title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Au , les Arabes avaient tenté au Maghreb extrême plusieurs expéditions sans lendemain. Mais c’est au début du que le gouverneur d’Ifrikya (correspondant à la Tunisie et à l’est algérien actuels), Moussa Ibn Noçaïr occupa définitivement Tanger, poussa jusqu’à Sijilmasa (l’actuelle Rissani) et imposa l’Islam aux tribus berbères. Mais le mouvement kharidjite, va se répandre dans ces tribus et nourrir de nombreuses insurrections contre les émirs arabes de Kairouan, représentants du califat. Dans cette période agitée, des Juifs habitent dans les capitales des royaumes kharidjites, notamment Tlemcen et Sijilmasa.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Présents déjà en l’an 789 sur le premier emplacement de la cité fondée par , près des sources chaudes de Sidi Hrazem, des Juifs se retrouvent près de 20 ans plus tard dans le nouveau site définitif, promu au rang de capitale du royaume par en 808. Ils provenaient d’Andalousie ou d’Al- Qayrawan (Kairouan), comme une grande partie de la population musulmane, en dehors d’éléments autochtones venus d’autres coins du pays. À la fin du , un autre opposant au califat, Idris Ibn Abdallah, descendant de l’Imam Ali, est accueilli par la tribu des Awarba et fonde la ville de Fès, qui devient, par la suite, la capitale du royaume de ses successeurs, les Idrissides. À l’arrivée de Moulay Idriss, plusieurs familles juives se trouvaient déjà, dit-on, installées à Zouagha, à l’emplacement où devait naître la ville de Fès. Dès le début du , des Juifs venus d’Andalousie s’installent à Fès où ils cohabitent avec des Juifs autochtones, et paient l’impôt de capitation, la jizyah.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Après l'avènement des Fatimides à Kairouan et leur domination de la Syrie jusqu’à Fès et Sijilmasa, au Maroc central, le Maghreb connait une période de prospérité favorable au commerce, qui rejaillit sur les communautés juives urbaines et favorisent leur développement. Mais, à ces périodes favorables succèdent des périodes de crises, de révoltes, de luttes entre tribus berbères et pouvoir central, ou de simples rivalités politiques qui émaillent l’histoire du Maghreb du . Les Juifs s’efforçaient de rester à l’écart de ces événements mais étaient souvent pris pour cible ou entrainés dans ces crises, notamment pour la communauté de Fès : déportation en 979, massacre de six mille Juifs par un cheikh berbère qui saccaga la ville en 1032-1033. Au milieu du , des berbères nomades sahariens, les Almoravides, lancent une croisade religieuse et militaire pour imposer une orthodoxie malékite rigoureuse. Sous la direction de leur chef Youssef Ibn Tachfin, ils conquièrent Sijilmasa, fondent la ville de Marrakech (vers 1060), prennent Fès, Tlemcen, Oran, Alger. En 1086, appelés à l’aide par les musulmans d’Espagne, ils écrasent l’armée d’ de Castille. Puis ils consolident leur empire qui s’étend de Valence au Sahara et de l’Atlantique à Alger. Les Juifs sont tolérés dans leur statut de dhimmi et paient l’impôt de capitation, la "Jizia". Mais la rigueur religieuse des Almoravides n’a pas, semble-t-il, entraîné de persécutions religieuses et la diffusion de la civilisation arabo-andalouse dans le Maghreb occidental a contribué à la tolérance et à la symbiose entre les religions. Des courants d’échanges vers l’Espagne et notamment Cordoue se développent et contribuent à l’essor intellectuel des communautés. C’est l’époque de Rabbi Isaac ben Jacob Alfassi, qui quitte Fès pour Cordoue en 1088, des correspondances avec Rachi de Troyes. C’est bien un Âge d’Or qui s’épanouit.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: En 1140, la prise de Sijilmasa par les Almohades et les conquêtes qui suivirent, s’inscrivent comme une rupture tragique.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Au début du apparaît dans des tribus berbères, montagnardes et sédentaires installées dans l’Anti-Atlas marocain, un personnage charismatique qui va imposer une morale rigoureuse et puritaine ainsi qu’une théologie farouchement monothéiste privilégiant le retour aux sources primordiales de l’Islam. Utilisant la langue berbère pour diffuser ses idées et s’appuyant sur un cercle restreint de fidèles, celui qui devient le « Mahdi » Ibn Toumert va révolutionner durablement le rapport à la religion des Berbères. Après sa mort vers 1128, son plus proche fidèle, Abd al-Mumin prend le titre de Calife en référence au premier compagnon du Prophète Abou Bakr, cinq siècles auparavant.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Sous la direction d’Abd al-Mumin, les tribus Almohades vont, en une vingtaine d’années, renverser l’Empire Almoravide, étendre leur puissance sur le Maghreb entier et sur l’Espagne méridionale et imposer un Islam rigoureux, intolérant et extrémiste qui perdurera longtemps après leur chute au début du .


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: La doctrine du Mahdi ne pouvait que renforcer l’intolérance à l’égard des autres religions du Livre. Comme le note André Chouraqui, les Almohades soulignaient le fait que cinq cents ans après l’apparition de Mahomet, de toute évidence, le Messie d’Israël n’était pas encore venu et que, d’une manière non moins certaine, le Christ n’était pas revenu. Juifs et chrétiens ne pouvaient plus longtemps persévérer dans leur erreur et n’avaient plus que le choix entre l’Islam et la mort. L’application de cette politique au fur et à mesure des conquêtes marocaines installa une terreur profonde et provoqua de nombreuses conversions forcées mais aussi des exécutions : un document mentionne l’exécution de à Sijilmasa, le chef de la communauté juive de Fès, rabbi Juda Hacohen ibn Shoushan est exécuté en 1165. Certaines familles juives parviennent pourtant à s’enfuir, notamment celle de Maïmonide.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Dans d’autres régions du Maghreb, les Juifs sont autorisés à s’exiler. Après les grandes vagues de conquête, l’attitude des Almohades devient moins intransigeante. Des synagogues sont rouvertes, des familles converties reviennent à la pratique du judaïsme après deux ou trois générations. Au , un document de la Gueniza du Caire indique la présence de dix-sept communautés juives au Maroc. En 1232, on constate l’existence d’une communauté juive à Marrakech. Mais cette tolérance reste fragile : ainsi, la dynastie des Almohades impose aux Juifs le port d'un manteau bleu et large dès le ; le port d’un vêtement distinctif est encore imposé aux Juifs par le calife El Mansour au , et lorsque des émeutes éclatent, les émeutiers s’en prennent souvent aux Juifs, comme à Fès en 1276, où quatorze Juifs sont massacrés.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Entre 1391 et 1492, les communautés juives de la péninsule ibérique subissent des persécutions en Espagne, après la Reconquista. Elles commencent dès 1391, notamment en Catalogne, Aragon et à Majorque entraînant l'exil de Juifs vers l'Afrique du Nord. Avec la prise de Séville en 1391, ils s'établissent à Meknès, Debdou et Fès.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: En 1438, les Juifs de Fès sont confinés dans un quartier réservé, le premier mellah.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: C'est en 1492, après le décret de l'Alhambra, que se déroule la plus importante migration de Juifs séfarades vers le royaume du Maroc. Les Juifs séfarades et leurs traditions vont exercer une importante influence au Maroc. Les vagues d'immigration au Maroc touchent Tanger, Tetouan, Fès et Meknes au nord du pays puis Rabat, Salé, Mogador sur la côte atlantique. Après l'expulsion des Juifs du Portugal en 1496, des marranes portugais se joignent à ce mouvement d'émigration.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Si le souverain marocain Mohammed ach-Chaykh accueille bien les réfugiés juifs (Megorachim, de l'hébreu מגורשים « renvoyés »), leur situation est très difficile du fait du brigandage qu'ils subissent mais aussi du mauvais accueil de leurs coreligionnaires déjà établis au Maroc, appelés les Toshavim (de l'hébreu : תושבים, « résidents »). Sur fond de rivalité commerciale et de technicité supérieure des Megorachim (ils développent particulièrement le processus de fabrication du sucre de canne), les Tochavim questionnent la foi des Megorachim. Finalement, les Megorachim imposent progressivement leurs institutions et traditions religieuses aux Juifs autochtones là où ils s'implantent. Dans les communautés du nord du Maroc, à Tétouan, et à Tanger, les Megorachim assimilent complètement les Tochavim. C'est aussi là que se développe la branche occidentale du judéo-espagnol, la haketia, fondée sur l'espagnol, l'hébreu et l'arabe et différente du ladino, parlé dans l'Empire ottoman.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Une petite élite de commerçants et d'artisans se développe rapidement particulièrement dans les professions interdites aux musulmans : l'orfèvrerie et le commerce des métaux précieux, les métiers de la vigne et le commerce maritime. Il y avait même des banquiers de cour qui avaient reçu le titre de . Cependant, la vaste majorité des Juifs était très pauvre et souffrait de la sécheresse prélude aux famines et aussi aux surcroîts d'impôts. Toutefois, l'infortune qui pouvait frapper une communauté en épargnait d'autres et alors que la faim ou les persécutions frappaient Fès ou Meknès, les communautés de Debdou - les Juifs y étaient majoritaires et gouvernaient cette ville - ou de Marrakech étaient prospères.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Les masses juives du Maroc étaient religieuses et pieuses. Des milliers de juifs fréquentaient les lieux de pèlerinage, aussi vénérés par les musulmans. Dans les milieux éduqués, on trouvait une inclination vers le mysticisme et l'étude de la Kabbale, principalement du Zohar. Le faux messie, Sabbataï Tsevi, eut un succès certain au Maroc.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Des financiers et marchands juifs supportent le sultan du Maroc dans son combat contre les prétentions portugaises à la domination du Maroc et les Juifs célèbrent comme un nouveau Pourim la victoire d'Abd el-Malik contre le roi  du Portugal dans la bataille des Trois Rois en 1578.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Au , des familles juives européennes principalement de Livourne et de Hollande s'établissent au Maroc et servent d'intermédiaire entre Anglais (qui occupaient Tanger) et Marocains. Inversement, des Juifs marocains choisissent alors l'émigration vers la Terre Sainte, l'Égypte, la Turquie, l'Europe du Nord ou les Amériques. Des Juifs soutiennent Moulay Rachid, le premier sultan alaouite dans sa prise du pouvoir en 1667, ainsi que dans celle de son frère et successeur Moulay Ismaïl en 1672. Les 30 ans de troubles qui suivent la mort de Moulay Ismaïl amènent de nombreux juifs à quitter leur village pour les mellahs de Meknès et de Fès où les taudis se multiplient. Les juifs les plus dynamiques émigrent vers les villes commerçantes et Rabat, Safi et surtout Marrakech remplacent Fès et Meknès comme centres rabbiniques.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Mogador (Essaouira) est fondée en 1764 par le sultan (1757 - 1790) qui y appelle immédiatement des Juifs. Il permet aux Juifs de Mogador de prendre une place dominante dans le commerce international du Maroc tandis que la communauté d'Agadir se spécialise dans le commerce saharien.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Sous , des Juifs - dont le nombre atteint plusieurs milliers - obtiennent, particulièrement à Mogador, le statut de « protégés » qui leur donne des droits négociés sous l'égide des puissances européennes et durant tout le , des juifs seront les correspondants commerciaux des Européens au Maroc. fait venir de nombreuses familles juives à Mogador en leur octroyant un statut fiscal privilégié par rapport aux autres Juifs au point qu'il y a eu à Mogador en 1785. L'idée est de développer une nouvelle ville ouverte sur l'océan et pouvant commercer avec le monde et l'Europe en particulier. Ces marchands reçoivent le titre par décret royal ("dahir") de « "tujjar al Sultan" » (marchands du sultan) et bénéficient de privilèges particuliers : avances de fonds, logements et entrepôts dans la Casbah. Dès la fondation de la ville, une classe importante de grands marchands juifs se forme à Mogador et finit par attirer des Juifs de l'ensemble du royaume et parfois d'Algérie, d'Espagne, d'Italie ou d'Angleterre (par exemple les Sebag, Pinto ou Corcos de Marrakech, les Aflalo et Pénia d’Agadir, les Aboudarham, Hadida et Israël de Tétouan mais aussi les Lara d’Amsterdam ou les Cohen-Solal et Boujnah, d’Algérie et les Juifs berbères comme les Mellul du Souss, Levy de Demnate ou les Malka d'Imintanoute).


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Le court règne de Moulay Yazid (1790 - 1792) est catastrophique pour les Juifs et particulièrement les notables juifs ou musulmans : pillages et meurtres par des soldats frappent de nombreuses communautés à Tétouan, Larache, Taza, Fès, Meknès et ailleurs. Les conseillers juifs du précédent sultan furent tués. Le règne de son successeur Moulay Slimane (1792 - 1822) apporte un certain répit aux Juifs mais sous son règne, le système des mellahs est étendu aux communautés de Tétouan, Rabat, Salé et Mogador, même si quelques familles notables de Mogador furent autorisées à vivre hors des mellahs.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: En 1845, il y a quelque au Maroc qui se dévouent à l'étude et à la méditation des livres sacrés mais qui, en tant que dhimmis perclus d'impôts, subissent depuis longtemps oppressions, injures et humiliations de la part des musulmans : sortis du "mellah", les Juifs se doivent de marcher constamment nu-pieds hiver comme été ; ils doivent porter des vêtements d'une couleur discriminatoire même au bain public, leur monture ne peut être le noble cheval, ils ne peuvent se défendre contre les musulmans qui les agressent ou les accusent arbitrairement d'avoir insulté l'islam, ce qui est passible de mort… Il s'interdisent ainsi toute réaction aux outrages (allant jusqu'aux émeutes, violences, viols, rapts d'enfants pour les convertir) pour protéger leur communauté contre laquelle la répression serait féroce : « Dans leurs relations avec les musulmans, les Juifs n’étaient pas égaux devant la loi », d'autant que le témoignage d'un dhimmi n'est pas recevable. D’une manière générale, les différentes sources montrent que « leur condition était partout mauvaise avec des degrés de gravité… selon le contexte politique, la conjoncture économique et la localisation géographique ; nulle part, elle n’était bonne ou acceptable ».


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Les « marchands du sultan » connaissent un nouvel essor avec le règne de Moulay Abderrahmane (1822 - 1859). Cette communauté, en plus d’être un pont entre l’intérieur du Maroc et l'Europe, développe de grandes relations avec l'Angleterre en particulier. Des Juifs locaux deviennent consuls au Maroc pour différents pays européens. La conséquence en est que les Marocains accusent les Juifs d'être des agents de l'influence européenne au Maroc et lors de la guerre hispano-marocaine de 1859 - 1860, la communauté juive de Tétouan subit un pogrom et de nombreux Juifs fuient à Gibraltar. En 1868, les rabbins Yitzchak Nahon et Yitzchak ben Walid écrivent une lettre à Montefiore lui demandant de l'aide face à la violence contre les juifs au Maroc, à l'occasion du meurtre brutal de deux femmes juives à Tétouan.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Les conversions à l'islam sont légion : une publication de 1901 rappelle l'existence à Rabat du "mellah" reconstruit vers 1811, où se trouvent de nombreux marchands juifs et seize synagogues au début du . Elle indique également que peuple de Salé se moque des Rabatais en les accusant de descendre de Juifs qui ont dû embrasser la foi de Mahomet ; ainsi, les familles aristocratiques se marient rarement avec « les Maures de Rabat ».


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: La condition des juifs était pire dans l'intérieur du pays ("bled es siba") que dans les villes côtières. Aussi Moïse Montefiore vient-il plaider la cause des Juifs auprès du sultan  (1859-1873) qui publie en un "dahir" (décret) accordant aux Juifs l'égalité des droits avec tous les Marocains - décret qui ne fut pas respecté par les caïds et les pachas, ce qui amena une protestation du consul général des États-Unis et le renforcement des protections consulaires par la France et les autres puissances européennes. Malgré ces mesures, l'explorateur Charles de Foucauld , pourtant peu philosémite dans sa description des Juifs marocains et qui s'était fait passer lui-même pour un juif lors de son exploration du Maroc, alors interdit aux chrétiens, accompagné du rabbin et explorateur Mardochée Aby Serour, peut encore écrire en 1884 que . Il précise plus loin cette situation fortement apparentée à l'esclavage :


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Le règne de (1873 - 1894) et la régence de Ba Ahmed (1894 - 1900), au moins jusqu'à 1900, apportent un peu de tranquillité aux Juifs marocains. Des notables juifs marocains, certains religieux comme le rabbin tétouanais , avaient favorisé la création des écoles de l'Alliance israélite universelle (AIU), à partir de 1862 et avec une première école de garçons à Tétouan.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Avant le protectorat français, des services postaux privés furent créés par des Juifs dans des villes côtières, d'abord par Isaac Brudo à Mazagan, puis à Tanger, Tetouan, Mogador et autres. Ce sont les "Postes locales" du Maroc, très recherchées des collectionneurs, qui ont fonctionné entre 1890 et 1910. Elles avaient leurs propres timbres, leurs oblitérations, leurs recommandations et leurs assurance, et plis et colis étaient acheminés vers l'intérieur du pays par des coureurs à pied, les "rekkas", réputés infatigables et incorruptibles. En 1900, après la mort de Ba Ahmed, une épidémie de peste frappe le Maroc et l'anarchie se développe au Maroc. meurent dans le "mellah" de Fès, surpeuplé comme la plupart des autres "mellahs" des grandes villes, à la suite de l'émigration vers les centres urbains des Juifs de la campagne.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: À la fin du , les Juifs commencent de plus en plus à délaisser le "mellah" (le quartier juif) pour s'établir dans les quartiers européens et vers Casablanca. La plupart des Juifs citadins se dirigent vers les villes coloniales européennes en expansion alors que la communauté juive de Tetouan connaît une forte migration vers l'Algérie française, l'Espagne et l'Amérique latine.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Manaus, en Amazonie, connaît par exemple une forte immigration de Juifs de Mogador.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Durant la période pré-coloniale, les rapports sociaux de sexe dans la communauté juive au Maroc comme dans le reste du Maghreb, influencés par les modes de vie musulmane, sont régis dans un strict partage des rôles entre hommes et femmes, les uns dévolus aux affaires extérieures au domicile, les autres aux tâches de nutrition de la famille, de ménage et de soin, garde et éducation des enfants dans la sphère domestique. L’autorité du père et du fils aîné dans les familles traditionnelles est inconditionnelle et incontestée, même si le réel pouvoir des femmes dans les expériences quotidiennes de la maison peut sembler différent. Les femmes asservies, passant de la subordination au père à celle au mari, intègrent et propagent dans leur foyer ce modèle culturel de domination patriarcale et masculine, renforcé par un ensemble de règles religieuses et rituelles qui les excluent de la sphère publique ou décisionnelle. À Fès, les filles sont mariées à l’âge de 12-13 ans pour ne pas devenir objets de mépris.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: L'arrivée des Français au Maghreb exporte parmi les élites nord-africaines son modèle dominant conservateur. Même si de nombreuses femmes juives du peuple restent attachées à un judaïsme et une situation encore pétris d'archaïsme, ne désirant qu'une évolution matérielle, les efforts de scolarisation du Protectorat et de l'AIU, et l'adhésion à la culture française ouvrent la voie de l'émancipation aux femmes ; la première école de l’AIU pour filles s'ouvre à Tanger en 1865, trois ans après celle pour garçons. . Dans ces domaines, la femme juive évolue plus rapidement que la femme musulmane mais il faut attendre l’exil en France métropolitaine pour voir une véritable émancipation des élites de la communauté juive du Maroc ; les femmes dans leur ensemble goûtent à la liberté sociale et l’espoir dans l’avenir.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: En 1907, lors du sac du mellah de Casablanca où la population exerce sa violence contre les Juifs, « les hommes sont égorgés, les filles violées, les garçons emmenés comme esclaves…».


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Quand le Protectorat français est établi au Maroc en 1912, un pogrom (connu sous le nom de "Tritl") éclate à Fès les 18 et , qui fait une soixantaine de victimes. Selon Yossi Chetrit, professeur à l'Université de Haïfa, à tort ou à raison, la communauté juive était perçue comme liée à la culture française et à l'occupant étranger. Selon l'historien David Littman, - analyse qui ne fait pas consensus, cependant.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: La population juive marocaine s'élève à en 1900.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Bien que les Juifs n'obtiennent pas le statut de citoyens français, comme leurs coreligionnaires algériens, de nombreux Juifs d'Algérie, de Tunisie, du Moyen-Orient ou d'Europe viennent s'établir au Maroc entre 1912 et la Seconde Guerre mondiale, si bien que la population juive du Maroc est estimée à en 1939. Le sionisme ne suscitait alors au Maroc qu'un écho symbolique.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Au , les Juifs marocains représentent la plus grande communauté juive du monde arabe et musulman avec près de en 1948. Ils sont principalement répartis en communautés urbaines, dont les plus anciennes habitent Tanger, Tetouan, Fès, Meknes, Debdou, Rabat, Salé, Mogador et Marrakech.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Il existe également de nombreuses communautés rurales, essentiellement réparties dans les zones berbèrophones (à travers les montagnes de l'Atlas, la vallée du Draa et l'Anti-Atlas) où elles vivent sous la « protection » des tribus.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: L'histoire juive marocaine au est également marquée par le développement de l'Alliance Israélite Universelle (AIU) - témoin depuis le des maltraitances qu'ils subissent - qui permet à une part grandissante des enfants juifs marocains d'accéder à une éducation française de qualité et s'émanciper. En effet, dans certaines villes comme Agadir, il n'y a pas d'école juive au début du siècle et école européenne n'accepte pas les juifs.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Le statut des Juifs est publié en France le . Son article 9 précise que le décret est applicable dans les pays de protectorat. Un "dahir" s'ensuit qui est publié le pour une mise en application à partir du . Le second statut des Juifs est publié le et deux nouveaux "dahirs" sont publiés le traitant l'un des Juifs marocains, l'autre des Juifs européens. Les fonctionnaires juifs perdent leur emploi, et beaucoup se recyclent dans le commerce. De nombreuses professions étaient interdites (l'immobilier, le prêt, la banque, le journalisme) aux Juifs qui étaient encouragés à pratiquer l'artisanat ou le commerce de gros. Un numerus clausus de 2 % est appliqué aux Juifs dans les professions d'avocats et de médecins. Le roi n'est pas perçu comme étant responsable de ces mesures imposées par Vichy. Un télégramme diplomatique de 1941 présenté à l'Académie du royaume du Maroc en 1985, mentionne des « tensions » entre le roi et le Résident général Charles Noguès à propos du statut des Juifs. Parfois des musulmans ou des chrétiens apportent leur aide pour limiter l'impact des mesures de confiscation des biens des Juifs.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: La loi du concernant l'aryanisation de l'économie ne fut pas reproduite au Maroc et les lois de Vichy ne s'appliquèrent pas au Maroc espagnol. Malgré le débarquement américain au Maroc, le , il faut attendre la prise de contrôle de l'Afrique du nord par le général de Gaulle aux dépens du général Giraud durant l'été 1943 pour que les lois de Vichy soient abolies .


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Mais surtout, aucun Juif marocain n'a été déporté depuis le Maroc. En revanche, près d'une centaine ont été déportés depuis la France, par les convois 52 et 53 de Drancy vers Sobibor après les rafles effectuées dans la région marseillaise et le midi.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Le Maroc abrite également des réfugiés juifs européens fuyant le régime nazi, aidés notamment par Hélène Cazès-Benatar.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: La population marocaine juive était numériquement importante (environ dans le protectorat français, dans le protectorat espagnol et dans la zone internationale de Tanger) soit 3 % de la population marocaine en 1948.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Il y a déjà des vagues d’émigration vers la terre d'Israël dès la fin du et le début du . Les Marocains juifs, même pendant la colonisation, sont restés des sujets de nationalité marocaine, comme les Tunisiens juifs, le décret Crémieux n’étant d’application qu’en Algérie alors française.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: À la suite de la proclamation de l'État d'Israël, le , des émeutes anti-juives éclatent les 7 et suivants à Oujda et Jérada, suscitées par la sympathie avec les Arabes de Palestine et par l'hostilité à l'émigration des Juifs vers le nouvel État, facilitée dans ces villes par la proximité de la frontière avec l'Algérie française d'alors. Le bilan en est de 40 morts. Il y avait également des Juifs tunisiens et algériens qui vivaient au Maroc sous le protectorat. Dans un ouvrage paru en 1980, une enseignante française issue d’une famille tunisienne juive, qui a passé sa jeunesse à Casablanca relate : , . Certains d’entre eux, comme le banquier Félix Nataf, ont joué un rôle important au sein des « Amitiés marocaines » comme intermédiaires entre les nationalistes marocains musulmans et les autorités politiques françaises, au Maroc et à Paris, pendant le processus qui a abouti à l’indépendance du Maroc.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: En 1960, le Premier Ministre marocain, Abdallah Ibrahim dont le gouvernement pourtant dit modéré et à gauche vise la ligne politique de la Ligue arabe, interdit tout échange de courrier entre Israël et le Maroc, et la jeune radiodiffusion marocaine emploie un ton d'une extrême virulence contre les Juifs. Le , le journal "Akhbar Ad-Dounia" écrit que et le journal "El Alam" que .


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: En , le naufrage du navire "Le Pisces" qui avait - grâce à l'organisation "Misgueret" du Mossad - quitté en secret Tanger, avec à son bord 44 Juifs dont 24 enfants donne la preuve à l'opinion publique que les Juifs marocains ne peuvent jouir de la liberté de circulation car des milliers de demandes de passeport sont refusées. U"n numerus clausus" est introduit dans le recrutement des fonctionnaires et l'association des Oulémas exige l'épuration de l'Administration . Des cortèges funèbres juifs sont lapidés, des dizaines de jeunes sont arrêtés sans raison, emprisonnés et violés ; des jeunes filles juives disparaissent qui sont converties à l'islam par la volonté du chef "néo-salafiste" de l'Istiqlal et du ministère des Affaires islamiques, Allal El Fassi et sa politique anti-juive. Des ultra nationalistes publient le faux antisémite des "Protocoles des Sages de Sion".


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Dans les années 1950 et 1960, sous l'action des mouvements sionistes, la pression marocaine et l'effet de la pauvreté, une très grande partie de la communauté juive quitte le Maroc pour l'Amérique latine, les États-Unis, le Canada (et particulièrement le Québec) et la France. Mais l'émigration vers Israël est prépondérante et légale entre 1948 et 1955, avec , même après le discours du du roi , dans lequel il espère un prochain régime de démocratie sans distinction raciale, devant calmer l'inquiétude après le massacre de cinq Juifs de Meknès par la population musulmane à Petit-Jean. L'émigration devient interdite et clandestine entre 1955 et 1961 avec (voir Opération Mural) puis, après le naufrage du navire "Pisces" et ses quarante-trois passagers en 1961, à nouveau autorisée par (opération Yakhin).


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: De environ en 1948, la communauté juive passe à moins de lors de la guerre des Six Jours en 1967. Cette guerre suscite des troubles anti-juifs au Maroc provoquant une recrudescence d'émigration, plus vers le Canada, l'Espagne et la France que vers Israël.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: En 1989, la communauté juive marocaine ne dépasse pas les . Selon le magazine "La Vie éco", c'est finalement, entre 1961 et 1974, plus de 90 % de la communauté juive qui a émigré en Israël, avec une minorité installée au Canada et en France.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Le , des attentats à Casablanca frappent le Maroc et en particulier la communauté juive dont un centre social, un cimetière et une pizzeria casher sont visés. Si ces attentats font 41 morts parmi la population marocaine, aucun Juif n'est touché car les cibles juives étaient fermées en raison du chabbat.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Les Marocains juifs ( environ en 2013, et environ en 2017) sont des citoyens à part entière, électeurs et éligibles. L’État marocain leur a établi un espace juridique conforme aux préceptes du judaïsme. Sur le plan du statut personnel, ils sont régis par la loi mosaïque, ce qui signifie qu’ils sont justiciables des chambres rabbiniques près des tribunaux réguliers pour tout ce qui touche au mariage, à l’héritage et au droit des mineurs.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: L’essentiel de la communauté juive marocaine se concentre à Casablanca (90 %), Meknès et à Rabat. Essaouira (Mogador) - une des villes du Maroc dont le nombre d’habitants de confession juive dépassait les 60 %, n’en compte plus que très peu. Plusieurs villages du Haut et Moyen Atlas, qui comptaient une majorité de Juifs, ont vu également leur population juive disparaître après l’avènement de l’État d’Israël.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Depuis 1997, Casablanca abrite le musée du Judaïsme marocain. Méconnu du grand public, probablement le seul musée juif dans un pays arabe avec son annexe le musée "El Mellah" aussi à Casablanca inauguré en 2016 ; le musée est consacré à la composante juive de la culture marocaine. On peut y visiter des expositions itinéraires et autres permanentes. Sur plus de , le visiteur peut admirer des caftans marocains ornés de l’Étoile de David, des costumes, des lampes de "Hanouka" et divers objets du patrimoine culturel marocain. On peut aussi y découvrir des synagogues de style marocain. Par ailleurs, le musée contient une bibliothèque, une vidéothèque et une photothèque. En , le nouveau musée "El Mellah" et la synagogue Ettedgui après rénovation sont inaugurés à Casablanca par le roi .


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Le , le roi donne des instructions pour rebaptiser un quartier de Marrakech, Essalam, de son nom juif d’origine le "Mellah" et de leur nom d’origine les ruelles et places de ce quartier.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Les Juifs marocains parlaient autrefois :  Actuellement, les Juifs marocains pratiquent les langues de leurs pays d'accueil :


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Généralement, ils sont polyglottes, maîtrisant au moins deux langues.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Chaque année, les expatriés venus du monde entier se retrouvent autour de tombeaux de saints situés à Ouezzane, Safi, Essaouira ou Taroudant pour fêter la "hiloula", version juive du "moussem", qui rappelle les fastes du passé et commémore l’attachement à la terre des ancêtres.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: À Montréal, l'arrivée des juifs du Maroc a modifié les relations entre nationalistes québécois et juifs, alors dans leur quasi-totalité anglophones (ou yiddishophones) et pro-fédéralistes, en créant une nouvelle communauté culturelle juive francophone rapidement dotée de structures communautaires spécifiques.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: En Israël, dès les années 1950, il y a eu des émeutes parmi les juifs marocains parqués dans les villes de développement. Dans les années 1970 furent même créées des Panthères noires ("HaPanterim HaSh'horim") sur le modèle afro-américain du mais, dans le dernier quart du , leur poids politique s’est considérablement accru, devenant plus conforme à leur importance démographique, principalement "via" des partis ethniques comme Tami, Gesher et surtout Shass. Ils font partie des juifs dits séfarades ou mizrahim (orientaux).


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: L'humoriste marocain Gad Elmaleh, possédant également aujourd'hui les nationalités française et canadienne, est un exemple de juif marocain célèbre. Joël Mergui est devenu en 2008 président du Consistoire central israélite de France.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Parmi les 35 membres du CCME (Conseil de la communauté marocaine à l'étranger) figurent - au - 3 juifs :


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Des récentes études génétiques ont été effectuées sur les différentes populations juives mondiales, mais les historiens ne se sont pas encore prononcés pour en tirer des conclusions sur l’origine de ces populations.


title: Histoire des Juifs au Maroc

text: Une étude génétique encore plus récente de 2012, a démontré que les Juifs du Maroc sont très proches des autres populations juives et plus particulièrement des Juifs algériens et sépharades, cette dernière proximité indiquerait une origine commune remontant à l'expulsion des Juifs d'Espagne et plus ancienne encore avec le reste de la diaspora juive.


title: Mary Martin

text: Mary Virginia Martin, née le à Weatherford (Texas), morte le à Rancho Mirage (Californie), est une actrice et chanteuse américaine.


title: Mary Martin

text: Mary Martin débute au théâtre à Broadway en 1938 et s'y produit jusqu'en 1978, principalement dans des comédies musicales (plus trois pièces). Elle est notamment la créatrice, en 1959, du rôle de "Maria von Trapp", dans la comédie musicale "La Mélodie du bonheur", rôle repris par Julie Andrews dans l'adaptation cinématographique de 1965.


title: Mary Martin

text: Au cinéma, elle tourne quelques films américains à la fin des années 1930 et dans les années 1940. À la télévision, elle reprend notamment dans deux téléfilms, en 1957 et 1960, ses rôles dans deux autres comédies musicales à succès, "Annie du Far West" et "Peter Pan" (elle avait déjà repris, à l'occasion d'une série de 1955, le rôle de "Peter Pan" qu'elle avait créé à Broadway l'année précédente). Ultimes prestations, elle participe à deux séries (chacune, un épisode) en 1983 et 1985.


title: Mary Martin

text: Elle mène également une carrière de chanteuse de cabaret et de radio. Pour ses contributions à la musique et à la radio, deux étoiles lui sont dédiées sur le Walk of Fame d'Hollywood Boulevard.


title: Mary Martin

text: Mary Martin est la mère de l'acteur Larry Hagman, choriste (non crédité) dans la production originale de "South Pacific" à Broadway, où elle crée le rôle de "Nellie Forbush" en 1949, aux côtés du chanteur d'opéra Ezio Pinza.


title: Noob (web-série)

text: Noob est une web-série française créée par Fabien Fournier, originaire de Toulon, et diffusée depuis le sur la chaîne Nolife.


title: Noob (web-série)

text: En , la web-série "Noob" a remporté l'Award de la meilleure web-série internationale à Hollywood, lors des Streamy Awards de Los Angeles.


title: Noob (web-série)

text: En 2015 et 2017, .


title: Noob (web-série)

text: En 2018, .


title: Noob (web-série)

text: Horizon 1.0 est un MMORPG, c’est-à-dire un jeu vidéo en ligne dans lequel des millions de joueurs arpentent le monde virtuel d’Olydri et vivent des aventures épiques sans bouger de leur fauteuil.


title: Noob (web-série)

text: Parmi eux, Arthéon le guerrier, chef de la désastreuse guilde Noob, doit redoubler d’imagination pour mener ses compagnons d’infortune jusqu’au très convoité niveau cent. Dans son calvaire, il est accompagné par Gaea l’invocatrice, manipulatrice et vénale, Omega Zell l’assassin, macho et égocentrique, sans oublier le pire de tous, Sparadrap le prêtre, naïf et innocent.


title: Noob (web-série)

text: Dans ce jeu basé sur la cohabitation entre joueurs, ils devront se supporter pour accomplir de nombreuses quêtes, explorer des donjons, parcourir des régions et affronter de terribles monstres pour augmenter leurs niveaux et remplir leur inventaire. Une affaire bien mal embarquée… Dans "Noob", les personnages sont représentés par leur avatar à l'intérieur du jeu. Hormis dans certaines conditions, ils ont toujours un curseur qui flotte au-dessus de leur tête, indiquant leur pseudonyme ainsi que leur faction par sa couleur : jaune pour l'Empire, rouge pour la Coalition et, à partir de la saison 3, vert pour l'Ordre. À partir de la saison 2, certains d'entre eux (principalement les membres de la Guilde Noob) apparaissent également dans la vie réelle, ils y possèdent généralement le même physique que leur personnage.


title: Noob (web-série)

text: Les personnages non-joueurs ne possèdent pas d'icônes, à part quand le joueur doit leur parler pour lancer une quête : ils possèdent alors une icône bleue en forme de point d'exclamation. Tous les Maîtres du Jeu qui apparaissent se démarquent par leur absence d'icône, néanmoins Judge Dead peut être vu malgré tout avec un curseur bleu portant son nom, dans le générique des saisons 3 et 4.


title: Noob (web-série)

text: Dans "Noob", les personnages peuvent appartenir à trois factions qui combattent pour la possession d'Olydri.


title: Noob (web-série)

text: Le , l'équipe de "Noob" propose à ses fans de financer un film via financement participatif sur la plateforme Ulule. Ce film indépendant aura pour but de clôturer la deuxième époque (saisons 6 à 8). Si la somme des dons dépasse les € demandés initialement et atteint certains paliers, les fans rendront ce projet possible.


title: Noob (web-série)

text: Contre toute attente, le financement participatif du film prend de l'ampleur : l'objectif initial de € est atteint en moins de 15h, la barre des € est dépassée 3 jours après le début de l'opération.


title: Noob (web-série)

text: Ceci attire l'attention de nombreux médias, qu'ils soient spécialisés ou locaux (Var-Matin, Alloprod...) mais aussi généralistes et nationaux (France Inter, Libération, Rue89...).


title: Noob (web-série)

text: À la fin du financement, la somme récoltée atteint € soit % de la somme demandée au début grâce à , ce qui lui permet, à cette date, de devenir le grand projet audiovisuel jamais financé par le financement participatif dans le monde.


title: Noob (web-série)

text: Ceci permet à l'équipe de "Noob" de tourner une trilogie :Le , un nouveau projet est lancé sur Ulule. Il s'agit de "Noob, le jeu", un RPG façon rétro. Le budget initial de est atteint et dépassé en à peine quatre heures, un record.


title: Noob (web-série)

text: Le , le , avec collectés (890 % du budget initial)


title: Noob (web-série)

text: Le , le projet est financé sur Ulule avec réunis, soit % du budget demandé. C'est .


title: Noob (web-série)

text: Noob est une licence transmédia. Cela implique le récit d'histoires inédites et complémentaires sur des médias de toute sorte.La série est adaptée depuis le en bande dessinée par Fabien Fournier, Philippe Cardona et Florence Torta, aux éditions Soleil.Le "Blog de Gaea" est un spinoff de "Noob" par Anne-Laure Jarnet, Philippe Cardona et Florence Torta, chez Olydri éditions."Néogicia" est un spinoff de "Noob" par Fabien Fournier, Philippe Cardona et Florence Torta, chez Olydri éditions.La série est adapté en manga. Un spin-off appelé "Noob Reroll", qui se passe plusieurs années plus tard.Néogicia est adapté en manga. L'histoire raconte les origines de Tabris. Depuis la saison 3 de la web-série, 23 compositeurs ont créé de nombreux morceaux pour rythmer les aventures de la guilde Noob. Ces compositions peuvent être retrouvées sur pas moins de 8 albums disponibles en téléchargement légal. De plus, à l'occasion de Japan Expo 2011, un premier coffret physique regroupant les OST 1 et 2 a vu le jour.


title: Aadorp

text: Aadorp est un village situé dans la commune néerlandaise d'Almelo, dans la province d'Overijssel.


title: Bornerbroek

text: Bornerbroek est un village situé dans la commune néerlandaise d'Almelo, dans la province d'Overijssel. Le , le village comptait habitants.


title: Bornerbroek

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, le , l'armée allemande prend la commune sans résistance de la part des forces hollandaises, la 1re Panzerdivision SS Leibstandarte-SS-Adolf Hitler pénètrent dans la commune.


title: Je me souviens (film, 2009)

text: Je me souviens est un film québécois réalisé par André Forcier, sorti en 2009.


title: Je me souviens (film, 2009)

text: En 1949, Robert Sincennes, père de Louis et adhérent à la pensée communiste membre du Parti ouvrier progressiste, se présente à la présidence du syndicat de la "Sullidor Mining", une compagnie située en Abitibi. Après la mort accidentelle de son rival, il prend la tête du syndicat, ce qui finira par le faire partir en exil. Une dizaine d'années après le couronnement de son père, Louis Sincennes se lie d'amitié avec Anita « Némésis » Bombardier. Ils se marieront par la suite.


title: Je me souviens (film, 2009)

text: - Peer Gynt  - Dans l'antre du roi de la montagne


title: Tusveld

text: Tusveld est un hameau situé dans la commune néerlandaise d'Almelo, dans la province d'Overijssel. Tusveld dépend de Bornerbroek. Tusveld est aussi le nom à Almelo d'un heros de la Seconde Guerre mondiale 'Frits Tusveld' qui a sauvé près d'une centaine de concitoyens juifs de la déportation.


title: Frozen River

text: Une petite ville américaine à la frontière du Canada.


title: Frozen River

text: Ray peut enfin offrir à sa famille la maison de ses rêves et bientôt quitter leur préfabriqué. Mais quand son mari, joueur invétéré, disparaît avec leurs économies, elle se retrouve seule avec ses deux fils, sans plus aucune ressource. Alors qu'elle essaie de retrouver la trace de son mari, elle rencontre Lila, jeune mère célibataire d'origine Mohawks, qui lui propose un moyen de gagner rapidement de l'argent : faire passer illégalement aux États-Unis des immigrés clandestins, à travers le fleuve Saint-Laurent gelé, situé dans la réserve indienne.


title: Frozen River

text: Ayant cruellement besoin d'argent à la veille des fêtes de Noël, Ray accepte de faire équipe avec Lila. Pourtant, les risques sont élevés, car la police surveille les allées et venues, et la glace peut céder. Après plusieurs trajets réalisés avec succès, le dernier prévu échoue. La police les repère, elles arrivent à s'enfuir dans la réserve. Mais la réserve est encerclée, et la police veut qu'au moins une trafiquante se rende avec les deux immigrées. Ray, ayant un casier judiciaire vide décide d'elle-même de se sacrifier. Grâce à l'argent amassé, la maison peut être livrée. Lila va alors vivre avec son fils et les enfants de Ray dans la nouvelle maison, pendant que Ray purge sa peine de prison.


title: Livres deutérocanoniques

text: Les livres deutérocanoniques sont les livres de la Bible que l'Église catholique et les Églises orthodoxes incluent dans l'Ancien Testament et qui ne font pas partie de la Bible hébraïque. On décrit les livres de la Bible hébraïque comme protocanoniques, c'est-à-dire du premier canon, alors que les livres deutérocanoniques sont, selon l'Église catholique et les Églises orthodoxes, du second canon, d'après la langue grecque "deuteros" « secondaire ». Le protestantisme et le judaïsme ne voient pas ces livres comme inspirés et les considèrent donc comme apocryphes.


title: Livres deutérocanoniques

text: La constitution du canon biblique se déroula sur plusieurs siècles et son histoire très complexe doit tenir compte des différentes communautés de foi, chacune ayant défini la liste des textes auxquels elle reconnaissait un caractère d'inspiration divine.


title: Livres deutérocanoniques

text: Trois communautés sont principalement à l'origine d'une liste canonique : juive, catholique et protestante. La communauté juive est à l'origine de deux canons, le Tanakh et la Septante ; elle ne retiendra que le premier à l’académie de Yabneh vers l'année 90, alors que les premières communautés chrétiennes adopteront plutôt le second. Ainsi que le précise W. Harrington, les citations de l'Ancien Testament présentes dans le texte néotestamentaire sont « ordinairement empruntées à la Septante ».


title: Livres deutérocanoniques

text: À la demande du pape Damase I, Jérôme, au , a traduit en latin la Bible hébraïque, ainsi que les livres de la Septante, rédigés en grec. Ce sera la Vulgate. À la même époque, l'Église latine détermine la liste des vingt-sept livres qui constituent le Nouveau Testament. Le célèbre Décret Damase, du nom du pape, en l'an 382, lors du Concile de Rome, énumère chacun des livres que l'Église romaine reconnaît comme inspiré, où l'on y trouve tous les livres dits deutérocanoniques. Les conciles d'Hippone (393) et de Carthage (397 et 419) confirmeront l'authenticité des livres controversés. Les Églises grecques, après bien des hésitations, adopteront le canon des Écritures qui avait été défini par les Occidentaux lors du concile in Trullo en 692. La Vulgate de Jérôme devint version officielle de l'Église catholique au concile de Trente en 1546. Cette canonisation se fit au titre des mesures de la Contre-Réforme.


title: Livres deutérocanoniques

text: « Deutérocanonique » signifie admis secondairement dans le canon par opposition à « protocanonique » qui s'applique à des livres qui n'ont jamais été contestés, sans qu'il y ait de différence du point de vue de la valeur canonique. Ce sont des notions propres au catholicisme qui concernent aussi bien des livres de l'Ancien Testament que du Nouveau Testament.Le mot « deutérocanoniques » employé seul désigne habituellement ces textes.


title: Livres deutérocanoniques

text: En règle générale, le canon orthodoxe s'accorde avec le canon catholique. Mais, au sein de l'Église orthodoxe, l'Église russe ne conserve que le canon hébraïque, reprenant l'argument calviniste que les juifs sont les dépositaires des écrits sacrés de l'Ancien Testament et que leur définition comme leur conservation reste leur responsabilité et leur privilège. Le verset sur lequel se fonde ce principe est inspiré de Romains 3.1 : Dans ce contexte, le rôle de l'Église se cantonne donc uniquement à la définition et à la conservation du canon du Nouveau Testament.


title: Livres deutérocanoniques

text: Cependant, .


title: Livres deutérocanoniques

text: Les réformateurs n'ont, pour l'Ancien Testament, reconnu comme inspirés que les livres du canon hébraïque, à la suite de Luther, qui jugeait les livres « antilégomènes », c'est-à-dire des « livres qui ne sont pas regardés comme ayant la même valeur que le canon hébraïque, mais qui sont pourtant utiles et bons à lire ».


title: Livres deutérocanoniques

text: Les protestants désignent ces derniers livres sous le terme d'« apocryphes ». Ils les ont longtemps maintenus en annexe dans leurs éditions de la Bible.


title: Livres deutérocanoniques

text: Les protestants gardent donc strictement le canon hébraïque, considérant que l'Ancien Testament fut confié aux Juifs comme le Nouveau Testament à l'Église selon Romains 3:2.


title: Livres deutérocanoniques

text: Ils ont, en revanche, gardé l'entièreté du canon catholique du Nouveau Testament bien que Luther se soit interrogé sur l'Épître de Jacques, dont il disait qu'il s'agit d'une « épître de paille » qui « n'a pas de contenu évangélique » faisant peu de références christologiques. Cette appellation est également due au fait, qu'a contrario de la parole de Luther et des lettres de Paul, cette épître fait mention du salut par les œuvres. Malgré cela, la foi sans les œuvres étant morte, Luther décida de la garder.


title: Hertme

text: Hertme est un village néerlandais situé dans la commune de Borne, en province d'Overijssel. Au , il compte . Il est principalement connu pour son théâtre de plein air ("Openluchttheater") qui attire des milliers de visiteurs annuels.


title: Zenderen

text: Zenderen est un village néerlandais situé dans la commune de Borne, en province d'Overijssel. Au , il compte habitants.


title: Erwin Kremers

text: Erwin Kremers est un footballeur allemand, né le . Son frère jumeau, Helmut Kremers, fut champion du monde 1974 avec la RFA.


title: Erwin Kremers

text: En tant qu’attaquant, il fut international allemand à 15 reprises (1972-1974) pour 3 buts.


title: Erwin Kremers

text: Il participa à l’Euro 1972, en Belgique. Il fut titulaire contre la Belgique, ainsi que contre l’URSS en finale. Il fut champion d’Europe 1972.


title: Erwin Kremers

text: Il joua dans trois clubs allemands : le Borussia Mönchengladbach, le Kickers Offenbach et le FC Schalke 04.


title: Erwin Kremers

text: Avec le premier, il termina deux fois troisième de Bundesliga. Avec le second, il remporte la Coupe d’Allemagne en 1970 (2-1, contre le FC Cologne), remporte la D2 allemande en 1970. Avec le troisième, il remporta une coupe d’Allemagne en 1972 et termina en Bundesliga en 1972 et en 1977.


title: Ma Duanlin

text: Ma Duanlin ( 馬端臨, 1254 — 1322), est un historien et encyclopédiste chinois de l'époque médiévale. Il a publié en 1317, cinq ans avant sa mort, le "Wenxian Tongkao" parfois simplement appelé Tongkao, une encyclopédie en 348 volumes sur laquelle il travailla pendant plus de 45 ans.


title: Ma Duanlin

text: Issu d'une famille des Song du Sud, le père de Ma Duanlin, Ma Tingluan était ministre et possédait du fait de sa fonction une quantité importante de documents.  Ma Duanlin commença à compiler des documents à partir de 1273, bénéficiant des sources et de l'expertise de son père. Cette œuvre qui lui prit plus de 45 ans devint le "Wenxian Tongkao".


title: Ma Duanlin

text: À l'issue de la chute de la dynastie Song, Ma Duanlin fut appelé à servir la Dynastie Yuan.


title: Oudleusen

text: Oudleusen est un village situé dans la commune néerlandaise de Dalfsen, dans la province d'Overijssel. Le , le village comptait habitants.


title: Nieuwleusen

text: Nieuwleusen est un village situé dans la commune néerlandaise de Dalfsen, dans la province d'Overijssel. Le , le village comptait habitants.


title: Nieuwleusen

text: Nieuwleusen a été une commune indépendante jusqu'au , date de son rattachement à la commune de Dalfsen.


title: Les Gorilles au pensionnat

text: Les Gorilles au pensionnat est la douzième histoire de la série "Sammy" de Berck et Raoul Cauvin. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: Achieng' Oneko

text: Ramogi Achieng' Oneko (1920 - 2007) était un combattant luo luttant pour l'indépendance du Kenya et, par la suite, un politicien. Dans son pays, il est considéré comme un héros national.


title: Achieng' Oneko

text: Il naît, en 1920, dans le village de Tieng'a situé dans l'actuel district de Rarieda au sud de Bondo dans la province de Nyanza.


title: Achieng' Oneko

text: Après sa scolarité primaire, il suit les cours de la "Maseno School" de Maseno.


title: Achieng' Oneko

text: Achieng' Oneko est l'un des six combattants pour l'indépendance arrêtés dans la nuit du 20 au puis jugés coupables en et, finalement, enfermés sous l'ordre du Gouverneur britannique Evelyn Baring dans la petite ville de Kapenguria (au nord-est de Kitale). Les autres membres du groupe, connus sous le nom de « "Kapenguria six" », sont Jomo Kenyatta, Paul Ngei, Bildad Kaggia, Kungu Karumba et Fred Kubai. Ils sont soupçonnés d'être liés au mouvement de rébellion des Mau Mau. Ils ne sont libérés, en premier lieu Kenyatta et les autres un peu plus tard, qu'en 1961 sous la pression du parti politique du KANU emmené par Oginga Odinga et Tom Mboya, soit neuf ans plus tard et deux ans avant que le Kenya ne soit un État indépendant.


title: Achieng' Oneko

text: Lors des premières élections nationales tenues après l'indépendance en 1963, Achieng' Oneko obtient le siège de représentant pour la circonscription électorale de Nakuru. Jomo Kenyatta, investit en tant que premier président du Kenya, nomme Oneko comme ministre de l'Information, de la radiodiffusion et du tourisme.


title: Achieng' Oneko

text: Cependant, en 1966, il remet sa démission au gouvernement et rejoint le nouveau parti politique du KPU ("Kenya People's Union") créé par son camarade Oginga Odinga. En 1969, tous deux sont arrêtés par Kenyatta. Les émeutes de Kisumu qui suivent cet évènement font 11 tués et des douzaines de blessés. Oneko est libéré en 1975 soit 3 ans avant son ami Odinga.


title: Achieng' Oneko

text: Après presque 20 ans d'absence, Oneko, en même temps qu'Odinga, revient à la politique active en 1992. Il est élu comme parlementaire représentant la, nouvellement créée, circonscription électorale de Rarieda aux premières élections multipartites du Kenya. Il représente le FK ("Ford-Kenya"), présidé par Odinga. Cependant, aux élections de 1997, il perd son siège de parlementaire et se retire de la vie politique active.


title: Achieng' Oneko

text: Achieng' Oneko meurt d'une crise cardiaque le , à l'âge de 87 ans, dans sa maison de Kunya-Rarieda dans l'actuel district de Rarieda. Il laisse une veuve Loice Anyango (sa précédente épouse Jedida était décédée en 1992). Il a sept fils et quatre filles. À son décès, Oneko était le dernier survivant du « "Kapenguria six" ». Au Kenya, le est un jour férié ("Mashujaa Day"). Il commémore à la fois les héros morts pour l'indépendance du Kenya et la date de l'arrestation des six indépendantistes.


title: Les Gorilles et le Roi dollar

text: Les Gorilles et le roi dollar est la onzième histoire de la série "Sammy" de Berck et Raoul Cauvin. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: Les Gorilles et le Roi dollar

text: L'album fut victime de la censure française à sa sortie.


title: Les Pétroleurs du désert

text: Les Pétroleurs du désert est la treizième histoire de la série "Sammy" de Berck et Raoul Cauvin. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: Lemelerveld

text: Lemelerveld est un village situé dans la commune néerlandaise de Dalfsen, dans la province d'Overijssel. Le , le village comptait habitants.


title: Lemelerveld

text: Jusqu'en 1997, le village de Lemelerveld appartenait à quatre communes différentes (Dalfsen, Ommen, Heino et Raalte).


title: Ankum (Pays-Bas)

text: Ankum est un village situé dans la commune néerlandaise de Dalfsen, dans la province d'Overijssel. Le , le village comptait habitants.


title: Nuit blanche pour les gorilles

text: Nuit blanche pour les gorilles est la quatorzième histoire de la série "Sammy" de Berck et Raoul Cauvin. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: Hoonhorst

text: Hoonhorst est un village situé dans la commune néerlandaise de Dalfsen, dans la province d'Overijssel. Le , le village comptait habitants.


title: Jerome Kersey

text: Jerome Kersey, né le à Clarksville en Virginie et mort le , est un joueur américain de basket-ball en NBA. Il a également été entraîneur de plusieurs franchises de la NBA.


title: Jerome Kersey

text: Kersey évolue à Longwood College, une école alors en Division II NCAA, où il détient les records de points, de rebonds, d'interceptions et de contres.


title: Jerome Kersey

text: Provenant d'une école peu cotée, Kersey est sélectionné au de la draft 1984 () par les Trail Blazers de Portland. Il progresse saison après saison, devenant titulaire lors de sa troisième saison, terminant même deuxième lors du Slam Dunk Contest derrière Michael Jordan en 1987, concours auquel il participera à quatre reprises.


title: Jerome Kersey

text: La saison 1987-1988 est sa meilleure saison statistique (19,2 points et 8,3 rebonds). Il devient titulaire de la fameuse équipe de Portland, composé de Clyde Drexler, Terry Porter, Buck Williams et Kevin Duckworth qui participe à deux reprises aux Finales NBA (en 1990 et 1992). Cependant, Clifford Robinson le domine et son temps de jeu diminue.


title: Jerome Kersey

text: En 1995, Portland possède trop d'ailiers et Kersey n'est pas protégé lors de la draft d'expansion. Il est alors sélectionné par les Raptors de Toronto, mais ceux-ci l'écartent avant le début de la saison 1995-1996. Il rejoint alors les Warriors de Golden State, où il dispute 58 matchs. À la fin de la saison, il est agent libre et rejoint les Lakers de Los Angeles, où il connait son année la plus intense du point de vue du temps de jeu. La saison suivante, il rejoint sa en 4 ans, mais des blessures ne lui permettent pas de jouer lors de cette saison avec les SuperSonics de Seattle.


title: Jerome Kersey

text: Lors de la saison du lockout en 1999, il rejoint les Spurs de San Antonio, apportant son expérience lors de l'année du premier titre des Spurs. Il demeure une saison supplémentaire avec eux, avant de disputer une dernière saison avec les Bucks de Milwaukee, prenant sa retraite à l'issue de la saison 2000-2001.


title: Jerome Kersey

text: Depuis la fin de sa carrière en 2001, Kersey est devenu entraîneur de nombreuses équipes. Lors de la saison 2003-2004, Kersey est engagé par les Trail Blazers pour devenir "director of Player Programs". Après une saison à ce poste, Kersey devient entraîneur assistant aux Bucks de Milwaukee, sous les ordres de son ancien coéquipier Terry Porter. Il demeure aux Bucks une année, mais il est écarté l'année suivante. Kersey a depuis déclaré qu'il ne retournerait pas en NBA, les joueurs NBA de l'époque actuelle n'acceptant pas les critiques constructives.


title: Den Hulst

text: Den Hulst est un village situé dans la commune néerlandaise de Dalfsen, dans la province d'Overijssel.


title: Den Hulst

text: Depuis les années 70 les agglomérations de Den Hulst et de Nieuwleusen se touchent ; Den Hulst est désormais considéré comme la partie septentrionale de Nieuwleusen.


title: Chandni Chowk to China

text: Chandni Chowk to China (), est un film hindi sorti le en Inde. Il est réalisé par Nikhil Advani, avec Akshay Kumar et Deepika Padukone dans les rôles principaux, entourés de Mithun Chakraborty et Gordon Liu.


title: Chandni Chowk to China

text: Le tournage s'est déroulé en Chine et à Bangkok (Thaïlande) ainsi qu'en Inde. Distribué aux États-Unis et coproduit par Warner Bros., c'est le troisième film de Bollywood codistribué par une major hollywoodienne, après "Saawariya" (Sony, 2007) et "Roadside Romeo" (Walt Disney Pictures, 2008).


title: Chandni Chowk to China

text: Sidhu (Akshay Kumar), modeste cuisinier, découpe des légumes dans une petite échoppe de Chandni Chowk, à Delhi.  Voulant échapper à cette vie morne et ennuyeuse, il consulte astrologues, voyants et fakirs mais il n'a guère confiance en lui malgré le soutien de son père adoptif, "Dada" (Mithun Chakraborty). Mais un jour, deux Chinois lui révèlent qu'il est la réincarnation d'un grand guerrier chinois, Liu Sheng, et lui demandent de les suivre dans leur petit village pour les débarrasser des bandits qui les oppriment. Induit en erreur par les traductions fantaisistes de son gourou, Sidhu embarque sans plus tarder pour la Chine croyant y trouver un pays de cocagne. En chemin il fait la connaissance de la mystérieuse Sakhi puis de Meow Meow, sa fatale sœur jumelle. Les mésaventures de Sidhu ne font que commencer.


title: Michel Léturmy

text: Michel Léturmy, né le à Brulon et mort le à Frétigny, est un écrivain et traducteur français, spécialiste de l'histoire religieuse et des mythologies.


title: Michel Léturmy

text: Entré dans la congrégation des Oblats de Marie-Immaculée où il fut prêtre missionnaire durant quelques années, il abandonne le sacerdoce en 1953.


title: Ichidai Yoki

text: Le Ichidai Yoki est un document japonais de l'époque de Kamakura, comprenant 10 volumes. Le nom de son auteur ainsi que la date exacte de sa parution sont inconnus. On estime qu'il a probablement été publié dans le courant du , la date de la dernière entrée étant .


title: Liste de productions non développées de l'univers Buffy contre les vampires

text: De nombreux de la série télévisée "Buffy contre les vampires" n'ont pu être produits, faute de financement ou de disponibilité de certains acteurs. " est un projet de dessin animé.


text: devait être le second épisode de la série télévisée "Angel". Le script, écrit par David Fury, présentait le personnage de Kate Lockley comme une policière toxicomane. Finalement, c'est une version beaucoup plus « légère » qui sera diffusée. Tim Minear avait émis, en 2003, l'idée de créer une série centrée sur Faith. Mais Eliza Dushku, qui incarnait le personnage, participait déjà à la série "". Pourtant, de nombreux fans ont créé des génériques publiés sur internet qui pourraient être selon eux, le générique de Faith the Vampire Slayer. Il y a aussi de nombreuses fanfictions à ce sujet.


text: "Ripper" devait être une série télévisée basée sur le personnage de Rupert Giles.


title: Nicolas Dieterlé

text: Nicolas Dieterlé est un poète, peintre et dessinateur français né le et mort le . Il est l'auteur de plusieurs recueils de proses et de poèmes dont la plus grande partie sont maintenant publiés.


title: Nicolas Dieterlé

text: Il a réalisé également de nombreux dessins et peintures qui font régulièrement l'objet d'expositions.


title: Nicolas Dieterlé

text: L’histoire de la famille de Nicolas Dieterlé est marquée par le protestantisme. Ses grands-parents paternels, missionnaires en Afrique pendant trente ans, et ses grands-parents maternels étaient d’ardents défenseurs de la foi protestante.


title: Nicolas Dieterlé

text: Son enfance se passe en Afrique, au Ghana puis au Cameroun dans un hôpital de brousse de l’église protestante où son père est chirurgien. Il fait ses études secondaires à Grenoble. Il est passionné de lecture, de dessin et de musique classique.


title: Nicolas Dieterlé

text: Des textes de son journal personnel de 1981-1982, construit autour de deux voyages en Irlande et à New York, montrent son « mal-vivre » dans les grandes villes, ce qui vaut aussi pour Paris où il vient de s’installer. En 1981, il entreprend des études en histoire de l’art, puis entre à l’Institut d'études politiques dont il obtient le diplôme en 1986.


title: Nicolas Dieterlé

text: Il fait son objection de conscience dans un centre de documentation (1987-1989), puis débute en 1989 une vie professionnelle difficile comme journaliste indépendant. Il rédige des piges pour des parutions de divers types (économiques, universitaires…).


title: Nicolas Dieterlé

text: En 1991, il expose deux fois certaines de ses œuvres, la première fois, de façon indépendante au Foyer de la rue de Vaugirard et ensuite en Bretagne avec d’autres jeunes peintres. Ce sont les seules expositions qui auront lieu de son vivant.


title: Nicolas Dieterlé

text: En 1994-1995, il est rédacteur en chef adjoint de "Valeurs vertes", journal spécialisé sur l’environnement. Il refuse alors une proposition d’embauche stable et la sécurité matérielle, faisant le choix de continuer à consacrer la plus grande partie de son temps à l’écriture et au dessin. Il collabore à "Témoignage chrétien" et à d’autres parutions religieuses et, dans les derniers mois de sa vie, à la revue "Actualité des religions".


title: Nicolas Dieterlé

text: En 1994 et 1997, il retourne pour de brefs séjours en Afrique : au Bénin, puis au Cameroun.


title: Nicolas Dieterlé

text: En , il s’installe dans le sud-est de la France et commence à préparer une biographie de Novalis.


title: Nicolas Dieterlé

text: Nicolas Dieterlé s’est donné la mort le .


title: Nicolas Dieterlé

text: L'œuvre de Nicolas Dieterlé est une méditation sur la vie, sur la vérité et sur la poésie. En témoigne le début de son livre "Ici pépie le cœur de l'oiseau mouche" : « le toit des voitures est verni par le gel ; les branches des arbres crissent contre le ciel Dans l’allée, en passant, j’ai entendu le chant pointu, pareil à une mince flèche tournoyante, d’un oiseau invisible ». Cette image de l'oiseau, constante dans l'œuvre, se retrouve dès le premier fragment de "La pierre et l'oiseau" : « Au fond de moi, j'ai l'impression d'être immobile, d'une immobilité suspendue, magique, à la façon dont un oiseau planant très haut dans les airs nous semble immobile, à nous qui le regardons depuis la terre.»


title: Nicolas Dieterlé

text: Un autre thème, tout aussi récurrent est celui du rêve. L'influence du romantisme allemand est ici clairement perceptible, de Novalis à Jean-Paul, même si le caractère autobiographique reste toujours évident. En témoigne, par exemple, le dernier fragment de "Ici pépie le cœur de l'oiseau mouche" : « on m’avait désigné pour une mission exceptionnelle. Je devais partir explorer l’espace grouillant d’étoiles en compagnie d’une jeune amie qui m’était chère. J’étais fier d’une telle distinction : rares étaient ceux qui étaient élus pour une tâche aussi héroïque. J’en étais aussi étonné : je me considérais comme trop peu fiable, trop peu confiant en moi, trop peu armé aussi, trop démuni intérieurement, pour affronter les dangers inhérents à cette entreprise. Et si j’échouais lamentablement ? C’était ma grande crainte inavouée. Je cachais cette peur à mon entourage, à mon amie même. L’angoisse n’en était que plus forte, plus venimeuse ».


title: Nicolas Dieterlé

text: La poésie de Nicolas Dieterlé est attention au chant d’un oiseau invisible, immobile, planant, mais cette attention n'est pas vaine. Elle engage tout l'être, elle comporte un enjeu vital: « Le service de la poésie et celui de l'âme impliquent mon indépendance par rapport à toute confession religieuse, toute profession, tout embrigadement que ce soit. Car le poète, le serviteur de l'âme, est essentiellement un "sauvage", un "hors-la-loi".» Dans la droite ligne de Novalis, Nicolas Dieterlé place la poésie au-dessus de tout mode de connaissance : « Poésie : puits de silence où luit, tout au fond, l’eau immobile et fériée du Verbe ». « Qu’est-ce que la poésie ? Une manière de contourner le monde pour voir, derrière, le Monde ».


title: Nicolas Dieterlé

text: Nicolas Dieterlé a laissé une importante œuvre picturale. L'étrange est présent dans chacune de ses compositions, pleines de souvenirs intimes et de symboles indéchiffrables.


title: Nicolas Dieterlé

text: Comme dans l'œuvre écrite, nombreux sont les dessins et les peintures de Nicolas Dieterlé qui se réfèrent explicitement au monde du rêve, à la fois incompréhensible et prégnant.


title: Polypodium hydriforme

text: Polypodium hydriforme est une espèce de cnidaires parasites endocytiques des œufs des familles de poissons Acipenseridae ou Polyodontidae.


title: LibraryThing

text: LibraryThing est une application web de catalogage social destinée à enregistrer et partager des bibliothèques personnelles et des listes de livres. Elle a été mise à la disposition du public le .


title: LibraryThing

text: La librairie en ligne AbeBooks a acheté 40 % du capital de LibraryThing en . En , le Cambridge Information Group a acquis une part minoritaire de la société, et sa filiale Bowker est devenue le distributeur officiel des librairies.


title: LibraryThing

text: La première fonctionnalité de LibraryThing est le catalogage automatique de livres en important des données de vendeurs de livres et de librairies par des connexions Z39.50. Six magasins Amazon fournissent une source de données toute prête (bien que parfois incorrecte). Les librairies sources fournissent des enregistrements MARC et Dublin Core à LibraryThing ; les utilisateurs peuvent importer des informations de plus de , y compris la Bibliothèque du Congrès, la Bibliothèque nationale australienne, le Catalogue national canadien, la British Library, et l'Université Yale.


title: LibraryThing

text: Les fonctionnalités sociales de LibraryThing le définissent comme une application Web 2.0. Il a été comparé au gestionnaire de favoris Del.icio.us, au service de musique collaboratif Last.fm, et à Anobii, un autre site de catalogage de livres.


title: LibraryThing

text: Fin , LibraryThing a subi l'effet Slashdot à la suite d'un article du "Wall Street Journal".


title: Liste de personnages historiques appelés le Blanc

text: Plusieurs personnages historiques ou de fiction ont reçu le surnom le Blanc en raison de leur chevelure blanche ou de leur teint pâle.


title: Bassorine

text: La bassorine est un polysaccharide formé d'une chaîne de (1-4) α-D-acide galacturonique, certaines unités étant substituées en O-3 par du β-D-xylopyranosyl parfois terminé par du galactose ou du fucose.


title: Bassorine

text: La bassorine est un des constituants principaux de la gomme adragante.


title: Tchornoukhy

text: Tchornoukhy (en ) ou Tchernoukhi (en ) est une commune urbaine de l'oblast de Poltava, en Ukraine, et le centre administratif du raïon de Tchornoukhy. Sa population s'élevait à habitants en 2013.


title: Tchornoukhy

text: Tchornoukhy est située sur la rivière Mnoha, à au nord-ouest de Poltava.


title: Tchornoukhy

text: La date exacte de la fondation de Tchornoukhy est inconnue. Sa première mention remonte à l'année 1261. Il existe une croyance selon laquelle Tchornoukhy fut une forteresse bâtie à l'époque de la Rus' de Kiev pour protéger les Petchenègues et les Coumans, mais qu'à la fin du , elle fut détruite par les Tatars-Mongols. Elle est encore citée comme une ville en 1641. Au cours de l'année 1648, Tchornoukhy devint le centre d'une sotnia (centurie) du régiment cosaque de Loubny.


title: Tchornoukhy

text: En 1971, Tchornoukhy accéda au statut de commune urbaine.


title: Tchornoukhy

text: Recensements (*) ou estimations de la population :


title: Tragacanthine

text: La tragacanthine est un polysaccharide ramifié composé d’unités arabino-galactanes. C'est un des principaux composants de la gomme adragante (E413), qui en contient entre 30 et 40%.


title: Cercles du Mali

text: Un cercle est la deuxième plus petite subdivision administrative au Mali. Le Mali est divisé en huit "régions" et un district-capitale (Bamako); les "régions" sont subdivisées en 49 "cercles". Ces subdivisions portent le nom de leur chef-lieu (ville ou village).


title: Cercles du Mali

text: Durant la période de développement colonial, les cercles représentaient la plus petite unité administrative dirigée par un officier européen dans ce qui deviendra le territoire du Mali. Un cercle était alors composé de plusieurs cantons, chacun d'entre eux étant à son tour composé de plusieurs villages.


title: Cercles du Mali

text: En 1887, le Cercle de Bafoulabé a été le premier cercle à être créé au Mali. Dans la plupart des autres pays de l'ex-Afrique occidentale française (A.O.F.), le terme « cercle » fut transformé en « Préfecture » ou « Département » après l'indépendance, mais cela n'a pas été fait au Mali.


title: Cercles du Mali

text: Avant la réorganisation des collectivités locales de 1999, certains cercles (et districts) étaient encore divisés en Arrondissements, principalement les zones urbaines ou les vastes régions du nord (comme Kidal), qui étaient constituées d'un ensemble de communes. Depuis ces réformes, les cercles sont directement subdivisés en communes rurales et urbaines, elles-mêmes divisées en quartiers (ou villages et campements en milieu rural) qui disposent de conseils d'élus à chaque niveau.


title: Cercles du Mali

text: Il y a au Mali: 703 communes, 36 « communes urbaines » (dont 6 dans le district de Bamako) et 667 « communes rurales ».


title: Cercles du Mali

text: Les cercles sont listés ci-dessous:


title: Ordre d'exécution

text: Un ordre d'exécution est un document juridique ordonnant de procéder à l'exécution de la peine de mort. Il en détermine la date le plus souvent. Dans les pays où ce document existe, une exécution ne pourra pas être mise en œuvre sans lui, et sera dans le cas contraire considérée comme une exécution sommaire ou un assassinat.


title: Ordre d'exécution

text: Dans tous les pays disposant de la peine de mort, la procédure d'ordre d'exécution n'existe pas nécessairement. Si c'est le cas, elle peut donner à l'autorité exécutive ou judiciaire un pouvoir discrétionnaire concernant les suites à donner à une affaire capitale une fois que tous les recours ont déjà été rejetés, sans avoir à se prononcer sur une éventuelle commutation.


title: Ordre d'exécution

text: Une pratique courante dans certains États des États-Unis consiste à fixer une date d'exécution entre deux recours judiciaires, en sachant qu'elle sera annulée pour obliger l'accusé à épuiser le processus judiciaire. Une date d'exécution ne sera considérée comme sérieuse que si une Cour d'appel Fédérale a rejeté son recours.


title: Ordre d'exécution

text: Dans les pays où l'ordre d'exécution n'est pas signé par un membre du pouvoir exécutif, ce dernier est quand même impliqué car c'est le parquet qui demande à la justice d'ordonner l'exécution. Le pouvoir d'ordonner l'exécution n'est pas autant discrétionnaire : les juridictions concernées doivent légalement justifier le refus d'ordonner l'exécution par un recours sérieux ou un motif exceptionnel, indépendamment de leur avis concernant le fait que l'accusé mérite d'être exécuté ou non.


title: Mykhaïlo Pavlyk

text: Mykhaïlo Pavlyk (en ukrainien : Павлик Михайло Іванович), né le à Monastyrske, près de Kossiv, en royaume de Galicie et de Lodomérie, et décédé le à Lemberg, était une figure socialiste de Galicie, il fut membre à part entière de la Société scientifique Chevtchenko à partir de 1900.


title: Mykhaïlo Pavlyk

text: Mykhaïlo Pavlyk et Ivan Franko devinrent de proche amis au cours de leurs études à l'université de Lemberg. Tous deux participèrent de 1874 à 1877 à l'animation d'un cercle universitaire nommé "Druh". Ce cercle au départ "russophile" devint "ukrainophile". Sous l'influence de Mykhaïlo Drahomanov les deux jeunes socialistes devinrent, en s'intéressant notamment au journal en langue polonaise "Praca", ukrainophiles. Grâce à ses écrits Mykhaïlo Pavlyk devint le plus important défenseur des idées de Mykhaïlo Drahomanov. Cette prise de position l'exposa à des persécutions et à l'ostracisme. Jugé au tribunal près de 30 fois, il fut emprisonné à plusieurs reprises de 1877 à 1882 puis de 1885 à 1886 et en 1889.


title: Mykhaïlo Pavlyk

text: C'est en 1876 qu'il joua un rôle clé dans le cercle académique en changeant son orientation "russophile" en orientation "ukrainophile". Mykhaïlo Pavlyk créa par ailleurs, de manière officieuse, une société ethnographique à Lemberg. Il s'impliqua dans la contrebande de la littérature ukrainienne qui était alors proscrite dans l'Empire russe. Avec Ivan Franko, il édita en 1878 les revues socialistes "Hromads'kyi Druh", "miscellanies Dzvin" et "Molot". Celles-ci révoltèrent le public conservateur de Galicie et furent confisquées par la police. Ces publications décrivirent notamment les méfaits du mariage forcé, du système clérical et du "russophilisme".


title: Mykhaïlo Pavlyk

text: En 1879, Mykhaïlo Pavlyk s'enfuit à Genève, où il travailla avec Mykhaïlo Drahomanov et Serhii Podolynsky pour le journal "Hromada". Il évita ainsi une période d'emprisonnement de six mois après avoir écrit "Rebenshchukova Tetiana". En 1882, il retourna à Lemberg et purgea sa peine. De 1887 à 1888, il vécut à Cracovie en travaillant dans la bibliothèque de l'écrivain polonais Józef Kraszewski. De retour à Lviv en 1889, il devint rédacteur en chef de la "Bat'kivshchyna", mais en raison de divergences politiques, il fut contraint d'en démissionner.


title: Mykhaïlo Pavlyk

text: Mykhaïlo Pavlyk et Ivan Franko fondèrent le Parti radical ukrainien (URP) en 1890 et éditèrent ses journaux comme "Narod" à Kolomyia de 1890 à 1895 et "Khliborob" de 1891 à 1895. Mykhaïlo Pavlyk revint à Lviv, où de 1897 à 1904 il travailla comme premier bibliothécaire de la Société scientifique Chevtchenko et fut à la tête de l'URP de 1898 à 1914. Il publia son journal intitulé "Hromads'kyi holos" de 1898 à 1903. En 1914, il fut élu vice-président du "Conseil suprême d'Ukraine" : il s'agit d'un organe politique ayant réuni le Parti démocratique national, le Parti radical ukrainien et le Parti ouvrier social-démocrate ukrainien. Mykhaïlo Pavlyk servit brièvement comme rédacteur en chef pour le journal "Dilo".


title: Mykhaïlo Pavlyk

text: Mykhaïlo Pavlyk consacra l'essentiel de son temps à l'édition de périodiques, de livres et de journaux politiques. La plupart de ses articles et critiques parurent dans "Narod" et "Hromads'kyi holos". Fervent défenseur de la séparation de l'église et de l'État, il prôna l'égalité sexuelle et des citoyens. Mykhaïlo Pavlyk condamna la domination polonaise en Galicie, l'exploitation qu'engendre le capitalisme et les idées, selon lui, réactionnaires des "russophiles" et du clergé de Galicie. Mykhaïlo Pavlyk critiqua fermement les marxistes orthodoxes, en particulier leurs vues sur les questions nationales.


title: Mykhaïlo Pavlyk

text: Il traduit en ukrainien de nombreuses œuvres comme celle d'Ouspensky, de Nikolaï Leskov et de Tolstoi. En 1896, Mykhaïlo Pavlyk édita et publia un recueil sur Mykhaïlo Drahomanov et édita des publications de sa propre correspondance avec ce dernier. Il compila par ailleurs une bibliographie des écrits d'Ivan Franko en 1898.


title: Mykhaïlo Pavlyk

text: Un livre commémorant ses 30 ans d'activité parut en 1905 et de nombreuses œuvres sur lui furent publiées en 1986 par la bibliothèque scientifique de Lviv et l'Académie des sciences d'Ukraine.


title: Welcome to Paradise (bande dessinée)

text: Il s'agit d'un polar rural en plusieurs tomes, écrit par Dobbs et dessiné par Simone Guglielmini (Guglie) :  l'histoire raconte l'arrivée, dans une petite bourgade nord américaine nommée Paradise, d'une jeune policière très sûre d'elle et d'un étrange zoologiste, le tout pendant qu'un tueur rôde aux alentours et élimine certaines ouailles d'un maire corrompu...


title: Ordre additif

text: Si deux règles phonologiques sont dans un ordre additif ou ordre alimentatif, le changement dans le contexte phonologique qui avait été créé par la première règle permet à la deuxième règle de prendre place à son tour.


title: Ordre additif

text: Un exemple de cela se fait voir en ancien français, où la loi de Bartsch était le résultat final de deux règles en ordre additif. Suite à l'avancement de la voyelle centrale "/a/" en syllabe tonique ouverte, la palatalisation de la consonne vélaire précédente a aussi eu lieu, comme dans "chèvre" (> "capra(m)").


title: Ordre additif

text: Un exemple de ceci en anglais contemporain est la règle de glottalisation des consonnes non-voisées vers la fin des mots, qui fait en sorte que par exemple le mot "looked" avec la forme sous-jacente [lʊkt]) est prononcé comme [lʊʔkt]. Une autre règle dans la phonologie de l'anglais fait insérer une consonne non-voisée additionnelle entre une consonne nasale et une fricative non-voisée vers la fin des mots, comme dans [prɪnts], avec la forme sous-jacente [prɪns]. L'application de cette dernière règle dans ce contexte permet ensuite à la glottalisation de prendre place, de manière que le mot est finalement prononcé comme [prɪnʔts].


title: Ordre additif

text: Si deux règles dans un ordre additif s'appliquent en contresens, il ne se passe rien après la deuxième règle. Un exemple de ceci est la manière dont la phrase "petite nièce" est prononcée. Si l'effacement du /ə/ à la fin du mot (règle 1) avait eu lieu avant l'élision de la consonne(règle 2), l'ordre additif des deux règles aurait fait en sorte que la phrase dans son entier serait prononcée [pəti njɛs]. Mais parce que les règles s'appliquent en sens inverse, la phrase dans son entier est prononcée comme [pətit njɛs].


title: Ordre additif

text: L'ordre additif/ alimentatif est l'inverse de l'ordre de délestage.


title: Dharmesh Darshan

text: Dharmesh Darshan est un scénariste et réalisateur indien, travaillant pour le cinéma bollywoodien.


title: Dharmesh Darshan

text: Dharmesh Darshan débute la mise en scène avec "Lootere" (1993), dont il fut le scénariste. Le film fut produit par son frère, Suneel Darshan et fut bien placé au box-office.


title: Dharmesh Darshan

text: En 1996 son second film, "Raja Hindustani", avec Aamir Khan et Karisma Kapoor fut un de plus gros succès de l'année et reste l'un des plus gros succès des années 1990. Le film fut titré Filmfare Best Movie Award et remporta plusieurs titres à la Star Screen Awards ceremony.


title: Dharmesh Darshan

text: Il s'arrêta pendant 4 ans après le succès de Raja Hindustani puis il écrivit et réalisa deux films en 2000. Le premier, "Mela" avec Aamir Khan fut un échec qui eut très mauvaise critique. Le deuxième, "Dhadkan" avec Akshay Kumar et Shilpa Shetty remporta un peu plus de succès et il fut nommé en tant que meilleur réalisateur, meilleur film et meilleur scénario dans différents concours.


title: Dharmesh Darshan

text: En 2002, "Haan Maine Bhi Pyaar Kiya", avec Karisma Kapoor et son compagnon, à l'époque, Abhishek Bachchan, un remake du film Ek Hi Bhool (1981) eu très mauvaise critique et fut un nouvel échec au box-office.


title: Dharmesh Darshan

text: "Bewafaa", en 2005 fut son prochain titre. Le film fut attendu comme un succès en raison de sa bande originale et de son casting mais fut en dessous de la moyenne au box-office et eut une critique moyenne.


title: Dharmesh Darshan

text: Son dernier film en date, "Aap Ki Khatir" (2006) un remake du film américain "The Wedding Date" fut un nouveau désastre pour Darshan.


title: Portinglês

text: Le Portinglês (ou Porglish ou encore Portuglish) est un mélange de la langue anglaise et portugaise.


title: W. Hugh Woodin

text: William Hugh Woodin (né le à Tucson, Arizona) est un mathématicien américain, auteur de travaux importants en logique mathématique et théorie des ensembles.


title: W. Hugh Woodin

text: Il est le petit-fils de l'homme politique William H. Woodin.


title: W. Hugh Woodin

text: Woodin a reçu son PhD de l'université de Californie à Berkeley en 1984, sous la direction de Robert Solovay .


title: W. Hugh Woodin

text: En 1988, il reçoit avec John R. Steel et Donald A. Martin le Prix Karp décerné par l'Association for Symbolic Logic.


title: W. Hugh Woodin

text: En 2008, il est Gödel Lecturer avec une conférence intitulée "The Continuum Hypothesis, the Ω Conjecture, and the inner model problem of one supercompact cardinal""."


title: W. Hugh Woodin

text: Il a donné l'une des conférences plénières du congrès international des mathématiciens 2010.


title: W. Hugh Woodin

text: En 2013, il reçoit la médaille Hausdorff pour ses articles "Suitable extender models I" (J. Math. Log. 10 (2010), no. 1-2, pp.101–339) et "Suitable extender models II: beyond omega-huge" (J. Math. Log. 11 (2011), no. 2, pp.115–436).


title: W. Hugh Woodin

text: Il a travaillé sur la et l'hypothèse du continu, avec le résultat suivant : .


title: Vima Mică

text: Vima Mică (Dragávilma en hongrois, Kleinwilmen en allemand) est une commune roumaine du județ de Maramureș, dans la région historique de Transylvanie et dans la région de développement du Nord-Ouest.


title: Vima Mică

text: La commune de Vima Mică est située dans le sud du județ, à la limite avec le județ de Cluj, à au sud-ouest de Târgu Lăpuș et à au sud-est de Baia Mare, la préfecture du județ.


title: Vima Mică

text: La commune, composée de sept villages est au cœur du Pays Lăpuș ("Țara Lăpușului"), traversée par la rivière Lăpuș.


title: Vima Mică

text: En 2002, la population des différents villages se répartissait comme suit (nombre d'habitants) :


title: Vima Mică

text: La première mention écrite de la commune date de 1390.


title: Vima Mică

text: La commune a fait partie du Comitat de Szatmár dans le Royaume de Hongrie jusqu'en 1920, au Traité de Trianon où elle fut attribuée à la Roumanie avec toute la Transylvanie.


title: Vima Mică

text: En 2002, 86,8 % de la population était de religion orthodoxe et 8,3 % pentecôtiste.


title: Vima Mică

text: En 1910, la commune comptait Roumains (96,9 % de la population) et 69 Allemands (2 %).


title: Vima Mică

text: En 1930, les autorités recensaient Roumains (98,5 %) ainsi qu'une petite communauté juive de 27 personnes (0,9 %) qui fut exterminée par les Nazis durant la Seconde Guerre mondiale.


title: Vima Mică

text: En 2002, la commune comptait Roumains (99,8 %).


title: Vima Mică

text: La commune dispose de ha de terres agricoles et de ha de forêts.Simion Balint (1821-1849), né à Vima Mică, fut un des lieutenants de Avram Iancu, un des chefs de la Révolution roumaine de 1848.


title: Fédération cycliste européenne

text: La fédération cycliste européenne, ou selon les traductions : fédération européenne des cyclistes (en ou "ECF") est une association regroupant des organisations nationales ayant pour but de promouvoir la mobilité urbaine à vélo dans toute l'Europe.


title: Fédération cycliste européenne

text: Fondée en 1983 par 12 associations d'usagers de la bicyclette, l'ECF compte aujourd’hui 80 membres représentant plus d'un demi-million de personnes dans 38 pays.


title: Fédération cycliste européenne

text: L'ECF a pour objectif de défendre :


title: Fédération cycliste européenne

text: L'ECF s’est engagée à veiller à ce que l'utilisation de la bicyclette atteigne son plein potentiel afin de promouvoir une mobilité durable et de générer un bien-être public. Pour atteindre ces objectifs, la fédération cherche à changer les attitudes, les politiques et les allocations budgétaires au niveau européen. Elle stimule et organise l'échange d'informations et de connaissances sur les transports cyclistes, sur les politiques, les stratégies ainsi que sur les travaux des organisations de cyclistes.


title: Fédération cycliste européenne

text: L'ECF est une personne morale enregistrée en vertu de la loi belge comme une ASBL (Association sans but lucratif). Ses statuts sont publiés au Moniteur belge du 24 avril 1997.


title: Fédération cycliste européenne

text: L'Assemblée générale annuelle (AGM), organe suprême de l'ECF, a traditionnellement lieu en mai ou juin. Elle est généralement suivie par 60 à 80 participants d'environ 20 à 25 pays.


title: Fédération cycliste européenne

text: Le Comité de gestion (Board), élu chaque année par l'assemblée générale, comporte de 3 à 8 personnes. Il a un président, un trésorier et, éventuellement, un ou plusieurs vice-présidents.


title: Fédération cycliste européenne

text: Velo-city, communément reconnue comme la principale conférence internationale sur le vélo, joue depuis 1980 un rôle important dans la promotion de l'usage du vélo.


title: Fédération cycliste européenne

text: La spécificité de Velo-city est de ne pas seulement attirer un type de profession, mais de rassembler tous ceux qui sont impliqués dans la politique, la promotion et l’organisation des cyclistes. Cette diversité de personnes, de professions, des compétences et de l'expérience est un élément important de la réussite de la manifestation.


title: Fédération cycliste européenne

text: La prochaine conférence Velo-city se tiendra à Lisbonne (Portugal) du 1 au 4 juin 2021.


title: Fédération cycliste européenne

text: Le réseau EuroVelo se compose aujourd’hui de 15 routes avec plus de de pistes cyclables praticables. Une fois terminé, il sera long de plus de . Le réseau comprend des pistes cyclables existantes et prévues au niveau régional et national traversant et unissant le continent européen.


title: Fédération cycliste européenne

text: L'objectif de ce réseau de villes est de promouvoir le vélo comme moyen de transport en comparant les politiques et les pratiques de villes européennes "cycle-friendly", ce qui permettra d'encourager les autres à suivre cet exemple.


title: Fédération cycliste européenne

text: Dans le but d'influencer la position des autorités européennes, l'ECF travaille sur plusieurs sujets :


title: Fédération cycliste européenne

text: En 2007, la Commission européenne a lancé une consultation sur la mobilité urbaine. Dans ce cadre, l'ECF a rencontré le Vice-président et commissaire aux transports de la Commission européenne Jacques Barrot lors de la Journée européenne de la sécurité routière 2007. L'ECF a également publié une déclaration sur le projet de Plan d'action sur la mobilité urbaine (« Les villes vivables sont des villes à vélo ») et participe aux audiences publiques et aux conférences.


title: Fédération cycliste européenne

text: Dans son document intitulé « La promotion du trafic cycliste transfrontalier », le Comité économique et social européen (CESE) recommande que le vélo soit intégré dans la politique des transports et des infrastructures en général.


title: Fédération cycliste européenne

text: Le transport de vélos dans les trains est de plus en plus difficile, en particulier dans les trains à grande vitesse tels que les ICE de la Deutsche Bahn et le Thalys. Les restrictions d'accès se sont étendues fin 2017 aux TGV-Est, aux TGV intersecteurs de la SNCF et aux TGV Lyria. En septembre 2007, le Parlement européen et le Conseil sont parvenus à une position commune sur le ferroviaire, qui comprend le règlement des chemins de fer sur les droits et obligations des voyageurs, déclare :


title: Fédération cycliste européenne

text: La question du changement climatique étant au premier rang de l'ordre du jour politique, l'ECF a pour tâche de rappeler aux hommes politiques le potentiel que peut jouer le vélo, véhicule à zéro émission. L'ECF rejette l'hypothèse que la réduction des émissions de dans le secteur du transport sera assurée par « l'écologisation » de la voiture. Ainsi, l'ECF a publié une déclaration qui précise :


title: Fédération cycliste européenne

text: L'ECF est contre le port obligatoire du casque, et s'abstient de promouvoir les casques. Le port du casque a pour conséquence de créer l'image que l’usage quotidien du vélo en milieu urbain est une activité dangereuse, ce qui n’est clairement pas le cas. Le moyen le plus efficace pour accroître la sécurité est de promouvoir le vélo : plus il y a de cyclistes, plus sûre est la route, les statistiques le montrent.


title: Fédération cycliste européenne

text: L'ECF souligne le fait que l'usage du vélo génère également des externalités positives dans le domaine de la santé. L'OMS recommande 30 minutes d'activité quotidienne, qui peut être intégrée dans la routine quotidienne : l'ECF et ses organisations membres ont mis en place des projets tels que « "Bike to Work" » et « À l’école à vélo ».


title: Fédération cycliste européenne

text: L’adhésion à l'ECF est ouverte aux organisations qui défendent le vélo comme moyen de transport quotidien ou comme loisir. L'adhésion est subordonnée à l'accord de la majorité des membres existants.


title: Fédération cycliste européenne

text: La pleine adhésion est ouverte aux groupes européens de cyclistes qui visent principalement à promouvoir le vélo comme un moyen de transport ou de loisirs, et qui ont payé l’adhésion. Cela leur donne droit de vote aux réunions.


title: Fédération cycliste européenne

text: Le statut de membre associé est ouvert aux groupes européens qui ne remplissent pas les critères d'adhésion à part entière, mais qui soutiennent les objectifs de l'ECF, organisations cyclistes de l'extérieur de l'Europe ou d'autres organismes ayant un intérêt dans le cyclisme. Ils paient les frais d’adhésion, reçoivent le matériel et assistent à l'AGM de mai, aux réunions des groupes de travail, mais n'ont pas droit de vote lors des réunions.


title: Fédération cycliste européenne

text: Les entreprises commerciales et les associations représentant les intérêts commerciaux qui souhaitent exprimer leur sympathie pour les objectifs de l'ECF ne peuvent devenir membre associés, mais le comité de gestion peut décider de leur accorder le statut de membre de soutien. L'abonnement varie en fonction du type d'organisation.


title: Suneel Darshan

text: Suneel Darshan est un réalisateur, producteur et scénariste indien, travaillant pour le cinéma bollywoodien.


title: Suneel Darshan

text: Darshan commença sa carrière en 1987 comme producteur. Il produit le film Intaqaam, avec Sunny Deol et Anil Kapoor. En 1993, il produit Lootere, mis en scène par son frère, Dharmesh Darshan, dont ce fut le premier film. Le film remporta un succès certain et fut le début d'une collaboration entre eux deux.


title: Suneel Darshan

text: Suneel fit ses débuts de réalisateur en 1996 avec le film d'action Ajay. Darshan produit également le film et en écrit les dialogues. Ce film, avec Sunny Deol et Karisma Kapoor, eut du succès.


title: Suneel Darshan

text: En 1999, il réalisa et produit le film Jaanwar. Darshan collabora avec Akshay Kumar pour la première fois avec ce film et de cette collaboration résultat un succès, avec Karisma Kapoor et Shilpa Shetty comme têtes d'affiche.


title: Suneel Darshan

text: Son film suivant fut Ek Rishtaa (2001), qu'il écrivit, réalisa et produisit. À l'affiche, Amitabh Bachchan, Akshay Kumar, Karisma Kapoor et Juhi Chawla. Ce fut un des plus gros succès de l'année qui fut bien accueilli, tant par la critique que par le public.


title: Suneel Darshan

text: Après cela il produit Andaaz (2003) qui fut une réussite, Barsaat et (2005) qui eut un succès international.


title: Suneel Darshan

text: Son dernier film Shakalaka Boom Boom n'eut pas beaucoup de succès au box-office.


title: Arthur Leduc

text: Arthur Leduc, né le 19 mars 1996, est un céiste français.


title: Encéphalopathie subaiguë spongiforme transmissible

text: Les sont des maladies s'attaquant au système nerveux de leur hôte, causées par une protéine, le prion, quand elle prend une configuration anormale.


text: Les différentes maladies de ce genre sont :


title: François Henri Robert Jules Capdepont

text: François Henri Robert Jules Capdepont (-) est un général de division français dont le nom est associé à la Première Guerre mondiale.


title: François Henri Robert Jules Capdepont

text: Il est le fils d'un officier de carrière qui était employé comme chef de Bureau Arabe lors de sa naissance. Il fut admis à Sant-Cyr en 1883. Il suivit également les cours de l'École supérieure de Guerre de 1891 à 1893 et en sortit breveté d'état-major.


title: François Henri Robert Jules Capdepont

text: Dossier S.H.A.T.: 9 Yd 723


title: Anders Selinder

text: Anders Selinder (Stockholm, - Stockholm ) est un danseur, chorégraphe et maître de ballet suédois.


title: Anders Selinder

text: Parmi ses étudiants célèbres, figure l'actrice et chanteuse suédoise Sophie Cysch.


title: Roberto Crippa

text: Roberto Crippa est mort dans un accident d’avion pendant un vol d'entraînement sur l'aéroport de Bresso, avec son élève Piero Crespi.


title: Louis Mazetier

text: Louis Barthélemy Olivier Mazetier, né à Saint-Michel-en-l’Herm (Vendée) le et mort à Saint-Fraigne (Charente) le , fut à la fois peintre, cartonnier et maître verrier.


title: Louis Mazetier

text: Issu d’une famille de maçons creusois, quatrième des sept enfants d’Annet-Amable Mazetier et Léonide Laboureux, il fit ses études à Fontenay-le-Comte, puis à l’école normale de La Roche-sur-Yon. Après une brève carrière d’instituteur, il entra en 1911 à l’école des beaux-arts de Nantes, puis en 1913 à l’École nationale des beaux-arts de Paris, où il fréquenta les ateliers de Raphaël Collin, puis de Fernand Cormon.


title: Louis Mazetier

text: Durant un séjour dans un sanatorium de Leysin (Suisse), en 1918, il fit la connaissance du maître verrier Jean Gaudin, qui, à leur retour en France, lui fit commander par le service des Monuments historiques les cartons de plusieurs verrières de la collégiale Saint-Thiébaut de Thann. À partir de 1922 et jusqu’en 1929, il fournira à l’atelier Gaudin des cartons de mosaïques ou de vitraux qui seront appelés à orner une quarantaine d’églises. On lui doit en outre les cartons d'un chemin de croix qui, exécuté en mosaïque et/ou ciment coloré, connut un grand succès et plusieurs œuvres ayant figuré dans les grandes expositions des années 1920, (citez la preuve), entre autres la très novatrice "Crucifixion" en « mosaïque de verre » présentée au musée Galliera en 1929.


title: Louis Mazetier

text: Le , il épousa à Genève Jeanne Brunier, rencontrée lors d’un nouveau séjour en sanatorium, avec qui il s’installa à Chauny (Aisne) en 1929 pour y travailler à son propre compte. Entre cette date et 1937, il contribua à la décoration d’une douzaine d’églises de son département d’adoption.


title: Louis Mazetier

text: Professant jusqu’alors un athéisme affirmé, il retrouva la foi le au cours d’une messe à laquelle l’avait invité son ami Louis Chaigne, dont il avait fait la connaissance peu auparavant. Durant un séjour à Lavaur en 1936, il fit un pèlerinage à Lourdes qu’il qualifiera de second baptême.


title: Louis Mazetier

text: Il fut du nombre des douze artistes qui, la même année, à la demande du service des Monuments historiques, créèrent pour les baies hautes de la nef de Notre-Dame de Paris des verrières qui furent présentées au pavillon pontifical à l’Exposition Internationale des Arts et Techniques dans la Vie Moderne en 1937.


title: Louis Mazetier

text: Surpris par la guerre en Vendée, il séjourna de 1940 à 1944 à l’hôpital des Herbiers où, dans un atelier de fortune, il créa les verrières d’une demi-douzaine d’églises de ce département.


title: Louis Mazetier

text: Recueilli par le curé de Saint-Fraigne en 1944 avec sa femme, qui décédera l’année suivante, il orna l’église de cette commune d’un vaste chemin de croix, qu’il laissera inachevé, décora la chapelle des sœurs dominicaines de Blagnac, exposa dans des galeries de Toulouse et se remaria en 1947 avec Jeanne Biedermann.


title: Louis Mazetier

text: N’ayant jamais appartenu à un clan, ayant vécu avec sa femme en solitaires en raison de leur mauvaise santé, desservi par son caractère difficile et son intransigeante exigence artistique, il fut vite oublié après sa mort, malgré les importantes donations de peintures que fit sa veuve en 1970 au musée Sainte-Croix des Sables-d'Olonne et au musée des Augustins de Toulouse. Le Centre Georges Pompidou détient également de lui un "Reniement de saint Pierre" (1947).


title: Le Fils de Monte-Cristo

text: Le Fils de Monte-Cristo ("") est un film américain réalisé par Rowland V. Lee en 1940.