title: Jean-Pierre Blanche

text: En 1949, il bénéficie d'une bourse d'État et reçoit en 1956 le prix Abd-el-Tif, dont il est un représentant moderniste et coloriste de l'ultime génération de ces lauréats.


title: Jean-Pierre Blanche

text: Il séjourne quatre ans en Algérie, et obtient le prix Carrière de la Ville de Paris en 1959, ainsi que la même année le prix Singer-Polignac. Séjourne au Liban de 1960 à 1962. Lauréat en 1977 du grand prix international de Monaco, enseigne à l'École d'architecture de Luminy jusqu'en 1990.


title: Les Jeunes Années d'une reine

text: Les Jeunes Années d'une reine ("") est un film autrichien réalisé par Ernst Marischka et sorti en 1954.


title: Les Jeunes Années d'une reine

text: Bien qu'il décrive une dynastie différente, ce film fait souvent figure de prélude à la saga des "Sissi", qui reprendra le même style, les mêmes décors, le même réalisateur, et les mêmes acteurs dans des rôles presque semblables.


title: Les Jeunes Années d'une reine

text: Il s'agit d'un "" du film allemand "Mädchenjahre einer Königin" réalisé par Erich Engel en 1936.


title: Les Jeunes Années d'une reine

text: Le sujet est l'accession au trône de la reine d'Angleterre Victoria en 1837 à l'âge de puis sa rencontre avec Albert de Saxe-Cobourg-Gotha.


title: Les Jeunes Années d'une reine

text: Peu de temps avant le décès de son oncle, la jeune Victoria apprend qu'elle est l'héritière du trône d'Angleterre. Commence alors pour elle l'apprentissage de sa nouvelle fonction avec l'aide du premier ministre whig Lord Melbourne.


title: Les Jeunes Années d'une reine

text: Dans le même temps, sa mère, son oncle le roi de Belgique et même Lord Melbourne se donnent pour mission de marier la jeune reine, chacun imposant son prétendant. Lasse, Victoria quitte Londres le soir de son repas d'anniversaire pour aller à Paris, là où elle pense pouvoir faire une étude approfondie de tous les jeunes gens.


title: Les Jeunes Années d'une reine

text: Seulement, le mauvais temps la contraint à s'arrêter dans une auberge à Douvres, là où se trouve également le prince Albert de Saxe-Cobourg-Gotha, un des trois prétendants sur la liste. Les jeunes gens vont alors faire connaissance, chacun cachant soigneusement son identité...


title: Philippe Petit (funambule)

text: Philippe Petit est un funambule français, né le à Nemours (Seine-et-Marne). Il est connu pour ses traversées entre des monuments ou des sites mondialement célèbres, notamment la traversée, illégale, entre les sommets des deux tours du World Trade Center, à New York le .


title: Philippe Petit (funambule)

text: Son père, Edmond Petit, est un écrivain et ancien pilote de l'armée. Dès son enfance, Philippe Petit découvre la magie et le jonglage, et il commence à se produire en public. À l'âge de seize ans, il se passionne pour l'activité de funambule, en apprenant de façon autodidacte.


title: Philippe Petit (funambule)

text: Il s'installe définitivement aux États-Unis, à la suite de son exploit réalisé entre les deux tours jumelles du World Trade Center, en 1974.


title: Philippe Petit (funambule)

text: Il a réalisé de nombreuses traversées sur un fil tendu entre des monuments ou des sites mondialement connus comme, en 1971, à Notre-Dame de Paris, en 1973 au Harbour Bridge à Sydney (Australie), un des plus grands ponts en acier du monde, en 1989 du Trocadéro au deuxième étage de la tour Eiffel, en 1994 à Francfort devant , en 1993 entre la tour de Saillon et la vigne à Farinet. Au début des années 1970, Petit s'intéresse à des monuments typiques pour réaliser ses exploits en public. Il effectue alors sa première performance en 1971 à Paris, à la cathédrale Notre-Dame de Paris. En 1973, il a traversé sur un câble tendu entre les deux pylônes au nord de l'Harbour Bridge à Sydney, en Australie.


title: Philippe Petit (funambule)

text: Sa traversée illégale entre les sommets des deux tours du World Trade Center, à New York le , est relatée dans les films "Le Funambule" (Oscar 2009 du meilleur film documentaire) et "" (2015).


title: Philippe Petit (funambule)

text: Philippe Petit a pensé son projet à l'âge de , en lisant un article d'un magazine au cabinet d'un dentiste en 1968. Il y était question de la construction de tours jumelles à Manhattan (construites entre 1966 et 1973). Durant six années, il a planifié son idée qu'il a appelée le « crime artistique du siècle ».


title: Philippe Petit (funambule)

text: Dans la même période, Petit a commencé à effectuer des traversées en d'autres endroits célèbres. Chaque fois qu'il le pouvait, il a recueilli des informations sur les tours. Pour planifier sa traversée, Petit dut traiter plusieurs problèmes : gérer le balancement des tours dû au vent ; comment gréer un câble d'acier sur entre les deux tours à une hauteur de ; comment atteindre les terrasses des tours avec ses collaborateurs sans se faire appréhender ; comment acheminer l'équipement lourd sur les toits. Il s'est rendu à New York à de nombreuses reprises pour faire des observations. En les tours, bien que déjà ouvertes, ne sont pas totalement achevées. Philippe Petit et un collaborateur, Jim Moore, photographe basé à New York, louent alors un hélicoptère pour prendre des photographies aériennes des bâtiments. Il s'entraîne également dans un domaine, en France, avec ses amis Jean-François et Jean-Louis, qui l'accompagneront dans son projet final pour mettre en place le câble et pour le photographier lors de sa traversée. Son ami Francis Brunn, un jongleur allemand, fournit un soutien financier au projet.


title: Philippe Petit (funambule)

text: Philippe Petit et son équipe font plusieurs repérages, se cachent dans les étages supérieurs et sur les toits des bâtiments inachevés, afin d'étudier les mesures de sécurité, mais aussi pour analyser la construction et identifier les lieux d'ancrage du câble et des cavaletti. Utilisant ses propres observations, des dessins et des photographies de Moore, Petit construit une maquette des tours afin de concevoir le gréement nécessaire à la préparation de la marche sur câble.


title: Philippe Petit (funambule)

text: Afin d'accéder aux bâtiments, Philippe Petit fait de fausses cartes d'identité pour lui-même et ses collaborateurs (prétendant qu'ils sont des entrepreneurs chargés de l'installation d'une clôture électrifiée sur le toit). Auparavant, il avait observé attentivement les vêtements portés par les travailleurs de la construction et les types d'outils qu'ils transportaient. Il a également pris note de l'habillement des employés de bureau, afin que certains de ses collaborateurs puissent passer pour des cols blancs. Il a également prétendu être journaliste au "Metropolis", un magazine français d'architecture, afin de pouvoir obtenir la permission d'interviewer les travailleurs sur le toit. L'Autorité portuaire ("Port Authority of New York and New Jersey"), organisme public qui gère toutes les infrastructures de transport de l'agglomération new yorkaise et gère aussi le World Trade Center, avait autorisé Petit à mener les entrevues.


title: Philippe Petit (funambule)

text: Dans la nuit du au , Petit et son équipe ont emprunté avec leur équipement un ascenseur monte-charge et, au culot, Petit a demandé à son opérateur de les acheminer au , alors que leurs faux papiers les autorisaient à monter seulement jusqu'au , où l'un de leurs amis disposait d'un bureau et les attendait. Finalement, il ne restait donc plus que (et non 28) à monter à pieds avec tout le matériel, avant d'atteindre le toit. Afin de faire passer le câble dans le vide, Petit et son équipe ont tiré avec un arc une flèche attachée à un fil de pêche. Ils s'étaient entraînés à de nombreuses reprises pour parfaire leur technique. Ils ont d'abord tiré le fil de pêche, qu'ils attachèrent à de plus grosses cordes afin de tirer le câble d'acier. L'équipe a néanmoins été retardée lorsque le câble d'acier a glissé dans le vide et a dû être remonté manuellement pendant des heures. Petit avait déjà identifié les points d'ancrage des deux tirants (haubans) et des autres points pour stabiliser le câble et éviter au maximum son balancement. Le matin du , peu après , il commença la traversée, avec un balancier et sans aucune attache de secours. Il est resté pendant sur le câble, à plus de au-dessus du sol, faisant huit passes (), au cours desquelles il a marché, dansé, s'est couché et s'est mis à genoux pour saluer les observateurs.


title: Philippe Petit (funambule)

text: Lorsque les agents de la police new yorkaise (NYPD) et celle du Port Authority (PAPD) ont appris son coup, ils sont venus sur les toits des deux bâtiments pour tenter de le persuader de descendre du câble et l'appréhender. Les employés de bureau, les équipes de construction et même les policiers l'ont acclamé lors de son arrestation.


title: Philippe Petit (funambule)

text: Son exploit a été apprécié du grand public et célébré dans le monde entier, sauf en France. Le procureur du district de New York a abandonné toutes les poursuites à son encontre. En échange, il devait réaliser un spectacle aérien gratuit pour les enfants dans Central Park. Il a donc joué le funambule dans le parc.


title: Philippe Petit (funambule)

text: L'autorité portuaire de New York et du New Jersey a donné à Petit un passe à vie pour l'observatoire Deck des deux tours. Il a dédicacé une poutre d'acier à proximité de l'endroit où il a commencé sa traversée.


title: Pare-Pare

text: Pare-Pare est une ville d'Indonésie dans la province de Sulawesi du Sud dans l'île de Sulawesi. Elle est située à environ 155 km au nord de Makassar, la capitale provinciale. La ville a le statut de "kota".


title: Pare-Pare

text: C'est une ville portuaire et l'un des principaux foyers de population de l'ethnie Bugis. Elle compterait habitants, selon une estimation de 2004.


title: Pare-Pare

text: Un Chemin de fer transsulawesien devant relier la ville à Makassar est en construction.


title: Pare-Pare

text: B. J. Habibie, troisième président de l'Indonésie, est né dans cette ville.


title: Sengkang

text: Sengkang est une ville d'Indonésie dans la province de Sulawesi du Sud dans l'île de Sulawesi. Elle est située au bord du lac Tempe.


title: Sengkang

text: C'est le chef-lieu du kabupaten de Wajo.


title: Sengkang

text: Situé à 16 km à l'est de Sengkang, le village de Tosora était au la capitale de la principauté de Wajo. Tosora est entouré de huit petits lacs. On y trouve les tombes des princes de Wajo, les vestiges d'un arsenal, une mosquée construite en 1621.


title: Jindai moji

text: Jindai moji ou kamiyo moji, « écriture de l’ère des dieux », désigne une écriture censée avoir été créée au Japon à l’« ère des dieux » , c’est-à-dire avant la création de l’humanité, par Izanagi et Izanami ou Amaterasu. L’existence d’un système d’écriture préexistant à l’introduction des caractères chinois n’est corroborée ni par l’archéologie ni par les témoignages des premiers Chinois ayant visité le Japon. Apparue dès le , la théorie des "jindai moji" a surtout servi à renforcer l’estime de soi et le sentiment identitaire, ainsi que secondairement à donner du prestige aux temples shinto qui prétendaient être détenteurs des traces restantes de cette écriture. Les "jindai moji" ont été mis en avant par les nationalistes des années 1930 comme argument de la supériorité japonaise. Bien que leur existence ne soit plus acceptée par les chercheurs reconnus au , elle garde son pouvoir d’attraction et ses partisans.


title: Jindai moji

text: L’introduction de l’écriture depuis la Chine est mentionnée dans les plus anciens ouvrages du Japon, le "Kojiki" et le "Nihon shoki", l’absence d’écriture antérieure est aussi évoquée dans l’introduction du "Kogo shūi". Ces faits ont été généralement admis très tôt, mais au milieu de l’époque de Kamakura, Urabe Kanekata (卜部兼方), héritier d’une longue lignée de scribes et devins, émet dans le "Shaku nihongi" l’opinion que, puisque le couple primordial Izanami et Izanagi pratiquaient la scapulomancie, ils devaient avoir inventé une écriture pour en noter les résultats, qu’il appelle "waji" (日字), en contraste avec les kanjis. Il propose de voir dans l’"iroha uta" qui servait de syllabaire pour les kanas une réinterprétation de cette écriture supposée, niant ainsi que les kanas dérivent de l’écriture chinoise. Il soumet aussi comme exemple de "waji" un texte indéchiffrable détenu dans le palais, dont l’écriture ("hijin no ji" ou "hijin no fumi", 肥人之字) aurait plutôt ressemblé à celle du sanscrit. D’autres feront écho. Ainsi, Inbe no Masamichi (忌部正通) considère que l'écriture des dieux avait existé et qu'elle était composée d’idéogrammes ; le prince Shōtoku l’aurait remplacée par les kanjis. Yoshida Kanetomo, fondateur de l’école shinto qui deviendra dominante, adopte l’idée et propose pour sa part que si les kanas sont bien tirés de l’écriture chinoise, ils retranscrivent en fait les 50 sons de l’écriture ancienne d’origine divine. Son école se prétend la seule dépositaire du système depuis son remplacement par les kanjis.


title: Jindai moji

text: A l’époque d'Edo, la théorie connait d’autres variantes encore : Atobe Yoshiakira 跡部 良顯 (1658-1729), de l’école shinto Kikke (橘家), pense voir les "jindai moji" dans une représentation des 12 signes ; son école transmettra cette tradition d’un système de 12 signes. Les temples d’Izumo et d’Atsuta prétendent aussi détenir des exemplaires de "jindai moji" sur lamelles de bambou.


title: Jindai moji

text: Un texte syncrétiste shinto-bouddhiste-confucianiste, "Sendai kuji hongi daiseikyō" (先代舊事本義大成經), prétend qu’Amaterasu aurait transmis 47 sons à Ōkuninushi. Plus tard, le moine Tainin (諦忍) de l’école Taiseikyo pro-syncrétiste les retranscrira dans le "Shinkoku shinji benron" (神国神字弁論, "Opinions sur l’écriture divine du pays des dieux") d’après un texte secret qu’il prétend avoir vu. Il appelle cette écriture "hifumi".


title: Jindai moji

text: Néanmoins, la majorité des érudits réfute l’existence d’une telle écriture, ainsi Yoshimi Yoshikazu (吉見幸和, 1673-1761), Dazai Shundai (太宰春台), Ise Sadatake (伊勢貞丈, 1717-1784) et Motoori Norinaga. Ce dernier n’en croit pas moins à la supériorité de la civilisation japonaise, mais nie que l’écriture soit un avantage pour la transmission de l’information. Il estime que la vérité ne peut s’exprimer que dans le langage des kamis et que toute autre langue, surtout écrite, la déforme. Pour lui, les anciens Japonais n’avaient pas besoins de l’écriture car ils étaient encore proches du langage des dieux.


title: Jindai moji

text: Le partisan le plus notable des "jindai moji" à l’ère Bunka est Hirata Atsutane, qui rassemble une cinquantaine de prétendus exemplaires d’écriture divine, en rejette certains, dont les 12 signes, et retient deux formes qui lui paraissent authentiques car concordantes, bien que provenant de deux sources différentes ("Hijin no sho" et "Satsujin no sho"). Il publie ses conclusions en 1819 dans "Kanna hifumi den". Les sceptiques, qui restent majoritaires, considèrent qu'il s'agit tout simplement d'adaptations du hangul, mais l’ouvrage d’Atsutane fait autorité chez les partisans des "jindai moji". L’insistance d’Atsutane quant à l’existence de cette écriture d'origine divine est partie prenante de sa vision du shinto, qui s’oppose à l’interprétation néoconfucéenne des sinophiles. La croyance aux "jindai moji" devient une caractéristique distinguant les nativistes à tendance religieuse des autres.


title: Jindai moji

text: Tsurumine Shigenobu (鶴峯戊申), pour sa part, s’intéresse à un exemplaire de "jindai moji" contenu dans l’encyclopédie "Seikei zusetsu" compilée à Satsuma et propose que toutes les écritures du monde en dérivent. Des exemplaires de textes en "jindai moji" commencent à être découverts à divers endroits, comme le "Uetsufumi" produit par le chef d’un petit village qui prétendait le détenir par héritage.


title: Jindai moji

text: À la fin du , Tanaka Yoritsune (1836-1897), grand-prêtre d’Ise, et Ochiai Naobumi marchent dans les pas d’Atsutane et pensent que les kanas sont dérivés de l’écriture ancienne. Ookuni Takamasa (大国隆生, 1791-1871) estime que les hexagrammes du "Yijing" sont des "jindai moji". On trouve même des Chinois pour accepter de voir dans l’"hifumi" la forme première des caractères chinois.


title: Jindai moji

text: Au , l’intérêt pour le "koshintō" se combine souvent avec la croyance à l’existence de l’écriture divine, même après la publication en 1953 par Yamada Yoshio d’un ouvrage considéré comme décisif pour la réfutation des "jindai moji", "Iwayuru jindai moji no ron" ("Discussion sur les soi-disant" jindai moji).


title: Commerce extérieur de La Réunion

text: Le commerce extérieur de La Réunion est, selon la définition la plus stricte, la branche du commerce international qui concerne La Réunion. La plupart du temps, néanmoins, on désigne par ces termes l'ensemble du commerce impliquant cette île avec le reste du monde et du territoire national, et ils recoupent alors, en plus des échanges internationaux, ses échanges avec la France métropolitaine et le reste de l'Outre-mer.


title: Commerce extérieur de La Réunion

text: En 2006, le commerce extérieur réunionnais s'est à nouveau soldé par un déficit de 3,7 milliards d'euros, la France métropolitaine étant alors le principal partenaire commercial.


title: Commerce extérieur de La Réunion

text: Le taux de couverture n'a pas toujours été aussi défavorable : parmi les grandes colonies à sucre, La Réunion est la seule à avoir constamment connu un taux positif jusqu'en 1849, la seule exception étant l'année 1846, quand il se fixa à 99 %.


title: Lac Lindu

text: Le lac Lindu est un lac tectonique situé dans le "kabupaten" de Donggala, dans la province indonésienne de Sulawesi central dans l'île de Sulawesi. Il se trouve dans le parc national de Lore Lindu.


title: Lac Lindu

text: Sa superficie est de . Il se trouve à une altitude de .


title: Homme-pourpre

text: Zebediah Killgrave, alias l’Homme-pourpre (« Purple Man » en version originale) est un super-vilain évoluant dans l'univers Marvel de la maison d'édition Marvel Comics. Créé par le scénariste Stan Lee et le dessinateur Joe Orlando, le personnage de fiction apparait pour la première fois dans le comic book "Daredevil" () #4 en octobre 1964.


title: Homme-pourpre

text: Zebediah Killgrave naît à Rijeka en Yougoslavie (l'actuelle Croatie). Devenu espion international, il est envoyé aux États-Unis afin de s'emparer de secrets industriels d'une usine chimique. Au cours de sa mission, il est accidentellement mis en contact avec un puissant produit chimique. Celui-ci blanchit ses cheveux et transforme sa peau, qui devient pourpre.


title: Homme-pourpre

text: Arrêté, il découvre alors son pouvoir de suggestion et l'utilise pour s'enfuir. Se faisant désormais appeler l'« Homme-pourpre », il commence une carrière de super-criminel, entrecoupée par des périodes de retraite au calme. Il utilise également son pouvoir afin de collectionner les conquêtes féminines. Il force une femme à l'épouser et à lui faire un enfant ; le fruit de cette union sera une fille, prénommée Kara. Cette dernière, ayant hérité de la pigmentation et du pouvoir de son père, deviendra plus tard membre de la division Alpha sous le nom de Persuasion.


title: Homme-pourpre

text: Killgrave disparait de la circulation pendant plusieurs années, avant de refaire surface en Polynésie française. Là, il est capturé par le Docteur Fatalis qui l'emprisonne et détourne son pouvoir pour servir ses propres fins : devenir maitre du monde. Les Vengeurs interviennent et, dans le combat final, opposant Fatalis et Namor à Wonder Man associé aux Vengeurs Iron Man, Captain America, Œil-de-faucon, Oiseau moqueur et la Guêpe, l'Homme-pourpre est apparemment tué par un Namor en furie qui détruit la cage où Killgrave était enfermé.


title: Homme-pourpre

text: Il apparait toutefois que Killgrave a survécu, car on le retrouve plus tard aux États-Unis. Il contrôle Jessica Jones (quand cette dernière s'appelait Jewel) et l'envoie assassiner Daredevil. Elle est cependant stoppée par les Vengeurs et tombe dans le coma. À son réveil, Jean Grey l'aide à bloquer le pouvoir de Killgrave, mais l'accident laisse Jessica traumatisée à vie. Elle abandonne par la suite sa carrière de super-héroïne. Daredevil retrouve et capture finalement l'Homme-pourpre et le fait transférer à la prison de très haute sécurité « le Raft ».


title: Homme-pourpre

text: Il s'en échappe lorsque le super-vilain Electro déclenche une évasion de masse. Sans pouvoir, du fait des drogues administrées dans la nourriture de la prison, Killgrave est sévèrement battu par Luke Cage.


title: Homme-pourpre

text: Lors du crossover "Civil War", Killgrave échappe au SHIELD et part se cacher au Canada. Il est retrouvé par U.S. Agent, et, en tentant de s'échapper, se blesse gravement en chutant d'une plateforme. Après sa guérison, il s'installe à Las Vegas où il utilise son pouvoir pour régner sur un casino. Il est alors recruté par The Hood pour faire partie de son syndicat du crime.


title: Homme-pourpre

text: Du fait de sa capacité à obtenir tout ce qu'il veut quand il le souhaite, Zebediah Killgrave se croît supérieur aux autres êtres humains. Cela l'a rendu inapte à respecter la vie d'autrui ; il n'hésite d'ailleurs pas à violer et tuer, simplement parce qu'il en a envie. Cela lui vaut, parmi les fans des comics Marvel, d'avoir la réputation d'être l'un des criminels les plus malsains et méprisables de l'univers Marvel.


title: Homme-pourpre

text: Dans l'histoire alternative "", un client d'un bar donne une description très négative de Killgrave (en racontant comment ce dernier a asservi Jessica Jones durant huit mois).


title: Homme-pourpre

text: À la suite d'une altération de son corps causée par un produit chimique qui lui a donné sa couleur de peau particulière, Zebediah Killgrave peut contrôler la volonté d'autrui par de simples commandes verbales, équivalentes à de puissantes suggestions hypnotiques.


title: Homme-pourpre

text: En complément de ses pouvoirs, Killgrave est très compétent dans diverses techniques d’espionnage.Rares sont les individus pouvant résister à son pouvoir. Seuls des individus ayant une très forte volonté (comme le Docteur Fatalis, Namor, le Caid, Moon Knight ou Daredevil) ou ceux n'utilisant pas de système respiratoire (comme l'androïde Vision, Wonder Man, les robots Ultron et Machine Man) ont montré un degré de résistance contre celui-ci.


title: Homme-pourpre

text: L'Homme-pourpre a aussi utilisé des agents humains qu'il avait doté d'un gaz ; cela leur permettant d’annihiler la volonté des autres, à l'image du pouvoir de Killgrave, maîtrisant leurs victimes en l’absence de leur chef. Ce gaz est un dérivé des produits chimiques qui ont donné ses pouvoirs à l'Homme-pourpre.


title: Homme-pourpre

text: Interprété par David Tennant dans l'univers cinématographique Marvel


title: Llan

text: Llan le Sorcier ("Llan the Sorcerer") est un super-vilain mystique appartenant à l'univers de Marvel Comics. Il est apparu pour la première fois dans "Alpha Flight" #71 en 1989.


title: Llan

text: On ignore tout du passé de ce mystique maléfique jusqu'à son retour sur Terre, qu'il provoqua en contrôlant un comptable nommé Dexter Rayne, qu'il sacrifia pour reprendre forme humaine. Il attaqua la Division Alpha et transporta l'équipe dans une dimension magique. Il attaqua Montréal mais fut stoppé par les Divisions Alpha et Gamma.


title: Llan

text: Durant les "Actes de Vengeance", il recruta le Scorpion, Nekra, Asp et le Hibou pour l'aider à battre les héros canadiens mais il fut banni par Talisman.


title: Llan

text: Pour se venger, il ouvrit le Portail de la Nuit, relâchant des forces maléfiques sur Terre. À la tête de démons, il attaqua l'armée canadienne mais fut encore une fois battu par la Division Alpha. C'est le Docteur Strange, ayant ouvert le Portail du Jour, qui réussit à le bannir pour ans.


title: Boutique chinois

text: La boutique chinois (orthographe consacrée) est un type de commerce de détail que l'on trouve sur l'île Maurice, l'île de La Réunion, ou même dans le delta du Mississippi. On trouvait aussi en Guyane française ce type de boutique et selon la tradition, on appelait ces enseignes : « chez le Chinois ». Cependant, si d'origine le propriétaire était chinois, avec l'évolution, le commerçant n'est plus nécessairement d'origine chinoise.


title: Boutique chinois

text: Espèce d'épicerie de quartier souvent installée à un carrefour, la boutique chinois présente généralement l'architecture traditionnelle des cases créoles, avec un toit en tôle ondulée et des volets en bois. De fait, elle ne s'en différencie que par les voyantes peintures murales qui lui servent souvent de décoration en même temps que de support publicitaire pour les marques qu'elle vend, généralement des limonades, des sodas ou des alcools légers distribués par les Brasseries de Bourbon.


title: Boutique chinois

text: Outre ces boissons, on y commercialise également des coupe-faim typiques de la cuisine réunionnaise d'inspiration chinoise ou indienne, que ce soient des fritures salées comme les habituels samoussas, les bonbons piment ou des friandises sucrées comme les gâteaux patate, bonbons cravates, bonbons miel, bonbons la rouroute et autres bonbons coco, voire du colle-aux-dents. L'un des produits les plus typiques reste néanmoins la barquette en plastique pleine de bouchons arrosés de siaw. Ces derniers sont servis chauds après cuisson à la vapeur, ce qui explique la présence presque systématique d'un cuiseur de riz dans la boutique.


title: Boutique chinois

text: Aussi appelée ti-boutik chinois ou boutik sinwa en créole réunionnais ou laboutik sinois en créole mauricien, la boutique chinois est, typiquement, tenue par un vieux commerçant descendant des immigrés chinois venus de la région de Canton jusqu'à La Réunion dans le cadre du schéma engagiste au . C'est le cas, par exemple, dans la bande dessinée "Tiburce", dessinée par Téhem : le petit garçon qui en est le héros fréquente régulièrement un commerce tenu par un gros Chinois de La Réunion qui lui vend des macatias.


title: Boutique chinois

text: Néanmoins, il est possible de parler de boutiques chinois pour désigner des commerces tenus par des personnes d'autres origines, comme "Chez Loulou", un célèbre établissement peint en bleu au cœur de la station balnéaire de Saint-Gilles-les-Bains. En fait, la plupart des habitants considèrent les boutiques chinois comme une partie intégrante du patrimoine créole résultant des mélanges de la culture réunionnaise, celles-ci constituant autant de petits creusets sociaux où se retrouve le voisinage.


title: Boutique chinois

text: Depuis l'avènement de la grande distribution sur l'île au début des années 1990, la disparition des boutiques chinois est souvent évoquée et déplorée. La concurrence n'est pas la seule raison de leur raréfaction effective. Celle-ci s'explique aussi par l'abandon de pratiques commerciales aujourd'hui réprimées pour des motifs sanitaires, par exemple la vente de cigarettes à l'unité, ou de « piles plates » de Rhum Charrette à des personnes déjà ivres. Leur reflux a aussi des impacts socio-économiques négatifs, car contrairement à la grande distribution, les boutiques chinois permettent à la frange de la population ayant le plus faible pouvoir d'achat d'accéder à la consommation grâce à la vente à crédit qu'elles pratiquent volontiers.


title: Boutique chinois

text: Les boutiques chinoises de l'île Maurice ont joué un rôle important et indéniable dans l'édification de la nation mauricienne car pratiquement toutes les familles ont béneficié de la proximité, de la disponibilité de produits, souvent vendu en petite quantité pour rester abordable ou selon un système de micro-crédit, offerts par ces petits commerce du quartier. Au fait, tant d'événements n'auraient été possibles sans le soutien financier du boutiquier.


title: Seconde guerre de Cent Ans

text: La seconde guerre de Cent Ans peut recouvrir deux acceptions.


title: Seconde guerre de Cent Ans

text: C'est le nom donné parfois à la guerre de Cent Ans qui a opposé la dynastie des Plantagenêts à celle des Valois entre 1337 et 1453, en référence à une « première guerre de Cent Ans » qui a opposé les Plantagenêts et les Capétiens entre 1152 et 1259.


title: Seconde guerre de Cent Ans

text: C'est également le nom utilisé par certains historiens pour désigner l'ensemble des conflits militaires entre la France et l'Angleterre (puis la Grande-Bretagne) de, environ, 1689 à 1815. Comme la guerre de Cent Ans, le terme ne décrit pas un seul acte de guerre mais plutôt un état de guerre presque continuel entre les deux pays. Sauf la guerre de la Quadruple-Alliance, toutes les guerres européennes du ont opposé l'un à l'autre.


title: Seconde guerre de Cent Ans

text: Cependant, certains historiens qualifient de tentative d'entente cordiale le rapprochement entre Londres et Paris après le traité d'Utrecht (1713) couvrant la Régence et les premières années du règne de Louis XV.


title: John Limniatis

text: John Limniatis, né le à Athènes, Grèce, est un ancien joueur international de soccer ayant évolué au poste de milieu de terrain.


title: John Limniatis

text: Après avoir commencé sa carrière en 1987 chez les Pionniers d'Ottawa de la Ligue canadienne de soccer, Limniatis joue professionnellement en Grèce avec l'équipe de première division de l'Aris Salonique, et ce, de 1988 à 1992, puis au Panetolikos Agrinio dans la deuxième division de 1992 à 1993. En 1993, il rejoint l'Impact de Montréal où il évolue jusqu'en 1998, avant d'y retourner de 2000 à 2001. Liminatis a joué dehors dans la ligue A et à l'intérieur dans la ligue professionnelle nationale du soccer avec l'Impact et l'Attack de Kansas City en 1995-96. Il a plus tard été prêté par Montréal au Battery de Charleston en 1999. Limniatis est élu en 1994 « recrue de l'année » de la ligue A, et « défenseur de l'année » en 1996 et en 1997. Il passe ses dernières années avec l'Impact en tant qu'entraîneur adjoint, entraîneur de l'équipe en salle, et, plus tard, directeur des opérations.


title: John Limniatis

text: En 2009, John Limniatis est intronisé, à titre de joueur, au Temple de la Renommée de la Fédération de Soccer du Québec et également au Temple de la Renommée de soccer de l'Association canadienne à titre de joueur


title: John Limniatis

text: En 2012, John Limniatis est intronisé au Panthéon des sports du Québec.


title: John Limniatis

text: Limniatis est nommé entraîneur de l'Impact de Montréal le en remplacement de Nick De Santis alors devenu directeur technique de l'équipe. Lors de la saison 2008, il conduit l'équipe à la victoire du championnat canadien et, par la suite, mène l'équipe jusqu'aux quarts de finale de la Ligue des champions. Dans le cadre de la saison 2008 de la USL, il conduit l'Impact en demi-finale des séries de la USL. Lors de la saison 2009, après un début de saison difficile de l'équipe dans la USL, il est congédié le .


title: John Limniatis

text: Limniatis porte le maillot de l'équipe nationale canadienne de 1987 à 1997, et ce, soit en tant que défenseur ou comme milieu de terrain. Il participe à trois campagnes de qualification pour la coupe du monde. Aucune ne permet au Canada de se qualifier cependant.


title: Liste des personnes transférées au Panthéon de Paris

text: La liste des personnes transférées au Panthéon, à Paris, présente les 81 personnalités (75 hommes et 6 femmes) panthéonisées à ce jour.


text: Plus de la moitié de ces personnalités sont entrées au Panthéon de Paris sous le Premier Empire.


text: Quelques personnalités, transférées au Panthéon, en ont été par la suite exclues à cause d'une indignité révélée après leur mort ou des aléas de l'Histoire :


text: Pour Descartes, Bara ou Viala, si la décision a été prise, le transfert n'a pas été exécuté. D'autre part, le corps du général Beaurepaire n'ayant pas été retrouvé, la cérémonie n'a pas eu lieu.


text: Mirabeau meurt à Paris, le . La nuit à la lueur des flambeaux, son corps est porté au Panthéon, à travers le vieux Paris, aux sons formidables et inconnus d'instruments de musique imaginés par François-Joseph Gossec. L'édifice n'étant pas encore adapté à sa nouvelle destination, le cercueil est en fait déposé dans un caveau de l'ancienne église abbatiale. Ce n'est que le que l'Assemblée décréta que la nouvelle église de Sainte-Geneviève serait transformée en Panthéon par l'architecte Quatremère de Quincy.


text: À cette occasion, Louis Blanc écrira un texte sur la cérémonie.


text: En , la découverte de l'armoire de fer aux Tuileries livra la preuve des subsides qu'il avait touchés de la Cour… Le (5 complémentaire an II), son cercueil était sorti du Panthéon par une porte latérale, tandis que celui de Marat franchissait la porte d'honneur. Dans son discours, David souligna cette simultanéité : « Que le vice, que l'imposture fuient du Panthéon. Le peuple y appelle celui qui ne se trompa jamais ». La dépouille de Mirabeau fut inhumée au cimetière de Clamart de manière anonyme. Malgré des recherches menées en 1889, ses restes n'ont jamais été retrouvés. La décision des révolutionnaires français de transférer les restes de Voltaire au Panthéon marque pour eux l'affirmation d'une filiation avec le siècle des Lumières. Il s'agit sans doute d'une suggestion des Girondins, qui se réclamaient volontiers des idées du philosophe. C'est l'une des premières cérémonies révolutionnaires. C'est aussi l'affirmation du Panthéon comme temple laïque. À sa mort en 1778, Voltaire, franc-maçon et anticlérical, avait été enterré presque clandestinement, l'Église catholique lui ayant refusé des obsèques religieuses. D'ailleurs, en toute logique, le clergé ne participe pas à la cérémonie de panthéonisation.


text: Ainsi, treize ans après sa mort (), la dépouille de Voltaire est transférée au Panthéon. La nuit précédant le convoi funèbre, le cercueil est exposé dans les ruines de la Bastille, prison où avaient été détenus Voltaire et d'autres ennemis de l'Ancien Régime, devenue depuis symbole de la Révolution. La cérémonie est mise en scène par l'architecte Cellerier, adepte d'un style gréco-romain.


text: Le convoi funèbre est conduit par un détachement de cavaliers, suivi par les délégations des écoles, des clubs, des confréries et des groupes d'acteurs de théâtre. Puis viennent des ouvriers ayant pris part à la démolition de la Bastille, portant des boulets et des chaînes trouvés dans la prison. Quatre hommes en costume de théâtre classique soutiennent une statue dorée de Voltaire. Des acteurs brandissent des bannières avec les titres de ses principaux ouvrages. Ensuite vient un coffre doré, contenant une édition complète de ses œuvres, récemment publiée, en 92 volumes. Dans le défilé, on « voyoit ceux qui ont arrêté la voiture du Roi [à Varennes] et menacé de tirer dessus, ornés d'une couronne de chêne et marchant en triomphe au milieu des Fanfares et des Gardes nationales. » Une foule immense accompagne le cortège.


text: Un orchestre complet précède le sarcophage tiré par douze chevaux blancs. Les parois sont décorées de masques de théâtre, avec cette sentence :


text: Les membres de l'Assemblée nationale, les magistrats et le Conseil municipal de Paris suivent le cercueil. Le convoi s'arrête à l'Opéra (situé à l'époque dans la salle de la porte Saint-Martin), à l'Ancienne et à la Nouvelle Comédie, et vers minuit atteint le Panthéon.


text: Le musicien François-Joseph Gossec compose pour la cérémonie un hymne pour chant et cuivres (ou pour trois voix, chœur d'homme et orchestre d'harmonie) sur un poème de Marie-Joseph Chénier.


text: La cérémonie a coûté dont 602 pour le banquet offert aux gardes nationaux ayant formé le cortège.


text: Louis XVIII, à qui on propose de retirer Voltaire du Panthéon, rendu au culte catholique sous son règne, répond :  À peine Louis XVI vient-il d'expirer, Barrère demande :  « Que le corps de Lepeletier soit déposé au Panthéon, que la Convention entière assiste à ses funérailles, et que tous les représentants s'y jurent une union fraternelle."" – Je demande aussi les honneurs du Panthéon pour Lepelletier, lit Robespierre, car ces honneurs seront pour la République plus que pour un individu". »"


text: Marie-Joseph Chénier organise un spectacle à l'antique pour celui qui vient d'être assassiné par un valet du roi Louis XVI. C'est avec lui que débute le culte des héros révolutionnaires tombés pour l'exemple. Sur la bannière du cortège, en lettres d'or on peut lire les dernières paroles attribuées à Lepeletier « Je meurs content de verser mon sang pour la patrie, j'espère qu'il servira à consolider la liberté et l'égalité et à faire reconnaître les ennemis du peuple ».


text: Alphonse de Lamartine écrira à cette occasion un texte.


text: En 1795, il est retiré du Panthéon et son corps est récupéré par sa famille. Son corps d'abord inhumé au couvent des Cordeliers est ensuite transféré au Panthéon. Le peintre Jacques-Louis David est chargé d'organiser de grandioses funérailles.


text: Tandis que le corps de Marat franchissait la porte d'honneur, celui de Mirabeau était sorti par une porte latérale. Dans son discours, David souligne cette simultanéité : . L'éloge suivant est prononcé : .


text: En 1795, il est considéré comme traître. Le , son cercueil est retiré du Panthéon. Ses restes sont inhumés dans le cimetière (disparu aujourd'hui) de Sainte-Geneviève, près l'église Saint-Étienne-du-Mont (tout proche du Panthéon), le 26. La Convention nationale prend un décret le ordonnant la translation des restes de Rousseau au Panthéon.


text: Robespierre, se réclamant disciple fidèle du Genevois, se charge de présenter à la Convention le décret qui doit asseoir la Révolution sur une base spirituelle et offrir au pays des cérémonies civiques où seront célébrés les dogmes de la morale nouvelle, pour remplacer les fêtes chrétiennes désormais interdites.


text: Les cérémonies se déroulent les 18, 19 et 20 vendémiaire an 3 (9, 10 et ). Un grand cortège gagne les Tuileries où une île factice a été reproduite dans un grand bassin. Une veillée s'organise toute la nuit autour de l'urne funéraire.


text: On trouve notamment un extrait d'un catalogue d'exposition évoquant la cérémonie.


text: Voir aussi la peinture d'Hubert Robert : "Cénotaphe de J-J. Rousseau élevé au Jardin des Tuileries, en attendant la translation de ses cendres au Panthéon - nuit du 10 au " - Musée Carnavalet.


text: Le lendemain un grand cortège conduit les reliques de Rousseau au Panthéon sur des airs du "Devin du village".


text: Décédé le en son hôtel, dans l'actuel 8 rue Monsieur à Paris , alors 6 rue de Fréjus. Napoléon lui fait faire des obsèques grandioses le , auxquelles assistent le Sénat en corps et les principaux dignitaires de l'Empire. Après la cérémonie qui a lieu dans l'église des Missions étrangères rue du Bac, le corps est transporté au Panthéon de Paris. Son éloge funèbre est prononcé par le mathématicien Monge, président du Sénat qui retrace longuement sa carrière. L'ordonnancement de la cérémonie est réglé par Joseph-François Baudelaire chef des bureaux du sénateur Dominique Clément de Ris préteur du Sénat. J.F. Baudelaire est le père de l'écrivain Charles Baudelaire.


text: Décédé à 64 ans le dans son château de Viry-Châtillon, Napoléon, reconnaissant de lui avoir financé le coup d'État du 18 brumaire, fera transférer ce banquier suisse au Panthéon. Huit jours après sa mort, son corps est transféré au Panthéon où son éloge est prononcé par Garat entouré des députations de l'Institut, du Sénat et de l'École de médecine. Le , Lannes, maréchal d'Empire, meurt à la bataille d'Essling des suites de ses blessures. En 1810, son corps est transporté des Invalides au Panthéon de Paris. Il fut transféré au Panthéon en 1810 lors d'une cérémonie grandiose à l'occasion du premier anniversaire de sa mort, mais son cœur fut déposé dans la chapelle familiale du cimetière de Montmartre. Constant, premier valet de l'Empereur, dans ses mémoires, raconte cette imposante cérémonie. Il évoque dans ce texte la destination des différentes parties du bâtiment, à la fois église et panthéon.


text: Décédé le à Paris, après des funérailles solennelles, son cœur est enterré au cimetière du Calvaire de Montmartre, et son corps est transféré le au Panthéon.


text: Le transfert est acté par un décret du ordonnant que le corps de Victor Hugo sera déposé au Panthéon.


text: Le Panthéon est au centre de ces funérailles que la jeune République organise comme un événement fondateur de la symbolique républicaine. En effet, quand Victor Hugo meurt le , un comité est chargé d'organiser les obsèques que le gouvernement décide nationales. Ce comité comprend d’illustres noms, comme Renan, Charles Garnier, Auguste Vacquerie, ami proche du défunt, et Michelin, président du conseil municipal de Paris, alors dominé par la gauche radicale. Il propose d’inhumer Hugo non pas au Père-Lachaise, mais au Panthéon. Depuis 1876, les républicains rêvaient d'en rétablir sa destination laïque. Mais le projet voté par la chambre, en 1881, avait été repoussé par le Sénat. Seule la célébrité de l’auteur des "Misérables" l’impose brutalement. Jules Grévy, président de la République, décide alors de rendre au Panthéon son statut de temple républicain.


text: Le jeudi , l’église est fermée aux fidèles. Le lendemain, au petit matin, on enlève les symboles religieux du fronton. Malgré les protestations des catholiques, la transformation est cette fois irréversible. Cette décision est prise par un décret en date du .


text: Quand, deux ans avant sa mort, Hugo ajoute un codicille à son testament : , il ne peut sans doute pas imaginer à quel point cette déclaration déiste va s'harmoniser avec la philosophie laïque et républicaine du gouvernement. Un corbillard des pauvres, certes, mais exposé sous l’Arc de triomphe, voilé de noir, trônant au sommet d’un gigantesque catafalque construit par Charles Garnier, l’architecte de l’opéra de Paris.


text: À cette occasion quinze discours sont prononcés. Cela a inspiré des vers à Georges Fourest :


text: Ce gâteau de Savoie ayant Hugo pour fève, Le Panthéon classique est un morne tombeau. Pour moi j'aimerais mieux – que le Diable m’enlève – Le gésier d'un vautour ou celui d'un corbeau.


text: Le cercueil de Victor Hugo est dans le caveau XXIV, rejoint par la suite par ceux d'Émile Zola en 1908 et d'Alexandre Dumas en 2002.


text: Théophile-Malo de La Tour d'Auvergne-Corret, Lazare Carnot, François Séverin Marceau et Jean-Baptiste Baudin furent transférés au Panthéon le dimanche , à l'occasion du centenaire de la Révolution française.


text: Il est assassiné par l'anarchiste Caserio le . Il est le seul président de la République inhumé au Panthéon.


text: Marcellin Berthelot, savant et ministre, meurt le , le même jour que son épouse. Sophie Berthelot est la première femme à entrer au Panthéon, pour accompagner son époux.


text: La famille décide d'enterrer ensemble le couple dans le caveau familial mais les parlementaires votent des funérailles nationales pour Marcelin Berthelot le , ils adoptent le une loi disposant que « les restes de Marcelin Berthelot et ceux de madame Marcelin Berthelot seront déposés au Panthéon ». Ils répondent ainsi aux conditions de la famille qui avait manifesté le souhait que l'époux et la femme ne soient pas séparés. Les cercueils sont conduits le au Panthéon en présence de Georges Clemenceau, président du conseil. L'éloge est prononcé par Aristide Briand, ministre de l'Instruction publique. Dans son discours, il rend également hommage à Sophie Berthelot : Aristide Briand exhorta ainsi les vertus des époux et rendit hommage à cette mort commune « d'une beauté noble et touchante ».


text: Charles Maurras, théoricien royaliste et journaliste à "L'Action française", rapporte que Georges Clemenceau aurait proposé comme épitaphe pour le scientifique, inspecteur général de l'instruction publique, sénateur, ministre de l'Instruction publique puis des Affaires étrangères, secrétaire perpétuel de l'Académie des sciences, élu à l'Académie française en 1900, grand-croix de la Légion d'honneur : Cette « citation » n'a jamais été prononcée par Clemenceau lui-même, ami de la famille Berthelot et liée par mariage à celle ci (Annette Clemenceau). Dreyfusard et proche de Zola, Berthelot, ainsi que son fils Philippe Berthelot puis son petit fils Marc Langlois-Berthelot seront régulièrement attaqués par des groupes d'extrême droite.


text: La décision de "panthéoniser" Émile Zola se situe dans un climat politique troublé, dans une France traumatisée et divisée par l'affaire Dreyfus. Commencée par le procès et la condamnation de cet officier en 1894, elle ne prend fin, sur le plan juridique, qu'en 1906 avec sa réhabilitation au sein de l'armée française. Entre-temps, il y a eu l'implication de Zola avec notamment son célèbre article : « J'accuse…! », dans le journal "L'Aurore", sa condamnation, puis sa mort suspecte en 1902.


text: De plus, cette période est certainement une des plus tendues entre l'État français et les représentants de l'Église catholique. Dans leurs journaux, ces derniers se sont situés ouvertement dans le camp anti-dreyfusard. Les gouvernements qui se succèdent en ce début de siècle manifestent une volonté délibérée de laïcisation de la France : la promulgation de la loi de 1901 sur les associations (qui forçait les congrégations religieuses à demander une autorisation pour pouvoir se former), celle du , interdisant purement et simplement l’enseignement à tous les congréganistes, enfin celle du , avec le vote et la promulgation de la loi concernant la séparation définitive des Églises et de l’État en sont le résultat concret. Quelques jours avant la cérémonie, Jean Jaurès, dans le journal "La Dépêche" du , à propos de cette mise en chantier de la séparation de l'Église et de l'État, écrit :  De plus, la France a rompu ses relations diplomatiques avec le Vatican, en 1904.


text: Dans ce contexte, faire entrer au Panthéon, nouveau temple laïc, un écrivain naturaliste, mais aussi engagé dans la vie politique aux côtés de Jean Jaurès constitue une affirmation supplémentaire de cette distance qu'entend prendre la France avec la religion catholique. Cette décision donne lieu à de nombreuses critiques et polémiques. L'Action française organise une manifestation pour s'opposer à ce transfert.


text: La décision de transférer les cendres d’Émile Zola au Panthéon a été prise par la Chambre des députés le , au lendemain de l’annulation par la Cour de cassation du jugement condamnant Alfred Dreyfus. Mais la loi, votée en fin d’après-midi, sans aucune discussion, n’a vu son aboutissement que deux ans plus tard, le , lorsque la panthéonisation de l’écrivain a enfin été réalisée. Le débat que les députés n’ont pas mené en s’est étendu, en fait, sur deux années. Le Sénat s’en est emparé une première fois, le , quand il a dû confirmer la décision prise par les députés. Il a alors renvoyé la discussion au : la droite nationaliste s’est opposée avec vigueur au projet, et il a fallu une intervention décisive de Georges Clemenceau pour que l’accord soit obtenu. Mais tout n’était pas terminé, car s’est posée ensuite la question du vote des crédits nécessaires à l’organisation de la cérémonie. Et c’est ainsi que la Chambre s’est retrouvée, à nouveau, devant le problème de la panthéonisation lors d’une séance mémorable, le , au cours de laquelle Maurice Barrès et Jean Jaurès se sont affrontés. Pendant le débat parlementaire Maurice Barrès s'écrit : « Messieurs, on nous demande pour porter Zola au Panthéon. Je crois que nous n'aurons jamais une meilleure occasion de faire des économies ». Il faudra toute la persuasion de Jean Jaurès pour emporter la décision de l'Assemblée nationale.


text: Le fait le plus marquant pendant la cérémonie au Panthéon est celui de l'attentat contre le chef d'escadron Alfred Dreyfus. Le journaliste Louis Grégori tire contre lui deux coups de feu qui le blessent au bras. Il est néanmoins acquitté le de cette même année.


text: Le cercueil est placé dans le caveau XXIV, où se trouvait déjà celui de Victor Hugo. En 2002 celui d'Alexandre Dumas vient les rejoindre.


text: Le Panthéon a servi de cadre, le , à l'anniversaire du centenaire de la parution de l'article « J'accuse…! ». Cette cérémonie, présidée par le ministre de la Justice, Élisabeth Guigou, a donné lieu à deux discours prononcés par le Premier ministre, Lionel Jospin () et par le premier président honoraire de la Cour de cassation, Pierre Drai, sur le thème du "rôle de la Cour de cassation dans le dénouement de l’affaire Dreyfus".


text: On dépose le , deuxième anniversaire de l'armistice de la Première Guerre mondiale, le cœur de Gambetta, qui reposait jusque-là à la maison des Jardies (maison de Gambetta, sur la colline de Sèvres). Un discours est prononcé, lors de la cérémonie par le président de la République, Alexandre Millerand. Au-dessus de l'urne, on peut lire l'inscription :Ici repose Le cœur de Léon Gambetta Solennellement transférée au Panthéon Le  Suivant la volonté nationale Loi du


text: Le même jour, on transporte à l'arc de triomphe les restes du Soldat inconnu.


text: La décision du transfert de la dépouille de Jean Jaurès au Panthéon est l'occasion pour le gouvernement du Cartel des gauches qui vient d'être élu de se donner un ancrage symbolique tout en rendant hommage à celui qui a tenté d'empêcher la guerre. Herriot, Painlevé, Blum et Thomas, membres de ce gouvernement, avaient entamé leur carrière politique durant l'affaire Dreyfus, et ces dreyfusards avaient été fortement influencés par Jaurès. C'était donc, par ce geste, célébrer leur victoire dans un contexte politique qui tournait en leur faveur. Édouard Herriot suggère le premier cette cérémonie. Le projet de loi, présenté le , est adopté par le Sénat et la Chambre des Députés le , jour du dixième anniversaire de l'assassinat de Jaurès, malgré l'opposition d'une partie de la droite, de l'Action française et des communistes. Le député communiste Jean Renaud s'élève contre ce qu'il nomme .


text: La cérémonie, initialement fixée au 4 ou au , dates anniversaires respectivement des et Républiques, puis au , est finalement décidée pour le dimanche , sans symbolique particulière dans le calendrier. Un débat s'installe ensuite sur le style de la cérémonie : Léon Blum voulait une cérémonie majestueuse, un certain nombre de socialistes enthousiastes penchaient pour une emphase particulière et un côté théâtral. Le cérémonial est finalement confié à Firmin Gémier, homme de théâtre, qui s'en remet pour l'exécution à Gustave Charpentier et Saint-Georges de Bouhélier, musiciens.


text: La veille de la cérémonie, le cercueil arrive d'Albi en train à la gare d'Orsay, accompagné des mineurs de Carmaux dont Jaurès a été l'élu. Il est acheminé jusqu'au Palais Bourbon, dans la salle Casimir Perier, rebaptisée salle Mirabeau pour la circonstance. En plus de la famille et des proches, la veillée mortuaire réunit les officiels : Édouard Herriot et ses ministres, les députés et sénateurs du Cartel, les délégations de la CGT et de la Ligue des droits de l'homme.


text: Pourtant ce n'était certainement pas le souhait de Jaurès ; visitant le Panthéon avec Aristide Briand il déclarait : « Il est certain que je ne serai jamais porté ici. Mais si j’avais le sentiment qu’au lieu de me donner pour sépulture un de nos petits cimetières ensoleillés et fleuris de campagne, on dût porter ici mes cendres, je vous avoue que le reste de ma vie en serait empoisonné. »


text: Gatulle, fonctionnaire parlementaire, a laissé sur un certain nombre d'événements de la République dont il a été témoin, des notes sans apprêt, riches de précisions. On cite ici ce qu'il a écrit de la levée du corps le : Le sarcophage était l’œuvre de l'architecte Alexandre Marcel.


text: Le cortège officiel, précédé des bannières rouges des sections socialistes, est ouvert par des délégations d'organisations partisanes mêlées aux corps constitués. Les mineurs de Carmaux suivent ensuite. Le cercueil de Jaurès, juché au faîte d'un spectaculaire corbillard est acheminé vers le Panthéon par les boulevards Saint-Germain et Saint-Michel. Les journaux parlent d'une foule de 80 à . On pense que plus de vinrent assister au défilé. Il manquait à cette foule les communistes. C'est qu'ils ont voulu rendre hommage à Jaurès en organisant une délégation distincte. À la suite du premier cortège, ils suivent le même itinéraire chantant "L'Internationale" ; portant des drapeaux rouges et des pancartes sur lesquelles on peut lire : « Guerre à la guerre par la révolution prolétarienne », « Instituons la dictature du prolétariat » ou « Aux ligues fascistes, opposons les centuries prolétariennes », ils scandent des slogans tels que « Vive les soviets ! » ou « Vive la dictature du prolétariat ! », et « À bas le parlement bourgeois ! ». La préfecture de police dénombre manifestants, "L'Humanité" .


text: En présence du président de la République Gaston Doumergue, un discours est prononcé par le Président du Conseil Herriot


text: La cérémonie au Panthéon se clôture par une solennelle "Marseillaise" pendant que la manifestation communiste, massée sur l'esplanade autour de la statue de Jaurès, entonne "l'Internationale".


text: Dans le journal "l'Humanité" du lendemain, évoquant les journées héroïques de , Paul Vaillant-Couturier écrit : En défilant devant le Panthéon, saluez, avec le souvenir de Jaurès, l'un des plus sanglants combats de la Commune. La bourgeoisie de Versailles est toujours au pouvoir. Vous ne l'en chasserez que les armes à la main.


text: Afin de bien souligner qu'il n'y avait pas consensus national sur cet événement, l'Action française organise le même jour un hommage à l'un des leurs, assassiné par une militante anarchiste qui s'était justifiée de son acte en disant qu'elle avait voulu venger Jaurès. Accompagnée de représentants du clergé, une foule de dirigeants et de militants se presse au cimetière de Vaugirard pour entendre Léon Daudet.


text: Mathématicien et homme politique français, il meurt le . D'abord inhumé au cimetière du Montparnasse, dans la division. Puis le Parlement décide de lui faire des funérailles nationales et de transférer ses cendres au Panthéon le . Il avait exprimé de son vivant le désir d’y reposer…


text: L'hommage commence par un défilé de milliers de personnes au Conservatoire des Arts et Métiers, dans la chambre dite de l'Écho, située, en manière de crypte, en contrebas du perron où avait été dressé le catafalque. Un simple drapeau tricolore partant de l'entablement du fronton circulaire, décorait la façade. Ensuite le cortège funèbre traverse Paris pour se rendre au Panthéon. Là aucun décor extérieur ne décore la façade, mais par contre sous le dôme, le catafalque est entouré d'une garde d'honneur et de personnalités tenant les cordons du poêle. Parmi les personnalités sont présents le président de la République Albert Lebrun, et Albert Sarraut, président du Conseil qui fait l'éloge du disparu. On rapporte que les chants funèbres ont une "gravité religieuse". Le cercueil est ensuite descendu dans la crypte.


text: Pour Paul Langevin et Jean Perrin, la décision est prise par la loi 48-1502 du .


text: La cérémonie a lieu le même jour pour ces deux scientifiques.


text: Pour le retour du corps de Jean Perrin de New York, deux discours avaient été prononcés les 17 et , respectivement à Brest par Jean Cabannes et à la Sorbonne par Émile Borel, l'un et l'autre membres de l'Académie des sciences.


text: Pour Félix Éboué, la décision est prise par la loi 48-1501 du . Pour Victor Schœlcher, la décision du transfert est prise par la loi 49-681 du .


text: Gaston Monnerville, président du Conseil de la République est à l'origine du transfert des cendres de Victor Schœlcher et de Félix Éboué au Panthéon. La dépouille mortelle de Félix Éboué est débarquée le à Marseille qui lui fait un émouvant accueil.


text: Après une veillée funèbre à l'Arc de Triomphe en présence du président de la République, Vincent Auriol, et des plus hautes personnalités de l'État, le cortège, aux accents de la "Marche funèbre" de Frédéric Chopin, monte du palais du Luxembourg vers le Panthéon entre une double haie de soldats. Les cendres de Victor Schœlcher et de Félix Éboué prennent alors place dans la crypte auprès de celles de Jean Jaurès. En même temps et pour respecter les dernières volontés de Victor Schœlcher, qui avait émis le souhait de reposer auprès de son père, le corps de Marc Schœlcher est également transféré au Panthéon.


text: La décision du transfert est prise par une loi du


text: Le transfert a lieu à l'occasion du centenaire de sa mort. Le conseil municipal décide néanmoins de faire prélever ses mains qui sont placées dans une urne sur sa tombe à Coupvray (Seine-et-Marne).


text: À l'initiative du général de Gaulle et du ministre des Affaires culturelles, André Malraux, les cendres de Jean Moulin sont transférées au Panthéon. La décision administrative est prise par décret du ministère des Anciens Combattants et Victimes de guerre, sous la présidence de Charles de Gaulle autorisant le transfert au Panthéon des cendres présumées de Jean Moulin.


text: La veille de la cérémonie, le cercueil est amené dans le Mémorial des Martyrs de la Déportation puis il est acheminé devant le Panthéon par une procession aux flambeaux. La cérémonie a lieu en présence de la famille du défunt, en particulier Laure Moulin sa sœur, et de nombreux anciens résistants dont Daniel Cordier, son secrétaire, et des personnalités dont Georges Pompidou, Pierre Messmer, Jean Sainteny. On entendra, lors de la cérémonie, jouer "Le chant des Partisans".


text: À cette occasion Malraux prononce, d'une voix de tragédien, un discours resté célèbre: … Comme Leclerc entra aux Invalides, avec son cortège d'exaltation dans le soleil d'Afrique et les combats d'Alsace, entre ici, Jean Moulin, avec ton terrible cortège. Avec ceux qui sont morts dans les caves sans avoir parlé, comme toi ; et même, ce qui est peut-être plus atroce, en ayant parlé ; avec tous les rayés et tous les tondus des camps de concentration, avec le dernier corps trébuchant des affreuses files de Nuit et Brouillard, enfin tombé sous les crosses ; avec les huit mille Françaises qui ne sont pas revenues des bagnes, avec la dernière femme morte à Ravensbrück pour avoir donné asile à l'un des nôtres. Entre, avec le peuple né de l'ombre et disparu avec elle - nos frères dans l'ordre de la Nuit… Commémorant l'anniversaire de la Libération de Paris, je disais : « Écoute ce soir, jeunesse de mon pays, ces cloches d'anniversaire qui sonneront comme celles d'il y a quatorze ans. Puisses-tu, cette fois, les entendre : elles vont sonner pour toi.


text: La décision du transfert est prise par décret du Ministère de la Culture et de la Communication


text: Le transfert des cendres de René Cassin est la première des quatre panthéonisations à avoir eu lieu sous la présidence de François Mitterrand. Celui que l'on honore ce jour-là est un juriste, prix Nobel de la paix en 1968. On lui doit d’avoir fait adopter la Déclaration universelle des droits de l’Homme.


text: Pendant la cérémonie, François Mitterrand prononce un discours, où il évoque notamment le droit d'ingérence. La décision du transfert est prise par décret du ministère de la Culture, de la Communication, des grands Travaux et du bicentenaire


text: Pendant la cérémonie, François Mitterrand prononce un discours.


text: La décision du transfert est prise par décret du Premier ministre du


text: La cérémonie de transfert de cendres de ces trois personnalités a lieu à l'occasion des fêtes du bicentenaire de la Révolution française, en présence de François Mitterrand, président de la République.


text: À l'origine, le discours devait être prononcé par François Mitterrand ; il l'a été par Jack Lang. Extraits du discours :


text: Lors du transfert des cendres de l'abbé Grégoire, Jacques Gaillot, évêque, était le seul représentant de l'Église catholique française. Il faut dire que les relations de l'abbé Grégoire avec la hiérarchie catholique ont toujours été difficiles en raison de son implication dans la vie civile. Le jour de sa mort, l'archevêque de Paris – monseigneur de Quelen – s'opposa à ce qu'il reçût les derniers sacrements ; il exigeait de Grégoire sa renonciation au serment de la Constitution civile du clergé. Le vieil évêque refusa tout net. L'abbé Guillon, malgré les ordres de sa hiérarchie, accepta d'accéder sans condition aux désirs du mourant. L'autorité romaine ferma l'église à sa dépouille, mais rassemblées autour de La Fayette, deux mille personnes accompagnèrent le corps de l'évêque gallican au cimetière du Montparnasse.


text: La décision du transfert est prise par décret présidentiel du . Marie Curie est la première femme à entrer au Panthéon pour ses réalisations. Pierre Curie accompagne sa femme au Panthéon pour respecter le choix des époux qui étaient inhumés ensemble.


text: La mise en scène de cette cérémonie voulue par François Mitterrand, au-delà d'un enterrement, devient un rituel d'incarnation de la nation.


text: Extraits de l'article du journal "L'Humanité" : Les discours


text: Anecdote Pascal Monnet, administrateur du Panthéon a déclaré à France TV Info à propos de Marie Curie :


text: Malraux est le cinquième écrivain à entrer au Panthéon. La décision du transfert est prise par décret présidentiel du . La cérémonie a lieu vingt ans, jour pour jour, après sa mort. Un hommage national avait été rendu dans la Cour carrée du Louvre, le 27 novembre 1976, 4 jours après la mort de Malraux. Le Premier ministre, Raymond Barre avait prononcé l'éloge funèbre du défunt. Un chat égyptien des collections du Louvre avait été installé dans la Cour carrée.


text: Jacques Chirac, nouvellement élu président de la République, prend une place importante dans les hommages rendus à l’homme de lettres et au gaulliste que fut Malraux.


text: Trois cérémonies se déroulent successivement : la première aux Invalides, la deuxième à l'Unesco et la dernière au Panthéon. Sur la place du Panthéon : À l'intérieur : le cercueil est placé au milieu de la nef avec, à ses côtés, une sculpture de Giacometti "L’Homme qui marche".


text: Des discours sont prononcés par Jacques Chirac puis Maurice Schumann.


text: La décision du transfert des restes d'Alexandre Dumas est prise par décret présidentiel du , avec un commentaire de Jacques Chirac : Avec ce geste, la République donnera toute sa place à l'un de ses enfants les plus turbulents et les plus talentueux, dont toute la vie fut au service de notre idéal républicain.


text: Venant de Villers-Cotterêts où Dumas était inhumé, le cortège fait une première halte dans son château Le Monte-Cristo où une veillée est effectuée. Ensuite un autre arrêt au Sénat où deux discours sont prononcés, l'un par le président du Sénat, Christian Poncelet, l'autre par l'écrivain Claude Ribbe.


text: Enfin, en soirée, accompagné par une escorte de mousquetaires portant le cercueil recouvert d'un drap bleu de France sur lequel est écrit la célèbre devise , le cortège s'avance vers le Panthéon où l'attend le président de la République et diverses personnalités.


text: Sur la petite scène d'un chariot, "Le Théâtre d'Alexandre", tiré par des mules et précédé par un régiment de tambours, de jeunes comédiens ont reconstitué des passages des pièces de Dumas devant une centaine de gens de la rue en costumes d'époque.


text: Lorsqu'il atteint le parvis du Panthéon, une Marianne métisse montée sur un cheval blanc vient au-devant du cercueil. La fameuse lettre de Victor Hugo à Dumas-fils est alors lue :


text: Alain Decaux, de l'Académie française, puis le président de la République, Jacques Chirac, prononcent un discours.


text: Le Président conclut ainsi son discours :


text: Le cercueil d'Alexandre Dumas est descendu dans le caveau XXIV où se trouvent déjà ceux de Victor Hugo et d'Émile Zola.


text: Le décret du décide d'un hommage de la Nation au Panthéon et autorise le transfert des cendres.


text: L'hommage de la nation est rendu à Pierre Brossolette, Geneviève de Gaulle-Anthonioz, Germaine Tillion et Jean Zay, mais seules les cendres de Pierre Brossolette et de Jean Zay seront transférées au Panthéon, les familles de Geneviève de Gaulle-Anthonioz et de Germaine Tillion ayant souhaité que leurs dépouilles restent dans le cimetière où elles ont été inhumées.


text: La cérémonie a eu lieu le . Les cercueils sont descendus dans le caveau IX.


text: Le lors de l'hommage à Simone Veil aux Invalides, le président de la République Emmanuel Macron annonce que Simone Veil entrera au Panthéon avec son époux Antoine Veil. Ce transfert se déroule le .


text: Les , les cercueils des époux Veil, exhumés du cimetière du Montparnasse, sont exposés au Mémorial de la Shoah, dans le de Paris. La cérémonie d'entrée au Panthéon se déroule le . Simone Veil devient la cinquième femme à y faire son entrée.


text: Le convoi est parti du Mémorial de la Shoah. S'en est suivie une longue procession vers le Panthéon en remontant la rue Soufflot. Le cortège s’est arrêté trois fois au cours de sa remontée. Trois arrêts pour rendre hommage aux trois grands combats menés par Simone Veil, : celui pour les droits des femmes, marqué par l’adoption de la loi autorisant l’interruption volontaire de grossesse, en 1974 ; celui pour l’Europe, dont elle a été la première femme à prendre la présidence du parlement, en 1979 ; celui pour la mémoire de la déportation, dont elle est rescapée. Trois pauses pendant lesquelles des chants ont été interprétés par des choristes. Des films sur l’Europe et la Shoah sont diffusés sur des écrans géants. À l’arrivée sur la place du Panthéon, quatre-vingt-douze choristes ont entonné "Le Chant des Marais".


text: La cérémonie débute avec un morceau de violoncelle interprété par Sonia Wieder-Atherton, "La Chanson de Marie (Song in Remembrance of Schubert)" (chant traditionnel juif arrangé par Alexandre Tcherepnine puis transcrit par Franck Krawczyk). Les cercueils sont portés chacun par huit Gardes républicains. À la fin du morceau de violoncelle, un texte lu par Simone Veil évoquant sa judéité est diffusé. Recouverts du drapeau français, les cercueils sont entrés par le portail monumental du Panthéon en présence du président de la république Emmanuel Macron et de son épouse, des deux fils encore vivants du couple Veil et de leurs descendants, au son d’un solo de violoncelle de la suite de Jean-Sébastien Bach. Le président de la République prononce ensuite un discours d’une trentaine de minutes.


text: Les cercueils des époux reposent dans la nef du Panthéon. Ils sont déposés le dans le sixième caveau de la crypte, au côté de Jean Moulin, André Malraux, René Cassin et Jean Monnet, après une cérémonie organisée par le palais de l'Élysée.


text: Né en 1890, Maurice Genevoix fut un écrivain de renom. Deuxième du canton au certificat d’études il intégra le lycée Pothier à Orléans. Il entre ensuite au lycée Lakanal à Sceaux en tant que pensionnaire durant trois ans.


text: Il intègre l’École normale supérieure en 1911 et effectue un service militaire d’un an. À son retour, il termine son diplôme de fin d’études. Mobilisé en 1914, il rejoint le front comme sous-lieutenant au 106 régiment d’infanterie. Engagé aux Éparges, il est grièvement blessé le et perd l’usage de son bras gauche.


text: Dès la nouvelle de sa blessure, Paul Dupuy, qui avait perçu son talent dans ses lettres du front, le rejoint à l’hôpital militaire de Verdun, et l’encourage, durant sa convalescence, à écrire ses récits de guerre, dont le premier volume, largement écrit à l’ENS, "Sous Verdun", paraît en 1916.


text: En 1919, il contracte la grippe espagnole et retourne chez son père à Châteauneuf-sur-Loire, où il poursuit la rédaction de ses œuvres de guerre, jusqu’en 1924. En 1925, il obtient le prix Goncourt pour "Raboliot". Cette distinction lui permet d’acheter la maison des Vernelles à Saint-Denis-de-l'Hôtel. C’est dans cette maison faisant face à la Loire qu’il écrit la plupart de ses livres.


text: Il entre à l’Académie française en 1946 et en devient le secrétaire perpétuel de 1958 à 1974. Témoin de la Grande Guerre, il sera le poète merveilleux de la nature, qu’il célèbre dans des romans poèmes restés célèbres. L’œuvre foisonnante de Maurice Genevoix, riche de 56 livres, laisse la trace d’un profond humanisme.


text: Outre le prix Goncourt en 1925, Maurice Genevoix a reçu de nombreuses distinctions et notamment le grand prix national des Lettres (1970) ; grand-croix de la Légion d'honneur, croix de guerre 1914-1918, il est aussi grand-croix de l'ordre national du Mérite, commandeur de l'ordre des Palmes académiques, et commandeur de l'ordre des Arts et des Lettres.


text: Il devient le homme à entrer au Panthéon.


text: Reprenant une idée de Régis Debray, une pétition « Osez Joséphine » lancée à l’initiative de l’essayiste Laurent Kupferman soutient l’entrée au Panthéon de cette . Elle rassemble .


text: Le , le journal "Le Parisien" annonce l’accord d’Emmanuel Macron pour son entrée au Panthéon le , jour anniversaire de sa naturalisation française, auparavant (en 1937). Elle restera cependant inhumée au cimetière de Monaco, de sorte que le Panthéon ne sera pas son tombeau mais son cénotaphe (tombeau sans corps), dans son cerceuil, il a été mis de la terre d'endroits où l'artiste et résistante à vécu.


text: Joséphine Baker entre au Panthéon le , devenant ainsi la sixième femme et la première femme noire à rejoindre le « temple » républicain.


text: Notes concernant le tableau


title: Fariborz Lachini

text: Fariborz Lachini (فریبرز لاچینی) est un compositeur de bandes originales de films, né le en Iran. Il vit actuellement au Canada.


title: Calepin

text: Un calepin, bloc-notes ou carnet est un petit cahier facilement transportable permettant à son possesseur de prendre en notes ses réflexions. En général, dans un bloc-notes, les feuilles sont prédécoupées de façon à être facilement détachables.


title: Calepin

text: Le mot calepin est issu du nom d'un lexicographe italien, Ambrogio Calepino, auteur d'un dictionnaire en latin-italien publié pour la première fois en 1502, qui connut un grand succès en Europe dans des éditions multilingues. Jusqu'au , ce mot désignait en français un volumineux dictionnaire en plusieurs langues. Ce recueil constituait une référence naturelle (comme en témoigne son succès européen où plus de 200 éditions furent publiées) à une somme d'informations réunies en un énorme volume. Il était emmené lorsqu’on partait en voyage et était régulièrement annoté (d'où l'évolution progressive en carnet personnel). Le "Calepin" enregistrait 5 langues en 1545, 10 en 1588.


title: Calepin

text: Progressivement, le "calepin" a perdu ses proportions volumineuses, et ses pages, désormais blanches, ne renfermaient plus que des notes manuscrites.


title: Calepin

text: Différentes marques proposent des calepins, sous forme d'agenda, ou de simple prise de note. Les papiers moulins, papiers chiffons sont aujourd'hui rare et onéreux. On trouve des papiers plus classiques dans de nombreuses marques venant de tous les continents. Le carnet Moleskine est un exemple de calepin, il s’en vend treize millions d’exemplaires annuellement dans les années 2010.


title: Calepin

text: Les bloc-notes permettent de détacher facilement les feuilles, via un prédécoupage. Les feuilles sont généralement, tenues par une partie agrafée, ou parfois en spirale, et l'autre partie peut-être. Les chéquiers (ou carnets de chèque) utilisent généralement ce principe. On peut citer les bloc-notes des marques françaises Rhodia (devenu "Clairefontaine Rhodia", après son absorption par le groupe Clairefontaine), ou Oxford.


title: Calepin

text: Le porte-bloc est une alternative, constitué d'une plaque, dont un des côté comporte une pince permettant d'y coincer des feuilles volantes.


title: Calepin

text: L’analogie du bloc-notes est utilisée en informatique pour désigner les logiciels légers permettant de prendre des notes. En 1985, le système d’exploitation Windows intègre ainsi un éditeur de texte dénommé Bloc-notes. Il n'est pas le premier éditeur de texte graphique, mais le premier à porter ce nom. En 2003 sort la première version de Notepad++ qui veut et .


title: Calepin

text: Avec l’apparition des ordiphones, les blocs-notes numériques deviennent multimédias et synchronisés sur les différents appareils de l’utilisateur. Le premier de ces nouveaux bloc-notes numériques est Evernote, mais celui-ci est ensuite concurrencé par OneNote de Microsoft et Wunderlist.


title: Calepin

text: Un usage contemporain du calepin est le "bullet journal", concept d’organiseur mis au point par Ryder Caroll au début des années 2010.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Berck, parfois appelée Berck-sur-Mer, est une commune française située dans le département du Pas-de-Calais, en région Hauts-de-France. Ses habitants sont appelés les "Berckois".


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: C'est une station balnéaire du sud de la Côte d'Opale ainsi qu'une ville thérapeutique (elle abrite de nombreux établissements hospitaliers). Avec ses (dernier recensement en ), il s'agit également de la ville la plus importante à à la ronde, et de la du département du Pas-de-Calais.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Elle est connue pour sa plage, la plus vaste du secteur ( de long et de large à marée basse), et ses rencontres internationales de cerfs-volants qui attirent plus de chaque année en avril. Ville du nord de la France, Berck est une station balnéaire de la Côte d'Opale. Elle marque la limite entre les départements du Pas-de-Calais et de la Somme (et donc jusqu'en 2015, entre les régions Nord-Pas-de-Calais et Picardie). Berck est située sur les rivages de la Manche, au nord de la baie d'Authie, la partie sud de la baie (le Marquenterre) appartenant au département de la Somme.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Elle se situe à au sud de la station balnéaire du ainsi qu'à environ de Boulogne-sur-Mer, d'Abbeville, d'Amiens et d'Arras à vol d'oiseau.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Le relief de la ville est très faible.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: La ville se situe au nord de la baie d'Authie, dernière baie à l'état naturel d'Europe, et à l'embouchure de l'Arche, ancien cours d'eau depuis disparu ensablé.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Climat océanique du nord de la France.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Berck est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Berck, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Berck, dont elle est la commune-centre. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: La commune, bordée par la Manche, est également une commune littorale au sens de la loi du , dite loi littoral. Des dispositions spécifiques d’urbanisme s’y appliquent dès lors afin de préserver les espaces naturels, les sites, les paysages et l’équilibre écologique du littoral, comme par exemple le principe d'inconstructibilité, en dehors des espaces urbanisés, sur la bande littorale des , ou plus si le plan local d’urbanisme le prévoit.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (48 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (44,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones urbanisées (40,6 %), forêts (18,1 %), prairies (11,1 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (9,6 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (5,2 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (4,8 %), zones agricoles hétérogènes (3,9 %), terres arables (2,9 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (2,6 %), zones humides côtières (1 %).


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Berck comporte deux quartiers :


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: L'autoroute A16, entre Paris et Dunkerque (avec raccordement au tunnel sous la Manche), dessert directement la ville par la sortie . Berck est également sur le trajet de la route départementale qui longe le littoral, et de la qui part vers l'est et se sépare à Campigneulles-les-Petites, d'une part par la entre Montreuil et Abbeville, d'autre part par la vers Arras.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: La gare de Rang-du-Fliers - Verton - Berck est située à quelques minutes du centre-ville de Berck, auquel elle est reliée par navette de bus régulière et piste cyclable. Elle est, depuis 2010, tête de ligne du TGV régional (le TERGV) vers Lille (en environ, avec correspondance vers Bruxelles) "via" Boulogne et Calais (avec correspondance Eurostar vers Londres). Elle est également reliée directement à Paris-Nord par trois allers-retours en TGV (en environ via Boulogne, Calais et Lille) tandis que les cinq trains Intercités (parcours plus court par Amiens) ont été supprimés depuis le . La région Hauts-de-France exploite aussi de nombreux services locaux TER vers la baie de Somme, Abbeville, Amiens (dont certains continuent désormais vers Creil et Paris), mais aussi le Boulonnais et les Flandres.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Le bâtiment de l'ancienne gare terminus de Berck-Plage a été transformé en casino. La navette de bus reliant la gare SNCF au centre-ville ainsi que les lignes d'autocars régulières de desserte des plages (Merlimont, Stella-Plage, Le Touquet-Paris-Plage) et de l'arrière-pays (Montreuil et Hesdin) partent à proximité. C'est également à cet endroit que part et arrive l'unique aller-retour expérimental par autocar Flixbus reliant Berck-Plage au Palais des Congrès de Paris (durée de parcours de à selon embouteillages), auquel s'ajoute un service d'autocar Ouibus, dans les mêmes conditions, mais uniquement les fins de semaine et pendant les vacances scolaires. En saison estivale, des excursions en autocar sont proposées de Berck vers Cantorbéry et Londres (également pour les soldes d'hiver), ainsi que vers Bruges et la Hollande.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Enfin, l'aérodrome de Berck-sur-Mer permet l'atterrissage des avions de tourisme tandis que le proche aéroport du Touquet-Côte d'Opale accueille des liaisons régulières de et vers l'Angleterre, ainsi que des vols spéciaux d'agence vers diverses destinations de vacances.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Le nom de la localité est attesté sous la forme "datum Bergis" ou "Berc" (1215), "Bierk" (1282), "Berk" (1311), "Berch" (1342), "Le havre de Bercq" (1426), "Berck-sur-la-Mer" (1545), "Ber" (1546), "Le havre de Berg" (1640), "Berg-sur-Mer" (1739).


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Le toponyme Berck trouve son origine en vieux néerlandais, une langue germanique. Cependant, il n'y a pas unanimité sur son étymologie exacte. Les toponymistes évoquent généralement le germanique "berg" « hauteur, colline, mont », certains cependant y voient le germanique "birkja" « bois de bouleau, boulaie ».


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Se nomme "Berk-aan-Zee" en néerlandais.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Berck s'affirme dès le Moyen Âge comme un port de pêche.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Au , la vicomté-pairie de Berck est entre les mains de la famille de Fresnoy. En 1733, Jean-Baptiste, Marquis de Fresnoy, est dans une situation financière délicate. Sans doute le train de la vie qu'il mène à Paris où il réside dans une maison de la Rue de Gaillon est-il dispendieux, mais cet état de fait n'est pas uniquement la conséquence d'une mauvaise gestion financière. En effet, la dot de sa femme, Marie Anne Deschiens de la Neuville, qui est de 160.000 livres, une somme énorme pour l'époque, n'a pas encore été versée par le père de celle-ci. À quoi s'ajoute le véritable parcours du combattant judiciaire qu'est la succession de son grand-père Achille Léonor chevalier marquis de Fresnoy, décédé en 1675, soit... 58 ans auparavant, et qui l'empêche de profiter pleinement de la part qui lui revient et d'assainir sa situation.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Poursuivi par ses créanciers, il est contraint de constituer une rente de 6000 livres par an d'arrérages au principal de 120.000 livres auprès d'un jeune noble normand, Hyacinthe Louis marquis de Pellevé et comte de Flers. En échange du versement de ces 120.000 livres, il apporte comme garantie non seulement la maison de la rue de Gaillon, mais aussi entre autres propriétés « la terre et baronnie de Brexant scituée proche Montreuil sur Mer », et surtout « la terre et vicomté de Berk, port de mer scituée proche Montreuil sur Mer sous la Coutume d'Artois, qui valoit 2000 livres de rente avant que les sables en eussent bouché le port et n'est plus affermée à Michel Malingre que 400 livres, la garenne de laditte terre affermée 100 livres. Est observé que dans laditte vicomté il y a encore une garenne nommée de Grofliers qui raportoit jusqu'à 1200 livres par an, laquelle n'est plus affermée depuis que les sable ont bouché les terriers et couverts les herbes qui servoient de nouritures aux lapins, mais on travaille actuellement a la retablir et la repeupler ». Toutes ces terres lui viennent de sa mère, Marie Madelaine des Essarts, à la suite du partage fait entre elle et sa sœur Marie-Marguerite, épouse de Jean-Baptiste de Bellon de Thurin, Comte du Sant Empire de la succession de leurs parents Charles des Essarts marquis de Meigneux et Françoise Geneviève Regnault.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: En 1736, Hyacinthe Louis marquis de Pellevé se suicide, et la créance de Jean Baptiste de Fresnoy passe aux mains de sa sœur et unique héritière Antoinette Jourdaine de Pellevé. Il lui rembourse le principal de 120.000 livres peu de temps après, sans doute en empruntant ailleurs et en réengageant la terre de Berck.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Ancien port d'échouage (vers cent cinquante bateaux de pêche jusqu'en 1914), Berck prend une vocation thérapeutique pour le traitement de la tuberculose osseuse sous le second Empire. Tout commence par l'initiative d'une veuve de marin, Marie Anne Elizabeth Brillard, dite "Marianne-toute-seule", qui a l'idée de faire prendre des bains de mer aux enfants malades qui lui sont confiés. Le médecin de canton constate l'amélioration de leur santé et établit des rapports sur l'incroyable densité d'iode concentrée à Berck. "Marianne-toute-seule" est considérée aujourd'hui comme l'inventrice de la thalassothérapie. La ville va très vite profiter de son renom. L'Hôpital Impérial (devenu depuis Maritime) est inauguré en 1869 par l’Impératrice Eugénie et le Prince Impérial venus de Paris par train spécial. À cet effet, une avenue sera creusée en un temps record (les routes sont alors de sable), et cette artère porte toujours le nom de « rue de l'Impératrice ». La baronne de Rothschild inaugure l'hôpital du même nom, tandis que des religieuses édifient l'Institut Saint-François-de-Sales, suivi par l'Institut Hélio-Marin, la Fondation Franco-américaine, etc.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: À la fin du , de très grands artistes (Eugène Boudin, Édouard Manet, Albert Besnard, Francis Tattegrain entre autres) viennent à Berck peindre ses ciels.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Juste avant la Première Guerre mondiale, la cour de Russie (Raspoutine lui-même) séjourne à Berck, accompagnant le Tsarévitch Alexis, jeune hémophile, sur lequel on essaye de nouveaux traitements. La ville connaît alors son apogée.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Berck est desservie par deux lignes de chemin de fer secondaire à voie métrique qui la relient, de 1893 à 1955, à Aire-sur-la-Lys, et, de 1909 à 1929, au .


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Durant la Première Guerre mondiale, la ville voisine de Montreuil devient le Grand quartier-général britannique.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: La Seconde Guerre mondiale provoque la destruction de tout le front de mer. Les bombardements anglo-américains des 2 et 5 juin 1944 ont touché presque tous les quartiers de Berck. Comptant plus d'une centaine de bateaux de pêche avant 1914, le port n'en accueille plus que trois en 1974, et plus aucun actuellement, en dehors du cordier, navire-musée, la "Marianne Toute Seule," destiné à entretenir le souvenir du passé de la ville dans cette activité.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: La ville dispose de cinq hôpitaux, notamment le centre héliomarin, l'Institut Calot (François Calot) et l'hôpital maritime. Avec les instituts de rééducation, ils emploient environ soignants. Ce secteur est le plus important employeur de la commune.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Quoique le secteur hospitalier reste économiquement prépondérant, la ville est fortement tournée vers le tourisme. Station balnéaire avec une immense plage de sable fin (une douzaine de kilomètres) sur la Côte d'Opale, des dunes naturelles, la Baie d'Authie, une des dernières baies sauvages d'Europe, « petite sœur de la Baie de Somme » accueillant des colonies de phoques gris et de veaux marins (visibles tous les jours à à marée basse), Berck est également le paradis du char à voile, créé à Berck, de l'équitation, et du cerf-volant, fêté vers Pâques lors des "Rencontres internationales de cerfs-volants", mondialement connues.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: La commune était le siège de la communauté de communes Opale sud, créée le , et qui succédait au "District de Berck" datant de fin 1964.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Dans le cadre des dispositions de la loi portant nouvelle organisation territoriale de la République du 7 août 2015, qui prévoit que les établissements publics de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre doivent avoir un minimum de , cette intercommunalité fusionne avec deux communautés de communes du Montreuillois et la Mer et Terres d'Opale pour constituer une nouvelle agglomération de .


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Celle-ci, créée au et dont la commune est désormais membre, prend le nom de communauté d'agglomération des Deux Baies en Montreuillois.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: La commune se trouve dans l'arrondissement de Montreuil du département du Pas-de-Calais.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Elle faisait partie de 1801 à 1991 du canton de Montreuil, année où le canton de Berck est créé. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, la commune devient le bureau centralisateur de ca canton, dont la composition est modifiée.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Pour l'élection des députés, la commune fait partie depuis 1958 de la quatrième circonscription du Pas-de-Calais.La ville de Berck abrite :


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: L'ensemble des équipements de santé constitue un important pôle de formation d'enseignement supérieur :


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: La ville compte de nombreux établissements de santé : Les habitants de la commune sont appelés les "Berckois".


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: La communauté d'agglomération des Deux Baies en Montreuillois, dont Berck est la ville principale, compte 66 915 hab. habitants (2014).


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: La population de la commune est relativement âgée. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 28,8 %, soit en dessous de la moyenne départementale (36,7 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 35,7 % la même année, alors qu'il est de 24,9 % au niveau départemental.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 55,17 % de femmes, largement supérieur au taux départemental (51,5 %).


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: En 2012, de nombreux commerces sont présents sur la commune dans tous les domaines.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Berck compte un hypermarché (160 salariés) et quatre supermarchés.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: La société de gardiennage "Angels Guard" emploie .


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Malgré les terribles destructions du front de mer pendant la Seconde Guerre mondiale et sa reconstruction, toujours discutée, Berck offre un ensemble de maisons des et début du exceptionnel par la diversité des styles, ainsi qu'une grande plage d'une douzaine de kilomètres, une grande variété d'activités et de sites de loisirs, des hôtels et restaurants qui attirent les touristes. Le pic touristique se situe en juillet-août, mais les ponts prolongés, un mois de septembre généralement ensoleillé, apprécié par les retraités, ainsi que les vacances de Mardi-Gras, de Pâques, de la Toussaint et de Noël entraînent le passage de nombreux visiteurs à Berck tout au long de l'année.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: La ville compte près de résidences secondaires et de camping (10 terrains), une soixantaine de restaurants et près de 300 chambres d’hôtel, ainsi que de nouvelles chambres d'hôtes. Le "Cottage des dunes", Centre européen d'accueil et d'hébergement, reçoit de nombreux groupes de toutes nationalités.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Le casino accueillerait par an, le parc d'attractions de Bagatelle (premier introduit en France en 1955, inspiré de Disneyland, en Californie) par an. La ville est également équipée d'un musée, d'un complexe de loisirs, Agora (45 salariés), comprenant piscine (dont un bassin à vagues), spa, jeux de quilles, billards et restaurant sur la plage, de l'hippodrome de la Molière au sud et d'un aérodrome doté de deux pistes gazonnées de 900 et , avec aéroclub et club ULM au nord.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Chaque année, à Pâques, les "Rencontres internationales de cerfs-volants" attirent près d'un million de visiteurs sur deux semaines.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: L'industrie est présente avec les textiles Uniflockage (65 salariés) et les conserves de poissons Alliance (La Dieppoise, 35 salariés). Les voyages Dumont, société de transport par autocars, comptent 45 salariés.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: L'ensemble des équipements de santé constitue un gisement d'emplois déterminant.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: La commune dispose de 4 monuments qui font l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques (MH) :Moules de bouchot (cueillies sur la Plage-Nord), petites crevettes grises, soupe de moules, kippers au poivre, coquille de poisson mayonnaise ou gratinée, le Welsche complet, la Caudière berckoise (« bouillabaisse » de la Manche), galette berckoise, tarte au flan et aux pruneaux.


title: Berck (Pas-de-Calais)

text: Plusieurs peintres, de ce qui allait devenir "L'École de Berck", ont séjourné et peint à Berck : Édouard Manet, qui avait une résidence à Boulogne-sur-Mer, a peint le Bateau goudronné sur la plage de Berck en 1873 ; Eugène Boudin ; Albert Besnard, qui exécuta au moins cinq gravures à l'eau-forte sur des motifs inspirés de Berck, ainsi que plusieurs huiles ; Francis Tattegrain ou encore Eugène Trigoulet.Berck a servi de décor et d'imaginaire au cinéma à de multiples reprises :


title: Le Diable en robe bleue

text: Le Diable en robe bleue ("") est un film américain réalisé par Carl Franklin, sorti en 1995. Il s'agit d'une adaptation cinématographique du roman du même nom de Walter Mosley publié en 1990.


title: Le Diable en robe bleue

text: Los Angeles, 1948. Viré de son travail chez Champion Aircraft, le vétéran Easy Rawlins a besoin d'argent. Joppy, tenancier du bar qu'il fréquente le met en contact avec Albright Dewitt, qui lui propose de l'argent pour retrouver la fiancée d’un politicien. Easy passe la soirée avec un couple, les raccompagne chez eux et profite de l’assoupissement du mari saoul pour faire l’amour avec la femme, Coretta. Le lendemain, Rawlins reprend son enquête, mais la police l’arrête pour le meurtre de Coretta… Le tournage a lieu à Los Angeles, Malibu, Pasadena et Piru.Le film est un échec ne rapportant que sur le sol américain. En France, il n'attire que en salles.


title: McGuinty

text: McGuinty :


title: Prix des romancières

text: Le Prix des Romancières est un prix littéraire français, créé en mai 1999, lors de la de la Foire du livre de Saint-Louis. Son but est de récompenser l'auteur(e) d'une œuvre en prose de langue française, susceptible de toucher un large public par son caractère universel. La dotation est de euros.  La secrétaire générale du Prix est Francine Legrand.


title: Prix des romancières

text: Le jury est composé de femmes écrivains ou artistes, qui sont :


title: Carnet de notes

text: L'expression carnet de notes peut faire référence :


title: Arbre de la liberté

text: L’arbre de la liberté est un symbole de la liberté, depuis la période de la Révolution française. Il symbolise aussi en tant qu'arbre de la vie, la continuité, la croissance, la force et la puissance. Il est devenu au cours du un des symboles de la République française avec la Marianne ou la semeuse. Il figure depuis 1999 sur les pièces françaises d'un euro et de deux euros.


title: Arbre de la liberté

text: Plantés, en général dans l’endroit le plus fréquenté, le plus apparent d’une localité, comme signes de joie et symboles d’affranchissement, ces végétaux devaient grandir avec les institutions nouvelles.


title: Arbre de la liberté

text: L’usage de planter des arbres comme signe de la joie populaire est immémorial. On le trouve chez les Gaulois comme chez les Romains. Ces arbres eurent pour précurseurs l’arbre de mai, que l’on plantait dans beaucoup d’endroits pour célébrer la venue du printemps. Les clercs de la basoche, à Paris, plantaient, chaque année jusqu’aux derniers temps de l’Ancien Régime, dans la cour du palais un arbre sans racines, ce qui donnait l’occasion de réjouissances restées célèbres. Le premier qui, en France, planta un arbre de la liberté, plusieurs années même avant la Révolution, fut le comte Camille d'Albon en 1782 dans les jardins de sa maison de Franconville, en hommage à Guillaume Tell.


title: Arbre de la liberté

text: À l’époque de la Révolution, par imitation de ce qui s’était fait aux États-Unis à la suite de la guerre de l’indépendance avec les poteaux de la Liberté, l’usage s’introduisit en France de planter avec cérémonie un jeune peuplier dans les communes françaises. L’exemple en fut donné, en 1790, par le curé de Saint-Gaudent, dans la Vienne, qui fit transplanter un chêne de la forêt voisine au milieu de la place de son village.


title: Arbre de la liberté

text: Les plantations d’arbres de la liberté se multiplient au printemps et à l’été 1792 : la France, en guerre contre l’Autriche, est saisie d’un élan patriotique, et la défense de la patrie se confond avec celle des conquêtes de la Révolution. L’arbre devient donc un symbole fort de l’idéal révolutionnaire.


title: Arbre de la liberté

text: Le peuplier est alors préféré au chêne et, dès le commencement de 1792, Lille, Auxerre et d’autres villes plantèrent des arbres de la liberté. Quelques mois après, plus de soixante mille de ces arbres s’élevèrent dans toutes les communes de France, d’après l’abbé Grégoire. D’après le marquis de Villette, Paris en possédait plus de deux cents. Louis XVI lui-même présida à l’élévation d’un de ces arbres dans le jardin des Tuileries, mais il fut abattu en pluviôse an II « en haine du tyran ». Au moment du jugement du roi qui devait aboutir à sa condamnation, Barère de Vieuzac va jusqu'à paraphraser Thomas Jefferson en déclarant : .


title: Arbre de la liberté

text: La plantation des arbres de la liberté se faisait avec une grande solennité, toujours accompagnée de cérémonies et de réjouissances populaires auxquelles prenaient part, dans un même enthousiasme patriotique, toutes les autorités, magistrats, administrateurs, et même le clergé, prêtres, évêques constitutionnels et jusqu’aux généraux. Ornés de fleurs, de rubans tricolores, de drapeaux, de cartouches avec des devises patriotiques, ces arbres servaient de stations comme les autels de la patrie aux processions et aux fêtes civiques avec plusieurs autres personnes.


title: Arbre de la liberté

text: Les arbres de la liberté étaient considérés comme monuments publics. Entretenus par les habitants avec un soin religieux, la plus légère mutilation eût été considérée comme une profanation. Des inscriptions en vers et en prose, des couplets, des strophes patriotiques attestaient la vénération des populations locales pour ces emblèmes révolutionnaires. Des lois spéciales protégèrent leur consécration. Un décret de la Convention ordonna que l’arbre de la liberté et l’autel de la patrie, renversés le 27 ventôse an II, dans le département du Tarn, seraient rétablis aux frais de ceux qui les avaient détruits.


title: Arbre de la liberté

text: Un grand nombre d’arbres de la liberté déracinés en pleine croissance, étant venus à se dessécher, la Convention ordonna, par un décret du 3 pluviôse an II, que . Elle confiait cette plantation et son entretien à la garde et aux bons soins des citoyens, afin que dans chaque commune . La même loi ordonna qu’il en serait planté un dans le Jardin National par les orphelins des défenseurs de la patrie. D’autres décrets prescrivirent des peines contre ceux qui détruiraient ou mutileraient les arbres de la liberté.


title: Arbre de la liberté

text: De nouveaux arbres furent alors plantés, mais, malgré toute la surveillance dont ils furent l’objet, beaucoup furent détruits par les contre-révolutionnaires, qui les sciaient ou arrosaient leurs racines de vitriol pendant la nuit. Ces attentats étaient vivement ressentis par le peuple, qui avait le culte de ces plantations ; les lois d’ailleurs les punirent souvent avec la dernière sévérité, et des condamnations à mort furent même prononcées contre leurs auteurs. Ainsi, à Bédoin dans le Vaucluse, 63 personnes furent exécutées, cinq cents maisons rasées pour non-dénonciation des personnes coupables d'avoir arraché un tel arbre, les terres agricoles stérilisées au sel. Trois paysans de La Versanne qui en coupèrent un furent guillotinés à Lyon, un meunier de Mas-Grenier fut également guillotiné à Toulouse pour les mêmes faits. En revanche, le révolutionnaire Marie Joseph Chalier envisagea d'utiliser de "faire un grand fossé autour de l’arbre de la liberté, pour le fumer du sang des victimes" de la guillotine du pont Moraud à Lyon.