title: John S. McCain, Jr.

text: L'USS "John S. McCain" (DDG-56) a été nommé en son honneur et celui de son père.


title: Alain Chaufour

text: Alain Chaufour est un animateur, producteur et réalisateur de télévision. Découvert pendant les années 1980 en intégrant la troupe des animateurs de l'émission "Récré A2", il s'est ensuite progressivement tourné vers la production, notamment aux côtés de Mireille Dumas.


title: Alain Chaufour

text: Alain Chaufour a vingt ans lorsqu’il est choisi par Jacqueline Joubert pour devenir l’un des nouveaux animateurs de "Récré A2", l’émission jeunesse d’Antenne 2, incarnée par Dorothée et une troupe de « récréamis ». Il fait ses premiers pas à l’antenne en juillet 1980 et en restera une des figures emblématiques, jusqu’à la disparition de l’émission, en 1988.


title: Alain Chaufour

text: Il anime seul l’émission quotidienne, en alternance avec les autres animateurs du programme, et intègre l’équipe pour les émissions diffusées en direct le mercredi après-midi. Pendant l’été 1981, il est également au générique de la déclinaison matinale "Récré à table", aux côtés de Dorothée, Ariane, Zabou, Jacky, Pierre et Isabelle.


title: Alain Chaufour

text: Il retrouve les mêmes partenaires dans l’émission "Discopuce", diffusée à partir de septembre 1981. À cette occasion, il enregistre des chansons traditionnelles avec les autres « récréamis » dans des clips en costumes et sur fond bleu. L’émission est produite jusqu’à fin 1984, mais elle reste à l’antenne jusqu’en 1986. Par ailleurs, elle est exploitée commercialement par AB Productions tout au long des années 1980, via la collection de disques et de cassettes vidéo "Le jardin des chansons" et les clips seront encore rediffusés dans les années 1990 dans le "Club Mini", une émission dérivée du "Club Dorothée" (produite par AB Productions).


title: Alain Chaufour

text: Dans la foulée, en décembre 1981, Alain Chaufour obtient le rôle du Prince Alain, dans le spectacle "Dorothée tambour battant" (avec Dorothée et les autres animateurs de "Récré A2"). L’histoire de ce spectacle, proposé sous la tour Eiffel pendant les vacances de Noël, s’articule justement autour des chansons traditionnelles remises en valeur dans "Discopuce". Ce spectacle est ensuite joué à l’Olympia pour Pâques 1982, puis de nouveau sous la tour Eiffel à Noël 1982, sous le titre "Dorothée au royaume de Diguedondaine". Un 45 tours est extrait de cette comédie musicale, en 1983, dans lequel Alain apparaît logiquement.


title: Alain Chaufour

text: Alain Chaufour sera également à l’affiche des deux spectacles de Dorothée suivants : "Pour faire une chanson", proposé à partir de l’été 1983, puis "On va faire du cinéma", à partir de décembre 1985 (qui bénéficiera d’une sortie vidéo).


title: Alain Chaufour

text: Par ailleurs, en tant que « récréami » régulier, Alain Chaufour remplace parfois Fabrice ou Zabou dans "Les quat’z’amis". Il est également choisi pour interpréter le générique d’une adaptation australienne en dessin animé du "Tour du monde en quatre-vingts jours", diffusée pendant l’été 1983. Il discute avec Poochie dans la saynète du même nom diffusée en 1984, au même titre que les autres animateurs de l’émission.


title: Alain Chaufour

text: En 1984, alors que la série "Les Maîtres de l’univers" connaît le succès dans l’émission, il est choisi par AB Productions pour interpréter deux chansons liées à la série, éditées sur un 45 tours en 1984. Il est également le narrateur de plusieurs livre-disques autour de Musclor et She-Ra, également édités par AB Productions : "Le château des ombres", "Musclor et son tigre de combat" (en 1984), "", adapté du film sorti au cinéma en 1985, et enfin "L’anniversaire de She-Ra" (en 1986).


title: Alain Chaufour

text: Dès 1985, il participe également aux « dramatiques » de "Récré A2", dans lesquelles les animateurs de l’émission jouent un nouveau rôle chaque mercredi après-midi. Il retrouve régulièrement le rôle du méchant Chaufourax, qu’il interprète aussi dans la mini-série "Dorothée et le trésor des Caraïbes", diffusée pour Noël 1985. Il présente également sur Antenne 2 "La Télévision des Téléspectateur"s.


title: Alain Chaufour

text: En 1987, Alain Chaufour est sollicité par Jean-Luc Azoulay pour suivre Dorothée sur TF1, où elle doit animer le "Club Dorothée" à partir de septembre 1987, mais il décline l’offre ; il reste donc l’une des figures de l’émission, avec Marie Dauphin et Charlotte Kady, pour la dernière saison de "Récré A2". Avec la première, il anime la dernière édition de "SVP Disney", à Noël 1987, puis, avec toute l’équipe de "Récré A2", il enregistre enfin la chanson caritative "Un arbre, un enfant", publiée en 1988.


title: Alain Chaufour

text: "Récré A2" ne résiste pas au succès du "Club Dorothée" et disparaît de l’antenne en juin 1988.


title: Alain Chaufour

text: Après "Récré A2", Alain Chaufour intègre une troupe de théâtre et collabore avec Emmanuelle Bataille, une autre ex-animatrice de l’émission, pour l’écriture de spectacles qu’ils jouent à Paris. En 1989, il obtient également un petit rôle dans un téléfilm australien (tourné à Paris) autour du personnage du Saint, "The Blue Dulac".


title: Alain Chaufour

text: À cette période, il rejoint également les émissions d’Allain Bougrain-Dubourg en tant que journaliste et il réalise des reportages animaliers. Il apparaît encore à l’antenne pour présenter la météo dans les journaux télévisés de Claude Sérillon sur Antenne 2.


title: Alain Chaufour

text: Il rejoint ensuite Canal+ pour animer des chroniques dans les émissions "Nulle part ailleurs" et "La Grande Famille", entre 1991 et 1997. Il poursuit sa carrière de documentariste, pour Arte, puis il collabore avec Mireille Dumas, à partir de 1999.


title: Alain Chaufour

text: En septembre 2000, il décroche la présentation de "À notre santé", une émission bimensuelle de France 3, qu’il co-anime avec Nathalie Simon. Par la suite, il se consacre à sa collaboration avec Mireille Dumas. Avec elle, il co-réalise de nombreux documentaires, le plus souvent destinés aux prime-times de France 3, notamment dans la collection "Signé Mireille Dumas", diffusée à partir de 2011. Il s’agit, le plus souvent, de documentaires à base d’images d’archives, autour d’une ou plusieurs personnalités (Alain Souchon et Laurent Voulzy, Johnny Hallyaday, Salvatore Adamo, etc.) ou des rétrospectives thématiques ("Les vacances en chansons", sur les tubes de l’été).


title: Abbé Desforges

text: Jacques Desforges (Étampes, - Étampes, ), plus connu sous le nom de labbé Desforges, chanoine de la collégiale Sainte-Croix d’Étampes qui exerça aussi à Oysonville avant 1750, est connu pour avoir été incarcéré à la Bastille en 1758 après avoir publié un ouvrage prônant le mariage des prêtres et pour avoir entrepris en 1772 une tentative de vol dans un char couvert de plumes.


title: Abbé Desforges

text: Depuis 2003, un astéroïde porte son nom.


title: Abbé Desforges

text: L'abbé est l'auteur d'un ouvrage intitulé "Les avantages du mariage, et combien il est nécessaire et salutaire aux prêtre et aux évêques de ce temps-ci d’épouser une fille chrétienne", qu'il fait imprimer à un peu plus de , et qui est aussitôt saisi par les autorités en .


title: Abbé Desforges

text: Il explique notamment dans cet ouvrage que le célibat expose les membres du clergé . Ainsi, ajoute-t-il, . S'adressant au roi, il le supplie en ces termes : .


title: Abbé Desforges

text: Il est pour ces faits incarcéré à la Bastille du au .


title: Abbé Desforges

text: Il ne sort de la Bastille que pour être relégué à Étampes, avec interdiction de se rendre à Paris et de s'éloigner à plus de deux heures de marche de sa résidence.


title: Abbé Desforges

text: Le , il écrit une lettre au directeur de la Bastille dont il vient d’être libéré, dans laquelle il fait allusion à la construction (ou prétendue telle) d'une machine volante :


title: Abbé Desforges

text: L'abbé parvient, à une date indéterminée, à recueillir 100 000 francs auprès de souscripteurs crédules, pour réaliser une expérience de vol en aérostat. Sa tentative se solde par un échec et on ignore même si elle connut un début de réalisation. Mais les souscripteurs ne revirent jamais leur argent.


title: Abbé Desforges

text: En 1772, il se lance dans une nouvelle entreprise tout aussi improbable, relatée dans le livre « Correspondance littéraire, philosophique et critique » écrit par Friedrich Melchior Grimm et publié en . À la page 232, dans l'article intitulé « Chanoine d’Etampes volant à tire-d’aile » , on peut lire :


title: Abbé Desforges

text: En , l'astéroïde récemment découvert a été dénommé « Desforges » à la suite de la demande du Corpus étampois auprès de son découvreur, l'astrophysicien belge Eric Elst, avec l’accord officiel de l'Union astronomique internationale.


title: Phildar

text: Phildar est une entreprise française de prêt-à-porter féminin et de prêt-à-tricoter.


title: Phildar

text: En 1943, Gérard Mulliez (1906-1989), père du fondateur d'Auchan Gérard Mulliez, ouvre un magasin à Poitiers, nommé Les textiles d'art, qu'il renomme rapidement Au fil d'art. L'entreprise croît entre 1945 et 1950 ; elle se repose sur deux stades : la fabrication et la distribution. En 1950, l'entreprise emploie . Puis, en 1956 est créée la première franchise de la marque dans le Nord.


title: Phildar

text: Lorsqu'Auchan fut créé à Roubaix en 1961, elle s'installe dans une ancienne usine de retordage de l'entreprise Phildar ; Gérard Mulliez avait refusé d'y installer ses bureaux pour que son fils installe ses premières gondoles. Alors que les premières années de l'enseigne de grande distribution sont difficiles, Phildar rétablit les comptes. Dans les années 1960, Gérard Deman, responsable du groupe se souvient qu'« on disait qu'à côté de chaque église, il y avait un magasin Phildar ».


title: Phildar

text: En 1971, Phildar lance son premier magasin de prêt-à-porter féminin sous la marque Pimkie à Lille qui prendra son indépendance trois ans plus tard. En 1973, l'entreprise compte . Cependant avec le travail des femmes, le prêt-à-porter et le développement de la grande distribution, le tricot s'étiole ; Phildar diversifie ses activités. Elle produit des chaussettes, des bas collant, de la lingerie entre autres et crée de nouvelles enseignes Pimkie, Canelle, Grain de Malice, Xanaka, Phildar for Men. Dans les années 1990, l'usine roubaisienne ferme.


title: Phildar

text: Dans les années 2000, pour redonner envie à la nouvelle génération le plaisir de tricoter, Phildar lance le concept "Prêt-à-tricoter", un kit complet avec patrons, pelotes de laine, aiguilles et accessoires.


title: Phildar

text: En 2018, Phildar se relance dans le prêt à porter.


title: Phildar

text: Le mercredi , l'entreprise est placée sous protection du tribunal de commerce de Lille Métropole en bénéficiant d’une procédure de sauvegarde.


title: Phildar

text: Au , date limite pour déposer une offre de rachat auprès du tribunal de commerce de Lille, quatre repreneurs potentiels se sont manifestés. Il s'agit de Mondial Tissus, de Kindy, d'une filiale de Krief Consulting et de Management, porté par le directeur actuel de Phildar.


title: Phildar

text: Début , le tribunal de commerce de Lille indique examiner trois offres. Celle portée par l'actuelle direction prévoit un investissement de 8 millions d'euros pour numériser Phildar et conserverait quinze magasins sur la centaine actuelle dont huit succursales, soit 86 salariés (dont 61 au siège) sur les quelque 200 que comptent les effectifs. L'offre de Mondial Tissus comprend un investissement de 7 millions d'euros et conserverait seize magasins et 93 salariés, dont une quarantaine de personnes au siège. Enfin, l'offre de Kindy, portée par son PDG Salih Halassi et par Jérémie Nathan, ancien directeur général de Phildar, inclut la conservation de 27 magasins succursales, au moins 139 salariés et la conservation des magasins affiliés, « ce qui représente 50 emplois supplémentaires ». Un investissement de 4 millions d'euros sur trois ans est aussi prévu.


title: Phildar

text: Le , le tribunal de commerce de Lille décide de retenir le projet de reprise porté par l'actuelle direction et des membres de la famille Mulliez. C'est donc l'offre qui prévoit de sauvegarder le moins d'emploi qui est retenue puisqu'au total, 125 postes seront supprimés. Comme le groupe Mulliez possède d'autres entreprises, des reclassements vont être proposés dans le cadre du PSE (RougeGorge, Grain de malice et Pimkie). En termes stratégiques, la direction annonce qu'elle va recentrer les activités de Phildar sur l'offre de fil à tricoter et la laine au détriment du prêt-à-porter qu'elle souhaite abandonner.


title: Phildar

text: Phildar dispose de 572 points de ventes dont 44 établissements actifs (à fin ).


title: Renard de Blanford

text: Le Renard de Blanford ("Vulpes cana"), parfois appelé renard afghan, est une espèce de renard qui vit au Moyen-Orient.


title: Renard de Blanford

text: Il tire son nom du naturaliste britannique William Thomas Blanford.


title: Renard de Blanford

text: Le renard de Blanford mesure environ 42 cm et a une queue de 30 cm. Il pèse entre 0.9 et 1.5 kg. Ce petit renard a les oreilles et la queue plutôt longues, le corps tacheté de noir, gris et blanc, le ventre blanc, une bande foncée sur le dos, et la démarche feutrée et féline. Il chasse, solitaire et nocturne, insectes et petits animaux. Il aimes les fruits, c'est pourquoi on le rencontre près des vergers et des bosquets.


title: Renard de Blanford

text: Le renard de Blanford vit uniquement dans les régions montagneuses désertiques du Moyen-Orient. Il est assez commun en Israel, et se trouve aussi en Afghanistan, en Iran et dans les pays voisins.On estime le nombre d'individus adultes à un millier environ, ce qui a entraîné la classification de l'espèce comme espèce vulnérable par l'UICN.


title: Bundesautobahn 9

text: L'autoroute allemande 9 (en , en abrégé BAB 9) est une autoroute reliant Berlin à Munich via Leipzig et Nuremberg. S'étendant sur une distance totale de 530 kilomètres en direction nord-sud, c'est l'un des axes autoroutiers les plus longs en Allemagne.


title: Bundesautobahn 9

text: Des projets sérieux pour construire une liaison autoroutière entre les grandes villes de Berlin et Munich ont été déjà mis sur pied dans les années 1920. Après la captation du pouvoir par les Nazis ("Machtergreifung") en 1933, les plans de développement inspirés de l'association "HaFraBa" ont été réalisés. La route entière de l’"Autobahn" Berlin–Munich a été achevée juste avant le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale. Les travaux comprennaient la traversée des montagnes du Jura franconien, ainsi qu'un parcours à haute vitesse près de Dessau où Rudolf Caracciola en établit des nouveaux records sur une Mercedes-Benz W154.


title: Bundesautobahn 9

text: Cette autoroute fut, après la guerre et durant la Guerre froide, un des trois axes routiers permettant d'accéder à Berlin-Ouest. Cependant, elle a été partiellement détruite par les troupes de la Wehrmacht en 1945. Jusqu'en 1966, elle fut inutilisable sur le parcours par-delà la frontière interallemande entre les régions de la Bavière (dans la Trizone) et de Thuringe au sein de la zone d'occupation soviétique, notamment avec la destruction du pont autoroutier enjambant la rivière Saale près de Rudolphstein. Le trafic routier fut détourné par une déviation empruntant l'autoroute jusqu'en 1951 puis la route nationale de 1951 à 1966. La reconstruction du pont de la Saale était une œuvre collective des gouvernements des deux États allemands, malgré les difficultés du conflit est-ouest et les dispositions de la doctrine Hallstein valable en Allemagne de l'Ouest.


title: Bundesautobahn 9

text: L'autoroute A9 traverse les "Länder" allemands de Brandebourg, Saxe-Anhalt, Saxe, Thuringe et Bavière. Dans chaque sens, le trafic de véhicules peut circuler sur au moins trois voies.


title: Bundesautobahn 9

text: L'autoroute commence depuis la ceinture périphérique de l'autoroute ("Berliner Ring"), à environ 45 kilométres au sud-ouest du centre-ville de Berlin. Elle dessert les villes de Potsdam, Halle (via la route nationale ), Leipzig et l'aéroport de Leipzig/Halle (via l'autoroute ), Bayreuth, Nuremberg, Ingolstadt et l'aéroport Franz-Josef-Strauß de Munich (via l'autoroute ). Elle finit son trajet à Schwabing, un quartier de Munich.


title: Bundesautobahn 9

text: L'autorute traverse notamment les milieux naturels du Flamain et du réseau fluvial de Leipzig, ainsi que les montagnes de la forêt de Thuringe, de la forêt de Franconie, du Fichtelgebirge et du Jura franconien au sud des vallées du Weißer et du Roter Main. Au sud de Nuremberg, elle est parallèle à la LGV Nuremberg - Ingolstadt. À Ingolstadt, l'autoroute A9 traverse le Danube.


title: Bundesautobahn 9

text: Cette autoroute appartient, de nord en sud, aux routes européennes , , et .Liste des autoroutes d'Allemagne


title: Anne de Laval (Acquigny)

text: Anne de Laval, née le au Château de Comper, baronne héritière d'Acquigny et de Crèvecœur et dame de Sainte-Marguerite, au , première dame d’honneur de Catherine de Médicis.


title: Anne de Laval (Acquigny)

text: Elle est la fille de , comte de Laval et d'Anne de Montmorency, sa seconde femme. Anne de Montmorency mourut en couches d'une fille au Château de Comper le . Il y a tout lieu de penser que la fille dont la naissance lui coûta ainsi la vie fut Anne, la sœur cadette de Marguerite. Il semble même que ce nom d'Anne lui fut donné en souvenir de sa mère défunte.


title: Anne de Laval (Acquigny)

text: Elle se marie le à Louis de Silly, seigneur de La Roche-Guyon. Elle porta en dot les baronnies d'Acquigny et de Crèvecœur. La baronnie d'Acquigny sortit par ce mariage de la maison de Laval, que les aînés avaient possédée pendant plus de trois siècles.


title: Anne de Laval (Acquigny)

text: Une sentence de la vicomté du Pont-de-l'Arche du de la même année met en possession Louis de Silly de cette baronnie et il en rendit aveu au roi le . Dès 1543 le nouveau baron d'Acquigny et sa femme donnèrent aux habitants de terrain pour agrandir le chœur de l'église paroissiale.


title: Anne de Laval (Acquigny)

text: Louis de Silly mourut entre 1554 à 1559, et le , Anne de Laval, sa veuve, rendit aveu au roi de la baronnie d'Acquigny. Elle vivait encore en 1572, puisqu'elle obtint le de cette année une dispense du ban et arrière-ban pour la même baronnie.


title: Anne de Laval (Acquigny)

text: Le château actuel d'Acquigny fut construit à partir de 1557 par Anne de Laval, veuve de Louis de Silly. Elle voulut que l’architecte, Philibert Delorme ou Jacques Androuet du Cerceau, s'inspire de son amour éternel pour son mari et construise sa demeure en utilisant leurs quatre initiales entrelacées. C'est l'origine d'un plan complexe et d'une construction originale d'une rare élégance, centrée sur une tourelle d’angle à loggias superposées reposant sur une trompe en forme de coquille Saint-Jacques. Cette façade d'honneur est revêtue de nombreux éléments décoratifs qui célèbrent cet amour exceptionnel et la gloire de sa famille.


title: Anne de Laval (Acquigny)

text: L'aveu de 1584 déclare que le château est "maintenant rebasty et de nouveau construit".


title: Alexandre-Joseph-Séraphin d'Haubersart

text: Alexandre Joseph Séraphin, comte d'Haubersart (Douai, - Douai, ), était un magistrat et homme politique français des .


title: Alexandre-Joseph-Séraphin d'Haubersart

text: Baptisé à Coutiches le , (fils de Louis-François d'Haubersart et d'Anne Florence née Favier), il fut élève au collège d'Anchin, tenu alors par les jésuites. Ses succès furent si éclatants que ses maîtres voulurent le faire entrer dans leur société, mais telle n'était pas sa vocation.


title: Alexandre-Joseph-Séraphin d'Haubersart

text: Il fit son droit à la faculté de Douai et entra, en 1754, au Parlement de Flandre, en qualité de substitut du procureur général. Il débuta sous les auspices de monsieur de Calonne, prélude aux brillantes destinées que lui réserverait la politique.


title: Alexandre-Joseph-Séraphin d'Haubersart

text: Alexandre d’Haubersart se montra digne d'un tel chef et, pendant sept années qu’il remplit les laborieuses fonctions du ministère public, il y déploya toutes ses qualités de magistrat.


title: Alexandre-Joseph-Séraphin d'Haubersart

text: En 1763, monsieur de Calonne, devenu intendant de Flandre, proposa à son ancien substitut d’être son subdélégué pour les villes de Douai et d'Orchies. Alexandre d’Haubersart accepta et devint en même temps conseiller pensionnaire de la ville de Douai et directeur du mont-de-piété. C'est dans cette situation que le trouva la Révolution. Éloigné des affaires, il attendit dans la retraite que les circonstances lui permissent de rentrer dans la vie publique.


title: Alexandre-Joseph-Séraphin d'Haubersart

text: En l'an VIII, lorsque le gouvernement consulaire, réformant l'organisation des tribunaux, institua les cours d'appel, il s'agissait de donner un chef à celle créée à Douai, pour les départements du Nord et du Pas-de-Calais. Alexandre d’Haubersart fut appelé à ce poste difficile et l'on peut dire qu'il dépassa les espérances de ceux qui avaient le plus de confiance dans son aptitude. Pendant treize ans, de 1800 à 1813, il fut à la tête de la Cour d'appel de Douai qui devint, en 1811, Cour impériale, et les souvenirs qu'il a laissés ne s'effaceront jamais dans le ressort. Rendre à l'administration de la justice, ébranlée et compromise par les mesures et les expédients révolutionnaires, l’autorité dont elle jouissait avant 1789; réunir dans la même compagnie, sans distinction d'origine et de parti politique, tous les hommes que leur moralité et leur talent recommandaient à la confiance d'un gouvernement réparateur; tel est le double but qu'il se proposa et qu'il eut l'honneur d'atteindre. Indépendamment de sa capacité judiciaire, Alexandre d’Haubersart avait dans le caractère deux qualités qui devaient assurer son succès: il était à la fois ferme et conciliant.


title: Alexandre-Joseph-Séraphin d'Haubersart

text: Élu en 1805 député du Nord au Corps législatif (, il fut, deux ans après, nommé président de la commission de législation instituée dans cette assemblée, lors de la suppression du Tribunat. Il fit, au nom de la commission, plusieurs rapports sur le Code d’instruction criminelle et le Code pénal. On s’étonna de trouver dans un vieillard presque octogénaire une netteté d'idées, une force de raisonnement, une vigueur de style qui se rencontrent rarement dans la maturité. Ces qualités s'unissaient chez lui à une figure vénérable, empreinte de dignité et d'énergie, dont le souvenir est resté dans la mémoire de tous ceux qui l'avaient connu.


title: Alexandre-Joseph-Séraphin d'Haubersart

text: Alexandre d’Haubersart avait été, depuis plusieurs années, désigné par le collège électoral du Nord, comme candidat au Sénat conservateur, lorsqu'en 1813 l'Empereur le présenta, pour une place vacante, concurremment avec deux de ses collègues, le premier président de la Cour impériale de Gênes et le premier président de la Cour impériale d’Agen. Alexandre d'Haubersart fut élu par le Sénat. Cet honneur inattendu venait le chercher à 81 ans. Il le reçut comme un hommage rendu à la magistrature, à laquelle il appartenait depuis près de soixante ans.


title: Alexandre-Joseph-Séraphin d'Haubersart

text: Une année ne s'était écoulée, depuis son entrée au Sénat, lorsque la catastrophe de 1814 amena la chute de l'Empire et la restauration de la Maison de Bourbon. Le roi Louis XVIII éleva le comte d'Haubersart à la dignité de Pair de France et au grade d’officier de la Légion d'honneur (il était chevalier, depuis la création de l'ordre, le ). Alexandre d'Haubersart remplit, pendant neuf ans, jusqu'à la fin de sa vie, avec l'assiduité scrupuleuse qui le distinguait, ses devoirs législatifs. Il décéda à Douai le et il repose au Panthéon douaisien.


title: Alexandre-Joseph-Séraphin d'Haubersart

text: Il avait été créé chevalier de l'Empire le , baron le , baron avec majorat le , et comte le .


title: Alexandre-Joseph-Séraphin d'Haubersart

text: Il avait épousé Rosalie Claire Ursule Raison (1746-1788). Fils de Louis François d'Haubersart (1691-1752) et d'Anne Florence Favier (1704-1790, fille Philippe Marie Favier (1668-ca 1713), seigneur de La Croisette), Alexandre Joseph Séraphin d'Haubersart épousa Rosalie Ursule Claire Raison ( - Douai ✝ - Douai).----


title: Renard du Tibet

text: Le renard du Tibet ("Vulpes ferrilata"), parfois appelé renard des sables du Tibet ou renard tibétain, est une espèce de renard qui vit principalement au Tibet. Celui-ci pourrait vivre huit à dix ans dans des conditions idéales, mais vit rarement plus de cinq ans dans la nature.


title: Renard du Tibet

text: Cette espèce habite particulièrement les steppes et les semi-déserts du plateau tibétain. Sa répartition rencontre le territoire de l'Inde (Ladakh et Sikkim), de la Chine (provinces de Xinjiang, Gansu, Qinghai, Sichuan et Yunnan) ainsi que du Népal (région de Mustang (nord de l'Himalaya)). Probablement présent au Bhoutan.


title: Renard du Tibet

text: Le plateau tibétain devrait rassembler près de du Tibet, selon les estimations de 1989, avec une densité de deux à quatre individus par . Il côtoie, au nord de son aire de répartition géographique, son congénère le renard des steppes ("Vulpes corsac").


title: Renard du Tibet

text: Le renard du Tibet est connu pour habiter les plaines et régions montagneuses. Les prairies semi-arides à arides, où il peut trouver des pikas à lèvres noires, sont son habitat typique. Il passe beaucoup de temps le jour dans un terrier ou un creux dans le paysage. Il se rencontre entre , mais vit généralement aux altitude supérieures à .


title: Renard du Tibet

text: Le renard du Tibet est long de , auxquels s'ajoute une queue de . Il est plus large que le renard des steppes ("Vulpes corsac"). L'adulte pèse entre . Par rapport aux autres renards, il a un museau assez long ainsi que de très grandes canines. C'est aussi lui qui a la meilleure ouïe parmi les renards.


title: Renard du Tibet

text: Sa fourrure épaisse et douce est constituée d'un sous-poil dense qui lui permet de résister à des froids descendant jusqu'à . Celle-ci est généralement grise mais peut être aussi noire, brune ou rouille, même jaunâtre sur le cou et le dos. Il possède aussi une bande de couleur fauve sur le dos et une blanche sur la queue, les pattes, le museau et le ventre.


title: Renard du Tibet

text: Il se nourrit principalement de pikas à lèvres noires ("Ochotona curzoniae"), un petit mammifère lagomorphe, et de rongeurs des genres "Alticola", "Cricetulus" et "Pitymys". Il complète son alimentation par des insectes, des charognes et quelques plantes. Rarement, il s'attaque à des antilopes du Tibet ("Pantholops hodgsonii").


title: Renard du Tibet

text: Un renard du Tibet a été observé suivant un ours brun ("Ursus Arctos") pour attraper les pikas à lèvres noires qui s'échappaient lorsque l'ours creusait pour les atteindre dans leur terrier.


title: Renard du Tibet

text: Étant une espèce fidèle, les renards du Tibet chassent en couple, ils partagent ainsi toute la nourriture capturée.


title: Renard du Tibet

text: Les renards du Tibet vivent en couple, et ce, pour le restant de leur vie : ils sont monogames. La période d'accouplement se déroule habituellement fin février ou début mars. Après une gestation de cinquante à soixante jours, la femelle donne naissance à une portée de deux à cinq petits fin avril ou début mai. Ces nouveau-nés, pesant , resteront cinq mois auprès de leurs parents avant de s'émanciper. De toute évidence, ceux-ci se reproduisent annuellement.


title: Renard du Tibet

text: Le renard du Tibet n'est pas en danger selon l'UICN et il est ainsi classé comme espèce à préoccupation mineure (""). La principale menace pour cette espèce est l'humain, qui le chasse et détruit son habitat. Les communautés locales le chassent pour sa fourrure souvent pour en faire des chapeaux. La décroissance des populations de pikas, sa principale source d'alimentation, en est une autre. Le problème est que les gouvernements du plateau tibétain mettent en œuvre un programme d'empoisonnement des pikas, une espèce nuisible pour l'homme dans cette région. Une baisse de ces populations de pikas pourrait affecter de façon notable les populations de renards du Tibet. Dans la province chinoise du Sichuan, la destruction de l'habitat est aussi une menace pour l'espèce.


title: Renard du Tibet

text: Tout de même, l'espèce est protégée dans plusieurs grand parcs de République populaire de Chine, principalement cinq parcs totalisant une superficie de . Par contre, il n'est pas signalé encore de succès de reproduction en captivité. Selon les données de l'UICN, environ 40 % de l'aire de répartition du renard du Tibet serait constitué de terres protégées. Le contenu visuel sur le renard du Tibet étant très limité, voici quelques liens intéressants :


title: Youcef Boukhantech

text: Youcef Boukhentache est un chanteur auteur compositeur algérien, natif de Batna. Il chante en trois langues : l'arabe, le chaoui et le français.


title: Youcef Boukhantech

text: Youcef Boukhentache, dit Youcef el Batni , appelé également par ses proches Rachid, est né au cœur de Batna (rue jules ferry - frères bouabsa) en 1954. Tout jeune, à 11 ans, en 1965, il débute dans une troupe musicale locale " EL-BAHJA" à vocation polyvalente où il chante le moderne de l'époque ainsi que le malouf et le haouzi sous la direction du chef d'orchestre Hamid Hachani.Il entame ensuite une prospection de la chanson et voulant tout chanter,il passe d'une troupe à une autre car elles étaient nombreuses dans le temps.Cela lui a permis de passer en revue les genres musicaux prisés à Batna. On le remarqua surtout dans les mariages par ses interprétations de El-Afrit,Salim Lehlayli et fergani. Il était déjà la coqueluche de l'instituteur en langue arabe de troisième année primaire à l'école jules ferry par ses parfaites interprétation de Abdelhalim Hafez;les cours d'arabes se terminaient toujours par trois ou quatre chansons du répertoire de la vedette égyptienne.La troupe mythique de ESSAADA lui permettra d’asseoir sa popularité dans toute la région. En le public maghrébin découvre une voix et un chanteur qu'un certain journaliste qualifie de " LA MESURE D'UN GRAND TALENT " L'émission El Hane wa Chabab de la RTA sont à l'origine de la fulgurante carrière de Boukhentache Youcef. Son premier mariage fut de la chanteuse Nardjess. Son deuxième est d'une cadre de la santé. Il est chanteur et interprète mais aussi auteur et compositeur.Il fit la musique du feuilleton "ELWAHM" du regretté réalisateur Hellal. Plusieurs albums sont à son actif. Dans sa poésie et sa musique, il pratique aisément le verbe et la note andalous ou chaabi ainsi que le melhoune, le badaoui et l'arabe classique.Cet autodidacte essentiellement chanteur de charme et d'une polyvalence déconcertante tant sa maîtrise des modes est facile. Durant les années 1980, Il a eu beaucoup de succès auprès des jeunes grâce à sa voix.En 2005/2006 il compose une grande fresque musicale " l'ONDE BLEUE " / EL MAOUJ EL AZRAQ , où tous les pays méditerranéens sont unis par la musique et le chant...elle reste inconnue du grand public à ce jour .


title: Youcef Boukhantech

text: Youcef chante dans le style musique andalouse, malouf, badoui, hawzi malgré sa longue éclipse sur la scène médiatique, il a participé à la Journée nationale de la musique universelle à la Maison de Culture de Batna en 2014. Il a participe également à la du Festival national culturel de la musique et de la chanson amazigh à Tamanrasset en 2013.


title: Youcef Boukhantech

text: Certaines chansons et albums du chanteur:


title: Kahina (groupe)

text: Le groupe Kahina ou El-Kahina est un groupe musical algérien composé de plusieurs musiciens. Le groupe est né à Batna.


title: Kahina (groupe)

text: Le groupe est né en 1978 composé de 3 chanteurs dont Ammar Boukrara, Boualioua Arsel, Noreddine Azzizi, et de 6 musicien, Nourreddine Bouamra fut le porte parole du groupe . Plusieurs membres ont été convoqués pour passer le service militaire, alors Mourad Boukhelfa et Hakim El Batni sont devenus les chanteurs du groupe dans la ville de Batna et Jamel Bensbaa fut bassiste. Le groupe avait également des anciens musiciens du groupe Saada.


title: Kahina (groupe)

text: La troupe «El-Kahina» a participé à plusieurs festivals internationale et nationale dont le Festival international du Sahara (Tunisie), la semaine de la Jeunesse maghrébine, , la semaine d'amitié Algérie- Russie, carrefour des cultures du monde et le Festival international des jeunes talents et de la découverte à Alger.  Après les évènements de la Guerre civile algérienne en 1991, El Kahina se sépare, Hakim El Batni fut également malade et dut faire plusieurs interventions chirurgicales en France.


title: Kahina (groupe)

text: El Kahina reprend à partir de l'année 2008 après un long passage à vide et compose un album , trois nouveau chanteurs figurent dans le groupe Sofiane et Ammar chantent le constantinois moderne et le tunisien, et le dernier chanteur a participé au concours d' El Han oua Chabab.


title: Kahina (groupe)

text: Le groupe participe à la du Festival national culturel de la musique de jeunes en 2011 et à la du même festival à Oum El Bouaghi en 2012. El Khanina assiste également dans la même année en 2012 au Festival de la musique chaoui à Khenchela.


title: Neidan

text: Neidan[shu] 內丹[術], (technique du) cinabre interne ou alchimie interne, désigne une forme de méditation ascétique pratiquée par les taoïstes, en particulier la secte du Quanzhen, pouvant être introduite par des exercices de type respiratoire et mental. Son but est d’agir sur les trois composantes essentielles de la personne (trois joyaux, sanbao 三寶) que sont l’essence ("jing" 精), le souffle ("qi" 氣) et l’esprit ("shen" 神) pour faire involuer le processus naturel de différenciation dont l'aboutissement est la corruption et la mort, unir le yin et le yang et acquérir la longévité et l'immortalité.


title: Neidan

text: Le taoïsme qui se constitue sous l’empire Han reprend à son compte l’idéal de l’immortel, être transcendant les limites du temps et de l’espace. L’immortalité s’atteint grâce à des exercices corporels, un régime adapté et surtout l’absorption de l’« élixir d’or » "jindan" (金丹) produit par l’alchimie externe. Dès le , apparait une méditation visant à favoriser la mutation corporelle en visualisant les divinités des cinq viscères ("wuzhang shen" 五臟神), pratiquée surtout dans la secte du Shangqing. À partir des , apparaissent de nouvelles techniques de méditation qui proposent de produire l’élixir d’or ou « élixir de retour [à l’unité primordiale] » "huandan" (還丹) à l’intérieur même du corps à partir des trois composantes essentielles : essence, souffle et esprit.


title: Neidan

text: Le terme "neidan", « cinabre interne », apparait pour la première fois dans "Techniques respiratoires du maître de l’épée magique "(靈劍子•服氣訣) de Xu Xun (許遜) des Jin orientaux. Le terme est repris par le moine bouddhiste Huiyuan. Sous les Sui, le saint taoïste du mont Luofu, Su Yuanlang (蘇元朗), alias Qingxiazi (青霞子 ), est le premier à poser que l’exercice spirituel est aussi important pour devenir immortel que l’ascèse physique et l’absorption d’élixir. Ce principe, "xingming shuangxiu" (性命雙修), sera repris par le courant neidan.


title: Neidan

text: Ce dernier se détache clairement de l'ensemble taoïste entre la fin des Song et les Yuan avec Zhang Boduan, sacré par la tradition chef des « alchimistes du Sud » ("nanzong" 南宗) et Wang Chongyang, fondateur de Quanzhen, parfois appelé « courant alchimique du Nord » ("beizong" 北宗). Tous deux se prétendent héritier d’alchimistes semi-légendaires de la période des Tang et des Cinq Dynasties : Zhang Guo, Zhongli Quan, Lü Dongbin, Liu Haichan. On peut encore citer Cui Xifan (崔希範), (司馬承禎), Shi Jianwu (施肩吾) et Chen Tuan (陳摶). Par ailleurs, Zhang Boduan s’appuie sur le [Zhouyi] cantonqi ([周易]參同契) attribué à Wei Boyang (魏伯陽) des Han orientaux, le Yinfujing (陰符經), le Huangtingjing (黃庭經) utilisé par le courant Shangqing et bien sûr le Daodejing.


title: Neidan

text: Les écoles d’alchimie interne se développent dans un contexte de tendance accrue au syncrétisme des Trois enseignements de la Chine (Taoïsme, Zen et Confucianisme) et s’en réclament ouvertement, Quanzhen en particulier. Bien que la croyance à la mutation corporelle permettant de dépasser les limites habituelles de longévité subsiste, l’emphase est mise de plus en plus sur les transformations spirituelles et l’importance d’une conduite morale et vertueuse, selon le principe de "xingming shuangxiu" (性命雙修) évoqué plus haut. Au , Wang Changyue de la branche Longmen (龍門) de Quanzhen ira jusqu’à déconseiller les pratiques visant à écarter les maladies et à prolonger l'existence terrestre ; celui qui prolonge indéfiniment sa vie corporelle devient selon lui un démon et non un immortel.


title: Neidan

text: L’alchimie interne est restée jusqu’au un élément important du taoïsme dont le représentant principal est l’école Quanzhen. Mais les petits courants indépendants existèrent toujours. Sous les Yuan on peut citer Chen Zhixu (陳致虛), Zhang Sanfeng à qui est rattaché le courant des immortels et magiciens (隱仙派) et Li Daochun (李道純), courant dit du Centre (中派). Sous les Ming on trouve Chen Qianxu (陸潛虛), courant dit Oriental (東派) et sous les Qing Li Hanxu (李涵虛), courant dit Occidental (西派). Entre les Ming et les Qing, Wu Shouyang (伍守陽) et Liu Huayang (柳華陽) créent la branche Wuliu (伍柳派) de Quanzhen. De nombreux petits groupes n’ont pas laissé de traces historiques notables.


title: Neidan

text: Les détails des notions et opérations d’alchimie varient selon les branches ; elles impliquent toutes un travail sur les composantes de la personne (en général essence "jing", souffle "qi" et esprit "shen") pour réaliser une involution ("ni" 逆) vers l’état primordial, en sens contraire de l’évolution spontanée ("shun" 順) qui entraine la différenciation et la mort de l'individu. Selon l’école Quanzhen, on peut distinguer dans l’essence, le souffle et l’esprit une partie originelle ou antérieure ("xiantian" 先天) présente à la naissance et une partie postérieure produite après la naissance ("houtian" 後天). Ainsi, l’essence originelle est l’essence qui existait avant la création des êtres et l’essence postérieure est composée des fluides produits lors de l’acte sexuel. Le souffle originel est produit par le feu interne du corps, le souffle postérieur est celui de l’univers absorbé lors de la respiration et nécessite un travail sur l’esprit pour être absorbé de manière bénéfique. L’esprit originel est la sagesse essentielle et l’esprit postérieur l’intelligence de discernement qui permet l’apprentissage. Les trois composantes doivent régresser à leur état originel par l’ascèse et la méditation. Il existe de nombreux exercices ascétiques, l’ultime étape étant celle du grand élixir de retour ("dahuandan" 大還丹).


title: Jamel Bensbaa

text: Jamel Bensbaa est un chanteur algérien, aussi joueur de basse et de guitare et autodidacte, il est né le , à Batna.


title: Jamel Bensbaa

text: Sa maison a été une ruche pour les artistes depuis 1962, son frère aîné ouvre les portes aux artistes de Batna. Djamel Bensbaa a appris à jouer la derbouka et il a fait partie de la chorale de la maison de jeunes de la ville de Batna. Il rassemble plusieurs artistes dont Chérif Merzouki. Ensuite, il intègre le groupe Kahina en 1980 , il est bassiste. Après, il rejoint le groupe Chélia.


title: Jamel Bensbaa

text: Par la suite, il a chanté avec Nouari Nezzar en formant le groupe Erres, fidélité et force du lion en chaoui, en 1984. Le groupe enregistre et passe plusieurs fois à la Télévision algérienne et gagne la au Hit algérien à la Radio Télévision algérienne dans l'émission Bled music. Ils font une cassette composée de 8 chansons dont le titre est Chouchana et ils composent la musique du film "Cris de pierres" réalisé par Bouguermouh et des chansons tournées en duo. Il fait alors un album avec le compositeur et interprète Hamid Daas en 1988.


title: Jamel Bensbaa

text: Musique dans les Aurès


title: Renard des sables

text: Le nom vernaculaire renard des sables peut désigner :


title: Katchou

text: Katchou qui se traduit du chaoui "le chêne" (de son vrai nom Ali Nasri) est un chanteur algérien, né le dans la wilaya de Batna et mort le a Aïn Touta.


title: Katchou

text: Né le dans la daïra d'El Madher, dans une famille appartenant à la tribu des Ouled Chelih, une tribu Chaoui de la wilaya de Batna. Katchou fera ses premiers pas dans la chanson en reprenant des œuvres de Aïssa Djermouni comme "Metoussa". Dans les années 1980, il commence sa carrière avec son tube "Agoujil" (l'orphelin) au sein de la troupe Faziri. En 1987, il sort son premier tube solo "Babor irouh", sera suivi de "Nouara". Katchou est monté sur scène dans plusieurs festivals en Algérie et à l'étranger où il a été l'un des représentants de la musique chaoui, il a chanté dans la salle parisienne de l'Olympia en suivant les pas du grand de la chanson chaoui Aïssa Djermouni. Il a lancé un projet de tourisme environnemental de concert avec le parc national de Belezma.


title: Katchou

text: le vers 18h 30, le chanteur a été victime d’un accident de la circulation routière, son Renault Scénic est entré en collision avec un camion de gros tonnage. Cet accident est survenu dans la route qui allait de Ain Touta vers Batna (RN 3). Il a été transporté à l'hôpital de Ain Touta, où il est mort à cause d'une hémorragie au niveau de la tête et des membres inférieurs. Le , il a été transporté dans la matinée vers sa maison à la cité Kéchida de Batna, pour être ensuite enterré après midi au cimetière du Hamla, situé à à l'ouest de la ville de Batna en la présence d'une grande foule. Aux côtés de ses proches ont été présentes de nombreuses personnalités ; parmi elles, il y avait des artistes locaux et nationaux, Abdelkader Ouali l'ex wali de Batna, les autorités locales civiles et militaires, le directeur de l'Office national pour la culture et l'information, et même le secrétaire général du ministère de l'Intérieur et des Collectivités Locales Mahmoud Khoudri, mais aussi fans venus des wilayas de Biskra, Khenchela et Oum El Bouaghi.


title: Katchou

text: Katchou avait des projets, qu'il n'a pas pu réaliser. En août, il a prévu de chanter son dernier album dans le Festival Arabe de Djemila, il a aussi prévu une opérette sur la vie du colonel Hadj Lakhdar.


title: Katchou

text: Katchou a composé 14 albums:


title: Nouari Nezzar

text: Nouari Nezzar né en 1956 à Seriana, Wilaya de Batna, est chanteur algérien en langue chaoui.


title: Nouari Nezzar

text: Nouari Nezzar est natif de la ville de Seriana dans les Aurès.


title: Nouari Nezzar

text: Il chante en chaoui et joueur de guitare et autodicate. Lors de la formation du groupe Eres, fidélité et force de lion en chaoui, composé de lui, de Jamel Bensbaa, de Demandji Karim, de Nezar Djamel et de Grapsi Mesaoud, au début des années 1980, le groupe gagne la au Hit algérien à la Radio Télévision algérienne dans l'émission Bled music. Le groupe a un style folk chaouis et son grand succès était "Berkam Imatouaen" (cesse de pleurer en chaoui). Nouari Nezzar a abandonné le groupe après avoir sorti des albums, mais il se consacre toujours à la musique et gère un studio d'enregistrement et de mixage de musique à Batna.


title: Béjaïa

text: Béjaïa (en berbère : ⴲⴳⴰⵢⵝ ["Vgayet" ou "Bgayet"], en arabe : , anc. Bougie) est une commune algérienne située en bordure de la mer Méditerranée, à à l'est d'Alger. Elle est le chef-lieu de la wilaya de Béjaïa et de la daïra de Béjaïa, en Kabylie.


title: Béjaïa

text: Connue à l'époque romaine sous le nom de "Saldae", elle est promue capitale du royaume vandale avant d'être islamisée au . Cité berbère modeste, elle devient une prestigieuse capitale sous les Hammadides au et un foyer religieux, commercial et savant de la Méditerranée. Après un intermède almohade, elle redevient la capitale d'une branche des Hafsides.


title: Béjaïa

text: Réputée en Europe pour la qualité de ses chandelles faites de cire d'abeille Béjaïa a également joué un rôle important dans la diffusion en Occident des chiffres arabes et des savoirs mathématiques locaux. Au Moyen Âge, des savants comme Raymond Lulle, Fibonacci et Ibn Khaldoun y étudient.


title: Béjaïa

text: Après un déclin progressif et relatif amorcé au (du fait notamment de reconfigurations dans le commerce mondial), Bejaïa conquise par les Espagnols en 1510 subit dès lors un net déclin qui se prolongera avec la reconquête par la régence d'Alger en 1555. Elle perd substantiellement sa culture savante ; ses grands établissements d'enseignement ne sont plus, ses grandes personnalités scientifiques n'y sont plus (partis en d'autres grandes cités du Maghreb et du Proche-Orient) ; seule subsiste l'institution théologique décentralisée des zaouïas. Elle est éclipsée, à l’échelle du Maghreb Central, par Alger siège du pouvoir politique et de la marine. Elle continue de tirer un certain prestige de ses mystiques religieux et de l'exportation du bois issu de l'arrière-pays. Elle est prise par les Français en 1833. Elle continue alors son déclin pour n'être plus qu'une ville portuaire moyenne, exportant des productions agricoles locales, puis renoue avec un certain dynamisme à la fin du .


title: Béjaïa

text: Lors de l'indépendance du pays, en 1962, elle retrouve un rôle culturel. En effet, grande ville berbérophone, elle devient un des foyers de la revendication identitaire berbère. Elle redevient aussi, progressivement, un port de première importance, talonnant celui d'Alger et devançant Oran.


title: Béjaïa

text: Avec ses au dernier recensement de 2008, Béjaïa est la plus grande ville de Kabylie et « capitale » de la petite Kabylie. Elle est aussi, grâce à sa situation géographique, le plus important pôle industriel de la région, notamment par la concentration de nombreuses industries, et la présence d'un des plus grands ports pétroliers et commerciaux de Méditerranée. Elle est également dotée d'un aéroport international.


title: Béjaïa

text: Béjaïa doit son existence à son site portuaire remarquable qui fait également sa prospérité. Elle est située dans une baie en faucille protégée de la houle des vents du large (orientés nord-ouest) par l'avancée du Cap Carbon (à l'ouest de la ville). La ville est adossée au mont du Gouraya situé dans une position nord-ouest. Ce site portuaire, dans l'une des plus belles baies du littoral maghrébin et méditerranéen, est dominé à l'arrière-plan par les hautes montagnes du massif des Babors. Un autre avantage est que la ville est le débouché de la vallée de la Soummam, un couloir géographique orienté sud-ouest. Cependant, depuis l'époque où la ville fut une capitale, il existe un divorce entre la ville et la région (Kabylie) lié à la difficulté de s'assurer un hinterland. À une échelle macro-régionale, la ville est dos à la région : sa position à l'extrémité de la Soummam la place à l'interface entre Grande et Petite Kabylie. Mais ces deux ensembles sont renfermés sur eux-mêmes et se cherchent des capitales intérieures (Tizi-Ouzou, Akbou, Kherrata...) en se détournant du littoral. La ville possède en quelque sorte un faible enracinement local ; les proximité rurales de la ville se limitent à . À l'échelle micro-régionale, Béjaïa est le débouché d'une Algérie médiane, allant d'Alger à Skikda, déversoir des Hauts-Plateaux et port d'approvisionnement de de personnes. Mais la liaison est complexe : au sud-est les échanges avec Sétif ne se font qu'à travers les gorges escarpées de Kherrata ; une autre voie emprunte la Soummam, puis à l'est les Portes de Fer et la remontée vers Bordj Bou-Arreridj, c'est ce chemin qui est emprunté par la route nationale et la voie ferrée. Ces contraintes topographiques font que, malgré son fort dynamisme, la ville voit une partie des échanges lui échapper sur ses aires d'influences est et ouest.


title: Béjaïa

text: L'aire urbaine couvre une superficie de . Béjaïa est située à à l'est de la capitale Alger, à à l'est de Tizi Ouzou, à au nord-est de Bordj Bou Arréridj, à au nord-ouest de Sétif et à à l'ouest de Jijel. Les coordonnées géographiques de la commune au point central de son chef-lieu valent respectivement et .


title: Béjaïa

text: Béjaïa est un toponyme arabe dérivé du toponyme berbère (variante kabyle) "Bgayet", notamment par translittération ("voir Transcription et translittération") du son "ǧ" en "dj" ('). Ce nom berbère — qui aurait été à l'origine "Tabgayet", mais dont le "t" initial marquant le genre féminin serait tombé en désuétude — serait issu des mots ', "", signifiant « ronces et mûres sauvages ».


title: Béjaïa

text: Le nom de Béjaïa aurait ainsi à l'origine la même racine berbère que d'autres noms de villes du Maghreb, tels que Dougga ("Thouga") et Béja ("Vaga") en Tunisie ou Ksar Baghaï ("Bagaï") dans les Aurès.


title: Béjaïa

text: Dans les langues romanes médiévales, "Bugaya" (de l'arabe "Bugāya ;" en espagnol "Bujía" et en italien "Bugía") est le nom donné à la ville qui fournissait une grande quantité de cire pour la fabrication des chandelles. "Bougie" sera la forme française de cette transcription du nom arabe. Progressivement il va s'appliquer à la désignation de la cire qui était importée au Moyen Âge pour la fabrication des chandelles en Europe ; elles sont dès lors couramment désignées en français par le mot « bougie ».


title: Béjaïa

text: La ville fait partie du bassin versant de l'oued Soummam. Béjaïa et la vallée de la Soummam inférieure bénéficient d'un climat méditerranéen. Il est généralement humide avec un léger changement de température saisonnier. Les températures moyennes sont globalement douces et varient de en hiver à en été.


title: Béjaïa

text: Outre le fleuve Soummam qui répond suffisamment aux besoins agricoles dans les environs de la ville, Béjaïa est située dans la Kabylie maritime et bénéficie d'une pluviométrie assez favorable comparée au reste du pays. La pluviométrie de la région peut aller de à , mais certaines sources locales tendent à s'épuiser du fait de l'augmentation de la demande. La ville tire également ses ressources hydrauliques de l'arrière-pays montagneux et de diverses sources, comme celle de Toudja qui fut reliée dans l'Antiquité par un aqueduc à la ville antique ("Saldae").


title: Béjaïa

text: La ville de Béjaïa est reliée à Alger, Tizi Ouzou, Bouira, Sétif, Jijel et plusieurs localités kabyles par un important réseau routier. Elle possède une gare routière. Des lignes de bus la relient aux villes du grand sud algérien, notamment Hassi Messaoud, Ouargla, Ghardaïa, Laghouat, Djelfa et Bou Saada.


title: Béjaïa

text: La commune de Béjaïa est desservie par plusieurs routes nationales. Certaines empruntent des vallées et des gorges qui constituent des zones de passage naturelles : la route nationale 9 (route de Sétif), qui passe par le littoral puis les gorges de Kherrata jusqu’à Sétif, et la route nationale 24 (route de Béjaïa), qui traverse la vallée de la Soummam, Bouira, puis Alger à l'ouest, ou Bordj Bou Arreridj à l'est. D'autres empruntent des reliefs plus escarpés : la route nationale 12 (route de Tizi Ouzou), passant par la forêt de Yakouren et ses montagnes puis Azazga, Tizi-Ouzou jusqu'à Boumerdès, et la route nationale 75 (route de Batna), passant par Barbacha et les montagnes de Petite Kabylie pour déboucher à Sétif et rejoindre les Hauts-Plateaux jusqu'à Batna. Un projet d’autoroute est en cours de réalisation pour désengorger la route de Béjaïa, axe principal entre la capitale et l'Est du pays, et permettre de relier la ville et son port, l'un des plus importants d'Algérie, à l’autoroute Est-Ouest algérienne.


title: Béjaïa

text: Béjaïa possède une gare ferroviaire, terminus de la ligne Beni Mansour-Bejaia, créée en 1889 et sur laquelle circule un autorail reliant les gares de la région : Beni Mansour, Tazmalt, Allaghan, Akbou, Lazib Ben cherif, Ighzer Amokrane, Takriets, Sidi Aich, Ilmaten et El Kseur. L’interconnexion, à Beni Mansour, avec la ligne Alger-Skikda, permet l’accès à l’ensemble du réseau ferroviaire algérien par des liaisons directes à la capitale algérienne, à l’ouest, et à Sétif, au sud-est. Un train régional reliant spécifiquement Béjaïa à sa périphérie est également en service ; il a été conçu pour désenclaver l'est de la région. La ligne bénéficierait d'une quinzaine d'aller-retours quotidiens et devrait desservir les gares de la ligne Beni Mansour-Bejaia.


title: Béjaïa

text: Béjaïa dispose d'un aéroport international situé à au sud de la ville. Il a d'abord été dénommé « aéroport de Béjaïa - Soummam » entre 1982 et 1999, du nom du fleuve Soummam qui se jette dans la Méditerranée à proximité de Béjaïa. Il a été inauguré en 1982 pour les vols nationaux et en 1993 pour les vols internationaux. Il a été renommé « aéroport de Béjaïa - Soummam - Abane Ramdane » en 1999, en hommage à l'homme politique algérien qui a joué un rôle essentiel dans l'histoire de la guerre d'indépendance algérienne.


title: Béjaïa

text: L'histoire de la ville est liée à son rôle portuaire, connu dès l'Antiquité et notoirement étudié dès la période de la dynastie Hammadide (berbère médiévale) au . Elle devient un port important munie d'installations, de constructions navales et abrite les escadres des pouvoirs sultaniens successifs qui règnent sur le Maghreb Central (Zirides, Hammadide, Almohade, Hafside). La ville fut dès le considérée comme l'un des trois "emporia" principaux du Maghreb, avec Tunis et Ceuta. Elle possède à cette époque des relations avec les marchands latins des trois principales cités de l'Italie médiévale : Pise, Gênes et Venise, les Andalous, puis les Catalans. La bourgeoisie de la ville joue alors le rôle d'intermédiaire entre les populations du Constantinois, elles-mêmes parfois intermédiaires des Sahariens, et la Méditerranée. La crise du commerce au tourne ensuite le port vers la course en Méditerranée. Entrée sous l'autorité de la régence d'Alger au , elle est marginalisée au profit de la nouvelle capitale du Maghreb central, Alger, et continue son déclin au point qu'au , lors de la conquête française, elle n'est plus qu'une petite cité portuaire. Les aménagements coloniaux du port lui permettent de retrouver son rôle naturel de débouché de son arrière-pays, la Kabylie. La décision prise dans les années 1960 de faire parvenir un oléoduc jusque dans la ville va donner un essor définitif à l'activité du port qui devient un port pétrolier de premier plan. Béjaïa dispose d'un port qui occupe le deuxième rang en Algérie par son volume d'activité, derrière celui de la capitale Alger ; débouché important pour une partie de la production régionale (minerais, vins, figues, prunes et liège), il a donné depuis les années 1960 une place grandissante au pétrole et aux produits pétroliers extraits du sous-sol saharien (les hydrocarbures représentent 86 % de ses exportations en 2005). En 2008, il a été intégré au projet européen des « autoroutes de la mer » (ADM), aux côtés de Gabès, Agadir et Haïfa. Le port est destiné à devenir un hub portuaire de niveau mondial grâce au lancement des travaux de réalisation de la plus importante gare maritime d’Algérie conçue aux normes internationales.


title: Béjaïa

text: La ville de Béjaïa fait partie de la Corniche kabyle, qui s'étend jusqu'à Jijel et qui constitue un site écologique remarquable. Dans le Nord de la ville, le parc national de Gouraya constitue une aire littorale protégée, qui, avec le parc national de Taza, situé à l’est de Béjaïa, a été classée par l'UNESCO parmi les « réserves de biosphère mondiales », des zones modèles visant à concilier conservation de la biodiversité et développement durable.


title: Béjaïa

text: Le parc de Gouraya se distingue par la présence d'euphorbes, espèces très menacées en Méditerranée, de formations de garrigue où se côtoient le chêne kermès et l'olivier sauvage, de spécimens de pin d'Alep, de genévrier et d'absinthe. Dans le parc de Taza, le chêne zéen et le chêne-liège constituent avec le chêne afarès les principales essences qui s’étendent jusqu'à la wilaya de Jijel.


title: Béjaïa

text: S'agissant du chêne-liège, dans un pays qui représente plus de la moitié de la superficie occupée par cette essence sur la rive sud de la Méditerranée, la Kabylie et l'ensemble du Nord-Est algérien constituent la région des plus grandes subéraies : elles s'y étendent, le long du littoral, depuis Alger jusqu'à la frontière tunisienne et du bord de mer jusqu'à d'altitude.


title: Béjaïa

text: La faune locale abrite des mammifères telles que le chacal doré, la genette, le sanglier, et des espèces menacées comme le chat sauvage, le porc-épic, le lynx caracal et le macaque berbère ou singe magot, une espèce endémique d'Afrique du Nord. La hyène rayée, la belette, le renard roux, le lièvre brun et le hérisson d'Algérie sont signalés dans le parc de Taza ; le lapin de garenne à Taza et Gouraya. Les montagnes alentour forment l’habitat de plusieurs espèces d'oiseaux dont l'aigle de Bonelli, le vautour fauve, la tourterelle, la perdrix gambra, le hibou grand-duc, la buse féroce, l'aigle royal et le faucon crécerelle. Les hauteurs de Petite Kabylie abritent en outre la sittelle kabyle, espèce de passereau endémique qui n'a été découverte qu'en 1975, sur le mont Babor.


title: Béjaïa

text: La faune et la flore marine sont également remarquables. L'aire marine du Gouraya constitue le biotope de quatre espèces protégées de mammifères marins : le marsouin commun, le dauphin commun à bec court , le dauphin souffleur et le grand cachalot. Les fonds marins des parcs recèlent six typologies de paysages d'intérêt écologique international : encorbellements à "Lithophyllum lichenoides", trottoirs à vermets, bourrelets à "Corallina elongata", forêts à "Dictyopteris membranacea", herbiers tigrés à "Posidonia oceanica" et récifs coralliens à "Posidonia oceanica". Les eaux adjacentes au parc de Taza incluent le « banc des Kabyles », classé « aire spécialement protégée d’importance méditerranéenne » (ASPIM) par la convention de Barcelone. Riches d'une communauté de corail en bon état de santé, elles abondent en divers bio-indicateurs d’eaux non polluées.


title: Béjaïa

text: Le site avantageux, abrité des vents par le cap Carbon, fut sûrement occupé très tôt. La première trace de mention historique apparaît au dans le « Périple de Scylax ». La région a fait partie du royaume de Numidie. De plus l'influence punique est présente : les Carthaginois parcourent les côtes nord africaines pour commercer et implanter des comptoirs commerciaux appelés .


title: Béjaïa

text: La défaite de Jugurtha face aux Romains change l'alliance de ces derniers en une suzeraineté ; Auguste découpe le territoire en provinces constituant la Maurétanie césarienne, et, selon Pline l'Ancien, Saldae (nom antique de la ville) est une colonie romaine fondée avec les premières annexions en 33 av. J.-C. Huit ans plus tard, il rétrocède la province de la ville à Juba II en dédommagement de ses États héréditaires. La ville se dote d'une culture à dominante latine et est christianisée. Les Romains mettent en place divers réseaux hydrauliques qui seront réemployés à l'époque hammadide. L'aqueduc de Toudja date du règne de Antonin le Pieux. Mais la ville ne connaît pas l'importance du développement de "Hippone" (Annaba) plus florissante sous les Romains.Auguste fonde également, à quelques kilomètres sur les rives de la Nasava (Soummam), Tubusuptus, les actuelles ruines de Tiklat. Dès le , la révolte de Tacfarinas entraîne l'ensemble des populations numides de la région ; il investit la vallée de la Soummam, prend Tiklat et arrive jusqu'à Saldae. Il est finalement repoussé par le proconsul Dollabella. Au , dans les montagnes voisines de Saldae, Firmus rassemble les « Quinquegentiens » (actuelles tribus kabyles du Djurdjura) et les mène contre les Romains. Le comte Théodose arrive avec des troupes d'Europe pour mater la révolte ; il vient difficilement à bout des insurgés.


title: Béjaïa

text: Les Vandales font à leur tour leur entrée en Afrique du Nord, depuis l'Espagne, en 429. Conduit par Geneseric, ils portent le fer dans toutes les villes du littoral. Ils font de "Saldae" la capitale de leurs nouveaux États jusqu'en 439 et la prise de Carthage. Les luttes opposant les partisans de l'arianisme à ceux du catholicisme affaiblissent la région tout entière ; les Byzantins y trouvent alors un prétexte et une occasion d'intervenir. La ville bascule alors sous la domination byzantine, dès les conquêtes de Belisaire en 533. L'oppression byzantine, lourde, ne tarde pas également à susciter des velléités de révoltes des populations jusqu'à la conquête arabe de l'Afrique du Nord.


title: Béjaïa

text: Vue par les conquérants arabes omeyyades venus depuis Kairouan, les montagnes autour de Béjaïa sont surnommées "" (« l'ennemie ») pour désigner la résistance opiniâtre dont elles sont le siège. Les informations sur cette époque sont éparses, ou contradictoires ; il semble que la ville ait été conquise relativement tard, vers l'an 708. Une hypothèse peu probable voudrait que le nom Béjaïa viendrait de cette époque du mot arabe ("Baqâyâ" : « les restes, les survivants ») car elle aurait servi de repli aux populations chrétiennes et juives de Constantine et Sétif. Selon Ibn Khaldoun, le nom de Béjaïa serait plutôt issu de celui de la tribu qui habitait la ville : les « Bedjaïa ».


title: Béjaïa

text: Les trois siècles qui suivent la conquête sont obscurs faute de récits sur sa situation ; la ville fait partie du territoire aghlabide, puis de celui des Kutama-Fatimide où elle connaît une certaine effervescence. Il semble que lorsque le souverain hammadide An Nasir y fonde sa capitale "An Nasirya", en 1067, les monuments de la Saldae antique sont en ruine. Plusieurs hypothèses portées par les traditions locales expliquent cet état : la ville aurait connu de terre ou encore un nombre similaire d'attaques ennemies.


title: Béjaïa

text: Il semble établi qu'au , la ville est aux mains des berbères sanhadja, dont sont issues les dynasties ziride et hammadides qui régneront sur le Maghreb Central. C'est alors une bourgade essentiellement peuplée d'Andalous quand la politique des Hammadides donne un essor décisif à la ville.


title: Béjaïa

text: Au , la ville n'est qu'un petit port de pêche. En 1067, le souverain berbère de la dynastie Hammadide, An Nasir (1062 -1088), régnant sur le Maghreb Central, aménage la ville et en fait sa capitale. En effet, sa première capitale, la Qal'a des Beni Hammad, dans les Hauts-Plateaux, est sous la menace des raids des nomades arabes hilaliens qui à partir du Moyen-Orient ont lancé une seconde vague d'invasion arabe sur le Maghreb. Il donne à la ville le nom de "An Nasiriya", qu'elle peinera à conserver face à son toponyme Béjaïa déjà bien ancré dans les usages.


title: Béjaïa

text: La ville connait, avant l’acquisition de son statut de capitale, une dynamique remarquable, notamment sur le plan culturel ; elle est en effet le port à la croisée de la Qal'a des Beni Hammad et de l'Al Andalus. Les lettrés et les commerçants y transitent alors et elle est le débouché du "triq sultan", la route royale des Hauts Plateaux à la Méditerranée et même un débouché du commerce transsaharien. Les émirs kalbites de Sicile s'inspirent des palais de Béjaïa pour établir ceux de Palerme. La ville plus qu'une place reconnue ou appréciée est un endroit de passage obligé ; elle est un véritable carrefour sur la route de l'Al Andalus à l'Orient (notamment pour les pèlerins allant vers La Mecque) mais aussi de l'Europe vers l'Afrique. C'est un lieu de rencontres et d'échanges des savoirs entre les communautés locales, d'Europe et d'Orient.


title: Béjaïa

text: L'implantation des souverains hammadides va en faire la capitale du Maghreb Central et la "madinat at tarikh" (la ville d'histoire) algérienne. Fait politique original à l’échelle du Maghreb ancien, elle est une capitale littorale. Elle devient un des principaux centres culturels et scientifiques de la Méditerranée occidentale et une place commerciale importante pour l'Europe. Si l'état précis de la flotte marchande bougiotte est méconnu elle occupe une place non négligeable en Méditerranée sans toutefois être prépondérante face aux flottes de commerces européennes. Elle est fréquentée par des marchands latins, Pisans et Génois, Andalous et plus tard Catalans. Ces commerçants du midi de l'Europe lui donnent divers nom en langues romanes : Bugia, Buzia, Bugea, Buzana. C'est à cette époque que la cire de la ville, exportée vers l'Europe pour la confection de chandelles, donne le mot « bougie » au français et le mot « basane » pour désigner des peaux ; emprunt lexicaux des noms transcrits de la ville (respectivement de "Bougie" et "Buzana"). La ville exporte en effet cire d'abeille et peaux en quantité, des écorces tanniques pour le travail des cuirs (l"iscorzia di Bugiea" est célèbre au ), de l'alun, des céréales, des raisins secs, de la laine et du coton de Biskra et M'sila, des métaux et de la poterie. La ville importe également diverses marchandises comme des métaux, du tissu, des teintures et des herbes médicinales. Elle est également une base navale pour les Hammadides, et le point de départ d'expéditions navales pour le « pays de "Rum" » (dont la Sicile à trois jours de navigation). La flotte hammadide joue un rôle important en Méditerranée occidentale ; elle freine les avancées européennes, notamment celles des Normands de Sicile au .


title: Béjaïa

text: Les Hammadides attirent les lettrés de tous horizons et pratiquent une politique ouverte, sur l'Europe notamment. Les Juifs et les Chrétiens bénéficient de conditions favorables ; l'émir An Nasir entretient une correspondance régulière avec le pape Grégoire VII et lui fait la demande de nommer un évêque pour sa ville. L’arrivée de lettrés fait de Béjaïa une ville de premier plan dans le domaine des sciences ; son influence dépasse la Méditerranée et gagne l’Europe. Une culture andalouse se mêle à l'inspiration orientale traditionnelle, les sciences profanes se développent comme les sciences sacrées. Contrairement à la Qal'a dans l'arrière-pays, elle fait figure de ville culturelle et « moderne » pour son époque ; une « cité berbère vivant à l'orientale ». Beaucoup de savants illustres en sont issus ou s'y établissent tout au long de sa période médiévale : Al Madani (), Ibn Hammad, Yahia Zwawi, Leonardo Fibonacci (), Raymond Lulle et Ibn Khaldoun ()... Les érudits viennent compléter leur formation dans la ville comme ils le font au Caire, à Tunis ou à Tlemcen. Des centaines d'étudiants, dont certains d'origine européenne, se pressent dans les écoles, les mosquées où enseignent théologiens, juristes, philosophes et savants. Les principaux lieux de savoirs médiévaux sont la Grande Mosquée, "Madinat al-`Ilm" (la Cité des Sciences), la "Khizana Sultaniya" et l’institut "Sidi Touati". Le juriste Al Ghobrini (1246-1314), qadi de la ville, décrit les savants de Béjaïa comme « princes de la science », parmi lesquels Sidi Boumedienne, Abd al-Haq al-Isbili, al-Qurashi et Abu Tamim Ben Gebara. Ces savants se réunissent dans des audiences où il se consultent sur divers sujets. Il existe une rivalité et des échanges intellectuels entre Tlemcen, la Zénète et Béjaïa, la Sanhadja. Cette tolérance de la ville est nuancée par une des versions du récit de la mort de Raymond Lulle. En effet selon une version il aurait été lapidé par les Bougiotes qui l'avaient accusé de vouloir les convertir au christianisme quand d'autres versions affirment qu'il a simplement fait naufrage à son retour vers Majorque depuis Tunis.


title: Béjaïa

text: En 1202, Leonardo Fibonacci, mathématicien italien, en rapporta les « chiffres arabes » et la notation algébrique. Selon les versions, l'inspiration de la suite de Fibonnacci serait due à l'observation des apiculteurs et la reproduction des abeilles de la région ou à un problème mathématique local concernant la reproduction des lapins qu'il décrit dans son ouvrage Liber abaci.


title: Béjaïa

text: À cette époque la ville a connu un tel développement que, selon Léon l'Africain, elle est peuplée de plusieurs dizaines de milliers de personnes originaires de tout le Maghreb, du Levant, d'Europe et d'Asie. La population autochtone de la ville est composée essentiellement de Berbères venus de l'arrière-pays kabyle et de la forte communauté de réfugiés andalous. L'estimation de la population à cette époque est estimée à par Al Idrissi.  Mohammad Ibn Toumert rencontre Abd al-Mumin, celui qui sera le calife de son mouvement et d'un nouvel État (les Almohades), à proximité de Béjaïa vers 1118. Mohammad Ibn Toumert a prêché le retour aux sources de l'Islam à partir de Mellala, localité située à de Béjaïa. Des années auparavant, le guide des Almohades aurait été chassé par les gens de Béjaïa auxquels il reprochait avec force leurs mœurs. Le mouvement politique qu'il a fondé est la base de l'Empire Almohade qui s'empare de Béjaïa en 1152 et dépose les Hammadides. La ville garde son importance stratégique sous les Almohades ; elle devient une capitale provinciale. Le calife Abd el Mumin nomme un membre de sa propre famille comme gouverneur de la ville, preuve de son importance stratégique. Le port de la cité abrite la flotte du calife et celle des Hammadides dont il s’est emparé. En 1183, durant une période brève, les Beni Ghania (des restes de la dynastie Almoravides) s'emparent de Béjaïa avant que les Almohades n'en reprennent le contrôlé.


title: Béjaïa

text: Après la dislocation de l'Empire Almohade, Béjaïa rentre dans l'orbite des Berbères hafsides de Tunis qui se rendent indépendants en juin 1228. Mais dans les faits, en raison du morcellement et des querelles de succession, l'émir ou sultan de Béjaïa se rend indépendant de celui de Tunis à la tête d'un véritable royaume dissident sur divers périodes, dont la dernière avant la conquête espagnole s'étend sur tout le , on parle alors du « royaume de Bougie ». Le commerce reste actif avec les États chrétiens et la ville est un des principaux point d’accueil des réfugiés andalous fuyant la Reconquista.


title: Béjaïa

text: La ville dotée d'une identité politique forte reste une ville importante sur le plan des sciences et du commerce. En effet, sa richesse et son emplacement de port stratégique en font un objet de convoitise pour les Zianides de Tlemcen. Ces derniers effectuent un grand siège de la ville en 1313. La ville est vue comme capitale des régions occidentales du sultanat hafside de Tunis et « place-frontière » du sultanat. Aux et , elle devient à diverses occasions le siège du pouvoir d'émirs-gouverneurs indépendants, ou de dissidents de la dynastie hafside. Ces « souverains de Béjaïa » étendent leur autorité à l'ensemble du domaine de l'ancien royaume des Hammadides : Alger, Dellys, Miliana, Constantine, Annaba et les oasis du Zab. Ibn Khaldoun les décrit comme gouvernant « " » (la ville de Béjaïa et la marche occidentale de l’Ifrīqiya). Ibn Khaldoun sera d'ailleurs le chambellan (équivalent alors de Premier ministre) de l'administration indépendante d'un sultan hafside de Béjaïa, Abou Abdallah, en 1365. Le voit globalement un retour à la centralisation de l’État hafside. Mais à la fin du et au début du , Léon l'Africain et Al-Marini décrivent un prince de Béjaïa, séparé de celui de Tunis, avec une situation similaire à Constantine et Annaba, ce qui traduit un morcellement du territoire hafside. Durant les dernières années du pouvoir hafside, face au déclin du commerce en Méditerranée, l'activité corsaire se développe, du fait notamment des Andalous qui connaissent les rivages et les flottes d'Espagne.


title: Béjaïa

text: A l'instar du sort tragique subi à la charnière du par moult caravansérails et plusieurs cités médiévales du Sahara et du littoral maghrébin, parfois radicalement, celles caractérisées par une économie significativement liée au commerce transsaharien-méditerranéen ainsi que par un manque de substituts de façon inhérente ou de facto (telles Mahdia en Tunisie, Honaine en Algérie, radicalement Sijilmassa au Maroc, etc), Bejaia amorce ainsi son déclin dans ce cadre de concours de circonstances de reconfiguration du commerce mondial au profit des nouvelles routes maritimes dominées dans un premier temps par les Portugais et les Hollandais au détriment des précédentes routes caravanières et ce qui leur était connexe.


title: Béjaïa

text: Les Espagnols, sur la lancée de la ", effectuent des raids sur les ports d'Afrique du Nord. La ville est prise par l'Espagnol Pedro Navarro en 1510 au sultan Abdelaziz. Les Espagnols mettent fin au « royaume de Bougie » du Maghreb central. Ils font de la ville un de leurs comptoirs qui se maintient grâce aux relations avec Pise et Gênes. Mais leur rudesse provoque la fuite de la population locale, et des conflits avec les Berbères des alentours. La ville ne peut plus servir de relais d'échange avec l'arrière-pays et Abou Bakr, le frère de Abdelaziz et sultan tente de reprendre la ville en 1512 à partir de sa nouvelle capitale, Constantine (reprenant le dispositif de siège zianide du ).


title: Béjaïa

text: Les Espagnols se contentent de contrôler un périmètre formant une sorte de triangle compris entre "Bordj Abdelkader", la Casbah et le "Bordj Moussa". La ville comprise en dehors de ces limites n'est pas défendable par la faible garnison espagnole et est ruinée. L'esprit de l'inquisition influence la politique espagnole locale, les Juifs sont chassés de la ville et les élites citadines, dont les lettrés, fuient. La tradition savante se déplace alors massivement vers les zaouïas de l'arrière-pays kabyle, les manuscrits sont également déplacés et dispersés. La population de la ville est en chute libre, et même la garnison espagnole se réduit de plus en plus ; elle compte en 1555.


title: Béjaïa

text: Les anciennes possessions de Béjaïa sont morcelées, ce qui entrave la reconquête de la ville. En Kabylie, El Abbès le fils du sultan de Béjaïa fonde sa principauté autour de la Kalâa des Béni Abbès emmenant une partie des élites de la ville ; sur la rive ouest de la Soummam il est concurrencé par Belkadi, descendant du juriste bougiote Al Ghobrini qui fonde le sultanat de Koukou. À Constantine c'est Abou Bakr, frère de l'ancien sultan, qui se proclame sultan sur tout l'Est algérien. Ces divers protagonistes, rivaux entre eux, espèrent chacun reconquérir la ville et unifier ses anciennes dépendances.


title: Béjaïa

text: C'est à cette époque que dans un Maghreb où les anciens États sont en déliquescence qu'apparaissent les frères Barberousse, corsaires grecs convertis à l'islam qui s'implantent dans la ville voisine de Jijel. Ils se joignent aux différentes tentatives de reprendre la ville aux Espagnols grâce à leur savoir-faire en matière de navigation. Ils finissent par fonder leur propre État autour d'Alger, basé en partie sur l'activité corsaire, et étendent rapidement leur influence sur l'Algérie septentrionale en rentrant progressivement dans l'orbite ottomane et en se présentant aux yeux de la population comme concurrents directs des Espagnols. Béjaïa devient rapidement un objectif stratégique ; les Barberousse évincent progressivement les Hafsides de Constantine et Annaba. Charles Quint se sert de la ville comme un repli après la désastreuse expédition de 1541 contre Alger.


title: Béjaïa

text: Les Barberousse n'atteindront jamais leur objectif de reprendre Béjaïa de leur vivant. C'est un de leurs successeurs, le beylerbey Salah Raïs qui finit par entrer dans la ville après la bataille de Béjaïa avec l'aide des Kabyles de Koukou. La ville est intégrée à l’État de la régence d'Alger et dépend du beylik de Constantine jusqu'en 1830. Le découpage territorial en trois beyliks place la ville dans une position marginale. Le rêve politique des Barberousse d'implanter leur capitale dans Béjaïa est abandonné ; la régence est déjà installée à Alger qui est un port fortifié et dans lequel de nombreux aménagements ont été effectués. La seule institution d'envergure maintenue sur cette période est celle du "dar senâa", les chantiers navals ou arsenaux de la ville qui fournissent des navires à la régence.


title: Béjaïa

text: La ville, dotée d'un caïd turc, est vue surtout comme une cité possiblement concurrente d'Alger et encerclée de montagnes hostiles. L'élévation d'une flotte corsaire est surveillée de près de peur de la voir concurrencer celle d'Alger ; la flotte d'Alger vient hiverner dans ses criques où elle est naturellement à l’abri. La ville voit donc son déclin s'accentuer après le départ des Espagnols. Les habitants entretiennent une petite flotte de commerce d'une vingtaine de chebeks ou felouques qui commercent quand la météo est favorable avec Alger, Oran, Bouna et Tunis pour y exporter les productions de la région. L'hiver, cette flotte est stationnée sur la plage de Dar senâa sous la Casbah pour n'être remise à flot qu'au printemps. Les marchandises exportées sont de l'huile, de la cire, des figues sèches, et des cuirs ; des tissus et de céréales sont importés. Ces navires peuvent transporter du bois pour la "karasta" : l'exploitation du bois pour la construction navale d'Alger. L'activité corsaire se poursuit durant cette période, notamment avec celle de Jijel. En 1671, la ville est visée par les Anglais conduits par Édouard Sprague qui la bombardent pour faire cesser les attaques corsaires contre leurs navires.


title: Béjaïa

text: Durant toute cette période, la ville n'est pas entretenue, et les descriptions de divers voyageurs traduisent la dégradation du bâti et le manque de réparation. Sidi M'hamed Amokrane, un marabout, fils du sultan des Aït Abbas, Sidi Naceur Amokrane (ou Mokrani), s'installe près de Béjaïa vers 1630, avant d'aller vers Jijel. Il déplace sa zaouïa du village d'Ama'dan vers la ville où les Turcs le chargent de diriger la "karasta". À l'époque d'Al Warthilani (1713 – 1779), la ville semble être entre les mains de trois personnages importants : le cadi, le caïd et le descendant du marabout Mokrani.


title: Béjaïa

text: Les caïds demandent aux marabouts de passer sous "laânaya" (protection) des troupes de Béjaïa jusqu'à Alger. En effet, la ville située au cœur de la Kabylie, indépendante du pouvoir d'Alger, est souvent assiégée lors de conflits insurrectionnels entre les diverses confédérations de la région. Lors de la grande révolte de 1806, menée par le chérif Ben el Harche, la ville est assiégée sans succès. En 1823, les tribus des Bibans et de la Soummam s'emparent du caïd de la ville. En 1825, l'agha Yahia, commandant des troupes venues d'Alger, envahit la ville et lance des opérations de répression sur les tribus de la Soummam.


title: Béjaïa

text: En 1830, les Français se lancent à la conquête de l'Algérie. Au début, l'expédition est dirigée contre Alger. Mais très tôt, les envahisseurs cherchent à occuper l'ensemble du pays, notamment la Kabylie contre laquelle sont dirigées plusieurs expéditions. Béjaïa, passée sous le contrôle de la tribu des Mezzaïa après la chute du dey d'Alger, subit plusieurs incidents impliquant des navires français et anglais. En 1831, deux expéditions visant à lui imposer comme caïd un dénommé Mourad, puis un certain Bou Setta, sont mises en échec. Une nouvelle expédition aboutit en 1833 à la prise de la ville, après une résistance acharnée de ses habitants. Cependant les Français ne parviennent pas à en conquérir les alentours.


title: Béjaïa

text: La ville et sa région opposent une résistance farouche à la présence coloniale française ; d'ailleurs comme les Espagnols au , les Français se contentent d'une occupation restreinte jusqu'en 1846. Divers ouvrages défensifs sont aménagés autour de la place, notamment sur les hauteurs


title: Béjaïa

text: La ville prend part à plusieurs soulèvements et insurrections, comme celle du chérif Boubaghla, et surtout la grande révolte du Cheikh El Mokrani et du Cheikh Aheddad en 1871.


title: Béjaïa

text: Lors de la conquête française, la ville n'était plus qu'une très modeste bourgade d'environ . La ville est érigée en commune de plein exercice par décret du . Les Français comblent partiellement la baie et aménagent le port et l'avant-port de la ville. Les travaux d'urbanisme (aménagement du front de mer et de grands axes) marquent son tissu urbain. Elle retrouve progressivement un rôle de débouché de la Kabylie, et de port d'export de produits agricoles locaux. Les habitants algériens maintiennent toujours leur activité de navigation marchande par cabotage le long des côtes. En 1906, le phare du cap Carbon est construit, c'est le plus haut au monde du fait de son emplacement naturel (altitude ) et il a une portée de .


title: Béjaïa

text: Le , la répression conduite par les forces coloniales françaises à Kherrata, où la marine de guerre est mise à contribution pour un bombardement naval des côtes de la région de Béjaïa, fait des milliers de victimes.


title: Béjaïa

text: Pendant la guerre d'indépendance algérienne, l'organisation du FLN et de l'ALN crée pour la première fois un territoire administratif kabyle, la wilaya III ; Béjaïa fait partie de cet ensemble. Le congrès de la Soummam qui est la réunion politique du FLN qui fixe la ligne politico-militaire du mouvement national algérien dans la guerre a lieu à Ouzellaguen, dans l'arrière-pays bougiote.


title: Béjaïa

text: À la veille de la guerre d'Algérie en 1954 elle comporte dont . Une des dernière décision de l'administration coloniale est de faire déboucher un oléoduc dans la ville en passant par la vallée du Ksob et les Portes de fer. Pour les années à venir, Béjaïa va donc être un port pétrolier important, ce qui est source de revenus. En 1962, elle est intégrée dans la wilaya de Sétif avant de devenir le siège de sa propre wilaya en 1974. La ville connaît un essor démographique, et une urbanisation de la plaine du Lekhmis, à la suite de l'afflux de ruraux, notamment de Kabylie.


title: Béjaïa

text: Béjaïa, comme d'autres villes de la Soummam, est un des foyers de la revendication identitaire berbère lors du printemps berbère de 1980 ; et en 2001, lors du printemps noir. Si elle peine à s'imposer comme capitale économique de la Petite Kabylie, elle est indéniablement la capitale culturelle de la Kabylie, en concurrence avec Tizi-Ouzou. L'ouverture du champ politique a permis l’émergence de groupements, associations, manifestations artistiques et culturelles de tous types. Le Centre Universitaire, par sa présence, soutient le mouvement et il est programmé d'installer à Béjaïa l'institut de langue tamazight.


title: Béjaïa

text: Cette expansion rapide de la ville est également un défi sur le plan de l'urbanisme ; la ville a en effet du mal à s'assurer un hinterland du fait du relief. D'autre part le patrimoine et la culture sont également un enjeu car menacés à long terme. Le site exceptionnel pose aussi la question environnementale et celle des pollutions liées aux activités domestiques et industrielles. Au début des années 1990, l'augmentation de la population combinée à l'absence de planification et l’insuffisance des politiques publiques dégrade le cadre de vie de la ville, malgré des atouts certains pour son avenir.


title: Béjaïa

text: Le centre-ville de Béjaïa est composé du quartier colonial et de la vieille ville, la médina, elle-même largement remaniée par les tracés urbains du temps de l’Empire espagnol, puis de l’Algérie française. La vieille ville est adossée au massif du Gouraya ; elle fut marquée par la présence espagnole durant laquelle elle perdit des nombreux édifices médiévaux (comme le "palais de l'Étoile" hammadide), puis par les aménagements français. Ce secteur ne manque cependant pas d'édifices ou de vestiges, antiques (notamment sur le plan archéologique) ou médiévaux ; les quartiers d'Acherchour, de Karamane et Bab El Louz possèdent encore des maisons mauresques. Mais faute d'entretien, de prise de conscience publique et de classement, l'introduction de matériaux non authentiques (béton, brique...) menace ce patrimoine. Les structures défensives de la ville sont encore présentes dans le secteur de la vieille ville à divers endroits ("Bab el Bounoud", muraille hammadide près du port, Casbah...). La partie coloniale de la ville s'illustre notamment par le quartier du front de mer, amputant une partie de la vieille ville, et du port. Inspiré de l'architecture haussmannienne, il comporte également la célèbre place du novembre, encore désignée comme place Geydon.


title: Béjaïa

text: Au lendemain de l'indépendance, les développements se font dans la continuité des plans d'urbanisation coloniale et ils conservent les mêmes les mêmes axes. L'extension de Béjaïa, à l'ouest et au sud, est marquée par la construction de nouveaux lotissements à Ighil Ouazoug et de cités étatiques à Sidi Ahmed, du quartier de la Plaine, du boulevard Krim Belkacem et du boulevard des Aurès. Parallèlement à la construction de cités étatiques, des constructions privées gagnent, de manière anarchique, du terrain sur la plaine. L'urbanisation de la zone d'Ihadaden est la plus récente. Sur le territoire de la commune, en périphérie de la ville se trouvent des espaces naturels, comme le parc du Gouraya, ou agricoles, telles que la plaine et la vallée de la Soummam, qui participent de l'originalité du cadre de la ville.


title: Béjaïa

text: Outre la ville de Béjaïa, la commune administrative de Béjaïa (dont le cadre est plus large que la ville car il comprend même une bonne partie du parc du Gouraya) est composée des localités suivantes : Dar Naceur, , Boukhiama, Ihaddaden, Targa Ouzemour, Ighil Ouazzoug, Bir Slam, Iriyahen Est, Aérodrome, Boulimat, Oued Saket et Amtik Tafat. Ces localités sont plus ou moins éloignées de la ville.


title: Béjaïa

text: En raison de son histoire très ancienne, Béjaïa est une ville qui possède une patrimoine riche. Il s'étend bien au-delà de la ville : les ruines de Tiklat et de l'aqueduc de Tikdja, la citadelle zianide à El Kseur et le patrimoine savant déplacé lors des périodes de crise comme l'invasion espagnole de 1510, sont autant d'éléments patrimoniaux de l'arrière-pays en rapport direct avec l'histoire de la ville.


title: Béjaïa

text: Un projet d'étude de réhabilitation et de classement de la médina de Béjaïa mené par l'UNESCO, et impliquant les acteurs locaux est en cours depuis 2003. L’État algérien a par ailleurs déjà inscrit des sites de la ville sur la liste du patrimoine national : les restes de l'enceinte fortifiée de "Bab Fouka" (porte Fouka), le Bordj Moussa, la Casbah de Béjaïa, "Bab el bhar" (porte de la mer), la citerne romaine et le cippe romain (pierre funéraire incrustée à une fontaine de la ville).


title: Béjaïa

text: Bien que la ville ne bénéficie pas d'une reconnaissance mondiale pour son statut historique, son territoire dispose d'un patrimoine original, fruit des influences accumulées sur d'histoire. L'implantation de constructions humaines très anciennes dans un site naturel exceptionnel confère toute sa complexité au tissu urbain de la ville. Cette offre patrimoniale diversifiée et non valorisée, pourrait être moteur d'emplois et de revenus en mettant en avant son potentiel culturel et touristique. Cependant le diagnostic de ce patrimoine fait état de dégradations importantes, malgré sa valeur et son rôle potentiel dans le développement durable de la ville. Cette situation est le résultat d'une prise en charge menée uniquement par des acteurs officiels aux compétences mal délimitées.


title: Béjaïa

text: Le secteur historique de Béjaïa n'est toujours pas défini comme secteur sauvegardé du fait de l'imbrication d'une typologie coloniale dans le tissu de la médina. Les interventions de protection se limitent aux seuls monuments classés au patrimoine national, traduisant des lacunes dans l'approche de la sauvegarde du patrimoine de la ville. La ville de Béjaïa et sa wilaya ne comptent que classés ; ce qui est insignifiant au regard de l’immensité du patrimoine de la ville. Les éléments classés ne représentent que les périodes antique (classements coloniaux) et hammadide (classements post-coloniaux). Il y a absence de classement des édifices anciens et importants ayant subi des transformations et des réhabilitations à l’époque coloniale : l'institut Sidi Touati, d’époque hammadide () transformé en caserne, le mausolée d’Abou Zakaria, d’époque hafside (), transformé en direction de la pêche sur la baie de Sidi Yahia, le fort Abdelkader, la mosquée et la place Sidi Soufi réaménagés à l’époque coloniale.


title: Béjaïa

text: Les édifices cultuels judaïques du quartier Karamane, antérieurs à la colonisation, ne sont pas inventoriés ainsi que les découvertes archéologiques plus récentes. La priorité donnée au classement d'éléments monumentaux est en contradiction avec les principes des conventions internationales orientées vers la classification d'ensembles urbains (et la définition d’un périmètre à sauvegarder) en incluant les productions mineures. La patrimonialisation sélective d'éléments précis et triés a pour conséquence une mise à l'écart de pans entiers du patrimoine local.


title: Béjaïa

text: Outre les raisons politiques, l'absence de définition d'un secteur sauvegardé serait due à la superposition de différents styles ; les influences espagnoles et coloniales ayant largement remanié la médina. La loi algérienne prévoit d'inclure des ensembles patrimoniaux homogènes tels que les casbah, les ksours et les agglomérations traditionnelles. Dans le cas de Béjaïa, définir un périmètre impliquerait d'inclure des pans de quartier à la typologie coloniale ou bien, de définir un noyau très restreint. Le patrimoine de la ville est ainsi menacé par la paupérisation, la dévitalisation du noyau historique, l'effondrement des habitations et la perte des significations patrimoniales consécutives au départ de la population ancrée dans le tissu de la vieille ville


title: Béjaïa

text: La ville comporte encore des pans entiers de la muraille berbère médiévale, bâtie sous la dynastie hammadide () dont il subsiste d'anciennes portes : "Bab el Bounoud" et "Bab el Bhar". Le principal ouvrage défensif de la ville, la Casbah, est à l'origine d'époque almohade. Le fort Abdelkader, face à la mer, est aussi un legs de la période berbère médiévale. La période espagnole (1510-1555) et les conflits avec les Berbères aux environs sont à l’origine de la destruction de nombreux édifices (palais, mosquées...) qui faisaient la gloire de la cité médiévale. La structuration de la ville à des fins défensives par les Espagnols redessine la morphologie de la ville à partir du : la Casbah est aménagée, le bordj Moussa est construit à proximité des ruines de l'ancien palais de l'étoile , et, sur la montagne du Gouraya, est aménagé un fort ("bordj Gouraya"), sur un ancien point d'observation à proximité d'un lieu de pèlerinage maraboutique consacré à Yemma Gouraya, une sainte locale. Ce dernier ouvrage permet, en tirant parti du relief, de dominer l'ensemble de la ville et la mer, et sera remanié au par les Français.


title: Béjaïa

text: L'arrière-pays possède une organisation et un patrimoine en lien avec la ville de Béjaïa et son histoire. De nombreuses stèles aux écritures berbères lybiques ou néo-puniques datant de la période numide et de la diffusion des influences puniques sont retrouvées dans la région. Ainsi dans la vallée de la Soummam, on retrouve les traces de la présence punique ou romaine qui ont marqué la ville (connue dans l'antiquité sous le nom de Saldae) ; c'est le cas des ruines de la cité de Tiklat ("Tubusuptu").


title: Béjaïa

text: L'histoire médiévale de Béjaïa a également marqué les environs et la toponymie. Le triq sultan, la route royale, d'époque hammadide relie les Hauts-Plateaux, plus précisément leur première capitale : la Kalâa des Beni Hammad à Béjaïa. Les différentes luttes dynastiques pour s'emparer de la ville, considérée comme stratégique, ont laissé dans la région divers ouvrages fortifiés. C'est le cas de la citadelle zianide à El Kseur qui, bâtie par les assaillants, servait de place forte en vue de la conquête de Béjaïa alors aux mains des Hafsides.


title: Béjaïa

text: L'exode des lettrés bougiotes au , fuyant les Espagnols, déplace une partie de la riche tradition savante médiévale de Béjaïa vers les zaouïas ou "timaamart" de la région durant les « siècles obscurs » de la ville. Les plus illustres étant celles de Chellata, des Aït Yala et notamment de Cheikh el Mouhoub. Une partie des manuscrits de la ville, ou leur contenu recopié, ont été transmis par ce biais et ont permis aux historiens du de se pencher sur l'histoire de la ville. Ces manuscrits abordent divers sciences pratiquées localement, notamment l'astronomie, traditionnellement pratiquée jusqu'au début du ; ils portent aussi sur la théologie musulmane dont Béjaïa fut un des centres d'étude de premier plan au cours de son histoire.


title: Béjaïa

text: La ville de Béjaïa est confrontée à de multiples défis urbains et environnementaux. C'est une ville en forte croissance démographique, dotée d'une interface portuaire et d'un secteur industriel dynamique ; mais l’insuffisance des politiques publiques urbaines font peser divers menaces sur la ville.


title: Béjaïa

text: La ville a connu depuis la fin de période coloniale une urbanisation en « secteurs fonctionnels » qui n'a pas donné de résultat efficaces. La mise en place, au cours des années 1970, de vastes zones industrielles hétérogènes (pétrochimie, manufacture, agro-alimentaire...), à l'est de la ville (côté vallée de la Soummam), a dépossédé l'urbanisation de la ville de toute logique. La proximité de ces zones n'améliore pas leur efficacité et elles empiètent sur une partie stratégique de la ville, en plus d'être source de pollution importante pour le fleuve, l'estuaire et la baie.


title: Béjaïa

text: L'expansion démographique se fait aux dépens des plaines fertiles du côté de la vallée de la Soummam et concerne très peu les contreforts montagneux du Gouraya ; il s'ensuit une bétonisation des surfaces cultivables et une altération de l’environnement immédiat de la ville. Le tournant des années 1970 voit ainsi la ville quitter la montagne pour envahir ces plaines qui servaient d'arrière-pays agricole. L'expansion de la ville se fait de manière anarchique, avec un manque de planification et donc de services publics dans les nouveaux quartiers périphériques. Il y a également une saturation des axes routiers de la ville ou de sa périphérie, car aucune politique de transport d'envergure n'a été mise en œuvre. L’autoroute devant desservir la ville est encore en travaux et les dessertes ferroviaires inefficaces contribuant à l'inconfort des habitants dans leurs déplacements.


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text: Ces éléments, qui pèsent sur l'environnement, se combinent à un afflux de touristes venant des villes algériennes intérieures sur le littoral en période estivale. Il n'y a pas de politique cohérente de gestion des déchets au niveau de la ville et des plages. La vallée de la Soummam est également bordée en amont par des zones industrielles comme celles d'Akbou qui déversent des polluants chimiques dans le fleuve sans aucun contrôle public rigoureux. Il existe d'ailleurs épisodiquement un phénomène de poissons morts sur le fleuve, dont on ne sait s'il est lié à une réduction du débit du fleuve, induisant une moindre oxygénation de ses eaux, ou à la pollution. Le site de la ville de Béjaïa apparaît donc comme fragilisé par les aménagements, les activités humaines et surtout le manque de planification et les insuffisances de l'État et des collectivités (wilayas et communes). La question d'un développement durable incluant la préservation du patrimoine, du site naturel et impliquant les habitants reste entière ; même si au niveau associatif ou universitaire une prise de conscience a déjà eu lieu, les actions ont une portée encore trop limitée pour améliorer durablement la situation.


title: Béjaïa

text: La ville de Béjaïa connait un début d'accroissement démographique dès la période coloniale, mais avec un bilan contrasté. En effet, dès la fin du , elle reprend son rôle de débouché naturel de la Kabylie, notamment de port d'exportation pour les produits agricoles. La ville développe alors une activité économique qui fait affluer une population nouvelle, un phénomène amplifié par des travaux d'urbanisme de grande ampleur. Cependant, il faut attendre la fin de la période coloniale pour que se maintienne une tendance durable à l'augmentation de la population citadine permanente, après le départ des populations pieds-noires et juives de la ville. La courbe démographique, irrégulière durant la période coloniale, commence à se stabiliser après l'indépendance pour suivre une courbe ascendante nette sous les effets conjugués d'un accroissement naturel et surtout du flux d'habitants provoqué par un exode rural massif. Le seuil des est franchi dans les années 1970. Il s'accompagne d'une urbanisation extensive et de plus en plus anarchique des environs, comme la plaine du Lekhmis. Sur , s'étalant des années 1950 aux années 1990, la population et la surface de la ville ont été multipliées par 4. L'afflux des ruraux accentue le caractère berbère, et berbérophone de la ville en marginalisant numériquement la vieille population citadine au dialecte arabisé.


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text: Sur la période 1998-2008, le taux d'accroissement de la population est de 1,7, et le recensement de 2008 dénombre selon l'Office national des statistiques. Le taux de scolarisation global est de 94,9 % (sur les six à quatorze ans). Le taux d'instruction dans l'enseignement supérieur est de 11,2 % (des plus de six ans). L'analphabétisme touche 18,5 % des plus de dix ans.


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text: La commune de Béjaïa comporte une assemblée populaire communale (APC) composée de choisis au suffrage universel. Ils sont chargés d'élire le président de l'APC (ou maire). L’exécutif communal est composé de et de , et l’exécutif de l’assemblée d'un président et . Lors des élections de 2012, la répartition des sièges est la suivante: le FLN (), le FFS (), le RND () et le PT () ; le maire Hamid Merouani est alors issu de la majorité FLN-RND.


title: Béjaïa

text: Le 2 février 2020, le wali suspend son successeur, Hocine Merzougui (FFS), poursuivi dans le cadre d’enquêtes judiciaires sur la gestion des deniers publics. Abdenour Tafoukt devient maire de la commune. Hocine Merzougui est condamné à trois ans de prison le 23 mars 2021 pour et .


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text: La ville est également le siège de l'assemblée populaire de wilaya (APW) de la wilaya de Béjaïa, ainsi que de la daïra (qui gère les communes de Béjaïa et d'Oued Ghir).