title: Analogues de la factorielle

text: Il existe différentes façons de calculer la sous-factorielle de :


title: Analogues de la factorielle

text: où est la fonction gamma incomplète et la base du logarithme népérien.


title: Analogues de la factorielle

text: où formula_29 désigne l'entier le plus proche de .


title: Analogues de la factorielle

text: Les premières valeurs de cette suite sont :


title: Analogues de la factorielle

text: La "factorielle de Fibonacci" ou "fibonarielle" de formula_33, notée formula_34 est définie par :


title: Analogues de la factorielle

text: formula_35, où formula_36 est le "k"-ième nombre de Fibonacci.


title: Analogues de la factorielle

text: Les plus petites "fibonarielles" sont (à partir de formula_37) : 1, 1, 2, 6, 30, 240, 3 120, 65 520, etc. (voir la ).


title: Analogues de la factorielle

text: La suite des "fibonarielles" est équivalente à une fonction du nombre d'or :


title: Analogues de la factorielle

text: où formula_39 est la "constante factorielle de Fibonacci"


title: Analogues de la factorielle

text: formula_40 ().


title: Analogues de la factorielle

text: Les factorielles de Fibonacci interviennent dans la définition des coefficients fibonomiaux.


title: Analogues de la factorielle

text: Elle est définie par formula_41.


title: Analogues de la factorielle

text: Une "factorielle exponentielle" est un entier naturel  élevé à la puissance  − 1, qui à son tour est élevé à la puissance  − 2, et ainsi de suite :


title: Myoprocta acouchy

text: Myoprocta acouchy, Acouchi commun ou Acouchi de buffon, est une espèce de rongeurs d'Amérique du Sud. Cette espèce est aussi parfois appelée acouchi, tout court, ou encore agouti, par amalgame avec d'autres espèces voisines.


title: Myoprocta acouchy

text: Cet acouchi dont la robe présente des nuances rouges ne doit pas être confondu avec l'espèce voisine, au pelage plus vert-olive ("Myoprocta pratti") qui était autrefois nommé parfois "Myoprocta agouti" par certains auteurs, nom réservé depuis 2001 à l'Acouchi commun.


title: Myoprocta acouchy

text: Cette espèce est présente au Guyana, au Suriname, en Guyane et au Brésil. Elle vit dans la forêt tropicale humide de basse altitude.


title: Myoprocta acouchy

text: L'espèce a été décrite pour la première fois en 1777 par le naturaliste allemand Johann Christian Erxleben (1744-1777).


title: Myoprocta acouchy

text: La classification des espèces du genre "Myoprocta" a fait débat parmi les auteurs, hésitant à attribuer l'épithète "acouchi" tantôt aux espèces dont le pelage a des reflets rouges, tantôt à celles tirant sur le vert ; "exilis" étant attribué dans ce dernier cas à l'autre espèce. Ceci jusqu'en 2001, quand Voss et al. décidèrent de se baser sur la répartition géographique et non plus sur l'aspect pour nommer les espèces, incluant l'ancienne espèce "exilis" dans "Myoprocta acouchy", l'acouchi dont le pelage est le plus rouge .


title: Myoprocta acouchy

text: Selon :


title: Gley

text: Le gley (du russe "gleï"), ou sol à gley, est un type de sol hydromorphe ou horizon (G) à engorgement prolongé par une nappe phréatique d'eau, privée d'oxygène (anoxie), qui provoque des phénomènes d'anaérobiose et de réduction du fer, souvent très défavorables aux végétaux (asphyxie).


title: Gley

text: Les sols à gley présentent des couleurs bleu-vert gris en raison de leur localisation en zone humide. Lors de l'exposition à l'air, le gley devient tacheté de roux, de jaune ou d'orange, en raison de l'oxydation du fer présent dans le sol.


title: Gley

text: Au cours de la formation des sols à gley (un processus connu sous le nom de gleyification), l'approvisionnement d'oxygène dans le profil du sol est limité en raison de la saturation en eau du sol. Les micro-organismes anaérobiques du sol maintiennent la respiration cellulaire par des solutions alternatives à l'oxygène libre en devenant des agents oxydants accepteurs d'électrons. C'est le plus souvent le cas lorsque le sesquioxyde de fer, oxyde ferrique est réduit en oxyde de fer(II) par l'élimination de l'oxygène. Ces composés minéraux réduits produisent la couleur typique du sol à gley. La rouille verte, un minéral hydroxyde double lamellaire (LDH) de Fe (II) et Fe (III) peut ainsi être trouvé dans les sols à gley.


title: Gley

text: Les sols à gley peuvent être collants et difficiles à travailler, en particulier lorsque la gleyification est causée par l'eau de surface, stagnante sur une couche peu perméable. Cependant, certains gleys d'eaux souterraines ont des horizons inférieurs perméables, y compris des sables, par exemple dans les creux humides des systèmes dunaires et dans certaines situations alluviales.


title: Gley

text: Les nappes souterraines des sols à gley se développent là où le drainage est mauvais parce que la nappe phréatique (nappe phréatique de surface) est élevée, tandis que la gleyification des eaux de surface se produit lorsque les précipitations ne s'écoulent pas librement à travers le sol. Un environnement réducteur existe dans les couches, qui deviennent saturés chiné gris-bleu ou brun en raison de leur teneur en fer ferreux et en matière organique. La présence de marbrures rougeâtres ou orange indique une réoxydation localisée de sels ferreux dans la matrice du sol, et est souvent associée à des canaux racinaires, des terriers d'animaux ou à la fissuration du sol pendant les périodes sèches.


title: Gley

text: La plupart des classifications des sols divisent les sols à gley en :


title: Diabolical Figures

text: Diabolical Figures est le septième et dernier album studio en date du groupe de black metal symphonique germano-italien Graveworm. L'album est sorti le 26 juin 2009 sous le label "Massacre Records".


title: Diabolical Figures

text: Le titre "Message in a Bottle" est reprise du groupe The Police.


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: La troisième bataille de Gondelour a eu lieu le entre les marines française et britannique pendant la guerre d'indépendance des États-Unis près de Gondelour au large de la côte Carnatique au sud de l'Inde.


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: Gondelour, aussi connu sous le nom de Cuddalore, est un port indien situé à environ au sud de Madras (actuellement Chennai), soit au sud de Pondichéry (Pondicherry). La ville est l'ancienne capitale des comptoirs français de l'Inde, sur la côte de Coromandel. Le nom de « Gondelour », consacré par les historiens français du , est dû à une ambiguïté d'écriture du .


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: Les survivants des différentes batailles navales gagnées par le bailli de Suffren reviennent à Gondelour, souvent blessés.


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: Le vieux major commandant de la place, Louis Victor Villon, marquis de Fécamp, est inquiet. La mort du nabab est une catastrophe pour les Français. Ils sont à peine 800 survivants de la force armée débarquée à Porto Novo et ne pourraient repousser les Britanniques alliés aux Indiens.


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: Le retour de Suffren, le , le rassure. L'amiral s'empresse de négocier avec le nabab Tipû Sâhib, fils du prince précédent. Les Britanniques se font menaçants sur terre. Après avoir pris Mangalore, le général James Stuart et les renforts partis de Madras convergent vers Gondelour.


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: Les Français voient leur situation s'améliorer lorsque Charles Joseph Patissier de Bussy-Castelnau arrive le 16 mars 1783 à Gondelour avec , et 5 millions de fonds. Ses troupes prennent garnison dans le fort. Les survivants de la de volontaires étrangers de la marine et du régiment d'Austrasie, les volontaires de l'île Bourbon et le régiment de Pondichéry constituent une force de et à la disposition de Bussy-Castelnau, mais 700 hommes et officiers sont malades.


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: Comme Bussy-Castelnau ne reçoit pas de bœufs d'attelage pour son artillerie, les arrivants sont condamnés à une immobilité relative. C'est la seule artillerie de la troisième légion de volontaires étrangers de la Marine, commandée par le capitaine Benoît de Rambaud et celle du régiment d'Austrasie qui vont participer aux escarmouches et essayer de ralentir l'avance du corps d'armée britannique. Cette armée britannique du général Stuart compte , parfaitement adaptés au climat, , et noirs.


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: Malgré les combats d'arrière-garde des volontaires, James Stuart engage le combat contre une partie de l'armée française dès le 12 juin 1783. Le lendemain, une partie des Britanniques tourne les positions françaises et affronte les unités du régiment d'Austrasie qui se dégagent à la baïonnette. Le général Bussy-Castelnau croit à une diversion et ne soutient pas les volontaires de l'île Bourbon qui se surpassent et contiennent l'ennemi.


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: Âgé et malade, Bussy-Castelnau se fait porter en litière. Atteint de la goutte, affaibli par les suites de l'épidémie qui l'avait atteint à l'île de France (l'actuelle île Maurice), ce n'est plus l'infatigable compagnon de Joseph François Dupleix (1697-1763), gouverneur général des comptoirs français en Inde. Il ne lui reste guère que son courage. Sa garnison est abondamment pourvue de vivres sur ordre du nabab. Mais si les Français restent maîtres du terrain, le lendemain les Indiens qui « faisaient la droite du camp, ayant mal soutenu l'effort des Britanniques » se débandent et entraînent avec eux le reste des cipayes ; en sorte que les Français, malgré les pertes qu'ils infligent aux Britanniques dans cette journée, sont contraints d'abandonner les ouvrages extérieurs.


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: Toutefois, les artilleurs réussissent à convaincre les Indiens de continuer à se battre. D’ailleurs, si les Britanniques ne conquièrent pas la place forte, c'est du fait d'un déluge de feu. Aux tirs de mortiers et de canons, les artilleurs ajoutent une pluie de fusées indiennes qui anéantissent les troupes ennemies. Le , "Mother Hugues" et son escadre est devant la côte, et sa flotte est nettement supérieure en puissance de feu, en nombre de vaisseaux, de troupes embarquées et matelots à celle de Suffren.


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: Cette flotte britannique apporte du ravitaillement, de l'artillerie de siège et est prête à écraser, sous le feu de son artillerie, le fort de Gondelour. Si les Britanniques prennent la ville, il faut s'attendre au massacre des prisonniers, des blessés et des populations civiles. C'est désormais la nouvelle stratégie des Britanniques.


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: Suffren, qui était reparti à Trinquemalay, revient d'urgence pour tenter de sauver la ville. Il monte tirés de la garnison sur ses quinze vaisseaux, et cherche dès lors l'occasion d'écarter les dix-huit vaisseaux de l'amiral britannique Edward Hughes. Malgré le délabrement avancé de sa flotte, Suffren repousse à nouveau Hugues, dans ce qui peut être considéré comme son plus beau combat. Débarquant des renforts, il sauve alors Bussy-Castelnau. En effet, Stuart, privé du ravitaillement que devait lui apporter Hughes, n'est plus guère entreprenant. L'amiral britannique revient au large de Gondelour, mais n'ose plus attaquer. Il aurait dû le faire quand les troupes françaises étaient parties se battre à terre contre Stuart. Le bailli de Suffren remet à terre les qui lui avaient été prêtés. Il y ajoute encore de marine. Suffren et les officiers demandent alors à Bussy-Castelnau d'écraser les forces ennemies et Suffren propose au général de diriger lui-même l'attaque. Mais Bussy-Castelnau est un vieil homme qui, par sa jalousie envers le marin, va faire que cette affaire ne se termine pas par un écrasement des forces anglaises.


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: Les Britanniques commencent à perdre tout espoir de conquérir Gondelour. Ils sont attaqués sur leurs arrières par les Indiens. « Malgré l'habileté et le courage du général Stuart chargé de conduire les opérations de siège, la place, vaillamment défendue par le marquis de Bussy-Castelnau, résiste jusqu'au bout ».


title: Bataille de Gondelour (1783)

text: Le 29 juin 1783, la frégate parlementaire "Médée" apporte la nouvelle de la paix, entre la France et la Grande-Bretagne, ratifiée à Versailles le 9 février 1783. La suspension d'armes est immédiate.


title: Sépia (homonymie)

text: C'est également un acronyme pour :


title: Gustalin

text: Gustalin est un roman de Marcel Aymé paru en 1938. L'action se déroule dans sa région natale, entre Dole et Besançon, dans une région où se confrontent d'une part les paysans de la plaine (lourdauds, intéressés) et les habitants des bois, (mystérieux, accusés de cérémonie cabalistique, etc). Le couple Marthe-Hyacinthe Jouquier est donc dès le début inconciliable : Marthe appartient aux bois, Hyacinthe à la plaine. S'ajoutent à cette confrontation celle de vieux Parisiens avec le monde rural. L'observation est juste mais cruelle.


title: Gustalin

text: À Chesnevailles, dans le Jura, Sylvestre Harmelin dit Gustalin est saisi d'une passion pour la mécanique, bien que son métier soit celui de fermier et que sa femme fasse toute la besogne. Il a l'ambition de quitter la terre et de devenir un riche garagiste.


title: Gustalin

text: Cela lui attire le mépris et les sarcasmes de son épouse, la Flavie, qui, elle, se lève à l'aube pour travailler dans les champs. La besogne l'épuise, elle est aigrie, surtout parce que Gustalin n'arrive à rien dans son coin de campagne où il ne passe aucune auto et où le « garagiste » est obligé de réparer des bicyclettes.


title: Gustalin

text: Flavie aime la terre, tout comme le meilleur ami de Gustalin, Hyacinthe, qui a gâché de brillantes études offertes par son oncle Jouquier pour revenir à la ferme. Marthe, la femme de Hyacinthe Jouquier lui reproche cruellement ce qu'elle considère comme une trahison, et elle compte sur l'arrivée de l'oncle Jouquier, vieil universitaire hargneux, et de sa femme la très parisienne tante Sarah, pour enfin décider Hyacinthe à reprendre ses études. Marthe, issue des bois (les scieurs de long) n'est pas de la même ethnie que Hyacinthe. Ceux des bois n'ont rien en commun avec ceux de la plaine. Ils rêvent, inventent des contes. Le rêve de Marthe est de partir en ville pour vivre bourgeoisement.


title: Gustalin

text: Tout d'abord épaulée par tante Sarah qui s'extasie sur tout dans ce coin de campagne, un peu comme si elle visitait une réserve d'indiens, Marthe est vite déçue par l'attitude de la tante qui l'abandonne pour aller boire du thé à la terrasse du seul bistrot du pays. Cette manie de sa femme gêne affreusement l'oncle Jouquier, revenu au pays pour choisir son coin de cimetière « où il y a de la vue », et très vite, le drame va éclater. Tante Sarah ne se rend pas compte qu'on ne parle pas ici comme à Paris, et lorsqu'elle prétend avoir été touchée par les petits culs roses des angelots de l'église, l'oncle explose. Leurs scènes et leurs élucubrations de parisiens sont d'ailleurs la partie la plus drôle du roman qui se termine pourtant par un drame. Un drame qui couvait depuis des années et que les vieux parents vont déclencher.


title: Gustalin

text: Marcel Aymé n'a pas cherché à faire « couleur locale ». Il a tout simplement décrit ce qu'il connaissait depuis son enfance et mis en scène ses personnages avec leur propre langage : le parler franc-comtois.


title: Gustalin

text: Lorsque Marthe est partie avec Sylvestre Harmelin (Gustalin), Hyacinthe rentre à la ferme et trouve la maison vide. Il doit donc faire lui-même le travail de sa femme. En revenant des bois où habite sa tante Talentine, Marthe se signe en voyant trois pies et récite une comptine pour conjurer le sort


title: Senel Paz

text: Senel Paz (Fomento, province de Sancti Spíritus,1950). Écrivain et scénariste cubain. Il est aussi auteur de pièces de théâtre, de contes et de nouvelles, lesquelles ont été traduites en sept langues et publiées dans des recueils d'anthologie à travers le monde.


title: Senel Paz

text: Connu principalement au niveau international par son récit "El bosque, el lobo y el hombre nuevo", pour lequel il a obtenu le Prix Juan Rulfo et qui a été adapté au cinéma avec le film "Fraise et Chocolat" (1993), Prix du meilleur scénario au XIV Festival International du Cinéma Latino-américaine à La Havane et seul film cubain nommé pour les Oscar dans la catégorie di Meilleur film en langue étrangère.


title: Senel Paz

text: Auteur des scénarios de films populaires comme : "Una novia para David" et "Adorables mentiras". Il a aussi collaboré aux scénarios de : "Lista de espera", "Un paraíso bajo las estrellas", "Malena es un nombre de tango", "Cosas que dejé en La Habana" et "Una rosa de Francia".


title: Senel Paz

text: Il a été aussi enseignant dans le domaine de la dramaturgie au cinéma, à Cuba et à l'étranger ; il a fait trois cours en chaire de scénario à l'École Internationale de Cinéma et Télévision de San Antonio de los Baños.


title: Antoine Goulard

text: Antoine Goulard est un footballeur français né le à La Ferté-Macé. Il évoluait la saison passée au T&T Hanoi au Viêt-Nam au poste de défenseur central. Il a signé ce mercredi un contrat d'un an plus une année en option en faveur de l'Excelsior Virton, club belge qui milite en Division 1 amateurs ( national).


title: Centralia (Washington)

text: Centralia est une ville du comté de Lewis, État de Washington, aux États-Unis. En 2000, sa population s’élevait à .


title: Centralia (Washington)

text: L'histoire de la ville est marquée par le , affrontement entre l'American Legion et les Industrial Workers of the World, le .


title: Centralia (Washington)

text: Centralie partage un aéroport ("Chehalis-Centralia Airport", code AITA : CLS).


title: Centralia (Washington)

text: La mine de charbon exploitée 1970 a 2006 a proximité était l'un des principaux employeurs avec à sa fermeture. Une centrale électrique au charbon, le premier pollueur de l’État de Washington avec quelque 10 % des émissions, ayant moins de en 2018 doit fermer en 2025.


title: Chiropotes satanas

text: Le Saki noir (Chiropotes satanas), aussi appelé Saki satan, est une espèce de primates de la famille des Pitheciidae.


title: Chiropotes satanas

text: Il est classé en danger critique d'extinction par l'UICN, et est endémique du Brésil, où il vit dans la partie la plus à l'est de la forêt amazonienne.


title: GNU D Compiler

text: GDC (pour GNU D compiler) est un compilateur pour le langage de programmation D utilisant le backend de GCC et distribué sous licence GNU GPL.


title: GNU D Compiler

text: Un projet de fusion avec GCC est présentement à l’étude.


title: GNU D Compiler

text: Le projet "GNU D Compiler" (GDC) a été initialement lancé par David Friedman en 2004 pour ajouter au compilateur GCC un frontal compatible D. En dépit de son nom, il ne faisait pas encore partie du projet GNU, mais le code source distribué selon les termes d’une double licence Artistic et GPL faisait de "gdc" un logiciel libre. Le moteur d’exécution n’était cependant pas sous licence GPL, ce qui a compliqué son intégration juridique. Friedman a maintenu le projet jusqu'au début de l’an 2007.


title: GNU D Compiler

text: Après une tentative de relance infructueuse en 2008, le projet est repris un an plus tard par Iain Buclaw, qui en assure alors la maintenance. Les droits d’auteur du logiciel sont finalement assignés à la "Free Software Foundation", fin 2011, pour qu’elle en assure la protection légale dans le cadre de sa gouvernance du projet GNU. Son intégration à GCC est prévue pour la sortie de la "version 4.9" de la collection.


title: Hiwatt

text: Hiwatt est une société britannique produisant des amplificateurs pour guitares électriques.


title: Hiwatt

text: Hiwatt fut fondé en 1966 par l'ingénieur anglais Dave Reeves. Reeves construisait des amplificateurs pour guitares électriques pendant son temps libre dans sa maison, en Surrey, Royaume-Uni.


title: Hiwatt

text: Les amplificateurs gagnèrent en qualité, et Hiwatt gagna en réputation. Rapidement, des groupes tels que The Who, Pink Floyd, Led Zeppelin, The Rolling Stones et Jethro Tull utilisèrent des Hiwatts.


title: Hiwatt

text: Avec la mort de son fondateur Dave Reeves en 1981, Hiwatt survit tant bien que mal grâce à des avocats gérants puis de ses salariés. Cette période d'instabilité mit Hiwatt dans de grandes difficultés financières, ne pouvant plus payer ses fournisseurs.


title: Hiwatt

text: En 1984, Hiwatt renait grâce à de nouveaux propriétaires.


title: Hiwatt

text: Depuis les années 1990, l'intérêt pour des amplificateurs à tubes devient plus grand que celui pour les amplificateurs à transistors. De nombreux artistes contemporains tels que Coldplay, The Killers, Oasis et les Arctic Monkeys utilise ainsi des amplificateurs Hiwatt.


title: Hiwatt

text: Les amplificateurs Hiwatt sont des amplificateurs à lampes, équipés de tubes et de haut-parleurs Fane, principalement pour basse et guitare. La marque fut célèbre pour ses têtes d'amplificateur « AP » (pour "All Purpose", tout usage : on pouvait y brancher simultanément : une guitare, une basse, un clavier, un micro voix).


title: Hiwatt

text: Les amplificateurs Hiwatt ont comme particularité d'avoir une brillance particulière du canal clair, même à très fort volume et de pouvoir supporter quasiment toutes les pédales d'effets.


title: Coupeville

text: La ville de Coupeville est le siège du comté d'Island, dans l’État de Washington, aux États-Unis. Sa population s’élevait à lors du recensement, estimée à .


title: Coupeville

text: En 2010, la population latino-américaine est majoritairement composée de Mexicano-Américains, qui représentent 7,1 % de la population totale de la ville.


title: Coupeville

text: Selon l’"", pour la période 2011-2015, 87,28 % de la population âgée de plus de déclare parler anglais à la maison, alors que 9,60 % déclare parler l'espagnol, 1,46 % une langue chinoise, 0,65 % le tagalog, 0,50 % le serbo-croate et 0,50 % une autre langue.


title: Andrea Utili

text: Andrea Utili ou Andrea Utili da Faenza né à Faenza (actif entre 1481 et 1502) est un peintre italien du Quattrocento.


title: Mauldre

text: La Mauldre est une petite rivière française, de , affluent de rive gauche de la Seine, qui coule dans le département des Yvelines, dans la région Île-de-France.


title: Mauldre

text: La Mauldre prend source à d'altitude près du hameau de Maison Blanche à la limite des communes de Saint-Rémy-l'Honoré et de Coignières, et s'oriente vers le nord sur tout son parcours.


title: Mauldre

text: Elle arrose Beynes et Maule, avant de se jeter dans la Seine à Épône à d'altitude, vers la pointe amont de l'île de Rangiport. La pente moyenne est donc de (0,33 %).


title: Mauldre

text: Sa confluence avec le ru de Gally marque la limite entre les bassins de la Mauldre supérieure (qui peut généralement être traversée à gué) et de la Mauldre inférieure.


title: Mauldre

text: Dans le bassin inférieur, la Mauldre dessine quelques méandres et se subdivise en quelques endroits en bras secondaires, parfois appelés « chevreuses » comme à Maule et à Aulnay-sur-Mauldre.


title: Mauldre

text: La vallée de la Mauldre est encaissée entre les plateaux qui constituent la plaine de Versailles et le Mantois. Elle est empruntée par des axes de communication qui relient la vallée de la Seine au centre et au sud des Yvelines : RD 191, de Mantes à Corbeil et voie ferrée d'Épône-Mézières à Plaisir-Grignon.


title: Mauldre

text: Un peu en amont de Beynes, elle est traversée par un siphon de , par l'aqueduc de l'Avre, qui alimente Paris en eau potable captée dans la région de Verneuil-sur-Avre (Eure).


title: Mauldre

text: C'est une vallée riante, émaillée de nombreux villages qui ont gardé leur caractère rural malgré la proximité de l'agglomération parisienne. De nombreux moulins étaient autrefois en activité le long de son cours.


title: Mauldre

text: D'amont en aval, Coignières, Saint-Rémy-l'Honoré, Le Tremblay-sur-Mauldre, Jouars-Pontchartrain, Neauphle-le-Vieux, Villiers-Saint-Frédéric, Beynes ; Montainville, Mareil-sur-Mauldre, Maule, Aulnay-sur-Mauldre, Nézel, La Falaise, Épône.


title: Mauldre

text: La Mauldre reçoit vingt-cinq affluents et sous-affluents dont les principaux sont :Outre le ruissellement, la Mauldre est alimentée par les nappes du tertiaire dont le principal exutoire est au seuil de Cressay. À cet endroit, les estimations de débits sont très variables, de 90 à .


title: Mauldre

text: À la limite du cours inférieur et supérieur de la Mauldre, la station H7913020 La Mauldre à Beynes (mairie) donne sur 46 ans depuis 1967 un module de 1,010 m/s, pour un bassin versant de .


title: Mauldre

text: Le débit moyen annuel de la rivière à Aulnay-sur-Mauldre est estimé à . Il a tendance à augmenter au fil des années car il est renforcé par les rejets de populations urbaines de plus en plus importantes, notamment dans le sud-est du bassin (Versailles, Saint-Quentin-en-Yvelines…) et que l'on retrouve dans les stations d'épuration. Le débit maximum relevé à Épône est d'environ . Malgré sa faible longueur, la Mauldre est sujette à des crues rapides. Les dernières inondations notables remontent à mars 1983 et janvier 2000. La crue historique, servant de référence, est celle de 1966. À sa suite, un recalibrage de la Mauldre, du ru de Gally et de certains tronçons des affluents en amont a été effectué dans les années 1970.


title: Mauldre

text: Le bassin versant compte en tout 6 sous-bassins et 25 cours d'eau. Il est composé uniquement de cours d'eau non domaniaux, c'est-à-dire privés, dont le lit appartient aux riverains. Les limites du bassin versant de la Mauldre ont été définies par arrêté préfectoral du pour l'élaboration du SAGE (schéma d'aménagement et de gestion des eaux).


title: Mauldre

text: Le bassin versant de la Mauldre s'étend sur aux superficies très variées totalisant environ . Il est entièrement inscrit dans le département des Yvelines. Sa taille est modeste à l'échelle de l'Île-de-France puisqu'il couvre à peine (), dont environ 20 % sont urbanisés ; mais il revêt une importance stratégique réelle pour le département des Yvelines, dont il couvre 30 % du territoire et concerne 30 % des habitants.


title: Mauldre

text: Contrairement aux cas les plus fréquents, le bassin versant s'est très fortement urbanisé d'abord dans ses extrémités amont (est et sud-est). Il l'est également, et de plus en plus, dans son extrême aval en vallée de Seine. Pour le reste, soit plus de 50 % de son territoire, il est essentiellement occupé par des zones de cultures sauf dans son amont ouest avec le massif forestier de Rambouillet. Les bourgs des communes de la Mauldre moyenne et aval sont principalement localisés en fond de vallée avec une occupation récente des espaces les plus proches des cours d'eau.Un des premiers schéma d'aménagement et de gestion des eaux (SAGE, document de planification institué par la loi sur l'eau du 3 janvier 1992) a été mis en œuvre par le COBAHMA, comité du bassin hydrographique de la Mauldre et de ses affluents de 2001 à 2015. Le SAGE révisé de la Mauldre a été approuvé le par arrêté préfectoral ; il est aujourd'hui en phase de mise en œuvre. Le COBAHMA a été labellisé Etablissement Public Territorial de Bassin (EPTB) en 2012. Ce syndicat mixte a été créé en 1992, il est présidé en 2016 par Guy Muller, conseiller départemental et maire d'Epône.Cette structure est composée du Département des Yvelines et des syndicats intercommunaux œuvrant dans le domaine de l’eau (syndicats d’assainissement, d’eau potable et de rivière) sur le bassin versant de la Mauldre et ses affluents, soient 20 syndicats intercommunaux en 2015.


title: Mauldre

text: Selon une hypothèse formulée par Jacques Tréton dans son ouvrage "Histoire de Montainville en Pincerais", et complétée par la découverte d'une forme ancienne du village de Maule remontant au : "Mentelarico". Le village de Maule et la rivière auraient une origine commune.


title: Mauldre

text: "Mentelarico", la forme la plus antique du village de Maule, serait composée de la racine celtique "mantalo", signifiant « chemin, route, voie importante », et des suffixes celtes "-ara" qui signifie « cours d'eau, rivière », et de "-ico" qui signifie « village (au bord de l'eau), port (sur la rivière) ». Ce qui correspondrait assez bien à la position de la ville de Maule, au croisement d'une voie antique et d'un cours d'eau. Ce mot aurait évolué en "Mantula" ou "Mautula" au , puis "Maulia" au , et finalement en Maule, ou Maulle, au .


title: Mauldre

text: La forme la plus ancienne de la rivière Mauldre est issue du préceltique "*Maulara", "Mandra" au , puis "Mandre" au , "Maudre" au et "Mauldre" au . "Mandra" serait issu de l'évolution normale de "*Mantalara", puis "*Mantlara". Il dériverait aussi du terme gaulois, "mantalo", signifiant « chemin » et du suffixe "-ara", signifiant « cours d'eau, rivière ».


title: Mauldre

text: Tréton propose donc que la signification de 'Maule' serait « le port sur la rivière qui coupe le grand chemin », et 'Mauldre' serait « la rivière qui coupe le grand chemin » et donc ne s'appliquait que sur la partie "aval" de cette rivière, comme certain l'on suggéré. Ainsi le nom de la rivière ("Mantalara") aurait précédé le nom du village de Maule ("Mantalara-ico") et aurait été donné par de locuteurs gaulois, il y a près de deux mille ans.


title: Mauldre

text: La vallée de la Mauldre est une région d'occupation humaine très ancienne. Des vestiges préhistoriques ont été retrouvés en de nombreux points, notamment des allées couvertes de l'époque néolithique près de sa confluence avec la Seine, à Épône et Aubergenville.


title: Mauldre

text: À l'époque gauloise, la région se trouvait dans le territoire des Carnutes qui s'étendait entre la Loire et la Seine, avec Chartres comme capitale.


title: Mauldre

text: Sous les Mérovingiens, elle appartenait au "pagus" du Pincerais dont le chef-lieu se trouvait à Poissy et qui s'étendait depuis la Seine au nord jusqu'à l'orée de la forêt d'Yveline (actuelle forêt de Rambouillet) au sud.


title: Mauldre

text: Plus tard, la Mauldre s'est trouvée à la limite occidentale du domaine royal face à de puissants seigneurs locaux, dont les comtes de Montfort-l'Amaury.


title: Mauldre

text: Le prieuré Grandmontain des Hautes-Bruyères a été fondé proche de sa source.


title: Mauldre

text: L'artificialisation de certains tracés (portions très rectilignes de cours d'eau) est très antérieure à la dernière guerre mondiale. Au début du , la plaine de la Mauldre supérieure n'était qu'un vaste marais. La création principale du réseau hydrographique (petits canaux, fossés) daterait de l'époque des disciples de Saint-Martin (fin du et durant le ) dans un objectif d'utilisation plus intensive des sols (assainissement des terres…). Une grande partie du réseau hydrographique serait d'origine anthropique. Au sud du bassin versant, le réseau des rigoles et d'étangs a été créé sous Louis XIV pour les grandes eaux du château de Versailles.


title: Mauldre

text: La Mauldre et ses affluents, comme bien des rivières de la plaine céréalière de la Beauce, ont été équipés de nombreux moulins qui utilisaient la force motrice du courant. La plupart étaient encore en fonction au . On peut citer le moulin d'Épône, aujourd'hui siège d'une maison des compagnons du Devoir, et celui de Montainville qui fut utilisé pour la production du papier. Bien que la plupart ont été détruits ou bien profondément modifiés, la rivière conserve leur mémoire à travers l'architecture de ses multiples bras (Mauldre et Guyonne).


title: Mauldre

text: De nos jours, la rivière est surtout l'exutoire des eaux de ruissellement et des eaux rejetées par les stations d'épuration. La principale de ces stations, le Carré de Réunion, se trouve à Bailly, sur le cours du Ru de Gally, en aval de l'agglomération de Versailles.


title: Mauldre

text: Pour la pêche, la Mauldre est classée comme rivière de première catégorie en amont du pont routier de Mareil-sur-Mauldre et en deuxième catégorie en aval.Au fil des années, la pollution liée à l'urbanisation et à l'industrie est devenue préoccupante. Quatre stations hydrologiques permanentes surveillent la qualité des eaux (pollution organique, azotée et phosphatée, qualité bactériologique…). Deux stations sont situées sur la Mauldre : à Beynes et à Aulnay-sur-Mauldre ; et deux stations sont sur des affluents : à Mareil-le-Guyon sur la Guyonne et à Thiverval-Grignon sur le ru de Gally.


title: Mauldre

text: Des signes d'amélioration de la situation globale commencent à se manifester ; ainsi des pêches électriques réalisées en 2004 par le conseil supérieur de la pêche ont montré la présence de la truite fario à différents stades de développement, ce qui est un bon indice de la qualité de l'eau et du milieu piscicole ; ainsi que le retour de l'anguille, espèce migratrice.


title: Mauldre

text: Les dix communes du bassin inférieur de la Mauldre se sont groupées en « syndicat de la vallée de la Mauldre » pour aménager la rivière et lutter contre la pollution de l'eau.


title: Mauldre

text: Le , la Mauldre et son affluent le ru Maldroit sont pollués par des effluents toxiques émis par l'usine d'incinération de Plaisir. Cette pollution, qui se caractérise par une concentration assez importante en ammonium, en nitrite et en zinc, provoque une importante mortalité des poissons sur dix communes : Thiverval-Grignon, Saint-Germain-de-la-Grange, Beynes, Montainville, Mareil-sur-Mauldre, Maule, Aulnay-sur-Mauldre, Nézel, La Falaise et Épône. Une tonne de poissons morts ont été recueillis.


title: Mauldre

text: Débordement de la Mauldre


title: Mauldre

text: Ruissellement / coulée de boue : Pour lutter contre les risques d'inondation, l'équipement des cours d'eau a été complété par des retenues (Vicq, Les Mesnuls, La Courance, Le Désert, Pissaloup, Bois de la Cranne, Rennemoulin, Bretêche Ouest).


title: Ru de Gally

text: Le ru de Gally est un ruisseau de , affluent de rive droite de la Mauldre, qui coule dans le département des Yvelines, dans la région Île-de-France, et donc sous-affluent de la Seine.


title: Ru de Gally

text: Le ru de Gally prend sa source dans le Parc de Versailles à l'est de la Ferme de Gally, entre le Grand Canal et le Parc du Grand-Trianon. En aval de la Ferme de Gally, il traverse Thiverval-Grignon et notamment le domaine de l'institut national agronomique Paris-Grignon ainsi que le moulin de la Bonde à Crespières (propriété de Georges Brassens de 1958 à 1971) avant de rejoindre la Mauldre en aval de Beynes, au lieu-dit « la Maladrerie » à 42 m d'altitude. Son cours suit une orientation générale sud-est/nord-ouest.


title: Ru de Gally

text: Ce ruisseau draine la plaine de Versailles, . Son bassin versant couvre .


title: Ru de Gally

text: Dans le seul département des Yvelines, le ru de Gally traverse treize communes. De l'amont vers l'aval :


title: Ru de Gally

text: Le ru de Gally traverse une seule zone hydrographique "La Mauldre du confluent du ru Maldroit (exclu) au confluent de la Seine" (H305) pour une superficie de .


title: Ru de Gally

text: Le bassin de la Mauldre est géré par le COBAHMA (Comité de bassin hydrographique de la Mauldre et de ses affluents), qui rassemble les soixante-six (66) communes intéressées (environ ) par la Mauldre et ses affluents sous l'égide du conseil général des Yvelines. Créé en 1992, il est présidé par Jean-François Raynal, conseiller général du canton de Poissy-Nord.


title: Ru de Gally

text: Le ru de Gally a cinq affluents référencés :


title: Ru de Gally

text: Donc son rang de Strahler est de deux.


title: Ru de Gally

text: Le ru de Gally a été observé depuis le , à d'altitude , à la station H7914120 Le ru de Gally à Thiverval-Grignon (Les Quatre Pignons) pour un bassin versant de


title: Ru de Gally

text: Son débit moyen est relativement faible, avec


title: Ru de Gally

text: À l'étiage, c'est-à-dire aux basses eaux, le VCN3, ou débit minimal du cours d'eau enregistré pendant trois jours consécutifs sur un mois, en cas de quinquennale sèche s'établit à , ce qui reste très confortable.


title: Ru de Gally

text: Sur cette période d'observation, le débit journalier maximal a été observé le pour . Le débit instantané maximal a été observé le avec en même temps que la hauteur maximale instantanée de soit .


title: Ru de Gally

text: Le QIX 2 est de , le QIX 5 est , le QIX 10 est de , le QIX 20 est de et le QIX 50 est de .


title: Ru de Gally

text: La lame d'eau écoulée dans cette partie du bassin versant de la rivière est de , ce qui est légèrement en dessous de la moyenne en France, à . Le débit spécifique (Qsp) atteint de bassin.


title: Atlas (Lee Lawrie)

text: La statue d'Atlas est une statue en bronze de Lee Lawrie, réalisée en 1936 et installée depuis 1937 sur la Cinquième Avenue à New York, en face de la Cathédrale Saint-Patrick, à Rockefeller Center.


title: Atlas (Lee Lawrie)

text: La statue représente Atlas, un Titan dans la mythologie grecque, portant sur ses épaules la voûte céleste. Elle est de style Art déco, comme toutes les œuvres de Lee Lawrie. La musculature exagérée et le corps stylisé sont d'ailleurs représentatifs de ce mouvement artistique.


title: Primstal

text: Primstal est un village situé entre Trèves et Sarrebruck, dans le nord de la Sarre, et faisant partie de la commune de Nonnweiler.


title: Primstal

text: Ce village est issu de la fusion des villages de Mettnich et de Mühlfeld en 1930. Son nom est tiré de la rivière qui le traverse, la Prims.


title: Primstal

text: Son histoire est liée à la seigneurie de Dagstuhl auquel elle a appartenu jusqu'en 1815, avant d'être intégré au sein de la province rhénane du royaume de Prusse.


title: Hervé Batoménila

text: Hervé Batoménila est un footballeur franco-gabonais né le aux Pavillons-sous-Bois. Il évolue au poste de défenseur à l'AS Cherbourg. Il a joué 50 matches en Ligue 2 sous les couleurs de Dijon. En 2009, il est appelé en équipe du Gabon mais n'entre pas en jeu.


title: Stéphane Abrial

text: Stéphane Abrial, né le à Condom dans le Gers, est un général de l'Armée de l'air française. De 2009 à 2012, il est commandant suprême allié Transformation au sein de l'OTAN.


title: Stéphane Abrial

text: Raymond Abrial (1852-1941), arrière-grand-père de Stéphane Abrial, ancien receveur des domaines, révoqué lors de l'affaire des Inventaires, reçut, par bref pontifical du , le titre de comte romain héréditaire.


title: Stéphane Abrial

text: Le général Stéphane Abrial est membre de la Réunion de la noblesse pontificale.


title: Stéphane Abrial

text: Stéphane Abrial étudie au lycée militaire de Saint-Cyr. Il entre en 1973 à l'École de l'air, au sein de la promotion « Capitaine Marchal », puis en 1974, il devient élève-officier à l'United States Air Force Academy et est breveté pilote de chasse en 1976.


title: Stéphane Abrial

text: Il commence sa carrière en tant que pilote au sein de l'escadron de chasse 2/12 « Cornouaille » de Cambrai en 1977. Outre ses activités aéronautiques, il y pratique le handball, l'escrime et représente la base aérienne 103 dans le cadre des épreuves de pentathlon aéronautique au niveau national.


title: Stéphane Abrial

text: En 1981, il est transféré à Neubourg-sur-le-Danube, en RFA, où il est pilote puis commandant d'escadrille à l'escadron 745 « Zapata », de la de chasse « Mölders » de la Luftwaffe.


title: Stéphane Abrial

text: De retour en France en 1984, il devient commandant en second de l'escadron de chasse 1/2 « Cigognes », basé à Dijon, en Côte-d'Or. La même année, il passe commandant de l'escadron de chasse 2/2 « Côte-d'Or », jusqu'en 1988, date à laquelle il devient chef du détachement de transformation sur Mirage 2000 du premier escadron de l’Armée de l’air grecque, à Tanagra en Grèce, puis chef des opérations, commandant en second puis commandant de la de chasse d'Orange.


title: Stéphane Abrial

text: En 1991, il fait un passage à l'Air War College, sur la base aérienne de Maxwell, à Montgomery, en Alabama (États-Unis), avant de devenir en 1992 l'adjoint au chef de cabinet du chef d'état-major de l'Armée de l'air, à Paris, puis adjoint au chef de cabinet du chef d'état-major des armées en 1995.


title: Stéphane Abrial

text: En 1996, il devient officier de l'état-major international de l'OTAN, à Bruxelles. En 2000, il est promu adjoint au chef de l'état-major particulier du président de la République à Paris, puis en 2002, il devient le chef du cabinet militaire du Premier ministre. En 2005, on lui confie le commandement de la défense aérienne et des opérations aériennes, situé sur la base de Taverny, jusqu'en 2006, date à laquelle il est nommé chef d’état-major de l’Armée de l’air.


title: Stéphane Abrial

text: En , il est nommé commandant de l'un des deux commandements suprêmes de l'OTAN, l'ACT (Commandement allié Transformation) situé sur la base navale de Norfolk en Virginie, aux États-Unis. Il conserve ces fonctions jusqu'au où il transmet le commandement à son compatriote le général d'armée aérienne Jean-Paul Paloméros.


title: Stéphane Abrial

text: En , il rejoint Safran, en tant que conseiller de Jean-Paul Herteman (président-directeur général) puis en tant que directeur général délégué - secrétariat général en juillet. En , il est nommé directeur groupe international et relations institutionnelles de l'entreprise.


title: Stéphane Abrial

text: En , il est nommé président du conseil d'administration du musée de l'air et de l'espace.


title: Stéphane Abrial

text: Il possède le château d'Andiran, en Lot-et-Garonne.


title: Croton laevifolius

text: Croton laevifolius est un ancien nom pouvant s'appliquer à plusieurs espèces de plantes du genre "Croton" et de la famille des "Euphorbiaceae".


title: Dagstuhl

text: La seigneurie de Dagstuhl fut l'un de très nombreux États qui constituèrent le Saint-Empire romain germanique. Elle est située sur le flanc sud de l'Hunsrück, au nord de l'actuel land de Sarre. Après la réforme de l'empire en 1500, elle est intégrée au cercle du Haut-Rhin. Elle fut liée dès le à la personne du prince-évêque de Trèves. En 1815, la Prusse acquit cette seigneurie et l'intégra dans son royaume au sein de la Rhénanie prussienne.


title: Dagstuhl

text: Les armes du Dagstuhl sont : "d'or au sautoir de sable".


title: Dagstuhl

text: Dans la seconde moitié du (v. 1270), le chevalier Boemund fait ériger un château qui domine alors la région. Au , la possession est partagée entre les quatre filles du dernier héritier. Puis, dans la première moitié du , l'archevêque de Trèves Philipp Christoph von Sötern achète la seigneurie de Dagstuhl au dernier membre masculin de la famille von Fleckenstein-Dagstuhl, Georg II.


title: Saab Formula Junior

text: La Saab Formula Junior est un modèle d'automobile de course fabriqué par Saab en 1960, destiné à courir en Formule Junior.


title: Saab Formula Junior

text: Avec l'apparition de la Saab 96 et son nouveau moteur sport de deux temps, Saab souhaita pouvoir expérimenter plusieurs innovations mécaniques avant de lancer les versions sportives de sa gamme. Ainsi la marque s'engagea-t-elle à l'automne 1960 dans la course automobile Formule Junior, avec la voiture de course Saab Formula Junior. La première présentation des voitures eut lieu en Suède au circuit de Gellerås à Karlskoga, puis en Finlande au circuit de Djurgårds (Eläintarhanajot).


title: Saab Formula Junior

text: Contrairement à ses concurrentes, la Saab se constituait d'une monocoque autoporteuse en aluminium, avec un nez en fibre de verre enveloppant le trois cylindres horizontaux deux temps de (cote de réaléase maximum du moteur de ). Le moteur développait jusqu'à transmis au train avant par une boîte manuelle à trois rapports.  Mais avec sa tendance marquée au sous-virage, due à une répartition des masses de 70-30 %, et son manque de puissance, la voiture ne brilla pas en compétition malgré l'effort des pilotes Erik Carlsson, Carl-Magnus Skogh et Gösta Karlsson. Elle ne termina pas mieux qu'en quatrième position puis quitta la compétition en 1961 après deux saisons.


title: Saab Formula Junior

text: L'expérience très courte aura tout de même permis à Saab d'enregistrer quantité de données importantes pour le développement de ses moteurs. La seule voiture encore en état est exposée au musée Saab de Trollhättan.


Saab Formula Junior


title: Croton longibracteatus

text: Croton longibracteatus est une espèce du genre "Croton" et de la famille "Euphorbiaceae" présente au Brésil (Bahia).


title: Ligne de Segré à Nantes-État

text: La est une ancienne ligne de chemin de fer française à écartement standard et à voie unique reliant Segré (Maine-et-Loire) à Nantes (Loire-Atlantique), en région Pays de la Loire.


title: Ligne de Segré à Nantes-État

text: Elle constitue la ligne du réseau ferré national.


title: Ligne de Segré à Nantes-État

text: La loi du (dite plan Freycinet) portant classement de 181 lignes de chemin de fer dans le réseau des chemins de fer d’intérêt général retient en n° 60, une ligne de « Nantes à Segré ».


title: Ligne de Segré à Nantes-État

text: Une ligne de Nantes à Segré par Carquefou et Candé a été déclarée d'utilité publique à titre d'intérêt général par le décret du .


title: Ligne de Segré à Nantes-État

text: La ligne est concédée par l'État à la Compagnie des chemins de fer de l'Ouest par une convention signée entre le ministre des Travaux publics et la compagnie le . Cette convention est approuvée par une loi le suivant. La convention prévoit l'achèvement par l'État des travaux de construction qu'il a commencés antérieurement sur la section initialement non concédée de Segré à Candé, avant sa remise à la compagnie.


title: Ligne de Segré à Nantes-État

text: La ligne a été mise en service en deux étapes : de Segré à Saint-Mars-la-Jaille le 10 août 1884 et de Saint-Mars-la-Jaille à Nantes-État le 18 mai 1885.


title: Ligne de Segré à Nantes-État

text: Le tracé de cette ligne a été modifié en 1960, sur l'actuelle île de Nantes : celle-ci venant de la gare de Nantes via boulevard Vincent-Gâche après avoir traversé le boulevard des Martyrs-Nantais-de-la-Résistance par l'intermédiaire d'un passage à niveau, empruntait également la partie orientale du boulevard Babin-Chevaye sur son accotement sud, avant de bifurquer par l'actuelle rue Paul-Nizan pour rejoindre la gare de l'État. C'est pour supprimer cet inconvénient constituant de plus un problème pour la circulation automobile entre les deux rives de la Loire qu'un nouveau tracé plus au Sud fut adopté, emprunté également par la Ligne de Nantes-État à La Roche-sur-Yon par Sainte-Pazanne, évitant du coup les rebroussements en gare de l'État et faisant traverser les boulevards Général-De-Gaulle, des Martyrs-Nantais-de-la-Résistance, Victor-Hugo et Benoni-Goullin par l'intermédiaire de ponts.


title: Ligne de Segré à Nantes-État

text: La ligne sera finalement fermée au service voyageur en 1939 et restera exploitée pour le fret jusqu'au , avant d'être déclassée en totalité (hormis pour le tronçon Nantes - Carquefou, où subsiste une activité de fret jusqu'en 2011). Au-delà de la gare de Carquefou, l'ancienne plate-forme de la voie a été reconvertie en chemin de randonnée.


title: Ligne de Segré à Nantes-État

text: Au mois de , les travaux d'aménagement de la ligne de tram-train de Nantes à Châteaubriant aux abords de la gare de Doulon, entre les passages à niveau PN 308 (boulevard de Doulon) et PN 310 (rue du Landreau), affecte également la ligne par la réorganisation des plans de voies sur ce secteur, notamment entre les PN 308 et PN 309 (boulevards Auguste-Péneau et Louis-Millet). En effet, à cet endroit, ces deux axes empruntaient une même section de voie sur une centaine de mètres (situation engendrée par la construction dans les années 1960 de deux maisons sur une partie des emprises ferroviaires). La démolition de ces deux bâtisses a supprimé ce goulet d'étranglement et rétablit la situation d'origine par la construction de deux voies parallèles distinctes sur cette section.La ligne ferait actuellement l'objet d'étude de faisabilité, concernant la remise en service d'une desserte voyageurs d'ici quelques années, entre Nantes et Carquefou dans le cadre d'un tram-train et nécessitant notamment son électrification au-delà des abords de la gare de Nantes.


title: Ligne de Segré à Nantes-État

text: Le , la ministre des Transports Élisabeth Borne annonce le projet de la mise en place d'une navette autonome entre la gare de Doulon et celle de Carquefou, sur la section désaffectée de l'ancienne plate-forme ferroviaire qui sera préalablement déferrée pour être transformée en voie routière exclusivement dédiée à la circulation de ces véhicules. Ce nouveau transport collectif convoiera jusqu'à 300 passagers par heure (en heure de pointe) sur une distance de plus de 7 km.


title: Questions internationales

text: Questions internationales (QI) est une revue bimestrielle éditée par La Documentation française et consacrée aux grandes questions d'actualité internationale et européenne. Le premier numéro est paru en .


title: Questions internationales

text: Positionnée entre les magazines d'actualité et les revues scientifiques s'adressant aux seuls spécialistes, "Questions internationales" entend offrir une analyse claire, rigoureuse et objective des relations internationales contemporaines. Son objectif affiché est d'informer le lecteur pour éclairer son jugement, sans prétendre imposer un point de vue unilatéral et dogmatique, sans l'enfermer dans une doctrine particulière, avec comme seule règle la qualité de l'expertise.


title: Questions internationales

text: La revue s'adresse à tous ceux qui s'intéressent aux grandes problématiques du monde contemporain, notamment aux diplomates, chercheurs, enseignants, étudiants...


title: Questions internationales

text: De nombreux encadrés informatifs, des chronologies, des glossaires, des photographies ainsi que de nombreuses cartes réalisées en partenariat avec l'Atelier de cartographie de Sciences Po enrichissent les analyses.


title: Questions internationales

text: Chaque numéro comprend : "Questions internationales" a fêté en 2013 son dixième anniversaire en publiant un numéro double consacré à "La France dans le monde". Entre 2003 et 2013, la revue a publié les articles de plus de auteurs originaires d’une trentaine de pays et près de cartes et graphiques réalisés par l’Atelier de cartographie de Sciences Po. Tous modes de vente confondus (abonnements, kiosques, librairies, ventes par correspondance), Questions internationales a écoulé plus de de ses numéros parus depuis son lancement.


title: Charles-Louis Clément

text: Charles-Louis Clément ( - Besançon ✝ - Paris), est un homme politique français du Premier Empire, de la Restauration, puis de la Monarchie de Juillet.


title: Charles-Louis Clément

text: Le père de Charles-Louis Clément, qui occupait à Besançon un emploi au bureau des finances, lui fit donner une éducation brillante et le détermina facilement à suivre la même carrière que lui. A vingt ans, il était inspecteur des douanes, mais la Révolution brisa sa carrière et changea sa destinée et répandit autour de lui ses alarmes et ses injustices. Quand on persécutait sa famille à Baume-les-Dames, lui-même n'était plus en sûreté à Besançon.


title: Charles-Louis Clément

text: Ses opinions modérées, après lui avoir fait perdre sa place, lui avaient attiré des poursuites. Ayant été obligé, pour s'y soustraire, de prendre le parti des armes, Clément dut s'engager dans l'Armée du Rhin (1793) et servir sous les ordres de son compatriote Pichegru. Le Comtois fit la campagne de Hollande et gagna le grade de capitaine. La chute de Robespierre (9 thermidor) le rendit à la vie civile. Dès que le ministère de l'Intérieur fut réorganisé, il y entra en qualité d'expéditionnaire (1794), et y devint, en peu de temps, d'abord chef de bureau, puis chef de division. Il resta au ministère de l'Intérieur, où il resta jusqu'en 1810, époque de sa nomination au Corps législatif.


title: Charles-Louis Clément

text: Il était propriétaire à Servin (Doubs), quand, le 10 août 1810, le Sénat conservateur le choisit comme député du Doubs au Corps législatif (1810-1814). M. Clément siégea pendant quatre ans parmi les . Il garda dans cette assemblée, bien plus par goût que par conviction, la silencieuse attitude de la majorité ; mais la minorité, qui formait l'opposition, obtint quelquefois son vote.


title: Charles-Louis Clément

text: Le 17 juin 1813, il fut créé chevalier de l'Empire, puis membre de la Légion d'honneur en 1814.


title: Charles-Louis Clément

text: Il adhéra à la déchéance de () et fit partie, sous la Restauration, de l'opposition constitutionnelle. Appelé parfois au sein des commissions, il fut aussi choisi, en diverses circonstances, pour être leur organe à la tribune. C'est ainsi qu'il présenta les rapports sur la réunion de la principauté de Montbéliard au département du Doubs, sur les monnaies, et sur les réfugiés espagnols. Le discours qu'il prononça, le 10 octobre 1814, dans la discussion sur l'importation et l'exportation des grains fixa l'attention des économistes. Imprimé par ordre de la chambre, il lui mérita les éloges des journaux de l'Angleterre.


title: Charles-Louis Clément

text: L'orateur avait prêté son appui au système protectionniste et repoussé avec énergie les premières tentatives du libre-échange que proposaient le ministère et la commission. Sur cette question, il commençait par établir que la France peut subsister avec les seuls produits de son sol, et il en concluait à l'inutilité du libre-échange et aux désastres dont ce système deviendrait la source. Il faisait remarquer ensuite que si les grains n'atteignent pas un prix rémunérateur, l'abondance déprécie dans les mains du paysan le fruit de ses travaux, et il est réduit à consommer lui-même des denrées réservées d'ordinaire à la consommation des villes. Enfin, se prévalant de la loi sur les fers, il demandait pour les blés français des avantages analogues, afin de garantir à tous nos produits nationaux, de quelque nature qu'ils fussent, une vente facile et une concurrence fructueuse. Il termine en disant : II est à remarquer que ces raisonnement reposent sur deux faits alors incontestables, qui sont fort contestés aujourd'hui : d'abord que le sol de la France suffise à la nourrir, et ensuite que le paysan ne mange son blé qu'autant qu'il ne trouve pas de profit à le vendre.


title: Charles-Louis Clément

text: L'arrondissement de Baume-les-Dames (Doubs) l'élut, le 12 mai 1815, représentant à la Chambre des Cent-Jours. Il fut secrétaire de cette assemblée où il n'eut garde de se compromettre. Il s'y distingua par la sagesse de ses paroles et la modération de ses sentiments.


title: Charles-Louis Clément

text: Fin juin, début , le duc de Wellington, arrivé aux portes de Paris, regardait comme très difficile d'enlever la ville de vive force, et conseillait le maréchal Blücher d'y entrer par négociation. Pendant qu'on discutait des conditions de l'armistice proposé par Wellington, mais contrarié par Blücher, nombre de gens considérables pensaient qu'on pouvait résister encore à l'étranger. Fouché, président de la commission de gouvernement provisoire, réunit une assemblée extraordinaire de personnages civils et militaires pour examiner la question. Après avoir exposé l'objet de la réunion, il attendit qu'on prît la parole ; mais personne n'étant pressé de risquer un avis sur ce grave sujet, chacun se tut. Fouché interpella alors les représentants, notamment M. Clément. Le député du Doubs déclara que la question étant militaire, c'était aux chefs de l'armée à s'expliquer, et il sembla provoquer l'illustre Masséna à donner son avis. Masséna ne voulut pas se prononcer faute de renseignements suffisants ; mais le maréchal Davout déclara nettement qu'il y avait grande chance de vaincre ; que s'il ne s'agissait que de livrer la bataille, il était prêt à la donner et certain de la gagner ; qu'il opposait un démenti formel à tous ceux qui l'accusaient de refuser le combat ; enfin qu'il demandait acte de sa déclaration.


title: Charles-Louis Clément

text: Cette réponse, qui faisait honneur à la loyauté du maréchal, ne tranchait rien, car il restait à savoir si la défense de Paris ne serait pas, après la victoire, plus nuisible qu'utile à la nation. L'assemblée se sépara sans rien conclure, et renvoya à un conseil de guerre une décision si grave ; enfin, Davoust et Drouot ayant décidé que dans les grandes circonstances le citoyen devait être plus écouté que le soldat, le gouvernement provisoire donna l'ordre de capituler, et la chambre des représentants, qui avait à peine survécu quinze jours à , disparut devant quelques lignes du "Moniteur," qui annonçaient la dissolution de l'assemblée et la rentrée du roi Louis XVIII.


title: Charles-Louis Clément

text: Ces quinze jours d'humiliation et d'agonie ont été racontés dans l"'Histoire du Consulat et de l'Empire" avec les notes de M. Clément.


title: Charles-Louis Clément

text: Les événements ayant bientôt fait clore la session de cette assemblée, M. Clément retourna à la vie privée.


title: Charles-Louis Clément

text: Non-réélu en 1816, il retrouva son siège à la Chambre des députés le 11 septembre 1819, ayant obtenu du collège du département 324 voix sur 551 votants et 696 inscrits, et prit de nouveau place parmi les défenseurs des libertés constitutionnelles.


title: Charles-Louis Clément

text: Il vota contre les projets restrictifs de la liberté de la presse, contre les "lois d'exception", et avec les quatre-vingt-quinze qui soutinrent la "loi du 15 février" parla, en 1821, contre la loi sur la circonscription des arrondissemens électoraux, nouvelle loi électorale, contre la loi du double vote (1820) (que M. Clément combattit comme impopulaire et favorable à l'aristocratie).


title: Charles-Louis Clément

text: Dans les sessions suivantes, il appuya la loi sur l'achèvement du canal "Monsieur", qui intéressait si fort ses commettants, et, n'ayant pu obtenir la parole à causy du nombre des orateurs inscrits avant lui, il fit imprimer son opinion.


title: Charles-Louis Clément

text: Des pétitions relatives à l'instruction primaire le ramenèrent à la tribune, et il y défendit la méthode et l'enseignement mutuel contre les attaques de son collègue et compatriote, le marquis Terrier de Santans.


title: Charles-Louis Clément

text: M. de Villèle, fort du succès de l'intervention en Espagne, résolu de se débarrasser des députés libéraux et d'une fraction de la droite royaliste : il fit dissoudre la chambre le 24 décembre 1823. Les élections de février- se traduisirent par un véritable raz-de-marée des ultras : on parle ainsi de . Seuls neuf députés de l'opposition furent nommés dans la nouvelle chambre. M. Clément était du nombre des vaincus, l'arrondissement de Baume lui ayant préféré M. le marquis de Moustier, ex-ambassadeur de France en Espagne, dont le mandat dura trois ans.


title: Charles-Louis Clément

text: Combattu par le ministère, Clément échoua aux élections de 1824, et ne fut réélu que le 1827 à Baume-les-Dames. Les journaux de l'époque racontèrent que son concurrent, M. le marquis de Moustier, que le ministère avait désigné au choix des électeurs en le nommant président du collège électoral, s'écria, en proclament M. Clément élu :


title: Charles-Louis Clément

text: Clément acquit alors assez de crédit, sinon pour dicter des choix quand il s'agissait de fonctions publiques, du moins pour recommander utilement les candidats qui en étaient dignes. Cette influence servait déjà les intérêts les plus élevés de l'ordre religieux. En 1829, l'archidiocèse de Besançon étant devenu vacant par la mort de de Villefrançon, le gouvernement songeait à y élever M. l'abbé d'Isoard, auditeur de rote. Cependant quelques personnes de marque jetèrent les yeux sur M. le duc de Rohan-Chabot, qui venait d'être pourvu de l'archevêché d'Auch, et engagèrent les députés franc-comtois à solliciter sa translation au siège de Besancon. M. le président Bourgon prit l'initiative de cette démarche ; MM. de Grammont, de Terrier-Santans et de Villeneuve se joignirent à lui ; le suffrage de M. Clément compléta l'unanimité ; M. de Martignac en fut frappé, dans un temps où tant de nuances divisaient les représentants de la province, et le jeune prélat fut donc nommé. M. Clément intervint avec non moins de succès dans l'élection des deux successeurs du cardinal de Rohan, Dubourg et Mathieu. Il aimait à le dire et il se félicitait d'avoir concouru ainsi au bien d'un diocèse qui lui était si cher.


title: Charles-Louis Clément

text: M. Clément continua de voter avec l'opposition constitutionnelle, fut des 221, et fut réélu le , contre M. Terrier de Lauret, sous-préfet de Dole.


title: Charles-Louis Clément

text: Quoiqu'il n'eût ni souhaité, ni prévu la révolution de juillet, il se rangea avec enthousiasme sous la bannière de la branche cadette, surtout du moment où M. Casimir Perier se fut déclaré son porte-drapeau. Dès ce moment, M. Clément vota aveuglément, et sans contrôle, en faveur de toutes les propositions ministérielles sans exception. Toutefois, aux élections de 1831, il se prononça contre l'hérédité de la pairie, parce que : Sur les autres questions, M. Clément ne s'expliquait pas aussi catégoriquement : il renvoyait, pour les résoudre, à sa conduite passée.


title: Charles-Louis Clément

text: Renommé le 5 juillet 1831 contre M. Bouchot, il siégea à la Chambre des députés pendant la durée du , qu'il soutint de ses votes. Il fut réélu : le 21 juin 1834, le 4 novembre 1837, le 2 mars 1839, le 9 juillet 1842, et le 1846.


title: Charles-Louis Clément

text: M. Clément fut fidèle à ses engagements, lorsqu'il eut à voter dans la question de la pairie ; mais dans toutes les autres circonstances, il a paru ne pas attacher grande importance aux sentiments soit d'égalité, soit de liberté, car il a accepté sans protestation dénomination de sujets (7 janvier 1832), et les divers ministères qui se sont succédé l'ont constamment trouvé favorables à tous leurs projets de lois liberticides.


title: Charles-Louis Clément

text: En 1834, M. Clément fut nommé questeur par la chambre, en remplacement de M. Dumeylet.


title: Charles-Louis Clément

text: Dans les questions dynastiques, il appuya la royauté de Juillet ; mais dans les questions ministérielles il s'abstenait de voter. Cette neutralité, qui était acceptée par toutes les nuances de la chambre, rendait son influence plus considérable encore, toutes les fois qu'il s'agissait des intérêts publics de sa province ou de; intérêts privés de ses commettants. Modeste dans son succès, mais persévérant dans ses demandes, il joignait la discrétion à l'obligeance et feignait parfois de croire à peine à son propre crédit. Mais de tous les souvenirs qu'il pouvait évoquer et de tous les services qu'il avait rendus, rien ne lui était plus cher que son influence sur certaines nominations épiscopales. Il y avait dans la complaisance qu'il mettait à en parler autant d'honneur religieux que de satisfaction d'avoir réussi : c'était l'homme de bien, sentant qu'il a fait une bonne action et heureux de le dire. Son intervention fut surtout décisive pour faire signer à la nomination de Doney au siège de Montauban. Voici comme il racontait lui-même l'un des traits les plus honorables de sa vie :


title: Charles-Louis Clément

text: Il était également conseiller général du département du Doubs et fut élevé au rang d'officier de la Légion d'honneur.


title: Charles-Louis Clément

text: Les journées de février 1848 mirent fin à la carrière politique de M. Clément, mais il se retira de la scène en rendant à son pays un dernier et signalé service. Le gouvernement provisoire, à peine installé, cherchait des commissaires propres à représenter dans chaque département le pouvoir issu de l'émeute et de la surprise. Ledru-Rollin, qui siégeait à la chambre assez loin de M. Clément, mais qui estimait l'honnêteté et la modération du député du Doubs, alla trouver son collègue et lui demanda de lui indiquer un commissaire du gouvernement pour le département qu'il avait si longtemps représenté. M. Clément répondit :


title: Charles-Louis Clément

text: M. de Mérey fut nommé sur ce témoignage et le justifia tout entier.


title: Charles-Louis Clément

text: M. Clément, alors d'un grand âge, revint à Baume pour la dernière fois s'occuper avec lenteur des préparatifs de sa mort : il prit congé, sans tristesse et sans trouble, des lieux et des personnes qu'il avait aimés, fit vendre, après son départ, les meubles de sa modeste demeure, et en envoya tout le linge à l'hospice. De retour à Paris, il songea à son testament, en médita longtemps les dispositions, et le dressa, le 1857, avec cette lumineuse sérénité que l'expérience ne donne qu'aux vieillards d'élite.


title: Charles-Louis Clément

text: La maladie dont M. Clément fut atteint, dans sa quatre-vingt-dixième année, lui laissait la plénitude de ses facultés intellectuelles et même la liberté de la parole ; elle lui donna, pour ainsi dire, de voir venir la mort et de l'attendre. Il fut visité de bonne heure par M. Deguerry, curé de la Madeleine, qui le confessa en pleine connaissance et, ne pouvant lui apporter la communion à cause de sa maladie, lui administra du moins l'extrême-onction et se déclara très satisfait de ses sentiments.


title: Charles-Louis Clément

text: M. Clément mourut à Paris le 9 novembre 1857. La ville de Baume recueillit ses cendres et lui éleva un tombeau. Le portrait de cet insigne bienfaiteur manquait au peuple enrichi par ses dons : il fut découvert dans la vente du peintre Court, qui en avait fait l'esquisse pour le tableau représentant les députés présents à la prestation de serment du roi Louis-Philippe. M. Alexis Monnot Arbilleur eut l'heureuse pensée de l'acheter et de l'offrir à la ville, qui se fit une joie de le recevoir, et un honneur de le montrer.


title: Charles-Louis Clément

text: Après son décès, le legs qu'il fit permit la construction d'établissements d'instruction et de bienfaisance à l'entrée de la ville de Baume-les-Dames.


title: Charles-Louis Clément

text: Charles-Louis Clément naquit à Besançon en 1768. Sa famille paternelle était originaire de Fontenelle (Côte-d'Or), près de l'abbaye de Bèze, en Bourgogne. Il aimait à rappeler qu'elle avait été illustrée dans le par son grand-oncle, religieux bénédictin de la congrégation de Saint-Maur, dom Clément, membre de l'académie des inscriptions et belles-lettres, et précepteur du duc de Normandie, second fils du roi Louis XVI (futur Louis XVII). Dom Clément fit présent à son petit-neveu de l'édition qu'il fit de "l'Art de vérifier les dates" (corrigée et augmentée, 3 vol. in-folio, 1783-1787) : celui-ci garda cet ouvrage soixante-dix ans et le légua par testament à un de ses amis, en marquant l'origine du don et le prix qu'il y attachait.


title: Charles-Louis Clément

text: Par sa mère, née Vernerey, dont les ancêtres habitaient, de temps immémorial, le village de Servin en Franche-Comté, M. Clément tenait à plusieurs familles honorables du bailliage de Baume-les-Dames et du parlement de Besançon. Sa famille maternelle, qui se composait de onze personnes et dont les chefs étaient plus qu'octogénaires, fut persécutée, dès 1790, pour ses opinions politiques et religieuses, et obligée de fuir pendant la nuit à travers les bois. Elle se réfugia dans la ville la voisine de Baume-les-Dames, où elle fut accueillie avec respect et protégée avec énergie. Cependant l'honorable asile qu'elle y avait trouvé ne demeura pas inviolable jusqu'à la fin, car, en 1793, par arrêtés des 17 et du 21 septembre, on consigna, les "filles Vernerey, de Servin". Au mois d'octobre suivant, le comité de surveillance révolutionnaire les mit en réclusion dans leur domicile, avec un sans-culotte pour garde, placé chez elles et entretenu à leurs frais. Cette oppression dura pendant dix mois, jusqu'à l'époque de la réaction thermidorienne.


title: Charles-Louis Clément

text: Claude-Louis Clément se maria avec Caron, d'une famille riche et distinguée de Dampierre-sur-le-Doubs, resserra encore les liens qui l'attachaient à sa province. Cette union fut courte mais heureuse : il eut le maheur de perdre sa femme. Héritier de sa femme, il renonça à la plus grande partie de sa succession, préférant la modeste aisance qui lui venait des siens à ces richesses étrangères.


title: Ronan Bennett

text: Ronan Bennett (né en 1956, Merville Garden Village, Newtownabbey) est un écrivain et un scénariste nord-irlandais.


title: Ronan Bennett

text: Après une jeunesse engagée au côté de l'IRA officielle et quelques passages en prison, il étudie l'Histoire au King's College London et reçoit un Ph.D. en 1987. Il vit à Londres avec sa compagne Georgina Henry, édite "Comment is free" et collabore avec "The Guardian".


title: Opération Mountain Fury

text: L'opération Mountain Fury est une offensive de la Coalition contre les positions talibanes proches dans les provinces de Paktika, de Khost, de Ghazni, de Paktia et de Logar. Elle dura du au .


title: Opération Mountain Fury

text: Après la fin de l'opération Médusa et de son relatif succès, l'OTAN espère obtenir de nouveaux succès contre les combattants talibans dans le sud du pays. Une force de 7 000 hommes comprenant Afghans, Américains, Britanniques, Italiens et Estoniens est lancée contre divers secteurs tenus par les Talibans. Pendant ce temps, les Canadiens continuent de se battre et de progresser autour de Panjwaye où ils lanceront le l'opération Falcon Summit.


title: Opération Mountain Fury

text: À la mi-, les Américains établissent plusieurs bases avancées dans d'anciennes zones talibanes près de la frontière pakistanaise dans les provinces de Paktika, de Khost, de Ghazni, de Paktia, de Lograr et du Nuristan. Ces avant-postes subirent de nombreuses attaques pendant les deux mois qui suivirent et causèrent la perte de 150 soldats américains.


title: Opération Mountain Fury

text: En effet, les accrochages meurtriers sont réguliers pendant tous les mois de septembre (le 18, le 19, le 20, le 21, le 23, le 24, le 25, le 26, le 27, le 29 et le 30), d'octobre (le 2, le 7, le 8, le 12, le 13, le 14, le 17, le 18, le 19, le 20, le 22, le 23, le 25, le 28, le 30 et le 31) et de novembre (le 6, les 8-9, le 10, le 11, le 12, le 16, le 23, le 25, le 27, le 28 et 29). Au cours de ces accrochages, les combattants talibans acceptent à plusieurs reprises un combat direct contre les forces de la Coalition. Néanmoins, cette tactique s'avère peu efficace dans la mesure où la puissance de feu est nettement en faveur de la FIAS. Les Talibans subissent donc des pertes sensibles sans grande contrepartie. En revanche, les nombreuses attaques suicides qu'ils ont mené à bien ont causé la mort de nombreux policiers et soldats de la Coalition rééquilibrant un peu les pertes.


title: Opération Mountain Fury

text: Le , les Britanniques lancent une importante offensive près de Garmsir appuyés par des hélicoptères et des bombardiers. Une violente contre-attaque des Talibans les repousse vers Helmand. Peu après, les combats se calment et se font plus rares jusqu'au 11 et où les Talibans subissent de lourdes pertes dans différents combats avec les militaires de la FIAS. Pendant ce temps, le , le commandant taliban Akhtar Mohammed Osmani, responsable supposé des opérations talibanes dans le sud du pays, est tué par un missile.


title: Opération Mountain Fury

text: L'opération se termine officiellement le .


title: Opération Mountain Fury

text: La Coalition a perdu 336 soldats lors de l'opération dont 107 tués (71 Afghans, 16 Américains, 12 Canadiens, 6 Britanniques et 2 Italiens) et 229 blessés (190 Américains, 27 Canadiens, 7 Britanniques, 4 italiens et 1 Estonien). Les pertes talibanes sont estimées à 1131 tués. En outre, il y a 179 prisonniers. Au moins une centaine de civils sont morts lors d'attentats talibans ou dans des frappes aériennes de l'OTAN.


title: Opération Mountain Fury

text: Les Talibans ont essayé, au cours de cette opération, de s'opposer frontalement à la FIAS. Ils ont pu mesurer l'inefficacité de cette tactique au vu des lourdes pertes qu'ils ont subies. En revanche, les attentats suicides et les engins piégés se sont révélés plus efficaces en ayant causé la mort de nombreux soldats de la FIAS. Selon le général James Jones et le ministre de la Défense canadien Gordon O'Connor, la guérilla talibane devrait donc se focaliser davantage sur ce genre de méthode de combat.


title: Eleventh Hour (série télévisée, 2006)

text: La Onzième heure ("Eleventh Hour") est une série télévisée britannique en quatre épisodes de 90 minutes, créée par Stephen Gallagher et diffusée entre le et le sur ITV.


title: Eleventh Hour (série télévisée, 2006)

text: Les progrès scientifiques nous ont permis de vivre mieux et plus longtemps que jamais auparavant, mais il y a ceux qui exploitent les nouvelles technologies pour causer de grands dégâts.


title: Eleventh Hour (série télévisée, 2006)

text: Ian Hood, un ancien professeur de physique, a été recruté par le gouvernement pour résoudre les problèmes de catastrophes humaines et le potentiel des tragédies causées par la science moderne. Un sens aigu de la perception et une grande soif de connaissances font de lui une arme dans la lutte pour la bonne science. Un remake, également appelé "Eleventh Hour", a été réalisé en 2009 par CBS.


title: Cratère de la terre de Wilkes

text: Le cratère de la terre de Wilkes est un cratère d'impact hypothétique d'approximativement de diamètre, pouvant être le résultat de l'impact d'une météorite en terre de Wilkes, en Antarctique.


title: Cratère de la terre de Wilkes

text: La réplétion (ou "mascon" pour « concentration de masse ») de la terre de Wilkes est centrée aux coordonnées . Le cratère a été découvert par des satellites de la Nasa de la mission GRACE qui ont mesuré des anomalies gravitationnelles dues aux différences de densité des roches du sous-sol. Sa découverte fait suite aux recherches concernant l'extinction de masse du Permien-Trias. D'autres recherches sont évidemment à mener pour préciser les caractéristiques de ce vestige de cratère d'impact, comme pour celui de Chicxulub.


title: Cratère de la terre de Wilkes

text: Le cratère a été décrit lors d'un colloque en 2006 par une équipe de chercheurs dirigée par Ralph von Frese et Laramie Potts de l'université d'État de l'Ohio. S'il s'agit aussi d'un cratère d'impact, alors à partir de la grandeur de la structure, l'équipe de Frese suggère que l'impacteur pourrait être de quatre à cinq fois plus grand que celui qui a créé le Chicxulub et qui pourrait avoir provoqué l'extinction Crétacé-Tertiaire.


title: Cratère de la terre de Wilkes

text: Parce que sur Terre, les réplétions ont tendance à se dissiper, à long terme, Frese et ses collègues pensent que la structure est vieille de moins de 500 millions d'années. Ils notent aussi qu'elle apparaît avoir été perturbée par la vallée de rift qui s'est formée il y a 100 millions d'années, lors de la séparation de l'Australie et du supercontinent Gondwana.


title: Thaumatichthys

text: Thaumatichthys est un genre de poissons de la famille des Thaumatichthyidae, et vivant près des abysses.


title: Thaumatichthys

text: Selon FishBase, ITIS et WRMS, ce genre comprend les 3 espèces suivantes :


title: Religion minoenne

text: L'expression religion minoenne désigne les cultes pratiqués en Crète par la civilisation minoenne. Ces cultes sont tournés vers la nature, la végétation et leurs rythmes. Cela se remarque particulièrement au travers de dieux et de déesses qui meurent et renaissent chaque année, et par l'utilisation de symboles tels que le taureau (ou les cornes de taureau), le serpent, les colombes. Bien qu'elle disparaisse avec l'arrivée des Achéens puis des Doriens en Grèce puis en Crète, la religion minoenne a néanmoins laissé sa trace dans les mythes et le panthéon de la Grèce classique.


title: Religion minoenne

text: L'étude de la religion minoenne repose sur les objets découverts lors des fouilles des différents sites archéologiques de Crète. Ces découvertes offrent aux archéologues des matériels nombreux et variés, à travers les palais minoens, autels, sanctuaires, objets de culte, tombes, cryptes à piliers, cavernes, idoles votives, sceaux et fresques. Tous ces objets sont autant de pistes pour permettre leur interprétation par les chercheurs. En revanche, il n'existe pas de texte de l'époque minoenne pour vérifier et contrôler ces interprétations. Une approche aussi intéressante que provocatrice révèle que quelques représentations surtout celles de certains célèbres anneaux en or ne représenteraient pas des scènes religieuses mais des scènes de l'apiculture à l'époque minoenne.


title: Religion minoenne

text: Pour mieux comprendre les cultes minoens, des parallèles sont faits avec les civilisations environnantes de l'époque (Égypte, Proche-Orient), ou un peu plus tardive (Mycéniens). Parfois, les archéologues retrouvent dans certains rites chrétiens de la Crète contemporaine, des rituels qui s'apparenteraient à ceux des Minoens.


title: Religion minoenne

text: Les Minoens ont personnifié la végétation par un « enfant divin » ou un « jeune dieu » qui meurt et ressuscite tous les ans. De même, la puissance créatrice de la nature prit les traits de la « grande Mère », qui apparait comme une femme portant son enfant dans les bras et aussi comme l'épouse du « jeune dieu ». La hiérogamie (union de la déesse et du dieu qui meurt habituellement peu après son mariage) symbolise la fertilisation de la terre. Les scènes représentées sur le sarcophage d'Aghia Triada seraient une représentation symbolique de l'hiver qui finit et du printemps qui renait : c'est la mort et la résurrection de la nature. Le « jeune dieu » n'est pas la seule divinité mortelle connue dans la religion préhellénique. Les Préhellènes croyaient, semble-t-il, aussi à la mort et à la renaissance d'une « jeune déesse » de la végétation. Les déesses mère et fille d'Éleusis ont probablement des racines préhelléniques, ceci étant suggéré par la relation entre leur légende et la culture des céréales, introduite en Grèce longtemps avant l'arrivée des Grecs.


title: Religion minoenne

text: La religion préhellénique survécut à la « catastrophe minoenne », préservant les noms de quelques divinités préhelléniques mentionnées par les auteurs grecs et latins, ou trouvés dans des inscriptions grecques, comme Dictynna et Britomartis. La première doit être une déesse associée au mont Dicté, tandis que le nom de la seconde, qui signifie « Douce Vierge », est probablement un qualificatif de la jeune déesse. Velchanos et Hyakinthos sont des noms du dieu mortel tandis qu'Ariane, bien qu'on ait supposé que son nom était indo-européen, est une déesse de la végétation qui meurt tous les ans.


title: Religion minoenne

text: Arthur John Evans estima qu'il n'était pas possible de dissocier les figurines féminines néolithiques de celles retrouvées aux époques suivantes dans les sanctuaires et autels et représentant ce qu'il considérait être la « Grande déesse minoenne ». Cette déesse-mère serait la plus ancienne conception de la divinité. La divinité féminine préhellénique prend des formes variées et nombreuses, et on ne sait pas avec exactitude si ces formes correspondent à des déesses différentes ou à des aspects divers d'une seule déesse. Elle est représentée au sommet d'une montagne parmi les lions lorsqu'elle symbolise la mère de la montagne ou la Maîtresse des animaux, d'autres fois elle apparaît comme une déesse à l'arbre, une déesse aux serpents, aux colombes ou aux pavots. Elle peut prendre une forme guerrière en portant épée et bouclier, elle peut être aussi déesse de la mer en voyageant sur un navire. Il existe des interprétations de ces images : on considère les serpents comme un symbole de l'aspect souterrain, ou comme la déesse elle-même sous sa forme animale ; les colombes seraient les emblèmes d'une déesse céleste, et les pavots les attributs d'une déesse mère qui endort les enfants.


title: Religion minoenne

text: Pendant longtemps on considéra qu'il n'y avait pas eu de dieu mâle dans la religion crétoise. Cependant, l'hypothèse de l'existence d'une divinité mâle n'est plus à écarter, et on admet désormais que les Minoens ont conçu de bonne heure l'idée d'associer à la Déesse-mère, l'amant ou le fils, voire consécutivement ou simultanément. Mais pour de nombreux chercheurs, il serait cependant l'ancêtre du Zeus de la Grèce classique. Et l'ensemble des récits affectés à l'enfance de Zeus en Crète serait révélateur de croyances et de pratiques fort anciennes établissant que les Minoens auraient été attachés au culte d'un Dieu viril infiniment plus vieux que le Zeus hésiodique.


title: Religion minoenne

text: Le Jeune Dieu apparait sous les traits d'un dompteur de bêtes sauvages ou armé d'un arc avec un lion à ses côtés. Il est parfois accompagné d'un chevreuil ailé et d'un démon porteur d'un vase à libations, ou d'un griffon. On ne connait pas son nom minoen, et il est difficile de le rattacher à un dieu grec.


title: Religion minoenne

text: Dans les scènes rituelles, on voit apparaitre aux côtés des divinités diverses créatures qui représentent peut-être les esprits de la végétation. Pour Alexiou, l'origine de ces personnages remonte peut-être aux rites magiques, auxquels participaient des hommes porteurs de masques d'animaux. On voit ces créatures servir le Jeune dieu, assister au culte et transporter des vases avec lesquels ils versent des libations devant des branches sacrées ou devant une déesse assise sur un trône.


title: Religion minoenne

text: La manifestation symbolique des divinités à travers des objets associés à leur culte, est plus importante pour les Minoens que sa représentation directe. Un des symboles les plus sacrés, en tous cas le plus fréquent, était la paire de cornes sacrées. Des cornes étaient installées sur les banquettes et les autels. Parfois, les cornes sont associées à des double-haches, des branches et des vases à libations. Ces cornes pouvaient être de toutes tailles : il existe des modèles réduits en terre cuite, en plâtre ou en pierre. De toute évidence, ces cornes sont une représentation sommaire de la tête du taureau.


title: Religion minoenne

text: On trouve tout d'abord des paires de cornes réelles. L'un des spécimens les plus notables est la paire de cornes de l'autel aux double-haches, à Knossos, où deux paires, faites de stuc ont été découvertes "in situ" avec des idoles. Entre les cornes, chaque paire présente une fente, comme si quelque chose pouvait y être inséré, peut-être une double-hache. D'ailleurs une hache en stéatite a été retrouvée à proximité immédiate d'une de ces cornes, mais trop petite pour que soit celle prévue à cet effet. Cette découverte majeure permit de se rendre compte de l'utilisation et l'emplacement de ce symbole dans le culte minoen. Toujours à Knossos, une paire de plus de de haut fut retrouvée près de l'entrée sud. Une grande paire en plâtre fut découverte dans le petit palais datant du Minoen récent de Niroú Kháni, près de quelques marches qui forment comme une estrade sur laquelle les cornes auraient été posées. Des cornes ont même été retrouvées ailleurs que près d'autels, comme à Palékastro, où une paire a été découverte dans un magasin.


title: Religion minoenne

text: Un type particulier de cornes a été découvert, entre autres, dans la grotte de Patsos. En argile, elle est décorée de lignes sur l'extérieur : une bande dessine les contours de l'objet, et des lignes parallèles ornent la partie ainsi délimitée. Cette paire a la particularité de posséder une troisième corne en son milieu, restée sans décoration. De petites perforations ont été faites dans l'objet, sans doute pour empêcher l'éclatement de l'argile lorsqu'elle était au feu. Deux autres spécimens similaires ont été découverts, un à Patso, le second à Aghia Triada.


title: Religion minoenne

text: On trouve des informations sur les cornes sacrés sur des bijoux gravés, des vases et des murs peints. Une pyxide en stéatite provenant de Knossos montre une paire de cornes posée sur un autel en pierre de taille. Très souvent, on trouve un objet entre les cornes. Une seule fois, sur un pithos de la Grotte de Psychro, cet objet est une offrande sacrificielle, bien qu'aucune explication n'a pu être fournie avec certitude sur ce cas. Dans tous les autres cas, les objets présents entre les cornes sont soit des double-haches, des vases à libations, comme sur des pierres de Vaphio ou des branches. Les exemples représentant des branches entre les cornes sont souvent les plus parlants, car nombreux d'entre eux dépeignent en même temps un acte religieux. Une pierre gravée de la grotte de l'Ida montre une femme soufflant dans un coquillage et se tenant devant une paire de cornes avec des branches. La pierre de Vaphio dépeint des génies déversant l'eau de vases à libations sur les branches placées entre des cornes. Dans les deux cas, les cornes sont placées sur un autel aux bords incurvés. Cette connexion entre les cornes et les branches sacrées pourrait expliquer pourquoi les cornes sont transformées en motifs végétaux sur deux pierres gravées exposées au British Museum.


title: Religion minoenne

text: Les cornes sacrées pourraient trouver leurs origines en Égypte, où, même s'il existe des différences dans les détails, on note également de nombreux points communs dont une tendance à considérer les objets comme symbole d'une divinité. Des similitudes entre la forme des bras de certaines idoles et la forme des cornes sacrées ont amené à faire une comparaison avec les bras de figurines égyptiennes prédynastiques dont les bras levés ressemblent étonnamment aux cornes minoennes, ce qui laisse imaginer qu'en Égypte comme en Crète existait un culte de la déesse-mère prenant la forme d'une vache, et qu'une réminiscence d'un tel culte existait au travers de cette attitude.


title: Religion minoenne

text: Il n'existe pas de type unique de cornes sacrées et celles-ci peuvent prendre différentes formes. Certains spécimens sont épais et massifs, les projections en forme de cornes peuvent être plus ou moins éloignées. Ces différences de formes ne correspondent pas à une différence d'époques, puisque plusieurs types apparaissent en des mêmes lieux à des époques similaires. Si des cornes semblent dater de toutes les époques minoennes, la plus grande partie d'entre elles datent du Minoen récent II et III.


title: Religion minoenne

text: Le symbole de la double hache possède une grande importance. La double hache dérive de celle utilisée au quotidien, tout en comportant des particularités. De nombreuses haches ont été retrouvées, mais certaines ne sont pas conçues à des fins pratiques, soit parce qu'elles sont faites de matériaux fragiles (pierres tendres ou plomb) ou parce que leur taille les rend inutilisables, certaines si petites que leur manche est un peine plus gros qu'une épingle. Même au niveau de la forme, on note des différences. La lame était plus large et moins épaisse, le côté tranchant s'épanouissant en demi-cercles, avec parfois des lames redoublées, la hache devenant ainsi non plus double mais quadruple. La hache sacrée est plus ornementée, rendant son utilisation quasiment impossible. Leur surface est parfois décorée de motifs linéaires suivant les bords de la hache, tandis que lignes obliques remplissent l'espace central ainsi dessiné.


title: Religion minoenne

text: Les plus anciens spécimens connus à ce jour, faits de plomb ou en cuivre, proviennent d'une tombe du Minoen ancien II de Mochlos, et l'une d'elles ne mesure que . Le plus grand nombre de haches retrouvées en un seul lieu se situe à Arkalochori et Psychro. Les restes de 18 haches ont été retrouvés "in situ", dans des niches de stalactites. Leurs lames sont toutes très recourbées. Certaines sont faites d'une seule lame de bronze, tandis que d'autres sont faites de deux pièces de métal jointes sans rivets. Des doubles haches, posées sur des bases en forme de pyramide tronquée, ornaient divers endroits du palais de Knossos. La grande répétition de cet emblème pourrait expliquer la dénomination de « labyrinthe » pour désigner Knossos. "Labrys" dans une langue anatolienne et peut-être aussi en minoen signifie "double hache". Le mot "labyrinthos" signifie "palais aux doubles haches".


title: Religion minoenne

text: Concernant les haches peintes ou gravées, à l'exception d'une représentation sur jarre du Minoen moyen I, elles datent toutes du Minoen moyen III ou du Minoen récent. Un des modèles de hache le plus souvent représentés ainsi est la hache à double lame. Ce modèle est facilement visible sur le sarcophage d'Aghia Triada, sur le côté qui représente une libation, et possède des lignes transversales sur l'intérieur des lames. Sur un autre côté du sarcophage, une autre hache à double lame est visible, celle-ci comportant sur le côté intérieur de la lame des extrémités en forme de spirale. On retrouve ces appendices en forme de spirale sur deux vases du Minoen récent I en provenance de Pseira.


title: Religion minoenne

text: Certains archéologues dont Evans reconnaissent des haches dans ce qu'on appelle des motifs "papillons" sur certaines poteries. Ces "papillons" sont des triangles inversés, qui se touchent en leur extrémité, tout en ayant leur base parallèle.


title: Religion minoenne

text: L'usage de la double hache dans le culte minoen est particulièrement bien représenté par le sarcophage d'Aghia Triada. Les doubles haches sont fixes sur de grandes perches plantées dans une base. Dans la scène du sarcophage où l'on peut voir deux perches, cette base est nivelée et consiste dans un cas en deux blocs de pierre carrés, dans l'autre en blocs dont la forme laisse suggérer deux cônes superposés. Sur l'autre face du sarcophage, le socle semble n'être composé que d'une seule pièce quadrangulaire mais décorée alternativement de carrés blancs et rouges. À partir de ces indications, de nombreux socles ont pu être identifiés comme ayant servi de base à des doubles haches. Toujours sur le sarcophage d'Aghia Triada, les haches se trouvent au sommet de hautes perches ; des oiseaux sont représentés au sommet et entourent des scènes de libations ou sont placés entre un autel et un sanctuaire : cela confirme que les doubles haches étaient considérées comme des objets rituels vénérés dans le culte minoen. Presque tous les archéologues admettent que la double hache est un fétiche ou un symbole de dieu.


title: Religion minoenne

text: Un autre symbole associé à la double hache était le nœud sacré : une bande d'étoffe nouée en son milieu, les deux bouts libres pendant vers le bas. Utilisé comme motif de décoration dans la céramique, on peut également en voir un exemplaire dans la fresque de « La Parisienne » de Knossos. Pour les Égyptiens, les nœuds avaient une force protectrice et Isis avait pour symbole un nœud semblable à celui des Minoens.


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text: Un nœud en ivoire a été découvert dans une maison de la partie sud-est de Knossos. Déjà Evans considéra les nœuds comme des objets sacrés. Pour Persson, ils sont le symbole indiquant que l'objet auquel ils appartiennent est associé à la divinité.


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text: Des maillets de pierres ont aussi été retrouvés dans des sanctuaires ou des tombes. Ils avaient un manche en bois et un maillet sphérique aux deux extrémités. Ils étaient généralement représentés tenus par des prêtres et faisaient sans doute office de sceptres ou constituaient des instruments de sacrifice comme les double-haches.


title: Religion minoenne

text: Pour les autres symboles sacrés, on trouve des pièces d'armure défensive : boucliers et casques étaient considérés comme des symboles de la déesse, ou comme sa manifestation sous sa forme guerrière Une autre symbole est la croix et ses variantes (étoile, svastika, roue). On trouve souvent la croix sur les sceaux et parfois sous la forme d'un X entre les cornes d'un taureau.


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text: Si les formes prises par les dieux minoens restent obscures, grâce aux fouilles, on connait mieux aujourd'hui les lieux sacrés et les pratiques de culte que les formes des dieux minoens. Contrairement à ce qui pouvait être observé à la même période en Orient ou en Égypte, la Crète se distingue par l'absence de temples. Alors qu'à Sumer ou en Égypte, le culte était pratiqué dans des temples, habitations des Dieux et d'un clergé tout puissant, les Minoens célébraient le culte dans des sanctuaires naturels : des grottes, des sommets de montagnes et dans des petits sanctuaires domestiques. Les bâtiments retrouvés aux sommets des Mont Iouchtas et Petsofas ne peuvent être considérés comme des temples. Les seuls exemples de temples indépendants connus à ce jour sont celui d’Anemóspilia, à Archánes et peut-être celui de Gournia. Les fouilles permettent néanmoins d'identifier les lieux consacrés au culte grâce à l'abondance des offrandes (bijoux, armes, sculptures) et au mobilier religieux (vases sacrés, tables à libations) retrouvés. Ces lieux de culte, utilisés du néolithique à l'époque mycénienne ont été retrouvés sur l'ensemble de l'île. Dès le néolithique, les grottes, qui servaient aussi d'habitat sont utilisées pour le culte, ainsi des figurines votives de cette époque ont été retrouvées dans la grotte de Trapeza sur le plateau de Lassithi. Durant la période prépalatiale, elles devinrent (pas toutes) des lieux d'inhumation et au cours de la période protopalatiale, elles furent des lieux de culte de la déesse-mère mortelle minoenne dans des autels, des niches, creux et cavités. On sait que des pèlerins de Phaistos se rendaient sur le mont Ida, à la grotte de Kamáres, pour y déposer des vases contenant des offrandes. Les stalactites et stalagmites semblent avoir eu une influence sur le culte dans certaines grottes. Ceci est particulièrement clair dans la grotte de la déesse des accouchements, Ilithyie, à l'est d'Héraklion, où une stalagmite, avec une autre beaucoup plus petite à ses côtés, furent apparemment interprétées comme des images de la déesse mère et de l'enfant divin. On bâtit un mur autour de l'idole, et on lui offrit pendant une très longue période des vases contenant diverses substances. La qualité des vases offerts permet même de supposer qu'Ilithyie était principalement une déesse adorée par les pauvres. Le culte fut poursuivi jusqu'au temps helléniques, d'où la mention de la grotte et de sa déesse dans Homère et d'autres sources grecques. La grotte de Psychro était probablement par la suite la grotte du mont Diktè des Grecs, où l'on croyait que la déesse Rhéa avait donné naissance au Jeune Dieu (ou Zeus). Des tables à offrandes, des figurines, des miniatures d'animaux étaient offerts à la place de sacrifices vivants on y offrait aussi des outils, des armes et des doubles haches en bronze. Spyridon Marinatos découvrit une grotte sacrée sur une colline basse près d'Arkalochori. Celle-ci échappa aux pillages car elle s'était effondrée dans l'antiquité. Une série de doubles haches, des petites haches votives en or et quelques très longues épées en bronze prouvent que la déesse était adorée en cet endroit sous son aspect guerrier, contrairement à la grotte de la pacifique d'Eileithyia. Le culte dans les cavernes se poursuivit jusqu'à la fin de l'antiquité, lorsque la déesse minoenne fut remplacée par de nouvelles divinités.


title: Religion minoenne

text: Les rites religieux étaient également célébrés dans des sanctuaires de sommet. De petites installations cultuelles apparaissent dès le minoen moyen I. Ces endroits éloignées étaient peut être considérés comme plus propices à l'apparition de la divinité. Ils étaient consacrés à l'adoration de la déesse-mère de la montagne ou des bêtes sauvages. On trouve des sanctuaires non seulement sur les sommets des hautes montagnes comme Asteroussia, mais aussi sur des sommets plus accessibles, comme Petsofas, Iouchtas, et même sur des collines basses comme celle du Prophète Elie près de Malia. On y érigea des petits sanctuaires et des autels entourés de murs. Une clôture entoure parfois un arbre, une source, un rocher et on aménagea le sommet en petites terrasses successives avec murs de soutènement pour contenir les fidèles qui y venaient les jours de fêtes. Puis on ajouta de petites pièces, probablement pour l'entrepôt d'objets de cultes. Les adorants déposaient leurs offrandes dans des feux et des autels, mais aussi dans des fissures de la grotte. C'était la coutume, surtout à l'époque protopalatiale, d'allumer aux solstices d'été et d'hiver, dans ces sanctuaires de sommet, de grands feux qui étaient visibles de très loin. On y jetait diverses offrandes : des petites figurines représentant les adorants, en attitude d'adoration (généralement les bras repliés sur la poitrine), ou seulement des parties du corps, comme bras et jambes. Ces parties du corps auraient été des offrandes laissées par des personnes malades ou blessées en vue d'obtenir une guérison. À partir du minoen moyen, les figurines d'animaux domestiques se multiplient, la plus courante étant celles de bœufs, avec des tailles variant de vingt-cinq millimètres à presque un mètre de hauteur. Ces poteries servant d'offrandes ne sont plus usitées à partir du minoen moyen II, à l'exception de Knossos et du Mont Iouchtas. La plupart de ces sanctuaires de sommet ont par la suite été convertis au Christianisme et accueilli par la suite des églises ou des monastères.


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text: Des espaces consacrés au culte de la divinité ont été retrouvés dans presque tous les bâtiments. Des statuettes néolithiques ont été trouvées à l'intérieur ou à proximité des lieux d'habitation, ce qui laisse supposer que le culte avait dès lors un caractère domestique. Le culte minoen est considéré comme un culte domestique, et pour Nilsson, les divinités vénérés dans les sanctuaires domestiques pourraient avoir été différentes de celles vénérées dans les cavernes ou les sanctuaires de sommets. Certains sanctuaires retrouvés ne font aucun doute sur leur caractère religieux : les objets ont parfois été retrouvés "in situ" par les archéologues; dans d'autres cas, des pièces ont révélé de nombreux objets cultuels en désordre, sans que l'on puisse savoir si ces pièces servaient au culte ou si elles n'ont servi qu'à entreposer ces objets.