title: Celtes

text: Le Hallstatt (de 1200 à environ 400 , âge du bronze final) ou premier âge du fer est une période succédant à l'âge du bronze final. Il tire son nom de celui d'un site archéologique qui se trouve à Hallstatt dans le Salzkammergut en Autriche.


title: Celtes

text: Cette période est caractérisée par des épées de bronze et de grandes épées de fer. Les cavaliers à longue épée, ordre jusqu'alors inconnu, apparaissent sporadiquement dans les tombes, entourés de rites et accompagnés d'éléments (service à boisson, produits exotiques importés, tombe à char, or) qui préfigurent les symboles de la nouvelle classe dirigeante. L'utilisation du cheval est l'un des attributs qui distinguent les détenteurs du pouvoir. Les tombes féminines offrent de nombreuses parures, des fibules volumineuses, typiques du goût exubérant de l'époque. Les sépultures riches possèdent très souvent d'impressionnants services en bronze constitués de seaux, situles (seaux aux bords refermés), bassins et tasses.


title: Celtes

text: "Les Celtes établissent des citadelles sur des oppida" (pluriel du mot latin oppidum) dominant de vastes étendues. Parmi les plus importantes, une douzaine semble jouer un rôle économique et politique, et constituent une puissante fédération de communautés organisées sur le même modèle, en Allemagne du sud (Heuneburg), en Suisse et dans l'est de la France (oppidum Saint-Marcel au Pègue, tombe de Vix).


title: Celtes

text: Il semble y avoir eu une classe œuvrant dans les mines de sel contrôlée par une classe dominante, peut-être en lien avec deux ethnies distinctes comme en font foi certaines découvertes.


title: Celtes

text: La Tène ou second Âge du fer, succédant au Hallstatt, marque la fin de la protohistoire. Elle tire son nom de celui d'un site archéologique découvert en 1857 à Marin-Epagnier, sur la pointe nord-est du lac de Neuchâtel, à l'embouchure de la Thielle, dans le canton de Neuchâtel en Suisse. Elle est attestée en Europe centrale et de l'Ouest. Elle est caractérisée par un armement nouveau dont notamment une épée plus longue. Certains auteurs, comme Massimo Guidetti, contestent le rattachement de la péninsule ibérique à cette culture. La transition d'une civilisation celtique à l'autre semble être le fruit de modifications sociales au sein des sociétés plus que d'une invasion par d'autres groupes celtes.


title: Celtes

text: Conséquence d'une crise interne, de la réorganisation des circuits commerciaux ou des luttes entre Grecs et Étrusques pour le contrôle des échanges, les citadelles des Celtes du premier Âge du fer, « poumons » des relations commerciales, sont abandonnées les unes après les autres vers 500 au profit d'un mode de vie plus rural, dominé par une chefferie guerrière. Des régions se distinguent comme les nouveaux centres de la civilisation celtique au : la Rhénanie, la Bohême, la Champagne et les Ardennes. Une lente évolution se produit dans les coutumes et les productions. En Gaule, au avant notre ère, la civilisation des oppidums connaît une première urbanisation au mont Beuvray (Bibracte) ou à Corent en pays arverne.


title: Celtes

text: Si, à l'ouest, les Celtes sont défaits par les Romains menés par Jules César, à l'est, les Celtes sont également progressivement écartés : les fouilles montrent que l'oppidum de Stradonice (Bohême) est incendié, probablement par les Germains en -9 ou -6 ; les sépultures laissent à penser que se développe une civilisation germanique sur ces terres.


title: Celtes

text: Le contact entre les mondes celtique et germanique reste difficile à mettre en valeur. La première énigme apparaît lors de la guerre des Cimbres : ce peuple semble avoir migré du nord de l'Europe (plus précisément du Jutland) au , puis avoir été défait à la bataille d'Aix. Bien que généralement considéré comme germanique en raison de sa région d'origine, des incertitudes sur sa langue ou sa culture ont pu apparaître, notamment du fait de nombreux anthroponymes celtiques parmi ses chefs. Les Teutons n'apparaissent dans les textes que lors de la bataille de Noreia (sud de l'Autriche). La jonction entre les deux groupes aurait eu lieu en Allemagne centrale près du Main, région celtique avant sa germanisation au milieu du premier millénaire avant notre ère. Il est donc possible que ces migrations aient pu donner lieu à des confédérations de tribus mêlant Celtes et Germains, d'où l'incertitude.


title: Celtes

text: C'est Jules César qui définira précisément quelques décennies plus tard, par le Rhin, la limite entre Celtes et Germains. Le but politique paraît établi, d'une part par le caractère trop simple de cette limite, d'autre part par le fait que Celtes et Germains ont pu coexister au-delà ou en deçà de cette limite. Serge Lewuillon qualifie cette limite d'aberration, dans un contexte où Celtes et Germains ont pu se côtoyer et échanger culture et coutumes. Selon Lucien Bély, les Celtes étaient présents au-delà du Rhin. Le cas des Belges illustre bien le problème dans la mesure où personne ne peut aujourd'hui affirmer à quel groupe culturel se rattachaient les peuples de la région. César entretient lui-même l'incertitude en ne classant la région ni dans la « Celtique », ni dans la « Germanie ». Les études toponymiques, linguistiques ou anthroponymiques n'ont jamais pu éclaircir la question. Les différents auteurs sont partagés entre l'option celtique (Jean Loicq), l'option germanique avec aristocratie celtique (Ugo Janssens), et d'autres encore penchent vers une théorie plus récente dénommée "", défendue notamment par Rolf Hachmann, ou , et où le nord-ouest de l'Europe continentale aurait connu une culture distincte des Celtes et des Germains. Au demeurant, l'étymologie même de "Germain" proviendrait (sans certitude) d'une tribu belge de langue celtique, de "gair" signifiant « voisin », et "maon" signifiant « peuple » (Conrad Gessner), hypothèse qui est réfutée par le "Chambers Dictionary of Etymology" (voir Le nom des Germains).


title: Celtes

text: La Gaule, ou Gallia, était le nom romain de la région située entre le Rhin et les Pyrénées. Vers 400 environ, tous les Gaulois appartenaient à la culture de La Tène. Les Romains s'emparèrent du Sud du pays au cours du , et les contacts avec la Méditerranée « romanisèrent » en partie les Gaulois, avant que Jules César conquière le pays tout entier dans les années 50


title: Celtes

text: Les « Bretons » (en latin : "Britanni") désignent d'abord les habitants de l'île de Bretagne, ou Bretagne insulaire (en latin : "Britannia"), ou plus exactement habitant la partie de l'île limitée au nord par les fleuves Clyde et Forth (en Écosse aujourd'hui).


title: Celtes

text: Ces Celtes ont habité la Grande-Bretagne depuis au moins l'Âge du fer britannique et leur culture et leur langue se sont différenciées en gallois, cornouaillais et breton modernes (entre autres).


title: Celtes

text: L'opinion traditionnelle selon laquelle les Britanniques celtes ont migré initialement du continent, principalement depuis l'autre côté de la Manche, avec leurs langues, leur culture et leurs gènes à l'âge du fer a été remise en cause au cours des dernières décennies par l'affirmation de plusieurs chercheurs selon laquelle les langues celtiques s'étaient plutôt répandues vers le nord le long de la côte atlantique pendant l'Âge du bronze, et les résultats d'études génétiques qui montrent une grande continuité entre l'âge du fer et les populations britanniques plus anciennes, ce qui suggère que la diffusion trans-culturelle a également été très importante dans l'introduction des langues celtiques en Grande-Bretagne.


title: Celtes

text: À l'ouest des langues britonniques se trouvent les langues gaéliques, autre rameau des langues celtiques insulaires, qui comprend :


title: Celtes

text: Le qualificatif "gaélique" désigne communément l’ensemble de ces langues. Leur forme la plus anciennement documentée est le vieil irlandais, qui était la langue des Gaels ou Gaëls, qu'on appelle parfois aussi les Scotii. Il convient d'ailleurs de ne pas confondre l'adjectif "gaélique", qui se rapporte à leurs langues et l'adjectif "gael", qui se rapporte à leur culture.


title: Celtes

text: Les Peuples celtes de la péninsule Ibérique, concernant lesquels l'héritage archéologique est modeste et les langues vernaculaires celtiques sont faiblement attestées, font l'objet d'interrogations. Si ces interrogations touchent l'Europe du Sud en général, elles visent particulièrement la Péninsule Ibérique. Bien qu'il soit établi que des populations celtiques se sont fixées dans ce qui est aujourd'hui l'Espagne et le Portugal, leur impact sur les cultures pré-existantes reste sujet à caution sur le plan archéologique ou historique. Quelques inscriptions en langue celtique utilisant l'alphabet ibérique ont pu être mises au jour en Castille. Sur le plan archéologique, de nombreux auteurs et chercheurs ont encore des doutes aujourd'hui sur le lien réel entre les cultures celtiques attestées d'Europe centrale et les éléments archéologiques trouvées en Espagne. Graves-Brown utilisent le terme de « mythologisation » concernant la problématique celtique dans le Nord de l'Espagne. La culture des "castros" du Nord-Ouest de l'Espagne n'est pas formellement reconnue comme étant rattachée aux oppida celtiques d'Europe centrale et de Grande-Bretagne. La répartition des chars celtiques se concentre en Europe Centrale et de l'Ouest, alors que le matériel archéologique est très rare ou absent en péninsule Ibérique ou en Italie.


title: Celtes

text: La même problématique existe sur le plan toponymique ou historique. La toponymie celtique tend à se raréfier dans le sud-ouest de la France, région où étaient établis les Aquitains, peuple de culture pré-indo-européenne, ou aussi appelés les Proto-Basques. Se basant sur le faible nombre de toponymes celtes dans le nord de l'Espagne, Hector Iglesias conclut que les Celtes ont probablement formé dans cette région des groupes épars ou aristocratiques, mais jamais majoritaires. De nombreux noms de lieux galiciens sont à rapprocher de la toponymie basque et pyrénéenne, notamment l'étymologie-même de « Galice » et l'on ne dénombre pas davantage de toponyme celtique dans ces régions qu'en Aragon ou en Castille, où l'on a retrouvé par ailleurs des inscriptions en langue celtique écrites en alphabet ibérique. Si des éléments toponymiques celtiques sont indubitablement attestés dans une grande partie de l'Espagne, hormis dans la partie est de peuplement ibère, on y relève curieusement, par exemple, la faible occurrence du suffixe "*-āko-" (latinisé en "-acum, -acus" dans les textes), pourtant répandu dans les zones de peuplement ou d'ancien peuplement celtique. Cela pourrait indiquer une disparition précoce des langues celtiques, ce suffixe ayant eu une fonction toponymique tardive. La rareté de ce suffixe en Espagne est comparable à sa rareté dans le Sud de l'Aquitaine en dessous de la Garonne jusqu'aux Pyrénées et dans l'est de la Provence, qui suggère quant à lui la présence d'un fort substrat non celtique ou une disparition précoce du gaulois.


title: Celtes

text: À propos de la culture celtique dans la péninsule Ibérique, des auteurs comme Friedrich Wilhelm Putzger, Angus Konstam ou ont exclu ou continuent à exclure ces régions du monde celtique.


title: Celtes

text: Le concept même de « Celtibère » est sujet à caution : ainsi, Dominique Garcia, faisant une analyse grammaticale des anciens textes romains et grecs, conclut que l'expression « Celto-ligures », utilisée par les mêmes auteurs qui emploient le terme de « Celtibères », désignait dans les faits des peuples Ligures.


title: Celtes

text: Même dans des régions se réclamant d'un héritage celtique comme la Galice, Beatriz Díaz Santana ou Hector Iglesias expriment de sérieux doutes sur l'impact des Celtes. L'apparition au du galléguisme n'est peut-être pas entièrement étrangère à l'éveil d'une conscience celtique de circonstance auquel Graves-Brown font référence.


title: Celtes

text: Des sources antiques évoquent les Celtes d'Italie, bien que leur appartenance linguistique ne soit pas connue. En outre, les liens entre l'archéologie et les cultures correspondantes ne sont pas clairement établis : pour Venceslas Kruta, faire un lien entre la présence d'un matériel archéologique et une culture relève de la . Pierre-Yves Milcent a une opinion similaire.


title: Celtes

text: Si l'on sait que Brescia a été fondée par les Celtes cénomans et Ferrare par les Lingons, ces interrogations peuvent persister pour le reste de l'Italie, où il apparaît que les grandes villes du nord du pays ont été fondées pour la plupart par les Étrusques ou les Romains. Bologne, Mantoue ou Vérone sont notamment des fondations étrusques. Concernant Milan, plusieurs sources assimilent le site de Melpum, un site étrusque, avec le site actuel de la ville de Milan, notamment Jean Gagé, Barthold Georg Niebuhr, Jean-Jacques Prado, l"Encyclopédie Larousse" et Marcel Le Glay . De même, la ville de Melzo étant réputée pour être l'ancien site étrusque de Melpum, conteste ce fait sur des bases linguistiques.


title: Celtes

text: Aux , les Celtes sont soumis sur le continent à la pression conjuguée des Germains au nord, des Romains au sud et à la poussée de l'empire dace à l'est.


title: Celtes

text: À la suite d'un appel à l'aide de Marseille, menacée par les peuplades celtiques voisines, Rome annexe la Narbonnaise durant le dernier tiers du


title: Celtes

text: Les invasions de bandes armées (migration des Cimbres et des Teutons en 113 ) et la pression démographique des Germains entraînent des migrations de peuples celtiques vers l'ouest, comme celle des Helvètes conduits par leur roi Orgétorix, et suscitent des tensions avec les peuples gaulois. C'est ce dernier facteur qui provoque la guerre des Gaules et marque la fin de l'indépendance celtique sur le continent à partir de -58. L'intervention de César aurait alors été motivée, écrit-il, par le désir de renvoyer les Helvètes chez eux afin de ne pas laisser des peuples germaniques d'outre-Rhin occuper le plateau suisse. Alors qu'en réalité la principale motivation de César était d'empêcher, comme il l'écrit lui-même, l'installation des Helvètes en Gaule de l'Ouest, d'où ils pouvaient menacer la Provincia (Gaule du sud, conquise par Rome vers 120 av. J.-C.).


title: Celtes

text: Occupée par le conquérant romain qui s'est immiscé dans la politique gauloise, une partie de la Gaule se soulève en janvier -52. Après la défaite à Alésia du chef de la coalition gauloise, Vercingétorix, la Gaule est entièrement occupée. Les derniers opposants sont vaincus en -51 à Uxellodunum où ils s'étaient réfugiés.


title: Celtes

text: Au de notre ère, l'île de Bretagne (aujourd'hui Grande-Bretagne) est partiellement conquise (à l'exception de l'Écosse) à son tour : dès lors, la civilisation celtique ne survit plus qu'en Irlande et dans le nord de l'Écosse. L'Helvétie est en partie germanisée entre le . Les populations bretonnes — dont une partie au moins avait conservé l'usage de la langue celtique — et irlandaises se christianisent après le (le pour l'Irlande) et évoluent pour donner naissance aux Irlandais, Écossais, Bretons, Gallois et Cornouaillais modernes.


title: Celtes

text: Devant migrer dans un premier temps vers l'ouest, puis devant affronter les entreprises guerrières de Rome, les populations celtes ont été absorbées dans des ensembles politiques plus vastes et plus cohérents.


title: Celtes

text: C'est en Irlande que la civilisation celtique a duré le plus longtemps, son insularité est considérée comme étant la cause principale. Les légions romaines n'ayant pas franchi la mer d'Irlande, les Gaëls n'ont pas subi cette acculturation, même si des relations avec l'Empire romain ont existé dès le


title: Celtes

text: C'est la conversion des Gaëls et, en premier lieu de leurs élites, au christianisme qui fait entrer l'Irlande dans le Moyen Âge européen. Changement de religion mais pas de classe sacerdotale : si le druidisme disparaît, les druides sont les premiers convertis et deviennent les prêtres de la nouvelle Église. L'apport des nouveaux enseignements au substrat celtique va donner naissance à ce que l'on appelle le christianisme celtique.


title: Celtes

text: Les conditions de l'évangélisation sont mal connues et les sources dont nous disposons sont largement hagiographiques. En 431, le pape Célestin envoie un Gaulois, nommé Palladius, évangéliser les « Scots ». En 452, c'est le Britto-romain Maewyn Succat, connu sous le nom de saint Patrick, qui débarque dans l'île. Il semble que le premier ait essentiellement œuvré dans le Leinster et que le second ait évangélisé dans l'Ulster et le Connaught. Patrick est réputé pour avoir chassé les serpents de l'île et expliqué la sainte trinité par l'exemple de la feuille de trèfle. , la conversion n'a pu se faire que par la classe sacerdotale et Patrick aurait « démontré » aux druides que sa magie était plus puissante que la leur. Si certains traits de la tradition celtique n'ont pas totalement disparu, les Irlandais vont se trouver confrontés à la fin du à une autre culture, celle des Vikings.


title: Celtes

text: Les familles celtes avaient des extensions à leur maisons. Par exemple le grenier à céréales sur pilotis pour protéger les céréales des rongeurs. Mais aussi un enclos agricole et des champs.


title: Celtes

text: À l’intérieur de la maison on pouvait retrouver un foyer pour se chauffer, un lit collectif pour ne pas mourir de froid durant la nuit, parfois on y retrouvait un métier à tisser et bien sûr il y avait plusieurs objets d’art.


title: Celtes

text: Les guerriers utilisaient des armes plutôt modernes pour leur époque. Ils ont été les inventeurs de la cotte de maille et étaient d'excellents cavaliers. Les Celtes développent une tactique de charge frontale en hurlant en essayant d'effrayer au maximum l'adversaire. La guerrière celte existe aussi bien dans la mythologie (exemple : Medb) que dans l'histoire (Boadicée).


title: Celtes

text: Les sociétés celtes étaient régies par des classes : clergé, noblesse, peuple. Le « clergé » composé de prêtres à fonction spirituelle et érudite, nommés druides, et la noblesse composée des guerriers les plus riches et les plus braves, dirigeaient le peuple.


title: Celtes

text: Les Celtes ont connu l'institution royale. Le nom du roi issu de l'indo-européen "*rēg-" dénote la « rectitude ». Le roi est d'abord l'énonciateur du droit. Il est pacificateur qui protège ses sujets comme l'indique le théonyme "Toutiorix". Il est garant du succès militaire et, pour cette raison, sa présence est indispensable dans la bataille. Il est enfin celui qui assure la fertilité des terres et du bétail.


title: Celtes

text: Aussi, sa position est-elle risquée. Le roi qui manque à ses obligations est


title: Celtes

text: Les sépultures prouvent l'étendue du commerce des Celtes avec tous les peuples de l'ancienne Europe. Étaient exportés fer, étain, sel, bois, lin, laine, des armes, des outils, des textiles et des chaussures. Les importations étaient principalement le verre, le vin et d'autres produits de luxe de la région méditerranéenne et du Moyen-Orient.


title: Celtes

text: Les peuples celtes sur le continent ont repris le système monétaire des Grecs et des Romains, et, dès la fin du , ont frappé leurs propres pièces en or. Les premières pièces en or étaient initialement utilisées probablement seulement comme objets de valeur. Au plus tard au début du , l'Ouest gaulois au moins avait adopté un système de monnaie avec trois métaux. Outre des pièces d'or et d'argent, des pièces de potin ont été frappées. Les pièces d'argent semblent avoir été utilisées pour les échanges inter-régionaux, tandis que les pièces de potin étaient utilisées comme menue monnaie pour le commerce local et régional.


title: Celtes

text: L'économie des Celtes était basée sur l'agriculture et l'élevage. Dans des petits champs clos étaient cultivés des céréales (amidonnier, épeautre, orge, millet) et des légumineuses (pois, lentilles). Étaient également consommés le pissenlit, l'ortie, le navet, le radis, le céleri, l'oignon et le chou. Des découvertes archéologiques (restes de repas) à Hallstatt on peut déduire que les Celtes mangeaient un plat encore courant en Autriche, le "", ragoût d'orge et de fèves avec accompagnement de porc fumé.


title: Celtes

text: Du fait que le mot latin pour la bière ("cervisia") est un mot d'emprunt celtique, on a supposé que les Celtes maîtrisaient la fabrication de la bière. Les auteurs romains décrivent, cependant, la boisson avec un fort dégoût. À Hochdorf et Glauberg, de l'hydromel a été détecté dans les trouvailles de pollen sur les sites archéologiques.


title: Celtes

text: L'animal domestique principal était le bovin, qui en plus de la fourniture de la viande, du lait (fromage) et du cuir était indispensable pour le travail des champs. Les moutons (laine) et les porcs étaient également élevés ; les chiens étaient utilisés en tant que chiens de troupeau comme pour la chasse. Les chevaux étaient un symbole du statut social et étaient importants pour les campagnes militaires. Ils ont probablement été élevés de manière intensive par certaines tribus.


title: Celtes

text: Les Celtes n'ayant laissé que très peu de traces écrites de leur civilisation, celle-ci nous est avant tout connue grâce à leur art, largement redécouvert durant la deuxième moitié du . L'art des Celtes présente une grande diversité selon les époques et les régions considérées. Il n'est pas, non plus, exempt d'influences extérieures : étrusque, grecque, scythique, puis latine, et enfin germanique et chrétienne. Toutefois, quelques caractéristiques majeures le distinguent nettement de l'art des autres civilisations qui étaient en contact avec l'aire culturelle celtique :


title: Celtes

text: Une caractéristique majeure de l'art celte est la prédominance de motifs anthropomorphes ou issus de la nature, tels que les entrelacs, et une tendance à l'abstraction. Issue du schématisme hallstattien, cette tendance atteint son apogée à travers les enluminures des manuscrits celtiques d'Irlande et d'Écosse de la période chrétienne insulaire, tels que le célèbre "livre de Kells" (voir aussi le monastère de Iona).


title: Celtes

text: Les Celtes n'ayant presque pas laissé de traces écrites, la connaissance que nous avons de la religion et de la culture celtes est tributaire des textes laissés par les Grecs, les Romains et les auteurs chrétiens.


title: Celtes

text: La religion présente les mêmes caractéristiques générales que l'on retrouve chez les peuples indo-européens. Les comparatistes ont montré que les éléments essentiels présents dans les récits mythologiques, les formules, les schèmes notionnels et les éléments du culte s'inscrivent dans une « tradition indo-européenne ». Le vecteur de cette conception du monde et de cette tradition est une « classe sacerdotale » - les druides - comme en Inde ou en Iran ou plus simplement, comme chez les Germains, la noblesse guerrière. On y retrouve notamment les « traces très nettes » de la religion cosmique indo-européenne qui inclut le cycle des saisons, de l'année. Celle-ci forme le cadre général qui détermine l'histoire de l'univers. Puis, dans quelques épisodes légendaires, le schéma triparti étudié par Georges Dumézil, c'est-à-dire la tripartition de la fonction juridique et religieuse, de la force notamment guerrière, enfin de la richesse et des valeurs de re/production.


title: Celtes

text: Les Celtes avaient un système religieux polythéiste. Ils devaient disposer d'un panthéon au moins aussi développé que celui des Grecs et des Romains (près de quatre cents figures de divinités celtiques sont recensées), mais rien n'indique que ce panthéon ait été homogène sur l'ensemble du domaine celtique, ni qu'il ait possédé une structure unique. Cependant, les principaux dieux gaulois décrits par César se retrouvent, sous leurs noms propres, dans les textes mythologiques irlandais du Moyen Âge, avec les mêmes fonctions.


title: Celtes

text: Parmi les principales divinités, le Dagda « Dieu bon », issu visiblement du Ciel diurne indo-européen, patronne l'aspect juridique de la fonction souveraine. Il a été rapproché du "Jupiter" gaulois. Il est opposé à son frère Ogme - Ogmios, dont certains des traits dérivent directement du Ciel nocturne, lié à la magie. De nombreuses déesses et héroïnes (Belisama, Morrigan, Bodb, Macha…) présentes dans les mythes sont issues de l'Aurore indo-européenne. Il existe également un *Lugus panceltique (le "Mercurius" de César). Issu du couple indo-européen des Dioscures, les Jumeaux divins, une des plus anciennes figures du panthéon indo-européen, Lug "Samildanach" « aux multiples arts », par son intervention restaure l'ordre et le droit lorsque les autres dieux sont tombés dans l'oppression. Son nom se retrouve dans ceux de plusieurs grandes cités (Lyon, Laon, Legnica) et dans la grande fête irlandaise Lugnasad.


title: Celtes

text: Les auteurs latins et grecs citent quelques divinités gauloises, sans énoncer les motifs qui dictent leur sélection : Épona, Taranis, Esus et Lug sont ainsi connus. Cernunnos est attesté par quelques inscriptions gallo-romaines. L'immortalité de l'âme était une des croyances des anciens Celtes, ce qui explique peut-être les témoignages sur leur vaillance et leur intrépidité au combat, puisque la peur de la mort était absente. En revanche, la notion de la réincarnation doit être écartée de leur religion, cette suggestion étant due à des lectures erronées.


title: Celtes

text: Les Celtes croyaient également en un au-delà. Dans la tradition irlandaise transmise à l'époque chrétienne, le "Sidh" désigne l'« Autre Monde » celtique, qui se situe à l'ouest, au-delà de l'horizon de la mer, dans des îles magnifiques ; sous la mer, dans les lacs et les rivières où se situent de somptueux palais de cristal aux entrées mystérieuses ; sous les collines et les tertres. C'est le séjour des Tuatha Dé Danann.


title: Celtes

text: Dans le domaine des rites, les sacrifices humains, le , ou encore l'utilisation abondante du sang dans les lieux de culte sont les traits qui ont frappé les auteurs antiques. L'un d'entre eux, Pausanias, évoque aussi la pratique de l'anthropophagie. Jules César écrit quant à lui :


title: Celtes

text: Aux témoignages grecs et romains, on doit ajouter celui de la littérature celtique elle-même et des récits médiévaux, les Mabinogion de Pwyll et Branwen, évoquant plusieurs sacrifices humains. De nombreuses découvertes archéologiques corroborent l'existence de sacrifices humains : culte des têtes à Entremont (Bouches-du-Rhône), réminiscent dans le décor des tympans d'églises de l'Irlande médiévale, rites sanguinaires à Ribemont-sur-Ancre, sacrifices par noyade, égorgement, strangulation, des Hommes des tourbières, etc.


title: Celtes

text: Si les Celtes connaissaient l'écriture et l'ont parfois utilisée, ils ont privilégié l'oralité pour la transmission du savoir, quel qu'en soit le domaine, de sorte qu'il faut étudier le domaine celtique à partir de sources externes ou tardives.


title: Celtes

text: La construction de sanctuaires à usage religieux est un fait très tardif dans le domaine celtique puisqu'ils n'apparaissent qu'au Aux époques précédentes, le culte régi par la classe sacerdotale des druides, se faisait dans des espaces sacrés en pleine nature (nemeton en langue gauloise signifie « sacré », "nemed" en gaélique), comme les clairières, la proximité des sources. Lucain, dans la "Pharsale" (III, 399-426), nous donne la description d'un de ces lieux avec un endroit strictement interdit, réservé aux dieux. Le site de (Bohême) recèle de très nombreux objets à caractère votif, mais est exempt de toute construction. Il est possible aussi que des ensembles mégalithiques, tels Carnac (département du Morbihan en Bretagne) ou Stonehenge (comté du Wiltshire, Angleterre) aient pu être réutilisés par les druides dans un but cultuel. . Le plus célèbre de ces sites est celui de Gournay-sur-Aronde.


title: Celtes

text: Le druidisme est une institution pan-celtique. De manière comparable à d'autres sociétés indo-européennes, les druides forment un corps professionnel issu de l'aristocratie, de spécialistes des techniques du droit et du culte associés à la fonction souveraine. Auxiliaires de la royauté, ils veillent aux activités de parole et d'enseignement en assurant la transmission du savoir traditionnel.


title: Celtes

text: À l'époque précédant la conquête romaine de la Gaule, et, semble-t-il, par la suite dans les îles, la caractéristique majeure de la pratique religieuse des anciens Celtes est le druidisme. Le mot druide qui est spécifiquement celtique provient de "*der-w/dr-ew" qui se comprend comme « celui qui sait fidèlement, celui qui a une vision vraie, certaine ». L'existence du clergé druidique est attestée chez plusieurs auteurs antiques, pour différentes époques et en différents lieux du monde celtique. En Gaule, les druides paraissent avoir joué un rôle clef dans l'insurrection de -52 et, par la suite, dans les révoltes gauloises du : celle des "equites", menée par l'Éduen Julius Sacrovir en 21 et rapportée par Tacite dans ses "Histoires", aurait conduit au déclenchement des hostilités de Rome à l'égard des druides gaulois.


title: Celtes

text: Le « clergé » druidique était chargé de la célébration des cérémonies sacrées et des rites cultuels : lui seul avait le droit de pratiquer les sacrifices, parfois humains, mais plus généralement d'animaux ou symboliques (comme l'attestent les ex-voto en bois inventés aux sources de la Seine). C'est d'ailleurs la pratique des sacrifices humains qui servit de prétexte à l'interdiction des druides sous l'Empereur Tibère (ou Claude pour certains historiens). Les autres prérogatives des druides comprenaient logiquement l'enseignement, la diplomatie, l'histoire, la généalogie, la toponymie, la magie, la médecine et la divination. Le druide, grâce à son savoir (dont l'acquisition pouvait nécessiter vingt ans d'études, selon César) et grâce à sa maîtrise des pratiques magiques, était un intermédiaire entre les dieux et les hommes.


title: Celtes

text: Le druide avait aussi un rôle de conseiller politique auprès du roi avec lequel il a pu former un binôme dans lequel le roi exerçait la souveraineté sous l'inspiration du druide. Le druide Diviciacos, contemporain de Cicéron et directement à l'origine de la conquête romaine de la Gaule, apparaît notamment comme le chef politique des Éduens.


title: Celtes

text: Sans entrer dans les spécifications de la classe sacerdotale, trois types de « professions » à caractère religieux sont connus dans le monde celte :


title: Celtes

text: Selon les sources irlandaises, l'année celtique était rythmée par quatre grandes fêtes religieuses au caractère obligatoire, dont deux majeures : Samain au 31 octobre ou novembre (selon notre calendrier) et Beltaine au 30 avril ou mai, et deux de moindre importance : Imbolc le ou le 2 février et Lugnasad le août. La source majeure qui nous renseigne sur le calendrier celtique est le calendrier de Coligny rédigé en langue celtique utilisant l'alphabet romain et qui date de l'époque gallo-romaine.


title: Celtes

text: Comme le signale bien Claude Sterckx, le cinéma et la bande dessinée actuels n'offrent qu'une « parodie invraisemblable » de ce que sont les Celtes. Il qualifie la plupart des films de « grotesques ». Les albums d'Astérix, qui forment la représentation la plus connue du public, sont selon lui une « caricature de tous les poncifs ». Les représentations basées sur la légende arthurienne, là aussi bien connues du public, sont très anachroniques et davantage issues d'un fonds littéraire fictionnel que de données historiques.


title: Celtes

text: Le classement thématique ne donne que l'orientation générale des ouvrages listés, la majorité d'entre eux abordant différents thèmes.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: La transition chilienne vers la démocratie (familièrement dénommée au Chili par , « Transition ») a commencé à la fin du régime militaire d'Augusto Pinochet. Il n'existe pas de consensus concernant les dates précises de la période de la transition : pour certains, elle commence à la légalisation des partis politiques lors du référendum chilien de 1988 et se termine en 1994. Pour d'autres, elle commence en 1990, alors que les élections ont déjà amené au pouvoir un nouveau gouvernement et se termine en 2005, 2006 voire plus tard en 2010 avec la première alternance de l'ère démocratique et le retour de la droite au pouvoir.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Depuis le coup d'État du 11 septembre 1973, le Chili vivait sous un régime de dictature militaire.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: À partir de 1982, le pays connait une crise économique marquée par la chute du PIB (-14,5 % par rapport à l’année précédente), l’accroissement de la dette, la hausse de l’inflation (9,9 %) et du chômage (30 %). Les ménages sont endettés alors que s'accroissent les inégalités entre les Chiliens. Ce contexte économique amplifie l’opposition au régime, avec une série de manifestations connues familièrement sous le nom de "protestas", réprimées par le régime. Constatant l’échec de leur stratégie politique face à la junte, les partis politiques négocient avec elle, dès 1986, le principe d'une transition par tractation ou sous tutelle, ce qui correspond à une .


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Le référendum chilien fut organisé dans le cadre de l'application de la constitution chilienne de 1980 pour décider de la prorogation au pouvoir jusqu'en 1997 du général Augusto Pinochet.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Les partis politiques furent de nouveau légalisés par la loi du . Les débats furent vifs au sein des différents partis politiques, surtout ceux opposés à Pinochet, sur l'opportunité de se faire enregistrer selon les termes législatifs et de reconnaître ainsi les lois de la dictature militaire. La grande majorité d'entre eux néanmoins décidèrent de se faire enregistrer, ce qui leur permettait d'obtenir un statut officiel plusieurs mois avant la date du référendum et de mener une campagne électorale.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Dès le 2 février, 13 formations d'opposition appelèrent à participer au référendum et à voter "No". Elles décidèrent de se regrouper dans une structure politique souple appelée "Concertación de Partidos por el No" (qui devint par la suite "Concertation des partis pour la démocratie").


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: De leur côté, les partisans du "Si" s'organisèrent. En avril, les plus conservateurs et les plus proches des militaires formèrent l'Union démocrate indépendante. D'autres rejoignirent Rénovation nationale, plus divers politiquement, qui ne parvint pas à adopter une position unanime sur la question du soutien au "Si" ou au "No".


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Le 12 juillet, les commandants en chefs des forces armées et du directeur général des Carabiniers se réunirent pour établir les formalités prévues par la constitution. Ils désignèrent Augusto Pinochet le 30 août comme candidat pour se succéder à lui-même à la présidence du Chili. La date du 5 octobre fut retenue pour la convocation du référendum.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Le 31 août, 17 partis d'opposition (Parti démocrate-chrétien du Chili, MAPU, MAPU-OC, PADENA, le parti humaniste du Chili, la Gauche chrétienne, l'Union libérale républicaine, les Verts, le Parti national pour le Non, le parti radical du Chili, le Parti radical-socialiste du Chili, le Parti social-démocrate, le parti Socialista-Almeyda, le parti Socialista-Núñez, le Parti socialiste historique, le parti socialiste Mandujano, USOPO et le Parti pour la démocratie) publièrent dans un document officiel appelé « Principios básicos de institucionalidad democrática » que la victoire du Non lors du référendum serait le point de départ vers un processus de reconstruction au Chili d'un véritable régime démocratique.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: La candidature de Pinochet, et donc du "Sí", fut de son côté appuyé par l'Union démocrate indépendante, la majorité de Renovación Nacional, par le Parti national pour le Oui, par le Parti libéral pour le Oui, par le Parti démocrate-radical, par le Parti du Sud et par le parti Avangarde nationale.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Le référendum eut lieu dans le calme le 5 octobre et les résultats furent publiés le au matin, constatant la défaite du général Pinochet par 56 % des voix (contre 44 %).


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: La défaite de Pinochet ouvrit une période de transition. Des élections pour le Congrès et la présidence de la république furent organisées en 1989.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Dès la fin 1988, le premier accord politique fut conclu entre les deux coalitions visant à ne pas remettre en cause le décret-loi 2191 du octroyant l'amnistie pour les crimes et délits commis entre 1973 et 1978, protégeant ainsi les militaires de la justice. Une série de lois, connues sous le nom de « lois d’amarrage », fut édictée. Les nommés sous les gouvernements de Pinochet furent assurés de demeurer à leur poste tandis qu'au niveau local, le futur président de la République se vit autoriser à nommer 15 des 325 maires du pays. Verrouillant le système judiciaire, le général Pinochet nomma neuf nouveaux juges à la Cour suprême, tandis qu'une loi électorale établit un système binominal unique au monde pour les élections parlementaires, rendant quasi-obligatoire la mise en œuvre de coalitions électorales alors que le découpage électoral favorisait les zones rurales réputées plus conservatrices. Selon ce mode spécial de scrutin, concocté par le juriste et idéologue grémialiste Jaime Guzman, dans chaque circonscription, si la liste arrivée en tête obtenait plus du double des voix de celle qui la suivait, elle obtenait deux sièges. Sinon, chacune des deux premières listes avait droit à deux sièges. En plus des sénateurs nommés (anciens membres de la Cour Suprême, des militaires) et de ceux à vie (les anciens Présidents de la République s'ils ont été en poste pendant 6 années), le scrutin binominal favorisait un rapport de force presque égal entre les deux coalitions à la chambre des députés.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Ensuite, la loi constitutionnelle 825 du , négociée entre le gouvernement et les partis politiques chiliens, fut préalablement approuvée par référendum plébiscitaire le par 91,25 % des électeurs. Cette loi impliquant 54 réformes constitutionnelles compléta les articles concernant la réforme constitutionnelle, donna au pluralisme politique une valeur constitutionnelle (sauf pour les formations dites terroristes et antidémocratiques), renforça les droits constitutionnels et les principes démocratiques, encadra le recours à l'état d'urgence, révisa les compétences des tribunaux militaires et annula les articles sur la proscription et la confiscation des biens des partis politiques.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: En décembre, les élections présidentielles aboutirent à la victoire de Patricio Aylwin, membre de la démocratie chrétienne et candidat de la Concertation des partis pour la démocratie) et les élections parlementaires à celle de la Concertation.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Le résultat du référendum aboutit ainsi concrètement au départ d'Augusto Pinochet et des militaires du gouvernement du Chili, à une transition « pactée » entre les deux coalitions et à l'organisation d'élections présidentielles en sus d'élections législatives dans le cadre d'une transition négociée. L'entrée en fonction de Patricio Aylwin le marqua le début de la nouvelle ère démocratique.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Les années 1990 à 1998 correspondent à une transition dite possibiliste. Initiée par Patricio Aylwin, elle permit aux différents acteurs de consolider leurs positions et d’adhérer de façon consensuelle à un projet commun. Ces gouvernements tinrent compte également du fait qu'un avait laissé , et va s’assurer, jusqu’en 1997, de la . C'est une période aussi dite de « démocratie restreinte ». Le terme d'« enclaves autoritaires » est également utilisé pour désigner de nombreuses clauses léguées par le régime militaire et que les gouvernements de la Concertation tentèrent progressivement de supprimer, notamment en s'efforçant « d'obtenir une extension de cette démocratie par une politique de petits pas négociés un à un. »


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Des tensions entre les civils et les militaires persistaient. Malgré l'établissement d'une "Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación" (CNVR, Commission nationale de vérité et de réconciliation) par décret présidentiel de Patricio Aylwin le , commission présidée par Raul Rettig et qui mêla avocats des droits de l'Homme (Jaime Castillo Velasco, José Zalaquett) et partisans du régime Pinochet (José Luis Cea Egaña, Gonzalo Vial Correa), il n'y eut aucun procès ni sanction au nom des impératifs de la transition. Si les présidents de la transition disposaient notamment d'un droit de veto sur la promotion des officiers militaires, qu'il pouvaient limiter le budget de l’armée ou encore confirmer, ou pas, les programmes de défense nationale, ils n’osèrent pas utiliser ces pouvoirs par crainte d’un conflit ouvert avec l’institution militaire et avec le chef de l'armée qui demeurait Augusto Pinochet. Durant son mandat, Eduardo Frei tissa même de bonnes relations de coopération avec les commandants en chef, menant une politique de modernisation de l’armée.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Les forces armées manifestèrent néanmoins en 1990 ("el ejercicio de enlace") et 1993 ("el boinazo") leur mécontentement devant les premières procédures judiciaires contre des tortionnaires alors que des procès pour disparition étaient ouverts. En 1993, le président de la Chambre des députés José Antonio Viera-Gallo déclara notamment que « tant que l'on ne connaîtra pas la vérité sur les détenus-disparus, la transition ne sera pas terminée ». En 1995, on assista à un vaste mouvement de troupes lors du procès de Manuel Contreras, l’ancien chef de la DINA.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: En , des avocats, dont Jaime Castillo Velasco, déposèrent une pétition devant la Commission interaméricaine des droits de l'homme de l'OEA, dénonçant en particulier la non-abrogation de l'amnistie dans les procès concernant trois disparus et un mort. Cette pétition dirigée contre l'État chilien invoquait de , tandis que le général Pinochet, ayant atteint l'âge de la retraite, quitta ses fonctions à la tête de l'armée le , devenant sénateur à vie de droit le en tant qu'ancien Président de la République. Parallèlement, la Cour suprême interpréta « la disparition » comme « un délit continu » jusqu’à la réapparition du corps, ouvrant la possibilité de nouvelles poursuites judiciaires pour la période antérieure à 1978.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: En , l’arrestation du général Pinochet à Londres, où il était allé subir une opération de hernie lombaire, fut la réponse à une demande d’extradition formulée par les juges espagnols Baltasar Garzón et Manuel Castellón García au motif de « génocide, torture, terrorisme et crimes contre l’humanité ». Cette arrestation modifia la place et la perception de Pinochet par la société chilienne, tandis que la médiatisation de l’affaire, qui vit se manifester les anciens exilés, provoqua la résurgence d'un passé chilien refoulé et eut des conséquences sur la politique des gouvernements de transition. Le rythme de la transition changea, soutenu par le nouveau président Ricardo Lagos.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: En 1998, la Commission interaméricaine de l'OEA condamna l'État chilien pour n'avoir pas abrogé l'amnistie dans les procès déjà dénoncés en 1993, et pour sept autres cas portés devant la justice en 1995. Ricardo Lagos déclara la même année que « la transition sera terminée lorsque nous saurons où sont les morts, les disparus dont les corps n'ont pas encore été retrouvés. »


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Au retour du général Pinochet au Chili, le gouvernement et le congrès essayèrent de l’isoler politiquement. Le , une réforme constitutionnelle visa à lui accorder l’immunité afin de l’exhorter à démissionner de son poste de sénateur, tandis que Ricardo Lagos proposa la création d'une "Mesa de Diálogo" (Table de dialogue) entre la hiérarchie militaire et certains avocats défenseurs des droits de l'homme (dont Castillo Velasco). Son objectif était d’aboutir à la réconciliation politique de la société chilienne. Elle aboutit à la signature d’un document de consensus où les militaires reconnurent publiquement la « violation des droits de l’homme » jusque-là systématiquement niée par ceux-ci et la désignation de juges spéciaux pour traiter des dossiers concernant des cas non résolus (les disparus). Cette reconnaissance d’une histoire commune se répercuta sur les partis politiques proches du général Pinochet, qui les amenèrent à devoir renouveler leur idéologie mais aussi leur discours sans pour autant abandonner les dogmes économiques fondamentaux imposés par le régime militaire.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: En 2004, le rapport Valech révéla « cas de tortures, assassinats et disparitions, plus de 800 centres de détention et de torture, et plus de tortionnaires répertoriés, durant la tyrannie de Pinochet. » Le rapport fut cependant critiqué par des victimes de la dictature, pour avoir adopté une définition de la torture plus restreinte que celle de l'ONU, écartant ainsi .


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: En 2002, Antonia Garcià Castro écrit que depuis « plus de dix ans, les chefs de l'État chilien n'ont cessé d'annoncer la fin de la transition toujours remise à plus tard et encore à venir. » En 2005, l'écrivain Jorge Edwards déclara que « la transition n'est pas terminée et la réconciliation n'a pas commencé ».


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Les tentatives du président Aylwin puis de son successeur, Eduardo Frei Ruiz-Tagle, pour réduire notamment le pouvoir du Conseil de sécurité nationale et la possibilité de révoquer certains hauts gradés de l’Armée, se heurtèrent pendant plusieurs années à l’opposition du Sénat, dominé par une coalition conservatrice grâce aux sénateurs nommés et ceux de droit (alors que la Concertation des partis pour la démocratie était majoritaire parmi les sénateurs élus). C’est sous l’impulsion des présidences dirigées par Ricardo Lagos (PPD) et Michelle Bachelet (PS) que les principales réformes furent mises en œuvre à partir de 2004, mais la loi d'amnistie de 1978 ne fut pas abrogée.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: En 2005, 58 amendements constitutionnels réformèrent la constitution de 1980, éliminant les aspects non démocratiques qui persistaient. Furent supprimés les 9 sénateurs non élus, qui étaient nommés (deux anciens membres de la Cour suprême, un ancien contrôleur général de la République, un ancien chef d'État-Major de chacune des trois armes, un ancien recteur d'Université et un ancien ministre) ainsi que ceux des sénateurs à vie (les anciens Présidents de la République s'ils avaient été en poste pendant 6 années), la disposition empêchant le Président de la République de mettre fin aux fonctions des commandants en chef de l'armée, et le mandat présidentiel fut ramené de 6 à 4 ans.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Ces dernières réformes amenèrent Michelle Bachelet, la présidente chilienne, à déclarer en que la transition démocratique était achevée, provoquant ainsi la polémique avec une partie de la gauche, hostile au maintien de certaines dispositions issues de la dictature comme le scrutin binominal ou les procédures dites « anti-terroristes » (qui s'appliquent aux Mapuches). La même année, le mouvement étudiant a été salué par les observateurs comme signe d'un renouveau démocratique du pays.


title: Transition chilienne vers la démocratie

text: Selon l'enseignant-chercheur, membre du comité de rédaction de la revue "Dissidences", Franck Gaudichaud, en dépit des réformes de 1990 et 2005, Michelle Bachelet ne fut qu', prenant en exemple le système binominal . Pour l'historien Nicolas Prognon, la victoire de Sebastián Piñera, le candidat de droite autrefois proche des militaires, .


title: David Unaipon

text: David Unaipon, né le à Point Mcleay et mort le à Tailem Bend, est un prédicateur, un écrivain, un philosophe et un inventeur australien d'origine aborigène, plus précisément du peuple Ngarrindjeri.


title: David Unaipon

text: David Unaipon est le fils du chef James Unaipon. Il a été instruit par la McLeay Point Mission. Il est devenu un inventeur -  surnommé le « Léonard de Vinci australien », il déposa dix brevets. Il a breveté la technologie pour un nouveau cisaillement tenu dans la main en 1909. Il est devenu un pasteur chrétien, un conférencier sur des mythes et des légendes indigènes et le premier auteur indigène. Il a voyagé autour de l'Australie et est devenu influent dans des affaires indigène et voulu le gouvernement fédéral pour assurer la juridiction pour des affaires indigènes. Il a voulu l'éducation pour des aborigènes pour qu'ils puissent gagner l'entrée à la société occidentale. Il a souvent fait face à la discrimination de l'époque, mais il a annoncé la classe articulée des chefs indigènes qui deviendraient de plus en plus influents dans la société australienne pendant le . Son image apparaît depuis 1995 sur le billet de 50 dollar australien avec Edith Cowan.


title: Giovanni del Ponte

text: Giovanni del Ponte ou Giovanni dal Ponte né Giovanni di Marco (Florence, 1385 - 1437) est un peintre italien gothique actif au début du .


title: Giovanni del Ponte

text: Confondu par Vasari avec un suiveur de Giotto, il passe pour avoir été élève de Spinello Aretino. Il entra aux Arte dei Medici e degli Speziali en 1410 et à la Confrérie de saint Luc en 1413. Condamné à la prison pour dettes en 1424, il devait encore rembourser un menuisier trois ans plus tard. À la fin des années 1420, il ouvrit son propre atelier et s'associa au peintre Smeraldo di Giovanni (env. 1365-ap. 1442). Parce que son atelier était près de Santo Stefano a Ponte (Florence), Giovanni di Marco fut surnommé "del Ponte". Sa production y fut variée et prolifique jusqu'à sa mort.


title: Giovanni del Ponte

text: Ses œuvres principales, composées de retables, fresques et "cassoni", furent influencées par le courant gothique international de Lorenzo Monaco, Gherardo Starnina, Lorenzo Ghiberti ainsi que d'Arcangelo di Cola da Camerino.


title: Cher O'Bowlies

text: Cher O'Bowlies (The Pick of The Undertones), sorti en 1986, est une compilation du groupe The Undertones.


title: Helichrysum pagophilum

text: Helichrysum pagophilum est une espèce de plante endémique des monts Drakensberg (en Afrique du Sud). Elle pousse entre 2700 et 3150 mètres d'altitudes, sous la forme de coussins d'une dizaine de centimètres de haut. Les fleurs sont acaules, blanches et de 1 centimètre de diamètre. La plante pousse sur parois rocheuses et pierreuses.


title: Camille Delamour

text: Camille Delamour, dit le Pée Paimpruniau, né le à Briare (France) et mort le à Gien, est un poète français qui écrivait en berrichon.


title: Camille Delamour

text: Forain de profession, Camille Delamour a écrit entre 1946 et 1965 plus de trois cent cinquante poèmes en patois berrichon du Haut-Berry. Chroniques locales humoristiques, hymnes à la nature ou évocations nostalgiques, ses poèmes sont le reflet d'un pays, d'une époque et d'une culture paysanne dont il ne reste que peu de témoignages écrits. Les poèmes de Delamour ont paru chaque semaine pendant dix-huit ans dans le journal hebdomadaire local, "Le Journal de Gien". Ils ont été rassemblés dans cinq ouvrages dont "Ben accoté su'mon barriau" et "Les goguenettes du Pée Paimpruniau".


title: Camille Delamour

text: Camille Delamour est également l'auteur de pièces de théâtre et de chansons. Ami de Jacques Martel et de Jean-Louis Boncœur, deux autres poètes berrichons, il partage avec eux un style vif et l'usage du patois.


title: Camille Delamour

text: Ses écrits mais aussi sa vie de « berlingotier » forain allant de village en village avec sa roulotte, en font un personnage majeur du Pays-Fort, le pays le plus septentrional du Berry, dont il fut le chroniqueur.


title: Camille Delamour

text: Ulysse Camille Delamour est né à Briare (Loiret) le . Dès l'âge de deux ans, il accompagne ses parents forains sur les lieux de fêtes des villages du Giennois. La famille, qui réside dans une roulotte, exploite une baraque de tir et de confiserie. Camille Delamour fréquente l'école des villages où les forains s'arrêtent entre deux fêtes. Sa mère, qui sait lire et écrire, complète son éducation. À l'âge de 18 ans, il a déjà écrit plusieurs romans d'aventure et des dizaines de courtes pièces de théâtre.


title: Camille Delamour

text: En 1930, il épouse Madeleine Aupert, une journalière de Beaulieu-sur-Loire. Ensemble, ils repartent sur les routes avec la baraque foraine des parents de Camille Delamour. Camille fabrique les berlingots dans de grands récipients de cuivre la veille des fêtes. Madeleine les vend dans la partie confiserie de la baraque. La deuxième partie de la baraque est réservée au tir à la carabine et est animée par Camille qui plaisante avec les joueurs, joue de l'accordéon ou apostrophe les passants avec humour. Leur fils Pierre naît en 1931.


title: Camille Delamour

text: En , alors que la roulotte d'habitation et la baraque foraine, traînées par un tracteur, rejoignent le lieu d'une fête, un cahot provoque un terrible accident. Madeleine et son fils Pierre, assis sur les marches de la première roulotte, tombent sur la route et sont écrasés par la seconde voiture. L'enfant décède sur le coup, Madeleine doit être amputée d'une jambe. Cet accident marque à tout jamais Camille Delamour qui l'évoque à plusieurs reprises dans ses poèmes.


title: Camille Delamour

text: Camille Delamour écrit son premier poème "Çarnoué-les-Bérouettes" en 1946. La même année, "Le Journal de Gien" commence à publier les "goguenettes" du Pée Paimpruniau, pseudonyme de Camille Delamour. L'hebdomadaire les publiera régulièrement jusqu'à la mort du poète en 1965.


title: Camille Delamour

text: En 1950, Jean Gagnepain, agrégé de l'université, Docteur ès-lettres, découvre les poèmes de Delamour. Enthousiasmé, le linguiste écrit un long article dans "Le Journal de Gien" du sur la langue et le style de Camille Delamour. Il écrit en conclusion de sa préface aux "Goguenettes du Pée Paimpruniau" : "« Sans vouloir, comme d'autres, pousser les choses à l'extrême, je crois urgent d'encourager ceux qui" s'cramponnant aux ridelles, "essaient de maintenir un patois auquel Camille Delamour a donné désormais ses lettres de noblesse. »"Tout en continuant à fabriquer des berlingots et à animer la baraque de tir, Camille Delamour déploie une activité littéraire débordante. Il écrit des chansons pour des chansonniers dont Maryse Martin, la "Morvandiote", une chanteuse et actrice qui eut son heure de gloire dans les années 1950 et 1960.


title: Camille Delamour

text: Devenu aveugle à la fin de sa vie, Camille Delamour meurt le à Gien, quelques jours après avoir écrit son dernier poème "L'tour du monde du Pée Paimpruniau". Sa femme Madeleine meurt moins de deux mois après lui.


title: Camille Delamour

text: Un demi-siècle après sa mort, le souvenir de Camille Delamour est toujours vivant dans sa région. Ses poèmes ressurgissent régulièrement lors d'une promenade commentée d'un village du Pays-Fort ou sur les sites Internet personnels. Une plaque a été apposée sur sa maison de naissance par la municipalité de Briare.


title: Edith Cowan

text: Edith Dircksey Cowan, née Brown le à Geraldton (Australie-Occientale, Australie) et morte le à Subiaco ("idem"), est une femme politique australienne, militante sociale et notoirement connue comme étant la première femme élue parlementaire au niveau local en Australie, à l'Assemblée législative d'Australie-Occidentale.


title: Edith Cowan

text: Edith Cowan est la petite-fille de deux des premiers colons de la colonie, et . La mère de Cowan meurt lorsqu'elle a sept ans et elle est ensuite été envoyée dans un pensionnat à Perth. À l'âge de 15 ans, son père, Kenneth Brown, est exécuté pour le meurtre de sa belle-mère, faisant d'elle une orpheline. Elle vit ensuite avec sa grand-mère à Guildford, en Australie-Occidentale jusqu'à son mariage à l'âge de 18 ans. Elle et son mari auront cinq enfants ensemble, partageant leur temps entre leurs maisons à West Perth et Cottesloe.


title: Edith Cowan

text: En 1894, Edith Cowan est l'une des fondatrices du Karrakatta Club, le premier club pour femmes d'Australie. Elle est une figure importante du mouvement pour le suffrage des femmes, qui permit aux femmes d'Australie-Occidentale d'obtenir le droit de vote en 1899. Edith Cowan était également une ardente défenseure de l'instruction publique et des droits de l'enfant (en particulier ceux nés de mères célibataires). Elle est l'une des premières femmes à siéger à un conseil scolaire local et, en 1906, à aider à fonder la "Children's Protection Society", dont les efforts aboutissent à la création d'un tribunal pour enfants l'année suivante. Edith Cowan est cofondatrice de la "Women's Service Guild" en 1909 et, en 1911, contribue à la création d'une branche d'État du Conseil national des femmes.


title: Edith Cowan

text: Edith Cowan joue un rôle clé dans la création du "King Edward Memorial Hospital for Women" et est devenue membre de son conseil consultatif lors de son ouverture en 1916. Elle est nommée officer de justice du tribunal pour enfants en 1915 et officer de justice ("Justice of the peace") en 1920.


title: Edith Cowan

text: En 1916, elle fut initiée à la franc-maçonnerie à la Fédération australienne de l'ordre maçonnique mixte international « le Droit humain ».


title: Edith Cowan

text: Pendant la Première Guerre mondiale, elle collecte de la nourriture et des vêtements pour les soldats au front et coordonné les efforts pour prendre soin des soldats à leur retour. Elle devient présidente du Comité d'appel de la Croix-Rouge et est récompensée lorsqu'en 1920, elle est nommée officier de l'ordre de l'Empire britannique.


title: Edith Cowan

text: En 1921, Edith Cowan est élue à l'Assemblée législative de l'Australie-Occidentale en tant que membre du Parti nationaliste, devenant ainsi la première femme parlementaire d'Australie. Elle n'est pas réélue mais maintient un profil élevé pendant son mandat et réussit à obtenir l'adoption de plusieurs de ses projets de loi d'initiative parlementaire.


title: Edith Cowan

text: Elle apparaît depuis 1995 sur le billet de 50 $ australien avec David Unaipon.


title: Edith Cowan

text: L'université Edith-Cowan à Perth est ainsi nommée en son honneur.


title: Peste noire (groupe)

text: Peste Noire, aussi appelé Kommando Peste Noire, ou KPN, est un groupe de black metal français, originaire d'Avignon. Peste Noire explore principalement des thèmes liés à la France médiévale et contemporaine, avec des paroles oscillant entre poésie classique et argot de rue. En plus de nombreux enregistrements officieux, le groupe a publié six albums studio, dont les trois derniers sur le label de La Sale Famine, La Mesnie Herlequin.


title: Peste noire (groupe)

text: Peste Noire est formé en 2000 à Avignon par La Sale Famine de Valfunde, alors connu sous le pseudonyme de Feu cruel, avec l'appui de Neige d'Alcest à la batterie. Le duo produisit cinq cassettes démo, dont un split. C'est avec "Macabre transcendance..." qui connait un succès d'estime en 2002 qu'ils commencent réellement à se faire remarquer. Au début des années 2000, Alcest et Peste Noire étaient composés des mêmes membres, dans lesquels il faut inclure le bassiste Argoth (de 2001 à 2002). En 2001, sous le pseudonyme Aegnor, Famine joue de la guitare lead sur la démo "Tristesse hivernale" d'Alcest, y composant le riff principal du titre "La Forêt de cristal".


title: Peste noire (groupe)

text: En 2006, Famine recrutait le batteur Winterhalter et le bassiste Indria afin d'enregistrer "La Sanie des siècles — Panégyrique de la dégénérescence", le premier album studio de Peste Noire publié en août 2006 sur le label français De Profundis Éditions. Ces musiciens participent aussi au deuxième album "Folkfuck Folie" et ils permettent au groupe de faire ses premiers concerts. "La Sanie des siècles" est basé sur des titres démos, réenregistrés dans le studio Rosenkrantz pour l'occasion. Fort du hit "Dueil angoisseus", et des hymnes baudelairiens "Spleen" et "Le Mort joyeux", il connait un succès tant critique que populaire qui donne au groupe une reconnaissance internationale, en faisant un des fers de lance du black metal français, voire son icône dans le monde. Comme un avant-goût des enregistrements qui allaient suivre, ce premier jet traçait un parallèle entre apocalypses médiévale et moderne. , annonce Famine.


title: Peste noire (groupe)

text: "Folkfuck Folie", le deuxième album studio de Peste Noire, est publié en juin 2007 au label De Profundis Éditions. Le but affiché était de produire une musique plus crue et moins convenue encore que sur "La Sanie des siècles" ; en atteste son enregistrement sur bandes comme le faisaient les punks dans les années 1980. Les paroles poétiques, parfois à l'aspect autobiographique, ont pour thèmes l'apocalypse à venir, la sauvagerie homicide, le primat du corps triomphant sur l'esprit geignard, les maladies vénériennes et la démence psychiatrique d'un Famine avait d'ailleurs utilisé comme introduction au titre éponyme de "Folkfuck Folie" un extrait radiophonique d'Antonin Artaud et il assurait ironiquement que


title: Peste noire (groupe)

text: Le troisième opus, "Ballade cuntre lo anemi Francor", est publié en mars 2009. La formation du groupe est bouleversée avec le remplacement de Neige, Indria et Winterhalter par Ragondin et Andy Julia. Sur cet album, les compositions black metal sont teintées de rythmiques rock propulsées par une batterie dépouillée, ce qui le différencie des deux premiers dont il garde cependant le même esprit médiéval, notamment avec la chanson acoustique "Ballade cuntre les anemis de la France" (basée sur un poème de François Villon). Plusieurs interludes au piano et à l'orguamon composés par Sainte Audrey-Yolande de la Molteverge parsèment aussi l'album. Ses paroles ont généralement un aspect beaucoup moins virtuel et bien plus nationaliste que celles des œuvres précédentes, si l'on excepte la mise en musique du poème "Soleils couchants" de Paul Verlaine. Elles se composent principalement de chants militaires traditionnels ou royalistes pervertis par Famine pour en faire des apologies du Mal dédiées à Satan ; ce que Famine qualifiait de Alors que "La Sanie des siècles" et "Folkfuck Folie" avaient été produits avec l'aide d'un producteur, c'est Famine lui-même qui avait enregistré les compositions de "Ballade cuntre lo Anemi francor", leur donnant un son suranné proche des démos.


title: Peste noire (groupe)

text: En mai 2011, Famine lance son propre label, La Mesnie Herlequin, à l'occasion de la sortie du très controversé quatrième album du groupe, "L'Ordure à l'état pur," qui bénéficiait d'un enregistrement professionnel et d'une production subtile d'août 2010 à janvier 2011 au Green Studio d'Engwar. Sa pochette est une parodie du tableau "La Liberté guidant le peuple" d’Eugène Delacroix où l'allégorie de La Liberté semble nécrosée, où les tours de la cathédrale Notre-Dame deviennent les tours jumelles du World Trade Center et Gavroche se voit doté d’une tête de cochon, ce qui induit une nouvelle Révolution française avec différents protagonistes et différentes visées. Cet album donna lieu à l'arrivée d'un énième batteur de session recruté par Famine du nom de Vicomte Chtedire de Kroumpadis, et le retour du bassiste des deux premiers albums Indria. De nombreux invités, notamment des joueurs de trombone, d'accordéon et de violoncelle, viennent enrichir les compositions de l'album. La musique de Peste Noire se fit toujours plus chaotique et, en même temps, éclectique : samples de journaux télévisés, de documentaires ou encore extraits sonores BDSM, airs ska punk ou musette, beats eurodance, invectives en occitan, passage acoustique à l'épinette des Vosges, chants clairs ou grognés, masculins et féminins, se suivent d'une manière qui peut requérir plusieurs écoutes pour rentrer dans le disque. Les paroles, parfois sur le mode grand-guignolesque ou écrites sur un ton plus grave en vers, traitent d'enjeux sociaux et politiques actuels en France et sont annonciatrices de la guerre civile à venir. "L'Ordure à l'état pur" reçoit le plébiscite des membres du très populaire VS-webzine qui classèrent cet album dans le top 3 du référendum « L'Album français de l'année 2011 ».


title: Peste noire (groupe)

text: En avril 2012, via son label La Mesnie Herlequin, Famine sort un coffret comprenant deux CD intitulé "Les Démos" qui regroupait toutes les chansons du groupe écrites entre 2001 and 2005, y compris les morceaux du projet Valfunde. En août 2012, La Mesnie Herlequin réédite le troisième album "Ballade cuntre lo anemi Francor" en CD avec une nouvelle pochette.


title: Peste noire (groupe)

text: Le cinquième album du groupe, sobrement intitulé "Peste noire" sortait en juin 2013 sur le label La Mesnie Herlequin. Il est entièrement composé, enregistré et mixé par Famine de septembre 2012 à février 2013 dans son home studio auvergnat, lui-même appelé « La mesnie Herlequin studio ». La nouvelle formation s'articule autour de Famine (chant, guitares, basses, tambours divers, clochettes...) et Ardraos (batterie, accordéon) auxquels s'ajoutent une pléthore d'invités, notamment au chant (Ravenlord et Melkor de Woods of Infinity pour le chant typé black metal en suédois, Roman Saenko de Hate Forest / Drudkh pour les grunts death metal en ukrainien et Audrey Sylvain pour le chant féminin) ou afin d'enrichir l'instrumentation de l'album de sonorités très musique traditionnelle (accordéon, vielle à roue, flûte traversière), classiques (violoncelle) voire franchement étranges (carnyx, lituus). Les thèmes de l'album explorent l'histoire locale, notamment les légendes ("Le Clebs noir de Pontgibaud") et la littérature auvergnats ("Démonarque") avec la réinterprétation d'une chanson de croisade du du troubadour Gauceran de Sant-Leidier, originaire du Velay ainsi que l'histoire nationale médiévale (« La Bêche et l'épée contre l'usurier ») ou des années 1940 ("Le Retour de la peste"). Famine s'essaye aussi à la pure oi! sur le titre "La Blonde", dédié à la bière.


title: Peste noire (groupe)

text: En juillet 2014, une collaboration avec le groupe parisien Diapsiquir est scellée par le biais d'un split 12 pouces LP nommé "Rats des villes vs Rats des champs" sorti par La Mesnie Herlequin. Peste noire y reprend le célèbre poème "Le Rat de ville et le Rat des champs" de Jean de La Fontaine dont est inspiré le titre du split. Certains percevront cette sortie comme la confrontation de deux mondes irréconciliables ; Famine, lui, parle de Diapsiquir comme du groupe incarnant le mieux la France urbaine contemporaine, celui qui est le plus à même de s'opposer symboliquement à son black metal rural.


title: Peste noire (groupe)

text: "La Chaise-Dyable", le sixième album du groupe, enregistré une nouvelle fois par Famine dans son home studio La Mesnie Herlequin avec l'appui du batteur / accordéoniste Ardraos, voyait le jour en avril 2015. Dans un black metal où le déchaînement des guitares électriques ("Payés sur la bête") le dispute aux accalmies acoustiques et bucoliques ("Avant le putsch"), Famine continue d'ancrer ses thèmes dans la vie de tous les jours. Il raconte la solitude des nuits en rase campagne ("À la Chaise-Dyable"), la rudesse du climat du Livradois et ses fuites éthyliques ("Quand je bois du vin", chanson à boire inspirée d'un tourdion du ) pour leur échapper. Dans des textes hallucinés ("Le Diable existe"), fantasmatiques ("Le Dernier Putsch"), son village La Chaise-Dieu (de l'occitan "Chaa Dieu", littéralement « Maison de Dieu ») devient "La Chaise-Dyable", demeure hantée par le démon où se fomentent les coups d'État contre la capitale. Grande première pour le groupe, la deuxième version du titre "Dans ma nuit" fait l'objet d'un clip vidéo professionnel réalisé par les productions Anaon. C'est ensuite au tour du morceau "Le Dernier Putsch" de faire l'objet d'un clip, tourné en Ukraine sous la direction du label / réseau Militant Zone.


title: Peste noire (groupe)

text: Le septième album du groupe intitulé "Peste Noire — Split — Peste Noire", est une coproduction entre le label de Famine La Mesnie Herlequin et le label russo-ukrainien Militant Zone. L'album est divisé en deux parties. La première, « traditionnelle », qui présente cinq morceaux, se rapproche plus de l'univers de Famine déjà élaboré sur les productions passées. La seconde partie, « dégénérée », est quant à elle la partie expérimentale de l'album, avec des morceaux mélangeant le black métal au rap et à la trap. Deux morceaux sont des réenregistrements, "666 millions d'esclaves et de déchets" apparu dans la seconde démo du groupe Macabre transcendance et "Des médecins malades et des saints séquestrés" tirés de l'album "La Sanie des siècles — Panégyrique de la dégénérescence".


title: Peste noire (groupe)

text: Le nom du groupe fait référence à la peste noire, une pandémie de peste bubonique qui décima la population européenne entre 1347 et 1350. Ce nom évoque également le Moyen Âge et au travers des premiers albums du groupe La Sale Famine exprime sa passion pour la France d'Oïl et sa littérature en parcourant des thèmes explorant la violence, la folie, la maladie, l'étrangeté, l'altérité, la terreur ainsi que le satanisme indo-européen, c'est-à-dire le culte des Satans ou diables indo-européens inspirés de Pan opposé au culte monothéiste judaïque du Satan sémite tiré de la Bible. Le groupe opère un virage thématique avec "L'Ordure à l'état pur", en lien avec la décadence de la France contemporaine urbaine. En 2013, avec du recul, Famine qualifiait la discographie de Peste Noire de gothique, fantastique, grotesque et archéofuturiste.


title: Peste noire (groupe)

text: Pour Famine, la musique black metal est essentiellement un prétexte pour rendre hommage aux "aïeux de la tradition française". Dans une interview au magazine Britannique "Zero Tolerance" (14) sortie le 31 octobre 2006, Famine explique :


title: Peste noire (groupe)

text: Peste Noire prétend exprimer un sentiment nationaliste identitaire français, qualifié d'élitiste et de viscéralement anti-populaire (par opposition au national-socialisme allemand populaire et raciste). C'est du moins ce qu'affirme régulièrement Famine. L’ambiguïté demeure néanmoins prégnante à l'examen des textes de Peste Noire tous en allusions et symboles plus ou moins explicites. Publiquement, Famine décrit l'idéologie développée par Peste noire comme influencée par l'anarchisme de droite. Le groupe prend par ailleurs régulièrement part à des concerts privés en compagnie d'autres groupes aux orientations notoirement racistes, comme le "Call of Terror" le 28 janvier 2017 à Saint-Genix-sur-Guiers, en présence de militants néonazis.


title: Peste noire (groupe)

text: Peste Noire revendique un statut underground choisi et non subi. Le groupe a toujours signé sur de petits labels indépendants en marge des circuits commerciaux mainstream incompatibles avec l'idéologie du black metal selon Famine. En 2011, Famine a poussé cette démarche jusqu'à créer lui-même son propre label et studio, La Mesnie Herlequin, posté à La Chaise-Dieu, afin de contrôler la production, l'enregistrement et la distribution de ses produits et éliminer tous les intermédiaires entre la création et la vente. En 2018, le groupe participe au Asgardsrei, un festival de musique NSBM et white power en Ukraine, aux côtés de M8l8th, Baise Ma Hache, etc


title: Peste noire (groupe)

text: Famine accorde une interview au Zentropa Mag, magazine néofasciste, dans le numéro 2 de la première année . En parallèle est publiée une interview par Le Scribe du Rock , où Famine assume les influences NS des tout débuts de Peste Noire, évidente dans le titre "Aryan Supremacy" de leur démo : "Mes influences thématiques venaient d’un peintre à moustache un peu tendu et mes influences musicales étaient la scène toulonnaise et NS slave." Il affirme cependant, dans une interview vidéo publiée sur Youtube le 16 septembre 2020, qu'après cette démo ils "ont toujours pris soin de ne pas être directement, ouvertement, explicitement NS", et dit précisément dans la même interview : "PESTE NOIRE ne peut pas être NS", propos qu'il avait déjà auparavant tenu dans une interview vidéo relayée par France 3 télévision : "PESTE NOIRE n'est pas NS, PESTE NOIRE n'était pas NS hier, PESTE NOIRE n'est toujours pas NS aujourd'hui". À propos du projet Alcest (les membres étaient identiques à KPN), il évoque une scission pour choix musicaux divergents.


title: Peste noire (groupe)

text: Pour décrire l'univers médiéval et bigarré dans lequel baigne Peste Noire, Famine évoque l'influence sous-jacente de François Rabelais et de Pieter Brueghel l'Ancien. Dans les faits, la musique de Famine s'adapte souvent à ses propres textes ou à ceux qu'il emprunte à la poésie française moderne ou écrite en langue d'oïl. Famine utilise aussi bien des textes médiévaux tels que la "Chronique métrique" de Geoffroi de Paris (fin -début ), "Ballade contre les ennemis de la France" de François Villon (1431-1463), "Amour ne m'amoit ne je li" de Guillaume de Machaut (1300-1377), "Dueil Angoisseus" de Christine de Pisan (1364-1430), des extraits de "La Chanson de Roland" () avec le titre "La fin del secle", que des textes de poètes plus modernes tels que "Le Rat de ville et le rat des champs" de Jean de La Fontaine (1621-1695), le "Paysage mauvais" de Tristan Corbière (1845-1875), "Le Mort joyeux" et "Spleen" de Charles Baudelaire (1821-1867) dont les paroles sont tirées des "Fleurs du mal", le poème "Psaume IV" issu des "Poèmes de Fresnes" (1947) de Robert Brasillach (1909- fusillé en 1945), ou encore "La France bouge" de Maurice Pujo (1872-1955), cofondateur du premier comité d'Action française et des Camelots du roi.


title: Peste noire (groupe)

text: Les inspirations musicales de Peste Noire étaient initialement des groupes pionniers de black metal tels que Burzum, Mütiilation et Vlad Tepes. L'art très personnel de Peste Noire, en constante évolution depuis le début, est aujourd'hui aussi bien influencé par des groupes de folk français tels que Malicorne que par des styles plus urbains à l'image du rap banlieusard de Neoklash ou le punk anarchiste des Bérurier Noir.


title: Peste noire (groupe)

text: Le groupe joua son premier concert au bar Le Before à Lespinasse près de Toulouse le et d'autres concerts au Lyon's Hall de Lyon le avec Nuit Noire, à la Rock School Barbey de Bordeaux le avec Mayhem, au Betong d'Oslo (Norvège) le avec Enthral et au Rock'n'Bike de Boismont le . De plus, en août 2008, Peste Noire effectuait une tournée de 13 dates au Québec et en Ontario nommée « Les treize nuits de la Peste ». Une grande première pour un groupe français de metal dans cette région. Le groupe fut accompagné par les groupes locaux Akitsa et Sombres Forêts ainsi que d'autres groupes locaux plus confidentiels suivant les dates. Le groupe refusa de jouer aux États-Unis, préférant privilégier ses cousins de la "Nova Francia" (Nouvelle-France) par conviction nationaliste.


title: Peste noire (groupe)

text: Depuis 2000, La Sale Famine de Valfunde est le membre principal de Peste Noire. Il interprète principalement les vocaux et les guitares. Au début de PN, il jouait ponctuellement de la basse, notamment sur le titre "Phalènes et Pestilence" sur "La Sanie des siècles — Panégyrique de la dégénérescence" (2006). Dernièrement, il jouait la basse sur l'intégralité des albums "Peste noire" (2013) et "La Chaise-Dyable" (2015). Il est le compositeur de tous les titres metal de Peste Noire, sauf "La Césarienne", et écrit la majorité des paroles, sauf lorsque celles-ci sont empruntées d'auteurs.


title: Peste noire (groupe)

text: Audrey Sylvain (alias Sainte Audrey-Yolande de la Molteverge) chante sur tous les albums de PN depuis "Ballade cuntre lo anemi Francor" (2009). Sur cet album, elle interprétait aussi les interludes au piano et à l'orgue Hammond.


title: Peste noire (groupe)

text: Le batteur Andy Julia et le bassiste Ragondin interviennent aussi sur "Ballade cuntre lo anemi Francor" ; ce fut leur seule participation au groupe.


title: Peste noire (groupe)

text: De 2001 à 2002, Argoth jouait la basse sur les démos "Aryan Supremacy", "Mémoire païenne" et "Macabre Transcendance...". De 2001 à 2005, Neige tenait le rôle de batteur sur les démos. En 2006, il fit une apparition vocale en tant qu'invité sur la version courte de « Dueil Angoisseus » présente sur l'album "La Sanie des siècles — Panégyrique de la dégénérescence". De 2007 à 2008, il était aussi guitariste rythmique dans la formation live de Peste Noire. En studio avec Peste Noire, Neige a seulement joué la seconde guitare sur le titre « La Césarienne » sur "Folkfuck Folie" (2007), ce titre est d'ailleurs la seule composition de Neige dans toute l'histoire du groupe.


title: Peste noire (groupe)

text: Présents de 2006 à 2008, Indria jouait la basse, et Winterhalter la batterie, sur "La Sanie des siècles — Panégyrique de la dégénérescence" et sur "Folkfuck Folie". Ils firent également partie de la formation "live" de Peste Noire de 2007 à 2008. Indria refit une apparition remarquée sur "L'Ordure à l'état pur" en 2011.


title: Peste noire (groupe)

text: Les membres de Peste Noire sont impliqués dans d'autres projets musicaux : en 2007, Famine créa le temps d'un EP le projet Valfunde, un rock mélancolique à boîte à rythme proche de la musique gothique. En septembre 2013, Famine fit une apparition sur l'album "8 ½ - Feberdrömmar I Vaket Tillstånd" du groupe suédois Shining. Il interpréta les vocaux sur "Terres des anonymes", version française du titre "Fields of Faceless" (de l'album "III - Angst - Självdestruktivitetens emissarie"). En plus de son projet principal Alcest, qui s'adjoignait, respectivement depuis 2009 et 2010, les ex-PN Winterhalter et Indria, Neige fondait le groupe éphémère Amesœurs dont Audrey Sylvain était la chanteuse. Amesœurs sortit un unique album, éponyme, en 2009.


title: Peste noire (groupe)

text: En 2013, à la suite de l'exil de Famine vers l'Auvergne le batteur local, Ardraos (Sünhopfer, Christicide), qui est aussi accordéoniste, devint membre permanent du groupe. Il joue sur "Peste noire" (2013), "La Chaise-Dyable" (2015) et "Peste Noire — Split — Peste Noire" (2018).


title: Peste noire (groupe)

text: En 2018, le chanteur du groupe finlandais Horna, Spellgoth, rejoint Peste noire en tant que claviériste tandis que le batteur Ardraos quitte le groupe.


title: Peste noire (groupe)

text: La première démo du groupe, "Aryan Supremacy" est auto-produite en 2001 à seulement 14 copies numérotées à la main. L'inscription « Todes Soldaten Produktions » figure sur la jaquette de cette démo. Il existe aussi une version pirate. La seconde démo, "Mémoire païenne", était un split démo avec le groupe Sombre Chemin produite par le label néerlandais "Heidens Art". Peste Noire joue les trois derniers morceaux de cette démo, produite à 198 exemplaires numérotés à la main. Il existe aussi une version CD-R pirate.


title: Peste noire (groupe)

text: "Macabre Transcendance..." fut produite par Drakkar Productions, cette fois à 300 copies. Il est à noter que c'est sur cette cassette démo que l'on retrouve pour la première fois les morceaux « Spleen » et « Le Mort joyeux ».


title: Peste noire (groupe)

text: "Phalènes et Pestilence — Salvatrice Averse" fut auto-produite par Peste noire en mai 2003. La cassette est limitée à 100 copies numérotées à la main dont les 40 premières ont été numérotées à l'encre de Chine. Une autre version, intitulée seulement "« Phalènes et Pestilence »" et datant de 2005, ne fut donnée qu'à l'entourage de Peste Noire.


title: Peste noire (groupe)

text: Le premier album longue durée ("full-length") de Peste Noire s'intitule "La Sanie des siècles — Panégyrique de la dégénérescence" et fut enregistré au studio Rosenkrantz. Il est sorti le sous la signature du label De Profundis à . Cependant, l'album a été réédité par le label québécois Transcendental Creations en septembre 2008 ; ce dernier inclut une version remasterisée de "Retour de flamme". La version vinyle de l'album fut produite le par le label finlandais "Ahdistuksen Aihio Productions" en collaboration avec De Profundis Éditions. La version cassette fut produite en 2013 par le label ukrainien de Roman Saenko en collaboration avec "Todestrieb Records".


title: Peste noire (groupe)

text: "Lorraine Rehearsal" fut produit par le label finlandais Northern Heritage et sortit le . Il comprenait des titres enregistrés lors de répétitions en Lorraine et la démo "Phalènes et Pestilence", enregistrée en 2005 mais encore jusque-là inédite. La première production a été limitée à 500 copies, qui se sont vite écoulées, ce qui a poussé le groupe à faire produire 500 autres copies. Ces 500 autres copies sont totalement identiques aux 500 premières, car Peste Noire ne voulait pas qu'elles soient utilisées à des fins de spéculation et vendues au prix fort sur les sites de ventes aux enchères. Une version cassette a été produite par Night Birds Records à 300 copies numérotées à la main. Cette version fut rééditée par ce même label en deux versions de 500 exemplaires chacune : une version avec les titres des pistes encadrés en jaune et une où ils sont encadrés en rouge. Sur la première face, on retrouve les quatre morceaux de répétitions en Lorraine qui ont été ré-enregistrés en août 2006 pour "Folkfuck Folie", tandis que la seconde face présente la version 2005 de la démo "Phalènes et Pestilence", qui sortit alors pour la première fois officiellement.


title: Peste noire (groupe)

text: "Folkfuck Folie" est le second album longue durée de Peste Noire. La version vinyle de l'album fut produite le par le label finlandais Northern Heritage en collaboration avec De Profundis Éditions. Une version cassette fut produite par Night Birds Records en 2011.


title: Peste noire (groupe)

text: La compilation "Mors orbis terrarum" qui comporte tous les titres démo du groupe fut commercialisée pour la première fois en 2006, mais elle présentait une mauvaise qualité sonore et il n'y eut, pour cette raison, que quelques exemplaires seulement de distribués. Une autre version incluant la mention « Official Tape » fut produite le . Elle consiste en deux cassettes professionnelles. Une version double vinyle limitée fut produite par le label français Debemur Morti Productions en 2008. Elle présentait les mêmes morceaux que l'originale, à l'exception de la démo "Aryan Supremacy" et de "Phalènes" de 2005 (qui se trouve déjà sur la face B du vinyle "Lorraine Rehearsal").  En 2012, Famine produisit un coffret nommé "Les Démos" sur son label La Mesnie Herlequin. Il comprenait deux CD regroupant l'intégralité des titres démos de Peste Noire, ainsi que ceux du projet Valfunde.


title: Peste noire (groupe)

text: Une version cassette professionnelle du troisième album "Ballade cuntre lo anemi Francor" a été produite en mars 2009 par le label québécois Tour de Garde. Elle est limitée à 300 copies numérotées à la main.


title: Peste noire (groupe)

text: Sorti en 2013, le cinquième album éponyme de Peste Noire fut disponible dans deux versions différentes chez La Mesnie Herlequin : une version « P.S. » spéciale "Parasites sociaux" et une version de luxe pour l’élite laborieuse composée d'un digibook grand format (DVD) avec paroles, livret 24 pages où chaque texte est illustré (main et pas main), plus incrustation externe du design à l’or à chaud.


title: Ville Lenkkeri

text: Ville Lenkkeri (né à Oulu en 1972) est un photographe finlandais.


title: Ville Lenkkeri

text: Diplômé en 2006 du département de photographie, University of Art and Design, UIAH, Helsinki et en 2001, Bachelor of Art, département de photographie, Academy of Performing Arts, FAMU, Prague.


title: Ville Lenkkeri

text: Il vit en Suède et en Finlande.


title: Osulf de Northumbrie

text: Osulf ou Oswulf est brièvement comte de Northumbrie en 1067.


title: Osulf de Northumbrie

text: Fils d'Eadulf et petit-fils d'Uchtred le Hardi, Osulf est issu d'une famille qui gouverne la région de Bamburgh, et parfois toute la Northumbrie, depuis le .


title: Osulf de Northumbrie

text: Lorsque Morcar devient comte de Northumbrie, en 1065, il place Osulf à la tête de la région située au nord de la Tyne. Après la conquête normande de l'Angleterre, Morcar est destitué et remplacé par Copsi, qui devient rapidement impopulaire auprès des Northumbriens. En février 1067, il chasse Osulf de ses terres dans le but de renforcer sa mainmise sur la région, mais Osulf parvient à rassembler des soutiens et il tue Copsi le 12 mars lors d'une attaque surprise à .


title: Osulf de Northumbrie

text: Après la mort de Copsi, Osulf reprend le contrôle de la région de Bamburgh sans que Guillaume le Conquérant ne puisse ou ne veuille le chasser. Quelques mois plus tard, à l'automne de 1067, il trouve la mort aux mains d'un bandit sans que les sources ne précisent s'il s'agit d'un accident ou d'un assassinat. Il est tué accidentellement à l'automne de la même année. Son cousin Gospatrick achète le comté de Northumbrie à Guillaume.


title: Pierre Arnaud

text: Pierre Arnaud peut désigner :


title: Marie de Roumanie (1900-1961)

text: Marie de Roumanie ( et en serbo-croate : Марија Карађорђевић / "Marija Karađjorđjevitch"), née le à Gotha, en Allemagne, et morte le à Chelsea à Londres au Royaume-Uni, est une princesse de Roumanie devenue, par son mariage, reine des Serbes, Croates et Slovènes de 1922 à 1929, puis de Yougoslavie de 1929 à 1934.


title: Marie de Roumanie (1900-1961)

text: Marie de Roumanie est la fille cadette du roi Ferdinand de Roumanie (1865-1927) et de son épouse la princesse anglo-allemande Marie de Saxe-Cobourg-Gotha (1875-1938).


title: Marie de Roumanie (1900-1961)

text: Le , elle épouse Alexandre de Yougoslavie (1888-1934). De ce mariage naissent trois fils :


title: Marie de Roumanie (1900-1961)

text: En 1919, La reine s'est vue remettre des fleurs sauvages poussées dans les ruines du château de Coucy, dans l'Aisne, dont l'ennemi avait fait sauter, en se retirant, les puissantes murailles ainsi que le plus haut donjon d'Europe.


title: Marie de Roumanie (1900-1961)

text: Le , la reine Marie se trouve au cimetière de Dieuze, en Moselle où sont enterrés des prisonniers roumains déportés par les troupes allemandes. Elle est accompagnée du général Berthelot. Elle tenait à remercier les habitants de Dieuze qui ont fait leur possible pour aider les prisonniers qui, mal nourris et logés dans des conditions très précaires, ont succombé massivement aux travaux exigés par l'occupant.


title: Marie de Roumanie (1900-1961)

text: En 1941, après l'invasion allemande de la Yougoslavie, la reine doit prendre le chemin de l'exil. En 1945, la monarchie est abolie. En 1947, le régime communiste lui retire sa citoyenneté yougoslave et confisque ses propriétés. Elle est « réhabilitée » en 2014.


title: Suite de Mayer-Vietoris

text: En topologie algébrique et dans diverses branches voisines des mathématiques, la suite de Mayer-Vietoris est un outil permettant de calculer certains invariants importants d'espaces topologiques en les partageant en morceaux plus simples. La suite relie les groupes d'homologie ou les groupes de cohomologie de l'espace aux groupes de (co)homologie d'une paire de sous-espaces qui le couvrent par une suite exacte.


title: Suite de Mayer-Vietoris

text: Soit "X" un espace topologique et "A" et "B" deux sous-espaces dont les intérieurs recouvrent "X". Alors la suite suivante est exacte :


Suite de Mayer-Vietoris


title: Suite de Mayer-Vietoris

text: où "i", "j", "k" et "l" sont les inclusions appropriées, et formula_2 est défini à partir de l'opérateur bord ; ⊕ dénote la somme directe


title: Suite de Mayer-Vietoris

text: Walther Mayer a été initié à la topologie par son collègue Leopold Vietoris en 1926 et 1927 à l'université de Vienne. On l'a informé du résultat conjecturé, et d'une voie permettant de le démontrer. Il a résolu le problème pour les nombres de Betti en 1929. Par la suite, Vietoris a prouvé le résultat global pour les groupes d'homologie en 1930.


title: Suite de Mayer-Vietoris

text: Axiomes d'Eilenberg-Steenrod


title: Radar monopulse

text: Le radar monopulse est une adaptation du radar à balayage conique qui envoie des informations supplémentaires dans le signal pour éviter les problèmes posés par les changements rapides de la force du signal. Le système permet également d'être moins sensible au brouillage. La plupart des radars conçus depuis les années 1960 sont des systèmes "monopulse".


title: Radar monopulse

text: Au moment de leur apparition en 1943 au Laboratoire de recherche de la marine américaine ("NRL" ou "Naval Research Laboratory"), les radars monopulse étaient très innovants et, du coup, étaient à la fois très onéreux et très difficiles à entretenir. On les réservait donc aux usages nécessitant une grande précision justifiant le coût. Parmi les premières applications on compte le système anti-aérien M-33 dont les radars seront repris pour le système d'arme "Nike Ajax" qui réclame une extrême précision, ou les radars de surveillance de lancement de différents missiles. Dans les années 1970 on vit apparaître une des installations les plus importantes, l'AN/SPY-1 de lUS Navy" utilisé par le système de combat Aegis. Avec le temps, le coût des systèmes de poursuite monopulse a baissé et cette technologie est utilisée aujourd'hui dans tous les radars modernes, y compris dans les applications « jetables » telles que les radars embarqués dans les missiles.


title: Radar monopulse

text: Les radars monopulses ressemblent aux radars à balayage conique. Dans ces derniers, le faisceau est émis par un cornet légèrement décalé par rapport à l'axe de visée et en rotation autour de celui-ci. Une cible centrée sur l'axe optique sera alors en permanence placée au barycentre du lobe et renverra donc un signal de niveau constant. Si la cible est sur le côté, elle ne renverra d'écho que lorsque le lobe — au cours de sa rotation — sera pointé vers elle, il en résultera un signal moyen plus faible, ou intermittent si la vitesse de rotation est suffisamment lente ce qui se traduit par une modulation d'amplitude du signal reçu à la fréquence de rotation du réflecteur secondaire. En maintenant l'antenne dirigée vers la cible pour supprimer la modulation d'amplitude du signal on pourra faire une poursuite automatique de celle-ci.


title: Radar monopulse

text: Le radar monopulse intègre une sophistication supplémentaire, au lieu d'émettre le signal tel quel à la sortie de l'antenne, le faisceau est divisé en plusieurs lobes (deux le plus souvent) chacun dirigé dans une direction légèrement différente tout en gardant un certain recouvrement. Ensuite, les signaux réfléchis sont reçus, amplifiés et traités séparément puis comparés les uns aux autres. On détermine ainsi le signal reçu le plus puissant et, partant, la direction de la cible. Étant donné que la comparaison se fait sur des signaux émis pendant le même train, généralement quelques microsecondes, on s'affranchit des changements de position ou de direction de la cible.


title: Radar monopulse

text: Mais pour pouvoir comparer les lobes efficacement, il faut que chacun soit bien repéré. Pour cela, à l'émission, on divise le faisceau généralement en deux et chaque lobe est polarisé de façon différente. À la réception, les signaux sont à nouveau séparés grâce à la polarisation et un des signaux est inversé en puissance, ensuite les deux sont additionnés (formula_1 dans l'image). Si la cible est située d'un côté de l'axe optique de l'antenne, la somme résultante sera positive, et de l'autre côté, elle sera négative.


title: Radar monopulse

text: Si les lobes sont suffisamment proches, ce système peut donner un très bon niveau de précision concernant la direction, en plus de la précision normale du système à balayage conique. Là où les radars classiques affichent une erreur de l'ordre de , les radars monopulse sont dix fois plus pointus, et les modèles les plus sophistiqués comme le AN/FPS-16 permettent des précisions de ; ceci représente une approximation de 10 m pour une portée de 100 km.


title: Radar monopulse

text: La résistance au brouillage est bien meilleure qu'avec les systèmes à balayage conique. On insère des filtres qui suppriment les signaux qui ne sont pas polarisés ou qui ne sont polarisés que dans une seule direction. Un bon système de brouillage devrait donc reproduire à la fois la polarisation et la fréquence de rotation. Comme un avion ne se trouve à un temps t que dans un seul lobe, il est très difficile de déterminer la polarisation du signal. Pour brouiller ces radars, les stations de contre-mesure — plutôt que d'essayer de produire de faux échos — se contentent d'émettre un signal puissant à large spectre pour simplement « aveugler » le radar.


title: Réservoir de Oskile

text: Le réservoir de Oskile (en ) ou réservoir de Oskol (en ) est un lac artificiel sur la rivière Oskil, dans l'oblast de Kharkiv, en Ukraine.


title: Réservoir de Oskile

text: Ancien nom: réservoir de Tchervonyï Oskile. Le réservoir fut inauguré en 1958 pour réguler le cours de la rivière Oskil (Oskol en russe), produire de l'électricité et pour la pêche. Le barrage et la centrale électrique se trouvent près de la localité de Oskile (en ) ou Oskol (en ), qui a donné son nom au réservoir.


title: Radar à balayage conique

text: Un radar à balayage conique est un type de radars qui utilise une technique relativement ancienne pour améliorer la précision de la poursuite des cibles. Il s'agit d'une méthode d'écartométrie où le faisceau émis est légèrement décalé sur l'un des côtés de l'axe optique de l'antenne, puis, en faisant tourner le réflecteur secondaire de l'antenne à l'aide d'un moteur, fait que le lobe de rayonnement tourne autour de cet axe optique.


title: Radar à balayage conique

text: Ce type de radar a remplacé le système plus ancien de radiodétection à commutation des lobes utilisé durant la Seconde Guerre mondiale par certains radars. Il a lui-même été supplanté par le radar monopulse. Par contre, le "Deep Space Network" utilise encore le concept pour maintenir au plus près la communication avec les sondes spatiales et les sondes Pioneer 10 et Pioneer 11, stabilisées par rotation sur leur axe, font de même pour maintenir le contact avec la Terre.


title: Radar à balayage conique

text: Une antenne radar primaire classique émet un faisceau ayant une certaine largeur angulaire (typiquement de quelques degrés). Ceci est suffisant pour repérer des cibles distantes mais la résolution azimutale et verticale n'est pas meilleure que la largeur du faisceau. Pour poursuivre une cible et donner une position précise pour guider un tir anti-aérien, il faut améliorer la résolution jusqu'à d'angle. Ceci est obtenu par le sondage conique où le faisceau émis est légèrement décalé sur l'un des côtés de l'axe optique de l'antenne, puis, en faisant tourner le réflecteur secondaire de l'antenne à l'aide d'un moteur, fait que le lobe de rayonnement tourne autour de cet axe optique.


title: Radar à balayage conique

text: Une cible centrée sur l'axe optique sera alors en permanence placée au barycentre du lobe et renverra donc un signal de niveau constant. Si la cible est sur le côté, elle ne renverra d'écho que lorsque le lobe — au cours de sa rotation — sera pointé vers elle, il en résultera un signal moyen plus faible, ou intermittent si la vitesse de rotation est suffisamment lente ce qui se traduit par une modulation d'amplitude du signal reçu à la fréquence de rotation du réflecteur secondaire. En maintenant l'antenne dirigée vers la cible pour supprimer la modulation d'amplitude du signal on pourra faire une poursuite automatique de celle-ci.


title: Radar à balayage conique

text: Le défaut de cette technique est que la force du signal reçu varie souvent pour des raisons autres que la rotation du lobe. Par exemple, sur une période de quelques dizaines de secondes, le signal peut être considérablement affecté par des changements de direction de la cible, par la pluie, par des nuages, etc. Étant donné que le principe même des radars à balayage conique est basé sur les variations d'amplitude du signal reçu, de telles sources d'erreur obèrent considérablement la précision du système.


title: Radar à balayage conique

text: Les radars à balayage conique sont également assez faciles à brouiller. Il suffit pour cela d'envoyer vers le radar un signal calé sur sa fréquence et suffisamment puissant pour qu'il soit analysé comme étant le « pic » de l'écho reçu. C'est ainsi qu'une série de courtes rafales de signal, émises au hasard, feront apparaître une série de fausses cibles avec des positions différentes. On peut rendre le brouillage encore plus efficace en synchronisant les signaux parasites avec la vitesse de rotation de l'antenne, mais avec un petit retard, ce qui génère un deuxième « spot » tout à fait semblable au premier si bien que rien ne permet de les distinguer. Ce type de brouillage a été mis au point assez rapidement et pendant la Seconde Guerre mondiale les Britanniques l'ont utilisé contre le "radar Würzburg" (radar à balayage conique allemand).


title: Tapis de fleurs

text: Un tapis de fleurs (en allemand "Blumenteppich", en anglais "flower carpet", en catalan "catifes des flors", en espagnol "alfombra de flores", en italien "infiorata") est un dessin réalisé sur le sol avec des fleurs ou des pétales de fleurs, à l'origine à l'occasion de fêtes religieuses.


title: Tapis de fleurs

text: En Europe occidentale, cette coutume est la plupart du temps liée aux processions du Saint-Sacrement de la Fête-Dieu, mais aussi parfois à l'Assomption ou à d'autres fêtes de la Vierge Marie. En Amérique latine, la réalisation de tapis de sciure colorée et de fleurs serait une tradition héritée des Mayas, et aujourd'hui associée aux processions de la Semaine sainte ou de la Fête-Dieu.


title: Tapis de fleurs

text: Des tapis de fleurs sont aussi réalisés pour célébrer des événements ou des anniversaires, ou parfois dans un but philanthropique. À Tarma et à Huancavelica, des tapis de fleurs, à motifs religieux ou naturalistes, sont réalisés durant la Semaine sainte.


title: Tapis de fleurs

text: À dans l'État de Miranda, depuis 1992, des tapis de fleurs sont installés le pour la fête de Notre-Dame du Mont-Carmel.