title: Charles Jude

text: Charles Jude est né d'un père français, magistrat, et d'une mère sino-vietnamienne. Après des études au conservatoire de Nice, il entre au Ballet de l'Opéra de Paris en 1972 et est révélé deux ans plus tard par Rudolf Noureev. Il est nommé étoile en 1977.


title: Charles Jude

text: Interprète remarqué dans "L'Après-midi d'un faune" de Vaslav Nijinski dans les années 1970, il brille dans les grands ballets de Noureev, de Balanchine, de Lifar et de Béjart.


title: Charles Jude

text: En 1996, jusqu'à 2017, il prend la direction du ballet de l'Opéra National de Bordeaux. Eric Quilléré, lui aussi ancien danseur de l'Opéra de Paris, lui succède dans cette fonction.


title: Charles Jude

text: Il a une sœur, Marie-Josèphe Jude, qui est pianiste, ainsi qu’un demi-frère Gilles Bauche, directeur exécutif au FMI, qui est également auteur et écrivain, "Tout savoir sur Internet".


title: Surveiller les tortues

text: Surveiller les tortues est un court métrage belge réalisé par Inès Rabadán, sorti en 1999.


title: Louis de Silvestre

text: Louis de Silvestre est un peintre d’histoire et portraitiste français, né le à Sceaux, mort à Paris aux galeries du Louvre le et inhumé le en l'église Saint-Germain-l'Auxerrois.


title: Louis de Silvestre

text: Troisième fils du graveur Israël Silvestre et d'Henriette Sélincart, Louis de Silvestre appartient à une famille dont les membres se transmirent le titre de maîtres de dessin des enfants de France. Charles Le Brun et Bon Boullogne avaient déjà fait un bon peintre de Louis, lorsqu’il part, afin d’y terminer ses études, pour Rome, où il est très bien accueilli par Carlo Maratta, dont la manière a eu beaucoup d’influence sur Silvestre, qui, à partir de ce moment, s’adonne exclusivement au style italien.


title: Louis de Silvestre

text: Après son retour à Paris, Silvestre entre à l’Académie royale, en 1702, et est nommé professeur en 1706. Les principales œuvres qu’il exécute à cette époque sont : "Saint Pierre guérissant le paralytique à la porte du temple", may de Notre-Dame de Paris de 1703, et le "Portrait de Louis XV", peint en 1715.


title: Louis de Silvestre

text: Le prince électoral de Saxe, ensuite roi de Pologne, étant venu en France, le rencontre et lui propose de passer en Saxe, au service du roi Auguste II, son père. Silvestre accepte l’offre, obtient de Louis XV, le , d’aller à la cour du roi de Pologne, et part pour Dresde, où il est déjà en 1718. Auguste II et Auguste III, électeurs de Saxe et rois de Pologne, sont très admirateurs du talent de leur premier peintre et lui prodiguèrent, dans l’espace de trente ans, tous les honneurs : il est nommé premier peintre de la cour, puis directeur de l’Académie de Dresde, en 1727. En 1741, Auguste III anoblit Louis de Silestre et étend même cette faveur à son neveu Nicolas Charles de Silvestre (1699-1767), maître à dessiner en titre du Dauphin et des Enfants de France.


title: Louis de Silvestre

text: Pendant ce temps, Silvestre exécute soit à Dresde, soit à Varsovie, de nombreux ouvrages, à fresque ou à l’huile, travaux auxquels un grand atelier et sa femme, Marie-Catherine Hérault, prennent part. Il exécute les portraits du roi et de la reine, ainsi que ceux d’une foule de grands personnages. Il peint des œuvres importantes dans le château de la Résidence de Dresde, par exemple des sujets tirés du Nouveau et Ancien Testament ou des "Métamorphoses" d’Ovide, un plafond dans les chambres de parade du château de la Résidence de Dresde et plusieurs autres plafonds dans le Zwinger.


title: Louis de Silvestre

text: Durant son séjour à la cour de Dresde, Louis de Silvestre est estimé tant pour ses talents que pour sa personnalité, et il se fait des amis distingués. Le grand nombre d’ouvrages qu'il produit, les libéralités de ses maîtres lui assurent une fortune considérable, et, lorsqu’il se voit en état de vivre sans le secours de son travail, il demande sa retraite, et, l’ayant obtenue, revient en France. En 1752, il est nommé directeur de l’Académie de Paris. Il meurt au palais du Louvre.


title: Louis de Silvestre

text: Silvestre a formé en Saxe plusieurs élèves, entre autres Johann Eleazar Schenau, peintre, qui devint plus tard directeur de l’Académie et directeur de la manufacture de porcelaine de Meissen.


title: Clos Lucien Outers

text: Le clos Lucien Outers est un clos bruxellois de la commune d'Auderghem dans le quartier de la Chasse Royale qui aboutit à la chaussée de Wavre.


title: Clos Lucien Outers

text: Ce clos a été tracé au début du sur les anciens terrains de la "brasserie de la Chasse Royale" (ex-Inbev) et a été baptisé du nom du d'Auderghem : Lucien Outers.


title: Drève de Willerieken

text: La drève de Willerieken (en néerlandais "Willerieksedreef") est un chemin forestier bruxellois de la commune d'Auderghem et de Overijse, qui relie Notre-Dame-au-Bois à travers la Forêt de Soignes à la "Welriekendedreef" (dénomination sur Overijse), pour aboutir à la route de Mont-Saint-Jean.


title: Drève de Willerieken

text: Sa longueur est d'environ 900 mètres.


title: Drève de Willerieken

text: À travers les siècles, la dénomination de cette voie a changé maintes fois : "Welriekende", "Welriekene", "Willerieken" ou "Bonne Odeur" en français. Finalement a été retenu pour cette partie, qui se trouve au nord sur Auderghem et au sud sur Overijse : Willerieken.


title: Drève de Willerieken

text: La drève de Bonne Odeur se trouve sur la carte de de Ferraris (1771) en tant que sentier menant par la forêt de Soignes de Jezus-Eik à chapelle Willerieken, pour continuer jusqu’à Boitsfort.


title: Robert Lombard

text: Robert Georges Edmond Cacheux, connu sous le nom de scène Robert Lombard, né le au Raincy en Seine-Saint-Denis et mort le à Paris, ), est un acteur français.


title: Bataille de Long Sault

text: La bataille de Long Sault fut livrée en par 17 colons de la Nouvelle-France, avec 40 alliés Hurons et 4 Algonquins contre plusieurs centaines d'Iroquois dans un fortin abandonné, sur la rivière des Outaouais au Long-Sault. Adam Dollard des Ormeaux et tous ses compagnons y périrent. Malgré la défaite française, les Iroquois cessèrent les raids sur Ville-Marie (maintenant Montréal).


title: Bataille de Long Sault

text: Depuis 1657, les Iroquois et les Français étaient en guerre ouverte. Les Iroquois faisaient des raids un peu partout en Nouvelle-France, autant à Ville-Marie qu'aux Trois-Rivières. Beaucoup de colons pensaient même retourner en France. Même les Montagnais Innus de Sept-Îles, en 1659, depuis plusieurs années, .


title: Bataille de Long Sault

text: Au printemps 1660, Adam Dollard des Ormeaux reçut l'ordre du gouverneur Paul Chomedey de Maisonneuve de monter une expédition avec l'intention de faire des embuscades contre les guerriers iroquois, qui auraient été vus s'approchant de l'ouest dans le but d'attaquer Ville-Marie et les colons français. Contre l'avis de guerriers amérindiens aguerris, Dollard et un groupe de 17 jeunes Français inexpérimentés quittèrent donc le fort de Ville-Marie, traversèrent ce qui est connu aujourd'hui comme le lac des Deux Montagnes, et remontèrent la rivière des Outaouais. Dollard et son groupe étaient accompagnés par 40 alliés hurons et par quatre Algonquins, y compris Annaotaha connu comme un chef guerrier huron exceptionnel. Après 10 jours de canot sur le Saint-Laurent et sur la rivière des Outaouais, ils débarquèrent le mai près d'un fortin abandonné non loin des rapides de Long-Sault.


title: Bataille de Long Sault

text: Peu de temps après leur arrivée à Long-Sault, soit le 2 mai, le groupe de Dollard fut attaqué par l'avant-garde iroquoise. Celle-ci était composée de 200 à 300 guerriers. Après un bref combat, les Iroquois appelèrent des renforts et attendirent une force d'environ 700 Iroquois, dont 500 Agniers et Onneiouts. Les Français prirent donc refuge dans le fortin (sans porte) et réussirent à tenir contre le grand nombre d'Iroquois pendant une semaine jusqu'à ce que l'eau et la poudre s'épuisent. Les renforts iroquois arrivèrent le 8 mai. Quelques Hurons qui combattaient avec les Iroquois (ayant été adoptés par les Iroquois à l'issue d'autres combats) ont commencé à persuader leurs frères de se joindre aux Iroquois pour éviter une mort certaine s'ils restaient avec les Français. Ce stratagème réussit et de nombreux guerriers Hurons, qui avaient été du combat avec les Français, firent défection pour rejoindre les rangs des Iroquois.


title: Bataille de Long Sault

text: Avec la perte de leurs alliés, le sort de Dollard et de ses compagnons fut scellé, car il ne restait que 22 hommes dans le fortin. Les Iroquois attendaient leurs renforts avant l'assaut final sur les Français. Le 12 mai 1660, la perte du petit groupe fut occasionnée par un baril de poudre à canon lancé par Dollard qui explosa à l'intérieur de la palissade, tuant et/ou blessant plusieurs hommes et ouvrant une brèche dans leurs défenses. Cela permit aux Iroquois d'entrer dans le fortin. À l'exception de neuf hommes, tous les membres du groupe de Dollard furent tués lors du siège ou au moment de l'assaut final. Des neuf survivants qui furent faits prisonniers, tous furent torturés et tués, sauf un Français.


title: Bataille de Long Sault

text: Les Iroquois furent si décontenancés d'avoir perdu plus de quatre-vingts guerriers contre un si petit nombre (17 Français et 6 Amérindiens), qu'ils n'ont pas poursuivi leur attaque sur Ville-Marie et abandonnèrent leur projet d'anéantir la colonie.


title: Bataille de Long Sault

text: Le 19 août de la même année, Médard Chouart des Groseilliers et Pierre-Esprit Radisson arrivèrent à Ville-Marie chargés de fourrures, ce qui relança l'économie de la colonie.


title: Bataille de Long Sault

text: Pour les Français autour de Dollard des Ormeaux, on trouve Jacques Boisseau, René Doussin, Jean Valets, Blaise Juillet, Jacques Brassier, Jean Tavernier, Nicolas Tablemont, Laurent Hébert, Alonié de Lestre, Nicolas Josselin, Robert Jurie, Louis Martin, Christophe Augier, Étienne Robin, Jean Lecompte, Simon Grenet, François Crusson, Nicolas Duval et Mathurin Soulard.


title: Bataille de Long Sault

text: Pour les Hurons, il y a le chef Annaotaha, qui commandait quarante guerriers venus de Québec. Satiatontawa fut le premier Huron survivant qui est arrivé à Ville-Marie. Le second fut Louis Taondechoren qui arriva à Ville-Marie le 3 juin pour décrire la bataille. Joseph Soudouskon est arrivé quant à lui à Québec, le 25 juin. Le dernier rescapé Huron Ignace Tsanhoby est également arrivé à Québec, le 7 octobre 1660, pour raconter toute l'histoire.


title: Bataille de Long Sault

text: Il y avait également six Algonquins des Trois-Rivières, dont le chef était Mitiouemeg ou Witiwiweg.


title: Giovanni Moneri

text: Giovanni Moneri (né le à Visone, dans la province d'Alexandrie au Piémont, et mort en 1714) est un peintre italien baroque, actif dans la seconde moitié du et les premières années du .


title: Giovanni Moneri

text: Né à Visone, près d'Acqui Terme, au Piémont, Giovanni Moneri devint le pupille de Giovanni Francesco Romanelli à Rome.


title: Giovanni Moneri

text: Il revint à Acqui Terme dès 1657 et peint l"'Assomption de la Vierge" et "Le Paradis" pour la cathédrale et une "Présentation de Marie au temple" pour la chiesa de' Cappuccini.


title: Giovanni Moneri

text: Il opéra également dans le "Genovesato", dans le Milanais et dans d'autres lieux du Piémont.


title: Jacques Maggiori

text: Jacques Maggiori ( à Valence (Tarn-et-Garonne)— à Auvillar) est un concessionnaire réparateur de cyclomoteurs à Valence d'Agen des années 1980, à l'origine de nombreuses initiatives visant à défendre et populariser la pratique de la moto et du deux-roues motorisé, notamment dans le cadre d'activités de loisirs auprès de la jeunesse. Il a terminé sa vie comme adjoint au maire de Valence-d'Agen.


title: Jacques Maggiori

text: Jacques Maggiori était célibataire et vivait dans la maison de ses parents à Valence-d'Agen dont le garage servait d'atelier pour la réparation de deux-roues à moteur, notamment de Mobylettes Motobécane dont il assurait la vente.


title: Jacques Maggiori

text: Il était également le président du moto club de Saint-Paul-d'Espis où a été organisé pendant dix ans une concentration moto dont la dernière édition en 1980 a accueilli .


title: Jacques Maggiori

text: Avec le moto club de Saint-Paul-d'Espis, Jacques Maggiori éditait chaque année le calendrier des motards. Ce calendrier annonçait à l'avance les concentrations moto que les moto clubs organisaient dans l'année. Il permettait ainsi aux motards intéressés de planifier leur week-ends de loisir.


title: Jacques Maggiori

text: Ce calendrier contenait une liste de relais amitié : des contacts de motards qui dans différentes régions assuraient des possibilités de camping, hébergement ou dépannage pour des motards de passage. Ce concept de relais amitié existe encore de nos jours dans "Le Journal des Motards" bimestriel successeur du mensuel "Le Monde de la Moto".


title: Jacques Maggiori

text: À la fin des années 1970 et pendant une dizaine d'années, Sud Radio consacrait chaque jeudi de 19 à 20 h, une émission consacrée à la moto. Cette émission appelée « "Sud motard" » abordait différent thèmes :


title: Jacques Maggiori

text: Jacques Maggiori a participé chaque jeudi pendant plus de cinq ans à cette émission, d'abord comme animateur, puis comme réalisateur.


title: Jacques Maggiori

text: Tous les ans, en décembre, dans le cadre de cette émission, était organisé le "Noël des motards". Chaque motard pouvait envoyer une carte postale demandant comme cadeau un accessoire pour la moto (pneu, bagagerie…) ou pour l'équipement de motard (casque, gants, blouson). Les cadeaux étaient offerts par des concessionnaires et accessoiristes moto de la région toulousaine. À partir des , la distribution des cadeaux s'effectuait dans le cadre d'un après-midi de compétitions amateur au circuit moto de Toulouse Candie, avec toujours Jacques Maggiori comme animateur.


title: Jacques Maggiori

text: En 1979, le gouvernement français a annoncé trois réformes jugées dangereuses pour l'avenir de la pratique de la moto en France :


title: Jacques Maggiori

text: Après un appel sur les ondes de Sud Radio dans l’émission "Sud motard", Jacques Maggiori a choisi, le 17 septembre, de lancer le mouvement SOS moto survie. Avec le moto club de Saint-Paul-d'Espis, il « entraîne les motards du sud à faire de Toulouse un foyer de manifestation » et envoie des courriers aux différents moto clubs de France dont il a l'adresse. D'autre mouvements de défense de la moto apparaitront dans chaque région. En 1980, ces différents mouvement locaux se regrouperont au sein de la Fédération française des motards en colère (FFMC).


title: Jacques Maggiori

text: L'émission de radio "Sud motard" a été pour lui un bon moyen pour médiatiser dans le sud-ouest de la France le mouvement de protestation des motards, puis quelques années après pour recruter des souscripteurs pour la création de la Mutuelle des motards dont il est un des initiateurs.


title: Jacques Maggiori

text: Jacques Maggiori attachait beaucoup d'importance aux jeunes qui roulent à cyclomoteur qu'il considérait comme les motards de demain si on savait les intéresser aux deux-roues motorisés avant qu'ils ne passent à la voiture.


title: Jacques Maggiori

text: Dans ce but, il propose en 1984 la création d'une section loisirs jeunes au sein de la Fédération française des motards en colère (FFMC loisirs), et fait construire au sud de Valence d'Agen, le « Club loisirs aventure moto » (CLAM), composé d'un terrain de cross et d'ateliers de mécanique. Depuis sa création, le CLAM propose des stages de moto ou mini moto et mécanique pour les jeunes (garçons et filles) âgés de six à seize ans.


title: Jacques Maggiori

text: Toujours pour faire un lien entre les jeunes et la moto, en 1986 Jacques Maggiori lance l'opération "Des tasses pour un bol". Le but de cette opération est de permettre à un groupe de jeunes roulant à cyclomoteur de se rendre avec leur véhicule à la course moto du Bol d'or après un voyage qu'ils organisent eux-mêmes. En 1986, la première édition de "Des tasses pour un bol" regroupe douze participants et quelques accompagnateurs.


title: Jacques Maggiori

text: Dans les années qui suivent, d'autres FFMC participent à cette opération, ce qui fait que ce sont des jeunes de toute la France qui arrivent à cyclomoteur au Bol d'or, quelquefois après un trajet sur plusieurs jours. Juste avant le départ de la course officielle, ces jeunes ont d'ailleurs droit à tour de circuit avec leur cyclo devant le public de la course. Ce tour de circuit fait à présent partie du programme d'animation du Bol d'or.


title: Jacques Maggiori

text: Jacques Maggiori est aussi l'initiateur en 1988 de l'opération "des tasses dans le désert" ou un groupe de jeunes est allé en Algérie et au Mali avec les premiers cyclomoteurs à refroidissement liquide. Ce voyage comportait un aspect humanitaire avec l'apport de médicaments dans les pays traversés.


title: Jacques Maggiori

text: En 1990, l'opération "des Cyclos pour l'Europe" est l'occasion de faire connaître la FFMC et la défense de la moto dans divers pays de la communauté économique européenne.


title: Jacques Maggiori

text: La dernière initiative de Jacques Maggiori est d'organiser à partir du le "tour de France de la bleue" en souvenir de la célèbre mobylette dont le directeur de MBK a arrêté la fabrication l'année précédente : en onze jours, avec seize adolescents venus de Lourdes avec son ami Dominique Choy, de Compiègne avec son autre ami Christian Lahargue. Une aventure qui se terminera sous la Tour Eiffel entouré de centaines de motards parisiens venus leur rendre hommage.


title: Jacques Maggiori

text: Médailles :


title: Jacques Maggiori

text: Jacques Maggiori s'est suicidé par pendaison le . Ce suicide serait en relation avec son mandat d'élu municipal, à cause d'un "climat malsain" qui régnait à ce moment-là au sein de la municipalité de Valence-d'Agen.


title: Jacques Maggiori

text: De nombreux habitants de Valence-d'Agen, des élus politiques et des motards sont allés lui rendre hommage à ses obsèques.


title: Jacques Maggiori

text: Par la suite une fresque à sa mémoire a été peinte sur un fronton de pelote basque en bordure de la route nationale 133, à l'est de Valence-d'Agen.


title: Nathan LaFayette

text: Nathan LaFayette (né le à New Westminster, Colombie-Britannique au Canada) est un ancien joueur canadien de hockey sur glace.


title: Nathan LaFayette

text: Joueur prolifique au niveau junior, il n'atteignit jamais le calibre dont plusieurs recruteurs prédisaient. Il passa la majeure partie de sa carrière entre différents clubs de la Ligue nationale de hockey et les ligues de développement. Il joua près de 200 parties dans la LNH pour quatre clubs. Il se retira après une dernière saison en 1999-2000.


title: Nathan LaFayette

text: En 1993, il aida son pays à remporter l'or au championnat du monde junior de hockey sur glace.


title: Nathan LaFayette

text: Ligue nationale de hockey Ligue canadienne de hockey


title: Archipel Tyulen'i

text: L'archipel Tyulen'i, "Tüledi Araldary" en kazakh, (russe : Тюленьи острова, "Tyuleniy Ostrova"), est un groupe d'îles de la mer Caspienne. Il se trouve près de la côte du Kazakhstan, à au nord-ouest de la péninsule Tyub-Karagan.


title: Archipel Tyulen'i

text: Les îles les plus importantes sont :


title: Archipel Tyulen'i

text: Les autres îles de l'archipel sont Rybachy (qui s'appelait jadis Svyatoy), Podgornyy et Novyy. Leur terrain est semblable à celui de Morskoy.


title: Archipel Tyulen'i

text: Actuellement, l'archipel Tyulen'i appartient administrativement à l'oblys de Manguistaou du Kazakhstan.


title: Archipel Tyulen'i

text: Ces îles semi-désertiques et marécageuses sont une zone importante pour la conservation des oiseaux (IBA en anglais) depuis 2004 et un parc naturel. Elles forment un écosystème très riche, particulièrement pour la faune aviaire. Les vastes roselières halophiles de l'archipel accueillent de nombreuses colonies de reproduction d'oiseaux aquatiques et marins.


title: Archipel Tyulen'i

text: Les oiseaux les plus communs dans l'archipel Tyulen'i sont la Foulque macroule, le Canard siffleur, le Canard chipeau, la Sarcelle d'hiver, le Canard colvert, le Canard pilet, le Canard souchet, la Nette rousse, le Fuligule milouin, le Fuligule morillon, le Cygne tuberculé, la Grande aigrette ainsi que des Limicoles, des Goélands, des Sterninis et même des passereaux. Les roselières de ces îles sont un endroit très important de niche pour la Sterne caugek.


title: Archipel Tyulen'i

text: La zone côtière des îles de l'archipel Tyulen'i fournit aussi un habitat idéal pour les phoques de la Caspienne (Pusa caspica). Ces phoques ont donné leur nom à l'archipel, car « tyuleniy » veut dire « phoque » en russe.


title: Pic vigoureux

text: Le Pic vigoureux ("Reinwardtipicus validus") est une espèce d'oiseau de la famille des Picidae, l'unique représentante du genre Reinwardtipicus Bonaparte, 1854.


title: Pic vigoureux

text: Son aire s'étend à travers le sud de la péninsule Malaise et l'ouest de l'Indonésie.


title: Pic vigoureux

text: Cet oiseau est représenté par deux sous-espèces :


title: Bleucom éditions

text: Bleucom était une entreprise de presse français qui édite notamment "Neuf Mois" et "Maman Active Magazine".


title: Bleucom éditions

text: L'entreprise d'édition a été créée en 1998 par Jean-Pierre Manguian (polytechnicien et entrepreneur). En 2004, le groupe éditait les revues "Neuf mois" et "Maman". Cette année-là, Bleucom reprend les titres gratuits "123 Baby" et "Bientôt maman" de Media Family.


title: Bleucom éditions

text: Au cours des années 2000, Bleucom a suivi une stratégie de diversification thématique dans le secteur des magazines.


title: Bleucom éditions

text: Ainsi en 2011 Bleucom éditait "Neuf Mois", "Maman Active Magazine", "Phone Test", "Zango" (magazine pour routards à partir de 2005), "123 Baby", "Psycho & Sexo".


title: Bleucom éditions

text: Au fil des années et avec l'essor des médias digitaux le Groupe s'est spécialisé dans les magazines liés à la famille.


title: Bleucom éditions

text: En 2017, elle est placée en liquidation judiciaire


title: Bleucom éditions

text: À la date du 31/12/2015, les titres édités par Bleucom éditions sont :


title: Jacqueline Alduy

text: Jacqueline Alduy, née à Hanoï (Indochine) le et morte à son domicile d'Amélie-les-Bains-Palalda le , est une personnalité politique française. Elle a notamment été maire d'Amélie-les-Bains-Palalda durant quarante-deux ans de 1959 jusqu'en où elle ne se représente pas. Elle est la mère de Jean-Paul Alduy, maire de Perpignan, et l'épouse de Paul Alduy, qui fut également maire de Perpignan de 1959 à 1993 après avoir dirigé Amélie-les-Bains avant elle, de 1952 à 1959.


title: Dave Smith

text: Dave Smith peut désigner :


title: Do-Dodonpa

text: Do-Dodonpa (ドドンパ en japonais) est un parcours de montagnes russes en métal situé à Fuji-Q Highland, à Yamanashi, au Japon.


title: Do-Dodonpa

text: Ouvertes depuis 2001, ces montagnes russes lancées ont été construites par la société américaine S&S Worldwide et utilisent la technologie de catapultage par air comprimé. C'est, après "HyperSonic XLC" de Kings Dominion la deuxième attraction à avoir bénéficié de cette technologie.


title: Do-Dodonpa

text: Le train atteint au lancement la vitesse de en moins de deux secondes. Il a été nommé à son ouverture en 2001, parcours de montagnes russes le plus rapide au monde, passant devant "" de Six Flags Magic Mountain et "Tower of Terror" de Dreamworld. Il fut détrôné en 2003 par "Top Thrill Dragster" de Cedar Point, lui-même détrôné par la suite par "Kingda Ka" de Six Flags Great Adventure en 2005.


title: Do-Dodonpa

text: Le nom de l'attraction est une sorte d'onomatopée d'un rythme de percussions repris régulièrement par les personnes dans la file d'attente. Bien qu'il ne s'agisse par du parcours de montagnes russes le plus rapide, il détient le record de l'accélération la plus violente : 0–180 km en 1,56 seconde (soit 3 G). Cette accélération brutale est obtenue grâce à un puissant moteur à air comprimé conçu par S&S.


title: Do-Dodonpa

text: Fuji-Q Highland a fermé "Dodonpa" en 2016 pour une rénovation majeure. Au cours de l'hiver 2016-2017, l'élément top-hat de l'attraction a été retiré. Le , S&S Worldwide a annoncé, dans un communiqué de presse, qu'un looping vertical remplacerait le top-hat. Le , "Dodonpa" a été rouvert avec les rénovations incluant un changement de nom pour "Do-Dodonpa" et le looping vertical de . Les statistiques de l’attraction sont, pour l’occasion, revu à la hausse : la zone de lancement de l’attraction passe d’une accélération de en à en et la longueur du circuit augmente de à .


title: Jean Voilier

text: Jean Voilier, de son vrai nom Jeanne Loviton, née le à Paris et morte le dans cette même ville, est une éditrice et romancière française.


title: Jean Voilier

text: Jeanne Loviton est née le à Paris, de père inconnu. Sa mère est une artiste connue sous le nom de Denise Fleury : cette dernière épouse en 1913 l'éditeur Ferdinand Loviton qui reconnaît sa belle-fille Jeanne la même année. Jeanne Loviton suit des études secondaires au lycée Fénelon et au Collège Notre-Dame de Sion. Après avoir passé son baccalauréat elle est licenciée en droit le .


title: Jean Voilier

text: Elle obtient une carte d'avocat-stagiaire le ; Maurice Garçon l'engage comme secrétaire durant environ une année. Elle n'exerce pas cette profession.


title: Jean Voilier

text: Elle épouse à 24 ans l'écrivain Pierre Frondaie, dont elle divorce en 1936. C'est à cette époque qu'elle commence ses activités de journaliste et publie sous le pseudonyme de Jean Voilier. Son premier roman, "Beauté raison majeure", est publié en 1936 aux éditions Émile-Paul frères. Elle publie ensuite plusieurs autres romans : "Jours de lumière" en 1940 (J. Ferenczi et fils), "Ville ouverte" en 1942 (Émile-Paul frères) et "Les Manèges" en 1989 (Belfond-jeunesse).


title: Jean Voilier

text: Jeanne Loviton acquiert en 1939 le château de Béduer, dans le Lot, dont elle reste propriétaire jusqu'en 1985.


title: Jean Voilier

text: Elle meurt à Paris le . Elle est inhumée au cimetière Notre-Dame de Versailles, où sa tombe (Loviton) porte simplement son prénom : Jeanne.


title: Jean Voilier

text: Jeanne Loviton est aussi connue comme une grande séductrice du milieu littéraire français : on compte parmi ses amants Jean Giraudoux, Saint-John Perse, Curzio Malaparte, Paul Valéry — qui la surnommait Héra — Émile Henriot, Robert Denoël, Pierre Roland-Lévy, mais aussi la féministe Yvonne Dornès.


title: Jean Voilier

text: Le , sur l'esplanade des Invalides à Paris, l'éditeur Robert Denoël — qui devait comparaître en justice pour faits de collaboration la semaine suivante — est mystérieusement assassiné d'une balle dans le dos.


title: Jean Voilier

text: Alors qu'il se rendait au théâtre dans sa Peugeot 302 noire en compagnie de Jeanne Loviton, un des pneus de la voiture aurait crevé. Le meurtre a été commis pendant qu'il aurait été en train de changer la roue, et que sa compagne se soit éloignée afin d'appeler un taxi. L'assassin ne fut jamais retrouvé et l'affaire non élucidée fut classée.


title: Jean Voilier

text: Interrogée comme témoin principal, ce qui excluait l'assistance d'un avocat, Jeanne Loviton fut suspectée du meurtre car son témoignage comportait des confusions. Cécile Denoël, la femme de l'éditeur, l'accusa ouvertement, de même que Céline, de son exil danois, qui en fit .


title: Jean Voilier

text: Denoël avait des projets de remariage avec celle qu'il avait placée comme actionnaire principale de sa maison d'édition ; et, de fait, Jeanne Loviton lui succéda à la direction des éditions Denoël. Elle cédera moins d'un an plus tard 90 % des parts à Gaston Gallimard, le rival de Robert Denoël, mais la vente ne fut officialisée qu'en 1951.


title: Jean Voilier

text: Elle vécut entre autres 11, rue de l'Assomption à Passy (Paris XVIème), dans un hôtel particulier acquis avec son père Fernand en 1936, "tanière romantique" créée par Madeleine Castaing dans cette ancienne dépendance du château de la Thuilerie sous Louis XVI ; son mobilier, conservé après la vente de cette propriété par sa fille adoptive Mireille Fellous-Loviton, fut mis en vente par celle-ci en 2015 (cf. catalogue de la vente Piasa du 9/12/2015).


title: Jean Voilier

text: Jeanne Loviton a conservé de sa relation avec Paul Valéry ce que l'on a appelé les « archives Valéry »; c'est pourquoi, lorsqu'elle confia la décoration intérieure de sa maison de Senneville (Guerville, Yvelines) à Madeleine Castaing, étant ensuite en litige avec elle, elle évita d'aller demander une estimation de ses « archives » à son petit-fils, l'expert Michel Castaing.Une photographie de Jeanne Loviton publiée sur le site "Robert Denoel, éditeur" a été reproduite dans le bulletin n° 31 () de l'association Mémoire de l'abbé Lemire, à la suite de la publication d'un article relatif à celle-ci.


title: Jean Voilier

text: (pp 175 à 345 - reprod. d'une photographie de la façade sur jardin de la maison de J.Loviton).


title: Ghezzi

text: Ghezzi peut faire référence à :


title: Dave Smith (archiviste)

text: Dave Rollin Smith ( à Pasadena (Californie) - à Burbank (Californie)) est le fondateur et directeur des Walt Disney Archives situé dans le Frank G. Wells Building au Walt Disney Studios à Burbank (Californie).


title: Dave Smith (archiviste)

text: Dave Smith débute aux studios Disney en 1970 comme premier archiviste des "Walt Disney Archives". En plus d'assurer l'archivage des documents ou éléments entourant les créations des œuvres chez Disney, il a écrit quelques livres sur l'univers de Disney dont "Disney A to Z: The official Encyclopedia", la série des "Ultimate Disney Trivia Book" et coauteur de "Disney the First 100 years".


title: Dave Smith (archiviste)

text: En 2007, il a été nommé Disney Legends.


title: Dave Smith (archiviste)

text: Le , Dave Smith décède à Burbank en Californie à l'âge de 78 ans


title: 20 km de Paris

text: Les de Paris est une épreuve de course à pied de , organisée chaque année depuis 1979 dans les rues de Paris. L' association loi de 1901 « 20 Kilomètres de Paris » l'organise depuis 2015.


title: 20 km de Paris

text: En 1979, Michel Jazy, athlète spécialiste des épreuves de course de fond en France, a l'idée de créer une grande course populaire à travers Paris. C'est l'ASCAIR, association sportive et culturelle de l'air qui est chargée de son organisation en partenariat avec la Mairie de Paris et le Ministère des Sports.


title: 20 km de Paris

text: La première édition des 20 km de Paris a lieu le et réunit coureurs. Chez les hommes, le Néerlandais Bram Wassenaar s'impose alors en 1 heure 1 minute et 30 secondes alors que la Française Chantal Navaro s'impose chez les femmes en 1 heure 11 minutes et 29 secondes.


title: 20 km de Paris

text: Depuis, la popularité de la course ne s'est jamais démentie et le nombre de participants est en constante augmentation. Les organisateurs ont quand même limité le nombre d'inscrits à 31.000 participants pour garder une bonne fluidité sur le parcours.


title: 20 km de Paris

text: En , à la suite de la fusion de plusieurs clubs de la Défense, l’ASCAIR disparait et l’assemblée générale du décide de transférer les activités de la course à l’association « 20 Kilomètres de Paris » nouvellement créée.


title: 20 km de Paris

text: Depuis ses débuts, le départ de la course se fait au pied de la Tour Eiffel. Actuellement, les coureurs se placent sur le Pont d'Iéna face au Trocadéro puis partent à l'est sur l'avenue de New-York jusqu'au pont de l'Alma et remontent ensuite vers la place Charles-de-Gaulle par l'avenue Marceau. Ce départ pénible est cependant l'unique difficulté d'un parcours célèbre pour sa beauté et son absence de dénivelé. En effet, après une longue boucle relativement agréable dans le Bois de Boulogne, les coureurs longent la Seine sur la rive droite jusqu'au Pont Royal, traversent puis longent la Seine sur la rive gauche dans l'autre sens jusqu'au retour à la Tour Eiffel où se trouve la ligne d'arrivée. Ce parcours permet de passer à proximité d'un grand nombre de monuments et en particulier le Palais de la découverte, le Grand palais, le Louvre, le musée d'Orsay, le palais Bourbon ou encore le tout nouveau musée des arts et civilisations d'Afrique, d'Asie, d'Océanie et des Amériques.


title: 20 km de Paris

text: L'organisation met en place un ravitaillement et un chronométrage intermédiaire tous les (5, 10, 15 et arrivée), avec des animations musicales sur le village et tout au long du parcours.


title: 20 km de Paris

text: Depuis 2002, la course est labellisée par la Fédération française d'athlétisme (FFA) et le parcours mesure donc précisément 20 kilomètres. Les records ne sont donc pris en compte qu'à partir de cette date car durant les premières éditions les écarts de distance d'une année sur l'autre étaient relativement importants. En 1985 notamment, les 4 premiers au scratch ont été chronométrés en dessous des 57 minutes.  En 2005, le Kényan Evans Kiprop Cheruiyot établit le record officiel de la course en 57 minutes et 19 secondes. Chez les femmes, c'est également une Kényane, Rose Chelimo, qui possède le record officiel en 1 heure 5 minutes et 1 seconde établi en 2014.


title: 20 km de Paris

text: En 2001, Philippe Remond et Chantal Dällenbach signent le dernier doublé français.


title: 20 km de Paris

text: Record de l'épreuve


title: Justin Meldal-Johnsen

text: Justin Meldal-Johnsen (né en 1970 à Eugene, Oregon, États-Unis) est un bassiste connu surtout pour sa collaboration avec Beck.


title: Justin Meldal-Johnsen

text: Medal-Johnsen a grandi en écoutant les disques de ses parents et a reçu sa première basse à l'âge de douze ans. Après le collège, il a travaillé de nuit en tant que concierge aux studios Cherokee à Los Angeles où il a rencontré Gene Simmons, Lou Reed et David Campbell. À 17 ans, JMJ a commencé à travailler en tant qu'assistant de Campbell et fut présenté à son fils Beck. Ils ont formé une carrière durable ensemble (JMJ était le bassiste et le producteur de Beck pendant presque une décennie).


title: Justin Meldal-Johnsen

text: JMJ a également joué de la basse pour Air, Tori Amos, Garbage, et les Dixie Chicks entre autres. Il a coécrit plusieurs chansons avec la chanteuse Macy Gray, et a produit Gnarls Barkley, gérant leurs tournées en 2006. JMJ a joué dernièrement avec Nine Inch Nails pour leurs deux dernières tournées (jusqu'en 2010). Il a également produit l'album éponyme du groupe Paramore.


title: Justin Meldal-Johnsen

text: En 2014, il produit l'album "Pe'ahi" du groupe rock indépendant The Raveonettes.


title: Carlos d'Eschevannes

text: Carlos d’Eschevannes, à l'état civil : Charles Marie Joseph Poncelain d’Eschevannes, né à Vitry-le-François (Marne) le 26 juin 1886 de Émile Célestin et de Anne Marie Valentine Lebrun, mort à Paris le 28 juin 1970, est un écrivain, poète, militaire, médecin. Évêque puis patriarche de l'Église catholique indépendante dénommée « Église gallicane, tradition apostolique de Gazinet » de 1954 à 1970. Son nom ecclésiastique était :« Irénée Poncelain d'Eschevannes » .


title: Carlos d'Eschevannes

text: Carlos d’Eschevannes fait d'assez longues études classiques et scientifiques dont on retrouve les traces dans la diversité de son œuvre littéraire. Il devint médecin militaire avec le grade de lieutenant durant la Première Guerre mondiale et ce n'est qu'assez tardivement qu'il vient au sacerdoce, tout en ayant auparavant au sein du tiers ordre franciscain mené une vie profondément mystique. Il s'en confie lui-même dans le journal "Le Gallican" de février 1968 :


title: Carlos d'Eschevannes

text: « "... Il m’en est resté quelque chose... J’ai aimé l’Histoire, la Géographie, les Belles Lettres... J'ai même fait une incursion dans l’art médical et chirurgical pendant la guerre de 14-18..., après avoir étudié les sciences physiques, chimiques et naturelles. Ce n’est qu’il y a vingt ans que j'ai retrouvé ma vocation première, que j’ai aimé la théologie, la liturgie, bref ! que je suis devenu un prêcheur l’Évangile." »


title: Carlos d'Eschevannes

text: Il est ordonné prêtre au sein de l’Église gallicane, tradition apostolique de Gazinet, le 23 mars 1952 par Monseigneur Gérard-Marie-Edmond Lescouzères. Élu évêque par l’association cultuelle d’Île-de-France, il est consacré par Bloom Van Assendelft assisté de NN SS Bonjer et Malvy, le 20 février 1955, comme évêque gallican sur le siège d'Arles. Il prend pour nom épiscopal Irénée.


title: Carlos d'Eschevannes

text: Très tôt intéressé par la spiritualité du grand moine irlandais saint Colomban, il s’attelle à partir de 1955 à la traduction de toute son œuvre du latin au français. Il est aussi, avec Tugdual de Saint-Dolay, à l'origine de la restauration de l’ordre monastique de Saint-Colomban, devenu depuis Fraternité de Saint-Colomban.


title: Carlos d'Eschevannes

text: Tentant de regrouper toutes les communautés gallicanes, il noue de nombreuses relations amicales et œcuméniques. En 1957, à la mort de Isidore Jalbert-Ville, il devient primat de l'Église et « patriarche » en 1967.


title: Hôtel de Puivert

text: L’hôtel de Puivert est un hôtel situé à Toulouse, en France. Il est inscrit au titre des monuments historiques en 1998.


title: Hôtel de Puivert

text: Le hôtel est situé dans le département français de la Haute-Garonne, sur la commune de Toulouse.


title: Hôtel de Puivert

text: En 1751, un immeuble de la rue Bouquières à Toulouse échut par testament à François de Roux, marquis de Sainte-Colombe, président au Parlement de Toulouse. L'année suivante, il passa à son fils Sylvestre, haut magistrat également, marquis de Puivert. Ce marquisat concernait un château fort construit au pied des Pyrénées audoises, que la famille possédait depuis plus d'un siècle. Sylvestre de Roux acquit rue Bouquières quatre immeubles contigus à la maison paternelle, en vue de faire édifier à la place du tout le très vaste hôtel qui porte aujourd'hui le n° 8.


title: Hôtel de Puivert

text: Il choisit un architecte encore jeune, mais d'un grand renom, grand prix d'architecture de la ville de Toulouse en 1752, et qui venait de dessiner l'hôtel d'Espie qu'on édifiait rue Mage : Hyacinthe de Labat de Savignac (1709-1784). Alliant le pur style Louis XV à la tradition toulousaine de la cour et du jardin séparé par le bâtiment noble, il se joua habilement des difficultés nées de la grande irrégularité de la parcelle. Si la façade sur rue - tradition toulousaine encore ! - n'est qu'une austère clôture, dont le porche a été dressé en biais pour faciliter le passage des voitures, les façades sur cour sont bien harmonieuses, avec les arcs au rez-de-chaussée ornés à la clé de têtes sculptées, les pilastres corinthiens séparant les fenêtres du premier étage et, tout en haut, une série d'œils-de-bœuf à l'ovale très allongé. La porte principale est surmontée d'un balcon en fer forgé qui annonce la magnificence de la rampe de la cage d'escalier intérieure, œuvre de Bernard Ortet.


title: Hôtel de Puivert

text: À la fin du , peu avant la révolution, l'hôtel de Puivert fut acquis par le marquis de Gardouch-Bélesta, mainteneur de l'Académie des Jeux floraux et membre de l'Académie des sciences, qui y rassembla une bibliothèque et des collections de tableaux et de monnaies romaines fort célèbres en leur temps.


title: Alyssa et les Dauphins

text: Alyssa et les Dauphins ("Eye of the Dolphin") est un film américain réalisé par Michael D. Sellers, sorti en 2007.


title: Alyssa et les Dauphins

text: Alyssa, une jeune fille de 14 ans, a perdu sa mère. Elle vit depuis un an chez sa grand-mère mais est envoyée chez son père Hawk, dont elle ignorait l'existence. Ce dernier est un chercheur et s'occupe d'une réserve naturelle de dauphins dans les Bahamas. L'arrivée d'Alyssa tombe on ne peut plus mal pour celui-ci : il doit défendre son centre de recherche contre des politiciens véreux voulant faire un parc d'attractions touristique, et a quelques difficultés à communiquer avec sa fille.


title: Alyssa et les Dauphins

text: Alyssa s'adapte peu à peu à ce nouvel environnement et se découvre le même don que son père, celui de communiquer avec les cétacés, ce qui l'amène à se lier d'amitié avec un dauphin sauvage. Quand le centre de recherche de son père est sur le point de fermer ses portes, Alyssa et son ami dauphin vont s'unir pour empêcher sa fermeture.


title: Cistus creticus

text: Le ciste de Crète ("Cistus creticus") est un arbrisseau aux fleurs roses chiffonnées, haut de , caractéristique du maquis corse. Les autres cistes indigènes de Corse ont des fleurs blanches.


title: Cistus creticus

text: Il est appelé en corse "mucchju rossu".


title: Cistus creticus

text: Il possède deux sous-espèces :


title: Cistus creticus

text: Synonyme : "C. villosus" auct. cors.


title: Cistus creticus

text: Ses jeunes rameaux sont couverts d’une pilosité blanchâtre.


title: Cistus creticus

text: Les feuilles opposées ont des pétioles plus ou moins soudés entre eux. Le limbe réticulé-rugueux est hérissé de poils étoilés.


title: Cistus creticus

text: Les fleurs sont rassemblées dans des cymes ombelliformes de 1 à 8 fleurs. Les 5 pétales roses, chiffonnés forment une corolle de 4-5 cm de diamètre. En Corse la floraison s’étale de mars à juillet.


title: Cistus creticus

text: Le fruit est une capsule velue, à 5 loges.


title: Cistus creticus

text: La sous-espèce "eriocephalus" (Viv.) Greuter & Burdet, le ciste velu, se caractérise par des rameaux, inflorescences et feuilles moins densément velus, des feuilles à marges moins ondulées que la sous-espèce "corsicus" (Loisel.) Greuter & Burdet.


title: Cistus creticus

text: On trouve le ciste de Crète dans le maquis et sur les coteaux secs, dans la région méditerranéenne de l'Europe, de l'Asie et de l'Afrique.


title: Cistus creticus

text: En France, on ne le rencontre pas qu’en Corse où il est très commun dans les cistaies, maquis ouverts, lisières et forêts claires. On le rencontre aussi, dans la garrigue en Provence et sur l’ensemble du bassin méditerranéen.


title: Archidiocèse de Brazzaville

text: L’archidiocèse de Brazzaville est une juridiction de l'Église catholique romaine en République du Congo. L'archevêque actuel est Bienvenu Manamika Bafouakouahou, qui a notamment été précédé sur ce siège épiscopal par Anatole Milandou et le cardinal Émile Biayenda, assassiné en 1977.


title: Archidiocèse de Brazzaville

text: En 1886, le vicariat apostolique du Congo français est érigé par le pape Léon XIII et confié aux spiritains français. Dès 1890, ce dernier est subdivisé et la ville est alors le siège du vicariat apostolique du Haut-Congo français (ou Oubanghi). Ce dernier est renommé en vicariat apostolique de Brazzaville le . En 1955, ce dernier est élevé au rang d'archidiocèse.


title: Archidiocèse de Brazzaville

text: L'Archidiocèse de Brazzaville dépend de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.


title: Diocèse de Kinkala

text: Le diocèse de Kinkala est une juridiction de l'Église catholique en République du Congo. L'évêque actuel est Louis Portella Mbuyu depuis le .


title: Diocèse de Kinkala

text: Le diocèse est créé en 1987 à partir de la partie rurale de l'archidiocèse de Brazzaville. Anatole Milandou, jusque-là évêque auxiliaire de Brazzaville chargé de la campagne, en devient le premier évêque le .


title: Diocèse de Kinkala

text: La cathédrale du diocèse est Sainte Monique.


title: Diocèse de Nkayi

text: Le diocèse de Nkayi est une juridiction de l'Église catholique en République du Congo érigée le . L'évêque actuel est Daniel Mizonzo. Il est suffragant de archidiocèse de Brazzaville jusqu'à l'érection de la province ecclésiastique de Pointe-Noire qu'il intègre le .


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: L'église Saint-Martin, en allemand "Groß St. Martin" (littéralement "église Saint-Martin-la-Grande" ou "église Saint-Martin-Majeure", parfois traduit par "Grand-Saint-Martin") est une des douze (et la troisième par ses dimensions) églises romanes qui subsistent à Cologne et dont la sauvegarde est appuyée par l’association "Förderverein Romanische Kirchen Köln" (litt. "Association de promotion des églises romanes de Cologne"). Elle se dresse au-dedans du périmètre de la vieille ville, quoiqu’elle se trouve aujourd’hui étroitement enserrée de maisons d’habitation et de commerce datant principalement des années 1970 et 80. Cette basilique à trois vaisseaux, au chevet en forme de trèfle, et au massif clocher de croisée doté de quatre clochetons d’angle, est parmi les monuments emblématiques les plus marquants de la ville de Cologne, contribuant à façonner la silhouette de la cité le long de la rive gauche du Rhin.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: La basilique fut érigée au sur les vestiges d’une construction romaine sise dans le faubourg rhénan ("Rheinvorstadt"), qui s’étendait dans ce qui était autrefois une île dans le fleuve. Au long de plusieurs siècles, elle servit d’abbatiale d’une abbaye de bénédictins, jusqu’au moment où elle fut, à la suite de la sécularisation au , changée en église paroissiale. Les attaques aériennes durant la Seconde Guerre mondiale causèrent à l’édifice (ainsi qu’à la ville de Cologne tout entière) des dommages considérables. Si la reconstruction du clocher fut achevée en 1965, les travaux de restauration dans leur ensemble se prolongèrent jusqu’en 1985 ; ce n’est que 40 ans après la fin de la guerre que l’église put être consacrée à nouveau.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Aujourd’hui, l’église St.-Martin est, en tant que lieu de prière, ouvert aux croyants et aux visiteurs. Dans la crypte reconstituée peuvent se contempler des fouilles archéologiques de l’époque romaine.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: L’appendice "la Grande" (allem. "« Groß » St. Martin") dans la désignation de cette basilique permet de la distinguer de l’église paroissiale dite "église Saint-Martin-Mineure" (allem. "« Klein » St. Martin"), dédiée au même Martin de Tours, mais plus petite, et peut-être plus ancienne, et dont seule subsiste une tour.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: L’histoire de l’église Saint-Martin de Cologne est étroitement liée au destin de l’abbaye bénédictine dont elle faisait partie, et souvent, les décisions prises par l’abbaye touchaient également l’église. De l’époque où furent fondés le monastère et l’église ne sont parvenus jusqu’à nous que peu de documents et peu d’informations propres à nous renseigner sur leur édification ; aussi nos connaissances concernant la genèse de l’édifice s’appuient-elles, en complément, sur des indices archéologiques ainsi que sur des arguments apportés par l’histoire de l’art.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: À l’origine, la zone autour de Groß St. Martin faisait partie d’un îlot situé autrefois dans le Rhin en face de la Cologne romaine, à l’est du Praetorium. Des fouilles menées dans les années 1965 et 1966, puis entre 1973 et 1979 ont permis d’établir que des constructions se trouvaient sur cet îlot dès le


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Une aire d’une longueur (dans le sens est-ouest) de au moins et d’une largeur de , ceinte d’une muraille, au-dedans de laquelle se trouvait une légère dépression de dimensions , ainsi qu’un bassin de de côtés et de de profondeur, a pu être identifiée comme constituant la première construction aménagée sur l’île. On n'a pas connaissance, à ce jour, d’un autre site similaire, du moins situé au nord des Alpes. Aucun renseignement n’étant parvenu jusqu’à nous quant à l’usage qui était fait de cette construction, l’on en est réduit à formuler des conjectures ; peut-être faut-il voir dans la grande aire un terrain de sport ("palaestra"), et dans le bassin une piscine ("natatio") ou alors un réservoir où les pêcheurs du fleuve entreposaient leurs captures ; selon une autre théorie, il s’agirait d’un périmètre sacré, voire, quoique peu probable, du lieu où, aux premiers temps de la Cologne romaine, se dressait l’"Ara Ubiorum", autel servant de sanctuaire d’abord aux Ubiens, puis peut-être à d’autres peuplades germaniques.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Au milieu du , l’on entreprit de rehausser le terrain d’environ et d’y construire, au sud, à l’est et à l’ouest, quatre halles de trois vaisseaux chacune. Tant leur localisation, ― directement sur la berge du fleuve ―, que leur forme et leur agencement portent à admettre qu’elles étaient utilisées comme entrepôts de marchandises ("horrea"). Cette aire, s’étendant sur quelque , était délimitée à sa face nord par une muraille.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: La quatrième de ces halles au moins, celle du sud-est, continua d’être utilisée au-delà de l’époque romaine. En effet, par trois fois, une nouvelle chape fut posée sur le sol, par-dessus la précédente. Les piliers de grès, lisses jusque-là, furent ultérieurement pourvus d’une base cannelée, dont il n’est pas établi s’ils remontent encore à l’époque romaine ou s’ils datent déjà du haut Moyen Âge. Les débris de céramique de Pingsdorf (village au sud de Cologne où une industrie céramique existait du ) qui ont été pris dans la chape sont d’origine carolingienne.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: En outre, dans les années 1965 et 1966 fut réalisée, par une longue incision selon l’axe médian de l’église, une étude stratigraphique (c’est-à-dire des couches du sous-sol), laquelle permit de découvrir, jusqu’à une profondeur d’environ sous le dallage, un grand nombre de sépultures du Moyen Âge et des temps modernes.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Des témoignages directs attestant d’une fondation de l’église St.-Martin antérieure au font défaut. L’historiographe colonais Aegidius Gelenius, dans son ouvrage « Éloge de la ville de Cologne » ("De admiranda sacra et civili magnitudine Colonia"), paru en 1645, mentionne la possibilité d’une fondation à l’époque précarolingienne ; selon cet ouvrage, les missionnaires Viro et Plechelmus, venus aux bords du Rhin en compagnie de Suitbert ― appelé à devenir plus tard l’abbé de l’abbaye de Kaiserswerth ―, auraient fondé l’abbaye et l’église et auraient été soutenus dans cette entreprise par Pépin de Herstal et Plectrude, fondateurs de l’église colonaise de Sainte-Marie-du-Capitole.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: C’est du reste aussi sur ces théories que s’appuyait la "Chronicon Sancti Martini Coloniensis", chronique remontant en apparence au , qui jusqu’à la fin du passa pour une source importante relativement à l’histoire de l’abbaye et de l’église. Ainsi, selon cette chronique, Saint-Martin aurait été d’abord fondée par l’Écossais Tilmon, qui aurait construit en 690 une chapelle, laquelle aurait été ultérieurement, en 708, transformée en abbaye par Viro, Plechelmus et Otger. Ladite chronique recense, sans en omettre aucun, les noms des abbés depuis les tout débuts de l’abbaye, et s’applique à en décrire toutes les vicissitudes, telles que la destruction du couvent et de l’église par les Saxons en 778, alors que Charlemagne faisait la guerre en Espagne ; ensuite, toujours selon cette chronique, un des paladins de Charlemagne, le roi danois Olger, aurait, à ses propres frais, et avec l’aide de Charlemagne, fait reconstruire l’édifice, et le pape Léon III, à l’occasion de sa deuxième visite à Cologne en 805, y aurait consacré deux autels. Pour les années 846 et 882, il est fait état d’une destruction par les Normands, dont l’église et l’abbaye ne se seraient remis que péniblement. C’est en 1900 seulement qu’Otto Oppermann démasqua cette chronique dans sa totalité comme une falsification de 1730, de la main d’Oliver Legipont, moine bénédictin de l’abbaye.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Si donc une fondation de l’abbaye et de l’église remontant à l’époque franque ( au siècle) ne peut être documentée, le fait cependant que le patron en était Martin de Tours a souvent porté à la considérer comme vraisemblable, attendu que saint Martin passait pour être le saint que les Francs affectionnaient le plus et que la plupart des églises dédiées à ce saint patron furent fondées du au siècle.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: La fondation, citée dans le Code de Lorsch, par l’archevêque de Cologne Brunon (953–965), d’un monastère en l’honneur de Martin de Tours, en tant que communauté de chanoines, est aujourd’hui bien établie. Dans son testament, Brunon fit figurer l’église Saint-Martin parmi les églises à favoriser et, au demeurant, de son vivant déjà, il l’avait gratifiée des reliques de saint Élophe, qui furent translatées de Toul vers le monastère nouvellement fondé, faisant de saint Édolphe le deuxième patron de Saint-Martin-la-Grande.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: En 1499, la chronique de Johann Koelhoff le Jeune note que l’archevêque Warin de Cologne (976–985) entreprit de faire rénover Groß St. Martin : « Ainsi revint-il à Cologne et fit-il rénover la collégiale Saint-Martin de Cologne, laquelle était devenue vétuste et délabrée, et la dota richement. »


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Cet extrait indique qu’il devait s’agir d’un édifice déjà ancien. Warin aurait passé les dernières années de sa vie au monastère.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Il est un fait établi qu’en 989, l’archevêque Ebergar (985–999), à l’aide de dons, transforma le monastère en "Schottenkloster", c’est-à-dire en un monastère où des bénédictins irlandais (« Écossais ») pouvaient installer leurs quartiers. L’introduction de ces Écossais à Groß St. Martin se situe entre les premières implantations irlandaises dans la période mérovingienne et carolingienne, et la création, au milieu du , de la congrégation des "Schottenklöster" bénédictins, qui regroupait ceux-ci autour du monastère de Ratisbonne.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Cependant, au , les Écossais furent peu à peu remplacés par des moines d’origine locale. L’archevêque Pilgrim de Cologne (1021–1036), peu favorable, semble-t-il, aux moines étrangers, aurait insisté sur leur remplacement ; le dernier des abbés irlando-écossais fut Alvold, qui mourut en 1103. À partir de 1056, Marianus Scotus séjourna pour quelque temps à Groß St. Martin, ce qui laisse supposer qu’il y trouva encore un certain nombre de ses compatriotes.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Les historiens de l’art admettent que les vestiges de murs, que des fouilles ont permis de mettre au jour sous la paroi nord de la nef, et qui s’étendent jusqu’à la première travée de l’édifice actuel, appartiennent à une église édifiée sous Brunon. Le mur occidental de l’église se serait situé quelque sept mètres plus au nord. Sa largeur aurait ainsi coïncidé avec la largeur de l’ancien entrepôt romain ; peut-être même l’église primitive était-elle le résultat d’une transformation de cet entrepôt.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: La "Vita Annonis" relate que l’archevêque Anno II (1056–1075) eut une apparition de saint Élophe et qu’il fit alors ériger deux clochers. Ils furent vraisemblablement construits de part et d’autre du chœur oriental.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: En 1150, le faubourg rhénan fut dévasté par un incendie, qui n’épargna pas l’église des Bénédictins. Si l’étendue des dégâts n’est pas connue, il est supposé cependant que la catastrophe servit de motif à procéder à la démolition complète de la construction endommagée. Dans la suite, en un premier temps, fut érigé le "triconque", seule partie de l’église à s’être maintenue quasi inchangée jusqu’à nos jours ― le clocher de croisée, la nef et l’extrémité occidentale ayant été en effet plusieurs fois remaniés à l’occasion d’interventions architecturales ultérieures.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: L’archevêque Philippe (allem. "Philipp von Heinsberg") (1130 – 1172) consacra le nouvel édifice, lequel ne consistait alors qu’en un triconque, tandis que la nef était déjà, peut-on supposer, en cours d’édification. À l’abside septentrionale avait été adjointe la chapelle Saint-Benoît, construite sur deux niveaux, vers laquelle fut transférée la dépouille de l’abbé Hélias, décédé en 1042.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Lorsqu’éclata un nouvel incendie en 1185, la travée orientale de la nef se trouvait achevée, de même, ce semble, que les travées suivantes du collatéral sud. Celles-ci venant buter contre la paroi nord de l’église paroissiale Sainte-Brigitte, qui se dressait à cet endroit depuis une date plus ancienne, les bâtisseurs se virent sans doute contraints de s’écarter de l’alignement initial, ce qui expliquerait le renfoncement encore perceptible dans la paroi méridionale de l’église.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Des renseignements sur le processus de construction nous sont aussi parvenus de l’époque de l’abbé Simon (1206–1211). Le moine décédé Rudengerus léga par testament entre autres 7 talents et 30 deniers destinés à l’achat de pierres.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Au milieu du enfin furent ménagées, dans les murs déjà anciens au-dessus des collatéraux, des galeries ainsi que les ouvertures du triforium, par quoi l’on souhaitait donner à l’édifice une allure plus aérée. À la même époque, la nef fut allongée de cinq mètres et le porche occidental, grand de deux travées, fut achevé.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Après l’achèvement de la basilique au , l’on n'entreprit plus guère, jusqu’au , de modifications touchant à la forme de l’édifice, hormis plusieurs travaux de réfection, rendus nécessaires dans les siècles subséquents, en particulier à la tour de croisée.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Ainsi, le comble de la tour de croisée, ayant été détruit par un incendie en 1378, fut-il reconstruit par la suite, grâce à des donations, mais de façon sommaire.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: En 1434, une violente tempête fut à l’origine de nouveaux dommages, emportant trois des quatre pignons du clocher. Tandis qu’un des pignons alla s’abattre sur les bâtiments voisins situés place du Fischmarkt, les deux autres furent précipités directement sur les voûtes abritant le maître autel. Les voûtes furent promptement remises en état et une cloche portant la date 1436 fut accrochée.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Les réformes successives menées sous les abbés Jakob von Wachendorp (1439–1454) et Adam Meyer (1454–1499) assurèrent à l’abbaye bénédictine une situation financière plus stable, ce qui bénéficia aussi à l’église, en particulier à son mobilier. Parmi les pièces de valeur dont il s’enrichit alors ont été conservées notamment un ensemble de figures d’un autel de la croix de 1509.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Au lieu de nouveaux pignons, l’on donna pour couverture au clocher, entre 1450 et 1460, sa caractéristique flèche gothique en forme de pyramide brisée.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: En 1527, en raison d’une instabilité de construction, le clocheton de l’angle sud-ouest du clocher s’effondra, allant s’abattre sur la chapelle Sainte-Madeleine sise du même côté, laquelle chapelle fut entièrement démolie par la suite. L’on renonça tout d’abord à reconstruire le clocheton.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: De nombreux autels ornaient l’intérieur de Groß St. Martin depuis le Moyen Âge ; il est possible que ces autels aient été sacrifiés à un réaménagement du mobilier au début du baroque, au ; de ce mobilier baroque il ne subsiste toutefois plus rien aujourd’hui.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Après que les bâtiments de l’abbaye, tombés en décrépitude, eurent été démolis en 1707, puis remplacés par des édifices neufs, sous l’abbé Heinrich Obladen, celui-ci fit ensuite repeindre à neuf l’intérieur de l’église Saint-Martin et la dota d’un nouvel orgue plus grand. La nouvelle décoration s’inspirait résolument du style baroque ; ainsi p.ex. on fit apposer des bandes dorées sur les colonnes, les coupoles et les parois, et la décoration fut complétée de quatre lustres volumineux et d’une foule de bibelots et d’objets décoratifs.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: La deuxième moitié du fut également marquée par une série de modifications touchant aussi bien l’architecture intérieure que l’ornementation, interventions qui suscitèrent, déjà chez les contemporains, d’âpres critiques. L’abbé Franz Spix, qui dirigea l’abbaye entre 1741 et 1759, fit rehausser de 2 à 3 pieds la table de l’autel de croisée et le fit déplacer vers l’abside occidentale, dans le but, peut-on supposer, de donner aux messes une allure plus somptueuse. Le fait que les antiques pierres tombales des anciens abbés allaient être détruites par cette opération, et que les colonnes et piliers se retrouveraient dépouillés de leur socle, déclencha certes des critiques, notamment de la part d’Olivier Légipont, mais ni ces critiques, ni les notes de protestation adressées au nonce apostolique à Cologne, ne purent empêcher que le projet ne fût mis à exécution.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Quelque quarante ans plus tard, à la fin du , Ferdinand Franz Wallraf fut chargé de renouveler la décoration de la basilique dans un sens contemporain. Le projet de Wallraf, s’il restait incontestablement marqué par le baroque, subissait d’autre part aussi l’influence du classicisme naissant. Ainsi, les autels latéraux et la chaire étaient d’une conception extrêmement simple, alors qu’au contraire le maître autel fut exécuté avec une certaine opulence, avec de claires références au panthéon grec et romain. Peter Opladen, dans "Geschichte einer stadtkölnischen Abtei", le décrit ainsi (1954) :


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Quoique violemment critiqué par des représentants de l’historicisme et rejeté comme « paien » par les tenants du mouvement de renouveau catholique du , le projet pictural de Wallraf tend cependant à être jugé aujourd’hui, du point de vue de l’histoire de l’art, comme une « réussite extraordinaire ».


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Au remaniement intérieur s’ajouta en 1789 la décision de jeter à bas la tourelle à l’angle nord-ouest du clocher ; c’est ainsi que jusqu’au milieu du , les vues de Groß St. Martin la montrent avec un clocher flanqué de ses deux seuls clochetons orientaux. Il y eut d’autres interventions architecturales encore, touchant les absides principales, qui furent en partie percées de baies, et la chapelle Sainte-Madeleine, située entre abside méridionale et vaisseau collatéral, qui fut entièrement démolie.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: À partir de 1792, des guerres opposèrent la France révolutionnaire à une coalition de gouvernements européens, parmi lesquels l’Autriche et la Prusse. En octobre 1794, après que les troupes révolutionnaires se furent emparées de Cologne, commença une période d’occupation de 20 années, qui, fortement marquée par l’anticléricalisme, allait définitivement affranchir la ville de ses traditions et coutumes médiévales. L’archevêché de Cologne cessa ainsi d’exister en 1801, et la cathédrale de Cologne devint une église paroissiale ordinaire. Par le décret de sécularisation du , toutes les communautés spirituelles du Département du Rhin furent supprimées. À la suite de cette directive, l’abbaye Saint-Martin dut se dissoudre le , et les 21 moines restants durent trouver à se loger en dehors des murs de l’abbaye ; 11 d’entre eux endossèrent alors des charges de curé de paroisse à Cologne. L’église Sainte-Brigitte fut vendue en 1805, à l’exception de son clocher ; dans un compte rendu de vente publique de biens nationaux du 11 au 25 frimaire de l’an 14, il est spécifié : L’église fut démolie et ses restes servirent à construire l’estrade de l’orgue en 1812. L’église St.-Martin eut depuis lors le statut d’église paroissiale, l’ancien abbé Felix Ohoven remplissant désormais la nouvelle fonction de curé de paroisse.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Dans les années qui suivirent, les bâtiments abandonnés de l’abbaye servirent de logis d’abord à quelques-uns des anciens moines, puis, à partir de 1808, à d’anciens combattants français. La caducité croissante des bâtiments fit décider leur évacuation en 1821 et leur démolition partielle par la municipalité en 1822 ; le cloître se maintint jusqu’en 1839, avant d’être mis à bas à son tour. Victor Hugo, lors de sa visite de deux jours à Cologne, faite dans le cadre de son voyage sur les bords du Rhin, fut témoin de l’ultime phase de cette démolition :


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Dans l’ensemble, Groß St. Martin offrait, vers le milieu du , un véritable aspect de désolation : les deux clochetons occidentaux faisaient toujours défaut, et la face nord, que jouxtaient autrefois les bâtiments de l’abbaye, n’était qu’une muraille dépouillée, percée de quasiment aucune fenêtre.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: À partir de 1843, la municipalité de Cologne s’engagea financièrement dans la remise en état de l’église. L’édification, contre l’abside septentrionale, d’une nouvelle sacristie, dans le respect des formes romanes, par Johann Peter Weyer, et la nouvelle paroi du vaisseau collatéral nord furent les premiers travaux effectués ; ensuite, en 1847, le clocher fut complété de sa tourelle nord-ouest. Les projets de Heinrich Nagelschmidt, tendant à restaurer fermement la basilique tout entière, furent mis en œuvre à partir de 1861. Là également, la ville de Cologne s’engagea dans l’entreprise, assumant la moitié des 32000 "Taler" environ auxquels s’élevaient les frais de restauration. En 1875, l’église Saint-Martin avait ainsi reçu une toiture neuve, vu son pignon occidental rénové, la paroi de son collatéral sud percée de nouvelles baies, et sa tour recouvrer enfin son quatrième clocheton. Le porche fut raccourci de moitié.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: De même, l’intérieur de l’église fut promis à une complète rénovation. À cet effet, l’architecte August Essenwein, directeur du "Germanisches Nationalmuseum" (musée germanique national) à Nuremberg, à qui avait été confiée cette tâche, fit un sort à l’ornementation classiciste de la fin du et s’évertua, dans l’esprit de l’historicisme, de reproduire une iconographie authentiquement médiévale dans la décoration des voûtes, parois et sols.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Essenwein était conscient que son projet ne pourrait, ne fût-ce que pour des raisons matérielles, être réalisé que pas à pas ; c’est pourquoi, tout en restant dans le cadre d’un concept unitaire global, il conçut, pour chaque partie de l’église séparément, un cycle d’images particulier pouvant être contemplé à part. Il était prévu que le travail progresserait d’est en ouest, de « l’essentiel au moins essentiel », et que l’on s’occuperait du sol en dernier.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Les trois espaces principaux de la basilique ― porche, nef et triconque ― devaient donner à voir, d’ouest en est, avec beaucoup de fidélité et de détail, toute l'Histoire sainte. Traditionnellement, le porche, comprenant alors encore ses deux travées, devait représenter le paradis ; huit motifs étaient prévus, de la Création jusqu’à la Chute originelle et l’expulsion du jardin d’Éden. Au portail d’entrée, un agneau symboliserait la rédemption.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Dans la nef, la vie humaine et le monde, ainsi que les rapports de l’homme envers Dieu et les Saints, devaient se trouver représentés dans toutes leurs facettes, y compris, chronologiquement, l’Ancienne Alliance, c’est-à-dire la période située entre Chute originelle et Rédemption chrétienne. La première travée devait contenir des allégories de la succession des temps, la deuxième être consacrée à la sphère terrestre et à ses créatures : éléments, conditions météorologiques, les plantes, les animaux ; sur la troisième travée devait s’offrir à l’observateur l’espace extraterrestre infini : soleil, astres, voûte céleste, complété des signes zodiacaux et des phases de la lune. Les piliers devaient porter les effigies de ceux parmi les souverains temporels ayant eu un mérite particulier dans la diffusion de la foi chrétienne : Constantin le Grand, Charlemagne, Godefroy de Bouillon et Baudouin de Constantinople. Tout au long des bas-côtés devaient s’enchaîner des motifs se rapportant à la vie des saints particulièrement vénérés dans cette église.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: La travée de croisée devait par sa décoration jouer un rôle de transition entre les illustrations de la nef et celles du chevet : depuis la voûte, la grâce divine devait se déverser sur les hommes, tandis que le sol devait évoquer les trois parties du monde telles qu’on les reconnaissait au Moyen Âge.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Enfin, dans le chevet, au niveau de la croisée et des absides, le cycle de fresques devait se clore par une évocation de toute la gloire divine, sous les aspects de la Sainte Trinité, de nuées d’anges et de la Jérusalem céleste de la Révélation de Saint-Jean.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: À partir de 1868, ce grand projet de décoration fut certes mis en œuvre par le peintre colonais Alexius Kleinertz, mais sous une forme modifiée et simplifiée ; ainsi p.ex. les projets relatifs au porche ne furent pas exécutés. Le chœur exhaussé fut ramené à son niveau d’origine, et l’on fit acquisition de nouvelles orgues et de mobilier neuf. En 1885, les travaux étaient terminés.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Les derniers grands travaux entrepris au concernèrent les rangées de maisons autour de la face occidentale de la basilique, lesquelles maisons furent démolies en 1892, afin de dégager la vue sur le triconque et le comble du clocher, doté en 1894 d’une nouvelle pointe.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Abstraction faite de quelques travaux de consolidation effectués dans les années de 1909 à 1913, et que rappelle une plaque commémorative apposée sur les murs du collatéral nord, Groß St. Martin était, jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, restée pour l’essentiel dans le même état de restauration qui était le sien au , et qui a été décrit ci-haut.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Parmi les nombreuses attaques aériennes que subit Cologne entre 1940 et 1945, il s’en détache cinq en particulier qui causèrent à Groß St. Martin des dommages considérables.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Lors du premier raid aérien « à mille bombardiers » de l’histoire de la guerre, attaque dite "Opération Millenium", qui eut lieu dans la nuit du 30 au "1942", le comble du clocher et celui de la nef brûlèrent intégralement, tandis que fut aussi détruite la sacristie, qui était accotée à l’abside nord et hébergeait de nombreux objets anciens. La basilique endommagée fut ensuite pourvue, début 1943, d’une toiture de fortune, et la sacristie fut également reconstruite.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Lors du bombardement par "tapis de bombes" du , connu sous le nom d’attaque "Pierre et Paul", qui fut l’un des plus violents qu'eut à subir Cologne, faisant morts dans la ville, de même que lors d’un bombardement en octobre 1943, les dégâts occasionnés à l’église St.-Martin furent relativement limités ; cependant, la chapelle Saint-Benoît, à la conque nord, ainsi que les verrières et le portail furent détruites.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: À la suite de l’attaque du , les galeries ajourées extérieures des absides croulèrent toutes les trois presque totalement. Les murs de la tour de croisée furent fortement endommagés par un impact direct, et des quatre clochetons d’angle seul celui situé à l’angle nord-est demeura intact. La nef et la voûte du chœur restaient à ce moment-là largement préservées.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Mais le plus dévastateur pour l’église fut l’ultime grand raid aérien sur Cologne, le . En effet, lorsque les troupes américaines firent leur entrée dans la Cologne de la rive gauche quatre jours plus tard, ne se tenaient plus debout, au milieu des décombres de la vieille ville détruite à 95 %, outre la tour de croisée, avec ses tourelles d’angle réduites à l’état de moignons, que la partie inférieure du triconque et les flancs de la nef. Presque toutes les voûtes se trouvaient soit défoncées, soit s’étaient écroulées tout à fait.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Quoique l’édifice le plus emblématique — à côté de la cathédrale — de la ville de Cologne offrît alors un aspect général de grande désolation, une analyse plus précise des dommages causés livra un diagnostic plus favorable que prévu ; ainsi, en 1947, l’historien de l’art Franz Wolff, comte de Metternich, classa-t-il la basilique dans le groupe des églises colonaises seulement « moyennement endommagées ». Un examen de l’édifice par des experts en 1946 aurait établi qu’une reconstruction poserait beaucoup moins un problème artistique que technique.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Le point de savoir s’il était opportun ou non de reconstruire Groß St. Martin, et, dans l’affirmative, de quelle manière il convenait de le faire, fit l’objet de controverses dès les premières années d’après-guerre. Fallait-il laisser la ruine telle quelle, comme mémorial, ou créer à la place quelque chose de tout à fait neuf, ou encore restaurer l’état ancien ? Cette dernière possibilité à son tour appelait une autre question : quel état ancien devait être retenu comme le plus approprié, quel est celui « d’origine » ? Cette question concernait plus particulièrement la décoration intérieure de la basilique. Les ornementations dix-neuviémistes historicisantes d’August Essenwein, dont quelques parties avaient été préservées, apparaisaient alors à certains comme un fourvoiement stylistique et artisanal.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Un cycle de conférences ayant pour thème "Was wird aus den Kölner Kirchen? " (« Quel destin pour les églises de Cologne ?»), qui se tint pendant l’hiver 1946-1947, et auquel participèrent notamment des hommes politiques, des artistes, des conservateur de patrimoine et des architectes connus, fut le reflet du débat alors en cours: à l’argument selon lequel une reconstruction fidèle de l’état d’avant 1939 ne pourrait que déboucher sur une « Colonia Aggrippinensis Attrapolis » de pacotille, sur un « monde d’apparence » peuplé de « fâcheuses copies » (Carl Oskar Jatho), s’ajoutaient d’importantes réserves, concernant en particulier une reconstruction du clocher de Groß St. Martin. L’on cite souvent, à ce sujet, les propos d’Otto Förster, alors directeur du musée Wallraf-Richartz :


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Les sceptiques quant à la reconstruction cependant ne parvinrent pas à faire aboutir leurs vues ; sous la direction de l’architecte Herbert Molis et de l’ingénieur en stabilité des constructions Wilhelm Schorn, de premiers travaux de reconstruction et de stabilisation furent entreprises dès 1948. Jusqu’en 1954 l’on travailla à restituer aux conques leurs "galeries naines" (allem. "Zwerggalerien") – arcatures à claire-voie situées directement sous la corniche, qui toutefois demeurèrent provisoirement murées à l’aide de briques. En 1955 fut entreprise la reconstruction de la nef, laquelle se trouva pourvue de nouveau en 1971 d’une paroi occidentale et d’un comble. À partir de 1961, c’est l’architecte colonais Joachim Schürmann qui assuma la responsabilité de la suite des travaux de rénovation de l’édifice et de son aménagement intérieur ; son concept a été déterminant de l’état actuel de l’église. En 1965, la tour de croisée retrouvait sa silhouette d’autrefois, la ville de Cologne récupérant du coup un de ses grands emblèmes.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: C’est sans doute au fait que la reconstruction s’est étirée sur une quarantaine d’années que Groß St. Martin est redevable de la préservation de ses fresques intérieures dix-neuviémistes. En effet, si au milieu du l’époque historicisante n’avait en général pas bonne presse chez les conservateurs de patrimoine et chez les historiens de l’art, il se produisit dans la décennie 1970 et 1980 un changement de perception et de jugement de cette époque. Les artistes et restaurateurs du n’avaient en définitive que sollicité les reliquats du Moyen Âge encore présents afin de façonner l’espace selon ce qu’ils considéraient être « le plus pur esprit médiéval ». De nos jours, l’église Saint-Martin est la seule parmi les églises romanes de Cologne à avoir gardé des fragments peints originaires du . Cependant, quant à restituer, en la complétant, toute la décoration intérieure peinte, l’on ne put ni ne voulut s’y résoudre.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Après que le nouveau dallage eut été achevé à son tour entre 1982 et 1984 et que dans la foulée l’aménagement intérieur eut également été restauré, Groß St. Martin fut de nouveau, pour la première fois depuis 40 ans, ouverte au public, le . Le , l’archevêque de Cologne Joseph Höffner procéda à la consécration de l’autel ; à cette occasion, il déposa dans le reliquaire de l’autel les reliques de sainte Brigitte de Suède, de saint Sébastien et d’Engelbert de Cologne.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Le fait qu’il n’y avait plus, après la Seconde Guerre mondiale, de communauté paroissiale distincte attachée à l’église Saint-Martin est donnée comme une des raisons de la très longue durée des travaux de restauration ; la paroisse fut en effet dissoute à l’issue de la guerre et ce qui en restait de membres fut invité à rejoindre la paroisse de la cathédrale. Ainsi n’y avait-il pas ici, comme dans les autres églises de Cologne, de forte pression pour hâter les travaux et remettre en état ce lieu de culte le plus rapidement possible, et l’accent pouvait-il être mis avant tout sur la restauration du clocher, eu égard à l’importance de celui-ci pour l’image générale de la ville.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Depuis la reconsécration de l’édifice, les offices religieux étaient célébrés uniquement à l’intention de communautés paroissiales catholiques, en langues espagnole, portugaise et filipino. Le , l'église Saint-Martin est redevenue une église monastique avec l'installation d'une communauté des fraternités monastiques de Jérusalem composée de 12 frères et sœur. Les offices des Laudes aux vêpres sont célébrés du mardi au dimanche.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Par ailleurs, l’église est ouverte, à certaines heures, aux croyants et aux visiteurs. Le "Förderverein Romanische Kirchen Köln e. V." organise régulièrement des visites guidées dans Groß St. Martin.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Le , jour de la saint Martin, la traditionnelle marche aux flambeaux s’achève par un "feu de la saint Martin" sur le parvis de l’église, puis, à l’intérieur de celle-ci, la manifestation est clôturée par une prière du soir encadrée d’un programme musical.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Groß St. Martin est une basilique à trois vaisseaux, à piliers, s’étirant sur trois travées et demie, et dont le chœur, de forme carrée, est entouré sur trois côtés de vastes absides semi-circulaires formant ensemble une forme tréflée, la "triconque". Sa longueur, dans le sens est-ouest, est d’environ ; le vaisseau central a une largeur de dix mètres, le transept de plus de . Au-dessus du chœur quadrangulaire se dresse un clocher de de haut, flanqué de quatre clochetons d’angle.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: L’aspect extérieur est une claire illustration d’un des grands principes d’ordonnance de l’architecture romane à l’ère des Hohenstaufen, savoir : le fait, pour les formes et les structures, de gagner en complexité à mesure que l’on va, sur le plan horizontal, d’ouest en est, et, sur le plan vertical, du socle aux étages supérieurs du clocher.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Clocher et chevet triconque, quand on les aperçoit depuis l’ouest, c'est-à-dire depuis la rive du Rhin et du "Fischmarkt", se présentent comme une unité architecturale. Les trois conques, que les murs pignons droits qui ferment le chœur et le transept sectionnent en demi-cylindres coiffés de combles semi-coniques, ont été accotées contre les faces sud, nord et est du chœur. Du reste, ce sont, les formes rondes qui dominent les deux étages inférieurs : les surfaces des conques et les angles du clocher sont scandés au rez-de-chaussée par une couronne de pilastres de faible saillie reliées entre elles par des arcatures aveugles en plein cintre (dites bandes lombardes ou lésènes). Contre la conque nord s’appuie par ailleurs une sacristie de faible hauteur, et cette même conque s’ouvre vers le nord-est par un portail. Le premier étage est semblable à l’étage inférieur, sauf que, d’une part, les arcs en plein cintre sont ici en saillie plus marquée ― au lieu des lésènes plates, les arcs viennent s’appuyer sur des colonnes dont les fûts sont dégagés aux trois-quarts ―, et que, d’autre part, dans chacune des conques, trois des arcades sont percées d’une baie. La transition des deux niveaux (rez-de-chaussée et étage) vers le comble se fait à la fois par une frise simple et, au-dessus de celle-ci, par une arcature à plein cintre et à claire-voie, dite "galerie naine" (allem. "Zwerggalerie") ; visuellement, ces deux éléments forment un bandeau horizontal cerclant d'un bout à l'autre l’ensemble architectural que composent le clocher et les conques. Le mouvement d’approfondissement progressif de la structure, au fur et à mesure de son élévation, trouve ainsi, après les lésènes plates des bandes lombardes, puis les baies vitrées de l’étage, son achèvement dans une succession d’ouvertures complètes sous la forme d’une galerie.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Plus haut, au-delà des combles des absides, les formes droites tendent à prendre le pas sur les rotondités. Les pignons des trois façades qui ferment la nef centrale et le transept sont ornés d’une rosace, tandis qu’à droite et à gauche de chacune de celles-ci s’ouvre une petite fenêtre quadrilobée.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: De part et d’autre desdites façades, contre leurs bords verticaux, prennent racine les quatre tours d’angle octogonales, dont le premier étage s’élève jusqu’à la naissance des pignons. C’est à ce niveau aussi que commence à émerger hors de la masse de l’édifice la puissante tour de croisée, faisant presque figure de corps de bâtiment distinct. Les formes rencontrées auparavant – lésènes, baies à arcs plein cintre séparés par des colonnes engagées, et galeries ajourées à colonnes – se retrouvent plusieurs fois dans la suite de la construction : un peu au-dessus du sommet des pignons, une frise, semblable à celle déjà rencontrée, ainsi qu’une arcature plein cintre aveugle rappelant la "galerie naine", embrassent simultanément les cinq tours, de telle sorte qu’elles apparaissent, à l’œil, comme enserrées par un même bandeau. Les arcs du clocher central sont d’un dessin plus élancé que ceux aménagés sur les faces des tourelles octogonales. La moulure en saillie située un peu plus haut ceinture également l’ensemble des cinq tours et marque la transition vers les deux derniers étages du clocher de croisée, dont les façades viennent dorénavant, au-delà de cette moulure, se poser légèrement en retrait.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Les façades de la partie supérieure du clocher offrent de nouvelles variations des mêmes éléments structurants déjà présents aux étages de dessous : des lésènes, que relient trois cintres, divisent les quatre surfaces rectangulaires de ces façades en trois grandes arcades, percées chacune de fenêtres géminées ; elles sont ornées près de leur bord supérieur de petites arcatures aveugles. Ces mêmes éléments se répercutent, sous une forme simplifiée, sur les surfaces des tourelles d’angle.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Au-dessus du niveau où, sur le haut, les façades se terminent par une corniche et où vient s’articuler la haute flèche du clocher, les tourelles d’angle, désormais isolées, continuent de s’élever en hauteur sur encore deux petits étages et s’achèvent par une flèche pyramidale plissée. Les motifs antérieurs ― frise, arcades aveugles et galerie à jour ― se retrouvent également dans ces deux étages, à échelle plus réduite.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: D’une longueur relativement faible, la nef, qui se double de part et d’autre d’un étroit vaisseau collatéral, s’étire à partir du chœur en direction de l’ouest.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Sa structuration en quatre travées (ou trois travées et demie, celle la plus proche du chœur n’étant que moitié aussi longue que les trois autres) est reflétée dans l’aspect que prennent, sur sa face extérieure nord, les parois du collatéral et du clair-étage : en effet, des lésènes aménagées ici en écho des quatre travées, et reliées par une frise d’arceaux, déterminent dans ces parois quatre surfaces hautes et étroites. Des quatre pans ainsi délimités dans la paroi du collatéral gauche, trois sont percés de grandes roses, tandis que, parallèlement à ceux-ci, les pans du clair-étage situés en contre-haut s’ouvrent de baies élancées, à arc plein cintre, également au nombre de trois.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: La façade méridionale de la nef est, aux roses près, dénué d’ornement, puisque c’est ici que se dressait autrefois, côte à côte avec Groß St. Martin, l’église paroissiale Sainte-Brigitte. Le double retrait de la paroi du collatéral et son tracé légèrement de biais, déterminé par la clocher de Sainte-Brigitte, sont les traces les plus visibles rappelant l’existence jadis d’un complexe de bâtiments incluant l’ancienne église paroissiale ; par ailleurs, le dessin des pavés devant et à côté de Groß St. Martin marquent l’emplacement des fondations de Sainte-Brigitte. À l’heure actuelle, la face sud de la nef est en majeure partie soustraite au regard de l’observateur par des constructions, nommément le "Centre international Groß St. Martin", dont le portail ne donne accès qu’à une petite cour intérieure et à l’entrée sud de la basilique. À l’ouest, la face frontale de la nef présente un aspect légèrement asymétrique. Si en effet, à gauche, la frise d’arceaux du collatéral nord, déjà signalée, après avoir contourné l’angle, se prolonge sur la façade occidentale en s’élevant parallèlement à la ligne inclinée du demi-pignon qui clôt ledit collatéral, le semi-pignon du collatéral opposé (sud) en revanche apparaît dépouillé et sans ornement ; de même, alors que dans le mur qui ferme le collatéral nord a été pratiquée une fenêtre haute et élancée, en gothique tardif, ornée d’entrelacs, et se terminant par une ogive, le mur du collatéral sud n’est quant à lui percé que d’une petite ouverture à arc plein-cintre.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Un portail richement ornementé donne entrée au vaisseau central : une arcade à ogive gothique s’appuie de part et d’autre sur deux pieds-droits constitués chacun de quatre colonnes engagées, dont celle située côté droit le plus à l’extérieur se dresse à une distance plus grande du portail, créant une légère asymétrie. Trois de ces colonnes se prolongent vers le haut en une ogive, formant archivolte ; deux d’entre elles sont ouvragées avec une extrême finesse, et deux autres sont ornées, à la base de la voussure, d’une petite figure de lion. L’asymétrie de la façade occidentale s’explique par la présence autrefois d’un porche à cet endroit, lequel porche ne fut pas reconstruit après la Seconde Guerre mondiale, mais dont les lignes de fondation sont marquées sur le sol.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Quoique la basilique présente à l’intérieur l’empreinte des différentes phases de sa construction (ainsi, certains tronçons de la nef laissent voir, au contraire de la tour de croisée purement romane, de nettes influences gothiques), les diverses parties qui composent l’édifice se fondent harmonieusement l’une dans l’autre sans discontinuité.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Ce qui, en premier lieu, donne corps au vaisseau central sont deux rangées de trois amples arcades romanes appuyées sur des piliers, qui ouvrent la nef vers les collatéraux. Une moulure courant au-dessus de ces arcades et ceinturant toutes les trois parois de la nef centrale marque la base du triforium aménagé à l’étage : là en effet, derrière des arcs d’ogive gothiques, reposant sur des colonnettes de coupe ronde, et au nombre de trois par travée, se trouve une étroite galerie.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Les arcades du triforium forment la transition vers le clair-étage, dont les six pans (trois de chaque côté) sont percés chacun d’une grande fenêtre à arc plein-cintre.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Cette même structuration en trois parties superposées est poursuivie sur la paroi qui clôt la nef à l’ouest : l’étage inférieur est rythmé par un alignement de trois arcs en plein-cintre, dont celui situé au centre accueille le portail d’entrée, tandis que les deux arcs latéraux, de dimension légèrement moindre, renferment de hautes et étroites niches rondes. La quasi-totalité de la surface s’étendant au-dessus du portail et de la moulure susmentionnée est occupée par un ensemble de trois vastes baies vitrées à arc plein-cintre.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Les trois portions de voûte de la nef, de forme approximativement carrée, retombent sur des colonnes à section ronde, lesquelles se prolongent vers le haut jusqu’aux sommets des travées sous forme de minces arcs-doubleaux épousant le profil ogival de la voûte.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: À l’ouest, la transition entre nef et chœur est assurée par une travée intermédiaire, qui se distingue nettement des trois travées occidentales : barlongue (c.-à-d. de forme rectangulaire, dont le côté le plus long est perpendiculaire à l'axe de la nef), cette travée est supportée par de vigoureux faisceaux de colonnes rondes, qui du sol s’élèvent directement et sans interruption jusqu’au sommet de la voûte. Une moulure, similaire à celles des travées occidentales, se déroule à une hauteur nettement moindre que dans les trois premières travées. Si, à l’étage, la transition vers le clair-étage se fait pareillement au moyen d’un ensemble de trois arcades, celles-ci sont, au contraire de la nef, encore résolument romanes ; de ces trois arcs plein-cintre, celui du milieu dépasse en hauteur les deux latéraux. Une particularité de cette travée de jonction est sa colonne sud-ouest, qui porte l’unique chapiteau sculpté que compte la basilique. Celui-ci représente la tête d’un homme et celle, ornée de tresses, d’une femme, dans lesquels on a voulu voir les effigies du légendaire fondateur Pépin et de son épouse Plectrude.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Comme cela est décelable à l’extérieur (voir ci-dessus), le collatéral nord et le collatéral sud diffèrent sensiblement l’un de l’autre, cette asymétrie étant liée à la circonstance que contre le flanc méridional de la basilique se dressait autrefois l’ancienne église Sainte-Brigitte, ce qui eut une certaine incidence sur la structure de la basilique. Les nefs latérales s’ouvrent chacune par trois grandes roses vers l’extérieur. Des deux entrées latérales, seule la méridionale est encore utilisée aujourd’hui. Dans le collatéral nord se trouve un escalier conduisant à la crypte ainsi qu’à des vestiges romains mis au jour sous l’église.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Aux trois travées occidentales quasi carrées de la nef répondent, au niveau des collatéraux, tant au nord qu’au sud, trois travées rectangulaires à croisée d'ogives ; la travée de jonction, en revanche, est jouxtée de part et d’autre d’une travée collatérale carrée. Celui qui, se tenant dans la nef, porterait le regard seulement sur les parois latérales pourrait en un premier temps ne pas s’aviser que le collatéral sud est plus exigu ; cependant, la différence de largeur devient évidente lorsque l’on examine les parois respectives fermant à l’ouest les deux collatéraux : alors que la paroi nord, plus large, comporte une vaste niche ronde, semblable à celles ornant la nef centrale, la paroi ouest du collatéral sud ne présente qu’une étroite niche ― c’est en effet ici que se dressait autrefois le clocher de l’église Sainte-Brigitte.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Le chœur, se présentant au sol comme une surface carrée d’environ de côté, est encadré sur ses côtés nord, est et sud par trois paires d’arcs plein-cintre monumentaux, dont la taille approche la hauteur totale de la travée intermédiaire et celle des trois étages du vaisseau central. Ces arcs font la jonction entre le chœur et les trois conques, voûtées en cul-de-four, et toutes trois d’une hauteur égale au chœur.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: La voûte en forme de baldaquin et les arcs sont supportés par de hauts et vigoureux faisceaux de colonnes. Une moulure à mi-hauteur ― un peu moins élevée que dans la travée intermédiaire ― court tout autour des parois de la triconque et paraît donner appui à une rangée d’arcades plein-cintre prenant naissance juste au-dessus. Cette rangée fait alterner des arcs plus étroits et d’autres ― au nombre de trois par abside ― plus larges et destinés à accueillir chacun une embrasure. Entre les colonnettes du premier étage et la paroi percée de fenêtres s’étire, à l’instar de la nef, une étroite galerie, laquelle conduit, dans l’espace compris entre les paires de grands arcs, à des petites cages d’escalier donnant accès à la galerie sise au-dessus des nefs latérales ainsi qu’à la galerie naine.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Le sol de l’abside orientale est plus élevé d’environ neuf marches que le reste du chœur. Dans l’abside nord s’ouvre, au nord-ouest, le grand portail septentrional, tandis qu’une porte grillagée communique, par une étroite rampe d’escalier, avec la ci-devant sacristie, laquelle fait aujourd’hui office de trésor et demeure d’ordinaire inaccessible au public. Tout le long des parois du rez-de-chaussée, dans chacune des trois absides, ont été aménagées des niches rondes, encadrées de colonnettes ; dans celles de l’abside méridionale sont disposées des figures d’anges, les niches des conques est et nord restant en revanche inoccupées.


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Alors que, dès le , il ne subsistait déjà plus que peu de chose de la décoration ancienne de l’église, la majeure partie des autels, sculptures et objets d’art d’origine encore en place au milieu du fut, de surcroît, perdue dans les destructions de la Seconde Guerre mondiale. La décoration intérieure actuelle se compose des quelques rares objets du qui ont été préservés, d’une série de pièces acquises par achat ou donation et datant de diverses époques, ainsi que de quelques œuvres d’art modernes datant des années 1980. Dans le texte qui suit, les objets d’importance seront décrits avec quelque détail, et les autres évoqués brièvement (les chiffres entre parenthèses indiquent l’emplacement de l’objet concerné sur le plan ci-contre à gauche).


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Il s’agit d’un autel de la croix créé en 1509 à l’instigation du maire de Cologne d’alors, Johann von Aich. L’autel changea plusieurs fois d’emplacement : sur les cartons dessinés par Essenwein au , il se dresse encore contre le mur nord de l’église, mais sans qu’y soit visible l’arcade de pierre qui l’encadrait autrefois, et qui avait probablement été recouverte d’une couche de crépi ; toutefois, au début du , il est décrit comme se trouvant contre le pilier médian nord de la nef. En tout état de cause, le groupe de la Crucifixion ornait le haut de l’autel, alors que le groupe de la Mise au tombeau formait le dessous de la table d’autel.


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text: Aujourd’hui, l’ensemble de la Crucifixion se trouve de nouveau à l’emplacement que l’on suppose être celui d’origine, à savoir contre la partie occidentale de la paroi nord, où, du reste, a été redécouverte, à l’occasion des travaux de restauration entrepris après la guerre, l’ancienne arcade de pierre ; le groupe de la Mise au tombeau a été installé quelques mètres plus à droite de cet emplacement, dans une niche mise au jour également aux alentours de la même date. "(1)"


title: Église Saint-Martin de Cologne

text: Les sculptures du groupe de la crucifixion comprennent le Christ crucifié, sa mère la Vierge Marie et l’apôtre Jean. Des figures qui autrefois décoraient l’arcade gothique encadrant le groupe, n’ont été conservées que trois petites statuettes représentant Adam et Ève ainsi que, suppose-t-on, un prophète ; pour le reste, l’arcade a été entièrement érodée par le temps.


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text: Tilman van der Burch, un des rares sculpteurs sur pierre et sur bois de la fin du dont le nom soit attesté sur un document, passe pour être le créateur de ces sculptures. Pour sa figure du Christ en croix, élaborée avec une grande précision anatomique, il usa de détails réalistes : les yeux sont clos, à une mince fente près, et les marques de la douleur sont inscrites sur son visage ; les côtes sont proéminentes et la blessure sur le côté est ample et bien visible. Si les figures de Marie à gauche et de Jean à droite de la croix semblent s’opposer par leur attitude, les deux personnages néanmoins sont bien accordés l’un à l’autre : tandis que Marie baisse le regard dans une tranquille affliction, Jean se tourne vers le crucifié avec un regard et des gestes pathétiques. "(1)"


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text: Est considéré également comme appartenant au même autel de la croix le groupe sculpté dit de la mise au tombeau, lequel comprenait à l’origine, outre le Christ défunt, sept personnages, tous représentés aux trois quarts ; une des figures de femme n’a plus été retrouvée après la Deuxième Guerre mondiale. Les effigies de Jean et de Marie ressemblant fortement, pour l’exécution et la physionomie, à celles du groupe de la crucifixion, l’on admet qu’ils proviennent de l’atelier du même artiste, Tilman van der Burch.