title: Radio Emtsa HaDerekh

text: Le siège de la radio est à Netanya. Le directeur de la radio est Aaron Orgad (אהרון אורגד).


title: Radio Emtsa HaDerekh

text: La radio est diffusée sur deux fréquences : 90 FM et 94.7 FM.


title: Équipe cycliste Olimpic Autoconstruct

text: L'équipe cycliste Olimpic Autoconstruct est une équipe cycliste roumaine participant aux circuits continentaux de cyclisme et en particulier l'UCI Europe Tour.


title: Équipe cycliste Olimpic Autoconstruct

text: À la fin de sa première année d'existence, l'équipe redescend au niveau élite 2.


title: Arrondissement d'Alexandrie

text: L'arrondissement d'Alexandrie est une ancienne subdivision administrative française du département de Marengo créée le , dans le cadre de la nouvelle organisation administrative mise en place par Napoléon en Italie et supprimée le , après la chute de l'Empire.


title: Arrondissement d'Alexandrie

text: L'arrondissement d'Alexandrie comprenait les cantons de :


title: Arrondissement d'Asti

text: L'arrondissement d'Asti est une ancienne subdivision administrative française du département de Marengo créée le , dans le cadre de la nouvelle organisation administrative mise en place par Napoléon en Italie et supprimée le , après la chute de l'Empire.


title: Arrondissement d'Asti

text: L'arrondissement d'Asti comprenait les cantons de :


title: Bereck Kofman

text: Bereck Kofman (, Pologne - 1943, Auschwitz) est un rabbin orthodoxe non-consistorial français d'origine hassidique polonaise, déporté et assassiné à Auschwitz.


title: Bereck Kofman

text: Le rabbin Bereck Kofman naît à Sobin ("Sobienie Jeziory"), à environ 40 kilomètres au sud de Varsovie, Pologne, le 10 octobre 1900. Il est l'époux de Fineza Kofman née Koenig. Père d'une famille de six enfants, trois garçons et trois filles, dont la future professeure de philosophie à la Sorbonne, Sarah Kofman, ils immigrent en France en 1929 et obtiennent la naturalisation française.


title: Bereck Kofman

text: Rabbin d'une petite synagogue, au 5 Rue Duc, dans le de Paris, il célèbre également diverses cérémonies (mariages, divorces, circoncisions, etc.) dans une grande pièce de l'appartement familial, rue Ordener.


title: Bereck Kofman

text: Le , le rabbin Kofman est arrêté par la police de Vichy lors de la rafle du Vélodrome d'Hiver, avec quelque Juifs, et dirigé vers Drancy en attendant la déportation. Selon Sarah Kofman, le rabbin Kofman, mis au courant de la rafle par des rumeurs, avait quitté son domicile très tôt pour avertir les autres Juifs du danger, avant de revenir chez lui, prêt à se sacrifier pour sa famille Il est arrêté à quatre heures de l'après-midi. Sa famille, qui ne le reverra plus, apprendra par une carte, écrite par un autre son arrivée au camp de Drancy. Il est déporté à Auschwitz par le Convoi No 12 en date du 29 juillet 1942. Après la guerre, un certificat de décès parviendra d'Auschwitz. Selon le témoignage d'un rescapé d'Auschwitz, le rabbin Kofman y survécut un an, et fut tué par un Kapo un chabbat, parce qu'il refusait de travailler. Il aurait été battu avec une pioche et enterré vivant. L'auteur de ce crime, un boucher juif, de retour de déportation rouvre son magasin, Rue des Rosiers, dans le Pletzl.


title: Bereck Kofman

text: Sarah Kofman ne possédait, pour tout souvenir de son père, qu'un stylo à encre. C'est, dit-elle, sans doute la source de tous ses écrits.


title: Bootsplash

text: Dans le jargon informatique, un (ou ) désigne une représentation graphique du processus d'amorçage d'un ordinateur.


title: Bootsplash

text: Un " peut se limiter au simple affichage des messages d'amorçage, mais il peut également contenir des graphiques voire combiner messages et graphiques.


title: Bootsplash

text: Contrairement au ', un ' n'est pas là uniquement pour faire patienter l'utilisateur en lui présentant des informations de type marketing sur le logiciel et son éditeur. En effet, le " présente à l'occasion des informations qui sont nécessaires à l'utilisateur pour corriger des conditions d'erreur sur son ordinateur.


title: Bootsplash

text: Toutes les versions de Microsoft Windows depuis Windows 95 (Branche MS-DOS) et Windows 2000 (branche NT) possèdent un ' qui est affiché durant le processus d'amorçage. À l'aide d'outils fournis par des éditeurs tiers (par exemple, Stardock BootSkin), il est possible de remplacer le ' de Windows par des images personnelles, du texte et/ou des animations.


title: Agnellus de Ravenne

text: Andreas Agnellus (ou encore Agnellus de Ravenne), est un ecclésiastique catholique de Ravenne en Italie, vivant dans le courant du . Né autour de 805, mort après 846, il est connu pour avoir rédigé la vie des évêques qui se sont succédé sur le siège épiscopal de Ravenne tout au long du Bas-Empire romain, dans une compilation intitulée "Liber Pontificalis Ecclesiae Ravennatis" (LPR), plus connue sous le titre de « Annales de Ravenne ». La date de sa mort n’est pas connue, bien que ses "Annales" fassent état du décès de l’archevêque Georges de Ravenne en 846 ; Oswald Holder-Egger cite un papyrus daté de 854, ou de 869 qui contient le nom d’un prêtre nommé Andreas (appartenant à l’église de Ravenne), mais il n’y a aucun élément de preuve qui puisse relier cet Andreas avec Andreas Agnellus.


title: Agnellus de Ravenne

text: Bien qu’il ait été nommé abbé à la tête de Sainte-Marie de Blachernes et ensuite de Saint-Bartholomée, Andreas apparaît comme étant resté un prêtre séculier toute sa vie. Peut-être a-t-il été successivement abbé titulaire dans chacune des abbayes. Auteur du "Liber Pontificalis Ecclesiae Ravennatis" (LPR), rédigée sur le modèle du "Liber Pontificalis", une compilation des vies des papes de Rome, il est resté dans l'esprit des historiens du Haut Moyen Âge et de l'Antiquité tardive comme l'auteur des « Annales de Ravenne ».


title: Agnellus de Ravenne

text: Ce travail a survécu grâce à deux manuscrits : un qui se trouve à la Bibliotheca Estense à Modène, copié en 1413; l’autre conservé à la Bibliothèque Vaticane; écrit au milieu du , il s’interrompt brusquement au milieu de la vie de l’archevêque Pierre II. Des copies des vies de deux saints évêques de Ravenne, Sévère et Pierre Chrysologue existent dans des traditions indépendantes, copiées dans des collections de "Vies de Saints".


title: Agnellus de Ravenne

text: La première édition ("editio princeps") du LPR a été publiée à Modène par Benedetto Bacchini en 1708 ; l'édition dans les "Monumenta Germaniae Historica" a longtemps été standard, mais, une édition définitive dans le "Corpus Christianorum" et une traduction anglaise complète du LPR sont désormais dus à Deborah Mauskopf Deliyannis. Le LPR commence avec la vie de saint Apollinaire et s’achève avec celle de Georges, le de Ravenne (mort en 846). Bien que selon l’article de la Catholic Encyclopedia, le travail d’Agnellus contient un matériau peu fiable ("unreliable material"), l’auteur du même article admet que le LPR est (). Deborah Deliyannis note que deux thèmes sont récurrents tout au long du LPR : l’anxiété au sujet des droits du clergé face à l’oppression émanant des évêques et une ferme préférence pour le statut autocéphale de Ravenne, avec un dégoût particulier pour le contrôle de l’archevêché de Ravenne par le pape de Rome.


title: Agnellus de Ravenne

text: Le "Liber" reste une source précieuse d'informations sur les derniers temps de l'Empire romain, ainsi que sur l’histoire ecclésiastique de Ravenne, un temps capitale impériale ; il est aussi un apport de valeur en ce qui concerne le contexte historique des faits rapportés, à côté d’autres sources comme les correspondances entre érudits, pour la période qui s’étend du de l’empire romain finissant, jusqu’au . À lui seul, il ne saurait être une autorité, mais reste un témoin important.


title: Acépromazine

text: L'acépromazine, ou acétylpromazine, est un antagoniste compétitif central de la dopamine, utilisé comme tranquillisant en médecine vétérinaire, notamment en prémédication, chez les carnivores domestiques et le cheval. C'est une phénothiazine appartenant à la classe des neuroleptiques.


title: Acépromazine

text: L'acépromazine est un antidopaminergique : elle antagonise les récepteurs dopaminergiques du système nerveux central. Ses mécanismes d'action ne sont pas encore tout à fait connus.En outre, l'acépromazine antagonise les récepteurs sérotoninergiques, histaminergiques, α-adrénergiques et cholinergiques.


title: Acépromazine

text: L'acépromazine est utilisée par voie orale, à la dose de chez le chien et le chat, comme tranquillisant, "i.e." en vue d'une contention chimique. L'acépromazine est largement utilisée par voie parentérale en pré-anesthésie. Chez le chien et le chat, on l'utilise à la dose de .


title: Acépromazine

text: L'acépromazine potentialise la narcose et la myorelaxation induites par les anesthésiques généraux. Elle potentialise également l'analgésie des morphiniques (neuroleptanalgésie). Elle améliore la qualité de l'induction et du réveil.


title: Acépromazine

text: L'acépromazine, par son action sur de nombreux récepteurs, induit une tranquillisation dose-dépendante. Elle est antiarythmique, antispasmodique et antiémétique.


title: Acépromazine

text: En outre, elle abaisse le seuil épileptogène et est responsable d'une dépression centrale de la thermorégulation (dysthermie) et de la vasodilatation (hypotension).


title: Acépromazine

text: L'acépromazine agit en 15 à 20 minutes par voie intraveineuse. Son effet dure entre 3 et 6 heures selon la dose.


title: Acépromazine

text: L'acépromazine induit une dépression cardiorespiratoire ; elle agit surtout sur le système cardiovasculaire et provoque une bradycardie et une hypotension dose-dépendantes. Elle fausse les paramètres hématologiques en abaissant de près de 50 % l'hématocrite ainsi que la protéinémie. La toxicité de l'acépromazine est assez faible : sa DL est de par voie intraveineuse (souris) et de par voie orale (souris).


title: Acépromazine

text: L'acépromazine peut interagir avec :


title: Erika Umeda

text: , née le à Yokohama, est un mannequin, chanteuse, ex-idole japonaise du Hello! Project avec le groupe °C-ute.


title: Erika Umeda

text: Elle débute avec le Hello! Project Kids en 2002, et participe aux groupes temporaires ZYX en 2003 et H.P. All Stars en 2004. En 2005, elle est choisie pour faire partie du groupe °C-ute. Elle rejoint aussi l'équipe de futsal du H!P Gatas Brilhantes H.P. en 2007.


title: Erika Umeda

text: Le , son départ des °C-ute et du H!P est annoncé. Elle quitte le groupe le , à la fin du "C-ute Concert Tour 2009 Haru - AB°C", souhaitant se lancer dans le mannequinat. Elle signe avec une agence de mannequins en 2010.


title: Erika Umeda

text: Fin 2013, elle annonce que la musique lui manque et qu'elle va entamer une carrière solo avec un premier concert en fin d'année, "Umeda Erika First Solo Live ~Starting Over~" ; le , jour du concert, est publié sur sa chaine officielle un clip publicitaire pour son premier album solo à venir, intitulé simplement "Erika".


title: Erika Umeda

text: Au sein du Hello! ProjectFilms


title: Erika Umeda

text: Radio


title: Romaine (rivière)

text: La Romaine est une rivière française traversant exclusivement la Haute-Saône, prenant sa source à l'ouest de Fondremand et passant dans les cantons de Rioz, Scey-sur-Saône, Fresne-Saint-Mamès avant de se jeter dans la Saône dans le canton de Dampierre-sur-Salon. C'est donc un sous-affluent du Rhône.


title: Romaine (rivière)

text: La longueur de son cours d'eau est de .


title: Romaine (rivière)

text: Dans le seul département de la Haute-Saône, la Romaine traverse 12 communes. Les communes de Greucourt, Le Pont-de-Planches et Vezet se sont regroupées le sous le nom de La Romaine, donc la rivière ne baigne donc plus que 10 communes.


title: Romaine (rivière)

text: Soit en termes de cantons, la Romaine traverse les 4 cantons : canton de Scey-sur-Saône-et-Saint-Albin, canton de Dampierre-sur-Salon, canton de Rioz, canton de Fresne-Saint-Mamès.


title: Romaine (rivière)

text: La Romaine a 6 ruisseaux affluents contributeurs référencés : (RD) = rive droite, (RG) = rive gauche


title: Romaine (rivière)

text: Son débit a été observé durant une période de 17 ans (2001-2019), à Maizières, localité située à 2,5km de sa source et à 20km de sa confluence avec la Saône, à . Le bassin versant de la rivière y est de .


title: Romaine (rivière)

text: Le module de la rivière à Maizières est de .


title: Romaine (rivière)

text: La Romaine présente des fluctuations saisonnières de débit assez marquées, avec une période de hautes eaux d'hiver portant le débit mensuel moyen à un niveau situé entre 0,917 et , de novembre à mars inclus (avec un maximum en janvier). le débit diminue progressivement pour aboutir à la période des basses eaux qui se déroule de juillet à septembre, entraînant une baisse du débit moyen mensuel allant jusqu'au plancher de au mois de septembre. Cependant les fluctuations de débit peuvent être plus importantes selon les années et sur des périodes plus courtes.


title: Taonga

text: Un taonga est, dans la culture maori, un trésor, qu'il soit tangible ou non. Parmi les taonga tangibles on trouve des artéfacts et objets hérités, les terres et les pêcheries. Parmi les intangibles on compte la langue, la religion, et les droits sur les zones ripariennes.


title: Taonga

text: Les taonga ont une signification constitutionnelle en Nouvelle-Zélande : le second article du Traité de Waitangi garantissait que les signataires Maori retiendraient la possession de leurs taonga sous domination britannique. La section 6(e) du "Resource Management Act 1991" dispose qu'on doit , en tant que sujet d'importance nationale.


title: Taonga

text: Il y a débat sur ce qui peut être considéré taonga, ainsi que sur leurs conséquences sur les politiques concernant certains sujets, dont la propriété intellectuelle et le génie génétique.


title: Taonga

text: Les noms maori de beaucoup de musées néo-zélandais incluent le terme de « whare taonga », littéralement « maison de trésors ». Le "" (ministère de la Culture et du Patrimoine) s'appelle "Te Manatū Taonga" en maori.


title: ZYX

text: Sur le modèle de son groupe sœur Aa!, il est mené par une membre du groupe Morning Musume, Mari Yaguchi, accompagnée de cinq idoles japonaises débutantes du Hello! Project Kids (qui rejoindront plus tard les groupes °C-ute et Berryz Kōbō). Il ne sort que deux singles en 2003, mais apparaît encore parfois les années suivantes lors de concert communs du H!P.


title: ZYX

text: Mari Yaguchi quitte le H!P et le groupe le , avec les autres « anciennes » du « Elder Club », signant la fin officielle du groupe sous cette forme. Une nouvelle mouture du groupe sera cependant lancée en juillet suivant sous le nom ZYX-α. ZYX-α est un groupe féminin de J-pop du Hello! Project créé en .


title: ZYX

text: C'est une nouvelle mouture du groupe ZYX créé en 2003, ne reprenant que deux de ses membres originelles, Momoko Tsugunaga et Erika Umeda, rejointes par six nouvelles membres, et menée cette fois par Risa Niigaki du groupe Morning Musume. ZYX-α interprète dans l'année un titre sur un album de reprises. Il apparait encore parfois les années suivantes lors de concert communs du H!P. Deux des membres quittent le H!P et le groupe dans les mois qui suivent la sortie du disque : Erika Umeda en octobre et Koharu Kusumi en fin d'année. Une troisième, Saki Ogawa, part en 2011, ainsi que Niigaki en 2012.Risa Niigaki, Momoko Tsugunaga, Chinami Tokunaga, Maasa Sudo, Ayaka Wada, Saki Ogawa


title: ZYX

text: Risa Niigaki, Momoko Tsugunaga, Chinami Tokunaga, Maasa Sudo, Ayaka Wada


title: ZYX

text: Momoko Tsugunaga, Chinami Tokunaga, Maasa Sudo, Ayaka Wada


title: Buthiers (rivière)

text: La Buthiers est une rivière française du département de la Haute-Saône en ancienne région Franche-Comté, donc en nouvelle région Bourgogne-Franche-Comté, et un affluent droit de l'Ognon donc un sous-affluent du Rhône par la Saône.


title: Buthiers (rivière)

text: La longueur de son cours d'eau est de . La Buthiers prend sa source à Rioz, au sud du Bois d'Anthon, près des lieux-dits la Bourotte et les Grandes Bruyères, à


title: Buthiers (rivière)

text: La Buthiers conflue en rive droite dans l'Ognon au niveau de Buthiers (d'où son nom), à moins de de la limite de la commune de Voray-sur-l'Ognon, et à .


title: Buthiers (rivière)

text: Dans le seul département de la Haute-Saône, la Buthiers traverse les six communes suivantes, de l'amont vers l'aval, de Rioz (source), Neuvelle-les-Cromary, Sorans-lès-Breurey, Perrouse, Voray-sur-l'Ognon, Buthiers (confluence).


title: Buthiers (rivière)

text: Soit en termes de cantons, la Buthiers prend source et conflue dans le même canton de Rioz, dans l'arrondissement de Vesoul.


title: Buthiers (rivière)

text: La Buthiers traverse une seule zone hydrographique 'L'Ognon de la Linotte au ruisseau de la Baume inclus' (u105) de de superficie. Ce bassin versant est constitué à de , à de , à de , à de .


title: Buthiers (rivière)

text: L'Organisme gestionnaire est le SMAMBVO ou Syndicat Mixte d’Aménagement de la Moyenne et de la Basse Vallée de l’Ognon, fusion, le janvier 2013, des deux syndicats suivants, le Syndicat Mixte d’Aménagement de la Basse Vallée de l’Ognon, créé en 1971, et le Syndicat Mixte d’Aménagement de la Moyenne Vallée de l’Ognon, créé en 1969. Un second contrat de rivière est en cours d'élaboration en 2015 pour une durée de cinq ans.


title: Buthiers (rivière)

text: La Buthiers a un seul affluent référencé


title: Buthiers (rivière)

text: Son rang de Strahler est donc de deux.


title: Pachycereus

text: Pachycereus est un genre de la famille, des "Cactaceae". Il comprend 12 espèces de grands cactus originaires du Mexique et du sud de l'Arizona.


title: Pachycereus

text: Ce sont de grands buissons ou de petits arbres de 5 à et avec un tronc pouvant atteindre de diamètre.


title: Pachycereus

text: "Pachycereus pringlei" est l'espèce qui détient le record du cactus le plus haut avec ."Pachycereus" tire son nom du grec « "pakhus" » signifiant « épais » et du latin « "cereus" » signifiant « cierge ». « "Pachycereus" » désigne donc un « cierge épais ».


title: Kelenn

text: Kelenn est un mot breton qui désigne soit le houx soit l'enseignement ;


title: John Arthur Jarvis

text: John Arthur Jarvis, né le à Leicester et mort le à Londres, est un nageur britannique, plusieurs fois champion olympique.


title: John Arthur Jarvis

text: Jarvis vit à Leicester et y travaille comme peintre en bâtiment. Il est membre du "Leicester Swimming Club". Il dispose d'un talent exceptionnel en tant que nageur. Bien que spécialiste des courses sur longues distances, cela ne l'empêche pas de faire également du plongeon et du water polo avec succès. De plus, il essaie toujours d'améliorer le style de nage et est engagé comme sauveteur.


title: John Arthur Jarvis

text: Aux Jeux olympiques de 1900 à Paris, il devient champion sur et nage libre. Jarvis est également annoncé comme membre de l'équipe britannique de water-polo qui remporta le titre. Ce n'est pas certain qu'il ait effectivement participé à cette compétition, d'autant qu'il n'était pas membre du club participant, l"'Osborne Swimming Club Manchester". Dans la liste officielle des vainqueurs du CIO, il n'est d'ailleurs pas répertorié comme médaillé du water polo, mais uniquement comme vainqueur de ses deux titres en natation.


title: John Arthur Jarvis

text: Jarvis préfère aux Jeux la nage sur le côté. Deux ans plus tard, il développe avec le nageur professionnel Joey Nuttall un mouvement de jambe spécifique, le "Jarvis-Nuttall-Kick". Avec ce style, il remporte le "Kaiserpreis" à Berlin en 1902. Il n'est pas autorisé à ramener ce trophée en Angleterre mais en obtient une photo à la place.


title: John Arthur Jarvis

text: Les coûts de voyage vers Saint-Louis où ont lieu les Jeux olympiques de 1904 sont très élevés et sont une raison pour laquelle la Grande-Bretagne n'envoie que trois athlètes à ces Jeux. Jarvis fait toujours partie des meilleurs nageurs du monde et aurait sans doute eu de grandes chances de médailles s'il avait pu participer.


title: John Arthur Jarvis

text: Il est par contre présent aux Jeux olympiques intercalaires de 1906 à Athènes. Il se classe deuxième de la course sur le mile derrière son compatriote Henry Taylor et troisième sur . Avec l'équipe britannique, il termine encore troisième sur le relais 4 × .


title: John Arthur Jarvis

text: Jarvis remporte durant sa carrière 108 championnats, bon nombre d'entre eux portant le nom de championnat du monde, mais il s'agit de compétitions régies par différentes organisations qui ne correspondent pas aux titres officiels connus de nos jours. Il remporte 28 titres britanniques dont un, en 1904, en plongeon. Il détient de nombreux records du monde même si, à cette époque, ceux ne sont pas officiels. Jarvis offre également des performances plus fantasques, il remporte ainsi en 1904 les championnats nationaux de plongeon « en longueur » avec . Dans cette discipline, il s'agit, après un saut de l'ange, de rester longtemps sans mouvement sous l'eau. Après une minute ou une sortie de l'eau prématurée, la distance est mesurée. Cette discipline très populaire en son temps, qui est même au programme des Jeux olympiques de 1904, ne connaît pas de reconnaissance officielle de la part du CIO.


title: John Arthur Jarvis

text: Après s'être retiré du sport, il est nommé théoricien et il reçoit le titre de professeur. En 1902 déjà, il s'est penché sur la théorie des différents styles de nage dans son livre "The Art of Swimming". Il participe activement à la formation de sauvetage. Même à l'étranger, à l'occasion de compétition de natation, il en profite pour enseigner différentes techniques de sauvetages.


title: John Arthur Jarvis

text: En 1912, il est accusé d'avoir aidé sa jeune maîtresse à avorter. Il perd tous ses emplois et la fédération britannique, l'Amateur Swimming Association, le raye de ses tablettes, effaçant tous ses titres et records. Il s'enfonce dans la pauvreté et meurt dans la misère dans le quartier londonien de St Pancras.


title: John Arthur Jarvis

text: En 1968, Jarvis est intronisé dans le International Swimming Hall of Fame.


title: Shadowman

text: Shadowman (de son vrai nom Jack Boniface) est un personnage de fiction créé en 1992 par Jim Shooter & David Lapham chez Valiant Comics.


title: Shadowman

text: Jack Boniface est un jazzman de La Nouvelle-Orléans, envoûté par l'esprit d'une sorcière voodoo, Lydia. Il devient puissant et il a le pouvoir de détecter les vrais visages des démons.La deuxième version est écrite par Garth Ennis & Ashley Wood (art) en 1997.


title: Shadowman

text: Une nouvelle version de Shadowman par Justin Jordan et Patrick Zircher (art) a été créé en 2012 dans le cadre du redémarrage de l'univers Valiant.


title: Shadowman

text: Sergent Clermont, Klayton Krain, Temujin, Ashley Wood, Garth Ennis, Steve Englehart, Faye Perozich, Joe Rubenstien, Frank Miller, Steve Ditko, Don Perlin, John Dixon, Don Perlin, Stan Drake, Anthony J. Bedard, Rags Morales, Mel Rubi, Bob Wiacek, Jorge Gonzalez, Tom Mandrake, Mike Baron, Tom Ryder, Paul Autio, Walter Simonson, Bob Hall, Todd Britton, Mike Cavallaro, Val Mayerik, Peter Milligan, Diego Bernard, Valentine de Landro, Livesay, Roberto de la Torre


title: Furusato (chanson de Morning Musume)

text: Le single, écrit et produit par Tsunku, sort d'abord au format mini-CD () le au Japon sur le label zetima. Il atteint la du classement Oricon, et reste classé pendant six semaines, pour un total de exemplaires vendus.


title: Furusato (chanson de Morning Musume)

text: La chanson-titre figurera dans une version remaniée (""album version"") sur le deuxième album du groupe, "Second Morning", qui sort deux semaines plus tard. Elle deviendra un standard du groupe, reprise par plusieurs membres en groupes ou en solo. Yuko Nakazawa et Sayaka Ichii la reprennent en duo sur leur album commun "Folk Songs" de 2001. En 2002, elle est reprise en "version hawaiienne" par le groupe accompagné de Coconuts Musume, Miki Fujimoto, Rika Ishii et Boo Takagi, figurant sur le single "Morning Musume Single Medley ~Hawaiian~" et sur l'album "Hawaiian de Kiku Morning Musume Single Collection". En 2004, Natsumi Abe la reprend en solo sur son premier album "Hitori Bocchi", et Yuko Nakazawa la reprend sur son deuxième album "Dai Nishō ~Tsuyogari~". Elle sera aussi reprise par Nozomi Tsuji, Mari Yaguchi, Ai Takahashi, Risa Niigaki, dans des versions en solo sur des éditions en DVD réservées au fan club.


title: Furusato (chanson de Morning Musume)

text: Le single "Furusato" est ré-édité fin 2004 au format maxi-CD () avec une version supplémentaire inédite de la chanson-titre, pour faire partie du coffret "Early Single Box" contenant les ré-éditions des huit premiers singles du groupe. Ces huit singles au format sont ensuite re-sortis à l'unité le .


title: Furusato (chanson de Morning Musume)

text: Membres du groupe créditées sur le single :


title: Raphael Maklouf

text: Raphael Maklouf (Jérusalem, 1937) est un sculpteur et médailleur britannique.


title: Raphael Maklouf

text: Élève à la Camberwell School of Art jusqu'en 1958, il devient chargé de cours les dix années suivantes. Il est membre de la Société royale des sculpteurs britanniques depuis 1979.


title: Raphael Maklouf

text: Outre de nombreuses médailles il a conçu le portrait de la reine Élisabeth II des pièces britanniques de 1985 à 1997.


title: Raphael Maklouf

text: Il est également connu pour les sculptures des quinze stations de la Croix de la cathédrale de Brentwood.


title: Sansevieria trifasciata

text: Sansevieria trifasciata (ou Dracaena trifasciata) est une espèce subtropicale de plantes succulentes. Elle est familièrement appelée "langue de belle-mère" ou "couteau." Elle appartient à la famille des "Liliaceae" (ou à celle des "Dracaenaceae") selon la classification classique, ou à celle des "Asparagaceae" selon la classification phylogénétique.


title: Sansevieria trifasciata

text: Elle est originaire d'Afrique, dans une zone allant du Nigeria à l'est du Congo. En raison de sa forme avec des feuilles longues et pointues, elle est parfois surnommée « plante serpent » ou « langue de belle-mère ». Aux Antilles, en Guadeloupe et Martinique, c'est une variété de karata à l'état sauvage. Autrefois les plus longues servaient à fabriquer des cordes.


title: Sansevieria trifasciata

text: Le genre a été nommé "Sanseviera" en l'honneur de Raimondo di Sangro, prince de San Severo, qui naquit en 1710 à Torremaggiore (Italie) et mourut à Naples (Italie) en 1771.


title: Sansevieria trifasciata

text: Son épithète spécifique "trifasciata" signifie "trois faisceaux".


title: Sansevieria trifasciata

text: Ses feuilles rigides en rosette poussent verticalement. À maturité, les feuilles sont vert foncé avec des bandes transversales de couleur grise ou vert clair. Elles mesurent de de haut et de de large.


title: Sansevieria trifasciata

text: C'est une espèce de plantes herbacées persistantes. Elle forme des buissons denses en se propageant par son rhizome rampant. Celui-ci est en général souterrain, mais peut aussi se développer au ras du sol.


title: Sansevieria trifasciata

text: Selon certaines jardineries ou des ouvrages de vulgarisation et de commercialisation de plantes, l'espèce a la réputation d'être dépolluante. Mais cela est nié par les études scientifiques .


title: Sansevieria trifasciata

text: La sansevérine trifoliée a la capacité de métaboliser quatre des cinq principales toxines de l'air impliquées dans le syndrome du bâtiment malsain mais l'effet dépolluant est négligeable par rapport au besoin dans des conditions réelles même si la plante améliore légèrement les performances d'un filtre au charbon actif. Pour le formaldéhyde et le xylène, ce sont respectivement par heure, dans certaines conditions de laboratoire, 189 et 157 microgrammes qui sont absorbés par la sansevière, soit près de dix fois moins que la fougère de Boston dans le premier cas, plus de trois fois moins que le dattier du Mékong dans le second.


title: Sansevieria trifasciata

text: De nombreux cultivars décoratifs ont été créés avec notamment des bandes au bord des feuilles colorées en jaune ou blanc : 'Compacta', 'Goldiana', 'Hahnii', 'Laurentii', 'Silbersee' ou 'Silver Hahnii'.


title: Reiner Klimke

text: Reiner Klimke, né le 14 janvier 1936 à Münster et mort le 17 août 1999 au même endroit, était un cavalier allemand pratiquant essentiellement le dressage. Il a remporté de très nombreuses médailles des années 1960 aux années 1980.


title: Reiner Klimke

text: Sa fille Ingrid est une cavalière de concours complet.


title: (4660) Nérée

text: (4660) Nérée ((4660) Nereus) est un astéroïde d'environ de diamètre découvert par Eleanor F. Helin le . Il est nommé d'après Nérée, une déité masculine primitive liée à l'océan dans la mythologie grecque.


title: (4660) Nérée

text: Nérée est potentiellement un astéroïde important. C'est un astéroïde Apollon et aréocroiseur, avec une orbite qui l'amène fréquemment à proximité de la Terre, et à cause de cela, il est très facilement accessible à une sonde spatiale. De plus, à cause de sa faible taille, son delta-V pour une rencontre est plus faible que celui de la Lune.


title: (4660) Nérée

text: Nérée a fait ou fera sept passages à proximité de la Terre, à moins de 5 millions de kilomètres, entre 1900 et 2100. Le plus proche aura lieu en , à 1,2 million de kilomètres. Le prochain passage proche aura lieu en , à 3,9 millions de kilomètres.


title: (4660) Nérée

text: Nérée devait être visité à la fois par la sonde privée et par la sonde japonaise Hayabusa. Cependant le premier projet a été abandonné et le retard du lancement de Hayabusa a conduit à la rediriger vers (25143) Itokawa. Néanmoins, Nérée reste une cible privilégiée pour une future exploration spatiale.


title: (4660) Nérée

text: Nérée a été analysé par radar, ce qui a révélé une forme légèrement allongée.


title: Aeonium arboreum

text: Aeonium arboreum, laéonium en arbre ou chou en arbre, est une espèce de plantes succulentes, du genre "Aeonium", de la famille des "Crassulaceae", originaire des îles Canaries et du Maroc.


title: Aeonium arboreum

text: "Aeonium arboreum" comporte deux variétés colorées, particulièrement décoratives :


title: Aeonium arboreum

text: "Aeonium arboreum" est un arbrisseau ramifié pouvant atteindre de haut. Les feuilles sont uniquement disposées en rosettes à l'extrémité de gros rameaux. Les feuilles basses de la rosette tombent au fur et à mesure de la croissance et laissent des cicatrices foliaires sur le rameau.


title: Aeonium arboreum

text: Les rosettes concaves (plus ou moins aplaties) sont formées de 50 à 75 feuilles serrées les unes contre les autres, formant une soucoupe de 10 à de diamètre. Les feuilles sont vert glauque (ou pourpres pour la variété "Atropurpureum"), de forme oblongue-oblancéolée, de 5-9 (-15) cm de long, fermes et charnues, ornées de cils à la marge.


title: Aeonium arboreum

text: L'inflorescence est une cyme dense, conique à ovoïde, pulvérulente, de 10 à 20 cm de haut.


title: Aeonium arboreum

text: Les fleurs d'un jaune brillant, font de diamètre. Le calice est pulvérulent, la corolle est formée de 9 à 11 pétales oblongs, les étamines deux fois plus nombreuses, sont disposées en deux verticilles.


title: Aeonium arboreum

text: La floraison a lieu au printemps en France métropolitaine.


title: Aeonium arboreum

text: "Aeonium arboreum", l'aéonium en arbre, est originaire des îles Canaries et du Maroc. C'est une espèce commune dans les zones basses et forestières (en dessous de d'altitude) de la Grande Canarie et de Tenerife où elle fleurit à la fin de l'automne.


title: Aeonium arboreum

text: Il a été introduit, cultivé et s'est naturalisé dans de nombreuses régions du monde :  - Afrique : Madère, Algérie, Tunisie - Australie, Nouvelle-Zélande  - Europe : Royaume-Uni, Grèce, Italie, France, Portugal, Espagne  - Amérique du Nord : États-Unis, Mexique


title: Aeonium arboreum

text: L"'Aeonium arboreum" est cultivé en région méditerranéenne ou dans les climats doux sans fortes gelées, dans des jardins de rocailles.


title: Aeonium arboreum

text: Il supporte de courtes périodes de gel, au-dessus de . Il se cultive au soleil ou à mi-ombre, dans un mélange de sable et de terreau, additionné de pouzzolane ou de pierre ponce. Il peut être multiplié par semis ou bouturage au printemps.


title: Aeonium arboreum

text: Variété : "Aeonium arboreum" 'Zwartkop', est un petit arbuste au feuillage persistant presque noir. Il se plaît en plein soleil et fleurit de mars à avril.


title: Aeonium arboreum

text: Suivant The Plant List, les synonymes (avec le meilleur degré de confiance) sont :


title: Delahaye type 135

text: La Delahaye Type 135 est une voiture de prestige du constructeur automobile Delahaye, produite à entre l'automne 1935 et fin 1952.


title: Delahaye type 135

text: Avec ses variantes Type 145, 165, et 175, la Type 135 (motorisée par un moteur de pour ) remporte un important succès en compétition, victorieuse entre autres des Rallye des Alpes françaises 1935, et 24 Heures du Mans 1938. Elle remporte également un important succès commercial, plus vendue que ses concurrentes de l'époque, les Bugatti Type 57, Talbot-Lago T150, Delage D6, Panhard et Levassor Dynamic, Renault Vivastella, Hotchkiss 20 CV Grand Sport (686 GS), Salmson S4 E, et autres Talbot-Lago Baby.


title: Delahaye type 135

text: Elle bénéficie de quelques évolutions techniques durant sa longue carrière, dont boîte de vitesses Cotal à trains épicycloïdaux et commande électromagnétique en option ; au printemps 1937, la calandre et les projecteurs deviennent bombés et pour les modèles 1949 la calandre est du type 175 à barrettes horizontales.


title: Delahaye type 135

text: Conçue par le designer Jean François, inspiré du style Art déco en vogue de l'époque, elle est victorieuse de nombreux concours d'élégance, avec ses nombreuses variantes de carrosseries des plus prestigieux carrossiers français indépendants de l'époque, dont Antem, Chapron, Dubos Frères (Delahaye type 135 Dubos « Gascogne »), Faget & Varnet, Figoni & Falaschi, Franay, Guilloré, Labourdette, Pourtout, Saoutchik.Les 135 "spécial" et "sport" ont été nombreuses aux départs des rallyes, des courses de côte et des épreuves d'endurance sur circuits, en gagnant des trophées européens majeurs.


title: Delahaye type 135

text: La type "135" a remporté le Grand Prix automobile de Marseille Sport avec "Michel Paris" et la Course de côte du Mont Ventoux avec René Carrière en 1936, les de Donington en 1937 (Prince Bira et Hector G. Dobbs, "135 CS"), le Grand Prix d'Anvers Sport (Robert Mazaud) et les 24 Heures du Mans 1938 ("135 spécial" avec Eugène Chaboud et Jean Trémoulet), et sur route ouverte le Grand Critérium international de tourisme Paris-Nice ainsi que le Rallye automobile Monte-Carlo encore en 1937 ("135 spécial") et 1939 ("135 MS"). En 1939 toujours, elle s'impose en Sportscars à Brooklands, avec Arthur Dobson, et au "Sydenham Plate" avec le Prince Bira (sur sa "CS"). Juste après-guerre elle s'est encore illustrée aux tout nouveaux "Rallye Soleil Cannes" en 1946 avec Régine Peter, Germaine Rouault et melle Laegeot, et Rallye du Mont-Blanc en 1947 (Rigodon) et 1948 (Grousset). Elle a remporté les 12 Heures de Paris en 1947 avec Guy Mairesse, et a encore terminé en version CS du Grand Prix automobile de Turin 1946 (Eugène Chaboud) et du Grand Prix de Monaco 1952 (René Cotton). Entre-temps la version 175S d'André Simon s'est adjugée le meilleur temps en course lors des 24 Heures du Mans 1949 (abandon à la 19 heure de course).


title: Joseph Villa

text: Joseph Villa est un pianiste américain né à Garfield le et mort à New York le .


title: Joseph Villa

text: Formé par Sacha Gorodnitzky à la Julliard School de New-York, ses modèles sont Josef Hofmann et Serge Rachmaninov. Il a travaillé avec Olga Barabini et est l'un des derniers disciples de Claudio Arrau.


title: Joseph Villa

text: Joseph Villa donne son premier concert public en 1972 au Alice Tully Hall. Amateur de musique de chambre il est notamment l'accompagnateur du violoniste américain Joseph Fuchs et du violoncelliste Mstislav Rostropovitch. Il ne dédaigne pas l'art lyrique et accompagne régulièrement Victoria de Los Angeles et Jessye Norman.


title: Joseph Villa

text: Il se produit fréquemment en Europe et particulièrement en France. C'est ainsi qu'à l'invitation du lisztien Gyorgy Cziffra il participe au Festival de musique de La Chaise-Dieu, au Festival de La Roque-d'Anthéron (1985) ou au festival Piano aux Jacobins (1987, 1989) à Toulouse.


title: Joseph Villa

text: Parmi les compositeurs préférés de Joseph Villa, on peut citer :


title: Denis Zachaire

text: Denis Zachaire est le nom qu'on donne souvent – mais à tort – à un alchimiste français du , originaire de Guyenne, qui se désignait en réalité sous le pseudonyme de "Maistre D. Zecaire" (c. 1515 - après 1560). "Maistre" signifie ici maître ès arts, comme on l'apprend de son autobiographie. Son véritable nom pourrait être Joannes Cerasius, originaire de Condom : c'est le nom qui figure au bas du texte qui suit l'autobiographie de Zecaire (son "Opuscule très excellent") dans le ms. fr. 1089 de la BnF (Paris). "Cerasius" est en effet l'anagramme de "Secarius" (d'où "Zecaire" en français, le Z étant absent de l'alphabet latin). On n'est pas arrivé à faire coïncider la forme latine de ce patronyme à un nom français historiquement attesté. Le manuscrit de la BnF, seul manuscrit connu, a été exécuté à Paris en 1560 (fol. 53v°). Le texte de Zecaire, probablement une copie de l'autographe (aujourd'hui disparu), y est présenté comme ayant été originellement rédigé à Bâle, où l'auteur dit avoir passé un mois (fol. 43r°).


title: Denis Zachaire

text: La forme "Zachaire" et le prénom "Denis" ont été forgés indépendamment de l'auteur : le prénom "D.", toujours maintenu sous cette forme dans l'autobiographie de l'auteur, a été développé sous la forme "Dionysius" ("Denis") par Gerhard Dorn en 1583 dans sa traduction en latin de l'œuvre de Zecaire. Le -h provient de la forme "Zecharius" utilisée par Dorn, modifiée par la suite en "Zacharius" sur la base de la réédition de l"'Opuscule" à Lyon en 1574 (voir le lien en bibliographie), où Zecaire était appelé "Zacaire". La traduction de Dorn ayant été reprise en 1602 dans le "Theatrum Chemicum", qui lui donna la plus grande publicité, le nom "Denis Zachaire" ("Dionysius Zacharius") fut repris par tout un chacun. Les travaux de Renan Crouvizier (1995, 1999) ont montré son inanité.


title: Denis Zachaire

text: « Maître D. Zecaire, philosophe guiennois », est aussi qualifié de "gentilhomme" dans la version imprimée – mais non dans le manuscrit, ce qui jette un doute sur l'authenticité de cette mention. Il semble avoir été de confession réformée. Son "Opuscule" suit de près le modèle autobiographique fourni par le "Livre" de Bernard le Trévisan (fin du ), largement diffusé avant même sa première publication (1567). La similarité est telle entre les deux ouvrages qu'ils furent publiés ensemble en 1567, l"'Opuscule" de Zecaire volant la vedette, sur la page de titre, à son illustre prédécesseur.


title: Denis Zachaire

text: Zecaire est donc né en Guyenne, dans l'actuelle Aquitaine. Il fit ses études au Collège de Guyenne (Bordeaux) de 1535 à 1538, puis à la faculté de droit de Toulouse. Là, il se met à expérimenter l'alchimie, apprise auprès d'un maître à Bordeaux. Il est appelé à Pau par le roi de Navarre (Henri II de Navarre) en 1546, lequel lui promet 4000 écus pour ses travaux d'alchimie. La légende de sa mort en 1556 selon Mardochée de Delle (ou plus exactement de Nelle: rabbi Mordechaï de Nello), poète et alchimiste à la cour de Rodolphe II, veut qu'il ait été assassiné sur la route de Cologne par un domestique qui lui vola et son épouse et sa poudre de projection. Les dates du manuscrit de Paris contredisent cette version des faits, qui semble puiser exclusivement à la version imprimée et ressemble assez à la légende forgée autour d'Edward Kelley.


title: Denis Zachaire

text: Son grand livre, "Opuscule très excellent de la vraye philosophie naturelle des métaux" (1567), raconte de façon quasi romancée la vie d'un alchimiste, son travail, ses espoirs, ses dépenses, puis expose une théorie alchimique et enfin une pratique sous forme allégorique, se conformant par là entièrement au modèle littéraire offert par le "Livre" du Trévisan. Zecaire ne suit cependant pas les mêmes sources. Il s'inspire notamment de Petrus Bonus, et dans une moindre mesure il utilise entre autres le pseudo-Lulle et un alchimiste français du tout début du , Valerand du Bois-Robert.


title: Denis Zachaire

text: Michaël Maïer trace un parallèle entre la guerre de Troie, qui est pour lui la description imagée du Grand-Œuvre alchimique, et le récit d'une guerre concluant l"'Opuscule" : « Le Français Denis Zecaire, qui témoigne avoir écrit en 1548 ou un peu après, a procédé de la même façon : il a fait une très belle allégorie, d'un empereur assiégeant un prince dans une certaine ville. Il s'agissait d'une histoire vraie qui s'était passée de cette manière trois ou quatre ans avant en Allemagne. Et c'est ainsi que, sans le savoir, il avait décrit dans son ouvrage une véritable guerre de Troie. »


title: Denis Zachaire

text: Zecaire déclare avoir réussi la transmutation le jour de Pâques 1550 : Il ne se passait jour « sans que je ne regardasse d'une fort grande diligence l'apparition des trois couleurs [noir, blanc, rouge] que les philosophes ont écrit devoir apparaître avant la perfection de notre divine œuvre, lesquelles, grâce au Seigneur Dieu, je vis, l'une après l'autre, si bien que le propre jour de Pâques après, j'en vis la vraie et parfaite expérience sur l'argent vif échauffé dedans un creuset, lequel se convertit en fin or devant mes yeux à moins d'une heure par le moyen d'un peu de cette divine poudre. Si j'en fus aise, Dieu le sait, si ne m'en vantis je pas pour cela, mais, après avoir rendu grâce à notre bon Dieu, qui m'avait fait tant de faveur et grâce […]. »


title: Denis Zachaire

text: Ce récit de transmutation, joint à celui de Bernard le Trévisan, ont certainement été à l'origine de l'autobiographie fictive du "Livre des figures hiéroglyphiques" attribué à Nicolas Flamel (1612).


title: Château de Canon

text: Le château de Canon est un château situé dans la commune de Mézidon Vallée d'Auge, dans le département français du Calvados, en Normandie. Le château fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le .


title: Château de Canon

text: La seigneurie de Canon, propriété d’Eudes de Canon au Moyen Âge, passe ensuite par le jeu d’alliances et de successions, notamment aux familles Franqueville, Sarcilly, Le Sueur puis à Thomas de Berenger en 1689. Son fils, Robert de Berenger, fuit le régime et part se réfugier en Angleterre en 1727, vendant Canon à vil prix à un sieur de La Roque, fortuné receveur des tailles de Valognes, qui construit alors une nouvelle demeure, creuse la pièce d’eau et commence à planter les avenues.


title: Château de Canon

text: Seule héritière de la famille de Berenger, Anne-Louise Morin du Mesnil épouse en 1760 Jean-Baptiste de Beaumont qui s’intéresse alors, en qualité d’avocat aux conditions critiquables, de la vente de Canon menée en 1727. Après dix ans de procédure, à laquelle s’intéresse de près son grand ami Voltaire, il gagne son procès et engage alors immédiatement d’immenses travaux qui le ruineront.


title: Château de Canon

text: Très apprécié dans la région, Jean-Baptiste de Beaumont évite au domaine de Canon les désordres de la Révolution. Léonce Élie de Beaumont, son petit-fils, fut célèbre et respecté en tant que premier créateur de la carte géologique de France, et donna même son nom à une montagne en Nouvelle-Zélande. Le domaine créé et entretenu par la famille de Beaumont parvient presque intact à leurs descendants actuels la famille Delom de Mézerac malgré les révolutions, guerres et autres événements.


title: Château de Canon

text: Le château de Canon a souffert gravement de la dernière guerre qui a vu s’installer, au sein même du château, un hôpital allemand en , puis les troupes d’une division de chars allemands que les frondaisons des arbres bicentenaires protégeaient efficacement du repérage des avions alliés. Si les Beaux-Arts ont reconstruit parfaitement, dans le cadre des dommages de guerre, la ferme du nord victime d’une bombe américaine, il n’en a pas été de même pour les autres dépendances qui furent réquisitionnés en 1945 pour y loger des réfugiés travaillant à la restauration des voies ferrées de la région.


title: Château de Canon

text: Le parc et les jardins sont de style franco-anglais, et château suit le modèle dit « à l'Italienne ». La grille d'entrée, achetée par Jean-Baptiste Élie de Beaumont en 1781 à l'architecte Nicolas Lenoir, provient de l'ancien château des Ternes à Paris.


title: Château de Canon

text: Les jardins du château sont classés jardins remarquables, notamment grâce aux treize jardins clos de murs, appelés chartreuses, qui servent d'écrin à des centaines de variétés de fleurs et sont ouverts à la visite.


title: Château de Canon

text: L’association Vieilles maisons françaises leur décerne le premier prix de sauvegarde en 1985, et la fondation des parcs et jardins de France leur octroie un premier prix en 1987. Après la tempête de 1999, le château a reçu une aide de la fondation des parcs et jardins de France. En mai 2000, les jardins reçoivent le premier prix de la compagnie Art du jardin.


title: Sans la miséricorde du Christ

text: Sans la miséricorde du Christ est un roman d'Hector Bianciotti publié le aux éditions Gallimard et ayant reçu la même année le prix Femina.


title: Abdelkebir M'Daghri Alaoui

text: Abdelkbir M'Daghri Alaoui, né en 1942 à Meknès et mort le à Rabat, est un avocat, professeur, juriste et homme politique marocain.


title: Abdelkebir M'Daghri Alaoui

text: Il a été ministre des Habous et des Affaires islamiques de 1985 à 2002 dans les gouvernements , , et .


title: Abdelkebir M'Daghri Alaoui

text: Après un baccalauréat littéraire de la Quaraouiyine, Abdelkebir M'Daghri Alaoui poursuit ses études de licence à la faculté des lettres et des sciences humaines de l'université Sidi Mohamed Ben Abdellah à Fès, il obtient ensuite une licence en droit à la Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales de Rabat, puis un diplôme d'études supérieurs et un doctorat d'État en sciences islamiques de Dar al-Hadîth.


title: Abdelkebir M'Daghri Alaoui

text: Il travaille ensuite en tant que professeur universitaire à la faculté de la charia de la Quaraouiyine et à la faculté des lettres et des sciences humaines de Fès.


title: Abdelkebir M'Daghri Alaoui

text: Le , il est nommé ministre des Habous et des Affaires islamiques dans le gouvernement Lamrani IV/Laraki. Il est reconduit au même poste dans les gouvernements Lamrani V, Lamrani VI, Filali I, Filali II, Filali III, el-Youssoufi I et el-Youssoufi II. Le , Ahmed Toufiq lui succède au poste dans le gouvernement Jettou I.


title: Abdelkebir M'Daghri Alaoui

text: Le , Abdelkbir M'Daghri Alaoui est nommé par le roi Mohammed VI, directeur général de l'Agence "Bayt Mal Al-Qods".


title: Abdelkebir M'Daghri Alaoui

text: Le , Abdelkbir M'Daghri Alaoui, directeur de l'Agence "Bayt Mal Al-Qods", a été décoré par l'ambassadeur de l'État palestinien au Maroc, en lui décernant le cordon de l'« Étoile d'Al Qods », lors d'une cérémonie organisée au siège de l'ambassade à Rabat.


title: Pauline Davis-Thompson

text: Pauline Davis-Thompson, née Pauline Elaine Davis le , est une athlète bahaméenne spécialiste du sprint.


title: Pauline Davis-Thompson

text: Elle a pris part à cinq éditions des Jeux olympiques, entre 1984 et 2000, avec une au relais 4 × 100 m en 1984, mais ce n'est qu'en 1996 qu'elle a disputé sa première finale individuelle, avec une quatrième place au 400 mètres en 49 s 28, record national.


title: Pauline Davis-Thompson

text: Elle a, fait rarissime, participé aux sept premiers championnats du monde entre 1983 et 1999. En 1991 elle a atteint la finale, terminant du 200 m. En 1995 elle a reçu une première médaille en finissant à la deuxième place du 400 m avec un temps de 49 s 96, derrière Marie-José Pérec.


title: Pauline Davis-Thompson

text: Lors des championnats du monde de 1999 à Séville, elle a fait partie du relais 4 × 100 m bahaméen victorieux, dans l'ordre Savatheda Fynes, Chandra Sturrup, Pauline Davis-Thompson et Debbie Ferguson, avec le temps de 41 s 92, record national.


title: Pauline Davis-Thompson

text: Elle a remporté la médaille d'or lors du relais 4 × 100 m des Jeux olympiques d'été de 2000 à Sydney. Elle finit aussi à la deuxième place du 200 m féminin derrière Marion Jones, mais en octobre 2007 et à la suite des aveux de dopage de Jones, elle a récupéré, finalement, le titre olympique.


title: Palazuelos

text: Palazuelos est une petite ville de la commune de Sigüenza, au nord de la province de Guadalajara, Castille-La Manche, Espagne.


title: Palazuelos

text: La ville est connue pour son château et ses murs du Moyen ÂgeDiario Oficial de Castilla-La Mancha, 9, p. 860-862, 25 janvier 2002..


title: Arménie zakaride

text: L'Arménie zakaride ou Arménie zakarian (en arménien ) est le nom utilisé pour désigner les territoires arméniens donnés en fief par la reine Tamar de Géorgie aux membres de la famille des Zakarian, en 1201. Après la prise d'Ani par les Mongols en 1236, la suzeraineté de ces derniers se substitue à la suzeraineté géorgienne. Les Zakarian se maintiennent alors tant bien que mal jusque dans les années 1330, quand l'Arménie tombe aux mains de tribus turcomanes, et disparaissent des sources historiques vers 1360. "Stricto sensu", la « période zakaride » couvre cependant la première moitié du , pour prendre fin vers 1260.


title: Arménie zakaride

text: Sous le règne des princes Zakarian, ces territoires connaissent une stabilité relative qui voit les villes arméniennes s'enrichir. Plusieurs monastères sont en outre fondés, et on assiste à une véritable renaissance. À leur chute, la Grande-Arménie connaît une nouvelle période sombre de son histoire.


title: Arménie zakaride

text: Dès la fin du , les royaumes bagratides et arçrouni de Grande-Arménie tombent les uns après les autres dans l'escarcelle byzantine : le Taron en 968, le Tayk en 1001, le Vaspourakan en 1021 ou 1022, Ani en 1045, Kars en 1065 ; seul le Lorri échappe aux empereurs. Cette domination byzantine, qui voit l'essentiel de la noblesse arménienne migrer vers l'Anatolie et la Cilicie, est de courte durée : la menace seldjoukide pointe en effet à l'horizon.


title: Arménie zakaride

text: La première incursion se produit en 1045-1046, suivie de bien d'autres, et, le , le sultan Alp Arslan prend Ani. La majeure partie de l'Arménie succombe alors aux assauts seldjoukides, à l'exception du Lorri et de la Siounie ; la bataille de Manzikert, en 1071, consacre la conquête de l'Arménie, tout comme la rupture géographique de Byzance avec ce pays. Le pays est alors intégré à la Perse seldjoukide et confié à différents émirs basés notamment à Dvin et à Ganzak, les derniers îlots (Lorri et Siounie) succombant au . Une importante partie de la population ayant survécu à ces incursions migre quant à elle vers la Cappadoce, voire plus loin, jusqu'en Pologne et en Galicie, alors que tout le Caucase connaît (jusqu'au ) des vagues de migration des peuples turcs.


title: Arménie zakaride

text: À la même époque, profitant du démembrement de l'Empire seldjoukide, les Bagratides de Géorgie, avec David IV le Reconstructeur et Georges III, aidés notamment de "nakharark" réfugiés en Géorgie, commencent à libérer l'Arménie septentrionale. En 1118, Loré et Akhtala sont prises ; Ani suit temporairement en 1123.


title: Arménie zakaride

text: Au sein de la cour géorgienne, une famille arménienne, les Zakarian, anciens vassaux des rois de Lorri ayant reporté leur loyauté sur les Bagratides géorgiens, se hisse ainsi aux premiers rangs de la noblesse du royaume et acquiert une influence déterminante à la cour sous le règne de la reine Tamar ; les frères Zakarê et Ivanê Zakarian deviennent respectivement "amirspadalar" (« commandant de la cavalerie ») et "atâbeg" (« père du roi »). Achevant la libération d'une partie importante de la Grande-Arménie, ils prennent Amberd en 1196, la plaine de l'Ayrarat et Ani en 1199, Dvin en 1203, défont Süleyman II Shah, sultan de Roum, en 1204 et atteignent la rive septentrionale du lac de Van en 1208/1209 ; ils soumettent également au tribut les émirs de Karin (Erzurum) et de Yerzenka (Erzincan).


title: Arménie zakaride

text: La reine leur donne alors en fief ces territoires arméniens, Zakarê régnant à Ani et Ivanê à Dvin, tous les deux sous le titre de roi. Nominalement sous suzeraineté géorgienne, cette « Arménie zakaride », qui s'étend de l'Artsakh à Kars, n'en jouit pas moins d'une large autonomie. Cette période relativement paisible qui voit l'Arménie se redresser ne met toutefois pas fin aux oppositions entre nobles, avec notamment les accrochages entre Zakarian et Orbélian de Siounie. Les Zakarian ne contrôlent cependant pas directement l'ensemble de leurs territoires : à côté d'anciennes familles de "nakharark", auxquelles ils sont souvent liés par mariage (notamment les Arçrouni, dont est issue la mère de Zakarê et d'Ivanê), ils mettent à la tête de certains domaines plusieurs de leurs guerriers, créant ainsi une nouvelle noblesse.


title: Arménie zakaride

text: Toutefois, en 1220, les Mongols, avec une troupe de lancés à la poursuite d'un roi khorezmien (Ala ad-Din Muhammad), rencontrent et défont l'armée du roi Georges IV de Géorgie commandée par Ivanê ; en janvier 1221, ils continuent sur leur lancée et ravagent le nord de l'Arménie et le sud-est de la Géorgie. En 1222, ils sont suivis par des Kiptchaks qui battent les troupes d'Ivanê Zakarian ; ce dernier finit cependant par les vaincre en 1223. De 1225 à 1230, les Khorezmiens de Jalal ad-Din leur succèdent et dévastent notamment Dvin, Loré et Tiflis avant d'être défaits par une coalition notamment composée de troupes du Sultanat de Roum et de Ciliciens.


title: Arménie zakaride

text: L'année 1236 marque le retour des Mongols ; la reine géorgienne Rousoudan se réfugie en Géorgie occidentale avec sa cour et l'essentiel de l'Arménie zakaride (dont Ani et Kars en 1239) tombe aux mains des envahisseurs, le reste du pays, au sud et à l'ouest, suivant de 1242 à 1245. Avag Zakarian, généralissime après Ivanê (mort en 1227/1228), reconnaît la suzeraineté mongole, de même que le seigneur d'Ani (à la différence de la population de cette ville, massacrée) et fils de Zakarê (mort en 1213), Chahenchah Zakarian. Le premier se rend à Karakorum, où il reste pendant au moins cinq années, et est rejoint par les fils de Chahenchah. Les Mongols instaurent un régime politique intégrant les structures préexistantes et divisent l'Arménie en deux vilayet, celui de Grande-Arménie et celui de Géorgie, reprenant notamment les terres des Zakarian, dont ces derniers conservent le contrôle ; ces terres sont divisées en trois "touman" (circonscriptions militaires) commandés par Avag, Chahenchah et leur parent Vahram de Gag. En 1243, le khan Güyük impose une lourde taxation aux territoires conquis, causant une insurrection de la noblesse en 1248/1249, brutalement écrasée.


title: Arménie zakaride

text: L'année 1256 voit l'institution de l'Ilkhanat houlagide en Iran, dans lequel l'Arménie est incluse ; l'enrôlement dans les armées mongoles qui s'ensuit (Zakarê, fils de Chahenchah, se distingue ainsi lors de la prise de Bagdad en 1258), et qui laisse le pays sans défense face aux bandes nomades, renforce le mécontentement et provoque une deuxième révolte entre 1259 et 1261, qui est traitée de la même manière que la première. Chahenchah est arrêté et sauve difficilement sa vie, et son fils Zakarê est tué. À partir de 1261, les régions caucasiennes souffrent également des affrontements intermongols entre l'Ilkhanat et la Horde d'or. L'accession au trône houlagide de Ghazan en 1295 marque un tournant dans l'occupation : ce souverain se convertit en effet à l'islam et des persécutions anti-chrétiennes débutent, suscitant une troisième révolte lourdement réprimée.


title: Arménie zakaride

text: À la mort en 1335 d'Abu Saïd Bahadur, l'Ilkhanat se déchire et l'Arménie fait l'objet d'une lutte entre deux clans, les Chupanides et les Jalayirides ; Ani est ainsi ravagée dans les années 1350 par les Chupanides. Ceux-ci sont remplacés en 1357 par la Horde d'Or, que les Jalayirides défont en 1358. Mais en 1374, leurs domaines éclatent entre Mongols, Turcomans et Kurdes. Réduits à un rôle purement local après 1350, les nobles arméniens disparaissent quant à eux des sources historiques pendant cette période, y compris les Zakarian, qui s'évanouissent après 1360.


title: Arménie zakaride

text: Après le coup d'arrêt porté par l'arrivée des Seldjoukides, les villes arméniennes renouent avec la croissance fin - début s, avec en tête Ani et Dvin. Les "metzatoun", la classe urbaine naissante des riches marchands, voient leur influence et leur richesse s'accroître, en parallèle avec le rétablissement du commerce international ; ce dernier est attesté par la croissance de la frappe de monnaie d'or (la monnaie de cuivre étant réservée au commerce intérieur). Ces "metzatoun" commencent également à se substituer aux "nakharark" en tant que propriétaires terriens.


title: Arménie zakaride

text: À la même période, les arts et la culture refleurissent en Grande-Arménie. L'architecture arménienne, influencée par les libérateurs géorgiens, se caractérise alors par des églises gagnant en hauteur ; les monastères, jouissant entre autres des legs des classes aisées, sont en pleine expansion et se voient dotés de "gavit", de "jamatoun", de clochers-tours caractéristiques et d'autres bâtiments. La sculpture se distingue par son ornementation complexe et foisonnante multipliant les compositions figurées, et devient un art majeur, avec Momik par exemple ; les khatchkars font ainsi preuve d'une grande virtuosité. Quant à elle, la peinture, essentiellement illustrée par des décors religieux, est également influencée par la Géorgie, comme à Saint-Grégoire de Tigrane Honents à Ani ou à Kobayr. Enfin, l'art des livres continue son développement, notamment à Haghpat ; les miniatures peintes dans ces régions se distinguent ainsi par leur caractère monumental et l'intensité de leurs coloris.


title: Arménie zakaride

text: La vie intellectuelle renaît au départ des monastères, qualifiés parfois de "hamalsaran" (« universités ») ; ainsi, à côté des centres anciens de Haghpat et de Sanahin, de nouvelles fondations voient le jour, comme Gochavank, Gladzor et Tatev (notamment sous l'impulsion de Grégoire de Tatev), ou encore Khoranachat. L'histoire reste une spécialité arménienne, avec notamment Kirakos de Gandzak et son "Histoire des Arméniens" et Vardan Areveltsi et son "Histoire universelle", deux disciples de Hovhannès Vanakan, ou Stépanos Orbélian et son "Histoire de Siounie". Le droit, jusqu'alors parent pauvre des sciences arméniennes, connaît un important développement en 1184, avec le "Livre de lois" de Mkhitar Goch, une codification partielle, qui devient rapidement la base du droit civil et religieux arménien à l'époque. Les Zakarian remettent également en vigueur les lois des rois bagratides. La littérature en langue vernaculaire fleurit quant à elle principalement sous la forme de fables, souvent d'inspiration religieuse, avec des auteurs comme Mkhitar Goch, ouvrant la voie à sa laïcisation progressive, comme chez Khatchatour Ketcharetsi ou chez Frik à la fin du .


title: Arménie zakaride

text: Cette « renaissance zakaride » subit les effets négatifs de la conquête mongole : l'économie est ruinée par la lourde taxation imposée à partir de 1243, ce qui donne naissance à une nouvelle vague de diaspora, notamment vers la Crimée. L'Église, un temps exemptée, souffre des persécutions de la fin du même siècle, même si la vie et le bouillonnement intellectuel des monastères restent relativement préservés. De nombreuses villes sont ravagées, comme Ani en 1236 ; quant aux cités épargnées, comme Dvin, elles entrent en période de déclin. Paradoxalement, le commerce international (à l'inverse du commerce intérieur, enrayé) est relativement préservé : en échange d'une partie de leurs bénéfices, les "metzatoun" voient leurs caravanes protégées par les Mongols, ce qui, conjugué à la vaste étendue de l'Empire qui leur ouvre de nouveaux marchés, contribue à accroître leurs richesses. Les conditions politiques de la fin du mettent cependant définitivement fin à cette situation : la Grande-Arménie est devenue une terre désolée.


title: Arménie zakaride

text: Parmi les Turcomans, un groupe établi en Arménie centrale et méridionale se distingue dans les années 1380, les Qara Qoyunlu. Le pays n'en est pas moins morcelé et l'Arménie est alors fort démunie, ne pouvant faire face aux invasions de Tamerlan, en 1386-1387, 1394-1396 et 1399-1403. La dernière dépeuple entièrement certains districts arméniens. À la fin de cette période, qui voit le retour des Qara Qoyunlu, la structure sociale du pays est détruite, les familles princières exterminées. L'Arménie entre dans l'« âge obscur » de son histoire, aux témoignages très rares, comme celui de Thomas de Metsop.


title: Driss Alaoui M'Daghri

text: Driss Alaoui M'Daghri, né le à Fès, est un poète, universitaire et homme politique marocain, il a été ministre à plusieurs reprises dans divers gouvernements marocains.


title: Driss Alaoui M'Daghri

text: Driss Alaoui M'Daghri est titulaire d'un diplôme d'études approfondies (DEA) en sociologie de l'université Mohammed-V de Rabat et d'un doctorat d'État en droit économique de l'université de Nice.


title: Driss Alaoui M'Daghri

text: Il commence sa carrière en tant que professeur universitaire à l'Institut supérieur de commerce et d'administration des entreprises (ISCAE) et à l'Al Akhawayn University. De 1976 à 1983, il est directeur de l'ISCAE.


title: Driss Alaoui M'Daghri

text: Le , lors de la formation du gouvernement Lamrani V, il est nommé ministre de l'Énergie et des Mines. Le , il devient ministre de la Jeunesse et des Sports dans le gouvernement Lamrani VI, poste qu'il gardera de juin 1994 à janvier 1995 dans le gouvernement Filali I. De février 1995 à février 1998, il occupe le poste de ministre de la Communication, Porte-parole des gouvernements Filali II et Filali III.


title: Driss Alaoui M'Daghri

text: Le , il devient président de la commission économie à la Confédération générale des entreprises du Maroc (CGEM) dans l'équipe de Mohamed Horani.


title: Driss Alaoui M'Daghri

text: Plusieurs ouvrages dans divers domaines, tels que : "En quête de mots", "Librement" (recueils de poésie), "Casablanca" et "La publicité au Maroc", "Regards obliques" (sous le pseudo d’Idriss), "Le contrôle et la gestion des entreprises publiques au Maroc". A dirigé différents ouvrages collectifs dont "Une ambition marocaine". Contribution intensive à travers articles et conférences à de nombreux périodiques et rencontres nationales et internationales. Plusieurs livres en cours de publication.


title: Driss Alaoui M'Daghri

text: Lancement de diverses publications périodiques comme l'ancien Magazine de l'économie et de l'entreprise « Enjeux » ainsi que diverses associations. Étroitement associé à la création de la Fondation Abdulaziz pour les études islamiques et membre de son Conseil d’administration pendant plus de vingt ans.


title: Nils Molitor

text: Nils Molitor dit « Moli », est réalisateur allemand de films pornographiques, fils du réalisateur Walter Molitor.


title: Nils Molitor

text: Dès le début du label Magma Film, au début des années 1990, Nils Molitor travaillait avec son père Walter (qui utilisait aussi le nom Moli). À eux deux, ils firent de leur compagnie l'une des plus grosses boîtes de production allemande. Un grand professionnalisme dans toute la fabrication, avec l'aide généreuses de multiples techniques, steadicam, lumières et mouvements de caméra élaborés : tout ce qui a fait le succès du porno « Made in Germany ».


title: Nils Molitor

text: Ainsi, ce sont eux qui, en 1991, découvrent la française Julia Channel, tout juste 18 ans. Elle commença à travailler pour Magma Film à Essen (Allemagne), dans des productions qui la catapultèrent immédiatement vers les sommets du X européen. Moins d'un an plus tard, elle prenait l'avion pour Los Angeles pour continuer une carrière prometteuse aux États-Unis.


title: Nils Molitor

text: Nils Molitor fut un des premiers à amener la pornographie dans les pays d'Europe de l'Est. Il fut le premier en Hongrie par exemple.


title: Loup Verlet

text: Loup Verlet (né le à Paris et mort le à Gometz-le-Châtel) est un physicien et écrivain français, pionnier de la simulation par ordinateur des modèles moléculaires dynamiques. Dans un article réputé paru en 1967, il développa ce qui est maintenant connu sous le nom d'intégration de Verlet (une méthode d'intégration numérique pour les équations du mouvement) et la Liste de Verlet (une structure de donnée qui conserve une trace du voisinage de chaque molécule dans le but d'accélérer les calculs sur les interactions entre molécules). Il est également historien et philosophe des sciences et il se tourne vers la psychanalyse à la fin de sa vie;


title: Loup Verlet

text: Élève de l’École normale supérieure, agrégé de sciences physiques (1953), il prépare sa thèse à la Faculté des Sciences de Paris et soutient sa thèse de doctorat en 1957 ; il était un élève de Victor Weisskopf. De 1957 à 1993, il travaille principalement sur la mécanique des fluides.


title: Loup Verlet

text: Il présente en 1967 le célèbre article dans lequel il explique la méthode d'intégration numérique des équations de mouvement (aujourd'hui appelée « Intégration de Verlet ») et une structure de donnée permettant de suivre les molécules de son entourage immédiat (que l'on appelle « Liste de Verlet »).


title: Loup Verlet

text: À partir de 1993, il s'oriente vers l'histoire et la philosophie des sciences, puis vers la psychanalyse.


title: Loup Verlet

text: Dans son livre "La Malle de Newton" (1993), Loup Verlet défend la thèse qu'Isaac Newton fut le symbole de la transition entre les idées médiévales, principalement religieuses, et la manière moderne d'analyser les problèmes de physique. Newton avait un pied dans chaque monde, comme le prouve le fait que ses écrits n'avaient pas seulement pour sujet la physique et les mathématiques, mais aussi la théologie et l'alchimie, une combinaison qui nous semble étonnante de nos jours. La publication de l'œuvre de Newton "Principia" en 1687 et la Glorieuse Révolution en 1688 (avec la limitation des pouvoirs du roi par un parlement élu) furent les évènements clés qui conclurent l'ère ancienne et annoncèrent l'ère moderne.


title: Loup Verlet

text: Son dernier livre est "Chimères et Paradoxes" (Ed. Cerf, 2007), un essai étendu qui touche aussi bien à la philosophie qu'à l'histoire des sciences. Parmi d'autres choses, il examine comment trois grands penseurs (Descartes, Newton et Freud) changèrent notre vision du monde.


title: Institut de microélectronique et composants

text: Institut de micro-électronique et composants (imec) (en anglais "Interuniversity microelectronics centre"), est un institut de recherche inter-universitaire flamand en micro-électronique et nanotechnologies situé à Louvain en Belgique. L'institut emploie environ de 75 nationalités.


text: Imec se concentre sur la recherche concernant la prochaine génération de technologies micro-électroniques et nano-technologies, correspondant aux besoins de l'industrie dans trois à dix ans


text: Trois tendances se dégagent dans l'industrie micro-électronique mondiale, caractérisées par trois expressions :Des ruptures d'échelles créent des opportunités d'intégration nouvelles, telles que l'intégration entre nano-composants et bio-composants. Mais la maîtrise de l'intégration de nano-composants complexes requiert une refonte des approches et des méthodes de conception. Imec est l'un des instituts européens bien placés pour tirer avantage du développement des futures filières de nano-électronique.


text: La fondation de imec remonte à 1982 lorsque le gouvernement régional flamand a lancé un programme de soutien à l'industrie micro-électronique en Flandre. L'un des volets de ce programme a été la création d'un laboratoire de recherche en microélectronique, en proximité avec le laboratoire ESAT de la Katholieke Universiteit Leuven (KUL). Ce laboratoire est devenu imec. L'autre volet fut le soutien à la formation d'ingénieurs en micro-électronique (INVOMEC & MTC, Microelectronics Training Center), fonction aujourd'hui assurée par imec elle-même.


text: Imec a été ouverte en 1984 sous la forme d'une association sans but lucratif, dirigée par le professeur Roger Van Overstraeten (KUL), sous la supervision d'un conseil d'administration comprenant des représentants de l'industrie, des universités flamandes et du gouvernement régional flamand. En , le professeur Gilbert Declerck succède au professeur Roger Van Overstraeten à la tête de imec.


text: En 2005, une coopération entre imec et la TNO ("Nederlandse Organisatie voor Toegepast Natuurwetenschappelijk Onderzoek") conduit à la création du Centre Holst. Ce centre de recherche a pour mission de créer des technologies génériques et de renforcer le potentiel d'innovation dans les domaines des transducteurs radio autonomes et des systèmes en couches minces. Le centre Holst est situé sur le campus de hautes technologies d'Eindhoven, aux Pays-Bas.


text: En 2008, imec est devenu un des premiers centres mondiaux de R&D en micro-et nano-électronique, employant environ 1600 chercheurs et ingénieurs. Imec coopère aujourd'hui virtuellement avec tous les principaux fabricants mondiaux de semi-conducteurs (on compte parmi ses partenaires privilégiés Intel, Samsung, STM, NXP Semiconductors, TSMC, Hynix, etc.) ainsi qu'avec la plupart des principales sociétés de conception électronique et équipementiers.


text: Imec accueille et organise de nombreuses conférences annuelles et panels technologiques (e.g. ARRM, UCPSS), et met à disposition un environnement unique où les nouvelles technologies et techniques peuvent être évaluées, développées, affinées et validées.


text: Le campus de imec comprend au total de locaux à usage de bureaux, laboratoires, centres de formation et pièces techniques.


text: Les éléments primordiaux sont les deux salles blanches qui fonctionnent dans un environnement semi-industriel.


text: Imec possède en particulier une ligne pilote de production de cellules solaires en silicium, un laboration unique en son genre pour les recherches en bio-électronique, ainsi que l'état de l'art des équipements de caractérisation de matériaux et de tests de fiabilité. Pour la recherche sur les équipements nomades est disponible un laboratoire de traitement du signal et multimédia, ainsi que les derniers outils de conception électronique.


title: Chloroflexi

text: Les Chloroflexi sont une classe de l'embranchement Chlorobacteria qui produisent de l'énergie grâce à la photosynthèse. Ils constituent l'essentiel des phototrophes anoxygeniques filamenteux (anciennement connus sous le nom des bactéries vertes non sulfureuses), même si certains sont classés séparément comme les Thermomicrobia. Ils sont nommés ainsi pour leur pigment vert, le plus souvent trouvé dans les organites photosynthétiques appelés chlorosomes.


title: Chloroflexi

text: Les chloroflexes sont généralement filamenteux. Ils sont facultativement aérobies, mais ne produisent pas de dioxygène lors de la photosynthèse, contrairement par exemple aux cyanobactéries dont ils sont phylogénétiquement très éloignés. Ils ne peuvent pas non plus fixer biologiquement le dioxyde de carbone, ils sont donc photohétérotrophes. (à l’exception de "Chloroflexus aurantiacus" qui possède la voie métabolique du 3-Hydroxyproniate bi-cycle permettant la fixation du carbone inorganique en carbone organique)


title: Chloroflexi

text: Classe Chloroflexi


title: Chloroflexi

text: Note: ♠ Strain found at the National Center for Biotechnology Information (NCBI) but not recognised by List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature (LPSN) or published by International Journal of Systematic and Evolutionary Microbiology (IJSB/IJSEM).


title: Chloroflexi

text: Cet arbre simplifié permet de naviguer directement vers les catégories les plus importantes. La classification phylogénétique détaillée du groupe considéré est stockée dans les catégories indiquées.


title: Chlorobacteria

text: Les chlorobactéries (ou Chlorobacteria) forment un embranchement du règne Bacteria. Il est possible que ce soit l'embranchement bactérien le plus ancien qui existe encore à l'heure actuelle : la racine de l'arbre du vivant pourrait donc se trouver parmi les chlorobactéries ou bien entre les chlorobactéries et le reste du vivant.


title: Chlorobacteria

text: Les chlorobactéries tirent leur nom du genre "Chloroflexus", qui a lui-même donné son nom à la classe des Chloroflexi. Les chlorobactéries possèdent des métabolismes variés même si le plus typique est la photohétérotrophie anoxygénique des chloroflèxes.


title: Chlorobacteria

text: Les chlorobactéries sont traditionnellement considérées comme des bactéries Gram négative à structure bimembranée. Il semblerait pourtant que certains membres aient une structure unimembranée, ce qui jette le doute sur la monophylie de ce taxon.


title: Chlorobacteria

text: ‘Candidatus Chlorothrix’♠


title: Chlorobacteria

text: Classe Anaerolineae Classe Chloroflexi Classe Dehalococcoidetes Classe Ktedonobacteria Classe Thermomicrobia


title: Chlorobacteria


title: Mainz-Gonsenheim

text: Mainz-Gonsenheim est un quartier de la ville de Mayence, capitale du Land de Rhénanie-Palatinat.


title: Mainz-Gonsenheim

text: Gonsenheim, avec habitants est située à l'ouest de la ville. Sa position géographique est 05' de latitude nord et 12' de longitude est.


title: Mainz-Gonsenheim

text: Le point le plus élevé se trouve à d'altitude, dans la Forêt de Lenneberg. Le point le moins élevé du quartier se trouve à , il s'agit du ruisseau Gonsbach. Gonsenheim était mentionnée le dans une donation à l'abbaye de Fulda. Dans un document ultérieur (document Nr. 1090 du ) pour l'abbaye et Altenmünster de Lorsch il s'appelle „Gunsenheim dans le Wormsgau“.


title: Mainz-Gonsenheim

text: En 1792 " Adam Philippe de Custine " casse l'administration électorale. Avec l'occupation renouvelée des secteurs cisrhénane de l'Électorat de Mayence par les forces de la révolution, l'administration conventuelle de Gonsenheim est terminée. En 1795, Gonsenheim hébergeait à lui seul 7 000 soldats français. De 1798 à 1814, elle a appartenu au canton de Nieder-Olm, sous administration française, qui, à partir de 1800, a fait partie du nouveau département français du Mont-Tonnerre (Donnersberg). À partir de 1801 le préfet André Jeanbon Saint André réside à Mayence, Gonsenheim fit partie du Canton de Niederolm.


title: Mainz-Gonsenheim

text: Dès 1931, deux sections des SA sont ouvertes à Gonsenheim. En 1933, le parti nazi remporte 43 % des suffrages exprimés dans ce bourg à 80 % catholique. En 1937, s'y installe la Caserne Kathen postérieurement Caserne Mangin. En 1938, la commune est incorporée à la ville de Mayence pour des raisons politiques et militaires, concluant ainsi près de mille ans d'histoire.


title: Mainz-Gonsenheim

text: La commune a été partiellement détruite dans les bombardements de 19 octobre 1944.


title: Mainz-Gonsenheim

text: Les Grands Sables de Mayence sont une petite réserve naturelle à côté de Gonsenheim, importante toutefois geo-écologiquement et botaniquement au niveau suprarégional. Gonsenheim possède un musée de quartier. La vie culturelle de Gonsenheim est marquée par toute une série de festivités.


title: Goewin

text: Goewin est un personnage de la mythologie celtique galloise, qui apparaît principalement dans la quatrième branche du "Mabinogi", « Math fils de Mathonwy », où elle est décrite comme « la plus belle jeune fille que l’on connût de sa génération ».


title: Goewin

text: Math ap Mathonwy est le souverain du royaume de Gwynedd. En temps de paix, il doit obligatoirement demeurer les pieds posés sur le giron d’une vierge et c’est Goewin qui remplit cet office.


title: Goewin

text: Gilfaethwy, l’un des neveux du roi, s’éprend de Goewin. Son frère, le druide Gwydion déclenche une guerre contre Pryderi afin de contraindre Math à intervenir et l’éloigner de Goewin. Il l’informe que des porcs fabuleux, venus de l’Annwvyn, sont arrivés chez Pryderi, le prince de Dyved et qu’il peut se les approprier.


title: Goewin

text: Avec onze de ses compères déguisés en bardes, il se rend à la résidence de Pryderi, pour être reçus à la cour. Au cours du dîner, Gwydion, qui est un excellent conteur, charme son auditoire en racontant une histoire. Puis il révèle le but de sa visite et échange les porcs contre 12 étalons et 12 lévriers, qui ne sont que le fruit de sa magie et n’existent que 24 heures. Gwydion et se complices rentrent en Gwynedd avec Pryderi et ses armées à leurs trousses. Le soir même, pendant que Math est à la guerre, Gilfaethwy en profite pour violer Goewin. La guerre prend fin quand Gwydion tue Pryderi en combat singulier.


title: Goewin

text: À son retour, Math apprend la vérité et, en guise de réparation, épouse Goewin et la fait reine. N’étant plus vierge, elle ne peut plus assumer sa fonction, c’est Arianrhod qui est pressentie pour la remplacer.


title: Goewin

text: Selon Pierre-Yves Lambert, « la prospérité du royaume, en temps de paix, est associée à cette réserve de fécondité confiée à la garde du roi ». Philippe Jouët parle de « réserve d’énergie inentamée, garantie des charismes royaux ».


title: Salafisme

text: Le salafisme () est un mouvement religieux de l'islam sunnite, revendiquant un retour aux pratiques en vigueur dans la communauté musulmane à l'époque du prophète Mahomet et de ses premiers disciples et la « rééducation morale » de la communauté musulmane.


title: Salafisme

text: Les salafistes ont une lecture littérale des textes de l'islam, le Coran et les "ahadith" de la Sunna. Ils ne s'attachent pas au suivi d'un madhhab de la jurisprudence islamique ("fiqh") et rejettent ainsi les innovations religieuses ("bidʻah") blâmables.


title: Salafisme

text: Historiquement, un autre mouvement d'inspiration libérale, né vers la fin du en Égypte, a été désigné sous le nom de . Par la suite, un autre mouvement se réclamant essentiellement dans l'héritage idéologique de Ibn Taymiyya () est apparu dans ce même pays en 1926 puis, sous l'impulsion de Rachid Rida, a convergé avec le wahhabisme, auquel il est souvent apparenté.


title: Salafisme

text: On distingue trois principales mouvances dans le salafisme contemporain : une qualifiée de « quiétiste », refusant de s'impliquer dans la vie civique ou politique et se consacrant à l'éducation des musulmans à la doctrine salafiste, une « politique » et une « djihadiste », qui prône l'action armée et utilise le salafisme comme une base idéologique pour justifier le terrorisme. Cependant, tous les salafistes se réclament à la fois d'Ibn Taymiyya et Mohammed Ben Abdelwahhab et suivent la doctrine d'Al-wala' wal-bara'.


title: Salafisme

text: Le mouvement est ainsi caractérisé par des polémiques internes et des disputes théologiques, chacune de ces tendances entretenant un rapport particulier aux sociétés européennes et musulmanes ainsi qu'aux façons de parvenir à l'établissement de l’État islamique.


title: Salafisme

text: Étymologiquement, « salafisme » (en arabe , "as-salafiyya") provient du mot "salaf", « prédécesseur » ou « ancêtre » ("al-salaf al-salih" désigne les « pieux prédécesseurs »). La notion de pieux ancêtres est issue d'un hadith du Sahh al-Bukhari, où les compagnons du prophète Mahomet, Imran ibn Husain et Abdullah ibn Masud, disent l'avoir entendu dire que « le meilleur de ma communauté est dans ma génération, puis celle qui suit et celle qui suit après ». Dans ce hadith, le terme « génération », traduction de l'arabe "qarn", désigne Mahomet et ses compagnons, ainsi que les deux générations de disciples qui les suivirent, la "tabi'un" et les "tabi‘ at-tabi‘in", et peut être compris comme une unité de temps, équivalent à cent ans selon certains exégètes.


title: Salafisme

text: Le wahhabisme est en général considéré comme étant une mouvance voire un synonyme du salafisme. Les mouvements islamo-nationalistes tels que les Frères musulmans sont aussi parfois appelés « néo-salafistes », mais sont le plus souvent qualifiés d'islamistes.


title: Salafisme

text: Le terme ou a été utilisé à l'époque médiévale pour désigner les adeptes de l'atharisme, suivant les salaf. Henri Lauzière estime que même si les hanbalistes étaient qualifiés à cette époque de , les désigner comme tels à notre époque est anachronique.


title: Salafisme

text: La naissance du mouvement salafiste date des années 1920, dans un contexte d'effondrement de l'empire ottoman et de grande faiblesse des hachémites. Toutefois, les historiens et le monde académique en général situent l’apparition du terme salafiste à la fin du , pour désigner un mouvement apparu en Égypte, en réaction à la domination intellectuelle et politique de l'Europe sur le monde musulman. Les leaders initiaux de ce mouvement, Djemâl ad-Dîn al-Afghâni, et plus particulièrement ses disciples, Mohamed Abduh et Mohammed Rachid Rida, critiquent la stagnation de la pensée islamique et la sécularisation des élites musulmanes, et plaident pour une réinterprétation des textes fondateurs de l'islam, le Coran et la Sunna, en accord avec les principes de rationalité scientifique et de gouvernance libérale. Ce mouvement a été baptisé « salafisme » dans les années 1920 par des orientalistes français Louis Massignon et Henri Laoust, sans que les intéressés aient nécessairement revendiqué ce nom. Cette tendance initiale est aujourd'hui qualifiée de « salafisme moderniste ».


title: Salafisme

text: L'ambitieux futur roi d'Arabie saoudite, Abdelaziz Al Saoud, doté d'un grand charisme allié à une orthodoxie religieuse, qui ne rejetait pas un relatif pragmatisme vis-à-vis de la modernité (au moins dans sa dimension technologique et lorsque celle-ci servait ses objectifs), devenait le leader islamique idéal aux yeux de Rachid Rida (l'alternative eut été le laïque Atatürk). Sans défendre directement la doctrine wahhabite portée par les Saoud, qui était alors largement redoutée, Rachid Rida éluda toutes critiques de celle-ci et fut un avocat passionné d'Abdelaziz Al Saoud et de ses fanatiques Ikhwans, contribuant de fait à la légitimation du wahhabisme, notamment via sa publication "Al Manar" (arabe : المنار, "Le Phare"). L'influence des wahhabites, se présentant alors de manière récurrente comme « salafistes par la foi, hanbalites par la loi », allait alors transformer le mouvement dans sa version contemporaine qui de fait est souvent associé, sinon assimilé, au wahhabisme introduit par Mohammed ben Abdelwahhab dans la péninsule Arabique au . Le mouvement salafiste moderniste deviendra marginal dans la période post-coloniale. Rashid Rida s'est ensuite rapproché du wahhabisme à la fin de sa vie.


title: Salafisme

text: À la suite de la mort de Rachid Rida en 1935, Hassan el-Banna devint l’éditeur de la publication A"l Manar", témoignant de l'influence du salafisme moderniste chez celui qui créa le mouvement les frères musulmans en 1928.


title: Salafisme

text: Le mouvement salafiste contemporain, rejetant le rationalisme, voue une antipathie aux théologiens salafistes égyptiens du et revendique de façon quasi obsessionnelle être l'héritier de la pensée du théologien du , Ibn Taymiyya, ainsi que de ses disciples Ibn Al-Qayyim et Ibn Kathîr. Les salafistes contemporains affirment que le concept de « salafisme » est antérieur au courant moderniste égyptien en invoquant l'interprétation littéraliste de l'islam par Ahmad Ibn Hanbal au , ainsi que l'appel au retour à la foi d'origine lancé par ce dernier et Ibn Taymiyya.


title: Salafisme

text: À partir des années 1920, les autorités saoudiennes délaissent le terme au profit de qu'Ibn Saoud revendique en 1936 lors du hajj.


title: Salafisme

text: Les divers courants salafistes se perçoivent comme un mouvement de renaissance de l'islam recherchant un retour à la foi des origines, celle des « pieux prédécesseurs » et s'émancipent de la tradition fondée par les écoles juridiques ("madhahib"). Les théologiens salafistes établissent une relation de causalité entre la piété exemplaire des trois générations des « pieux prédécesseurs » — qui pour eux incarnent l’âge d’or de l’islam — et leurs succès militaires et politiques dont résulte l'expansion de l'islam.


title: Salafisme

text: À l'extrême, certains considèrent que l'imitation ("taqlid") de la jurisprudence des écoles juridiques équivaut à une forme de polythéisme. Là où les salafistes modernistes de la fin du plaidaient pour une réinterprétation des textes fondateurs de l'islam, le Coran et la Sunna en accord avec les principes de rationalité scientifique et de gouvernance libérale, les salafistes contemporains, rejetant le rationalisme, sont réputés suivre l’école athariste, laquelle préconise une lecture littérale et non interprétée des textes, par opposition à une interprétation métaphorique ou ésotérique ("Ta'wil").


title: Salafisme

text: Pour les salafistes contemporains, le Coran et la Sunna se suffisent à eux-mêmes et ne révèlent qu'une seule vérité : il n'y a pas de place pour des différences d’interprétations. La pluralité d’écoles islamiques est dès lors inacceptable et l’adhésion à l'une d'elles sans faire l'effort de comprendre les textes fondateurs de l'islam ("ijtihad") par soi-même ne peut que conduire le musulman à sa perte. Par ailleurs, de par sa nature littéraliste, le mouvement salafiste est proche de l'école hanbaliste. Ils rejettent ainsi les quatre madhhab, les consensus des théologiens et le raisonnement par analogie.


title: Salafisme

text: Les salafistes saoudiens suivent généralement le hanbalisme, et préconisent de se laisser guider par un imam plutôt que de chercher à comprendre l'écriture par soi-même, ce qu'ils définissent éventuellement comme étant « salafiste par la foi, hanbaliste par la loi ». Cela a été dénoncé par l'un des théoriciens du salafisme Muhammad Nassiruddine al Albani, comme étant contraire à l’idéologie salafiste. La doctrine wahhabite se situe dans l'héritage de Abd al-Wahhab qui s'est largement inspirée des idées de Ibn Taymiyya, ce dernier ne rejetant pas le taqlid. La doctrine salafiste s'appuie plus sur le disciple de Ibn Taymiyya, Ibn Qayyim al-Jawziyya qui arguait que les musulmans devaient s'émanciper du taqlid, impliquant alors un intérêt renouvelé dans les hadiths, pour trouver les réponses autrement fournies par le taqlid. Par ailleurs, dans leur quête d'un islam purifié, ils sont extrêmement concernés que celui-ci soit infecté par des hadiths contrefaits : les figures salafistes les plus connues, comme al Albani, se sont spécialisées dans l'authentification de hadiths, les hadiths eux-mêmes devant être interprétés littéralement, dans le but de fournir des réponses non trouvées dans le Coran sans faire appel à la raison humaine.


title: Salafisme

text: Pour les salafistes contemporains, spéculer ou raisonner dialectiquement ("kalâm") est proscrit, l’idée sous-jacente étant que lorsque les hommes tentent d'appliquer leur propre logique ou raison, celle-ci est pervertie par le désir humain et autres déviances lesquelles conduisent à un biais d’interprétation dans l’intérêt des hommes plutôt que de la vérité divine.


title: Salafisme

text: Les principes centraux du salafisme contemporain sont l'unique qualité de Dieu ("tawhid"), où toute association d’être ou objet avec Dieu, telle que le « culte des saints » est considérée comme une forme de polythéisme ("shirk") et, parce que le Coran mentionne Dieu comme le législateur suprême, le respect de la charia dans son entièreté. Les salafistes rejettent la séparation du religieux et de l’État (ou la laïcité) car impliquant la suprématie des lois et institutions humaines sur la gouvernance divine, ce qui est contraire au principe de souveraineté islamique ("hakimiyyah").


title: Salafisme

text: Plus généralement, les salafistes voient l'Occident comme un ennemi éternel et déterminé à détruire l'islam en le polluant avec ses concepts et valeurs. Le verset coranique 2:120 « Ni les Juifs, ni les Chrétiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu’à ce que tu suives leur religion » leur permet de donner une assise idéologique au rejet de valeurs, systèmes de raisonnement ou d'analyse occidentaux. Si ceux-ci n’étaient pas utilisés par les pieux ancêtres ils sont considérés comme « innovation blâmable » ("bid'ah") et doivent être rejetés.


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text: Cette hostilité envers les « innovations » est aussi ancrée dans un certain nombre de hadiths. Si une activité ou une coutume n'est pas directement prévue par le Coran ou la Sunna, alors elle est considérée comme contraire à l'islam. Beaucoup de salafistes adoptent donc un code vestimentaire inspiré de l'époque prophétique et rejettent le style occidental. Par ailleurs les salafistes sont arrivés à la conclusion que les innovations technologiques, plus spécifiquement lorsqu'elles supportent leur prosélytisme, sont acceptables. Cela avait été un point d'achoppement dans les années 1920 entre Abdelaziz Al Saoud et ses ikhwans, qui lui reprochaient d'introduire des innovations impies, éventuellement conduisant à une révolte avortée en 1927. Rashid Rida a posé en 1928 ce principe doctrinal : tout ce qui est incréé, tel la philosophie, est du domaine des innovations blâmables, pendant que tout ce qui est créé l'est par la grâce de Dieu.


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text: Les salafistes se réfèrent aussi au hadith faisant dire au prophète Mahomet « Ma communauté se divisera en , toutes iront en enfer sauf une ... et elle sera celle qui suivra la même voie que la mienne et celle de mes compagnons » pour justifier la supériorité de leur choix et éventuellement de leurs mœurs et coutumes.


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text: Les noms et attributs divins qui apparaissent dans le Coran et la Sunna, étant acceptés littéralement, conduisent à une vision anthropomorphique de Dieu interdite d’après le Coran (versets 42:11 et 112:1-4). La doctrine hanbalite est néanmoins de toujours avoir une lecture affirmant les attributs de Dieu, mais sans recourir aux facultés humaines pour les comprendre ("bi-la kayfa", en arabe : ). Ibn Taymiyya ayant été emprisonné pour avoir refusé une interprétation métaphorique des attributs divins, est une source d'inspiration pour les salafistes. Pour les salafistes contemporains, le mutazilisme, une école théologique rationaliste fondée par un salaf au est la quintessence de la déviance, car l'usage de la raison conduirait à nier ou questionner les attributs divins et par là remettre en cause l'indivisibilité de Dieu, laquelle est une pierre angulaire du tawhid.


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text: L'orthopraxie est un élément majeur de l'islam et une pléthore d'hadiths régissent pratiquement tous les aspects imaginables de la vie quotidienne, de la posture à adopter pour la prière à l'usage du cure-dent (siwak), en passant par l’hygiène féminine. Les salafistes appliquent littéralement et avec zèle tous ces commandement du prophète Mahomet. Ils se conforment notamment à l'hadith réglant l’hygiène personnelle de base (fitra), qui prescrit entre autres l’épilation des aisselles, le rasage du pubis, la taille de la moustache et de se laisser pousser la barbe. Cela est éventuellement appliqué dans une optique d’extériorisation de l'engagement religieux salafiste, tout comme l'est le port de vêtements tels que le qamis ou la djellaba en Europe, lesquels permettent aussi de signifier le rejet du style occidental comme étant une innovation blâmable. Adopter le style vestimentaire ou les manières, notamment de saluer, des juifs et des chrétiens, étaient déjà dénoncé comme contraire à l'islam par Ibn Taymiyya. Par ailleurs Nasir al-Din al-Albani a critiqué le port de l'agal, communément utilisé en Arabie Saoudite, comme contraire à l'islam.


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text: Un autre point d'achoppement de al Albani avec les wahhabites fut sur le port du voile pour les femmes, les versets coraniques à son sujet étant relativement abscons. Al Albani a inféré que la dissimulation du visage n’était pas une obligation pour les musulmanes. C’était une opinion inacceptable pour les autorités saoudiennes, qui ne renouvelèrent pas son contrat avec l'université islamique de Médine, le forçant de fait à quitter le royaume en 1963. De nos jours pendant que des salafistes portent le niqab, d'autres portent aussi le khimar (un hijab descendant jusqu'à la taille), et les femmes concernées peuvent porter alternativement l'un et l'autre.


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text: L'ensemble de l'orthopraxie salafiste fait que ces derniers sont immédiatement reconnaissables, de par leurs habitudes vestimentaires, sociales ou religieuses, ainsi que la forme et le contenu de leur discours. D'un point de vue sociologique, les salafistes, comme beaucoup de mouvements, tentent de forger une nouvelle identité avec ses propres normes, se confrontant avec le modèle culturel dominant. Ce faisant, ils créent, à partir de la sunna, une communauté imaginée, et des réseaux d'activistes déterminés à reproduire et propager leur interprétation de l'islam. La diffusion des valeurs et méthodes (manjah) salafistes, faisant fi des frontières traditionnelles (éventuellement par vertu d’être extra territoriale et déculturée), motive les individus à appliquer le manjah, parfois sans se soucier des règles locales en vigueur : le manjah est le liant qui maintient la communauté salafiste comme un mouvement se destinant à purifier l'islam et rééduquer la communauté musulmane.


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text: Le sens communautaire est renforcé par des frontières, et les salafistes sont obsédés par celles-ci : ils sont engagés dans une définition continue de la communauté de vrais croyants, versus les autres qui d'une manière ou d'une autre sont corrompus ou dans l'erreur. L'apport du wahhabisme au salafisme a été une attitude sectaire vis-à-vis des musulmans ne partageant pas leurs vues théologiques et xénophobes vis-à-vis des non-musulmans, ce qui inclut les chiites lesquels sont traditionnellement considérés par les wahhabites comme une secte hérétique ne faisant pas partie de l'islam. Cela a été érigé par les wahhabites en un principe dit de « "loyauté et désaveu" » (Al wala' wal bara') lequel enjoint aux musulmans de haïr les non-musulmans et lequel est devenu une pierre angulaire du salafisme.


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text: Ce principe aussi encourage les musulmans des pays dits mécréants (kafir) à émigrer dans un pays musulman (Hijra), qui occupe une place importante dans l'imaginaire salafiste. De manière assez spectaculaire al-Albani a enjoint aux Palestiniens de quitter les territoires occupés de Gaza et Cisjordanie, mais pas tant à cause du principe de loyauté et désaveu, mais plus parce qu'ils ne pouvaient pas pratiquer leur religion correctement selon lui. Par ailleurs l’idée centrale reste que l’intégrité de la doctrine prime sur l'attachement territorial.


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text: Il y a un fort sentiment parmi les sunnites que la proximité temporelle avec le prophète Mahomet est gage de pureté de l'islam, ce qui fait que de nombreux mouvements se réclament salafistes, à commencer par le wahhabisme. Par ailleurs pendant que les salafistes partagent la même doctrine exposé ci-dessus, ils divergent sur l'analyse du contexte. Par exemple tous les salafistes sont d'avis, que si un ennemi attaque délibérément des civils musulmans, les musulmans sont fondés à engager des représailles : la scission apparaît alors sur l’interprétation des intentions occidentales dans les conflits impliquant des musulmans : une question de contexte et non de théologie.


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text: Outre les divergences d’interprétations sur le djihad, un autre point de divergence au sein du mouvement salafiste est sur la hisba, ou le devoir d’ordonnance du bien et d'interdiction du mal ("al ʿamr bi-l maʿrūf wa-n nahy ʿan al munkar"). Au contraire du al wala wal bara régissant les rapports de la communauté avec l’extérieur, la hisba régit le fonctionnement intra-communautaire, et peut être considéré comme un outil de purification de celle-ci qui peut être achevé soit par l'usage de la violence, soit par le reproche verbal, ou par la désapprobation mentale. Par-delà le fait de savoir si la hisba est un devoir individuel (farḍ al-'ayn) pour les musulmans ou collectif pour la communauté musulmane (farḍ al-kifāya), les salafistes se partagent entre une approche quiétiste, où le devoir du croyant est limité au « conseil discret » et une approche plus activiste où la hisba est utilisée pour légitimer l'usage de la violence en couvrant un large éventail coercitif intermédiaire.


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text: Tout cela favorise la fragmentation du mouvement, laquelle est exacerbée par la nature décentralisée de son fonctionnement où chaque savant salafiste offre sa propre lecture comme la seule vérité possible. On distingue néanmoins trois mouvances dans le salafisme contemporain : une « quiétiste », une politique, et une djihadiste :


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text: De nos jours, lorsque le terme « salafisme » est utilisé sans qualificatif, il est compris comme désignant le « salafisme contemporain » qui est un mouvement d'inspiration néo-fondamentaliste lui-même divisé en trois courants :


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text: Les salafistes se revendiquent régulièrement comme des « gens du hadith » ("ahl al-hadith") et les adhérents d'une mouvance salafiste contemporaine la désignent toujours comme représentant le « salafisme pur » ou « vrai salafisme » ("al-salafiyya al-naiyya" ou "al-salafiyya al-sahida").


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text: Ce mouvement protéiforme est ainsi caractérisé par des polémiques internes et des disputes théologiques, chacune de ces tendances entretenant un rapport particulier aux sociétés européennes et musulmanes ainsi qu'aux façons de parvenir à l'établissement de l’État islamique.


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text: Afin d'endiguer le panarabisme, principalement représenté par le nassérisme en Égypte et le baasisme en Syrie et en Irak, l'Arabie saoudite développa une politique de prosélytisme islamique dans les années 1960, notamment avec la création de l’université islamique de Médine en 1961 et de la Ligue islamique mondiale en 1962. Ces entités deviendront d'importants vecteurs du prosélytisme salafiste.