text: En 2008, Elisabeth Martens affirme que le Tibet bénéficie de la politique institutionalisée de discrimination positive mise en place pour les minorités ethniques en Chine : son application se traduit par « des taxes (droits) universitaires moins élevés et des examens d'entrée moins sévères ».


title: Culture contemporaine dans la Région autonome du Tibet

text: L'Université du Tibet (tibétain: "Poijong Lobcha Qênmo" བོད་ལྗོངས་སློབ་གྲྭ་ཆེན་མོ་; chinois: 西藏大学 ; "Xīzàng dàxué" ) est la principale université de la région autonome du Tibet en Chine. Ouverte officiellement en 1985, elle a son campus à Lhassa, capitale de la région.


text: Elle comprend plusieurs départements ou facultés : littérature, philosophie, polytechnique, agronomie, médecine, gestion économique, tourisme et langues étrangères, art, école normale et enseignement continu.


text: Les élèves au Tibet peuvent opter d'inclure l'épreuve de tibétain dans l'examen d'entrée national à l'enseignement supérieur. Contrairement à la situation des provinces voisines, les épreuves non linguistiques s'effectuent uniquement en chinois. Nicolas Tournadre souligne que la composition actuelle de cet examen n'incite pas les élèves à étudier le tibétain.


text: Selon le "Quotidien du Peuple" en ligne, en 2011 on compte étudiants dans les universités au Tibet, soit 14 fois de plus qu'il y a 30 ans. Et 80 % d'entre eux sont tibétains.


text: L'enseignement monastique, qui jusque-là avait continué en parallèle avec les écoles publiques, fut fermé par les gardes rouges (Han aussi bien que tibétains) en 1966 lorsque la révolution culturelle gagna la région autonome du Tibet.


text: Selon une brève non signée publiée par la revue "Courrier international", les autorités chinoises effectuaient en 2008 une « chasse aux sorcières » envers « les membres du Parti communiste chinois et les fonctionnaires – cette mesure vise directement les Tibétains – qui persistent à envoyer leurs enfants étudier dans les monastères en Inde : ils seront tous sans exception radiés du Parti et se verront retirer leur charge dans la fonction publique ».


text: Les tibétologues Anne-Marie Blondeau et Katia Buffetrille ont analysé les taux d'alphabétisation dans la région autonome en 1982 et 1990 d'après les résultats des recensements effectués par les autorités chinoises.


text: Selon le recensement de 1990, le taux d'alphabétisation est pour les hommes de 80,7 % (urbains) et 38,2 % (ruraux) et pour les femmes de 57,1 % (urbaines) et 11,5 % (rurales). La RAT est la seule région où le taux d'alphabétisation des femmes était en régression entre le recensement de 1982 et celui de 1990. Il est à noter que le différentiel entre les taux d'alphabétisation entre les régions rurales et les régions urbaines était plus important que dans toutes les grandes provinces chinoises.


text: La région autonome était ainsi la région chinoise qui présentait le taux d'alphabétisation le plus faible dans les zones urbaines comme dans les zones agricoles et pour les deux sexes selon le recensement de 1990. Concernant les femmes, le taux d'alphabétisation dépassait ceux du Burkina Faso et du Niger. Pour les hommes, le taux d'alphabétisation dépassait ceux du Burkina, du Niger, de l'Érythrée, du Sénégal et du Yémen.


text: Entre les recensements de 1982 et 1990, le taux d'alphabétisation en RAT avait stagné alors qu'il avait été notablement amélioré dans les autres régions chinoises. Ainsi les résultats du système éducatif au Tibet en 1990 étaient au bas de l'échelle en Chine mais aussi dans le monde.


text: En 1990, le taux d'alphabétisation était de 31 % ; en 1995, 39 % ; en 1997, 46 % ; en 2000, 50 %.


text: Selon des sources officielles chinoises, le taux d’illettrisme au Tibet était estimé à 90 % en 1951 en comparaison il était estimé à 80 % en Chine .


text: La proportion de Tibétains de souche de plus de 15 ans dans la région autonome du Tibet décrits comme illettrés ou semi-illettrés dans le recensement de 1990 était de 72,8 % contre une moyenne de 22,8 % dans le reste de la Chine.


text: Dans son ouvrage "Education in Tibet : Policy and practice since 1950" (Zed Books, 1998) Catriona Bass révela que le taux d'illetrisme au Tibet était l'un des plus élevés au monde, atteignant 70 % dans la population rurale.


text: En 2001, "Le Quotidien du Peuple" indique un taux « d'illettrés et de semi-illettrés parmi les jeunes et les adultes » de 39 % en 2001.


text: L'économiste Andrew Martin Fischer indique qu'en 2004, selon des études officielles, environ 41 % des résidents permanents adultes urbains sont illettrés. Cette situation est exceptionnelle en Chine.


text: Selon le livre blanc publié par le Bureau d'information du Conseil d'État en les taux d'inaptitude à lire et à écrire pour les jeunes et les personnes d'âge mûr est tombé de 95 % à 1,2 % lors des six dernières décennies.


text: Selon le linguiste Nicolas Tournadre, « En moins de cinquante ans, la langue tibétaine est devenue une langue menacée, condamnée à un déclin irréversible, voire à la disparition en deux générations si la politique linguistique actuelle est maintenue. La responsabilité du gouvernement régional et du gouvernement central est, dans ce domaine, évidente ». Pour Tournadre, le tibétain est considéré comme un patois négligeable. Les responsables tibétains n'ont pas même le droit de signer leur nom en tibétain, et doivent le transcrire en idéogrammes chinois.


text: Actuellement, selon Matthieu Ricard, le tibétain tend à disparaitre, il est « réduit à l'état de seconde langue ». Le linguiste Jacques Leclerc considère lui aussi que la langue tibétaine est en voie de régression constante du fait qu'elle n'est plus valorisée, au contraire, et qu'elle est devenue inutile sur le marché du travail ».


text: Le professeur Sautman affirme qu'aucune des études récentes sur les langues en péril ne donne le tibétain comme une langue en danger. Pour lui, Le maintien de la langue chez les Tibétains tranche avec l'érosion des langues dans les régions marginales des états européens réputés pour leur politique tolérante. Les affirmations selon lesquelles les écoles primaires de la RAT enseignent le putonghua ou mandarin commun sont erronées. En 1996, Le tibétain était la principale langue d'enseignement dans 98 % des écoles primaires et actuellement le putonghua est introduit dans les premières années uniquement dans les écoles urbaines.


text: Le tibétain se subdivise en un grand nombre de dialectes. Le pasteur tibétain du Qinghai qui se rend à Lhassa, ne comprendra pas le dialecte qui y est parlé. C'est le dialecte de Lhassa, normalisé et propagé par l'enseignement et les médias, qui sert aujourd'hui de "lingua franca".


text: Selon Barry Sautman, cité par Leslie Evans, en 2002, 92 à 94 % des Tibétains de souche parlent toujours le tibétain (ce n’est pas le cas en dehors de la Région autonome, dans certaines zones du Kham et de l’Amdo où la proportion des Tibétains est faible par rapport à l’ensemble de la population).


text: D'après Nicolas Tournadre, l'usage de la langue tibétaine écrite a régressé durant la Révolution culturelle où elle était interdite. Elle a pris un nouvel essor dans les années 1980 mais régresse de nouveau depuis le milieu des années 1990 en raison de la prédominance du chinois dans l'éducation. Les jeunes dans les zones urbaines parlent le plus souvent un mélange tibéto-chinois, le « parler mi-chèvre mi-mouton » ("ra-ma-lug skad").


text: Tournadre fait état de l'accroissement, dans les années 1990-2000, du nombre d'emprunts de mots chinois dans la langue parlée dans les villes, en particulier chez les jeunes. Ces emprunts concernent principalement les jours de la semaine, les chiffres, les toponymes, les noms des institutions officielles, la majorité des termes techniques, alors même que des équivalents, anciens ou récents, sont disponibles en tibétain. Ce mélange est désigné sous le nom de « mi-chèvre mi-mouton » ("ra-ma-lug skad"). À ce phénomène (qui ne concerne pas la syntaxe), s'ajoute l'alternance, dans une même conversation, du tibétain et du chinois, voire dans une même phrase.


text: Dans les campagnes (80 % de la population), cette situation sociolinguistique ne prévaut pas. Toutefois, la faible maîtrise du chinois et du tibéto-chinois s'avère un obstacle dans les rapports avec les administrations publiques.


text: Une des premières tâches du nouveau gouvernement chinois dans les zones tibétaines fut de traduire en tibétain un grand nombre de textes modernes, en particulier ceux d'ordre politique et technologique. Ce travail monumental, qui couvre plusieurs décennies, a vu la création de nombreux néologismes.


text: En 2005, ont été élaborés les principes du « Règlement sur la traduction des néologismes et l'emploi des mots d'emprunt », permettant d'avaliser, après examen, plus de termes en tibétain sur l'économie de marché, l'enseignement primaire et secondaire, etc., ainsi qu'environ termes scientifiques et techniques et plus de termes informatiques.


text: Faisant suite à un premier décret promulgué en 1987, un nouveau décret visant à protéger la langue tibétaine a été adopté le par l'Assemblée populaire de la Région autonome. Il stipule que Commentant ce décret peu de temps après son adoption, le linguiste Nicolas Tournadre y voit « un progrès » mais doute de « l'effectivité de son application » car ce document n'est pas assorti de « mesures concrètes et incitations efficaces ». En outre, le décret n'évoque pas le problème de l'existence des dialectes, la nécessité de la normalisation de la langue parlée et l'obstacle de la diglossie (tibétain littéraire, tibétain parlé).


text: Toujours selon Tournadre, « Pour fonctionner dans la société urbaine, il faut en effet maîtriser à la fois le tibétain, le chinois et le parler mixte tibéto-chinois. Les paysans tibétains qui ne possèdent pas ou mal les deux derniers codes sont ainsi marginalisés. Par exemple, dans la fréquentation de toutes les institutions publiques (hôpital, administration, banque, etc.), leur mauvaise compréhension du chinois et ra-ma-lug skad constitue un grave handicap ».


text: Selon l'auteur anonyme de l'article "Le tibétain, une langue menacée", paru sur le site commercial Sciences Humaines.com, « la politique linguistique en vigueur mise uniquement sur le développement du chinois et néglige le tibétain », ainsi « la domination de la République populaire de Chine passe par une politique linguistique qui ne mise pas uniquement sur le développement du chinois, mais qui tend à dévaloriser et à marginaliser l'emploi du tibétain ».


text: Selon le Département de l’Information et des Relations Internationales de l’Administration centrale tibétaine à Dharamsala, pour nombre d’intellectuels tibétains, l’usage de la langue tibétaine au Tibet est allé régressant, ce qui devint un motif de préoccupation menant certains à protester ouvertement. Ainsi, en 1992, Dungkar Lobsang Trinley, historien et écrivain du Tibet moderne, reconnu comme « trésor national » par la Chine, déclara : , ajoutant : .


text: On trouve un avis divergent chez le professeur Sautman, pour qui le bilinguisme est encouragé par des politiques qui exigent que les lois, les avis officiels et les enseignes commerciales soient bilingues, qui donnent la possibilité aux Tibétains de communiquer avec le gouvernement dans leur propre langue et qui créent une presse écrite et audiovisuelle accordant une grande place aux réalités tibétaines. Pour Barry Sautman, les mesures prises au Tibet vont bien au-delà du respect des langues minoritaires exigé par le droit international ou mis en œuvre dans les états européens censés respecter les droits de l'homme.


text: Bien qu'il soit obligatoire pour les écoles primaires de la région autonome d'assurer l'enseignement en langue tibétaine, sauf pour les quelques écoles de zones à majorité Han, ce type d'enseignement n'est assuré que dans 102 classes. Dans l'enseignement secondaire, le tibétain ne fait l'objet que de quelques cours.


text: La langue tibétaine est officiellement à égalité avec le mandarin, la langue chinoise de référence. Cependant, pour être employé par l'État, il faut un bon niveau de compréhension de la langue chinoise.


text: L’enseignement est théoriquement bilingue dans toutes les écoles primaires des campagnes et dans une partie des écoles primaires des villes. Il est également bilingue dans les écoles secondaires des villes et commence à l’être dans les écoles secondaires des campagnes.


text: L’enseignement est exclusivement en chinois à partir du collège ainsi qu'à l'université de Lhassa, la seule du Tibet. À l’université, toutes les matières scientifiques et la majorité des sciences sociales sont enseignées exclusivement en chinois.


text: Les étudiants ont toutefois la possibilité de faire des études de en tibétain dans une matière classique dans certaines facultés des minorités en dehors de la RAT.


text: Une des raisons souvent invoquées à l'absence d'un d'enseignement en langue tibétaine est le fait que celle-ci est dépourvue du vocabulaire spécialisé nécessaire dans des disciplines comme les mathématiques, la physique, les techniques de l'ingénieur, les sciences naturelles, le droit, etc., situation imputable à l'absence d'un système éducatif laïc et moderne avant les années 1950. Pour régler ce problème, l'État mène une politique active de création néologique et de normalisation dans les langues de spécialité.


text: Le Tibet compte enseignants bilingues et enseignants du tibétain spécialisés à la date de 2008.


text: L’Institut des nationalités du Tibet (INT) est le premier institut d’enseignement supérieur pour les Tibétains établi par le gouvernement central chinois à l’extérieur du Tibet.


text: Dans les communautés tibétaines de l'Inde, ce n'est qu'en 1994 que l'administration exilée devait adopter la langue tibétaine comme langue d'enseignement des écoles primaires, rapporte Barry Sautman, alors même que l'un de ses buts primordiaux est la conservation de la culture tibétaine.


text: Selon Mary Ann Maslak, auteur d'une étude sur le système scolaire dans les écoles des communautés exilées en Inde, si, au niveau du primaire, le tibétain est la langue dans laquelle sont enseignées toutes les matières jusqu'au cours élémentaire inclus, par contre dès le cours moyen, l'enseignement se fait en anglais, conformément aux normes du système éducatif indien, et la langue tibétaine n'est plus qu'une matière à côté des autres.


text: Un effet pervers du bilinguisme partiel pratiqué en Région autonome a été signalé par le Ministère américain des affaires étrangères en 1995 : « Il y a deux filières dans le système scolaire au Tibet : - une filière qui utilise le chinois courant,  - une autre filière où l'enseignement se fait en langue tibétaine. Les élèves ont le choix de la filière qu'ils souhaitent suivre (…). Un effet pervers de cette politique, conçue pour protéger et pérenniser la culture des minorités, est le renforcement d'une société à deux vitesses. (…) Ceux qui sortent d'une école où l'enseignement se fait en d'autres langues que le chinois courant, sont désavantagés pour obtenir un emploi dans la fonction publique ou dans une entreprise, où une bonne maîtrise du chinois parlé est nécessaire. Ces étudiants doivent suivre des cours de rattrapage en langue avant d'aller en faculté ».


text: Selon Wen Mu, s'exprimant dans "Le Quotidien du Peuple", certaines personnalités occidentales adoptent une attitude à double critère :  Quelle que soit la façon de faire du gouvernement chinois, elle ne répond jamais aux critère de ces personnalités.


text: Selon Robert Barnett conformément à la loi linguistique de 1987, tous les panneaux de la région autonome doivent être à la fois en chinois et en tibétain. C'est là le signe distinctif de l'autonomie de la région.


text: Selon le livre blanc de 2008 (La protection et le développement de la culture tibétaine), « les écritures tibétaine et chinoise sont utilisées en double version pour les enseignes des institutions, des entreprises, des mines, des écoles, des gares, des aéroports, des magasins, des hôtels, des restaurants, des salles de cinéma et de théâtre, des sites touristiques et des palais des sports, pour le nom des rues et pour les panneaux de signalisation ».


text: Nicolas Tournadre indique que ce double affichage n’est pas toujours respecté. À Lhassa les écriteaux en tibétain sont souvent en caractères plus petits que ceux en chinois, les enseignes en tibétain sont souvent mal orthographiées alors que cela est rare pour le chinois. Katia Buffetrille précise que la priorité est donné aux caractères chinois, ceux en tibétains sont « relégués à une place secondaire ».


text: Le Tibet culturel dispose de trois chaînes télévisées, une pour chacun des trois dialectes tibétains parlés. Lhassa et la Région autonome du Tibet possèdent une chaîne de télévision en langue tibétaine qui émet 24 heures sur 24 depuis le . À sa création en 1999, elle n'émettait que 11 h par jour. Il existe une deuxième chaîne en langue tibétaine au Qinghai, en dehors de la Région autonome. Enfin, une troisième chaîne de télévision par satellite, destinée aux 2,4 millions de Tibétains parlant le dialecte khampa, a été inaugurée le , à Chengdu, capitale de la province du Sichuan. Elle émet 6 h et demi par jour.


text: Selon Tsering Shakya, en 2008, les Tibétains ont tendance à regarder davantage les émissions télévisées en chinois que celles en tibétain parce que les productions en langue tibétaine sont moins nombreuses et variées et aussi moins libres que la foule de chaînes chinoises disponibles.


text: Selon le linguiste Jacques Leclerc, les télévisions et radios sont « des outils de propagande pour le Parti communiste chinois ». Les journalistes sont obligés d'appliquer « la politique de sinisation » du tibétain. Le dalaï-lama, les activités du gouvernement tibétain en exil, la liberté religieuse et les droits de l'homme sont interdits d'antenne. Enfin depuis 1990, « de nombreux journalistes ont été emprisonnés et torturés ».


text: Selon l'écrivaine chinoise Tsering Woeser, la mise en place du projet « Tibet-Xinjiang », qualifié de « projet pour le bien-être du peuple », a notamment pour objectif de déployer des émetteurs de forte puissance permettant de créer « un rideau de fer infranchissable par les ondes ». Ainsi ce dispositif ne permet pas aux Tibétains de recevoir des « émissions de radio et de télévision » diffusées par des organisations internationales comme Radio Free Asia et Voice of America.


text: Le téléphone n'est devenu accessible au public qu'à partir de la fin des années 1950.


text: En 1994, la moitié des comtés du Tibet chinois étaient équipés de lignes téléphoniques ( en tout) permettant aux Tibétains d'appeler partout dans le monde.


text: Les téléphones portables au Tibet sont dotés de l'écriture tibétaine.


text: Les prémices d'une presse écrite moderne en langue tibétaine remontent à 1909, sous la dynastie des Qing, avec Le « Journal vernaculaire du Tibet » (en anglais "The Tibet Vernacular Newspaper"), quotidien bilingue, en tibétain et en chinois, imprimé par procédé lithographique et tiré à moins de 100 exemplaires.


text: À partir de 1925, un journal mensuel en langue tibétaine voit le jour – Le Miroir du Tibet ("Melong" en tibétain) –, feuille ronéotypée publiée non pas au Tibet mais à Kalimpong, dans ce qui est aujourd'hui l'état indien du Bengale-Occidental, par un pasteur tibétain et diffusée auprès de la noblesse tibétaine et des éléments réformistes. Le Miroir du Tibet est sans doute ce journal, rédigé uniquement en langue tibétaine, imprimé aux Indes, et vendu exclusivement au Tibet, que mentionne avoir lu l'autrichien Heinrich Harrer, qui séjourna dans le royaume du dalaï-lama de 1944 à 1951.


text: Il y eut également, entre 1935 et 1937, un bulletin d'information à la fois en tibétain et en chinois, publié par la Chine nationaliste et contenant des articles sur l'actualité chinoise et internationale, les politiques du gouvernement républicain, les activités religieuses en lien avec le Tibet et la Mongolie.


text: Ainsi que le signale la revue "Revolutionary Worker", il faut attendre le milieu des années 1950 pour que se constitue une presse écrite moderne, imprimée et publiée au Tibet. Auparavant, les Tibétains n'avaient pas de quotidiens, ainsi que le note dans son livre, ', Heinrich Harrer.  Dans les régions tibétaines du Yunnan, ce n’est que dans les années 1980 que des journaux officiels virent le jour.


text: En 2004, il y avait 10 journaux et 14 revues publiés en tibétain. Selon une étude mise en ligne sur le site de l'université Laval au Québec, les journaux de langue tibétaine représentent un très faible tirage par rapport à la presse sinophone. La majorité des quotidiens sont en chinois, ceux en tibétain sont en général des traductions des tirages chinois.


text: En 2008, il y avait 57 quotidiens et revues (respectivement 23 et 34) faisant l'objet d'une diffusion. Chacune des 7 villes et préfectures du Tibet avait un journal en tibétain et un journal en chinois. En 2007, la diffusion des journaux était de 55,5 millions d'exemplaires et celle des revues de 2,67 millions d'exemplaires.


text: Il existe désormais, en tibétain, des plateformes informatiques, des navigateurs Web et des dictionnaires en ligne mandarin-tibétain-anglais. En 2007, une équipe d'informaticiens de l'Université du Tibet a développé la version en tibétain du logiciel Windows Office.


text: Un nombre croissant de sites en tibétain voient le jour sur l'Internet.


text: En 2000, il y avait 10 cybercafés à Lhassa, en 2007 il y en avait une centaine. Nombre de jeunes Tibétains sont désormais des adeptes de l'Internet. Des cours d'enseignement professionnel à distance via l'Internet ont été mis sur pied par l'École financière du Tibet en liaison avec l'Université du peuple.


text: Fin 2010, la région autonome du Tibet comptait un total de 1,2 million d'abonnés à Internet, dont 90 % accédaient au réseau via leur téléphone mobile, et 10 % via les services de haut débit. Grâce au développement des logiciels en langue tibétaine, les habitants peuvent utiliser leur langue pour surfer sur Internet ou utiliser des applications informatiques.


text: La Chine a mis en place le contrôle du réseau Internet, interdisant aux Chinois l'accès à toutes les critiques de son gouvernement. Les blogs et les sites personnels des artistes tibétains opposants sont interdits et supprimés. Lors de son voyage au Tibet en 2000, l'écrivain anglais Patrick French indique qu'il est possible de contourner cette censure de la « police chinoise d'Internet » grâce à un deuxième serveur et des sites miroirs.


text: En , Reporters sans Frontières se dit préoccupé pour les journalistes et les responsables de site internet qui ont été arrêtés.


text: Dans l'ancien Tibet il y avait des ateliers destinés à l'impression de sutras bouddhistes et utilisant des planches de bois, mais il n'y avait pas de maisons d'édition au sens moderne.


text: Selon Xinhuanet, hormis certains livres religieux dans de grandes familles nobles, il n'y avait pas du tout de livres d'histoire sur le Tibet. Les premiers livres furent imprimés à partir du milieu des années 1950.


text: Heinrich Harrer indique, pour sa part, qu'en dehors des livres d'inspiration religieuse, il existe des livres de « recueils d'anecdotes et de bons du célèbre humoriste tibétain Agu Thömpa », ainsi que des ouvrages techniques concernant la fabrication de "tankas". Il cite également les livres de poésie du dalaï-lama, « recueil de vers dédiés à l'amour ».


text: Après la révolution culturelle, les autorités chinoises font un effort important pour favoriser l'édition populaire afin de diffuser les œuvres de Marx, Lénine, Mao et autres ouvrages idéologiques. Outre ces publications politiques, de nombreux livres de la littérature classique tibétaine deviennent accessibles dans des éditions bon marché. Il s'agit là d'une vulgarisation sans précédent de la littérature tibétaine.


text: Mais depuis 1996, le budget des publications a été réduit. Ainsi un auteur qui veut être publié doit assurer le financement de l'édition de son livre soit à yuans en 2001.


text: En 2008, la région autonome avait 35 imprimeries équipées des dernières techniques d'impression, deux maisons d'édition pour le livre et deux autres pour l'audio-visuel. La région était couverte d'un réseau de 272 points de distribution et d'un centre de distribution pour le livre et la presse écrite, audio-visuelle et électronique.


text: À la date de 2007, titres en langue tibétaine ont été publiés, dont 200 ont été primés, ainsi Les quatre tantras médicaux, La médecine tibétaine (nouvelle édition), L'encyclopédie du Tibet.


text: Lhassa a été classée au nombre des 24 cités historiques et culturelles de Chine.


text: Pour les milieux exilés et des tibétologues les travaux de rénovation à Lhassa dans les rues autour du temple de Jokhang et du palais du Potala se résument au placage de façades en style tibétain pastiche sur des bâtiments de style chinois contemporain. Robert Barnett indique que les nouvelles façades ont l'apparence de l'architecture tibétaine pour « œil non averti ». Les fenêtres sont trop larges, les murs ne présentent pas de fruit, les piliers intérieurs ont disparu. C'est une « façade plaquée sur un bloc de béton ». Ces constructions ont les mêmes inconvénients que les « cubes-dortoirs des autres parties de la ville », une construction inadaptée au climat, trop chaud l'été et humide l'hiver. Les constructions traditionnelles tibétaines sont réalisées avec une double rangée de briques en terre, des plafonds bas, des poutres en bois et des ouvertures plus petites, assurant ainsi une isolation plus performante que des murs en béton d'une seule épaisseur. Les fruits des murs assuraient une résistance aux tremblements de terre.


text: Le style tibétain traditionnel n'aurait plus la cote pour des raisons de surcoût si l'on en croit un architecte tibétain. À confort identique, une maison dans le style dit traditionnel coûterait bien plus qu'une maison de style moderne.


text: Il n'existe pas de recensement des monastères et lieux saints du Tibet ayant subi des destructions, à ce que fait remarquer l'auteur d'un projet de cartographie du Tibet : « Si on dit que plus de 2000 monastères et lieux saints ont été détruits par les Gardes Rouges (…), personne ne peut en fournir la liste, ni les localiser sur une carte. On attend toujours qu'un tibétologue rédige une liste et une description des lieux saints du Tibet ».


text: L'inflation et la variabilité des chiffres sont dénoncées par Pamela Logan, présidente de Kham Aid Foundation : « Quand j'essaie de trouver des fonds pour réparer des monastères bouddhistes, les donateurs pressentis citent les chiffres, qui circulent partout, de (au choix) , ou monastères rasés par les Chinois, et ont du mal à croire qu'il reste quoi que ce soit à réparer ».


text: Le professeur Mario I. Aguilar, directeur du Centre d'étude de la religion et de la politique à l'Université Saint Andrews à Fife en Écosse, évoque pour sa part le chiffre de centaines de monastères détruits dans la période de la Révolution culturelle.


text: Dans leur livre "On the margins of Tibet", Åshild Kolås et Monika P. Thowsen indiquent qu'il y avait, d'après des archives tibétaines, monastères sur le plateau tibétain avant 1958, dont situés en dehors des frontières actuelles de la région autonome. Ils ajoutent, sur la foi d'archives chinoises, que dans les zones tibétaines faisant partie des provinces du Sichuan, Gansu, Yunnan, et Qinghai, de nombreux bâtiments monastiques furent démolis, d'autres furent simplement abandonnés et laissés sans entretien, d'autres encore furent reconvertis en écoles, entrepôts, voire en habitations.


text: Selon un argumentaire des exilés tibétains, monastères, lieux de culte et ermitages ont été totalement ou partiellement détruits au Tibet.  Si la plupart le furent lors de la Révolution culturelle, certains l'avaient été par les bombardements entre l'intervention militaire chinoise au Tibet (1950-1951) et le soulèvement tibétain de 1959.


text: Selon le gouvernement tibétain en exil, les objets culturels en métaux précieux ont été pillés ou fondus.


text: Malgré les destructions et les vols, il existe encore au Tibet d'importantes collections d'objets religieux. Le spécialiste de l'art bouddhiste Ulrich von Schroeder donne le chiffre de plus de sculptures et peintures anciennes encore conservées et s'étonne que si peu des livres d'art bouddhiste publiés en Occident leur soient consacrés. Il fait observer cependant qu'il est très difficile, sinon carrément impossible de faire des photos d'objets à l'intérieur des monastères tibétains, dont la plupart ont leur accès réglementé du fait des mesures de sécurité prises pour empêcher les vols.


text: Depuis 1994, le Potala est protégé avec son inscription sur la liste du Patrimoine mondial de l’Unesco. En 2000 et 2001, le Temple de Jokhang et le Norbulingka ont été admis sur la liste de l’Unesco. Malgré ces protections les autorités chinoises ont procédé à la destruction des anciens quartiers situés à proximité de ces monuments. Les démolitions se sont effectuées rapidement et cela « en débit de la convention signée avec l'Unesco qui cherche à respecter l'intégrité du cadre historique d'un lieu ».


text: Selon l'écrivaine Woeser, l’ancienne résidence du dalaï-lama, le Palais du Potala, a été totalement vidée de ses livres et documents historiques. L'or et les joyaux entreposés dans un magasin dénommé Namsay Bangzod, auraient été transférés à l'administration du Trésor public à Shanghai, Tianjin et Gansu. Pourtant, la tibétologue Amy Heller écrit que les inestimables livres et trésors artistiques accumulés au cours des siècles au Polata ont été préservés.


text: Selon Jim Underwood, qui a travaillé dans le secteur de la construction rurale au Tibet, le tourisme dans la région peut être perçu comme une influence positive pour la pérennité de l'architecture traditionnelle dans la mesure où les touristes viennent pour découvrir cette architecture. Les divers corps de métier ne peuvent que profiter de la réhabilitation des bâtiments anciens.


text: Selon le . B. R. Deepak, la Chine a investi, entre 1989 et 2009, en tout 700 millions de yuans (100 millions de dollars) dans la préservation et l'entretien des vestiges historiques et culturels du Tibet.


text: le pays s’est engagé à abonder à hauteur de 70 millions de dollars un fonds international pour la préservation de la culture au Tibet. Cette somme sera utilisée pour soutenir des projets d’infrastructures culturelles, dont la conservation et la rénovation de monastères. Une ONG canadienne, la Fondation Louise Blouin, est partie prenante du projet.


text: Selon l'ambassade de Chine en France, le gouvernement central a affecté des sommes colossales à la collecte, au classement et à la publication du Tripitaka et autres œuvres classiques du bouddhisme. Il a également créé une cinquantaine d’institutions de recherches tibétologiques et l’institut supérieur du Bouddhisme tibétain.


text: Le musée du Tibet à Lhassa est le musée officiel de la région autonome du Tibet. Ouvert au public le de façon à coïncider avec le anniversaire de la fondation de la République populaire de Chine et le anniversaire de la réforme démocratique du Tibet, il est le premier grand musée moderne de la région autonome. Sa réalisation constituait l'un des 62 projets d'aide au Tibet décidés en . Elle a coûté à l'État 96,25 millions de yuan. Les travaux de construction proprement dits, commencés en , se sont achevés le .


text: Le musée a pour principale mission de préserver et de faire connaître la culture tibétaine traditionnelle. Il est prévu pour pouvoir conserver jusqu'à objets. Sur les qui y sont conservés actuellement, il présente une collection permanente d’environ objets relatifs à l’histoire culturelle du Tibet.


text: Inauguré le , le musée des douanes tibétaines à Lhassa couvre une surface de et expose 300 photos et 100 objets retraçant l'histoire des douanes avant et après la création de la région autonome. Images et objets ont été recueillis par le personnel du musée entre 2004 et 2008.


text: En , a été publiée la liste du patrimoine culturel immatériel de la Région autonome. Dix grandes catégories sont concernées, en particulier la médecine tibétaine traditionnelle, le calendrier, la musique folklorique, la danse folklorique et les arts artisanaux.


text: Parmi les fêtes tibétaines, on peut citer :


text: La culture traditionnelle est loin d'avoir disparu. Selon Matthieu Ricard, « on la trouve encore dans les campagnes, moins atteintes par la sinisation ». « Le pouvoir chinois préserve plutôt la liberté religieuse » et « on peut à nouveau voir des fêtes populaires avec de la musique, des chevaux, des tenues traditionnelles ».


text: Selon la tibétologue Claude B. Levenson (2000), il existerait une tendance très nette de « folklorisation de la culture tibétaine », cela se constaterait aussi bien à la télévision chinoise que dans les spectacles des troupes officielles qui se produisent en Chine et à l'étranger.


text: Matthieu Ricard, moine bouddhiste, docteur en génétique cellulaire, photographe, écrivain, traducteur, interprète du dalaï-lama, évoque cette culture traditionnelle et son renouveau participant à la reconstruction d'une identité tibétaine :


text: À la date de 2008, le Tibet possède plus de 30 troupes de chant et de danse, des troupes d'opéra et autres. De 2004 à 2008, les trois troupes artistiques professionnelles de la RAT ont créé 34 nouvelles pièces tandis que les troupes artistiques professionnelles des sept préfectures et municipalités ont créé plus de 300 nouvelles pièces. Il y a eu plus de 3000 représentations et y ont assisté plus de 5 millions de spectateurs.


text: Les troupes artistiques effectuent régulièrement des voyages à l'étranger. Cependant les artistes ne doivent pas quitter la troupe sans accompagnement, parler avec des exilés tibétains, visiter des temples bouddhiques et exprimer des opinions « politiquement incorrectes ».


text: L'essor économique de la région autonome permet de faire revivre l'artisanat traditionnel. Selon l'enseignant et écrivain australien Mark Anthony Jones, nombre de Tibétains trouvent désormais, dans la vente d'objets artisanaux et de produits culturels aux touristes, un revenu non négligeable. Ces divers produits rencontrent même le succès auprès des Tibétains eux-mêmes.


text: Mais derrière cette façade touristique, l'industrie chinoise se retrouve aussi dans cet artisanat. Selon Claire Goubier et Virginie Morel, deux journalistes de la revue Marianne, « l'artisanat tibétain est lui aussi fabriqué en série. Les Chinois se sont mis à produire des objets tibétains. Sur le marché, il est difficile de reconnaître les produits authentiques ». Par ailleurs les Chinois profitent des coûts de main-d'œuvre très bas pour acheter cet artisanat et l'exporter vers les grandes villes chinoises où l'art tibétain est devenu à la mode.


text: Créée en 1953, l’usine étatique de tapis de Lhassa est devenue une entreprise moderne dont les produits se vendent en Europe, en Amérique du Nord et en Asie du Sud.


text: La littérature tibétaine, une des plus importantes d'Asie, a des origines millénaires. En vers ou en prose, orale ou écrite la littérature tibétaine aborde « tous les domaines du savoir : religion, médecine, histoire, philosophie ». Les Tibétains peuvent s'enorgueillir de belles épopées transmises de siècle en siècle, la plus importante d'entre elles étant l'Épopée du roi Gesar qui continue à être interprétée de nos jours. Une bonne partie de la production écrite dans le Tibet pré-moderne tournait autour du bouddhisme et consistait principalement de textes philosophiques et de biographies de lamas.


text: En 1980, l’association des écrivains de la région autonome du Tibet lança la première revue littéraire en langue tibétaine sous le nom de "Littérature et art tibétains" ("Bod kyi rtsom rig sgyu rtsal"), publiant des nouvelles sur le servage dans l’ancien Tibet. La revue littéraire tibétophone ayant le plus d'audience au Qinghai est "Drang Char" (« petite pluie »), fondée en 1981 et dont la spécialité est la nouvelle.


text: Aujourd'hui, selon l'historien américain Foster Stockwell, de nombreux auteurs produisent des œuvres de qualité, ainsi le poète Yedan Tsering et les romanciers Jampel Gyatso, Tashi Dawa et Dondru Wangbum. Selon l'âge, l'origine géographique, les études de l'auteur, la langue d'expression peut être le tibétain ou le chinois.


text: Quelques auteurs :


text: Selon Lauran R. Hatley et Patricia Schiaffini-Vedam, la « littérature tibétaine moderne » est désormais un domaine d'étude avec ses spécialistes en Occident.


text: L'art au Tibet s'exprime traditionnellement avec les décorations des temples, les peintures sur toile ou "thangkas" très colorées et des "mandalas" de sables colorés. Ces expressions artistiques sont toujours vivantes.


text: Selon Kabir Mansingh Heimsath, dans les années 1980 la peinture traditionnelle des "thangkas" connut un regain, débouchant sur la production d'œuvres sur commande privée ou pour une diffusion commerciale (pour les boutiques de Lhassa).


text: Toujours selon Kabir Mansingh Heimsath, l'histoire de la peinture contemporaine au Tibet commence avec le moine iconoclaste et poète Gedun Choephel (1903-1951), dont les rares peintures ayant survécu témoignent d'un style réaliste voire expérimental. S'inspirant de ce précurseur, Amdo Jampa (1916-2002) adopta un style photo-réaliste dans ses peintures religieuses.


text: Pendant les années 1950, plusieurs artistes tibétains allèrent en Chine intérieure suivre des études artistiques, lesquelles reproduisaient alors les modèles occidental et soviétique. Dans les années 1960, la doctrine et l'esthétique socialistes furent mises au cœur de l'enseignement artistique. Il s'agissait de peindre des personnages positifs et héroïques et de privilégier les couleurs rouges et vives. Des artistes Han, venus avec l’Armée populaire, peignirent des œuvres de propagande.


text: À la fin des années 1970, les écoliers tibétains eurent droit à un enseignement artistique à partir du cours moyen et les plus doués furent envoyés dans les écoles des beaux-arts de la Chine intérieure (dont l’Académie centrale des beaux-arts de Pékin) pour y étudier l'aquarelle chinoise traditionnelle et la peinture occidentale.


text: En 1981, une Association des artistes tibétains vit le jour. À sa fondation en 1985, l'Université du Tibet créa une section des Beaux-Arts enseignant les styles picturaux propres à l'Occident, la Chine et le Tibet ainsi que l'histoire de l'art dans le monde. Cet enseignement donna une génération d'artistes professionnels travaillant pour l'État.


text: Dans le même temps, plusieurs artistes Han en quête de spiritualité et d'authenticité gagnèrent le Tibet, à l'instar de Han Shuli qui y élabora un style mariant formes abstraites oniriques et représentations bouddhistes anciennes. Han Shuli est considéré comme une des figures de proue de l'art tibétain contemporain. Ces artistes Han peignirent principalement les paysages tibétains.


text: Les années 1990 virent la production, purement alimentaire, par des artistes indépendants, de tableaux destinés aux touristes en quête de paysages et de scènes censés être typiquement tibétains. Les tentatives d'intéresser ce public à une peinture plus sérieuse échouèrent. Parallèlement, les enseignants et leurs étudiants trouvaient que l'application des styles anciens ne permettait pas de rendre compte de leur vécu et des préoccupations de la société.


text: En 2003, des artistes mécontents de cette situation créèrent la Guilde artistique Gedun Choephel et ouvrirent une galerie d'exposition à Lhassa, entièrement vouée à un art contemporain non stéréotypé. Cette initiative leur valut de se faire connaître en tant qu'avant-garde auprès d'un public international. La Guilde réunit des artistes tibétains et artistes Han, indépendamment de leur origine ethnique, mais ayant les mêmes conceptions artistiques : Gade, Zhungde, Nyandak, Tsering Namgyal, Dedron, Jhamsang, Tsewang Tashi. La galerie de la Guilde a bénéficié de la publicité qui lui a été faite par la Fondation Trace à New York, le site internet Asianart, un article de Graig Simons publié dans le New York Times en 2004 et une exposition intitulée « Visions of Tibet » à Londres en 2005.


text: Il y a des artistes tibétains de valeur comme Bama Tashi, lequel associe thèmes religieux tibétains à des images pastorales modernes.


text: En , s'est tenue, au musée d'art Siddharta de Katmandou, une exposition officielle de peintures tibétaines contemporaines, organisée par la Fédération des cercles littéraires et artistiques de la Région autonome. Plus de 50 œuvres furent exposées.


text: Toujours selon Mark Anthony Jones, les jeunes Tibétains actuels se servent des techniques électroniques modernes pour télécharger les chants populaires traditionnels interprétés à la façon du hip-hop ou du rap dans des vidéos.


text: Ainsi les chansons de Yadon, Kunga, Dhube deviennent rapidement célèbres au Tibet. Les membres des groupes sont habillés des costumes traditionnels des hauts plateaux. Ils chantent des airs traditionnels tibétains avec les vibrations de la glotte caractéristiques de la culture tibétaine.


text: La chanson « Le Soleil, la lune et les étoiles » de Kunga fait référence, selon la journaliste Ursula Gauthier, à la « séparation des "trois frères" : le "soleil" parti vers le sud - le dalaï-lama - ; la "lune" disparue derrière les nuages - le panchen-lama dont on n'a aucune nouvelle -, et "les étoiles" perdues dans la pluie et le brouillard - le peuple tibétain privé de ses guides spirituels ».


text: "The Silent Holy Stones" (litt. « Les pierres sacrées silencieuses »), du jeune cinéaste Padma Tsetan (né en 1969), est le titre anglais du premier long métrage de fiction tibétain fait en Chine (année de sortie : 2005). Le film, avalisé par les autorités, a eu les honneurs de plusieurs festivals en RPC et à l'étranger et a été primé à plusieurs reprises. Jusque-là, le Tibet était cinématographié par des cinéastes Han ou occidentaux et hongkongais ; désormais, la voie est ouverte à la représentation des Tibétains par eux-mêmes dans le cadre de la Chine.


text: Le film "The Search" (c.-à-d. « la quête ») du metteur en scène Pema Tseden a obtenu le grand prix du jury du festival cinématographique international de Shanghaï le . Le film relate les pérégrinations à travers le Tibet d'un metteur en scène à la recherche d'un acteur pour le rôle principal de son film.


text: La société cinématographique de la Région autonome du Tibet est chargée de doubler en tibétain les films des années 1960 à aujourd'hui. Jusqu'en 2000, elle doublait entre 25 et 30 films par an. Ce chiffre a été augmenté de 5 à 10 films depuis le début du siècle.


text: Les zones autonomes tibétaines de l'ancien Tibet oriental participent également à l'expression culturelle tibétaine, en particulier ce qui était l'Amdo, qui a vu naître de nombreux savants et personnages célèbres.


text: L'affaire Woeser  Tsering Woeser est une poétesse et essayiste tibétaine née en 1966. Elle fait partie d'une nouvelle génération d'auteurs tibétains dont la langue d'expression est le chinois. Ses prises de position lui ont valu de perdre son emploi, l'interdiction de ses œuvres et la fermeture de ses blogues. Au cours des troubles au Tibet en 2008, Tsering Woeser et Wang Lixiong, son mari, auraient été mis en résidence surveillée après avoir parlé à des journalistes.


text: Arrestation de chanteuses La chanteuse tibétaine Jamyang Kyi fut arrêtée en . Les raisons de son arrestation n'ont pas été communiquées mais selon Radio Free Asia ce serait lié au fait qu'elle ait chanté en 2006 à New York en compagnie de chanteurs tibétains exilés. Elle fut libérée le , mais attend un procès.


text: Drolma Kyi est une célèbre chanteuse tibétaine populaire au Tibet. Elle fut arrêtée le par les autorités durant les troubles au Tibet en mars 2008. Fin mai, selon le Los Angeles Times, elle fut libérée après presque deux mois de détention à condition de garder le silence sur son arrestation et de ne plus faire de représentations pendant quelque temps.


text: Arrestation de cinéastes amateurs Deux cinéastes amateurs tibétains, Dhondup Wangchen et Jigme Gyatso, ont réalisé en secret un film documentaire de 25 minutes. Commandité par un exilé tibétain ayant la citoyenneté suisse et tourné entre et , ce film présente l'opinion de Tibétains sur la domination chinoise au Tibet, les Jeux olympiques d'été de 2008 et l'éventuel retour du Dalaï-lama. On y trouve les propos suivants d'une personne interviewée : « Pour chaque Tibétain, il y a dix à quinze Chinois ». Les deux auteurs ont été arrêtés en .


text: Condamnation d'un imprimeur Selon un article déposé sur le site de l'association France-Tibet citant l'ONG Human Rights Watch, Paljor Norbu, imprimeur tibétain âgé de 81 ans, a été condamné à 7 ans de prison en à l'issue d'un procès à huis clos. Norbu appartient à une famille d’imprimeurs et d’éditeurs de textes bouddhistes travaillant essentiellement avec les monastères. On lui reprocherait d'avoir imprimé des documents interdits par le gouvernement, dont le Drapeau du Tibet entre 1912 et 1959 (interdit depuis 1959 en République populaire de Chine, ce drapeau est utilisé depuis par le Gouvernement tibétain en exil et les opposants tibétains).


text: Écrivains et journalistes tibétains emprisonnés pour avoir critiqué les autorités de Pékin La poétesse Woeser a annoncé le l'emprisonnement de 4 écrivains tibétains. L'ONG Reporters sans frontières indique à leur sujet : « La répression des auteurs tibétains doit cesser ! L’impossibilité pour les écrivains et journalistes de cette province chinoise de s’exprimer librement et de critiquer les autorités de Pékin et la politique du Parti Communiste Chinois (PCC) est une honte pour la Chine. La plupart sont détenus sans avoir été jugés et leur lieu de détention est inconnu. Apprendre l’incarcération de plusieurs personnalités réputées, parfois plus d’un an après les faits, est par ailleurs symptomatique de la difficulté d’obtenir des informations sur le Tibet ». Le , 3 écrivains tibétains ont été condamnés à des peines de prison. Selon l'organisation Reporters sans frontières 15 journalistes et écrivains tibétains sont actuellement emprisonnés.


title: Le Cirque des vampires

text: Le Cirque des vampires, est un film britannique, réalisé par Robert Young en 1972.


title: Le Cirque des vampires

text: 1810. Les habitants de Schettel, un petit village de Serbie (?), tuent le Comte Mitterhouse (Robert Tayman), accusé de vampirisme. Sa complice est Anna (Domini Blythe), la femme du professeur Albert Miller (Laurence Payne), qui conduit jusqu’à lui les enfants dont il s’alimente. Les villageois prennent donc le château d’assaut, et parviennent à planter un pieu dans la poitrine du comte. Celui-ci meurt en annonçant que tous les enfants du village seront victimes de sa malédiction. Conduite hors du château, que l’on s’empresse de détruire par les flammes et aux explosifs, Anna est soumise à une séance de flagellation publique, après quoi elle réussit à mettre la dépouille du comte à l’abri dans une crypte. Les gouttes de sang qui s’écoulent de ses plaies redonnent brièvement vie à Mitterhouse, qui lui ordonne de retrouver son cousin Emil.


title: Le Cirque des vampires

text: Quinze ans plus tard, Schettel est ravagé par une mystérieuse épidémie. Les habitants des villages voisins, craignant la propagation de la maladie, ont mis en place un blocus et tirent sur tous ceux qui tentent de quitter le village. Le docteur Kersch (Richard Owens) parvient pourtant, avec l’aide de son fils Anton (John Moulder-Brown), à forcer le blocus pour tenter d’obtenir une aide médicale extérieure. C’est alors qu’un cirque réussit à passer en sens inverse et vient s’installer à Schettel. Ce cirque est en fait dirigé par une gitane (Adrienne Corri) qui n’est autre qu’Anna Mueller sous un nouveau visage et par Emil (Anthony Higgins), le cousin de Mitterhouse, lui-même un vampire possédant la faculté de se métamorphoser en panthère noire. Évidemment, ils viennent à Schettel avec l’intention d’accomplir la malédiction de Mitterhouse, qu’ils comptent d’ailleurs faire revenir à la vie.


title: Le Cirque des vampires

text: Après le premier spectacle du « Cirque de la nuit », Emil séduit Rosa (Christina Paul), la fille du maire, puis il retrouve la crypte dans laquelle gît toujours Mitterhouse. Le spectacle suivant comprend la présentation d’une galerie de miroirs. Invité à la visiter, et confronté au miroir magique situé en fin de parcours, le maire (Thorley Walters) a la vision du comte Mitterhouse revenu à la vie et il est victime d’un malaise. Après cet événement, la famille Schilt, qui essaie de s’enfuir du village, est taillée en pièces par Emil sous sa forme de panthère noire.


title: Le Cirque des vampires

text: Peu de temps après, la fille de Miller, Dora (Lynne Frederick), force le blocus en sens inverse pour revenir au village, où elle compte rejoindre Anton Kersch, dont elle est amoureuse. Dans les bois, elle découvre les restes en cours de décomposition des Schilt. Lorsqu’elle arrive au village et rapporte ce qu’elle a vu, une polémique se déclenche: son père soupçonne les animaux du cirque d’être responsables de ce massacre, tandis qu’Anton prend la défense du cirque, qui a selon lui un effet bénéfique sur le moral des villageois en leur permettant d’oublier momentanément l’épidémie et le blocus. Anton emmène Dora voir les animaux pour la convaincre qu’ils sont inoffensifs. À l’occasion de cette visite nocturne, ils trouvent vide la cage la panthère noire.


title: Le Cirque des vampires

text: Au cours de la même nuit, deux enfants du village sont mordus et tués par les vampires Heinrich et Helga, les deux acrobates jumeaux (Robin Sachs & Lalla Ward). Le maire et le père des enfants assassinés s’arment de fusils et tuent le chimpanzé et le tigre du cirque. Le maire tire ensuite sur Emil, sans aucun effet. Il est alors victime d’un second malaise, qui lui est fatal. Emil s’enfuit alors avec Rosa, qu’il vide de son sang au-dessus de la tombe du comte.


title: Le Cirque des vampires

text: C’est ensuite à Dora d’être prise en chasse par les jumeaux acrobates. Elle ne survit à leur attaque que grâce à la croix qu’elle porte au cou. Emil s’en prend alors à un groupe d’étudiants, qui est impitoyablement massacré, tandis que la gitane se saisit du pendentif de Dora (dont elle est en fait la mère), faisant de cette dernière une proie facile pour les jumeaux. Dora réussit pourtant à se réfugier dans une chapelle. Depuis une position élevée, elle jette sur Helga une grande croix de bois qui lui traverse le cœur, ce qui entraîne la mort simultanée des deux jumeaux.


title: Le Cirque des vampires

text: Sur ces entrefaites, le Dr. Kersh revient de la capitale avec une escorte impériale, des remèdes contre la maladie qui dévaste le village et des informations précises sur de nombreux meurtres vampiriques perpétrés dans la contrée, toujours liés à la présence du « Cirque de la Nuit ». Une attaque est donc lancée contre le cirque. Dora est kidnappée par Emil qui la conduit dans la crypte, où il compte se servir d’elle pour ramener le comte à la vie. Dans un sursaut d’instinct maternel, la gitane sauve Dora des crocs d’Emil, et est mordue à sa place, ce qui entraîne sa mort mais lui redonne son vrai visage, celui d’Anna Mueller. À ce moment, Anton Kersch, le professeur Mueller et les soldats font irruption dans la crypte. Emil est tué avec le pieu qui était resté planté dans la poitrine du comte Mitterhouse, lequel surgit de son sarcophage pour être décapité par Anton. Tout le monde quitte les lieux et les villageois incendient la crypte en y jetant des torches.


title: Icorigium

text: Icorigium ou encore Egorigium - l'actuelle ville de Jünkerath im Kylltal - est un vicus puis un castellum romain sur la Chaussée romaine de Trèves à Cologne dans le pays du peuple des Ubiens en Germanie inférieure et proche de la frontière avec la Germanie supérieure.Cette place est indiquée dans les deux cas entre le "vicus" d"'Ausava" l'actuelle Büdesheim) et le "vicus" "Marcomagus" , maintenant Marmagen, sur la voie reliant "Augusta Treverorum", actuellement Trèves à la capitale "Colonia Claudia Ara Agrippinensium", devenue la ville de Cologne.


title: Thanatocénose

text: La thanatocénose est l'ensemble des êtres vivants morts, dont les restes peuvent être trouvés en un même site.


title: Thanatocénose

text: La thanatocénose est, bien souvent, mais pas toujours, le reflet de la biocénose du site (par accumulation, naturelle, des cadavres des animaux qui y vivent, au fur et à mesure de leur mort, notamment).


title: Thanatocénose

text: Cependant, certaines conditions peuvent modifier l'accumulation des restes, et aboutir à des perturbations de la thanatocénose, qui ne reflétera plus qu'imparfaitement la biocénose d'origine : ainsi, certains types de restes peuvent faire l'objet d'une prédation, de la part de la faune charognarde, notamment, qui peut ainsi priver totalement la thanatocénose d'une ou plusieurs espèces, ou d'une proportion variable d'individus.


title: Thanatocénose

text: Enfin, certaines thanatocénoses sont le résultat de phénomènes particuliers d'accumulation, et ainsi, ne refléteront elles aussi qu'une partie de la biocénose : une thanatocénose peut ainsi être constituée par l'ensemble des restes de repas, d'une espèce carnivore, par exemple, ou bien par l'accumulation de cadavres liée à des phénomènes naturels : des courants, par exemple (en milieu sous-marin).


title: Thanatocénose

text: Des pièges naturels, comme des fosses à goudron, ou des réseaux de puits et cavernes, peuvent constituer des thanatocénoses particulièrement riches, notamment en espèces carnivores et charognardes, de par l'attrait que peut représenter pour celles-ci une accumulation naturelle de cadavres.


title: Thanatocénose

text: Enfin, comme dans beaucoup d'autres phénomènes, l'action de l'Homme peut conduire à des taphocénoses très particulières; il est, notamment, l'une des seules espèces à inhumer ses morts, parfois en présence des restes d'autres êtres vivants, ce qui conduit à des associations souvent originales.


title: Thanatocénose

text: Les restes contenus dans une thanatocénose pourront, selon les caractéristiques environnementales, ainsi qu'intrinsèques (fragilité des corps, présence ou non de tissus mous, de squelettes, coquilles...) subir le processus de fossilisation pour aboutir à la taphocénose, qui est elle-même un reflet quelque peu altéré de la thanatocénose.


title: Liste des monarques britanniques

text: La liste des monarques britanniques rassemble les souverains des royaumes de Grande-Bretagne puis du Royaume-Uni depuis 1707.


title: Liste des monarques britanniques

text: Le , les actes d'Union fusionnent les royaumes d'Angleterre et d'Écosse au sein d'une entité unique, la Grande-Bretagne. Auparavant les deux royaumes étaient gouvernés en union personnelle par le même monarque depuis , devenu roi d'Angleterre sous le nom de en 1603.


title: Liste des monarques britanniques

text: Le , un nouvel acte d'Union fusionne les royaumes de Grande-Bretagne et d'Irlande, donnant naissance au Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande, rebaptisé Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande du Nord en 1927, après l'indépendance de l'Irlande effective en 1922.


title: Liste des monarques britanniques

text: Depuis 1707, on dénombre douze monarques, neuf hommes et trois femmes. L'actuel monarque est la reine depuis 1952.


title: Liste des monarques britanniques

text: Le titre des monarques britanniques a changé au cours des siècles :


title: Paléoenvironnement

text: Les paléoenvironnements sont des environnements anciens, appartenant à des échelles de temps allant de l'histoire jusqu'aux étages, périodes et ères du ressort de la paléontologie.


title: Paléoenvironnement

text: Comme tout environnement, un paléoenvironnement se compose d'un milieu (biotope), ainsi que des êtres vivants qui y évoluent (biocénose).


title: Paléoenvironnement

text: Cependant, chacune des composantes d'un paléoenvironnement doit souvent être étudiée séparément à partir d'éléments différents du "« registre fossile »", et faire ensuite l'objet d'une reconstitution. Certaines espèces se fossilisent mal. On utilise donc les restes fossilisés de spores et pollens, planctons, plantes ou ossements d'espèces « indicatrices ». Les os et dents d'animaux sont par exemple très utilisées, de mammifères (rongeurs, oiseaux, reptiles, amphibiens, poissons pouvant être regroupés en guildes d'herbivores, de prédateurs, etc.


title: Paléoenvironnement

text: Plusieurs disciplines travaillent nécessairement en commun à la reconstitution des paléoenvironnements. À titre d'exemple :


title: Paléoenvironnement

text: La température et l'hygrométrie sont des facteurs déterminants des climats, actuels ou passés.  La température peut être estimée à partir des relevés isotopiques d'échantillons de glace ancienne, ou de sédiments anciens (à partir du radiocarbone 13 (carbone 13), carbone 14, et certains isotopes de l'oxygène ou de l'azote), ou déduite par d'autres méthodes.


title: Paléoenvironnement

text: D'autres facteurs, comme l'aridité, notamment, peuvent être déduits par d'autres méthodes, notamment en utilisant les plantes, organismes sédentaires, fortement influencés par le climat.


title: Paléoenvironnement

text: L'étude des pollens fossiles (palynologie), ou de la croissance des arbres, d'après leurs cernes (dendrochronologie), permet, d'après le principe de l'actualisme, d'estimer les conditions climatiques d'un milieu disparu d'après la flore qui y a vécu.


title: Paléoenvironnement

text: Tous les fossiles n'ont pas la même valeur au sein de la taphocénose : les fossiles marqueurs sont choisis parmi des espèces plutôt abondantes, et non pas destinés à recueillir des informations sur l'espèce elle-même, mais sur son environnement. Les fossiles dits de faciès, notamment, nous renseignent sur le milieu qu'ils ont peuplé.


title: Paléoenvironnement

text: En se basant sur le principe de l'actualisme, on est capable de déterminer quel type d'environnement a pu peupler une espèce assez commune; en conséquence, les espèces qui sont retrouvées en compagnie de ce fossile marqueur devront avoir peuplé le même milieu.


title: Paléoenvironnement

text: Parmi les fossiles de faciès du phanérozoïque les plus couramment utilisés depuis les strates sédimentaires les plus anciennes jusqu'aux plus récentes, citons : les bivalves qui sont marqueurs de l'hydrodynamisme, les oursins qui sont marqueurs de la topologie des fonds marins, et les gastéropodes qui sont utilisés notamment dans le Cénozoïque pour la caractérisation des environnements terrestres.


title: Robertville (homonymie)

text: Robertville peut faire référence à :


title: Compañía Española de Minas del Rif S.A.

text: La Compañía Española de Minas del Rif S.A. est une compagnie par actions (CEMR ) qui a exploité le sous-sol du Maroc espagnol pour en extraire du minerai de fer de 1908 à 1984 aux heures de la colonisation espagnole.


title: Gordon Wood (rugby à XV)

text: Benjamin Gordon Malison Wood, né le à Limerick et mort le dans la même ville, est un joueur irlandais de rugby à XV évoluant au poste de pilier.


title: Gordon Wood (rugby à XV)

text: Gordon Wood évolue avec l'Équipe d'Irlande de rugby à XV à 29 reprises entre 1954 et 1961. Il débute en équipe nationale le pour une défaite 14 à 3 subie face à l'Angleterre à Twickenham. Il inscrit sa seule réalisation, un essai, le 1960 pour une défaite 6 à 5 contre l'Écosse à Lansdowne Road. Gordon Wood fait sa dernière apparition avec l'Irlande le contre l'Afrique du Sud s'inclinant à nouveau 24 à 8.


title: Gordon Wood (rugby à XV)

text: Père d'un international irlandais, Keith Wood (58 sélections), il participe également à la tournée des Lions en 1959 en Nouvelle-Zélande : il a ainsi deux sélections avec les Lions. Avec Tony O'Reilly, Andy Mulligan, Ronnie Dawson, Syd Millar et Noel Murphy, Wood fait partie du fort contingent irlandais appelé dans le groupe des Lions pour cette tournée 1959 en Nouvelle-Zélande. Wood participe à 15 des 33 rencontres, dont deux test-matchs contre les "All Blacks".


title: Daesitiates

text: Les Dæsitiates sont des Illyriens d'une sous-tribu de Pannoniens. Ils vivaient dans l'actuelle Bosnie-Herzégovine.


title: Daesitiates

text: Ils sont importants à la fin du jusqu'au début du . Des preuves de leurs activités quotidiennes peuvent être trouvées dans les sources littéraires. Comme les Dæsitiates sont présents lors de la domination romaine dans les Balkans occidentaux, leur nom peut être retrouvé dans nombre d'inscriptions et d'ouvrages historiques des écrivains anciens. Au cours du , l'intérêt scientifique pour les Dæsitiates se concentre sur des recherches archéologiques dans les parties de la Haute-Bosnie.


title: Daesitiates

text: À l'instar des Breuces, ils ont sûrement été conquis par les armées d'Agrippa puis de Tibère à la fin du


title: Daesitiates

text: Après quinze années de paix relative, en 6, l'ensemble du secteur dalmate et pannone reprend les armes contre le pouvoir de Rome : la raison est l'incompétence des magistrats envoyés par Rome pour gérer la province qui ont mis en place de lourdes taxes. L'insurrection commence dans la région sud-orientale de l'Illyrie avec les Dæsitiates commandés par un certain "Baton", qui est rejoint la tribu pannone des Breuces sous le commandement d'un certain "Pinnes" et d'un second "Baton".


title: Daesitiates

text: Tibère envoie ses lieutenants en avant-garde afin de débarrasser la route des ennemis au cas où ils auraient décidé de marcher contre l'Italie : Marcus Valerius Messalla Messallinus réussit à vaincre une armée de hommes et se barricade à Sisak pendant que Aulus Cæcina Severus défend la ville de Sirmium afin d'éviter sa prise et il repousse "Baton de Pannonie" sur la Drave.


title: Daesitiates

text: Tibère arrive sur le théâtre des opérations vers la fin de l'année lorsqu'une grande partie du territoire, à l'exception des places-fortes, sont aux mains des rebelles. Le général réunit les armées romaines engagés dans la région le long de la rivière Save, de façon à disposer de plus de dix légions. De Sirmium, Aulus Cæcina Severus et Marcus Plautius Silvanus conduisent l'armée vers Sisak, éliminant les forces combinées des rebelles dans une bataille près des marais Volcées. Après avoir rejoint les forces armées, Tibère inflige des défaites successives à ses ennemis, rétablissant l'hégémonie romaine sur la vallée de la Save et consolidant les conquêtes obtenues grâce à la construction de plusieurs forts.


title: Daesitiates

text: En 8, Tibère reprend les manœuvres militaires et bat en août une nouvelle armée pannone. À la suite de la défaite, "Baton de Pannonie" trahit "Pinnes" en le donnant aux Romains mais il est par la suite capturé et exécuté par ordre du "Baton de Dalmatie" qui prend également le commandement des forces de la Pannonie. Un peu plus tard, Marcus Plautius Silvanus réussit à vaincre les Breuces de Pannonie qui étaient parmi les premiers à se rebeller. Débute alors l'invasion romaine en Dalmatie, Tibère dispose ses troupes de manière à être en mesure de lancer l'attaque finale de l'année suivante.


title: Daesitiates

text: En 9, Tibère reprend les hostilités en divisant l'armée en trois colonnes et en mettant Germanicus à la tête de l'une d'entre elles. Alors que ses lieutenants mettent fin aux derniers foyers de rébellion, il part en Dalmatie à la recherche du chef de la rébellion "Baton le Dalmate", se joignant à la colonne du nouveau légat Marcus Æmilius Lepidus. Il le rejoint dans la ville d'Andretium où les rebelles se rendent, mettant fin après quatre ans, au conflit.


title: Joseph Carpenter

text: Joseph R. Carpenter est un joueur de tennis américain né à Philadelphie. Il a notamment remporté les Internationaux des États-Unis en 1910 en double mixte (avec Hazel Hotchkiss).


title: Histoire de la laine et du drap

text: Historiquement, jusqu'au milieu du , le textile reste l'activité de fabrication la plus importante d'Europe occidentale et jusqu'au milieu du , la laine et son principal dérivé, le drap, sont la principale activité textile. Il faut distinguer le tissu de laine, étoffe tissée, de types d'étoffes non tissées comme le feutre ou le tricot, autres utilisations communes de la laine. La laine était aussi abondamment utilisée, simplement nettoyée et cardée, pour le matelassage et le rembourrage.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Le drap de laine (qu'il ne faut pas prendre dans le sens de « drap de lit ») est un tissu de laine amélioré principalement par le foulage puis progressivement par d'autres opérations de finition comme le lainage. La laine se prête en effet facilement au feutrage et au foulage. Cette particularité est due à la spécificité de la fibre animale qui la compose, la kératine.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Au , ces améliorations et des innovations techniques en production permettent de proposer une grande variété de tissus de laine puis de les produire en masse. Cette industrie naissante constitue un facteur déterminant de l'apparition du capitalisme marchand et du démarrage économique de l'Occident. L'activité textile se concentre alors dans quelques régions qui connaissent un renouveau urbain.


title: Histoire de la laine et du drap

text: D'après CNRTL-ortholang :


title: Histoire de la laine et du drap

text: "Laine" vient du latin "lana" : laine, drap du bas-latin "drappus" : étoffe, probablement d'origine gauloise. Dès le Moyen-Âge, "drap" et son dérivé "drapeau" prennent deux significations différentes :La chèvre et le mouton constituent le premier bétail domestiqué au Néolithique au Proche-Orient (Néolithique précéramique A). Ces premières populations ne produisent pas de « vraie » laine.


title: Histoire de la laine et du drap

text: En effet les premiers moutons domestiques ressemblent au mouflon corse actuel. Des analyses génétiques prouvent l'appartenance du mouflon corse et de toutes les races de moutons à laine à l'espèce "Ovis orientalis" alors que les autres races de moutons proviennent généralement de croisements entre différentes espèces d'ovis. Les premiers agriculteurs cultivent le lin et le chanvre pour élaborer leurs textiles.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Il est impossible de distinguer sur du matériel archéologique le duvet (ou poils de bourre), précurseur de la laine des premiers moutons, de la vraie laine des moutons à laine (les poils plus grossiers sont appelés poils de jarre). Ce sont donc des indices indirects qui permettent d'estimer les dates d'apparition des races à laine.Un des avantages de la laine sur les textiles végétaux est qu'elle est beaucoup plus fine. Il faut donc des fusaïoles et des fuseaux plus petits pour la filer. Des études portant sur quelques milliers de fusaïoles retrouvées au Proche-Orient occidental permettent de placer cette date autour de -5000 dans cette région et - 4500 en Europe. D'autres études portant sur la répartition des âges à l'abattage confirment ces dates. Avant l'invention des forces ou de ciseaux, qui ne peuvent dater d'avant l'âge du bronze, il est possible que les éleveurs aient procédé par simple épilage avec des peignes, par exemple. Les mouflons arrachent en effet leur duvet hivernal en se frottant contre les arbres au printemps, il pouvait en être de même pour les premières races à laine et le mouton de Soay est probablement une survivance de ce type de races. Ensuite, la sélection a favorisé les races qui gardaient leur laine au printemps pour ne pas perdre de toison. Ainsi le mouton est devenue une espèce dépendant de l'homme pour sa survie (sauf en ce qui concerne les races à fourrure).


title: Histoire de la laine et du drap

text: La laine devait ensuite être lavée pour la débarrasser de ses impuretés et du suint puis cardée avant le filage. Le cardage régularise la laine en "rubans" et permet de retirer les dernières impuretés. Les premiers peignes ou cardes étaient fabriqués à partir de chardons (cardères), de corne ou d'os.


title: Histoire de la laine et du drap

text: La laine de mouton a pu être très tôt utilisée sous forme de feutre et de tresses qui ne nécessitent pas d'appareillage particulier. Les nomades d'Asie centrale excellaient à cette fabrication.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Le plus ancien tissu de laine retrouvé est celui de la cave de (- 8000) en Judée, probablement élaboré selon la technique du nalebinding intermédiaire entre le tricot et le crochet.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Une empreinte de tissu avec teinture rouge est attestée à Çatal Höyük (autour de - 7000).


title: Histoire de la laine et du drap

text: D'autres animaux furent utilisés après leur domestication pour leur production de laine : la chèvre (cachemire), le bœuf musqué (en fait un caprin, il donne le qiviut), le yack, les chameaux et dromadaires, l'alpaga. L'angora est une sorte de laine très soyeuse qui peut être fournie par la chèvre angora (mohair), le yack et le lapin angora. Les Indiens d'Amérique du nord avaient domestiqué des chiens à laine comme le . Les tissus "salish" mêlaient souvent de la laine de chien avec un peu de laine de chèvre des Rocheuses, un caprin parent du bœuf musqué difficile à chasser.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Enfin de tous temps, de la laine a été récupérée à la mue, prélevée sur des animaux chassés ou capturés, celles de vigogne et d'antilope du Tibet (Shahtoosh) étaient et restent très prisées.


title: Histoire de la laine et du drap

text: La production de ces laines n'a jamais été comparable en quantité à celle du mouton mais pouvait être localement intéressante. L'angora a généralement été considéré comme un produit de luxe.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Grâce aux pièces complètes découvertes dans les tourbières, l'emploi de la laine comme fibre textile est attesté dès l'âge du bronze dans les pays du Nord (vers 1600-) : on y tissait et on filait déjà il y a plus de vingt siècles et la laine s’est imposée à l'exportation vers Rome. Pourtant, si l'on en croit les auteurs antiques, la laine des Gaules était loin d'être aussi fine et confortable que les produits concurrents du monde méditerranéen.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Dans l'Odyssée, les moutons de Polyphème ont une toison si épaisse que les compagnons d'Ulysse se cachent dessous.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Les Romains connaissent déjà le foulage, exigeant en main-d’œuvre, qui resserre les fibres, les tasse et leur donne un bel aspect velouté, une surface unie. Il épaissit le drap et l'imperméabilise. Cette opération était souvent réalisée par des esclaves battant le tissu imprégné de terre à foulon puis marchant dans une cuve d'eau chaude additionnée d'urine pour continuer à le battre et le laver.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Virgile dit que les artisans de Milet en Asie mineure produisaient une laine teinte à la pourpre de Tyr de grand prix


title: Histoire de la laine et du drap

text: L'invention d'un savon de bonne qualité par les Gaulois, selon Pline (Savon#Les usages européens), apporte d'autres solutions au lavage de la laine et des tissus qui peuvent, de plus, être utilisés confortablement plus longtemps.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Le mouton d'Europe du Nord à queue courte, proche des premiers moutons à laine, accompagne l'expansion scandinave dès l'âge du fer. Ces races rustiques de petits moutons sont particulièrement résistants à l'humidité et au froid. Leur toison est en effet double comprenant une couche intérieure le "Þel" et une couche extérieure le "tog". Ils contribuent ainsi à la colonisation des îles pluvieuses du Nord-Ouest de l'Europe, du nord de la Fennoscandie et jusquau Groënland et en Russie. Les Vikings connaissent le tissage (les voiles de drakkars sont souvent en laine) et une sorte de tricot, le nalebinding qui permet de faire des vêtements et des moufles résistants. Les moutons islandais sont une relique de ces populations. Ils fournissent une laine dont on fait un tricot réputé, le qui mêle le "Þel" et le "tog". La chèvre islandaise () appelée encore "chèvre de la colonisation" produit aussi un cachemire réputé et curieusement le pelage du chien de berger islandais comporte aussi une double toison.


title: Histoire de la laine et du drap

text: À cette époque, la production de laine est très importante chez les nomades d'Asie centrale, déjà réputés pour leurs tapis, et tout autour de la Méditerranée. Ainsi les productions lainières de l'Égypte fatimide, parfois réalisées dans des ateliers d'état, sont importées par les marchands européens. En Inde, le coton est plus répandu mais le rouet y est inventé. En Chine, la soie est plus prestigieuse.


title: Histoire de la laine et du drap

text: L'histoire de la laine a été, à la plupart des époques de croissance, marquée par un développement du drap, son principal dérivé. Le drap est un tissu de laine retravaillé. les premiers métiers horizontaux dotés de pédales et les moulins à foulon apparaissent à cette époque en Europe. Le foulage peut être suivi du lainage qui consiste à tirer les poils du tissu à la cardère


title: Histoire de la laine et du drap

text: L'essor de la draperie en Europe débute au . Puis, dans la deuxième partie du , avec la croissance de la population, se développent des centres de production en Flandre et Picardie (ou Artois selon les vicissitudes de l'histoire), comme Bruges, Ypres, Gand, Tournai, Lille, Arras, Douai et Saint-Omer. Dans le Brabant, Malines, Bruxelles, Louvain, en Normandie, Caen, Saint-Lô, Bayeux, Rouen, se développent à une échelle plus modeste. Ces villes s'approvisionnent souvent en laine d'Angleterre ou de Bourgogne. Elles obtiennent des chartes dont la plus ancienne est celle de Huy en 1066.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Le Domesday, grande enquête générale réalisée en Angleterre à la demande de Guillaume le Conquérant et terminée en 1086 montre déjà l'influence prédominante de l'élevage ovin dans l'agriculture anglaise, le rôle de premier plan occupé par les ordres religieux dans cet élevage et l'intérêt de l'exportation vers la Flandre.


title: Histoire de la laine et du drap

text: À partir du , après le règne d'Almanzor, la Reconquête progresse régulièrement. Sur toute la partie centrale de l'Espagne (aujourd'hui Castille-La Manche, Estrémadure et Andalousie), la réoccupation des terres est accompagnée par l'extension des élevages de moutons. Sur la frontière toujours mouvante, on pouvait fuir avec des moutons mais on était obligé de laisser les cultures. L'élevage ovin devient donc la grande affaire de l'Espagne.


title: Histoire de la laine et du drap

text: La prise de Tolède, intacte, le 6 mai 1085, ouvrit l'accès à des espaces immenses. Ceux-ci sont mis à profit pour l'élevage de moutons par de grands propriétaires (nobles et ordres monastiques comme l'ordre de Cluny ou l'ordre de Calatrava, ordre militaire d'obédience cistercienne) qui doivent participer à la défense de la frontière. Ils sont parfaitement organisés avec l'institution de la Mesta (Castille) ou de son équivalent aragonais. Ces sortes de syndicats tout-puissants obtiennent des privilèges extravagants qui empêcheront le développement des cultures en Espagne les siècles suivants. En Castille, la laine est regroupée sur les marchés de Medina del Campo et Burgos et exportée en partie vers l'Angleterre et les Flandres par les ports basques. La production aragonaise est exportée via Barcelone et Perpignan vers l'Italie du nord. L'industrie lainière se développe. Les Vêpres siciliennes (massacre des Angevins, le 31 mars 1282) ouvrent le marché sicilien.


title: Histoire de la laine et du drap

text: La sélection des moutons mérinos, peut-être introduits par la dynastie berbère des Mérinides, permet d'augmenter la quantité de laine produite et sa qualité.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Les moutons paissent sur les prés salés au bord de la mer du Nord et très vite les drapiers de Flandre vont s’approvisionner en Angleterre, soit par l’estuaire de la Tamise, soit par Norwich et ses ports, région où l'élevage se développe beaucoup. L’Angleterre devient le premier partenaire commercial de la Flandre et Bruges adhère en 1253 à la Hanse germanique, fédération des villes commerçantes de la Baltique et de la mer du Nord.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Les villes de Flandres, de Champagne et de Picardie sont aussi regroupées dans la Hanse des XVII villes qui compta en fait jusqu'à 25 villes drapières. Toulouse, les villes de Picardie comme Amiens et celles de Thuringe (voir Erfurt#Moyen Âge) fabriquent aussi la teinture bleue à partir du pastel des teinturiers ("waide" en picard) et la teinture jaune à partir de la gaude, les villes de Zélande comme Reimerswaal (ville disparue) la teinture rouge à partir de la garance. À partir de 1150 environ, les commerçants des villes du Nord de l’Italie, de Flandre, d'Espagne, de Suisse, de France et d'Allemagne se retrouvent dans les foires de Champagne (Troyes, Provins, Lagny, Bar-sur-Aube) pour échanger laines et draps.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Bruxelles où résident le plus souvent le fastueux duc Jean I de Brabant et sa cour (de 1267 à 1294) se spécialise dans le drap de haut luxe. Les riches marchands européens y trouvent un marché de première importance. Comme les autres corporations, les métiers de la laine obtiennent d'être officiellement représentés (Nations de Bruxelles). Les différentes opérations des drapiers ont donné leur nom à certaines rues de Bruxelles.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Le rouet, originaire d'Inde, est introduit en Europe vers 1220; c'est en quelque sorte une mécanisation du travail au fuseau (bobine de fil).


title: Histoire de la laine et du drap

text: L'industrie lainière progresse énormément à cette époque au Pays de Galles, en particulier sous l'influence de l'Ordre de Citeaux. Les moines possêdent de grands troupeaux et aménagent les rivières pour construire les moulins à foulon. La laine va bientôt contribuer pour deux tiers aux exportations galloises. En 1284, le Pays de Galles est réuni à la couronne d'Angleterre.


title: Histoire de la laine et du drap

text: La bure est un tissu de laine simplement cardée, rustique mais chaud, le tissu n'étant pas tondu après le "lainage". Il est beaucoup porté par les religieux et les clercs qui s'occupent de la majorité des tâches administratives de l'époque. Il en reste notre terme "bureau". La bure est aussi portée dans les régions humides et pauvres comme l'Irlande où elle est importée de Grande-Bretagne, sous le nom d"Irish frieze" (, du français "frisé", autre nom de la bure). Ce genre de tissu simple est en fait beaucoup plus utilisé que le drap fin qui reste un produit de luxe à l'usage des nobles et bourgeois. Entre 1280 et 1300, l’activité lainière connaît une forte croissance en Angleterre, à Leeds (Yorkshire) et ses environs en particulier où la manufacture à domicile est très développée et la laine continue à être exportée. Ainsi, les laines les plus prisées en Europe proviennent du Lincolnshire, du Pays de Galles et du Sud-Ouest de l'Angleterre. La meilleure race à laine est alors la Lincoln (avant que le mérinos n'apparaisse). L'historien Adrian R. Bell pense que l'industrie n'aurait pu naître si tôt sur le Continent sans l'apport de la matière première anglaise, ni la Couronne britannique financer la Guerre de Cent-Ans contre l'Écosse et la France sans les taxes sur la laine.


title: Histoire de la laine et du drap

text: C’est aussi l’époque où se développent les villes drapières de l’Italie du Nord (Florence, Gênes, Venise, Milan...), qui concurrencent celles de Flandre et parviennent à capter la matière première anglaise et espagnole grâce au succès dans les années 1260 et 1270 d’une monnaie plus fiable, le florin, créé en 1252 et frappée par l'une des Arti, les corporations de Florence, celle des changeurs installée sur le Ponte Vecchio, qui monte en puissance en même temps que la corporation des lainiers (Arte della lana). C'est dans ces villes que les méthodes financières et comptables indispensables au développement d'un capitalisme international comme la lettre de change sont mises au point. L'apogée de la puissance des drapiers flamands et toscans se situe vers 1300. Seuls, désormais ces grands marchands qui organisent la production portent le nom de "drapiers".


title: Histoire de la laine et du drap

text: En Angleterre, William de la Pole accumule une énorme fortune dans le commerce de la laine qui lui permet de financer la Couronne d'Angleterre aux prises avec l'Écosse et la France pendant la guerre de Cent-ans, ce qui en fait, un temps, un homme politique incontournable. Les journaux de comptes et de commerce de certains de ces marchands comme le Toscan Francesco Datini ou le Picard Jehan Boinebroke de Douai ont été retrouvés et étudiés. Ils ont servi notamment à l'établissement de thèses souvent contradictoires sur les origines du capitalisme marchand.


title: Histoire de la laine et du drap

text: En résumé, l'émergence de l'industrie lainière est liée aux innovations techniques (races lainières, rouet, métier horizontal à pédales, généralisation du moulin à foulon), financières et commerciales, notamment à sa capacité à s'adapter à la demande des diverses couches de la population, des pauvres aux plus riches.


title: Histoire de la laine et du drap

text: On fait désormais la distinction entre cardage (travail à la cardère à petites pointes) et le peignage (travail au peigne à longues pointes). Le cycle complet après lavage comprend cardage, défeutrage puis peignage.


title: Histoire de la laine et du drap

text: La laine simplement cardée ("woolen" en anglais), plus aérée est destinée au tricot et à la fabrication de la bure.


title: Histoire de la laine et du drap

text: La laine peignée plus solide est destinée à la fabrication du drap après foulage. Les étoffes anglaises dites "worsted" étaient faites de laine peignée puis lainées (ou grattées) mais non foulées. Elles étaient réputées pour leur solidité et destinées à la fabrication d'habits, de tapis.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Parmi les métiers on recense les démêleuses de laine, les ourdisseurs, chargés de préparer la chaîne pour le tissage, les tisserands, les foulons, dont l’intervention donnaient son apprêt au drap, les laineurs qui tiraient les poils suivis des tondeurs chargés de couper à ras le poil de l’étoffe, deux interventions répétées pour les draps les plus fins, les rentrayeurs chargés des coutures, les teinturiers, les débouilleurs qui immergeaient l’étoffe dans l’eau pour éprouver la teinture, les tendeurs qui faisaient sécher les draps tendus sur des rames ou perches pour assurer leur bon format.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Pour les finitions ultimes, on trouvait les énoueuses chargées de retirer les petites impuretés à la pince et les plieurs qui pliaient les draps et les passaient sous presse, ces deux dernières opérations pouvaient être répétées. Enfin venaient les tailleurs.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Le produit des tontes de drap et pertes diverses (blousses de peignage), appelé bourre, était récupéré et utilisé en bourrellerie.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Le métier de foulonnier, particulièrement pénible est amélioré par l'usage d'eau savonneuse à la place de l'urine et le recours aux moulins à foulon, dits aussi moulins à draps ou "moulins-draps" (en poitevin par exemple).


title: Histoire de la laine et du drap

text: L’essor du drap a d'importantes conséquences sociales, religieuses et politiques.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Les premières régions à en profiter comme la Flandre, le Languedoc (Carcassonne, Albi, Castres, Pâmiers, Toulouse), la Thuringe, l'Italie du Nord comptent parmi les premières d’Europe à être un peu urbanisées. La culture du pastel des teinturiers fait la fortune du Languedoc et de la Thuringe et est à l'origine de la légende du Pays de Cocagne.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Ces régions opulentes peuvent se doter d'universités et se montreront sensibles aux courants contestataires. Ainsi Rabelais étudia à Montpellier, Wyclif, probablement né dans le Yorkshire, à Oxford, Luther à Erfurt, Savonarole à Bologne, Calvin était picard et François d'Assise, le fils d'un très riche drapier d'Italie. De grands marchands drapiers comme Jacob van Artevelde en Flandre (1345) ou Étienne Marcel à Paris (1358), soucieux des intérêts des classes laborieuses, tentent des réformes politiques ambitieuses mais échouent surtout en raison de leur proximité politique avec l'Angleterre. En 1384 à Liège, un conseil communal est instauré où figurent en bonne place les représentants des corporations (les XXXII bons métiers de Liège dont ceux de la laine).


title: Histoire de la laine et du drap

text: La laine est produite en plus grande quantité, issue de troupeaux de moutons dont une part importante est la propriété de monastères et d’institutions ecclésiastiques. Cela entraîne des critiques contre l'opulence de l'Église qui contraste avec la pauvreté d’une grande partie de la population. L'idéal de vie sobre des premiers chrétiens est remis en avant par les Vaudois, les Cathares, puis François d’Assise, fondateur des franciscains, et les Lollards en Angleterre. Les Gueux, protestants révoltés des Pays-bas prendront pour devise : « pauvres jusqu'à la besace ».


title: Histoire de la laine et du drap

text: En 1256, une série de révoltes des foulons contre les négociants drapiers commence en Flandre, à Gand, puis se propage l’année suivante à Liège. À partir de 1280, ces conflits se durcissent et en 1302, à Bruges les patriciens français sont systématiquement massacrés. Ces révoltes se produisent sur fond de concurrence avec l’Italie et de critique de la politique monétaire de Philippe le Bel, roi de France, qui avait rogné la valeur des pièces, favorisant la montée en puissance du florin et des villes drapières d’Italie. La guerre de Cent Ans a, en partie, pour origine le conflit apparu dans les années 1300 entre le roi de France et les régions flamandes, qui tentent de se rapprocher de l'Angleterre. Mais vers 1350, le roi d’Angleterre Édouard III multiplie les efforts pour encourager la production de la laine et un siècle plus tard Édouard IV interdit les draps venus de l’étranger, ce qui ne manque pas d’affaiblir la Flandre, vers la fin de la Guerre de Cent Ans.


title: Histoire de la laine et du drap

text: En 1384, les Flandres passent sous l'autorité de Philippe le Hardi, duc de Bourgogne, devenant la plus riche province du Duché. La Bourgogne était aussi réputée pour l'excellente qualité de sa laine. Leyde, aujourd'hui dans la Province de Hollande-Méridionale, bénéficie de l'arrivée de tisserands d'Ypres et à partir de 1400 devient la première ville drapière d'Europe. Pour la première fois dans l'histoire, le drap est fabriqué selon un processus quasi-industriel et la qualité sévèrement contrôlée (). L'extraordinaire développement de Leyde (et de sa voisine Gouda) conduira, avec l'adoption du protestantisme, au Siège de Leyde (1574) et à l'indépendance des Pays-Bas mais ces guerres, profitent aussi aux productions de drap anglaises et espagnoles. Cinq révoltes de foulons eurent lieu à Leyde entre 1372 et 1478.


title: Histoire de la laine et du drap

text: L'Italie est touchée par des révoltes des ouvriers textiles au , en particulier à Florence, la révolte des Ciompi en 1378. Le cardeur de laine Michele di Lando mène pendant quelques semaines un gouvernement révolutionnaire opposé aux puissants de l"'Arte della lana." Ces révoltes vont peu à peu préparer le terrain pour la confiscation du pouvoir municipal, un demi-siècle plus tard, par la dynastie des Médicis.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Au début du , des tisserands normands chassés par la reconquête anglaise après Azincourt s'installent dans ce qui est aujourd'hui le Bocage vendéen et confortent une industrie déjà existante. Le triangle Pouzauges, Mouchamps, Mouilleron-en-Pareds prospère et passe en grande partie au protestantisme. La laine est souvent importée d'Espagne. Les draps sont collectés à Fontenay-le-Comte, capitale du Bas-Poitou, où s'est installé le marchand mayençais Rodolphe Landvogt et exportés par La Rochelle. Ces deux villes deviennent aussi des centres culturels.


title: Histoire de la laine et du drap

text: En Angleterre et au Pays de Galle les seigneurs bénéficient du mouvement des enclosures qui leur permet, malgré les révoltes et en principe après compensation, de chasser les paysans et de remplacer les cultures par des parcours à moutons enclos. Fermes et villages sont rasés dans ce but. Conscients des abus le roi Henri VII et le Parlement s'inquiètent de l'accroissement d'une masse de paysans sans terres et essaient de limiter l'impact des enclosures : interdiction des démolitions de maisons de ferme, limitation du nombre de moutons par propriétaire à 2000 en 1489.


title: Histoire de la laine et du drap

text: À partir de 1536 Henri VIII confisqua les propriétés de l'Église catholique et des monastères (20% de la richesse foncière de l'Angleterre). Ces propriétés et leurs immenses troupeaux de moutons revinrent à la Couronne et à la noblesse . Soutenus par le roi, les producteurs anglais maîtrisent enfin l'ensemble de la filière de la laine, de l'élevage à la teinture (parfois encore importée).


title: Histoire de la laine et du drap

text: De grandes halles aux draps sont bâties dans les villes marchandes de Flandre puis des régions voisines de Belgique et à Paris, pour drainer un commerce important et prestigieux.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Les grandes villes textiles et marchandes d'Occident bâtissent chacune à leur tour des halles spécialisées dans le commerce des draps : ce sont souvent des bâtiments imposants placés au centre de la cité :À Paris, en 1183, Phillippe-Auguste fait construire les deux premières halles spécifiquement dédiées au textiles : la Halle aux Drapiers et la Halle aux Tisserands. Au la Halle aux draps était établie entre la rue de la Poterie et la rue de la Petite-Friperie. Les documents datant des années 1552-1563, tirée du Minutier central, confirment que le roi fait lotir et vendre à des particuliers des terrains « le long d'une ruelle derrière le lieu ou a esté autrefois la Halle aux draps ». La Halle aux draps de Paris sera plus tard reconstruite, sous le nom de "Halle aux draps et toiles" par Molinos et Legrand en 1786. Un autre bâtiment était consacrée aux toiles puis les deux fusionnent. La halle aux draps et toiles bénéficiait au des services d'un "Inspecteur des Manufactures de Lainerie" établi sur place. Ce sera la plus importante des sept halles couvertes de Paris en 1789.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Le commerce du drap flamand et d'autres productions textiles s'étend dans toute l'Europe du Nord et du Nord-Est porté par les villes de la Ligue hanséatique. Des halles aux draps notables y seront également construites, comme la Halle aux draps de Cracovie dont le premier bâtiment remonte au .


title: Histoire de la laine et du drap

text: Outre les grandes cités, de nombreuses localités ont aussi leur halle aux draps ou aux laines.


title: Histoire de la laine et du drap

text: La première manufacture française (manufacture royale de draps Le Dijonval) est créée à Sedan en 1646 (quatre ans après le rattachement de la ville à la France, avant Colbert) par Nicolas Cadeau, négociant parisien. Il s'agit de reprendre les méthodes éprouvées à Leyde et de concurrencer les marchands hollandais et italiens du nord qui dominent alors le marché. Afin de gagner des marchés prestigieux la manufacture utilise les meilleures laines, celles de mérinos importées d'Espagne. L'Espagne interdit en effet l'exportation de ses moutons mérinos. La laine est ensuite filée par des fileuses des villages alentour avant d'être reprise par la manufacture.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Colbert généralise ensuite ces principes à de nombreux établissements. En 1665 est créée la Manufacture royale des Rames, des ateliers de draperie à Abbeville; on y fait venir comme à Carcassonne des spécialistes hollandais (famille van Robais). La manufacture de draps d'Elbeuf est créée en 1667, celle de Louviers, spécialisée dans le drap fin en 1681.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Ces manufactures sont souvent des reprises de sites déjà existants mais agrandis et mieux pourvus financièrement, avec pour le drap fin, la claire intention de gagner des clients dans l'empire ottoman par la création en 1670 de la Compagnie du Levant qui travaille au service de la Manufacture de draps des Saptes (Carcassone) et de la manufacture des draps de Villeneuvette, toutes deux favorisées en 1666 par Colbert dans la perspective de la construction du Canal du Midi.


title: Histoire de la laine et du drap

text: La Manufacture de draps des Saptes emploie en 200 ouvriers en 1689, mais le travail cesse à la mort du directeur, Noël de Varennes, en 1699, le site de la Villeneuvette étant plus approprié du fait de la présence d'une rivière.


title: Histoire de la laine et du drap

text: La manufacture des draps de Villeneuvette, bénéficiant d'un site plus compétitif car mieux desservi sur le plan de l'énergie hydraulique, reprend la quasi-totalité du marché. Elle est rachetée par ses créanciers puis dissoute en 1703, mais vendue à Honoré Pouget, frère d'André, pour un montant important de . Elle produisait alors 800 à de draps par an, soit un peu moins que les deux sites réunis dans les années 1690.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Les années 1663/1664 voient à nouveau produits des draps en grande quantité à Perpignan par des marchands facturiers du nom de Roussy et de Bernard, qui débitent quelque de draps par an, exportées vers Marseille puis l'Italie.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Apparue en Chine puis très tôt connue en Inde, la soie au Moyen Âge est importée d'Asie "via" Venise puis Anvers et son coût est très élevé. À la Renaissance, la soie prend son essor, en particulier dans la région de Tours où Louis XI l'implante. Elle commence à être cultivée à grande échelle dans le sud de la France, en particulier en Ardèche, dans la région de Lyon et dans les Cévennes, après l'avoir été en Italie, dans la région de Bologne, d'où des artisans exportent leur savoir-faire en France. Ce développement de la production en Europe diminue un peu le prix de la soie, mais pas suffisamment pour concurrencer directement la laine et le drap.


title: Histoire de la laine et du drap

text: L'arrivée de cette soie en plus grande quantité sur le marché européen va cependant stimuler l'intérêt pour les étoffes et l'univers de l'habillement. Les artisans deviennent plus nombreux, les techniques textiles s'enrichissent et se diversifient. La laine profite aussi de cet attrait global pour les vêtements. En témoignent les innovations des artisans huguenots expatriés à Spitalfields, près de Londres, qui commercialisent des produits alliant le drap, la laine et la soie. La ferrandine est un tissu fait de soie et de laine. Le velours d'Amiens (ou velours d'Utrecht) est un mélange de lin,de mohair et parfois de coton utilisé surtout en ameublement. Le velours est une technique de tissage, originaire du Cachemire, nécessitant des métiers spéciaux. Il est d'abord réalisé avec de la soie, puis avec de la laine ou du coton.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Le Cachemire est aussi réputé pour sa production de mohair, qui donne une fois tissé le "cachemire", très importante depuis le . Le Pashmînâ est un cachemire réalisé à partir de sélections des meilleurs mohairs. Le "pattû" est un tissu de mohair et de coton en mélange.


title: Histoire de la laine et du drap

text: La culture du coton de l'ancien monde ("Gossypium arboreum") est originaire de l'Inde (Civilisation de la vallée de l'Indus) et se développe graduellement. À l'époque de l'Empire moghol (), c'est la principale industrie de l'Inde, elle compte pour 25% des échanges mondiaux de textiles mais touche encore peu l'Europe.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Il faut attendre 1750 pour que la laine subisse réellement la concurrence du coton (histoire des indiennes de coton en Europe). La qualité de ces indiennes est supérieure à celle des autres textiles : laine, chanvre et lin. Le coton est en effet plus léger, plus souple, plus doux, facilement lavable et utilisable en été comme en hiver (doublure). Il prend bien les couleurs et est surtout meilleur marché. Il a en gros les mêmes utilisations que la laine (habillement, ameublement).


title: Histoire de la laine et du drap

text: Curieusement aux États-Unis, les grands planteurs de coton habilleront leurs esclaves (ils n'étaient que peu habillés auparavant) avec du drap de laine rustique importé du Pays de Galles.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Le lin est, au moins depuis l'Antiquité, le second textile produit en Europe après la laine. Cette production y est concentrée dans quelques régions qui produisent aussi la laine : principalement la Flandre (surtout la Flandre zélandaise et Ypres), la Picardie et la Normandie mais aussi la Bretagne, la Russie du Nord et la Livonie. La production de drap de lin représente à la fin du 18% de la production textile française contre 78% pour la laine mais sera pratiquement effacée par celle du coton.


title: Histoire de la laine et du drap

text: Avant les Actes d'Union (1707) et l'arrivée des moutons « anglais », on élevait dans les Highlands des races de moutons rustiques à queue courte adaptées aux prairies pauvres comme le Soay et le , disparu, qui étaient présents dans cette région depuis l'âge du fer. Le mouton shetland est une survivance de ces races. Il donne une laine de très grande qualité : le "shetland". L'apparition de gigantesques troupeaux parcourant les terres montagneuses de l'Ouest de l'Écosse est la cause de l'émigration des clans vers la côte et vers l'Amérique. Ces déplacements forcés de population désignés sous le nom de "Highland Clearances" ("nettoyages des Highlands") résultent de l'échec des rébellions jacobites soutenues par la France et dont la dernière tentative prend fin lors de la bataille de Culloden de 1746. Le droit saxon est appliqué, la terre n'appartient plus collectivement au clan qui y vit mais à de grands propriétaires terriens, d'abord aux chefs de clans survivants qui n'ont pas choisi l'expatriation, puis à leurs héritiers qui vivent à Londres, ou revendent ces terres à d'autres propriétaires. L'élevage extensif des moutons qui demande peu de main d'œuvre remplace alors l'agriculture vivrière diversifiée qui permettait de faire vivre une population nombreuse. Ceux qui s'opposent au passage des moutons sont sévèrement punis.