title: Kajira

text: Quand la Kajira se met à genoux, il est d’usage qu’elle se tienne à quelques pieds de son Maître et qu’elle respecte une distance symbolique, imposée par la conscience de son infériorité et de son statut d’esclave, la plus importante valeur inculquée par le monde dans lequel la Kajira évolue. À cette distance elle sera sous les yeux de son Maître qui aime l’avoir à portée de main, docile et disponible. Toutefois elle ne doit pas se tenir trop près de lui, car il pourrait la trouver provocante ou aguicheuse, comme si elle trahissait un désir secret ou explicite d’être violée. Le cas échéant, aucun homme libre n’hésiterait à culbuter en public une Kajira agenouillée devant lui, mais il faut que l’initiative vienne de lui et non de la fille.


title: Kajira

text: Spontanément la kajira prend la position d'agenouillement qui correspond au type de servitude qui lui est réservé. Ainsi, les esclaves de tour et les esclaves de maison prendront une position spécifique, différente de la position prise par l’esclave de plaisir. Lorsque le Maître souhaite que sa kajira prenne une position différente de sa posture habituelle, il lui indiquera spécifiquement quelle position adopter. Il peut commander à une esclave de tour ou de maison de se mettre en position d’esclave de plaisir, ou encore à une fille qui doit être punie une position disciplinaire. Dans ce cas elle doit demeurer très droite et ne pourra se soulever sur les talons ou tourner la tête sans demander l’autorisation de bouger.


title: Kajira

text: La posture typique que l’esclave de plaisir goréenne doit adopter pour s’offrir sexuellement, ou simplement pour montrer un dévouement total à son propriétaire, se nomme nadu. La Kajira s'agenouille et s’assoie sur les talons, elle ouvre plus ou moins largement les cuisses, selon les différentes cultures du monde de Gor, rentre le ventre et bombe le torse pour faire saillir les seins. Elle garde la tête haute et les yeux baissés, les mains sont posées sur les cuisses, les paumes tournées vers le haut. Elle peut aussi croiser les bras derrière le dos. Pour signifier sans ambiguïté qu’elle s’offre à lui, l’esclave doit prendre la posture face à son Maître et lui présenter ses parties génitales dont l’accès lui est offert, en entrouvrant les cuisses. Pour éviter toute vulgarité, le geste doit être furtif et discrètement suggestif. À noter qu’en l’absence du Maître, adopter le Nadu consiste à s'offrir à tous les hommes (libres) présents et pas seulement à celui qui est en face de la fille qui lui dévoile son intimité.


title: Kajira

text: Néanmoins, une position assez distincte s'applique dans des conditions plus modestes. Tower est également une posture agenouillée, dérivée de la position Nadu, principalement utilisée par les esclaves domestiques, les esclaves masculins, ou généralement les voiles blancs, considérées par les Goréens comme plus modestes. L'esclave s’assoie sur ses talons, les genoux joints et le corps bien droit. Elle maintient la tête haute et les yeux baissés, les mains sont posées sur les cuisses, paumes tournées vers le bas. Les jambes fermées interdisent symboliquement tout accès aux parties génitales - symbole d'ailleurs fort, aux yeux de certains Maîtres ou marchands.


title: Kajira

text: Une autre position très représentative de la soumission de l'esclave dans le monde de Gor est celle nommée Bara, mot qui signifie « ventre » dans la langue de Gor. La Kajira s'allonge à terre sur le ventre, la tête contre le sol et le visage tourné vers la gauche, mains croisées dans le dos. Dans cette position l’esclave croise aussi les chevilles et garde les jambes droites, prête à être ligotée. Elle sera attachée et laissée aux pieds de son Maître ou bien transportée ailleurs. Dans cette position, elle peut aussi rendre hommage à son Maître en lui embrassant les pieds et en les léchant doucement, affectueusement. Cette posture est parfois également utilisée comme punition.


title: Kajira

text: Ces positions sont les principales que la Kajira doit connaître. Mais il en existe d’autres, comme celle du Fouet, économisant le temps d'un maître punissant une esclave peu docile; Sula, posture universellement reconnue dans Gor et surtout utilisée à des fins d'entraînement ou de punition. D'autres postures contribuent au travail d'aliénation, appliqué de par l'environnement Goréen aux kajirae, comme Lesha, consistant à présenter le cou de l'esclave pour y attacher une laisse; ou encore "She Quadruped", incorrectement appelé "She-sleen" par certains adeptes de jeu de role, qui oblige l'esclave à se comporter en tout point comme un vulgaire animal (un Sleen étant un animal dans Gor), et destinée à faire comprendre à la Kajira qu'elle est asservie - surtout les Ubaras, reines déchues, ou les femmes que les Goréens sont dits rapporter de la Terre.


title: Kajira

text: Il existe des ordres simples : Harta (plus vite), Veck (debout), Kara (tourne sur toi-même) et d’autres plus subtils, comme Will Bond et Gag Law, laissant l'esclave dans une sorte de bondage "virtuel" (Honor Bondage), Placate, où la kajira est en général en position Nadu aux pieds de la personne libre. Ensuite l'esclave se penche sur les pieds, commence à les lécher, les embrasser et les caresser, poursuivant son travail en remontant sur le corps du Maître, lui donnant du plaisir avec les lèvres, la langue et les mains en utilisant au mieux ses capacités. Les hommes vivant dans Gor ont aussi tendance à parfois ordonner à leur Kajira de "parler comme une esclave", c'est-à-dire, de la faire parler à la pour se désigner. Cette pratique, plus une punition qu'une règle absolue, a aussi tendance à participer à l'aliénation d'une esclave débutante.


title: Kajira

text: Pour les esclaves goréennes, la danse est un relais essentiel pour faire passer des messages à leurs Maîtres, le vecteur pour exprimer leurs besoins ou leurs désirs. La danse des esclaves peut être tantôt sensuelle et langoureuse, tantôt hésitante et effrayée. Elle doit être le reflet de la volonté du Maître à laquelle se mêle le ressenti de l’esclave. La danse confère un réel pouvoir à l’esclave qui, grâce à ses attitudes et aux mouvements de son corps peut infléchir les désirs de son Maître. Comme pour toute autre chose, l’esclave doit dans la danse captiver son Maître, en s’efforçant de lui plaire. Dans la danse, la kajira ne peut toutefois pas simuler la masturbation ou toucher ses zones érogènes, elle doit susciter le désir ou la bienveillance par ses postures, ses expressions et sa capacité à émouvoir en faisant transparaître ses émotions. Pour ce faire l’esclave peut intégrer dans son exhibition tous les instruments en sa possession et, notamment, les attributs de sa condition (chaînes, attaches, bijoux…)


title: Kajira

text: Différentes danses sont citées dans les romans. La Dance de la Ceinture, développée par les danseuses de Port Kar, l'une des plus grandes villes dans Gor, est exécutée par une fille allongée sur des fourrures et qui ne doit pas se lever au-dessus de la ceinture du guerrier pour qui elle effectue sa parade. Cette danse se divise en plusieurs étapes, au début la fille exécute des mouvements au sol avant, dans les dernières étapes, d’admettre qu'elle appartient au guerrier et de tenter de le séduire. Mais il restera distant et les tentatives d’approche de l'esclave se feront de plus en plus désespérées. À l'apogée de la danse, la fille sera à genoux, aux côtés du guerrier qui la tient par les hanches. La kajira arquera alors son corps en arrière jusqu'à ce que sa tête touche les fourrures, puis le guerrier l'étendra sur le sol et ils termineront la danse par un baiser. Il existe des danses plus rituelles, néanmoins, comme celle de la Chaîne, où au début apparaît une femme voilée, le corps dissimulé par la robe qu’elle porte, effrayée et troublée, tentant de fuir un poursuivant inconnu. Un guerrier survient ensuite qui l'empêchera obstinément de fuir, allant parfois jusqu’à la saisir pour lui enlever sa robe et son voile, malgré ses vaines supplications. Ensuite elle s'agenouillera et se soumettra à lui. Le guerrier lui passera un collier de Turian et l'enchaînera à l’aide d’une chaîne d'environ vingt pieds. La fille s'éloignera aussi loin que le lui permettra la chaîne et commencera à danser. De temps à autre, le guerrier tirera la chaîne à lui, puis la relâchera, veillant toutefois, chaque fois, à réduire la longueur de la chaîne. Il fera ce geste de nombreuses fois, pour marquer les différentes étapes de la danse traduisant différents styles et émotions, de la danse sauvage respirant la haine à la danse gracieuse et suppliante. Certaines phases seront très lentes, l'esclave effectuant pour seul geste des mouvements de la tête ou de la main, d’autres plus rapides lorsque la danseuse se rebelle, vive, noble et fière, ou implore la pitié. La danse s'achèvera quand toute la chaîne aura été enroulée. Le guerrier embrassera alors l'esclave et il l'emportera.


title: Kajira

text: Une danse très commune dans Gor est celle du Désir. Cette danse - qui devient une véritable chorégraphie - se déroule habituellement en cinq étapes clairement définies. Les étapes se distinguent les unes des autres par la musique, les mouvements, et les expressions de la kajira. Durant la première étape, la fille dansera, jouant l'indifférence face aux hommes rassemblés autour d'elle. Dans la seconde étape, elle doit montrer sa détresse, son malaise et son impatience d’être violée. Elle prend conscience de son désir sexuel et tente de lutter contre ses pulsions. À la fin de cette phase, il devient évident qu'elle éprouve un véritable appétit sexuel et qu'elle redoute de ne pas être assez séduisante pour les hommes qu’elle convoite. Dans la troisième étape, en grande dame, elle admettra son impuissance à refouler les pulsions de la sexualité. Elle confessera ensuite publiquement ses désirs sexuels, appelant les hommes à l’aide pour les assouvir. Elle avouera aussi sa crainte d’être repoussée. Dans la quatrième étape, aussi appelée "l’exhibition de la chienne en collier", elle dansera son désir sans honte et implorera qu'on la possède sexuellement. L’étape finale est également connue sous le terme cru de " l'esclave en chaleur". C'est une étape dramatique dans laquelle la fille se comporte sans ambiguïté comme une esclave et implore qu'on l'utilise. La fille sera rarement sur ses pieds dans cette étape. Naturellement, comme elle l’a réclamé, elle sera utilisée une fois la danse terminée. Une danse proche est celles des Dalles, exécutée habituellement sur les pavés rouges qui tapissent le sol en dessous de l'anneau à esclave fixé au lit du maître. La danseuse habituellement enchaînée à l'anneau, effectuera sa danse sur le dos, le ventre et les hanches. Elle exprime l'agitation et le malheur d'une kajira en manque d'amour. Au début de la danse, la fille se croit seule. Elle bouge et se tortille dans l’expression de son désir. Le maître la surprend alors et elle tente de dissimuler le désir qui la trouble. Elle échouera dans sa tentative et en oubliera sa fierté. Elle s'offrira finalement à lui, les cuisses ouvertes, le suppliant de la toucher.


title: Kajira

text: Les cultures présentes dans Gor ont néanmoins beaucoup d'autres danses et chorégraphies, comme la danse du Fouet ou encore celles des Vierges.


title: Kajira

text: Presque chaque ville a sa propre Rue des Marquages, une rue ou une zone réservée aux ventes d’esclaves et d’articles liés à l'esclavage. La saison la plus favorable pour le commerce des esclaves est le début de l'été, pendant les cinq jours d’une fête désignée dans de nombreuses villes sous le nom de Régal d'Amour. Les esclaves peuvent être vendues aux enchères ou dans des ventes privées.


title: Kajira

text: Les ventes d'esclaves sont pour les Goréens, une vraie institutions. La caste des Marchands, ainsi, possèdent le groupe des esclavagistes; et chaque vente est souvent accompagnée de diverses attractions et de rituels concernant les esclaves.


title: Kajira

text: Au cours des ventes d’esclaves aux enchères, les filles mises en vente sont exposées au public sur une estrade où les acheteurs peuvent les inspecter, les toucher, leur faire prendre la pose et s’exhiber.Les filles sont toujours vendues nues, bien qu'il soit possible de commencer une enchère avec une esclave habillée, pendant le déroulement de l'enchère les vêtements sont obligatoirement enlevés. Cet effeuillage lascif a pour but d’attirer la foule et de faire monter l'excitation des acheteurs potentiels et, par voie de conséquence, les prix. On dit que seul un imbécile achèterait une kajira vêtue. Selon la tradition, la tribune où trône l’esclave mise à l’encan est en bois, de forme arrondie et de la sciure est habituellement répandue sur les planches. Les prix fixés au départ, sont inscrits au crayon gras sur la peau nue des filles offertes à la concupiscence du public, généralement sur le sein gauche.


title: Kajira

text: Des étiquettes colorées avec un numéro peuvent également être attachées aux colliers des filles exposées. Les étiquettes blanches signifient qu'une fille "est retenue" pour un acheteur éventuel et une étiquette rouge que la fille "a été vendue." Quelques étiquettes colorées peuvent également être attribuées à certaines classes ou catégories d’esclaves. Une étiquette brune peut être accrochée sur une esclave de bas niveau comme une esclave de travail et une étiquette d'or sur une esclave de plaisir, ou une danseuse.


title: Kajira

text: Les rites de soumission sont nombreux et variés, et marquent la transition de l'état "libre" vers l'état "asservi". Ils peuvent aller de la simple mise en place d'un collier dans une chaîne à une cérémonie d'asservissement variant selon les régions. Dans l'ancienne Tharna, ces rites étaient souvent très élaborés et représentatifs d'un asservissement "noble". Il consistaient à dévêtir et à attacher la captive avec des cordes jaunes et à l’exposer sur un tapis écarlate (le jaune étant le symbole de l'amour et de la soumission féminine, l'écarlate du tapis celui du sang, de la passion). Celui qui avait capturé la jeune femme mettait alors son épée sur sa poitrine et prononçait la formule sacramentelle de l'asservissement. C'étaient les derniers mots qu'elle entendait en tant que femme libre :


title: Kajira

text: Il est également mention d'autres rites d'asservissement plus ou moins différents dans quelques livres, sachant qu'ils restent très variés et peuvent radicalement changer d'une Caste à l'autre, d'une Cité à l'autre. Certaines cultures pratiquent ces rites avant l'entraînement en tant que tel de l'esclave; plus rarement, d'autres au contraire, sont effectués après un certain dressage.


title: Kajira

text: La plupart des futures kajirae vivent une certaine période plus ou moins libres. Dans le cas des personnes dont la liberté a été déchue, ou des barbares, une liberté naturelle était établie avant l'acte d'asservissement ou le rapt qui change la condition de ladite personne. Les kajirae 'naturelles', nées dans Gor esclaves, sont souvent traitées pendant leur enfance et leur adolescence comme les enfants du propriétaire. Dans tous les cas, un conditionnement préalable, ou suivant un asservissement est considéré comme nécessaire, l'esclave n'étant pas accoutumé à un tel changement.


title: Kajira

text: Le conditionnement est subtil autant que grossier, car il ne se limite pas à la combinaison d’un système de punitions et de récompenses; on inculque également aux jeunes femmes une image et une conception négative, voire aliénée, d’elles-mêmes, ce qui joue un rôle crucial dans l'intégration de l'apprenti(e) esclave dans le monde goréen. Cela commence, sous une forme rudimentaire, pendant une courte période de leur éducation. Pendant une première phase, les élèves esclaves ne font que rester à genoux, pendant plusieurs heures par jour, devant un miroir, ne portant que leur collier. Le but est, du moins pour un Goréen, de les accoutumer à leur position. Pendant la seconde période, généralement aussi longue, elles doivent en plus répéter la phrase rituelle «Je suis une esclave.»…, qui traduit en Goréen donne, La Kajira)


title: Kajira

text: Leur éducation est ensuite plus subtilement complétée; dans les caravanes, seuls les apprentissages les plus rudimentaires sont donnés, surtout aux esclaves barbares et nouvellement introduits dans le monde. Il est coutume pour l'acheteur de déterminer le niveau d'éducation de l'esclave; de plus, la plupart des cités possèdent des établissements de dressage, plus raffinés et dont l'éducation est plus approfondie. L'éducation d'un esclave dépend de sa fonction future. Un esclave exotique sera entrainé(e) dans les arts de la danse et de l'amour; un esclave domestique sera plus apte à s'occuper du ménage dans une maison. Le dressage et l'éducation d'un esclave goréen reste déterminant, dans la valeur ajoutée à la beauté et l'intelligence innée de la kajira.


title: Kajira

text: D'une façon similaire à des pratiques BDSM, le collier de la kajira porte aux yeux des Goréens et aux siens une valeur : il exprime sa soumission, ainsi que son propriétaire, d'une façon temporaire (contrairement au marquage). Le collier possède néanmoins une fonction d'aliénation de la kajira, la faisant se considérer comme un animal ou un simple bien. Généralement, la mise en place du collier donne lieu à une cérémonie (se référer à la partie Asservissement); en plus d'imprimer la marque de la société Goréenne considérée, ce rituel agit comme un trauma pour la kajira, ayant pour but de lui faire ressentir son esclavage aux yeux de la communauté encore plus profondément.


title: Kajira

text: Le collier, d'une manière plus philosophique, est également le symbole d'appartenance au monde Goréen en général, en opposition avec d'autres cultures plus "barbares". En ce sens, il agit comme l'équivalent des pierres sacrées de chaque cité, ville ou village; alors que les personnes libres se soumettent aux dirigeants de leurs sociétés, transférant leur appartenance auxdites pierres sacrées, les esclaves révèrent leurs propriétaires, dont le symbole est le collier.


title: Kajira

text: Sur Gor la grande majorité des esclaves sont stigmatisées avant d’être vendues, la marque est imprimée dans leur chair avec un fer chauffé au rouge dans un brasero. Ce travail artistique est généralement réalisé par un Maître Forgeron car il exige une main sûre et beaucoup d’expérience pour être fait correctement. Selon les recommandations de la Loi Marchande, trois endroits standard sont utilisés pour l'inscription : Généralement la face externe de la cuisse gauche et plus rarement l’extérieur ou l’intérieur de la cuisse droite ou le bas de l’abdomen, toujours du côté gauche. L'emplacement doit être situé assez haut pour être couvert par une tunique courte. Beaucoup de Goréens préfèrent une fille qu'ils marqueront de leurs mains pour avoir une marque personnalisée différente des marques trop uniformes des Slavers. Il faut un certain temps pour amener un fer à la température nécessaire pour imprimer la marque. Le fer doit également être nettoyé et réchauffé avant de stigmatiser une autre fille et cette précaution est indispensable pour la précision et la clarté de la marque. On utilise parfois un lien pour maintenir en place la cuisse de la fille en place et lui interdire tout mouvement intempestif au moment où le fer chaud est appliqué, ce qui brouillerait le sceau de feu. La souffrance de l’esclave ne dure que quelques secondes et la fille est autorisée à crier pendant le supplice.


title: Kajira

text: La marque la plus commune est le "Kef", la première lettre du mot "Kajira" en écriture cursive. Le Kef est plus floral que le Kef cursif commun. Les deux courbures sont censées symboliser la féminité et la beauté. Les courbes avec les pointes retournées indiquent la franchise et la vulnérabilité totale. La ligne droite du K rappelle que la féminité implique une soumission absolue à la discipline du Maître. Il existe de nombreux autres types de marques telles que le Dina, le Kassar, le Paravaci et le Tchuruk. Quelques villes et certains négociants ont leur propre marque et certains propriétaires recherchent des filles avec des marques exotiques.


title: Kajira

text: Une belle marque augmente la beauté et la valeur d'une fille. Elle possède également l’avantage psychologique d’inculquer l'idée de l'esclavage à la fille qui a été marquée de manière permanente, comme le bétail.La kajira sera stigmatisée seulement une fois dans sa vie, la marque signifiant simplement que la fille est une esclave, elle ne sert pas généralement à identifier son propriétaire. Ainsi, même si elle est revendue il n’y a pas de raison de la marquer à nouveau, sauf à titre de châtiment.  Une esclave marquée peut cependant encore être libérée, mais comme la marque est indélébile il est préférable que la fille prenne garde de bien la dissimuler : si un homme voit qu'une Femme Libre est stigmatisée, il pourrait tenter de l'asservir si elle ne peut pas prouver qu'elle a été libérée.


title: Kajira

text: Les terriens adeptes des pratiques goréennes utilisent un stylet à pyrogravure, qui permet un dessin plus joli et précis.mais il s’agit d’une véritable épreuve initiatique, puisque le supplice dure une heure et que la kajira doit absolument éviter de bouger. Mais il est possible de réaliser aussi des marquages plus personnalisés, aux initiales du Maître.


title: Kajira

text: Les pratiques Goréennes sont clairement des pratiques de soumission, mais elles ne relèvent pas vraiment du sado-masochisme, dans le sens où la douleur n’est pas recherchée pour le plaisir sexuel, qu’elle pourrait susciter chez le Maître ou l’esclave, au terme d’une douloureuse initiation au rituel compliqué comme dans le roman histoire d’O. Le Maître de Gor professe simplement que la femme est un être inférieur qui ne doit servir qu’à son bon plaisir et si elle désobéit, elle sera châtiée.Ainsi, bien que des Goréens peuvent s'engager dans des activités de type BDSM, celles-ci ne sont pas obligatoires pour les Goréens et leur style de vie professe plutôt que la douleur est à éviter, et est considérée comme un châtiment plus que comme une sensation érotisée.


title: Kajira

text: La soumission Goréenne, est plus cérébrale, parfois virtuelle au cours des jeux en ligne où elle recherche davantage l’humiliation et l’assujettissement psychique de l’esclave que la souffrance physique. Elle n’en est pas moins dangereuse, car elle peut aboutir à des dérives sectaires. Sur Second Life, IMVU ou Active Worlds, ces dérives sont plus présentes, mais des exemples ont été retrouvés dans le monde "réel".


title: Kajira

text: Néanmoins, certains adeptes des pratiques BDSM ont trouvé une source d’inspiration dans le cycle de Gor et certains ont voulu faire de la Kajira une figure emblématique de la soumission féminine, dans des variations externes à la condition de la Kajira proprement dite (sado-masochisme, etc.)


title: Calao des Sulu

text: Le Calao des Sulu ("Anthracoceros montani") est une espèce d'oiseau de la famille des Bucerotidae, endémique des Philippines.


title: Calao des Sulu

text: C'est une espèce monotypique (non subdivisée en sous-espèces).


title: Hélène Catzaras

text: Hélène Catzaras (), née en 1956 au sein de la communauté grecque de Djerba, est une actrice tunisienne.


title: Hélène Catzaras

text: Elle naît à Djerba au sein de la communauté grecque : sa mère, Amirissa Tsambazi, est née à Kastellórizo (Grèce) et son père, Michalis Katsaras, à Sfax (Tunisie).


title: Hélène Catzaras

text: Elle étudie à Tunis puis à Paris où elle obtient une maîtrise en philosophie esthétique à la Sorbonne. Dans le même temps, elle joue au théâtre avec le comédien Ahmed Snoussi qui devient son compagnon et le père de ses deux enfants. Elle mène ensuite une carrière d’actrice dans des films tunisiens et étrangers, ainsi que dans des séries de télévision.


title: Hélène Catzaras

text: Elle dirige également l'Espace culturel grec de Tunis.


title: Pointe des Galets

text: La pointe des Galets est un cap au nord-ouest de l'île de La Réunion, département d'outre-mer français au sud-ouest de l'océan Indien. Elle est actuellement entièrement bâtie, car elle accueille le centre-ville de la commune du Port ainsi que ses infrastructures portuaires, le port de la Pointe des Galets.


title: Jacques Henry

text: Jacques Henry, dit "Old Jack", est un pilote de rallye automobile français privé des années 1970, né le à Lure (Haute-Saône) et mort le à Roye (Haute-Saône).


title: Jacques Henry

text: Jacques Henry commence la compétition en 1963.


title: Jacques Henry

text: Son palmarès est riche de victoires en épreuves rallystiques nationales de renom. Ses deux titres nationaux sont acquis alors qu'il prépare lui-même ses voitures dans son garage personnel, construit au bord de la RD 619, entre les villages de Roye et de La Côte, près de la ville de Lure.


title: Jacques Henry

text: En WRC, il termine du tour de Corse et du rallye Monte-Carlo en 1975.


title: Jacques Henry

text: Il participe également aux 24 Heures du Mans en quatre occasions, entre 1973 et 1978.


title: Jacques Henry

text: Il a été le Président de "l’Association Sportive Automobile Luronne", fondée par lui-même et deux autres pilotes du département le à Lure.


title: Jacques Henry

text: Il est le père de Patrick Henry lui aussi pilote, champion de France des rallyes en 2007 en 307 WRC.


title: Jacques Henry

text: Il meurt le . Ses obsèques se déroulent le suivant à l'église Saint-Martin de Lure.


title: Luis Claramunt

text: Luis Claramunt, né le à Barcelone et mort le à Zarautz en Espagne, est un peintre espagnol.


title: Luis Claramunt

text: Luis Claramunt est issu d'une famille de la classe moyenne barcelonaise dont le père était décorateur et la mère pianiste. En 1967, il quitte sa famille pour mener une vie de bohème (notamment auprès de la communauté gitane) et se consacrer à sa vocation de peintre. Il habite alors près de la Plaza Real de Barcelone et fréquente jusqu'en 1984 le milieu artistique de la ville. Il côtoiera notamment Miquel Barceló et Bruno Fonseca au début des années 1980. Ses travaux s'apparentent alors au mouvement expressionniste, et seront principalement exposés à la galerie Dau Al Set.


title: Luis Claramunt

text: Luis Claramunt décide en 1984 de partir pour Madrid, puis pour Séville avant de retourner dans la capitale espagnole jusqu'à la fin de sa vie. Son travail qui devient alors plus analytique sera reconnu au niveau national et international.


title: Vilniansk

text: Vilniansk (en ) ou Volniansk (en ) est une ville de l'oblast de Zaporijia, en Ukraine, et le centre administratif du raïon de Vassylivka. Sa population s'élève à habitants en 2019.


title: Vilniansk

text: Vilniansk est située à au nord-est de Zaporijia.


title: Vilniansk

text: L'origine de Vilniansk remonte soit à la fondation du village de Sofiïvka (en ) vers 1840, soit de la localité de Sofiïvka développée autour de la gare du même nom à partir de 1873. En 1891, une usine de machines agricole, Klassen-Neyfeld, notamment de charrues, est fondée par des Allemands. Elle reçut de nombreux prix dans des concours internationaux. Cette entreprise contribua fortement au développement de Sofiïvka. En 1894, est créée une école des chemins de fer, qui forme des conducteurs, mécaniciens, dont beaucoup travaillèrent ensuite dans les ateliers à Oleksandriïa. En 1902, l'église Saint-Vladimir a été ouverte, mais sous le régime soviétique, en 1930-1932, elle fut fermée et les objets de culte furent retirés. Elle a été restaurée et remise à la communauté en 1993. Lors de la Première Guerre mondiale, l'usine Neyfeld reçut d'importantes commandes de l'armée, comme des grenades. À partir de 1917, Sofiïvka passa successivement sous l'autorité de la Rada centrale ukrainienne, des anarchistes de Makhno et de l'Armée rouge. Les bolchéviks finirent par s'imposer en . Malgré la collectivisation, la famine et la répression stalinienne des années 1930, Sofiïvka connut un essor économique et culturel. L'ancienne usine Neyfeld, renommée « Chevtchenko », fut développée, diverses institutions sociales furent créées et la localité bénéficia de l'électrification. En 1939, le village de Sofiïvka prit le nom de Tchervonoarmiïsk. Pendant la Seconde Guerre mondiale, Tchervonoarmiïsk fut occupée par l'armée allemande du au . Durant ces deux années, des dizaines d'habitants furent tués, ainsi que 220 prisonniers de guerre soviétiques ; 150 jeunes furent envoyés travailler de force en Allemagne. La ville fut libérée par le Front sud-ouest de l'Armée rouge, commandée par le général Malinovski. En 1966, Tchervonoarmiïsk prit le nom de Vilniansk et accéda au statut de ville.


title: Vilniansk

text: Recensements (*) ou estimations de la population :


title: Penelopides

text: Le genre Penelopides comprend cinq espèces de calaos d'Asie du Sud-Est, oiseaux de la famille des Bucerotidae.


title: Penelopides

text: À la suite de l'étude phylogénique de Gonzalez (2013), le Congrès ornithologique international (dans sa version 4.4, 2014) réorganise complètement la famille des Bucerotidae. Le Calao des Célèbes (alors "Penelopides albocristatus") est déplacé dans le genre "Rhabdotorrhinus".


title: Penelopides

text: D'après la classification de référence (version 5.1, 2015) du Congrès ornithologique international (ordre phylogénique) :


title: Stacey King

text: Ronald Stacey King, né le à Lawton dans l'Oklahoma, est un ancien joueur américain de basket-ball.


title: Stacey King

text: Il jouait au poste de pivot et remporta trois titres de champion NBA consécutifs avec les Bulls de Chicago de 1991 à 1993.


title: Stacey King

text: À sa sortie de l'université d'Oklahoma, King est sélectionné par les Bulls lors de la draft 1989 avec le . Il est l'un des trois joueurs sélectionnés par les Bulls lors de cette draft (les deux autres étant B.J. Armstrong et Jeff Sanders). Il disputa quatre saisons et demie avec les Bulls avant d'être transféré lors de la saison 1993-1994 aux Timberwolves du Minnesota contre le pivot d'origine australienne Luc Longley. Il porta également les maillots des Mavericks de Dallas et des Celtics de Boston.


title: Stacey King

text: King est actuellement commentateur des matchs des Bulls de Chicago sur la chaine de télévision "Comcast SportsNet Chicago".


title: Jean Vinatier (pilote automobile)

text: Jean Vinatier (dit "Jeannot l'Alpin" pour ses victoires dans la Coupe des Alpes) est un pilote de rallye automobile français né le à Ivry-sur-Seine.


title: Jean Vinatier (pilote automobile)

text: Son père, également prénommé Jean (1890-1971), était déjà présent lors des 24 Heures du Mans 1950 sur Renault 4CV et avait obtenu avant-guerre une quatrième place au Grand Prix de Lyon des Voiturettes en 1929.


title: Jean Vinatier (pilote automobile)

text: Lui-même commença sa carrière de pilote à vingt ans à peine, sur la 4CV pilotée par son père trois ans plus tôt, lors du rallye de Sablé-Solesmes. Après avoir remporté sa catégorie au Bol d'or sur la barquette 2CV de Pierre Barbot, il participa cette même année, sur Citroën 2CV fourgonnette, au premier tour d’Afrique automobile jamais effectué, soit près de en près de six mois, raid accompli par trois 2CV fourgonnettes ; mais son nom reste de nos jours étroitement lié à celui d'Alpine (entre 1964 à 1971, après avoir couru sur Monopole, DB, Abarth et Ford), marque avec laquelle il décrocha le titre de champion de France des rallyes en 1969, mais aussi quelques podiums sur des épreuves internationales.


title: Jean Vinatier (pilote automobile)

text: Après de prometteuses victoires au Nürburgring et en courses de côte, il a notamment inscrit à son palmarès le Tour de Corse en 1964, alors qu'il avait été le pilote-essayeur de la Renault 8 Gordini. Il a aussi participé à des compétitions sur circuit telles les 24 Heures du Mans entre 1958 et 1973, principalement pour la marque Alpine ( en 1968 sur Alpine A220).


title: Jean Vinatier (pilote automobile)

text: Il a remporté la "Coupe d'Argent" (1969) puis la "Coupe d'Or" (1971) à la Coupe des Alpes, ainsi que trois Critériums des Cévennes en quatre ans.


title: Jean Vinatier (pilote automobile)

text: En 1972, il devint pilote et chef du service compétition de Ford-France, sa dernière course régulière ayant lieu lors du Tour auto 1973. De 1977 à 1980 il gère désormais le service compétition de Fiat-France, ayant notamment alors en charge les véhicules de Jean-Claude Andruet et de Michèle Mouton.


title: Jean Vinatier (pilote automobile)

text: En 1999, il participe encore au Rallye Monte-Carlo avec Georges Houel sur Subaru Vivio.


title: Jean Vinatier (pilote automobile)

text: Désormais, Jean Vinatier fait partie du bureau de la FFSA, chargé de résoudre les problèmes techniques.(14 participations de 1958 à 1973 dont 6 sur Alpine ; en 1968 avec André de Cortanze.)


title: Bernard Consten

text: Bernard Consten est un pilote de rallye automobile français, né le à Courbevoie et mort le au Cannet.


title: Bernard Consten

text: Fils d'un concessionnaire Renault, il débute très tôt en rallye en 1956 avant de devenir pilote officiel pour différentes marques, dont Alfa Romeo pour laquelle il est devenu le premier champion de France des rallyes (nouvelle formule) en 1967, après avoir déjà été trois fois champion de France, en catégorie Tourisme.


title: Bernard Consten

text: Son cousin germain et principal copilote, Jean Hébert, était ingénieur et journaliste à l"'Auto-Journal". Ensemble ils choisissaient alors leurs véhicules en fonction des courses, des résultats des saisons précédentes, et des règlements (à indices correcteurs ou non). Tous deux gagnent 18 des 20 courses auxquelles ils participent en 1958.


title: Bernard Consten

text: Consten a gagné cinq fois le Tour de France automobile en catégorie Tourisme, d'abord sur Alfa Romeo en 1958, puis sur Jaguar de 1960 à 1963.


title: Bernard Consten

text: En mars 1968, il est élu président de la FFSA, succédant à Claude Bourillot. Dès lors, sa présence en rallye n'est plus qu'occasionnelle. L'année suivante, il remet sur pied le Tour de France automobile, son épreuve fétiche, dont il reste l'organisateur jusqu'en 1980.


title: Bernard Consten

text: Dans les années 1970, il participe à quelques rallyes africains, et démontre n'avoir rien perdu de son talent ni de son intelligence de la course en remportant notamment le rallye du Bandama 1975 sur Peugeot 504, devant son coéquipier Timo Makinen, et en terminant second du Rallye du Maroc WRC en 1975 avec Gérard Flocon sur Peugeot 504 (déjà classé troisième en 1971, avec Stanislas Motte sur Citroën DS 21, alors en Coupe Internationale des Marques).


title: Bernard Consten

text: Bernard Consten a également participé à quelques courses sur circuit. Il compte notamment six participations aux 24 Heures du Mans entre 1957 et 1962.


title: Balla Keïta

text: Le général Balla Keïta est un officier général sénégalais, né le à Malicounda Bambara, ayant exercé les fonctions de Chef d'état-major de l'armée de terre, de Directeur de l'Information et des Relations Publiques des Armées et de commandant de secteur pour l’État du Darfour occidental dans le cadre de la Mission conjointe des Nations Unies et de l'Union africaine au Darfour.


title: Balla Keïta

text: Concours d'entrée à l'École militaire interarmes de Coëtquidan), à l'École militaire de Strasbourg.


title: Balla Keïta

text: Diplômé d’état-major du Command and General Staff College à Fort Leavenworth, États-Unis. Balla Keïta y a partagé ses cours avec Paul Kagame qui deviendra Président de la république du Rwanda.


title: Balla Keïta

text: École supérieure de guerre en Allemagne.


title: Balla Keïta

text: Il a été chef de corps du Bataillon des commandos à deux reprises.


title: Balla Keïta

text: Le , le lieutenant-colonel Balla Keïta est nommé Directeur de l’information et des Relations publiques des Armées, en remplacement du colonel Aboubakrine Dièye, en mission à l’étranger.


title: Balla Keïta

text: Le , le colonel Balla Keïta, précédemment Directeur de l’information et des Relations Publiques des Armées est nommé Commandant de la Zone militaire n° 1, en remplacement du colonel Ibrahima Ndiaye, appelé à d’autres fonctions.


title: Balla Keïta

text: Le , il est nommé Chef d'état-major de l'armée de terre en remplacement de Bakary Seck.


title: Balla Keïta

text: 2011 il est nommé Inspecteur général des Forces armées (IGFA).


title: Balla Keïta

text: 2013 nommé commandant adjoint des Forces de la Mission des Nations unies au Darfur.


title: Balla Keïta

text: Le Général Balla Keïta est titulaire de plusieurs décorations nationales et étrangères.


title: Spirit (album de Leona Lewis)

text: Il est édité par Sony BMG, Syco et J. Les sonorités de cet album sont pop, R&B ou bien encore soul.


title: Spirit (album de Leona Lewis)

text: Les singles qui en sont tirés sont "A Moment Like This", "Bleeding Love", "Better In Time", "Footprints in the Sand", "Forgive Me", "Run", "I Will Be".


title: Endre Koréh

text: Endre Koréh, né à Sepsiszentgyörgy (Transylvanie), aujourd'hui Sfântu Gheorghe en Roumanie, le et mort à Vienne le était un chanteur d'opéra hongrois (basse).


title: Endre Koréh

text: Il fut avec Mihály Székely, György Litasy et Dezső Ernster, l'une des plus grandes basses hongroises du .


title: Endre Koréh

text: Endre Koréh a travaillé au conservatoire de Budapest avec Arpad Palotay. Il débuta à l'opéra de Budapest en 1930 dans le rôle de "Sparafucille" (Rigoletto). Son "basso profundo" l'a naturellement amené à interpréter les personnages wagnériens. Il incarna des "Fafner", "Hunding" et "Hagen" demeurés légendaires. Mais sa voix convenait aussi parfaitement aux rôles bouffes de Mozart. Il fut un excellent "Osmine" à Vienne et à Glyndebourne en 1950. Il créa "Caliban" dans "La Tempête" de Frank Martin. Ses interprétations les plus remarquables resteront "Barbe-Bleue" et "Le Baron Ochs". Son registre de basse profonde en fit aussi un remarquable interprète des lieders de Schubert. Il travaillait sur "Boris Godounov" peu de temps avant sa mort, survenue prématurément à l'âge de cinquante-quatre ans.


title: Robert Aghion

text: Robert Aghion (titre original : "") est une nouvelle d'Hermann Hesse écrite en 1912, publiée pour la première fois dans "Die Schweiz" à Zurich en janvier 1913. La première parution en français de ce texte date de 1977 aux éditions Calmann-Levy dans le recueil de nouvelles intitulé "Berthold"


title: Robert Aghion

text: Un riche marchand londonien, dont le frère avait fait fortune aux Indes, décide de faire une donation en vue d'aller répandre l'Évangile dans ce pays. L'annonce arrive dans un presbytère du comté de Lancaster, Robert, jeune théologien, y répond. Ce dernier est un jeune homme simple qui tire ses plus grandes joies de l'observation de la nature, en particulier des papillons. D'ailleurs, c'est surtout son goût pour la faune et la flore tropicales plutôt que l'idée de devenir missionnaire qui l'attire en Inde. Après plusieurs mois de voyage, il débarque au port de Bombay et se rend dans la maison de M. Bradley, un marchand, chez qui il doit résider. Il lui faut apprendre les coutumes locales, tant celles des autochtones, que celles des colons, se familiariser avec la langue, puis enfin avec la spiritualité hindoue. Oubliant peu à peu sa mission, il découvrira un pays qu'il ne voudra plus quitter.


title: Robert Aghion

text: Robert Aghion raconte l'histoire d'un jeune homme étranger et solitaire dans une culture qui ne lui est pas familière. Ce texte évoque la séparation entre l'Orient et l'Occident et donne un aperçu de l'amour D'Hermann Hesse pour les cultures orientales, en particulier pour l'Inde. Cette œuvre préfigure "Siddhartha" publié dix ans plus tard.


title: Louis Monprofit

text: Louis Monprofit (1821-1893) est un enseignant, huissier et maire français.


title: Louis Monprofit

text: Louis Monprofit est né en 1821 dans la commune angevine de Beaufort-en-Vallée située dans le département de Maine-et-Loire.


title: Louis Monprofit

text: Après l'École normale d'Angers, il devint instituteur.


title: Louis Monprofit

text: Il prit, par la suite, la charge d'huissier sur la commune de Saint-Georges-sur-Loire.


title: Louis Monprofit

text: C'est au cours de cette période qu'il eut un fils, Jacques-Ambroise Monprofit, futur médecin et chirurgien célèbre ainsi que futur maire d'Angers et député du Maine-et-Loire.


title: Louis Monprofit

text: En 1883, le , Louis Monprofit devint maire par intérim de la ville d'Angers. Son mandat intérimaire de premier magistrat de la ville prit fin le .


title: Louis Monprofit

text: Il fut élevé au rang d'Officier de la Légion d'honneur.


title: Louis Monprofit

text: Il meurt à Angers en 1893.


title: Pseudo (roman)

text: Pseudo est le troisième des romans publiés par Romain Gary sous le pseudonyme d'Émile Ajar, en 1976, un an après le succès de La Vie devant soi.


title: Pseudo (roman)

text: Écrit par Gary après "Gros-Câlin" et "La Vie devant soi", Pseudo raconte comment Ajar (personnifié dans les médias par son neveu Paul Pavlowitch) négocie la phase de signature de contrat avec Gallimard pour ce roman-prix Goncourt 75.


title: Pseudo (roman)

text: L’auteur passe tour à tour des discussions avec Tonton Macoute, un vieil homme assoiffé de reconnaissance, ancien militant de la France Libre et envieux (auto-représentation de Romain Gary), d’une clinique du Lot à un établissement psychiatrique du Danemark où à chaque fois il reçoit des visites, est guéri sans l’être et surtout sans espérer sortir de la dissimulation et du délire qui monte parfois. La réalité, la lucidité et l’espoir sont des non-valeurs pour Gary et donc constamment suspectes.


title: Pseudo (roman)

text: Ce roman est une suite assez informelle de considérations typiquement garyennes. On n’y trouve pas de scénario, d’intrigue, de construction. Le pessimisme affleure à tout instant. ainsi :


title: Pseudo (roman)

text: Ce livre est écrit comme une sorte de repérage de l’auteur sur son itinéraire d’écrivain.  Avec ce texte, Romain Gary brouille les pistes lorsque la rumeur affirme qu'il est celui qui se cache derrière le pseudo Emile Ajar. Après avoir demandé à son petit-cousin Paul Pavlowitch (présenté au public comme son neveu) d'endosser le rôle d'Emile Ajar et de refuser le prix Goncourt pour "La Vie devant soi" il lui crée une vie de toutes pièces afin de renforcer sa crédibilité auprès du public.


title: Pseudo (roman)

text: Romain GARY, "Pseudo", Paris, Mercure de France, 1976, folio. 224 p


title: Trait allemand du Sud

text: Le Trait allemand du Sud () est une race de chevaux de trait originaires de Bavière, très adaptés à leur région accidentée. Plus légers que le Noriker, auquel ils sont apparentés, ils sont employés pour des travaux de traction et en voltige.


title: Trait allemand du Sud

text: Ils constituent la plus nombreuse des races de chevaux de trait allemandes, et la seule à ne pas être menacée d'extinction.


title: Trait allemand du Sud

text: Les ancêtres de la race sont essentiellement des chevaux Noriker présents dans le Sud de l'Allemagne, qui portaient historiquement le nom d'Oberländer. Aussi, le Trait allemand du Sud est parfois considéré comme inclus parmi la race du Noriker. Il reçoit au des influences de chevaux Normands, Holstein, Hongrois, Oldenbourg et Clydesdale. Le trait allemand du Sud dispose d'un stud-book.


title: Trait allemand du Sud

text: La base de données DAD-IS (2018) indique une taille moyenne de chez les femelles et chez les mâles, pour un poids moyen de . Le guide Delachaux (2016) indique la même fourchette de taille. En revanche, CAB International donne une fourchette de à . Le Trait allemand du Sud ressemble beaucoup au Noriker, bien qu'il soit plus petit.


title: Trait allemand du Sud

text: La tête est grosse, l'encolure courte et forte, le dos est large, la croupe puissante.


title: Trait allemand du Sud

text: La robe est le plus souvent alezane ou baie, mais la race présente une grande variété de couleurs, dont le bai-brun, le noir, le blanc ou encore le pie.


title: Trait allemand du Sud

text: Les juments et les étalons passent des tests rigoureux de conformation et d'aptitudes sous la selle, pour être accepté dans le standard de la race.


title: Trait allemand du Sud

text: Il est relativement distant génétiquement des trois autres races de chevaux de trait allemandes, mais aussi des Noriker du Salzbourg et de Carinthie. Ces particularités sont attribuées à l'influence des croisements avec le Pur-sang et les races warmblood.


title: Trait allemand du Sud

text: Les Traits allemands du Sud servaient historiquement de chevaux agricoles ou de traction d'artillerie. Ils sont notamment employés pour de la traction lourde, des usages militaires, du débardage, et au bât. Désormais, ces chevaux servent à la traction, ou sont montés en équitation sportive.


title: Trait allemand du Sud

text: La race est indiquée comme rare sur DAD-IS (2018). Elle provient des régions de Bavière et du Bade-Wurtemberg, dans le sud de l'Allemagne. Il existe aussi des sujets en Amérique du Nord. En 2016, les effectifs recensés pour l'Allemagne sont de . Par ailleurs, l'ouvrage "Equine Science" (4 édition de 2012) le classe parmi les races de chevaux de trait peu connues au niveau international.


title: Trait allemand du Sud

text: Des quatre races de chevaux de trait allemandes, le trait allemand du Sud est le plus numériquement nombreux (en 2004), et le seul à ne pas être menacé d'extinction. L'étude menée par l'université d'Uppsala, publiée en pour la FAO, signale le "" comme une race locale européenne qui n'est pas menacée d'extinction. Le Trait allemand du Sud est par ailleurs éligible aux aides financières accordées en Allemagne à la préservation des races menacées (2015).


title: Henri Amédée Fouques

text: Henri Amédée Fouques, dit Fouques de Saint-Leu, né à Grenelle (Seine) le et mort à Paris 15 le , est un sculpteur français.


title: Henri Amédée Fouques

text: Henri Amédée Fouques est l'élève de Jules Cavelier et de François Truphème à l'École des beaux-arts de Paris. Il se spécialise dans la sculpture animalière. Il débute au Salon de Paris en 1881 puis obtient diverses médailles aux salons suivants. En et 1900, Il reçoit une médaille de bronze à l'Exposition universelle de 1889 et à celle de 1900 à Paris.


title: Ludwig Windthorst

text: Ludwig Windhorst, né le , mort le , est un homme politique allemand catholique, cofondateur du parti Zentrum avec Wilhelm Emmanuel von Ketteler.


title: Ludwig Windthorst

text: Né à Kaldenhof, près d'Osnabrück, dans le département d'Ems-Supérieur, au sein d'une famille catholique dont les membres occupèrent des postes d'État importants au service du royaume de Hanovre, Ludwig Windthorst fut éduqué au Carolinum, puis aux universités de Göttingen et de Heidelberg.


title: Ludwig Windthorst

text: En 1836, il devint avocat à Osnabrück et fit partie du consistoire catholique de la ville. En 1848, il fut nommé à la Cour d'Appel du royaume de Hanovre qui se tenait à Zelle.


title: Ludwig Windthorst

text: Les troubles révolutionnaires, l'année suivante, lui ouvrirent la voie - comme à d'autres hommes de sa génération - à la politique. Il entre à la seconde Chambre du Parlement de Hanovre. Il était favorable à la solution grande-allemande guidée par le royaume de Prusse. Il était opposé aux libéraux et lutta contre la sécularisation des écoles, combat qu'il mena toute sa vie.


title: Ludwig Windthorst

text: En 1851, il fut élu président de la Chambre et la même année nommé ministre de la Justice du royaume de Hanovre. Ce fut le premier catholique dans un royaume à majorité protestante à occuper un poste aussi élevé. Il s'opposa toutefois au roi Georges V de Hanovre (1819-1878) qui voulait rétablir la noblesse dans ses anciens privilèges. Windthorst démissionna. Rappelé en 1862, il s'opposa à nouveau aux mesures réactionnaires du roi.


title: Ludwig Windthorst

text: Il n'était pas favorable à la conduite de la guerre austro-prussienne en 1866 ni au soutien que le Hanovre apporta à l'Autriche contre la Prusse voisine mais lorsque la Prusse annexa le royaume de Hanovre en 1866, il accepta le "fait accompli".


title: Ludwig Windthorst

text: Il fut élu peu après à la fois membre de l'assemblée prussienne et membre de la Diète du nord.


title: Ludwig Windthorst

text: Désormais homme politique à Berlin, son influence va s'étendre.


title: Ludwig Windthorst

text: Par fidélité à son ancien souverain, il conduit les négociations entre Georges V, en exil en Autriche et le nouveau gouvernement prussien pour les questions relatives à la propriété des biens royaux mis sous séquestre (Fonds Welfs). Pour la première fois, il approche Bismarck. Tout va les opposer.


title: Ludwig Windthorst

text: Il devient le cofondateur du parti Zentrum, ou parti du centre, en 1870-1871, après la proclamation de l'Empire allemand. À la mort d' (1821-1874), il prend la tête du parti jusqu'à sa mort. Il sera un ferme opposant à la politique du Kulturkampf du chancelier de fer qui cherchera à le discréditer ; mais à partir de 1879, cette opposition s'atténuera.


title: Ludwig Windthorst

text: En 1887, Bismarck en appela au pape Léon XIII, afin d'obtenir du Zentrum son appui dans sa politique diplomatique et militaire. Windhorst tient les instructions du pape secrètes vis-à-vis de son parti et proclame l'indépendance du centre dans un rassemblement de à Cologne, en ce qui concerne les questions de pure politique ; en revanche il apporte son soutien à la politique sociale du chancelier.


title: Ludwig Windthorst

text: Premier parti du Reichstag, il est en mesure d'influencer la fin du gouvernement de Bismarck, et les premières mesures du gouvernement suivant. Guillaume II entretint avec lui des relations cordiales à la fin de sa vie.


title: Ludwig Windthorst

text: Son triomphe avant de mourir fut la démission du ministre Gossler à cause d'un réforme scolaire hostile à ses convictions. Il était surnommé « "die kleine Excellenz" ».


title: Ludwig Windthorst

text: Il est enterré en l', qu'il avait contribué à faire construire et ses funérailles furent suivies par la plupart des princes régnant de l'Empire allemand. Il était père de trois enfants, dont deux moururent avant lui et sa veuve ne lui survécut que quelques mois.


title: Ludwig Windthorst

text: Il fut l'auteur de discours publiés à Osnabrück en 1901-1902.


title: Christian Benteke

text: Christian Benteke, né le à Kinshasa (Zaïre), est un footballeur international belge qui évolue au poste d'attaquant à Crystal Palace depuis 2016.


title: Christian Benteke

text: Christian Benteke est formé à la JS Pierreuse, un club populaire du quartier Sainte-Walburge à Liège. À douze ans il rejoint le Standard de Liège. À seize ans, il quitte Sclessin pour le KRC Genk, mais lorsque les dirigeants de Genk lui proposent de renouveler son contrat, peu utilisé et manquant de temps de jeu, il refuse.


title: Christian Benteke

text: Le 2 janvier 2009, il revient au Standard de Liège et il y signe un contrat de 4,5 ans pour une indemnité de transfert s'élevant à . En juillet de la même année, il est prêté au KV Courtrai.


title: Christian Benteke

text: Le 11 mai 2010, Georges Leekens, son entraîneur au KV Courtrai en 2009-2010, le sélectionne pour la première fois en équipe de Belgique en vue d'un match amical opposant les Diables Rouges à la Bulgarie le 19 mai 2010.


title: Christian Benteke

text: À la suite de son retour de prêt, en août 2011, décidé à quitter le Standard où il estime ne pas avoir d'avenir, il est transféré au KRC Genk. En août 2012, il quitte Genk pour rejoindre le club d'Aston Villa pour environ 8,8 M€.


title: Christian Benteke

text: Il réalise une très bonne saison 2012-2013 en terminant meilleur buteur de son club et quatrième meilleur buteur du championnat d'Angleterre avec 19 buts derrière Robin van Persie, Luis Suárez et Gareth Bale. Il devient le meilleur buteur de son club en une saison. Lors de la , il inscrit un triplé contre Sunderland face à son gardien coéquipier belge Simon Mignolet, devenant le deuxième joueur belge à réaliser cette performance en Premier League, derrière Romelu Lukaku. Le 17 août 2013, lors de la première journée de Premier League, Benteke inscrit un doublé contre Arsenal, victoire 3-1 d'Aston Villa.


title: Christian Benteke

text: Il se blesse au tendon d'achille, le 3 avril 2014, lors d'un entraînement avec Aston Villa. Selon les premiers examens, cette blessure l'empêche de jouer pendant environ six mois, il rate ainsi la Coupe du monde 2014 au Brésil.


title: Christian Benteke

text: Le 8 mai 2015, il reçoit le trophée du Joueur du mois d'avril, lors duquel il a inscrit 11 buts en 9 rencontres.


title: Christian Benteke

text: Le 22 juillet 2015, il rejoint Liverpool pour 46,8 millions d'euros ce qui en fait le deuxième joueur belge le plus cher de l'histoire devant Eden Hazard, depuis son départ du LOSC pour Chelsea pour 40 millions d'euros en 2012 mais derrière Kevin De Bruyne transféré à Manchester City pour 74 millions d'euros.


title: Christian Benteke

text: Il marque son premier but avec Liverpool le 17 août 2015 contre Bournemouth.


title: Christian Benteke

text: Le 10 octobre 2016, il inscrit le but le plus rapide de l'histoire de la Coupe du monde, qualifications comprises, après seulement sept secondes de jeu face à Gibraltar. Il inscrit son premier "hat-trick" avec la sélection belge ce jour-là et les "Diables Rouges" l'emportent 0-6.


title: Christian Benteke

text: Arrivé à Crystal Palace en 2016, Christian Benteke était libre à la fin du mois. L'attaquant belge, auteur notamment de 10 buts et 1 passe décisive en 30 matches de Premier League en 2021, n'avait cependant pas envie de changer d'air, il vient de prolonger son contrat avec les Eagles. Le numéro 20 est désormais lié à Crystal Palace jusqu'en juin 2023.


title: Christian Benteke

text: Avec ses deux buts pour le Crystal Palace FC au déplacement contre le Burnley FC (3-3) le 20 novembre 2021, Benteke est devenu un des 50 meilleurs buteurs de l'histoire de la Premier League. Avec ses 86 buts il réside sur la 45ème place.


title: Christian Benteke

text: Christian Benteke est Champion de Belgique en 2009 avec le Standard de Liège.


title: Christian Benteke

text: Il est également finaliste de la Coupe d'Angleterre en 2015 avec Aston Villa et de la Ligue Europa en 2016 avec le Liverpool FC.


title: Christian Benteke

text: Il est élu joueur du mois de Premier League en avril 2015.


title: Christian Benteke

text: Son frère cadet, , est également footballeur.


title: Istočna Ilidža

text: Istočna Ilidža (en serbe cryillique : ) est une municipalité de Bosnie-Herzégovine située sur le territoire de la Ville d'Istočno Sarajevo et dans la République serbe de Bosnie. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, elle compte habitants.


title: Istočna Ilidža

text: Istočna Ilidža est une des six municipalités constituant la Ville d'Istočno Sarajevo (en cyrillique : , la « Ville de Sarajevo Est »). Elle était également connue sous le nom de "Srpska Ilidža" () et de Kasindo ().


title: Istočna Ilidža

text: La municipalité d'Istočna Ilidža est entourée par celles d'Istočno Novo Sarajevo au nord et au nord-est, Ilidža à l'ouest et au sud-ouest, Trnovo (République serbe de Bosnie) au sud-est et à l'est.


title: Istočna Ilidža

text: Elle a été créée sur le territoire de la municipalité d'Ilidža, tel qu'il s'étendait avant la guerre de Bosnie ; l'autre partie de la municipalité d'avant guerre se trouve aujourd'hui dans la Fédération de Bosnie-et-Herzégovine.


title: Istočna Ilidža

text: La municipalité d'Istočna Ilidža compte 5 localités :


title: Istočna Ilidža

text: Aux élections locales de 2012, les 23 sièges de l'assemblée municipale se répartissaient de la manière suivante :


title: Istočna Ilidža

text: Predrag Kovač, membre du Parti démocratique serbe (SDS), a été élu maire de la municipalité.


title: L'Homme qui voulait changer le monde

text: L'Homme qui voulait changer le monde est une nouvelle d'Hermann Hesse écrite en 1910, publiée pour la première fois en 1911. Elle sera traduite en français et publiée aux éditions Calmann-Levy en 1975 dans un recueil intitulé "Enfance d'un magicien"


title: L'Homme qui voulait changer le monde

text: Berthold Reichardt avait vingt-quatre ans et bien des atouts : intelligence, beauté et fortune. Le moment était venu pour lui de se lancer dans l’existence. Son ambition première, architecte, s’était rapidement estompée et il avait terminé ses études universitaires par un doctorat en histoire de l’art. C’est donc en qualité de jeune docteur qu’il débarqua à Munich impatient de participer à l’édification des temps nouveaux. Il réussit très vite à entrer en contact avec un petit groupe d’artistes qui s’intéressait à son discours, mais aussi à son argent. S’enthousiasmant surtout pour les idées, le jeune Berthold se perdit peu à peu dans les méandres d’un intellectualisme oisif.


title: L'Homme qui voulait changer le monde

text: N’oubliant pas ses devoirs mondains, un après-midi, il rendit visite à la famille Weinland qu’il avait fréquentée pendant ses études. C’est la veuve de son ancien ami qu’il retrouva. Elle habitait à présent dans un quartier modeste avec sa fille Agnès qu’il n’avait encore jamais rencontrée. Au fil de la conversation, les deux femmes furent un peu surprises de le voir dans l’incertitude quant à son avenir. Agnès ne comprenait pas ses hésitations à embrasser la carrière d’architecte.


title: L'Homme qui voulait changer le monde

text: À chacune de ses visites, il éprouvait un peu plus d’attirance pour la jeune fille. Agnès ne manquait quant à elle jamais de le questionner, de le motiver, ni de lui faire comprendre qu’un homme se devait d’avoir un métier. Mais Berthold ne l’écoutait que d’une oreille distraite, ne voyant pas l’opportunité qu’il avait à saisir.


title: L'Homme qui voulait changer le monde

text: Un jour, il assista à une conférence sur le thème "«Les nouveaux chemins d’une culture artistique»" qui expliquait comment en finir avec les spéculations esthétique et intellectuelle pour se recentrer sur les valeurs sacrées. Ainsi fut-il entraîné sur une voie nouvelle : la morale. Il rencontra un authentique prophète, Eduard Van Vliessen, théologien catholique et artiste mystique qui prêchait la modération des désirs.


title: L'Homme qui voulait changer le monde

text: Toujours influençable, plus il fréquentait cet homme, plus ses rapports avec Agnès se dégradaient. Elle fut affligée de le voir encore se fourvoyer dans une autre doctrine, préférant la réflexion à l’action.


title: L'Homme qui voulait changer le monde

text: Pris d’un nouvel élan, Berthold se mit à renier l’argent et les plaisirs. En bon apôtre, il se laissa entraîner jusqu’au Tyrol, où renonçant à sa vie urbaine, il décida de s’établir pour vivre simplement de la culture de la terre et de la providence. Jouer au paysan l’amusa un temps. Il se confortait dans ses idées grâce à la lecture de quelques manifestes contre l’alcool, le luxe ou encore la civilisation industrielle. Mais il avait beau travailler dur le jour, chaque soir il était seul et il pensait à Agnès. "« Rien n’est plus dangereux pour l’individu, rien ne détruit plus sûrement le moral que de s’occuper constamment de lui-même et de son état, de remâcher son insatisfaction, son abandon, sa faiblesse»."


title: L'Homme qui voulait changer le monde

text: Il passa ainsi plus d’un an, lorsqu’il reçut une invitation pour un congrès sur les réformes de l’humanité et des manières de vivre. Il hésita fortement avant de se rendre à Munich. Au milieu du tumulte de la ville, il vit à nouveau le luxe, la corruption et l’égoïsme, mais il vit aussi la joie, la vie en société, l’amour…


title: L'Homme qui voulait changer le monde

text: Alors qu’il assistait à une conférence, il aperçut Agnès. Il pressentit qu’elle n’était venue là que pour lui. Honteux de sa tenue vestimentaire négligée et de ses longs cheveux, il se déroba, se contentant de l’observer. À la fin des discours, il la suivit discrètement jusque chez elle, puis il fit demi-tour, alla tout droit chez le coiffeur suivi du tailleur. Le matin suivant, il sonnait à la porte de la conseillère Weinland.


title: L'Homme qui voulait changer le monde

text: Hermann Hesse raconte dans cette nouvelle la vie d’un être solitaire et marginal, qui cherche un chemin qui pourrait le conduire vers une plus haute élévation spirituelle, l’aider à trouver sa place dans la société des hommes.


title: L'Homme qui voulait changer le monde

text: Au moment où Hermann Hesse écrit ce texte, il habite à Gaienhofen, petit village à la pointe germano-suisse du lac de Constance. Il vit lui-même une expérience rurale et solitaire, cherchant sa place au sein de sa famille et dans la vie bourgeoise que voudrait son épouse. Sa recherche personnelle le conduira d’ailleurs quelques mois plus tard à partir en voyage vers les Indes.


title: L'Homme qui voulait changer le monde

text: Cette nouvelle aborde des thèmes importants dans l'œuvre de Hesse : apprentissage de la solitude, voyage initiatique, vision spirituelle.


title: Prise de Rome

text: La prise de Rome (également connu sous le nom de la brèche de Porta Pia), le , provoque l'annexion de la ville au royaume d'Italie, et le décret italien constatant la fin de l'existence des États pontificaux et du pouvoir temporel des papes, ce qui déclenchera la controverse dite de la « question romaine » (qui empoisonne la vie politique italienne jusqu'à la signature des accords du Latran en 1929). L'année suivante, la capitale de l'Italie est transférée de Florence à la « Ville éternelle » par la loi 33 du .


title: Prise de Rome

text: La volonté de faire de Rome la capitale du nouveau royaume d'Italie est déjà exprimée par Cavour dans son discours devant le Parlement italien en 1860. Cavour, peu de temps après, prend contact avec , un patriote romain, qui a une bonne connaissance de l'Église, pour trouver une solution qui garantisse l'indépendance du pape. Le principe est celui , la liberté de conscience, en assurant aux catholiques l'indépendance du pape envers le pouvoir civil. Initialement, l'impression est que ces négociations ne déplaisent pas à Pie IX et au cardinal Giacomo Antonelli, mais au cours des premiers mois de 1861, ils changent d'opinion et les négociations prennent fin.


title: Prise de Rome

text: Peu après, Cavour déclare, devant le Parlement, qu'il considère , et que, tôt ou tard, Rome sera la capitale, mais que cela nécessite le consentement de la France. Il espère que toute l'Europe est convaincue de l'importance de la séparation entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel, et il réaffirme donc le principe d'une .


title: Prise de Rome

text: Déjà en avril, Cavour écrit au prince Napoléon pour convaincre l'Empereur de retirer de Rome la garnison française. Il reçoit du prince un projet de convention :


title: Prise de Rome

text: Le comte Cavour espère faire céder le Pape face la poussée unitaire et le soutien de la population romaine. La convention n'est pas conclue en raison de la mort de Cavour le .


title: Prise de Rome

text: Bettino Ricasoli, successeur de Cavour, cherche à rouvrir les négociations avec le cardinal Antonelli dès le , par une note dans laquelle il fait appel à . Encore une fois Antonelli et Pie IX se montrent réticents. L'ambassadeur français à Rome écrit à son ministre que le cardinal lui a dit :


title: Prise de Rome

text: À partir de ce moment, les activités diplomatiques sont dans une impasse alors que la pression pour une action est forte de la part de Garibaldi et de Mazzini. Il y a une série de tentatives dont celle la plus connue se termine à Aspromonte. Au début de 1863, le gouvernement de Minghetti reprend les négociations avec Napoléon III, mais après de tels évènements, Napoléon exige de plus grandes garanties. La convention de Septembre est signée qui prévoit le retrait des troupes françaises en échange d'un engagement de la part de l'Italie à ne pas envahir les États pontificaux. À titre de garantie de la part des autorités italiennes, la France demande le transfert de la capitale de Florence à Turin. Les deux parties expriment toutefois un certain nombre de réserves; pour l'Italie, une totale liberté d'action dans le cas où un foyer révolutionnaire éclate à Rome, conditions acceptées par la France qui reconnait de cette façon les droits de l'Italie sur Rome.


title: Prise de Rome

text: En 1867 dans le cadre de la Campagne de l'Agro Romano pour la libération de Rome, la bataille de Mentana a lieu qui oppose les Chemises rouges de Giuseppe Garibaldi aux troupes pontificales et françaises. Les troupes italiennes, en vertu de la convention, ne franchissent pas les frontières des États pontificaux alors que les troupes françaises, contrairement aux dispositions de l'accord, restent à Rome et le ministre français Eugène Rouher déclare devant le parlement français


title: Prise de Rome

text: En réponse, le , Giovanni Lanza, dans son discours d'investiture de la présidence de la chambre des députés, déclare que


title: Prise de Rome

text: Le le gouvernement de Napoléon III déclare la guerre à la Prusse.


title: Prise de Rome

text: L'occupation de Rome est une des causes qui empêche l'alliance militaire entre la France et l'Italie. Le , Jérôme Napoléon Bonaparte II dans un discours à l'Assemblée nationale déclarera que la conservation du pouvoir temporel avait coûté à la France l'Alsace et la Lorraine. La même année, le Pape organise à Rome un concile œcuménique qui doit résoudre le problème de l'infaillibilité pontificale. Cette position est un sujet de préoccupation, de crainte que cela ne serve au Pape pour s'immiscer dans les affaires politiques italiennes.


title: Prise de Rome

text: Le , la France, afin de renouer des relations amicales avec l'Italie, prévient le gouvernement italien qu'elle est prête à rétablir la Convention de 1864 et à retirer les troupes de Rome.


title: Prise de Rome

text: Le , à la Chambre des députés italiens, certains membres, y compris Benedetto Cairoli et Giovanni Nicotera, demandent que la convention du soit dénoncée et que l'on marche sur Rome. La réponse du gouvernement rappelle que la convention exclut les « cas particuliers » et que cette clause a permis à Napoléon III d'intervenir à Mentana. Pendant ce temps, toutefois, les Français abandonnent Rome. Encore une fois la diplomatie italienne s'active afin de demander une solution à la question romaine. L'impératrice Eugénie, qui occupe à l'époque les fonctions de régent, envoie le navire de guerre Orénoque prendre position en face de Civitavecchia. Mais les évènements de la guerre franco-prussienne s'aggravent pour les Français, et Napoléon III demande le soutien de l'Italie qui, compte tenu de l'état des relations, le lui refuse.


title: Prise de Rome

text: Le le Second Empire tombe et la Troisième République est proclamée en France. Ce bouleversement ouvre de fait, à l'Italie, la route de Rome.


title: Prise de Rome

text: Le , le ministre des Affaires étrangères, le marquis Emilio Visconti-Venosta envoie au ministre du Roi à Paris une lettre qui expose le point de vue du gouvernement italien à présenter au gouvernement français.


title: Prise de Rome

text: Visconti-Venosta fait apparaitre que les conditions qui ont conduit à la convention de septembre entre la France et l'Italie sont caduques.


title: Prise de Rome

text: Le même jour, Visconti-Venosta transmet à tous les représentants de Sa Majesté à l'étranger une circulaire qui expose aux puissances européennes les garanties qui sont offertes au Pape pour protéger sa liberté. Il souligne la nécessité urgente de résoudre le problème qui, selon le gouvernement italien, ne peut être reportée. Le 7 septembre, il envoie une autre lettre dans laquelle les intentions du gouvernement sont de nouveau précisées et les motivations renforcées. Le 8 septembre, le ministre du roi, à Munich, le Génois , répond à Visconti-Venosta exposant les résultats de l'entrevue avec le comte de Bray, .


title: Prise de Rome

text: Des opinions similaires arrivent de Berne de Luigi Melegari, de Vienne, de Karlsruhe, du gouvernement de Bade et de Londres. Le seul gouvernement qui tarde à prendre position est celui de Bismarck qui est à Paris avec Guillaume I afin d'être couronné empereur. Seul le , depuis Berlin, il exprime une position de stricte non-ingérence. Jules Favre ministre du nouveau gouvernement français envoie, le , une indication qui affirme que le gouvernement français .


title: Prise de Rome

text: Le , le cardinal Antonelli, à son tour, adresse une requête aux gouvernements étrangers au cas où ils s'opposeraient . La plupart des gouvernements se limitent à ne pas répondre, d'autres expriment l'opinion que la chose ne les concerne pas.


title: Prise de Rome

text: Le gouvernement procède à la mise en place d'un « corps d'observation de l'Italie centrale ». Dans ce contexte, les classes 1842/45 sont appelées dans l'armée. Le 10 août le ministre de la guerre de Giuseppe Govone convoque le général Raffaele Cadorna à qui il donne le commandement du corps avec les dispositions suivantes :


title: Prise de Rome

text: Les dispositions se terminent par : En plus de Cadorna, le gouvernement nomme aussi les commandants des trois divisions qui composent le corps en les personnes des généraux Emilio Ferrero, Gustavo Mazè de la Roche et Nino Bixio. Cadorna exprime immédiatement ses doutes sur la présence de Bixio, qui, selon lui, est trop impétueux et, par conséquent, ne convient pas pour une mission qui . Govone, qui se retire quelques jours plus tard du gouvernement, accepte le point de vue de Cadorna et nomme, à la place de Bixio, le général Enrico Cosenz.


title: Prise de Rome

text: À la fin du mois d'août, les trois divisions sont portées à cinq et le commandement de ces nouveaux détachements est confié aux généraux et Bixio qui ne rencontre pas la sympathie du commandant du corps. Le corps se compose de plus de .


title: Prise de Rome

text: Le corps pontifical est composé d'environ de diverses nationalités. Environ sont français, principalement les Zouaves pontificaux et la légion d'Antibes ou légion Romaine forte de , et environ sont allemands. Il y a pontificaux. Avec le déclenchement de la guerre franco-prussienne l'armée française a été rappelée. Le commandement est assuré par le général Hermann Kanzler, secondé par les généraux De Courten et Zappa.


title: Prise de Rome

text: Le 8 septembre, quelques jours avant l'attaque, une lettre manuscrite du roi Victor-Emmanuel II est transmise au pape Pie IX par le comte , sénateur du royaume. Dans la lettre au Saint-Père, Victor-Emmanuel, après avoir expliqué ses craintes des menaces du explicite .


title: Prise de Rome

text: Le , le comte de San Martino écrit de Rome au chef du gouvernement, Giovanni Lanza, et il décrit ses rencontres de la journée précédente avec le cardinal Antonelli et en particulier celle avec le pape. Il indique qu'il a remis la lettre au Saint-Père qui se montre profondément peiné bien que conscient de l'inévitable action de l'Italie sur Rome qu'il juge illégitime. Il protestera à la face du monde.


title: Prise de Rome

text: La réponse du Pape rédigée le est succincte ; il indique que la lettre qu'il a reçue n'est pas digne d'un . Il confirme qu'il ne peut adhérer au contenu de la lettre et s'en remet à Dieu.


title: Prise de Rome

text: Le comte de San Martino rapporte verbalement les paroles de Pie IX : . Après trois jours d'attente inutile, au cours de laquelle la déclaration de reddition est attendue en vain, le matin du vers 9 heures, l'artillerie de l'armée italienne, dirigée par le général Raffaele Cadorna, ouvre une brèche d'une trentaine de mètres dans les murs de la ville, à proximité de la Porta Pia, ce qui permet à deux bataillons, un d'infanterie, l'autre de Bersaglieri, d'occuper la ville.


title: Prise de Rome

text: Pie IX condamne sévèrement l'acte par lequel la Curie romaine se voit soustraire sa domination séculaire sur Rome. Il se retire au Vatican, se déclarant prisonnier jusqu'à sa mort.


title: Prise de Rome

text: Malgré l'importance historique des faits (la réunion de Rome à l'Italie et la fin des États pontificaux), du point de vue militaire l'opération est d'une importance limitée. En effet, les troupes françaises qui étaient garantes de l'intégrité des États pontificaux, ayant rembarqué du 4 au , l'armée pontificale (composée d'un total d'environ , comprenant les gardes suisses, des Volontaires provenant principalement de France, de Belgique, d'Autriche, des Pays-Bas, d'Espagne, mais surtout les Zouaves pontificaux et la Légion romaine dite Légion d'Antibes, sous le commandement du général Kanzler) est particulièrement symbolique.


title: Prise de Rome

text: Sur les raisons pour lesquelles Pie IX n'exerce pas une plus longue résistance, il existe plusieurs hypothèses : la plus accréditée est celle de la volonté du Vatican d'éviter un combat sans espoir. Il est connu que l'ancien secrétaire d'État, le cardinal Giacomo Antonelli, a donné l'ordre au général Kanzler de retirer ses troupes à l'intérieur des murs et de se limiter à un acte de résistance symbolique. Le général italien Cadorna accorda au général Kanzler une capitulation honorable, l'armée pontificale quitta Rome avec les honneurs de la guerre, avec drapeaux, armes et bagages. Les zouaves pontificaux et la Légion romaine embarquèrent pour la France fin septembre.


title: Prise de Rome

text: Le , Cadorna, qui dispose d'une décide de reconnaître l'exécutif du gouvernement qui s'est créé et est constitué sous la présidence de Michelangelo Caetani, duc de Sermoneta. L'organisme prend le nom de .


title: Prise de Rome

text: Outre Caetani, les membres de l'exécutif sont :Le Gouvernement du Royaume a dans les mémorandums diffusés à l'étranger « proclamé le droit des Romains à choisir le gouvernement qu'ils souhaitent . » Tout comme cela a été fait pour les autres provinces d'Italie, un référendum est organisé à Rome pour réaliser l'unification de la ville au Royaume d'Italie.


title: Prise de Rome

text: La formule initialement proposée débute par «avec la certitude que le gouvernement italien assurera l'indépendance de l'autorité spirituelle du Pape ...». Cette proposition est jugée inutile et la question posée est :


title: Prise de Rome

text: Initialement le gouvernement à Florence avait exclu du vote la cité léonine mais les griefs de la population conduisent les autorités locales à l'inclure dans la consultation .


title: Prise de Rome

text: Le plébiscite se déroule le . Les résultats voient l'écrasante victoire du « oui », , face au « non » qui sont seulement 46. Le résultat complet de la province de Rome est de « oui » contre 857 « non » et pour tout le territoire annexé, les résultats sont de « oui » contre « non ».


title: Prise de Rome

text: Les États européens ne reconnaissent pas mais ils acceptent l'action italienne. Déjà, le 21 septembre, le représentant du roi à Munich écrit que le comte Bray, ministre de Bavière, prévenu des évènements, a exprimé sa satisfaction que tout a été fait sans effusion de sang. Launay de Berlin rapporte le 22 septembre la position de neutralité du gouvernement de Otto von Bismarck.


title: Prise de Rome

text: Le de Tours l'ambassadeur en France, Costantino Nigra, envoie le message suivant :


title: Prise de Rome

text: Carlo Cadorna, frère aîné du général, est ministre à Londres, dans le courrier envoyé le , il parle longuement de la conversation qu'il a eu avec la comte Granville, le ministre des affaires étrangères du cabinet Gladstone. Granville ne fait pas de commentaires et selon Cadorna . Cette impression est confirmée dans un télégramme envoyé le 27, dans lequel l'ambassadeur exprime la satisfaction du ministre sur les modalités selon lesquelles se sont déroulés les évènements.


title: Prise de Rome

text: Le 8 novembre, le cardinal Antonelli diffuse aux représentants des États étrangers une note qui attaque Visconti-Venosta. Le Pape se déclare « prisonnier de l'État italien » qui promulgue en la loi des Garanties, qui donne à l'Église l'usufruit des biens qui appartiennent désormais à la cité du Vatican, et confère au pape une série de garanties sur son indépendance. Toutefois, ce compromis n'a jamais été accepté par les papes.


title: Prise de Rome

text: , qui interdit aux catholiques de prendre part à la vie politique italienne. De plus le pape inflige l'excommunication à la Maison de Savoie, à Victor-Emmanuel II et à ses descendants et avec eux à tous ceux qui participent à la vie politique italienne. C'est seulement au cours de la période de Giolitti que l'interdiction est progressivement levée jusqu'au retour définitif des catholiques comme électeurs et comme élus dans la vie politique italienne. En 1919, avec la fondation du parti populaire italien de Luigi Sturzo, les catholiques sont présents officiellement dans le monde politique italien. La situation n'est finalement résolue qu'en 1929, avec les accords du Latran.


title: Prise de Rome

text: Le XX septembre est utilisé comme nom de rue dans de nombreuses villes d'Italie, c'est parfois le nom de la rue qui conduit à la cathédrale afin de rappeler la victoire de l'État laïc de 1870. Lors des commémorations du cinquantenaire de la brèche de la porta Pia en 1920, un monument et une plaque ont été installés sur le lieu exact de la brèche.


title: Calao tarictic

text: Le Calao tarictic ("Penelopides panini") est une espèce d'oiseau de la famille des Bucerotidae, endémique des Philippines (îles de Sicogon, Pan de Azúcar, Guimaras, Negros, Masbate et Ticao). On l'appelle parfois Calao des Philippines.


title: Calao tarictic

text: D'après Alan P. Peterson, cette espèce est constituée des deux sous-espèces suivantes :


title: Guarijio

text: Le guarijio (ou varihio, huarijio) est une langue amérindienne de la famille des langues uto-aztèques parlée dans l'Ouest du Chihuahua, au Mexique, dans la Sierra Madre occidentale.


title: Guarijio

text: Le guarijio appartient à la branche des langues uto-aztèques du Sud. Il est classé avec le tarahumara dans un groupe qui fait partie des langues taracahitiques.


title: Guarijio

text: Les tableaux présentent les phonèmes du guarijio.


title: Arconce (homonymie)

text: Arconce est un nom propre de personne et de lieu qui peut désigner :


title: Hoo Doo

text: Hoo Doo est un morceau de Noir Désir paru dans l'album "Du ciment sous les plaines" en 1990, à la fin de celui-ci.


title: Hoo Doo

text: Ce morceau est très spécial, du fait qu'il ne dure que 43 secondes. Dans ce morceau, Bertrand Cantat est seul à la guitare électro-acoustique (comme on le voit d'ailleurs dans le début du double-clip de ce morceau et d"'En route pour la joie") et chante.


title: Hoo Doo

text: Elle est par la suite intégrée dans la compilation "En route pour la joie" (2001), malgré son caractère atypique.


title: Calao des Célèbes

text: Le Calao des Célèbes ("Rhabdotorrhinus exarhatus", anciennement "Penelopides exarhatus") est une espèce d'oiseaux de la famille des Bucerotidae, endémique de l'Indonésie (Sulawesi).


title: Calao des Célèbes

text: À la suite de l'étude phylogénique de Gonzalez (2013), le Congrès ornithologique international (dans sa version 4.4, 2014) déplace cette espèce depuis le genre "Penelopides".


title: Calao des Célèbes

text: D'après la classification de référence (version 5.1, 2015) du Congrès ornithologique international, cette espèce est constituée des deux sous-espèces suivantes (ordre phylogénique) :


title: Lycée Sainte-Croix (Le Mans)

text: Le lycée Saint-Charles Sainte Croix, anciennement Notre-Dame de Sainte-Croix, situé au Mans dans la Sarthe regroupe une école maternelle et primaire, un lycée d'enseignements général, professionnel et technologique, et un pôle d'enseignement supérieur (BTS et CPGE).


title: Lycée Sainte-Croix (Le Mans)

text: Le lycée fut fondé en 1836 sous le nom d'école primaire Notre-Dame de Sainte Croix. L'établissement est alors situé route de Paris. Son fondateur, le père Moreau, est également celui des pères de Sainte Croix. Quand les pères Jésuites arrivent au lycée en 1870 à la demande de monseigneur Fillion, évêque du Mans, l'école ne compte que soixante élèves. Cinq ans après, elle compte plus de 500 inscrits. En 1880, à la suite du décret de Jules Ferry, les religieux ne peuvent plus enseigner au sein de l'établissement. La loi Combes leur impose de le quitter en 1901. En 1911, le lycée devient partie intégrante de la caserne Mangin. Le collège s'installe alors dans l'ancien couvent des pères capucins rue Prémartine, puis en 1918 dans ses locaux actuels, rue des Vignes (qui deviendra la rue Antoine-de-Saint-Exupéry en 1949). En 1968, les enseignements de collège ainsi que l'internat sont transférés au collège Saint-Louis ; l'établissement Sainte-Croix conservera le primaire et le lycée.


title: Lycée Sainte-Croix (Le Mans)

text: Aujourd'hui, le lycée possède des enseignements spécifiques comme des sections européennes (trois langues : anglais, espagnol, allemand), plusieurs BTS, une CPGE ; on peut y préparer le brevet aéronautique enseigné conjointement avec l'aérodrome Le Mans-Arnage.


title: Lycée Sainte-Croix (Le Mans)

text: Depuis 2009 s'est ouverte une Classe Préparatoire aux Grandes Écoles Économiques et Commerciales, option "Économique" (CPGE-ECE), pour les titulaires d'un baccalauréat ES (Économique et Social) Depuis le , le lycée Sainte-Croix a fusionné avec le lycée Saint-Charles 75 avenue Bollée au Mans. Dorénavant, ces 2 lycées n'en forment plus qu'un : le lycée Saint-Charles Ste Croix. Ce nouveau lycée a vocation à être un lycée polyvalent : général, technologique (sections STMG) et professionnel (Bacs professionnels Accueil et Gestion Administrative). Il est labellisé lycée des métiers (métiers du commerce, de la comptabilité, de la gestion, et de l'informatique).


title: Lycée Sainte-Croix (Le Mans)

text: En 2015, le lycée se classe sur 19 au niveau départemental en termes de qualité d'enseignement, et au niveau national. Le classement s'établit sur trois critères : le taux de réussite au bac, la proportion d'élèves de première qui obtient le baccalauréat en ayant fait les deux dernières années de leur scolarité dans l'établissement, et la "valeur ajoutée" (calculée à partir de l'origine sociale des élèves, de leur âge et de leurs résultats au diplôme national du brevet).


title: Lycée Sainte-Croix (Le Mans)

text: Parmi ses anciens élèves, on trouve :


title: Nan Cuz

text: Nan Cuz (née Irmgard Heinemann Cuz le à Secoyocte et morte le à Panajachel) est une artiste-peintre allemand-guatemaltèque.


title: Nan Cuz

text: Nan Cuz est née en 1927 à Secoyocte, dans le municipio de Senahú à Alta Verapaz, au Guatemala. Sa mère est Q'eqchi' Maya, son père allemand.


title: Nan Cuz

text: Elle passe les premières années de sa vie avec sa mère et sa grand-mère sur une plantation de café dans la jungle d'Amérique centrale. Son père est rentré en Allemagne et s'y est marié. La future belle-mère de Nan l'a amenée en Allemagne à l'âge de sept ans pour lui donner une bonne éducation scolaire. L'accord prévoyait qu'elle retournerait auprès de sa mère biologique après avoir terminé ses études, ce qui a été empêché par la Seconde Guerre mondiale et ses conséquences.


title: Nan Cuz

text: Son père est un photographe accompli et lui a enseigné le métier, mais Cuz s'est rapidement mise à peindre des portraits. En 1950, elle épouse le peintre et auteur Georg Schäfer, qu'elle a rencontré grâce à leur intérêt commun pour la parapsychologie. Son mari a inspiré et motivé Cuz à exprimer ses souvenirs d‘enfance dans l'art.


title: Nan Cuz

text: Après avoir obtenu une reconnaissance artistique en Europe, elle a également reçu une invitation de l'épouse du président guatémaltèque, Julio César Méndez Montenegro, en 1968. Le couple a alors décidé de s'installer au Guatemala avec leurs deux enfants en 1973. À Panajachel, ils ont ouvert le centre d'art La Galería Nan Cuz, qui est maintenant géré par le fils de Cuz, Thomas Schäfer.


title: Nan Cuz

text: Schäfer et Cuz se sont séparés en 1978. Un an plus tard, Nan Cuz a rencontré Horst Köhler, qu'elle a épousé et avec qui elle a vécu jusqu'à sa mort en 1995.


title: Nan Cuz

text: Nan Cuz meurt à l'âge de le 11 novembre 2019 à Panajachel, au Guatemala.


title: Nan Cuz

text: Les impressions indélébiles de son enfance - le pouvoir rayonnant du soleil, la relation étroite avec les animaux, avec la végétation toujours parfumée, et enfin et surtout avec sa mère - avaient laissé à Nan Cuz un désir ardent qui exigeait de s'exprimer.


title: Nan Cuz

text: Les scènes et les couleurs de son pays natal étaient profondément ancrées dans sa psyché et lui apparaissaient dans des rêves et des visions, qu'elle a commencé à exprimer dans son art en 1950.


title: Nan Cuz

text: Nan Cuz a créé des scènes dans lesquelles dominent des motifs du monde des mythes et des légendes de la vie quotidienne maya.


title: Nan Cuz

text: Elle a utilisé diverses techniques, dont la peinture en relief et la sérigraphie dans des œuvres caractérisées par des couleurs intenses. Son intérêt pour les religions du monde, en particulier pour la cosmovision maya et le bouddhisme, est particulièrement évident dans ses œuvres ultérieures, qui traitent principalement de sujets d'inspiration spirituelle.


title: Nan Cuz

text: À partir de 1957, Nan Cuz expose dans de nombreux sites européens importants, dont le Museum der Völkerkunde, Hambourg (1960), l'Übersee-Museum, Brême (1961), la galerie Stenzel, Munich (1961), la galerie d'art Meyers, Esbjerg (1963) et la galerie Commeter, Hambourg (1965).


title: Nan Cuz

text: En 1968, le livre de Nan Cuz et Georg Schäfer "In the Kingdom of Mescal" est publié, un conte de fées illustré pour adultes basé sur le folklore indigène guatémaltèque. Il atteint rapidement le statut de culte au sein du mouvement hippie et a ensuite été traduit en plusieurs langues.


title: Drăgășani

text: Drăgășani est une ville d'Olténie, région de la Valachie, en Roumanie.


title: Drăgășani

text: Drăgășani se trouve dans le județ de Vâlcea, sur la rive droite de l'Olt, au confluent de la Peșceana (dont le nom indique qu'elle est poissonneuse). Sa superficie est de . Lors du recensement de 2011, Drăgășani compte .


title: Drăgășani

text: À Bugiulești-Tetoiu, près de Drăgășani, on a trouvé des fossiles d'hominidés dont l'ancienneté a été estimée à , soit la transition entre "Homo erectus" et "Homo sapiens". Dans le quartier de Bârsanu, on a trouvé des outils et poteries du néolithique et de l'âge du bronze.


title: Drăgășani

text: Une route romaine reliait le castrum romain de Sucidava (aujourd'hui Celei), à celui d'Arutela (aujourd'hui Călimănești) en passant par Russidava, nom antique de Drăgășani. Cette route reliait la province danubienne de Mésie à la Dacie supérieure (actuelle Transylvanie). Elle est mentionnée dans la "Table de Peutinger". "Dava" désigne une fortification en dace. La dénomination précédant ce suffixe est généralement liée au lieu ou à la tribu du lieu.


title: Drăgășani

text: La plus ancienne mention écrite de Drăgășani sous ce nom, date du , dans un document du voïvode de Valachie Vlad VII Vintilă. La localité est qualifiée de "bourg" dans la seconde moitié du .


title: Drăgășani

text: En 1772 le baron autrichien Von Bauer de passage dans la ville y décrit l'évêché, le manoir, les églises, le marché et les nombreuses vignes et pressoirs.


title: Drăgășani

text: En 1821, pendant la révolution de 1821, c'est à Drăgășani que les troupes ottomanes rattrapèrent les insurgés de l'Hétairie et les "Pandoures" conduits par Alexandre Ypsilántis et par . Les révolutionnaires se retranchèrent dans l'église fortifiée où la plupart (dont Drugănescu) périrent ; Ypsilantis ne put s'échapper de justesse que pour finir dans une prison autrichienne. Un monument commémore cet épisode.


title: Drăgășani

text: En 1848 une nouvelle révolution soulève la pays roumains : la plupart des hommes de Drăgășani rejoignent l'armée de "Troianu" (à Râmnicu Vâlcea) sous la conduite de , un ancien capitaine "Pandoure". Cette révolution fut elle aussi réprimée par les Empires voisins (turc, autrichien et russe) et c'est seulement en 1856-1859 que les pays roumains purent commencer à se libérer de l'emprise de ces empires.


title: Drăgășani

text: En , en et en , des combats opposèrent à Drăgășani les troupes allemandes aux troupes roumaines : les premières furent victorieuses en 1916 (et occupèrent la Roumanie méridionale), les secondes en 1918 et en 1944 (et s'avancèrent les deux fois jusqu'à Budapest en Hongrie).


title: Drăgășani

text: Le , les élèves sous-officiers de l’"Académie de gendarmerie" ont notamment arrêté puis fait prisonnière une colonne motorisée de la Wehrmacht, en bloquant la route et les accès devant et derrière, et en en faisant le siège avec l'aide de la population.


title: Drăgășani

text: Comme toute la Roumanie, Drăgășani fut soumise aux régimes dictatoriaux carliste, fasciste et communiste de à . Sous le régime communiste, les vignerons furent expropriés et une entreprise vinicole d'état fut mise en place. Privatisée après la chute de la dictature, alors que les descendants des vignerons réclament restitution ou indemnisation, cette entreprise est encore, trente ans après la libération de 1989, au centre d'une controverse locale.


title: Drăgășani

text: En 1995 Drãgãșani accède au statut de municipalité.


title: Drăgășani

text: Drăgășani vit surtout de la viticulture, de la fabrication de chaussures et de sac à dos en toile, de pièces pour autos, des métiers de la route et du tourisme. La roulade au jambon, spécialité Dragasaniote, est apparue au . Sa recette est transmise de mère en fille depuis des générations, le prix de la meilleure roulade au jambon étant détenu depuis 1988 par la cuisinière Nicoleta Vlăduţ. Mais Drăgăşani est surtout réputé pour des vins et notamment pour le "Negru de Drăgăşani" (le "vin noir") et pour la cuvée du "Prince Ştirbei".


title: Francis Vermeiren

text: Francis Vermeiren, né le à Zaventem est un homme politique belge flamand, membre du Open VLD.


title: Francis Vermeiren

text: Il dirigea un bureau fiscal et fut inspecteur des assurances.


title: Brauneberg

text: Brauneberg est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement de Bernkastel-Wittlich.


title: Burgen (Hunsrück)

text: Burgen est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement de Bernkastel-Wittlich.


title: Erden

text: Erden est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement de Bernkastel-Wittlich.


title: Gornhausen

text: Gornhausen est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement de Bernkastel-Wittlich.


title: Graach an der Mosel

text: Graach an der Mosel est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement de Bernkastel-Wittlich.


title: Hochscheid

text: Hochscheid est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement de Bernkastel-Wittlich.


title: Kesten

text: Kesten est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement de Bernkastel-Wittlich.


title: Lieser (commune)

text: Lieser est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement de Bernkastel-Wittlich, sur la rive gauche de la Moselle.


title: Kommen

text: Kommen est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement de Bernkastel-Wittlich.


title: Lösnich

text: Lösnich est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement de Bernkastel-Wittlich.


title: Calao de Mindoro

text: Le Calao de Mindoro ("Penelopides mindorensis") est une espèce d'oiseau de la famille des Bucerotidae.


title: Calao de Mindoro

text: C'est une espèce monotypique (non subdivisée en sous-espèces). Elle est parfois considérée comme une sous-espèce du Calao tarictic.


title: Calao de Mindoro

text: Cet oiseau est endémique de l'île de Mindoro (Philippines).


title: Eccoptarthridae

text: Les Eccoptarthridae sont une famille relique de coléoptères d'Australie et d'Amérique du Sud.


title: Carinae

text: Les Carinae sont une sous-famille d'insectes coléoptères de la famille des Eccoptarthridae.


title: Carinae

text: Selon :


title: Čelić

text: Čelić (en cyrillique : ) est une localité et une municipalité de Bosnie-Herzégovine située dans le canton de Tuzla et dans la Fédération de Bosnie-et-Herzégovine. Selon les premiers résultats du recensement bosnien de 2013, la localité "intra muros" compte habitants et la municipalité .


title: Čelić

text: Située sur les monts Majevica. Čelić est bordée par les municipalités de Srebrenik, Tuzla et Lopare (en République serbe de Bosnie), ainsi que par le district de Brčko.


title: Čelić

text: Avant la guerre de Bosnie, Čelić faisait partie de la municipalité de Lopare. La partie de la municipalité contrôlée par l'Armée de la République de Bosnie et d'Herzégovine est devenue la municipalité de Čelić.


title: Čelić

text: La municipalité de Čelić compte 20 localités :


title: Čelić

text: À la suite des élections locales de 2012, les 17 sièges de l'assemblée municipale se répartissaient de la manière suivante :


title: Čelić

text: Sead Muminović, membre du Parti d'action démocratique (SDA), a été réélu maire de la municipalité.


title: Le Goût du sang

text: Le Goût du sang ou Sang et chocolat au Québec ("Blood and Chocolate"), est un film fantastique réalisé par Katja von Garnier. Il est sorti en salle aux États-Unis le . Il est basé sur un célèbre livre éponyme d'Annette Curtis Klause.


title: Le Goût du sang

text: Vivian, jeune loup-garou est la seule survivante de sa famille massacrée par les humains. Maintenant acceptée dans un autre clan dirigée par un loup-garou du nom de Gabriel, elle vit à Bucarest, en Roumanie, où elle travaille dans une chocolaterie. Alors qu'elle est promise à Gabriel, elle s'éprend d'Aiden, un jeune dessinateur américain venu en Roumanie afin de faire des recherches sur les loup-garous pour un roman. Son clan l'oblige alors à choisir entre son désir de succomber à cet amour interdit ou sa loyauté envers eux. Il est à noter que la bande originale du film, assurée par Reinhold Heil, comprend également un titre du célèbre groupe de métal symphonique Within Temptation.


title: Canal de la mer Morte

text: Le canal de la mer Morte ou Canal de Paix est un canal dont le percement est projeté, à partir de la mer Rouge ou de la mer Méditerranée directement vers la mer Morte ou via le Jourdain dans sa vallée en profitant du dénivelé de entre les niveaux des deux mers.


title: Canal de la mer Morte

text: Le flux d'eau transitant par le canal pourrait contribuer à inverser l'abaissement du niveau de la mer Morte observé au cours des dernières années. Le canal serait également utilisé pour produire de l'énergie hydroélectrique grâce à la différence de niveau, voire en exploitant l'énergie liée à la différence de salinité (gradient de salinité).  Une activité de dessalement d'eau par osmose inverse pourrait aussi y être associée.


title: Canal de la mer Morte

text: L'idée a été proposée initialement par William Allen en 1855 dans un ouvrage appelé "The Dead Sea - A new route to India" (). À cette époque, on ignorait que le niveau de la mer Morte était très au-dessous de celui de la Méditerranée et Allen a proposé ce canal comme une alternative au canal de Suez.


title: Canal de la mer Morte

text: Plus tard, plusieurs ingénieurs et hommes politiques ont repris l'idée, dont Theodor Herzl dans sa nouvelle de 1902 "Altneuland". La plupart des premiers projets utilisaient la rive Est ("East bank") du Jourdain, mais une forme modifiée, utilisant la rive Ouest ("West bank"), a été proposée après la séparation de la Transjordanie et de la Palestine mandataire.


title: Canal de la mer Morte

text: En 1975 les ingénieurs allemands Wendt et Kelm ont réalisé la première étude de faisabilité exhaustive à destination d'un public de spécialistes avertis, visant à décrire la dépression de la mer Morte en vue de produire de l'énergie électrique. Après des recherches approfondies, Wendt et Kelm proposent un aqueduc essentiellement composé d'une galerie en charge orientée ouest-est reliant la Méditerranée à la mer Morte.


title: Canal de la mer Morte

text: La prise d'eau se situerait à Ashdod, la restitution se ferait dans l'encaissement d'une vallée orientée vers la mer Morte, dans l'escarpement de sa rive occidentale. Cette trajectoire est la liaison la plus courte entre les deux mers et elle se trouve en retrait du fossé tectonique. L'installation comprend à l'amont un canal gravitaire à surface libre de , puis une galerie en charge de et un réservoir de retenue de . La centrale hydroélectrique par eau de mer à haute pression est une construction souterraine dans l'escarpement. Le diamètre de la galerie en charge est de ; il est calculé d'après le taux d'évaporation de la mer Morte. Le canal gravitaire à surface libre et le réservoir de retenue interagissent d'après le principe des vases communicants. II arrive automatiquement dans le réservoir de retenue autant d'eau de mer de la Méditerranée que requis par l'état de charge de la centrale hydroélectrique à eau de mer. Le niveau d'eau de la mer Morte est régulé par le biais de la galerie de dérivation. D'après les considérations de 1975, le débit maximal est de 300 MWe.


title: Canal de la mer Morte

text: Avant d'être précipitée dans les turbines, l'eau de la Méditerranée stockée artificiellement pourrait être utilisée comme liquide de refroidissement ou eau industrielle, par exemple pour une centrale thermique. La chaleur résiduelle permettrait d'exploiter une usine de dessalement.


title: Canal de la mer Morte

text: Après l'élaboration d'un avant-projet, la mise en œuvre de la galerie en charge durerait six ans et la durée totale de l'opération, comportant toutes les étapes de conception, d'exécution et de réception de l'ouvrage serait de douze ans.


title: Canal de la mer Morte

text: En 2005, après une réunion des trois pays un autre projet est étudié. Il ne compte plus relier la mer Morte à la Méditerranée, mais à la mer Rouge (golfe d'Aqaba). Le "Red Sea-Dead Sea Conveyance" (RSDSC) est un chantier de de long, aujourd’hui plus précisément estimé à 10 milliards de dollars et qui alimenterait la mer Morte à hauteur de de mètres cubes d’eau par an. de mètres cubes se jetteraient directement dans la mer Morte, alors que les de mètres cubes restant seraient traités dans une usine de dessalement de grande envergure . De plus, la différence de dénivelé de permet la construction d’une centrale électrique qui produirait entre 150 et 250 millions de watts et qui alimenterait entre autres l’usine de dessalement. Cet apport en ressources et énergie soutiendrait un développement intense, signe de richesse et d’emplois pour la région et sa population.