title: Jean-Patrick Capdevielle

text: Deux ans plus tard, il écrit et réalise pour la soprano Emma Shapplin "Carmine Meo", un album d'opéra chanté en italien du , qui s'avère un succès international vendu à deux millions et demi d'exemplaires, . Les musiques sont construites sur le modèle des grands compositeurs italiens du , de Donizetti à Vincenzo Bellini. Les textes sont, pour l'essentiel, écrits directement en italien du par Capdevielle, qui ne parle pourtant pas l'italien dans sa forme actuelle. Cette prouesse littéraire trouve selon lui son origine dans son rapport avec Pétrarque. Poursuivant dans cette voie, il écrit et compose en 2001 un opéra néo-romantique, toujours en italien du , "Atylantos… une légende de l'Atlantide", avec Chiara Zeffirelli, Elena Cojocaru, Jade Laura d'Angelis et Nikola Todorovitch. Il est toujours en projet de le monter sur scène.


title: Jean-Patrick Capdevielle

text: Parallèlement à cela, revenant au pop rock, il coproduit avec Philippe Deyrieu l'album "Pop Tasty" du groupe Montparnasse (2005), puis en 2007, il écrit six textes sur les onze chansons de l'album "2007" de David Hallyday. Entretemps, en 2006, il retourne en studio et enregistre l'album "Hérétique #13", sorti en (signé O+Music), avec un nouveau single et un clip ("Miss Démocratie").


title: Jean-Patrick Capdevielle

text: En , il soutient "Sweet Air" en interprétant le projet Baltimore, rejoignant Jacques Higelin, Maurane et Riké de Sinsemilia en soutien aux otages du monde. En 2009, tout en continuant à écrire des textes pour d'autres (Ray Daxman, Philippe Deyrieu, etc.) et composer des morceaux pour lui-même, Jean-Patrick Capdevielle travaille sur un projet, alors innovant, de webradio, "Maradioamoi" qui sera finalement abandonné après la version bêta.


title: Jean-Patrick Capdevielle

text: En 2015 et après plusieurs années d'écriture de dizaines de morceaux, il choisit d'en sélectionner onze pour son nouvel album. Il fait découvrir quelques maquettes via les réseaux sociaux et décide de recourir au financement participatif via la plateforme KissKissBankBank. Le projet est lancé le et rapidement les contributions affluent : en moins de 12 heures, 70 % du budget est réuni, et en quatre jours l'objectif de départ de euros est atteint. L'album est enregistré entre Londres (Britannia row) et Paris durant l'été et le début de l'automne 2015. La sortie de l'album est suivie d'évènements « Concert-Rencontre » participatifs organisés par ses fans en France et en Suisse. Cette initiative d'un genre nouveau fait parler d'elle dans les médias. Le concert d'une des rencontres est enregistré au Scarabée à Chambéry le ; l'album live "Capdevielle & Friends" parait en mars 2017 (diffusé de façon confidentielle sur le site officiel du chanteur). Le , un premier extrait live "Elle est comme personne" est dévoilé sur Radio Aix-les-Bains.


title: Jean-Patrick Capdevielle

text: Depuis l'automne 2016, il revient à la peinture qu'il avait abandonnée depuis les années 1970. Installé dans les Ateliers 96 de Rueil-Malmaison, il produit une série de toiles de grand format en technique mixte, dans un style parfois qualifié de coloriste, d'expressionniste, de symboliste ou de mystique.


title: Tuotu

text: Tuotu est un logiciel de peer-to-peer et d'accélérateur de téléchargement chinois. Il supporte les protocoles de transfert de fichier BitTorrent, ED2K, Kad, HTTP, FTP, MMS et RTSP.


title: Tuotu

text: Le nom Tuotu (脫兔) signifie lapin en Chinois.


title: Susie Napper

text: Susie Napper est une gambiste et violoncelliste montréalaise, d'origine britannique, spécialisée dans le répertoire baroque, active au Canada et sur la scène internationale.


title: Susie Napper

text: Susie Napper a étudié à la Guildhall School of Music de Londres, à la Juilliard School of Music de New York et au Conservatoire de Paris.


title: Susie Napper

text: Dans les années 1980, elle joua dans l'orchestre de l'ensemble Les Arts Florissants dirigé par William Christie.


title: Susie Napper

text: En 1985, elle créa avec la canadienne Margaret Little l’ensemble Les Voix Humaines, duo de violes de gambe de Montréal.


title: Susie Napper

text: Elle fut cofondatrice et directrice du Philharmonia Baroque Orchestra de San Francisco et est violoncelliste principale du "Studio de Musique Ancienne" de Montréal. Elle enseigne à l’Université McGill à Montréal et a fondé en 2001 le « Festival international Montréal Baroque ».


title: Susie Napper

text: Susie Napper joue sur une basse de viole Barak Norman fabriquée à Londres en 1703 et qui fut la possession du compositeur italien Arcangelo Corelli.L'ensemble Les Voix Humaines (Susie Napper et Margaret Little) a reçu de nombreuses récompenses :


title: Vie après la mort

text: La vie après la mort (synonymes : « après-vie », « existence post-mortem », « outre-tombe », « vie dans l'au-delà », « Vie éternelle ») est l'hypothèse de la survivance de l'esprit, de l'âme ou de la conscience d'un être vivant après la mort. Les concepts d'esprit et de conscience font l'objet de controverses et la position scientifique majoritaire est qu'il n'existe pas de preuve de l'existence d'une vie après la mort.


title: Vie après la mort

text: L'étude religieuse du destin de l'âme après la mort s'appelle « eschatologie individuelle » ("Eschatos" (ἔσχατος) en grec « dernier » et "logos" « parole »). L'eschatologie est donc la doctrine qui concerne les fins dernières, les temps ultimes, soit de l'individu après sa mort soit de l'humanité à son extinction (eschatologie humaine), soit du monde à sa disparition (eschatologie cosmique).


title: Vie après la mort

text: Il existe une documentation volumineuse sur cette question depuis des siècles, principalement de source religieuse. Il existe cependant quelques études ethnologiques et des thèses philosophiques. Diverses traditions et courants de pensées s'intéressent à cette question, comme le chamanisme, le lamaïsme, le spiritisme, la théosophie, le rosicrucianisme (les Rose-Croix) ou l'anthroposophie. Il existe aussi des témoignages populaires concernant les manifestations de défunts ou des expériences de mort imminente.


title: Vie après la mort

text: Toutes les civilisations, depuis la préhistoire, ont laissé des traces de croyances en une existence après la mort, chacune avec sa propre perception de l'immortalité, de l'esprit, de la rétribution des âmes et du sens de la vie. Ainsi, la croyance en la survie de l'âme, autant que le respect des défunts, sont à l'origine des divers rites funéraires.


title: Vie après la mort

text: Quantité de philosophes et de théologiens ont développé des raisonnements pour prouver l'existence de l'âme et son immortalité ou sa survivance. Platon, dans le "Phédon", a avancé cinq preuves ou raisonnements : 1) par les opposés (69-72 : « les vivants naissent à partir des morts », donc l'âme existe après la mort), 2) par la réminiscence (72-78 : « notre âme existe avant même d'arriver dans un corps », elle a appris dans un temps antérieur, où elle n'était pas dans une forme humaine, et elle peut s'en souvenir), 3) par l'affinité (78-84 : « l'âme ressemble au divin », or ce qui est divin est immortel ; d'autre part, après la mort, l'âme va à son semblable, le divin, l'immortel, le sensé), 4) par l'harmonie (84-86 : un corps n'est vivant que par le mélange bien composé de propriétés opposées, c'est-à-dire la vie, c'est-à-dire l'âme), 5) par l'essence (102-107 : il est de la nature de l'âme d'être immortelle, indestructible, incorruptible).


title: Vie après la mort

text: Le raisonnement intellectuel envisage aussi des analogies avec certains phénomènes naturels. Ainsi, la mort serait comme le sommeil (suivi du réveil), comme l'hiver (suivi du printemps). Le principe de l'enfouissement des corps n'est pas sans rappeler non plus celui des graines en agriculture.


title: Vie après la mort

text: De tout temps, des contacts sont allégués avec les défunts. Pline le Jeune a laissé une célèbre histoire de fantôme. Victor Hugo a décrit exhaustivement - et même horodaté - ses dialogues avec l'au-delà dans "Les tables tournantes de Jersey". Bertrand Russell lui-même, dont le scepticisme entendait examiner toute hypothèse, prend acte de ces allégations, mais précise : « ces témoignages pourraient établir que nous survivons, mais ne prouveraient pas pour autant que nous survivons éternellement ». Les expériences vécues peuvent être classées en plusieurs catégories :


title: Vie après la mort

text: Depuis sa naissance au , le spiritisme a eu de nombreux adeptes. Cette doctrine affirme possible la communication avec les esprits des morts. La méthode expliquée par les ouvrages spirites nécessite généralement la participation d'un ou plusieurs médiums. La médiumnité n'est cependant pas reconnue unanimement comme une réalité. Bien que peu étudiée, la pratique du spiritisme est actuellement très populaire au Brésil.


title: Vie après la mort

text: Raymond Moody ("La Vie après la vie", 1975) a rapporté le témoignage de personnes ayant subi une mort apparente et qui, une fois réanimées, décrivent une expérience qui, d'un sujet à l'autre, offre des ressemblances. « L'expérience modèle », selon Moody, se présente ainsi :


title: Vie après la mort

text: En France, le docteur Jean Jacques Charbonier a relaté le même genre de témoignages dans plusieurs de ses ouvrages.


title: Vie après la mort

text: Depuis la Grèce antique, il est question de personnes qui auraient le souvenir de leurs incarnations passées (Pythagore, Empédocle) ou qui soutiennent que l'on peut se rappeler sa vie dans l'Hadès ou dans le monde idéal (Platon : la réminiscence). Empédocle : « Un homme extraordinaire par son savoir, un génie ayant su acquérir un trésor de sapience Pythagore… pouvait évoquer les souvenirs précis de tout ce que, homme ou bête, il avait été en dix et même vingt vies humaines vécues » (fragment 129). - Un esprit critique oblige à ajouter que les « souvenirs des vies antérieures » pourraient être l'expression de fantasmes ou des amalgames mentaux. La réminiscence n'est qu'une théorie philosophique.


title: Vie après la mort

text: Albert de Rochas d'Aiglun fut au un des rares scientifiques à initier des recherches expérimentales sur les médiums et sur les manifestations de l'au-delà (voir illustration ci-contre).


title: Vie après la mort

text: Ian Stevenson, professeur à l'Université de Virginie, a analysé des milliers de témoignages sur la réincarnation, et publié vingt cas suggérant le phénomène de réincarnation. Il s'appuie sur les souvenirs, la confrontation entre les souvenirs que les « réincarnés » ont de leur vie passée et des réalités qu'ils ne connaîtraient pas. Par exemple, Parmod, né le 11 octobre 1944 dans l'Uttar Pradesh (Inde), déclare, vers deux ans et demi, que sa femme vit à Moradabad, à trois-quatre ans il dit avoir eu un magasin de biscuits appelé « Mohan Frères », à Moradabad, qu'il avait été malade après avoir trop mangé du lait caillé ; Stevenson contrôle : chez les « Mohan Frères » de Moradabad, un Parmanand est mort le 9 mai 1943, à la suite d'une maladie contractée après s'être gavé de lait caillé… Mais Stevenson refuse cependant de prendre position entre fraude, cryptomnésie, perception extra-sensorielle associée à la personnification, possession, réincarnation (p. 662).


title: Vie après la mort

text: Pierre A. Riffard, propose un arbre de décision des divers concepts et choix idéologiques concernant la vie après la mort : une dizaine de types de survivance sont envisagés, qui peuvent coexister ou se succéder, fusionner ou se répartir selon les personnes, les actions, les circonstances. Elles se déclinent principalement en existence neutre, existence larvaire, existence démoniaque, damnation ou salut, transmigration par réincarnation ou par métempsycose, transformation en étoile, palingénésie universelle ou éternel retour.


title: Vie après la mort

text: Dans le bouddhisme originel, les êtres vivants ("sattva") se répartissent en Six Destinées ("gati"), selon les actes dont ils éprouvent la rétribution selon les actes des vies antérieures : 1) habitants des enfers ("naraka", séjours des damnés, souffrant, jusqu'à épuisement du mauvais karma), 2) animaux, 3) trépassés ("preta", intervalles des mondes où vivent les trépassés, morts faméliques), 4) titans ("asura", dieux inférieurs), 5) dieux ("deva"), 6) hommes. Entre les destinées successives, les êtres sont dans une existence intermédiaire ("antarâbhava"). Il s'exerce moins une loi des causes, une rétribution des actes ("karman"), qu'un processus automatique, une transmigration (samsâra) due aux actes du corps, de la parole ou de l'esprit : par effet naturel, toute action appuyée sur une volition produit ses effets. L'être qui transmigre (Pudgala) n'est pas vraiment une personne, plutôt un agrégat (Skandha), une continuité phénoménale aux éléments changeants, sans soi permanent. L'enchaînement de la transmigration est dû à trois racines du mal ("akushala", Trois Poisons) : le désir, la haine, l'ignorance. Le saint (Arhat), libéré des divers liens, n'a plus de renaissance (Punarbhava, en pāli : "punabbhava").


title: Vie après la mort

text: Selon le christianisme, les morts ressusciteront :


title: Vie après la mort

text: Jésus ressuscite les morts (Jean 6, 40) : « Telle est la volonté de mon Père : que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour »


title: Vie après la mort

text: Jésus est la voie vers son Père, c'est par lui que l'on peut atteindre la vie après la mort. « Jésus (…) dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14, 6). Les souffrances d'ici-bas sont alors perçues comme de multiples occasions de les unir à la souffrance du Christ crucifié et ainsi de devenir des êtres donnés à l'image de son enseignement (« aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jean 13, 34)) et ainsi obtenir la grâce de l'éternité. Le chrétien engagé dans une telle démarche spirituelle accepte conséquemment la souffrance comme une grâce de salut, et cela, tout en faisant tout ce qui est en son pouvoir pour la faire diminuer autour de lui. Il participe ainsi à la souffrance rédemptrice du Christ par sa condition de mortel qui, en aucun cas, n'échappe à la souffrance. Sur le plan théologique, le moment de la mort correspond pour le chrétien au jugement particulier de l'âme où se détermine son destin éternel en fonction de son acceptation ou non de l'amour de Dieu en pleine conscience.


title: Vie après la mort

text: La Bible fait référence à la vie après la mort, et cite les paroles du Christ à ses disciples à cet effet :


title: Vie après la mort

text: La vie après la mort dans la théologie évangélique est très semblable à celle avant la mort. Les différences notables sont : Mais ceux qui sont sauvés, c'est-à-dire qui auront accès à cette nouvelle vie, vivront sur une Terre semblable (ou identique ?) à la nôtre, dans leurs corps ressuscités et glorifiés (c'est-à-dire sans défaut).


title: Vie après la mort

text: L'accès à cette nouvelle vie est acquis uniquement par la reconnaissance de notre incapacité à mériter par nos œuvres l'accès à ce salut, et l'acceptation du cadeau de la grâce (Ephésiens 2:8-9).


title: Vie après la mort

text: Voir Sola gratia, Sola Fide.


title: Vie après la mort

text: Dans l'hindouisme des "Upanishad", chez Yâjñavalkya ( s. av. J.-C.), fondateur du "Yajur-Veda blanc", apparaît la notion de renaissance, de réincarnation ; dans sa "Brihadâranyaka-Upanishad", la notion de rétribution des mérites et des fautes apparaît, "karman" signifie "acte", « acte moral et résultat de l'acte » (et non plus seulement « rituel »), l'homme se dissout à la mort, mais son "karman" est cause d'une nouvelle naissance qui héritera de ses actes bons ou mauvais de l'existence antérieure. Selon la tradition hindoue, il faut cinquante-deux millions de naissances avant de renaître comme un humain : on se réincarne ainsi en végétaux et en différents animaux, pendant des millions de fois, avant de retrouver une matrice humaine, de même qu'un embryon (symbole végétal) devient fœtus (symbole animal) avant de naître en tant que nouveau-né humain, s'il n'a pas réussi à sortir de la matrice de la Nature par la Délivrance du cycle des réincarnations (grâce aux différents types de yoga amenant à détruire l'ego, l'égoïsme étant le principal obstacle à l'Union avec le Divin). Dans un ouvrage attribué au même Yâjñavalkya, le "Shatapatha-Brâhmana", du "Yajur-Veda blanc", il est posé que ceux qui n'accomplissent pas correctement les rites renaissent après la mort, que l'immortalité acquise par les rites est de durée limitée, que la crémation produit une nouvelle naissance ; qu'on passe à la mort entre deux feux, qui brûlent les méchants et épargnent les bons, lesquels vont alors vers le Soleil. D'autres "Brâhmana" ajoutent que le père renaît dans le fils.


title: Vie après la mort

text: Un certain nombre d'évènements surviennent après la mort dont les étapes les plus importantes sont :


title: Vie après la mort

text: L’âme se détache du corps par l’intermédiaire d'un ange spécial dit ange de la mort. Selon l'islam, le sommeil est considéré comme une mort. L’âme doit attendre la fin du monde. . NB : Le martyr, pour l'islam, est non celui qui a renoncé à la vie plutôt que d'abjurer, mais est celui qui est mort pour une cause, jugée noble ou sacrée, à un moment donné de l'histoire. Selon l'islam celui qui est mort en défendant ses biens est considéré comme un martyr. Elle est soudaine en ce sens qu'elle surgit d'une manière brusque et rapide. Seul Dieu en connaît l'échéance. C'est dans ce sens général, qu'elle est cosmique. Dans le coran et les paroles du prophète, tous les messagers antérieurs à Mohammed ont parlé de ce jour apocalyptique. Tout doit disparaître. Le jour du jugement connaît plusieurs étapes :


title: Vie après la mort

text: "Remarque" : Est ce que les musulmans croient au supplice et à la félicité dans la tombe ? Les théologiens disent qu'il s'agit d'un sujet à controverse et les tendances religieuses se divisent sur le sujet. Les paroles prophétiques qui parlent d'un jugement ici bas dans la tombe ne sont pas convaincantes quant à leur véracité selon certains courants, et sont justes et sans équivoque selon la tendance sunnite par exemple… Notez bien que les paroles prophétiques ne sont pas toutes véridiques et exactes (mauvais rapporteur…). Seul le coran, d'après les théologiens, n'a pas pu être déformé car il fut récité par les musulmans et puis préservé par écrit quelques années après la mort du prophète de l'islam. Le supplice et la félicité dans la tombe ne sont mentionnés que dans certains hadiths de la sunnah (paroles prophétiques). Selon cette dernière, après la mort, toute personne sera questionnée dans sa tombe par deux anges du nom de Mounkar et Nakir. 3 questions leur sont posées : « Qui est ton Seigneur ? Qui est ton prophète ? Quelle est ta religion ? ». Les musulmans pieux répondront correctement à ces questions et auront la félicité dans leur tombe, tandis que les pêcheurs et autres non croyants n'y répondront pas correctement et seront châtiés.


title: Vie après la mort

text: Les mécréants seront châtiés en attendant le jugement : Ibn Kathir a dit : « ce verset est une grande référence dans l'argumentation des adeptes de la Sunna visant à prouver l'existence d'un châtiment dans la tombe pendant le barzakh ».


title: Vie après la mort

text: Traditionnellement, le judaïsme pensait que les défunts rejoignaient le royaume des morts, le Shéol, et qu'ils y demeuraient comme des ombres. Le livre de Job (vers 450 av. J.-C.) l'affirme : « Ma vie n'est qu'un souffle… Comme la nuée se dissipe et passe, qui descend au Shéol n'en remonte pas » (VII, 7-9). Seuls Énoch et Élie sont « enlevés vivants vers le ciel ». Les méchants n'ont pour châtiment que la souffrance et le malheur dans leur existence sur Terre, la stérilité ou la mort prématurée (Deutéronome, XXVIII). Cependant, Isaïe (53.12) et Ézéchiel (37.1-14) suggèrent la rétribution du juste et la résurrection à une vie nouvelle des morts réconciliés à Dieu.


title: Vie après la mort

text: La mystique juive, depuis le s., considère que l'homme possède, en plus du corps physique, plusieurs âmes. Les néo-platoniciens juifs Abraham ibn Ezra (vers 1150) et Abraham bar Hiyya distinguent trois parties : "nefesh, ruah, neshamah" ; les kabbalistes ajoutent "hayyah, yehidah". Les cinq noms de l'âme, sont, dans un ordre ascendant : la "nefesh" (esprit), le "ruah" (souffle, "anima"), la "neshamah" (âme, "spiritus"), la "hayyah" (vie), et la "yehidah" (union). Si l'on groupe en un acronyme les initiales de chacun de ces termes on obtient le mot "naran-hai, NaRaN-HAI". C'est la doctrine du kabbaliste Isaac Louria, vers 1570, à Safed. « La "nefesh" reste pour un temps dans la tombe, voletant au-dessus du corps ; le "ruah" monte au paradis terrestre conformément à ses mérites ; et la "neshamah" retourne directement dans sa maison natale. Châtiment et rétribution n'incombent qu'à la "nefesh" et au "ruah". Selon Moïse de Leon, une fois par jubilé cosmique, l'âme s'élève de sa communion avec la "Shekhina" [la Présence divine] jusqu'au paradis céleste caché dans le monde de l'esprit divin, c'est-à-dire jusqu'à la "Sefirah Hokhmah" [la Sagesse au sein de l'Arbre des "sephiroths" de la kabbale] ».


title: Vie après la mort

text: Dans le mormonisme, la vie après la mort est une partie du plan de salut par lequel Dieu réalise l'immortalité et la vie éternelle de l'homme. Sous certaines conditions, le mort peut devenir lui-même un dieu créateur.


title: Vie après la mort

text: Pour les anciens Grecs (Homère, Hésiode), l'âme du défunt passe le lac du Styx sur la barque de Charon. Elle franchit ensuite les portes d'airain gardées par Cerbère, et elle demeure à jamais dans l'Hadès, le monde invisible, sous terre, avec la vie d'une ombre, « dépourvue de force et de sens », sans espoir de retour ("Odyssée", XI, 602). L'Achille d'Homère dit ceci : « Même dans la demeure d'Hadès, l'âme et l'image sont, après tout, quelque chose » ("Iliade", , 103). Mais le sort des bons n'est pas meilleur que le sort des méchants. Seuls les grands criminels (Sisyphe, Tantale, Ixion) sont châtiés ; et seuls quelques privilégiés (Ménélas, Achille) sont transportés aux Îles des Bienheureux. Ennius soutient que, pour les Anciens, à la mort, le corps allait au tombeau, l'âme au ciel et l'ombre aux Enfers ; on lit dans l"'Enéide" (, 81) : « Salut, cendres qui vainement me sont rendues, âme et ombre paternelles ».


title: Vie après la mort

text: Pythagore, Empédocle, Platon défendent la métempsycose.


title: Vie après la mort

text: Platon s'exprime par mythes sur ce sujet. Dans le "Gorgias" (522-527), à la fin de leur première existence, toutes les âmes sont jugées, puis les âmes coupables sont châtiées, les autres récompensées aux Îles des Bienheureux. Selon "La République", livre X (mythe d'Er), toutes âmes sont jugées (614 cd), puis les âmes des coupables sont conduites pour mille ans aux Enfers où elles sont châtiées ; les autres, pour la même durée de mille ans, vont au ciel (X 615 a) ; passé ce temps, elles reviennent toutes à la prairie du jugement (X 614 c), d'où elles gagnent le tribunal des Moires qui les renvoie sur la Terre, chacune choisissant, pour sa deuxième existence, son genre de vie (X 617 de). Le but est la purification.


title: Vie après la mort

text: Les anciens stoïciens (Zénon, Cléanthe, Chrysippe), avant Diogène de Babylone, croient en l'Éternel retour, c'est-à-dire à la répétition périodique sans fin des mêmes éléments de l'univers, âmes et comportements humains compris.


title: Vie après la mort

text: « Pour Plotin, chaque âme est conduite où elle a mérité de parvenir en fonction de sa vie passée. Le défunt, séjournant temporairement dans le monde des morts, revient sur terre pour se parfaire, pour corriger les conséquences de ses actes passés ("Ennéades", ). Les âmes qui n'ont pu s'affranchir du corps retournent dans des corps humains. Quelques-unes même, qui sont devenues animales, retombent dans le corps des animaux (ce qui correspond, non à la doctrine de la réincarnation elle-même, mais plutôt au concept de métempsycose). Quelques-unes, des meilleures, sont admises à choisir elles-mêmes leurs nouveaux corps. D'autres, enfin, s'élèvent au-delà du ciel, sont changées en étoiles et, de là, contemplent le spectacle de l'univers ("Ennéades", , 4, 2-5). Enfin, les âmes les plus pures vont se confondre avec Dieu ("Ennéades", , 4, 6). Celui qui a tué devient un homme destiné à être assassiné ; un fils qui a tué sa mère redevient une mère tuée par son fils ("Ennéades", , 4, 13) ». L'ensemble est réglé par la Providence ("Ennéades", II, 3 ; III, 2 ; IV, 3).


title: Vie après la mort

text: La conception défendue par l'orphisme se place sur deux plans naturels (animal/humain). Selon Proclos, « Orphée veut que les âmes humaines s'en aillent aux lieux souterrains pour y être purifiées ou châtiées, et dans les prisons infernales où elles sont punies. Mais les âmes des animaux voltigent là-même dans l'air, jusqu'à ce qu'elles aient été de nouveau enchaînées en d'autres corps ». Purification pour les humains, palingénésie pour les animaux. La tradition orphico-pythagoricienne, dès la fin du , a laissé des « lamelles d'or » où se montrent l'espérance d'être délivré grâce à l'initiation, la nécessité pour l'âme de subir un examen à l'arrivée dans l'au-delà, la primauté de la déesse Mnémosyne (qui rappelle l'origine céleste de l'âme et donne le souvenir des existences antérieures), le besoin de se libérer de la soif de vivre corporellement, la distinction entre deux sources dans l'au-delà (la source de Mnémosyne, qui donne le souvenir aux initiés, à droite ; la source de Léthé, qui donne l'oubli aux non-initiés, à gauche). Les lamelles évoquent le voyage et l'épreuve de l'âme post mortem.


title: Vie après la mort

text: Le spiritisme repose entièrement sur l'idée de la survie de l'Esprit. Selon cette doctrine codifiée par Allan Kardec, la mort provoquerait une séparation entre le corps physique et le périsprit, c'est-à-dire l'enveloppe de l'Esprit. Cette séparation serait plus ou moins facile. Ensuite, l'Esprit se trouverait dans une dimension qui correspondrait à son état d'avancement. Les différentes situations vécues par des personnes décédées, après leur arrivée dans un monde spirituel, constituent le contenu du livre : Le Ciel et l'Enfer. Ces affirmations sont assez similaires avec celles d'Emmanuel Swedenborg publiées antérieurement.


title: Vie après la mort

text: L'aspirant taoïste a parfois été décrit dans l'Antiquité, comme un « homme accompli » ("zhenren" 真人) qui au terme d'exercices spirituels et physiques, subissait une mutation, devenait léger au point de pouvoir s'élever dans les nuages et y chevaucher les dragons. Devenu immortel ("xian" 仙), tantôt visible et invisible, il apparaissait ici et là à la fois, mobile mais sans forme ni corps. Ge Hong au , défendra l'idée que l'accomplissement de l'immortalité demande de "yangsheng" 养生 (pratiques gymniques, techniques diététiques, respiratoires, etc.) mais surtout exige la fabrication et la prise d'un élixir d'immortalité.


title: Vie après la mort

text: Divers états d'« immortalité » (appelée aussi « transcendance ») sont possibles : les adeptes qui se promènent sur les sommets des montagnes, nommés "dixian" 地仙 « immortels terrestres », ont un statut inférieur aux "tianxian" 天仙 « immortels célestes » qui désirent monter au Ciel rejoindre les esprits, :


title: Vie après la mort

text: Un troisième état est possible : (chap.2). Cette méthode de transcendance a un statut inférieur au deux autres car elle met en place une stratégie pour tromper l’administration céleste qui note dans un grand registre qui est mort et qui est vivant. Si le cercueil est ouvert et qu’on ne trouve pas de cadavre, un autre objet est trouvé à la place : un talisman, une épée, un vêtement.


title: Vie après la mort

text: D'une manière assez unique dans l'histoire des religions, l'idéal du "zhenren"真人 ou du "xian" 仙 (immortel, transcendent) a associé la libération spirituelle et l'immortalité physique. Les religions des Indiens d'Amérique font du royaume des morts une copie fidèle du monde des vivants. La représentation classique du royaume des morts en Amérique du Nord est désignée par ces termes : « les terres fortunées de la chasse ». Plusieurs tribus de la Prairie imaginent le séjour des morts comme une prairie ondoyante où ils chassent le buffle avec succès, habitent dans des tipis, festoient et dansent. Ceux qui ont péché sont exclus de la communauté, dans le royaume des morts, ils sont condamnés à la vie errante des spectres, ou ils périssent en se rendant dans l'autre monde ou encore ils sont envoyés dans un autre pays que celui qui accueille les morts ordinaires. L'idée d'un jugement dernier après la mort et celle d'une véritable loi du talion dans l'au-delà n'existent pas chez les Indiens.


title: Vie après la mort

text: Dans le védisme, une distinction est faite entre le corps et un principe invisible, "asu", force vitale, essence à base de souffle, d'origine corporelle et impersonnelle, et "manas", « esprit », siège désincarné de la pensée et des sens internes, situé au cœur. Le mort ("preta") n'est que le double ombreux du vivant, comme là psychê homérique. La conception védique dominante est celle d'un empire des morts situé sous la terre, un lieu de ténèbres sans joie, sur lequel règne Yama et où conduit « le chemin vers les pères » ("pitryâna"). Dans le "Rig-Veda" récent, les éléments de l'individu à sa mort passent dans le Soleil, le vent, les eaux, les plantes. Rien de précis n'est dit sur le jugement, la durée des peines, les fins dernières.


title: Vie après la mort

text: À propos des Mystères d'Éleusis, Platon déclare : « Quiconque arrive dans l'Hadès en profane, sans avoir été admis aux Mystères et initié, sera couché dans le Bourbier ; celui qui, au contraire, aura été initié et purifié partagera, une fois arrivé là-bas, la demeure des dieux » ("Phédon", 69c). Bourbier pour les profanes, félicité pour les initiés.


title: Vie après la mort

text: Rudolf Steiner, le fondateur de l'anthroposophie, prétendant tenir ses données sur la vie après la mort de ses propres « investigations spirituelles », expose ses vues dans ses livres et recueils de conférences. Il distingue les étapes suivantes :


title: Vie après la mort

text: Les réincarnationnistes se divisent sur la durée de l'intervalle entre les incarnations, les règles de rétribution, etc.


title: Vie après la mort

text: Le corps ne meurt pas d'un coup, les organes cessent progressivement de fonctionner jusqu'à ce que l'organisme entier s'effondre. Si le cerveau est privé d'oxygène pendant quelques minutes, il y a des dommages irréversibles. Si le cerveau reste trop longtemps sans être alimenté, il est complètement détruit. La mort cérébrale est irréversible. Les expériences de mort imminente sont dues à une sous-alimentation du cerveau. Des hormones et des signaux sont envoyés en masse et font vivre des émotions et des impressions sensorielles puissantes.


title: Vie après la mort

text: L'origine de la croyance en une vie après la mort pourrait être explicable par des prédispositions cognitives, des apprentissages culturels et des idées religieuses intuitives. Selon une étude, les enfants sont capables d'admettre la fin de l'activité physique, mentale et perceptive dans la mort, mais hésitent à conclure à la fin de la volonté, du soi ou des émotions dans la mort.


title: Vie après la mort

text: Aucune preuve de survivance de la conscience après la mort physique n'a été recueillie scientifiquement, en dépit des témoignages du spiritisme et des nombreuses expériences de mort imminente (EMI). Même si la corrélation entre l'activité des neurones et l'émergence de la conscience n'est toujours pas clairement comprise, le consensus scientifique actuel est que ce qu'on appelle « esprit » n'est que le fruit des connexions de nos neurones, et qu'en l'absence d'activité cérébrale, il ne se passe tout simplement rien. Les anesthésies générales semblent par exemple provoquer une perte de conscience en bloquant la capacité du cerveau à intégrer les informations entre elles. L’anesthésie provoque une perturbation de l'intégration des informations corticales d'ordre supérieur. La manière dont les agents anesthésiques suppriment la conscience humaine est étudiée par neuro-imagerie depuis les années 1990.


title: Vie après la mort

text: En 2008, une étude de grande échelle a été menée par l'Université de Southampton et impliquant 2060 patients de 15 hôpitaux du Royaume-Uni, des États-Unis et d'Autriche. L'étude AWARE ("AWAreness during REsuscitation") a examiné le large éventail d'expériences mentales en rapport avec la mort. Les chercheurs ont également testé pour la première fois la validité des expériences conscientes à l'aide de marqueurs objectifs, afin de déterminer si les déclarations de conscience compatibles avec les expériences hors du corps correspondent à des événements réels ou hallucinatoires. Les résultats ont révélé que 40 % des personnes ayant survécu à un arrêt cardiaque étaient restées conscientes pendant la période où elles étaient en arrêt cardiaque (et non en état de mort cérébrale qui est irréversible) et avant que leur cœur ne soit relancé. Pour beaucoup d'entre eux, elles ont fait l'expérience d'un sentiment comme la peur, ou d'un déjà-vu et d'un rappel de situations de leur vie passée. En revanche, sur les 140 personnes interrogées, neuf ont vécu des expériences de mort imminente. Un patient a également vécu une expérience extracorporelle et plus de 80 % des patients n'ont pas survécu à leur arrêt cardiaque ou étaient trop malades pour être interrogés. Dans l'interview, le Dr Parnia a déclaré : « Les données recueillies jusqu'à présent suggèrent que dans les premières minutes après l'arrêt cardiaque, la conscience n'est pas annihilée ». Les études menées sur les rats montre que si le cœur s'arrête, le cerveau reçoit soudain une tempête de signaux. Le manque d'oxygène entraîne la libération massive d'endorphines, c'est-à-dire d'hormones du bonheur, qui inhibent la douleur. La vision extérieure de soi-même s'explique également par le manque d'oxygène dans le cerveau. La perception de soi dans les zones correspondantes du cerveau devient alors folle.


title: Vie après la mort

text: Des études ont également été réalisées sur le phénomène des expériences de mort imminente. Les personnes qui en font l'expérience rapportent généralement avoir été transportées dans un "royaume" ou un "plan d'existence" différent et il a été démontré que la plupart d'entre elles en gardent un effet positif durable.


title: Vie après la mort

text: Dans sa série télévisée "The Human Mind" (BBC), Sir Robert Winston mentionne la possibilité que l'effet de tunnel vécu lors d'une expérience de mort imminente soit produit par l'activation anarchique des cellules de la rétine en l'absence d'oxygène, le reste relevant d'un rêve accompagnateur. critiquent également l'interprétation de ces effets comme le signe d'une vie après la mort. Pour eux, il n'y a pas expérience d'un au-delà, mais traumatisme. Effectivement, on peut reproduire artificiellement une forme d'Expérience Hors du Corps bien qu'elle ne soit pas réellement comparable à celle vécue dans le cadre d'une EMI (Jean-Pierre Jourdan, 2006).


title: Margaret Little (musicienne)

text: Margaret Little est une gambiste canadienne spécialisée dans le répertoire baroque.


title: Margaret Little (musicienne)

text: Margaret Little est née à Montréal au sein d'une famille de musiciens. Elle a étudié à l'Université de Montréal et au Conservatoire de La Haye.


title: Margaret Little (musicienne)

text: Elle a fondé et a dirigé le Consort Royal of Viols et se produit avec le « Studio de Musique Ancienne de Montréal » et avec l’ensemble Les Voix Humaines, duo de violes de gambe de Montréal qu'elle a créé en 1985 avec Susie Napper.


title: Margaret Little (musicienne)

text: Margaret Little joue sur une basse de viole fabriquée à Paris en 1982, copie d'un instrument de Colichon.L'ensemble Les Voix Humaines (Susie Napper et Margaret Little) a reçu de nombreuses récompenses :


title: Edi Fitzroy

text: Fitzroy Edwards, dit Edi Fitzroy, né le à Chapelton (Jamaïque) et mort le à May Pen (Jamaïque), est un chanteur jamaïcain de reggae, au style proche de Rod Taylor ou Jacob Miller.


title: Edi Fitzroy

text: Son premier single, "Miss Molly Collie", date du milieu des années 1970.


title: Michael Brooks

text: Michael Brooks, surnommé Mike, est un ancien joueur américain de basket-ball, naturalisé français, né le à Philadelphie en Pennsylvanie et mort le en Suisse.


title: Michael Brooks

text: Jouant au poste d'ailier fort malgré une taille moyenne (2,01 m), Michael Brooks se fait remarquer dès son passage à l'université de La Salle (NCAA) par ses impressionnantes qualités physiques et techniques, devenant le marqueur (2628 points) et le rebondeur (1372 rebonds) de l'histoire de la Salle.


title: Michael Brooks

text: Il dispute les Jeux panaméricains en 1979.


title: Michael Brooks

text: Élu MVP de la NCAA en 1980 lors de sa dernière année universitaire, il est logiquement drafté en NBA dans la foulée, au () par les Clippers de San Diego.


title: Michael Brooks

text: Bien que nommé capitaine de la sélection américaine de basket-ball en vue des Jeux olympiques de Moscou en 1980, Michael Brooks ne disputa aucune rencontre sous le maillot des États-Unis, en raison du boycott des Jeux décidé par le président Jimmy Carter.


title: Michael Brooks

text: Titulaire indiscutable dès sa première saison en NBA (1980-1981) au sein des Clippers, il aligne des statistiques remarquables pour un rookie (14,7 points et 5,4 rebonds par match).


title: Michael Brooks

text: Mais, alors qu'il est devenu une valeur sûre de la NBA, il se blesse gravement au genou au cours de la saison 1983-84. Suivent plusieurs opérations et une longue rééducation, qui le tient éloigné des parquets pendant près de deux ans.


title: Michael Brooks

text: De retour de blessure, il est signé par la franchise NBA des Pacers de l'Indiana au début de la saison 1986-87 mais ne retrouve pas son niveau de jeu antérieur, cantonné à un rôle de remplaçant. Michael Brooks finit alors la saison en CBA, à Rapid City puis Charleston.


title: Michael Brooks

text: Situation similaire l'année suivante. Après un début de saison décevant au sein des Nuggets de Denver en NBA, il redescend en CBA, à Albany, retrouvant des statistiques impressionnantes (14,9 points et 11,9 rebonds par match), récompensées par le titre de MVP de la CBA (1988).


title: Michael Brooks

text: Au total, Michael Brooks aura joué 319 matches de NBA, avec une moyenne de 12,8 points et 6,3 rebonds.


title: Michael Brooks

text: Recruté par le CSP Limoges au début de la saison 1988-89, il va très rapidement prouver ses qualités de shooteur de près et de rebondeur physique et présent, formant une doublette américaine légendaire avec l'ailier Don Collins, encore considérée aujourd'hui comme l'une des meilleures ayant jamais joué au club..


title: Michael Brooks

text: Au cours de son passage à Limoges, Michael Brooks remporte ses premiers titres collectifs (champion de France de Pro A en 1989 et 1990) et continue à briller sur le plan individuel (MVP du championnat de France en 1991 et 1992).


title: Michael Brooks

text: Au terme de ces quatre saisons au CSP Limoges, il aligne une impressionnante moyenne de 18,9 points et 9,6 rebonds par match.


title: Michael Brooks

text: Libéré par Limoges en raison notamment de son âge, Michael Brooks signe avec Levallois Sporting Club Basket en 1992. Démontrant toujours ses qualités au tir intérieur et au rebond, il continue à briller les années suivantes et affiche encore une moyenne de 14,3 points et 9,6 rebonds par match à l'issue de la saison 1994-1995.


title: Michael Brooks

text: Il rejoint alors l'équipe de Strasbourg Illkirch-Graffenstaden Basket pour une dernière saison professionnelle, gâchée par des blessures, avant d'arrêter sa carrière en 1996.


title: Michael Brooks

text: Michael Brooks, qui a obtenu la nationalité française après son mariage, a ensuite évolué en France au sein de divers clubs amateurs (Marseille, Chatellerault), démontrant une passion intacte pour le basket-ball.


title: Michael Brooks

text: Atteint d’anémie aplasique, il meurt à l'âge de 58 ans des suites d’un arrêt cardiaque peu après avoir subi une greffe de moëlle osseuse dans un hôpital en Suisse, pays où il résidait depuis la fin de sa carrière et où il est inhumé.


title: Michael Brooks

text: Sur le site du CSP Limoges, son ancien coéquipier Stéphane Ostrowski lui rend hommage. « A titre individuel, il a été deux fois élu MVP du championnat en 1991 et 1992 », rappelle l’ex international français. Américain naturalisé français, Michael Brooks était « un formidable joueur », « une force de la nature » et « a constitué avec Don Collins la meilleure paire d’Américains du championnat de France », assure Stéphane Ostrowski. « Il a marqué l’esprit des supporters à Limoges et il est, à mes yeux, un des meilleurs joueurs de l’histoire du club », conclut-il .


title: Saison 1 du Disney Club

text: Voici le détail de la première saison de l'émission Disney Club diffusée sur TF1 du 7 janvier au . Du fait qu'il s'agisse de la toute première saison de l'émission, elle est classée dans la période de l'Âge de début. Cette saison avait pour caractéristique de poser les bases de l'émission et des évolutions apparurent dès la saison suivante. Par exemple la présence des enfants sur le plateau lors de cette saison était inférieure à celle des saisons suivantes : il y avait alors une cinquantaine d'enfants sur le plateau, principalement concentrés dans les gradins. Ainsi les animateurs était seuls ou presque (lors de l'émission du , Julie a assuré la rubrique avec un seul enfant) lors du lancement des dessins-animés depuis l'esplanade (par exemple lors du lancement de l'épisode de la Bande à Picsou du par Philippe et Nicolas), où lors des rubriques cuisine et bricolage. De même les moments de divulgation des indices se faisaient la plupart du temps avec uniquement les animateurs. Cette caractéristique est à mettre en parallèle avec le fait qu'il s'agisse d'une des premières introductions d'un public d'enfants sur le plateau même d'une émission de télévision : en effet les émissions précédentes produites par Disney (comme Le Disney Channel ou le Disney Parade) n'avaient pas d'enfants sur le plateau. De plus lors de certaines diffusions, l'émission fit la promotion de films comme "Chérie, j'ai rétréci les gosses" (émission du dimanche ).


title: Saison 1 du Disney Club

text: Les noms en sont ceux du "Trio infernal", les trois animateurs d'origine. Lors de la première émission, il s'agissait pour chacun des trois animateurs de leur toute première émission de télévision. Contrairement aux autres émissions de l'époque, le plateau était immense. Du fait de cette caractéristique, les trois animateurs étaient par moments obligés de parler très fort, voire de crier, pour que leur texte soit enregistré : cette situation se rencontrait principalement lors de prises de vues sur les gradins.


title: Saison 1 du Disney Club

text: Les reportages étaient tournés, en général, plusieurs semaines avant la diffusion de l'émission. Ainsi le tournage sur le spectacle d'Indiana Jones diffusé dans l'émission du dimanche , fut réalisé lors de la seconde partie du mois de . Lors de cette première saison de l'émission, deux reportages et une interview (ou la prestation) d'un invité sur le plateau étaient diffusés dans l'émission. Le tableau suivant donne la liste non exhaustive des reportages et des invités:


title: Saison 1 du Disney Club

text: Les rubriques sont un des éléments les plus importants de l'émission, dans la mesure où elles permettent l'interaction d'une part entre les téléspectateurs et les animateurs (notamment les rubriques "Cuisine" et "Bricolage"), et d'autre part entre les enfants présents sur le plateau et les animateurs (la rubrique "Jeux"). Dans chaque émission il y avait toujours deux rubriques proposées : Le tableau ci-dessous donne la liste non-exhaustive des rubriques proposées le dimanche matin :


title: Saison 1 du Disney Club

text: Lors de cette saison, le lancement de la variété était précédé d'une rapide interview des artistes par Philippe. Celui posait des questions portant sur l'histoire des artistes, sur les précédentes chansons et les inspirations. La liste non exhaustive ci-dessous indique les titres des chansons : Voici l'annonce faite dans le Journal de Mickey de l'arrivée dans l'émission de la série "Zorro" pour le dimanche :Publications pour "La Bande à Picsou": Publications pour "Les Rangers du Risque":


title: Les Voix Humaines

text: Les Voix Humaines est un ensemble de musique canadien spécialisé dans le répertoire baroque.


title: Les Voix Humaines

text: L’ensemble "Les Voix Humaines" est un duo de violes de gambe créé en 1985 à Montréal par la gambiste britannique Susie Napper et la gambiste canadienne Margaret Little. Le nom de l'ensemble est inspiré de la pièce instrumentale « Les voix humaines » composée par Marin Marais en 1701.


title: Les Voix Humaines

text: En 2007, l'ensemble accueille les gambistes Mélisande Corriveau et Felix Deak créant ainsi le consort de violes "Les voix humaines". Sans pour autant délaisser le répertoire pour deux violes, cette formation élargie permet d'explorer une plus grande variété d'œuvres de musique de chambre. Depuis ses débuts, l'ensemble a effectué plusieurs tournées internationales et a enregistré plus de 40 albums, la majorité sous étiquette ATMA.


title: Force internationale d'assistance et de sécurité

text: La Force internationale d'assistance à la sécurité (FIAS) ou "International Security Assistance Force" ("ISAF") opère en Afghanistan et constitue la composante militaire de la coalition, sous l'égide de l'OTAN opérant dans ce pays depuis la guerre d'Afghanistan de 2001. Elle est mandatée par les résolutions du Conseil de sécurité des Nations unies, depuis le (résolution 1386), contrairement à l'opération commencée le , sous le nom d'Operation Enduring Freedom sous commandement militaire des États-Unis. Elle a été remplacée, au janvier 2015, par la Mission Resolute Support.


text: Son quartier général tactique est basé à Kaboul. La capitale afghane étant sous la responsabilité du Région de Commandement - Capitale.


text: Sa mission :


text: Elle regroupait, en , personnes provenant de 41 pays ; ce nombre a été porté à en et 150 000 en juin de 48 pays, dont 8 n'étant pas intégrés à l'Alliance atlantique.


text: Le Conseil de sécurité des Nations unies a adopté diverses résolutions afin de réglementer le cadre d'intervention de la FIAS :


text: Au , il y avait sous le commandement de l'ISAF soldats engagés en Afghanistan ; ce nombre a été porté à le En outre, la coalition avait perdu soldats en opération ainsi que 92 autres hors d'Afghanistan. 300 soldats en 2009.


text: 300 soldats des forces spéciales déployés qui opèrent dans la province de Kandahar. Le nombre de soldats déployés est resté stable depuis le début de l'entrée en guerre de l'Albanie. 2 soldats albanais ont été tués depuis le début des opérations en Afghanistan.


text: Plus de soldats, dont les forces spéciales KSK, ont été déployés, ainsi que des navires et des équipes luttant contre les menaces NBC. 49 soldats ont été tués (dont 4 lors d'opérations de déminage, 7 lors d'un crash d'hélicoptère, 1 dans un accident, 8 par des attentats suicides, 1 par une mine et 1 au combat, avant 2008).


text: L'Australie a déployé environ 300 commandos SAS, soutenus par 400 soldats œuvrant pour reconstruire le pays. Plusieurs frégates, deux avions P-3 Orion et des chasseurs F/A-18 sont également présents. 32 soldats australiens ont été tués.


text: Environ 500 hommes déployés, principalement pour la reconstruction (PRT + OMLT) à Kunduz et le déminage. Depuis le septembre 2008, 4 chasseurs F-16 sont déployés à Kandahar soutenu par un détachement d'une centaine de militaires (techniciens, Ops et support). Une mission similaire avait déjà eu lieu entre 2005 et 2006 où 4 F-16 avaient été déployés à Kaboul. Ce nombre a été porté à 117 fin juillet 2009 à la suite de l'augmentation du nombre de F-16 (6 au lieu de 4). Celle-ci devrait durer jusqu'à fin 2010. La Belgique a également été chargé de la sécurité de l'aéroport de Kaboul jusqu'en 2012 ; deux militaires belges sont morts en opération (un des suites d'une méningite, l'autre à la suite d'une blessure accidentelle).


text: Effectifs : en 2009 et en 2011, dont une quarantaine de commandos, 6 navires, 6 avions et 15 chars d'assaut Leopard 1 et Leopard 2 (depuis 2006 pour ces derniers).


text: Depuis le début de l'année 2006, les Forces armées canadiennes dirigent les opérations des forces alliées dans le Sud de l'Afghanistan et, durant l'été 2006, le Canada a commandé l'opération Médusa et fut la nation majeure durant la bataille de Panjwaii. Leur engagement militaire est débattu au Parlement du Canada par les partis d'opposition.


text: Au total, militaires canadiens participent au conflit afghan entre 2001 et 2014. Parmi eux, 165 sont tués, dont 158 militaires et sept civils, et plus de sont blessés.


text: 150 soldats dont 10 se trouvent dans la zone de Kandahar. Les 140 autres sont déployés avec les français dans la zone de Kaboul ou avec les Allemands dans la région de Mazar-e-Charif. À la fin 2011, la Croatie enverra 150 hommes de plus, portant ses effectifs à 300.


text: Le Danemark a déployé également des forces spéciales ainsi qu'un avion de transport C-130. Par la suite, 6 F-16 spécialisés dans l'attaque au sol ont été envoyés sur place. Le Danemark a perdu 40 soldats depuis juillet 2001.


text: Au total, militaires danois participent au conflit afghan, et 44 d'entre-eux y sont tués.


text: L'Espagne a déployé 500 soldats sur le territoire afghan. 30 de ces soldats ont été tués depuis 2005, date de la première victime espagnole du conflit ; ainsi que 62 dans le crash d'un avion de transport au-dessus de la Turquie.


text: Les États-Unis d'Amérique ont déployé environ hommes dans le pays, notamment dans l'est, à la suite du déclenchement de la guerre en 2001. 1391 soldats américains ont été tués quand le nouveau président prend ses fonctions. Barack Obama a déclaré vouloir déployer des renforts importants sur ce théâtre d'opérations en 2009.


text: Les effectifs déployés sur place passent alors de 20 000 à 100 000 hommes et les opérations militaires se déroulent au sud du pays (Kandahar). Les pertes de l'armée augmentent fortement et atteignent 25 000 hommes (tués et blessés) en 2013. Les chiffres 2021 donnent : 2 443 tués, 20 722 blessés. Initiateurs du conflit, les États-Unis se retirent du pays en 2014 (laissant sur place une force antiterroriste de quelques milliers d'hommes) sur un bilan très mitigé.


text: Déploiement de près de hommes au sol, dont des instructeurs et des forces spéciales.


text: À partir du 26 octobre 2007, la rotation des avions de combat (6 appareils, soit des Mirage 2000 D, Mirage F1 ou des Rafale), qui se faisait précédemment depuis l'aéroport de Douchanbé au Tadjikistan, se fait désormais depuis l'aéroport de Kandahar, en Afghanistan.


text: Au total, militaires français participent au conflit afghan. Parmi eux, 90 sont tués et 700 blessés.


text: 40 soldats des forces spéciales depuis 2002, renforcés par 120 soldats dans la province de Ghowr depuis 2005 ; 1 soldat lituanien a été tué.


text: Déploiement d'une équipe logistique et d'une équipe de déminage de l'armée norvégienne; également sur place un groupe de force spéciale de Marinejegerkommandoen et plusieurs avions de transports C-130 ; 9 soldats norvégiens ont été tués au combat.


text: Deux C-130 Hercules et un Boeing 757 de transport, ainsi qu'un contingent de troupes spéciales des "Special Air Service of New Zealand" (NZ SAS) (environ 120). Le nombre de NZ SAS a été augmenté jusqu'à 200 à la suite de la première perte néo-zélandaise.


text: Le Pakistan est dans une position ambiguë. Même si l'armée pakistanaise mène des opérations militaires contre les talibans, l'ISI est accusée de fournir armes et munitions à ces derniers. Les autorités pakistanaises se sont pourtant progressivement retournées contre les talibans, surtout depuis 2007 et 2009. Toutefois, les opérations militaires menées par l'armée pakistanaise visent surtout des mouvements talibans pakistanais et peu les mouvements afghans. Ces derniers se servent du pays comme une base arrière, surtout au Waziristan du Nord.


text: Lors des opérations militaires contre les positions talibanes dans les régions tribales et la province de Khyber Pakhtunkhwa à la frontière pakistanaise, plus de soldats pakistanais auraient été tués par les talibans, surtout depuis 2007.


text: Le Pakistan ne fait officiellement pas partie de la FIAS. Toutefois, le gouvernement a plusieurs fois proposé son aide pour la formation de l'armée afghane.


text: Déploiement d'unités du GROM et 1 Pułk Specjalny Komandosów ; 44 soldats polonais des forces spéciales ont été tués en Afghanistan


text: 115 commandos et 37 contrôleurs aériens à Kaboul. 2 soldats tués au combat.


text: 650 soldats, 25 policiers militaires et un avion de transport C-130 , 17 soldats roumains ont été tués.


text: Le Royaume-Uni dispose de soldats basés principalement dans la province d'Helmand, dans le sud du pays. Depuis 2001, 350 soldats britanniques ont été tués.


text: Environ 160 troupes d'élites et plusieurs équipes de déminage. Quatre de ces soldats ont été tués au combat en novembre et décembre 2005 ; un cinquième plus tard.


text: Plusieurs forces spéciales, localisées au camp Mauer, sont assignées à la reconnaissance. Déployées une première fois en mars 2004 et retirées en septembre de la même année, elles devraient à nouveau être déployées en 2006. Un soldat est décédé dans un accident de la route (03/05/07) ; deux autres en opérations. Les soldats turcs ne participent pas aux opérations de combat contre les insurgés. Deux soldat turcs ont été tués en Afghanistan depuis le déploiement du contingent turc dans ce pays.


text: La force otanienne compte également des contingents plus réduits, ainsi que des partenaires agissant sous mandat de l’ONU.


text: Le Canada compte un peu plus de hommes en Afghanistan dont des éléments des Forces Spéciales du FOI-2 et des chars Leopard C2 (18 unités) et Léopard 2 A6M (20 unités), ce qui en fait le cinquième partenaire en importance de l'alliance à prendre part aux combats après les États-Unis, le Royaume-Uni, l'Allemagne et la France. Le Canada dirige le district de Kandahar qui est le secteur le plus dangereux de l'Afghanistan. En plus, le Canada commande l'équipe de reconstruction régionale de Kandahar et forme des soldats et des policiers afghans.


text: La France a contribué en 2007 à hauteur de militaires à l'ISAF en formant les futurs officiers de l'armée nationale afghane (ANA) et en menant l'opération Pamir, chargée par la FIAS, ou ISAF, de conduire des patrouilles de sécurisation dans la province de Kaboul et dans la plaine de la Shamali, plus au nord et apporte un appui aérien aux forces alliés.


text: En mars et avril 2008, devant les demandes de ses alliés le président de la République Nicolas Sarkozy a promis à l'OTAN que des renforts de quelques centaines de militaires allait être déployés.


text: En août 2008, on compte environ à avec une présence de chasseurs de l'armée de l'air et de l'aviation navale françaises.


text: En août 2009, la coalition comptabilisait tués (dont américains) depuis le début des opérations en septembre 2001, la plupart de ces victimes étant dues à des engins explosifs improvisés ; ce nombre a été porté à un total de soldats morts en opération en janvier 2011, ainsi que 92 autres hors d'Afghanistan.


text: Les pertes civiles sont difficiles à estimer car la politique de la FIAS est de ne pas les comptabiliser ; cependant, les divers rapports mis bout à bout font état de plus de morts, incluant les forces de polices et les milices.


text: Les pertes du côté des talibans sont plus élevées, bien qu'aucun rapport n'apporte de données vérifiées ou vérifiables, on peut avancer un chiffre supérieur à pertes depuis 2001.


text: Le retrait de la FIAS en 2014 se conclut sur un bilan très mitigé.


text: Le coût prohibitif de la guerre est estimé à 3 000 milliards de dollars pour les pays membres de la Coalition.


text: 5 000 soldats de la coalition ont été tués en 13 ans de guerre.


text: Oussama Ben Laden, le responsable des attentats de 2001 et la principale raison du déclenchement du conflit, a été trouvé et tué au Pakistan en 2011 (et non pas en Afghanistan).


text: Les organisations criminelles comme Al-Qaida, bien qu'affaiblies, restent très actives dans la région (voir Guerre au Pakistan et Guerre en Syrie)


text: La situation politique du pays est très instable avec une extension de la guérilla sur 80 % du territoire afghan, en dépit des nombreuses offensives militaires de la coalition.


text: Une part importante de la population afghane ne reconnait pas la légitimité du gouvernement central de Kaboul.


text: L'armée et la police nationale demeurent peu efficaces malgré leur grande puissance de feu et sont infiltrés par les insurgés talibans.


title: Vryses

text: Vrýses, Vrýsses, ou Vrisses (en grec: ou ) est une ville de Crète, en Grèce. Elle se situe dans la région de l'Apokóronas, à mi-chemin entre La Canée (30 km à l'ouest) et Rethymnon (30 km à l'est).


title: Vryses

text: Vrýses fait partie du Nome de La Canée et compte 848 habitants. La ville tire son charme de la rivière qui y passe, qui bordée de hauts platanes, permet à la ville d'avoir une certaine fraîcheur y compris l'été. Vryses est également réputée pour ses yaourts au miel.


title: ELD

text: ELD peut désigner :


title: Ivan Tabaković

text: Ivan Tabaković, en serbe cyrillique (né en 1898 à Arad - mort en 1977), était un peintre serbe. Il est aussi considéré comme un grand céramiste.


title: Ivan Tabaković

text: Ivan Tabaković est né à Arad en 1898, dans une famille d'origine serbe ; cette ville, aujourd'hui située en Roumanie, faisait alors partie du Royaume de Hongrie, au sein de l'Empire d'Autriche-Hongrie. Il étudia d'abord à l'Académie des beaux-arts de Budapest, puis à l'Académie royale des arts décoratifs de Zagreb. À l'automne de 1922, il partit pour Munich, interrompant pour un temps ses études à Zagreb. Pendant deux semestres, il y suivit les cours de l'Académie des beaux-arts, dans la classe du professeur Becher Gundal, et il fréquenta parallèlement l'école privée de Hans Hofmann.


title: Ivan Tabaković

text: En 1926, Tabaković devint dessinateur à temps partiel l'Institut d'anatomiewas engaged as a part time draftsman at the Institute of Anatomy de l'École de Médecine de Université de Zagreb. En, 1930, il s'installa à Novi Sad. En 1937, à Paris, il remporta le Grand Prix de céramique de l'Exposition Internationale des Arts et Techniques dans la Vie Moderne.


title: Ivan Tabaković

text: En 1938, Tabaković donna des cours à l'École des arts décoratifs de Belgrade. En 1948, la République fédérale socialiste de Yougoslavie créa une Académie des arts décoratifs ; il enseigna au Département de céramique. En 1952, il devint membre de l'Académie internationale de céramique et, en 1965, il fut élu à l'Académie serbe des sciences et des arts. Il a exposé notamment à Cannes, à Ostende et à Prague.Certaines de ses œuvres sont exposées au Musée d'art contemporain de Belgrade et à la Collection commémorative Pavle Beljanski de Novi Sad. En 2005, une grande rétrospective de son travail a été organisée par le Musée d'art contemporain de Belgrade.


title: Vafés

text: Vafés (en grec : ) est un village de Crète, en Grèce. Il se situe dans la région de l'Apokoronas, à peu près à mi-chemin de La Canée (35 kilomètres à l'ouest) et de Rethymnon (35 kilomètres à l'est), et à 4 kilomètres au sud de Vryses. Le village compte 220 habitants et l'ensemble de la commune 280.


title: Vafés

text: Le village de Vafés est lieu de plusieurs affrontements entre rebelles crétois et troupes ottomanes lors des différentes révoltes crétoises pour l'indépendance de l'île. En , les Turcs asphyxient 130 Crétois qui avaient trouvé refuge dans la grotte de Kryonerida, dans les gorges à l'extérieur du village. Le , les armées rebelles crétoises subissent une défaite face aux troupes turques à Vafés.


title: Ōishi Wasaburō

text: Ōishi Wasaburō ( /ōiśi ŭasaburō/), né à Tosu () dans la préfecture de Saga (, saga-ken), né le et mort le , météorologue et espérantiste japonais, est le fondateur de l'observation météorologique japonaise. Nommé directeur de l'observatoire météorologique de Tateno et de l'Institut japonais d'espéranto (JEI), il est surtout reconnu comme étant le tout premier découvreur, en 1926, des courants aériens de haute altitude connus désormais sous le nom de courant-jet. Ces études ont été publiées en esperanto, ce qui au contraire de ses attentes, a peut-être retardé la prise de conscience de cette découverte.


title: Ōishi Wasaburō

text: Il a écrit le premier rapport officiel de l'Observatoire Aérologique Japonais (écrit en 1926 dans la langue auxiliaire espéranto). Dans ce rapport ("Raporto de Aerologia Observatorio de Tateno") les données étaient classées par saison et utilisées pour produire des profils aérologiques moyens par saisons. Le profil hivernal a permis la première mise en évidence des forts vents d'ouest persistants sur le Japon qui seront plus tard connus sous le nom de courant-jet. Pour atteindre le public étranger, Wasaburo Oishi a publié dix-neuf rapports entre 1926 et 1944, tous écrits en espéranto, soit au total . Malheureusement, cette langue étant peu répandue chez les scientifiques, son travail est généralement passé inaperçu. Wasaburo Ooishi n'était pas seulement le directeur de l'observatoire atmosphérique japonais Tateno mais aussi le directeur général de l'Institut japonais d'espéranto.


title: Ōishi Wasaburō

text: Ses rapports ont été une source importante de terminologie scientifique en espéranto.


title: Ōishi Wasaburō

text: Les études de Wasaburō sur le courant-jet ont permis au Japon d'attaquer l'Amérique du Nord à l'aide d'au moins incendiaires transportées par des ballons stratosphériques puis larguées par un mécanisme retardateur au-dessus des forêts américaines, le bois étant considéré comme un matériel stratégique, ainsi que des agents biologiques nocifs pour les humains ou pour le bétail. Cette campagne de bombardement, appelée "Projet Fugo", n'a vu que très peu de bombes atteindre leur cible, et leurs effets furent tenus secrets par les autorités des pays visés pour que les Japonais ne puissent connaître le résultat de leur campagne.


title: Ōishi Wasaburō

text: Ces courants forcèrent également les bombardiers Boeing B-29 Superfortress, pourtant prévus pour le bombardement de précision à d'altitude, à effectuer leur mission au-dessus du territoire japonais à .


title: Russell Hicks

text: Russell Hicks est un acteur américain, de son nom complet Edward Russell Hicks, né à Baltimore (Maryland, États-Unis) le , mort d'une crise cardiaque à Los Angeles (Californie, États-Unis) le .


title: Russell Hicks

text: Russell Hicks débute comme figurant en 1915 et 1916, sur deux films de D. W. Griffith. Mais surtout, après l'avènement du parlant, il participe comme « second rôle » à plus de 300 films américains de 1933 à 1956, notamment des westerns.


title: Russell Hicks

text: Pour la télévision, il apparaît dans des séries de 1950 à 1957.


title: Russell Hicks

text: Au théâtre, il joue à Broadway entre 1925 et 1955, dans neuf pièces et une comédie musicale.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Sherlock Holmes est un film anglo-américano-allemand réalisé par Guy Ritchie, sorti en 2009. Écrit par Michael Robert Johnson, Anthony Peckham et Simon Kinberg , il est adapté du comic book jamais publié de Lionel Wigram et d'après les personnages créés par Sir Arthur Conan Doyle.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Il met en scène Robert Downey Jr. dans le rôle-titre et Jude Law dans celui du , ainsi que Rachel McAdams en Irène Adler et Kelly Reilly en Mary Morstan. Mark Strong interprète le principal antagoniste du film : Lord Blackwood.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Le film est sorti aux États-Unis le et le en France. Une suite, "", est sortie en 2011.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Après être venu à bout du tueur et occulte « magicien » Lord Blackwood, le légendaire détective Sherlock Holmes et son assistant le  peuvent clore un autre cas brillamment résolu. Mais quand Blackwood revient mystérieusement d'entre les morts et reprend ses sombres activités, Holmes doit repartir sur ses traces. Devant gérer la nouvelle fiancée de son partenaire et le commissaire Lestrade, chef de Scotland Yard, le détective intrépide doit démêler les indices qui le mèneront vers une série de meurtres tordus, des tromperies et de la magie noire, ainsi que l'étreinte mortelle de la tentatrice Irène Adler.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Sherlock Holmes et son acolyte, le , parviennent à interrompre à temps un rituel de magie noire dans une crypte, orchestré par lord Blackwood, responsable de la mort de cinq jeunes femmes, et le confient aux hommes du commissaire Lestrade. Trois mois plus tard, Holmes essaie d'empêcher les fiançailles de son ami John Watson qui réside avec lui, ce dernier voulant se marier avec Mary Morstan. N'ayant plus d'enquête, Holmes s'ennuie fermement, essayant de s'occuper par diverses activités inutiles. Watson vient chercher le détective : Blackwood veut le voir avant de mourir. Holmes se rend alors à la prison et observe qu'une malédiction y prend place : Blackwood contrôlerait le cerveau des criminels. De sa cellule, le magicien jure qu'il reviendra d'entre les morts et qu'il y aura trois morts de plus, que Holmes ne comprendra pas et qu'il ne pourra pas empêcher. Le lendemain, Blackwood est pendu, et Watson lui-même est chargé de constater le décès.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Quelques jours plus tard, Irene Adler, criminelle de renom et grand amour de Holmes, resurgit dans sa vie. Holmes accepte alors la proposition d'Irene : retrouver un homme pour elle contre une somme d'argent. Curieux, Holmes la suit discrètement en se déguisant pour ne pas se faire repérer, et découvre que son commanditaire, caché dans l'ombre, semble très dangereux. Un officier envoyé par Lestrade débarque alors chez eux leur expliquant que le gardien du cimetière a remarqué Blackwood sortir du lieu en pleine nuit. Arrivé au cimetière, Holmes retrouve mort l'homme roux qu'il recherchait pour Irene, dans le cercueil que Blackwood devait occuper initialement, et le corps de celui-ci a disparu. Holmes et Watson inspectent le domicile du mort, et découvrent qu'il était chargé de multiples recherches (scientifiques pour la plupart) qui auraient abouti. Mais ils sont interrompus par trois hommes qui veulent incendier les lieux. Le duo les met en déroute, non sans mal, mais ils sont arrêtés pour avoir saccagé un chantier naval. Mary, la fiancée de Watson, paie sa caution, et Holmes est libéré un peu plus tard par une secte d'hommes d'influence dans le Royaume, adeptes de magie noire et responsables de l'ascension de Blackwood. Ceux-ci le somment d'arrêter le sorcier.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Holmes est alors cagoulé pour qu'il ne puisse pas repérer sa destination, mais cela s'avère être inutile. En effet, Holmes explique au chef de la secte qu'il a déduit où il était emmené, en repérant plusieurs indices en route, dont l'odeur agréable et unique d'une boulangerie. Puis, il déduit par sa chevalière et son iris que cet homme a un lien de parenté avec Blackwood. Étant vieux, il serait son père. Le père de Blackwood lui propose de l'argent pour qu'il arrête son fils. Holmes accepte non pas pour gagner de l'argent, mais pour venger la mort des six victimes et ainsi soulager leurs familles.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Le lendemain, le leader de la secte meurt de paralysie dans son bain. Holmes est demandé sur les lieux par Lestrade, et subtilise quelques indices dans un bureau secret. Le soir suivant, alors que les membres de la secte se réunissent, Blackwood annonce qu'il prend la tête du groupe, et échappe à une tentative d'assassinat par balle en enflammant à distance le tireur, sans bouger. Il fait ensuite boire à un calice les membres de la secte pour les unifier et les protéger, déclarant cette coupe sacrée.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Holmes prélève seul des indices sur le corps du premier mort (un des agresseurs, pendant la fouille du laboratoire de l'individu roux), mais Watson finit par l'aider et ils parviennent à trouver la cachette de Blackwood dans un abattoir, près des quais. Ils y retrouvent une importante machinerie de découpe de viande, mais aussi Blackwood, qui a capturé Irene Adler. Cette dernière est attachée et va bientôt être hachée par une scie. Holmes détruit les engrenages pour stopper la progression d'Adler. Watson l'aide, et Holmes écrase les chaînes d'Adler juste à temps. Ils la libèrent mais, en poursuivant Blackwood, Watson déclenche plusieurs bombes. Celui-ci hurle pour qu'Holmes ne s'approche pas de lui. Le policier qui arrive sur les lieux prend en charge Watson, gravement brûlé, et ordonne à Holmes de filer : il est désormais recherché. Après avoir pris des nouvelles de son ami, Holmes s'enferme dans une chambre pour essayer de comprendre le but de Blackwood. Quand Irene et Watson le réveillent, il leur explique l'objectif du sorcier : toutes les morts consistaient en un gigantesque rituel de magie noire, dont la dernière cible se trouve au Parlement. Mais le répit est de courte durée : Lestrade et ses hommes surgissent pour arrêter Holmes, qui a juste le temps de faire sortir ses amis.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Holmes est amené devant lord Coward, le Ministre de l'Intérieur, membre de la secte et complice de Blackwood, et parvient à déterminer l'emplacement de sa prochaine action. Il fuit, grâce à la complicité de Lestrade qui lui avait donné la clé de ses menottes, et rejoint Watson et Adler sur un bateau pour se rendre dans les égouts. Il découvre alors le plan de Blackwood : empoisonner avec une forme de cyanure volatile les deux cents députés au Parlement. Mais Holmes et Adler parviennent à détacher les bombes de poison avant le décompte. Irene fuit avec et Holmes la poursuit jusqu'au sommet du chantier du Tower Bridge. Quand Blackwood surgit, il jette Irene deux niveaux en bas et affronte Holmes. Ce dernier parvient à le battre. Il expose alors la conclusion de l'affaire :  Blackwood finit par tomber et se pendre dans des chaînes. Holmes menotte Irene, qui lui révèle le nom de son commanditaire : Moriarty, un professeur très dangereux. Holmes l'avait remarqué lors de sa poursuite contre Adler. Quand il s'est approché d'elle et de son patron, il avait vu des traces de craie sur sa veste. Irene lui confie que Moriarty est beaucoup plus sournois que lui. Holmes relève le défi.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Après qu'Irène a fui, Holmes, ayant reconstitué la fausse pendaison de Blackwood, explique à Watson et Mary comment Blackwood s'est fait passer pour mort. Il apprend qu'un policier est mort dans les égouts le jour de l'attentat, et réalise alors le véritable objectif de Moriarty : ce n'était pas la machine de l'attentat qui l'intéressait, mais plutôt le dispositif télécommandé qui devait l'actionner, révolutionnaire pour l'époque. Il est temps de reprendre l'enquête… Des producteurs de la Warner Bros. décident en d'acheter les droits du comic book "Sherlock Holmes" de Lionel Wigram, qui n'a par ailleurs jamais été édité. Les scénaristes Anthony Peckham et Simon Kinberg, connus pour le script du film "Jumper", se chargent de l'adaptation. Le célèbre producteur Joel Silver ainsi que Lionel Wigram et Susan Downey se chargent de la production. Cette dernière, n'est évidemment autre que la femme de Robert Downey Jr.. Ensemble, notamment Susan Downey, ils pensent à lui proposer le rôle du détective privé : il était déjà au courant de leur projet.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Au printemps 2008, Warner Bros confie au réalisateur britannique Guy Ritchie la mise en scène de "Sherlock Holmes" qui, à l'origine, devrait être prêt pour 2010 — à l'origine, ce fut attribué à Neil Marshall, réalisateur de "The Descent". Après "Arnaques, Crimes et Botanique" (1998), "" (2000) et dernièrement "RocknRolla" (2008), Guy Ritchie délaisse son thème fétiche de gangsters pour se lancer dans un "Sherlock Holmes" ultra-moderne. En , Columbia Pictures annonce qu'elle produira également un long métrage sur "Sherlock Holmes" plus axé sur la comédie, avec Sacha Baron Cohen dans le rôle principal et Will Ferrell en son fidèle acolyte, sur un scénario de Judd Apatow qui en est également le réalisateur. Quant à celui de Guy Ritchie, la production a choisi Robert Downey Jr en détective privé et Jude Law, son cher Watson — alors que Russell Crowe et Colin Farrell y étaient également "pressentis".


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Contrairement à ce que l'on imagine ou ce que l'on voit à travers les écrans, dans ce dernier film de Guy Ritchie, Sherlock Holmes s'habille de façon bohème, en tenue et casquette de docker par exemple bien qu'il soit le roi des déguisements en tant qu'espion, et porte des lunettes de soleil. Il manipule aussi bien une épée qu'un bâton et pratique parfaitement l'art martial du bartitsu, comme l'avait écrit Arthur Conan Doyle dans sa nouvelle "Le Dernier Problème" ("", ) dans "Les Mémoires de Sherlock Holmes" où le détective l'utilise pour en finir avec le professeur Moriarty au sommet des chutes du Reichenbach. Mais il est à noter que le Sherlock de cette adaptation semble également utiliser du Wing-chun, sans doutes car l’acteur lui-même en pratique. Quant au , dans le roman, il n'est rien qu'un simple vétéran de guerre. Et un médecin exquis.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Le tournage commence par la cathédrale Saint-Paul de Londres, en Angleterre, le 6 octobre, c'est à cet endroit que Robert Downey J. doit faire face à une belle aventurière Irène Adler, interprété par la brune Rachel McAdams, et Jude Law tombe amoureux d'une certaine Mary Morstan, jouée par la rousse Kelly Reilly.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: En novembre, après Liverpool, ils se trouvent à Chatham Dockyard situé à Kent, lors d'une scène du combat entre Sherlock Holmes et Dredger, en plein tournage, Robert Downey Jr a reçu un violent crochet au menton de Robert Maillet, qui fait deux mètres treize. Ensanglanté, Robert Downey Jr a perdu conscience mais, très vite, a repris ses esprits pour continuer le film sans se rendre à l'hôpital.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Toute l'équipe et les acteurs partent pour Brooklyn aux États-Unis, en .


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Le , le journal britannique "The Sun" raconte que les patrons de Warner Bros. avaient demandé au réalisateur de reprendre à zéro quelques scènes étant "ridicules et peu réalistes". Le lendemain, ils ont rapidement démenti cette rumeur bien qu'ils fussent .


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: La première bande annonce est diffusée en France en .


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Après la démonstration d'une affiche très sombre au début 2009 présentant Robert Downey Jr. au trait sévère portant une paire de lunettes de soleil et sa pipe, deux nouvelles affiches se révèlent en : l'une avec Jude Law/Watson en veston impeccable et canne à la main en compagnie d'une accroche ' ("Le crime paiera"), l'autre Robert Downey Jr. plus souriant avec son comportement de circonstance, ce qui traduit sans doute l'autre accroche ' ("Rien ne lui échappe").Après "" et "Anges et Démons", Hans Zimmer signe en avril 2009 le contrat pour composer la bande originale du film de Guy Ritchie.


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Pendant la manifestation de Comic-Con à San Diego ayant eu lieu entre le 23 et , les acteurs Robert Downey et Rachel McAdams se sont présentés en ce vendredi à une conférence en l'honneur du film. L'acteur y expliquait aux spectateurs comment il a pensé que Sherlock Holmes était le premier super-héros et les questions qu'il s'est posé sur .


title: Sherlock Holmes (film, 2009)

text: Une suite, intitulée "" (""), est sortie en 2011. Toujours réalisé par Guy Ritchie, le film voit apparaître le personnage du Professeur Moriarty comme antagoniste principal, incarné par Jared Harris. Le personnage était déjà présent dans le premier film en tant que mystérieux employeur d'Irène Adler et était incarné par Ed Tolputt mais on n'entendait que sa voix et on le voyait toujours dans l'ombre. Robert Downey Jr, Jude Law et Rachel McAdams font partie de la distribution ainsi que la suédoise Noomi Rapace.


title: Braulio Nóbrega

text: Braulio Nóbrega Rodríguez, dit Braulio, né le à Puerto del Rosario dans les îles Canaries, est un footballeur espagnol qui évolue au poste d'attaquant au CD Alcoyano.


title: Braulio Nóbrega

text: Avec l'Atlético de Madrid, Braulio joue 11 matchs de Liga entre 2004 et 2006, avant d'être prêté au RCD Majorque et ensuite à l'Unión Deportiva Salamanque en 2006-07 (39 matchs, 14 buts). Braulio est encore prêté en 2007-08, cette fois au Getafe CF, où il est associé à Manu del Moral, qui avait joué avec lui à l'Atlético.


title: Braulio Nóbrega

text: En , il marque un but merveilleux en coupe UEFA, lors d'une victoire 2-1 contre Tottenham Hotspur à White Hart Lane. Il marque également le troisième but de Getafe dans la compétition en demi-finale contre le Bayern Munich, profitant d'une erreur défensive de Lúcio.


title: Braulio Nóbrega

text: Le , Braulio signe un contrat de quatre ans avec le Real Saragosse, tout juste relégué en deuxième division espagnole.


title: Braulio Nóbrega

text: "Vierge"


title: Marianne Stokes

text: Marianne Stokes, née Marianne Preindlsberger à Graz en 1855 et morte en 1927 à Londres, est une peintre d'origine autrichienne, active en Grande-Bretagne à la fin de l'époque victorienne.


title: Marianne Stokes

text: Marianne Preindlsberger entame des études de dessin à l'académie des Beaux-arts de Graz dans la province autrichienne de Styrie en 1872. Elle y rencontre le peintre français Max Leenhardt en séjour d'étude, qui l'encourage dans son choix d'embrasser une carrière artistique. Elle intègre l'académie des Beaux-arts de Munich, auprès de Wilhelm von Lindenschmit. Sous l'influence de l'école munichoise, elle peint tout d'abord des toiles telles que "Träumendes Mädchen" (« La Petite Rêveuse ») en 1875. Grâce à une bourse d'études, elle peut aller suivre des cours à l'école des Beaux-Arts de Paris, où elle a pour professeur Pascal Dagnan-Bouveret. À son arrivée à Paris, elle est accueillie par son ami Max Leenhardt qui lui trouve un logement et lui permet d'intégrer rapidement les réseaux artistiques. Leenhardt lui fait rencontrer ses amis peintres, dont son cousin Eugène Burnand. La jeune femme travaille à Paris et dans la région parisienne, trouvant une nouvelle source d'inspiration dans les tableaux naturalistes de Jules Bastien-Lepage ou Jean-François Millet. Elle fait la connaissance de la finnoise Helene Schjerfbeck, en compagnie de laquelle elle fait un séjour à Pont Aven en 1883. C'est à cette occasion qu'elle se lie avec le peintre anglais Adrian Stokes (1854-1935), qu'elle épouse en 1884 et suit en Angleterre. "Reflection" est exposé la même année au Salon des peintres à Paris. Le tableau est exposé une seconde fois en 1885 à la "Royal Academy of Arts" où il est acheté par la "Walker Art Gallery" de Liverpool. En 1886, Marianne et Adrian Stokes répondent à l'appel du peintre irlandais Stanhope Forbes, fondateur d'une colonie d'artistes, l'école de Newlyn, et se rendent à St Ives en Cornouailles, où ils font un séjour prolongé auprès d'Helene Schjerfbeck. L'artiste y peint des scènes de genre bucoliques. La même année, le couple rend visite à une autre colonie d'artistes à Skagen à l'extrême nord du Danemark. Le tableau de Michael Ancher, "Kindstaufe" (« Baptême ») ainsi qu'une collection de photographies attestent de cette relation avec les peintres de Skagen. Les Stokes vivent ensuite en différents endroits d'Angleterre. Marianne expose régulièrement à la "Royal Academy", mais participe également à l'exposition universelle de 1893 à Chicago, où elle se voit décerner une médaille.


title: Marianne Stokes

text: Dans les années 1890, l'artiste trouve une source d'inspiration de plus en plus fréquente dans les sujets médiévaux, religieux et mythologiques. Son œuvre témoigne alors de l'influence des préraphaélites et de l'Art nouveau. Au début du , les époux se lancent dans une série de voyages. Un séjour à Ždiar dans les Carpates est suivi de la parution de l'ouvrage "Hongrie" en 1909. Il contient des études, de la main de Marianne Stokes, de paysannes slovaques qui demeurent encore aujourd'hui un important témoignage ethnographique. En 1923, Marianne Stokes devient membre de la « Société royale des aquarellistes » ("Royal Society of Painters in Water Colours"), qui devient plus tard la "Royal Watercolour Society".


title: Marianne Stokes

text: Des œuvres de l'artiste se trouvent entre autres à la Tate Gallery de Londres, au Wallraf-Richartz-Museum & Fondation Corboud, de Cologne, et dans les collections publiques des musées de Pittsburgh, Manchester et Wolverhampton.


title: Renaud VI de Pons

text: Renaud VI, sire de Pons (1343-1426), fils de Renaud V de Pons et de la fille de Guillaume de Flotte de Ravel, seigneur de Ravel, fut un important seigneur féodal du .


title: Renaud VI de Pons

text: Durant son enfance son tuteur est Guillaume de Montlieu.


title: Renaud VI de Pons

text: Renaud VI de Pons est vicomte de Carlat (qu'il vend en 1392) et en partie de Turenne, comte de Blaye, seigneur de Ribérac, de Montfort, d’Aillac, de Carlux, de Plassac, de Royan, des îles de Marennes, d'Oléron, de Saint-Mégrin, de Viroul (Virouil), de Château-Renaud, conservateur des trêves de Guyenne, chevalier banneret, titré « cousin du roi ». Il fut un des guerriers diplomates les plus célèbres du .


title: Renaud VI de Pons

text: Lieutenant du roi en Poitou, Saintonge et Angoumois, il cumule les titres obtenus par les alliances de ses pères aux familles seigneuriales. Vivant en pleine guerre de Cent Ans, il s'allie aux Anglais par intérêt, quitte et reprend quatre fois le parti anglais en 1369 et 1370.


title: Renaud VI de Pons

text: En 1371 il revient définitivement au roi de France et se distingue durant les campagnes de Poitou, de Saintonge et du Périgord, en combattant au côté du connétable Bertrand du Guesclin.


title: Renaud VI de Pons

text: Il assiège Soubise en août 1372, puis Pons à la fin septembre de la même année où la ville se rend aux armées du roi de France. Charles V concède alors qu’il lui doit la Guyenne et, plus tard, Charles VI le surnomme : « le père protecteur et conservateur des deux Aquitaines ».


title: Renaud VI de Pons

text: Par la suite, Renaud VI est nommé lieutenant de l'amiral de France en 1381.


title: Renaud VI de Pons

text: Renaud VI fut conservateur des trêves de Guyenne pour la première fois en 1384 et le demeura pendant trente ans. La grandeur des sires de Pons est alors à son apogée.


title: Renaud VI de Pons

text: De lui provient cet adage fort connu en Saintonge :


title: Renaud VI de Pons

text: Il participe aux sièges de Mortagne, de Blaye et de Bourg, en 1406 et 1407.


title: Renaud VI de Pons

text: De 1408 à 1415, il participe à des négociations avec les Anglais. Des missions particulières lui sont confiées mais il cesse cette activité en 1417 et meurt en 1427.


title: Renaud VI de Pons

text: Il se marie plusieurs fois :


title: Renaud VI de Pons

text: Le 8 novembre 1364 ou 1365 avec Marguerite de Périgord, fille de Roger-Bernard de Périgord et d'Éléonore de Vendôme, qui lui donne un fils :


title: Renaud VI de Pons

text: Le 17 janvier 1411 avec Marguerite de La Trémoïlle, fille de Guiy, comte de Guines, et de Marie de Sully, qui lui donne :


title: Renaud VI de Pons

text: En 1416 avec Catherine de Montbron, dont il eut Marie de Pons, qui épousa Jean Gaudin, chevalier, seigneur de Martigné-Ferchaut, d'Assé et de Lavardin)


title: Sébastien Goulet

text: Sébastien Goulet (né à Sherbrooke en 1977) est un descripteur sportif. À l'emploi de la chaîne TVA Sports, il décrit notamment des matchs de la Ligue nationale de hockey, de la Ligue Canadienne de hockey et du tennis de la WTA.


title: Sébastien Goulet

text: Il est l'auxiliaire de Michel Lacroix comme annonceur des Canadiens de Montréal depuis 2002. Il est également maître de cérémonie pour de nombreux événements présentés au Centre Bell.


title: Sébastien Goulet

text: Il a été annonceur lors des compétitions de hockey sur glace lors des Jeux olympiques d'hiver de 2006 à Turin (Italie), des Jeux olympiques d'hiver de 2010 à Vancouver (Canada) , des Jeux olympiques d'hiver de 2014 à Sotchi (Russie) et des Jeux olympiques d’hiver de 2018 à PyeongChang en Corée du Sud. Il a également œuvré comme annonceur lors des compétitions d'haltérophilie et de boxe aux Jeux olympiques de 2016 à Rio (Brésil).


title: Sébastien Goulet

text: Il a également oeuvré comme annonceur lors du Championnat mondial U20 de l'IIHF en 2015 et 2017, ainsi qu'au Championnat mondial U18 Division IA de l'IIHF en 2017, à Gangneung, en Corée du Sud. De plus, il a été la voix des qualifications olympiques de softball des Amériques du WBSC, à Surrey, en 2019.


title: Sébastien Goulet

text: Au cours de sa carrière, il a entre autres travaillé comme annonceur pour les Castors de Sherbrooke et l'Express de Montréal.


title: Sébastien Goulet

text: Il a également été annonceur lors des matchs de La Série Montréal-Québec présentés à Montréal.


title: Sébastien Goulet

text: Il a décrit les matchs du Championnat mondial junior de hockey en 2017 au 98,5 FM et au réseau COGECO.


title: Sébastien Goulet

text: Il a également été descripteur du Club de hockey Junior de Montréal de la Ligue de hockey junior majeur du Québec à CKAC Sports, analyste pour Génération Rock 104,5 FM à Sherbrooke et comme animateur remplaçant à l'émission "Dans le Vestiaire" au 104,7 CJRC, à Gatineau.


title: Saison 2 du Disney Club

text: Voici le détail de la seconde saison de l'émission Disney Club diffusée sur TF1 du au . Du fait qu'il s'agisse de la seconde saison de l'émission à disposer la case horaire des séries avec acteurs, elle est classée dans la période de l'Âge de début.


title: Saison 2 du Disney Club

text: Les noms en sont ceux du "Trio infernal", les trois animateurs d'origine.


title: Saison 2 du Disney Club

text: Le dimanche matin était proposé:


title: Saison 2 du Disney Club

text: Le concours consistait à découvrir un objet, un lieu ou une personne à partir de trois indices donnés lors de l'émission du dimanche. En fin de chaque émission la réponse pour le concours de la semaine est rappelé après un rappel de trois indices du concours de la semaine en cours. Avoir gagné quatre concours pouvait d'être tiré au sort afin de gagner un séjour à "Disney World" ainsi qu'un abonnement d'un an au "Journal de Mickey". Voici une liste non exhaustive des concours.


title: Saison 2 du Disney Club

text: Les artistes se produisaient en fin d'émission lors du défilement du générique. Voici une liste non exhaustive des artistes s'étant produit dans l'émission lors de la saison 1990-1991:Le tableau ci-dessous donne la liste non exhaustive des dessins-animés diffusés au cours de cette saison dans l'émission. Publications pour "La Bande à Picsou":


title: Saison 2 du Disney Club

text: Publications pour "Les Rangers du Risque":


title: Saison 2 du Disney Club

text: Publications pour "Super Baloo":


title: Saison 2 du Disney Club

text: Publications pour "Tic et Tac, les rangers du risque":


title: Saison 3 du Disney Club

text: Voici le détail de la troisième saison de l'émission Disney Club diffusée sur TF1 du au . Cette saison est principalement caractérisée par la programmation d'une émission dérivée le mercredi matin et pour avoir préparé, promu et couvert l'ouverture d'Euro Disney, pour laquelle eut lieu une émission spéciale, à l'instar de Disney Parade, le lendemain matin, dimanche . L'émission du Disney Club Mercredi ne fut pas diffusée durant la période des vacances scolaires de l'été 1992, du mercredi au mercredi .


title: Saison 3 du Disney Club

text: Du fait qu'il s'agisse de la première saison à supprimer la case horaire des séries avec acteurs et à avoir instauré le Disney Club Mercredi, elle est classée dans la période de l'Âge d'or.


title: Saison 3 du Disney Club


title: Saison 3 du Disney Club

text: Le dimanche matin était proposé:


title: Saison 3 du Disney Club

text: Cette rubrique était diffusée le mercredi matin, et son principe était très simple: une question sur un animal, envoyé par courrier, était sélectionnée et posée à des enfants avant que la réponse ne soit donné par un micro-reportage. Le tableau ci-dessous donne une liste non exhaustive des sujets:


title: Saison 3 du Disney Club

text: Par ailleurs, une rubrique similaire sur les animaux fut programmée le dimanche matin durant les vacances.


title: Saison 3 du Disney Club

text: Le concours consistait à découvrir un objet, un lieu ou une personne à partir de trois indices donnés lors de l'émission du dimanche. En fin de chaque émission la réponse pour le concours de la semaine est rappelé après un rappel de trois indices du concours de la semaine en cours. Avoir gagné quatre concours pouvait d'être tiré au sort afin de gagner un séjour à "Euro Disneyland" ainsi qu'un abonnement d'un an au "Journal de Mickey". Voici une liste non exhaustive des concours. Afin de permettre une promotion de l'émission, et ainsi retourner l'aide promotionnelle faîte par l'émission en faveur de ces journaux, des histoires dérivées des séries diffusées furent ainsi publiées. En comptant à la fois les publications faites dans le Journal de Mickey et le Disney Club Vacances, on atteint pour cette saison 24 histoires diffusées, ce qui correspond au maximum des volumes des publications des saisons précédentes et suivantes, avec 22 histoires pour la première saison, 17 histoires pour la seconde saison et 22 histoires pour la quatrième saison.


title: Saison 3 du Disney Club

text: Au cours de cette quatrième, la nouvelle série étant Super Baloo, les publications de l'hebdomadaire ce sont donc focalisés sur ce personnage. Il est toutefois à noter la poursuite d'une certaine baisse des histoires diffusées depuis le début de l'émission avec onze histoires publiées dans le Journal de Mickey pour cette saison (contre vingt-deux histoires pour la saison 1 et quinze histoires pour la saison 2).


title: Saison 3 du Disney Club

text: Publications pour "La Bande à Picsou":


title: Saison 3 du Disney Club

text: Publications pour "Super Baloo":


title: Saison 3 du Disney Club

text: À l'inverse du Journal de Mickey, le bimestriel de l'émission a continué de voir augmenter le nombre d'histoires dérivées des séries diffusées dans l'émission. En effet le nombre total d'histoires publiées est de treize pour cette saison (contre deux pour la saison 2).


title: Saison 3 du Disney Club


title: Saison 4 du Disney Club

text: La saison 4 du "Disney Club" est diffusée sur TF1 du au . Du fait qu'il s'agisse de la première saison à passer de 3 à 4 séries de dessins-animés le dimanche, remplissant ainsi l'ancienne case horaire des séries avec acteurs déprogrammées en , elle est classée dans la période de l'« âge de d'or ».


title: Saison 4 du Disney Club

text: Cette saison constitue la dernière de l'émission dont l'équipe de présentation est celle d'origine. Les rôles entre les trois animateurs suivent la même logique que celle initiée lors de la première saison, à savoir un trio très équilibré et sans vrai chef, même si Julie joue un peu les grandes sœurs pour Philippe et Nicolas. Les noms en sont ceux du "Trio infernal", les trois animateurs d'origine, tandis que sont en ceux de leurs successeurs.


title: Saison 4 du Disney Club

text: Le dimanche matin était proposé:


title: Saison 4 du Disney Club

text: Lors des vacances était proposée:


title: Saison 4 du Disney Club

text: Cette rubrique était diffusée le mercredi matin, et son principe était très simple: une question sur un animal, envoyé par courrier, était sélectionnée et posée à des enfants avant que la réponse ne soit donnée par un micro-reportage. Elle fut diffusée jusqu'au mercredi avant d'être remplacée par la rubrique magie de Pierre Barclay. Le tableau ci-dessous donne la liste exhaustive des sujets abordés:


title: Saison 4 du Disney Club

text: Le mercredi était proposé la rubrique de l'atelier de magie de Pierre Barclay (par exemple l'atelier magie du Disney Club Mercredi du ). Elle remplaça la rubrique "Les Animaux en question" à partir du mercredi . Voici une liste non exhaustive des tours de magie présentés dans l'émission:


title: Saison 4 du Disney Club

text: Durant les vacances des rubriques étaient proposé:


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text: Le concours consistait à découvrir un objet, un lieu ou une personne à partir de trois indices donnés lors de l'émission du dimanche. En fin de chaque émission la réponse pour le concours de la semaine est rappelé après un rappel de trois indices du concours de la semaine en cours. Avoir gagné quatre concours pouvait d'être tiré au sort afin de gagner un séjour à "Euro Disneyland" ainsi qu'un abonnement d'un an au "Journal de Mickey". Voici une liste non exhaustive des concours.


title: Saison 4 du Disney Club

text: Depuis le lancement de l'émission le dimanche , l'émission a toujours diffusé au moins un dessin-animé (en règle générale deux courts-métrages classiques dans l'émission du dimanche contre un dans celle du mercredi). Les dessins-animés diffusés étaient des courts-métrages classiques Disney, pour certains datant d'avant la Seconde Guerre Mondiale. Les dessins animés de l’émission étaient annoncés dans la rubrique "Télé Disney" du Journal de Mickey. Voici une liste non exhaustive de ces derniers :


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text: À partir de l'émission du dimanche , l'émission du dimanche débuta par la rubrique "Chantons ensemble", qui remplace le court-métrage diffusé initialement en début d'émission. Une s'agit d'un extrait de dessin-animé ou de film, avec de la musique dont les paroles s'affichent à l'écran, et que les téléspectateurs chantent en rythme. Voici la liste des émissions:


title: Saison 4 du Disney Club

text: Afin de permettre une promotion de l'émission, et ainsi retourner l'aide promotionnelle faîte par l'émission en faveur de ces journaux, des histoires dérivées des séries diffusées furent ainsi publiées. En comptant à la fois les publications faites dans le Journal de Mickey et le Disney Club Vacances, on atteint pour cette saison 22 histoires diffusées, ce qui correspond aux volumes de publications des saisons précédentes, avec 22 histoires pour la première saison et 17 histoires pour la seconde saison, le maximum étant atteint pour la troisième saison avec 24 histoires.


title: Saison 4 du Disney Club

text: Au cours de cette quatrième, la nouvelle série étant Myster Mask, les publications de l'hebdomadaire ce sont donc focalisés sur ce personnage. Il est toutefois à noter la faiblesse pour cette saison des publications dans le Journal de Mickey, du fait que seules trois histoires furent publiées, toutes entre septembre et (contre vingt-deux histoires pour la saison 1, quinze histoires pour la saison 2 et onze histoires pour la saison 3). Publications pour "Myster Mask":


title: Saison 4 du Disney Club

text: À l'inverse du Journal de Mickey, le bimestriel de l'émission a continué de voir augmenter le nombre d'histoires dérivées des séries diffusées dans l'émission. En effet le nombre total d'histoires publiées est de dix-neuf pour cette saison (contre treize pour la saison 3 et deux pour la saison 2). Publications pour "La Bande à Picsou":


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text: Publications pour "Tic et Tac, les rangers du risque":


title: Saison 4 du Disney Club

text: Publications pour "Super Baloo":


title: Saison 4 du Disney Club

text: Publications pour "Myster Mask":


title: Saison 5 du Disney Club

text: Voici le détail de la cinquième saison de l'émission Disney Club diffusée sur TF1 du au . Du fait qu'il s'agisse de la première saison voyant un changement dans la composition de l'équipe d'animation, elle est classée dans la période de l'Âge de transition.