title: Cautionnement (droit romain)

text: Le cautionnement n'avait pas à cette époque le caractère qu'on lui attribua à la fin de la République : le sponsor entendait fournir une garantie plutôt morale qu'effective. Cela est si vrai qu'il n'eut d'abord aucun recours légal contre le débiteur dont il avait payé la dette. Il y avait là un danger. Une loi Publilia donna au "sponsor" le droit d'intenter une action au double, l'action "depensi". Elle l'autorise également, si dans le délai de six mois, il n'a pas obtenu le remboursement de son avance, à appréhender au corps le débiteur, comme s'il était judiciairement condamné ("manus injectio pro judicato"). Cette disposition prouve qu'à l'époque où fut rendue la loi Publilia, on considérait que la caution s'exposait tout au plus à faire une avance limitée à un très court délai. La sanction si énergique de la loi était pour les débiteurs un avertissement de ne pas se faire illusion sur l'état de leur fortune, et de ne pas faire appel à la garantie de leurs amis sans être certains de pouvoir se libérer dans les six mois de l'échéance.


title: Cautionnement (droit romain)

text: En dépit de la loi, la responsabilité pécuniaire des cautions dut trop souvent être engagée. Le législateur chercha de nouveaux moyens de favoriser le crédit. Il promulgua successivement deux lois applicables, non plus seulement aux "sponsores", mais aussi aux "fidepromissores", dont l'usage s'était introduit depuis la loi Publilia : ce sont les lois Appuleia et Furia. Toutes deux prévoient le cas de pluralité de cautions ; toutes deux eurent pour but d'alléger la responsabilité pécuniaire des cautions.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Lorsque plusieurs personnes cautionnaient un même débiteur, elles étaient solidairement responsables de la dette, et si l'une d'elles payait la totalité, elle n'avait pas de recours contre les autres. La loi Appuleia établit entre les cautions d'un même débiteur une espèce de sociétés. Si l'une d'elles avait payé plus que sa part, elle pouvait réclamer aux autres l'excédent.


title: Cautionnement (droit romain)

text: La loi Appuleia était applicable dans les provinces aussi bien qu'en Italie. La loi Furia au contraire établit un privilège pour l'Italie. Elle décide que les cautions seront libérées au bout de deux ans. C'était une règle très favorable aux cautions et qui devait les encourager à se porter garants. La loi Furia décida en outre que l'obligation se diviserait entre les cautions vivantes au jour de l'échéance : le créancier ne pourrait exiger de chacune d'elles qu'une part virile.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Cette disposition donna lieu à des abus. Les cautions ne s'obligeaient pas nécessairement en même temps ; elles pouvaient intervenir successivement et sans se connaître. Si l'une d'elles devenait insolvable, les autres pouvaient ignorer sa qualité, et le créancier avait intérêt à n'en rien dire. Pour déjouer cette fraude, une loi Cicereia obligea le créancier à déclarer à l'avance l'objet de la dette et le nombre des cautions qu'il devait recevoir. De cette manière les cautions qui ne s'engageaient pas en même temps que le débiteur principal savaient à quoi elles étaient obligées. La loi avait pour sanction la nullité du cautionnement. Les cautions devaient, dans les trente jours de leur engagement, faire établir judiciairement que la déclaration requise par la loi n'avait pas été faite.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Tant de précautions furent inutiles. Vainement le législateur essayait de concilier le caractère primitif du cautionnement avec les exigences nouvelles des créanciers. Une garantie morale ne leur suffisait plus : ils voulaient une garantie effective. Tandis que la loi cherchait à restreindre la responsabilité pécuniaire des cautions, la pratique réclamait un mode de cautionnement qui garantît d'une façon efficace le droit du créancier. Il fallait que la caution ne pût alléguer qu'elle avait surtout entendu attester l'honorabilité du débiteur. Ce nouveau mode de cautionnement fut la fidéjussion. Il existait déjà au milieu du de Rome : il est visé dans une loi du temps de Sylla. La formule, imaginée par les Prudents, exprima nettement la volonté de la caution de prendre à sa charge les risques de la dette. « "J’ordonne", disait le fidéjusseur, "que la dette soit à mes risques".»


title: Cautionnement (droit romain)

text: Ce n'est pas le seul avantage que présentât la fidéjussion : elle pouvait garantir toute espèce d'obligation ; le droit qui en résultait ne s'éteignait ni par le délai de deux ans, ni à la mort de la caution. D'autre part, le caractère accessoire du cautionnement est ici nettement dégagé. Si l'obligation que le fidéjusseur veut garantir est nulle, la fidéjussion est nulle également. Au contraire le sponsor et le fidepromissor qui ont garanti une obligation contractée par une femme "sui juris" ou un pupille non autorisés par leur tuteur, sont valablement obligés.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Il ne faut pas s'étonner que la fidéjussion se soit promptement répandue dans la pratique et qu'elle ait eu toutes les préférences des créanciers. La "sponsio" et la "fideprornissio" ont cependant continué à subsister avec leurs avantages respectifs. Le préteur a même dans certains cas maintenu l'usage exclusif de la "sponsio", lorsque par exemple dans un procès il impose à l'un des plaideurs l'obligation de fournir une satisdation. Sous Justinien, il n'est plus question que de la fidéjussion : les deux autres modes d’"adpromissio" ont disparu.


title: Cautionnement (droit romain)

text: C'est un contrat qui a pour but, tantôt de déterminer une personne à prêter de l'argent à un tiers, et, d'une manière plus générale, à lui faire crédit ("mandatum credendi"), tantôt d'accorder à un débiteur un délai pour se libérer. La validité de ce contrat ne fut pas admise sans difficulté : Servius y voyait un simple conseil, un acte sans valeur juridique. Sabinus fit prévaloir l'opinion contraire dans le cas où l'intervention d'une personne, à titre de mandant, avait déterminé la conclusion du contrat.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Le "mandatum credendi" impose au mandant l'obligation de garantir le mandataire contre le préjudice que pourra lui causer l'exécution du mandat. En cela le "mandator credendi" ressemble au fidéjusseur : l'un et l'autre garantissent le créancier, mais ils ne s'obligent pas à exécuter l'obligation contractée par le débiteur. Il y a entre eux cette différence, c'est que l'obligation du mandant est indépendante et non accessoire ; par suite le mandant est responsable, même si l'obligation contractée à son instigation ne peut se former. De plus le "mandator credendi" comme tout mandant peut révoquer son mandat tant qu'il n'est pas exécuté ; de son côté le mandataire peut renoncer au mandat ; enfin le "mandatum credendi" s'éteint à la mort du mandant ou du mandataire. La fidéjussion au contraire suppose une promesse ferme, irrévocable, perpétuelle.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Si le "mandatum credendi" n'a pas par lui-même et au moment de sa formation le caractère d'un cautionnement, il en est autrement après qu'il a été exécuté. Désormais le créancier a deux débiteurs : l'un à qui il a le droit de demander l'accomplissement du contrat, l'autre à qui il peut demander la réparation du préjudice que lui a causé l'exécution du mandat.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Que le cautionnement ait lieu par fidéjussion ou par mandat, la liberté de se porter caution n'est pas entière. Elle est renfermée dans une double limite : l'une résulte du caractère accessoire du cautionnement. La caution ne peut promettre plus, ni autre chose que le débiteur principal ; elle ne peut non plus accepter des conditions plus dures. L'autre limite a été imposée par une loi Cornelia. Cette loi défend, sauf exception, de se porter caution pour un même débiteur, vis-à-vis d'un même créancier, durant la même année, pour une somme supérieure à sesterces.


title: Cautionnement (droit romain)

text: En principe et à moins d'une convention spéciale limitant la portée de son engagement, la caution est tenue de payer tout ce que doit le débiteur principal. L'étendue de sa responsabilité s'apprécie, non pas au moment du contrat, mais au jour de la poursuite en justice. La caution a promis en effet de mettre le créancier à l'abri des risques résultant de l'inexécution de l'obligation.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Corrélativement la caution est autorisée à opposer au créancier les exceptions qui auraient servi au débiteur à paralyser la demande. On n'exclut que les exceptions attachées à la personne du débiteur, comme l'exception de compétence. Il y a aussi quelques exceptions, comme l'exception du sénatus-consulte Macédonien qui sont réservées aux cautions qui ont un recours contre le débiteur principal.


title: Cautionnement (droit romain)

text: À l'échéance, le créancier non payé peut à son choix poursuivre en justice la caution ou le débiteur principal. Telle fut la règle jusqu'au de notre ère ; elle s'applique au "mandator credendi" aussi bien qu'au fidéjusseur. Il peut paraître singulier que le créancier ait le droit de s'adresser directement à la caution ; mais il ne peut en faire usage impunément si le débiteur est notoirement solvable ou se déclare prêt à payer. Dans ce cas le débiteur pourrait se considérer comme offensé par la démarche du créancier et intenter contre lui l'action d'injures. Lorsque la solvabilité du débiteur était douteuse et que le cautionnement avait eu lieu en forme de fidéjussion, le créancier aurait commis une imprudence en poursuivant le débiteur principal : il est de règle en effet qu'on ne peut intenter deux fois une action pour la même dette ("bis de eadem re ne sit actio"). Si donc il n'avait pu obtenir son paiement du débiteur, il aurait été dans l'impossibilité d'agir contre la caution. Ce danger n'existait pas avec le "mandator credendi", dont l'obligation a une cause distincte de celle du débiteur, mais il était très réel quand on avait affaire à un fidéjusseur.


title: Cautionnement (droit romain)

text: La jurisprudence imagina deux expédients pour l'écarter :


title: Cautionnement (droit romain)

text: Lorsqu'il y a plusieurs cautions, elles sont solidairement obligées envers le créancier. Celui-ci peut demander le paiement de la dette tout entière à l'une quelconque d'entre elles.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Un rescrit d'Hadrien a tempéré la rigueur du droit du créancier : s'inspirant d'une pensée analogue à celle qui avait fait édicter la loi Furia, il accorde aux fidéjusseurs le bénéfice de division. Mais ce bénéfice ne produit pas son effet de plein droit : il doit être demandé lors de la comparution de la caution devant le magistrat, et ne peut être accordé qu'entre les cautions solvables. S'il y a contestation sur la solvabilité des cofidéjusseurs, celui qui demande la division devra garantir le créancier contre le risque qu'elle lui fera courir ; et si le créancier refuse, le préteur lui donnera une action pour le tout, mais en autorisant le juge à limiter la condamnation à la part que le fidéjusseur poursuivi devait supporter dans la dette, s'il est reconnu que les autres cofidéjusseurs sont solvables. Le créancier avait d'ailleurs une précaution à prendre pour éviter d'épuiser son droit en agissant contre l'un des fidéjusseurs : il devait faire insérer en tête de la formule une "praescriptio" pour se réserver le droit de demander plus tard le reste de la dette aux autres cofidéjusseurs.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Lorsque la caution est intervenue à la demande du débiteur et pour lui rendre un bon office, elle est traitée comme un mandataire : on lui donne l'action de mandat ("mandati contraria") pour se faire rembourser. Si elle est intervenue spontanément, on recherchera si elle a eu ou non une intention de libéralité : dans le premier cas, elle n'aura aucun recours ; dans le second elle sera traitée comme un gérant d'affaires : on lui donnera l'action de gestion d'affaires ("negotiorum gestorum contraria").


title: Cautionnement (droit romain)

text: Indépendamment de ces voies de recours, le fidéjusseur jouit du bénéfice de cession d'actions. Il peut forcer indirectement le créancier qu'il paie à lui céder ses actions contre le débiteur principal. Dès lors il est mis en son lieu et place et peut exercer les droits qui garantissaient la créance (privilèges, gages, hypothèques). Sa situation est donc bien meilleure que s'il en était réduit à l'action personnelle de mandat ou de gestion d'affaires.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Le bénéfice de cession d'actions, origine de la subrogation moderne, est une des inventions les plus heureuses de la jurisprudence romaine. Pour l'obtenir, le fidéjusseur se laissera poursuivre en justice et alléguera que le créancier commet un dol en refusant de lui céder des actions qui lui sont inutiles dès l'instant qu'on lui offre ce qui lui est dû. Ordinairement le dol sera évident, et le préteur refusera au créancier de lui donner action contre le fidéjusseur. S'il y a doute, il menacera le créancier d'insérer l'exception de dol dans la formule, et si le dol est prouvé, le créancier sera débouté de sa demande et perdra sa créance.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Le moyen imaginé par la jurisprudence n'a qu'une portée limitée : il procure au fidéjusseur une exception ; il ne lui confère pas un droit sanctionné par une action. Aussi le fidéjusseur ne peut-il reprocher au créancier d'avoir, par négligence, laissé éteindre ses actions. Il en est tout autrement du "mandator credendi" : lui aussi jouit du bénéfice de cession d'actions, mais le contrat qui le lie au créancier n'est pas unilatéral comme la fidéjussion ; c'est un contrat synallagmatique imparfait ; le mandataire s'engage à ne faire que des actes de bonne foi. S'il a perdu ses actions par sa faute ou par son fait, le mandant a le droit de se plaindre et de refuser de payer.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Le bénéfice de cession d'actions a reçu de la jurisprudence une nouvelle application : si le débiteur est insolvable et qu'il y ait plusieurs cautions, le fidéjusseur poursuivi se fera céder les actions du créancier pour exercer un recours contre ses cofidéjusseurs ; mais il ne pourra demander à chacun qu'une part virile.


title: Cautionnement (droit romain)

text: Le cautionnement, étant un contrat accessoire, s'éteint avec la dette principale, par voie de conséquence. Toutefois cela n'est rigoureusement vrai que des modes d'extinction "ipso jure" ; ceux qui produisent leur effet "exceptionis ope" libèrent le fidéjusseur lorsqu'il s'agit d'une exception qui n'est pas attachée à la personne du débiteur principal. Le cautionnement s'éteint aussi, soit lorsque le créancier renonce à son droit contre la caution, soit lorsque la caution devient l'héritière du débiteur principal ou réciproquement. On dit alors qu'il y a confusion. Cependant si l'obligation principale n'était qu'une obligation naturelle, le fidéjusseur ne serait pas libéré. Le cautionnement s'éteint enfin, depuis Théodose II, par la prescription de trente ans.


title: Where Myth Fades to Legend

text: Sa sortie a été annoncée sur le site Myspace de Shawn Milke le et est sorti en .


title: Where Myth Fades to Legend

text: Comme leur album précédent, la majorité des chansons est rattachée aux fables et aux histoires préférées des membres.  L'album a été produit par Steve Evetts et a été enregistré à Los Angeles, Californie.  La chanson "Seduction" est le premier morceau créé pour "Where Myth Fades To Legend".  La musique "A Most Profound Quiet" a été mise en ligne sur leur page MySpace. "Seduction" a été divulguée sur Internet avec le titre "Subscription" sur la compilation de "Warped Tour 2008".Version étendue


title: Poly(hydrochlorure d'allylamine)

text: Le poly(hydrochlorure d'allylamine) () est un polyélectrolyte chargé positivement à pH neutre grâce à son groupe amine. Il est notamment utilisé en association avec un polyélectrolyte négatif, pour la construction de films multicouches de polyélectrolytes (PEM).


title: Neuvième Fort

text: Le Neuvième Fort est un élément de la place forte de Kaunas, situé dans le district communal (Seniūnija) de "Šilainiai" dans le nord de l'agglomération, en Lituanie. Il est construit à la fin du . Les Soviétiques l'utilisèrent comme prison et station de transit pour les prisonniers envoyés au Goulag. Lorsque les nazis occupèrent la région, ils l'utilisèrent pour l’exécution des Juifs et d'autres condamnés.


title: Neuvième Fort

text: À la fin du la fortification de la ville de Kaunas fut entreprise, et en 1890 la ville était ceinte de huit forts et neuf batteries. La construction du Neuvième fort commença en 1902 et fut achevée à la veille de la Première Guerre mondiale. À partir de 1924 le fort fut utilisé comme prison de Kaunas.


title: Neuvième Fort

text: Durant la première occupation soviétique (1940-1941), le fort fut utilisé par le NKVD pour l'internement des prisonniers politiques en route pour les camps du Goulag de Sibérie.


title: Neuvième Fort

text: Durant l'occupation nazie, il fut le théâtre de massacres. Au moins Juifs lituaniens de Kaunas (pour la plupart originaires du ghetto de la ville) furent transférés et tués au fort. Le massacre le plus notable s'est déroulé le , pendant lequel plus de Juifs sont assassinés par les nazis et leurs collaborateurs locaux. D'autres Juifs venant de France, d'Autriche et d'Allemagne y furent aussi acheminés et exécutés. En 1944, alors que les Soviétiques progressaient, les Allemands liquidèrent le ghetto et le fort. Les prisonniers furent dispersés vers d'autres camps. Après la Seconde Guerre mondiale, les Soviétiques utilisèrent le fort à nouveau comme prison durant plusieurs années. De 1948 à 1958, il fut occupé par une administration agricole.


title: Neuvième Fort

text: En 1958, un musée fut créé à l'intérieur du Neuvième fort. La première exposition en 1959 présentait les crimes commis par les nazis en Lituanie. En 1960, la recherche, l'inventaire et la description des sites de massacres furent entrepris afin d'améliorer la connaissance de ces crimes, et d'en appréhender l'étendue.


title: Neuvième Fort

text: Dans les chambres des déportés du convoi n° 73 du 15 mai 1944, l'inscription « Nous sommes 900 Français » a été relevée. Cela donnera plus tard lieu à un livre écrit par Ève Line Blum-Cherchevsky regroupant des témoignages des familles et des proches des déportés de ce convoi.


title: Neuvième Fort

text: Le musée du "neuvième fort" possède une collection d'artefacts historiques en relation avec les génocides et massacres nazis et soviétiques, ainsi que des objets liés à l'histoire de Kaunas et du fort.


title: Neuvième Fort

text: Le mémorial aux victimes du fascisme dans le "neuvième fort" est une œuvre du sculpteur A. Ambraziunas. Érigé en 1984, le monument fait de haut. L'endroit où sont enterrées les victimes des massacres est une pelouse sur laquelle la phrase suivante a été écrite en plusieurs langues:


title: Governing Council of the Cat Fancy

text: The (GCCF) est le plus grand registre de races félines britannique.


title: Governing Council of the Cat Fancy

text: Le GCCF a été créé en 1910 par un petit groupe de clubs de race à une période où la passion pour les chats de race était à son commencement. Actuellement c'est un organisme sans adhésion de membre mais qui regroupe environ 150 clubs, certains spécialisés dans une race précise, d'autres par région.


title: Governing Council of the Cat Fancy

text: Il fournit les licence pour les expositions de ses clubs affiliés qui organisent, environ 135 shows par an. La GCCF organise également son propre concours, le Cat Supreme Show, connu pour être la plus grande exposition féline mondiale où l'on obtient des titres particuliers tels que "Champion Suprême" ou d'autres titres réservés au Royaume-Uni.


title: Governing Council of the Cat Fancy

text: Le siège de l'organisation se trouve à Bridgwater, où 12 membres du personnel gèrent la communication, l'organisation d'exposition, les demandes de pedigree, les déclarations de saillie, la correspondance avec les éleveurs, les comités d'élevage et le grand public. Ils s'occupent également des plaintes et les infractions aux règles qui peuvent amener à la suppression d'un club. L'organisation publie également un petit journal du nom de "Our cats".


title: Governing Council of the Cat Fancy

text: La GCCF a mis en place sa propre œuvre de bienfaisance sous le nom de "The Cat Welfare Trust"  qui a pour but de trouver des solutions pour le bien-être des chats. Cette association a donné des milliers de livres pour la recherche en génétique, la création de nouveaux vaccins et la recherche de certaines maladies.


title: Governing Council of the Cat Fancy

text: Voici les races reconnues par le GCCF et classées selon ses propres critères. Les races les plus populaires sont le British Shorthair, le Bengal et le Siamois.


title: Governing Council of the Cat Fancy

text: Environ pedigrees sont délivrés chaque année par cette organisation.


title: Manuel Lloret

text: Manuel Lloret Zaragoza, né le à Muro de Alcoy, est un coureur cycliste espagnol, .


title: Manuel Lloret

text: Manuel Lloret commence sa carrière professionnelle en 2005 dans l'équipe Comunidad Valenciana. Il signe un premier succès en février 2006 en remportant la deuxième étape du Tour d'Andalousie. Cette année-là, il est cependant l'un des 14 coureurs de Comunidad Valenciana cités dans l'affaire Puerto comme étant client du docteur Fuentes. Comme ses coéquipiers, il est blanchi par la justice espagnole durant le mois de juillet. L'équipe disparaît néanmoins en fin de saison.


title: Manuel Lloret

text: En 2007, Manuel Lloret intègre la nouvelle formation Fuerteventura-Canarias, en compagnie de six autres anciens coureurs de Comunidad Valenciana. Il remporte le Tour de la communauté de Madrid, et monte sur les podiums du Tour de Murcie, du Tour de l'Alentejo et du championnat d'Espagne contre-la-montre. Non-sélectionnée pour le Tour d'Espagne, l'équipe Fuerteventura-Canarias disparaît à son tour.


title: Manuel Lloret

text: Manuel Lloret revient dans les rangs amateurs en 2008, au sein de l'équipe Comunitat Valenciana-CCN. En avril, il gagne une étape du Tour d'Estrémadure, dont il prend la deuxième place. En juillet, il retrouve une place dans une équipe professionnelle avec formation portugaise Barbot-Siper.


Le FIMA (Festival international de la mode africaine) est un festival de mode panafricain qui a lieu principalement au Niger.


title: Festival international de la mode africaine

text: Le FIMA est né en 1998 du créateur de mode nigérien Alphadi dans le désert de Tiguidit au Niger. Le festival a pour but de faire se rencontrer les cinq continents en terre africaine et de favoriser la construction de passerelles pour permettre l'expression des talents.


text: Depuis 1998, des sites naturels remarquables classés par l'UNESCO comme les falaises de Tiguidit, les rives du fleuve Niger, les plateaux Batéké en terre gabonaise, etc.


text: Le soutien de personnalités comme Yves Saint Laurent, Kenzo ou Jean-Paul Gautier par le fait de leur présence ou furent de ce continents en y associant l'artisanat.


title: Office (domestique)

text: "Un" office est, au départ, le service de la table. Exemple : "Ce domestique sait bien l'office." (Académie française 1798-1878).


title: Office (domestique)

text: Par métonymie, l'office est l'ensemble des domestiques chargés du service de la table ; on dit aussi le "personnel de l'office".


title: Office (domestique)

text: "Un" office est une charge ; la personne qui exerce cette fonction est un officier.


title: Office (domestique)

text: Sous l'Ancien Régime, les officiers (même de noble condition) attachés au service d'un grand personnage étaient des domestiques.


title: Office (domestique)

text: Les "officiers de bouche" travaillaient pour la table du roi ; les "officiers du gobelet" fournissaient le vin pour la table du roi ; les "officiers du commun" travaillaient pour les autres tables de la Maison du roi.


title: Office (domestique)

text: Le pluriel "Officiers" comprend le cuisinier et le maitre d'hôtel.


title: Office (domestique)

text: "Une" office est la pièce où l'on range vaisselle et linge de table, et où l'on conserve les provisions. Par extension, les offices désignent les bâtiments où s'effectuent chacune des activités particulières des domestiques.


title: Office (domestique)

text: À l'origine proche de la cuisine, l'office fut placée près de la salle à manger dans les maisons de maître ou maisons bourgeoises, où la cuisine se trouvait dans les sous-sols, et, dans les appartements haussmanniens, l'office est près de la salle à manger, la cuisine étant tout au bout du couloir de l'appartement, près de l'escalier de service.


title: Office (domestique)

text: Il arrivait que les enfants des maitres de maison et les domestiques prennent leurs repas en ce lieu.


title: Le Chant des Oods

text: Le Chant des Oods est le de la quatrième saison de la deuxième série de la série télévisée britannique "Doctor Who". Il a été diffusé pour la première fois le sur BBC One. Il marque le retour des Oods, déjà vus dans le double épisode "La Planète du Diable".


title: Le Chant des Oods

text: Cet épisode se situe sur la planète originelle des Oods, en l'an 4126. Le Docteur (David Tennant) et sa compagne Donna Noble (Catherine Tate) enquêtent sur l'entreprise Ood Operations, qui vend des Oods comme esclaves à travers toute la galaxie, pour découvrir pourquoi ces derniers se disent heureux de servir leurs maîtres. Quand ils découvrent un groupe d'Oods à l'état naturel, ils sont horrifiés par les dommages subis par les Oods « dressés » et cherchent le moyen de les sauver.Le Docteur choisit d'utiliser la fonction « destination aléatoire » du TARDIS. Alors qu'ils commencent à explorer la planète, lui et Donna trouvent un Ood - une espèce que le Docteur avait déjà rencontrée dans "La Planète du Diable" - étendu dans la neige et sérieusement blessé. Juste avant de mourir, ses yeux deviennent rouges et il fait un mouvement brusque vers le Docteur, semblant vouloir l'attaquer. Le Docteur et Donna trouvent un complexe industriel contrôlé par Ood Operations, une entreprise qui vend des Oods comme « serviteurs » depuis l'an 3914, et s'invitent à une visite de présentation. Les boules traductrices des Oods incluent une voix standard mais également une voix féminine séduisante et une autre qui imite le D'oh! d'Homer Simpson. Le Docteur localise leur position : ils sont en 4126 sur la « Ood Sphère », proche de la Sphère des Sens.


title: Le Chant des Oods

text: Le phénomène des « yeux rouges » affecte d'autres Oods : plusieurs personnes ont été tuées les semaines précédant le récit, les Oods contaminés se servant de leur boule traductrice comme d'une arme électrocutante. Ood Operations note une augmentation des cas d'Oods « malades » et compare l'affection dont ils souffrent à la rage. Durant la visite, un Ood déclare que « le cercle doit être brisé ». Tout au long de l'épisode, Donna sympathise avec les Oods et est horrifiée par leur condition d'esclaves. Le Docteur, qui n'avait pas eu le temps de prêter plus attention aux Oods lorsqu'il les avait rencontrés dans "La Planète du Diable", s'intéresse également à leur sort, notant qu'ils ne peuvent pas être nés pour servir.


title: Le Chant des Oods

text: Le Docteur et Donna, dont Solana, la guide de visite, a percé la couverture, sont capturés par les forces de sécurité d'Ood Operations. Peu de temps après, de nombreux Oods se révoltent et le bâtiment est évacué. De nouveau libres et guidés par un chant, le Docteur et Donna se dirigent vers un entrepôt et découvrent un groupe d'Oods « non éduqués », qui ne tiennent pas dans leur main une boule traductrice mais un deuxième cerveau. Ood Operations le leur enlève (les remplaçant par des traducteurs) ce qui fait disparaître leur individualité et les rend dociles. De nouveau capturés, les deux voyageurs se retrouvent devant le docteur Ryder et le directeur général Klineman Halpen, ce dernier prenant de temps en temps un « tonique capillaire » pour combattre sa calvitie. Lorsqu'une sonnerie d'alerte se fait entendre, le Docteur et Donna réussissent à s'échapper grâce à des Oods en rébellion et aux Oods « non éduqués ». Grâce à Ood Sigma, le Ood personnel d'Halpen, le Docteur et Donna arrivent jusqu'à l'entrepôt 15, au sein duquel est « emprisonné » un cerveau géant qui rattache tous les Oods par une forme de conscience collective. Son action est limitée par des pylônes placés en cercle et il ne peut pas émettre correctement.


title: Le Chant des Oods

text: Halpen prévoit de tuer le cerveau géant, ce qui entraînerait la mort de tous les Oods, mais est stoppé par les efforts conjoints du Docteur, de Donna, d'Ood Sigma et de Ryder, un activiste des « Amis des Oods » qui a infiltré la compagnie et baissé les barrières électriques autour du cerveau géant à leur minimum. De son côté, Ood Sigma ne donnait pas à Halpen un tonique pour cheveux mais un produit qui le transformait lentement en Ood. Le punissant ainsi de ses actes.


title: Le Chant des Oods

text: Le Docteur brise le cercle, libère le cerveau géant des Oods et ceux-ci, libres, peuvent de nouveau chanter. Ood Sigma remercie le « Docteur-Donna », ce que les protagonistes interprètent à tort comme l'ensemble de leur dénomination commun (le Docteur et Donna), alors qu'on apprend dans l'épisode "La fin du voyage", qu'en fait Ood Sygma avait perçu le destin de Donna Noble, à savoir devenir mi Seigneur du temps et mi Humaine, faisant d'elle la « Docteur Donna » . Ood Sygma annonce aussi que le chant du Docteur va bientôt s'achever. L'épisode, écrit par Keith Temple, était envisagé depuis un petit moment par Russell T Davies car le double épisode "La Planète du Diable" où les Oods apparaissaient se focalisait sur la Bête qui les éclipse. L'idée de base incluait une planète gelée et l'histoire du commerce des Oods comme serviteurs. Temple raconte que ses premiers brouillons étaient bien trop « noirs », faisaient « vieil épisode de Doctor Who », et que sa première ébauche aurait pu constituer un arc en six épisodes. De plus, ni Temple, ni Davies ne voulaient que l'épisode relate l'« apparition marrante » d'un ancien monstre, mais avaient le sentiment qu'une histoire était à raconter.


title: Le Chant des Oods

text: Le script original montrait que le Docteur se sentait coupable de n'avoir vu les Oods que sous l'ombre de la Bête, puis insistait surtout sur leur condition d'esclave, alors que Donna était d'abord assez dégoûtée par leur apparence mais finissait par avoir de l'empathie pour eux. Finalement, l'épisode parle un peu plus de la libération d'un peuple opprimé, que ce soit domestiquement ou globalement.


title: Le Chant des Oods

text: L'antagoniste de cet épisode, Klineman Halpen, est joué par Tim McInnerny. Selon Davies, son personnage est tout à fait le rôle « du manager qui ne doute plus de rien ». Temple le décrit comme « narcissique, pédant, sans aucun sentiment ». McInnerny dit de son rôle que « c'est toujours bien de jouer les salauds... Je suis fier que Halpen soit un salaud en trois dimensions ! Cela le rend intéressant ! »


title: Le Chant des Oods

text: Le tournage de l'épisode a eu lieu en et la plupart des scènes se passant à l'extérieur du complexe ont été filmées dans une usine de ciment. La neige qui tombe est en images de synthèse, et les vagues de neige au sol ont été simulées avec du papier mouillé.


title: Le Chant des Oods

text: "Le Chant des Oods" a réuni 7,5 millions de téléspectateurs lors de sa première diffusion le sur BBC One.


title: Breslin Student Events Center

text: Le Breslin Student Events Center est une salle omnisports située sur le campus de l'Université d'État du Michigan à East Lansing dans le Michigan.


title: Breslin Student Events Center

text: C'est le domicile des équipes masculine et féminine de basket-ball de l'université (Spartans de Michigan State). Le Breslin Student Events Center a une capacité de 14 759 places pour le basket-ball et dispose de 8 suites de luxe.


title: Les Vierges de Satan

text: Les Vierges de Satan ("The Devil Rides Out") est un film britannique de Terence Fisher, sorti en 1968.


title: Les Vierges de Satan

text: Des adeptes d’un culte sataniste veulent sacrifier la nièce du Duc de Richleau... Le film est sorti sur le support DVD dans la collection "Les Trésors de la Hammer" :


title: Amparo de São Francisco

text: Amparo de São Francisco est une ville brésilienne du nord de l'État du Sergipe.


title: Amparo de São Francisco

text: Amparo de São Francisco se situe par une latitude de 10° 08' 02" sud et par une longitude de 36° 55' 48" ouest, à une altitude de 12 mètres.


title: Amparo de São Francisco

text: Sa population était de habitants au recensement de 2007. La municipalité s'étend sur .


title: Amparo de São Francisco

text: Elle fait partie de la microrégion de Propriá, dans la mésorégion Est du Sergipe.


title: Mariage de Boston

text: L'expression mariage de Boston (en anglais : "") a été utilisée, surtout aux États-Unis, aux pour parler de deux femmes qui vivaient ensemble, sans avoir à s'appuyer sur un homme. De telles relations ne sont pas obligatoirement sexuelles, l'existence de mariages de Boston platoniques a été utilisée pour écarter les soupçons de saphisme après que tant d'hommes eurent été tués au cours de la Première Guerre mondiale. Aujourd'hui, le terme est parfois utilisé en référence à deux femmes qui vivent ensemble sans être engagées dans une relation sexuelle. Une telle relation peut impliquer de l'intimité et de la confiance, sans sexualité.


title: Mariage de Boston

text: Le terme « mariage de Boston » est entré dans l'usage, semble-t-il, après le roman de Henry James "Les Bostoniennes" (1886), qui décrit une relation semblable à un mariage entre deux femmes, les "New Women", des femmes indépendantes, non mariées, autonomes financièrement (ce qui parfois signifiait qu'elles avaient fait un héritage ou qu'elles avaient des moyens d'existence comme écrivains ou dans d'autres carrières professionnelles, réservées aux femmes instruites). Une autre expression moins commune mais tout de même utilisée était "Wellesley marriage".


title: Mariage de Boston

text: En 1999, la pièce "Boston Marriage" par David Mamet nous montre un tel mariage comme ayant un côté explicitement sexuel. En 2004, le Massachusetts est devenu le premier État des États-Unis à permettre juridiquement les mariages homosexuels.


title: Vignoble des Graves

text: Le vignoble des Graves est une région du vignoble de Bordeaux, au sud de la ville de Bordeaux, le long de la rive gauche de la Garonne.


title: Vignoble des Graves

text: La région des Graves doit son nom à son sol, composé de graves (des graviers) arrachées au relief pyrénéen et déposées il y a des millions d'années par la Garonne au fur et à mesure du retrait de la mer vers l'ouest. Il s'agit de dépôts de petits cailloux (gravier et galets) blancs et ronds souvent mélangés à du sable et de l'argile, déposés par la Garonne et très prisés par les vignerons car ils retiennent de la chaleur. Elles forment une série de terrasses en pente douce de plus en plus anciennes à mesure qu'on s'éloigne du fleuve.


title: Vignoble des Graves

text: Il y a d'abord les « argiles des palus », formation argilo-sableux des anciens marais bordant la Garonne (où est autorisée la production du bordeaux générique) ; puis il y a la terrasse datant du Mindel (Pléistocène moyen) formée de graves dans une matrice argileuse, à laquelle succède celle du Pléistocène inférieur (sur laquelle se trouve Haut-Brion, Pape Clément, Carbonnieux, La Louvière, Smith Haut Lafitte, etc.) avec enfin à l'ouest la « formation de Dépée » composée de sables argileux et de petits graviers (sur laquelle se trouve Fieuzal), qui annonce les sables landais.


title: Vignoble des Graves

text: À ce tableau se rajoute les affluents rive gauche du fleuve qui non seulement découpent les terrasses en croupes, mais mettent à jour le substrat calcaire comme autant d'îlots : un peu de calcaire gréseux dit « faluns de Léognan » du Burdigalien près de Léognan, du « faluns de Labrède » qui est un calcaire friable (un peu sableux, fossilifère) datant de l'Aquitanien (Miocène inférieur) et du calcaire à Astéries du Stampien.


title: Vignoble des Graves

text: Le Classement officiel des vins de Bordeaux de 1855 ne tenant pas compte des vins de Graves, un Classement des vins de Graves fut établi en 1959.


title: Vignoble des Graves

text: Classement des vins de Graves


title: San gen shugi

text: Le San Gen Shugi ou Sangenshugi (littéralement « "philosophie des trois réalismes" ») est une méthode de résolution de problèmes développée au sein de l'entreprise Toyota.


title: San gen shugi

text: Chaque analyse de problème se fait selon les trois principes suivants :


title: San gen shugi

text: « J'ai appris que les opérateurs étaient ennuyés sur la machine X avec la réapparition du défaut Y. Il va falloir qu'on planche sur le sujet, j'ai réservé une salle et convoqué les techniciens qui ont développé la machine. »


title: San gen shugi

text: « Sur la machine X, depuis trois jours, le taux de défauts Y est passé subitement de à ("Genjitsu"). Voici une pièce conforme et une pièce défectueuse ("Genbutsu"), allons voir la personne qui conduit la machine X et qui a détecté le défaut ("Gemba"). »


title: Aquidabã

text: Aquidabã est une ville brésilienne du nord de l'État du Sergipe.


title: Aquidabã


title: Aquidabã

text: Elle fait partie de la microrégion de Nossa Senhora das Dores, dans la mésorégion de l'Agreste du Sergipe.


title: Église Notre-Dame-de-Lourdes de Paris

text: L'église Notre-Dame-de-Lourdes est une église catholique située au 130, rue Pelleport dans le  de Paris.


title: Église Notre-Dame-de-Lourdes de Paris

text: Une première église dotée d'une chapelle fut édifiée en 1910 afin de répondre à l'accroissement de la population du quartier. Détruite pour raison de sécurité, l'architecte Jean Vidal est chargé d'ériger un immeuble à son emplacement, lequel est doté au rez-de-chaussée d'un nouvel espace cultuel qui sera béni le .


title: Église Notre-Dame-de-Lourdes de Paris

text: En 1993, le facteur Antoine Bois, d'Orbey (Haut-Rhin), y a installé un petit orgue mécanique de 12 jeux, 2 claviers et pédale ; composition :


title: On Frail Wings of Vanity and Wax

text: On Frail Wings of Vanity and Wax est le premier vrai album du groupe de metalcore Alesana. Il a été à l'origine sorti le par Tragic Hero Records, mais plus tard il a été réédité le par Fearless Records.


title: On Frail Wings of Vanity and Wax

text: Il comporte beaucoup de références à la mythologie grecque et au Moyen Âge.  Le titre fait allusion au mythe d'Icare, dont les ailes étaient en cire.


title: On Frail Wings of Vanity and Wax

text: CD amélioré (Videos Live)


title: On Frail Wings of Vanity and Wax

text: ( Live filmé à San Antonio, TX. )


title: The Perfect Game

text: The Perfect Game est un film américain réalisé par William Dear et sorti en 2009.


title: The Perfect Game

text: En 1957, Cesar Faz, un ancien joueur de baseball à Los Angeles, victime du racisme des ligues majeures, rentre au Mexique où il entraine une petite équipe.


title: Ingenuus d'Arles

text: Ingenuus d’Arles (c.365 – ap.401), appelé aussi "Ingenu"


title: Ingenuus d'Arles

text: Évêque d’Arles (av.394-ap.401).


title: Ingenuus d'Arles

text: Bien que mentionné sur les diptyques épiscopaux arlésiens, Ingenuus est peu connu.


title: Ingenuus d'Arles

text: Sa signature apparaît au concile de Nîmes du que Louis Duchesne situe en 396. Il signe parmi les derniers, ce qui pourrait indiquer qu’à cette date Ingenuus est l’un des plus jeunes évêques présents.  À cette époque, à la suite de l'exécution de Priscillien en 386, le schisme de félicien divise l'épiscopat gaulois et provençal. Ainsi Ingenuus et Triferius, l'évêque d'Aix-en-Provence, soutiennent l'évêque de Trèves, Félix, s'opposant alors à ceux de Marseille, Proculus, et de Vienne, Simplicius. Cette opposition se retrouve à ce concile où figurent les deux premiers et pas les seconds.


title: Ingenuus d'Arles

text: Il est également cité comme participant au concile de Turin, un , que la GCN indique en 401, bien que cette date fasse encore l’objet de controverses.


title: Highlander : Le Gardien de l'immortalité

text: Il s'agit du de la franchise "" et le premier à ne pas être exploité en salles. En , il avait pourtant été présenté au Marché du film de Cannes mais n'avait pas trouvé de distributeurs. Il a été diffusé aux États-Unis le sur .


text: Dans ce , l'acteur britannique Adrian Paul reprend son rôle de Duncan MacLeod qu'il avait tenu dans la série télévisée "" et dans le film précédent, "".


text: Dans un futur proche, le monde a sombré dans le chaos. Dans une ville en ruines quelque part en Europe de l'Est, Duncan MacLeod se remémore les joies de sa vie passée. Esseulé et sans espoir, il finit par se joindre à un petit groupe d'Immortels, dont fait partie son mystérieux ami Methos, ainsi que son ami guetteur et mortel, Joe Dawson. Ensemble, ils partent à la recherche des origines des tout premiers Immortels ainsi que de « La Source » de leur immortalité, une mystérieuse entité avec laquelle la femme de Duncan, Anna, semble avoir un lien. Protégé par un gardien, Duncan se verra être l'élu qui atteindra cette Source, et qui lui accordera le don qui donnera tout son sens à la phrase typique des Immortels : . En 2001, quelque temps après la sortie du film précédent, ', les producteurs discutent d'une suite dans des conventions de fans. Dimension Films est alors impliqué dans la production, tout comme certains scénaristes dont Joel Soisson et Peter Briggs. Le tournage est alors prévu en Lituanie en 2005. Cependant en , Lions Gate rachète les droits du film, qui s'intitule alors, '. Russell Mulcahy, réalisateur des deux premiers films, était lié au projet comme réalisateur, mais n'était pas convaincu par le scénario.


text: Jim Byrnes et Peter Wingfield reprennent respectivement leurs rôles de Joe Dawson et Methos qu'ils jouaient dans la série télévisée "" et dans le , "".


text: C'est la première fois de l'histoire de la franchise que Christophe Lambert n'apparaît pas.


text: Le film a été tourné en Lituanie, aux environs de la capitale Vilnius, ainsi qu'en Écosse.


text: Bien que sortie directement en DVD dans de nombreux pays, le film a tout de même bénéficié d'une sortie cinéma en Angleterre, au Portugal, aux Philippines et au Venezuela entre 2007 et 2008. En France, il a fallu attendre le pour le découvrir en DVD.


text: Le film était censé être le premier volet d'une nouvelle trilogie, mais l'idée est abandonnée à cause de l'accueil très négatif des fans envers le film.


text: Une première version du film, destinée à être présentée à des distributeurs, est sortie en DVD en en Russie et s’est rapidement répandue sur Internet. Le même montage sera utilisé pour les DVD brésiliens, polonais, roumains et allemands. Les fans ont réagi de manière très hostile envers le film, le jugeant totalement catastrophique et indigne de la saga. Par la suite, le producteur Peter Davis affirma que le montage russe n’était pas la version définitive du film et que Liongate diffuserait celle-ci en . Le montage final fut donc diffusé aux États-Unis sur la chaîne , amputé de huit minutes par rapport à la version russe et présentant un début et une fin relativement différentes. Le DVD français sorti chez Metropolitan présente le montage russe et non pas la version validée par les producteurs diffusée aux États-Unis. Une autre version du film a vu le jour au printemps 2007 en DVD. Le DVD est sorti en région le . Il s’agit de la même version que sur le DVD néerlandais mais avec un ratio incorrect de 1.78:1.


title: Gare de Facture-Biganos

text: La gare de Facture-Biganos, également appelée "gare de Biganos-Facture", est une gare ferroviaire française de la ligne de Bordeaux-Saint-Jean à Irun, située sur le territoire de la commune de Biganos, dans le département de la Gironde, en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Gare de Facture-Biganos

text: C'est une gare de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF), desservie par des TGV et des trains express régionaux du réseau TER Nouvelle-Aquitaine.


title: Gare de Facture-Biganos

text: Établie à d'altitude, la gare de Facture-Biganos est située au point kilométrique (PK) 39,341 de la ligne de Bordeaux-Saint-Jean à Irun, entre les gares ouvertes de Marcheprime et d'Ychoux. Entre Facture-Biganos et Ychoux, se situaient les anciennes gares de Lamothe, Caudos, au PK 51,332, et Lugos, au PK 62,650. Toutes ces gares sont aujourd'hui désaffectées.


title: Gare de Facture-Biganos

text: Ancienne gare de bifurcation, elle était également située sur la ligne de Lesparre à Saint-Symphorien (fermée et désaffectée).


title: Gare de Facture-Biganos

text: Les records de vitesse sur rail des () et (), réalisés par la SNCF, se sont déroulés entre les gares de Facture-Biganos et de Morcenx, avec les locomotives électriques (Alsthom) puis (Jeumont-Schneider).


title: Gare de Facture-Biganos

text: En 2014, le bâtiment voyageurs est en rénovation. Cela concerne la mise en accessibilité des guichets et la création d'un nouvel espace d'attente.


title: Gare de Facture-Biganos

text: En 2019, selon les estimations de la SNCF, la fréquentation annuelle de la gare était de , contre en 2018 et en 2017.


title: Gare de Facture-Biganos

text: Gare SNCF, elle est équipée d'un bâtiment voyageurs muni de guichets ouverts tous les jours, d'automates pour l'achat de titres de transport TER ainsi que d'abris de quais.


title: Gare de Facture-Biganos

text: Facture-Biganos est desservie par les trains TER Nouvelle-Aquitaine qui effectuent des missions entre Bordeaux-Saint-Jean et Arcachon entre Bordeaux-Saint-Jean et Hendaye et entre Bordeaux-Saint-Jean et Pau/Tarbes. La gare est également desservie par des TGV entre Paris-Montparnasse et Arcachon. Un parking pour les véhicules ainsi que pour les vélos y est aménagé.


title: Gare de Facture-Biganos

text: Elle est desservie par des bus de la ligne 5 du réseau des Transports en commun d'Arcachon (Baïa) de la Communauté d'agglomération du Bassin d'Arcachon Sud (COBAS) et des bus de la ligne 610 du Réseau interurbain de Gironde (Transgironde).


title: Gare de Facture-Biganos

text: La gare de Facture-Biganos est ouverte au service du fret.


title: Taxe locale d'équipement

text: La Taxe locale d'équipement (ou TLE) est une taxe, instituée par la loi d'orientation foncière 67-1253 du au profit de la commune qui peut être due en France à l'occasion d'opérations de constructions immobilière, afin de l'aider à financer les équipements (routes, assainissement, écoles...) induits par l'urbanisation.


title: Taxe locale d'équipement

text: La taxe sera demandée sur toute opération de construction, reconstruction et l’agrandissement des bâtiments de toute nature.


title: Taxe locale d'équipement

text: À la TLE sont annexées d'autres taxes, perçues au profit d'autres organismes :


title: Taxe locale d'équipement

text: La TLE est supprimée et remplacée par la taxe d'aménagement, à compter du , dans le cadre d'une importante réforme de la fiscalité d'urbanisme.


title: Taxe locale d'équipement

text: La Taxe locale s'applique :


title: Taxe locale d'équipement

text: La Taxe locale d'équipement est perçue au profit de la commune d'implantation (ou de l'établissement public de coopération intercommunale) de la construction. Elle est affectée en section d'investissement de son budget, et contribue forfaitairement au financement des équipements rendus nécessaires par la création des nouveaux bâtiments (écoles, crèches, voiries...).


title: Taxe locale d'équipement

text: En 2007, la TLE s'appliquait sur communes et représentait environ 1 % de l’ensemble des recettes fiscales des communes et de leurs groupements. Le pourcentage que représente le produit de la TLE dans les recettes d'une commune varie en fonction du développement de l'urbanisation et de la densité des constructions nouvelles.


title: Taxe locale d'équipement

text: Le montant des taxes locales d'équipement mises en recouvrement se sont élevées à : La très forte variabilité de ces sommes reflète celui du marché de la construction en France.


title: Taxe locale d'équipement

text: La taxe locale d'équipement concerne la construction de tous les bâtiments, à l'exception :


title: Taxe locale d'équipement

text: Le Conseil municipal peut également exonérer


title: Taxe locale d'équipement

text: La reconstruction de bâtiments sinistrés. ou de bâtiments expropriés peut, dans certains cas, bénéficier également d'une exonération de TLE.


title: Taxe locale d'équipement

text: Le fait générateur est la délivrance du permis de construire ou des autres autorisations d'urbanisme. En l'absence de permis de construire, le procès-verbal d'infraction ne constitue pas un fait générateur. Selon la jurisprudence du Conseil d'État, c'est l'achèvement des travaux qui constitue, dans ce cas, le fait générateur.


title: Taxe locale d'équipement

text: Formule de calcul : TLE = (VF/m² x SHON en m²) x taux


title: Taxe locale d'équipement

text: VF/m² : valeur forfaitaire au mètre carré


title: Taxe locale d'équipement

text: SHON : surface hors œuvre nette


title: Taxe locale d'équipement

text: Taux : le taux, par défaut, est de 1 %, mais peut être majoré par délibération du conseil municipal jusqu'à 5 %


title: Taxe locale d'équipement

text: La taxe locale d'équipement est doublée en cas de construction sans permis de construire, sur la base du procès-verbal d'infraction.


title: Taxe locale d'équipement

text: Les valeurs forfaitaires sont déterminées dans le Code général des impôts, en distinguant les constructions situées en Île-de-France et celles situées dans les autres régions, et sont modifiées au janvier de chaque année en fonction du dernier indice du coût de la construction publié par l'Institut national de la statistique et des études économiques.


title: Taxe locale d'équipement

text: Le conseil municipal détermine, par une décision à caractère réglementaire, le taux de la TLE, qui peut varier entre un et cinq pour cent.


title: Taxe locale d'équipement

text: Pour les autorisations délivrées avant le , elle est payable en deux fois, un an et demi et trois ans après la date de délivrance du permis de construire ou de l'autorisation en tenant lieu, sauf pour les petites sommes qui sont payables en une seule fois.


title: Taxe locale d'équipement

text: Pour les autorisations délivrées à partir du , elle est payable, toujours en 1 ou 2 échéances si le montant d'une des taxes (TLE, TDENS) est supérieur à , sauf pour la TDCAUE qui se paye en une seule échéance. Mais la première doit être acquittée dans un délai de et la deuxième dans le délai de .


title: Jules Gouffé

text: Martin-Jules Gouffé, né en 1807 à Paris et mort le à Neuilly-sur-Seine, est un célèbre cuisinier et pâtissier français. Il était appelé l'« apôtre de la cuisine décorative ».


title: Jules Gouffé

text: Il a influencé la pratique culinaire jusqu'aux chefs du — dont Bernard Loiseau — et les chercheurs en gastronomie moléculaire se réfèrent régulièrement à lui. Il est à l'origine du livre de cuisine tel qu'on le publie depuis la fin du .


title: Jules Gouffé

text: Fils de Pierre-Louis Gouffé, pâtissier parisien, et de son épouse née Madeleine-Jeanne Guilbert, il fait, adolescent, son apprentissage auprès de son père, dont les pièces montées sont remarquées par Antonin Carême. Carême continue la formation de Gouffé qui travaille avec lui pendant sept années.


title: Jules Gouffé

text: En 1840, Gouffé s'établit rue du Faubourg-Saint-Honoré comme pâtissier et y acquiert sa notoriété. Il y reste jusqu'en 1855, puis devient le cuisinier de l’empereur Napoléon III. En 1867, souffrant de la goutte, il donne néanmoins suite à la proposition d'Alexandre Dumas et du baron Brisse et devient officier de bouche au Jockey Club.


title: Jules Gouffé

text: Retiré à la Charité-sur-Loire, il succomba à une apoplexie causée par le froid, en se rendant, pour faire honneur à l'art culinaire, à Paris, où il était invité à l'exposition d'alimentation du Palais de l'industrie, comme membre du jury.


title: Jules Gouffé

text: Gouffé le rédige en deux parties. La première est destinée à la cuisine des ménages qui se veut et met les recettes , l'autre à celle des , c'est-à-dire à la grande cuisine, avec . Il y donne des notions sur les ustensiles et les appareils utilisés en cuisine, y indique les quantités de denrées et les temps de cuisson ; il fait réaliser dessins et planches dans un but d'enseignement, pour que l'on comprenne bien, par exemple, la façon de tourner les champignons : (Voir la figure 26, ci-contre.)


title: Jules Gouffé

text: Il donne le poids des ingrédients et le minutage de la préparation.


title: Jules Gouffé

text: Par la conception même de l'ouvrage, Gouffé innove en matière de livre de cuisine.


title: Jules Gouffé

text: Ce chef réputé y inclut parmi plus de 500 recettes, quelques-unes communiquées par des confrères, notamment par son frère Alphonse, officier de bouche à la cour d'Angleterre. Le "Livre de cuisine" est ensuite publié en anglais sous le titre "The Royal Cookery Book".  Pour Gouffé, ce livre est le complément du "Livre de Cuisine". Il le compose en trois parties : les conserves de toute nature ; l'office (la « confection des petits fours, des bonbons, des fruits confits et les diverses préparations pour les bals et soirées ») ; les recettes alimentaires des malades et des convalescents — et il y inclut le choix et le service des vins. Ce livre constitue une somme sur un type de mets qui fut particulièrement apprécié du dans les classes aisées.


title: Sargue

text: Le mot sargue peut désigner :


title: Gare d'Arcachon

text: La gare d'Arcachon est une gare ferroviaire française de la ligne de Lamothe à Arcachon, située sur le territoire de la commune d'Arcachon, dans le département de la Gironde en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Gare d'Arcachon

text: Elle est mise en service en 1857 par la Compagnie des chemins de fer du Midi et du Canal latéral à la Garonne. Le bâtiment voyageurs définitif est ouvert en 1864.


title: Gare d'Arcachon

text: C'est une gare de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF) desservie par des trains TER Nouvelle-Aquitaine ainsi que des TGV.


title: Gare d'Arcachon

text: Établie à huit mètres d'altitude, la gare en impasse d'Arcachon est située au point kilométrique (PK) 57,972 de la ligne de Lamothe à Arcachon, après la gare de La Teste.


title: Gare d'Arcachon

text: Elle dispose de deux quais, le 1 est long de et le 2 à une longueur de .


title: Gare d'Arcachon

text: La gare d'Arcachon est mise en service le 25 juillet 1857 par la Compagnie des chemins de fer du Midi et du Canal latéral à la Garonne qui a demandé et obtenu ce prolongement destiné à desservir un village en pleine expansion, ce qui ne pouvait que renforcer le trafic de la ligne. En 1841, Arcachon comportait seulement quatre maisons alors qu'il en compte plus de 280 avec 400 habitants à l'année, sans compter les estivants qui viennent en nombre à la belle saison. Le village est d'ailleurs devenu une commune indépendante le 2 mai 1857, par détachement de la commune de La Teste.


title: Gare d'Arcachon

text: Les installations sont provisoires car le choix n'est pas encore fait entre une situation au centre du village et une autre plus à l'ouest sur des terrains à aménager. La décision, permettant la construction du bâtiment définitif, est prise en février 1859. La nouvelle gare est intégrée à un plan de développement urbain et touristique conçu par les frères Pereire qui obtiennent en 1861 la concession de quarante hectares pour y établir sur la moitié un complexe touristique, médical et ludique avec notamment un casino et sur l'autre moitié un lotissement dénommé « Ville d'Hiver », comprenant deux cent cinq lots propriétés de la Compagnie et cent quarante appartenant en propre à Émile Pereire. Les travaux commencés en 1862 sont terminés en 1866, la gare avec son « buffet » de style chinois est livrée en 1864. L'ensemble est conçu pour être un lieu de villégiature pour les baigneurs pendant l'été et pour les malades pendant l'hiver, les premiers chiffres des voyageurs passant par la gare confirment la justesse de ce point de vue, avec en 1862 et en 1864, ce qui propulse la récente commune d'Arcachon à la troisième place du département pour son trafic voyageurs.


title: Gare d'Arcachon

text: Également inauguré en 1864, le « buffet chinois » était une dépendance de la gare, avec laquelle il communiquait par une allée en partie couverte. Il se trouvait à l'extrémité de la rue Molière. Il est conçu par Paul Régnauld, ingénieur en chef de la Compagnie des chemins de fer du Midi et architecte de nombreux bâtiments d'Arcachon (casino Mauresque, Ville d'Hiver, Grand-Hôtel, etc.). De style chinois comme son nom l'indique, il mesure vingt mètres de long, autant de largeur, et s'élève à quinze mètres de haut. Comprenant un rez-de-chaussée et deux étages, il accueille un restaurant, des salons, une buvette, un fruitier et des chambres, alors que son jardin comporte un édicule servant de toilettes et une borne-fontaine. Les peintres, J. Salesses et B. Bernier, qui ont aussi œuvré au Grand-Théâtre de Bordeaux, sont chargés de la décoration. Trop coûteux, le jardin est supprimé en 1873 et remplacé par une allée de platanes. Le buffet, peu rentable et à l'entretien onéreux, est abandonné en 1878, sert de garde-meuble militaire et est finalement démoli en 1882.


title: Gare d'Arcachon

text: En 2014, selon les estimations de la SNCF, la fréquentation annuelle de la gare était de .


title: Gare d'Arcachon

text: En 2019, selon les estimations de la SNCF, la fréquentation annuelle de la gare était de , contre en 2018 et en 2017.


title: Gare d'Arcachon

text: Gare SNCF, elle dispose d'un bâtiment voyageurs, avec guichets, ouvert tous les jours. Elle est équipée d'automates pour l'achat de titres de transport. C'est une gare « Accès plus » qui dispose d'aménagements, d'équipements et de services pour les personnes à la mobilité réduite.


title: Gare d'Arcachon

text: TGV


title: Gare d'Arcachon

text: Relation : Paris-Montparnasse - Bordeaux-Saint-Jean - Arcachon.


title: Gare d'Arcachon

text: TER NOUVELLE-AQUITAINE


title: Gare d'Arcachon

text: Relation : Bordeaux-Saint-Jean - Arcachon


title: Gare d'Arcachon

text: Un parc pour les vélos et un parking pour les véhicules y sont aménagés.


title: Gare d'Arcachon

text: Elle est desservie par des bus du réseau des Transports en commun d'Arcachon, lignes "Baïa" 1, 2 et 3, et ligne "Ého!" A, B et C.


title: Gare d'Arcachon

text: À partir de décembre 2020, un aller-retour par jour entre Libourne et Arcachon, donc sans changement à Bordeaux, sera créé. L'objectif en est de diamétraliser tous les trains entre Libourne et Arcachon avec un train au quart d'heure en heure de pointe.


title: Serranus subligarius

text: Serranus subligarius est une espèce de poissons benthiques de la mer Méditerranée proche du mérou.


title: Autoroutes de France

text: Autoroutes de France est un ancien établissement public national français, créé par le décret 89-631 de , ayant pour mission, dans les conditions fixées par les textes légaux, « d'assurer une péréquation des ressources des sociétés d'économie mixte concessionnaires d'autoroutes et de contribuer ainsi à l'équilibre de leur trésorerie. Il peut faire des apports en fonds propres à ces sociétés, notamment sous la forme de prises de participations et d'avances d'actionnaires ». Il est dissous en 2009.


title: Fascia lata

text: Le fascia lata est le fascia (aponévrose fibro-conjonctive) profond de la cuisse, recouvrant la face superficielle des muscles qui la composent.


title: Fascia lata

text: Il s'insère en proximal sur le ligament inguinal, la branche supérieure, le corps puis la branche inférieure du pubis, le ligament sacro-tubéral, la face externe du sacrum et du coccyx, le bord externe de la crête iliaque. En distal, il se prolonge par le fascia profond de la jambe.


title: Fascia lata

text: Le fascia lata se caractérise par un épaississement longitudinal descendant sur le bord latéral de la cuisse : le tractus ilio-tibial (ou bandelette de Maissiat). Il s'insère en haut sur le tubercule de la crête iliaque (os iliaque), et en bas sur le condyle tibial latéral et le tubercule infracondylaire de Gerdy (tibia).


title: Fascia lata

text: Ce tractus sert d'insertion aux muscles grand fessier et tenseur du fascia lata, formant ainsi le deltoïde fessier (formation musculaire identifiable au muscle deltoïde du membre supérieur par son action abductrice et rotatrice du membre inférieur). À noter que le muscle tenseur du fascia lata se trouve engainé dans une expansion du tractus ilio-lombal qui l'isole des autres muscles de la loge antérieure de la cuisse.


title: Starnberg

text: Starnberg est une ville allemande, chef-lieu de l'arrondissement de Starnberg, en Bavière. Elle est située à environ 25 kilomètres au sud-ouest de Munich, au nord du lac de Starnberg, et compte habitants.


title: Starnberg

text: Ce lieu a été mentionné pour la première fois en 1226. Le château de Starnberg, propriété du comte d'Andechs-Meran s'appelait « Starnberg Castrum ».


title: Starnberg

text: Le nom porté encore aujourd'hui par la ville et le château date de 1208. Avant que la ville de Starmberg prenne ce nom, elle s'appelait « Ahein am Würmsee ». À partir de 1246, le bourg de Starnberg appartient aux Wittelsbach. Starnberg se développe au et devient un lieu de villégiature important au bord du lac de Starnberg, qui à l'origine s'appelait Würmsee.


title: Starnberg

text: En 1854, le chemin de fer relie Munich à Starnberg. Mais Starnberg reste jusqu'au un village de pêcheurs. À partir de 1912, la ville attire des Munichois qui l'adoptent comme lieu de résidence. Aujourd'hui, Starnberg est un lieu très apprécié par ses nombreux habitants et aussi un des lieux de promenade préférés des Munichois.


title: Staying Power

text: Staying Power est une chanson du groupe de rock britannique Queen, sorti en single en 1982, uniquement au Japon et aux États-Unis. C'est le dernier extrait de l'album "Hot Space" sorti la même année. Le maxi 45 tours américain est un disque promotionnel, seul disque sur lequel on peut trouver la version "extended" de la chanson, qui fait près d'une minute quarante secondes de plus que la version album. La version de "Back Chat" sur ce même single est également dite "extended".


title: Staying Power

text: Écrite par Freddie Mercury, les arrangements à la trompette sont l'œuvre d'Arif Mardin, un producteur qui a également travaillé avec les Bee Gees et Aretha Franklin.


title: Staying Power

text: Tout comme "Back Chat", "Staying Power" a également fait partie des titres de la tournée "Hot Space Tour" mais avec un tempo plus rapide et plus orienté vers le rock. Les trompettes sont alors remplacées par des guitares et un clavier. Cet arrangement ne contient pas de guitare basse, car John Deacon joue de la guitare additionnelle aux côtés de Brian May.


title: Staying Power

text: Sortie au Japon et aux États-Unis, la chanson n'a pas été classée.


title: Nombre de Marangoni

text: Le nombre de Marangoni (noté formula_1 le plus souvent, parfois formula_2) est un nombre sans dimension, utilisé en mécanique des fluides, évaluant l'intensité du phénomène de convection à l'interface liquide-gaz (aussi appelé phénomène de thermocapillarité).


title: Nombre de Marangoni

text: Le nombre de Marangoni a été nommé ainsi en référence au physicien italien Carlo Marangoni (1840-1925) qui étudia la convection au niveau des surfaces libres induite par la variation de la tension superficielle avec la température.


title: Nombre de Marangoni

text: Quantitativement, le nombre de Marangoni effectue le rapport des effets thermocapillaires aux effets dissipatifs (viscosité et diffusion thermique) lorqu'un gradient de température est appliqué à la surface libre d'un liquide (souvent de l'eau).


title: Nombre de Marangoni

text: Le nombre de Marangoni peut ainsi être évalué par la formule suivante :


title: Nombre de Marangoni

text: avec :


title: Nombre de Marangoni

text: La présence du signe négatif (–) permet d'obtenir un nombre adimensionnel formula_1 positif du fait de la décroissance, généralement constatée, de la tension superficielle avec la température (les autres grandeurs étant strictement positives).


title: Nombre de Marangoni

text: Lorsque la valeur du nombre de Marangoni est faible, les effets thermocapillaires sont négligeables face aux phénomènes de diffusion thermique et de viscosité. Pour des valeurs élevées de ce nombre, la convection de surface (générée par le gradient de tension superficielle) domine.


title: Nombre de Marangoni

text: Au-delà d'une valeur critique (notée formula_9), il apparaît des instabilités, appelées instabilités de Bénard-Marangoni, au sein du système constitué par la couche de liquide.


title: Nombre de Marangoni

text: Par extrapolation, on peut considérer d'autres causes de variation de la tension superficielle comme la concentration de certains solutés (par exemple, les surfactants ou les tensioactifs contenus dans les détergents) ou, plus rarement, la densité de charge électrique. Dans ces cas d'étude, il suffit d'adapter la définition du nombre de Marangoni pour tenir compte de ces phénomènes.


title: Église Saint-Merri

text: L’église Saint-Merri (ou Saint-Merry) est une église catholique située à proximité du centre Georges-Pompidou au croisement de la rue Saint-Martin et de la rue de la Verrerie (au 76) dans le  de Paris.


title: Église Saint-Merri

text: Le nom de Saint-Merri viendrait de l’abbé saint Médéric, mort en l’an 700, canonisé puis rebaptisé saint Merri par contraction. Les restes de ce saint reposent toujours dans la crypte de l’église.


title: Église Saint-Merri

text: Construite de 1500 à 1565, en pleine période de la Renaissance, elle est cependant d'une architecture de .


title: Église Saint-Merri

text: De 1975 à 2021, le centre pastoral Saint-Merri a été un symbole du catholicisme engagé à gauche. Depuis septembre 2021, la paroisse est animée par la Communauté de Sant'Egidio.


title: Église Saint-Merri

text: La tradition raconte que Médéric ("Medericus"), abbé de l'abbaye de Saint-Martin d'Autun, vint vivre en ermite dans une cabane à proximité de l’« oratoire Saint-Pierre-des-Bois » qui s’élevait à cet endroit. Il meurt le et y est enterré et l'oratoire est transformé en chapelle sous le nom de chapelle Saint-Pierre-des-Bois ou plus simplement chapelle Saint-Pierre.


title: Église Saint-Merri

text: En 884, l’évêque de Paris Gozlin fait exhumer et mettre en châsse les restes de Saint-Médéric, qui deviendra Saint-Merri, désormais considérés comme des reliques. C’est à cette époque que saint-Médéric est choisi pour devenir le saint patron de la rive droite et la chapelle prenant alors le nom de chapelle Saint-Médéric ou chapelle Saint-Merri.


title: Église Saint-Merri

text: Le culte du saint abbé est à l’origine d’une nouvelle église Saint-Pierre-Saint-Merri sur l’initiative d’un officier royal, Eudes Le Fauconnier, au . Même si la date exacte de construction reste hypothétique, on sait qu'Eudes Le Fauconnier a bel et bien existé, puisque lors de la reconstruction de l’église au , on découvrit dans le vieux cimetière le squelette d’un guerrier chaussé de bottes de cuir doré, avec l’inscription : .


title: Église Saint-Merri

text: Vers 1010, l'évêque de Paris, Renaud de Vendôme, en fait don au chapitre de Notre-Dame. Devenue collégiale, elle est alors desservie par une communauté de sept chanoines issus du chapitre. En 1200, l'église bâtie à sa place est érigée en paroisse sous le nom de "Saint-Merry". Elle est ainsi l’une des quatre « filles de Notre-Dame » et la dernière subsistante aujourd'hui. Mais le développement démographique du quartier des Halles et du Beau-Bourg nécessite une nouvelle construction. Jean Beaupère, l’un des juges de Jeanne d’Arc, fut curé de la paroisse à cette époque. L’église accueillit également l'écrivain et poète italien Boccace, ou encore Saint Edmond, futur archevêque de Cantorbéry, tous deux paroissiens de Saint-Merri.


title: Église Saint-Merri

text: L’édifice actuel a été édifié entre 1500 et 1565 (la nef entre 1500 et 1515, le transept entre 1525 et 1535, le chœur entre 1535 et 1565).


title: Église Saint-Merri

text: En 1612, le clocher est surélevé d’un étage.


title: Église Saint-Merri

text: Le est pour l’église une ère de remaniement : le jubé de 1558 est détruit en 1709 ; l'architecte Germain Boffrand réalise, au sud, en 1743, la chapelle de la Communion ; les frères Slodtz sont chargés en 1759 de remanier le chœur dont les arcs brisés sont cintrés et recouvert comme les piliers d’un placage de marbre et de stuc. Le sol est recouvert d’un dallage de marbre, le mobilier est renouvelé et les vitraux sont en partie remplacés par du verre blanc.


title: Église Saint-Merri

text: Fermée en 1793 en raison de la Révolution, l’église devient une fabrique de salpêtre. De 1797 à 1801, des théophilanthropes en font le « temple du Commerce ». Elle est rendue au culte catholique en 1803. Le le pape Pie VII visita l'église Saint-Merri et y célébra les Saints Mystères.


title: Église Saint-Merri

text: Entre 1843 et 1849, de grands noms de la peinture décorent à fresque les chapelles du déambulatoire. En 1862, l'église fait l’objet d’un classement par liste au titre des monuments historiques. En 1871, un incendie détruit le troisième étage du clocher carré, permettant ainsi à ce clocher de retrouver sa hauteur d'origine (deux étages).


title: Église Saint-Merri

text: En , Saint-Merri a été inscrite sur la liste des monuments en péril du Fonds mondial pour les monuments. Une partie de ses décors, classés monuments historiques, sont gravement menacés.


title: Église Saint-Merri

text: L’église est entièrement de style gothique flamboyant, sans aucune trace d’architecture Renaissance. Son plan évoque celui de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Elle fut d’ailleurs administrée par sept chanoines de la cathédrale et fut surnommée « Notre-Dame la petite ». L’église est assez homogène, bien que le second collatéral ne soit présent que sur le flanc droit de la nef.


title: Église Saint-Merri

text: La façade ouest, de style gothique flamboyant, est recouverte de dais, d’arcatures, de baldaquins, de frises de feuillages et d’animaux fantastiques, notamment sur les chambranles des porches latéraux.


title: Église Saint-Merri

text: À gauche de cette façade il y avait une petite porte, aujourd'hui murée, qui permettait l'accès par un escalier en vis aux maisons construites sur le collatéral nord de l'église. Ces constructions ont été détruites en 1950. Un peu plus haut se trouve un campanile élancé et étroit dont le sommet en bois renferme une cloche très ancienne datant de 1311 qui serait probablement la plus vieille de Paris.


title: Église Saint-Merri

text: Le portail principal est percé de trois portes ogivales surmontées de crossettes et de fleurons.  Les voussures sont sculptés de multiples statuettes (martyrs, anges) dans un matériau spécifique : le ciment de Vassy. Cette partie de l’ensemble statuaire est réalisée au milieu du par l’architecte Hippolyte Godde à partir de moulages pris sur les statuettes du portail méridional de la cathédrale Notre-Dame de Paris (le portail Saint-Étienne) avant sa restauration par Viollet-le-Duc. Au centre de cette façade figure un grand porche sur les piédroits duquel se dressent les statues de apôtres réalisées par les sculpteurs Louis Desprez et Joseph Brun au en remplacement de celles détruites à la Révolution.


title: Église Saint-Merri

text: Sur cette façade ouest les maîtres sculpteurs du ont posé sous nos yeux d'étranges figures, en particulier un bestiaire riche et étonnant. En revanche, celle qui orne la clé de voute du portail principal date de la restauration menée dans les années 1841-1843. Elle représenterait le Baphomet, c’est-à-dire pour certains le Diable, pour d’autres l'idole possiblement vénérée par les Templiers dont la maison principale se trouvait très proche de Saint-Merri, ou enfin tout simplement l'occitanisation de Mahomet.  Ce petit diablotin, être cornu mi-homme mi-femme doté d’ailes de chauve-souris, évoque les publications d’Eliphas Lévi (né Alphonse-Louis Constant 1810-1875). Il appartient à l’iconographie occultiste du , inspirée d’anciennes figures trouvées chez les Templiers. Cette présence insolite est signalée par Claude Seignolle dans son recueil de nouvelles La Nuit des Halles, Umberto Eco dans son roman "Le Pendule de Foucault" ainsi que par les auteurs Eric Giacometti et Jacques Ravenne dans leur roman "Le Septième Templier" (page 429). Comme l'ensemble de la façade principale, il a été restauré lors des travaux réalisés en 2013-2014.


title: Église Saint-Merri

text: Le flanc nord de l'église a été dégagé en 1950 des maisons qui s’y appuyaient.


title: Église Saint-Merri

text: Le long de cette façade se trouvent de nombreuses gargouilles. La façade sud, du fait des immeubles confrontant l'église, n'est pas visible de la rue. Une vue de 1892, prise d'une fenêtre d'un bâtiment proche, permet toutefois d'en apercevoir les parties hautes. De même le chevet, caché par les bâtiments qui jouxtent l'église à l'Est, est peu visible.


title: Église Saint-Merri

text: Les verrières des fenêtres hautes des premières travées de la nef datent du début du et retracent, à droite, les vies de saint Nicolas de Myre, de sainte Agnès, de saint François d’Assise, et de la Vierge ; à gauche, la vie de sainte Madeleine, des miracles du Christ, les vies de saint Jean-Baptiste et de saint Thomas.


title: Église Saint-Merri

text: Les vitraux latéraux du chœur sont aussi du et illustrent à gauche, "L’Histoire du patriarche Joseph" en Egypte; à droite, "L’Apostolat de saint Pierre". Ceux de l’abside, avec au centre "La Résurrection du Christ", ont été réalisés en 1866 sur les cartons de Claudius Lavergne.


title: Église Saint-Merri

text: Trois autres vitraux du sont enclavés dans la chapelle à gauche de la chapelle axiale de la Vierge, et représentent saint Martin partageant son manteau avec un pauvre, une Piéta et saint Eloi. Des fragments divers, également du siècle, ont été remontés en médaillons, au siècle, dans la chapelle axiale de la Vierge.


title: Église Saint-Merri

text: Les vitraux des verrières du transept et du chœur du côté nord sont attribués à Nicolas Beaurain. Des précisions furent apportées en 1997 sur la datation des vitraux attribués à Jean Chastellain, du côté sud, et à Nicolas Pinaigrier.


title: Église Saint-Merri

text: Dès 1733, une partie des vitraux de la nef sont détruits et remplacés par des verrières blanches pour faciliter la lecture pendant l’office. Entre 1750 et 1754, ce sont les verrières du déambulatoire qui sont elles aussi détruites. Entre 1847 et 1865, Prosper Lafaye restaure les vitraux du chevet et du chœur. De nouvelles restaurations sont entreprises en 1870.


title: Église Saint-Merri

text: La nef à cinq travées et à voûte en ogive fut achevée en 1520. Les travées à arcades en tiers-point sont soutenues par de grands piliers à fûts multiples. Elle a la particularité de n’avoir qu’un bas côté nord, et deux bas côté sud. Elle est décorée d’une frise courant sous les fenêtres hautes où l’on distingue quatre personnages allongés au milieu de feuillages et d’animaux : saint Merri et Moïse tenant les Tables de la Loi à gauche, saint Pierre et Aaron à droite. L’entrée du second bas-côté droit de la nef possède une clôture Renaissance en bois provenant de la chapelle des juges consuls, du .


title: Église Saint-Merri

text: Le transept a été achevé en 1526. Le bras droit est cantonné de deux vis de Saint-Gilles, remarquable ouvrages de stéréotomie, de Sauval. Elles rappellent celles de Martin Chambiges aux transepts de Sens, Beauvais, et peut-être Saint-Gervais.


title: Église Saint-Merri

text: Le chœur, achevé en 1552, est l’œuvre du maître-maçon Pierre Anglart. Sa longueur est sensiblement la même que la nef.


title: Église Saint-Merri

text: La chapelle de la communion fut édifiée en 1743 par Pierre-Louis Richard, sur les plans de Gabriel-Germain Boffrand, lequel se retira avant l’achèvement de l’édifice, à la suite d’un différend avec les marguilliers (il souhaitait confier à Pigalle le soin de décorer la chapelle, tandis que les marguilliers lui préféraient les frères Slodtz). Cette chapelle était primitivement séparée de l’église, mais Louis Richard établit l’accès entre les deux bâtiments en 1760. Cette chapelle se situe sur les anciens charniers de Pierre II Chambiges, du . Elle est composée de trois travées carrées symbolisant le monde réel, éclairées par trois lanternes ovales, aux arcades séparées par des pilastres corinthiens. Les coupoles ajourées symbolisent la voûte céleste.


title: Église Saint-Merri

text: Le clocher carré ayant été doté d’un troisième étage en 1612, a retrouvé depuis l’incendie de 1871 sa hauteur d’origine (deux étages). À gauche, on peut observer une tourelle octogonale décorée d’arcatures, surmontée d’un campanile abritant la plus ancienne cloche de Paris (1331).


title: Église Saint-Merri

text: La crypte, achevée dès 1515 sous la cinquième chapelle à gauche de la nef, abrite depuis 1884 la châsse contenant les reliques de saint Merri. De plan carré, les voûtes des quatre travées retombent sur un massif pilier central dont le chapiteau est orné de grappes et de raisins. Elle abrite également la dalle funéraire de Guillaume Le Sueur (mort en 1530) et de sa femme Radegonde Budé (morte en 1522).


title: Église Saint-Merri

text: Datant du , le presbytère de Saint-Merri fut remanié en 1731 par Jean-François Blondel et communique avec le bras du transept sud. Sa porte est flanquée de pilastres cannelés qui soutiennent une corniche sur laquelle repose deux pots à feu entourés de guirlandes. Une fenêtre cintrée s'ouvre entre eux, ornée de deux angelots assis sur l'archivolte.


title: Église Saint-Merri

text: Les éléments décoratifs de l’église actuelle s'inspirent des thèmes mis à l'honneur après le Concile de Trente et lors du renouveau spirituel du . Le beau, considéré comme une des voies pour aller vers le Créateur, est valorisé. Pour faire place à ces nouveaux goûts liturgiques, l’ancien mobilier de type médiéval est évacué. De ce point de vue, Saint-Merry illustre les transformations de nombreuses églises gothiques parisiennes revisitées par le style baroque et classique.


title: Église Saint-Merri

text: L’église Saint-Merri possède une importante collection de peintures et de sculptures du :


title: Église Saint-Merri

text: On peut aussi citer le travail des artistes Pierre-Paul-Léon Glaize, Jacques-Émile Lafon, François-Gabriel Lépaulle, Hippolyte Holdfeld et Sébastien-Melchior Cornu dans les chapelles du déambulatoire.


title: Église Saint-Merri

text: Dans la chapelle de la communion de nombreuses œuvres sont présentes, en particulier :


title: Église Saint-Merri

text: Les décors des chapelles du côté sud du déambulatoire sont très abîmés dont ceux réalisés par Jacques-Émile Lafon, Henri-Léopold Lévy, Pierre-Paul-Léon Glaize, et Louis Matout. Celui de Théodore Chassériau est un peu près passable, mais ceux de Amaury-Duval et d'Henri Lehmann sont en ruines.


title: Église Saint-Merri

text: On peut également y observer une statue moderne :


title: Église Saint-Merri

text: Le tombeau de Paul-Esprit Feydeau de Brou (1682-1767), garde des sceaux de France, se trouvait dans la chapelle familiale des Feydeau dans l'abside. Il fut détruit à la Révolution et les éléments remarquables transportés en 1794 au Musée des Monuments français. Le médaillon qui l'accompagnait se trouve dans les collections du Musée de l'Histoire de France, à Versailles, tandis qu'une "pleureuse" est conservée au Musée du Louvre. Œuvre de Louis-Claude Vassé.


title: Église Saint-Merri

text: L'orgue à cinq tourelles a été construit par François de Heman de 1647 à 1650. Le buffet à tourelles a été réalisé par le maître menuisier Germain Pilon en 1647. Deux anges à corps d'oiseau soutiennent les grandes tourelles latérales. La tribune en bois de 1755 est l'œuvre de Michel-Ange Slodtz. Elle est supportée par quatre piliers de bois cannelés et surmontés de chapiteaux ioniques. Une frise de roseaux et d'épis, un masque de lion et deux pots à feu viennent compléter la décoration sculptée.


title: Église Saint-Merri

text: L'instrument a été augmenté par François-Henri Clicquot en 1779, puis transformé de 1855 à 1857 par Cavaillé-Coll et en 1947 par Victor Gonzalez.


title: Église Saint-Merri

text: Les compositeurs Nicolas Lebègue et Jean-François Dandrieu ont été d'illustres titulaires des grandes orgues, mais aussi Charles-Alexis Chauvet, Camille Saint-Saëns, Paul Wachs et Norbert Dufourcq.


title: Église Saint-Merri

text: Stéphane Béchy, claveciniste et organiste, concertiste international est organiste titulaire du grand-orgue depuis 2004. Il partage cette tribune avec Jean-Marc Leblanc.Composition de l'instrument :  Accessoires :


title: Église Saint-Merri

text: Orgue Merklin (1880), restauré par Danion-Gonzalez (1968) : 2 claviers de 56 notes et pédalier de 30 notes; transmissions mécaniques ;16 jeux (14 réels).


title: Église Saint-Merri

text: Composition


title: Église Saint-Merri

text: , chanoine depuis 1712 et trésorier du chapitre canonial de Saint-Merri, entretint (de 1736 à 1748) une correspondance avec Voltaire, dont il était l'homme de confiance, le "factotum" et l'ami. Cette correspondance fut publiée en 1781. L'abbé Moussinot est aussi l'auteur d'un "Mémoire historique et critique sur la ville souterraine découverte au pied du Mont-Vésuve", publié en 1748 (il s'agit de la ville d'Herculanum). Il mourut en 1771. Antoine Lavoisier y fut baptisé le .


title: Église Saint-Merri

text: Le , fête de l'Assomption, Jacques Mérienne, nommé curé de la paroisse Saint-Merri en 2004, ne lut pas la prière du cardinal de Paris, André Vingt-Trois. Selon Mérienne, pour le mariage homosexuel il « faudra que ça se fasse petit à petit ».


title: Église Saint-Merri

text: Depuis , le curé est l'abbé Daniel Duigou. Il est également journaliste (à la télévision de 1972 à 2008), écrivain. Il est aussi psychanalyste. Le , l'abbé Alexandre Denis, qui est aussi prestidigitateur, est nommé curé de la paroisse Saint-Merri avec charge effective le .


title: Église Saint-Merri

text: En septembre 2021, la Communauté de Sant'Egidio prend la direction de la paroisse.


title: Église Saint-Merri

text: Depuis , la communauté du Centre pastoral Saint-Merry, anciennement « Centre Pastoral Halles Beaubourg », (CPHB) participe activement à la vie de la paroisse. Cette communauté a été créée par le père Xavier de Chalendar avec l'accord du cardinal Marty, alors archevêque de Paris, qui lui a donné une lettre de mission. Le Centre pastoral Saint-Merry accueille régulièrement dans l'église des concerts et des représentations théâtrales. Il organise également des expositions d'art contemporain à travers l'association « Voir et Dire ».


title: Église Saint-Merri

text: Le Centre pastoral Saint-Merry a été à la pointe du combat social de l'Église catholique sur les questions de l'accueil des migrants, du soutien au mouvement LGBT, ou aux couples de divorcés remariés. Il a participé dans les années 70 à la création Restos du cœur. Il reçoit dans l'église des groupes d'étrangers en situation irrégulière autour de l'association Réseau chrétien immigrés, est en lien avec l’association Solidarités nouvelles face au chômage, l'association de chrétiens homosexuels David et Jonathan. Il propose de louer ou de financer des logements à des personnes en situation de grande précarité, et est engagée dans des projets de développement de pays du Sud.


title: Église Saint-Merri

text: Le , au second tour de l'élection présidentielle française qui oppose Emmanuel Macron et Marine Le Pen, le Centre pastoral Saint-Merry publie un communiqué intitulé : « Nous sommes catholiques et nous voterons Macron ». « Face à un risque majeur, le chrétien ne peut se taire. Il doit s'engager », poursuit le texte. L'AFP commente : « Prier et voter, telle est la consigne à Saint-Merry. Dans cette église du arrondissement de Paris, le curé [Daniel Duigou] incite ouvertement ses ouailles à choisir Emmanuel Macron comme président de la République “face au danger d'un vote Front national”. ».


title: Église Saint-Merri

text: À la suite de tensions entre le Centre pastoral et les derniers prêtres qui se succèdent à la paroisse Saint-Merry et démissionnent tour à tour, l’archevêque de Paris, Michel Aupetit, annonce la dissolution du Centre pastoral en date du .


title: Église Saint-Merri

text: La maîtrise de l'Académie vocale de Paris, créée en 1993, donne une audition publique tous les samedis en période scolaire, à (avant la messe de ). La qualité de la maîtrise, dirigée par Iain Simcock, est reconnue, nationalement et internationalement. Son répertoire est exceptionnellement vaste, tout en suivant de près les différents temps de l'année liturgique. Cette collaboration prend fin en 2013.


title: Église Saint-Merri

text: L'écrivain et critique d'art Joris-Karl Huysmans consacre la troisième partie de son œuvre "Trois Églises" à la description de l'église.


title: Église Saint-Merri

text: L’église Saint-Merri est évoquée dans le poème "Le Musicien de Saint-Merry" du recueil "Calligrammes" de Guillaume Apollinaire :


title: Église Saint-Merri

text: Les femmes qui passaient s’arrêtaient près de lui Il en venait de toutes parts Lorsque tout à coup les cloches de Saint-Merry se mirent à sonner Le musicien cessa de jouer et but à la fontaine Qui se trouve au coin de la rue Simon-Le-Franc Puis Saint-Merry se tut L’inconnu reprit son air de flûte Et revenant sur ses pas marcha jusqu’à la rue de la Verrerie […]


title: Église Saint-Merri

text: Le poète surréaliste Robert Desnos, enfant, habitait devant Saint-Merri, à l'angle de la rue Saint-Martin et de la rue des Lombards. Il en évoque le souvenir dans "Confessions d'un enfant du siècle" (1926) et dans "Le mystère d'Abraham Juif" (1929). Louis Aragon évoque Saint-Merri dans sa "Complainte de Robert le Diable", hommage à Desnos (Les Poètes, 1960), popularisée par l'adaptation qu'en donna Jean Ferrat dans son disque "Ferrat chante Aragon" :Debout sous un porche avec un cornet de frites Te voilà par mauvais temps près de Saint-Merry Dévisageant le monde avec effronterie De ton regard pareil à celui d’Amphitrite.L’église Saint-Merri est également mentionnée par Umberto Eco dans son roman "Le Pendule de Foucault" qui signale la présence insolite d'une sculpture évoquant le Baphomet sise sur la clé de voûte du portail principal.


title: Église Saint-Merri

text: Elle apparaît de même dans "Le Pantacle de l'ange déchu" de Charles-Gustave Burg (Bibliothèque Marabout - Fantastique, , 1974), qui écrit () :  L'église a également servi de décor au tournage d'un plan-séquence du film de Leos Carax, "Holy Motors" (2012).


title: Les Netocrates

text: Les Netocrates est un livre publié en 2008. C'est un essai écrit par Alexander Bard et Jan Söderqvist originellement publié en suédois en 2000 sous le titre "Nätokraterna" puis publié en anglais en 2002 par Reuters/Pearsall sous le titre "The New Power Elite" et "Life After Capitalism".


title: Les Netocrates

text: Le livre a été traduit après le dossier que "Chronic'art" lui a consacré à l'été 2007.


title: Arauá

text: Arauá est une ville brésilienne du sud de l'État du Sergipe.


title: Arauá

text: Sa population était de habitants au recensement de 2007. La municipalité s'étend sur .


title: Arauá

text: Elle fait partie de la microrégion de Boquim, dans la mésorégion Est du Sergipe.


title: Moussaoua

text: Moussaoua est un grand village du Maroc qui se situe dans la région de Meknès.


title: Moussaoua

text: Le village de Moussaoua tire son nom du nom de son fondateur spirituel Sidi Moussa Ben Ali, mort en 1577, Sidi Moussa est le disciple de Sidi Abdallah Khiate. Les membres de village sont appelés les Moussaoui (au pluriel).


title: Moussaoua

text: La population de Moussaoua se monte à plus de , composée en majorité de familles autochtones, appartenant aux différentes branches descendant principalement des Ouled Zaïm (Zaïmyines, Zaïmi ..) ;des Omariyens; Rhiouins; Mernissa. D'après la tradition orale, les premiers (ouled Zaïm) sont issus de la tribu arabe (Fes-Meknes) des Oudaïa: autrefois tribu très puissante et qui formait une grande confédération dans la région de Meknes-Fes.


title: Moussaoua

text: Le village de Moussaoua existait bien avant Sidi Moussa. Il portait le nom de "Houara". Aujourd’hui, le nom de Houara désigne la source situé à l’endroit du mausolée de Sidi Moussa.


title: Moussaoua

text: Avant d’habiter au lieu actuel de Moussaoua, ses habitants avaient construit et vécu dans un village au lieu-dit actuel "Idi Ahmed El Aslani" situé à au sud de la Moussaoua actuelle. Des vestiges de cet ancien village existent encore aujourd’hui. On peut notamment y observer un petit dôme que les moussaouis tiennent pour le tombeau du saint Sidi Ahmed El Aslani, mais qui est interprété par les archéologues comme le seul vestige romain dans la région du Zerhoun en dehors du site de Volubilis et des thermes romains dans la vallée de l’.


title: Moussaoua

text: M. Cagnat, qui commente les résultats et les observations des officiers topographes français chargés d’effectuer les levés de la carte de Zerhoun relève ce point et s’en étonne :


title: Moussaoua

text: Sidi Ahmed El Aslani est situé sur le sommet d’une colline où il n’y a pas de source d’eau. Des canalisations, dont les traces existent encore aujourd’hui au pied du Djebel Takerma, permettaient le transport de l’eau depuis une source éloignée d’environ .


title: Moussaoua

text: Le lieu-dit Sidi Ahmed Ben Omar situé à au nord de Moussaoua actuelle et serait plus ancien que Sidi Ahmed El Aslani. Il ne reste aujourd’hui de cet ancien village que quelques chênes. La transmission orale veut que les habitants de Sidi Ahmed Ben Omar l’aient quitté pour construire le village de Sidi Ahmed El Aslani, qui à son tour fut abandonné en faveur du site Houara rebaptisé Moussaoua, après la mort de Sidi Moussa.


title: Moussaoua

text: Sidi Moussa fut le disciple de Sidi Abdallah : ces deux saints sont issus du grand mouvement marabouttique des . À cette époque, des entreprises européennes se développaient sur les côtes du Maghreb. De nombreux de saints et de marabouts se manifestèrent d’un bout à l’autre du Maghreb et du Maroc en prêchant la défense du pays contre le colonisateur venu d’Europe, et réchauffant la foi dans l’Islam menacé.


title: Moussaoua

text: Une transcription faite par Zaïmi Abdeslam Ben Ali Ben Thami, mort en à Moussaoua (Adel "notaire" du village), affirme être :  L'un des descendants (non vérifié !) de Sidi Moussa nommé Mohammed et plus connu par son surnom Sidi Harraq el Heri : "celui-qui-incendie-le-magasin" du sultan. Il est enterré à Moussaoua dans un mausolée qui porte son nom et construit par le sultan Moulay Ismail. Il est entré dans l'histoire du Maroc grâce à un événement particulier. Pour consultation, le sultan Moulay Ismail a convié à son palais royal de Meknès tous les sages de la région, parmi ceux-ci était Mohammed, le fils de Sidi Moussa montant un âne, s'est présenté avec une allure de pauvre homme. Ce qui lui a valu une interdiction des gardiens d'accéder au palais. Au moment où il sortait par les portes, un incendie s'est subitement déclaré dans le magasin du palais. Les gardiens ont attribué l'origine du feu à Mohamed. Ce dernier a proposé immédiatement, pour éteindre l'incendie d'y jeter du sable sur le feu, ce qui fut fait et l'incendie s'est éteint. Le sultan a vu en Mohamed une marque d'extrême sagesse et pour le remercier, il lui a attribué le surnom de Sidi Harraq el Heri et à sa mort, il a été enterré dans un mausolée construit par le sultan.


title: Moussaoua

text: Sidi Moussa a donné naissance à sept filles, toutes décédées très jeunes. Les Moussaouis les ont enterrées dans le mausolée où est enterré leur père, dans une chambre appelée Baït La-âwatak en mémoire des jeunes défuntes.


title: Moussaoua

text: Dès l’époque de Sidi Moussa, Moussaoua était le plus grand village du Zerhoun (sud). Sidi Mousa en fait le lieu de formation des Tolbas. Il marque le début d’une longue période où Mousaoua a constitué un lieu de formation de nombreuses générations de tolbas, adoul et imams dont le rayonnement s’est illustré dans le sud du Zerhoun. Dans l’époque qui suit Sidi Mousa, Moussaoua fut toujours le lieu de résidence ou de passage de nombreux prédicateurs, parmi lesquels :


title: Moussaoua

text: Les autochtones et fondateurs de Moussaoua, semblent rechercher plus ou moins une position facile à défendre. Ils ont évité de s'installer sur des pitons, sans doute pour se ménager des facilités d'approvisionnement en eau. Ils se sont arrêtés à mi-pente de manière à avoir des vues suffisantes sans abandonner le niveau des sources. Ils se sont entourés de murailles, appareil défensif assez important qui atteste un souci de sécurité. Il est difficile de dater ses fortifications, mais sans doute remontent-elles beaucoup plus avant le .


title: Moussaoua

text: Jusqu'aux années 1960-1970, il y avait des murailles qui font le tour du vieux Moussaoua dans lequel le visiteur pénètre par deux portes :


title: Moussaoua

text: À l'extérieur de la muraille, au nord-est, les troupeaux sont laissés dans les Zeriba, d'où le nom de ce quartier ez-Zraïb. Aujourd'hui, il représente une partie de l'extension du village vers le nord-est.


title: Moussaoua

text: Le village est formé de six quartiers principaux, Babe el Kasseba, Zerayeb, Outtaya, Riff Tahtei, Riff Fouqui, Bab Khrarab.


title: Moussaoua

text: Le samet résulte de la transformation du raisin, jadis très abondant à Moussaoua. Il y en a de trois sortes :


title: Moussaoua

text: Les deux premières espèces sont rarissimes, ce sont des boissons enivrantes (car alcooliques), donc interdites par la religion. C'est pourquoi elles sont appelées Samet El-Harami ("défendus")


title: Moussaoua

text: La troisième espèce est très courante, la Samet La-Hlou. C'est une sorte de gelée sucrée de raisin. La douceur du samet est comparable à celle du miel. Il est consommé sous forme de tartines de samet ou bien il est dilué dans l'eau et servi ainsi. Cette boisson inoffensive était fréquemment composée pour les malades et les femmes en couches. Aussi la fabrication du vinaigre (El-Khal) était-elle fréquente. Pour cela, le raisin est mis dans un vase de terre pendant une certaine durée, ou alors il faut se servir du samet aigri.


title: Moussaoua

text: Moussaoua expédiait son Samet et son vinaigre aux villes voisines (Meknès, Fès, Moulay Idris), et le vendait aux gens des villages voisins lors de son marché du jeudi.


title: Moussaoua

text: La plupart des femmes de Moussaoua savent travailler la laine. D'abord, la laine encore sur peau est lavée et blanchie, ensuite travaillée et tissée :


title: Moussaoua

text: Aujourd'hui il semble que la broderie a complètement supplanté ces activités. Les hommes fabriquent également, à l'aide de palmier doum (palmier nain), des cordes, des schwari (paniers portés par l'âne), des tellis (selles pour ânes et mulet), etc.


title: Moussaoua

text: Les grappes de raisin sont trempées dans une solution de liane (cendre et chaux), qui sont ensuite étalées sur du palmier nain sur la terrasse ou dans un endroit du jardin. Le raisin reste sur l"'al manchour" pendant 3 à 5 jours, il est retourné de temps en temps four uniformiser le séchage. Il reste à égrener les grappes et les grains de raisins secs qui sont emmagasinés dans de grandes corbeilles en roseaux ("sllat"). Le raisin sec était vendu au marché de jeudi, qui se tient à Moussaoua, par unité de "moud" ou de "chouari".


title: Moussaoua

text: Il y a deux espèces de figues sèches : "chrihha" (ouverte) et "makhfoula" (fermée).


title: Moussaoua

text: Le "gueddid" est fabriqué à l'aide de la viande de bovins ou d'ovins. Seuls les muscles sont utilisés, coupés en lanières, qui sont marinées dans du gros sel et suspendues sur un fil pour sécher par la chaleur du soleil, pendant 5 à 7 jours. Elles sont ramassées l'après-midi et placées dans des amphores "tangia" ou dans des sacs. Elles peuvent être conservées sous cette forme pendant de nombreux mois, voire une année ou plus.


title: Moussaoua

text: À l'approche de leur période de leur consommation, elles ont cuit dans l'huile d'olive et le tout peut être conservé dans un état gelé, dans une amphore. Sous cette forme, la conservation dure pendant un à deux mois environ. Pour les manger, il suffit de réchauffer à feu doux, pour obtenir un plat "liddam".


title: John Paul Jones Arena

text: La John Paul Jones Arena ou JPJ (surnommé "Home of the Hoos") est une salle omnisports située sur le campus de l'Université de Virginie à Charlottesville en Virginie.


title: John Paul Jones Arena

text: C'est le domicile des équipes masculine et féminine de basket-ball de l'université (Virginia Cavaliers). La John Paul Jones Arena a une capacité de 14 593 places.


title: Vladislavci

text: Vladislavci est un village et une municipalité située dans le comitat d'Osijek-Baranja, en Croatie. Au recensement de 2001, la municipalité comptait habitants, dont 79,99 % de Croates, 9,13 % de Magyars et 8,10 % de Serbes ; le village seul comptait habitants.


title: Vladislavci

text: La municipalité de Vladislavci compte 3 localités :


title: L'Ombre d'un homme (film)

text: L'Ombre d'un homme (titre original : "") est un film dramatique britannique réalisé par Anthony Asquith, sorti en 1951. En 1994, le film britannique "Les Leçons de la vie", réalisé par Mike Figgis reprend le même scénario.