title: Complexe de la Romaine

text: En 1997, Hydro-Québec a évalué la possibilité de dériver une partie du cours des rivières Saint-Jean et Romaine vers le fleuve Churchill dans la foulée d'un rapprochement entre les gouvernements de Lucien Bouchard et de son homologue terre-neuvien, Brian Tobin. Les deux gouvernements avaient évoqué le développement conjoint du projet du Bas-Churchill. Les études se sont interrompues au début de 2000.


title: Complexe de la Romaine

text: Hydro-Québec reprend l'étude du potentiel de la Romaine en 2001, mais avec un projet limité, qui ne comprenait que la construction d'une usine au fil de l`eau, au kilomètre 52,5. Mais en 2004, les planificateurs élargissent la portée de l'étude et reprennent le concept en escalier de 1984 comme base de d'un avant-projet définitif. Les dernières études permettent d'affiner la conception des ouvrages, de déterminer leurs positions finales et le niveau maximum d'exploitation des réservoirs.


title: Complexe de la Romaine

text: Dans sa "stratégie énergétique 2006-2015", le gouvernement du Québec affiche sa volonté de mettre en œuvre de nouveaux projets hydroélectriques et d'intégrer d'énergie éolienne d'ici 2015, soit environ 10 % de la puissance installée, dans une perspective de développement durable. Hydro-Québec répond à cette demande du gouvernement Charest dans son plan stratégique 2006-2010. L'entreprise propose le développement d'un portefeuille de projets de qui comprend l'aménagement des rivières Romaine et Petit Mécatina sur la Côte-Nord ( chacune). Le solde d'environ « reste à préciser ».  La direction d'Hydro-Québec évoque la possibilité que le projet de la rivière Romaine puisse être mis en chantier dès 2009 « si l’accueil des collectivités locales est favorable ».


title: Complexe de la Romaine

text: Dans la presse, certains voient plutôt une réplique du Québec à la décision du premier ministre terre-neuvien Danny Williams de refuser une offre conjointe d'Hydro-Québec et de Ontario Power Generation et de développer seul du Bas-Churchill. Le "columnist" Konrad Yakabuski du "Globe and Mail" de Toronto prévient Williams de se méfier de l' de son compétiteur.


title: Complexe de la Romaine

text: En décembre 2007, Hydro-Québec remet au gouvernement l'étude d'impact des aménagements hydroélectriques. L'avant-projet définitif prévoit quatre centrales, mais écarte tout recours à une dérivation de rivière et limite l'ennoiement de la vallée lors du remplissage du réservoir de la Romaine-4 pour éviter .


title: Complexe de la Romaine

text: Avant de commencer la construction du complexe, Hydro-Québec a conclu des ententes avec les autorités locales et les communautés autochtones du territoire. La première entente est intervenue avec la MRC Minganie le 21 janvier 2008. Elle a été suivie de trois ententes avec des communautés innues : Nutashkuan (juillet 2018), Pakua Shipu et Unamen Shipu (octobre 2018) et Ekuanitshit (mars 2009).


title: Complexe de la Romaine

text: L'évaluation environnementale du projet de la Romaine a été déposée au gouvernement du Québec en . Au total, la documentation du promoteur compte 10 volumes, pour un total de . Elle a été accompagnée de 60 études thématiques menées entre 2004 et 2008, dans 20 champs d'expertise différents. Dans un premier temps, les ministères des différents paliers de gouvernement ont passé au crible la documentation et posé à Hydro-Québec, qui a retourné de réponses.


title: Complexe de la Romaine

text: Le processus d'évaluation environnementale du projet s'est déroulé en deux étapes. Dans un premier temps, le projet des centrales a été étudié devant une commission environnementale conjointe Québec-Canada qui a remis son rapport au début de 2009. Dans un second temps, Hydro-Québec a soumis ses études sur projet de construction des deux lignes au Bureau d'audiences publiques sur l'environnement au printemps 2010. Une commission du BAPE a tenu des audiences d'information en juin et a remis son rapport au ministre du Développement durable, de l'Environnement et des Parcs le . Le ministre dispose de 60 jours pour publier l'étude.


title: Complexe de la Romaine

text: Le , le gouvernement fédéral menace de mener sa propre étude sur le projet de transport d'électricité, parce que les lignes « passeraient en effet par des terrains appartenant au gouvernement fédéral, qui voudrait évaluer leur impact environnemental sur les communautés innues ». Le gouvernement du Québec autorise le début des travaux de construction de raccordement des centrales de la Romaine dans le décret 802-2011, du 3 août 2011.


title: Complexe de la Romaine

text: Le projet suscite aussi de l'opposition dans plusieurs milieux au Québec. L'acteur Roy Dupuis se fait le porte-parole d'un groupe d'environnementalistes qui contestent le harnachement de la Romaine en évoquant la beauté naturelle de cette rivière vierge de la Côte-Nord. Le mouvement d'opposition se manifeste aussi par la diffusion du film documentaire "Chercher le courant".


title: Complexe de la Romaine

text: De leur côté, les professeurs d'économie Gérard Bélanger et Jean-Thomas Bernard font valoir que la conjoncture de l'énergie en Amérique du Nord a changé avec le développement des gaz de schiste, ce qui fait en sorte que le projet de la Romaine ne sera pas rentable pour la société d'État.


title: Complexe de la Romaine

text: Le , le romancier et prix Nobel de littérature 2009 J. M. G. Le Clézio, publie une tribune dans le quotidien parisien "Le Monde" pour s'émouvoir du sort que réserve Hydro-Québec, , à la rivière Romaine et à la «tribu innue». Décrivant avec émotion ce peuple qui vit en harmonie avec cette «rivière sacrée» qui est leur , il conclut en affirmant que .


title: Complexe de la Romaine

text: Cette lettre ne passe pas inaperçue de l'autre côté de l'Atlantique. Dès le lendemain, le chroniqueur Mario Roy, dans "La Presse", réplique à la tribune qualifiant d' la tribune de Le Clézio. , note le chroniqueur.


title: Complexe de la Romaine

text: De son côté, la province de Terre-Neuve-et-Labrador s'engage dans une course pour construire des installations hydroélectriques destinées à concurrencer directement Hydro-Québec sur les marchés d'exportation du nord-est des États-Unis. Le gouvernement du premier ministre Danny Williams cultive le ressentiment de la population à l'égard du contrat de vente d'électricité de la centrale de Churchill Falls en 1969 pour entreprendre la construction de la centrale de Muskrat Falls. Plombé par de multiples problèmes et des dépassements de coûts énormes, le projet de Muskrat Falls se révélera un fiasco coûteux pour la province.


title: Complexe de la Romaine

text: Le projet, tel que décrit dans l'étude d'impact sur l'environnement datée de , consiste à construire un aménagement de sur la rivière Romaine dans l'arrière-pays de Havre-Saint-Pierre. Les quatre centrales hydroélectriques, Romaine-1, Romaine-2, Romaine-3 et Romaine-4 produiront 8 térawatts-heures par année dans des conditions normales d'hydraulicité.


title: Complexe de la Romaine

text: Chaque centrale nécessitera la construction d'un barrage en enrochement, d'une centrale équipée de deux groupes turbines-alternateurs, d'un évacuateur de crues ainsi qu'une dérivation provisoire. Le projet comprend aussi l'aménagement de deux campements de travailleurs et la construction d'une route de pour relier les sites de production hydroélectriques à la route 138.


title: Complexe de la Romaine

text: Le promoteur prévoit échelonner les mises en service : la centrale la plus puissante du complexe, Romaine-2 (), a été mise en service en . Elle a été suivie de Romaine-1 () en , Romaine-3 () en . La dernière centrale, Romaine-4 () est en construction et sera mise en service en 2020. Le coût total de construction du complexe, excluant les lignes de transport d'électricité, est estimé à 6,5 milliards de dollars.


title: Complexe de la Romaine

text: L'aménagement de la Romaine-1 est l'installation la plus en aval du complexe. Il est constitué d'un barrage de 37,6 m de hauteur construit immédiatement en amont de la Grande Chute au PK 52.5. La construction de la retenue créera un réservoir d'une superficie de , dont le niveau maximal atteindra . La retenue principale sera accompagnée d'une digue qui fermera une vallée secondaire, d'un évacuateur de crues muni de trois vannes d'une capacité de et d'une centrale en surface de , qui produit en moyenne par année. Il a été mis en service en novembre 2015, avec sept mois d'avance sur l'échéancier prévu.


title: Complexe de la Romaine

text: L'aménagement de la Romaine-2 est le premier à être construit dans le cadre du projet de la Romaine. Les travaux de construction comprenaient l'érection d'un barrage principal de 121 m de hauteur au PK 90,3 de la rivière Romaine et de cinq digues. Le réservoir atteint une dimension de au niveau maximum d'exploitation de . Les ouvrages de retenus sont dotés d'un évacuateur de crues à trois vannes wagon pouvant laisser évacuer une crue de . La centrale de la Romaine-2 est la plus puissante du complexe, avec une capacité nominale de . Cette centrale en surface produit en moyenne d'électricité par année. L'aménagement a été mis en service en décembre 2014, respectant à quelques jours près l'échéancier inscrit dans l'étude d'impact.


title: Complexe de la Romaine

text: L'aménagement de la Romaine-3 a été construit sur une période de cinq ans entre 2012 et la fin de 2017. Les travaux ont consisté à ériger un barrage de de hauteur au PK 158,4 de la rivière Romaine. Le barrage et une digue qui ferme une vallée secondaire, formeront un réservoir de . Le niveau maximal d'exploitation de l'ouvrage sera de . L'évacuateur de crues muni de trois vannes wagon a une capacité d'évacuation de . La centrale a une puissance installée de et produit en moyenne d'électricité par année, depuis son ouverture en octobre 2017.


title: Complexe de la Romaine

text: L'aménagement de la Romaine-4 est situé à la tête du complexe et le seul à être en construction en juin 2020. Il comprend la construction d'un barrage principal de au PK 191,9 de la rivière. La retenue crééera un réservoir d'une superficie de , dont le niveau maximal s'élèvera à , un évacuateur de crues muni de 2 vannes wagon pouvant laisser passer une crue de et une centrale en surface d'une puissance de 245 MW et produisant en moyenne par année.


title: Complexe de la Romaine

text: Plusieurs problèmes ont retardé la construction de l'aménagement de la Romaine-4. Les caractéristiques du roc, plus friable que prévu, les accidents mortels survenus sur le chantier qui ont entraîné l'arrêt des travaux pendant plusieurs mois et la pandémie de la Covid-19 ont retardé sa mise en service d'un an et augmenté les coûts de 300 millions $. Le remplissage du réservoir, prévu pour le mois d'août 2019 a débuté à la mi-juin 2020.


title: Complexe de la Romaine

text: Compte tenu du fait que la Minganie n'est desservie que par une ligne à haute tension de 161 kilovolt reliant Sept-Îles et Natashquan, le complexe hydroélectrique de la Romaine requiert la construction de près de de nouvelles lignes pour acheminer l'électricité vers les marchés de consommation.


title: Complexe de la Romaine

text: TransÉnergie, la division d'Hydro-Québec responsable du réseau de transport d'électricité, propose la construction de deux lignes de transport pour relier les nouvelles centrales au réseau québécois, tout en permettant de faciliter l'intégration de centrales supplémentaires qui pourraient être construites éventuellement sur la Côte-Nord.


title: Complexe de la Romaine

text: La première ligne, d'une longueur de , relierait les centrales Romaine-2, Romaine-1 et le poste Arnaud, près de Sept-Îles. La seconde, de , raccorderait les centrales Romaine-3, Romaine-4 et le poste des Montagnais, situé à au nord de Sept-Îles, près de la frontière du Labrador.


title: Complexe de la Romaine

text: Tous les tronçons des nouvelles lignes seront construits à 735 kilovolt mais exploités à , à l'exception du lien entre les centrales Romaine-2 et Romaine-1 qui est planifié à 315 kilovolt. TransÉnergie explique que les coûts de construction de lignes biternes à serait sensiblement le même que l'alternative retenue. Des postes de départ doivent également être construits près de chacune des centrales du complexe. De plus les critères de conception ont été revus à la hausse en raison de l'impact potentiel des phénomènes de givrage et de vent, causés par la proximité du golfe Saint-Laurent et des terrains montagneux plus au nord.


title: Complexe de la Romaine

text: Le coût global du renforcement du réseau de transport est estimé à 1,29 milliard de dollars, soit 908 millions pour les lignes,  342 millions pour les postes et 44 millions pour des modifications aux postes Arnaud et des Montagnais.


title: Complexe de la Romaine

text: Le début des travaux de construction du complexe de la Romaine, en surviennent alors qu'une série d'affaires ébranlent les différents acteurs du secteur des travaux publics. Des firmes de génie-conseil impliquées dans des opérations illégales de financement politique, les relations douteuses qu'entretiennent certains entrepreneurs en construction avec des élus municipaux, Les liens étroits entre un important entrepreneur et le président de la plus importante centrale syndicale minent la confiance du public. Des sondages d'opinion démontrent que la grande majorité des Québécois réclame une commission d'enquête publique à ce sujet. Placé dans une situation politique délicate, le premier ministre Jean Charest est forcé de mettre en place la Commission Charbonneau en octobre 2011.


title: Complexe de la Romaine

text: Le 9 février 2010, un opérateur de débardeur à câbles s'est noyé lorsque son équipement de déboisement s'est enfoncé dans un étang. Un rapport de la Commission de la santé et de la sécurité du travail (CSST) reproche à Hydro-Québec d'avoir failli à sa responsabilité de maître d'œuvre en ne transmettant pas aux entrepreneurs une cartographie du chantier.


title: Complexe de la Romaine

text: En novembre 2015, la CSST conclut qu'Hydro-Québec et l'entrepreneur Neilson-EBC Excavation avaient une part de responsabilité dans le décès par noyade d'un opérateur de pelle hydraulique de 39 ans, survenue le près de la centrale Romaine-3.


title: Complexe de la Romaine

text: Deux autres travailleurs ont perdu la vie sur le chantier de Romaine-4 en 2016. Le 16 août, un travailleur de 26 ans a fait une chute mortelle pendant qu'il s'affairait à décharger des structures d'acier. Le 10 décembre, un opérateur de pelle hydraulique a perdu la vie lorsqu'un mur de roches s'est écroulé sur son engin de chantier.


title: Complexe de la Romaine

text: Ces quatre accidents mortels survenus sur le chantier ont forcé la remise en question des pratiques du maître d'œuvre en matière de santé et de sécurité au travail. Un rapport commandé par Hydro-Québec en décembre 2016 rapporte que malgré les accidents mortels, un certain climat d'impuissance et de fatalisme semble exister à l'égard des accidents de chantier. À la suite de la remise du rapport, l'entreprise s'est engagée dans la .


title: Complexe de la Romaine

text: Parallèlement à l'examen des règles de santé et de sécurité au travail, Hydro-Québec a interrompu les travaux d'excavation à la centrale de la Romaine-4 pendant plusieurs mois en 2017, le temps d'apporter certains ajustements à la conception. Hydro-Québec explique le retard par des conditions géologiques différentes de ce qui avait été prévu au départ. Les nouvelles études permettront de déterminer la quantité de roc à excaver et d'apporter des ajustement à l'ingénierie de la centrale.


title: Complexe de la Romaine

text: Bien qu'Hydro-Québec ait signé des ententes avec les communautés innues, les relations avec les groupes autochtones ont été marquées par plusieurs actions de mobilisation, qui ont pris la forme de blocages routiers.


title: Complexe de la Romaine

text: En juillet 2015, les Innus de Nutashkuan bloquent la route d'accès au kilomètre 0 pour dénoncer «un mur d'indifférence et d'insouciance» d'Hydro-Québec et du gouvernement. La communauté revendique une rencontre avec le premier ministre Philippe Couillard.


title: Complexe de la Romaine

text: Le 21 novembre 2018, une cinquantaine d'Innus de la communauté de Nutashkuan bloquent encore la route d'accès au chantier pour protester contre ce qu'ils perçoivent comme le non-respect des ententes relatives à la coupe de bois marchand au chantier et contre l'«intimidation» d'un travailleur innu sur son lieu de travail par les agents de protection de la faune dans une affaire de chasse au caribou forestier, une espèce dont la chasse est interdite au Québec. Le blocus est levé après une quinzaine de jours après qu'Hydro-Québec ait accepté de modifier une entente intervenue en 2015 pour augmenter la quantité de bois coupé sur les parois de la vallée. L'augmentation des aires de coupe fournira plus de travail que prévu initialement aux travailleurs forestiers autochtones.


title: Complexe de la Romaine

text: Un autre blocus a été érigé en octobre 2019, celui-là à l'est du territoire de la communauté, pour obliger Hydro-Québec a verser immédiatement une somme de 63 millions $ pour la réalisation de certains travaux par l'entrepreneur Construction Polaris, une entreprise dans laquelle le conseil de bande détient une participation financière. Le barrage a été levé après deux semaines.


title: Complexe de la Romaine

text: Dans le cadre de l'étude d'impact de 2007, Hydro-Québec avait publié des estimations des émissions de gaz à effet de serre et s’était engagé à rendre publiques les données réelles durant cette phase du cycle de vie des installations du complexe et de la route. En plus d'affiner les analyses de cycle de vie, le suivi des GES permettra de comparer les données « terrain » aux estimations préliminaires.


title: Complexe de la Romaine

text: Comme le démontre le tableau suivant, les émissions de GES produites durant la construction du complexe de la Romaine, incluant la route, ont produit un peu plus de entre 2009 et 2018.


title: Complexe de la Romaine

text: Les émissions sont calculées en multipliant les quantités de carburant, de propane et de ciment rapportées régulièrement par les entrepreneurs par un facteur d'émission. Ces facteurs d'émission sont ceux du MELCC, et correspondent, à une exception près, à ceux utilisés dans l'inventaire canadien annuel d'Environnement et Changement climatique Canada.


title: Groseille (couleur)

text: Groseille est un nom de couleur en usage principalement dans le domaine de la mode, se référant à celle d'une variété de groseilles, pour évoquer des nuances de rouge ou de rose. C'est un nom de couleur de fantaisie, qui peut même désigner un bleu, peut-être conçu pour s'accorder aux autres couleurs "groseille".


title: Groseille (couleur)

text: Le "Répertoire de couleurs" de la Société des chrysanthémistes publié en 1905 donne le "Carmin fin" du marchand de couleurs Bourgeois comme synonyme de "rouge groseille". Dans les nuanciers actuels, on trouve groseille, groseille, groseille


title: Groseille (couleur)

text: "Groseille" est un des noms de couleur retenus pour décrire l'apparence des vins rosés de Provence.


title: Groseille (couleur)

text: Il existe un colorant alimentaire  groseille, servant notamment pour les confiseries et sirops. On trouve aussi dans le commerce un "bleu groseille", "groseille bleu", qui ne semble pas se référer à une variété du fruit. Le nom de couleur "groseille" est attesté, comme couleur de la mode, au milieu du .


title: Groseille (couleur)

text: Au , Michel-Eugène Chevreul a entrepris de situer les couleurs les unes par rapport aux autres et par rapport aux raies de Fraunhofer. Parmi les , le "groseille" sur soie du fabricant Guinon est 2 violet-rouge 9 ton, celui de son concurrent Tuvée est 2 violet-rouge 14 ton


title: Groseille (couleur)

text: Vers le début du , "groseille" est le nom commercial d'un colorant de synthèse utilisé pour les tissus mi-laine.


title: Groseille (couleur)

text: "Rouge groseille" a été utilisé en 1979 en peinture automobile.


title: Voyages dans les Alpes

text: Voyages dans les Alpes est un récit de voyage écrit par Horace-Bénédict de Saussure, publié en quatre volumes de 1779 à 1796. Comme de nombreux savants du caractérisés par leur éclectisme, il mêle dans son texte la contemplation philosophique à des observations scientifiques inaugurant de nombreuses sciences : géologie des Alpes, climatologie, hydrologie, glaciologie, botanique (flore alpine), spéléogenèse (exploration d'une douzaine de cavernes et description de phénomènes karstiques).


title: Voyages dans les Alpes

text: L'ouvrage compte sept voyages, mais certains ont été « reconstitués », c'est pourquoi en 1788, il a fait un voyage autour du Mont Blanc de 22 jours en compagnie de Marc-Auguste Pictet et de Jean Trembley.


title: Voyages dans les Alpes

text: Son œuvre demeure à l'état d'ébauche mais sera poursuivie par de nombreux scientifiques. Elle sera l'une des sources d'inspiration du romantisme et du genre du Voyage dans les Alpes.


title: Voyages dans les Alpes

text: L'œuvre est à nouveau publiée de 1796 à 1804. Sayous et Töpffer en font une réédition partielle "Voyages dans les Alpes. Partie pittoresque" parue à Genève en 1834 et 1852 ; c'est cette édition qui est reprise depuis lors dans les publications ultérieures.


title: Hohan Sōken

text: Hohan Sōken (1889 - 1982) Grand Maître de karaté Shorin-ryū d'Okinawa.


title: Hohan Sōken

text: Hohan Sōken fut le fondateur de l'école Matsumura Seito de Shorin-ryū dit "orthodoxe".


title: Hohan Sōken

text: Il a commencé l'entraînement à l'âge de 13 ans, sous la tutelle de son oncle, "Nabe Matsumura", qui était le petit-fils de Sokon Matsumura. Il fut d'ailleurs son seul et unique élève. Au bout de 10 ans de pratique assidue des bases, il fut "autorisé" à apprendre les techniques du style de la "Grue Blanche" et son kata: Hakusturu.


title: Hohan Sōken

text: Il avait l'habitude de dire que les techniques de karaté et des kobudo que lui avait enseignées "Nabe Matsumura", étaient, sans aucune modification, celles qui étaient pratiquées un siècle plus tôt par leurs ancêtres.


title: Hohan Sōken

text: En 1924, il émigra en Argentine, où il vécut 21 ans, avant de revenir à Okinawa.


title: Hohan Sōken

text: Rentré au pays, il accepta petit à petit d'enseigner à son tour. Il cessa d'enseigner en 1978.


title: Hohan Sōken

text: Il fut pendant longtemps l'ainé des "Grands Maîtres" vivant de karaté en activité.


title: Économie des Alpes suisses vers 1400

text: Cet article décrit l'économie des Alpes suisses vers 1400, c'est-à-dire à l'époque de la guerre contre les Habsbourg.


title: Économie des Alpes suisses vers 1400

text: Les Alpes suisses sont le berceau du développement économique de la Confédération. Ils ont donc, par nécessité, développé l'élevage au lieu de l'agriculture pour des raisons pratiques qui sont détaillées plus bas.


title: Économie des Alpes suisses vers 1400

text: Les Alpes sont le symbole de la Suisse. Mais les Waldstätten les ont fait évoluer du stade de grandes étendues désertes et escarpées à un réseau d’habitations et de pâturages qui font aujourd’hui la fierté des cartes postales suisses.  La Confédération est née dans les Alpes, c’est pourquoi la présence de celles-ci dans le territoire de la Confédération est un des fondements de l’économie des futurs Suisses après n’être qu’un refuge.


title: Économie des Alpes suisses vers 1400

text: Les Alpes sont aussi ce qui donne une originalité, une force et une indépendance propre à la Suisse.


title: Économie des Alpes suisses vers 1400

text: Elles sont aussi le lien entre le monde germanique et le monde latin, de par sa position géographique et l’ouverture du col du Saint-Gothard, qui a permis de réunir tous les éléments permettant à la Suisse de créer son importance au cœur de une Europe. En effet, cette route plus directe entre les pôles économiques du nord, par exemple les Flandres, et Milan permit un gain de temps pour les voyageurs et les commerçants. Elle permit également aux Waldstätten de prélever une taxe de passage et de commercer.


title: Économie des Alpes suisses vers 1400

text: Dans les Alpes, l’élevage a rapidement pris le pas sur l’agriculture car il n’y avait pas de climat adapté ni de terrain adéquat, par contre il y avait de l'herbe à profusion.  Il n'était pas possible d'implanter de grands champs dans de petits espaces à flanc de montagne ou transporter la récolte sur de gros chariots qui ne tiendraient jamais sur de petits sentiers de montagne.


title: Économie des Alpes suisses vers 1400

text: De plus, la nature du terrain ne permettait pas de passer de la jachère à la plantation ni de travailler avec des charrues car les pentes étaient trop raides pour que des attelages puissants puissent y travailler. D’ailleurs, ces terrasses étaient également trop étroites.


title: Économie des Alpes suisses vers 1400

text: Les obstacles naturels expliquent pourquoi le commerce n’a pas beaucoup progressé dans les Alpes avant l’ouverture du col du Saint-Gothard.


title: Économie des Alpes suisses vers 1400

text: La région était mal préparée pour le commerce, directement après l’ouverture du col, car les structures de marché étaient inexistantes, et il y avait très peu de villes et environ


title: The Bothie of Tober-na-Vuolich

text: , sous-titré "A Long-Vacation Pastoral", est un long poème narratif écrit par le poète de l'époque victorienne Arthur Hugh Clough, qui fut bien accueilli par la critique lors de sa parution.


title: The Bothie of Tober-na-Vuolich

text: Cette œuvre a été écrite au cours de l'été 1848.


title: The Bothie of Tober-na-Vuolich

text: "", en dialecte écossais, désigne une masure d'une seule pièce dans laquelle vivaient un berger et sa famille, et qui, aujourd'hui, sert d'écurie ou d'étable.


title: The Bothie of Tober-na-Vuolich

text: "Tober-na-Vuolich" est un nom de lieu gaélique, formé avec "tober", signifiant « anse » ou « crique ». Les nombreuses références aux lochs, qu'on trouve dans la partie du poème où est précisé ce nom, semblent indiquer que le lieu est situé sur la côte ouest de l'Écosse.


title: The Bothie of Tober-na-Vuolich

text: "" est écrite en hexamètres.  Sur le fond, c'est une œuvre de tendance très socialisante.


title: Récepteur de l'angiotensine

text: Il existe deux types de récepteurs de l'angiotensine II :


title: Récepteur de l'angiotensine

text: La plupart des effets de l'angiotensine II sont dus à la stimulation des récepteurs AT1 (forte affinité). Le rôle des récepteurs AT2 (faible affinité) reste problématique chez l'homme et fait l'objet de nombreuses recherches, mais ils seraient globalement antagonistes des récepteurs AT1. Ainsi, l'angiotensine a un rôle vasotrophique qui dépend du récepteur: AT1= trophique, vasoconstricteur; AT2= anti-trophique, vasodilatateur.  Les récepteurs de l'angiotensine possèdent sept domaines transmembranaires, ce sont des récepteurs couplés aux protéines G(RCPGq). Leur régulation se fait en fonction de l'agoniste. Ils se répartissent à différents endroits du corps:


title: Récepteur de l'angiotensine

text: En cas de baisse de tension, l'angiotensine II produite va se fixer sur les récepteurs AT1 de la membrane plasmique des cellules musculaires lisses (CML) de la paroi des vaisseaux sanguins. L'activation du récepteur entraine la contraction des CMLs. Les CMLs se resserrent autour du vaisseau dont le diamètre diminue. La pression augmente.


title: Femmes au Moyen Âge

text: L'histoire des femmes au Moyen Âge est incomplète, puisque dans l'histoire, la plupart des textes sont écrits par des hommes et les femmes sont très peu évoquées. Plus nous remontons dans le passé, plus les informations sur les femmes sont partielles.


title: Femmes au Moyen Âge

text: La majorité des hommes du Moyen Âge vit dans un milieu rural. Les villes apparaissent à partir du , ainsi que le développement du commerce, et la société se transforme et un nouveau modèle social se forge. L'existence des femmes et leurs rôles et possibilités évoluent également. Durant toute cette période, le poids de la religion est très fort et les institutions religieuses œuvrent dans de multiples domaines (instruction, soins, aide des pauvres) et auprès de publics divers.


title: Femmes au Moyen Âge

text: . En revanche les ordres monastiques et les communautés religieuses acceptent les femmes. Elles sont même un nombre très important. En 1760, un abbé dénombre religieuses sur ecclésiastiques (religieux - religieuse). Ces religieuses sont réparties dans 253 abbayes et 64 prieurés qui bénéficient d’une organisation spéciale. À la tête des abbayes il y a l’abbesse qui normalement est élue par les religieuses mais le plus souvent c’est le roi qui la désigne avec le vote de la communauté. Au-dessous de l’abbesse, il y a une prieure qui l’aide dans l’administration et si pour une raison quelconque (maladie, interdite par l’évêque) l’abbesse est incapable d’exercer c’est la prieure qui s’en charge. La prieure prend parfois le nom de coadjutrice ou d’assistante. Une économe ou trésorière est chargée de l’administration financière et de la comptabilité.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Les pouvoirs des abbesses ont été très grands au Moyen Âge, en revanche leurs pouvoirs spirituels sont très limités à cause de l’interdiction aux femmes de recevoir les ordres religieux. Mais, les abbesses les plus importantes ont quand même le droit de nommer les prêtres qui exercent en leur nom les fonctions spirituelles. Des textes formels ont interdit aux abbesses d’entendre les confessions des religieuses et aucun texte n’indique qu’elles y étaient opposées.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Les religieuses ne sont contraintes à presque aucune obligation à part à celle du célibat. À l’église, elles sont habillées comme toutes les autres dames, sauf qu’elles portent un voile blanc sur la tête et un grand manteau pendant la messe.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Au Moyen Âge, le pouvoir et l'intervention des femmes en dehors de la sphère privée sont faibles et se limitent principalement à deux catégories : les reines et les abbesses. Le pouvoir des reines au Moyen Âge reste peu étudié puisque généralement, la reine disparaît derrière l'image du roi et de son pouvoir. De plus, les sources manquent car par leurs fonctions, les femmes participent rarement aux diplômes royaux.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Afin d'étudier la place de ces femmes, il est nécessaire de redéfinir les limites de la notion de pouvoir pour la période médiévale. Ce « pouvoir » des femmes du Moyen Âge tient bien souvent des notions d'"agency" et d'"empowerment". Il s'agit donc plutôt de l'exercice d'une influence, qu'une réelle autorité.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Il faut noter que dans la société médiévale, il n'y a pas de place pour la femme célibataire. La femme ne peut donc espérer acquérir du pouvoir qu'au moment de son mariage, ou en choisissant la seule alternative possible au mariage : le couvent.


title: Femmes au Moyen Âge

text: À la fin du Moyen-Âge ou au début de la Renaissance, vers les et siècles, les femmes de seigneur jouissent d'une bonne éducation et d'autonomie de gestion. Par le mariage, elles apportent souvent pouvoir et argent. Ce rôle est important car l'affirmation du couple seigneurial, avec une répartition des rôles très genrée, consolide le pouvoir politique. Cependant cette qualité du mariage est affaiblie par la pratique, assez courante, de l'adultère ; globalement, les hommes y ont droit, tandis que les femmes, non. Mais beaucoup de femmes transgressent cet ordre masculin, et alors peuvent être sauvagement punies par leur époux - qui peut punir également le courtisan. De cette façon, l'époux réaffirme son pouvoir politique. Cette propriété de l'adultère est si forte qu'il arrive que le seigneur invente des adultères de toutes pièces pour se débarrasser de sa femme.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Comme toute femme du Moyen Âge, la reine est en premier lieu responsable de la sphère domestique. Le pouvoir étant intrinsèquement présent dans la sphère familiale royale, la reine vit naturellement en présence de ce pouvoir.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Dans le haut Moyen Âge, le pouvoir et les systèmes d'alliances s'affirment avec les échanges interfamiliaux de femmes en vue de mariages. Même si en se mariant la reine perd du pouvoir auprès de sa famille d'origine, elle en gagne auprès du roi. En tant qu'épouse, elle peut jouer un rôle important d'intermédiaire entre sa famille d'origine et celle de son nouveau mari.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Dès le , cette simple présence dans une sphère de pouvoir s'affirme et permet peu à peu à ces femmes d'acquérir un pouvoir d'action. Depuis l'époque carolingienne, la reine, parallèlement au roi, est bénie et ointe. Si au moment de son mariage, elle est faite reine, c'est lors du sacre qu'elle acquiert son pouvoir. Malgré cela, elle ne dispose que d'un pouvoir délégué à celui de son mari. Au , l'archevêque de Lyon Agobard présente la reine de la manière suivante : elle est une auxiliaire du roi et doit gouverner à ses côtés.


title: Femmes au Moyen Âge

text: La reine des Francs Adélaïde d'Aquitaine (vers 945-1004) est présentée comme une associée au trône et capable de représenter son mari à l'extérieur du royaume. Accompagnant son mari durant ses voyages, la reine y confère un caractère public et solennel. Elle va parfois même participer aux expéditions militaires et y jouer un rôle actif, comme garder une ville fortifiée en commandant des garnisons d'hommes armés. Sans son mari, elle peut également être chargée de missions diplomatiques, comme lorsqu'à la demande de son époux Hugues Capet, Adélaïde part rencontrer l'impératrice Theophano (alors régente de son fils Otton III). Adélaïde (tout comme d'autres reines comme Gerberge de Saxe) acquiert encore plus de pouvoir au moment de la mort du roi. Veuves ou régentes, les reines interviennent alors bien plus souvent dans les diplômes royaux.


title: Femmes au Moyen Âge

text: La plupart des reines sont considérées comme des "consors" et non comme des "consors regni" (associées au pouvoir royal). Cependant, certaines d'entre elles exercent un pouvoir qui semble plus fort. Une étude d'A. Wolf présente 15 reines entre 1200 et 1500 considérées comme héritières de la couronne. Dans les documents officiels, elles sont alors nommées conjointement avec leur époux. Ce type de pratiques apparaît déjà au milieu du , lors du règne d'Otton Ier (912-973), à la tête du Saint-Empire et marié à Adélaïde de Bourgogne (vers 931-999). L'empereur produit alors des diplômes où leurs deux signatures sont jointes et des pièces de monnaie avec le portrait de son épouse. Blanche de Castille (1188-1252) devient régente en 1226 pour son fils le roi de France Saint Louis (1214-1270), à la suite de la mort de son mari après seulement quarante mois de règne. Blanche n'a donc pas réellement eu le temps d'exercer son rôle de "consors". Elle est bien plus habituée à l'exercice du pouvoir royal par la figure de son père Alphonse de Castille. Louise de Savoie (1476-1531) accède au pouvoir en tant que régente alors qu'elle n'est pas femme mais mère d'un roi. Plus tard, elle exercera son pouvoir de régente à plusieurs reprises, notamment lors des absences de son fils. Ces femmes ont donc exercé un pouvoir concret, proche de la définition « classique » du pouvoir. Ce pouvoir a parfois été remis en question et dans le cas de Louise de Savoie, le Parlement a tenté de redéfinir ses prérogatives en tant que régente.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Les femmes ne participent donc pas toujours au pouvoir uniquement parce qu'elles sont mariées au roi, mais parfois grâce à leurs talents. Par exemple, Éléonore d'Aragon traite des affaires pendant que son mari, le duc Hercule de Ferrare, joue aux cartes. Dans le cas des régentes, ces femmes doivent prouver continuellement leurs qualités, à l'image de Catherine Sforza (vers 1463-1509), qui doit démontrer sans cesse ses capacités et sa force qui l'ont menées à l'exercice du pouvoir. Phénomène peu habituel, les règles de succession du royaume de Castille permettent à une femme d'accéder au trône si aucun homme ne détient les mêmes droits. Isabelle la Catholique (1451-1504) mènera d'ailleurs une guerre pour s'imposer comme héritière légitime du royaume à la suite du décès d'Henri IV de Castille, son demi-frère.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Globalement, le pouvoir des reines va décroître à partir du , puisque le rôle qu'elles occupent aux côtés du roi va être accaparé par des conseillers, généralement des hommes issus de la noblesse. Le et la Réformation de l'Église protestante vont encore faire diminuer les occasions d'intervention publique pour les femmes, notamment à cause du renforcement du pouvoir monarchique et de l'idéologie patriarcale. Le royaume de France et le Saint-Empire romain germanique interdisent aux femmes de gouverner, mais ne c'est pas le cas d'autres pays d'Europe comme l'Angleterre qui sera dirigée par Marie Tudor (1516-1558) ou Élisabeth (1533-1603).


title: Femmes au Moyen Âge

text: Au Moyen Âge, la religion permet aux femmes de bonne naissance et aux jeunes filles de riches familles citadines d'acquérir une position influente. Parfois, des femmes d'origine plus modeste peuvent également acquérir une certaine autorité grâce à leur personnalité. Les couvents constituent donc une opportunité de montrer leurs talents et d'acquérir, en dehors du mariage, une certaine reconnaissance de la société.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Au début de la période médiévale (s), de grandes attentes de l'Église reposent sur les femmes chrétiennes, notamment pour des questions de conversion de leurs époux royaux. Par exemple, Clotilde (vers 474 ou 493-vers 511 ou 545), femme de Clovis roi des Francs, tente de convertir ce dernier au christianisme.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Les nonnes jouent également un rôle important dans la conversion des populations au christianisme. Les abbesses exercent un pouvoir pratique égal à celui des abbés. Ceux-ci, ainsi que les abbesses, exercent sur leur abbaye la même juridiction qu'un évêque sur son diocèse, la différence résidant pour les hommes et de la prêtrise en général pour les femmes. Seules les reines peuvent espérer exercer un tel pouvoir.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Le concile de Nantes de 658 interdit aux femmes de résider sous le toit d'un prêtre, d'entrer dans le chœur ou de s'approcher de l'autel. Le canon leur interdit de se rendre à un plaid ou à une assemblée publique, sauf si elles y sont convoquées par le prince ou l'évêque ou si elles y ont une affaire nécessaire ; dans ce cas, elles ne peuvent y aller qu'avec l'autorisation de leur évêque.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Au , le pape Paul . Dans un premier temps, cette idée est ignorée, mais dès le , les possibilités d'enseignement des nonnes aux jeunes hommes dans les couvents diminuent. Plus généralement, Paul interdit la présence publique des femmes et encourage la réduction de leur parole à la sphère privée. La parole des femmes ne doit pas servir à des fins politiques (comme gouverner) ou d'enseignement. Quelques exceptions persistent, notamment pour les abbesses ou les régentes.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Le milieu du va faire évoluer la situation. Les hommes d'Église redéfinissent les rôles attribués aux hommes et aux femmes, ainsi que leurs capacités respectives. Les institutions dans lesquelles les femmes avaient du pouvoir ou dans lesquelles elles étaient mêlées aux hommes sont démantelées au cours des .


title: Femmes au Moyen Âge

text: Plus généralement, au moment où l'Église développe son entreprise de cléricalisation, cela conduit à réserver aux clercs le contrôle du sacré et ne donne aux femmes plus qu'un rôle secondaire.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Si la Réformation de l'Église protestante limite l'intervention publique des femmes, la Grande Bretagne voit tout de même l'apparition de certaines prêtresses dans des sectes protestantes.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Aux , de nombreuses femmes acquièrent un pouvoir de justice, de décision militaire ou même de participation à des assemblées ecclésiastiques ou séculaires. De manière générale, les femmes de l'aristocratie doivent assurer de nombreuses responsabilités, surtout au moment de l'absence de leur mari, que celui-ci soit à la guerre, fait prisonnier ou même décédé. Un exemple en est Dhuoda (vers 800-après 843), aristocrate de l'époque carolingienne, qui a écrit un ouvrage destiné à l'éducation de son fils : "Manuel pour mon fils" (fait rare à cette époque) ; au fil du texte, des éléments permettent de comprendre qu'elle est intervenue dans l'administration et la protection du fief tandis que son époux et son fils étaient absents. Un autre exemple est Mathilde de Toscane (vers 1045-1115), princesse d'Italie, qui a joué un rôle important lors de la querelle des investitures (conflit ayant opposé la papauté et le Saint-Empire romain germanique entre 1075 et 1122) et dans la politique de son époque ; elle a également fondé l'abbaye d'Orval.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Globalement, au Moyen Âge, la femme est indissociable de la sphère privée. Ce n'est que dans les villes où la frontière entre sphère privée et publique s'atténue que certaines femmes, autres que les reines ou les abbesses, peuvent exercer un certain pouvoir dans la vie publique. C'est notamment le cas de la cour de Mantoue où des femmes comme Isabella d'Este ont pu jouir d'une certaine influence auprès de la cour.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Jeanne d'Arc (1412-1431) est une héroïne de l'histoire de France de la fin du Moyen Âge ayant eu une influence majeure dans la guerre de Cent Ans. D'origine paysanne, femme et jeune, elle est cependant parvenue à rencontrer Charles, a conduit victorieusement les armées françaises contre celles anglaises, a fait lever le siège d'Orléans et a conduit le roi au sacre à Reims.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Au cours de la période des « relevailles » de la mère, qui dure une quarantaine de jours après son accouchement, c'est le père qui, en plus de son travail, s'occupe de tout le quotidien de la maison et de la famille, à moins qu'il puisse payer une servante pour le faire, ce qui n'est pas le cas de la majorité des familles. Si les autres enfants sont assez âgés, ils participent aux soins des petits. Le père a un rôle important dans les soins, l'éducation, la protection et la formation des enfants. Dans les milieux populaires, il donne le bain aux bébés, leur fait et donne à manger, il joue avec eux, les surveille et les soigne. C'est cependant la mère qui fait le plus gros du travail autour des jeunes enfants. L'allaitement dure longtemps. L'éducation morale et religieuse des enfants est essentiellement faite par la mère, notamment en milieu rural. En ville, les mères enseignent parfois les bases de l'instruction intellectuelle à leurs enfants ; les filles aussi peuvent recevoir une éducation et nombre d'épouses de petits artisans du savent lire, écrire et compter et aident leur mari. Durant l'enfance, filles et garçons des paysans accompagnent leur père pour les travaux des champs, aux vendanges ou marché pour vendre les produits. Filles et garçons sont égaux face aux tâches domestiques, seul l'aîné de tous les enfants a une responsabilité supplémentaire qui est de veiller sur les autres. Cependant, les rôles des enfants leur sont appris : les filles restent davantage dans l'espace de la ferme pour seconder leur mère, tandis que les garçons dès 8 à 10 ans aident leur père dans les champs, au bois, pour la tonte des moutons, au marché et apprennent les gestes et implications de son métier. Les filles peuvent aussi être amenées à apprendre des métiers de fileuse, tisseuse, couseuse de toile de lin, broderie, décorations en perles. Bien que la naissance d'un garçon comme premier-né soit généralement plus valorisée que celle d'une fille, du fait de l'organisation sociale, les enfants des deux sexes sont généralement autant aimés les uns que les autres. Les filles sont très appréciées pour leurs qualités morales, leur fidélité à leurs parents et certaines de leurs caractéristiques physiques (beauté ou robustesse, par exemple). Certains systèmes juridiques d'héritage, dans certaines régions de France et d'Europe, les placent même à l'égal des garçons.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Dans les familles les plus pauvres, les nouveau-nés sont installés dans un couffin d'osier mis dans le lit conjugal ou suspendu au-dessus dans un hamac. Les artisans qui peuvent se le permettre achètent un berceau. Les enfants des citadins les plus riches ont une chambre bien à eux, dans un lieu abrité et aéré de l'habitation et avec du mobilier adapté à leur taille. Les vêtements sont spécifiques mais asexués jusqu'à ce que l'enfant ait 2 à 3 ans. Les familles pauvres comptent des jouets fabriqués avec des objets de récupération ou issus de la nature, parfois fabriqués par les parents à temps perdu, et des poupées de chiffons et de paille ; les petits jouent dans la nature et participent aux fêtes et aux danses. Les enfants des familles riches ont eux nombre de jouets : dînettes, poupées, sculptées, soldats de plomb, et ils peuvent assister aux spectacles de marionnettes. Certains jouets préparent aux métiers et rôles sociaux qu'auront les enfants plus tard, en fonction de leur famille et de leur milieu : charrettes en bois miniatures pour le paysan, bateaux en bois pour le marin.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Le sentiment de l'enfance au Moyen Âge est aussi lié au culte religieux et à l'image de l'Enfant Jésus et de sa famille.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Au Moyen Âge, en Europe occidentale, à 12 ans les filles deviennent majeures, tandis que les garçons entrent dans une période de pré-majorité qui dure jusqu'à leurs 14 ans.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Vers la fin du Moyen Âge, l'âge minimum des fiançailles est fixé à 7 ans et l'âge du mariage à 12 ans par le droit ecclésiastique. Les garçons ne peuvent pas se marier avant 14 ans. L'Église a pourtant la possibilité de faire des exceptions lorsque l'union peut rétablir la paix entre deux familles. Se marier jeune est normal à cette époque où la durée de vie et donc la durée de la jeunesse sont très courtes. Pendant l'Ancien Régime, il n'y a plus que 4 % de femmes qui se marient avant 17 ans. Les femmes les plus jeunes sont majoritairement issues de classes élevées, et se marient avec des hommes souvent beaucoup plus âgés. Dans les familles plus modestes, les mariés ont des âges plus proches. Les âges moyens au mariage durant les trois derniers siècles du Moyen Age sont entre 17 et 19 ans pour les filles et entre 27 et 30 ans pour les garçons.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Saint Augustin a exprimé en trois mots les objectifs du mariage : progéniture, fidélité, sacrement. La progéniture n'est elle-même pas indispensable, aucune disposition du croit canon n'interdisant de se marier passé l'« âge canonique ». La stérilité n'entraîne pas la nullité d'un mariage, bien que sa non-consommation puisse le faire.


title: Femmes au Moyen Âge

text: L'amour n'est pas un fondement de l'union, mais un effet fréquent de vie commune, comme dans une famille. Le mariage est vu précisément comme une union de deux familles, qui apaise les disputes et y entraîne souvent la paix. Comme dans les sociétés primitives, donner une femme en mariage est la plus commune et plus simple méthode de forger des liens entre clans et nations. Elle l'est aussi de constituer un patrimoine apportant une meilleure sécurité dans un monde incertain.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Des cadeaux, champs, troupeaux, familles de travailleurs liés au domaine ou bijoux sont parfois offerts pour dédommager la famille de la femme. Mais parfois offerts par celle-ci, certaines sociétés estimant que la femme sera tellement chère à entretenir que son père doit payer pour s'en défaire. Les biens apportés par le mari sont appelés "douaire". Ceux déboursés par la famille de la mariée, "dot". Ces pratiques sont si courantes, qu'un mariage sans dot ou douaire n'est pas considéré comme valable. Les pauvres s'échangent aussi des biens pour le mariage, même si ces cadeaux ne sont alors que symboliques. Les transactions matérielles sont bien au centre de l'engagement. Le banquet de noces où se retrouvent parents, alliés et amis fait partie du même rite. Les familles dépensent sans compter pour satisfaire les convives en nourriture, vins et spectacles.


title: Femmes au Moyen Âge

text: La douaire étant majoritaire en Occident au début du Moyen Âge, il est remplacé peu à peu par la dot vers le . Ce changement bouleverse la nature sociale du mariage et les stratégies matrimoniales. Alors que le douaire était relatif à l'hypergamie, les femmes épousant des hommes de rang inférieur, et que la femme en est l'usufruitière, la dot rend l'hypogamie majoritaire, ce n'est alors plus un jeune homme ambitieux qui achète son ascension sociale, mais la famille de la mariée. La femme est donc inférieure à son mari, ce qui détériore sa condition. Les filles dotées n'ont plus accès à l'héritage de leur père, les maris ont plus de pouvoir sur les biens de leur couple et quelquefois même la tutelle ou curatelle des enfants est retiré aux mères veuves. Si le mari meurt avant l'épouse, la dot revient à l'épouse ou à ses parents.La femme est alors presque considérée comme une mineure tout le long de sa vie, passant de l'autorité de son père à celle de son mari.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Mais à cette époque se répand aussi la théorie du libre consentement, nécessaire à la validité du mariage. L'égalité des époux est posée dans l'échange des consentements, mais la femme reste pourtant sous l'autorité de son mari. L'homme endosse la responsabilité de l'honneur de la famille en même temps que la charge de défendre celle-ci. Son épouse lui doit obéissance et donc soumission. L'époux règne par principe sur sa famille, même s"il ne la gouverne pas toujours, comme le montre la Farce du Cuvier. Les châtiments physiques sont admis dans les classes sociales n'ayant pas de rang à tenir devant leur domesticité, ce qui explique une grande tolérance de la société d'alors pour la violence conjugale. Le mari est même autorisé à tuer sa femme en cas d'adultère, la condamnation d'un homme à travailler quinze ans pour élever l'enfant d'un autre au détriment des siens étant jugée inacceptable. À la Réforme, le statut d'épouse est revalorisé. La responsabilité est partagée et le père de famille doit être juste, ce qui exclut toute tyrannie. À la seconde moitié du , les autorités séculaires réduisent l'arbitraire parental en diminuant l'influence des parents sur le choix du conjoint de leur enfant. Elles offrent aussi plus de débouchés aux femmes qui dénoncent leur mari comme étant violent.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Après le mariage, la femme est accueillie dans la famille de son mari. Elle doit alors honorer ses beaux-parents. Facteur d'une bonne entente dans le couple, cette attention consiste à manifester son respect en paroles et gestes humbles, à ne jamais créer de conflit et à chercher à éliminer toutes leurs causes par la douceur et la gentillesse. La femme doit à ses beaux-parents les mêmes égards qu'à ses propres parents.L'épouse est obligée d'aimer son mari. Cela résume en quelque sorte les devoirs de la femme à son époux. L'amour de la femme devant être parfait, l'homme ne doit quant à lui qu'aimer avec retenue, plus avec jugement qu'avec passion, ce qui entraînerait la jalousie et même la folie.


title: Femmes au Moyen Âge

text: La maison est typiquement l'espace de la femme. Elle contrôle le travail domestique et s'occupe de tout le reste. Elle file, tisse, soigne, nettoie, prend soin des animaux et accueille les amis de son mari. Elle doit aussi s'occuper des enfants et des serviteurs. Sans se mettre en travers de l'autorité de son mari, elle prend en charge l'instruction, le contrôle moral et l'affection dus aux serviteurs.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Le divorce est interdit par l’Église, cependant, des séparations existent dans l'aristocratie (séparations géographiques, fuites, entrée au couvent).


title: Femmes au Moyen Âge

text: Lorsque l'un des membres du couple meurt, ce qui est plus souvent le cas du père, l'autre époux doit souvent se remarier, notamment les femmes ayant charge d'enfant. Les beaux-pères et belles-mères (ou « marâtres ») sont donc nombreux.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Au Moyen Âge, la maternité est l'un des devoirs principaux de la femme mariée. Les femmes stériles sont alors parfois répudiées après des années de mariage non fécond.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Dans les classes supérieures, les mères ne sont pas forcées de veiller constamment aux besoins de leurs enfants. Les nourrices et les domestiques s'occupaient souvent de nettoyer, baigner, langer et nourrir les bébés. Comme les femmes sont de plus mariées très tôt, cela amène de nombreuses naissances, en moyenne de 8 à 10.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Les femmes de milieu artisan ou paysan s'occupent bien plus de leur progéniture. Aussi, la descendance est moins nombreuse que dans la noblesse. Malgré tout, il n'est pas toujours facile de conjuguer travail obligatoire et soins aux enfants. Les plus jeunes, laissés sans surveillance, sont donc souvent victimes d'accidents. À partir de 4 ans, ils commencent à aider leurs mères dans le travail de la maison ou du jardin.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Les enfants ont comme première fonction d'assurer les vieux jours de leurs parents. Nombre d'enfants sont désirés et ensuite entourés d'affection par leurs parents. Les techniques utilisées lors des accouchements sont très peu documentées. En tout cas, quelle que soit leur origine sociale, les femmes appréhendaient leurs couches. La position d'accouchement est assise, ou accroupie. À cette époque et pendant longtemps, l'accouchement engendre de nombreux risques. Les sages-femmes, aussi appelées ventrières, et les matrones n'ont qu'accès à des méthodes limitées. Elles exercent leur activité par solidarité, avec en contre-partie des subsides fournis par la famille. La césarienne, par exemple, n'est autorisée que sur des femmes mortes. Toutefois elle connaissent des gestes tels que le retournement du bébé "in utero", et la technique consistant à découper un enfant mort "in utero" pour l'en extraire est connue. Le nombre de femmes mortes en couches est donc très élevé. Il arrive souvent que la naissance se passe mal (la moindre complication, une présentation par le siège, un bras sorti avant la tête ou la présence de jumeaux provoquent souvent la mort de la mère épuisée par des heures de souffrance ainsi que celle du bébé). Alors que les sages-femmes ont le monopole de l’accouchement, à la fin du Moyen Âge, et que leur activité se professionnalise (à partir du apprentissage jusqu'à 3 ans auprès d'une autre sage-femme, rémunération par certaines municipalités), les médecins qui l’acceptent mal tentent de prendre le contrôle de l’obstétrique, sans tout à fait y parvenir d’ailleurs. Les sages-femmes restent les maîtresses du jeu, mais elles sont désormais étroitement surveillées par les autorités ecclésiastiques et civiles.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Les moyens de contraception de l'époque étant très illusoires, les femmes ne pouvant ou ne voulant pas assumer une grossesse ou une naissance sont parfois obligées d'avorter, de tuer ou d'abandonner leurs enfants à la naissance. La difficulté de l'avortement vient de l'impossibilité de déterminer assez rapidement que la femme est enceinte. Les risques sont alors de plus en plus importants. La plupart du temps, la mère meurt en même temps que le fœtus. Le meurtre ou l'abandon sont donc sûrement plus pratiqués, bien qu'ils soient aussi dangereux, l'Église ou les lois laïques les condamnant à mort. L'abandon d'enfant était la solution ultime des pauvres, surtout dans les villes. Même les pires menaces ne dissuadaient pas les mères désespérées. Vers la fin du , des orphelinats et des hospices pour enfants abandonnés commencent à apparaître dans les villes.


title: Femmes au Moyen Âge

text: La mortalité infantile, en raison de diverses causes, atteint en moyenne un enfant sur trois avant l'âge de 5 ans, mais le taux varie fortement selon les périodes. Durant la Peste noire de 1348, presque tous les enfants meurent. La mort d'un enfant est une grande douleur pour chacun de ses deux parents. Sur tout le Moyen Âge, une personne sur deux seulement atteindra l'âge de 20 ans.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Ce sont les parents et les nourrices qui permettent les premiers apprentissages des enfants. Quand vient l'âge d'apprendre les bonnes manières, les aristocrates utilisent pour certains les conseils de traités, livres dont l'usage se répand ensuite auprès des bourgeois citadins au . L'enseignement religieux fait également partie de l'éducation. Dans le peuple, la différence d'éducation entre les filles et certains garçons se fait par la suite, les garçons ayant le droit de continuer leur instruction religieuse au presbytère et de devenir curés.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Bien que plusieurs universités aient été créées à la fin du , les femmes n'y ont pas accès, ni pour étudier, ni pour enseigner.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Les auteurs médiévaux ne sont pas unanimes sur les apprentissages féminins. Certains prétendent qu'il ne faut surtout pas apprendre quoi que ce soit aux filles, comme Philippe de Novare qui écrit vers le milieu du : « Il n'est pas bien que les filles sachent lire et écrire, à moins de vouloir être religieuse car elles peuvent, lorsque l'âge viendra, écrire ou recevoir des billets doux ». À la même époque, parmi les religieux, le dominicain Vincent de Beauvais est, au contraire, tout à fait favorable à l'éducation des filles pour leur éviter d'avoir des mauvaises pensées. Un siècle et demi plus tard, Christine de Pisan, dans "La Cité des Dames", défend une égalité des dispositions naturelles : « Si c'était la coutume d'envoyer les petites filles à l'école et de leur enseigner méthodiquement les sciences comme on le fait pour les garçons, elles apprendraient et comprendraient les difficultés de tous les arts et de toutes les sciences aussi bien qu'eux ». En revanche, tout le monde est d'accord pour dire que le latin n'est pas une affaire de femmes. Le chevalier de La Tour Landry écrit pour ses filles un traité d'éducation morale entre 1371 et 1373, où il explique qu'elle doivent apprendre le français. À la fin du , l'auteur du "Ménagier de Paris" conseille aussi à sa jeune épouse de lire des romans, « de bons livres en françois ».


title: Femmes au Moyen Âge

text: Les jeunes filles sont destinées à se former en attendant le mariage, à des travaux ménagers ou féminins. Souvent, elles sont dans un premier temps placées dans d’autres familles pour être leur servante et exécuter leurs tâches ménagères afin de se constituer une dot (voir chapitre du mariage). Une fois adultes, elles sont généralement embauchées comme apprenties par des maître(sse)s afin d’être formées et de se spécialiser dans la profession « choisie ». Par contre, à la fin du Moyen Âge, les femmes sont peu à peu évincées du travail artisanal, à cause de la concurrence qu’elles créent : une loi interdit même aux femmes d’exercer une activité artisanale.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Certaines femmes sont nourrices, parfois au domicile de l'enfant qu'elles allaitent et duquel elles contribuent à l'éducation. La nourrice se retrouve dans tous les milieux, aristocrates aussi bien que paysans, dès que la famille de l'enfant a suffisamment de moyens pour la payer.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Malgré les succès de certaines femmes dans le domaine scientifique, le biais culturel a affecté leur éducation et leur participation à la science du Moyen Âge. Par exemple, saint Thomas d'Aquin, un érudit chrétien a écrit, sur la femme : « Elle est mentalement incapable de tenir une position d'autorité ».


title: Femmes au Moyen Âge

text: Dans les zones rurales, les femmes travaillent souvent aux champs, tandis qu'en ville elles peuvent être vendeuses de rue ou porteuses d'eau, par exemple.


title: Femmes au Moyen Âge

text: À la fin du Moyen Âge, la main-d’œuvre féminine tient une place décisive dans l’économie européenne, mais avant cela, au début du , de nombreuses modifications ont été opérées dans ce domaine. Ces modifications ont permis aux femmes d’exercer un plus grand choix de métiers. Elles travaillent généralement avec leur mari, dans l’entreprise familiale artisanale, marchande ou paysanne.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Cependant, les femmes célibataires doivent rester sous la dépendance d’une famille jusqu’à leur mariage, ou jusqu’à leur mort si elles ne trouvent pas de mari. Durant la même période, la culture des céréales ou des produits agricoles s’intensifie dans le milieu rural, ce qui diminue l’activité artisanale. C’est par ces activités que la campagne se distingue de la ville. Malgré ces modifications, la femme est très souvent cantonnée aux travaux ménagers, à l’éducation de ses enfants, au métiers du secteur du textile, du petit commerce et de l’alimentation et seules les femmes peuvent exercer des métiers dans le milieu de l’obstétrique et de la puériculture.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Dans les entreprises familiales paysannes, les femmes s’occupent principalement de l’élevage, de la fabrication du pain, de la bière, et de la production laitière (sauf si cette production était spécifique à l’entreprise, dans ce cas, l’activité était réservée aux hommes). Le but recherché par les familles est de gagner un maximum d’argent, car leurs revenus sont parfois insuffisants pour leur permettre de vivre et de se nourrir, et on peut constater que dans les milieux où la pauvreté est élevée, 9 travailleuses sur 10 sont des paysannes.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Certaines activités rurales sont essentielles à la production urbaine, comme la culture du lin, ou la viticulture. En ville, certaines femmes font du commerce en vendant ce qu’elles ont elles-mêmes produit (petit commerce), et parfois, elles se regroupent et font alors du grand commerce, mais elles ne doivent pas s’éloigner de leur foyer afin de pouvoir continuer à remplir leurs devoirs familiaux.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Les veuves ou les célibataires sont très pauvres étant donné le très petit salaire qu’elles perçoivent, et pour survivre elles mendient, volent, se prostituent ou se réfugient dans un monastère. Là-bas elles peuvent lire, chanter, filer et tisser.


title: Femmes au Moyen Âge

text: À la fin du , Paris compte par exemple 21 maîtresses d'école qui dirigent des écoles élémentaires de jeunes filles, la séparation filles et garçons étant obligatoire dans les écoles. Les femmes sont également présentes dans l’artisanat, par exemple dans la production de vêtements ou dans la transformation de la laine, mais aussi dans des métiers très éprouvants tels que la métallurgie, le bâtiment ou le brassage de la bière, car elles représentent une main-d’œuvre à très bas prix, bien moins chère que la main-d’œuvre masculine. Dans ces métiers aujourd’hui dits masculins, elles ne sont jamais élevées au rang de maîtresse de métier. Cependant, à certaines époques, elles ont pu entrer dans des corporations d'artisans, parfois avec des droits identiques à ceux des hommes.


title: Femmes au Moyen Âge

text: À la fin du Moyen Âge, les femmes sont peu à peu évincées du travail artisanal, à cause de la concurrence qu’elles créent. Ce n'est que deux siècles plus tard, en 1688, qu'une loi fut créée par Adrian Beier interdisant aux femmes d’exercer une activité artisanale.


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text: La première partie du Moyen Âge européen est marquée par le déclin de l'Empire romain d'Occident. La portion latine occidentale de la civilisation gréco-romaine est alors aux prises avec de grandes difficultés affectant négativement la production intellectuelle du continent. Bien que la nature était toujours vue comme un système qui est compréhensible par la raison, il y a peu d'initiative ou d'innovation scientifique. Toutefois, les siècles suivant l'an mil ont amené davantage de prospérité et une augmentation rapide de la population, ce qui a entraîné plusieurs changements et donné une poussée à la production scientifique.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Durant cette période, les couvents était un lieu central pour l'éducation des femmes et dans certaines communautés, il était possible aux femmes de s'adonner à la recherche scientifique. Un exemple est l'abbesse allemande Hildegarde de Bingen (1098-1179), dont les écrits prolifiques incluent des traitements d'une variété de sujets scientifiques, dont la médecine, la botanique et l'histoire naturelle (c.1151–58). Un autre exemple est celui de Herrade de Landsberg (vers 1125-1195) qui devient célèbre en tant qu'auteure et illustratrice de l"'Hortus deliciarum" ("Le Jardin des délices)", composé entre 1169 et 1175. Première encyclopédie écrite par une femme, c'était un superbe manuscrit à vocation essentiellement didactique.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Au , émergent les premières universités, bien que les femmes y fussent en général exclues. Il existe des exceptions, dont l'université de Bologne, qui permit l'accès des femmes aux cours, dès sa fondation en 1088.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Pour ce qui est de la place des femmes en médecine en Italie, elle apparaît avoir joui d'une attitude davantage libérale qu'ailleurs en Occident. On croit que la femme médecin Trotula de Salerne a tenu une chaire à l'école de médecine de Salerne au où elle enseignait à des italiennes nobles, d'où le surnom de ses étudiantes : « les dames de Salerno ». On attribue à Trotula plusieurs textes d'influence sur la médecine féminine, couvrant les champs de l'obstétrique et de la gynécologie, entre autres sujets.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Dorotea Bocchi (1360–1436), une autre femme médecin italienne, a détenu une chaire de philosophie et de médecine à l'université de Bologne dès 1390 et pendant plus de 40 ans. D'autres Italiennes de l'époque dont les contributions en médecine sont notées sont entre autres : Abella, Jacqueline Félicie de Almania, Alessandra Giliani, Rebecca de Guarna, , Mercuriade (), Constance Calenda, Calrice di Durisio (), , et .


title: Femmes au Moyen Âge

text: Anne Comnène (1083-v. 1153), princesse Byzantine, étudie l'histoire et la philosophie et écrit l"'Alexiade", ouvrage dans lequel elle rapporte les exploits de son père l'empereur Alexis ; c'est également une source d'informations sur la Première Croisade (fin du ).


title: Femmes au Moyen Âge

text: Héloïse (vers 1095-1164) est la première femme à suivre l'enseignement des arts libéraux, élève puis épouse d'Abélard, elle est une figure intellectuelle du Moyen Âge et la première abbesse du Paraclet.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Bien qu'en moins grand nombre que les hommes, les femmes ont laissé leur empreinte dans les œuvres artistiques médiévales. Hrotsvita de Gandersheim () est une chanoinesse, écrivaine et poétesse. Marie de France (), Christine de Pizan () ou Marguerite Porete (vers 1250-1310) sont ainsi auteures de livres ; Christine de Pizan s'occupe également elle-même de la fabrication et la diffusion de ses livres. D'autres, telles Ende (vers 950–vers 1000), Guda ( siècle), Bourgot () ou Anastaise (active au début du ) réalisent les enluminures d'ouvrages. Les enluminures du "Roman de la rose" sont peut-être celles de Jeanne de Montbaston, épouse d'un copiste et qui avait prêté le serment des libraires comme "illuminatrix et libraria" en 1353. Certaines de ces femmes œuvrent dans le monde laïque, tandis que d'autres exercent leur métier au sein de monastères.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Plusieurs trobairitz (poétesses et compositrices d'expression occitane dans le sud de la France aux  et siècles) ou trouveresses (poètesses et compositrices de langue d'oïl au Moyen Âge) ont également créé des œuvres et rencontré la renommée.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Des femmes ont participé aux Croisades, ce sont les croisées ; des familles entières y participaient et il y avait donc aussi des enfants ; de plus, de nombreux enfants sont nés dans les pays parcourus alors. Certaines étaient les épouses des seigneurs et des chevaliers, comme Godvere de Toesny (Godehilde de Tosny) avec Baudoin de Bourgogne, Marguerite de Provence (au ) avec son époux le roi Saint-Louis, Béatrice de Provence avec son mari Charles d'Anjou, Elvire d'Aragon avec Raymond de Saint-Gilles. Parmi ces femmes, quelques-unes participent aux combats, équipées de cottes de mailles, casques et épées pour certaines, telles des épouses des Normands de Sicile, Florine de Bourgogne ou Ida de Cham, margravine consort d'Autriche (partie en Croisade en 1101) ; d'autres actionnent des mangonneaux, portent des pierres dans les fossés pour aider à approcher les murailles des cités assiégées ; la plupart des femmes endossent cependant les rôles d'auxiliaires, fournissant l'eau, soignant les blessés


title: Femmes au Moyen Âge

text: La société médiévale très hiérarchisée impose à ses membres des signes et codes d'appartenance importants. Le vêtement, les couleurs, les matières et la coiffure dénotent de l'appartenance à une fonction et un rang social et/ou une classe d'âge. Certains objets comme des ceintures précieuses ou des tissus chers sont réservés aux nobles.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Au début du Moyen Âge, du au , les costumes que portent les femmes et les hommes sont identiques, les seules différences venant du fait que ceux des femmes atteignent le sol tandis que ceux des hommes ne leur arrivent qu’aux genoux et sont accompagnés d’un pantalon appelé braies. Le costume est composé d’une tunique de dessous, appelée la « chainse », généralement accompagnée d’une ceinture, et recouverte d’un bliaud. Ce n’est que plus tard, vers le qu’une distinction entre les vêtements féminins et masculins apparaît grâce à l’art gothique. Les robes sont plus décolletées, accessoirisées à l’aide de boutons et de lacets, et leurs manches s’élargissent. Les femmes portent des corsets afin d’avoir une taille très fine, et sous leurs robes, une « armature » faite de fils de fer « vertudin », qui servait à raidir et à donner une forme de cloche à leurs multiples couches de jupons. Au-dessus de l’armature, elles portent un jupon en coton, et par-dessus le tout, un deuxième jupon, décoré de broderies, dentelles et autres décorations. À partir du , le « hérigaut » (manteau) et la houppelande (robe) sont portés tant par les hommes que par les femmes. Les chaussures portées par les femmes étaient en velours ou en cuir et très pointues.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Entre le et le , les tuniques et les bliauds sont généralement composés de lin ou de laine de lin de couleur neutre. Ce n’est que lorsque les robes sophistiquées apparaissent (à partir du ) que les tissus les composant deviennent plus luxueux. Elles sont alors composées de soie d’orient, de coton d’Arabie, de velours et de dentelles. Quant aux couleurs, les plus fréquemment portées par les femmes sont le bleu, le pourpre, le noir, le violet ou encore le gris. Le rouge et le vert étaient réservés aux nobles. Les fillettes devaient être vêtues de bleu ciel. La fourrure est également utilisée pour doubler les vêtements (la peau d’hermine étant l’une des plus utilisées). Après cette période, la mode bourguignonne définit la fin du Moyen Âge. Elle dure du au .


title: Femmes au Moyen Âge

text: Le Moyen-Âge est une vaste période réunissant une multitudes de coiffes, pour nobles ou roturières. Au , les dames nobles se coiffent d'un long voile simplement posé sur leur cheveux tressés, voile retenu par un cerclet en métal, précieux ou non. Plus le voile est long, plus la dame est de haute naissance. Au apparaît la guimpe. D'abord coiffe commune, elle sera peu après portée par les dames pieuses, veuves, âgées, ou nonnes. Elle est constituée de deux voiles, un protégeant la gorge et l'autre posé par-dessus, sur la tête. Le barbet est aussi en vogue. Lancé, selon la légende, par Aliénor d'Aquitaine pour cacher son double menton, il est constitué d'un bande passant sous le menton, complété par un touret, cercle en tissu posé sur le tour du crâne. Le gorget ressemble à la guimpe mais possède une différence : celui-ci ne pend pas à l'extérieur de la robe comme la guimpe, mais se rentre à l'intérieur du col. Il peut être porté sans voile par-dessus. Les coiffes en tissu fin sont majoritairement blanches, mais peuvent être de couleur jaune, comme en fait mention un inventaire du en parlant de « coiffes safranées ». Les demoiselles non mariées ont le droit d'être en cheveux (c'est-à-dire sans coiffe) mais doivent tout de même avoir leurs cheveux en ordre : tresses, torsades, chignons souples... Pour les jours de fêtes, les cheveux sont lâchés et ceints d'une couronne de fleur. Le chaperon est une coiffe en tissu épais ou drap de laine porté par beaucoup sans distinction de rang. À la fin du Moyen Âge seront créées diverses coiffes dont le hennin et l'escoffion.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Au Moyen Âge, la femme doit avoir une taille fine, une poitrine définie et une chevelure ondoyante, mais le plus important pour être considérée comme étant belle est d’avoir un teint diaphane et délicat, car cela est un signe de noblesse. Le front est épilé à la racine des cheveux, pour qu’il soit bombé. La pilosité est considérée comme honteuse (sauf pour les courtisanes). C’est pour cela qu’elles s’épilent le front, la racine des cheveux, les sourcils ainsi que bien d’autres parties du corps à l’aide de racloirs en ivoire, de pâte (appelée « dropax ») ou de pierre ponce. Bien que l’Église soit contre le maquillage, les femmes apprécient entre autres le khôl et d’autres fards.


title: Femmes au Moyen Âge

text: Différents personnages fantastiques féminins existent, tels la fée Mélusine.


title: Mascha Gonska

text: Mascha Gonska, née le à La Ferté-Bernard en France, est une actrice germano-polonaise.


title: Mascha Gonska

text: Fille d'un peintre polonais, Mascha Gonska a été découverte lors d'une audition en 1969. Son film le plus connu est "Le Trio infernal". Mascha Gonska joue aux côtés de Romy Schneider et Michel Piccoli.


title: Mascha Gonska

text: Elle joue quelques rôles dans la série "Inspecteur Derrick" .


title: Histoire du canton de Lucerne

text: La région de Lucerne a été habitée depuis les temps préhistoriques. Après la chute de l'empire romain, les Alémans s'y installèrent, et quelques monastères apparurent avant l'an mille. Le monastère bénédictin (dépendant de l'abbaye de Murbach) situé au bord du lac à l'embouchure de la Reuss est à l'origine de la ville de Lucerne dont la date de fondation se situe entre 1180 et 1200.


title: Histoire du canton de Lucerne

text: En 1332, Lucerne est la première ville a rejoindre la Confédération des III cantons, bien qu'elle se soit battue aux côtés des Habsbourg lors de la bataille de Morgarten.


title: Histoire du canton de Lucerne

text: Elle entre dans la Confédération pour deux raisons :


title: Histoire du canton de Lucerne

text: Une des clauses spécifiques de l'alliance obligeait Lucerne à demander le consentement des autres Confédérés pour conclure d'autres alliances.


title: Histoire du canton de Lucerne

text: À Lucerne, avant la bataille de Morgarten, le parti pour les Confédérés était minoritaire par rapport à celui pour les Habsbourgs ; cependant après la victoire des Confédérés lors de cette bataille, la tendance s'inversa, mais une fraction de la population était toujours fidèle aux Habsbourg. Quelque temps après l’alliance, les partisans des Habsbourg tentèrent un coup d’État qui se termina par un échec. On le nomma : « La conjuration des manches rouges ». Le peintre anglais William Turner réalisa à plusieurs reprises des aquarelles représentant le lac de Lucerne dont "La Chapelle de Guillaume Tell" (1826-1827) qui fait partie d'une série"L'Italie de Samuel Rogers", poète anglais qui relate l'histoire de Guillaume Tell. C'est une aquarelle et graphite sur papier de conservée à la Tate Britain à Londres. Turner reprend ce thème en 1841 dans une autre aquarelle conservé au Centre d'art britannique de Yale à New Haven.


title: Rodolphe Brun

text: Rodolphe Brun (en allemand "Rudolf Brun"), mort le à Zurich, est une personnalité politique suisse.


title: Rodolphe Brun

text: Rodolphe Brun crée un mouvement anti-Habsbourg à Zurich. Ce mouvement lui permet, à la suite d'une révolution corporatrice qui porte son nom, de prendre le pouvoir dans la ville en 1336. Avant qu'il devienne le bourgmestre de Zurich, Rodolphe Brun était un chevalier qui n'appartenait point à la noblesse.


title: Rodolphe Brun

text: Pour instaurer sa constitution, Rodolphe Brun réunit les artisans et les nobles pour lutter contre les marchands, dont l'influence grandissait. De plus les marchands avaient déjà obtenu des droits qui précédemment étaient réservés aux nobles. Le bon sens politique de Brun lui permit de diriger son mouvement jusqu’à ce qu’il brise l’influence des marchands et instaure une nouvelle constitution, qui dura jusqu’à la fin de l’ancienne Confédération, environ .


title: Rodolphe Brun

text: Les artisans sont réunis en treize groupements différents, élisant chacun un maître qui dirigeait son propre groupement. Le quatorzième groupement réunissait les marchands et les nobles, ce groupement s’appelait « Konstafel ». Un conseil formé des treize maîtres et de treize représentants du « Konstafel » élisait le bourgmestre : il dirigeait la politique de Zurich à l’extérieur comme à l’intérieur. Il était élu pour toute sa vie.


title: Arthur Hugh Clough

text: Arthur Hugh Clough (Liverpool, - Florence, ) est un poète anglais de l'époque victorienne.


title: Arthur Hugh Clough

text: Il nait à Liverpool. Son père, James Butler Clough, fait le commerce du coton à Liverpool, et sa mère, Anne Perfect, est la fille d'un banquier du Yorkshire. Il est le frère d'Anne Clough. En 1836, il obtient une bourse pour étudier au Balliol College d'Oxford.


title: Arthur Hugh Clough

text: Il fait la connaissance en 1851 de Blanche Mary Shore Smith, cousine de Florence Nightingale. Ils se marient en 1854 et ont quatre enfants, notamment Blanche Athena Clough, qui devient en 1920 principale de Newnham College.


title: Arthur Hugh Clough

text: Il soutient Florence Nightingale dans sa campagne pour réformer les hôpitaux militaires, et l'accompagne à Calais lors de son premier voyage en Crimée en 1854.


title: Arthur Hugh Clough

text: Sa santé se dégrade en 1861, et il prend un congé pour se rétablir, durant lequel il voyage, dans sa famille à l'île de Wight, puis en Grèce et à Constantinople.


title: Arthur Hugh Clough

text: Il meurt à Florence, le .Comme l'a écrit Rupert Christiansen en 2001, dans "The Voice of Victorian Sex" : « Clough devrait être aujourd'hui pour nous d'un grand intérêt. Il est le plus moderne des poètes victoriens. Depuis son approche de la métrique jusqu'à sa vision morale empreinte de scepticisme, il est beaucoup plus proche de notre propre perception que d'un Tennyson ou d'un Browning… Ses écrits ne sont ni un chant ni une rapsodie qui s'élèvent. C'est une littérature terre à terre, nerveuse, spirituelle, multiple, qui creuse au cœur de la sexualité avec une franchise surprenante et une sensualité unique dans la littérature anglaise du siècle. »


title: Arthur Hugh Clough

text: Deux de ses poèmes repris dans plusieurs anthologies, comme "The Oxford Boof of English Verse", représentatifs le premier de son scepticisme, le second de ses interrogations morales, sont "The Latest Decalogue" d'une part et "There is no God" construit sur une courte citation du Psaume 14 et appliqué à l'époque victorienne.


title: Junior Computer

text: Le Junior Computer était un ordinateur à carte unique extensible basé sur le microprocesseur 6502 de Rockwell. Il a été décrit au début des années 1980 dans les éditions néerlandaise et allemande puis française et anglaise de la revue "Elektor" sous forme d'articles puis de quatre livres.


title: Junior Computer

text: Il a été développé par l'ingénieur allemand Loys Nachtmann.


title: Junior Computer

text: En fait, le "Junior Computer" était un clone (avoué) du KIM-1. Il n'utilisait cependant pas le circuit spécialisé I/O+ROM 6530 de MOS Technology mais plutôt le PIA 6532 et une EPROM 2708 (1K).


title: Junior Computer

text: Les autres différences se situaient au niveau du format puisqu'il était implémenté sur une carte au format Europe, un connecteur 31 broches pour les entrées-sorties et un connecteur DIN 41612 pour les extensions. Il était livré sous forme de kit. Comme il coûtait beaucoup moins cher que le KIM-1, le "Junior Computer" était plus répandu que son prédécesseur : plusieurs milliers d'exemplaires aux Pays-Bas, en Allemagne et en France.


title: Junior Computer

text: Des cartes d'extension étaient disponibles. On peut notamment citer une carte d'entrées-sorties (comprenant un , une interface pour magnétocassette et un port RS232), une carte VDU (terminal vidéo) (en fait une évolution de l'elekterminal), une carte EPROM/SRAM, une carte 16/64 KB DRAM, une carte programmateur d'EPROM et même un contrôleur pour lecteur de disquette basé sur l"'Ohio Scientific DOS OS65D".


title: Junior Computer

text: Un interpréteur BASIC était également disponible, dérivé du KB9 de Microsoft.


title: Liste des présidents du Conseil des ministres de Bosnie-Herzégovine

text: Ce tableau recense les présidents du Conseil des ministres de Bosnie-Herzégovine depuis le . La Bosnie-Herzégovine a déclaré son indépendance le .


title: Levi ben Yaphet

text: Levi ben Yaphet HaLevi (hébreu לוי בן יפת הלוי, arabe "Abū Sa'id Levi ibn Yafat") est un Sage karaïte de la première moitié du . Lexicographe et exégète, il est, comme son père Yaphet ben Ali, considéré comme l'une des plus importantes autorités de ce courant juif scripturaliste, et a été surnommé "al Shaikh" (le Maître) par ses pairs.


title: Levi ben Yaphet

text: Les sources karaïtes ne donnent que peu de détails de sa vie, et il est confondu dans certaines avec son frère ou son fils Sa'id et avec un érudit musulman. Il est cependant probable qu'il ait vécu à Jérusalem dans la première moitié du .


title: Levi ben Yaphet

text: Levi a écrit, comme de nombreuses autorités karaïtes, un livre sur les prescriptions. Rédigé en arabe, des fragments de sa traduction en hébreu ont été conservés en manuscrit.


title: Levi ben Yaphet

text: Ce livre, qui a été utilisé par la majorité des codificateurs karaïtes ultérieurs, recense de nombreuses différences entre Karaïtes et Rabbanites (adeptes du judaïsme rabbinique traditionnel), ainsi que les divergences parmi les Karaïtes eux-mêmes.Dans la section sur la fixation du calendrier, Levi écrit qu'en Irak, les Karaïtes prennent, comme les Rabbanites, l'équinoxe d'automne pour base de leurs calculs, et qu'en certains endroits, ils suivent totalement le calendrier rabbanite. Levi distingue à ce sujet entre les opinions des anciens Rabbanites et des Rabbanites ultérieurs, comptant Saadia Gaon parmi ces derniers. Comme de nombreux auteurs karaïtes, Levi s'en prend à Saadia, champion du judaïsme rabbinique contre le karaïsme, avec la plus grande violence.Dans le traité sur les franges à porter aux coins des vêtements, il dit avoir puisé son matériel dans les œuvres de son père et de ses prédécesseurs, et présentes ses excuses pour le traitement incomplet de certaines parties du traité, l'expliquant par les diverses épreuves et maladies qu'il a subies au cours de sa composition.


title: Levi ben Yaphet

text: Levi a produit une "Muḳaddimah" (introduction) aux sections du Pentateuque, mais elle a disparu jusqu'au dernier fragment lors de la guerre de Crimée. Il a aussi écrit un bref commentaire sur les Premiers Prophètes, dont un fragment, couvrant les dix premiers chapitres du Livre de Josué, est conservé au British Museum. Selon Steinschneider, il serait aussi l'auteur d'un commentaire des Psaumes également conservé au British Museum.


title: Levi ben Yaphet

text: Selon Ali ben Sulaiman, Levi a réalisé un condensé du lexique de David ben Abraham al-Fassi, dont il s'était servi pour composer son propre lexique. Toutefois, selon Abu al-Faraj, ce compendium avait été préparé par David lui-même.


title: Erling Mandelmann

text: Erling Mandelmann, né le à Copenhague et mort le à Nyon (Suisse), est un photographe danois ayant résidé en Suisse.


title: Erling Mandelmann

text: Après une formation commerciale chez Shell de 1953 à 1956, puis une formation en informatique au Danemark de 1956 à 1961, Erling Mandelmann fit un stage chez un photographe danois réputé de 1961 à 1962. Arrivé en Suisse en 1963, il suit les cours de l'École de Photographie de Vevey. Les quarante années suivantes, de 1964 à 2004, il travaille principalement en Suisse comme reporter-photographe indépendant spécialisé dans les portraits photographiques.


title: Erling Mandelmann

text: Erling Mandelmann a réalisé des reportages pour de nombreux magazines suisses et étrangers ("Le Nouvel Observateur", "Libération", "L'Express", "Le Point" ou "Le Monde"), pour des guides de voyage, pour des organisations internationales (OMS, BIT), ainsi que bénévolement pour des ONG telles que Caritas ou Amnesty International.


title: Erling Mandelmann

text: De 2000 à 2010, Erling Mandelmann collabore avec l'homme de lettres Patrick Moser à la création du musée Villa « Le Lac » Le Corbusier en mettant à disposition ses photos de la Villa et d'Albert Jeanneret (frère de Le Corbusier) qu'il avait faites en 1964 et 1965.


title: Erling Mandelmann

text: Ses archives sont déposées au musée historique de Lausanne.


title: Erling Mandelmann

text: Parmi les portraits de plus de 500 célébrités réalisés par Erling Mandelmann, on trouve entre autres Ernest Ansermet, Raymond Aron, Maurice Béjart, Georges Brassens, Charlie Chaplin, Tenzin Gyatso (le Dalai Lama), Frédéric Dard, Claude François, Juliette Gréco, Nina Hagen, Johnny Hallyday, Audrey Hepburn, James Mason, Yehudi Menuhin, Hugo Pratt, Léopold Sedar Senghor, Georges Simenon, Peter Ustinov, Sylvie Vartan, Georges Vadnaï, Simone Veil, Elie Wiesel, Alain Tanner ou Yvette Z'Graggen. Le livre "Show me", publié à l'occasion de son anniversaire, en présente 80 parmi les plus représentatifs, agrémentés du récit de la rencontre du photographe avec son sujet.  P = expositions personnelles ; C = expositions collectives


title: Erling Mandelmann

text: Les archives d'Erling Mandelmann se trouvent dans les collections ou archives suivantes :


title: Erling Mandelmann

text: Certaines photos sont diffusées par l'Agence Rapho, Paris / France.


title: García de Holguín

text: García de Holguín (né vers 1490 en Estrémadure) était un conquistador espagnol et le fondateur de la ville de Holguín, à Cuba.


title: García de Holguín

text: García de Holguín est né aux alentours de 1490, à Cabeza de Buey, province de Badajoz, région d'Estrémadure (Espagne). L'historien García Castañeda suggère que son prénom était García et son nom de famille Holguín, car sur les listes de voyageurs du vers le Nouveau Monde on ne trouve qu'un voyageur nommé García de Holguín.


title: García de Holguín

text: Il arriva à Hispaniola ("La Española") au début du mois d', à l'âge de 11 ans, dans l'expédition de Nicolás de Ovando. En 1506, il était en Jamaïque, à bord d'un navire commandé par Juan de Esquivel. En 1510, lorsque Diego Velázquez de Cuéllar entreprit la colonisation de l'île de Cuba, García de Holguín fit partie du renfort de trente soldats espagnols qui y furent envoyés depuis la Jamaïque. En 1515, il était déjà maire ordinaire de la ville de Bayamo, à Cuba. Il acheta à Bartolomé de Bastidas des terres connues sous le nom de "Cayo Llano" (par la suite "Hato de Holguín").


title: García de Holguín

text: García de Holguín fit partie de la première expédition contre les Indiens du Mexique menée par Juan de Grijalva, mais il retourna à Cuba avec cent autres soldats espagnols du fait d'une mésentente avec leur chef. Le , il rejoignit une deuxième expédition espagnole menée par Diego Velázquez et dirigée par Pánfilo de Narváez dans le but de arrêter l'expédition d'Hernán Cortés. Ce dernier battit l'armée de Narvaez, à Cempoala, et García de Holguín décida de rester au Mexique sous les ordres d'Hernán Cortés. Le , García de Holguín captura le prince aztèque Guatimozin ou Cuauhtemoc, neveu de Moctezuma II et le livra personnellement à Cortés.


title: García de Holguín

text: En 1523, il retourna à Cuba et reçut de la part du gouverneur Diego Velásquez (1518-1524) des honneurs, des esclaves et les communes indiennes de Bayatiquirí, Maiyé, Maniabón, Aguará et Cusibé. En 1537, il épousa Isabel Fernández Valero de Sandoval, originaire de Fregenal de la Sierra, en Estrémadure (Espagne). Accompagné par quelques compagnons d'armes il décida de peupler les terres de "Cayo Llano" (actuel Holguín) qu'il rebaptisa "Cayo Castilla", faisant de cet endroit le chef-lieu de toutes les communes indiennes lui appartenant. En 1545, il plaça l'endroit sous la protection de Saint Isidore.


title: García de Holguín

text: Une fille : Petites filles :


title: García de Holguín

text: Un tableau anonyme de l'école espagnole du intitulé "Conquête du Mexique : García de Holguín capture Guatimozin", se trouve dans les collections du Museo de América, à Madrid.


title: Pietro Paolo Vasta

text: Pietro Paolo Vasta (Acireale, - Acireale, ) est un peintre italien actif au .


title: Pietro Paolo Vasta

text: Pietro Paolo Vasta a été actif de 1732 à 1755 et est considéré comme un des artistes majeurs de l'école baroque tardive sicilienne du Val di Noto. Pietro Paolo Vasta est le père d'Alessandro, fut son maître et aussi son collaborateur dans de nombreux projets.


title: Pietro Paolo Vasta

text: Pietro Paolo Vasta a débuté comme apprenti dans l'atelier des peintres messinois Paolo et Antonio Filocamo. En 1726 il épousa à Rome Isabella Adami, de laquelle il aura sept fils dont Alessandro qui devint lui aussi un peintre d'une certaine notoriété.


title: Pietro Paolo Vasta

text: Il retourna à Acireale 17 ans après et en 1731 en pleine reconstruction du Val di Noto, à la suite du terrible tremblement de terre de 1693, et en 1732 il obtint la commande de l'exécution des fresques du nouveau temple dédié à saint Sébastien.


title: Pietro Paolo Vasta

text: En 1734, il ouvrit un atelier d'art d'une certaine renommée où il eut comme élèves Vito d'Anna, peintre palermitain, considéré comme le plus important représentant de la peinture sicilienne du , Michele Vecchio, Giuseppe Grasso Naso son fils Alessandro et tant d'autres.


title: Pietro Paolo Vasta

text: Par la suite, il réalisa encore une série de fresques à la Cathédrale d'Acireale et pour l'église San Camillo et Santa Maria del Suffraggio.


title: Pietro Paolo Vasta

text: En 1755, tandis qu'il réalisait une série de fresques pour l’église Sant'Antonio Di Padova à Acireale, il fut touché par une attaque apoplectique, tomba de l'échafaudage et resta paralysé.


title: Elizabeth Strout

text: Elizabeth Strout, née le à Portland dans le Maine, est une romancière américaine. Elle a reçu le Prix Pulitzer 2009 pour "Olive Kitteridge".


title: Elizabeth Strout

text: Après des études de droit au Syracuse University College of Law, elle publie son premier texte dans le magazine "New Letters". Elle gagne ensuite New York et continue à publier dans différents magazines littéraires et met près de sept ans à écrire son premier roman "Amy and Isabelle", publié en 1998 aux États-Unis, qui rencontre le succès et est présélectionné pour divers prix littéraires.


title: Elizabeth Strout

text: Elizabeth Strout a reçu en 2009 le Prix Pulitzer pour "Olive Kitteridge" publié en 2008 : il s'agit d'un roman polyphonique dont l'action se déroule dans l'État du Maine sur une période de trente ans ayant pour personnage principal Olive Kitteridge, une femme a priori peu aimable mais ô combien attachante.


title: Elizabeth Strout

text: En Europe l'écrivaine a obtenu le Premio Bancarella en 2010, le Premio Mondello en 2012 et le Prix Malaparte en 2016.« À la fois drôle, cruelle et compatissante, Olive Kitteridge est un personnage follement original, une vraie force de la nature. Dès qu’elle sort de scène, on la réclame ! Si ce livre se dévore, c’est grâce à elle. » San Francisco Chronicle


title: Elizabeth Strout

text: « Amoureux du romanesque, retenez ce nom : Olive Kitteridge… Un livre percutant. Inoubliable. » USA Today


title: Elizabeth Strout

text: « Elizabeth Strout est très douée pour remonter le cours du temps, glisser d'une histoire à une autre. La romancière manifeste un talent évident pour évoquer les sentiments, les secrets et les états d'âme. » Alexandre Fillon, Livres Hebdo


title: Elizabeth Strout

text: « Elizabeth Strout signe avec Olive Kitteridge un superbe roman [...], un bijou de psychologie et de délicatesse, comme si Virginia Woolf s’était penchée sur son épaule. » André Clavel, L’Express


title: Elizabeth Strout

text: « Une entrée par la grande porte dans l’histoire de la littérature. Inoubliable ! » Florence Balmas, Le Dauphiné Libéré


title: Elizabeth Strout

text: « Olive entre en scène et on ne lâche plus ce roman à la musique si particulière. » Corinne Abjean, Le Télégramme


title: Elizabeth Strout

text: « On ressort de ce roman – qui n’est autre qu’une ode à la vie – revigoré. » Centre Presse


title: Mariage consanguin

text: Le mariage consanguin est un mariage entre deux personnes présentant un degré élevé de consanguinité.


title: Mariage consanguin

text: Les mariages consanguins sont en général interdits par la loi ou par la coutume quand le degré de parenté est trop étroit. Les règles de parenté déterminant la consanguinité d'un mariage varient d'un pays à l'autre.


title: Mariage consanguin

text: Aux États-Unis, ce point de droit revient aux états fédérés. Il existe de nombreuses variantes, comme d'autoriser le mariage "uniquement en cas de stérilité". La Caroline du Nord interdit uniquement les mariages entre doubles cousins (si les parents des candidats au mariage forment deux duos frère-sœur).


title: Mariage consanguin

text: En France, avant la Révolution, le droit applicable était celui de l'Église.


title: Mariage consanguin

text: De nos jours, le mariage est interdit si les deux personnes prétendant au mariage sont :


title: Mariage consanguin

text: Le droit français autorise cependant le mariage entre belle-sœur et beau-frère, entre cousins (peu importe le genre), entre oncle et nièce adoptive et entre tante et neveu adoptif.


title: Mariage consanguin

text: Le Code de droit canonique de 1983 prohibe les mariages entre personnes parentes entre elles en "ligne directe" (père-fille ; mère-fils) ou en "ligne collatérale jusqu'au quatrième degré inclus". Ces mesures pourraient dater du . Une dispense de l’évêque était nécessaire pour épouser son cousin. Sachant que le nouveau Code de droit canonique suit, comme le droit civil français, le droit romain pour le mode de calcul de la consanguinité (en ligne collatérale, on compte toutes les personnes sauf la souche commune), le quatrième degré en ligne collatérale correspond donc aux cousins germains.


title: Mariage consanguin

text: Le canon 1078 disposant toutefois qu'il n'y a jamais dispense de l'empêchement de consanguinité en ligne directe ou au second degré en ligne collatérale (frère et sœur), un mariage consanguin au troisième degré canonique (neveux ou nièce) ou au quatrième degré canonique (cousins germains) peut être conclu sous réserve d'une dispense émanant d'un évêque (cas assez exceptionnel).


title: Mariage consanguin

text: Au-delà du quatrième degré (exemple : cinquième degré : neveux ou nièce "à la mode de Bretagne", sixième degré : cousins issus de germain du parent), il n'y a plus de dispenses requises.


title: Mariage consanguin

text: Plus du tiers des bébés nés à Bradford en Angleterre et d'origine pakistanaise sont issus d'une union entre cousins germains entraînant un doublement du risque de malformation congénitale.


title: Faustino Cordón

text: Faustino Cordón, est un biochimiste espagnol né le à Madrid et mort le . Il a théorisé la notion d'émergence sur le champ biologique et l'évolution du métabolisme cellulaire. Ses travaux ont été retenus par Patrick Tort puis ont été développés par Chomin Cunchillos et Guillaume Lecointre.


title: Faustino Cordón

text: Faustino Cordón né en 1909 à Madrid.


title: Faustino Cordón

text: Il a étudié la médecine à l'Université Complutense, où il a réussi la maîtrise en 1931. Après la guerre civile espagnole, il prépare une chaire en chimie organique. Quand celle-ci pris fin, Faustino Cordón s'écarte de l'enseignement pour développer sa carrière professionnelle dans l'industrie privée consacré à l'investigation expérimentale.


title: Faustino Cordón

text: De 1941 à 1945, il continue de travailler dans des laboratoires privés. Son directeur a été le docteur Fernando Calvet, ce qui lui a permis d'obtenir une bonne préparation en chimie expérimentale où il a appris à développer avec rigueur sa capacité d'observation dans les laboratoires.


title: Faustino Cordón

text: En 1970, à son retour de Puerto Rico, il crée un Institut puis commence la rédaction d'un Traité évolutionniste en biologie.


title: Sonate pour piano (Stravinsky)

text: La Sonate pour piano d'Igor Stravinsky, sa deuxième, était composée à Nice en 1924. Dédiée à la Princesse de Polignac, elle dure environ 10 minutes et est considérée comme un chef-d'œuvre. Stravinsky a achevé une autre sonate, plus tentaculaire, en fa dièse mineur, en 1904 et, en 1943, une sonate pour deux pianos.


title: Joseph Smith (photographe)

text: Joseph Smith () est un photographe maltais.


title: Joseph Smith (photographe)

text: Après des études d'art à Malte et en Italie, Joseph Smith a débuté la photographie en 1979.


title: Joseph Smith (photographe)

text: Il travaille pour la mode et la publicité et réalise des travaux plus personnels en photographiant par exemple des jazzmen.


title: Joseph Smith (photographe)

text: Joseph Smith est membre associé de la "Royal Photographic Society".


title: Thierry Leprévost

text: Thierry Leprévost est un dessinateur et coloriste français de bande dessinée, né le à Avallon (Yonne).


title: Anne Clough

text: Anne Jemima Clough, née le à Liverpool et morte le , à Cambridge. Elle est la première principale du Newnham College, collège pour femmes de l'université de Cambridge.