title: Malinalco

text: Ces représentations s'agrémentaient de peinture rougeâtre pour le jaguar et les aigles qui gardent encore ses traces.


title: Gökhan Emreciksin

text: Gökhan Emreciksin est un footballeur turc, né le à Istanbul. Il joue au poste de milieu droit.


title: Gökhan Emreciksin

text: Il joue actuellement à Elazığspor. Il a été transféré de Konyaspor. Il a également joué dans les clubs turcs de Fenerbahçe SK, Boluspor et Bandırmaspor. Son club formateur a été Sinopspor Istanbul.


title: Gökhan Emreciksin

text: Avec l'équipe nationale turque, il a été appelé pour un match contre la Biélorussie le mais n'entre pas en jeu.


title: Scooby-Doo! Le Livre des ténèbres

text: Scooby-Doo! Le Livre des ténèbres ("Scooby-Doo! Mystery Mayhem") est un jeu vidéo d'action-aventure sorti en 2004 sur Game Boy Advance, GameCube, PlayStation 2 et Xbox. Il a été développé par A2M et édité par THQ. Il est issu de l'univers de Scooby-Doo.


title: Scooby-Doo! Le Livre des ténèbres

text: De nombreux personnages peuvent intervenir, mais seuls Scooby et Sammy sont contrôlables. Quelques-uns des autres personnages :


title: Scooby-Doo! Le Livre des ténèbres

text: Ce jeu est composé de 5 niveaux :De nombreux ennemis peuvent effrayer Scooby et Sammy, parmi lesquels :


title: Open Your Eyes (album de Yes)

text: À la suite du départ de Rick Wakeman après l'album "Keys to ascension 2", Yes fait appel à Billy Sherwood, qui rejoint officiellement le groupe comme guitariste rythmique et claviériste. Il avait déjà joué avec Yes durant la tournée de promotion de l'album "Talk" (1994) à titre de guitariste additionnel, mais sans être un membre officiel. Avant cela, il avait collaboré avec Chris Squire au sein du groupe The Chris Squire Experiment, rebaptisé Conspiracy par la suite. Deux chansons ébauchées par ce groupe se retrouvent sur le présent album de Yes : "Open Your Eyes" qui s'appelait à l'origine "Wish I Knew" et sur laquelle apparaît Steve Porcaro de Toto aux claviers et "Man in the Moon".


title: Open Your Eyes (album de Yes)

text: "Open Your Eyes" marque également la première collaboration d'Igor Khoroshev avec Yes. Il apparaît aux claviers sur trois chansons : "New State of Mind", "No Way We Can Lose" et "Fortune Seller". Il rejoint officiellement Yes sur l'album suivant du groupe, "The Ladder" (1999). Ce qui fait que le présent album, "Open your eyes", renferme trois claviéristes, Sherwood, Porcaro et Khoroshev.


title: Open Your Eyes (album de Yes)

text: L'album s'est classé au Billboard 200.


title: The Ladder

text: C'est le premier de deux albums du groupe avec six musiciens, avec la même formation, l'autre étant le live "". Il s'est classé au UK Albums Chart et au Billboard 200.


title: The Ladder

text: Sur cet album, Billy Sherwood délaisse les claviers pour se concentrer sur la guitare, puisque le claviériste russe Igor Khoroshev a officiellement rejoint le groupe, il est donc maintenant un membre à part entière de Yes. Le multiinstrumentiste canadien , qui a joué avec Aerosmith sur leur album ("Pump", 1989) ainsi que les Cranberries ("To the Faithful Departed", 1996), participe également à l'enregistrement de l'album. Steve Howe joue le koto sur la pièce "It Will Be a Good Day (The River)", pendant l'introduction, vers le milieu et tout à la fin de la chanson. Il en joue aussi sur une pièce, "Moss Garden", de l'album de son fils Dylan Howe "Subterraneans" sortit en 2007, qui reprend en version plus jazzy des chansons de David Bowie de l'époque de sa "trilogie berlinoise".


title: The Ladder

text: "Homeworld (The Ladder)", le premier titre de l'album et le plus long, se rapporte au jeu "Homeworld" créé par Sierra Entertainment. Jon Anderson a écrit les paroles en fonction de l'histoire du jeu, dont la bande originale contient cette chanson. Pour la première fois, le groupe fait appel à une section de cuivres les Marguerita Horns, pour la chanson "Lightning Strikes", comme Genesis l'avait fait avec les Phenix Horns pour deux chansons, "Paperlate" et "No Reply at All". Et le piccolo au début de cette chanson emprunte la mélodie d'ouverture d'une chanson des Kinks, "Phenomenal Cat" de l'album "The Kinks Are the Village Green Preservation Society". À noter que tous les membres du groupe participent aux chœurs sur l'album, incluant le batteur Alan White ainsi que le claviériste Igor Khoroshev.


title: The Ladder

text: "The Messenger" est un hommage à Bob Marley.


title: The Ladder

text: La chanson la plus courte de l'album, "Can I?", est une relecture de "We Have Heaven", parue en 1971 sur l'album "Fragile".


title: Hadden Clark

text: Hadden Irving Clark (né le à Troy) est un imposteur, meurtrier et cannibale américain.


title: Hadden Clark

text: La famille de Clark était riche mais déstructurée, ses parents étaient tous les deux alcooliques et ont physiquement et moralement abusé leurs quatre enfants. Une fois adulte, les deux frères de Clark furent respectivement arrêtés pour meurtre et violence conjugale.


title: Hadden Clark

text: La mère d’Hadden l’aurait habillé en fille lorsqu’elle était ivre, cela a eu pour conséquence qu’il grandit en s’identifiant comme étant une femme et se serait souvent travesti.


title: Hadden Clark

text: Il montrait des tendances sadiques dès le plus jeune âge, adorant torturer des animaux et brutaliser d’autres enfants.


title: Hadden Clark

text: Une fois adulte, il se forma afin devenir chef cuisinier au ‘’’Culinary Institute of America’’’ et travailla pour des hôtels de luxe, des restaurants et même des compagnies de voyages.


title: Hadden Clark

text: Cependant, ses troubles mentaux ont souvent été la cause de licenciements. Il revenait alors pour menacer et saboter. Il obtient alors des emplois subalternes et travaille à la marine américaine, d’où il fut renvoyé après avoir été diagnostiqué schizophrène. Il s’installa dans le Maryland où il était sans domicile.


title: Hadden Clark

text: Bien que Clark déclarera plus tard qu’il a commencé à tuer dès l’adolescence, la première victime documentée est une voisine de 6 ans, Michelle Dorr, qu’il tua en mai 1986 et sur laquelle il se livra à des actes de cannibalisme. Clark ne fut pas suspecté à l’époque, la police suspectant à l’époque le père de la jeune fille.  En 1992, il tua Laura Houghteling, une jeune femme de 23 ans diplômée de Harvard. La mère de celle-ci lui avait offert un emploi de gardien à temps partiel. La police locale commence alors à le suspecter, enquêta puis l’appréhenda en quelques jours.


title: Hadden Clark

text: Il plaide coupable pour homicide sans préméditation l’année suivante et est condamné à 30 ans de prison. En 1999, il fut condamné pour le meurtre de Michelle Dorr, à la suite des témoignages de prisonniers auprès desquels il s’était vanté. Trente années de prison furent ajoutées à sa peine ainsi que dix autres années pour un ancien cambriolage. Cela signifie que Clark est condamné à la prison à vie.


title: Tangara à tête jaune

text: En ornithologie, l'appellation Tangara à tête jaune peut désigner deux espèces d'oiseaux de la famille des Thraupidae :


title: Ahmet Hamdi Tanpınar

text: Ahmet Hamdi Tanpınar, né le à Constantinople et mort le , est un des plus importants romanciers et essayistes de la littérature turque. Il est également député de la Grande Assemblée nationale de Turquie de 1942 à 1946.


title: Ahmet Hamdi Tanpınar

text: Né en 1901, Tanpınar est le fils d'un juge, Hüseyin Fikri Efendi. Il est âgé de treize ans quand sa mère décède à Mossoul. La profession de son père entraînant de fréquents déménagements, il poursuit sa scolarité dans différentes villes : Istanbul, Sinop, Siirt, Kirkouk, et Antalya. Après avoir abandonné ses études à l'école vétérinaire, il reprend son cursus à la faculté des lettres de l'université d'Istanbul dont il sort diplômé en 1923.


title: Ahmet Hamdi Tanpınar

text: Il enseigne la littérature au lycée, à Erzurum (1923-1924), Konya et Ankara, à l'École normale de Gazi et à l'Académie des beaux-arts, où il donne des cours d'esthétique, d'histoire de l'art et de mythologie, en plus de son enseignement de littérature (1932-1939).


title: Ahmet Hamdi Tanpınar

text: De 1942 à 1946, il est député de Kahramanmaraş à la Grande Assemblée nationale de Turquie.


title: Ahmet Hamdi Tanpınar

text: En 1953, il entreprend un grand voyage en Europe, qui le conduit pendant six mois dans de nombreux pays : France, Belgique, Pays-Bas, Angleterre, Espagne et Italie. Il meurt d'une crise cardiaque à Istanbul le et repose dans le cimetière Aşiyan dans cette même ville.


title: Ahmet Hamdi Tanpınar

text: L'une de ses œuvres les plus représentatives est un roman intitulé "Saatleri Ayarlama Enstitüsü" ("L’Institut de remise à l’heure des montres et pendules", traduction française de 2007). Il est salué unanimement comme une critique ironique de la bureaucratisation, ainsi que le suggère le titre, bien ce ne soit pas le sujet du livre. Celui-ci peut être lu selon différentes approches dont aucune n'en épuise la substance, notamment l'analyse psychologique d'un homme qui souffre de ne pouvoir s'adapter à son époque : les temps modernes. Le phénomène de bureaucratisation fait partie d'un problème plus vaste : la modernisation et ses conséquences sur l'individu. La plupart des personnages du roman semblent lutter d'une façon étrange pour leur survie dans le monde moderne. Il s'ensuit que le concept de temps occupe une place centrale qui donne au roman un sens plus profond, voire philosophique.


title: Lode Ceyssens

text: Lode Jozef Ceyssens, né le à Brée est un homme politique belge flamand, membre du CD&V.


title: Lode Ceyssens

text: Il est ingénieur industriel agricole (1995). Il fut collaborateur politique de Kris Peeters et Hilde Crevits.


title: Jean-Victor Cordonnier

text: Jean-Victor Cordonnier, né à Bastia le 6 mars 1936 et mort à Marseille le 7 novembre 2019, est un homme politique et universitaire français. Il est maire par intérim de Marseille en mai 1986.


title: Jean-Victor Cordonnier

text: Il adhère au Parti socialiste en 1971 et est élu au conseil municipal de Marseille en 1977. Réélu en 1983, il devient premier adjoint de Gaston Defferre. À la mort de ce dernier en , Jean-Victor Cordonnier assure brièvement l'intérim et demeure premier adjoint du nouveau maire Robert Vigouroux jusqu'aux élections de 1989.


title: Jean-Victor Cordonnier

text: Il meurt en novembre 2019.


title: Pete Travis

text: Pete Travis, né dans la Cité de Salford en Angleterre, est un réalisateur de cinéma et de télévision britannique.


title: Calliste vitriolin

text: Le Calliste vitriolin ("Tangara vitriolina"), également appelé Tangara des buissons, est une espèce d'oiseaux de la famille des Thraupidae.


title: Calliste vitriolin

text: Cet oiseau vit en Colombie et le nord de l'Équateur.


title: Calliste vitriolin

text: C'est un habitant des forêts des montagnes humides, des buissons de haute altitude et des forêts primaires fortement dégradées tropicales et subtropicales du continent américain.


title: Calliste vitriolin

text: C'est une espèce monotypique.


title: Cordonnier (homonymie)

text: Un cordonnier est une personne qui fabrique ou répare des chaussures.


title: Veda

text: Le Veda (devanāgarī : वेद - sanskrit : « vision » ou « connaissance ») est un ensemble de textes qui, selon la tradition, ont été révélés (par l'audition, "Shruti") aux sages indiens nommés "Rishi". Cette « connaissance révélée » a été transmise oralement de brahmane à brahmane au sein du védisme, du brahmanisme, et de l'hindouisme jusqu'à nos jours sur une période indéterminée.


title: Veda

text: L'origine dans le temps des textes védiques est une question qui est l'objet de débats tant en Inde que parmi les indianistes européens. Pour les auteurs européens, les premiers textes de la tradition védique auraient été composés à partir du , Des auteurs indiens proposent une datation plus ancienne basée sur l'assèchement de la rivière principale, la Sarasvatî, asséchée en 1900 av J-C. Pour marquer l'unité du Veda qui se manifeste en une multiplicité de textes, la tradition hindoue nomme « Triple Veda » l'ensemble des trois premiers recueils de textes, un recueil de poèmes (stances) forme le "Rig-Veda", un recueil de chants rituels le "Sama-Veda", une collection de formules sacrificielles le "Yajur-Veda". Une famille de brahmanes nommée "Atharva" donne son nom à l"'Atharva-aṅgiras", livre de magie blanche et noire, qui est accepté comme constituant du « Quadruple-Veda », sous le nom de "Atharva-Veda", après une longue période de controverses.


title: Veda

text: Le passage du védisme au brahmanisme commence avec la rédaction des "Brāhmaṇa", spéculations rituelles en prose. Et la transition du brahmanisme à l'hindouisme s'accompagne de la rédaction des "Āraṇyaka" puis des "Upaniṣad". La compilation de ces textes est attribuée au sage "Vyāsa", et les parties les plus récentes des écritures du Veda dateraient du . Ce corpus littéraire, un des plus anciens que l'on connaisse, est la base de la littérature indienne. Ces textes, qui traitent du rituel et de philosophie, contiennent des passages qu'étudieront l'astrologie et l'astronomie, pour tenter de dater ces textes.


title: Veda

text: Le thème nominal indo-aryen "veda"-, passé tel quel en sanskrit (वेद) ajoute une voyelle thématique "-a" à la racine "VID-" transformée en "VED-" par alternance vocalique: "VID- > VED- > veda"-.


title: Veda

text: Pour Jean Varenne, le lexème "VID-" donne deux thèmes verbaux différenciés mais de sens complémentaires : "VID- > VED- > VET- > vetti" (il sait) et "VID- > VIND- > vindati" (il trouve : "hij vindt" en néerlandais, "he finds" en anglais, "er/sie findet" en allemand).


title: Veda

text: La sémantique du nom "veda"- s'étend donc du sens de « découverte, révélation » qui correspond à l'expérience des premiers sages védiques qui entendirent le son primordial manifesté par le Veda originel, jusqu'au sens de « science, savoir » donné aujourd'hui par l'hindouisme à ce mot. Louis Renou étend ainsi la traduction du mot "veda"- : « connaissance, science, notamment science sacrée, textes sacrés, Saintes Écritures, Veda au nombre de quatre ou de trois ».


title: Veda

text: "Veda" est un mot hérité du vieil-indien passé ensuite dans la langue sanscrite, qui peut se traduire par « vision » ou « connaissance ». En tant que concept de la culture indienne archaïque, le "Veda" est une puissance agissante fondamentale qui se manifeste dans l'intuition cognitive de l'ordre cosmique par des hommes inspirés. On y trouve certaines tendances au monisme ils ne conçoivent donc aucune séparation au sein d'un monde "unitaire", monde "cyclique" car sans commencement et sans fin, monde "dynamique" car ils perçoivent les phénomènes naturels et mentaux comme des manifestations de forces cachées numineuses. En cohérence avec cette mentalité, les indiens de tous les temps considèrent aussi le "Veda" comme unique, dynamique, et incréé.


title: Veda

text: La coopération du "Veda" aux cycles cosmiques permet à la culture indienne d'y accrocher les phases successives de son évolution. Le "Veda" est considéré, dès l'origine, comme manifestation des régularités de l'ordre cosmique dans l'écoute attentive des sages primordiaux (la "Shruti" des "Rishi"). Cette « écoute » marque la naissance du "védisme", pour lequel le rituel du "yajña" est le « nombril » de la manifestation du "Veda", centrée sur la "vedi", une excavation superficielle recouverte d'herbe "barhis". Le "Veda" reste toujours cette force agissante singulière qui manifeste le fondement dynamique de l'univers.


title: Veda

text: Après les Sages "Rishi" primordiaux, le védisme, le brahmanisme, puis l'hindouisme considèrent tous l'unicité et la perpétuité du "Veda", manifesté dans l'expression de leurs vœux ("vrata") qui fleurissent dans une multitude de « poèmes » ("rig") transmis oralement en recueils ("saṃhitā"), car seule la récitation consciente et correcte et à haute voix prend valeur de "Veda". « Le mortel qui par le feu sacré, par l'invocation, par le "Veda", par l'offrande, par les rites pieux, honore Agni, obtient des coursiers rapides et vainqueurs, et une gloire éclatante » ainsi chante "Sobhari", fils de "Kaṇva".


title: Veda

text: L'origine dans le temps des textes védiques est une question qui est l'objet de débats tant en Inde que parmi les indianistes européens. La principale difficulté est l'inconnue de la longueur d'une tradition orale qui a précédé la fixation par l'écriture. Pour certains auteurs européens, les premiers textes de la tradition védique sont composés à partir du et sont progressivement réunis en collections nommées "Saṃhitā".


title: Veda

text: Pour des auteurs indiens comme Lokamanya Bâl Gangadhar Tilak, l'origine remonte beaucoup plus loin. Celui-ci, dans son livre "Orion ou Recherches sur l'Antiquité des Vedas" écrit en 1893 s'efforce, à l'aide d'observations astronomiques tirées des "Veda-saṃhitā", de démontrer, pour certains des « hymnes », une datation reculant d'au moins quatre mille ans, voire davantage.


title: Veda

text: C’est au début du que l'Europe découvre la tradition védique. Le Français Anquetil-Duperron recueille, traduit et publie une cinquantaine d’"Upanishad". Ces textes philosophiques, issu du "Veda", inspirent des intellectuels et des savants par leur mystère et leur sagesse, influençant notamment la philosophie d'Arthur Schopenhauer.


title: Veda

text: Mais c’est surtout à Vivekananda, disciple de Râmakrishna, que nous devons en Occident la découverte de cette tradition védique. Ses interventions au Parlement des Religions à Chicago en 1893, et notamment son discours d’introduction au "Védanta", ont un impact considérable. Son œuvre est diffusée au public français par l’écrivain Romain Rolland qui publie "La Vie de Vivekananda", tome de son Essai sur la mystique et l’action de l’Inde vivante, et par l’orientaliste Jean Herbert qui réalise une traduction de plusieurs des œuvres de Vivekananda.


title: Veda

text: À partir du second tiers du , différents maîtres indiens viennent en Occident sur les traces de Vivekananda. Les valeurs et pratiques issues de la connaissance du "Veda" se répandent largement dans le monde. Ainsi, la Bhagavad-Gita est, aujourd’hui, une des Écritures les plus lues.


title: Veda

text: Les "Rishi" ("ṛ ṣi" en IAST, ऋषि en devanāgarī) sont les sages primordiaux mythiques qui écoutent, et entendent le "ṛ ta", rythme du cosmos manifesté dans le cours régulier des étoiles ("ṛ kṣa") et la succession régulière des saisons ("ṛ tu").


title: Veda

text: L'écoute perpétuelle ("Shruti") de l'ordre éternel ("ṛ ta") permet aux "Rishi" de connaître ("Veda") cet ordre et de trouver ("Veda") les moyens de l'exprimer en strophes ("ṛ cā") rythmées, bien mesurées, qui se transmettent régulièrement de bouche à oreille jusqu'aux indiens d'aujourd'hui et les dépassent, éternellement transmises aux générations hindouistes à venir car, « Aryas pères d'une heureuse lignée, puissions-nous chanter longtemps encore dans le sacrifice ».


title: Veda

text: Le mot "Shruti" (écrit श्रुति en "devanāgarī" et transcrit "śruti" en IAST) est construit sur la racine sanscrite "ŚRU-" qui signifie « écouter, entendre, apprendre ». L'adjonction d'un suffixe "-ti" permet de construire un nom féminin signalant une action, "śruti" est littéralement une « audition » qui manifeste une « révélation ». La "Shruti" révèle le "Veda", l'écoute mène à la découverte et au savoir. Cette "Shruti" est le fruit d'une cognition intuitive de la vérité éternelle par des sages inspirés nommés "Rishi" ("ṛṣi"). La littérature indienne classique comprend deux catégories de textes, les textes « sacrés » qu'elle rattache à la "Shruti", écoute des manifestations du "Veda", et les œuvres profanes nées de l'inventivité humaine, transmises par la "Smriti", la mémorisation.


title: Veda

text: Aujourd'hui encore ils ne sont transmis qu'oralement par une technique mnémonique unique, mot par mot, syllabe par syllabe, une technique plus fiable encore que la retranscription, qui tourne vite au téléphone arabe. Les premiers traducteurs européens du Triple Veda le considèrent comme un ouvrage de poésie lyrique, et nomment « hymnes » les stances du "Rig-Veda". Pour la culture indienne, ces textes fondamentaux intègrent le Veda, « connaissance » absolue, qui s'exprime par le son primordial de l'univers révélé aux "Rishi", et le murmure produit par son activité modulé dans l'expression orale du contenu littéraire des "Saṃhitā".


title: Veda

text: La multiplicité des "Veda-saṃhitā" et des textes « sacrés » qui s'intègrent ensuite progressivement au "Veda" incite certains érudits à nommer « les vedas » les différentes "Saṃhitā" et les textes subséquents qui s'y rattachent, tels les "Brahmana", les "Aranyaka", les "Upanishad".


title: Veda

text: Prise au sens large, la mémorisation ("Smriti") de textes « profanes » inclut différentes collections de "Sutra", des textes explicatifs de techniques védiques également écrits sous la forme de "sutra", des traités légaux dits "Dharmashastra", des textes éthiques dits "Nitishastra", et des textes épiques tels le "Mahābhārata" et le "Ramayana".


title: Veda

text: Les trois premières collections, dont l'ensemble se nomme Triple-Veda pour bien souligner l'unité du "Veda", sont les stances védiques du "Rig-Veda", les chants védiques du "Sama-Veda", et les formules védiques sacrificielles du "Yajur-Veda".


title: Veda

text: Les "Saṃhitā" (devanagarī : संहिता) du Triple Veda sont :


title: Veda

text: La "Rigveda-saṃhitā" (devanāgarī : ऋग्वेद) contient des hymnes pour féliciter et appeler les devas. Le "Rig-Veda" est le recueil de base dont sont dérivés les autres "Veda-samhitas". Il comporte 1028 hymnes répartis en 10462 stances, le premier étant dédié à Agni, protecteur du "Rig-Veda". Ils constituent un trésor poétique source d'inspiration de prières ou de récitations liturgiques.


title: Veda

text: La "Sāmaveda-saṃhitā" consiste principalement en stances tirées du "Rig-Veda" et adaptées à la récitation chantée. C'est un cantique avec des notations musicales et des indications de mélodies.


title: Veda

text: La "Yajurveda-saṃhitā" regroupe des formules en vers et en prose mêlés, directement affectés au culte et disposés dans l'ordre où elles sont utilisées lors des cérémonies de la liturgie.


title: Veda

text: Le premier texte à intégrer le "Veda" après les trois "Saṃhitā" nommé Triple-Veda est l"'Atharvaveda-saṃhitā", recueil de textes utiles au "purohita"- (protecteur, homme-médecin) mais non utilisés au cours du rituel des "yajñâ" (sacrifices védiques).


title: Veda

text: La "Atharvaveda-saṃhitā" contient des charmes magiques de longue vie, contre la maladie, la possession démoniaque, pour gagner l'amour d'autrui ou la richesse.


title: Veda

text: Beaucoup plus tard, ce quatrième recueil, l"Atharva-Veda" (de « Atharva », nom d'une famille de prêtres) fut progressivement accepté comme intégrante du Quadruple-Veda.


title: Veda

text: Les "Veda-samhitas" permettent de connaître les bases de la culture des Aryens. Ils font référence aux ennemis des Aryens comme étant les Dâsas (démons) ou Daysus (barbares, bandits, brigands), que certains indianistes décrivent comme noirs de peau (peut-être les Dravidiens). Cependant, aucun hymne ne le mentionne. Les Aryens constituent des monarchies tribales dirigées par le raja (râja), terme apparenté au latin « rex ». Il partage sa souveraineté avec deux conseils de tribu, la "sabhâ" et la "samiti", qui participent à son élection. Il est assisté par un général ("senâni") et un grand prêtre officiant ("purohita") qui, par des sacrifices, assure la prospérité de la tribu et sa victoire à la guerre.


title: Veda

text: Dès l’âge védique se constituent les quatre grandes divisions de la société aryenne ("varna") : les brahmanes (prêtres), les "kshatriya" (guerriers), les "vaishya" (paysans) et les "shudra" (serfs). La famille constitue la cellule de base de la société, le village est fréquemment décrit comme le regroupement d’une lignée plutôt que comme un regroupement territorial.


title: Veda

text: La religion védique est une religion sociale et non individuelle. À l’âge de sept ans, le jeune garçon, élevé jusque-là par les femmes dans le gynécée, reçoit l’initiation ("upanayana") et doit ensuite commencer à apprendre ses devoirs religieux. Un maître lui enseigne des rites en lui faisant répéter des formules, tout en relatant les mythes qui les expliquent. À dix-sept ans, alors qu’il maîtrise le savoir religieux (Veda), il se marie. Les filles ne sont pas exclues de l’initiation, du moins dans la plus haute antiquité, car « à l'époque védique, [la femme] a, à tout égard, été tenue pour l'égale de l'homme. Au même titre que lui, elle était investie du cordon sacré ; comme [l'homme], elle recevait l'enseignement spirituel (plusieurs "Upanishad" ont été composées par des femmes). »


title: Veda

text: La religion domestique comporte un certain nombre de rites obligatoires comme l’"agnihotra", sacrifice quotidien qui consiste en une libation de lait fraîchement trait avant le lever du soleil, puis le soir. Un groupe important de rites, réservé à une élite d’initiés, s’organise autour de la consommation d’un breuvage sacré, le "Soma" (obtenu à partir d'une plante, encore indéfinie aujourd'hui dont les effets sont décrits dans RV IX. 113 et RV X 119).


title: Veda

text: Après une période d'écoute (la "Shruti" des "Rishis"), suivie d'une période de découverte de la puissance cosmique fondamentale manifestée dans le rituel védique (première forme du "Veda"), naît une période d'intelligence spéculative qui mène les brahmanes à réfléchir sur l'importance d'un pouvoir affermissant fondamental (le "brahman").


title: Veda

text: Par leurs interprétations du "brahman", les brahmanes tentent d'expliquer les spécificités rituelles du "yajña", le sacrifice védique, manifestées dans les stances ("Rik") proclamées par l'officiant "hotṛ", dans les mélodies ("Sama") chantées par l'officiant "udgātṛ", et dans les formules variées ("Yajus") utilisées par l'officiant "adhvaryu". Le fruit de leurs recherches est consigné dans un ensemble d'écrits nommés "Brāhmana" (ब्राह्मण), dont l'écriture s'étale entre le et le avant l'ère courante.


title: Veda

text: Ce sont des commentaires en prose du Triple-Veda. Ceux relatifs à la "Rigveda-samhita" sont les "Aitareya-brahmana" et "Kausitaki-brahmana". Ceux qui concernent la "Samaveda-samhita" sont les "Pañcavimsha-brahmana" et "Jaiminiya-brahmana". Ceux qui s'attachent à commenter la "Yajurveda-samhita " sont les "Taittiriya-brahmana" et "Shatapatha-brahmana", et certaines parties en prose de la "Yajurveda-samhita", initiatrices de ce nouveau mode de pensée de l'Inde ancienne.


title: Veda

text: Plusieurs branches ("shakha") de brahmanes distinctes conservent des "Veda-samhita" et les "Brahmana" qui leur sont relatives comme un trésor de famille. Ces branches ("shakha") se nomment "Aitareya", "Kausitaki", "Jaiminiya", "Taittiriya". Les "Shatapatha-brahmana" connaissent deux recensions, celle de la "shakha" des "Kanviya" et celle des "Mandhyandina".


title: Veda

text: Le contenu des "Brahmana" présente des explications et des étymologies préscientifiques, des combinaisons numériques, diverses classifications entrecoupées de mythes et fables anciennes, qui tentent de justifier tous les détails du rituel védique.


title: Veda

text: La littérature du brahmanisme complète ensuite les "Brahmana" par des recueils de "sūtra". La tradition indienne considère ces textes comme produits de la mémorisation humaine ("Smriti") et non comme émanations de l'écoute du Veda ("Shruti") exception faite des "Shrautasûtra".


title: Veda

text: Les "Shrautasûtra" et particulièrement les "Latyayana-shrautasûtra" contiennent les plus anciens "sûtra" de cette tradition, destinés à guider les officiants dans l'exécution la plus juste des modalités du rite védique.


title: Veda

text: Les "Grihyasûtra" commentent l'activité du "purohita," guérisseur du râja père de famille. Ces "sūtra" ne concernent donc pas le rituel du sacrifice "yajña". Des recensions remarquables de "grihyasûtra" sont celles des lignées brahmaniques "Apastambiya", "Ashvalayana", "", "Gobhila", "Hiranyakesi", "Paraskara", et "Shankhayana".


title: Veda

text: Les "Kausika-sûtra" intègrent l"'Atharvaveda-samhita" et contiennent deux catégories d'explications, celles relatives au rituel domestique ("Grihya") et celles relatives aux rites magiques.


title: Veda

text: L'hindouisme conçoit peu à peu les devas comme des personnes, qu'il n'hésite pas à représenter par l'iconographie auparavant inconnue, et culmine dans la "bhakti". Différents textes s'ajoutent ensuite au premier corpus de textes védiques, "les" "Āranyaka" et "les" "Upanishad" qui marquent la transition du védisme à l'hindouisme, et sont considérés par chaque nouvelle couche culturelle comme intégrant le Veda, unique et éternel.


title: Veda

text: Les "Āranyaka" (आरण्यक), contiennent les explications ésotériques et mystiques des "mantra".


title: Veda

text: Le ritualisme cesse progressivement d'être le seul souci des brahmanes, il semble ne pas satisfaire leur psychisme en quête d'explications philosophiques plus profondes. Certains d'entre eux se retirent dans les forêts pour méditer. Et pour écrire dans les « textes de la forêt » ("Aranyaka") un savoir ésotérique considéré dangereux pour les tenants du rituel védique traditionnel. Ces écrits forment la transition entre le brahmanisme et l'hindouisme ancien.


title: Veda

text: Les "Upanishad" (उपनिषद्), contiennent des textes philosophiques et métaphysiques traitant de la nature et du rapport de l'âme (atman) à l'esprit suprême Brahman. Le canon Muktika recense 108 Upanishads dont la composition s'étale de -800 à 1300 de notre ère. On distingue traditionnellement douze Upanishads majeures ou principales et quatre-vingt-seize Upanishads mineures réparties en six catégories.


title: Veda

text: Chaque "Veda-samhita" s'élargit progressivement en divers livres de loi et manuels rituels qui dépendent de lui : le "Dharmashastras", "Grihyasutras", etc., mais la plupart des érudits ne les considèrent pas comme partie intégrante de la littérature issue de la Shruti ou de "Veda" en prose. Ils rattachent ces textes à la mémorisation ("Smriti") de sciences humaines « profanes ».Ces différences ne sont pas des oppositions mais le résultat d'une lente évolution des mentalités en Inde. Védisme, brahmanisme et hindouisme considèrent tous que le Veda est unique et éternel, mais que ses manifestations au cours du cycle cosmique prend un nombre infini de nuances.


title: Veda

text: En 1966, la Cour suprême de l'Inde a décrété le cadre de la foi hindoue en sept points. Le premier point part de « l’acceptation respectueuse des Vedas en tant que plus Haute Autorité sur les sujets religieux et philosophiques et l’acceptation respectueuse des Vedas par les penseurs et philosophes hindous comme base unique de la philosophie hindoue ». Cependant, l'UNESCO constate que si le Veda joue toujours un rôle important en Inde, seules treize branches védiques sur les mille jadis existantes sont toujours présentes.


title: Veda

text: Traductions en français :


title: Veda

text: Monographies :


title: Henri Belcour

text: Henri Belcour, né le à Ussel et mort le dans la même ville, est un homme politique français.


title: Henri Belcour

text: Cette biographie est issue du Dictionnaire des parlementaires français.


title: Henri Belcour

text: Né le à Ussel, Henri Belcour s'y établit comme médecin après ses études, succédant ainsi à son père. Comme son père, il était membre actif de la Résistance et conseiller municipal. C'est également à Ussel qu'il s'engage dans la vie publique : il devient maire de la capitale de la Haute-Corrèze en 1965. Constamment reconduit par ses administrés pendant trente-six ans, il améliore ses scores à chaque scrutin au point d'être encore réélu en 1995 avec plus de 65 % des voix. Également élu conseiller général du canton d'Ussel-Est en 1967, il siège à l'assemblée départementale jusqu'en 1998.


title: Henri Belcour

text: Lorsque Jacques Chirac, jeune chargé de mission auprès du Premier ministre Georges Pompidou, se présente dans la troisième circonscription de la Corrèze aux élections législatives de mars 1967, il demande à Henri Belcour d'être son suppléant. Il a en effet besoin de la notoriété du maire d'Ussel pour l'emporter dans cette circonscription rurale ancrée à gauche. À la suite de sa victoire très serrée contre le communiste Georges Émon, Jacques Chirac est nommé secrétaire d'État aux Affaires sociales, chargé des problèmes de l'emploi. Aussi est-il remplacé au Palais Bourbon par Henri Belcour, qui s'inscrit au groupe d'Union démocratique pour la République (UDR) et est nommé au sein de la commission des affaires culturelles.


title: Henri Belcour

text: Après les élections législatives de , Henri Belcour conserve son siège de député, Jacques Chirac étant de nouveau nommé membre du Gouvernement. Il retrouve le groupe gaulliste de l'UDR ainsi que la commission des affaires culturelles. À l'Assemblée nationale, il intervient au sujet de la situation fiscale des propriétaires forestiers en 1969, des fusions et regroupements de communes en 1971 et de la taxation du commerce d'animaux vivants en 1972. Il vote la loi portant création et organisation des régions en 1972.


title: Henri Belcour

text: Il remplace de nouveau Jacques Chirac après les élections législatives de . Toujours membre du groupe de l'UDR et de la commission des affaires culturelles, il s'exprime à propos de l'élevage et du prix de la viande bovine et devient vice-président de l'intergroupe parlementaire de l'eau en 1973. Il se prononce en outre pour la loi Royer d'orientation du commerce et de l'artisanat en 1973, pour la loi Veil relative à l'interruption volontaire de grossesse en 1974, et pour la loi portant réforme du divorce en 1975. Il devient par ailleurs conseiller régional du Limousin en 1973.


title: Henri Belcour

text: Il est signataire de l'« appel des 43 » en faveur d'une candidature de Valéry Giscard d'Estaing à l'élection présidentielle de 1974.


title: Henri Belcour

text: À la suite de la démission de Jacques Chirac de ses fonctions de Premier ministre en , Henri Belcour abandonne son mandat de député le suivant afin de permettre à l'ancien locataire de l'Hôtel Matignon de retrouver son siège au Palais Bourbon.


title: Henri Belcour

text: Il brigue de nouveau un fauteuil parlementaire aux élections sénatoriales du 28 septembre 1980 sur une liste d'Entente républicaine. Après avoir obtenu 300 des 680 suffrages exprimés au premier tour, il est élu au second tour avec 377 des 666 suffrages exprimés. Il est ensuite reconduit dès le premier tour aux élections du avec 435 des 743 suffrages exprimés.


title: Henri Belcour

text: Au Sénat, il rejoint les rangs du groupe du Rassemblement pour la République (RPR) et siège à la commission des affaires sociales. Il est également nommé membre du Haut Conseil du secteur public en 1985.


title: Henri Belcour

text: À la Haute assemblée, Henri Belcour s'intéresse d'abord aux questions de santé. Il rejette ainsi en 1982 le projet de loi sur les activités de secteur privé dans les hôpitaux publics puis intervient à propos de « la crise matérielle et morale » de ces derniers, en 1987, et de la réforme hospitalière en 1991. Il s'exprime aussi sur la médecine scolaire et du travail en 1981, les études médicales et pharmaceutiques en 1982, les professions médicales et les auxiliaires médicaux en 1984, de même que sur les droits des personnes hospitalisées en raison de troubles mentaux, en 1990. Il dépose en outre deux propositions de loi relatives aux masseurs-kinésithérapeutes en 1984 et 1993. Il est par ailleurs nommé membre de la commission d'enquête sur le système transfusionnel français en 1991.


title: Henri Belcour

text: Rapporteur du texte donnant force de loi à la partie législative du code de la sécurité sociale en 1986, il intervient aussi au sujet de la composition des conseils d'administration des organismes du régime général de sécurité sociale en 1982, des relations entre les médecins et l'assurance maladie en 1992 et du financement de la sécurité sociale en 1996.


title: Henri Belcour

text: Il prend en outre régulièrement la défense des agriculteurs des zones de moyenne montagne, à commencer par ceux de sa Corrèze natale. Estimant que le maintien de l'activité agricole, et notamment de l'élevage, est indispensable pour éviter la désertification de ces régions, il plaide en 1985 en faveur de la préservation d'un « revenu décent » pour les agriculteurs corréziens. Il s'exprime par ailleurs sur la sécheresse, la protection de la forêt (1985), la Caisse nationale de crédit agricole (1987), et l'installation des jeunes agriculteurs (1997). Il dépose aussi une proposition de loi sur la préservation des paysages ruraux en 1991.


title: Henri Belcour

text: Membre de la délégation parlementaire pour les problèmes démographiques à partir de 1986, il s'intéresse également aux questions familiales, qu'il s'agisse de la situation des conjoints d'artisans et de commerçants (1982), de celle des veuves (1986), ou des modes de garde d'enfants (1994). Ses autres interventions portent sur des sujets aussi variés que l'enseignement privé (1984), les procédures de licenciement (1986), les caisses d'épargne et de prévoyance (1991), et l'accession à la propriété (1995).


title: Henri Belcour

text: Il vote la loi portant abolition de la peine de mort en 1981, la loi Defferre relative aux droits et libertés des communes, des départements et des régions et la loi relative aux prestations de vieillesse, d'invalidité et de veuvage en 1982, la loi relative au revenu minimum d'insertion en 1988, la loi relative aux pensions de retraite et à la sauvegarde de la protection sociale en 1993, ainsi que la loi d'orientation et d'incitation relative à la réduction du temps de travail en 1998. Il se prononce en revanche contre la loi constitutionnelle ajoutant à la Constitution un titre : « De l'Union européenne » en 1992.


title: Henri Belcour

text: Non candidat aux élections sénatoriales de septembre 1998 après avoir déjà abandonné son mandat de conseiller général en , il demeure maire d'Ussel jusqu'en , date à laquelle il ne se représente pas.


title: Henri Belcour

text: Décoré de la Légion d'honneur à l'Élysée en 2000 par Jacques Chirac, qui n'a cessé d'entretenir d'étroits liens d'amitié avec lui au point de venir célébrer chez le maire d'Ussel, le , le premier anniversaire de son élection à la présidence de la République, Henri Belcour s'éteint le , à l'âge de soixante-dix-sept ans. Présent à ses obsèques, le président de la République prononce l'éloge funèbre de celui auquel il doit en grande partie son implantation électorale en Corrèze.


title: USA Cycling Professional Tour 2007

text: L'USA Cycling Professional Tour 2007 est la première édition de l'USA Cycling Professional Tour. Il rassemblait 15 courses professionnelles américaines. Levi Leipheimer, vainqueur du Tour de Californie et du championnat des États-Unis sur route, a remporté le classement individuel et son équipe, Discovery Channel, le classement par équipes.


title: Équipe de Belgique masculine de basket-ball

text: L'équipe de Belgique de basket-ball est la sélection des meilleurs joueurs belges de basket-ball. Elle est placée sous l'égide la Fédération royale belge de basket-ball (FRBB). Les joueurs de la sélection sont surnommés les "Belgian Lions" ("Lions belges"). La Belgique est membre de la FIBA depuis 1932.


text: La Belgique a participé à dix-huit éditions du championnat d'Europe dont la première édition en 1935. L'équipe a connu une participation régulière jusqu'à la fin des années 1960 et a obtenu son meilleur classement au championnat de 1947 (). Entre années 1980 et 2010, la Belgique ne s'est qualifiée qu'une seule fois en 1993. Entre 2011 et 2022 la Belgique a retrouvé de la constance en se qualifant pour chaque édition du championnat d'Europe.


text: La participation de la Belgique à des compétitions mondiales majeures ne se limite qu'à trois éditions des Jeux olympiques entre 1936 et 1952, son meilleur classement ayant été obtenu aux Jeux de 1948 (). La Belgique n'a jamais pris part aux championnats du monde.


text: Effectif pour les matchs de qualification au championnat d'Europe de basket-ball 2022 du 19 et 22 février 2021 contre le Danemark et la République Tchèque. Le tableau suivant représente les joueurs sélectionnés plus de cent fois en équipe de Belgique de basketball :


title: Prédisposition génétique

text: Une prédisposition génétique est la configuration génétique d'un organisme qui le rend vulnérable à un problème de santé, l'environnement et les relations de l'organisme avec celui-ci ayant également une influence plus ou moins importante sur l'apparition ou non du problème.


title: Prédisposition génétique

text: En tant que maladie génétique, le cancer est une maladie pouvant apparaître chez des organismes prédisposés s'ils sont dans un environnement particulier. Chez la femme, c'est notamment le cas du cancer du sein dans 5 à 10 % des cas.


title: Arabo-boulonnais

text: L′Arabo-boulonnais (ou Araboulonnais) est un cheval issu d'un croisement industriel entre deux races, l'Arabe et le Boulonnais. Bien que connu dès la fin du , ce croisement est officialisé en 1984 seulement, au haras national de Compiègne, dans le but de réduire la consanguinité chez le Boulonnais, et de produire un cheval d'attelage adapté au marché.


title: Arabo-boulonnais

text: L'Arabo-boulonnais présente un type trait léger, plus ou moins lourd selon l'influence des deux races parentes. Utilisé tant sous la selle que comme carrossier, il brille en compétitions d'attelage. Confidentiel, son élevage est essentiellement cantonné aux Hauts-de-France.


title: Arabo-boulonnais

text: Il existe plusieurs graphies, dont Arabo-boulonnais, Araboboulonnais et Araboulonnais. D'après le site officiel des éleveurs d'Arabo-boulonnais, ces chevaux ne constituent pas une véritable race, car ils ne disposent d'aucun stud-book propre.


title: Arabo-boulonnais

text: Une filiation prestigieuse est évoquée pour ces chevaux, faisant appel à la cavalerie des armées romaines et des Croisades. Un croisement volontaire entre Arabe et Boulonnais est mentionné, sous le nom d'« arabo-boulonnaises », dans un numéro du Bulletin de la Société d'agriculture, du commerce et des arts de l'arrondissement de Boulogne-sur-mer, en 1889.


title: Arabo-boulonnais

text: L'Arabo-boulonnais actuel est une création du personnel des Haras nationaux français. Ce croisement résulte des conseils de sauvegarde du cheval Boulonnais, mis en place au haras national de Compiègne à partir de 1984, préconisant d'apparier des juments boulonnaises avec des étalons arabes. L'objectif est double : réintroduire ensuite ces chevaux dans le stud-book du Boulonnais pour limiter la consanguinité chez cette dernière race, et produire un cheval d'attelage adapté au marché. En 1991, un attelage d'Arabo-boulonnais est présent sur la Route du Poisson ; il provient d'un élevage de l'Oise, démarré à la suite de l'action du directeur du haras de Compiègne.


title: Arabo-boulonnais

text: Les Arabo-boulonnais sont longtemps enregistrés dans le stud-book du Demi-sang arabe. En 2010, un stud-book B est ouvert dans le stud-book Boulonnais pour enregistrer spécifiquement ces animaux, sous le nom d'« Araboulonnais ».


title: Arabo-boulonnais

text: D'après CAB International (2016), la taille va de à en moyenne. Le site italien "Agraria" indique à ; le site officiel des éleveurs français indique une fourchette plus large, de à . Le maximum est de , d'après Gianni Ravazzi.


title: Arabo-boulonnais

text: Les Araboulonnais de première génération pèsent en principe moins de .


title: Arabo-boulonnais

text: Le type est celui du cheval de trait raffiné, approchant le modèle des chevaux mareyeurs de la fin du . Le type général est compact est fort.


title: Arabo-boulonnais

text: Décrire l'Arabo-boulonnais est difficile, dans la mesure où le modèle de chaque cheval dépend du pourcentage d'origines arabes ou boulonnaises. Néanmoins, ces chevaux ont pour caractéristiques communes une bonne charpente, une encolure puissante, une épaule généralement droite, un dos solide avec une ligne dorsale droite, et une croupe arrondie. Les membres sont solides.


title: Arabo-boulonnais

text: Les allures sont distinguées. Le caractère est réputé plus proche de celui du cheval de sang que de celui du cheval de trait.


title: Arabo-boulonnais

text: La robe est essentiellement grise, comme chez les deux races parentes. Il existe quelques sujets alezans et bais. Le noir n'a pas été introduit chez l'Arabo-boulonnais, mais cette robe est théoriquement possible par le croisement.


title: Arabo-boulonnais

text: Le stud-book B du Boulonnais intègre automatiquement tout cheval de race Arabo-boulonnais. Tout cheval ayant un père Arabe n'est par ailleurs admissible que dans le livre B de la race du Boulonnais. Si un Araboulonnais est une jument et qu'elle est saillie par un étalon Boulonnais, le poulain reste considéré Araboulonnais. Si l'Araboulonnais de deuxième génération est une femelle et qu'elle est saillie par un étalon Boulonnais, ce poulain de troisième génération, à 75 % d'origines Boulonnais, pourra être éventuellement, après avis de la commission du stud-book, intégré au livre A du Boulonnais.


title: Arabo-boulonnais

text: L'Arabo-boulonnais est un cheval de selle et de traction légère, porteur et polyvalent. Il peut pratiquer l'attelage, la randonnée équestre, ou encore le dressage.


title: Arabo-boulonnais

text: L'Arabo-boulonnais est réputé à l'attelage, pour lequel il constitue un cheval de compétitions remarquable. Il est par ailleurs représenté en attelage de tradition, par exemple à Pau durant la saison estivale. Un Arabo-boulonnais issu de la ferme de Mesenguy, à Villotran au nord de Beauvais, a été sacré champion du monde d'attelage à un cheval en Pologne, en . Enfin, l'Arabo-boulonnais sert de monture à des éco-gardes, et à la Garde républicaine.


title: Arabo-boulonnais

text: C'est une race française. L'Arabo-boulonnais est confidentiel, ce qui rend ces chevaux difficiles à trouver. Les élevages sont essentiellement situés dans les Hauts-de-France.


title: Offensive Prague

text: L'offensive Prague (russe : "Пражская стратегическая наступательная операция" : "Prajskaïa Strategitchieskaïa Nastouparelnaïa Operatsia", littéralement offensive stratégique Prague) est la dernière grande opération menée en Europe par l'Armée rouge au cours de la Seconde Guerre mondiale, menant à la capitulation du groupe d'armées Centre. Elle se déroule du 6 au , bien que le Troisième "Reich" capitule le . Elle est menée parallèlement à l'insurrection de Prague.


title: Offensive Prague

text: La ville de Prague est finalement libérée par l'Union soviétique. Toutes les troupes allemandes restantes se rendent à l'ennemi sans combattre. C'est le coup final porté au régime nazi par Staline avec la bataille de Berlin en .


title: Offensive Prague

text: Le territoire de la République slovaque est totalement occupé par les unités soviétiques durant le mois d'avril, faisant disparaître de fait cet État fantoche. Le , Edvard Beneš, ancien président de la République et chef du gouvernement tchécoslovaque en exil, revenu au pays, a formé un gouvernement de coalition restaurant l'État tchécoslovaque.


title: Offensive Prague

text: Dans la nuit du , le général allemand Karl Hermann Frank annonce à la radio qu'il ferait de n'importe quelle insurrection une « mer de sang ». La situation à Prague est instable. Frank savait que l'Armée rouge avançait sur Prague. Le , les Soviétiques lancent l'assaut sur la ville.


title: Offensive Prague

text: Dernière unité allemande à combattre, le groupe d'armées Centre capitule ; soldats sont tués et blessés tandis que le reste des troupes allemandes se rend sans combattre ( hommes).


title: Offensive Prague

text: Environ tués ou disparus, blessés ; 373 chars, pièces d'artillerie et 80 avions détruits.


title: 9 mm Steyr

text: La cartouche de 9 mm Steyr conçue pour les pistolets et pistolets mitrailleurs commercialisés par Steyr entre 1911 et 1938. Elle fut réglementaire dans les services de police et/ou armées des pays suivants : Autriche, Autriche-Hongrie,  Chili et Roumanie ; un usage limité en étant fait en Allemagne (armes saisies par la Wehrmacht) Italie, Bulgarie, Tchécoslovaquie et dans le Royaume de Yougoslavie. Elle fut produite par des cartoucheries allemandes, autrichiennes et italiennes en grand nombre de 1911 à 1945. Aujourd'hui cette munition est essentiellement vendue sur le marché civil italien.


title: Radio Star

text: Radio Star est le nom de plusieurs stations de radio françaises actuelles : Radio Star (s) était le nom de plusieurs stations de radio française et belge disparues :


title: Shetland américain

text: Le shetland américain est une race de poney américain, dérivé du poney shetland écossais. Sa morphologie est très éloignée de son ancêtre insulaire car les américains ont réalisé plusieurs croisements, dans un premier temps avec le welsh et le hackney, puis dans un second avec le Pur-sang anglais et le cheval arabe, dans le but de l'alléger. Il a gardé la force et l'endurance du shetland tout en prenant l'élégance et le raffinement du hackney. L’" tient le registre d'élevage de la race. C'est un très bon poney d'attelage et aussi une monture particulièrement adaptée aux enfants.


title: Shetland américain

text: Les premiers poneys shetland sont importés aux États-Unis en 1885 par Eli Elliot, soit 75 poneys. Les premiers sujets ne sont pas enregistrés sous le nom de la race, ce qui ne les empêchent pas de prospérer. En 1888, une association voit le jour sous le nom de ' (ASPC). Dans les années 1970, l’intérêt du shetland comme monture pour enfant tend à se perdre aux États-Unis, et les éleveurs orientent leur production vers l’attelage et le '. Pour y parvenir, les éleveurs cherchent à modifier le poney shetland originel afin d’obtenir un poney avec de la taille, des membres plus longs et une encolure plus fine. Ils croisent ainsi dans un premier temps le shetland avec des poneys welsh et hackney, puis dans un second avec des Pur-sang anglais et des chevaux arabes. Les croisements ont été réalisés au fil du temps dans une plus ou moins grande proportion pour aboutir à deux types bien distincts : le ' et le '.


title: Shetland américain

text: Le shetland américain possède une morphologie de petit cheval. Sa taille maximale est de au garrot, soit cinq centimètres de plus que les standards du shetland originel dont la taille doit être inférieure à au garrot. Deux types de poneys shetland américains sont à distinguer : le ' est fin et élancé alors que le ' est plus rond, bien que très éloigné du shetland originel.


title: Shetland américain

text: Sa tête est allongée avec un chanfrein droit, des oreilles longues et des yeux semblables à ceux du cheval. Son expression est assez raffinée avec un port altier. L'encolure est courte. Le corps est long et étroit. La queue est portée haut. Les reins sont puissants et larges. Ses membres sont longs et fins mais forts. Les canons sont également longs. Le pied est solide et formé comme sur le shetland originel. La crinière et la queue sont longues et épaisses avec un crin solide et épais.


title: Shetland américain

text: Toutes les robes sont acceptées, mais les robes unies sont les plus courantes ainsi que l'isabelle et le rouan.


title: Shetland américain

text: C'est un poney doté d'un bon tempérament, ce qui le rend idéal pour les enfants. Il est intelligent et facile à vivre. Il est réputé résistant et facile d'entretien.


title: Shetland américain

text: Le shetland américain est éligible à quatre registres différents, chacun doté de ses propres critères et de ses propres compétitions : le ', le ', l’' et le '.


title: Shetland américain

text: Le " est un poney élégant dans ses mouvements avec une longue encolure et des membres fins. Ses allures sont très marquées.


title: Shetland américain

text: Le " est un poney vigoureux et assez compact bien que très éloigné du shetland originel.


title: Shetland américain

text: L’' est un stud-book destiné aux concours de '. Les poneys enregistrés auprès de l’' ou de l’' peuvent y être inscrits.


title: Shetland américain

text: Le " est un nouveau registre qui requiert que l'un des deux parents soit un shetland américain de pure race ou un cheval miniature américain;


title: Shetland américain

text: C'est un très bon poney d'attelage. Il peut être attelé à un ' à deux roues, à des ' ou à un sulky léger. C'est également un bon poney d'instruction. Monté en équitation classique ou en équitation western, il est monté en concours dans les catégories d'épreuve qui lui sont destinées. Il montre également de bonnes qualités de saut dans la catégorie hunter.


title: Shetland américain

text: L’" tient le registre d'élevage de la race. Celui-ci est divisé en deux sections : la section A comprend uniquement les sujets de race pure et la section B les produits issus d'un parent shetland et d'une autre race comme le hackney ou le welsh. L'association tient également le registre du cheval miniature américain. En 1990, la FAO relève un nombre de chevaux d'environ 700 dans le stud-book.


title: 9012Live: The Solos

text: 9012Live: The Solos est le troisième album "live" du groupe britannique de rock progressif, Yes. Il est sorti en 1985 sur le label Atco Records et a été produit par le groupe.


title: 9012Live: The Solos

text: Il se compose de deux titres, tirés de l'album "90125", enregistrés le au Northlands Coliseum d'Edmonton au Canada et de cinq titres interprétés en solo par chacun des cinq membres du groupe et enregistrés le à la Westfalenhallen de Dortmund en Allemagne.


title: 9012Live: The Solos

text: Les titres "Hold On" et "Changes" feront partie de la bande originale du film "9012Live".


title: 9012Live: The Solos

text: L'album se classe au UK Albums Chart et au Billboard 200.


title: 9012Live: The Solos

text: La réédition japonaise de 2009 propose deux titres bonus, "City of Love" et "It Can Happen".


title: Équipe des Pays-Bas de basket-ball

text: L'équipe des Pays-Bas de basket-ball représente la Fédération des Pays-Bas de basket-ball lors des compétitions internationales, notamment aux Jeux olympiques d'été et aux championnats du monde.


title: Équipe des Pays-Bas de basket-ball

text: Effectif 2019 d'après "FIBA.basketball" :


title: Simcoe—Grey

text: Simcoe—Grey est une circonscription électorale fédérale et provinciale en Ontario.


title: Simcoe—Grey

text: La circonscription est située au nord de Toronto et aux abords de la baie Georgienne. La circonscription est constituée des villes New Tecumseth, Springwater, Collingwood, Essa, Wasaga Beach, Clearview, Adjala-Tosorontio et de Blue Mountains.


title: Simcoe—Grey

text: Après le redécoupage de 2012, les circonscriptions limitrophes sont Bruce—Grey—Owen Sound, Dufferin—Caledon, King—Vaughan, York—Simcoe, Barrie—Innisfil, Barrie—Springwater—Oro-Medonte et Simcoe-Nord. Auparavant, elles étaient Barrie, Dufferin—Caledon, Bruce—Grey—Owen Sound, Oak Ridges—Markham, Simcoe-Nord et de York—Simcoe.


title: Simcoe—Grey

text: La circonscription de Simcoe—Grey a été créée en 1996 à partir des circonscriptions de Barrie—Simcoe—Bradford, Bruce—Grey, Simcoe-Centre, Simcoe-Nord, Wellington—Grey—Dufferin—Simcoe et York—Simcoe.


title: Enderleinellus tamiasis

text: Enderleinellus tamiasis est une espèce de poux suceurs de la famille Enderleinellidae (sous-ordre des Anoplura).


title: Enderleinellus tamiasis

text: L'espèce "Enderleinellus tamiasis" a été décrite en 1916 par l'entomologiste et acarologue allemand (1882-1945).


La Commission des crimes de guerre des Nations unies, appelée initialement « Commission d'enquête des Nations unies sur les crimes de guerre », est un ancien organe des Nations unies. Sa création a été suggérée le par les gouvernements américains et britanniques, à la suite de la déclaration du palais de Saint-James. Elle fut chargée d’enquêter sur les crimes de guerre de l'Allemagne et de ses alliés durant la Seconde Guerre mondiale. Sa première réunion date du .


title: Commission des crimes de guerre des Nations unies

text: Elle comprend dix-sept nations, toutes engagées dans la lutte contre l’Allemagne et ses alliés : Cette commission est supposée enquêter sur les crimes de guerre, mais n’a aucun moyen propre. Sa faiblesse est d’autant plus grande que huit gouvernements en exil y participent, et rien ne prouve qu’ils auront les moyens d’engager les poursuites pour les exactions relevées. La commission doit se contenter d’enregistrer les différents cas de crimes et de criminels de guerre que ces divers gouvernements lui transmettent. De plus, la « déclaration de Moscou », signée le entre Cordell Hull, Anthony Eden et Molotov, lui ôte la possibilité de juger les criminels qui auront commis leurs actes dans plusieurs pays.


text: En , son président, Sir Cecil Hurst, britannique, déclare n’avoir des preuves réelles de crimes que pour une demi-douzaine de cas. Les preuves du massacre des juifs en Pologne, notamment, ne seront dévoilées par le gouvernement britannique qu’au moment de la préparation du procès de Nuremberg. La commission n’en entendra pas parler avant.


text: Jusqu’au printemps 1945, les membres de la commission se pencheront surtout sur les questions juridiques. Ils se posent des questions de principe et réfléchissent aux procédures de jugement, ce qui sera une aide précieuse pour les juristes préparant le procès de Nuremberg. Mis à part cette préréflexion, les résultats de la commission seront très minces.


text: En fut créé le CROWCASS, chargé d'établir une liste des suspects. Le Ecer, membre de la Commission, déclara que celle-ci n'avait pas eu connaissance ni de la création ni du travail de cet organisme qui avait relevé notamment les noms de Joseph Mengele, Klaus Barbie ou du flamand Robert Jan Verbelen.


text: La commission fut dissoute en 1949 ; son président était alors Robert Alderson Wright, pair du Royaume-Uni.


title: Jeremiah

text: Jeremiah est la forme anglophone du prénom Jérémie. C'est également le titre de plusieurs œuvres.


title: Équipe d'Estonie de basket-ball

text: L'équipe d'Estonie de basket-ball est la sélection des meilleurs joueurs estoniens de basket-ball. Elle est placée sous l'égide de la Fédération d'Estonie de basket-ball.


title: Équipe d'Estonie de basket-ball

text: L'équipe d'Estonie a existé au gré de l'existence de son pays. Elle participa aux premiers championnats d'Europe avant de disparaître fin 1939. Avec l'indépendance de l'Estonie en 1990, l'équipe se reforma, participant à l'Euro 1993 et à l'Euro 2001.


title: Dieudonné

text: Dieudonné, de son nom complet Dieudonné M'Bala M'Bala, est un humoriste, acteur et militant politique français, né le à Fontenay-aux-Roses.


title: Dieudonné

text: Il se fait d'abord connaître, dans les , en formant, avec Élie Semoun, le duo comique Élie et Dieudonné. Il se produit ensuite en solo, tout en menant une carrière au cinéma.


title: Dieudonné

text: Parallèlement, à la fin des , il s'engage en politique. Il s'attache dès lors à faire transparaître son militantisme dans ses '. Alors qu’il est initialement marqué à gauche, plusieurs de ses déclarations lui valent ses premières accusations d'antisémitisme et déclenchent de vives polémiques. Progressivement marginalisé au sein des milieux du spectacle, il se rapproche du « national-socialiste français » Alain Soral, ainsi que du Front national, qu'il avait auparavant combattu, et, plus largement, de l'extrême droite. Il fréquente même les milieux négationnistes, faisant notamment monter sur scène Robert Faurisson lors de l'un de ses spectacles. Entre 2013 et 2014, l'un de ses ' est l'occasion d'un bras de fer particulièrement médiatisé avec le gouvernement français ; finalement, une ordonnance du Conseil d'État valide l'interdiction du spectacle.


title: Dieudonné

text: Dans les , Dieudonné est considéré, par l'essentiel des médias, de la classe politique française et des politologues, comme un militant antisémite. Divers auteurs voient notamment en lui un représentant du nouvel antisémitisme ; lui-même se présente comme et . Il continue d'être soutenu par un public à la composition hétéroclite.


title: Dieudonné

text: À plusieurs reprises, il est condamné par les justices française, belge et canadienne, notamment pour « provocation à la discrimination, à la haine ou à la violence raciale ou religieuse », diffamation, injure, négationnisme et apologie du terrorisme.


title: Dieudonné

text: Dieudonné naît en 1966 d'une union entre Dieudonné Joseph M'Bala, expert-comptable camerounais originaire du village d'Olama et de l'ethnie Ewondo, et Josiane Grué, sociologue française originaire de Bretagne. Baptisé, ayant effectué sa communion et été élevé dans une école religieuse de confession catholique, il grandit en banlieue parisienne, dans les Hauts-de-Seine puis dans l'Essonne. Il habite successivement à Antony, Bagneux et Verrières-le-Buisson, dans un milieu qu'il qualifie de .


title: Dieudonné

text: Dieudonné passe sa jeunesse au sein d'une famille plutôt sympathisante de gauche, qualifiant ses parents d' et , vivant , ce qui l'amène à penser qu'il était . Sorti du lycée Lakanal de Sceaux et du lycée Michelet de Vanves sans diplôme, il commence à travailler comme commercial polyvalent. Lui-même décrit ses débuts dans la vie active en ces termes : Durant ses périodes de chômage, il s'essaie à l'écriture de sketches comiques.


title: Dieudonné

text: Dieudonné fait ses débuts sur scène dans des cafés-théâtres, où il se produit avec Élie Semoun, un ami qu'il a rencontré en terminale. En 1991, une participation à une au Café de la Gare leur permet de se faire remarquer. Dans les , le duo Élie et Dieudonné accède rapidement à la notoriété, notamment grâce à ses passages à la télévision en 1992. Les deux partenaires, l'un petit et juif, l'autre grand et noir, jouent à la fois sur le contraste entre leurs physiques et sur l'auto-dérision, qu'il s'agisse de plaisanter sur leurs propres origines ou sur les tensions entre communautés, notamment dans des sketchs mettant en scène , interprété par Élie, et , interprété par Dieudonné. Élie et Dieudonné apparaissent comme un duo comique antiraciste, ayant pour habitude de reprendre au second degré les discours et les attitudes racistes, comme les diverses intolérances, pour mieux les parodier et les dénoncer. Leurs spectacles, "Élie et Dieudonné", mis en scène par Pascal Légitimus, puis "Élie et Dieudonné en garde à vue", rencontrent d'importants succès publics.


title: Dieudonné

text: Dieudonné crée en 1993 avec Élie Semoun la société Bonnie Productions ; l'essentiel du capital en est cependant détenu par Dieudonné et son frère. L'humoriste crée par la suite plusieurs autres sociétés de production et d'édition. Dieudonné assure la gérance du duo, et se montre de plus en plus pointilleux sur le plan professionnel, qu'il s'agisse des aspects financiers ou du contenu artistique . Dieudonné acquiert ainsi dans les , dans les milieux du spectacle, une réputation de personne intransigeante, voire d'. En parallèle à son duo avec Élie Semoun, il travaille avec d'autres humoristes : en 1993, il met ainsi en scène le second "" de Didier Bénureau.


title: Dieudonné

text: En 1994, le duo remporte un franc succès en interprétant sur une émission spéciale, "L'Avis des bêtes : une certaine idée de la France", pour laquelle la chaîne leur avait donné carte blanche. Ils y interprètent divers sketches, et partagent la vedette avec d'autres artistes comme Franck Dubosc, Dany Boon et Tom Novembre. La même année, Dieudonné apparaît dans le clip du titre "Ça fait partie de mon passé" de Fabe. C'est également en 1994 qu'il s'installe en Eure-et-Loir avec son épouse et ses enfants, à Saint-Lubin-de-la-Haye, dans une ferme qui sert également de lieu de travail aux permanents de sa société de production. Dieudonné utilise la ferme pour loger un collectif artistique informel, installer des studios et produire du spectacle vivant. Il acquiert également au Mesnil-Simon une demeure, qui devient ensuite son domicile principal et le siège de sa société. En 1995, Dieudonné interprète en solo un , "J'm'en cure le zen". Il sort l'année suivante "Le chant du muet", recueil de poèmes et de chansons humoristiques. Il participe également aux activités des Enfoirés, en contribuant au spectacle "Les Enfoirés à l'Opéra-Comique" (1995). Dans le même temps, ses relations avec Élie Semoun se détériorent. Le fait que Dieudonné assure la gestion financière du duo finit par entraîner une brouille avec son partenaire ; en 1997, peu après le tournage du film "Le Clone", premier et dernier long-métrage à mettre le duo en vedette, les deux compères se séparent. Dieudonné explique cette rupture par le fait qu'. Élie Semoun dénonce quant à lui l'attitude en affaires de Dieudonné, à qui il reproche d'être et d'avoir réparti les revenus du duo de manière inéquitable.


title: Dieudonné

text: En 1997, peu après la séparation du duo, Dieudonné interprète son premier spectacle en solo, "Dieudonné tout seul", qui a pour thème un fait divers criminel raconté par divers témoins, chacun ayant sa propre version de l'histoire. La pièce bénéficie dans la presse française d'un accueil très positif, parfois même dithyrambique, certains chroniqueurs saluant en Dieudonné un comique , voire . Lui-même qualifie son spectacle de et , le liant étroitement aux : . D'une manière générale, il qualifie ses "" de , et considère que , qu'il résume le concernant dans l'espoir .


title: Dieudonné

text: En 1998, Dieudonné participe à la chanson "Je crois que ça va pas être possible", présente sur l'album "Essence ordinaire" du groupe Zebda. Il continue également d'investir dans des projets artistiques en Eure-et-Loir : en 1999, il achète la ferme de la Moufle à Vert-en-Drouais pour la transformer en plate-forme culturelle et accueillir des jeunes, notamment issus des cités populaires, dans . Ce projet suscite une polémique locale et finalement n'aboutit pas. Le maire du village, qui avait soutenu le projet malgré l'opposition d'une partie des riverains, accuse par la suite l'humoriste de ne pas s'être sérieusement impliqué et de n'avoir cherché qu'à entretenir sa propre publicité. À partir de 1999, Dieudonné loue à Paris le théâtre de la Main d'Or, où il se produit régulièrement lui-même, tout en accueillant, produisant et mettant en scène des représentations d'autres artistes.


title: Dieudonné

text: Au début des , Dieudonné écrit et interprète à intervalles réguliers des spectacles en solo qui lui valent une réputation d'humoriste talentueux, doué notamment pour la provocation et capable d'aborder des thèmes ambitieux. En 2001, son deuxième spectacle en solo, "Pardon Judas", fait réapparaître en pleines fêtes du Jubilé l'apôtre réputé pour avoir facilité l'arrestation du Christ, et dépeint l'embarras de l'Église catholique et de la communauté scientifique à la suite de cet événement. C'est l'occasion pour lui de réhabiliter Judas, dont il se sent , et plus largement de traiter des religions monothéistes, auxquelles il réserve un traitement particulièrement critique ; il adresse notamment des piques féroces à l'islam, ainsi qu'à l'Église catholique, qu'il accuse d'être , et coupable d'avoir organisé la traite des Noirs. Ce spectacle lui vaut d'ailleurs des menaces. Néanmoins, il attaque bien moins les religions elles-mêmes que les institutions et les dogmes religieux, ainsi que les institutions agissant au nom de la religion, estimant que . Il juge également que ; ou encore que . Il précise cependant que est sa .


title: Dieudonné

text: "La Dépêche du Midi" parle à l'époque du , capable d'amuser comme de déranger, et qui . L'intéressé reconnaît volontiers qu'à ses yeux, . En , il reçoit le Grand prix de l'humour noir, catégorie spectacle, pour "Le Divorce de Patrick" dans lequel il met en scène son ami Patrick en pleine crise conjugale, mais également la réunion de "" des terroristes des attentats du, à travers laquelle il dénonce à nouveau le fanatisme religieux.


title: Dieudonné

text: Dieudonné continue en parallèle d'apparaître au cinéma, principalement dans des comédies. Il tient des seconds rôles importants dans "Le Derrière", réalisé par Valérie Lemercier, puis "", réalisé par Alain Chabat, et joue l'un des rôles principaux dans "HS Hors Service", de Jean-Paul Lilienfeld. Il multiplie par ailleurs les collaborations artistiques, comme en 2000 un duo avec Gad Elmaleh dans un rap parodique intitulé "J'ai la haine", ou des participations à des albums de musiciens comme La Brigade, Saïan Supa Crew, Tom Novembre, Oxmo Puccino ou Disiz.


title: Dieudonné

text: Revenant en 2014 sur la carrière de Dieudonné, "Le Figaro" juge que ce dernier, avant son évolution politique, a des humoristes français ; le journal cite en exemple son "" de 2003, "Le Divorce de Patrick", . Dressant un bilan similaire, "L'Express" estime également que Dieudonné était .


title: Dieudonné

text: Dieudonné, qui dit n'avoir du racisme dans sa jeunesse, déclare avoir .


title: Dieudonné

text: Il s'intéresse à nouveau à la politique en 1995, à l'occasion de l'affaire Ibrahim Ali. Sa rencontre avec les parents de ce jeune d'origine comorienne, tué par un militant du FN, est pour lui , qui le pousse à prendre position contre l'extrême droite, un combat que son intérêt pour la cause kanak avait, d'après lui, préparé. Son installation près de Dreux, terre d'élection traditionnelle du FN, l'amène notamment à vouloir s'engager contre ce parti qu'il qualifie alors de et analyse comme un facteur de et de .


title: Dieudonné

text: Dieudonné lance une formation politique, le . Lors des législatives de 1997, il se porte candidat dans la deuxième circonscription d'Eure-et-Loir (Dreux et environs), pour s'opposer à Marie-France Stirbois, représentante locale du Front national. Dieudonné s'adresse presque exclusivement, durant sa campagne, aux jeunes des cités populaires, à qui il promet des stages sportifs et des projets culturels. Selon divers témoignages, Dieudonné mène à l'époque une campagne superficielle, sans local de permanence ni réelle présence sur le terrain, et semble essentiellement avoir voulu en se basant sur son aura auprès de la jeunesse locale. Il obtient 7,74 % des suffrages (). Le combat de Dieudonné contre Marie-France Stirbois lui vaut d'être encensé par une partie de la gauche : Noël Mamère le rencontre et fait son éloge tandis que l'humoriste Marc Jolivet, proche des Verts, lui présente Daniel Cohn-Bendit. Parmi les autres humoristes, Guy Bedos fait part à l'époque de son admiration pour Dieudonné ; Édouard Baer, qui fait sa connaissance à l'époque, pense un temps monter avec lui un projet de film sur l'Afrique. Ayant fait l'objet d'attaques racistes, Dieudonné sollicite alors la LICRA.


title: Dieudonné

text: Dieudonné revendique le sérieux de ses engagements, ce qui contraste avec son image de comique et surprend parfois les médias. Face à cette circonspection, il affirme que . Il prend notamment position en faveur de la régularisation des sans-papiers et du droit de vote des immigrés, ainsi que du droit au logement, en soutenant le DAL, ponctuellement mais activement. De même, il milite à l'occasion avec SOS Racisme, qu'il juge néanmoins trop proche du Parti socialiste. D'une manière générale, il se montre méfiant à l'égard et , et appelle, face à un appareil politique , à . En 1998, il est candidat aux élections régionales dans le Centre, à la tête de la liste divers gauche "Les Utopistes". Il déclare à l'époque vouloir participer à faire barrage au Front national. Sa liste obtient 4,77 % des suffrages. En 1999, il participe, avec la romancière Calixthe Beyala, au collectif "Égalité", qui contribue à lancer en France le débat sur la discrimination positive, les quotas de minorités, et la visibilité des personnes dites de couleur dans les médias. En 2000, il rejoint un collectif d'humoristes européens anti-Haider. La même année, il reçoit de l'ONU le titre honorifique d'. Lors des élections municipales de 2001, il envisage se présenter et reçoit le soutien de Daniel Cohn-Bendit, avant de renoncer et de soutenir dès le premier tour la gauche plurielle. Il apporte par ailleurs son soutien à la liste des Motivé-e-s à Toulouse.


title: Dieudonné

text: Le , il annonce son intention d'être le candidat des "Utopistes" à la présidentielle 2002. Dans le cadre de cette candidature, Dieudonné se réclame de la et se dit , alors que la gauche incarne à ses yeux et . Il se veut par ailleurs le porte-parole au sein d'un régime qu'il juge non démocratique. Il se veut en particulier porte-parole des descendants d'esclaves noirs, présentant l'esclavage comme la et mettant en garde contre dans l'indemnisation des descendants des victimes de crimes historiques. Il souligne toutefois que son : il propose à ce titre les « Toits du cœur », sur le modèle des Restos du cœur de Coluche. Le , l'indicateur Ifop pour "L'Express" le crédite de 4 % d'intentions de vote, à égalité avec François Bayrou. Parmi les autres candidats, seul Jean-Pierre Chevènement dit souhaiter qu'il aille jusqu'au bout car . Sa démarche lui attire néanmoins la sympathie de Stéphane Pocrain, porte-parole des Verts, pour qui . En revanche, Daniel Cohn-Bendit juge qu'il est , et Jean-Luc Benhamias, directeur de campagne des Verts, considère que Dieudonné lorsqu'il fait de la politique. Le comité de soutien de l'humoriste revendique les nécessaires pour se présenter en , peu avant le début de son nouveau spectacle "Cocorico !" lequel . Cette coïncidence conduit le journaliste Didier Hassoux à le qualifier de et à s'interroger : Dieudonné échoue finalement à recueillir les ; lors de sa campagne, il avait regretté que ceux-ci ne soient pas attribués par les citoyens plutôt que par les élus.


title: Dieudonné

text: Après sa candidature présidentielle avortée, il se présente aux législatives dans la huitième circonscription du Val-d'Oise face au député PS sortant, Dominique Strauss-Kahn. Il vise alors notamment l'électorat de la communauté afro-antillaise. Accusé de communautarisme, il réplique en renvoyant Dominique Strauss-Kahn et en ajoutant : . Durant sa campagne, il déclare également : . Dieudonné revendique par ailleurs à cette occasion le soutien que lui apporte le Parti des musulmans de France. Il recueille finalement 2,18 % des suffrages.


title: Dieudonné

text: Dans la première moitié des , Dieudonné semble essentiellement viser à fédérer, par son action politique, les différentes communautés noires de France : il attire autour de lui différentes associations et personnalités, notamment antillaises, qui voient en lui un porte-parole médiatique. Le parallélisme entre la traite négrière et la Shoah, l'entreprise d'extermination contre le peuple juif, tient une place importante dans le discours du COFFAD, qui fait alors partie du de l'entourage de Dieudonné et qui dénonce cette traite qu'il désigne par le néologisme de Yovodah, terme qui fait référence à la Shoah.


title: Dieudonné

text: En 2000, Dieudonné projette de se lancer dans l'écriture et la réalisation d'un film sur l'histoire de la traite négrière, centré autour du Code noir. À la même époque, il commence à se rapprocher de certains mouvements noirs radicaux, notamment la américaine qui tente alors de s'implanter en France. Dieudonné permet à l'aile française de la NOI d'organiser au théâtre de la Main d'Or un "", auquel assiste par ailleurs Kémi Séba, alors âgé de . Le , Dieudonné accorde à "France-Soir" un entretien dans lequel il déclare : Ces propos lui valent un procès pour de la part de l'AGRIF — une association proche du Front national — qui l'accuse de racisme antiblanc et anticatholique. Condamné en première instance, Dieudonné est finalement relaxé en appel en ; cette relaxe est validée après cassation en .


title: Dieudonné

text: Dieudonné demande au Centre national de la cinématographie (CNC) une aide à l'écriture pour son film sur le Code noir. Cette subvention lui est refusée en . Dieudonné reviendra à plusieurs reprises sur ce refus en accusant de pratiquer un , dénonçant par là le mauvais sort mémoriel fait selon lui à la traite des Noirs, en comparaison de celui réservé à la Shoah. Des associations antiracistes telles l'Union des étudiants juifs de France (UEJF), la Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme (LICRA) , la Ligue française pour la défense des droits de l'homme et du citoyen (LDH) dénoncent par la suite le caractère antisémite de ces propos. Dieudonné considère que ce refus du CNC a eu un rôle déclencheur dans ses prises de positions ultérieures.


title: Dieudonné

text: Le , alors qu'il tente de se porter candidat à l'élection présidentielle, Dieudonné accorde un entretien à "Lyon Capitale" dans lequel il déclare : Des associations de lutte contre l'antisémitisme (UEJF, LICRA) et le Consistoire décident de porter plainte pour injure raciale. Élie Semoun, de son côté, l'accuse de devenir . L'humoriste est relaxé en première instance ; cette relaxe est confirmée par la cour d'appel de Paris en , mais finalement un pourvoi aboutit, en , à la cassation en assemblée plénière de cette relaxe, la cour estimant que l'expression constitue bien une injure antisémite, car .


title: Dieudonné

text: En , dans un entretien pour "L'Écho des savanes", il déclare : . Ces propos provoquent une nouvelle controverse — il se défend en assurant ne pas soutenir Ben Laden, qu'il qualifie de dont — et lui valent d'être poursuivi par le parquet de Paris pour « apologie du terrorisme ». Il est définitivement relaxé en .


title: Dieudonné

text: En juin de la même année, au moment des élections législatives, "Le Point" rapporte la phrase de Dieudonné sur Dominique Strauss-Kahn qui servirait , et souligne que le comique a .


title: Dieudonné

text: En , dans un entretien accordé au site Internet "" et qui passe inaperçu dans un premier temps, Dieudonné parle des Juifs comme d'un . Interrogé sur , il se plaint ainsi de la situation :


title: Dieudonné

text: La polémique reprend lorsque, le , sur le plateau de l'émission "On ne peut pas plaire à tout le monde" animée par Marc-Olivier Fogiel, Dieudonné interprète, au cours d'un sketch, un colon israélien extrémiste, portant un chapeau de Juif orthodoxe, des papillotes, une cagoule et un treillis militaire. Le personnage joué par Dieudonné qualifie d' la présence de Jamel Debbouze sur le plateau, avant de lancer un appel aux jeunes des cités : , puis de conclure son discours par un cri, que la plupart des médias retranscrivent par , et par une parodie de salut nazi. Ce sketch, qui avait fait rire Jamel Debbouze et le public, mais mis mal à l'aise Fogiel entraîne un avertissement du CSA à , ainsi qu'une plainte de la LICRA, de l'UEJF et du Consistoire pour diffamation raciale. Dieudonné est relaxé en première instance, puis également en appel en , et enfin en cassation le . Dieudonné affirmera devant la justice avoir simplement crié La Cour estime sur ce point précis que l'expression est inaudible, mais n'est « en toute hypothèse pas Israheil » (selon le compte-rendu du jugement) et que le geste est trop mal exécuté pour être assimilé à un vrai salut nazi, déboutant ainsi les plaignants. Dans un entretien accordé à la suite de la plainte de l'UEJF, Dieudonné reprend pourtant à son compte l'expression et qualifie son geste de .


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text: Cet épisode marque le début d'un tournant dans l'image publique de Dieudonné. Ses opposants lui reprochent dès lors, non seulement de pratiquer le communautarisme en mettant en concurrence les mémoires, mais également de mêler son discours d'antisémitisme. Pierre-André Taguieff juge en 2004 que le discours de l'humoriste relève des . Ses partisans avancent pour leur part l' et l' qu'il revendique. Dieudonné se défend des accusations d'antisémitisme et porte plainte contre Marc-Olivier Fogiel pour la diffusion, durant l'émission, d'un SMS écrit par un assistant de l'animateur et qui réagissait au sketch sur le colon juif en disant L'animateur est finalement condamné en 2005 pour .


title: Dieudonné

text: En , Dieudonné accorde au magazine britannique "" un entretien dans lequel il s'en prend à l'animateur Arthur, lui reprochant notamment de . Arthur porte plainte : en , Dieudonné est condamné pour diffamation.


title: Dieudonné

text: En , Dieudonné joue à la Bourse du travail de Lyon. Une manifestation, regroupant des membres du Consistoire, de l'UEJF et de la Fédération sioniste de France, est organisée contre l'humoriste devant le théâtre ; d'abord pacifique, elle tourne mal lorsque des manifestants entrent dans le théâtre et perturbent la représentation. Quelqu'un allume une mèche dans une bouteille contenant de l'acide, ce qui diffuse de la fumée dans la salle. Deux personnes sont légèrement blessées lors des échauffourées dans le public. Le lendemain, l'UEJF condamne ces incidents.


title: Dieudonné

text: Quelques jours plus tard, Dieudonné accorde un entretien au "Journal du dimanche" et revient sur la manifestation et l'agression lors du spectacle. À une question d'un journaliste lui demandant comment il a vécu les manifestations avant son spectacle, il répond : Ces propos relancent la polémique et valent à Dieudonné d'être condamné, le , à d'amende pour . Après plusieurs années de controverses liées à ses déclarations sur les Juifs, l'humoriste subit sa première condamnation pour propos antisémites ; elle est confirmée en appel le .


title: Dieudonné

text: À la suite de l'incident de Lyon, le spectacle que Dieudonné devait donner à l'Olympia est annulé. Dans le courant de 2004, l'humoriste est en butte à l'hostilité de divers militants juifs, notamment ceux de la Fédération sioniste de France qui réussit à faire annuler plusieurs de ses représentations en menant des actions parfois violentes. Dieudonné prétend avoir, dès cette époque, fait l'objet d'un médiatique. La journaliste Anne-Sophie Mercier, qui lui a consacré un livre d'enquête, souligne au contraire qu'à l'époque, il faisait encore l'objet, de la part d'une grande partie des médias et du monde du spectacle, d'une . En effet, si ses invitations dans les médias se raréfient durant quelques mois du début de 2004 — Laurent Ruquier dit avoir reçu des instructions en ce sens — elles reprennent ensuite dans le courant de l'année ; Thierry Ardisson le reçoit à deux reprises à l'émisson "Tout le monde en parle" sur . Des personnalités comme Édouard Baer, Gérard Miller ou Ariel Wizman s'éloignent de lui dès cette époque, mais d'autres, comme Laurent Ruquier, Bruno Gaccio, Christophe Alévêque ou Guy Bedos, lui accordent encore leur soutien. Noël Mamère, l'homme politique dont il est alors le plus proche, reconnaît qu'il a dans son sketch, mais continue de lui trouver des circonstances atténuantes. Les attaques dont Dieudonné fait l'objet ont en outre pour effet de le mettre dans la position de la victime, et lui valent des soutiens au nom de la liberté d'expression. L'Union juive française pour la paix dénonce à l'époque les menaces qu'une fait peser sur Dieudonné.


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text: À partir d', Dieudonné interprète un nouveau "", ironiquement intitulé "Mes excuses". Dieudonné avait initialement prévu d'intituler le spectacle "Mes excuses, dans ton cul", avant de le renommer pour « calmer le jeu ». Il y expose de manière récurrente une vision du monde où les Juifs règnent sur la pensée et le discours. Des comparses, déguisés en militaires, incarnent une , qui vient régulièrement le rappeler à l'ordre durant le spectacle. On lui interdit notamment de prononcer le mot et on lui rappelle que . Dieudonné présente au début du spectacle ses au , mais enchaîne ensuite sur un bras d'honneur. Pierre-André Taguieff souligne qu'à l'occasion de ce spectacle, l'humoriste ne s'en prend plus aux seuls mais bien, explicitement, aux Juifs dans leur ensemble.


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text: Toujours en 2004, le rabbin Haïm Korsia, conseiller du grand-rabbin de France Joseph Sitruk, souhaite emmener l'humoriste à Auschwitz. Ce projet est annulé la même année, à la suite notamment de réactions négatives du Grand-rabbinat et de la commission Shoah du Consistoire. Dieudonné se rend par la suite seul à Auschwitz, à titre privé. En , l'association Coordination des appels pour une paix juste au Proche-Orient - EuroPalestine, organisation pro-palestinienne mais également radicalement anti-israélienne, apporte son soutien à Dieudonné, dénonçant le fait que celui-ci soit privé de sa liberté d'expression . Dieudonné figure ensuite sur la liste EuroPalestine, présentée par l'association aux élections européennes de juin dans la circonscription Île-de-France : la liste n'obtient que 1,83 % des suffrages exprimés (). Après cet échec, Dieudonné s'éloigne en octobre de ses anciens colistiers ; ceux-ci reprochent à Dieudonné de suivre en fréquentant des personnalités comme Alain Soral, ou comme Ginette Skandrani, proche des milieux négationnistes. Dieudonné, pour sa part, déclare rompre avec EuroPalestine à cause d'un désaccord sur la transformation de la liste en mouvement politique.


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text: Il cofonde ensuite l'association "Les OGRES Utopistes Concrets" ("OGRES" étant l'acronyme de ). Le site Internet de ce groupe est mentionné dans un rapport de Jean-Yves Camus sur l'antisémitisme en France comme étant le en matière de contenu anti-juif. Le MRAP porte plainte contre le site et dénonce la diffusion de . Anne-Sophie Mercier juge en 2005 que ce site, à force d'adulation pour Dieudonné, en arrive à utiliser une rhétorique plus proche . Dieudonné parraine également l'association "La Banlieue s'exprime" : ce groupement, qui se signale surtout en animant un site Internet, dit vouloir apporter une réponse aux de 2005, mais fonctionne dans les faits comme une caisse de résonance des positions de Dieudonné.


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text: Après l'aventure de la liste EuroPalestine, Dieudonné s'efforce de se présenter comme un porte-parole des revendications, non seulement des Noirs, mais également des Arabes. Son succès auprès de la communauté arabo-musulmane semble néanmoins avoir été beaucoup plus mitigé qu'auprès des Afro-antillais.


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text: Le , Dieudonné organise au théâtre de la Main d'Or une rencontre avec quatre rabbins de Neturei Karta (groupe marginal de Juifs ultra-orthodoxes antisionistes) venus à Paris prier pour le dirigeant palestinien Yasser Arafat, alors hospitalisé. Jean-Yves Camus voit à l'époque dans cette rencontre « la preuve tangible de la radicalisation de Dieudonné ».


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text: Le , Dieudonné donne au Zénith de Paris la dernière représentation de la tournée de "Mes Excuses", en présence de plusieurs de ses soutiens comme Jamel Debbouze, Daniel Prévost, Djamel Bouras, Guy Bedos et Noël Mamère. Jouant devant cinq mille spectateurs, Dieudonné fait huer par la salle diverses personnalités juives du "" et des médias français. Anne-Sophie Mercier voit dans cette représentation , animé par . Les médias français réagissent assez peu sur le moment ; ce n'est que le que la polémique rebondit vraiment quand Bernard-Henri Lévy, l'une des personnalités visées durant le spectacle, signe dans "Le Point" une tribune qui dénonce en Dieudonné un . Jean-François Kahn dénonce à son tour, dans "Marianne", l' et commente : . Claude Askolovitch, dans "Le Nouvel Observateur", résume à la même époque le parcours de Dieudonné comme celui d'un homme passé .


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text: Dans le courant de l'année 2004, Dieudonné propose à Rony Brauman, qui l'a défendu au conseil d'administration de France Télévisions au sujet de son sketch polémique sur , de participer à un livre constitué des courriers racistes qu'il reçoit pour . Mais le projet avorte, Rony Brauman reprochant à Dieudonné un entretien télévisé au cours duquel celui-ci a accusé les Juifs d'avoir participé à la traite négrière et d'avoir bâti leur fortune sur ce commerce.


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text: Le , lors d'une conférence de presse à Alger, Dieudonné qualifie la commémoration de la Shoah (à l'occasion du soixantième anniversaire de la libération des camps) de . Ces propos entraînent une nouvelle polémique et un procès. Dans le même temps, il s'en prend au et se plaint de ne pouvoir réaliser son film sur la traite des Noirs à cause des qui dominent, selon lui, le CNC. Lors de cette même conférence de presse, Dieudonné s'en prend également au CRIF et au Premier ministre d'alors, Jean-Pierre Raffarin, à qui il reproche d'avoir condamné les artistes qui cherchent à au cours d'un discours prononcé lors du dîner du CRIF : Dieudonné est finalement condamné, en 2008, à d'amende pour diffamation publique à caractère racial.


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text: En , peu après l'affaire de ses propos à Alger, Dieudonné se rend en Martinique pour y donner une représentation de "Mes excuses". Immédiatement après son arrivée, il est agressé et frappé par quatre Juifs d'extrême droite, tous proches de la Ligue de défense juive. Ceux-ci expliqueront ensuite avoir reconnu « fortuitement » Dieudonné à l'aéroport et avoir décidé de lui . L'affaire fait grand bruit en Martinique, où Dieudonné reçoit le soutien de plusieurs élus indépendantistes comme Garcin Malsa, et profite notamment de ses contacts au sein de l'extrême gauche locale. Le , alors que ses agresseurs sont jugés en comparution immédiate, une manifestation de soutien a lieu devant le tribunal de Fort-de-France. Les manifestants scandent , certaines personnes criant Lors du procès, Dieudonné assure que les ancêtres de ses agresseurs auraient acheté des esclaves noirs, et présente les quatre hommes comme un . Les quatre hommes sont condamnés à un mois de prison ferme. Le lendemain du procès, l'écrivain martiniquais Aimé Césaire reçoit Dieudonné ; il déclare , et désigne ensuite l'humoriste par ces mots : . Des proches d'Aimé Césaire dénoncent par la suite l'instrumentalisation de ce dernier par Dieudonné, et affirment que Césaire, alors âgé de , ignorait tout de l'humoriste. L'historien Pap Ndiaye va jusqu'à parler de .


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text: Le , Dieudonné est interrogé à l'antenne de "Beur FM". L'essentiel de ses propos tourne autour du . Pierre-André Taguieff, analysant son discours, juge qu'il se fonde sur . Durant l'émission, Dieudonné revient notamment sur le profit qu'auraient tiré certains Juifs de la traite négrière, et plus globalement sur le rôle de la communauté juive : Il déclare également : . Les propos de Dieudonné, outre le fait d'imputer aux Juifs un comportement génocidaire à l'égard des Noirs, sont historiquement faux, les Juifs n'ayant bénéficié d'aucun monopole dans le commerce de l'esclavage. Interrogé trois jours plus tard sur "Méditerranée FM", il déclare : . Dans les jours qui suivent son intervention sur Beur FM, Dieudonné diffuse sur Internet un appel à la lutte contre le .


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text: Le politologue Pascal Boniface, qui avait jusque-là défendu le droit de Dieudonné à la liberté d'expression, se souvient avoir constaté, en 2005, que les références aux Juifs devenaient dans ses spectacles. Il date de cette période la radicalisation de Dieudonné, jugeant que le que ce dernier a subi et l'ont amené à une , notamment en faisant évoluer son entourage politique. Pour Pascal Boniface, l'humoriste a fini par donner . Le contenu politique est de plus en plus présent dans les sketches de Dieudonné. La critique d'Israël, du sionisme, de l'impérialisme américain et du colonialisme, ainsi que le thème, repris à Alain Soral, d'un soutenu par des complots, sont au centre de nombre de ses sketches. Au fil du temps, il glisse dans ses textes de nombreuses allusions aux attentats du, dans une optique conspirationniste. Pierre-André Taguieff voit dans l'affaire Dieudonné . Taguieff souligne à cet égard la tactique de Dieudonné — ouvertement reconnue par l'intéressé en 2005, lors d'un entretien avec Pierre Tevanian dont la vidéo est diffusée sur le site "Les Ogres" — qui consiste à employer systématiquement le terme pour éviter celui de ; le politologue fait cependant observer que si cette a protégé Dieudonné de sanctions judiciaires, elle n'a . Taguieff voit dans le cas de l'humoriste celui d'un ; il écrit, en 2008 : .


title: Dieudonné

text: Le , Dieudonné se joint à une manifestation organisée par les Indigènes de la République, dont l'appel contre le contemporain qui sévirait dans les Banlieues françaises correspond à sa stratégie intracommunautaire. Sa participation au défilé ne fait cependant pas l'unanimité : Francine Bavay et Gilles Manceron quittent la manifestation en découvrant la présence de l'humoriste.


title: Dieudonné

text: À partir de 2005, diverses personnalités du monde du spectacle qui soutenaient jusque-là Dieudonné se désolidarisent progressivement de lui. Jamel Debbouze, en particulier, dit avoir réalisé l'évolution de Dieudonné en le voyant, lors de son spectacle au Zénith en , s'en prendre à des personnalités juives, et alimenter . Thierry Ardisson décide de et de cesser de l'inviter, commentant : . Dieudonné de son côté accuse Ardisson de s'être . En , différentes personnalités, parmi lesquelles des historiens et des sociologues, cosignent une tribune dans "Le Monde" pour souligner que . Les auteurs jugent que dans les de Dieudonné — qui dérivent en partie de certaines théories antisémites colportées notamment aux États-Unis par Louis Farrakhan — la est là, .


title: Dieudonné

text: Le , Dieudonné annonce sa candidature à l'élection présidentielle de 2007. Continuant de se dire , il se pose de surcroît en adversaire du néolibéralisme et du néo-conservatisme, en se réclamant du président vénézuélien Hugo Chávez et de son projet de . Annonçant que , il dit souhaiter que la France devienne en rejoignant qu'il comprend, dans une acception conspirationniste, comme la domination globale vers laquelle tendraient l'impérialisme américain et le sionisme. En , il annonce renoncer, faute de moyens, à sa candidature présidentielle.


title: Dieudonné

text: Au milieu des , l'entourage de Dieudonné évolue sensiblement à mesure que sa personnalité devient plus controversée. Pascal Boniface juge rétrospectivement que durant cette période, les polémiques croissantes autour de Dieudonné et sa sur un


title: Dieudonné

text: Dans son ouvrage "Jusqu'où va-t-on descendre ? Abécédaire de la bêtise ambiante", paru en 2002 avant la polémique du sketch de , Alain Soral s'en était pris vivement à Dieudonné à qui il reprochait de fustiger . Jugeant l'humoriste , Soral écrivait : Ayant pris connaissance de ces écrits, Dieudonné souhaite rencontrer Soral. Courant 2004, les deux hommes font connaissance ; ils deviennent finalement amis et politiquement proches, étant notamment tombés d'accord, selon Soral, à propos de « l'antisionisme et du lobby juif ».


title: Dieudonné

text: Alain Soral participe dès lors à des "" de la liste EuroPalestine, au cours desquels il fait huer des personnalités juives : ces incidents contribuent à la rupture entre Dieudonné et CAPJPO-EuroPalestine, dont les responsables refusent également que les rabbins de Neturei Karta prennent la parole lors d'une de leurs réunions. Soral demeure par la suite un très proche allié de Dieudonné : il fait figure, de son propre aveu, d' de ce dernier, ce qui permet d'observer une continuité entre les spectacles de l'humoriste et les discours de l'essayiste. En , Dieudonné assiste à l'université d'été d'Égalité et Réconciliation, l'association récemment créée et dirigée par Alain Soral. En , le théâtre de la Main d'Or devient officiellement le d'Égalité et Réconciliation : il est mis gracieusement à disposition de l'association une fois par mois, à condition que les membres présents consomment sur place.


title: Dieudonné

text: D'autres personnalités controversées rejoignent bientôt l'entourage de Dieudonné, parmi lesquelles Ginette Skandrani (militante politique cofondatrice des Verts, régulièrement accusée d'antisémitisme et de négationnisme, et admiratrice de Kadhafi), Pierre Panet (co-animateur du site Les Ogres, ancien syndicaliste CFDT puis SUD, devenu un partisan de Thierry Meyssan et des théories du complot concernant les attentats du ; il interprète en 2005 un "" produit et mis en scène par Dieudonné), ou encore Israël Shamir (écrivain, lui aussi objet d'accusations d'antisémitisme). Dieudonné noue par ailleurs des relations avec l'essayiste Christian Cotten, régulièrement dénoncé comme un conspirationniste et un . Il rencontre également à plusieurs reprises, en 2006, le gourou Raël ; trois ans plus tard, il loue son théâtre à l'organisation de ce dernier pour qu'elle y organise une conférence sur les OVNI.


title: Dieudonné

text: Dieudonné bénéficie en outre de réseaux politiques dans d'autres pays francophones. En Suisse, il bénéficie des relations helvétiques d'Alain Soral. Olivier Mukuna, un journaliste belge d'origine congolaise auteur de deux livres et d'un documentaire défendant Dieudonné, devient son principal propagandiste en Belgique, où l'humoriste est également soutenu par des personnalités comme Michel Collon et Jean Bricmont. Selon Jean-Yves Camus, Dieudonné permet également à d'autres mouvements de la de fréquenter son théâtre, tels le Rassemblement étudiant de droite (RED, renouveau du GUD) ou la Droite socialiste (droite ultra), dont des tracts et imprimés — comme une affiche indiquant « Le sionisme, c'est comme la gangrène ! On l'élimine ou on en crève ! » — transitent par le théâtre de la Main d'Or.


title: Dieudonné

text: À la fin des , la nouvelle compagne de Dieudonné, Noémie Montagne — qu'il a rencontrée en 2006 ou 2007 — commence à jouer un rôle déterminant dans l'entourage professionnel de l'humoriste, dont elle gère les affaires et produit les spectacles via sa société Les Productions de la Plume (qui succède à Bonnie Productions, finalement radiée en 2013). Cette société est détenue à parts égales par Noémie Montagne, Dieudonné et la mère de ce dernier.