title: Union, progrès et démocratie

text: Des membres célèbres du "Foro de Ermua" ont manifesté leur soutien au parti, y compris l'ex-président Vidal de Nicolás, le syndicaliste Tomás Tueros, le sculpteur Agustín Ibarrola, Rubén Múgica (porte-parole du "Foro de Ermua" et fils de Fernando Múgica, assassiné par l'ETA) et Mikel Buesa (lequel abandonnerait le parti en 2009).


title: Union, progrès et démocratie

text: Depuis le monde de la politique, l'UPyD a été soutenu par l'ex-député du PSOE Carlos Zayas, l'ex-consul général de l'Espagne à Genève et ex-ambassadeur en Finlande Antonio García Abad, et l'ex-responsable des minorités ethniques de l'Institut de la Femme de Madrid Pilar Heredia (même si celle-ci a rejoint les abandons qui ont suivi le Congrès de 2009) et l'ex-secrétaire général de CCOO José María Fidalgo. Le leader d'extrême droite Ricardo Sáenz de Ynestrillas a aussi montré son soutien à l'UPyD, puisque selon lui, l'UPyD serait le parti le plus semblable au


title: Union, progrès et démocratie

text: Début , le parti a annoncé l'adhésion de l'ex-maire d'Alcobendas José Caballero, après dans le poste pour le PSOE.


title: Union, progrès et démocratie

text: D'autres personnalités qui ont montré leur soutien sont, par exemple, le professeur de Science politique à l'Université Complutense de Madrid Antonio Elorza, le professeur de Philosophie Politique et Moral à l'Université du Pays basque Aurelio Arteta (celui-ci comme candidat par la Navarre au Congrès des Députés dans les législatives de 2008), le professeur de Droit Administratif à l'Université de León Francisco Sosa Wagner (élu eurodéputé aux européennes de 2009), l'écrivain péruvien Fernando Iwasaki, l'écrivain et académique Álvaro Pombo (tête de liste au Sénat en 2008), les acteurs Toni Cantó (élu député aux législatives de 2011), Miguel Hermoso, Ignasi Vidal, le peindre Rafael Canogar (qui a donné une de ses œuvres pour le financement de la campagne des européennes de 2009) et la journaliste Irene Lozano (élue députée aux législatives de 2011). Également les écrivains Rosa Montero et Fernando Sánchez Dragó ont montré leur soutien à Rosa Díez. L'hymne du parti est une œuvre du compositeur Sabino Méndez, ex-membre de "Loquillo y Trogloditas".


title: Union, progrès et démocratie

text: Des sources de l'UPyD ont annoncé le soutien de l'écrivain et académique Antonio Muñoz Molina, qui a démenti cette affirmation.


title: Union, progrès et démocratie

text: Le journaliste et humoriste Javier Capitán a participé dans l'acte d'inauguration de la campagne électorale pour les législatives de 2011, au même temps que le Prix Planeta Javier Moro a manifesté son intention de voter pour l'UPyD dans les dites élections.


title: Union, progrès et démocratie

text: Pour ces mêmes élections, le Prix Nobel de Littérature Mario Vargas Llosa, a écrit un article d'opinion dans le journal "El País" annonçant son intention de voter pour l'UPyD. Das cet article il a demandé le vote pour la formation politique, tout en qualifiant Rosa Díez de .


title: Union, progrès et démocratie

text: Des semaines après la convocation anticipée d'élections régionales au Pays basque en 2012, Consuelo Ordóñez, la sœur de l'assassiné par l'ETA Gregorio Ordóñez, a intervenu dans l'acte de présentation des candidats de l'UPyD et a demandé le vote pour la candidature présentée par Gorka Maneiro à la "Lehendakaritza" pour que.


title: Union, progrès et démocratie

text: Depuis sa fondation, le parti a suscité des controverses et des critiques.


title: Union, progrès et démocratie

text: Le politologue Ignacio Sánchez-Cuenca, professeur de Sociologie à l'Université Complutense de Madrid, a affirmé que l'UPyD veut combattre «les nationalismes basque et catalan non avec des arguments, mais avec une bonne dose de nationalisme espagnol», il lui a reproché son idéologie « centraliste » ou qu'ils veulent supprimer la présence des partis nationalistes périphériques au Congrès des Députés, ce qui, d'après lui, signifierait «sacrifier les éléments les plus essentiels de notre démocratie ». Sánchez-Cuenca conclut: « au parti de Díez et Savater, leur marchandise idéologique semble clairement abîmée ». Ces critiques ont été refusées par Carlos Martínez Gorriarán, qui les a attribuées à la «tergiversation» et à «la attribution (à l'UPyD) très facile de ce qui il aimerait que notre parti disait, et pas ce que l'on dit vraiment».


title: Union, progrès et démocratie

text: Le journaliste Javier Ortiz, décédé en 2009, cofondateur du journal "El Mundo, "tête de la page d'opinion entre 1992 et 2000, organisateur de "El Mundo del País Vasco" et, jusqu'à son décès, chroniqueur du journal "Público", s'est auto-défini comme fédéraliste et a affirmé que l'UPyD était une initiative «nationaliste espagnole». Depuis, le Parti Populaire, Ignacio González, même en admettant son soutien en matière de politique anti-terroriste et d'intégrité territoriale, a placé l'UPyD dans l'extrême gauche dans toutes les autres matières, en même temps que Gotzone Mora, qui après avoir été sur les listes du PSE-EE a demandé de voter pour le Parti Populaire, a affirmé que « les postulats de l'UPyD sont déjà défendus par le PP » et a accusé l'UPyD de servir aux intérêts du PSOE.


title: Union, progrès et démocratie

text: L'UPyD a été aussi qualifié comme populiste à cause du discours, des actes et du rôle personnel de leur leader, ce qui a été contesté par le parti.


title: Union, progrès et démocratie

text: D'autre part, l'UPyD a trouvé des sympathisants dans les extrêmes du spectre politique, comme la "Falange Auténtica " ou la "Unificación Comunista de España ".


title: Union, progrès et démocratie

text: La Fédération nationale des lesbiennes, gays, transsexuels et bisexuels a expulsé l'UPyD de la Gay Pride en 2009, car le parti n'avait pas voté pour une résolution pour que la Lituanie réforme la loi qui criminalise l'homosexualité et la bisexualité. Le parti a riposté que leur parlementaire s'était trompé de bouton lors du votate, et tout de suite, a initié les procédures nécessaires pour manifester son soutien à la résolution. L'association du collectif homosexuel COLEGAS s'est montrée contre cette expulsion puisqu'elle considérait la décision comme propre des « inquisiteurs roses ». En tout cas, l'UPyD a pris position en faveur du mariage entre personnes de même sexe et de la loi en vigueur en Espagne, et a participé aux célébrations du Gay Pride dans les villes espagnoles, y compris, à Madrid, où même Rosa Díez a participé. Il a aussi demandé au PP de retirer le recours présenté auprès du Tribunal Constitutionnel pour l'abrogation de la loi autorisant le mariage homosexuel.


title: Union, progrès et démocratie

text: Le parti est organisé autour de quatre organes de gouvernement et des commissions auxiliaires.


title: Union, progrès et démocratie

text: C'est l'organe souverain du parti, il est convoqué avec une périodicité ordinaire de trois à quatre ans, ou de façon extraordinaire par accord du Conseil de direction. Tous les militants de l'UPyD peuvent formuler des amendements et postuler comme délégués sans besoin d'un aval. Les membres du Conseil de direction sont délégués de plein droit, les autres, jusqu'à un maximum de cinq cents, sont élus grâce à des élections internes ; le nombre de délégués correspondant à chaque circonscription est désigné en fonction du nombre de militants qu'elle a. Le congrès définit les objectifs du parti, approuve les modifications statutaires, évalue la gestion des organes directifs du parti et élit les nouveaux membres des différents organes, sauf le Conseil de direction qui est élu par tous les militants.


title: Union, progrès et démocratie

text: C'est le plus haut organe de direction politique du parti entre les congrès. Il est formé par le porte-parole et vingt autres membres, élus par tous les militants grâce à des candidatures complètes et fermées. Tous les militants peuvent y postuler sans besoin des avals ni des quotes-parts territoriales. La porte-parole du parti est Rosa Díez.


title: Union, progrès et démocratie

text: C'est un organe de délibération politique chargé du contrôle du reste d'organes du parti, et aussi de ses représentants publics. Il est conformé par , dont 110 élus par les délégués au Congrès, les du Conseil de direction et les 19 coordinateurs territoriales. Tout militant peut y postuler sans besoin d'avals ni de quotes-parts territoriales. Tout militant peut proposer au Conseil Politique de débattre de questions concernant la politique générale, l'intérêt général et l'actualité sur desquelles le parti ne s'est pas prononcé auparavant.


title: Union, progrès et démocratie

text: Il y a un regroupement territorial dans chaque communauté autonome et dans chacune des villes autonomes (Ceuta et Melilla).


title: Union, progrès et démocratie

text: C'est un organe auxiliaire du Conseil politique. Il est composé par cinq membres du Conseil politique, et il est chargé du contrôle de l'activité des représentants publics et organiques du parti, la vérification du respect du Code des bonnes pratiques publiques du parti.


title: Union, progrès et démocratie

text: Elle est chargée de garantir les droits des militants et la résolution des recours disciplinaires. Elle est composée par trois membres, élus par les délégués du Congrès du parti. Tout militant ayant plus de deux ans de militance peut se porter candidat à un poste. Les membres de la Commission des garanties ne peuvent pas être membre de tout autre organe du parti.


title: Union, progrès et démocratie

text: Elle est chargée de superviser la gestion économique du parti, la comptabilité et l'administration des moyens matériels du parti. Elle est composée par trois membres élus de la même façon que ceux de la commission de garanties. Les membres de la Commission de Finances ne peuvent pas être part de n'importe quel autre organe du parti.


title: Union, progrès et démocratie

text: Elle est chargée du contrôle du développement des processus électoraux internes. Elle est formée par sept membres, dont trois élus par le Conseil de Direction et quatre élus par les délégués du Congrès du parti.


title: Union, progrès et démocratie

text: Le , le parti a annoncé la création de la Fondation progrès et démocratie, dont la direction est formée par les membres du conseil de direction du parti, et présidée par Rosa Díez. Elle a pour but de soutenir l'activité du parti, promouvoir le débat politique, former des personnes dans ce domaine, susciter l'élaboration de projets et impulser la recherche dans des divers champs. Ses études et publications se sont concentrés sur la régénération démocratique espagnole, le développement de la démocratie dans l'Amérique Latine, la résolution de conflits où l'Espagne a quelque chose à apporter (Cuba, le Sahara occidental) et la recherche de l'efficience administrative de la nation à tous les niveaux.


title: Union, progrès et démocratie

text: L'UPyD veut se financier majoritairement avec les contributions de ses membres. Le reste de son financement provient de donations, subventions institutionnelles et de prêts bancaires.


title: Union, progrès et démocratie

text: Le , l'UPyD a donné une conférence de presse où elle a affirmé être victime d'un traitement d'« inégalité évidente » de la part de la banque espagnole, qu'ils ont accusée de leur refuser les crédits demandés, alors qu'elle faisait d'importantes remises de dette aux autres partis. Dans ce contexte, le parti a expliqué que jusqu'à ce moment-là l'UPyD finançait ses activités grâce aux contributions des militants et de petites donations, mais a reconnu que le parti « ne pouvait pas continuer comme ça » et faire face à la campagne électorale avec des tels moyens.En 2015, deux des quatre députés européens (Fernando Maura Barandiarán et Enrique Calvet Chambon) sont exclus du parti. Fernando Maura est remplacé par Teresa Giménez Barbat en novembre 2015 mais celle-ci quitte UPyD pour rejoindre Ciudadanos deux semaines après son entrée au Parlement européen. En , une troisième élue du parti, Beatriz Becerra Basterrechea, quitte le parti. Depuis, UPyD ne compte plus qu'une députée européenne : Maite Pagazaurtundua.


title: Signal de la Mère Boitier

text: Le signal de la Mère Boitier est un sommet situé sur la commune de Tramayes en Saône-et-Loire, dans la région Bourgogne-Franche-Comté du sud. Du haut de ses 758 mètres, il est l'un des points culminants des monts du Mâconnais, avec le mont Saint-Cyr dont le sommet se situe à Montmelard, sur la bordure orientale du Massif central.


title: Signal de la Mère Boitier

text: Il s'appelait autrefois la "mure Boitier", le toponyme "mure" pouvant désigner un site anciennement peuplé. Une légende dit aussi que le nom donné à ce sommet viendrait du nom d'une aubergiste locale assassinée à une époque où l'on voyageait encore en diligences.


title: Signal de la Mère Boitier

text: Depuis la table d'orientation, qu'on atteint par un sentier assez raide, on découvre un panorama étendu sur la Bresse, le Beaujolais et les monts du Mâconnais, avec leurs talus abrupts tournés vers l'ouest et leurs flancs en pente douce orientés à l'est. Sous le sommet se situe une aire de pique-nique et le sentier des « dessous de la mère boitier », long de .


title: Signal de la Mère Boitier

text: Ce sommet surplombe la région sur un rayon minimum de 6 kilomètres, distance à laquelle on rencontre un sommet plus élevé (759 m) appartenant aux monts du Beaujolais (commune de Saint-Jacques-des-Arrêts).


title: Signal de la Mère Boitier

text: Il a donné son nom à la communauté de communes Saint-Cyr Mère Boitier entre Charolais et Mâconnais.


title: Baseball aux Jeux olympiques d'été de 2008 - Qualifications

text: Huit équipes nationales se sont qualifiées pour le tournoi de baseball aux Jeux olympiques d'été de 2008. En plus de la Chine, qualifiée comme pays organisateur, deux équipes américaines, une équipe asiatique et une équipe européenne se sont qualifiées lors des tournois continentaux. Les trois dernières équipes se sont qualifiées lors du tournoi de qualification olympique.


text: Chinese Taipei est le nom anglais officiel donné par le Comité international olympique pour l'équipe qui représente Taïwan.


text: Sans grande surprise, le tournoi de qualification des Amériques a vu se qualifier les deux équipes qui gagnent habituellement les coupes du monde : les États-Unis et Cuba.


text: Le tournoi, qui s'est joué à La Havane, s'est déroulé en deux phases : les douze équipes étaient réparties en deux groupes de six et affrontaient chaque équipe de leur groupe du 25 au 30 août.


text: Les quatre meilleures équipes de chaque groupe étaient qualifiées pour le second tour, où elles conservaient les résultats acquis face aux équipes encore en lice.


text: Elles affrontaient du 1 au 5 septembre les quatre équipes de l'autre groupe.


text: Cuba a perdu face aux États-Unis 5-8 dans le dernier match, alors que les États-Unis avaient perdu face au Venezuela au premier tour 9-12. Ces équipes ont gagné tous leurs autres matchs, et ont fini aux première et deuxième places du tournoi, qualificatives pour les Jeux olympiques de Pékin.


text: En plus des deux équipes qualifiées directement pour les JO, le Mexique et le Canada participeront au tournoi de qualification olympique qui désignera trois qualifiés parmi huit équipes. Le Mexique, le Canada, le Venezuela et le Panama se sont qualifiés pour la trente-septième coupe du monde de baseball à Taipei en 2007.


text: Le Championnat d'Europe de baseball a eu lieu du 7 au 16 septembre 2007. Les Pays-Bas, champion d'Europe sont qualifiés directement. L'Espagne et l'Allemagne participeront au tournoi de qualification olympique.


text: Le championnat d'Asie de baseball a eu lieu du 27 novembre au 3 décembre 2007. Le Japon, champion d'Asie est qualifié directement. La Corée du Sud et Taïwan, respectivement deuxième et troisième, participeront au tournoi de qualification olympique.


text: Le tournoi de qualification africain a eu lieu du 15 au 17 décembre 2007 à Johannesburg (Afrique du Sud). L'équipe d'Afrique du Sud s'est qualifiée pour le tournoi de qualification olympique.


text: J : rencontres jouées, V : victoires, D : défaites, PM : points marqués, PC : points concédés, % : pourcentage de victoire.


text: À la suite du retrait de l'équipe de Nouvelle-Zélande de la finale du championnat d'Océanie, l'Australie a été désignée comme représentant de la confédération pour le tournoi de qualification olympique.


text: Le tournoi de qualification olympique a eu lieu du 7 au 14 mars 2008. Les deux équipes européennes (Espagne et Allemagne) et les deux équipes asiatiques (Taïwan et Corée du Sud) se sont disputé les trois dernières places qualificatives avec le Mexique, le Canada, l'Afrique du Sud et l'Australie.


text: L'équipe du Canada prend la première place grâce à sa victoire 4 à 3 sur l'équipe de Corée du Sud. L'équipe du Mexique prend la quatrième place grâce à sa victoire 7 à 4 sur l'équipe d'Australie.


text: À l'issue d'une semaine de tournoi, le Canada, la Corée du Sud et Taïwan se sont qualifiés pour le tournoi des Jeux Olympiques.


title: École de la Salpêtrière

text: L'école de la Salpêtrière peut être :


title: Aéroport international Charlotte-Douglas

text: L'aéroport international de Charlotte-Douglas est un aéroport qui dessert la ville de Charlotte en Caroline du Nord aux États-Unis.


text: C'est le premier aéroport de cet État et le au monde pour le trafic passagers (classement 2015).


text: L'aéroport constituait la troisième plate-forme de correspondance ("hub") d'US Airways avant la fusion de celle-ci avec American Airlines en 2013. Aujourd'hui, CLT est un des hubs de la compagnie américaine.


text: Il a été créé en 1935 sous le nom de "Charlotte Municipal Airport" puis renommé en 1954 en "Douglas Municipal Airport". Il a pris son nom actuel en 1982.


text: Il dessert la plupart des villes américaines, en tant que « hub » intérieur, mais aussi plusieurs destinations internationales comme Paris (aéroport de Roissy-Charles de Gaulle) avec la compagnie American Airlines et Londres.


text: La planification est en cours pour la construction d'une quatrième piste parallèle entre les pistes existantes 18R / 36L et 18C / 36C. La piste, qui devrait coûter 422 millions de dollars, devrait mesurer 10 000 pieds de long.  Auparavant, une piste de 12 000 pieds avait été prévue; cependant, l'aéroport a inversé le cap en raison de considérations pratiques et financières.


text: Les futurs agrandissements de terminaux inclus dans le cadre de Destination CLT comprennent la phase II de l'agrandissement du hall A, la phase VIII de l'agrandissement du hall E et les agrandissements des halls B et C. Ces agrandissements devraient coûter environ 1,1 milliard de dollars et ne devraient pas être terminés. jusqu'en 2026. 8 à 10 portes devraient être ajoutées au hall B, 10 à 12 portes au hall C et 10 portes dans l'agrandissement du hall A plus au nord. La phase VIII de l'agrandissement du hall E ajoutera 34 000 pieds carrés de salle d'attente au hall. Cette phase de l'expansion accueille des portes déjà en fonctionnement; cependant, les passagers doivent marcher sous des auvents temporaires pour accéder à l'avion stationné à ces portes.


text: La construction de la CATS LYNX Silver Line , qui devrait être achevée en 2030, apportera un service de train léger sur rail à l'aéroport. L'aéroport prévoit de construire un déménageur automatisé pour connecter le terminal à la station de train léger sur rail, qui sera situé dans le district de destination de l'aéroport, juste au nord du terminal.


title: Paradis sur mesure

text: Paradis sur mesure est un recueil de dix-sept nouvelles de l'auteur Bernard Werber, publié le . Ces nouvelles décrivent des moments passés et des futurs possibles. Les « passés » correspondent à des épisodes autobiographiques, tandis que les « futurs » montrent souvent une humanité en difficulté. La dernière phrase du roman et de la est : « retrouvons nous bientôt ».


title: Paradis sur mesure

text: Cette nouvelle dépeint un futur possible durant lequel la pollution est devenue un crime puni de mort, à la suite de la détérioration rapide de la couche d'ozone. Après de nombreux conflits, le monde est devenu un lieu où tout a été fait pour conserver les apparences de l'urbanisme contemporain mais avec des moyens écologiques.


title: Paradis sur mesure

text: Le narrateur et personnage principal, Jérôme Toledano, est un ancien membre de la Police Anti-Pollution démis de ses fonctions pour ses manières brutales. Il officie désormais comme inspecteur auprès des affaires de soupçon de pollution. Cependant, il est piégé par sa maîtresse : il accepte d'être initié au plaisir de manger de la viande rouge, de fumer un cigare et de rouler sur une moto, et y prend goût. Il est alors arrêté, pendu pour trahison et pollution. Il regrette son erreur et dit en guise de conclusion :


title: Paradis sur mesure

text: Cette nouvelle, comme son titre l'indique, n'en est pas vraiment une et a valeur de court intermède. Page 49.


title: Paradis sur mesure

text: Présentée sous forme de monologue, cette nouvelle raconte la soirée d'un agent de sécurité particulier qui a vu la vie nocturne d'un présentateur télé, où, dans la même nuit, il a frappé deux prostituées, battu un grand trafiquant de drogues avec une tringle à rideaux et provoqué l'incendie d'une boîte de nuit non sans avoir insulté le personnel.


title: Paradis sur mesure

text: Le narrateur conclut en se demandant si le respect dont il a fait montre durant cette nuit était réciproque.


title: Paradis sur mesure

text: Futur possible, imaginant l'humanité devenue stérile. L'humanité s'en trouve désemparée jusqu'au jour où on découvre que certains hommes et femmes ont muté et développé un appareil reproducteur semblable à celui des fleurs. Le monde évolue donc pour permettre la pérennité de l'espèce, devenant ainsi de plus en plus végétal.


title: Paradis sur mesure

text: Un groupe d'archéologues part à la recherche d'une civilisation disparue. seul un, l'initiateur de l'expédition, parvient au bout de ses recherches et découvre les derniers vestiges d'un peuple civilisé et développé mais qui s'est auto-détruit à cause de son égoïsme. Le lecteur découvre à la fin que l'explorateur est une fourmi, et la civilisation, les hommes.


title: Paradis sur mesure

text: C'est l'histoire d'un jeune homme qui est envoyé dans un petit village de province pour travailler en tant que journaliste. Lors d'une enquête sur la découverte d'un jeune enfant décédé retrouvé dans le fleuve, il mène une enquête pour son journal. Il apprend très vite que c'est probablement la mère du petit qui l'a tué pour faute d'argent. Elle a préféré garder le plus beau des deux enfants et sacrifier l'autre pour l'argent. Son chef de rédaction, après avoir lu son article, lui dit qu'il ne doit pas le publier, car il aurait alors sur la conscience la mort de plusieurs enfants qui comme ce petit garçon pourraient mourir noyés dans un sac. Son article donnerait à toutes les autres mères se trouvant dans la même situation une nouvelle manière de se débarrasser de leurs enfants devenus trop encombrants.


title: Paradis sur mesure

text: Il finira par partir pour travailler ailleurs car cette histoire le hante. Un peu plus tard éclate l'affaire Grégory. Il se dira alors : « Celui qui a publié cela a-t-il pensé aux conséquences de son acte ? »


title: Paradis sur mesure

text: Madeleine Wallenberg, une scientifique généticienne rêve constamment d'un monde peuplé uniquement de femmes. Ce rêve altérera son travail de biologiste, qui étudie les capacités d'évolution des espèces aux radiations nucléaires.


title: Paradis sur mesure

text: En s'inspirant des études de sa mère, elle parvient à faire évoluer une espèce de souris résistantes grâce à un mode de reproduction ovipare. Elle devient alors la cible du gouvernement pakistanais, dirigé par un ancien militaire condamné par un cancer qui veut condamner l'humanité, parce qu'officieusement, Madeleine a déjà créé un premier œuf humain.


title: Paradis sur mesure

text: La nouvelle se conclut alors que le monde se détruit et que le premier œuf viable éclot.


title: Paradis sur mesure

text: Sous forme épistolaire, l'auteur décrit son destin : enlevé à la nature, il est devenu une star du Music-hall en se produisant avec un homme qu'il prend pour son imprésario. Alors qu'il vieillit et que son imprésario sombre dans l'alcool, il est envoyé dans une boucherie : l'auteur est en réalité un lapin et son imprésario un prestidigitateur.


title: Paradis sur mesure

text: Après la troisième guerre mondiale, les chefs d'État décident qu'il faut « oublier » pour ne pas récidiver. Plusieurs interdictions s'ensuivent, dont l'interdiction de l'instruction de l'Histoire. Leurs décisions entrainant l'ennui du peuple, le cinéma devient alors l'occupation principale des humains, et rapidement, seul un réalisateur, David Kubrick, parvient à imposer ses films.


title: Paradis sur mesure

text: Plusieurs années plus tard, alors que les rumeurs de la mort de Kubrick s'intensifient, une journaliste infiltre les studios, étrangement déserts, pour retrouver le Maître de Cinéma et apprendre son secret : il a utilisé le Grand collisionneur de hadrons pour remonter le temps et filmer de vraies personnes avant l'Apocalypse. Mourant, la journaliste accepte de prendre sa relève, mais elle finit par mourir elle aussi, la vérité est révélée et les films du Maître interdits, mais ils sont encore en circulation sous le manteau.


title: Paradis sur mesure

text: Le narrateur de la nouvelle rencontre une jeune femme pessimiste avec qui il vivra une liaison compliquée. Il essaiera de l'aider, même après qu'elle le quitte pour un brillant psychiatre, spécialiste de l'amour et de la psychologie féminine. Quand ils découvrent que le psychiatre est un fou destructeur et jaloux à l'extrême qui soumet ses compagnes avec des drogues et des mauvais traitements, et ce en toute impunité car protégé par ses relations politiques, le narrateur vient au secours de la jeune femme, qui finit par retourner deux fois chez le psychiatre.


title: Paradis sur mesure

text: Leur dernière rencontre se passe alors que le psychiatre s'apprête à violenter et séquestrer à nouveau la jeune femme dans son appartement. Il faudra l'intervention de trois agents de police pour que le couple puisse fuir, mais le narrateur décide de couper toute relation avec elle, ne pouvant plus en supporter davantage. La jeune femme retourne dans sa Normandie natale, tandis que le psychiatre parvient à conserver son image publique intacte.


title: Paradis sur mesure

text: Un comique en pleine gloire décide de tout cesser afin de trouver l'origine des blagues. Ils remontent le fil jusqu'à découvrir une société secrète, la Grande Loge de l'Humour, terrée sous un phare au large de Carnac. Il suit ainsi la formation de ceux qui créent les boutades, découvrant l'histoire de l'humour et la biologie du rire, parvenant à devenir membre de la GLH.


title: Paradis sur mesure

text: Pour son avenir, il s'interroge sur la Blague Ultime, celle qui serait capable de faire mourir n'importe qui de rire.


title: Paradis sur mesure

text: Un étudiant en journalisme remporte un concours pour la promotion d'un reportage original. Il peut ainsi partir réaliser son objectif : un reportage photo sur les fourmis magnans, au cours duquel il découvre la culture du village africain et manque de perdre la vie dévoré par les insectes pour prendre une image de la reine de la colonie.


title: Paradis sur mesure

text: Un scénariste soumet le projet d'une nouvelle série télévisée quand le directeur des programmes lui montre que son projet est trop original pour fonctionner. Le jeune auteur commence à ouvrir les yeux sur le conformisme du monde dans lequel il vit et essaie de provoquer une réaction des gens, sans succès. Il retourne alors chez le directeur des programmes, qu'il accuse d'être en partie responsable de l'apathie des masses et menace de le tuer selon un tirage de pile ou face.


title: Paradis sur mesure

text: Finalement, il l'épargne et lui fait produire une série sur son aventure, qui connait un succès retentissant, mais le directeur de chaîne en fait dès lors le nouveau modèle à suivre. Un récit d'anticipation où les entreprises commerciales prennent le pas sur le pouvoir politique, prenant le contrôle du monde et changeant les nations en territoires de préférence à une marque.


title: Paradis sur mesure

text: Celles qui sont devenues suffisamment puissantes se lancent dans la conquête spatiale, délaissant la Terre désormais inhabitable et inexploitable, mais où certaines personnes âgées retrouvent le savoir-faire de la manufacture.


title: Paradis sur mesure

text: Le narrateur, anonyme, se rend à la réunion du syndic de son immeuble et participe à des votes à mains levées sur différents points, à commencer par l'installation d'un centre pour enfants trisomiques au rez-de-chaussée. Il se dégage rapidement un groupe de six personnes mal aimables que tous les résidents prennent en grippe.


title: Paradis sur mesure

text: Le narrateur découvre peu après que le syndic et les six sont de connivence, en ayant manipulé tous les résidents pour atteindre leurs véritables objectifs : le financement des travaux par un parent du directeur du syndic et l'augmentation du salaire de ce dernier.


title: Paradis sur mesure

text: Un ancien professeur de philosophie et un enfant s'affairent à démontrer que les proverbes français sont faux, avant de conclure qu'ils ne sont plus adaptés à la société actuelle.


title: Paradis sur mesure

text: Le narrateur revit par la méditation une de ses vies antérieures, celle où il a rencontré son grand amour. Il découvre ainsi la vie d'un homme, qu'il identifie comme un Atlante, qui a vécu une passion forte avec une jeune femme. En sortant de son expérience, le narrateur reste songeur et espère retrouver son âme sœur de nos jours.


title: Patrick Davin

text: Patrick Davin (né le à Huy et mort le à Bruxelles en Belgique) est un chef d'orchestre belge.


title: Patrick Davin

text: Patrick Davin a commencé des études de piano et de violon à l'académie de Huy, puis au Conservatoire royal de Liège où il a suivi une formation complète (solfège, histoire de la musique, analyse musicale, diplôme supérieur de violon, harmonie, contrepoint et fugue). Il obtient un Premier Prix de direction d'orchestre (prof. Roger Rossel). Il continua sa formation au conservatoire de Toulon, où il obtient la Médaille d'or de direction et le Prix de Perfectionnement (spécialité direction lyrique). Entretemps, il fut assistant dans la classe de violon du conservatoire liégeois, et enseigna l'Analyse musicale.


title: Patrick Davin

text: Il a été l'élève de René Defossez, Pierre Boulez et de Peter Eötvös. Il a assuré la création d'un nombre important d'œuvres de compositeurs contemporains tels que Philippe Boesmans, Henri Pousseur, Bruno Mantovani, Jean-Louis Agobet, Marco Stroppa et Vinko Globokar. En , il est nommé directeur musical et artistique de l'Orchestre symphonique de Mulhouse avec entrée en fonction à partir de la saison 2013-14. En Patrick Davin est nommé directeur du domaine musique du Conservatoire Royal de Liège.


title: Patrick Davin

text: En tant que chef d'orchestre, il a travaillé dans de nombreux pays européens :


title: Patrick Davin

text: Il a aussi dirigé des productions d'opéras avec Luc Bondy :


title: Patrick Davin

text: Il a été premier chef invité à l'Opéra de Marseille et à l'Opéra royal de Wallonie.


title: Patrick Davin

text: Il a dirigé de nombreux opéras :


title: Master of Puppets (chanson)

text: Master of Puppets est une chanson du groupe de thrash metal Metallica. Elle est la piste-titre de leur album "Master of Puppets".


title: Master of Puppets (chanson)

text: La chanson, comme James Hetfield l'expliqua, (traite pas mal des drogues. Comment les choses s'inversent, au lieu de contrôler les drogues que vous prenez, ce sont les drogues qui vous contrôlent) Les paroles "chop your breakfast on a mirror" par exemple font référence à l'acte de la préparation en poudre de la cocaïne.


title: Master of Puppets (chanson)

text: La chanson fait partie du classement des 40 meilleures chansons de Metal selon VH1 (à la troisième place).


title: Nombre de capillarité

text: Le nombre de capillarité formula_1 est un nombre sans dimension utilisé en mécanique des fluides. Il est utilisé pour caractériser les flux biphasiques au travers de milieu poreux. Il représente le rapport entre les forces capillaires et les forces de filtration.


title: Nombre de capillarité

text: On le définit de la manière suivante :


Nombre de capillarité


title: Nombre de capillarité

text: avec :


title: Nombre capillaire

text: Le nombre capillaire formula_1 est un nombre sans dimension utilisé en mécanique des fluides. Il représente le rapport entre les forces visqueuses et la tension superficielle et est utilisé pour caractériser l'atomisation des liquides. Il correspond également au ratio des nombres de Weber et de Reynolds.


title: Nombre capillaire

text: On le définit de la manière suivante :


Nombre capillaire


title: Nombre capillaire

text: avec :


title: Bechtolsheim

text: Le village-rue de Bechtolsheim (Rheinhessen) est une municipalité de l'arrondissement d'Alzey-Worms, en Rhénanie-Palatinat (Allemagne).On a retrouvé des habitats de type villa rustica (les demeures rurales italiques) à quatre endroits à l'intérieur des limites communales. On a trouvé des lampes à huile romains et des pièces de monnaie à Bechtolsheim, témoignages des premiers siècles, à l'époque de l'empereur romain Marc Aurèle et Constantin le Grand.


title: Bechtolsheim

text: Bechtolsheim est situé dans un cadre idyllique en Hesse rhénane. Ses vignobles ont été mentionnés, pour la première fois le avec une donation à l'Abbaye et Altenmünster de Lorsch et aussi à l'abbaye de Fulda. D´après les anciens documents, Armsheim était une fondation de Francs ripuaires après la bataille de Tolbiac. Le fondateur etáit le franc Bertholf ou Beratholf. Les seigneurs de Bolanden sont les seigneurs de domaine impérial. Les cohéritiers de Bechtolsheim («Ganerben», en ancien allemand «ganarpeo») sont membres d'une communauté d'héritiers qui cohabitent sur un bien hérité divisé, depuis le .


title: Bechtolsheim

text: L'église renferme un précieux mobilier flamboyant : le banc d'église sculptés de 1496 par Erhart Falckener de Abensberg est l'un des rares bancs entièrement de style gothique flamboyant. Les couleurs originales restent celles de la décoration. Elles ont gardé leur polychromie et leurs inscriptions gothiques. Au total, il y a 30 banques avec les pommeaux octogonaux sculptés.


title: Bechtolsheim

text: Les vins dorés des crus "Wingertstor, Sonnenberg, Homberg" et "Klosterberg" fut partie des Großlage Petersberg des "Domaine de Nierstein ".


title: Nombre de condensation

text: Le nombre de condensation formula_1 est un nombre sans dimension utilisé en transfert thermique. Il est utilisé pour caractériser les écoulements des vapeurs condensées. Il existe deux versions de ce nombre.


title: Nombre de condensation

text: On le définit de la manière suivante :


title: Nombre de condensation

text: Co_I = \frac {h}{\lambda} \left( \frac


title: Les-baux-de-provence

text: Un les-baux-de-provence est un vin d'AOC produit sur six communes autour des Baux-de-Provence, dans le massif des Alpilles, dans les Bouches-du-Rhône.


title: Les-baux-de-provence

text: Des traces de vie ont été retrouvées et datées de -6000. La place fut utilisée par les Celtes comme un fort ou un oppidum autour du avant notre ère.


title: Les-baux-de-provence

text: Justin, dans son "Abrégé des histoires philippiques" ("Historiarum Philippicarum", Livre XLIII, chap. IV,1-2), un ouvrage qu'il présente dans sa préface comme un florilège des passages les plus importants et les plus intéressants du volumineux "Historiæ phillippicæ et totius mundi origines et terræ situs" rédigé par Trogue Pompée à l’époque d’Auguste, explique : .


title: Les-baux-de-provence

text: Au Moyen Âge, il devint la place forte d'un domaine féodal contrôlant 79 villes et villages des alentours. La forteresse fut construite du , sur une vaste étendue de sept hectares. Les princes de Baux contrôlèrent la Provence pendant de nombreuses années et y gagnèrent une forte réputation. Ils disaient descendre du roi mage Balthazar, ajoutant à leurs armoiries, une étoile d'argent à seize branches, pour rappeler celle qui, selon l'Évangile, guida les trois mages vers Bethléem ; et leur devise était « Au hasard, Balthazar ».


title: Les-baux-de-provence

text: Place-forte médiévale située aux confins du Languedoc, du Comtat Venaissin et de la Provence, la forteresse a connu une histoire militaire mouvementée et fit l'objet de nombreux assauts. Le solide donjon qui domine encore aujourd'hui rappelle l'importance de ce château, objet de toutes les convoitises, lors de l'époque médiévale.


title: Les-baux-de-provence

text: Au les princes des Baux durent se soumettre à l'issue des guerres baussenques. Le grand château commença à être renommé pour sa cour fortement cultivée et chevaleresque. Le domaine s'éteint finalement au à la mort de la dernière princesse des Baux. Les Baux, ainsi que la Provence, sont alors rattachés à la couronne de France sous la férule de la famille Manville. Le village devint un centre du protestantisme et tenta même une révolte contre la couronne ce qui amena, en 1632, le cardinal de Richelieu à ordonner que le château et ses murs soient rasés.


title: Les-baux-de-provence

text: En 1642, la ville fut offerte à la famille Grimaldi en tant que marquisat. Le titre de "marquis des Baux" leur est d'ailleurs encore rattaché. Administrativement, la ville est entièrement française et le titre de marquis des Baux est traditionnellement donné à l'héritier du trône monégasque. L'actuel prince de Monaco, Albert II, porte parmi ses nombreux titres celui de marquis des Baux.


title: Les-baux-de-provence

text: À partir des années 1830, la vigne est en pleine expansion dans le massif des Alpilles, alors qu'on ne la trouve guère auparavant. Mais l'épidémie de phylloxéra de 1871 provoque la perte des deux tiers des pieds. La recolonisation est lente mais régulière.


title: Les-baux-de-provence

text: C'est un arrêté du qui définit le VDQS « coteaux-des-baux-de-provence ». Il est suivi par un second décret daté du permettant l’utilisation de la dénomination générique « Les Baux de Provence » reconnaissant l’identité spécifique de la région des Baux-de-Provence. Le décret du reconnait l'appellation les-baux-de-provence.


title: Les-baux-de-provence

text: Le dernier tiers du constate une régression de 50 % sur 30 ans de la surface plantée en vignes dans les Alpilles. Vers l'année 2000, seuls 5 % de la surface agricole utile des Alpilles sont consacrés à la culture de la vigne. Celle-ci est désormais quasi absente du versant nord où on ne la trouve guère plus qu'aux alentours du canal des Alpines (commune d'Orgon). Les pentes sud du massif sont en revanche davantage colonisées, notamment à Mouriès et dans le plaine des Baux-de-Provence.


title: Les-baux-de-provence

text: Situé au nord-ouest d’Aix-en-Provence, ce vignoble occupe les piémonts nord et sud des Alpilles, culminant à 400 m d’altitude et s’allongeant sur une trentaine de kilomètres d’est en ouest.


title: Les-baux-de-provence

text: Le massif des Alpilles se caractérise par la présence homogène du Crétacé supérieur et du Miocène. Les épandages de pente et colluvions sont caractéristiques de la région. Ils sont très caillouteux ; on les trouve sous forme de glacis, cônes de déjection, éboulis ou grèzes lithées. Ces dépôts caillouteux d’origine cryoclastique (würmiens ou postwürmiens) sont très caractéristiques de cette région.


title: Les-baux-de-provence

text: Le climat aux Baux-deProvence, comme dans les Alpilles, est considéré comme méditerranéen. Les hivers y sont doux et secs et les étés chauds et secs. La température moyenne maximale est observée en juillet et août (+29 °C), la température moyenne minimale en décembre et janvier (+3 °C). Le mois le plus pluvieux est janvier avec 7 jours de pluie en moyenne, contre 2 jours en juillet. La région des Alpilles reçoit davantage de précipitations que le littoral de la Méditerranée : /an en Camargue contre /an aux Baux.


title: Les-baux-de-provence

text: Les grandes gelées sont très rares, alors qu'elles étaient plus fréquentes au , comme en témoignent les nombreux gels du Rhône, quasiment inconnus depuis le siècle dernier.


title: Les-baux-de-provence

text: Le mistral y souffle violemment du nord ou du nord-ouest, particulièrement en hiver et au printemps. Les Alpilles dévient le vent, mais le vent souffle aux Baux pratiquement aussi fort que dans le nord de la chaîne. Le mistral souffle fortement 100 jours par an en moyenne et faiblement 83 jours, ce qui ne laisse que 182 jours sans vent par an.


title: Les-baux-de-provence

text: On distingue deux types de mistral : le « mistral blanc », qui dégage le ciel en totalité et accentue la luminosité, et le « mistral noir », plus rare, qui est accompagné de pluie.


title: Les-baux-de-provence

text: La moyenne des pluies se situe entre . L’insolation varie de .


title: Les-baux-de-provence

text: L’aire de production couvre le territoire de sept communes : Les Baux-de-Provence, Eygalières, Fontvieille, Mouriès, le Paradou, Saint-Étienne-du-Grès et Saint-Rémy-de-Provence.Le vignoble a une densité de plantation de . Les vignes sont conduites en taille courte, gobelet ou cordon de royat, avec un maximum de six coursons à un ou deux yeux par souche.


title: Les-baux-de-provence

text: Les vins rouges sont charnus, robustes, charpentés avec une bonne réserve tannique anoblie pour l’élevage ; notes végétales (romarin, tabac) évoluant vers des notes de fruits noirs ou animales (ambre, gibier). Les vins rouges doivent faire l’objet d’un élevage minimum de douze mois. Les vins rosés sont généralement structurés et rustiques avec des caractères fruités, floraux ou empyreumatiques.


title: Les-baux-de-provence

text: Les rouges des Baux accompagnent le gigot d'agneau en croûte. On peut marier le rosé avec un tian d'aubergines confites.


title: Les-baux-de-provence

text: Chaque année, à Saint-Rémy-de-Provence, les coteaux-des-baux accueillent des vins venus de toute la France le dernier week-end de juillet.


title: Assemblées romaines

text: À Rome, les assemblées du Peuple exercent principalement deux fonctions : adopter les lois et élire les magistrats.


title: Assemblées romaines

text: Le fonctionnement d'une assemblée du Peuple est étroitement contrôlé par le magistrat qui la préside en application de règles religieuses et juridiques issues de la tradition ancestrale et complétées par des textes legislatifs. En l'absence de constitution formelle, de simples lois peuvent modifier les règles applicables.


title: Assemblées romaines

text: Ces assemblées fonctionnent sur la base de la démocratie directe, puisque tous les citoyens, et non des représentants élus, y votent, mais leur composition complexe tend à limiter l'égalité entre les citoyens et àdonner la prééminence aux plus fortunés.


title: Assemblées romaines

text: Dans le système romain, les lois sont votées (et les magistrats élus) par des curies (comices curiates), tribus (comices tributes) et centuries (comices centuriates).


title: Assemblées romaines

text: Cette segmentation du corps électoral correspond à des critères censitaires dans le cas des comices centuriates et géographiques dans le cas des comices tributes, dans tous les cas elle restreint l'autonomie de ces assemblées. Aucune de ses assemblées n'a l'initiative ou le contrôle de ses réunions, pas plus qu'elles ne peuvent discuter ou amender les projets de loi qui leur sont soumis. Enfin ce n'est que dans les années 130 av. J.-C. que la pratique du vote secret y est introduite.


title: Assemblées romaines

text: Quand la ville de Rome est fondée (traditionnellement datée de 753 av. J.-C.), un Sénat et une assemblée, les comices curiates, auraient été créés par Romulus. Les comices curiates auraient été la principale assemblée législative sous l’ère de la Monarchie romaine. Alors que son rôle principal aurait été d’élire les nouveaux rois, elle aurait possédé aussi des pouvoirs législatifs rudimentaires. Peu après la fondation de la République romaine (traditionnellement datée de 509 av. J.-C.), la principale autorité législative aurait ete transférée à deux nouvelles assemblées, les comices tributes (« assemblée des citoyens ») et les comices centuriates (« assemblée de l’armée »).


title: Assemblées romaines

text: Finalement, à partir de l'époque des Gracques, la plupart des procédures législatives reviennent au concile plébéien, c'est-à-dire aux comices tributes convoqués par un tribun de la plèbe et d'où sont exclus les patriciens. En définitive, c’est le concile plébéien qui perturbe l’équilibre entre le Sénat, les Comices et les magistrats. Cela mène à la chute de la République et à l’instauration de l’Empire romain en 27 av. J.-C. Sous l’Empire, les pouvoirs que détiennent les assemblées perdent leur dernière apparence de puissance politique, les citoyens continuant à se rassembler à des fins d’organisation. Cependant, les assemblées sont finalement abandonnées.


title: Assemblées romaines

text: Sous la royauté, la Tradition affirme que le Peuple était divisé en unités appelées « curie » ("curia"). Les trente curies sont organisées pour ressembler à la répartition ethnique de Rome sous les rois.


title: Assemblées romaines

text: Les comices curiates, possèdent théoriquement quelques pouvoirs législatifs et électoraux. Les citoyens de Rome ne votent pas individuellement dans les comices curiates puisqu'ils sont divisés en trente curies, et votent dans chaque curie. La majorité des voix dans chacune des trente curies détermine l’unique voix de la curie entière dans l’assemblée.


title: Assemblées romaines

text: Les comices curiates sont la seule assemblée populaire ayant la moindre signification politique durant la période de la Monarchie romaine. Elles sont organisées sur la base des trente curies. Le roi préside l’assemblée et y soumet des décrets pour leurs ratifications. Un "interrex" la préside durant les périodes d’intérim entre deux rois (l’"interregnum"), et ainsi pour l’élection d’un nouveau roi.


title: Assemblées romaines

text: Cette assemblée peut se réunir pour quatre raisons : l’élection d’un nouveau roi, prendre connaissance des annonces, écouter un appel et voter les décisions législatives.


title: Assemblées romaines

text: Les comices calates (« assemblée calate ») sont la plus vieille des assemblées romaines. On en sait très peu à son sujet. Comme les comices curiates, les comices calates sont organisées sur la base des trente curies. Le but de cette assemblée est de décider des diverses affaires religieuses (telles que l’intronisation des prêtres et la sélection des futures vestales). Le "pontifex maximus" préside cette assemblée.


title: Assemblées romaines

text: Il existe deux types d’assemblées romaines : les comices ("comitia") et les conciles ("concilium").


title: Assemblées romaines

text: Les comices sont les assemblées de tous les citoyens ("populus romanus" ou peuple de Rome). Les comices sont utilisés à des fins officielles comme la ratification des lois. Les décisions des comices s’appliquent à tous les membres de ces comices (c'est-à-dire à tout le peuple de Rome).


title: Assemblées romaines

text: Le second type d’assemblées, les conciles, sont des forums ("fora") où des groupes spécifiques de citoyens se réunissent dans un but officiel (ratification des lois). Par exemple, le concile plébéien ("concilium plebis") est un concile où se réunissent les plébéiens. Les décisions d’un concile s’appliquent aux membres du concile considéré. C’est pourquoi, par exemple, les décisions prises par le concile plébéien (« plébiscites ») ne s’appliquent à l’origine qu’aux seuls plébéiens.


title: Assemblées romaines

text: Au contraire des comices et des conciles, une "convetio" est un forum à caractère officieux où les Romains peuvent se réunir pour écouter un discours politique. Les citoyens ordinaires peuvent seulement s’exprimer devant ce genre d’assemblée (et non devant une comice ou un concile). Ces "conventiones" sont de simples réunions plutôt qu’un moyen permettant de légiférer. En fait, les votants se rassemblent d’abord en "conventiones" pour entendre chaque discours puis se réunissent en comices ou conciles afin de voter de façon effective.


title: Assemblées romaines

text: Avant que chaque réunion ne commence, les auspices (une recherche de présages envoyés par les dieux) doivent être pris. Le jour de l’assemblée, les électeurs se réunissent en "conventio". Pendant tout ce temps, ils peuvent écouter les discours et écouter la lecture de billets par un héraut. Les électeurs sont ensuite amenés à rejoindre leurs centuries, tribus ou curies respectives. Les votes (sous forme de cailloux ou de billets manuscrits) sont collectés, comptés et le résultat est apporté au magistrat qui préside. Les votes de tous les membres d’une centurie, tribu ou curie ne comptent que pour un vote (c'est-à-dire que, par exemple, les votes des membres de la même centurie ne représentent qu’un seul vote, celui de la majorité au sein de la centurie). Si le processus n’est pas terminé à la tombée de la nuit, les électeurs sont renvoyés sans avoir pris une décision. Le processus est recommencé à nouveau le jour suivant.


title: Assemblées romaines

text: Durant la première décennie de la République, le peuple de Rome est réparti en trente curies. Les curies sont organisées sur la base des "gentes" (parenté ethnique). En ce temps, les centuries et tribus ne sont pas utilisées à des fins politiques. Les curies se rassemblent dans des buts législatifs, électoraux et judiciaires sous forme de comices curiates, présidées par un consul. Peu après la fondation de la République, les pouvoirs des comices curiates sont transférés aux comices centuriates et aux comices tributes.


title: Assemblées romaines

text: Les comices curiates devenus obsolètes restent présidés par un consul. Toute loi ratifiée par cette assemblée peut être bloquée par le "veto" d’un tribun de la plèbe. L’activité de cette assemblée est dépendante des auspices.


title: Assemblées romaines

text: Après qu’ils sont tombés en désuétude, le principal rôle législatif des comices curiates est de passer la loi annuelle "lex curiata de imperio". Théoriquement, cette loi est nécessaire à la ratification des élections des consuls et préteurs, leur transmettant l’"imperium". Néanmoins, en pratique, il s’agit plutôt d’une simple cérémonie facultative.


title: Assemblées romaines

text: Les curies sont organisées à partir des "gentes" (ou parenté ethnique, les familles). Par conséquent, bien après que les comices curiates ont perdu une grande partie de leurs pouvoirs politiques, elles conservent la juridiction des problèmes liés aux "gentes".


title: Assemblées romaines

text: Sous la direction du "pontifex maximus", les comices curiates s’occupent des vœux et adoptions. Ils peuvent également introniser certains prêtres et transférer des citoyens des classes patriciennes vers les classes plébéiennes.


title: Assemblées romaines

text: À un moment donné, peut-être dès 218 av. J.-C., les trente curies des comices curiates sont abolies et remplacées par trente licteurs.


title: Assemblées romaines

text: Pendant toute la République romaine, les citoyens sont répartis en centuries à des fins militaires, et en tribus à des fins civiles. Chacun des deux groupes (centuries et tribus) se rassemble pour des buts législatifs, électoraux et judiciaires. L’assemblée des centuries s’appelle les comices centuriates ("comitia centuriata").


title: Assemblées romaines

text: Le président des comices centuriates est généralement un consul. Depuis qu’ils élisent les magistrats, on les considère comme ses représentants. Ainsi, les comices centuriates sont présidés par son propre représentant élu.


title: Assemblées romaines

text: Les 193 centuries (plus tard on en comptera 373) sont divisées en plusieurs niveaux. Il y a les "equites", les "pedites" et les adjoints non-armés.


title: Assemblées romaines

text: Les "equites" (la cavalerie) représentent le plus haut grade des soldats montés. Ils sont l’élite de l’armée et ont le grade d’officier. Les "equites" sont organisés en 18 centuries.


title: Assemblées romaines

text: Les 170 centuries de "pedites" constituent l’infanterie de l’armée romaine. Les "pedites" sont divisés en cinq classes, chacune de ces cinq classes est elle-même divisée en centuries de "iunores" (jeunes soldats, 17 à 45 ans) et de "seniores" (vieux soldats, 46 à 60 ans).


title: Assemblées romaines

text: Les soldats non-armés sont répartis dans les cinq dernières centuries. Quatre de ces centuries se composent d’artisans et de musiciens. La cinquième centurie, les "proletarii", consiste en soldats ayant peu ou pas de propriété.


title: Assemblées romaines

text: Les comices centuriates sont organisés à l’origine (temps qui remonterait au règne du roi Servius Tullius) d’une manière très aristocratique (organisation servienne). Selon cette organisation, les classes les plus élevées (cavalerie et première classe d’infanterie) contrôlent suffisamment de centuries pour obtenir la majorité à chaque vote. En 241 av. J.-C., une réorganisation de l’assemblée la rend plus démocratique. Sous l’ancien système, il y avait un total de 193 centuries. Sous le nouveau système, on compte 373 centuries. Dorénavant, la majorité ne peut pas être atteinte à coup sûr avant que la troisième classe d'infanterie n’ait commencé à voter.


title: Assemblées romaines

text: Les sept classes (une classe de cavalerie, cinq classes d’infanterie et une classe de soldats non-armés) votent par ordre d’ancienneté. Les centuries de chaque classe votent une par une, jusqu’à ce que toute la classe ait voté. Selon Cicéron, l’assemblée est délibérément arrangée de telle sorte que le petit peuple (le plus grand nombre) n’ait que peu de pouvoir. Selon Tite-Live, le but est que chacun puisse voter, mais que le vote des "meilleurs individus" de l’état ait plus de poids.


title: Assemblées romaines

text: Ils peuvent promulguer une loi qui donne les pouvoirs de l’"imperium" aux consuls et préteurs ainsi que les pouvoirs de la censure aux censeurs. De plus, seuls les comices centuriates peuvent élire les consuls, préteurs et censeurs, déclarer une guerre offensive, ou encore valider le cens (recensement des citoyens par classes). Ils servent aussi comme la plus haute cour d’appel dans certains cas de justice (en particulier, les cas punis de la peine capitale). Bien que les comices centuriates aient le pouvoir de ratifier les lois ordinaires, ils ne s’en servent que rarement.


title: Assemblées romaines

text: Durant la République, les tribus se rassemblent en deux assemblées : le concile plébéien ("concilium plebis") et les comices tributes ("comitia tributa"). En effet, le concile plébéien est l’assemblée des tribus plébéiennes alors que les comices tributes sont l’« assemblée tribale patricio-plébéienne ».


title: Assemblées romaines

text: La seule différence entre les deux assemblées réside dans ce que les patriciens ne peuvent voter dans le concile plébéien. Comme les patriciens en sont exclus, le concile plébéien ne représente pas tout le peuple, de sorte que le concile ne peut pas élire de magistrats. Mais le concile plébéien élit ses propres représentants (tribuns de la plèbe et édiles plébéiens).


title: Assemblées romaines

text: Le président des comices tributes est généralement un consul. Plusieurs autres magistrats peuvent être présents pendant les réunions, pour servir comme adjoints. Leur principal objectif est d’aider à résoudre les désaccords concernant la procédure. Les comices tributes élisent les questeurs, les édiles curules et les tribuns militaires. Ils ont également le pouvoir d’instruire des cas judiciaires. Bien que les comices tributes aient le pouvoir de promulguer de nouvelles lois, ils ne s’en servent que rarement.


title: Assemblées romaines

text: Les comices tributes et le concile plébéien se composent de 35 groupes appelés tribus. Celles-ci ne sont pas basées sur des considérations ethniques ou par liens de parenté mais sur les divisions géographiques. C’est ce qui distingue les tribus des curies. Contrairement aux centuries, l’appartenance à une tribu ne dépend pas de la richesse.


title: Assemblées romaines

text: Avant la première sécession de la plèbe (494 av. J.-C.), les plébéiens se réunissent probablement en une assemblée basée sur les curies. Néanmoins, cette assemblée n’a pas de rôle politique jusqu’à la création des magistratures du tribunat et de l’édilité plébéienne, à la suite de la sécession plébéienne. Le tribun commence à présider le concile plébéien peu après 494 av. J.-C. Cette assemblée peut élire à la fois les tribuns et les édiles plébéiens. Elle peut aussi légiférer en votant des plébiscites qui, aux débuts de la République, ne s’appliquent qu’aux seuls plébéiens.


title: Assemblées romaines

text: Autour de 471 av. J.-C., le concile plébéien est réorganisé. Il commence à utiliser les tribus, plutôt que les curies, comme base de son organisation. Quand il était organisé par curies (et donc par "gentes"), les plébéiens étaient dépendants de leurs patrons patriciens. Quand le concile plébéien est passé à une organisation basée sur les tribus (c'est-à-dire dépendant de considération géographique), les plébéiens ont gagné leur indépendance vis-à-vis des patriciens.


title: Assemblées romaines

text: À la suite de la ratification de toute une série de lois, dont la principale est la "Lex Hortensia" de 287 av. J.-C., force de loi est donnée aux résolutions prises par le concile ("plebiscites"), qui s’appliquent non plus aux seuls plébéiens comme c’était le cas avant, mais à tout le peuple de Rome. À partir de ce moment, la plupart des lois ratifiées proviennent du concile plébéien. Comme le concile n’est composé que de plébéiens, il est beaucoup plus populiste que les comices tributes. Par conséquent, il se trouve en général derrière les réformes controversées (telles que celles lancées par les tribuns Tiberius et Caius Sempronius Gracchus).


title: Assemblées romaines

text: Sous le règne du deuxième empereur, Tibère, les pouvoirs tenus par les assemblées législatives, ou comices, sont transférés au Sénat.


title: Assemblées romaines

text: Sous l’Empire, les soldats continuent à s’organiser par centuries. Cependant, après la chute de la République, les centuries perdent de leur pertinence. La division des comices centuriates en centuries de "seniores" (vieux soldats) et de "iuniores" (jeunes soldats) continue bien sous l’empire, ainsi que la classification des centuries basée sur les biens.


title: Assemblées romaines

text: La législation n’a jamais été soumise aux comices centuriates impériales. Après l’instauration de l’Empire, tous les pouvoirs judiciaires que détiennent les comices centuriates républicaines sont transférés à des cours de justice indépendantes ("quaestiones"). Sous l’empereur Tibère, tous les pouvoirs électoraux sont à leur tour transférés au Sénat.


title: Assemblées romaines

text: Après que les comices centuriates ont perdu leurs pouvoirs législatifs, judiciaires et électoraux, il ne leur reste aucune autorité. Dès lors, leur seule fonction est d’écouter le "renuntiatio". Le "renuntiatio" est entendu après que le Sénat a "élu" les magistrats. C’est une cérémonie dans laquelle les résultats de l’élection sont lus aux électeurs. Le "renuntiatio" permet à l’empereur de prétendre que les magistrats sont élus par le peuple souverain.


title: Assemblées romaines

text: Après la fondation de l’Empire, la division en tribus des citoyens et des affranchis continue. Le seul but politique de cette division est qu’elle permet au Sénat de tenir une liste des citoyens. La division en tribus simplifie aussi le processus de distribution du grain.


title: Assemblées romaines

text: Toute législation que l’empereur soumet aux assemblées pour ratification est soumise aux comices tributes.


title: Assemblées romaines

text: Sous l’empereur Tibère, les pouvoirs électoraux des comices tributes sont transférés au Sénat. Chaque année, après que le Sénat a "élu" les magistrats annuels, les comices tributes écoutent le "renuntiatio". Le "renuntiatio" sert à la même fonction aux comices tributes que pour les comices centuriates.


title: Assemblées romaines

text: Le concile plébéien survit à la chute de la République. Il perd cependant ses pouvoirs législatifs, judiciaires et électoraux au profit du Sénat. En vertu de ses pouvoirs tribuniciens, l’empereur a toujours un contrôle absolu sur le concile plébéien.


title: Assemblées romaines

text: Après la chute de la République, les comices curiates ne votent plus longtemps la "lex curiata de imperio". Ce pouvoir est aussi transféré au Sénat. Après la fondation de l’empire, l’assemblée continue de se composer de trente licteurs. Les seules deux fonctions des comices curiates impériales sont d’être témoins des testaments et de ratifier les adoptions.


title: Josep Ayala

text: Josep Ayala, né le à Sant Julià de Lòria (Andorre), est un footballeur international andorran. Il évolue depuis 2009 au FC Santa Coloma au poste de milieu de terrain.


title: Josep Ayala

text: Il est l'un des joueurs les plus capés de l'équipe d'Andorre de football avec et inscrit face à la Moldavie le en match amical (défaite 2-1).


title: Josep Ayala

text: Lors de la saison 2005-2006, avec son compère de la sélection andorranne Antoni Sivera, il connaît sa première expérience à l'étranger en signant dans le club ariégeois de l'US Luzenac en CFA français.


title: Allemagne aux Jeux olympiques d'été de 2004

text: L'Allemagne a envoyé quatre boxeurs aux Jeux olympiques d'été de 2004 à Athènes. La boxe a rapporté deux médailles de bronze.EffectifEffectif Hommes :


text: Femmes :


text: Simples hommes


text: doubles hommes


text: Hommes :


title: Éditions Galilée

text: Éditions Galilée est une maison d'édition française située à Paris et créée en 1971 par Michel Delorme. Elle est spécialisée dans la philosophie, la littérature française, les arts et les sciences humaines. Éditeur du courant déconstructionniste théorisé par Jacques Derrida, la maison Galilée est également proche de la pensée postmoderniste (Jean Baudrillard, Jean-François Lyotard, etc).


title: Éditions Galilée

text: En 2008, le catalogue compte environ 900 titres et elle est dirigée par Michel Delorme (PDG, directeur éditorial).


title: Éditions Galilée

text: Nées en 1971, les éditions Galilée publient en 1973 "Critique du capitalisme quotidien" de Michel Bosquet, "Les Figures juives de Marx" d'Elisabeth de Fontenay, "Le Discours impur" de Jean-Noël Vuarnet, "Camera obscura : de l'idéologie" de Sarah Kofman, "Le Titre de la lettre" de Philippe Lacoue-Labarthe et Jean-Luc Nancy, "L'Archéologie du frivole" de Jacques Derrida en préface à "L'Essai sur l'origine des connaissances humaines" de Condillac et "La Remarque spéculative" de Jean-Luc Nancy.


title: Éditions Galilée

text: Moins d'un an plus tard, Derrida, Nancy, Lacoue-Labarthe et Kofman créent la collection « La philosophie en effet », que Derrida inaugure avec la publication de "Glas". C'est dans cette même collection que Sarah Kofman fait paraître peu après "Quatre romans analytiques".


title: Éditions Galilée

text: En 1974, Georges Perec publie aux éditions Galilée "Espèces d'espaces", bientôt suivi d"'Alphabets" en 1976.


title: Éditions Galilée

text: En 1974 et 1975, les éditions Galilée publient les cinq premiers numéros de la revue "Digraphe", dirigée par Jean Ristat, ainsi que plusieurs numéros de la revue "Chorus" dirigée par Pierre Tilman.


title: Éditions Galilée

text: La rencontre avec les artistes, le travail dans et par le livre avec les créateurs, axe fondateur de Galilée, se déploie avec les parutions de Marcel Duchamp ou le grand fictif de Jean Clair, "L'Invention du corps chrétien" de Jean-Louis Schefer, tandis que Wifredo Lam publie "Dessins" (1975). Puis c'est "Détruire la peinture" de Louis Marin, "Les Transformateurs Duchamp" de Jean-François Lyotard (1977). "Oublier Foucault" de Jean Baudrillard, "Fondements pour une morale" d'André Gorz, "L'Éboulement" de Jacques Dupin, "Vitesse et politique" de Paul Virilio paraissent également en 1977.


title: Éditions Galilée

text: En 1979, Christian Boltanski dessine, pour "Farce" de Jean-Marie Touratier, une couverture originale et réalise un tirage à part où une fenêtre ouverte à même le livre insère un sucre taillé par Boltanski en 1971 dans une cage grillagée. Pierre Restany publie "L'Autre Face de l'art" cette même année.


title: Éditions Galilée

text: En 1980, Jean Baudrillard publie "De la séduction", Paul Virilio : Vitesse et politique, Jean Oury : "Onze heures du soir à la Borde", Jean-Clarence Lambert : "Le Noir de l'azur", puis en 1984, Jean-Joseph Goux, "Les monnayeurs du langage", Christine Buci-Glucksmann : "La Raison baroque" et en 1986, Michel Ragon : "25 ans d'art vivant" ; enfin, pour clore cette décennie, Galilée publie en 1989 "Essais sur Sartre" de Michel Sicard et "Cartographies schizoanalytiques" de Félix Guattari.


title: Éditions Galilée

text: Les rejoignent au fil des années : Bernard Stiegler dont le premier titre paru chez Galilée est La Technique et le Temps I en 1994, Philippe Bonnefis (premier titre paru chez Galilée : "Parfums", en 1995), Ignacio Ramonet ("Géopolitique du chaos", 1997), Hélène Cixous ("Voiles", avec Jacques Derrida, 1998), Michel Deguy ("La Raison poétique", 2000), Serge Margel ("Logique de la nature", 2000), Michel Onfray ("Célébration du génie colérique", 2002), Marc Crépon ("Terreur et poésie", 2004), Pascal Quignard ("Écrits de l'éphémère", 2005, parmi cinq autres livres du même auteur parus cette année-là), Joseph Cohen ("Le spectre juif de Hegel", 2005), Stéphane Sangral ("Méandres et Néant", 2013), et beaucoup d'autres.


title: Éditions Galilée

text: Les artistes ont toujours été présents : Valerio Adami, Pierre Alechinsky, Karel Appel, Christian Boltanski, Pol Bury, Guillaume Corneille, Leonardo Cremonini, Henri Cueco, Dado, Jacques Doucet, Erro, Gérard Garouste, Peter Klasen, Jean Le Gac, Simon Hantaï, Paul Jenkins, François Martin, Raymond Mason, Jacques Monory, Danièle Noël, Ernest Pignon-Ernest, François Rouan, Antonio Segui, Takis, Antoni Tapies, Vladimir Veličković…, ainsi qu'en témoignent les tirages de tête et les grandes marges de nombreuses publications.


title: Cathédrale d'Espoo

text: La cathédrale d'Espoo ("Espoon tuomiokirkko" en finnois, "Esbo domkyrka" en suédois) est une église de style médiéval située à Espoo en Finlande.  Elle est le siège du diocèse d'Espoo de l'église évangélique luthérienne de Finlande. L'église a obtenu le statut de cathédrale en 2004 lorsque le diocèse d'Espoo a été séparé du diocèse d'Helsinki.


title: Cathédrale d'Espoo

text: L'église est située dans le centre d'Espoo, dans le quartier de "Pappilanmäen kirkonmäki", près de la rivière Espoonjoki.  Cette église, qui date du Moyen Âge, est le plus important et le plus vieux bâtiment historique d'Espoo.  La cathédrale a été consacrée à l'Apôtre Matthieu.  Elle est parfois considérée comme étant le plus ancien bâtiment du grand Helsinki, un statut disputé avec l'église Saint-Laurent située à Vantaa.


title: Cathédrale d'Espoo

text: L'église fut dessinée à la fin du par un maitre inconnu, puis elle fut construite entre 1485 et 1490 sous sa direction.  Aujourd'hui, les seules parties originelles de l'église médiévale, sont les parties est et ouest de la nef.  Les bancs et la chaire ont été construits après la Réforme, au début du . Les orgues ont été ajoutés à la fin du .


title: Cathédrale d'Espoo

text: À l'origine, l'église a été construite selon un plan à trois nefs, puis agrandie vers une structure en croix sous l'influence de l'architecte Pehr Granstedt de 1821 à 1823, afin d'obtenir une église cruciforme plus spacieuse. Certaines parties de l'église, y compris la sacristie d'origine, ont été démontées lors de cet agrandissement.


title: Cathédrale d'Espoo

text: Les voûtes et les murs des anciennes parties de la cathédrale sont décorés de peintures murales, en grande partie peintes dans les années 1510. Elles dépeignent des scènes bibliques, comme l'histoire de la création du monde, et des scènes de vie quotidienne, comme la vente de bétail.


title: Cathédrale d'Espoo

text: Dans les années 1930, les réparations menées par le Professeur Armas Lindgren ont souligné les aspects médiévaux et anciens de cette église en redécouvrant et rénovant ces peintures murales qui étaient jusqu'alors cachées.


title: Cathédrale d'Espoo

text: La dernière réparation de l'église a été achevée en 1982 par le professeur Ola Hansson. Le changement le plus visible a été le placement de l'autel entre les deux piliers de devant.


title: Cathédrale d'Espoo

text: La direction des musées de Finlande a classé la cathérale et son paysage culturel dans les sites culturels construits d'intérêt national.


title: Fáskrúðsfjörður

text: Fáskrúðsfjörður (parfois appelé aussi "Búðir") est une localité islandaise de la municipalité de Fjarðabyggð située sur un fjord à l'est de l'île, dans la région de l'Austurland. En 2013, le village comptait 654 habitants.


title: Fáskrúðsfjörður

text: Fáskrúðsfjörður est situé à l'est de l'Islande, sur la côte nord du fjord du même nom, entre les fjords de Reyðarfjörður et Stöðvarfjörður.


title: Fáskrúðsfjörður

text: Ce village accueillit des marins français venant pêcher sur les côtes islandaises sur une période allant du siècle jusqu'en 1914. Le village abrite un musée rappelant les liens franco-islandais locaux, les panneaux de signalisation sont inscrits en deux langues : français et islandais. Entre et marins Français pêchaient chaque hiver sur les bancs d'Islande.


title: Fáskrúðsfjörður

text: Faskrudsfördur était un fjord où les pécheurs français se donnaient rendez vous avec un navire ravitailleur venant directement de France, pour leur livrer du courrier, matériel, provision et du sel afin de poursuivre la campagne de pêche. Ce navire ravitailleur retournait le poisson de la première partie de pêche en France. Cette pratique fut interdite par la suite par les autorités danoises pour limiter la durée et les prises des goélettes lors de la campagne de pêche.


title: Fáskrúðsfjörður

text: L'hôpital Français fut fondé en 1903. De 1905 à 1912, l'équipe du médecin chef Georg Georgsson (Islandais), est assisté de Marie Baudet, infirmière et peintre française.


title: Fáskrúðsfjörður

text: À cette époque, il n'y avait pas d'infirmière capable de comprendre les marins malades ou mourants qui parlaient français ou breton. Ainsi les Français se mirent à collecter de l'argent pour créer leurs propres hôpitaux, à Laugarnes (1898), Landakot (1902), Reykjavik (1902), et aux îles Vestmann (1905-1906).


title: Fáskrúðsfjörður

text: Marie Baudet infirmière de l'Hôpital Lariboisière de Paris parlait le français évidemment, le breton, l'islandais, le danois et l'anglais, bien utile pour accomplir son devoir dans des circonstances pénibles et dangereuses, accompagnée de trois jeunes infirmières et assistantes islandaises, en particulier lors de l'épidémie de typhoïde qui a sévi à Reykjavik à cette époque.


title: Fáskrúðsfjörður

text: Quatre religieuses catholiques de Saint-Joseph sont venues avant la fin du pour soigner les pêcheurs malades à bord des goélettes et les hospitaliser dans la vieille église de Landakot.


title: Fáskrúðsfjörður

text: Les goélettes françaises se faisant de plus en plus rares, l’hôpital finit par cesser toute activité. En 1939 il fut transporté de l’autre côté du fjord pour y loger des pêcheurs. Lorsque la pêche cessa, l'hôpital fut laissé à l’abandon.


title: Fáskrúðsfjörður

text: La restauration de l’hôpital français de Fáskrúðsfjörður est un projet en cours depuis quelques années, mais le premier pas concret a été franchi fin , lors des « Journées islandaises » à Gravelines, lorsque la ville de Gravelines, le village de Fáskrúðsfjörður, Minjavernd et l'Alliance française de Reykjavik ont signé un accord pour mener à bien ce projet franco-islandais. Le , la ville de Paimpol s'est jointe au projet en signant un accord de coopération pour la restauration de l'ancien hôpital français. Il s'agit de remettre l'hôpital à son emplacement initial, le reconstruire entièrement et le rendre vivant à nouveau, restaurer l'ancienne maison du docteur et l'ancienne chapelle dédiée à la mémoire des pêcheurs morts lors des campagnes de pêche pendant des siècles. Ces bâtiments historiques vont dans le futur servir d'hôtel, de centre culturel français, il y aura des appartements pour des chercheurs et artistes français et la chapelle va retrouver son rôle initial, être un lieu sacré où les gens peuvent venir se recueillir.


title: Fáskrúðsfjörður

text: Une fois le projet terminé il y aura non seulement un ensemble de bâtiments historiques formant le « quartier français » dans le fjord de Fáskrúðsfjörður qui lie les deux nations historiquement, mais aussi un centre culturel vivant qui peut permettre de développer encore les liens amicaux entre France et Islande.


title: Fáskrúðsfjörður

text: Le cimetière des Français péris en mer ou à l’hôpital de Fáskrúðsfjörður regroupe 49 tombes de marins français ou belges. Il est situé un peu à l’extérieur de la ville vers l’est, en contrebas de la route 955.


title: Fáskrúðsfjörður

text: La commune de Fáskrúðsfjörður fait partie de la municipalité de Fjarðabyggð, avec les localités de Eskifjörður, Mjóifjörður, Neskaupstaður, Reyðarfjörður et Stöðvarfjörður.


title: Fáskrúðsfjörður

text: Fáskrúðsfjörður est située à l'est de la Route 96, sur la route 955. L'ouverture du tunnel Fáskrúðsfjarðargöng en 2005, d'une longueur de 5850 mètres, permet de réduire la distance qui séparait Fáskrúðsfjörður du Nord du pays.


title: Nombre de Courant

text: Le nombre de Courant est un nombre sans dimension utilisé en informatique et en mathématiques et plus particulièrement en calcul par différences finies. Ce nombre porte le nom de Richard Courant, mathématicien allemand.


title: Nombre de Courant

text: On le définit de la manière suivante pour le cas d'un schéma en une dimension :


Nombre de Courant


title: Nombre de Courant

text: avec :


title: Nombre de Courant

text: Pour des schémas de dimension "n" en espace, le nombre s'écrira sous la forme :


title: Nombre de Courant

text: formula_2, les valeurs de chaque intervalle dimensionnel pouvant être choisies indépendamment les unes des autres.


title: Nombre de Courant

text: Ce nombre est connu pour son lien avec la condition de Courant–Friedrichs–Lewy (d'après Richard Courant, Kurt Friedrichs, et Hans Lewy) et consiste en une condition de convergence pour résoudre certaines équations aux dérivées partielles (notamment les équations aux dérivées partielles hyperboliques). Dans la pratique, il sert à donner le seuil dimensionnel sous lequel, pour un schéma numérique explicite, on observe une instabilité de calcul (erreur d'approximation) grandissant rapidement au fur et à mesure des calculs. Si la dimension de la grille est inférieure à la distance parcourue dans l'intervalle de pas de temps par l'onde la plus rapide que permet l'équation, l'erreur grandit et envahit la solution physique.


title: Nombre de Courant

text: Il est utilisé dans de nombreux domaines comme celui de la prévision numérique du temps.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: La collégiale Saint-Martind'Étampes est une ancienne collégiale de confession catholique, dédiée à saint Martin de Tours, située dans la commune française d'Étampes et le département de l'Essonne.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Saint-Martin abrite l'un des trois autels paroissiaux primitifs de la ville. Ses origines se perdent dans le temps, et certains auteurs prétendent que son fondateur soit Clovis lui-même.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: La collégiale est d'une importance considérable au , quand son chapitre ne compte pas moins de douze chanoines, un doyen et un chantre. En 1106, le roi Philippe 1er la donne à l'abbaye de Morigny. Dès lors, plus aucun chanoine n'est nommé. Des différends entre l'abbaye et le chapitre conduisent à l'expulsion des derniers chanoines en 1142.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: L'abbaye établit dès lors un prieuré près de l'église, et entreprend son remplacement par un édifice plus vaste. Les parties basses de son chevet, avec déambulatoire et trois chapelles rayonnantes très profondes, surprennent par un plan évoquant le , et sont encore plus romanes que gothiques, mais le voûtement d'ogives est présent dès le départ. Grâce à des contacts avec l'abbaye de Saint-Denis, l'innovation des arcs-boutants trouve l'une de ses premières applications au chevet de la collégiale Saint-Martin. Le chantier progresse rapidement. Les élévations du vaisseau central s'organisent sur trois niveaux, et s'inspirent de la cathédrale Saint-Étienne de Sens. Au-dessus des grandes arcades, des galeries sont ouvertes sur les combles. La collégiale devient l'un des édifices-clés de la première période gothique. Son achèvement se situe vers 1170, mais une travée supplémentaire est ajoutée après 1213. Enfin, un nouveau clocher est édifié au cours des années 1530 devant la façade. Un tassement de terrain provoque une inclinaison vers l'ouest avant qu'il ne soit terminé, ce qui vaut à l'église d'être parfois appelée la Pise du Nord.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Au , les voûtes des trois dernières travées de la nef s'effondrent et sont remplacées par de fausses voûtes en bois. Le prieuré n'est alors plus qu'un simple bénéfice et est supprimé définitivement en 1781. L'église devient exclusivement paroissiale. Elle est dans un état préoccupant au milieu du , et la première travée notamment est en grande partie démontée, puis reconstruite entre 1872 et 1876. Les travaux de restauration ne sont pas menés en accord avec le service des Monuments historiques. L'ancienne collégiale est néanmoins classée aux monuments historiques par arrêté du . Les messes dominicales y sont actuellement célébrées chaque dimanche soir.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: La collégiale Saint-Martin se situe en France, en région Île-de-France et dans le département de l'Essonne, dans la Beauce, sur la commune d'Étampes. Elle est implantée dans le faubourg Saint-Martin-d'Étampes, en bordure de l'ancien tracé de la route de Paris à Orléans, la route nationale 20, entre la rive droite de la rivière Louette et la rive gauche de la rivière Juine, à trois kilomètres au sud-ouest du centre-ville historique. L'église est entièrement dégagée de constructions mitoyennes. En venant de la rue Saint-Martin, nom donné à l'ancienne route nationale, la rue Courte débouche sur le clocher-porche qui se dresse devant la façade occidentale. La façade est perpendiculaire à la rue du Cimetière, qui vient également depuis la rue Saint-Martin, au nord, et délimite à l'ouest le terrain de l'ancien cimetière paroissial, qui s'étend au sud de l'église. C'est aujourd'hui une place publique engazonnée et bordée d'arbres, qui met bien en valeur l'élévation méridionale de la collégiale. Au sud, la place est délimitée par la rue Braban, qui se rapproche du chevet vers l'est. Ensuite, l'on peut faire le tour de l'église par le chevet et l'élévation septentrionale par l'étroite rue Jacques Boulas.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Le faubourg Saint-Martin, dont le caractère semi-rural est toujours manifeste, est en fait le noyau du développement urbain de la ville d'Étampes. Claudine Billot suppose que le peuplement du site remonte à l'époque mérovingienne. Il y a probablement un palais, qui constitue le centre administratif de la "civitas senonum" et du "pagus stampensis" érigé en comté par Charles II le Chauve en 861, et sans doute aussi une église dédiée à saint Martin de Tours. En 911, le bourg est détruit par les Normands. Il est rebâti, avec les rivières Louette au nord et Chalouette au sud, mais un nouveau noyau urbain prend son essor autour du palais du roi Robert II le Pieux à partir du second quart du . Le bourg de Saint-Martin est déjà qualifié de "Stampæ Vetulæ", soit "Étampes-les-Vieilles" dans un acte de donation du roi Henri daté de 1046, et il évolue désormais dans l'ombre d"'Étampes-les-Nouvelles". Saint-Martin ne devient plus jamais une ville, et demeure pendant des siècles un quartier rural.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Selon certains historiens anciens, Clovis lui-même serait le fondateur de l'église Saint-Martin. Elle a toujours abrité un autel paroissial, et constitue l'une des trois paroisses primitives d'Étampes, avec la collégiale Notre-Dame, près du "castrum", et l'église Saint-Pierre, dans le faubourg éloigné du même nom. Vers 1095, le roi Philippe acquiert des terres pour permettre la fondation de l'abbaye de Morigny, sur une actuelle commune voisine d'Étampes. Afin d'augmenter les revenus de l'abbaye, le roi lui donne l'église Saint-Martin en 1106. Elle est déjà une collégiale, avec un chapitre composé de douze chanoines, et présidé par un doyen et un chantre. L'on ignore l'histoire de ce chapitre jusqu'à cette date. Faisant prévaloir son ancienneté, il refuse la tutelle exercée par l'abbaye de Morigny, et les deux communautés s'opposent pendant plus de trente ans.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Le 11 novembre 1111, le chapitre de Saint-Martin chasse l'abbé de Morigny, qui est venu célébrer la messe patronale, obligeant, l'année suivante, le roi Louis VI à confirmer la donation faite par son père, afin qu'aucun doute sur les prérogatives de l'abbé de Morigny ne soit permis. Si les chanoines font néanmoins la résistance, c'est qu'ils bénéficient du soutien de l'évêque diocésain, Pierre de Corbeil. Les prébendes des chanoines appartiennent désormais à l'abbaye, et le doyen du chapitre est privé de son droit de procéder à la nomination d'un nouveau chanoine quand l'un parmi eux décède. Le chapitre est ainsi appelé à s'éteindre sur le moyen terme. Puisque l'on ne parvient par aucun moyen à faire cesser les différends, la fin du chapitre est précipitée. En 1140, l'abbaye obtient l'autorisation du pape Innocent II pour expulser les derniers chanoines. C'est chose faite en 1142. Les moines de Morigny remplacent le chapitre par un prieuré dépendant de leur abbaye. Le roi Louis VII leur accorde des droits d'usage du bois à brûler et à bâtir dans la forêt d'Yveline. Ces deux circonstances sont favorables à la construction d'une nouvelle église, la collégiale actuelle, qui commence avant le milieu du siècle par le déambulatoire (voir ci-dessous).


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Un règlement de l'évêque de Sens, daté de juin 1213, définit les rapports entre le prieur et le curé relatifs aux messes et cérémonies religieuses dans l'église Saint-Martin, et détermine la part de chacun sur les offrandes et revenus perçus par l'église, pour éviter tout différend à l'avenir. Sous le régime de la commende, le prieuré décline. En 1605, il est mis en fermage, et devient donc, pour l'essentiel, une exploitation agricole. Le fermier verse un revenu annuel fixe au prieur, qui est de seulement, soit seize fois moins que les revenus de l'exploitation agricole en 1774, par exemple. À l'instar de nombreux autres établissements religieux qui n'ont plus de nouvelles vocations ou sont réduits à de simples bénéfices, le prieuré est supprimé pendant la seconde moitié du . Un décret de l'archevêque de Sens en date du 4 mai 1773 et des lettres patentes du roi scellent son destin, et il est réuni au chapitre Sainte-Croix d'Étampes. Du fait de la forte inflation depuis le règne de Louis XIV, les prébendes du chapitre, fixées à par an, ne suffisent plus pour nourrir un chanoine, et le maire, les échevins et l'assemblée de la ville approuvent cette décision. Mais l'évêque de Meaux, Jean-Louis de la Marthonie de Caussade, se prétend indultaire, et la réunion demeure lettre morte jusqu'à la fin de l'année 1781. Il faut attendre une sentence du Grand Conseil en date du 23 décembre pour qu'elle soit enfin exécutée. Tous les chapitres étant supprimés sous la Révolution française, vers 1791, le chapitre de Sainte-Croix ne bénéficie des revenus supplémentaires que pendant une brève période.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Sous l'Ancien Régime, la paroisse Saint-Martin relève de l'archidiocèse de Sens.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Pendant la deuxième guerre de religion (1567-1568), les Huguenots prennent la ville d'Étampes le 7 octobre 1567. Le culte protestant est instauré dans l'une des églises, mais l'on ne sait pas laquelle, car elle est toujours citée comme la "Huguenoterie" dans les documents d'époque. Ce n'est en tout cas pas l'église Saint-Martin. Certains parents sont plus ou moins obligés de faire baptiser leurs enfants par un pasteur protestant. L'épisode ne dure guère plus que deux mois. Une fois les occupants protestants chassés de la ville, la première occupation des curés est de faire revenir dans le giron de l'église catholique les habitants convertis au Calvinisme, et de faire baptiser les enfants selon le rite catholique, à compter du 14 décembre. Les baptêmes avec des parrains ou marraines notables, à partir de 1568 et jusqu'à la Révolution, et les inhumations dans l'église à partir de 1659 et jusqu'en 1775, ont été publiés, selon les registres paroissiaux, par L. Forteau en 1912. Une déclaration du 6 mai 1776 interdit les inhumations dans les églises, sauf pour les membres du clergé, fondateurs de chapelles et les hauts justiciers.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Les différentes étapes de la construction de l'église ne sont pas documentées par des sources d'archives. Elles peuvent seulement être déduites grâce à l'analyse archéologique du monument. La date de début des travaux, 1142, concorde tout à fait avec l'architecture du chevet, où des influences romanes sont indéniables. Il n'y a pas de ruptures dans l'appareil ou de changements de style abrupts entre une partie de l'édifice et une partie voisine, ce qui donne à penser que le chantier progresse assez rapidement d'est en ouest. Jacques Henriet observe une interruption après la construction des chapelles du déambulatoire, où la modénature est plus simple. Eugène Lefèvre-Pontalis situe l'achèvement de la nef vers 1170. Le plan exceptionnel du chevet, avec ses trois chapelles bien profondes, évoque le chevet de la crypte de la cathédrale Notre-Dame de Chartres, édifiée sous Fulrad vers 1030. Il est donc possible que l'architecte de la collégiale Saint-Martin reprend le plan ancien, qui devait donc être influencé directement par la cathédrale de Chartres. L'architecture de l'église actuelle est surtout inspirée de la basilique de Vézelay, pour les supports, et de la cathédrale de Sens, pour l'élévation. En 1213, un accord entre le prieur et le doyen d'Étampes prévoit l'agrandissement de la nef par une travée supplémentaire à l'ouest.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Des tassements du terrain et la Guerre de Cent Ans portent préjudice à l'église. Au début du , les voûtes de la croisée du transept et du chœur sont reconstruites sans référence nette au style gothique flamboyant alors en vigueur, mais Philippe Plagnieux souligne que la période de construction est indiquée par les clés de voûte : elles sont sculptées des armes d'Anne de Bretagne et de sa fille Claude, qui ont été comtesses d'Étampes. L'hypothèse émise par René Merlet et adoptée par Eugène Lefèvre-Pontalis, que ces voûtes dateraient du début du , est donc sans objet. Dans le contexte de la réfection des voûtes, les fenêtres hautes sont en partie refaites. Une nouvelle cérémonie de dédicace est célébrée en 1526. Ensuite, le volumineux clocher-porche est construit devant la façade. Son portail et quelques éléments du décor au niveau du rez-de-chaussée annoncent déjà la Renaissance. L'achèvement remonte à 1537. Au , les voûtes des trois dernières travées de la nef s'effondrent, et le faux triforium de la seconde et de la troisième travée est détruit. Le charpentier Chastellin est chargé de leur remplacement par de fausses voûtes d'ogives en bois (l'on sait que l'église de Clermont avait des fausses voûtes d'ogives en bois dès le ).


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: En 1845, l'architecte Pierre Magne, qui travaille alors sur la collégiale Notre-Dame, propose un programme de restauration générale de l'église. Le problème principal est l'affaissement des fondations. En plus, le lanternon en charpente qui couronnait le clocher s'était effondré. Prosper Mérimée est défavorable à son rétablissement, puisqu'il était postérieur au reste de l'édifice. L'intérieur de la tour étant soumis aux intempéries, son état s'aggrave, et son niveau supérieur s'effondre en 1846. Sous la direction de Magne, des travaux sont effectués en 1847. Sur l'initiative du conseil de fabrique, le dallage est refait en 1848. Dans une lettre adressée au sous-préfet en 1858, Magne qualifie l'état global de l'église d'inquiétant. L'avis de l'inspecteur des monuments historiques, Émile Boeswillwald, est sollicité : il estime la réparation impossible, et préconise une reconstruction totale. Ce n'est que cinq ans plus tard que le maire d'Étampes attire l'attention du ministère de l'Instruction publique, qui est aussi responsable des monuments historiques, sur le problème. En attendant, rien n'est entrepris.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Magne propose de nouveau un programme de travaux en 1867. La ville les juge trop chers, et demande un devis alternatif à l'architecte diocésain Blondel. Mais son projet est considéré comme une mutilation du monument par le service des Monuments historiques. Le 10 mai 1868, la fabrique émet une pétition à l'intention de l'empereur Napoléon III afin d'obtenir les crédits nécessaires. En 1869, l'architecte Juste Lisch succède à Magne, et rédige un nouveau rapport. C'est toutefois les services de l'architecte Blondel que la ville va solliciter, et elle le charge de l'exécution d'une première tranche de travaux. Blondel délègue l'élaboration du devis aux jeunes architectes Louis-Charles Boileau et Roguet. Le devis est présenté le 23 janvier 1872. Lisch estime que ces travaux ne sont pas susceptibles d'arrêter la ruine de l'église, et est donc défavorable. La conséquence est le déclassement de la collégiale des monuments historiques en date du 2 avril 1872. Cependant, le ministère de l'Instruction publique et des Cultes est disposé à prêter son concours financier aux restaurations. La façade occidentale est entièrement démolie jusqu'aux fondations, ainsi que la moitié de la première travée. Les deux portails sont reconstitués avec les éléments d'origine. Le triforium, qui n'a jamais existé sous cette forme dans la première travée, est reconstitué par le sculpteur Sandrier. La voûte est refaite en briques creuses, et une travée de porche est ajoutée entre clocher et façade.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Par arrêté du , la collégiale est de nouveau classée aux monuments historiques. En 1916, la toiture de la nef est dans un état de délabrement avancé. Un devis de Lucien Roy daté du 23 juin 1916 est approuvé le 20 août 1917 ; malgré la Première Guerre mondiale, l'autorisation de commencer les travaux est livrée le 25 avril 1918. Les travaux sont exécutés au cours des années de 1918 et 1919. Malheureusement, pendant l'hiver 1919 / 1920, une violente tempête arrache le versant sud du toit de la nef au niveau de la et de la , sur une longueur de . La réparation se fait attendre jusqu'au mois d'octobre 1922. Par la suite, la réfection des toitures des bas-côtés et de l'abside s'impose également. Un premier devis est présenté par l'architecte Albert-Louis Bray le 7 avril 1927. La municipalité lui demande de réviser ce devis, et il soumet un nouveau devis en date du 3 février 1928. L'autorisation d'entreprendre les travaux est délivrée le 9 février 1929, et ils sont menés à terme avant la fin de l'année.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Manque encore la restauration de la toiture du déambulatoire et des chapelles. Les chevrons sont en partie pourris, les toits se sont affaissés et les eaux pluviales s'infiltrent. Le devis de Bray en date du 21 juin 1930 est approuvé le 28 janvier suivant, mais l'exécution se fait seulement entre le 10 mai et le 20 septembre 1935. En 1934, l'église est équipée d'une installation électrique, qui n'est pas conforme aux exigences de sécurité, et nuisible à l'aspect esthétique de l'intérieur. Le chauffage par le sol est installé en 1937. Entre-temps, la couverture du clocher nécessite elle aussi une réparation. Neuf ans s'écoulent entre le premier devis du 14 mars 1932 et l'autorisation d'effectuer les travaux, qui est accordée le 16 octobre 1941. Cependant, les travaux sont ajourés, et ne sont exécutés qu'entre 1953 et septembre 1956. Entre 1962 et 1965, le côté nord de la nef est profondément restauré, principalement à l'extérieur, avec remplacement de deux arcs-boutants et du parement.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: Parfaitement orientée, la collégiale est construite en pierre de taille calcaire, et adopte un plan cruciforme symétrique. Elle se compose d'une nef de quatre travées accompagnée de deux bas-côtés ; d'un transept non saillant dont les croisillons n'atteignent pas la hauteur du vaisseau central ; d'une abside en hémicycle à cinq pans ; d'un déambulatoire de cinq travées ; et de trois chapelles rayonnantes devant la seconde, la troisième et la quatrième travée du déambulatoire. Chaque chapelle comporte une travée droite, qui est carrée pour la chapelle axiale et barlongue pour les deux autres, et une abside en hémicycle à trois pans, qui forme une travée à part. La chapelle d'axe est placée sous l'invocation du Saint-Sacrement ; les deux autres sont dédiées à Saint-Vincent et à Saint-Martin. Comme annexes ajoutés ultérieurement, il y a le clocher-porche de 1537, relié à la façade occidentale par une petite travée datant de 1873 ; une sacristie devant le croisillon sud ; et une seconde sacristie entre la chapelle axiale et la chapelle nord-est.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: L'ensemble de l'édifice mesure quatre-vingt mètres de long, trente-cinq mètres de large et dix-huit mètres de haut. Toutes les travées sont voûtées d'ogives, mais les voûtes des trois premières travées sont en bois. La voûte de la base du clocher est à huit nervures, et percée d'un trou de cloches en son centre. La voûte de l'abside est à cinq branches d'ogives, et les voûtes des absides des chapelles sont à deux branches d'ogives. Comme particularité, quatre voûtes triangulaires s'insèrent entre les voûtes à quatre branches d'ogives du déambulatoire. Parmi elles, celles situées près de la chapelle d'axe sont séparées en deux voûtains par une ogive. Des portails existent sous le clocher ; dans la façade du bas-côté sud ; et dans la seconde travée du bas-côté sud. Le vaisseau central est recouvert d'une toiture unique à deux versants. Les toits en appentis des croisillons sont établis en continuité avec cette toiture. Les bas-côtés sont eux aussi munis de toits en appentis.


title: Collégiale Saint-Martin d'Étampes

text: La nef présente une élévation sur trois niveaux, avec l'étage des grandes arcades, l'étage des fausses galeries (ou faux triforium), et l'étage des fenêtres hautes. À l'ouest, la première travée est précédée par une très courte travée voûtée en berceau. La première travée est aujourd'hui apparentée aux autres. À moins que la travée supplémentaire dont la construction fut décidée en 1213 ait cédé la place au clocher, elle doit résulter, dans sa forme actuelle, des travaux entrepris au cours des années 1870. En tout cas, les arcades des tribunes de la première travée sont une reconstitution à part entière, car elles avaient été détruites lors de l'effondrement des voûtes au . Les voûtes en bois de 1761 ne sont pas facilement identifiables comme telles, car recouvertes de badigeons et peintes en faux-appareil, et munies de nervures qui imitent habilement celles du troisième quart du . Elles paraissent toutefois bien minces par rapport aux distances à enjamber. Les ogives sont au profil d'un tore placé sur un bandeau chanfreiné ; les doubleaux sont au profil d'un filet entre deux tores. Ils retombent sur les tailloirs carrés de trois chapiteaux, qui sont portés par une colonnettes et un large dosseret aux arêtes coupées, devant lequel la colonnette fait saillie. Les formerets, non prévus dans le projet initial, retombent sur des colonnettes à chapiteaux qui descendent directement aux chapiteaux des grandes arcades, et ne sont par conséquent pas concernés par les chapiteaux du second ordre. Cette disposition ne s'applique, bien entendu, qu'aux doubleaux du milieu du . Au niveau des deux doubleaux qui délimitent la première travée, les nervures retombent sur des faisceaux de cinq colonnettes, dont celle correspondant au doubleau lui-même est plus forte que les autres. Les chapiteaux du doubleau à l'intersection avec la seconde travée ont perdu leur sculpture.