title: 4Q175

text: Contrairement à la quasi-totalité des manuscrits retrouvés à Qumrân qui sont des copies d’œuvres littéraires, 4Q175 pourrait être un texte autographe. C'est-à-dire qu'il serait la création de celui qui a écrit ce document, même si cette création est limitée au fait de choisir les cinq citations qui forment les quatre parties de cette page. Toutefois, selon Hanna Eschel ce scribe aurait composé lui-même la quatrième partie du texte à partir d'une citation d'un verset du Livre de Josué (, 26), suivi de son interprétation. Pour Annete Steudel, cette page présente toutes les caractéristiques d'un manuscrit autographe : écriture irrégulière, grand espace entre les lignes, rajout à plusieurs endroits entre les lignes d'un mot oublié.


title: 4Q175

text: Lorsque Le terme "Testimonia" renvoie à une théorie selon laquelle il circulait en milieu palestinien , des Selon cette théorie, en milieu chrétien ou proto-chrétien, ces recueils comportaient surtout des citations ayant une portée messianique applicable symboliquement ou allégoriquement à des éléments de la personnalité de Jésus, afin de prouver qu'il était bien le Christ (traduction de « messie ») annoncé par les prophètes, méthode qui est évoquée à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament et chez les Pères de l'Église et qui semble avoir été largement utilisée pour l'écriture des Évangiles.


title: 4Q175

text: Le terme de "Testimonia" est ancien Avant la découverte de ce "Testimonia", l'existence de tels documents transparaissait de l'étude des textes des premiers chrétiens, comme ceux de Justin de Naplouse (mort vers 160) ou de l'Épître de Barnabé (écrite avant 135), pour ne citer que les plus notoires. Selon François Blanchetière, les historiens spécialistes ont acquis la certitude que ces "Testimonia" ont circulé au moins depuis La découverte de ce florilège dans la grotte confirme l'antiquité de cette pratique.


title: 4Q175

text: Parmi les autres groupes de Juifs, ces supposés "Testimonia" auraient été des démonstrations utilisées pour débattre d'autres thèmes ou pour défendre la messianité d'autres personnages que Jésus. Pour François Blanchetière, de tels "Testimonia" Toutefois, une partie de la critique remarque que l'existence de tels documents semble être une spécificité du mouvement créé par Jésus. De plus les trois figures messianiques évoquées sont celles qui sont attribuées à Jésus dans les Évangiles et dans d'autres textes chrétiens antiques, en utilisant de surcroit les mêmes citations.


title: 4Q175

text: Le "Testimonia" est une série de citations du Tanak (la version hébraïque de la Bible) visant des figures messianiques. Ce bref document contient quatre citations de la Bible hébraïque et une citation des "Psaumes de Josué", un livre apocryphe retrouvé près des ruines de Qumrân qui n'a été retenu par aucun des canons bibliques. Toutefois Hanna Eschel estime qu'au contraire ce texte autographe a été écrit lors de l'élaboration du "Psaume de Josué" et que c'est donc lui qui est cité dans ce texte et non l'inverse. Ce point de vue est contesté par Devorah Dimant. Ces cinq citations sont ordonnées en quatre sections concernant les activités de Dieu à la fin des temps. Les trois premiers articles des auteurs des manuscrits ou de ceux qui les ont cachés : attente du Prophète de la fin des temps (le prophète semblable à Moïse), attente du Messie laïc (un prince, ), attente du Messie sacerdotal (un enseignant du sacerdoce qui soit ). (sens littéral du mot hébraïque « messie » qui a été traduit par le mot ).


title: 4Q175

text: La première section se compose de deux textes du Deutéronome et fait référence au prophète semblable à Moïse (Deutéronome 5:28-29; 18:18-19). André Dupont-Sommer note que ce deuxième passage du Deutéronome


title: 4Q175

text: La deuxième section est un extrait d'une prophétie de Balaam sur un personnage messianique qui est semblable à David (Nombres 24:15-17) : « Une étoile est sortie de Jacob et un sceptre s'élèvera d'Israël, il doit écraser les temples de Moab et détruire tous les enfants de Sheth. » C'est à cette citation que fait référence le récit de la naissance de Jésus ajouté au début de l'Évangile attribué à Luc ainsi que le verset de l'Apocalypse de Jean à forte coloration messianique : « Je suis le rejeton ("nètzer") de la race de David, l'étoile ("kokhav") radieuse du matin. ` Cette même prophétie est utilisée par Justin de Naplouse dans son "Apologie" (1 A 32, 12-13) pour prouver que Jésus est le Christ annoncé par les prophètes. Le fait que Justin rapproche et agrège trois fractions de versets différents (Nb 24, 17 ; Is 11, 1 ; Is 11, 10) dans une commune attribution à Isaïe est un des éléments qui fait penser aux spécialistes que Justin utilisait un "Testimonia".


title: 4Q175

text: La troisième section est une bénédiction des lévites, et du Prêtre-Messie qui serait un enseignant comme Lévi (Deutéronome 33:8-11). Selon André Dupont-Sommer, la dernière section retrouvé à Qumrân (voir 4Q379). Pour lui et une bonne partie des défenseurs du modèle standard, Toutefois, il n'y a pas d'accord sur le nombre de personnages auxquels il est fait allusion et encore moins sur leur identité. Cette section débute par un verset du Livre de Josué (, 26), mais dans le Livre de Josué, la ville dont ces personnages maudits construisent des murs et des tours est Jéricho, comme on le trouve dans le texte massorétique de la Bible hébraïque, alors qu'ici il s'agit de Jérusalem. Toutefois, dans la Septante, version de la Bible hébraïque en langue grecque de la même époque, le nom de la ville, Jéricho, est absent. Pour André Dupont-Sommer, Il faut toutefois signaler que lorsque Dupont-Sommer a écrit et réédité ses livres dans les années 1980, ni lui ni aucun spécialiste n'avaient eu accès aux manuscrits ni même à des clichés de ceux-ci, qui n'ont été accessibles que dans les années 1990. Depuis, après avoir pu examiner directement les manuscrits, certains épigraphistes estiment que 4Q175 est un autographe, ce qui change l'analyse que l'on peut en faire. Certains critiques font remarquer que Josué et Jésus sont deux formes du même nom. Ils estiment que ce choix n'est pas dû au hasard. Allié au fait que les autres citations sont les mêmes que celles qui sont appliquées à Jésus de Nazareth dans le Nouveau testament, ce choix d'une citation de Josué/Jésus montrerait selon eux, que le groupe qui a caché les manuscrits de la mer Morte attendaient avec impatience le retour du messie Jésus pour qu'il établisse le règne de Dieu sur Terre. Ce point de vue n'a rencontré que peu de réception chez les spécialistes.


title: 4Q175

text: Avec de nombreux autres écrits ces versets montrent que ceux qui ont les ont cachés avant 68-70, étaient particulièrement intéressés par les prophéties messianiques trouvées dans le Tanakh, annonçant des personnages libérateurs.


title: 4Q175

text: Dans les plus anciens textes à contenu messianique, trois figures eschatologiques séparées sont attendues par la communauté: un prophète, un messie royal et un messie sacerdotal ; Mais le prophète doit intervenir antérieurement aux deux autres dont il doit annoncer la venue. Seules les figures royales et sacerdotales sont de véritables messies. Le messianisme de la secte est donc bicéphale. Toutefois, les conceptions messianiques de « la secte » évoluèrent :


title: 4Q175

text: Il y a consensus chez les épigraphistes pour estimer que le scribe qui a copié 4Q175 a également copié la "Règle de la communauté" (1QS) trouvée dans la grotte 1. C'est aussi la même écriture que l'on retrouve sur le "Recueil des bénédictions" (1QSb), ainsi que sur la "Charte pour Israël durant les derniers jours" (1QSa). Ces deux manuscrits semblaient être les deux annexes de la version 1QS de la "Règle de la communauté" et ont été publiés la première fois par les pères Joseph Milik et Dominique Barthélemy ("DJD" ). La même main pourrait avoir aussi copié un manuscrit de Samuel trouvé dans la . Ce fait est notable car sur les plus de 850 scribes qui ont copié au moins un des 870 manuscrits retrouvés près de Qumrân, seuls une demi-douzaine ont participé à l'écriture de plus d'un texte. Tous ont été datés d'après le style d'écriture du ou


title: 4Q175

text: Dans cette "Charte" on retrouve souvent les mêmes idées que dans le "Manuel de discipline" ou "Règle de la communauté" Selon son auteur, Le texte contient la description d'un festin associé à la venue du messie d'Israël auquel tout le peuple du "Yahad" prendra part durant les derniers jours. Pour Michael Wise, ce festin peut être comparé aux "agapes" des débuts du christianisme dont parlent certains auteurs chrétiens antiques comme Hippolyte de Rome.


title: 4Q175

text: Dans cette série de bénédictions qui concernent aussi les , aux idées du "Yahad".


title: 4Q175

text: Comme dans 1QSa, L'auteur et son groupement étaient persuadés qu'ils seraient un jour rejoints par les anges. Avec leur aide, les prêtres devaient , c'est-à-dire Ce groupe avait donc une haute idée de son importance dans l'histoire du monde et se préparait à faire face à ces échéances décisives.


title: 4Q175

text: Le manuscrit le plus complet du Manuel de discipline appelé aussi la "Règle de la communauté" (1QS) a été retrouvé dans la grotte 1 et a été recopié par le même scribe qui a écrit ou composé 4Q175. Il comporte une citation de la prophétie d’Isaïe (40, 3) que l'on retrouve dans la bouche de Jean le Baptiste dans les quatre évangiles canoniques. Cette citation ne semble toutefois pas faire partie de la "Règle de la communauté" primitive et pourrait avoir été ajoutée dans les versions du ou , comme c'est le cas dans la version 1QS de la "Règle".


title: 4Q175

text: Après cette exhortation à quitter et la citation d'Isaïe explicative qui a été ajoutée dans 1QS, un deuxième passage a semble-t-il été ajouté à la fin du long développement qui suit cette citation, en tout cas


title: Edward Rice (homme politique)

text: Edward Rice est un homme politique canadien. Il a été élu à au moins deux reprises, en 1941 et 1942, en tant que préfet du comté de Madawaska.


title: Évangiles d'Otton III

text: Les Évangiles d'Otton III (Munich, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 4453) sont un manuscrit enluminé de la fin du . Il contient la version de la Vulgate des quatre Évangiles et divers commentaires, notamment d'Eusèbe de Césarée.


title: Évangiles d'Otton III

text: Les Évangiles d'Otton III sont un exemple notable d'enluminure ottonienne, réalisé à l'abbaye de Reichenau dans l'atelier du moine Liuthard.


title: Évangiles d'Otton III

text: Le manuscrit comprend 276 folios (334x242 mm), et inclut notamment une miniature d'Otton III représenté trônant, et des quatre provinces du Saint-Empire venant lui rendre hommage : Rome, les Gaules, la Germanie et la Slavonie.


title: Évangiles d'Otton III

text: Trente-quatre autres miniatures sont présentes dans le manuscrit, dont des portraits des évangélistes. Douze pages de tables des canons sont décorées, et chaque évangile est introduit par une page d'incipit décorée.


title: Portraits des évangélistes

text: Les portraits des évangélistes sont un type spécifique d'enluminure qu'on rencontre dans les manuscrits enluminés du Moyen Âge et plus tard dans les Bibles et autres supports religieux.


title: Portraits des évangélistes

text: Chacun des quatre Évangiles, selon Matthieu, Marc, Luc et Jean, possède un portrait d'évangéliste en préface, occupant souvent une page entière. Leurs symboles peuvent être représentés avec eux ou séparément. C'est souvent la seule enluminure du manuscrit. Ces portraits sont fréquemment rencontrés dans les grands Évangiles du jusqu'au déclin de ce format de manuscrit au Haut Moyen Âge, à l'époque où ils furent utilisés pour réaliser des portraits d'autres auteurs.


title: Portraits des évangélistes

text: Ces portraits dérivent de la tradition classique séculière du portrait d’auteur, qui est souvent la seule illustration disponible dans les manuscrits classiques, également comme frontispice. Il subsiste très peu d'exemples de portraits séculiers de l’Antiquité tardive. Certains reprennent les conventions des portraits consulaires, souvent employées pour représenter les empereurs (qui sont aussi consuls). Le Chronographe de 354 et le Missorium de Théodose présentent des copies de tels portraits.


title: Portraits des évangélistes

text: Suivant ces conventions, l'évangéliste doit tenir un livre, mais sans être en train d'écrire dedans. Il apparaît de face, assis sur un trône imposant, et entouré d'un cadre élaboré, peut-être inspiré des façades ou avant-scène des théâtres romains.


title: Portraits des évangélistes

text: Les symboles traditionnels des évangélistes apparaissent souvent dans ces portraits. Dans l'enluminure insulaire, ils bénéficient parfois d'images séparées, ou figurent à la place du portrait de l'évangéliste. Ces symboles sont : le Lion pour Marc, l’Aigle pour Jean, le Bœuf pour Luc et l'Homme pour Matthieu. Ils sont souvent représentés avec des ailes, comme le lion ailé sur les armoiries de Venise dont le saint patron est Marc. Parfois, comme dans l’Évangéliaire de Lorsch, les symboles dictent le texte des évangiles.


title: Portraits des évangélistes

text: Jusqu'à l'arrivée de l'enluminure insulaire, du au , les portraits des Évangélistes suivent toujours les modèles classiques, montrant les évangélistes en entier, assis, regardant le lecteur ou écrivant à un bureau et vus sous un angle oblique. L'usage veut que le dessin ait un cadre. Les détails de ces modèles, comme les rouleaux et les écritoires avec un unique support en forme de dauphin, ont assez bien survécu au Moyen Âge, bien que parfois clairement mal compris par les artistes concernés. Peut-être à cause de l'origine séculière de cette typologie, les auréoles sont moins utilisées que dans d'autres types d'images. La précision des détails des meubles est inhabituelle pour le Moyen Âge précoce. L'arche placée derrière l'auteur, à laquelle sont souvent suspendus des rideaux dans les modèles classiques, évolue peu à peu en un cadre décoratif pour la scène entière.


title: Portraits des évangélistes

text: Les plus anciens évangiles possèdent souvent une couverture métallique ouvragée très couteuse avec des pierres précieuses. Elles présentent un cadre central représentant le Christ en Gloire, avec les évangélistes ou leurs symboles dans les coins. Les mêmes compositions apparaissent sur les supports d'art religieux du Moyen Âge précoce, y compris les tapisseries. Le calice de Tassilon (daté du ) est un exemple de ferronnerie avec cinq médaillons ovales représentants des portraits du Christ et des évangélistes autour du calice.


title: Portraits des évangélistes

text: Les enlumineurs insulaires représentent souvent les Évangélistes de face et debout, bien qu'un chaise soit dessinée à leurs côtés. Le visage des personnages ne font pas l'objet de beaucoup de détails. Plus tard, la chaise tend à disparaître des dessins. Pendant ce temps, dans le reste de l'Europe, le modèle dominant est une représentation assise, de trois-quarts-face, et avec un coussin derrière eux. Il arrive parfois d'avoir les quatre évangélistes sur une même page, parfois encadrant le Christ en gloire. Les portraits debout était cependant monnaie courante pour les représentations murales avec les évangélistes représentés comme les autres saints.


title: Portraits des évangélistes

text: L'abondance d'illustrations dans les Évangiles décline à partir de la période romane, de même que la portraiture des évangélistes. Cependant, dans le monde Orthodoxe, les Évangiles restent un support privilégié d'illustrations, et les portraits des Évangélistes, dérivant de la tradition byzantine, figurent abondamment dans les premiers manuscrits slaves, comme les Évangiles d'Ostromir () et les Évangiles de Khitrovo (1390). En Occident, leurs portraits sont dès lors le plus souvent relégués aux capitales enluminées débutant chaque évangile. D'autres saints écrivains sont dépeints suivant les mêmes conventions, notamment Jérôme de Stridon, souvent représenté à son bureau avec son symbole, un lion, assoupi à ses pieds, et pour le pape Grégoire, qui apparaît avec une colombe, représentant son inspiration de l'Esprit Saint, chuchotant à son oreille.


title: Frédéric Léger

text: Frédéric L. Léger (1865-1941) est un enseignant et homme politique canadien originaire de Bertrand (Bas-Caraquet), au Nouveau-Brunswick.


title: Frédéric Léger

text: Frédéric L. Léger est le fils de Lazare Joseph Léger et de son épouse Julie Poirier (1831-1913). Il suit sa scolarité à la Grammar School in Bathurst, puis est admis à l'École normale de Fredericton (futur ) avant de revenir comme maître d'école. Il se marie le à Marie-Louise LeBouthillier, dont il aura 15 enfants.


title: Frédéric Léger

text: Il exerce longtemps la fonction de syndic d’école et est élu au conseil municipal du comté de Gloucester, dont il est « préfet » de 1910 à 1911, de 1914 à 1915 et de 1918 à 1919.


title: Frédéric Léger

text: Après la Première Guerre mondiale, le gouvernement fédéral le nomme contrôleur des pêches pour le territoire de Newcastle à Petit-Rocher.


title: Nimravus

text: Nimravus est un genre de félin à dents de sabre primitif apparu à l'Oligocène en Amérique du nord et en Europe.


title: Nimravus

text: Contrairement aux félins actuels (excepté la panthère nébuleuse) "Nimravus" avait des canines non pas coniques mais bien incurvées en lames de sabre comme "Eusmilus". Il se distinguait des vrais félins à dents de sabre comme le smilodon par des griffes partiellement rétractiles mais possédait comme eux une queue assez courte. Sa taille était à peu près celle d'un jaguar actuel mais on pense que de grands spécimens pouvaient dépasser cette taille.


title: Nimravus

text: "Nimravus" chassait probablement seul à la manière des félins actuels en mordant les petites proies à la nuque et les plus grosses au museau. D'après le milieu dans lequel il vivait les scientifiques en ont conclu qu'il devait arborer une robe tachetée comme le jaguar ou le léopard.


title: Antonio Baldi

text: Antonio Baldi, né vers 1692 à Cava de' Tirreni en Campanie et mort en 1773, est un peintre et graveur italien du .


title: Antonio Baldi

text: Antonio Baldi est un peintre et graveur italien de la fin de la période baroque. Il s'est formé auprès de Francesco Solimena et a appris la gravure auprès de Andreas Magliar (ca. 1690-). Il a résidé principalement à Naples.


title: Roberto Iniesta

text: Roberto Iniesta Ojea dit «Robe», né le à Plasencia en Estrémadure, est un compositeur, chanteur et guitariste espagnol, célèbre pour être le leader du groupe de rock Extremoduro.


title: Šaban Bajramović

text: Šaban Bajramović, en serbe cyrillique Шабан Бајрамовић (né le à Niš - mort le à Niš) était un musicien serbe d'origine rom. Il était surnommé , ou encore et .


title: Šaban Bajramović

text: Šaban Bajramović naquit à Niš, aujourd'hui en Serbie et, à l'époque, dans le Royaume de Yougoslavie. Il y suivit les cours de l'école primaire pendant quatre ans. Après avoir quitté l'école, il fit son éducation musicale dans les rues. À l'âge de , alors qu'il effectuait son service militaire, il déserta pour retrouver la jeune fille qu'il aimait, ce qui lui valut d'être arrêté et condamné à passer cinq ans et demi au bagne de Goli Otok ; c'est là qu'il commença à chanter. Avec l'orchestre de la prison, il interpréta de la musique de jazz, notamment des œuvres de Louis Armstrong, Frank Sinatra et John Coltrane. Il aimait à dire qu'il avait lu livres dans sa vie, la plupart d'entre eux en prison. Il disait également que Goli Otok avait été son "Université de la vie", le lieu où il s'était créé sa propre philosophie, ajoutant qu'une personne qui n'a jamais été en prison n'est pas du tout une personne.


title: Šaban Bajramović

text: Après Goli Otok, Šaban Bajramović commença sa véritable carrière musicale. Il effectua son premier enregistrement en 1964 et fonda son propre orchestre appelé "Crna Mamba". Il enregistra par la suite une vingtaine d'albums et plus de 50 singles. Il est en tout l'auteur de près de sept cents compositions. En 2006, il a enregistré son dernier album, "Romano raj", dans le studio Hammer de Novi Sad. En mai 2006, il se produisit à Paris, lors du festival "Voyage en Tziganie". En 2007, il a enregistré un titre pour l'album "Queens and Kings" de la Fanfare Ciorcalia. Il a donné son dernier concert à Dubrovnik en 2007, devant un public international.


title: Šaban Bajramović

text: En 2008, il est apparu que Bajramović vivait à Niš dans la pauvreté, avec des problèmes de santé. Le gouvernement de Serbie est intervenu pour l'aider financièrement.


title: Šaban Bajramović

text: Šaban Bajramović est mort à Niš le , d'une crise cardiaque. Le président de la République de Serbie, Boris Tadić, a assisté à ses funérailles.


title: Karine Nuris

text: Karine Nuris est une actrice française, aujourd'hui coach comédien et réalisatrice.


title: Discordance Axis

text: Discordance Axis est un groupe de grindcore américain, originaire d'East Brunswick, dans le New Jersey. Pendant son existence, le groupe restait loin des caméras et jouait rarement lors de concerts. Il est formé en 1991, et dissous dix ans plus tard en 2001.


title: Discordance Axis

text: Le groupe est formé en 1991, dans le New Jersey, et comprend initialement le chanteur Jon Chang, le guitariste Rob Marton, et le batteur Dave Witte, qui sera plus tard membre de nombreux autres groupes comme Atomsmasher, Human Remains, Black Army Jacket, et Burnt by the Sun. Discordance Axis publie son premier album studio, ', en 1995 au label Devour, suivi par "Jouhou" en 1997. Le groupe publie en parallèle notamment un split avec Melt-Banana, Def Master, Plutocracy, et Capitalist Casualties. La compilation ', publiée en 1998, comprend plusieurs chansons inédites, et "Jouhou 2.0" comprend des chansons enregistrées après 1995.


title: Discordance Axis

text: Leur troisième album studio, "", est publié en 2001 au label Hydrahead Records et est bien accueilli par la presse spécialisée dans le grindcore/noise. Cette même année, le groupe se sépare.


title: Évangéliaire de Liuthar

text: L'évangéliaire de Liuthar (trésor de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle, 27,9 x 21,8 cm) est un manuscrit enluminé de la fin du ou du début du . Réalisé à Reichenau dans l'atelier du moine Liuthar, il s'agit d'un des plus beaux exemples de l'art ottonien. Il est actuellement conservé au trésor de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle.


title: Évangéliaire de Liuthar

text: Il y a un certain débat académique concernant la date exacte de réalisation de cet évangéliaire. Le folio 16 (ci-contre) a fait l'objet d'une analyse originale et pionnière d'Ernst Kantorowicz dans "Les Deux Corps du roi. Essai sur la théologie politique au Moyen Âge" (chap. III, §2), qui pense y voir Otton II, et s'appuyant sur des travaux antérieurs, date l'œuvre vers 973. Des travaux plus récents estiment l'œuvre plus tardive, et considèrent qu'il s'agit, dans ce folio, d'Otton III. Florentine Mütherich estime ainsi qu'elle a été réalisée entre 983 et 990. Il aurait ainsi été réalisé en l'honneur du couronnement d'Otton III comme roi des Romains en 983, bien que l'œuvre n'ait pas été prête à temps.


title: Fred M. Vinson

text: Frederick Moore Vinson, né le à Louisa (Kentucky) et mort le à Washington (district de Columbia), est un juriste et homme politique américain. Membre du Parti démocrate, il est représentant du Kentucky entre 1924 et 1929 puis entre 1931 et 1938, secrétaire du Trésor entre 1945 et 1946 dans l'administration du président Harry S. Truman et juge en chef des États-Unis entre 1946 et 1953. Il sert dans les trois branches du pouvoir américain : le législatif, l'exécutif et le judiciaire.


title: Fred M. Vinson

text: Il meurt le à l'âge de 63 ans d’une crise cardiaque, à son domicile à Washington. Son corps est enterré au cimetière Pinehill à Louisa, dans le Kentucky.


title: Wave 102

text: Wave 102 est une station de radio écossaise émettant depuis la ville de Dundee. Elle diffuse de la musique 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7.


title: Wave 102

text: Lorsque la station fut créée, son nom était "Discovery 102", en raison du surnom de « Ville de Découverte » ("City of Discovery") de la ville de Dundee. Le nom fut changé en "Wave 102" à la suite d'une plainte de Discovery Channel, qui estimait que la station serait faussement associée à la chaîne.


title: Wave 102

text: La station a été rachetée le par Adam Findlay et sa compagnie New Wave Media.Dans le jeu vidéo "", le nom de la station de radio "" est un clin d'œil du créateur à sa ville d'origine, Dundee.


title: Fujiwara no Teika

text: , aussi connu sous les noms Fujiwara no Sadaie ou Sada-ie , (1162 – ) est un poète japonais de , critique, calligraphe, romancier, anthologiste, scribe et érudit de la fin de l'époque de Heian et du début de l'époque de Kamakura. Son influence était énorme et à ce jour, on le compte comme l'un des plus grands poètes japonais et peut-être le plus grand maître de la forme , ancienne forme poétique composé de cinq lignes avec un total de 31 syllabes.


title: Fujiwara no Teika

text: Il a tenu son journal intime, le "Meigetsuki" ("litt." « journal de la pleine lune ») durant plus de 50 ans, de 1180 à 1235. Teika a commencé sa longue et distinguée carrière, couvrant de multiples domaines de l'activité esthétique y compris sur les routes de pèlerinage de Kumano. Sa relation avec l'empereur Go-Toba fut d'abord cordiale et a conduit à des commissions de compilations d'anthologies, mais plus tard a entraîné son bannissement de la cour de l'empereur retiré. Ses descendants et idées domineront la poésie japonaise classique pendant des siècles par la suite.


title: Fujiwara no Teika

text: Teika naît en 1162 dans une branche mineure et lointaine du clan aristocratique de cour, les Fujiwara, quelque temps après que les régents Fujiwara ont perdu leur prééminence politique à la cour impériale pendant la rébellion de Hōgen. Sa branche du clan cherche prestige et pouvoir auprès de la cour en s'alignant avec la famille Mikohidari et en se spécialisant dans les efforts artistiques, principalement la poésie. Une telle spécialisation n'est pas inhabituelle; les branches de clans étendus ne sont pas en mesure de concurrencer directement la branche principale du clan (ou même d'autres clans en raison de leur statut inférieur) en matière politique mais peuvent les concurrencer dans des activités esthétiques plus restreintes. (Les Mikohidari, aussi appelés les Miko, sont une des Fujiwara, via Fujiwara no Nagaie (1005–1064), de Fujiwara no Michinaga ; les Mikohidari sont eux-mêmes alignés avec la branche plus ancienne Kujō des Fujiwara d'origine qui s'opposent à la famille Rokujō)


title: Fujiwara no Teika

text: Le grand-père de Teika est le vénérable poète Fujiwara no Toshitada. Son père est Fujiwara no Shunzei (1114-1204), un poète bien connu et très respecté (et juge de concours de poésie), qui a compilé la septième anthologie impériale de "waka" (la "Senzai Wakashū"). Sa sœur devient également une poétesse respectée de "waka" et renga, connue sous le nom Kengozen ou fille de Shunzei, qu'il consulte parfois pour des conseils poétique. Son frère aîné, Fujiwara no Nariee (parfois romanisé en Nariie ; ), connaît quelque réussite à la cour mais de loin pas autant que sa sœur. Le frère de lait de Teika, le prêtre Jakuren ou Sadanaga c. 1139–1202, sera couronné de succès en tant que poète, bien que sa carrière est tragiquement courte ; il a été adopté par Shunzei quand le frère cadet de Shunzei s'est « retiré du monde ».


title: Fujiwara no Teika

text: Les objectifs de Teika en tant que membre masculin ainé de sa branche sont d'hériter et de consolider la position de son père dans la poésie et d'ainsi faire avancer sa propre réputation (ce qui améliorera également la fortune politique de son propre clan auprès de la cour). Alors que sa vie sera marquée par des maladies à répétition et des fortunes diverses - et partiellement modérée par l'influence à longue portée de son père à la cour (Shunzei vivra jusqu'à l'âge avancé de 90 ans), le patronage du jeune et enclin à la poésie empereur retiré Go-Toba s'avèrera conduire à certains des plus grands succès de Teika.


title: Fujiwara no Teika

text: L'empereur retiré Go-Toba annonce, au cours de la deuxième année suivant son abdication (1200, deuxième année de l'ère Shōji) qu'il va organiser un concours de poésie. Les empereurs retirés deviennent souvent plus influents après leur retraite de leur fonction impériale que les empereurs alors en place car ils sont libres des exigences extrêmement élevées du cérémonial et de la politique de la cour. Go-Toba a 20 ans lorsqu'il abdique ; c'est un amateur averti, talentueux au jeu du luth, considéré comme une autorité en matière d'enseignement traditionnel et des précédents courtois, excellent joueur de go et friand de poursuites équestres telles que le tir à l'arc à cheval, le tir à chiens courants et l'escrime.


title: Fujiwara no Teika

text: Go-Toba considérait toutes ces activités comme des passe-temps, adoptant l'un et délaissant l'autre. L'un d'entre aux consistait à soutenir la poésie, en particulier le genre "waka". Immédiatement après son abdication, il annonce qu'il organisera deux concours de poésie, chacun exigeant d'éminents poètes qu'ils composent quelque 100 "waka" suivant une progression thématique particulière connue sous le nom « séquences de poèmes du genre "hyakushu" ». Le premier concours ("Go-Toba no In shodo hyakushu" - « Séquences de cinq cents poèmes de l'ancien empereur Go-Toba ») est considéré comme une occasion politique déterminante : si le poète d'un clan se distingue et impressionne le puissant (et jeune) Go-Toba, le clan en tirera un bénéfice considérable.


title: Fujiwara no Teika

text: Le journal de Teika rapporte qu'il attendait avec impatience une occasion de se perfectionner. À 38 ans il avait atteint l'âge mûr. Alors qu'il était reconnu comme un poète de talent, sa carrière stagnait : il faisait partie des gardes de la gauche du palais depuis vingt ans et n'avait pas été promu depuis près de 10 ans. Il était « commandant inférieur des gardes de la gauche » - position encore plus humble qu'il y paraît. Sur le plan organisationnel, les positions à la cour étaient généralement réparties en « de la gauche », « de la droite » et « du centre » en ordre croissant d'ancienneté et de prestige - avec peu de perspective d'avancement supplémentaire.


title: Fujiwara no Teika

text: Il avait des problèmes politiques plus graves : L'influence de ses protecteurs, les Kujō, sur les empereurs avait considérablement diminué. Minamoto no Michichika (d. 1202) s'était insinué dans les cercles impériaux par l'intermédiaire de l'ancienne nourrice de Go-Toba ; par ce moyen, la fille adoptive de Michichika (fille du shogun d'alors qui avait décidé de marier sa fille à l'empereur en utilisant Michichika comme entremetteuse - contrairement à la politique habituelle du shogun de favoriser Kujō Kanezane. Le manque de confiance du shogun permet à Michichika de pousser Go-Toba à se débarrasser de Kanezane en le nommant kampaku en 1196) et à sa fille de devenir la concubine de Go-Toba (faisant de Michichika le beau-père de l'empereur retiré Go-Toba) et à lui donner son premier héritier en 1195 ; la honte engendrée par cette usurpation amène Ninshi, première épouse de Go-Toba à se retirer de la cour. Comme Ninshi est la fille de Fujiwara no Kanezane, chef des Kujō, l'influence de ces derniers auprès de la cour diminue considérablement, au point que Kanezane et Yoshitsune (d. 1206; autrefois régent et premier ministre (au moins en 1190 en tous cas) sont exclus de la cour en 1196. Avec la diminution de leur influence, s'estompent les perspectives de Teika. Celui-ci exprime sa déception par la poésie, comme dans cet exemple, écrit quand il a été « écarté de la promotion dans la liste de printemps » en 1187 (il finira par être promu en 1190 mais comme son bon et encourageant ami Saigyō décède cette année-là, c'est une maigre consolation) :


title: Fujiwara no Teika

text: De fait, Teika n'est d'abord pas invité, à l'instigation de Suetsune, chef du clan rival des Rokujō et de connivence avec Michichika. Suetsune et Teika sont ennemis jurés : juste quelques mois auparavant, Teika a humilié Suetsune en parlant de lui comme de « ce faux poète » et en refusant publiquement de participer à une compétition de poésie avec lui. Sa revanche est bien menée ; Teika, furieux, écrit dans son "Meigetsuki" : :« "Je n'ai jamais entendu chose pareille que de choisir uniquement des poètes anciens" » [écrit Teika à propos du prétexte employé pour l'exclure]. "Je ne vois que Suetsune à l'origine de cela, s'ingénier par quelque concussion à ce que je sois écarté. Ce ne peut être que Suetsune, Tsuneie, toute cette famille. Eh bien je n'ai pas de regrets car il n'y a à présent plus d'espoir possible pour moi. Mais j'ai écrit en toute confiance à Kintsune aussi tout cela peut-il finir par se savoir. Il a répondu qu'il y a encore place pour l'espoir" ».


title: Fujiwara no Teika

text: Les appels de Teika auprès de l'inflexible Michichika échouent aussi Shunzei intervient-il avec une éloquente lettre (la bien connue "Waji sojo" (« Appel en japonais ») – écrire en japonais par opposition au chinois officiel est considéré comme une marque de sincérité - adressée à Go-Toba, faisant valoir qu'une telle exclusion était sans précédent et motivé par la médiocre jalousie de la part de leur adversaire :


title: Fujiwara no Teika

text: Comme l'écrit Keene, « Il dénonce nommément Suetsune comme l'ennemi de Teika, l'appelant un ignorant et exhorte Go-Toba à ne pas être trompé par ses machinations ». Go-Toba cède à cet appel d'un homme qu'il respecte beaucoup (c'est la deuxième fois que Shunzei intercède en faveur de Teika ; la première fois était en 1185 quand Teika ayant perdu son sang-froid a frappé un supérieur - le général de second rang Masayuki - avec une lanterne). Il a autorisé Teika, avec deux autres « jeunes » poètes, Fujiwara no Ietaka (1159–1237; 1158–1237, selon Brower), fils adopté de Jakuren et élève de Shunzei et Takafusa (1148–1209) à participer au concours. Teika est ravi de la tournure des événements :


title: Fujiwara no Teika

text: Teika travaille avec acharnement pendant plus de deux semaines pour achever la séquence complète et quand il donne finalement son "Shoji hyakushu" avec un jour de retard, Go-Toba est si impatient qu'il lit immédiatement les poèmes. Minamoto Ienaga, secrétaire personnel de Go-Toba, tient un journal (le "Minamoto Ienaga nikki") consacré élogieusement aux activités poétiques de Go-Toba et il rapporte que c'est la centième séquence de poèmes de Teika, et plus précisément le poème 93, qui vaut à Teika de se voir accorder l'autorisation spéciale nécessaire pour être admis à la cour de l'empereur retiré (distincte de la cour de l'empereur régnant. Cette admission spéciale était déterminante pour toute patronage à venir). Cela est peu surprenant car les séquences de 100 poèmes présentés étaient de qualité uniformément élevée (plus de poèmes issus des séquences commandées par Go-Toba sont inclus dans le "Shin Kokinshū" que de toute autre source, sauf l'énorme « Concours de poésie en 1500 tours »).


title: Fujiwara no Teika

text: De façon intéressante, ce poème est à la fois un bon exemple du genre "jukkai" (« griefs personnels ») et comme Minamoto no Ienaga l'a souligné pour la première fois, également une allusion au poème (conservé, avec la réponse de Go-Shirakawa, dans l'anthologie impériale "Senzai Wakashū") que Shunzei avait envoyé quatorze ans auparavant à l'empereur retiré Go-Shirakawa, l'implorant de pardonner Teika d'avoir frappé un supérieur avec un chandelier ; « l'allusion exprime l'espoir que, tout comme le poème de Shunzei a obtenu la restauration du rang et de la fonction de son fils égaré sous Go-Shirakawa, le propre poème de Teika lui gagnera maintenant son admission à la cour de Go-Toba malgré sa relation avec la faction « déshonorée » de Kujō ».


title: Fujiwara no Teika

text: Teika et Go-Toba auront une étroite et productive relation ; Teika sera favorisé en étant nommé par Go-Toba comme l'un des six compilateurs (et "de facto" chef compilateur en raison de son engagement et de la force de sa personnalité, en plus de sa réputation déjà établie comme poète) de la huitième anthologie impériale de poésie "waka", la très respectée "Shin Kokinshū" (c. 1205, « Nouvelle Collection de poésie japonaise, ancienne et moderne ») dont Go-Toba a ordonné la composition après le succès de ses « séquences de cent poèmes » (qui ont fourni une base pour la collection). Afin de la compiler, Go-Toba a ressuscité l'institution défunte, le « Bureau de Poésie » le septième mois de 1201, avec quinze "yoryudo", ou « membres contributeurs » et trois ajoutés ultérieurement) qui ont participé à de nombreux concours de poésie et activités similaires qui bientôt commencent à prendre place dans le Bureau. Six d'entre eux (Minamoto Michitomo, Fujiwara Ariie, Teika, Fujiwara Ietaka, Fujiwara Masatsune et Jakuren, qui ne vivra pas assez longtemps pour achever la tâche et ne sera pas remplacé - Minamoto Ienaga a apparemment été détaché du secrétariat personnel de Go-Toba pour servir à la place en tant que secrétaire du comité de compilation; son journal et celui de Teika ont survécu, offrant une bonne vue sans précédent du fonctionnement interne de la façon dont une anthologie impériale a été créée) - ont été choisis pour compiler le "Shin Kokinshū" au cours du onzième mois de 1201.


title: Fujiwara no Teika

text: Comme si l'honneur de contribuer à la compilation du "Shin Kokinshū" et d'avoir un nombre remarquable de 46 de ses poèmes (dont trois issus du "Shoji hyakushu") inclus dans l'anthologie n'étaient pas assez, Teika sera nommé en 1232 par l'empereur retiré Go-Horikawa pour compiler – seul – la neuvième anthologie impériale, la "Shinchokusen Wakashū" (c. 1235; « Nouvelle Collection impériale »). Teika est la première personne à avoir jamais été compilateur de deux anthologies impériales.


title: Fujiwara no Teika

text: Ce patronage favorable et cette collaboration finalement s'enveniment - même si la relation de Teika avec l'empereur Juntoku et Minamoto no Sanetomo s'intensifie - à propos de beaucoup de choses telles que les différences dans la façon dont on devrait utiliser « association et progression » (comme l'énonce Brower) dans les séquences poétiques. Dans les « séquences de 100 poèmes » et similaires, les poèmes figurent généralement dans l'un parmi plusieurs groupes (le thème des quatre saisons est un groupe habituel, comme l'amour). Les poèmes forment généralement une séquence intégrée dans laquelle ils traitent le même sujet, procédant d'étape en étape (par exemple, une séquence sur l'amour peut procéder de la solitude, du devenir amoureux, à une relation mature et au chagrin quand elle se termine) ou qui se réfèrent à des éléments de poèmes précédents (technique plus tard au centre des séquences renga). Go-Toba utilise ces techniques régulièrement et souvent tandis que Teika les emploie de façon plus erratique. Durant la compilation du "Shin Kokinshū", d'autres différences se font jour, apparemment sur la valeur d'un sujet pour proposer des poèmes :


title: Fujiwara no Teika

text: Le mécontentement de Teika se manifeste de plusieurs mesquines façons, comme le refus d'assister à un banquet en 1205 (300 ans après l'achèvement du "Kokinshū") destiné à célébrer l'achèvement officiel du "Shin Kokinshū" parce qu'il n'y avait pas de précédent pour un tel banquet (apparemment, il n'a pas été convaincu par le précédent du banquet célébrant la conclusion du "Nihon Shoki"). Go-Toba réplique en excluant Teika du processus de révision permanente du "Shin Kokinshū" (alors qu'il était officiellement terminé à la date du banquet, il était "de facto" incomplet parce que la préface japonaise n'existait que sous forme de grossier brouillon et parce que Go-Toba continuera la révision de la sélection de poèmes pendant encore un certain temps par la suite, ne libérant l'édition finale qu'environ 6 ans plus tard, peu de temps après le neuvième mois de 1210. En fait, Go-Toba poursuivra la révision jusqu'à sa mort, bien que ces dernières révisions ne nous sont par parvenues).


title: Fujiwara no Teika

text: Par ailleurs, il y avait apparemment de graves conflits de personnalité qui conduisent Go-Toba à écrire une fois, après avoir loué la poésie de Teika, que :


title: Fujiwara no Teika

text: Donald Keene croit qu'au fur et à mesure que Teika prenait de l'importance, il lui en voulait de la façon péremptoire dont Go-Toba en usait avec lui. Dans ses dernières années, Go-Toba conteste non seulement la personnalité de Teika mais aussi sa poésie, se plaignant de style plus libéral de Teika, que Teika (entre autres choses)) « en revanche, ne prête pas attention à quelque sujet que ce soit. Pour cette raison, ces derniers temps, même les débutants ont tous appris à être comme ça. C'est scandaleux. C'est seulement quand on se concentre très fort sur un sujet composé et que l'on compose un poème qui se concentre sur le sujet que le résultat peut présenter un certain intérêt. Ce style moderne est de la pure négligence. Il est absolument essentiel de s'appliquer à la pratique de composition de poèmes sur des thèmes composés de la façon correcte ».


title: Fujiwara no Teika

text: En tout état de cause, les événements déclencheurs sont deux incidents, l'un en 1207 et l'autre en 1220. En 1207, Go-Toba décide d'organiser la création de 46 écrans paysagers pour le Saishō Shitennō, temple qu'il a fait construire en 1205 (et ce point est intéressant, apparemment « afin d'enrôler l'aide divine dans le renversement du gouvernement féodal »). Chacun de ces écrans portera également un "waka" sur le fameux paysage représenté, composé par un poète de premier plan, qui composera les 46 poèmes requis, avec les meilleurs poèmes pour chaque paysage choisi. Bien sûr, Teika a été invité à contribuer mais un poème (sur le « Bois d'Ikuta », zone boisée célèbre et pittoresque attachée à l'Ikuta-jinja de la province de Settsu, moderne Kobe. Cette forêt est connue pour avoir servi de champs de bataille entre les clans Minamoto et Taira ainsi que pour sa beauté pittoresque) est refusé par Go-Toba, non parce c'était un mauvais poème mais parce que c'était un « mauvais modèle » comme le dit Keene. Teika, déjà ennuyé par le préavis minimal pour le concours et le manque de temps pour composer ses poèmes (il a dû le faire en deux jours après qu'il a été informé de la tenue du concours), a commencé à se plaindre de Go-Toba et à attaquer son jugement poétique, à la fois en ce qui concerne le "Shin Kokinshū" et les poèmes choisis pour les écrans. Cet incident n'a pas eu de conséquences mais néanmoins le mal était fait.


title: Fujiwara no Teika

text: Le deuxième incident qui a lieu au cours du deuxième mois de 1220 est décrit dans une préface aux deux poèmes concernés tel que rapporté dans l'anthologie personnelle de Teika, le "Shū gusō". Au cours de la période de six ans couvrant des événements tels que le bannissement de Teika de la cour de Go-Toba et la participation de ce dernier à la révolte de Jōkyū de 1221, le journal de Teika est silencieux. Teika, invité à participer à un concours de poème le 13 du deuxième mois refuse, citant comme raison l'anniversaire de la mort 26 ans auparavant de sa mère, en 1194. Go-Toba et ses fonctionnaires lui envoient plusieurs lettres, lui demandant fermement de venir et Teika finit par céder, arrivant avec seulement deux "waka". Le sommaire des deux poèmes se lit comme suit :


title: Fujiwara no Teika

text: Le premier "waka", critique vis-à-vis de Go-Toba est sinon assez inoffensif mais le second est relativement acéré, attaquant Go-Toba de façon oblique, cette fois pour avoir contraint Teika à assister au concours de Go-Toba quand Teika était absorbé dans la commémoration de sa mère et aussi pour avoir insuffisamment promu Teika (le dernier vers est une variation sur une phrase traitant des « chagrins doubles ») :


title: Fujiwara no Teika

text: Go-Toba considère cette attaque à la fois comme de l'ingratitude de la pire espèce et le point culminant d'une série d'affronts, ce dernier étant un ressentiment mesquin de ce que Go-Toba a estimé être un prétexte pour tenter de ne pas participer à la compétition de poésie. En conséquence, il bannit Teika de sa cour, bannissement qui va durer plus d'un an. Cette querelle afflige les passionnés de poésie.


title: Fujiwara no Teika

text: La politique est eut-être un autre facteur de cet éloignement - Teika a eu la chance d'être choisi en 1209 comme professeur de poésie du jeune et nouveau shogun, Minamoto no Sanetomo. Le shogunat était une autorité rivale et supérieure à celle des empereurs et de la cour impériale. C'est probablement au malheureux Sanetomo que Teika adresse l'essai préliminaire à sa collection didactique, "Kindai shūka" (« Poèmes supérieurs de notre temps »), et son traité sur la poésie "Maigetsusho" (« Notes mensuelles »). Go-Toba est sur le point de devenir un ennemi de Teika alors alité. Heureusement pour Teika, Go-Toba est exilé par le shogunat de Kamakura en 1221 pour le reste de sa vie aux îles Oki après que Go-Toba a mené une rébellion manquée contre le shogunat (la révolte de Jōkyū) que Go-Toba détestait de longue date.


title: Fujiwara no Teika

text: La fortune politique de Teika s'améliore au cours de cette période car c'est après l'exil de Go-Toba que Teika a été nommé compilateur de la neuvième anthologie impériale, la "Shinchokusen Wakashū" (« Nouvelle collection impériale » achevée c. 1234). Alors qu'il s'agit là d'un grand honneur, il est mal reçu, sauf par les conservateurs. Selon Donald Keene, la fille de Shunzei déclare que « si elle n'avait pas été compilée par Teika, elle aurait même refusé de la prendre dans ses mains » (dans une lettre envoyée à Fujiwara no Tameie, le fils de Teika). Elle et d'autres la critiquent aussi pour avoir apparemment délibérément exclu tous les poèmes objectivement excellents composés par les trois empereurs retirés exilés à la suite de la révolte de Jōkyū. Cette absence a été diversement attribuée à un esprit de vengeance de la part de Teika ou simplement à un désir de ne pas offenser potentiellement le shogunat de Kamakura.


title: Fujiwara no Teika

text: En 1232, à l'âge de 70 ans, Teika est promu au rang de cours "Gon Chūnagon" (« Conseiller du milieu actif »).


title: Fujiwara no Teika

text: Mais même la fortune améliorée de Teika ne peut l'isoler entièrement des diverses famines et catastrophes qui affectent le pays dans cette période et qui aggravent sérieusement son état de santé :


title: Fujiwara no Teika

text: Dans la dernière partie de sa vie, Teika s'essaie à peaufiner son style "ushin", l'enseigne et l'écrit ; en plus de ses travaux critiques et des manuscrits qu'il étudie et recopie, il expérimente la forme alors naissante et immature des "renga" – « Ils sont un amusement pour moi dans ma sénilité ». Mort à Kyoto en 1241, il est enterré dans un temple bouddhiste appelé Shokoku-ji.


title: Fujiwara no Teika

text: L'un de ses 27 enfants de différentes femmes (et l'un de ses deux fils légitimes), Fujiwara no Tameie (1198–1275, connu comme un héritier réticent, enclin dans sa jeunesse au "kemari" (jeu de balle frappée) encouragé par Go-Toba plutôt qu'à la poésie), poursuit la postérité poétique de Teika. Les descendants de Tameie se divisent en trois branches : l'aîné et conservatrice branche Nijō (fondée par Nijō Tameuji (1222–1286) fils ainé de Tameie ; la branche Kyōgoku du milieu fondée par Fujiwara no Tamenori (1226–1279), qui, avant de s'éteindre en 1332 à la mort de Fujiwara no Tamekane, fusionne avec la Reizei à l'instigation de la nonne Abutsu et la plus jeune et plus libérale branche Reizei fondée par Fujiwara no Tamesuke (né en 1263) fils cadet de Tameie par Abutsu (décédée "circa" 1283), poétesse et grande diariste, surtout connue pour son journal "Isayoi Nikki" (« Journal de la lune descendante ») qui retrace ses batailles juridiques pour obtenir du shogunat de Kamakura qu'il empêche Tameuji de déshériter Tamesuke de la propriété Hosokawa située près de la capitale que Tameie avait léguée à Tamesuke.


title: Fujiwara no Teika

text: C'est un témoignage de l'importance de Teika que l'histoire poétique des siècles qui ont suivi est en grande partie l'histoire des batailles entre les branches rivales. C'est en effet cette rivalité qui est principalement responsable du grand nombre de faux attribués à Teika. Lorsque les Reizei ont perdu une affaire judiciaire concernant la possession de la succession Hosokawa que Tameie avait léguée à Tamesuke, ils ont reçu l'ordre de remettre les précieux manuscrits et documents hérités de Teika et Tameie aux Nijō. Extérieurement ils se sont conformés à cet ordre mais aux quelques documents authentiques dont les Nijō connaissaient l'existence, ils ont inclus pour l'essentiel des faux que les Nijō n'ont eu d'autre choix que d'accepter. En représailles, les Nijō ont fabriqué un certain nombre de faux à leur façon pour mieux étayer leurs revendications.


title: Fujiwara no Teika

text: Après une période d'ascendance des Reizei du temps de Rezei no Tamehide (petit-fils de Teika) (1302 ? - 1372), ils ont connu un déclin et une hausse conséquente de la fortune des Nijō, tandis que Iametuni, fils de Tamehide, se faisait moine bouddhique. Cependant, les Nijō ont bientôt subi des revers à l'époque du bon à rien Nijō no Tameshige (b. 1325, d. 1385), dont le fils prometteur, Nijō no Tametō (b. 1341, d. 1381), est mort relativement jeune, tué par un brigand.


title: Fujiwara no Teika

text: Lors d'une catastrophe supplémentaire pour les Nijō, Nijō no Tamemigi, le fils de Tametō, est également tué par un brigand en 1399 (?), éliminant de fait les Nijō en tant que force organisée. Sous Tanemasa (1361 - 1417), petit-fils de Tamehide, les Rezei obtiennent une victoire temporaire du temps de Shōtetsu. De façon ironique, les Reizei autrefois libéraux deviendront associés pendant et après l'ère Meiji avec les ultra-conservateurs de l'« école du Palais ».


title: Fujiwara no Teika

text: Teika a choisi les pièces pour l"Ogura Hyakunin Isshu", anthologie de cent poèmes par cent poètes. Son "Ogura Hyakunin Isshu" est plus tard passé pour un livre de théorie "waka" dans lequel tous les types de "waka" idéal et toutes les techniques ont été présentés. Les différends relatifs à tel style spécifique et sur la possibilité d'être conservateur ou libéral ont divisé ses descendants en un certain nombre d'écoles/clans ennemis comme les Reizei, les Kyōgoku et les Nijō.


title: Fujiwara no Teika

text: Teika est l'auteur de nombreuses copies manuscrites de classiques japonais, dont les monuments de la littérature japonaise que sont "Le Dit du Genji", "Le conte d'Ise" et l'anthologie "Kokinshū". À son époque, les anciennes prononciations japonaises étaient perdues ou difficiles à comprendre, ce qui rend l'orthographe des kana confuse et incertaine. Teika a recherché des documents anciens et récupéré l'ancien système de choix entre diverses interprétations de kana et a développé une orthographe systématique utilisée jusqu'à l'ère Meiji moderne. Il a appliqué son système de kana à ses manuscrits, connus pour leur précision et de haute qualité générale et appelés "Teika bon" (« texte Teika »). En utilisant sa méthode, il a pu documenter la prononciation exacte des anciens "waka" comme ceux du "Kokin Wakashū". Ses manuscrits sont également appréciés pour son style éponyme distinct et audacieux de calligraphie. La fonte de caractères Adobe Systems "Kazuraki SPN" sortie en 2009, est basée sur le style calligraphique de Fujiwara no Teika.


title: Fujiwara no Teika

text: On se souvient aussi de Teika, au même titre que son père, comme étant un innovateur – selon l'Encyclopædia Britannica :


title: Fujiwara no Teika

text: Ici, l'« ancienne diction » sont des phrases et des mots issus des « Trois Collections » : la "Kokinshū", la "Gosen Wakashū" et la "Shūi Wakashū" mais pas beaucoup plus anciens que cela (par exemple, la diction du "Man'yōshū" était considérée trop ancienne). Teika écrit dans son "Maigetsusho" que les meilleurs poèmes sont spontanés et originaux mais néanmoins traditionnels :


title: Fujiwara no Teika

text: Ce qui suit est un exemple de la façon dont Teika utilise l'imagerie ancienne et classique comme Takasago et Onoe, ainsi que les pins et les cerisiers, de manière renouvelée :


title: Fujiwara no Teika

text: Ses poèmes sont décrits comme remarquables par leur élégance et exemplaires des idéaux de Teika dans ses premières années et plus tard (respectivement, Teika a considérablement modifié ses convictions personnelles au cours de sa quarantaine, après la mort de Shunzei, et a simplifié son style de composition), du style "yōen" (妖艶) - l'un des dix styles orthodoxes que Teika a définis et défendus dans sa critique poétique, quelques-uns des autres étant le style "onihishigitei" (« vigueur de répression de démon »), le style "sabi" ou « solitude » (étroitement associé au mono no aware), le style "yūgen" ou « mystère et profondeur ». Le style "yōen" s'intéressait à la « beauté éthérée » et au "ushin" (« profond sentiment » ou « conviction de sentiment ». Ce passage du style "yōen" au "ushin" visait à atteindre un certain genre de "makoto", ou intégrité. Teika désigne parfois son objectif du nom "ushin" (« sentiment profond »), terme qui prête à confusion puisque c'est aussi le nom de l'un des dix styles. Le style "yōen" était l'un des plus populaires à son époque dû en grande partie à l'usage qu'en faisait Teika lui-même (le "yōen" a été décrit pour la première fois par Fujiwara no Mototoshi dans les années 1150 mais n'a connu la réussite seulement que de façon marginale). Des années plus tard, les symbolistes admireront et imiteront (jusqu'à un certain point) son utilisation du langage pour évoquer une atmosphère dans ses brefs poèmes de style "yōen". Un excellent exemple (et un plus tardif choisi pour une anthologie impériale) est le premier poème ci-dessous :


title: John Rutherford (homme politique canadien)

text: John Rutherford était un homme politique canadien.


text: John Rutherford est né le à Tweedside, au Royaume-Uni. Ses parents étaient James Rutherford et Isabella Russell. Il émigra à Manners Sutton, au Nouveau-Brunswick, vers l'âge de vingt ans. Il s'établit au hameau de Tweedside. Il épousa Élizabeth Wightman le . Celle-ci était la fille de John Wightman et Mary Davison, née le à Howtel, dans le Northumberland, au Royaume-Uni, et décédée le à Harvey. Ils ont eu quatre fils, dont John, Charles et James ainsi que deux filles, dont Isabelle.


text: John Rutherford était un fermier. Il fut élu au conseil municipal du comté d'York et représenta la paroisse de Manners Sutton pendant de nombreuses années. Il fut élu à au moins deux reprises préfet du comté.


text: Il est mort le à Harvey.


title: Bouzina

text: Bouzina est une commune de la wilaya de Batna en Algérie.


title: Bouzina

text: Le territoire de la commune de Bouzina est situé au sud-est de la wilaya de Batna.


title: Bouzina

text: La commune de Bouzina est composée de 26 localités :


title: Chartered Financial Analyst

text: Le titre de Chartered Financial Analyst (CFA) est un diplôme délivré par l', une association à but non-lucratif. Il est une norme reconnue à l'échelle mondiale et l'obtention de cette certification confère une reconnaissance professionnelle internationale.


title: Chartered Financial Analyst

text: Ce diplôme se divise en trois niveaux. Six mois de préparation sont nécessaires pour le passage de chaque niveau. En moyenne, les candidats obtenant le CFA mettent à passer les trois niveaux. Cependant, il est théoriquement possible de passer les trois niveaux en (les sessions d'examens sont organisées à d'intervalle). Plus de de travail sont nécessaires pour le passage de chaque niveau, en moyenne: pour le niveau 1; pour le niveau 2; et pour le niveau 3. Les disciplines évaluées au cours des trois niveaux sont: éthique, méthodes quantitatives, sciences économiques, analyse financière, finance d'entreprise, actions, obligations, produits dérivés, investissements alternatifs et gestion de portefeuille. Le CFA est considéré comme l'un des examens les plus difficiles au monde. Les trois niveaux de l'examen sont en anglais. Le taux de réussite du niveau 1 est de 25%, celui du niveau 2 est de 40% et celui du niveau 3 est de 42% en 2021. Il est nécessaire de passer les 3 niveaux dans l'ordre. Passer les trois niveaux coûte entre $2400 et $4590.


title: Chartered Financial Analyst

text: Pour devenir un "CFA Charterholder", il est nécessaire de réussir les trois niveaux de l'examen, d'être titulaire au minimum d'une licence ou d'un bachelor, et de disposer d'au moins 4 années d’expériences professionnelles. En 2017, il y avait près des 150 000 "CFA Charterholders" dans le monde répartis dans près de 159 pays; 65% des titulaires du CFA vivent en Amérique du Nord, 16% en Europe et 15% en Asie. La part de titulaires du CFA basés en Asie devrait augmenter dans le futur car ils représentent plus de 40% des nouveaux candidats.


title: Chartered Financial Analyst

text: En 2019, les 10 principaux employeurs des titulaires du CFA dans le monde étaient JP Morgan (2140 employés), Royal Bank of Canada (1686 employés), Bank of America Merrill Lynch (1633 employés), UBS (1588 employés), HSBC (1446 employés), Wells Fargo (1384 employés), Blackrock (1184 employés), Morgan Stanley (1180 employés), Goldman Sachs (1133 employés) et Citi (1124 employés).


title: Chartered Financial Analyst

text: En France, les principaux employeurs de titulaires du CFA sont le Crédit Agricole (incluant Amundi), BNP Paribas, Société Générale (incluant Lyxor), le Groupe BPCE (incluant Natixis) et Axa (incluant Axa IM).


title: Chartered Financial Analyst

text: Aux Etats-Unis, la rémunération annuelle brute moyenne (bonus inclus) des "CFA Charterholders" était en 2016 de $ dollars US.


title: Chartered Financial Analyst

text: D'après le "CFA Program Candidate Survey" de juin 2019, 13% des candidats au CFA sont analystes financier quantitatif, 9% sont analystes financier d'entreprise, 8% sont comptables, 7% sont consultants, 5% sont analystes risque, 5% sont analystes crédit et 5% sont gérants de portefeuille.


title: Chartered Financial Analyst

text: Les examens du programme CFA se préparent de manière personnelle sur le mode de la formation continue. Néanmoins des organismes indépendants proposent des cours préparatoires. Certaines institutions incorporent tout ou partie du programme CFA dans leur cursus de finance pour préparer leurs étudiants aux examens du programme CFA. Le CFA Institute a établi un partenariat avec de nombreux établissements universitaires à travers le monde. Les institutions académiques françaises affiliées au CFA Institute sont l'EDHEC Business School, ESCP Business School, ESSEC Business School, Audencia, Grenoble EM, IÉSEG School of Management, INSEAD, université internationale de Monaco, NEOMA Business School, université Montpellier I, université Paris-Dauphine, université Paris I et Toulouse Business School. En Belgique, la Louvain School of Management, l'Institut universitaire de formation continue de l'UCLouvain et l'Université Saint-Louis - Bruxelles co-organisent un certificat universitaire en anglais dénommé "Preparation for CFA exam", spécifiquement dédié à la préparation pour le certificat CFA.


title: Chartered Financial Analyst

text: Parmi les détenteurs du CFA les plus illustres on peut citer Benjamin Graham, John Templeton ou encore Bill Gross.


title: Laurent Pasquier

text: Laurent Pasquier est un personnage de fiction, héros principal et narrateur du cycle romanesque "Chronique des Pasquier", de Georges Duhamel, paru de 1933 à 1945. Personnage principal de la famille Pasquier, il est présenté comme un jeune homme idéaliste qui, dans le sillage de son père et en réaction contre son frère, poursuit sa propre voie en devenant un brillant biologiste du Collège de France totalement désintéressé des choses matérielles pour se consacrer entièrement à la science.


title: Laurent Pasquier

text: Le personnage de Laurent Pasquier est considéré en grande partie comme un double littéraire de Duhamel, autant par le parcours professionnel de son héros, très similaire à celui de son auteur, que par l'entourage familial dans lequel il évolue, transposition directe des proches et de la vie personnelle de l'écrivain. Ce personnage est considéré comme un important héros moderne de la littérature française, rattaché au courant littéraire unanimiste, et a fait l'objet de diverses études psychologiques.


title: Laurent Pasquier

text: Né par hasard à Honfleur le , Laurent Pasquier est le fils d'Eugène-Étienne-Raymond Pasquier, dit « Ram », et de Lucie-Éléonor Delahaie-Pasquier, formant un couple parisien modeste qui a eu sept enfants : Michel l'aîné et Marthe, morts de la scarlatine en 1884 à dix et cinq ans, Joseph, Ferdinand, Laurent, Cécile, et la benjamine Suzanne. Vers 1885, Raymond Pasquier, vivant dans l'admiration de Pasteur et d'Émile Roux, ne jure que d'élévation sociale et intellectuelle. Il décide à quarante ans de commencer des études de médecine ; peu de temps après son épouse hérite d'une tante de province récemment décédée. La famille déménage dans un appartement bourgeois de la rue Vandamme. Tout à l'admiration de son père et éduqué par sa mère avec sa jeune sœur Cécile dont il est très proche, Laurent fait sa première rentrée scolaire à l'école primaire de la rue Desprez à l'âge de sept ans où il découvre les autres enfants de son âge.


title: Laurent Pasquier

text: Les années passent, Raymond Pasquier devient finalement médecin à force de détermination et de cours du soir ; Joseph Pasquier très tôt fasciné par l'argent et le pouvoir commence une carrière dans le commerce puis la finance ; Cécile se découvre être une brillante pianiste. Bon élève, Laurent est le plus doué de la famille pour les études. Il réalise un beau parcours au lycée Henri-IV où il fait la connaissance de Justin Weill, un jeune juif passionné se dédiant à la carrière d'écrivain ou de poète, qui sera dès lors l'ami et le confident de sa vie. Laurent Pasquier hésite entre embrasser une carrière scientifique ou artistique, afin d'assouvir sa passion d'absolu et d'idéal dans ces deux domaines. Il découvre en grandissant l'infidélité de son père qui ne peut s'empêcher de courir le jupon et le désarroi de sa mère qui doit accepter la situation tout en subvenant à tous les besoins de la famille. Pour s'élever au-dessus de la médiocrité des hommes qui l'entourent, il fait alors le vœu « d'être un jour futur un savant ». En 1900, Laurent Pasquier entreprend des études scientifiques en menant de front une licence de biologie et des études de médecine à la Sorbonne. À la suite d'une énième altercation avec son frère Joseph, à propos d'argent et d'héritage, Laurent lui fait une promesse rageuse de désintéressement le plus complet. Hélène Strohl, une collègue de laboratoire dont il réalise trop tard qu'il est épris, décide d'épouser finalement Joseph Pasquier, laissant Laurent abattu et vaincu une nouvelle fois par son frère aîné. En , irrémédiablement oppressé par sa famille et en particulier par les éternelles frasques de son père, il quitte le foyer familial de Créteil et vit dès lors spartiatement dans une petite chambre qu'il occupera durant près de vingt années sous les toits du 31, rue Du Sommerard juste à côté de la Sorbonne. Poursuivant ses études de médecine dans le domaine de la microbiologie, Laurent Pasquier entre en 1905, dans le laboratoire du professeur Renaud Censier, un brillant biologiste. Là il s'éprend d'une collègue, Laure Desgroux. Une violente lutte interne l'envahit lorsqu'à l'occasion d'une fête donnée par Joseph pour la crémaillère de sa maison de campagne à Nesles-la-Vallée, il apprend les sentiments amoureux de Censier pour Laure. Entre respect pour son maître et sentiment de dépit amoureux, Laurent se sent perdu. Renaud Censier choisira finalement la fuite pour le Japon et la Corée, laissant son laboratoire à l'abandon. Laurent Pasquier, deux années plus tard, travaille alors dans le laboratoire des vaccins du professeur Hermerel à l'hôpital Boucicaut. Sous l'impulsion de son ami Justin Weill, il met ses études en suspens, pour tenter une aventure communautaire dans un phalanstère créé "de novo" au sud de Paris, nommé le "Désert de Bièvres". Ce lieu regroupe de jeunes artistes rêvant de fraternité et d'humanisme et qui pour subvenir à leurs besoins travaillent à l'impression et à l'édition de livres le matin et vaquent à leurs créations artistiques respectives le reste de la journée. Laurent Pasquier, au début de cette aventure collective, tombe terriblement malade à la suite de l'inoculation, qu'il pratique sur lui-même dans le plus grand secret, d'un vaccin issu d'agents vivants atténués contre les pneumocoques. Frôlant la mort — qui est peut-être le but inavoué — mais prouvant par là-même l'efficacité du vaccin, il se remet doucement et, après quelques semaines, retourne au "Désert" où l'ambiance conviviale du début a beaucoup changé. Les tensions et inimitiés sont fortes entre les individus qui perdent le sens du collectif sous l'influence délétère du poète Jean-Paul Sénac. En quelques mois, la communauté se disloque, et les rêves de Justin et de Laurent s'évanouissent en .


title: Laurent Pasquier

text: Fort de son succès scientifique dans le domaine des vaccins, pour lequel il reçoit le ruban de la Légion d'honneur à 26 ans, Laurent Pasquier peut finir ses brillantes études de médecine et de biologie au sein de deux laboratoires où il travaille à mi-temps à partir de . Le matin, il se consacre à la recherche pour son doctorat de biologie au Collège de France chez le professeur Olivier Chalgrin, un chercheur humaniste et modeste au service du patient et de la prévention, mais un peu archaïque dans son approche scientifique ; l'après-midi pour faire sa thèse de médecine sur le polymorphisme des bactéries pathogènes, il occupe les fonctions de préparateur à l'Institut Pasteur dans le service du professeur Nicolas Rohner, un brillant médecin interniste, intelligent, rationaliste à l'extrême, mais imbu de lui-même et intrigant, prêt à toutes les manœuvres pour arriver à ses fins. Laurent Pasquier, rapidement, est partagé entre l'admiration qu'il éprouve pour ses maîtres et la condamnation des travers de leurs caractères respectifs, surtout après avoir découvert la guerre acharnée que se livrent les deux hommes tant dans le champ scientifique et académique que dans le champ politique et honorifique, notamment à propos de la présidence d'un congrès international prestigieux. Laurent Pasquier, s'éprend tendrement de Catherine Houdoire, une collègue du laboratoire Rohner, qui subitement tombe malade en contractant une infection due à la bactérie que son patron cherchait à isoler et à impliquer dans la future description de la « maladie de Rohner ». Catherine meurt de septicémie et l'autopsie de son corps, à laquelle est obligé d'assister Pasquier, prouve que la théorie de Rohner était fausse. Rohner publiera cependant sur des évidences probablement forgées de toutes pièces le tableau clinique de la dite maladie. Laurent Pasquier encaisse durement ces manœuvres allant à l'encontre de toute déontologie et écrit ses états d'âme à son ami Justin.


title: Laurent Pasquier

text: En 1913, Laurent Pasquier se consacre exclusivement à la recherche et devient chef divisionnaire au sein de l'Institut national de biologie où il travaille à l'élaboration de vaccins et de sérums. Son frère Joseph est devenu un riche financier spéculateur. Sa sœur Cécile est une pianiste internationalement reconnue qui a mis sa carrière entre parenthèses pour se consacrer tout entière à son enfant, sans aimer cependant son mari. Le fils de Cécile, tombé gravement malade, meurt sans que Laurent Pasquier n'ait pu aider sa sœur chérie à le sauver, le laissant dans un profond trouble et questionnement sur le sens de la vie, de la science et du réconfort de la religion vers laquelle Cécile semble trouver refuge après les drames. Son esprit cartésien et athée, même ébranlé, ne renonce cependant pas et il poursuit son travail scientifique. L'année 1914 marquera un tournant dans la vie de Laurent Pasquier. Au printemps, un violent conflit, né du renvoi d'un subalterne incapable mais protégé politiquement, l'oppose au directeur de l'Institut national de biologie, Pierre-Étienne Larminat, un administrateur placé par le ministère à la tête de l'institut. Pasquier cherche à faire valoir son point de vue en publiant un article sur l'organisation de la recherche en France dans un quotidien dont il découvre trop tard qu'il est de droite radicale. Larminat déclenche alors une campagne de presse anonyme et rageuse cherchant à discréditer les positions de Laurent Pasquier ainsi que son travail scientifique. Nombre de ses collègues, qui dans un premier temps le soutenaient, le lâchent au fur et à mesure que la polémique enfle. Laurent Pasquier se retrouve seul à combattre contre des ombres pour défendre sa vision de l'avenir de la science et l'honneur de son nom. Dans cette lutte, il va trouver le réconfort de Jacqueline Bellec, une jeune assistante sociale dévouée aux autres qui est la fille d'un patron de presse de gauche. Sous le poids de la campagne de presse de Larminat, Laurent Pasquier est contraint de démissionner de son poste de chef de service en et d'abandonner la recherche, malgré les soutiens qu'il reçoit d'éminents chercheurs comme Charles Nicolle, Émile Roux, Charles Richet, Louis Lapicque, Gabriel Bertrand, et Albert Dastre. Quelques jours plus tard, il est mobilisé lors du déclenchement des combats de la Première Guerre mondiale et doit partir au front. Il se marie avec Jacqueline à la veille du conflit. La guerre passée, Laurent Pasquier, sorti indemne des combats et notamment de la Bataille de Verdun (contrairement à son plus proche ami Justin Weill, mort dans les derniers mois du conflit), retrouve un poste à l'Institut national de biologie, le temps ayant fait son œuvre sur les conflits passés. En 1920, il a un enfant de Jacqueline et sa carrière connaît maintenant un prestige international. Son père Raymond Pasquier meurt en 1922, et Lucie, la vieille mère des Pasquier, vient habiter chez Laurent dans son nouvel appartement de la place du Panthéon. Au printemps 1925, alors père de trois enfants, il est sur le point d'être élu membre de l'Académie des Sciences, comme ses illustres maîtres, lorsque son frère Joseph lui demande de remettre à plus tard sa candidature, et son élection pourtant assurée, pour permettre la sienne à l'Académie française. La rivalité des deux frères est toujours présente après tant d'années, mais devient secondaire avec le divorce enclenché à l'initiative d'Hélène Pasquier et le suicide par défenestration du plus jeune des fils de Joseph Pasquier, Jean-Pierre, sans que Laurent puisse le sauver. En 1928, il est nommé à la tête de la chaire de Biologie du Collège de France, devenant l'un des plus jeunes professeurs de l'institution et reçoit de nombreuses distinctions internationales. Le , à la veille de ses cinquante ans, Laurent Pasquier entreprend d'écrire ses « mémoires » et de raconter la "Chronique des Pasquier".


title: Laurent Pasquier

text: Charles Bruno Pasquier († vers 1881), jardinier à Nesles-la-Vallée


title: Laurent Pasquier

text: La vie et le parcours de Laurent Pasquier sont en très grande partie une description autobiographique que Georges Duhamel fait de sa propre expérience. L'auteur dira de sa "Chronique des Pasquier" qu'il s'agit de « mémoires imaginaires » de sa propre vie et il est proposé que Laurent Pasquier constitue la et par transposition ce que l'auteur aurait aimé être. Fernand Vial dans son étude sur l'inconscient en littérature moderne décrit Laurent Pasquier comme le « porte-parole de Duhamel ». En effet, si Duhamel fut médecin et eut les honneurs de ses pairs, notamment en étant membre de l'Académie nationale de médecine à partir du , il n'entrepris jamais de carrière de chercheur. Troisième d'une famille de quatre enfants, le père de Duhamel est un pharmacien un peu fantasque, qui entreprend sur le tard des études de médecine comme le père de Laurent Pasquier. Georges Duhamel a fait, tout comme le héros, des études de médecine à la Faculté de Paris de 1902 à 1909 et a obtenu des certificats de physiologie et de biologie à la Sorbonne. Duhamel travaille ensuite dans les laboratoires Clin de 1909 à 1914. Il fut ensuite commandant d'ambulance chirurgicale sur le front durant la Première Guerre mondiale, ce qui lui inspira le roman "Civilisation" qui pourrait-être interprété comme le récit de cette guerre par Duhamel/Pasquier, dont l'expérience par Laurent Pasquier et sa famille n'est absolument pas décrite dans la "Chronique des Pasquier". Par ailleurs Duhamel, bien que s'en montrant inquiet, s'intéressait vivement aux progrès scientifique et technique, thème qui nourrit la vocation de Laurent Pasquier à travers les efforts de son père Raymond pour devenir médecin et introduire au sein de la famille la pensée rationaliste et hygiéniste, à l'apogée de son expansion à la fin , notamment avec les travaux de Pasteur.


title: Laurent Pasquier

text: Georges Duhamel, sans abandonner ses cours à la faculté, expérimenta de 1906 à 1908 la vie de phalanstère décrite dans "Le Désert de Bièvres" (1937) de manière identique à Laurent Pasquier. Avec son ami Charles Vildrac, qui inspira en partie le personnage de Justin Weill – l'autre personne réelle étant Jules K., un ami d'enfance de Duhamel, mort accidentellement à quatorze ans que l'écrivain porta dans son cœur toute sa vie et voulu « faire vivre » par la littérature –, ils fondèrent le groupe communautaire de l'Abbaye de Créteil qui était une réunion d'artistes vivant de l'édition de texte où Duhamel rencontra sa future femme, l'actrice Blanche Albane, qui inspira fortement le personnage de Suzanne, la sœur cadette de Laurent Pasquier. D'une manière assez similaire à celle relatée dans le roman, l'expérience fut un échec en raison de dissensions dans le groupe et de problèmes d'argent.


title: Laurent Pasquier

text: De même, le regard que porte Laurent Pasquier, le narrateur, sur l'élection de son frère Joseph à l'Académie française dans "La Passion de Joseph Pasquier", écrit en 1945, doit être nécessairement interprété dans la perspective des fonctions d'alors de Georges Duhamel qui fut élu en 1935 au fauteuil nº30 de l'illustre compagnie et en fut nommé secrétaire perpétuel à la Libération de Paris en . Les arcanes d'une élection et la nécessaire habileté politicienne du candidat impétrant sont parfaitement connues et décrites par Duhamel.


title: Laurent Pasquier

text: Il est à noter que Georges Mounin propose également la figure du biologiste et écrivain Jean Rostand comme source d'inspiration utilisée par Duhamel pour la composition de Laurent Pasquier et que l'auteur de la "Chronique" était un ami intime de Charles Nicolle dont le portrait apparaît également en filigrane dans les personnages de la "Chronique" et de son héros principal.


title: Laurent Pasquier

text: L'influence du père sur le destin et les sentiments de Laurent Pasquier semble conditionner une grande partie de sa vie. Il a été éduqué par Raymond Pasquier dans le principe de l'élévation de l'homme par le savoir et les études. Son père, montre l'exemple en reprenant, à 40 ans passés grâce à un héritage inattendu, des études de médecine pour se sortir de sa condition d'employé et de sa classe sociale et s'enorgueillir auprès de son entourage. Les succès et le mythe de Louis Pasteur chez les Pasquier sont présents dès le début de la "Chronique", et le jour du décès du grand savant, le devient un jour de deuil pour la famille ; Laurent a alors 14 ans. Le père se rend aux obsèques nationales de Pasteur le : « "Papa s'habilla de noir, et mit un chapeau haut de forme. Il fut, un instant, pour nous, comme la statue de la science" ». Laurent Pasquier est très impressionné par la figure de commandeur de son père, mais va perdre toutes ses illusions en découvrant, le même jour, sa liaison avec l'une de ses maîtresses : ce sera un moment fondateur de sa vie.


title: Laurent Pasquier

text: Très tôt dans la famille Pasquier se forment deux clans : d'une part Joseph et Ferdinand, auxquels parfois le père Raymond s'associe suivant les évènements, et d'autre part Laurent et Cécile, par ailleurs plus proches de leur mère. Par exemple, dès leur prime jeunesse, sans que cela soit un point central, la famille Pasquier est divisée sur l'Affaire Dreyfus, Laurent et Cécile étant « Dreyfusard avec frénésie » contre le reste de la famille. Plus généralement le philosémitisme de Laurent Pasquier est particulièrement prononcé à travers ses liens d'amitié indéfectible qui l'unit à Justin Weill, son « alter ego ». Les années passant, le point de clivage entre les enfants Pasquier se fait autour des valeurs de l'argent et de l'esprit.


title: Laurent Pasquier

text: Tout au long de la "Chronique des Pasquier", Duhamel met en scène son personnage central comme un jeune homme idéaliste, sensible et introspectif, motivé par une haute ambition intellectuelle qui le pousse à devenir chercheur en biologie, et en conflit permanent avec certains membres de sa famille. Cette lutte avec son frère Joseph, un spéculateur immoral, et son père Raymond, un excentrique infidèle, forgera le personnage de Laurent Pasquier qui construira sa propre vie dans une opposition douloureuse aux traits de caractère qu'il critique chez ses parents. Cela prend souvent la forme chez lui de vœux et de résolutions pris à des moments de grandes désillusions vis-à-vis de son frère et de son père. Il constitue en cela le personnage central des quatre Pasquier que sont Raymond le père, Laurent, Cécile, et Suzanne par opposition aux Pasquier que sont Lucie la mère, Joseph, et Ferdinand.


title: Laurent Pasquier

text: L'épisode de la Première Guerre mondiale est totalement occulté par Duhamel dans la vie de la famille Pasquier. Le romancier fait pourtant dire à Laurent Pasquier en épitaphe du cycle dans les premières pages du premier volume "Le Notaire du Havre" une phrase qu'il a écrite alors qu'il est engagé dans la Bataille de Verdun de 1916 : « Miracle n'est pas œuvre » donnant ainsi « la clé principale de [sa] vie spirituelle ». Toute sa vie Pasquier luttera contre ce qu'il appelle le « déterminisme héréditaire » qu'il voit dans les caractères transmissibles de son père et chez son frère, ainsi qu'entre lui et sa mère (notamment leur menton tremblant). Un désir d'absolu et de pureté le pousse en permanence à lutter contre une certaine bassesse (y compris la sienne, qu'il supporte mal) et à s'élever par la force morale et le travail. À ce titre, ses liens sont les plus forts avec sa sœur Cécile, l'« aérienne », la plus « pure » de la famille Pasquier avec laquelle il s'entend à demi-mot, partage toutes ses pensées, et s'unit dans une harmonie totale grâce à la musique.


title: Laurent Pasquier

text: Durant son adolescence, Laurent Pasquier hésite entre embrasser une carrière d'écrivain ou de scientifique. L'influence de son ami juif Justin Weill rencontré au lycée Henri-IV le pousse dans la première voie, qu'il abandonnera cependant rapidement sous l'influence de son père, devenu médecin sur le tard, et élevant sa famille dans le culte des grands hommes de science. Les travaux de Louis Pasteur seront les modèles qu'il cherchera à atteindre tout au long de sa vie en appliquant les principes du rationalisme. Il entreprend donc en parallèle des études de médecine et de biologie. Profitant de ses passages dans différents laboratoires dirigés par de grands virologues et microbiologistes, il s'oriente vers ces disciplines, à mêmes en ce début du d'aider les populations dans leur plus grand nombre, avec l'identification des agents pathogènes responsables de grandes pandémies. C'est l'époque de l'identification des causes de la rage, du typhus, de la peste, de la malaria et grâce aux moyens prophylactiques mis en œuvre – hygiène et vaccination – les épidémies ravageuses sont mieux contrôlées. C'est dans cette science toute puissante en laquelle Laurent Pasquier a foi, qu'il réalisera sa brillante carrière de biologiste (plus que de médecin, une activité dont il s'éloigne rapidement), gravissant au mérite et sous les regards bienveillants de ses "Maîtres" toutes les étapes de la recherche scientifique. Bien qu'ils soient peu décrits dans la "Chronique des Pasquier", l'essentiel, si ce n'est la totalité des travaux de Laurent Pasquier vont porter sur l'élaboration de vaccins et de sérums. Encore étudiant, mû par son idéalisme, il testera sur lui-même avec une inconscience certaine un vaccin contre les pneumocoques qu'il développe avec son patron. Réchappant de peu à une grave infection et à la mort, il mettra plusieurs semaines à se rétablir, mais prouvera par là même l'efficacité de son approche vaccinale. Georges Duhamel décrit ainsi, de manière quelque peu romantique et idéaliste, le premier succès scientifique de son héros. Distingué par ses pairs avec l'obtention de la Légion d'honneur à vingt-six ans, Pasquier sera aussi dès lors le sujet de fortes jalousies et inimitiés de la part de certains de ses confrères et de son administration de tutelle. Il devient ensuite chef divisionnaire du département d'élaboration des vaccins et sérum de l'Institut national de biologie (précurseur fictif de l'Institut national d'hygiène et de son successeur l'Institut national de la santé et de la recherche médicale) au sein duquel il fait sa carrière avant de devenir un jeune professeur au Collège de France à quarante-sept ans.


title: Laurent Pasquier

text: Le personnage de Laurent Pasquier a été incarné à l'écran par Mathieu Simonet dans le téléfilm en quatre parties, intitulé "Le Clan Pasquier", réalisé par Jean-Daniel Verhaeghe et adapté par Joëlle Goron de la "Chronique des Pasquier". Les épisodes ont été diffusés du au sur France 2 et en 2007 à la Télévision suisse romande.


title: Archidiocèse de Glasgow

text: L’archidiocèse de Glasgow était l'un des treize (puis 14 à partir de 1633) diocèses de l'église d'Écosse. C'était le second plus grand diocèse du royaume, comprenant des districts de la moitié sud : Clydesdale, Tweeddale, Liddesdale, Annandale, Nithsdale, Cunninghame, Kyle, Strathgryfe et le Kirkcudbrightshire. Glasgow devint un archevêché en 1472 et obtint les diocèses de Galloway, Argyll et des îles comme suffragants ("i.e." les évêques de ces diocèses dépendant de l'archevêque de Glasgow). L'église d'Écosse rompit son allégeance à Rome en 1560, mais continua d'avoir des évêques à Glasgow par intermittence jusqu'en 1689.


title: Archidiocèse de Glasgow

text: Le diocèse de Glasgow devint important au . Il était organisé par le roi David d’Écosse et John Capellanus, évêque de Glasgow. Selon la traduction hagiographie, sur laquelle des doutes ont été émis, le site aurait été fondé par Saint Kentigern ; il est en revanche avéré qu'il y avait déjà un site religieux plus ancien, dont l'âge est inconnu. L'évêché devint l'un des plus grands et des plus riches du royaume d'Écosse, son statut et sa prospérité rejaillissant sur Glasgow. Entre 1175 et 1178, cette position fut renforcée lorsque l'évêque Jocelin obtint pour le village le statut de burgh royal du roi Guillaume d’Écosse, autorisant ainsi l'expansion du village avec des bénéfices comme des monopoles commerciaux. Entre 1189 et 1195, le roi Guillaume autorisa également une foire annuelle toujours présente de nos jours.


title: Archidiocèse de Glasgow

text: Jusqu'en 1560, lorsque la pratique de la foi catholique fut supprimée par le Parlement d'Écosse, pratiquement tous les évêques de Glasgow avaient pris une part active dans la gouvernance du pays, que ce soit comme chanceliers ou trésoriers du royaume, ou encore membres de la régence lorsqu'un souverain n'avait pas encore atteint sa majorité. Robert Wishart (consacré en 1272, mort en 1316) fut remarqué pour son patriotisme durant les guerres d'indépendance de l'Écosse et était un ami proche de William Wallace et de Robert Bruce. William Turnbull (consacré en 1447, mort en 1454) obtient en 1450 du pape Nicolas V la charte de la fondation de l'Université de Glasgow.


title: Archidiocèse de Glasgow

text: Le , le pape Innocent VIII fit passer le statut de l'évêché d'un siège épiscopal au rang de métropolite (à l'origine utilisé pour désigner l'évêque d'une capitale de province, "i.e." métropole), y attachant par la même occasion les diocèses suffragants d'Argyll, Dunblane, Dunkeld et Galloway. James Beaton, neveu du cardinal éponyme, fut le quatrième et dernier archevêque selon l'ancienne hiérarchie. En 1560, soit huit ans après sa nomination, James Beaton fut contraint à se retirer en France, où il fut l'homme de confiance de Marie Ire d'Écosse (de façon donc dissimulée); il devint ambassadeur de Jacques d'Angleterre et conservera ce poste jusqu'à sa mort à Paris le . Il emporta avec lui les archives du diocèse, dont deux qui méritent une mention particulière : Ces archives et d'autres furent imprimées en 1843 dans un volume pour le Maitland Club sous le nom "Registrum Episcopatus Glasguensis: Munimenta Ecclesiae Metropolitanae Glasguensis a sede restauratâ saeculo ineunte XII ad reformatam religionem".


title: Archidiocèse de Glasgow

text: Au Moyen Âge, il y avait deux archidiaconés (subdivision du diocèse) dont les archidiacres servaient l'évêque de Glasgow. L'un d'entre eux était l'archidiaconé de Teviotdale, responsable de la zone de Teviotdale dans les Scottish Borders; de nombreuses églises paroissiales se trouvaient dans cette zone, ce qui donnait à son archidiacre une position importante dans l'église écossaise.


title: Christa Luding

text: Christa Luding-Rothenburger, née le à Weißwasser, en Allemagne de l'Est, est une ancienne patineuse de vitesse et cycliste sur piste allemande. Elle est la seule sportive à avoir gagné des médailles aux Jeux olympiques d'hiver et d'été la même année (1988).


title: Christa Luding

text: Christa Rothenburger de son nom de jeune fille, fut une des meilleures patineuses dans les années 1980. Après avoir atteint deux podiums mondiaux en 1979 et 1983, c'est en 1984, aux Jeux olympiques d'hiver de Sarajevo qu'elle décroche son premier grand titre de sa carrière. En 1988, aux Jeux olympiques de Calgary, elle décroche son second titre olympique ainsi qu'une deuxième place sur 500 mètres. Sept mois plus tard et donc la même année, à Séoul, Christa remporte une médaille d'argent en cyclisme sur piste, un cas unique dans l'histoire des Jeux olympiques. C'est également en 1988 qu'elle se marie avec Ernest Luding, son entraîneur.


title: Christa Luding

text: Elle prend sa retraite sportive en 1992.


title: Daniel Pollock

text: Daniel Pollock ( - à Sydney) était un acteur australien connu pour son rôle de Davey, prêt à abandonner ses amis racistes et violents pour une jeune femme épileptique (interprétée par Jacqueline McKenzie) dans "Romper Stomper", avec Russell Crowe.


title: Daniel Pollock

text: Il s'est suicidé en se jetant sous un train.


title: Michael Gravgaard

text: Michael Gravgaard est un footballeur danois né le à Spentrup.  Le lundi , il avait notamment signé un contrat de 3 ans en faveur du FC Nantes pour la somme de 3,9 millions d'euros.


title: Michael Gravgaard

text: Né à Spentrup, à 8 kilomètres au nord de Randers, Gravgaard a commencé sa carrière avec des hauts club local Randers Freja en 1996. Initialement joué sans la 2nd Division Danoise, Gravgaard aide le club a monté en Division en 1999. Il est entré dans le top-danoise de football de vol relativement tard dans sa carrière, comme il le souhaite avant de poursuivre une carrière universitaire. Seulement après avoir obtenu son diplôme de comptable, Gravgaard signe un contrat dans le haut-niveau du championnat, quand il a déménagé à Viborg FF à l'été 2002.


title: Michael Gravgaard

text: À Viborg, il a été lui-même comme l'un des meilleurs défenseurs centraux du championnat si ce n'est le meilleur, et il a parfois été utilisé, avec un succès relatif, comme un attaquant. En trois saisons à Viborg, il a été utilisé pour 94 match de ligue pour le club et il a marqué 18 buts. Pendant la trêve de l'été 2005, Gravgaard passe dans le club des rivaux le FC Copenhague (FCK), aux côtés du gardien de but de Viborg Jesper Christiansen. Il a rapidement mis en place lui-même entre les principaux acteurs du FCK, et en raison de sa capacité titre, il a rapidement gagné le surnom de "Copenhague Air Force" FCK parmi les fans.


title: Michael Gravgaard

text: Il a joué la seconde moitié de championnat, à venir en tant que remplaçant de Per Nielsen, et a marqué le but de 3-0, dans un match amical contre l'Angleterre et une victoire 4-1. Gravgaard a joué son premier match international le , contre la Géorgie. Dans les deux matchs contre la Grèce et le Kazakhstan, il a marqué un but dans chaque match. Le début de sa carrière en équipe nationale commence ainsi en boulet de canon avec trois buts en cinq matchs, un bilan impressionnant pour un défenseur central.


title: Michael Gravgaard

text: En , le Danois signe au FC Nantes pour 3 ans. Attendu comme le patron de la défense nantaise, Michael a du mal à s'imposer. Pris de vitesse par les attaquants de Ligue 1 et commettant plusieurs bourdes occasionnant certaines défaites de son équipe, "Air Force" est renommé "Air Farce" par les supporteurs nantais.


title: Michael Gravgaard

text: Mis à l'écart après que son coéquipier Yoann Poulard lui ai pris sa place de titulaire avec succès, il est prêté en Allemagne à Hambourg. Après un début calamiteux (Hambourg menait 2-1 contre Karlsruhe pour perdre 2-3 avec les 3 buts adverses où Michael est impliqué), Gravgaard essaie de refaire surface.


title: Michael Gravgaard

text: Effectuant des matchs moyens en Bundesliga, Michael ne fait pas l'unaninmité auprès des supporters et de son entraineur. Avec le retour de Reinhardt, un des meilleurs défenseurs de la Bundesliga, après une blessure de 4 mois, l'avenir du danois est bien sombre.


title: Michael Gravgaard

text: Michael se reprend bien et est titulaire de nombreuses fois en Bundesliga et Coupe UEFA. Malheureusement, une nouvelle bourde d'Air Force coûte la qualification pour la finale de la Coupe UEFA. Un temps enclin à l'acheter, Hambourg se ravise et décide que le FC Nantes est trop gourmand (près de 3 millions demandé).


title: Michael Gravgaard

text: Il déclare au début du mois de juillet 2009 être prêt à poursuivre l'aventure nantaise en Ligue 2, et ce malgré la baisse de son salaire de 40 %.


title: Michael Gravgaard

text: A la suite de gros soucis physiques, il est licencié pour "inaptitude physique" en 2010. Gravgaard demande le aux Prud'hommes de condamner son ancien club à lui verser près de deux millions d'euros pour l'avoir licencié à tort.


title: Le Chaudron

text: Le Chaudron est un quartier de Saint-Denis, le chef-lieu de l'île de La Réunion. Connu pour les émeutes très violentes qui ont fait son histoire, il n'en reste pas moins l'un des quartiers les plus populaires de l'île ainsi que l'un des plus peuplés, avec environ habitants.


title: Le Chaudron

text: Comme les autres villes de La Réunion, Saint-Denis et ce quartier sont fortement touchés par le chômage. La ZUS formée par le Chaudron, Moufia, Cerf et Sainte-Clotilde comptait en 1999, 37,9 % de chômeurs.


title: Le Chaudron

text: En 1815, une usine de sucre est construite au Chaudron.


title: Le Chaudron

text: Le quartier est né dans le cadre de la lutte contre les bidonvilles, en application notamment de la loi du proposée par Michel Debré, alors député de la Réunion. En , le député pose la première pierre du quartier.


title: Le Chaudron

text: L'histoire du quartier est marquée par les événements du Chaudron, qui au début des années 1990 ont participé à l'histoire de l'île tout entière, puisqu'ils ont momentanément donné lieu à des initiatives de la métropole pour faire baisser le taux de chômage du département. En 2012, le quartier est à nouveau en proie à des émeutes. Fin , les forces de l'ordre sont à nouveau opposées à des groupes de jeunes. La nuit est marquée par des vols, des échanges de pierres et de gaz lacrymogènes, ainsi qu'une voiture brûlée.Le marché du Chaudron s'y tient tous les mercredis et dimanches matin.


title: Le Chaudron

text: Malgré les difficultés économiques du quartier, cette petite ville dans la ville a réussi à forger son histoire autour de points plus positifs tels que ou encore la musique avec notamment le groupe reggae Kom Zot. Le Chaudron était autrefois le terrain d'action de Jean Ivoula, homme politique qui a, entre autres, aidé à l'insertion des jeunes du quartier.


title: (1691) Oort

text: (1691) Oort (1956 RB) est un astéroïde de la ceinture principale découvert le par Karl Wilhelm Reinmuth et Ingrid van Houten-Groeneveld. Il est nommé en l'honneur de l'astronome néerlandais Jan Oort.


title: (1691) Oort

text: Sa distance minimale d'intersection de l'orbite terrestre est de 1,635520 ua.


title: Jean-Christian Fleury

text: Jean-Christian Fleury, né le à Paris, est professeur de français et critique d'art spécialisé dans la photographie. Il vit à Paris.


title: Jean-Christian Fleury

text: Dès l'âge de dix ans, il photographie sa chambre, ses jouets, la campagne, des châteaux.


title: Jean-Christian Fleury

text: Etudes de lettres.


title: Jean-Christian Fleury

text: Professeur de lettres depuis 1969.


title: Jean-Christian Fleury

text: Il collabore comme photographe à la revue "Artistes" de Bernard Lamarche-Vadel de 1981 à 1983.


title: Jean-Christian Fleury

text: Il devient membre du comité de rédaction de la revue "Photographies magazine" dans laquelle il écrit chaque mois de 1987 à 1997, ainsi que dans la revue "Camera International".


title: Jean-Christian Fleury

text: Depuis 1999, il collabore au festival Chroniques nomades, consacré à la photographie de voyage, dont il assure les textes de présentation ainsi que ceux destinés à la presse.


title: Jean-Christian Fleury

text: Il collabore également à la Biennale Urbi & Orbi de Sedan en rédigeant les textes des catalogues des éditions 2006 et 2008.


title: Jean-Christian Fleury

text: Il est marié à la photographe Jacqueline Salmon. Années 1990  Années 2000 Années 2010


title: Harry Rawson

text: Harry Holdsworth Rawson ( - ) est un militaire britannique (amiral).


title: Harry Rawson

text: Il est surtout célèbre pour avoir dirigé l'« expédition punitive » britannique de 1897 qui a brûlé et pillé la ville de Bénin, dans l'actuel Nigéria après le massacre d'ambassadeurs. On ne lui en fit aucun reproche, et il fut le vingt-deuxième gouverneur de Nouvelle-Galles du Sud du au . Il était le premier officier de marine à occuper le poste depuis le capitaine Bligh et il fut si populaire que son mandat fut prolongé.


title: Harry Rawson

text: Il a également dirigé le bombardement de Zanzibar en 1896.


title: Hōjō Masako

text: Hōjō Masako (北条 政子, 1156-1225) est le premier enfant de Hōjō Tokimasa par sa femme Hōjō no Maki, le premier "shikken", ou régent, du shogunat Kamakura. C'est la sœur ainée de Hōjō Yoshitoki, et la femme de Minamoto no Yoritomo, le premier shogun de l'époque Kamakura, ainsi que la mère de Minamoto no Yoriie et Minamoto no Sanetomo, les deuxième et troisième shoguns.


title: Hōjō Masako

text: Elle joua un rôle déterminant à la mort de son mari Yoritomo en permettant à son père, Tokimasa, de prendre le pouvoir effectif qui revenait à son fils Yoriie.


title: Hōjō Masako

text: Le cratère vénusien Masako a été nommé en son honneur.


title: José Van Tuyne

text: José Van Tuyne est un footballeur argentin né le à Rosario. Il évoluait au poste de défenseur.


title: European Network for Training and Research in Electrical Engineering

text: Le réseau ENTREE () rassemble 18 grandes écoles et universités européennes .


text: Le réseau a été créé à l’initiative de l’ESIEE Paris qui en est le coordinateur.


text: Le principal objectif de ce réseau est de donner au futur ingénieur un haut niveau technique ainsi qu’une dimension et une expérience triculturelle. Au cours de ce programme, l’étudiant doit passer deux semestres dans deux des établissements du réseau ENTREE :


text: Les 18 grandes écoles et universités européennes membres du réseau :


title: Hosokawa Yoriyuki

text: Fils d'Hosokawa Yoriharu, Yoriyuki sert le shogunat en tant que commandant militaire et combat le clan Yamanapour finalement les vaincre en 1361. Il commande les forces shogunales lors d'un certain nombre de batailles et alors qu'il sert sous le shogun Ashikaga Yoshiakira, Yoriyuki tue son cousin, Hosokawa Kiyouji, qui a fait défection de l'autre côté.


title: Hosokawa Yoriyuki

text: Yoriyuki est nommé vice-shogun en 1367 lorsque Yoshiakira est très malade ; sur son lit de mort, Yoshiakira confie à Yoriyuki la garde de son fils Ashikaga Yoshimitsu. Celui-ci devient shogun l'année suivante à l'âge de 10 ans. Pendant les six années qui suivent Yoriyuki sert comme ministre en chef. Le « gouvernement sous sa direction », selon George Bailey Sansom, « est sévère et juste […]. C'est la première fois depuis la chute des Hōjō que la loi est appliquée et l'ordre maintenu ».


title: Hosokawa Yoriyuki

text: Inspiré par la politique de la restauration de Kemmu survenue trente ans plus tôt, Yoriyuki cherche à introduire et à maintenir la discipline et la loyauté entre les différentes familles de samouraïs et à supprimer les forces de la dissidence. À cette fin, il promulgue des lois somptuaires en établissant des directives strictes sur les types d'articles de luxe que peuvent porter les samouraïs et sur certaines coutumes extravagantes, comme l'échange de cadeaux de Nouvel An. Lorsque Yoshimitsu devient adulte, il rejette les notions de frugalité et est en désaccord avec Yoriyuki sur cet élément particulier de sa politique. La villa de retraite de Yoshimitsu, le Kinkaku-ji couvert d'or, est un bon exemple de la mesure dans laquelle il ne se soucie pas d'économie.


title: Hosokawa Yoriyuki

text: Pour encourager davantage la fidélité des clans les plus puissants à la cour, Yoriyuki créé le poste de "kanrei" (l'adjoint du shogun est déjà appelé "shitsuji") et propose que sa famille, les Hosokawa, partage ce poste avec les clans Shiba et Hatakeyama en alternant les nominations entre eux. Il veille à l'application des droits de propriété des propriétaires héréditaires, des groupes religieux et des terres impériales et cherche à étendre les pouvoirs militaires et juridiques du shogunat afin de protéger ces terres contre leur saisie forcée par les seigneurs de guerre itinérants. Plusieurs de ces seigneurs de guerre, associés à l'ancien vice-shogun Kō no Moronao ont donné par le passé des ordres et décrets au nom du shogunat, pratique à laquelle il est également mis fin.