title: Rendez-vous à Palerme

text: Le personnage principal, Finn, un célèbre photographe allemand (joué par Campino), se révèle dans les premières scènes du films tournées à Düsseldorf dans l'atelier du photographe. Puis ce dernier se rend avec quelques membres de son atelier à Palerme. Finn découvre Palerme, ses rues, ses palais, et ne quitte pas son appareil photo. A tant shooter, à tant tenter de fixer et figer le présent et la beauté, la mort ne tarde pas à lui envoyer ses flèches : un assaillant spectral est à la manœuvre, et récidive. Moult rêves en parallèle le saisissent et le plongent dans ses obsessions. Et, au cours de ses découvertes, le photographe "débusqueur" fait la rencontre de Flavia (Giovanna Mezzogiorno), restauratrice dans le musée d'art du Palais Abatellis. Assistant à une nouvelle tentative de meurtre sur le port, elle l'assistera, l'amènera même chez elle où ils échangeront autour du thème de la mort à Palerme et sur la présente restauration de la célèbre fresque 'il Trionfo della Morte (Palermo) que Flavia a entreprise. Elle le conduira, alors dans le village de son enfance, Gangi, où ils se rapprochent, conscients que la mort porte dans son cœur la vie. Wenders a voulu une actrice qui ressemble à la Vierge représentée sur la toile de Antonello de Messine, et fixa son choix sur Giovanna Mezzogiorno.


title: Rendez-vous à Palerme

text: Les premiers DVD du film sont sortis en février 2009.


title: USS Monterey (CVL-26)

text: L’USS "Monterey" (CVL-26) est un porte-avions léger de l'United States Navy mis en service pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: USS Monterey (CVL-26)

text: Le bâtiment fut construit dans le chantier naval New York Shipbuilding à Camden dans le New Jersey. Il fut mis en chantier sous le nom de "Dayton" (classe Cleveland, CL-78) le . Tout comme huit autres navires de cette classe, il fut décidé de le convertir en porte-avions léger lors de la construction ; ces navires formèrent ainsi la . Le navire fut reclassé CV-26 en et son nom devint "Monterey" en . Il est mis à flot le et mis en service le sous le commandement du capitaine Lestor T. Hundt.


title: USS Monterey (CVL-26)

text: Le "Monterey" est reclassé CVL-26 le juste après son entrée en service. Il quitte alors Philadelphie pour l'ouest de l'océan Pacifique. Il atteint les Îles Gilbert le pour aider à la sécurisation de l'atoll de Butaritari. Il participe aux attaques contre Kavieng en Nouvelle-Irlande le et aide au débarquement à Kwajalein et Eniwetok jusqu'au . Ensuite, il se joint à la Task Force 38 durant le raid des îles Carolines, des îles Mariannes et de l'archipel d'Ogasawara entre février et . Il participe à la bataille de la mer des Philippines les 29 et .


title: USS Monterey (CVL-26)

text: Le "Monterey" rentre alors à Pearl Harbor pour se faire réviser. Il repart le et participe aux combats le au niveau de Wake. Il rejoint à nouveau la Task Force 38 pour des combats au sud des Philippines et près des Îles Ryūkyū. Il reste dans la zone des Philippines d'octobre à pour aider à la conquête des îles de Leyte et de Mindoro.


title: USS Monterey (CVL-26)

text: Bien que le porte-avions n'ait jamais été touché par des avions ennemis durant sa première année de combats, il fut toutefois endommagé par les vents violents du typhon "Cobra". La tempête tropicale dura deux jours et plusieurs avions se déplacèrent dans le hangar de garage et causèrent un incendie. Trois hommes sont tués et 34 blessés tandis que 18 avions sont perdus. Durant la tempête, le futur Président américain Gerald Ford, alors "lieutenant" à son bord, faillit passer par-dessus bord. Lui et ses hommes combattirent le feu durant toute la nuit.


title: USS Monterey (CVL-26)

text: Le "Monterey" arriva à Bremerton (Washington) pour révision en . Il rejoint ensuite la Task Force 58 pour aider les opérations à Okinawa. Des raids aériens furent lancés contre les îles Nansei Shoto et Kyūshū du au juin. Il rejoint ensuite la Task Force 38 pour l'assaut final contre Honshū et Hokkaidō du juillet au .


title: USS Monterey (CVL-26)

text: Le "Monterey" quitta les eaux japonaises le en embarquant des troupes à Tokyo. Durant la guerre, le navire obtint un tableau de chasse impressionnant. Ses avions coulèrent cinq navires de guerre ennemis et détruisirent de nombreux ensembles industriels du Japon. Il fut mis à contribution durant l'opération "Magic Carpet" qui permit à des millions de soldats américains d'être ramenés aux États-Unis. Il réalisa ainsi plusieurs voyages entre Naples et Norfolk. Le navire fut ensuite retiré du service et placé dans la réserve de la flotte de l'Atlantique.


title: USS Monterey (CVL-26)

text: À la suite du déclenchement de la Guerre de Corée, le "Monterey" fut remis en service le . Il quitta Norfolk le et se rendit à Pensacola (Floride) où il navigua durant quatre ans pour entraîner des milliers de jeunes aviateurs de la Navy. Du au , il participa à une mission de sauvetage au Honduras. Le , il quitta Pensacola pour rejoindre la flotte de réserve. Il fut définitivement désarmé le . Il fut vendu et envoyé à la casse en .


title: Randall Garrett

text: Randall Garrett, né Gordon Randall Phillip David Garrett le à Lexington dans le Missouri et mort le , est un auteur américain de science-fiction. Il a été très prolifique dans le magazine "Analog Science Fiction and Fact" et dans d'autres magazines de science-fiction des années 1950 et 1960. Il est plus particulièrement connu pour avoir créé le personnage de Lord Darcy, enquêteur de l'Empire Angevin, constitué de la France et de l'Angleterre, sous le pouvoir des Plantagenêts. Fort d'un roman et de sept nouvelles, ce cycle relève de l'Uchronie.


title: Tanoli

text: Les Tanoli (ou Tanole, Tanolian, Taniwal) sont les membres d'une tribu Pukhtun originaire de la rivière Tanubal (en Afghanistan).


title: Bremerton

text: Bremerton est une ville portuaire du comté de Kitsap dans l'État de Washington aux États-Unis. Sa population était de habitants au recensement de 2000. La ville abrite les chantiers navals "Puget Sound Naval Shipyard" et une annexe de la base navale de Kitsap. La ville est reliée par un ferry (60 minutes de traversée) au centre-ville de Seattle.


title: Bremerton

text: Bremerton a été fondé en 1891 par un immigrant allemand, William Bremer, devenu par la suite entrepreneur à Seattle et qui a donné son nom à la ville. La ville a ensuite été incorporée en 1901 et son développement économique a suivi celui du chantier naval avoisinant.


title: Bremerton

text: Bremerton se situe à l'est de la péninsule Kitsap, au nord du Sinclair Inlet et à l'ouest du bras de mer connu sous le nom de Port Orchard. La ville est divisée par le "Port Washington Narrows", un détroit franchi par deux ponts. La partie de la ville au nord et à l'est de celui-ci est appelé East Bremerton.


title: Championnat de Finlande de hockey sur glace 1992-1993

text: La saison 1992-1993 est la dix-huitième saison de la "SM-Liiga".


text: Le TPS Turku remporte la saison régulière puis les séries éliminatoires en battant le HPK Hämeenlinna 3 matchs à 1 en finale et gagne ainsi le titre de champion de Finlande.


text: Les douze équipes de la division élite jouent chacune un total de 48 matchs lors de la saison régulière. Une victoire rapporte deux points, un match nul un point et une défaite aucun point. Les huit premières équipes sont qualifiées pour les séries éliminatoires, l'équipe classée douzième dispute un barrage de promotion/relégation contre les meilleures équipe de la division inférieure.


text: Cette section présente les meilleurs pointeurs de la saison régulière.


text: L'équipe classée première à l'issue de ce mini-championnat disputé en matchs aller-retour joue la saison 1993-94 en SM-liiga.


text: Le Reipas Lahti remporte la poule et se maintient en SM-liiga.


title: Conjugaison croisée

text: La conjugaison croisée est un type spécial de conjugaison dans une molécule quand sur trois liaisons π qui peuvent interagir, deux interagissent entre elles par conjugaison et la troisième est exclue de l'interaction. En terme classique, cela signifie que la stricte alternance des doubles liaisons—CH=CH–CH=CH–CH-- (i.e. conjugué) est interrompue par deux simples liaisons consécutives à chaque point de conjugaison croisée—CH=CH–C(=CH)–CH=CH--. Des exemples de conjugaison croisée peuvent être trouvés dans des molécules comme la benzophénone, les divinylcétones, les "para"quinones, les dendralènes et radialènes, les fullerènes ou l'indigotine.


title: Conjugaison croisée

text: Ce type de conjugaison a un impact sur la réactivité et les transitions électroniques moléculaires.


title: Harmonia (groupe)

text: Harmonia était un groupe de musique expérimentale allemand, fondé par Michael Rother (membre de Neu!), Hans-Joachim Roedelius et Dieter Moebius (membres de Cluster). Brian Eno en a été membre en 1975-76.


title: Harmonia (groupe)

text: En 1973, Hans-Joachim Roedelius et Dieter Moebius s'installent dans le village de Forst pour y construire leur propre studio. Ils y enregistrent deux albums avec Michael Rother, sous le nom d'Harmonia : "Musik von Harmonia" (1974) et "Deluxe" (1975). Pour Julian Cope, ces deux albums font partie du« Top 50 du krautrock. » Les trois musiciens effectuent une tournée qui donne lieu à un enregistrement "live", "Live 1974", qui paraît en 2007.


title: Harmonia (groupe)

text: En 1975, Harmonia entame de nouveaux enregistrements avec Brian Eno, qui le cite comme . Avant la fin des enregistrements, Michael Rother abandonne le groupe pour entamer une carrière solo, et l'album ne paraît qu'en 1997, sous le titre "Tracks and Traces".


title: Harmonia (groupe)

text: Harmonia se reforme en 2007 avec Roedelius, Moebius et Rother, et joue en ouverture du festival Worldtronics à la Haus der Weltkulturen de Berlin, le .


title: Miguel Vences

text: Miguel Vences, né le à Cologne, est un herpétologiste allemand.


title: Miguel Vences

text: Il est le fils du philosophe galicien (Galice, Espagne) Sergio Vences Fernández (1936-2012).


title: Miguel Vences

text: Diplômé de l'université rhénane Frédéric-Guillaume de Bonn, il travaille à l'université technique Carolo-Wilhelmina de Brunswick.


title: Miguel Vences

text: En 1994, il a fait un exposé sur les amphibiens et reptiles de Madagascar avec Frank Glaw.


title: Miguel Vences

text: C'est un spécialiste de l'herpétofaune malgache.


title: Guerres de bandes

text: Les guerres des bandes ou "guerras banderizas", aussi connues comme luchas de bandos ou luchas banderizas, sont une série de d'affrontements qui se sont produites sur le territoire de l'actuel Pays basque (Espagne) pendant le Moyen Âge. Ces confrontations ont eu comme protagonistes les différentes lignées de la noblesse rurale basque.


title: Guerres de bandes

text: Dans ces luttes on comprend trois types de confrontations, la noblesse contre le paysannat ("campesinado"), la noblesse contre les villas et la noblesse contre elle-même. Cette dernière est la plus représentative des confrontations. En elles, les différentes lignées de la noblesse rurale des territoires de Biscaye, du Guipuscoa et d'Alava ont été concentrées autour de deux familles, les Gamboa et les Oñaz donnant l'origine aux bandes Gamboins et Oñaciens.


title: Guerres de bandes

text: Les lignées étaient formées par une Communauté étendue unie entre elles par des liens de sang face à laquelle se situaient les "parents plus âgés", familles avec davantage de possessions et richesse, et on ajoutait à eux d'autres membres de la société médiévale comme les recommandés, qui offraient des prestations économiques et du travail en contrepartie à leur sécurité. Des individus qui s'engageaient à titre personnel avec le parent plus âgé en échange de protection. "Encartados" et couchés (seconds pauvres) qui constituaient généralement la troupe et elles le faisaient pour un repas et logement.


title: Guerres de bandes

text: Le but de ces luttes était le maintien des revenus et statut social qui diminuaient avec la naissance et la force de villas. dans les mots de Lope García de Salazar, chroniqueur "banderizo", ces luttes étaient faites pour savoir celui "qui valait plus sur la terre" ou, comme l'indique fray (frère) Juan de Victoria au , "qui a le plus et commande le plus". Ces définitions s'agrègent dans deux grands paragraphes: maintenir et augmenter les possessions et dans l'honneur et la renommée publique en adoptant une série de valeurs comme la valeurosité, le paraître, la dignité, la chevalerie, etc. Il existait un code d'honneur dans lequel on marquait certaines normes comme celles de ne pas faire la guerre sans raison, ne pas casser les trêves, ne pas tuer la trahison, garder la parole donnée, etc.


title: Guerres de bandes

text: Les principales familles qui composaient les lignées des différents côtés sont : Les rivalités entre les bandes se sont aussi concrétisées dans les villes concurrençant les différents parents installés en ces dernières pour le contrôle des institutions municipales. Il est même arrivé à se rivaliser entre des familles du même côté (même bande).


title: Guerres de bandes

text: Les villes se sont défendues de la noblesse rurale par la création des Fraternités ("Hermandades"), embryon de ce qui deviendra plus tard les Assemblées Générales ("Juntas Generales") ou les Députations ("Diputaciones") contribuant ainsi à la formation de la province. Alliés de villas en lutte contre la noblesse rurale on trouvait la couronne. L'alliance pour le dépassement du caractère conflictuel social que les luttes de bandes ont créé a donné comme résultat la défaite des parents plus âgés qui se sont exilés à la frontière avec Grenade. La dissolution des troupes ainsi que la démolition des maisons-tours ou démantèlement de ces dernières en les reconvertissant en résidences rurales.


title: Thornton (Bradford)

text: Thornton est un village d'Angleterre qui fait partie de l'agglomération urbaine de la ville de Bradford, dans le Yorkshire de l'Ouest. Ce village se trouve à l'ouest de Bradford, et compte, avec l'agglomération voisine d'Allerton, une population résidente totale de .


title: Thornton (Bradford)

text: Le centre préservé de Thornton conserve le caractère d'un village typique des Pennines, avec ses maisons de pierre, aux toitures recouvertes de plaques de pierre. Les zones environnantes sont formées d'un habitat plus moderne, isolé du reste de la ville par des champs verdoyants.


title: Delta (film)

text: Delta est un film hongrois de 2008, réalisé par Kornél Mundruczó. Il a été présenté lors du Festival de Cannes 2008.


title: Delta (film)

text: Dans le delta du Danube en Roumanie, un homme taciturne revient dans son village natal après une longue absence. Il retrouve sa mère qui lui présente sa jeune sœur dont il ne connaissait pas l'existence. L'homme part sur le fleuve dans la cabane abandonnée de son père afin d'y construire sa maison sur l'eau, loin de toute civilisation, avec l'argent qu'il a gagné en Europe occidentale. Sa sœur harcelée par le compagnon de sa mère, décide de quitter sa maison et de rejoindre son mystérieux frère. Ensemble, ils construisent planche par planche une maison sur pilotis et se découvrent malgré le peu de discussions qu'ils échangent. Leur attirance réciproque impulsive les rapproche immanquablement, ce qui suscite ragots et haines de la part des habitants du village. Ce film a été nommé pour les European Film Awards et a reçu le Prix FIPRESCI du Festival de Cannes 2008. Il a également reçu le prix Don-Quichotte (FICC) lors du festival du film de Cottbus (2008).


title: Saumur brut

text: Le saumur brut est un vin mousseux en AOC du vignoble de la vallée de la Loire. L'aire représente avec comme cépage principal le chenin B, le sauvignon B et le cabernet franc N. Il est produit en blanc de blancs et en rosés.


title: Saumur brut

text: C'est au que la vigne se propage sous l'impulsion de Saint Martin et ses disciples.


title: Saumur brut

text: Au , grâce au développement des voies de communication, les vignobles de la Loire et donc de Saumur se développent. Lorsque Henri II, comte d'Anjou, accède au trône d'Angleterre en 1154, le vignoble angevin connaît un véritable essor. Du Moyen Âge au , le vignoble de Saumur est en pleine expansion de par l'action de la bourgeoisie. À partir du , Saumur devient une importante place de négoce des vins.


title: Saumur brut

text: À partir de 1789, la Révolution française a des effets dévastateurs sur le vignoble angevin, à travers les guerres de Vendée. La crise du phyloxera touche durement le vignoble à la fin du . Création de l'AOC en 1957. Apparition de l'enjambeur dans les années 1960-70 qui remplace le cheval. Les techniques en viticulture et œnologie ont bien évolué depuis 50 ans (vendange en vert, table de triage, cuve en inox, pressoir électrique puis pneumatique etc.).


title: Saumur brut

text: Le nom vient du préceltique "Sala", « le terrain marécageux » et de "murus", « le fortin », selon les linguistes de l'école de Dauzat. Le mot apparaît en 958, date qui marque le début de l'histoire de Saumur. Une autre acception donne pour étymologie l'expression latin le "Salvus murus", le « mur du salut ».


title: Saumur brut

text: Cette AOC est présente dans 67 communes du Maine-et-Loire, 17 communes des Deux-Sèvres et 8 communes de la Vienne.


title: Saumur brut

text: Les terrains ont pour particularité d'être sédimentaires, avec des terres blanches de craie tuffeau, siliceux, sableux, argileux avec des schistes (de l'Anjou noir).


title: Saumur brut

text: Climat tempéré qui est d'influence océanique. Température et précipitations d'Angers et Tours car cette AOC est située entre ces deux villes :


title: Saumur brut

text: Pour la ville d'Angers (alt. ), les valeurs climatiques de 1947 à 2008 sont :


title: Saumur brut

text: Pour la ville de Tours (alt. ), les valeurs climatiques de 1965 à 1990 sont :


title: Saumur brut

text: La superficie de production représente hectares et le volume de production est de hectolitres dont 10 % de rosés.


title: Saumur brut

text: Pour les blancs de blancs la proportion du cépage chenin B, présente dans les vins, est supérieure ou égale à 60 %, pour le sauvignon B, la proportion est inférieure ou égale à 10 % et la proportion du cépage cabernet franc N, pour les vins rosés, est supérieure ou égale à 60 %.


title: Saumur brut

text: Ce travail commence par la taille. Le tirage des sarments suit la taille. Les sarments sont enlevés et peuvent être brûlés ou mis au milieu du rang pour être broyés. On passe ensuite aux réparations. Éventuellement des plantations de greffes. L'ébourgeonnage peut débuter dès que la vigne a commencé à pousser. Cette méthode permet, en partie, de réguler les rendements. Le relevage est pratiqué lorsque la vigne commence à avoir bien poussé. En général, deux à trois relevages sont pratiqués. Pour finir avec le travail manuel à la vigne, se réalise l'étape importante des vendanges.


title: Saumur brut

text: L'enjambeur est d'une aide précieuse. Les différents travaux se composent du broyage des sarments ; de trou fait à la tarière, là où les pieds de vignes sont manquants ; de labourage ou griffage, réalisé dans le but d'aérer les sols et de supprimer des mauvaises herbes. De désherbage. De plusieurs traitements des vignes, réalisés dans le but de les protéger contre certaines maladies cryptogamiques (mildiou, oïdium, pourriture grise, etc.). De plusieurs rognages consistant à reciper ou couper les branches de vignes (rameaux) qui dépassent du système de palissage. Des vendanges mécaniques se réalisant avec une machine à vendanger ou une tête de récolte montée sur un enjambeur.


title: Saumur brut

text: Les rendements sont de l'ordre de 67 hectolitres par hectare pour le rendement de base et de 76 hectolitres par hectare pour le rendement butoir.


title: Saumur brut

text: Le titre alcoométrique volumique minimal est de 9,5 % volume et le maximal se situe à 13 % volume.


title: Saumur brut

text: La récolte du raisin se fait en caisse percée, puis un tri de la récolte est réalisé. La vendange passe ensuite au pressurage ; lorsque le jus est en cuve, un débourbage est pratiqué. La fermentation alcoolique s'effectue après avec la même vinification qu'en blanc. La fermentation malolactique se passe après avec l'élevage du vin blanc (en cuve). À la fin de l'élevage, la champagnisation se déroule avec l'ajout de liqueur de tirage, puis la prise de mousse avec le remuage. Une fois cette fermentation en bouteille faite, le dégorgement est effectué, suivi du dosage avec l'ajout de liqueur de dosage et le bouchage juste après.


title: Saumur brut

text: Les sols de craiz de tuffeau, argileux, siliceux, sableux avec des schistes donnent des vins effervescent ayant pour particularités une robe cristalline, claire, avec des reflets qui tendent du gris au jaune paille avec des nuances dorées. La robe pour les rosés va du saumoné à la couleur cerise.


title: Saumur brut

text: Arômes de fruits blancs, de mélisse, d'amande, de noisette et vanillé pour les bruts... Arômes de petits fruits rouges pour les rosés.


title: Saumur brut

text: Les bulles sont fines, la bouche élégante et fraîche pour les bruts, plus douce pour les demi-secs et légèrement tannique pour les rosés.


title: Saumur brut

text: Les vins effervescent de cette AOC vont bien en apéritif et accompagnent des crustacés, des fruits de mer, des gâteaux, des poissons qui peuvent être en sauce, grillés ou rôtis, des  viandes blanches et des volailles et se servent entre 6 et 8 degrés. La durée de garde va de 1 à 3 ans.


title: Saumur brut

text: La commercialisation de cette appellation se fait par divers canaux de vente : dans les caveaux du viticulteur, dans les salons des vins (vignerons indépendants, etc.), dans les foires gastronomiques, par exportation, dans les cafés-hôtels-restaurants (C.H.R.), dans les grandes et moyennes surfaces (G.M.S.).


title: Saumur brut

text: Il existe des domaines de tailles différentes. Ces domaines mettent tout ou une partie de leurs propres vins en bouteilles et s'occupent aussi de le vendre. Les autres, ainsi que ceux qui ne vendent pas tous leurs vins en bouteilles, les vendent aux maisons de négoce.


title: Saumur brut

text: Les caves coopératives et leurs apporteurs sont des vignerons. Ces derniers peuvent leur amener leurs récoltes, ou bien la cave coopérative vendange elle-même (machine à vendanger en général).  Les maisons de négoce achètent leurs vins, en général, en vin fait (vin fini) mais parfois en raisin ou en moût. Elles achètent aux domaines et passent par un courtier en vin qui sert d'intermédiaire moyennant une commission de l'ordre de 2 % à la charge de l'acheteur.


title: Saumur brut

text: Il y a 435 viticulteurs dont 183 qui vinifient leurs vins avec 167 domaines, 4 caves coopératives et 12 maisons de négoce.


title: John Hurford Stone

text: John Hurford Stone (1763–1818) était un homme politique radical et éditeur britannique, qui passa la majeure partie de sa vie en France.


title: John Hurford Stone

text: Stone est né à Taunton, dans le Somerset. Après la mort de son père, il s'installa chez son oncle, William Hurford, un marchand de charbon de Londres. Avec son frère cadet William, il reprit l'affaire de son oncle après la mort de celui-ci. Il se lia d'amitié avec Joseph Priestley dans l'Église de Richard Price à Hackney. Il devint membre de la London Revolution Society ; en , il proposa son aide à Talleyrand pour obtenir la neutralité britannique dans les guerres révolutionnaires. Avec sa femme, il quitta l'Angleterre pour la France en avril et intégra la communauté des expatriés britanniques, au sein de laquelle il noua une liaison amoureuse avec Helen Maria Williams. Bien qu'attristé par les massacres de Septembre, il estime que la violence est nécessaire et célèbre les victoires françaises. Stone ouvrit l'Imprimerie anglaise, qui publia Joel Barlow ("The Vision of Columbus"). Il fut arrêté avec sa femme en vertu du décret du . Durant la phase de Terreur, il paya francs pour aider le mari de Stéphanie de Genlis à s'échapper de prison, mais elle refusa plus tard de rembourser sa dette. En , Stone fut dénoncé comme agent de William Pitt mais il fut libéré en échange de son exil de France. Le couple s'enfuit en Suisse où se trouvait aussi Helen Maria Williams. En juin, il fut autorisé à revenir en France pour obtenir le divorce. Pendant cette période troublée, Stone continua d'écrire des lettres à son frère William, qui fut accusé de trahison en 1796 sur la base de cette correspondance. Après la Terreur, Stone et Helen Maria Williams retournèrent ensemble à Paris. En 1798, William Cobbett publia les lettres que Stone a écrit à Priestley. Son imprimerie publia des œuvres de Thomas Paine, Thomas Jefferson ou Constantin Volney. Elle fit faillite en 1812 et Stone mourut le . Il est enterré le lendemain au cimetière du Père-Lachaise () à Paris.


title: Fructueux de Braga

text: Saint Fructueux de Braga, né à Bierzo dans le royaume de Galice (aujourd'hui en Espagne) à la fin du ou au début du et mort à Braga (aujourd'hui au Portugal) le est un religieux galicien d'origine wisigothe.


title: Fructueux de Braga

text: Il fonde en 640 le monastère double de Compludo, pour lequel il rédige sa première règle.


title: Fructueux de Braga

text: Après avoir été évêque de Dume, il est nommé évêque de Braga lors du VII Concile de Tolède en 646.


title: Fructueux de Braga

text: On connaît sa vie par le témoignage de saint Valère du Bierzo, un de ses disciples, qui écrit "" peu après sa disparition.


title: Fructueux de Braga

text: L'Église catholique le fête le .


title: Massimo Pallottino

text: Massimo Pallottino (né le à Rome – mort dans la même ville le ) est un historien et archéologue italien considéré comme le fondateur de l'étruscologie moderne. Il reste l'une des principales références actuelles sur la civilisation étrusque.


title: Massimo Pallottino

text: Considéré comme le fondateur de l’étruscologie moderne, il fut professeur d’histoire et d’archéologie à Rome et à Cagliari. C’est à lui que l’on doit l’une des découvertes majeures concernant la civilisation étrusque : au cours d’une campagne de fouilles qu’il dirigeait à Santa Severa (Santa Marinella, RM) ont été découvertes le les lamelles de Pyrgi.


title: Massimo Pallottino

text: Pallottino fut élève de Giulio Quirino Giglioli et obtint son diplôme universitaire en 1931 avec une thèse sur la cité antique de Tarquinia. Il effectua au début de sa carrière diverses recherches sur le temple d’Apollon à Véies. En 1933, il devint inspecteur de la surintendance pour les Antiquités de Rome et prit la direction du Musée national étrusque de la villa Giulia. Par la suite, avec l’approfondissement de ses techniques de recherche, il donna vie au cadre disciplinaire de l’étruscologie, voire à son concept même, détachant cette spécialité de son statut de simple branche des études romaines. Il participa également à la création en Italie de l’Institut national des études étrusques et italiques (Istituto Nazionale di Studi Etruschi e Italici) et de son périodique, les "Studi Etruschi". Son premier essai, "Etruscologia", publié pour la première fois à Milan en 1942 (il portait alors le titre de "Gli Etruschi"), fut un immense succès éditorial, apprécié encore aujourd’hui et traduit dans plusieurs langues. En 1945, il fut nommé professeur de la chaire d'étruscologie des antiquités italiennes à l'Université de Rome « La Sapienza ».


title: Massimo Pallottino

text: En 1982, il a remporté le prix Balzan dans les sciences de l’Antiquité pour avoir effectué des recherches et des découvertes d’importance fondamentale dans le cadre des sciences de l’Antiquité, à travers les fouilles de Pyrgi, sa contribution dans le déchiffrement de l’Étrusque et ses études novatrices sur les origines de Rome ou les peuples de l’Italie préromaine. Il a obtenu en 1991 le "Cheval d’or de Saint-Marc", prix international du Centre vénitien d’études et de recherches sur les civilisations classiques et orientales.


title: Massimo Pallottino

text: Deux ans après son décès, deux volumes ont été dédiés à sa mémoire et à ses importantes contributions scientifiques : "Etrusca e Italica: scritti in ricordo di Massimo Pallottino". Ses élèves furent entre autres Mario Torelli, Giovanni Colonna et Mauro Cristofani, qui sont tous d’éminents étruscologues.


title: Massimo Pallottino

text: En 1947, Pallottino théorise le fait qu’au concept d’"origine" des peuples, il faut substituer celui de "formation" : les peuples se forment et se développent de façon graduelle. Dans son ouvrage majeur, "L’Origine des Etrusques", il montre ainsi la vanité du débat centenaire sur la question de l’origine des Etrusques, à laquelle il faut préférer une réflexion sur les différents flux humains qui menèrent à la civilisation étrusque de l’époque orientalisante.


title: ETR 610

text: L'ETR 610 (ETR = "Elettro Treno Rapido") est la dernière évolution de train pendulaire Pendolino. Il en constitue la version internationale de la .


title: ETR 610

text: Successeurs directs des trains Fiat Pendolino de que sont les ETR 460/470/480, 28 exemplaires ont été commandés par Trenitalia dans la version ETR 600 et par Cisalpino (FS + CFF) dans la version ETR 610.


title: ETR 610

text: Leur mise en service commerciale est dans un premier temps prévue pour le changement d'horaires de . Les deux premières rames (respectivement ETR 600 et ETR 610) effectuent leurs essais d'aptitude sur les lignes à grande vitesse italiennes entre Milan et Rome ainsi que sur certaines voies plus tortueuses de Suisse. L'ETR 610.001 effectue deux aller-retour entre Bienne et Brigue à la mi-2007. Les ETR 610 entrent en service commercial en , un an et demi après la date initialement prévue, à la suite de retards de livraison de la part d'Alstom. À la suite de ces retards, le constructeur fait face à une amende de 90 millions de francs suisses pour délais non respectés, ainsi qu'à une demande de dédommagements de 15 millions de francs pour la location de matériel conventionnel de remplacement.


title: ETR 610

text: À la suite de la dissolution de Cisalpino, les 14 rames restent propriété de Cisalpino (qui subsiste juridiquement pour cela), mais ont été réparties : sept rames sont louées à Trenitalia et autant aux CFF.


title: ETR 610

text: Le , les CFF annoncent la commande de 8 rames supplémentaires, avec entrée en fonction progressive dès 2015. La première rame est livrée début . Les tests débutent le lors du transfert de la rame de Brig à Genève. Cette nouvelle série n'est plus classée comme ETR 610 mais comme RABe 503. Ces nouvelles rames se distinguent entre autres par l'ajout de phares à LED.


title: ETR 610

text: Depuis le changement d'horaire de 2015, tous les services transfrontaliers vers l'Italie (Bâle - Lötschberg/Genève - Simplon - Milan et Zürich/Luzern - Gothard - Milan) sont assurés par des ETR 610.


title: ETR 610

text: Mais, tout comme leurs prédécesseurs ETR 470, les ETR 610 commencent à se distinguer par leurs nombreuses pannes (système électronique de réservation, climatisation, infrastructure du wagon-restaurant, évacuation des odeurs émanant des WC...) et, bien qu'ayant réussi les tests dynamiques dans le tunnel de base du Saint-Gothard, le personnel CFF et l'association suisse Pro Bahn restent sceptiques quant à la future carrière des trains, qui devraient être remplacés par les EC 250 "Giruno" de Stadler Rail d'ici 2017.


title: ETR 610

text: Comme tous les trains de la famille Pendolino, les ETR 600 et 610 utilisent une technique de pendulation brevetée par Fiat Ferroviaria, et qui permet notamment d'aller plus vite dans les courbes. Il s'agit d'un système hydraulique placé dans les caisses qui commande des vérins d'inclinaison placés dans le bogie. Il est aussi équipé d'un système de translation horizontale, ce qui fait que le train se "décale" en virage vers l'extérieur pour ne pas empiéter sur la voie d'à côté. Les pantographes s'inclinent aussi dans le sens contraire pour rester droits par rapport à la ligne de contact.


title: ETR 610

text: L'alimentation électrique de l'ETR 610 est compatible avec des tensions de  et  (pour circuler sur les lignes à grande vitesse italiennes), et avec la tension de  des réseaux ferroviaires suisse et allemand. Il possède donc six pantographes, une paire en cuivre pour le réseau 3 kV (remplacés progressivement par de nouveaux modèles hybrides en graphite avec bords en cuivre), une paire en graphite pour les réseaux 15 kV suisse et 25 kV ainsi que d'une paire de pantographes larges en graphite pour le réseau 15 kV allemand.


title: ETR 610

text: L'ETR 610 est équipé des systèmes de sécurité pour l'Italie, la Suisse (Integra, ZUB) et l'Allemagne (Indusi/PZB). Il est compatible ETCS Niveau 3.


title: ETR 610

text: Les ETR 610/RABe 503 des CFF, rebaptisés Astoro, qui vient du terme italien "Astore (autour)", bénéficient d'une rénovation complète, en partie liée aux nombreux problèmes techniques et après plus de 2.5 millions de kilomètres. Il est prévu une amélioration de la réception du signal Wi-Fi, des porte-bagages plus grands, davantage de place pour les vélos et une plus grande sécurité en cas d'incendie. Les travaux de révision ont débuté en et dureront jusqu’en dans les usines Alstom à Savigliano (Italie) et couteront environ 80 millions de francs suisses


title: ETR 610

text: L'ETR 610 est composé de sept voitures, dont une voiture-restaurant. Les deux voitures extrêmes de chaque côté sont motorisées, à raison d'un essieu par bogie, les trois voitures centrales ne sont pas motorisées.


title: Saison 5 de Numbers

text: Cet article présente le guide des épisodes de la cinquième saison de la série télévisée américaine .


title: Vindunum

text: Vindunum (ou aussi "Vindinum") est le nom latin (d'origine celtique) de l'actuelle ville du Mans, capitale de la tribu des Aulerques Cénomans et plus tard de tous les Aulerques. L'espace urbain de cette cité semble avoir été sédentarisé dès le troisième millénaire avant notre ère. La fondation de la ville remonte au-delà de -50. Ses habitants y sont nommés par César dans sa "Guerre des Gaules". La ville devient romaine en -56 et va prendre le nom de la tribu des Cénomans dont elle était la "civitas", d'où "Celmans" au . La fin chronologique de la ville antique ne se situe que pendant le , allant de pair avec la fin de la christianisation ne s'effectuant qu'à partir de 453. On estime l'arrêt définitif des derniers rites païens dans la cité gallo-romaine avec la prise du Mans par Clovis en 510. Désormais, ce sera l'avènement au fil des siècles de la cité médiévale du Vieux-Mans.


title: Vindunum

text: Le nom est attesté dès l'époque gauloise sous la forme "Vindinon" au À l'époque gallo-romaine, le nom de "Vindunum" est mentionné par le géographe Ptolémée.


title: Vindunum

text: On trouve également le nom de "Vindinium" sur une borne de la voie romaine XVI CAESARODUNUM AD VINDINIUM à 500m au sud de Vaas.


title: Vindunum

text: Le nom est d'origine celtique: "Vindinon" ou "Vindunum" qui serait composé de "Vindo-" « blanc, brillant », associé à une idée de sacré, et de "dunum" « citadelle, enceinte fortifiée, mont ». "Vindunum" serait donc « la citadelle blanche », à comprendre comme « la citadelle sacrée ».


title: Vindunum

text: Remarques : Les formes "Sub dinnum" ou "Suindinum" relevées sur la Table de Peutinger ou son interprétation sont des cacographies manifestes. Selon Pline, "Vindunum" proviendrait de "Vend-dunum" ou « villes des Vendes », peuple d’Europe centrale, étymologie sans fondement.


title: Vindunum

text: Les Cénomans, qui donneront bien plus tard son nom à la ville elle-même, sont d'abord un peuple installé sur ce qui est aujourd'hui la ville du Mans. Ils étaient le plus important des peuples Aulerques, regroupant les Diablinthes de l'actuel Mayenne et les Eburovices de l'actuel Eure qui avaient au pour chef-lieu respectivement Noviodunum et Gisacum. En -500, les Cénomans, alors guidés par Elitovius s'enfoncent en Italie et fondent d'abord la colonie de Cénomanie. Ils seront plus tard les fondateurs de Crémone et de Mantoue. On sait par ailleurs que les Cénomans participèrent au pillage de Rome, avec d'autres peuplades de Gaule, en -390. Plus aucun vestige du passé celtique visible ne subsiste au Mans mis à part la pierre levée accolée à la cathédrale. La tradition veut que l'oppidum ayant pré-existé à toute ville ait été situé à l'emplacement actuel du vieux-Mans. Cependant des géographes ont toujours contesté cette hypothèse, supposant son existence à Sargé, d'autres à l'Eperon, sans compter la controverse posée par le site d'Allonnes. Les historiens s'accordent à délimiter un territoire d'environ cinq kilomètres sur lesquels l'oppidum aurait pu se trouver. La géographie laisse apparaitre trois plateaux haut placés, situés sur la rive gauche de la Sarthe, alimentés par un même ruisseau. Trois possibilités qui n'ont jamais pu être vérifiées du fait des nombreuses constructions et reconstructions.


title: Vindunum

text: Toutefois les fouilles récentes faites par l'Inrap, lors de la construction de l'espace culturel des Jacobins, ont permis de découvrir un quartier méconnu de la ville antique, sous lequel ont été mises en évidence des occupations antérieures remontant les origines de la ville à l'époque de l'indépendance gauloise.


title: Vindunum

text: Les origines du Mans sont peu connues et se trouvent donc remplies de mystères. Le plus étrange demeure celui de « "La pierre au Lait" » ou "petra lata". Ce mystérieux dolmen fut longtemps le plus vieux vestige des premiers hommes installés au Mans. La légende dit qu'il était alors le centre de la première communauté celtique du Maine. Il était située sur l'actuelle place St Pierre, face au portail de la cathédrale. Le dolmen qui servit au siecle à la décapitation d'opposants aux anglais occupant la ville, fut détruit en 1778. Aujourd'hui, la légende s'est reposée sur le mystérieux menhir qui serait issus de ce dolmen. Appelé « menhir de la cathédrale » et à la forme étrange, il semble représenter un géant, comme drapé dans une toge. L'état de conservation d'une telle pierre est remarquable. La tradition et le folklore local veulent que les visiteurs placent leur index au centre de la statue où un emplacement de cette taille y est étonnement creusé. Ceci est un signe de témoignage de son passage, de communication avec les anciens et de félicité pour sa vie future dans la cité. Le menhir est toujours au cœur de la cité médiévale.


title: Vindunum

text: La ville est dès son origine située sur la rive gauche de la Sarthe. Le site au est assez peu important. Il est difficile de savoir où se trouvaient exactement les hommes avant l'avènement des Romains. Des quartiers éloignés du centre-ville ont révélé des traces d'occupation simultanée voire antérieure, comme à Pontlieue et à la Mission. En 1997, on retrouve en sondant les bords de l'Huisne, un trésor datant du Il semble témoigner de l'installation des Cénomans dès cette époque dans la ville. Ce trésor composé de 152 monnaies gauloises fut nommé "trésor des Sablons". Sur celles-si on peut voir de nombreuses effigies de Philippe II de Macédoine. Le site est situé à la confluence d'une voie navigable (Sarthe) et de plusieurs routes importantes. De plus, la ville est le centre naturel et géographique de la région des Aulerques. D'un point de vue plus restreint le site est le lieu de confluence entre la Sarthe et le ruisseau d'Isaac approvisionnant la ville en eaux. Vindunum va prendre cette confluence comme point de départ, puis s'étendre en suivant l'axe du vallon jusqu'au plateau de Sargé-lès-le-Mans. Le ruisseau déborde naturellement et s'élargit entre l'actuel théâtre municipal, la percée central dans le quartier Saint-Nicolas et ce, jusqu'à l'église de la Couture. Quant à la ville, elle sera frappée dès le par deux grands aspects urbains : celui de la naissance d'une ville spontanée et anarchique (surtout au bord de la Sarthe), puis celui d'un site vierge sculpté par une volonté préétablie et selon une réflexion d'urbanisation spécifique et ordonnée. Les plus anciennes organisations urbaines de Vindunum semblent dater de 8 Cette première agglomération était située au sud, derrière l'actuel vieux-Mans, près de l'avenue Rostov-sur-le-Don. Les constructions typiquement romaines modifieront le paysage urbain à partir de 50 avec l'avènement de Claude. C'est également à cette époque que les grands monuments publics et privés s'organiseront dans la cité.


title: Vindunum

text: La ville romaine s'étendait bien au-delà du Vieux-Mans. Au moment du haut-Empire romain, la cité devait s'étendre sur environ 100 ha dont la moitié comme centre urbain densément peuplé avec des infrastructures en dur. Des vestiges furent retrouvés sur l'actuelle Place de l’Éperon, dans le quartier des Halles, et jusque sur la place de la République dans le quartier Saint-Nicolas, sans oublier les vestiges des arènes, sous l'actuel quartier des Jacobins. Le Vieux-Mans en revanche, reste un mystère. Il est difficile de définir sa géographie avec certitude et ce pour deux raisons. D'abord, le site fut profondément remanié dès le à cause de la création de la muraille. Cela entraîna un rehaussement de l'ensemble du site. Ensuite, le quartier fut à maintes reprises urbanisé et à chaque fois de façon relativement dense. Les nombreuses caves creusées par les propriétaires privés ont probablement détruit bon nombre de vestiges enfouis sous la butte. Cependant, il est avéré que le site du forum antique se trouve sous l'actuelle Cathédrale-Saint-Julien, cette transformation du païen en sacré étant monnaie courante dans de nombreuses villes. Dès la moitié du , la ville est ainsi déjà composée de plusieurs "quartiers": à l'est du vieux-Mans le quartier des thermes, sur l'actuelle place de la cathédrale, celui du forum, à l'extrémité sud de l'actuelle place des jacobins, on trouve un autre quartier urbain. Le quartier des thermes est l'un des plus importants en termes de fréquentation. Juste derrière, proche de la Sarthe, on trouve le quartier du marché couvert. Le port antique devait alors subsister sur la rive gauche entre cet endroit et l'extrémité est du vieux-mans. Ce quartier n'était pas des plus pauvres puisqu'on a retrouvé au nord deux hypocaustes et des baignoires, ce qui devait correspondre à des thermes privés. Ce quartier devait abriter quelques dignitaires de la ville car seuls quelques rares privilégiés avaient l'autorisation de "se brancher" sur le système d'alimentation générale de la ville. Mais on a également retrouvé trois fours dans des endroits différents de cet ensemble. Tout porte à croire que des artisans, vraisemblablement des verriers et des forgerons aient également vécu ici. Ce quartier, comme celui des thermes ou le plateau Saint-Nicolas va être petit à petit délaissé puis abandonné au cours du , avec l'enfermement des habitants sur la butte du vieux-mans.


title: Vindunum

text: Le est une véritable coupure dans l'histoire de la ville. Comme pour d'autres grandes cités, on se réfugie sur les hauteurs de la ville et on construit des murailles pour se protéger. Celle du Mans est l'une des dernières encore visibles à ce jour, du moins dans sa moitié. La superficie de la ville est ainsi divisée par dix avec une taille de seulement 9ha. Les remparts forment un quadrilatère de de long sur de large. La muraille possède un périmètre de et constitue son seul système dissuasif (plutôt que défensif) jusqu'au . Le mur servira au fil des siècles à adosser des habitations et des constructions diverses. La structure antique du mur reste identique durant plus d'un millénaire, sa structure basée dans les sous-sols de la ville reste intacte, à la seule exception de l'endroit de l'actuel tunnel. Désormais l'activité de la ville se limitera uniquement à l'intérieur des remparts et ce, pendant plus de trois siècles, date de fondation des premiers monastères primitifs comme à la Couture. Survivra toujours une légère activité sur la rive droite de la Sarthe, ancien cimetière et futurs quartiers du Pré et Saint-Georges. En dehors des murailles s'installeront les ordres religieux qui ne prendront pas place au cœur du pôle laïc du vieux-Mans.


title: Vindunum

text: Il n'y a aucune trace du passage de Jules César aux alentours du Mans, mais ce dernier nomme la ville dans ses mémoires. Il est dit qu'en -52, les "Aulerci Cenomanni" auraient envoyé un contingent de 5000 hommes pour délivrer Alésia. Selon certains auteurs manceaux du début du , la ville du Mans aurait alors été un petit « royaume » dont le roi était le vieux "Camulogène". Il aurait lui-même emmené ses troupes jusqu'à Lutèce, où elles auraient été vaincus par Labiénus. La même année, la tribu et la ville sont conquises définitivement sous le commandement de Fabius. Un "castrum" ou camp retranché fut installé sur le sommet du plateau dominant la ville. Un temple y fut dédié au dieu Mars. La légion commandée par P. Crassus aurait ainsi séjourné au Mans en fin d'été 57. La ville celtique du Mans est comme la plupart des autres cités de l'ouest de la France, une grosse bourgade, sans véritable rayonnement. À l'inverse, sa voisine "'Allonna" (aujourd'hui Allonnes), semble être un lieu de pèlerinage important et rayonna au moins sur tout l'Ouest si ce n'est un grand axe allant du sud-est à la Manche. Une chose demeure certaine, l'emplacement de la cité n'a pas été choisi au hasard. Elle a été établie a la confluence de routes majeures et à proximité d'un axe fluvial navigable, pouvant également fournir un apport conséquent en eau. Il a été vérifié que dès l'époque préhistorique, nombre de pistes jalonnées de dolmens et de menhirs rayonnaient à partir du Mans. Plusieurs itinéraires importants faisaient de Vindunum un point central de la carte de la Gaule Celtique. Le "chemin aux bœufs" reliant Chartres à Angers comme le "grand chemin Gaulois" reliant Vieux à Tours passaient par Vindunum. Un embranchement en direction de Rennes, passant par la ville sœur de Jublains a également été trouvé. Après la conquête romaine, Vindunum est rattachée à la province Lyonnaise et on compte parmi les habitants de la cité des délégués de la « Gaule chevelue », qui seront convoqués par Crésus aux alentours de l'an 12. À la fin du , la ville entrera dans ce que l'on appelle la Lyonnaise, avec pour capitale administrative la ville de Tours. Pendant les trois premiers siècles de notre ère, la ville va vivre dans une paix relative, favorable à son expansion. On estime sa population à 12 ou habitants au cours du . Pendant cette période, les modes de vie romains s'installent.


title: Vindunum

text: Après la victoire de César sur la Gaule, la Cénomanie romaine se met en place. Elle englobe ainsi une petite partie du Maine-et-Loire, du Loir-et-Cher, quasiment tout le Perche, une grande partie de l'Orne ainsi que la Mayenne.


title: Vindunum

text: Tout comme aujourd'hui, la ville était le centre d'une (très grande) multitude de routes. Vindunum est alors un important carrefour d'échanges et de commerce. Ce sera également une ville d'artisanat reconnue avec le travail de l'os et de la céramique. Pas moins de 26 voies partent de la ville en direction d'une autre cité!


title: Vindunum

text: Peu après la conquête, la religion romaine s'est vite implantée à Vindunum. Deux importants vestiges de temples ainsi qu'un ensemble thermal se trouvent actuellement à Allonnes. On a longtemps cru que le temple d'Allonnes était le seul de toute la ville de Vindunum. Mais pas moins de cinq temples ont été découverts sur une distance de un à deux kilomètres aux alentours de Vindunum. La quasi-totalité sont situés au sud de la ville. La rive nord de la Sarthe était réservée aux esclaves et aux premiers chrétiens. Un temple dédié à Jupiter a été édifié non loin de l'actuelle église de la Couture. Un temple dédié à Apollon a pris place non loin de l'actuelle caserne négrier. Celui de Bacchus a été élevé à Banjan, à l'est de la ville. Aujourd'hui, le parc de Banjan est placé sur les ruines de ce temple. Le nom en est d'ailleurs dérivé, puisque Banjan est une dérivation du terme latin "Bonum genium" ou bon génie. À cette époque, ce plateau prospère et arrosé par la Sarthe, non loin des marécages, est encore propice à la culture des vignes. Le temple de Vénus est édifié à Gourdaine (quartier aujourd'hui rasé), puis celui de Mercure non loin de l'actuel collège Saint-Benoît, à environ un kilomètre au nord de l'actuelle gare ferroviaire.


title: Vindunum

text: D'autres édifices publics ont été construits, symbole d'une population relativement nombreuse et d'une vie culturelle et politique intense. Une certaine bourgeoisie romaine d'abord, puis gauloise ensuite s'installe dans la ville et prend le pouvoir politique. Ce sont ces derniers qui bien souvent ont permis la construction d'édifices publics, par leur généreux financement. Dès que les Romains eurent investis la ville, ils ont concentré les habitations luxueuses le long de la colline du vieux-Mans. Des villas avec jardins sont construites jusqu'à ce qui correspond aujourd'hui à Coulaines. L'oppidum, vieux de plusieurs milliers d'années, est laissé en pâture à la plèbe gauloise, résidant sur la rive au nord de la Sarthe. La ville occupe au cours du de notre ère, une superficie d'environ 200 hectares. Le forum est certainement construit à l'endroit même de l'actuelle cathédrale. Comme dans la majorité des villes antiques et gallo-romaines, le sanctuaire religieux remplace assez vite l'édifice politique païen.


title: Vindunum

text: Deux édifices publics majeurs ont été mis au jour au cours de deux fouilles à près de trois siècles d'intervalles. D'abord, les Arènes, découvertes par l'architecte Daudin en 1791, lors de travaux de réaménagement de la ville. Situées au sud-est de Vindunum, il s'agit d'un amphithéâtre ou de véritables arènes. L'évêque Bertrand les mentionne en 616 dans son testament comme des "arenas". De construction circulaire et ellipsoïdale, leurs matériaux et leurs spécificités en font un édifice typiquement romain, imitant en tout point ce qui se faisait alors en Italie, et surtout à Rome. L'édifice est imposant mais reste cependant bien en deçà des dimensions romaines faramineuses. L'édifice est également plus petit que les fameuses arènes de Nîmes. Le diamètre extérieur serait d'environ , pour une arène véritable d'environ . De véritables escaliers sculptés, comme des gradins, ou encore des portes numérotées font tout de même de l'édifice un important vestige de l'époque gallo-romaine, au moins pour la Gaule elle-même. Sa capacité d'alors est estimée à 7000 places environ, ce qui symbolise bien la double facette de la ville qui s'illustre d'ailleurs de nombreuses fois au cours de l'Histoire. Tous les temples, comme les arènes ou encore les thermes sont installés au-dehors de la ville. Plus tard, à l'inverse, la ville se recroqueville afin de se protéger des envahisseurs. Cela empêche son étalement, à toujours caserner la population derrière sa muraille. Cette attitude, qui subsiste au moins jusqu'à la Révolution française, n'existe pas entre le premier et le de notre ère. Aujourd'hui, les arènes ne sont plus visibles car elles se situent sous la Banque de France. Cependant, symbolisant la présence de cet édifice, les noms de rues conservent un nom indicatif : on trouve ainsi au sud de l'actuelle place des Jacobins: la rue des Arènes, ou encore la rue des Gladiateurs, ou la rue du Cirque. Le deuxième édifice majeur, ce sont les thermes situés sous l'École des beaux-arts. Installés sur l'extrémité sud-ouest du quartier historique, il s'agit d'un édifice populaire quoique construit par et majoritairement pour de riches personnages de la ville. On a également pu mettre au jour le réseau de « canalisations » utilisé pour acheminer l'eau. Deux aqueducs étaient utilisés pour le bon fonctionnement des thermes. Le premier est l'aqueduc dit de Fontenelles (tout comme le quartier est actuel), long de trois kilomètres. Des vestiges en très bon état de conservation ont été mis au jour. Cependant, ils ont été réenfouis assez rapidement car les riverains venaient s'y servir en souvenirs, et détérioraient ou pillaient littéralement l'édifice. L'aqueduc atteignait le plateau de Sargé à l'est de la ville. Il était le principal à alimenter les thermes. Le deuxième aqueduc était celui dit d'Isaac alimenté par les fontaines du même nom, situées à environ de la ville. Deux aqueducs alors que le plan "simulation des différentes alimentations en eau du Mans" montre trois aqueducs et une conduite.


title: Vindunum

text: Il est très difficile de reconstituer un schéma exact de la ville entre le et le car tout porte à croire que l'activité principale de la population se déroulait en dehors de ce que l'on appelle aujourd'hui la "vieille ville". Le quartier riche autour du forum, surplombant la rivière et les quartiers pauvres fut longtemps appelé "antiqua Roma", c'est-à-dire la "vieille Rome". Cela fut même vrai jusqu'à la fin du Moyen Âge. À l'est de ce quartier aisé se trouvait le camp d'entraînement de l'armée de la ville. C'est l'équivalent de l'actuel lycée Montesquieu. En 1848, on trouva un trésor d'environ pièces d'argent datant au plus tard de l'époque Tibèrienne (14-37). Ces monnaies pouvaient être des impôts collectés, des prises de guerre ou plus vraisemblablement un cagnotte pour la solde des soldats. On retrouva par exemple une inscription à la gloire d'un héros du nom de "Amanius". Elle fut retrouvée dans les décombres du château du Gué de Maulny. En 1617, on retrouva l'inscription d'un autel élevé aux nymphes par un affranchi du nom de "Eutychès" à l'endroit de l'Hôtel-Dieu de Coëffort. En contrebas du forum, au sud du quartier riche, se trouvait la "fontaine Centonomius", consacrée à Nomios, le fils d'Apollon et de Cyrène. Cette fontaine était construite pour protéger les troupeaux. Tout comme le forum, elle se trouvera christianisée en fontaine Saint-Julien. Non loin de l'actuelle gare Nord, on retrouva en 1953, un statère d'or imitant une monnaie de Philippe de Macédoine. Le plus déroutant est que cette monnaie est à l'état neuf. Cela renforce l'idée selon laquelle Vindunum frappait sa propre monnaie. Cela confirme également son rôle économique important dans l'Ouest de la Gaule romaine. Une monnaie particulière au nom d'un chef de Vindunum : Pixtilos fut également frappée. Elle date certainement d'après la conquête romaine, mais tout porte à croire que la monnaie était déjà frappée dans la bourgade celtique.


title: Vindunum

text: On ne peut dès lors pas parler d'agglomération pour parler de la rive nord de la Sarthe, bien qu'elle soit relativement peuplée. Il s'agit bien davantage d'une « agglomération champêtre ». Dans le bas des thermes, à l'endroit de l'actuel pont Gambetta, on trouve un port de taille moyenne. Il est installé de manière très modeste car l'arrimage se fait à l'échouage. Il permet un commerce local et régional sur la Sarthe et ses affluents. Un seul pont de pierre permettait de passer de l'antiqua Roma à l'autre berge, il fut communément appelé "pont de pierre". On arrive alors dans ce qui est aujourd'hui le quartier du Pré. Ce quartier est quasiment laissé à l'abandon ; Y sont confinés dans un même ordre d'idée la plèbe, les paysans et les esclaves. Le quartier n'est alors pas aménagé et les berges de la Sarthe ne sont qu'un immense marécage des plus boueux. Les esclaves y surveillent souvent les animaux de leurs maîtres. Aussi étonnant que cela puisse paraître, c'est bien d'ici que va partir l'évangélisation du Maine. Les chrétiens y seront réfugiés tout comme les esclaves. Le premier cimetière chrétien s'élève par la suite à l'intérieur des plaines, suffisamment loin des marécages. La propreté du quartier est douteuse et l'hygiène y est extrêmement mauvaise. C'est pourquoi les patriciens de la ville n'y vont pratiquement jamais, se dirigeant davantage vers les temples et les arènes au sud ou bien les thermes à l'est. Ces bords de Sarthe seront le lieu de naissance du christianisme de la région, puisque lieu de pérégrination pour saint Julien, apôtre du Maine et évangélisateur, dès les . Plus loin au nord, sur l'entrée « Beaulieu » de l'actuelle rocade, soit l'extrémité nord du quartier Madeleine, était situé un champ de manœuvre spécialement entretenu pour les militaires de la ville. Le nom du lieu, « Beaulieu », soit l'abréviation de "Belli Locus", c'est-à-dire "terrain militaire", a été conservé. En ce qui est de Coulaines, il semblerait que la partie non marécageuse des bords de Sarthe ait déjà été colonisée à cette époque.


title: Vindunum

text: Il est possible que la construction de l’enceinte soit une réaction aux invasions qui se succèdent depuis 254, et aux usurpations de chefs militaires, de Postume à Tétricus. L’enceinte de Vindunum est ainsi bâtie entre 270 et 310. Elle dessine un quadrilatère irrégulier protégeant la butte du Vieux-Mans. Ses longs côtés s'étendent sur , pour une largeur moyenne . Son périmètre se développe ainsi sur 1300 m, et couvre 9 ha.


title: Vindunum

text: La décision d'enfermer la ville est cruciale pour son histoire. En effet, cela incite les populations à ne pas s'installer autour de la cité, mais à venir s'installer à l'intérieur des murs. De plus, les habitants ne vont pas tarder à saccager les terres alentour pour empêcher les envahisseurs de s'y installer comme d'accoster par la Sarthe. Un problème demeure face à l'enceinte. Sur le plan stratégique, au nord le mont Barbet domine la cité et procure aux assaillants une forte position.


title: Vindunum

text: La muraille comporte 26 tours espacées de chacune. Seules 10 tours ont été conservées jusqu'à aujourd'hui. La cité comptait également 11 portes. mais la construction des remparts a nécessité l'arasement d'une grande partie du paysage urbain. Les thermes, notamment, à l'est de la cité, ont dû être rasés pour laisser place à une tour. Les dates de construction demeurent approximatives. La construction s'est visiblement faite sans hâte et avec un très grand soin. Nombre d'habitations privées ont été détruites pour laisser place à la muraille et nombre d'entre elles ont fourni la pierre pour l'édification (surtout les moëllons). Le Bas-Empire fait quasiment table rase du Vindunum du Haut-Empire, tous les bâtiments importants ont été détruits, à l'exception du forum qui, selon toute vraisemblance était à la place de l'actuelle cathédrale. La vie hors des remparts n'existe quasiment plus. Les faubourgs sont délaissés et la rive droite de la Sarthe, autrefois quartier d'artisanat devient définitivement un cimetière chrétien. La ville reste alors le siège d'une garnison des Lètes et s'y trouve même la résidence d'un "Praefectus laetorum gentilium suevorum".


title: Vindunum

text: C'est à cette même période que la christianisation arrive à Vindunum. Si saint Julien est considéré comme le premier évêque du Mans, ayant converti la ville, le premier attesté par écrit est saint Victeur. On retrouve sa trace dans les comptes-rendus des conciles d'Angers et de Tours. C'est vraisemblablement lui qui fondera la basilique des Apôtres au centre du « faubourg cimetérial » (l'actuel quartier du pré). Cela montre bien que le christianisme n'a pas le droit de venir prêcher entre les murs, conservant aux habitants de Vindunum un fort attachement à la pensée gallo-romaine, alors même que la majorité du pays est déjà catholique. L'église du pré, encore debout aujourd'hui (quoique reconstruite), pourrait-être le vestige de la première basilique installée à Vindunum, bien avant la cathédrale.


title: Vindunum

text: De grandes questions restent en suspens quant à la ville du Bas-Empire. Vindunum est-elle devenue une ville forteresse ou bien son rôle urbain (monté en puissance durant le haut-Empire) a-t-il été marqué par un déclin faisant décroître sa population et ses activités économiques ? Pourtant, le phénomène de retranchement s'effectue dans d'autres grandes cités à l'image de Condate ("Rennes"). La cité des Cénomans devient même le siège d'une garnison de Lètes et obtient le rang de préfecture régionale selon la Notitia Dignitatum. Autre point d'ambiguïté, on retrouva nombre de tessons datés des hors des limites murales.


title: Vindunum

text: Le plus grand quartier urbain de l'époque est constitué d'un regroupement de plusieurs sites archéologiques, soit un grand ensemble Cité-Judiciaire, Etoile, Jacobins; ce qui correspond aujourd'hui aux quartiers Jacobins, République et une extrémité des halles. L'abandon de ce quartier est effectué très tôt. On constate que dès les années 120 à 150, un incendie ravage le site de la cité judiciaire. Plutôt que de reconstruire, les habitants semblent avoir abandonné le site qui sera occupé par des puits d'extraction de sables (sable du Maine ou sable cénomans), finalement abandonné dès le début du . On remarquera que sous l'actuelle cité judiciaire, semble s'être établie une de zone "dépotoir". Délaissé au , on n'y a retrouvé aucune trace postérieure au (monnaie ou mobilier). On sait qu'ensuite sera disposée une vaste nécropole païenne d'une trentaine de tombes. La disposition sera très peu étudiée et aucune organisation préalable ne semble avoir été faite. Elles dateraient du , de par les rares objets qui accompagnaient les individus inhumés. Par la suite, cet espace servira d'abord de friche aux limites de la ville urbanisée. Avec l'installation des hommes d'églises, l'espace des extrémités de la place des jacobins deviendra une terre de vignes. Quant aux autres espaces, ils seront dès le Moyen Âge, réaménagés en nouveaux faubourgs.


title: Vindunum

text: Saint Julien reste considéré comme le premier apôtre du Maine, malgré les désaccords historiques créant souvent des controverses, mais son histoire reste cependant bien connue. Il serait arrivé dans la région au , alors que Vindunum était retranchée derrière ses murs, et on lui refusa l'accès à la ville. Restant près de la cité, c'est alors qu'il croise une jeune fille portant un vase de terre et lui demande ce qu'elle fait. Elle lui apprend qu'elle va chercher de l'eau car Vindunum en serait dépourvu. Ses paroles auraient alors été les suivantes: "« Les dieux, malgré les prières et les sacrifices, n'ayant point voulu faire surgir la moindre source à l'intérieur de la cité, mon Dieu fera ce que les vôtres n'ont pu faire ! »". Il est dit qu'ensuite Julien fit jaillir du sol une gerbe d'eau limpide en frappant la terre avec sa crosse d'évêque. Il s'agirait de la fontaine de l'Éperon. À la suite de ce miracle, la jeune fille serait allée raconter le prodige à la foule émerveillée qui incita beaucoup à se convertir. Devenant le nouveau guide de la ville, saint Julien aurait désigné le gouverneur de Vindunum pour être le nouvel évêque d'Angers. Cependant, la christianisation du Mans et de sa région n'interviendra vraiment qu'au . D'après l'étymologie du nom de la fontaine, "Centonomius", il est possible qu'elle soit associée au dieu Apollon par son épithète "Nomios", le berger, le protecteur des troupeaux. Saint Julien a pu être apprécié de même, en étant attentif aux besoins des habitants de la ville, en leur apportant de l'eau, en les guérissant, avant d'y répandre la foi qui sauve.


title: Vindunum

text: Les thermes sont les seuls vestiges encore visibles de la cité antique (si l'on exclut le temple d"'Allonna" et la "domus" des Halles qui ne sont pas visitables). Ils furent découverts fortuitement à la suite de travaux dans la partie "Filles-Dieux" du quartier du Vieux Mans. La découverte date de 1980 et des travaux de fouilles furent effectués, le plus souvent bénévolement, jusqu'en 1988. Depuis, pour des raisons économiques et pratiques, le site n'est plus fouillé. La plus grande difficulté géographique pour fouiller cet édifice demeure le fait qu'il ait justement été détruit pour laisser place à une partie du mur d'enceinte, dès le . Aujourd'hui, la "base" des thermes est conservée dans le sous sol de l'école supérieure des beaux-arts, construite justement sur le site de l'édifice. Les thermes sont rarement exposés au public, ayant moins de succès et étant beaucoup moins bien conservés que l'ensemble des édifices médiévaux.


title: Vindunum

text: Vindunum, au de notre ère est une capitale politique de petite importance. Comme nombre d'autres cités, seule une petite partie de la population dirige la ville, c'est surtout le cas pour nombre de politiciens, maîtres de la ville. Influencés par le pouvoir ostentatoire d'autres villes de province, comme de la capitale romaine, ils décident à leurs tours de doter la ville de bâtiments publics importants. Ce sont en effet des magistrats municipaux qui financent l'intégralité des travaux. Les thermes sont réalisés sur le modèle méditerranéen, mais ils gardent des caractéristiques propres aux thermes gallo-romains.


title: Vindunum

text: À l'époque, Vindunum n'a pas encore urbanisé la totalité de ce que l'on appelle aujourd'hui la cité Plantagenêt. On choisit un endroit propice à l'exposition au soleil, et à l'abri du vent. Les thermes sont ainsi installés sur le versant nord de la vallée d'Isaac, non loin de l'actuelle place de l'éperon. La butte du vieux Mans, en parallèle protège l'endroit du vent du nord. cela sera particulièrement utile lorsque des bassins extérieurs seront installés. On note que la disposition originale est proche des préceptes de Vitruve. Il semble qu'à la base, le terrain ait été en pente, et qu'il ait donc fallu travailler le sol afin de réaliser un terrassement pouvant rendre l'édifice parfaitement stable. L'eau pouvait être acheminée par l'aqueduc des Fontenelles tandis que l'évacuation se faisait par la vallée de la Sarthe. Enfin, les thermes sont placés suffisamment loin des habitations afin de limiter les risques d'incendie (ou du moins de les propager dans la ville), cela permet également de limiter la gêne occasionnée, notamment avec les très nombreuses vapeurs ou déchets produits. Simultanément à la destruction des thermes de Vindunum, Lutèce fait construire les siens.


title: Vindunum

text: Comme tous les thermes, ceux de Vindunum sont un lieu de rencontre. On a retrouvé des traces de lieux de détentes en tout genre pour le corps avec de très nombreux bains chauds et froids. Tout porte à croire que le bâtiment ait été conçu dans la première moitié du . Il subsistera pendant deux siècles et demi environ. Les archéologues jugent également que le bâtiment a dû subir deux phases de reconstruction majeures, soit à chaque tournant de siècle. À chaque fois, le bâtiment semble avoir été agrandi. Les thermes de Vindunum n'étaient pas d'une taille monumentale mais de taille moyenne. À titre d'exemple, ils étaient deux fois plus grand que les thermes d'Entrammes, petite cité de province, mais deux fois plus petit que ceux de Trajan à Rome.


title: Vindunum

text: Le bâtiment fut développé sur un axe Nord est-Sud ouest en parallèle au flanc sud de l'éperon et au plateau de Sargé. Dans sa forme première, les thermes sont principalement composés : au sud de deux bassins axiaux formant le caldarium, tandis qu'au nord le laconium est composé comme une sorte d'abside. Ici se trouve alors la grande vasque d'aspersion. À l'est, une pièce chauffée est destinée au bain froid tandis qu'à l'ouest se trouve un natatio, certainement une grande aire pouvant être ouverte avec des piscines. On a également retrouvé un espace de palestre. Au début du , on adjoint au bâtiment une nouvelle surface couverte ainsi que de petites salles chauffées et des bains froids autour du laconicum. La circulation symétrique et double des usagers semble alors plus facile à la suite de ce réaménagement. Au début et même avant le les derniers aménagements sont ponctuels. L'aménagement d'une grande salle octogonale, froide d'abord, puis chauffée par hypocauste semble remonter à la deuxième moitié du . Les fragments de mosaïque, d'enduits peints ou de stucs ayant été nombreux à être retrouvé, la décoration intérieure du bâtiment a pu être partiellement reconstituée. Il semble que la décoration intérieure ait particulièrement été soignée. Des motifs orthogonaux avec des formes circulaires à l'intérieur ont par exemple pu être parfaitement identifiés. Le tableau central est cependant demeuré introuvable. Reste que des décorations murales et de sol ont pu être reconstituées ou ont été retrouvées intactes. Ce sont souvent là des représentations de scènes marines classiques comme des dauphins ou Poséidon.


title: Vindunum

text: Le site de la cité judiciaire fut sondé dès le milieu des années 1980, avant la réalisation de la cité judiciaire en 1991. Ce site était situé, à l'époque de Vindunum sur le rebord du plateau d'Isaac, entre l'actuel sud de la place des Jacobins et la percée centrale. On a ainsi retrouvé une occupation urbaine d'environ . On relève pas moins de quatre phases chronologiques rien que pendant l'époque romaine. Les trois premières indiquent des habitations dotées d'une voirie, tandis que la dernière est marquée par une simple fonction nécrologique qui marque le repli des habitants vers les murailles à l'époque du Bas-empire. Dans la première moitié du , le site est desservi par une voie nord-sud remontant la vallée d'Isaac pour atteindre précisément le site de la cité judiciaire. Puis elle devient orientée ouest-est, c'est à cet endroit que des habitats en ligne ont été édifiés. La première architecture est faite de bois et de torchis. des poteaux plantés dans le sol permettaient aux murs d'avoir une maigre ossature. Dès le milieu du , ces habitations sont modifiées. Elles semblent plus précisément reconstruites mais avec cette fois un sol de pierres maçonnées, permettant une meilleure préservation de l'habitat et un confort supérieur à la précédente réalisation. Comme sur les sites des "Halles" et des "filles dieu", on adopte la tuile romaine pour recouvrir le toit. Une structure indépendant des habitations a également été retrouvée. Elle semblait être un local à outils. On y a en effet retrouvé des outils et des amphores. La voirie fut entretenue à hauteur d'une réhabilitation tous les 50-75 ans avec, à priori, trois rehaussements de cailloutis jusqu'au bas-empire. La voie fut également bordée de grosses pierres pour marquer ses limites. On a également pu retrouver des puits et des fosses. Un incendie semble avoir ravagé la presque totalité des constructions entre 120 et 130. Cet incident marque la fin de la seconde phase chronologique de construction. Ensuite, le quartier ne fut certainement pas abandonné du jour au lendemain. La voie tout au moins, menant au centre de Vindunum, fut régulièrement utilisée. L'urbanisation de ce site fut un échec. Les débris restants après l'incendie furent même récupérés pour servir à d'autres constructions dans la ville. Un nombre important de puits fut creusé aux alentours des habitations. On estime que c'est à la fin du , en pleine mutation de la ville, que la nécropole est utilisée. En 1985, on retrouve des sépultures d'enfant sur le site. 17 sépultures ont été relevées. Les inhumations étaient orientée du nord au sud. Ces sépultures ne présentent aucun signe de chrétienté qui n'arrivera que tardivement au Mans. Cela ne remet pas en cause l'existence du faubourg du pré, sur la rive droite de la Sarthe, comme premier quartier et premier cimetière chrétien de la ville. Après cette utilisation, le site deviendra rural aux . L'évêque Bertrand le signalera dans ses écrits. Entre la fin 1989 et l'été 1990, des fouilles sont entreprises tout au long du boulevard Mendès-France. L'hypothèse selon laquelle sous le haut-empire, tout le plateau entre Jacobins et Percée Central était urbanisé, est vérifiée. Les habitations se poursuivent ainsi dans l'orientation nord-sud avec d'autres voiries. Ces domus semblent cependant moins rustiques avec un sol bétonné bien qu'utilisant quand même le bois et le torchis comme matériaux de base. La nécropole, elle aussi, s'étendra plus au sud jusqu'au début du .


title: Vindunum

text: La domus du site dit des "Halles" est un exemple tout particulier de la forme que pouvait avoir une habitation bourgeoise à Vindinum. Cette demeure est très largement inspirée du modèle romain classique. Cette demeure dont les fondations ont été retrouvées à la fin des années 1980 est la plus significative et la mieux conservée de tout le quartier antique des Halles. Un découpage parcellaire a été pratiqué dans le quartier au début du . La domus est composée d'au moins trois corps de bâtiments, disposés autour d'une grand cour, elle-même fermée par d'imposants portiques. Au nord, une aile comprend au moins trois pièce. La partie sud fut détruite par le passage d'un égout moderne et elle n'a pas pu être fouillée intégralement. Le sol était de terre battue assez sommaire. Le bâtiment ouest possède une architecture moins massive que les autres. Les murs à pans de bois ne sont plus réalisés en solin maçonné mais en solin continu. Un portique relie les deux bâtiments, placés en parallèle au sein de la cour centrale. Aucune colonnade n'a pu être retrouvé pour ce dernier. Contrairement au reste de l'habitation, le sol est ici de béton de tuileau. Un second portique mène au bâtiment sud. Tout porte à croire que celle-ci soit une aile de service. Son niveau de circulation est même situé en contrebas de la cour et des autres portiques. La demeure devait faire un étage. Le bâtiment central devait en posséder deux. Dans le bâtiment le plus riche, Les cloisons séparant les pièces sont assez simples, encastrées dans des sols de béton tuileau entièrement lissés. Les tuiles sont assemblées et liées au mortier. Les étages devaient être aménagés en terre voire en pans de bois. De l'argile rubéfiée a également été retrouvé. Reste que l'organisation globale de la domus pose problème, car la jonction semble difficile entre les différentes parties de l'ensemble. Les travaux de fouilles posent une autre hypothèse selon laquelle la partie retrouvée de la domus ne serait que le "château central" d'un ensemble architectural bien plus grand, composé d'une autre cour au sud et d'un autre bâtiment strictement résidentiel. Cette domus est, comme les thermes, un exemple typique de l'assimilation de Vindinum aux coutumes romaines.


title: Vindunum

text: Ce site est grand de . Il est situé dans l'ancien élargissement du ruisseau d'Isaac, soit à l'est de la butte du Vieux Mans. Il est aujourd'hui recouvert par le quartier des Halles, non loin du pont Gambetta sur la rive gauche de la Sarthe. Il devait être à peu de distance du port antique. L'occupation de cette partie de la ville commence dès le début de notre ère. Comme pour les autres quartiers, l'urbanisation sera abandonnée au milieu du . Les principaux bâtiments de la première phase de construction sont de bois et de torchis. Le sol est composé de briques crues. L'assainissement du quartier était assuré par un canal orienté nord-sud. On a pu retrouver dans ce quartier des hypocaustes superposés, ce qui indique la présence de demeures de qualité, certainement à usage privé. Le quartier devait être centré autour d'une grande domus, au sud de l'angle actuel des rues Lecornué et Pasteur. D'autres constructions ont certainement pris place au cours du , en remplacement et après destruction des précédentes. Des outils artisanaux ont pu être retrouvés en nombre. On a ainsi pu émettre l'hypothèse de l'existence de plusieurs boutiques, mais aussi d'ateliers d'artisans comme celui d'un verrier dont on a retrouvé le four et quelques productions. Une voirie orientée est-ouest semble être l'une des plus importantes de la ville. Elle sera rehaussée plus de 13 fois jusqu'au bas-empire. Ce quartier fut un lieu de passage important de par la présence proche des thermes et de maisons de qualité (domus des Halles). On a remarqué la présence d'une demeure d'importance au cœur du quartier. Puis, une hypothèse demeure, celle de la naissance d'un quartier « commercial » de nécessité, c'est-à-dire regroupant l'artisanat de la ville, en complément du forum situé sur les hauteurs de la colline du vieux-mans. On trouve finalement deux grandes domus assez différentes l'une de l'autre, séparées par des boutiques et des ateliers artisanaux. Si la "domus des Halles" est très soignée, un second ensemble présente une fabrication générale moins ordonnée, ce, certainement à cause d'un renouvellement continuel de la demeure. De ce côté également, trois fours furent trouvés, ce qui tend à prouver encore une fois la présence de fonderies et de verreries dans le quartier. Abandonné définitivement au , c'est sur ce quartier que furent enterrés de nombreux trésors que les habitants ne voulaient pas que l'on trouve à l'intérieur des murailles de la ville. Ces trésors datent pour la majorité de la seconde moitié du , preuve de l'insécurité qui régnait autour de la ville. Le gros du trésor fut trouvé en 1864. Il comporte 838 monnaies dont la frappe est comprise entre 238 et 267.


title: Vindunum

text: Le quartier Saint-Nicolas et tout particulièrement la place de la République étaient déjà partiellement urbanisés avant le déclin de Vindunum. On a retrouvé quantité de céramiques, d'objets, de matériaux d'époque romaine sous le plateau Saint-Nicolas. Celui-ci correspond géographiquement à l'actuelle percée centrale, comprenant les rues périphériques, ainsi que toute la place actuelle de la république, sans oublier les rues Courthaldy et Docteur-Leroy. En soi, il est difficile de définir une limite stricte de l'urbanisation d'époque, sinon jusqu'à l'actuelle église de la Couture. De grandes fouilles sur ce site ont pu être organisées lors de l'opération percée centrale en 1970. On constate alors une forte importance de l'urbanisation à l'époque de Vindunum. On trouve plusieurs dizaines de structures souterraines comprenant de nombreux puits circulaires, plusieurs vestiges de voiries et de sols d'habitat. Dans cet endroit, l'habitation semblait plutôt riche, en dur, avec cailloux, briques et tuiles. Quatre sites ont pu être séparés et dégagés. On a découvert la présence d'un quartier artisanal avec plusieurs fours, tout près de l'ancienne installation des Ursulines. Des canalisations permettaient d'acheminer l'eau jusque là comme le confirment les restes de canalisations en bois. Deux structures semblent répondre à la définition de maisons artisanales à textile. Enfin, on a retrouvé du mobilier qui jamais ne dépasse le , moment de l'abandon du quartier.


title: Vindunum

text: On retrouva sur le site des filles Dieu, plusieurs habitats dont un en bois Tibérien assez correctement daté. Le ruisseau d'Isaac coulait selon un axe nord-est/sud-ouest avant de s'élargir vers la Sarthe, tout en passant par les actuelles places de la République et de l'Eperon. La vallée était alors encaissée de 6 à par rapport au niveau actuel. Le site découvert en 1982 devait faire une cinquantaine de mètres de large. Malgré une opération de sauvetage ayant tournée au fiasco, on a pu dater la création de ce quartier aux alentours des cinquante premières années Ce quartier fut établi sans hiérarchie par une agglomération de petits habitats autour du ruisseau. Les constructions furent effectuées en bois, en partie à cause d'une grande humidité du sol. Le quartier fut rasé un siècle après sa création, certainement à la suite d'une décision romaine. Il s'étendait alors au maximum sur . Si le quartier est détruit, c'est pour permettre à Vindunum une meilleure adaptation à son milieu naturel. On va ainsi modifier le relief en déposant une couche d'argile de environ. En même temps, on canalise le ruisseau d'Isaac en remodelant le fond de la vallée. On a pu relever des macro-restes végétaux d'une grande importance. On a également trouvé, voire reconstitué, tout un ensemble d'objets domestiques en bois allant de la cuillère, au peigne et une tablette d'écriture.


title: Vindunum

text: Ce site a permis l'étude de quelques techniques de constructions romaines, mais surtout de techniques gauloises. Trois demeures ont présenté une technique d'ossature de poteaux porteurs de grande section espacés d'1 à entre lesquels demeuraient une paroi. On a pu relever une chronologie plus ou moins précise de ce site grâce au mobilier et aux monnaies trouvées. Aucune de ces monnaies n'est postérieure au règne de Tibère (soit 37 ). Quant au bois, on a pu mettre en lumière les phases d'abattage, or les plus anciens datent de l'an 4 de notre ère, et les plus vieux de 37. Les objets retrouvés ont beau témoigner d'une assimilation gauloise au mode de vie romain (nombreuses importations romaines), on ne peut que constater les techniques typiquement gauloises de construction sur tout le site, avec une prédominance nette pour l'habitat en bois.


title: Vindunum

text: Allonnes est situé à cinq kilomètres du Mans en aval et sur la rive droite de la Sarthe. "Allonna" est un nom typiquement celtique signifiant ""bois sacré"" ou ""près de l'eau"" avec "al" près de et "Aun" rivière. D'autres chercheurs, à l'image de l'archéologue Lucien Beszard (ayant notamment travaillé sur l'histoire des patronymes Mayennais) ont cru y voir le nom d'une divinité. Des inscriptions similaires à celles retrouvées à Allonnes auraient ainsi été découvertes à Mannheim en Allemagne. Cela renforcerait l'idée de l'existence d'un dieu gaulois d'influence germanico-celtique qui aurait donné son nom à la ville. Bien que cette cité soit située assez loin de Vindinum, il ne fait aujourd'hui aucun doute que déjà, les deux villes possédaient un rôle complémentaire. Le site d'Allonnes est connu depuis longtemps. Des monnaies romaines y sont retrouvées dès 1774. Ce n'est qu'en 1950 (sous l'égide de Pierre Terrouane) que des recherches approfondies sont menées. L'identification du site est plus aisée et plus précise que pour Vindunum. Le sol a été moins travaillé et la présence humaine a été largement moins destructrice. Deux temples et un ensemble thermal ont été mis au jour. La majorité des pièces retrouvées (trésors, céramiques, outils…) étaient autrefois exposées au musée d'Allonnes. Conservées au Musée de Tessé depuis la fermeture de ce dernier, les pièces importantes sont de nouveau visibles dans le musée archéologique du Mans. Malgré la taille assez importante de ces trouvailles, on doute encore de l'importance d'Allonna entre un sanctuaire rural ou une véritable agglomération. Si Vindunum exerçait une autorité administrative plus importante qu'Allonna dès le , on ne sait rien de la démographie de cette dernière.


title: Vindunum

text: On crut longtemps que la ville d'Allonnes (à l'époque "Allonna" ou "Alauna") fut la capitale des Cénomans plutôt que Vindunum. Au début du encore, on constate que la majorité des médailles les plus anciennes ont été trouvées à Allonnes. Pas moins de 405 monnaies gauloises, dont 5 en or, et pas moins de 17 monnaies romaines d'époque consulaire. Parmi les monnaies gauloises, on a pu en identifier 24 de cités différentes d'où la déduction qu'Allonnes soit un lieu de passage important. On croit également que le site convient mieux aux cités gallo-romaines habituelles. En 1953, Pierre Terouanne découvre un ensemble de sanctuaires. Au premier abord, on estime qu'il s'agit d'un temple construit sous le règne d'Auguste. On constatera par la suite que le site est avant tout un temple gaulois, sur lequel a été construit aux alentours du , un temple augustéen. Ont été découvertes des plaques commémoratives indiquant qu'il s'agissait d'un temple dédié au dieu Mullo. Ce dernier est un dieu des plus honoré dans l'ouest de la France. On a retrouvé d'autres temples similaires à Rennes et Nantes. On se rendra compte plus tard que le système de protection n'était cependant pas le même entre Vindunum et Allonna. Alors qu'Allonna ne possède pas de système défensif particulier, Vindunum possède les particularités des défenses "césariennes" avec des fossés protecteurs et des promontoires de guet. Cependant, il est toujours difficile de savoir laquelle des deux villes était la plus importante dans l'antiquité. Peut-être se sont-elles fait la guerre et affaiblies l'une l'autre durant cette période. Toujours est-il qu'au avant notre ère, Vindunum semble plus important. À l'heure une chose semble certaine. Alauna était une capitale religieuse importante, bien plus que Vindunum malgré ses divers temples. Alauna semble avoir été le grand sanctuaire régional du dieu Mullo. Cependant, une découverte de 1968 a révélé que la ville de Rennes possédait en son sein un temple et un flamine à vie du dieu en question. Cela semble donc réduire l'importance de ce temple quoique les circonstances de découvertes massives d'objets soient troublantes. Pour les deux villes proches, les rôles sont à peu près établis: Vindinum est un centre politique et militaire, et "Alauna" est une cité religieuse. Cette dernière est fouillée inlassablement tant le site peut apprendre sur le développement religieux post-romain dans la Gaule antique. Enfin, les routes principales reliant les grandes cités passent quasiment toutes par Vindunum et non par "Allonna".


title: Vindunum

text: Le temple dédié à Mars Mullo, fut trouvé en 1953 au lieu-dit de la Foresterie. On sait que le temple ne date pas de l'époque romaine, mais qu'il a bien été reconstruit sur un édifice plus ancien, certainement créé en l'honneur d'un dieu indigène. La première grande modification est que le temple est rebâti avec une cella ronde, selon le modèle des "fanums". L'entrée est située à l'est du bâtiment et est composée d'un portique. D'autres portiques sont situés au nord et au sud avec chacun des portiques reliant à des bâtiments annexes. Le temple est orienté est-ouest. Sa cella circulaire mesure de diamètre posée dans un péristyle carré mesurant de côté et prolongé d'un perron à l'est. Trois autels furent mis au jour, ils datent approximativement de la période Augustéenne. La fin du marque l'apogée d'Allonna et tout particulièrement de ce temple. La péribole est largement agrandie. Chose surprenante, Mars Mullo ne semble plus être la divinité vénérée au sein de l'édifice. Il semble avoir été remplacé par une divinité orientale qui jusqu'à maintenant est resté un mystère. Le sanctuaire sera vraisemblablement abandonné au , dans des temps ou les troubles se multiplient et où l'insécurité règne.


title: Vindunum

text: Entre 1977 et 1980, un autre temple "fanum" est partiellement dégagé au lieu-dit des Perrières. Il s'agit d'un sanctuaire créé sur une esplanade de près de . Il semblait proche de construction des temples grecs. Son élévation devait être considérable, et sa taille semblait dépasser tout autre temple aux alentours. Sa façade d'entrée était axée sud-est, un couloir amenait à une cella de pas moins de de côté. Plusieurs bâtiments annexes se trouvaient sur l'esplanade. La principale inscription retrouvée était dédiée à la déesse Minerve. Il fut édifié au début du et abandonné tout à la fin du .


title: Vindunum

text: Les thermes d'Allonna furent dégagés au . Le monument s'articule autour d'une grande place centrale composée de deux ailes principales.


title: Gaspard le bandit

text: Gaspard le bandit est un téléfilm français tourné en 2006 par Benoît Jacquot et diffusé en 2007 sur Arte.


title: Gaspard le bandit

text: Le téléfilm raconte les péripéties du célèbre bandit provençal Gaspard de Besse.


title: Gaspard le bandit

text: Au , Gaspard le bandit sévit sur les routes et les chemins de Provence. Il est un héros pour la population et un fléau pour les forces de l'ordre. Épris d'aventures et d'une vie au galop, l'irrésistible justicier fait battre le cœur des dames. Mais, lors d'une attaque de diligence, l'homme est trahi par un membre de sa bande. Il manque de trépasser sous les yeux de la belle Anne de Morières, la jeune épouse du président de région, son pire ennemi. Lors de ses prétendues funérailles, caché sous un déguisement, il l'aperçoit, sublime, lumineuse. Une fois remis en selle, le bandit reprend ses douteuses activités... Le téléfilm a été tourné dans le département du Vaucluse


title: Universiade d'été de 1967

text: La édition de l'Universiade d'été, compétition internationale universitaire multi-sports, s'est déroulée du 4 août au 4 septembre 1967 à Tokyo, au Japon. athlètes issus de 32 nations ont pris part aux différentes épreuves réparties dans 10 sports. Le discours d'ouverture est prononcé au Stade olympique de Tokyo par L'Empereur Akihito.


title: Élections européennes de 2004 en Irlande

text: Les élections européennes se sont déroulées le vendredi pour désigner les 13 députés européens Irlandais du Parlement européen. Ces élections ont coïncidé avec les élections locales de 2004. Depuis les élections de 1999, le nombre de députés irlandais est passé de 15 à 13 sièges, ce qui a entraîné un redécoupage des circonscriptions avec le comté de Clare étant transféré de l'ancienne circonscription de Munster vers la nouvelle circonscription Nord-Ouest. Les élections ont été organisées selon le système du scrutin à vote unique transférable avec vote préférentiel. Pour l'Irlande du Nord, voir la section britannique correspondante.


title: La Tour de Druaga

text: Cela fait soixante ans que le roi Gilgamesh a défait « la Tour » seul. L'« été d'Anu » est une saison qui vient tous les deux ans, au cours de laquelle les pouvoirs des monstres à l'intérieur de la tour décroissent, grâce à la puissance du grand dieu Anu. Chaque été d'Anu, les armées du royaume d'Uruk envoient leurs bastions dans la Tour et visent la conquête de l'étage supérieur. L'histoire commence avec le troisième été d'Anu. La ville de Meskia est le premier bastion construit sur le premier niveau de la Tour. L'Armée d'Uruk se prépare à sa troisième campagne contre Druaga et d'innombrables aventuriers appelés « grimpeurs » ont été portés à Meskia par des rumeurs parlant d'un trésor légendaire caché au dernier étage de la Tour. Jil, un jeune gardien, veut voyager dans la tour pour gagner la Blue Crystal Rod, le légendaire trésor en question. Néanmoins, au dernier étage se trouve le seigneur Druaga et de nombreux monstres sur le chemin l'attendent.


title: La Tour de Druaga

text: La deuxième saison, intitulée ", reprend six mois après les événements de la première saison. Druaga est vaincu, les monstres de la tour ont disparu et une période de paix et de prospérité a débuté pour le peuple. Jil et Fatina, après avoir survécu à l'effondrement de la tour, ont tenté d'aller de l'avant tout en continuant à penser à la trahison de Neeba et Kaaya. Durant leur paisible vie, ils découvrent une jeune fille et apprennent que celle-ci se nomme Kai. De plus, il se trouve qu'elle soit la clé pour débloquer un grand secret à l'intérieur de la tour. Fort de cette connaissance, une fois de plus Jil se prépare à grimper la tour.


title: La Tour de Druaga

text: Jil


title: La Tour de Druaga

text: Le protagoniste de la série, Jil est un jeune aventurier qui rêve d'atteindre le sommet de la Tour de Druaga. Il a une forte volonté et est déterminé. Il est d'une classe défensive: « Gardien » et utilise un bouclier avec une pointe. Avec son bouclier d'origine, plus tard, il utilise l'une des deux épées utilisées par le roi Gilgamesh. Le nom « Jil » est probablement une référence / un hommage à l'autre nom plus court pour Gilgamesh. En dépit d'être un novice, Jil n'en est pas moins un digne combattant et après l'adhésion au groupe de Kaaya et Ahmey, il a fait de son mieux pour soutenir le groupe durant les combats. Une de ses caractéristiques est qu'il possède un « petit » physique.


title: La Tour de Druaga

text: Kaaya


title: La Tour de Druaga

text: Kaaya est une Oracle qui se spécialise dans les sorts de défense et de guérison. Elle rencontre Jil durant un de ses combats contre un groupe de grimpeurs et étant blessé elle l'emmène chez elle pour le guérir. En tant qu'oracle elle utilise une longue baguette pour ses sorts. Elle est un descendant de Kai, qui a aidé Gilgamesh dans son combat contre Druaga. Jil semble prendre goût à elle, et les deux semblent au fur et à mesure de l'histoire devenir très proches.


title: La Tour de Druaga

text: Ahmey


title: La Tour de Druaga

text: Ahmey est une guerrière et la première personne que Kaaya recrute dans son groupe de grimpeur. Elle présente une attitude stoïque et calme la plupart du temps, et semble souvent mal à l'aise quand elle est forcée de prendre la parole. Malgré ses réticences initiales, Ahmey révèle un côté plus féminin face à ses compagnons. Étant la plus expérimentée du groupe, après avoir voyagé le plus loin dans la Tour, elle a tendance à agir comme une sorte de chef de file. Dans le combat, elle utilise une lance.


title: La Tour de Druaga

text: Melt


title: La Tour de Druaga

text: Mage d'une famille riche, Melt est endetté et exilé, principalement en raison, apparemment, de ses dépenses effrénées, le seul signe de sa richesse qui reste est vraiment son titre et son serviteur, Coopa. Il prétend vouloir escalader la tour afin d'utiliser la Blue Crystal Rod pour restaurer son statut, s'entourer de femmes, détruire toutes les choses qu'il trouve désagréables et divers autres auto-satisfaction de ses désirs. Dans le combat, Melt utilise des sorts basés sur la foudre en utilisant une variété de tiges, y compris son "jamais utilisé" "rod 0", qu'il utilise finalement dans l'épisode final, et qui semble également être l'une des plus grandes tiges. Il jette des sorts par chants de diverses longueurs, et lance l'attaque par pivotement de la tige comme au golf. Chacune de ses tiges sont numérotés et sont transportés par Coopa qui agit comme un « Caddie ».


title: La Tour de Druaga

text: Coopa


title: La Tour de Druaga

text: Elle a une personnalité très enthousiaste. Elle a dix ans. Coopa a peu de rapport direct avec le combat. Le plus souvent, elle utilise ses capacités pour soutenir le groupe en leur préparant des repas nutritifs à partir d'une combinaison de rations et de viande de monstre. Dans et hors combat, Coopa a démontré la force de son énorme stature.


title: La Tour de Druaga

text: «  » par Muramasa ☆ (The Aegis d'Uruk, épisodes 1.11, l'épisode final n'utilise pas d'ouverture, l'épisode final de The Sword of Uruk utilise cette chanson comme ending)


title: La Tour de Druaga

text: « Questions? » par Yu Nakamura (The Sword of Uruk, épisodes 1.12)  Ending


title: La Tour de Druaga

text: «  Par Kenn (The Aegis d'Uruk, épisodes 1-12)


title: La Tour de Druaga

text: «  Par Fumiko Orikasa (The Sword of Uruk, épisodes 1.11, l'épisode final de The Sword of Uruk utilise la chanson « Swinging » comme ending)


title: La Tour de Druaga

text: Hitoshi Sakimoto est le compositeur de l'OST entendu dans l'anime pour The Aegis d'Uruk.


title: La Tour de Druaga

text: La série a été créée pour accompagner la sortie du MMORPG Tower of Druaga recovery of babylim. Le jeu a été localisé en France en 2010.


title: Lenovo ThinkCentre

text: ThinkCentre (prononcer "ThinkCenter") est une série d’ordinateur de bureau, créée par la société informatique IBM.


title: Stade municipal Christol-Marivan

text: Le stade de Saint-Leu est le stade principal de la ville de Saint-Leu, à La Réunion, département d'outre-mer français dans l'océan Indien.


title: Stade municipal Christol-Marivan

text: Il dispose d'une capacité de 700 places dont 450 assises.


title: Stade municipal Christol-Marivan

text: Elle est composée principalement de gazon naturel et dispose d'un éclairage. Depuis le , le stade est rebaptisé du nom de Christol Marivan.


title: Élections européennes de 2004 en Hongrie

text: Les élections européennes se sont déroulées le en Hongrie pour désigner les 24 députés européens au Parlement européen, pour la législature 2004-2009. Le parti au pouvoir a été lourdement défait par les conservateurs.


title: Liste des conseillers d'État du canton du Valais

text: Cette page présente la liste des conseillers d'État du canton du Valais depuis 1848, selon la liste des présidents du conseil publiée sur le site du gouvernement.


Le Parti ukrainien des socialistes indépendantistes (UPSS) est un parti politique ukrainien fondé à Kiev le par des membres de l'ancien "Parti ukrainien du Peuple" et des officiers de l'Armée de la République populaire ukrainienne.


title: Parti ukrainien des socialistes indépendantistes

text: Dans son organe hebdomadaire "Samostiinyk", apparut à Kiev en 1918, l'UPSS réclama la proclamation immédiate de l'indépendance de l'Ukraine. Même si le Parti préconisa un programme social, notamment tourné vers les paysans et les ouvriers, ce dernier s'opposa en pratique au secrétariat général de la Rada centrale en critiquant ses positions socialistes et libérales ainsi que sa politique d'ouverture envers les minorités ethniques.


text: Néanmoins, au moment du coup d'État de l'hetman Pavlo Skoropadsky, le Parti ukrainien des socialistes indépendantistes rejoint l"'Union national ukrainienne" formée en . Le représentant accrédité auprès du Directoire d'Ukraine fut Opanas Andriievsky, représentant de l'UPSS et dont ses ministres, en vertu de cette union, obtinrent des portefeuilles au sein du "Conseil des ministres de la République nationale ukrainienne" jusqu'en .


text: Cependant, d'autres membres du Parti ukrainien des socialistes indépendantistes, insatisfait de la politique du gouvernement de la République populaire ukrainienne dirigée par Borys Martos et soutenant l'idée de créer une dictature militaire pour lutter contre la Russie soviétique, soutinrent l'otaman Volodymyr Oskilko et son coup d'État à Rivne en , qui échoua.


text: Par la suite, l'UPSS n'eut quasiment plus d'influence. Ses membres rejoinrent une éphémère coalition, créée à Vienne (Autriche) en 1921, anti-socialiste hostile à Simon Petlioura. En 1923, les membres du Parti ukrainien des socialistes indépendantistes préconisèrent la coopération avec le régime polonais, perdant ainsi leur dernier soutien. Le parti s'écroula en 1926.


title: Élections européennes de 2004 en Belgique

text: Les élections européennes se sont déroulées le dimanche en Belgique pour désigner les 24 députés européens au Parlement européen, pour la législature 2004-2009.


text: Non-participation : 9,2 % (Le vote est obligatoire)


title: Dendralène

text: Les dendralènes sont des polyènes acycliques à conjugaison croisée. Le plus simple des dendralènes est le butadiène (1) ou [2]dendralène suivi du [3]dendralène (2), du [4]dendralène (3) et du [5]dendralène (4) et ainsi de suite.


title: Dendralène

text: Le nom "dendralène" est un mot-valise issu des mots dendrimère, linéaire et alcène. Les plus hauts dendralènes sont d'un grand intérêt scientifique car ils ouvrent un large éventail de nouveaux composés organiques accessibles via des précurseurs simples, spécialement avec la réaction de Diels-Alder. Leurs contreparties cycliques sont pertinemment appelés radialènes.


title: Dendralène

text: Le vinylbutadiène ([3]dendralène) a été préparé en 1955 par pyrolyse d'un triacétate :


title: Dendralène

text: Un chemin de synthèse du [4]dendralène part du chloroprène. Ce composé est converti en un réactif de Grignard par l'action de magnésium métallique et réagit avec du chlorure de cuivre(I) pour former un intermédiaire qui dimérise dans une réaction de couplage avec le chlorure de cuivre(II) pour former le dimère de butadiène.


title: Dendralène

text: La synthèse du [8]dendralène a été publiée en 2009: