title: Florian Genton

text: Lorsqu'il entre à RMC en septembre 2001 c'est d'abord pour un stage de 2 mois. Les conventions de stage s'additionnent jusqu'en , alors, le directeur des sports de RMC François Pesenti lui propose un CDD pour l'été.


title: Florian Genton

text: En , il obtient un CDI, devient journaliste à part entière et commence officiellement sa carrière de journaliste. Sur l'antenne de RMC, il jongle entre animation d'émission, reportages et commentaires. Spécialisé dans le football, il couvre l'Euro 2004 et la coupe du monde 2006.


title: Florian Genton

text: En 2006, il remplace Jean Rességuié à l'animation du show radio "Luis Attaque" avec Luis Fernandez du lundi au jeudi de à (puis de à ). Il y anime également les multiplexes de Ligue 1 chaque samedi avec Jean-Michel Larqué dans l"'Intégrale Foot".


title: Florian Genton

text: Juste avant l'Euro 2008, il annonce à François Pesenti, qu'il quitte RMC après la compétition. Ce dernier décide d'interrompre leur relation avant l'Euro après 7 ans passés à RMC.


title: Florian Genton

text: À la rentrée 2008, il rejoint Orange sport. Sur Orange, il occupe le rôle d'homme de terrain du match de Ligue 1 du samedi soir avec une équipe composée de Céline Géraud (animatrice du "Ligue 1 Football Tour" et de l"'After Football Tour"), Denis Balbir (commentateur), Youri Djorkaeff (consultant), Franck Sauzée (consultant), Christian Karembeu (consultant) et Jérôme Alonzo (consultant).


title: Florian Genton

text: En , il devient chroniqueur dans "Europe 1 Foot" animée par Alexandre Delpérier sur Europe 1.


title: Florian Genton

text: Depuis la rentrée 2009, il retrouve Luis Fernandez pour le "Luis Football Tour" chaque vendredi et anime "L'Hebdo de la Bundesliga" chaque lundi.


title: Florian Genton

text: Le 23 août 2010, Florian Genton fait son retour sur RMC, en animant de nouveau 2 ans après, "Luis Attaque" avec Luis Fernandez.


title: Florian Genton

text: Florian Genton quitte Orange Sport et RMC, et rejoint beIN Sports à compter de la saison 2012-2013. Il anime l'avant et l'après-match du grand match de Ligue 1 du vendredi soir avec Éric Roy et Luis Fernandez ou Jean-Alain Boumsong, il présente "Dimanche Ligue 1 "Le Mag chaque dimanche de 12h à 14h avec Luis Fernandez et est homme de terrain des matchs de Ligue des Champions. Depuis le début de la saison 2016/2017 il anime avec Luis Fernandez l'émission Vendredi ligue 1 en de soirée.


title: Susi Air

text: PT ASI Pujiastuti Aviation, ou plus simplement Susi Air, est une compagnie aérienne régulière et charter indonésienne basée à Pangandaran dans la province de Java occidental. Elle opère à partir de multiples bases : Medan (Sumatra du Nord), Jakarta, Balikpapan (Kalimantan oriental) et Jayapura (Papouasie) mais encore Kupang, Malinau, Tarakan, Samarinda, Jambi, Padang, Banda Aceh, Biak, Nabire, Ketapang et bien d'autres. Susi Air est la première compagnie indonésienne à utiliser le nouveau Piaggio P180 Avanti II. L'appareil servira notamment à des opérations d'évacuation médicale.


title: Susi Air

text: La compagnie a en outre commandé 30 Cessna Grand Caravan.


title: Susi Air

text: La compagnie s'est également lancée dans le transport de passagers et prévoit de transporter 100 000 personnes en 2009.


title: Susi Air

text: Enfin, Susi Air a l'ambition d'ouvrir un centre de formation sur sa base, l'aérodrome de Pangandaran sur la côte sud de Java occidental.


title: Susi Air

text: Susi Air a été créée fin 2004 par Susi Pudjiastuti (actuellement (2017) ministre de la Mer et des Pêches du président Joko Widodo) pour le transport des produits de la pêche d'une entreprise sœur, PT ASI Pudjiastuti.


title: Susi Air

text: Le séisme du 26 décembre 2004 dans l'océan Indien avait dévasté la côte occidentale du nord de l'île de Sumatra. Les 2 Cessna Grand Caravan's que Susi Air venait de commander ont été alors utilisés pour l'acheminement de matériel et de médicaments pour le compte d'organismes humanitaires. D'autres Grand Caravan ont rejoint la flotte, ainsi qu'un Diamond Twin Star et 2 Pilatus Turbo Porter. La Susi Flying School était par ailleurs créée à Pangandaran.


title: Susi Air

text: De Medan, Susi Air assure des vols quotidiens vers Meulaboh (Aceh), Simeulue), Silangit et Aek Godang.


title: Susi Air

text: Susi Air possède la plus importante flotte de Cessna Grand Caravan's en Asie Pacifique.


title: Susi Air

text: Susi Pudjiastuti, directrice générale de Susi Air, a été nommée ministre de la Mer et des Pêches dans le gouvernement du président Joko Widodo.


title: Vue de Delft

text: Vue de Delft ("") est un du peintre néerlandais Johannes Vermeer. L'huile sur toile fut peinte entre 1659 et 1660, et est actuellement exposée au Mauritshuis, à La Haye.


title: Vue de Delft

text: Cette "Vue de Delft" représente une partie de la ville natale de Vermeer sous la forme d'une "veduta", une peinture très détaillée d'un paysage urbain. Elle constitue, avec "La Ruelle", le seul paysage de l'œuvre du peintre et c'est l'unique représentation d'un vaste espace. La représentation de Delft est réalisée depuis le côté sud en regardant vers le nord, de l'autre côté du port fluvial. On y aperçoit au premier plan le Schie Canal, encadré par les portes de Schiedam (à gauche) et de Rotterdam (à droite), ainsi que la Nouvelle Église ("Nieuwe Kerk") protestante éclairée au fond par les rayons du soleil. Cette église ne comporte pas de cloches, ce qui permet de dater le tableau car celles-ci ont été placées à partir de . On aperçoit la tour conique de la brasserie du Perroquet, disparue depuis.


title: Vue de Delft

text: En observant le tableau de près, on peut constater l'utilisation du traitement de la lumière par une technique proche du pointillisme, avec la juxtaposition de petites touches de différentes nuances. Il est possible que Vermeer ait utilisé pour ce tableau comme pour d'autres la technique de la chambre noire.


title: Vue de Delft

text: Marcel Proust a défini "La Vue de Delft" dans une lettre à son ami Jean-Louis Vaudoyer comme Il décrit le tableau dans le cinquième tome de son roman "À la recherche du temps perdu", "La Prisonnière", après l'avoir lui-même découvert au Jeu de Paume, à Paris, en 1921. Dans son roman, il met en scène la découverte de la toile par Bergotte en ces termes :  Bergotte meurt juste devant le tableau.


title: Hum Aapke Hain Koun..!

text: Hum Aapke Hain Koun..! (hindi: हम आपके हैं कौन, ourdou: ہم آپ کے ہیں کون, litt. : « Qui suis-je pour vous ? ») est un film indien de Bollywood réalisé en 1994 par Sooraj Barjatya. C'est l'un des plus gros succès de tous les temps au box office, avec une bande originale de Raam Laxman comprenant pas moins de 14 chansons et durant près de quatre heures. Le film narre l'histoire de deux familles en inter-relation avec Salman Khan et Madhuri Dixit. Il inspira Aditya Chopra et Karan Johar et fut doublé en telougou : Premalayam.


title: Hum Aapke Hain Koun..!

text: C'est l'histoire de Prem (Salman Khan) et de Nisha (Madhuri Dixit). Prem apprend les ficelles des affaires sous l'aile de son frère Rajesh (Mohnish Behl) et de son oncle Kailashnath (Alok Nath). Dans une autre ville, Nisha est la chérie de sa sœur plus âgée, Pooja, et de ses parents professeurs Choudhary (Anupam Kher) et Kamladevi (Reema Lagoo). Le destin rapproche les deux familles lors du mariage de Rajesh et Pooja (Renuka Shahane). C'est également le moment où Prem rencontre Nisha, et tombe amoureux de cette fille insouciante. Mais le destin frappe un coup cruel avec la mort soudaine de Pooja. Le futur de son enfant nouveau-né est mis en difficulté. Ainsi Choudhary suggère que Nisha épouse Rajesh, son beau-frère et devienne la mère du bébé. L'amour est mis à l'épreuve. Nisha et Prem décident de sacrifier leur amour pour leur famille. Rajesh sera-t-il heureux du mariage une fois qu'il découvrira l'histoire d'amour de Prem et Nisha ? Nisha ne pourra-t-elle pas aimer l'enfant ?


title: Black Arrow

text: , aussi surnommé « "" » ( « la fusée rouge à lèvres ») à cause de son apparence très particulière, est un lanceur britannique développé dans les années 1960 et qui a été utilisé à quatre reprises entre 1969 et 1971. Seul le dernier tir, chargé de placer en orbite le satellite scientifique Prospero X-3, fut un succès. Ce lancement constitue l'unique mise en orbite d'un satellite du Royaume-Uni réalisé par une fusée de fabrication nationale. Le développement du lanceur sera arrêté après le quatrième tir au profit du lanceur américain Scout jugé moins coûteux par le gouvernement britannique de l'époque.


title: Black Arrow

text: La construction du lanceur est réalisée à l'initiative du : celui-ci propose de construire un lanceur capable de placer une charge de en orbite basse afin de mettre au point les techniques nécessaires à l'envoi de vaisseaux plus lourds. À l'automne 1964, le programme reçoit le feu vert du ministre de l'aviation conservateur Julian Amery mais à la suite des élections en octobre de la même année qui portent les travaillistes au pouvoir, le projet est gelé dans le cadre d'un programme de réduction des dépenses. Après de nouvelles élections, le gouvernement donne son accord avec plusieurs amendements dont la réduction du nombre de tirs d'essais de cinq à trois.


title: Black Arrow

text: L'essentiel des techniques et des systèmes utilisés sur le lanceur avaient été mis au point sur la fusée et le missile de croisière . Le nouveau lanceur est conçu de manière à réutiliser les techniques déjà maitrisées pour réduire les coûts et simplifier le processus de développement. Les équipes du programme ont été transférées en grande partie sur le programme du lanceur.


title: Black Arrow

text: Les premiers développements sont réalisés par la société Saunders-Roe qui fusionne avec  en 1964. Westland devient dans ce contexte l'industriel chef de file du projet et assemble les deux premiers étages à sur l'Île de Wight. construit les moteurs des premier et deuxième étages dans son usine de Ansty dans le Warwickshire. produit le troisième étage dans le Somerset. I


title: Black Arrow

text: Le dernier vol de la fusée a été le premier et le seul lancement orbital réussi par le Royaume-Uni et a placé le satellite Prospero en orbite basse.


title: Black Arrow

text: Le programme est abandonné après seulement quatre lancements qui ont tous eu lieu depuis la Zone interdite de Woomera en Australie en faveur de l'utilisation de fusées américaines Scout, après que le ministère de la Défense britannique ait calculé comme étant moins coûteux que le maintien du programme .


title: Black Arrow

text: est une fusée de de haut pesant , capable de lancer en orbite basse. Elle comporte trois étages. Le premier, d'une longueur de pour un diamètre de , pèse . Il fonctionne durant , propulsé par un moteur-fusée Gamma 8 à huit chambres de combustion et huit tuyères. Sa poussée est comprise entre et . Les moteurs sont montés par paires sur des cardans à un axe, avec deux paires orientées perpendiculairement aux deux autres de façon à assurer une poussée vectorielle sur les trois axes de roulis, tangage et lacet.


title: Black Arrow

text: Le deuxième étage, d'une hauteur de pour un diamètre de , pèse . Le moteur est le même que celui du premier étage mais avec seulement deux chambres de combustion et deux tuyères d'une poussée totale de , montées solidairement sur cardan deux axes. Les deux premiers étages brûlent un mélange hypergolique de kérosène et de peroxyde d'hydrogène à haute concentration.


title: Black Arrow

text: Le troisième étage pèse pour un diamètre de et une hauteur de . Il est équipé d'un moteur à propulsion solide d'une poussée de durant , allumé après que l'étage a été mis en rotation rapide ().


title: Naklo (Slovénie)

text: Naklo ("Naklas" en allemand) est une commune située dans la région historique de la Haute-Carniole au nord-ouest de la Slovénie.


title: Naklo (Slovénie)

text: La commune est située juste au nord de la ville de Kranj dans la vallée de la rivière Save. Cette région est située entre les Alpes juliennes et les Alpes kamniques.


title: Naklo (Slovénie)

text: Les localités qui composent la commune sont Bistrica, Cegelnica, Gobovce, Malo Naklo, Naklo, Okroglo, Podbrezje, Polica, Spodnje Duplje, Strahinj, Zadraga, Zgornje Duplje et Žeje.


title: Naklo (Slovénie)

text: Entre 1999 et 2021, la population de la commune a un peu augmenté pour atteindre une population légèrement supérieure à habitants. Évolution démographique


title: Union nationale des travailleurs du Congo

text: La Union Nationale des Travailleurs du Congo (UNTC), à l'origine appelée "Union Nationale des Travailleurs du Zaïre" (UNTZa), est l'une des plus puissantes des confédérations de syndicats congolais. Créée dans la logique monolithique du mobutisme et du Manifeste de Nsele, l’Union Nationale des Travailleurs du Zaïre (UNTZa) est née le de la fusion forcée de tous les syndicats existant alors au Congo-Kinshasa (CSLC, UTC et FGTK).


text: Seul syndicat officiel, entièrement soumis au Mouvement populaire de la Révolution (MPR), le Parti-État zaïrois, l'UNTZa est devenue, entre 1967 et 1990, conformément aux vœux du Manifeste de Nsele, "un organe de support à la politique gouvernementale" et "un lien de communication entre les classes populaires et l'État".


text: En 1991, avec l'avènement du pluralisme syndical, l'UNTZa se voit obligée de composer avec la concurrence (CDT, CSC) et les scissions (OTUC). L'UNTZa, rebaptisée "Union Nationale des Travailleurs du Congo" (UNTC) à la chute de Mobutu en 1997, reste toutefois le premier syndicat interprofessionnel du pays durant plus d'une décennie avant de se faire progressivement rattraper. L'UNTC est affiliée à la Confédération syndicale internationale (CSI).


title: Da pacem Domine (Pärt)

text: Da pacem Domine est une œuvre pour chœur mixte ou chœur et orchestre à cordes, du compositeur estonien Arvo Pärt composée en 2004.


title: Da pacem Domine (Pärt)

text: Cette œuvre est une commande du musicien, violiste, violoncelliste, chef de chœur et chef d'orchestre espagnol Jordi Savall. Pärt commence l'écriture de "Da pacem Domine" deux jours après les attentats de Madrid du 11 mars 2004, en mémoire des victimes à laquelle elle est dédiée.


title: Da pacem Domine (Pärt)

text: L'œuvre est créé durant le concert « en faveur de la paix », du 4 juin de la même année, au premier Forum des cultures à Barcelone, par l’ensemble de Jordi Savall. Depuis cette date, la pièce est jouée chaque année en Espagne pour les commémorations des victimes.


title: Da pacem Domine (Pärt)

text: "Da pacem Domine" est une œuvre composée d'un mouvement unique dont l'exécution dure environ cinq minutes. Originellement composée pour quatre voix, il existe différentes partitions de l'œuvre pour d'autres combinaisons de voix et d'instruments.


title: Da pacem Domine (Pärt)

text: La composition à quatre voix de « Da Pacem Domine » repose sur quatre techniques médiévales :


title: Nazarje

text: Nazarje est une commune située dans la région historique de la Basse-Styrie au centre de la Slovénie. L'économie de la région fut orientée dans l'industrie du bois jusqu'à la Première Guerre mondiale. La commune abrite le château Vrbovec dont la première mention remonte à 1248.


title: Nazarje

text: La commune est localisée à proximité des Alpes kamniques. Elle se situe à l'ouest de la ville de Velenje le long de la rivière Savinja, un affluent de la Save. Les localités qui composent la commune sont Brdo, Dobletina, Čreta pri Kokarjah, Kokarje, Lačja vas, Nazarje, Potok, Prihova, Pusto Polje, Rovt pod Menino, Spodnje Kraše, Šmartno ob Dreti, Volog, Zavodice et Žlabor.


title: Nazarje

text: Entre 1999 et 2021, la population de la commune est restée assez stable, légèrement inférieure à habitants. Évolution démographique


title: Alessandro Galilei

text: Alessandro Maria Gaetano Galilei (, Florence - , Rome) était un architecte, mathématicien et théoricien de l'architecture florentine du début du .


title: Alessandro Galilei

text: Alessandro Galilei reçut une formation d’architecture et d’ingénierie sous Anton Maria Ferri, une remarquable figure de l’Accademia dei Nobili. Avec celui-ci, Galilei étudia les techniques de construction, la géométrie dans l'espace et la physique hydraulique.


title: Alessandro Galilei

text: Des Lords, impressionnés par le classicisme de ses premières œuvres, l’invitèrent à Londres en 1714. Il participa alors à des projets architecturaux, notamment avec Nicholas Dubois. À l’époque, le seul architecte italien notable à Londres était Giacomo Leoni. Les deux architectes partageaient un penchant pour le classicisme qui plaisait aux anglais alors que le baroque était à la mode en Italie au même moment.


title: Alessandro Galilei

text: En 1718, , employa Galilei en Irlande. C’est à cette occasion qu’il rencontra William Conolly, orateur au Parlement Irlandais lorsque celui-ci commençait la construction de Castletown House, près de Dublin. Galilei imagina la façade du corps de logis de Castletown, l’une des plus belles demeures de style palladien en Irlande. Cependant il retourna en Italie en 1719, et ne fut pas associé au reste de la conception de la demeure ; qui par ailleurs débuta en 1722 sous la direction du jeune architecte anglo-irlandais Edward Lovett Pearce. Celui-ci rencontra Galilei à Florence lorsqu’il fit son Grand Tour en Italie dessinant les villas de Palladio. Pearce introduira le palladianisme en Irlande.


title: Alessandro Galilei

text: Après 1719, Galilei fut nommé "Ingegnere delle fortezze e fabbriche di corte" (Ingénieur des bâtiments et forteresse de la cour) des grands-ducs de Toscane Cosme III de Médicis et Jean-Gaston de Médicis. Il rénova notamment le cœur de la cathédrale de Cortone. Il est aussi le concepteur de la façade de la basilique Saint-Jean-de-Latran, à Rome.


title: Alessandro Galilei

text: Elisabeth Kieven, "Alessandro Galilei and the Origins of Neo-Classical Architecture"


title: Franz Servaes

text: Franz Servaes, né le à Cologne et mort le à Vienne (Autriche), est un écrivain, journaliste et critique allemand. Il est le père de l'actrice Dagny Servaes. Une rue lui est dédiée à Vienne.


title: Franz Servaes

text: Franz Servaes a fait des études littéraires et d'histoire de l'art à Tübingen, Leipzig et Strasbourg qu'il termine par un diplôme de philosophie en 1887. Il s'installe à Berlin en 1888 et collabore à la "Deutsche Literaturzeitung", à la "Nation" puis à la "Gegenwart" et enfin à l'invitation de Theodor Fontane à la "Vossische Zeitung". Il se marie avec Martha Haese en 1893, dont il se sépare en 1897 et se remarie en 1899.


title: Franz Servaes

text: Franz Servaes vient à Vienne en 1899 en tant que critique d'art et de théâtre. Il travaille alors pour la "Neue Freie Presse", dont il est l'envoyé spécial à l'Exposition universelle de Paris en 1900 et dont il tient le "feuilleton", après la mort de Theodor Herzl en 1904. Il quitte l'Autriche au moment de la Première Guerre mondiale et retourne à Berlin. Après la mort de son épouse, il se marie en 1924 avec Tilly Stiefel qui meurt dix ans après. Il revient à Vienne en 1940, demeurer auprès de sa fille Dagny Servaes.


title: Franz Servaes

text: Franz servaes est enterré au cimetière de Steglitz à Berlin.


title: Odranci

text: Odranci ("Adorjánháza" en hongrois) est une commune située dans la région historique du Prekmurje au nord-est de la Slovénie.


title: Odranci

text: La commune est localisée à proximité de la rivière Mur dans le nord-est de la Slovénie. Elle est située dans la région historique du Prekmurje non loin de la frontière hongroise. La région assez plate appartient à la plaine de Pannonie.


title: Odranci

text: Entre 1999 et 2021, la population de la commune est restée stable avec une population légèrement inférieure à habitants. Évolution démographique


title: Jean-Jacques Dabla

text: Jean-Jacques Dabla, de son vrai nom Jean-Jacques Séwanou Dabla, né le à Bembéréké au Bénin, est un écrivain, poète, critique littéraire et professeur de français béninois.


title: Jean-Jacques Dabla

text: Après avoir passé quelques années de son enfance au Bénin et au Sénégal, Jean-Jacques Dabla effectue des études secondaires en maîtrise de lettres au Togo ainsi qu'à l'Université du Bénin. Il obtiendra plus tard son doctorat de lettres à l'université Paris 12. Depuis une vingtaine d'années, l'écrivain réside à Mayenne avec sa femme. Leur famille compte trois enfants.


title: Jean-Jacques Dabla

text: Jean-Jacques Dabla a été professeur au lycée général Don Bosco à Mayenne, où il enseigne le français en classes de seconde et première ainsi que la littérature en terminale. Parallèlement il a été chargé de cours de littératures francophones à l'université Rennes 2.


title: Jean-Jacques Dabla

text: Il a publié des nouvelles sous le pseudonyme de Towaly telles que "Leur Figure-là", "Mon Conte Illustré", "Les Couleurs du Monde", "Catharsis", "Ciels de Vertiges ", ainsi que des essais tels que "Nouvelles Écritures Africaines".


title: Jean-Jacques Dabla

text: Dans ses livres, il évoque sa révolte et sa souffrance, ainsi que sa vision du monde. "L'Éternité mythique", par exemple, témoigne d'un mal de vivre universel.


title: Jean-Jacques Dabla

text: LittératureCritiqueArticles et poèmes dans les revues


title: Oplotnica

text: Oplotnica est une commune située dans la région historique du Basse-Styrie au nord-est de la Slovénie.


title: Oplotnica

text: Les villages qui composent la commune sont Božje, Brezje pri Oplotnici, Dobriška vas, Dobrova pri Prihovi, Čadram, Gorica pri Oplotnici, Koritno, Kovaški Vrh, Lačna Gora, Malahorna, Markečica, Okoška Gora, Oplotnica, Pobrež, Prihova, Raskovec, Straža pri Oplotnici, Ugovec, Zgornje Grušovje, Zlogona Gora et Zlogona vas.


title: Oplotnica

text: Entre 1999 et 2021, la population de la commune est restée assez stable, aux alentours de habitants. Évolution démographique


title: Antitrinitarisme

text: Sous le terme d'antitrinitarisme, on peut regrouper plusieurs tentatives, au sein de la théologie chrétienne, de refuser le dogme du Dieu unique en trois personnes (la Trinité), et donc de trouver une articulation entre les trois notions bibliques que sont Dieu (le Créateur, déjà reconnu par la tradition hébraïque dans l'Ancien Testament), Jésus (considéré comme son fils dans la tradition chrétienne, postérieure à celle-ci) et l'Esprit Saint.


title: Antitrinitarisme

text: Tous ces mouvements tentent de préciser la signification de l'expression "le Fils" dans la notion de « Fils de Dieu ». Le point principal du débat est la divinité de Jésus, et la relation entre lui et celui qui serait donc "son père du ciel".


title: Antitrinitarisme

text: Le premier concile de Nicée (325) a condamné l'arianisme comme hérésie qui, dans sa forme première, n'était pas antitrinitaire. L'élaboration lors des premiers conciles des et s et qui constitue la doctrine de la Trinité : un seul Dieu en trois personnes, n'est pas, à leurs yeux, la seule possible.


title: Antitrinitarisme

text: Pour le christianisme ancien, on évoquera le docétisme, l'ébionisme, en se gardant de confondre ce courant avec la gnose chrétienne qui n'était pas systématiquement antitrinitaire, mais parfois binitaire suivant en cela certains courants du judaïsme du Second Temple au .


title: Antitrinitarisme

text: L’antitrinitarisme connut un regain d'intérêt avec la Réforme protestante, sous l'impulsion des prêcheurs anabaptistes Melchior Hoffman (1495 † 1543) et Johannes Campanus (1500 † 1575). Partisans de la doctrine de Zwingli, ils défendaient une version pragmatique de l'Eucharistie et du ministère chrétien (opposée à l'interprétation miraculeuse des luthériens).


title: Antitrinitarisme

text: Ils furent en butte aux accusations de Martin Luther lors du concile de Flensbourg le . La doctrine antitrinitarienne de ces débuts de la Réforme nous est connue par le pamphlet de Johannes Bugenhagen "Contre les antitrinitariens" (Lübeck, 1530). La doctrine se propagea néanmoins tout au long du , évoluant vers l’unitarisme.


title: Antitrinitarisme

text: Dans son ouvrage "De Trinitatis erroribus" paru en , le théologien espagnol Michel Servet dénonça comme erroné le dogme de la Trinité. Cette hérésie lui valut la double condamnation de l'Inquisition française puis de Jean Calvin. Jugé comme criminel par le Petit Conseil, il fut brûler vif à Genève en 1553.


title: Antitrinitarisme

text: Certains groupes tels que les Témoins de Jéhovah et l'Église de Dieu sont toujours antitrinitaires aujourd'hui.


title: Open Constitution Initiative

text: Le Gongmeng ; traduit par Open Constitution Initiative (OCI) en anglais est une organisation non-gouvernementale d'avocats et d'universitaires en république populaire de Chine qui recommande de plus importantes protections de l'État de droit et de la Constitution de la république populaire de Chine. Elle a été fondée en 2003 par Xu Zhiyong, Teng Biao, Wang Gongquan, Yu Jiang et Zhang Xingshui de la faculté de droit de l'Université de Pékin.


title: Open Constitution Initiative

text: Depuis 2002, des media et tabloids en ligne indépendant ont joué un rôle important dans le discours politique dans la société chinoise. De nombreux intellectuels chinois ont utilisé Internet pour discuter de l'évolution possible de la politique chinoise. L'OCI est un groupe de tels intellectuels dont le site internet contient des essais sur les problèmes constitutionnels et la protection du droits du citoyen. Un avocat notable qui fait partie du groupe est Xu Zhiyong.


title: Open Constitution Initiative

text: Le , les autorités chinoises d'Internet ont fermé son site Web sans spécifier une raison précise.


title: Open Constitution Initiative

text: Cette mesure sévère est intervenue lors d'une periode de tension politique élevée quant au Détroit de Taïwan et lors du du Manifestations de la place Tian'anmen, et aussi pendant les événements symboliques augmentant l'interdépendance internationale de la Chine, comme la visite de l'émissaire grec des Jeux olympiques.


title: Open Constitution Initiative

text: Un an après les troubles au Tibet en 2008, Gongmeng publia un document intitulé "Rapport d'enquête sur les causes sociales et économiques de l'incident du dans les zones tibétaines". L'enquête souligne les limites des politiques de "développement rapide" lancées dans les années 1990 par le gouvernement chinois, qui ont "créé les bases d'une marginalisation accrue" des Tibétains.


title: Open Constitution Initiative

text: Le rapport critique la politique du Conseil des affaires de l'État de la république populaire de Chine dans la région autonome du Tibet, arguant que la propagande est utilisée pour masquer les défauts de sa politique au Tibet, comme l'inégalité ethnique et la création d'« une aristocratie de fonctionnaires corrompus et grossiers ». Ce rapport a été considéré comme une vue plus équilibrée de la situation au Tibet et a reçu l'approbation, circulant par les sites internet de discussion en Chine, bien que le gouvernement chinois ne l'a pas encore commenté.


title: Open Constitution Initiative

text: Une traduction du rapport en anglais diffusée par International Campaign for Tibet indique que selon le Gongmeng, après les années 1990, les secteurs tibétains devinrent de plus en plus disparates. Le soutien de l'état se focalisa sur les villes et la construction d'infrastructures à grande échelle. L'investissement dans l'agriculture, l'industrie principale des Tibétains, était insuffisant. En interviewant des agriculteurs et des nomades dans le comté de Xiahe de la Préfecture autonome tibétaine de Gannan, Gongmeng constata qu’ils n’avaient pas obtenu de fonds pour augmenter leur production. Sans capital, ils ne purent ouvrir de magasins. Le long des rues les plus prospères, la plupart des magasins sont tenus par des Hui depuis plus de 10 ans et leurs familles sont à présent relativement prospères. À la suite du développement à grande échelle des infrastructures urbaines, du tourisme et du secteur tertiaire à Lhassa, l'économie a prospéré, et l'État a mis en place une stratégie de développement de l’économie et de l'emploi dans les secteurs tibétains. Un grand nombre de Han et de Hui ont créé de petites entreprises dans la restauration et l’industrie touristique. Ceux qui profitèrent le plus de cette économie prospère furent les migrants, les non-Tibétains ; et comme les Tibétains n’ont ni le capital ni les compétences, ils deviennent de plus en plus marginalisés. À Lhassa, les magasins d'artisanat autour du Barkhor sont tenus principalement par des Hui du Gannan et du Qinghai.


title: Open Constitution Initiative

text: Le , l'état chinois annonça un redressement pour fraude fiscale de 1,4 million de yuans (190 milles d'euros) à l'encontre de l'Open Constitution Initiative. Elle fut fermée par les autorités qui la déclarèrent "illégale". Xu Zhiyong répliqua le lendemain dans un communiqué mettant en lumière les "aberrations légales" de ce redressement, les dons perçus par l'association ayant été déclarés. Le , la police perquisitionna les locaux de l'association. Le , Xu Zhiyong fut arrêté chez lui, et fut détenu par les autorités chinoises.Sites web fermés par les autorités chinoises


title: Muraille d'Assouan

text: La muraille d'Assouan est un mur défensif en brique de limon du Nil érigé au cours du Moyen Empire et qui ceinturait la ville antique sur sept kilomètres de longueur.


title: Catherine Enjolet

text: Catherine Enjolet, née le à Paris, est une romancière et essayiste française.


title: Catherine Enjolet

text: Catherine Enjolet est écrivain, romancière et essayiste, née à Paris. Professeur de lettres et universitaire. Elle a enseigné aux États-Unis et à la Sorbonne la communication et la culture générale. Également scénariste et réalisatrice de moyens-métrages, elle a été chargée de mission à l'INA (Commission Jack Lang sur les relations de l'audiovisuel et de la littérature en France). Elle conjugue littérature et engagement et fonde et préside en 1990 l'ONG Parrains par mille, parrainage d'enfants "du bout de la rue", qui apporte un soutien affectif et éducatif aux enfants et adolescents isolés. Elle développe le concept « Les Liens du sens » à travers ses livres, ses conférences et son engagement sur le terrain en France et à l'étranger (Grande-Bretagne, Suisse, Italie, Japon, Maroc, etc.) "Entrepreneur social distinguée", Ambassadrice de la Cause des Enfants, elle lance la notion d'Adoption Affective, écrit un Manifeste dans le Monde signé par cinquante personnalités et publie le "Plaidoyer pour l'Adoption Affective". Elle innove dans de nombreuses villes de France, le Parrainage d'Enfants ... (du bout de la rue)désormais officiellement repris.  Fondatrice des "Liens du Sens International", Adoptive Affection son concept est largement sollicité et son action de volontariat internationalement développé. Son innovation médiatisée est reprise jusqu'au Japon. Ambassadrice culturelle, elle conçoit les Escales Littéraires et développe des événements culturels Europe, puis Monde.


title: Miss Catastrophe (film, 1938)

text: Miss Catastrophe ("") est un film américain réalisé par Alexander Hall, sorti en 1938.


title: Miss Catastrophe (film, 1938)

text: Billy Reardon, qui traville dans sa propore agence de détective privé, n'arrive pas a arrondir ses fins de mois. Il décide donc de ravaler sa fierté et de retourner travailler pour le procureur général en tant qu'enquêteur spécial. Sa femme Sally, qui l'a persuadé de se mettre à son compte, décide de maintenir l'agence en activité.


title: Miss Catastrophe (film, 1938)

text: Sally est rapidement engagée par Lola Fraser pour enquêter sur Anne Calhoun, une ancienne petite amie du mari de Lola, Walter, qui est entrée en contact avec lui. Dans une boîte de nuit appartenant à Nick Shaner, qui prétend être sorti avec Bill pour le plaisir plutôt que pour les affaires, Sally est témoin de Jerry Marlowe, le fiancé d'Anne en colère, qui menace Walter, qui ne tarde pas à mourir.


title: Miss Catastrophe (film, 1938)

text: Jerry est le principal suspect. M. Ketterling, l'employeur de Jerry, le convainc d'engager Sally pour prouver son innocence. Elle pense que Shane pourrait être derrière tout ça, mais son corps est retrouvé dans l'appartement des Reardon, où Sally sent un parfum familier, celui de Lola. Échappant à la garde à vue en tant que suspect de meurtre, Sally fait signer à Lola des aveux selon lesquels elle a tué Shane en état de légitime défense en prétendant avoir trouvé son mouchoir sur la scène du crime. Cependant, Bill arrête Lola pour avoir engagé Shane pour tuer Walter afin d'hériter de tous ses biens au lieu d'obtenir un accord de divorce. Lorsque Shane a commencé à la faire chanter, elle l'a tué.


title: Real Avilés Club de Fútbol

text: Le Real Avilés Club de Fútbol est un club de football espagnol basé à Avilés.


title: Real Avilés Club de Fútbol

text: Le club joue ses matchs à domicile au Stade Román Suárez Puerta, doté de places.


title: Real Avilés Club de Fútbol

text: Le club évolue pendant 13 saisons en deuxième division : de 1934 à 1941, puis de 1952 à 1955, ensuite de 1956 à 1960, et enfin de 1990 à 1992. Il obtient son meilleur classement en "Segunda División" lors de la saison 1952-1953, où il se classe de son Groupe.


title: Real Avilés Club de Fútbol

text: "Real Avilés Club de Fútbol" → ↓


title: Georg Jacoby

text: Georg Jacoby, né le à Mayence mort le à Munich, est un réalisateur allemand, en particulier de films musicaux. Il était l'époux de l'actrice Marika Rökk.


title: Georg Jacoby

text: Georg Jacoby eut dès l'enfance des liens avec le monde de la scène théâtrale, grâce à son père, Wilhelm Jacoby qui était directeur de théâtre et auteur de comédies. Il commence sa carrière en étant acteur au Stadttheater de Brème, puis au Stadttheater de Königsberg, mais il se dirige ensuite vers la mise en scène et s'installe à Berlin.


title: Georg Jacoby

text: Georg Jacoby travaille en 1913 pour la Literaria-Film et commence à écrire ses premiers scénarios. Il écrit des scénarios patriotiques pendant la guerre pour la BUFA (Bild und Filmamt) et pour la Mars-Film. Il est engagé par la Universum Film AG après la guerre et écrit des scénarios de comédies légères. C'est à cette époque qu'il épouse l'actrice Elga Brink. Il collabore avec Emil Jannings et s'attelle à des œuvres monumentales comme "Quo vadis", ou bien à des histoires exotiques ou des drames policiers. Il se concentre ensuite à des travaux plus personnels à l'arrivée du cinéma parlant. Son film "Moral und Liebe (Morale et Amour)" sera interdit en 1933 par les autorités nationales-socialistes.


title: Georg Jacoby

text: Alors qu'il travaille pour le film "Heisses Blut (Sang chaud)", il fait la connaissance de celle qui allait devenir sa seconde épouse en 1940, la grande actrice de l'époque, Marika Rökk, d'origine hongroise, qu'il fera jouer dans la plupart de ses films. Il travaille dès lors avec une équipe de production et une équipe technique qui le suivent constamment dans ses films. Il fait jouer aussi le « Tino Rossi » de l'Allemagne des années 1930 à 1960, Johannes Heesters, d'origine néerlandaise. Le style de ses films, avec ses chorégraphies et ses musiques composées par ses auteurs préférés, lui est particulier et reconnu par le public, comme typique d'une joie de vivre et d'une légèreté non conventionnelle. Après la guerre, il est interdit de cinéma jusqu'en 1947 pour avoir adhéré, par opportunisme, au NSDAP, bien qu'aucun de ses films ne prenne de parti idéologique ou politique.


title: Georg Jacoby

text: Il produit ensuite et écrit des scénarios pour des films policiers et des comédies dans les années 1950. Il a participé dans sa carrière à plus de .


title: Georg Jacoby

text: Il est enterré au cimetière Nord de Wiesbaden.


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: La saison 2009-2010 est la deuxième saison de hockey sur glace de la Kontinentalnaïa Hokkeïnaïa Liga (désignée par le sigle KHL).L'Avtomobilist Iekaterinbourg intègre la ligue en remplacement du Khimik Voskressensk, équipe ne pouvant plus participer en raison de problèmes financiers. L'équipe ayant le plus de points à l'issue de la saison régulière remporte la KHL. La saison régulière est composée de 56 matchs, chaque équipe jouant à quatre reprises contre les adversaires de sa division et à deux reprises contre les autres équipes. Les huit premières équipes des deux conférences Est et Ouest participent ensuite aux séries éliminatoires de la Coupe Gagarine.


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: Les effectifs sont composés de 25 joueurs dont 5 étrangers maximum. Un seul gardien étranger est autorisé par équipe. Lors d'une rencontre, chaque équipe peut aligner 22 joueurs dont deux gardiens, dix-huit autres joueurs à d'autres positions et deux joueurs juniors russes nés après le .


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: Les équipes de la catégorie « junior » participant à la Ligue de hockey junior russe sont également composées de 25 joueurs.


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: Afin d'aguerrir leurs joueurs, les clubs de KHL s'affilient avec des équipes de division inférieures qui évoluent en Vyschaïa Liga.


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: La saison régulière débute le par le match opposant les équipes finalistes de la saison précédente, les Ak Bars Kazan au Lokomotiv Iaroslavl. Kazan l'emporte 3-2 en prolongation grâce à un but d'Alekseï Morozov. Les Ak Bars remportent ainsi le premier trophée de la saison, la Coupe d'ouverture 2009. Le , le défenseur Viatcheslav Fetissov, 51 ans, fait son retour au jeu avec le CSKA Moscou. Également président du club, il joue huit minutes contre le SKA Saint-Pétersbourg.


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: Le , le gardien du Dinamo Riga Edgars Masalskis inscrit le but de la victoire 4-2 chez l'Amour Khabarovsk.


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: Le , le match Vitiaz - Avangard est arrêté après dans le premier tiers-temps après plusieurs bagarres générales initiées au bout de de jeu. Trente et un joueurs sont impliqués. Le nombre requis de trois joueurs et un gardien requis par équipe pour poursuivre la rencontre n'étant pas atteint, l'arbitre a dû arrêter la partie. 707 minutes de pénalité ont été distribuées, établissant un record dans le championnat de Russie. Le Vitiaz a écopé de 356 minutes et l'Avangard de 351 minutes. Après avoir examiné les vidéos du match et de l'avant match, la commission de discipline a infligé une défaite sur tapis vert 5-0 et des amendes aux deux équipes. Les entraîneurs se voient infliger des amendes financières tout comme les quatre principaux joueurs protagonistes (Darcy Verot, Aleksandr Svitov, Dmitri Vlassenkov et Brandon Sugden). Le Vitiaz, réputé pour son jeu dur et qui recrute notamment des bagarreurs nord-américains (Verot, Sugden, Chris Simon et Josh Gratton arrivé en cours de saison) parmi les plus pénalisés de la ligue, reçoit également un avertissement expliquant qu'il sera exclu de la ligue en cas de récidive.


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: Du au , la KHL observe une trêve en raison des Jeux olympiques de Vancouver. Plusieurs joueurs de la KHL ont été désignés porte-drapeau de leur délégation respective : Aleh Antonenka (Biélorussie), Ville Peltonen (Finlande), Jaromír Jágr (République tchèque), Alekseï Morozov (Russie).


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: La KHL a signé un protocole d'entente avec l'Agence mondiale antidopage le .


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: Le Salavat Ioulaïev Oufa remporte la Coupe du Continent le lors de l'avant dernière journée de la saison régulière.


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: La saison régulière se termine le . Lors de la dernière journée, une seule place reste à distribuer pour les séries éliminatoires. Le Sibir Novossibirsk possède alors deux points d'avance sur l'Avtomobilist Iekaterinbourg. L'Avtomobilist gagne chez le SKA Saint-Pétersbourg. Le Sibir, qui a mené 2-0 chez le Vitiaz Tchekhov avant d'encaisser trois buts lors des deux minutes du second tiers temps, s'incline 5-2. L'Avtomobilist se qualifie pour les séries éliminatoires.


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: La distribution des points s'effectue selon le système suivant :


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: "Nota : PJ = parties jouées, B = buts, A = assistances, Pts = points, Pun = minutes de pénalité" "Nota : PJ = parties jouées, MIN = temps de glace (minutes), V= victoires, D = défaites, TFJ = fusillades jouées, BC = buts contre, BL = blanchissages, ARR% = pourcentage d'efficacité, MOY= moyenne de buts alloués" "Nota : PJ = parties jouées, B = buts, A = assistances, Pts = points, Pun = minutes de pénalité" "Nota : PJ = parties jouées, MIN = temps de glace (minutes), V= victoires, D = défaites, TFJ = fusillades jouées, BC = buts contre, BL = blanchissages, ARR% = pourcentage d'efficacité, MOY= moyenne de buts alloués" Chaque mois, les analystes de la KHL élisent les joueurs les plus méritants.


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: Un joueur est considéré débutant s'il est né après le et s'il a disputé moins de vingt matchs au plus haut niveau russe avant cette saison. Le deuxième Match des étoiles de la KHL s'est déroulé le à Minsk en Biélorussie. Il oppose la sélection Iachine composée de joueurs russes et biélorusses à la sélection Jágr composés des joueurs étrangers. La sélection Jágr s'impose 11-8.


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: Pourcentage de joueurs par nation.


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: La Molodiojnaïa Hokkeïnaïa Liga (désignée par le sigle MHL) est le championnat des équipes juniors de la KHL.


title: Saison 2009-2010 de la KHL

text: La Vyschaïa Liga est la seconde division du championnat de Russie. Le Iougra Khanty-Mansiïsk bat en finale des séries éliminatoires le Toros Neftekamsk 3 victoires à 1 et remporte la Coupe Bratine.


title: Liste des députés européens d'Italie de la 7e législature

text: Cet article présente la liste des députés européens d'Italie au cours de la législature 2009-2014. Le , un italien est choisi en conformité avec le traité de Lisbonne : il s'agit de Gino Trematerra de l'Union de centre.


title: Vīrya

text: Vīrya (devanagari : वीर्य ; Pali : "viriya "; tsöndrü ) est un mot sanskrit signifiant « effort », « persévérance », « diligence », « vigueur », « énergie » ou « héroïsme ».. Dans le bouddhisme, il se réfère à la pratique de cultiver la persévérance qui correspond à une des Perfections ("paramita") : l'effort ou persévérance juste.


title: Vīrya

text: Dans le bouddhisme, "vīrya" est une des 5 capacités de contrôle ("indriya"), une des cinq forces ("bala"), un des 6 ou 10 paramitas, un des 7 facteurs d'illumination (bodhyanga) et correspond au "juste effort" du Noble sentier octuple ("aṭṭhaṅgiko maggo","aṣṭāṅga mārga"). "Virya" représente l'effort intense et soutenu pour vaincre les états d'esprit négatifs, malavisés, menant à la souffrance ("akusala dhamma") tels que la sensualité, l'hostilité ou la malfaisance (voir, par exemple, ahimsa et nekkhamma). Il représente l'effort juste cherchant à atteindre "dhyāna". En l'absence d'un effort soutenu dans la pratique de la méditation, le désir se glisse et le méditant se retrouve sous son influence.


title: Vīrya

text: "Virya" peut également signifier le courage et la force physique. Il a été cultivé par les gardes bouddhistes, notamment les moines de Shaolin. Il signifie la force de caractère et l'effort persistant au service du bien-être des autres, ainsi que la capacité de défendre des attaques les Trois Joyaux ("triratna").


title: Grand Prix moto de France 1992

text: Le Grand Prix moto de France 1992 est la dixième manche du championnat du monde de vitesse moto 1992. La compétition s'est déroulée le sur le circuit de Nevers à Magny-Cours.


title: Grand Prix moto de France 1992

text: C'est la du Grand Prix moto de France.


title: Grand Prix moto de France 1992

text: Ce fut aussi la seule disputée à Magny-Cours qui fut abandonné car le circuit n'est pas adapté à la moto.


title: Liste des évêques de Cleveland

text: La liste des évêques de Cleveland recense les noms des évêques placés à la tête du diocèse de Cleveland ("Dioecesis Clevelandensis"), dans l'Ohio aux États-Unis, depuis sa création le 23 avril 1847, par détachement de celui de Cincinnati.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Le sacrifice humain était, dans la civilisation aztèque, comme dans la plupart des civilisations précolombiennes de Mésoamérique, un rite extrêmement courant et essentiel comme l'attestent plusieurs documents indigènes et espagnols ainsi que de nombreuses découvertes archéologiques. Les méthodes de sacrifice et les types de victimes sacrifiées étaient très variés. Les plus documentés sont l'autosacrifice par extraction de sang et le sacrifice par cardiectomie (ablation du cœur) d'esclaves et des prisonniers de guerre, dans un lieu sacré qui était le plus souvent un temple au sommet d'une pyramide.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Au cours de la colonisation des Amériques, les Espagnols ont fréquemment justifié moralement leur conquête des territoires indigènes et l'évangélisation des peuples qui y vivaient par la nécessité d'abolir cette pratique religieuse jugée diabolique.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Le "Codex Borbonicus" illustre les différentes cérémonies sacrificielles associées aux treizaines du calendrier aztèque rituel (le ).


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les codex du groupe Borgia, bien qu'il ne semble pas qu'ils aient été produits à Mexico-Tenochtitlan mais entre Puebla et Tlaxcala, comportent également de nombreuses scènes de sacrifice humain représentatives de ces rites chez des populations de culture très similaire à celle des Mexicas.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les codex mixtèques et mayas, bien qu'ils ne décrivent pas les cérémonies des peuples de l'Empire aztèque, reflètent le mode de pensée mésoaméricain et sont donc, à ce titre, une source d'information complémentaire sur le sens des rites sacrificiels dans l'ensemble de cette aire culturelle.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Peu d'Espagnols, parmi ceux qui ont été témoins directs de sacrifices, ont écrit à leur sujet. De plus, la plupart des conquistadors chroniqueurs les ont évoqués rapidement, sans donner de détails.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Selon la mésoaméricaniste Yolotl González Torres, les deux sources qui apportent les témoignages les plus intéressants sur les sacrifices aztèques, parmi les ouvrages rédigés peu après la conquête de l'Empire aztèque, à l'époque coloniale, sont les textes de Bernardino de Sahagún et Diego Durán.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: L'archéologie a permis de retrouver, à partir de son développement au Mexique au , de nombreux objets et monuments liés aux sacrifices humains (couteaux et autels de sacrifice, offrandes, cuauhxicallis, tzompantlis), dont certains gardaient encore des traces de sang humain. Des restes humains portant des marques les identifiant clairement comme des victimes de sacrifice ont également été retrouvés dans le sous-sol de plusieurs sites religieux aztèques, comme lors des fouilles du Templo Mayor.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: La plupart des recherches sur le sacrifice ainsi que celles sur la Mésoamérique évoquent la pratique du sacrifice humain chez les Aztèques.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les premières études spécialisées de référence sur ce sujet sont parues à partir de la seconde moitié du d'auteurs comme Alfonso Caso et Laurette Séjourné.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Dans un des ouvrages de référence sur le sujet, Yolotl Gonzalez Torres cite, parmi les auteurs des principales études sur le sacrifice humain chez les Aztèques : Miguel León-Portilla, Christian Duverger, Sherbourne F. Cook, Michael Harner, Marvin Harris, Arthur Demarest et Martha Ilia Nájera Coronado.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: La minimisation de la violence des sacrifices humains chez les Aztèques a commencé dès Bartolomé de Las Casas, qui non seulement les a présentés de manière positive comme l'expression d'une grande piété, mais a affirmé que leur nombre était inférieur à cinquante par an, en arguant que dans le cas contraire le nombre d'habitants n'aurait pas pu être aussi élevé dans l'empire aztèque.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Eulalia Gúzman, en 1958, a nié l'existence-même de ces sacrifices. Cette théorie a été reprise et développée dans une thèse de Peter Hassler en 1992, qui prétendait démontrer qu'il s'agissait d'une invention des Espagnols pour justifier leur conquête.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Laurette Séjourné, en 1971, considérait que le principal but des sacrifices humains, dans les sociétés amérindiennes, était de supprimer l'agressivité et l'égoïsme.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les spécialistes contemporains comme Michel Graulich critiquent ces points de vue pour leur manque d'objectivité, et les considèrent comme de simples réactions émotionnelles à un sujet inquiétant et dérangeant.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Selon les croyances aztèques, c'est Tezcatlipoca, dieu de la nuit et de la mort, qui aurait donné aux Aztèques la coutume des sacrifices humains. Il aurait chassé de Tula le dieu Quetzalcoatl, qui s'opposait au sacrifice des humains.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: On a donc longtemps attribué aux Aztèques l'implantation des sacrifices humains en Mésoamérique.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Cependant, il est avéré que cette pratique remonte au moins aux Olmèques, la première civilisation mésoaméricaine documentée.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: La principale fonction des sacrifices humains aztèques avancée par une majorité des sources était d'ordre religieux car les Aztèques croyaient qu'ils alimentaient les dieux et maintenaient ainsi l'équilibre du cosmos. Il existe en effet plusieurs mythes montrant cette fonction des sacrifices.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Toutefois, selon Michel Graulich, cette explication néglige d'autres fonctions.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les mythes cosmogoniques aztèques sont imprégnés de références aux sacrifices humains comme un élément nécessaire au fonctionnement et à l'équilibre du cosmos. On en retrouve par exemple dans le mythe de la création du monde, dans lequel la déesse-terre Tlaltecuhtli réclame des cœurs humains et refuse de donner ses fruits avant d'être arrosée de sang ; de même, dans le mythe de la création du Soleil et de la Lune, le sacrifice des dieux Nanahuatzin et Tecciztecatl leur permet de renaître sous la forme de ces astres puis le sacrifice des autres dieux est également nécessaire pour que le Soleil commence à se déplacer dans le ciel. Dans le mythe nahua de la Légende des soleils, la déesse-Terre donne le jour aux 400 Mimixcoas et à 5 Mecitin (c'est-à-dire des Mexicas) ; comme les Mimixcoas se laissent aller à la luxure et à la boisson et ne ramènent donc rien de la chasse, les cinq Mecitin sont chargés de tuer les 400 Mimixcoas pour que la Terre et le Soleil puissent s'en alimenter.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Ce rôle régulateur est également lié à la légende des soleils, selon laquelle les dieux avaient successivement créé plusieurs mondes ou « soleils » qui furent chaque fois anéantis avec leurs habitants ; les sacrifices humains devaient apaiser les dieux afin qu'ils ne détruisent pas encore le monde actuel. Les Aztèques pensaient aussi que les sacrifices permettaient au Soleil de continuer sa course dans le ciel. Les sacrifices donnés en l'honneur du dieu Tlaloc devaient éviter la sécheresse et les inondations.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: K. Th. Preuss, en 1902, a appliqué aux sacrifices humains aztèques la théorie d'Orozoco y Berra selon laquelle le sacrifice est avant tout l'expiation d'une faute, en s'appuyant sur des extraits de l'œuvre de Sahagún. Cette théorie a cependant été critiquée par Eduard Seler, qui lui opposa que les mythes aztèques montrent que la fonction principale des sacrifices était de sustenter les dieux.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Dans la pensée aztèque, le sacrifice humain permet en effet de libérer une énergie appelée , liée en particulier à la tête, au sang (que les Aztèques désignaient par la métaphore , ) et au cœur.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les sacrifices avaient en outre une fonction politique d'élimination des opposants et de maintien de l'ordre par la terreur. En effet, l'Empire aztèque étant perpétuellement agité par les révoltes des cités tributaires, la répression de celles-ci donnait lieu également au sacrifice d'une partie de la population révoltée. Les grandes cérémonies exceptionnelles, où un très grand nombre de victimes étaient sacrifiées, servaient également à impressionner et terroriser les populations sous domination aztèque, qui étaient invitées, avec leurs dirigeants, à assister au sacrifice de milliers de prisonniers et d'esclaves.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Arthur Demarest a avancé la théorie, reprise dans de nombreuses sources, que la religion aztèque non seulement légitimait l'expansionnisme militaire, mais également que les sacrifices humains liés aux guerres de conquête seraient devenus un des principaux moteurs de l'expansion de l'Empire aztèque.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Michel Graulich a objecté que seule la guerre fleurie avait pour but la capture de victimes à sacrifier et qu'elle n'était pas destinée à conquérir de nouveaux territoires puisqu'elle n'était organisée que contre les cités de la vallée de Puebla. Les autres guerres étaient toujours motivées par d'autres motifs ordinaires, comme la suspension des échanges commerciaux.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Le démographe Sherburne F. Cook a interprété l'importante augmentation du nombre de sacrifices humains dans la seconde moitié du comme une tentative de régulation collective d'une surpopulation du Mexique central. Cette idée a été reprise par Eric Wolf en 1962, pour qui toutefois l'explication était insuffisante, puis par R.C. Padden en 1967, qui a considéré l'instrumentalisation politique du sacrifice humain comme une spécificité aztèque qu'il a attribuée à Tlacaelel.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Être sacrifié était, dans la mythologie inculquée par les religieux aztèques, considéré comme une chance et un honneur ; en effet, leur condition dans la vie qu'ils pensaient trouver dans l'autre monde dépendait, selon leurs croyances, non de leurs actions sur terre mais de la façon dont ils mourraient, le sacrifice faisant partie des plus glorieuses. Ainsi, les guerriers sacrifiés étaient censés se rendre au ciel oriental près du Soleil puis revenir sous la forme d'un colibri au bout de quatre ans. De plus, la famille des sacrifiés était valorisée socialement. Tout cela explique que de nombreux Aztèques acceptaient de sacrifier leurs proches ou de se porter volontaire pour le sacrifice.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Certains chercheurs ont émis l'hypothèse que l'apport en protéines des aliments dont disposaient les Aztèques était insuffisant, en raison de l'absence de grands mammifères terrestres domesticables, et que les sacrifices humains avaient pour fonction principale de pallier cette carence nutritionnelle.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Cette théorie, en particulier quand elle a été diffusée par le "New York Times", a été critiquée par la majorité des spécialistes de la Mésoamérique. Michael Harner a notamment accusé les chercheurs mexicains de minimiser le cannibalisme aztèque par nationalisme ; Bernardo R. Ortiz de Montellano, en particulier, a publié en 1979 un article détaillant les failles de l'analyse de Harner, en démontrant notamment que le régime alimentaire aztèque était équilibré, varié et suffisamment riche en protéines, grâce à la pêche d'une abondante faune aquatique et la chasse de nombreux oiseaux, et que donc l'anthropophagie ne pouvait pas être une nécessité, car elle n'aurait pas pu améliorer significativement un apport en protéines déjà suffisant.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Michel Graulich a apporté d'autres éléments de critique. Il affirme que si cette théorie était exacte, la chair des victimes aurait dû être distribuée au moins autant aux gens modestes qu'aux puissants, mais il semble que ce n'était pas le cas ; il ajoute que seules les grandes villes pratiquaient le sacrifice humain de masse, et que ce phénomène n'a pas été prouvé dans la plupart des autres populations mésoaméricaines, dont l'alimentation semble pourtant comparable à celle des Aztèques.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Un individu pouvait offrir un autre être humain en sacrifice, généralement pour asseoir et protéger sa réussite sociale, mais uniquement s'il faisait partie des dignitaires (pipiltin, guerriers, prêtres, pochtecas) ; les gens du peuple () ne pouvaient offrir que de la nourriture, de petits animaux (le plus souvent des cailles) ou leur propre sang par autosacrifice (automutilation avec des poinçons en os ou des épines de maguey).


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les calpulli (communautés de quartier) et les corporations pouvaient aussi organiser des sacrifices à vocation principalement religieuse, pour le bien-être de la communauté.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les cérémonies sacrificielles organisées officiellement par l'État avaient une importance autant politique que religieuse.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Comme dans tous les systèmes religieux organisés, et particulièrement les religions étroitement liées à un État, seuls les prêtres (et dans quelques occasions, le chef d'État mexica, le huey tlatoani) pouvaient réaliser les rites importants tels que les sacrifices humains.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Plusieurs sources, en particulier des codex coloniaux, décrivent les prêtres sacrificateurs vêtus d'un tissu blanc et d'un cache-sexe (maxtlatl). Cependant, il est plus probable, surtout pour certaines cérémonies, qu'ils revêtaient une tenue symbolique du dieu auquel était dédié le sacrifice, comme l'affirme Diego Durán et comme on peut le constater dans quelques codex préhispaniques comme le "Borbonicus".


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Si, probablement, ce sont au départ essentiellement des esclaves qui étaient sacrifiés, comme cela resta le cas dans la civilisation maya, le caractère expansionniste de l'Empire aztèque fit des prisonniers de guerre les principales victimes des sacrifices humains avec les esclaves. Réciproquement, le besoin de captifs à sacrifier augmenta avec l'expansion de l'Empire et explique les guerres perpétuelles des souverains successifs.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: On sacrifiait également des condamnés, et certains rituels exigeaient le sacrifice de nobles, de femmes vierges, d'enfants ou encore de , c'est-à-dire présentant une particularité physique, comme les nains et les bossus. Certains Aztèques se portaient aussi volontaires pour être sacrifiés, afin d'être ainsi divinisés, car ils croyaient que leur destin après la mort dépendait non pas de leurs actions sur terre mais de la façon dont ils mouraient, et les deux morts qu'ils considéraient comme les plus glorieuses étaient la mort au combat et le sacrifice. Cette croyance était largement répandue en Mésoamérique : cela permet d'expliquer que les ennemis capturés ne résistaient pas quand ils étaient sacrifiés, d'autant qu'ils étaient épuisés après leur voyage du champ de bataille au temple, qu'ils trouvaient dans le sacrifice un moyen digne d'échapper à une vie d'esclave et qu'ils étaient probablement, au moins parfois, drogués.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les sacrifices avaient généralement lieu dans la cité, dans une enceinte cérémonielle et sacrée, devant un temple, le plus souvent en haut d'une pyramide (qui reproduisait la forme symbolique des montagnes rapprochant la terre du ciel, dont la montée était assimilée à l'approche vers le dieu, le sommet abritant le temple-caverne des dieux), sur un autel de sacrifice (, ou ). Cependant, les lieux de culte étaient très variés et on sacrifiait également, en fonction des circonstances, dans d'autres sites sacrés tels que le terrain du jeu de balle, la lagune, les montagnes (comme celle de Tepetzinco, de Cuauhtépetl, de Zacatépec ou de Huixalchtécatl), les croisées des chemins ou encore le champ de bataille.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: De nombreux sacrifices avaient lieu dans l'enceinte sacrée du Templo Mayor de Mexico-Tenochtitlan, qui était considérée par les Aztèques comme le centre du monde, au sommet de la pyramide à degrés dédiée aux dieux Huitzilopochtli et Tlaloc.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: La présence d'une sculpture monolithique représentant Coyolxauhqui démembrée, au bas de l'escalier de la pyramide principale, a été interprétée comme une mise en scène symbolique du mythe de la naissance de Huitzilopochtli, et a permis d'interpréter le sanctuaire de Huitzilopochtli comme un symbole du Coatepec. Dans ce mythe, la grossesse miraculeuse de Coatlicue indispose sa fille Coyolxauhqui et ses quatre cents fils, les Centzon Huitznahua. Ils décident de tuer leur mère, lorsqu'elle accouchera au sommet du Coatepec, mais Huitzilopochtli sort, armé, du ventre de sa mère, tue sa sœur, la démembre et précipite les morceaux au bas de la montagne. Ensuite il poursuit ses frères et les extermine. La présence de la sculpture de Coyolxauhqui au bas des escaliers qui mènent au temple de Huitzilopochtli permet d'interpréter que lorsqu'une victime était immolée au sommet du temple et que son corps était précipité vers le bas, c'était une répétition symbolique de cet épisode du mythe.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: La cérémonie se déroulait en public : l’enceinte du Templo Mayor de Mexico-Tenochtitlan pouvait contenir autour du temple principal à personnes.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Avant le sacrifice, on faisait chanter et danser la victime pendant des heures, voire des jours pour qu'elle dépense son énergie. Le prêtre s’enduisait de cendres de plantes vénéneuses et d’animaux venimeux qui le plongeaient dans un état second.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: La cérémonie se jouait au son de tambours monoxyles ("teponaztli").


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: La méthode la plus documentée est la cardiectomie (excision du cœur), mais les formes de sacrifices étaient variées : par le combat (sacrifice gladiatorial), par éviscération, par crémation, par pendaison, à coups de flèches ou de javelines, par chute dans le vide, par enfouissement vivant (parfois dans une salle dont on faisait s'écrouler le toit), par coups de la tête contre un rocher, par écrasement dans un filet, par noyade, par décapitation, par dépeçage, par lapidation ou encore par écorchement.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Cette méthode, considérée comme la plus fréquente, était généralement exécutée sur une victime encore vivante.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Le sacrifié était généralement mené dans un lieu sacré, qui était le plus souvent un temple en haut d'une pyramide, mais ce type de sacrifice pouvait également être pratiqué directement sur un cadavre sur le champ de bataille.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Il était allongé sur une pierre de sacrifice () de forme variable (trapézoïdale, conique ou parallélépipédique), mais presque toujours plus haute que large (sauf dans le cas de l'utilisation des cuauhxicalli comme autel de sacrifice, qu'il s'agisse de chac-mool ou de grandes pierres cylindriques telles que la pierre du Soleil ou la pierre de Tizoc), et d'une taille verticale de plus ou moins ; on utilisait aussi parfois comme support des tambours () ou le dos d'un prêtre, dont on peut supposer que les chac-mool étaient des substituts en pierre.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Le sacrifié était fermement maintenu par cinq prêtres : un pour chaque bras et chaque jambe, et un qui maintenait sa tête à l'aide d'un joug ().


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Le prêtre ouvrait la poitrine à l'aide d'un couteau de silex parfois pourvu d'un manche et nommé () ou (, par métonymie). On ne connaît pas la technique exacte utilisée pour extraire le cœur, mais plusieurs hypothèses de méthode ont été émises (et même parfois testées sur des cadavres) par des chirurgiens, dont les plus plausibles sont l'incision intercostale latérale du côté gauche, la thoracotomie bilatérale transversale et la coupure horizontale de l'épigastre.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Le sacrifice gladiatorial ( en nahuatl) opposait une victime, attachée par une corde blanche à un et armée d'un macuahuitl factice (sans lames d'obsidienne), à une succession de guerriers d'élite (aigle et jaguar) munis d'une arme réelle.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Une fois le sacrifié vaincu, les prêtres procédaient à sa cardiectomie, à sa décapitation puis à son écorchement.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Pour le sacrifice de Toci pendant le mois d’Ochpaniztli : une femme était décapitée et écorchée. Lors de la fête de Xipe Totec à Tenochtitlan, les prêtres écorchaient les victimes pour se revêtir de leur peau.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Des femmes étaient sacrifiées par décapitation pour les divinités agricoles. Pour le sacrifice de Toci pendant le mois d’Ochpaniztli, une femme était décapitée et écorchée.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Lors de certains sacrifices pour le dieu Xipe Totec, on mettait la victime à mort à coups de flèches.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Le sacrifice était suivi d'offrandes à la divinité à laquelle était dédiée la cérémonie. Cette divinité pouvait être symbolisée par une représentation artistique (sculpture) ou un animal vivant (reptile, par exemple).


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Dans le cas des sacrifices par cardiectomie, le cœur du sacrifié était ensuite brandi ou lancé vers un symbole du dieu auquel était dédié le sacrifice, voire frotté ou écrasé contre une représentation du dieu. La plupart des sources indiquent que le cœur et le sang étaient finalement entreposés dans un réceptacle, souvent un (), pour que le dieu puisse le manger ; il pouvait aussi être brûlé, enterré ou mangé.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: La peau et le crâne étaient aussi des éléments importants de l'offrande. Une fois la tête détachée du corps par les prêtres, le crâne était enchâssé dans une barre en bois du tzompantli de l’enceinte sacrée.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Après le sacrifice et les offrandes rituelles, la dépouille était généralement découpée en morceaux. Dans le cas des prisonniers de guerre, le corps était d'abord jeté du haut de la pyramide.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les ossements pouvaient servir à la fabrication d'instruments de musique, de cuillères, de poinçons ou encore de parure.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: La chair du sacrifié était une nourriture sacrée réservée à certaines personnes (le cœur était mangé par les prêtres, alors que les cuisses étaient réservées à l’empereur) ou à des animaux sauvages gardés en captivité (serpents, jaguars) qui représentaient certaines divinités.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: On ne connaît pas précisément l'ampleur totale des sacrifices dans l'histoire de l'Empire aztèque. Cependant, il est certain, au moins à partir du règne de Moctezuma, que la religion aztèque pratiquait le rite du sacrifice humain de manière régulière et massive.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Vers 1450, lors d'une période de famine très longue et intense, Tlacaelel a instauré la guerre fleurie, une forme de guerre rituelle, où l'on s'efforce non pas de tuer mais de capturer les guerriers adverses pour les sacrifier, pour calmer la colère des dieux assoiffés de sang humain.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: À partir de cette époque, sous le règne de Moctezuma, le nombre des sacrifices humains a pris de l’ampleur.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les occasions de sacrifices étaient nombreuses car les guerres étaient fréquentes et les dieux innombrables : famine, sécheresse, inondation, départ à la guerre, couronnement, consécration d’un temple pouvaient faire l'objet de sacrifices.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Hernán Cortés a estimé que à personnes étaient sacrifiées par an. Le nombre de sacrifiés le plus important évoqué dans les chroniques apparaît dans le "codex Durán", qui affirme qu'en 1487, pour célébrer la rénovation du Templo Mayor de Mexico-Tenochtitlan par Ahuitzotl, captifs auraient été sacrifiés en quatre jours, même si ce chiffre est probablement exagéré (le "codex Telleriano-Remensis" évoque quatre fois moins de victimes).


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les Aztèques procédaient à des sacrifices rituels lors de nombreuses cérémonies régulières, mais aussi plus ponctuellement, pour célébrer certains évènements ou se protéger de certaines menaces.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les principaux rituels réguliers étaient liés aux dix-huit fêtes des vingtaines (mois de vingt jours) du xiuhpohualli (calendrier solaire aztèque).


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Il n'existe pas de consensus sur l'existence de jours épagomènes permettant à ce calendrier de 365 jours de correspondre à l'année tropique, qui en compte environ soit presque six heures de plus. En se basant sur l'hypothèse que ces jours n'existaient pas, Michel Graulich soutient que la date de ces fêtes s'était peu à peu décalée du rythme des saisons et donc du sens originel de ces rituels liés à l'activité agricole (semailles, récoltes, saison des pluies, etc.), au point qu'en 1519 le décalage était de 209 jours ; selon cette hypothèse, à cette époque, 835 ans après la dernière période où fêtes et saisons coïncidaient parfaitement, seuls les prêtres connaissaient le sens exact de ces rituels.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: La cérémonie de la ligature des années qui avait lieu tous les 52 ans sur une colline au sud de Tenochtitlan (Huixachtecatl) était l'occasion d'un seul sacrifice pour allumer le « feu nouveau ».


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Au cours des jeux de pelote (), qui avaient lieu sur un terrain situé dans l'enceinte sacrée de la ville, une partie des joueurs était sacrifiée.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: La guerre fleurie était une autre façon d'alimenter régulièrement les sacrifices.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Les Aztèques procédaient à des sacrifices lorsqu'ils inauguraient des monuments, lors des guerres et des funérailles.


title: Sacrifice humain chez les Aztèques

text: Au cours des conflits qui les opposaient aux peuples voisins, les Aztèques capturaient des prisonniers en vue de sacrifices futurs pour les dieux. Au début de son règne, chaque empereur devait partir à la guerre pour faire des prisonniers destinés au sacrifice.


title: Unión Deportiva Logroñés

text: L'Unión Deportiva Logroñés est un club de football espagnol basé à Logroño dans La Rioja, créé en 2009.


title: Unión Deportiva Logroñés

text: Le club est fondé en 2009, faisant suite à la disparition du CD Logroñés. Il prend la place en championnat du "Club Deportivo Varea", club ayant existé de 1967 à 2009.


title: Unión Deportiva Logroñés

text: Le club évolue en "Segunda Division B" () entre 2009 et 2020.


title: Unión Deportiva Logroñés

text: Le club atteint les seizièmes de finale de la Copa del Rey lors de la saison 2015-2016.


title: Unión Deportiva Logroñés

text: Le club monte en Segunda División en .


title: Margaret St. Clair

text: Margaret St. Clair, née le à Huchinson au Kansas et morte le à Santa Rosa en Californie, est une romancière de science-fiction américaine qui a écrit sous les noms de plume Idris Seabright et Wilton Hazzard.


title: Margaret St. Clair

text: Elle fait ses études à l'université de Californie à Berkeley et y fait la connaissance d'Eric St. Clair qu'elle épouse en 1932. En 1934 elle obtient son diplôme, un" " en littérature grecque classique.


title: Margaret St. Clair

text: Elle commence à écrire des nouvelles de science-fiction comme ' () en 1946. Sa période la plus créative se situe dans les années 1950, avec des livres à succès comme ' (, 1951), ' (1951), ' (1952), et ' (1956). Elle cesse d'écrire des nouvelles après 1960. ' (1985) est un recueil représentatif de ses meilleures nouvelles.


title: Margaret St. Clair

text: Margaret St. Clair est l'auteur de plus de cent nouvelles et de neuf romans. Elle a fait une intéressante incursion hors de la science-fiction avec son roman de 1963 "", dans lequel elle est l'une des premières à utiliser la wicca comme élément d'une fiction.


title: Margaret St. Clair

text: Ses domaines d'intérêt allaient de la sorcellerie au nudisme et au féminisme. Elle et son mari restèrent un couple sans enfants.


title: Transports en commun de Troyes

text: Les Transports en commun de Troyes représentent l'ensemble des prestations de service visant à assurer un moyen de locomotion sur la ville de Troyes et son agglomération.


title: Transports en commun de Troyes

text: Anciennement composés de trois lignes contrôlées par la "Compagnie des Tramways de Troyes", ces transports en commun sont connus aujourd'hui sous le sigle «  ». En 2019, le réseau TCAT est constitué de 13 lignes régulières, 18 lignes scolaires, 8 lignes de transport à la demande et, en 2013, a assuré près de 8,8 millions de voyages.


title: Transports en commun de Troyes

text: Le réseau est exploité par l'EPIC TCAT.


title: Transports en commun de Troyes

text: La création des transports publics de Troyes date de la fin du . Le premier réseau est composé 4 lignes de Car Ripert au départ de la place des Anciennes Boucheries, vers l'hôtel de ville de Troyes. Quelques années plus tard, par décret du , le tramway électrique, cœur de la révolution dans ce moyen de transport remplace ce premier système de tramways à chevaux pour desservir les communes de Troyes et de Sainte-Savine. Ce réseau, mis en service par la "Compagnie des Tramways de Troyes" le , était composé de trois lignes d'une longueur de :En 1920, en conséquence d'un important mouvement social d'une durée de 15 mois ayant dès conséquences importantes sur le trafic et le chiffre d'affaires, la compagnie devient service public auprès de la commune de Troyes en régie directe.


title: Transports en commun de Troyes

text: Face à l'usure, des autobus Latil sont exploités en remplacement du tramway le sur la ligne de Preize. La liaison Sainte-Savine-Croncels disparaîtra le et la ligne du cimetière en 1939.


title: Transports en commun de Troyes

text: Sous l'occupation des nazis, quatre autobus à gazogène assurent des prestations sur la ligne Pont Hubert - Croncels. Le tramway, dont son remplacement par des autobus a commencé en 1932, est définitivement abandonné et remplacé par des autobus le .


title: Transports en commun de Troyes

text: Le , la "Régie municipale des transports en commun de l’agglomération troyenne" () succède à la "Compagnie des tramways de Troyes". L’exploitation en Régie permet de passer d’un déficit de 25 % en 1950 à une situation équilibrée en 1964 qui se maintiendra jusqu’en 1970.


title: Transports en commun de Troyes

text: Le réseau se développe tout au long des années 1950 : Nouvelles dessertes, extensions de lignes, fréquences améliorées. En 1952, la TCAT acquiert son premier autocar et l'activité « transports scolaires et excursions » se développe dès 1964.


title: Transports en commun de Troyes

text: À compter de l’année 1966, commence une grande période de modernisation et d'extension du réseau qui va durer jusqu'aux années 1990, le nombre de bus passe de 15 en 1951 à 51 en 1982.


title: Transports en commun de Troyes

text: L'année 1966 marque la création du "Syndicat intercommunal à vocation multiple de l’agglomération troyenne" (SIVOMAT) et le réseau est étendu à certaines communes limitrophes jusqu'à alors non desservies, telles que Saint-Parres-aux-Tertres et Bréviandes. L'année suivante, des améliorations sont apportées aux lignes de Saint-André-les-Vergers, Saint-Julien-les-Villas et Les Noës-près-Troyes et un nouveau dépôt d'autobus, d'une capacité de 55 véhicules, est créé.


title: Transports en commun de Troyes

text: En 1973, le self-service est instauré dans les bus, les usagers validant leur titre de transport lors de la première utilisation. La tarification est modifiée. Le SIVOMAT instaure la gratuité pour les seniors et verse le manque à gagner à la régie. L'année suivante, les services administratifs sont informatisés.


title: Transports en commun de Troyes

text: L'année 1975 marque le déplacement du point central du réseau de la place Foch vers la place Langevin à la suite de l'aménagement d'un forum devant l'hôtel de ville de Troyes et la refonte du plan de circulation. Les lignes de Chantereigne et d'Échenilly voient leur trajet modifiés.


title: Transports en commun de Troyes

text: En 1977, les ateliers du dépôt sont agrandis et la desserte de Rosières-près-Troyes est améliorée. La tarification est modifiée et la gratuité des transports est étendue aux demandeurs d'emploi.


title: Transports en commun de Troyes

text: La période allant de 1980 à 1982 est marquée par l'amélioration des lignes de Pont-Sainte-Marie et des Tauxelles, de la création du service de transport de personnes à mobilité réduite, avec le concours de l’ARIHA et par l'installation du radio-téléphone et du renouvellement de la signalisation aux arrêts.


title: Transports en commun de Troyes

text: La régie TCAT est transformé en Établissement public à caractère industriel et commercial (EPIC) en 1983 et en 1985, les deux premiers autobus articulés (Heuliez GX 187 n°154 et 155) font leur apparition sur le réseau et fonctionnent alors en libre-service, les usagers pouvant monter par n'importe quelle porte.


title: Transports en commun de Troyes

text: Les années 1987 et 1988 voient l'extension du dépôt d'autobus avec l'acquisition de trois terrains contigus et la création de lignes exploitées en minibus (appelés « Microbus » localement). Les activités tourisme de la TCAT prennent le nom « Partance » en 1989, cette activité sera, avec celle des services scolaires-non urbains, revendue en 1992 pour se concentrer uniquement sur le réseau urbain. En 1991 le SIVOMAT instaure le versement transport sur le réseau.


title: Transports en commun de Troyes

text: L'année 1993 est marquée par de grands bouleversements avec notamment la restructuration du réseau avec une hausse de l'offre de près d'un tiers. Cette restructuration s'accompagne d'une nouvelle identité visuelle, toujours en vigueur depuis lors, avec une livrée rappelant l'art local du vitrail, la mise en place du "Système d'aide à l'exploitation et d'information aux voyageurs" (SAEIV) « Virgile », de treize bornes d'informations aux voyageurs, d'une nouvelle agence commerciale située place de la Halle et d'une nouvelle billetterie magnétique accompagnée d'une refonte de la tarification. L'année suivante, 17 autres bornes d'information sont ajoutées.


title: Transports en commun de Troyes

text: En 1995, la vidéosurveillance est installée dans les véhicules, création du service « Taxi Autoville » pour les personnes à mobilité réduite et mise en place des « ambassadeurs de proximité ».


title: Transports en commun de Troyes

text: L'année 1996 voit la création des services « Train-Bus », de la navette « Troyes petits tours » entre le centre-ville et les magasins d'usine et la mise en service des Renault Agora, les premiers autobus standards à plancher bas et équipés d'un système d'agenouillement. En 1997, le réseau du Sud de l'agglomération est modifié et le service « Bus Mariage » est créé et en 1999 le dépôt d'autobus est agrandi de près de .


title: Transports en commun de Troyes

text: En 2000, le SIVOMAT laisse place à la communauté d'agglomération du Grand Troyes. En 2001, le site internet du réseau est créé et la ligne 7 renforcée.


title: Transports en commun de Troyes

text: L'année 2002 voit la création de deux nouvelles lignes : La 10 desservant La Chapelle-Saint-Luc et la 12 desservant Bréviandes. La ligne 6 dessert systématiquement le Technopole, la ligne 4 dessert de nouveaux quartiers et, en compagnie des lignes 31 et 33, dessert de nouveaux lieux à Saint-Julien-les-Villas. La ligne 7 est étendue à Saint-Parres-aux-Tertres et les lignes 4 et 6 voient leurs fréquences améliorées.


title: Transports en commun de Troyes

text: L'année 2003 voit le prolongement, la simplification et l'amélioration des fréquences sur la ligne 1 et l'apparition des premiers pots catalytiques et du gazole à très basse teneur en souffre (TBTS).


title: Transports en commun de Troyes

text: En 2004, la ligne 11 est créée et est la première ligne à faire le tour de la ville sans desservir le centre-ville et les lignes 2, 3 et 5 sont prolongées et améliorées. L'ancien SAEIV « Virgile » est remplacé par « Satélis » et des annonces sonores sont mises en place dans les autobus. Les premières palettes pour l'accès des fauteuils roulants dans les véhicules font leur apparition. En 2005 le réseau est étendu à la commune de Barberey-Saint-Sulpice via la ligne 3. En 2006, les premiers Irisbus Citelis sont livrés sur le réseau et la vidéosurveillance est modernisée.


title: Transports en commun de Troyes

text: En 2007, le réseau reçoit ses premiers autobus articulés Mercedes Citaro et les lignes 1, 2 et 7 sont déclarées accessibles aux personnes à mobilité réduite. En 2008 c'est au tour de la ligne 7 d'être améliorée, avec une desserte de la zone commerciale des Terrasses et la ligne 3 devient elle aussi accessible.


title: Transports en commun de Troyes

text: En 2009, création de la ligne 15 desservant la commune de Saint-Germain, en rabattement sur la ligne 5. La ligne est intégrée à cette dernière dès l'année suivante. Mise en place en 2010 de la carte d'abonnement sans-contact « Busséo », remplacement des valideurs et installation de bornes de rechargement pour les cartes « Busséo ».


title: Transports en commun de Troyes

text: Le , la ligne 2 est étendue aux communes de Buchères et de Saint-Léger-près-Troyes et la ligne 1 voit sa desserte des quartiers pavillonnaires de La Rivière-de-Corps améliorée et dessert le Parc du Grand Troyes.


title: Transports en commun de Troyes

text: En 2012 c'est au tour des communes de Verrières, Saint-Thibault et Moussey d'être desservies grâce aux lignes de rabattement 2A à 2C. L'année suivante, en 2013, est créé la ligne 1A desservant Torvilliers et se rabattant sur la ligne 1 au Parc d'activité du Grand Troyes, cette dernière étant prolongée pour mieux desservir cet endroit. En 2014, la ligne 2B est étendue à la commune de l'Isle-Aumont.


title: Transports en commun de Troyes

text: Le , le réseau voit la création de quatre navettes, assurées en minibus, et quatre lignes « express », assurées en autocars, pour les communes de Troyes Champagne Métropole et ce, à titre expérimental pour une durée d'un an. enfin, le réseau régulier est étendu à de nouvelles communes, comme Creney-près-Troyes et Lavau.En ,la ligne 13 est créé et la commune de Payns est desservie et la ligne 3 cesse de desservir la commune de St-Lyé maintenant desservie par la ligne 13.


title: Transports en commun de Troyes

text: Le réseau est exploité par l'EPIC TCAT pour le compte de Troyes Champagne Métropole, dessert les 19 communes issues de l'ancien Grand Troyes ainsi que la commune de Barberey-Saint-Sulpice soit, en 2013, parcourus annuellement au service d'une population d'environ habitants. Le réseau est organisé en étoile autour d'un point central situé place de la Halle dans le centre-ville de Troyes et où convergent la quasi-totalité des lignes régulières du réseau.


title: Transports en commun de Troyes

text: La TCAT est membre de l'association "Agir, pour le transport public", qui regroupe plusieurs transporteurs indépendants à travers la France.


title: Transports en commun de Troyes

text: En 2013, le réseau a assuré près de 8,8 millions de voyages.


title: Transports en commun de Troyes

text: Le réseau permanent de la TCAT est composé de 12 lignes classiques (desservies par des autobus standards ou articulés) indicées de 1 à 12, incluant la navette de soirée destinée aux étudiants, et de dix lignes de transport à la demande « Flex'agglo » exploitées avec des taxis et assurant un service de rabattement pour les communes les moins peuplées (Torvilliers, Isle-Aumont, Verrières, hameau de Lépine à Saint-Germain ).


title: Transports en commun de Troyes

text: L'ensemble des dessertes régulières sont assurées par autobus, sont accessibles aux personnes à mobilité réduite et fonctionnent tous les jours de à .


title: Transports en commun de Troyes

text: Enfin, le réseau compte 18 lignes à vocation scolaire, ouvertes à tous les voyageurs mais dont leurs itinéraires sont pensés pour transporter les élèves le plus simplement possible (sans correspondance). De surcroît, leurs horaires sont élaborés en concertation avec les établissements desservis.


title: Transports en commun de Troyes

text: Les dimanches en période scolaire et les veille de rentrée scolaire, une ligne partant de la gare de Troyes, parfois appelée ligne 16, fonctionne à raison de deux départs à et en correspondance avec les trains venant de Paris arrivés 5 minutes auparavant afin d'assurer la liaison vers l'IUT et l'école supérieure de commerce.


title: Transports en commun de Troyes

text: Ce service original permet de louer pour un mariage, sur le périmètre de l'ancien Grand Troyes, un autobus standard ou articulé avec conducteur décoré (à l'aide de cœurs géants fixés sur les panneaux publicitaires entre autres) et sonorisé sur les trajets définis par l'organisateur.


title: Transports en commun de Troyes

text: En dehors d'une location dans le cadre d'un mariage, il est aussi possible de louer un bus pour transporter un groupe en fonction de leurs besoins.


title: Transports en commun de Troyes

text: Pour les personnes à mobilité réduite ne pouvant se déplacer de façon normale sur les bus réguliers, un service spécifique sur réservation téléphonique est disponible sur le périmètre de l'ancien Grand Troyes et son accès est soumis à certaines conditions, variant selon si le véhicule réservé est le minibus Renault Master II ou un taxi. La réservation est possible tous les jours sauf le minibus qu'il n'est pas possible de réserver pour les dimanches et fêtes.


title: Transports en commun de Troyes

text: Le réseau dispose de 771 arrêts de bus dont plus de la moitié sont équipés d'abribus.


title: Transports en commun de Troyes

text: Le dépôt est situé au 20 rue aux Moines, sur la commune de Troyes (). L'arrêt de bus le plus proche est l'arrêt « Moines » des lignes 1 et 7 ou l'arrêt « Berthollet » de la ligne 12.


title: Transports en commun de Troyes

text: Le parc du réseau est constitué, en , d'environ 100 véhicules. L'ensemble du parc est constitué de véhicules à plancher bas et 71 autobus sont équipés d'une palette pour permettre l'accès des utilisateurs en fauteuil roulant. La moyenne d'âge du parc est d'environ 8 ans et 8 mois. Des taxis viennent compléter le minibus pour le transport des personnes à mobilité réduite et assurer la ligne 9.


title: Transports en commun de Troyes

text: Tous les véhicules sont géolocalisés par GPS à travers le SAEIV « Satélis » et sont équipés de girouettes à pastilles ou à diodes affichant la ligne et la destination du véhicule et sont en liaison permanente avec le poste central de régulation.


title: Transports en commun de Troyes

text: 20 autobus articulés : 77 autobus standards :5 midibus et minibus :Le réseau fonctionne grâce aux 231 salariés de la TCAT dont 168 conducteurs.


title: Transports en commun de Troyes

text: L'information des voyageurs du réseau se fait à l'aide de plusieurs moyens, tels que le site internet ou via les 66 panneaux d'information en temps réel aux principaux arrêts du réseau et de l'écran géant de la place de la Halle. Un service nommé « Illico » permet d'obtenir les horaires par SMS sur son téléphone portable et le service « Illicode » permet grâce à un QR Code d'obtenir les horaires de passage à l'arrêt sur son smartphone. Enfin, un calculateur, basé sur la plateforme intermodale de Champagne-Ardenne, « Vitici », est aussi disponible.


title: Transports en commun de Troyes

text: La vente des titres de transport est assurée par plusieurs lieux comme au point d'information et de vente « La Station » situé 16 Rue de la République à Troyes et complété par 35 « Relais bus », commerces habilités à vendre des titres de transport et répartis dans toute l'agglomération (17 relais à Troyes, un à Buchères, trois à La Chapelle-Saint-Luc, un à La Rivière-de-Corps, un à Les Noës-près-Troyes, un à Pont-Sainte-Marie, un à Rosières-près-Troyes, quatre à Saint-André-les-Vergers, trois à Saint-Julien-les-Villas, un à Saint-Parres-aux-Tertres et deux à Sainte-Savine).


title: Transports en commun de Troyes

text: Depuis décembre 2016, un système appelé “ticket virtuel” est mis en place. Le principe est simple : Le voyageur achete son ticket sur l’application TCAT et le valide lors de sa première montée dans le bus. Les titres Solo (1 voyage), Trio (3 Voyage) et le ticket 10 voyage peuvent être achetés dessus. Ce système repose sur la technologie de TixiPASS.


title: Transports en commun de Troyes

text: À la suite de l'épidémie de Covid-19, la TCAT instaure, à partir de mai 2020, le ticket SMS. Le principe est d'envoyer un SMS à un numéro afin d'obtenir un ticket Solo (1 voyage) ou 24h. Ce système fonctionne avec les opérateurs suivants : Orange, SFR, Bouygues et Free.


title: Transports en commun de Troyes

text: Les dates d'ouverture des lignes, le matériel roulant et l'accessibilité de la ligne et des arrêts desservis sont issus de sources diverses, comme le [/http://www.tcat.fr site officiel des TCAT]. La durée du parcours et le nombre d'arrêts sont calculés à partir des fiches horaires TCAT, de même que les jours de fonctionnement, les moments de la journée (journée, soir, nuit, fêtes) et les particularités.


title: Transports en commun de Troyes

text: Le "nombre d'arrêts" est, dans les tableaux, la somme des points d'arrêts ayant des dénominations différentes, qu'ils soient desservis dans un ou les deux sens de circulation. Dans un souci de clarté, seul le nombre d'arrêts desservis en semaine est affiché.


title: Transports en commun de Troyes

text: Les "amplitudes horaires" sont données selon le principe suivant : lorsque la fiche horaire affiche les horaires de passage aux arrêts importants, elle va de l'heure de départ du premier bus de la ligne la plus précoce, tous arrêts de départ confondus, à l'heure d'arrivée du dernier bus au terminus la plus tardive, tous terminus confondus. Lorsque la fiche horaire n'affiche que les premiers et derniers départs ainsi que les fréquences, elle va de l'heure de départ du premier bus la plus précoce, tous arrêts de départ confondus, à l'heure de départ du dernier bus la plus tardive, tous arrêts de départs confondus. Les horaires communiqués sont arrondis à 5 minutes près. Les amplitudes horaires sont basées sur les horaires d'hiver.


title: Haro Deportivo

text: Le Club Haro Deportivo est un club de football espagnol basé à Haro.


title: Encostas da Nave

text: Les Encostas da Nave sont un vin portugais avec "Indicação de Proveniência Regulamentada" (IPR) dont le vignoble est situé au sud du terroir viticole du Douro (DOC), dans le nord de la région des Beiras.


title: Encostas da Nave

text: En bordure du Douro, ces vins sont très similaires aux autres vins de cette région.


title: Encostas da Nave

text: Ils ont comme cépages : Folgosão, Gouveio, Malvasia fina, Mourisco, Tinta barroca, Touriga francesa et Touriga nacional.


title: Carrefour (gamme)

text: Dans les principes commerciaux de Carrefour, une gamme de produits est constituée de quatre références : un produit de forte notoriété, un produit Carrefour, un produit Carrefour Discount, un premier prix. Ce principe est théoriquement mis en place physiquement en rayon, dans le même ordre, le premier prix se situant tout en bas et le produit de marque à hauteur des yeux.


title: Carrefour (gamme)

text: Ce sont les produits de marques reconnues, ayant une implantation nationale ou internationale dans toutes les enseignes de distribution, généralement avec le prix le plus élevé. Ce sont aussi les produits disposant de publicité dans tous les médias.


title: Carrefour (gamme)

text: Le groupe Carrefour commercialise depuis 1976 de nombreux produits dits « MDD » dans l'ensemble de ses enseignes (hypermarchés, supermarchés et enseignes de proximité). Carrefour a été précurseur dans la commercialisation de ce type de produits avec les "Produits Libres".


title: Carrefour (gamme)

text: Après le renommage des marques comportant le mot « Agir », la liste officielle énumère sous le titre « Toutes nos marques », dans l’ordre :


title: Carrefour (gamme)

text: D’autres marques de Carrefour ont été recensées par le passé et pourraient continuer d’exister :


title: Carrefour (gamme)

text: Deux marques de l’ancienne famille "Carrefour Agir" n’ont pas été remplacées, et leurs produits sont repassés sous marque Carrefour :Les Produits Blancs est une gamme de produits qui se veulent meilleur marché que ceux proposés par certaines enseignes du hard-discount, tout en maintenant un niveau de qualité supérieur.


title: Carrefour (gamme)

text: Depuis 2016, les "Produits Blancs" sont également disponibles dans les magasins Cora, dans le cadre d'une association Cora-Carrefour.


title: Carrefour (gamme)

text: Les "Produits Blancs" ont succédé à la gamme "Carrefour Discount" en juillet 2014, quand le Groupe Carrefour a décidé d’abandonner cette dernière à cause de sa mauvaise notoriété.


title: Carrefour (gamme)

text: L’ancienne gamme "Carrefour Discount" avait été lancée en France au mois de et était disponible en France dans les enseignes Carrefour. En Belgique, la marque était disponible depuis la dernière semaine du mois d', on la retrouvait dans les trois enseignes Carrefour du groupe : Carrefour, GB, Carrefour Express et Carrefour Market. La marque était également présente en Tunisie.


title: Carrefour (gamme)

text: Carrefour proposait une autre marque de produits très approchante, appelée "1", disponible dans les mêmes magasins, mais ces produits ne disposaient pas, selon la marque, d'une image adéquate. C’était une gamme d'environ 300 produits, créée afin de concurrencer directement les enseignes de hard-discount sur le segment de prix le plus bas possible, le terme « produit 1 » signifiant que ces produits sont les moins chers parmi les produits proposés par l’enseigne. Ils se différenciaient du reste des marques Carrefour par l’absence du logo Carrefour. Ces produits étaient disponibles dans l’ensemble des hypermarchés et supermarchés Carrefour.


title: Carrefour (gamme)

text: Les gammes "Carrefour Discount" et "Produits 1" se trouvaient en concurrence directe depuis 2009, à la suite de la création de la gamme Carrefour Discount. Des soucis de positionnement de prix ont eu lieu lors de l'implantation de la nouvelle gamme Carrefour Discount qui rendait Produits 1 finalement plus chers.


title: Richard Genée

text: Franz Friedrich Richard Genée, né le à Dantzig et mort le à Baden (Autriche), est un librettiste et compositeur qui prit la nationalité autrichienne. Il composa de nombreuses opérettes, typiques de l'atmosphère viennoise de l'Empire de François-Joseph. Une rue lui est dédiée à Vienne, dans le quartier de Hietzing.


title: Richard Genée

text: Richard Genée est le fils du chanteur d'opéra (basse) et directeur du Théâtre de la Ville de Danzig, Friedrich Genée (1795-1856). Il étudie d'abord la médecine, puis la musique, notamment la composition avec A. Stahlknecht à Berlin. En 1848, il est engagé comme chef d'orchestre du théâtre à Reval (aujourd'hui Talinn) et Riga, en 1852-1853 à Cologne, Düsseldorf, Aix-la-Chapelle et Danzig, en 1857 à Mayence, de 1864 à 1865 au Théâtre national de Prague, puis à l'Opéra de cour de Schwerin et au Deutsche Oper à Amsterdam.


title: Richard Genée

text: Dès 1868, grâce à son ami Friedrich von Flotow, Genée est chef d'orchestre au Theater an der Wien à Vienne. C'est alors qu'il commence sa collaboration avec le librettiste Camillo Walzel qui écrivait sous le pseudonyme de Friedrich Zell, et qui correspond à l'âge d'or de l'opérette viennoise. Il écrit un certain nombre de livrets pour opérettes de Johann Strauss II, Carl Millöcker, Franz von Suppé, Carl Michael Ziehrer entre autres. Deux des opérettes les plus célèbres, dont il a co-écrit les paroles sont "Die Fledermaus" de Johann Strauss (avec Karl Haffner) et "Der Bettelstudent" de Millöcker (avec Franz Zell). Il compose en 1876 "Der Seekadett".


title: Richard Genée

text: Genée passe l'hiver à Berlin et l'été à Vienne, ou dans sa maison à Baden où il meurt lors d'un séjour thermal le . Il est enterré dans le cimetière de cette ville.


title: Gamma Phoenicis

text: Gamma Phoenicis (γ Phe / γ Phe) est une étoile binaire de de la constellation du Phénix. Elle est située à environ 230 années-lumière de la Terre.


title: Gamma Phoenicis

text: Gamma Phoenicis est une binaire spectroscopique. Son étoile primaire est une géante rouge de type spectral M0. Il s'agit d'une variable irrégulière à longue période de faible amplitude dont la magnitude varie entre 3,39 et 3,49.


title: Alfonso Oiterong

text: Alfonso Rebochong Oiterong, né en 1924 et mort le , est un homme politique des Palaos, président de la République en 1985.


title: Alfonso Oiterong

text: Il est le premier vice-président des Palaos de 1981 à 1985 sous la présidence d'Haruo Remeliik. Après l'assassinat de ce dernier, il lui succède comme président de l’archipel du au .


title: Asociación de Fútbol Calahorra

text: L'Asociación de Fútbol Calahorra est un club de football espagnol basé à Calahorra.