title: Gueorgui Gapone

text: À l'étranger, Gapone avait le mal du pays et cherchait à revenir en Russie. «C'est pénible ici, j'y étouffe, mon âme recherche la liberté», disait Gapone qui attendait le jour où il retrouverait les travailleurs et leur dirait: «Voilà, je suis de nouveau avec vous». Après le Manifeste d'Octobre il commence à recevoir des lettres de travailleurs, le pressant de revenir en Russie et de rouvrir la section de son "Collectif". Cependant le refus du gouvernement de l'amnistier retardait son retour au pays. C'est alors qu'il décide de rentrer en Russie illégalement, muni d'un passeport à un nom d'emprunt. «Je vais jouer carte sur table, dit Gapone avant de partir, sans mes sections du "Collectif" je suis comme un poisson sans eau. Là on me comprend, là nous parlons la même langue, que les gens de partis de comprennent pas, du fait de leur esprit obscurci par des théories abstraites». Selon l'immigré M. I. Sizov, Gapone possédait à cette époque un nouveau plan d'action encore plus compliqué que ceux qui précédaient la pétition du . «Tous les moyens sont bons, … la fin justifie les moyens disait-il à Sizov. Et mon but sacré est de sortir le peuple qui souffre de l'impasse et de sauver les travailleurs de l'oppression». À la question du socialiste-révolutionnaire Shalom Anski, avec lequel il retourne en Russie, Gapone répond: «Je en sais pas, je ne sais pas ! Je verrai sur place!.. J'essayerai d'aller avec Dieu, avec Dieu… Et si cela ne marche pas avec Dieu, j'irai avec le diable… Et avec lui j'y arriverai!..». La veille de son départ, Gapone demande à ses amis des détails pour savoir qui a pris le pouvoir et comment lors de la Révolution française. À la fin du mois d'octobre ou au début , Gapone entre illégalement en Russie porteur d'un projet de soulèvement.


title: Gueorgui Gapone

text: En , Gapone rentre en Russie et s'installe à Saint-Pétersbourg, dans un appartement, de manière illégale. Après avoir rétabli des liens avec les travailleurs, Gapone commence à s'inquiéter de son amnistie et de la réouverture des sections du "Collectif". À son initiative, des journalistes ont été mis au courant de la demande de A. Matiouchenski et d'autres d'ouvrir les sections du Collectif à des fonctionnaires et membres de ministères. Bientôt les rumeurs sur le retour de Gapone parviennent au comte Witte. Ce dernier en est très surpris et ordonne de le renvoyer immédiatement à l'étranger, affirmant que s'il ne partait pas il serait arrêté et jugé le . «Peut-être, se souvient Witte, qu'il serait plus correct de l'arrêter et de le juger avant qu'il parte, mais comme tous les travailleurs étaient en extase devant Gapone et que celui-ci disposait d'une immense popularité, je ne souhaitais pas compliquer les choses après l'amnistie et le manifeste du 17 Octobre». Pour négocier avec Gapone, on lui envoie un ancien fonctionnaire du ministère de l'Intérieur du nom de . Selon ce dernier, le comte Witte l'a appelé et lui a dit qu'il «fallait absolument obtenir le départ de Gapone, considéré comme un aventurier politique dangereux, qui pouvait servir de dirigeant aux travailleurs (on était au plus fort de la troisième grève)». Le comte Witte donne à Manouilov l'adresse de Gapone, et, le soir même, celui-ci se rend à son appartement. Après de longues heures de discussions Manouilov réussit à convaincre Gapone de quitter la Russie. Le comte a pris lui-même en charge la somme qu'il a fait donner à Gapone, soit mille roubles, et à la fin du mois de novembre Gapone a quitté la Russie pour le raïon de Virbalis en Lituanie.


title: Gueorgui Gapone

text: Le résultat des négociations entre Witte et Gapone est une transaction conclue entre eux. Witte s'engage à faire reprendre les activités des sections du Collectif des travailleurs russes de Saint-Pétersbourg qui avaient été fermées, à dédommager le "Collectif" pour les préjudices causés par les fermetures des sections, et à obtenir la légalisation du statut de Gapone pour qu'il puisse participer à nouveau aux affaires de son "Collectif". Gapone, quant à lui, s'engage à quitter le territoire russe et à ne revenir qu'à l'expiration d'un délai de six semaines c'est-à-dire pas avant le de l'année qui suit, c'est-à-dire de 1906. Gapone s'engage également à mener des actions au sein des travailleurs qui soient en opposition avec les partis révolutionnaires et le soulèvement armé. À cette fin, le comte Witte élabore un programme d'appel de Gapone aux travailleurs, qui contient les dispositions suivantes : nécessité de s'arrêter sur la voie des aspirations à la libéralisation afin de conserver et de consolider les positions déjà obtenues ; adhésion aux principes proclamés dans le Manifeste du et notamment à celui de l'obligation pour le pouvoir de convoquer la Douma d'État de l'Empire russe; refus des moyens d'action violents. Conformément à ce programme, Gapone lance un appel qui est communiqué au comte Witte et est imprimé à Saint-Pétersbourg en un grand nombre d'exemplaires par l'imprimirie Lesner. À la demande de Serge Witte, plus de deux mille roubles, prélevés dans les fonds secrets du département de la police, ont été alloués à la distribution de l'appel imprimé aux collaborateurs et dans le milieu de travail de Gapone. Dans son appel, Gapone, exhorte en particulier les travailleurs à ne pas se laisser entrainer par les théories de l'économiste allemand Karl Marx et de garder leur esprit critique.


title: Gueorgui Gapone

text: En est formé le Soviet des députés ouvriers de Saint-Pétersbourg qui appelle les travailleurs à un soulèvement armé. Ce sont les sociaux-démocrates qui ont joué un rôle déterminant au sein de celui-ci. Le plan du comte Witte était d'utiliser Gapone et ses amis travailleurs pour lutter contre ce Soviet des travailleurs. Gapone, quant à lui, essayait d'utiliser Witte pour faire renaître son "Collectif" et rassembler la masse des travailleurs autour de lui. C'est au nom de cet objectif que Gapone sacrifie sa réputation de révolutionnaire et se lance dans une confrontation ouverte avec les partis révolutionnaires.


title: Gueorgui Gapone

text: Le , à Solianoe Gorodkoe se réunit un congrès constitutif des onze anciennes sections du "Collectif des travailleurs russes de Saint-Pétersbourg". Environ travailleurs se rassemblent qui représentent chacun cinq travailleurs, ce qui représente donc en tout personnes. Le congrès approuve la résolution de reprendre les travaux du "Collectif" et choisit N. Varnachiov pour présider le nouveau bureau. De nombreux représentants des partis révolutionnaires sont présents, et parmi eux les bolchéviks, les menchéviks et les socialistes-révolutionnaires ainsi que le chef du Soviet des députés ouvriers de Saint-Pétersbourg . Petit à petit le congrès se transforme en un meeting. Les orateurs des partis s'efforcent de perturber l'organisation du congrès en prononçant des discours critiques. « Ce jour là écrit le journaliste N. Simbirski, la main invisible de Gapone a arraché des mains des partis sociaux—démocrates une armée entière de travailleurs organisés et conscients représentant personnes, qui auraient pu en attirer quatre fois plus. Et c'est pourquoi tous les moyens possibles ont été utilisés par les partis».


title: Gueorgui Gapone

text: À la fin du mois de novembre, Gapone rencontre le socialiste-révolutionnaire Pinhas Rutenberg et discute avec lui des perspectives de son "Collectif". Rutenberg déclare à Gapone, que s'il a en vue l'intérêt des travailleurs il doit transformer le "Collectif" en une plate-forme pour les activités des agitateurs des partis. Mais que s'il parle dans son intérêt personnel c'est qu'il utilise la confiance qu'à en lui la masse des travailleurs comme un démagogue. Dans ce cas il ne parviendra pas à son but affirme Rutenberg, «car les partis socialistes sont assez puissants et organisés pour le détruire à la première tentative de sa part». Les activités de Gapone qui suivirent et ses discours ont convaincu Rutenberg que Gapone avait choisi la voie du démagogue. En , lors de la réunion du conseil exécutif du Soviet des députés des travailleurs, Rutenberg s'est prononcé en faveur d'une lutte contre la démagogie de la "Gaponovchtchina". Après avoir voyagé à l'étranger, Gapone a commencé à donner de nombreux interviews au cours desquels il se félicitait de la politique de Serge Witte et critiquait celle des révolutionnaires. Auprès des journalistes étrangers il apparaît alors comme un fervent défenseur de la politique du comte Serge Witte. À propos de la tactique des partis révolutionnaires Gapon déclare qu'elle entraîne le peuple des travailleurs à l'abîme en le poussant à un soulèvement armé auquel il n'est pas préparé ni techniquement, ni moralement. Selon Gapone, qui a étudié les rapports de forces, un soulèvement armé prématuré provoquera une répression violente et conduira au triomphe des forces réactionnaires. C'est pourquoi il exhorte le prolétariat à éviter toute effusion de sang inutile, à conserver les positions acquises et à exiger du gouvernement la mise en œuvre du programme défini par le Manifeste d'octobre. Dans une lettre au journal français "L'Humanité" Gapone écrit: «Tous les peuples humiliés et malheureux, et parmi ceux-ci le grand peuple russe, peut et doit être prêt à se libérer du joug de la violence et de l'arbitraire; mais n'importe quel peuple humilié et offensé par les riches et les puissants, n'est pas toujours prêt à se libérer de ce joug par un soulèvement immédiat et armé».


title: Gueorgui Gapone

text: Dans une lettre au journal américain "New York Herald" il déclare encore de manière plus précise: «"Le prolétariat, par une rébellion armée inappropriée, peut conduire à une guerre civile terriblement meurtrière, qui fait couler le sang dans les rues, dans les villes et les campagnes de ma patrie, saccageant finalement tout le pays, affaiblissant pour longtemps le prolétariat, et surtout en provoquant une réaction forte et peut-être la dictature militaire. En un mot un soulèvement armé en Russie à l'heure actuelle est une folie tactique"». En réponse aux journalistes, qui le placent dans l'opposition à tout le mouvement révolutionnaire, Gapone répond: «"Quoi qu'il en soit, je suis déterminé à agir suivant mes convictions personnelles et sans craindre d'être considéré comme un traître au peuple. Que l'avenir témoigne pour moi. Mais les insinuations qui commenceront certainement à se répandre à mon sujet dans la bouche des hypocrites et des détracteurs, je déclare à l'avance que je les mépriserai comme j'ai méprisé celles qui ont précédé la pétition du "».


title: Gueorgui Gapone

text: Lorsqu'il passa par la France, Gapone rencontra des écrivains et des personnalités publiques telles que Anatole France, Octave Mirbeau, Marcellin Berthelot, Nadar, Jean Jaurès, Jean Longuet et d'autres encore. Il leur a fait bonne impression, mais tous ont dit qu'il voulait arrêter un mouvement et que cela n'était pas possible pour un homme seul. Gapone étudie aussi le mouvement syndical français et négocie avec les syndicalistes français l'édition d'une brochure pour les travailleurs russes sur les questions du travail.


title: Gueorgui Gapone

text: Après le départ de Gapone de Russie, jusqu'au début 1906, le comte Serge Witte a commencé à mettre en œuvre sa partie de l'accord pris avec Gapone. Le , à la demande de S. Witte, le ministre de l'Intérieur a autorisé la remise en fonction des sections du "Collectif" et à leur remettre les biens qui leur avaient été confisqués. Le , le président du bureau de l'assemblée du "Collectif" Varnachiov a reçu l'autorisation écrite de rouvrir les 11 sections du "Collectif". Les premiers rouverts ont été ceux de Pétersbourg et de la section Nevski, mais l'ouverture des autres a été suspendue par ordre du maire de Saint-Pétersbourg. En même temps le comte Witte a donné l'ordre de payer l'argent promis au "Collectif" au titre de dommage et intérêts. En novembre et le commissaire aux comptes du "Collectif", le journaliste А. Matiouchenski a reçu en plusieurs versements la somme de roubles du ministre du commerce V. Timiriazev. Après avoir reçu sur son compte en banque la somme prévue, Matiouchenski a commencé par la distribuer aux travailleurs par petites coupures, mais le montant total reçu du ministre n'était pas connu des travailleurs. Après avoir distribué roubles Matiouchenski s'est éclipsé à la fin du mois de décembre avec la somme de roubles.


title: Gueorgui Gapone

text: Le , se tient une réunion d'urgence des dirigeants du "Collectif" dans les environs de Saint-Pétersbourg à Terijoki. La veille, Gapone est arrivé illégalement de Finlande et a convoqué des représentants de chacune des sections du "Collectif", soit 10 personnes par section. 80 personnes se sont déplacées. Lors de la réunion, Gapone a présenté un rapport des évènements de l'année écoulée, évoquant ses tentatives de réunir les partis révolutionnaires et de lancer un soulèvement armé. À la fin de son exposé, Gapone a affirmé qu'il s'était emporté et avait appelé les travailleurs à se soulever, mais que aujourd'hui il considérait cela comme un utopie et qu'il fallait absolument conserver seulement ce qui était déjà acquis par leur lutte. « Je suis convaincu que si nous procédons comme cela, nous y gagnerons beaucoup», — conclut Gapone. Après cet exposé, la question du statut de Gapone au sein du "Collectif" a été posée. Une partie de l'assemblée l'a traité de dictateur et a manifesté son hostilité à son égard. Après un débat houleux Gapone est entré dans la foule des participants et a demandé : «Camarades, je vois que vous avez des doutes à mon propos et parlez de dictature. Ai-je vraiment été un dictateur pour vous?». Certains disaient: «Non, il n'était pas cela ». — «Et si ce n'est pas le cas je ne vous en demande pas plus, donnez moi les mêmes pouvoirs qu'avant». La question est mise au vote et à la majorité des voix, Gapone est élu une nouvelle fois dirigeant du "Collectif".


title: Gueorgui Gapone

text: Au début de l'année 1906, une campagne de grande envergure est lancée dans la presse contre Gapone et son entourage. Le début de cette campagne a été donné par la diffusion d'une lettre d'un ex-collaborateur de Gapone, le dénommé N. Pétrov. Ce dernier fait publier dans le journal "Rus", le , une lettre dans laquelle il révèle des informations sur la réception d'une somme de roubles par Gapone en provenance du gouvernement dirigé par Serge Witte. La publication a provoqué un gros scandale dans la ville et dans la communauté du "Collectif" de Gapone. La direction du "Collectif" a publié un communiqué, affirmant que le conseil d'administration était au courant de cette transaction qui a été obtenue en compensation des pertes subies par le "Collectif" lors de la fermeture forcée de ses sections en . Et c'est finalement l'accusateur Pétrov lui-même qui est accusé d'avoir violé son serment et d'avoir trahi les intérêts des travailleurs. Selon certaines informations, Gapone indigné par l'attitude de Pétrov aurait ordonné au travailleur P. Tchériomoukhine de tuer Pétrov, pour sa traitrise, et lui aurait remis pour cela son propre révolver. Mais Tchériomoukhine se suicide lors de la session du "Collectif" en se tirant une balle dans la tête. C'est un groupe de travailleurs sous la direction de F. Iaslaoukhom qui se charge alors d'aller tuer Pétrov. «Qu'est ce que cela peut nous faire que Gapone ait pris cet argent, dit Iaslaoukhom. Qu'il prenne encore plus au gouvernement, nous avons confiance en Gapone et nous le croyons, nous mourrons pour Gapone… Nous irons comme nous avons été le , pour conquérir tout ce dont nous avons besoin ».


title: Gueorgui Gapone

text: Entre-temps, dans la presse ont commencé à paraître des articles dans lesquels Gapone et le conseil d'administration du "Collectif" sont accusés de trahison et de corruption. Tous les journaux font état de la somme de roubles et la compare aux trente pièces d'argent de Judas Iscariote. En très peu de temps la campagne contre Gapone a pris la forme d'un harcèlement. Les journaux accusent Gapone de fautes morales et politiques, le traitant de provocateur, et ne se gênent pas pour divulguer sa vie privée. Gapone lui-même croyait que c'était l'okhrana qui avait répandu ces bruits pour le compromettre. Plus tard, le chef de la section péterbourgeoise de l'okhrana Alexandre Guerassimov a reconnu avoir demandé lui-même à ses agents de récolter des informations à caractère privé sur Gapone. Bientôt la campagne a dépassé le niveau des journaux. Des pamphlets ont commencé à être diffusés en éditions à tirages importants sous la forme de brochures séparées. Ont pris part à la campagne des représentants de toutes les tendances en commençant par la social-démocratie et se terminant par les membres des Cent-Noirs. Les liens de Gapone avec le gouvernement de Serge Witte qui était détesté aussi bien par les partis de gauche que par les partis de droite, en faisait une figure odieuse. Selon plusieurs sources d'information, aussi bien dans les rangs révolutionnaires que dans ceux des Cent-Noirs on étudiait des projets de liquidation physique de Gapone. Craignant pour sa vie, Gapone se fait entourer de gardes du corps et se déplace dans la ville avec un révolver chargé.


title: Gueorgui Gapone

text: Se trouvant dans une situation désespérée, Gapone a commencé à tenter de sauver sa réputation. Pour se défendre des accusations il s'est adressé aux journaux dans une lettre ouverte pour demander la création d'un tribunal public. Dans cette lettre publiée par le journal "Rus" Gapone a démenti les rumeurs sur sa vie publique et a posé la question suivante à ses accusateurs : « Ne saviez-vous pas qu'avant le j'avais visité tous les nids des vieux bureaucrates, — et puis quoi? Est-ce que cette proximité m'a empêché d'entraîner les organisations de travailleurs à rompre leurs chaînes vis-à-vis du pouvoir russe ? Ne m'avez-vous pas élevé après le au sommet du pouvoir au sein du mouvement révolutionnaire russe ? Pourquoi pensez-vous maintenant, que, après m'être entretenu avec les représentants du comte Witte, je vais modifier la conception de ma charge et de mes obligations vis-à-vis du public ?... ». À la fin de sa lettre, Gapone exigeait que les charges retenues contre lui soient présentées « sous forme précise et concrète, et pas de manière informelle ». « Et alors vous verrez, conclut-il, que Gueorgui Gapone, pope vomi des rangs, aime sa patrie jusqu'à la dernière goutte de son sang et mourra en gardien fidèle du mouvement de libération russe à son ancien poste auprès des organisations ouvrières et dans les masses ouvrières». Au même moment, Gapone discutait de la publication de son journal ouvrier qui s'appellerait "Nach Galoc" (Notre Voix).


title: Gueorgui Gapone

text: Grâce à la médiation du journaliste Viatcheslav Gribovski, Gapone réussit à obtenir l'accord de plusieurs personnalités politiques pour participer à un tribunal public. Au sein de ce dernier on aurait trouvé Pavel Milioukov, , Vladimir Svliatlovski, V. Dobrovolski, N. Iordanski et Gribovski lui- même. Milioukov a déclaré qu'il était désolé pour Gapone et qu'il était content qu'il puisse bientôt se justifier.


title: Gueorgui Gapone

text: Gapone a promis de présenter à ce tribunal des documents éclairant ses rapports avec le comte Witte et d'autres aspects de ses activités. «Quand ils seront publiés beaucoup ne se sentiront pas bien», — assura Gapone en appelant Serge Witte d'un nom, étroitement lié à l'adoption du manifeste d'octobre. Gapone accordait une grande importance aux documents du procès et il se met d'accord avec l'avocat Sergueï Margolin pour qu'ils soient publiés même s'il venait à mourir. Gapone parlait de sa mort imminente comme d'une chose très probable. Le procès public de Gapone n'a pas eu lieu du fait de son assassinat. Après celui-ci, l'avocat Margolin est parti en Europe pour publier ces documents, mais durant son voyage, il meurt inopinément de douleurs à l'estomac. Les documents ont disparu sans laisser de traces.


title: Gueorgui Gapone

text: Le , Gueorgui Gapone quitte Saint-Pétersbourg par le chemin de fer Riihimäki – Saint-Pétersbourg et ne reviendra plus. Selon le témoignage de travailleurs, il s'est rendu à une réunion de travail du Parti socialiste révolutionnaire. En partant, il ne prend avec lui aucune affaire personnelle, pas d'armes, et promet de revenir le soir. Les ouvriers s'inquiètent des ennuis qu'il pourrait avoir. Trois semaines plus tard, à la mi-avril, les journaux annoncent qu'il a été tué par un membre du Parti socialiste révolutionnaire, le dénommé Pinhas Rutenberg. Le communiqué de presse signale que Gapone a été étranglé par une corde et que son corps pend dans une datcha vide d'un quartier de Saint-Pétersbourg. Le , dans le quartier historique de Saint-Pétersbourg, à Ozerki, dans la datcha Zverjinska, son corps est retrouvé, ou en tout cas un corps qui ressemble au sien. Les travailleurs des organisations qui travaillaient avec Gapone confirment ensuite que le corps retrouvé est bien celui de Gapone. Une autopsie révèle que la mort est due à une suffocation. Selon les résultats de l'enquête, Gapone a été attiré vers la datcha par une personne qui le connaissait bien, puis attaqué par un groupe de personnes et étranglé au moyen d'une corde et enfin suspendu à un crochet fixé au mur. Trois ou quatre personnes ont pris part au meurtre. La personne qui a loué la datcha est identifiée par le concierge sur base d'une photo qu'on lui présente. Il s'avère que c'est l'ingénieur Pinhas Rutenberg. Rutenberg affirmera plus tard que Gapone a été condamné par un tribunal ouvrier et que trois membres du Parti socialiste révolutionnaire ont alors exécuté la sentence en l'étranglant en l'absence de Rutenberg. Le Parti refuse pour autant la responsabilité de l'assassinat et exclut Rutenberg.


title: Gueorgui Gapone

text: Gapone est inhumé au cimetière de la Dormition (actuellement du nord).


title: Gueorgui Gapone

text: Selon ses contemporains, Gapone était un homme de belle apparence que ceux qu'il croisait gardaient en mémoire. L'ayant vu une seule fois on ne pouvaient pas l'avoir oublié quelques années plus tard. Il était plutôt de type méridional, la peau sombre, un nez large, noir de cheveux et de barbe, les yeux marron. On dit souvent qu'il ressemblait à un tsigane, à un montagnard du sud de l'Italie, à un Juif ou à un Arménien. Quand il portait la soutane de prêtre, avec ses cheveux longs et sa barbe il faisait forte impression. Certains trouvaient qu'il ressemblait au Christ. Ses yeux produisaient sur ses interlocuteurs une impression particulière. Son regard magnétique était difficile à soutenir et il pouvait regarder son interlocuteur pendant des heures sans baisser les yeux. Selon le témoignage d'Alekseï Kareline, ses yeux perçaient les âmes et réveillaient la conscience humaine. Gapone connaissait le pouvoir de son regard et il s'en servait si nécessaire. Il était de taille moyenne, d'une minceur presque féminine, de santé fragile, ce qui ne l'empêchait pas d'avoir de la force physique. On le remarquait par sa mobilité extrême, jamais assis, toujours nerveux et impulsif. «Son activité et sa mobilité était un des traits les plus caractéristiques de sa nature », se souvient A Filippov.


title: Gueorgui Gapone

text: Beaucoup de ceux qui l'ont rencontré ont remarqué son grand pouvoir de séduction, sa sociabilité, sa capacité à établir des contacts avec les gens et de les influencer. Gapone obtenait facilement la confiance de gens inconnus de lui et parvenait vite à trouver un langage commun. Sans connaître une seule langue étrangère il pouvait malgré tout communiquer avec des gens de toutes les nationalités. C'était aussi un bon acteur, capable de provoquer des émotions sur ses interlocuteurs. «La première fois que l'on rencontrait Gapone il faisait bonne impression et avec les femmes il était toujours charmant», se souvient I. Pavlov. Selon Lev Deutsch, de prime abord il donnait une impression de dureté, de sécheresse et de méfiance. «Mais dans la conversation son sourire sympathique modifiait rapidement la donne: il vous semblait soudain que vous parliez à une personne très sincère et pas du tout sophistiquée». Cet aspect jouait un grand rôle dans ses rapports avec les ouvriers. Il a rapidement gagné leur sympathie, surtout parce qu'ils sentaient qu'il était un des leurs. Gapone séduisait les ouvriers par la simplicité de son approche, sa volonté d'aider de façon juste celui qui avait besoin d'argent ou de conseils. Les âmes des travailleurs ne se tournaient pas vers le prêtre, mais si un agitateur s'attaquait à son statut de prêtre par des attaques personnelles il était prêt à se battre en en discutant honnêtement avec lui.


title: Gueorgui Gapone

text: Selon de nombreux témoignages, Gapone avait une forte volonté, une grande énergie et un tempérament violent. Ainsi, selon Mania Shohat, Gapone avait un «caractère dur comme du silex», quant à Simbirski il écrit : « Сet homme a une volonté d'acier, elle plie mais ne rompt pas ». À l’étranger également on a remarqué sa force de caractère, sa persévérance et son énergie. Les révolutionnaires finlandais l'appelaient "l'homme de feu". Depuis son plus jeune âge, Gapone s'est distingué par son obstination et sa persévérance à atteindre ses projets. Parfois ces qualités se transformaient en impudence et en arrogance. Pour atteindre ses objectifs il ne craignait pas de recourir aux menaces, à la pression et au chantage. Cela l'a très souvent conduit à des conflits avec son entourage. En terminant le séminaire, Gapone s'est adressé à un enseignant pour lui dire que s'il ne lui donnait pas les points nécessaires pou avoir accès à l'université il se tuerait après l'avoir tué. À l'inspecteur de l'usine Tchijov il déclare que s'il ne répondait pas aux exigences prévues, il lui enverrait qui pourraient bien le tuer. Dans la pétition du , Gapone écrit que si le tsar ne vient pas vers eux et n'accepte pas la pétition des travailleurs, ceux-ci mourront sur la place devant son palais. Et lors des réunions il demande aux travailleurs de jurer qu'ils mourraient. Lorsqu'il part à l'étranger il se fixe comme but d'arriver à un accord entre tous les partis et de les réunir dans un soulèvement armé. «Il faut les prendre par les cheveux et les attacher tous ensemble», dit-il. Quand les sociaux-démocrates ont refusé de signer l'accord il a commencé à les menacer de monter les travailleurs contre eux.


title: Gueorgui Gapone

text: Gapone manquait certainement de flexibilité et de capacité au compromis. Quand il prenait une décision, il ne se calmait pas tant qu'il n'arrivait pas à convaincre son entourage de la justesse de son opinion. S'il se trouvait dans la minorité, lors de discussions dans son "Collectif", il déclarait: «Bien que vous soyez la majorité, je ne permettrait pas que votre avis s'impose, parce que c'est moi qui ai tout créé ici. Je suis un homme pratique, j'en sais plus que vous, et vous êtes des rêveurs». Du fait de ce comportement, certains le traitaient de dictateur. « Les travailleurs ont ainsi pu rester des instruments aveugles, et leurs tentatives, que Gapone stigmatisait, restaient lettres mortes», écrit l'ouvrier N. Petrov. Avec une telle personnalité, Gapone n'était pas capable de collaborer avec d'autres gens sur un pied d'égalité. N. Simbirski écrit que Gapone ne supportait pas la contradiction, et qu'il ne supportait pas d'avoir en face de lui, dans une discussion, une personne de force égale. Pour Viktor Tchernov, il ne pouvait prendre en considération une organisation que comme une superstructure sur laquelle il avait une influence décisionnelle toute puissante. «Il devait être celui qui se tient au centre, celui qui sait tout, celui qui concentre dans ses mains tous les fils de l'organisation et attire vers elle les gens qu'il souhaite quand il le souhaite». En rejoignant le parti socialiste-révolutionnaire, Gapone tentait de le soumettre à son influence, mais, n'y étant pas parvenu, il a rompu ses liens avec lui.


title: Gueorgui Gapone

text: Avec tout cela, Gapone avait un talent de leader. Il était capable d'influencer les gens, de les soumettre à sa volonté, de les mener comme il voulait. Shalom Anski écrit: «Le fait que Gapone avait une influence énorme, irrésistible sur les travailleurs, et qui n'a jamais cessé, même après ses sorties incompréhensibles, quand il est revenu en Russie après le , ne fait aucun doute. On le suivait aveuglément sans raisonner; à ses premiers mots des milliers et des dizaines de mille de travailleur étaient prêt à le suivre jusqu'à la mort. Il le savait très bien, prenait cela comme un acquit, et exigeait ce comportement également de la part des intellectuels. Il est frappant de voir que quelques intellectuels, anciens immigrants, révolutionnaires expérimentés, des gens raisonnables et peu enclins à s'emporter sont complètement tombés sous son influence». Selon N. Petrov, Gapone pouvait véritablement soumettre un homme à son pouvoir, particulièrement celui qui était d'une nature ardente. «Les femmes qui vivaient à l'étranger étaient les plus ferventes admiratrices de Gapone. Certaines arrivaient de Genève ou de Londres, cherchaient partout pour le trouver et s'offraient à lui. Au milieu de telles femmes, il avait du succès étant lui-même fasciné par l'exemple de Judith». se souvient avec quelle facilité Gapone parvenait à donner des instructions à des gens qu'il connaissait à peine, et comme il les tenait sous sa volonté par son pouvoir de suggestion. Rompant tous ses liens avec les partis révolutionnaires, Gapone s'entoure d'un cercle de fidèles qui croient fanatiquement en lui. «Ils étaient des instruments aveugles et obéissants dans ses mains et l'adoraient sans limites, se souvient V. Tchernov, et lui savait comment les asservir et les enchaîner à lui avec des chaines indestructibles ».


title: Gueorgui Gapone

text: Selon l'opinion générale, Gapone était intelligent et possédait beaucoup de bon sens. Ce n'était pas un théoricien, mais un homme au sens pratique avant tout. Il ne montrait pas d'intérêt pour l'étude de connaissances purement abstraites. Les sciences, qu'il étudiait à l'académie théologique, lui semblaient de la scholastique ennuyeuse, et il appelait "talmudistes" ceux qui imprégnaient l'esprit des autres de ces matières. Gapone n'aimait pas lire des livres, estimant que c'était une perte de temps, et, quand il devait connaître un sujet, il préférait s'adresser à d'autres qui étaient compétents dans le domaine. Selon L. Deitch, avant de partir à l'étranger, Gapone n'avait pratiquement pas lu de livre sur les questions politiques. V. Tchernov disait que Gapone et les livres étaient deux choses incompatibles. Avec son attitude vis-à-vis des connaissances théoriques, Gapone faisait l'effet d'une homme ignorant et peu intéressant en face de gens instruits. Tant qu'il vivait en Russie au milieu de travailleurs cela ne se remarquait pas trop. Le menchévik S. Somov remarque qu'il ne surchargeait pas l'esprit de savoir et d'informations superflues, et que son niveau mental était à peine supérieur à celui des ouvriers. «Cette occurrence l'a rapproché des masses, dont il avait complètement pénétré la psychologie : il a tout à fait compris les travailleurs et ceux-ci l'ont compris lui». Mais une fois à l'étranger, au milieu des intellectuels du parti, il est tombé dans un environnement qui était tout à fait différent. Son ignorance et son manque de culture saute alors aux yeux et prêtent à la moquerie facile de la part de son entourage.


title: Gueorgui Gapone

text: Après une réunion à laquelle participait Gapone, un représentant du Bund écrit à son sujet: «C'est un homme qui n'a aucune éducation, ignorant, peu versé dans les questions de vie dans un parti. Il parle avec un fort accent petit-russe (ukrainien) et exprime mal ses idées, il éprouve de grosses difficultés avec le vocabulaire étranger … Séparé des masses et plongé dans un environnement spécifiquement intellectuel, il s'est engagé indubitablement dans la voie de l' aventurisme». Les intellectuels du parti sont particulièrement déçus par le fait qu'il n'y entendait rien aux programmes du parti et aux divergences dogmatiques, auxquels eux-mêmes accordaient une importance capitale. «Gapone avait une connaissance vague et superficielle du programme du parti, écrit Shalom Anski. Non seulement il n'y connaissait rien, mais au fond de lui-même il ne s'intéressait pas du tout à cela et ne cherchait pas à comprendre ce qui était pour lui des questions superflues et inutiles pour la révolution». Ayant fait connaissance avec Gapone,Gueorgui Plekhanov, Lénine et d'autres chefs de partis le pressaient de se mettre à l'étude. Mais il ne suivait absolument pas leurs conseils. C'est pourquoi ces dirigeants des partis ont rapidement été déçus, tandis que lui-même, se sentant mal à l'aise hors des frontières, a commencé à vouloir retourner en Russie, auprès de ses travailleurs avec lequel il parlait un langage commun.


title: Gueorgui Gapone

text: Gapone n'était pas un intellectuel, mais possédait des talents d'orateur extraordinaire, qui faisaient de lui, à en croire certains, le meilleur orateur de son époque. Boris Savinkov considérait qu'il avait un talent oratoire évident. Le bolchévik D. Himmer admirait «son énorme talent démagogique», et le journaliste français E. Averan écrivait qu'il possédait «un don d'éloquence populaire nationale et conquérante». La particularité du talent de Gapone est qu'elle ne se dévoile vraiment que devant un vaste auditoire. Dans un cercle restreint d'interlocuteurs, surtout quand ce sont des intellectuels, il dégage seulement une impression d'impuissance. C'est ainsi que Tchernov rappelait que Gapone présentait peu d'intérêts comme interlocuteur. «Il parle de manière hachée, il est confus, se sent perdu. Quand il veut vous convaincre de quelque chose, il se répète tout le temps, il dit toujours la même chose, comme s'il voulait seulement vous hypnotiser par ses répétitions monotones». Selon A. Filippov, «il s'expliquait tellement lentement et de manière tellement incompréhensible, cherchant ses mots, et n'ayant pas apparemment de pensée claire, que c'en était ennuyeux», tandis que pour Shalom Anski il ne pouvait littéralement pas réunir deux mots l'un à la suite de l'autre.


title: Gueorgui Gapone

text: Mais à la tribune par contre, devant un grand auditoire, Gapone se transformait tout à fait et sans hésitations pouvait prononcer de longs discours, qui faisaient forte impression et retenaient l'attention de tout le public. Tous ses auditeurs remarquaient sa capacité de capturer son auditoire et de le maintenir dans un état de tension permanente. Quand il s'exprimait devant une foule, des milliers de gens l'écoutaient, retenant leur souffle, gardant un silence complet en essayant de saisir chacun des mots qu'il prononçait. Les discours de Gapone avaient un effet magique sur le public. Ne différant pas par la richesse de leur contenu, ils agissaient sur l' émotivité du public. Quand il s'exprimait, les gens pleuraient, devenaient frénétiques, s'évanouissaient. En électrisant la foule, Gapone pouvait la mener où il voulait. Le journaliste Piotr Pilski écrivait: «Il n'y avait pas d'homme à la langue plus embarrassée que Gapone quand il parlait en petit comité. Avec les intellectuels il ne parvenait pas à parler. Son langage était coincé et confus, parfois étrange et drôle. Mais par contre je n'ai jamais entendu un orateur aussi brillant, aussi attirant, aussi inattendu, aussi vibrant, un prince orateur, un dieu orateur, un "orateur musicien" tel que lui, quand, durant quelques minutes, il parlait à un millier d'auditeurs envoûtés, ensorcelés, devenus comme des enfants sous le charme attachant de ses discours. Et son auditoire, pris dans cette excitation générale, par cette foi, par cette prière finissait même par transformer Gapone lui-même ».


title: Gueorgui Gapone

text: Les contemporains expliquent le talent oratoire de Gapone de différentes manières. Les uns pensent que Gapone, issu du peuple, parlait la même langue que lui et était dès lors proche de lui, parce que son langage était compréhensible et attirant. Les autres considéraient que, quand il parlait devant une foule, Gapone était capable de capter et de refléter les pensées, les humeurs, les sentiments de cette foule, de lui obéir et de lui servir de porte-parole. Gapone était quant à lui convaincu qua la force de son discours venait de ce que par sa bouche c'était Dieu qui s'exprimait.


title: Gueorgui Gapone

text: L'avis général au sujet de Gapone était qu'il était très ambitieux. «Gapone est un homme insensé, violent et ambitieux», écrit un de ses critiques des rangs sociaux-démocrates. Selon P. Pilski «il était dévoré par une ambition diabolique, immense, presque inhumaine, obstinée et ardente, inflexible et mauvaise». Depuis son jeune âge Gapone est convaincu, qu'il est appelé à jouer un rôle important dans l'histoire. Encore étudiant à l'académie de théologie il aime répéter : «Je serai un grand homme ou je serai condamné au bagne». , rencontra Gapone en 1902 et se souvient : «Un jour après un discours enflammé, il frappe la main sur la table et déclare avec assurance : Attendez un peu! Vous allez voir qui est vraiment Gapone!.. — Et en effet, après trois ans, non seulement les Russes, mais le monde entier a appris qui il était». En 1903, quand il crée son "Collectif des travailleurs ", Gapone déclare à I. Pavlov, qu'il espère obtenir des résultats tels que l'histoire en jugera plus tard. Devenu le chef de son Collectif des travailleurs russes de Saint-Pétersbourg, il crée autour de sa personne un véritable culte de la personnalité, en se présentant comme l'unique défenseur des intérêts des travailleurs. Des militants du "Collectif" distribuent son portrait parmi les travailleurs et racontent comment, comme fils de paysan, depuis le début de son action, il ne se soucie que de représenter le peuple.


title: Gueorgui Gapone

text: Durant la grève générale de 1905 Gapone se sent devenir prophète ou Messie, né pour faire sortir le peuple qui souffre «du tombeau de l'injustice, de l'ignorance et de la pauvreté ». Ce sont de telles opinions qui étaient répandues au sein du peuple. Dans sa pétition du 9 janvier et dans ses lettres au tsar il s'adresse à lui comme un prophète biblique, en le tutoyant et prévient, au cas où il n'irait pas vers son peuple qu'il romprait le lien moral qui existait entre lui et ce peuple. A. Filippov écrivait: « Il est probable que, comme Jeanne d'Arc, il s'est considéré comme l'élu secret du destin, et qu'il s'est formé une image enivrante à la tête de la procession qu'il dirigeait en direction du Palais d'hiver à la tête du cortège. Il a vu la réalisation de ses pensées passionnées, il a senti que le Seigneur lui serrait la main par reconnaissance et entendu les "hourras" de dizaines de milliers de travailleurs à laquelle se joindrait bientôt l'intelligentsia ». Un jour, alors qu'il était à l'étranger, on demande à Gapone ce qu'il aurait fait si le tsar avait accepté la pétition. «Je serais tombé à genoux devant lui et je l'aurais convaincu d'écrire un ukase sur l'amnistie des partis politiques. Je serais sorti avec lui sur le balcon, et j'aurais lu le décret au peuple. C'est la joie partout et je deviens le conseiller du tsar et le dirigeant de facto de la Russie. Je commence à construirele royaume de Dieu sur terre. Mais si le tsar n'était pas d'accord ? Alors ce serait la même chose qu'en cas de refus d'accepter la pétition : soulèvement général et moi à la tête de celui-ci».


title: Gueorgui Gapone

text: Une fois à l'étranger, Gapone s'est fixé comme objectif de rassembler tous les partis révolutionnaires partisans d'un soulèvement armé. Il ne doutait pas qu'il serait reconnu unanimement comme leader de la révolution et que tous les partis s'inclineraient devant lui, comme devant un vainqueur. Lors de ses conversations avec les chefs de partis il se montrait convaincu de la victoire prochaine de la révolution, dans laquelle il espérait jouer un rôle de premier plan. En prévision de ces évènements il prend des leçons d'équitation dans l'espoir de rentrer en Russie "sur un cheval blanc". Un jour, quelqu'un dit en plaisantant : «Voilà, attendez un peu, la révolution va triompher et vous deviendrez métropolite». Gapone répond sérieusement : «Qu'est ce que tu crois ! Laisse moi le temps de gagner et alors tu verras!» Le chef des gardes rouges, le capitaine finlandais Kok, lui dit un jour: «Vous avez eu Gapone en Russie et maintenant vous avez besoin d'un Napoléon». Ce à qui Gapone répond : «Comment le savez-vous, peut-être serai-je Napoléon». Dans une conversation avec V. Posse, Gapone disait: «En quoi la dynastie des Romanov est-elle meilleure que la dynastie des Gaponov ? Les Romanov provient de la dynastie des Holstein-Gottorp, les Gapons de la "dynastie-huppée". Il est temps que la Russie ait un tsar paysan, et en moi coule un sang pur de paysan, et de plus d'une dynastie huppée».


title: Gueorgui Gapone

text: Les ambitions démesurées de Gapone et sa prétention à occuper le premier rôle dans la révolution a rapidement fait s'écarter de lui les représentants des partis révolutionnaires. Ceux-ci ont commencé par dire qu'il accordait trop d'importance à sa personne dans le mouvement révolutionnaire, sans que cela corresponde à ses mérites et à ses capacités. Ils ont commencé à critiquer Gapone pour son orgueil démesuré et à l'appeler «le pope insolent». Certains parlent sans ambages à son propos de «folie orgueilleuse» et de mégalomanie. Tous ces propos ont accablé Gapone et ont atteint son amour-propre. Une fois retourné en Russie il commence par rétablir son Collectif, et dans ses conversations s'est dit confiant que les masses laborieuses se tourneraient vers lui et non vers les révolutionnaires des partis. Selon certains, Gapone croyait vraiment avoir été placé à la tête du peuple par la divine Providence. Dans son autobiographie, il écrit que la Providence aurait pu choisir quelqu'un d'autre pour jouer ce rôle, mais que c'est lui en définitive quelle a choisi. Peu de temps avant sa mort dans une conversation avec un journaliste Gapone dit: «Je crois en mon étoile. Elle est particulière… Il y a des gens, peut-être sans importance à qui une mission est confiée. Je suis de ceux-là, petit, mais je ferai peut être autre chose». À ses ouvriers il disait toujours : «Je vais vous prouver que nous ferons de grandes choses ensemble».


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text: Gapone adhérait consciemment au principe suivant lequel "la fin justifie les moyens". Il croyait sincèrement que si le but est "grand" et "saint", tous les moyens sont bons pour y parvenir. «Je ressentais cela dans mon âme, c'était ma pensée, mon idée», disait-il à l'émigrant Sizov. I Pavlov écrivait à ce propos : «Une pensée le dominait, le service des opprimés, il ne pensait pas à l'évaluation des moyens pour y parvenir : rien n'était sacré sur ce plan pour lui».


title: Gueorgui Gapone

text: L'un des moyens habituels de Gapone c'était la ruse. Selon les mémoires de Shalom Anski, «c'était de la ruse mais particulière, de l'astuce, de l'esprit malin, de la perfidie, et en même temps de la naïveté. Tout son être reflétait cet aspect de sa personnalité, et surtout ses yeux; cela affectait sa manière de parler, son rire, ses gestes». En 1903, lors de la création de son organisation des travailleurs, au cours d'une conversation avec Pavlov, Gapone lui dit : «J'ai vu que vous ne pouviez rien faire avec des méthodes habituelles, c'est-à-dire honnêtement. Pour moi, la voie, c'est-à-dire la tactique de nos partis révolutionnaires est trop simple, trop transparente, tellement transparente que vous pouvez la voir clairement d'un seul coup d'œil. Le gouvernement ne fait pas d'embarras pour atteindre ses objectifs et ne néglige aucune méthode pour y arriver… Les forces sont toutefois loin d'être égales, il faut donc les rendre telles». Selon Pavlov, Gapone est un fanatique qui reste fidèle à ses idées et en même temps qui ne regarde pas aux moyens nécessaires pour y parvenir et, bien qu'il ne soit pas un disciple d'Ignace de Loyola, il a décidé de faire appel à l'expérience des pères jésuites…».


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text: Une fois qu'il s'est trouvé à l'étranger après le , Gapone poursuit sa politique de ruse. Il essaye de réunir les partis révolutionnaires, décide de recourir à une méthode simple : aux sociaux-démocrates il dit qu'il partage entièrement leur programme et aux socialistes--révolutionnaires qu'il n'est en rien d'accord avec eux. Menant des négociations avec des représentants du Bund, il leur dit qu'ils sont les seuls véritables sociaux démocrates en Russie, les véritables travailleurs. «Ses éloges dont il n'était pas avare vis-à-vis du Bund ont finalement produit de la flatterie grossière», communique le représentant de cette organisation. Il entame des négociations avec l'anarchiste-socialiste Vladimir Posse, qui souscrit aux mêmes points de vue. «Il a probablement été d'accord aussi avec ceux qui trouvaient mes opinions utopiques ou simplement absurdes », écrit Posse à son sujet.


title: Gueorgui Gapone

text: Selon Shalom Anski, Gapone n'hésitait pas, quand il sentait que c'était nécessaire à recourir aux mensonges les plus grossiers et il n'était pas troublé quand il était dénoncé. Quand il a été reconnu coupable de fraude, il se justifia par le fait que cela était nécessaire pour une question de travail. Un jour on lui a reproché d'avoir rencontré Vladimir Lénine. «Oui mais je ne l'ai pas vu à ses yeux!» répond Gapon. Quand un des participants à la réunion a déclaré avoir vu lui-même Lénine sortir de sa chambre la veille, il se met à rire et frappe ses mains sur ses genoux en disant : «Mais oui! Je l'ai vu et cela veut dire que c'est nécessaire !». Revenu en Russie après le Manifeste d'octobre Gapone essaye à nouveau d'utiliser la ruse. Mais il n'a pas réussi à tromper le gouvernement une seconde fois. «Il a occupé le gouvernement jusqu'au et il voulait recommencer, explique Pinhas Rutenberg. Cela a raté!». Et I. Pavlov écrivait : «Gapone a rejoint la lutte avec Serge Witte par la ruse, mais il a mordu la poussière…».


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text: La politique financière de Gapone était une autre application de la maxime "la fin justifie les moyens". «Toute entreprise et particulièrement une entreprise révolutionnaire a besoin d'argent et de beaucoup d'argent », disait-il durant l'été 1905. Il était prêt à prendre cette argent à n'importe quelle source. Sa méthode habituelle était d'en recevoir du gouvernement russe. À partir de 1902, Gapone reçoit de l'argent du département de la police et le dépense ensuite pour organiser de l'agitation révolutionnaire. Fin 1904, il a déjà réussi à créer dans Saint-Pétersbourg onze foyers révolutionnaires avec l'argent reçu. Lorsqu'il vit à l'étranger il reçoit de l'argent du révolutionnaire finlandais Konni Zilliacus, avec lequel il prépare une insurrection armée à Saint-Pétersbourg. Il s'est avéré plus tard que cet argent provenait parfois de sources japonaises. De retour en Russie, Gapone conclut un accord avec le gouvernement Serge Witte pour recevoir la somme de roubles pour les besoins de son "Collectif des travailleurs". Quand des informations à ce sujet sont parues dans la presse, Gapone se demande sincèrement pourquoi cela provoque un tel scandale. «Mes relations ouvertes avec le gouvernement Witte vous ont-elles frappé de même que le consentement des organisations d'ouvriers affamés à propos de cet argent reçu ?» écrit-il dans une lettre ouverte. Et dans une déclaration à Pinhas Rutenberg, il dit carrément : «C'est de l'argent du peuple, et je considère que l'on peut utiliser tous les moyens pour une cause sainte ».


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text: La dernière opération financière de Gapone consistait à recevoir roubles du département de la police pour obtenir des informations sur les projets terroristes des socialistes-révolutionnaires. Lors d'une conversation avec Rutenberg, Gapone lui assure qu'il est nécessaire de "voir les choses plus largement" et qu'il faut donner moins d'importance à cette affaire pour pouvoir recevoir encore plus de moyens par la suite. «Le principal, disait-il, c'est de ne pas avoir peur. Peur que cela soit "sale" et de tout le reste. Traiter avec le diable ce n'est pas comme traiter avec Piotr Ratchkovski». Plus tard on a reproché cette affaire a Gapone, disant qu'il avait vendu la révolution pour de l'argent. Lui-même ne considérait cela que comme un système supplémentaire d'obtenir les moyens de réaliser les buts visés par la révolution. Après sa mort, beaucoup se sont souvenus de sa phrase devenue proverbiale : «Si je devais pour réaliser mes objectifs devenir non seulement prêtre ou fonctionnaire, mais prostituée, je n'hésiterais pas une minute, même si ce doit être sur la perspective Nevski». La journaliste Ariadna Tyrkova-Williams, commentant la mort de Gapone, écrit: «Pour lui, la communication avec l'okhrana c'était de la dépravation, cette prostitution par laquelle il était prêt à passer pour défendre les intérêts des travailleurs».


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text: Il semble que pour atteindre ses objectifs, Gapone était prêt à traverser "la vie des gens". I Pavlov se souvient: «Gapone était sincèrement loyal envers les travailleurs, il n'aurait pas été possible de le changer sur ce point, et pour cela il pouvait tout sacrifier. Ni l'amitié, ni la parenté ni la notion de moralité ne jouait aucun rôle dans ce domaine. Il n'hésiterait pas à engager la responsabilité d'une personne proche s'il voyait que cela pourrait faire avancer ses idées d'un millimètre». Selon certaines sources, Gapone aurait ordonné de tuer des gens qu'il considérait comme des traitres à la cause des travailleurs. Ainsi, à l'été 1905, il charge l'ouvrier N. Petrov de tuer l'ouvrier A. Grigoriev si ce dernier changeait d'organisation, et, l'été 1906, il ordonne de tuer Petrov qui avait révélé que roubles avaient été reçus du comte Serge Witte. Selon Petrov, Gapone l'aurait également exhorté à tuer son rival M. Ouchakov, un ancien zoubativitse, créateur du parti «Parti travailliste indépendant ». Pour différentes raisons toutefois, ces instructions n'ont pas été exécutées. En août-, Gapone a planifié des actions terroristes contre Serge Witte et Dmitri Trepov et en février-, contre Witte, Dournovo, Guerasimov, Piotr Ratchkovski. Pour le projet de meurtre de Serge Witte il a préparé une jeune fille Milda Khomze, et quand V. Posse lui fait remarquer qu'elle pourrait bien y rester dans cet acte terroriste, Gapone répond calmement: «Et alors… et elle mourra. Tous nous mourrons». «J'ai seulement compris alors que Gapone ne reculait devant rien», se souvient Posse.


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text: À l'époque soviétique, dans la littérature historique, prévalait le mythe suivant lequel Gapone était un agent provocateur des services secrets du tsar, l'okhrana. Le mythe était détaillé dans le "Cours abrége d'histoire du Parti communiste de l'Union soviétique" édité en 1938 sous la direction de Joseph Staline. «En 1904 encore, avant la grève des usines Poutilov, lit-on dans ce "Cours abrégé", la police crée son organisation parmi les travailleurs avec l'aide de Gapone, le collectif des travailleurs russes de Saint-Pétersbourg. Cette organisation avait ses sections dans tous les raïons de Saint-Pétersbourg. Quand la grève commence, Gapone propose lors des réunions de son "Collectif" de mettre en pratique un plan : le , tous les travailleurs se réuniront et au cours d'une marche pacifique rassemblant banderoles et portraits royaux ils marcheront jusqu'au Palais d'hiver pour remettre au tsar une pétition, reprenant l'ensemble de leurs exigences et de leurs besoins. Le tsar, croient-ils viendra vers le peuple, écoutera et satisfera ses demandes. "Gapone s'est engagé à aider la police secrète du tsar qui fera tirer sur les travailleurs et noiera le mouvement syndical dans le sang"». Après la chute du régime soviétique, quand la possibilité de mener des recherches historiques est apparue, ce mythe a été réfuté et s'est dissipé. Mais dans la conscience collective les mots " pope Gapone" restent encore fermement liés au synonyme d' "agent provocateur". L'origine du mythe du "provocateur Gapone" est lié étroitement à l' étymologie du mot "provocateur". En russe actuel le mot provocateur, qualifie une personne qui organise de la provocation policière. Dans sa signification première il désigne des personnes qui sur instruction de la police incitent d'autres à commettre des actions criminelles. Mais au début du , dans un environnement révolutionnaire, le mot a commencé à recevoir une acception plus large. On a commencé à appeler ainsi toute personne qui collaborait avec la police dans la lutte contre la révolution. L'origine de ce terme est expliqué dans un discours de 1909 de Piotr Stolypine à la Douma. «Selon la terminologie révolutionnaire, dit Stolypine, toute personne qui communique des informations au gouvernement est un provocateur ; dans un environnement révolutionnaire, une telle personne ne sera pas appelée traître, mais bien provocateur. Cette acception n'est pas inconsciente, elle est même très profitable à la révolution… La provocation est en elle-même un acte tellement criminel qu'il n'est pas sans objet pour la révolution : du point de vue de l'opinion publique, cela ramène le concept à " toute action d'une personne qui est en contact avec la police"».


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text: Selon cette logique, l'étiquette de "provocateur" a été liée non seulement aux agents qui informent la police des actes des révolutionnaires, mais aussi aux personnes qui ont collaboré avec la pouvoir lors de la création des syndicats légaux de travailleurs. Dans le langage des sociaux-démocrates de Saint-Pétersbourg, sont appelés provocateurs tous ceux qui ont collaboré avec Sergueï Zoubatov lors de la création des organisations de travailleurs. Déjà avant Gapone, on appelait ainsi les "travailleurs-zoubatovistes-fondateurs" de la "Société de Saint-Pétersbourg des travailleurs du secteur de la production mécanique". Quand, en 1903, est apparu Gapone dans l'arène des mouvements de travailleurs, l'étiquette de provocateur lui est appliquée à lui et à ses partisans parmi les ouvriers. Cette dénomination a été très utile du fait qu'elle a donné des appréhensions aux travailleurs et aux intellectuels face à l'organisation de Gapone et leur à fait craindre de se compromettre par une réputation de "provocateur policier". Bien que Gapone réussisse à gagner en popularité dans le monde du travail et de voir augmenter le nombre des sympathisants de son organisation, les accusations d'être des "provocateurs" sont perçues très douloureusement par les travailleurs. Selon le témoignage du travailleur V. Inozemtsev, un des motifs d'accord sur la pétition du était le désir de démontrer que les membres du "Collectif" n'étaient pas des agents provocateurs de la police. Gapone lui-même souffrait de pareilles accusations. I. Pavlov raconte que lorsque Gapone est traité de provocateur lors d'une réunion de travailleurs, il monte à la tribune et veut répondre sur un ton étonnement vigoureux et singulier mais est incapable de poursuivre son discours et tombe en larmes… tant il est profondément bouleversé. Après la marche organisée par Gapon le , l'étiquette de provocateur lui est retirée. Tous les partis révolutionnaires ont accueilli l'action révolutionnaire du prêtre et ont retiré les accusations qu'ils proféraient auparavant


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text: Quelques jours avant le , un des leaders social-démocrate, Vladimir Lénine, écrit dans un article intitulé "Journées révolutionnaires": «Les lettres de Gapone, écrites après le , affirmant que nous n'avons plus de tsar, et encore son appel à la lutte pour la liberté etc., tout cela sont des faits qui plaident en faveur de son honnêteté et de sa sincérité, parce que les tâches d'un provocateur ne pouvaient pas comporter une telle agitation en vue de la poursuite du soulèvement ». Plus loin Lénine écrit encore que la question de la sincérité de Gapone ne peut être résolue que par l'examen des faits, des faits et encore des faits. Et les faits ont tranché en faveur de Gapone». Après l'arrivée de Gapone à l'étranger, quand il prend part à la préparation d'un soulèvement révolutionnaire, ses compagnons de lutte le prennent parmi eux comme un frère. Les dirigeants du parti ne doutent pas de la sincérité de ses sentiments révolutionnaires. Les mots "provocateur" et "provocation" ne sont alors plus de mise. Après le retour de Gapone en Russie après le manifeste d'octobre 1905 l'ancienne polémique renait avec force. La tentative de Gapone de faire revivre son "Collectif" avec le soutien du gouvernement du comte Serge Witte le place à nouveau en opposition avec le mouvement révolutionnaire. Le terme "provocateur" est à nouveau ressorti et utilisé largement dans la campagne contre lui et son mouvement d'agitation. Publiée en , la nouvelle de la réception par Gapone d'argent envoyé par le gouvernement de Witte donne de nouveaux fondements à cette accusation. Selon N. Simbirski, depuis la campagne contre Gapone prend un caractère de harcèlement systématique. Les journaux diffusent les nouvelles les plus fantastiques sur son compte dans des proportions inimaginables.Dans un de ses derniers interview Gapone déclare: «Mon nom est maintenant insulté par des centaines de journaux aussi bien russes qu'étrangers. Ils me calomnient, me diffament et me déshonorent. Des gens de différents partis se sont mis à s'attaquer sans scrupule à moi qui suis sans droits et déjà affaibli. Ce sont des révolutionnaires, des conservateurs, des libéraux et des centristes modérés, comme Pilate et Hérode, ils se tendent la main et crient méchamment d'une seule voix: — Crucifiez Gapone — c'est un voleur et un provocateur! — Crucifiez les traîtres de sa bande!». Durant les derniers mois de sa vie Gapone a tout essayé pour se libérer de ces accusations. Mais la mort l'a empêché de poursuivre la tâche qu'il s'était fixé.


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text: Un autre mythe répandu à propos de Gapone est qu'il était un agent rémunéré par la police du tsar, l'okhrana. Les recherches des historiens contemporains ne confirment pas cette version qui n'a pas vraiment de sources documentées. Ainsi, selon l'historien S. Potolov, Gapone ne peut être considéré comme un agent de l'okhrana puisqu'il n'est pas repris dans les listes et les fichiers des agents de cette police. Par ailleurs, à partir de 1905, il ne pouvait être juridiquement agent de l'okhrana du fait que la loi interdisait strictement à cet office de recruter des agents parmi les membres du clergé. Gapone ne peut pas non plus être considéré comme agent de l'okhrana pour des actions réelles parce qu'il n'a jamais été impliqué dans des activités d'infiltration : personne n'a jamais été arrêté ou pénalisé du fait de subterfuges de sa part. On ne trouve aucune dénonciation écrite par Gapone dans les archives. En leur temps, les historiens soviétiques se sont fort activés pour trouver dans les archives du département de la police des documents incriminant Gapone dans des activités d'infiltration. Mais ils n'en ont jamais trouvé aucun. Selon l'historien I. Ksenofontov, toutes les tentatives des idéologues en vue de présenter Gapone comme agent infiltré de la police du tsar partaient de manipulations frauduleuses de faits.


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text: Il faut encore noter que la notion d' "agent secret de la police" dans l'Empire russe faisait référence à une personne disposant d'un statut juridique fixé par une série de dispositions légales et d'arrêtés et circulaires en découlant. On ne peut pas non plus appeler "agent de la police" n'importe quelle personne fournissant des services à la police ou à une section de celle-ci. La notion d' "agent" désigne une personne s'occupant de recueillir des informations, par exemple sur les activités des membres d'organisations révolutionnaires et anti-gouvernementales. Comme la police ne peut se baser sur des sources invérifiables, toutes les informations provenant de ses agents sont soigneusement enregistrées et documentées. Pour chaque personne qui fournit des informations, sont rassemblés des renseignements sur la personne elle-même, sur sa profession, son statut social, son appartenance à des organisations révolutionnaires etc. Toutes ces données sont ensuite transférées au département de la police, puis conservées au secret par la police de Saint-Pétersbourg. Après la révolution de février 1917, ces archives sont découvertes et les données sur la police secrète du tsar sont rendues publiques. Plusieurs commissions spécialisées sont alors créées pour étudier ces archives et identifier les personnes impliquées dans des activités d'infiltration. Selon les calculs réalisés par l'historienne Z. Peregoudova, en tout, il y avait environ fichées comme agents d'infiltration durant la période qui va de l'année 1870 à l'année 1917. Dans les fichiers on pouvait retrouver toutes les catégories d'agents: agents secrets, agents auxiliaires, simples informateurs etc. Toutes ces données ont été fouillées et organisées systématiquement durant les dizaines d'années de pouvoir soviétique qui ont suivi la révolution et sont ouvertes aujourd'hui aux historiens. Selon les historiens et les archivistes, dans cette énorme documentation du département de la police, ainsi que dans d'autres archives, on ne retrouve nulle part d'informations sur un agent d'infiltration du nom de Gueorgui Gapone. Ce nom de famille Gapone ne figure dans aucune catégorie d'agent secret. Il faut donc considérer que sa prétendue participation à l'okhrana peur être considérée, pour le moins, comme une hypothèse non fondée.


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text: Gapone, sans aucun doute travaillait avec le département de la police et recevait même de grosses sommes d'argent de sa part. Mais cette coopération ne consistait pas en un travail de renseignement. Selon le témoignage des généraux Alexandre Spiridovitch et Alexandre Guerassimov (1861-1944), Gapone était invité à collaborer avec le département de la police non pas en qualité d'agent mais seulement d'organisateur et d'agitateur. Son problème était de combattre l'influence des propagandistes révolutionnaires et de convaincre les travailleurs des avantages des méthodes pacifiques de lutte pour défendre leurs intérêts. Sur base de ces principes, Gapone organise une campagne de formation dans les sections du Collectif des travailleurs russes de Saint-Pétersbourg, où lui-même, les étudiants parmi les travailleurs et des conférenciers invités expliquent aux travailleurs les méthodes légales et juridiques de lutte. Le département de la police, estimant cette action utile pour l'État, soutient Gapone et de temps en temps lui fournit même des sommes d'argent. Gapone lui-même, comme leader du "Collectif" s'adresse aux membres du département de la police et leur présente des rapports sur le problème du monde du travail à Saint-Pétersbourg. Gapone n'a jamais caché ses relations avec le département de la police et l'argent reçu de sa part. Le cercle dirigeant du "Collectif" était au courant de ces rapports et a toujours reconnu leur utilité. Plus tard durant son séjour à l'étranger, Gapone décrit dans son autobiographie l'histoire de ses relations avec le département de la police et justifie l'argent reçu par le fait qu'il rendait celui-ci à ceux à qui on l'avait pris.


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text: Après la mort de Gapone, ont été publiées des allégations suivant lesquelles il vendait des informations à la police en échange d'argent. Cette version a surtout été répandue par les organisateurs de son assassinat, les socialistes-révolutionnaires Boris Savinkov et Pinhas Rutenberg. Savinkov écrit dans "Les mémoires d'un terroriste": «Gapone aimait la vie sous ses formes les plus élémentaires : il aimait le confort, les femmes, le luxe et le clinquant, en un mot ce qu'il est possible d'acheter pour de l'argent. J'étais convaincu de cela après l'avoir vu vivre à Paris».


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text: Toutefois, il existe aussi d'autres informations sur le comportement de Gapone par rapport à l'argent. Selon le témoignage de proches de Gapone, il était indifférent à l'argent et au confort et menait une vie plutôt ascétique. I Pavlov, par exemple, qui connaissait bien Gapone, à propos des sommes qu'il avait reçu du gouvernement Serge Witte écrit : «Gapone était surtout un "ascète", le conformisme mondain n'avait pas de sens pour lui et se vendre pour 30 mille ou pour , au détriment des intérêts du peuple, il ne le pouvait pas, mais si c'était pour les besoins du peuple il pouvait l'accepter sans ses soucier des conséquences». Par ailleurs, I. Pavlov explique les accusations de carriérisme dont Gapone fait l'objet: «Il m'est arrivé de voir Gapone dans différentes fonctions de la vie publique ou privée, et aussi subtilement que ce soit, son carriérisme aurait eu un impact visible sur le confort de sa vie personnelle. Or j'ai vu pendant deux ans comme un "ascète fanatique le plus strict" en ce qui le concerne mais bienveillant par rapport au confort des autres».


title: Gueorgui Gapone

text: Les termes ascète, ascétisme ont été utilisés à propos de Gapone par d'autres auteurs, en particulier par son collègue Sergueï Zoubatov, A. Spiridovitch et Mania Shohat. S. Zoubatov lui-même écrit dans ses souvenirs sur Gapone, qui n'étaient pourtant pas fort impartiaux, qu'il menait une vie complètement ascétique, mangeant du pain noir avec de l'huile d'olive». Selon les mémoires d'un de ses collègues de l'orphelinat, le prêtre M. Popov, Gapone faisait preuve parfois de beaucoup de gentillesse. Un jour, un va-nu-pieds le voit et lui demande ses bottes lui disant qu'il n'en avait pas vraiment besoin. Gapon le lui donna alors qu'il venait de les acheter la veille pour et pendant plusieurs mois il marcha en pantoufle pour dames lui donnant un genre ridicule auprès de ses collègues. Des histoires similaires ont été racontées par des ouvriers qui le connaissaient. Ainsi l'ouvrier Alekseï Karelin se souvient comment un jour Gapone se trouvait debout sans siège. Et voilà qu'on lui apporte un paquet de la part du métropolite Antoni avec lequel étaient joints . Un ouvrier s'approche et lui cède sa place assise, et Gapone, sans réfléchir longtemps, lui donne la moitié de la somme reçue d'Antoni. Selon Karelin toujours, quand Gapone recevait un bon salaire il partageait tout tandis que lui-même était toujours sans rien. On sait aussi que Gapone pourvoyait aux frais de familles entières de travailleurs. Le journaliste Simbirski se souvient que : «Je pourrais citer une longue liste de noms de travailleurs, que Gapone a aidé avec de l'argent, sans jamais de retour en échange. L'aide commençait par des petits montants mais arrivait à la fin à des centaines de roubles.


title: Gueorgui Gapone

text: Dans les mémoires du socialiste-révolutionnaire Shalom Anski on retrouve d'intéressantes remarques sur Gapone dont l'auteur a pu observer le comportement en même temps que Boris Savinkov. Il écrit : «Pour l'argent, pour ce que j'ai pu voir, Gapone n'avait pas la moindre cupidité. Au contraire il montrait, dans ce domaine, sa largeur de vue. Quand de l'argent arrivait dans le groupe, il donnait à chacun ce qu'il demandait. Je puis encore signaler à propos de son désintéressement qu'il a écrit gratuitement toute une brochure sur les pogroms à l'époque où chaque page écrite par lui valait cent francs parce que de tout côté on lui demandait des articles». La générosité de Gapone a profité non seulement aux démunis et aux travailleurs, mais aussi aux révolutionnaires. Ainsi que le rapporte Ossip Minor, socialiste-révolutionnaire, lui et Gapone sont approchés au cours d'une conversation par Lénine. Prenant Gapone à part, Lénine commence à lui expliquer quelque chose, après quoi Gapone tira de sa poche une grosse somme d'argent et la donna à Lénine. Quand en éclate un scandale du fait que Gapone avait reçu roubles du gouvernement Sergueï Witte, les ouvriers du "Collectif " créé par Gapone déclarèrent publiquement et sous serment que Gapone n'avait pas pris un kopek pour lui. De plus, selon le témoignage des ouvriers, le millier de rouble que Witte donna à Gapone pour ses dépenses personnelles (pour quitter la Russie et vivre à l'étranger) Gapone l'a donné aux ouvriers du "Collectif" dans le besoin et a vécu à l'étranger avec ses propres ressources.


title: Gueorgui Gapone

text: Gapone vivait dans un environnement modeste. Ainsi, selon le témoignage de A. Filippov, qui l'a observé avant la pétition du , il vivait dans un appartement modeste voire pitoyable. Shalom Anski, qui l'a rencontré à l'étranger, écrit: «Et à Genève et à Londres, il vivait modestement, et s'il dépensait parfois un rouble de plus c'était pour un télégramme, une cravate, un voyage en deuxième classe». La situation difficile dans laquelle il vivait après son retour en Russie a été rapportée par plusieurs journalistes parmi lesquels Piotr Pilski.


title: Gueorgui Gapone

text: Pinhas Rutenberg, dans ses mémoires, rapporte qu'ils se sont rencontrés en 1906 et que Gapone l'a ébloui par son habillement alors que lui était habillé avec un manteau bon marché, Gapone lui a immédiatement proposé d'aller lui acheter un autre. Des accusations classiques d'intérêt personnel, de goût du luxe ont été proférées contre Gapone de son vivant. Pour vérifier ces allégations, le correspondant du "Journal pétersbourgeois" a visité son appartement à la fin . Selon les mémoires du professeur Maksim Kovalevsky, l'endroit où vivait Gapone était vraiment en mauvais état, ce que confirme le prêtre Petrov Grigori, qui a visité l'appartement peu après la disparition de Gapone. Selon Petrov, les lieux étaient plus que modestes. «J'ajoute ce témoignage, écrit Kovalevsky, parce que j'ai entendu de la part de Gapone des critiques négatives sur Petrov qui témoignent de l'absence entre eux de toute proximité». Le journaliste Pilski, qui connaissait bien Gapone, écrit: «Il aurait encore été possible de critiquer et peut-être de comprendre quelque-chose si Gapone avait été cupide. Mais ce n'était pas le cas. Même ses plus féroces ennemis ne lui reprochaient pas cela. Selon les convictions de Felix, auteur d'une brochure sur Gapone, les reproches de cupidité à l'encontre de Gapone doivent être démentis totalement et catégoriquement. Ceux qui connaissaient Gapone, qui ont traité avec lui, qui l'ont vu de près et l'ont observé attentivement n'ont même pas pensé lui reprocher de la cupidité».


title: Gueorgui Gapone

text: Selon le témoignage de Solomon Kogane, journaliste, Gapone traitait les accusations de cupidité à son encontre avec un mépris total. «Que ce que c'est que cette ignominie ? Et pourquoi aurais-je besoin d'argent ! répondait Gapone interloqué. Pour mon livre j'ai reçu trente mille (en Angleterre). Mais je n'ai pas besoin d'argent. Je donne aux autres, mais je n'en reçois pas… Et bien sûr je ne laisserai pas un camarade dans le besoin s'il a besoin d'argent. Tout le reste est absurde». Et dans sa dernière lettre au journal "Rus", s'adressant à ses accusateurs il écrit : « Bande de nabots et de taupes ! Vous ne voyez pas plus loin que le bout de votre nez, la vue de l'or vous trouble et vous dérange, et vous, comme des p..., vous ne pouvez comprendre un cœur fier, qui se sent au-dessus de toutes les tentations».


title: Gueorgui Gapone

text: Auteur Vikiteka (Викитека-автор) Gueorgui Gapone (Георгий Аполлонович Гапон) " Autobiographie"


title: Tetraopini

text: Les Tetraopini sont une tribu de Coléoptères Cérambycidé Lamiinae répandue dans tout le monde, surtout dans les régions tropicales avec plus de deux cent cinquante espèces.


title: Tetraopini

text: Les Tetraopini sont bien caractérisés parmi les Lamiaires pour avoir les métathoraciques larges et convexes (caractéristique présente seulement aussi dans la tribu des Saperdini) et les yeux largement séparés, formant un lobe supérieur et un lobe inférieur, comme chez les Gyrins.


title: Tetraopini

text: Les Tetraopini françaises ne comprennent qu'un genre avec trois espèces seulement:


title: Tetraopini

text: Selon :


title: Richard England

text: Richard England est un coureur cycliste australien né le .


title: Chandon

text: Le nom de Chandon peut se référer à :


title: Lucas Sebastián Haedo

text: Lucas Sebastián Haedo est un coureur cycliste argentin né le à Chascomús dans la province de Buenos Aires. Son frère Juan José est également cycliste professionnel.


title: Lucas Sebastián Haedo

text: Spécialiste du sprint, Lucas Sebastián Haedo se distingue alors qu'il est encore amateur sur les courses sud-américaines et espagnoles. Il remporte ainsi notamment deux étapes du Tour de León en 2005, et rejoint au cours de l'année suivante l'équipe américaine Rock Racing, où il ne reste que quelques mois.


title: Lucas Sebastián Haedo

text: En 2008, il signe dans l'équipe Colavita-Sutter Home-Cooking Light, avec laquelle il remporte la US Air Force Cycling Classic devant Kyle Wamsley et Alex Candelario.


title: Lucas Sebastián Haedo

text: En 2009, il remporte la deuxième étape du Tour de San Luis face à ses compagnons d'échappée Magno Prado Nazaret et Alfredo Lucero. Il occupe un temps la tête du classement général, mais l'abandonne rapidement à Lucero, qui gagne la course. Au cours de cette saison, il obtient plusieurs places d'honneur dans les sprints du Tour de Californie et du Tour du Missouri, et neuf victoires au calendrier national américain, qu'il termine à la troisième place. Ces bonnes performances permettent à Haedo de rejoindre son frère Juan José dans l'équipe Pro Tour Saxo Bank en 2010. Présentant sa nouvelle équipe comme « une des meilleures équipes au monde », il exprime alors son bonheur de pouvoir enfin courir dans la même équipe que son frère.


title: Lucas Sebastián Haedo

text: En 2014, après une saison chez Cannondale, il signe dans la nouvelle équipe émiratie Skydive Dubai, c'est l'un des cadres de l'équipe avec l'Espagnol Francisco Mancebo et le Moldave Alexandr Pliuschin. Ayant très peu couru lors de la saison, il rejoint pour la prochaine, la formation américaine Jamis-Hagens Berman, que son frère quitte, pour mettre un terme à sa carrière de coureur professionnel.


title: Lucas Sebastián Haedo

text: L'année 2015 permet au coureur argentin de gagner des étapes sur différentes courses comme la Redlands Bicycle Classic, le Tour of the Gila ou encore la Joe Martin Stage Race.


title: Lucas Sebastián Haedo

text: 2 participations


title: Lucas Sebastián Haedo

text: 1 participation


title: Lucas Sebastián Haedo

text: Légende : nc = non classé


title: Bernard Cabiro

text: Bernard Cabiro, né le à Mont-de-Marsan et mort le à Bordeaux, est un militaire français.


title: Bernard Cabiro

text: Bernard Cabiro est l'un des premiers cadres parachutistes de la Légion étrangère et son parcours, de lycéen résistant à officier parachutiste, commencé en prison et achevé en prison, est très représentatif de sa génération d'officiers.


title: Bernard Cabiro

text: Étudiant, il se destine au commissariat à la marine marchande, mais la guerre en décide autrement. Aidé par un réseau d'évasion, il passe la frontière espagnole pour rejoindre les Forces françaises libres. Après un bref emprisonnement en Espagne, il rejoint le Maroc où il s'engage pour la durée de la guerre. À la fin de la guerre en Europe, il est envoyé en Indochine, initialement pour combattre les Japonais. Dès lors, devenu officier, il combat en Indochine et en Algérie et ne quitte l'armée qu'en 1961, jugé par le Haut Tribunal militaire pour avoir pris part au putsch d'Alger.


title: Bernard Cabiro

text: Bernard Cabiro est élève au lycée de Mont de Marsan lorsque les troupes allemandes s'y installent. Après des actes de résistance isolée dès juin 1940 et deux tentatives infructueuses pour rejoindre Londres, il s'inscrit à Paris en faculté de droit. Au début de l'année 1943, qui lui fait passer clandestinement la frontière espagnole au mois de mai, muni d'une carte d'identité le rajeunissant de deux ans. Elle lui évite ainsi d'être interné au camp de Miranda et il ne reste que quelques semaines en prison en Espagne.


title: Bernard Cabiro

text: Libéré, il est acheminé sur Casablanca, où il s’engage pour la durée de la guerre au régiment de tirailleurs Marocains. Il débarque à Naples avec le Corps expéditionnaire français en novembre 1943 et combat en Italie jusqu'en juillet 1944, participant à l'ensemble des opérations : combats d'hiver dans les Abruzzes et sur la ligne Gustav ; bataille du Garigliano ; poursuite sur Rome puis sur Sienne. À trois reprises, il refuse de suivre la formation d'officier à laquelle son niveau d'études lui donne accès, afin de ne pas quitter les combats et de participer à la libération de la France (la formation accélérée des cadres pendant la guerre dure six mois). Promu caporal chef, il est deux fois cité en Italie, dont une à l’ordre du corps d’armée.


title: Bernard Cabiro

text: Le 9 septembre, il débarque avec son régiment en Provence. Blessé en décembre au cours de la libération de Thann, il est évacué. Il accepte alors de suivre la formation de cadre et d'être dirigé sur l’école d'officiers de Cherchell qui remplace Saint-Cyr.


title: Bernard Cabiro

text: Sorti de l'école d'officiers de Cherchell en tant que réserviste avec le grade d'aspirant, et lié par son contrat d'engagement pour la durée de la guerre, Bernard Cabiro part pour l'Indochine. Devenu officier d'active peu après, il y effectue trois séjours, à la Légion étrangère.


title: Bernard Cabiro

text: À la sortie de l’école, il choisit la Légion étrangère. Il y est affecté au régiment de marche en cours de formation pour être dirigé sur l’Indochine afin de combattre les Japonais. Nommé sous-lieutenant de réserve en décembre 1945, il débarque à Saigon avec son régiment - devenu  - le 6 février 1946.


title: Bernard Cabiro

text: Le régiment est d'abord employé à la pacification de la zone côtière du Sud Annam. Chef de section, Bernard Cabiro y mérite deux citations. Puis le I/ REI embarque à destination de Haïphong. Il y débarque quelques jours avant l'attaque générale du 19 décembre 1946, par laquelle le Vietminh isole et assiège toutes les garnisons du Tonkin. La première mission est de rétablir les communications reliant Haïphong à Hanoi, en détruisant les positions du Vietminh installées en bouchon sur la voie ferrée et sur la route. Les 24 et 25 décembre, après avoir repris An Thai, Bernard Cabiro contribue à la reprise de Hai Duong en déverrouillant le barrage de jonques qui interdit l'accès par le fleuve. Jusqu'au mois d'avril 1947, il participe aux opérations de reprise de contrôle du Delta.


title: Bernard Cabiro

text: Au cours des mois suivants, en tant que chef de poste, il repousse plusieurs attaques importantes, notamment en septembre 1947, au poste de Dong Phu, et en mars 1948, à Gia Loc. Trois jours après cette attaque, chargé d'une ouverture de route, il saute sur une mine. Le visage criblé d’éclats il est admis à l’hôpital Lanessan à Hanoi où il reste aveugle pendant quinze jours. Il est nommé au grade de chevalier de la Légion d’honneur pour services de guerre exceptionnels, le avril 1948, jour de sa sortie de l’hôpital.


title: Bernard Cabiro

text: Bernard Cabiro fait partie des officiers qui ont façonné les unités parachutistes de la Légion. L’année 1948 voit en effet la création des premières unités parachutistes à la Légion. Le 2 BEP, pour lequel il se porte volontaire, est d’un recrutement très jeune, comprenant peu de combattants de la 2 Guerre mondiale, et compte une proportion inhabituelle d’officiers et sous-officiers venant d’unités non légionnaires. Il s’agit donc de créer une unité d’un type nouveau, avec du sang neuf, tout en lui insufflant un esprit Légion.


title: Bernard Cabiro

text: Débarqué à Saïgon en février 1949, le bataillon est éclaté entre le Cambodge, l’Annam et la Cochinchine. Cet éclatement laisse une grande autonomie d’action aux commandants de compagnie. Bernard Cabiro obtient rapidement le commandement de la 2 compagnie et multiplie les opérations, principalement en Annam : secours de postes attaqués, évacuations sanitaires, opérations combinées contre le régiment 95.


title: Bernard Cabiro

text: Le 1 avril 1950, à la fin d’une opération d’envergure, entendant des bruits de combat, il prend l’initiative de rallier sous son commandement plusieurs unités et se porte au secours d’une compagnie tombée dans une embuscade et en très mauvaise posture. Bousculant une forte unité vietminh dans le village de Ba Cum (secteur de Tra Vinh en Cochinchine), il sauve la compagnie attaquée et inflige de lourdes pertes à l’ennemi, récupérant son armement et surtout des documents très complets relatifs à l’organisation vietminh à Saïgon. À la suite de cette action, la 2 compagnie du 2 BEP est citée à l’ordre de l’armée, distinction exceptionnelle à l’échelon d’une compagnie, et Bernard Cabiro est élevé au grade d’officier de la Légion d’honneur, distinction exceptionnelle également pour un lieutenant de 27 ans.


title: Bernard Cabiro

text: En septembre 1950, le bataillon est appelé au Tonkin pour protéger l'évacuation de la frontière chinoise. Bernard Cabiro participe au repli d’unités marocaines et thaïes au cours d’un raid sur Sin Ma Kay puis Lao Kay. Rentré à Hanoï pendant la bataille de la RC 4, le 2 BEP y constitue la seule unité parachutiste de réserve du commandement. Bernard Cabiro est nommé capitaine en janvier 1951 et quitte l’Indochine au mois de mars.


title: Bernard Cabiro

text: À la fin de son congé de fin de campagne, il rejoint le BEP à Sétif, le . Il reçoit le commandement de la compagnie d’instruction avec laquelle il séjourne quatre mois en Tunisie pour participer au maintien de l’ordre.


title: Bernard Cabiro

text: Il est détaché ensuite en qualité de chef d’état major auprès du colonel commandant le secteur Batna Aurès. Ce secteur est agité de mouvements suspects qui sont le fait de quelques individus qui tiennent le maquis et forment le noyau de ce qui deviendra peu après le FLN.


title: Bernard Cabiro

text: Volontaire pour un séjour en Extrême-Orient, le capitaine Cabiro est affecté au BEP en juin 1953. Il rejoint le bataillon à Seno, au Laos. La mission est d'y créer une base aéroterrestre afin de verrouiller la route donnant accès à la Cochinchine. Le séjour à Seno dure jusqu’à la mi-août 1953 puis le bataillon est transféré sur la côte du Sud Annam avant de participer à la difficile opération Brochet au Tonkin. Le , le bataillon est largué sur Diên Biên Phù où, avec le BPC de Bigeard et le BPC de Touret, il forme le de parachutistes. Le 5 mars 1954 la , commandée par Bernard Cabiro, se lance à l’assaut de la cote 781, où l'on pense que se trouve un canon vietminh. Très grièvement blessé aux jambes, il est évacué de Dien Bien Phu et rapatrié en France.


title: Bernard Cabiro

text: Ministère de la Défense nationale


title: Bernard Cabiro

text: Il y subit une douzaine d’opérations avant de pouvoir remarcher (il ne sera de nouveau classé apte à faire campagne qu’en 1956). Le , il prend les fonctions d’aide de camp du général Koenig, alors ministre de la Défense nationale, jusqu’au départ de ce dernier à la suite d'un changement de gouvernement. Il demande alors à être affecté à une unité opérationnelle.


title: Bernard Cabiro

text: Muté au de chasseurs portés, des Forces françaises en Allemagne, il suit le bataillon en Algérie mais ses blessures se rouvrent. Il rejoint l’hôpital Percy. Après la guérison, il est affecté à l’état major de la DB à Landau en Allemagne.


title: Bernard Cabiro

text: Promu chef de bataillon le , il part pour l'Algérie, affecté à l’état major du REP à Philippeville. Il en assure le commandement opérationnel et devient peu après commandant en second du régiment.


title: Bernard Cabiro

text: Le le putsch des généraux tente d’obliger le gouvernement à inverser sa politique algérienne. Le colonel Darmuzai, chef de corps du REP, se déclare contre le putsch mais, dans une formule ambiguë, annonce aux officiers "la possibilité de choisir" dès le lendemain. Sollicité dans la nuit par les officiers, Bernard Cabiro, commandant en second du régiment, décide d’apporter son appui personnel et celui du REP aux putschistes.


title: Bernard Cabiro

text: Interné à la prison de la Santé, jugé par le Haut Tribunal militaire, il est rayé des cadres de l'armée en août 1961.


title: Bernard Cabiro

text: Il mène dès lors une carrière civile.


title: Bernard Cabiro

text: Réintégré dans son grade et admis dans le corps des officiers de réserve en 1974, il est élevé à la dignité de grand officier de la Légion d’honneur dont les insignes lui sont remis à Calvi, devant le REP son ancien régiment, en 1978. L'année suivante, le 30 avril 1979, le commandant Cabiro est choisi pour "porter la main" du capitaine Danjou à Aubagne lors de la cérémonie annuelle de commémoration de Camerone. C'est la plus haute marque d'honneur que la Légion étrangère puisse donner à l'un de ses anciens.


title: Bernard Cabiro

text: En 1987, Bernard Cabiro a publié ses souvenirs aux éditions Plon sous le titre "Sous le béret vert". Ces souvenirs ont été réécrits par son fils Olivier Cabiro, qui y a notamment ajouté une part importante du manuscrit que Plon n'avait pas retenue, relative à la Seconde Guerre mondiale. Cette réédition est parue en 2010 chez l'éditeur Indo éditions sous le titre "Une vie de guerre : 1940 - 1961."


title: Bernard Cabiro

text: Par ailleurs, les faits d'armes de Bernard Cabiro sont mentionnés dans un grand nombre d'ouvrages d'histoire militaire des guerres d'Indochine et d'Algérie.


title: Bernard Cabiro

text: Plusieurs fois blessé, titulaire de :


title: Ferrari 641

text: La Ferrari 641, également appelée Ferrari F1-90 est la monoplace de Formule 1 engagée par la Scuderia Ferrari dans le cadre du championnat du monde de Formule 1 1990. Elle est pilotée par le Français Alain Prost, en provenance de McLaren, et le Britannique Nigel Mansell, qui effectue sa deuxième saison au sein de l'écurie italienne. Le pilote d'essais est l'Italien Gianni Morbidelli.


title: Ferrari 641

text: La Ferrari 641 dispose d'un moteur V12 de de cylindrée développant environ en course (jusqu'à en qualification) et d'une boîte de vitesses semi-automatique à sept rapports introduite en 1989 sur le modèle précédent, la Ferrari 640. Ferrari est à l'origine de l'introduction de la boîte semi-automatique en Formule 1 et est à l'époque la seule écurie en disposant.


title: Ferrari 641

text: La 641, développée par John Barnard, s'avère être une monoplace très compétitive avec laquelle Alain Prost dispute le titre à Ayrton Senna jusqu'à la fin de saison et leur accrochage au départ du Grand Prix automobile du Japon 1990 à Suzuka, accrochage prémédité de Senna pour se venger de la saison précédente.


title: Ferrari 641

text: Prost échoue donc d'un souffle en 1990 pour ramener le titre mondial pilote à Ferrari, qui attend cet événement depuis 1979.


title: Ferrari 641

text: La Ferrari 641 reste le dernier modèle victorieux de Ferrari en Formule 1 jusqu'à la victoire de Gerhard Berger au Grand Prix d'Allemagne 1994 avec la 412 T1B.


title: Ferrari 641

text: La Ferrari 641/2 d'Alain Prost est exposée pour son design au Museum of Modern Art (MoMA) de New York depuis 1993. D'abord présentée à plat sur ses quatre roues lors de l'exposition « Designed for Speed: 3 Automobiles by Ferrari », elle est maintenant positionnée verticalement sur un mur, nez vers le bas, dans le hall du musée.


title: Chants zazous

text: Chants zazous est le troisième album studio de Richard Gotainer. Toujours sur des musiques de Claude Engel. Il est sorti en 1982 et est le premier sorti chez Virgin. L'album sera certifié disque d'or.


title: Cheval-Rigon

text: Cheval-Rigon est un hameau situé sur le territoire de la commune de Ferrières-sur-Sichon, et traversé par la route de Vichy.


title: Cheval-Rigon

text: À la Révolution française, Cheval-Rigon était érigé en commune indépendante. Avant 1794 déjà, Cheval-Rigon a été supprimée et rattachée à la commune de Ferrières-sur-Sichon. Une partie de son territoire a également été partagée entre d'autres communes de la Montagne bourbonnaise.


title: Cheval-Rigon

text: Il existe plusieurs graphies :


title: Cheval-Rigon

text: On trouve, sur son territoire, l'ancienne église paroissiale, aujourd'hui en ruines, datée du . Une association, "Saint-Mayeul - Cheval Rigon", s'est donné pour objectif la sauvegarde de cet édifice.


title: Marie-Madeleine de Castille

text: Marie-Madeleine de Castille est née en 1635,


title: Marie-Madeleine de Castille

text: Marie-Madeleine de Castille est la seconde épouse de Nicolas Fouquet.


title: Marie-Madeleine de Castille

text: Marie-Madeleine de Castille-Villemareuil, appartient à une famille de marchands anoblis. Elle est la fille de François de Castille († 1652), seigneur de Villemareuil, receveur général du Clergé de France (en 1602), surintendant de la maison et des finances de Gaston duc d'Orléans, conseiller ordinaire du roi, président d'une chambre des requêtes du parlement de Paris, et de Charlotte Garrault, dame de Belle-Assise.


title: Marie-Madeleine de Castille

text: Son arrière-grand-père, Philippe Castille, Marchand de draps à Saint-Denis, devient en 1575 receveur du Clergé de France, puis secrétaire du roi en 1580.


title: Marie-Madeleine de Castille

text: Il en profite pour asseoir son statut social par un second mariage, conclu en . Marie-Madeleine de Castille n'a que 15 ans, lui en a 36. Sa dot de est inférieure à celle de Marie Fourché, mais elle apporte en compensation un vaste cercle de relations : elle est la cousine du trésorier de l'Épargne Nicolas Jeannin de Castille, marquis de Montjeu. Et puis, elle a de splendides espérances d’héritage, une fortune d’environ , parmi lesquels l’important fief de Belle-Assise.


title: Marie-Madeleine de Castille

text: Marie-Madeleine de Castille tient un salon littéraire, où se rencontrent Georges de Brébeuf, l’abbé de Boisrobert, Paul Scarron, Madame de Sévigné, Jean Ogier de Gombauld, le président de Périgny, Samuel Isarn, Charles Faucon de Ris, Pierre Corneille, Madeleine de Scudéry, Gilles Ménage, Paul Pellisson, Philippe Quinault. Mazarin, le duc d'Orléans, Henriette-Marie de France, Henriette d'Angleterre, le roi Louis XIV, et les artistes : Le Brun, La Fontaine, Corneille, Molière leur rendent visite. Le salon des Fouquet devient le centre du mouvement littéraire français.


title: Marie-Madeleine de Castille

text: Alors que la Cour est à Nantes pour les États de Bretagne, le , Louis XIV ordonne à d'Artagnan d'arrêter le surintendant pour malversations.


title: Marie-Madeleine de Castille

text: Marie-Madeleine de Castille survit à son mari trente-six ans. Elle lutte dans un premier temps pour sauver les restes de la fortune familiale. C’est une rude bataille, parsemée de luttes judiciaires et d’embûches chicanières. Leurs biens ont été saisis par l’État, le roi ou donnés à des œuvres pieuses. Louis XIV met la main sur les plus belles pièces de leurs collections et va jusqu’à faire remplacer l’écureuil des Fouquet par des fleurs de lys sur les tapisseries.


title: Marie-Madeleine de Castille

text: Heureusement, Madame Fouquet est détentrice de sûretés et de privilèges du fait de ses conventions matrimoniales. Le roi finit par les lui laisser. Une transaction est conclue le . Elle est désintéressée de ses droits qui s’élèvent à . Elle récupère une centaine de milliers de livres, le château de Vaux-le-Vicomte, la maison de Saint-Mandé, Belle-Île-en-Mer, La Guerche, Largoët, Elven, Trévérec, le château de Cantizac, à Séné, Bouy-le-Neuf, Lanvaux, Keroual, la terre de Coët-Canton], la forêt de Trédion, les domaines du Grand Auvers, des Moulins-Neufs, de Maincy, la vicomté de Melun, des parts dans la société des toiles d’Amérique, l’exploitation des bois de Normandie, ses offices d’huissier au Parlement de Paris, d’huissier conseiller en Hôtel de Ville.


title: Marie-Madeleine de Castille

text: Saint-Simon écrit : « Elle mourut à Paris, en 1716, dans une grande piété, dans une grande retraite et dans un exercice continuel de bonnes œuvres pendant toute sa vie. La mère et la femme de Fouquet contrastent par leurs qualités simples et modestes avec le reste de la famille ».


title: Marie-Madeleine de Castille

text: Nicolas Fouquet a cinq enfants de Marie-Madeleine de Castille. Leurs enfants ne seront pas admis à la cour jusqu'à la mort de Louis XIV : Le Roi, l'Écureuil et la Couleuvre, un téléfilm français en deux parties réalisé par Laurent Heynemann et diffusé à partir du sur France 3.


title: Avenue Jules Genicot

text: L'avenue Jules Genicot est une rue bruxelloise de la commune d'Auderghem qui relie la place Félix Govaert (ancienne "place de la Station") avec le boulevard du Souverain, formant le square du Souverain.


title: Avenue Jules Genicot

text: La rue est longue d'environ 130 mètres.


title: Avenue Jules Genicot

text: En 1881, la nouvelle voie ferrée Bruxelles-Tervuren initia une importante évolution.


title: Avenue Jules Genicot

text: En 1882, un nouveau quartier y apparut. Construit par la Compagnie Immobilière de Belgique sur l"'Auderghemveld", propriété de l'ancien bourgmestre Henri de Brouckère, il s'agissait des travaux de voirie les plus importants dans la commune, autonome depuis 1863.


title: Avenue Jules Genicot

text: L'un de ces chemins menait de la gare - "place de la Station" (actuelle place Félix Govaert) - vers un petit pont enjambant la Woluwe, à l'actuelle rue Émile Steeno. C'était le chemin le plus court pour permettre aux voyageurs du rail de se rendre vers la forêt.


title: Avenue Jules Genicot

text: Le , le collège la baptisa avenue de la Forêt, incluant l'actuelle avenue Hector Gobert (tronçon renommé en 1925) puisque le boulevard du Souverain était alors inexistant. La nouvelle avenue était longue d'environ 270 m.


title: Avenue Jules Genicot

text: Le , à cause de doublons à Bruxelles, l' "avenue de la Forêt" fut débaptisée en avenue Govaert avec effet au .


title: Avenue Jules Genicot

text: Le , le collège marque son accord, à la suite de la demande de Juliette, fille de feu le bourgmestre Jules Genicot, d'intervertir les appellations de la "place Genicot" (ancienne "place de la Station") et de cette "avenue Govaert", où étaient situés les biens immobiliers de ses parents. Les frais induits par ces changements furent supportés par la famille.


title: Magali Le Floc'h

text: Magali Le Floc'h, née le à Meaux (Seine-et-Marne), est une coureuse cycliste française, qui a été deux fois championne de France sur route en 2002 et 2005.


title: Magali Le Floc'h

text: En 1998, elle fait partie du groupe professionnel o-m-t.


title: Magali Le Floc'h

text: En 2003, elle intègre l'équipe canadienne Rona où elle rejoint Catherine Marsal et Geneviève Jeanson. L'année suivante elle signe chez Quark. En 2005, l'équipe n'axant pas suffisamment son programme sur le calendrier européen et la coupe du monde, elle décide de retourner en Europe et rejoint l'UC Châlons en Champagne.


title: Magali Le Floc'h

text: En 2006, elle rejoint l'équipe T-Mobile. À l'Open de Suède Vårgårda, elle fait une prestation remarquée : elle prend un groupe d'une dizaine d'unités qui part en échappée. Elle s'extrait ensuite de ce groupe avec Karin Thürig et Annette Beutler. Elles sont reprises par l'équipe Buitenpoort, très active sur la course. Susanne Ljungskog attaque de nouveau et est suivie par Nicole Cooke et Magali Le Floc'h. Même si cette dernière économise ses efforts, elle doit lâcher prise dans l'avant dernier tour. Elle finit à la septième place.


title: Magali Le Floc'h

text: En 2008, elle termine troisième du Trophée des grimpeurs derrière Christel Ferrier-Bruneau et Jeannie Longo. En août, elle s'adjuge définitivement la coupe de France. Elle met un terme à sa carrière à la fin de la saison.


title: Marina Jaunâtre

text: Marina Jaunâtre, née le à Machecoul, est une ancienne coureuse cycliste française. Elle a décidé d'arrêter sa carrière en 2009 à 27 ans.


title: Jour polaire

text: Le jour polaire (aussi appelé "Soleil de minuit") est une période de l'année durant laquelle le Soleil ne se couche pas.


title: Jour polaire

text: Ce phénomène se produisant aux alentours du solstice d’été (juin dans l’hémisphère nord, décembre dans l’hémisphère sud) aux hautes latitudes situées au-delà des cercles polaires arctique et antarctique. Le nombre de jours de 24 heures de clarté pendant lesquels ce phénomène a lieu augmente avec la latitude. Il atteint son minimum (un jour) au niveau du cercle polaire, à 66° 34' et son maximum (six mois) au pôle (90°) et a lieu en été (mars à septembre dans l’hémisphère nord, septembre à mars dans l’hémisphère sud). Ainsi, au solstice de juin, au pôle Nord, et au solstice de décembre, au pôle Sud, le Soleil reste constamment visible à une hauteur de 23,43689° dans le ciel.


title: Jour polaire

text: Du fait de l’inclinaison de l’axe de la Terre sur le plan de son orbite, toutes les régions de la Terre ne sont pas éclairées de la même façon par le Soleil au cours de sa révolution annuelle. Entre l’équinoxe de mars et septembre dans l’hémisphère Nord, le Soleil éclaire le pôle Nord en permanence. Le même phénomène se produit au pôle Sud entre l’équinoxe de septembre et mars.


title: Jour polaire

text: En réalité, en raison de la réfraction de la lumière du Soleil dans l’atmosphère, celui-ci est visible durant les 24 heures de la journée, au moment du solstice d’été, jusqu'à quelques dizaines de kilomètres en deçà du cercle polaire.


title: Jour polaire

text: Les villes de Tromsø (69° 40' N) ou encore Hammerfest en Norvège (70° 40' N) présentent un site privilégié pour admirer le "soleil de minuit" dans de bonnes conditions. Au Cap Nord (Nordkapp, 71° 10' N), le soleil de minuit se produit entre le et le , à Bodø (67° 17' N) il survient entre le et le .


title: Jour polaire

text: Dans l’hémisphère sud, ce phénomène n’est observable que sur le continent antarctique et dans les îles environnantes.


title: Jour polaire

text: Le phénomène inverse se produit en hiver. Au-delà du cercle arctique, pendant une période centrée autour du solstice d’hiver et située entre l’équinoxe d’automne et de printemps et dépendant de la latitude, le soleil ne se lève pas : c’est la nuit polaire.


title: Jour polaire

text: Le terme « soleil de minuit » désigne le phénomène de 24 heures de jour consécutives au nord du cercle polaire arctique, ou au sud du cercle antarctique. Il y a cependant des cas qui sont parfois qualifiés de « soleil de minuit », alors qu’elles sont en réalité dues à des fuseaux horaires et à l’application de l’heure d’été. Par exemple, à Fairbanks, en Alaska, qui se situe au sud du cercle arctique, le soleil se couche à au solstice d’été.  C’est parce que Fairbanks est 51 minutes en décalage avec son fuseau horaire idéal (parce que la plus grosse partie de l’État est dans le même fuseau horaire), et qu’en plus l’État d’Alaska applique l’heure d’été. Cela signifie que la culmination du soleil se produit à au lieu de midi.