title: Bouteille de prélèvement

text: Une bouteille de prélèvement est un dispositif utilisé en océanographie pour prélever de l'eau à une profondeur donnée. La bouteille est descendue au bout d'un câble jusqu'à la profondeur voulue. Une masse, appelée "messager", est alors envoyée le long du câble. Lorsqu'elle atteint la bouteille, un mécanisme provoque le remplissage et la fermeture de la bouteille. Les bouteilles modernes sont équipées d'électrovannes.


title: Bouteille de prélèvement

text: La bouteille de Niskin est une amélioration de la bouteille de Nansen. Elle fait l'objet d'un brevet déposé par Shale Niskin en mars 1966. La bouteille est munie de deux ouvertures et le "messager" ne provoque pas le retournement de la bouteille.Développée au début du par l'océanologue et explorateur polaire Fridtjof Nansen. Le "messager" provoque le retournement de la bouteille.


title: Burn the Priest (album)

text: L'édition originale ne fait apparaître que 13 titres. Les deux dernières pistes () ne forment qu'un seul morceau de sous le nom de ' et dont le titre ' est en fait un morceau caché après de blanc.


title: Burn the Priest (album)

text: Le , Epic Records réédite l'album.


title: Burn the Priest (album)

text: Il est remixé par Colin Richardson, remasterisé par Mark Wilder et présente de nouvelles notes du producteur original Steve Austin (du groupe noisecore ).


title: Burn the Priest (album)

text: La pochette a changé afin d'être plus conviviale mais l"'artwork" original est reproduit à l'intérieur du livret.


title: Burn the Priest (album)

text: Le titre "" n'est plus un morceau caché et forme une piste à part entière.


title: Burn the Priest (album)

text: Une vidéo en "live" de la chanson ', tirée du DVD ' (2005), est incluse sur une partie améliorée du disque, au format QuickTime lisible sur ordinateur.


title: Ashes of the Wake

text: L'album est destiné à la guerre en Irak, avec des chansons telles que ' (qui comprend des extraits de l'interview de l'ancien Sergent de Marine Jimmy Massey après son retour de la guerre), ', ' et ' .


title: Ashes of the Wake

text: La citation au début de la chanson " est une paraphrase de la loi du silence de la mafia sicilienne.


title: Ashes of the Wake

text: L'album débute à la du Billboard 200 en vendant dans sa première semaine et est classé par Guitar World comme le de guitare le plus grand de tous les temps.


title: Ashes of the Wake

text: En , " s'est vendu à aux États-Unis.


title: Ashes of the Wake

text: Dix ans après sa sortie, à partir de 2014, les ventes dépassent les écoulés et fait de cet album une des meilleures ventes de .


title: Ashes of the Wake

text: Il est certifié or par la RIAA en .


title: Ashes of the Wake

text: Le premier pressage est vendu avec un disque bonus intitulé "".


title: Ashes of the Wake

text: L'édition japonaise comprend une chanson supplémentaire, ', diffusée dans le monde entier en 2010 sur le disque 3 du coffret 3 CD ' avec d'autres raretés du groupe.


title: Ashes of the Wake

text: Une version Dualdisc paraît aux États-Unis en . La partie DVD comprend l'album en PCM 2.0 et son surround 5.1 Dolby Digital, ainsi que divers clips vidéo, y compris les vidéos promotionnelles de ' (destiné à promouvoir la sortie de "Killadelphia") et ', un court-métrage sur la New England Metalfest, un ' ("Rencontrez le groupe") et un clip du DVD '.


title: Ashes of the Wake

text: Une erreur de production dans le mixage 5.1 de " fait que les voix changent de hauteur tout au long de la chanson .


title: As the Palaces Burn

text: Avec trois singles, " a une bien meilleure diffusion sur les radios que leurs précédents albums.


title: As the Palaces Burn

text: Le , le groupe sort une édition pour le de l'album avec des morceaux remixés et remasterisés incluant des versions démo inédites en bonus.


title: As the Palaces Burn

text: Cette édition ' ne se vend qu'à environ exemplaires aux États-Unis au cours de sa première semaine de diffusion pour atteindre la du Billboard 200. À partir de 2013, ' s'est vendu à exemplaires depuis sa sortie en , selon Nielsen Soundscan.


title: As the Palaces Burn

text: En , un film documentaire mettant en vedette intitulé " est publié dans le monde entier.


title: As the Palaces Burn

text: , le réalisateur, commence à filmer ce documentaire pour la tournée de 2012, se concentrant sur les fans du groupe, mais il change radicalement sa portée à la suite de l'arrestation du chanteur principal, Randy Blythe, sur les accusations de coups et blessures volontaires entraînant la mort d'un jeune fan de 19 ans qui escaladait la scène lors d'un concert, à Prague, deux ans plus tôt. L'adolescent tombe et succombe à ses blessures.


title: As the Palaces Burn

text: Le film reçoit des avis positifs de la part des critiques.


title: Sacrament

text: Sacrament est le quatrième album du groupe Lamb of God sorti le .


title: La Carlota (Argentine)

text: La Carlota est une ville de la province de Córdoba, en Argentine, et le chef-lieu du département de Juárez Celman.


title: La Carlota (Argentine)

text: La ville tient son nom du roi Carlos IV d'Espagne qui, en 1792, l'éleva au rang de ville royale.


title: Atmosphère de Titan

text: L’atmosphère de Titan est composée à 98,4 % de diazote. C'est le seul satellite du Système solaire à posséder une atmosphère significativement épaisse, comprise entre 200 et d'altitude (sur Terre, 99,999 % de la masse de l'atmosphère réside en dessous de ). Elle est opaque sur une large gamme de longueurs d'onde, ce qui empêche d'obtenir depuis l'extérieur un spectre de réflectance complet de la surface.


title: Atmosphère de Titan

text: Les observations des sondes "Voyager" ont montré que la pression à la surface du satellite dépasse une fois et demi celle de la Terre. L'atmosphère comporte des couches de brouillard opaques qui bloquent la majorité de la lumière du Soleil. La sonde "Huygens" fut incapable de détecter la direction de celui-ci pendant sa descente et, bien qu'elle réussît à prendre des images de la surface, l'équipe de la sonde a décrit le processus comme « photographier un parking recouvert d'asphalte au crépuscule ».


title: Atmosphère de Titan

text: La température moyenne de l'atmosphère est de 94 K (-179 °C) ; elle atteint un minimum de 72 K () au niveau de la tropopause (à une altitude de ).


title: Atmosphère de Titan

text: L'énergie solaire aurait dû avoir converti l'intégralité du méthane de l'atmosphère en hydrocarbures en 50 millions d'années seulement, ce qui est une durée très brève comparée à l'âge du Système solaire ( d'années). En effet, les molécules de méthane ont tendance à remonter progressivement vers le haut de l'atmosphère, où elles sont soumises au rayonnement solaire. Ceci a pour effet de les transformer en molécules plus complexes et donc plus lourdes qui retombent et sédimentent à la surface. Étant donné les conditions de température et de pression à la surface de Titan, aucune réaction physique ou chimique ne permet la retransformation de ces composés organiques en méthane. En l'absence d'une autre source, celui-ci est donc irréversiblement détruit et la quantité actuelle de méthane dans l'atmosphère de Titan devrait être quasiment nulle.


title: Atmosphère de Titan

text: Il doit donc exister un réservoir de méthane sur ou dans Titan permettant de réalimenter l'atmosphère. En effet, la quantité de méthane dans l'atmosphère est plus de mille fois supérieure à celle du monoxyde de carbone, ce qui semble exclure une contribution significative de la part d'impacts cométaires (les comètes étant composées de plus de monoxyde de carbone que de méthane). Cette constatation est à l'origine de l'hypothèse apparue dans les années 1970 selon laquelle des réserves de méthane liquide seraient présentes à la surface ou sous la surface de Titan.


title: Atmosphère de Titan

text: Il semble également improbable que l'atmosphère de Titan date de la formation du système saturnien, car si tel était le cas, cette atmosphère contiendrait certains éléments en abondance similaire à la nébuleuse solaire, y compris de l'hydrogène et du néon. Il n'est pas non plus exclu que le méthane soit d'origine biologique.


title: Atmosphère de Titan

text: L'atmosphère de Titan est composée de 95 % à 98,4 % de diazote — c'est la seule atmosphère dense riche en azote du système solaire en dehors de la Terre —, de 1,6 % à 5 % de méthane, et de traces d'autres gaz comme des hydrocarbures (dont l'éthane, le diacétylène, le méthylacétylène, l'acétylène, le propane, le cyanoacétylène et le cyanure d'hydrogène), du dioxyde de carbone, du monoxyde de carbone, du cyanogène, de l'argon et de l'hélium.


title: Atmosphère de Titan

text: On pense que les hydrocarbures se forment dans la haute atmosphère, provenant de réactions de dissociation du méthane par la lumière ultraviolette du Soleil. Ces hydrocarbures produisent un épais smog orangé. Titan n'a aucun champ magnétique et orbite parfois en dehors de la magnétosphère de Saturne, l'exposant directement au vent solaire. Il est possible que certaines molécules soient ionisées et emportées en dehors de la haute atmosphère. En , des scientifiques ont découvert des anions lourds dans l'ionosphère de Titan et on pense qu'ils tombent vers les régions plus basses pour former le brouillard orange qui obscurcit la surface du satellite. Leur structure n'est pas connue, mais il pourrait s'agir de tholins et ils pourraient former les bases de molécules plus complexes, comme les hydrocarbures aromatiques polycycliques.Ces résidus atmosphériques pourraient avoir formé des couches plus ou moins épaisses et ainsi recouvrir certaines parties de la surface de Titan d'une sorte de goudron. Les traces d'écoulement observées par la mission "Cassini-Huygens" sont bien plus sombres que le matériau sur lequel elles serpentent. Il est probable qu'elles soient recouvertes de tholins amenés par les pluies d'hydrocarbures liquides qui lessivent les parties apparaissant plus claires.


title: Atmosphère de Titan

text: Carl Sagan supposait que cette couche de tholins pourrait, grâce à l'énergie la traversant, accueillir des réactions chimiques semblables à celles connues par notre planète au début de son histoire, réactions ayant contribué à l'apparition de la vie sur Terre. D'après ces suppositions, Titan devint un des lieux d'exploration les plus intéressants du Système solaire pour l'exobiologie. Toutefois, la température peut être un élément ralentissant l'apparition de la vie.


title: Atmosphère de Titan

text: Les réactions chimiques survenant dans l'atmosphère ont pour la plupart lieu à sa limite supérieure. À ce niveau, de petites molécules sont activées par le rayonnement ultraviolet du Soleil ainsi que par des particules hautement énergétiques d'origine interstellaire, de telle sorte que des ions réactifs se forment. Ceux-ci conduisent à la formation d'hydrocarbures aromatiques, de composés azotés complexes et de benzène. Les particules plus lourdes, nées de cette manière, descendent lentement dans des couches profondes de l'atmosphère et forment les tholins.


title: Atmosphère de Titan

text: Le est annoncée la détection de cyclopropénylidène ("c"-) dans l'atmosphère de Titan. C'est la seule molécule cyclique détectée sur Titan en dehors du benzène. Les molécules cycliques sont importantes car elles forment le squelette des nucléobases de l'ADN et de l'ARN.


title: Atmosphère de Titan

text: La haute densité de l'atmosphère est essentiellement due aux basses températures, . De plus, la chaleur générée dans la planète peut permettre l'éjection de matière dans l'atmosphère à travers les cryovolcans, rendant ainsi l'atmosphère plus épaisse.


title: Atmosphère de Titan

text: C'est dans la stratosphère que semble se produire la majeure partie de la circulation entre les pôles. Les simulations suggèrent que tous les la rotation connaît des changements, avec une période transitoire de trois ans, au cours d'une année de Titan (soit 30 années terrestres).


title: Atmosphère de Titan

text: Lors de l'hiver polaire, un immense nuage se forme dans la stratosphère, qui contient de l'éthane et d'autres molécules organiques et des aérosols (cf. Nuages et brume).


title: Atmosphère de Titan

text: L'ionosphère de Titan est plus complexe que celle de la Terre. La partie principale se situe à d'altitude, mais une couche additionnelle de particules chargées est présente à d'altitude. L'atmosphère de Titan est donc en quelque sorte séparée en deux chambres résonnantes aux ondes radio distinctes. Titan émet des ondes radio à très basse fréquence dont l'origine n'est pas connue, car il ne semble pas y avoir d'activité orageuse intense.


title: Atmosphère de Titan

text: La circulation atmosphérique suit la direction de la rotation de Titan, d'ouest en est. Les observations de l'atmosphère effectuées par "Cassini" en 2004 suggèrent que l'atmosphère tourne plus rapidement que la surface (la vitesse de rotation à l'équateur est de par seconde). Ce phénomène, similaire à celui connu sur Vénus, est appelé « super-rotation ».


title: Atmosphère de Titan

text: Sur la base des mesures de la vitesse des vents par Huygens pendant sa descente, des simulations ont été effectués à l'échelle du globe de Titan. Ces dernières suggèrent que l'atmosphère autour de Titan ne comporte qu'une seule, et massive, cellule de Hadley. L'air chaud monte dans l'hémisphère sud de Titan - là ou se trouvait Huygens lors de sa descente - et retombe dans l'hémisphère nord. Cela conduit à une circulation de l'air à haute altitude allant du sud au nord, et de l'air à basse altitude du nord au sud. Si une seule cellule de Hadley existe sur Titan, dont la rotation est lente, alors la force de Coriolis doit être négligeable.


title: Atmosphère de Titan

text: À la surface, la température de Titan est approximativement de . À cette température, la pression de vapeur saturante de l'eau est extrêmement faible, ce qui explique que l'atmosphère ne contenant presque pas de vapeur d'eau.


title: Atmosphère de Titan

text: Les températures varient peu de l'équateur aux pôles et du jour à la nuit. .


title: Atmosphère de Titan

text: Les hydrocarbures dans la haute atmosphère de Titan et dans les réactions résultent de la transformation du méthane par la lumière ultraviolette du soleil, en produisant une couche opaque de brouillard. Ce brouillard a entravé les premières tentatives d'observation de la surface de Titan, stimulant ainsi la curiosité des scientifiques.


title: Atmosphère de Titan

text: La sonde "Huygens" fut incapable de détecter la direction du Soleil pendant sa descente et, bien qu'elle réussit à prendre des images de la surface, l'équipe de la sonde a décrit ce processus comme « photographier un parking recouvert d'asphalte au crépuscule ». Par conséquent, il est improbable que Saturne soit visible depuis la surface de Titan.


title: Atmosphère de Titan

text: Les nuages, dispersés, sont remarquables dans un brouillard qui couvre presque toute l'atmosphère de Titan. Ces nuages sont composés probablement de méthane, d'éthane et d'autres composés organiques simples. Les autres composés chimiques plus complexes présent en petite quantité donnent sa couleur orange à l'atmosphère depuis l'espace.


title: Atmosphère de Titan

text: La forme des nuages de méthane est limitée - ils sont proches de nos cumulus et stratus.


title: Atmosphère de Titan

text: Fin 2006, un tourbillon de nuage immense est découvert par Cassini. Ce tourbillon recouvre une grande partie de la région du pôle nord, soit un diamètre d'environ . Aucun nuage n'était attendu à ce moment, mais surtout aucune formation de cette grandeur et structure. Deux semaines plus tard, le tourbillon géant peut de nouveau être observé lors de l'approche de Titan par la sonde. Il se résorbera seulement une ou deux décennies plus tard. D'après les modèles issus des explorations, sa formation a lieu à la fin d'un cycle d'environ (un an sur Saturne). Pendant ce temps, la nébulosité du pôle nord pourrait se déplacer au pôle sud.


title: Atmosphère de Titan

text: Les nuages peuvent se former aussi à partir des volcans comme sur Terre.


title: Atmosphère de Titan

text: Comme la Terre, Titan connaît des saisons. Chacune dure sept années terrestres, puisque Saturne met terrestres pour tourner autour du Soleil. L'observation de tempêtes au pôle Sud de Titan en juin 2005 (alors que cet hémisphère de Titan était en été) a permis de spéculer qu'une zone sombre pourrait être un réservoir de pluies de méthane sur Titan.


title: Atmosphère de Titan

text: Le méthane, à la température moyenne de Titan, se trouve à l'état gazeux, mais l'atmosphère de Titan détruit le méthane qui passe progressivement dans l'atmosphère supérieure dans un processus connu comme « cycle du méthane ». Cependant, les composés plus complexes du carbone, formés à partir du méthane sont liquides à ces températures. Ces composés retombent sous forme de pluies et forment des lacs de quelques mètres de profondeur, qui peuvent être couverts par des blocs de glace d'ammoniac. Les lacs s'évaporent, mais aucun processus chimique ou physique (dans les conditions présentes sur Titan) n'autorise la retransformation de ces composés en méthane. La majeure partie du méthane doit donc être originaire de la surface ou des cryovolcans qui l'acheminent vers l'atmosphère où il se recondense et retombe sous la forme de pluies de méthane, en complétant le cycle. Ceci signifie qu'il doit y avoir un renouvellement du méthane dans l'atmosphère. Huygens a aussi indiqué qu'il pleut périodiquement du méthane liquide (et pas un composé de ce dernier) sur la surface.


title: Atmosphère de Titan

text: Ce cycle du méthane sur Titan ressemble en partie au cycle de l'eau sur Terre. Mais malgré cela, Titan est un monde peu approprié à être visité du fait de l'absence totale d'oxygène dans l'atmosphère et de la température extrêmement basse.


title: Atmosphère de Titan

text: Le pôle Nord connaît beaucoup de précipitations - probablement de méthane ou d'éthane - en hiver. Lors du changement de saison, le sud connaît à son tour ces pluies. Ces pluies alimentent des lacs ou des mers de méthane ou d'éthane liquide au pôle.


title: Atmosphère de Titan

text: À l'exception de l’"Ontario Lacus", tous les lacs de méthane actuellement connus et portant des noms se trouvent dans l'hémisphère nord.


title: Atmosphère de Titan

text: Sur le site d'atterrissage de Huygens la pression partielle de méthane était égale à la moitié de la pression de vapeur saturante (l'équivalent d'une humidité relative de 50 %, sur Terre).


title: Atmosphère de Titan

text: L'astronome catalan Josep Comas i Solà, après ses observations télescopiques, exprimait en 1908 sa supposition selon laquelle la lune était entourée par une atmosphère, puisque le minuscule disque de Titan est plus sombre en marge qu'au centre.


title: Atmosphère de Titan

text: La présence d'une atmosphère fut découverte par Gerard P. Kuiper en 1944 par spectroscopie qui estima la pression partielle de méthane de l'ordre de 10 kPa.


title: Sébastien Corchia

text: Sébastien Mathieu Corchia (né le à Noisy-le-Sec (Seine-Saint-Denis) est un footballeur international français au poste de défenseur au FC Nantes.


title: Sébastien Corchia

text: Après être passé par les équipes jeunes de plusieurs clubs français dont le Paris Saint-Germain et l'INF Clairefontaine, Sébastien Corchia commence dans l'équipe des moins de 18 ans du Mans UC 72 entre 2006 et en 2008 avant d'intègre l'équipe réserve à seulement 17 ans. Bien qu'il soit le plus jeune joueur de l'équipe réserve, il est le joueur le plus utilisé.


title: Sébastien Corchia

text: Il débute chez les pros le en étant titulaire lors d'un match de Ligue 1 contre l'OGC Nice. Il dispute 68 minutes pour finalement être élu par les supporters manceaux homme du match. Il joue ensuite le match plein au Stade Vélodrome contre l'Olympique de Marseille où il fait une bonne prestation dans la défense et participe avec le reste de l'équipe à ramener le précieux point du nul à l'extérieur Au mercato d'hiver 2008, il est pisté par la Juventus mais il prolonge finalement au Mans. Sa fin de saison est excellente, à tel point que nombre de médias croient déjà voir en lui un futur "grand". Au MUC, il bénéficie des conseils de l'expérimenté Paulo André, avant que celui-ci ne s'en retourne au pays. Début , il signe son premier contrat professionnel avec son club formateur qui le lie jusqu'en .


title: Sébastien Corchia

text: Lors de la saison 2009-2010, il s'impose comme un titulaire en puissance sur son côté droit. Il réalise d'ailleurs un gros début de saison 2009-2010, enchaînant 15 matchs en tant que titulaire sur son aile droite. Il marque son premier but en Ligue 1 le dimanche , contre le Valenciennes FC, d'une tête à bout portant trompant N'Dy Assembe. À la fin de la saison, son club est néanmoins relégué en Ligue 2. Il reste cependant au club malgré la relégation.


title: Sébastien Corchia

text: Après une saison 2010-2011 pleine, il figure parmi l'équipe type de Ligue 2, mais Le Mans, qui visait la montée, terminera la saison à la quatrième place, synonyme de maintien en Ligue 2. À l'issue de cette saison, Corchia rejoint ainsi le FC Sochaux Montbéliard qui évolue en Ligue 1. Le transfert est estimé à 1,8 million d'euros.


title: Sébastien Corchia

text: Sébastien Corchia, après avoir passé la traditionnelle visite médicale avec succès, s'engage pour quatre ans en faveur du FCSM. Son premier match a lieu contre l'Olympique de Marseille dans le cadre de la première journée de Ligue 1 où il est titularisé au poste de latéral gauche pour pallier les absences des titulaires habituels sur ce côté. Il va ensuite s'imposer dans le onze de départ et réaliser une année pleine de promesses pour ce jeune joueur de 22 ans.


title: Sébastien Corchia

text: Le , Corchia inscrit son premier but avec le FC Sochaux Montbéliard contre le Stade rennais, score final 2-2.


title: Sébastien Corchia

text: Le , Sébastien Corchia signe au LOSC Lille pour une durée de quatre ans et demi, mettant fin aux convoitises de l'Olympique lyonnais et de l'Olympique de Marseille. Toutefois, son contrat n'est pas homologué par la DNCG, la masse salariale du club lillois étant jugée trop élevée, ce qui est confirmé en appel par la DNCG. Le club lillois s'en remet alors au CNOSF qui, après avoir auditionné les différentes parties le , rend un avis défavorable également le lendemain. De ce fait, Corchia doit retourner au FC Sochaux où il termine sa saison.


title: Sébastien Corchia

text: Le , Corchia signe finalement en faveur du Lille OSC pour une durée de quatre ans. Il choisit de porter le numéro 2. Le , lors de son premier match officiel avec le LOSC pour le compte du préliminaire de la Ligue des champions contre le Grasshopper Zurich, il marque son premier but sous ses nouvelles couleurs avant de délivrer une passe décisive à Ryan Mendes pour une victoire deux buts à zéro. Lors du match opposant l'AS Monaco au LOSC Lille il se blesse en se perçant un tympan et quitte ses coéquipiers un peu avant la demi-heure de jeu.


title: Sébastien Corchia

text: La saison suivante, il se blesse en , ce qui le prive de compétition durant ce mois. Il participe contre le FC Nantes le à son de Ligue 1. Titulaire indiscutable, il atteint la finale de la Coupe de la Ligue la saison suivante mais s'incline contre le Paris Saint-Germain.


title: Sébastien Corchia

text: Le , il signe officiellement un contrat de quatre ans au Séville FC. Le transfert est estimé à cinq millions d'euros. Il joue 22 matchs lors d'une première saison marquée par plusieurs blessures.


title: Sébastien Corchia

text: En , il est prêté pour une saison au Benfica Lisbonne avec option d'achat. Il est recruté pour remplacer numériquement le Nigérian Tyronne Ebuehi, victime d'une rupture des ligaments croisés. Il entre en concurrence avec André Almeida, titulaire à ce poste. Peu de temps après son arrivée au Portugal, il se blesse pour une durée d'un mois.


title: Sébastien Corchia

text: Le , Corchia est prêté pour un an avec option d'achat à l'Espanyol de Barcelone. Il joue son premier match le contre le Deportivo Alavés (0-0). Blessé à la mi-décembre, il doit subir une arthroscopie du genou droit. Un mois plus tard, l'Espanyol recrute Leandro Cabrera et lui attribue le numéro du Français, alors que celui-ci figure toujours dans l'effectif du club.


title: Sébastien Corchia

text: En , Corchia annonce sur ses réseaux sociaux son départ du club , après un passage chez les "Pericos" miné par les blessures et une dernière place en championnat. Il envisage alors un retour en France, après avoir disputé sept rencontres pour une passe décisive.


title: Sébastien Corchia

text: Le , alors qu'il n'entre pas dans les plans de Julen Lopetegui, le défenseur est libéré de son contrat dans les derniers jours du mercato.


title: Sébastien Corchia

text: Le , Sébastien Corchia s'engage pour trois ans au FC Nantes, sous les ordres de Christian Gourcuff.


title: Sébastien Corchia

text: Alors qu'il évolue encore en équipe jeune du Mans UC, il est sélectionné à plusieurs reprises avec les moins de 17 ans et moins de 18 ans de l'équipe de France. C'est après ses débuts professionnels qu'il est appelé avec les moins de 19 ans avec, notamment, un autre Manceau en la personne de Mamadou Wagué.


title: Sébastien Corchia

text: Le , il est sélectionné en équipe de France espoirs par Erick Mombaerts à seulement 18 ans (il est alors le plus jeune joueur des Bleuets). Il inscrit d'ailleurs un doublé lors de la rencontre contre la Slovaquie à Châteauroux avec le brassard de capitaine.


title: Sébastien Corchia

text: Le , le joueur est convoqué pour la première fois en équipe de France par le sélectionneur Didier Deschamps mais ne prend part à aucune des deux rencontres où son ancien coéquipier Djibril Sidibé lui est préféré.


title: Sébastien Corchia

text: Il connaît finalement sa première sélection le en entrant en jeu contre la Côte d'Ivoire lors d'un match amical. Il est rappelé au mois de mars pour le match face à l'Espagne pour pallier le forfait de Djibril Sidibé, blessé lors de la rencontre contre le Luxembourg en pour le Mondial 2018.


title: Lycium barbarum

text: Le lyciet commun ou lyciet de Barbarie (Lycium barbarum) est un arbuste de la famille des Solanaceae (comme la tomate), largement répandu de l'Europe méridionale à l'Asie.


title: Lycium barbarum

text: En France, on peut observer dans la nature trois espèces de "Lycium" : le "Lycium europaeum", le "Lycium barbarum" et le "Lycium chinense".  Les deux premiers sont indigènes dans l'Europe méridionale et le troisième "L. chinense" a été introduit d'Asie orientale et s'est naturalisé en de nombreux endroits.


title: Lycium barbarum

text: Les lyciets qui étaient connus dans la pharmacopée antique du monde gréco-latin furent oubliés et ce n'est qu'à la suite du développement de la Chine depuis la fin des années 1990 qu'ils nous sont revenus sous le nom commercial de « baies de goji ».


title: Lycium barbarum

text: Le lyciet commun est une des deux espèces de "Lycium" donnant des fruits rouges en vente dans les magasins de diététique sous le nom de baies de goji (l'autre étant "Lycium chinense"). C'est la plus riche des deux en vitamines, minéraux et antioxydants. Les fruits très réputés en Asie pour leurs propriétés antioxydantes sont inscrits à la pharmacopée chinoise.


title: Lycium barbarum

text: Deux variétés sont connues :


title: Lycium barbarum

text: Le terme français "lyciet" vient du latin "lycium" et du grec "lukion" (λυκιον) « arbrisseau épineux de Lycie ».


title: Lycium barbarum

text: Le terme de "goji" a été fabriqué par un ethnobotaniste nord-américain, du nom de Bradley Dobos, passionné de médecine tibétaine. En 1973, lors d'une collecte de plantes médicinales dans les montagnes tibétaines, il décida, avec son informateur tibétain, de mettre fin à l'imbroglio des noms locaux de "qoiki", "quak qou", "kew ji" en forgeant le terme de "goji". Le terme commença à se répandre après les années 1980 grâce aux ventes de ses baies dans une pharmacie et une clinique Tenzing Momo qu'il avait ouverte à Seattle. Mais le succès mondial arriva seulement quand les gros producteurs de lyciet du Ningxia (Chine) décidèrent de partir à la conquête des marchés mondiaux en faisant une promotion parfois extravagante des bienfaits des baies de goji.


title: Lycium barbarum

text: Le nom chinois du lyciet commun est "ningxia gouqi" 宁夏枸杞, morphologiquement "lyciet du Ningxia" (province du nord-ouest de la Chine).


title: Lycium barbarum

text: Synonymes scientifiques :


title: Lycium barbarum

text: Le lyciet commun est un arbuste de 80 cm à 3 m de haut, très rameux, à rameaux flexueux, pendants, un peu épineux.


title: Lycium barbarum

text: Les feuilles solitaires ou fasciculées sont lancéolées ou longuement elliptiques, de 2-3 cm de long sur 36 mm de large.


title: Lycium barbarum

text: La fleur portée par un pédicelle comporte un calice campanulé de 4-5 mm, généralement à 2 lobes et une corolle pourpre avec un tube de 8-10 mm et des lobes étalés, plus courts aux marges glabrescents. Les étamines et le style sont légèrement exserts. La floraison s'étale de juin à septembre.


title: Lycium barbarum

text: Le fruit est une baie rouge plus ou moins orangé, oblongue, développant des saveurs suaves un peu âpres. Elles mûrissent d'août à octobre.


title: Lycium barbarum

text: Le lyciet commun est largement répandu dans l'Europe méridionale et centrale, dans l'Afrique septentrionale et l'Asie du sud-ouest et l'Asie centrale. En Chine, on trouve sept espèces différentes de "lycium" : le "Lycium chinense" est le plus largement répandu (toute la Chine sauf le Tibet) alors que le "Lycium barbarum" var "barbarum" ne pousse qu'au Ningxia, Gansu, nord Hebei, Mongolie Intérieure, Qinghai, nord Shanxi, Sichuan et Xinjiang. Dans ces régions du nord-ouest, on trouve aussi le "Lycium ruthenicum", et le "L. truncatum". Au Tibet proprement dit (xizang zizhiqu), on ne trouve que le "L. ruthenicum".


title: Lycium barbarum

text: L'habitat d'origine est obscur : longtemps, on a considéré que ce lyciet venait de Chine mais des travaux récents montrent qu'il pourrait venir du bassin méditerranéen. D'ailleurs, le nom d'espèce "barbarum" désigne l'Afrique du Nord, appelée du temps de Linné, Barbarie.


title: Lycium barbarum

text: Assez largement répandu en France, on le trouve dans les haies, sur le bord des chemins, dans les bois et broussailles anthropiques sur sols nitratés. Il est notamment présent sur les bords de mer, en arrière-plage, en Charente-Maritime.


title: Lycium barbarum

text: Le lyciet commun est cultivé pour ses baies comestibles sur de grandes surfaces en Chine (principalement dans le Ningxia) pour le marché chinois mais aussi de plus en plus pour l'exportation vers l'Amérique du Nord et l'Europe.


title: Lycium barbarum

text: Introduit au Royaume-Uni en 1730 par le duc d'Argyll, il y est toujours employé pour faire des haies. Il est aussi utilisé à cet usage en Amérique du Nord et en Australie.


title: Lycium barbarum

text: Dans l'Épopée de Gilgamesh, épopée composée autour du , le dieu Uta-Napishtim, poussé par sa femme, révèle à Gilgamesh l'existence d'une plante de la vie qui lui donnera l'immortalité : le lycium.


title: Lycium barbarum

text: Au avant notre ère, le botaniste grec, Théophraste puis au , Dioscoride et Pline l'Ancien ont décrit des arbustes épineux que l'on pense être des "Lycium". Pline par exemple, décrit trois espèces de "rhamnos" : Mais comme le fait remarquer Jacques André, le traducteur de Pline, ce "rhamnos" n'est certainement pas le nerprun « dont le fruit est un purgatif si drastique, provoquant de si violente colique que Pline et Dioscoride n'auraient pas manqué de le signaler. Il semble que ce soit le lyciet ou olivet ».


title: Lycium barbarum

text: En 1813, Lamarck signale deux espèces de lyciets cultivés dans les jardins : les "Lycium chinense & barbarum". Cette dernière espèce « décore également de haies vives les enclos & jardins, telles qu'on en voit, depuis nombre d'années, sur le boulevard du Mont-Parnasse, près de l'Observatoire. Ses rameaux courbés vers la terre lui donnent l'aspect du saule-pleureur. » (Encyclopédie méthodique vol 97 p427). Il rapporte aussi que les Anciens connaissaient les "lycium" et en faisaient une drogue : « On trouve dans Dioscoride les détails de sa préparation. Il serait inutile d'en rapporter ici les prétendues propriétés ».


title: Lycium barbarum

text: Durant les siècles passés, le "Lycium barbarum" fut cultivé comme plante ornementale (sous le nom de "jasminoïde") mais ses propriétés médicinales avaient été oubliées.


title: Lycium barbarum

text: Le Classique de la matière médicale, le "Shennong bencao jing", compilé au début de notre ère indique dans une courte notice que le "gouqi" 枸杞 est « Amer, froid... fortifie les tendons et les os et freine le vieillissement ». En chinois, "gouqi" désigne d'une manière indistincte les "Lycium", dont le plus courant est le "Lycium chinense" Miller et le plus utilisé dans la pharmacopée le "Ningxia gouqi", le "Lycium barbarum" L. À l'époque, les lyciets faisait partie des nombreuses drogues préconisées par les médecins taoïstes pour atteindre l'immortalité (terrestre). On rapporte qu'au cours des siècles, de nombreux taoïstes, médecins et poètes célèbres ont pris des décoctions de lyciet dans l'espoir de prolonger leur vie. Parmi les plus connus, on cite les médecins de la dynastie Jin, Ge Hong et Tao Hongjing, et le médecin des Tang, Sun Simiao.


title: Lycium barbarum

text: Dans son compendium de matières médicales "Bencao gangmu", l'herboriste et médecin Li Shizhen, reprend, seize siècles après les premiers traités, cette idée taoïste que le lyciet permettrait d'accroître la longévité. Il « tonifie les reins, humidifie les poumons, stimule le "jing" 精 et revigore le Qi 气 ». Il préconise de ramasser les pousses au printemps, les fleurs en été, les fruits à l'automne et les racines en hiver. L'écorce des racines ("digupi" 地骨皮) était réputée bonne contre les excès de chaleur dans les poumons et la fièvre due à une déficience en "yin".


title: Lycium barbarum

text: L'adhésion à ces croyances anciennes est toujours très forte en Chine, puisqu'elle stimule aussi bien la médecine populaire qu'une médecine savante financée par l'État.


title: Lycium barbarum

text: Les baies séchées de lyciet commun contiennent de manière notable des vitamines B1, B2, B6, et E et des minéraux intéressants (zinc, fer, cuivre, calcium, germanium, sélénium et phosphore) :


title: Lycium barbarum

text: L'analyse par chromatographie sur colonne du fruit a permis d'isoler :


title: Lycium barbarum

text: Les polysaccharides représentent le groupe le plus important des substances du fruit. Les résultats quantitatifs varient beaucoup suivant les auteurs mais si on retient la méthode d'optimisation des conditions d'extraction de Yin et Dang, on obtient 23 % de polysaccharides dans les fruits. Ils se présentent sous la forme de conjugués de glycane (polymère d'oses) et de peptides ou de protéines. Leurs structures ont été élucidées par Peng et als (2001) et ont été nommées LbGp1-LbGp5. Une revue récente de Potterat (2010) en recense une vingtaine. Ce sont des fibres alimentaires classées parmi les protéines à arabinogalactanes (AGP).


title: Lycium barbarum

text: Les caroténoïdes augmentent durant la maturation du fruit et lui donnent sa couleur rouge orangé. Le constituant principal est le dipalmate de zéaxanthine (appelé "physaline") représentant 56 % des caroténoïdes du fruit, puis viennent la bêta-cryptoxanthine, monopalmitate de zéaxanthine, suivi de petites quantités de zéaxanthine et de bêta-carotène libres.


title: Lycium barbarum

text: La teneur en vitamine C tourne autour de , valeur comparable à celle de la pulpe fraîche de citron ou d'orange ().


title: Lycium barbarum

text: Les acides gras et l'huile essentielle du fruit sont formés d'acide palmitique (saturé, ou acide hexadecanoïque), d'acide linoléique (ω6), d'acide myristique (saturé) et de β-élémol.


title: Lycium barbarum

text: On trouve aussi des acides aminés libres (avec la proline comme constituant principal) et des acides aminés nonprotéinogéniques comme la taurine, l'acide γ-aminobutyrique et la bétaïne.


title: Lycium barbarum

text: Il est aussi souvent détecté des sulfites, résultant d'un traitement des fruits après leur cueillette pour renforcer l'éclat des couleurs. Ces molécules allergisantes accroissent l'attraction visuelle pour ces fruits mais altèrent grandement leur qualité.


title: Lycium barbarum

text: Activités antioxydantes


title: Lycium barbarum

text: Une production excessive de radicaux libres dans l’organisme peut provoquer des dégâts importants sur les macromolécules et les cellules de cet organisme. Pour se protéger contre ces dégradations oxydatives, les organismes vivants utilisent des enzymes de détoxication (glutathion peroxydase, catalase etc.), la complexation du fer et du cuivre par des protéines ou les agents antioxydants apportés par l'alimentation.  Les anti-oxydants peuvent agir à divers stades de la chaîne de propagation des réactions radicalaires. Suivant le niveau où il intervient, l'antioxydant va se comporter de manière différente. Comme il n'existe pas de mesure absolue d'évaluation du potentiel antioxyant d'un composé, on peut recourir à des évaluations comparatives avec d'autres composés.


title: Lycium barbarum

text: Dans le fruit du lyciet, "les vitamines C et E, les caroténoïdes, les flavonoïdes, les acides phénoliques et les polysaccharides" jouent tous un rôle important quoique différent dans l'inhibition de la dégradation oxydative. Les analyses récentes de l'US Department of Agriculture (USDA mai 2010) remettent complètement en cause les données jusque-là affichées par les sites de promotion des goji. Ceux-ci répètent que avec une valeur de 30 500 μmol TE/100g, au test ORAC, d'autres plus modestes donnent 25 300 ou 15 000. Pour les laboratoires de l'USDA de Beltsville, la baie de goji, crue, obtient au test un ORAC total de 3 290, presque 10 fois moins ! Les baies de lyciet se retrouvent très loin derrière les épices, aromates, noix, à moitié moins que l'artichaut, et à peu près au niveau des pommes et du chou rouge.


title: Lycium barbarum

text: On observe que cette méthode ORAC étant basée sur des mécanismes différents que ceux utilisés par TEAC, donne une échelle différente.


title: Lycium barbarum

text: Si on prend en compte l'importance des portions consommables et des prix, on observe que, pour obtenir un même potentiel antioxydant, il est plus intéressant de consommer des artichauts que des baies de goji ou pour les amateurs de chocolat, avec 6 g de poudre de cacao, on atteint le même degré ORAC qu'avec 30 g de goji, dose journalière recommandée, sans parler des amateurs de vins qui avec un verre cabernet sauvignon de 10 cl obtiennent aussi le même niveau.


title: Lycium barbarum

text: L'originalité des baies de goji ne réside pas tant dans ses flavonoïdes antioxydants que dans ses polysaccharides singuliers, susceptibles de manifester des propriétés particulières intéressantes. C'est, du moins, ce que pensent les nombreux chercheurs chinois qui se sont lancés dans l'étude de ces glycoprotéines.


title: Lycium barbarum

text: Il a été montré "in vivo", sur des souris âgées, que les polysaccharides de la baie avaient une activité antioxydante comparable à celle de la vitamine C. L'activité antioxydante a aussi été établie sur l'homme dans un essai en double insu portant sur cinquante individus âgés (Amagase et als. 2009). Le groupe consommant pendant 30 jours l'extrait de goji a vu ses marqueurs antioxydants du sérum améliorés, comparés au groupe témoin consommant un placebo (augmentation de 8 % du superoxyde dismutase SOD et de 9 % du glutathion peroxydase).


title: Lycium barbarum

text: Sur les centaines d'études publiées ces dernières années concernant le fruit du lyciet, la plupart ont porté sur les propriétés pharmacologiques de ses polysaccharides (LBP), indiquant leur rôle potentiel dans la prévention du diabète, du cancer, de l'hépatite, des thromboses, des maladies neurodégénératives et de l'infertilité masculine. Ces études très prometteuses ont été, le plus souvent, menées "in vitro" ou sur l'animal (sans passer par la voie orale) et ne peuvent préjuger pour l'instant en rien des effets physiologiques sur l'homme. On sait en effet qu'exception faite de l'amidon et du glycogène, la majorité des polysaccharides des plantes ne sont pas digérés par le système enzymatique des animaux supérieurs. Et le doute sur le sort des polysaccharides du lyciet (LBP) chez l'homme reste entier puisqu'on ne sait toujours rien de leur biodisponibilité et de leur pharmacodynamique, en raison du manque de méthode valide pour les mesurer dans les spécimens biologiques.


title: Lycium barbarum

text: Il a été montré que certaines fractions du LBP pouvaient stimuler non seulement "in vitro", la prolifération des lymphocytes T de la rate mais que cet effet avait aussi lieu "in vivo" : l'administration par voie orale du LBP à des souris provoque chez elles une prolifération des lymphocytes de la rate. Il semble que l'activité des LBP passe par le renforcement de l'expression de diverses cytokines et facteurs de transcription. L'activité immunostimulante pourrait rendre compte des propriétés antitumorales observées sur la souris. Un traitement de dix jours avec divers extraits de baies de lyciet administré à des lapins présentant un diabète avec hyperlipémie réduit de manière significative leur glycémie, leur taux de cholestérol total et celui de triglycérides. L'expérience montre que les polysaccharides sont les agents principaux de l'activité hypoglycémiante, sans que le mécanisme d'action soit connu. Par contre, ce même traitement sur des souris en bonne santé n'a pas manifesté d'effets sur la glycémie. Un essai de Yu et coll. (2009) sur un groupe de personnes âgées, a montré que la consommation des polysaccharides du lyciet permet de diminuer le taux de triglycérides et d'augmenter celui de HDL (le bon cholestérol). Mais l'étude précédemment citée d'Amagase et als (2009) sur des adultes âgées en bonne santé qui a mis en évidence une amélioration des biomarqueurs anti-oxydants n'a pas retrouvé de baisse des triacylglycérols  Les polysaccharides manifestent des effets protecteurs sur l'épithélium séminifère de rat "in vivo".


title: Lycium barbarum

text: Signalons aussi des effets neuroprotecteurs mis en évidence uniquement par des essais "in vitro". Une équipe de l'université de Hong-Kong a montré dans plusieurs expériences que les polysaccharides du lyciet peuvent protéger directement les neurones contre la toxicité du peptide Aβ responsable de la formation des plaques séniles dans la maladie d'Alzheimer.


title: Lycium barbarum

text: Les essais cliniques ont presque tous été menés en Chine et se sont principalement intéressés à la prévention du vieillissement. Suivant Potterat et Hamburger (2008) « malheureusement, ces études portent sur de petits échantillons et ne sont pas adéquatement contrôlées. De plus, les données originales sont à peine accessibles. »D'après François Couplan, les jeunes feuilles de lyciet ont été consommées cuites. Les feuilles pouvaient aussi servir à faire une infusion. Mais nous dit-il « les fruits de plusieurs lyciet - dont les "L. europaeum" et "barbarum"...- contiennent des saponines et de la solanine : ils ont parfois été cause d'empoisonnements semblables à ceux que provoquent les morelles (cf. "Solanum"), du moins à l'état cru ». Il vaut mieux donc consommer les baies séchées après qu'elles ont été cueillies bien mûres parce qu'alors le taux de solanine a baissé.


title: Lycium barbarum

text: Il a aussi été trouvé des traces d'atropine, un alcaloïde relativement toxique du datura, dans les baies sèches, mais avec une concentration maximale de 19 ppb, très en dessous du seuil de toxicité. La Chine a une longue tradition d'utilisation d'aliments fonctionnels pour rétablir les équilibres fondamentaux régulant la circulation du "qi" dans l'organisme (définis dans le cadre de la médecine traditionnelle chinoise).


title: Lycium barbarum

text: Pour « renforcer son qi et nourrir son foie et ses reins », il est conseillé de consommer les fruits de lyciet dans des soupes, des bouillies avec du riz ou dans des plats de légumes et de poulet. On peut aussi le faire infuser avec du thé ou des fleurs de chrysanthème. Comme « fortifiant », on trouve aussi une liqueur de goji, obtenue en faisant macérer des fruits de goji et du ginseng une quinzaine de jours dans de l'alcool blanc。


title: Lycium barbarum

text: Le goji est une plante médicinale connue et utilisée depuis deux mille ans en Chine. Seul le fruit de "Lycium barbarum" est reconnu comme officinal. La distinction sur des bases morphologiques ou histologiques des fruits du "L. barbarum" et du "L. chinense" est très difficile, mieux vaut recourir aux techniques d'analyses moléculaires pour avoir une évaluation fiable (comme la RAPD).


title: Lycium barbarum

text: En Médecine traditionnelle chinoise, le fruit séché est réputé :


title: Lycium barbarum

text: En Chine, la production des fruits du lyciet se fait essentiellement dans trois régions : le Ningxia, la Mongolie Intérieure et le Xinjiang. Il existe aussi une petite production locale dans le Hebei, Gansu et Qinghai. Seul le Ningxia a un agrément de l'administration pour produire des baies de "Lycium barbarum" à usage médicinal. Le centre de la production se trouve dans le district de Zhongning. Vue de satellite, la région se présente comme une large vallée fertile parcourue par le Fleuve Jaune, complètement occupée par des cultures irriguées au milieu d'un paysage semi désertique. On pourrait la comparer à la vallée du Nil en Égypte, si ce n'était qu'ici on a un climat continental, très froid en hiver.


title: Lycium barbarum

text: Grâce aux "superfruits de goji", le Ningxia a connu ces dernières années un fantastique essor économique. En effet, ces dix dernières années, la surface cultivée en lyciet commun a été multipliée par 21, et la valeur de la production a été multipliée par 80. Avec 66 600 ha cultivés en 2008, le Ningxia est la première zone de production du lyciet au monde. Et cette même année, la région a exporté pour 12 millions de dollars de produits liés aux goji (fruits séchés, infusions, jus, capsules). Mais elle a connu aussi un effondrement de ses exportations vers les États-Unis, à la suite de la saisie par la FDA de lots de baies de goji contenant des taux très élevés de résidus d'insecticides et de fongicides.


title: Lycium barbarum

text: Le "Lycium barbarum" est réputé préférer les zones tempérées et le plein soleil, un sol alcalin plutôt sec. Il faut deux ans avant une première et petite production, et quatre ans avant qu'il ne puisse être pleinement récolté. C'est une plante qui ne supporte pas de températures inférieures à - 22 °C, ni le gel lorsqu'il est encore vert.


title: Lycium barbarum

text: La germination du "Lycium barbarum" est épigée et se réalise entre 3 et 15 jours. Certains traitements sur les baies de goji stérilisent les graines. La méthode classique entre deux morceaux de papiers absorbants humidifiés est tout à fait appropriée. Une levée directement en terre peut également être réalisée ; le plus important étant de conserver une humidité constante, ainsi qu'une température comprise entre 20 et 28 °C. La culture en intérieur est possible, même en hiver, mais la croissance en cette saison sera plus lente et le plant aura besoin d'un tuteur.


title: Lycium barbarum

text: Les plants supportent moyennement un repiquage tardif, et peuvent mettre plusieurs semaines afin de reprendre une croissance normale. Il est préférable de procéder à cette opération durant la deuxième semaine et dans le cas de la germination en pot, en conservant le terreau autour des radicelles.


title: Lycium barbarum

text: Le "Lycium barbarum" croît de manière conséquente en plein soleil, souvent de plusieurs centimètres par semaine. Les plants semblent en effet s'étioler dans un premier temps, montrant de maigres feuilles parfois déformées, mais par la suite ces dernières grandissent, prenant leur forme longue et fine.


title: Lycium barbarum

text: Afin de créer plusieurs ramifications et éviter que le "Lycium barbarum" ne s'étire en une unique branche, il faut pincer le sommet du plant à quelques centimètres de l'apex entre l'ongle du pouce et celui de l'index. Cette procédure fortifiera le tronc de la plante et plusieurs branches feront leur apparition en quelques jours. Celles-ci pourront apparaître soit à la base du plant, soit dans la zone immédiate du pinçage.


title: Lycium barbarum

text: Cette technique est tout à fait appropriée pour le "Lycium barbarum" et permet de multiplier le nombre de plants de manière simple et économique. Pour cela, on peut soit couper une branche de manière nette, soit réutiliser un sommet qui a été pincé. Il convient d'ôter les quelques feuilles proches de la cicatrice (voir photo). Il n'est pas nécessaire d'utiliser d'hormone de bouturage, l'essentiel étant de conserver la bouture dans un endroit humide afin d'éviter sa déshydratation. Pour cela, un récipient transparent avec une couche de quelques centimètres de terre humide et hermétiquement fermé avec un film plastique constitue une base idéale. Les premières racines apparaissent en une à deux semaines ; la prise est définitive en trois semaines.


title: Lycium barbarum

text: Plus d'informations sur la germination et la croissance du Lycium Barbarum, dont est issue la section correspondante de l'article de Wikipédia Baies de Tarsonis (fr)


title: Killadelphia

text: Le CD contient l'intégralité de l'audio du concert, documenté dans le DVD du même nom.


title: Killadelphia

text: Il est mixé par Machine qui a également produit les albums studio de Lamb of God ' et '.


title: Killadelphia

text: Le concert lui-même propose des chansons des trois premiers albums studio du groupe.


title: Killadelphia

text: Parce qu'il s'agit d'une version audio complète du concert, le CD dure près de 70 minutes et les transitions entre les pistes sont fluides.


title: Killadelphia

text: Le DVD est certifié disque de platine par la Recording Industry Association of America en 2007.


title: Cwarmê

text: Le Cwarmê est un carnaval qui se déroule dans la ville de Malmedy (Belgique). Il dure quatre jours et est classé au patrimoine immatériel de la Fédération Wallonie-Bruxelles. Il commence le vendredi à minuit et dure jusqu'au mardi gras à minuit. Le point d'orgue du Cwarmê a lieu le dimanche après-midi lors du grand cortège carnavalesque. En 2018, la a lieu du 10 au 13 février.


title: Cwarmê

text: Malgré son appartenance aux Cantons de l'Est, territoires cédés par l'Allemagne à la Belgique au sortir de la Première Guerre mondiale, le Cwarmê est un carnaval latin typiquement wallon.


title: Cwarmê

text: La plus ancienne trace du carnaval de Malmedy date de 1459 dans un document où l'on évoque le "Quarmæ", dans lequel on reconnaît le mot Cwarmê. Mais on peut penser qu'il ait été fêté bien plus tôt.Le Cwarmê désigne à Malmedy la période de carnaval qui dure quatre jours. Ces quatre jours portent le nom wallon de "Grandès haguètes" par opposition aux "P'titès haguètes" (aussi appelés les quatre jeudis gras) qui précèdent le carnaval.


title: Cwarmê

text: En 1695, alors que Malmedy est dirigée par des princes-abbés, on recense la première trace écrite de l'interdiction d'un carnaval. Assimilé à des rites païens, les autorités de la ville craignaient que cette célébration ne provoque rébellion et désordre. D'autres interdictions émanèrent au et au , mais les Malmédiennes passèrent outre cette censure. Au , au dénombre trois périodes d'annulation : durant les deux guerres et en 1962 lors d'une épidémie de variole. Cependant, malgré ces nombreux obstacles, les Malmédiens ont réussi à sauvegarder cette tradition qui se perpétue encore aujourd'hui.


title: Cwarmê

text: Le nom du carnaval de Malmedy tirerait son origine du mot latin "quadragesima", simplifié en "quaresima", ce qui signifie quarante - quarante pour le nombre de jours qui séparent le mercredi des Cendres du jour de Pâques. "Quaresima" évolua pour donner le mot "Carême" en français et le mot "Cwarmê" en wallon de la région.


title: Cwarmê

text: Dans de nombreux endroits de la planète on fête le Mardi gras, appelé ainsi pour la grande quantité de nourriture absorbée avant les privations du carême. Il est le jour qui permet de définir la fête du carnaval. À Malmedy, il s'agit du dernier jour du carnaval. C'est donc ainsi que la fête de Pâques détermine aussi le jour du Cwarmê de Malmedy.


title: Cwarmê

text: Mais ici les festivités s'étalent sur bien plus de temps que dans la plupart des autres carnavals. Le Cwarmê demande des mois de préparation : la confection des costumes, l’écriture des rôles, la préparation des chars, etc.


title: Cwarmê

text: Durant le Cwarmê, le wallon est la langue populaire couramment parlée. Durant ces quatre jours de fête, tout se dit et se chante en wallon malmédien (qui se différencie du wallon liégeois, namurois, etc.). C'est ainsi que la cérémonie d'ouverture qui voit le Bourgmestre (maire de la ville) remettre symboliquement les clés de la cité au « Trouv’lê » (représentant des masqués) se fait en langue wallonne. Plusieurs masques traditionnels s'adressent aussi aux spectateurs dans ce langage populaire. Les malmédiens sont très attachés à cet usage du wallon durant le Cwarmê.


title: Cwarmê

text: Comme beaucoup de villes à l'époque, Malmedy a connu de nombreux groupements de jeunes qui rassemblaient, à l'époque, les jeunes hommes non mariés de la localité. On retrouve encore ces groupes dans les villages aux alentours. Ces associations étaient nommées « bânes » (bandes en français) et organisaient les festivités durant l'année, dont le Cwarmê. La plus ancienne « bâne » connue en 1836 s'appelait « Les Fidèles Disciples de Momus ». En 1847, apparaît « La Société Bourgeoise ». C'est à ce moment que naquirent les sociétés musicales qui existent encore à l'heure actuelle. Leur rôle dans la survivance du Cwarmê fut primordial. Sans leur implication le Cwarmê de Malmedy ne nous serait pas parvenu avec tant de fidélité. Ce sont ces mêmes sociétés qui ont remis au goût du jour certains costumes et rites qui avaient disparu au fil du temps.


title: Cwarmê

text: Fondée en 1846 par Alphonse Graff, La Royale L'Écho de la Warche est une fanfare active dans différents types d'évènements : concerts, animations musicales et cortèges carnavalesques. En 1921, elle reçoit le titre de Royale sur décision du Roi Albert pour son . En 1940 elle est dissoute par les occupants nazis et se reforme dès la fin de la guerre en 1945. Elle compte en 2015 une soixantaine de membres actifs formés à l'Académie de Musique de la Ville de Malmedy.


title: Cwarmê

text: Créée en 1847, La Royale Union Wallonne est le plus ancien chœur d’hommes de la communauté française de Belgique. Leur répertoire comporte des chansons classiques multilingues et liturgiques, mais aussi des musiques plus populaires, sans oublier les chansons du folklore wallon.


title: Cwarmê

text: Le lundi du Carnaval la Royale Union Wallonne, appelée L'Union simplement par les Malmédiens, met en scène de petites pièces satiriques, les rôles, pour se moquer gentiment des citoyens Malmédiens ayant rencontré une ou l'autre mésaventure durant l'année écoulée. Ces rôles du lundi ont fait germer de nombreux chants wallons carnavalesques très connus.


title: Cwarmê

text: Le chant est la principale activité de la Royale Malmédienne, chœur d'hommes créé en 1866. Cependant, le folklore malmédien occupe une grande place chez ces chanteurs. Comme les autres sociétés, elle collabore activement avec les services de la ville de Malmedy pour l'organisation du Cwarmê et pour le prolongement d'autres traditions. Depuis la fin du , le rôle du « Troûv'lê », personnage symbolisant le pouvoir durant le Cwarmê provient de la Royale Malmédienne, les « Djoup’sènes » sont également exclusivement réservées aux membres de la Malmédienne. C'est aussi la seconde société à organiser les rôles le lundi du Carnaval.


title: Cwarmê

text: Créée en 1874 par Ceslas Schneider, la Royale Harmonie La Fraternité est très active dans le folklore malmédien. Elle se compose d'environ soixante musiciens et effectue de nombreux déplacements. Son répertoire va des musiques de films aux grands airs classiques en passant par les comédies musicales.


title: Cwarmê

text: Mise en place en 1966, la Mesnie est un groupe folklorique composé essentiellement de « Haguètes ». Elle est admise en tant que société au sein du cortège depuis 2001, et participe dès le samedi à l’ouverture du Cwarmê.


title: Cwarmê

text: Lors du jour principal, le dimanche du Cwarmê, les « Haguètes » se rassemblent à 13 heures sur la place principale de Malmedy pour effectuer la « Danse de la Haguète ». La Mesnie effectue aussi plusieurs déplacements à l'étranger pour représenter les différents costumes traditionnels du Cwarmê.


title: Cwarmê

text: L'originalité du carnaval de Malmedy ne se situe pas uniquement au niveau visuel, ni des coutumes et de la gestuelle des participants. Un aspect absolument particulier de cette festivité est sa musique. Lors de la création des sociétés musicales actuelles, des marches furent composées. Elles s'intégraient aux thématiques sélectionnées chaque année. De nos jours, c'est toujours le cas. Les musiques du carnaval de Malmedy respecte la mesure du 6/8, rythmique à deux temps qui permet aux masques traditionnels de battre la mesure avec les ustensiles qui accompagnent les costumes.


title: Cwarmê

text: Une production énorme de chansons issues des rôles du lundi du carnaval ont laissés des chansons tantôt comiques, tantôt tendres. Depuis les années 1950, de nombreux enregistrements ont été réalisés par les sociétés ou des particuliers. Il s'agit évidemment d'un répertoire musical exclusivement wallon qui a supplanté tous les autres dans le cœur des Malmédiens. Durant le Cwarmê ces chansons sont diffusées en rue, dans les cafés et chez l'habitant. Lors du bouquet final du dimanche, toutes les sociétés participantes interprètent les airs les plus connus afin de conduire l’immense farandole des masques traditionnels.


title: Cwarmê

text: Plusieurs chansons sont devenues des classiques au Cwarmê : Tching-Boum! (Robert Counson, 1960), Lu tchant do mâssî toûr (Robert Counson, 1960), Les mâm’diyins (Robert Counson, 1961), "Hop’ on vêre !" (Sylvain Michel, 1962).


title: Cwarmê

text: Les « P'titès haguètes » ou quatre jeudis gras se déroulent les quatre jeudis précédant le Cwarmê. Les « Grandès haguètes » se déroulent durant les quatre jours précédant le mardi gras compris.


title: Cwarmê

text: L'acception ancienne du terme « haguète » désignait autrefois tous les masqués. Les jours de « grandès haguètes » sont des journées avec plus de faste.


title: Cwarmê

text: C’était, jusque dans les années 1960, l’occasion pour les jeunes hommes mais surtout les jeunes femmes de se déguiser et faire le tour des bars de la ville pour taquiner les clients jusqu’à ce qu’ils offrent une tournée. Cette tradition est tombée en désuétude, mais elle connaît un regain d’intérêt depuis le milieu des années 1990.


title: Cwarmê

text: Les enfants sont de nos jours mis à l'honneur le premier et le quatrième jeudis gras, les deuxième et troisième jeudis sont réservés aux plus âgés.


title: Cwarmê

text: Afin de se préparer aux jours suivants, la majorité des Malmédiens se retrouvent dans les différents cafés de Malmedy pour commencer ensemble le Cwarmê. En fin de soirée, la foule s’agglutine au fond du café du Scotch Inn, situé au centre de Malmedy, pour assister à la répétition générale de la « Marche do Trouv’lê » et des autres chansons folkloriques jouées par la fanfare L'Écho de la Warche.


title: Cwarmê

text: Dès midi, les « Grosses Polices », policiers bedonnants inspirés de l'époque française, circulent dans les rues de la ville avec leur canon pour annoncer l'ouverture des festivités.


title: Cwarmê

text: À 15 heures, la population, les officiels et toutes les sociétés folkloriques se rassemblent à la salle de la Fraternité pour la «passation des pouvoirs » du Bourgmestre (maire de la ville) au « Trouv’lê » (représentant des masqués). Il s'agit de l’ouverture officielle du Cwarmê et celle-ci est majoritairement proclamée en wallon. Le Bourgmestre remet symboliquement les clés de la ville au « Trouv’lê » pour les 4 jours du carnaval.


title: Cwarmê

text: Après la réception, sur le coup de 16 heures, une douzaine de « Sotês », la « Grosse Police » et deux « Djoup'sènes » accompagnent le « Trouv’lê » et la fanfare de la Royale Malmédienne pour prendre la tête du cortège. Il s'agit du premier cortège du Carnaval. Les 4 autres sociétés musicales et folkloriques, La Royale Fanfare L'Echo de la Warche, La Royale Harmonie la Fraternité, la Royale Union Wallonne et la Mesnie dol Haguète, défilent elles aussi.


title: Cwarmê

text: Le samedi, chaque société a un thème spécifique qui change d'année en année. Masquées, les Jeunesses des villages avoisinants se joignent au cortège avec un char décoré pour l'occasion.


title: Cwarmê

text: Le grand cortège carnavalesque du dimanche est le plus beau et le plus populaire. C'est durant cette journée que l'on peut apercevoir l'ensemble des masques traditionnels du Cwarmê.


title: Cwarmê

text: Malmédien ou non, le carnaval est ouvert à tous. Chacun peut se costumer et faire partie du cortège. Celui-ci démarre vers 14 heures après la « Danse de la Haguète » et se termine par le Bouquet musical final à 18 heures sur la place Albert .


title: Cwarmê

text: Dans la seconde moitié du , la tradition orale raconte que des travestis crasseux déambulaient dans les rues le dimanche matin. Ils faisaient du bruit au moyen d’instruments divers (exemple: vieilles casseroles). La malpropreté volontaire des participants fit qualifier ces sorties de « mâssîs-toûrs » (sales tours). Ces manifestations furent rapidement interdites par les autorités. Vers 1889, on remplaça ces « mâssîs-toûrs » par les tours de ville des différentes sociétés de masqués. De nos jours, on parle encore de « mâssîs-toûrs » mais ils n’ont évidemment plus rien de sale.


title: Cwarmê

text: Le dimanche se compose donc d'un grand cortège composé des sociétés, des Jeunesses locales et de leurs suites de masqués. Chaque année plus de 2500 participants défilent le dimanche dans les rues de la cité malmédienne. Immédiatement après ce défilé débutent les «bânes-corantes» (bandes courantes). Le cortège se dissout et chacun continue à se balader, toujours masqué, dans les rues de Malmedy jusqu'au rassemblement final. Ces « bânes corantes » de fin de journée, constituent un joyeux désordre généralisé. C'est l’originalité toute particulière du carnaval de rues malmédien, bien distinct en cela de la simple parade.


title: Cwarmê

text: La plupart des participants arborent les célèbres masques traditionnels du Cwarmê qui sont au nombre de quinze. Le Cwarmê est un carnaval interactif, les masqués n'hésitent pas à faire participer le public et s'insinuer dans la foule pour trouver une personnes avec qui s'amuser.


title: Cwarmê

text: Depuis quelques années le parcours du cortège a été modifié, mais il respecte habituellement le tracé suivant : Place de Rome, Chemin-Rue, rue de la Tannerie, rue Abbé Péters, rue Neuve, rue Derrière la Vaulx, rue du Commerce, place Albert , Châtelet, rue Devant l'Étang, rue Jean-Hubert Cavens, Place de Rome (dislocation pour les «bânes-corantes»).


title: Cwarmê

text: La Royale Malmédienne et la Royale Union Wallonne interprètent sur de petites scènes ambulantes des pièces de théâtre s'inspirant de faits divers amusants qui se sont déroulés durant l'année à Malmedy. Diverses chansons sont créées pour l'occasion et viennent rythmer ces spectacles de rue. Ces représentations se déroulent entièrement en wallon.


title: Cwarmê

text: C'est le dernier jour des festivités du Cwarmê. À partir de 14 heures chaque société sort de manière individuelle afin de parcourir une dernière fois les rues de Malmedy.


title: Cwarmê

text: Les membres de l'Union wallonne sont déguisés en bourgeois du début du et célèbrent un mariage fictif de la même époque.


title: Cwarmê

text: La Royale Malmédienne est composée de centaines de personnes déguisées en Ardennais et Ardennaises telles qu'ils étaient vêtus à l'époque. Sarrau, foulard rouge et casquette noire pour les hommes. Blouse fleurie, jupe plissée et chapeau de paille pour les femmes. On constate depuis plusieurs années que le travestissement masculin est aussi porté par les femmes, plus pratique pour courir et sauter à travers les rues. Ce cortège d'Ardennais constitue le plus grand groupe du mardi.


title: Cwarmê

text: La Mesnie dol Haguète forme un groupe appelé « Grossès Tièsses » (les grosses têtes). Chaque membre se déguise en un personnage de leur choix et se munit d'une énorme tête faite en papier mâché confectionnée durant l'année.


title: Cwarmê

text: Enfin, la fanfare L'Écho de la Warche et l'Harmonie de La Fraternité défilent dans les rues suivies de leurs membres vêtus des costume à thème annuels.


title: Cwarmê

text: À 19 heures, toutes les sociétés et la population se réunissent place Albert , au centre de Malmedy, pour célébrer la clôture du Cwarmê. Un énorme bûcher est monté au centre de la place afin de procéder « Brûlage de la haguète ». À l'époque, un os était jeté dans le brasier pour marquer la fin des festivités, mais aussi la mort de l'hiver. Cette célébration avait lieu le mercredi des cendres, le lendemain du mardi gras. Elle fut supprimée par le clergé en 1892, puis rétablie en 1954 le soir du mardi gras. Aujourd'hui, c'est une « Haguète » de paille qui trône fièrement au sommet du tas de bois. Ce dernier est incendié par le président de chaque société folklorique. Le « Trouv’lê » jette sa pelle en bois dans le feu, symbolisant la fin de son règne de 4 jours sur la ville de Malmedy. Un poème très émouvant nommé « Arvèye Haguète » (au revoir Haguète) est lu en wallon pendant que le bûcher s'embrase. Ensuite, chaque société suivie de leur cortège de masqués défilent les uns après les autres autour des flammes, dansant joyeusement sur les airs folkloriques joués par les différentes fanfares.


title: Cwarmê

text: Le Cwarmê compte quinze costumes traditionnels qui sont, pour la plupart, uniquement visibles le dimanche du Carnaval. Ces costumes sont nommés "masques", bien qu'ils recouvrent l'entièreté, et non uniquement le visage.


title: Cwarmê

text: Les différents personnages traditionnels du carnaval de Malmedy entretiennent une relation très proche avec le public qui est souvent mis à contribution.


title: Cwarmê

text: Les désignations des masques ci-dessous proviennent du wallon malmédien, parler populaire local, d'où la présence du terme « Lu » devant chaque nom. Cet article défini, masculin et féminin, correspond aux articles « Le » et « La » en français. Autrefois, sous la Période française, le tambour de la Garde proclamait l’ouverture du Cwarmê et les règlements de police en vigueur. Ce n’est qu’en 1920 que l’on verra apparaître un personnage appelé par dérision « Grosse Police » annonçant les festivités au moyen d’une cloche à main, le « clabot ». C’est cette cloche qui était utilisée par le crieur public communal à l'époque.


title: Cwarmê

text: La « Grosse Police » est coiffée d’un bicorne noir orné d'une cocarde aux couleurs de la ville. Elle est vêtue d’un sarrau bleu, d’un pantalon blanc et porte un sabre en bandoulière. Depuis les années 1950, elle est accompagnée de plusieurs de ses consœurs et se met à parcourir les rues de Malmedy dès le samedi matin. Elles s’arrêtant çà et là pour annoncer l’arrivée du Cwarmê à coups de canon fictif.


title: Cwarmê

text: Le « Trouv’lê » est le personnage qui symbolise le pouvoir durant les quatre jours du Cwarmê. À l’origine, les festivités étaient organisées par les cercles de jeunesse. Afin d'éviter les débordements, ils veillaient eux-mêmes au maintien de l’ordre. C’est le « capitaine de jeunesse » qui prenait en charge cette responsabilité. Sa pelle (la « panûle » en wallon malmédien), similaire à une pelle à grain de brasseur, lui conférait symboliquement l’autorité.


title: Cwarmê

text: Toujours vêtu de rouge vif, symbole du feu, et coiffé d’un haut-de-forme, chapeau de cérémonie par excellence, il reçoit, le samedi après-midi, la « panûle » des mains du Bourgmestre de la ville lors d’une cérémonie d’ouverture instituée depuis 1950.


title: Cwarmê

text: Son costume s’apparente beaucoup à celui de la Haguète, à quelques détails près, comme le haut-de-forme orné d’une écharpe frangée et d’un brin de verdure, symbole de l'arrivée du printemps.


title: Cwarmê

text: Le « Trouv’lê » parcourt les rues de la ville au son de la « Marche do Trouv’lê » composée en 1874 par Olivier Lebierre (1851-1914). Il est escorté par d'autres travestis : les « Grosses Polices » et les « Djoup’sènes ». Ces trois masques traditionnels sont exclusivement revêtus par la « Royale Malmédienne », première société à sortir le samedi après-midi.


title: Cwarmê

text: C'est un des masques les plus anciens du Cwarmê. Jusqu’à la fin du , elle sortait le soir, souvent en petites bandes, et allait chaparder les victuailles dans les maisons. La soirée se terminait alors par un festin entre amis. Les excès provoqués par ces actions ont fait réagir les autorités de l'époque qui ont purement et simplement interdit ce masque.


title: Cwarmê

text: Depuis les années 1920, les organisateurs du Cwarmê ont fait réapparaître deux individus portant ce déguisement, en mémoire de ce très ancien masque. Elles doivent depuis escorter le « Trouv’lê » pendant son tour de ville inaugural. Toutefois, on leur a symboliquement entravé les bras sous le vêtement afin de les empêcher de marauder.


title: Cwarmê

text: « Djoup’sène » est un personnage féminin qui signifie « Égyptienne », mais on la rattache plus à la bohémienne ou la gitane . Elle est vêtue d’un énorme drap blanc qui la recouvre entièrement et porte un masque au nez crochu.


title: Cwarmê

text: La « Haguète » est le personnage le plus emblématique du Carnaval de Malmedy. Reconnaissable à son grand chapeau coiffé de plumes d'autruches multicolores, elle saisit gentiment le spectateur à la cheville avec un instrument en bois nommé « hape-tchâr » (attrape-chair), sorte de herse en bois articulée et extensible se terminant par des pinces. Elle invite alors le spectateur à mettre un genou à terre pour « demander pardon », en wallon bien évidemment. La citation : « Pardon, Haguète, à l’ cawe do ramon, dju nu l’ f’rès jamês pus ! » (Pardon, Haguète, à la queue du balai, je ne le ferai jamais plus !). Au et jusqu’au début du , la « Haguète » était armée d’un balai (« ramon » en wallon) et non de son « hape-tchâr » actuel. Elle poursuivait alors un personnage féminin malpropre appelé  « Marie-Françoise » ou « Marèye-Droûsse » qui la narguait en hurlant : « Êyou ! Haguète, dju n’a nin pawe du vos ! »  (Êyou! Haguète, je n’ai pas peur de vous !). Cette « Marèye-Droûsse » a aujourd’hui totalement disparu du Cwarmê et la « Haguète » s'en prend depuis aux spectateurs amusés.


title: Cwarmê

text: L'origine de la « Haguète » a suscité beaucoup de recherches et amené les hypothèses les plus diverses. Faute de documents, il est difficile de la situer avant le milieu du , mais d'après la ville de Malmedy ce masque serait beaucoup plus ancien.


title: Cwarmê

text: Dans la dernière étude parue sur le sujet, Léon Marquet reprend une à une les diffirentes théories de son origine.


title: Cwarmê

text: La botaniste Marie-Anne Libert en parle dans ses écrits historiques, en 1857, comme étant un ancien masque. « Personne ne doute que les "xhaguettes" ne représentent les Crétins, Cagots ou Gahets, et nous pensons, écrit-elle, d'après quelques auteurs qu'il faut voir en ceux-ci les descendants de quelques-unes de ces hordes de barbares du Nord qui ravagèrent l'Europe au moyen âge. »


title: Cwarmê

text: En 1899, Henri Bagard rapporte dans un article la tradition populaire de la Haguète. Il s'agirait d'un masque représentant les lazaristes prenant soin des pestiférés ; on reconnaît dans le costume le masque dont ils couvraient la tête entière pour empêcher la contagion, dans le hape-tchâr l'outil qui leur servait à entraîner les morts sans les toucher ou à apporter de la nourriture aux malades. On voit ici que la croyance populaire confond peste et lèpre et fait un amalgame entre différents ordres religieux hospitaliers et de charités - ces choses arrivent fréquemment dans l'élaboration de légendes et les traditions sont remplis de ces méprises.


title: Cwarmê

text: Quinze ansn plus tard, Bragard publie une étude où il donne une explication différente, plus argumentée, mettant en exergue le caractère « nettement martial » de la haguète : le bicorne français empanaché de plumes d’autruches, la cagoule, l’aigle bicéphale du Saint-Empire Romain de la nation germanique au dos de la veste sont à ce titre les attributs les plus représentatifs et seraient dès lors le souvenir de troupes allemandes étant passées dans la région.


title: Cwarmê

text: Quant à l'étymologie du mot "haguète", deux grandes tendances se sont dégagées.


title: Cwarmê

text: La première fut émise pour la première fois fin du 19e siècle par Quirin Esser qui lie le terme le moyen haut allemand "hacke" (sorcière). Bragard le suit en 1924 « "Haguette" et "Hexe" sont issus d'une même racine "hag" signifiant sorcière qui a donné à l'ancien haut allemand "hagazuza", contracté en "hazuza" ». Plus tard, c'est Jean Haust qui les rejoint en faisant venir le nom de l' « ancien haut allemand "hagzissa" de "hag" (bois) et d'un second terme signifiant démon femelle. »


title: Cwarmê

text: Cela ferait de la haguète une sorcière.


title: Cwarmê

text: L'autre hypothèse est romane. On a rapproché "haguète" du français "haquenée" (petite jument) et qui désigne en wallon, par métaphore, une personne chétive et par la suite une jeune fille prétentieuse ou personne maladroite. Le terme est attesté pour évoquer des hommes ou des enfants, il peut aussi avoir le sens de « gamin » et à Malmedy de « jeune fille à l’accoutrement singulier », en privilégiant le simple sens de « jeune ».


title: Cwarmê

text: Marquet, à la fin de son long article, propose de voir dans l'expression "grantès haguètes" de « jour des haguètes », c'est à dire le jour où « triomphe la Jeunesse », et un glissement se serait produit pour désigner par "haguète" toute personne déguisée - le même glissement de sens s'est produit à Sart-lez-Spa avec les Robins (au départ, un robin est un sot, un niais) qui ont fini par nommer certains "crâs djoûrs".


title: Cwarmê

text: Les Haguètes seraient donc sobrement issues d'organisations de la Jeunesse, autrefois principaux animateurs des fêtes populaires. Dès lors, le brûlage de la haguète du mardi gras correspond à « la fin du règne des haguètes ».


title: Cwarmê

text: Depuis 1966, il existe une société locale appelée « Mesnie do l' Haguète du Mâm’dî » dont les membres (des deux sexes) se costument en « Haguète » le dimanche du carnaval et sortent parfois de la ville pour des représentations dans des manifestations folkloriques à l’extérieur.


title: Cwarmê

text: En dehors de la Mesnie, de nombreuses personnes possèdent un déguisement de « Haguète » qu’elles ressortent chaque année. La ville de Malmedy en recense jusqu’à 150 durant le grand cortège du dimanche.


title: Cwarmê

text: Concernant le « hape-tchâr », il est à noter que si la coutume se plaît à rappeler qu’il servait à tendre la nourriture aux lépreux, il est bien plus vraisemblable qu'il soit lié à son usage domestique, c'est-à-dire celui de dépendre les salaisons du dessus des cheminées, d’où son nom d'« attrape-chair » !


title: Cwarmê

text: Il est présent au sein du cortège dès la fin du . Sa figure est recouverte d'un masque au nez proéminent, d'un long bonnet de meunier rouge et blanc et d'une pipe blanche. Il porte le traditionnel sarrau ardennais de couleur bleue, un pantalon blanc ainsi qu'un foulard rouge et blanc. Ils se rassemblent par groupe de 5 à 8 personnes et choisissent leur « victime » dans le public qu'ils imitent jusqu'à ce que cette dernière se résigne à offrir la tournée à la bande. Étant donné la quantité de boissons diverses que les « Longs-Nés » doivent absorber dans la journée, un règlement de bonne conduite a été mis en place par le Royal Syndicat d'initiative de Malmedy. De plus, un arrêté communal impose aux participants désirant interpréter ce rôle d'avoir au minimum dix-huit ans, âge légal en Belgique pour la consommation de spiritueux.


title: Cwarmê

text: Ce règlement prend tout son sens quand on sait que plus de huit-cents Longs-Nés arpentaient les rues de la ville lors de l'édition 2015.


title: Cwarmê

text: Le « Longuès-Brèsses » (le longs-bras en français) est déjà mentionné en 1874, époque à laquelle la « Marche do Trouv’lê » est composée. Il représente la figure du clown, coiffé d’un minuscule haut-de-forme orné d’une plume de paon. Les manches de son costume et sa queue-de-pie colorée sont démesurément allongées. Occasionnellement, il porte une cagoule blanche bariolée de différentes couleurs.


title: Cwarmê

text: Les « Longuès-Brèsses » s’amusent à ébouriffer les cheveux des spectateurs ou à chaparder le couvre-chef d'une personne pour le replacer sur la tête d'un autre spectateur.


title: Cwarmê

text: « Long-Ramon » signifie long-balai en français. Ce masque traditionnel est le plus récent puisqu'il apparaît seulement dans les années 1920. Dérivé du « Longuès-Brèsses » (longs-bras), sans les extensions des bras, il est aussi coiffé d'un minuscule chapeau orné d'une plume de paon. Il porte une veste en queue-de-pie, un nœud papillon coloré et un pantalon blanc. Son outil, le « ramon » (balai en français), est une longue perche en bois terminée par un bouquet de genets. Ce long balai de plus de lui permet de décoiffer les spectateurs situés à l'arrière de la foule et d'atteindre les fenêtres des maisons pour y surprendre les habitants. Situés aux endroits plus espacés du cortège, ils marchent de manière nonchalante et tourne subitement sur lui-même, obligeant la foule à se baisser pour éviter son balai long de plusieurs mètres.


title: Cwarmê

text: Il représente l'indien d'Amérique tel que les Malmédiens se le représentaient au . Ce costume est composé d'un vêtement de couleur chair, d'une jupe ourlée de cygne blanc, d'un boléro, de colliers et bracelets divers. Il porte parfois un loup à bavette et un diadème orné de plumes. Il est muni d'un arc doré et d'une flèche qu'il tire de son carquois. Ses jambes sont tressées de rubans colorés allant de la cheville au genou. Au fil des ans son masque est devenu de plus en plus élégant avec un costume aux couleurs chatoyantes. Sa fonction consiste à kidnapper une spectatrice par la main et à la faire courir à travers le cortège pour ensuite la ramener à son point de départ.


title: Cwarmê

text: Il représente un homme issu d'une tribu africaine tel qu'il était décrit par les explorateurs revenus d'Afrique. À travers ces récits exagérés, les Malmédiens du ont imaginé ce costume qui n'a cessé de s'embellir au fil des décennies. Son visage est entièrement maquillé de noir. Il porte une perruque sombre et un diadème argenté ou doré orné de plumes colorées. Son buste revêt une cotte recouverte de plaquettes de bois, souvent peintes aux couleurs de Malmedy (noir, jaune et vert), qui s’entrechoquent au moindre mouvement. Ces plaquettes de bois sont nommées « cayèts » en wallon et désignent les petits éclats de bois résultant de la coupe des bûcherons, qui étaient utilisés jadis utilisés pour la confection du costume. Il est muni d’une massue en mousse et frappe gentiment les têtes des spectateurs avec des gestes exagérés. Ce costume de bois peut parfois peser jusqu'à 8 kilos.


title: Cwarmê

text: D'après le spécialiste Jean Sebille, la couleur de peau noire du « Sâvadje-Cayèt » peut, à l'origine, aussi bien signifier un homme africain, un indien ou encore tout autre personnage considéré comme exotique à l'époque.


title: Cwarmê

text: Le « Boldjî » est un personnage ventripotent vêtu d'un tablier et d'une toque blanche. Il représente de manière caricaturale le boulanger local. Sur son habit de travail et son couvre-chef sont cousus des « britzèls », terme wallon pour désigner la célèbre brioche originaire d'Allemagne du Sud. Son rôle est de s'approcher discrètement des spectatrices et d'utiliser sa pelle en bois pour leur effleurer les fesses tout en faisant un commentaire wallon à propos de la cuisson du « pain ».


title: Cwarmê

text: Le « Cwapî » est un autre personnage représentant un métier populaire : le cordonnier. Il a des cheveux roux hirsutes et est vêtu d'un tablier bleu dans lequel se trouve toute la panoplie du cordonnier. Ils se déplacent par groupes de deux ou trois. Ils sont munis d'un tabouret et d'une série de vieilles chaussures dépareillées. Ils sélectionnent une « victime » féminine, la font s'asseoir pour mesurer ses pieds, lui font retirer ses chaussures et lui proposent une de leurs nouvelles paires très « tendance ».


title: Cwarmê

text: Il s'agirait du personnage le plus ancien du Cwarmê, on retrouve sa trace aux alentours du XVIIe siècle. Son costume de velours est composé d'un gilet, d'un pantalon, de bas blancs, d'une bandoulière à grelots et d'un bonnet polonais à fond carré. Il a fait l'objet de discussions parmi les spécialistes du folklore. Certains pensent y retrouver des similitudes avec le costume du cocher. Aujourd'hui, ce masque est muni d’un fouet au bout duquel est fixé une vessie de porc séchée et gonflée. Son rôle consiste à sautiller gaiement à travers la foule ou le cortège et à aller frapper gentiment les spectateurs sur la tête.


title: Cwarmê

text: Son origine est liée à une ancienne coutume villageoise attestée dans différents endroits d'Ardenne, au cours de laquelle la jeunesse locale faisait la « chasse au putoi » ("tchèssî le vèheû").


title: Cwarmê

text: On habillait un homme, le "vèheû" (putois en wallon) avec des guenilles, des accoutrements carnavalesques, des attributs animaux (poils, queues) selon le lieu ; il portait parfois des grelots, souvent une hotte. Un troupe de jeunes gens le suivait ou le menait à travers les rues du village et le faisait entrer dans les habitations où il quémandait des victuailles (œufs, lard, jambon, farine, tarte) que le groupe préparait (on parle de "groumote") et mangeait ensemble après le cortège.


title: Cwarmê

text: Cette festivité se déroulait lors du mardi gras à Ster et à Malmedy, dans les autres lieux, le plus souvent à l'occasion de la fête paroissiale.


title: Cwarmê

text: Léon Marquet - les paragraphes qui suivent résument son étude en deux articles cités plus haut - rapproche cette pratique des quêtes d'Épiphanie que l'on trouvait encore à la fin du XIXe siècle en Wallonie : des enfants venaient "hèyî" ou "hèlî", c'est-à-dire, quêter aux portes. Le terme (var. : "heihle", "heyle", "haylle" etc.) a d'ailleurs été utilisé dans certains villages du Condroz pour désigner la fête de l'Épiphanie.


title: Cwarmê

text: Dans les pays germaniques et les Balkans, au même temps du calendrier, des cortèges d'enfants ou de jeunes, vêtus de peaux, visages noircis, passaient dans les villages en faisant du tapage. Ceci évoque l'expulsion de l'hiver ou des mauvais esprits, la période entre la Noël et l'Épiphanie étant considérée comme néfaste et la fête des Rois marquant le début d'un nouveau cycle, voire d'une nouvelle année.


title: Cwarmê

text: Des traditions liant ce rituel à des animaux comme la martre, le renard ou le loup, sont connus dans ces régions. C'étaient des animaux agissant de nuit, ravageant les basses-cours essentiellement lors de l'hiver, saison plus pauvre en proies sauvages. Les enfants promenaient des cadavres de ces animaux (cloués sur une planche ou empaillés) et menaçaient les habitants de lâcher la bête s'ils se montraient pingres dans leurs dons. Ces quêtes étaient censées représenter les ravages de ces carnassiers.


title: Cwarmê

text: Ces processions n'avaient pas toujours lieu à l'Épiphanie, mais étaient toujours liées à des fêtes de passage entre l'hiver et le beau temps (carnaval, Pentecôte).


title: Cwarmê

text: Le « Sotê » est la figure du nain que l'on retrouve dans les légendes locales. il s'agit du nuton malmédien. Il habitait dans les grottes de Bévercé à quelques kilomètres de Malmedy. Ces nains rendaient des services à la population en échange de vivres.


title: Cwarmê

text: Afin de ressembler à un nain sans rétrécir pour autant changer la taille du masqué, un visage en carton peint a été placé à hauteur des cuisses. Le dessus du corps est entièrement recouvert d’un énorme haut-de-forme. Étant donné que le masqué a les bras coincés sous le chapeau, il se muni de bras artificiels terminés par des mains gantées de blanc (similaires au « Longuès-Brèsses » ).


title: Cwarmê

text: Il évolue en début de cortège en sautillant et en taquinant les spectateurs au moyen de ses longs bras. Il reste cependant muet. Il porte également un habit à basques et un pantalon multicolore. Son masque d’environ de largeur porte une longue barbe crêpue et effilochée.


title: Cwarmê

text: Il s'agit d'un très ancien travestissement qui apparaît dans des écrits du milieu du . Il avait pratiquement disparu du Cwarmê en 1920, mais quelques traditionalistes l'ont remis au goût du jour dès les années 1970 et, actuellement, une joyeuse bande de « Sotês » anime le carnaval dès le samedi aux côtés du « Trouv’lê » et de la « Grosse Police »


title: Cwarmê

text: Il représente l'Arlequin de la « Commedia dell’Arte » italienne. Il aurait été  incorporé dans le Cwarmê au , avec Pierrot, Paillasse et Colombine. Aujourd'hui, ne subsiste plus qu'Arlequin et Pierrot.


title: Cwarmê

text: Le costume de « Hârlikin » est resté très semblable à celui d’origine : veste et pantalon en losanges colorés, grelots aux poignets et aux chevilles, colorette blanche et un loup noir sur les yeux. On lui a cependant apporté quelques détails. Son chapeau de feutre de type bicorne porte à une extrémité une queue de renard avec laquelle « Hârlikin » chatouille le visage des spectateurs. À l'origine, les « Hârlikins » apparaissaient souvent par paires et se battaient en duel avec leur petit sabre en bois aux couleurs de Malmedy. Aujourd'hui, on retrouve ce spectacle le dimanche du carnaval à 13 heures. On peut les voir faire des pirouettes sur la place Albert de Malmedy, juste après la Danse de la « Haguète ».


title: Cwarmê

text: Le « Pièrot » (Pierrot) du Cwarmê malmédien est l'autre personnage issu de la « Commedia dell’Arte ». Il est toujours vêtu d’un costume blanc garni de gros boutons noirs, il porte un chapeau en pointe également décoré de boutons noirs.


title: Cwarmê

text: Il distribue des oranges sanguines et des noix qu’il porte, les unes dans une corbeille d’osier, les autres dans un sac en bandoulière. Jadis, lorsque le « Pièrot » était à court de provisions il se laissait tomber de tout son long sur la chaussée et on le traînait alors jusqu’au char-ravitaillement en chantant : « Pôve Pièrot, qui n’a pus dès djèyes ! » (Pauvre Pierrot qui n’a plus de noix !).


title: Cwarmê

text: Ce masque étant relativement coûteux, vu l’achat du stock d’oranges nécessaires à la journée du dimanche, les « Pièrots » se regroupent par douzaine et constituent au cours de l’année une cagnotte pour effectuer des achats groupés.


title: Cwarmê

text: Le travestissement de « Payasse » (Paillasse) a totalement disparu du carnaval depuis les années 1930.


title: Cwarmê

text: Le carnaval de Malmedy ne s'arrête pas à ces déguisements traditionnels. Qui ne sont d'ailleurs pas exclusivement réservés aux Malmédiens, exceptés pour les costumes du « Trouv'lê », de la « Grosse Police », des « Djoup'sènes », des « Sotês » et des « Pièrots » qui sont réservées à certaines sociétés carnavalesques. Il faudra cependant respecter à la lettre la composition et le rôle du costume traditionnel. Chacun peut aussi participer au cortège du Cwarmê habillé et grimé à sa guise. On appelle ces déguisements les petits rôles. Il ne faut surtout pas oublier que le Cwarmê est un carnaval vivant, non figé dans la tradition.


title: Cwarmê

text: Les quatre jeudis (gras) qui précèdent le Cwarmê, il est de coutume de déguster des gaufres à la crème chantilly.


title: Cwarmê

text: Pendant le Cwarmê, la salade russe de Malmedy régale les participants. C'est une salade froide composée notamment de harengs marinés, de betterave rouge, de noix, de pommes de terre, etc.


title: Cwarmê

text: À la fin du , les meilleurs restaurants malmédiens servaient des repas luxueux composés d'huîtres, de caviar, ou encore de foie gras. Mais la classe populaire ne pouvait se permettre de tels mets financièrement. C'est pourquoi les gens du peuple concoctèrent un plat plus abordable : la salade russe. Durant les jours « gras » précédant le carême, période pendant laquelle les vivres diminuaient vite, on salait et on fumait les viandes. Les rares poissons qui arrivaient étaient des harengs dans leur saumure. Les légumes étaient ceux qui se conservaient facilement en cave : pommes de terre, betteraves rouges, oignons, céleris-raves, cornichons au vinaigre, pommes, et même noix. On décida de mélanger ces ingrédients pour en faire une drôle de « salade », tellement insolite qu'on la qualifia de « russe », comme si elle venait de très loin! Aujourd'hui, chaque ménagère y apporte sa petite touche personnelle. La particularité de ce plat est de remettre l'estomac et l'esprit d'aplomb après que la bière et le pèkèt (genièvre) aient coulé à flots.


title: Cwarmê

text: Situé dans l'ancien Monastère, le Malmundarium comporte plusieurs ateliers muséaux : l'atelier du cuir, l'atelier du papier et l'atelier du carnaval.


title: Cwarmê

text: Dans son atelier du carnaval une collection complète de masques et de costumes traditionnels sont présentés sur des mannequins. Des maquettes de chars, des documents d'archives, des affiches et des montages audio-visuels sont aussi présents. Des visites guidées sont proposées aux visiteurs désireux de connaître les anecdotes croustillantes du guide participant au Cwarmê.


title: Cwarmê

text: C'est une véritable immersion au cœur du folklore malmédien qui vous est proposée. Dès son entrée, le visiteur est plongé dans l’ambiance carnavalesque. Des bornes interactive permettent de découvrir le Cwarmê sous toutes ses facettes.


title: Cwarmê

text: Ce musée est ouvert du mardi au dimanche de 10 heures à 17 heures (basse saison) ou 18 heures (haute saison) ainsi que le lundi pendant les vacances scolaires. Il se trouve dans le centre de Malmedy à côté de la Cathédrale.


title: Matronyme

text: Un matronyme, du latin "mère", désigne un nom de famille qui se transmet de la mère à l'enfant. Il n'est pas spécifique aux mères célibataires, un enfant issu d'un couple marié peut porter le nom de sa mère.


title: Matronyme

text: Le nom matronymique peut également être, dans certaines cultures, le prénom de la mère d’une personne, rappelé avec le prénom propre de cette personne ; il change donc à chaque génération.


title: Matronyme

text: En France depuis le Moyen Âge, la femme avait un prénom mais était aussi désignée du nom de son époux, sous forme féminisée (la Renaude était la femme de Renaud, la Perrine celle de Perrin). Ce prénom féminin ou ce nom ainsi féminisé était parfois transmis tel quel aux enfants, par une veuve non remariée, en cas de bâtardise, ou bien parce que l'épouse jouait un rôle prédominant devant un mari effacé. C'est en Normandie, et particulièrement en Basse-Normandie, que l'on trouve le plus grand nombre de matronymes, cette coutume perdurant après la Révolution. En cas de naissance illégitime, le prénom de la mère (exemples fréquents : , Anne, Catherine, Collette, Jacqueline, Jeanne, Madeleine, Marguerite, Marie) était donné à l'enfant nouveau-né, en guise de nom de famille. Cette spécificité normande s'expliquerait par une influence scandinave.


title: Neotyphodium

text: Neotyphodium est un genre de champignons ("Fungi") ascomycètes de la famille des "Clavicipitaceae".


title: Neotyphodium

text: C'est une forme anamorphe. La forme téléomorphe quand elle existe est du genre "Epichloe".


title: Neotyphodium

text: Les diverses espèces de neotyphhodium vivent en symbiose à l'intérieur de graminées avec qui ils forment des interactions durables. L'alcaloïde caractéristique du genre est l'ergovaline. Mais cette ergopeptine n'est pas nécessaire à la relation hôte-parasite ; certaines espèces (ex.: "Neotiphodium uncinatum") n'en produisent d'ailleurs pas du tout.  Le champignon forme également des indole-diterpènes (lolitrème B par exemple, surtout dans le ray-grass), des péramines et des lolines.  Ces alcaloïdes permettent à la plante de se défendre contre divers ravageurs. Le cas le plus flagrant est la protection acquise par les plantes endophytées contre certains de leurs prédateurs, nématodes, papillons ou charançons (ex : charançon argentin "Listronotus bonariensis" en Nouvelle-Zélande). Cela vaut aussi pour les pucerons qui se développent moins vite et moins bien sur des plantes mycorhisées. Les endophytes améliorent également la résistance des graminées à différents stress en particulier en améliorant le tallage, mais ce gain n'apparait que dans des conditions particulières. Aucun effet, de ce point de vue, n'a vraiment été observé en France dans des cultures non stressées. Les graminées vivant en symbiose avec les champignons Neotyphodium sécrètent des gouttes de liguide pouvant contenir des alcaloïdes naturellement insecticidesFungal Genetics and Biology, Volume 48, Issue 1, January 2011, Pages 23-34 (résumé)


title: Michiels

text: Le patronyme Michiels provient du prénom néerlandais Michiel, d'origine biblique, est l'équivalent du français Michel. Il est adjoint le suffixe génitif "-s".


title: Michiels

text: Michiels peut faire référence à :


title: Yves Loubet

text: Yves Loubet (dit "Publimmo") est un pilote de rallye français né le à Mostaganem (Département de Mostaganem, ancienne Algérie française).


title: Yves Loubet

text: Il a débuté la compétition automobile en 1976 sur une Opel Kadett. Son palmarès est riche de nombreuses participations au Tour de Corse ( en 1987 et 1988 sur Lancia Delta HF 4WD et Integrale officielles du Martini Racing, en 1986 sur Alfa Romeo GTV6 Groupe A, à la suite du tragique accident de Henri Toivonen et du retrait des autres Lancia officielles. Il a également à son actif des participations au Rallye San Remo, ainsi qu'au Monte-Carlo.


title: Yves Loubet

text: Il fut champion d'Europe en 1989 sur Lancia Delta Integrale, copiloté par Jean-Marc Andrié, et termina vice-champion de France des rallyes en 1985 sur une Alfa Romeo officielle (vainqueur du Groupe A).


title: Yves Loubet

text: Il a également participé à 30 rallyes comptant pour le championnat du monde des rallyes et le WRC, de 1977 à 1999.


title: Yves Loubet

text: En 2003 il remporte le rallye des Pharaons en rallye-raid, avec Jacky Dubois comme copilote.


title: Yves Loubet

text: Depuis 2008, il organise, avec José Andréani, la version "Historic" de la Ronde de la Giraglia.


title: Musée royal d'armes et d'histoire militaire

text: Au musée royal d'armes et d'histoire militaire de Tournai, l'histoire militaire belge est représentée dans une dizaine de salles thématiques.


text: La remontée dans le temps commence au I Empire. Dans cette salle, des vitrines exposent une gamme d'armes blanches et d'armes à feu, mais aussi des archives historiques.


text: La salle suivante honore la dynastie belge. Elle comporte deux collections d'armes blanches, une panoplie d'armes africaines ainsi que différents éléments venant de l'ex-Congo belge.


text: Une salle est dédiée à l'histoire de la Marine belge. On y trouve des documents et gravures ainsi que du matériel utilisé par cette composante maritime de l'armée.


text: Les deux guerres mondiales sont réunies dans la même salle. Des vitrines exposent les uniformes des différentes armées impliquées dans ces deux conflits ou encore des armes à feu telles que fusils, mitrailleuses, etc.


text: Consacrée à la Résistance, la salle suivante présente des décorations, des armes, des drapeaux et de nombreux documents d'époque. La pièce maîtresse est un poste émetteur-récepteur, dispositif appartenant à un grand résistant tournaisien.  Une section nous révèle les armes et uniformes d'un corps d'élite : la Légion étrangère.


text: La pièce suivante nous propose des maquettes de la bataille des Ardennes, du débarquement en Normandie mais aussi des reproductions de véhicules, aéroplanes et navires de guerre.


text: Dans la salle des radios et munitions, s'alignent des postes de radio belges et anglais, des centraux téléphoniques ainsi qu'une gamme impressionnante de munitions et explosifs désactivés.


text: Enfin, des dizaines de drapeaux offerts au musée par les sociétés patriotiques de Tournai et de la région habillent la charpente du magnifique hôtel de Maître datant du . Occupent aussi l'espace les bustes des rois belges et une fresque relatant le bombardement d'Ypres durant la bataille de l'Yser.


text: Les canons et le matériel lourd ont pris place dans les garages de la bâtisse.


title: Tullia d'Aragon

text: Tullia d'Aragon, en italien Tullia D'Aragona (Rome, v. 1510 - Rome, 1556), est une femme écrivaine, poétesse, philosophe néoplatonicienne et courtisane italienne du . Elle est l'auteur d'un dialogue "De l'Infinité d'amour".


title: Tullia d'Aragon

text: Tullia d'Aragona a été une célèbre courtisane, écrivain, poétesse et philosophe. Elle avait une fille, Penelope d'Aragona, née en 1535, et un fils, Celio, issu de son mariage avec Silvestro Guiccardi.


title: Tullia d'Aragon

text: Tullia est née à Rome vers 1510 et est elle-même la fille d'une courtisane, Ferrarese Giulia qui était considérée comme « la plus célèbre beauté de son époque ». L'identité de son père est inconnue même si les soupçons se portent sur le cardinal Luigi d'Aragona, qui était lui-même le petit-fils illégitime de Ferdinand de Naples.


title: Tullia d'Aragon

text: Tullia a été instruite par le Cardinal et s'est révélée être un enfant prodige qui a surpris même les « invités » de sa mère.


title: Tullia d'Aragon

text: La renommée et le succès de Tullia, qui était la plus célèbre courtisane de la Renaissance, n'ont pas été entravés par le fait qu'elle n'était pas physiquement attrayante, à savoir, petite, râblée et blonde, à une époque où l'Italie de la Renaissance appréciait d'autres canons de la beauté.


title: Tullia d'Aragon

text: Petite, bossue avec de grandes lèvres minces et un nez crochu, les lacunes de son physique par son intelligence et sa ruse, de telle sorte que les hommes puissants et poètes renommés sont tombés amoureux d'elle et que le peuple la considéra comme une célébrité.