title: Expertise automobile

text: L'expert en automobile développe alors de nouvelles activités, tournées vers la sécurité (procédures VGA puis VEI et enfin, à compter du janvier 2009, VE, pour Véhicule Endommagé) l'audit de parcs (évaluation de dommages en retour de location) et l'analyse des causes de défaillances.


title: Expertise automobile

text: Il faut aujourd'hui un BTS (brevet de technicien supérieur) de la spécialité (AVA ou MCI) puis une année d'expérience professionnelle dans la réparation automobile (qui peut être remplacée par une formation d'une année post-BTS) pour pouvoir être admis à la qualité d'expert Automobile en formation. L'expert Automobile en formation réalise des tâches d'expertise pouvant aller jusqu'à la rédaction d'un rapport mais toujours sous la responsabilité d'un expert diplômé, qui joue le rôle de Maître de Stage, signe les rapports et prend la responsabilité du travail réalisé. Après un minimum de 24 mois de stage en cabinet d'Expertise, l'expert en en formation est autorisé à passer la dernière partie de son diplôme, axée sur les disciplines techniques (droit, expertise, contrôle technique). S'il obtient les notes suffisantes, l'expert en formation devient Expert en Automobile et s'inscrit sur « La Liste Nationale des Experts en Automobile ». Cette liste est tenue et mise à jour par le ministère des Transports.


title: Expertise automobile

text: L'expert en automobile a aujourd'hui autorité pour intervenir sur :


title: Expertise automobile

text: L'expert en automobile est un technicien qui réalise à la demande :


title: Expertise automobile

text: En fonction de l'article 171 de la Loi sur l’assurance automobile, l'accès au métier d'estimateur en dommages automobiles relève de la compétence du Groupement des assureurs automobiles (GAA).


title: Scott McGrory

text: Scott McGrory, né le à , est un ancien coureur cycliste australien. Spécialiste des courses de couple sur piste, il a été champion olympique de l'américaine avec Brett Aitken lors des Jeux de 2000 à Sydney, et a remporté 15 courses de Six Jours, dont 12 avec Matthew Gilmore.


title: Himatolabus

text: Himatolabus est un genre d'insectes coléoptères de la famille des Attelabidae


title: Himatolabus

text: Selon ITIS:


title: Himatolabus

text: Jekel, H. 1860: Coleoptera. Fam. Curculionides. In: Saunders, W.W. "Insecta Saundersiana: or characters of undescribed insects in the collection of William Wilson Saunders", Esq. Vol.: 2.


title: Notre-Dame de Lamourguier

text: Notre-Dame de Lamourguier ou Notre-Dame de la Mourguier est un ancien prieuré du bourg de Narbonne, dont seule subsiste l'église, désaffectée au culte et transformée en dépôt lapidaire.


title: Notre-Dame de Lamourguier

text: L'église de Sainte-Marie est citée dès 782 quand des témoins jurent dans cette église dans un jugement entre Milon, comte de Narbonne et Daniel, archevêque de Narbonne ; on sait qu'elle était au . entre les mains des Nicolaïtes, clercs hérétiques. En 1078 ou 1086, elle fut affiliée comme prieuré régulier de l'ordre de Saint-Benoît à l'abbaye Saint-Victor de Marseille, prenant alors le nom de "Beata Maria de la Morguia", "Nostra Dona la Morguia" ou "Beata Maria de Monachia".


title: Notre-Dame de Lamourguier

text: Au , le prieuré est en pleine déshérence : en 1572, la messe n'y est plus célébrée ; en 1602, il n'y a plus que trois religieux, un prieur, un sacristain.


title: Notre-Dame de Lamourguier

text: En 1662 l'archevêque de Narbonne François Fouquet, alors en exil à Alençon, poussa le prieuré à adhérer à la congrégation de Saint-Maur qui le restaura.


title: Notre-Dame de Lamourguier

text: Après la Révolution les bâtiments du couvent sont sous administration militaire. De 1824 à 1889, ils servent de caserne, puis furent finalement détruits en 1902. Sur cette période, l'église abrite les magasins de l'armée, qui cohabiteront avec la collection lapidaire à partir de 1869. Elle est classée le 28 mars 1900.


title: Notre-Dame de Lamourguier

text: L'église est le siège du Club de la Révolution, entre le 24 et le 31 mars 1871, lors de la Commune centrale de l’arrondissement de Narbonne dirigée par Emile Digeon et Baptiste Limouzy.


title: Notre-Dame de Lamourguier

text: Le bâtiment ne dut sa sauvegarde après 1868 (un bail est alors signé entre la ville et l'armée) qu'à son utilisation comme dépôt archéologique municipal pour conserver les divers blocs inscrits ou sculptés, stèles, colonnes et sarcophages extraits des remparts narbonnais lors de leur démolition ou mis au jour dans l'arrondissement.


title: Notre-Dame de Lamourguier

text: Il sert depuis, par intermittence dans les premières décennies, de musée lapidaire et contient plus de artéfacts archéologiques. Entre 2017 et 2018, les collections sont transférées au sein du futur musée régional de la Narbonne antique (Narbo Via), où elles seront réunies avec les autres fonds archéologiques de la ville.


title: Notre-Dame de Lamourguier

text: L'église, reconstruite au , est de style gothique méridional, plus précisément languedocien et catalan, caractérisé par une large nef unique, couverte d'une simple charpente soutenue par six arcs diaphragmes maçonnés, dont le premier comporte une rupture de courbe rare dans ce genre d'édifice, prenant appui sur des contreforts très saillants, entre lesquels s'ouvrent des chapelles latérales rectangulaires. Au-dessus circule une galerie, aménagée au , qui traverse les doubleaux et communique avec un triforium surmontant les chapelles du chœur. L'abside du chœur à sept pans est voûtée d'ogives qui retombent sur des consoles abondamment sculptées.


title: Notre-Dame de Lamourguier

text: Une baie en plein cintre, sur le mur occidental, et le portail méridional semblent constituer les vestiges les plus anciens (fin ?). À l'extérieur, le flanc sud porte une tour pourvue d'une tourelle pentagonale. Le chevet, accolé aux remparts, était crénelé et pouvait participer à la défense du bourg.


title: Cinématon

text: Cinématon est un film expérimental français de Gérard Courant, dont le tournage a débuté le et qui est toujours en cours à ce jour. Il est actuellement composé de portraits filmés qui, mis bout à bout, ont une durée totale de .


title: Cinématon

text: L'Institut de France (Académie française) lui décerne le prix Alfred-Verdaguer en 1993.


title: Cinématon

text: Les « "Cinématons" » (contraction de « Cinéma » et de « Photomaton ») sont des portraits filmés consacrés à des personnalités du monde des arts et du spectacle (cinéastes, écrivains, philosophes, plasticiens, poètes, musiciens, etc.).


title: Cinématon

text: Quelques mois plus tôt, le , Gérard Courant avait réalisé un , son propre portrait, qu'il avait intégré dans son premier long-métrage, "Urgent ou à quoi bon exécuter des projets puisque le projet est en lui-même une jouissance suffisante". Cet autoportrait fait partie de l'anthologie "Cinématon" que le cinéaste fait démarrer à cette date.


title: Cinématon

text: Tous les portraits sont filmés selon les mêmes règles : un "Cinématon" est un plan-séquence fixe muet de 3 minutes 20 secondes dans lequel chaque personne filmée est libre de faire ce qu'elle veut.


title: Cinématon

text: Le but de "Cinématon" est de constituer des archives sur l'art et plus spécialement sur le milieu du spectacle dans des instants où le sujet filmé propose un grand moment de vérité de son être.


title: Cinématon

text: Cette anthologie, qui est toujours en cours de tournage comprend, en 2021, et l'ensemble dure 209 heures, ce qui en fait le film le plus long réalisé par un cinéaste seul. (Il existe un film plus long mais il est réalisé par un collectif de cinéastes).


title: Cinématon

text: Plusieurs rétrospectives intégrales ont eu lieu à Paris (Centre Pompidou, Cinémathèque française), Montréal, Toronto, New York, Hambourg.


title: Cinématon

text: Tous les "Cinématons" sont visibles sur le site de partage vidéo YouTube.


title: Cinématon

text: La série "Cinématon" a engendré une quinzaine d'autres séries cinématographiques, réalisées par Gérard Courant, qui sont aussi des "work in progress".


title: Cinématon

text: Les premiers "Cinématons" ont d'abord été filmés sur une bobine de pellicule 16 mm de 30 mètres, soit 2 min 45 (du "Cinématon" n° 1 à 9), puis en format Super 8 sur toute leur longueur, soit 3 min 20 (du "Cinématon" n° 10 au ), puis en vidéo numérique (à partir du "Cinématon" ).


title: Cinématon

text: Chaque portrait est précédé de trois cartons d'introduction, écrits de la main de Gérard Courant, avec le numéro d'ordre chronologique de tournage du portrait, le prénom et le nom de la personne filmée, sa nationalité et son activité professionnelle, la date, l'heure et le lieu de tournage.


title: Cinématon

text: Les "Cinématons" sont muets et aucun son n'est rajouté par la suite.


title: Cinématon

text: Les "Cinématons" ont d'abord été filmés en noir et blanc (du "Cinématon" 1 à 9), puis en couleur (jusqu'au "Cinématon" ), puis de nouveau en noir et blanc (à partir du "Cinématon" ).C'est fascinant. Mais j'ai un regret : celui de m'être figé et renfermé au bout de quelques secondes, alors qu'au début j'étais souriant et détendu. J'aurais dû agir comme Louis Calaferte qui m'a sidéré par son jeu de cache-cache émotionnel avec la caméra. Mais avec Cinématon, on n'échappe pas à sa vérité intérieure. La décontraction, puis le sérieux qui se dégagent de ce « petit » film sont peut-être les deux facettes de ma personnalité que le principe, sans concession du film, a révélées. Pendant le Cinématon de Calaferte, la salle s'esclaffait. Quant vint mon tour, le silence se fit et dura jusqu'à la fin. Il y avait quelque chose de grave qui passait à la fois sur l'écran et dans la salle. Certaines personnes avaient envie de plaisanter mais elles se retenaient comme si quelque chose les en empêchaient. C'est troublant. Le principe de Cinématon est vraiment très fort. Au départ, on pense que cette liberté que le cinéaste nous offre sur un plateau va être facile à organiser. On s'aperçoit très vite qu'elle est, au contraire, ce qu'il y a de plus difficile à gérer car nous n'avons ni l'habitude, ni l'expérience de la pratiquer.


title: Cinématon

text: Gérard Courant est un grand metteur en scène. Ses Cinématons sont des documents uniques et extraordinaires. Un jour, Pasolini m'a dit : « C'est un peu bête que toi et moi on fasse du cinéma car le cinéma va s'autodétruire ». Et bien, quand le cinéma aura disparu, il restera les Cinématons.


title: Cinématon

text: Ça serait une erreur de croire que "Cinématons" a à voir avec le sadisme ou le masochisme. Il n'y a pas de lien sadique entre les gens filmés et celui qui les filme. C'est beaucoup plus de la souffrance-plaisir. Plaisir de se trouver face à la caméra. Souffrance d'y rester. Et, pour le cinéaste, plaisir de filmer. On pourrait même dire que cette souffrance et ce plaisir sont indissociables, que ce ne sont pas deux qualités qui se complètent mais bel et bien une seule et même qualité. Bien entendu, Tout ça est voulu par ceux qui acceptent de se plier aux règles du Cinématon. Le simple fait de se prêter à ce jeu implique, au départ, une volonté de s'enchaîner à votre caméra et, pendant que le film se fait, une envie de s'en libérer, de partir, de tout laisser tomber, de dire : « Stop ».


title: Cinématon

text: Le Cinématon, il fallait y penser comme envers de la grimace à images. Déclic, plan fixe, faites ce que vous voulez. Tant de temps. Test de la façon dont chacun se croit le même à travers l'autre. Objectif "ad libitum". La première réaction est presque automatiquement la pose, souvenir de photo. Et puis non, le mouvement est là, il faut donc faire un geste à son intention. Aliénations narcissiques constantes : photo, cinéma, télévision. Gérard Courant met donc son cirque d'aliénés en boîte. Pourquoi, docteur ? Vous vous prenez pour Charcot ? Vous attendez un Freud improbable ? Ce ne sont plus les démoniaques dans l'art, mais les possédés dans la fausse vie générale. Le petit oiseau va sortir ? Non, aucun miracle, pauvres poules, vous êtes seulement pondus et crachés dans cet anti-portrait où vous secrétez, de vous-même, le vitriol défigurant le miroir. Courant est un moraliste. Impossible de s'en tirer sans montrer le fond. Les sans-fonds sont rares.


title: Cinématon

text: Avec le presse-purée électrique, la bombe atomique, "la Mariée mise à nu par ses célibataires, même", le cinéma sans images et l'orange sans pépins, les Cinématons sont, à l'évidence, une des inventions majeures du . Louons-en à jamais leur fondateur et tressons-lui une dernière couronne de périphrases méritées : salut donc à toi, ô Nadar du super 8, ô grand ordonnateur de nos pompes pas encore funèbres, ô Saint-Simon visuel de cette fin de siècle, ô Jivaro de nos têtes !


title: Cinématon

text: Gérard Courant n'est pas un facteur Cheval du septième art, son Cinématon dépasse l'anecdotique, le pittoresque.


title: Cinématon

text: La diffusion des "Cinématons" a lieu dans des salles de cinéma, des galeries, des musées mais également à la télévision. La majorité des diffusions est constituée par une sélection de portraits. En France, il y a eu des diffusions sur TF1, France 2, France 3, Arte, M6, ainsi que sur des chaînes du câble et du satellite. Il y a également eu des diffusions sur des chaînes de télévision canadienne, allemande, britannique, suisse, russe, ukrainienne, italienne et iranienne.


title: Himatolabus pubescens

text: Attelabus pubescens est une espèce d'insectes appartenant à la famille des Anthribidae.


title: Réservoir d'Argazi

text: Le réservoir d'Argazi (en , "Argazinskoïe vodokhranilichtche") est un lac de retenue de Russie, créé en 1946 sur la rivière Miass, un affluent de la Tobol.


title: Réservoir d'Argazi

text: Le réservoir d'Argazi se trouve dans l'oblast de Tcheliabinsk, dans l'Oural. Le lac Argazi est devenu une partie du réservoir d'Argazi. Le réservoir a une superficie de et un volume d'eau de . Sa longueur est de et sa profondeur moyenne de . Le réservoir d'Argazi a été créé pour la production d'électricité et l'approvisionnement en eau. Tcheliabinsk est principalement approvisionnée en eau par ce réservoir. Il permet également de réguler le débit de la Miass.


title: Réservoir d'Argazi

text: La centrale hydroélectrique d'Argazi (en ), mise en service en 1946, n'est pas actuellement exploitée. Elle a une capacité de .


title: Réservoir d'Argazi

text: La ville de Karabach se trouve au nord-ouest du réservoir.


title: Rudolf Lehnert

text: Rudolf Franz Lehnert, né le à Gross Aupa en Autriche-Hongrie (actuelle Velká Úpa, dans la commune de Pec pod Sněžkou en République tchèque), mort le à Redeyef (Tunisie), est un photographe, naturalisé français en 1931.


title: Rudolf Lehnert

text: Orphelin assez jeune, Rudolf Lehnert est recueilli par un oncle habitant à Vienne, ville où il fait ses études secondaires, puis de 1899 à 1901, est élève de la première école financée par un État où l'on enseigne la photographie : l'Institut des Arts Graphiques de Vienne ou « Graphische Lehr- und Versuchsanstalt », créé par Josef Maria Eder.


title: Rudolf Lehnert

text: Il voyage ensuite en Sicile (Taormine, Palerme) et découvre l'Orient en Tunisie en 1903. À son retour, il rencontre en Suisse Ernst Landrock, et s'associe avec lui pour créer à Tunis la maison d'édition « Lehnert et Landrock ».


title: Rudolf Lehnert

text: La création artistique de Rudolf Lehnert comprend quatre périodes, son associé Ernst Landrock assurant le rôle de gestionnaire du studio :


title: Rudolf Lehnert

text: Après des débuts très modestes dans une maison située tout près de la Grande Mosquée au 7, rue des Tamis, Lehnert & Landrock ouvrent un studio au 17, avenue de France en 1907. Leur succès international à partir de 1910 leur permet d'ouvrir un autre magasin, plus important, dans l'ancien studio du photographe Garrigues au 9, avenue de France. La guerre avec l'Allemagne et l'Autriche entraine la fermeture du studio et un séquestre sur les biens personnels des deux associés. Accusé d'espionnage, Lehnert est emprisonné en Corse puis en Algérie. En 1916, il peut enfin rejoindre la Suisse, où se trouve déjà Landrock depuis le début de la guerre, à titre de réfugié sanitaire. Il s'y marie avec une jeune femme d'origine alsacienne, Jenny Schmidt.


title: Rudolf Lehnert

text: Après leur libération, tandis que Landrock réédite les vues du Maghreb depuis Leipzig, Lehnert devient citoyen tchécoslovaque en 1919 et réussit à faire lever le séquestre à Tunis après un séjour de deux ans (1920-1922). Malgré l'attachement de Lehnert à la Tunisie (lettre au peintre Alexandre Roubtzoff en 1922 où il écrit que son âme est en Tunisie, et surtout à Sidi Bou Said), la décision est prise de commencer une nouvelle carrière dans une Égypte politiquement stabilisée et bénéficiant alors des retombées médiatiques et touristiques de la découverte de la tombe de Toutânkhamon.


title: Rudolf Lehnert

text: Après un début comme grossistes qui se heurte à une très forte concurrence locale, L&L évitent de peu la faillite, ouvrent un magasin de détail et se concentrent sur le marché local avec la carte postale. Les vues du Maghreb circulent toujours avec celles d'Égypte et de Palestine.


title: Rudolf Lehnert

text: Après une demande de nationalité française (déposée en 1929 et obtenue en 1931) et le rachat de ses droits par son associé dans des conditions qui entrainent une brouille définitive entre les deux hommes, Lehnert rentre à Tunis pour renouer avec l'activité de portraitiste. D'abord installé dans un studio-appartement 22, rue d'Italie, il ouvre un studio dans le tout récent complexe du Colisée, avenue Jules-Ferry, et s'installe dans une maison qu'il fait construire à Sainte-Monique, face à la colline de Sidi Bou Saïd. Considéré d'ailleurs comme « le » photographe de Sidi Bou Saïd, dont plusieurs photographies paraissent dans la revue "Tunisie", il prend sa retraite en 1939 et, devenu veuf, termine sa vie auprès de sa fille dans la petite ville de Redeyef où son gendre a été nommé directeur en chef de l'hôpital des mines de phosphates. Il y décède le et sera inhumé, ultérieurement, auprès de son épouse le au cimetière de Carthage (Section A carré 1 E).


title: Rudolf Lehnert

text: Après un oubli de près d'un demi-siècle, Rudolf Lehnert est de nouveau mondialement reconnu pour ses vues d'Afrique du Nord (Algérie, Tunisie), ses paysages sahariens et scènes de genre, ainsi que pour de remarquables portraits et des études académiques orientales « révélant » la sensualité de « l'orient », imaginaire jusqu'alors surtout exploité par les peintres.  La période égyptienne est plus documentaire, la production se résumant surtout à l'édition de cartes postales sur les sites de l'Égypte pharaonique et les quartiers du Caire moderne. De belles réussites se trouvent cependant dans les vues du vieux Caire ou de Jérusalem.  Une série moins connue concerne l'Italie (héliogravures et cartes postales) et la Tripolitaine-Libye (clichés plus rares). Enfin, des photos pour des albums de croisière illustrent la plupart des grandes escales méditerranéennes, hors Maroc. On y trouve en particulier quelques photos de Nice, Marseille et de la Corse.  L'œuvre de Lehnert a été très abondamment diffusée, tant en superbes tirages photographiques au bromure et en héliogravures sépia qu'en chromolithographies et multiples séries de cartes postales. Elle se trouve en cela au carrefour du pictorialisme, de l'art nouveau et de la reproduction quasi industrielle. Elle a également été reproduite dans des ouvrages de nature très variée : revues et livres d'art, guides touristiques, encyclopédies, études ethnographiques, livres d'inspiration coloniale et parfois même raciste, etc.  Jadis mondialement diffusée, l'œuvre de Rudolf Lehnert était tombée dans l'oubli jusqu'à sa redécouverte dans les années 1980 avec le dépôt au Musée de l'Élysée à Lausanne des plaques de verre exhumées d'un placard du magasin Lehnert & Landrock qui existe toujours au Caire. Ce magasin est dirigé depuis 1939 par la famille Lambelet, héritière directe par alliance d'Ernst Landrock, à la suite de la vente définitive à son profit survenu en 1954. Une exposition Lehnert & Landrock a été consacrée en 2006 en plein centre de la médina de Tunis tandis que l'œuvre égyptienne, dont sont exclues les photographies de nu réalisées au Maghreb, fait partie du patrimoine historique de ce pays.


title: Rudolf Lehnert

text: L'œuvre de Rudolf Lehnert (et de Landrock) est l'exemple le plus emblématique de la photographie orientaliste car la seule à regrouper toutes les composantes de ce courant. Elle se trouve donc aujourd'hui au centre de tous les questionnements : art et commerce, orientalisme et colonialisme, photographie et carte postale, ethnographie et pictorialisme, représentation de la femme et du corps nu en pays musulman, illustration de la pédérastie et de l'homosexualité au Maghreb, évocation de l'esclavage, photographies (confidentielles) de bondage, etc. Ses mises en scène très élaborées sont jugées entièrement factices par les uns alors que d'autres y voient, au contraire, la recherche d'une vérité au-delà des simples apparences, peut-être sous l'influence de la théosophie et de Rudolf Steiner, et l'intérêt attesté de Lehnert pour la photographie transcendantale. Le questionnement de cette œuvre concerne donc les conditions historiques de sa réalisation, les thèmes abordés, les moyens de diffusion et ses caractéristiques tant esthétiques qu'informatives.


title: Rudolf Lehnert

text: Le débat s'est récemment développé autour de la publication de photographies de nus inédites et l'identification d'une carte postale Lehnert & Landrock d'un éphèbe tunisien légendée "Mohamed" (carte ) comme matrice de posters édités et diffusés en Iran depuis les années 1990 pour représenter le Prophète Mahomet à visage découvert dans son adolescence. À la suite des expositions "L'Image révélée" à Tunis (2006) et "Controverses" à Lausanne (2008) et Paris (2009), l'œuvre de Lehnert & Landrock est ainsi devenue le laboratoire privilégié pour savoir en quoi la subjectivité de cette œuvre peut traduire une quelconque réalité en Orient et pour une interrogation qui la dépasse au moins autant et qui concerne le droit à l'image dans des pays anciennement colonisés. Parallèlement à ces questions, la recherche biographique sur le photographe (et son associé) s'est enfin décidée depuis 2005 à tenter d'apporter de nouvelles pistes de compréhension et d'interprétation.


title: Rudolf Lehnert

text: En France et dans le monde, hormis des expositions dans des galeries privées et l'exposition de Tunis en 2006, aucune rétrospective publique n'a encore présenté des tirages originaux. Il ne s'agissait en effet que de retirages modernes d'après les plaques conservées à la Fondation de l'Élysée à Lausanne, à l'image des premières expositions organisées dans les FNAC en 1986 et dont, pour l'Égypte, il est désormais prouvé que Lehnert ne fut pas toujours l'auteur.


title: Homoeolabus

text: Homoeolabus est un genre d'insectes de l'ordre des coléoptères (insectes possédant en général deux paires d'ailes incluant entre autres les scarabées, coccinelles, lucanes, chrysomèles, hannetons, charançons et carabes).


title: Homoeolabus

text: Selon ITIS:


title: Homoeolabus

text: Jekel, H. 1860: Coleoptera. Fam. Curculionides. In: Saunders, W.W. "Insecta Saundersiana: or characters of undescribed insects in the collection of William Wilson Saunders", Esq. Vol.: 2.


title: Bernard Roux

text: Bernard Roux (né le à Lyon) est un publicitaire français, cofondateur en 1991 d'Euro RSCG. Il a quitté cette société en 1992 pour créer sa propre agence, RLC, aujourd'hui Opéra-RLC, avec Christophe Lambert et Thierry Consigny.


title: Bernard Roux

text: Après Sup de co, il rejoint l'aéronavale en 1954. Il sert comme navigateur aérien à bord d'un P2V Neptune et participe aux missions de surveillance de la frontière algérienne, où transitent les convois d’armes du FLN.


title: Bernard Roux

text: Il devient dessinateur d’un bureau d’études, attaché de direction dans la mécanographie, fabricant de rideaux, vendeur de vins sous le nom de Rémi de Foulanges. Il rencontre Jacques Séguéla dans une petite agence, Axe Publicité. Ils se font renvoyer après avoir demandé une augmentation et fondent l'agence Roux-Séguéla, faisant la promotion du sénateur héraultais Gaston Pams, pour le lancement de Port-Barcarès, en organisant un concert de Johnny Hallyday sur la plage, et se fait construire des villas à Sperone en Corse.


title: Bernard Roux

text: L'agence, devenue RSCG, fusionne au début des années 1990 avec Havas pour former Euro RSCG. Bernard Roux est le premier du quatuor initial à quitter le nouveau groupe. En 1996, Havas a porté plainte contre Bernard Roux pour « abus de biens sociaux et escroquerie. »


title: Bernard Roux

text: En l'an 2000, il fonde une nouvelle agence baptisée Les Opérateurs.


title: Bernard Roux

text: En 2003, il fonde avec Éric Vivien, « 36 20 Le Numéro des Marques », rebaptisé idelio en 2011.


title: Jean de Gamala

text: Jean de Gamala est un personnage imaginaire, créé une première fois par George Alfred Henty, qui l'a introduit dans son livre "For The Temple" en 1888. À la fin de la préface l'auteur prend bien soin de préciser :


title: Jean de Gamala

text: Par la suite un autodidacte, Luigi Cascioli, ingénieur agronome de son état et ancien élève de petit séminaire, a affirmé que « Jean de Gamala » avait effectivement vécu, bien qu'il n'existe aucun témoignage de l'époque (et même postérieur) attestant son existence. Selon lui, il s'agirait d'un fils de Judas le Galiléen et d'un héritier du trône de David. Il soutient que le personnage de Jésus est le résultat de manipulations et de falsifications de documents, et que les évangiles sont la déformation de la vie de « Jean de Gamala ».


title: Jean de Gamala

text: Cette théorie n'a reçu aucun écho dans le monde des érudits où l'on n'a même pas jugé utile de la réfuter ; elle a eu cependant un certain succès auprès du grand public grâce à des méthodes publicitaires énergiques : l'auteur a déposé une plainte contre le curé de sa paroisse pour abus de crédulité populaire et substitution de personne ; après que les tribunaux italiens eurent classé la plainte il s'est adressé à la Cour européenne des droits de l'homme où l'affaire pourra durer encore quelques années. Il est allé (sans donner de suite d'ailleurs) jusqu'à menacer l'Église catholique de faire opérer le miracle de la transsubstantiation par un prêtre défroqué et de faire vendre le vin ainsi consacré « à deux francs le litre ("a due franchi il litro") ». Son livre, édité à compte d'auteur, a pu de cette façon se vendre entièrement, assure-t-il, même si aucun spécialiste reconnu ne le cite, ni même ne parle de lui.


title: Jean de Gamala

text: Le résultat a été de donner, à défaut d'existence, une certaine popularité à Jean de Gamala qui, absent des publications universitaires, se rencontre aujourd'hui à foison sur des sites athées ou antichrétiens, des blogs etc. Il va de soi qu'un étudiant parlant sérieusement de Jean de Gamala lors d'un examen s'apercevrait de son erreur en recevant sa note. Interrogé, par exemple, pour savoir ce qu'il pensait des travaux d'Emilio Salsi, Giancarlo Tranfo, etc. selon lesquels Jean de Gamala serait le vrai Jésus historique, Mauro Pesce, professeur émérite d'histoire du christianisme à l'université de Bologne, n'a pas hésité à répondre : « Sauf le respect que je dois à leurs personnes, je pense qu'il s'agit de travaux sans fondements historiques. »


title: Jean de Gamala

text: Il ne faut pas confondre cette thèse avec celle de Daniel Massé, conseiller à la Cour d'appel d'Alger, qui fait de Jésus le fils de Juda de Gamala, un agitateur juif dont parle Flavius Josèphe ; il l'appelle Jean sans qu'on sache s'il s'agit exactement du même personnage que celui de Cascioli. La thèse de Daniel Massé a, elle aussi, été ignorée par les érudits.


title: Homoeolabus analis

text: Homoeolabus analis est une espèce d'insectes coléoptères appartenant à la famille des Anthribidae.


title: Homoeolabus analis

text: Le cigarier "Homoeolabus analis" est un charançon qui se trouve, entre autres, sur les châtaigniers. La femelle découpe les feuilles et les enroule comme un cigare pour y pondre ses œufs. Son corps est rouge avec une tête noire et des pattes noires. Les élytres sont rouges avec stries longitudinales de petites pointes. Les adultes ont une longueur de près de 6 mm.


title: Anne-Marie Blondeau

text: Anne-Marie Blondeau est une tibétologue française, spécialiste de la culture tibétaine. Elle a été directrice d'études à l’École pratique des hautes études et a supervisé, à Paris, le Centre de documentation sur l'aire tibétaine de la Maison de l'Asie.


title: Anne-Marie Blondeau

text: Après une Licence d'enseignement (Lettres, espagnol) obtenue en 1957 et un Certificat d'Études indiennes qui lui a été décerné la même année (sous la direction de Louis Renou), elle entre au CNRS en qualité de stagiaire de recherche (1959-1961) puis d'attachée de recherche (1961-1968). Elle obtient en 1966 à la fois un certificat d'ethnologie et le Diplôme de l'EPHE ( section) sous la direction de Marcelle Lalou, pour un travail intitulé : «Matériaux pour l'étude de l'hippologie et de l'hippiatrie tibétaines (à partir des manuscrits de Touen-houang)». Dès 1967, elle est chargée de conférences de tibétain à l'ENLOV (École nationale des langues orientales vivantes); elle y restera jusqu'en 1971. De 1969 à 1971, elle est également chargée de recherche au CNRS. Elle soutient en 1970 sa thèse de doctorat de cycle (Études Extrêmes-orientales : Tibétain) à Paris IV, sous la direction de Rolf Stein et devient en 1971 professeur titulaire de tibétain à l'INALCO. En 1975, elle succède à Rolf Stein à la direction d'études «religions tibétaines» de Section des Sciences Religieuses de l'École pratique des hautes études (chaire qu'elle occupera jusqu'à sa retraite en 2003 et où Matthew Kapstein lui succédera), puis, en 1981, à la direction du Centre d'études sur les religions tibétaines que Rolf Stein avait fondé en 1960 (actuel Institut d'études tibétaines des Instituts d'Asie du Collège de France; elle le dirigera jusqu'en 1995).


title: Anne-Marie Blondeau

text: En 2012, elle fait partie des qui demandent à Xi Jinping d'intervenir pour sauver la langue tibétaine.


title: Xestolabus

text: Xestolabus est un genre d'insectes coléoptères de la famille des Attelabidae.


title: Xestolabus

text: Dans certaines classifications, c'est un sous-genre du genre "Omolabus". Son nom complet est alors "Omolabus (Xestolabus)", il constitue un des 19 sous-genres de "Omolabus" selon Legalov 2004 et 2007.


title: Aimant AlNiCo

text: Alnico désigne une famille d’alliages ferromagnétiques composés principalement d’aluminium (Al), de nickel (Ni) et de cobalt (Co), l'acronyme primitif AlNiCo s'explique par les initiales symboles des premiers éléments présents. À côté de ses principaux métaux, l'alliage comporte en plus faible proportion du fer (Fe), du cuivre (Cu) et parfois du titane (Ti). Ces alliages sont nommés aussi aimants Alnico car ce sont des aimants permanents.


title: Aimant AlNiCo

text: Un tel alliage se nomme communément "Alnico" ou alnico. Son développement rapide commence en 1931 après la découverte par T Mishima de ce matériau doté d'une coercivité de l'ordre de 400 œrsted (Oe; 0.07957 kA/m), soit deux fois supérieure à celles des meilleurs aimants en acier de l'époque.


title: Aimant AlNiCo

text: Il existe d'autres marques anglo-saxonnes "Alni, Alcomax, Hycomax, Columax", and "Ticonal".


title: Aimant AlNiCo

text: Un alnico contient typiquement de 8 à 12 % d’aluminium, de 15 à 26 % de nickel, de 5 à 24 % de cobalt, jusqu’à 6 % de cuivre et jusqu’à 1 % de titane, le reste étant du fer. Cet alliage est principalement utilisé pour ses propriétés magnétiques.


title: Aimant AlNiCo

text: La gamme des alliages Alnico couvre aujourd'hui des alliages à base de 14 % à 28 % de Ni, de 6 % à 12 % de Al, de 5 % à 35 % de Co, d'environ 0 % à 6 % de Cu, de 0 % à 8 % de Ti.


title: Aimant AlNiCo

text: Les Alnico, corps ferromagnétiques à fort champ coercitif, permettent de fabriquer de puissants aimants permanents et peuvent être aimantés pour produire d'intenses champs magnétiques. Parmi les aimants couramment commercialisés, seuls ceux conçus dans les années 1970 à partir de terres rares, tel l'aimant au néodyme ou au samarium et cobalt, sont plus puissants.


title: Aimant AlNiCo

text: Les aimants fabriqués en Alnico produisent un champ magnétique à leur pôle pouvant atteindre jusqu'à (0,15 tesla), environ le champ magnétique terrestre. Quelques Alnico sont isotropes et peuvent ainsi être aimantés efficacement dans n'importe quelle direction. D'autres types, tels Alnico 5 et Alnico 8, sont anisotropes, ayant une direction favorable pour l'aimantation. Par contre, leur champ magnétique est généralement plus élevé dans la direction favorable que celui des aimants isotropes.


title: Aimant AlNiCo

text: La rémanence (B) d'un aimant fait d'Alnico peut dépasser les (1,2 T), son champ coercitif (H) peut atteindre jusqu'à (), son produit énergétique ((B*H)) peut s'élever jusqu'à 5,5 MG·Oe (44 T·A/m).


title: Aimant AlNiCo

text: Parmi les matériaux magnétiques, les Alnico possèdent les plus haut points de Curie : environ , bien que leur température de façonnage soit d'environ . Cette propriété, tout comme leur fragilité et leur température de fusion élevée, provient de leur tendance à vouloir s'ordonner due à des liens intermétalliques entre l'aluminium et les autres éléments de l'alliage. Les Alnico sont également des aimants relativement stables s'ils sont manipulés selon les recommandations.


title: Aimant AlNiCo

text: Certains Alnico présentent des propriétés utiles à certaines applications. Standardisés, ils sont identifiés comme « Alni 3 » (car sans CO=CObalt), « Alnico 5 » ou « Alnico 8 » par exemple.


title: Aimant AlNiCo

text: En 2008, les aimants à l'Alnico coûtaient environ 20 USD par livre et par BHmax.


title: Aimant AlNiCo

text: L'Alnico est fabriqué par moulage ou par frittage. Les aimants faits d'Alnico anisotropes sont orientés en les chauffant au-dessus de la température critique et en les refroidissant en présence d'un champ magnétique.


title: Aimant AlNiCo

text: Les Alnico isotropes et anisotropes exigent un traitement thermique pour devenir aimantés, sans lui la coercition est d'environ , comparable à celle du fer dit « technique », lequel est un matériau magnétique doux. Après traitement thermique, l'Alnico devient une sorte de matériau composite nommé « matériau de précipitation ». Il s'agit d'un précipité riche en fer et en cobalt qui se trouve dans une matrice riche en NiAl.


title: Aimant AlNiCo

text: L'anisotropie de l'Alnico est orientée si l'alliage se trouve dans un champ magnétique externe pendant la phase de nucléation, laquelle survient lorsque la température diminue de 900 à , près du point de Curie. Sans le champ magnétique externe, l'alliage présente des poches anisotropes ayant des orientations différentes, lesquelles sont causées par l'aimantation spontanée. Le matériau de précipitation prévient les changements d'aimantation, car dans cet état il préfère quelques états magnétiques possédant une énergie élevée, ce qui lui permet d'atteindre des états intermédiaires. De plus, de faibles champs magnétiques modifient l'aimantation seulement pendant la phase de création de la matrice, et cette aimantation est réversible.


title: Aimant AlNiCo

text: Il existe de nombreuses applications pour les aimants AlNiCo :


title: Aimant AlNiCo

text: www.euromag-magnets.com/-ALNICO- www.supermagnete.fr › A savoir › Q&R www.alnico-info.com/ http://www.alnico-info.com/characteristics.aspx


title: Liste des communes de Campanie

text: La région Campanie compte 551 communes, réparties entre ses cinq provinces :


title: Brett Aitken

text: Brett Aitken (né le à Adélaïde) est un coureur cycliste australien.


title: Brett Aitken

text: Spécialiste de la poursuite par équipes, il a été champion du monde de cette discipline en 1993 avec Stuart O'Grady, Billy Shearsby et Tim O'Shannessey, et médaillé d'argent puis de bronze lors des Jeux olympiques de 1992 et de 1996. Aux Jeux de 2000 à Sydney, il est devenu champion olympique de l'américaine avec Scott McGrory.


title: Homeless International

text: Homeless International est une ONG britannique spécialisée dans le soutien aux initiatives locales dans une douzaine de pays visant à l'amélioration des bidonvilles. Basée à Coventry, elle est dirigée par un conseil d'administration de douze personnes et compte une douzaine d'employés.


title: Homeless International

text: Son action passe principalement par des partenariats avec des fédérations d'habitants de bidonvilles, notamment les organisations affiliées à Slum/Shack Dwellers International. L'action de Homeless International passe par des subventions à ces organisations leur permettant de se développer et de mettre en place leurs projets, et par des services financiers destinés au logement social, à l'infrastructure (eau potable et assainissement notamment) et à la construction de ces fédérations.


title: Goupi Mains Rouges

text: Adaptations :


title: Île Janvrin

text: L'île Janvrin est une île du comté de Richmond, en Nouvelle-Écosse.


title: Île Janvrin

text: L'île est située dans la baie de Chedabouctou. Elle est reliée à l'Isle Madame, à l'est, par une chaussée. Il y a un village, Janvrin Harbour.


title: Île Janvrin

text: L'île est nommée ainsi en l'honneur de John Janvrin, un Jersiais qui reçut la propriété de l'île le .


title: Tribulle

text: Tribulle est une émission de télévision québécoise pour enfants en treize épisodes de 15 minutes diffusée du au à la Télévision de Radio-Canada, puis rediffusée plusieurs fois jusqu'en 1981.


title: Tribulle

text: Tribulle (le mage) et Ouaouaron (le gardien de l'étang d'Iris) sont deux marionnettes qui vivent au pays de Nébulle, univers fantaisiste.


title: Saint-Maugan

text: Saint-Maugan est une commune française située dans le département d'Ille-et-Vilaine en région Bretagne.


title: Saint-Maugan

text: Saint-Maugan se situe à l'est de Muel, à l'ouest d'Iffendic, au sud de Boisgervilly et au nord de Saint-Malon-sur-Mel.Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Saint-Maugan

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Saint-Maugan

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Mauron », sur la commune de Mauron, mise en service en 1969 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Rennes-Saint-Jacques », sur la commune de Saint-Jacques-de-la-Lande, mise en service en 1945 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Saint-Maugan

text: Saint-Maugan est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Maugan

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Rennes, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Saint-Maugan

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (97,1 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (97 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones agricoles hétérogènes (60,9 %), terres arables (29 %), prairies (7,2 %), zones urbanisées (2,9 %).


title: Saint-Maugan

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Maugan

text: Saint-Maugan doit son nom à un évêque irlandais du selon l"'Annuaire de Bretagne" pour l'année 1897, à un abbé de Saint-Méen appelé Maulgan (Guillaume de Saint-Maugan fut élu abbé de Montfort en 1190), en l’honneur duquel cette paroisse fut fondée selon le site Internet de l'Association "Trait d'Union Malganais", voire par déformation du nom à saint Maeoc, qui serait localement dénommé aussi saint Maugéon ou saint Maugan. Le nom de la commune est attesté sous les formes "Sancto Malgando" au , "S. Magandi" en 1330 et "St. Malgand" en 1427.


title: L'Ajuntaera pa la Plática, l'Esturrie y l'Escarculle la Llengua Murciana

text: L’Ajuntaera pa la Plática, l'Esturrie y l'Escarculle la Llengua Murciana (en français "Association pour la pratique, l'étude et la diffusion de la langue murcienne") est une association culturelle qui vise à développer la langue murcienne, qu'il considère comme une langue distincte, ainsi que la recherche de la langue et être en mesure d'aider toutes les personnes qui veulent parler la langue.


text: L'association vise à la réalisation d'une série d'actions qui mènent à une plus grande connaissance de la langue et la capacité d'utiliser à la fois orale et écrite.


title: Ulithi (langue)

text: L’ulithi (en anglais "Ulithian") est une des neuf langues officielles des États fédérés de Micronésie. Il est parlé sur l’atoll d’Ulithi ainsi que sur l'île de Fais, situés dans les îles Carolines, dans l’océan Pacifique (nord-ouest).


title: Ulithi (langue)

text: C’est une langue malayo-polynésienne orientale, faisant partie des langues océaniennes orientales (régions plus à l’est que la Nouvelle-Guinée et les Îles Salomon), qui comprennent toutes les langues de Vanuatu, de Nouvelle-Calédonie, de Rotuma, de Fidji, de Micronésie et de Polynésie, en tout 234 langues.


title: Ulithi (langue)

text: L’ulithi fait partie du même groupe que cinq autres des huit langues des États fédérés de Micronésie. Ce groupe comprend les langues pohnpei, woléaïen, chuuk, kosrae et ulithi.


title: Inoue Joe

text: Inoue Joe , Los Angeles (Californie), États-Unis est un chanteur de rock japonais.


title: Inoue Joe

text: Il est réputé pour avoir interprété "Closer", qui deviendra le opening de Naruto Shippuden.


title: Inoue Joe

text: Inoue Joe, est un chanteur de J-Rock/J-pop. Il est né en 1985 à Los Angeles en Californie. Il a grandi dans un environnement très musical et a commencé à écouter énormément de musique vers le milieu de sa période scolaire.


title: Inoue Joe

text: Malgré le fait qu'il ait vécu aux États-Unis, il a quand même appris à parler Japonais couramment grâce à ses parents, en lisant des mangas et en regardant des émissions TV japonaises. Il a commencé au fur et à mesure à inventer ses propres musiques, où il s'occupait de tout : instruments et chant.


title: Inoue Joe

text: 1. "HELLO!" - July 16, 2008


title: Inoue Joe

text: 2. "CLOSER" - December 17, 2008


title: Inoue Joe

text: 3. "Maboroshi" (幻?, "Illusion") - February 18, 2009


title: Inoue Joe

text: 4. "GO★" - July 22, 2009


title: Inoue Joe

text: 5."Kaze no gotoku"(comme le vent)- August 04, 2010


title: Inoue Joe

text: 1. IN A WAY - September 19, 2007


title: Inoue Joe

text: 2. ME! ME! ME! - April 8, 2009


title: Inoue Joe

text: 3. JoePop 1


title: Inoue Joe

text: 4. JoePop 2 (2016)


title: Inoue Joe

text: 5. Polyglot Musix #1 (2016)


title: Inoue Joe

text: 6. Benkyo Tunes (Learn Japanese / English) (2017)


title: Inoue Joe

text: 7. Hats On Tunes (2017)


title: Jack Lindquist

text: Jack Lindquist (, Chicago - , Anaheim) est le premier directeur publicitaire des studios Disney et l'un des présidents de Disneyland Inc.


title: Jack Lindquist

text: En 1955, il est engagé comme directeur du service publicitaire du parc Disneyland.


title: Jack Lindquist

text: En 1971, il obtient en plus le poste de directeur publicitaire de Walt Disney World Resort.


title: Jack Lindquist

text: En octobre 1990, il est nommé président de Disneyland Inc et conserve ce poste jusqu'à sa retraite en 1993.


title: Jack Lindquist

text: Il a été gratifié d'une dédicace sur l'une des fenêtres de Main Street, USA à Disneyland avec le texte :


title: Jack Lindquist

text: En 1994, il a été nommé Disney Legends.


title: Yuz Asaf

text: Yuz Asaf est le nom attribué par la tradition ahmadie à un saint homme enterré en Inde dans un tombeau à Srinagar.


title: Yuz Asaf

text: C'est l'adaptation ahmadie du personnage de "Yuzasaf" dérivé de "Budhasaf", lui-même dérivé de la légende de Bodhisattva. Les ahmadis identifient ce personnage à Jésus de Nazareth suivant une christologie messianique particulière composée à la fin du par le fondateur de ce mouvement hétérodoxe musulman, Mirza Ghulam Ahmad. Il aurait alors survécu à sa crucifixion, et, après avoir fait quelques apparitions à ses disciples pour organiser sa prédication, aurait vécu une bonne partie de sa vie en voyageant au-delà de l'Euphrate et serait mort à un âge avancé à Srinagar.


title: Yuz Asaf

text: Il est possible toutefois que Yusasaf soit une déformation du nom Josaphat et que ce Josaphat soit le personnage qui a donné naissance à la légende de Barlaam et Josaphat, reprise dans de multiples cultures différentes. Auquel cas Yusasaf/Josaphat ne serait pas Jésus de Nazareth, mais un personnage ayant le même profil et ayant été converti par Barlaam, un disciple de l'apôtre Thomas. On ignore toutefois s'il a effectivement survécu à une crucifixion, comme des traditions locales le disent.


title: Yuz Asaf

text: Les plus anciennes versions de sa légende connues sont écrites en sanscrit, sa vie est racontée en suivant le canevas de la vie du Bouddha, toutefois dans celles-ci, Yuz Asaf n'est pas un « éveillé », mais seulement un bodhisattva, un être promis à l'éveil, mais qui devra finalement vivre encore une réincarnation. Il est possible que Yuzasaf ait été considéré comme une réincarnation de Jésus. Yuzasaf est la forme du nom Josaphat en ourdou, dans les versions bouddhiste, il est appelé Boudasaf, probablement pour exprimer que c'était presque un Bouddha. Dans les versions en arabe, il est aussi appelé "Budhasaf". Al-Tabari (839-923) indique que "Budasab" dans sa première période a appelé le peuple à rejoindre la religion des Sabéens, c'est-à-dire des baptistes antiques, probablement ceux que les hérésiologues chrétiens appellent les Elkasaïtes qui auraient existé à l'est de l'Euphrate à partir de l'an 100 et pourraient avoir joué un grand rôle dans les soulèvements juifs qui s'opposèrent aux armées romaines conduites par l'empereur Hadrien, lui infligeant finalement une défaite stratégique (116).


title: Yuz Asaf

text: Dans l'islam, la légende est traduite et adaptée dès le par Ibn al-Muqaffa. La première adaptation christianisée a été le récit épique géorgien "Balavariani" datant du , traduit ensuite en grec (1028), puis en latin (1048).


title: Yuz Asaf

text: Le mouvement religieux ahmadis s'appuie sur les traditions selon lesquelles Jésus-Îsâ a été cru mort et a survécu à sa crucifixion, ce qui pour eux est un important signe divin sans avoir besoin de faire appel à une résurrection. Son fondateur, Mirza Ghulam Ahmad, s'est rallié à la proposition selon laquelle Jésus était enterré à Srinagar sous le nom de Yuz Asaf, après que certains de ses partisans soient revenus avec une liste de plusieurs centaines de personnes vivant à Srinagar attestant de la tradition selon laquelle Yuz Asaf était Jésus-Îsâ.


title: Yuz Asaf

text: La transmission de cette histoire semble s'être faite depuis un texte sanskrit du bouddhisme racontant la vie légendaire de Bouddha Gautama. Elle apparait vraisemblablement en Asie centrale vers le , ainsi que semblent en témoigner les premières attestations de la légende en sogdien.


title: Yuz Asaf

text: La légende originelle paraphrase l'histoire du Bouddha sur le chemin de l'éveil qui, s'étant rendu compte du poids de la souffrance dans la vie humaine quitte le palais de son père. Le personnage principal du récit, « Yuzasaf » en ourdou - dérivé de « bodhisattva » -, est aidé sur son chemin par un sage du nom de « Bilhawar » qui, s'étant introduit déguisé à la cour royale, enseigne le prince sur la délivrance de la souffrance. On trouve très tôt dans ce récit des ajouts chrétiens comme la parabole du semeur de l'évangile selon Marc.


title: Yuz Asaf

text: La légende a pris place dans la culture musulmane à travers différentes traductions dont un "Kitab al-budd", un "Kitab Bilawhar wa-Yudasaf" et un "Kitab Yudasaf mufrad", déjà signalé à Bagdad au et peut-être l’œuvre de Ibn al-Muqaffa. Les deux premiers textes seront publiés à Bombay vers 1890.


title: Yuz Asaf

text: Dans les récits chrétiens, l'histoire s'inspire également des références à Bouddha Gautama. Sous cette version légendée, il figure sous le nom de Josaphat avec son maître Barlaam, que l'on retrouve dans la première édition imprimée du martyrologe romain (1583).


title: Yuz Asaf

text: Mirza Ghulam Ahmad, le fondateur de la tradition ahmadie, un mouvement messianique contemporain d'origine musulmane datant de la fin du dont il se présente comme le prophète, revendique la présence de Jésus de Nazareth au Srinagar dans une composition d'un personnage inspirée de diverses traditions musulmanes, chrétiennes, hindoues voire hébraïques.


title: Yuz Asaf

text: À partir de 1904, vraisemblablement dans une dynamique réformatrice d'un islam aussi bien confronté au mouvement hindou "Arya Samaj" qu'à l'action des missionnaires chrétiens, Ahmad déclare être un avatar de Krishna ainsi que Jésus de Nazareth retourné sur terre comme mahdi. Ce dernier est présenté sous la dénomination de « Yuz Azaf », une adaptation du nom de "Yuzasaf", le personnage de légende qui est lui-même dérivé du mot sanscrit « bodhisattva » et puise ses origines dans une légende bouddhiste. Dans cette christologie inédite, Ahmad affirme que "Yuz" signifie « Jésus » (ou « Îsâ ») et "Azaf", « le Rassembleur ».


title: Yuz Asaf

text: Ahmad puise également son inspiration dans la littérature mystique médiévale musulmane, particulièrement chez Ibn Arabi de qui il reprend vraisemblablement l'idée de chaine ininterrompue de prophètes inspirés par Dieu - notion au cœur de son "Ahmadiyya". C'est dans cette perspective qu'il se présente comme l'ultime élément d'une chaîne débutée avec Mahomet, comme Jésus est le dernier de celle entamée avec Moïse - ce qui lui permet de faire le parallèle entre Jésus et lui-même - s'aliénant les musulmans sunnites pour lesquels un prophète après Mahomet est inconcevable.


title: Yuz Asaf

text: Ahmad, pour lequel il est inenvisageable qu'Allah accepte que l'on tue l'un de ses prophètes d'une manière aussi infamante que sur une croix, développe ainsi l'idée selon laquelle Jésus aurait survécu à sa crucifixion, se serait seulement évanoui et aurait été soigné par Allah au moyen d'un onguent connu sous le nom de « pommade de Jésus » ("marham-i 'Isâ"). Il se serait alors rendu en Inde, à la recherche des tribus perdues d’Israël, et aurait vécu jusqu'à l'âge de 120 ans à Srinagar au Cachemire. C'est en 1902 que la presse ahmadie fait ses premières manchettes sur la découverte de la tombe de Jésus dans cette ville et que ce dernier est identifié à l'un des personnages enterrés dans le tombeau dit « Roza Bal », une version s'inspirant probablement d'une légende racontant comment "Budhasaf" était venu au Cachemire accompagné d'un disciple, y était mort et y avait été enseveli.


title: Yuz Asaf

text: La tradition de « "Budhasaf" »/« "Yuzasaf" » dont s'inspire le « Yuz Asaf » des ahmadis est également à l'origine de la tradition chrétienne - essentiellement orientale - de « Ioasaph » en grec ou « Josaphat » en latin. Cette légende de la "tombe de Jésus au Cachemire" a connu un certain renom médiatique en Occident particulièrement à la fin des années 1970, relayée par une série d'auteurs et de journalistes ésotéristes occidentaux.


title: Yuz Asaf

text: De nos jours, il serait possible d'analyser les ossements, et d'en tirer les traces ADN, tout comme dater l'inhumation du squelette. Si de l'ADN était retrouvé, il serait même possible d'émettre des hypothèses sur les origines du défunt inhumé en ce lieu. Mais il y a un refus des autorités religieuses ahmadies qui refusent l'ouverture de la tombe, ce qui serait pour ce groupe religieux une violation de sépulture, même si le but serait d'aller dans le sens de la science et de l'histoire. Les autres groupes religieux, comme les Musulmans et les Chrétiens, même s'ils sont sceptiques pour ce qui concerne celui qui serait inhumé en ce tombeau, sont eux aussi opposés à ce que la sépulture soit ouverte, ou plutôt, " profanée ". L'État indien, séculier, est lui aussi attaché à ce que l'intégrité du tombeau soit préservé, pour respecter les croyances religieuses des Ahmadis, qui sont reconnus comme un groupe religieux en Inde. L'État indien suivra donc les recommandations du clergé ahmadis, et n'autorisera aucune fouille, ou ouverture du tombeau. Pour ce qui concerne les Musulmans Sunnites, même s'ils rejettent les préceptes des Ahmadis, ils considèrent en grand nombre que cette tombe est celle d'un dignitaire étranger important, qui peut-être aurait connu le Christ. Certains estiment qu'il s'agit ici de la tombe de l'un des 12 apôtres, ce qui est aussi partagé par certains Chrétiens locaux.


title: Yuz Asaf

text: Le temple Jyesteswara, rebaptisé Shankaracharya sous un Maharaja hindou en 1848, se trouve sur la colline « Takht i Suleiman » ou « Trône de Salomon », surplombant le lac Dhal à la hauteur de . , qui a été construit plusieurs siècles avant notre ère.


title: Yuz Asaf

text: Sur ce site, d'après une inscription dédicatoire, le « seigneur "Rukun", fils de "Murjân" » a fait construire par celui qui se présente comme « le très humble "Bihisti Zagar" », un monument composé de colonnes. Il est ensuite indiqué que ces colonnes ont été construites au moment où . L'auteur de la dédicace a donc jugé que le moment où "Yuz asaf" aussi appelé « "Yusu", prophète des enfants d'Israël » a fait « son appel prophétique » est suffisamment célèbre à son époque dans cette région, pour être un repère chronologique permettant de dater l'érection de ces colonnes.


title: Yuz Asaf

text: La construction des colonnes est traditionnellement datée de l'époque où le roi Gopananda a restauré la tour. Gopananda a régné sur le Cachemire dans la deuxième partie du . Il n'existe pas d'étude archéologique qui pourrait nous en dire plus. Aujourd'hui, seules sont encore lisibles les deux dernières lignes de l'inscription dédicatoire, car elles auraient été vandalisées, mais elle est complète sur des photos prises à la fin du . Il ne s'agit pas de l'inscription originale, mais d'une traduction en persan ancien effectuée sous le règne du sultan "Zein el-Abdeline", vers 874.


title: Yuz Asaf

text: Le professeur Fida Hassnain, conservateur des "Musées Nationaux du Jammu et Cachemire", est d'avis que le système de datation utilisé ici est l'ère Laukika, un système utilisé spécifiquement au Cachemire et au Penjab, dont il est communément admis qu'elle a commencé en 3076 avant notre ère.


title: Yuz Asaf

text: Il expose que


title: Yuz Asaf

text: Les ahmadis forment une communauté fondée dans les Indes britanniques à la fin du par Mirza Ghulam Ahmad qui a composé au sein de l'islam une tradition nouvelle.


title: Yuz Asaf

text: Les ahmadis développent, depuis cette époque, une christologie particulière composée par leur fondateur. Dans cette christologie, le « Yuzasaf » des récits est décomposé en « Yuz Azaf » pour lequel Ahmad affirme que "Yuz" signifie « Jésus » (ou « Îsâ ») et "Azaf", « le Rassembleur ». « Yuz Asaf » - « Jésus le Rassembleur » - est alors un prophète de Dieu qui aurait été déposé de la croix en état de coma avancé qui aurait fait croire à sa mort, mais qui, une fois soigné serait venu finir sa vie au Kashmir vers l'âge symbolique de 120 ans.


title: Yuz Asaf

text: Pour assurer cette croyance, le mouvement s'appuie notamment sur des textes mentionnant Jésus ou mentionnant "Isa-masiha" (« Îsâ le Messie »), puisant dans des textes de la culture hindoue, rédigés en sanskrit, dans diverses traditions et récits musulmans - comme le "Kitab Bilawhar-wa-Yudasaf" publié à Bombay en 1890 -, chrétiens ou hindouistes du Pakistan et du Cachemire ainsi que des publications occidentales du .


title: Yuz Asaf

text: Les ahmadis se réclament également de textes supposés parler de Jésus, comme le "Bhavishya Purana", une collection de traditions hindoues de différentes époques publiée à Bombay en 1910 où il est dit qu'un « roi des sakas » appelé « Shalivahana » a une vision sur une montagne couverte de neige où lui apparaît un « fils du Seigneur » ("ishaputra") « né d'une vierge » ("kumarigarbhasambhava"). Cette vision peut faire allusion à Jésus mélangée à des éléments de culte solaire iranien mais c'est seule la tradition ahmadienne qui la transpose au Srinagar et transforme la vision en rencontre physique. En guise de preuve, Ahmad a également fait référence à une inscription persane sur un temple hindou près de la ville où le nom de Yuz Asaf aurait été mentionné mais aurait été effacé et dont il n'existe aucune trace.


title: Yuz Asaf

text: En tout état de cause, les ahmadis vouent à Yuz Asaf un culte tout comme aux saints de l'islam autour du tombeau de Roza Bal (à Mohalla Khaniyar) situé à Srinagar.


title: Yuz Asaf

text: « Yuzasaf » est également le nom du prince "Siddhartha" ("l'éveillé") dans la version arabe de la légende de Barlaam et Josaphat.


title: Base opérationnelle avancée

text: Une base opérationnelle avancée (en anglais ou FOB) est une base militaire sécurisée et fortifiée, située en avant poste, et qui sert de support aux opérations tactiques. Une base opérationnelle avancée peut contenir ou non un aéroport, un hôpital, ou d'autres installations. Les fortifications peuvent inclure des bunkers, des miradors, des grillages, des murs et/ou des barbelés. Ces bases permettent de réduire le temps de réaction d'une armée et de maintenir sa présence sur un territoire, ainsi des FOB ont été construites lors des opérations de contre-insurrection, comme dans la guerre d'Irak et la guerre d'Afghanistan.


title: Chuuk (langue)

text: Le chuukois ou chuuk ou troukais est une des neuf langues officielles et parlées des États fédérés de Micronésie, notamment dans l'État de Chuuk, par les Chuukois.


title: Chuuk (langue)

text: Le premier alphabet chuuk est une adaptation de l’alphabet anglais produite par les missionnaires protestants américains au pour une traduction de la Bible et de livres de prières mortlock qui sont utilisés par les Chuukois. Les missionnaires catholiques et allemands protestants produisent une traduction de la Bible avec des voyelles additionnelles : a, e, i, o, u, f, s, k, l, m, n, ng, p, r, ch ou tr, t. Cet alphabet est utilisé dans les écoles primaires et par l’administration après la Seconde Guerre mondiale. L’alphabet est finalement révisé lors de deux conférences sur l’orthographe en aout 1972 et , et lors d’un atelier sur la grammaire en . Le nouvel alphabet est conçu non seulement pour mieux représenter le chuuk mais aussi pour pouvoir représenter les autres langues chuuk parlées dans le Chuuk dont notamment le puluwat. Les lettres i̧, u̧, ú̧, h, ŕ et ẃ sont (ou peuvent être) utilisés pour le mortlock ou le puluwat.


title: Largo di Torre Argentina

text: Le Largo di Torre Argentina ou plus couramment Largo Argentina est une vaste place rectangulaire, située à Rome sur le "corso Vittorio Emanuele", dans le quartier historique du Champ de Mars. La place est presque entièrement occupée par un complexe archéologique comprenant quatre temples romains dont la fondation remonte à l'époque républicaine.


title: Largo di Torre Argentina

text: Le nom de la place se réfère à la tour dite "Torre Argentina", aujourd'hui englobée dans le "Palazzetto del Burcardo", ainsi nommée par Johann Burchard (1445-1506), dont le nom est italianisé en "Burcardo" et qui, à partir de 1483, est maître des cérémonies des cinq papes Sixte IV, Innocent VIII, Alexandre VI, Pie III et Jules II. Ce haut prélat, originaire de Strasbourg ("Argentoratum" en latin, nom donné à la ville en référence à ses mines d'argent) aime signer ses écrits du surnom d"Argentinus".


title: Largo di Torre Argentina

text: Après 1730, la propriété est partiellement utilisée pour la construction du "Teatro Argentina" qui perpétue la vocation théâtrale antique du quartier, avec autrefois les théâtres de Pompée, de Balbus et, à peu de distance, de Marcellus.


title: Largo di Torre Argentina

text: La tour visible sur le "Largo di Torre Argentina" est la "Torre del Papito", une tour médiévale qui n'a rien à voir avec la "Torre Argentina".


title: Largo di Torre Argentina

text: En 1909, il est décidé de reconstruire le quartier dans le cadre de la rénovation entreprise de la capitale du Royaume d'Italie. Au cours des travaux de démolition de l'église San Nicola de' Cesarini sont exhumés les vestiges d'une statue colossale. Puis des fouilles plus profondes font apparaître les vestiges d'une importante aire sacrée datant de l'époque républicaine.


title: Largo di Torre Argentina

text: L'avenir de la zone archéologique reste incertain jusqu'à ce que, sur intervention directe de Benito Mussolini, il soit décidé de créer un soi-disant "Foro Argentina", inauguré par le Duce en avril 1929.


title: Largo di Torre Argentina

text: Fermé au public, cet ensemble archéologique offre un refuge à de nombreux chats errants du centre de Rome, que les passants peuvent observer à loisir depuis le niveau actuel du sol, plusieurs mètres au-dessus.


title: Largo di Torre Argentina

text: Le complexe archéologique, connu sous le nom d"'Area Sacra", fut découvert au milieu de la place durant les campagnes de fouilles de 1926-1928, reprises dans les années 1970, qui mirent au jour un important complexe de quatre temples, tous d'époque républicaine, dont l'histoire est très compliquée, quoique établie de manière relativement précise.


title: Largo di Torre Argentina

text: La zone a été identifiée par la présence du portique de Minucius, construit en 106 par Marcus Minucius Rufus pour son triomphe sur les Scordisques. Le portique est reconnaissable à ses colonnes jamais refaites à l'époque impériale, visibles sur le côté nord-est de la place. Son dallage en tuf volcanique est postérieur aux temples A, C et D, mais antérieur au temple B, ce qui a permis d'établir une chronologie de toute la zone.


title: Largo di Torre Argentina

text: Les temples sont désignés, à partir du nord, par les lettres A, B, C et D, en l'absence de certitude sur les divinités auxquelles ils étaient dédiés. Devant eux s'étend une rue pavée, reconstruite après l'important incendie de Rome de 80, peu après l'extension du portique de Minucius qui finit par occuper toute la zone.


title: Largo di Torre Argentina

text: Par ordre chronologique, on peut distinguer :


title: Largo di Torre Argentina

text: Les temples A et C, construits au niveau du sol primitif, étaient indépendants l'un de l'autre, séparés par un assez large espace. Ce n'est que plus tard que le temple D fut ajouté à l'ensemble.


title: Largo di Torre Argentina

text: Une totale transformation survint lorsque le niveau du sol fut surélevé d'environ , sans doute à la suite d'un grand incendie, comme celui de 111 On créa alors un sol dallé de tuf commun aux trois temples, peut-être clos par un portique à colonnes dont on voit des restes sur les côtés nord et ouest. Les podiums des temples virent alors leurs hauteurs respectives diminuées de moitié : alors que le temple C n'a pas subi de transformations, le soubassement du temple A a été revêtu de blocs de pierre neufs et le temple D a été notablement élargi et entièrement revêtu de travertin.


title: Largo di Torre Argentina

text: À cette époque, l'espace entre les temples A et C a dû être jugé inesthétique, puisqu'on a construit sur le sol de tuf de cet ensemble asymétrique un quatrième temple, le temple B, de plan circulaire.


title: Largo di Torre Argentina

text: Pour dater ce sol dallé, on dispose d'une indication fournie par l'inscription de l'autel situé devant le temple C, qui a été recouvert par le sol de tuf et lui est donc antérieur. Cette inscription rapporte que l'autel fut refait par un certain Aulus Postumius Albinus, neveu d'Aulus Postumius Albinus Luscus, qui fut consul en 180 Le sol de tuf a donc été établi postérieurement, vraisemblablement vers le milieu du .


title: Largo di Torre Argentina

text: L'étude architecturale du complexe a grandement éclairé toute la chronologie des édifices sacrés de l'Italie centrale et de Rome elle-même : on a pu ainsi établir, par l'étude des styles des édifices existants, toute une évolution du goût artistique et architectural au cours de la période républicaine, depuis la forme la plus archaïque, à même le sol d'origine pour les temples C, A et D, jusqu'à l'hellénisme très marqué du temple B, du type « tholos périptère ». On passe donc à cette époque des modèles étrusco-italiques à une architecture directement inspirée par l'art grec. À cela s'ajoute, au fil du temps, la réduction de la hauteur des soubassements.


title: Largo di Torre Argentina

text: Le temple C, qui remonte au , est le plus ancien des quatre. Il était probablement dédié à "Feronia", ancienne déesse italique de la fertilité et protectrice des bois et des moissons, à mettre en relation avec les distributions de grains qui avaient lieu dans le quartier, à proximité. La datation a été établie par l'aspect de l'édifice, assez archaïque, par des fragments de décoration architectonique en terre cuite et quelques inscriptions. D'autre part, les sources confirment la présence d'un temple de Feronia au Champ de Mars depuis au moins 217


title: Largo di Torre Argentina

text: Le temple repose sur un haut podium en tuf ( environ), conclu à son sommet par une modénature simple de goût archaïque. Le plan est celui d'un temple périptère "sine postico" (c'est-à-dire dépourvu de colonnes vers l'arrière). Les murs de la "cella" sont en brique. On ne sait pas au juste combien il comptait de colonnes en façade (probablement quatre ou six), mais il reste des bases de colonnade sur les côtés, fermées vers l'arrière par des murs en continu.


title: Largo di Torre Argentina

text: L'aspect tout entier est assez archaïque : le temple avait un sol pavé qui lui appartenait en propre, qui fut ensuite remplacé par un nouveau, peut-être pour sa mise en relation avec le temple D lors de sa construction.


title: Largo di Torre Argentina

text: À ce niveau se trouvent les restes d'un autel en pépérin, qui, selon une inscription retrouvée en place, fut ordonné en 174 par le neveu du consul Aulus Postumius Albinus, à l'occasion d'une obscure "Lex Pletoria".


title: Largo di Torre Argentina

text: Le second pavage fut à son tour couvert d'un troisième dallage considérablement plus élevé, qui recouvrit l'autel d'Albinus, remplacé par un autre en "opus caementicium", qui nécessita six marches en façade : il s'agit du sol du portique de Minucius "(porticus Minucia)" de 80, commun à toute la zone et créé à la suite du grand incendie. À cette occasion fut ajoutée également une mosaïque en noir et blanc dans la "cella" du temple.


title: Largo di Torre Argentina

text: Évidemment, à mesure que l'on surélevait les couches de pavage, le podium diminuait en hauteur, ce qui convenait au goût de l'époque républicaine pour des podiums moins élevés.


title: Largo di Torre Argentina

text: L'identification avec le temple de "Feronia" n'est pas absolument certaine, mais très probable : elle se fonde sur les mentions des calendriers des "cultes du Champ de Mars". Les restes de la statue acrolithe d'une divinité féminine, découverts en fragments entre ce temple et le temple B sont généralement mis en rapport avec le temple B, mais il n'est pas impossible qu'ils fassent partie du temple A.


title: Largo di Torre Argentina

text: Le temple A est le second en date, après le temple C. À l'origine, c'était un petit temple "in antis", avec une paire de colonnes devant la "cella", ou peut-être un "prostylum" d'ordre toscan, un "podium" haut de dix pieds et un encadrement de style sévère, avec de hautes plinthes au profil en coussin. Le sol était en tuf et comportait un autel en pépérin, conservé en partie. Sur ce sol en tuf fut posé un second dallage de tuf avec autel en "opus caementicium", qui correspond au sol du portique de Minucius, qui devint commun à toute la zone.


title: Largo di Torre Argentina

text: Par la suite, le temple fut refait complètement, vraisemblablement à l'époque de Sylla, avec une péristasis, c'est-à-dire une colonnade tout autour de l'ancien bâtiment, qui devint ainsi la "cella" du nouveau, dans le style grec. On comptait 9 colonnes sur les côtés, 6 à l'arrière et peut-être aussi en façade, avec des bases et chapiteaux en travertin et des fûts en tuf recouvert de stuc, les colonnes de travertin que l'on peut voir actuellement étant le résultat de la restauration de l'époque de Domitien. Le nouveau "podium" était dans le style hellénisant, semblable à celui du temple B contigu.


title: Largo di Torre Argentina

text: Il s'agirait soit du temple de Junon Curritis, soit du temple de Juturne, nymphe des sources. Le premier fut édifié au Champ de Mars par Quintus Lutatius Catulus Cerco après la victoire des Romains contre Faléries en 241, et le second par Quintus Lutatius Catulus à la suite de sa victoire sur les Carthaginois, toujours en 241 L'identification avec le temple de Juturne est corroborée par un passage des "Fastes" d'Ovide, qui mentionne que le temple de Juturne se trouvait près du débouché de l'Aqua Virgo, près des Thermes d'Agrippa, situés juste au nord de la zone sacrée. Il est de toute façon probable que l'édification de ce temple a été commanditée par un membre de la "gens" des Lutatii, qui firent construire juste à côté le temple B.


title: Largo di Torre Argentina

text: C'est sur ce temple que fut édifiée la petite église de San Nicola de' Cesarini, dont on peut encore voir, à l'arrière du temple, quelques restes de l'abside.


title: Largo di Torre Argentina

text: Le temple D est le plus grand des quatre et le troisième dans l'ordre chronologique. Il remonte au , et on pense qu'il était dédié aux "Larii Permarini", ordonné par Lucius Aemilius Regillus vers 190 et consacré en 179 par le censeur Marcus Aemilius Lepidus. Selon le calendrier de Préneste, le temple des "Larii Permarini" se trouvait en effet près du portique de Minucius "(Porticus Minucia)".


title: Largo di Torre Argentina

text: Une partie seulement de ce temple a été mise au jour, la plus grande partie du soubassement se trouvant sous la "via Florida".


title: Largo di Torre Argentina

text: La partie la plus ancienne du temple est en "opus caementicium", refaite en travertin au . Le plan est assez archaïque, avec une grande "cella" rectangulaire précédée d'un "pronaos" hexastyle. On ne voit actuellement que le "podium" de travertin du , avec des bordures tranchantes et pas très proéminentes, d'une hauteur d'environ .


title: Largo di Torre Argentina

text: Le temple B est le plus récent et le seul de quatre à être construit sur plan circulaire.


title: Largo di Torre Argentina

text: Pierre Boyancé l'identifie au temple "Aedes Fortunae Huiusce Diei", c'est-à-dire "temple de la Fortune de ce jour-ci", ordonné par le consul Quintus Lutatius Catulus, collègue de Marius, pour célébrer sa victoire contre les Cimbres, en 101, à la bataille de Verceil, au Piémont.


title: Largo di Torre Argentina

text: En plus de la base subsistent six colonnes de la "péristasis". Le podium a des moulures renflées, à la manière « baroque » hellénisante. Lui aussi possédait peut-être un "pronaos" tétrastyle, mais on n'en a pas retrouvé la trace. La "cella" est circulaire, en "opus incertum". Les colonnes étaient de tuf recouvert de stuc, avec des chapiteaux et bases en marbre.


title: Largo di Torre Argentina

text: Dans une seconde période non précisée, peut-être l'époque de Domitien, après 80, le lieu de culte fut agrandi : les murs de la "cella" furent abattus et on édifia entre les colonnes des cloisons en maçonnerie de tuf, faisant de l'édifice un temple pseudopériptère. Dans la foulée, le "podium" fut élargi, et même, la façade extérieure fut fermée.


title: Largo di Torre Argentina

text: L'identification avec le temple de Fortuna se trouve renforcée par la découverte de la statue acrolithe de marbre, dont le visage conservé aujourd'hui aux musées du Capitole est haut de à lui seul. Les bras et les jambes étaient aussi en marbre, tandis que les autres parties du corps et les vêtements étaient plaqués de bronze, qui se trouve perdu.


title: Largo di Torre Argentina

text: L'aire sacrée, à l'exception de travaux d'entretien (remplacement de colonnes, redécoration des murs et du sol), a subi deux interventions à l'époque impériale.


title: Largo di Torre Argentina

text: La première est consécutive à l'incendie de 80, consistant en un repavage en travertin et une reconstruction des autels sur les perrons des temples, selon la mode du temps.


title: Largo di Torre Argentina

text: La seconde intervention remonte à la fin du , lorsqu'un mur unit les façades des temples (ou au moins les temples A et B), de façon à créer des pièces entre chacun des temples, où se tinrent probablement leurs services et ceux des portiques de Minucius, unifiés à l'époque des Sévères et confiés aux soins d'un "curator aquarum et Minuciae", puis déplacés à l'époque constantinienne.


title: Largo di Torre Argentina

text: La zone est de plus occupée par le portique de Minucius ("Porticus Minucia"). Au nord subsistent quelques vestiges de l"Hecatostylum", portique aux « cent colonnes ».


title: Largo di Torre Argentina

text: À l'ouest, derrière les temples B et C, le grand soubassement de tuf volcanique appartient, désormais de façon certaine, à la Curie de Pompée, celle où César fut assassiné. Cela confirme la mention par Dion Cassius de deux latrines d'époque impériale, qui ont effectivement été retrouvées à cet endroit.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Cet article présente les métiers du cinéma et de l'audiovisuel (voir aussi l'article Cinéma et vidéo amateurs). Les professionnels du cinéma sont les employés des sociétés de production audiovisuelle qui assurent la réalisation de films, de téléfilms, de vidéos d’entreprise, de reportages, de programmes télévisés


title: Métiers de l'audiovisuel

text: En France, les ouvriers, les techniciens, les réalisateurs et artistes interprètes du film, sont pour leur très grande majorité recrutés sous contrat à durée déterminée dit d'usage, dès lors qu'ils sont engagés en vue de la réalisation d'une œuvre, celui-ci prenant fin avec la réalisation de l'objet du contrat. Cet engagement sous contrat à durée déterminée d'objet classe ces salariés de la catégorie dénommée communément intermittents du spectacle. Cet article contient aussi une liste des métiers de l'animation japonaise avec une description des fonctions de chaque métier.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Les producteurs font appel, suivant les exigences de la réalisation des films, à des équipes d'ouvriers, de techniciens cadres et non cadres, certains étant qualifiés "collaborateurs de création" (machinistes, opérateurs et chefs opérateurs image et son, régisseurs…), sans oublier l'administration du film (directeurs de production…). La convention collective de la production cinématographique et de films publicitaires, les classe selon les différentes branches de métiers : réalisation, administration, régie, image, son, costumes, maquillage, coiffure, décoration, montage, mixage, collaborateurs techniques spécialisés, machinistes de prise de vues, électriciens de prise de vues, construction de décors.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Le producteur de cinéma choisit les projets et réalisateurs avec lesquels il souhaite travailler. Il accompagne et épaule le réalisateur dans les choix artistiques importants du film (scénario, casting, montage, etc.) ainsi que dans toutes les étapes de la fabrication d'un film.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Le peut être considéré comme la personne la plus importante de la production. C'est à lui de gérer les budgets, les fonds, les paies, ainsi que tous les désagréments au cours d'une production. Le producteur agit en tant que superviseur de l'équipe d'animation.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: L' est chargé du respect des délais imposés ainsi que de l'équipe. Il est le garant d'une production réussie.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Il réunit les éléments financiers, juridiques et administratifs nécessaires à la réalisation du film. Il est en général le représentant d'une société de production. Le producteur est représenté sur le tournage par le directeur de production, lequel négocie et met en œuvre les moyens techniques et humains pour mener à bien le tournage dans le cadre du budget fixé. Au quotidien, c'est le directeur de production qui est présent sur le tournage et représente la production.Le scénariste d'un film écrit ou coécrit le scénario. Cela peut être une fiction de long métrage ou de court métrage, une publicité, un téléfilm, un clip ou une série. Il assume généralement de nos jours la fonction de dialoguiste. Souvent, il invente la totalité de l'histoire. Il peut travailler à partir d'un livre et en faire une adaptation : il fait alors acheter une option sur les droits de l'œuvre par le producteur ou rarement en France par le réalisateur.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Ce métier est très souvent solitaire, et implique souvent de longues recherches personnelles. Cependant, comme c'est un travail complexe qui demande une bonne connaissance de la dramaturgie, les scénaristes travaillent parfois à plusieurs pour stimuler leur imagination. Les scénaristes peuvent faire appel à des documentalistes, par exemple dans le cas d'un film à contexte historique. Un scénario peut aussi être spécialement adapté pour un acteur/actrice préalablement pressenti afin d'en interpréter le premier rôle.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Le scénariste découpe son histoire en scènes et en séquences, qui correspondent à tout changement de décors, de temps ou d'action.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: En France le réalisateur du film est souvent associé au scénariste ; parfois, héritage de Jean Renoir, Marcel Pagnol, Sacha Guitry et de la Nouvelle Vague, il est le seul scénariste.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Au Japon, il s'agit d'un , aussi appelé "storyboarder", s'occupe de créer la continuité visuelle de l'histoire à partir du scénario (parfois, le scénarimage se passe de scénario). Il s'agit de dessiner chaque plan de l'épisode (composition souvent non-définitive) et d'y représenter les mouvements dans le plan, les mouvements de caméra, d'y annoter la durée du plan, d'y décrire les actions pour la clarté, d'y inscrire les dialogues…


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Le réalisateur d'un film est rémunéré par une société de production qui a accepté de produire le film ou qui l'a engagé dans ce but. Il assure la responsabilité d'ensemble de la création artistique du film. C'est lui qui, à l'instar d'un architecte, a l'idée générale du projet. Très souvent, le réalisateur a un style et un univers spécifiques. C'est quelquefois en fonction de ses films précédents qu'un producteur choisit tel ou tel réalisateur.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: C'est le réalisateur qui détermine à l'avance à partir du scénario, la façon dont le récit est « découpé » en plans, quels types de plans, quels éclairages, quels rythmes il adopte. Il propose une interprétation personnelle du récit, un « point de vue » moral. Le découpage peut être « storyboardé ». C'est le cas couramment pour les films publicitaires où il sert, avec la note d'intention, de cahier des charges. Le storyboardeur est un proche collaborateur du réalisateur.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Sur le plateau de tournage, le réalisateur dirige le jeu des comédiens. Il est entouré de chefs de poste, qui sont le directeur de la photographie, l'assistant réalisateur ( réalisateur, réalisateur). En postproduction, il travaille avec le monteur, puis le mixeur.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Le , aussi appelé metteur en scène ou directeur d'épisode (de l'anglais "director"), est un rôle de supervision à l'échelle d'un épisode d'une série. Il doit assurer la coordination des différents départements artistiques et techniques impliqués dans la production de l'épisode. C'est, pour simplifier et comme le titre l'indique, plus ou moins le rôle du réalisateur mais concentré sur un épisode particulier.Quelle que soit la forme qu’elle revêt, la traduction ou l’adaptation audiovisuelle est le seul moyen de diffuser une œuvre en France. C’est elle qui détermine la façon dont les spectateurs et les téléspectateurs perçoivent un programme étranger.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Les auteurs de doublage rédigent le texte que liront ensuite les comédiens de doublage. Les auteurs de sous-titrage écrivent les sous-titres qui apparaîtront pendant la diffusion d'un programme en version originale (VO). Sous-titreur pour sourds et malentendants.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Le prête sa voix au personnage qu'il incarne dans l'anime. Certains comédiens de doublage renommés sont parmi les têtes d'affiches d'un anime. En effet, ces derniers sont en quelque sorte l'équivalent de stars hollywoodiennes. Leur activité ne se résume pas au doublage, mais peut se diversifier dans des rôles d'acteur de cinéma ou de séries, dans le chant, puis enfin ils peuvent être invités dans des talk-shows et autre émissions télévisées grâce à leur bonne image publique : ils sont au Japon ce qu'on appelle des "idols". , ils doivent arriver à synchroniser leur dialogue avec l'image.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Le , parfois appelé superviseur de l'animation, est chargé de l'homogénéité de l'animation à travers l'œuvre. Son travail consiste entre autres à corriger les visages des différents personnages, ceux-ci étant dessinés par des animateurs différents et possédant leur trait propre, même s'il est de leur devoir d'imiter au mieux la fiche fournie par le concepteur des personnages. Il s'agit d'un des postes les plus demandant en temps et en effort, le devoir étant aussi de corriger toutes les erreurs faites par les animateurs débutants.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: L', aussi appelé "key animator", est celui qui imagine et dessine le mouvement de l'animation. Pour ce faire, il utilise généralement la méthode , qui consiste à dessiner les poses-clés d'une action (d'où le nom d'animateur-clé), c'est-à-dire le minimum requis pour rendre l'action qu'il souhaite représenter lisible. L'intervalliste complétera ensuite le mouvement en comblant les trous. Néanmoins, l'animateur-clé peut aller plus loin dans son exercice et l'expression « minimum requis » est vague et trompeuse. Dans les faits, il faudra détailler un minimum, ce qui implique de multiplier les dessins, pour transmettre sa vision au prochain artiste sans qu'elle finisse dénaturée. L'animateur-clé est payé au et, selon Peter Chung, l'extrême basse était de 2000 yen par plan en 2007, mais cela peut monter beaucoup plus haut. Il semble que le montant de la paie reste constant sur une production, un animateur-clé sera donc payé la même chose qu'il œuvre sur un plan d'une seconde ou de dix secondes, la solution pour rentrer dans ses frais étant de travailler sur des plans de durées différentes. Cependant, certains artistes talentueux, singuliers ou de confiance peuvent avoir des tarifs préférentiels. Depuis les années 2000, l'industrie de l'animation japonaise s'est inspirée du modèle américain et a commencé à diviser le poste d'animateur-clé en deux sous-fonctions. Ainsi, le premier s'occupera principalement de la qualité du mouvement, pouvant alors se contenter d'un croquis peu détaillé pour représenter la pose, tandis que le second se concentrera sur le détail du personnage en calquant la pose. Cette division permet à des animateurs avec un style et une qualité de mouvement singuliers de s'atteler à plus de plans, pendant qu'un autre, peut-être plus qualifié pour cette deuxième tâche, s'occupe d'un dessin plus propre. Cela revient plus ou moins à la division des tâches entre le modeleur et l'animateur en 3D, où l'animateur peut se consacrer exclusivement au mouvement et au jeu d'acteur pendant que le modeleur sculpte les personnages, tandis qu'en animation 2D, la phase de création du mouvement est constamment interrompue par la phase d'illustration.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: L', aussi appelé "in-betweener", crée les dessins intermédiaires à ceux de l'animateur-clé, dans le but de rendre l'animation plus fluide. Son rôle est également de mettre au propre le trait de l'animateur-clé, et de ses propres dessins. Il ne doit normalement subsister aucune ligne non-fermée, afin que le travail du coloriste soit simplifié. Il s'agit généralement de la porte d'entrée dans l'industrie de l'animation japonaise, l'ambition générale étant de gravir les échelons à partir de ce poste. Néanmoins, certains intervallistes se spécialisent dans ce rôle. La paie est au dessin et se situe en moyenne autour de 200 yen l'unité. Selon , en 2015, le salaire moyen annuel pour un intervalliste était de 1,11 million de yen, soit environ 9000€ l'année.


title: Métiers de l'audiovisuel

text: Un distributeur acquiert du producteur les droits d'exploitation du film pour une durée et un territoire donnés. On distingue 4 types d'exploitations possibles (et cumulables) pour un film et qui décline les différentes professions de la distribution :


title: Métiers de l'audiovisuel

text: L'exploitation des droits cinématographiques (faisant suite à la signature d'un mandat d'exploitation cinématographique entre un producteur ou un vendeur international et un distributeur) : L'exploitation internationale (faisant suite à la signature d'un mandat d'exploitation internationale entre un producteur et un vendeur international) :  L'exploitation vidéographique (faisant suite à la signature d'un mandat d'exploitation vidéographique entre un producteur et un éditeur). L’agrégateur de droits VOD, le manager de plateforme VOD, l'éditeur DVD exploitent les différents types de droits vidéographiques (DVD, VOD, SVOD…).


title: Métiers de l'audiovisuel

text: L'exploitation télévisuelle (faisant suite à la signature d'un mandat d'exploitation télévisuelle entre un producteur et une chaîne de télévision) :


title: Métiers de l'audiovisuel

text: L’exploitant de salle(s) de cinéma est la personne responsable de l'exploitation cinématographique dans une salle de cinéma. Il gère la programmation de ses salles, la relation avec ses spectateurs et l'encaissement des recettes. La convention collective nationale de l'exploitation cinématographique distingue différents métiers :


title: Warren Burton (acteur)

text: Warren Burton est un acteur américain né le à Chicago et mort le .


title: Warren Burton (acteur)

text: À la fin des années 1970 et tout au long des années 1980, il a joué dans divers "soap opera". Il joua le rôle d'Eddie Dorrance dans le feuilleton télévisé "La Force du destin" de 1978 à 1979 et gagna un Daytime Emmy Award en tant que "meilleur acteur secondaire" en 1980. Ses autres rôles incluent Jason Dunlap dans "Another World" (1980-1982), Warren Andrews dans "Haine et Passion" (1983-1987), et Phillip Hamilton dans "Santa Barbara" (1988-1989).


title: Warren Burton (acteur)

text: Depuis la fin des années 1990, Burton a prêté sa voix à plusieurs personnages notamment dans de nombreux jeux vidéo tels que "", "", "Psychonauts", "", "Daxter" et "Nox".


title: Petar Kočić

text: Petar Kočić (en serbe cyrillique : ) né le à Stričići près de Banja Luka, en Bosnie-Herzégovine, et mort le à Belgrade, est un écrivain serbe.


title: Petar Kočić

text: Petar Kočić né en 1877. Son père Jovan-Gerasim, qui était prêtre, prend la bure au monastère de Gomionica et sa mère décède en 1879.


title: Petar Kočić

text: En 1891, il achève ses études primaires à Banja Luka et s’inscrit au lycée de Sarajevo. En 1895, il est exclu de ce lycée pour avoir exposé publiquement ses sentiments nationaux et part à Belgrade où il poursuit ses études. En 1899, il réussit son examen de « maturité » et, à l’automne, s’inscrit en slavistique à l’université de Vienne. En 1902, il publie "S planine i ispod planine" [De la montagne et au pied de la montagne], son premier recueil de nouvelles.


title: Petar Kočić

text: Ses études terminées à Vienne, il rentre au pays en 1904 et publie un nouveau recueil de nouvelles "S planine i ispod planine" "II" qui inclut la pièce dramatique "Jazavac pred sudom" [Le blaireau devant le tribunal].


title: Petar Kočić

text: Au terme de longs préparatifs, il lance en 1907 le journal "Otadžbina" [La Patrie] à Banja Luka. Du fait de ses activités politiques et journalistiques, il est condamné comme opposant à l’Autriche-Hongrie, d’abord à huit, puis à quinze mois d’emprisonnement. Au terme d’une année complète de détention, il est libéré à la suite de l’amnistie générale impériale décrétée le 6 décembre 1908.


title: Petar Kočić

text: En 1910, il lance à Banja Luka une revue politique et sociale "Razvitak" [Le Développement] qui, après six numéros, cessera sa parution. Il part à Sarajevo où il est élu au Sabor (l’Assemblée) de Bosnie-Herzégovine. À Zagreb est publié un nouveau livre "Jauci sa Zmijanja" [Les Plaintes de Zmijanje].


title: Petar Kočić

text: Il commence à souffrir de paralysie progressive et, au début de 1914, il part à Belgrade pour y être placé en hôpital psychiatrique ; il y restera jusqu’à son décès le 29 ou le 27 août 1916.


title: Petar Kočić

text: Petar Kočić est enterré dans l'« Allée des grands hommes » du Nouveau cimetière de Belgrade.


title: Petar Kočić

text: Pièce dramatique :Contes et nouvelles :


title: Michel Sidibé

text: Michel Sidibé est un spécialiste de santé mondiale (notamment du Sida) malien né en 1952. Il est l'envoyé spécial de l'UA pour la création de l'Agence Africaine du Médicament (AMA) depuis avril 2021.


title: Michel Sidibé

text: Du en août 2020, il est ministre de la Santé et des Affaires sociales du gouvernement Cissé.


title: Michel Sidibé

text: De 2008 à 2019, il est le directeur exécutif d’ONUSIDA.


title: Michel Sidibé

text: Titulaire de diplômes universitaires en économie, développement international et planification sociale, Michel Sidibé a commencé sa carrière auprès des populations touarègues dans la région de Tombouctou au Mali.


title: Michel Sidibé

text: En 1982, il devient le directeur pour le Mali de l’ong Fondation Terre des Hommes.


title: Michel Sidibé

text: En 1987, il dirige pour l'Organisation de l'Onu pour l'enfance (Unicef) un programme d'immunisation au profit de 30 millions de personnes en République démocratique du Congo..  En 2001, Michel Sidibé entre à l’ONUSIDA en qualité de Directeur du département Appui aux pays et aux régions. Il organise une réforme afin de transformer « "l’ONUSIDA en un programme commun mieux ciblé, plus efficace et plus efficient, capable de donner des résultats au niveau des pays" ». En 2007, il est nommé directeur exécutif adjoint des programmes à l’ONUSIDA et sous-Secrétaire général des Nations unies.


title: Michel Sidibé

text: Succédant au Belge Peter Piot, il est nommé directeur exécutif d’ONUSIDA le . Mis en cause à partir de 2018 dans sa gestion du harcèlement dans l'agence, il offre de démissionner en . En , il rejoint le gouvernement Boubou Cissé en tant que ministre malien de la Santé. Il quitte le gouvernement à la suite du coup d'État survenu en août 2020.


title: Michel Sidibé

text: À partir d'avril 2021, Michel Sidibé est chargé par l'Union Africaine (UA) de développer l'Agence Africaine du Médicament (AMA). Il voyage alors dans toute l'Afrique afin d'obtenir un nombre suffisant de ratifications afin de lancer la création officielle de ce nouvel organe.


title: Graphe d'une chaîne de Markov et classification des états

text: Le graphe d'une chaîne de Markov et la classification des états sont des notions de la théorie des graphes utilisées en calcul des probabilités.


text: Le graphe formula_1 d'une chaîne de Markov est un graphe orienté défini à partir de l'espace d'états formula_2 et de la matrice de transition de cette chaîne de Markov :


text: Pour formula_7, on dit que formula_10 est "accessible" à partir de formula_11 si et seulement s'il existe formula_12 tel que formula_13 On note : formula_14  On dit que formula_11 et formula_10 communiquent si et seulement s'il existe formula_17 tels que formula_18 et formula_19 On note : formula_20  La relation "communiquer", notée formula_21 est une relation d'équivalence. Quand on parle de classe en parlant des états d'une chaîne de Markov, c'est généralement aux classes d'équivalence pour la relation formula_22 qu'on fait référence. Si tous les états communiquent, la chaîne de Markov est dite irréductible.


text: La relation "être accessible", notée formula_23 s'étend aux classes d'équivalence : pour deux classes formula_24 et formula_25, on a formula_26  La relation formula_27 est une relation d'ordre entre les classes d'équivalence. Une classe est dite "finale" si elle ne conduit à aucune autre, i.e. si la classe est minimale pour la relation formula_28 Sinon, la classe est dite "transitoire".


text: Soit  La période d'un état formula_11 est le PGCD de l'ensemble formula_31 Si deux états communiquent, ils ont la même période : on peut donc parler de la période d'une classe d'états. Si la période vaut 1, la classe est dite apériodique. La classification des états se lit de manière simple sur le graphe de la chaîne de Markov.Certaines propriétés probabilistes des états d'une chaîne de Markov sont partagées par tous les états d'une même classe. Plus précisément: Les états d'une classe finale peuvent très bien être tous transients (par exemple dans le cas de la marche simple biaisée sur formula_45 ou bien être tous récurrents nuls (par exemple dans le cas de la marche simple symétrique sur formula_46 Tout au plus faut-il pour cela que la classe finale en question soit infinie. Il existe également des exemples de classe finale infinie récurrente positive.


text: Par ailleurs, On dit donc que la classe formula_24 est transiente, récurrente, apériodique, etc. puisqu'il s'agit en fait de propriétés de la classe tout autant que de propriétés d'un état particulier.


title: Xestolabus constrictipennis

text: Xestolabus constrictipennis est une espèce d'insectes coléoptères appartenant à la famille des Anthribidae.


title: Ruisseau Sewell

text: Le ruisseau Sewell () est un cours d'eau du nord-est du Nouveau-Brunswick, au Canada.


title: Ruisseau Sewell

text: Il mesure environ de long. Il prend sa source à un kilomètre au nord de Haut-Saint-Isidore, dans la paroisse de Saint-Isidore, à environ d'altitude. Le ruisseau suit ensuite un cours orienté vers le nord-est, en passant à l'ouest de Hachéville et de Duguayville puis au sud de Bois-Blanc, avant de se jeter en rive droite de la rivière Pokemouche, entre Bois-Blanc et Sainte-Rose. La vallée est peu accidentée, sauf près de l'embouchure.


title: Nooksack

text: Le nooksack (ou nootsack) est une langue amérindienne de la famille des langues salish du Nord-Ouest Pacifique parlée aux États-Unis, dans le comté de Whatcom de l'État de Washington.


title: Nooksack

text: Le dernier Nooksack usant régulièrement de sa langue maternelle est décédé en 1977. Le dernier locuteur partiel a disparu en 1988. La langue est éteinte.


title: Gouvernement Brundtland II

text: Le gouvernement Brundtland II était le gouvernement du Royaume de Norvège du au .


title: Gouvernement Brundtland II

text: Il était dirigé par le ministre d'État travailliste Gro Harlem Brundtland et constitué du seul Parti du travail (AP).


title: Gouvernement Brundtland II

text: Soutenu par 71 députés sur 157 au "Storting", il succédait en cours de mandat au gouvernement du conservateur Kåre Willoch. Aux élections législatives de 1989, le centre droit a de nouveau formé une coalition gouvernementale, portant le gouvernement du conservateur Jan Peder Syse au pouvoir pour à peine un an.


title: Ruisseau Maltempèque

text: Le ruisseau Maltempèque est un cours d'eau du nord-est du Nouveau-Brunswick, au Canada.


title: Ruisseau Maltempèque

text: "Maltempèque" est un nom micmaque dont la signification n'est pas connue mais semble avoir un lien avec "baie" ou "élargissement de la rivière", probablement en référence à la rivière Pokemouche. L'orthographe n'est pas standardisée, et l'on retrouve aussi les formes "Maltempec", "Maltampec" ou "Maltimpec".


title: Ruisseau Maltempèque

text: Le ruisseau Maltempèque prend sa source dans la forêt de la paroisse de Caraquet, à 5,6 kilomètres au nord-est de Paquetville et à près de d'altitude. Le ruisseau se dirige vers l'est pendant près de 4 kilomètres avant de se diriger vers le sud pendant 7 kilomètres. Il conflue en rive gauche de la rivière Pokemouche à Maltempèque. Le ruisseau traverse une région au relief peu accidenté, couverte de forêt.


title: Corselet

text: Un corselet est un vêtement féminin de dessus, couvrant le buste, une partie du dos et des épaules, et descendant jusqu'aux hanches. Il est lacé par devant. Ce vêtement au décolleté profond est souvent dépourvu de manches ou bien possède des manches amovibles. Il était porté en lieu et place d'un corset ou en plus de ce dernier.