title: Personnel navigant commercial

text: Une fois l'embarquement lancé, le PNC accueille les passagers à bord de l'appareil et veille à leur bonne installation. Derrière son sourire, il repère d'ores et déjà les comportements suspects (consommation d'alcool, par exemple) et identifie les clients susceptibles d'aider l'équipage en cas d'urgence. Il réalise également un briefing aux passagers assis au droit des issues de secours, afin qu'ils puissent les ouvrir correctement lors d'une évacuation. Au roulage, il arme les toboggans, effectue les démonstrations de sécurité et sécurise la cabine en vue du décollage. En croisière, il se livre à des tâches commerciales : service, ventes hors taxes et fidélisation de la clientèle. Durant tout le vol, il reste vigilant à chaque bruit suspect ou odeur anormale : il est les yeux, les oreilles et le nez des pilotes en cabine. En début de descente, il sécurise à nouveau la cabine pour l'atterrissage. Une fois l'avion au point de parking, il désarme les toboggans et prend congé des clients.


title: Personnel navigant commercial

text: En mission, le PNC comme le PNT répond à plusieurs consignes brèves, claires et précises avec une phraséologie propre à l'aviation. On peut citer par exemple "PNC, veuillez vous préparer au décollage" ou "PNC, armement des toboggans et vérification de la porte opposée".


title: Personnel navigant commercial

text: Après quelques années de service, un PNC peut se présenter à une sélection interne afin d'obtenir une promotion en tant que Chef de Cabine (CC). Possédant le statut d'agent de maîtrise, il est garant du bon déroulement du vol, du respect des consignes de sécurité et de la satisfaction client. Le chemin à parcourir pour obtenir ce grade est plus ou moins long selon les compagnies aériennes.


title: Personnel navigant commercial

text: A bord, il est différencié du reste de l'équipage par le port d'un galon argenté sur les manches de sa veste. Sur les avions petits-porteurs, il est le seul responsable de cabine. Sur les avions gros-porteurs, il peut aussi y avoir deux chefs de cabine qui répondent à un Chef de Cabine Principal (CCP).


title: Personnel navigant commercial

text: Le poste de Chef de Cabine Principal (CCP) n'existe que sur gros-porteur et uniquement dans certaines compagnies. Ce grade est accessible après une sélection interne et une ancienneté considérable en tant que simple Chef de Cabine (CC). Au même titre que les chefs de cabine, le CCP est responsable du bon déroulement du vol, du respect des règles de sécurité et des aspects commerciaux à bord. Il gère également la coordination avec les agents d'embarquement, remplit des tâches administratives et manage un équipage pouvant aller jusqu'à 23 PNC sur A380. A bord, son poste est souvent à l'avant de l'avion et il est différentiable par un double galon argenté sur les manches de sa veste.


title: Personnel navigant commercial

text: Un instructeur possède le statut de cadre, et remplit de nombreuses fonctions. D'une part, il s'occupe du suivi managérial d'un effectif pouvant aller jusqu'à 200 personnes : il réalise les entretiens annuels, tient les dossiers professionnels des PNC et effectue des vols de contrôle. D'autre part, il peut être rattaché à un pôle opérationnel (sécurité, sûreté, commercial, carrières, recrutement) : il développe et met en place de nouvelles procédures, évalue le niveau de sécurité des vols, mesure la satisfaction client ou est chargé du recrutement et de la formation des PNC. Un instructeur vole donc peu et travaille majoritairement en horaires administratifs. A bord, il est différentiable par un double galon argenté sur ses manches et une étoile au-dessus de ses ailes de poitrine.


title: Personnel navigant commercial

text: Le salaire du PNC est tout d'abord composé d'une part fixe, que l'on appelle . A ceci, il faut ensuite ajouter différents éléments de rémunération variables : les indemnités repas en escale, les forfaits de montée au terrain, les heures de nuit et les heures supplémentaires. Même si elles varient en fonction du planning réalisé, ces primes et indemnités permettent d'améliorer considérablement le salaire de base.


title: Personnel navigant commercial

text: Par ailleurs, l'ancienneté et le grade ont une incidence sur le salaire du PNC. Dans l'ensemble, un jeune navigant perçoit en moyenne 1 300 à 2 200 euros nets par mois et peut prétendre à 3 200 euros nets en fin de carrière. En prenant du galon, le PNC peut améliorer son salaire : un chef de cabine reçoit en moyenne 3 400 à 4 000 euros nets, un chef de cabine principal entre 4 200 et 5 000 euros nets et un instructeur entre 5 500 et 8 000 euros nets.


title: Rob Guinn

text: Rob Guinn (né le à Ottawa, Ontario au Canada - mort le à Jefferson, Iowa aux États-Unis) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace.


title: Rob Guinn

text: Après une carrière junior dans la Ligue de hockey de l'Ontario, il joue quelques saisons au niveau universitaire avant de devenir professionnel lors de la saison 2000-2001. Il débute donc sa carrière avec le Stampede de Central-Texas avant de se joindre en cours de saison aux Jackals d'Elmira avec lesquels il passe trois saisons.


title: Rob Guinn

text: En 2003-2004, il évolue avec les Wildcatters du Texas de la "ECHL" avant de retourner dans la "United Hockey League", cette fois avec les Komets de Fort Wayne. Par la suite, il joue quelques saisons, participant au Match des étoiles de la Ligue centrale de hockey en 2007.


title: Rob Guinn

text: En , il meurt à la suite d'un accident d'automobile en Iowa aux États-Unis.


title: Avantage hétérozygote

text: L'avantage hétérozygote est la situation dans laquelle un allèle récessif, représentant un désavantage à l'état homozygote, présente sous sa forme hétérozygote un avantage sélectif spécifique pour son porteur, ce qui a pour conséquence une augmentation de la fréquence de cet allèle dans la population. Cela s'exprime mathématiquement comme suit : formula_1, soit le fitness de l’hétérozygote, au locus donné, est supérieur à ceux des homozygotes. Cet avantage sélectif de l'hétérozygote est l'un des mécanismes, avec la sélection dépendant de la fréquence, qui permet le maintien du polymorphisme équilibré, c'est-à-dire le maintien des fréquences de plusieurs phénotypes dans une population ; c'est l'un des facteurs du maintien de la diversité génétique.


title: Avantage hétérozygote

text: Il existe plusieurs cas dans lesquels l'état hétérozygote confère certains avantages et désavantages, alors que l'état homozygote ne confère que des désavantages. Un cas bien connu d'avantage hétérozygote chez l'homme est le locus du gène HBB qui code l'une des chaînes de l'hémoglobine : chez les homozygotes, l'allèle récessif cause la drépanocytose alors que les hétérozygotes possèdent une certaine résistance vis-à-vis du paludisme. Ainsi en Afrique la fréquence de cet allèle est plus élevée dans les zones où sévit le paludisme. L'hétérozygosité de certains gènes du système immunitaire, comme "HLA" ou "HIV", apporte également un avantage à leurs porteurs en multipliant le set de cibles reconnues.


title: Avantage hétérozygote

text: Soit une population initiale d’une espèce X qui vit sur un certain territoire, et qu'il y a deux populations issues d'une population initiale: elles se trouvent éloignées l'une de l'autre (par exemple, un sinistre a causé la séparation de la population initiale); elles sont désormais isolées. Dans le temps, les fréquences des mutations délétères diffèrent entre les deux populations (dérive génétique) car il est particulièrement improbable que la même mutation délétère persiste dans les deux populations. Il est possible de prédire, grâce aux fréquences alléliques (données actuelles) et génotypiques, les valeurs de ces fréquences alléliques sur un locus après un certain nombre de générations, en s'appuyant sur le principe de Hardy-Weinberg.


Avantage hétérozygote


title: Avantage hétérozygote

text: où p=proportion d'individus de génotype AA, q=proportion d'individus de génotype BB soit 1-p, et n le nombre d'individus total dans cette population.


title: Avantage hétérozygote

text: Ce principe indique que les fréquences génotypiques et alléliques tendent à se stabiliser dans le temps dans une population idéale.


title: Landing Platform Helicopter

text: Un Landing Platform Helicopter (LPH) est la désignation, selon la liste des codes des immatriculations des navires de l'US Navy, pour un navire d'assaut amphibie porte-hélicoptères comprenant notamment les bâtiments de classe "Iwo Jima" de l'US Navy. Retirés du service, ils ont été remplacés par les navires de type Landing Helicopter Dock et Landing Helicopter Assault.


title: Lionel Cherrier

text: Lionel Cherrier né le à Nakéty, près de Canala (Nouvelle-Calédonie) est un homme politique néo-calédonien.


title: Lionel Cherrier

text: Son grand-père paternel, Nicolas Cherrier, originaire des Ardennes, brigadier de gendarmerie arrivé en Nouvelle-Calédonie en 1893, se reconvertit dans la culture du café à Nakety après sa retraite. Son grand-père maternel, Adrien Féré, originaire de Normandie, s'est installé à la Négropo (Canala) comme colon Feillet en 1897. Les familles Cherrier et Féré ont une nombreuse descendance en Nouvelle-Calédonie.


title: Lionel Cherrier

text: Après des études secondaires au collège du Sacré-Cœur et au lycée La Pérouse, il part en 1949 comme boursier du Territoire faire des études à l'École supérieure de chimie et à la Faculté des sciences de Marseille et revient en 1956 avec un diplôme d'ingénieur chimiste et les brevets supérieurs d'agronomie générale et tropicale et d'organisation scientifique du travail.


title: Lionel Cherrier

text: Il effectue son service militaire dans les chasseurs alpins.


title: Lionel Cherrier

text: Il se marie en 1953 à Marseille avec Lucienne Deidier, biochimiste, qui s'impliquera dans plusieurs associations notamment la Croix-Rouge. Ils ont deux enfants et cinq petits enfants.


title: Lionel Cherrier

text: À son arrivée, il occupe le poste de directeur du laboratoire des Mines du au puis prend la direction technique de la SCTO (huilerie savonnerie) dont il devient directeur général le jusqu'à sa retraite en 1991. À ce moment, il aidera et préparera la mise en place de l'huilerie-savonnerie d'Ouvéa.


title: Lionel Cherrier

text: Membre de la Société française des ingénieurs de la France d'Outre-Mer (SOFIOM) depuis 1956 et membre fondateur de la Jeune Chambre économique de Nouvelle-Calédonie, nommé sénateur mondial de la Jeune chambre internationale en 1975.Avec ses amis de la FNSC, il contribue à la constitution du Conseil de Gouvernement de l'indépendantiste Jean-Marie Tjibaou en juin 1982.


title: Lionel Cherrier

text: Il est élu membre de l'Assemblée territoriale de Nouvelle-Calédonie du au .


title: Lionel Cherrier

text: En 1974, suppléant d'Henri Lafleur, décédé au début de son mandat, il prend ses fonctions de sénateur qu'il occupera jusqu'en 1983. Il siège dans le Groupe des Républicains indépendants. Il travaille au renforcement des pouvoirs de l'Assemblée territoriale et à une meilleure représentation des Mélanésiens en son sein. Il a aussi contribué et soutenu les grandes réformes entreprises sur le Territoire dont la réforme fiscale et la réforme foncière.


title: Lionel Cherrier

text: Il crée "Les Échos du Sénat", diffusés régulièrement auprès de chacun des maires du Territoire.


title: Lionel Cherrier

text: Il occupe au sein du Sénat les activités suivantes :En janvier 1983, le président du Sénat Alain Poher lui rend hommage « j'apprécie beaucoup votre travail efficace et les efforts courageux que vous faites pour défendre dans votre territoire vos thèses sages et équilibrées qui sont seules à pouvoir ramener la concorde et la paix dans les esprits ».


title: Lionel Cherrier

text: Réélu conseiller territorial le , il démissionne de cette fonction dès le 13 juillet suivant pour se consacrer à son mandat parlementaire. Il participe à la réunion de Nainville-les-Roches entre opposants et partisans de l'indépendance en juillet 1983.


title: Bundesautobahn 7

text: L'autoroute allemande 7 ("Bundesautobahn 7" en allemand et BAB 7 en abrégé) est un axe autoroutier qui traverse toute l'Allemagne depuis le Nord jusqu'au Sud. L'autoroute A7 a une longueur de . Elle est la plus longue des autoroutes allemandes et aussi la plus longue autoroute nationale en Europe.


title: Bundesautobahn 7

text: Avec l'A5, elle constitue le réseau HaFraBa.


title: Bundesautobahn 7

text: L'autoroute A7 commence à la frontière avec le Danemark. Elle est le prolongement de la qui a démarré en Finlande et traversé la Suède puis le Danemark. Après avoir traversé le land de Schleswig-Holstein, elle atteint Hambourg, où elle passe sous le fleuve Elbe par l'intermédiaire d'un tunnel sous l'Elbe réalisé en 1975.


title: Bundesautobahn 7

text: L'A7 traverse ensuite la lande de Lunebourg, une région boisée de Basse-Saxe avant de passer sa capitale Hanovre (échangeur autoroutier avec l'A2).


title: Bundesautobahn 7

text: Elle franchit la rivière Werra à Hann. Münden. À Cassel l'A7 rejoint la A44 qui va relier Cassel à Eisenach après sa finalisation. Plus loin, elle longe la voie spéciale de l'InterCityExpress, qui relie Hanovre à Wurtzbourg.


title: Bundesautobahn 7

text: L'autoroute arrive enfin dans les chaînes montagneuses du Rhön.


title: Bundesautobahn 7

text: Cet axe routier traverse ensuite la Bavière et les villes de Wurtzbourg, Ulm et de Memmingen où elle croise la .


title: Bundesautobahn 7

text: Ensuite, elle entre dans le Bade-Wurtemberg. L'autoroute arrive enfin dans les chaînes montagneuses du Jura souabe.


title: Bundesautobahn 7

text: L'autoroute A7 finit près de Füssen en Allgäu à la frontière avec l'Autriche. Près de Füssen se trouve le point le plus haut d'une autoroute en Allemagne ().


title: Bundesautobahn 7

text: Liste des autoroutes d'Allemagne


title: Adromischus

text: Adromischus est un genre de plantes succulentes de la famille des "Crassulaceae". "Adromischus" est endémique d'Afrique du Sud. Le nom vient du grec ancien "adros" (=gros) et "mischos" (=tige) à cause de ses feuilles épaisses. Le genre a été séparé du genre "Cotyledon" dont il est proche. Les plantes présentent des tiges très courtes sur lesquelles sont implantées des feuilles grossièrement triangulaires. Les feuilles sont épaisses, gonflées sur les deux faces. Le bord extérieur des feuilles ondulé permet d'identifier plusieurs espèces. Les feuilles sont de couleur d'un vert variable, avec parfois des taches. La base des feuilles présente parfois de minuscules racines aériennes qui facilitent un bouturage naturel quand elles se détachent de la tige.


title: Adromischus

text: Les fleurs apparaissent sous forme d'inflorescence, ne sont pas spectaculaires et se développent facilement en culture entre l'été et l'automne.


title: Adromischus

text: La culture est assez facile, à condition de disposer d'un endroit clair, bien aéré, avec une température fraîche (de l'ordre de 12 °C) en hiver, et un terreau plus riche que pour les autres succulentes. Elles se reproduisent facilement (et parfois involontairement car les feuilles tombent facilement par bouturage.


title: Leptura quadrifasciata

text: Leptura quadrifasciata est une espèce d'insectes coléoptères de la famille des Cerambycidae.


title: Guy Trévoux

text: Guy Trévoux est un écrivain français, également compositeur et céramiste, né en à Lorient, mort le .


title: Guy Trévoux

text: Guy Trévoux résidait à Saint-Jean-Trolimon dans le Finistère. Il a conçu des œuvres pour la faïencerie Henriot de Quimper, comportant notamment des motifs de coquillage sur fonds noir.


title: Thaddée d'Édesse

text: Thaddée d'Édesse aussi appelé Addaï ou Judas le Zélote est un disciple de Jésus qui selon la tradition aurait évangélisé des territoires en Mésopotamie et en particulier Édesse et le sud du royaume d'Arménie.


title: Thaddée d'Édesse

text: Son personnage est difficile à cerner car les traditions divergent à son sujet. Dans les traditions orientales, c'est le fondateur de l'Église d'Édesse dont l'Église nestorienne se réclame. Dans la tradition arménienne, il aurait ensuite fondé la première Église d'Arménie avec l'apôtre Barthélemy. Toutefois, cela est contesté par certains critiques qui estiment que ces épisodes ont été créés pour donner une origine apostolique à l'Église d'Arménie.


title: Thaddée d'Édesse

text: Dans les traditions des églises orientales, ainsi que pour une partie des catholiques, il s'agit de l'apôtre Thaddée, appelé aussi Judas de Jacques (Lc. 6, 16 et Ac. 1, 14) ou Judas Thaddée. Pour les Orthodoxes et les Nestoriens, il s'agit d'un demi-frère de Jésus que Joseph aurait eu avec une autre femme que Marie, alors que pour les catholiques, il s'agit d'un cousin germain de Jésus, fils d'une demi-sœur de Marie appelée Marie Jacobé avec un frère de Joseph appelé Clopas, l'expression « frères de Jésus » ne devant pas être pris dans son sens premier.


title: Thaddée d'Édesse

text: Une autre partie de la tradition catholique estime qu'il ne s'agit ni du « frère » de Jésus, ni de l'apôtre portant les mêmes noms, mais d'un disciple de Jésus, membre des « septante disciples » de Jésus dont Eusèbe de Césarée écrit qu'il en ignore les noms et dont on connaît plusieurs versions tardives et comportant des différences.


title: Thaddée d'Édesse

text: Selon la tradition, après avoir effectué une prédication dans la région Palestine, il s'est rendu « dans le pays Arabe », en Syrie, en Mésopotamie et en Arménie. Les récits l'associent souvent avec Simon le Zélote qui l'aurait rejoint en Mésopotamie, après avoir prêché , c'est-à-dire dans une région de l'Éthiopie.


title: Thaddée d'Édesse

text: Les traditions divergent sur le lieu de sa mort. Pour nombre de chrétiens, il aurait subi le martyre en « Perse ». Les sources en arménien sont plus précises et indiquent que Thaddée aurait été exécuté dans la ville de Maku appartenant alors au Royaume d'Arménie (aujourd'hui au nord de l'Iran). Il existe aussi une tradition d'un Thaddée initialement enterré à Beyrouth, qui pour l'Église catholique est l'apôtre Thaddée.


title: Thaddée d'Édesse

text: Bien qu'il soit connu sous le nom de Thaddée, il ne s'agit vraisemblablement pas d'un nom, mais d'un surnom. Son nom est Judas souvent réduit à son diminutif : Jude. Le nom Judas a initialement un sens positif, toutefois dans la tradition chrétienne il devint le symbole de la trahison à cause de celle de Judas Iscariot. Le diminutif Jude et le surnom Thaddée ("Thaddaeus") semblent avoir été privilégiés sur le nom Judas probablement pour éviter la confusion avec le traître, Judas Iscariot.


title: Thaddée d'Édesse

text: La tradition orientale l'appelle souvent "Addaï", notamment dans les sources en syriaque (un dialecte de l'araméen) et en arménien. Selon François Blanchetière, Addaï « est l'abréviation d"'Adonya" (Yavhé est mon seigneur/maître) ». Pour Christelle Jullien, Thaddée est .


title: Thaddée d'Édesse

text: Saint Jérôme écrit dans son "Commentaire de l’Épître aux Galates" que a pris le nom de Zélote . Dans son texte contre "Helvidius", il parle à nouveau de « Jude Zélote qui est dit Thaddée dans un autre évangile. ». Le Décret de Gélase au déclare canonique une épître "Iudæ Zelotis apostoli", « de l’apôtre Judas le Zélote ».


title: Thaddée d'Édesse

text: Deux variantes de manuscrits des "Constitutions apostoliques" indiquent que .


title: Thaddée d'Édesse

text: La forme latine "Lebbaeus" est peut-être basée sur la racine hébraïque "leb" (cœur). Thaddée pourrait venir de l'araméen, « "taddà" » qui désigne la poitrine. Il pourrait signifier « le courageux », puisque le cœur et la poitrine en sont traditionnellement le siège. Il pourrait signifier aussi « homme de cœur » ou manifester la tendresse.


title: Thaddée d'Édesse

text: Thaddée est un personnage difficile à saisir puisque les différentes traditions définissent un contour différent du personnage. Toutes les traditions s'accordent toutefois pour dire qu'il a évangélisé les régions à l'est de l'Euphrate (souvent appelées Perse dans les textes chrétiens) dans la dernière partie de sa prédication.


title: Thaddée d'Édesse

text: Pour les orthodoxes, Jude Thaddée est un des douze apôtres de Jésus, descendant du roi David et de Salomon par Joseph qui n'était que fiancé à Marie lorsque Jésus est né de façon miraculeuse alors que Marie était vierge. C'est avec une autre épouse que Joseph aurait eu préalablement les quatre fils dont les noms sont fournis dans les évangiles synoptiques dont ferait partie Jude Thaddée. Jude est aussi surnommé (Mt. 10, 3). Il est aussi appelé Thaddée dans l'évangile attribué à Marc (Mc. 3, 18). Dans les Actes des Apôtres, il est appelé Barsabas (Ac. 15, 22). Il est parfois appelé Judas frère de Jacques, pour marquer son humilité, afin de ne pas se mettre au même rang que son demi-frère Jésus. Il est donc à la fois le « frère » de Jésus, mentionné dans les listes de frères des évangiles et un des douze apôtres, mentionné soit sous le nom de Thaddée (Laebbius) ou celui de Judas de Jacques.


title: Thaddée d'Édesse

text: La tradition nestorienne reprend le même type d'information que les orthodoxes. Thaddée y est souvent appelé "Addaï", celui-ci aurait d'abord été envoyé par l'apôtre Thomas peu de temps après la résurrection de Jésus. C'est de ces apôtres, avec "Bar-Tulmai" (Barthélemy) et "Mar Man " l'un des septante disciples que l'Église apostolique assyrienne de l'Orient a reçu l'enseignement de Jésus. Cette église aurait initialement été établie à Édesse au et c'est à partir d'Édesse que la « Bonne nouvelle » (évangile) se serait répandue.


title: Thaddée d'Édesse

text: Il existe en arménien un "corpus" de témoignages antiques et notamment une traduction arménienne de la « "Doctrine d'Addaï" » datant du . Dans cette version, après avoir évangélisé Édesse, Thaddée/Addai est envoyé évangéliser l'Arménie par le roi Abgar, l'oncle du roi d'Arménie Sanatrouk. Par rapport à la version en syriaque le récit des actes de l'apôtre se poursuit après son départ d'Édesse. Thaddée aurait été exécuté dans la ville de Maku vers 45, par Sanatruck, neveu du roi Abgar. Bien que l'authenticité de ces versions soit contestée, la tradition est toutefois solidement établie et soutenue par un ensemble de textes comme « "Le Martyre de Thaddée" », « "L'Histoire de Thaddée et Sanduxt" », « "Le Martyre de Sanduxt" », « "La Découverte des reliques de Thaddée" ». Certains de ces textes font également arriver l'apôtre Barthélemy en Arménie à l'époque de l'exécution de Thaddée, où il connut également le martyre dans les années 60.


title: Thaddée d'Édesse

text: Quoique Grégoire l'Illuminateur soit crédité du titre « d'Apôtre des Arméniens » pour avoir baptisé Tiridate IV d'Arménie en 301, et converti les Arméniens, les apôtres Jude et Barthélemy sont traditionnellement considérés comme ayant été les premiers à apporter le christianisme en Arménie, et sont donc vénérés comme les saints patrons de l'Église apostolique arménienne. Le Monastère Saint-Thaddée (dans le nord de l'Iran) est construit à l'endroit supposé du martyre de Jude. Le Monastère Saint-Barthélemy d'Aghbak (dans le sud-est de la Turquie) est construit à l'endroit supposé du martyre de Barthélemy.


title: Thaddée d'Édesse

text: Dans la tradition catholique, Thaddée n'est ni le « frère » de Jésus appelé Jude Thaddée, ni l'apôtre du même nom, mais un disciple de Jésus, seulement membre du groupe des soixante-dix. À la suite de Bède le Vénérable, cette tradition considère que Jérôme de Stridon se trompe. Il en est de même des sources en syriaque et en arménien qui auraient confondu deux saints "Thaddaeus". Pour affirmer cela, elle s'appuie sur la notice d'Eusèbe de Césarée qui l'appelle bien « l'apôtre Thaddée » envoyé à Édesse par Thomas, mais qui mentionne aussi son appartenance au « groupe des soixante dix ». Eusèbe de Césarée expose cette tradition, qu'il déclare avoir trouvé dans les Archives royales d'Édesse et l'avoir traduite lui-même depuis le syriaque. Selon cette thèse, les traditions grecque et arménienne ont confondu "Addaï" avec Thaddée. Jean-Pierre Mahé explique l'erreur dans la tradition grecque par une faute de lecture du syriaque (un "aïn" pris pour un "tav").


title: Thaddée d'Édesse

text: Les critiques sont extrêmement divisés sur l'identification des Jude et Judas mentionnés dans les évangiles. Ceux qui considèrent les traditions orientales comme les plus cohérentes, estiment que Thaddée/Addaï est le Thaddée (Mc. 3, 18) qui figure dans les listes de douze apôtres des évangiles attribué à Marc et à Matthieu, qui est appelé Judas de Jacques dans l'évangile attribué à Luc et les Actes des Apôtres.


title: Thaddée d'Édesse

text: Toutefois, cette identification est fortement contestée, tant par la tradition catholique que par nombre de critiques qui estiment que Thaddée/Addaï n'est pas l'apôtre mentionné dans les évangiles synoptiques. Par ailleurs, ces critiques se divisent sur la question de savoir si l'apôtre Thaddée est le « frère » de Jésus appelé Jude et s'il faut entendre Judas de Jacques comme Judas [fils] de Jacques ou Judas [frère] de Jacques. Certains critiques estiment même que l'apôtre appelé Thaddée n'est pas le même que celui appelé Judas de Jacques dans l'évangile attribué à Luc et les Actes des Apôtres.


title: Thaddée d'Édesse

text: Les deux "Apocalypses de Jacques" du "codex " retrouvées à Nag Hammadi établissent un rapport entre un « Theuda » et Jacques le frère de Jésus. Dans la deuxième "Apocalypse de Jacques", Theuda est appelé , c'est-à-dire un des parents de Jacques le Juste. Dans ces "Apocalypses de Jacques", il y a trois personnages principaux, les deux premiers sont Jésus et son « frère » Jacques, le troisième est appelé "Theuda" dans la deuxième Apocalypse et est appelé "Addai" dans la première (). Il s'agit donc probablement du Thaddée-"Addai" . Puisque Addaï, dans la période ancienne, est un protagoniste de peu d'importance pour l'Église grecque et pour l'Occident, on peut donc supposer une connexion entre cette apocalypse et la Syrie et notamment Édesse et l'Osrhoène. La "Première Apocalypse de Jacques" est un texte antérieur à la rédaction du premier livre "Contre les hérésies" d'Irénée de Lyon (fin du ), puisque celui-ci en cite de très larges extraits, sans toutefois mentionner ni le nom de Jacques, ni celui d'Addai. L"Apocalypse de Jacques" est aussi contenu dans le "codex Tchacos", dont le texte est partiellement parallèle au "codex " de Nag Hammadi. Dans celle-ci, comme dans l"Évangile selon Thomas" et l"Évangile selon les Hébreux", Jacques est désigné comme son successeur par Jésus lui-même. C'est aussi Jacques qui est impliqué dans l'enseignement d'Addai/Thaddée, alors que les sources plus tardives mentionnent que c'est Thomas qui l'a envoyé à Édesse.


title: Thaddée d'Édesse

text: Dans les "Constitutions apostoliques", quand il s'agit de discuter de "Lebbaeus surnommé Thaddaeus" deux manuscrits notent qu'il était aussi « appelé "Judas le Zélote" ». Celui-ci,


title: Thaddée d'Édesse

text: Les "Constitutions apostoliques" nous sont parvenues en syriaque. Leur datation est discutée, certains chercheurs estiment qu'il s'agit d'un document du tandis que d'autres estiment qu'il est plus tardif. Comme les textes pseudo-clémentins, eux aussi attestés en syriaque, les "Constitutions apostoliques" se réfèrent à Jacques « frère de Jésus selon la chair ». De plus, comme dans les "Reconnaissances", il est précisé que Jacques a été nommé « évêque » par le Seigneur lui-même.


title: Thaddée d'Édesse

text: Les fragments de liste des « douze » et « septante disciples », attribués à Hippolyte de Rome, connaissaient déjà les traditions reliant « Judas appelé "Lebbaeus" surnommé "Thaddaeus" » avec l'évangélisation « des Édesseniens et de toute la Mésopotamie » et apportant une lettre à « Augarus » (Abgar). Eusèbe de Césarée expose cette tradition, qu'il déclare avoir trouvé dans les Archives royales d'Édesse. Chez Hippolyte, ce Thaddaeus est clairement le même que Judas Thaddaeus (ou Lebbaeus) qui est aussi surnommé le Zélote.


title: Thaddée d'Édesse

text: Pour Papias d'Hiérapolis, il est l'un des quatre frères de Jésus. Jérôme de Stridon écrit dans son "Commentaire de l’Épître aux Galates" que a pris le nom de Zélote Dans son texte contre "Helvidius", il affirme à nouveau : « Jude Zélote qui est dit Thaddée dans un autre évangile. ». Le "Decretum Gelasianum" au déclare canonique une épître « "Iudæ Zelotis apostoli" », « de l’apôtre Jude Zelotes ». Pour Jérôme de Stridon, Thaddée envoyé au roi Abgar est l'apôtre Thaddée cité dans les listes des douze dans les évangiles. Au , Bède le Vénérable le conteste en s'appuyant sur Eusèbe de Césarée qui l'appelle « l'apôtre Thaddée », mais qui mentionne aussi son appartenance au « groupe des soixante dix ». Il en conclut que Thaddée-Addaïe n'est pas l'apôtre Thaddée mentionné dans les évangiles.


title: Thaddée d'Édesse

text: Une chronique appelée "La Caverne au Trésor" qui date probablement de la fin du associe Mar Mari à Addai pour l'évangélisation de l'Adiabène et de "Garamée" (Beth Garmai) comme on le trouve dans d'autres textes. Il est par exemple associé à Mari dans le "Dialogue du sauveur" retrouvé dans une version copte à Nag Hammadi, ou encore dans l'anaphore de Addaï et Mari.


title: Thaddée d'Édesse

text: La "Chronique d'Arbèles" impute la première évangélisation à "Addaï" au et les évêques de l'Adiabène dont la liste commence au début du portent tous des noms typiquement juifs.


title: Thaddée d'Édesse

text: "L'Histoire d'Abgar" de Léroubna d'Édesse, la "Doctrine d'Addaï" racontent aussi l'envoi par Thomas de Thaddée/Addai au roi Abgar V et l'évangélisation d'Édesse par cet apôtre ("Shlika").


title: Thaddée d'Édesse

text: Il existe aussi de nombreuses sources syriaques plus tardives.


title: Thaddée d'Édesse

text: En dehors du texte de Labubna d'Édesse, il existe aussi en arménien des "Actes de Thaddée", dans lesquels ce dernier est appelé Addaï. Pour Christelle Jullien, Thaddée est .


title: Thaddée d'Édesse

text: Il existe en arménien un "corpus" de témoignages antiques et notamment une traduction arménienne de la "Doctrine d'Addaï". Ce texte de tradition arménienne a été rédigé en syriaque et date probablement du . Il a été composé vraisemblablement dans l'entourage de l'évêque Rabboula d'Édesse, mais un noyau ancien remonte probablement au . Selon Alain Desreumaux, le texte fourmille d'anachronismes et les données historiques sont brouillées. En effet dans ce texte Jésus n'a pas encore été crucifié un ou deux ans après sa première rencontre avec le scribe Anan que le texte situe en 31-32 (l'an 340 de l'ère des Grecs), alors que la tradition chrétienne a retenu qu'il est mort en l'an 30. Dans cette version, le récit se poursuit après que Thaddée eut évangélisé Édesse dirigée par le roi Abgar. L'apôtre aurait continué jusqu'en Arménie. Thaddée aurait été exécuté dans la ville de Maku vers 45, par Sanatruck, neveu du roi Abgar. D'autres textes font également arriver l'apôtre Barthélemy en Arménie à l'époque de l'exécution de Thaddée, où il connut également le martyre dans les années 60. Bien que l'authenticité de ces versions soient contestée, la tradition est toutefois solidement établie et soutenue par un ensemble de textes comme « "Le martyre de Thaddée" », « "l'histoire de Thaddée et Sanduxt" », le « "Martyre de Sanduxt" », la « "Découverte des reliques de Thaddée" ». Les chroniqueurs comme Faustus de Byzance ou Moïse de Khorène dans son "Histoire d'Arménie" relatent les mêmes faits.


title: Thaddée d'Édesse

text: Les "Actes de Mari" reprennent le cycle d'Abgar. Il est probable que ce passage ait été ajouté en préliminaire au récit concernant "Mari".


title: Thaddée d'Édesse

text: La "Doctrine d'Addaï" est un écrit chrétien de tradition arménienne datant probablement du . Ce texte en arménien dépend probablement de traditions littéraires en syriaque qui remontent vraisemblablement au . Le texte raconte notamment comment, par une lettre, le roi Abgar d'Édesse invite Jésus à se protéger des Romains et des Juifs en s'abritant dans son royaume. Celui-ci, lui promet de lui envoyer un disciple après l’Ascension et c'est l'un des douze apôtres, Thomas Didyme — jumeau spirituel du Christ — qui envoie Thaddée-Addaï auprès du roi où il le convertit avec les nobles de son royaume. C'est Agbar Ukama « le Noir » (Abgar règne de -4 à 7 puis 13 à 50) qui envoie la missive. Dans la "Doctrina", Addaï est originaire de Panéas (Césarée de Philippe).


title: Thaddée d'Édesse

text: Addaï, « figure de base du christianisme syriaque », aurait selon cette tradition fait œuvre de prédication sous le règne d'Abgar à Édesse. Selon Jean-Pierre Mahé, les traditions grecque et arménienne l'aurait néanmoins confondu avec Thaddée. Jean-Pierre Mahé explique l'erreur dans la tradition grecque par une faute de lecture du syriaque (un "aïn" pris pour un "tav"). Toutefois des historiens comme Ilaria Ramelli ou Robert Eisenman considèrent sur la base des très nombreuses sources antiques existantes que Judas Thaddée (aussi appelé Judas le Zélote) est bien le même personnage que le Thaddée-Addaï. Les sources les font tous deux évangéliser Édesse et convertir le roi Abgar et certaines sources l'appellent parfois Theuda, parfois Addaïe.


title: Thaddée d'Édesse

text: Dans son combat pour la primauté, l'Église de Rome a souvent affirmé que l'Église arménienne utilise Thaddée-Addaïe pour affirmer et entériner son apostolicité, en faisant valoir qu'elle a été créée directement par un apôtre dans les années 40, alors qu'aucun texte ne prouve la même chose pour Rome et l'apôtre Pierre. Folker Siegert en déduit que cette venue de Thaddée/Addaï serait un mythe. Bien qu'il soit possible que l'Église arménienne utilise la confusion entre deux Thaddée, l'un apôtre et l'autre membre du groupe des septante disciples, ce qui expliquerait les deux lieux de sépultures pour les deux Thaddée, pour certains historiens il semble difficile de contester l'évangélisation d'Édesse par Judas Thaddée/Addaïe vu l'abondance des sources antiques.


title: Thaddée d'Édesse

text: Comme dans toutes les traditions chrétiennes, la figure de l'apôtre se transforme au fil des remaniements des textes de la tradition arménienne, et une première version de sa mort en martyr se mue en départ vers l'Orient, au-delà de sa prédication à Édesse auprès d'Agbar, pour l'évangélisation de l'Arménie où il subit alors le martyre. La tradition ne cesse de s'enrichir et, suivant un "Martyre de Barthélemy" de tradition arménienne également, c'est ce dernier, l'un des Douze, qui prolonge son œuvre avant d'être à son tour martyrisé, par le roi Sanatruk, avant d'être enlevé au ciel par Addaï lui-même.


title: Thaddée d'Édesse

text: La tradition arménienne a produit une série d'apocryphes, existant seulement en arménien, qui mettent en scène ces récits apostoliques, dont fait partie le "Martyre de Barthélemy" déjà cité : le "Martyre de Thaddée", l"'Histoire de Thaddée et Sanduxt", le "Martyre de Sanduxt" ou encore la "Découverte des reliques de Thaddée", qui relatent la venue du saint à l'époque du roi Sanatruk. Le texte de la "Doctrine" est utilisé et à nouveau remanié par Moïse de Khorène pour en composer un rôle exclusivement arménien au personnage de Thaddée dans son "Histoire de l'Arménie".


title: Thaddée d'Édesse

text: L'évangélisation d'Édesse par Addaï est mentionnée dans plusieurs textes du , dont les deux "Apocalypses de Jacques" retrouvées à Nag-Hamadi. On la trouve aussi dans la Caverne des trésors. Au , la correspondance entre Agbar et Jésus est connue d'Eusèbe de Césarée qui la cite dans son "Histoire ecclésiastique" en précisant qu'il l'a lui-même traduite à partir de textes trouvés dans les archives d'Édesse. Elle est aussi connue d'Égérie qui a fait un voyage dans la région.


title: Base aérienne Hasanuddin

text: La base aérienne Hasanuddin est une base de l'armée de l'air indonésienne. C'est le siège de son opérationnel.


title: Base aérienne Hasanuddin

text: La base abrite les unités suivantes :


title: Base aérienne Hasanuddin

text: La base utilise les mêmes pistes que l'aéroport international de Makassar.


title: American Expeditionary Force

text: L'American Expeditionary Force (ou AEF) est le nom donné au corps expéditionnaire américain en Europe durant la Première Guerre mondiale.


title: American Expeditionary Force

text: Constitué le , il fut dissous en 1919. Ce corps expéditionnaire était sous les ordres du général John J. Pershing nommé à ce poste après le décès soudain le du général Frederick Funston, primitivement désigné a ce poste par le président Woodrow Wilson en prévision de l'entrée en guerre contre l'Empire allemand.


title: American Expeditionary Force

text: Le , les États-Unis déclarent la guerre à l'Allemagne. Si l"'US Navy" est rapidement en mesure de venir en renfort des marines alliées et d'intervenir dans le conflit, l'armée de terre américaine avec seulement est « numériquement déclassée, sous-équipée et sous encadrée ». Pour cette raison, elle est incapable de jouer un rôle significatif sur le théâtre de guerre européen. Conscient de cette faiblesse, le général Tasker Howard Bliss affirme alors que « la guerre devrait durer au moins encore deux ans avant que nous ne puissions avoir d'autre participation que navale et économique ».


title: American Expeditionary Force

text: En dépit de ces difficultés, le président Woodrow Wilson est déterminé à peser sur l'issue du conflit et met en œuvre une politique volontariste qui va permettre de créer en dix-huit mois une armée de 4 millions de soldats.


title: American Expeditionary Force

text: L'adoption du "Selective Service Act" quelques semaines après l'entrée en guerre permet de mettre en place la conscription dans un pays qui ne connaît historiquement qu'un type de milices volontaires. Le pays doit engager des moyens considérables pour construire des camps d'instruction, des milliers de baraquements afin de sélectionner et accueillir les recrues.


title: American Expeditionary Force

text: Il faut six mois pour que les premières divisions américaines deviennent une réalité. En , les effectifs atteignent essentiellement encore sur la base du volontariat. Ce chiffre atteint un million en . Lorsque surviendra l'armistice, l'armée américaine compte déjà 4 millions de soldats dont près de la moitié a été transportée en France.


title: American Expeditionary Force

text: L'arrivée de l'AEF a été précédée par de jeunes volontaires américains venant s'engager en France, comme les ambulanciers de l"'American Field Service" en 1915 ou les aviateurs de l'escadrille La Fayette en 1916.


title: American Expeditionary Force

text: Des organisations non gouvernementales seront étroitement associées à l'AEF comme la Croix-Rouge américaine et la "Young Men's Christian Association". Le , le général Pershing débarque avec son état-major à Boulogne-sur-Mer à bord de l"'Invicta". Le , la américaine commandée par le arrive à Saint-Nazaire à bord de l'USS "Tenadores". Dans les semaines suivantes, le port de Saint-Nazaire s'avérant trop petit face à l'afflux de soldats, un port supplémentaire, le port de Brest, est choisi par les autorités américaines. Plus tard, les ports de Bordeaux et de Cherbourg seront également utilisés.


title: American Expeditionary Force

text: Brest sera le principal port de débarquement (et en 1919 de réembarquement). Début , une base militaire américaine y est créée, la base . Le , les navires américains débarquent plus de . Dans les mois qui suivent, de dockers d'un régiment américain vont alors s'occuper des débarquements des navires. Des troupes américaines du génie agrandissent le port, construisant de nouveaux quais et jetées, des entrepôts, des voies ferrées.


title: American Expeditionary Force

text: Le camp de Pontanezen, à proximité de la ville, est créé, capable d'accueillir , possédant même son propre journal, le "Pontanezen Duckboard". Un état-major, des services téléphoniques et télégraphiques, la police militaire, un hôpital et même une prison américains sont installés en ville. Un établissement de la "Young Men's Christian Association" et un établissement de la Croix rouge américaine se créeront également. La population américaine pendant près de deux ans dépassera la population locale. Près de soldats américains débarqueront dans le port de Brest.


title: American Expeditionary Force

text: Au , il y a américains en France; le , on dénombrait environ d'hommes venus des États-Unis en Europe pour aider la France et ses alliés dans les tranchées, essentiellement dans les rangs de l"'United States Army" à laquelle est intégrée une brigade du corps des Marines.


title: American Expeditionary Force

text: Leur répartition raciale s'est faite ainsi :


title: American Expeditionary Force

text: En France, le quartier général de la force expéditionnaire se trouve à Paris, au Pershing Hall et dans l'hôtel Delessert du parc de Passy.


title: American Expeditionary Force

text: Sur le front, le quartier général est situé en à la caserne Damrémont de Chaumont (Haute-Marne) avec plus de cinquante camps d'entrainement en majorité autour de Langres.


title: American Expeditionary Force

text: Concernant l'équipement, le casque Brodie sera utilisé jusqu'en 1942.


title: American Expeditionary Force

text: Le , la d'infanterie américaine (surnommée « "The Big Red One" », "le grand rouge" », qui correspond à son insigne) débarque à Saint-Nazaire.


title: American Expeditionary Force

text: La " Infantry Division" est la seule unité d'active immédiatement mobilisable par l'armée américaine. En effet à l'époque il n'y a pas de service militaire aux États-Unis et l'armée active (« "Regular Army" ») ne compte que .


title: American Expeditionary Force

text: La d'infanterie américaine est formée avec d'autres unités d'active dont une brigade de "Marines".


title: American Expeditionary Force

text: En tout, 59 divisions sont mises sur pied en France, 20 divisions à partir de l'armée fédérale active (« "Regular Army" »). Ce sont les divisions numérotées à 20th.


title: American Expeditionary Force

text: 17 divisions sont mises sur pied à partir d'unités de la garde nationale des États-Unis (« "National Guard" »), elles sont numérotées de 26th à 42nd.


title: American Expeditionary Force

text: Enfin 22 divisions sont créées dans le cadre de la mobilisation, elles prennent les numéros de 76th à 97th.


title: American Expeditionary Force

text: Les forces aériennes américaines sont quasiment inexistantes en 1917, le United States Army Air Service créé le opéra 45 escadrons et 740 avions lors de l'armistice .


title: American Expeditionary Force

text: De nombreuses unités de soutien sont mises en place, de l'intendance aux services de santé en passant par les télécommunications dont une unité féminine surnommée les "Hello Girls".


title: American Expeditionary Force

text: Le plan initial prévoyait le déploiement pour 1919 d'un "Corps Tank" équipé de français légers Renault FT et britanniques lourds . Le plan se transforme en de légers et de lourds. C'est Georges Patton qui crée l'école de chars et l'U.S. Tank Corps à Bourg (Haute-Marne).


title: American Expeditionary Force

text: Au total, lourds (du au ) et (du au ) sont effectivement créés, dont seulement quatre (le équipé de Mark V, et les , et ) participeront au combat.


title: American Expeditionary Force

text: Dans les armées britanniques et françaises, les hommes avaient droit à de permission tous les . Durant l'été 1917, le haut-commandement de l'AEF décide que chaque homme peut recevoir 7 jours de permission tous les 4 mois. Il apprend aussi que, selon l'expérience franco-britannique, ces périodes comptent pour 70 % des infections sexuelles chez les hommes de troupe.


title: American Expeditionary Force

text: L'AEF organise alors 19 camps de permissionnaires proches de villes moyennes de province dotées d'une gare (par exemple Nîmes), et à l'écart des grandes villes et surtout de Paris. Le haut-commandement compte sur les activités sportives et culturelles (théâtre et cinéma aux armées) organisées par la "Young Men's Christian Association" pour maintenir les hommes en bonne condition physique et morale.


title: American Expeditionary Force

text: Cependant, en plusieurs occasions, la police militaire débusque des prostituées cachées dans les toilettes des trains à destination des camps de repos.


title: American Expeditionary Force

text: Informé de ces problèmes, Clemenceau écrit à Pershing le pour lui proposer des « maisons spéciales » ou BMC à l'usage exclusif de l'AEF. Pershing transmet la lettre à son gouvernement. Le secrétaire d'État à la guerre Baker décide de ne pas montrer cette lettre au Président Wilson, de crainte que celui-ci, outré, n'arrête la guerre.


title: American Expeditionary Force

text: L'effectif combattant réellement opérationnel après équipement et entraînement est de en , de fin septembre et de en .


title: American Expeditionary Force

text: Liste des unités engagées : 1, 2, 4, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 33, 35, 36, 37, 42, 77, 78, 82, 83, 84, 89, 91, 93, division (France) qui intégrait les et régiments américains de la Division, 369 régiment, le United States Army Air Service et le corps de Chars.


title: American Expeditionary Force

text: Le corps expéditionnaire s'est particulièrement illustré au saillant de Saint-Mihiel les 2 et .


title: American Expeditionary Force

text: Avant il avait été engagé dans la troisième bataille de l'Aisne et notamment dans la bataille du bois Belleau et celle de Château-Thierry.


title: American Expeditionary Force

text: Il participa ensuite à l'offensive Meuse-Argonne qui mena à la victoire du .


title: American Expeditionary Force

text: Les pertes parmi l'AEF furent d'environ , au combat, décès et .


title: American Expeditionary Force

text: Relativement peu de soldats américains souffrirent des gaz de combat même si un beaucoup plus grand nombre pensa erronément y avoir été exposé.


title: American Expeditionary Force

text: Deux vaccinations furent systématiques : celle contre la variole et celle contre la typhoïde. Ces maladies furent relativement bien contrôlées : près de 70 cas de variole au sein de l'AEF et 14 décès, et près de 2000 cas de typhoïde et 227 décès (contre plus de cas et par typhoïde lors de la guerre hispano-américaine).


title: American Expeditionary Force

text: Contre le tétanos et la diphtérie, les vaccins n'existaient pas encore : les blessés et malades étaient traités par sérothérapie. De même, les oreillons, la rougeole et ses complications pulmonaires par surinfection (pneumonies) furent les principales causes d'hospitalisation des membres de l'AEF en 1917 et au début de 1918 ( cas hospitalisés).


title: American Expeditionary Force

text: L'épidémie de grippe espagnole à l'automne 1918 tua de l'AEF tandis que furent gravement malades. Au total, un soldat américain sur 67 meurt de grippe ou de pneumonie en 1918.


title: American Expeditionary Force

text: La prévention contre les maladies sexuellement transmissibles fut l'objet d'une propagande intensive basée sur la continence, la force morale et le sens des responsabilités . Les soldats disposaient cependant d'un « kit de prévention » contenant de la pommade au calomel, de l'acide carbolique et du camphre. Ils devaient passer une « "dangle parade" » (littéralement "présentation de ce qui pend") en se présentant entièrement nus, les bras levés, devant un médecin.


title: American Expeditionary Force

text: Le général Pershing donne plusieurs ordres du grand quartier général sur ce sujet, faisant d'une infection sexuelle une faute passible de cour martiale, les hommes étant soignés dans des camps de rétention entourés de barbelés.


title: American Expeditionary Force

text: Durant le conflit l'AEF présente un taux d'infection génitale de 3,4 %, contre 12,7 % pour les troupes stationnées sur le territoire des États-Unis. Cependant le retour à la paix entraîne un relâchement : en , le taux d'infection est de 766 pour 1000 pour les troupes de l'AEF encore en France.


title: American Expeditionary Force

text: Selon Brandt, l'expérience de l'AEF en France représente un choc de culture sexuelle entre le « laissez-faire » des Français (la chasteté est impossible) qui mettent l'accent sur le traitement, et le « provincialisme » puritain des Américains qui insistent sur la prévention morale.


title: American Expeditionary Force

text: Une cérémonie eut lieu à Chalons-sur-Marne le pour choisir qui représenterait le soldat inconnu du corps expéditionnaire américain. Choisi parmi quatre dépouilles inconnues de soldats américains par le sergent Edward F Younger, du d'infanterie et héros de guerre, en présence des généraux américains Allen et Rogers, du général français Duport, il est décoré de la Légion d'honneur par le ministre français des Anciens combattants, André Maginot. Le corps partit aux États-Unis sur l', les 3 autres corps étant enterrés dans un cimetière militaire de la Meuse. Le soldat inconnu est ensuite exposé au Capitole à Washington jusqu'au , date anniversaire de l'Armistice, puis est amené au cimetière d'Arlington, accompagné par le président Harding, le précédent président Woodrow Wilson et le général Pershing. Il est décoré de la croix de Victoria britannique puis il est enterré dans la tombe des Inconnus, créée pour l'occasion (elle accueillera par la suite des soldats inconnus des autres conflits).


title: American Expeditionary Force

text: De nombreux mémoriaux rappellent l'engagement des troupes américaines, souvent élevés sur le lieu où elles ont combattu. Ces mémoriaux ont été construits soit par l'American Battle Monuments Commission (créé en 1923), soit par des États. Parmi ces monuments :


title: American Expeditionary Force

text: Il existe 8 cimetières américains de la Première Guerre mondiale en France dont :


title: Laboratoire de modélisation et de management des organisations

text: Le Laboratoire de Modélisation et de Management des Organisations (LM2O) est une unité de recherche de l'École centrale de Lille.


text: Ses thèmes de recherche principaux concernent le génie industriel, la modélisation et le management des organisations.


text: Le LM²O est le laboratoire-support de la spécialité "Modélisation et Management des Organisations" (MoMO) du Master 2 mention "Sciences de l'Entreprise : Génie Industriel" dont le M1 est à l'École centrale de Paris.


title: Doctrine de Saumur

text: La doctrine de Saumur est une doctrine protestante élaborée au sein de l’Académie protestante de Saumur par John Cameron en opposition à la doctrine de la prédestination.


title: Doctrine de Saumur

text: Opposé à la doctrine calviniste de la prédestination, le théologien écossais John Cameron forma, au sein de l’académie de Saumur, un parti d’opposition à la doctrine orthodoxe du synode de Dordrecht, enseignant une grâce offerte à tous les hommes.


title: Doctrine de Saumur

text: Cette doctrine proche de celle d’Arminius, fut défendue et illustrée par son disciple Moïse Amyraut, si bien qu'elle fut adoptée par ses collègues La Place, Cappel, et par d'autres théologiens de la Réforme, devenant la doctrine dominante l’académie de Saumur, tandis que Pierre Du Moulin la combattait à la tête de l’académie de Sedan. Elle finit par triompher, malgré les censures des synodes, qui n’osèrent cependant jamais la qualifier d’« hérétique ».


title: Doctrine de Saumur

text: On appela « universalistes » les partisans de cette doctrine, parce qu’elle étendait la miséricorde divine à tout le genre humain et « hypothétiques », parce qu’ils supposaient la foi comme une condition préalable pour avoir part à cette miséricorde.


title: Moïse Amyraut

text: Moïse Amyraut, Moses Amyraldus en latin, né en septembre 1596 à Bourgueil, mort le à Saumur, est un théologien protestant français. L’un des théologiens les plus distingués et les plus influents du , il occupa une place importante dans l’histoire de la théologie réformée.


title: Moïse Amyraut

text: D’une famille honorable qui affirmait descendre des L’Amyrault d’Orléans, son père, désirant le voir succéder un jour à un de ses oncles dans la charge de sénéchal de Bourgueil, l’envoya suivre l’école de droit à Poitiers.


title: Moïse Amyraut

text: Le jeune Amyraut s’appliqua avec tant d’ardeur à l’étude de la jurisprudence, qu’au bout d’un an, il fut en état de prendre ses licences ; mais il n’alla pas plus loin dans une carrière qui semblait s’ouvrir à lui sous les plus heureux auspices. Les conseils de Bouchereau, ministre de Sancerre, fortifiés par l’impression profonde que lui laissa la lecture de "l’Institution chrétienne" de Calvin, le décidèrent à étudier la théologie. Dès qu’il eut obtenu le consentement de son père, , il se rendit à Saumur, où le parti protestant avait une académie florissante. Cette ville, où il fit son cours d’études sous Cameron, se félicita d’un tel élève, et bientôt Amyraut fut professeur lui-même.


title: Moïse Amyraut

text: Lorsque Daillé fut appelé à Charenton, en 1626, l’église de Saumur choisit Amyraut pour le remplacer, en même temps que celles de Rouen et de Tours le demandaient pour pasteur. Saumur l’emporta et le chargea en même temps de remplir provisoirement à l’académie, de concert avec Cappel qu’elle lui adjoignit, la chaire de théologie. En 1631, Amyraut fut député par la province d’Anjou au synode national de Charenton, qui le chargea avec François de Montauban de Rambault, seigneur de Villars et ancien de l’église de Gap, de porter en cour les remerciements des églises pour la permission qu’elles avaient obtenue de s’assembler, et aussi leurs représentations.


title: Moïse Amyraut

text: Des difficultés s’élevèrent tout d’abord sur la manière dont cette requête serait présentée. Richelieu voulait que, conformément à un cérémonial reçu, les députés du synode parlassent au roi à genoux ; mais après de longues négociations, la fermeté d’Amyraut obtint la suppression en fait de cet usage humiliant, moyennant sans doute la concession qu’il fit de dire en commençant son discours :


title: Moïse Amyraut

text: Sa harangue plut fort au cardinal de Richelieu qui conçut pour lui beaucoup d’estime et qui lui fit l’honneur de le consulter sur son fameux projet de réunion des deux Églises. Le , Amyraut assista au synode provincial de Bauge. L’année suivante () il subit avec Louis Cappel et Josué de La Place, devant le synode tenu à Saumur, les épreuves réglementaires. Il y satisfit et soutint sa thèse, "De Sacerdotio Christi", à l’applaudissement général. Il entra ainsi en exercice en même temps que deux collègues, avec lesquels il se lia d’une étroite amitié que n’altéra jamais la différence de leurs opinions sur certains points de la dogmatique. Leur affection dut lui être d’autant plus précieuse qu’il ne tarda pas à se trouver engagé dans une ardente polémique et exposé aux plus vives attaques.


title: Moïse Amyraut

text: Disciple aimé de Cameron, il avait adopté la doctrine de Saumur de Cameron, système de conciliation entre l’arminianisme et le gomarisme imaginé par son maître, et ses relations intimes avec Paul Testard, pasteur de Blois, l’avaient encore affermi dans ses convictions.


title: Moïse Amyraut

text: La querelle n’était pas assoupie entre les deux partis qui avaient divisé le synode de Dordrecht ; peut-être Amyraut espéra-t-il y mettre un terme en se portant comme médiateur. Ce fut en 1634 qu’il publia son traité "De la prédestination", où il développa avec une sagacité et une érudition remarquables sa doctrine sur la prédestination. Selon lui, Dieu désire le bonheur de tous les hommes et personne n’est exclu par un décret divin des bienfaits que procure la mort de Jésus-Christ ; cependant nul non plus ne peut y participer ni par conséquent être sauvé, à moins de croire en Jésus-Christ. Dieu, dans sa bonté immense et universelle, ne refuse à personne le pouvoir de croire; mais il n’accorde pas à tous l’assistance nécessaire pour qu’ils fassent usage de ce pouvoir, en sorte que plusieurs périssent par leur faute, sans qu’on puisse accuser la bonté de Dieu. Cette doctrine, que l’on désigne sous le nom d’universalisme hypothétique, lui attira des ennemis et fut vigoureusement attaquée par André Rivet, Friedrich Spanheim, Johann Heinrich Heidegger, Pierre Dumoulin, Pierre Jurieu, qui la traitèrent de pélagianisme déguisé et accusèrent l’auteur de contrevenir aux décisions du synode de Dordrecht pour favoriser l’arminianisme.


title: Moïse Amyraut

text: En vain Amyraut voulut-il couvrir sa doctrine du nom de Calvin, en soutenant que ce réformateur avait enseigné la grâce universelle, il ne put convaincre ses adversaires et la question fut portée devant le synode national d'Alençon de 1637. L’animosité contre le professeur de Saumur était telle que plusieurs députés ne parlaient de rien moins que de le déposer. Mais à cette époque déjà, il commençait à s’opérer dans les croyances de l’Église protestante française un changement dont on doit peut-être chercher la cause principale dans la défense, faite dès 1623, d’admettre les étrangers aux fonctions pastorales et d’envoyer les jeunes candidats au ministère faire leurs études hors du royaume.


title: Moïse Amyraut

text: Avant cette défense, beaucoup de pasteurs sortaient chaque année des universités de Suisse et de Hollande, de celle de Genève surtout où dominaient les doctrines du calvinisme pur ; mais lorsque Louis XIII eut déclaré qu’il ne permettrait plus à l’avenir qu’on mit à la tête des églises des ministres formés dans les écoles étrangères, les jeunes protestants qui se destinaient à la carrière théologique furent forcés de faire leurs études dans l’une des trois universités de Saumur, de Montauban ou de Nîmes. La première, qui était la plus célèbre, attira le plus grand nombre d’étudiants, surtout des provinces de deçà la Loire.


title: Moïse Amyraut

text: Comme Cameron professait à Saumur des principes d’une tolérance assez large, il en résulta naturellement une modification notable dans les opinions du clergé protestant de France. Aussi le synode d’Alençon refusa-t-il de s’associer aux mesures de rigueur que beaucoup de députés, principalement parmi ceux des églises du midi, réclamaient contre Amyraut. Sans s’arrêter aux lettres qui lui avaient été écrites par les universités de Genève et de Leyde, l’assemblée se déclara satisfaite des explications qu’il donna, ainsi que le pasteur Testard, et les renvoya l’un et l’autre honorablement en leur recommandant la discrétion et la prudence, et en imposant sur ces questions aux deux partis un silence qui fut mal gardé.


title: Moïse Amyraut

text: Continuant à être attaqué, Amyraut se défendit. De nouvelles plaintes furent donc portées contre lui au synode de Charenton de 1645, qui se montra peu disposé à y donner suite, et qui se contenta de renouveler la défense de « disputer sur des questions inutiles, qu’on ne propose que par pure curiosité et pour faire paraître la subtilité de son esprit. » II ne tarda pas à donner d’ailleurs au professeur de Saumur une preuve de la haute estime qu’il avait pour lui, en le chargeant d’entrer en conférences avec La Milletière contre qui il avait déjà soutenu une vive polémique. Mais en disputant de vive voix, les deux controversistes ne purent pas mieux parvenir à s’entendre.


title: Moïse Amyraut

text: De retour à Saumur, Amyraut, tout en s’occupant de travaux plus utiles, continua de repousser avec autant de sagacité que de modération les attaques des adversaires de son système. Ces luttes incessantes étaient pénibles pour un homme d’un caractère doux et affable comme il était ; aussi se prêta-t-il de grand cœur à une réconciliation avec Rivet. Du Moulin et le pasteur de la Rochelle, Philippe Vincent, qui avait chaudement combattu ses principes sur l’obéissance passive.


title: Moïse Amyraut

text: Il avait été député, en 1638, au synode de Bellesme : il fut nommé recteur de l’académie de Saumur en 1639, principal en 1640, « tant à cause, de sa grande suffisance pour toutes les fonctions de ladite charge, que particulièrement afin de le retenir et conserver à cette académie en cas que son indisposition l’obligeât à se décharger d’une partie ou de tout l’exercice de son ministère. » En 1642, 1645, 1647, 1652, 1656, il prit encore part aux travaux des synodes de diverses provinces et, en 1658, il se rendit à Bourbon et à Paris sans doute pour le soin de sa santé qui allait s’affaiblissant.


title: Moïse Amyraut

text: En 1659, la province d’Anjou enleva une fois Amyraut encore à ses doubles fonctions pour l’envoyer, en qualité de son représentant, au synode national de Loudun. Ce synode lui confia le soin de publier, avec Blondel, Gaultier et Calelan, une édition correcte de la discipline des églises réformées de France. Après la clôture des séances de cette assemblée, Amyraut retourna à Saumur qu’il parait n’avoir plus quitté jusqu’à sa mort, survenue à l’âge de soixante-neuf ans, .


title: Moïse Amyraut

text: De son mariage avec Elisabeth Aubyneau, de la Rochelle, Amyraut eut deux enfants : une fille, Elisabeth (née en 1629) qui épousa Bernard de Haumont, depuis avocat du roi à Saumur, et un fils, Moïse (né en 1631), avocat distingué au parlement de Paris et gentilhomme ordinaire de la vennerie du Roi, qui eut 7 enfants de son épouse Marie Théard ; il se réfugia en Hollande à la révocation de l’édit de Nantes. Son portrait a été peint par Philippe de Champaigne et gravé par Pierre Lombard.À des talents éminents, un parfait usage du monde, un caractère plein de bienveillance et de fermeté à la fois, Amyraut joignait une charité inépuisable. Pendant les dix dernières années de sa vie, il distribua aux pauvres, sans distinction de religion, les revenus de sa place de pasteur. Ce désintéressement ne put lui faire trouver grâce aux yeux des catholiques bigots qui lui intentèrent, en 1662, un procès au sujet de la taille. Le procureur général près de la cour des aides saisit même cette occasion pour obtenir un arrêt qui défendit à tous les ministres de prendre le titre de docteur en théologie. Amyraut trouva du moins une compensation à ces vexations, dans les témoignages de considération et de respect qu’il reçut jusqu’à la fin de sa vie d’un grand nombre de catholiques, parmi lesquels on cite des évêques, des archevêques, les cardinaux de Richelieu et de Mazarin, les maréchaux de Brézé et de La Meilleraie, et le premier président du parlement de Bourgogne, Le Goux de La Berebere.


title: Moïse Amyraut

text: Dogmatiste, exégète, moraliste et prédicateur renommé, Amyraut a beaucoup écrit, mais ses ouvrages sont fort rares. Personne n’avait soupçonné dans le sévère théologien Moïse Amyraut la passion de faire et de publier des vers jusqu’à la découverte par J. Taschereau, directeur de la Bibliothèque nationale, de deux volumes poétiques, qui pensa que les initiales M. A. pouvaient cacher le nom du ministre de Saumur.


title: Pont de l'Europe

text: Le pont de l’Europe peut désigner plusieurs ponts en Europe :


title: Itcha

text: Les Itcha sont une ethnie du Bénin appartenant au groupe linguistique des Yoruba. Ils sont particulièrement réputés pour leur culture sociale basée sur des "pactes de terre" et l'organisationde leurs chasseurs en confrérie. Dans la commune de Bantè, plus de 90 % de la population est intégrée sous la dénomination de groupe Yoruba et apparentés, qui inclut les Ifè, les Itcha et les Idaatcha. Les Itcha peuplent principalement la commune de Bantè La musique des Itcha du Bénin repose sur un système musical et un répertoire de chants polyphoniques pour le culte des divinités locales (N'win ou Orisha), et des musiques liées aux danses de masque guélédé. L'originalité de la forme des chants de guèlèdè Itcha est li


title: Championnats du monde de cyclisme sur piste 2004

text: Les championnats du monde de cyclisme sur piste 2004 se sont déroulés à Melbourne en Australie du 26 au 30 mai.


text: Ces championnats du monde ont réuni 297 participants venus de 43 pays (nombre d'engagés par pays entre parenthèses).


title: Joseph Kitchin

text: Joseph Kitchin (1861-1932) est un statisticien anglais connu pour avoir mené des travaux sur les cycles économiques, après le Français Clément Juglar.


title: Joseph Kitchin

text: En 1923, Joseph Kitchin publie dans le "Review of Economics and Statistics" un article intitulé « Cycles and Trends in Economic Factors » montrant l’existence de cycles d’une durée de 40 mois à partir des séries sur les économies américaine et britannique de 1890 à 1922. Au même moment, W. L. Crurn observe lui aussi un cycle de même durée pour les taux d’intérêt des effets commerciaux à New York.


title: Jean Baptiste Le Roux de Coëtando

text: Jean Baptiste Le Roux de Coëtando (1739-1817), comte de Coëtando, est un gentilhomme breton né au manoir de Kermérien à Goudelin et décédé au château du Bois de la Motte à Pleslin-Trigavou.


title: Jean Baptiste Le Roux de Coëtando

text: En 1750, il devient page du roi, à Versailles. Le , il intègre les mousquetaires noirs chargé de la garde du roi. En 1757, il entre comme enseigne au régime de Brissac-Infanterie du duc d'Aiguillon. Il participe à la bataille de Saint-Cast, le . Promu lieutenant du roi en 1760, il fait les dernières campagnes de la guerre de Sept ans. Il est promu capitaine en 1770 et colonel en 1774. Il épouse la même année Françoise Angélique de Cahideux du Bois de la Motte.


title: Jean Baptiste Le Roux de Coëtando

text: Il est fait chevalier de l'Ordre royal et militaire de Saint-Louis en 1778, à raison de deux blessures reçues à Saint Cast et en Allemagne. Il émigre en 1791 et débarque à Quiberon en 1795. Il décède en 1817, deux ans après son admission à la retraite. Il était le dernier représentant de cette famille.


title: Jean Baptiste Le Roux de Coëtando

text: Jean Baptiste Le Roux de Coëtando était propriétaire du Château de Coat-an-Doch en Lanrodec, qui passe, après 1820 à Francis Le Saulnier de Saint-Jouan puis, en 1935, aux frères salésiens.


title: Launceston Elliot

text: Launceston Elliot, né le et mort le , a été un haltérophile écossais, également lutteur, gymnaste et athlète, champion olympique lors des Jeux olympiques d'été de 1896 à Athènes.


title: Launceston Elliot

text: Launceston Elliot est né en Inde. Sa famille appartient à l'aristocratie écossaise avec à sa tête, Gilbert Elliot-Murray-Kynynmound, comte de Minto qui fut le huitième gouverneur général du Canada, de 1898 à 1904. Launceston Elliott est le petit-fils de Charles Elliot, gouverneur de Sainte-Hélène, et son père est magistrat à l'Indian Civil Service.


title: Launceston Elliot

text: En 1887, le père de Launceston Elliot quitte sa fonction en Inde pour rejoindre sa famille en Angleterre où il se consacre à l'agriculture dans l'Essex. Launceston, seulement âgé de treize ans, jeune homme bien bâti, qui découvre l'Angleterre, tombe sous l'influence du grand Eugen Sandow et il se consacre alors au culturisme. En janvier 1891, à seulement seize ans, il fait une remarquable prestation à ce qui est maintenant connu comme le premier championnat de Grande-Bretagne au Cafe Monico à Piccadilly à Londres. Trois ans plus tard il remporte le championnat au Royal Aquarium à Westminster.


title: Launceston Elliot

text: Encouragé par ses premiers succès, le jeune homme de vingt-et-un ans concourt aux Jeux olympiques d'été de 1896 à Athènes.


title: Launceston Elliot

text: La première épreuve d'haltérophilie est le poids lourd - à deux bras, dans un style à ce jour connu comme l'épaulé-jeté. Launceston Elliot et Viggo Jensen du Danemark terminent la compétition à égalité avec 110 kilogrammes. Aucun poids supplémentaire n'est disponible sur le plateau. Les juges décident pour départager les deux concurrents que Jensen a réalisé la performance avec plus d'aisance qu'Elliot. La délégation britannique proteste, et des essais supplémentaires sont accordés pour les départager. Rien ne change, Jensen est premier, mais il a endommagé son épaule lors des nouvelles tentatives auxquelles le public n'assiste pas : convaincu comme les juges que Jensen mérite sa victoire, il quitte le site avant les palabres britanniques au cours desquels Elliot alla contester la technique de Jensen. Sans résultat sur les juges.


title: Launceston Elliot

text: La blessure gêne Jensen pour le poids lourd - à un bras. Il est seulement capable de soulever 57,2 kilogrammes contre 71,0 kilogrammes pour Launceston Elliot, Launceston Elliot remporte cette épreuve et devient le premier champion olympique britannique.


title: Launceston Elliot

text: Launceston Elliot a également participé à l'épreuve du 100 mètres en athlétisme. Il termine troisième de sa série et il ne se qualifie pas pour la finale. En lutte gréco-romaine, bien que plus lourd que son adversaire Carl Schuhmann, Launceston Elliot perd au premier tour contre le futur champion olympique.


title: Launceston Elliot

text: En gymnastique, il participe à l'épreuve de corde lisse, terminant à la cinquième et dernière place.


title: Launceston Elliot

text: Les Jeux olympiques de 1896 lui apportent succès et gloire.


title: Launceston Elliot

text: Par la suite, il bat quatre records au championnat amateur 1899. Il participe également aux Jeux olympiques d'été de 1900 au lancer du disque, terminant onzième (il n'y a pas de compétition d'haltérophilie). En 1905 il devient professionnel.


title: Launceston Elliot

text: À sa retraite sportive, Elliott se consacre au fermage en Angleterre avant de rejoindre Melbourne en 1923. Il décède d'un cancer le .


title: Laodicée du Lycos

text: La ville antique de Laodicée du Lycos (en latin : "", « Laodicée au bord du Lycos », en grec : Λαοδίκεια ἡ ἐν Φρυγία, « Laodicée de Phrygie ») en Phrygie, près de la Carie et de la Lydie était, à la période hellénistique et romaine, la capitale de la Phrygie en Asie Mineure. Ses ruines sont encore visibles entre le village de Goncali et le quartier d'Eskihisar (en turc : "Vieille citadelle") à du centre de Denizli en Turquie.


title: Laodicée du Lycos

text: Laodicée signifie « peuple juste » et c'est un nom fréquent à la période hellénistique ; dans ce cas la cité est dédiée à la mémoire de l'épouse d'Antiochos II de la dynastie des Séleucides, fondateur de la ville au En grec Λαοδίκεια πρὸς τοῦ Λύκου : "Laodikeia pros tou Lykou" signifie « [] près du [] Loup », aujourd'hui le Çürüksu Çayı.


title: Laodicée du Lycos

text: Vers , le roi de Perse Cyrus II conquiert la Lydie, mettant un terme définitif à l'expansion du roi lydien Crésus en Cappadoce. La région devient une satrapie de l'Empire achéménide. Vers , après s'être allié à la révolte des satrapes d'Asie Mineure contre le pouvoir central perse, Mausole, satrape de Carie, parvient à étendre ses possessions à la Lydie. En , l'Anatolie passe sous la domination macédonienne d'Alexandre le Grand. Entre 261 et 253 av. J.-C. le Séleucide Antiochos II fonde la ville de Laodicée.


title: Laodicée du Lycos

text: En , Laodicée passe au royaume de Pergame, dont le dernier roi lègue en son royaume aux Romains. Bien qu'ayant été frappée par plusieurs séismes considérables qui firent tarir plusieurs de ses sources et s'effondrer ses citernes et aqueducs, la ville, extrêmement prospère, put se reconstruire.


title: Laodicée du Lycos

text: Laodicée comptait une forte communauté juive hellénistique. Au sein de celle-ci, mais aussi à l'extérieur, le prosélytisme chrétien eut rapidement du succès et la ville devînt l'une des sept Églises d'Asie citées dans la Révélation. Toutefois les chrétiens laodicéens cohabitaient paisiblement avec les juifs et les polythéistes, et se virent reprocher leur « tiédeur ». Un important concile s'y déroula vers 364 Laodicée connaît un certain essor, au détriment de sa voisine Colosses.


title: Laodicée du Lycos

text: En 494, la ville est détruite par un nouveau tremblement de terre consécutif aux mouvements tectoniques de la faille nord-anatolienne, qui affaiblit la ville, mais ne l'empêche pas de continuer son existence pendant encore cinq siècles sous l'Empire romain d'Orient. Des églises de style byzantin s'y multiplient.


title: Laodicée du Lycos

text: La défaite des Romains d'Orient face aux peuples turcs musulmans en 1071 livre à ces derniers l'Anatolie centrale, et des « akıncı » Turkmènes s'installent en Phrygie, ce qui entraîne un net déclin de la ville qui devient dès lors un enjeu dans les guerres turco-byzantines. Turque en 1077 sous le nom de "Ladik", byzantine vingt ans plus tard, prise par le sultan seldjoukide de Roum Kılıç Arslan en 1102, à nouveau byzantine en 1119, Laodicée est en outre traversée et pillée par les Croisés à partir de la deuxième croisade en 1148. Frédéric Barberousse passe sous ses murs en 1190. Les Seldjoukides reprennent la ville en 1207. La dynastie beylicale de Ladik, apparentés aux Germiyanides, s'y installe en 1261. Les bey se déclarent indépendants des Seldjoukides et mais restent vassaux des mongols Houlagides qui ont renversé les Seldjoukides.


title: Laodicée du Lycos

text: Vers 1335, le voyageur Ibn Battuta séjourne chez le « bey de Ladik ». Il écrit que la ville produit des « étoffes de coton qui n'ont pas leur pareille » (une formation géologique proche est appelée Pamukkale, la « forteresse de coton », en raison de son aspect très blanc) et qu'elle est habitée par de nombreux "roum" (mot turc et arabe provenant de « Romées » et désignant, pour les musulmans, les chrétiens d'Orient). Ibn Battuta réprouve les « mœurs dépravées » de cette ville dont même le cadi (« maire » et « juge ») livre ses esclaves chrétiennes à la prostitution. Battuta ajoute que Ladik est surnommée "Doûn Ghozloh" soit, selon lui, « ville des porcs » (peut-être les chrétiens de la ville en élevaient-ils encore, ou peut-être est-ce une allusion aux mœurs, mais il est également possible qu'il s'agisse de la déformation du turc "Dın-oğuz-oğlu" : « fils d'un clan pieux »).


title: Laodicée du Lycos

text: "Ladik" est alors si dégradée qu'elle devient une carrière de pierre pour la construction de Denizli par les Seldjoukides et les Germiyanides. Le Beylicat de Ladik disparaît en 1368 et en 1390, les Germiyanides font leur soumission au sultan ottoman Bayezid. Leur principauté est restaurée par Tamerlan en 1402, mais retombe dans le giron ottoman en 1429. L'ancienne Laodicée est alors un champ de ruines inhabité.


title: Laodicée du Lycos

text: Les premières fouilles de la ville furent menées par l'archéologue canadien Jean des Gagniers en 1961-1963 (université Laval, Québec). Des travaux de restauration, menés par une équipe turque, ont repris en 2001 et se poursuivent aujourd'hui (2009). On y a retrouvé en 2011 une église du , peut-être celle dont la communauté est mentionnée dans l'Épître aux Colossiens.


title: Brian Reed

text: Brian Reed (né le juillet 1973 à Anderson dans l'Indiana) est un scénariste de comics et de jeux vidéo américain.


title: Brian Reed

text: Brian Reed travaille d'abord dans le monde des jeux vidéos et écrit avec Brian Michael Bendis le scénario du jeu Ultimate Spider-Man. Il travaille ensuite pour Marvel Comics en tant que scénariste sur de nombreuses séries comme "Illuminati", "Spider-Woman", l'adapation de "Halo". Il est le scénariste de la série "Ms. Marvel" qui comprend 50 épisodes. Il scénarise aussi le jeu "Web of Shadows". Il travaille aussi pour Dark Horse Comics en scénarisant la série Halo lorsque celle-ci est reprise par cet éditeur.


title: Satellite Awards

text: Les ', anciennement connus sous le nom de ', sont des récompenses du cinéma et de la télévision américains organisés par l' () depuis 1997.


title: Satellite Awards

text: L’ a été créée en 1996 par Mirjana van Blaricom, alors présidente de l’ (qui remet les Golden Globes), et représente diverses associations de journalistes dans le monde.


title: Fabian Nicieza

text: Fabian Nicieza, né le à Buenos Aires (Argentine), est un scénariste et rédacteur en chef de comics américain.


title: Fabian Nicieza

text: Fabian Nicieza, naît le à Buenos Aires en Argentine. Il a quatre ans quand sa famille émigre aux États-Unis dans le New Jersey. Il fait ses études à la Madison Central High School dont il sort diplômé en 1979. Il étudie ensuite à l'université Rutgers et en sort en 1983 avec un diplôme en publicité et relation publique.


title: Fabian Nicieza

text: Jusqu'en 1985, Nicieza travaille pour Berkley Publishing Group. Puis il est engagé par Marvel Comics, d'abord comme assistant de fabrication puis au département de la publicité. Il commence aussi à écrire quelques articles pour le journal publicitaire de Marvel, "Marvel Age".


title: Fabian Nicieza

text: En 1987, il écrit son premier comics : "Psi-Force" (juillet 1987). Cela l'amène à être le scénariste de la série du au . Puis il écrit quelques histoires pour diverses séries comme "Classic X-Men" ou les Annuals de 1989 pour le crossover "Atlantis Attacks".


title: Fabian Nicieza

text: En 1989, il est le scénariste de la série New Warriors. Il reste sur le titre jusqu'au collaborant avec Mark Bagley puis Darick Robertson au dessin.


title: Fabian Nicieza

text: À partir de 1990, il écrit aussi des scénarios pour des séries comme "la division alpha", "les Vengeurs" et la minisérie "Nomad",ce qui l'amène à être le scénariste de la nouvelle série en 1992. C'est aussi en 1992 qu'il est nommé responsable éditorial de la collection Star Comics, destinée aux enfants. Peu après, il quitte son poste chez Marvel mais continue de travailler pour la maison d'édition, cete fois -ci en indépendant. C'est ainsi qu'il scénarise la minisérie "NFL SuperPro" (Oct. 1991 – février 1992), et avec le dessinateur Kevin Maguire, la minisérie "Adventures of Captain America".


title: Fabian Nicieza

text: En 1991, Nicieza scénarise les trois derniers épisodes des Nouveaux Mutants avec Rob Liefeld au dessin. Ensemble ils créent les personnages de Deadpool et de Shatterstar et transforment l'équipe en la renommant X-Force. Liefeld et Nicieza produisent ensuite la nouvelle série "X-Force". Nicieza reste scénariste de la série jusqu'en 1995. Parallèlement à partir de 1992 il est scénariste des "X-Men" vol. 2, à partir du (Septembre 1992). Par la suite il écrit la première minisérie consacrée à "Cable" puis les premiers numéros de la série qui lui est consacrée. Il scénarise aussi la première série consacrée à Deadpool, "Deadpool: the Circle Chase" en 1993. En 1995, il s'oppose à Bob Harras, alors éditeur en chef et doit quitter les séries "X-Force" et "X-Men".


title: Fabian Nicieza

text: Après 1995, Nicieza écrit quelques histoires pour "Captain Marvel " (vol. 2, 1995) et "Spider-Man: The Final Adventure" (1995) ainsi que pour les "Mighty Morphin Power Rangers" avant de quitter Marvel en 1996. Il part chez DC Comics et coécrit "Justice League: Midsummer Nightmare" avec Mark Waid qui relance la Justice League sous le nom de JLA. Il travaille aussi pour Twist and Shout Comics et écrit et dessine des histoires parues dans "X-Flies Special #1" and "Dirtbag" #7.


title: Fabian Nicieza

text: Plus tard en 1996 Nicieza est engagé par Acclaim Comics comme senior vice-président et éditeur en chef. Il est chargé de relancer les personnages qui faisaient partie auparavant de Valiant Comics. Il écrit la série "Turok" et une création "Troublemakers". "Turok" connaît le succès grâce à l'adaptation en jeu vidéo et Nicieza est nommé président et éditeur d'Acclaim Comics en 1997. Cependant les responsables d'Acclaim décident de supprimer des postes et de limiter le nombre de comics. Nicieza démissionne alors en 1999.


title: Fabian Nicieza

text: Fabian Nicieza revient chez Marvel et coécrit le crossover "Magneto Wars" dans les séries "Uncanny X-Men" #366–367 et "X-Men" vol. 2, #86–87, avc le dessinateur Alan Davis en 1999. Cela l'amène à écrire les séries limitées consacrées à Magneto "Magneto Rex" (1999) puis "Magneto: Dark Seduction" (2000). Il est aussi le scénariste de la série "Gambit" (1999). En 1999, il devient aussi le scénariste des "Thunderbolts" au n° 34. Il y reste jusqu'au n°75. Parallèlement il écrit de nombreuses miniséries : "Citizen V" (2001), "Citizen V and the V Battalion: Everlasting (2002)", "X-Men Forever" (2001). Pour DC il écrit "Supermen of America" (1999) et la série limitée Elseworlds : "JLA: Created Equal" (2000), ainsi que quelques épisodes de la série pour enfants "Justice League Adventures".


title: Fabian Nicieza

text: En 2003 Nicieza avec le dessinateur Stefano Raffaele crée la minisérie d'horreur "The Blackburne Covenant" pour Dark Horse Comics. La même année il devient le scénariste de la série "Cable and Deadpool" dont il écrit les 50 numéros.


title: Fabian Nicieza

text: En 2006, Nicieza revient chez DC pour "Action Comics" 841 à 843 (Juillet–septembre 2006), coécrit ave Kurt Busiek. Nicieza écrit aussi "JSA Classified" . Il est aussi un des coscénaristes de "The 99", un comics basé sur la culture islamique avec le koweïtien Naif Al-Mutawa, Il signe aussi des épisodes de "Nightwing" et de "Robin". Puis il écrit la minisérie "Azrael : Death's Dark Knight" qui l'amène à la série "Azrael" (Décembre 2009 – décembre 2010).


title: Fabian Nicieza

text: D'août 2010 à août 2011 Nicieza est scénariste de la série "Red Robin". Puis en septembre 2011 il lance le titre "Legion Lost" mais s'arrête après 6 numéros. En 2016, pour l'éditeur Shatner Singularity, il adapte un poème de Stan Lee sous forme de graphic novel "Stan Lee's 'God Woke"'. Ce livre gagne le prix Independent Publisher Book Awards' Outstanding Books of the Year Independent Voice Award en 2017.


title: Fabian Nicieza

text: Fabian Nicieza a coécrit les dessins animés sortis directement en vidéo "Hot Wheels World Race" et "The Black Belt Club", inspiré de la série de livres publiés par Scholastic.


title: Constitution du Michigan

text: La Constitution de l'État du Michigan (en anglais: "Constitution of the State of Michigan") est la loi fondamentale régissant l'État du Michigan et les structures de son gouvernement.


title: Constitution du Michigan

text: L'État fut à ce jour régi par quatre Constitutions successives qui furent adoptées par le peuple.


title: Peucang

text: Peucang est une île d'Indonésie située à la pointe occidentale de Java. Elle fait partie du parc national d'Ujung Kulon.


title: Peter Dawson

text: Peter Dawson (né le à Pinjarra dans la région de Peel) est un coureur cycliste australien. Spécialiste de la piste, il a remporté quatre fois le championnat du monde de poursuite par équipes avec l'équipe d'Australie entre 2002 et 2006


title: Tecktonik (homonymie)

text: Tecktonik désigne :


title: Daniel Boon

text: Daniel Boon (Auderghem, - ), est un homme politique belge.


title: Daniel Boon

text: Daniel Boon fut entrepreneur-menuisier.


title: Daniel Boon

text: Il habita dans la rue de la Vignette au 23 de jadis.


title: Daniel Boon

text: Le janvier 1912, il fut élu pour la première fois conseiller communal sur la liste libérale à Auderghem. Son parti disposait alors de la majorité.


title: Daniel Boon

text: En 1921, lors des premières élections au suffrage universel, les libéraux furent rejetés dans l'opposition, les catholiques ayant conclu un accord avec l'unique conseiller élu sur la liste des Anciens Combattants. Le leader de cette majorité était Gustave Demey.


title: Daniel Boon

text: À cette époque, Daniel Boon devint l'un des ténors de l'opposition. Les libéraux ne réussirent pourtant pas à reprendre le pouvoir en 1926, les catholiques ayant obtenu 6 sièges pour 5 aux libéraux.


title: Daniel Boon

text: En 1932 cependant, les libéraux faisaient un accord avec le seul élu socialiste et une équipe bleu-rouge parvint aux commandes. Auderghem comptait alors quelque habitants et Daniel Boon devint échevin des Travaux publics.


title: Daniel Boon

text: Daniel Boon fut encore réélu mais présenta néanmoins sa démission le 9 janvier 1939, pour des raisons de santé.


title: Daniel Boon

text: Il mourut à la veille de son anniversaire.


title: Daniel Boon

text: Il reçut une rue à son nom, de son vivant.


title: Diamond Bitch

text: Diamond Bitch est le premier album de Doda, après Ficca et Bimbo. Il est sorti, en 2007, dans le monde le 27 juillet en Pologne.


title: Diamond Bitch

text: Le premier single extrait de l'album "Katharsis" était parachuté en tête de tous les charts et devient Le tube de l'été 2007. Le nom de l'album fait allusion au rêve de Doda que cet album deviendra disque de diamant (10 fois disque de platine) pour cet album. Et en effet, après seulement un mois Doda aura eu son premier disque de platine pour cet album courant le festival de Sopot. Pendant 5 semaines il s'est maintenu en tête des hit-parades.


title: Diamond Bitch

text: Chaque CD est numéroté et accompagné de plumes roses, une série de photos et un mini poster.


title: Sagres III

text: Le NRP "Sagres, ou Sagres III, est un trois-mâts barque, à coque acier, construit en 1937 à Hambourg en Allemagne sous le nom d'Albert Leo Schlageter". Il est devenu, en 1962, navire-école pour les cadets de l'École navale portugaise.


title: Sagres III

text: Ce bâtiment a été construit en Allemagne, de 1937 à 1938, dans les chantiers Blohm & Voss de Hambourg. Il s'appelait alors "Albert Leo Schlageter" et servait de navire école à la Kriegsmarine.


title: Sagres III

text: Il appartient à la même série que le "Tovarishch" (Ukraine), ex-"Gorch Fock I" (Allemagne), le "Mircea" (Roumanie) et l' (États-Unis).


title: Sagres III

text: Endommagé par une mine en mer Baltique, il fut récupéré par les Américains en 1945. Vendu au Brésil, il prit le nom de Guanabara.


title: Sagres III

text: Il fut enfin vendu au Portugal en 1961 et porte aujourd'hui le nom de "Sagres", du nom d'un promontoire situé à côté du cap Saint-Vincent (côte Sud-ouest du Portugal). Il remplace le "Sagres II", construit en 1896 à Bremerhaven avec le nom Rickmer Rickmers.


title: Le Vocatif

text: Le Vocatif est le titre d'une revue fondée et animée à Bruxelles par Tom Gutt en 1972.


title: Le Vocatif

text: "Le Vocatif "comptait 286 numéros en . L'adresse de son administration était celle de Gutt.


title: Le Vocatif

text: "Le Vocatif" a publié des textes anciens et des fragments de correspondance inédits des écrivains de la première génération du surréalisme en Belgique, mais aussi des textes et des dessins (souvent de caractère nettement érotique) des écrivains et peintres de la deuxième génération, à laquelle Tom Gutt appartenait.


title: Le Vocatif

text: Les numéros simples du "Vocatif" sont imprimés sur une feuille de 27,4cm sur 21,4cm pliée en quatre, au format d'une enveloppe ordinaire.


title: Le Vocatif

text: Les numéros doubles sont composés de deux feuilles. Aucun numéro n'est paginé. Le numéro 100, de 48 pages, est agrafé.


title: Le Vocatif

text: La périodicité de la revue a été assez régulière, la parution de plusieurs numéros pour un seul mois compensant largement, durant de nombreuses années, l'absence de publication pour quelques autres.


title: Le Vocatif

text: Les textes des aînés des écrivains du surréalisme en Belgique publiés dans "Le Vocatif" sont répertoriés dans les ouvrages qui leur sont consacrés (sans que soient toujours précisés les numéros correspondants).


title: Le Vocatif

text: Rares doivent être les collections intégrales de la revue. Établissant les bibliographies d'Irène Hamoir et de Louis Scutenaire à l'occasion du « legs Irène Scutenaire-Hamoir », dont Tom Gutt est l'exécuteur testamentaire, aux Musées royaux des beaux-arts de Belgique, Virginie Devillez et Micheline Colin reconnaissent ainsi qu'elles n'ont pu « consulter une collection complète du "Vocatif "».


title: Paquet Télécom

text: Le Paquet Télécom est la dénomination utilisée pour désigner un ensemble de réformes proposées en 2008 et 2009 au Parlement européen pour réguler les télécommunications.


title: Paquet Télécom

text: Le paquet télécom est une proposition de la Commission européenne pour réformer la régulation des réseaux de communication et de services électroniques. Ce paquet inclut :En , bien que le paquet télécom ne concernait pas la régulation des contenus, un certain nombre d'amendements associés au "Paquet Télécom" visaient à valider le principe d'une riposte graduée au niveau européen. Le but était de valider la loi Hadopi qui allait être présentée en France.


title: Paquet Télécom

text: En réaction, à ces amendements, l'eurodéputé Guy Bono a introduit un amendement, qui aura le numéro 138, visant à rendre impossible la mise en place d'un système automatisé de sanction par coupure des liaisons à Internet.


title: Paquet Télécom

text: Le , en première lecture du Paquet Télécom, le Parlement vote à 88 % pour l'amendement 138. Le , le Président Nicolas Sarkozy envoie une lettre au président de la Commission, M. José Manuel Barroso, lui demandant de retirer l’amendement. Le , la Commission européenne rejette officiellement la demande du président français, ne voulant pas privilégier un état membre par rapport aux autres.


title: Paquet Télécom

text: Le , la France alors à la présidence de l'Union européenne, décide de retirer cet amendement avant de présenter le texte au Conseil de l'Union européenne.


title: Paquet Télécom

text: Le , après plusieurs rebondissements, un autre amendement (numéro 46) qui reprend le texte original de l'amendement 138 est adopté en deuxième lecture.


title: Paquet Télécom

text: Le texte doit maintenant passer devant le Conseil de l'UE, en . S'il est approuvé par une majorité qualifiée, il sera accepté définitivement. S'il n'est pas approuvé, une procédure de conciliation sera lancée.


title: Paquet Télécom

text: Le Conseil de l'UE rejette les modifications. Un comité de conciliation doit donc se réunir, composé des ministres concernés des 27 pays et de 27 député européens.


title: Paquet Télécom

text: Du 4 au les élections européennes renouvellent le Parlement européen. Un député du Parti Pirate Suédois est élu au parlement, et un député Allemand passe dans le Parti Pirate.


title: Paquet Télécom

text: Le , le comité de conciliation est à sa troisième lecture. 26 associations de citoyens à travers l'Europe demandent au comité d'adopter une position en faveur de la libre concurrence et de préserver les libertés des citoyens.


title: Paquet Télécom

text: Le , la Comité de conciliation arrive à un accord accepté par la majorité des membres, et l'unanimité des députés européens y prenant part. La Quadrature du Net se félicite que le texte fasse référence à une procédure préalable, mais regrette qu'il ne fasse pas mention de l'autorité judiciaire : en cas de litige, ce sera donc à la Cour de justice européenne de trancher sur le type de procédure acceptable.


title: Paquet Télécom

text: Les textes sont entrés en vigueur avec leur publication au Journal Officiel de l'Union le après avoir été votés par le Parlement européen le .


L'Institut des molécules et de la matière condensée de Lille (IMMCL Chevreul) est un institut de recherche de l'Université de Lille qui fédère plusieurs laboratoires de recherches en sciences chimiques, physiques et des matériaux


title: Institut des molécules et de la matière condensée de Lille

text: L'institut fédère les laboratoires de recherche lillois suivants :


text: Les structures d'accueil de l'institut sur le campus Cité Scientifique (Villeneuve-d'Ascq, Métropole européenne de Lille, Hauts-de-France) sont :  Ce site est desservi par la station de métro Cité Scientifique - Professeur Gabillard.


text: Constituent aussi des structures d'accueil de l'institut:


text: Les grands axes de recherche de l'institut sont les suivants:


text: Ils s'insèrent dans les activités de l'École doctorale des sciences de la matière, du rayonnement et de l'environnement (ED-104 SMRE) Lille Nord de France.


title: Soro (Jafun)

text: Le soro est, chez les Jafun, un rite de passage de l'adolescence à la vie adulte.


title: Soro (Jafun)

text: La vie des Jafun, ces Peuls nomades dispersés dans la grande savane de l'Afrique de l'Ouest, du Tchad, de la République centrafricaine et du Soudan, est jalonnée d'étapes qui correspondent aux passages d'une classe d'âge à l'autre. À l'adolescence, ils doivent participer à une sanglante bastonnade collective initiatique : le soro. Officiellement interdite depuis des années en raison de sa violence, elle est toujours pratiquée.


title: José Antonio Abreu

text: José Antonio Abreu Anselmi, né le à Valera (État de Trujillo) au Venezuela et mort le à Caracas (Venezuela), est un pianiste, éducateur et économiste vénézuélien qui a mis sa culture au service d'un engagement politique original.


title: José Antonio Abreu

text: José Antonio Abreu est récipiendaire du prix Nobel alternatif en 2002.


title: José Antonio Abreu

text: Né dans la ville occidentale de Valera en 1939, Josè Antonio Abreu a suivi une formation d'économiste. Il est titulaire d'un doctorat en économie de l'université catholique Andrés Bello et a fait des études supérieures en économie de pétrole à l'université du Michigan. Il a servi comme adjoint à la Chambre des députés au Congrès des anciens du Venezuela. Après sa carrière politique, il a également travaillé comme professeur d'économie et de droit à l'Universidad Simón Bolívar et son Alma Mater.


title: José Antonio Abreu

text: Josè Antonio Abreu étudie la musique avec Doralisa Jimenez de Medina à Barquisimeto.


title: José Antonio Abreu

text: En 1957, Josè Antonio intègre l'académie musicale de Caracas (aujourd'hui "José Angel Lamas") pour étudier le piano avec Moisés Moleiro, l'orgue et le clavecin avec Evencio Castellanos, la composition avec Vicente Emilo Sojo.


title: José Antonio Abreu

text: En 1961, il est diplômé en économie à l'université catholique Andrés Bello et étudie à l'université du Michigan. Ensuite, il enseigne le droit et l'économie à l'université Simon Bolivar et Andrés Bello.


title: José Antonio Abreu

text: En 1967, il reçoit le prix national de musique symphonique.


title: José Antonio Abreu

text: Il fonde et dirige "El Sistema" en 1975, un réseau national d'orchestres d'enfants. En 1979 il est récompensé pour cette réalisation par le prix national de musique.


title: José Antonio Abreu

text: Il revient à la politique brièvement en 1983, en tant que ministre de la Culture.  Le concept d'« el sistema » permet une coopération avec l'Espagne et les États-Unis; les orchestres sont récompensés par l'UNESCO en 1993 et 1995. Les récompenses prestigieuses continuent de saluer l'efficacité et la force fondamentale de cette « musique militante » qui n'a pour toute arme que les partitions d'œuvres mondiales et pour soldats des hordes de jeunes sans avenir usant de leur enthousiasme à faire entendre les résonances maladroites mais sincères, sans cesse perfectionnées des vibrations musicales.


title: Septante disciples

text: Les septante disciples (Grec ancien: οἱ ἑβδομήκοντα Μαθηταί, "hoi hebdomḗkonta mathētaí") étaient les disciples de Jésus mentionnés dans l'Évangile selon Luc (X: 1-24). Selon ce texte, le seul du canon où ils apparaissent, Jésus les choisit et les dépêcha par groupes de deux vers différentes régions pour annoncer l'Évangile. La tradition chrétienne occidentale les désigne le plus souvent sous le nom de « disciples » tandis que les chrétiens orientaux les appellent volontiers « apôtres ». Si l'on se réfère au lexique grec, un « apôtre » est celui que l'on envoie en mission tandis qu’un « disciple » est un élève : les deux traditions s’opposent donc sur la portée du mot « apôtre ». Il existe plusieurs listes antiques, comportant plus ou moins d'informations et présentant certaines différences.


title: Septante disciples

text: Dans certaines versions de la Bible, le nombre de disciples est de 72. Il en est de même dans plusieurs textes du christianisme oriental. On peut penser que chacun des était responsable de la formation des disciples. Ainsi, on se serait trouvé en présence de de , chaque groupe ayant à sa tête un apôtre formateur. Ces douze groupes de formation évangélique auraient donc été formés chacun de sept membres pour un total de 84, soit plus .


title: Septante disciples

text: Le passage de l'Évangile selon Luc, chap. X, donne :


title: Septante disciples

text: C'est là la seule mention de ce groupe dans le Nouveau Testament. L'effectif est de 70 dans les manuscrits de la tradition d'Alexandrie (comme le Codex Sinaiticus) et la tradition de Césarée mais de 72 dans quelques codex de tradition alexandrine et occidentale. Le concept renvoie peut-être aux 70 nations de la Genèse ou aux autres listes de 70 noms que l'on trouve dans la Bible, ou même aux 72 traducteurs de la Bible des Septante nommés dans la Lettre d'Aristée. Pour son édition de la "Vulgate", Jérôme a retenu le nombre de 72.


title: Septante disciples

text: L’"Évangile selon Luc" est le seul des Évangiles synoptiques à relater deux épisodes dans lesquels Jésus dépêche ses disciples en mission. La première occasion (Luc IX:1-6) suit de près la mission évoquée dans l’"Évangile selon Marc" VI:6b-13, qui cependant ne parle que des douze apôtres, et non de 70 fidèles, bien que les détails donnés soient identiques. Ce parallèle (voir aussi Matthieu IX:35, et X:1,7-11) suggère une origine commune à rechercher dans la Source Q.


title: Septante disciples

text: Ce qui est annoncé aux Septante(-deux) en Luc X:4 est d'ailleurs repris au passage dans l'annonce aux apôtres en Luc XXII:35 : Les septante disciples sont fêtés, ensemble, par les Églises chrétiennes le 4 janvier.


title: Septante disciples

text: Chacun des septante disciples est également fêté, séparément, à une autre date dans l'année liturgique.


title: Septante disciples

text: La tradition orthodoxe énumérant les Septante dont « les noms sont inscrits dans les cieux » est associée à un évêque de la fin du , Dorothée de Tyr, qui n'est connu que par cette nomenclature, et à qui l'on attribue un récit du ministère des Septante, qu'on ne connaît que par une copie du . Les noms des disciples sont donnés par différentes listes : le "Chronicon Paschale", et celle du Pseudo-Dorothée (imprimés dans la "Patrologia Graeca" du père Migne, vol. XCII, 521-524 ; 543-545 ; 1061-1065).


title: Septante disciples

text: Eusèbe affirme expressément qu'il n'existe aucune liste des disciples à son époque, et ne mentionne parmi les disciples que Barnabas, , , Matthias, Thaddée et Jacques frère du Seigneur. Eusèbe de Césarée ne semble donc connaître ni la liste de Dorothée de Tyr, ni celle d'Hippolyte de Rome. Il rapporte aussi un propos de Clément d'Alexandrie selon lequel le Céphas auquel Paul de Tarse a ne serait pas l'apôtre Pierre, mais le disciple homonyme appelé Céphas et membre des 70. Ce point de vue est rejeté par la quasi-totalité des critiques.


title: Septante disciples

text: La plupart des noms cités dans la liste des Septante sont identifiables grâce à leur titre. Il existe quelques différences selon les listes. Dans ces listes, Luc l’évangéliste compte au nombre des Septante. La nomenclature suivante est le canon généralement reçu. La liste de la tradition orthodoxe est donc la suivante (les indications entre crochets "[ ]" proviennent de la liste attribuée à Hippolyte de Rome) : De même, certaines nomenclatures diffèrent légèrement de la précédente. Parmi les autres noms qu'on y trouve, figurent :