title: Rassemblement national lorrain

text: Le RNL est surtout actif en Meurthe-et-Moselle (à Nancy, dans le Toulois et dans le sud du département) et, dans une moindre mesure, dans les Vosges. Dans ce département, la principale réunion a lieu près de Neufchâteau en : le meeting est organisé par Marcel Boucher et Gilbert Getten, à Rouceux, avec des parlementaires comme Jean Chiappe, Philippe Henriot, Jean-Louis Tixier-Vignancour et des militants nancéiens du RNL. Une nouvelle réunion a lieu en juillet, avec le député de Nancy François Valentin et des dirigeants du RNL, en présence du député vosgien Louis Gaillemin, du sénateur des Vosges Adrien Richard, d'élus locaux du PSF comme Jean Bouloumié. Le meeting de aurait attiré 3 000 personnes selon la presse, 1880 selon le sous-préfet, venues des Vosges, de Haute-Marne et de Meurthe-et-Moselle. La réunion de juillet n'a attiré que 180 personnes. Aucune réunion du RNL n'a lieu dans la Meuse après .


title: Rassemblement national lorrain

text: L'activité du groupement ne cesse pas jusqu'en 1939, mais son action et son influence ont décliné avec l'échec et l'implosion du Front populaire.


title: Dear Friends

text: Dear Friends (ディアフレンズ) est un film japonais réalisé par Kazuyuki Morosawa en 2007, écrit par l'écrivain japonais YOSHI.


title: Dear Friends

text: C'est une adaptation du manga "Dear Friend", scénario de YOSHI et dessins de Watanabe Ayu.


title: Dear Friends

text: Rina Takahashi est une jeune lycéenne de 17 ans imbue de sa personne, prétentieuse, allumeuse et aucunement désireuse d’avoir quelqu’un sur le dos pour lui faire la leçon. Pour elle, la vie est un jeu et les amis ne sont nécessaires que durant une soirée bien arrosée. Et ce n’est guère reluisant côté famille, avec un père toujours plongé dans ses affaires et une mère poule qui dit mot sur les frasques de sa fille. Tout va donc bien jusqu’au jour où elle s’évanouit en pleine piste de danse ...


title: Ich

text: Ich, Iche ou Yich est un village marocain, situé au sud-est du Maroc, dans la province de Figuig à la frontière avec l'Algérie. C'est la localité la plus à l'est du pays.


title: Ich

text: Ich est un cercle de la commune rurale de Béni Guil, il se trouve à à l'est de la ville Bouarfa (chef-lieu de la province de Figuig). Ich est lié à Bouarfa par une route de la route nationale N17 qui bifurque à gauche en route secondaire P6108 sur .


title: Ich

text: Des gravures rupestres à Ich et dans ses environs (Douissa, Chellala, Dchira, Oued Tachettouft) prouvent que la région a été habitée très tôt : selon les archéologues ces gravures datent de l'ère néolithique. Ich fait partie des quatorze villes marocaines fondées par les Phéniciens, elle fut aussi une colonie romaine et on y trouve aussi des tumulus préislamiques.


title: Ich

text: La province de Figuig est une immense réserve archéologique. Il représente un musée à ciel ouvert, avec un patrimoine archéologique et historique exceptionnel. Les gravures rupestres sont très abondantes à Figuig et à Ich, dans le Maroc oriental. Elles sont l’une des plus riches au Maghreb (Heckendorf et Salih, 1999). La région de Figuig a été parmi les premières au Maroc à avoir signalé son art rupestre (Salih et Ben Amara, 2006).


title: Ich

text: Les arts rupestres de Figuig-Ich sont variés, gravures en plein air et peinture dans des abris sous roche, sachant que les sites à peintures rupestres sont rares au Maroc. Les images gravées sur dalles de grès, à ciel ouvert ou peintes sur les parois de grottes, représentent des messages laissés par les ancienes populations. Elles permettent de reconstituer leurs comportements, leur vie quotidienne, leurs croyances et le milieu dans lequel elles évoluaient.  Cette étude permet aussi d’estimer l’âge ou les périodes de réalisation de ces gravures, les relations entre ces sites rupestres de Figuig-Ich avec les autres régions rupestres du Maroc voire du Maghreb.


title: Sechséchet Ire

text: Sechséchet est la mère du pharaon Téti et à ce titre devient une reine de la égyptienne lors de l'accession au trône de son fils.


title: Sechséchet Ire

text: Selon quelques spécialistes, dont Hartwig Altenmüller, elle eut pour époux un nommé Shepespouptah qui serait un fils d'Ounas. On lui attribue aussi un deuxième fils du nom de Mehou, qui sera vizir de son frère Téti, de la . Elle prendra le titre de reine lorsque son fils Téti, par son mariage avec , la fille d'Ounas, montera sur le trône rapprochant ainsi deux branches de la famille royale.


title: Sechséchet Ire

text: Une pyramide découverte sur le site de Saqqarah en par Zahi Hawass, directeur des Antiquités Égyptiennes, lui a été attribuée, mais elle ne porte aucune inscription et cette identification est donc sujette à caution. La découverte est révélée au public le .


title: Zec de la Bessonne

text: La zec de la Bessonne est une "zone d'exploitation contrôlée" (ZEC) située près de La Tuque, en Mauricie, au Québec, au Canada. Cette zec crée de en 1978 est gérée par l'Association Épervier de La Tuque inc. Elle prend son nom d'un ancien club privé de chasse qui a été aboli lors de sa création.


title: Zec de la Bessonne

text: La zec de la Bessonne est un territoire de située en Mauricie dans l'agglomération de La Tuque. Son territoire est partagé par la ville de La Tuque et les municipalités de La Bostonnais et Lac-Édouard. Elle est bordée à l'est par la zec Jeannotte et la réserve faunique de Portneuf; et au sud par la Zec Tawachiche. Elle est située à à l'est du centre-ville de La Tuque.


title: Zec de la Bessonne

text: Le territoire est parcouru par 6 rivières dont la Petite rivière Bostonnais, la rivière Jeannotte et la rivière du Milieu (Mékinac). La zec comprend 281 lacs ainsi que le lac Wayagamac qui sert de source d'eau potable à la ville de La Tuque.


title: Zec de la Bessonne

text: La zec de la Bessonne n'est pas une aire protégée reconnu par le gouvernement du Québec, comme pour toutes les autres zecs, l'exploitation forestière et minière y est permis. Cependant, l'île Steamboat, qui est située au centre du Lac Wayagamac est reconnu comme étant une héronnière et comme colonie d'oiseau sur une île.


title: Zec de la Bessonne

text: Le terme "Bessonne" identifiant une rivière, deux lacs, une île, un barrage et la zec, sont interreliés. Ces toponymes dérivent du nom de la rivière.


title: Zec de la Bessonne

text: Le toponyme "Zec de la Bessonne" a été officialisé le à la Banque des noms de lieux de la Commission de toponymie du Québec.


title: Sechséchet II

text: Sechséchet , surnommée Ouatetkhéthor, est la fille du pharaon Téti et de la reine .


title: Sechséchet II

text: Sechséchet est la petite fille, par sa mère, d'Ounas, dernier souverain de la et princesse de sang par son père le roi Téti. Elle épouse le vizir du roi Mérérouka et lui donne un fils Méri-Téti.


title: Sechséchet II

text: Sa tombe a été découverte dans le mastaba de son époux Mérérouka sur le site de Saqqarah en 1893. La complexité du monument ainsi que son décor en font l'un des exemples les plus aboutis et achevés des tombes de courtisans de l'Ancien Empire.


title: Église de la garnison Saint-Martin (Dresde)

text: L'église de la garnison Saint-Martin ("Garnisonkirche St. Martin") ou église simultanée Saint-Martin, est l'ancienne église de garnison du quartier Albertstadt de Dresde, construit pour accueillir une grande partie de l'armée du royaume de Saxe. Cette église simultanée a été édifiée au milieu de la ville de garnison, durant la deuxième phase de construction de ce quartier, entre 1893 et 1900.


text: Elle se divisait en deux lieux de culte séparés, l'un pour le culte luthérien et l'autre pour le culte catholique. Depuis 1945, seule l'ancienne partie catholique est utilisée pour les deux cultes. L'église simultanée Saint-Martin sert depuis d'église paroissiale à la paroisse Saint-François-Xavier de Dresde-Neustadt. Elle se trouve sur la "Stauffenbergallee".


text: L'église se situe sur la "Stauffenbergallee" (anciennement appelée "Heeresstraße" ou "Carolaallee") à proximité directe du bâtiment central de l'arsenal. Les entrées de l'église se trouvent sur son côté nord, elles donnent sur la "Stauffenbergallee". Cette disposition inhabituelle était destinée à simplifier l'entrée et le regroupement des troupes appartenant à des religions différentes.


text: À l'est de l'église, passe la vallée faiblement encaissée de la Prießnitz ; l'église elle-même domine légèrement non seulement la vallée de la Prießnitz, mais aussi le centre-ville de Dresde. Au sud s'étend le "Alaunpark", poumon vert du quartier pittoresque de "Äußere Neustadt". Du côté sud, l'église n'est pas entourée d'autres bâtiments, mais d'un paysage de forêts et de parc.


text: L'église de la garnison de Dresde une église double. C'est-à-dire qu'elle n'a qu'un clocher (de 90 m de hauteur), mais deux nefs, l'une pour les catholiques, l'autre pour les luthériens, ce qu'on appelle en allemand une "Simultantkirche", ou église simultanée. Ce n'était pas une église paroissiale, mais une église desservant uniquement la garnison. Le royaume de Saxe était essentiellement luthérien-évangélique, mais il y avait aussi un certain nombre de communautés catholiques en Lusace et dans le sud-ouest du royaume, et la dynastie était catholique.


text: L'église a été construite dans le style historiciste. Dans son aspect extérieur, elle montre surtout des éléments de style roman. Les bâtiments environnants de la garnison, eux aussi principalement historicistes, s'orientent toutefois surtout vers le style classique. Les architectes de l'église étaient Hermann Viehweger et William Lossow, lequel est connu surtout en tant qu'architecte de la gare centrale de Leipzig. Le matériau de construction de l'église est le grès.


text: L'église de garnison fait partie des derniers exemples d'architecture sacrée historiciste à Dresde. À peine deux ans après sa consécration, le bureau d'architectes Schilling et Graebner a mis en chantier, dans le quartier de "Strehlen", la "Christuskirche", une des premières églises de la "Reformarchitektur". Dans ses bâtiments ultérieurs William Lossow, lui aussi, a utilisé des éléments stylistiques qui s'opposaient à l'historicisme.


text: De l'extérieur, la séparation stricte des deux parties de l'église ne se voit pas immédiatement. L'église simultanée esquisse un plan en forme de croix latine, qui est toutefois coupé par un mur intérieur. La partie catholique se trouve dans la partie est de la nef ainsi esquissée, et la partie luthérienne occupe le transept de cette croix latine. En particulier la façade sud richement structurée laisse croire à une nef longue et unique. Les chœurs des deux parties sont alignés du côté est et donc parallèles. C'est la partie luthérienne ante qui est la plus grande.


text: L'église ne possède qu'un clocher, qui constitue, de par sa hauteur de 90 mètres et l'altitude de l'église, un point de repère dans le paysage de Dresde. Il est placé sur la façade nord, à peu près entre les deux secteurs.


text: Après la fondation de l'Empire allemand, un complexe militaire a été fondé à Dresde dans le quartier d'Albertstadt, pour accueillir au départ environ soldats de l'armée de Saxe, et même légèrement plus par la suite. Les anciennes casernes, disséminées à travers la ville, et dont l'aumônerie était encore prise en charge par les églises de la ville, se voyaient supplantées par ce nouveau complexe.


text: En vertu du principe "cujus regio, ejus religio" sur lequel repose la paix d'Augsbourg, et à cause de la décision du prince Maurice de Saxe de favoriser le luthéranisme, Dresde était presque exclusivement protestante (luthérienne), de sorte que les militaires catholiques utilisaient la seule église catholique de Dresde, à savoir la cathédrale. Le culte luthérien était assuré par la "" sur la "Hauptstraße".


text: Le complexe militaire d'Albertstadt a été financé principalement par les paiements versés par la France après la guerre franco-prussienne ; les cloches de l'église ont été fondues dans le métal des canons capturés.


text: Le bureau de et Hermann Viehweger a remporté le concours pour construire l'église. Pour l'église simultanée, trois premières pierres ont été posées le , respectivement pour les deux secteurs confessionnels et une troisième pour le clocher, afin de marquer que celui-ci ne fait partie d'aucun des deux secteurs confessionnels. L'église a été consacrée le .


text: Pendant les attaques aériennes sur le centre-ville de Dresde, les 13 et , l'église a été épargnée. La caserne d'artillerie à proximité directe de l'église a été lourdement endommagée et n'a pas été reconstruite. Aux environs de l'église, aussi bien "Albertstadt" comme objectif militaire, que le "Äußere Neustadt", densément peuplé, n'ont été la cible d'aucun bombardement lors des attaques sur Dresde.


text: Après la guerre, l'église a perdu sa fonction d'église de garnison. Tandis que la partie luthérienne a été utilisée à des fins profanes, la paroisse "Saint-François-Xavier", dont l'église sur la "Hauptstraße" dans le quartier de "Innere Neustadt" avait été détruite, a trouvé en l'église de garnison un lieu de culte de rechange. Le nom de ce lieu sacré est depuis lors "église simultanée Saint-Martin".


text: Durant l'après-guerre, "Albertstadt" - aussi à cause des destructions dans le centre-ville - a surtout eu un rôle important de lieu historique et de mémoire. Ainsi, des documents rendus publics des institutions nationales ainsi que de la bibliothèque nationale et des collections d'objets d'art ont par la suite été regroupés dans les bâtiments de la garnison. La phonothèque de la bibliothèque a pris place dans l'église de garnison. Avec la réouverture des bâtiments d'exposition et des musées, "Albertstadt" a abandonné ces missions au cours des années. Depuis 2002, la phonothèque a emménagé dans le bâtiment principal de la nouvelle Bibliothèque d'État et universitaire de Saxe à Dresde.


text: Avec l'ouverture de la caserne d'Albertstadt, en 1998, dans laquelle se trouve l'école d'officiers de l'armée de terre, l'église de garnison est redevenue le siège d'une aumônerie militaire luthérienne et catholique.


title: Joseph de Pommery

text: Joseph Berthe de Pommery (, Fontainebleau - , Ville-au-Val) est un homme politique français, qui fut sénateur de Meurthe-et-Moselle de 1961 à 1965.


title: Joseph de Pommery

text: Fils d'Hubert-Gaston Berthe de Pommery, officier décédé en 1918, et de Jeanne de Gau de Frégéville, propriétaire terrien à Ville-au-Val, Joseph de Pommery est élu maire de cette petite commune en 1935. Il est secrétaire général des Jeunesses patriotes de Lorraine de 1927 à leur dissolution, puis membre du PRNS en 1936 et membre du comité directeur du Rassemblement national lorrain (RNL). Il est aussi vice-président du comité nancéien des sous-officiers de réserve de 1933 à 1936.


title: Joseph de Pommery

text: Il épouse, en 1933, la fille d'Hubert de Bazelaire de Lesseux, ancien député et conseiller général Union républicaine et démocratique (URD), et industriel du textile dans les Vosges.


title: Joseph de Pommery

text: Sous l'Occupation, il se tient à l'écart du Régime de Vichy. Il est cependant nommé en 1944 membre du comité de l'Union corporative et agricole de Meurthe-et-Moselle. Il se présentera par la suite comme lieutenant FFI et titulaire de la Croix de guerre 1939-1945.


title: Joseph de Pommery

text: Raymond Pinchard, maire de Nancy, lui propose en 1959 d'être son suppléant lors des élections sénatoriales d'avril 1959. Il devient sénateur de Meurthe-et-Moselle le , à la mort de Pinchard, et siège au groupe du Centre républicain d'action rurale et sociale. Il se porte candidat du Centre national des indépendants et paysans aux élections législatives de 1962 dans la circonscription de Nancy-Nord mais il n'obtient que 12,1 % des voix. Il décide de ne pas se représenter après le premier tour des élections sénatoriales de 1965 et reste maire de sa petite commune rurale.


title: Joseph de Pommery

text: Il est aussi président de la Chambre d'agriculture de Meurthe-et-Moselle.


title: Joseph de Pommery

text: Il est membre associé en 1968 puis membre titulaire de l'Académie de Stanislas en 1975.


title: Temple protestant de Maine-Geoffroy (Royan)

text: Le temple protestant de Maine-Geoffroy est un lieu de culte protestant situé dans un ancien faubourg de la ville de Royan, en Charente-Maritime. Il s'agit de l'un des plus anciens monuments de la ville.


text: La première pierre de ce temple est posée en 1756, en des temps où l'église réformée était encore en proie aux vexations d'une partie des pouvoirs publics. Dans une partie de la région, la célébration du culte réformé se pratique dans une semi-clandestinité : c'est l'époque de l'Église du désert, où granges et maisons particulières tiennent souvent lieu d'édifice cultuel : les « "maisons d'oraison" ».


text: En Saintonge, les assemblées s'organisent sous la houlette de deux pasteurs : Louis Gibert et Jean Jarousseau, qui passera à la postérité sous le nom de « Pasteur du désert ». Cependant, en 1756, le début de la guerre de Sept Ans conduit l'administration à faire preuve d'une plus grande souplesse vis-à-vis des populations protestantes de la région royannaise. C'est ainsi qu'est finalement autorisée l'érection du temple de "Maine-Geoffroy", lequel se situe dans ce qui est alors un faubourg relativement éloigné du reste de la cité. La maison d'oraison est aménagée dans une ancienne grange, ce qui explique qu'aujourd'hui encore, elle apparaisse comme enclavée dans la propriété « Piochaud ». Jusqu'en 1784 et la fondation d'un temple à Royan par "Jean Jarousseau", le temple de Maine-Geoffroy est l'unique lieu de culte réformé de la ville.


text: En 1828, le temple, devenu vétuste, est en partie remanié. Les travaux sont confiés à l'architecte Daniel Marrion et à l'entrepreneur René Janin.


text: Le nouveau lieu de culte servira régulièrement jusqu'au milieu du , avant de sombrer peu à peu dans un relatif oubli, et de n'être guère plus utilisé que pour les services funèbres. En 1996, le temple est acquis par la municipalité, qui prend en charge sa restauration, avant de le confier en 2001 au conseil presbytéral de l'église réformée de Royan. Celui-ci le met depuis lors à la disposition de l'église Nouvelle Alliance, néo-charismatique, qui y célèbre ses offices dominicaux.


text: Cet édifice, d'une grande sobriété, se compose d'un unique vaisseau de forme rectangulaire, éclairé de part et d'autre par une série de baies en plein cintre. Une toiture basse à deux versants en tuiles romanes couvre l'ensemble. La façade, dirigée vers l'Est, est divisée en quatre registres verticaux : dépourvue de toute ornementation, elle est percée d'une unique porte surmontée de l'inscription : « Maison de Prière ». Deux baies ménagées dans le mur occidental éclairent le chœur du sanctuaire.


text: Le temple de "Maine-Geoffroy" est la seule ancienne « "maison d'oraison" » à relever du patrimoine public. Deux autres édifices semblables sont situés dans la presqu'île d'Arvert : tous sont aujourd'hui désaffectés et intégrés à des propriétés privées. Il s'agit de la maison d'oraison de "Avallon", à Arvert (1755, remaniée en 1834) et de celle de "Luzac" (1757). Les derniers vestiges de la maison d'oraison de "Paterre", à Chaillevette, ont été démolis par son propriétaire en 1999.


title: Zec Lavigne

text: La zec Lavigne est une zone d'exploitation contrôlée du Québec située au nord de Saint-Côme dans Lanaudière. Cette zec créée en 1978 de est gérée par l'Association de chasse et pêche Lavigne inc.


title: Zec Lavigne

text: La zec Lavigne est bordée à l'ouest par le parc national du Mont-Tremblant.


title: Camille Pouliot

text: Camille-Eugène Pouliot (Fraserville (Rivière-du-Loup), Québec, - Sherbrooke, Québec, ) est un médecin et un homme politique québécois. Il est député de la circonscription de Gaspé-Sud pour l'Union nationale de 1936 à 1962 et ministre de la Chasse et des Pêcheries du au .


title: Camille Pouliot

text: Camille-Eugène Pouliot vient au monde dans une famille d'avocats et de politiciens libéraux. Il est le troisième de quatre enfants nés d'Yvonne Hudon et de Joseph-Camille Pouliot, juge à la Cour supérieure du Québec. Ses parents, ainsi que son oncle, Charles-Eugène, sont des intimes d'Ernest Lapointe et de Wilfrid Laurier. Il a deux frères et une sœur : Jean-Léon (1892-1961), avocat, Marie-Crescence (1895-1974), épouse de Georges Bouchard, futur député fédéral de Kamouraska, et Louis-Joseph (1900-?), historien. Sa demi-sœur, Françoise Pouliot, a pour parrains Wilfrid Laurier et Zoé Fontaine.


title: Camille Pouliot

text: Au cours de sa jeunesse, Camille Pouliot étudie au collège de Sainte-Anne-de-la-Pocatière. Au printemps de 1917, il interrompt ses études pour s'enrôler dans l'armée. La Première Guerre mondiale fait alors rage. Il suit une formation militaire à Val Cartier. Lieutenant dans le bataillon de Témiscouata, il réclame une commission dans un régiment d'outre-mer, mais celle-ci lui est refusée. Il décide alors de s'engager comme simple soldat dans le second bataillon de dépôt, sous le commandement du lieutenant-colonel Daly-Gingras. Grâce à ses aptitudes, il est promu au rang de caporal, puis de sergent. Son frère Jean-Léon s'était également enrôlé dans l'armée peu de temps après avoir été reçu avocat (en juillet 1917). Celui-ci avait joint avec des compagnons de l'Université Laval l'un des premiers corps de chars d'assaut (commandé par un capitaine nommé Robert Bourassa).


title: Camille Pouliot

text: Au printemps de 1918, Camille quitte le Québec et participe à l'expédition du à Omsk en Sibérie. Il contracte une tuberculose et passe près de mourir. Dans son campement de Vladivostok, parmi les soldats malades, il est reconnu par l'infirmière — une vieille flamme. Celle-ci veille sur lui avec un soin particulier et l'aide à le sauver de la maladie. De retour au Québec, plutôt que suivre les traces de son père en droit, il opte plutôt pour la médecine. Il étudie à l'Université de Montréal et obtient son diplôme en 1924.


title: Camille Pouliot

text: Il est médecin à Godbout durant quelques mois. Il déménage ensuite à Cap-d'Espoir, en Gaspésie. Le 8 février 1926, il est nommé juge de paix du comté de Gaspé. Il cumule aussi les titres de préfet et de coroner pour le comté de Gaspé. Il travaille d'ailleurs sur une affaire de meurtre de deux sœurs à Penouille, en 1933. Presque cinquante ans plus tard, ce fait divers inspirera le roman d'Anne Hébert, Les Fous de Bassan.


title: Camille Pouliot

text: Il fait son entrée en politique en septembre 1932 lorsqu'il est élu maire de Cap-d'Espoir (titre qu'il gardera d'ailleurs jusqu'en ). Il est aussi préfet du comté de Gaspé. Toutefois, il est mécontent des politiques conservatrices du gouvernement Taschereau. Il se rapproche alors de l'Action libérale nationale, mais à cause de ses liens familiaux, il reste fidèle du Parti libéral. Il finit par se présenter une première fois comme candidat libéral indépendant dans Gaspé-Sud en 1935. À cause d'importantes fraudes électorales commises par l'organisation du député libéral Alexandre Chouinard, Camille Pouliot est défait. L'année suivante, le gouvernement Taschereau est ébranlé dans une série de scandales qui éclatent au Comité des comptes publics, mené par le chef de l'opposition, Maurice Duplessis. Cette fois, Camille Pouliot se présente sous la bannière de l'Union nationale et il remporte le siège.


title: Camille Pouliot

text: Dès 1936, Camille Pouliot a déjà élaboré un programme de développement de la Gaspésie. Les défis qui l'attendent sont énormes : une population éloignée des grands centres, un nombre alarmant de chômeurs, une économie anémique et un conflit mondial se pointant à l'horizon. Ce programme se divise en trois parties : la restauration sociale, le développement des industries de base et les projets de travaux publics. La portion de la restauration sociale doit passer par l'éducation nationale, l'éducation sociale et l'enseignement de l'histoire naturelle. Selon lui, ce mouvement doit viser à la fois les enfants et les adultes : . Conscient des difficultés de sa région, Camille Pouliot note aussi une pénurie importante de techniciens et de gens de professions libérales : .


title: Camille Pouliot

text: La deuxième portion de ce programme touche au développement des industries de base en Gaspésie, c'est-à-dire la pêche, l'agriculture et la coupe du bois. Pouliot souhaite une orientation vers la culture la plus appropriée au milieu et une organisation de l'écoulement des produits. Un partisan du mouvement coopératif, il voit dans la création de coopératives agricoles et de pêche une façon de donner les leviers économiques à une population très pauvre et peu instruite, souvent exploitée et en situation d'infériorité. À ces efforts se joignent la colonisation forestière et du reboisement. Le reboisement, selon lui, pouvait et donc donner du travail à beaucoup de chômeurs.


title: Camille Pouliot

text: La troisième portion du programme vise la réalisation de travaux publics, une autre méthode efficace pour combattre le chômage. Cela passe par l'aménagement hydroélectrique des principales rivières de la Gaspésie, l'amélioration des voies de communication et un aménagement moderne du port de Gaspé. Des efforts d'achèvement de la route reliant Sainte-Anne-des-Monts à Gaspé en passant par le centre de la péninsule est aussi au programme, mais cette route ne sera finalement jamais réalisée dans son entièreté à cause des coûts et des difficultés d'entretien à l'année. Un autre projet lui tenant à cœur est l'aviation. Des pistes d'atterrissage pouvant être améliorées par la suite en aéroports sont projetées : .


title: Camille Pouliot

text: Ce programme est important car il vise à prendre de front les problèmes de la Grande dépression et à sortir la population de la misère en attendant une relance économique de la nation. C'est pourquoi, selon Pouliot, « un bon programme doit coordonner ces trois formes d'activités, pour qu'elles ne se nuisent pas, mais se complètent />. Le but de ce programme est aussi d'inciter d'anciens Gaspésiens à revenir s'installer dans leur région. « Les Gaspésiens reviendront volontiers, et surtout les Gaspésiens actuels resteront volontiers s'ils obtiennent les avantages que l'on goûte à la ville et qui deviennent aujourd'hui une nécessité ».


title: Camille Pouliot

text: Son parti perd le pouvoir en 1939, mais il réussit tout de même à conserver son siège. En 1944, l'Union nationale reprend le pouvoir et Camille Pouliot est nommé ministre de la Chasse et des Pêcheries.


title: Camille Pouliot

text: Au cours de sa carrière politique, en plus de s'occuper du développement maritime et minier de sa région, il est membre des Chambres de commerce des villes de Chandler et Gaspé. Il aide à la création ainsi qu'au développement de nombreuses coopératives régionales, notamment celles des pêcheurs et des agriculteurs. Il entreprend aussi la réouverture des moulins de Chandler en 1937, ce qui apporte une aide précieuse à l'économie régionale qui a souffert de la crise économique. À cette époque, la Gaspésie est une des régions les plus durement touchées par la Grande dépression. Trop souvent, l'aide se fait attendre pendant très longtemps. La misère persiste dans beaucoup de foyers. Touché par la pauvreté des habitants, le docteur Pouliot pratique son métier souvent gratuitement, et ce, malgré les tempêtes et le territoire difficile de la région, avec peu de voies praticables et beaucoup de grandes distances à franchir. Un homme consciencieux et très croyant, Robert Rumilly le décrit dans "Maurice Duplessis et son temps" comme .


title: Camille Pouliot

text: Pouliot défend à plusieurs reprises des positions progressistes pour son époque, malgré les positions plutôt conservatrices de son parti. En 1936, il dépose une motion à l'Assemblée nationale visant à modifier la loi électorale (retirant les mots « à toute personne de sexe masculin ») dans le but de permettre aux femmes de s'inscrire sur les listes électorales – et, bien sûr, d'exercer leur droit de vote. La motion dépasse les divisions de parti mais elle ne rassemble pas suffisamment de députés pour être adoptée. Elle est défaite, à 49 voix (dont celle du premier ministre Duplessis) contre 23 (dont 5 membres du gouvernement unioniste). En 1940, lorsque le gouvernement d'Adélard Godbout présente une motion allant dans ce même sens, le docteur Pouliot défie la volonté de son chef en appuyant la motion présentée par le gouvernement libéral. En 1943, alors qu'il siège dans l'opposition, Pouliot surprend ses collègues en appuyant le projet de loi d'instruction obligatoire d'Hector Perrier. Il est le seul député de l'Union nationale à appuyer cette motion et récolte les applaudissements des libéraux. Néanmoins, à partir de 1944 et jusqu'à la mort de Duplessis, .


title: Camille Pouliot

text: Parmi ses amis intimes, on compte notamment les ministres Paul Sauvé et Onésime Gagnon ainsi que l'homme d'affaires gaspésien et politicien conservateur Sasseville Roy. Ce dernier reçoit l'appui de Camille Pouliot lors de l'élection fédérale de 1940 et il remporte la victoire contre deux candidats libéraux dans Gaspé. Il est aussi le seul candidat conservateur à se faire élire au Québec lors de cette élection.


title: Camille Pouliot

text: En mars 1960, le député libéral Georges-Émile Lapalme prépare une attaque contre le régime de l'Union nationale qui va mettre le docteur Pouliot sous les projecteurs. En cherchant à attaquer les abus et le trafic d'influence de l'Union nationale, Lapalme prend comme exemple une manœuvre politique du ministre la Chasse et des Pêcheries. En 1951, Camille Pouliot s'était servi de son poste pour subventionner la compagnie d'aviation de son fils Michel, alors un jeune homme d'affaires. La Gaspésie étant une région éloignée, au territoire difficilement praticable, sinon bloqué par endroits pendant plusieurs mois chaque année, la création d'un service d'aviation allait permettre à la région d'avoir un influx dont elle avait grandement besoin. Toutefois, bien que l'intervention du ministre en faveur de son fils était un type de manœuvre politique très répandue à l'époque, elle n'en demeurait pas moins discutable sur le plan de l'éthique. Comme le fera remarquer Robert Rumilly, à l'époque de l'enquête du Comité des comptes publics, Duplessis avait su tirer profit de pareils gestes afin d'attaquer le gouvernement Taschereau. Dans ses "Mémoires", Lapalme analyse son geste. Même s'il reconnaît que . Lapalme regretta amèrement son geste, soulignant le d'un homme qu'il aimait et respectait, malgré leurs positions politiques divergentes.


title: Camille Pouliot

text: Après une longue carrière de plus de vingt-six ans au service de ses concitoyens, Camille Pouliot est battu à l'élection de 1962 par le libéral Guy Fortier, avec une majorité d'à peine cent treize voix. L'année suivante, il perd son épouse Anne-Eva McDonald, souffrant de sclérose en plaques depuis une vingtaine d'années. Fatigué et malade, il dévoue ses dernières années à la communauté religieuse des frères Camilliens de Sherbrooke qu'il intègre en 1964. Il y décède, le .


title: Camille Pouliot

text: Aujourd'hui, la rue Pouliot et l'école C.-E.-Pouliot à Gaspé portent son nom, en mémoire de cet homme qui a transformé le visage de la région gaspésienne. Un mont situé en périphérie du hameau de L'Étape dans la réserve faunique des Laurentides est aussi nommé en son honneur : le mont Camille-Pouliot.


title: Camille Pouliot

text: Camille Pouliot épouse Anne-Eva McDonald (Montréal, 1897 - Gaspé, ) à Québec le . Ils ont eu trois filles et trois fils.


title: Camille Pouliot

text: L'aînée, Sœur Suzanne Pouliot (Cap d'Espoir, - Mati, Philippines, ), a fait des études classiques chez les Dames de Sainte-Anne à Rigaud et chez les Ursulines à Rimouski et à Québec. Très intéressée aux chansons de folklore, elle s'est aussi impliquée dans les organisations sociales de la Jeunesse universitaire. En juin 1946, elle fait son entrée chez les Carmélites de Montréal. Elle voyagera aux Philippines et fondera le carmel de Mati.


title: Camille Pouliot

text: La deuxième fille, Louise Pouliot (Cap d'Espoir, octobre 1933 - Montréal, ), était une journaliste et une écrivaine. Elle travailla à Radio-Canada pendant plusieurs années et publia un recueil de poèmes intitulé "Portes sur la mer", en 1956. La plus jeune fille, Marie Pouliot (née le 20 novembre 1938 à Cap d'Espoir) fut propriétaire d'une boutique au centre-ville et fut très active dans la vie culturelle de Gaspé pendant plusieurs années. En 1957, elle épousa Raymond Bernard (25 mai 1927 - 30 mai 2005), ingénieur et fonctionnaire de la ville de Gaspé de 1967 à 1996.


title: Camille Pouliot

text: Deux des fils suivirent les traces du père en médecine. Pierre Pouliot œuvra pour l'ambassade canadienne à Rome pendant plusieurs années. Le second, Marc Pouliot, termine ses études en médecine à l'Université Laval en 1956. Après avoir été généraliste, il assiste les médecins chirurgiens pendant un an et travaille beaucoup avec les enfants. C'est son mentor, le Sirice Belles-Iles, qui le convainc d'aller se spécialiser en pédiatrie. Il se rend pour faire ces études au Children's Hospital de Pittsburgh, en Pennsylvanie. Il pratique ensuite la pédiatrie à Gaspé de 1962 à 1998. Le plus jeune fils, Michel Pouliot (né le 13 avril 1931 à Cap d'Espoir), fonde Transgaspésien aérien, la première compagnie aérienne de la Gaspésie, et construit l'aéroport de Gaspé qui est nommé Michel-Pouliot en son honneur depuis 2008.


title: Camille Pouliot

text: Camille Pouliot était aussi le cousin de Jean-François Pouliot, député fédéral et sénateur.


title: Sudan TV

text: Sudan TV (en arabe : تلفزيون السودان , traduit en "TV Soudan" en français) est le nom de la version satellitaire de la chaîne de télévision d'État soudanaise gérée par la SNBC ("Sudan National Broadcasting Corporation").


title: Sudan TV

text: La télévision soudanaise a commencé à émettre pour la première fois en 1962, se limitant à la région de Khartoum, de Omdurman et de Khartoum Bahry dans un premier temps. Un an plus tard, le Général Mohmaed Talat Fareed transforme la station en compagnie nationale sous le nom de SNBC et un contrat est signé un contrat avec Radio Berlin pour fournir des enregistreurs, caméras et le support technique. La chaîne émet ses premières émissions en couleur en 1976.


title: Sudan TV

text: Le réseau de la SNBC se compose en 2008 de deux chaînes de télévision émettant par voie hertzienne et d'une chaîne émettant par satellite. Les émissions de Sudan TV sont exclusivement diffusées en langue arabe, à l'exception d'un flash d'information en langue anglaise.


title: Sudan TV

text: Sudan TV est l'une des trois chaînes de télévision soudanaises. De fait, elle reprend presque intégralement le signal de la première chaîne du réseau terrestre, à l'exception des programmes pour lesquels elle ne possède pas les droits de diffusion.


title: Sudan TV

text: Sur son antenne alternent prières, lectures du Coran, débats, séries, émissions pour enfants, variétés locales et bulletins d'information. Une large place est accordée aux activités du gouvernement et un censeur militaire travaille avec TV Soudan pour s'assurer que les informations reflètent bien la politique du gouvernement. De même, des émissions sont régulièrement consacrées à la police ou aux forces armées.


title: Liste des séries télévisées d'AB Productions

text: Cette liste répertorie toutes les séries télévisées produites par le groupe audiovisuel français AB Productions. Au total, plus de 30 séries et plus de 3 000 épisodes ont été écrits et tournés.


text: La majorité de ces séries sont des sitcoms créées par l'auteur-producteur Jean-Luc Azoulay (qui en a lui-même écrit ou co-écrit plus de 2000 épisodes, généralement sous le pseudonyme de Jean-François Porry). Elles étaient le plus souvent diffusées sur TF1 dans le cadre du "Club Dorothée", une émission pour la jeunesse (il est d'ailleurs écrit dans les génériques de fin de ces séries : « Unité de programmes familiaux Dorothée »).


text: Parmi les séries d'AB Productions les plus connues, on peut citer : "Salut Les Musclés", "Premiers Baisers", "Hélène et les Garçons", "Le Miel et les Abeilles" ou encore "Les Filles d'à côté". La série "Hélène et les Garçons", plus que toutes les autres, a battu des records d'audience.


text: Plusieurs de ces séries étant des spin-off, il n'est pas rare qu'un même personnage apparaisse dans deux séries différentes, voire plus.


text: Les séries suivantes étaient diffusées dans le cadre du "Club Dorothée" et mettaient en scène les animateurs de cette émission. Cette série, qui est une coproduction franco-britannique, a pour particularité d'avoir été tournée en anglais. Dorothée, qui tient le rôle principal, a donc dû se doubler elle-même en français pour la diffusion de la série sur TF1.


text: La série "Salut Les Musclés" est à l'origine de plusieurs spin-off, mettant en scène les membres d'une même famille. En effet, "Salut Les Musclés" met en scène le personnage de Framboisier et sa nièce, Justine Girard, qui sera par la suite l'héroïne de "Premiers Baisers". Parmi les personnages secondaires de "Premiers Baisers", Hélène Girard, la grande sœur de Justine (et donc elle aussi nièce de Framboisier), deviendra à son tour l'héroïne de sa propre série, "Hélène et les Garçons".


text: Il est également expliqué que Justine et Hélène sont les cousines de Lola Garnier, héroïne de la sitcom "Le Miel et les Abeilles", et de Virginie Girard, qui apparaît successivement dans "Premiers Baisers", "Les Années fac" et "Les Années bleues". Roger Girard, le père de Justine et Hélène, est quant à lui le cousin d'Agnès Girard, l’héroïne des "Garçons de la plage".


text: Par ailleurs, les sitcoms "Salut Les Musclés", "Premiers Baisers" et "Hélène et les Garçons" feront chacune l'objet d'au moins une suite, reprenant la plupart de leurs personnages principaux.


text: Voici donc les séries mettant en scène au moins un membre de la famille Girard-Garnier. Une nouvelle suite avec les mêmes personnages a été lancée en 2010, "Les Mystères de l'amour", qui n'est cependant pas produite par AB Productions, mais par JLA Productions. À l'instar de "Salut Les Musclés", "Premiers Baisers" ou "Hélène et les Garçons", cette série fera l'objet d'une suite reprenant une partie de ses personnages (en l'occurrence, "Les Nouvelles Filles d'à côté"), à cette différence près que ses protagonistes n'ont aucun lien de parenté connu avec les personnages des séries précitées.Cette série fera l'objet d'une suite avec les mêmes personnages, "Studio des artistes", qui ne sera cependant pas diffusée sur la même chaîne.


text: Cette série a été diffusée sous deux titres différents et dans deux formats différents. Néanmoins, il s'agit bien de la même série re-montée et non de deux suites comme "Les Filles d'à côté" et "Les Nouvelles Filles d'à côté".


title: Houston Press

text: Le Houston Press est un hebdomadaire culturel gratuit publié à Houston, Texas. Il a été fondé en 1989 et est distribué à exemplaires. Son siège se trouve sur 1621 Milam Street, Suite 100.


title: Houston Press

text: "Houston Press" a été racheté en 1993 par le groupe New Times Media, celui-ci fusionne avec Village Voice Media en 2005.


title: Système binaire

text: Le système binaire (du latin "binārĭus", « double ») est le système de numération utilisant la base 2. On nomme couramment bit (de l'anglais "", soit « chiffre binaire ») les chiffres de la numération binaire positionnelle. Un bit peut prendre deux valeurs, notées par convention 0 et 1.


title: Système binaire

text: Le système binaire est utile pour représenter le fonctionnement de l'électronique numérique utilisée dans les ordinateurs. Il est donc utilisé par les langages de programmation de bas niveau.


title: Système binaire

text: Le système binaire le plus courant est la base deux mathématique, permettant de représenter des nombres à l'aide de la numération de position avec seulement deux chiffres : le 0 et le 1.


title: Système binaire

text: Dans ce type de codage, chaque nombre est représenté de façon unique par une suite ordonnée de chiffres. Et chaque position "m" représente une puissance ("m" − 1) de la "base". Si l'on se limite dans un premier temps aux nombres entiers positifs, en base dix ces puissances sont : un (1), dix (représenté par 10), cent (dix fois dix, représenté par 100), mille (dix fois cent, représenté par 1000), dix mille, etc. En base deux, ces puissances sont : un (1), deux (représenté lui aussi par 10), quatre (deux fois deux, représenté par 100), huit (deux fois quatre, représenté par 1000), seize (deux fois huit, représenté par 10000), etc.


title: Système binaire

text: On voit que la signification des représentations 10, 100, 1000, etc. dépend de la base utilisée : 10 est toujours égal à la base, c'est-à-dire "dix" en base dix, mais "deux" en base deux.


title: Système binaire

text: En base dix, on utilise dix chiffres, de zéro à neuf ; en base "n", on utilise "n" chiffres, de zéro à "n" – 1 ; donc en base deux on utilise les deux chiffres « 0 » et « 1 ».


title: Système binaire

text: Un nombre qui s'exprime en base "B" par les quatre chiffres 1101 s'analyse :


title: Système binaire

text: formula_1, qui donne : Les premiers nombres, et chiffres de la base de numération 10, s'écrivent :


title: Système binaire

text: On donne à chaque bit une puissance de deux, comme cette suite 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64. Pour obtenir le nombre 7, on additionne les trois premiers bits; pour obtenir 6, on additionne seulement le bit de poids 4 et le bit de poids 2.


title: Système binaire

text: Les techniques des quatre opérations de base (addition, soustraction, multiplication et division) restent "exactement les mêmes" qu'en notation décimale ; elles sont juste simplifiées de façon drastique parce qu'il n'y a que les deux chiffres 0 et 1. Pour la multiplication par exemple, quelle que soit la base, la multiplication par 10 (c’est-à-dire par la base elle-même) se fait en ajoutant un zéro à droite.


title: Système binaire

text: Seules changent d'une part la forme de la suite de chiffres qui exprime le résultat (elle ne compte que des zéros et un), d'autre part la signification de cette suite (10 signifie « deux » et non « dix », 100 signifie « quatre » et non « cent », etc.).


title: Système binaire

text: On passe d'un nombre binaire au suivant en ajoutant 1, comme en décimal, sans oublier les retenues et en utilisant la table ordinaire (mais réduite à sa plus simple expression) : On constate que l'addition de deux bits A et B donne A XOR B avec une retenue valant A ET B.


title: Système binaire

text: Ainsi : Détail :


title: Système binaire

text: Multiplier par deux se fait en décalant chaque chiffre d'un cran à gauche et en insérant un zéro à la fin. Par exemple, deux fois onze :


title: Système binaire

text: La division entière par deux se fait en décalant chaque chiffre d'un cran à droite, le chiffre de droite étant le reste supprimé. Par exemple onze divisé par deux :


title: Système binaire

text: L'arithmétique binaire (plus simplement le calcul binaire) est utilisée par les systèmes électroniques les plus courants (calculatrices, ordinateurs, etc.) car les deux chiffres 0 et 1 s'y traduisent par la tension ou le passage d'un courant. Par exemple, le 0 peut être représenté par l'état bas (tension ou courant nul) et 1 par l'état haut (tension qui existe, courant qui passe).


title: Système binaire

text: Pour compléter la représentation des entiers, il faut pouvoir écrire des entiers négatifs. Deux représentations existent, le complément à un et le complément à deux.


title: Système binaire

text: Ce codage consiste à inverser la valeur de chaque bit. Par exemple pour obtenir −7 :


title: Système binaire

text: Un défaut de ce système est que zéro a deux représentations : 0000 et 1111 (« +0 » et « −0 »). Il n'est pas utilisé par les ordinateurs courants, mais l'était par des ordinateurs anciens comme le Control Data 6600. Les deux représentations du zéro compliquent les circuits de test.


title: Système binaire

text: Le complément à deux consiste à réaliser un complément à un, puis d'ajouter 1. Par exemple pour obtenir −7 :


title: Système binaire

text: Ce codage a l'avantage de ne pas nécessiter de différenciation spéciale des nombres positifs et négatifs, et évite en particulier le problème de double représentation du zéro


title: Système binaire

text: Voici une addition de −7 et +9 réalisée en complément à deux sur 4 bits :


title: Système binaire

text: Avec "n" bits, ce système permet de représenter les nombres entre −2 et 2 − 1.


title: Système binaire

text: Les bases 8 (octale) et 16 (hexadécimale) sont des bases puissances de la base 2. Ces deux bases sont couramment employées en informatique et pour des raisons pratiques; ces bases étant fortement liées à la base 2 et les nombres écrits dans ces bases étant plus « manipulables » (car d'écriture plus courte) par l'intellect humain. L'écriture de nombres dans ces bases est facilement obtenue par regroupement de chiffres de l'écriture du nombre en base 2.


title: Système binaire

text: On pourrait facilement étendre ce principe à toutes les bases qui sont puissances de 2.


title: Système binaire

text: Il suffit de convertir la valeur de chacun des chiffres sous leur forme binaire en utilisant un nombre de chiffres correspondant à la puissance de la base : 16 = 2, 8 = 2, donc 4 chiffres pour l'hexadécimal et 3 pour l'octal :


title: Système binaire

text: Le code de Gray, également appelé binaire réfléchi, permet de ne faire changer qu'un seul bit à la fois quand un nombre est incrémenté ou décrémenté d'une unité. Le nom du code vient de l'ingénieur américain Frank Gray, qui déposa un brevet sur ce code en 1947.


title: Système binaire

text: Pour calculer directement le code de Gray d'un entier à partir de celui de son prédécesseur on peut procéder ainsi :


title: Système binaire

text: Afin de concilier la logique binaire de l'ordinateur avec la logique humaine, on peut convertir en binaire, plutôt que les nombres eux-mêmes, chacun des chiffres qui les composent en notation décimale positionnelle. Chacun de ces chiffres est alors codé sur 4 bits :


title: Système binaire

text: Avec n bits (n multiple de 4), il est possible de représenter les nombres entre 0 et 10-1. Soit approximativement entre 0 et 1.778-1. Le DCB est un code redondant, en effet certaines combinaisons ne sont pas utilisées (comme 1111 par exemple).


title: Système binaire

text: Cette représentation évite par construction tous les problèmes gênants de cumul d'arrondi qui interviendraient lors de la manipulation de grands nombres dépassant la taille des circuits en arithmétique entière et obligent à recourir au flottant. Il est cependant possible de manipuler des nombres à précision arbitraire en utilisant un codage plus efficace que le DCB.


title: Système binaire

text: Il existe des variantes du codage DCB :


title: Système binaire

text: En théorie de l'information, l'entropie d'une source d'information est exprimée en "bits". La théorie elle-même est indifférente à la représentation des grandeurs qu'elle utilise.


title: Système binaire

text: La logique classique est une logique bivalente: une proposition est soit vraie, soit fausse. Il est donc possible de représenter la vérité d'une proposition par un chiffre binaire. On peut par exemple modéliser les opérations de l'arithmétique binaire à l'aide de l'algèbre de Boole.


title: Système binaire

text: L'algèbre de Boole représente un cas très particulier d'usage des probabilités ne faisant intervenir que les seules valeurs de vérité 0 et 1. Voir Théorème de Cox-Jaynes.


title: Système binaire

text: Le binaire est utilisé en informatique car il permet de modéliser le fonctionnement des composants de "commutation" comme le TTL ou le CMOS. La présence d'un seuil de tension aux bornes des transistors, en négligeant la valeur exacte de cette tension, représentera 0 ou 1. Par exemple le chiffre 0 sera utilisé pour signifier une absence de tension à près, et le chiffre 1 pour signifier sa présence à plus de . Cette "marge de tolérance" permet de pousser les cadences des microprocesseurs à des valeurs atteignant plusieurs gigahertz.


title: Système binaire

text: En informatique, la représentation binaire permet de clairement manipuler des bits : chaque chiffre binaire correspond à un bit. Cependant, la représentation binaire nécessitant l'usage de beaucoup de chiffres (même pour des nombres assez petits), elle entraîne d'importants problèmes de lisibilité et donc de "risques d'erreur" de transcription pour les programmeurs. On préfère donc d'autres "représentations" : la notation hexadécimale, qui permet de manipuler l'information par paquets de 4 bits, est adaptée à la quasi-totalité des microprocesseurs actuels travaillant avec des mots de 8, 16, 32 ou 64 bits ; plus rare, la notation octale, populaire du temps des premiers mini-ordinateurs DEC à 12 ou 36 bits, qui permet de représenter l'information par paquets de 3 bits.


title: Songye (peuple)

text: Les Songye sont un peuple bantou d’Afrique centrale établi dans le Sud-Est de la République démocratique du Congo, , répartis dans plusieurs provinces (Kasaï-Occidental et Oriental, Maniema et Katanga) ; les villes et cités de Kananga, Mbuji Mayi, Kabinda, Gandajika, Lubao, Lusambo, Samba, Kasongo et Kongolo abritent une partie importante de ce groupe ethnique.


title: Songye (peuple)

text: Selon les sources et le contexte, on observe plusieurs formes : Basengele, Basengélé, Basonge, Basongé, Ba-songhé, Basongo, Basongye, Basongyé, Bassonge, Bassongé, Bassonghé, Bayembe, Bayembé, Kisongye, Kisongyé, Sengele, Sengélé, Songe, Songé, Songhé, Songué, Songyé, Wasonga, Yembe, Yembé.


title: Songye (peuple)

text: Les Songe (les habitants s’appellent les Basonge, au singulier : Musonge) est l’appellation officielle de ce groupe car utilisée par l’administration territoriale congolaise qui gère cette population. Les intellectuels ne sont pas en reste comme le professeur d’université, Léon de Saint Moulin, : il reprend aussi cette orthographe dans son "Atlas des collectivités du Zaïre" (Presses universitaires, Kinshasa, 1976) de même que dans son dernier ouvrage, "Atlas de l’organisation administrative de la République démocratique du Congo" (Cepas-Kinshasa, 2011). Une autre carte de l’Afrique, "Ethnolinguistic Map Of The Peoples Of Africa Map" (version 1971) du "National Geographic", , reprend la même orthographe.


title: Songye (peuple)

text: Il convient de se défaire de toute vision essentialiste telle que celle qu'a développée, il y a près d'un siècle, l'administrateur colonial Edmond Verhulpen (1936) et qu'a continuée, quelques décennies plus tard, Jan Vansina (1965 ; il se départira par la suite de cette interprétation, presque littérale, des mythes). Verhulpen a construit une datation sur base d'informations recueillies auprès de Luba de l'ouest de l'ancien empire Luba situé immédiatement au Sud de la contrée songye et d'anciens vassaux, des Kalundwe. C’est sur cette base qu’a été construit le mythe de l’origine songye du royaume luba.


title: Songye (peuple)

text: En réalité, il n'est pas évident de dire depuis quand les ‘Songe’ (Songye dans la littérature internationale) existent . Fort probablement, dans l'extension que nous donnons aujourd'hui à ce terme, n'existent-ils que depuis la fin du , quand les arabisés puis le colonisateur popularisèrent ce terme pour désigner les populations qui se reconnaissent cette identité aujourd'hui .


title: Songye (peuple)

text: Les premières mentions d’une appellation approchant est "mfisonge" puis "Wasonge" faite par Hamed ben Mohammed el-Murjebi alias Tippo Tip. Elle renvoie à une première rencontre datant du milieu de la deuxième moitié du mais mise par écrit dans ses mémoires seulement au tout début du (Bontinck 1974 : 41-157, à la fin du -début du , l’ethnonyme connaissait déjà, à peu près, son extension actuelle ). Ces mémoires sont publiées pour la première fois en 1908 en Allemagne (traduction allemande juxtaposée au texte original en kiswahili ; Bontinck 1974 pour une traduction française abondamment commentée). Si, à l’origine, l’appellation ‘Songe’ désignait tout ou partie de la portion de la contrée songye actuelle à l’est de la rivière Lomami (Hamed ben Mohammed el-Murjebi dans Bontinck 1974 : 86 & 93 ), elle est, progressivement, au fur et à mesure que les razzias des arabisés et de leurs affidés locaux s'étendaient, utilisée pour désigner, également, à l’ouest de cette imposante rivière, un ensemble de populations mal-définies qui se disaient, pour certaines d’entre elles au moins, ("Ba")"Yembe" et dont les arabisés vont faire la cible de razzias les menant toujours plus à l'Ouest. Aujourd’hui, elles sont identifiées et s’identifient comme Songye.


title: Songye (peuple)

text: On voit donc que l’appellation ‘Songye’ a véhiculé plusieurs significations différentes au fil du temps. Aussi est-il délicat de dire les Songye ont jadis fait ceci ou cela, tout simplement parce que nous ne savons pas qui étaient ces gens.


title: Songye (peuple)

text: De même, il est difficile de dire, sur le plan politique, que les Songye ont fait telle ou telle chose, tout simplement parce que la contrée songye actuelle comprend une quarantaine ou une cinquantaine de groupements administratifs (soit une quarantaine de chefferies à l’époque pré-coloniale) selon l’extension que l’on donne à la contrée songye d’aujourd’hui. On peut se demander si, autrefois (et même aujourd’hui encore), un Songye n’a pas généralement autrement conscience des chefferies songye éloignées de la sienne que par la connaissance de leur nom. Cela est d’autant plus vrai pour la diaspora (souvent ne connait-il même pas cette dénomination pour plusieurs chefferies/groupements – parfois même pour la majorité d’entre elles/eux).


title: Songye (peuple)

text: Il n’est rien, excepté un découpage administratif (dont les contours sont souvent flous en termes d’identité ethnique) ou politique contemporains, qui permette de singulariser ‘la contrée songye’ actuelle de toutes les contrées avoisinantes, que ce soit au niveau culturel (hormis des spécificités locales qui sont propres à certains groupes songye mais pas à tous, il n’est pas de soi-disant spécificités songye qui soient caractéristiques de l’ensemble des Songye et qui ne soient pas partagées avec tout ou partie[s] d’autres ‘groupes ethniques’) ou autres.


title: Songye (peuple)

text: Les linguistes considèrent cependant que les Songye possèdent leur propre langue. Cela est vrai aujourd’hui mais par le passé, antérieurement à la colonisation ? Dès le début, l’administration coloniale a voulu contrôler les mouvements des populations, déplaçant des populations qu’elle jugeait nombreuses là où elle le souhaitait (comme les Luba du Kasaï dans la zone cuprifère du Katanga), en enfermant d’autres, jugées démographiquement trop faibles, dans leurs Territoires (découpages administratifs inférieurs à la province). Si l’ethnie n’a aucun sens du point de vue administratif, elle reste, pour le colonisateur, fortement imprégné, à l’époque de la colonisation et du découpage administratif, du concept de ‘nation’, un moyen pratique et conforme à ses aprioris d’aborder et de classer la diversité humaine. En témoigne l’ouvrage de Maes, J. & O. Boone publié en 1935 : "Les peuplades du Congo belge : nom et situation géographique", tandis qu’au Musée royal de l'Afrique centrale à Tervuren, on classe les objets récoltés jadis dans la colonie par ‘ethnie’.


title: Songye (peuple)

text: Le découpage (toujours rudimentaire et approximatif) de la linguistique s’appuyait, surtout dans les premières décennies du Congo belge mais aussi tout au long de la colonisation, sur un découpage administratif sur lequel elle venait, souvent avec l’ethnologie, apposer un vernis de scientificité et de crédibilité. Si les linguistes et les anthropologues (ex-ethnologues) sont plus prudents aujourd’hui et mentionnent avec précision le ou les lieux de leur(s) récolte(s) de vocabulaire ou de descriptions de modes de vie, ils n’en gardent pas moins la tendance à généraliser leurs propos à l’ensemble de ‘l’ethnie’ telle qu’elle est reconnue officiellement.


title: Songye (peuple)

text: Si l’on accepte l’idée qu’il existe (ou plutôt qu’il existait) des langues discontinues et non une profusion continue de dialectes, il est aisé d’entendre qu’il résulte des analyses de la linguistique comparée (lexicostatistique) que la langue la plus proche du kisongye (la langue des Songye) est le kiluba (la langue parlée dans l’ancien royaume luba du Katanga) (plus de 70 % de termes de bases communs ; Bastin et al. 1983 : 189 ; Bastin et al., 1999). Il s’agit donc de parlers relativement récents dont la séparation pourrait tout de même dater d’il y a plusieurs siècles.


title: Songye (peuple)

text: Ainsi que déjà dit, il est impossible de définir une culture proprement songye, d’autant plus que les limites exactes de ce groupe sont floues. On peut néanmoins distinguer un ensemble de croyances et de pratiques communes, "grosso modo", à l’ensemble des populations de la zone linguistique L dans la classification de Greenberg. Il en va de même pour les structures politiques. Dans un vaste espace qui va du grand cours d’eau Luvua, continué, là où il se déverse, par la rivière Lualaba sur plusieurs centaines de kilomètres, au – pour une partie au moins – Kasaï oriental et, peut-être, Occidental, il s’est répandu une structure politique dont les traits communs étaient la division entre chefs de terre/chef des gens (les premiers, pensés comme les premiers arrivants, investissant les seconds) et la rotation entre les lignages possédant le droit aux mêmes titres. Chez les Songye notamment, le mandat de ces titres est (ou était) déterminé par l’héritage du droit à y accéder et la rotation entre ces lignages pour l’accession au titre de fumu ekuilu y est (ou était) courte aussi, de deux à dix ans, car, même avec un mandat aussi bref, il faut (ou fallait) normalement près, voire plus, d’un siècle pour qu’un même lignage ait à nouveau le droit de donner un fumu ekuilu .


title: Songye (peuple)

text: Après avoir été ekuilu, le fumu devient (ou devenait) honoraire, il garde (ou gardait) la plupart de ses insignes, en particulier chez les Songye à l’est de la Lomami, une longue canne (± ), il s’agit d’une fine tige en bois (lisse au contraire de celle du cite, sorte de premier ministre, qui est faite d'un bois plus épais, épineux et plus foncé), elle se termine, à son extrémité inférieure, par un bulbe et, au point le plus bas de celui-ci, un morceau de caoutchouc, ce dernier permettant à la canne de rebondir aux côtés du fumu qui marche, agitant ainsi les ferrailles qui la décorent de-ci de-là et produisant un son semblable à celui de maracas métalliques.


title: Songye (peuple)

text: Quand les "arabisé"s ont commencé à exploiter l’est de la contrée songye actuelle, sous l’impulsion et la direction de Hamed ben Mohammed el-Murjebi alias ‘Tippo Tip’ qui l’avait ‘découverte’ et commencé son exploitation peu avant le dernier quart du , au contraire de leur habitude, ils pratiquèrent, peu au début et de moins en moins, le commerce de l’ivoire mais, toujours davantage, son extorsion. Lors de celle-ci, il s’emparait des esclaves nécessaires à sa logistique, principalement au transport des pointes d’ivoire. Il est possible que, dans certains cas, une certaine collaboration ait existé avec le chef local, qui pouvait ainsi se débarrasser d’ennemis politiques et d’éléments turbulents.


title: Songye (peuple)

text: Dès 1874, les Occidentaux commencent à pénétrer dans ce que l’on appelle aujourd’hui la contrée songye à l’ouest de la rivière Lomami. Ils constatent d’ores et déjà des pillages et ravages de groupes associés aux arabisés (Merriam 1974 : 18). Quelques années plus tard, ils arrivent dans la contrée dite aujourd’hui songye par l’Ouest tandis que les ravages humains qu’y causent les affidésEn 1885 est créé l’État des arabisés (notons qu’ils sont essentiellement issus de la contrée dite à présent songye) y sont de plus en plus importants. Ils tuent beaucoup de gens dans les villages qu’ils détruisent et pillent, faisant des individus les plus compétents à cet égard des esclaves (homme ou femme), voire des soldats. Trois raisons peuvent expliquer cette situation qui est vite dramatique pour ceux qui habitent à l’ouest de la rivière Lomami :Les Occidentaux (pour la plupart des Belges travaillant pour Léopold II, à titre personnel), voyant les conséquences effroyables de ces pratiques et les utilisant pour discréditer les arabisés, retournèrent, à leur profit, les anciens affidés esclavagistes des arabisés et, avec leur aide, chassèrent les arabisés de la contrée dite aujourd’hui songye. Entretemps, à la suite de l'état dans lequel les razzias des affidés des arabisés les avaient mis, les populations, essentiellement, de la partie à l’ouest de la rivière Lomami de la contrée songye connurent une épidémie de variole.


title: Songye (peuple)

text: En 1885 est créé l’État indépendant du Congo (EIC) à titre personnel, pour Léopold II (aussi roi des Belges) mais l’EIC ne conquit la contrée dite aujourd’hui ‘songye’ qu’en 1892 lorsqu’elle chassa définitivement les Zanzibarites (un prédateur en chassait l’autre).


title: Songye (peuple)

text: L'exploitation sauvage de l’État qu’il avait créé (mis en exergue à la suite du scandale dit « des mains coupées ») et son incapacité à le gérer sans l’aide de la Belgique le contraindra à la laisser annexer l’EIC en 1908.


title: Songye (peuple)

text: Depuis la colonisation, le destin des populations songye se mêle, toujours davantage, à celui des autres populations de la colonie puis nation dans laquelle elles ont été intégrées. Le seul évènement notable connu (ou, plus exactement, reconstruit) spécifique à la contrée dite aujourd’hui songye est l’apparition de l’association masquée "bwadi bwa bifwebe" vers la fin du au plus tôt, vers les années 1920 au plus tard (Merriam 1978 :69-73, Mestach 1985 : 19 et Hersak 1986 : 72 & 173). Si entre les deux guerres mondiales, l’association masquée est fortement présente à l’ouest de la Lomami (Mestach 1985 : 16-7 et Hersak 1986 : 71-114). À l’orée des années 1970, le "bwadi bwa bifwebe" n’est plus vraiment présent qu’à l’est de la rivière Lomami qui divise approximativement, la contrée songye en deux (Hersak 1986 : 41-112). Lors de la dernière décennie du , la société n’était plus présente que dans le sud-est de la contrée dite aujourd’hui ‘songye’.


title: Songye (peuple)

text: Probablement, à l’origine, un mouvement de résistance au colonialisme et à l’acculturation qu’il entrainait et favorisait, il est vite connu des Européens qui s’intéressent rapidement au masque en lui-même. Celui-ci devient au fil des décennies un objet touristique et même, aujourd’hui, emblématique de la contrée dite aujourd’hui ‘songye’ et, parfois, de l’Afrique centrale pré-coloniale tout entière.


title: Songye (peuple)

text: On ne sait pas non plus ce qu’a vécu l’une ou l’autre des populations songye, et "a fortiori" ce que les unes et les autres ont pensé, de la brève indépendance katangaise (1960-1963) . Certaines populations songye sont katangaises, la majeure partie d’entre elles, situées au Kasaï oriental, quelques-unes au Maniéma, non.


title: Songye (peuple)

text: En 1991-1993, un épisode de la lutte entre le président Mobutu et son principal opposant de l’époque (mais aussi, en 1992 et 1993, son premier ministre), E. Tshisekedi, affecta grandement la contrée songye. Mobutu fit jouer le gouverneur du Katanga et un influent leader politique de cette province (à l’époque ‘Région’), Nguza Karl-I-Bond, qui fut premier ministre plusieurs fois, notamment en 1991 et 1992, contre le kasaïen Tshisekedi. Concrètement, furent renvoyés au Kasaï des milliers d’habitants du Katanga, principalement des villes minières du sud du Katanga où, avec d’autres mais de façon moins massive, les avait ‘importés’, plus d’un demi-siècle plus tôt, le colonisateur belge car, pour lui, ce n’était que des choses. Cette volonté de purification ethnique du Katanga eu deux effets sur la contrée songye. Le premier fut malheureux, bien sûr : ce sont, par exemple, ces centaines de malheureux réfugiés à Kabinda (beaucoup sont restés au sud du Katanga, parqués dans des camps à proximité des gares à attendre des trains qui ne sont jamais venus). Le second, au contraire, fut tout autre. Si, d’habitude, des Songye partaient pour la ville, cette fois c’était la ville qui venait dans la contrée songye, apportant à tous les niveaux un peu de son mode de vie. Ainsi, par exemple, des réfugiées avaient ouvert un petit bar chez le groupe songye Ilande. Mais personne ne portait les espérances d’une vie meilleure davantage que Mulenda Mbo. Ancien directeur de la Gécamine, il anticipa la chasse aux Kasayens et vint s’installer à Kabinda, principale ville songye. Il ne vint pas seul, il emmena avec lui des dizaines de véhicules lourds et entreprit de réfectionner la contrée songye. Las, en dépit de quelques succès, le beau rêve s’évanouit quand les véhicules vinrent à manquer de pièces de rechange. Très momentanée dans ses effets, cette arrivée avait suscité davantage d’espoirs que de succès à long terme.


title: Songye (peuple)

text: En 1995, les premières incursions militaires contre un régime mobutiste finissant se font jours. Dans la contrée songye, Mobutu fait alors appel aux Angolais de l’UNITA de Jonas Savimbi, qu’il avait toujours soutenu. Les soldats de l’UNITA sont casernés à Kabinda. S’ils ont mené quelques combats aux environs de Kabinda, les Songye de cette petite ville retenaient surtout que ces soldats avaient beaucoup fréquenté la gent féminine locale et, le taux de prévalence du S.I.D.A. étant alors de 90% en Angola, ils s’attendaient à une recrudescence locale de cette infection.


title: Songye (peuple)

text: En 1996, la guerre de libération de l’AFDL au cours de laquelle Laurent-Désiré Kabila a renversé Mobutu et son régime, puis, fin des années 1990-début 2000, la ‘deuxième guerre du Congo’ qui l’opposa au Rwanda causèrent beaucoup de torts aux Songye habitant leur contrée.


title: Songye (peuple)

text: Durant la deuxième partie des années 1990 et jusqu’à aujourd’hui, des seigneurs de guerre qu’on a regroupés sous l’étiquette générale de Maï-Maï ont causé beaucoup de morts, de la pauvreté et de nombreux déplacements de la population songye (résidant dans sa contrée) vers les villes.


title: Songye (peuple)

text: Une diaspora songye de plus en plus importante au fil des ans, surtout depuis l’indépendance, se retrouve tant dans les villes de la RDC qu’à l’étranger. Pour eux, être Songye c’est surtout appartenir à une communauté de langue et participer à une fraternité d’entraide (mariage, naissance, deuil, collation des grades académiques mais aussi visites des malades et des prisonniers). Les ‘Songye’, tout à la fin du , étaient, pour la majorité de ceux qui occupaient encore la contrée dite aujourd’hui ‘Songye’, des agriculteurs (les cultures principales étaient le manioc, le maïs et l’arachide) et, accessoirement, quand il y avait encore du gibier là où ils habitaient, des chasseurs. Les ‘Songye’ vivaient alors dans des villages situés le long des routes. Ceux-ci, à l’opposé de ce qu’ils avaient été avant la colonisation, étaient permanents. Si les ‘Songye’ vivaient, tout à la fin du , dans des demeures rectangulaires (mur en terre séchée, voire en briques de même matière pour les moins pauvres, toits en paille séchée – tôle pour ceux qui peuvent se le permettre et le veulent), ce modèle architectural est récent : il fut apporté par les zanzibarites et popularisé par les arabisés à la fin du . Auparavant, les populations dites aujourd’hui Songye logeaient dans une case circulaire faite tout entière de paille séchée (sorte de meule de foin creuse). Ils sont passés (au moins certains d’entre eux), au tout début du , par un modèle rectangulaire entièrement recouvert de paille (Schmitz dans Van Overberg 1908 : 177). Le fait d’utiliser de la terre au cours du début du permet à leurs habitations de durer plus longtemps (sans que cette longévité soit celle de la brique cuite), elle va de pair avec une fixation des gens sur les mêmes lieux de résidences aux époques coloniales et post-coloniales. Les ‘Songye’ sont patrilinéaires, mais à côté du lignage "kabinebine" (vrai, authentique : strictement patrilinéaire), un individu est aussi membre, à titre secondaire, des patrilignages de ces 7 autres grands-parents. Cela est important pour le mariage car, à moins d’une faille dans la mémoire collective (ce qui est généralement le cas au-delà de deux ou trois générations pour tous les lignages sauf le lignage "kabinebine" pout lequel on est capable, très souvent de remonter jusqu’à huit générations, voire davantage), celui-ci est prohibé dans ces huit lignages-là.


title: Songye (peuple)

text: C’est aussi important dans le cadre du système politique d’origine pré-coloniale ("confer infra"). On hérite généralement d’une charge dans son patrilignage "kabinebine" mais il n’est pas rare de rencontrer des cadets occuper une charge pour l’un de ses lignages autres que le "kabinebine", voire des aînés ambitieux désirant une charge plus prestigieuse que posséderait l’un des 7 autres lignages auxquels il est rattaché, (dans les faits, le plus souvent, celui de sa mère) et qui finissent par l’obtenir, – "a fortiori", dans celles des anciennes chefferies qui pratiquent désormais des intronisations multiples simultanées (plusieurs "ba-fumu", plusieurs chefs du système politique d’origine pré-coloniale investis en même temps).


title: Songye (peuple)

text: Les fondements de la croyance magico-religieuse d’origine pré-coloniale étaient (sont souvent encore) la croyance en la magie bénéfique (pratiquée par le "nganga") et la magie maléfique (pratiquée par le "ndoshi" – qui acquiert le "masende" par initiation, souvent forcée ou possède le "buci"). Toutefois, la distinction est souvent floue : un bon "nganga" est amené à se confronter magiquement avec le magicien maléfique qu’il a identifié comme étant celui qui s’attaque à son client. Cette confrontation suppose qu’il maîtrise, davantage que son adversaire, la magie maléfique de sorte que s’établisse entre eux une sorte d’équilibre de la terreur : si le "ndoshi" continue de s’attaquer magiquement au client du "nganga", ce dernier s’attaquera à lui. C’est pourquoi on juge si efficace un "toni-toni" : un grand maître de la magie maléfique qui cesse de se mettre à son service et la retourne contre elle-même. Ces pratiques pouvaient être sous-traitées à des statues anthropomorphes ("confer supra"). Ils avaient aussi autrefois la croyance en un dieu unique et désintéressé du monde qu’il avait créé, Efile Mukungu. De nos jours, ce terme sert à désigner le dieu chrétien. Ils croient toujours à la survivance des "bikudi" (sg. : "kikudi" ; une sorte d'âme) des ancêtres défunts, dont ils pensaient jadis qu’ils allaient, pour un temps, se reposer avec Efike Mukulu dans ses villages dans un monde aquatique situé sous une terre plate. Par la suite ils remontaient vers le monde des hommes pour se réincarner dans les fœtus des femmes enceintes. En effet, les femmes enceintes allaient se baigner dans les rivières là où il y avait des tourbillons dans l’eau, c’est par là que les bikudi étaient censés remonter du monde aquatique des morts pour se réincarner dans le corps d’un enfant à naître Cette conjonction, s’identifiait par le rêve, par la divination : elle nécessitait parfois une nouvelle identification, lors d’un accouchement difficile, car une identification correcte était nécessaire pour qu’il y ait un accouchement sans problème. Aujourd’hui on continue de croire à la réincarnation des bikudi/âmes mais dans un monde métaphysique chrétien. Pendant les premières années de sa vie, on le considérait comme un ancêtre revenu sur terre et on faisait tout pour le convaincre d’y rester. Ces conceptions n’étaient pas spécifiques aux populations dites ‘Songye’ et se retrouvaient, "grosso modo", au moins (cela mériterait une étude spécifique), chez la plupart des populations dont la langue est classée dans le groupe L selon la classification de Guthrie.


title: Songye (peuple)

text: Sur ces fondements de nombreuses pratiques (chacune d’elles n’était pas caractéristique de l’ensemble des populations dites aujourd’hui ‘Songye’) se sont élaborées. Il semble que la plupart répondaient à des besoins du moment (celui-ci durait généralement plusieurs années et même, souvent, plus d’une décennie). Il y avait donc comme un effet de mode dans ces pratiques (celles décrites par Merriam en 1974 [pour les années 1959-1960] n’existaient plus dans les années 1990 et les pratiques dont il est fait écho avant la seconde guerre mondiale sont différentes encore. Il faut toutefois dire que, à l’époque coloniale, l’action des missionnaires, souvent appuyée par l’administration qui en faisait de même, et, après l’indépendance, des mouvements autochtones chrétiens qui visaient à détruire toutes marques d’attachement aux croyances d’origine pré-coloniale, ont largement contribué à notre ignorance actuelle.


title: Songye (peuple)

text: Deux phénomènes semblent toutefois plus persistants, les conceptions relatives aux jumeaux d’une part, la fabrication de statues et statuettes anthropomorphes dotées d’une puissance magique d’autre part. La naissance de jumeaux, voire davantage, requérait un rituel spécial, ce qui était célébré ici c’était la multiparité. Une telle naissance était vue comme une bénédiction particulière des ancêtres. Une célébration particulière avait lieu lors de la naissance. Elle mobilisait tout le village. Au moins l’est de la contrée dite aujourd’hui songye, un enclos était construit pour ceinturer la case où avait eu lieu la naissance. Des chants spécifiques étaient entonnés à cette occasion. Ces chants licencieux célébraient la puissance sexuelle du couple, particulièrement du père. Il aurait été, et est toujours, particulièrement inconvenant d’entonner ces chants à une autre occasion. Les jumeaux étaient spécialement distingués lors du rituel particulièrement festif qui avait lieu lors de la nouvelle lune. À cette occasion, tout quiconque qui le souhaitait était oint de kaolin (poudre blanche d’argile). Cette onction marquait la bénédiction des ancêtres dont les jumeaux étaient une preuve particulièrement éclatante. Divers obligations et pouvoir les caractérisaient également. Il subsiste encore de nos jours une ancienne association entre le politique et la gémellité mais que les populations ‘songye’ ne savent plus, autant que l’on sache, expliquer aujourd’hui. C’est fort probablement parce que les deux manifestent une élection par les ancêtres défunts. Encore une fois ce culte de la gémellité, s’il prend parfois des formes spécifiques, n’est pas propre aux populations dites aujourd’hui Songye. Par exemple, entre autres, les populations luba, tant au Katanga qu’au Kasaï , accordent une importance particulière à la gémellité via des rites "grosso modo" similaires, notamment en ce qu’elle peut avoir partie liée avec les structures politiques d’origine pré-coloniale et pré-Zanzibarites. En réalité, la plupart des statues que l’iconographie nous permet de connaître aujourd’hui sont d’origine kalebwe (ekie et ilande également, sanga, mona et tempa aussi, qui sont des groupes voisins, tous occupent la partie occidentale de la contrée Songye et les sculpteurs photographiés par Hersak sont kalebwe pour deux d’entre eux, le troisième étant ciofwe – une chefferie voisine qui, à l’époque du père de Lumpungu, et à la suite d'une dispute, s’est rendue indépendante de la chefferie Kalebwe) tandis que les statuettes viennent, dans la large majorité des cas, des populations à l’est de la Lomami et des groupes kalebwe qu’on trouve sur la rive orientale de cette rivière. Quelques statues très particulières opéraient dans un registre spécifique dans une zone très localisée et une époque précise à l’est de la contrée dite aujourd’hui Songye (Hersak 1986 : 160. 162-3). Il semble donc qu’il n’y a pas eu un foyer unique, dans le temps et l’espace, d’existence des statues et statuettes de puissance mais plusieurs, pas nécessairement identiques dans leur contenu précis, mais s’appuyant sur un contenant "grosso modo" similaire. C’est en amalgamant ces dernières qu’on participe, à son insu, à la réification de l’identité songye contemporaine car vos propos et, surtout, l’iconographie qu’ils accompagnent sont alors compris comme l’apport de ‘preuves’ matérielles (‘indiscutables’) à l’appui d’une réalité ethnique contemporaine.


title: Songye (peuple)

text: Aujourd’hui les populations dont il est question ici sont majoritairement chrétiennes mais continuent d’attribuer leurs malheurs à la « sorcellerie » (pensée comme LA pratique magico-religieuse d’origine pré-coloniale).


title: Terre de Liens

text: Terre de Liens est un mouvement citoyen français dont l'une des ambitions est de supprimer le poids de l'acquisition foncière pour les agriculteurs, ainsi que d'œuvrer à la préservation du foncier agricole. Notamment en luttant contre la spéculation foncière et l'artificialisation des terres agricoles.


title: Terre de Liens

text: Terre de Liens est composé de trois entités nationales : une fédération, une foncière et une fondation.


title: Terre de Liens

text: La fédération Terre de Liens est une association loi 1901, elle existe depuis 2003.


title: Terre de Liens

text: Elle propose un accompagnement à l'installation aux porteurs de projets (aide à la reconversion, recherche de terre ...) ainsi qu’une aide à la transmission des propriétaires de foncier agricole. L'association s'appuie à cette fin, sur un site de petite annonce nommé "Objectif Terre" , sur un centre de ressource et d'un centre de formations.


title: Terre de Liens

text: Elle est garante du respect des valeurs de la charte du mouvement et co-gère le fonctionnement de la foncière.


title: Terre de Liens

text: L'association nationale fédère 19 associations régionales, présentes sur l'ensemble des régions de France métropolitaine.


title: Terre de Liens

text: Le réseau associatif sensibilise les collectivités territoriales à la maîtrise et à l’orientation de l’usage du foncier agricole. Notamment sur les politiques liées à l'emploi (Plan de développement économique), à l’aménagement (Plan local d’urbanisme), à l'alimentation (Projet alimentaire territorial), à l'énergie (Plan climat), et à la protection des sols, de l'eau et de la biodiversité (Schéma d'aménagement et de gestion des eaux).


title: Terre de Liens

text: En tant qu'Organisme national à vocation agricole et rurale, Terre de Liens peut siéger dans les Commissions départementales de préservation des espaces naturels, agricoles et forestiers, dont la mission, sous la présidence de l'État dans les départements, est de donner un avis sur les projets qui consommateur de foncier. Ce dispositif s'inscrit dans un développement du territoire par le maintien et le développement d'une agriculture périurbaine.


title: Terre de Liens

text: La Foncière Terre de Liens est une société en commandite par actions créé fin 2006, à l'initiative de l'association nationale Terre de liens (devenue fédération) et de La Nef.


title: Terre de Liens

text: La foncière est un outil d'investissement solidaire destiné à servir les objectifs du mouvement. Le pouvoir des actionnaires est décorrélé de celui de la gestion. Pour acheter les fermes, la foncière ne peut mobilise que maximum 75 % du capital apporté par les actionnaires ; le reste est conservé disponible en cas de besoin (notamment pour les remboursements).


title: Terre de Liens

text: La gestion de la foncière est commanditée par la SARL Terre de Liens Gestion - propriété à 45 % de la Fédération TDL, 45 % de La Nef et 10 % par Luc Moineville - qui est elle-même conseillée par un comité d'engagement et dont la gestion est contrôlée par un conseil de surveillance.


title: Terre de Liens

text: Depuis sa création, la foncière fait chaque l’année l’objet de contrôle de la part de l’Autorité des marchés financiers. L’accord qui résulte de ces contrôles est indispensable à l'émission des offres au public de titres financiers (OPTF).


title: Terre de Liens

text: Les actions de Foncière Terre de Liens sont labellisées Finansol depuis décembre 2007.


title: Terre de Liens

text: Fin 2008, elle possédait huit fermes : maraîchage en biodynamie dans la Creuse, céréales bio pour un paysan-boulanger dans la Drôme, élevage en agriculture biologique en Isère, vigne en biodynamie dans le Jura. Elle est agréée Entreprise Solidaire d’Utilité Sociale par la préfecture de la Drôme.


title: Terre de Liens

text: Fin 2011, la Foncière remporte le Grand prix de la finance solidaire décerné par le journal Le Monde et Finansol. Ce prix récompense les structures ayant développé les projets les plus remarquables en termes d’utilité sociale et environnementale.


title: Terre de Liens

text: En mars 2017, la foncière possédait , dont l'impact environnemental est jugé plus faible que l'agriculture biologique moyenne.


title: Terre de Liens

text: La Foncière Terre de Liens bénéficie depuis le 17 novembre 2020 d’un mandat de Service d’Intérêt Économique Général (SIEG) octroyé par l’État pour une durée de 10 ans.


title: Terre de Liens

text: Fin 2007, la Foncière Terre de Liens comptait 160 actionnaires physiques ou personnes morales, pour un capital de .


title: Terre de Liens

text: Fin 2012, ont été collectés et 70 projets accompagnés.


title: Terre de Liens

text: En 2016, la Foncière Terre de Liens comptait , de capital, 202 fermiers installés pour 122 fermes acquises. Cette même année, la Caisse des Dépôts investit 6 millions d'euros dans la foncière Terre de Liens.


title: Terre de Liens

text: En 2019, le capital de la foncière atteint les .


title: Terre de Liens

text: Fin 2020, le nombre d'actionnaires solidaires était de 17 306 pour un capital de , soit un montant moyen de souscription 2020 de .


title: Terre de Liens

text: Le 15 juin 2021, la foncière ouvrait sa pour une collecte maximum de 22 M€ sur 12 mois.


title: Terre de Liens

text: Début 2020, le montant unitaire de l'action de la foncière est réévalué à 104 €.


title: Terre de Liens

text: La Fondation Terre de Liens, qui récolte les dons (argent, terres, fermes...) et des legs, a été créée en mai 2013 et succède à un fonds de dotation. Elle a été reconnue d'utilité publique par le Conseil d’État.


title: Terre de Liens

text: Le projet Terre de Liens est inspiré du modèle d'Habitat et Humanisme. Celui-ci a trouvé ses premiers soutiens auprès des magasins Biocoop, de la banque éthique La Nef, du mouvement d'éducation populaire Relier, de la Fédération nationale de l'agriculture biologique et du Mouvement de l'agriculture biodynamique.


title: Kitchener—Waterloo

text: Kitchener—Waterloo est une ancienne circonscription électorale fédérale et provinciale en Ontario (Canada).


title: Kitchener—Waterloo

text: La circonscription consistait en la ville de Waterloo avec une partie de la ville de Kitchener.


title: Kitchener—Waterloo

text: Les circonscriptions limitrophes étaient Kitchener—Conestoga et Kitchener Centre.


title: Kitchener—Waterloo

text: La circonscription de Kitchener–Waterloo a été créée en 1996 à partir des circonscriptions de Kitchener Centre et de Waterloo. Abolie lors du redécoupage de 2012, elle est redistribuée parmi Waterloo, Kitchener—Conestoga et Kitchener-Centre. Depuis les élections provinciales ontariennes du , l'ensemble des circonscriptions provinciales et des circonscriptions fédérales sont identiques.


title: Wayne Simmonds

text: Wayne Simmonds (né le à Scarborough, dans la province de l'Ontario au Canada) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace. Il évolue au poste d'ailier droit.


title: Wayne Simmonds

text: Joueur ayant connu une bonne carrière junior, étant sélectionné dès la fin de sa première année junior par les Kings de Los Angeles au repêchage de la Ligue nationale de hockey en 2007. Il participe avec l'équipe LHO au Défi ADT Canada-Russie en 2007. Il joue une deuxième année dans la Ligue de hockey de l'Ontario et représente le Canada au Championnat du monde junior de 2008 avant de rejoindre les Kings en 2008-2009.


title: Wayne Simmonds

text: Le , il est échangé avec Brayden Schenn aux Flyers de Philadelphie en retour de Mike Richards.


title: Wayne Simmonds

text: Le , il est transigé aux Predators de Nashville en retour de Ryan Hartman et d'un choix conditionnel de ronde en 2020.


title: Wayne Simmonds

text: Le , il signe un contrat de 1 an en tant qu'agent libre avec les Devils du New Jersey.


title: Wayne Simmonds

text: Le , il passe des Devils aux Sabres de Buffalo contre un choix conditionnel de 5e tour en 2021.


title: Sénat (Lesotho)

text: Le Sénat (en sotho du Sud : "Ntlong ea Mahosana" ; ) est la chambre haute du Parlement du Lesotho. Elle représente les chefs traditionnels.


title: Sénat (Lesotho)

text: Le Sénat du Lesotho est composé de 33 sénateurs :


title: Sénat (Lesotho)

text: Un chef traditionnel peut, après en avoir informé le président du Sénat, désigner une autre personne pour le remplacer en tant que sénateur soit d'une manière générale, soit pour certaines séances. Il peut, de la même manière, désigner quelqu'un d'autre ou le révoquer.


title: Sénat (Lesotho)

text: Le roi peut à tout moment proroger le mandat du Parlement ou le dissoudre.


title: Sénat (Lesotho)

text: Le roi peut, après avis du Premier ministre, choisir ses ministres parmi les sénateurs nommés par lui.


title: Sénat (Lesotho)

text: La durée du mandat est de 5 ans.


title: Sénat (Lesotho)

text: Pour être éligible au Sénat il faut être âgé d'au moins 21 ans, être citoyen lésothien et maîtriser le sotho du sud ou l'anglais.


title: Sénat (Lesotho)

text: Tout individu membre des forces de sécurité, police ou des services pénitentiaires est incompatible à la fonction de sénateur.


title: Sénat (Lesotho)

text: Le Président du Sénat est élu parmi ses membres ou parmi d'autres personnes répondant aux mêmes règles d'éligibilité, à condition qu'elles ne soient ni ministres, ni secrétaires d'État. Il peut être révoqué par un vote des deux-tiers des sénateurs. Le Président est élu pour une durée de cinq ans. C'est la troisième personnalité selon la hiérarchie de l'État. Il a la préséance sur le Speaker de l'Assemblée nationale. Le Président du Sénat et le Speaker de l'Assemblée président à tour de rôle les séances conjointes des deux chambres.


title: Grigori Demidovtsev

text: Grigori Demidovtsev (en ), de son vrai nom Grigori Petrov, né le à Leningrad, est un écrivain russe moderne contemporain, membre de l’Union des écrivains russes, qui crée ses œuvres dans le genre fiction philosophique.


title: Grigori Demidovtsev

text: Il est l'auteur de sept livres dont cinq composent le cycle « Le souffle de la mort et l’éternité de l’amour ». L’action de ses livres se déroule, en partie, dans un pays imaginaire nommé Névorus, existant dans une réalité alternative et occupant géographiquement le Nord de la Russie, la Scandinavie, une partie d’Amérique du Nord, et d’autres territoires. Les livres de Demidovtsev peuvent être classés comme fiction historique, ce qui n’empêche pas d’apprécier leur psychologisme fin, leur tension digne des « films d’action » et les détours inattendus du sujet typiques des romans policiers. Les triangles amoureux ne sont pas non plus négligés. Mais la principale particularité de l’œuvre de Demidovtsev est une corrélation fine et nette qu’il établit entre l’histoire (jusqu’aux plus petits détails) et la métaphysique.


title: Byron Bitz

text: Byron Bitz (né le à Saskatoon, dans la province de la Saskatchewan au Canada) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace.


title: Byron Bitz

text: Il joue quatre saisons avec le Big Red de l'Université Cornell où il est le capitaine de l'équipe lors de sa dernière saison en 2006-07. En 2007-2008, il rejoint les Bruins de Providence de la Ligue américaine de hockey, club école des Bruins de Boston qui ont fait de lui un choix de lors du repêchage de la Ligue nationale de hockey de 2003.


title: Byron Bitz

text: Après avoir raté une saison complète en raison d'une hernie, il tente un retour au jeu en signant pour une saison avec les Canucks de Vancouver. Il n'y parvient toutefois pas pour cette saison.


title: M777 howitzer

text: L'obusier M777 est un canon léger de conçu par BAE Global Combat Systems, une branche de BAE Systems. Il est opérationnel depuis 2005.


title: M777 howitzer

text: Il est assemblé dans une usine située à Hattiesburg, dans l'état de Mississippi, mais les pièces les plus complexes sont fabriquées à Barrow-in-Furness, en Angleterre, sur un site employant . Le rythme de production y varie de par mois.


title: M777 howitzer

text: Le M777 pèse soit , ce qui en fait le plus léger de sa catégorie, il pèse 42 % de moins que le M198 entré en service en 1978 qu'il remplace, ce qui lui donne une mobilité élevée et facilite son transport par avion, par hélicoptère ou par camion ; l'économie de poids qui a été la priorité durant sa conception a été réalisée grâce à l'adoption d'un alliage de titane dans sa construction. Le tube du canon fait , sa durée de vie du canon de charge 8 selon les standards de l'armée canadienne.


title: M777 howitzer

text: Il est généralement exploité par un équipage de huit hommes, mais peut être utilisé avec un détachement réduit de cinq artilleurs contre neuf avec le M198.


title: M777 howitzer

text: Ce canon peut tirer un obus de à une cadence relativement réduite de deux à quatre coups par minute car il nécessite un chargement entièrement manuel, n’ayant pas les systèmes d’aides au chargement et les automatismes de pièces d’une masse plus élevée, avec un niveau élevé de précision.


title: M777 howitzer

text: Le canon M777 peut être muni d'un système de conduite de tir numérisé, les armes américaines sont équipées d'un système de contrôle de tir identique à celui du M109A6 Paladin et les canadiennes utilisent un système de tir "Digital Gun Management System" (DGMS) produit par SELEX Galileo, une filiale de Leonardo-Finmeccanica. Il peut être chargé avec des munitions à guidage de précision M982 Excalibur à l'unité, possédant une portée de tir maximale de .


title: M777 howitzer

text: Il a été choisi en 1997 pour remplacer les M198 de de l'US Army et de l'USMC. Il entra en service opérationnel en mai 2005 dans l'USMC.


title: M777 howitzer

text: En 2005, le Canada a choisi le M777 pour remplacer les obusiers C2 et C3 malgré leurs modernisations de 1997-1999 ; ces derniers sont graduellement remplacés par les M777 qui entrèrent en service à partir de . Leur première utilisation au combat a lieu en 2006 lors de l'opération Enduring Freedom en Afghanistan. En 2008, les forces canadiennes possèdent 12 M777, mais l'acquisition de 37 autres M777 a été signée par le ministère de la défense.


title: M777 howitzer

text: En 2008, l'Australie a fait une demande auprès du gouvernement des États-Unis pour l'acquisition de 57 M777 d'une valeur de 248 millions de dollars dont les premières livraisons ont commencé en 2010.


title: M777 howitzer

text: Le sur un total de commandés est sorti d'usine en avril 2011 alors qu'à l'origine l'entreprise pensait seulement en produire 500.


title: M777 howitzer

text: L'Inde est en pourparlers en 2011 pour un contrat de 647 millions de dollars concernant 145 M-777. Le , le gouvernement indien annonce qu'il ne donnera pas suite à sa commande pour raisons budgétaires. Le , on annonce un nouveau accord concernant le même nombre de pièces dont 120 construites en Inde pour 735 millions de dollars devant équiper l'artillerie de montagne.


title: Sénat (Burundi)

text: Le Sénat (en kirundi : "") est la chambre haute du parlement bicaméral du Burundi. Composé d'un minimum de 36 membres à parité Hutus et Tutsis élus pour cinq ans au scrutin indirect par les conseillers communaux, et de trois membres cooptés Twas, il est issu de la Constitution post-transition adoptée par référendum le .


title: Sénat (Burundi)

text: Après une très brève période de bicamérisme sous le Royaume du Burundi en 1965, le parlement burundais devient monocaméral l'année suivante après le coup d'état militaire du capitaine Michel Micombero qui met fin à la monarchie. À la suite de la longue période de guerre civile des années 1990 qui prend fin avec les Accords d'Arusha en , une période de transition est mise en œuvre, au cours de laquelle le Sénat est rétabli. Sa composition basée sur des principes d'inclusion et de parité ethnique est alors similaire à celle actuelle avec deux sénateurs - un Hutu et un Tutsi - pour chacune des 17 provinces de l'époque et trois sénateurs Twas, ses membres étant cependant tous cooptés par l'assemblée nationale, auxquels s'ajoutait les anciens chefs de l'état pour un total de 52 sénateurs. La nouvelle constitution promulguée le met fin à la transition et entérine le bicamérisme. Les premières élections ont lieu le , et permettent l'élection du président Pierre Nkurunziza par les deux chambres du parlement réunies en congrès le suivant.


title: Sénat (Burundi)

text: Le Sénat est doté d'un minimum de pourvus pour cinq ans dont 36 au Scrutin majoritaire indirect par les conseillers communaux des 18 provinces du pays. Deux sénateurs sont élus dans chacune d'elles lors de votes séparés, les deux sénateurs d'une même province ne pouvant appartenir à la même ethnie de manière à assurer la parité entre Hutus et Tutsis.


title: Sénat (Burundi)

text: Chacun de ces sénateurs, âgé d'un minimum de 35 ans, est élu au scrutin majoritaire en un maximum de trois tours de scrutin. Au cours des deux premiers, la majorité absolue des suffrages est requise. Si aucun candidat ne l'obtient lors de ces deux tours, un troisième et dernier tour est organisé entre les deux candidats arrivés en tête au second, et celui recueillant le plus de suffrages est déclaré élu.


title: Sénat (Burundi)

text: À ce total de 36 sénateurs élus s'ajoute trois sénateurs de l’ethnie Twa cooptés par la Commission électorale nationale indépendante (Céni) sur la base de liste présentées par leurs organisations représentatives reconnues, en tenant compte du sexe et de la répartition géographique. Jusqu'en , les anciens présidents de la république étaient de droit sénateur à vie, une pratique à laquelle a mis fin la constitution de 2018.


title: Sénat (Burundi)

text: Enfin, un quota de 30 % de femmes est appliqué, dont sont seuls exclus les sénateurs à vie. Si ce pourcentage n'est pas atteint par les sénateurs initiaux, la Commission électorale nationale indépendante (Céni) procède à des cooptations en attribuant à des candidates féminines de chaque parti un nombre égal de sièges supplémentaires de manière à atteindre le quota de 30 % tout en conservant la part des sièges de chaque parti à la chambre. L'ensemble des membres cooptés sont choisis par la Céni parmi les candidates non élues figurant sur les listes des partis ayant remporté au moins 2 % des suffrages exprimés au niveau national, en concertation avec ces derniers.


title: Sénat (Burundi)

text: La part variable des sièges peut ainsi donner un total bien supérieur au minimum de 39 sénateurs. Lors des premières élections en 2005, malgré un nombre de province de seulement dix-sept, antérieur à la scission de celle de Bujumbura, le nombre de sénateur s'élève ainsi à 49 du fait de l'addition de quatre anciens présidents et de huit femmes cooptés pour atteindre le quota. Incompatibilité :


title: OTC Markets Group

text: OTC Markets Group (connu auparavant sous les noms de Pink Sheets ou Pink Quotes ; "OTC" est l'abréviation de "over-the-counter") est un marché financier américain fournissant des prix et de l'information de liquidité pour près de échangés de gré à gré ("over-the-counter").


title: OTC Markets Group

text: Les titres négociés sur le ' sont organisés en trois marchés afin d'informer les investisseurs des opportunités et des risques associés à chaque groupe de titres : OTCQX, OTCQB et Pink OTC.


title: OTC Markets Group

text: Les vendeurs d'actifs et autres intermédiaires financiers peuvent recourir à ce système pour publier leur offre et demander une soumission pour un actif. L'origine de l'expression "Pink Sheets" provient du fait qu'entre 1913 et 1998, les cours étaient publiés sur du papier rose (en anglais : "pink") par le à New York.


title: OTC Markets Group

text: Les entreprises répertoriées sous le "OTC Markets Group" n'ont pas à se soumettre aux différentes obligations légales, comme la production d'états financiers certifiés. Concernant les caractéristiques, et à l'exception des sociétés étrangères, la plupart des entreprises répertoriées sont représentées par des "", détenues par un petit nombre de personnes, de petites tailles ou très peu négociées. La plupart n'atteignent pas les exigences établies par la SEC pour être négociables en bourse.


title: OTC Markets Group

text: Plusieurs de ces compagnies ne remettent pas de rapports financiers réguliers à l'intention de la SEC ou alors seulement des rapports financiers non certifiés. Pour ces raisons, il est souvent difficile de trouver des données financières qui soient valides et non biaisées les concernant. La SEC qualifie ces sociétés comme étant « des investissements à caractère spéculatif » et recommande donc aux investisseurs d'effectuer préalablement des recherches exhaustives avant d'y investir.


title: OTC Markets Group

text: L'acquisition d'actions répertoriées sur le "OTC Markets Group" n'est pas simple. Les intermédiaires financiers ont en effet l'obligation de rejeter les commandes d'acheteurs peu expérimentés qui reposent leurs ordres d'achats sur des rumeurs ou de prétendus « tuyaux ». Plusieurs de ces titres ne sont négociables que dans certains États américains, ce qui oblige l'acquéreur à recourir par exemple à un intermédiaire accrédité.


title: Circuit City

text: Circuit City Stores est un détaillant et un distributeur américain spécialisé dans le commerce d'ordinateurs personnels, de jeux vidéo et de produits électroniques grand public.


title: Circuit City

text: En 2007, "Circuit City" était classé dans le "Fortune 500". Il opérait plus de 670 "Superstores" aux États-Unis et à Porto Rico. Il possédait également plus de 850 magasins de détail et points de vente au Canada. Ils sont opérés par InterTAN Canada Ltd, qu'il a acquis le 19 mai 2004, sous les noms de "The Source by Circuit City" ("RadioShack" auparavant) ou "La Source" au Québec.


title: Circuit City

text: La société qui était cotée en bourse sous le code CCTYQ a été mise en faillite en 2009.


title: Circuit City

text: Le 10 novembre 2008, "Circuit City" s'est déclaré en faillite. Il a demandé la protection contre les créanciers selon le chapitre 11 du code américain sur la banqueroute.


title: Circuit City

text: Le 16 janvier 2009, "Circuit City" a décidé de procéder à la liquidation de ses magasins aux États-Unis.