title: Passage (architecture)

text: L’enfilade classique est la suite de pièces dans le corps de bâtiment séparées par des murs de refend transversaux. La communication se fait d'une pièce à l'autre, sans couloir de distribution (une pièce commande l'autre). Deux passages sont parfois établis, une porte de chaque côté du trumeau de la cheminée sur le mur. Cette distribution des pièces a d'abord été donnée aux corps de bâtiment, extrêmement vastes, de château de la période classique où l'on voulait éviter de reproduire les sombres couloirs médiévaux. Cette distribution se retrouve dans la distribution en enfilade faite dans certains appartements bon marché de la période moderne, où la compacité est rendue nécessaire par la maîtrise du coût, avec des surfaces très faibles pour les espaces réservés uniquement à la communication et non-aménageables. Le couloir est un passage long et étroit de communication entre pièces qui commande l’entrée à plusieurs pièces, les baies peuvent être libres (sans panneau de porte). Corridor est un terme qui vient de l'italien "corridore" : « la galerie où l'on court ». Le couloir s'appuie sur des murs ou bien il est constitué de cloisons. Lorsqu'il n'est pas une circulation latérale, le couloir ne dispose pas de fenêtres et est "aveugle". Le couloir peut avoir un éclairage en deuxième jour des pièces desservies par des impostes vitrées faites dans les huisseries des portes. Dans la construction avant le milieu du et sa normalisation des hauteurs d'étage, le couloir étroit pouvait avoir une hauteur sous plafond réduite comparée à celle des autres pièces pour avoir des proportions plus convenables. Le couloir moderne fait l'objet de normes dans ses dimensions pour l'accès des personnes handicapées et des dégagements sont imposés pour les changements de direction. Le dégagement est une sortie secondaire étroite dont dispose une pièce ou une sortie secondaire aménagée en commun pour deux pièces.


title: Passage (architecture)

text: Le dégagement est aussi la communication avec une pièce de service attenante à la pièce principale desservie.


title: Passage (architecture)

text: Le dégagement est le terme qui désigne une aire donnant plus de largeur dans un couloir pour accéder sans se heurter aux portes à des pièces, à l’escalier, à des placards techniques. Le dégagement est le tout petit couloir distribuant les chambres regroupées en bout d'appartement dans la composition des logis modernes, l'espace est réduit par les besoins de minimiser les espaces de service qui ont eu pourtant un caractère ostentatoire dans les constructions jusqu'au .


title: Passage (architecture)

text: Une coursière est un espace de circulation intérieure étroit situé en hauteur et ménagé dans l'épaisseur d'un mur épais, avec ou sans balustrade. Une "coursière béante" est un passage très étroit établi en passage entre les colonnes de soutien en pied de l'arcade et le mur, (le haut d’arcade se fondant plus haut avec le mur).


title: Passage (architecture)

text: Une coursière ou une coursive dans les immeubles récents est un palier à découvert sur l'extérieur constitué d'une avancée de plancher-dalle qui donne le passage pour accéder aux portes palières d’appartement.


title: Passage (architecture)

text: La galerie est une arcade praticable pour la communication, le passage peut aussi être établi en hauteur sur un balcon sur des arcs et aussi sous d'autres arcs. Une galerie est à l'origine un espace de séjour — qui peut avoir une grande fonction d'apparat — et de passage ménagé sous des travées de voûtes, un espace assez large qui dispose avec des baies ouvertes de l'éclairage naturel. S'il n'en dispose pas le passage est "aveugle". Un déambulatoire est une galerie de voûtes du fond d’église côté chœur.


title: Passage (architecture)

text: Un promenoir est un déambulatoire dans un édifice non religieux. Une crypte-couloir est une galerie voûtée souterraine souvent aveugle permettant de circuler en sous-sol et de déboucher à plusieurs endroits de l'édifice. La galerie vomitoire est le passage collecteur en étage d'accès du grand public aux gradins à l’intérieur d’un théâtre ou d’arènes (antique). Un souterrain est une galerie (voûtée ou non) aveugle qui permet d’accéder à des pièces en sous-sol (des caves, etc.), d’accéder aux quais des gares souterraines de métro. Le souterrain permet d’évacuer (discrètement ou sûrement) des édifices. Les allées ou coursives sont des galeries sur poteaux ou portiques qui définissent les grands passages abrités dans l'architecture moderne des grands ensembles. Ils ont existé déjà dans les hôpitaux anciens, ces passages à l'air libre permettaient d'aller d'un pavillon à un autre.


title: Passage (architecture)

text: Les galeries techniques sont des passages non accessibles aux personnes ordinaires, elles servent à implanter les canalisations de fluides nécessaires au fonctionnement des services qui se situent dans l'édifice. Les galeries modernes possèdent un espace courant technique en hauteur protégé par un faux-plafond, et parfois l'espace technique est au sol et est protégé par un faux-plancher sur lequel on marche.


title: Passage (architecture)

text: Le vestibule est une pièce fermée aménagée pour recevoir les vêtements ou bien un dégagement latéral dans le couloir principal, espace que l’on traverse pour quitter l'entrée principale. L’antichambre est une pièce fermée après le vestibule qui communique avec plusieurs pièces principales, elle a comme destination traditionnelle de servir de lieu d'attente pour les visiteurs qui sont triés selon leur rang ou l'objet de leur visite (« faire antichambre »). Une deuxième antichambre servait de large dégagement pour les personnes de service (la "première" antichambre, l'autre salle d'attente étant la "deuxième" puisque l'on compte depuis la chambre desservie dans l'organisation de l'enfilade). Dans des édifices peu récents, une antichambre sert souvent de salle d'attente pour les services de l'État, dans les mairies pour les mariages à prononcer, dans les Offices notariaux, etc.


title: Passage (architecture)

text: Le hall d'immeuble, quelquefois dénommé hall d'entrée d'immeuble, est un espace privé situé à l'entrée d'un bâtiment généralement résidentiel d'une copropriété. À l'instar des escaliers, paliers et des ascenseurs, il s'agit d'une partie commune de la copropriété par opposition aux parties privatives.


title: Passage (architecture)

text: Le forum de l'architecture antique est une place, un espace extérieur de rassemblement, avec la possibilité des abris donnés par les péristyles d'édifice publics la bordant. Le patio est un ouvrage d'arcades bordant la cour fermée intérieure de bâtiment espagnols. Ces espaces externes ont été reformulés à l'intérieur de bâtiments de masse importante dans l'architecture du dernier tiers du .


title: Passage (architecture)

text: L'espace laissé par les salles bien définies regroupées en organisation périphérique à « irriguer » a pu être laissé sous sa forme de vide résiduel couvert non revu. Cet espace a été traité essentiellement de façon architectonique dans son aspect qui sensiblement n'est pas celui d'une salle ou une pièce par sa définition de volume architectural. Cette sorte de « galerie » nouvelle manière qui a eu en général le bénéfice des « sky-domes » (coupoles en verre organique d'éclairage zénithal) a souvent pris le nom de "forum" donné par les concepteurs. Il se voyait attribué une fonction de lieu de rencontre et de place de rassemblement (plus ou moins) probable en son milieu ou dans ses coins et ses recoins, en rattrapage de sa destination de circulation non conforme aux codes des passages. Cette manière de concevoir fut appliquée à des musées, des centres commerciaux, des « centres d'affaires ». Une dérivée de cette conception d'espace avec un caractère d'espace résiduel fut ultérieurement réordonnée en rétablissant une forme plus propre et stricte. Débarrassé de ses recoins il fut appelé "patio" bien qu'il n'ait pas d'arcade, parce qu'il était en cour intérieure couverte ou non, cour à aspect monumental. Avec l'apparition de l'architecture bioclimatique, à la fin du , la conception de jardin intérieur (sous forme de serre inaccessible au public) à la place de la cour intérieure fut plus utilisée pour les grands édifices, en conservant le terme de « patio » correspondant à une circulation périphérique à l'espace vert.


title: Passage (architecture)

text: L'escalier et la rampe, le plan incliné, l'ascenseur, l'escalier mécanique sont les éléments de circulation verticale mis dans des trémies d'étage et permettent d'accéder à leur niveau. Ces éléments architecturaux sont mis dans des "cages" qui sont les descendantes en construction du gros œuvre des tourelles contenant des escaliers dans les fortifications et maisons fortes édifiées dans l'architecture ancienne. L'architecture a codé depuis la Renaissance italienne les escaliers et les rampes comme un élément d'apparat. Ces éléments devaient présenter la commodité protocolaire dans les palais de ne pas désarticuler les grands cortèges, et ont pris la forme d'un élément essentiel de la forme convenable, par les grandes volées droites puis les escaliers à vis. Elles ont abouti dans la formulation du bâtiment de l'habitat et des espaces publics en collectivité à un élément essentiel de l'ornement, beaucoup d'autres (bossage, fronton, pilastre, baie à encadrement très élaboré ...) ayant perdu leur importance depuis le . L'ascenseur, à partir de cette époque, est passé du stade de mécanisme caché au stade d'élément d'architecture par son traitement de mobile visible dans certains des grands édifices qui disposent de halls d'apparat.


title: Stéphane Prévot

text: Stéphane Prévot, né le vivant à Huy en Belgique, est un copilote de rallye automobile belge.


title: Ouattaradougou

text: Ouattaradougou est une localité située au nord de la Côte d'Ivoire et appartenant au département de Korhogo, dans la Région des Savanes. La localité de Ouattaradougou est une commune.


title: Electro Cypher

text: Electro Cypher est un album-compilation produit par Akhenaton, sorti 2000. Il rassemble des artistes de rap français de la scène marseillaise sur des instrumentales inspirées de la musique électronique. L'album est sorti sur le label Labels, division de Virgin France.


title: 3D Construction Kit

text: 3D Construction Kit (Intitulé Virtual Reality Studio aux États-Unis, au Canada et en Israël), aussi connu sous le nom de 3D Virtual Studio, est un utilitaire pour la création d'univers 3D en . Développé par et publié par Domark, il est sorti en 1991 sur de multiples plates-formes. "3D Construction Kit" a reçu un excellent accueil de la critique et a été noté 9/10 dans les tests de plusieurs magazines vidéoludiques populaires de l'époque. Le logiciel fut initialement vendu au prix de 24,99 livres sterling au Royaume-Uni. Une suite, nommée "", sortit en 1992.


title: 3D Construction Kit

text: Auparavant Incentive Software avait sorti des jeux utilisant le moteur Freescape. Mais avec "3D Construction Kit", la société porta le concept à un tout autre niveau, offrant aux utilisateurs la possibilité de créer leurs propres mondes et jeux. Dans "3D Construction Kit", l'interaction avec l'environnement se résume habituellement à un curseur contrôlé au clavier, offrant la possibilité d'interagir avec les objets proches.


title: 3D Construction Kit

text: Le logiciel dispose d'une interface graphique permettant aux utilisateurs de créer et manipuler les objets dans un environnement 3D. Des primitives, telles que des cubes ou des pyramides, peuvent être facilement créées et éditées pour être mises à l'échelle et placées dans le monde en 3D. Des couleurs peuvent être sélectionnées pour les éléments individuels. Cela rend les mondes, dans lesquels on peut se déplacer librement, plus variés et complexes. Le monde virtuel créé par l'utilisateur est divisé en zones. Ainsi la puissance de calcul requise pour restituer les objets est réduite. Les zones peuvent être aussi grandes que la mémoire le permet.


title: 3D Construction Kit

text: Des animations peuvent également être attribuées aux primitives, en affectant des attributs aux objets. Cela permet d'obtenir facilement des effets d'animation simples à élaborés.


title: 3D Construction Kit

text: Pour faire des jeux plutôt que des mondes, "3D Construction Kit" autorise également l'ajout de conditions, par le biais du très simple langage de commande Freescape (FCL : "Freescape Command Language"). Des senseurs, des animations et une interactivité avec les objets peuvent être ajoutés avec une relative facilité. Les joueurs peuvent se mouvoir tout autour des mondes virtuels en marchant ou en volant. Des éléments tels que des senseurs de proximité déclenchant des événements, des ennemis faisant apparaître le joueur dans une autre zone du jeu lorsqu'on les touche, et la possibilité d'activer des interrupteurs pour ouvrir des portes, donnent vie aux mondes créés avec "3D Construction Kit" et ajoutent un degré d'incertitude au gameplay.


title: 3D Construction Kit

text: L'interface du jeu est personnalisable en ajoutant, en arrière-plan de la fenêtre qui affiche le monde en 3D, une image IFF d'une résolution de 320x200 pixels en 16 couleurs. L'image en question pouvait être créée avec n'importe quel éditeur d'image matricielle. Les jeux incluant cette fonctionnalité pouvaient ainsi être rendus plus professionnels.


title: 3D Construction Kit

text: "3D Construction Kit" sortit d'abord sur ZX Spectrum au début de l'année 1991. Plus tard, au cours de la même année, il fut adapté sur de nombreuses autres plateformes, y compris sur Acorn Archimedes, Amstrad CPC, Atari ST, ainsi que Commodore 64 et Commodore 128. Une version pour Amiga vit le jour le et s'avéra relativement populaire parmi les utilisateurs. Les différentes versions du logiciel varièrent légèrement dans leur interface utilisateur, laquelle fut progressivement améliorée avec chaque sortie successive.


title: 3D Construction Kit

text: Les boîtes de "3D Construction Kit" incluaient une cassette vidéo de 30 minutes, sur laquelle étaient enregistrés une introduction et un tutoriel présentés par Ian Andrew, le concepteur original du système Freescape.


title: 3D Construction Kit

text: Quand "3D Construction Kit" est sorti, le vieillissant Commodore 64 manquait déjà de puissance pour faire tourner des jeux en 3D relativement complexes. Un framerate de 1 image par seconde n'était pas inhabituel durant l'utilisation de "3D Construction Kit" sur le vieux système 8 bits.


title: 3D Construction Kit

text: Les éditions de "3D Construction Kit" sont disponibles en cinq langues : anglais, allemand, français, espagnol et italien.


title: 3D Construction Kit

text: "3D Construction Kit" fait appel au Freescape Command Language (FCL). Cela permet à des fonctions d'être exécutées lorsque certaines conditions se réalisent dans l'environnement Freescape. Sur les versions 16 bits, ces commandes peuvent être utilisées dans n'importe lequel des trois endroits suivants :


title: 3D Construction Kit

text: Les versions 8 bits ne permettent pas la création de conditions d'objet, mais introduisent les "procédures" : des conditions qui peuvent être exécutées à partie des conditions générales ou de zone mais ne sont autrement pas déclenchées par le moteur du jeu.


title: 3D Construction Kit

text: Bien que les versions 8 et 16 bits du langage soient similaires, elles ne sont pas interchangeables.


title: 3D Construction Kit

text: Le "3D Construction Kit" 16 bits dispose d'une banque sonore standard. Les sons 0 à 6 sont prédéfinis. Il s'agit de « 00 Laser out », « 01 Shooter », « 02 Bump », « 03 Explosion », « 04 Ping », « 05 Smash » et « 06 Clang ». L'utilisateur peut ajouter jusqu'à 26 autres sons de son choix.


title: 3D Construction Kit

text: La version 8 bits propose une banque sonore de 12 sons prédéfinis.


title: Guillaume Imbert

text: Guillaume Imbert de Boudeaux, né à Limoges en 1744, mort à Paris le , est un homme de lettres français.


title: Guillaume Imbert

text: Sa famille ayant forcé Imbert à entrer dans l’ordre des Bénédictins, celui-ci ne cessa de protester contre cette violence et, aussitôt qu’il le put, il quitta son couvent. Il se livra alors à ses goûts pour la critique politique et littéraire, et fit paraitre des recueils périodiques qui le firent mettre, à trois reprises, à la Bastille.


title: Guillaume Imbert

text: Redoutant de nouveaux emprisonnements, Imbert émigra en Prusse rhénane, à Neuwied, où il collabora à la publication de la "Correspondance littéraire secrète" de Metra.


title: Guillaume Imbert

text: Il revint ensuite vers 1790 en France, où il termina ses jours.


title: Miquel Iceta

text: Miquel Octavi Iceta i Llorens, né le à Barcelone, est un homme politique espagnol membre du Parti des socialistes de Catalogne (PSC).


title: Miquel Iceta

text: Député au Parlement de Catalogne depuis 1999 et premier secrétaire du PSC depuis 2014, il est nommé ministre de la Politique territoriale et de la Fonction publique en . Il devient ministre de la Culture et des Sports en suivant.


title: Miquel Iceta

text: À 17 ans, il rejoint le Parti socialiste populaire (PSP), fondé par Enrique Tierno Galván. Il rejoint en 1978 la Jeunesse socialiste catalane (JSC), mouvement de jeunesse de la fédération du Parti socialiste ouvrier espagnol (PSOE) en Catalogne. Parallèlement, il étudie les sciences chimiques et les sciences économiques à l'université autonome de Barcelone (UAB).


title: Miquel Iceta

text: Ayant rejoint en 1984 la commission exécutive du Parti des socialistes de Catalogne (PSC), il se présente trois ans plus tard aux élections municipales dans la ville de Cornellà de Llobregat, sur la liste du maire socialiste sortant José Montilla. Il est élu au conseil municipal et n'accomplit qu'un seul mandat de quatre ans.


title: Miquel Iceta

text: Il est nommé directeur du département des Analyses du cabinet de la présidence du gouvernement par décret royal le , à l'âge de seulement 32 ans. Il travaille alors sous l'autorité du vice-président du gouvernement Narcís Serra. Le , il est promu sous-directeur du cabinet de la présidence, avec le rang administratif de sous-secrétaire.


title: Miquel Iceta

text: À l'approche des élections législatives anticipées du 3 mars 1996, le PSC l'investit en septième position sur la liste de la province de Barcelone. Cela lui permet d'être élu au Congrès des députés. Il est ensuite nommé deuxième secrétaire de la commission de contrôle parlementaire de la Radio Televisión Española (RTVE), tout en siégeant à la commission de l'Industrie, de l'Énergie et du Tourisme. Il la quitte en 1997 pour intégrer la commission du Régime des administrations publiques.


title: Miquel Iceta

text: Pour les élections régionales catalanes du , il se présente en douzième position sur la liste du PSC dans la province de Barcelone. Durant la campagne, il fait publiquement son coming-out. Élu député au Parlement de Catalogne, il est contraint de renoncer à son mandat national, et devient porte-parole adjoint du groupe socialiste. À la suite des élections régionales du , au cours desquelles il est remonté en sixième position à Barcelone, il est nommé porte-parole du groupe parlementaire, tandis que le PSC arrive au pouvoir après vingt-trois ans dans l'opposition.


title: Miquel Iceta

text: Lors du congrès des socialistes catalans de , il est porté au poste nouvellement créé de vice-premier secrétaire. Il est reconduit dans ses fonctions de porte-parole parlementaire après les scrutins du et du , étant à chaque fois élu en cinquième position.


title: Miquel Iceta

text: Membre de la commission exécutive fédérale du PSOE entre et , il quitte son poste dans l'exécutif du PSC en , avec l'élection du nouveau premier secrétaire Pere Navarro. Aux élections régionales du , il est rétrogradé en onzième place dans la province de Barcelone ; après le scrutin, il perd ses fonctions parlementaires mais prend le poste de premier secrétaire du bureau du Parlement.


title: Miquel Iceta

text: Malgré le fait qu'il soit placé en seconde ligne de la vie politique, il décide de se présenter à la direction du PSC à la suite de la démission de Navarro, le . Lors du vote consultatif des militants le , seul candidat en lice, il remporte 85 % des suffrages exprimés. Lors du congrès organisé le , il forme une commission exécutive de 45 membres, dont le maire de Lérida Àngel Ros comme président et la députée Núria Parlon, maire de Santa Coloma de Gramenet, en tant que vice-première secrétaire.


title: Miquel Iceta

text: En première position sur la liste du Parti des socialistes de Catalogne dans la province de Barcelone, Miquel Iceta est réélu au parlement de Catalogne le , le PSC totalisant 16 parlementaires.


title: Miquel Iceta

text: Le , peu après la tenue des élections générales anticipées, la direction du PSOE propose à Miquel Iceta de devenir président du Sénat, les socialistes disposant désormais de la majorité absolue des sièges à la chambre haute des Cortes Generales. N'ayant pas été élu au suffrage universel direct, il est prévu qu'il soit désigné sénateur par Parlement de Catalogne après la démission de José Montilla. Les partis indépendantistes catalans votent contre son élection lors de la séance plénière du , rompant une coutume parlementaire vieille de quarante années.


title: Miquel Iceta

text: À la suite de la répétition électorale du 10 novembre 2019, Pedro Sánchez lui propose deux semaines plus tard d'intégrer son futur gouvernement en qualité de ministre des Affaires étrangères, en remplacement de Josep Borrell, également Catalan mais destiné à diriger la diplomatie de l'Union européenne. Miquel Iceta décline cependant l'offre du président du gouvernement, disant vouloir se concentrer sur la conquête de la présidence de la Généralité.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: La démographie de la Nouvelle-Calédonie est l'ensemble des données et études concernant la population néo-calédonienne, d'hier et d'aujourd'hui.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Au recensement de 2019, la Nouvelle-Calédonie comptait .


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Les plus anciennes traces institutionnelles d'observations archéologiques remontent au 27 août 1863, le gouvernement colonial tente de rassembler des objets censés représenter la Nouvelle-Calédonie aux expositions universelles. Des échantillons minéralogiques, botaniques et paléontologiques, sont regroupés.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Il faut attendre 1895 pour qu'un premier lieu spécifique soit créé pour regrouper ses objets. Ce lieu appelé dans un premier temps "musée colonial", est créé par Jules Bernier, secrétaire-archiviste chargé de la préservation des collections. Le pavillon de la Nouvelle-Calédonie, construit à Paris à l’occasion de l’Exposition universelle de 1900, est démonté et transporté jusqu’à Nouméa, dans ce qui deviendra la Bibliothèque Bernheim. Une bibliothèque est installée au rez-de-chaussée tandis que les collections sont rassemblées au premier étage.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Luc Chevalier (1922-2008) est l'auteur d'études académiques sur le passé des îles de la Nouvelle Calédonie dès les années 1950, en collaboration avec la Société d’Études Mélanésiennes et l’Institut Français d’Océanie, qui deviendra l’ORSTOM, puis l’IRD. Luc Chevalier devient le premier conservateur du Musée de Nouvelle-Calédonie créé en 1971. Les objets conservés jusqu'alors dans la Bibliothèque Bernheim constituent le premier fond du musée.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Jean-Marie Tjibaou a joué un rôle moteur dans le projet d'Inventaire du patrimoine kanak dispersé, il demande en 1979 à Roger Boulay, ethnologue de formation, d’établir une liste des sculpteurs kanaks. Dans l’esprit de Tjibaou, le patrimoine dispersé était lié au concept d’« objets-ambassadeurs », représentants de la culture kanak à l’étranger, et permettant d’en évoquer les aspects immatériels : relations, traditions, coutumes. Auparavant, la Société des océanistes, basée à Paris et nouvellement créée en 1945, avait lancé l’idée d’un recensement des collections en métropole, mais sans impliquer les néo-calédoniens.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Au début des années 1980, le sort du patrimoine dispersé des kanaks les amène à faire entendre leurs interrogations autour des lieux et conditions de conservations de ces objets, ainsi que des explications associées.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: À ce moment, les collections océaniennes en France se trouvent dans des états disparates : dans certains musées, comme à Angoulème, Bordeaux, Grenoble ou Paris, elles sont exposées depuis peu avec une muséologie récente ; ailleurs, comme à Lille, Boulogne-sur-Mer ou Le Havre, elles sont remisées ou abandonnées dans des réserves parfois non adaptées ; les inventaires en sont très rares.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Un Office culturel scientifique et technique canaque (OCSTC), placé sous direction gouvernementale française, est créé en 1982 sous l’impulsion de Jean-Marie Tjibaou et Jacques Iekawé. Art, politique et culture sont alors pensés en relation.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Un Département Archéologie est créé en 1991 au sein du Service des Musées et du Patrimoine de Nouvelle-Calédonie. Les inventaires et les fouilles sont marqués par la découverte en 1995, sur la plage du site éponyme de Lapita à Foué (Koné), des deux premières poteries Lapita entières du Pacifique.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: L’accord de Nouméa, signé en 1998, prévoit le recensement et la mise en valeur des artéfacts kanak en métropole.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Une conférence archéologique internationale en 2002, commémorant le cinquantenaire de la première mission scientifique d’archéologues sur la Grande Terre, regroupe des délégations de l’ensemble du Pacifique sud-ouest. Cette conférence montre l’intérêt de la recherche archéologique en Océanie et suscite la création de l’Institut d’Archéologie de la Nouvelle-Calédonie et du Pacifique (IANCP), dirigé par Christophe Sand.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: On répertorie et protège progressivement des pétroglyphes et des gravures rupestres qui témoignent de la présence humaine préeuropéenne.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: En 2020-2021, l’exposition "Carnets kanak", au musée du quai Branly, retrace les travaux d’inventaire en présentant des croquis et les œuvres associées.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: l’Inventaire du patrimoine kanak dispersé(IPKD) a permis d’établir que 85 % des objets et œuvres Kanak en collections publiques dans le monde sont conservés en dehors de la Nouvelle-Calédonie. En 2019, un projet d’extension et de rénovation du musée de Nouvelle-Calédonie, prévoit pour 2021 le rapatriement de certains « objets ambassadeurs » du patrimoine Kanak sur leur terre natale.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: La civilisation Lapita est une civilisation ancienne d'Océanie établie dans l'océan Pacifique ouest aux premier et second millénaires avant notre ère. Le nom "Lapita" est tiré d'un site archéologique de Nouvelle-Calédonie (à Koné, plage de Foué). La civilisation Lapita semble être apparue dans l'archipel Bismarck, au nord-est de la Nouvelle-Guinée, puis s'est répandue sur environ d'extension : plusieurs centaines de sites archéologiques Lapita ont été retrouvés dans une aire allant de la Nouvelle-Guinée jusqu'aux îles Samoa : on en retrouve en Nouvelle-Calédonie. Pour cette raison, on considère qu'elle est la culture d'origine des austronésiens qui, à partir de l'Océanie proche, ont peuplé l'Océanie lointaine. Quelques squelettes ont été découverts à Lapita en Nouvelle-Calédonie. La datation par le carbone 14 révèle que les sites Lapita les plus anciens remontent à environ avant l'époque actuelle, soit 1500 av. J.-C.. Les sites Lapita néo-calédoniens ont révélé d'énormes quantités de matériel archéologique. La plupart des sites datés ne remontent pas au-delà de 1050 av. J.-C..


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Parmi la vingtaine de sites (Pam, Arama, Boirra, Vavouto, Koné, Koné-Foué, Temrock, Nessadiou, Île Verte, Ongoué, Nara, Amtiti, Witapme, Île des Pins (Gadji, Vatcha), Maré (Patho, Kurin), Lifou (Hnajoissisi, Keny, Hnaeu), Ouvéa (Wadrilla)), les principaux sont :


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Des modèles démographiques développé dans les îles du Pacifique comme Hawaï et la Nouvelle-Zélande et permettent d'estimer la population à (hypothèse la plus basse) au bout d'un millénaire de présence (il y a donc ). Les premiers peuplements on laissé des traces sur le littoral, mais de nombreux relevés montrent que les plaines alluviales et l'intérieur des terres ont été rapidement colonisés jusqu'au centre de la chaîne (forêts brûlées, traces d'implantation horticoles, disparition d'une grande partie de la faune endémique, en particulier plus de 40 % de la faune. Des indices archéologiques vieux de présentent des similarités avec des mythes kanaks, des indices de ce type ont pu démontrer ailleurs dans le Pacifique, en particulier en Australie, que des mythes dataient de plusieurs millénaires.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: À partir du , la ressource s'épuisant près des côtes européennes, il fallut aux baleiniers se tourner vers d'autres espèces de cétacés et des territoires de chasse bien plus lointains en utilisant des navires de haute mer bien plus importants : Atlantique lointain, puis Pacifique, et même par la suite Arctique et Antarctique. Les îles du Pacifique tropical constituaient des escales indispensables pour les campagnes de pèche qui s'étalaient sur plusieurs années. L'océan Pacifique est aussi écumé par des navires santaliers. Ces navires de commerce, souvent sans foi ni loi, armés pour se protéger des pirates, ont été à l'origine de conflits avec les populations autochtones, qui sont souvent les seules et rares traces de leur passage. ils ont également apporté une contribution au moins égale à celle des explorateurs officiels commandités par les amirautés de leurs nations respectives à partir du (James Cook , Jean-François de La Pérouse, Jules Dumont d'Urville, etc.) à la cartographie et à l'océanographie du globe terrestre.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Une autre contribution plus tragique au niveau démographique de l'arrivée des Européens a consisté à l'importation de maladies alors inconnues dans le Pacifique. De façon consistante, en particulier en Nouvelle-Zélande, à Hawaï et en Polynésie française où la chose est plus documentée que dans les petits archipels du Pacifique, la mortalité due aux épidémies est de l'ordre de 80% et culmine parfois à 95% des populations autochtones. Cette cause de mortalité dépasse de loin toutes les autres causes (conflits, guerres...), même dans les îles qui ont fait l'objet d'opérations coloniales militaires d'envergure. Les estimations des conséquences démographiques sont donc une division des populations dans un facteur de 5 à 20. La diminution souvent brutale à la suite des épidémies, perdurait sur plusieurs décennies et s'aggravait à cause du bouleversement de son espace, du manque de main d'œuvre pour l’agriculture, de la perte des transmissions culturelles orales et de la déstructuration des organisations sociales.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Il s'est écoulé entre 75 (passage de James Cook) et (baleiniers, santaliers...) entre le premier contact avec des Européens et la prise de possession officielle en 1853. Des traces historiques prouvent que des Kanaks ont une parfaite connaissance des armes à feu dès la fin du autour de certains mouillages naturels comme Balade (James Cook séjourne dans ce port en 1774. En 1792, alors à la recherche de Jean-François de La Pérouse, d'Entrecasteaux y mouille).


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Les estimations de l'administration coloniale font état d'une population d'environ au début de l'occupation officielle en 1853, qui diminue jusqu'à un minimum de en 1900.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Les premiers inventaires généalogiques fiables de Nouvelle Calédonie datent de 1946, et sept générations après le passage de Cook, après des épidémies, des luttes militaires, la colonisation, l'enfermement des Kanaks dans les réserves à partir des années 1860, des bouleversements sociaux qui augmentent les difficultés pour reconstituer aujourd’hui la tradition orale et l'histoire du précontact.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Les estimations démographiques universitaires les plus solides pour la Nouvelle-Calédonie à la période de contact (La Nouvelle-Calédonie est occupée depuis 1853 par la France) se situent dans une fourchette allant de à .


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Une hypothèse de calcul de la population précontact est donc entre 5 et 20 fois la population minimum estimée par l'administration coloniale à 27000 en 1900, soit entre 135000 et à son apogée. Les études des paysages agricoles et des habitats précontact rendent cette fourchette tout à fait plausible, en estimant la production sur les terrains transformés par l'homme capables de nourrir une population de plusieurs millions d'habitants.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: l’étude des sols a fait apparaître de longue date une occupation intensive de toutes les zones cultivables, en particulier sur la Grande Terre. Les photographies aériennes exhaustives de la Nouvelle Calédonie après la Deuxième Guerre mondiale, puis les photographies de satellites ont permis de confirmer les modifications anthropiques à grande échelle des paysages par l'agriculture (billons à ignames, tarodières fossiles pour la récolte du taro d’eau Colocasia esculenta sur des reliefs sculptés en terrasse).  La culture en terrasse du taro fut développée à un tel point qu’à l’arrivée des Européens, une grande partie des basses collines de la Grande Terre étaient couvertes de terrasses. Dans les vallées, jusque sur des reliefs offrant des conditions agricoles moins optimales, on peut constater une occupation intensifiée de l’espace par les billons surélevés. Ces travaux de terrassement permettent de limiter les jachères et d'augmenter la productivité, au prix d'un travail physique considérable.  L'énergie considérable à déployer, et le temps nécessité pour réaliser la modifications des paysages par l'exploitation agricole témoignent à la fois d'une main d'œuvre en grand nombre, sur de longues périodes, d'un savoir faire sophistiqué, de la capacité à nourrir une population importante. Ces travaux à grande échelle témoignent également d'une stabilité sociale durable qui permettait de s'y consacrer sans craindre à tout moment la destruction de lourds investissements laborieux.  La tradition orale et les coutumes qui perdurent jusqu'à aujourd'hui, témoignent de l'abondance courante de nourriture, qui permettait de programmer des échanges coutumiers. Le chef coutumier devait donc veiller entre autres au respect d'un calendrier agricole pour honorer ces échanges. L'abondance et les trocs possibles permettaient d’éviter une partie des tensions, en particulier en ritualisant les relations entre tribus et en plaçant les tribus voisines comme des relations économiquement et socialement bénéfiques.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Les densités de population historiques atteintes en Asie du Sud-Est, pour des techniques de cultures, des surfaces et des époques similaires, rendent plausibles la capacité de subvenir aux besoins d'une population de d'habitants sur la Grande Terre seule. L'accumulation de données archéologiques sur des sites d'habitat beaucoup plus nombreux que les villages actuellement répertoriés confirme l'hypothèse d'une population précontact très supérieure à l'estimation de 27000 kanaks par l'administration coloniale en 1900.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: La construction de certains habitats reculés au centre de la chaîne, dans des zones agricoles qui ne sont pas les plus favorables, laissent penser que la population était suffisamment nombreuses pour y réaliser des travaux d'excavation à grande échelle à la fois longs et très couteux en investissement physique, mais aussi que la pression démographique les y contraignait. Dans plusieurs endroits, la construction de sites d'habitats complexes sur les zones les moins fertiles pour optimiser l'occupation des sols renforce l'hypothèse de la nécessité des cultures intensive pour nourrir une population nombreuse. La datation au d'habitats sophistiqués retrouvés dans des zones agricoles non optimales (altitude, relief, exposition, irrigation) à l'intérieur des terres peut indiquer que la prospérité de ce type de culture avait permis d'atteindre de hauts niveaux de densité de population (plusieurs millions d'habitants potentiels) plus de avant les premiers contacts avec les navigateurs européens.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Une pression démographique pré-contact bien supérieure à celle que connait la Nouvelle Calédonie du est une hypothèse probable expliquant la colonisation à large échelle d'espaces agricoles peu favorables.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: La population de la Nouvelle-Calédonie se caractérise par sa jeunesse, et par son inégale répartition.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Ainsi, la part des moins de dans la population totale était de 39,5 % en 1996 (20 % de la population néo-calédonienne dans la classe des moins de ) contre 7,5 % alors pour les plus de et un âge moyen de et . Toutefois, la population connaît depuis ces 20 dernières années un phénomène de vieillissement : la part des moins de est ainsi passée de 47 % en 1983 à 43,9 % en 1989, 39,6 % donc en 1996, 37 % en 2004 et 34,4 % en 2009, tandis que les plus de ont augmenté de 6,2 % en 1983 à 6,9 % en 1989, 7,5 % en 1996, 9,4 % en 2004 et surtout 11,2 % en 2009. L'âge moyen est ainsi aujourd'hui de , soit légèrement plus élevé que dans les autres territoires français du Pacifique ( en Polynésie française et à Wallis-et-Futuna) mais nettement moins qu'en métropole où l'âge moyen est de et où 20 % de la population a ou plus et 25 % moins de . La pyramide des âges néo-calédonienne reste donc globalement triangulaire, même si sa base a tendance à rétrécir.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Et il existe de fortes disparités entre les provinces. Dans le Nord et surtout aux Îles Loyauté, la jeunesse de la population est particulièrement visible : l'âge moyen est ainsi de dans les îles et près de 42 % de la population y a moins de , pour 37 % de la population dans la même tranche d'âge dans le Nord. Toutefois, on voit apparaître dans ces deux provinces également un léger phénomène de vieillissement avec une augmentation des plus de , mais aussi par la chute des tranches d'âge entre , surtout dans les Îles, du fait du départ des jeunes vers Nouméa pour poursuivre leur scolarité ou trouver du travail. Cela se retrouve au niveau des communautés : si les Européens disposent d'une répartition par âge similaire à celle de la Métropole, les Océaniens (Kanaks ainsi que les Wallisiens et Futuniens) conservent une forte proportion de jeunes (les Mélanésiens de moins de représentaient 47,2 % de cette population en 1996 et 38,72 % en 2009, tandis que chez les Polynésiens cette tranche représentait 37,22 % en 2009).


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: De plus, les Néo-Calédoniens sont très inégalement répartis dans l'espace : l'agglomération du Grand Nouméa concentre sur , soit les deux-tiers (66,67 %) de la population totale de l'archipel sur moins d'un dixième (8,84 %) de son territoire. Il en résulte de très fortes disparités de densité : si celle de l'ensemble de la Nouvelle-Calédonie est très faible (13,22 /km), elle atteint 99,65 /km dans le Grand Nouméa et plus précisément /km à Nouméa (qui regroupe 59,6 % de la population de son agglomération et 39,73 % de celle de la Nouvelle-Calédonie). Cette macrocéphalie urbaine s'est accentué, la part du Grand Nouméa dans la population néo-calédonienne passant de 60 % en 1996 à 66,67 % en 2009, du fait d'un important exode rural. En dehors de cette aire urbaine, en « Brousse », la côte Ouest de la Grande Terre est légèrement plus peuplée que la côte Est ( contre ). Les Îles Loyauté, avec , constituent la province la moins peuplée, tandis que celle du Nord est la moins dense (4,7 /km). Des projets en faveur d'un rééquilibrage démographique et économique ont amené au développement d'une nouvelle zone urbaine à cheval sur les communes de Voh, Koné et Pouembout (dite VKP), portée par l'usine du Nord. En revanche, aucune action d'aménagement ou de développement n'a permis de fixer la population des Îles Loyauté qui continuent à souffrir d'un fort mouvement migratoire vers l'agglomération nouméenne.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: La croissance démographique naturelle reste dynamique, avec là encore toutefois avec une tendance à la stagnation, voire à la baisse : le taux d'accroissement naturel était ainsi de 1,77 % en 1996 et de 1,24 % en 2004 et de même en 2005, les estimations de l'ISEE établissant un taux de 1,3 % pour 2006, 1,2 % pour 2007 et seulement 1,1 % pour 2009 (rappelons que le taux de croissance naturelle pour la France était de 0,35 % en 2003). Deux raisons à cette forte croissance : une assez importante natalité qui a tendance toutefois a décroître, et une assez faible mortalité.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: La natalité reste particulièrement forte par rapport à la France métropolitaine, même si elle a fortement décru depuis les années 1990. Le taux brut de natalité est ainsi passé de en 1989 à en 1996, à en 2004, en 2006 et en 2008 (en comparaison, le taux de natalité pour la France était de en 2009). Ces aspects de la natalité calédonienne sont encore une fois exacerbés dans les provinces Nord et Îles avec des taux respectifs de (contre en 1996) et de en 2004 (contre en 1996). La baisse conséquente de la natalité dans ces deux provinces fait que leurs taux se rapprochent de celui de la Province Sud qui, nettement plus faible en 1996, a connu une chute beaucoup plus modérée au cours de ces 10 dernières années : le taux de natalité y est ainsi passé de en 1996 à en 2004. Il s'agit donc essentiellement de la natalité au sein des populations mélanésiennes qui baisse le plus, due souvent à l'allongement de la durée des études et donc le déplacement de la jeunesse vers Nouméa voire en Métropole pour poursuivre sa formation ou trouver du travail, et donc retarde l'âge où ces jeunes décident de fonder une famille. Cette baisse de la natalité se retrouve dans celle de l'indice de fécondité, qui est passé de par femme en 1989 à 2,2 en 2004, soit juste au-dessus du point de renouvellement des générations et avec un écart avec celui de la France métropolitaine (qui est actuellement entre par femme) qui s'est particulièrement réduit.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: La mortalité se maintient à un niveau faible depuis les années 1980. Le taux brut de mortalité était ainsi de en 1996 pour en 2004, en 2006 et en 2008. Ce taux est même largement inférieur à celui de la France métropolitaine, où le taux de mortalité s'établissait en 2009 à . Cette faible mortalité est due à de multiples facteurs : relative jeunesse de la population, douceur du climat, absence de catastrophes naturelles majeures (seuls les cyclones sont un véritable danger, mais ils sont rarement aussi virulents et aussi meurtriers que les ouragans des Antilles et leurs effets, à quelques exceptions près, sont généralement bien gérés par la population et les autorités) ou de grandes épidémies tropicales (la dengue peut être mortelle, mais les cas restent encore assez rares et cette maladie est de mieux en mieux régulée par les autorités, tandis que la Nouvelle-Calédonie se distingue par l'absence de paludisme et même si des cas de Chikungunya ont fait leur apparition en 2011), qualité des soins (densité de 2,9 lits d'hospitalisation en court séjour pour , et au total 3,96 lits d'hôpital pour au , contre 7,08 lits pour en Métropole à la même époque mais un taux comparable à ceux de l'Italie, de l'Espagne, de la Suède ou du Danemark, à quoi s'ajoutent en moyenne 223 médecins pour au contre 339 en France métropolitaine) et de l'hygiène de vie et niveau de vie assez élevé comparativement à d'autres départements ou territoires d'outre-mer. Le désenclavement socio-sanitaire dans les deux provinces où la mortalité était la plus forte au début des années 1980, à savoir le Nord (où deux centres hospitaliers ont été construits : à Koumac et à Poindimié) et les Îles Loyauté, a permis à celle-ci de décroître pour se rapprocher de celui de la Province Sud. Ainsi, dans la première, le taux de mortalité est passé de en 1981 à en 1989, à en 1996 et à en 2004 (depuis lors, les taux se sont stabilisés autour de ), et dans la seconde il a évolué de en 1981 à en 1988, en 1997 et en 2004 (comme dans le Nord, la mortalité s'établit également autour des aujourd'hui).


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text: Toutefois, le taux de mortalité infantile est plus élevé qu'en Métropole, tout en restant dans les moyennes que l'on retrouve dans les pays de l'OCDE : il était ainsi de en 2004, de en 2005, de en 2006 et de en 2007, contre en France métropolitaine en 2005. Cette faible mortalité se traduit par une augmentation de l'espérance de vie à la naissance, qui est passé de 68 à 71,8 pour les hommes et de pour les femmes entre 1989 et 2007, et s'établit, les deux sexes confondus, à en 2007. Elle reste plus forte en Province Sud, s'établissant en 2007 aux environs de , contre dans les deux autres provinces.


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text: La population néo-calédonienne constitue un important brassage culturel et communautaire, fruit de migrations qui persistent encore aujourd'hui, quoique plus modérées.


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text: Les vagues de colonisation de peuplement entre le milieu du et la première moitié du , puis les migrations économiques d'actifs attirés par les offres d'emploi initiées en période de « boom du nickel » (dans les années 1960, mais aussi dans les années 2000) ont été porteurs de soldes migratoires externes généralement positifs. La montée de la revendication indépendantiste, ainsi que les violences sociales, politiques et ethniques qui en ont découlé dans les années 1970 et 1980, ainsi qu'une situation économique plus morose à cette époque, a pu aboutir à un inversement de cette tendance. Si, depuis le rétablissement de la paix civile avec les accords de Matignon en 1988 et de Nouméa en 1998, l'immigration est repartie à la hausse, des actions ont été prises pour en encadrer les effets (par la limitation du corps électoral, d'abord glissant puis gelé à partir de 2007 à ceux présents dans l'archipel avant 1998 pour les élections provinciales, loi du pays de protection de l'emploi locale de 2010).


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Le solde migratoire apparent était ainsi de + en 1965 et a atteint + au plus fort du « Boom du nickel » en 1970 (avec l'apogée notamment de la diaspora wallisienne et futunienne). Il devient ensuite négatif, à - en 1975 et - 524 en 1980, ou très faible, à + 28 en 1985, avant de repartir à la hausse assez fortement tout d'abord (+ en 1990) avant de se maintenir à un niveau assez modéré dans les années 1990 qui ne sont pas marquées notamment par une croissance économique véritablement dynamique (+ 389 en 1995, + 571 en 2000). Le retour à une conjoncture économique favorable, marquée par des courts élevés du nickel, entre 2005 et 2008 (culminant en 2007 et 2008, tandis que la Nouvelle-Calédonie échappe en grande partie aux effets de la crise mondiale tout en voyant toutefois son activité légèrement ralentie) correspond à un retour à des soldes migratoires relativement élevés, mais restant inférieurs à ceux connus dans les années 1960 : ils sont ainsi estimés à + en 2005, + 753 en 2006, + en 2007 et + en 2008. Selon le recensement de 2009, ce sont nées hors de la Nouvelle-Calédonie qui s'y sont installées entre 2004 et 2009, dont les trois quarts de Métropolitains (75,5 %) mais aussi des étrangers (17,3 %), toujours des Wallisiens-Futuniens (4,9 %) et des Polynésiens français (2,3 %). C'est essentiellement le Grand Nouméa qui a bénéficié de ces apports extérieurs, mais aussi la zone VKP avec le chantier de l'usine du Nord. Pour leur part, les départs, souvent temporaires, concernent essentiellement les étudiants néo-calédoniens partis poursuivre leur formation en Métropole ou à l'étranger (en Australie, en Nouvelle-Zélande ou au Québec, notamment).


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Les migrations internes prennent essentiellement la forme d'un « exode rural » de la « Brousse » et des Îles vers le Grand Nouméa. Le solde migratoire des Îles Loyauté est ainsi négatif depuis 1989 (- 37 cette année-là), atteignant un pic de départs à la fin des années 1990 (- 236 en 1996, - 300 en 1998, - 289 en 2001) puis s'est stabilisé autour de - 150 par an (- 175 en 2002, - 143 en 2005, - 128 en 2006 et - 152 en 2007). La Province Nord a connu un apport de population extérieure assez important au début des années 1990 avec l'installation des institutions contrôlés par les indépendantistes, l'ouverture d'infrastructures comme les hôpitaux de Koumac et Poindimié et le développement des activités minières (avec la SMSP) et touristiques : le solde s'établit à + 148 en 1990, + 149 en 1992, + 234 en 1993 et + 288 en 1994. Mais il est depuis lui aussi devenu négatif, et ce sans discontinuer depuis 1996 : - 179 en 1996, - 313 en 1998, - 300 en 1997 et 1999, - 368 en 2000. Cette tendance s'est toutefois atténué depuis le début des années 2000, grâce notamment au développement de la zone VKP : - 285 en 2001, - 185 en 2003, - 132 en 2005, - 115 en 2006 et - 74 en 2007. En revanche, le solde migratoire est positif et particulièrement élevé pour la Province Sud, s'établissant chaque année depuis 1998 au-delà du seuil de + (+ en 1998, + en 1999, + en 2001, + en 2004, + en 2005, + en 2006 et + en 2007). Plus précisément, deux origines majeures de cet exode rural se démarquent : les Îles Loyauté avec un solde migratoire interne de - entre 2004 et 2009, et la côte Est de la Province Nord avec un solde interne de - pour la même période. Il s'oriente massivement vers le Grand Nouméa (solde interne de + en cinq ans), mais aussi dans la partie rurale de la Province Sud (solde interne de + 205 de 2004 à 2009 toujours) portée par les pôles ruraux dynamiques de Bourail et La Foa, le chantier de l'usine de Goro ou le potentiel touristique de l'Île des Pins, et sur la côte Ouest de la Province Nord (solde interne de + 167 entre 2004 et 2009) avec VKP et l'usine du Nord.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Par conséquent, il apparaît deux pôles dynamiques ayant connu une forte croissance de population entre 1996 et 2009, renforçant les déséquilibres dans la répartition démographique : le Grand Nouméa (croissance annuelle moyenne sur cette période de 5,7 % pour Païta, commune de l'agglomération la plus récemment gagnée par la périurbanisation, de 4,7 % à Dumbéa, plus faible pour la ville-centre Nouméa avec 1,9 % et pour sa plus ancienne banlieue, le Mont-Dore tandis que le processus d'étalement urbain s'orientant vers le nord, avec 1,7 %, tandis que Boulouparis semble gagnée par le phénomène de rurbanisation avec 3,3 % de croissance annuelle moyenne) et VKP (croissance annuelle moyenne de 4,4 % à Pouembout, 1,9 % à Koné et 1,7 % à Voh). S'y ajoutent un certain nombre de villages ruraux attractifs (croissance annuelle moyenne de 6 %, le record local, à Farino, qui conserve toutefois la plus faible population communale de l'archipel, 2,6 % à Koumac, 2,2 % à La Foa, 2,1 % à Sarraméa, 1,7 % à Moindou, 1,05 % à Bourail, mais aussi 1,5 % à Yaté qui, grâce surtout à l'usine de Goro, connaît la plus forte croissance de la côte Est, et 1,3 % à l'Île des Pins, avec le développement apporté par les activités touristiques). En revanche, huit communes ont, au cours de cette période, perdu des habitants : les trois des Îles Loyauté (croissance annuelle moyenne de - 1,8 % à Maré, - 1,2 % à Ouvéa et - 1,1 % à Lifou), quatre au cœur de la côte Est de la Grande Terre en Province Nord (croissance annuelle moyenne de - 1 % à Kouaoua, - 0,9 % à Ponérihouen, - 0,7 % à Houaïlou et - 0,1 % à Canala) ainsi que les îles Belep (croissance annuelle moyenne de - 0,2 %).


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Le premier recensement officiel de la population néo-calédonienne est effectué en 1887, année d'instauration du code de l'indigénat qui place la population autochtone hors du droit commun jusqu'en 1946. sont recensés sur un total de . Jusqu'en 1951, un bureau des statistiques rattaché au ministère des Colonies publie des données de recensement relatives à l'ensemble de la population néo-calédonienne. En mai 1911, par exemple, le Journal officiel de la Nouvelle-Calédonie annonce le recensement de parmi une population de . À partir de 1956, les statistiques démographiques concernant la Nouvelle-Calédonie, notamment le profil ethnico-géographique de sa population, sont collectées par l'Insee. Cependant, en France, en raison d'une conception républicaine du principe d’égalité, la production de statistiques ethniques est interdite depuis la promulgation de la loi « informatique et liberté », en 1978. Après avis de la CNIL et l'autorisation par décret du Conseil d’État, une dérogation peut être accordée pour le traitement de données sensibles. C'est le cas en Nouvelle-Calédonie où, depuis le milieu du , les recensements enregistrant des données faisant apparaître « l'origine ethnique » des personnes sont admis ; le recueil de ces informations étant jugé d'intérêt public lorsqu'il sert la mise en œuvre d'une politique de rééquilibrage en faveur de la communauté kanak longtemps discriminée. Ainsi, par exemple, la CNIL a donné un avis favorable au recensement de 2009 pour la Nouvelle-Calédonie, qui fait apparaître « l'origine ethnique » des personnes. Ces données étaient enregistrées jusqu'en 1996, mais ne l'avait pas été pour le recensement de 2004. La CNIL rappelle une délibération de 2002, dans laquelle elle avait affirmé que « le recueil de l'appartenance ethnique des personnes, compte tenu des caractéristiques sociodémographiques propres au territoire de Nouvelle-Calédonie, répond à un motif d'intérêt public [...] ».


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Selon le recensement de 2009, la proportion des différentes communautés composant la population était la suivante :


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Ce cosmopolitisme est également à l'origine de la présence de langues, dialectes et façons spécifiques de s'exprimer propres à l'archipel. Le français, seule langue officielle, reste la langue maternelle des populations ayant des origines métropolitaines (« Caldoches » et « Zoreilles »), tout en constituant la langue véhiculaire des autres communautés. Le mélange culturel a abouti à un usage, un accent et une transformation de cette langue, donnant naissance à ce qui est appelé le calédonien, parler calédonien ou français de Nouvelle-Calédonie. En 2009, de plus de étaient capables au moins de parler le français, soit la quasi-totalité de la population (98,9 %, dont 99,8 % des métis et des Tahitiens, 99,5 % des Européens et de ceux s'étant déclarés « autres », 99,4 % des Kanaks, 98,9 % des Ni-Vanuatu, 98,7 % des Indonésiens, 98,4 % des « non déclarés », 97,9 % des Wallisiens et Futuniens et des Vietnamiens et seulement 58 % des autres asiatiques). Parmi eux, savaient le lire et l'écrire (98,4 % des francophones et 97,3 % de la population totale de plus de , dont 99,1 % des Européens, 98,9 % des métis, 98,7 % des « autres », 98,1 % des Kanaks, 97,7 % des Tahitiens, 95,5 % des « non déclarés », 92,9 % des Wallisiens et Futuniens, 92,1 % des Indonésiens, 91,5 % des Vietnamiens, 88,8 % des Ni-Vanuatu et 53,4 % des autres asiatiques), seulement le lire (0,6 % des francophones et de la population totale).


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Les langues maternelles des autres communautés continuent à être pratiquées en leur sein : le wallisien surtout en raison de l'importance démographique de ce groupe (le troisième de l'archipel), le futunien, le javanais, le vietnamien, le tahitien, le bichelamar ou autres langues du Vanuatu, l'anglais, entre autres.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Le christianisme, religion d'origine ancienne pour les populations européennes ou implantée par le biais des missions évangélisatrices depuis le deuxième tiers du auprès des Océaniens, reste la foi dominante.


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Une légère majorité semble rester catholique, surtout chez les Européens, la quasi-totalité des Wallisiens et Futuniens, et environ la moitié des Kanaks. Selon les données de l'archidiocèse de Nouméa, transmises par le site "Diocese Hierarchy", la Nouvelle-Calédonie comptait environ catholiques en 2004 (environ 53 % de la population totale) et 204 clercs (dont 37 prêtres, 12 diacres, 44 religieux et 111 religieuses).


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Le protestantisme a été implanté à travers deux centres missionnaires principaux (celui de Béthanie à Lifou et celui de Do Néva à Houaïlou) de la London Missionary Society repris ensuite par la Société des missions évangéliques de Paris (SMEP). Encore aujourd'hui, la foi protestante reste très présente chez les Kanak (environ la moitié) notamment dans les Îles Loyauté et dans la région de Houaïlou, Ponérihouen et Kouaoua sur la côte Est de la Grande Terre. Dans les autres communautés, certaines familles d'origines européennes (notamment allemandes ou d'Alsace-Lorraine, comme les Lafleur, ou anglaises, comme les Martin) sont de tradition protestante, de même que la grande majorité des Tahitiens et des Ni-Vanuatu. Le mouvement missionnaire va connaître une scission due à des conflits internes tant théologiques que sur la perception de la méthode éducative à adopter et liés à des conflits de personne dans les années 1950. Il en résulte la présence de deux principales Églises protestantes en Nouvelle-Calédonie :


title: Démographie de la Nouvelle-Calédonie

text: Une petite communauté musulmane sunnite existe à travers la communauté indonésienne ainsi qu'aux descendants d'Algériens très présents à Bourail. L'Association des Musulmans de Nouvelle-Calédonie dénombre ainsi croyants, à 80 % des Indonésiens, dont seulement 200 à 300 pratiquants.


title: Duyfken

text: Le Duyfken ("Duifken", "Duijfken" ou encore "Duifje" en néerlandais contemporain, « Petite colombe » en français) était un navire construit par les Pays-Bas pour leurs besoins d'exploration des mers, au .


title: Duyfken

text: C'était un navire rapide, légèrement armé, probablement destiné pour de petits chargements de marchandises ou pour la piraterie. Le tonnage de "Duyfken" atteignait les 50-60 tonnes.


title: Duyfken

text: En 1596, le navire quitte les Pays-Bas et met les voiles en direction de Banten sur l'île de Java, où l'équipage fut capturé par les autochtones. En 1601, les Pays-Bas veulent ouvrir la route du commerce des épices à leurs flottes et briser le monopole portugais et espagnol sur ce commerce florissant. Le "Duyfken" sera utilisé par la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, pour rallier Jakarta et Batavia et affirmer la présence hollandaise sur les Indes orientales néerlandaises. En 1606, Willem Janszoon prit les commandes du "Duyfken" et appareilla vers les grandes terres aperçues au sud de la Nouvelle-Guinée. Il fallait reconnaître les côtes et découvrir de nouvelles terres pour commercer. C'est ainsi que Janszoon longea les côtes de l'Australie. Il aborda à l'embouchure de la Pennefather River dans le futur État du Queensland et reconnu le golfe de Carpentarie situé dans la partie septentrionale de l'Australie. En 1607, le "Duyfken" repart pour continuer la reconnaissance des côtes australiennes puis s'en retourne vers l'île de Java. L'année suivante, il est touché lors d'un combat naval avec trois galions espagnols. Néanmoins, les dommages occasionnés par cette bataille ne l'empêcheront pas de rejoindre les comptoirs hollandais des Indes orientales, pour y être réparé.


title: Duyfken

text: En 1612, le commandant en chef des forces navales néerlandaises Adriaen Maertensz Block prend possession du "Duyfken", et en 1617, un riche commerçant hollandais, Pieter van den Broecke, prend le commandement du "Duyfken" est fait route vers Madagascar. Le , le navire fait naufrage, lors d'une tempête, près de Surat.


title: Duyfken

text: En 1999, le musée maritime de Fremantle réalisa la réplique du "Duyfken", qui navigue sur les eaux de la Swan à Perth en Australie.


title: Pharmacie humanitaire

text: La pharmacie humanitaire vise à développer le circuit pharmaceutique et à accroître sa sécurité et sa fiabilité, vis-à-vis, notamment, des contrefaçons, dans les pays en voie de développement ou en situation de guerre. Les principales ONG internationales en pharmacie humanitaire sont Pharmacie et Aide Humanitaire (PAH), Pharmacie Humanitaire Internationale (PHI) et Pharmaciens sans frontières (PSF), dont les activités sont partiellement reprises par l'ACTED.


title: Jussi Björling

text: Jussi Björling (né le à Stora Tuna, Suède, et mort le à Stockholm) est un chanteur d'opéra suédois, l'un des plus grands ténors du , particulièrement admiré dans les répertoires italien et français.


title: Jussi Björling

text: Jussi Björling est le fils du ténor et pédagogue David Björling (1873-1926) avec qui il étudie dès l'enfance. Il chante pour la première fois en public à l'âge de six ans, puis voyage dans le monde entier avec le « Quatuor Björling », aux côtés de son père et de ses deux frères, Olle et Gösta, également chanteurs. Études complémentaires à l'École Royale de l'Opéra de Stockholm avec John Forstell, où il débute en 1930, d'abord dans de petits rôles. Il y chantera régulièrement jusqu'en 1939 dans un vaste répertoire, son premier grand rôle sera Don Ottavio dans "Don Giovanni".


title: Jussi Björling

text: Il paraît à l'Opéra de Vienne en 1937, et au Royal Opera House de Londres, en 1939, dans le rôle de Manrico de "Il trovatore". Ses débuts américains ont lieu en 1937 au "Lyric Opera" de Chicago, dans le rôle du Duc de "Rigoletto", et l'année suivante chante pour la première fois au Metropolitan Opera de New York, dans le rôle de Rodolfo de "La Bohème". Il y revient régulièrement (sauf les années de guerre où il retourne à Stockholm) jusqu'en 1960, y chantant principalement Verdi (Duc, Manrico, Riccardo, Don Carlo, Radames) et Puccini (des Grieux, Cavaradossi), mais aussi le répertoire français, notamment "Faust" et "Roméo et Juliette".


title: Jussi Björling

text: Acteur plutôt statique, Björling s'imposait par sa voix, l'une des plus belles du , à la fois ensoleillée et veloutée, et dotée d'un registre aigu éblouissant.


title: Jussi Björling

text: Björling était marié à la soprano Anna-Lisa Berg (1910-2006), leur fils Rolf a également fait une carrière de ténor.


title: Ligue des champions arabes de football 2008-2009

text: La Ligue des champions arabes 2008-2009 a débuté en octobre 2008.


text: Il s'agit de la édition de cette compétition, et la depuis l'adoption de la nouvelle formule en (depuis 2004).


text: Elle a vue le sacre du club tunisien l'Espérance de Tunis de son histoire.


text: Les primes monétaires sont distribués aux clubs, comme suit : Le tournoi qualificatif à la phase finale est organisé à Djibouti et concerne quatre équipes : les locaux du FC Société Immobilière Djiboutienne de Kartileh, les Palestiniens de Wadi Al-Nes, les Somaliens de SITT Daallo et les Comoriens de la JACM Mitsoudjé.


title: Berlingen (Belgique)

text: Berlingen est une section de la commune belge de Wellen située en Région flamande dans la province de Limbourg.


title: Berlingen (Belgique)

text: "Berlenges" (1078)


title: Juan Carmona

text: Juan Carmona est un guitariste et compositeur de flamenco né à Lyon en 1963. Au croisement entre modernité musicale et traditions flamencas, c'est un novateur, un des maillons les plus vaillants de sa génération.


title: Juan Carmona

text: Parti s'installer en Andalousie durant sa jeunesse, il remporte plusieurs concours internationaux de guitare. Sa carrière discographique l'amène à se produire à travers le monde. Plusieurs de ses albums sont nommés aux Latin Grammy Awards dans la catégorie « meilleur album flamenco ». Il a également reçu le grand prix de l'Académie Charles Cros en 2015.


title: Juan Carmona

text: Juan Carmona s'initie à la guitare flamenca à l'âge de dix ans et donne son premier récital à Marseille en 1978. Juan remporte le grand prix du concours international de Jerez de la Frontera en 1988 ; est finaliste des concours de guitare de la Union et de Cordoba ; reçoit en 1989 le diplôme de la fondation flamenca de Jerez décerné par le guitariste Manolo Sanlucar ; remporte en 1990 le prix de la Villa Médicis hors les murs et le trophée Don Antonio Chacon décerné par sa peña flamenca ; devient titulaire du prix Lavoisier en 1992 et enfin, consécration ultime : il gagne le premier prix du concours de Madrid de Paco de Lucia en 1994.Il séjourne durant une dizaine d'années à Jerez de la Frontera, en Andalousie, où il parfait sa connaissance de la culture flamenca. Il accompagne des chanteurs comme Agujetas et Duquende, et enregistre entre autres avec Chano Domínguez. En 1988, Juan Carmona remporte le grand prix du concours international de guitare de Jerez de la Frontera. L'année suivante, le guitariste Manolo Sanlúcar lui remet le diplôme de la fondation flamenca de Jerez. Il remporte le prix de la Villa Médicis hors les murs, ainsi que le trophée Don Antonio Chacón en 1990, il gagne le premier prix du concours de Madrid de Paco de Lucia en 1994.


title: Juan Carmona

text: En 1996, Juan Carmona commence sa carrière discographique avec l'album "Borboreo", dédié à la ville de Jerez et enregistré sous la direction musicale d'Isidro Muñoz. La même année, il accompagne José Mendez et Moraíto Chico sur l'album "Entre dos barrios".


title: Juan Carmona

text: En 2005, Jean-Marie David réalise "Juan Carmona, le flamenco à fleur de peau", un film documentaire de consacré au guitariste.


title: Juan Carmona

text: Il décide d'impulser un tournant à sa carrière avec la création son œuvre Sinfonia Flamenca. Projet innovant et inattendu car pour la première fois les mondes de l'écrit et de l'oral s'entrecroisent et s'enivrent de sons orientaux, andalous et symphoniques. Aujourd'hui plus d'une dizaine d'orchestres étrangers et français parmi les plus prestigieux (Sydney Symphony Orchestra, Orchestre Symphonique de St Louis, Chamber Orchestra de Hong Kong, Orchestre National de Lyon...) ont interprété la Sinfonia Flamenca. Ce projet a été notamment dirigé par les grands chefs d'orchestre, David Robertson, Samuel Jean et Yin Fang Chang.


title: Juan Carmona

text: En tournée à travers le monde (États-Unis, Chine, Canada…) ses  albums ont reçu les plus grandes distinctions internationales notamment plusieurs nominations aux Latin Grammy Awards catégorie « Meilleur Album Flamenco de l’année » et en France le grand prix Charles Cros pour son album " Alchemya"" (world village / Harmonia mundi)", véritable autoportrait musical.


title: Juan Carmona

text: Parrainé par le Conseil International de la Musique (Maison de l’UNESCO/Paris), le prix Ziryab des virtuoses a été décerné par la commission sélective du Chevi à de nombreux artistes musiciens et virtuoses de renommée internationale tels que Naseer Chamma, Diabaté Toumani et en 2015 à Juan Carmona.


title: Juan Carmona

text: Depuis 2007, il est également directeur artistique du festival international Les Nuits Flamencas (Châteauvallon / Aubagne / Cannes).


title: Juan Carmona

text: Depuis 2003, il enseigne la guitare flamenca au Conservatoire régional Toulon Provence Méditerranée mais également au Conservatoire d'Aubagne.


title: Juan Carmona

text: Directeur artistique du festival international Les Nuits Flamencas d'Aubagne .


title: Juan Carmona

text: Juan Carmona naît à Lyon dans une famille gitane. Les Carmona, qui viennent d'Andalousie, quittent le pays afin de fuir le régime franquiste.


title: Pluto et le Bourdon

text: Pluto et le Bourdon ("Bubble Bee") est un court-métrage d'animation américain des studios Disney avec Pluto, sorti le .


title: Pluto et le Bourdon

text: Pluto joue avec une balle dans un parc lorsqu'il attaque par erreur une machine à chewing-gum. Il tente ensuite de prendre une boule à mâcher mais une abeille lui subtilise. Elle repart avec la boule jusqu'à sa ruche mais Pluto, décidé à la récupérer, fait tomber la ruche. L'abeille veut à son tour se venger...


title: Lataha

text: Lataha est une localité située au nord de la Côte d'Ivoire et appartenant au département de Korhogo, dans la Région des Savanes. La localité de Lataha est une commune.


title: Frédéric Gafner

text: Frédéric Gafner, alias « Foofwa d'Imobilité », est un danseur et chorégraphe suisse né à Genève en 1969.


title: Frédéric Gafner

text: Il est le fils de Beatriz Consuelo, ancienne étoile des Ballets du Marquis de Cuevas, directrice de l'école genevoise du Ballet Junior, et de Claude Gafner, danseur étoile reconverti dans la photo à la suite d'un accident. Il commence la danse à l'âge de 8 ans, sa mère est son professeur. Après un stage à New York, il se consacre entièrement à la danse à 15 ans et participe à de nombreux concours. La presse allemande le surnomme « Future étoile à la mesure du grand Barychnikov » et de 1987 à 1990, il est enrôlé dans le Stuttgart Ballet dirigé par Marcia Haydée.


title: Frédéric Gafner

text: Après une première carrière en danse classique, il entre en 1991 à la Merce Cunningham Dance Company et y rencontre à nouveau le succès, comme danseur moderne cette fois-ci. Ce qui ne l'empêche pas de quitter la compagnie en 1998 pour se lancer dans une recherche chorégraphique personnelle. Il prend alors le nom de Foofwa d'Imobilité et fonde sa compagnie Neopostist Ahrrt. Il déclare : « Mes chorégraphies sont basées sur la danse, sur l'image et le son vidéo, et sur le texte. Je n'ai plus envie d'être un danseur muet ».


title: Frédéric Gafner

text: Il étudie le rapport entre danse et sport et invente la « dancerun », activité hybride entre course et danse sur plusieurs kilomètres, soit sur scène, avec entre autres Perform.dancerun.2 (2003), soit en extérieur, comme dans Kilometrix.dancerun.4 (2003). Il étudie le rapport entre public et œuvre chorégraphique dans The Making of Spectacles (2008) et Quai du Sujet (2007) ; le corps numérique dans Media Vice Versa (2002), Avatar dance series et Second Live series (vidéos), BodyToys (2007) ; et l’historicité du corps dansant dans descendansce (2000), Le Show (2001), MIMESIX (2005), Benjamin de Bouillis (2005), Musings (2009), Pina Jackson in Mercemoriam (2009) et Histoires Condansées (2011).


title: Frédéric Gafner

text: Foofwa a reçu commande du Nederlands Dans Theater II, du Ballet de Berne, du Ballet Junior de Genève, et, en 2010, de la SACD et du Festival d’Avignon pour Au Contraire (à partir de Jean-Luc Godard). Il a été soutenu annuellement par les pouvoirs publics genevois et suisses depuis 2002.


title: Pluto's Surprise Package

text: Pluto's Surprise Package est un court-métrage d'animation américain des studios Disney avec Pluto, sorti le .


title: Pluto's Surprise Package

text: Pluto essaye de rapporter le courrier depuis la boite aux lettres mais il tombe sur un paquet rebelle. Il contient en fait une tortue qui décide de nager dans le bassin. Le vent se met aussi de la partie en dispersant les lettres tandis que le chien est occupé avec la tortue...


title: Íslendingabók

text: L ( — littéralement « Livre des Islandais ») est une œuvre littéraire islandaise du , écrite par Ari Þorgilsson, prêtre et historien. Son ouvrage traite du début de l'histoire de l'Islande, de la colonisation au début du . D'un style prosaïque et extrêmement concis, le texte est écrit en langue vernaculaire, le vieux norrois.


title: Íslendingabók

text: Organisé en dix chapitres, l" accorde une place importante à la christianisation de l'Islande et au développement de l'Église dans le pays. Le récit constitue également un « mythe des origines » pour les Islandais, en soulignant leur origine norvégienne.


title: Íslendingabók

text: Bien qu'Ari ait écrit de nombreux autres ouvrages, l" est celui qui l'a rendu célèbre, ses autres œuvres étant pour la plupart perdues. Le Livre des Islandais lui-même tel que nous le connaissons n'est qu'une deuxième version postérieure de quelques années à l'œuvre originale, perdue.


title: Íslendingabók

text: Ouvrage fondateur de la littérature islandaise, qui inspira les sagas, il est également une source d'informations très précieuses sur l'histoire du pays.


title: Íslendingabók

text: L"", littéralement « Livre des Islandais », , est une brève chronique sur l'histoire de l'Islande de la colonisation de l'île au début du en passant par la fondation de l'État libre islandais et la christianisation du pays vers l'an mille.


title: Íslendingabók

text: Le Livre des Islandais s'ouvre par un prologue qui explique l'histoire du livre, suivi d'un sommaire.


title: Íslendingabók

text: L'ouvrage est divisé en dix chapitres :


title: Íslendingabók

text: Enfin, deux épilogues sont présents à la fin du livre, introduits ainsi :


title: Íslendingabók

text: Le Livre des Islandais commence, à la manière des chroniques latines médiévales, par un prologue. Mais à la différence de ces dernières, il n'indique pas à quelle occasion dans quel but a été écrit le livre. En revanche, il mentionne une première version du Livre des Islandais, destinée aux évêques Þorlákr Runólfsson et Ketill Þorsteinsson ; Ari leur montra cette première version ainsi qu'au prêtre Sæmundr Sigfússon. Il écrivit ensuite une seconde version ; il mentionne des listes des rois et des généalogies, mais la formulation est ambiguë et son sens n'est pas clairement établi "(voir section Histoire)". Il finit par dire qu'il a modifié le livre selon ce qu'il a mieux appris à connaître et qu'il est plus exact que le premier ; car, dit-il, dans ce genre d'histoires, il faut s'en tenir à ce qui est le plus exact.


title: Íslendingabók

text: Le prologue finit par une courte généalogie de rois : « Hálfdan hvítbeinn, roi des Upplandais, fils d'Óláfs trételgju, roi des Suédois, était le père d'Eysteins frets, père d'Hálfdanar ins milda ok ins matarilla, père de Goðröðar veiðikonungs, père de Hálfdanar ins svarta, père de Haralds ins hárfagra, qui était le premier de sa famille à être l'unique roi de toute la Norvège. ».


title: Íslendingabók

text: L"Íslendingabók" débute en indiquant que l'Islande fut colonisée par des Norvégiens durant le règne de Harald à la Belle Chevelure, à l'époque où Ivar Ragnarsson tua Edmond d'Est-Anglie, roi des Angles, «  après la naissance du Christ ».


title: Íslendingabók

text: Le premier colon serait un Norvégien, Ingólfr, qui, aurait effectué un premier voyage en Islande, et quelques années plus tard, un second voyage à l'issue duquel il s'installa au sud de Reykjavik.


title: Íslendingabók

text: Selon le livre, à cette époque, l'île était recouverte de forêts entre les montagnes et le littoral.


title: Íslendingabók

text: D'autre part, il affirme qu'il y avait à cette époque des chrétiens irlandais installés, auxquels les Scandinaves donnèrent le nom de « "" ». Ces chrétiens quittèrent l'île afin d'éviter d'être en contact avec des païens.


title: Íslendingabók

text: Le premier chapitre se termine en indiquant qu'au vu du grand nombre de personnes qui quittaient la Norvège, Harald finit par interdire l'émigration, de peur de voir le royaume se dépeupler. Finalement, il décida de faire payer une taxe de cinq onces d'argent aux émigrants norvégiens lors de leur départ.


title: Íslendingabók

text: Le deuxième chapitre s'ouvre par une liste de colons originaux, originaires de Norvège, et de leurs descendances :


title: Íslendingabók

text: On peut noter qu'Ari commence par l'Est, traditionnellement le premier quart de l'île à avoir été colonisé, et tourne dans le sens horaire ; par ailleurs, s'il souligne leur origine norvégienne, il ne fait aucune mention de leurs liens avec les îles Britanniques.


title: Íslendingabók

text: Puis, Ari indique que quand l'Islande fut complètement colonisée, un « oriental » nommé Úlfljótr (dont, il est mentionné, par ailleurs, que le fils Gunnar serait l'ancêtre de la population de Djúpadalr dans l'Eyjafjörður), vivant à dans l'est du pays, importa les premières lois de Norvège ; ces lois prirent le nom de « lois d'Úlfljótr » et étaient inspirées pour la plus grande part des lois du (beaucoup de colons venaient de la région du Gulaþing dans l'ouest de la Norvège). Sur sa recommandation, son frère adoptif Grímr Geitskór parcourut tout le pays avant la tenue de l' (le nom qui fut donné à l'assemblée nationale législative et judiciaire en train d'être créée ; le nom signifie « assemblée générale »). Ce voyage a pu avoir pour but de trouver un lieu propice à l'établissement de l'assemblée, ou de réunir des soutiens. Ari finit son chapitre en indiquant que tout le monde dans le pays lui donna une pièce pour cela, et il donna cet argent aux temples.


title: Íslendingabók

text: Ari indique qu'avant l'établissement de l'Althing par la décision d'Úlfljótr et le consentement de toute la population, existait déjà une assemblée ("") à Kjalarnes, fondée par quelques chefs dont Þorsteinn Ingólfsson, fils d'Ingólfr Arnarson le premier colon. Puis il mentionne un homme du nom de Þórir kroppinskeggi, coupable du meurtre d'un certain Kolr, qui donna son noms à la gorge où ses restes furent retrouvés : "Kolsgjá". Le meurtrier, qui possédait un terrain à Bláskógar, vit ses terres devenir propriété publique pour être utilisées par l'Althing (on connaît depuis ce lieu sous le nom de Þingvellir, littéralement « les plaines du Parlement »). L'endroit fournissait en effet du bois grâce aux forêts, et des pâturages pour les chevaux dans les landes.


title: Íslendingabók

text: Dans le second paragraphe du chapitre, Ari indique que l'Islande fut entièrement colonisée en soixante ans, et qu'il n'y a plus eu de colonisation par la suite. Puis il donne le nom des premiers "" (« diseurs de la loi ») : après Úlfljótr, Hrafn, fils de Hœngr, occupa le poste pour vingt étés, à partir de 930 environ, puis lui succéda Þórarinn, frère de Ragi et fils d'Óleifr, lui aussi pour vingt étés.


title: Íslendingabók

text: Ari commence ce chapitre en expliquant qu'originellement, les années duraient , soit , ou douze mois de trente jours et quatre jours supplémentaires. Les « plus sages du pays » remarquèrent que l'été empiétait de plus en plus sur le printemps, mais personne ne se rendit compte que la cause était que l'année durait un jour de plus que .


title: Íslendingabók

text: Puis le livre évoque un certain Þorsteinn le Noir, qui à la suite d'un rêve et sur les conseils d'un certain Ósvífr Helgason à qui il raconta son rêve, se rendit au "Lögberg" lors de la réunion suivante de l'Althing et proposa d'ajouter une semaine tous les sept étés, et d'observer le résultat. Comme Ósvífr l'avait prédit, tout le monde applaudit la proposition qui fut immédiatement traduite en loi par Þorkell máni et d'autres sages.


title: Íslendingabók

text: Ari explique ensuite : selon l'estimation correcte, il y a dans l'année et un de plus pour une année bissextile, mais selon leur estimation, il y en avait 364. Mais si on ajoute une semaine tous les sept ans, alors les deux périodes de sept ans ont la même durée, sauf s'il y a deux années bissextiles durant une même période de sept ans, auquel cas la semaine sera ajoutée au bout de six ans seulement.


title: Íslendingabók

text: L' relate une affaire judiciaire à la suite d'un meurtre impliquant Þórðr gellir, fils d'Óleifr feilan de Breiðafjörður, et Tungu-Oddr de Borgarfjörður. Le meurtre fut initialement jugé à Borgarfjörður, mais les parties restant inconciliables, l'affaire fut portée à l'Althing. Þórðr gellir fit un discours au ' dans lequel il expliqua les inconvénients qu'il y avait à être impliqué dans un jugement d'un "" inconnu, il fit part des difficultés qu'il rencontra pour obtenir justice.


title: Íslendingabók

text: Le pays fut alors divisé en quarts, avec trois assemblées dans chaque quartier qui seraient chargées de traiter les affaires judiciaires. Dans le quart nord, il y eut quatre assemblées, parce que les habitants n'acceptèrent pas d'autre solution. En effet, les habitants du nord d'Eyjafjörður et de l'ouest de Skagafjörður étaient mécontents du découpage. Hormis cette exception, les assemblées fonctionnaient de la même manière dans tous les quartiers : il fallait nommer le même nombre de juges, et ils devaient être autant que les membres du "Lögrétta".


title: Íslendingabók

text: Le chapitre finit par la suite des "" : Þorkell máni, fils de Þorsteinn Ingólfsson, prit le poste à la suite de Þórarinn, frère de Ragi, pour quinze étés, suivi par Þorgeirr Þorkelsson de Ljósavatn pour dix-sept étés.


title: Íslendingabók

text: Le Groenland a été, selon Ari, découvert et peuplé depuis l'Islande. Erik le Rouge, un homme originaire de Breiðafjörður, prit possession du lieu à l'époque connu sous le nom de Eiriksfjord. Il nomma la terre qu'il avait découverte Groenland (littéralement : « pays vert ») dans le but d'attirer des colons avec un nom positif. Les Scandinaves, rencontrant les mêmes populations qu'au Vinland, leur donnent le nom de "skrælingar". Ari date le début de la colonisation du Groenland vers 985.


title: Íslendingabók

text: Ce long chapitre sur la christianisation de l'Islande commence par indiquer que c'est le roi Olaf Tryggvason qui christianisa la Norvège et l'Islande. Ari explique qu'il envoya en Islande un prêtre nommé Þangbrandr, qui prêcha la religion chrétienne aux Islandais, et baptisa ceux qui le désiraient. Néanmoins, bien que beaucoup de chefs se fussent convertis, les opposants au christianisme restaient majoritaires. Quand il rentra en Norvège, au bout d'un an ou deux, il fit part au roi de son faible espoir sur les chances de christianiser l'Islande. Le roi, en colère, décida de se venger sur les Islandais installés en Norvège, mais deux hommes, Gizurr et Hjalti, parvinrent à les sauver en promettant au roi de christianiser le pays.


title: Íslendingabók

text: Ils partirent pour l'Islande accompagnés d'un prêtre nommé Þormóðr et se rendirent d'abord aux îles Vestmann, puis partirent pour l'Althing qui se réunissait à ce moment de l'année. Au ', ils exposèrent leur mission, mais les chrétiens et les païens se séparèrent et quittèrent le '. Alors les chrétiens demandèrent à Hallr du Síða d'énoncer la loi, en accord avec leur religion. Mais celui-ci se débarrassa de cette responsabilité en la confiant au "", Þorgeirr, bien qu'il fût encore païen.


title: Íslendingabók

text: Après que tous les habitants furent rentrés chez eux, Þorgeirr se coucha, enroulé dans sa cape, toute la journée et toute la nuit suivante, sans dire un mot. Le lendemain matin, il fit venir la population au "Lögberg", et expliqua qu'il était nécessaire pour éviter les conflits qu'on s'accorde sur une même loi. Alors il déclara que tous les habitants devaient être chrétiens, que ceux qui n'étaient pas encore baptisés le seraient, mais que les anciennes lois resteraient en application au sujet de l'exposition des enfants et de la consommation de viande de cheval. Par ailleurs, les habitants pouvaient continuer à pratiquer des sacrifices en privé, mais ils seraient punis en cas de sacrifice public. Puis quelques années plus tard, les dispositions spéciales païennes furent abolies.


title: Íslendingabók

text: Ari finit en donnant la date de cet évènement : l'an mille, année où le roi Olaf mourut.


title: Íslendingabók

text: Ce chapitre donne le nom des évêques étrangers étant venus en Islande. Friðrekr vint alors que l'Islande était encore païenne, suivi par Bjarnharðr le Savant pour cinq ans, Kolr pour quelques années, Hróðólfr pour dix-neuf ans, Jóhan l'Irlandais pour quelques années, Bjarnharðr pour dix-neuf ans, Heinrekr pour deux ans. De plus, cinq autres vinrent et se déclarèrent eux-mêmes évêques : Ǫrnólfr et Goðiskálkr et trois originaires d'Ermeland : Pétrús, Ábrahám et Stéphánús.


title: Íslendingabók

text: Le chapitre se poursuit par la suite de la liste des " : Grímr Svertingsson de Mosfell prit le poste après Þorgeirr pour deux étés, puis, comme il avait la voix enrouée, son neveu, Skapti Þóroddsson, lui succéda, pour vingt-sept étés. Il institua la « Cinquième cour » (), et la loi selon laquelle un meurtrier ne pourrait déclarer quelqu'un d'autre que lui responsable d'un crime. Ari indique qu'en son temps, beaucoup d'hommes puissants et de chefs furent déclarés hors-la-loi ou condamnés à l'exil pour des meurtres et des batailles. Quand il mourut, « trente ans après la chute d'Óláfr Tryggvason », Steinn Þorgestsson lui succéda pour trois étés, suivi par Þorkell Tjǫrvason pour vingt étés puis Gellir Bǫlverksson pour neuf étés.


title: Íslendingabók

text: Ce chapitre est consacré à Ísleifr Gizurarson, fils de Gizurr le Blanc (premier chrétien de sa famille), consacré évêque à l'âge de , durant le règne de Harald III de Norvège. La plupart des chefs et des hommes puissants lui envoyèrent leurs fils pour qu'eux-mêmes deviennent évêques : ce fut le cas pour Kolr, à Vík en Norvège, et pour Jóan à Hólar. Ísleifr avait trois fils : l'évêque Gizurr Ísleifsson, Teitr, le tuteur d'Ari, et Þorvaldr. Ari indique qu'Ísleifr mourut le .


title: Íslendingabók

text: Le chapitre contient également la suite de la liste des " : après que Gellir ait quitté le poste, Gunnar le Sage l'occupa pendant trois étés, suivi par Kolbeinn Flosason pour six étés, puis Gellir retrouva le poste pour trois étés, suivi par Gunnarr qui ne retrouve le poste que pour un été, puis Sighvatr Surtsson, le neveu de Kolbeinn, l'occupa huit étés. Ari indique que c'est à cette époque que Sæmundr Sigfússon rentra de "Frakkland" (par quoi Ari pourrait parler de la France ou de l'actuelle Allemagne) et devint prêtre.


title: Íslendingabók

text: Ce chapitre est consacré à l'évêque Gizurr Ísleifsson, fils d'Ísleifr, qui fut consacré évêque à la demande des habitants durant le règne du roi Olaf III de Norvège ("), deux ans après la mort de son père. Il passa une de ces années en Islande et l'autre dans le Götaland.


title: Íslendingabók

text: On apprend que Gizurr était l'homme le plus populaire du pays. Avec Sæmundr Sigfússon, il mit en place un impôt. Il organisa par ailleurs un dénombrement des habitants (ceux qui n'avaient pas à payer la taxe pour se rendre à l'assemblée n'étaient pas comptés) : dans la région des fjords de l'est, dans la région de Rangá, dans la région de Breiðafjörður et dans la région de Eyjafjörður. C'est également Gizurr qui fixa définitivement le siège épiscopal à Skálholt. Par ailleurs, quand l'évêché fut suffisamment développé, il fit don du quart du diocèse pour la création d'un second évêché.


title: Íslendingabók

text: Le chapitre contient également la suite de la liste des " : après Sighvatr, Markús Skeggjason prit le poste l'année suivant le retour de Gizurr en Islande, et l'occupa pendant vingt-quatre étés, suivi par Úlfheðinn, fils de Gunnarr le sage, pour neuf étés, puis Bergþórr Hrafnsson pour six, puis Goðmundr þorgeirsson pour douze.


title: Íslendingabók

text: Gizurr devint évêque, selon Ari, alors qu'il avait quarante ans, Grégoire VII étant alors pape. Alors qu'il était évêque depuis vingt-quatre ans, comme son père, Jóan Ǫgmundarson, âgé de , devint évêque d'Hólar. Douze ans plus tard, Þorlákr fut consacré évêque du vivant de Gizurr, mais celui-ci mourut trente nuits plus tard, le troisième jour de la semaine, cinq jours avant les calendes de juin (soit le ). Ari finit son livre en donnant des précisions sur la date de la mort de Gizurr. Il mourut la même année que le pape Pascal II, le roi Baudouin de Jérusalem, Arnoul de Chocques, patriarche à Jérusalem, le roi Philippe de Suède, que l'empereur byzantin Alexis Comnène. Deux ans après ces morts, un nouveau cycle métonique (appelé « cycle lunaire » par Ari) commença, alors que Eysteinn et Sigurðr avaient succédé à leur père Magnús depuis . Or Ari date ces évènements de l'année 1120.


title: Íslendingabók

text: Le livre s'achève par ses mots : « Ici ce livre se termine. ».


title: Íslendingabók

text: Ce premier épilogue est intitulé « Voici l'ascendance des évêques des Islandais et leur généalogie » et reprend les quatre colons du (le principal colon de chaque quart de l'île) et détaille leur descendance jusqu'à arriver à un évêque. Dans le manuscrit, le premier chrétien de chaque lignée était marquée d'une croix (Hallr du Síða, þórðr hesthöfði et Goðmundr Eyjólfsson) excepté pour Gizurr le Blanc qui a été accidentellement oublié.


title: Íslendingabók

text: Ce second épilogue est intitulé « Voilà les noms des ascendants mâles des Ynglingar et de la population de Breiðafjörður ». Il s'agit d'une liste généalogique :


title: Íslendingabók

text: L"Íslendingabók" est écrit vers 1130 par Ari Þorgilsson « le Savant », un "" (chef), prêtre catholique et historien islandais. L'ouvrage peut être daté d'entre les années 1122 et 1133, grâce aux références aux évêques Þorlákr et Kettil (respectivement évêques de 1118 à 1133 et de 1122 à 1145).


title: Íslendingabók

text: Ari appartient à la puissante famille de la région de Breiðafjörður, qui prétend descendre de la dynastie légendaire des Ynglingar. Ainsi, dès sa naissance, il se trouvait dans un milieu favorable aux recherches historiques.


title: Íslendingabók

text: Après la mort de son père, Ari alors très jeune, vécut quatorze ans à Haukadal, chez le chef Hallr, où un homme, Teitr, fils du premier évêque de l'île, Ísleifr Gizurarson, joua auprès de lui le rôle de père adoptif. L'influence de sa famille adoptive sera également capitale pour la rédaction du Livre des Islandais : c'est grâce à son éducation par Teitr, dans une des seulement quatre écoles islandaises de l'époque, qu'il prendra goût à l'histoire ; de plus, le fait que son tuteur soit fils d'un évêque lui a permis de bénéficier d'une ouverture sur l'Occident chrétien, et sur la littérature médiévale, latine et religieuse surtout. En effet, contrairement à l'habitude des écrivains médiévaux islandais de décrire l'Islande comme une île isolée aux confins de l'humanité, les Islandais voyageaient beaucoup et avaient des relations avec les autres pays européens. L'Europe médiévale est de surcroît à cette époque dans une période de renaissance médiévale.


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text: L'ouvrage a probablement été commandé à Ari par l'Église d'Islande afin de servir d'introduction historique au nouveau Code ecclésiastique qu'elle venait d'adopter. Il a probablement passé la majeure partie de sa vie à recueillir des informations pour son Livre des Islandais.


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text: Ari cite régulièrement ses sources, en mettant en avant leurs connaissances et leur fiabilité. Son tuteur, Teitr, est une source importante d'informations pour le livre.


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text: Ari possédait de solides connaissances sur l'historiographie étrangère. Comme il était le premier à composer une œuvre en langue vernaculaire, il n'avait de modèle proprement islandais pour organiser son travail, il fut influencé par l'hagiographie médiévale européenne. Ainsi, Bède le Vénérable, auteur anglais du considéré comme le père de l'historiographie anglaise, a très probablement servi de référence à Ari par son "Histoire ecclésiastique du peuple anglais". Par exemple, le fait de citer régulièrement ses sources comme fait Ari se retrouve dans l"Histoire ecclésiastique" ainsi que dans la "Vie de saint Cuthbert" de Bède. La d'Adam de Brême est également parfois citée comme possible modèle pour Ari. De plus, il est possible que l'usage fréquent des mots ' (« savant ») et ' (« sage ») ne soit pas issu de la tradition orale scandinave mais plutôt emprunté à la pratique européenne médiévale de qualifier certains individus de ou . Il lui arrive même d'utiliser des mots latins, comme (« mourut ») ou (« roi »), bien qu'il soit possible qu'il s'agisse juste d'abréviations pour des mots islandais. On peut même trouver des phrases entières en latin, comme, au début du livre : (« Ici commence le livre des Islandais »). Par sa structure (prologue et division en chapitres titrés), le Livre des Islandais est similaire aux chroniques latines.


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text: L'un des principaux emprunts aux Européens est la chronologie . Ainsi, Ari parvient à organiser l'histoire de l'Islande dans un cadre temporel cohérent, l'un des principaux aspects de la littérature historique européenne. Il utilise des datations absolues et relatives, combinant les références temporelles religieuses européennes (morts des religieux, notamment), et les références norvégiennes (dates des règnes de rois) et islandaises (dates des exercices des fonctions de ". Les trois repères majeurs de son calendrier, outre la naissance de Jésus de Nazareth, sont la mort d'Edmond d'Est-Anglie en 870, la chute du roi de Norvège Olaf Tryggvason en 1000, et le début d'un nouveau cycle métonique en 1120.


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text: L" tel que nous le connaissons n'est qu'une deuxième version postérieure de quelques années à l'œuvre originale, perdue. Il est probable que la première version ne soit qu'un brouillon du Livre des Islandais, qui fut par la suite modifiée selon les recommandations des trois prêtres auxquels Ari a montré son livre, qu'il mentionne dans son prologue : Þorlákr Runólfsson et Ketill Þorsteinsson, respectivement évêques de Skálholt et d'Hólar, et le prêtre Sæmundr Sigfússon. Il serait surprenant qu'ils aient transmis cette première version à d'autres personnes, étant donné qu'ils représentaient les autorités religieuses et séculières, et agissaient donc vraisemblablement en tant que censeurs. Pourtant, les spécialistes ont souvent considéré que la première version avait servi de source aux auteurs médiévaux, par exemple à propos des rois. Certains spécialistes ont même émis l'hypothèse que la mention de deux versions par Ari ne soit qu'une invention pour affirmer son humilité et sa soumission à une autorité supérieure.


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text: Dans son prologue, après avoir parlé de la seconde version, Ari mentionne des listes des rois et des généalogies, mais la formulation est ambiguë et son sens n'est pas clairement établi. Elle signifie pour beaucoup que ces passages étaient présents dans la première version du Livre des Islandais, et qu'il a omis ces passages dans la version révisée, peut être pour mettre l'accent sur le caractère islandais de son histoire. Néanmoins, certains spécialistes, dont le premier fut Árni Magnússon, ont émis l'hypothèse qu'Ari ait écrit ces passages après la première version et qu'il les ait ajoutés à la seconde, mais qu'ils en furent séparés par la suite.


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text: L'œuvre est de loin la plus connue d'Ari et celle qui lui a assuré la célébrité, bien qu'il ait dû composer également d'autres œuvres, notamment des généalogies et biographies de rois (norvégiens surtout), dont ses contemporains se sont beaucoup servis mais qui sont aujourd'hui perdues.


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text: Ari est également vraisemblablement l'auteur, en collaboration avec Kolskeggr Ásbjarnarson « le Sage », du ' (« Livre de la Colonisation »), l'autre principale source d'information sur la colonisation de l'Islande. Cependant, certains spécialistes remettent en cause le fait qu'Ari soit l'auteur du '.


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text: Plusieurs sagas ont parfois été attribuées à Ari (notamment ', ', ', ' et "), mais ces hypothèses sont injustifiées, et il semble qu'Ari n'ait jamais écrit de saga et se soit toujours limité à l'histoire.


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text: Il semble que l'original de l" ait été écrit sur des feuilles libres.


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text: Le texte est connu par deux manuscrits réalisés au (B est daté de 1651) par Jón Erlendsson, un prêtre et copiste originaire de Villingaholt, pour l'évêque de Skálholt Brynjólf Sveinsson. Les deux copies sont réalisées à partir d'un même manuscrit datant d'environ 1200 (toutefois, le manuscrit n'est pas assez vieux pour être d'Ari), aujourd'hui perdu. Les deux manuscrits sont conservés à l'institut Árni Magnússon. Ils portent l'en-tête " qui n'est probablement pas d'Ari ni même du Moyen Âge. Ces deux copies ont servi de base à toutes les éditions du Livre des Islandais.


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text: Deux chapitres ont également été retrouvés dans par d'autres sources, probablement basées sur un manuscrit plus ancien que celui qui fut utilisé par Jón Erlendsson : le est dans le manuscrit , datant d'environ 1200, et le se retrouve dans la plupart des manuscrits de la ".


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text: L'œuvre d'Ari forme un genre littéraire à part entière : il ne s'agit ni d'une histoire ecclésiastique ni d'une histoire nationale : elle inclut les deux au sein d'une histoire de la constitution de l'Islande et des Islandais.


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text: L" a une fonction légitimatrice pour les goði (chefs), les évêques et les rois. Ces personnes de pouvoir sont en effet, tout au long du livre, reconnues par Ari pour leur sagesse et leurs bonnes décisions. Par la généalogie, il réaffirme l'origine et la légitimité du pouvoir de sa famille. Il défend également les intentions du roi de Norvège en réaffirmant les origines norvégiennes des chefs islandais. Il est possible qu'en écrivant son livre, Ari espérait encourager les Islandais à vivre en paix, comme selon lui ils l'ont fait jusque là, alors que l'Islande est sur le point de sombrer dans une guerre qui durera jusqu'au .


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text: La majorité de ce que l'on sait sur Ari vient de l" lui-même. On peut voir à travers le livre qu'il est très proche des principaux acteurs des évènements racontés. Lorsqu'il établi des arbres généalogiques, on peut voir sa proximité familiale avec les protagonistes de l'œuvre.


title: Íslendingabók

text: Ari retrace à la fin de son livre la généalogie de sa famille. Il appartient à la puissante famille de la région de Breiðafjörður, qui prétend descendre de la dynastie légendaire des Ynglingar.


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text: Après la mort de son père, Ari alors très jeune, vécut quatorze ans à Haukadal, chez le chef Hallr, où un homme, Teitr, fils du premier évêque de l'île, Ísleifr Gizurarson, joua auprès de lui le rôle de père adoptif. Sa famille d'accueil, comme sa famille d'origine, occupe une place importance dans le livre.