de Tiffauges en associant étroitement et ses rapports avec le diable. Puisque des invocations démoniaques visant à accroître le pouvoir et la richesse du maréchal auraient été perpétrées, "a fortiori" à proximité de , ces menaceraient directement le pouvoir ducal en sus d'offenser gravement le Créateur. À ces deux accusations principales s'adjoint une troisième, les , autrement dit la sodomie et les meurtres commis par Gilles de Rais. Ainsi se construit , mais en partie mythologique, selon le médiéviste Jacques Chiffoleau.


title: Gilles de Rais

text: La condamnation est prononcée le par la cour ecclésiastique dans la grande salle supérieure du château de la Tour neuve, en présence de Gilles de Rais. Ce dernier est ensuite conduit, le même jour, au château du Bouffay pour entendre le jugement du tribunal séculier présidé par le juge universel de Bretagne, Pierre de L'Hôpital. Gilles de Rais a été excommunié pour La sentence de la cour ecclésiastique reproche à Gilles de Rais cent quarante meurtres tandis que la sentence de la cour séculière n'arrête pas de nombre exact. Gilles de Rais et ses deux valets sont condamnés à être pendus, puis brûlés. À sa demande, Pierre de l'Hôpital lui accorde trois faveurs : le jour de l'exécution, les familles des victimes pourront organiser une procession, il sera exécuté avant ses complices et son corps ne sera pas entièrement brûlé pour être inhumé en terre d'église au monastère de Notre-Dame des Carmes de Nantes.


title: Gilles de Rais

text: Le lendemain matin, le mercredi , après une messe à la cathédrale Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Nantes, l'exécution est accomplie en , partie amont de l'île de Grande Biesse. Tandis que ses valets, Poitou et Henriet, sont laissés sur le bûcher, le corps de Gilles de Rais en est retiré, avant d'être trop abîmé par les flammes.


title: Gilles de Rais

text: Conformément à la requête qu'il avait formulée et qu'on lui avait accordée avant son exécution, son corps est enseveli dans l'église du couvent des Carmes, à Nantes. Ce couvent et le monument funéraire dédié à sa mémoire seront détruits durant la Révolution française, et son corps sans doute jeté dans la Loire.


title: Gilles de Rais

text: Afin de commémorer le supplice, un monument expiatoire est construit chaussée de la Madeleine près de l'actuel Hôtel-Dieu de Nantes (sis sur la place Alexis-Ricordeau, et non sur le lieu d'exécution lui-même qui se déroula sur la rive opposée de la Loire). Ce monument devient un lieu de pèlerinage pour femmes enceintes. Les vestiges de ce petit monument dit de sont actuellement conservés au musée archéologique de Nantes.


title: Gilles de Rais

text: Condamné à la prison perpétuelle, Francesco Prelati réussit probablement à s'évader puis trouve refuge hors de la juridiction du duché de Bretagne, plus précisément à la cour du duc René d'Anjou. Ce prince, fils de Yolande d'Aragon, est devenu le roi titulaire de Sicile et le nouveau dirigeant de la maison d'Anjou consécutivement à la mort de son frère aîné . Par des tours de prestidigitateur, le jeune clerc italien parvient à valoriser ses soi-disant talents d'alchimiste auprès du duc René, qui le nomme capitaine du château de La Roche-sur-Yon. Adoptant désormais l'identité de François de Montcatin (d'après le nom francisé de sa commune natale), l'aventurier toscan profite de sa nouvelle position pour assouvir sa vengeance sur Geoffroy Le Ferron, devenu entretemps trésorier de France.


title: Gilles de Rais

text: En se rendant à Taillebourg auprès de l'amiral Prigent de Coëtivy , Geoffroy Le Ferron passe à La Roche-sur-Yon le . Invité au château par le capitaine-alchimiste, il y est injurié par le prêtre Eustache Blanchet avant d'être emprisonné arbitrairement sur ordre de Prelati, qui lui reproche sa propre incarcération nantaise du temps du procès de Gilles de Rais. Afin d'extorquer une énorme rançon au trésorier, les deux anciens serviteurs du maréchal lui font subir de mauvais traitements durant deux mois et demi. Entre autres tortures morales et physiques, Francesco Prelati et Eustache Blanchet tentent d'effrayer Le Ferron en feignant de découvrir parmi ses papiers une lettre factice qui le compromet dans une trahison imaginaire de Prigent de Coëtivy.


title: Gilles de Rais

text: Informés de la situation, des officiers de René d'Anjou exigent que Prelati amène Le Ferron devant le conseil ducal. Le capitaine fait mine d'obtempérer avant de reconduire le trésorier de France dans son cachot. Douze jours plus tard, le chevalier Guy d'Aussigny, seigneur de Trèves et lieutenant du roi « ès pays de Poitou, Saintonge, gouvernement de La Rochelle et Angoumois », se présente avec une compagnie de cinquante hommes de guerre devant la forteresse yonnaise. Refusant de délivrer Geoffroy Le Ferron, Francesco Prelati s'oppose à la reddition de la place et effectue une sortie avec sa propre troupe, provoquant un accrochage qui se solde par la mort d'un soldat de Guy d'Aussigny.


title: Gilles de Rais

text: Peu après, deux officiers de René d'Anjou essayent derechef d'obtenir de Francesco Prelati qu'il leur livre Geoffroy Le Ferron. Le capitaine italien finit par y consentir après versement de la rançon du trésorier de France. Ce dernier est transféré à Angers, où il dépose vainement une plainte auprès de la chambre des comptes d'Anjou. Le Ferron parvient à être conduit sous escorte auprès du roi René d'Anjou à Nancy mais il demeure un temps en détention dans cette ville, où séjourne alors le roi de France. a vent de l'affaire, ce qui entraîne la saisine du parlement de Paris. Le Conseil royal rend finalement un arrêt qui condamne à mort Francesco Prelati et l'écuyer Jacques Chabot, son principal complice. Vers la fin de ou au début du mois suivant, l'ex-invocateur de démons monte sur le bûcher en expiation de ses crimes.


title: Gilles de Rais

text: Renvoyé devant la cour du parlement avec plusieurs autres comparses de Prelati, Eustache Blanchet fait constamment défaut de à . Le , le parlement rend son arrêt définitif, condamnant le prêtre et ses acolytes à restituer les biens de Geoffroy Le Ferron, à faire amende honorable au roi et au trésorier de France, au paiement d'une amende ainsi qu'au bannissement perpétuel et à la confiscation de leurs biens.


title: Gilles de Rais

text: Peu de temps après la pendaison de son époux, Catherine de Thouars se remarie le avec de Vendôme, vidame de Chartres. Celui-ci adopte dès lors le titre de seigneur de Pouzauges. Le , il prête serment de fidélité au duc , qui le nomme chambellan. Catherine de Thouars meurt le .


title: Gilles de Rais

text: Gilles de Rais ne laisse qu'une fille comme unique héritière : Marie de Montmorency-Laval dite « Marie de Rais », qui lui succède à la tête de la baronnie de Retz. Marie de Rais se marie deux fois : le avec (1399 – ), amiral de France, gouverneur de La Rochelle, puis en 1451 avec André de Montfort-Laval dit « André de Lohéac » (1408 – ), seigneur de Lohéac et de Montjean, amiral de France, puis maréchal de France (et cousin de Gilles de Rais). De ses deux unions, Marie de Rais n'aura aucun enfant.


title: Gilles de Rais

text: C'est ensuite son oncle René de La Suze, frère cadet de Gilles de Rais, qui hérite de la baronnie de Retz. Marié à Anne de Champagne(-au-Maine), René en a une fille : Jeanne de Montmorency-Laval dite « Jeanne de Rais », qui lui succède. Jeanne se marie le à François de Chauvigny (1430 – ), vicomte de Brosse.


title: Gilles de Rais

text: Par la suite, la baronnie de Retz quitte la famille de Montmorency-Laval pour passer à la famille de Chauvigny (André de Chauvigny, fils de François de Chauvigny et de Jeanne de Rais), puis aux familles de Tournemine, d'Annebault, de Clermont(-Tonnerre), de Gondi, de Blanchefort-Créquy, de Neufville-Villeroy et de Brie-Serrant, jusqu'à la Révolution française.


title: Gilles de Rais

text: À l'image d'autres personnalités historiques comme le prince breton Conomor ou le roi d'Angleterre, Gilles de Rais a été fréquemment associé au personnage de Barbe-Bleue à tel point que cet amalgame est devenu , pointe Catherine Velay-Vallantin. La chercheuse ajoute qu'il , précisant que . Docteur en littérature comparée, Vincent Petitjean n'en souligne pas moins que


title: Gilles de Rais

text: La vie et les actions du baron de Rais présentent "a priori" un rapport assez ténu avec l'assassin d'épouses dépeint dans le conte populaire. Néanmoins, Matei Cazacu considère que les circonstances de l'exécution et l'inhumation du maréchal offrent des prémisses plausibles de son assimilation à Barbe-Bleue. En outre, le chartiste estime qu'un processus de folklorisation se met déjà en place dans les "Chroniques" d'Enguerrand de Monstrelet, l'un des rares chroniqueurs du à se pencher sur le sort de son contemporain Gilles de Rais, pendu à Nantes. De fait, Monstrelet ne se contente pas d'attribuer au maréchal la confession avérée d'assassinats de mais également des meurtres de femmes enceintes. Par cette inexactitude visant peut-être l'atténuation de faits indicibles, à savoir les viols d'enfants, le chroniqueur , d'après Vincent Petitjean. Au siècle suivant, dans son ouvrage "De la démonomanie des sorciers" (1580), le théoricien politique Jean Bodin s'abstient également de parler des viols d'enfants puisqu'il emprunte à Enguerrand de Monstrelet le motif de l'assassin sacrifiant à Satan des fœtus extirpés du ventre de leurs mères. Le juriste Bodin ajoute que le sorcier idolâtre s'apprêtait à tuer son propre fils de cette manière mais son épouse s'en avisa à temps, de sorte que son Là encore, Matei Cazacu observe que ces éléments semblent rappeler partiellement le mythe de Barbe-Bleue. Le Grand Siècle voit la publication des "Contes de ma mère l'Oye" (1697) chez le libraire et imprimeur Claude Barbin. Ce recueil inclut "La Barbe bleue", , indique Matei Cazacu. Or, à en croire certains chercheurs (dont l'abbé Eugène Bossard), la vie du seigneur de Tiffauges aurait inspiré, directement ou par ricochet, la rédaction du conte perraultien. Cazacu conjecture ainsi que Perrault aurait semé dans son texte plusieurs indices permettant de remonter jusqu'à Gilles de Rais, à commencer par l'absence de l'habituel sous-titre « conte » dans la première édition, entre autres allusions sibyllines. Grâce à ses études de droit, l'auteur des "Contes de ma mère l'Oye" aurait pu avoir accès à l'une des nombreuses transcriptions manuscrites des procès ecclésiastique et séculier du maréchal, écrits circulant dans les milieux juridiques sous l'Ancien Régime. Cazacu décèle notamment des similitudes entre des thèmes du conte perraultien (chambre interdite et curiosité féminine) et les aveux des complices de Gilles de Rais, dépositions qui mentionnent non seulement une pièce verrouillée renfermant des corps ou des membres humains mais également l'indiscrétion d'une certaine dame de Jarville lorgnant, à travers une fente, les serviteurs du baron retirer du château de Machecoul les ossements des victimes de leur maître.


title: Gilles de Rais

text: Toutefois, l'hypothèse d'un Gilles de Rais ayant servi de modèle à Charles Perrault est réfutée comme trop incertaine par Vincent Petitjean. Celui-ci ne discerne aucun référence, même voilée, à l'histoire du baron dans la version couchée sur le papier par l'académicien du Grand Siècle : , il n'est pas établi que le chef de file des Modernes connaissait la vie du maréchal ou que cette connaissance ait été . Petijean distingue nettement cette question relative à Perrault et ses sources d'un autre phénomène :


title: Gilles de Rais

text: La trace écrite de cette confusion remonte originairement à l'année 1820, date de publication de la "Description de la rivière d'Erdre depuis Nantes jusqu'à Nort". Dans cette relation de voyage à travers l'ancien département de Loire-Inférieure, l'écrivain Édouard Richer est le premier auteur à mentionner une assimilation populaire entre Gilles de Rais et Barbe-Bleue, enracinée dans les vestiges du château de la Verrière sur les bords de l'Erdre, pourtant hors des domaines historiques du baron. Sept grands arbres s'y dresseraient, monuments expiatoires supposés des épouses du cruel seigneur, d'après les récits locaux. En 1836, cet amalgame est popularisé grâce aux "Notes d'un voyage dans l'ouest de la France", rapport dans lequel Prosper Mérimée interprète également les traditions régionales relatives à Barbe Bleue L'idée est ensuite reprise par Stendhal dans ses "Mémoires d'un touriste", autre récit de voyage publié en 1838. Prêtant au maréchal moyennant une anecdote fictive, Henri Beyle prolonge le rapprochement avec Barbe-Bleue en assimilant Gilles de Rais à Don Juan, "topos" du ainsi que du Peu conforme aux sources historiques, cette interprétation surprenante marque peut-être , selon Vincent Petitjean.


title: Gilles de Rais

text: En 1858, dans ses récits romancés intitulés "Curiosités de l'histoire de France", le polygraphe Paul Lacroix affuble fictivement Gilles de Rais d'une chevelure blonde détonnant avec une barbe noire aux Entre autres détails inventés par le et promis à une belle fortune littéraire, cette singulière pilosité faciale et ce sobriquet soi-disant prêté au maréchal de son vivant assimilent ostensiblement ce dernier au cruel mari du conte populaire, sans que l'auteur précise à quelle version du conte il se réfère. Paul Lacroix trace ainsi la physionomie conventionnelle de Gilles de Rais dans les lettres, reprise à qui mieux mieux par d'autres romanciers tels Émilie Carpentier dans "Mémoires de Barbe-Bleue" (1865) et Alexandre Bessot de Lamothe dans "Les Mystères de Machecoul" (1871). Sur le plan historique, Jules Michelet ne mentionne initialement aucun rapprochement entre Gilles de Rais et Barbe-Bleue dans son "Histoire de France" (1841) mais à compter d'une réédition publiée en 1876, son ouvrage affirme que L'écrivain Ernest d'Hervilly admet avoir de cet énigmatique Anglais. Sur le terrain, plusieurs témoins relèvent successivement des traditions populaires qui assimilent le pendu de Nantes à Barbe-Bleue mais c'est principalement l'abbé Eugène Bossard qui, pour soutenir sa thèse ès-Lettres en , recueille diverses traditions locales. Il cite également deux textes extraits du "Grand Dictionnaire universel du" (1867) de Pierre Larousse : la complainte des jeunes filles de Pléeur et la légende de Blanche de l'Herminière, récits qui n'offrent aucune similitude avec le conte perraultien, bien qu'ils nomment explicitement Gilles de Rais en tant qu'assassin à la barbe azurée. L'abbé en tire la conclusion que le processus d'assimilation populaire entre le baron et Barbe-Bleue est antérieur à la publication des "Contes de ma mère l'Oye". Plusieurs autres de son enquête folklorique ignorent le nom du personnage historique pour introniser Barbe-Bleue comme sire de Tiffauges en Vendée, maître de Machecoul en Bretagne et châtelain de Champtocé en Anjou. À travers sa collecte, Bossard entend démontrer le caractère constant et pluri-séculaire d'une tradition d'origine bretonne, conservant et déformant simultanément le terrible souvenir du baron, ce qu'attesterait une "vox populi" incarnée par des témoins géographiquement dispersés et dépositaires d'une mémoire ancestrale, et autres vieillards . De la sorte, Barbe-Bleue ne serait pas Gilles de Rais mais une représentation de celui-ci. En se fondant sur les travaux de Marc Soriano et Ute Heidmann, Vincent Petitjean objecte que le conte est Par conséquent, nous ignorons la teneur exacte du récit oral et populaire dont s'inspirerait originellement le conte perraultien qui fixe à l'écrit une version pérenne. Du reste, ce texte des "Contes de ma mère l'Oye" constitue une œuvre proprement littéraire qui entretient un complexe avec de multiples sources (Virgile, Apulée, Paul Scarron), sans se raccorder de manière illusoire à d'évanescentes traditions orales par nature inaptes à éclaircir le débat, explique Roger Zuber. Pour ce chercheur, c'est la littérature qui finit par imprimer sa marque dans le folklore, et non le processus inverse ; de fait, les éditions des "Contes de ma mère l'Oye", y compris des éditions séparées de "La Barbe bleue", se succèdent presque sans discontinuité durant le , qui voit régulièrement nombre d'adaptations du conte perraultien sur scène (opéras, pièces de théâtre, etc.). Non exempte d'approximations, la thèse bossardienne s'en trouve dès lors fragilisée aux yeux de Vincent Petitjean : La question se pose d'autant plus qu'à compter de la seconde moitié du , un véritable foisonnement littéraire s'empare des contes merveilleux pour en offrir de multiples réécritures à rebours, voire des altérations adultes sous la plume de Jean Lorrain ou Catulle Mendès. Spécialiste de la littérature décadente, Jean de Palacio en vient à suggérer que Vincent Petitjean entend cette « perversion » au sens où l'assimilation entre le baron et Barbe-Bleue . De surcroît, la réfutation même de l'amalgame entre les deux personnages conduit certains auteurs, tels Joris-Karl Huysmans dans "Là-bas" (1891) et Anatole France dans "Les Sept femmes de la Barbe-Bleue et autres contes merveilleux" (1909), à modifier le conte perraultien.


title: Gilles de Rais

text: La thèse bossardienne afférente au folklore popularise le rapprochement entre le baron médiéval et l'égorgeur d'épouses mais à partir de la seconde moitié du , les éditions successives des "Contes de ma mère l'Oye" ne paraissent plus s'y fier, renonçant ainsi à une vaine Or Matei Cazacu appuie et actualise certaines conclusions de l'abbé Bossard en soulignant la concordance cartographique entre trois types de données : Dans telle identifiant le maréchal au personnage mythique sans identité précise ni ancrage temporel, les ruines castrales des anciennes demeures de Gilles de Rais Au surplus, les viols d'enfants représentent un interdit civilisationnel malaisément transmissible sur le plan mémoriel ; d'après Matei Cazacu, il n'en existe pas d'exemple dans le folklore car l'enfant y demeure un , malgré les nombreux contes figurant des marmots diversement tués et dévorés. La mémoire collective opèrerait donc un de génération en génération, en intégrant finalement la figure historique du seigneur de Tiffauges dans une , celle de l'assassin de femmes, archétype personnifié en l'occurrence par un horrible , Barbe-Bleue. Le chartiste souscrit à l'analyse du folkloriste Paul Delarue dans "Le Conte populaire français", selon laquelle Cazacu conclut que


title: Gilles de Rais

text: Le médiéviste Olivier Bouzy considère que le cas du seigneur de Tiffauges ne relève pas du processus de mythification analysé par Georges Dumézil, philologue et historien des religions. Selon ce dernier, un mythe peut devenir une histoire mais Olivier Bouzy observe que l'assimilation hasardeuse de Gilles de Rais à Barbe-Bleue inverse le processus précité. Au demeurant, le médiéviste juge également que l'égorgeur d'épouses et sa chambre interdite constituent tandis que le baron de Rais, tueur sadique et violeur de dizaines d'enfants, ne saurait être


title: Gilles de Rais

text: Il n'existe ni description, ni portrait de Gilles de Rais réalisé de son vivant qui soit parvenu jusqu'à nous. Toutes les enluminures, gravures et toiles qui le représentent sont posthumes et imaginaires. On ignore donc tout de sa physionomie.


title: Gilles de Rais

text: Selon la traduction par Georges Bataille et Pierre Klossowski de la incluse dans les actes en latin des procès, le seigneur de Tiffauges déclare qu'il a durant sa jeunesse. L'écrivain Michel Hérubel entend ces propos au sens de complexion physique mais le chartiste Matei Cazacu signale que la traduction de Bataille et Klossowski est quelque peu hâtive, l'adjectif "" pouvant également signifier


title: Gilles de Rais

text: La première description du sire de Tiffauges, , apparaît tardivement, en 1582, dans l’"Histoire de Bretaigne" du juriste breton Bertrand d'Argentré. L'essayiste Michel Meurger remarque que pour la première fois dans cet ouvrage, point de départ du jeu des filiations d'un siècle à l'autre.


title: Gilles de Rais

text: En 1841, dans le cinquième tome de son "Histoire de France", Jules Michelet cite intégralement le signalement apocryphe composé par Bertrand d'Argentré. Cependant, le célèbre professeur du Collège de France ne mentionne pas nominalement le juriste breton comme source. En se référant à quelque tradition imprécise, Michelet popularise ainsi l'image d'un seigneur aux traits séduisants :


title: Gilles de Rais

text: En 1863, dans le second tome de son "Histoire de , roi de France, et de son époque, 1403-1461", l'archiviste paléographe Auguste Vallet de Viriville modernise et enrichit de nouveaux détails imaginaires la description de Gilles de Rais selon d'Argentré :


title: Gilles de Rais

text: Parallèlement aux historiens qui accréditent ainsi un portrait chimérique, la littérature complète le tableau. Dans ses "Curiosités de l'histoire de France" (1858), le polygraphe Paul Lacroix offre à ses lecteurs une description physique et psychologique détaillée de Gilles de Rais, copieusement agrémentée d'adjonctions fictionnelles présentées comme des informations historiques extraites des archives. Friand de ce type de canulars littéraires, le n'influence pas seulement ses collègues romanciers puisque ses fabulations contaminent également le diagnostic de psychiatres comme Richard von Krafft-Ebing, Albert Moll et Julien Chevalier aussi bien que les biographies rédigées par l'abbé Eugène Bossard ("Gilles de Rais, maréchal de France, dit « Barbe-Bleue »", 1885), Roland Villeneuve ("Gilles de Rays, une grande figure diabolique", 1955) et Michel Bataille ("Gilles de Rais", 1966).


title: Gilles de Rais

text: Entre 1870 et 1900 environ, la psychopathologie sexuelle connaît un développement considérable en Europe à travers un foisonnement éditorial d'études qui s'évertuent à classifier cliniquement toutes les formes de La médiéviste Zrinka Stahuljak observe que les préoccupations relatives à L'étude la plus célèbre de l'époque demeure l'ouvrage du psychiatre germano-autrichien Richard von Krafft-Ebing, "Psychopathia sexualis" (1886), dont le chapitre consacré au sadisme évoque Gilles de Rais.


title: Gilles de Rais

text: Vers la fin du , ces recensements de cruautés, d'obsessions maniaques et de perversions contribuent au renouvellement de la perception des récidives et, au-delà, à la création d'une nouvelle catégorie criminelle annonciatrice de la désignation « tueur en série », inventée ultérieurement au . En 1899, le criminologue Alexandre Lacassagne distingue différentes catégories de sadiques dans son ouvrage "Vacher l'éventreur et les crimes sadiques", en particulier les qui commettent des , citant à ce titre


title: Gilles de Rais

text: Plaidant pour la possibilité d'une régénérescence physique et morale de l'espèce humaine grâce à l'hygiène publique et l'eugénisme, Alexandre Lacassagne et ses pairs de l'école médico-légale française s'opposent à la théorie atavique et déterministe du « criminel né », formulée par Cesare Lombroso. Conformément à leurs conceptions médico-morales, le baron de Rais , devient un symptôme de la décadence supposée de la noblesse médiévale française, prélude d'un soi-disant relâchement des mœurs à la Renaissance. Diagnostiqués respectivement comme les figures hallucinées du crime nobiliaire dépravé et du génie populaire revitalisant, Gilles de Rais et Jeanne d'Arc illustreraient de la sorte la théorie de la dégénérescence qui prétendait alors enserrer la au sein d'un cycle temporel de dégénérescence et régénérescence de la nation, reflet des craintes « fin de siècle » relatives au déclin et à la chute des civilisations, analyse Zrinka Stahuljak. L'historien note que la littérature médicale précitée se révèle fréquemment indigente sur le plan scientifique. Ainsi, il n'est pas rare que Gilles de Rais et le cannibale Antoine Léger côtoient indistinctement d'autres sadiques et meurtriers sexuels dans des compilations sommaires et fétichistes de cas cliniques résumés en courtes biographies moralisatrices. Du reste, pour établir le diagnostic du maréchal de Rais comme exemple type de souffrant d', le corps médical de l'époque puise sans recul dans les "Curiosités de l'histoire de France" (1858) de Paul Lacroix, volume parsemé d'inventions fantaisistes mais perçu comme une source historique fiable par Krafft-Ebing, Albert Moll et Léon-Henri Thoinot, entre autres médecins. Ceux-ci croient notamment trouver dans le manuscrit fictif d'une œuvre de Suétone dépeignant les folies orgiaques d'empereurs romains décadents ; cet exemplaire, rehaussé de miniatures licencieuses, sort pourtant tout droit de l'imagination du Bibliophile Jacob. Par conséquent, , pointe Zrinka Stahuljak. La médiéviste ajoute que Dans stimulés par les fantasmes et les mystifications autour de sa sexualité, la médecine a donc en tant que personnage hors-mesure, magnifié dans le champ littéraire en érudit faustien, grand sadique, artiste et mystique flamboyant par .


title: Gilles de Rais

text: Par la suite, le rapprochement entre le cas de Gilles de Rais et la catégorie criminelle des tueurs en série sert occasionnellement à réfuter la thèse de l'innocence du maréchal. En outre, le chartiste Matei Cazacu reconnaît certaines caractéristiques de ces meurtriers multirécidivistes contemporains chez le seigneur de Tiffauges : âge moyen du criminel au commencement des assassinats (vers 27-), prédilection pour un même type de victimes (principalement des jeunes garçons), perpétrés durant son enfance et son adolescence, agressivité et propension à la violence à l'encontre des adultes, ritualisation du crime par des mises en scène et des tortures récurrentes sur des personnes réduites à l'état d'objet (brève pendaison de sa victime avant de la décrocher en adoptant une attitude faussement rassurante ; cou rompu à coup de bâton ; incision de la gorge ou d'autres parties du corps ; démembrement ou décapitation avec un glaive ; viols ' ou ' sur des enfants agonisants ; jouissance à la vue des organes internes après éventration ; contemplation de tête coupée...). Pour tenter de dresser un profil détaillé du maréchal comme tueur psychopathe, Matei Cazacu applique également la dans un rapport de 1990 ainsi que la classification proposée par le docteur Michel Bénézech, psychiatre et professeur de médecine légale à l'université de Bordeaux, en assumant l'anachronisme de la sorte : Le chartiste reconnaît que son approche a été contestée mais il se défend toutefois de confondre les mentalités médiévales et contemporaines. Au demeurant, Cazacu admet que D'autre part, Claude Gauvard énonce que


title: Gilles de Rais

text: En revanche, Jacques Chiffoleau estime qu' malgré le caractère réaliste et détaillé de ses aveux paraissant Les similitudes manifestes () ne doivent pas faire oublier pour autant le contexte particulier de la procédure inquisitoire présidant à l'élaboration des comptes rendus d'interrogatoires. De surcroît, Chiffoleau précise que n'entretient qu'un Le baron de Rais en vient parfois à être perçu comme l'archétype d'une figure médiatique contemporaine de la dangerosité, celle du , note l'historienne Anne-Claude Ambroise-Rendu. Or une telle interprétation néglige les données historiques nécessaires pour décrypter les actes du procès du seigneur de Tiffauges, fait remarquer Chiffoleau : l'histoire de Gilles de Rais, riche d'enseignements sur , ne nous informe guère L'essayiste Michel Meurger suit cette analyse en remettant en question conduisant certains auteurs


title: Gilles de Rais

text: Le motif du criminel monstrueux côtoyant Jeanne d'Arc a fasciné de nombreux auteurs, qui ont évoqué à l'envi côte à côte sur les champs de bataille de la Guerre de Cent Ans. L'écrivain Alain Jost résume ainsi l'attrait exercé par cette dualité thématique devenue un véritable : Quand on (...) met [Jeanne d'Arc] en face du Gilles de Rais de la légende, l'effet dramatique est assuré et le symbolisme manichéen saute aux yeux. À l'époque, tous deux sont jeunes et marchent vers la gloire. Leurs destinées seront à la fois parallèles et radicalement opposées : jugés et exécutés tous deux, mais l'une gagnant l'auréole de la sainteté et l'autre les pieds fourchus du démon incarné. Le blanc et le noir, le vice et la vertu ! Gilles et Jeanne... Leurs prénoms mêmes sonnent si bien ensemble que les auteurs s'en donneront à cœur joie.


title: Gilles de Rais

text: Dès lors, la littérature a brodé sur les sentiments du seigneur de Tiffauges vis-à-vis de Jeanne, en couvrant une palette allant de l'amitié à la dévotion religieuse, en passant par une fascination plus trouble. Dans le roman "Là-bas" de Joris-Karl Huysmans, le personnage de Durtal présume que aux côtés de la Pucelle, point de vue repris par l'historien Matei Cazacu. Autre récit fictif dont les interprétations ont fait florès, le roman "Gilles et Jeanne" de Michel Tournier est à l'origine d' , observe le médiéviste Olivier Bouzy. Tournier emprunte à l'essayiste Roland Villeneuve le principe d'une déchéance du baron déclenchée par la mort de la Pucelle. Toutefois, en intensifiant les sentiments de son personnage jusqu'à , voire charnel, le romancier se démarque de sa source d'inspiration qui évoquait simplement un éprouvé par Gilles de Rais, du reste sans que Villeneuve explicite le terme ou justifie une telle interprétation. Quant à l'écrivain et dramaturge Allen S. Weiss, il interprète comme un fait établi la vision romanesque de Tournier, selon laquelle , lecture inopérante pour tenter de discerner la psychologie du maréchal, pointe Matei Cazacu.


title: Gilles de Rais

text: Or plusieurs chercheurs certifient que les textes du ne permettent pas d'établir une relation privilégiée entre les deux compagnons d'armes. Les sentiments de la Pucelle vis-à-vis du baron nous échappent totalement. De surcroît, aucune source ne corrobore la conjecture d'un Gilles de Rais désespéré par le bûcher de Rouen au point de se retirer dans ses terres de l'Ouest et d'y cultiver le souvenir de Jeanne tout en sombrant parallèlement dans la dépression et la folie meurtrière. De telles extrapolations prennent appui sur quelques faits malaisés à déchiffrer.


title: Gilles de Rais

text: Les divergences d'interprétations relatives aux rapports entre la Pucelle et le seigneur de Tiffauges reflètent partiellement celles qui portent sur la relation entre le grand chambellan et Jeanne d'Arc. Ainsi, au cours du , le de la Pucelle s'accompagne de la dépréciation de ses ennemis et rivaux, réels ou supposés. La conception républicaine et anticléricale de , trouve notamment un écho chez l'historien populaire Henri Martin. Dans un volume de son "Histoire de France..." publié en 1855, Martin englobe Gilles de Rais dans son réquisitoire contre le roi et ses conseillers censément déloyaux envers Jeanne d'Arc et sa mission. L'historien conclut que en lui attribuant le fiasco du siège de Paris. En 1863, le chartiste Auguste Vallet de Viriville jauge défavorablement Gilles comme , placé sur ordre auprès de la Pucelle avant de délaisser celle-ci consécutivement à l'échec du siège. En 1955, Roland Villeneuve propose dans son essai la même lecture des événements. "A contrario", l'abbé Eugène Bossard tente de dissocier le sire de Rais de Georges de La Trémoille, félon présumé de l'épopée johannique, pour magnifier Gilles en compagnon d'armes dévoué de l'héroïne, selon le schéma binaire d'une glorieuse tranche de vie contrastant avec une seconde partie biographique bien plus sombre. Quant à l'abbé Arthur Bourdeaut, il dépeint également le seigneur de Tiffauges comme l'homme du grand chambellan mais sans imputer à l'un et à l'autre cousin de mauvaises intentions contre Jeanne d'Arc. Faisant sienne l'opinion de son prédécesseur chartiste Vallet de Viriville, l'essayiste Georges Bataille montre Gilles de Rais comme le serviteur des , notamment lorsque le baron obéit à l'ordre de retraite qui met fin au siège de Paris le . Georges Bataille représente de surcroît le seigneur de Tiffauges comme un aisément manipulé par ses serviteurs et, "a fortiori", par Georges de La Trémoille, politique roué. Cette interprétation est reprise par l'historien Georges Peyronnet : Peyronnet se garde de dépeindre La Trémoille comme un adversaire de la Pucelle mais il affirme que le grand chambellan n'en encadre pas moins l'héroïne par deux de ses alliés, Gilles de Rais et le duc Jean d'Alençon. L'historien Jacques Heers réemploie ensuite la thèse d'une opposition curiale à Jeanne d'Arc, que mènerait au sein du Conseil royal de La Trémoille et l'évêque Regnault de Chartres. En conséquence, le chercheur refuse de spéculer sur vis-à-vis de la Pucelle puisque le seigneur de Tiffauges ne serait pas Ainsi, Gilles ne ferait que en abandonnant le siège de Paris, conformément à sa position subalterne. Cependant, une telle minimisation du rôle politique et militaire du maréchal est vivement contestée par l'historien chartiste Matei Cazacu.


title: Gilles de Rais

text: Les chroniques médiévales relatent des dialogues entre Jeanne d'Arc et le Bâtard d'Orléans, le duc d'Alençon et de nombreux contemporains, mais aucune ne rapporte un quelconque échange entre la Pucelle et Gilles de Rais. Partant, Olivier Bouzy estime probable que le seigneur de Tiffauges fasse preuve d'une lors de l'épopée johannique, bien qu'il soit dans les relations de la levée du siège d'Orléans. D'après la chronique de Perceval de Cagny, Jeanne d'Arc souhaite avoir Gilles de Rais et Raoul de Gaucourt à ses côtés lors de l'assaut donné à la porte Saint-Honoré le , fait d'armes dont l'échec signera la fin du siège de Paris. Le chartiste Jules Quicherat souligne que Perceval de Cagny demeure l'un des chroniqueurs les plus dignes de foi de la geste de la Pucelle mais l'essayiste Georges Bataille tempère l'information en considérant que Jeanne d'Arc, , veut le maréchal près d'elle À l'opposé, le médiéviste Thomas A. Fudgé s'appuie sur les passages succincts des chroniques de Jean Chartier et Perceval de Cagny pour se figurer Jeanne blessée appelant Gilles à son secours avant d'être transportée à l'abri par celui-ci.


title: Gilles de Rais

text: Par ailleurs, la présence attestée de Gilles de Rais le à Louviers, ville sise à sept lieues (environ ) de Rouen où Jeanne d'Arc était alors détenue prisonnière, a parfois été interprétée comme une velléité de libérer la Pucelle. Il ne s'agit que d'une hypothèse et, au demeurant, une telle tentative ne semble pas avoir eu lieu.


title: Gilles de Rais

text: Quant à l'épisode des relations de Gilles de Rais avec Jeanne des Armoises, il demeure , précise Jacques Chiffoleau. En 1439, le seigneur de Machecoul confie à l'écuyer gascon Jean de Siquenville précédemment placés sous les ordres de Jeanne (ou Claude) des Armoises. Gilles promet à Siquenville le titre de capitaine du Mans sous réserve que l'écuyer délivre cette ville tenue par les Anglais. Arrêté ultérieurement par le dauphin Louis pour faits de pillage en pays angevin et poitevin, le Gascon s'évade de prison afin d'échapper au gibet, puis sollicite sa grâce auprès du roi . De cet épisode parvenu jusqu'à nous grâce à une lettre de rémission accordée à Jean de Siquenville en , il est délicat de conclure que Gilles de Rais ait reconnu l'imposture de la fausse Jeanne en 1439, la relevant pour ce motif de son commandement au profit de l'écuyer.


title: Gilles de Rais

text: Enfin, le "Mystère du siège d'Orléans" a été régulièrement associé à Gilles de Rais par plusieurs auteurs qui qualifient alternativement le baron de mécène, inspirateur ou coauteur de cette œuvre théâtrale. Le personnage du y est dépeint comme un fidèle compagnon d'armes de Jeanne d'Arc mais il ne tient pas un rôle prépondérant et ne se distingue pas particulièrement des autres capitaines entourant l'héroïne. En l'état, l'historien Philippe Contamine constate qu'aucun élément probant ne permet d'établir un lien entre ce mystère en particulier et les activités orléanaises de Gilles de Rais en 1435.


title: Gilles de Rais

text: Dans son "Essai sur les mœurs" (1756), Voltaire évoque laconiquement Gilles de Rais comme un supplicié ayant été Sur la base de ce passage succinct, le philosophe a été présenté par certains partisans de l'innocence de Gilles comme leur plus fameux précurseur. Bien qu'il émette des réserves quant à la culpabilité du seigneur de Tiffauges, Voltaire évite toutefois de se prononcer définitivement sur la question. Sa brève mention du procès d', parmi d'autres procès médiévaux d'hérésie et de sorcellerie, lui permet essentiellement de vilipender le , travers qu'il juge de tous temps mais caractérisant particulièrement sa conception d'un Moyen Âge obscurantiste en contraste avec les Lumières.


title: Gilles de Rais

text: Dans un court passage de leur ouvrage "L'art de vérifier les dates des faits historiques, des chartes, des chroniques et autres anciens monuments, depuis la naissance de Notre-Seigneur…" (1784), des bénédictins de la congrégation de Saint-Maur semblent rejoindre l'opinion du philosophe en proposant également la superstition comme cause plausible du supplice de Gilles de Rais. Les érudits religieux assurent dans un premier temps que le maréchal Mais, abandonnant ensuite le ton affirmatif, ils emploient des termes similaires à la prose voltairienne lorsqu'ils évoquent le cortège de possiblement à l'origine des imputées au seigneur de Tiffauges, À l'instar de l’"Essai sur les mœurs", "L'art de vérifier les dates…" amalgame ici les évocations diaboliques et les meurtres d'enfants, contrairement aux aveux de Gilles qui dissociaient en pratique les deux accusations. Distinguées des , les alléguées de manière évasive au début du passage ne concerneraient donc pas les crimes eux-mêmes mais peut-être les pratiques sodomites. Les bénédictins laissent finalement planer le doute sur la réalité des , sans conclure à l'innocence.


title: Gilles de Rais

text: À deux exceptions près, les actes des procès ne mentionnent pas clairement de découvertes macabres dans les demeures et lieux de passage du maréchal, bien que l'exhumation d'importants restes humains soit évoquée erronément par certains historiens durant le .


title: Gilles de Rais

text: Ainsi, Pierre-Hyacinthe Audiffret, dans l'article « RETZ (Gilles de LAVAL, seigneur de) » de la "" (1824) affirme que


title: Gilles de Rais

text: Prenant la suite de la "Biographie Universelle", Jules Michelet désigne également par un pronom indéfini les auteurs de l'exhumation présumée des cendres compromettantes : Le professeur du Collège de France s'appuie sur les dépositions des chambriers Henriet Griart et Étienne Corillaut pour alléguer cette macabre découverte champtocéenne, entre autres lieux, mais sa formulation ambiguë semble évoquer le résultat de fouilles entreprises par la justice ducale ou ecclésiastique.


title: Gilles de Rais

text: Plusieurs auteurs et historiens jusqu'au "Grand dictionnaire universel du" emboiteront le pas à Jules Michelet, souvent par le biais d'une longue citation de son "Histoire de France", reproduisant ainsi à l'envi cette Autre réminiscence micheletiste, le récit romancé de Pitre-Chevalier dans "La Bretagne ancienne et moderne" en vient même à évoquer la libération de jeunes filles prisonnières du sire de Rais, version fantaisiste réfutée notamment par l'abbé Eugène Bossard.


title: Gilles de Rais

text: Dans la première monographie consacrée au châtelain de Tiffauges et publiée en 1885, l'abbé Bossard ne doute pas de la réalité des crimes mais il relève que le récit micheletiste n'est qu'une extrapolation due à une lecture approximative des sources primaires, voire la réminiscence de l'œuvre De fait, selon les actes des procès, il apparaît des propos des chambriers Henriet Griart et Étienne Corillaut que les restes des victimes ont été exhumés par les propres familiers et serviteurs de Gilles de Rais : Gilles de Sillé, Hicquet de Brémont, Robin Romulart ainsi que les chambriers eux-mêmes. Ces deux derniers attestent aux procès d' que leur maître leur avait enjoint de retirer d'une tour près du château fort de Machecoul les d'une quarantaine de victimes afin de les faire disparaître avant que René de La Suze et André de Lohéac ne s'emparent de cette forteresse bretonne.


title: Gilles de Rais

text: Salomon Reinach utilise la presse pour faire connaître ses vues au grand public. Dans le journal "Le Signal" du , il fait paraître une « Lettre sur Gilles de Rais, innocent », qu'il signe . Dans "L'Éclair" du , il publie un « Exposé de la question Gilles de Rais ».


title: Gilles de Rais

text: Le poète et écrivain Gilbert Prouteau prête à l'avocat Maurice Garçon des doutes concernant la culpabilité de Gilles de Rais ainsi que la velléité de rédiger un ouvrage plaidant la thèse de son innocence. Le livre projeté n'a pas vu le jour. Postérieurement au décès de Maurice Garçon, Prouteau affirme avoir été sollicité à Nieul-sur-l'Autise par dans le cadre de la préparation de , un circuit touristique consacré aux châteaux du maréchal. L'ouvrage de commande doit étayer la démarche des promoteurs en et en .


title: Gilles de Rais

text: À l'en croire, le romancier puis laisse dormir son manuscrit pendant un an par crainte du refus d'un éditeur. Il finit par présenter son texte à l'avocat Jean-Yves Goëau-Brissonnière. Celui-ci accepte de devenir de Gilles de Rais et de réunir une , collège composé de personnalités chargées de se livrer à une du procès tenu en 1440. Le texte romancé de Prouteau aurait servi d'inspiration au plaidoyer attribué à Goëau-Brissonnière, que l'avocat prononce dans l'amphithéâtre de l'UNESCO en .


title: Gilles de Rais

text: Le roman et la plaidoirie sont reproduits dans l'ouvrage "Gilles de Rais ou la Gueule du loup" (), juxtaposition de textes narratifs, d'extraits de minutes, de lettres romancées et d'un journal fictif tenu par un Gilles de Rais présenté comme un féru d'alchimie, alcoolique et esthète apologiste de la pédophilie, sinon comme un meurtrier d'enfants. Gilbert Prouteau reprend la thèse de Salomon Reinach et Fernand Fleuret en faveur de l'innocence de Gilles de Rais, à savoir une machination judiciaire orchestrée par l'évêque-chancelier Jean de Malestroit. Les contradicteurs de Reinach et Fleuret sont traités de et de tandis que les romanciers Jean-Marie Parent et Roger Facon sont qualifiés d' en raison de leur œuvre littéraire développant également la théorie du complot judiciaire ourdi à l'encontre du maréchal.


title: Gilles de Rais

text: La se réunit derechef le dans la salle Clemenceau du Palais du Luxembourg, siège du Sénat. Cette n'inclut aucun historien médiéviste et ne sollicite jamais l'avis d'experts de cette discipline historique. Convié à s'exprimer quelques minutes, Michel Fleury, artisan menuisier et archiviste-bibliothécaire de la Société d'études et de recherches historiques sur le pays de Retz, est fréquemment interrompu par l'avocat Henri Juramy, de la La du procès aboutit à l'acquittement du seigneur de Tiffauges mais l'écrivain Alain Jost souligne que ce jugement ne peut prétendre à une valeur légale, Michel Fleury insiste sur le fait que le , autoproclamé, n'a aucun caractère officiel. La Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public (dont son vice-président Jean Kerhervé) réagit à l'événement médiatique organisé par la en faisant part de ses objections méthodologiques devant cette Jean Kerhervé et son confrère médiéviste Olivier Bouzy publient des comptes rendus critiques, respectivement dans le journal "Le Peuple breton" en et dans le bulletin "Connaissance de Jeanne d'Arc" en ; préalablement, le conseiller culturel Philippe Reliquet, auteur d'un ouvrage dédié au baron de Rais, avait effectué une mise au point dans un courrier publié par "Le Monde" le . Malgré les accusations de Prouteau visant les précédents chercheurs, coupables selon lui d'avoir manipulé ou mal interprété les sources, Jean Kerhervé remarque que l'écrivain lui-même ne paraît ni avoir étudié les sources primaires originales (rédigées en moyen français et essentiellement en latin) ni maîtriser les compétences paléographiques nécessaires au déchiffrement de la cursive gothique du . En outre, Prouteau est régulièrement pris en défaut sur ses connaissances en histoire de la religion, du droit et des institutions médiévales, notamment dans le cadre du duché de Bretagne. Olivier Bouzy relève plusieurs autres erreurs et approximations, voire des inventions forgées délibérément pour les besoins de la réhabilitation. Le biographe Alain Jost reproche à "Gilles de Rais ou la Gueule du loup" de


title: Gilles de Rais

text: Par ailleurs, la couverture médiatique du est blâmée pour son manque de recul critique. Bien que des périodiques qualifient ce de , et , d'autres journalistes reproduisent parfois, sans vérification préalable, certains propos entendus à la séance publique du ou imprimés dans "Gilles de Rais ou la Gueule du loup", Le jeudi , une dépêche de l'AFP évoque ainsi un seigneur de Rais , en sus de faire état de ses prétendus aveux concernant 800 meurtres, chiffre inventé par Fernand Fleuret puis repris par Gilbert Prouteau et Goëau-Brissonnière.


title: Gilles de Rais

text: Auteur de canulars et , le poète Gilbert Prouteau a été qualifié de facétieux et de provocateur. Ainsi, selon Jean de Raigniac, président de la Société des écrivains de Vendée, le tenu en 1992 aurait été une , mystification dont Prouteau se serait amusé encore plusieurs années après les faits. Toutefois, Jean de Raigniac ajoute qu'


title: Gilles de Rais

text: Paru la même année que le , "Plaidoyer pour Gilles de Rais" () est un ouvrage de Jean-Pierre Bayard, auteur dont les publications tournent autour de l'ésotérisme, du rosicrucianisme, des sociétés secrètes et de la franc-maçonnerie. Présentant le seigneur de Tiffauges comme une victime innocente de l'Inquisition, Bayard dédie son livre à l'avocat Jean-Yves Goëau-Brissonnière et, en conclusion, remercie ce dernier et Gilbert Prouteau La quatrième de couverture précise que ce "Plaidoyer…" .


title: Gilles de Rais

text: Pour Matei Cazacu, ce genre de syllogisme () rappelle, par son absurdité, celui du logicien dans la pièce "Rhinocéros" d'Eugène Ionesco.


title: Gilles de Rais

text: En 2007, Goëau-Brissonnière préface l'ouvrage de son « frère » franc-maçon Bayard à l'occasion d'une republication chez Dualpha. Proche de l'extrême droite française, cette maison d'édition , observe le politologue Stéphane François.


title: Gilles de Rais

text: Au cours de la seconde moitié du , le personnage de Gilles de Rais se manifeste comme un cadavre pendu, consumé par un bûcher infernal et tourmenté par ses jeunes victimes dans le poème "Le Temple de Boccace" (vers 1465) de l'historiographe Georges Chastelain. Il apparaît subséquemment en tant que compagnon d'armes de Jeanne d'Arc dans le "Mystère du siège d'Orléans", œuvre théâtrale composée vers 1450-1500. Le seigneur de Tiffauges subit ensuite une longue éclipse dans les représentations culturelles.


title: Gilles de Rais

text: Les chroniques médiévales ne s'attardent généralement pas sur son existence, de même que les historiens régionaux de l'époque moderne. Sous l'Ancien Régime, le classicisme n'est pas porté sur ce type de personnage tandis que la littérature de colportage, pourtant friande de faits-divers et historiettes criminelles édifiantes, délaisse le supplicié de Nantes. Au Siècle des Lumières, il est mentionné succinctement par Voltaire, qui présente le maréchal en victime de la superstition et du fanatisme religieux. Pendant la Révolution française, le marquis de Sade le cite en exemple dans "La Philosophie dans le boudoir" (1795), sans ériger pour autant le grand seigneur pervers du pays de Retz en figure importante de son système philosophique. Du reste, les pamphlets révolutionnaires vilipendent bien plus fréquemment le que le sanglant baron médiéval comme incarnation licencieuse d'une noblesse despotique abusant de ses privilèges.


title: Gilles de Rais

text: Le cas de Gilles de Rais commence à être commenté plus fréquemment à compter du . C'est alors que les récits folkloriques consignent sa transfiguration en Barbe bleue tandis que la littérature offre désormais un genre propice à son usage comme protagoniste, malgré le caractère indicible de ses crimes. L'essayiste Michel Meurger souligne ainsi que en tant que rejeton littéraire d'une sinistre lignée de seigneurs-brigands libertins imaginés par le roman gothique anglais, puis réécrits à l'aune du climat politique français exprimant les polémiques anti-féodales du temps. Les Lettres raniment donc le pendu de la Biesse pour en proposer successivement diverses facettes, depuis le maréchal à la barbe bleuâtre portraituré dans des ouvrages mineurs d'auteurs provinciaux sacrifiant au romantisme noir, en passant par l'être double dépeint dans le roman « fin de siècle » "Là-bas" de Joris-Karl Huysmans, jusqu'au exposé dans l'essai de Georges Bataille et l'ogre ambivalent de l'œuvre romanesque de Michel Tournier. Gilles de Rais n'accède pas pour autant au rang de mythe littéraire car il demeure , selon Vincent Petitjean.


title: Gilles de Rais

text: Le septième art privilégie la figure du chevalier combattant aux côtés de Jeanne d'Arc dans les films consacrés à la Pucelle. Les assassinats de Gilles de Rais sont donc rarement représentés à l'écran, bien que son caractère sinistre soit diversement suggéré. Par ailleurs, le cinéma de genre espagnol « "" » produit des films fantastico-horrifiques vaguement basés sur la vie criminelle du seigneur de Tiffauges.


title: Gilles de Rais

text: Enfin, la bande dessinée , le manga et la « japanimation » illustrent à leur tour des visions contemporaines du maréchal sanguinaire.


title: Elkenrade

text: Elkenrade (en limbourgeois "Elkerao") est un hameau néerlandais situé dans la commune de Gulpen-Wittem, dans la province du Limbourg néerlandais. Le , le hameau avait .


title: Dati (homonymie)

text: Dati désigne notamment :


title: Ischnocnema paranaensis

text: Ischnocnema paranaensis est une espèce d'amphibiens de la famille des Brachycephalidae.


title: Ischnocnema paranaensis

text: Cette espèce est endémique du Paraná au Brésil. Elle se rencontre vers d'altitude sur le Pico Paraná.


title: Ischnocnema paranaensis

text: L'holotype de "Ischnocnema paranaensis" mesure . Son dos présente des bandes vertes et blanches. Ses flancs sont réticulés avec les mêmes couleurs. Sa face ventrale est vert pâle.


title: Ischnocnema paranaensis

text: Son nom d'espèce, composé de "parana" et du suffixe latin "", « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence à la fois au pic Paraná, où elle a été découverte, et à l'État du Paraná.


title: Leonardo Dati

text: Leonardo Dati (1360 – ) est un frère dominicain italien et un humaniste, maître de l'ordre dominicain de 1414 à sa mort.


title: Leonardo Dati

text: Il est l'un des six délégués italiens au conclave de 1417. Il ouvre le au nom du pape Martin V en 1423. Ce dernier le nomme cardinal "in pectore" lors du consistoire secret du , jour de sa mort. Les envoyés du pape qui lui apportent la nouvelle placent les insignes cardinalices sur son cercueil.


title: Leonardo Dati

text: On attribue à Leonardo et à son frère Gregorio "La sfera" ("La Sphère"), poème sur l'astronomie et la géographie de la fin du "Quattrocento", très populaire en son temps.


title: Eleutherodactylus parvus

text: Ce nom correspond à deux espèces d'amphibiens :


title: Edel Quinn

text: Edel Mary Quinn (1907 - 1944) est une missionnaire irlandaise, affilée à la Légion de Marie, qui exerça son apostolat à travers l'Afrique centrale et de l'Est. L'Église catholique l'a proclamée vénérable.


title: Edel Quinn

text: Edel Quinn est née en Irlande dans le Comté de Cork, à Kanturk, le 14 septembre 1907. Au moment de la baptiser, le prêtre William Green entend "Edel" et non Adèle. Très jeune, elle s'est sentie appelée à la vie religieuse contemplative, mais atteinte par la tuberculose, elle ne put entrer chez les Clarisses comme elle l'avait envisagé.


title: Edel Quinn

text: À l'âge de 20 ans, en attendant de devenir religieuse, elle avait rejoint la Légion de Marie, association catholique de laïcs fondée par Frank Duff à Dublin, le 7 septembre 1921. En 1932, elle tombe sérieusement malade et reste hospitalisée durant un moment. Son désir de vie religieuse s'éloigne. A peine remise, elle reprend son travail légionnaire malgré une santé toujours fragile.


title: Edel Quinn

text: En 1936, elle part comme missionnaire de la Légion de Marie en Afrique centrale et en Afrique de l'Est, avec pour premier objectif d'y implanter le mouvement légionnaire. C'est grâce à sa profonde vie spirituelle qu'elle parvient à surmonter les nombreuses difficultés de cette tâche énorme qu'est l'évangélisation de ce vaste territoire ignorant le Christ. De plus, elle se bat toujours contre sa santé déficiente. Edel est douée pour l'organisation. De plus, elle gagne la sympathie de la population pour ses nombreuses qualités humaines et son grand dévouement. Elle implanta la Légion de Marie dans les territoires qui lui furent confiés, et s'en alla même en mission jusqu'à l'Ile Maurice. Des centaines de groupes légionnaires furent ainsi implantés grâce à son œuvre.


title: Edel Quinn

text: Après huit ans de travail, Edel Quinn mourut à Nairobi, le 12 mai 1944.


title: Casino de la Vallée

text: Le casino de la Vallée, également le casino de Saint-Vincent, est l'un des quatre casinos italiens.


title: Casino de la Vallée

text: Dès 1921, Élie Page (1892-1971), maire de Saint-Vincent (1921-1923), demande au préfet d'Aoste la permission d'ouvrir une maison de jeux dotée de roulettes pour la période estivale. La permission est octroyée, mais le syndic Élie Page, antifasciste convaincu, se retire de la vie politique. La création de ce premier établissement reste sans grand développement à cause de la guerre.


title: Casino de la Vallée

text: En 1945, le Comité de libération nationale (CLN) nomma à nouveau Élie Page syndic de Saint-Vincent (1945-1947), qui le envoie une lettre au ministère de l'intérieur italien pour demander la réouverture de la maison de jeu, mais ne reçut aucune réponse.


title: Casino de la Vallée

text: L'année suivante, le , il fait parvenir au président de la région Frédéric Chabod une nouvelle demande. Par décret régional du , le Président Frédéric Chabod accorde l'autorisation de réouverture de la maison de jeu. Le 17 mai, un accord entre l'administration régionale et le casino fixe la répartition des bénéfices entre les deux parties.


title: Casino de la Vallée

text: Le casino est inauguré le dans le Grand Hôtel Billia et les premiers clients furent un entrepreneur du textile biellais, un avocat casalais et un commerçant turinois. Un scandale éclate sur les conditions controversées de sa recapitalisation en 2012.


title: Ross School of Business

text: La Ross School of Business, ou plus exactement la "Stephen M. Ross School of Business" est l'école de commerce de l'Université du Michigan à Ann Arbor. Elle décerne plusieurs types de diplômes : Bachelor, Master, Master of Business Administration et PhD. Son programme de Master of Business Administration (M.B.A.) est l'un des plus renommés des États-Unis.


title: Ross School of Business

text: Parmi les professeurs enseignants à la Ross School of Business, on peut citer :Régulièrement classé parmi les meilleurs MBA américains ( dans le classement Business Week 2009 et dans le classement US News 2009, le programme MBA est un programme de "General Management". Le MBA Full-Time regroupe environ 450 étudiants par promotion et dure 20 mois (stage d'été entre la première et la deuxième année inclus).


title: Ross School of Business

text: La méthode d'apprentissage est centrée sur le « "Action Based Learning" », apprendre en mettant en œuvre. L'un des points marquants du programme est le "Multidisciplinary Action Project" (MAP). Durant les 7 dernières semaines de la première année, chaque étudiant du MBA travaille dans un groupe de 4 à 6 personnes sur un sujet, un problème ou un projet pour une organisation qui a sollicité la Ross School of Business. Ce MAP qui peut se passer aussi bien aux États-Unis qu'à l'international, pour une entreprise ou pour une O.N.G. est un véritable travail de conseil aux entreprises. Il s'agit d'appliquer directement les concepts et théories dans des situations réelles au profit de véritables organisations. À l'issue de ce projet, les groupes présentes leurs travaux à leur donneur d'ordre ainsi qu'aux professeurs supervisant leur MAP. Depuis 1992, les étudiants ont participé à plus de 1200 projets pour plus de 600 organisations différentes. Le second point marquant est le « "Ross Leadership Initiative" ». Tout au long des deux années du MBA, les étudiants sont formés à des compétences non-académiques : mise en place d'équipes, communication orale, communication de crise ...


title: Ross School of Business

text: La Stephen M. Ross School of Business est classée au troisième rang mondial en 2011 pour le et dispose de plusieurs centres de recherche et, notamment de :


title: Ross School of Business

text: Cet institut créé avec la Michigan's School of Natural Resources and Environment a pour but de promouvoir les pratiques autour du développement durable aussi bien dans les entreprises que dans la société civile. Il dispense sur 3 ans un double diplôme MBA-Master of Science attribué par la Ross School of Business et la Michigan's School of Natural Resources and Environment.


title: Ross School of Business

text: Il est centré sur l'entrepreneuriat. Outre les recherches sur l'entreprise, il regroupe par le biais du "Center for Venture Capital and Private Equity Finance" les deux fonds d'investissement (le Wolverine Venture Fund et le Frankel Commercialization Fund) qui se montent à environ 3 millions de dollars. Ces fonds sont directement gérés par les étudiants de l'école avec l'aide de professeurs, de professionnels du capital-risque et d'entrepreneurs. Lancé en 1997, le "Wolverine Fund" a été le premier fonds d'investissement directement géré par des étudiants.


title: Ross School of Business

text: Le Zell Lurie Institute gère aussi les "Dare to dream grants". Il s'agit d'attribuer des financements allant jusqu'à 100 000 dollars à des étudiants qui ont des projets innovants.


title: Ross School of Business

text: "Tauber" est un centre de recherche commun entre le College of Engineering de l'Université du Michigan et la Ross School of Business. Se consacrant à la partie "Opérations" des entreprises (logistique, fabrication ...) il est régulièrement cité comme le meilleur institut américain dans cette catégorie. "Tauber" met notamment ses étudiants à la disposition de grandes entreprises qui le souhaitent pour travailler sur des problématiques industrielles, organisationnelles ou logistiques. Intel ou John Deere ont notamment eu recours à ses services. Il finance notamment certains projets étudiants se situant dans les pays en voie de développement.


title: Ross School of Business

text: En 2004, l'University of Michigan Business School a été renommée du nom de Stephen M. Ross, ancien élève qui a fait fortune dans l'immobilier. Celui-ci a fait "un don de 100 millions de dollars" à l'université, don le plus important jamais fait à une école de commerce.


title: Ross School of Business

text: Le MBA de la Ross School of Business fait partie des plus réputés du monde :


title: Ischnocnema parva

text: Ischnocnema parva est une espèce d'amphibiens de la famille des Brachycephalidae.


title: Ischnocnema parva

text: Cette espèce est endémique du Brésil. Elle se rencontre jusqu'à d'altitude dans les États d'Espirito Santo, du Minas Gerais, de Rio de Janeiro et de Sao Paulo.


title: Ischnocnema parva

text: Pour l'espèce "Eleutherodactylus parvus" Barbour & Shreve, 1937 nec Girard, 1853 voir "Eleutherodactylus cubanus" Barbour, 1942


title: La Petite Hutte (Roussin)

text: La Petite Hutte est une pièce de théâtre d'André Roussin créée au Théâtre des Nouveautés le . Une dramatique télévisée en a été adaptée en 1965 dans une réalisation d'André Leroux.


title: La Petite Hutte (Roussin)

text: Suzanne et son mari Philippe, ainsi que leur ami Henri se retrouvent échoués sur une île déserte, seuls rescapés du naufrage de leur paquebot. Du fait de la promiscuité sur cette île, Henri se retrouve dans l'impossibilité de poursuivre sa liaison avec Suzanne, dont il est l'amant. Exaspéré, il dévoile au mari ses sentiments et lui propose de partager équitablement le temps avec la femme. On s'aperçoit très vite que la proposition ne simplifie pas véritablement l'existence du trio.


title: Janvier Suchodolski

text: Janvier Suchodolski ou encore January Suchodolski (Grodno, - , Bojmie, près de Siedlce) est un peintre et un militaire polonais. Suchodolski est le frère du célèbre poète , dit Rajnolda.


title: Janvier Suchodolski

text: Dans les années 1810, il sert dans l'armée du Duché de Varsovie. Comme ses frères, il participe à l'insurrection de novembre 1830. À la suite de l'échec de celle-ci, il décide de ne pas fuir la Pologne. Il est assigné à résidence, et obtient bientôt une bourse artistique du gouvernement.


title: Janvier Suchodolski

text: De 1832 à 1837, Suchodolski étudie à Rome, où il est l'élève d'Horace Vernet.  Puis il retourne en 1837 à Varsovie.


title: Janvier Suchodolski

text: En 1860, il est l'un des fondateurs de la société pour l'encouragement des arts à Varsovie.


title: Janvier Suchodolski

text: Suchodolski devient célèbre pour ses peintures de scènes historiques ou de batailles. Il y dépeint notamment des portraits romantiques de patriotes polonais, qui feront, avec ses portraits de chevaux, toute sa renommée.


title: Coupe des Alpes 1980

text: La Coupe des Alpes 1980 est la de la Coupe des Alpes.


title: Coupe des Alpes 1980

text: C'est la consécutive ou l'on ne voit s'affronter que des clubs français et des clubs suisses.


title: Coupe des Alpes 1980

text: L'édition a été remportée par les Girondins de Bordeaux sur le Nîmes Olympique sur le score de 3 buts à 0.


title: Alli

text: Alli est un nom propre qui peut faire référence à :


title: Suite de Sylvester

text: En théorie des nombres, la suite de Sylvester est une suite d'entiers telle que chaque terme est le produit de tous les termes précédents augmenté de 1, en partant d'un terme initial égal à 2. Les premiers termes de la suite sont :  En hommage à la démonstration par Euclide de l'infinitude des nombres premiers, les termes de cette suite sont aussi parfois appelés "nombres d'Euclide".


title: Suite de Sylvester

text: La suite de Sylvester doit son nom à James Joseph Sylvester qui, le premier, étudia ses propriétés dans les années 1880. Ses termes présentent une croissance exponentielle double. La série formée de la somme des inverses de cette suite converge vers 1, plus vite que toute autre série somme infinie d'inverses d'entiers convergeant vers 1.


title: Suite de Sylvester

text: La relation de récurrence qui définit les termes de la suite permet de factoriser ceux-ci plus facilement que toute autre série de croissance comparable, mais, du fait de la croissance rapide de la série, la décomposition en nombres premiers n'est connue que pour quelques termes. Des valeurs extraites de cette suite ont été utilisées pour construire des représentations de 1 sous forme de développement en fractions égyptiennes, et intervient dans l'étude des variétés d'Einstein .


title: Suite de Sylvester

text: La suite de Sylvester est définie par récurrence forte :


title: Suite de Sylvester

text: On vérifie alors que formula_2, si bien qu'on peut également la définir par récurrence simple :


title: Suite de Sylvester

text: On en déduit aussi une définition par récurrence double :


Suite de Sylvester


title: Suite de Sylvester

text: On obtient une suite strictement croissante d'entiers, donc de limite infinie. Comme formula_5, la série de terme général formula_6 est convergente d'après le critère de D'Alembert.


title: Suite de Sylvester

text: Un résultat remarquable est que la somme de cette série est égale à 1.


title: Suite de Sylvester

text: En effet, il résulte de la relation de récurrence [1] que :


title: Suite de Sylvester

text: La somme des termes de formula_8 à formula_9 se réduit alors, par téléscopage, à :


title: Suite de Sylvester

text: Puisque la suite formula_11 tend vers l'infini, formula_12 tend bien vers 1.


title: Suite de Sylvester

text: On peut donc écrire :


title: Suite de Sylvester

text: ce qui donne une représentation de 1 sous forme de somme infinie de fractions égyptiennes.


title: Suite de Sylvester

text: La même formule écrite sous la forme formula_14 fournit un développement de en somme infinie de fractions égyptiennes de dénominateurs impairs.


title: Suite de Sylvester

text: De plus, la formule [2] écrite sous la forme : formula_15 donne une représentation de 1 sous forme de somme de fractions égyptiennes de longueur quelconque (tronquer la somme infinie après un nombre arbitraire de termes et soustraire 1 du dénominateur de la dernière fraction) ; par exemple :


title: Suite de Sylvester

text: La somme des formula_17 premiers termes de la suite formula_18constitue la meilleure approximation possible par défaut de 1 à l'aide de formula_17 fractions égyptiennes . Par exemple, la somme des quatre premiers termes de la série vaut 1805/1806 et par conséquent, pour représenter tout nombre dans l'intervalle ouvert ]1805/1806 , 1[, une somme de fractions égyptiennes doit avoir au moins cinq termes. Pour cette raison, toute série d'inverses d'entiers convergeant vers 1 converge moins vite que la série des inverses de la suite de Sylvester.


title: Suite de Sylvester

text: On peut interpréter la suite de Sylvester comme le résultat de l'algorithme glouton pour la décomposition du nombre 1 en somme de fractions égyptiennes, algorithme qui, à chaque étape, choisit la plus grande fraction égyptienne dont la somme avec les précédentes est strictement inférieure à 1.


title: Suite de Sylvester

text: Plus précisément si on pose formula_20, on obtient de nouveau la suite de Sylvester.


title: Suite de Sylvester

text: Comme formula_21, la suite de Sylvester présente une croissance doublement exponentielle.


title: Suite de Sylvester

text: La suite formula_22 tend en décroissant vers un nombre appelé constante de Vardi () et on montre que non seulement formula_23mais qu'on peut calculer exactement les termes de la suite de Sylvester par la formule :formula_24où formula_25désigne l'entier le plus proche de formula_26.


title: Suite de Sylvester

text: La croissance doublement exponentielle de la suite de Sylvester est comparable à celle de la suite des nombres de Fermat formula_27. Ceux-ci sont habituellement définis par l'expression en double exponentielle : formula_28, mais ils sont aussi définis par une récurrence très voisine de celle définissant la suite de Sylvester :


title: Suite de Sylvester

text: Si formula_31, il résulte de la définition que formula_32. Par conséquent, deux termes quelconques de la suite de Sylvester sont premiers entre eux. La suite peut donc servir de preuve à l'assertion "il existe une infinité de nombres premiers", puisqu'un nombre premier donné ne peut diviser qu'un terme de la suite au plus.


title: Suite de Sylvester

text: Plusieurs travaux ont été consacrés à la factorisation des termes de la suite de Sylvester en nombres premiers, mais il demeure beaucoup d'incertitudes à ce sujet. Par exemple, on ne sait pas si tous les termes de la suite sont sans facteurs carrés, bien que tous les termes connus le soient.


title: Suite de Sylvester

text: Comme l'indique, il est facile de déterminer de quel terme de la suite de Sylvester (s'il existe) un nombre premier formula_33 donné est diviseur : il suffit de calculer les termes de la suite modulo formula_33 à l'aide de la définition par récurrence (en répétant "remplacer formula_26 par formula_36") jusqu'à trouver un terme nul. Et si l'on obtient un terme non nul qui avait déjà été trouvé, on est assuré que formula_33 ne divise aucun terme de la suite. À l'aide de cette technique, il a obtenu qu'exactement 1166 des trois premiers millions de nombres premiers sont des diviseurs des nombres de Sylvester et qu'aucun d'entre eux n'était élevé au carré.


title: Suite de Sylvester

text: Un résultat de conclut que la densité dans l'ensemble des nombres premiers des diviseurs premiers des termes de la suite de Sylvester est nulle.


title: Suite de Sylvester

text: D'autre part Odoni a montré que tous les diviseurs premiers des termes de la suite de Sylvester (excepté 2 et 3) sont de la forme 6"k"+1.


title: Suite de Sylvester

text: La table ci-après présente la factorisation des termes de la suite de Sylvester (à l'exception des quatre premiers termes qui sont tous des nombres premiers) :


title: Suite de Sylvester

text: La liste croissante des nombres premiers qui divisent un terme de la suite de Sylvester est répertoriée dans l'OEIS.


title: Suite de Sylvester

text: On peut généraliser l'algorithme glouton de décomposition en somme infinie de fractions égyptiennes à un réel strictement positif formula_26 autre que 1 : cet algorithme choisit, à chaque étape, la plus grande fraction égyptienne dont la somme avec les précédentes est strictement inférieure à formula_26.


title: Suite de Sylvester

text: On pose donc formula_42, ou, de façon plus pratique :


title: Suite de Sylvester

text: formula_43 puis pour tout entier naturel formula_38 : formula_45.


title: Suite de Sylvester

text: Le développement en série de Sylvester de formula_26 s'écrit alors


title: Suite de Sylvester

text: La suite d'entiers naturels non nuls formula_49 est alors définie de façon unique par le fait que formula_50 pour tout formula_38


title: Suite de Sylvester

text: et le réel formula_26 est rationnel si et seulement si formula_53 à partir d'un certain rang.


title: Suite de Sylvester

text: Le développement du nombre 1 correspond bien sûr à la suite de Sylvester vue ci-dessus : formula_54.


title: Suite de Sylvester

text: Exemples irrationnels : Si au lieu de prendre la plus grande fraction égyptienne dont la somme avec les précédentes est "strictement" inférieure à formula_26, on prend celle qui est inférieure "ou égale" à formula_26, l'algorithme est identique si formula_26 est irrationnel, mais il s'arrête si formula_26 est rationnel et on obtient le développement égyptien glouton fini de formula_26.


title: Suite de Sylvester

text: Par exemple, formula_63.


title: Suite de Sylvester

text: Le développement en série de Sylvester a des liens avec celui de Engel.


title: Suite de Sylvester

text: Sylvester observa lui-même que la suite qui porte maintenant son nom semblait posséder la propriété unique d'avoir une croissance extrêmement rapide, tandis que la série somme de ses inverses convergeait vers un rationnel.


title: Suite de Sylvester

text: Plus précisément, il résulte des travaux de que, si une suite d'entiers formula_64 croît suffisamment pour qu'à partir d'un certain rang formula_38 :


title: Suite de Sylvester

text: et si la série : formula_67 converge vers un "rationnel" formula_68,


title: Suite de Sylvester

text: alors, pour tout formula_38 au-delà d'une certaine valeur, la suite peut être définie par la même relation de récurrence que la suite de Sylvester :


title: Suite de Sylvester

text: En 1980, conjectura que pour les résultats de ce type, l'inégalité conditionnant la croissance de la suite pouvait être remplacée par la condition plus faible :


title: Suite de Sylvester

text: utilisent les propriétés de la suite de Sylvester pour spécifier le grand nombre de variétés d'Einstein possédant la topologie différentielle de sphères de dimension impaire ou d'autres sphères exotiques. Ils démontrent que le nombre de métriques riemanniennes des variétés d'Einstein sasakiennes sur une sphère topologique de dimension formula_72 est au moins proportionnelle à formula_73 et croît donc selon une double exponentielle de formula_38.


title: Suite de Sylvester

text: Selon , et ont utilisé la suite de Sylvester pour construire un algorithme séquentiel minimisant le problème de bin packing. ont aussi utilisé cette suite pour élaborer un algorithme minimisant le problème de bin packing à deux dimensions.


title: Suite de Sylvester

text: Le consiste à trouver un ensemble de nombres tel que chacun divise le produit de tous les autres plus 1, sans être égal à cette valeur. Si ce n'était cette dernière condition, la suite de Sylvester serait une solution du problème. Avec cette condition, les solutions constituent une série dont la définition est similaire à celle de la suite de Sylvester. Les solutions du problème de Znám ont des applications dans la classification des singularités des surfaces et dans la théorie des automates finis non déterministes .


title: Ischnocnema penaxavantinho

text: Ischnocnema penaxavantinho est une espèce d'amphibiens de la famille des Brachycephalidae.


title: Ischnocnema penaxavantinho

text: Cette espèce est endémique du Minas Gerais au Brésil. Elle se rencontre jusqu'à d'altitude dans le Triangle Mineiro.


title: Nika Gvaramia

text: Nikoloz « Nika » Gvaramia (né le ) est un homme politique et un avocat géorgien faisant partie de la nouvelle vague de jeunes hommes d'État de la République de Géorgie issus de la Révolution des Roses.


title: Nika Gvaramia

text: Nikoloz Gvaramia est né le à Sokhoumi, capitale de la République socialiste soviétique autonome d'Abkhazie (membre de la République socialiste soviétique de Géorgie). Après avoir fait ses études dans sa ville natale, il s'établit à Tbilissi où il fut diplômé de la faculté de droit de l'université d'État de Tbilissi en 1998, à l'âge de 22 ans. Il continua par la suite ses études à ladite université durant quelques années avant de devenir avocat en 2002, d'abord dans la maison « Sando », puis à « Telasi » à partir de 2004.


title: Nika Gvaramia

text: Nika, comme il est surnommé, entra dans sa carrière politique en 2004, quand il fut élu comme parlementaire durant les élections législatives anticipées de mars 2004, sous l'etiquette du parti ayant accédé au pouvoir à la suite de la Révolution des Roses (novembre 2003), le MND (Mouvement national démocrate). Il quitta son siège en 2007, quand il fut nommé par le président Mikheil Saakachvili Député Procureur-Général de la Géorgie.


title: Nika Gvaramia

text: Gvaramia fut nommé le ministre de la Justice par le Premier ministre Vladimer Gourguenidze, durant son remaniement gouvernemental. Il fut confirmé à ce poste par le Parlement le 31 janvier et entra alors en fonction. Il se fit notamment reconnaître durant la Deuxième Guerre d'Ossétie du Sud qui opposa Tbilissi à la Russie, quand il déclara publiquement ses espoirs à propos de la disparition de la Russie en tant que nation unie.


title: Nika Gvaramia

text: Par la suite, il changea à nouveau de poste avec le remaniement ministériel de Grigol Mgaloblichvili, et fut nommé au porte-feuilles de l'Éducation et des Sciences le .


title: Nika Gvaramia

text: Nika Gvaramia parle couramment le géorgien et le russe. Il est marié et père d'un enfant, Sandro.


title: Nika Gvaramia

text: En , alors que le nouveau Premier ministre Bidzina Ivanichvili multiplie les poursuites judiciaires à l’encontre des membres de l’ancien gouvernement, elle est arrêtée en même temps que l’ancien ministre de l’Énergie et des Finances Alexandre Khetagouri pour un transfert présumé d'un million de dollars vers une entreprise fantôme pour des services de conseil.


title: Gabriel Mas

text: Gabriel Mas Arbona (né le à Montuïri) est un coureur cycliste espagnol. Professionnel de 1957 à 1966, il a notamment remporté le Tour d'Andalousie (1960) et une étape du Tour d'Espagne 1959.


title: Gabriel Mas

text: 3 participations


title: Gabriel Mas

text: 8 participations


title: Havre-Boucher

text: Havre-Boucher est un village canadien du comté d'Antigonish, en Nouvelle-Écosse. Avec Pomquet et Tracadie, il forme la partie acadienne du comté. Havre-Boucher et Tracadie sont plus anglicisés que Pomquet.


title: Havre-Boucher

text: Sur l'origine du nom Havre-Boucher, diverses interprétations existent : soit le nom est lié au lieu lui-même, petit port situé dans une anse fermée, soit il est attaché au capitaine François Boucher, de Québec.


title: Havre-Boucher

text: Située au nord-est de la Nouvelle-Ecosse.


title: Havre-Boucher

text: A compléter


title: Havre-Boucher

text: Construction de la chaussée de Canso, ouverte en 1955.


title: Havre-Boucher

text: Nombre d'habitants, environ 2 000 habitants en 2007.


title: Havre-Boucher

text: Pêche, agriculture, économie tertiaire


title: Coupe des Alpes 1974

text: La Coupe des Alpes 1974 est la de la Coupe des Alpes.


title: Coupe des Alpes 1974

text: C'est la consécutive ou l'on ne voit s'affronter que des clubs français et des clubs suisses.


title: Coupe des Alpes 1974

text: L'édition a été remportée par les BSC Young Boys sur le FC Bâle sur le score de 2 buts à 1.


title: Tracadie (Nouvelle-Écosse)

text: Tracadie est un village canadien du comté d'Antigonish, en Nouvelle-Écosse. Avec Pomquet et Havre-Boucher, il forme la partie acadienne du comté. Le village est très anglicisé par rapport à Pomquet.


title: Diaspora acadienne

text: La diaspora acadienne est un terme désignant les différentes communautés acadiennes, résidant à l'extérieur des Provinces maritimes du Canada.


title: Diaspora acadienne

text: L'Acadie est fondée en 1604 par Pierre Dugua de Mons. À son apogée, l'Acadie comprenait le littoral entre la rivière Pentagouet (Penobscot) au sud-est et Gaspé, au nord. De nos jours, ce territoire comprendrait la partie continentale de la Nouvelle-Écosse, une partie du Québec, la majeure partie du Nouveau-Brunswick et l'est du Maine. Les établissements acadiens se sont développés à partir de Port-Royal, fondé en 1605, autour de la baie de Fundy, en particulier vers l'est. Les Acadiens préféraient les terrains marécageux, qu'ils asséchaient au moyen de digues munies d'aboiteaux. En plus des forts, quelques autres établissements ont été fondés en régions éloignées, soit Miscou, Miramichi et Nipisiguit au nord ainsi que Pentagouet à l'ouest.


title: Diaspora acadienne

text: L'Acadie, renommée Nouvelle-Écosse, est cédée au Royaume-Uni en 1713 par le traité d'Utrecht. Ce dernier, assoupli par une lettre de la reine Anne, permet aux Acadiens de quitter la Nouvelle-Écosse sans conditions. Au même moment, la France tente de les attirer à l'île Royale, qui a remplacé Plaisance comme centre de commerce français dans le golfe du Saint-Laurent, ainsi qu'à l'île Saint-Jean, qui doit servir de colonie agricole. La plupart des Acadiens décident tout de même de rester sur place, en raison des conditions de vie difficiles de ces deux îles. Par contre, les Anglais sont encore peu nombreux en Nouvelle-Écosse et tentent d'empêcher les Acadiens de la quitter, car il n'y a pas encore d'agriculteurs anglais et ils craignent que les relations commerciales des Acadiens contribuent à la puissance de l'île Royale. En outre, les Français changent rapidement de stratégie, en supposant que les Acadiens empêcheraient une colonisation britannique s'ils restent en Nouvelle-Écosse.


title: Diaspora acadienne

text: Les Français construisent la forteresse de Louisbourg sur l'île Royale à partir de 1720, ce qui assoit leur contrôle sur la région, au même moment où une importante immigration de France et de Terre-Neuve grossit la population de l'île. Lors de la guerre de Succession d'Autriche, les Français tentent sans succès de reprendre la Nouvelle-Écosse. Les Britanniques prennent Louisbourg en 1745. Une importante expédition militaire française tente de reprendre la Nouvelle-Écosse en 1746, mais une tempête tue la moitié des hommes et disperse les bateaux. Une expédition terrestre reprend tout de même les Mines en 1746, mais est rapidement expulsée par les Britanniques.


title: Diaspora acadienne

text: En 1748, le traité d'Aix-la-Chapelle redonne l'île Saint-Jean et l'île Royale à la France, ce que les Britanniques considèrent comme un affront. Ils décident alors de changer de stratégie et d'en finir avec la présence française, y compris acadienne. C'est ainsi que fondent Halifax en 1749. Les Acadiens conservent depuis un certain temps une attitude neutre et leur exode se poursuit vers les régions limitrophes de la Nouvelle-France. Les Britanniques tentent encore de leur faire prêter serment d'allégeance et, en 1761, les Français déclarent rebelle tout Acadien refusant de prêter allégeance au roi de France. Entre 1751 et 1754, les deux puissances construisent plusieurs forts en préparation de la guerre.


title: Diaspora acadienne

text: En 1755, le gouverneur de la Nouvelle-Écosse, Charles Lawrence, fait prendre le fort Beauséjour aux mains des Français et commence la Déportation des Acadiens. Jusqu'en 1763, les territoires limitrophes de la Nouvelle-Écosse sont annexés et les Acadiens déportés vers la Nouvelle-Angleterre. De nombreux autres réussissent à s'enfuir vers le Canada, l'île Saint-Jean (actuelle Île-du-Prince-Édouard) ou se cachent chez les Amérindiens. Plusieurs colonies refusent ces prisonniers, qui sont ensuite déportés vers l'Angleterre ou ramenés en Nouvelle-Écosse. L'île Saint-Jean est presque vidée de sa population en 1758. Les deux tiers sont déportés en France alors que les autres se réfugient à la ou au Canada. Les réfugiés d'Angleterre sont expatriés en France en 1763. Des Acadiens se réfugient à Saint-Pierre-et-Miquelon, mais sont presque tous déportés en 1778. Plus de la moitié des Acadiens meurent durant cette période.


title: Diaspora acadienne

text: Après la signature du Traité de Paris en 1763, les Acadiens se déplacent vers les Antilles, en France, en Louisiane et dans la province de Québec, mais surtout en Nouvelle-Écosse. de la Nouvelle-Angleterre se sont déjà établis dans les anciens villages acadiens et la loi interdit aux Acadiens de s'établir en communautés trop nombreuses. Ils ont alors la possibilité de s'établir sur certaines terres qui leur sont réservées parmi les anglophones ou plutôt de fonder de nouveaux villages dans les recoins éloignés de l'ancienne l'Acadie, soit l'île du Cap-Breton, l'Île-du-Prince-Édouard ou le territoire qui deviendra le Nouveau-Brunswick en 1784, ce que la plupart font. Parmi tous les anciens villages du cœur de l'Acadie, les seuls n'étant pas réservés aux anglophones sont Pobomcoup et la rive gauche des Trois-Rivières ainsi que Beaubassin, bien que ce dernier accueille très peu d'Acadiens. Les exilés s'établissent au fur et à mesure à Halifax et au bord du détroit de Canso puis dès 1767 à la Baie-Saint-Marie, à Tousquet et à Pobomcoup et, à partir de 1780, à Chéticamp et Margaree.


title: Diaspora acadienne

text: Près des deux tiers des Acadiens de France se rendent en Louisiane en 1785.


title: Diaspora acadienne

text: Un groupe d'Acadiens de Saint-Malo s'établit aux îles Malouines en 1764. La plupart quittent l'archipel dans les années suivantes mais il semble que quelques familles aient laissées des descendants sur ces îles ainsi qu'à Montevideo, en Uruguay.


title: Diaspora acadienne

text: À partir de 1785, le Madawaska voit l'arrivée des Acadiens, qui avaient dû laisser la basse vallée du fleuve Saint-Jean aux Loyalistes. À la fin du , 36 % des Acadiens sont établis dans les Provinces maritimes et leur retour d'exil se poursuit jusqu'aux années 1820. Jusqu'à la deuxième moitié du , les établissements des Maritimes s'étendent le long des côtes et dans l'arrière-pays. Plusieurs facteurs contribuent aux mouvements de population, mais le plus constant est la présence religieuse. Ainsi, la construction d'une chapelle ou l'établissement d'un prêtre signifient généralement qu'une communauté est établie pour de bon. Durant cette période, l'arrivée de nombreux immigrants britanniques accentue le statut minoritaire des Acadiens.


title: Diaspora acadienne

text: Dans la seconde moitié du , des communautés acadiennes se sont formées en Alberta et au Labrador. Elles sont composées surtout de travailleurs attirés par les nombreux emplois bien payés du secteur primaire. Cet exode menace la survie de certaines communautés des Maritimes.


title: Diaspora acadienne

text: En plus des des provinces de l'Atlantique, il y aurait en tout 1 million d'Acadiens en Louisiane, en Nouvelle-Angleterre, 1 million au Québec et probablement en France, soit un total d'au moins dans le monde.


title: Diaspora acadienne

text: Une trentaine de villes et de régions presque partout au Québec peuvent être considérées comme des Cadies. À noter que plusieurs de ces communautés ne sont plus de culture acadienne de nos jours et que les Acadiens n'ont parfois été que de passage dans certaines d'entre elles. Aux États-Unis, il y a des communautés acadiennes au nord du Maine (Madawaska), ainsi que des minorités significatives dans plusieurs villes de la Nouvelle-Angleterre et en Floride. Les Cadiens sont présents au sud-ouest de la Louisiane (Acadiane) et au sud-est du Texas (Beaumont, Port Arthur). Il y a finalement une minorité significative dans la région de Los Angeles. En France, on compte entre autres Saint-Pierre-et-Miquelon, la Guyane, Belle-Île-en-Mer en Bretagne, Archigny en Poitou-Charentes ainsi qu’une minorité à Nantes et Saint-Malo.


title: Diaspora acadienne

text: Au Maine, 5,28 % des habitants parlent le français à la maison, mais ne sont pas tous Acadiens. En Louisiane, ce taux est de 4,68 %, alors que là aussi il ne faut pas confondre Cadiens, Créoles, Houmas et Chitimachas. Au Maine, le français est en déclin chez les personnes âgées de moins de , où le taux de francophones a baissé de 18 % entre 1971 et 1987. La situation précaire du français au Maine s'explique par le fait que le français fut interdit dans les écoles entre 1910 et 1960.


title: Diaspora acadienne

text: Voir les films sur la diaspora acadienne de Phil Comeau : Les Acadiens du Québec (2011), Zachary Richard toujours batailleur (2016) et Belle-Île-en-Mer, île bretonne et acadienne (2016).


title: Lorsque l'enfant paraît (Roussin)

text: Lorsque l'enfant paraît est une pièce de théâtre d'André Roussin créée le au théâtre des Nouveautés dans une mise en scène de Louis Ducreux. La pièce totalisa 1603 représentations lors de sa création.