title: Aerosmith

text: 1980 voit la sortie de ", une compilation qui reprend les plus grands tubes du groupe des années 1970. Il devient leur disque le plus vendu aux États-Unis. À la fin de cette même année, Steven Tyler se blesse grièvement lors d’un accident de moto et il ne peut ni partir en tournée ni enregistrer le nouvel album, durant toute l’année 1981, année durant laquelle Brad Whitford quitte le groupe et est remplacé par Rick Dufay.


title: Aerosmith

text: "Rock in a Hard Place" sort en 1982 mais la majorité des fans le trouve plutôt moyen ; il ne devient disque d’or qu'aux États-Unis, ce qui est peu comparé aux ventes de ses prédécesseurs. Aerosmith part ensuite en tournée à travers les États-Unis. Le , Joe Perry et Brad Whitford font une apparition à un concert du « nouveau » groupe avant de le réintégrer, deux mois plus tard. Pour fêter ce retour, Aerosmith s’embarque, en 1984, dans une nouvelle tournée très lucrative, nommée ", marquée par des incidents liés à des abus de drogues.


title: Aerosmith

text: En 1985, le groupe signe un contrat avec Geffen Records et sort ' qui ne se vend pas très bien mais dépasse tout de même les ventes de '.


title: Aerosmith

text: En 1986, le groupe part en tournée de promotion avec un succès identique à la tournée précédente. Cette même année le groupe enregistre avec Run–DMC une reprise de leur " ; cette association inédite entre rap et rock fait date et marque un retour en force d’Aerosmith, leur offrant la popularité auprès d’une nouvelle génération. À cette époque, les membres du groupe se droguent encore, plus particulièrement Steven Tyler et Joe Perry ; ils entrent tous en cure de désintoxication et travaillent ensuite durement sur l'album suivant.


title: Aerosmith

text: En 1987, ' sort et devient un grand succès, se vendant à d’exemplaires aux États-Unis, grâce aux ', ' et '. Le groupe entame ensuite un tournée aux États-Unis puis au Japon, qui se poursuit jusqu’en 1988.


title: Aerosmith

text: En 1989, ' sort, battant les ventes de ', avec dans le : ', ' et la ballade '. Cette réussite rétablit définitivement Aerosmith comme un des plus grands groupes de rock 'n' roll. Pour promouvoir l’album, le groupe reprend la route pour le ' qui dure et est marqué par le retour son dans les salles européennes, pour la première fois depuis 1977, ainsi que l'unique passage du groupe en Australie. 1989 est aussi l'année de la sortie de l'album "Trash" d'Alice Cooper, qui s'offre ainsi un coup de main de la part, entre autres, d'Aerosmith.


title: Aerosmith

text: 1991 voit la sortie d'une compilation de trois CD, nommée "", qui contient les de la « période Columbia » ainsi que de nombreuses raretés issues de cette période. Le groupe apparaît ensuite dans un épisode des "Simpsons", intitulé « Un cocktail d'enfer ».


title: Aerosmith

text: En 1992, Steven Tyler et Joe Perry font une apparition au concert de Guns N' Roses, à l'hippodrome de Vincennes, à Paris ; ils accompagnent le groupe pour ' (Guns N' Roses a repris ce titre en 1986) et '. Cette même année, Aerosmith entre en studio pour enregistrer le successeur de ".


title: Aerosmith

text: En 1993, après de longs mois passés en studio, ' sort et devient le plus grand succès du groupe en se vendant à d’exemplaires dans le monde ; il contient de nombreux , comme ' (différent du titre éponyme de Motörhead sorti en 1989 sur Rock 'n' Roll), ' ainsi que les trois célèbres ballades ', " et "Amazing". La présence de ces chansons plus « douces », qui connaissent un grand succès à la radio et sur MTV, fait dire aux fans de la première heure que le groupe s’est vendu. La tournée de promotion de l’album dure , pour , partout dans le monde (ce qui reste encore aujourd’hui leur plus grand nombre de concerts donnés en une seule et même tournée).


title: Aerosmith

text: En 1994, sortent deux compilations : ', contenant tous les albums du groupe sortis chez Columbia et ', rassemblant les plus grands de la « période Geffen », plus trois inédits. Après une longue tournée, les membres prennent des vacances en famille, avant de s’atteler à l'album suivant, réalisé avec "".


title: Aerosmith

text: En 1996, Aerosmith entre en studio pour enregistrer ", marqué par une déclaration du manager du groupe, Tim Collins, affirmant que Steven Tyler se drogue à nouveau. Cette déclaration aurait pu sonner la fin du groupe : Steven Tyler envisage sérieusement de le quitter mais, finalement, il décide de continuer l’aventure et Tim Collins est gracieusement remercié.


title: Aerosmith

text: L’enregistrement aboutit finalement et l’album sort en 1997, accompagné de critiques mitigées ; l’album ne rencontre pas le succès de son prédécesseur mais se vend à d’exemplaires dans le monde. La tournée qui suit est mouvementée : plusieurs dates sont annulées à cause d’une blessure au genou de Steven Tyler et d’une brûlure au second degré au bras de Joey Kramer ; elle dure et le groupe donne dans le monde.


title: Aerosmith

text: En 1998, un double album intitulé ' sort, enregistré durant les tournée ' et '. Cette même année, le groupe enregistre ', ballade pour la bande originale du film " (avec Liv Tyler, la fille du chanteur). Cette chanson est un énorme succès, restant plus d'un mois au sommet des classements, la plus grande performance du groupe et est jouée à la cérémonie des Oscars de 1999.


title: Aerosmith

text: En 2001, le groupe sort ', vendu à d’exemplaires, grâce '. La tournée se déroule uniquement aux États-Unis et au Japon, donnant le jour au ", enregistré à Las Vegas (sorti en 2005). Cette même année, le groupe est arrive au .


title: Aerosmith

text: En 2002, la compilation ' sort, certifiée deux fois disque de platine, contenant deux titres inédits : ' et '. Pour promouvoir cette compilation, le groupe part pour une petite tournée de , à travers les États-Unis, intitulée '.


title: Aerosmith

text: En 2003, ils font tournée commune avec Kiss.


title: Aerosmith

text: En 2004, le groupe produit ", album de reprises du répertoire blues, joué dans le style d'Aerosmith. Le DVD "" est enregistré durant la tournée.


title: Aerosmith

text: En 2005, sort ", suivi d'une nouvelle petite tournée à travers les États-Unis.


title: Aerosmith

text: En 2006, une nouvelle compilation sort, ', contenant deux chansons inédites : ' et '. Le cancer de la gorge de Tom Hamilton et l’opération d’un anévrisme de la gorge de Steven Tyler retardent l’enregistrement du nouvel album, remplacé par la compilation et, quand Aerosmith et Mötley Crüe partent pour la tournée intitulée ', Hamilton ne peut pas y participer, pour la première fois de sa carrière.


title: Aerosmith

text: En 2007, le groupe annonce un nouveau ', le menant dans des pays où il n’a pas joué depuis (depuis le '), (depuis le ") ou bien encore dans des pays où il n'est jamais allé. Aerosmith passe par Paris-Bercy, le .


title: Aerosmith

text: . Elle serait précédée d'un concert au stade Olympique de Caracas le . Le le groupe annonce sur son site officiel l'annulation du concert de Caracas due à une complication de la prothèse du genou de Joe Perry.


title: Aerosmith

text: Le , lors d'une interview donnée à ', Joe Perry déclare que le groupe est entré en studio pour enregistrer le nouvel album, « à l'ancienne », par des sessions , en studio, sous la houlette de Brendan O'Brien qui a déjà travaillé avec AC/DC et Bruce Springsteen parmi les plus connus. Après avoir déserté les routes pendant plus d'un an, le groupe repart en tournée nord-américaine, accompagné de ZZ Top en première partie. Le , Joe Perry déclare au "Las Vegas Sun" que Steven Tyler aurait décidé de quitter le groupe. Ce dernier n'aurait pas donné d'explications aux membres du groupe quant à ses projets en solo mais, le , profitant d'un concert de Joe Perry, Steven Tyler monte sur scène afin d'interpréter avec lui '. Avant cela, il s'exprime face au public : .


title: Aerosmith

text: Malgré toutes les complications qu'a connues Aerosmith, Steven Tyler reste dans le groupe et ils célèbrent leurs 40 ans de carrière par une grande tournée qui débute en Amérique du Sud, se poursuit en Europe et se termine aux États-Unis, passant par le Download Festival, le Graspop Metal Meeting et à Bercy.


title: Aerosmith

text: Alors que le groupe semble prêt à enregistrer son , en 2011, Steven Tyler déclare au magazine " être sans nouvelle de Joe Perry.


title: Aerosmith

text: Le , le groupe annonce qu'il entre en studio en juillet, pour produire le nouvel album, annoncé pour , par le producteur Jack Douglas. Cet album doit revenir aux sources d'Aerosmith, avec un son plus brut que les précédents. Le groupe communique le titre " et repousse la sortie au .


title: Aerosmith

text: Le groupe se lance, en 2013, dans une tournée mondiale nommée "", qui se poursuit en 2014 par des dates en Europe, dont le Hellfest, le .


title: Aerosmith

text: Le , Steven Tyler déclare la séparation prochaine du groupe, au terme de la tournée "We're All Somebody For Somewhere", mais annonce par la suite que le groupe ne se sépare pas.


title: Aerosmith

text: En , Aerosmith se produit au Hellfest de Clisson, pour ce qui avait été annoncé comme leur ultime tournée, poursuivie le mois suivant à travers le monde.


title: Aerosmith

text: Néanmoins, le groupe annonce en 2020 une tournée européenne « anniversaire » qui fera escale à l'AccorHotels Arena le , qui sera reporté l'année d'après en raison de la pandémie de Covid-19 en France.Discographie difficile à établir, étant donné qu'au début des années 1970, les enregistrements pirates étaient aussi nombreux que les enregistrements officiels. On peut cependant noter :


title: Aerosmith

text: Outre les nombreux clips vidéo accompagnant leurs "", le groupe apparaît également dans quelques concerts filmés et documentaires. Le groupe a collaboré à différents jeux vidéo parmi lesquels "Revolution X featuring Aerosmith" (1994), "" (1995) et "" (2008).


title: Aerosmith

text: Il s'est également associé à Disney's Hollywood Studios et parc Walt Disney Studios pour l'attraction Rock 'n' Roller Coaster starring Aerosmith.Malgré la popularité et le succès d'Aerosmith dans les années 1970, ce n'est pas avant leur retour durant les années 1980 et 1990 qu'ils sont reconnus. En 1987, Aerosmith remporte le pour le remix de ' avec Run–DMC. En 1990, Aerosmith remporte son premier Grammy, catégorie meilleure chanson d'un duo ou groupe avec chanteur, puis quatre autres, durant les années 1990, pour les chansons ', ', ' et ". Aerosmith est classé second, après U2, à être récompensé dans cette catégorie.


title: Aerosmith

text: Les clips vidéo d'Aerosmith remportent également des récompenses, durant les années 1990 : neuvième des meilleurs groupes de tous les temps aux MTV Video Music Awards (VMAs), avec dix prix dans cette catégorie ; leader des catégories meilleure vidéo rock (quatre prix) et choix du spectateur (trois prix) ; prix de vidéo de l'année, meilleure vidéo d'un groupe (une fois) ; meilleure vidéo extraite d'un film (une fois). Les vidéos pour lesquelles Aerosmith remporte les VMAs sont ' (deux prix), ', ', ' (trois prix), ', ' et ".


title: Aerosmith

text: Au fil de sa carrière (en particulier pendant 1990 et au-delà), Aerosmith recense six American Music Awards, quatre Billboard Music Awards, deux People's Choice Awards, seize Boston Music Awards et nombre d'autres distinctions. Certaines récompenses obtenues par Aerosmith comprennent le Hollywood's Rock Walk, en 1990, une déclaration du dans l'État du Massachusetts, par William Weld, le , une intronisation au Rock and Roll Hall of Fame, en 2001 et une autre au mtvICON, en 2002.


title: Aerosmith

text: Aerosmith est également représenté dans les domaines de la technologie et des jeux vidéo : en 1994, la chanson ' sonorise le service en ligne CompuServe ; en 2008, il est le premier groupe à posséder son propre jeu vidéo, tiré de la série ', ', considéré être le jeu vidéo centré sur un groupe musical le mieux vendu des séries ' et "".


title: Aerosmith

text: Aerosmith recense 150 millions d'albums vendus à l'international et 70.2 millions aux États-Unis.


title: Loi organique relative à l'application des articles 34-1, 39 et 44 de la Constitution

text: La loi organique du relative à l'application des articles 34-1, 39 et 44 de la Constitution a été mis en discussion à l'Assemblée nationale en .


text: Il s'agit de la loi organique précisant les articles 34-1, 39 et 44 de la Constitution modifiés par la Loi constitutionnelle du 23 juillet 2008.


text: L'article 13 du projet de loi, sur le "crédit-temps" et le droit d'amendement, a concentré l'essentiel des désaccords.


title: Refuge du Couvercle

text: Le refuge du Couvercle est un refuge situé sur la commune de Chamonix-Mont-Blanc, dans le département français de la Haute-Savoie en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Refuge du Couvercle

text: Construit en 1904, au départ comme une simple cabane en bois, il est agrandi en 1911, passant de 12 à 26 places.


title: Refuge du Couvercle

text: Le nouveau refuge se situe à environ de l'ancien refuge. Il a été construit à l'instigation de la section de Chamonix du Club alpin français grâce au soutien financier d'un mécène, Lung. Il a été inauguré le .


title: Refuge du Couvercle

text: Le nom du refuge vient de la pierre qui servait d'abri de bivouac et qui surplombe le toit de l'ancien refuge.


title: Refuge du Couvercle

text: Par le petit train du Montenvers au départ de Chamonix. Prendre pied sur la mer de Glace. De là, deux possibilités : par le chemin des Balcons de la mer de Glace ou pas des Égralets.


title: Refuge du Couvercle

text: L'itinéraire a été modifié en . Depuis les échelles du Montenvers, remonter la mer de Glace pendant environ jusqu'à dépasser la vallée de la Charpoua. Au niveau d'un gros bidon sur la moraine, repérer le carré jaune peint sur les rochers (rive droite orographique). Remonter les nombreuses et longues échelles jusqu'à retrouver le sentier des balcons de la mer de Glace. À gauche, accès au refuge de la Charpoua. À droite, accès vers le Couvercle en continuant sur le balcon. Débouché sur un contrefort de l'aiguille du Moine sur le refuge.


title: Refuge du Couvercle

text: Prendre pied sur la mer de Glace, remonter jusqu'à la bifurcation. Longer la moraine en dessous du glacier du Talèfre puis prendre les échelles. Le sentier suit par la suite la moraine du Talèfre et conduit au refuge.


title: Refuge du Couvercle

text: Le refuge du Couvercle offre un panorama sur de nombreux sommets de plus de du massif du Mont-Blanc.


title: L'Ombre d'une reine noire

text: L'Ombre d'une reine noire est un roman de fantasy de l'écrivain Raymond E. Feist publié aux États-Unis en 1994 et en France en 2004. C'est le premier tome de la série "La Guerre des serpents".


title: L'Ombre d'une reine noire

text: Cinquante ans après la fin de la guerre de la faille, le jeune Erik, bâtard du baron de la Lande Noire, doit fuir vers la cité de Krondor pour avoir tué son demi-frère, l'héritier. C'est en compagnie de son ami et complice Roo qu'il se lance sur les routes de Midkemia.


title: L'Ombre d'une reine noire

text: Lors de leur cavale, les deux jeunes gens font la rencontre d'une femme mystérieuse nommée Miranda, qui les soigne et les nourrit avant de disparaitre lors de leur sommeil. Ils sont finalement arrêtés et condamnés à mort.


title: L'Ombre d'une reine noire

text: Mais leur pendaison n'est qu'un simulacre et ils sont enrôlés dans un nouveau corps secret de l'armée, les Aigles Cramoisis, qui a pour but de contrer l'invasion de Novindus par les prêtres d'Alma-Lodaka, la valheru mère de la race des hommes serpents. Ce corps est dirigé par Calis, demi-elfe, fils de Tomas et d'Aglaranna. Calis recrute des personnes désespérées qui veulent seulement échapper un peu plus longtemps à la mort.


title: L'Ombre d'une reine noire

text: Après un entrainement de seulement trois semaines au lieu de plusieurs mois, les deux jeunes gens doivent se rendre sur Novindus accompagnés de la compagnie composée d'une trentaine de prisonniers entrainés et de quelques vétérans. Nakor, magicien Isalani, puis d'autres mercenaires vivants sur Novindus rejoignent la troupe.


title: L'Ombre d'une reine noire

text: Sur place, ils intègrent l'armée de la Reine D'Émeraude qui sème le chaos, dans le but d'espionner la Reine et de trouver ses faiblesses. Ayant obtenu les renseignements qu'ils recherchent, la compagnie de Calis prend la fuite et se réfugie dans un tunnel qui mène à une cité jusque là inconnue où vivent les Panthatians. La troupe finit par trouver une sortie vers la surface.


title: L'Ombre d'une reine noire

text: Parallèlement, Miranda recherche Pug et lui demande son aide. Pug et Nakor parviennent tous deux à la conclusion que la Reine d'Émeraude est contrôlée par un artefact d'origine Valheru comme celui qui a transformé Tomas. Par ce biais, les prêtres panthatians pensent pouvoir faire revenir Alma-Lodaka dans leur monde. Nakor affirme que l'artefact en question est la couronne que porte la reine. Il ajoute que la reine en question est Jorna, son ex-femme.


title: L'Ombre d'une reine noire

text: Le livre se termine par la destruction des chantiers navals par les Aigles Cramoisis, ce qui a pour but de retarder la Reine d'Émeraude dans son projet d'invasion du Royaume des Isles. Les survivants de la compagnie décimée embarquent sur un navire pour rentrer à Krondor.


title: Dubrava (comitat de Zagreb)

text: Dubrava est un village et une municipalité située dans le comitat de Zagreb, en Croatie. Au recensement de 2001, la municipalité comptait habitants, dont 93,59 % de Croates et le village seul comptait habitants.


title: Dubrava (comitat de Zagreb)

text: La municipalité de Dubrava compte 27 localités :


title: Triplophos hemingi

text: Triplophos hemingi est une espèce de poissons de l'ordre des Stomiiformes, de la famille des Gonostomatidae.


title: Triplophos hemingi

text: McArdle, 1901 : "Natural history notes from the Royal Indian Marine survey ship `Investigator,' Commander T. H. Heming, R. N., commanding.-- Series III, No. 5. An account of the trawling operations during the surveying-season of 1900-1901." Annals and Magazine of Natural History (Series 7) 8-48 pp 517-526.


title: Alexandre von Bilderling

text: Le baron Alexandre von Bilderling (en ), né le à Saint-Pétersbourg et mort le à Tsarskoïe Selo, est un général de cavalerie de l'armée impériale russe.


title: Alexandre von Bilderling

text: Il fut célèbre par ses travaux historiques, en particulier sur la vie de Lermontov, et par ses sculptures.


title: Alexandre von Bilderling

text: Le sommet de sa carrière militaire fut atteint pendant la guerre russo-japonaise de 1904-1905, qui se termina à la bataille de Moukden.


title: Alexandre von Bilderling

text: Alexandre von Bilderling naquit dans une famille de l'aristocratie germano-balte originaire de Courlande, devenue orthodoxe. Son père Alexandre Otto Hermann Grigoriévitch von Bilderling, (1805-1873), était lieutenant-général dans le Génie. Son grand-père, Georges Sigismond von Bilterling, (1767-1829), était pasteur luthérien à Mitau en Courlandе, (aujourd'hui Jelgava en Lettonie), professeur, théologien, philosophe et écrivain. Sa mère descendait d'une famille de la noblesse russo-polonaise non titrée, les Dolivo-Dobrovolsky. Il est le frère du baron Peter von Bilderling ingénieur, officier du Génie de l’armée impériale russe.


title: Alexandre von Bilderling

text: Alexandre se maria en 1878 à Sofia Pavlovna Volkova, dont il eut Sophia (1881 - 1920 à Prague), et Peter (1885 - 1920 à Maïkop), officier de cavalerie dans l'armée impériale, puis intégrant l'Armée blanche pendant la guerre civile. Alexandre Soljenitsyne relate la fin de Peter à la fin du volume II de L'Archipel du Goulag . Alexandre von Bilderling fut élevé au Corps des Pages de Sa Majesté Impériale, à Saint-Pétersbourg, dont il sortit parmi les meilleurs (son nom fut inscrit sur une plaque de marbre).


title: Alexandre von Bilderling

text: Il fut inhumé au cimetière de Novodievitchi, à Saint-Pétersbourg, mais sa tombe n'a pas été préservée.


title: Alexandre von Bilderling

text: Bilderling aimait dessiner et peindre des aquarelles. Il collabora aux travaux du sculpteur Ivan Schroeder, notamment sur les monuments suivants :


title: Alexandre von Bilderling

text: En tant qu'organisateur, il participa à l'installation du monument d'Alexandre III à Moscou (détruit).


title: Alexandre von Bilderling

text: Alexandre von Bilderling participa à la guerre russo-turque de 1877-1878 et à la guerre russo-japonaise de 1904-1905.etc.


title: Alexandre von Bilderling

text: Grâce aux efforts de Bilderling, le Musée Lermontov ouvrit ses portes en , à Saint-Pétersbourg, à l'intérieur de l'école de cavalerie Nicolas, dont Lermontov avait été l'élève.


title: Alexandre von Bilderling

text: Bilderling put réunir 705 objets, peintures, aquarelles, dessins, écrits lui ayant appartenu ou ayant un rapport avec l'écrivain, en particulier pendant son service au Caucase.


title: Alexandre von Bilderling

text: Le général von Bilderling dessina un projet de nouvel uniforme pour l'infanterie avec un casque qui fut refusé par Nicolas II, car il le trouvait inesthétique.


title: Alexandre von Bilderling

text: Il organisa une expédition en Asie centrale avec le baron Mannerheim, futur maréchal et régent de Finlande qui eut lieu en 1906. Mannerheim avait participé à la bataille de Moukden avec le général von Bilderling et avait été son ancien élève à l'école de cavalerie Nicolas.


title: Alexandre von Bilderling

text: Il était le cousin germain du scientifique et directeur d'AEG à Berlin, Mikhaïl Dolivo-Dobrovolski (1862-1919), inventeur avec Nikola Tesla du courant triphasé et de la cage d'écureuil Machine asynchrone.


title: Nova Kapela (homonymie)

text: Nova Kapela est un toponyme qui peut désigner :


title: Bataille de Vlakfontein

text: La Bataille de Vlakfontein est une bataille qui s'est déroulée au cours de la seconde Guerre des Boers


title: Bataille de Vlakfontein

text: Le , un "kommando" boer dirigé par le Général Kemp se replie après un affrontement avec une armée britannique commandée par Henry Grey Dixon. La bataille se tint à Vlakfontein, au nord-ouest du Transvaal ( de Johannesburg). À la recherche d'armes boers enterrées, sur base de fausses informations, l'arrière-garde de la colonne britannique de Dixon se fit surprendre par le "kommando" de Kemp. L'attaque fut masquée par le feu mis au "veld" par les hommes de Kemp. Deux canons furent notamment pris par les Boers, mais repris peu après par les Britanniques.


title: Plaza Athénée

text: Le Plaza Athénée est un hôtel de luxe situé au 25 avenue Montaigne, une des artères bordant le « triangle d'or », dans le quartier des Champs-Élysées du  de Paris. Il appartient au groupe Dorchester Collection, lui-même étant le bras d'investissement hôtelier du sultanat du Brunei. Il détient la distinction française de "palace" depuis 2011.


title: Plaza Athénée

text: Construit en deux campagnes entre 1902 et 1909, l'hôtel Plaza Athénée est un hôtel de luxe de huit étages, réalisé dans un style éclectique par les architectes Charles Lefebvre et Louis Duhayon (auteurs de l'hôtel Claridge sur l'avenue des Champs-Élysées). En 1913, le théâtre des Champs-Élysées et l'hôtel Plaza s’apprêtent à ouvrir respectivement le et le . Cependant, la marque Plaza n’ayant pas été déposée, un concurrent attaque la société de l’hôtel pour similitude de nom. L’ouverture est donc retardée. Heureusement, Émile Armbruster, le directeur général de l’époque, a alors l’idée d’apposer le nom de l’hôtel dont il avait précédemment la responsabilité, « l’Athénée », à celui de « Plaza ». Le Plaza Athénée est créé et l’hôtel peut donc ouvrir ses portes sans procès le . À l'occasion d'un changement de propriétaire en 1933, l'hôtel est modernisé. Il ouvre de nouveau en 1936. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il est occupé successivement par les commandements allemands puis américains. Il retrouvera son activité commerciale en 1946. En 1970, le rez-de-chaussée est modifié : le salon Montaigne est créé à cette occasion par la réunion de l'ancien salon de lecture et du salon dit « Régence ». La salle à manger a été réhabilitée en 1984.


title: Plaza Athénée

text: C'est au Plaza Athénée, où elle séjourne depuis début janvier 1917, que l'espionne Mata-Hari est arrêtée le . Après la Seconde Guerre mondiale, l’hôtel abrite les amours de Marlène Dietrich avec Jean Gabin. C’est en souvenir des jours heureux avec Gabin en ce lieu que Dietrich s’installe de 1962 à sa mort en 1992 dans un appartement au 12, avenue Montaigne — juste en face de l’ancienne chambre des deux amants —, et aime dîner au "Relais Plaza", le restaurant de l'hôtel.


title: Plaza Athénée

text: Par arrêté du , l'hôtel est partiellement inscrit au titre des monuments historiques (pour sa façade sur l'avenue, sa toiture, son hall, sa grande galerie, sa salle à manger et le salon Montaigne).


title: Plaza Athénée

text: Depuis 2007, l'hôtel Plaza Athénée dépense d'euros par an pour son amélioration. Toutefois, à la suite de l'augmentation considérable de la concurrence parmi les hôtels de luxe parisiens depuis quelques années, l'établissement a acquis récemment trois immeubles mitoyens. Grâce à cette acquisition, il agrandit non seulement sa taille, soit , mais améliore aussi la qualité de ses suites et chambres. Le palace ferme le et rouvre ses portes en . De nombreuses pièces de mobilier avaient été proposées lors d'une vente aux enchères chez Artcurial, quelques jours après la fermeture. Pour son centenaire, en 2013, le directeur du Plaza Athénée enterre sous le marbre de la Galerie (qui longe le jardin intérieur) une malle étanche contenant une collection d'objets en lien avec l'histoire du palace.


title: Plaza Athénée

text: Le , l’acteur américain George Clooney lance un appel au boycott des hôtels liés au sultanat de Brunei, dont le Plaza Athénée, en raison de l’instauration par ce petit État de la peine de mort en cas d’homosexualité ou d’adultère.


title: Plaza Athénée

text: En 2020, du fait de la pandémie de Covid-19, le Plaza Athénée ferme durant plusieurs mois, comme de nombreux hôtels parisiens. Il en profite pour rénover les chambres du septième étage.


title: Plaza Athénée

text: Il a été inauguré en 1913 et se trouve à proximité des Champs-Élysées et de la tour Eiffel. Il est célèbre pour son code couleur « rouge », qui se décline jusqu'à la présence de géraniums aux fenêtres.


title: Plaza Athénée

text: En 2008 s'ouvre le « Dior Institut », un centre de soins et de bien-être au sein de l'hôtel. L'hiver, une patinoire est aménagée dans la cour intérieure, utilisée l'été comme jardin fleuri. En mai 2011, il fait partie des huit premiers hôtels français de grand luxe — dont quatre à Paris — à recevoir la nouvelle distinction de « "palace" ».


title: Plaza Athénée

text: Il est « sans doute le palace le plus musical de la capitale française », avec pianiste virtuose « maison » d'origine russe, Sergueï Trocin, improvisations swing par Werner Küchler, et série de concerts privés sur des pianos Fazioli, baptisée « Harmonies du soir », créée par Véronique Bonnecaze et organisée depuis 2010 le deuxième lundi de chaque mois dans l'un des petits salons de l'établissement.


title: Plaza Athénée

text: En 2010, le Plaza Athénée reçoit le label « Entreprise du patrimoine vivant » au second semestre pour son savoir-faire d'excellence dans le domaine de la gastronomie et ses métiers artisanaux.


title: Plaza Athénée

text: En 2013, le palace compte 573 employés (84 corps de métier), environ fournisseurs, une cave de bouteilles ( références) et utilise roses et orchidées annuellement.


title: Plaza Athénée

text: L'hôtel est composé de 154 chambres et 54 suites. Les chambres et suites des six premiers étages sont décorées dans le pur style classique français (mobilier de styles Régence, Louis XV et Louis XVI). Les et sont dédiés au style Art déco. Les suites « Eiffel » et « Royale » offrent toutes deux différentes vues sur la tour Eiffel. La suite royale est également connue pour être l'une des plus grandes de Paris avec une superficie de .


title: Plaza Athénée

text: Le chef Alain Ducasse supervise toute la restauration de l'hôtel Plaza Athénée. En 2021, il est remplacé par Jean Imbert.


title: Plaza Athénée

text: Restaurant gastronomique : "Alain Ducasse au Plaza Athénée" — 3 étoiles au Guide Michelin.


title: Plaza Athénée

text: Chef Exécutif : Romain Meder


title: Plaza Athénée

text: Directeur de Salle : Denis Courtiade


title: Plaza Athénée

text: Chef Pâtissière : Jessica Préalpato


title: Plaza Athénée

text: Brasserie chic : "Le Relais Plaza" ouvert depuis 1936


title: Plaza Athénée

text: Chef Exécutif : Philippe Marc


title: Plaza Athénée

text: Directeur de Salle : Werner Kuchler


title: Plaza Athénée

text: Chef Pâtissier Exécutif : Angelo Musa, Meilleur Ouvrier de France et Champion du Monde de Pâtisserie


title: Plaza Athénée

text: Chef Pâtissier : Alexandre Dufeu


title: Plaza Athénée

text: Restaurant extérieur : "La Cour Jardin"


title: Plaza Athénée

text: Chef : Mathieu Emeraud


title: Plaza Athénée

text: Salon de thé : "La Galerie" ouvert tous les jours, de 8h à 2h du matin.


title: Plaza Athénée

text: Terrasse : La Terrasse Montaigne


title: Plaza Athénée

text: Le Bar : "Le Bar du Plaza"


title: Plaza Athénée

text: Parmi les clients célèbres, on note Marlene Dietrich, Jean Gabin, Alfred Hitchcock, Frank Sinatra, Michael Jackson, Herbert von Karajan, Björn Borg, Harrison Ford, Roger Moore, Elton John, Shakira, Mick Jagger ou encore Christian Dior, qui y organisait des présentations de ses créations.


title: Plaza Athénée

text: L'hôtel a servi de décor pour les films :


title: Tchorokhi

text: Le Tchorokhi, ou Çoruh (en géorgien : ჭოროხი, en turc : Çoruh) est une rivière transcaucasienne débutant dans les Montagnes Mescit, à au-dessus du niveau de la mer, dans le nord-est de la Turquie. La rivière continue à s'écouler en Géorgie, avant d'atteindre la mer Noire. Elle est nommée "Acampsis" par l'historien grec Arrien.


title: Tchorokhi

text: Le Çoruh est le dernier cours d'eau important de Turquie et est connu pour ses eaux agitées. La rivière attire les kayakistes et autres du monde entier et fut également le site de la compétition de kayak « Coruh Extreme » organisée en par Dave Manby, une autorité dans le kayak dans cette région du monde.


title: Tchorokhi

text: Le Tchorokhi n'est pas seulement renommé comme un terrain de sports aquatiques, mais aussi pour sa vallée, qui est reconnue comme un trésor biologique mondial. La rivière est placée dans la liste des 25 points de la biodiversité mondiale et une des 200 régions considérées comme importantes dans la conservation mondiale par la WWF. La CI ("Conservation International"), se fondant sur le travail de Norman Myers, identifie 25 points chauds de biodiversité de par le monde, et la Vallée de Çoruh est classée dans la catégorie du Caucase. Cette vallée est reconnue par les organisations turques de conservation comme une surface importante dans la beauté du territoire de la Turquie. Plusieurs priorités ont été engagées pour la protection du lieu. La vallée est incroyablement riche en plantes et contient pas moins de 104 espèces, dont 67 endémiques.


title: Tchorokhi

text: Ce paysage unique est en danger à cause d'un grand nombre de projets de barrage, qui auront un large impact sur la biodiversité de la rivière. Un total de 13 barrages hydroélectriques sont planifiés, tandis que 2 autres sont déjà en construction (Deriner, ). Seuls trois (Tortum, Muratlı, Borçka) barrages sont aujourd'hui opérationnels.


title: Châlons-en-Champagne

text: Châlons-en-Champagne, anciennement Châlons-sur-Marne, est une commune française, située dans le département de la Marne, en région Grand Est. Elle était également le chef-lieu de l'ancienne région Champagne-Ardenne jusqu'à sa fusion avec l'Alsace et la Lorraine le janvier 2016. Châlons a toutefois conservé un hôtel de région.


title: Châlons-en-Champagne

text: Avec environ "intra-muros", elle est la commune la plus peuplée de Champagne-Ardenne et la du Grand Est. Châlons-en-Champagne est la ville-centre d'une communauté d'agglomération de plus de .


title: Châlons-en-Champagne

text: Châlons est bordée à l’ouest par la Marne, rivière qui se jette dans la Seine à la hauteur de Charenton-le-Pont, Alfortville et Ivry-sur-Seine au sud-est de Paris. En plein cœur de la Marne, la ville de Châlons se situe à une demi-heure au sud-est de Reims, ville la plus peuplée du département.


title: Châlons-en-Champagne

text: Distances kilométriques : Châlons-en-Champagne-Reims : / Châlons-en-Champagne-Saint-Dizier : / Châlons-en-Champagne-Bar-le-Duc : / Châlons-en-Champagne-Troyes : / Châlons-en-Champagne-Charleville-Mézières : / Châlons-en-Champagne-Metz : / Châlons-en-Champagne-Nancy : / Châlons-en-Champagne-Chaumont : / Châlons-en-Champagne-Paris : / Châlons-en-Champagne-Lille : / Châlons-en-Champagne-Bruxelles : / Châlons-en-Champagne-Strasbourg : / Châlons-en-Champagne-Lyon : / Châlons-en-Champagne-Marseille : .


title: Châlons-en-Champagne

text: La ville de Châlons-en-Champagne est facilement reliée au reste du pays par les trains de la SNCF : Paris est à 1 h 32 en TER et 1 h 03 en TGV.


title: Châlons-en-Champagne

text: Châlons dispose aussi d'un aéroport international, l'aéroport Châlons-Vatry.


title: Châlons-en-Champagne

text: Pour les déplacements urbains, le réseau SITAC fonctionne du lundi au samedi et est composé de huit lignes de jour, qui toutes, de jour et de soirée, passent par la place Monseigneur Tissier : Pour les déplacements périurbains, le réseau SITAC fonctionne du lundi au samedi et est composé de cinq lignes : Deux lignes circulent en soirée (un aller/retour toutes les heures de 20 heures à minuit les vendredis et samedis uniquement) couvrant la majorité des quartiers de l'agglomération châlonnaise :


title: Châlons-en-Champagne

text: Ces lignes Cité soirée ont été mises en place pour relier l'ensemble de l'agglomération de Châlons à la zone d'activités des Escarnotières où se trouvent un bowling, une boîte de nuit, plusieurs restaurants, un cinéma et une patinoire.


title: Châlons-en-Champagne

text: Châlons-en-Champagne est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Châlons-en-Champagne, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Châlons-en-Champagne

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Châlons-en-Champagne, dont elle est la commune-centre. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Châlons-en-Champagne

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (55,2 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (51,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (41,7 %), zones urbanisées (39,7 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (14,2 %), prairies (2 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (1,3 %), cultures permanentes (0,6 %), zones agricoles hétérogènes (0,6 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (0,1 %).


title: Châlons-en-Champagne

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Châlons-en-Champagne

text: Châlons tire son nom du peuple gaulois des Catalaunes, installés sur l'oppidum (enceinte défensive) de La Cheppe dit Camp d'Attila, à seize kilomètres au nord-est de Châlons. Ses habitants se nomment Châlonnais.


title: Châlons-en-Champagne

text: Le nom de l'ancienne "Catalaunum" (ou "Cathalaunum" ou encore "Civitas catuuellaunorum") gallo-romaine se francise au Moyen Âge en Chaalons en Champaigne puis, après l'invention de l'accent circonflexe, en Châlons en Champagne. Peu à peu, le toponyme « sur Marne » se substitue à celui de « en Champagne » sur les cartes. Durant tout le et jusqu'au début du , les deux appellations cohabitent. Contrairement à une idée reçue, ce n'est pas la Révolution qui a changé le toponyme « en Champagne » en « sur Marne ». À partir des années 1980, un courant se dessine pour rendre à la ville son toponyme médiéval qu'elle retrouve définitivement le


title: Châlons-en-Champagne

text: Le changement de nom en Châlons-en-Champagne a été proposé en 1992 au maire de l'époque Jean Reyssier par Hervé Sage. Décidé une première fois en 1995 par le conseil municipal, il a été annulé par le Conseil d'État le pour vice de procédure, avant d'être rétabli l'année suivante.


title: Châlons-en-Champagne

text: Châlons est bordée à l’ouest par la Marne, rivière qui se jette dans la Seine à la hauteur de Charenton-le-Pont. Anciennement, elle charriait jusqu’à Paris, pour la ravitailler, bois et grains, vins et moutons, transportant les hommes aussi. Durant tout le Moyen Âge, les habitants des villages alentour travaillèrent à élever une enceinte de pierre enfermant les cent six hectares de la ville. Cette limite séparait deux mondes qui le jour seulement entraient en contact pour une survie réciproque. Autour de la ville emmurée, la Champagne offrait à la vue de l’observateur ses vastes surfaces planes, blanches de la craie de son sol, ses légères ondulations, ses rivières faiblement encaissées. Ses pentes étaient encore au recouvertes de pieds de vigne.


title: Châlons-en-Champagne

text: Carrefour des échanges ; étape du commerce lointain ; relais des pouvoirs royaux et seigneuriaux en pays avancé près de l’ennemi germanique, « car ycelle ville […] est assise en frontiere sur les pays d’Allemagne, de Barrois et d’autres estranges pays » ; place forte qui à toutes les époques dut malgré elle abriter une garnison ; ville de petite industrie drapante ; capitale d’une grosse région agricole : Châlons-en-Champagne tint jusqu’au et tient encore aujourd’hui nombre de ces fonctions. La naissance de Châlons a été, comme il se doit, illustrée par des mythes sans nombre et de jolies images. L’un de leurs auteurs cherchant à expliquer l’implantation première près des bras de la Marne, écrivit que « Châlons comme Lutèce serait sortie de la boue ».


title: Châlons-en-Champagne

text: Cette ville moyenne marnaise est préfecture du département et de région, où elle est en position centrale. Siège des intendants de Champagne sous l'Ancien Régime, elle est devenue la préfecture par la volonté des révolutionnaires d'effacer l'importance historique de Reims, ville des sacres.


title: Châlons-en-Champagne

text: Capitale politique et religieuse, dominée par l’évêque-comte et les chanoines du chapitre Saint-Étienne, peuplée de clercs et d’officiers de plus en plus nombreux au fur et à mesure que progressait le , Châlons fut aussi une capitale économique grâce à la draperie et la tannerie. Dès l’époque moderne, elle prit le visage qu’elle a gardé jusqu’à nos jours ; de ville drapière, elle devint ville praticienne, administrative, dans une région où l’économie demeura profondément liée à l’activité agricole.


title: Châlons-en-Champagne

text: Si une présence humaine y est attestée dès l’époque néolithique, l’archéologie de son sol prouve l’existence d’une garnison de cavaliers dalmates, peut-être dès la fin du de notre ère.


title: Châlons-en-Champagne

text: Au croisement de la Marne et de la Via Agrippa, les Romains menacés sur leurs frontières créèrent le site de Châlons en tant que chef-lieu d’une "civitas". La première bataille des champs Catalauniques (274), dite bataille de Châlons, opposa les forces romaines de l'empereur Aurélien contre celles de l'empereur des Gaules Tetricus. La victoire d'Aurélien entraîna le retour définitif à Rome de la Gaule.


title: Châlons-en-Champagne

text: Point stratégique situé à la rencontre de plusieurs bras de la Marne (rivière facile à traverser) et d’une route menant de Lyon à Boulogne, la ville survécut à l’effondrement du monde romain grâce à ses évêques. Faute de sources fiables, il est aussi difficile de retracer l’époque gallo-romaine que la période de la première évangélisation ; néanmoins les historiens s’accordent à voir en saint Memmie (320-340) le missionnaire de la région et le premier évêque de la "Civitas Catalaunorum". Ainsi la création du diocèse de Châlons suivit-elle la paix religieuse de Constantin.


title: Châlons-en-Champagne

text: En 451 eut lieu la deuxième bataille des champs Catalauniques qui vit s'opposer Aetius et son armée romano-franque, et Attila roi des Huns. Cette bataille marque le coup d'arrêt de l'invasion de la Gaule par les hordes hunniques. Le cartulaire dit du chantre Warin, cartulaire du chapitre de la cathédrale, offre les principales sources châlonnaises pour le Haut Moyen Âge. L'époque carolingienne est dominée par la figure de l'évêque Erchanré. Celui-ci eut un rôle dans la structuration topographique de la ville en favorisant son extension à l'est : il transféra les reliques de son prédécesseur saint Alpin dans l'ancienne église Saint-André. Charles le Chauve octroya plusieurs diplômes à l'Église de Châlons. L'un d'eux concernant la concession d'un atelier monétaire pose question et a probablement été interpolé.


title: Châlons-en-Champagne

text: Le marque le début de l'essor économique et topographique de la ville, qui s’accéléra au . La fondation de l'abbaye Saint-Pierre-aux-Monts, sous la houlette de Richard de Saint-Vanne, puis la fondation par l'évêque Roger III de l'abbaye de chanoines réguliers de Toussaint, jalonne cet essor, dans un diocèse où l'implantation monastique était auparavant faible. C'est au cours du que les évêques confièrent à leur chapitre et aux abbayes une série d'autels et un secteur de la ville : c'est là l'origine des différents bans qui consistèrent en plusieurs quartiers assez bien définis : ban du chapitre (ancienne terre de Rognon), ban de Toussaint, ban de Saint-Pierre.


title: Châlons-en-Champagne

text: Au , les évêques de Châlons favorisèrent l'implantation des cisterciens et des templiers dans leur diocèse. L'essor économique châlonnais centré sur la production textile s'accompagna d'un essor intellectuel (développement d'écoles, en particulier sous le pontificat de Guillaume de Champeaux), et d'une véritable floraison artistique dont les vitraux du trésor de la cathédrale et le cloître de Notre-Dame-en-Vaux sont sans doute les fleurons. L'essor des quartiers situés à l'est des remparts s'organisa autour de plusieurs axes dont la voie Rancienne ou rue Saint-Jacques et s'incarna dans la construction après 1157 de Notre-Dame-en-Vaux, centre d'un pèlerinage actif, comme en témoigne des récits de miracles contemporains mais retranscrits au par le père Charles Rapine. Si Notre-Dame devint rapidement le centre de l'activité commerciale, avec Saint-Alpin et la place du Marché au Blé, le ban Saint-Pierre, au nord-est devint le quartier industriel dévolu à la draperie, l'ancienne cité demeurant quartier ecclésiastique et intellectuel avec les grandes écoles.L’évêque du diocèse devint seigneur de la ville. Comme celui de Reims, il fit de sa seigneurie une enclave indépendante au centre du comté héréditaire de Champagne. Guy III de Joinville (1163-1191), qui aurait été le premier évêque à faire allusion à un pouvoir comtal, puis Pierre de Hans (1248-1261) « revendiquèrent » le titre de « comte » face au roi. Châtelain, haut justicier, l’évêque-comte de Châlons tenait ses plaids en déléguant prévôt et bailli, tandis que les fourches patibulaires étaient érigées hors la ville et le pilori dressé sur la place du marché aux blés. L’évêque logeait dans son palais, avait sa prison, son « escriptoire » dans la loge de la justice, où instrumentait également le tabellion. Il dominait les finances et la police de la ville ainsi que les corporations réunies sous des bannières dont le plus important fut l'Hôtel-Dieu Saint-Étienne. Quand le comté de Champagne passa à la couronne de France en 1304, grâce au mariage de Jeanne avec Philippe le Bel en 1284, l’évêque ne perdit pas ses droits. Si les possessions du comte de Champagne entouraient les biens de l’évêque-comte de Châlons, ce dernier ne lui était soumis en rien. Au contraire, le comte était le vassal de l’évêque.


title: Châlons-en-Champagne

text: Sous les Capétiens, douze pairies avaient été instituées, six ecclésiastiques et six laïques, le comte-évêque de Châlons faisait partie des six ecclésiastiques et à ce titre il participait au sacre du roi en lui donnant l’anneau. La cité était renommée. Point de passage des pèlerins s’arrêtant à Notre-Dame-en-Vaux, Châlons connut du au début du une importante activité architecturale orientée vers l’art religieux. En effet, pendant ce « Moyen Âge florissant », on y édifia ou releva pas moins de quinze églises, deux abbayes, quatre couvents et sept hôpitaux. La prospérité économique qui servit de moteur à cet embellissement était alimentée par l’industrie drapière. Les draps de Châlons étaient réputés dans tout le bassin méditerranéen, grâce notamment aux Génois. Mais dans les années 1320, l’importance du commerce des draps diminua et les marchands italiens se replièrent vers d’autres marchés.


title: Châlons-en-Champagne

text: L’évêque n’accorda jamais de charte de franchise aux bourgeois de Châlons afin qu’ils s’assemblassent en commune, bien que ceux-ci eussent fomenté maintes révoltes. Cependant en 1418, le duc de Bourgogne profita de l’absence de Louis de Bar, retenu au concile de Constance, pour nommer une commission chargée de dénoncer les partisans du « conte d’Armignac ». Dès l’année suivante, ce conseil s’élargit ; ses membres désormais élus par une assemblée des habitants formèrent le premier conseil de ville. De retour, l’évêque ne put que s’incliner en accordant aux bourgeois de Châlons le droit de se réunir sous l’autorité de son bailli. Assemblés le jour de la Saint-Martin d’hiver, les bourgeois traitaient des affaires en cours. Par la suite, ils parvinrent à regrouper des compétences diverses liées à la police et aux finances de la ville, comme la défense, les impôts, le maintien de l’ordre public, l’hygiène et la salubrité des rues mais jamais la justice, ce qui les distingue des premières communes. Les bourgeois n’oublièrent jamais de se placer sous la protection du roi de France. Cet « embryon » d’échevinage grignota peu à peu les pouvoirs temporels du premier des seigneurs de Châlons.


title: Châlons-en-Champagne

text: Premier des seigneurs, car l’espace urbain des était découpé entre quatre bans d’une inégale étendue, le ban de l’évêque couvrait les 3/5 de la ville. Des bornes dans les rues et les maisons le démarquaient de ses voisins, les autres seigneurs ecclésiastiques : le chapitre de la cathédrale Saint-Étienne, l’abbé et les religieux bénédictins de l'abbaye Saint-Pierre-aux-Monts, l’abbé et les chanoines réguliers de l’abbaye de Toussaint-en-l’Île possédaient en effet en pleine propriété, avec quelques petits nobles et bons bourgeois, le reste des maisons de la ville.


title: Châlons-en-Champagne

text: Par ailleurs, la ville conservait une autorisation de huit jours de foire en octobre, par les lettres patentes des rois Charles VII de France puis Louis XI, afin de s'accroître.


title: Châlons-en-Champagne

text: Les invasions revenaient régulièrement. Des Anglais menaçant les murs de la ville en 1429 à Charles Quint qui installa son camp à deux lieues de Châlons en 1544, pour finalement épargner un assaut à la ville, les Châlonnais durent toujours compter avec la présence des troupes royales à l’intérieur des remparts et dans la campagne immédiate, tandis que la soldatesque ennemie pillait son arrière-pays nourricier. Ces témoignages n’ont rien de surprenant, mais ils révèlent l’importance d’une cité, moyenne, emmurée, placée sur un axe de circulation stratégique. Dans ce plat pays, aucune colline, aucune forêt, ni même aucun terrain marécageux n’offraient de défense contre les invasions. À la ville revenait donc le devoir de défendre la frontière est du royaume, sans rechigner à la dépense.


title: Châlons-en-Champagne

text: Avec les guerres de Religion, les troubles recommencèrent. Les bandes de mercenaires conduites par des gentilshommes, tel qu’Antoine de Croy, les armées de la Ligue et les troupes royales rançonnèrent, pillèrent la Champagne ou simplement se ravitaillèrent à Châlons. Toujours fidèle au pouvoir en place à Paris, puis ralliée à Henri IV, la cité en obtint divers dédommagements : la réduction de la taille contre l’effort de maintenir des murailles solides ; l’installation de tribunaux royaux et momentanément d’un Hôtel de la monnaie en plus de la Chambre des comptes. La reconnaissance des rois ne fut pas un vain mot. Les Châlonnais se déclarèrent très tôt en faveur d’Henri IV. Auparavant, en février 1589, le corps de ville avait refusé à l’évêque Cosme Clausse de rentrer dans sa ville, car « il venoit de tenir sur les fonts de batêmes un enfant du duc de Guise ». S’il existait des Châlonnais protestants et d’autres ligueurs, la majorité des notables resta toujours légitimiste par intérêt et pour contrer la puissance de l’évêque-comte. Cette attitude valut aux « bourgeois, manans et habitans de Chaalons en Champaigne » plus d’une lettre royale de remerciement. Le contenu de la missive d’Henri de Navarre datée du témoigne de la qualité des rapports du roi de France avec ses sujets loyalistes. En confirmant les installations précédentes et en flattant les bourgeois de Châlons, Henri IV confirma le rôle « administratif » de la « bonne ville » de Champagne.


title: Châlons-en-Champagne

text: En fin de compte, la tendance à la réduction des pouvoirs temporels de l’évêque prévalut. Le chapitre Saint-Étienne d’abord, les bourgeois ensuite, le roi de France enfin aux parvinrent non sans certaines résistances à rabaisser les prétentions du prélat, tandis qu’en restant fidèle à la royauté, la ville profita du transfert ou du démembrement d’institutions plus anciennes, créatrices de charges royales.


title: Châlons-en-Champagne

text: Que dire de la communauté des « bourgeois et habitans de la ville de Chaalons en Champaigne » ?


title: Châlons-en-Champagne

text: À ce jour, aucune étude de la démographie châlonnaise n’a été réalisée et les renseignements épars ne permettent pas de dresser une courbe de la population. Pourtant, une mention datée de l’année 1517 et provenant du registre des délibérations du Conseil de ville fournit une estimation de Châlonnais installés "intra muros" égale à habitants. On était alors en période de disette. Les marchands de Troyes désirant s’approvisionner en grains à Châlons, un dénombrement de la population et des blés disponibles fut organisé à l’initiative des échevins et des conseillers de la ville. Selon quelle méthode ? Seuls nous sont parvenus les chiffres globaux, céréales et habitants. Doit-on s’en défier ? On devine aisément l’embarras des édiles face à la demande troyenne. N’avaient-ils pas intérêt à circonvenir ces quémandeurs en déclarant de faibles ressources céréalières pour une population pléthorique, et à gonfler le nombre de bouches à nourrir ? Cependant, un deuxième document vient corroborer le précédent. Il s’agit du rôle de la taille de 1518 qui contient noms de taillables. Ce qui donne pour Châlons, soit une population de habitants si l’on applique le coefficient 4,5, soit de habitants avec le coefficient 5. En faisant la moyenne des deux, on obtient un total de habitants, chiffre auquel nous nous rangeons. Sans perdre de vue les imperfections de ce mode de calcul. La population châlonnaise comportait un nombre important de religieux séculiers et réguliers exempts de la taille mais très souvent clients des notaires. Sur l’application de ce calcul, qui a surtout pour but de faire apparaître un ordre de grandeur, le résultat obtenu est visiblement assez proche du chiffre annoncé par les édiles aux marchands venus de Troyes. Anne-Marie Couvret et Olivier Caruso ont d’ailleurs retenu ce chiffre tout en considérant que la population châlonnaise aurait dû plafonner au niveau des dix mille habitants pendant le .


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text: Au Moyen Âge, les marchands drapiers et les tanneurs animaient la cité. Ils avaient su en développant une activité industrielle créer une prospérité économique qui d’après certains historiens ne réapparut pas après la fin de la guerre de Cent Ans. Pour le , le contenu des minutes notariales indique les diverses activités des Châlonnais. Hormis le travail de la laine et du cuir, déjà en déclin depuis le , aucune activité industrielle ne se développa réellement à l’époque moderne. L’absence de ressources métallifères ne permettait pas l’implantation d’une industrie minière et métallurgique ; le sol fut donc exploité aux seules fins agricoles. De fait, la composition sociale de la ville correspondait bien à celle d’une capitale agricole fondant sa richesse sur le commerce des blés, de la laine, du chanvre et des peaux. Quelques bourgeois tenaient la draperie et la tannerie et commencèrent à racheter les exploitations, les pièces de terre et de vigne à la paysannerie du Châlonnais. Laboureurs et vignerons côtoyaient une foule d’artisans travaillant dans l’industrie du textile et du cuir. En plus des corps de métiers que l’on rencontre traditionnellement en milieu urbain, liés à la construction et à l’alimentation, professions qui ne présentent aucune particularité à Châlons, les artisans se composaient surtout de pelletiers et mégissiers, tanneurs et corroyeurs de cuir, parcheminiers, gantiers et boursiers, bourreliers et selliers, auxquels on peut joindre les cordonniers et les savetiers. Les artisans du textile apparaissent en plus petit nombre à moins qu’ils n’aient été moins fortunés. Hormis les drapiers, bien représentés, les contrats nous révèlent quelques tisserands de toile, de chanvre, de lin, des cordiers et des chanvriers, des teinturiers. Soit maîtres dans leur atelier, soit marchands jetés sur les routes de Champagne, ces Châlonnais du « tiers commung » vivaient de l’exploitation des ressources de la campagne proche. Les tissus alimentaient la production locale écoulée auprès des couturiers, bonnetiers, chapeliers, chaussetiers, « saincturiers », brodeurs ou chasubliers présents en très petit nombre. Enfin, les « sergers », cardeurs et peigneurs de laine, tondeurs, foulons, lanneurs et quelques tisserands peu fortunés, pratiquement jamais mentionnés dans les actes notariés, composaient le monde laborieux de l’industrie châlonnaise.


title: Châlons-en-Champagne

text: Le monde de l’artisanat et de l’agriculture était encadré par les marchands bourgeois de Châlons qui peuplèrent le Conseil de ville dès 1418. Au siècle suivant s’imposèrent à leurs côtés les sergents royaux, les greffiers, les procureurs, les receveurs, les huissiers, attachés aux différents organes de la monarchie implantés dans la ville à partir de 1543. En 1554, douze notaires côtoyaient cinq licenciés ès lois dont un bailli, un prévôt et trois avocats. En 1595, quinze puis seize notaires royaux instrumentaient à Châlons. La ville au temps des douze notaires royaux comptait dans ses murs l’évêque-comte et la cour épiscopale, le chapitre Saint-Étienne composé de quarante chanoines, deux abbayes, l’une de bénédictins à Saint-Pierre-aux-Monts, l’autre de chanoines réguliers de Saint-Augustin à Toussaint-en-l’Île, la collégiale Notre-Dame-en-Vaux rassemblant onze chanoines, treize paroisses (dès le ) desservies par des prêtres, religieux de l’un des établissements châlonnais, les chapelains de l’ancienne congrégation, les trinitaires et trois couvents d’ordres mendiants. À cette liste il convient d’ajouter les cinq hôpitaux dont l’Hôtel-Dieu. Cette énumération impressionne ; pourtant il est impossible d’avoir une idée précise du nombre de religieux présents à Châlons au . Néanmoins, les séculiers fréquentaient suffisamment les notaires royaux pour qu’il soit justifié de les mentionner ici.


title: Châlons-en-Champagne

text: La cité de Châlons s’est développée à partir des bras dérivés de la Marne. Le noyau ancien compris entre ce cours d’eau et le Nau correspond au quartier de la cathédrale, du palais épiscopal, du vidamé et de l’Hôtel-Dieu. Cet espace, aux contours réguliers, densément peuplé, aux maisons serrées, abritait une grande partie des marchands et des officiers de la ville. On y note assez souvent la présence de notaires royaux. Entre le Nau et le Mau se développa ce qu’Anne-Marie Couvret hésite à appeler « le quartier des affaires ». Pourtant, ce quartier contenant la place du marché aux blés, de nombreuses hôtelleries, les rues du Change et des Lombards, la loge où se tenait la justice de l’évêque et l’échevinage, l’hôpital du Saint-Esprit où se réunissaient les membres du Conseil de ville fut bien, au moins à partir du , le centre de l’activité économique et politique de Châlons. Là encore, nous avons localisé des notaires royaux, en particulier sur la place du marché aux blés. Au-delà du Mau, l’habitat s’articule le long de trois axes rejoignant trois entrées principales de la ville : au nord en direction de Reims, la porte Saint-Jacques ; au sud-est en direction de Sainte-Menehould, la porte Saint-Jean ; au sud en direction de Vitry-le-François, la porte Sainte-Croix (elle fut dédiée à Marie-Antoinette d'Autriche lors de son arrivée en France et prit le nom de porte Dauphine) . D’une population moins dense, ce quartier, développé dès la fin du , conserva pendant toute la période moderne des jardins "intra-muros".


title: Châlons-en-Champagne

text: Le , la famille royale fuit Paris. Elle fait étape à Châlons. La berline royale arrive avec quatre heures de retard. Les cavaliers détachés à Pont-de-Somme-Vesle, las d’attendre le passage des voitures royales et menacés par les paysans, reçoivent l’ordre de leur jeune chef, le duc de Choiseul de se replier à travers champs et de gagner Varennes-en-Argonne en évitant les routes.


title: Châlons-en-Champagne

text: En septembre 1792, il est installé à Châlons au mont Saint-Michel un vaste camp militaire, le camp de Châlons, d'où partent les futurs vainqueurs de la bataille de Valmy. C'est l'écrivain et colonel d'artillerie Pierre Choderlos de Laclos qui l'organisa.


title: Châlons-en-Champagne

text: En 1792, les massacres de Septembre font un mort à Châlons, le 3 septembre, un vieillard octogénaire.


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text: Une sainte locale s’appelait "Pomme". Son nom était attribué sous l’Ancien Régime, et la tradition s’est perpétuée sous la Révolution française, renforcée par l’existence d’un jour du calendrier républicain de la Pomme.


title: Châlons-en-Champagne

text: L'École impériale des Arts et Métiers est créée en 1806. On doit à sa section ébénisterie le bureau du ministre de l'Intérieur, fabriqué en 1812.


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text: Châlons est occupé du 5 février au . La ville est reprise par les cosaques le 17 mars.


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text: Le camp de Châlons est créé par Napoléon III par décret le 15 novembre 1856, il l'inaugurera le . Il y viendra chaque année jusqu'à la fin de l'Empire.


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text: Napoléon III se rend au camp de Châlons le , durant les derniers jours de la guerre franco-prussienne de 1870 dans le but d'organiser la retraite générale de l'armée française. Seule l'armée d'Alsace commandée par le général Mac Mahon parvint à rallier la ville le 16 août 1870. L'armée de Lorraine, sous les ordres du général Bazaine, fut en effet prise au piège dans Metz après de nombreuses batailles dans ses environs. Châlons est occupé du 4 septembre au . La ville est contrainte par l'occupant à payer une somme de 30 millions de francs sous peine de destruction. Cette somme sera finalement ramenée à 500 000 francs, grâce à l'intervention de son évêque, Mgr Tissier, permettant ainsi la sauvetage de la ville. Pendant cette occupation on compte cinquante mille bouteilles de vin de Champagne disparurent des maisons de champagne de la rive gauche. Le est désigné à l'hôtel de ville le soldat inconnu américain, qui repose au cimetière national d'Arlington, près de Washington.


title: Châlons-en-Champagne

text: Le , durant la bataille de France, le centre-ville est bombardé par la Luftwaffe causant la mort de 44 victimes civiles et d'une trentaine de militaires logeant chez l'habitant et la destruction de 150 maisons. Elle est occupée le 12 juin 1940.


title: Châlons-en-Champagne

text: La ville est bombardée le et de nombreuses victimes civiles sont tuées dans le quartier Madagascar, elle est libérée le 29 août 1944 par les troupes du général Patton. Elle est aussi frappée par une crue centennale en novembre. Paul Anxionnaz, conseiller municipal de Châlons, est nommé le et jusqu'au , secrétaire d'État aux Forces Armées (Marine) dans le gouvernement Guy Mollet.


title: Châlons-en-Champagne

text: Dans les années 1970, la destruction d'une grande partie du centre-ville, notamment entre le Nau et le Mau, traumatise durablement la ville qui commence à prendre conscience de son patrimoine bâti ancien à pans de bois en particulier.


title: Châlons-en-Champagne

text: L'équipe municipale de l'année 1995 décide de changer le nom de la commune, pour que Châlons-sur-Marne porte désormais le nom de Châlons-en-Champagne. La commune change de nom par le décret du 6 novembre 1995. Un habitant de la commune, soutenu par un collectif d'habitants, fait annuler le décret par un arrêt du Conseil-d’État du , l'« arrêt Marchal ». Le Conseil d’État sanctionne le projet et donc annule le décret qui est « entaché d'incompétence ». L'équipe municipale, réitère son projet, cette fois correctement préparé et la commune reprend en décembre 1997, le nom de Châlons-en-Champagne.La communauté d'agglomération de Châlons-en-Champagne, qui regroupe quarante-six communes (depuis 2017) et compte environ a son siège à Châlons-en-Champagne.


title: Châlons-en-Champagne

text: Châlons-en-Champagne est le chef-lieu de quatre cantons :Châlons est le siège d'un tribunal judiciaire sis au 2 quai Eugène-Perrier.


title: Châlons-en-Champagne

text: Jusqu'au milieu des années 2010, Châlons-en-Champagne était une importante ville de garnison. Le d'artillerie de marine, arrivé à Châlons le 19 juin 2012 pour relever le d'artillerie, est dissous le 30 juin 2015. La ville accueillait également l'état-major de la mécanisée et la de commandement et de transmissions depuis leur création le juillet 1999 jusqu'à leur dissolution le 21 juillet 2015.


title: Châlons-en-Champagne

text: La garnison de la ville n'a cependant pas totalement disparu ; un détachement du service militaire volontaire est installé à la "caserne Février" depuis le 16 janvier 2017.


title: Châlons-en-Champagne

text: Châlons-en-Champagne est le siège de la Chambre de commerce et d'industrie de Châlons-en-Champagne. Elle gère les ports fluviaux de Châlons-en-Champagne et de Vitry-le-François ainsi que l'IPI. Elle est aussi le siège de la Chambre régionale de commerce et d'industrie de Champagne-Ardenne.


title: Châlons-en-Champagne

text: En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de 23 238€, ce qui plaçait Châlons-en-Champagne au 26 139 rang parmi les 31 525 communes de plus de 39 ménages en métropole.


title: Châlons-en-Champagne

text: Une importante foire-exposition, organisée début septembre au parc des expositions, est un évènement majeur de la rentrée avec plus de visiteurs. À l'origine exposition agricole la foire de Châlons est ouverte sur tous les secteurs économiques.


title: Châlons-en-Champagne

text: La culture de la vigne en Champagne remonte à l'époque gallo-romaine, quand les Romains plantent les premiers ceps dans la région. Par la suite, le vignoble est conservé grâce à l'intérêt que lui porte le clergé, en particulier ceux de Reims et de Châlons-en-Champagne. À titre d'exemple, l'abbaye de Saint-Pierre-au-Mont à Châlons-en-Champagne, planta de nombreuses vignes dans les domaines qu'elle possédait en Champagne.


title: Châlons-en-Champagne

text: En l'an 1114, l'évêque de Châlons, Guillaume de Champeaux, fait rédiger la grande charte champenoise qui confirme cette abbaye dans toutes ses possessions agricoles et vinicoles. Cette charte, dont l'original est perdu mais dont une copie est conservée aux Archives départementales de la Marne, est considérée comme l'acte fondateur du vignoble de Champagne : par cette confirmation, toutes les conditions sont réunies pour que le vignoble se développe en paix et puisse prospérer. Dès lors, les moines n'ont pas cessé de cultiver la vigne et de produire un vin de plus en plus élaboré.


title: Châlons-en-Champagne

text: Des maisons de Champagne sont actuellement installées dans la ville de Châlons-en-Champagne, Jacquesson, Lebrun et la maison Joseph Perrier, cette dernière possède des caves taillées dans la colline de craie de Fagnières datant de l'époque gallo-romaine (caves étant présentes dans le dossier visant à classer les territoires de champagne au patrimoine mondial de l'UNESCO).


title: Châlons-en-Champagne

text: Aujourd'hui, Châlons-en-Champagne ne possède plus de vignes de Champagne, mais à la Révolution, la ville possédait encore près de , la ville ayant actuellement déposé un dossier afin de retrouver une appellation de vin de Champagne.


title: Châlons-en-Champagne

text: La population de la commune est relativement jeune. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 38,0 %, soit au-dessus de la moyenne départementale (36,9 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 24,5 % la même année, alors qu'il est de 25,3 % au niveau départemental.


title: Châlons-en-Champagne

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 51,91 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,6 %).


title: Châlons-en-Champagne

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Châlons-en-Champagne

text: Chalons-en-Champagne fait partie de l'Académie de Reims (source Éducation nationale).Chalons possède un Centre de Formations d'Apprentis parmi les plus grands de France (https://www.almea-formations.fr/) qui propose plus de 40 diplômes en alternance.


title: Châlons-en-Champagne

text: Source : annuradio.fr, département : 51 - Marne et Ville : Châlons-en-Champagne


title: Châlons-en-Champagne

text: Les châlonnais reçoivent France 3 Champagne-Ardenne grâce au site d'émission d'Hautvillers.Châlons-en-Champagne est classée ville d'art et d'histoire. C’est une ville fleurie avec quatre fleurs. La ville est décorée de la croix de guerre 1914-1918 le .


title: Châlons-en-Champagne

text: La ville compte nombre de personnalités qui se sont distinguées par leur art ou leur activité civile ou militaire.


title: Châlons-en-Champagne

text: Le téléfilm "Travolta et moi" de Patricia Mazuy, Léopard de bronze au Locarno Festival 1993 a été tourné à Châlons-sur-Marne. La ville a été choisie parce que sa patinoire était idéale pour le tournage (même si d'importants travaux de restructuration du décor ont été nécessaires, notamment avec la création d'un bar) et aussi parce que la mairie avait, selon la réalisatrice, et qu'elle était prête à aider le film. On retrouve aussi un aperçu de Châlons-en-Champagne (la Porte Sainte-Croix) au début du film "Nid de guêpes" (film d'action français réalisé par Florent-Emilio Siri, produit en 2001, sorti au cinéma en ).


title: Serre du faucon argenté

text: Serre du faucon argenté est le premier tome de la trilogie "Le Conclave des ombres", série de fantasy écrite par Raymond Elias Feist.


title: Serre du faucon argenté

text: Le livre est sorti le aux éditions Bragelonne.


title: Serre du faucon argenté

text: Kieli, seul survivant du génocide de son peuple, contracte une dette envers le magicien Robert d'Lyes qui lui a sauvé la vie avec Pasko (son serviteur). Celui-ci est un membre du conclave des ombres, organisme secret fondé par Pug pour contrecarrer les plans du Sans Nom et de ses agents, et pour protéger le Bien. Kieli, qui a changé de nom pour prendre son nom d'homme et s'appelle désormais Serre du faucon argenté (ou Serre), vit à l'auberge de Kendrick où il apprend le métier de serveur, cuisinier, à réfléchir, etc. Il y développe aussi ses dons pour la chasse avec Caleb (le fils de Pug, qui a grandi chez les elfes), et le combat à l'épée.


title: Serre du faucon argenté

text: Plus tard, Magnus (fils ainé de Pug et Miranda et magicien hors pair) l'emmène sur l'île du sorcier, où il apprend à lire, à écrire, à parler d'autres langues, à peindre et à monter à cheval. Il rejoint ensuite l'académie de Pug, où il vit quelque temps avec de jeunes magiciens. Il y fait aussi la rencontre d'une jeune femme, Alysandra, qui lui brisera le cœur, cela faisant partie de son entrainement. À la suite de cette étape de son éducation, il intègre l'organisme secret du conclave des ombres.


title: Serre du faucon argenté

text: Avec Caleb, il quitte l'île du sorcier pour découvrir Le Royaume des Isles, ils rejoignent ensuite la ville de Salador, où Serre apprend le métier et la vie de courtisan.


title: Serre du faucon argenté

text: Après deux ans à Salador, Serre part pour Le Royaume de Roldem, où il devra participer à un tournoi, dont le vainqueur est censé être le meilleur bretteur du monde. Sous la fausse identité de Serwin Fauconnier, fils d'un petit noble d'Ylith, il remporte le tournoi et rencontre son ennemi juré, le duc d’Olasko, qui avait commandité le massacre de son peuple afin de pouvoir conquérir les terres alentour.


title: Serre du faucon argenté

text: Ensuite, Serre se met à la recherche du meurtrier de son peuple pour se venger. Il recrute une compagnie de mercenaires, avec laquelle il se rend sur les terres d'un peuple proche du sien les Orodons, destination de son ennemi. Là, il repousse l'invasion et se lance à la poursuite du chef des mercenaires et le tue.


title: Serre du faucon argenté

text: Ser retourne ensuite sur l'île du sorcier, où Nakor lui dit que pour assouvir sa vengeance, il doit entrer au service du duc d'Olosko, son ennemi juré.


title: Serre du faucon argenté

text: Les personnages principaux sont :


title: Cheval ailé

text: Un cheval ailé est un cheval possédant une paire d'ailes, généralement à plumes et inspirées de celles des oiseaux. Cette forme fantastique et imaginaire du cheval est présente depuis la plus haute Antiquité dans l'art et les récits de mythes, de légendes, différentes religions, et les traditions du folklore populaire. Originaire du Proche-Orient ancien, le cheval ailé arrive en Europe avec le Pégase de la mythologie grecque. Il est très présent dans la mythologie arabe, et en Inde, tant dans les traditions hindouistes que le bouddhisme. Il est attesté en Chine, chez les Étrusques, en France dans le folklore du Jura, en Corée avec Chollima, en Afrique et en Amérique du Nord.


title: Cheval ailé

text: Étudié par Spinoza et différents psychanalystes, le cheval ailé associe la symbolique du cheval classique, celle de l'animal chtonien et psychopompe, à celle de l'oiseau, animal de légèreté et d'élévation spirituelle. L'origine de l'iconographie et des traditions qui le mentionnent est certainement liée à l'image cosmogonique de l'animal-éclair fécondant la Terre, soutenue par la diffusion du cheval domestique. S'il est toujours lié au rêve et à l'imagination, des pratiques chamaniques où le chaman chevauche un animal ailé pour passer par différents états de conscience pourraient également jouer un rôle dans la diffusion de son mythe.


title: Cheval ailé

text: Le plus connu des chevaux ailés, Pégase, a vu son nom s'étendre pour désigner par extension tout type de cheval ailé dans le monde occidental. C'est également une figure héraldique imaginaire assez fréquente, et un sujet répandu dans toutes les formes d'art. Différentes œuvres modernes de , les et les jeux de rôle comptent des chevaux ailés. "" est le sujet d'une série de cartoons. La saga de "Harry Potter" en présente plusieurs, notamment les sombrals. Les chevaux ailés sont devenus populaires auprès des petites filles depuis la fin du , en particulier grâce à des licences de jouets comme ceux de My Little Pony et de Bella Sara.


title: Cheval ailé

text: Le cheval ailé est un animal fantastique et chimérique, tout comme le sphinx, le centaure ou encore le griffon. Il est composé d'éléments qui existent réellement, un cheval et les ailes d'un oiseau. Sa figure imaginaire est créée par combinaison d'éléments existants. Bien qu'aucun cheval ailé n'existe dans le monde physique, il possède une forme de réalité dans le domaine du rêve, du surnaturel et de la mythologie : la réalité physique est constitutive de la réalité interne. Dans "Éthique", le philosophe Spinoza prend l'exemple du rêve de cheval ailé pour montrer que, dans l'état de rêve, rien ne permet d'affirmer qu'il n'existe pas face au cheval sans ailes. Il prend également l'exemple d'un enfant qui, ayant déjà vu un cheval mais n'ayant pas forcément l'idée qu'un cheval avec des ailes ne peut exister, croira à sa réalité. Enfin, il distingue la perception de l'entendement (percevoir un cheval ailé) de la volonté (juger qu'il existe un cheval ailé), en disant qu'un enfant qui n'a que l'entendement d'un cheval ailé croira à son existence.


title: Cheval ailé

text: Le cheval ailé est le plus souvent représenté blanc. Depuis le tout particulièrement, certaines représentations de chevaux ailés dans la culture populaire leur attribuent des ailes membraneuses comme celles des chauve-souris, et une couleur noire. C'est le cas des Sombrals de la saga "Harry Potter", du Hellhorse de Dreadknight et de Valinor, monture du Black Knight dans les américains.


title: Cheval ailé

text: Le cheval ailé s'associe tout naturellement au ciel, et donc aux récits cosmogoniques qui racontent la création et l'organisation du monde et des éléments. Parmi les thèmes récurrents des cosmogonies figurent le lait produit par une vache céleste, et la divinité qui, en faisant tomber la pluie, fertilise la Terre. Ce dieu fécondant a généralement l'apparence d'un bélier, d'un taureau ou encore celle d'un oiseau ou d'un cheval ailé symbolisant un éclair aussi vif qu'une flèche. La plupart des phénomènes climatiques changeants prennent des formes d'animaux dans les anciennes croyances. L'observation de forces naturelles, de l'eau, de la foudre ou des oiseaux est citée comme origine possible du mythe de Pégase.


title: Cheval ailé

text: Selon le germaniste Marc-André Wagner, le cheval ailé est apparu un premier temps chez les proto-Hittites, provenant de l'Orient ancien. Les animaux légendaires porteurs d'éclairs apparaissent dans cette région, où le cheval s'est peu à peu substitué au taureau dans ce rôle. Pégase serait la récupération grecque d'un mythe asiatique de cheval-éclair. Le cheval ailé est devenu très fréquent dans les mythologies, et davantage encore dans les œuvres d'art antiques. Ludolf Malten pense que le mythe du cheval-éclair a pris forme vers les et en Asie mineure, parallèlement à la diffusion du cheval domestique. Pégase est de loin le plus connu des chevaux ailés, au point que son nom (propre) est venu à désigner par défaut les créatures de ce type dans l'héraldique, ou encore dans les univers de fantasy et les jeux de rôle. Il n'est toutefois pas le seul cheval ailé dont l'histoire, les écrits et les mythes ont retenu le nom.


title: Cheval ailé

text: Pégase, de loin le plus représentatif des chevaux ailés gréco-romains, proviendrait d'un ancien dieu des orages dans la mythologie hittite, portant l'épithète de "Pihassassa". Une partie de son mythe serait passée des peuples louvitophones aux anciens Grecs. Jacques Desautels y voit une conséquence de la domestication du cheval par les Grecs. Son mythe connait une large diffusion dans le monde antique ; repris par les Romains, il est partiellement christianisé au d'après l'historien des religions Marcel Simon.


title: Cheval ailé

text: Les textes relatifs à la mythologie grecque mentionnent que le héros Pélops reçoit de Poséidon un char attelé de deux chevaux ailés. Dans le même passage consacré à la description des scènes mythologiques qui ornent le Coffre de Cypselos, Pausanias suggère de reconnaître deux Néréides dans un char tiré par des chevaux aux ailes d'or, dans une représentation qui pourrait montrer la remise par Héphaistos du second armement d'Achille à Thétis après la mort de Patrocle. Lorsque Platon décrit le temple de Poséidon sur l'île mythique de l'Atlantide, la statue du dieu se trouve selon lui debout dans un char attelé de six chevaux ailés. "Ales equus" est peut-être une métaphore pour le dieu du vent Zéphyr : L’hippalectryon est une créature hybride fantastique de Grèce antique, dont la partie antérieure est celle d'un cheval et la partie postérieure celle d'un coq, ailes, queue et pattes comprises. Il porte un plumage jaune ou roux selon les traductions. Mythes et légendes qui pourraient lui être rattachés restent inconnus. Cette créature peu commune apparaît dans 85 objets d'art antique grecs, le plus ancien datant du On le retrouve plus fréquemment au dans la peinture sur vase ou plus rarement en sculpture, monté par un jeune cavalier désarmé. Il orne probablement quelques pièces de monnaie antiques. Au , il est mentionné par Eschyle, et surtout par Aristophane qui en fait l'une de ses injures préférées. Sa fonction demeure assez mystérieuse, comme bête apotropaïque et prophylactique, il pourrait avoir été consacré à Poséidon et chargé de protéger les navires. D'autres études y voient une bête grotesque amusant les enfants, ou une simple décoration fantastique sans fonction particulière.


title: Cheval ailé

text: Pégase s'avère être l'une des créatures fantastiques les plus célèbres de la mythologie grecque. De nature divine, il est généralement représenté en blanc. Il naît avec son frère Chrysaor du sang de la gorgone Méduse décapitée par le héros Persée. D'après les poètes gréco-romains, il monte au ciel après sa naissance et se met au service de Zeus, le roi des dieux, qui le charge de lui apporter les éclairs et le tonnerre sur l’Olympe. Ami des Muses, Pégase est le créateur de la source Hippocrène qu'il fait jaillir d'un coup de sabot. Capturé par le héros Bellérophon près de la fontaine de Pirène grâce à l'aide de la déesse Athéna et du dieu Poséidon, il permet à ce héros de le monter afin de vaincre un monstre, la Chimère, et de réaliser de nombreux autres exploits. Son cavalier est toutefois victime de son orgueil et chute de son dos en tentant d’atteindre le mont Olympe. Pégase retrouve Zeus qui finit par le transformer en constellation, et le placer dans le ciel.


title: Cheval ailé

text: Les pégases éthiopiens sont mentionnés par Pline l'Ancien comme une tribu de chevaux ailés et cornus qui vivrait en Éthiopie, en Afrique sub-saharienne. Leur figure est reprise dans des bestiaires médiévaux.


title: Cheval ailé

text: Le cheval ailé est rare sinon absent de la mythologie nordique et des traditions germaniques, bien que la fonction chamanique du cheval, qui implique un vol magique, y soit présente. Des chevaux capables de voler, comme Árvak et Alsvid, Hrímfaxi et Skínfaxi ou même Sleipnir, ne possèdent pas d'ailes. Contrairement à l'imagerie moderne, en particulier sous l'influence des et de certains sites web, les Valkyries de la mythologie nordique ne montent pas de chevaux ailés ni de cygnes malgré leur rapport étroit avec cet oiseau. Les sources originales parlent de « montures de nuage » qui secouent leur crinière en faisant tomber la rosée et la grêle.


title: Cheval ailé

text: "Hófvarpnir", le cheval de la déesse Gná, est capable de se déplacer dans l'air comme sur la mer :


title: Cheval ailé

text: Jacob Grimm note que n'est pas considérée comme une déesse ailée, mais que sa monture pourrait avoir été un cheval ailé, un rapprochement rejeté par les études plus récentes. Son frère Wilhelm Grimm relève a son époque que Falke, monture de Thidrek (Théodoric de Vérone) dans une légende germanique, porte un nom signifiant « faucon », ce qui laisse à supposer qu'il possède des ailes. Ce rapprochement est lui aussi absent des travaux plus récents.


title: Cheval ailé

text: Chez les hébreux, les récits apocalyptiques et légendaires évoquent souvent des chevaux ailés qui émergent de la mer. Selon l'un des hymnes du mithraïsme, Mithra s'élève au ciel dans un char d'or tiré par quatre chevaux « qui volent ».


title: Cheval ailé

text: La venue du Christianisme en Europe fait reculer cet animal fabuleux issu de traditions « païennes » antérieures, mais ne l'élimine pas pour autant. La créature est parfois diabolisée, ainsi la monture du démon Adramelech est représentée comme un cheval ailé, dans les interprétations récentes de la démonologie. Une preuve de survivance de cette croyance malgré le Christianisme est la présence de chevaux ailés dans le folklore du Jura.


title: Cheval ailé

text: Le folklore français compte des chevaux ailés dans le Jura, tous répertoriés par les folkloristes du , notamment Désiré Monnier. Le cheval blanc de Chisséria ou est propre au canton d'Arinthod. Il apparaît dans les airs sous la forme d'un cheval blanc, parfois accompagné d'esprits follets, de sylphes et de sylphides, ou chevauché par un chasseur armé qui parcourt le ciel. Le cheval blanc de Foncine, ou « Pégase de Foncine », est le sujet de nombreux témoignages. Réputé apparaître plus volontiers au crépuscule, , de nombreux bergers affirment avoir eu le plaisir de voir blanc paître aux sources de la Saine, puis s'envoler avec vers la cime de la montagne sacrée, ce qui les envahit d'émotions. Le maire de Foncine-le-Haut lui-même atteste que ce cheval est très connu à son époque.


title: Cheval ailé

text: Un sylphe cavalier, décrit comme un roi au sabre levé, monterait un cheval blanc ailé et superbement harnaché dans les cieux. Il est cité près des lacs du haut-Jura comme ceux de Bonlieu et de Narlay. Le blanc palefroi s'abattrait dans la plaine sans la toucher et repartirait aussi promptement que l'éclair. D'autres ont aperçu son cheval seul, attaché par la bride à une roche escarpée comme à un râtelier. En dehors de la roche, en l'air, il porte le crin hérissé, la queue tendue, attendant avec impatience que son maître vienne afin de recommencer au plus tôt ses courses à travers le ciel.


title: Cheval ailé

text: Le cheval ailé apparaît dans certains contes populaires européens, datés de différentes époques après la christianisation. Celui de Geoffrey Chaucer intitulé "Cambuscan" présente un cheval mécanique de cuivre capable de voler, sans préciser s'il possède des ailes. Le roi de Sarray le reçoit du souverain d'Arabie et d'Inde : c'est la création d'un puissant magicien, qui l'a rendu capable de voler aussi vite et aussi loin que l'aigle. Plus classique est le cheval ailé du conte "Le Dragon doré", recueilli en Gascogne par Jean-François Bladé.


title: Cheval ailé

text: Dans le folklore slave oriental, le cheval fantastique Sivko-Bourko n'est pas expressément décrit comme pourvu d'ailes, toutefois il est capable de sauter à une hauteur surnaturelle. Le cheval magique de Neznaïko, vole, quant à lui, « au-dessus de la forêt immobile ».


title: Cheval ailé

text: La mythologie arabe ignore nombre de créatures issues de la grecque comme le centaure et la licorne, mais accorde une grande place au cheval ailé, souvent en lien avec l'élément du vent. Il est omniprésent dans l'imaginaire du monde musulman et imprègne le vocabulaire hippologique arabe lui-même, une vingtaine de mots employés pour désigner les membres du cheval appartiennent au champ lexical de l'ornithologie. Selon Eugène Daumas, les Arabes ont une croyance selon laquelle les chevaux de robe alezane sont même capables de voler dans les airs.


title: Cheval ailé

text: Le bouraq est une monture sacrée qui porte le prophète, selon les hadiths. Monture du prophète Mahomet, il est généralement représenté comme une jument ailée à tête de femme et queue de paon. Le bouraq fait voyager Mahomet de La Mecque à Jérusalem puis de Jérusalem au ciel. Le Sahih al-Bukhari décrit le bouraq comme . Le bouraq est aussi la monture d'Abraham lorsqu'il rend visite à sa femme Agar et à son fils Ismaël. Abraham vit à Jérusalem avec Sarah, sa première femme, mais le bouraq le transporte en une matinée à La Mecque pour voir sa famille, et le ramène en une soirée à Jérusalem auprès de sa femme.


title: Cheval ailé

text: L'archange Gabriel monterait un cheval ailé nommé « Haizum », selon certaines traditions. Ce cheval ailé est capable de voler partout dans l'espace connu.


title: Cheval ailé

text: Mamoun, cheval d'ambre et de musc pur doté d'ailes en pierres précieuses, est créé par Allah pour le père de l'humanité Adam et lui permet de s'élever au ciel. Adam le monte, guidé par l'archange Gabriel, et s'envole vers le ciel où il apprend la grandeur de Dieu.


title: Cheval ailé

text: L'image de cet animal fabuleux se retrouve largement dans le conte des "Mille et une nuits" intitulé "Le Cheval enchanté" : un roi reçoit à sa cour un Indien qui lui présente un cheval mécanique d'ébène, capable de s'envoler en tournant une cheville. Au Caire, dans les années 1830, un conte oral met en scène un cheval blanc ailé. Il est le parrain d'un enfant et préside à sa naissance puis le veille toute sa vie, en le portant, en lui offrant du vin et des gâteaux, des vêtements, et l'ombre de ses ailes. Il meurt le même jour que celui qu'il veille. Une sculpture de la mosquée du Caire de l'époque montre ce cheval ailé portant l'enfant qu'il aime sur le cou, avec ses ailes tombantes et affaissées. "L'envoleur de chevaux", récit sorti de l'imagination de la québécoise Marie José Thériault, raconte l'histoire d'un Arabe que chacun prend pour un bandit, qui tire une ville de la misère en faisant apparaître un troupeau de chevaux volants. Cette histoire est inspirée par le séjour de l'auteure à Tanger, en 1953.


title: Cheval ailé

text: Omniprésent en Asie, le mythe du cheval ailé se retrouve dans les épopées du Tibet et de la Mongolie, qui évoquent des chevaux qui volent tels des oiseaux. En Iakoutie, le cheval chamanique est doté d'ailes. Le peuple nomade des Xianbei, établi dans l'actuelle Mongolie dans l'Antiquité, connaît une « bête céleste à forme équine » qui donne certainement naissance à une abondante production artistique. Ponkhiraj, cheval ailé blanc, est le roi des oiseaux dans les contes populaires du Bangladesh. Un conte oral en wakhi met aussi en scène un poulain merveilleux qui ne doit pas toucher le sol pendant les 40 premiers jours de sa vie, ou bien ses ailes se briseront.


title: Cheval ailé

text: Tianma est le cheval ("ma") céleste ("tian") du folklore chinois. Capable de voler, il protège aussi les vers à soie. Durant la dynastie Zhou, Tianma désigne la constellation du cheval céleste. Il est associé à la dynastie Han avec l'empereur Han Wudi, qui apprécie le cheval d'Asie centrale. Cet animal est crédité de nombreux pouvoirs rappelant le dragon : né des eaux, il est métamorphe et transcende les barrières entre les espèces animales autant que les distances géographiques. Son apparence est variable selon les récits, l'un d'eux le présente comme un tigre qui galope dans les nuages, un autre comme un serpent doté d'une tête de cheval, un autre enfin comme proche de l'oiseau et doté d'ailes.


title: Cheval ailé

text: Un cheval blanc céleste apparaît dans la légende fondatrice d'un des trois royaumes coréens, celui de Silla. Quand le peuple recueille les prières du roi, un cheval émerge d'un éclair en portant un œuf brillant. L'animal merveilleux retourne dans les cieux, puis l'œuf s'ouvre et Pak Hyeokgeose, premier roi de Silla, en sort.


title: Cheval ailé

text: Chŏllima, célèbre cheval issu de la mythologie coréenne, est présent dans de nombreux aspects de la vie quotidienne des coréens bien qu'il soit certainement issu d'une légende chinoise similaire. D'après sa légende, il est capable de parcourir par jour. Il est souvent représenté comme un cheval ailé. Les statues de la capitale de la Corée du Nord, Pyongyang, symbolisent l'héroïsme et l'esprit combatif du peuple coréen avançant à la vitesse de Chollima. En Corée du Nord, il est un symbole particulièrement fort puisqu'en 1958, il donne son nom au mouvement Chollima initié par Kim Il Sung, un système chargé de motiver les travailleurs à accroître leur productivité pour obtenir un développement économique rapide. Chollima est aussi le surnom de l'équipe de football de Corée du Nord, et le nom d'une ligne de métro, la ligne Chollima.


title: Cheval ailé

text: Issu de l'épopée d'Ër-Töshtük, branche du cycle de Manas qui forme l'épopée nationale du Kirghizistan, Tchal-Kouyrouk () est un cheval merveilleux capable de voler, de marcher au fond des eaux et de parler. Il assiste son maître et veille sur lui en toutes circonstances, non sans lui avoir recommandé de suivre ses conseils. Son cavalier doit le fouetter jusqu'au sang en lui arrachant un morceau de chair « gros comme un mouton » pour que des ailes lui sortent des flancs, le rendant capable de franchir d'énormes distances. Ses pouvoirs sont supérieurs à ceux de l'homme, bien qu'il doive endurer les pires supplices pour que ses facultés soient opérationnelles.


title: Cheval ailé

text: Le nom de Tulpar désigne le cheval ailé dans la mythologie des tatars, notamment dans l'actuel Kirghizistan. Les « tulpars » des contes kirghizes sont des chevaux capables de voler en portant un héros sur leur dos. Ce mot ne renvoie pas au nom d'un animal ou d'un groupe d'animaux en particulier, mais à un qualificatif. Manas, héros bien connu de l'épopée de Manas, doit capturer le cheval « tulpar » Kak-Kula, un animal chassé plutôt que domestiqué. Sur son dos, Manas enlève la princesse Haïlek et l'emmène au lac Songköl. Plus tard, Kak-Kula perd sa qualité de tulpar alors que le cheval de l'adversaire de Manas, Karay-Boz aux quarante ailes, est clairement un tulpar. Un autre tulpar des contes kirghizes porte le nom de « Blanc-espiègle ».


title: Cheval ailé

text: Le cheval ailé abonde dans les textes et l'Art de l'Inde. Selon le "Dictionnaire des symboles", « tous les chevaux ailés y apparaissent » (ainsi qu'en Grèce antique), c'est particulièrement vrai en ce qui concerne le bouddhisme. Les associations entre cheval et oiseau y sont typiquement assorties d'une symbolique ourano-solaire. Le cheval ailé se retrouve tant dans les Jātaka bouddhistes que les Jātaka Valahassa ou les Vidura pandita Jātaka. Le cheval volant (mais non ailé) Uchchaishravas, issu du barattage de la mer de lait conté dans le Mahabharata, semble être leur prédécesseur et source d'inspiration à tous : il vole en suivant la course du soleil dans les cieux.


title: Cheval ailé

text: Dans le Rig-Véda, les coursiers du char d'Indra sont des chevaux ailés au pelage noir brillant et aux pieds blancs. Leurs yeux brillent comme le soleil, ils s’attellent d'eux-mêmes à leur char au joug d'or. Leur rapidité dépasse la pensée.


title: Cheval ailé

text: Les traditions indiennes védiques comptent aussi Tarkshya, personnification du soleil. Tarkshya est présenté dans les plus anciens textes comme étant un cheval, puis il devient un oiseau doué de parole dans des écrits plus récents, comme dans le Mahabharata où il se confond avec Garuda. Personnification du soleil dans les croyances liées au Védisme, Tarkshya semble avoir reçu ce rôle et ce symbolisme à des époques très anciennes. Il est l'une des montures de Surya, et se fait aussi connaître sous le nom d'Ashva, qui signifie simplement « cheval », ou encore celui d'Arishtanemi dans le Rig-Véda.


title: Cheval ailé

text: Kalki, dixième incarnation à venir de Vishnou, est souvent représenté sur le dos d'un cheval blanc ailé. Avec cette monture, il détruira l'ancien monde pour laisser place au nouveau.


title: Cheval ailé

text: Le dieu hindou de la lune Chandra possède parmi ses dix chevaux blancs célestes Arvā, ou Arvan, qui est mi-cheval et mi-oiseau. Les représentations lui attribuent souvent des ailes et il est généralement chargé de tracter le chariot du dieu. Le nom du cheval des démons Daityas est également Arvā, lui aussi est mi-cheval et mi-oiseau : il s'agit peut-être de la même monture que celle du dieu, un « cheval de la lune ».


title: Cheval ailé

text: Selon la conception bouddhiste (bien que la croyance soit issue de l'hindouisme), le Raja chakravartin, bodhisattva bienveillant, est entouré de sept joyaux dont l'un est un cheval de classe Balāha, capable de voler, et de se déplacer sans effort dans toutes les directions. Cette particularité a sans doute poussé les artistes à lui attribuer des ailes dans leurs représentations. Elles sont connues jusqu'au Japon.


title: Cheval ailé

text: L'histoire bouddhiste du cheval Balāha existe en différentes versions, en langue chinoise et indienne. Un bodhisattva vient, sous la forme d'un cheval volant doué de parole et de raison (souvent blanc, parfois décrit comme ailé) délivrer des marchands hindous échoués sur une île, qui ont par erreur fait confiance à des rākshasas, démons anthropophages. Dans les Jātaka Valāhassa, ce cheval est le futur Bouddha lui-même, dans l'une de ses précédentes incarnations. Une version plus récente attribue cette métamorphose au bodhisattva Avalokiteśvara, et l'île y est la future Ceylan. Ce récit se diffuse avec le bouddhisme et, depuis son Inde originelle, est représenté jusqu'au Cambodge et au Japon.


title: Cheval ailé

text: Quelques attestations de chevaux ailés se retrouvent en Afrique. Le cheval Bagzan élevé par l'élite des touaregs du Niger est crédité de nombreux pouvoirs surnaturels, dont celui de voler, ce qui n'est pas sans rappeler Pégase. Dans le folklore des Bambara du Mali, des chevaux ailés montés par les génies "kwore" mènent aux contrées de la pluie fécondante.


title: Cheval ailé

text: Dans le folklore Navajo, il est fait mention d'un cheval céleste qui peut être convoqué grâce à un chant magique : Alexander Eliot le voit comme l'éloge le plus poétique fait au cheval. Toutefois, le cheval est apparu tardivement dans la culture amérindienne, puisqu'il avait disparu de ce continent avant l'arrivée des colons européens.


title: Cheval ailé

text: Le cheval ailé est associé à l'air pour la légèreté de sa course et la richesse de son souffle, ainsi qu'à la foudre. Ses ailes en font un véhicule merveilleux capable de porter l'humain entre les mondes et représentent aussi l'immortalité, par analogie avec les humains immortels qui se voient pousser des ailes.


title: Cheval ailé

text: Il est très présent symboliquement durant toute l'Antiquité, où il devient un signe de Renommée comme en témoignent les pièces de monnaies frappées à son effigie, tant à Syracuse que sous Alexandre le Grand, et dans d'autres régions de Grèce. Pégase est un symbole de sagesse et surtout de Renommée jusqu'à la Renaissance. Il devient celui de la poésie et le créateur de sources merveilleuses dans lesquelles les poètes viennent puiser l’inspiration, tout particulièrement au où de nombreux poèmes exaltent cette fonction. Par le biais d'une personnification de l'eau, d'un mythe solaire, de l'alchimie ou encore de l'imagination mise en valeur dans les travaux des psychanalystes continuateurs de Carl Jung, une profonde symbolique ésotérique en relation avec l'énergie spirituelle qui permet d'accéder au domaine des dieux, le mont Olympe, lui est attachée.


title: Cheval ailé

text: Pégase et le cheval ailé ont fait l'objet d'études par le biais de la psychanalyse et de la psychologie analytique, notamment grâce aux élèves de Carl Gustav Jung. Une conférence réunissant des psychanalystes y est consacrée en 1984. De manière générale, c'est un symbole de quête lié à l'inconscient, aux instincts et à l'intuition, dont les ailes symbolisent . Il est beaucoup plus fréquent dans les rêves que la licorne. Wilhelm Stekel évoque l'un de ses patients qui voit la moitié d'un cheval ailé tenter de s'extraire du sol où il gît en battant d'une aile unique. Cet homme gagne sa vie comme journaliste, mais aurait voulu devenir romancier. Selon son interprétation, le rêve symbolise son ambition et son impuissance : le cheval ailé est coupé à moitié à cause des limites imposées par la fonction de journaliste, car le métier de journaliste de son patient ne lui permet d'exprimer que la moitié de son imagination.


title: Cheval ailé

text: Le cheval ailé ou volant est également associé au chamanisme, une pratique très présente en Asie centrale. La création du morin khuur (viole à tête de cheval), un instrument traditionnel mongol, est relatée par une légende impliquant un cheval ailé. Un berger nommé Khökhöö Namjil chante si bien qu'un jour, l’"ezen" (esprit-maître) demeurant sur la montagne voisine lui apparaît et lui remet un cheval ailé magique, nommé Jonon Khar. Chaque soir, Jonon Khar vole pour permettre à son cavalier de rejoindre sa bien-aimée. Mais une femme jalouse fait couper les ailes de ce cheval qui tombe du ciel et meurt. Sur les conseils de l'esprit de son cheval, Khökhöö Namjil utilise ses os pour créer un violon orné d’une tête de cheval, et joue des chansons racontant la vie de sa monture. L'épopée de "Niourgoun le Yakoute, guerrier céleste", composée au en Iakoutie, est remplie de références chamaniques. Niourgoun convoque à volonté un cheval de couleur rouge foncé, capable de parler. Ses ailes sont sa crinière et sa queue. Sur son dos, le cavalier et guerrier vit très clairement un vol chamanique. Tchal-Kouyrouk, issu de l'épopée nationale du Kirghizistan, intervient lui aussi avec ses ailes qui sortent des flancs dans un récit dont l'inspiration chamanique n'est pas à démontrer. Le témoignage d'une chamane de Madagascar comporte beaucoup de visions de licornes, centaures et chevaux ailés, alors qu'elle assure n'avoir aucune connaissance à l'époque des récits mettant en scène ce type de créature.


title: Cheval ailé

text: Les ailes du cheval en font une créature surnaturelle qui échappe aux limites du monde connu. Elles le relient à l'extase du chaman qui monte au ciel sur une créature ailée, généralement un oiseau. Dans toutes les pratiques chamaniques, l'homme qui entreprend un voyage spirituel est assisté d'un , faute de quoi il ne peut s'élever.


title: Cheval ailé

text: Les chevaux ailés sont fréquemment représentés dans l'art, en particulier dans l'Antiquité.


title: Cheval ailé

text: Marc-André Wagner relève que les premiers remontent au , chez les proto-hittites, d'où ils arrivent chez les Assyriens au , puis dans les régions de l'Ionie et de Carie, en Asie mineure. Chez les Assyriens, des sceaux-cylindres datés du ou du montrent toutefois clairement de telles créatures hybrides (soit quelques siècles plus tôt que la date avancée par M.-A. Wagner).