title: 24 Heures Rollers

text: L'évènement a été organisé pour la première fois en 2000, et se tient chaque année, traditionnellement, deux semaines après la course automobile des 24 Heures du Mans. Ce qui la positionne généralement lors du dernier week-end de juin. En 2009 la compétition fêtait ses .


title: 24 Heures Rollers

text: L'épreuve est organisée par La Tribu Rollers, association loi de 1901, à but non lucratif, affiliée à la Fédération française de roller et skateboard (FFRS).


title: 24 Heures Rollers

text: En 2013, pour la première fois, l'épreuve se déroule en mai durant le week-end de la fête des mères et tombe le même jour que plusieurs autres événements roller. La fréquentation en est donc très largement impactée puisqu'on ne compte que 457 équipes à l'arrivée dont un bon tiers de solos et de duos contre plus de 620 en 2012. Cette baisse significative du nombre de patineurs sur le circuit associée à des conditions climatiques difficiles (températures proches de zéro la nuit, brouillard) en ont fait une édition relativement à part.


title: 24 Heures Rollers

text: Dans la grande tradition des 24 Heures du Mans, l'accès est ouvert à tous, coureurs professionnels, amateurs et débutants. Il faut néanmoins être âgé de plus de 14 ans pour pouvoir patiner (Pour les équipes composées de moins de 16 ans, elles sont obligatoirement en « Découverte »), avec quelques restrictions. En effet, les patineurs mineurs ne peuvent pas rouler de nuit.


title: 24 Heures Rollers

text: L'inscription d'une équipe est payante.


title: 24 Heures Rollers

text: À l'origine, il n'existait qu'une seule catégorie, celle qui s'appelle aujourd'hui "Prestige" et qui est constituée d'un maximum de 10 patineurs. Au fil des années, cette catégorie a été amenée à changer plusieurs fois de nom et s'est notamment appelée "Sportif". C'est la catégorie dans laquelle s'alignent en général les équipes professionnels.


title: 24 Heures Rollers

text: En 2018, les inscriptions sont ouvertes pour les catégories suivantes :


title: 24 Heures Rollers

text: Il existe un sous-découpage des catégories pour récompenser les femmes, les vétérans, les étudiants, les entreprises...


title: 24 Heures Rollers

text: L'ordre d'une équipe sur la ligne de départ est donné par une qualification qui consiste en un sprint chronométré sur une longueur de dans la ligne droite des stands.


title: 24 Heures Rollers

text: Le départ est donné le samedi à . Celui-ci s'effectue en respectant la tradition du « départ Le Mans » toujours en vigueur aux 24 Heures Motos : les compétiteurs sont alignés d'un côté de la piste alors que leurs rollers sont positionnés de l’autre. Dès que la sirène retentit, ils doivent traverser la piste en courant pour chausser leurs patins et partir aussi vite que possible. Pour des raisons pratiques, les relais ne sont autorisés qu'à la fin du deuxième tour.


title: 24 Heures Rollers

text: Pendant les 24 heures de course, les membres d'une même équipe se relaient à tout moment. Il n'y a aucune réglementation de nombre de tours ou de temps passé en piste par participant. Chaque équipe est libre d'organiser sa course à sa convenance. Il ne peut bien sûr y avoir qu'un membre par équipe sur la piste à chaque moment. Le relais s'effectue comme en athlétisme, à l'aide d'un témoin.


title: 24 Heures Rollers

text: À partir de , il n'est plus possible d’organiser des relais. Il est donc important de bien calculer les temps de chaque coureur afin de lancer son dernier relayeur à l'heure choisie. S'il est lancé trop tôt, il peut être contraint de faire plusieurs tours consécutifs. Si au contraire le précédent relayeur arrive après , il sera contraint de continuer à tourner un, voire deux tours.


title: 24 Heures Rollers

text: La course ne se termine pas au bout de 24 heures mais seulement lorsque le patineur de l'équipe qui est première du classement passe la ligne d'arrivée. Si un patineur parvient à le dépasser avant la ligne d'arrivée, il peut donc repartir pour un tour qui sera crédité, même si les 24 heures sont atteintes. L'équipe qui a parcouru la plus longue distance au cours des 24 heures de course est déclarée vainqueur. Lorsque des équipes ont parcouru le même nombre de tour, le classement s’établit en fonction de l'heure à laquelle le dernier relayeur a passé la ligne d'arrivée.Durant le week-end de course, plusieurs animations sont proposées aux coureurs, accompagnateurs et spectateurs.


title: 24 Heures Rollers

text: Le samedi, en fin de matinée, une reconnaissance du circuit est organisée avant le début de l'épreuve. Elle consiste en l'exécution d'environ deux tours de piste du circuit, soit un peu plus de . En théorie, la totalité des inscrits à la course des 24 Heures Rollers doivent y participer mais aucun contrôle n'est effectué. La parade est ouverte à tous et permet aux accompagnateurs de rouler sur le circuit. De nombreuses équipes se déguisent à cette occasion.


title: 24 Heures Rollers

text: Il y a quelques années, la parade prenait la forme d'une randonnée urbaine et se déplaçait jusque dans le centre du Mans pour se terminer par un tour de circuit mais ce n'est plus le cas désormais.


title: 24 Heures Rollers

text: En 2018, sous l'initiative du comité départemental de Roller et Skateboard de la Sarthe, une randonnée est organisée la veille dans les rues du Mans.


title: 24 Heures Rollers

text: Implanté à la sortie du circuit, celui-ci propose diverses animations telles que des démonstrations et des stands de vente de matériel de roller. De la musique est aussi au programme afin de mettre un peu plus d'ambiance pendant la course.


title: Abbaye de Cluny

text: L'abbaye de Cluny est une abbaye bénédictine située dans le département français de Saône-et-Loire en région Bourgogne-Franche-Comté.


title: Abbaye de Cluny

text: Fondée le ou 910 par le duc d'Aquitaine et comte d'Auvergne Guillaume, devenue le symbole du renouveau monastique en Occident, Cluny fut un foyer de réforme de la règle bénédictine et un centre intellectuel de premier plan au Moyen Âge classique.


title: Abbaye de Cluny

text: Il ne subsiste aujourd'hui qu'une partie des bâtiments, faisant l'objet de protections au titre des Monuments historiques et gérés par le Centre des monuments nationaux. L'ancienne abbaye dispose du Label du patrimoine européen. Les bâtiments de l'abbaye abritent depuis la fin du l'un des huit centres de l'école des Arts et Métiers, grande école d'ingénieurs française.


title: Abbaye de Cluny

text: Vers 900, la France était dirigée par la dynastie carolingienne ; mais sous la pression des attaques des Vikings et des Sarrasins, l'autorité royale s'était fortement affaiblie, et les princes territoriaux et les seigneurs avaient pris leur indépendance de fait. L'effacement du pouvoir royal était particulièrement prononcé au sud. Dans le Mâconnais, où se trouve le site de Cluny, les seigneurs châtelains et immunistes contestèrent le pouvoir et choisirent les prélats. L'Église fut prise dans le système féodal et dans l'affrontement entre les abbés et les évêques au sujet des dîmes. Le clergé régulier fut particulièrement touché par la crise : de nombreux monastères furent victimes des raids scandinaves et de l'accaparement des aristocrates. La crise était aussi morale puisque la règle de Benoît de Nursie n'était plus respectée à la lettre. Écrite au , la règle bénédictine prévoyait que les moines fussent dirigés par un abbé et qu'ils partageassent leur temps entre la prière et le travail manuel. Au début du , Benoît d'Aniane tenta de la diffuser dans tous les monastères de l'Empire carolingien. Mais le travail manuel fut délaissé au profit de la prière. Les laïcs nommèrent des abbés qui leur furent fidèles et contrôlèrent ainsi les domaines fonciers des établissements réguliers.


title: Abbaye de Cluny

text: L'abbaye fut fondée dans ce contexte, et sur le modèle de celle d'Aurillac, par une charte rédigée à Bourges le ou 910, par le comte de Mâcon, Guillaume, duc d'Aquitaine et comte d'Auvergne, qui la plaça sous l'autorité immédiate du pape. Le comte octroya une "villa" située près de Mâcon à Bernon, abbé de Baume-les-Messieurs et de plusieurs monastères dans la région. Ce fut ce dernier qui choisit le site de Cluny et construisit les premiers bâtiments conventuels avec l'aide de douze moines des abbayes de Gigny et de Baume. L'abbaye fut reconnue comme chef d'ordre par le pape Jean XI, sous l'abbatiat d'Odon en 931.


title: Abbaye de Cluny

text: Guillaume renonça à tous ses droits sur Cluny et permit à l'abbé d'être choisi par les moines. Il plaça la communauté monastique sous le patronage des apôtres Pierre et Paul de Tarse ; Cluny passa désormais sous la protection directe du pape, sous le pontificat de Serge III. Ce fut une abbaye immunitaire, c'est-à-dire qu'elle était indépendante à la fois de l'évêque et des seigneurs de la région, et elle ne devait obéissance qu'au pape. Cet élément joua un grand rôle dans le développement de l'abbaye.


title: Abbaye de Cluny

text: Lors de la fondation, le comte imposa enfin le respect de la règle bénédictine et attendit que les moines priassent pour son salut : L'abbaye de Cluny fut construite en plusieurs étapes, numérotées par K.-J. Conant.


title: Abbaye de Cluny

text: L'abbé Bernon, premier abbé de Cluny, commença la construction de l'abbatiale Cluny I en 910. "Cluny I" fut terminée sous son successeur Odon et dédicacée avant 927. L’église préexistante de Cluny fut alors convertie en chapelle dédiée à la Vierge Marie. Aujourd'hui, il ne reste plus rien de Cluny I, qui fut détruite pour laisser place aux édifices de l’abbaye de Cluny II. Des vestiges trouvés en fouilles sous le bâtiment du XVIIIe pourrait correspondre à la crypte d'un édifice antérieur à Cluny II, difficile à dater. La découverte d'un sarcophage mérovingien donne peu d'information, dans la mesure où il n'est pas possible de conclure s'il est in-situ ou remployé.


title: Abbaye de Cluny

text: Le complexe monastique de Cluny II est connu grâce aux descriptions du "Liber Tramitis", un coutumier des années 1035-1040. Le quatrième abbé de Cluny (954-994), Maïeul de Cluny, construit "Cluny II" à partir de 963, pour remplacer l'édifice précédent, devenu trop étroit ; l'église abbatiale fut consacrée en 981. Cluny II se caractérise par un chevet complexe avec plusieurs absidioles et une galilée (avant-nef), située à l'ouest. Le développement du chevet témoigne de l'essor de la liturgie et des pèlerinages. À la croisée du transept (étroit) et du vaisseau central (large), s'élevait un haut clocher, du type de celui qui subsiste à Chapaize. Cette disposition du clocher au-dessus de la croisée devint la règle quasiment absolue pour toutes les églises romanes de la région.


title: Abbaye de Cluny

text: Deux autres sanctuaires furent élevés dans son voisinage. Un petit édifice tréflé était la chapelle cémétériale, sous le vocable de Notre-Dame du cimetière, ou bien du Saint-Sépulcre. Communiquant au chapitre, une grande chapelle (40m de long) était aussi dédiée à la Vierge, cette fois-ci pour les dévotions de la communauté et pour les infirmes. Elle fut probablement construite autour de 1080-1090.


title: Abbaye de Cluny

text: L'ensemble de Cluny III est connu par d'anciens plans.


title: Abbaye de Cluny

text: La construction de "Cluny III" débuta vers 1080 sous l'abbatiat de Hugues de Semur. L'expansion de l'Ordre, le nombre de moines sans cesse croissant assistant aux offices, et les chantiers imposants ouverts dans toutes les abbayes rivales, voire de simples prieurés, rendirent obsolète l'abbatiale de Maïeul, décrite comme dans "la Vie de saint Hugues" par Geilon vers 1115. En 1088 eut lieu la pose symbolique d'une première pierre. En 1095, le pape Urbain II consacra deux pierres d'autel et trois chapelles au milieu du chantier. La nef fut fermée et dédicacée en 1130, mais l'édifice était loin d'être achevé : le bras nord du transept, les tours et l'avant-nef furent, au mieux, commencés à cette date. Interrompu au cours de la deuxième moitié du , le chantier reprit au début du et vit l'achèvement de l'immense avant-nef en 1220 par l'abbé Rolland de Hainaut, de style gothique. L'abbatiale devint alors, pour trois siècles, le plus grand édifice religieux d'Occident ( de long), jusqu'à la reconstruction de la basilique Saint-Pierre de Rome en 1506.


title: Abbaye de Cluny

text: Le plan de l'édifice est en forme de croix archiépiscopale : il y a deux transepts. Le grand transept, dont un bras subsiste aux trois quarts, était long à lui seul comme une petite cathédrale. Il était surmonté de trois clochers : le « clocher de l'Eau bénite » surplombe toujours le bras sud, le « clocher des Bisans » surplombait le bras nord, et enfin le « clocher du Chœur », le plus imposant de tout l'édifice, couronnait la croisée centrale. Plus loin vers l'est, au milieu du chœur, se trouvait un petit transept, appelé « transept matutinal », qui subsiste aussi en partie. Son croisillon central était surmonté d'une tour, dite « Tour des lampes », dont la fonction est mal définie : elle comportait en effet un tambour octogonal sans aucune ouverture, surmonté d'une flèche.


title: Abbaye de Cluny

text: La nef était encadrée par quatre collatéraux et la voûte s'élevait à au-dessus du sol.


title: Abbaye de Cluny

text: Pendant l'abbatiat d'Odon de Cluny (927-942), Cluny obtient le droit de battre monnaie et un grand nombre de monastères bénédictins se rassemblent sous son autorité. Odon met en place la bibliothèque et l'école. De son temps, les donations sont quasiment multipliées par quatre (21 donations sous l’abbé Bernon, 82 sous Odon) et leur accroissement continue sous Mayeul (620 donations), Odilon (613 donations) et Hugues (786 donations). Une part importante de ces donations concerne des moulins, outils de production générateurs de revenus notables et sûrs, qui font l'objet de 44 % des donations entre 910 et 1156.


title: Abbaye de Cluny

text: Pendant les quarante années d'abbatiat de saint Mayeul, ses liens avec le Saint-Empire favorisent l'extension de l’"Ecclesia cluniacensis" vers l'est. Mayeul est certainement l'un des conseillers écoutés d'Hugues Capet, duc puis roi des Francs, ce qui lui permet de réformer des monastères et d'y placer des abbés réguliers. Enfin, il poursuit les relations qu'Odon avait nouées avec la papauté.


title: Abbaye de Cluny

text: Sous l'abbatiat d'Odilon de Mercœur (994-1049), Cluny devient un seigneur et obtient un privilège d’exemption octroyé par le pape Grégoire V en 998. Ce privilège, qui permet à l'abbaye d'être indépendante de l'évêque de Mâcon, est prolongé par Jean XIX en 1024.


title: Abbaye de Cluny

text: L'abbatiat de Pons de Melgueil (1109-1122) est marqué par les crises internes de l'ordre clunisien, dues à la concurrence de l'érémitisme et de nouveaux ordres (cisterciens et chartreux).


title: Abbaye de Cluny

text: Le , le pape Étienne IX confirme le privilège monétaire de Cluny. Les statuts d'Hugues V de Cluny (1199-1207) organisent un chapitre généralement annuel. L'ordre clunisien était structuré en un réseau de « provinces ». À son apogée, l'Église de Cluny compte environ moines répartis dans répandus depuis le nord de l’Angleterre jusqu'à l’Espagne, en passant par l'Italie et le Saint-Empire romain germanique.


title: Abbaye de Cluny

text: Le fut solennellement proclamé le "ban sacré" de l'abbaye de Cluny, par le pape Urbain II. À la demande de l'abbé Hugues de Semur, le pape assigna autour de l'abbaye un espace de paix auquel il donna le nom de "ban sacré", dont le contour s'appuyait sur dix points caractéristiques de l'environnement (espace inviolable intégrant plusieurs doyennés).


title: Abbaye de Cluny

text: Le succès de Cluny, qui essaima dans toute la chrétienté latine, était dû à son émancipation du pouvoir seigneurial et épiscopal, mais aussi à l'action de ses abbés, qui connurent une longévité exceptionnelle. Sa situation géographique, à la charnière entre Europe du Nord et du Sud, entre royaume de France et Empire, était également favorable.


title: Abbaye de Cluny

text: L'abbaye s'enrichit rapidement grâce aux dons des fidèles. Elle est un lieu de pèlerinage important, avec plus de mille reliques vénérées. Alphonse VI octroie une rente annuelle de clunisiens vers 1077. Les autres revenus de l'abbaye proviennent des droits seigneuriaux et banaux qu'elle prélève et des sommes versées par ses prieurés.


title: Abbaye de Cluny

text: Son réseau de prieurés, doyennés et granges assure le maillage de ses importants domaines, et est à l'origine d'un important patrimoine bâti, dont il subsiste encore de nombreux édifices qui témoignent de l'organisation économique médiéval. Ces structures domaniales se mettent en place dès le XIe siècle, et sont mentionnées dans les coutumes : le "decannus" (doyenné) se situe jusqu'à une demi-journée de marche de Cluny, et dépendent directement du grand-prieur de l'abbaye. La plupart de ces sites se situaient de part et d'autre de la Grosne.


title: Abbaye de Cluny

text: L'abbaye constitue un foyer intellectuel et culturel important du : Odon rassemble les premiers manuscrits de la bibliothèque en rapportant des livres provenant de Saint-Martin de Tours. Les ouvrages conservés à Cluny se multiplient rapidement grâce à l'activité du "scriptorium" : on en connaît le nombre (570) grâce au grand catalogue (). La bibliothèque conserve des œuvres patristiques et des maîtres carolingiens, parmi lesquels Jean Scot Erigène. Sous l'abbatiat de Pierre "le Vénérable" qui fait agrandir l'hospice et l'infirmerie, elle est plus importante que celle de l'abbaye du Mont-Cassin en Italie. On pouvait y trouver des textes latins (Tite-Live, Ovide, Cicéron), mais aussi des livres de médecine ou de musique.


title: Abbaye de Cluny

text: C'est à Cluny que Raoul Glaber rédige la plus grande partie de ses "Histoires" à partir de 1031. Les abbés sont aussi des auteurs. Odon de Cluny produit une "Vie de Géraud d’Aurillac". Les moines clunisiens écrivent aussi des récits hagiographiques. La chancellerie de l'abbaye produit plusieurs cartulaires ainsi que les coutumes de l'établissement. Le "Guide du pèlerin" a sans doute été écrit par Aymeri Picaud à Cluny au .


title: Abbaye de Cluny

text: Cluny est aussi un centre d'études de premier ordre. Le droit romain est resté vivant par l'étude de fragments de textes juridiques datant du règne de Justinien. Les thèses néoplatoniciennes y survivent et nourrissent la réflexion sur l'organisation de la société. Les chapiteaux du déambulatoire de l'abbatiale de Cluny III figurent les arts libéraux, autrement dit les disciplines enseignées au Moyen Âge. Enfin de l'abbaye sortent des personnages éminents tels que le pape Urbain II.


title: Abbaye de Cluny

text: Ont séjourné à Cluny :


title: Abbaye de Cluny

text: À partir du , Cluny connut des difficultés financières importantes, provoquées en grande partie par la construction de la troisième abbatiale. La charité aux pauvres augmenta les dépenses. Le rayonnement de l'abbaye s'affaiblit progressivement devant la montée d'autres ordres religieux (cisterciens, puis mendiants au ). La mauvaise gestion des terres, la réticence des filiales à payer le cens annuel furent autant de sources de revenus en moins. L'établissement leva des emprunts et finit par s'endetter auprès de ses créanciers, marchands de Cluny ou Juifs de Mâcon. Les conflits avec les prieurés se multiplièrent et l'autorité du pape devint plus pesante. Au , le pape nommait fréquemment les abbés. Les crises de la fin du Moyen Âge et les guerres de religion au affaiblirent un peu plus l'abbaye. Les moines vivaient dans le luxe et ne furent plus qu'une soixantaine au milieu du . À partir du concordat de Bologne en 1516, le roi choisit l'abbé de Cluny.


title: Abbaye de Cluny

text: En 1789, l’abbaye devint bien national à la suite du décret du qui mit les biens de l’Église à la disposition de la Nation. La période révolutionnaire fut fatale à l'ensemble des édifices monastiques et à son église. Les révolutionnaires détruisirent l'édifice qui était en bon état à l'aide de mines dès 1791 en ayant préalablement vendu les tapisseries et le mobilier, ainsi que les objets du culte. Les archives furent brûlées en 1793 et l'église fut livrée aux pillages. Le domaine de l'abbaye fut vendu en 1798 pour de francs. En dépit de diverses initiatives lancées pour protéger l'abbaye de la destruction, son abbatiale fut peu à peu démolie. Le , on fit exploser la façade et le grand portail. L'abbaye servit de carrière de pierres jusqu'en 1813 pour les maisons du bourg. Il ne reste plus, de nos jours, que 8 % de l'édifice initial.


title: Abbaye de Cluny

text: Dans les années 1860, à l'initiative du ministre de l'Instruction publique Victor Duruy, Cluny fut dotée d'une école normale spéciale, qui s'installa dans les édifices de l'ancienne abbaye et dont la première rentrée eut lieu le .


title: Abbaye de Cluny

text: Le , la ville est bombardée et une bombe dégage la place devant l'avant-nef.


title: Abbaye de Cluny

text: Dès les années 1820-1830, dans la chapelle de style gothique flamboyant Jean de Bourbon, la ville de Cluny abrite son premier dépôt lapidaire autour des chapiteaux du rond-point. Un musée est ouvert en 1886 au palais Jean de Bourbon.


title: Abbaye de Cluny

text: Aujourd'hui, il ne reste que des édifices construits aux , notamment un cloître, ainsi qu'une petite partie de l'abbatiale dite "Cluny III". De cette dernière ne subsistent que les bras sud du grand et du petit transept, ainsi que le clocher de l'Eau bénite, qui coiffe le croisillon sud du grand transept. On peut voir aussi les restes des tours des Barabans, qui encadraient le portail, et les parties basses de l'avant-nef. Tout cela représente moins de 10 % de la surface de "Cluny III" qui fut la plus grande église de l'Occident jusqu'à la construction de Saint-Pierre de Rome, cinq siècles plus tard. L'abbaye abrite depuis 1901 un centre Arts et Métiers ParisTech (anciennement ENSAM) formant des ingénieurs des arts et métiers.


title: Abbaye de Cluny

text: En 1926, l'archéologue américain Kenneth John Conant commence ses recherches sur l'abbatiale. À partir de 1927, il reprend les fouilles menées avant la Première Guerre mondiale par Edmond Malo, architecte en chef des Monuments historiques pour la Bourgogne. Ses fouilles se poursuivirent jusqu'en 1950, financées par la "Medieval Academy of America". Conant publia sa monographie avec les dessins de restitutions en 1968. À propos de cet édifice, il écrivit que « c'était un témoin de l'art roman supérieur à tout autre ». Dès 1938-1940, une maquette est réalisée à partir des hypothèses de Conant : les parties disparues sont restituées en volume au moyen d'une armature métallique. Cette maquette est exposée à la Cité de l'architecture et du patrimoine, dans la section consacrée à la Bourgogne romane.


title: Abbaye de Cluny

text: De nouvelles fouilles, menées en 1991-1992, furent effectuées dans des cours intérieures (Galilée, chapelle de la congrégation) et permirent de dégager des élévations encore importantes de structures secondaires liées aux abbatiales de Cluny II et III. Des sépultures modernes ont aussi été trouvées. Le résultat de ces fouilles a contribué à une meilleure compréhension des circulation monastiques, mais aussi des processus de construction des chantiers des deux dernières abbatiales.


title: Abbaye de Cluny

text: L'abbaye de Cluny dispose d'une riche histoire de reconstitutions en images de synthèse, en premier lieu avec le programme Cluny IV, initié par une équipe allemande qui dès 1990-1991 a produit une cartographie en trois dimensions de l'abbaye qui s'appuyait sur le plan de fouille de 1968, tandis que deux étudiants ingénieurs des Arts et métiers, à l'aide de simples ordinateurs Atari, s'engageaient dans le même travail. Ces étudiants s'intéressaient non seulement au plan de l'abbaye mais aux matières. Leurs moyens informatiques ne permettaient pas d'atteindre leurs ambitions alors ils se sont rapidement tournés vers IBM qui les a accompagnés afin de produire des représentations animées en images de synthèses, sur ordinateurs IBM RS6000 et à l'aide des logiciels IBM CAD, CATIA et TDImage. Le résultat a été présenté dès juin 1992 au musée Ochier à Cluny, puis en 1993 au musée de Cluny à Paris.


title: Abbaye de Cluny

text: En 2009, les Arts et Métiers ParisTech entreprennent une campagne de numérisation de Cluny III dans le cadre du projet Gunzo. Cela a abouti à une reconstitution virtuelle en 3D de l’ensemble de l'édifice. En 2012, une exposition au musée du Moyen Âge, « Cluny 1120 au seuil de la major ecclesia », est consacré à ce travail.


title: Abbaye de Cluny

text: L'ancienne abbaye fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques par la liste de 1862. Il s'agit d'un classement très vaste, comprenant de nombreux éléments architecturaux (dépendances, palais, tours, murs d'enceinte, édifices communs, écuries, etc.). L'ensemble est un site archéologique inscrit le . La tour Fabri fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le . Enfin, le terrain près de la tour des Fromages fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le .


title: Abbaye de Cluny

text: À la Révolution, en 1798, l'abbaye fut vendue pour servir de carrière de pierres, ses archives furent brûlées et la bibliothèque inestimable des moines bénédictins fut saccagée. Avec les autres manuscrits, le traité de l'organisation monastique "De Institutis coenobiorum", recopié d'après un texte du du moine Jean Cassien, fut confié au collège de la ville, puis disparut. Tout au long du , la BnF racheta ce qu'elle put sur le marché. Un maigre extrait de quatre pages se trouve en la possession de la bibliothèque municipale de Mâcon. Mais le texte principal est introuvable.


title: Abbaye de Cluny

text: En , dans un catalogue de l'hôtel Drouot, une pièce présentée comme datant du et sans origine géographique fut mise en vente et repérée par un ancien conservateur général des manuscrits de la BnF. Après une rapide enquête sur les bases de données du ministère de la Culture, notamment la « Base enluminures » et le catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques, le spécialiste acquit la conviction qu'il s'agissait du fameux manuscrit. Alors qu'il allait être acheté par un acquéreur privé pour euros, l'État parvient "in extremis" à faire jouer son droit de préemption.


title: Abbaye de Cluny

text: Neuf cents ans après avoir été écrit, ce manuscrit disparu depuis plus de deux siècles, produit par un moine copiste de l'abbaye de Cluny entre 1075 et 1100, a rejoint les collections de la BnF.


title: Abbaye de Cluny

text: Dans le cadre d'une opération de fouille, plus de et oboles en argent, d'or almoravides appelés marabotins, un anneau sigillaire et d'autres éléments en or ont été découverts sur le site de l'abbaye en . Il s'agit d'une découverte majeure, car c'est la première fois qu'on retrouve un tel trésor réuni dans un même ensemble clos.


title: Abbaye de Cluny

text: Armes de l'abbaye de Cluny : « de gueules, à deux clefs d'or en sautoir, traversées d'une épée en pal, à lame d'argent, la poignée d'or en pointe. » La clef et l'épée font référence respectivement à saint Pierre et à saint Paul, auxquels l'abbaye est consacrée. Les clefs en sautoir seraient une faveur papale. Les « cinq filles » de Cluny :


title: Abbaye de Cluny

text: Ainsi que :Helen C.White To the End of the World 1939 (U. of Wisconsin 1940 Macmillan) Fine historical novel on the period preceding 1789


title: Deževka

text: La Deževka (en serbe cyrillique : ) est une rivière de Serbie. Elle est un affluent gauche de la Raška. Sa longueur est de .


title: Deževka

text: La Deževka appartient au bassin versant de la mer Noire. La rivière n'est pas navigable.


title: Deževka

text: La Deževka prend sa source au pied du mont Crni Vrh (), dans le massif de Golija, et elle oriente sa course en direction du sud-est. La rivière passe à Vranovina puis à Mitrova Reka, avant de jeter dans la Raška près de l'église Saint-Pierre de Ras, au nord de Novi Pazar. Pendant toute sa course, elle est longée par une route régionale qui part du village de Plešin, dans la municipalité de Raška, passe à Tunovo et Deževa avant de rejoindre une route qui longe la rivière Raška au nord de Novi Pazar.


title: Ordre de Cluny

text: L'ordre de Cluny (ou ordre clunisien) est un ordre monastique de l'Église catholique créé au et supprimé à la fin du , suivant la règle de saint Benoît.


title: Ordre de Cluny

text: Au début du naît au sein de l'Église catholique la volonté de réformer le monachisme. Cette restauration s'appuie sur la règle de saint Benoît qui régit dans ses moindres détails la vie monastique. Cette règle créée par saint Benoît de Nursie au connaît un important développement, notamment grâce à l'action de Benoît d'Aniane trois siècles plus tard. Elle est cependant limitée dans son application par les traditions qui s'établissent dans les abbayes, ainsi que par la méconnaissance de la règle. L'abbaye de Cluny s'impose alors, avec le soutien de la papauté, de la noblesse et du Saint-Empire romain germanique, en groupant sous sa direction un nombre croissant de prieurés ou d'abbayes, devenant ainsi le centre du plus important ordre monastique du Moyen Âge, rayonnant sur une partie de l'Europe de l'Ouest.


title: Ordre de Cluny

text: L’ordre de Cluny est un très grand ordre bénédictin. Il a été créé par , duc d'Aquitaine et comte de Mâcon, par un acte rédigé à Bourges le (ou 910) donnant le domaine de Cluny « aux apôtres Pierre et Paul », à savoir l'Église romaine, pour y fonder un monastère de douze moines. Le monastère était situé dans le Mâconnais. La protection pontificale lui assura une indépendance vis-à-vis du pouvoir local, laïc ou épiscopal, en la dotant tout au long du de privilèges.


title: Ordre de Cluny

text: La donation à la Papauté visait avant tout à assurer au monastère la protection et la garantie du Saint-Siège, respecté à l'époque, même avec des pouvoirs réduits. Guillaume le Pieux voulut ainsi éviter que s'exerçât sur le monastère un quelconque "dominium" laïc.


title: Ordre de Cluny

text: Dans la Charte de fondation de l'abbaye, il fut donc décidé de la libre élection de l'abbé par les moines, un point important de la règle bénédictine.


title: Ordre de Cluny

text: La Charte condamnait violemment ceux qui la transgresseraient :


title: Ordre de Cluny

text: Le cas de Cluny n'était pas isolé. Dans cette période, de nombreux domaines furent légués à la papauté, comme Vézelay. Le prestige des pontifes du était grand. La réforme, qu'ils appuyaient, s'inscrivait alors avec le monastère de Saint-Martin d'Autun et Fleury-sur-Loire. En 914, le monastère de Brogne fut fondé, et devint un centre influent avec son fondateur, Gérard. À Toul, Verdun, Metz, on désirait se couper du monde.


title: Ordre de Cluny

text: Guillaume le Pieux choisit l'abbé Bernon, abbé de Baume et de Gigny dans le Jura, issu de la famille des comtes de Bourgogne et homme important de la réforme. Il y établit l'observance de la règle de Benoît de Nursie réformée par Benoît d'Aniane, tout en gardant la direction de ses précédents monastères. Il mourut en 926, alors que dès 921 lui était confié le prieuré de Souvigny."


title: Ordre de Cluny

text: En 926, quelques mois avant sa mort Bernon désigna Odon pour lui succéder. C'était un compagnon de voyage de Bernon, proche des conceptions de son prédécesseur. Il voyagea de monastère en monastère pour asseoir la Réforme. Il obtint le droit de réformer d'autres abbayes en 931, droit accordé par le pape Jean XI. Certains renoncèrent à élire leur abbé, et adoptèrent le modèle clunisien, mais le fait était encore rare. L'influence de Cluny se développa, mais il n'y avait pas d'organisation à proprement parler. Le monastère obtint le droit de battre monnaie, des écoles furent ouvertes, ainsi que la bibliothèque. À la mort d'Odon, en 942, le rayonnement de Cluny s'était considérablement étendu.


title: Ordre de Cluny

text: Aimar lui succèda, et poursuivit son œuvre. Mais il devint aveugle en 948, et nomma en conséquence un coadjuteur, Mayeul, qui finit par diriger Cluny de 954 jusqu'en 994. Il organisa la réforme, avec une grande piété, et de grandeur. Issu d'une grande et riche famille de seigneurs de Valensole, Mayeul se servit de sa grande expérience de la gestion. Il voulut conforter la puissance de Cluny. La règle dite « clunisienne » fut adoptée par d'autres monastères, qui formèrent autour de Cluny un véritable « empire monastique » de prieurés autonomes mais soumis au gouvernement commun de l'abbé de Cluny. L'affaiblissement de la réforme en Allemagne et en Lorraine conforta la place de Cluny dans le monachisme. L'ordre s'appuya sur la haute aristocratie, l'empereur, le roi de Bourgogne, les comtes et les évêques. On fonda de nouveaux monastères clunisiens, on en convertit d'autres en rétablissant la discipline. L'ordre de Cluny était alors présent dans le Jura, le Dauphiné, la Provence, la vallée du Rhône, le Sud de la Bourgogne, le Bourbonnais. Il réunissait une trentaine d'établissements très dynamiques.


title: Ordre de Cluny

text: On a surnommé Mayeul « l'arbitre des rois » pour ses relations avec l'aristocratie. Son prestige était grand, et il refusa la fonction papale en 973. Il fut notamment l'ami du futur roi de France Hugues Capet et eut de très forts liens avec le Saint-Empire romain germanique, ce qui permit l'expansion de Cluny vers l'est. Ses funérailles furent prises en charge par Hugues Capet, il fut béatifié peu après, puis canonisé.


title: Ordre de Cluny

text: Après l'importante expansion du , l'Ordre affirma sa puissance entre le et la première moitié du . Il gagna en organisation, grâce à la rédaction de "coutumes" ("consuetudines"), règlements précis qui adaptaient la règle de saint Benoît aux circonstances.


title: Ordre de Cluny

text: L'ordre de Cluny rassembla des monastères, le plus souvent des prieurés totalement soumis à l'abbaye-mère et quelques abbayes d'obédience. La plupart des abbayes qui rejoignirent l'ordre de Cluny perdirent leur statut d'abbaye pour devenir de simples prieurés. Ces monastères ne formèrent véritablement une organisation qu'à la fin du . C'est au , sous l'abbatiat d', que l'ordre acquit une véritable organisation structurée. On considère généralement que l'ordre de Cluny compta plus de établissements grands ou petits, dans la seconde moitié du .


title: Ordre de Cluny

text: En 994, Odilon de Mercœur devint abbé de Cluny, et le dirigea pendant 55 ans. Fils des seigneurs de Mercœur, il fut en relation avec les personnages les plus illustres de son temps. Il obtint en 998 du pape l'indépendance par rapport à l'évêché de Mâcon, droit étendu à toutes les abbayes clunisiennes en 1024 par le pape . Ces concessions papales donnèrent naissance à l""' (église clunisienne). Il saisit les opportunités qui s'offraient à l'ordre, dans une époque troublée par l'effondrement des structures carolingiennes et la naissance de la société féodale. Il ne comptait plus sur la protection de la haute aristocratie, et s'entendit avec les seigneurs, la force montante de l'an mille. Il voulut calmer les violences d'alors, appuyant la trêve de Dieu et la paix de Dieu. Il aida la chevalerie, proposa à tous les services spirituels de ses moines, qui favorisèrent les lignages. Il développa la vocation (parfois forcée) des cadets de grandes familles. La politique de Cluny en faveur de l'association et la création de grands établissements diminua et de petits couvents se développèrent. Ceux-ci furent strictement contrôlés par Odilon, directement ou par l'intermédiaire des grandes abbayes. À la mort d'Odilon, on comptait 70 couvents, et Cluny s'associa avec de puissantes abbayes, qui gardaient parfois une grande autonomie.


title: Ordre de Cluny

text: En 1049, Hugues de Semur devint abbé. Il poursuivit la montée en puissance de Cluny dans la lignée d'Odilon. C'était un Bourguignon, issu de Semur-en-Brionnais. Il possédait une grande éloquence, et un sens politique à l'image de son prédécesseur. Il termina l'intégration de Cluny au Féodalisme qui venait de naître. Beaucoup de petits couvents furent encore créés. Le principe hiérarchique s'assouplit quelque peu vers 1075, quand Cluny accepta dans l'ordre de véritables abbayes, afin de faire sa part à l'ancien système du monachisme bénédictin et de ne pas devoir renoncer à intégrer nombre d'établissements prêts, comme Vézelay, à passer dans l'ordre de Cluny pour bénéficier de l'exemption pontificale mais désireux de ne pas tomber au rang d'un simple prieuré. Durant son abbatiat, de grandes abbayes furent incorporées : Moissac (Tarn-et-Garonne), Lézat (Ariège), Figeac (Quercy) et Saint-Martin-des-Champs à Paris (1079). L’ordre étendit à l’Espagne, à l’Italie et à l’Angleterre, fort de .


title: Ordre de Cluny

text: L'ordre, "via" l’abbé Hugues joua un rôle de première importance dans la Querelle des Investitures qui opposa la papauté à l’Empereur germanique.


title: Ordre de Cluny

text: En 1109, après l'abbatiat d', qui ne dure que quelques semaines, Pons de Melgueil est élu abbé (1109-1122). C'est un méridional, habile en négociation, mais intransigeant. Il joue un rôle très actif dans la fin de la Querelle des Investitures, et poursuit la politique de grandeur de l'Ordre. À ce sujet, il entame la construction de , une abbatiale gigantesque qui engloutit tous les dons, y compris celui important venant de Castille. Ce sont sans doute les premières difficultés financières de l'Ordre qui engendrent une contestation de l'abbé, aux raisons encore mal connues. Des critiques se font entendre sur un "attiédissement" de la ferveur, alors que surgit un nouveau monachisme bénédictin, celui de Cîteaux, fondé en 1098. Pons demande à s'entretenir avec le pape , et démissionne à l'issue de cette entrevue dont on ignore le contenu.


title: Ordre de Cluny

text: Pierre de Montboissier, plus connu sous le nom de Pierre le Vénérable le remplace en 1122. C'est un homme cultivé, et très habile. Il doit faire face au retour inattendu de Pons en 1126, après un pèlerinage en Terre sainte. Celui-ci reprend le pouvoir à Cluny en usant de son influence et de la force armée. Il est finalement excommunié et Pierre le Vénérable reprend en main le monastère. Il rétablit la paix, et restaure la discipline, après le relâchement observé. Les finances sont dans un état lamentable après les violences : des mercenaires ont été engagés grâce à l'or du Trésor. Pierre tente d'imposer une saine gestion domaniale, avec l'aide d'Henri de Blois, évêque de Winchester, qui apporte sa connaissance et sa richesse d'Angleterre. Les traditions sont restaurées. Mais l'ordre de Cluny semble s'enfoncer dans un lent déclin après la mort de Pierre le Vénérable en 1156, auquel succède , qui sera déposé en 1161.


title: Ordre de Cluny

text: Au , ce qu'on appelle l'ordre de Cluny qui n'était pas à proprement parler un ordre monastique mais une association de monastères dirigés par un seul et même abbé, comptait près de mille prieurés, dont les « cinq filles » de Cluny : le prieuré Notre-Dame de La Charité-sur-Loire, le prieuré Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Souvigny, le prieuré de Sauxillanges, le prieuré Saint-Martin-des-Champs à Paris, le prieuré Saint-Pancrace de Lewes, en Angleterre. Si la plupart des monastères devinrent de simples prieurés en s'intégrant dans l'ordre, un petit nombre y entrèrent en conservant leur rang d'abbaye, mais en acceptant la discipline commune et l'autorité supérieure de l'abbé de Cluny comme l'abbaye de Moissac.


title: Ordre de Cluny

text: Les différents monastères répartis sur une large partie de l'Europe de l'Ouest étaient regroupés en dix provinces : Cluny, France (Bassin parisien), Auvergne, Gascogne, Poitou, Provence, Lombardie, Allemagne, Angleterre et Espagne. À son apogée, on estime que le nombre des moines clunisiens devait être de à .


title: Ordre de Cluny

text: Directement soumis au Saint-Siège, Cluny était au l'instrument efficace du succès des institutions de paix et de réforme grégorienne. Plusieurs papes et légats pontificaux étaient issus de Cluny (dont ). Le réseau clunisien diffusait les principes de la réforme contre les vices dont souffrait l'Église prise dans l'étau des liens féodaux du monde laïc : simonie, nicolaïsme. Cluny intervint dans la Querelle des Investitures opposant l'empereur du Saint-Empire romain germanique et le pape.


title: Ordre de Cluny

text: L'« idéologie clunisienne » apparut aux alentours de l'an mil. Elle prit forme sous l'abbatiat d'Odilon et s'affirma sous les abbatiats d'Hugues de Semur et de Pierre le Vénérable, ce dernier refusant le nouveau monachisme. Cette idéologie se caractérisait sur une conception du monachisme reposant sur : la prière, la lecture, la méditation sur les textes sacrés, le chant liturgique, la contrition et une ascèse qui ne devait pas, cependant, altérer l'office divin tout cela s'accompagnant d'un attachement au pape.


title: Ordre de Cluny

text: Odon mit l'histoire sainte en vers et élabora une morale pratique. Les sermons d'Odilon restèrent longtemps des modèles d'éloquence élégante et concise. Abbon de Fleury définit les équilibres du pouvoir politique. Pierre le Vénérable appela les chrétiens à une connaissance du Coran pour mieux le combattre et à un recours plus fréquent aux traductions de l'arabe. Cluny produisit des théologiens, des moralistes, des poètes et des historiens.


title: Ordre de Cluny

text: Cluny recruta essentiellement ses moines dans la noblesse et de ce fait, les rigueurs de la vie monastiques s'assouplirent peu à peu.  Accusé à son tour d'un trop grand enrichissement et d'un pouvoir temporel excessif, l'ordre de Cluny perdit de son influence spirituelle lors de l'éclosion, à la fin du et au début du , des nouveaux ordres inspirés d'un idéal de pauvreté et d'austérité : Cîteaux, Prémontrés, chartreux...


title: Ordre de Cluny

text: Ce fut donc en opposition complète avec ce qui était l'idéal cistercien, à propos duquel Bernard de Clairvaux disputa âprement avec Pierre le Vénérable, que Cluny devint l'un des principaux foyers de la vie intellectuelle et artistique en Occident.


title: Ordre de Cluny

text: L'architecture fut une autre affirmation de la puissance et du rayonnement de Cluny. À une église contemporaine de la fondation succèdèrent l'abbatiale de Bernon, puis celle des abbés Aymard et Maïeul dite Saint-Pierre-le-Vieux, dont le plan caractéristique, avec son chœur pourvu de collatéraux, fut plus ou moins reproduit dans tout un groupe d'église monastiques. Lui succèda l'abbatiale de l'abbé Hugues, dont le chœur fut consacré en 1095. Cluny servit de modèle. On retrouva le plan de Saint-Pierre-le-Vieux en Bourgogne, en Allemagne, en Suisse.


title: Ordre de Cluny

text: Le décor sculpté de l'abbatiale fut une innovation qui se répandit dans d'autres monastères. Les portails décorés de sculptures et les chapiteaux imagés furent imités dans de très nombreuses églises. La quasi-totalité de ce décor a disparu au .


title: Ordre de Cluny

text: Au , le rayonnement de Cluny se trouva contesté par la fondation d'ordres nouveaux, les cisterciens sous l'impulsion de Bernard de Clairvaux, les Prémontrés avec Norbert de Xanten entre autres. Les clunisiens se voyaient reprocher leur enrichissement et le relâchement dans l'application de la règle de Saint Benoît. À partir de la seconde moitié du , malgré plusieurs tentatives, l'ordre de Cluny se trouva incapable de se réformer en profondeur et se replia sur lui-même, ce qui le conduisit à la stagnation. De plus, le rôle éminent joué par Cluny lors de la querelle du sacerdoce et de l'empire se trouva diminué par l'affaiblissement de l'autorité impériale et l'affirmation de la puissance des rois de France. La papauté réussit à imposer son autorité en s'appuyant sur le clergé séculier plus que sur le clergé régulier. Elle nomma désormais directement les abbés de Cluny et les prieurs.


title: Ordre de Cluny

text: Au , ce fut l'apparition des ordres mendiants (franciscains, dominicains...) allant de pair avec l'essor urbain qui sapait la puissance clunisienne reposant sur la propriété foncière et l'appui de la noblesse. Si le prestige de Cluny restait intact, son dynamisme s'étiolait et la concurrence des autres ordres conduisit Cluny au repli sur soi.


title: Ordre de Cluny

text: Cependant à partir du , l'ordre entama un déclin irrémédiable. Le Régime de la commende, la Réforme protestante et les Guerres de religion en furent les causes principales. Les abbés commendataires tous issus des grandes familles nobles du royaume se contentèrent le plus souvent de percevoir les bénéfices liés à leur nomination. Les progrès de la Réforme provoquèrent la disparition des monastères en Angleterre et la fermeture d'un certain nombre en Allemagne. En France, les guerres de religion entraînèrent des destructions à Cluny même et dans d'autres prieurés. Cet affaiblissement de l'ordre s'intensifia par la conduite des moines qui ne respectèrent plus la règle et se comportèrent de plus en plus souvent comme le clergé séculier.


title: Ordre de Cluny

text: Néanmoins, après le concile de Trente, l'abbé de Cluny, Claude de Lorraine, réunit en 1600, le chapitre général dans le but de réformer l'ordre de l'intérieur. L'échec de cette tentative et des suivantes, conduisit à la recherche d'une réforme par l'extérieur. Richelieu, Mazarin et leurs successeurs échouèrent eux aussi à réformer cet ordre sclérosé : les tentatives d'union avec la Congrégation de Saint-Vanne et Saint-Hydulphe, fondée en 1604 ou la Congrégation de Saint-Maur fondée en 1621 - ces deux congrégations étant engagées dans une réformes des monastères bénédictins - suscitèrent des oppositions multiples qui conduisirent certains prieurés à quitter l'ordre qui se divisa entre prieurés suivant l'ancienne observance (non-réformée) et prieurés suivant l'étroite observance (réformée). Cluny considérablement affaibli restait indépendant mais se mourait peu à peu.


title: Ordre de Cluny

text: En 1768, le gouvernement royal créa une Commission des réguliers chargée de faire le point sur la situation des monastères de tous les ordres afin de procéder à des regroupements. Pour l'ordre de Cluny, on comptait 296 religieux suivant l'ancienne observance et 375 l'étroite observance. Un arrêt du Conseil, du interdisait aux monastères suivant l'ancienne observance de recruter des novices ; les 214 religieux restant furent répartis dans d'autres établissements. Il ne restait plus dans l'ordre de Cluny que les prieurés et abbayes suivant l'étroite observance.


title: Ordre de Cluny

text: L'abolition des vœux religieux et la suppression du clergé régulier par l'Assemblée nationale constituante en 1790 entraîna la dispersion des moines et la disparition de l'Ordre, disparition marquée par la vente de l'abbatiale de Cluny devenue bien national suivie de sa destruction au début du .


title: Ordre de Cluny

text: Cette liste n'est pas exhaustive.Les études historiques sur Cluny sont nombreuses, avec toutefois une très nette prédominance des travaux portant sur le Moyen Âge, l'époque moderne étant encore souvent considérée — par certains — comme une période de « décadence » de l'ordre. Cluny est en effet le symbole de la réforme grégorienne, et sans conteste l'Ordre le plus riche et le plus influent de son temps. De plus, la période de restauration de Pierre le Vénérable, sur le plan économique, nous a légué de précieuses informations. Ses efforts sont observables dans deux écrits d'un grand intérêt historique, la "constitutio rei familiaris" puis la "constitutio expense cluniaci", qui fournissent beaucoup d'informations sur l'économie agricole médiévale.


title: Gare de Mauzé

text: La gare de Mauzé est une gare ferroviaire française de la ligne de Saint-Benoît à La Rochelle-Ville. Elle est située à environ au nord du centre bourg, sur le territoire de la commune de Mauzé-sur-le-Mignon dans le département des Deux-Sèvres, en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Gare de Mauzé

text: Elle est mise en service en 1857, par la Compagnie du chemin de fer de Paris à Orléans (PO). C'est une halte voyageurs de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF) desservie par des trains .


title: Gare de Mauzé

text: Établie à d'altitude, la gare de Mauzé est située au point kilométrique (PK) 95,339 de la ligne de Saint-Benoît à La Rochelle-Ville, entre les gares ouvertes de Prin-Deyrançon et de Surgères, s'intercalent les gares fermées de Saint-Pierre-d'Amilly et de Saint-Georges-du-Bois.


title: Gare de Mauzé

text: La station de Mauzé est mise en service la , par la Compagnie du chemin de fer de Paris à Orléans (PO) lorsqu'elle ouvre à l'exploitation le deuxième tronçon, de Niort à La Rochelle de sa ligne de Poitiers à La Rochelle et Rochefort.


title: Gare de Mauzé

text: En 1871, une citerne est construite pour l'alimentation de la machine fixe.


title: Gare de Mauzé

text: Au début des années 2010, la gare est classée en deuxième position, des gares du département, en termes de fréquentation avec qui prennent le train quotidiennement. Par ailleurs le relèvement de la vitesse des trains de passage sur la ligne nécessite de remplacer, par exigence de sécurité, le passage piéton planchéié par un système supprimant ce risque. Le choix s'est porté sur un passage sous voies.


title: Gare de Mauzé

text: Au début de l'année 2015 un chantier est ouvert à côté de la gare pour la fabrication des éléments et une opération est réalisée du 1 au avec fermeture de la ligne et pose des éléments préfabriqués. Ce chantier d'un coût de d'euros financés par est un élément du programme en cours d'entretien et de modernisation du tronçon de ligne en les gares de Niort et de La Rochelle. À la fin du chantier de finitions, la gare dispose d'un passage souterrain sous voie équipé d'ascenseurs, il permet aux voyageurs d'aller en sécurité d'un quai à l'autre mais également il facilite l'accès au centre-ville pour les habitants du quartier isolé par la voie du chemin de fer.


title: Gare de Mauzé

text: En 2019, selon les estimations de la SNCF, la fréquentation annuelle de la gare était de contre en 2018.


title: Gare de Mauzé

text: Halte SNCF, c'est un point d'arrêt non géré (PANG) à accès libre. Elle dispose d'un automate pour l'achat de titres de transport. Un passage sous voies, équipé d'ascenseurs, permet l'aller en sécurité d'un quai à l'autre


title: Gare de Mauzé

text: Mauzé est desservie par les trains des relations Niort ou Poitiers à La Rochelle-Ville.


title: Gare de Mauzé

text: Un parc pour les vélo y est aménagé. le stationnement des véhicules est possible à proximité.


title: Gare de Mauzé

text: Des bus et cars desservent la gare.


title: Gare de Mauzé

text: La gare rénovée en halte a conservé une partie des bâtiments d'origines du PO : on y voit notamment le bâtiment voygeurs, l'abri de quai et un petit édifice de toilettes.


title: Gare de Mauzé

text: En 2020, la SNCF toujours propriétaire du bâtiment voyageurs propose de le louer : il dispose d'une surface de en rez-de-chaussée et à l'étage.


title: Le Vertannoy British Cemetery

text: Le Vertannoy British Cemetery ("Le cimetière britannique Vertannoy") est un cimetière de la Première Guerre mondiale situé à Hinges dans le département français du Pas-de-Calais. Imaginé par Wilfred Clement Von Berg, le cimetière d'une superficie de accueille 141 victimes.


title: Le Vertannoy British Cemetery

text: Construit en durant la bataille de la Lys, le cimetière a accueilli les unités de combat jusqu'en septembre de la même année .


title: Le Vertannoy British Cemetery

text: Dans ce cimetière reposent 141 victimes (139 britanniques et 2 personnes non identifiées).


title: Le Vertannoy British Cemetery

text: Les victimes britanniques se composent de : 35 membres de la brigade des fusiliers, 8 membres du , 6 membres des , 15 membres du Hampshire Regiment, 11 membres des Lancashire Fusiliers, 19 membres du , 11 membres du , 9 membres du Somerset Light Infantry, 3 membres des Gordon Highlanders, 2 membres du Gloucestershire Regiment, 8 membres du , 4 membres des Seaforth Highlanders, 2 membres du Royal Engineers, 1 membre des Royal Fusiliers, 2 membres des South Wales Borderers, 2 membres des et 1 membre du Essex Regiment.


title: Jikji

text: Jikji (en hangeul : , hanja : ), (prononciation coréenne: []) est considéré comme le premier livre au monde à avoir été imprimé avec des caractères métalliques amovibles, 78 ans avant la Bible de Gutenberg.


title: Jikji

text: Le titre complet est « » (hangeul : , hanja : , en français : « Anthologie des enseignements zen des grands prêtres bouddhistes »). Il est attribué au moine du bouddhisme seon, Baegun (1298 — 1374) (hangeul : ; hanja : , littéralement : « Nuage blanc »).


title: Jikji

text: Imprimé durant la dynastie Koryŏ en 1377, il s'agit du plus ancien livre existant au monde imprimé avec des caractères métalliques amovibles. L'UNESCO a confirmé que le Jikji était le livre le plus ancien imprimé avec des caractères métalliques amovibles en et l'a inclus dans le programme Mémoire du monde


title: Jikji

text: Jikji a été publié dans le temple de Heungdeok en 1377 (confirmé par des fouilles faites en 1985 sur le site), 78 ans avant la "« Bible à 42 lignes »" de Gutenberg imprimée durant les années 1452-55.


title: Jikji

text: Le premier volume du Jikji est actuellement perdu, seul le second volume existe à ce jour.


title: Jikji

text: Il est conservée à la division des Manuscrits orientaux de la Bibliothèque nationale de France


title: Jikji

text: Le jikji a été écrit par le moine bouddhiste Baegun (1298–1374, nom bouddhiste Gyeonghan), qui a été le principal prêtre des temples Anguk et Shingwang à Haeju. le Jikji a été publié en deux volumes à Seongbulsan en 1372. Baegun meurt dans le temple Chwiam à Yeoju en 1374 (Corée).


title: Jikji

text: Le Jikji comprend une collection d’extraits d’analyses des moines bouddhistes les plus vénérés à travers l'histoire. Gyeonghan (Baegun) l'a compilé comme étant un livre pour les étudiants en bouddhisme, religion nationale de la Corée sous la dynastie dynastie Koryŏ (918–1392). Le Jikji se compose de deux volumes. Le Jikji qui a été publié dans le temple de Heungdeok est conservé aujourd'hui dans la division des Manuscrits orientaux de la Bibliothèque nationale de France, avec la première page du deuxième volume déchirée.


title: Jikji

text: La dernière page de Jikji contient les détails de sa publication, indiquant que le livre a été publié durant la 3ème année du règne du () par des lettres de métal dans le temple Heungdeok à Cheongju (au Sud de Séoul). Le jikji se composait à l'origine de deux volumes totalisant 307 chapitres, mais le premier volume de la version imprimée en métal n'existe plus.


title: Jikji

text: Il existe un texte indiquant qu'en 1377, les étudiants de Baegun, les prêtres Seoksan et Daldam, ont aidé à la publication de Jikji en utilisant un type de métal mobile et que la prêtresse Myodeok a également contribué à ces efforts.


title: Jikji

text: Les dimensions de la plaque de métal restante est de 24,6 x 17,0 cm. Son papier est très léger et blanc. Le texte entier est doublé très légèrement. La pochette a l'air refaite. Le titre de Jikji semble également avoir été écrit à l'encre de Chine après l'original. La couverture du volume restant de l'édition sur type de métal enregistre en français "Le plus ancien livre coréen connu, imprimé avec caractères mobiles, avec date=1377 ", écrit par Maurice Courant. Les lignes ne sont pas droites, mais de travers. La différence d'épaisseur de couleur d'encre indiquée sur le papier à lettres dessiné est grande et il se produit souvent des taches. Même certains caractères, tels que «jour» (日) ou «un» (一), sont écrits en sens inverse, alors que d'autres lettres ne sont pas imprimées entièrement.


title: Jikji

text: Vers la fin de la dynastie Joseon, un diplomate français a acheté le deuxième volume du jikji à Séoul et l'a emmené en France, où il est maintenant conservé à la Bibliothèque nationale de France à Paris. Il fut acquis par Victor Collin de Plancy, premier consul de France en poste à Séoul vers la fin de la dynastie Joseon, puis légué à la Bibliothèque nationale de France en 1950 par Henri Vever. Il y est conservé au département des Manuscrits. Il est consultable dans son intégralité en mode numérisé de haute définition.


title: Jikji

text: Selon les registres de l'UNESCO, Le Jikji «faisait partie de la collection de Victor Collin de Plancy, chargé d'affaires à l'ambassade de France à Séoul en 1887, sous le règne du roi Kojong. Le livre passa ensuite entre les mains d'Henri Véver, collectionneur de classiques, lors d'une vente aux enchères à l'hôtel Drouot en 1911, et lorsqu'il mourut en 1950, il fut offert à la Bibliothèque Nationale de France, où il se trouve depuis. »


title: Jikji

text: Il n’existe aujourd’hui que 38 feuilles du deuxième volume de l’édition imprimée sur métal.


title: Jikji

text: En , la Corée et la France concluent un traité de défense et de commerce. En 1887, Kim Yunsik (1835-1922) et Victor Collin de Plancy (1853) ont noué des relations diplomatiques officielles. –1924).


title: Jikji

text: Diplômé en droit en France et étudiant le chinois, Plancy travailla pendant six ans comme traducteur à la légation de France en Chine, entre 1877 et 1883. En 1888, il se rendit à Séoul en tant que premier consul de France en Corée jusqu'en 1891. Au cours de son séjour prolongé en Corée, d'abord comme consul puis à nouveau comme ministre diplomatique de 1896 à 1906, Victor Collin de Plancy collectionna des céramiques coréennes et des livres anciens.


title: Jikji

text: Bien que les voies par lesquelles Plancy a collecté ses œuvres ne soient pas clairement connues, il semble les avoir recueillies principalement au début des années 1900. La plupart des livres anciens rassemblés par Plancy en Corée ont été vendus à la Bibliothèque nationale de France lors d'une vente aux enchères en 1911, tandis que le Jikji fut acheté la même année pour 180 francs par Henri Véver (1854-1943), joaillier et collectionneur de livres anciens, qui en a fait don à la Bibliothèque nationale de France dans son testament.  Le Jikji imprimé est devenu connu du monde entier en 1901 grâce à son inscription à l'annexe du Hanguk Seoji, compilée par le sinologue français et érudit coréen Maurice Courant (1865-1935).


title: Jikji

text: En 1972, le Jikji était exposé à Paris lors de l"Année internationale du livre" organisée par la Bibliothèque nationale de France, attirant pour la première fois l'attention du monde entier. Il tombe peu à peu dans l'oubli jusqu'à ce que la doctoresse coréenne Park Byung Sun, bibliothécaire à la Bibliothèque nationale de France le fasse "redécouvrir" aux yeux du monde.


title: Jikji

text: Le Dr. Park est décédé en 2011, s'ensuivit un grand hommage en Corée du Sud, la considérant comme une figure de l'héritage culturel coréen.


title: Jikji

text: Le jikji a été imprimé avec une impression métallique dans le temple de Heungdeok, à la périphérie de Cheongjumok, en , un fait inscrit dans son post-scriptum. Le fait qu’il ait été imprimé dans le temple Heungdeok à Uncheondong, Cheongju, a été confirmé lorsque l’Université de Cheongju a fouillé le site du temple de Heungdeok en 1985.


title: Jikji

text: Le temple de Heungdeok a été reconstruit en . En 1992, le musée de l’imprimerie ancienne de Cheongju a été ouvert. Le thème principal a été le Jikji à partir de 2000.


title: Jikji

text: Seul le dernier volume des Jikji est conservé par le département des Manuscrits orientaux de la Bibliothèque nationale de France.


title: Jikji

text: Le , le Jikji a été officiellement ajouté à la Mémoire du monde de l'UNESCO. Le Prix Jikji Mémoire du monde a été créé en 2004 pour commémorer la création des Jikji. Le droit de propriété du Jikji reste contesté, la Bibliothèque nationale de France soutenant que le Jikji, acquis légalement, devrait rester en France, alors que les activistes coréens soutiennent qu'il devrait appartenir à la Corée. La Bibliothèque nationale de France a déclaré qu'en tant qu'artéfact historique important pour l'humanité , le Jikji devrait rester en France car il représente un patrimoine mondial commun et n'appartiennent pas à un seul pays.


title: Jikji

text: En outre, ils insistent sur le fait que le Jikji serait mieux conservé et exposé en France en raison du prestige et des ressources dont dispose la bibliothèque. Par ailleurs, les organisations coréennes pensent qu'il appartient à son pays d'origine et qu'il revêt une signification historique pour le peuple coréen.  D'avril à , 297 volumes contenant 191 Uigwes différents du (Oegyujanggak) ont été réexpédiés en quatre fois et conservés par la suite au Musée national de Corée. Cependant, Jikji n'a pas été inclus à la suite d'une opposition en France, notamment d'une manifestation déposée par les bibliothécaires de la Bibliothèque nationale.


title: Jikji

text: La Corée du Sud déclare posséder les équipements et les professionnels largement nécessaires pour accueillir le Jikji et l'exposer aux yeux du monde, celui-ci faisant partie intégrante du patrimoine culturel coréen.


title: Hinges Military Cemetery

text: Le Hinges Military Cemetery ("Cimetière militaire de Hinges") est un cimetière de la Première Guerre mondiale situé à Hinges dans le département français du Pas-de-Calais. Imaginé par William Harrison Cowlishaw, le cimetière accueille 105 victimes.


title: Hinges Military Cemetery

text: Le château d'Hinges fut utilisé comme quartier général par certains corps britanniques, notamment par l'armée des Indes britanniques, le britannique et le . Ouvert en , ce cimetière fut utilisé principalement par les jusqu’en août de la même année. Il fut rouvert en pour un enterrement, puis, après l'armistice, des tombes y furent amenées provenant des champs de bataille à proximité du village situés à l'est.


title: Hinges Military Cemetery

text: Dans ce cimetière reposent 105 victimes (59 britanniques, 26 canadiennes et non identifiées).


title: Hinges Military Cemetery

text: Les victimes britanniques se composent de : du Royal Fusiliers, du régiment du Worcestershire, des Gordon Highlanders, des Royal Scots Fusiliers, du Royal Scots, du , du Royal Horse Artillery, du Black Watch, du , du , du Cameron Highlanders, du Seaforth Highlanders, du Grenadier Guards, 1 membre du , 1 membre du , 1 membre du , 1 membre du , 1 membre du Royal Engineers, 1 membre du Régiment royal de la Reine, 1 membre du King's Own Scottish Borderers, 1 membre du , 1 membre du , 1 membre du , 1 membre du Border Regiment, 1 membre du , 1 membre du Scots Guards, 1 membre du Cameronians, 1 membre du et 1 membre du .


title: Hinges Military Cemetery

text: Les victimes canadiennes se composent de : de l'armée canadienne, 1 membre du Royal Canadian Dragoons, 1 membre du , 1 membre du Régiment royal de l'Artillerie canadienne et 1 membre du .


title: Championnat de Russie de football de deuxième division

text: Le championnat de la Ligue nationale de football (, "Pervenstvo Foutbolnoï natsionalnoï ligi"), aussi appelé FNL, est une compétition russe de football fondée en 1992 après la dissolution de l'Union soviétique. Il constitue la seconde division du football professionnel russe et succède ainsi à la deuxième division soviétique.


text: Sur la base de l'ancien championnat soviétique, la compétition est à l'origine appelée Pervaïa Liga (, "Première Ligue") jusqu'en 1998, date à laquelle elle adopte le nom Pervy Divizion (, "Première division"). Organisé depuis ses débuts par la Ligue de football professionnel, le championnat passe entre les mains de la à partir de la saison 2011-2012, qui décide dans la foulée de donner son nom à la compétition.


text: Le nombre d'équipes prenant part au championnat varie régulièrement au cours de son histoire, notamment par-rapport à ses deux premières éditions qui ont pris la forme de compétitions par groupes de plus de 50 équipes. Depuis la saison 1994, le championnat ne comprend plus qu'une poule unique dont le nombre de participants est généralement compris entre 18 et 22 selon les éditions.


text: Au moment de la saison 2020-2021, vingt-deux équipes participent à la compétition. En théorie, les deux premiers du classement à l'issue de la saison sont promus en première division, tandis que le troisième et le quatrième doivent disputer un barrage contre le treizième et le quatorzième du premier échelon. Dans le même temps, les cinq derniers au classement sont relégués en troisième division.


text: L'actuel tenant du titre est le Krylia Sovetov Samara, qui remporte le championnat de deuxième division à l'issue de la saison 2020-2021. Pas moins de huit équipes ont par ailleurs remportées la compétition à deux reprises.


text: Après la dissolution de l'URSS, tous les clubs russes des anciennes première et deuxième divisions soviétiques sont regroupés au sein de la nouvelle Ligue supérieure russe, tandis que les clubs des troisième et quatrième divisions sont regroupés au sein de la nouvelle deuxième division russe. Un total de cinquante-deux équipes prennent part à la première édition de la compétition, et sont divisés en trois groupes (Centre, Est et Ouest). Le Kamaz Naberejnye Tchelny, le Luch Vladivostok et le Jemtchoujina Sotchi sont les vainqueurs respectifs de chaque groupe et les premiers promus en première division. Le format par groupe est abandonné en 1994 pour un format à groupe unique, à vingt-deux équipes dans un premier temps. Le premier champion de la compétition unifiée est le Tchernomorets Novorossiisk, avec comme dauphin le Rostselmach Rostov.


text: Le nombre de participants passe à vingt équipes en 2000 puis à dix-huit en 2001 avant de repasser à vingt-deux en 2003. Il reprend finalement un format à vingt équipes, encore en vigueur actuellement, à partir de la saison 2009, bien que plusieurs variations sont à signaler entre 2012 et 2015 en raison des multiples troubles économiques touchant les clubs russes et provoquant de nombreux abandons. Pour remédier à ce phénomène, la FNL modifie son règlement en 2016 afin de permettre aux équipes reléguées sportivement d'être repêchées, ce qui n'était pas le cas avant.


text: La FNL accueille pour la première fois de son histoire des clubs-école à partir de la saison 2015-2016, avec les promotions du Spartak-2 Moscou et du Zénith-2 Saint-Pétersbourg. Ils sont rejoints par le FK Krasnodar-2 lors de la saison 2018-2019.


text: La compétition est organisée dans un premier temps par la Ligue de football professionnel (PFL) de sa fondation jusqu'à la saison 2010. La situation change en avec la rupture du contrat liant la PFL à la fédération russe en raison d'un contentieux juridique. Elle se voit alors retirer l'organisation de plusieurs compétitions, dont la deuxième division qui passe sous le contrôle de la nouvellement formée (FNL), qui renomme le championnat à son nom. Malgré le règlement des soucis juridiques de la PFL en , la FNL est maintenue comme organisatrice du deuxième échelon.


text: Les vingt équipes s'affrontent chacune à deux reprises, à domicile et à l'extérieur, pour un total de trente-huit rencontres. La victoire rapporte trois points (deux entre 1992 et 1994) tandis qu'un match nul en donne un seul et une défaite aucun. La grandeur du territoire russe et le nombre généralement élevé d'équipes issues de la Russie européenne amène régulièrement à des aménagements de calendrier pour les équipes situées dans la partie asiatique du territoire, qui sont amenées à se déplacer moins régulièrement.


text: Si deux équipes possèdent le même nombre de points, elles sont départagées au nombre de victoires acquises au cours de la saison, puis par rapport aux confrontations directes : points, différence de buts, et enfin buts inscrits à l'extérieur. Les critères s'appliquant sont ensuite la différence de buts générale, le nombre de buts marqués et le nombre de buts marqués à l'extérieur. Si l'égalité persiste, une rencontre d'appui entre les équipes concernées est organisée.


text: Le championnat suit un calendrier de type estival jusqu'en 2010, se déroulant généralement entre mars et novembre d'une même année afin d'éviter d'évoluer durant le rugueux hiver russe, en adéquation avec la plupart des autres championnats d'Europe du Nord connaissant les mêmes contraintes climatiques.


text: Ce format est altéré en 2011, qui voit une transition vers un calendrier « automne-printemps » plus proche des championnats d'Europe occidental, la fédération russe justifiant ce changement par la volonté de « mener le football russe à un meilleur niveau en synchronisant notre calendrier avec le calendrier européen ». La saison 2011-2012 sert ainsi de saison de transition, avec un championnat étalé sur quatorze mois au lieu de neuf, démarrant en pour se conclure en , qui voit chaque équipe disputer entre quarante-huit et cinquante-deux matchs au total sur deux phases. Le championnat retrouve son format habituel à partir de la saison suivante, qui applique désormais le calendrier actuellement utilisé démarrant en juillet pour se conclure au mois de mai de l'année suivante et comprenant une trêve hivernale de trois mois entre décembre et mars.


text: Durant les deux premières saisons de la deuxième division, du fait de son format par groupe, seuls les premiers des trois groupes peuvent aspirer à la promotion, directement lors de la première édition puis à la suite de barrages lors de la saison 1993. Après la réorganisation en un groupe unique, ce sont les deux premiers du classement final qui sont promus à l'issue de la saison. Ce format est appliqué dans un premier temps en 1994 puis entre 1998 et 2010. Les saisons 1995 et 1996 voient trois équipes monter directement, puis une seule en 1997. Les saisons 2009 et 2010 voient également trois équipes monter, mais cette fois pour des raisons administratives en remplacement d'équipes de première division qui se sont retirées, l'Alania Vladikavaz remplaçant le FK Moscou dans le premier cas, et le FK Krasnodar le Saturn Ramenskoïe dans le deuxième. À partir de la saison 2011-2012, les organisateurs décident de mettre en place des barrages de promotion, auxquels se qualifient le troisième et le quatrième du championnat qui affrontent alors respectivement le quatorzième et le treizième de la première division, donnant la possibilité d'avoir jusqu'à quatre clubs promus en une saison, comme c'est le cas en 2014.


text: En ce qui concerne les relégations, la première édition de la compétition voit deux équipes descendre directement au troisième échelon dans le groupe Est contre trois pour les groupes Centre et Ouest, du fait du nombre différent d'équipes participantes (seize pour le groupe Est, dix-huit pour les autres). La saison suivante, avec le passage à un format en une poule unique, voit plus de la moitié des équipes être reléguées en troisième, voire en quatrième division. Par la suite, le nombre de relégués passe à cinq en 1994 puis trois l'année suivante avant de revenir à cinq à partir de 1996, nombre de relégués habituellement prévu dans le règlement du championnat, qui tend à se calquer sur le nombre de groupes de la troisième division dont les vainqueurs sont directement promus en deuxième division et remplacent les relégués. Les saisons 2001, 2002 et 2008 font exception avec respectivement trois, deux et sept clubs relégués sportivement en fin de saison, à chaque fois en raison de l'augmentation ou de la diminution du nombre d'équipes participantes. L'édition 1998 est par ailleurs la seule à faire figurer un barrage de relégation, le Neftekhimik Nijnekamsk, dix-septième du classement, constituant alors le sixième relégué de la saison après sa défaite contre le Torpedo-ZIL Moscou.


text: Selon les saisons, le nombre de relégués n'est cependant pas toujours égal aux relégués sportifs, de nombreux clubs de tous les échelons étant régulièrement forcés de quitter la compétition pour des raisons administratives, généralement par retrait de leur licence pour des raisons financières. Ce phénomène, qui apparaît dès les débuts du championnat, se manifeste particulièrement à partir des années 2000, où il n'est pas rare de voir une ou plusieurs équipes quitter la compétition pour des raisons non-sportives. Cela est notamment le cas lors des saisons 2011-2012 et 2013-2014, où pas moins de quatre équipes quittent le championnat de ce fait. La saison 2017-2018 est également notable à ce niveau, où le nombre de relégués administratifs et de non-promus est tel que l'intégralité des clubs relégués sportivement sont repêchés à l'issue de la saison.La deuxième division connaît sa plus forte affluence durant la saison 2001, avec en moyenne par match. De manière générale, l'attendance est très faible durant les premières années de la compétition avant d'atteindre son pic entre la fin des années 1990 et le début des années 2000, puis de descendre progressivement pour atteindre sa pire moyenne à la fin de la saison 2016-2017, où en moyenne ont assisté aux rencontres du championnat.


text: L'affluence la plus élevée enregistrée dans la division est le match de la trente-septième journée de l'édition 2017-2018 opposant l'Olimpiets Nijni Novgorod et le Luch-Energia Vladivostok, auquel assistent dans le stade de Nijni Novgorod le .


text: Le graphique suivant représente le nombre moyen de spectateurs par match par saison.


title: Ivan Klíma

text: Ivan Klíma est un écrivain et dramaturge tchèque, né le , à Prague (alors en Tchécoslovaquie), et traduit en 29 langues.


title: Ivan Klíma

text: Souvent comparé à Milan Kundera, bien que moins célèbre, il est souvent considéré comme plus politique, bien qu'il y ait de nombreuses similarités entre leurs œuvres (en particulier, leurs héros sont souvent coupables d'adultère).


title: Ivan Klíma

text: Il grandit à Prague, sans évènements particuliers jusqu'aux accords de Munich de 1938 et l'occupation nazie de la Bohême-Moravie. Jusqu'à cet instant, il ne savait pas que ses parents étaient d'origine juive, puisqu'ils n'étaient pas pratiquants. Néanmoins, en , d'abord son père, puis en décembre, sa mère, son frère, et lui-même furent déportés au Camp de concentration de Theresienstadt, où ils demeurèrent tous jusqu'à la libération du camp par l'Armée rouge en . Lui et ses parents survécurent à la guerre, malgré les nombreux transports quittant Terezín pour divers camps d'extermination, en particulier Auschwitz.


title: Ivan Klíma

text: Klíma écrivit de manière très visuelle sur cette période dans le journal littéraire britannique, Granta, en particulier "A Childhood in Terezin" ("Une enfance à Terezín") . Il écrivit aussi que ce fut durant cette période qu'il fit pour la première fois l'expérience de ce qu'il appelle "le pouvoir libérateur de l'écriture". C'est également dans ces circonstances qu'il fut en contact d'une riche culture narrative orale.


title: Ivan Klíma

text: À la libération, il devint membre du Parti communiste tchécoslovaque, néanmoins, il en découvrit vite l'horreur, son père étant de nouveau emprisonné. Il vint à dire que souvent, ce ne sont « pas les forces du bien et du mal qui se battent, mais simplement deux maux différents, en conflit pour contrôler le monde ». Il revint en Tchécoslovaquie après l'invasion soviétique, mais fut interdit de publication pendant 20 ans chez lui jusqu'à la Révolution de Velours.


title: Ivan Klíma

text: Cette exposition à la cruauté humaine, le besoin d'intégrité personnelle et de lutter pour conserver celle-ci face aux régimes totalitaires influença profondément son œuvre.


title: Ivan Klíma

text: En 2002, il reçut le prix Franz Kafka de la société Franz Kafka de Prague et de la ville de Prague pour sa biographie de Karel Čapek, "Velký věk chce mít též velké mordy".Théâtre:


title: Jošanica (Raška)

text: La Jošanica (en serbe cyrillique : ) est une rivière de Serbie. Elle est un affluent droit de la Raška. Sa longueur est de .


title: Jošanica (Raška)

text: La Jošanica appartient au bassin versant de la mer Noire. La rivière n'est pas navigable.


title: Jošanica (Raška)

text: La Jošanica prend sa source dans les monts Rogozna, près du village de Kašalj. Elle oriente sa course en direction de l'ouest, puis, à hauteur du village de Žunjeviće, elle oblique en direction du nord. Elle se jette dans la Raška au sud de Novi Pazar.


title: Lucien Delmas

text: Lucien Delmas est un homme politique français né le en Dordogne, à Terrasson et décédé le à Bordeaux (Gironde). Il fut secrétaire général de la mairie de Terrasson.


title: Lucien Delmas

text: Lucien Delmas est élu sénateur de la Dordogne le . Il décède en fonctions le .


title: Lucien Delmas

text: C'est Roger Roudier qui le remplace à ce poste pour le reste de la mandature.


title: Frêne de Syrie

text: Le Frêne de Syrie "(Fraxinus syriaca)" Boiss. syn. "(Fraxinus angustifolia)" Vahl "syriaca" (Boiss.) Yalt. ou encore "(Fraxinus oxyphylla)" var. Oligophylla Boiss. est une espèce d'arbre originaire de la Syrie, de la famille des Oleaceae.


title: Frêne de Syrie

text: L'espèce aimant bien les endroits ensoleillés, elle s’est tout naturellement acclimatée dans les pays méditerranéens mais aussi en Iran et on la trouve même jusqu’au Turkestan. Dans ces pays on a constaté sa bonne résistance à la sécheresse et au gel.


title: Frêne de Syrie

text: C’est un arbre de taille moyenne à couronne dense et à feuillage caduc, poussant à une hauteur variant entre 10 et 15 m.


title: Frêne de Syrie

text: Les rameaux glabres, de couleur vert olive portent en hiver des bourgeons lisses de couleur gris brun.


title: Frêne de Syrie

text: Les fruits sont des samares de forme obovale qui ont de 3 à 6 cm de longueur et arrivent à maturité en octobre.


title: Frêne de Syrie

text: Les feuilles opposées, ou disposées en verticilles de 20 cm de longueur composés de longs folioles sessiles acuminés à bord denté en scie, mesurent de 4 à 7 cm de long sur 2 à 3 cm de large. Glabres sur les deux faces, elles sont de couleur vert foncé sur leur face supérieure et vert clair en dessous.


title: Frêne de Syrie

text: Les panicules terminales portent de petites fleurs sans calice ni corolle dont l’anthère pourpre est nettement plus courte que le pistil.


title: Frêne de Syrie

text: Sa très grande robustesse en fait un arbre idéal d’alignement le long des routes.


title: Frêne de Syrie

text: http://rbg-web2.rbge.org.uk/cgi-bin/nph-readbtree.pl/feout?GENUS_XREF=Fraxinus&SPECIES_XREF=syriaca http://flora.huji.ac.il/browse.asp?action=specie&specie=FRASYR


title: Gillis Mostaert

text: Gillis Mostaert, né à Hulst (Pays-Bas) le et mort à Anvers le , est un peintre flamand contemporain de Pieter Brueghel l'Ancien. Artiste polyvalent, il excelle aussi bien dans la peinture de paysage que dans celle de genre et d'histoire. Il a collaboré régulièrement avec les principaux artistes d'Anvers. Il est connu en particulier pour ses paysages d'hiver, ses scènes d’incendies et ses représentations de marchés et de kermesses. Ses œuvres sont parmi les plus recherchées de son temps.


title: Gillis Mostaert

text: Gillis Mostaert est le frère jumeau du peintre Frans Mostaert. On l'a longtemps considéré comme le petit-fils ou le petit neveu de Jan Mostaert, mais ce lien de famille est aujourd'hui contesté.


title: Gillis Mostaert

text: À partir de 1550, Gillis Mostaert étudie la peinture de paysage avec Jan Mandijn. Il aurait également travaillé dans l'atelier de Frans Floris. En 1554, il est fait membre de la Guilde anversoise de Saint-Luc.


title: Gillis Mostaert

text: En 1563, il épouse Margareta Baes ; six enfants naissent de cette union dont, en 1588, Gillis Mostaert le Jeune, qui deviendra peintre lui-aussi.


title: Gillis Mostaert

text: Mostaert dirige à Anvers un atelier prospère et ses œuvres atteignent rapidement des prix élevés. Les inventaires des plus importants collectionneurs de la fin du et du début du répertorient de nombreuses peintures de lui. Parmi ces mécènes, on trouve l'archiduc Ernest d'Autriche (1553-1595) et l'archiduc Léopold Guillaume d'Autriche. Le plus grand collectionneur d'art d'Anvers, Filips van Valckenisse, chef de la milice anversoise, acquiert plus de 50 tableaux de Mostaert.


title: Gillis Mostaert

text: Très peu d'œuvres peuvent lui être attribuées avec certitude. Il semble avoir travaillé principalement pour des clients privés à qui il fournit des images dans un large éventail de sujets : scènes de marchés et de foires de villages, allégories et paraboles, sujets religieux, paysages hivernaux et enneigés, scènes de guerre, maisons en flammes…


title: Gillis Mostaert

text: Mostaert joue un rôle important dans le développement de la peinture de genre à Anvers, au travers de scènes décrivant les activités de ses contemporains. Y apparaissent ces nombreuses petites figures, dont il s'est fait une spécialité. Dans cette veine, on retiendra particulièrement sa "Kermesse de village", peinture sur cuivre de 1590, éclatante de vie et de couleurs, exposée à la Gemäldegalerie de Berlin ou sa "Scène de marché sur une place de village", sur fond d'exécution capitale, foisonnante composition dont une version se trouve au musée Wallraf Richartz de Cologne.


title: Gillis Mostaert

text: Dans le domaine des allégories et paraboles, Mostaert suit la voie ouverte par Jérôme Bosh. C'est à lui qu'il emprunte son « chariot de foin », allégorie sur les abus de l'église, dont il produit diverses versions. La bataille pour le foin représente la cupidité qui mène aux conflits, à la misère, à la mort et à la destruction. Ce n'est pas sans raison que Mostaert place les moines et les dignitaires de l'Église au plus près du foin.


title: Gillis Mostaert

text: Bien qu'il ne soit pas très porté sur la dévotion, il arrive à Mostaert de peindre des sujets religieux, mais il n'hésite pas à y ajouter parfois une touche personnelle ou une pointe d'humour. Ainsi, quand il peint une résurrection de Lazare, il se représente parmi la foule, se tenant le nez pour ne pas respirer l'odeur du cadavre.


title: Gillis Mostaert

text: Les « peintures de feu » de Mostaert figurent dans les inventaires d'importants collectionneurs de la fin du et du début du . Des scènes illustrant la destruction de Sodome et Gomorrhe et l'incendie de villages la nuit permettent à l'artiste de montrer son habileté à restituer les effets de la lumière et des flammes. Un de ses chefs-d'œuvre dans ce genre est le "Paysage aux soldats en maraude" peint en 1569 et exposé au Louvre. Mostaert est considéré comme l'inventeur des peintures de scènes bibliques, encadrées de tous côtés par des scènes plus petites en grisaille peintes sur bois. Son "Baptême du Christ", à la Fondation Custodia, en est un bel exemple. Connu pour son talent à représenter des personnages, Mostaert est appelé à la rescousse par ses collègues anversois peintres de paysages. On trouve notamment ses figures déambulant dans des paysages de Cornelis van Dalem, Marten van Cleve, Cornelis Molenaer ou Jacob Grimmer.


title: Gillis Mostaert

text: Mostaert gagne largement sa vie avec son art, son atelier est longtemps prospère, mais l'homme ne se préoccupe guère de laisser un héritage à sa famille. Personnage haut en couleur, plein d'esprit, recherché pour sa conversation, il aime dépenser sans compter dans les tavernes au milieu de ses amis. Il meurt à Anvers, lourdement endetté, le contenu de son atelier est vendu ou distribué aux créanciers pour rembourser ses dettes.


title: Gillis Mostaert

text: Très apprécié aux , Gillis Mostaert fut longtemps un peu oublié avant d'être redécouvert au début du . Il est aujourd'hui recherché par les musées et les collectionneurs du monde entier.


title: La Presse régionale

text: La société La Presse régionale est un groupe de presse catholique français fondé par Paul Féron-Vrau en 1905.


title: La Presse régionale

text: Riche industriel du textile du Nord, héritier de Philibert Vrau et de Camille Féron-Vrau, son père, Paul Féron-Vrau (1864-1955) est le propriétaire de la Maison de la Bonne Presse et de "La Croix" depuis 1900. Ce catholique social et homme d'œuvres fonde le la Société anonyme de la Presse régionale, avec son cousin André Bernard, administrateur de la Compagnie des mines de Courrières et président du conseil d'administration des Forges et aciéries de Denain et Anzin, désigné premier président du conseil d'administration jusqu'à son décès en 1913. C'est un consortium; son siège est établi rue Bayard (au siège de la Bonne Presse), puis quelque temps avant la Première Guerre mondiale, au 43 rue de Trévise à Paris.


title: La Presse régionale

text: Son capital initial de divisé en mille actions de mille francs est souscrit par 178 personnes, pour l'essentiel des personnalités du monde des affaires du Nord, souvent issues de dynasties apparentées, et dans une moindre mesure du Pas-de-Calais et de Paris, ainsi que d'autres départements. Sont ainsi administrateurs en 1905, outre Féron-Vrau: Jean Tiberghien-Caulliez (1874-1957), de Tourcoing, industriel lainier (vice-président), Paul Boselli-Scrive (vice-président), Louis Lepoutre-Caulliez (1862-1935), industriel du textile à Roubaix (vice-président), Jacques Vaney, propriétaire à Paris, son premier administrateur-délégué, Paul Bernard, industriel à Lille, Joseph Motte, filateur de Roubaix, Paul Le Blanc, filateur à Lille, le banquier Henri Scalbert, d'Arras (Banque Scalbert-Dupont), Alexandre Cavrois de Saternault, propriétaire à Arras, Louis Thiriez, filateur à Loos-les-Lille, et Cordonnier-Coué, propriétaire, de Petit-Couronne (Seine-Maritime). Féron-Vrau (376 actions souscrites; il a donc versé le quart de leur valeur en 1905 soit ) et Paul Bernard (100) sont les deux plus gros souscripteurs, loin devant les autres, qui ont souscrit une, deux ou cinq actions (Joseph Motte), et de dix à 25 pour quelques-uns (10 pour Louis Thiriez, Emile Descamps, Jean Maître ou Louis Lepoutre, 20 pour Boselli, 25 pour Paul Le Blanc). Quelques rares femmes ont souscrit (telle la baronne Reille: 2 actions), et quelques clercs aussi, comme l'abbé Charles Thellier de Poncheville (1 action).


title: La Presse régionale

text: Elle a pour objectifs d'aider financièrement des journaux catholiques de province à s'équiper pour prendre leur essor et s'assurer une clientèle, et de leur apporter une aide matérielle par la suite, en ce qui concerne le financement, la diffusion, la mise à disposition d'informations et de documentation et la collecte de la publicité extrarégionale. Elle s'associe donc à des journaux existants, dont elle devient le co-propriétaire, et leur apporte un financement et une aide technique. Parmi les principaux collaborateurs originels de la PR figurent des journalistes, des employés et des cadres de "La Croix" et de la Bonne Presse: Louis Hermelin, Léon Berteaux, Faigle, Petel et Edouard Avenel.


title: La Presse régionale

text: Ce projet s'est réalisé en étroite relation avec le parti politique des catholiques ralliés à la République (les Ralliés), l'Action libérale populaire (ALP). Paul Féron-Vrau et André Bernard sont alors les représentants du Nord de ce parti et sont membres de son comité directeur. André Bernard, toutefois, aurait rallié l'Action française vers 1910. Jacques Piou, président de l'ALP, assiste aux réunions annuelles de la PR. Selon lui, l'ALP n'a pas versé d'argent à la PR mais a reçu de Féron-Vrau quelques actions gratuites. Une partie du capital de chacun des journaux du groupe est apportée par des notables catholiques locaux, eux aussi souvent liés à l'ALP.


title: La Presse régionale

text: En outre, certains évêques réclamaient dans leur diocèse la création ou le développement d'un journal catholique chargé de défendre l'Église et les catholiques contre la politique anticléricale des gouvernements du Bloc des gauches, qui met en péril les congrégations religieuses et leurs écoles: procès intenté aux Assomptionnistes en 1900 et leur dissolution, loi sur les associations en 1901, qui oblige les congrégations à déposer une demande d’autorisation dans les trois mois, ou, à défaut, à s’exiler ou à se disperser, fermeture, à l’été 1902, de plus de 2500 écoles congréganistes, loi du interdisant tout enseignement aux congrégations, même autorisées, crise de la loi de séparation de 1905. Dès lors, les journaux de la Presse régionale vont défendre les libertés religieuses, combattre cette politique jugée sectaire et dictatoriale et ses partisans, déclarés ou fantasmés: gauches, francs-maçons, juifs.


title: La Presse régionale

text: Le choix des journaux soutenu par la Presse régionale a été parfois critiqué, notamment par des catholiques proches de journaux à la fois royalistes et catholiques, qui s'estiment concurrencés et délaissés par l'Église, par des catholiques intransigeants et antilibéraux comme l'abbé Emmanuel Barbier.


title: La Presse régionale

text: Cinq ans après sa fondation, elle regroupe 11 journaux, répandus à travers 57 départements. Son capital a été porté à 1,5 million de francs en 1907, à 1,6 million en 1908, à 1,8 million en 1910, à 2 millions en 1911, à 2,850 millions en 1913. Féron-Vrau a participé à une augmentation du capital par des apports en nature en 1912.


title: La Presse régionale

text: Le pape Benoît XV l'appuie en 1915.


title: La Presse régionale

text: Au lendemain de la guerre, la Presse régionale continue d'apporter son soutien aux quotidiens. Son capital a été porté à en 1920. Paul Féron-Vrau a su mobiliser les capitaux d'industriels catholiques. Il a aussi subventionné les quotidiens en difficulté du groupe avec son argent. En outre, avant 1939, il consacrait par mois à la Presse régionale en dépenses publicitaires pour le Fil au chinois, un des principaux produits de son entreprise. Il préside alors le conseil d'administration de la Presse régionale. Sont réélus administrateurs en 1921 Louis Lepoutre, Joseph Motte ainsi que François Dillies-Piat, de Roubaix, Charles Huon de Penanster, administrateur du "Petit Écho de la mode" et vice-président de la Presse de Bretagne, qui édite "Le Nouvelliste de Bretagne", et Henri de Quérézieux, propriétaire terrien dans la Loire, directeur de l'hebdomadaire "La France rurale".


title: La Presse régionale

text: Les dirigeants du groupe restent proches de l'ALP, qui disparaît cependant progressivement, et de son avatar, les Secrétariats de Concorde nationale et sociale, présidés par le comte Xavier de La Rochefoucauld, vice-président de l'ALP. Le principal animateur de la PR est désormais Jules Dassonville, administrateur-délégué de la Presse régionale depuis l'avant-guerre, administrateur de plusieurs journaux du groupe et secrétaire général des Secrétariats.


title: La Presse régionale

text: Les quotidiens financés par le groupe sont, par ordre d'importance en fonction du tirage revendiqué, "La Liberté du Sud-Ouest" (), "Le Nouvelliste de Bretagne" (), "Le Télégramme", de Toulouse, (), "L'Express de Lyon" (), "L'Eclair de l'Est" (), "L'Echo de la Loire" et "La République de l'Isère" ( chacun), "L'Eclair comtois" (), "Le Journal d'Amiens" et le "Journal d'Indre-et-Loire" ( chacun), présents en tout sur 63 départements.


title: La Presse régionale

text: Des congrès sont organisés pour les directeurs de journaux du groupe. Un congrès de tient à Rennes en 1922. Les directeurs de journaux appuient un projet de loi demandant l'interdiction des journaux du dimanche soir et du lundi matin, pour respecter le repos dominical. Les dirigeants de "L'Express de Lyon", les abbés Bailly et Duclaux-Monteil, accueillent en 1923 les congressistes, avec à leur tête Dassonville et le chanoine Ardant, aumônier de la PR et vicaire général du diocèse de Limoges. Y participent Delahaye du "Nouvelliste de Bretagne", Sordoillet de l"'Eclair de l'Est", Cuvilliez du "Télégramme de Toulouse", Poncet de "La République de l'Isère", ainsi que le comte Xavier de La Rochefoucauld, le directeur du "Mémorial d'Amiens", un représentant du "Bien public" de Dijon, des délégués de "La Presse rurale" de Lyon, de journaux de Tours, Nantes et Chalon, des représentants du conseil d'administration de "l'Express" (Jean Frachon, le colonel de Parseval, Lucien Cozon).


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text: En 1929, la Presse régionale fête ses 25 ans d'existence à Paris, avec un banquet dans un des salons de l'hôtel Lutétia, précédé d'une messe à la Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre. Y assistent Féron-Vrau et ses trois vice-présidents, les industriels du textile du Nord Louis Lepoutre, Jean Tiberghien et Joseph Motte, et d'autres administrateurs de la Presse régionale: Jean Frachon, vice-président de la Presse lyonnaise du Sud-Est, Gaston Dufour, le banquier Henri Scalbert, Jean de Boisfleury (le benjamin du conseil), Edouard Croisille (1857-1940), directeur-fondateur de la "Chronique picarde", Jean Tiberghien-Salmon (1900-1990), fils de Jean Tibergien-Caulliez. Les dirigeants des journaux qu'elle fédère : "La Liberté du Sud-Ouest" (Paul Glotin, président du conseil d'administration, l'abbé Peuch, administrateur-délégué, et l'abbé Bergey, directeur politique), "L'Eclair de l'Est" et son pendant vosgien "Le Télégramme des Vosges" (le député de la Fédération républicaine Édouard de Warren, président du conseil d'administration de la Presse de l'Est, Paul Sordoillet, directeur, Emile Meyer, sous-directeur), "Le Télégramme" de Toulouse (représenté par l'abbé Peuch, administrateur-délégué, et Albert Cuvilliez, directeur), le "Nouvelliste de Bretagne" avec l'abbé Jaillier, son directeur, "L'Echo de la Loire" (Le Meignen, administrateur-délégué, Le Bras, directeur), "L'Eclair comtois" (Frédéric Cocar, administrateur-délégué, Joseph Grave, rédacteur en chef), le bi-hebdomadaire "Nouvelliste de la Haute-Saône" (Augustin Boisselet, président du conseil d'administration de la SA du Nouvelliste, et Georges Colle, directeur ), "La,République de l'Isère" (Louis Bonnet-Eymard, président de la Presse du Sud-Est, Henri Thouvard, administrateur-délégué, Léon Poncet, directeur), le "Journal d'Amiens" (Georges Béthouart, président du conseil d'administration de Picardie-Presse et Joseph Picavet, rédacteur en chef), le "Courrier du Pas-de-Calais" (Marc Scaillierez, président de la Nouvelle société anonyme du Pas-de-Calais, Pierre Saudemeont, administrateur-délégué, Georges Lequette, rédacteur en chef), la Presse lyonnaise du Sud-Est (les abbés Bailly et Duclaux-Monteil), "La Voix des familles" (Henri David). Ainsi que l'abbé Marcault, directeur de "La Croix d'Indre-et-Loire", le chanoine Ardant, Léon Berteaux, directeur de la Maison de la Bonne Presse (Bayard Presse), Faigle, administrateur de la Bonne Presse, le chanoine Desgranges, député, Xavier de La Rochefoucauld. Des employés de la Presse régionale : Paul Blin, secrétaire général depuis 1919 et chef des informations parlementaires, l'ancien député Paul Tapponnier, chef du secrétariat de documentation, les rédacteurs parlementaires Jean Sarril, chef des services de la rédaction, et Albert Orry, ancien secrétaire général de la Presse nouvelle de 1904 à 1915, ancien secrétaire général du Bloc national et de l'Action nationale républicaine, Louis Arnoux, chef des services administratifs et les rédacteurs Joseph Dessaint, Albert Vandewalle, Martial Massiani, secrétaire général et futur président du Syndicat des journalistes français (syndicat catholique), Urbain Falaize, Louis Siret, Martial Lagneau, Joseph Mayet et Marcel Tondut.


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text: Le chanoine Ardant, qui se présente comme aumônier de la PR , porte un toast au pape Pie XI, , [ allusion sans doute à la condamnation de l'Action française ]. L'abbé Bergey, député et directeur politique de La "Liberté du Sud-Est", prend ensuite la parole, pour demander . Paul Blin lui succède; il affirme que les journalistes de la PR ont pour objectif de . Il rend hommage à Féron-Vrau qui , et à Jules Dassonville, . Le chanoine Desgranges se félicite que son ami le chanoine Ardant et Jules Dassonville, , lui aient demandé de rédiger pour les journaux de la PR des articles issus de , et remercie les , trop peu nombreux selon lui, des organes de la PR, . L'abbé Paul Bailly, administrateur-délégué de la Presse lyonnaise du Sud-Est, loue la PR, , qui permet de , . Xavier de la Rochefoucauld fait l'historique de l'ALP, , c'est-à-dire . Il espère que l'ALP pourra reprendre, . Jules Dassonville, enfin, remercie Féron-Vrau, , et les trois vice-présidents de la PR . Il se félicite sans nuances de et du , souligne les et , et rend hommage à des fondateurs de la société. Les congressistes envoient un télégramme de au pape. En retour, le cardinal Pietro Gasparri, secrétaire d'État, félicite Féron-Vrau et ses collègues et fait part de la bénédiction apostolique.


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text: Se sont excusés d'autres membres du conseil d'administration de la Presse régionale: Emile Delisse, président du conseil d'administration de la Presse de Bretagne ("Nouvelliste de Bretagne"), les industriels du Nord, Paul Toulemonde, de Roubaix, Eugène Ernoult, Louis Lepoutre-Motte, Joseph Motte-Cavrois, de Marcq-en-Barœul, l'industriel vosgien Max Prudhomme, fondateur en 1924 et président honoraire de la Fédération des catholiques vosgiens, affiliée à la Fédération nationale catholique, membre du conseil d'administration de la Presse de l'Est ("Eclair de l'Est" et "Télégramme des Vosges"). Ainsi que René Caron, président du conseil d'administration de la Presse libérale franc-comtoise, le colonel André de Parseval, président du conseil d'administration de la Presse lyonnaise du Sud-Est, Amand Terrière, rédacteur en chef du "Nouvelliste de Bretagne", le commandant Parnet, rédacteur à la Presse régionale, Henri Noilhan. Trois clercs : le R.P Louis Dassonville, les abbés Paul Alexandre, de la Marne, et Paul Dambricourt, de Dohem. Et d'autres notabilités, sans doute actionnaires de la Presse régionale.


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text: La Presse régionale a dû se résoudre à trouver des alliés, monarchistes à Nantes et à Rennes ("Le Nouvelliste de Bretagne" jusqu'en 1928, "L'Echo de La Loire", de 1919 à 1928), démocrates-chrétiens du Parti démocrate populaire ("Le Courrier du Pas-de-Calais"), dirigeants de la Fédération républicaine ("L'Eclair de l'Est" à Nancy à partir de 1925).


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text: En 1936, par ses onze quotidiens et ses nombreux hebdomadaires comme "La Voix des familles" d'Henri David, la Presse Régionale est l'organisation de presse catholique la plus complète que l'on rencontre alors en France. Elle couvre alors près de 60 départements. Elle est le principal actionnaire de deux importantes sociétés d'éditions et de périodiques catholiques qui sont la Société nouvelle du Télégramme, qui publie les "Croix du Midi" (8 éditions à Toulouse, couvrant les départements de la Haute-Garonne, Gers, Tarn-et-Garonne, Tarn, Hérault, Hautes-Pyrénées, Ariège, Aude et Pyrénées Orientales) et la Presse lyonnaise du Sud-Est (la "Croix de Lyon" et la "Croix du Rhône"), 3 éditions couvrant les départements du Rhône, de la Loire, de la Saône-et-Loire et de l'Ardèche.


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text: Outre quelques hebdomadaires locaux, qui pour la plupart sont les éditions dominicales de ses journaux affiliés, la Presse régionale comprenait les quotidiens suivants, présentés dans l'ordre de leur affiliation :