title: Roms de Roumanie

text: Les Roms [ròm](en Romani : "Roma", en Roumain : "Rromi"), aussi dénommés Tsiganes sont un groupe ethnique initialement originaire de l'Inde, présent en Roumanie comme dans d'autres pays d'Europe. Selon le recensement officiel roumain de 2011, on comptait , soit 3,25 % de la population du pays. Ces chiffres sont cependant considérés par les démographes et les sociologues comme sous-évalués pour deux raisons : la difficulté des enquêteurs du recensement à recueillir des informations fiables de la part des communautés tsiganes, et le souhait de nombre de ces derniers de ne pas se déclarer eux-mêmes « Rom » officiellement. Une autre source estime le nombre de Roms à . Ils font partie, tout comme la communauté Magyare, des minorités ethniques de Roumanie reconnues comme telles par la Constitution. Les Roms ont migré au Moyen Âge de l'Inde vers l'Europe et leurs langues, proches du sindhi et du pendjabi, proviennent du sanskrit, tandis que les Roumains sont des aborigènes des Balkans et leur langue romane, le roumain, est un héritage de la romanisation des Thraces/Daces. Les Roms sont présents depuis environ un millénaire dans toute l'Europe et la proche-Asie, ainsi que dans certains pays arabes et, depuis une centaine d'années, en Amérique (États-Unis, Mexique et Brésil).


title: Roms de Roumanie

text: En Roumanie, le terme « Roms », adopté par l'Union romani internationale (IRU), s'écrit « Rromi », avec deux r, pour éviter les confusions avec les nombreux mots dérivant de Rome. Les Roms y sont cependant plus communément appelés "Țigani" (Tsiganes) mais d'autres noms existent, tels "Băieși, Căldărari, Cârpari, Lăutari, Rudari" et autres, souvent dérivés de leurs métiers. Le terme de "Rromi", mis en avant depuis 1995 gagne du terrain notamment dans les médias et domine dans la littérature spécialisée, mais pas dans le langage courant où « Tsigane » reste le plus employé, y compris par les intéressés (certains précisant même « "nous, nous sommes Tziganes, pas Roms, pas Gitans, pas Manouches" »). Le terme "Roms", phonétiquement proche du mot roumain "român" ("roumain"), n'a aucun lien étymologique ou sémantique avec ce dernier : "Rom" est un endonyme signifiant en romani « homme accompli et marié au sein de la communauté ».


title: Roms de Roumanie

text: Avec la scolarisation obligatoire, la très grande majorité des Roms de Roumanie sont bilingues Romani/Roumain.


title: Roms de Roumanie

text: Les Roms sont arrivés en Roumanie au , à travers l'Asie centrale et l'Anatolie où ils s'étaient mis, comme charrons, éleveurs de chevaux, servants et éclaireurs, au service des Mongols et des Tatars, qui les protégèrent et leur laissèrent, en échange, une part du butin. Avec la Horde d'or et Tamerlan, les Roms parvinrent ainsi en Moldavie, d'où ils passèrent en Transylvanie et en Valachie.


title: Roms de Roumanie

text: Les Roms, une fois parvenus dans ces trois voévodats, se mirent sous la protection des boyards et des monastères, continuant à exercer leurs métiers traditionnels au service de leurs nouveaux maîtres à travers une servitude de type féodal nommée "Robie", ce qui ressemble à la fois à leur nom de "Roma" et au mot slave « Robota » : travail. Cette servitude personnelle était appelée εργατεία ou υποτέλεια (ergatie, hypotélie) dans les documents phanariotes en grec, différente de la δουλεία (esclavage proprement dit). Au , la plupart des groupes de Roms se trouvaient dans le statut de "Robie".


title: Roms de Roumanie

text: La présence des Roms sur l'actuel territoire de la Roumanie a été mentionnée pour la première fois dans un document datant du 3 octobre 1385, par lequel Dan, prince de Valachie, faisait donation de de "robs" roms au monastère de Tismana. La "Robie" est un statut traduit en français et en roumain moderne par « esclavage », mais qui s'apparente davantage à un contrat féodal de servitude personnelle. Le "rob" appartenait certes à son maître qui pouvait le vendre, mais ce maître ne pouvait être qu'un voïvode, un boyard ou un monastère, et le "rob" lui-même pouvait racheter sa liberté, et la revendre ailleurs : c'est pour cela que traditionnellement les Roms portent leur or sur eux, bien visible, sous forme de colliers, bijoux ou dents, afin de montrer leur solvabilité et leur capacité à se racheter. Il est la marque de leur dignité. Le mot "rob" dérive du slave "robota", le travail. En 1428, le voïvode moldave Alexandre le Bon fait don de tsiganes au monastère Bistrița en Moldavie. Ces principautés roumaines, vassales des Ottomans, jouissent de leur autonomie contre paiement d’un tribut à Istanbul.


title: Roms de Roumanie

text: L'entrée de la plupart des Roms en « Robie » va contribuer au paiement de ce tribut, tandis que les monastères envoient d'immenses richesses au Mont Athos. Les Roms appartiennent dès lors soit au voïvode, soit aux monastères, soit aux propriétaires terriens : les boyards. Les robs du voïvode sont libres d’aller et venir, mais payent tous les ans une redevance pour ce droit. Ils pratiquent toutes sortes de métiers : commerçants ambulants, forains, ferronniers, forgerons, rétameurs, bûcherons, maquignons, fossoyeurs, chiffonniers, saltimbanques, musiciens. Quant aux monastères et aux boyards, ils utilisent leurs « robs » comme domestiques ou comme contremaîtres pour faire travailler les paysans serfs. Ils offrent à quelques-uns une formation et des postes de majordomes ou de comptables. Les « robs » peuvent être donnés, légués ou vendus aux enchères.


title: Roms de Roumanie

text: Au , des fils de boyards étudiants à Paris, initiés à l'esprit des Lumières, lancent un mouvement abolitionniste. Le processus se fait en plusieurs étapes. En 1825, en Moldavie, le Hospodar Ioniță Sandu Sturza délie les Roms de leurs liens envers les monastères et les boyards. Cet acte officiel part d'une bonne intention : mettre fin à la « robie ». Mais en pratique, cela laisse les Roms sans protection face aux agriculteurs sédentaires qui réclament des réformes agraires. De nombreux Roms reprennent alors le nomadisme, alors qu'ils s'étaient sédentarisés en majorité autour des domaines seigneuriaux (konaks) et abbatiaux. De toute façon, Sturdza est renversé en 1828 et la « robie » est aussitôt rétablie.


title: Roms de Roumanie

text: Dans les années 1830, certains socialistes, notamment Teodor Diamant, reprennent l'idée du phalanstère de Charles Fourier afin d’améliorer la vie des Tziganes.


title: Roms de Roumanie

text: En 1856, sous l'influence des idées propagées par la révolution de 1848 et par Victor Schœlcher, le prince humaniste Alexandru Ioan Cuza sécularise les immenses domaines ecclésiastiques et abolit la « robie » en Moldavie et Valachie. Toutefois il faut attendre 1923 pour que des lois leur donnent des droits égaux aux sédentaires et les protègent contre les discriminations. Mais ces lois sont remises en question entre 1940 et 1944.


title: Roms de Roumanie

text: En 1930 il y avait tsiganes représentant 0,3 % de la population bucovinienne.


title: Roms de Roumanie

text: Porajmos désigne l'extermination des Roms par le régime nazi.


title: Roms de Roumanie

text: Au début de la Seconde Guerre mondiale, le roi Carol mène d'abord une politique favorable aux Alliés (la Roumanie sauve l'armée, le gouvernement et le trésor polonais, et les transporte par sa flotte en territoire britannique). Mais l'effondrement de la France le contraint à faire des concessions aux Allemands et aux nationalistes, pour finalement abdiquer en octobre 1940 en faveur de son fils Michel. Un gouvernement de coalition constitué d’officiers d’extrême-droite, sous la direction du général Ion Antonescu et de représentants de la Garde de fer arrive au pouvoir. Le , la Roumanie rejoint officiellement les puissances de l’Axe. Le ministère de l’intérieur interdit aux Roms « nomades » de « rôder pendant l’hiver ».


title: Roms de Roumanie

text: En 1941, Hitler offre la Transnistrie à la Roumanie en compensation de la Transylvanie du Nord, cédée à la Hongrie. Le juin débute la déportation de « nomades et semi-nomades » en Transnistrie. Suivent, à partir de septembre 1942, des déportations de Roms sédentaires. En même temps, le régime procède à l'élimination des Juifs : plus de , soit près de la moitié d'entre eux périssent. En Transnistrie, les conditions de vie sont effroyables pour tous : famine, froid, épidémies. Le grand rabbin Alexandre Safran intercède aussi en faveur des Roms et les déportations cessent. L’universitaire américain R.J Rummel estime que de 1941 à 1943, Roms sont morts en déportation en Transnistrie. En Roumanie, le chiffre de plus de morts en déportation circule souvent, et revient régulièrement avec les nouvelles recherches des historiens Roumains, car à l'époque, il n'y avait pas d'observateurs étrangers pour porter un regard indépendant sur l'ampleur des déportations, et de plus, les exécutions sommaires de Roms sur le territoire Roumain (dont celles effectuées par des milices d'extrême droite Roumaines) ne sont pas prises en compte. Après 1945, l'ampleur de ce génocide va curieusement être pratiquement occulté, de sortes que c'est vraiment à partir des années 1960 que les premières recherches sérieuses sur le sujet vont être entreprises, et encore, car elles ne vont concerner que quelques régions de Roumanie, et de Transnistrie. Le sujet ne sera hélas lancé véritablement que à partir de la fin des années 1980, après la révolution Roumaine, mais après une période de plus de des faits, de nombreux témoins sont décédés, la mémoire des survivants, souvent, n'est plus aussi précise, d'autant plus que le sujet restait douloureux pour les Roms victimes survivants. De plus, la mémoire du Porajmos est surtout orale, de nombreux Roms étant analphabètes, et du fait que de très rares témoignages furent écrits après 1945. Mais surtout, les gouvernements Roumains successifs après 1945, dont celui Communiste, ne communiquèrent aucune requête à l' ONU pour enquêter sur ce massacre.


title: Roms de Roumanie

text: Il n'y a eu aucune discussion sur ce sujet durant le Procès de Nuremberg et la reconnaissance internationale du « génocide rom » est surtout le fait des communautés Roms et des organisations de défense des droits de l'homme. Depuis, l'ONU, héritière de ce procès via la Cour pénale Internationale de La Haye, n'a toujours pas fournie d'explication sur l'absence de discussion à propos du Porajmos.


title: Roms de Roumanie

text: En Roumanie, le Communisme a duré du au . Durant cette période de dictature, les Roms, comme toute la population, ont subi un contrôle étroit de leur vie et de nombreuses tentatives de sédentarisation forcée. Toutefois, leur position modeste économiquement et socialement (ils formaient ce que dans la nomenclature officielle l'on appelait un « sous-prolétariat») leur a épargné les persécutions ciblées dont furent victimes les anciens bourgeois, les anciennes classes moyennes, les intellectuels, les religieux, les syndicalistes ou les minorités « remuantes » tels les Hongrois. Pour la plupart, les Roms de Roumanie ont été ouvriers agricoles ou agents de la voirie, du recyclage et du ramassage des déchets. Beaucoup ont aussi travaillé dans les métiers du transport. Certains ont même réussi à faire fortune dans l'économie parallèle, indispensable à la survie des populations dans un système de pénurie institutionnalisée. Après la chute du Communisme, dans les années 1990-2000, la terre arable a souvent été un enjeu dans des conflits dont les Roms furent les « pions ». Lorsque les paysans ont réclamé la restitution de leurs terres aux ex-communistes (anciens directeurs de kolkhozes devenus PDG d'entreprises agro-alimentaires), ces derniers ont placé des ouvriers agricoles, souvent Rom, sur ces terres, pour ne pas les rendre (la loi protégeant les cultivateurs occupant le terroir, contre les revendications de propriétaires antérieurs). Ils ont même offert à ces Roms de quoi construire des maisons (selon la loi de l'époque, une construction rendait la parcelle définitivement incessible). Exaspérés, les paysans ont, ici ou là, expulsé les Roms "manu militari" et brûlé leurs maisons. Avec l'entrée de ces pays dans l'Union européenne, un système de compensation a mis fin à ces conflits, parfois présentés par une presse avide de sensations comme des « guerres ethniques ».


title: Roms de Roumanie

text: Depuis 2002 les citoyens roumains peuvent circuler librement dans l'Union européenne sans visa et on assiste à une émigration des Roms les plus pauvres vers les pays d'Europe occidentale, dont la France, dans des proportions tout à fait comparables au taux d'émigration national de 10 % : Roms roumains seraient installés en Europe occidentale (dont en France), les Roumains non-Roms étant quant à eux plus de (essentiellement en Italie et en Espagne, où Roms et non-Roms travaillent à bas prix dans les exploitations horticoles).


title: Roms de Roumanie

text: L'entrée de la Roumanie dans l'Union européenne, le , a facilité la circulation des Roms roumains ainsi que de tous les Roumains, ceux-ci n'ayant plus besoin de visa pour entrer en Union européenne.


title: Roms de Roumanie

text: Selon Nicolae Păun, député et porte-parole du parti des Roms ("Partida le Romenge"), les trois quarts des Roms de Roumanie, sédentaires et intégrés à la société roumaine, sont comptés comme « "Roumains" » par le recensement de 2011, qui ne reconnaît que Roms, alors qu’ils seraient près de deux millions. Nicolae Păun déplore que les médias, tant roumains qu’internationaux, ne donnent la parole qu’aux nationalistes et aux extrémistes de chaque communauté, occultant ainsi la bonne intégration, le travail et la culture de la majorité des Roms : selon lui, « "en Roumanie comme ailleurs, pour être compté comme « "Rom" », il faut avoir ou poser des problèmes" ».


title: Roms de Roumanie

text: Cependant, jusqu'en 2014, les ressortissants de la Bulgarie et de la Roumanie n'étaient pas totalement bénéficiaires du principe de libre circulation européen et, pour travailler officiellement, eurent besoin d'un titre de séjour et d'une autorisation de travail. De plus, la directive communautaire de 2004 sur la libre circulation des ressortissants de l'UE n'a pas été totalement transposée en droit français, notamment ses dispositions relatives aux garanties accordées aux personnes expulsées. Depuis le , les Roms ont le droit de travailler sur le territoire français sans obligation de détenir un titre de séjour .


title: Roms de Roumanie

text: Le nombre de Roms en France se situerait entre et . Selon la DIHAL il y aurait près de 400 campements illicites dans lesquels vivraient près de , toutes origines ethniques.


title: Roms de Roumanie

text: Les expulsions de Roms hors de France sont passées de en 2003 à environ en 2008. Depuis 2007, le nombre de reconduites à la frontière de Roms roumains en France se situe entre et par an, représentant environ 30 % des objectifs chiffrés de reconduite à la frontière. Ces retours furent assortis de primes de par adulte et par enfant et de la prise en charge du billet d'avion. Elles ont été supprimées fin 2012 par le ministre de l'intérieur Manuel Valls.


title: Roms de Roumanie

text: Fin juillet 2010, le président Nicolas Sarkozy décide, à la suite de deux faits divers impliquant des membres français de la communauté des gens du voyage, de l'organisation de retours massifs de Roms en Roumanie, déclenchant une vaste polémique.


title: Roms de Roumanie

text: Une circulaire du ministère de l'Intérieur diffusée le demande aux préfets de faire évacuer « "300 campements ou implantations illicites d'ici trois mois, en priorité ceux des Roms" », et d'engager une « "démarche systématique de démantèlement des camps illicites, en priorité ceux de Roms" ». D'après certains experts en droit constitutionnel, l'expression « "en priorité ceux des Roms" » contrevient aux principes de non-discrimination, tandis que l'ensemble de la circulaire contrevient à ceux de libre circulation des personnes et de leur droit de séjour garantis par les traités européens et détaillés par la directive de 2004 (38/2004). Elle serait aussi potentiellement contraire à la Convention européenne des droits de l'homme qui interdit les discriminations fondées sur la nationalité, la race ou l'appartenance ethnique.


title: Roms de Roumanie

text: Le , le Pape Benoît XVI exhorte les pèlerins à savoir « "accueillir les légitimes diversités humaines" », ce qui a été interprété par certaines personnes comme une critique de l'action menée par les autorités françaises spécifiquement contre les Roms, interprétation contestée par d'autres personnes.


title: Roms de Roumanie

text: Le , le Comité pour l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale (CERD) de l'ONU demande à la France de « "garantir l'accès des Roms à l'éducation, à la santé, au logement et autres infrastructures temporaires dans le respect du principe d'égalité" » et se demande pourquoi elle n'a « "toujours pas mis à la disposition des gens du voyage le nombre nécessaire d'aires d'accueil conformément à la loi du dite loi Besson" ». Le coût annuel de la reconduite des Roms pour le budget de la France est estimé entre d'euros (selon les chiffres du Sénat français).


title: Roms de Roumanie

text: Le , le Parlement européen adopte une résolution dans laquelle il presse la France de « "suspendre sur le champ" » les expulsions de Roms. Le texte, déposé par les groupes S&D, ALDE, Verts/ALE et GUE/NGL, demande à la France et aux autres États membres de « "suspendre immédiatement toutes les expulsions de Roms" ». Les députés prétendent également que le relevé des empreintes digitales des Roms expulsés est illégal et contraire à la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne.


title: Roms de Roumanie

text: Le , Viviane Reding, commissaire européenne à la Justice, aux Droits fondamentaux et à la Citoyenneté, fait part de son « "intention de lancer deux procédures d'infraction contre la politique de la France à l'égard des Roms" ».


title: Roms de Roumanie

text: Le , de nouveau Viviane Reding a dû dénoncer les propos tenus par Manuel Valls et par Éric Ciotti, stigmatisant les Roms dans leur ensemble comme une population « refusant l'intégration » et « n'ayant pas vocation à être en France », et la Roumanie et Bulgarie comme étant « responsables » de cette situation, ce qui a fait dire à divers commentateurs que « "chaque fois qu'un pouvoir veut faire oublier les vrais problèmes, les Roms font des boucs émissaires faciles et des cobayes d'une politique sécuritaire" » et que « "les discours ghettoïsants diffusant du F.N. aussi bien à droite qu'à gauche, suivent tous le même schéma : "chacun dans sa réserve et tout ira bien", les arabes marseillais ne devraient pas sortir des quartiers nord de Marseille, les Roms ne devraient pas sortir des pays de l'Est et, peut-être, les catalans ne devraient pas sortir de Catalogne" ».


title: Roms de Roumanie

text: L'humoriste rom Horia Tziganus affirmait que dans les relations entre les Roms de Roumanie et la France, "tout le monde y gagne : leur président gagne des électeurs xénophobes qui croient voter contre nous, et nous, on gagne l'argent de ces mêmes électeurs, qui nous payent l'aller-retour pour voir nos familles. Merci, merci le gouvernement français, vous êtes vraiment des nôtres. Grâce à vous, nous avons le plaisir de faire la nique à des xénophobes, c'est très très malin !"


title: Roms de Roumanie

text: Dans un rapport de septembre 2013 Amnesty International "constate que les populations roms migrantes continuent à être victimes d’expulsions forcées ; elles continuent à être chassées de leurs lieux de vie de façon répétitive sans être consultées, informées et relogées de façon adéquate, en infraction avec des engagements internationaux pris par la France."


title: Roms de Roumanie

text: Le gouvernement a procédé en 2013 à un nombre record d'évacuations de campements roms, 165 au total, avec près de expulsées, deux fois plus qu'en 2012, selon le rapport présenté le par la Ligue des droits de l'homme (LDH) et l'European Roma Rights Center . Selon l'association PEROU une évacuation, comme celle de Ris-Orangis en décembre 2013, coûte euros.


title: Roms de Roumanie

text: Le marque la fin de la "période transitoire" imposée aux ressortissants roumains et bulgares par le traité d'adhésion de leurs deux pays à l'Union européenne du . Ces ressortissants ne sont plus obligés de passer par la procédure de l'autorisation préalable de travail pour occuper un emploi salarié. Cependant les préfectures peuvent "continuer à notifier des refus de séjour accompagnés d'une mesure d'éloignement, estimant que les personnes concernées sont des « inactifs » ne démontrant pas réunir les deux conditions exigées pour prétendre à un droit au séjour : ressources suffisantes et assurance maladie."


title: Roms de Roumanie

text: La population de Roms selon les recensements présente des chiffres très variables dus aux limites floues de la communauté, avec de nombreuses unions mixtes, et aux définitions plus ou moins restrictives (en 1966 seuls les locuteurs usuels et exclusifs de la langue romani ont été décomptés comme « Tsiganes ») :


title: Roms de Roumanie

text: Selon le recensement 2011, 76,36 % des Roms de Roumanie sont de confession orthodoxe roumaine, 11,46 % sont pentecôtistes, 3,35 % sont catholiques romains, 2,65 % sont protestants réformés, 1,42 % sont baptistes, 1,09 % sont adventistes du septième jour, 1,05 % sont greco-catholiques, 0,54 % sont musulmans, 0,31 % sont sans religion et 1,77 % sont d'une autre religion.


title: Roms de Roumanie

text: En tant que minorité ethnique reconnue officiellement, les Roms sont représentés de façon permanente par un député dans la Chambre des députés de Roumanie, soit comme représentants du Parti des Roms « Pro-Europe » ("Partida le Romenge"), soit sur d'autres listes.


title: Roms de Roumanie

text: Nicolae Păun, député et porte-parole du Parti des Roms « Pro-Europe »affirme que les trois quarts des Roms de Roumanie, sédentaires et intégrés à la société roumaine, se sont identifiés comme lors du recensement de 2011, qui ne compte que Roms, alors qu'ils seraient près de deux millions. Nicolae Păun déplore que les médias, tant roumains qu'internationaux, ne donnent la parole qu'aux nationalistes et aux extrémistes de chaque communauté, occultant ainsi la bonne intégration, le travail et la culture de la majorité des Roms. Selon lui, . En France, pour Eduardo Rihan Cypel et Désiré Vermeersch, porte-parole occasionnels des gens du voyage, le racisme anti-Roms est une peur viscérale très ancienne qui s'inscrit dans la séculaire des sédentaires.


title: Roms de Roumanie

text: Illustrant les propos de Nicolae Păun, d'Eduardo Rihan Cypel et de Désiré Vermeersch, les nationalistes Roumains reprochent aux Roms "", en une généralisation abusive, de . Selon ces nationalistes qui veulent ignorer l'intégration réussie de la majorité des Roms (comptés comme Roumains), il y aurait un et dans ces pays. Ainsi, le député français Lionnel Luca, d'origine roumaine, affirmait en 2010 que les Roms de Roumanie y sont tous misérables et persécutés, et que la Roumanie , tandis que Manuel Valls déclarait l'été 2013 que .


title: Roms de Roumanie

text: Afin de combattre le rejet des Roms et de mieux les faire connaitre, les instituts culturels roumains à l'étranger s'efforcent de promouvoir la culture rom à travers des conférences, des concerts, des expositions.Outre les documentaires spécifiques, les Roms (de Roumanie et des pays voisins) et leur manière de vivre ont inspiré les cinéastes suivants :


title: Do Ya/Stay with Me

text: Do Ya/Stay With Me est troisième single extrait de l'album "" du groupe McFly. Il est également le single 2008 de "Children in Need". La sortie physique fut prévue pour le et est téléchargeable depuis le . "Stay With Me" est une reprise de The Faces, et est le principal single de "Children in Need". McFly a effectué deux morceaux live sur l'enfance en détresse le .


title: Do Ya/Stay with Me

text: Le "Do Ya" est apparu sur la bande originale du feuilleton brésilien "Três Irmãs".


title: Do Ya/Stay with Me

text: CD DVD


title: Do Ya/Stay with Me

text: Itunes


title: Do Ya/Stay with Me

text: Itunes Japon


title: Do Ya/Stay with Me

text: Le , la chanson a débuté sur le UK Singles Chart # 18 à la fois physique et numérique des sorties de la chanson qui ont été mises à disposition. C'est la première fois que les McFly ont manqué le top 10 sur le Royaume-Uni Singles Chart, et donc, leur plus faible classement à ce jour. Auparavant,le place la plus basse a été "Ultraviolet / The Ballad of Paul K" , qui a échoué à la . Non seulement c'est le plus bas classement pour leur singles, mais c'est aussi la plus mauvaise place pour un single "Children In Need" , avec une position plus faible qu'en 2007 avec le single "Friendship Never Ends" des Spice Girls, qui avait culminé à la . La vidéo de « Do Ya » est d'environ 4 minutes, et a été libérée par l'intermédiaire de leur compte YouTube et leur page Myspace.  La vidéo commence dans une maison, où les gens se réunissent pour les fêtes de Noël, et ils commençaient à ouvrir leurs cadeaux, qui ont un membre de McFly dans chacune d'elles.  Dès que le groupe sort des cases, ils commencent à jouer la chanson. Plus d'invités arrivent, et bientôt, des Zombies arrivent à la maison.  McFly ont peur à la fin de la chanson, et s'enfuient par l'intermédiaire de leurs McMystery Van et hors de la lune.


title: Do Ya/Stay with Me

text: La vidéo de « Do Ya » fut enregistrée au moment des fêtes de Noël, la polémique a refusé le clip à l'antenne pour être soi-disant trop choquant, et de la peur d'être copié par les jeunes téléspectateurs (lorsque les membres du groupe étaient dans les cadeaux de Noël). Finalement, elle a obtenu un droit d'antenne sur TMF Most Wanted.


title: Kongpo

text: Le Kongpo aussi Kongbo et Kongbu (, ) est un ancien royaume de l'Himalaya et une des douze principautés du Tibet, qui était gouvernée par un roi. Large territoire de la partie sud-ouest du Kham, la région du Kongpo correspond approximativement aux actuels District de Bayi, Xian de Gongbo'gyamda et Xian de Mainling sur le territoire de la préfecture de Nyingchi, voire à la totalité de cette préfecture dans la partie sud-est de l'actuelle région autonome du Tibet, en République populaire de Chine. Si la région n'a plus d'existence officielle, elle n'en constitue pas moins, pour les Tibétains, une région bien distincte aux plans linguistique, culturel et même écologique. La rivière Nyang, principal affluent du Yarlung Tsangpo (Brahmapoutre) et la rivière Kyi, prennent chacune leur source dans cette région, sur le Mont Milha, situé dans l'actuel Xian de Gongbo'gyamda.


title: Kongpo

text: La région du Kongpo se situe entre la province de l'U-Tsang et celle du Kham.


title: Kongpo

text: Selon Bradley Mayhew et Robert Kelly, la région du Kongpo correspond approximativement au territoire de la préfecture de Nyingchi.


title: Kongpo

text: Pour Dagpo Rinpoché, natif de cette région, le dzong de Doungkar et le monastère de Doungkar sont situés dans le Kongpo.


title: Kongpo

text: La petite rivière du "King Chung Rakar" marque la frontière entre le Dakpo et le Kongpo.


title: Kongpo

text: Le tombeau du roi tibétain Drigum Tsenpo se trouve dans le Kongpo.


title: Kongpo

text: Une proclamation affirmant les pouvoirs du roi du Kongpo, dirigeant de la région, figure sur l'inscription de Temo, sur un "doring" du village de Yungdrung Dzin.


title: Kongpo

text: Le docteur Yutok Yonten Gonpo (708-833) fonda au Kongpo la première école de médecine du Tibet.


title: Kongpo

text: Au , Thang Tong Gyalpo se fournit en fer, lui permettant la construction de ponts suspendus à chaînes de fer, auprès des mines du Kongpo .


title: Kongpo

text: En 1642, la région de Kongpo est devenue le "Gongbo'gyamda" (), exprimant le fait qu'il est la source du fleuve.


title: Kongpo

text: Ippolito Desideri (1684-1733) traversa le Kongpo qu'il décrit comme une province comportant une partie haute "Kongtö" et une basse "Kongmé".


title: Kongpo

text: Le "nouvel an Kongpo" est une tradition qui perdure et se déroule le du lunaire du calendrier tibétain.


title: Hawu

text: Le hawu (ou sawu ou savu) est une langue d'Indonésie parlée dans les îles de Savu et Rainjua, ainsi qu'à Sumba et Timor par personnes. La langue appartient à la branche malayo-polynésienne des langues austronésiennes.


title: Hawu

text: Le hawu est classé traditionnellement dans un sous-groupe bima-sumba, créé par J. S. Esser, un employé de l'administration coloniale néerlandaise, au début du . Robert Blust conteste l'existence de ce sous-groupe, sur la base d'une comparaison lexicale et phonétique des langues.


title: Hawu

text: Le bima-sumba est classé comme un sous-groupe du malayo-polynésien central.


title: Hongrois de Roumanie

text: Selon le recensement de la population de 2011, les Hongrois de Roumanie ( ; ) constituent, après les Roumains, la plus grande communauté ethnique de Roumanie, représentant , soit 6,5 % de la population totale du pays. Le terme roumain "maghiar" ou "ungur" (avec un u) désigne une communauté ethno-linguistique habitant dans plusieurs pays, tandis que "ungar" (avec un a) fait référence aux habitants de la Hongrie. Cependant, dans le langage courant, ces termes sont parfois confondus. En hongrois, il n'y a pas de distinction : le mot "magyar" est utilisé dans les deux cas.


title: Hongrois de Roumanie

text: Les Hongrois de Roumanie se concentrent essentiellement en Transylvanie, dans les grandes villes comme Cluj, Oradea, Arad ou Satu Mare, dans la plaine à la frontière avec la Hongrie (ancien "partium") et surtout dans le Pays sicule, au centre de la Roumanie, où ils dépassent 70% des habitants dans beaucoup de communes. Il existe également une communauté magyarophone à Bucarest. Les populations de langue hongroise vivant en Moldavie roumaine sont les "Csángós" qui bénéficient d'une reconnaissance officielle spécifique.


title: Hongrois de Roumanie

text: Originaires de l'Oural, les Magyars, d'origine finno-ougrienne, sont arrivés dans le bassin des Carpates à la fin du poussés par des mouvements de populations générés principalement par l'avancée des Petchénègues. Une fois sédentarisés, ils absorbent les populations locales slaves, germaniques ou latines, se convertissent au catholicisme et fondent un grand royaume en union personnelle avec la Croatie.


title: Hongrois de Roumanie

text: Les Magyars proprement-dits (environ ), sont présents en proportions diverses dans la plupart des județe de la Transylvanie ; ils forment la moitié des habitants du Județ de Mureș et vivent aussi en moindre nombre dans les principales villes du pays (voir le tableau ci-dessous).


title: Hongrois de Roumanie

text: Le Royaume de Hongrie fondé au est dès l'origine suzerain du voïvodat de Transylvanie qui apparaît en même temps. Il semble que les latinophones, les slavophones et les magyars ont longuement vécu étroitement mêlés sur un territoire bien plus vaste que la Transylvanie, allant de la Mer Adriatique à la Mer Noire et de l'actuelle Slovaquie à l'actuelle Moldavie. En effet, selon les données toponymiques et linguistiques, les latinophones étaient, à la manière des Romanches, des Ladins, des Frioulans, des Istriens et des Dalmates, localement majoritaires autour de certains massifs montagneux tels que les chaînes Dinariques, le Pinde, les Balkans occidentaux, le massif du Bihor, les Carpates et le Măcin. Dans les plaines entourant ces massifs, la population était majoritairement slave et hongroise. Par exemple, la bourgade de Săvădisla/Szent-László vient du slave Sveti Vladislav (saint Ladislas), tandis que le pays de Târnava a en roumain un nom slave et en hongrois un nom d'origine finno-ougrienne (Küküllő) (signifiant respectivement « épineux » et « prunier »). Les noms des montagnes (Pietrosu, Găina, Codru, Pleșu, Căpățâna, etc.) sont presque tous d'origine latine, comme la rivière Arieș (en hongrois Aranyos) qui tire son nom du latin "Aureus" : orpailleur ; les noms de beaucoup d'autres rivières sont hérités de l'antiquité. Néanmoins, les noms finno-ougriens dominent le long de ces mêmes fleuves et dans les plaines, ce qui montre que les populations magyares étaient préférentiellement implantées le long des cours d'eau et dans les zones de végétation ouverte. De leur côté les Valaques (comme on appelait alors les romanophones) dominaient sur les piémonts (dans les romanies populaires de Marmatie, Oaș, Crasna, Sălaj, Lăpuș, Năsăud, Gurghiu, Toplița, Vlăhița, Bihor, Zărand, Moților, Caraș, Vâlcu, Montana, Hațeg, Petroșani, Amlaș, Cibin, Făgăraș et Bârsa) où ils s'adonnaient à l'élevage extensif, surtout ovin (c'était encore le mode de vie traditionnel de la plupart des Roumains transylvains au ).


title: Hongrois de Roumanie

text: Toutefois, il n'y a avant la fin du aucune statistique ethnique en Transylvanie, seules des données religieuses fragmentaires existent. On ne peut donc pas savoir quelle communauté linguistique était majoritaire à telle ou telle époque, on sait seulement que toutes sont là depuis très longtemps et que la communauté magyare y a laissé de nombreux noms de lieux, surtout en plaine. Elle est aujourd'hui présente dans tous les départements de la Transylvanie, dans des proportions diverses allant de 4 %, à la majorité (dans deux départements : Covasna et Harghita).


title: Hongrois de Roumanie

text: Sur le plan social, ces communautés n'ont pas toujours été égales. En tant que conquérants et guerriers, beaucoup de Magyars dont les Sicules, étaient des hommes libres, de même que les Saxons établis ici à l'initiative de la couronne hongroise. Initialement, tous étaient catholiques romains. C’est parmi eux que se recrutaient les aristocrates, tandis que les serfs étaient fort rares. À l’inverse, la grande majorité des orthodoxes, dont les Roumains, étaient réduits au servage, soit qu'ils aient été conquis (thèse roumaine), soit qu’ils soient venus d’ailleurs mais sans avoir été invités par la Couronne (thèse hongroise). En fait à l’origine (du au ), les documents fonciers ou juridiques et les édits royaux mentionnent aussi des joupans et des boyards orthodoxes jouissant de franchises spécifiques, avec des noms slaves et roumains (parfois d'origine coumane), mais ils se raréfient ensuite, pour disparaître complètement au par intégration à la noblesse hongroise (cas de Iancu de Hunedoara/Hunyadi János), par émigration vers la Moldavie et la Valachie, ou par chute dans la condition servile à la suite de la perte de leurs franchises après l'échec de la révolte de Bobâlna en 1437 le raidissement des Ordres privilégiés aboutit en 1438 à la constitution de l’« "Union des trois nations" », charte qui enlève aux Roumains leurs franchises et fige la société transylvaine dans un ordre social où seuls les catholiques (Magyars, Sicules et Saxons) sont reconnus comme « nations », et qui était visible dans l’habitat traditionnel.


title: Hongrois de Roumanie

text: Cet habitat était centré sur un manoir fortifié, voire un château magyar ou saxon (souvent aux pieds d’une citadelle), proche d'une église catholique (ou, plus tard, protestante) elle aussi fortifiée, entourés de quelques grosses maisons en pierre d'artisans, de marchands, de fermiers ou de guerriers eux aussi magyars ou saxons, elles-mêmes dominant une foule de maisonnettes en bois et pisé, aux toits de chaume ou aux tuiles en bois, avec une église également en bois, égrenées vers les forêts ou les cultures environnantes et habitées par des serfs en majorité roumains, paysans, bûcherons ou bergers illettrés, paroissiens, pour la plupart, d'un pope sachant juste lire les caractères gréco-cyrilliques de la liturgie orthodoxe. Les grosses villes étaient presque exclusivement magyares ou saxonnes, tandis que les villages isolés de la montagne étaient presque exclusivement roumains. La jacquerie de Gheorghe Doja/Dózsa György en 1514 ne parvient pas à ébranler cet ordre, qui perdurera jusqu'au et à la révolution transylvaine de 1784. Les "Trois Nations" restent, en Transylvanie, maîtresses de la terre, de l'économie et du pouvoir politique jusqu'en 1918, y compris durant la période d'indépendance de la Transylvanie (1525-1699).


title: Hongrois de Roumanie

text: En conclusion, la communauté magyare de Roumanie, en tout cas de Transylvanie, a un riche passé qui fait partie de son identité et dont elle est fière, car elle se situait, pour beaucoup de ses membres, au sommet de la pyramide sociale et culturelle. Mais sans doute a-t-elle intégré au fil des siècles bien des Roumains, car l’« ascenseur social » médiéval menait à l’embourgeoisement ou à l’anoblissement en passant par l’adoption de la langue et des coutumes magyares ou saxonnes, et par la conversion au catholicisme ou, plus tard, à la Réforme (à laquelle on doit, d’ailleurs, les premiers textes -bibliques- en roumain).


title: Hongrois de Roumanie

text: Les Sicules (environ ), sont majoritaires dans les départements transylvains de Covasna et Harghita, mais présents aussi ailleurs : parmi les Hongrois de Roumanie, ce sont les plus nombreux.


title: Hongrois de Roumanie

text: Dans l'est du voïvodat de Transylvanie, comme dans certaines zones de l'actuelle Slovaquie, s'établissent des Sicules (en magyar "székelyek": « établis »), de langue magyare, mais peut-être d'origine turcophone. Au arrivent enfin les Saxons germanophones, dont un important groupe s'établit dans le sud de la Transylvanie. Dans le centre de la Hongrie, s'installent en outre des Iasses (dans l'actuel comté hongrois de Jász-Nagykun-Szolnok, qui garde leur nom), des Coumans (dans les actuels comtés de Jász-Nagykun-Szolnok et de Bács-Kiskun, appellations où leur nom est présent) et des Petchénègues. Ancêtres des Roumains, les « Valaques » (en magyar "oláhok") qui n'ont pas été assimilés et sont restés orthodoxes, sont asservis. Encore aujourd'hui, la majorité des roumanophones sont orthodoxes ; toutefois une partie d'entre eux est passée dans l'obédience de Rome par le synode de 1698.


title: Hongrois de Roumanie

text: En 1438, les Sicules ont été membres de l'Union des trois nations. Au siècle suivant, la Réforme séduit la moitié des Sicules (ceux d'Udvarhély, moitié ouest du Hargita, tandis que ceux du Csik, moitié est du Hargita, et ceux du Haromszék sont restés catholiques) : encore aujourd'hui, les Sicules forment le gros de la communauté protestante de Roumanie. Deux tiers sont calvinistes, un tiers catholiques.


title: Hongrois de Roumanie

text: Avec la Révolution transylvaine de 1784 et l'émergence du nationalisme romantique au , les relations se tendent entre les nationalités de Transylvanie. Les privilèges de l'aristocratie hongroise sont contestées, y compris parmi les magyars. Mais en 1848, la révolution magyare et la révolution roumaine s'affrontent l'une contre l'autre, ce qui précipite leur échec et la victoire des conservateurs.


title: Hongrois de Roumanie

text: Lors du compromis de 1867 qui transforme l'Empire d'Autriche en Autriche-Hongrie, la noblesse et les jacobins hongrois se trouvent sur une position commune et obtiennent satisfaction : l'autonomie de la Transylvanie est supprimée et le pays est directement rattaché à la Hongrie. Cela inaugure une politique de magyarisation forcée qui dresse les Roumains de Transylvanie contre leurs voisins Hongrois, et « refroidit » les relations de ces derniers avec les Saxons.


title: Hongrois de Roumanie

text: La proclamation par les Roumains de l'union de la Transylvanie à la Roumanie le , à l'issue de la Première Guerre mondiale, rencontre de l'opposition par l'assemblée générale des Hongrois, y compris des députés Roumains et Saxons transylvains. Cependant, il faut attendre l'instauration d'un pouvoir bolchévik en Hongrie en 1919, pour qu'un gouvernement hongrois tente (vainement) de reprendre la Transylvanie. En 1920, quelque transylvains se retrouvent en Roumanie, soit 32 % de la population de Transylvanie.


title: Hongrois de Roumanie

text: Pour les membres de l'aristocratie magyare, les réformes constitutionnelles et agraires roumaines de 1921-1923 sont une catastrophe : ils étaient privés de leurs domaines, qui étaient ensuite répartis entre les paysans roumains, devenus fermiers. Les domaines des Églises hongroises sont également confisqués. La paysannerie reçoit le droit de vote (femmes incluses). Depuis 1921, les tribunaux n'acceptent que des affaires en roumain. Beaucoup de nobles s'expatrient ; certains, tels Nopcsa Ferenc, se suicident. Sous la monarchie roumaine, les Hongrois de Transylvanie s'organisent en associations et partis politiques ; ils parviennent à sauver leurs écoles, journaux, théâtres et université, mais sont désormais une minorité dépourvue de tout privilège.


title: Hongrois de Roumanie

text: La langue roumaine a été officiellement promue par tous les moyens. Les noms de lieux et les noms de rues n'étaient plus autorisés à être écrits en hongrois même dans les localités comptant une majorité hungarophone. Les panneaux bilingues de l'entreprise étaient taxés et finalement éliminés. Les inscriptions sont apparues dans les lieux publics : vous ne devez parler que le roumain. L'objectif était d'accélérer la romanisation des territoires de langue hongroise.


title: Hongrois de Roumanie

text: En 1940, l’"Arbitrage de Vienne" rend à la Hongrie la moitié nord-est de la Transylvanie avec le Pays sicule, où les Hongrois sont les plus nombreux. De toutes ses pertes territoriales de 1940, la Roumanie ne récupère au traité de paix de Paris de 1947 que cette Transylvanie septentrionale, en raison de l’engagement roumain auprès des Alliés en 1944-1945, et parce que le régime Szálasi a maintenu la Hongrie aux côtés de l’Allemagne jusqu’au bout.


title: Hongrois de Roumanie

text: Sous le régime communiste, les Hongrois de Transylvanie, sur le modèle soviétique, bénéficient d'une Région autonome magyare dotée d'institutions propres, où la langue officielle est le magyar. Elle correspond "grosso modo" au Pays sicule. Mais le régime Ceaușescu y met fin en 1968, puis commence à supprimer les unes après les autres les écoles, sociétés et facultés hongroises, relançant une politique de roumanisation. Dans les années 1970-1980, Amnesty International prend fait et cause pour les Hongrois de Transylvanie victimes de discriminations.


title: Hongrois de Roumanie

text: La libération de 1989 et le rétablissement de la démocratie (après d'éclipse) permet aux Hongrois de Transylvanie (à l'exception des aristocrates dépossédés en 1921-1923) de revendiquer la restitution de leurs biens, la réouverture de leurs institutions et établissements d'enseignement, une autonomie culturelle. Ils forment pour cela des partis politiques, dont le plus ancien est l'Union démocrate magyare de Roumanie (UDMR) qui a joué un rôle important sur la scène politique roumaine après la chute du communisme, et a souvent affronté le régime de l'ex-communiste Iliescu. Assez souvent depuis 1996, l'UDMR a fait partie du Gouvernement de la Roumanie, pesant à chaque fois du côté "occidental", favorable à l'intégration dans l'OTAN et l'UE. Grâce à la forte présence de l'UDMR dans la politique roumaine contemporaine, les Magyars sont représentés de façon permanente par un groupe de députés et de sénateurs dans le Parlement roumain.


title: Hongrois de Roumanie

text: C'est la déclaration aux agents du recensement roumain qui détermine les très précis chiffres officielles. En réalité les « marges » de la communauté sont plus floues, car il existe de nombreux couples mixtes et personnes bilingues. Dans ces cas de bilinguisme, ce sont les chiffres publiés par les instances cléricales de chaque confession qui complètent les statistiques, les Hongrois étant de tradition catholique romaine ou parfois protestante, tandis que les Roumains sont de tradition orthodoxe ou parfois catholique grecque. Enfin, cette proportion pourrait être moins importante, des dizaines de milliers de Roms de Transylvanie se déclarant Hongrois à l'occasion des recensements.


title: Hongrois de Roumanie

text: Selon les données du recensement de 2011, déclarent appartenir à la minorité nationale hongroise, constituant 6,5 % de la population du pays et 18 % de la population de la Transylvanie.


title: Hongrois de Roumanie

text: Le nombre des Magyars de Roumanie a diminué de environ entre les recensements 1992 et de 2002, sans que l'on puisse savoir s'il s'agit d'une diminution réelle de la communauté (on ne peut pas croiser les statistiques de l'émigration des citoyens roumains, avec les statistiques ethniques, car l'origine ethnique ne figure pas sur le passeport et les documents d'identité roumains), ou de variations dans les déclarations des personnes recensées (de plus en plus déclarent simplement leur citoyenneté).


title: Hongrois de Roumanie

text: Selon le recensement de 2001, 98,3 % des personnes s'identifiant comme hongroises ont le hongrois comme langue maternelle et 1,7 % le roumain. De plus, 14,6 % des personnes s'identifiant comme allemandes, 5,3 % de celles s'identifiant comme roms, 11,6 % de celles s'identifiant comme juives, et seulement 0,1 % de celles s'identifiant comme roumaines, ont le hongrois comme langue maternelle.


title: Hongrois de Roumanie

text: Dans les localités où la communauté hongroise représentent plus de 20 % de la population, les personnes concernées ont le droit de s'adresser aux autorités en hongrois. Dans ces localités, les inscriptions publiques peuvent être et sont pour la plupart bilingues (roumain/hongrois).


title: Hongrois de Roumanie

text: À la suite de l'adoption de la Réforme protestante qui encourageait les fidèles à lire et à interpréter eux-mêmes la parole de Dieu, un nombre croissant de Magyars ont eu accès à l'éducation à partir du . Après la révolution de 1848 et notamment à la suite des nouvelles politiques éducatives de l'Empire d'Autriche-Hongrie, le pourcentage d'individus alphabétisés s'accrut de façon significative. Ainsi, au tournant du siècle, le taux d'alphabétisation en Transylvanie était comparable à celui qu'on trouvait dans les pays de l'Europe de l'Ouest.


title: Hongrois de Roumanie

text: Conformément aux lois roumaines, les Magyars de Roumanie peuvent suivre le parcours éducatif dans leur langue maternelle. Dans les localités où ils représentent plus de 20 % de la population, ils ont le droit de s'adresser aux autorités en hongrois. D'après le recensement de 1992, 98 % des Magyars au-dessus de l'âge de avaient suivi un parcours éducatif. Par ailleurs, plus de 30 % des cours proposés par l'université Babeș-Bolyai de Cluj-Napoca, la plus grande université du pays, sont donnés en hongrois.


title: Hongrois de Roumanie

text: Les Hongrois ont marqué profondément la culture de la Transylvanie.


title: Hongrois de Roumanie

text: À présent il y a plus de 300 institutions, associations et organisations culturelles hongroises en Roumanie, dont quelques-unes, telles que les théâtres de Cluj-Napoca, de Târgu Mureș ou de Timișoara, se sont forgé une réputation internationale.


title: Hongrois de Roumanie

text: La communauté hongroise dispose aussi d'un réseau de maisons d'édition et de journaux (magazines culturels y compris) en hongrois. En outre, on trouve des livres en hongrois dans toutes les librairies et dans toutes les bibliothèques des zones habitées par les Hongrois.


title: Hongrois de Roumanie

text: Deux chaînes de la télévision nationales ainsi que plusieurs chaînes privées proposent des émissions en hongrois. Il y a aussi des stations de radio qui émettent en hongrois.


title: Hongrois de Roumanie

text: Parmi les nombreux artistes hongrois transylvains ou d'origine transylvaine, rappelons l'écrivain Attila Bartis, le metteur en scène Gábor Tompa ou le sculpteur Albert György.


title: Hongrois de Roumanie

text: Les Hongrois se sont illustrés en plusieurs domaines scientifiques. Certains chercheurs, tels que János Bolyai, ont contribué d'une manière décisive au développement des sciences.


title: Hongrois de Roumanie

text: La législation roumaine distingue la citoyenneté (') selon le droit du sol, de l'appartenance ethnique (') selon le droit du sang. Selon la notion de ', tous les citoyens roumains sont égaux en droits et leur appartenance ethnique relève de la sphère privée, ne doit figurer sur aucun document d'identité, et toute discrimination (embauche, logement...) est punie par la loi ; mais d'un autre côté, selon la notion de ', 20 communautés ethniques ("") sont officiellement reconnues par la loi en Roumanie, et tout citoyen peut se réclamer de l'une d'elles, au moment du recensement, pour l'utilisation de sa langue dans certaines sphères culturelles et éducatives, ou pour former un parti politique ethnique.


title: Hongrois de Roumanie

text: Les Hongrois de Roumanie disposent de trois partis ethniques représentant leurs intérêts :


title: Hongrois de Roumanie

text: L'UDMR qui a joué un rôle important sur la scène politique roumaine depuis la chute du communisme, alors que le PCM, fondé en 2008, et le PPMT, fondé en 2011, ne sont représentés ni à la Chambre des députés ni au Sénat.


title: Hongrois de Roumanie

text: À la suite des élections législatives de 1996, l'UDMR a fait partie de pour la première fois d'un gouvernement de coalition, ayant deux portefeuilles ministériels.


title: Hongrois de Roumanie

text: Au cours de la législature 2004-2008, l'UDMR a occupé dans le Sénat (soit 6,23 % du total) et dans la Chambre des députés (soit 6,17 % du total). En tant que membre de la coalition de gouvernement, l'UDMR a eu quatre portefeuilles ministériels, alors que son président, Béla Markó, a été le vice-Premier ministre de la Roumanie. Entre 2009 et 2012, l'UDMR a également participé aux gouvernements Boc II et Gouvernement Ungureanu. En 2014, elle participe au gouvernement Ponta III, où son président, Hunor Kelemen, détient le poste de vice-premier ministre et de ministre de la culture, et Attila Korodi, celui de la santé.


title: Hongrois de Roumanie

text: En 2011, les Hongrois de Roumanie étaient réformés à 45,9 %, catholiques à 40,8 %, unitariens à 4,5 % et 2,1 % étaient orthodoxes.


title: Tai-Luc

text: Tai-Luc, de son nom complet Nguyen Tan Tai-Luc, né le , est un chanteur et guitariste franco-vietnamien, créateur au Lycée Foch de Versailles en 1976 de La Souris déglinguée, groupe rock et oï français. Il devient par la suite docteur en linguistique et chargé de cours à l'INALCO. Puis il devient bouquiniste à Paris sur les bords de la Seine, proche de la mairie de Paris.


title: Tai-Luc

text: Il est né en 1958 à Suresnes, en banlieue parisienne, d'un père vietnamien et d'une mère française. La Souris déglinguée est formé en 1976 et sort son premier en 1979.


title: Nowy Port

text: Nowy Port ( ; ) est un arrondissement de Gdańsk situé au nord-ouest de la ville, sa population étant estimée à habitants. Considéré comme le quartier difficile de la ville, il abrite cependant différentes institutions socio-culturelles de valeur, telles que le Centre d'art contemporain « Les bains 2 » - Centre d'éducation artistique, le cinéma Kinoport, le foyer "Dom na skraju" (Maison sur la lisière).


title: Gare de Montbard

text: La gare de Montbard est une gare ferroviaire française de la ligne de Paris-Lyon à Marseille-Saint-Charles, située sur le territoire de la commune de Montbard, dans le département de la Côte-d'Or, en région Bourgogne-Franche-Comté.


title: Gare de Montbard

text: Elle est mise en service en 1851 par l’État avant de devenir, en 1857, une gare du réseau de la Compagnie des chemins de fer de Paris à Lyon et à la Méditerranée (PLM).


title: Gare de Montbard

text: C'est une gare de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF), desservie par les trains des réseaux TGV inOui et TER Bourgogne-Franche-Comté.


title: Gare de Montbard

text: Édifiée à d'altitude, la gare de Montbard est située au point kilométrique (PK) 242,232 de la ligne de Paris-Lyon à Marseille-Saint-Charles, entre les gares ouvertes de Nuits-sous-Ravières et des Laumes - Alésia.


title: Gare de Montbard

text: La station de Montbard est mise en service le par l’État, lorsqu’il ouvre officiellement à l'exploitation la section de Tonnerre à Dijon, de la ligne de Paris à Lyon de la Compagnie du chemin de fer de Paris à Lyon, placée sous séquestre. Cette section a été inaugurée le par le Président de la République Louis-Napoléon Bonaparte.


title: Gare de Montbard

text: Une seconde Compagnie du chemin de fer de Paris à Lyon, créée en 1852 administra la ligne et ses gares jusqu'à son intégration au sein de la Compagnie des chemins de fer de Paris à Lyon et à la Méditerranée (PLM).


title: Gare de Montbard

text: En 1918, l'embranchement particulier de la Société métallurgique de Montbard-Aulnoye est prolongé.


title: Gare de Montbard

text: Le , le "TEE Cisalpin" est victime d'un grave accident à proximité de la gare de Montbard : lancé à , le "RAe TEE II" percute des wagons de marchandises oubliés en pleine voie et déraille. L'accident fait neuf morts et onze blessés. C'est le plus grave accident d'un TEE après celui du "Bavaria" (28 morts près de Kempten, en Allemagne le ).


title: Gare de Montbard

text: Selon les estimations de la SNCF, la fréquentation annuelle de la gare s'élève aux nombres indiqués dans le tableau ci-dessous.


title: Gare de Montbard

text: La gare dispose d'un bâtiment voyageurs, avec guichet, ouvert tous les jours. Elle est notamment équipée d'automates pour l'achat de titres de transport.


title: Gare de Montbard

text: Le changement de quai se fait par un passage souterrain.


title: Gare de Montbard

text: Montbard est desservie par :


title: Gare de Montbard

text: Un parc à vélos et un parking sont aménagés à ses abords. La gare routière permet des correspondances, avec les autocars des lignes 120, 122 et 126 du réseau Mobigo et ceux du réseau TER Bourgogne-Franche-Comté (lignes vers Châtillon-sur-Seine et vers Avallon ou Clamecy).


title: Gare de Montbard

text: Cette gare est ouverte au trafic du fret.


title: ObZen

text: obZen est le sixième album studio du groupe de metal suédois Meshuggah. Il est sorti le en Europe et le aux États-Unis.


title: ObZen

text: L'album contient neuf titres, et sa durée totale est de 52 minutes et 25 secondes. L'album a débuté à la lors de sa première semaine de sortie aux États-Unis, avec des ventes atteignant les exemplaires. En Suède, l'album a démarré à la . Au Royaume-Uni, l'album a débuté à la . Une vidéo fut produite pour la version courte de la chanson « Bleed ».


title: ObZen

text: La sortie de l'album a été suivi par la première tournée mondiale du groupe.


title: ObZen

text: Le 19 septembre , obZen a atteint les exemplaires vendus aux États-Unis.


title: Antoine Gouy

text: Antoine Gouy est un acteur français, né le .


title: Antoine Gouy

text: Il a passé son enfance à La Turballe en Loire-Atlantique et a suivi ses premiers cours de théâtre à Saint-Nazaire.


title: Antoine Gouy

text: Il a ensuite été formé au Conservatoire national supérieur d'art dramatique.


title: Antoine Gouy

text: Il a notamment joué au théâtre sous la direction d'Olivier Balazuc ("Le Génie des bois" de Olivier Balazuc), Julie Brochen ("Histoire vraie de La Périchole" de Jacques Offenbach, "Derniers remords avant l'oubli" de Jean-Luc Lagarce et "La Cagnotte" d'Eugène Labiche), Jacques Osinski ("Le Conte d'hiver" de Shakespeare), Muriel Mayette ("Le Nouvel Appartement" de Carlo Goldoni), Joël Jouanneau ("Hollywood" de Jean-Luc Lagarce), Thomas Canonne ("La Nonne sanglante", "Je vous salue Jarry", "Le Moine" d'après M.G. Lewis) et Elisabeth Crusson ("Rituels"). En , il joue dans le spectacle "Chroniques du bord de Seine, saison 3 : USA", d'après John Dos Passos, mis en scène par Nicolas Bigards à la MC93. Puis poursuit avec le même metteur en scène en 2011 avec "Traité des passions de l'âme" de Antonio Lobo Antunes, également à la MC93.


title: Antoine Gouy

text: En 2013, il met en scène "Le Conte d'hiver" de William Shakespeare pour Le Théâtre des Cerises.


title: Antoine Gouy

text: De 2015 à 2018 dans Au service de la France, il interprète trois comptables différents qui se trouvent être le même personnage.En 2014, il anime une chronique humoristique hebdomadaire sur le cinéma dans l'émission "Pop-corn "sur Le Mouv'.


title: Exo Vallée-du-Richelieu

text: Exo Vallée du Richelieu est une constituante de l'organisme Exo qui assure les services de transport en commun dans les municipalités de Belœil, McMasterville, Mont-Saint-Hilaire, Otterburn Park, Saint-Basile-le-Grand, Saint-Hyacinthe, Sainte-Madeleine et Sainte-Marie-Madeleine. L'entité dessert également la ville de Sainte-Julie via la ligne de bus 30 et la ligne de taxibus T30, les villes de Saint-Bruno-de-Montarville, Saint-Lambert et de Longueuil via les lignes 200, 201 ExpressO ainsi que la ville de Montréal via la ligne 300.


title: Exo Vallée-du-Richelieu

text: Depuis le , le déplacement des autobus d'Exo Vallée du Richelieu peut être suivis en temps réel grâce à l'application CHRONO de l'ARTM et de l'application Transit.


title: Exo Vallée-du-Richelieu

text: Les circuits d'Exo Vallée-du-Richelieu traversent cinq zones tarifaires de l'ARTM :


title: Exo Vallée-du-Richelieu

text: Zone 3 (TRAM 3): Longueuil, Saint-Lambert ;


title: Exo Vallée-du-Richelieu

text: Zone 5 (TRAM 4): Saint-Bruno-de-Montarville, Saint-Basile-le-Grand, Sainte-Julie ;


title: Exo Vallée-du-Richelieu

text: Zone 6 (TRAM 5): McMasterville, Beloeil, Mont-Saint-Hilaire, Otterburn Park ;


title: Exo Vallée-du-Richelieu

text: Zone 7 (TRAM 7): Sainte-Madeleine, Sainte-Marie-Madeleine ;


title: Exo Vallée-du-Richelieu

text: Zone 8 (TRAM 8): Saint-Hyacinthe.


title: Exo Vallée-du-Richelieu

text: L'achalandage annuel d'Exo Vallée-du-Richelieu a été de 2 216 000 passagers pour l'année 2018. C'est une hausse de 2,1 % par rapport à l'année 2017.


title: Lagnieu

text: Lagnieu est une commune française située dans le département de l'Ain, en région Auvergne-Rhône-Alpes, ainsi que dans la région naturelle du Bugey


title: Lagnieu

text: Au sens de l'Insee, Lagnieu forme l'unité urbaine de Lagnieu avec Saint-Sorlin-en-Bugey.


title: Lagnieu

text: Ses habitants s'appellent les "Lagnolans" ou les "Latinicois".


title: Lagnieu

text: La ville de Lagnieu se situe au sud du département de l'Ain, sur la rive droite du Rhône, à au nord-est de l'agglomération lyonnaise et à au sud de Bourg-en-Bresse.


title: Lagnieu

text: La commune appartient au canton de Lagnieu dont elle est le chef-lieu et à l'arrondissement de Belley.


title: Lagnieu

text: Accolée aux premiers contreforts du Jura méridional (Bugey), elle appartient à la région naturelle de la plaine de l'Ain, aussi nom du parc industriel établi à une dizaine de kilomètres à l'ouest de la commune. Son territoire a une altitude variant de à , la mairie se situant à .


title: Lagnieu

text: Lagnieu, comme la région lyonnaise, se situe à un carrefour climatique. Le climat y est de type semi-continental avec aspects méditerranéens en particulier l'été. Plusieurs espèces méridionales sont présentes, notamment le ou .


title: Lagnieu

text: L'absence de vent l'été contribue au caractère étouffant des journées estivales dans la région latiniçoise et plus généralement lyonnaise.


title: Lagnieu

text: Les nombreuses dessertes permises par des infrastructures performantes rendent Lagnieu bien accessible : deux sorties d'autoroute desservent Lagnieu (sorties 7 et 8 sur l'A42) respectivement à 14 et ainsi que la gare TER d'Ambérieu en Bugey à du centre latiniçois.


title: Lagnieu

text: La ville est contournée depuis 1996 par la route départementale 1075 (ex. route nationale 75) qui assure la liaison Bourg-en-Bresse - Sisteron. À partir du sud d'Ambérieu en Bugey, cet axe est classé itinéraire bis « Valence-Côte d'Azur » dans le sens nord-sud et « Mâcon-Paris » dans le sens sud-nord. Les vacanciers sont nombreux à l'emprunter les jours de grands départs en vacances vers la Méditerranée. La déviation de cette route structurante a permis d'améliorer sensiblement la sécurité mais aussi le cadre de vie des habitants de la commune.


title: Lagnieu

text: Lagnieu est traversée par la route départementale 20A (ex. route nationale 75 avant la création de la déviation).


title: Lagnieu

text: La route départementale 20 assure la liaison Lagnieu-Vienne via L'Isle d'Abeau. En cas de fort trafic aux abords de l'agglomération lyonnaise, elle permet de relier l'A7 "Vienne-Sud" à Lagnieu. Elle constitue avec la route départementale 1075 les deux axes structurants de la commune.


title: Lagnieu

text: Les autres voies de circulation ont un intérêt davantage local :


title: Lagnieu

text: La départementale 122 dessert le sud-est de l'agglomération, de Lagnieu à Sault-Brénaz (par extension via la RD19 vers Belley). La route départementale 40 dessert le Parc Industriel de la Plaine de l'Ain puis Meximieux par extension vers la route départementale 1084 (ex. route nationale 84), la D77B rejoint Leyment et la RD60A assure la liaison Lagnieu-Cleyzieu via Vaux-en-Bugey.


title: Lagnieu

text: La ville de Lagnieu est reliée par deux lignes régulières interurbaines du Conseil général de l'Ain. Elles permettent de relier Lagnieu et le maillon sud jusqu'à Lhuis à la gare d'Ambérieu en Bugey.


title: Lagnieu

text: La ligne 103 est une ligne dite "rapide" assurant systématiquement les correspondances avec le train en gare d'Ambérieu sans aucun arrêt intermédiaire entre la gare et Lagnieu. Desservent également Lagnieu :Lagnieu est une commune urbaine. Elle fait en effet partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Lagnieu, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Lagnieu

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Lagnieu, dont elle est la commune-centre. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Lagnieu

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (51,3 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (54,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (30,8 %), terres arables (26,6 %), zones agricoles hétérogènes (18,5 %), zones urbanisées (14,1 %), prairies (6,2 %), eaux continentales (2,5 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (1,4 %).


title: Lagnieu

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Lagnieu

text: Lagnieu compte quatre hameaux qui sont les suivants : Chanves ; Le Charveyron ; Posafol ; Proulieu.


title: Lagnieu

text: Vers 1430, les habitants de Lagnieu se saisirent de six bœufs appartenant aux moines de la chartreuse de Portes et ravagèrent leurs cultures en y lâchant leurs porcs.


title: Lagnieu

text: Pendant la Révolution française, Lagnieu prend le nom révolutionnaire de "Fontaine-d'Or".


title: Lagnieu

text: En 1957, lors du passage d'un élément métallique destiné à la centrale nucléaire de Marcoule, le « mille-pattes », la fontaine de Lagnieu est détruite accidentellement.


title: Lagnieu

text: Le , Proulieu intègre la commune avec une fusion simple.


title: Lagnieu

text: D'après un texte latin du , le toponyme "Lagnieu" dériverait d'un propriétaire terrien du nom de Latinus, donnant son nom au secteur ainsi devenu "Latiniacus".


title: Lagnieu

text: Durant la Révolution française, la commune prend temporairement le nom de "Fontaine-d'Or".


title: Lagnieu

text: La commune de Lagnieu est membre de la communauté de communes de la Plaine de l'Ain, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé le dont le siège est à Chazey-sur-Ain. Ce dernier est par ailleurs membre d'autres groupements intercommunaux.


title: Lagnieu

text: Sur le plan administratif, elle est rattachée à l'arrondissement de Belley, au département de l'Ain et à la région Auvergne-Rhône-Alpes. Sur le plan électoral, elle dépend du canton de Lagnieu pour l'élection des conseillers départementaux, depuis le redécoupage cantonal de 2014 entré en vigueur en 2015, et de la deuxième circonscription de l'Ain pour les élections législatives, depuis le dernier découpage électoral de 2010.


title: Lagnieu

text: La population de la commune est jeune. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 35,2 %, soit en dessous de la moyenne départementale (35,9 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 26 % la même année, alors qu'il est de 23,4 % au niveau départemental.


title: Lagnieu

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 51,46 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (50,67 %).


title: Lagnieu

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Lagnieu

text: La commune de Lagnieu est située dans l'académie de Lyon.


title: Lagnieu

text: Elle administre l'école du Vieux Château, l'école des Charmettes et l'école des Tournelles.


title: Lagnieu

text: Elle administre également le collège Paul Claudel.


title: Lagnieu

text: Lagnieu possède un club de football, le CS Lagnieu qui évolue en départementale. En 2009, le club est à l'origine, en France, de la première convocation d'un joueur devant la justice pour injure à caractère raciste.


title: Lagnieu

text: La ville possède également un club de basket-ball.


title: Lagnieu

text: La commune obtient une fleur au concours des villes et villages fleuris en 2015.


title: Le Bateau ivre (film, 1927)

text: Le Bateau ivre ("") est un film américain réalisé par Jack Conway sorti en 1927.


title: Le Bateau ivre (film, 1927)

text: Jerry Fay est un bootlegger qui s'est approprié le siège de la société d'une jeune fille, June en raison de ses activités illicites. Mais Jane commence à tomber amoureuse de Jerry.


title: Parc-nature du Ruisseau-De Montigny

text: Le parc-nature du Ruisseau-De Montigny est un grand parc de Montréal, au Québec (Canada). Situé dans les arrondissements d'Anjou et de Rivière-des-Prairies–Pointe-aux-Trembles, il borde le ruisseau De Montigny, qui se jette dans la rivière des Prairies. Son territoire comprend également quatre îles dans la rivière des Prairies.


title: Parc-nature du Ruisseau-De Montigny

text: Le parc tire son nom du ruisseau qui le traverse du sud au nord, où il se jette dans la rivière des Prairies.


title: Parc-nature du Ruisseau-De Montigny

text: Ce parc linéaire, situé entre le boulevard Perras et le boulevard Henri-Bourassa est, à l'ouest du boulevard Louis-Hippolyte-Lafontaine, Ce ruisseau, qui coule directement sur le roc calcaire, comporte des cascades et une chute d’environ 3 mètres de hauteur.


title: Parc-nature du Ruisseau-De Montigny

text: Le parc comprend aussi quatre îles situées sur la rivière des Prairies, soit l'île Lapierre, l'île Boutin, l'île Rochon et l'île Gagné.


title: Parc-nature du Ruisseau-De Montigny

text: On dénombre plus de 80 espèces d'oiseaux qui fréquentent le parc. Il est possible d'y observer de petits mammifères comme les renards, les marmottes, les lièvres et les castors. Le parc comprend également un habitat de la couleuvre brune, menacée d’extinction.


title: Parc-nature du Ruisseau-De Montigny

text: Les îles du parc servent de lieu de reproduction pour les rats musqués, les grands hérons, les canards et les poissons.


title: Parc-nature du Ruisseau-De Montigny

text: Le parc-nature du Ruisseau-De-Montigny est créé en 2005. Sa superficie est alors de 22 hectares. Le parc est agrandi en 2011, portant sa superficie à 30 hectares. Avant son ouverture en 2005, de nombreuses corvées de nettoyage ont été nécessaires pour nettoyer la rivière et la zone boisée qui l'entoure, les terrains ayant été utilisés pour y déposer des déchets pendant plusieurs années.


title: Parc-nature du Ruisseau-De Montigny

text: En , la Ville de Montréal adopte un plan de mise en valeur des espaces verts le long du ruisseau De Montigny. Elle y projette d'améliorer l'accès et les infrastructures d'accueil du parc. La Ville a aussi comme objectif de mieux protéger le parc, particulièrement contre les impacts que peut avoir l'ouverture du nouveau pont de l'autoroute 25.


title: Parc-nature du Ruisseau-De Montigny

text: Il comprend 3,3 kilomètres de sentiers qu'il est possible de fréquenter à pied, en vélo ou en raquette, selon les saisons.


title: Musée de la Chartreuse de Douai

text: Le musée de la Chartreuse à Douai dans le Nord-Pas-de-Calais est un musée d'art installé dans un ensemble de bâtiments historiques et qui rassemble dans ses murs plus de réunies à partir de la Révolution grâce à des dons et des achats successifs.


title: Musée de la Chartreuse de Douai

text: Édifié par Jacques d'Abancourt en style Renaissance, pierre et brique, sur l'emplacement de la maison du « Colombier », l'hôtel d'Abancourt (1559) avec sa tour ronde fut agrandi en 1608 par Jean de Montmorency qui construisit en équerre un bâtiment dans le même style avec une tour carrée. Acquis en 1623 par les Prémontrés de Furnes, il fut revendu aux Chartreux en 1662. Ceux-ci créèrent la Chartreuse Saints Joseph et Morand de Douai, en activité jusqu'à la révolution. Durant cette période, les Chartreux construisirent la salle capitulaire et le petit cloître (1663), le réfectoire (1687), le bâtiment dit du prieur (1690), un grand cloître et les cellules, sur un terrain adjacent, qui ont été démolis au , et une chapelle en style jésuite (1700-1722) non encore restaurée. Devenue bâtiment militaire à la Révolution, endommagée par les bombardements de 1944, la Chartreuse fut rachetée en 1951 par la ville pour y installer à partir de 1958 le musée des Beaux-Arts dont les bâtiments anciens avaient été détruits par la guerre en même temps que le lycée de garçons dont ils étaient voisins.


title: Musée de la Chartreuse de Douai

text: Ce musée regroupe plusieurs bâtiments datant des . Sur la gauche se trouve l'hôtel d'Abancourt-Montmorency construit entre 1559 et 1608 et de style Renaissance flamande. Construite dans le style classique au début du , l'église des Chartreux se compose d'une vaste nef et de 5 chapelles latérales.


title: Musée de la Chartreuse de Douai

text: Après une campagne de restauration qui aura duré six ans, l'église des Chartreux ouvre ses portes pour y découvrir ses collections de sculptures et objets d'art. La nef abrite la collection de sculptures du . Les cinq chapelles latérales sont consacrées à la présentation des objets d'art dont l'orfèvrerie médiévale, une série de bronzes et de terres cuites de Jean de Bologne, originaire de Douai. Cet ancien couvent fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis .Plus de font partie des collections du musées. Leur présentation dans les salles du musée suit un parcours chronologique qui retrace l'évolution de l'art européen du Moyen Âge à l'époque moderne.


title: Musée de la Chartreuse de Douai

text: La collection de peinture présente des œuvres de différentes écoles de peinture européennes à travers les époques.Le musée de la Chartreuse de Douai conserve deux tableaux dits « MNR », "Musées Nationaux Récupération". Pour en savoir plus, voir le pdf en lien:


title: Musée de la Chartreuse de Douai

text: Au cours des deux guerres mondiales, les collections du musée de Douai ont connu des déplacements, des vols et des destructions. Ainsi, à la fin de la Première Guerre mondiale, le conservateur compte 217 œuvres disparues. Le bombardement du détruit plus de 30.000 pièces du musée.


title: Musée de la Chartreuse de Douai

text: Depuis quelques années, certaines œuvres réapparaissent.


title: Musée de la Chartreuse de Douai

text: Ainsi, le tableau "Une Fille de pêcheur" de Jules Breton (1876) a été restitué à la ville de Douai en 2011.


title: Musée de la Chartreuse de Douai

text: Le tableau "Après la lecture" d'Alix de Laperrelle (1865) a été restitué."Douai, d'un siècle à l'autre. "L'exposition", "présentait le plan d'aménagement de la ville de Douai dressé en 1948 par les architectes Alexandre Miniac (1885-1963) et Petit, à l'initiative du Ministère de la Reconstruction et de l'Urbanisme.


title: André Berthier

text: André Berthier, né le à Beaumont-sur-Oise et mort le à Versailles, est un archiviste et archéologue français.


title: André Berthier

text: Archiviste paléographe de la promotion 1931, André Berthier dédie sa thèse de l'École nationale des chartes à "Raymond Martin, frère prêcheur". Sorti de l’École des chartes, il arrive au printemps 1932 à Constantine pour occuper un poste d'archiviste du département de Constantine, poste qu'il occupera jusqu'en 1971.


title: André Berthier

text: En plus de cette fonction, on lui confie la direction de la circonscription archéologique de Constantine. Il y effectue des fouilles sur de nombreux sites, participant à la mise au jour d'une cinquantaine d'édifices paléochrétiens de Numidie centrale, puis il mène des fouilles sur le site préhistorique de Mechta-el-Arbi et contribue à la connaissance des sites puniques d'El-Hofra et Sidi-M'Cid, son plus important chantier étant celui de Tiddis fouillé sans interruption entre 1940 et 1973.


title: André Berthier

text: Il proposa en 1949 une nouvelle localisation pour Cirta, lieu important de la guerre de Jugurtha. Contestée par la majorité de la communauté des historiens et des archéologues dès la publication de l'ouvrage, cette localisation fut reprise et défendue dans différents cadres, tels Lionel R. Decramer. Autre cadre de survie de l'hypothèse de Berthier : l'interprétation des frontières antiques proposée par ce dernier trouva aussi un écho et une récupération au cœur des débats nationalistes contemporains sur les frontières de la Tunisie, expliquant de fait son utilisation ponctuelle dans les milieux universitaires maghrébins : la localisation de la capitale numide en Tunisie et non en Algérie constitue en effet un enjeu de mémoire pour les populations locales, mais aussi un enjeu de revendications territoriales face aux frontières post-coloniales. L'identification hypothétique de la montagne de la Kalaat Senan avec le "castellum" de la Muluccha décrit par Salluste dans la "Guerre de Jugurtha", sur la base de l'étymologie et de la toponymie a ainsi été reprise par A. M'Charek. Cette thèse, aujourd'hui considérée comme invalide par la communauté universitaire, du fait de l'ensemble de la documentation épigraphique, archéologique, et numismatique documentant les sites de Constantine et du Kef, fut baptisée à son origine par André Berthier sous le nom de « problème de Cirta ».


title: André Berthier

text: Il est élu correspondant de l'Académie des inscriptions et belles-lettres en 1961. À cette époque troublée de l'indépendance algérienne, il est conservateur régional des Archives de l'Est algérien. Après l'indépendance de l'Algérie, il garde son grade et reste payé par le gouvernement français comme coopérant. Ce n'est qu'en 1971 qu'il lui est proposé un poste aux Archives nationales à Paris. Il termine sa carrière comme Conservateur en chef aux Archives nationales (1973-1978). Il repose au cimetière de Beaumont-sur-Oise.


title: André Berthier

text: Quand André Berthier commence à restaurer le cadre urbain de Tiddis en dégageant des monuments dont on ne savait rien, les ruines n’avaient fait l’objet que de simples explorations sous le second Empire, et c'est Stéphane Gsell qui en 1897 et 1898 identifie les indices susceptibles de désigner un emplacement archéologique d'importance. L’occupation humaine de cette « véritable acropole » enfouie depuis le avait reçu des Algériens le nom de Ksantina-el-Kdima, « vieux Constantine » et ne laissait apparaître qu’une zone de dolmens établie sur sa partie occidentale. A l'orient, seules des lignes de remparts et des boursouflures annonçaient des édifices enfouis.


title: André Berthier

text: Ayant déjà reconnu le site par avion en 1935, André Berthier reçoit en instruction du préfet Max Bonnafous, alors en poste à Constantine, de lui soumettre un projet d'ouvertures de chantiers archéologiques dans les environs, Tiddis s'impose naturellement. C'est une compagnie de travailleurs démobilisés qui s'installe fin 1940 sur le site. Le premier coup de pioche intervient le et les résultats sont immédiats. Le forum est dégagé d’abord, suivi d'une voie rapidement identifiée au cardo de la cité, qui mène à une porte monumentale. La pérennité de cette voie était telle qu'au-dessus des plusieurs mètres de remblais superposés un sentier de berger filait, reprenant exactement le même tracé.


title: André Berthier

text: À l'été 1941, Louis Leschi, directeur des antiquités de l'Algérie, vient se rendre compte sur place des remarquables résultats déjà enregistrés, et il peut ainsi copier trente inscriptions inédites. Puis le , c'est au tour de Jérôme Carcopino, inspecteur général des antiquités et des musées d'Algérie, de contrôler sur le terrain les travaux de dégagement et de restauration du cadre urbain de Tiddis. Le compte rendu qu'il en fera dans une publication à l'académie des inscriptions et Belles-Lettres est évocateur : « Après 18 mois seulement, c'est une révélation ».


title: André Berthier

text: Les fouilles de Tiddis vont se poursuivre pendant une trentaine d'années et dégageront plus de 40 ha, elles ne connaîtront jamais d'interruptions, pas même en pleine seconde guerre mondiale, et pas plus pendant les événements qui précipiteront l'Algérie vers l'indépendance. C'est cette continuité qui permettra d'appréhender pleinement l'histoire du site grâce notamment à la mise au jour de la plus grande partie des quartiers étagés du bourg antique qui ne sera définitivement abandonné qu'au Moyen-Âge.


title: André Berthier

text: Berthier soulignera la richesse du site, qui, d'abord occupé par les Berbères, subira ensuite l'influence punique, puis sera colonisé par les Romains auxquels on devra la prouesse de respecter les règles de l'urbanisme, avec l’établissement d’un cardo et d’une voie décumane sur un terrain doté d'un fort dénivelé. Les très nombreux objets retrouvés par les équipes de Berthier, outils de potier, céramiques, éléments de parures des Tidditaines, sceaux gravés sur des pierres dures ou intailles, sont toujours exposés au musée Gustave Mercier qu'il dirigeait, devenu le Musée National Cirta.


title: André Berthier

text: La situation archéologique du site de Tiddis est ainsi commentée par Berthier : « C'est à Tiddis que l'on peut le mieux étudier dans un même lieu la succession des civilisations depuis les temps néolithiques jusqu'au Moyen-âge. Cette leçon du passé, le simple visiteur saura l'entendre tout en étant saisi par le cadre pittoresque d'une montagne étonnante. Quant au chercheur, sans oublier l'incomparable beauté du paysage, il aura la joie d'y découvrir le plus merveilleux laboratoire. C’est là qu'il trouvera des éléments susceptibles d'éclairer des problèmes fondamentaux dont la solution importe au plus haut point à l'histoire de l'Algérie antique et médiévale ».


title: André Berthier

text: André Berthier consacre la fin de sa vie à l'histoire du siège d'Alésia, site qu'il soutient pouvoir identifier à Chaux-des-Crotenay dans le département du Jura, sur la base d'une méthode dite du qui consiste à retrouver dans les textes antiques, les éléments géographiques, topographiques et hydrographiques permettant de dégager les caractéristiques du site recherché, ainsi que les données stratégiques et tactiques nécessaires. Cette méthode, contestée par la suite, notamment par Michel Reddé, Gilbert Charles-Picard ou Richard Adam, fut établie à distance depuis Constantine en Algérie alors que Berthier n'avait jamais séjourné dans le Jura. Dans une publication, intitulée "André Berthier, un homme, une œuvre", la veuve d'André Berthier, raconte le cheminement d'André Berthier dans sa recherche de localisation du site d'Alesia qu'il ne pourra visiter qu'en 1963. Les travaux d'André Berthier concernant le site de Chaux-des-Crotenay ont été repris et poursuivis par Danielle Porte, maître de conférences honoraire en littérature latine à l'université de Paris IV-Sorbonne, notamment dans son livre "Vercingétorix", publié en 2013.


title: André Berthier

text: Après le décès d'André Berthier en , sa famille a confié à l’association ArchéoJuraSites, la conservation, la gestion et la valorisation du fonds des archives jurassiennes d'André Berthier ainsi que celles de la collection des mobiliers archéologiques trouvés lors des rares fouilles et sondages autorisés. Une partie de ces archives a été numérisée et mise en ligne, ainsi que des photos du site de Chaux-des-Crotenay.


title: André Berthier

text: Les travaux d'André Berthier, n'ont jamais connu dans la communauté scientifique l'écho positif qu'il souhaitait leur donner : les nombreuses fouilles réalisées à Alise Sainte-Reine tranchent nécessairement avec l'absence de résultats publiés pour le site de Chaux, sur lequel les quelques fouilles et prospections réalisées indiquent, d'après de nombreux archéologues, que Berthier se trompait. Il existe ainsi un consensus dans la communauté des universitaires historiens et archéologues, en France et aussi à l'étranger, consensus renforcé par les fouilles franco-allemandes des années 1990 pour désigner Alise-Sainte-Reine comme le site de la bataille d'Alésia malgré de nombreuses controverses médiatiques.


title: Ayna TV

text: Ayna TV (en dari : تلویزیون آینه ) est une chaîne de télévision privée afghane. Son nom signifie « miroir ». Émettant sur le réseau hertzien de la province de Djôzdjân et de Balkh, elle a commencé à diffuser ses émissions en 2004 depuis des studios installés à Mazar-e-Charif.


title: Ayna TV

text: La chaîne est la propriété du général Abdul Rachid Dostom. Outre des émissions à caractère généraliste ou informatif, elle diffuse des émissions politiques et de la propagande pour le parti que dirige le général Dostom, le "Jumbish-e-Melli Islami Afghanistan".


title: Ayna TV

text: Ayna TV est l'une des rares chaînes afghanes à diffuser des programmes en quatre langues : outre le dari et le pachto, les deux langues officielles du pays, elle diffuse en effet de nombreux programmes en ouzbek et en turkmène. Cette particularité s'explique par la forte présence de locuteurs de ces deux langues dans les provinces du nord de l'Afghanistan.


title: Centrale Beaumont

text: La centrale Beaumont est une centrale hydroélectrique située sur le Saint-Maurice, dans la Zec de la Croche, dans l'Agglomération de La Tuque, en Mauricie, au Québec (Canada). La Centrale Beaumont est situé entre la Centrale de la Trenche et la Centrale de La Tuque. Cette centrale hydroélectrique est la de cette rivière à partir de l'amont sur les 11 qu'elle comprend. Contrairement aux autres centrales de la rivière qui portent le nom des rapides ou des chutes qu'elles ont noyés, celle-ci célèbre Robert J. Beaumont, ancien président de la Shawinigan Water and Power Company.


title: Jules Harmand

text: Jules Harmand, né François-Jules Harmand, le à Saumur et mort le à Poitiers, est un médecin, explorateur et diplomate français


title: Jules Harmand

text: Après trois années à l'École impériale du Service de santé militaire de Strasbourg, Jules Harmand découvre la Cochinchine et apprend le vietnamien dès 1866, en tant qu'aide-médecin auxiliaire de la marine. Il doit repartir en France en 1870 lorsque la guerre avec la Prusse éclate. Entre 1873 et 1877, il prend part à plusieurs campagnes civiles et militaires au Tonkin et en Cochinchine, ainsi qu'à des missions d'exploration scientifiques dans la péninsule indochinoise, sur le Mékong et au Siam. Ainsi, on le retrouve accompagnant Delaporte à Angkor et, quelques mois plus tard, comme médecin, sur le fleuve Rouge, à bord de la canonnière "L'Espingole" commandée par l'enseigne de vaisseau Balny d'Avricourt.  Le traité signé le 15 mars 1874 entre la France et l'Annam garantissant la libre circulation dans le pays va permettre au Dr Harmand d'entreprendre cinq voyages d'exploration. En mai 1875, Harmand fait une nouvelle étude des ruines d'Angkor où il avait précédemment accompagné Louis Delaporte. Malade, il interrompt son voyage et rejoint Phnom Penh. En novembre 1875, Harmand remonte le Mékong, débarque aux Chutes de Khone et explore le bassin du Stung-Sen, affluent du lac de Tonlé Sap et découvre qu'une immense forêt marécageuse sépare le bassin du grand fleuve et le bassin des lacs. Pour son troisième voyage, Harmand remonte au nord du Tonlé Sap, visite le royaume d'Oubôn, reconnaît le cours de tous les affluents de droite de la Mun (rivière), la descend et poursuit sur le Mékong jusqu'à Bassac. En février 1877, il étudie les monuments de Vat Phou visités par Francis Garnier, confirme les données de Ernest Doudart de Lagrée sur le massif des Khas-Boloven, visite Attapeu et, malade, rejoint Bassac. Rétabli, il remonte le Mékong, franchit les rapides de Ya-Pout et de l'île Sâ (au sud de Savannakhet) et atteint Nakhon Phanom le 2 mai. Voulant franchir la Chaîne Annamitique pour rejoindre la plaine côtière de l'Annam, il arrive à Songkhone et entreprend de remonter en pirogue le Se-Bang-Hien. Faute de vivres, il retourne à Songkhone, loue des éléphants et des porteurs et rejoint Hué par Cam Lộ et Quảng Trị. Il rentre en France en 1878 où il est chargé, entre autres, de l'organisation de la section indochinoise de l'Exposition universelle de 1878. En 1881, il entame une carrière diplomatique comme consul de France à Bangkok. En , il est le signataire pour la France du premier traité de Hué, par lequel la dynastie Nguyễn accepte le protectorat français sur le Tonkin et l'Annam. Il deviendra successivement commissaire général du gouvernement au protectorat du Tonkin (1883), consul général à Calcutta (1885), gérant de la légation à Santiago (1890), chargé de reprendre les négociations frontalières avec le Siam (1894) et enfin ministre plénipotentiaire à Tōkyō (1894-1905) au moment des conflits sino-japonais puis russo-japonais.


title: Jules Harmand

text: Il était . Il sera également président de la Société de géographie à partir de 1912.


title: GCR

text: GCR est un sigle qui peut signifier :


title: Dominique Blanc-Francard

text: Dominique Blanc-Francard, né le à Rueil-Malmaison, est un ingénieur du son et producteur de musique français. Il est le frère de Patrice Blanc-Francard et le père de Hubert Blanc-Francard (du groupe Cassius) et de Mathieu Blanc-Francard (Sinclair).


title: Dominique Blanc-Francard

text: Fils de Jean-Marie Blanc-Francard, ingénieur de la Radiodiffusion-télévision française, et d'Hélène Franco, il est, dans sa jeunesse, le bassiste du groupe Les Pingouins, de Marly-le-Roi (Yvelines), dont la carrière est brève (1962-1963) avec quatre EP 45 t enregistrés.


title: Dominique Blanc-Francard

text: Entre 1970 et 1973, il est ingénieur du son aux studios du château d'Hérouville de Michel Magne où il fait débuter Andy Scott. Il y enregistre son album solo "Ailleurs", en 1972 :


title: Dominique Blanc-Francard

text: En 1992, il remporte la Victoire de la musique, catégorie Ingénieur du son de l'année pour "Seul dans ton coin" de David McNeil et "Amours secrètes... Passion publique" de Julien Clerc.


title: Dominique Blanc-Francard

text: Après diverses expériences à Aquarium et Continental Studios, l’un des premiers studios numériques, Dominique Blanc-Francard connaît un très grand succès, en 1992, en réalisant "Engelberg" de Stephan Eicher, vendu à un million d’exemplaires.


title: Dominique Blanc-Francard

text: Depuis 1995, avec Bénédicte Schmitt, ingénieure du son et réalisatrice, il tient le studio Labomatic à Paris.


title: Dominique Blanc-Francard

text: Le , Dominique Blanc-Francard sort l'album "It's a Teenager Dream" pour lequel il a convié 15 interprètes (Françoise Hardy, Jean-Louis Aubert, Stephan Eicher, Benjamin Biolay, Carla Bruni, Salvatore Adamo, Hubert Mounier...) à enregistrer les chansons qui lui ont donné envie de consacrer sa vie à la musique.


title: Pierre-Dominique Burgaud

text: Pierre-Dominique Burgaud est un auteur, parolier français, réalisateur de clips, et producteur musical.


title: Pierre-Dominique Burgaud

text: Ancien créatif publicitaire, Pierre-Dominique Burgaud se fait connaître en 2002 en écrivant les textes des chansons du film-comédie musicale de Claude Duty "Filles perdues, cheveux gras" (interprétées par Amira Casar, Marina Foïs et Olivia Bonamy).


title: Pierre-Dominique Burgaud

text: En 2005, il signe le clip vidéo en noir et blanc de la chanson "Les Beaux Yeux de Laure", une chanson d'Alain Chamfort alors en difficulté. À l'écran, le chanteur tient des pancartes sur lesquelles sont écrites les paroles de sa chanson, jusqu'à ce qu'on lise soudain: "« Bon d'accord / Je ne me suis pas cassé pour ce clip / mais j'ai une excuse / je me suis fait virer de ma maison de disques… »." Tourné en une heure, le clip rencontre le succès, passe en boucle à la télévision, et reçoit la Victoire de la musique de la meilleure vidéo.


title: Pierre-Dominique Burgaud

text: En 2006, il écrit un album pour Louis Chedid ("Le Soldat rose"), rencontré par l'intermédiaire de son éditrice. Le succès de cette dernière collaboration est immense: l'album se vend à près de 550 000 exemplaires, reçoit la Victoire de la Musique du meilleur album de chansons, donne lieu à un spectacle au Grand Rex avec une palanquée d'artistes prestigieux, et le DVD issu du spectacle, vendu à plus de 100 000 exemplaires, est récompensé par une Victoire de la Musique du meilleur DVD en 2008. L'année suivante, l'adaptation sur scène attire plus de 300 000 spectateurs et est couronné par le Globe de Cristal de la meilleure comédie musicale 2009.


title: Pierre-Dominique Burgaud

text: En 2010, il écrit et produit le disque d'Alain Chamfort consacré à la vie d'Yves Saint Laurent ("Une vie Saint-Laurent"), couronné quelques mois après sa sortie par un Disque d'or. Le spectacle est présenté au Théâtre du Châtelet à Paris, puis aux Francofolies de La Rochelle l'été suivant.


title: Pierre-Dominique Burgaud

text: En 2013 sort le "Soldat Rose 2," suite du "Soldat rose" de 2007"," composé cette fois par Francis Cabrel. L'album est récompensé par un Disque de platine en , lors d'un concert exceptionnel organisé au Trianon, à Paris.


title: Pierre-Dominique Burgaud

text: En 2017, Alain Souchon, Pierre Souchon et Ours composent le dernier volet de la trilogie du Soldat Rose: Le Soldat Rose à la fabrique de jouets. Le spectacle est représenté le à L'Olympia avec Alain Souchon, Édouard Baer, Sandrine Kiberlain, Jean-Louis Aubert, Renan Luce, Olivia Ruiz, Calogero, Hugh Coltman, Gaëtan Roussel et Stéfi Celma.


title: Pierre-Dominique Burgaud

text: Ses collaborations ponctuelles sont nombreuses: Sylvie Vartan, Diam's, Mickey 3D, David Hallyday, Laura Smet, Pierre Souchon, Dani, Stacey Kent, Jenifer, Bertrand Soulier, Clotilde Courau, Gaëtan Roussel, Johnny Hallyday, Patricia Kaas, etc.


title: Pierre-Dominique Burgaud

text: En , Pierre-Dominique est récompensé par le Grand Prix De La Chanson Française 2018 de la Sacem, catégorie créateur.


title: Pierre-Dominique Burgaud

text: Le , l'Union nationale des auteurs compositeurs (UNAC) décerne le grand prix de la chanson de l'année à "Tout est pop", extrait de l'album d'Alain Chamfort.


title: Pierre-Dominique Burgaud

text: En février 2021, Pierre-Dominique Burgaud fait partie du jury national du Festival du court métrage de Clermont Ferrand.


title: Chiasmocleis anatipes

text: Chiasmocleis anatipes est une espèce d'amphibiens de la famille des Microhylidae.


title: Chiasmocleis anatipes

text: Cette espèce se rencontre entre 200 et d'altitude : Sa présence est incertaine en Colombie.


title: Chiasmocleis anatipes

text: "Chiasmocleis anatipes" mesure environ . Son dos varie du vert-olive au brun, avec ou sans taches dorées. Son ventre est blanc avec des marques brun foncé. Les têtards mesurent entre 30 et dont pour le corps. Leur coloration est fauve tirant sur le vert-olive dessus et blanc jaunâtre dessous.


title: Chiasmocleis anatipes

text: Le nom spécifique "anatipes" vient du latin ', le canard, et de ', le pied, en référence à la forte palmure des pieds de cette espèce qui lui donne l'air d'avoir des pieds de canard.


title: Chiasmocleis bassleri

text: Chiasmocleis bassleri est une espèce d'amphibiens de la famille des Microhylidae.


title: Chiasmocleis bassleri

text: Cette espèce se rencontre au Brésil, en Colombie, en Équateur et au Pérou. Sa présence est incertaine en Bolivie.


title: Chiasmocleis bassleri

text: "Chiasmocleis bassleri" mesure environ . Son dos est brun et présente une grande tache irrégulière de couleur noire au niveau de l'aine. Son ventre est blanc et taché de cinq grandes marques noires circulaires.


title: Chiasmocleis bassleri

text: Son nom d'espèce lui a été donné en l'honneur de Harvey Bassler (1883–1950) qui a collecté l'holotype.


title: Arbre à clous

text: Un arbre à clous est un type d'arbre votif, une forme de dendrolâtrie qui se rencontre particulièrement en Belgique, mais aussi dans d'autres régions, comparable aux arbres à loques ou à chiffons. Sa réputation se fonde sur l'ancienne croyance populaire qui estimait qu'un mal physique (son mauvais esprit), principalement les maux de dents et les maladies de la peau, pouvait, par un processus rituel, être extirpé du corps et cloué à un arbre. L'élimination du mauvais esprit entraînait ainsi la guérison.


title: Arbre à clous

text: La présence des arbres à clous rappelle aujourd'hui une des dernières survivances de rites antiques issus de diverses formes de paganisme, progressivement remplacés par d'autres symboles du catholicisme. Ils sont aussi remarquables par les missions et rôles curieux que leur ont assignés les hommes.En 2003, ont été recensés 33 arbres à clous en province de Liège, 8 en province de Hainaut, 7 en province de Namur, 4 en province de Luxembourg, 4 en province de Brabant et 3 en Flandre.


title: Chiasmocleis shudikarensis

text: Chiasmocleis shudikarensis est une espèce d'amphibiens de la famille des Microhylidae.


title: Chiasmocleis shudikarensis

text: Cette espèce se rencontre au Brésil, au Guyana, en Guyane et au Suriname. Elle se rencontre jusqu'à d'altitude.


title: Chiasmocleis shudikarensis

text: Il s'agit du Microhylidae le plus commun de Guyane. La présence de cette espèce se remarque essentiellement durant la saison de reproduction mais s'avère plus discrète le reste du temps.


title: Chiasmocleis shudikarensis

text: "Chiasmocleis shudikarensis" mesure environ . Sa face dorsale est gris foncé avec une tache irrégulière noire au niveau de l'aine.


title: Chiasmocleis shudikarensis

text: Son nom d'espèce, composé de "shudikar" et du suffixe latin "", « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, Shudikar-wau, en Guyane britannique sur les rives de l'Essequibo, non loin de la frontière brésilienne.


title: Les Romanov : Une famille couronnée

text: Les Romanov : Une famille couronnée (en ) est un film russe réalisé par Gleb Panfilov, sorti en 2000 et dont le sujet est les derniers jours du tsar Nicolas II et sa famille.


title: Les Romanov : Une famille couronnée

text: Le titre russe implique à la fois la couronne impériale de la Russie et la couronne d'épines associée aux martyrs.


title: Elachistocleis panamensis

text: Elachistocleis panamensis est une espèce d'amphibiens de la famille des Microhylidae.


title: Elachistocleis panamensis

text: Cette espèce se rencontre jusqu'à d'altitude :


title: Elachistocleis panamensis

text: "Elachistocleis panamensis" mesure jusqu'à . Son dos est brun clair et présente une grande tache irrégulière noire qui commence entre les yeux. Sa face ventrale est blanche avec des taches brunes plus denses au niveau de la gorge.


title: Elachistocleis panamensis

text: Son nom d'espèce, composé de "panam[a]" et du suffixe latin "", « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, le Panama.


title: Gevaert

text: Le patronyme néerlandais Gevaert provient du prénom germanique "Gebohardus" ("gebo":don, "hardu":fort).


title: The Warriors EP, Volume 2

text: The Warriors EP, Volume 2 est le nom du troisième EP de POD, le second de la série "Warriors EP", qui contient des démos de sessions d'enregistrement de "Testify", une reprise de la chanson de Payola$, ""Eyes of a Stranger"", et des versions live de ""Wildfire"" et ""Boom"" enregistrées au Cornerstone Festival de 2004. L'intérieur de la pochette contient un message du chanteur Sonny Sandoval destiné aux 'Warriors', les fans de POD à travers le monde. L'EP est sorti le et a été limité à 40,000 copies.


title: Charles Corvisart

text: Charles Pierre René Victor Scipion Corvisart (1857-1939) est un général français dont le nom est associé à la Première Guerre mondiale.


title: Charles Corvisart

text: Petit-neveu du médecin personnel de Napoléon, Jean-Nicolas Corvisart, fils du baron François Rémy Lucien Corvisart (1824-1882), lui-même médecin du service de santé impérial, médecin ordinaire adjoint au Premier médecin de Napoléon III, Henri Conneau, en 1852, fait baron en 1867 par réversion du titre que portait son cousin, Charles Scipion Corvisart (1790-1866), neveu et fils adoptif de Jean-Nicolas Corvisart, après sa mort, et de Berthe Césarine des Romains. Charles Corvisart est né au Château de Saint-Cloud le . Il fut, avec le général Conneau, le compagnon de jeux du prince impérial.


title: Charles Corvisart

text: Le , il entre à Saint-Cyr, dont il sort dans l'arme de la cavalerie.


title: Charles Corvisart

text: En 1883, il épouse Marie Bigon de la Prévoterie avec qui il aura trois enfants.


title: Charles Corvisart

text: De à , lieutenant-colonel et attaché militaire à la légation de Tokyo (Japon), il suit les opérations de la guerre russo-japonaise avec le capitaine Charles-Émile Bertin et apprend le japonais. C'est ainsi qu'il traduit et annote le "Règlement du sur le service en campagne dans l'armée japonaise, suivi des prescriptions pour les manœuvres". Puis il quitte l'Asie pour occuper son poste, tout en restant accrédité auprès de la légation de France en Corée jusqu'en . Le il est nommé colonel.


title: Charles Corvisart

text: Le , il est nommé général de brigade. Il commande une brigade de dragons lorsque la guerre éclate.


title: Charles Corvisart

text: Le , il est placé à la tête d'une brigade d'infanterie, puis, le suivant, à la tête de la . Le il est nommé au commandement du d'armée. Le , il est promu grand officier de la Légion d'honneur. Sa citation précise que le il a « enlevé avec les troupes sous ses ordres, dans un élan magnifique, les deux croupes du Mort-Homme, la côte de l'Oie, le bois des Corbeaux, Cumières et Regnéville ».