title: Søren Kjeldsen

text: Passé professionnel en 1999, il évolue sur le Challenge Tour, circuit sur lequel il remporte sa première victoire professionnelle en 1997 lors du . À l'issue de cette année, il gagne le droit de rejoindre le Tour européen PGA.


title: Søren Kjeldsen

text: Sa première victoire sur ce circuit se situe en 2003 lors du Diageo Championship at Gleneagles. Il doit ensuite attendre 2008 pour obtenir une seconde victoire, lors du Volvo Masters. Il termine la saison en position à l'ordre du Mérite européen.


title: Søren Kjeldsen

text: Il remporte une nouvelle victoire, de nouveau sur le sol espagnol, lors de l'Open d'Andalousie.


title: Ligne de Baccarat à Badonviller

text: La est ligne de chemin de fer française à écartement standard et voie unique non électrifiée. Elle constitue une antenne de la ligne de Lunéville à Saint-Dié qui permet, à partir de l'embranchement de la gare de Baccarat, la desserte de la commune de Badonviller dans le département de Meurthe-et-Moselle en région Lorraine.


title: Ligne de Baccarat à Badonviller

text: Fermée à tout trafic depuis 1989, la ligne est déclassée en 1994. Elle constituait la ligne 23 du réseau de L'Est, avant d'être la ligne n° du réseau ferré national français.


title: Ligne de Baccarat à Badonviller

text: De l'embranchement situé au nord de la gare de Baccarat, la ligne suit la bordure de la forêt de Grammont avant de grimper vers la vallée de la Verdurette. Elle franchit successivement une rivière, la Verdurette, puis le ruisseau de Pexonne avant de s'élever pour arriver en gare de Badonviller.


title: Ligne de Baccarat à Badonviller

text: Ce tracé au nord de la gare de Baccarat, utilisant une rampe imposante, inclus au traité de paix, avait pour but de limiter aux convois l'accès a la frontière de 1871.


title: Ligne de Baccarat à Badonviller

text: La ligne est déclarée d'utilité publique, à titre d'intérêt général, par une loi le . Cette petite antenne de permettant la desserte du bourg industriel de Badonviller, est concédée provisoirement à la compagnie des chemins de fer de l'Est (EST) le . La ligne est cédée par l'État à la Compagnie des chemins de fer de l'Est (EST) par une convention signée entre le ministre des Travaux publics et la compagnie le . Cette convention est approuvée par une loi le suivant.


Les Championnats de France d'athlétisme 2003 ont eu lieu du 24 au au Parc des sports et de l'amitié de Narbonne.


title: Hydrure de diisobutylaluminium

text: L'hydrure de diisobutylaluminium, plus couramment désigné sous l'acronyme DIBAL, est un réactif très utilisé en chimie organique. Il sert à réduire les esters et les nitriles en aldéhydes. Il réduit également les aldéhydes et cétones alpha conjugués, mais pas les carbonyles non conjugués.


title: Illusion des séries

text: L'illusion des séries (en anglais "clustering illusion") est la tendance à percevoir à tort des coïncidences dans des données au hasard. Cela est dû à la sous-estimation systématique par l'esprit humain de la variabilité des données.


title: Illusion des séries

text: Thomas Gilovich a constaté que la plupart des gens pensent que la séquence suivante n'est pas aléatoire :


title: Illusion des séries

text: Or, cette séquence a plusieurs caractéristiques d'un échantillon aléatoire :


title: Illusion des séries

text: Dans de telles séquences, l'esprit s'attend à trouver davantage de combinaisons différentes que ne le prévoit l'analyse statistique. La probabilité qu'un caractère tiré soit différent du précédent est évidemment de 0,5 alors que l'esprit humain s'attend à une probabilité plus forte, de l'ordre de 0,7 : si l'on tire deux fois de suite à pile ou face (P/F), on a autant de chances d'obtenir le même résultat deux fois (PP, FF) que deux résultats différents (PF, FP) ; mais il semble que nous trouvions les résultats différents plus « normaux ».


title: Illusion des séries

text: De même, il semble anormal à la plupart des gens qu'une pièce tombe quatre fois sur face de suite lors d'une série de lancers. Pourtant dans une série de 20 lancers, il y a une chance sur deux d'obtenir quatre face de suite. L'erreur commise est dite erreur du parieur. Ce qui serait rare, inattendu et improbable avec le simple hasard serait de lancer une pièce vingt fois et que le résultat soit à chaque fois l'inverse du précédent. Dans une série de tels lancers, il est plus improbable que probable que des séries de lancers courtes de 2, 4, 6, 8, donneront un résultat que nous savons prévisible logiquement par les lois du hasard. Sur le long terme, des lancers de pièces donneront 50 % de face et 50 % de pile (en supposant un lancer correct et une pièce correcte). Mais sur un court terme, une large gamme de probabilités peuvent se réaliser, y compris certaines séries qui paraissent hautement improbables.


title: Illusion des séries

text: Daniel Kahneman et Amos Tversky ont expliqué ce genre de prédiction comme étant causé par l"'heuristique de la non-représentativité" (c'est-à-dire la tendance à établir des liens entre des éléments semblables, ou entre un élément et un surensemble auquel il semble appartenir). Gilovich affirme que de semblables perceptions sont observées dans des séries à deux dimensions, telles que trouver des regroupements des lieux d'impact des V-1 à Londres pendant la Seconde Guerre mondiale, ou à trouver des séries dans les fluctuations des cours de la bourse.


title: Illusion des séries

text: L'illusion des séries a fait l'objet d'une étude de Gilovich, Robert Vallone et Amos Tversky. Ils ont montré que l'idée selon laquelle des joueurs de basket-ball réussissent (ou manquent) des séries de tirs (on dit que le joueur a « la main chaude » ou bien est « en déveine ») est erronée. Des analyses ont été réalisées sur les joueurs des 76 de Philadelphie pendant la saison 1980-81 et sur les lancers francs des Celtics de Boston sur deux saisons. Elles n'ont pas montré que les joueurs réussissaient des séries de tirs réussis ou de tirs ratés plus que le hasard ne le laisse présager. Quand un joueur réussit son premier lancer, il réussit le second 75 % du temps. Mais lorsqu'il rate le premier lancer, il réussit le second également 75 % du temps.


title: Illusion des séries

text: C'est l'illusion des séries qui a fait que le MI-5 britannique a mené une enquête serrée auprès du journal "The Daily Telegraph". En effet, dans les jours précédant immédiatement le débarquement du 6 juin 1944, ce journal a sorti des grilles de mots croisés qui reprenaient plusieurs noms de code ultra-confidentiels des diverses opérations du débarquement : opération Utah (le ), opération Omaha (le ), opération Mulberry (le ), opération Overlord (le ) et opération Neptune (le ). En fait, c'était une coïncidence.


title: Illusion des séries

text: L'illusion des séries fait la fortune des sociétés de jeux de hasard. En effet, la plupart des gens refuseraient de jouer une combinaison qui soit une série telle que 1-2-3-4. Ils croient qu'en jouant une combinaison qui semble aléatoire telle que 5-19-23-37, ils ont beaucoup plus de chance de gagner, alors que ces deux combinaisons ont la même probabilité de sortir.


title: Illusion des séries

text: De la même façon, certaines personnes suivent des statistiques sur la fréquence de sortie des divers nombres dans les tirages passés, et jouent les nombres « en retard » dans ces fréquences de tirage avec le raisonnement que ces nombres vont sortir à terme, puisque tous les nombres ont la même probabilité de sortir. Le raisonnement est faux, c'est l'erreur du parieur.


title: Illusion des séries

text: Si l'on mélange l'illusion des séries avec le biais de confirmation (c'est-à-dire la tendance d'une personne à préférer les éléments qui confirment plutôt que ceux qui infirment une hypothèse), on obtient une recette pour l'aveuglement et l'illusion.


title: Adiemus

text: Adiemus est le titre d'une série d'albums du compositeur gallois Karl Jenkins, anciennement claviériste du groupe britannique Soft Machine.


title: Adiemus

text: "Adiemus" est aussi le titre de la piste d'ouverture du premier album.


Cet article traite de la présence et de la condition des Tibétains dans les écoles des minorités chinoises.


title: Tibétains dans les écoles des minorités chinoises

text: Après la signature de l'accord en 17 points sur la libération pacifique du Tibet, en 1951, le gouvernement chinois créa, dans les provinces de l'intérieur, des écoles ou instituts des minorités nationales, du niveau du collège, chargés de la formation des cadres tibétains en Chine. Des enfants tibétains furent accueillis dans ces écoles pendant la décennie 1950-1960. Selon des sources tibétaines exilées et des sources occidentales, un certain nombre furent déportés.


text: Au milieu des années 1980, le gouvernement central demanda à 19 provinces de créer des écoles ou des classes tibétaines sur leur territoire à l'intention d'élèves tibétains. Trois écoles furent établies, à Pékin, Chongqing (Sichuan) et Lanzhou (Gansu). Des classes tibétaines (dans des écoles secondaires locales) furent créées dans d'autres provinces. En 1986, 1987 et 1988, il y avait respectivement , et élèves venant du Tibet dans ces écoles et classes. En 1997, le chiffre était de élèves tibétains. Au sortir de ces écoles, certains élèves rentrèrent au Tibet, d'autres entamèrent des études supérieures ou prirent une occupation professionnelle dans d'autres provinces.


text: Au début du , les places dans les écoles des minorités ou instituts des nationalités sont très convoitées par les Tibétains (enfants comme parents), car on y enseigne des matières non proposées au Tibet (langue et grammaire tibétaines classiques, histoire tibétaine ancienne et moderne, bouddhisme et Bön). De plus, le diplôme obtenu est la garantie d'un emploi.


text: Les premières classes tibétaines en région Han remontent à la période de l'empereur Guangxu de la dynastie Qing. L'académie mandchoue-mongole de Pékin ouvrit sa première classe tibétaine en 1908. L'amban à Lhassa était chargé de trouver des postulants tibétains. Le gouvernement Qing prenait à sa charge les frais de scolarité et les dépenses quotidiennes des élèves.


text: Sous la république de Chine (1911-1949), une école mongole-tibétaine fut créée dans les années 1920 avec comme recrutement des élèves mongols ou tibétains.


text: En 1933, l'école mongole-tibétaine de Nankin vit le jour grâce au soutien du panchen lama. Les élèves venaient du Qinghaï ou du Sichuan occidental.


text: Selon Aten, un Tibétain originaire du Kham, en 1951, les Chinois décrétèrent que chaque district devait envoyer au moins 50 jeunes garçons et filles étudier en Chine, ce qui souleva de nombreuses protestations des familles. Les Tibétains, mais les autres « minorités nationales » telles que les Mongols, les Ouighours, et les Lolos, y étaient tenus. La plus grande école des minorités chinoises se trouvaient à Pékin, et de taille aussi importante se trouvait à Chengdu, et une autre avait été ouverte à Dartsedo. Aten qui rejoignit l'école du sud-ouest pour les minorités nationales située dans les faubourgs de Chengdu en 1955 précise qu'elle comptait environ enfants, dont 800 à Tibétains, des Lolos et des aborigènes de regions méridionales de la frontière sino-tibétaine.


text: En 1951, 600 enfants provenant de familles tibétaines aisées furent envoyés à l'Institut central des nationalités à Pékin pour y être formés comme cadres et enseignants.


text: Shiwo Lobsang Dhargye, ancien fonctionnaire tibétain du gouvernement tibétain qui s'est exilé en Inde en 1985, indique qu'au début des années 1950, les Chinois incitaient les familles tibétaines à envoyer leurs enfants étudier en Chine dans les écoles pour les minorités, mais très peu de familles y étaient favorables. Les premiers enfants à intégrer les écoles de Pékin étaient issus de familles aristocratiques et marchandes. Mais en 1957 la campagne des cent fleurs venait de commencer, les enfants tibétains « faisant naïvement confiance à l'esprit du temps soulevaient des objections sur la politique du Parti et les raisons de l'occupation chinoise », devant ces critiques tous furent renvoyés à Lhassa ».


text: Le génocide a été juridiquement redéfini dans la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide, adoptée par l'assemblée générale des Nations unies le . La Convention définit précisément à quoi correspond le crime de génocide dans son article 2:


text: Tout en appelant à une enquête, le rapport de la Commission internationale de juristes de 1959, citant un article publié le dans le Daily Mail sous la plume de Noel Barber, souligne le fait que la déportation de enfants tibétains dont la Chine est accusée, constitue une infraction directe de l’article IIe de la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide.


text: Pourtant, dans son rapport définitif (1960), la CIJ a estimé qu'il n'y avait pas suffisamment de preuves de la destruction des Tibétains en tant que race, nation ou groupe ethnique par des méthodes susceptibles d'être considérées comme relevant du génocide selon le droit international.


text: En 1995, deux sénateurs, MM. Verreycken et Raes, proposèrent au Sénat belge d'instaurer une journée en mémoire des différents génocides, dont celui perpétré, selon eux, « par les communistes chinois contre les Tibétains » en indiquant : « Dès 1951 déjà, des enfants furent transportés manu militari en Chine pour y être « rééduqués ». À Kham (un exemple parmi de nombreux autres), 84 enfants âgés de moins d'un an furent déportés. Quinze parents qui protestaient furent noyés dans une rivière par des militaires chinois ».


text: Après le départ en exil du dalaï-lama Tenzin Gyatso, en , le gouvernement tibétain est officiellement dissous par les autorités chinoises le . Les Tibétains forment un gouvernement provisoire clandestin le suivant. Claude B. Levenson indique qu'une des premières proclamations de ce gouvernement provisoire accuse les autorités chinoises « d'avoir enlevé des milliers d'enfants et d'adolescents tibétains conduits en Chine en vue de les endoctriner afin d'en faire des valets dociles de sa politique de colonisation ».


text: La commission internationale de juristes, une association financée de 1952 à 1967 par la CIA en tant qu'instrument de la guerre froide, affirme dans son rapport de 1959 sur le Tibet que « Les nourrissons étaient tous retirés à leurs parents en présence d'un médecin chinois, puis remis à des nourrices. Pour se justifier quand ils enlevaient les enfants à leurs parents, les Chinois racontaient ou bien qu'ils allaient les instruire, ou bien que ces enfants gênaient leurs parents ».


text: Un texte mis en ligne par le linguiste québécois Jacques Leclerc, indique deux raisons à ce déplacement d'enfants ; d'une part ils devaient recevoir une éducation politique et d'autre part être initiés à la culture Han.


text: Selon Shiwo Lobsang Dhargye, les Chinois, après avoir recruté des enfants de familles riches, décidèrent de recruter des enfants dans les classes les plus pauvres. C'est à Xi'an, la capitale de la province du Shaanxi, que s'ouvrit l'école des minorités pour les enfants tibétains. Cet établissement restera le plus important de Chine jusqu'à la rénovation de celui de Pékin dans les années 1970.


text: Shiwo Lobsang Dhargye affirme que « les étudiants de Xian, sans expérience scolaire et sans aptitude particulière à l'apprentissage, dépassaient rarement le stade de l'endoctrinement ».


text: En 1967, le « Comité juridique d'enquête sur la question du Tibet » affirme que des enfants tibétains ont été déportés dans des centres chinois de formation marxiste et athée afin de les soustraire à toute éducation religieuse.


text: Selon Laurent Deshayes, après avoir sollicité les familles afin d'envoyer leurs enfants étudier à Pékin, la RPC « impose l'envoi d'enfants à Pékin où ils recevront une éducation communiste ».


text: Jean Dif, qui a visité le Tibet, évoque « la déportation d'enfants tibétains dans la région de Pékin, en vue de les initier à la culture Han ».


text: La tibétologue Françoise Pommaret affirme que les enfants tibétains sont envoyés en Chine pour « y étudier et y être endoctrinés ». Certains reviendront en espérant accéder à des postes de responsabilité. En réalité, ajoute-t-elle, ils seront en général expédiés dans des contrées reculées pour « gagner une expérience révolutionnaire », et ils y resteront confinés jusqu'au début des années 1970.


text: Itim Kalovski, dans son article « Le vrai visage du Dalai-Lama », indique que les forces révisionnistes opposées à Mao Zedong à l'intérieur du parti communiste chinois, considéraient que les étudiants tibétains des instituts des minorités nationales devaient être formés pour devenir non pas des dirigeants révolutionnaires mais de simples administrateurs.


text: Raidi, qui fut président du Comité permanent de l'Assemblée populaire de la Région autonome du Tibet, fit partie, en 1959, du premier groupe de Tibétains à aller suivre quatre années d'études à Pékin. Il eut l'occasion, avec ses camarades, d'y rencontrer le président Mao Zedong.


text: Dans un livre paru en 1972, Michel Peissel affirme que dans l'augmentation du contrôle militaire qui suivit le soulèvement tibétain de 1959, les autorités envoyèrent des unités de chocs de l'armée chinoise et des experts en guerre subversive accompagnés de jeunes « cadets » tibétains formés dans des écoles doctrinaires de Chine. Il note qu'Anna Louise Strong rapporte qu'en étudiants tibétains prochinois furent envoyés au Tibet en même temps que 550 cadres tibétains et fonctionnaires civils. Il s'agissait, selon Peissel, d'une partie des enfants arrachés de force à leurs parents, renvoyés au Tibet dans le but d'aider la Chine dans sa lutte contre la résistance tibétaine.


text: Selon Michel Peissel, entre 1950 et 1959, enfants furent déportés en Chine où ils reçurent une éducation. Nombre d'entre eux seraient cependant devenus ultérieurement des chefs de la guérilla tibétaine.


text: Le tibétologue Gilles Van Grasdorff évoque le rôle des enfants tibétains déplacés lors des évènements de la révolution culturelle au Tibet : « Les enfants enlevés entre 1951 et 1955 ont été éduqués au communisme maoïste. Certains étaient parmi le million de gardes rouges sur la place Tian'anmen le . Ce sont ces jeunes tibétains qui investiront Lhassa quelques semaines plus tard ».


text: Selon l'intellectuel et écrivain chinois Wang Lixiong, la majorité des gardes-rouges qui parvinrent dans la Région autonome du Tibet étaient « des étudiants tibétains revenant des universités chinoises ».


text: Pour la journaliste Dorothy Stein, alors qu'il y a des preuves montrant qu'une bonne partie des destructions subies par les institutions religieuses pendant la révolution culturelle est en réalité l'œuvre de gardes-rouges d'ethnie tibétaine, on en fait depuis porter le chapeau aux Chinois tandis que se renforce la tendance des Tibétains et de leurs sympathisants pro-nationalistes à voir les choses uniquement en termes d'opposition ethnique.


text: L'historien Tsering Shakya indique que les gardes-rouges « sentaient que le Tibet et les Tibétains devaient être « révolutionnarisés » et se voyaient eux-mêmes comme des révolutionnaires avancés venus à l'aide d'élèves attardés dans une région sous-développée » et eurent un effet dévastateur sur la culture tibétaine.


text: Tenzin Choedrak, médecin personnel du Dalai Lama, emprisonné pendant 17 ans dans les prisons du Tibet, indique que « dès , à Lhassa comme dans les autres camps du Tibet, les gardes-rouges étaient tous des Tibétains. Ils parlaient parfaitement le chinois, mais tous comprenaient notre langue. Chaque après-midi, ils nous imposaient la lecture des journaux de propagande ».


text: De nouveau, au milieu des années 1980, des écoles et des classes tibétaines furent créées dans les provinces intérieures. A. S. Bhalla et Mark Brenner évoquent à leur propos le rôle des conditions climatiques et démographiques. Tout d'abord, la densité de population, de l'ordre de 1,6 habitant par kilomètre carré en 1982, était 60 fois moins élevée que la moyenne nationale. Il était donc difficile de fournir des installations scolaires et une infrastructure éducative adéquates avec une densité de population aussi faible. Ensuite, le Tibet est à m au-dessus du niveau de la mer et la température moyenne annuelle est inférieure à . La faible pression et la raréfaction de l'oxygène ne permettent pas à des gens venant d'autres régions que le Tibet d'y rester très longtemps, ce qui réduisait les possibilités de faire venir le grand nombre d'enseignants requis pour instaurer une éducation moderne. Selon A. S. Bhalla et Mark Brenner, ces conditions difficiles ont amené, au milieu des années 1980, le gouvernement chinois à demander à 19 provinces de créer des écoles ou des classes tibétaines sur leur territoire à l'intention d'élèves tibétains. Trois écoles furent établies, à Pékin, Chongqing (Sichuan) et Lanzhou (Gansu). Des classes tibétaines (dans des écoles secondaires locales) furent créées dans d'autres provinces. En 1986, 1987 et 1988, il y avait respectivement , et élèves venant du Tibet dans ces écoles et classes. En 1997, le chiffre était de élèves tibétains. Au sortir de ces écoles, certains élèves rentraient au Tibet, d'autres entamaient des études supérieures ou prenaient une occupation professionnelle dans d'autres provinces. Le nombre d'ouvertures d'écoles en langue tibétaine augmenta encore à partir de la fin des années 1980. Des recherches de terrain menées par le chercheur J. L. Upton ont montré que, contrairement aux affirmations de l'Occident et des exilés tibétains, une bonne partie du contenu des manuels de ces écoles était tirée de sources tibétaines et traitait de la vie culturelle tibétaine au sens large


text: Si les écoles des minorités font l'objet d'un engouement de la part des parents, c'est que ces établissements ont des installations et des professeurs de meilleure qualité que ceux du Tibet. Qangngoiba Doje Ngoizhub qui tient ces propos, ajoute que les élèves de ces écoles peuvent poursuivre leurs études dans des régions économiquement développées du pays s'ils ont de bons résultats. Ils ont aussi la possibilité de rejoindre un lycée technique au Tibet même. En raison de la forte demande pour les collèges des minorités, il a fallu toutefois instaurer un examen d'entrée.


text: Dans son livre "Commoners and nobles. Hereditary divisions in Tibet" publié en 2005, la tibétologue Heidi Fjeld évoque la perdurance et la vogue de ces écoles, qu'elle appelle « instituts pour les nationalités ». Ces instituts se trouvent dans les provinces de Chine en dehors de la région autonome du Tibet. La possibilité d'aller y étudier est proposée aux élèves du primaire ayant de bons résultats ou dont la famille a des relations. Ces places sont très convoitées par les Tibétains, tant les enfants que les parents, car ces instituts pour les nationalités enseignent des matières non proposées au Tibet. Au nombre de celles-ci, la langue et la grammaire tibétaines classiques, l'histoire tibétaine (ancienne et moderne) et la religion (le bouddhisme et le Bön). De plus, le diplôme obtenu est la garantie d'un emploi. Les instituts situés dans la Chine intérieure auraient toutefois moins de succès auprès des habitants de Lhassa que ceux du Kham et de l'Amdo.


text: Il existe aujourd'hui 13 universités pour les minorités ethniques en Chine.


title: Canary Club

text: , d'abord appelé brièvement Canaria Club, est un groupe féminin de J-pop créé en 2007.


title: Canary Club

text: Le groupe est créé en 2007 par le producteur Tsunku dans le cadre du Nice Girl Project! sur son label TNX en partenariat avec l'agence "Space Craft Group". Il est composé au départ de neuf idoles japonaises, dotées de surnoms comme noms de scène. Les membres sont parfois divisées en deux sous-groupes, les CAN'S et les ("can-aries"). Deux membres quittent le groupe en 2009, dont Eri~na qui continue comme soliste du Nice Girl Project! ; une nouvelle membre, Chiichan, est sélectionnée en remplacement. Les membres participent au projet MM Gakuen Gasshōbu pour la série "Gokujō!! Mecha Mote Iinchō" en 2009 et 2010. Deux d'entre elles sont lancées en solo en parallèle au groupe : Mana Ogawa comme chanteuse soliste et seiyū en 2009, et Mikiho Niwa comme actrice en 2010. Une troisième membre (Ucchi) part en 2010, puis deux autres (Macchan et Okkyan) en .


title: Canary Club

text: En 2011, le partenariat entre "Space Craft Group" et "TNX" cesse, et un nouveau site officiel, indépendant de TNX, est ouvert en septembre. Seules quatre des membres y sont présentées, sous leurs noms complets : Chiichan en est absente, probablement pour des raisons contractuelles d'agence, mais son départ du groupe n'est pas officiellement annoncé. Cependant, cette dernière quitte officiellement le groupe en janvier 2015.


title: Bob l'éponge : Super Vengeur !

text: Bob l'éponge : Super Vengeur ! ("SpongeBob SquarePants: The Yellow Avenger") est un jeu vidéo développé sur Nintendo DS et PlayStation Portable dans lequel le joueur incarne Bob l'éponge. Habillé en homme sirène, le jeu a pour but de vous permettre de sauver la ville d'une invasion de petites bulles. Pour cela le jeu permet de se déplacer en bus de point en point pour aider les habitants de Bikini Bottom.


title: Bob l'éponge : Super Vengeur !

text: Bob l'éponge va au travail quand il voit la Bulle infernale kidnapper Bernard l'ermite. Il prévient l'Homme-Sirène. Après lui avoir appris des choses, les deux personnages vont dans une laverie. L’Homme-Sirène semble tomber dans le piège de la Bulle infernale. ALors que Bob l'effraie avec une épingle à nourrice, la Bulle rentre dans une machine à laver avec la ceinture de l'homme sirène. Résultat, la bulle s'est divisée en plusieurs centaines de petites bulles infernales. C'est une mission pour Super Vengeur alias Bob l'éponge.


title: Pido

text: Pido peut désigner :


title: Les portes claquent

text: Les portes claquent est un film français réalisé par Jacques Poitrenaud, sorti en 1960.


title: Les portes claquent

text: Dans une famille bourgeoise, le conflit des générations entre parents et enfants sous le regard d'une grand-mère tendre et quelque peu désabusée.


title: Église Sant'Anna al Laterano

text: L'église Sant'Anna al Laterano (en français : "église Saint-Anne-du-Latran") est une église romaine située dans le rione de Monti sur la "via Merulana".


title: Église Sant'Anna al Laterano

text: L'église fut construite au et consacrée en 1885, puis totalement reconstruite en 1927. Elle appartient à la congrégation des Filles de Sainte Anne dont elle héberge leur maison généralice et abrite la tombe d'Anne-Rose Gattorno, la fondatrice, morte le .


title: Église Sant'Anna al Laterano

text: La façade de style néorenaissance se compose d'un portail unique et d'une petite rosace. L'église est surmontée d'un imposant campanile. L'intérieur est constitué d'une nef unique et d'une imposante verrière en forme de croix rétro-illuminée qui a remplacé des peintures "al fresco" du de la "Coronazione di Maria santissima".


title: Marvin Musquin

text: Marvin Musquin, né le à La Réole (Gironde), est un pilote de motocross et supercross français.


title: Marvin Musquin

text: Issu de la filière de motocross française grâce à l'équipe de France de motocross espoir,Bao connaît ses premiers succès avec un titre de champion d'Europe en 2004. En 2006, il remporte un premier accessit mondial en terminant à la troisième place du championnat du monde de Motocross Junior 125. La saison suivante, Bao remporte un titre de champion de France élite en supercross.


title: Marvin Musquin

text: Lors du championnat du monde 2008 de moto-cross, il termine à la .


title: Marvin Musquin

text: Le début de la saison 2009, voit la domination du motocross français dans la catégorie MX2. Musquin remporte la première manche du grand prix de Bulgarie, puis termine troisième de la seconde manche ce qui lui permet d'obtenir sa première victoire en grand prix.


title: Marvin Musquin

text: Après avoir pris la première place provisoire du classement mondial à l'issue du Grand Prix d'Espagne, il rompt le contrat le liant au privé NGS, qui fait rouler des Honda, pour rejoindre le officiel KTM. Pour sa première sortie avec sa nouvelle moto, il remporte les deux manches du grand prix de Grande-Bretagne, renforçant ainsi sa place de leader. Lors du grand prix suivant, le grand prix de France disputé à Ernée sur le Circuit Raymond Demy, il remporte de nouveau les deux manches, augmentant son avance au classement du championnat du monde.


title: Marvin Musquin

text: Un procès l'opposant à son ancienne écurie Honda le prive du grand prix de Suède. Après un accord à l'amiable, il retrouve les circuits avec KTM. Son retour est ponctué de deux victoires de manches au grand prix de Belgique. Lors du dernier grand prix de l’hiver, il remporte de nouveau les deux manches et remporte son premier titre mondial avec 540 points, soit 40 points d'avance sur le Portugais Rui Goncalves, son coéquipier chez KTM. La même année, il remporte le titre de champion de France Elite de Motocross MX2, 7 points devant Gautier Paulin.


title: Marvin Musquin

text: En 2010, Marvin Musquin remporte le championnat du Monde de Motocross MX2, pour la seconde fois de sa carrière. Il gagne 8 épreuves du championnat et devance au classement général l'allemand Ken Roczen et le français Steven Frossard. Il termine également à la du championnat de France Elite de Motocross MX2 avec 132 points. Son changement d'écurie en cours de saison fait qu'il participe à la dernière épreuve, à Iffendic sur une KTM.


title: Marvin Musquin

text: Marvin Musquin est obligé de déclarer forfait pour la saison de Supercross Lites 2011 aux États-Unis à cause de sa rupture du ligament antérieur du genou survenu lors du Supercross de Paris Bercy 2010. Il fait son retour lors de la saison 2011 de Motocross. Après de bons résultats lors de la première épreuve, à Hangtown, Marvin se blesse à la main pendant la première manche de la seconde épreuve à Freestone. Il ne participe pas aux 5 épreuves suivantes et termine à la place du championnat.


title: Marvin Musquin

text: En 2012, Musquin participe au championnat Supercross Lites Côte Ouest et au championnat Motocross Lites. Il termine à la du championnat de Supercross derrière Eli Tomac et Dean Wilson. Sa régularité dans les résultats lors du championnat de motocross lui permet de terminer , 113 points derrière le champion Blake Baggett.


title: Marvin Musquin

text: Pour l'année 2013, Marvin Musquin dispute le championnat de Supercross Lites Côte Est ainsi que le championnat de Motocross Lites pour la consécutive. En Supercross, bien que remportant les épreuves de Daytona, Indianapolis, Toronto et Minneapolis , Marvin perd le titre face au pilote Honda Will Hahn. En Motocross, il est également sur le podium du championnat, terminant le champion Eli Tomac et Ken Roczen.


title: Marvin Musquin

text: Marvin est touché au ligament antérieur du genou lors d'un entraînement en , ce qui l'empêche de participer au championnat de supercross 2014. Après plusieurs mois à l'écart des compétitions, Marvin fait son retour lors du championnat 2014 de motocross en mai. En 2015, Marvin obtient le titre au championnat Supercross Lites Côte Est.


title: Marvin Musquin

text: Et en 2015, il a participé aux nations à Ernée sur le circuit Raymond Demy, où il a offert la victoire à la France, face aux Américains, avec l'aide de ses coéquipiers Gautier Paulin (capitaine de la team France) et Romain Febvre (champion du monde de motocross MXGP). Un week-end qui restera dans les mémoires.


title: Marvin Musquin

text: L'année suivante, Musquin monte en 450, où il obtient notamment la seconde place en AMA Supercross puis Motocross en 2018.


title: Marvin Musquin

text: En 2017, il remporte la Monster Energy Cup de Las Vegas et la première place dans les trois manches lui assure le chèque exceptionnel d'un million de dollars.


title: Héloïse Côté

text: Héloïse Côté, née en , est une auteure québécoise (Canada) de fantasy et une chercheuse en sciences de l'éducation.


title: Héloïse Côté

text: Elle entreprend en 1998 un baccalauréat en sciences de l'éducation à l'Université Laval (Québec). Elle croyait alors enseigner au secondaire au terme de ses études de baccalauréat, mais elle décide plutôt de les pousser à la maîtrise. Elle brille durant ses années universitaires à Laval, accumulant quatre citations annuelles au tableau d'honneur de la Faculté des sciences de l'éducation, une autre au tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures. Elle remporte en outre le prix du meilleur mémoire de maîtrise et la médaille Raymond-Blais remise par l'Association des diplômés de l'Université Laval à une récente diplômée pour le mérite de ses activités.


title: Héloïse Côté

text: Elle publie, entre 2004 et 2006, les trois tomes d'une trilogie de fantasy, "Les Chroniques de l'Hudres", soit "Les Conseillers du Roi", "Les Enfants du solstice" et "L'Ourse et le Boucher". Le critique littéraire Laurent Laplante en remarque le style alerte et le rythme soutenu, en convenant que l'écriture n'en est pas éblouissante mais correcte et d'une discipline prometteuse.


title: Héloïse Côté

text: Elle obtient finalement un doctorat de l'Université Laval en psychopédagogie. Elle s'intéresse alors à la présence de plus en plus marquée des artistes dans la sphère publique en occident, et en particulier à l'intégration des arts et de la culture dans les écoles québécoises. En 2008, elle est stagiaire postdoctorale au Centre de recherche en éthique de l'Université de Montréal Elle y étudie les relations entre l’école et la culture contemporaines. Elle publie également en 2008 un nouveau roman de fantasy, "Les exilés".


title: Tender Comrade

text: Jo Jones, ouvrière dans une usine d'armement pendant la Seconde Guerre mondiale, organise une colocation dans une grande maison avec trois jeunes femmes, qui comme elle, attendent le retour de leurs maris partis au front.


title: Tender Comrade

text: Elles sont toutes ouvrières dans une usine d'aviation. Une femme de compagnie est engagée pour tenir la maison et cuisiner. C'est une réfugiée allemande, vite incluse dans cette communauté féminine. Ce "home of the brave" arbore cinq étoiles, symbolisant les maris absents.


title: Tender Comrade

text: Jo découvre qu'elle est enceinte. Son mari, si réticent à leur mariage, lui a tout de même laissé une descendance. La petite société communautaire surmonte peines et joies, l'union fait la force, et leurs moyens réunis leur donnent une certaine aisance.


title: Tender Comrade

text: Un jeune époux, permissionnaire, vient rencontrer sa femme qu'il a connue 24 h. Toutes les épouses se concertent pour servir une repas de fête aux deux amoureux.


title: Tender Comrade

text: Hélas, c'est pendant ce repas qu'un télégramme est apporté à Jo. Son mari, ami d'enfance tendrement chéri, ne reviendra pas. Elle monte auprès du bébé, et lui tient un discours à faire pleurer toutes les salles obscures.


title: Tender Comrade

text: Ensuite, eh bien, il faut redescendre, rejoindre les autres, sans gâcher la fête en divulguant la tragique nouvelle. Du courage, Jo, comme un soldat.


title: Mikaël Cabon

text: Mikaël Cabon, né le à Brest, est un journaliste, romancier, et homme politique français.


title: Mikaël Cabon

text: D'abord intégré à des rédactions de journaux ("Ouest-France"," La Tribune"), Mikaël Cabon est journaliste indépendant. Il a fondé la revue "L'Autre Finistère", en 2001.


title: Mikaël Cabon

text: En , il s'est présenté au premier tour des élections municipales à Brest pour le compte du Mouvement démocrate et a obtenu 8,61 % des voix (soit ). Il quitte son parti en 2016 pour rejoindre La République en marche. Il est candidat à l'investiture pour l'élection municipale de 2020 à Brest. Le 10 juillet 2019 la commission nationale d'investiture En marche valide l'investiture de Marc Coatanéa au détriment de Mickaël Cabon.


title: Egg (Schwytz)

text: Egg est une localité de Suisse.


title: Egg (Schwytz)

text: Le village d'Egg est situé dans le canton de Schwytz, à la sortie du lac de Sihl. Il est situé sur l'un des chemins de Compostelle qui franchit la Sihl sur le Pont du Diable.


title: Veronica Antico

text: Veronica Antico est une auteure-compositrice-interprète et comédienne franco-italienne, née à Montreuil le .


title: Veronica Antico

text: Elle est la voix chantée d'Ange dans la version française de "La Belle et le Clochard 2".


title: Veronica Antico

text: D’abord attirée par la danse classique, Veronica commence sa formation artistique dès l’âge de 9 ans. Elle fréquente successivement le conservatoire Marius Petit Pas puis à l’école des enfants du spectacle et les studios Alice Dona. Ses débuts sur les planches se font avec Michel Galabru dans La femme du Boulanger. S’ensuivent de nombreux téléfilms(TF1,FR2,FR3...), séries télévisées, et voix pour Disney (la belle&le clochard 2, little toaster , Kim possible..). C’est son rôle de Fleur de Lys dans la comédie musicale Notre Dame de Paris qui la révèle définitivement au grand public. Elle signe chez M6 music/ Sony Music, un premier album pop Les portes du ciel arrangé par Franck Eulry (Laurent Voulzy, Jane Birkin, Jehro ...). Elle fait les premières parties de Garou.Amoureuse de la scène et curieuse de la vie musicale à l’autre bout de l’atlantique, elle prend 1an loin de la lumière et envoie ses propres compositions aux Etats Unis, elle arrive à s’organiser plusieurs concerts en commençant par New York où elle jouera dans les clubs mythiques de la grosse pomme (Joe’s pub, Rothko, The cutting room, the blue note…), 25 concerts en tout. Le manager du groupe Velvet Revolver l’incite à se rendre à Los Angeles pour travailler avec des arrangeurs et des musiciens de renoms.  Elle y fera de nombreux allers et retours pendant 1 an et demi.S’enchainent de nombreuses Collaborations ; Carmen Rizzo(Bjork, Alanis Morrisette...), Oliver Leiber (the corrs, Beth Hart ..) Le manager du groupe Muse , Safta Jaffrey se déplace de Londres à Paris pour la rencontrer et la voir se produire au Réservoir, et le courant passe tout de suite. Il lui propose de signer un contrat de publishing, dans sa compagnie TASTE MEDIA. Mais des problèmes de santé empêche le projet d’aboutir. Elle rencontre Lanny Cordola a Los Angeles avec qui elle co-signe quelques titres de son nouvel EP, en collaboration avec le batteur de renom Matt Sorum (gun’s and roses, velvet revolver..) Actuellement en production de son nouvel EP avec Kevin Wayne Smith (Tracy Chapman, Joan Baez, Velvet Revolver ..).


title: Archine

text: L'archine (en ) est une ancienne unité de mesure de distance russe (jusqu'en 1918) et turque.


title: Archine

text: C'est un mot d'origine perse : "arechne" emprunté par le tatar "archyne" dans le sens d'une coudée.


title: Archine

text: L'archine russe équivalait à 0,711167 mètre, la turque valait 0,75774 mètre.


title: Archine

text: Une sagène russe contenait trois archines. L'archine était divisée en 4 tchetverts soit 16 verchoks ou 28 pouces.


title: Kondoma

text: La Kondoma (en russe : Кондома) est une rivière de Russie qui coule dans l'oblast de Kemerovo en Sibérie occidentale. C'est un affluent du Tom en rive gauche, donc un sous-affluent de l'Ob.


title: Kondoma

text: La Kondoma prend naissance sur le versant nord-ouest des Monts Saïan occidentaux, plus précisément dans les montagnes Bieïskaïa Griva, à une altitude de plus ou moins . De là, elle serpente dans la "Chorie montagneuse ( Горная Шория)", région couverte de taïga et peuplée de Chors, située entre les monts Saïan et l'Altaï. Elle se jette dans le Tom en rive gauche à Novokouznetsk, grande ville industrielle située sur le Tom dans le sud du bassin du Kouzbass, à une altitude d'environ  . Dans son cours inférieur, la rivière a plus ou moins de large et jusqu'à deux mètres de profondeur. La vitesse moyenne du courant y est d'un mètre par seconde.


title: Kondoma

text: La Kondoma est habituellement prise par les glaces à partir de la fin octobre ou du début de novembre, jusqu'à la fin du mois d'avril ou au début du mois de mai. Elle n'est pas navigable, mais est utilisée pour le flottage. Le débit de la Kondoma a été observé pendant 63 ans (période 1936-2000) à Kouzedeïevo, station hydrométrique située à 73 kilomètres en amont de son point de confluence avec le Tom, et à une altitude de .


title: Kondoma

text: Le débit inter annuel moyen ou module observé à Kouzedeïevo sur cette période était de pour une surface drainée de quelque , soit plus ou moins 86 % du bassin versant total de la rivière qui en compte . La lame d'eau écoulée dans le bassin versant atteint ainsi le chiffre de 546 millimètres par an, ce qui peut être considéré comme très élevé, du moins dans le contexte du bassin de l'Ob caractérisé en moyenne par un écoulement assez faible.


title: Kondoma

text: Comme presque partout en Sibérie, la Kondoma présente des fluctuations saisonnières de débit élevées. Les hautes eaux se déroulent au printemps, en avril et surtout en mai. Dès le mois de juin, le débit diminue fortement et cette baisse se poursuit en juillet. Le débit se stabilise dès lors jusqu'à la fin de l'automne. On constate de plus un très net rebond du débit en octobre, qui constitue un second sommet, lié aux précipitations de saison sous forme de pluie. En novembre une nouvelle baisse de débit se produit, ce qui mène aux basses eaux d'hiver qui ont lieu de décembre à mars, avec un débit mensuel moyen baissant jusqu'au niveau de au mois de février (minimum d'étiage).


title: Kondoma

text: Le débit moyen mensuel observé en février constitue moins de 2 % du débit moyen du mois de mai (), ce qui souligne l'amplitude très importante des variations saisonnières. Ces écarts peuvent être plus élevés encore selon les années. Sur la durée d'observation de 63 ans, le débit mensuel minimal a été de (en ), tandis que le débit mensuel maximal s'élevait à en .


title: Kondoma

text: En ce qui concerne la période libre de glaces (de mai à octobre inclus), le débit mensuel minimum observé a été de en .


title: Église Santa Maria Immacolata all'Esquilino

text: L'église Santa Maria Immacolata all'Esquilino (en français : "église Sainte-Marie-Immaculée-à-l'Esquilin") est une église romaine située dans le rione de l'Esquilino sur la "via Emanuele Filiberto".


text: L'église fut érigée de 1896 à 1914 selon les plans des architectes Cursi et Cortese, et consacrée le par le cardinale Luigi Traglia. Elle fut construite pour les Frères de la charité dits Congrégation des Pères bigiens, fondée par saint Ludovic de Casoria qui s'est dissoute en 1973. Aujourd'hui l'église est un lieu subsidiaire de culte de la paroisse de l'église Santi Marcellino e Pietro al Laterano.


text: La façade de style néogothique se compose d'un portail unique surmonté d'une mosaïque et d'une rosace flanqués de deux tours basses. L'intérieur est constitué de trois nefs.


title: Mike Losness

text: Mick Losness est un surfeur professionnel américain né le à Laguna Beach en Californie aux États-Unis.


title: Mike Losness

text: NéantSon objectif 2009 : accéder a l'ASP World Tour


title: Sheldon Cooper

text: La jeunesse du personnage est racontée par lui-même dans la série dérivée préquelle "Young Sheldon", diffusée dès .


title: Sheldon Cooper

text: Sheldon apparaît comme le plus brillant physicien parmi ses amis Leonard, Howard et Rajesh. Il est convaincu qu'il est la personne la plus intelligente au monde, et croit qu'il n'aura de véritable « successeur » que dans des centaines d'années. Il est souvent agaçant dans sa recherche perpétuelle de montrer sa supériorité intellectuelle. Il est aussi celui qui dans la série paraît le moins ouvert socialement. Il est totalement incapable de tenir une conversation « normale » et prend tout ce qu'on lui dit au premier degré, ce qui peut faire penser à l'un des symptômes du syndrome d'Asperger. Cependant, avec le temps, il s'essaie au sarcasme. Son caractère lui fait souvent tenir des propos presque vexants notamment envers Penny qui est la première visée, il n'est donc pas rare qu'il lui rappelle qu'elle n'est qu'une serveuse sans utilité apparente et la qualifie bien souvent de fille facile insinuant qu'elle a eu des rapports avec 31 hommes ou qu'elle est très douée pour échanger des faveurs sexuelles contre des services. Néanmoins ses amis n'y échappent pas non plus et surtout Howard Wolowitz (du fait qu'il n'a pas de doctorat).  En dépit de son profond manque d'intérêt pour les autres, Sheldon sert très souvent de confident (à son grand désespoir) aux autres et notamment à Penny et Leonard, tout comme Penny lui sert souvent de conseillère.


title: Sheldon Cooper

text: La seule personne proche avec qui il tient des rapports d'égal à égal est Beverly Hofstadter, la mère neuropsychiatre de Leonard ayant un caractère très ressemblant au sien (au grand désespoir de son fils). Il prend ainsi régulièrement des nouvelles d'elle via téléphone, message et même vidéoconférence.


title: Sheldon Cooper

text: Il a par la suite une relation de couple, quoique platonique, avec Amy Farrah Fowler, une neuro-biologiste dont la façon de penser et de vivre est très similaire à celle de Sheldon. Après plusieurs années avec Amy, il lui avouera son amour ("I love you too", saison 8, épisode 8), témoignant ainsi de son attachement profond à cette dernière, bien qu'il reste incapable de le lui démontrer physiquement. Amy met fin à leur relation dans l'épisode 24 de la saison 8, ce qui semble, contrairement à ce qu'il laisse croire, l'affecter fortement. Il finit par renouer avec celle-ci dans l'épisode 10 de la saison 9, et lui « offre ses parties génitales » comme cadeau d'anniversaire dans l'épisode 11 de la saison 9. Ils finissent par se fiancer puis se marient à l'issue de la onzième saison.


title: Sheldon Cooper

text: Il déteste aussi les disputes, comme on peut le voir dans l'épisode "Disputes insupportables". Lorsque Penny et Leonard commencent à se disputer, il met en marche le mixeur pour masquer leurs cris et essaye de changer de discussion. Ainsi, lorsque Raj et Howard se disputent, il se met en colère et avoue que leurs disputes lui rappellent les disputes de ses parents à propos de l'alcoolisme de son père.


title: Sheldon Cooper

text: Sheldon semble affecté d'un trouble obsessionnel compulsif (ou névrose obsessionnelle), c'est-à-dire qu'il est préoccupé majoritairement par l'ordre, la perfection et le contrôle. La névrose obsessionnelle compte parmi ses nombreux mécanismes de défense, avec l'isolement, qui se traduit par la séparation entre affects et représentations (les choses sont toujours faites de manière rationnelle sans émotions). De plus, son désir de souiller s'est transformé en une peur de contamination par les germes (formation réactionnelle). La névrose obsessionnelle est une pathologie très contraignante, il doit s'asseoir à la même place tous les jours et ne tolère pas que ses aliments soient mal disposés ou touchés par une autre personne. Ses repas sont aussi programmés dans des restaurants bien précis. Ainsi, il choisit un restaurant pour chaque jour de la semaine, ainsi qu'une table précise dans l'établissement. À première vue, Sheldon semble atteint du syndrome d'Asperger, une forme d'autisme. Les réalisateurs ont expliqué que pour créer Sheldon, ils n'en ont pas tenu compte et que . Il semble également incapable d'absorber toute substance aux effets néfastes : Sheldon devient saoul après avoir bu deux petits verres de vin ou une boisson autre que son thé habituel, ou totalement hyperactif après une tasse de café. Il est, entre autres, inapte à différencier la réalité du virtuel. Ainsi, alors qu'il se sent assez mal, il déclare à Leonard , jouant à un jeu où le personnage se balade dehors. Dans les versions américaines, Sheldon finit toujours ses blagues en utilisant le mot "Bazinga" (traduit en français par "je t'ai eu, vlan et idiot" jusqu'à la saison 5). De façon surprenante, ça ne lui pose aucun problème de prêter de l'argent, allant jusqu'à se ficher royalement de quand on le rembourse (partant du principe qu'il est impossible qu'on le rembourse avant de le pouvoir). Il dépense moins de la moitié de son salaire (46.9 % dans la saison 2) et garde une somme substantielle dans diverses cachettes de son appartement. Il propose spontanément de l'argent à Penny alors en difficulté et ne comprend pas qu'elle puisse refuser ou que ça la gêne. Il détient également plusieurs chèques valant plusieurs milliers de dollars sans les déposer sur son compte, arguant que ce qu'il veut acheter n'a pas été inventé et qu'il ne fait pas confiance aux banques (il pense que les distributeurs de billets seront en première ligne en cas d'attaque robotique). Également, il est incapable de se séparer de ses biens et dispose d'un hangar fermé surnommé "la forteresse de la honte" qui contient tout ce qu'il a possédé, y compris ses brosses à dent. La cause de ses traits atypiques et de son intellect viendrait du fait que sa mère, Mary Cooper, l'aurait fait tomber par terre dans un supermarché lorsqu'il était en bas âge.


title: Sheldon Cooper

text: Sur le plan scientifique, il est en concurrence avec Leslie Winkle. Ils sont chacun partisans d'une théorie et ont des visions totalement différentes sur la physique actuelle. Ils sont toujours en compétition afin de prouver qui d'entre eux est le plus intelligent. Leslie l'appelle toujours "Dumbass", ce qui signifie « crétin ». Il doit subir également les moqueries d'Howard Wolowitz, et de Barry Kripke, un autre théoricien travaillant dans la même université. Ne voyant pas d'avenir possible à ses recherches à l'issue de la saison 7, il obtient une promotion au titre de professeur au début de la saison 8 ce qui lui confère le droit de choisir ses propres sujets de recherche mais lui donne également l'obligation d'enseigner.


title: Sheldon Cooper

text: En plus de la science, Sheldon partage avec ses trois amis leur passion pour les comics ainsi que la plupart des œuvres et l'univers de la culture geek. Ce domaine nourrit nombre de leurs activités, discussions, débats et disputes. Ils se retrouvent souvent à traîner ensemble au "Comic Center", magasin spécialisé tenu par Stuart, afin de lire ou acheter des bandes dessinées mais également tout objet de collection qui captiverait leur intérêt. Tous les quatre sont également des visiteurs assidus de conventions, principalement du Comic-Con.


title: Sheldon Cooper

text: Par ailleurs, Sheldon est un passionné de trains, et n'hésite jamais à étaler son savoir sur le sujet. Cette passion le suit dans toutes les saisons. Elle sera même un des sujets principaux de l'épisode 3 de la saison 5, où l'on voit Sheldon acheter puis jouer avec un train électrique. Il animera également une émission web sur les drapeaux et leurs origines, "Fun with Flags".


title: Sheldon Cooper

text: La famille de Sheldon contraste fortement avec lui, car ils ne sont ni scientifiques, ni intellectuels.


title: Sheldon Cooper

text: La mère de Sheldon, Mary, est une fervente évangélique et ses croyances spirituelles sont souvent en contradiction avec le travail scientifique de son fils Sheldon. Néanmoins, Mary apparaît comme une bonne mère et est le seul personnage qui ait jamais été en mesure de contrôler Sheldon. Leonard décrit Mary comme la kryptonite de Sheldon. Ce dernier n'apprécie pas l'idée contradictoire que sa mère, veuve et chrétienne prêchant la morale biblique à tout-va, puisse avoir des relations intimes et charnelles avec quelqu'un d'autre que son père (surtout depuis qu'il l'a surpris involontairement dans des ébats avec un inconnu durant une visite surprise au Texas). Il n'aime d'ailleurs pas Alfred Hofstadter, le père divorcé de Leonard dont « la tête ne lui revient pas », parce qu'il a sympathisé avec Mary (ce que Sheldon interprète de travers) lors de la réunion des familles et invités de Leonard et Penny pour leur cérémonie organisée après mariage.


title: Sheldon Cooper

text: Sheldon a une sœur jumelle, Missy. Grande et attrayante, elle capte immédiatement l'attention de Leonard, Howard et Rajesh. Leonard parvient à convaincre Sheldon que les ovules de sa sœur contiennent une potentielle « mutation génétique supérieure » comme lui, et il refuse donc que ses amis la fréquentent. Elle accouche au domicile familial d'un fils de prénom inconnu, neveu de « oncle Cooper ». Lorsque la famille se réunit pour son mariage avec Amy, Missy est séparée du père et de nouveau enceinte.


title: Sheldon Cooper

text: Sheldon a aussi un frère aîné, George Jr, qui fait sa première apparition dans la saison 11 et qu'il considère comme l'un de ses plus vieux ennemis, ne l'ayant jamais mentionné sous un jour favorable et déjà dit à Howard comme il l'enviait de ne pas avoir de frère. Leur relation étant conflictuelle depuis l'enfance, Sheldon doit le revoir après une décennie passée à s'ignorer et réussir à le convaincre (malgré lui par contrainte imposée par leur mère) de venir assister à son propre mariage.


title: Sheldon Cooper

text: Le père de Sheldon, George Sr, est décédé avant le début de la série et est considéré comme un péquenaud texan, souvent présenté comme un homme bas-de-plafond par Sheldon et Mary. On apprend au cours de la saison 7 que celui-ci est mort quand Sheldon avait 14 ans. Plus tard, Sheldon raconte que son père le forçait à regarder le football. On apprend également que son père avait des problèmes avec l'alcool.


title: Sheldon Cooper

text: Une autre femme de sa famille a aussi beaucoup d'emprise sur lui : sa fameuse grand-mère maternelle « Meemaw » ou « Maminette » (de son vrai nom Constance, la mère de Mary), évoquée de nombreuses fois dans la série (et toujours avec affection) par Sheldon : celui-ci l'aime tellement qu'elle est la seule personne connue de toute la série à avoir le droit explicite d'occuper sa place réservée sur le canapé (même en sa présence). Elle est également la seule à avoir une influence naturelle sur lui et ses attitudes obsessionnelles (là où Mary use plutôt de stratagèmes et de son autorité maternelle). Cependant, dans l'épisode où elle apparaît pour la première fois en lui rendant visite, Sheldon s'oppose aussi pour la première fois à elle afin de défendre sa relation avec Amy, qu'elle prend en grippe dès leur première rencontre à cause du tort que leur précédente rupture (de l'initiative d'Amy) avait causé à son petit-fils.


title: Sheldon Cooper

text: Les prénoms des deux personnages Sheldon et Leonard viennent du producteur Sheldon Leonard, qui a produit des shows télévisés, et dont Bill Prady et Chuck Lorre sont fans. Leurs noms sont ceux de trois colauréats respectifs du prix Nobel de physique, Sheldon Lee Glashow, Leon Neil Cooper et Robert Hofstadter. On peut apprendre dans l'épisode 24 de la saison 5 que Sheldon vit à Cordova St, Pasadena, California grâce à une vue google Earth de l'appartement. Mais dans l'épisode 5 de la saison 4, Sheldon essayant de fuir Amy décide de retirer l'un des chiffres de son adresse qui est "2311 Los Robles". Il correspond en réalité au "215 S Madison Ave, Pasadena, CA, États-Unis".


title: Sheldon Cooper

text: En 2012, des biologistes ont découvert une nouvelle espèce brésilienne d'abeilles qu'ils ont nommée ', allusion à une expression typique de Sheldon lorsqu'il fait une blague. Ironiquement, Sheldon Cooper est allergique aux abeilles. ' est aussi le nom donné à un nouveau genre de méduses découvert en Australie.


title: Sheldon Cooper

text: Le personnage de Sheldon a également donné son nom à l'astéroïde (246247) Sheldoncooper.


title: Sheldon Cooper

text: Le personnage de Sheldon Cooper est souvent cité comme une des raisons principales qui ont fait le succès de la série en raison notamment de l'interprétation de l'acteur Jim Parsons et des répliques du personnage. L'acteur a reçu l'Emmy du meilleur acteur dans une série comique 2010 ainsi qu'en 2011, 2013 et 2014, et un Golden Globe en 2011 pour ce rôle.


title: Calendrier liturgique orthodoxe

text: Le calendrier liturgique orthodoxe indique la place des fêtes fixes et mobiles, telle que le comput ecclésiastique l'a déterminée. À la différence du calendrier civil qui mesure le temps, le calendrier liturgique ne cherche qu'à rythmer l'année par le déroulement des activités liturgiques. Ce calendrier a beaucoup évolué durant les siècles de christianisme, s'enrichissant de nouvelles fêtes.


title: Calendrier liturgique orthodoxe

text: Un fait important est que certaines Églises orthodoxes ont adopté le calendrier julien révisé entre 1923 et 1963 alors que d'autres utilisent encore le calendrier julien. Ainsi, pour les membres de ces dernières (Églises de Jérusalem, Russie, Géorgie, Serbie, Mont-Athos), les dates des fêtes religieuses sont décalées par rapport à celles des autres églises orthodoxes, et par rapport au calendrier civil, qui est partout le calendrier grégorien. Ainsi, ces orthodoxes fêtent bien Noël le 25 décembre dans le "calendrier julien". Leur fête tombe donc le 7 janvier du calendrier civil grégorien (avant 1900, elle tombait le 6 janvier).


title: Calendrier liturgique orthodoxe

text: Ce changement de calendrier a été condamné par un concile local à l'époque comme une innovation contraire à la tradition. Ainsi, une petite partie de ces Églises orthodoxes qui ont refusé d'adopter le calendrier grégorien, ont également fait scission et se nomment les Églises orthodoxes vieilles-calendaristes. Ces dernières ont mis en avant le problème du calendrier de référence mais leurs revendications conservatrices sont bien plus profondes et font d'elles les pendants orthodoxes des catholiques traditionalistes. Ainsi, une Église orthodoxe ayant gardé le calendrier julien n'est pas forcément une "Église orthodoxe vieille-calendariste".


title: Calendrier liturgique orthodoxe

text: La date de Pâques est cependant commune (au sens où elle tombe le même "jour", mais pas à la même "date")) à toutes les Églises orthodoxes (à l'exception de l'Église autonome de Finlande) parce qu'elle est partout fixée à partir du calendrier julien.


title: Calendrier liturgique orthodoxe

text: La question de la date de Pâques met en fait en jeu deux décalages, dont un seul est lié au calendrier. Dans toutes les confessions chrétiennes, Pâques est le premier dimanche suivant la première nouvelle lune suivant le (date de l'équinoxe de printemps au moment où le mode de calcul a été fixé, ce qui reste presque toujours vrai dans le calendrier grégorien, mais est grossièrement faux dans le julien du fait de la dérive séculaire). Toutefois, on n'utilise pas une observation de la vraie lune, mais une "lune ecclésiastique" pour déterminer la date. Catholiques et orthodoxes n'utilisent pas la même lune ecclésiastique, même si les deux sont proches et toujours à moins d'une semaine d'écart. Dès lors, deux décalages sont possibles :


title: Calendrier liturgique orthodoxe

text: Si bien que la fête orthodoxe peut se trouver soit en même temps que la catholique (c'était le cas en 2016), soit 1 semaine après, soit 4 semaines après, soit 5 semaines après (Pâques tombe en avril ou en mai du calendrier grégorien pour les orthodoxes, jamais en mars). Avec la dérive séculaire des deux calendriers, le premier décalage est voué, d'ici un millénaire, à passer à 4 ou 8 semaines au lieu de 0 ou 4.


title: Calendrier liturgique orthodoxe

text: La journée liturgique commence la « veille » au soir, au coucher du soleil, conformément à l'usage sémitique. Elle comprend donc une nuit de veille et un jour conformément au récit de la Genèse . Certaines célébrations sont fêtées le même jour que leurs équivalentes du calendrier liturgique romain.


title: Calendrier liturgique orthodoxe

text: La fête de Pâques, inaugurant la semaine du Renouveau et le temps pascal qui dure en tout quarante jours, est la Fête des fêtes, Solennité des solennités.


title: Calendrier liturgique orthodoxe

text: Les Douze Grandes Fêtes sont, après Pâques, les plus importantes fêtes liturgiques célébrées par l'Église orthodoxe. Elles sont souvent représentées sur les murs des églises. Neuf sont fixes, que tous les orthodoxes célèbrent à la même date (celle qui est indiquée ci-dessous) mais cette même date tombe d'abord selon le calendrier grégorien puis treize jours plus tard selon le calendrier julien. Les trois fêtes restantes sont mobiles et fêtées le même jour par tous les orthodoxes et à des dates différentes des deux calendriers.


title: Calendrier liturgique orthodoxe

text: Les Douze Grandes Fêtes sont :


title: Calendrier liturgique orthodoxe

text: Note : toute caractéristique évoquée pour un office est aussi possédée par les offices supérieurs de la classificationChaque jour de la semaine, en plus de la fête indiquée dans le ménée, implique une commémoration particulière.


La Communauté de communes du Pays de Nuits-Saint-Georges était une communauté de communes française, située dans le département de la Côte-d'Or et la région Bourgogne-Franche-Comté.


title: Communauté de communes du Pays de Nuits-Saint-Georges

text: Elle a été dissoute le 31 décembre 2016 pour fusionner avec deux autres EPCI et former la communauté de communes de Gevrey-Chambertin et de Nuits-Saint-Georges.


title: Georges Gobo

text: Georges Gobo ou Georges Gobô, pseudonyme de Georges Gobeau, né le à San Francisco et mort le à Rezé, est un peintre, illustrateur, lithographe et graveur français, membre de la Société des peintres-graveurs français.


title: Georges Gobo

text: Georges Gobeau naît à San Francisco où son père, d'origine charentaise, était venu faire fortune après avoir participé à la guerre du Mexique. En 1882, son père meurt et sa famille retourne en France pour s'installer à Angoulême.


title: Georges Gobo

text: Georges Gobeau devient apprenti chez un imprimeur lithographe d'Angoulême. Il se passionne pour le dessin, la lithographie, l'aquarelle, et la peinture.


title: Georges Gobo

text: En 1900, il s'installe à Angers et devient membre de la Société des amis des Arts qui l'invite à exposer ses premières œuvres à son Salon de 1900. Georges Gobeau prend le pseudonyme de « Georges Gobo » (ou « Gobô »).


title: Georges Gobo

text: En 1907, il réalise sa première eau-forte sur des plaques de zinc. En 1908, il expose pour la première fois à Paris, au Salon de la Société nationale des beaux-arts. Depuis lors, Georges Gobo, participe aux salons régionaux et nationaux. Il s'installe à Paris en 1911. Il expose ses eaux-fortes et ses lithographies à la Galerie Georges Petit en 1916 et 1926, et ses dessins et peintures chez Bernheim Jeune en 1919 puis chez Durand-Ruel en 1925.


title: Georges Gobo

text: Par la suite, Gobo voyage à l'étranger en Belgique, Pays-Bas, Italie, Allemagne, Espagne et Maroc. Il y peint des toiles ou des esquisses de la vie quotidienne ("Marché de Venise") et des paysages qu'il reproduit ensuite sur cuivre.


title: Georges Gobo

text: Cependant, c'est en France entre ses demeures de Douarnenez en Bretagne et celle d'Angers en Anjou qu'il trouve son inspiration artistique. Il réalise de nombreuses lithographies, eaux-fortes (notamment six eaux-fortes de la cité de Parthenay), lavis, dessins et peintures. Il se rend également à Saint-Jean de Luz et en Auvergne, où il intervient régulièrement à la célèbre École de Murol.


title: Georges Gobo

text: Il croise le poète angevin Auguste Pinguet avec lequel il partage une même sensibilité et une passion commune pour les livres anciens. Ils sillonnent la campagne angevine ou bretonne à la recherche de motifs picturaux et de thèmes poétiques.


title: Georges Gobo

text: Georges Gobeau meurt le à Rezé, près de Nantes.


title: Georges Gobo

text: Les œuvres de son atelier ont été dispersées aux enchères le à Drouot.


title: Georges Gobo

text: Une rétrospective lui a été consacrée en février- au Grand-Théâtre d'Angers.


title: Dextrane

text: Le dextrane est un polymère ramifié de dextrose (glucose) de masse moléculaire très élevée, appartenant au groupe des colloïdes.


title: Dextrane

text: C'est un des exopolysaccharides excrétés par divers microorganismes du sol, qui jouent un rôle important, à échelle moléculaire dans la formation et conservation des sols (dextrane, xanthane, rhamsane, succinoglycane). Du dextrane peut être formé si de la canne à sucre reste trop longtemps au soleil avant d’être traité dans les moulins, ce qui diminue la quantité de sucre (glucose) disponible.


title: Dextrane

text: Les glucoses de ce polysaccharide sont reliés par des liaisons alpha 1-6, il possède des ramifications constituées de liaisons alpha 1-3 ou 1-4. Ces liaisons sont non-hydrolysables dans l'organisme humain.


title: Dextrane

text: Il est obtenu à partir de l'action enzymatique de bactéries leuconostic mesenteroides gram positive sur le saccharose.


title: Dextrane

text: On utilise le dextrane en fonction de ses différents poids moléculaires: Poids moléculaire de à , le dextrane est utilisé pour le remplacement de plasma et pour doser les lipoprotéines du sang. Le dextrane est également utilisé pour la fabrication de larmes artificielles, dans l'insuffisance lacrymale ou pour les porteurs de lentilles.


title: Dextrane

text: En chimie, le dextrane peut être utilisé pour évaluer la taille des canaux ioniques. Seulement les dextranes dont les dimensions sont proches du diamètre du canal ionique étudié permettront d'inhiber son activité.


title: Dextrane

text: Il fait partie de la liste des médicaments essentiels de l'Organisation mondiale de la santé (liste mise à jour en ).


title: Een (Drenthe)

text: Een est un village situé dans la commune néerlandaise de Noordenveld, dans la province de Drenthe. Le , le village comptait habitants.


title: Een West

text: Een West est un hameau situé dans la commune néerlandaise de Noordenveld, dans la province de Drenthe. Le , Een West comptait habitants.


title: Leutingewolde

text: Leutingewolde est un village situé dans la commune néerlandaise de Noordenveld, dans la province de Drenthe. Le , le village comptait habitants.


title: Nouvelle-Calédonie (Canada)

text: La Nouvelle-Calédonie (en anglais : "New Caledonia" ou "New Scotland") était, jusqu'en 1858, le nom informel du district de la compagnie de la baie d'Hudson correspondant à une grande partie de l'actuelle province de Colombie-Britannique au Canada. Ce nom a été attribué par Simon Fraser en 1806, du fait de la ressemblance de certaines parties de ce territoire avec l'idée qu'il se faisait des Highlands, la région montagneuse de l'Écosse.


title: Norg

text: Norg est un village situé dans la commune néerlandaise de Noordenveld, dans la province de Drenthe. Le , le village comptait habitants.


title: Norg

text: Norg était une commune indépendante jusqu'au . À cette date, la commune fusionna avec Peize et Roden pour former la nouvelle commune de Noordenveld.


title: Roden (Pays-Bas)

text: Roden est un village situé dans la commune néerlandaise de Noordenveld, dans la province de Drenthe. Le , le village comptait habitants.


title: Roden (Pays-Bas)

text: Roden était une commune indépendante jusqu'au . À cette date, la commune fusionna avec Peize et Norg pour former la nouvelle commune de Noordenveld. Roden est le chef-lieu de cette nouvelle commune.


title: Peize

text: Peize est un village situé dans la commune néerlandaise de Noordenveld, dans la province de Drenthe. Le , le village comptait habitants.


title: Peize

text: Peize était une commune indépendante jusqu'au . À cette date, la commune fusionna avec Norg et Roden pour former la nouvelle commune de Noordenveld.


title: Communauté de communes des Vallées de la Tille et de l'Ignon

text: La communauté de communes des Vallées de la Tille et de l'Ignon (COVATI) est une communauté de communes française, située dans le département de la Côte-d'Or et la région Bourgogne-Franche-Comté.


text: La création au de la communauté de communes des Vallées de la Tille et de l'Ignon a entraîné la suppression du syndicat intercommunal à vocations multiples (SIVOM) qui regroupait les communes du canton depuis 1972.


text: La communauté de Communes des Vallées de la Tille et de l'Ignon regroupe 23 communes du canton d'Is-sur-Tille.


text: La communauté de communes est composée des suivantes :


title: Charles-Henri de Metternich-Winnebourg

text: Charles-Henri de Metternich-Winnebourg ou Karl Heinrich von Metternich-Winneburg, de la Maison de Metternich, né le et mort le , doyen de l'église métropolitaine de Mayence, est archevêque et prince-électeur de Mayence en 1679.


title: Charles-Henri de Metternich-Winnebourg

text: Charles-Henri fils de Guillaume de Metternich-Winnebourg, et d'Éléonore, de l'illustre maison de Brömser de Rüdesheim am Rhein, né le , chanoine, d'abord, des églises de Trèves et de Mayence, nommé, le , scolastique de la dernière, et bientôt après, custode de l’abbaye Saint-Alban devant Mayence, fait chorévêque de Trêves, l'année suivante, fut élu, le archevêque de Mayence, et le 30 du même mois, évêque de Worms.


title: Charles-Henri de Metternich-Winnebourg

text: De 1664 à 1666, il a été recteur de l'Université de Mayence. Au cours de son bref mandat d'évêque des deux diocèses, il réussit à persuader les « "Welschnonnen" », un groupe de moniales-enseignantes de l'Ordre des Augustins du Luxembourg, de venir à Mayence pour y améliorer le système scolaire. Toutefois, les religieuses n'y sont arrivées qu'après sa mort. Les Augustins ont cependant décidé de s'installer à Mayence et y ont construit un monastère comprenant également une église, la « "Welschnonenkirche" ».


title: Charles-Henri de Metternich-Winnebourg

text: Une apoplexie l'emporta, le suivant, dans son château d'Aschaffenbourg, d'où il fut transporté à Mayence, pour y être inhumé dans l'église métropolitaine.


title: Wigéric

text: Vigeric ou Wigéric a été évêque de Metz de 917 à 927. Il a été prieur puis abbé de Gorze de 912 à 923. En 923 Vigeric, proche du roi Raoul de France, ne veut pas reconnaitre l'autorité de . Celui-ci conduit le siège de Metz pendant avec l'archevêque Roger de Trêves et le comte Gislebert de Lotharingie. Vigeric est obligé de se soumettre. Il est mort le et a été enterré à l'abbaye de Cluny.


title: Communauté de communes du Sinémurien

text: La Communauté de communes du Sinémurien était une communauté de communes française, située dans le département de la Côte-d'Or et la région Bourgogne-Franche-Comté.


title: Communauté de communes du Sinémurien

text: La création au janvier 2002 de la Communauté de communes du Sinémurien avait entraîné la suppression du syndicat intercommunal à vocation multiple (SIVOM) de Semur-en-Auxois.


title: Communauté de communes du Sinémurien

text: Elle a été dissoute le 31 décembre 2016 pour fusionner avec deux autres EPCI et former la communauté de communes des Terres d'Auxois.


title: Étienne Guillaume-Montfort

text: Étienne Guillaume dit Guillaume-Montfort (1759-1802) est un maître écrivain français, actif à la fin du et au début du . Il ajoute « Montfort » à sa signature sans doute pour se distinguer de Jean-François Guillaume, également maître écrivain.


title: Étienne Guillaume-Montfort

text: Il est baptisé le à Montfort-l'Amaury et prénommé Yves-Étienne. Son père Nicolas Guillaume est maître de pension, sa mère Marie-Marguerite Guyot. Il est reçu maître en 1779.


title: Étienne Guillaume-Montfort

text: Il est expert-vérificateur et s'associe à plusieurs académies scientifiques ou artistiques, qui fleurissaient à cette époque. Autour de 1800 il fut professeur au Prytanée de Paris. Vers 1802 il était professeur à l'Institut des boursiers de Paris et vérificateur d'écritures contestées en justice. Il prit sa retraite à Montsouris, au sud de Paris et termina ses "Fables d'Ésope" juste avant de mourir.


title: Étienne Guillaume-Montfort

text: Charles Lechard, autre maître d'écriture, a publié sur lui une notice biographique dont des extraits sont publiés dans Mediavilla 2006.


title: Étienne Guillaume-Montfort

text: Il publie essentiellement durant la dernière décennie du :


title: La Fête

text: La Fête est un roman de l'écrivain français Roger Vailland, paru en 1960.


title: La Fête

text: Avant-dernier roman de l'auteur, il est écrit par Vailland en 1960, dans sa maison de Meillonnas dans l'Ain.


title: La Fête

text: Le libertin n'a pas toujours « le regard froid » et rêve aussi d'un avenir radieux parsemé de fêtes :


title: La Fête

text: Dans ses "Écrits intimes", Vailland écrit : Et effectivement, Duc son personnage lui ressemble :


title: La Fête

text: Roger Vailland dans ses derniers romans analyse les rapports sociaux et s'intéresse au libertinage bien sûr mais aussi au pouvoir de l’argent. « Je me suis tout entier intégré à moi-même, chaque geste de l’amour, dans l’instant où il est accompli et s’il est exécuté avec bonheur, met en cause l’homme tout entier. »  Communiste, écrivain, libertin, au fil de ses 'saisons', l'homme ne se divise pas. Il est l'acteur principal de "La Fête" sous le nom de "Duc", y met en scène sa femme "Élisabeth" sous le nom de "Léone". Le sujet de ce roman est la recherche de sa souveraineté dans le domaine privé puisque le collectif décidément se dérobe. Roger Vailland idéalise le couple Duc-Léone, décrit une relation équilibrée, symbole de ce qu'il nomme Il refuse alors d'écrire l'histoire d'un révolutionnaire professionnel, comme il en avait eu l'intention, peut-être sur le modèle de son ami Henri Bourbon, résistant et député communiste de l'Ain ou un roman sur le bonheur impossible partagé entre passion et devoir. Il remue son passé depuis plusieurs mois, travaille sur l'Égypte où jadis il est allé en reportage, son voyage à l'île de la Réunion en 1958, mais sans succès. Son projet s'enlise, comme il le raconte dans "La Fête", il ne sent pas vraiment ses personnages et tente de donner un sens à son travail dans le de transposer sa vie dans son roman pour retrouver cet équilibre, cette unité qu'il a toujours recherchés.


title: La Fête

text: "Duc", écrivain comme Vailland, veut faire de sa vie des dix derniers jours le sujet de son prochain roman : Mais un écrivain peut-il vraiment parvenir à dire toute la vérité ?


title: La Fête

text: « Dans La Fête, Vailland affine sa conception de la souveraineté et du libertinage, en mettant en scène l’extraordinaire liberté du couple qu’il forme avec Élisabeth. »  Il retrouve là les thèmes fondamentaux de son œuvre, ceux qui l'ont poursuivi toute sa vie, quelle que soit la forme qu'ils aient pris.


title: La Fête

text: « Ce que cherche Vailland, c’est l’amour-plaisir entre partenaires égaux, respectueux l’un de l’autre. Souverains ». Cette citation de Marie-Noëlle Rio à propos de la femme selon Vailland aurait pu servir d’épigraphe à "La Fête". Roger Vailland pose sur les femmes l’œil du passionné de botanique qu’il était, décrivant ici "l’orchis bifolia" comme il peint ensuite le visage de Lucie, la jeune femme qu’il convoite. Il pose aussi, comme il aimait à le dire en citant Sade « le regard froid du vrai libertin », ce regard d’oiseau de proie d’un 'grand duc' par exemple, nom qu’il a choisi pour son héros. Avec sa femme Léone, Duc ne se dispute jamais. Il vaque à ses plaisirs, c’est son jardin secret et elle le respecte, respect autant que tabou mais respect dans l’égalité.


title: La Fête

text: À travers les arcanes du libertinage, Duc retrouve sa souveraineté avec Lucie. Une fois la partie jouée, ils se séparent comme Valmont avec ses conquêtes éphémères dans Les liaisons dangereuses ou Casanova dans ses périples dans l’Europe du cher à Vailland, conformément aux règles du libertinage.


title: La Fête

text: En , Roger Vailland part avec sa femme Elisabeth en voyage à l’île de La Réunion. Ce voyage, c’est elle qui l’a voulu pour sortir son mari de ses difficultés, de son mal de vivre et de ses abus. Date fatidique pour un homme comme lui, passionné de politique, qui part et laisse son pays en pleine effervescence, qui joue les indifférents, qui semble 'désintéressé' comme il l’a fait dire à don Cesare dans son roman La Loi. Nouveau voyage donc après le voyage l’année précédente en Italie du sud, dans les Pouilles, pour changer d’air et faire le point.


title: La Fête

text: Mais malgré le succès considérable de La Loi, fruit justement du voyage dans Les Pouilles, qui consacre Roger Vailland comme grand écrivain, rien n’y fait ; il est toujours dépressif et espère que ce nouveau voyage saura le libérer de ses obsessions, aura l’effet cathartique tant attendu. A Meillonnas, la vie a repris et il est toujours insatisfait, se tournant vers le cinéma, travaille avec Roger Vadim au scénario des Liaisons dangereuses. Avec cette adaptation contemporaine de Choderlos de Laclos puis la création d’une pièce de théâtre "Monsieur Jean" sur le thème de don Juan, c’est l’image du libertin qui se profile de nouveau et fait suite à la publication de son Éloge du Cardinal de Bernis qui donne corps à cette Esquisse pour un portrait du vrai libertin qu’il avait ébauché dès 1946. Comme si le militant politique et ses romans engagés n’avaient été qu’une parenthèse, un tremplin pour aller vers un ailleurs fait de ses préoccupations passées.


title: La Fête

text: Duc, le héros de son roman, porte un nom ambigu à double acception :


title: La Fête

text: - Un nom d’animal, d’oiseau rapace nocturne qui rappelle peut-être ce qu’il a été à une période de la vie, un noctambule, un nom comme Vailland les aime, comme ses héros "Bernard Busard" dans 325.000 francs ou "Milan" dans Les mauvais coups.


title: La Fête

text: - Le duc, c’est aussi le souverain d’un duché, métaphore de l’homme-souverain cher à Vailland, notion qui sert de fil conducteur à ce roman.


title: La Fête

text: Dans son essai L’œuvre de cruauté, Vailland tente de circonscrire le concept de souveraineté qui va le poursuivre toute sa vie : La possession, quand les amants sont égaux en souveraineté, est une cérémonie solennelle comme la messe, la course de taureau et la tragédie. […] Le jeu de cruauté implique des acteurs égaux en souveraineté, respectueux l’un de l’autre. « Je suis un être libre, c’est-à-dire souverain, et je ne reconnais à personne, ni à dieu, ni au roi, le droit de me tyranniser. »


title: La Fête

text: Le profil de Duc, cet oiseau rapace, ressemble étrangement à son géniteur Roger Vailland. Son ami Claude Roy n’a aucun doute sur cette identité, cette dualité Duc-Vailland : « La Fête, écrit-il, est un roman de Roger Vailland, par Roger Vailland, dont le personnage est Roger Vailland. » Une nouvelle fois, l’auteur recourt à ce double qui est lui-même mais qui, en même temps, permet de se différencier, de relativiser la situation, lui donner un caractère provisoire et plus rassurant.


title: La Fête

text: - Dans Drôle de jeu, "François Lamballe", libertin qui traîne son spleen dans les années trente, se mue en résistant et en 1942 devient "Marat". Vailland-Marat est le même et n’est pas le même comme il l’écrira à propos de l’acteur de théâtre. Il s’est débarrassé de ses inhibitions, s’est jeté dans la bataille comme un "homme nouveau" après une nouvelle cure de désintoxication. - Dans les années trente où Vailland cherche sa voie et sa place, il se dédouble, d’un côté l’homme Vailland qui fait la fête et vit le plus souvent la nuit, de l’autre le journaliste qui travaille le jour en signant ses articles "Georges Omer" et signera ensuite son essai-reportage "Suède40" du nom d’"Etienne Merpin".


title: La Fête

text: Duc peut être atteint par la disgrâce : passionné de botanique, il constate qu’il « n’avait pas la main heureuse cette saison-là », le romancier n’a pas non plus « la main heureuse » puisqu’il ne parvient pas à poursuivre le roman commencé qui deviendra dans "La Fête" un roman dans le roman.


title: La Fête

text: On peut présenter ce roman en reprenant simplement sa trame comme l’a fait Claude Roy : Duc est un homme désabusé, qui ne s’aime plus guère que dans une recherche hédoniste, la chasse au plaisir. Sa fête à lui, cette quête de volupté qui occupe une partie de son temps, qui empiète sur son travail de romancier, va consister cette fois-ci à vivre trois jours de plaisir avec la femme de son ami Jean-Marc et d’écrire un livre sur cette aventure. Résumé linéaire, d’une première lecture ou pour ce qui concerne Claude Roy, exercice obligé pour le prière d’insérer.


title: La Fête

text: Au-delà du parcours événementiel de Duc et de son épouse Léone, Vailland traite de ses thèmes favoris, l’ambivalence du 'roman dans le roman', ce moment indéfinissable qui réveille en lui le désir de création, le moment où il sort de sa chrysalide, laisse affluer les images et accroche au mur son diagramme quand l’homme s’efface derrière le romancier. Ainsi dans ce roman, il dit du 'second personnage féminin' qu’il ne fait encore « qu’entrevoir la chevelure relevée en chignon et le tailleur Prince de Galles, dont il ne connaissait encore que ces détails vestimentaires et la profession. »


title: La Fête

text: Vailland espérait que le coup de foudre entre le commandant en second du bateau Philippe Legrand et une passagère Jeanne Treffort, déclenche ce déclic inopiné qu’ils avaient connu, que ce moment merveilleux du premier regard rejaillisse sur lui et libère son écriture. « Quoi de surprenant, dit le docteur, les désirs les plus vifs surviennent à l’improviste. » Coup de foudre au-delà du désir, il l’a aimée « absolument ». Ce déclic qui va enfin fonctionner entre Duc et Lucie n’est qu’un pétard mouillé dans cette ébauche d’idylle entre Philippe et Jeanne Treffort. "La Fête" est aussi l'histoire de ce roman avorté. Il faut à Vailland ce déclic, quelque chose qui excite l’acuité de son regard et parle à son imaginaire. Dans ce roman en chantier, qui n’avance pas, rien de tel : il ne sent pas son sujet, ses personnages lui échappent, « il avait inventé deux personnages faussement désinvoltes, bienveillants et méprisants», récusant finalement le docteur et sa suffisance comme porte-parole. Mais Lucie, c’est autre chose, elle possède l’allure de ces licornes chères à Vailland : « Elle est Lucie Lemarque » écrit-il.


title: La Fête

text: Comme l'écrit Alain Georges Leduc, Vailland a réussi ici à dépasser "le nombrilisme du roman français" « en faisant du roman, dans le sillage de Flaubert, à la fois un mode de connaissance du fait social et un objet d'art posant le problème de sa propre esthétique, de sa spécificité. »Lucie, jeune femme libérée, légère et naturelle, s'habille à l'image de son tempérament, avec « une robe d'été, un tissu un peu raide dont les cassures révélaient à chaque pas le mouvement des hanches et des épaules. » Elle peut apparaître « en robe de chambre de soie légère, bleu pâle, ouverte sur une chemise de nuit blanche, fermée aux poignets, fermée au cou par un col rond et tombant jusqu'aux pieds. » Vêtement fermé compensant sa sensualité.


title: La Fête

text: La sage Léone, la femme de Duc, remarque le pull en cashmere que porte la jeune femme : « Lucie, dit Duc, vole les pulls-overs de Jean-Marc. - Comment dit vivement Lucie; mais qu'est-ce que tu crois ? J'aime le cashmere. Le mois dernier, j'ai dépensé la moitié de mon salaire à acheter des cashmeres. J'ai acheté un pull en cashmere à Jean-Marc. Il doit l'avoir dans la valise. » Cette réponse laisse Duc rêveur, il a envie d'en savoir plus sur Lucie, « ce qu'elle gagne, comment elle fait pour dépenser la moitié de son salaire d'un mois pour acheter des cashmeres… »


title: La Fête

text: Les choix de Lucie, les sacrifices ou les compromis qu'elle est capable de consentir pour soigner son apparence sont pour Vailland très révélateurs de son caractère.


title: La Fête

text: Lucie attire plutôt les hommes qui aiment les garçons. Elle n'a connu jusqu'à son aventure avec Duc que trois partenaires : Antoine, plutôt porté vers les hommes, a été une aventure sans lendemain ; avec Fabrice qu'elle a connu après son mariage, elle a eu une relation curieuse basée sur la pitié qu'elle éprouve pour lui, un homme faible qui a plutôt peur de femmes mais qui a besoin d'elle. Quant à son mari Jean-Marc, il n'éprouve guère de jalousie face au comportement de Duc et semble se résigner à la situation.


title: Carey Hart

text: Carey Hart est un pilote professionnel de motocross, un homme d'affaires, ainsi qu'un manageur d'équipe de motocross. Il est né à Seal Beach, Californie le 17 juillet 1975 et fut élevé à Las Vegas dans le Nevada.


title: Carey Hart

text: Né en Californie, Carey Hart passa son enfance à Las Vegas et commença les courses de motocross à l'âge de 6 ans alors que son père lui offrit sa première motocross à l'âge de 4 ans, et devint très vite pro à l'âge de 18 ans. Plus tard, il se mit au Freestyle Motorcross en 1996.


title: Carey Hart

text: Durant les "Gravity Games" de l'an 2000, Carey Hart a tenté de faire un "flip" arrière dans une compétition de moto. Il a figuré dans des campagnes pour Ford et "Mountain Dew", ainsi que sur des publicités imprimés comme le "Paper Magazine", "Teen People", "EXPN The Magazine", Rolling Stone. Il a fait les manchettes de beaucoup de premières pages de magazines de motocross. Il est aussi apparu au "The Late Show" avec David Letterman, et enfin apparu sur le "The Today Show". Il fit aussi une petite apparition dans le film . Il est aussi apparu dans la cinquième saison de l'émission de téléréalité sur VH1 The Surreal Life, en enfin sur "" sur MTV, où il a piégé P!nk.


title: Carey Hart

text: On a pu voir aussi Hart sur le clip "Bawitdaba" de Kid Rock, où il saute au-dessus d'une caravane, mais aussi dans les clips de sa femme P!nk "So What", "Just Like A Pill", "Raise Your Glass," "Just Give Me A Reason et True Love."


title: Carey Hart

text: Carey est apparu avec l'un de ses groupes favoris Pennywise au Vans Warped Tour 2000 en Australie, jouant de la basse avec les membres du groupe.


title: Carey Hart

text: Carey Hart ouvrit avec Cory McCormack, Jason Giambi, Benji Madden, Joel Madden et Mark Zeff "Wasted Space", un bar inspiré du monde du tatouage se trouvant à Las Vegas.


title: Carey Hart

text: En 2004, il s'associe avec John Huntington pour ouvrir son propre salon de tatouage, "Hart & Huntington Tattoo Company" qui ouvrit au fameux Palms Casino de Las Vegas, quatre salons ouvrirent à Honolulu, Orlando, Cabo San Lucas et récemment dans le Niagara. La chaine A&E network suivit l'évolution du magasin et la vie de Hart dans leur émission "Inked".


title: Carey Hart

text: Hart créa sa propre ligne de vêtement basé sur les dessins et motifs de Huntington


title: Carey Hart

text: Carey Hart a rencontré la chanteuse P!nk à Las Vegas en 2001 aux X Games. En 2005, elle le demande en mariage en brandissant une affiche lors d'une course à Mammoth Lakes, en Californie, sur laquelle était inscrit en anglais « "Veux-tu m'épouser ?" » et, de l'autre côté, « "Je suis sérieuse !" ». Il l'épouse le 7 janvier 2006, sur une plage au Costa Rica.


title: Carey Hart

text: En février 2008, le couple s'est séparé officiellement.


title: Carey Hart

text: Pourtant, en mars 2009, P!nk révéla lors d'une interview qu'elle et Carey étaient de nouveau ensemble. Ils ont même renouvelé leurs vœux de mariage en mai 2009.


title: Carey Hart

text: Le 2 juin 2011, le couple accueille leur premier enfant, une fille : Willow Sage Hart.


title: Carey Hart

text: Le 26 décembre 2016, P!nk donne naissance à leur deuxième enfant, un garçon prénommé Jameson Moon.


title: Institut de l'Assomption

text: L’institut de l’Assomption est un établissement catholique d'enseignement sous contrat d'association avec l'État, communément appelé « Lübeck » en référence à la rue de Lübeck, où il est situé (6), dans le de Paris.


title: Institut de l'Assomption

text: En 1857, Marie-Eugénie de Jésus, par ailleurs fondatrice du couvent de l'Assomption (également situé dans l'actuel arrondissement, rattaché à Paris en 1860), crée un pensionnat pour jeunes filles à Auteuil. Dans les années 1870, alors que les externats se développent dans le pays, elle décide d'en créer un pour son établissement. D'abord localisé près de l'église Saint-Augustin, l'école est finalement déplacée sur le site actuel en 1882, après la construction de nouveaux bâtiments. Le réfectoire de l'époque est de nos jours le siège du parloir. Au 4 est érigée une chapelle dédiée à Notre Dame de Salut, la patronne des œuvres de l'Assomption, dont une statue se trouve dans le lieu de culte. Au fond du jardin se trouve une tour, qui jouxte la « maison rose » (construite en 1926), dévolue aux sœurs, et la villa Eugénie, renommée depuis bâtiment O’Neill, qui accueille de nos jours les élèves des classes de première et de terminale. Le quartier de Chaillot est alors encore rural : des moutons paissent aux alentours.


title: Institut de l'Assomption

text: Pour les anciennes élèves de l'Institut, Marie-Eugénie de Jésus propose des conférences thématiques puis des cours par correspondance.


title: Institut de l'Assomption

text: En 1904, dans un contexte politique anticlérical, les congrégations religieuses doivent abandonner l'enseignement. Malgré plusieurs visites de police, les sœurs maintiennent cependant leurs cours pendant deux ans. Prévoyant cependant de devoir un jour déménager, elles acquièrent un bâtiment au Val Notre-Dame (Belgique), surnommé dès lors le « Lübeck de Belgique ». En décembre 1906, la communauté religieuse est dissoute, l'établissement est évacué en deux semaines et les sœurs partent pour la Belgique, suivies par certaines élèves. À Paris, d'anciennes élèves et des parents décident de poursuivre l'enseignement dans leurs propres appartements à partir du 15 janvier 1907. En octobre, de façon clandestine, le site de Lübeck est réinvesti, une sœur cachée dans la tour en assurant la direction. L'établissement continue de fonctionner pendant la Première Guerre mondiale. Par la suite, la politique anticléricale s'assouplit et les sœurs reviennent progressivement dans l'école parisienne mais portant un habit civil.


title: Institut de l'Assomption

text: L'école est fermée pendant un an au début de la Seconde Guerre mondiale, les cours reprenant en 1940, perturbés par des alertes à la bombe. À proximité, place des États-Unis, se trouvait un bâtiment de la Gestapo, dont une façade arrière donnait sur les jardins de l'établissement. Des liens se forment entre les sœurs et les prisonniers, qui peuvent voir de leurs cellules les cours de sport des élèves et assister à la prière du soir.


title: Institut de l'Assomption

text: En 1945 est créée l'association des Alouettes, chapeautant les activités sportives et extrascolaires. Dans les années 1950 est construit un nouveau bâtiment, le site Notre-Dame des Anges, pour accueillir les élèves du primaire. En 1961, un contrat d'association est signé avec l'État, apaisant les relations avec celui-ci et apportant à Lübeck de nouveaux moyens financiers, qui servent en particulier à moderniser l'établissement.


title: Institut de l'Assomption

text: De nos jours, l'Institut de l'Assomption accueille toujours une communauté de dix sœurs, associées à la vie de l'établissement. Sa devise est : .


title: Institut de l'Assomption

text: L'Institut accueille environ élèves, filles et garçons, de la maternelle à la terminale. Il est administré par une communauté des religieuses de l'Assomption.


title: Institut de l'Assomption

text: En 2015, le lycée se classe sur 109 au niveau départemental en termes de qualité d'enseignement, et au niveau national. Le classement s'établit sur trois critères : le taux de réussite au bac, la proportion d'élèves de première qui obtient le baccalauréat en ayant fait les deux dernières années de leur scolarité dans l'établissement, et la "valeur ajoutée" (calculée à partir de l'origine sociale des élèves, de leur âge et de leurs résultats au diplôme national du brevet).


title: Gare de Givors-Ville

text: La gare de Givors-Ville est une gare ferroviaire française de la ligne de Moret-Veneux-les-Sablons à Lyon-Perrache, située à proximité du centre-ville de Givors, dans la métropole de Lyon en région Auvergne-Rhône-Alpes. La gare de Givors-Canal est également sur le territoire de la commune.


title: Gare de Givors-Ville

text: Elle est mise en service par la Compagnie du chemin de fer de Saint-Étienne à Lyon en 1830. Au début des années 2010, c'est une gare de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF), desservie par des trains TER Auvergne-Rhône-Alpes qui effectuent des missions entre Lyon-Perrache et Givors-Ville (Terminus), entre Lyon-Perrache et Firminy et entre Lyon-Part-Dieu et Saint-Étienne-Châteaucreux.


title: Gare de Givors-Ville

text: Établie à d'altitude, la gare de Givors-Ville est située au point kilométrique (PK) 537,802 de la ligne de Moret-Veneux-les-Sablons à Lyon-Perrache, entre les gares ouvertes de Rive-de-Gier et Givors-Canal.


title: Gare de Givors-Ville

text: La gare est mise en service par la Compagnie du chemin de fer de Saint-Étienne à Lyon lorsqu'elle ouvre la première section de Rive-de-Gier à Givors, le , de sa future ligne de Saint-Étienne à Lyon. Elle fait ses débuts avec uniquement du fret en alternant la gravité, la traction animale et la locomotive à vapeur. Les premiers voyageurs payants de la ligne sont transportés durant l'été 1831. Le bâtiment voyageurs, appelé alors embarcadère, est ouvert en 1844.


title: Gare de Givors-Ville

text: Gare SNCF, elle dispose d'un bâtiment voyageurs, avec guichet, ouvert tous les jours ouvrés. Elle est équipée d'automates pour l'achat de titres de transport, d'une salle d'attente, d'un photomaton et d'un distributeur de boissons.


title: Gare de Givors-Ville

text: Givors-Ville est desservie par des trains TER Auvergne-Rhône-Alpes qui effectuent des missions entre Lyon-Perrache et Givors-Ville (terminus), entre Lyon-Perrache et Firminy et entre Lyon-Part-Dieu et Saint-Étienne-Châteaucreux. Un parc pour les vélos et un parking pour les véhicules y sont aménagés.  La gare est de plus desservie par les lignes TCL 78, 80, 81, R3, par les lignes 113, 120 et 133 des cars du Rhône et par la ligne 134 de Vienne Condrieu Agglomération.


title: Gare de Givors-Ville

text: Cette gare est ouverte au service du fret.


title: Jean-Baptiste Vietty

text: Jean-Baptiste Vietty, né à Amplepuis le et mort à Tarare le , est un sculpteur, helléniste et archéologue français.


title: Jean-Baptiste Vietty

text: Jean-Baptiste Vietty est le fils d’un plâtrier décorateur d’origine italienne.


title: Jean-Baptiste Vietty

text: Il est l'élève du peintre Pierre Cogell, du sculpteur Joseph Chinard à l'école des beaux-arts de Lyon, et du médailleur Pierre Cartellier. Au Salon de 1822, il présente le plâtre d’une "Nymphe de la Seine". Il reçoit une médaille d’or au Salon de 1824 pour une statue d’"Homère méditant l’Iliade", et il réalise d'après l'antique une copie de la statue d’"Apollon" qui surplombe la fontaine du jardin du musée des beaux-arts de Lyon.


title: Jean-Baptiste Vietty

text: Enseignant les langues anciennes et les beaux-arts, il publie aussi une étude sur les monuments de Vienne en collaboration avec le dessinateur Étienne Rey.


title: Jean-Baptiste Vietty

text: Jean-Baptiste Vietty est retenu parmi les savants et les artistes de l’expédition de Morée (1829), placés sous l’autorité de l’Institut. D’un tempérament indépendant, il décide avec Edgar Quinet de quitter les autres membres de l’expédition peu après leur arrivée en Grèce en . Mais les deux hommes se séparent à leur tour et Quinet, souffrant, doit rentrer rapidement en France. De son côté, Vietty ignore les ordres de rapatriement en et poursuit ses recherches dans le Péloponnèse et en Attique jusqu’à l’été 1831. À son retour, ses manuscrits sont examinés par la commission de Morée qui le charge de publier ses découvertes jugées exceptionnelles. Incapable de terminer son ouvrage avant 1835, l'année d'expiration de sa bourse, Vietty accepte diverses commandes, essentiellement des sculptures. De 1835 à 1841, il est également contraint, pour survivre, de mettre en gage les manuscrits et les dessins réalisés au cours de ses explorations.


title: Jean-Baptiste Vietty

text: Il meurt à Tarare le sans avoir publié ses recherches en Morée. Dans un éloge posthume à l’Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Baptiste Vietty est présenté en 1858 comme


title: Jean-Baptiste Vietty

text: Tous ses manuscrits sur la Grèce, qui avaient fait l’objet d’un inventaire précis, sont aujourd’hui perdus à l’exception de deux carnets de notes redécouverts en 2005 et en cours d'édition.


title: Burton Lane

text: Burton Lane est un compositeur et lyriciste américain, né Burton Levy à New York le , mort dans la même ville le .


title: Burton Lane

text: Il a principalement œuvré dans le genre de la comédie musicale, travaillant notamment au théâtre à Broadway entre 1931 et 1980. Au cinéma, il est l'auteur de quelques musiques de films (pour des films musicaux, dont les adaptations de deux de ses comédies musicales).


title: Cathédrale Sainte-Marie de Calgary

text: La cathédrale Sainte-Marie de Calgary est une cathédrale catholique romaine, située à Calgary dans la province de l’Alberta, au Canada). Le nom complet de l’édifice est cathédrale de l’Immaculée-Conception-de-la-Sainte-Vierge-Marie. La paroisse fondatrice était dédicacée à Notre-Dame-de-la-Paix.


title: Cathédrale Sainte-Marie de Calgary

text: Sainte-Marie a d’abord été une église de grès érigée en 1889 à proximité de l’Elbow sur un terrain octroyé par le Chemin de fer Canadien Pacifique. La zone est alors appelée le district de la mission, en raison de l’établissement du père Albert Lacombe présent dès 1884. Le terrain accueille un village francophone incorporé du nom de Rouleauville, qui sera progressivement submergé par de nouveaux arrivants anglophones ; le village est annexé par Calgary en 1907 (faisant de Sainte-Marie une partie de Calgary). C’est également sur la terre de Lacombe qu’est érigé non loin le lycée Sainte-Marie.


title: Cathédrale Sainte-Marie de Calgary

text: Quand le diocèse de Calgary est formé le par le pape , Sainte-Marie devient cathédrale et le siège de l’évêque.


title: Cathédrale Sainte-Marie de Calgary

text: La démolition de la cathédrale de grès est lancée le et le la première pierre de la nouvelle cathédrale est posée. La construction s’achève en et l’église est officiellement consacrée le de la même année en présence de Carroll, évêque de Calgary.La cathédrale est bâtie dans un style néogothique. Le plan en est dessiné en croix de Saint-Antoine (en forme de T) au lieu de l’habituelle croix latine qui forme la base de la plupart des églises chrétiennes occidentales.


title: Cathédrale Sainte-Marie de Calgary

text: Le tabernacle, les calices, l’ostensoir, les bougeoirs et la lampe éternelle ont tous été dessinés et conçus par Gunning and Son Bronze Works basés à Dublin en Irlande.


title: Cathédrale Sainte-Marie de Calgary

text: Les vitraux de la cathédrale ont été exécutés par la firme Franz Mayer sise à Munich en Allemagne.


title: Cathédrale Sainte-Marie de Calgary

text: La chaire a été dessinée par les architectes et sculptée dans le chêne par la Globe Furniture Company de Waterloo en Ontario. Les sculptures dépeignent les figures du Christ et de quatre prophètes majeurs : Isaïe, Jérémie, Ézéchiel et Daniel.