title: Châsse des Rois mages

text: La châsse des Rois Mages possédait au , semi-précieuses et camées antiques, dont seulement 138 sont encore en place. Aujourd’hui, c’est 304 qui y sont enchâssés. Les 166 pierres de différence correspondent à des rajouts effectués tout au long des siècles et dont la plupart (152) proviennent de restaurations récentes (1961 et 1973). Le premier plan d’interprétation de ces pierres précieuses voit généralement en elles de simples ornements contribuant à la préciosité de l’œuvre. Or elles entretiennent aussi des relations étroites avec la notion même de Sainteté. Très souvent de manière métaphorique, les Saints sont désignés comme les (") de la foi en Dieu. Les pierres précieuses, le cristal de roche n’étaient pas des masses inertes. Elles étaient porteuses de sens : leur couleur changeante, leur transparence ou la force de leur éclat étaient pour les hommes du Moyen Âge autant de propriétés qui leur conféraient des vertus surnaturelles. Par ces pouvoirs, de nombreuses légendes leur furent rattachées et les pierres devinrent ainsi semblables aux Saints. Comme eux, elles avaient obtenu leurs vertus de Dieu. Leur utilisation sur cet objet liturgique était donc, au même titre que l’or, un élément qui signifiait aux fidèles le caractère sacré voir mystique de la relique.


title: Châsse des Rois mages

text: D’après un des documents recensés par R. Kroos, on apprend qu’en 1164, juste après leur arrivée, les reliques étaient fort probablement déposées au milieu de la nef de l’ancienne cathédrale, où un nouvel autel avait été érigé pour elles. Quand la châsse fut terminée aux alentours de 1230, un magnifique lustre-couronne fut suspendu au-dessus. Bien plus gros que celui des cathédrales d’Hildesheim ou d’Aix-la-Chapelle, il pouvait supporter jusqu'à quatre-vingt-seize chandelles. L’explication de ce chiffre est trouvée dans l’"Historia Scholastica" de Petrus Comestor ; les 96 chandelles correspondent à la somme des douze Apôtres, des douze Prophètes et des soixante-douze disciples envoyés par Jésus pour répandre la Parole de Dieu (Luc, X, 1). Il est délicat de savoir si ce nombre avait un rapport iconographique avec sa position au-dessus de la châsse. Le lustre fut malheureusement détruit par l’incendie qui ravagea l’ancienne cathédrale en 1248. Mais, même si l’objet est perdu, il n’est pas difficile d’imaginer que l’or de la châsse ainsi éclairé devait réfléchir la lumière et faire briller le reliquaire dans la pénombre de l’édifice carolingien.


title: Châsse des Rois mages

text: Depuis 2004, ces conditions primitives d’éclairement ont été restaurées, permettant aux touristes de s’identifier aux croyants d’autrefois. Encore aujourd’hui, en pénétrant par le portail Ouest de la cathédrale, le visiteur est surpris par cette châsse dont l’éclat semble un court instant être d’origine miraculeuse. Après le premier étonnement, il est aisé de constater que cette lumière «divine» provient de spots dardant sur l’œuvre un puits de lumière. Il nous semble néanmoins intéressant de s’arrêter sur cette première impression qui reflète la manière dont les hommes du Moyen Âge appréhendaient cet objet.


title: Châsse des Rois mages

text: Tous les spécialistes du culte s’accordent à dire que les Saints, perçus comme des créatures du ciel, sont très souvent qualifiés d’êtres de lumière. Depuis des siècles, les artistes symbolisent la Sainteté chrétienne grâce à la lumière émanant des corps et des visages. L’auréole ou le nimbe est la marque concrète de leur élection divine. Dans le langage courant on dit d’un Saint que sa vie, ses paroles ou ses actions sont lumineuses et qu’il reflète la lumière de Dieu. Les récits tirés des pièces des procès de canonisation sont précis et circonstanciés. Globalement, ils rapportent le fait suivant : un ou plusieurs témoins ont observé une lumière éclatante, parfois aveuglante émaner du corps d’une personne. Le sujet semble enveloppé de lumière comme le reliquaire d’or enveloppe de lumière ses restes.


title: Châsse des Rois mages

text: Les trois Rois Mages, en tant que Saints, possédaient eux aussi la lumière comme attributs. D’après les Écritures canoniques, nous savons peu de choses de ces trois personnages. Leur existence repose sur un seul texte extrêmement court dans l’Évangile de saint Matthieu (II, 7-16). Mais à partir du , la légende embellit largement le texte évangélique trop sobre. De nombreux miracles relatés dans différents manuscrits furent mis à l’actif des Mages. C’est un certain Jean d’Hildesheim, qui en réalisa la synthèse au milieu du , en écrivant "Historia Trium Regum". Il raconte entre autres que le trépas de chacun des trois rois fut annoncé par une lumière aveuglante provenant d’un astre extraordinaire. Mais la dialectique de la lumière est également très présente sous la forme de l’étoile qui guida les Mages vers le lieu de naissance du Christ. Décrite dans tous les récits de la Nativité, elle est qualifiée, autant dans l’Évangile de Mathieu que dans les différents récits apocryphes de l’Épiphanie, d’étincelante : (Protévangile de Jacques (XXI, 2). Si le statut de l’étoile, symbole crée et transitoire, fait l’objet de discussions, son caractère lumineux, quelle que soit sa forme, n’est jamais remis en question.


title: Châsse des Rois mages

text: Dans ces conditions, l’utilisation de l’or et de ses propriétés réflectrices, ainsi que sa mise en situation dans la nef de la cathédrale donnent au reliquaire une dimension particulière. Tout d’abord ce métal permet de signifier au fidèle qu’il est désormais en présence du sacré mais il habille aussi littéralement de lumière les restes miraculeux afin de rappeler celle qui émanait des Saints, comme celle qui guida les Rois Mages.


title: Châsse des Rois mages

text: La forme de la châsse apporte elle aussi des éléments à la fonction du reliquaire. Sa forme architecturale n’est pas sans rappeler celle d’un édifice religieux chrétien. Elle se présente en quelque sorte comme une basilique miniature à trois nefs. La plupart du temps, cette forme est interprétée comme l’image de la Ville Sainte, la Jérusalem céleste. Cette notion chrétienne, issue du judaïsme, fait référence à l’Église qui descendra du ciel après la résurrection des morts pour le règne millénaire. Une sorte de Jérusalem nouvelle, comme l’image d’une église accueillant les croyants de toutes les races. Jean la décrit dans le chapitre XX de son apocalypse : (Jean, XXI, 10-27). L’aspect du reliquaire comme celui de nombreuses autres châsses rhénanes fait référence à cette description. Cela crée un parallèle entre le reliquaire servant de sarcophage terrestre et la Jérusalem Céleste qui sera au jour du Jugement Dernier la dernière demeure des Rois Mages comme celle de tous les Saints.


title: Châsse des Rois mages

text: Cette notion de tombeau se retrouve également dans une autre interprétation de la forme de la châsse. En effet le pignon du revers laisse entrevoir une autre structure architectonique composée de deux sarcophages placés côte à côte dont le faîte est surmonté par un troisième. Cet agencement est sans équivalent à ce jour, car la majorité des grandes châsses médiévales évoquent seulement un seul sarcophage. Cette forme est très courante dans la région du Rhin et de la Meuse car quelle que soit sa taille, elle rappelle le statut du Saint qui est un avant tout mort glorieux. Seul l’autel reliquaire de l’abbaye de Saint-Denis, aujourd’hui disparu, possédait une forme semblable et des dimensions aussi imposantes. En ce qui concerne la châsse de Cologne, la cause de cette augmentation de volume serait peut être dû au contenu même de la châsse. En effet selon une source des débuts du , la châsse ne renfermait pas seulement les reliques des Mages mais également celles des Saints Félix et Nabor ainsi que celles de Grégoire de Spolète. Selon la légende, Felix et Nabor, soldats Maures dans l’armée de Maximien, furent martyrisés aux environs de 303 Leur culte a été instauré à Milan, où leurs restes furent préservés jusqu’au jour de leur translation à Cologne en 1164. Ils sont anachroniquement représentés sur la châsse en croisés du vêtus de cotte de mailles. Quant aux reliques de Grégoire de Spolète, prêtre martyrisé sous le règne du même empereur aux alentours de 304 , elles furent transportées à Cologne sous l’archevêque Bruno (953-965 ) et transférées dans la châsse en même temps que celle des trois Rois. Selon la même source du , les reliques des Rois Mages étaient conservées dans les petits sarcophages du bas et que celles des autres Saints dans celui du haut. De cette manière la forme du reliquaire de Cologne entretient aussi un lien étroit avec les reliques figure leur abondance ainsi que leur dernière demeure, qu’elle soit terrestre (les sarcophages) ou céleste (forme basilicale).


title: Châsse des Rois mages

text: Le programme iconographique fait lui aussi partie de cet ensemble d’éléments qui donnent au reliquaire des Rois Mages une transcription visuelle de la Sainteté. Ce programme qui s’étend sur de grandes dimensions a été minutieusement décrit, identifié et analysé .


title: Châsse des Rois mages

text: La vierge Marie, Mère de Dieu trône au centre du pignon central. À sa gauche sont représentés les trois Rois Mages apportant leurs offrandes. Un quatrième personnage non couronné, identifié comme Otton IV suit leur procession. Le baptême est représenté à la droite de la Vierge. Le Christ du Jugement domine l’ensemble du pignon. Il trône entouré des deux anges portant les ustensiles eucharistiques et une couronne. Au-dessus, les archanges Gabriel, Michel et Raphaël (Michel a été remplacé en 1684 par une topaze) portent les instruments de la Passion. Sur le premier niveau des deux bas-côtés sont représentés sous une série d’arcades trilobées douze prophètes de l’Ancien Testament au milieu desquels les rois David et Salomon. Dans les écoinçons étaient autrefois placés des bustes des Vertus qui s’incarnent dans le Christ (aujourd’hui placés au second niveau). Sur les versants du toit qui les surmontent, étaient autrefois représentés en complément, des scènes de la vie du Christ et de sa glorification. Elles ont aujourd’hui disparu. Au niveau supérieur sous les mêmes arcades, les douze apôtres ainsi qu’un chérubin et un séraphin forment une assemblée assistant le Christ lors du Jugement Dernier et proclament la Bonne Nouvelle. Ils tiennent en leurs mains des villes miniatures symbolisant leur siège épiscopal. Les scènes des versants du toit, elles aussi disparues, représentaient des visions relatives aux événements de la fin du monde et du Jugement Dernier. Le cycle se poursuit sur le second pignon avec au premier niveau à gauche, la Flagellation surmontée d’anges et d’une personnification de la Patienta. La scène de droite représente la Crucifixion du Sauveur surmontée par Sol, Luna et un ange. Ces deux événements sont séparés par l’effigie du prophète Isaïe. Au-dessus dans le triangle formé par les deux pignons et l’étage supérieur, Rainald von Dassel, translator des reliques, apparaît à mi-corps. À l’étage supérieur, au-dessus du Christ couronnant les deux martyrs Felix et Nabor, les trois Vertus théologales Fides, Spes et Caritas.


title: Châsse des Rois mages

text: Avant même une signification théologique, ce programme n’est que constant rappel du caractère sacré de la relique. Ces images désignent le contenu du reliquaire et en nourrissent le commentaire liturgique, doctrinal ou dévot. Les différents épisodes de l’Histoire Sainte, la représentation des anciens prophètes et des évangélistes sont là pour rappeler aux fidèles, au même titre que l’or ou la lumière qui s’en échappent, le caractère sacré de cette châsse. Les représentations des Rois Mages, de Saint Felix et de Saint Nabor sont présentes afin d’indiquer son contenu. Les scènes de la Passion du Christ sont quant à elles, une sorte d’archétype des martyres endurés par les Saints.


title: Châsse des Rois mages

text: Il est cependant étonnant de constater à quel point, contrairement à la plupart des grandes châsses rhénanes, les Saints contenus dans le reliquaire sont peu présents dans ce programme iconographique. En effet les Rois Mages et les Saints Felix et Nabor n’apparaissent qu’une seule fois sur l’ensemble du programme et Gregor de Spoleto en est absent. On constate habituellement sur la plupart des châsses que les longs côtés sont certes réservés aux figures bibliques, mais que les pans du toit contiennent des scènes de la vie du Saint et plus particulièrement ses faits miraculeux. Les pignons sont quant à eux fréquemment réservés au Christ ou à Marie ainsi qu’au(x) Saint(s) dont les ossements sont sauvés, mais ils ne s’étendent pas autant que sur le reliquaire de Cologne. C’est le cas par exemple du reliquaire de Saint Héribert conservé dans l’église de Saint-Héribert à Cologne (1160-1170) ou encore de la châsse de Charlemagne conservée dans la cathédrale d’Aix-la-Chapelle (1185-1215). L’abondance du programme iconographique de la châsse des Rois Mages est due à une volonté marquée de magnificence. Durant les siècles d’apogée de l’orfèvrerie rhénane, une forte concurrence existait entre les différentes villes pour la possession du plus beau reliquaire. La ville de Cologne, carrefour commercial, centre économique et important lieu de pèlerinage, se devait de posséder un reliquaire à sa mesure.


title: Châsse des Rois mages

text: Cependant la complexité du programme iconographique, et notamment l’absence de représentation hagiographique, est une des conséquences du rôle « politique » attribué aux reliques.


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text: Tant qu’il reste anonyme, un ossement en vaut un autre. Ce qui fait de lui une relique (et lui donne donc son pouvoir mystique), c’est son authenticité. Elle l’identifie en garantissant son origine divine. Attestée en premier lieu par une reconnaissance sociale, l’authenticité de la relique est confortée ensuite par une reconnaissance institutionnelle, celle de l’évêque du lieu. Dans le cas de la châsse de Cologne, il est fort probable que les ossements qu’elle contient ne sont pas ceux des Mages. Il ne s’agit pas ici de savoir si ces reliques sont authentiques ou non, mais de savoir comment elles pouvaient passer pour telles aux yeux des hommes du Moyen Âge.


title: Châsse des Rois mages

text: Avant d’être une qualité de l’âme ou un état spirituel, la Sainteté, dans la mentalité commune médiévale, est d’abord une énergie (virtus) qui se manifeste à travers un corps. Sa présence est perçue d’après un certain nombre d’indices d’ordre physiologique. Le signe le plus important est l’incorruptibilité du corps et des restes du Saint, soit le "corpus incorruptum". Une fois que la vie s’est retirée du corps, celui-ci devient « "tendre comme une chair d’enfant" », en opposition bien sûr avec la raideur naturelle des cadavres. Ceci constitue un premier signe de leur élection divine. Et une fois inhumé, il ne se décompose pas.


title: Châsse des Rois mages

text: Les Rois Mages, en tant que Saints, n’échappent pas à cette règle. Plusieurs sources écrites, contemporaines de la translation des reliques, parlent de l’incorruptibilité des corps des trois Rois Mages. L’historien Guillaume de Newburg, mort en 1208, rapporte dans "Rerum anglicarum libri quinique" une version de la découverte des reliques. Pendant le siège de Milan par Frédéric Barberousse, les Milanais décidèrent de raser les faubourgs de la ville dans la crainte qu’ils ne soient utiles aux assiégeants. En démolissant un antique monastère situé hors les murs, ils découvrirent, parmi les ruines de l’abbatiale, les reliques identifiées comme celles des Trois Rois qui avaient adoré le Christ au moment de sa naissance. Il décrit leurs corps comme intacts et leurs cercueils entourés d’un cercle doré, comme si on avait voulu ne jamais les séparer. Un autre récit contemporain de la translation fait état de la même conservation des corps. Il s’agit de la chronique de Robert de Thorigny rédigée aux environs de 1182 : « "En 1164, Renaud transféra les corps des trois Rois Mages de Milan à Cologne. Les corps qui avaient été embaumés étaient intacts, même la peau et les cheveux" ». Le chroniqueur qui affirme les avoir vus ajoute que les Mages semblaient être âgés de quinze, trente, et soixante ans.


title: Châsse des Rois mages

text: Mais cette reconnaissance unanime exigeait une mise en scène matérielle et imagée. C’est ici que le reliquaire intervient une fois de plus. En lui offrant une enveloppe de métal « inaltérable » il donne à la notion "corpus incorruptum" une dimension esthétique concrète, présente devant les yeux du fidèle et qui ne relève plus seulement du monde des idées, de visions ou simplement d’une narration hagiographique.


title: Châsse des Rois mages

text: Nous avons déjà vu que les pierres précieuses recouvrant la châsse lui donnaient non seulement un aspect précieux mais entretenaient également des liens étroits avec la Sainteté. Nous allons voir à présent que certaines d’entre elles, les camées antiques apportent aussi des éléments à l’authenticité nécessaire aux cultes des reliques.


title: Châsse des Rois mages

text: Le trapèze richement orfévré qui surmonte les trois scènes du pignon central est la partie de la châsse qui possédait les plus beaux et les plus précieux camées. Au centre du trapèze se trouvait autrefois le célèbre camée dit de Ptolémée qui est aujourd’hui conservé au Kunsthistorischen Museum de Vienne. Ce camée en agate est daté de 278 Il représente deux profils, probablement celui de Ptolémée II et de sa femme Arsinoé II. Il était flanqué autrefois de deux autres pierres antiques toujours en place : à gauche un camée d’agate (54-59 ) représentant l’empereur Néron et l’impératrice Agrippa ; à droite, une intaille (vers 75 ) avec la déesse Vénus et le dieu Mars. D’autre gemmes moins gros sont placés sur les côtés. On peut notamment reconnaître des héros antiques, des portraits d’empereurs ou encore des danseuses. Il est fort probable que le sens de cette iconographie avait été réinterprété en fonction des besoins chrétiens de l’époque.


title: Châsse des Rois mages

text: Mais l’ancienneté des pierres avait plus d’importance que l’iconographie. En effet les Rois Mages étaient des Saints qui avaient vécu durant l’antiquité en même temps que le Christ. Ces pierres étaient sans doute, pour les hommes du Moyen Âge comme pour nous aujourd’hui, identifiées par leur style comme antiques ou en tout cas comme très anciennes. Leur présence sur le reliquaire attestait ainsi de l’ancienneté des reliques et donc de leur authenticité.


title: Châsse des Rois mages

text: Si le rôle de la châsse de Cologne au sein du culte des rois Mages est à présent plus clair, il nous faut aussi nous pencher plus précisément sur le programme iconographique dont nous avons déjà relevé la particularité. Ses études iconographiques ne manquent pas et aboutissent très souvent au même résultat. Le programme est complexe, centré autour du thème de l’Épiphanie et sur les notions plus larges de royauté et de couronnement. En effet le programme iconographique, loin d’entretenir de seul rapport avec les reliques des Saints, est aussi la preuve de la réutilisation politique de cet objet liturgique par différentes personnalités ou institutions allemandes.


title: Châsse des Rois mages

text: En premier lieu, il est intéressant de savoir que la translation des reliques des Rois Mages dans la ville de Cologne est non seulement un acte religieux mais aussi un acte politique fort. C’est Rainald von Dassel (vers 1120-1164), archevêque de Cologne et chancelier de Frédéric Barberousse (1152-1190) qui amena dans la ville allemande en 1164 les restes des Rois Mages. Ils les avaient obtenus de son roi en 1162, juste après que Fréderic eut envahi Milan. La légende qui entourait ces reliques racontait que Jésus lui-même avait, après l’Adoration, certifié le titre de rois des trois Mages. De cette manière, le Sauveur lui-même certifiait le caractère divin de la royauté. Celui qui se trouvait en leur possession recevait à son tour la légitimation de sa souveraineté chrétienne. Il n’est donc pas étonnant que Frédéric qui souhaitait mettre en place une politique de restauration de l’Empire romain chrétien ait fait appel au pouvoir symbolique de ces restes royaux. La notion d’Empire, de Reich, riche de significations et d’ambigüités, comporte une très noble et très haute idée de l’unité du peuple chrétien dont la paix et la puissance sont garanties par une structure impériale. Celle-ci s’étend, en théorie (et cette théorie fut surtout élaborée par les chancelleries de Frédéric Barberousse et de Frédéric II) à l’univers tout entier, le droit particulier de chaque personne, de chaque peuple et de chaque royaume étant garanti par l’universalité même de l’autorité impériale. C’est une conception d’un empire « Saint » parce que directement issu de la volonté divine. Certains médiévistes allemands pensent même que la translation des reliques des Mages fut un des éléments principaux de cette politique.


title: Châsse des Rois mages

text: Les reliques des Rois Mages jouèrent aussi un rôle de premier plan dans l’histoire de la ville de Cologne. Tout d’abord parce que leur translation entraina la création d’un pèlerinage de renommée internationale et de là une économie florissante, mais aussi parce que leur présence dans la ville permettait à l’archevêque de consolider et sanctifier son droit de sacre du roi Allemand. En effet c’est l’archevêque de Cologne qui, assisté de l’archevêque de Mayence, était chargé de l’acte liturgique du couronnement du roi et plus particulièrement de l’onction royale. Le pouvoir de légitimation et de sanctification des reliques pouvait donc non seulement aider la politique de Barberousse mais également sacraliser le privilège des archevêques de Cologne.


title: Châsse des Rois mages

text: Mais c’est incontestablement Othon von Braunschweig, couronné Otton IV en 1198, qui participa le plus au culte rendu aux Rois Mages et qui laissa sur le reliquaire de Cologne les traces les plus nettes de la réutilisation politique des reliques. À sa mort, l’empereur Henri VI (fils de Barberousse) laisse à l’empire un enfant unique, appelé Fréderic âgé seulement de quelques mois. L’idée d’une minorité de plus de dix ans parut intolérable à tous. Tandis que la domination allemande s’écroulait en Italie, une partie des princes germaniques se rallia au frère du défunt empereur, Philippe von Schwaben. L’autre partie décidée à rompre avec la tendance à l’hérédité du trône, choisit comme roi un grand du royaume, Otton IV qui, par sa mère était neveu des rois d’Angleterre (Richard Cœur de Lion et Jean sans Terre). Après une période de rivalité entre les deux prétendants au trône, Philippe von Schwaben fut assassiné en 1208 par un des proches d’Otton IV, laissant à ce dernier l’empire allemand. Otton IV avait été élu roi à Cologne et couronné à Aix-la-Chapelle le 12 juillet 1198. Il fut plus tard couronné empereur à Saint-Pierre de Rome le 4 octobre 1209 par le pape Innocent III. Il tenta tout au long de son règne de légitimer sa couronne obtenue peu scrupuleusement. Son association aux reliques des Rois Mages est sans doute une conséquence de cette quête de légitimité.


title: Châsse des Rois mages

text: Pour ces hauts dignitaires politiques, le plus grand intérêt des reliques des Rois Mages était donc la légitimité divine qu’elle leur conférait. Il n’est alors pas étonnant que l’iconographie hagiographique retentisse dans le programme de la châsse avec moins d’intensité que les thèmes de la royauté et du couronnement. Ces derniers sont présents sur l’ensemble de la châsse et en particulier sur le pignon central. Nous n’allons pas décrire en détail les nombreuses significations théologiques de ce programme mais simplement en donner les grandes lignes afin de prouver que l’iconographie de cet objet ne sert pas seulement des fins religieuses mais également politiques.


title: Châsse des Rois mages

text: C’est le successeur du translateur des reliques, Philippe Ier de Heinsberg, qui est à l’origine de la commande du reliquaire passé à Nicolas de Verdun vers 1181. C’est sans doute ce dernier qui a créé les plans primitifs de la châsse, mais il n’est pas à l’origine de l’ensemble de la réalisation. Les spécialistes s’accordent sur le fait que ce célèbre orfèvre a seulement créé les figures d’apôtres et de prophètes placées sur les côtés de la châsse. La présence au milieu d’elles du roi David et du roi Salomon n’est pas due au hasard puisque ces deux rois sont de très nombreuses fois cités (960 fois) dans les oraisons et prières des couronnements royaux et qu’ils sont également représentés sur la couronne qui fut utilisée pour le couronnement d’Othon I en 962.


title: Châsse des Rois mages

text: Le plan primitif de Nicolas de Verdun a certainement été plus ou moins respecté, mais en 1200, le pignon principal fut modifié sous l’influence d’Othon IV qui avait offert aux reliques l’ensemble des matériaux nécessaires à l’achèvement du reliquaire. Il marqua son dévouement aux reliques des Rois Mages en s’incrustant pour l’éternité dans le pignon principal de la châsse. Il est représenté en tant que quatrième roi dans la scène de l’Adoration située dans le registre inférieur. Une inscription au-dessus de lui l’identifie : OTTO REX. Barbu, sans couronne et vêtu d’une ample tunique, il est représenté plus petit que les Mages. Il tient dans ses mains une boite en or qui a sans doute été remplacée à l’époque baroque. Sa présence dans cette scène religieuse a été interprétée de manières différentes. L’objet dont il s’apprête à faire don peut faire référence à ses propres offrandes aux reliques. En effet il leur avait non seulement offert des matériaux précieux mais également trois couronnes qui furent placées sur les crânes des Mages le jour de l’Épiphanie de l’année 1200. Une autre interprétation voudrait que, de cette manière, l’empereur Othon IV place son propre couronnement sous la protection de la vierge Marie et sous la figure du Christ du Jugement Dernier placé dans le registre supérieur. En effet ce geste d’offrande pourrait également symboliser les propres gestes liturgiques effectués lors de son couronnement à Aix-la-Chapelle. De cette manière Othon IV légitime son trône en le plaçant sous protection et donc volonté divine. Dans ce contexte la scène du Baptême du Christ située à la gauche de la Vierge Marie peut avoir une signification supplémentaire. Durant les messes de couronnement, il n’était pas rare qu’une association soit faite entre la descente de l’Esprit Saint sur le roi et son apparition lors du Baptême du Christ. Placé dans ce programme iconographique, le Baptême devient un élément de cette symbolique royale et est de nouveau un rappel du caractère sacré de la royauté.


title: Châsse des Rois mages

text: Le même thème est présent dans le registre supérieur où le Christ du Jugement porte le Livre dans sa main gauche et fait de la main droite le geste du Jugement. Il est encadré par deux anges offrant de la vaisselle liturgique et une couronne. Comme l’a déjà étudié L. V. Ciresi, aucune référence directe du Canon n’explique l’offrande de cette couronne. Mais la tradition médiévale du "aurum coronarium", dans laquelle un ange offre au Christ une couronne, est commune. Une autre tradition consistant à suspendre une couronne votive au-dessus d’un autel est également fréquente au Moyen Âge. Dans le cas de la châsse des Rois mages, le donateur est Othon IV et la couronne offerte est peut-être la sienne, ce qui expliquerait qu’il ne soit pas représenté couronné dans la scène de l’Adoration. La présence à cet endroit de cette couronne monterait que les insignes royales d’Othon IV lui ont été accordées par le Christ. De cette manière un parallèle est construit entre Othon IV et les Rois Mages dont les royautés ont toutes les deux été placées sous la protection de Dieu.


title: Châsse des Rois mages

text: D’autres éléments de cette châsse comportent une iconographie faisant référence à cette liturgie du couronnement royal ; il s’agit des deux camées du trapèze amovible. En effet ils représentent tous les deux le triomphe d’un personnage assis, couronné par un deuxième debout. Dans le cas de l’iconographie de Venus et Mars, c’est aux pieds de la déesse que s’agenouille le Dieu, pendant qu’un petit être ailé la couronne d’une tresse de laurier. Le symbolisme du laurier peut s’apparenter à celui du diadème. Dans le deuxième camée c’est une couronne identique qu’Agrippa élève au-dessus de son mari assis. La réutilisation de ces deux pierres n’est donc pas seulement due à une volonté de rappeler les origines antiques des reliques mais fait aussi partie du thème iconographique du couronnement. Le thème du triomphe antique possède par bien des aspects des similitudes avec le celui de "l’aurum coronarium" médiéval et ceci n’a pas du passer inaperçu aux créateurs de la châsse.


title: Châsse des Rois mages

text: Quand on sait que bien des penseurs médiévaux étaient convaincus qu’ils étaient eux-mêmes citoyens de l’illustre Empire fondé par Auguste et que toute la politique allemande entre Frédéric Barberousse et Frédéric II visait à sa restauration, l’ensemble des camées de la châsse est porteur de sens. Par eux, l’ancien Empire romain, si cher aux hommes politiques de l’époque était symbolisé sur la châsse et une continuité était créée entre les deux époques.


title: Châsse des Rois mages

text: La châsse de Cologne, et en particulier le pignon principal modifié par Othon IV, possède une iconographie riche qui est un constant rappel du caractère sacré des reliques comme de la souveraineté. La châsse en elle-même est donc une représentation visuelle de la Sainteté mais peut également s’interpréter (et sans cela que s’oppose) comme la représentation du royaume terrestre d’Othon, soit l’Empire romain allemand qui a réuni tous les empires de la chrétienté sous un même « toit ». De plus l’iconographie de la châsse est un constant rappel de la volonté d’Othon IV d’insister sur le caractère divin de son couronnement et de légitimer ainsi son accès au trône. Peut-être peut on y voir aussi, les futurs ambitions d’Othon IV qui n’était pas encore couronné empereur romain par le Pape lorsque la châsse fut terminée.


title: Châsse des Rois mages

text: La châsse de Cologne a donc clairement ici été employée comme un média servant à la propagande du futur empereur. C’est à travers le reliquaire qu’Othon IV faisait passer son message politique. Le choix de cet objet est judicieux au vu de la renommée internationale du pèlerinage de Cologne et de la vénération du reliquaire par des milliers de pèlerins. Maintenant il serait intéressant de savoir dans quelle mesure les fidèles venus adorer les reliques percevaient ce message politique inscrit dans l’iconographie religieuse. En effet avaient-ils la capacité (et la volonté ?) de décrypter ce message politique relativement caché alors qu’ils venaient avant tout pour les bienfaits miraculeux de la relique ? Ce message ne s’adressait-il pas qu’à une seule catégorie de fidèles, celle de la classe dirigeante et cultivée du pays ? Nous pouvons ainsi penser que ce reliquaire n’a pas véritablement plusieurs rôles préalablement définis mais des rôles changeants intrinsèquement suivant le spectateur.


title: Thermoscope

text: Un thermoscope est un instrument destiné à déceler des différences de températures. Contrairement au thermomètre, le thermoscope ne permet pas de mesurer ces différences de manière absolue (en données quantitatives). Historiquement, c'est un dispositif pour mettre en évidence l'augmentation du volume d'une certaine quantité d'air contenue dans un récipient quand ce récipient est chauffé et sa diminution quand le récipient est refroidi.


title: Thermoscope

text: Le mot "thermoscope" apparaît pour la première fois dans le traité ""Sphaera mundi seu Cosmographia demonstrativa"" publié à Bologne en 1620. L'auteur, Giuseppe Bianconi, professeur de mathématiques à Padoue depuis 1603, connait bien Galilée qui est professeur de Mathématiques à l'université de cette ville entre 1592 et 1610. Bianconi fait donc référence à l'instrument qui sera connu sous le nom de "Thermoscope de Galilée".


title: Thermoscope

text: Un type particulier de thermoscope, destiné à mesurer de très faibles différences de température entre deux lieux voisins, est inventé presque simultanément par le physicien écossais John Leslie et par l'américain Benjamin Thompson, comte de Rumford, au début du . Cet instrument est aussi appelé "thermomètre différentiel".


title: Thermoscope

text: Dans le traité des pneumatiques, Philon de Byzance donne la première description d'un thermoscope. Il s'agit d'un ballon de plomb, vide (empli d'air) avec un bouchon étanche. Un tube en verre a une extrémité qui communique avec le ballon en traversant le bouchon, et l'autre extrémité qui plonge dans un vase plein d'eau. Quand l'appareil est placé au soleil, l'air du ballon se dilate et s'échappe en provoquant l'apparition de bulles dans le vase plein d'eau. Placé à l'ombre, l'eau du vase remonte dans le tube. Philon en déduit que le feu est associé à l'air et qu'il l'attire. Philon met en évidence le phénomène de la variation du volume de l'air en fonction de la température mais ne le comprend pas.


title: Thermoscope

text: Le thermoscope de Héron d'Alexandrie est constitué d'une boîte pleine d'eau, avec une ouverture la faisant communiquer avec l'atmosphère. Elle est surmontée d'un ballon partiellement rempli d'eau muni d'un tube vertical plongeant dans la boîte. Un autre tube, en U renversé, a une branche qui plonge dans l'eau du ballon, et l'autre branche ouverte au-dessus de la boîte. Quand l'appareil est exposé au soleil, l'air du ballon refoule dans le tube en U l'eau du ballon qui tombe goutte à goutte dans la boîte. Quand l'appareil est à l'ombre, l'eau de la boîte remonte dans le ballon, sous l'effet de la pression atmosphérique.


title: Thermoscope

text: En 1612, Santorio Santorio, ami de Galilée et professeur de médecine à l'université de Padoue, a l'idée de transformer le thermoscope de Galilée pour en faire un instrument de mesure de la température des malades. Il est constitué d'une petite boule de verre, emprisonnant une quantité d'air constante, et qui surmonte un tube ouvert, long et étroit, qui plonge dans un vase plein d'eau. Le malade met la boule dans sa main ou dans sa bouche. Sous l'effet de la température, la variation de volume de l'air entraîne le déplacement du niveau de la colonne d'eau dans le tube. Santorio utilise deux points fixes de repère : la température de la neige et celle de la flamme de bougie, entre lesquels il établit une graduation uniforme décimale.


title: Thermoscope

text: Ce n'est pas encore exactement un thermomètre, car la valeur réelle des données obtenues est douteuse : le système est ouvert, sensible aux variations de pression atmosphérique qu'on ne soupçonnait pas encore à l'époque (il faut attendre Torriceli en 1644). Son thermoscope était donc un thermomètre fonctionnant aussi comme un baromètre.


title: Thermoscope

text: Malgré cet inconvénient, l'appareil permet à Santorio de démontrer que le corps humain est à température constante et qu'il ne se refroidit pas durant la nuit, comme on le croyait. Santorio est ainsi le premier à mesurer des degrés de fièvre et à suivre leur évolution au cours d'une maladie. Il comprend qu'il faut mesurer toujours au même endroit du corps et qu'il faut attendre le temps minimum nécessaire à l'équilibre de la température du thermoscope avec celle du corps.


title: Thermoscope

text: La seule mention explicite du thermoscope par Galilée est celle qu'il fait dans une lettre à son ami Sagredo (p. 18-20):


title: Thermoscope

text: La meilleure description que nous ayons d'un "thermoscope de Galilée" et de son utilisation est celle que donne Jean Leurechon d'un appareil qu'il nomme thermomètre, au chapitre 76 de son ouvrage "Récréation Mathématique", publié à Pont-à-Mousson en 1624, c'est-à-dire du vivant de Galilée (mort en 1642):


title: Thermoscope

text: L'appareil se compose d'un tube capillaire (un tuyau très mince) maintenu verticalement, dont l'extrémité supérieure est soudée à un petit ballon (une petite bouteille) et l'extrémité inférieure plonge dans un récipient contenant de l'eau colorée ou un autre liquide.


title: Thermoscope

text: La variation du niveau du liquide dans le tube capillaire dépend de la variation du volume, et donc de la température, de l'air enfermé dans le ballon.


title: Thermoscope

text: En insérant une échelle divisée en 64 degrés le long du tube capillaire, on peut obtenir des mesures comparatives de la température en différentes circonstances.


title: Thermoscope

text: En 1643, Athanase Kircher publie un livre intitulé ""Magnes, sive de arte magnetica"" dans lequel il mentionne plusieurs types d'instruments qui ont la forme habituelle des thermoscopes air-eau. Cependant, il décrit un modèle original dans lequel un tube vertical plonge dans un ballon fermé à demi rempli d'eau. Lorsque l'air enfermé dans la partie supérieure du ballon est chauffé, il se dilate et la pression fait monter le liquide dans le tube. On se rapproche de la configuration que prendra le thermomètre à eau ou à alcool (p.31).


title: Thermoscope

text: Benjamin Thompson (1753-1814), comte de Rumford, présente son thermoscope de Rumford sous le titre "Mémoire sur la Chaleur" à la séance publique de l'Institut National le 6 prairial an 12 ().


title: Thermoscope

text: Deux petits ballons sont reliés par un tube capillaire en verre en forme de U. Le tube horizontal D contient une goutte d'esprit de vin (liquide coloré) qui sert d'index. Lorsqu'un des ballons est chauffé, l'air qu'il contient se dilate et l'index coloré se déplace vers l'autre ballon. Cet appareil permet de .


title: Thermoscope

text: John Leslie (1766-1832) invente un thermoscope différentiel de construction très proche de celui de Rumford.


title: Booischot

text: Booischot est une section de la commune belge de Heist-op-den-Berg située en Région flamande dans la province d'Anvers.


title: Thermomètre de Galilée

text: Un thermomètre de Galilée (du nom du physicien toscan Galileo Galilei), est un thermomètre constitué d'un cylindre de verre scellé contenant un liquide transparent et une série d'objets dont les densités sont conçues pour qu'ils coulent un à un, à mesure que le liquide est chauffé et que sa densité diminue. Il est nommé en l'honneur de Galilée mais a été inventé par des membres de l'Accademia del Cimento de Florence qui incluait ses disciples Torricelli et Viviani. Une description détaillée de ce thermomètre a été publiée dans la "Saggi di naturali esperienze fatte nell'Academia del Cimento sotto la protezione del Serenissimo Principe Leopoldo di Toscana e descritte dal segretario di essa Accademia" (1666), la principale publication de cette académie.


title: Thermomètre de Galilée

text: Cet instrument rend hommage au physicien italien "Galileo Galilei" dit « Galilée ». En effet, il aurait inventé un instrument approchant à la fin du : le thermoscope. Le thermomètre conçu par Galilée se présente en réalité sous une forme très simple basée sur la dilatation d'un fluide et décrite par Castelli relatant ci-dessous une présentation de Galilée datant de 1602 - 1603 :


title: Thermomètre de Galilée

text: Ayant pris une petite carafe de verre de la grosseur d'un petit œuf de poule, dont le col, du diamètre d'une tige de blé, avait deux palmes de long; et ayant bien chauffé dans la paume de ses mains le corps de la carafe, il la renversa et en plongea le col par son orifice dans un vase plein d'eau. Aussitôt qu'il eut dégagé de ses mains le corps de la carafe, l'eau se mit à monter dans le col et s'y éleva de plus d'une palme au-dessus de son niveau dans le vase. C'est d'après cette expérience que Galilée construit un instrument pour mesurer les degrés de chaud et de froid. Mais Galilée s'est aussi beaucoup intéressé aux problèmes de flottabilité et à la mesure de densité jusqu'à mettre au point une balance hydrostatique.


title: Thermomètre de Galilée

text: Des thermomètres constitués de tubes contenant un liquide dans lequel se déplacent, selon la température, des ampoules ou des sphères semblent exister, sous le nom de "termometro infingardo" dès le si l'on en croit le catalogue du musée de la science de Florence. Sa conception est en général attribuée au grand duc Ferdinand II de Médicis.


title: Thermomètre de Galilée

text: Un certain nombre de poids sont en suspension dans le liquide. En général les poids sont eux-mêmes des ampoules de verre scellées et rigides contenant des liquides de différentes couleurs pour produire un effet plus attrayant. Lorsque le liquide contenu dans le cylindre subit des changements de température, sa densité se modifie. Les ampoules sont alors libres de se déplacer, de monter ou descendre pour atteindre une position où leur densité est égale à celle du milieu liquide, leur mouvement pouvant être arrêté par d'autres ampoules. Si les densités de chacune des ampoules diffèrent un tant soit peu et qu'elles se trouvent classées de sorte que la moins dense soit en haut et la plus dense au bas, elles peuvent former une échelle de températures.


title: Thermomètre de Galilée

text: La température est généralement gravée sur un disque de métal suspendu sous chaque ampoule. En règle générale, un espace tend à séparer un groupe d'ampoules du haut d'un groupe du bas : la température doit être lue sur le disque situé à la base du groupe du haut ; si une ampoule flotte entre les deux groupes, on en déduit une température intermédiaire, un peu inférieure. Pour atteindre cet objectif, la fabrication d'un tel thermomètre doit avoir des tolérances de poids des ampoules de l'ordre du milligramme .


title: Thermomètre de Galilée

text: Le thermomètre de Galilée fonctionne en raison du principe de flottabilité, qui détermine si un objet flotte ou bien coule dans un liquide, et fait que même des bateaux en acier peuvent flotter. Le seul facteur qui détermine si un grand objet flotte ou coule dans un liquide est la densité de l'objet par rapport à la densité du liquide dans lequel il est placé : Autrement dit:


title: Thermomètre de Galilée

text: Un cube de d'arête déplace un litre de liquide. La masse d'eau déplacée par un tel objet dans de l'eau est de (densité de à température ambiante). Dans la , l'objet brun flotte parce que la masse d'eau qu'il déplacerait () est supérieure à la masse de l'objet (). L'objet vert, à droite, coule parce que la masse d'eau qu'il déplace () est inférieure à la masse de l'objet (). Tous les objets pleins faits de la matière verte de la vont couler mais dans la , l'intérieur a été creusé et la masse totale du nouveau cube est maintenant de sans changement de son volume : il flotte alors à moitié hors de l'eau, comme le fait l'objet brun de la , parce que sa densité a changé.


title: Thermomètre de Galilée

text: Dans les exemples ci-dessus, le liquide dans lequel baignent les différents objets est de l'eau dont la densité n'est pas vraiment une constante. Celle-ci va diminuer lorsque la température augmente, le liquide se dilatant. C'est la clef du fonctionnement du thermomètre de Galilée. La montre un objet creux de fait de la matière verte. Dans le récipient de gauche, la masse volumique du liquide est (soit une densité de 1,001) : comme l'objet à une masse moindre que le volume d'eau qu'il déplace, il flotte. Dans le récipient de droite, la masse volumique du liquide est : l'objet a maintenant une masse plus grande que le volume d'eau déplacé, il coule. Ceci montre que de très petites modifications de la densité du liquide peuvent amener facilement un objet quasi-flottant à couler.


title: Thermomètre de Galilée

text: La figure 4 montre une représentation schématique d'un thermomètre de Galilée à deux températures différentes. Les petites ampoules de verre sont partiellement remplies d'un autre liquide (de couleur). Une fois les ampoules scellées, leur densité est ajustée au moyen du métal des petits disques suspendus sous elles. Même si ces ampoules se dilatent et se contractent selon l'évolution des températures, l'effet sur leur densité est négligeable. Le chauffage et le refroidissement du liquide coloré et de l'air qu'elles contiennent, ne modifiant ni la masse ni le volume des ampoules, n'ont pas d'influence sur leur densité. Le liquide transparent dans lequel baignent les ampoules n'est pas de l'eau.  Les premiers thermomètres de Galilée contenaient de l'alcool plus sensible aux variations de température et moins susceptible de déposer des résidus ou de l'écume sur les ampoules ou dans le vase. Dans les thermomètres de Galilée modernes, il s'agit d'un composé inerte d'hydrocarbures, probablement choisi parce que sa densité varie avec la température plus que celle de l'eau, ou bien parce que l'eau génère sur les bords du récipient des bulles d'air qui entravent le fonctionnement. C'est le changement de densité du liquide transparent, lors des variations de température, qui détermine les mouvements verticaux des ampoules.


title: Thermomètre de Galilée

text: Dans le cas du modèle de thermomètre représenté sur les photographies, gradué de deux en deux degrés Celsius ou de quatre en quatre Fahrenheit, il est précisé par le fabricant que la différence de poids de deux ampoules consécutives est d'environ . La température est à lire sur la médaille inférieure du groupe d'ampoules situées en haut, éventuellement minorée d'un degré Celsius (ou de deux Fahrenheit) si une ampoule est en mouvement dans l'intervalle entre les deux groupes haut et bas. La précision de l'ensemble est de l'ordre d'un degré Celsius (ou deux Fahrenheit). Bien entendu, le diamètre des ampoules et celui du tube sont prévus pour éviter tout désordre entre les ampoules qui doivent descendre les unes après les autres dans l'ordre et sans se gêner, à mesure que s'élève la température ambiante. Il faut compter aussi sur un léger retard de réaction du thermomètre aux changements de température.


title: Thermomètre de Galilée

text: Les thermomètres existants ont une précision de quelques milligrammes pour les objets flottants (donc environ ). Il en existe à cinq, sept et huit boules principalement. L'inconvénient est qu'on ne peut pas aller à des températures trop basses ou trop hautes. Comme pour tous les thermomètres, l'exposition au soleil fausse les résultats.


title: Thermomètre de Galilée

text: Aujourd'hui, ils servent aussi d'objets décoratifs. Le fluide contenu dans le tube est un mélange d'hydrocarbures dont la nature exacte n'est pas divulguée ; les boules de verre sont quant à elles remplies d'eau ou d'alcool coloré.


title: (3198) Wallonia

text: (3198) Wallonia est un astéroïde de la ceinture principale aréocroiseur qui tire son nom de la forme latine de la région belge la "Wallonie".


title: (3198) Wallonia

text: Il a été découvert le à l'observatoire de Haute-Provence par l'astronome belge François Dossin. Sa désignation provisoire était .


title: Iteghem

text: Iteghem ("Itegem" en néerlandais) est une section de la commune belge de Heist-op-den-Berg située en Région flamande dans la province d'Anvers.


title: (3534) Sax

text: L'astéroïde (3534) Sax doit son nom au facteur d'instrument de musique belge Adolphe Sax (1814-1894), connu pour avoir inventé le saxophone.


title: (3534) Sax

text: L'astéroïde a été découvert le à l'observatoire royal de Belgique à Uccle par l'astronome belge Eugène Delporte. Sa désignation provisoire était 1936 XA.


title: Triple (baseball)

text: Un triple est un terme employé au baseball. Il s'agit d'un coup sûr permettant au frappeur d'atteindre sauf le troisième but, d'un seul élan.


title: Triple (baseball)

text: Dans le même ordre d'idées, un simple est un coup sûr qui permet au frappeur d'atteindre sauf le premier but et un double est un coup sûr lui permettant d'atteindre le deuxième but. En revanche, un coup de quatre buts est appelé un coup de circuit.


title: Triple (baseball)

text: Puisqu'un triple ne sera inscrit comme tel à la feuille de pointage que si le joueur a atteint le troisième coussin sans profiter d'une erreur de la défensive adverse, et qu'il demande à l'athlète d'allier puissance au bâton et grande rapidité, ils sont devenus rares au baseball, et sont considérés comme un des jeux les plus excitants à observer pour le spectateur.


title: Triple (baseball)

text: Les records de triples datent de la fin du ou du début du , avant ce qu'on a appelé « l'ère moderne » du baseball. Depuis plusieurs décennies, il est très rare qu'un joueur frappe plus de 10 ou 15 triples en une saison complète (162 matchs aujourd'hui), à quelques exceptions près, par exemple Jimmy Rollins qui a dominé les majeures en 2007 avec une récolte notable de 20 triples.


title: Triple (baseball)

text: Les records des Ligues majeures de baseball au chapitre des triples. Entre parenthèses, les années d'activité du joueur.


title: Kneza Miloša

text: Kneza Miloša (en serbe cyrillique : ) est une rue de Belgrade, la capitale de la Serbie. Elle est située dans la municipalité de Savski venac.


title: Kneza Miloša

text: La rue est ainsi nommée en hommage au prince (en serbe : "") Miloš Obrenović (1780-1860), qui fut le chef du Second soulèvement serbe contre les Turcs (1815).


title: Kneza Miloša

text: La rue Kneza Miloša commence au carrefour de la Place Nikola Pašić, du "Bulevar kralja Aleksandra" et de la rue "Takovska" (dont elle apparaît comme un prolongement) ; elle s'oriente vers le sud-ouest. Sa première section va jusqu'au carrefour avec la rue "Kralja Milana" ; dans cette partie, elle longe le "Pionirski park" et le Parc des Pionniers (à droite), et l'Hotel Exelcior (à gauche) et elle croise la promenade "Andrićev venac" et la rue "Krunska". Une deuxième section étend jusqu'à la rue "Nemanjina". Après une troisième et dernière section, elle se termine un peu avant le carrefour du "Bulevar Franše Deperea" et du "Bulevar vojvodna Putnika", qui la prolonge en direction du sud-ouest. Dans cette dernière partie de son trajet, se trouvent, sur son côté droit, le ministère des Affaires étrangères de la République de Serbie (en serbe : et Centre d'information américain, et, sur son côté gauche, le Centre culturel canadien.


title: Kneza Miloša

text: Plusieurs ambassades sont situées dans la rue Kneza Miloša, celles des États-Unis, de la Pologne, du Canada, de la Croatie, de l'Allemagne et de la Roumanie.


title: Hallaer

text: Hallaer ("Hallaar" en néerlandais) est une section de la commune belge de Heist-op-den-Berg située en Région flamande dans la province d'Anvers.


title: (3918) Brel

text: L'astéroïde (3918) Brel porte le nom de l'auteur et chanteur belge Jacques Brel.


title: (3918) Brel

text: Il a été découvert le à l'observatoire de Haute-Provence par les astronomes Éric Elst et G. Sause. Sa désignation provisoire était .


title: Manuloc

text: Manuloc est une entreprise française de service aux entreprises, spécialisée dans les métiers de la manutention.


title: Manuloc

text: Créé en 1964, le groupe propose des contrats de maintenance « full service » sur des matériels de manutention. Il est également présent sous différentes formes dans huit autres pays européens.


title: Manuloc

text: En 2020, Manuloc compte environ 1 300 salariés en incluant les effectifs de ses filiales et réalise un chiffre d'affaires global de 400 millions d'euros.


title: Manuloc

text: Manuloc détient également les sociétés Multiparts, Manulogistique, Kim, Makolift, Manuloc Polska, Manuloc CH, Manuloc Romania, ainsi que Manuloc International. La Société GIFFARD est partenaire dans la région Ouest et en Bretagne. Le groupe conduit les activités suivantes :


title: Wang Xin (plongeon)

text: Wang Xin (en chinois : 王鑫), née le à Wuhan dans la province du Hubei, est une plongeuse chinoise.


title: Wang Xin (plongeon)

text: Après avoir été sacrée individuellement sur la plateforme à 10 m aux Jeux asiatiques de 2006 puis aux championnats du monde en 2007, elle est devenue championne olympique du plongeon synchronisé à 10 m avec sa compatriote Chen Ruolin pour sa première participation aux Jeux olympiques à Pékin.


title: (8277) Machu-Picchu

text: (8277) Machu-Picchu est un astéroïde de la ceinture principale découvert le à l'observatoire européen austral par l'astronome belge Eric Walter Elst. Sa désignation provisoire était .


title: (8277) Machu-Picchu

text: Il porte le nom de la ville sacrée de Machu Picchu, au Pérou.


title: Gaillard de Faugères

text: Gaillard de Faugères ( ? - † le ), appelé aussi " Gaillard de Fougères", " Gaillard de Falguières".


title: Gaillard de Faugères

text: Archevêque d'Arles (1311-1317) puis d’Angoulême (1317).


title: Gaillard de Faugères

text: Gaillard de Faugères, succède en , à son frère Arnaud comme archevêque d’Arles. Il est consacré le à Avignon.En 1317, il est transféré au siège d’Angoulême garde le pallium et reçoit une bulle de Jean XXII le déclarant exempt de la juridiction de l’archevêché de Bordeaux. Il serait décédé le ou en juin 1328.


title: Michel Portmann (médecin)

text: Michel Portmann, né en 1924 à Bordeaux et mort le , est un médecin français. Spécialiste de l'oto-rhino-laryngologie, il est professeur de médecine à l'université de Bordeaux et chercheur, pionnier de la micro-chirurgie de l'oreille.


title: Michel Portmann (médecin)

text: Son grand-père, Émile-Jules Moure fut à l'origine de la discipline qu'est l'oto-rhino-laryngologie. Son père, Georges Portmann fut reconnu mondialement dans le domaine de l'oto-rhino-laryngologie, mais aussi sénateur de la Gironde.


title: Michel Portmann (médecin)

text: Sa femme, Claudine Portmann née le , est décédée le . Elle fut une grande figure de l’audiologie internationale.


title: Michel Portmann (médecin)

text: Ils eurent trois enfants : Annie, audiologiste, Nathalie, architecte, et Didier qui est également aujourd'hui oto-rhino-laryngologiste, gérant l'institut Georges-Portmann et la "Revue de laryngologie".


title: Michel Portmann (médecin)

text: Diplômé de la Faculté de médecine et de pharmacie de Bordeaux en 1944, il s'intéresse dès les tout débuts de sa carrière aux problèmes fonctionnels liés aux émetteurs de la parole et au récepteur auditif. C'est ainsi qu'il crée, en 1952, le Centre de phono-audiologie régional de l'Université de Bordeaux puis, en 1955, le Laboratoire d'audiologie expérimentale, voué à la recherche appliquée. C'est le début d'un cheminement scientifique impressionnant, qui contribuera largement au développement de la phono-audiologie en Europe et le mènera à publier plus de 15 ouvrages et près de 500 articles dans des revues scientifiques. En 1954, le professeur Portmann fonde, en collaboration avec sa femme, le docteur Claudine Portmann, le Centre d'audition et du langage, consacré à la réhabilitation de centaines d'enfants handicapés auditifs.


title: Michel Portmann (médecin)

text: « Entre mon grand-père et mon père, il m'était difficile d'échapper à cette destinée médicale ; j'ai été conditionné dès le plus jeune âge», explique Michel Portmann dans une interview. Il va, comme ses prédécesseurs, s'imposer avec une double casquette d'enseignant — agrégé en 1955, titulaire de la chaire créée par son aïeul en 1978, professeur honoraire de l'université Victor-Segalen, Bordeaux 2 — et de chercheur : spécialisé dans le traitement des troubles de la communication, il est à l'origine du Laboratoire d'audiologie expérimentale (Inserm) de Bordeaux.


title: Michel Portmann (médecin)

text: Il devient, dès 1954, l'un des pionniers de la microchirurgie de l'oreille. Même après avoir arrêté sa carrière, Michel met encore en œuvre cette dextérité par la pratique de la peinture, devenue sa principale passion.


title: Michel Portmann (médecin)

text: Il a été président d'honneur de l'Institut Georges Portmann.


title: Michel Portmann (médecin)

text: Son grand-père, le professeur E.J. Moure, et son père, le professeur Georges Portmann, avaient déjà des talents picturaux affirmés. En dehors de la médecine, Michel Portmann a pratiqué toute sa vie le dessin et la peinture.


title: Michel Portmann (médecin)

text: Une fois prise sa retraite, à l'âge de 77 ans, il s'adonne à temps plein à cette passion.


title: Michel Portmann (médecin)

text: Le livre « Michel Portmann peintre », préfacé par Alain Juppé, a été publié en aux éditions « Revue de Laryngologie ».


title: Michel Portmann (médecin)

text: Homme riche d'expériences humaines, ayant voyagé dans le monde entier, il exprime ici par le choix des formes et des couleurs chatoyantes de ses tableaux sa grande sensibilité ainsi que son enthousiasme optimiste, reflets de sa personnalité profonde.Michel Portmann est également docteur honoris causa de sept universités à travers le monde, dont l'Université d'Uméa en Suède, la Faculté de médecine de Kunming en Chine, l'Université de Louvain en Belgique et l'Université Laval.


title: Ligne de tir

text: La ligne de tir correspond à la trajectoire du projectile entre le canon de l'arme et le point d'impact.


title: Ligne de tir

text: Un coup de doigt, lors d'un tir, engendre un déplacement de l'arme. Cette action modifie la trajectoire du projectile ce qui implique une modification du point d'impact.


title: Étoile de Tressignaux

text: L'Étoile de Tressignaux est une course cycliste française disputée à Tressignaux en Bretagne et créée en 1993. Elle se dispute le deuxième week-end de l'ouverture de la saison cycliste en Bretagne.


title: Étoile de Tressignaux

text: Le est né « le Souvenir Bruno-Guillou » en critérium sur le circuit de la Croix de Pierre long d'environ quatre kilomètres. On pouvait voir sur la ligne de départ dans la catégorie Junior/Sénior pour ce premier rendez-vous cycliste à Tressignaux des coureurs comme Jacques Burlot, Les frères Mahé, Vincent Balhadrouf, Michel Bourdonnais, Marcel Le Méhauté, Pierrick Basset, Denis Theffo... En cadet, on pouvait retrouver des coureurs tel que Sébastien Hinault, Denis Salmon, Arnaud Le Roux, Renaud Brezellec... Même les plus jeunes étaient présents avec les pré-licenciés, ainsi on pouvait retrouver Manuel Michot, Frédéric Guégan, Anne-Sophie Burlot...


title: Étoile de Tressignaux

text: L'Étoile de Tressignaux, c'est-à-dire l'épreuve en ligne, a vu le jour en 1993. En très peu de temps, elle est devenue incontournable des bons coureurs de la région et d'ailleurs. Cette course sillonnait en 1993 et comme maintenant les routes des communes avoisinantes de Tressignaux. Cette première étoile de Tressignaux s'adressait aux séniors 3 et 4 et aux juniors. Aujourd'hui, elle est ouverte aux , et ainsi qu'aux juniors. La première édition fut remportée par Sébastien Hinault.


title: Linpus Linux

text: Linpus Linux est une distribution Linux dérivée de Fedora 8 que la société Taïwanaise "Linpus Technologies Inc" a spécialement étudié pour le support des langues asiatiques. Une version spécifique, Linpus Lite à même été créée, offrant de meilleures performances sur des netbooks.


title: Linpus Linux

text: La version Linpus Lite est destinée aux ordinateurs dits "ultra portables" ou UMPC, ou netbook. Elle était proposée sur certaines versions des ordinateurs (Acer Aspire One, Airis Kira IL1, ...).


title: William McIntosh

text: William McIntosh ou Tustunnuggee Hutke (1775 – ) est un homme politique, diplomate, commerçant et chef militaire du peuple creek.


title: William McIntosh

text: Né d’une mère creek et d’un père américain d’origine écossaise, Tustunnuggee Hutke (« le Guerrier Blanc ») est né dans l’actuel Alabama en 1775.


title: William McIntosh

text: Il atteint le grade de brigadier-général dans l’Armée américaine.


title: William McIntosh

text: Il fut également à la tête d’une plantation de coton où vivaient une quarantaine d’esclaves.


title: William McIntosh

text: Il meurt assassiné (exécuté selon la coutume) par des Creeks des Villes Hautes ("" Bâtons Rouges) qui lui reprochent notamment son rôle dans la ratification et dans l'application du traité d'Indian Springs de 1821 puis de celui de 1825.


title: David Burke

text: David Burke, né le à Liverpool, est un acteur britannique.


title: David Burke

text: Il est principalement connu pour avoir interprété le docteur John Watson pendant la première saison de la série Sherlock Holmes aux côtés de Jeremy Brett. Il fut remplacé par Edward Hardwicke, qu'il recommanda à la production, au début de la .


title: Roger Aubert

text: Roger Aubert, né le à Ixelles et mort le à Schaerbeek (Bruxelles), est un prêtre catholique, historien ecclésiastique et théologien belge.


title: Roger Aubert

text: Neveu de l'égyptologue Jean Capart, il termine ses études secondaires en section gréco-latine à l'Institut Saint-Boniface en 1929 à l'âge de quinze ans et demi.


title: Roger Aubert

text: Docteur en histoire de l'Université catholique de Louvain en 1933, il poursuit par les études de théologie au Grand Séminaire de Malines.


title: Roger Aubert

text: Ordonné prêtre en 1938, il poursuit une carrière académique et accumule en quelques années (1939-1945) les titres de docteur en philosophie et lettres (histoire) et de bachelier, docteur et maître en théologie, de l'Université catholique de Louvain. Il est fait chanoine en 1951.


title: Roger Aubert

text: En 1945, il publie l'une de ses œuvres maîtresses: "Le problème de l'acte de foi".


title: Roger Aubert

text: En 1989, il fonde les Archives du monde catholique, dont il devient le premier président.


title: Roger Aubert

text: Professeur, successivement, au Grand Séminaire de Malines (1944-1952) et à l'Université catholique de Louvain (1952-1983), le chanoine Aubert devient un grand connaisseur de l'histoire de l'Église contemporaine (). Il a publié plus de 500 ouvrages, articles et notices de dictionnaires entre 1943 et 1993, notamment "Le Pontificat de Pie IX" (1952), "Vatican I" (1964)...


title: Roger Aubert

text: Il a également participé à la rédaction de grandes revues et collections, comme la "Revue d'histoire ecclésiastique" ou le "Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques". Il a été fait docteur honoris causa de nombreuses universités : Nimègue, Milan, Tübingen, Graz, Sherbrooke.


title: Un été sans point ni coup sûr

text: Un été sans point ni coup sûr est un film québécois réalisé par Francis Leclerc, sorti en 2008.


title: Un été sans point ni coup sûr

text: Le scénario est signé par Marc Robitaille d'après son propre roman. Le film met en vedette Patrice Robitaille, Pier-Luc Funk, Jacinthe Laguë et Roy Dupuis, et raconte, en 1969, le rêve d'un jeune garçon qui désire évoluer un jour pour la nouvelle équipe du baseball majeur, les Expos de Montréal.


title: Un été sans point ni coup sûr

text: Un jeune rêvant de jouer pour la nouvelle équipe du baseball majeur, les Expos de Montréal, est retranché de la formation de baseball de son quartier. Son père décide alors de mettre sur pied une équipe de réserve regroupant les jeunes laissés de côté. Quelques personnalités connues du monde du baseball québécois font également leur apparition dans le film dont Denis Boucher, Rodger Brulotte, Marc Griffin, Jacques Doucet et Claude Raymond.


title: (8279) Cuzco

text: (8279) Cuzco est un astéroïde de la ceinture principale découvert le à l'observatoire européen austral par l'astronome belge Éric Elst. Sa désignation provisoire était .


title: (8279) Cuzco

text: Il porte le nom de la ville péruvienne Cuzco, ancienne capitale des Incas.


title: Mandore (Rajasthan)

text: Mandore () est une ville située à 9 km au nord de Jodhpur, dans l'État indien du Rajasthan.


title: Mandore (Rajasthan)

text: La ville fut depuis le le siège de la dynastie des Pratihâra, et devint la capitale du nouveau royaume du Marwar qu'ils conquirent. Elle le resta jusqu'en 1459, date à laquelle Rao Jodha, râjput de Mandore, s'avisa de transférer ses quartiers en un endroit plus facilement défendable, et fonda Jodhpur sur une colline abrupte, à neuf kilomètres au sud de la ville.


title: Mandore (Rajasthan)

text: La ville témoigne aujourd'hui de son histoire en conservant nombre de monuments anciens, dont des cénotaphes en l’honneur d’Ajit Singh.


title: Forêt de Bois-d'Arcy

text: La forêt de Bois-d'Arcy est une forêt domaniale française située sur les communes des Clayes-sous-Bois et de Bois-d'Arcy dans le département des Yvelines et la région Île-de-France.


title: Forêt de Bois-d'Arcy

text: Marquant la limite sud de la plaine de Versailles, qu'elle domine, la forêt de Bois-d’Arcy est située sur le rebord du plateau de Trappes.


title: Forêt de Bois-d'Arcy

text: Elle possède plusieurs reliefs, allant d'étendues planes méridionales aux pentes situées dans sa partie nord. Son altitude moyenne est de 140 mètres au-dessus du niveau de la mer, variant de 120 à 177 mètres.


title: Forêt de Bois-d'Arcy

text: Elle est composée de châtaigniers à 60 %, de chênes à 30 % (essentiellement des chênes sessiles) et d'autres essences à 10 % ; un certain nombre d'arbres de la forêt sont anciens. Des frênes se trouvent en bas de pentes, tandis que des résineux ont été plantés à l'époque contemporaine : dans la parcelle 26 se trouvent ainsi des douglas et des épicéas, et des pins laricios de Corse dans les zones 38-39.


title: Forêt de Bois-d'Arcy

text: Une trentaine de chevreuils vivent dans la forêt, ainsi que beaucoup de petits mammifères (belette, blaireau, écureuil, lapin et renard). À certaines périodes y passent aussi des sangliers.


title: Forêt de Bois-d'Arcy

text: Située sur la parcelle 21, la mare de la Tournelle accueille une faune aquatique particulière (nénuphars et lentilles d'eau). Elle est régulièrement entretenue, de même que son pourtour.


title: Forêt de Bois-d'Arcy

text: La limite nord du bois est directement accessible depuis le parc de Diane des Clayes-sous-Bois.


title: Forêt de Bois-d'Arcy

text: À l’origine appelée « bois Brûlé », la forêt de Bois-d'Arcy est issue du domaine royal de Versailles et devient domaniale en 1872. À l'époque, elle couvre . En 1874-1876, l'armée prend possession de de la forêt, réquisitionnés pour le fort de Saint-Cyr ; la moitié de ce territoire annexé revient dans le domaine forestier en 1905. Avec la récupération du bois des Clayes, la forêt s'agrandit en 1922, pour couvrir de nos jours , s’étirant sur d’ouest en est. Elle est divisée en 41 parcelles, traversées de 40 km de sentiers et 12 km de pistes cavalières dotées de balises. Le sentier de grande randonnée 11 (GR 11) la traverse d'est en ouest. La voiture y est totalement interdite.


title: Forêt de Bois-d'Arcy

text: Dans la forêt, la prédominance des châtaigniers est due à l'acidité du sol. Certains sont très vieux, et remontent à l'époque du roi Louis XIV (1638-1715). Ils ont manifestement été greffés, plantés quand le petit âge glaciaire compromettait les récoltes de blé (étés pluvieux et frais), la châtaigne pouvant alors aider à enrayer la famine.


title: Forêt de Bois-d'Arcy

text: La forêt est traversée d'est en ouest par une rigole, dite rigole des Clayes, qui faisait partie d'un réseau local de petits fossés permettant l'écoulement d'eau jusqu'au château de Versailles, pour les besoins de ses jardins. Menés par Vauban, les travaux dans la région durent de 1675 à 1685, la rigole des Clayes ayant été pour sa part aménagée en 1678. Son point de départ est situé dans la forêt ; elle draine ensuite les eaux du plateau jusqu'à la commune de Bois-d'Arcy, qu'elle traverse, jusqu'à un étang, asséché en 1807. Des bornes en calcaire (50 cm par 30) longent le chemin emprunté par la rigole. Elles dateraient de la Restauration. Elles possèdent une face gravée, figurant une couronne ou une fleur de lys ; certaines existent encore. Transformée en égout après la Seconde Guerre mondiale, la rigole est couverte dans les années 1960 dans les zones urbanisées de Bois-d'Arcy mais subsiste dans la forêt.


title: Forêt de Bois-d'Arcy

text: Au sud-ouest de la forêt (entre les zones 32 et 33) se trouvent des trognes de châtaigniers, des arbres dont la forme caractéristique résulte d'un mode d'exploitation ancestral spécifique, consistant en des tailles périodiques, afin de fournir du bois pour des activités humaines.


title: Forêt de Bois-d'Arcy

text: En janvier 2021, la communauté d'agglomération Versailles Grand Parc et l'Office national des forêts signent une convention de trois ans . La forêt de Bois-d'Arcy est concernée par l'accord.


title: (8652) Acacia

text: (8652) Acacia est un astéroïde de la ceinture principale découvert le à l'observatoire européen austral par l'astronome belge Éric Elst. Sa désignation provisoire était .


Les 1001 albums qu'il faut avoir écoutés dans sa vie ("") est un ouvrage de référence américain sur la musique publié en 2006 sous la direction de Robert Dimery.


title: Les 1001 albums qu'il faut avoir écoutés dans sa vie

text: Il consiste en une liste d'albums sortis entre 1955 et 2016. Le livre est rangé par ordre chronologique, en commençant par "In the Wee Small Hours" de Frank Sinatra. Chaque album est accompagné d'un court texte écrit par un critique de musique célèbre. Les entrées sont accompagnées d'images, de citations et d'informations supplémentaires (comme la durée et le producteur). Le livre a été traduit en français, il a connu plusieurs éditions : en 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2013 et 2016.


text: Le livre est sorti en France chez l'éditeur Flammarion. Il contient une préface du journaliste musical Michka Assayas, avec une liste complémentaire d'albums français et internationaux non cités dans l'ouvrage.


text: Bien que la grande majorité des albums de l'ouvrage soit d'inspiration rock et/ou pop, "1001 Albums" comporte des entrées de world music, rhythm and blues, rap, blues, hip-hop, country, electronica et jazz. La diversité des albums rock et pop s'étend à des sous-genres tels que le punk, heavy metal, rock alternatif, rock progressif, l'easy listening et le rock 'n' roll des années 1950.


title: Le Livre des médiums

text: Le livre des médiums constitue l’un des cinq livres fondamentaux du spiritisme. Il est le résultat du travail de synthèse d’Allan Kardec, qui le mit en forme et le publia pour la première fois à Paris, en . Il contient une introduction aux phénomènes spirites et un exposé exhaustif sur les méthodes de communication avec l’au-delà recensées au . Depuis sa sortie, "Le livre des médiums" est continuellement réédité par divers éditeurs dans de multiples langues.


title: Le Livre des médiums

text: En 1857, Allan Kardec avait codifié les grands principes d’une nouvelle doctrine morale et philosophique, le spiritisme. Les bases de cette doctrine se trouvaient contenues dans Le livre des Esprits, paru cette année-là, et dont le retentissement dépassa rapidement les frontières française. Le livre des Esprits contenait des réponses innovantes à propos des grandes questions existentielles, telles que Dieu ou la destinée humaine. Selon Kardec, ces réponses provenaient des habitants de l’au-delà, les Esprits. Dans son second livre, "Le livre des médiums", il se propose d'expliquer aux lecteurs comment établir eux aussi un contact avec des esprits.


title: Le Livre des médiums

text: Première partie : notions préliminaires


title: Le Livre des médiums

text: Seconde partie : des manifestations spirites


title: Future Cop L.A.P.D.

text: Future Cop L.A.P.D. est un jeu vidéo d'action, développé par EA Redwood Shores et édité par Electronic Arts, sorti en 1998. Étant dans la lignée des jeux de la série "Strike" ("", "Jungle Strike", "Urban Strike", "Soviet Strike" et "Nuclear Strike"), il fut même appelé "Future Strike" dans l'un des tout premiers "trailer". Le joueur contrôle un robot, appelé X1-Alpha, spécialement conçu pour combattre le crime organisé en milieu urbain. Le scénario du jeu a lieu à Los Angeles au cours de l'année 2098.


title: Future Cop L.A.P.D.

text: Il y a deux modes de jeu :


title: Future Cop L.A.P.D.

text: Il s'agit d'un mode dans lequel le joueur doit éliminer ou arrêter les criminels les plus recherchés de Los Angeles en 2098. Chaque mission correspond à un territoire de la ville contrôlé par un des criminels. Chaque criminel est un boss à battre. Il est possible de jouer en coopération dans ce mode. Cependant, si l'un des deux joueurs meurt, l'autre est également éliminé.


title: Future Cop L.A.P.D.

text: Il s'agit d'un mode en JCJ où l'on se bat contre l'IA (SkyCaptain) ou un autre joueur. Au début de la partie, le joueur a 10 points qui lui permettent de créer des tanks ou des hélicoptères, qui sont limités au nombre de 20. Lorsque le joueur cumule 50 points, il peut construire des cuirassés et des forteresses volantes qui sont quatre fois plus puissants et résistants que les tanks et les hélicoptères, mais qui sont limités à un chacun. Il y a aussi quatre avant-postes qu'il est possible de contrôler en payant 30 points. Les avant-postes possèdent deux petites tourelles permanentes et permettent de créer des tanks et des hélicoptères au prix de 2 points. Ils sont situés près de la base ennemie et de la vôtre. Pour gagner des points, le joueur peut détruire des tanks, hélicoptères et tourelles ennemis (1 point) ; tuer le joueur ou IA adverse (10 points) ; ou contrôler des tourelles neutres grâce aux tanks ou en cliquant sur la touche action (1 point). En revanche, si le joueur ou l'IA se fait tuer, il perd 10 points. Pour gagner la partie, il faut qu'un tank ou un cuirassé pénètre la base ennemie. Il y a dix niveaux à débloquer pour chaque territoire.


title: Future Cop L.A.P.D.

text: En 2018, la rédaction du site "Den of Geek" mentionne le jeu en position d'un top 60 des jeux PlayStation sous-estimés :


title: Rue du Baudet

text: La rue du Baudet, située à Bruxelles, commence rue de Namur et finit rue du Pépin.


title: Rue du Baudet

text: Contrairement à d'autres ruelles bruxelloises, elle a conservé un certain charme; le fait qu'elle se termine par un étrange escalier de pierre-bleue fort pittoresque n'y est pas étranger.


title: Rue du Baudet

text: Située dans un quartier de bars et de cinémas qui n'a pas encore perdu toute animation nocturne, elle reste connue des noctambules en mal de romantisme ou de discrétion.


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: La Corde du pendu et autres histoires est le (mais il porte le n 18, l'éditeur ayant changé entretemps) mettant en scène le personnage de Lucky Luke, sorti en 1982. Les dessins sont de Morris sur des scénarios de Vicq, Bob de Groot, Goscinny, Dom Domi et Lodewijk.


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: L'histoire a été publiée pour la première fois en 1979 du au du journal "VSD".


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: Scénario de Vicq.


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: Lucky Luke sauve de justesse un ivrogne de la pendaison, à tort accusé du vol d'un cheval.


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: L'histoire a été publiée pour la première fois en 1980 dans le journal "Spirou" .


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: Scénario de Goscinny.


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: Les Dalton s'évadent à nouveau et décident d'attaquer des trains.


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: Scénario de Bob De Groot.


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: Lucky Luke arrive à Coyote Gulch et rencontre Zozzo. Zozzo est un justicier mais n'est pas capable d'apporter la justice. Lucky Luke l'aide à s'entraîner sans obtenir de résultats positifs. Puis se déguise en justicier et se promène en ville pour faire peur à Zozzo, qui réagit en se faisant une réputation de grand héros.


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: Scénario de Dom Domi.


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: Lucky Luke rencontre Hadji Ali, un musulman qui a perdu ses chameaux. Il va l'aider à les retrouver. Cette histoire est inspirée d'une vraie tentative avortée faite par l'armée américaine de l'époque d'utiliser les chameaux pour les convois traversant les déserts des États-Unis. Hadji Ali, Jordanien venu en Amérique comme instructeur, finira sa vie en après avoir trouvé par hasard une mine d'or.


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: L'histoire a été publiée pour la première fois en 1981 dans "Tele Junior" .


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: Scénario de Lodewijk.


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: Laura Legs, une danseuse de saloon, aime Lucky Luke. Ceci rend jaloux le fils d'un riche éleveur, qui aime Laura et qui, par jalousie, va provoquer le cow-boy en duel. La fille du forgeron, de son côté, est amoureuse de ce fils d'éleveur…


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: Dessin du studio Dargaud d'après Morris. Scénario de Bob de Groot.


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: Absestos Misbeliever, prédicateur fou, prêche sur le territoire des Apaches. Alors que Lucky Luke tente de le faire partir, ils sont faits prisonniers.


title: La Corde du pendu et autres histoires

text: Li-Chi, débarque de sa Chine natale pour s'installer dans l'Ouest américain.


title: Chaise à sel

text: La chaise à sel fait partie du mobilier présent dans les régions soumises à la gabelle du sel.


title: Chaise à sel

text: Le but de cette chaise est de conserver et de cacher le sel à l’abri du contrôle des "gabelous", contrôleurs chargés de faire payer l’impôt.Pour la conservation à l’abri de l’humidité, le coffre en bois, mis à proximité de la cheminée, est le plus indiqué des récipients. D'où l'idée de créer un coffre qui fera office de chaise. De plus, cette chaise était constamment assignée à la grand-mère qui, de par sa longue robe de l’époque, cachait entièrement la partie coffre. Le "gabelou", ou douanier de l’époque, par galanterie sans doute, ne dérangeait pas l’aïeule, négligeant de fait le contrôle de ce mobilier.


title: Chaise à sel

text: La matière utilisée pour la fabrication du meuble est variable selon les régions et la fortune du client, néanmoins pour une bonne conservation et une bonne tenue du meuble à l’usure et à la déformation, on utilisait de préférence le bois de sapin pour la partie coffre.


title: Chaise à sel

text: Aujourd’hui, cette taxe a été abandonnée mais la chaise à sel reste un mobilier populaire rare donc très recherché par les amateurs de meubles anciens.


title: Le Justicier

text: Le Justicier ("Hell's Hinges") est un film muet américain de 1916, réalisé par Charles Swickard, William S. Hart et Clifford Smith, non crédité. William S. Hart est la vedette du film aussi, avec Clara Williams.


title: But volé

text: Un but volé, un vol de base ou un vol de but, est un terme employé au baseball. Il s'agit de l'action, pour un coureur, d'avancer avec succès à la base suivante pendant que le lanceur effectue son lancer vers le frappeur.


title: But volé

text: La définition d'un but volé a varié selon les époques, mais est devenue à peu de chose près ce qu'elle est aujourd'hui lors de modifications apportées aux règles du baseball en 1898. Le but volé est couvert par la section 10.07 du livre de réglements des Ligues majeures de baseball.


title: But volé

text: Le but volé ne sera pas crédité si le joueur sur les sentiers s'empare du but suivant en raison d'une erreur de la défensive adverse, d'un mauvais lancer effectué par le lanceur ou d'une balle passée commise par le receveur. Aussi, si l'équipe en défensive ne fait aucune tentative pour retirer le coureur qui essaie de voler un but, comme cela peut se produire lorsque l'action n'a que peu d'incidence sur un match où l'écart de points est important, le joueur sur les sentiers ne se verra pas crédité de vol de but, et on attribuera plutôt la base supplémentaire ainsi acquise à l'indifférence de la défensive adverse.


title: But volé

text: Au , les buts volés n'étaient crédités que lorsqu'un coureur atteignait un but supplémentaire sur un coup sûr. Par exemple, si un simple était frappé et que le coureur au premier but poursuivait sa course jusqu'au troisième but, plutôt que de n'avancer que d'un seul coussin pour atteindre le deuxième, il était crédité d'un vol de but.


title: But volé

text: En 1887, Hugh Nicol des Red Stockings de Cincinnati établit un record des Ligues majeures de baseball en volant 138 buts en une seule saison, un record qui tient toujours.


title: But volé

text: Le premier vol de but de l'histoire, selon la définition actuelle des Ligues majeures, a été réalisé par Ned Cuthbert qui, lors d'un match disputé en 1865 avec les Keystones de Philadelphie, décide de se sauver du premier coussin et d'atteindre le deuxième sans attendre que la balle soit frappée par le joueur au bâton.


title: But volé

text: Les règlements du baseball ont été modifiés en 1898, et les vols de buts commencèrent alors à être crédités aux joueurs qui s'emparaient de la base suivante alors que la balle était en jeu, mais que le lancer du lanceur au frappeur n'avait pas encore été complété ou n'avait pas encore atteint le gant du receveur derrière le marbre.


title: But volé

text: Un joueur de baseball peut voler le deuxième but, le troisième but et le « quatrième », c'est-à-dire le marbre. Toutefois ce jeu est rare puisque extrêmement risqué. Un vol du marbre se produit souvent avec d'autres coureurs sur les sentiers : un coureur pourra profiter d'un relais du lanceur vers le premier but pour filer au marbre.


title: But volé

text: Le deuxième but est le but le plus souvent volé, puisque la distance qui le sépare du marbre, donc du receveur, est la plus grande. Le troisième but est volé régulièrement, mais représente un jeu plus risqué.


title: But volé

text: Le vol du premier but est impossible et illégal. Deux joueurs dans l'histoire du baseball ont toutefois réussi « l'exploit » : Germany Schaefer en 1907 et Fred Tenney aux alentours de 1900. Les deux joueurs ont volé le premier coussin en... partant du deuxième but. Leur stratégie était de provoquer un lancer du lanceur ou du receveur vers le premier but, ce qui créerait une diversion et permettrait à un autre coureur de venir marquer du troisième coussin. La tactique a été interdite par la suite, le baseball majeur statuant en 1920 à l'article 7.08i de son livre de réglements qu'un joueur devait courir les buts en ordre, et jamais en sens inverse.


title: But volé

text: Le , Jean Segura des Brewers de Milwaukee est sauf sur une séquence de jeu désordonnée se concluant sur ce qui s'apparente à un « vol du premier but ». Avec Segura posté au deuxième but et Ryan Braun au premier, les Brewers tentent un double vol de buts. Le lanceur des Cubs de Chicago devine la stratégie et lance au troisième coussin pour prendre Segura en souricière et le forcer à retraiter au deuxième but... où déjà se trouve Braun. Puisque Segura a touché le deuxième but sans qu'un joueur adverse n'applique la balle sur lui, il est sauf et Braun est retiré puisqu'il se trouve au but auquel son coéquipier à droit. Mais Segura, croyant être retiré, quitte le but et Luis Valbuena des Cubs applique la balle sur lui, ce qui aurait dû en principe être le second retrait (manqué par les arbitres). Au milieu de la confusion, Segura retraite vers l'abri des joueurs (situé du côté du premier but) mais est informé par un instructeur qu'il n'a pas été déclaré retiré. Segura se poste alors au premier coussin. Jugé sauf par les arbitres, ce coureur parti du deuxième se retrouve ainsi au premier but à la conclusion de la séquence de jeu. La décision des arbitres se base sur la règle 7.08(i) qui interdit à un joueur de courir les buts dans le sens inverse (horaire) si son intention est de « confondre la défensive ou ridiculiser le jeu » (« "confuse the defense or make a travesty of the game" »).


title: But volé

text: La Ligue majeure de baseball commente plus tard la décision en disant que Segura aurait dû être retiré en vertu de la règle 7.08(a) interdisant à un joueur d'« abandonner l'effort » (« "abandoning the effort" ») de courir les buts. De plus, l'instructeur Garth Iorg des Brewers, posté hors des limites du terrain, agrippe Segura et le pousse vers le premier but, ce qui contrevient au règlement sur l'interférence, interdisant à un instructeur de nuire à un jeu en cours. La succession d'événements est si inhabituelle que les marqueurs officiels estiment qu'il n'existe même pas de façon correcte de noter le jeu à la feuille de match et d'y justifier la raison pour laquelle un coureur parti du deuxième commence le jeu suivant au premier but.


title: But volé

text: En 2012, Billy Hamilton, un jeune joueur des ligues mineures sous contrat avec les Reds de Cincinnati, établit le record de 155 buts volés en une saison dans les mineures et dans le baseball professionnel, incluant les Ligues majeures. Il bat la marque de 145 établie dans les mineures par Vince Coleman en 1983.


title: But volé

text: Ci-dessous, les records des Ligues majeures de baseball pour le nombre de buts volés.Records dans l'histoire des Ligues majeures de baseball, de 1869 à aujourd'hui : Records de la Ligue majeure depuis qu'est en vigueur le règlement actuel sur les buts volés :


title: But volé

text: Record de tous les temps dans les Ligues majeures :


title: But volé

text: Record de l'ère moderne du baseball.


title: To Live Is to Die

text: To Live Is to Die est la du "...And Justice for All" de Metallica sorti en 1988, d'une durée de et (autant que "The Outlaw Torn" sur Load), ce qui en fait l'un des plus longs morceaux du groupe après le medley "Mercyful Fate" de l'album de reprises Garage Inc. et "Suicide and Redemption" de l'album Death Magnetic).


title: To Live Is to Die

text: Ce morceau peut être considéré comme un instrumental (tout comme "The Call of Ktulu" et "Orion" extraits de leurs deux albums précédents ainsi que "Suicide and Redemption" de l'album "Death Magnetic") et est le dernier à avoir été composé par Cliff Burton, ancien bassiste du groupe mort le lors d'un accident d'autobus. Toutefois, contrairement aux autres morceaux instrumentaux des "Four Horsemen", "To Live Is to Die" contient quelques paroles à partir de 7 minutes et 35 secondes, durant 17 secondes : il s'agit d'un extrait de poème qui avait été cité par Cliff Burton lors d'une interview, déclamé plutôt que chanté par James Hetfield, en hommage au musicien et ami disparu.


title: To Live Is to Die

text: Ce morceau a été joué en concert pour la première fois à Seattle en 1989, mais sous une forme partielle. À ce jour, le morceau n'a été joué en intégralité qu'une seule fois, le à San Francisco.


title: Vote familial

text: Le vote familial permet de disposer d'un nombre de voix proportionnel aux effectifs de la famille (parents et enfants) pour voter à certaines élections.


title: Vote familial

text: En France, le vote familial émerge, en 1850, avec Alphonse de Lamartine. Le , le baron Léon de Jouvenel, représentant de la Corrèze dépose sur le bureau de l'Assemblée nationale une proposition de loi en faveur du vote familial qu'il oppose au suffrage universel. Le lendemain, , le marquis Ferdinand de Douhet dépose une seconde proposition de loi, analogue à la première. Soutenues par les conservateurs légitimistes, elles sont rejetées par l'Assemblée. Quatre ans plus tard, l'avocat Fernand Nicolaÿ propose de combiner le vote familial aux suffrages universel, censitaire et capacitaire en un vote plural qui préfigure celui qui sera appliqué en Belgique. Le , l'abbé Jules Lemire, député du Nord, dépose sur le bureau de la Chambre des députés une proposition de loi . La question reste âprement discutée jusque dans les années 1920, sans jamais aboutir à un projet de loi. L'instauration du vote familial est prévue par le projet de constitution du 30 janvier 1944 du maréchal Pétain, qui n'entrera jamais en vigueur.


title: Vote familial

text: L'ordonnance du institue en France la représentation des familles auprès des pouvoirs publics. Cette représentation se fait via les associations familiales, regroupées au niveau de chaque département dans une Union départementale des associations familiales (UDAF), l'ensemble de ces UDAF étant fédéré au sein de l'Union nationale des associations familiales (UNAF).


title: Vote familial

text: Dans ces associations, la loi (article L211-9 du Code de l'action sociale et des familles) dispose que chaque famille porte un nombre de voix calculé en fonction notamment du nombre d'enfants mineurs et handicapés. Lors de son contrôle des UDAF en 2004, l'Inspection générale des affaires sociales (IGAS) conclut dans son rapport .


title: Đeram

text: Stari Đeram ou, plus familièrement, Đeram (en serbe cyrillique : et ) est un quartier de Belgrade, la capitale de la Serbie. Il est situé dans la municipalité de Zvezdara. En 2002, il comptait .


title: Đeram

text: Đeram est situé le long du "Bulevar kralja Aleksandra" (le « Boulevard du roi Alexandre ») et organisé autour d'un marché qui porte le même nom. Le quartier se trouve dans la partie orientale de la municipalité de Zvezdara, à de Terazije, qui est souvent considéré comme le centre de la capitale serbe. Il est bordé par les quartiers de Crveni krst au sud, Lipov Lad au sud-est, Lion à l'est, Bulbulder et Slavujev venac au nord et Vukov spomenik à l'ouest.


title: Đeram

text: En 1952, quand Belgrade fut divisée en municipalités, l'une d'entre elles porta le nom de "Stari Đeram" (« l'ancien Đeram »). Le , la municipalité fut abolie et intégrée dans celle de Zvezdara. Aujourd'hui, le quartier constitue une communauté locale, celle de "Smederevski Đeram", le « Đeram de Smederevo ».


title: Đeram

text: Le quartier doit son nom à un puits qui y était situé. Il possède un des plus grands marchés en plein air de Belgrade, "Đeram pijaca", qui doit être rénové en 2008 et devenir le plus grand marché couvert de la capitale. Le quartier est essentiellement résidentiel, avec une section commerçante le long du "Bulevar", l'une des plus importantes de Belgrade.


title: Mârvar

text: Le Mârvar ou Marwar (मारवाड़) est une région du sud-est du Rajasthan.


title: Mârvar

text: Anciennement, le Mârvar est un ancien État princier en Inde, connu aussi comme l'État de Jodhpur. Il fut fondé à partir du par la dynastie des Rathore, autour de la ville de Mandore. Rao Jodha transféra en 1459 la capitale à Jodhpur, bâtie sur une colline et plus facilement défendable.


title: Mârvar

text: Une des écoles miniatures de la province rājasthāni.


title: Fonction CES

text: Une fonction CES ("Constant Elasticity of Substitution") est une forme de fonction de production ou d'utilité particulière qui résulte toujours en la même élasticité de substitution. Un cas particulier des CES est la fonction de Cobb-Douglas.


title: Fonction CES

text: La fonction de production CES ("Constant Elasticity of Substitution") est une forme particulière de fonction de production néoclassique introduite par Arrow, Chenery, Minhas et Solow en 1961. Dans cette approche, la technologie de production utilise des pourcentages de variations constants des proportions des facteurs (capital et travail) à la suite d’une variation de un pour cent du taux marginal de substitution technique (TMST).


title: Fonction CES

text: avec


title: Fonction CES

text: La fonction de production CES utilise des élasticités de substitution constantes entre le capital et le travail. Les fonctions de production de Cobb-Douglas et de Leontief sont des cas particuliers de la fonction de production CES : lorsque "s" tend vers 1 on obtient une fonction Cobb-Douglas ; lorsque "s" tend vers l’infini on obtient une fonction linéaire (substituabilité parfaite); lorsque 's' tend vers zéro on obtient la fonction de Leontief (complémentarité). La forme générale de la fonction de production CES est :


title: Fonction CES

text: Avec :


title: Fonction CES

text: Les fonctions CES imbriquées sont souvent à la base des modèles d’équilibre général. Ces fonctions sont également utilisées dans la théorie du consommateur.


title: Fonction CES

text: À l'instar de la fonction de le production CES, c'est le TMS qui est, pour la fonction d'utilité, constant. En effet le rapport des utilités marginales doit permettre d'arriver à formula_4 avec formula_5 une constante. A toutes fins utiles:


title: Fonction CES

text: Si formula_6 nous sommes en présence de biens parfaitement substituables


title: Fonction CES

text: Si formula_7 alors les biens sont complémentaires.


title: Fonction CES

text: Afin de manipuler cette fonction, la partie 1.2 du sujet ENS 2020 présente un bon exemple.


title: Monthélie

text: Le monthélie est un vin français d'appellation d'origine contrôlée, produit sur une partie de la commune de Monthelie, en Côte-d'Or. Il est classé parmi les appellations communales du vignoble de la côte de Beaune.


title: Monthélie

text: L’édit de l'empereur romain Domitien, en 92, interdisait la plantation de nouvelles vignes hors d’Italie ; il fit arracher partiellement les vignes en Bourgogne afin d’éviter la concurrence. Le vignoble résultant suffisait aux besoins locaux. Mais Probus annula cet édit en 280. En 312, un disciple d'Eumène rédigea la première description du vignoble de la Côte d'Or.


title: Monthélie

text: Dès le début du , l’implantation du christianisme avait favorisé l’extension de la vigne par la création d’importants domaines rattachés aux abbayes. Ainsi l'abbaye de Cîteaux (créée en 1098) avec des plantations en Côte-d'Or. En l'an 1395, Philippe le Hardi décida d’améliorer la qualité des vins et interdit la culture du gamay au profit du pinot noir dans ses terres. Enfin en 1416, Charles VI fixa par un édit les limites de production du vin de Bourgogne. À la mort de Charles le Téméraire, le vignoble de Bourgogne fut rattaché à la France, sous le règne de Louis XI.


title: Monthélie

text: Aussi, en 1700, l'intendant Ferrand rédigea-t-il un « Mémoire pour l'instruction du duc de Bourgogne » lui indiquant que dans cette province les vins les meilleurs provenaient des « vignobles [qui] approchent de Nuits et de Beaune ».


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text: Dans les décennies 1830-1840, la pyrale survint et attaqua les feuilles de la vigne. Elle fut suivie d'une maladie cryptogamique, l'oïdium. Le millésime 1865 a donné des vins aux teneurs naturelles en sucres très élevées et des vendanges assez précoces. À la fin de ce siècle arrivèrent deux nouveaux fléaux de la vigne. Le premier fut le mildiou, autre maladie cryptogamique, le second le phylloxéra. Cet insecte térébrant venu d'Amérique mis très fortement à mal le vignoble. Après de longues recherches, on finit par découvrir que seul le greffage permettrait à la vigne de pousser en présence du phylloxéra.  Le mildiou provoqua un désastre considérable en 1910. Henri Gouges avait rejoint au niveau national le combat mené par le sénateur Joseph Capus et le baron Pierre Le Roy de Boiseaumarié qui allait aboutir à la création des appellations d'origine contrôlée. Il devint le bras droit du baron à l'INAO. Ainsi cette AOC fut créée en 1937. Apparition de l'enjambeur dans les années 1960-70, qui remplacent le cheval. Les techniques en viticulture et œnologie ont bien évolué depuis 50 ans (vendange en vert, table de triage, cuve en inox, pressoir électrique puis pneumatique...). Avec la canicule de 2003, les vendanges débutèrent pour certains domaines cette année-là à la mi-août, soit avec un mois d'avance, des vendanges très précoces qui ne s'étaient pas vues depuis 1422 et 1865 d'après les archives.


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text: Sols calcaire, graveleux bathonien avec de l'argile rouge et des marnes. Exposé sud et sud-est. Situé entre 230 et 370 mètres d'altitude.


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text: C'est un climat tempéré à légère tendance continentale.


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text: Pour la ville de Dijon (), les valeurs climatiques jusqu'à 1990 :


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text: Vignoble implanté sur la commune de Monthelie. Il couvre une superficie de 123,01 hectares et produit une très large majorité de vins rouges.


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text: Les vins rouges représentent 109,21 hectares dont 34,81 hectares sont classés en premier cru. La production donne dont en premier cru. Le cépage utilisé est le pinot noir.


title: Monthélie

text: Les vins blancs représentent 13,80 hectares dont 1,80 hectare sont classés en . La production donne 637 hectolitres dont 77 hectolitres en premier cru. Le cépage utilisé est le Chardonnay.Le pinot noir compose exclusivement les vins rouges de l'AOC. Il est constitué de petites grappes denses, en forme de cône de pin composées de grains ovoïdes, de couleur bleu sombre. C'est un cépage délicat, qui est sensible aux principales maladies et en particulier au mildiou, au rougeot parasitaire, à la pourriture grise (sur grappes et sur feuilles), et au cicadelles. Ce cépage, qui nécessite des ébourgeonnages soignés, a tendance à produire un nombre important de grapillons. Il profite pleinement du cycle végétatif pour mûrir en première époque. Le potentiel d'accumulation des sucres est élevé pour une acidité juste moyenne et parfois insuffisante à maturité. Les vins sont assez puissant, riches, colorés, de garde. Ils sont moyennement tanniques en général.


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text: Le chardonnay, lui, compose les vins blancs de l'AOC. Ses grappes sont relativement petites, cylindriques, moins denses que celles du pinot noir, constituées de grains irréguliers, assez petits, de couleur jaune doré. De maturation de première époque comme le pinot noir, il s'accommode mieux d'une humidité de fin de saison avec une meilleure résistance à la pourriture s'il n'est pas en situation de forte vigueur. Il est sensible à l'oïdium et à la flavescence dorée. Il débourre un peu avant le pinot noir, ce qui le rend également sensible aux gelées printanières. Les teneurs en sucre des baies peuvent atteindre des niveaux élevés tout en conservant une acidité importante, ce qui permet d'obtenir des vins particulièrement bien équilibrés, puissants et amples, avec beaucoup de gras et de volume.


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text: Ce travail commence par la "taille", en « guyot simple », avec une baguette de cinq à huit yeux et un courson de un à trois yeux. Le "tirage des sarments" suit la taille. Les sarments sont enlevés et peuvent être brûlés ou mis au milieu du rang pour être broyés. On passe ensuite aux "réparations". Puis vient le "pliage des baguettes". Éventuellement, après le pliage des baguettes, une "plantation de nouvelles greffes" est réalisée. L"'ébourgeonnage" peut débuter dès que la vigne a commencé à pousser. Cette méthode permet, en partie, de réguler les rendements. Le relevage est pratiqué lorsque la vigne commence à avoir bien poussé. En général, deux à trois relevages sont pratiqués. La "vendange en vert" est pratiquée de plus en plus dans cette appellation. Cette opération est faite dans le but de réguler les rendements et surtout d'augmenter la qualité des raisins restants. Pour finir avec le travail manuel à la vigne, se réalise l'étape importante des "vendanges".