title: Vitesse cosmique

text: La vitesse de libération augmente avec la compacité de l'astre support, c'est-à-dire son rapport "M"/"R". Par exemple, celle de Jupiter est de .


title: Vitesse cosmique

text: La troisième vitesse cosmique est définie comme étant la vitesse de libération d’un corps quittant le système solaire depuis l'orbite terrestre.


title: Vitesse cosmique

text: Dans un référentiel héliocentrique, cette vitesse est donnée par la même relation que celle donnant la seconde vitesse cosmique, en remplaçant la masse de la Terre par celle du Soleil, et le rayon de la Terre par la distance moyenne Terre-Soleil :


Vitesse cosmique


title: Vitesse cosmique

text: avec Soit une vitesse formula_15.


title: Vitesse cosmique

text: Il convient toutefois de bien préciser que cette valeur ne correspond pas à la définition de la troisième vitesse cosmique donnée au début de cette section, car elle est établie :


title: Vitesse cosmique

text: La prise en compte de la gravité terrestre conduit à devoir rechercher la vitesse de libération dans le cadre du problème à trois corps restreint. Bien qu'il n'existe pas de solution sous forme analytique à ce problème, il est possible d'établir une expression approchée à l'aide de la méthode des coniques juxtaposées.


title: Vitesse cosmique

text: La vitesse formula_17 donnée ci-dessus étant exprimée dans un référentiel héliocentrique, elle devient dans un référentiel géocentrique formula_18 avec formula_19 la vitesse moyenne de la Terre par rapport au Soleil.


title: Vitesse cosmique

text: Dans la méthode des coniques juxtaposées, formula_20 est une approximation de l'excès de vitesse du corps lorsqu'il quitte la sphère d'influence de la Terre par rapport au Soleil.


title: Vitesse cosmique

text: En injectant la formule donnant formula_17 dans celle de formula_20, cette vitesse géocentrique devient :


title: Vitesse cosmique

text: En faisant ensuite l'hypothèse que l'énergie potentielle spécifique est nulle sur la sphère d'influence, la conservation de l'énergie totale spécifique dans le référentiel géocentrique s'écrit :


title: Vitesse cosmique

text: dans laquelle formula_25 est la vitesse géocentrique qu'il est nécessaire de communiquer au corps depuis la surface de la Terre pour atteindre la vitesse formula_26 sur la sphère d'influence de la Terre. Par suite :


title: Vitesse cosmique

text: soit encore, en ré-introduisant la seconde vitesse cosmique formula_28 et la vitesse orbitale de la Terre formula_29 : formula_30 La valeur obtenue formula_31 est une approximation numérique de la troisième vitesse cosmique, suivant la définition donnée au début de cette section.


title: Vitesse cosmique

text: Les formules littérales ci-dessus, donnant formula_32, formula_28, et formula_25 sont applicables dans le contexte plus général d'une planète située dans un système solaire.


title: Vitesse cosmique

text: Dans ce cas :


title: Buchen (Odenwald)

text: Buchen (Odenwald) est une ville d'Allemagne, située dans le land de Bade-Wurtemberg à 25 km au nord-est de Mosbach.


title: Robert Lansdorp

text: Robert Lansdorp, né en 1938 en Indonésie (alors Indes orientales néerlandaises), est un entraîneur de tennis américain.


title: Robert Lansdorp

text: Il a entraîné de nombreux champions et championnes de tennis, dont quatre numéro un mondiaux : Tracy Austin, Pete Sampras, Lindsay Davenport et Maria Sharapova. Il est reconnu comme l'un des entraîneurs les plus influents de l'ère Open. Il est basé en Californie, près de Los Angeles.


title: Natsuki Sumeragi

text: Elle fait des études universitaires en littérature japonaise à l'Université de Ritsumeikan.


title: Natsuki Sumeragi

text: Pour ses manga, elle signe avec son prénom écrit en hiragana : .


title: Natsuki Sumeragi

text: Son dessin est élégant et un soin particulier est apporté aux vêtements comme à la tapisserie ou au mobilier dans le but de replacer les histoires dans leur contexte historique et culturel. Passionnée par la Corée et la Chine, elle situe souvent ses "manga" dans ces deux pays et plante la narration autour d'événements majeurs ou lors de bouleversement de la vie quotidienne.


title: Natsuki Sumeragi

text: Plutôt que de l'ombrage, elle utilise des lignes obliques afin de donner de la profondeur aux images.


title: Château Bufalini

text: Le château Bufalini (en italien "Castello Bufalini") est une forteresse militaire située à San Giustino, dans la partie Nord de la région d'Ombrie, aux confins de la Toscane, des Marches et de la Romagne.


title: Château Bufalini

text: Le Château Bufalini est une forteresse militaire dont l'origine remonte à la seconde moitié du permettant la défense les territoires des États pontificaux sur leur frontière avec la Toscane et les Marches. Sa construction sur les restes d'une forteresse en ruines, remonte à 1480, sur projet de l'architecte Mariano Savelli.  La forteresse a été construite sous la forme d'un quadrilatère irrégulier, avec quatre tours d'angle reliées par des passerelles et surplombées par une tour centrale, le tout entouré de larges et profonds fossés en forme d'étoile pouvant être franchis par un pont-levis, des fortifications caractéristique de la trace italienne.


title: Château Bufalini

text: Dans la première moitié du le château a été transformé en résidence par la famille noble des "Bufalini". La tour de gauche a été élevée et transformée en loggia et recouverte par un large porche à colonnes et agrémentée d'une balustrade en grès. Une nouvelle entrée a été réalisée au centre de la façade. Le projet de restructuration est attribué à Vasari et date de 1492.


title: Château Bufalini

text: Depuis 1989, le château est la propriété du "Ministère de la culture et du patrimoine", toujours en cours de restauration, il peut être visité pendant l'été.


title: Château Bufalini

text: Il contient une collection de peintures : L'intérieur du château est préservé et comporte des meubles anciens de la fin de la Renaissance et du baroque. Dans certaines niches du cloître intérieur et dans la salle du trône se trouvent des bustes en marbre d'époque romaine provenant des fouilles de "Colle Plinio" (villa Pline le Jeune).


title: Château Bufalini

text: Entre les murs et les douves du château, dans un espace irrégulier, s'étend le magnifique jardin de style Renaissance, agrémenté par un labyrinthe en buis.


title: Chrome Hoof

text: Chrome Hoof est un groupe/orchestre expérimental londonien formé en 2000 par le bassiste de Cathedral, Leo Smee, et son frère Milo Smee. À l'origine un duo pratiquant une musique essentiellement électronique, le groupe s'est considérablement élargi en intégrant de nouveaux membres (une dizaine actuellement) et donc de nouveaux instruments tels que batterie, saxophone, violon électrique, claviers, guitare, basse ou basson


title: Chrome Hoof

text: La musique du groupe combine des éléments venus aussi bien du metal que de l'electro ou du disco, avec une touche de psychédélisme.


title: Thu huong

text: Thu Hương (秋香) est un prénom vietnamien féminin qui signifie « parfum d'automne ». Il est porté, par exemple, par la romancière Dương Thu Hương ou par Phạm Thu Hương, épouse du milliardaire Phạm Nhật Vượng. C’était aussi le pseudonyme de Trịnh Thị Ngọ, propagandiste de radio vietnamienne, également connue sous le nom de « Hanoi Hannah ».


title: Thu huong

text: Plusieurs prénoms féminins incluent le mot « Thu » (automne). D’autres incluent le mot « Hương » (parfum), notamment Xuân Hương (« parfum du printemps »), prénom de la poétesse Hồ Xuân Hương.


title: Philipp Veit

text: Philipp Veit, né le à Berlin et décédé le à Mayence, est un peintre allemand.


title: Philipp Veit

text: Philipp Veit naît le à Berlin.


title: Philipp Veit

text: Il est le petit-fils du philosophe Moses Mendelssohn. Sa mère Dorothea avait épousé en 1783 le banquier Simon Veit, dont elle a divorcé en 1799 pour épouser l'écrivain Friedrich Schlegel en 1804.


title: Philipp Veit

text: Élève du peintre Friedrich Matthäi à Dresde, Philipp Veit appartient au mouvement nazaréen.


title: Philipp Veit

text: Il a été directeur de la collection des peintres à Mayence, aujourd'hui Musée du Land (Mayence).


title: Philipp Veit

text: Philipp Veit meurt le à Mayence.


title: Rapport (journal)

text: Rapport est un hebdomadaire sud-africain dominical de langue afrikaans, fondé en 1970.


title: Rapport (journal)

text: "Rapport" est issu de la fusion, en 1970, entre les titres dominicaux "Die Beeld" et "Dagbreek", propriété respective des groupes concurrents Naspers et Perskor. Il est désormais édité par Media24.


title: Rapport (journal)

text: Publié à Johannesbourg, "Rapport" est un journal indépendant des partis politiques, qui défend la démocratie et dénonce la corruption.


title: Rapport (journal)

text: "Rapport" atteint à une époque une diffusion de .


title: Rapport (journal)

text: Au troisième trimestre 2019, sa diffusion est de .


title: Leo Fuld

text: Leo Fuld est un chanteur né à Rotterdam le et mort à Amsterdam le .


title: Leo Fuld

text: Léo Fuld, chanteur yiddish et chef d'orchestre, est naturalisé américain le , chante en français, anglais et en yiddish.


title: Leo Fuld

text: Le yiddish est une langue juive d’origine germanique, proche de l’allemand, qui utilise du vocabulaire hébreu et slave. Il a servi de langue pour les Juifs ashkénazes d’Europe pendant près de ans, et est toujours pratiqué à l’heure actuelle. Dans la langue, le mot "Yiddish" signifie « juif » ou « en rapport aux Juifs ». C’est avec les grandes immigrations juives du , en provenance d’Europe centrale que la langue se développe, notamment en y intégrant des mots slaves. Cependant, au temps des "Lumières du ", le yiddish est progressivement considéré comme une langue vulgaire. Avec le développement de l’hébreu moderne cependant, la fin du et le début du reste considéré comme l’âge d’or du yiddish.  Léo Fuld était le dernier grand interprète de la chanson yiddish. Sa carrière a bien commencé avant la deuxième guerre mondiale et a terminé avec sa mort en 1997. C'est Leo Fuld qui a le mieux réussi à faire évoluer la musique yiddish à notre époque! Sa carrière après la guerre ait rendu de nouveau son nom populaire dans le monde entier, et sur les étapes les plus prestigieuses de boîte de nuit et de concert.  À l'âge de 83 il a enregistré "The Legend" ("la légende"), probablement son meilleur enregistrement, appelé "le sgt. Pepper de la musique yiddish".


title: Leo Fuld

text: 1951 : À partir du au : Édith Piaf et Léo FULD sont l'extraordinaire succès qu'ils connaissent à l'A.B.C. « Le Théâtre du rire et de la chanson » 11, boulevard Poissonnière ( Paris)


title: Leo Fuld

text: 2008 : Juste avant le dernier concert de Jetsex à Paris, on a demandé à Miko Bilbao quelle était la première chanson qui l'a fait pleurer ? Miko Bilbao : « My yiddishe mama » par Leo Fuld.


title: I Am the Blues

text: , sorti en 1970, est le second album studio du bluesman Willie Dixon à sortir sous son nom.


title: I Am the Blues

text: Tous les titres ont été composés par Willie Dixon. Il réinterprète sur cet album des titres qu'il a composés pour d'autres musiciens de blues tels Muddy Waters ou Howlin' Wolf. Willie Dixon reprendra le titre de cet album comme titre de son autobiographie. En 1986, l'album est intronisé au Blues Hall of Fame de la Blues Foundation dans la catégorie « Enregistrements classiques du Blues ».


title: Musée national des Beaux-Arts de Biélorussie

text: Le musée national des Beaux-Arts de Biélorussie (en , en ) est le plus grand musée de Biélorussie. Situé à Minsk, la capitale, il possède plus de , dessins et tableaux, du , originaires de toute l'Europe et d'Asie.


text: Créé le sous le régime soviétique, le musée a gravement souffert de la Seconde Guerre mondiale, qui a entièrement dévasté Minsk. Dès la fin de la guerre, il a cependant vite été reconstitué, a enrichi ses collections d'année en année et a ouvert ses propres succursales. C'est aujourd'hui un des musées les plus riches d'Europe orientale.


text: Le musée est particulièrement riche en toiles de maîtres russes et biélorusses du et possède un grand nombre de manuscrits slaves et d'objets manufacturés russes du . Il possède également plusieurs antennes disséminées dans tout le pays et qui évoquent chacune, du château polonais à la petite église russe, une facette de la culture et de l'histoire du pays.


text: Le musée est officiellement créé le par le Conseil populaire de la République socialiste soviétique de Biélorussie. Il est à l'époque installé dans la "Haute École communiste d'Agriculture" de Minsk.


text: Le premier conservateur, Nicolaï Mikholap, oriente ses acquisitions vers les arts traditionnels biélorusses. Les premières œuvres exposées sont donc des icônes, des tableaux et des dessins d'artistes biélorusses. plus tard, le musée s'enrichit grâce aux apports des musées municipaux de Minsk, Vitebsk, Moguilev et Gomel, principales villes du pays. Certaines œuvres sont prêtées temporairement à de grands musées russes, comme le Musée Pouchkine.


text: La même année commence la Seconde Guerre mondiale et l'Allemagne envahit l'Ouest de la Pologne. Le pacte de non-agression signé avec l'URSS permet à cette dernière de prendre possession de l'Est de la Pologne, qui est inclus à la Biélorussie. Le musée fait alors acquisition de nouvelles œuvres, issues des musées et des châteaux polonais. Le musée s'enrichit également d'œuvres d'artistes contemporains. Au début de l'année 1941, le musée possédait déjà 2 711 œuvres, dont 400 étaient exposées.


text: Le musée, patiemment enrichi, eut une fin tragique dès les premiers jours de l'invasion nazie, en été 1941. En effet, le gouvernement avait prévu l'évacuation totale des œuvres vers la Russie, mais le plan n'avait pu être mis en application et les Nazis purent donc s'approprier les biens, comme ils le firent dans la totalité des pays qu'ils conquirent. Les collections partirent pour une destination encore inconnue de nos jours. Après la guerre, Minsk était détruite à environ 90 % et les galeries qu'occupait le musée en 1941 avaient disparu. Une petite partie seulement des collections fut restituée et les autorités biélorusses décidèrent de recréer un musée entièrement nouveau. Elena Aladova, autrefois directrice du département d'art russe et biélorusse, fut nommée conservatrice et consacra sa vie à la reconstitution du musée des Beaux-Arts. Les quelques œuvres rescapées de la guerre furent exposées provisoirement au Palais de la Culture, vaste immeuble néo-classique sur la Place de la liberté, au cœur de Minsk.


text: Rapidement, la motivation des employés et l'intérêt que porte le gouvernement à recréer le musée permet d'acquérir de nouvelles toiles dès 1945. Ces toiles sont toutes des œuvres d'artistes russes du ; Boris Koustodiev, Vassili Polenov, Alexandre Brioullov et Isaac Levitan. Certains musées russes aidèrent également la conservatrice, ainsi, le musée Pouchkine envoya à Minsk trois paysages de Arkhip Kouïndji, un autre d'Alexeï Bogolioubov et un portrait officiel de Catherine II. Pendant le déblaiement des ruines de l'ancien musée, des icônes qui avaient été oubliées pendant la guerre furent trouvées. Miraculeusement intactes, elles datent pour la plupart du . En 1946, le musée compte 317 œuvres d'art et en novembre, il est ouvert au public en permanence. Cependant, les salles que le Palais de la Culture a mis à sa disposition sont devenues trop exigües et la construction d'un nouveau bâtiment est décidée.  L'architecte Mikhaïl Baklanov est choisi pour dresser les plans du nouvel édifice. Il opte pour un style architectural néoclassique inspiré par celui utilisé au et largement employé pour la reconstruction du centre de Minsk. La façade du musée, sur la rue Lénine, est plutôt stricte et répond à l'image classique des musées. Le bâtiment comprend deux étages sur lesquels sont réparties dix vastes salles et une grande galerie. Il est achevé en 1957 et inauguré le de la même année, sous le nom de "Musée d'État de la République socialiste soviétique de Biélorussie".


text: Durant les années suivantes, les collections du musée ne cessent d'augmenter, grâce aux dons d'autres institutions et de fonds privés et aux achats. Ainsi, le musée acquit des œuvres d'Igor Grabar, Vladimir Favorsky ou encore Pyotr Konchalovsky, artistes célèbres en Europe orientale.


text: Les années 1970 et 1980 marquent l'apogée du musée, qui est alors un des plus importants du monde socialiste. Il prête alors des œuvres à de nombreuses institutions et enrichit sans cesse ses galeries.


text: Les collections se diversifient par l'apport d'œuvres d'origine occidentale. Ainsi, des tableaux arrivent de Pologne en 1974, de la Gemäldegalerie Alte Meister de Dresde en 1975, de musées américains en 1976 et du Metropolitan Museum of Art de New York en 1978. En 1979, le musée fait acquisition d'œuvres de la Galerie nationale à Prague et de soies de la Fabrique de Lyon en 1981.


text: Youri Karachoun, le conservateur désigné en 1977, s'investit également dans la protection du patrimoine biélorusse et lança la campagne de restauration du château de Mir, qui devint ensuite une antenne du musée. Ce château, un des plus célèbres de Biélorussie, est classé depuis 2000 sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco. D'autres antennes furent ouvertes à travers le pays, comme à Moguilev.


text: Les collections, qui s'agrandissent d'année en année, deviennent trop importantes pour l'édifice de la rue Lénine et seulement une petite partie peut être exposée. En 1985, des travaux d'extension sont projetés. Cette extension comprend deux phases, tout d'abord, la construction d'une annexe sur la rue Kirov, qui doit comprendre les services du musée et une salle de lecture, puis la prolongation du bâtiment originel par derrière. Le chantier de l'annexe s'achève en 1989 et l'extension proprement dite commence en 1993.


text: L'indépendance de la Biélorussie en 1991 occasionne de nombreux changements administratifs. Le musée devient alors "Musée national des Beaux-Arts de la république de Biélorussie".


text: Pendant les années 1990, le musée est restauré et demeure un grand centre culturel, grâce à de nombreuses et riches expositions temporaires. À partir de 1994, il possède ses propres archives.


text: En 1999, les travaux d'extension s'achèvent et un décret présidentiel permet au musée d'acquérir le bâtiment du 22 rue Lénine, qui accueille depuis des expositions. En 2000, le musée profite du bicentenaire du peintre polonais Walenty Wańkowicz pour ouvrir une nouvelle antenne dans l'ancienne maison de sa famille, à Minsk.


text: Cette collection regroupe des œuvres qui datent des origines du pays, à l'époque de la Principauté de Polotsk, jusqu'au début du . les pièces exposées sont variées, puisqu'on peut admirer des vestiges trouvés lors de fouilles, des objets triviaux ou religieux, des bijoux traditionnels, des icônes, des statues...


text: Les œuvres les plus récentes sont des portraits de notables biélorusses, réalisés entre le et le . la plupart de ces toiles proviennent des châteaux de Mir et de Nesvij, qui appartenaient autrefois aux princes Radziwill, qui constituaient la plus grande famille biélorusse.


text: La collection comprend également quelques manuscrits, pour la plupart trouvés dans des églises.


text: Cette collection est en partie exposée dans la maison Wańkowicz, à Minsk et dans un musée de Moguilev.


text: Le musée rassemble environ 500 œuvres sur le thème, cela est peu au regard des autres collections mais s'explique par les pillages de la Seconde Guerre mondiale.


text: L'art biélorusse de cette période est très différent de celui des siècles précédents. En effet, à la fin du , la Biélorussie, autrefois polonaise, est incluse dans l'Empire russe. L'administration impose alors une russification sévère et s'emploie à éradiquer la culture biélorusse.


text: L'art biélorusse est alors empreint par l'esprit russe et les mouvements artistiques européens de l'époque laissent également leur trace.


text: Les œuvres les plus présentes sont des portraits, mais il y a également des paysages et des intérieurs. L'art biélorusse moderne est représenté par près de 11 000 œuvres, soit un peu moins de la moitié des articles exposés. Celles-ci sont des toiles, des sculptures, des dessins, ou encore des objets manufacturés.


text: Les toiles les plus anciennes, exécutées avant la Première Guerre mondiale, sont empreintes d'envies révolutionnaires et communistes, leur réalisme tranche avec le romantisme et la légèreté des toiles de maîtres du siècle précédent. Les tableaux datant de la période soviétique sont quant à elles fidèles aux canons du Kremlin, tout comme celles qui témoignent de la Seconde Guerre mondiale, qui rendent hommage aux héros du communisme. La collection conserve également des portraits de dignitaires biélorusses et des représentations de monuments du pays. La sculpture est moins représentée que la peinture, mais elle comprend plus de travaux artistiques d'artistes contemporains. Les arts appliqués sont divisés entre l'art traditionnel et l'art industriel. les objets rassemblés datent des décennies suivant la Seconde Guerre mondiale. La section industrielle rassemble une vaste collection d'objets en verre et en faïence, œuvres des principaux designers biélorusses.


text: La collection d'art russe regroupe des œuvres des , et .


text: Le Siècle des Lumières est représenté par des toiles de grands maîtres tels Dmitri Levitsky et Fedor Rokotov. Ces tableaux, en grande majorité des portraits de notables, sont très représentatifs de leur époque par la recherche de transparence entre l'image et la psychologie du sujet, et aussi par les couleurs délicates et fleuries.


text: Les œuvres de la première moitié du traduisent quant à elles le Romantisme et l'idéal cosmopolite européen. Ainsi, certaines toiles furent réalisées en Italie, comme celles de Karl Brioullov. Le musée conserve quelques portraits de cette période, mais les paysages sont plus nombreux.


text: La seconde moitié du a laissé des œuvres réalistes, comme celles d'Ivan Kramskoï, ou au contraire parfois fantastiques, telles certaines toiles de Viktor Vasnetsov. Le musée possède aussi des paysages de cette époque, travaux d'Isaac Levitan, Ilia Répine, Vassili Sourikov… Le musée possède des œuvres appartenant aux mouvements artistiques de la première moitié du , comme la "Rose bleue" et le "Valet de Carreau", dont ont fait partie notamment Boris Koustodiev, Piotr Kontchalovski et Constantin Korovine.


text: La peinture russe contemporaine d'après-guerre est très peu représentée par la peinture.


text: Le sculpture est globalement rare, mais les pièces sont très représentatives de l'évolution artistique russe. La seconde moitié du est la période qui a légué le plus de statues au musée.


text: Les arts décoratifs sont au contraire abondamment présents. les pièces les plus anciennes datent du et proviennent des manufactures russes ; elles sont généralement en faïence, en papier mâché ou en bois laqué. Les objets plus récents proviennent de l'industrie soviétique, et sont pour la plupart des pièces de vaisselle en faïence.


text: Cette collection n'est pas la plus importante du musée et, commencée à la fin des années 1940, elle n'a réellement été constituée qu'à partir des années 1960. En 1961, un collectionneur minskois, Mikhaïl Gabychev, offre au musée dix œuvres, qui forment une première collection de peinture italienne. Ensuite des dons sont faits par le Musée national des Arts graphiques et des partenariats avec des musées russes permettent l'acquisition de toiles françaises en 1965.


text: La collection d'art occidental présente des œuvres du au . Les pays les plus présents sont l'Italie, la France et les Pays-Bas, mais le musée expose aussi des travaux d'artistes suisses, allemands, polonais...


text: L'art italien est évoqué avec plusieurs tableaux, principalement des portraits et des scènes bibliques ou mythologiques d'artistes des , et , comme Antonio Zanchi. L'art français est quant à lui représenté par des œuvres du au , comme des paysages de Hubert Robert et de Claude Joseph Vernet, des portraits de François Gérard et de Alexis Grimou ou une sculpture de Jean-Baptiste Carpeaux. La section flamande comprend des tableaux du , parmi lesquels "L'Hiver" et "L'Été" de , natif de Haarlem ou un "Départ de Chasse" de Philips Wouwerman.


text: Parmi les quelques autres pays d'Europe occidentale illustrés dans le musée, se trouvent l'Angleterre, avec des toiles de George Morland et de Thomas Barker, le Danemark, avec un tableau de Hans Christian Jensen ou encore la Suisse, avec le "Paysage de Montagne" d'Alexandre Calame.


text: Le musée possède quelques gravures, par exemple du Français Nicolas-Gabriel Dupuis, et des produits manufacturés, comme de la porcelaine de Saxe, des meubles anciens hollandais, polonais et allemands.


text: La collection est née dans les années 1950, lorsque le ministre chinois de la culture a donné au musée plusieurs objets décoratifs chinois. Au cours des années 1960, le musée a acquis à nouveau des œuvres orientales, issues du Musée d'Art traditionnel d'Orient de Moscou et de collections privées. Aujourd'hui, la collection comprend des œuvres originaires d'Asie centrale et méridionale, d'Extrême-Orient, du Caucase, du Moyen-Orient et d'Asie du sud-est.


text: La section chinoise regroupe des vases, de la vaisselle, des objets en faïence du et des émaux. On peut également voir des flacons à parfum, des cuillères en faïence, en verre ou en pierres semi-précieuses du et du début du .


text: Les objets d'origine japonaise datent principalement des et . Le musée possède entre autres des objets en faïence d'Arita, des éventails, des tabatières, des kimono de cérémonie et des netsuke, petites figurines en bois ou en corne qui permettent de fixer des objets à l'obi, ceinture du kimono.


text: La collection est enrichie par de nombreuses œuvres indiennes des et . Le musée possède de nombreux saris, tapis, châles et foulards de facture traditionnelle des années 1950, 1970 et 1980. La collection comprend aussi des objets en cuivre, comme des statues, des ustensiles de culte ou quotidiens, des boîtes en bois du Cachemire et des "patachitras", peintures traditionnelles de l'Andhra-Pradesh.


text: L'art de l'Iran est représenté par de la vaisselle en céramique, en métal et en verre du , des objets en papier-mâché ou en bois laqué des et et des tapis du Balouchistan. L'Asie centrale est quant à elle représentée par des céramiques de Samarkand.


text: Le musée présente des expositions temporaires toute l'année. Celles-ci sont toujours en lien avec les collections temporaires, qu'elles complètent ou prolongent. Ainsi, en 2008, le musée a organisé des expositions sur le peintre biélorusse du Israïl Basov, sur l'art vietnamien du , les icônes russes, biélorusses et ukrainiennes, les paysages en peinture, la céramique japonaise contemporaine...


text: Ce manoir, ancienne propriété de l'artiste Walenty Wańkowicz, a été aménagé en musée en 2000, à l'occasion des 200 ans de la naissance de ce peintre minskois. La première demeure à cet endroit fut construite en bois à la fin du . Au , elle fait place au manoir actuel, en pierre, accompagné d'une maison de gardien. L'ensemble, entouré d'un jardin, est situé au cœur de Minsk, dans une des rares rues épargnées par les bombardements de la Seconde Guerre mondiale. Avant de pouvoir accueillir des collections, la maison a subi des rénovations et l'intérieur a retrouvé une décoration et un ameublement de la première moitié du .


text: Le musée est entièrement dédié à Walenty Wilhelm Wańkowicz, né en 1799 près de Minsk, dans une famille de la noblesse polonaise. La situation politique et le désir de voir des œuvres de la Renaissance l'ont poussés à quitter Minsk en 1839. Il est mort en 1842 à Paris, où il est enterré. Les salles présentent son matériel, un bon nombre de ses tableaux et des photos. Le musée possède également des toiles d'artistes biélorusses contemporains de Walenty Wańkowicz, comme Tadeusz Górecki, Ksavery Mickievitch ou . Certaines salles présentent les objets collectionnés par l'artiste et ses frères, comme des miroirs, des meubles en noyer, des toiles de peintres locaux et européens...


text: La maison Wańkowicz, en plus d'être un musée, est représentative des manoirs et palais occupés par l'élite qui apportait le progrès et la culture au , lorsque la Biélorussie était un pays pauvre et très rural.


text: Le château de Mir, situé dans le sud-est de la Biélorussie, dans le voblast de Homiel, est un des sites touristiques les plus fréquentés du pays.


text: Le château est mentionné pour la première fois en 1395, mais l'édifice actuel, de style gothique tardif, ne commence qu'en 1522. La propriété est ensuite héritée par la famille Radziwill, grande maison noble polonaise de Biélorussie. Au cours des siècles suivants, le château subit de graves dommages à plusieurs reprises, particulièrement lors des Guerres napoléoniennes. La restauration entreprise par les Polonais dans les années 1930 fut interrompue par la Seconde Guerre mondiale et l'édifice accueillit alors un ghetto et une caserne. L'État biélorusse fit l'acquisition du domaine en 1947 et, en 1981, une grande campagne de restauration est lancée. Le château devient à partir de cette date une école d'art. En 1991, une nouvelle campagne de restauration est entreprise, elle est approuvée par l'Unesco en 1992 et elle permet l'établissement d'un musée dans une des tours. Le château est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco en 2000.


text: Le Musée d'art et d'artisanat biélorusse de Raubichi ("Музей беларускага народнага мастацтва ў Раўбічах" en biélorusse) est installé dans une ancienne église néogothique construite en 1862 et située à Raubichi, localité située à une vingtaine de kilomètres de Minsk. Le musée a été créé en 1979.


text: Il est consacré aux arts populaires du pays et présente un grand nombre d'objets anciens caractéristiques de la vie rurale en Biélorussie du au . On peut ainsi voir des vêtements brodés, des objets de décoration en paille, des céramiques, des jouets, des ustensiles et des outils variés. Le Musée d'art V.K. Bialinitski-Biroulia ("Музей В.К. Бялыніцкага-Бірулі" en biélorusse) est ouvert depuis 1982. Il est installé à Moguilev, ville de l'est du pays, dans une maison du . Il est entièrement consacré à l'artiste Vitold Kaetanovitch Bialynitski-Biroulia, né en 1872 et mort près de Tver en 1957. Le musée possède plusieurs de ses toiles ainsi que des objets personnels, des photos... Ce peintre a laissé principalement des portraits et des paysages.


text: Le complexe architectural de Roujany ("Aрхітэктурны комплекс у Ружаны" en biélorusse) , dans le centre-ouest de la Biélorussie. Mentionné en 1280, le domaine de Roujany appartenait à l'une des plus illustres familles polonaises de Biélorussie, la famille Sapieha. Il comprend un château, une église et un monastère.


text: Le château, d'origine médiévale, a été reconstruit pendant la seconde moitié du puis au . Abandonné et gravement endommagé lors de la Première et la Seconde Guerre mondiale, il est réduit depuis à l'état de ruines, mais des portions significatives sont encore visibles.


text: Le monastère a également été construit au , il a été fermé à la suite de l'Insurrection polonaise de 1830. Rénové, il accueille depuis 1989 un musée.


text: Le musée abrite un atelier scientifique et de restauration d'œuvres d'art depuis 1989. Auparavant, les articles abîmés étaient envoyés à Moscou ou Saint-Pétersbourg. En 2008, 18 spécialistes travaillent dans l'atelier de Minsk, ils sont capables de restaurer des peintures sur toile, des textiles, des céramiques, du cuir et des cadres et peuvent expertiser et attribuer les œuvres. Ils ont été formés à Moscou, à Saint-Pétersbourg ou en Pologne.


text: L'atelier travaille en partenariat avec l'Académie des Sciences de Biélorussie et l'Institut de Physique. Il est divisé en quatre départements, consacrés à l'art biélorusse ancien, l'art biélorusse moderne, l'art russe et l'art étranger.


title: Université Baylor

text: Luniversité Baylor () est une université privée, chrétienne évangélique baptiste, située à Waco (Texas) aux États-Unis. Elle est affiliée à la et la Convention baptiste du Sud.


title: Université Baylor

text: En 1841, un projet de création d'université est adopté par l'Union Baptist Association à la suite d'une idée du juge et pasteur , de James Huckins et du pasteur William Milton Tryon. L'université est officiellement fondée en 1845. Pour l'année 2018-2019, elle comptait .


title: Université Baylor

text: L'université compte des programmes en droit, musique, théologie et sciences. Baccalauréats, masters, doctorats et diplômes professionnels sont offerts à travers onze degrés universitaires. Elle compte plusieurs clubs sportifs, gérés par les Bears de Baylor.


title: Université Baylor

text: Baylor est accréditée par la "Southern Association of Colleges and Schools" et est membre de l"'International Association of Southern Baptist Colleges and Schools".


title: Université Baylor

text: Elle est affiliée à la Baptist General Convention of Texas et la Convention baptiste du Sud. Elle est membre du Conseil pour les collèges et universités chrétiens.Scandale des agressions sexuelles de l'université Baylor


title: Musée Champollion (Figeac)

text: La ville de Figeac (Lot) abrite le musée Champollion depuis 1986. Quelque par an peuvent découvrir à travers les collections comment l'écriture est apparue dans le monde il y a .


title: Musée Champollion (Figeac)

text: En 1986, un premier musée est inauguré grâce aux efforts de la ville de Figeac qui souhaite rendre hommage à l'enfant du pays, Jean-François Champollion, le célèbre déchiffreur des hiéroglyphes égyptiens.


title: Musée Champollion (Figeac)

text: Le musée est alors installé dans la maison natale de l'égyptologue qui fut ainsi sauvée de la destruction et restaurée. Cette maison fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis 1973.


title: Musée Champollion (Figeac)

text: En 1991, la ville célèbre le bicentenaire de la naissance à Figeac de Champollion en créant la place des Écritures, située juste derrière le musée.


title: Musée Champollion (Figeac)

text: En , la ville engage un programme de rénovation et d'extension du musée. Les travaux débutent le . Plus de quatre millions d'euros ont été financés par l'Europe (29,84 %), l'État (22,34 %), la région (25 %), le département (2,43 %) et la ville de Figeac (20,39 %). L'architecte Alain Moatti a été chargé de la conception du projet.


title: Musée Champollion (Figeac)

text: Le nouveau musée Champollion, rebaptisé "Les Écritures du Monde", a ouvert ses portes le . Sa "façade aux 1 000 lettres", composée de pierre, de verre et de métal, permet l'accès au musée par la place Champollion. Le graphiste Pierre di Sciullo y a dessiné des hiéroglyphes et autres signes d'écriture du monde entier sur de grandes feuilles de cuivre ajourées.


title: Musée Champollion (Figeac)

text: Les collections du musée racontent la fabuleuse aventure des écritures, apparues en différents endroits du monde il y a pour les plus anciennes. Du Mexique à la Chine en passant par la Mésopotamie, des objets inscrits au pinceau, au calame ou à la plume racontent comment l'homme a inventé, adapté ou fait voyager son écriture.


title: Musée Champollion (Figeac)

text: Le musée s'étend sur quatre niveaux et huit salles, il est entièrement accessible aux handicapés, à l'exception des loggias qui, à chaque niveau, permettent d'observer de plus près la façade aux mille lettres et proposent un beau point de vue sur la ville et la place Champollion, restaurée en 2008.


title: Musée Champollion (Figeac)

text: Outre la collection permanente accessible toute l'année qui rassemble plus de 600 objets ou documents, le musée propose régulièrement des rendez-vous tous publics (lectures, conférences, concerts, projections...) et des expositions temporaires qui permettent d'explorer l'une des civilisations abordées dans les collections permanentes.


title: Musée Champollion (Figeac)

text: Le Musée Champollion est ouvert à la visite toute l'année pour les individuels, les groupes et les scolaires. Il a été fréquenté par pour l'année 2017, avec un record de en 2012


title: Thomas Erdos

text: Thomas Erdos, né le à Rio de Janeiro, est un pilote automobile brésilien.


title: Grève des transports en Espagne en 2008

text: La grève des transports en Espagne en 2008, a commencé le 9 juin de la même année, en étant secondée par une grande partie des routiers espagnols, en plus des pêcheurs.  Le motif de la grève a été l'augmentation du prix du gazole, qui a provoqué un grand nombre de pertes financières dans les secteurs du transport et de la pêche.


title: Alfred Montmarquette

text: Alfred Montmarquette était un compositeur et musicien (accordéon) québécois né à New York le , mort à Montréal le .


title: Alfred Montmarquette

text: Alfred Montmarquette apprend et maîtrise rapidement, à l'adolescence, le répertoire du folklore. Installé à Montréal au début des années 1920, il a plus de cinquante ans lorsque les "Veillées du bon vieux temps" de Conrad Gauthier le font connaître au grand public.


title: Alfred Montmarquette

text: De 1928 à 1932, Alfred Montmarquette enregistre plus de 110 pièces musicales pour la maison de disques Starr, grâce à l'influence de Roméo Beaudry. Il enregistra (entre autres) avec Ovila Légaré, Eugène Daigneault et La Bolduc, qui habitait tout près de chez lui. Comme beaucoup de musiciens et d'artistes de cette époque, il ne peut vivre de son art. La maladie, l'alcoolisme et la solitude l'amènent dans un état de très grande pauvreté. Il meurt, seul et oublié, dans un refuge pour vieillards le , à Montréal.


title: Team building

text: Le team building, en français renforcement d'équipe, est une méthode qui est apparue au début des années 1980 en Amérique et dont l'objectif est le resserrement des liens sociaux au sein d’un groupe de personnes appartenant à une entreprise ou à une institution. Ce concept a connu un réel essor depuis les années 1990, puisque très à la mode dans un contexte socioculturel où le travail d’équipe est considérable et valorisé par la culture d’entreprise. Au fil du temps, de nombreuses structures ont pu émerger et développer leurs affaires autour de ce concept, créant un véritable métier. De ce fait, découlent de nombreux spécialistes des activités et des jeux s’appropriant le team building.


title: Team building

text: Les premiers team building avaient comme concept des stages commando. Avec le temps, les activités se sont diversifiées en s’orientant vers le divertissement ("escape game, murder party…"), notamment avec l’ère de l’industrie 4.0. Il est même possible aujourd’hui d’avoir un team building basé sur le virtuel ("contenus interactifs, visioconférence…").


title: Team building

text: Le concept du team building existait déjà bien avant que le terme « team building » soit employé tel qu’il est connu aujourd’hui. C’est à la fin des années 1920 et au début des années 1930, avec les études Hawthorne (une des premières études sur le comportement des salariés menée par Elton Mayo, Fritz Roesthlisberger et William Dickson) démontrant l’efficacité des salariés en groupe dans de bonnes conditions, que l’idée d’équipe émerge. Face à ces conclusions, les compagnies comprennent que les relations avec les employés ainsi qu’une culture de travail positive étaient nécessaires pour la performance.


title: Team building

text: Dans les années 1970, les théories et méthodologies pour la constitution d’équipe sont nombreuses. Cependant, la logique des comportements individuels reste dominante dans la culture du travail.


title: Team building

text: C’est donc dans le début des années 1980 que le team building fait son apparition aux États-Unis. Compte-tenu de la conjoncture économique, la manière de voir l'équipe a été repensée, menant à la création de systèmes récompensant les équipes.


title: Team building

text: Le monde sportif est un précurseur de ces concepts de cohésion, de soutien, de collaboration et d’objectif commun. C’est d’ailleurs de cet environnement que le terme « team » (de team building) provient. Les équipes sportives ont une très grande influence dans la manière dont les employeurs gèrent leurs équipes de travail, puisqu’elles disposent des valeurs souhaitées dans le monde de l’entreprise.


title: Team building

text: Les team building ont pour objectif d’instaurer un climat social favorable au sein de l’entreprise afin d’améliorer les conditions de travail. Par le biais d’activités variées les salariés apprennent à se connaître les uns les autres dans le but de créer ou consolider leur cohésion, développant un sentiment d’appartenance au groupe. Les activités proposées permettent aux salariés de découvrir leurs collègues dans un environnement extérieur au cadre conventionnel de travail. Les collaborateurs découvrent les qualités et défauts de chacun et créent un esprit collectif propice à une circulation plus efficace des informations, élément charnière de toute structure. Une fois les bases d’une communication saine posée, les salariés développent leur créativité en partageant, ce qui est un facteur de projets innovants.


title: Team building

text: Si une activité est organisée dans l’unique but de resserrer les liens entre les membres d’une équipe, on parlera de team bonding.


title: Team building

text: En réalisant une activité collective avec des objectifs communs, les salariés construisent des relations de confiance réciproque. Ce sentiment d’appartenance au groupe permet aux travailleurs de créer une source de motivation supplémentaire, rompant avec un esprit individualiste. La motivation ainsi créée encourage les salariés à s’investir davantage, augmentant leur performance et leur productivité.


title: Team building

text: Le team building est également un outil au service de l’amélioration du climat social de l’entreprise (lutte contre l’absentéisme, réduction du turn-over) mais aussi une solution pour la résolution des conflits sociaux. Ces activités peuvent aussi avoir des effets anticipatoires. En créant un climat social sain entre les salariés, l’entreprise anticipe les potentiels problèmes que l’équipe de travail peut rencontrer en cas de non-entente entre les collaborateurs. Le team building permet aussi de faciliter l’arrivée de nouveaux collaborateurs, en permettant à la fois de tisser des liens avec de nouveaux collègues de travail mais aussi de se sentir bien accueillis au sein d’une nouvelle structure.


title: Team building

text: Les situations pouvant justifier la mise en place d’un séminaire de renforcement d'équipe sont les problèmes d’équipe, la gestion de crise, le besoin de communication interpersonnelle, l'intégration de nouveaux collaborateurs, l’amélioration de la décision collective, l’adhésion à la culture d’entreprise.


title: Team building

text: Le manager établit la liste des collaborateurs qu’il souhaite faire participer au séminaire en fonction de ses objectifs. Il convient de proposer aux membres de l’entreprise des activités qui leur sont parfaitement adaptées. Il est donc essentiel de se renseigner sur leurs préférences en matière d'animations ainsi que sur leurs capacités. Le manager établit aussi la date et le lieu de l’évènement. Ces séminaires peuvent avoir une durée plus ou moins longue (ceux-ci peuvent se dérouler une journée, une semaine ou encore en un week-end par exemple), cela dépend encore une fois des objectifs et du budget de l’entreprise. Il choisit ensuite le lieu d’activité en fonction du budget qu’il souhaite accorder à l’animation. Même s’il apparaît très complexe d’évaluer les coûts de ce séminaire, il s’agit d’un véritable investissement pour l’entreprise. De nombreux facteurs entrent en compte comme le nombre de personnes, la durée, les coûts de transport, l’hébergement choisi lorsque l'événement se déroule sur plus d’une journée ainsi que l’activité prévue. Mais une bonne organisation de la part du manager permet, dans certains cas, de minimiser les coûts.


title: Team building

text: À la fin du team building, l’organisateur recueille les sentiments des participants autour d’un moment d’échange dans le but d’évaluer l’utilité de ces animations. Il leur pose des questions afin de recueillir leurs sentiments sur leur apprentissage, sur leur cohésion de groupe, sur l’évolution de leur relations après l’activité.


title: Team building

text: Les activités de confortation d'équipes se déroulent en général hors du lieu de travail de façon à briser monotonie et routine. Elles peuvent se dérouler dans des entreprises spécialisées, des complexes de jeux ou encore dans des clubs. Les hôtels sont souvent le lieu de séminaire d'entreprise. On peut aussi évoquer les entreprises de voyage et certains parcs d’attraction comme lieux d’activités.


title: Team building

text: Le team building peut être réalisé sur le lieu de travail en ayant recours à des activités peu coûteuses telles que des parties de cartes pendant les pauses, des mini-jeux entre services.


title: Team building

text: De nouvelles formes de team building ont émergé, notamment les activités virtuelles. Par exemple, les réunions à distance sur des plateformes de communication dont la finalité est de garder un lien entre les équipes tout en restant chez soi. Plusieurs activités se sont développées sur ce modèle virtuel telles que des murder party ou des jeux-vidéos en visioconférence. À la suite de la crise sanitaire de la COVID-19, le phénomène des activités à distance s’est amplifié.


title: Team building

text: En fonction des objectifs recherchés par l’entreprise, les choix d'activité sont multiples. Il en existe sous de nombreuses formes, qu’elles impliquent un investissement physique (sports collectifs, chasses aux trésors…), encouragent la maîtrise de nouvelles compétences ("ateliers culinaires, cours de musique…") ou permettent une réflexion de groupe ("création d’un message publicitaire, atelier artistique…"). Les entreprises peuvent aussi opter pour un format dématérialisé (escape game numérique, quiz digital…), nécessitant moins d’organisation en entraînant des coûts moins importants que celles requérant la présence de l'ensemble des collaborateurs.


title: Team building

text: Les activités mises en place pour conforter l'esprit d'équipe sont dirigées par un animateur spécialisé capable d'être aussi arbitre, médiateur, formateur, réalisateur et improvisateur. Les acteurs présents sur le marché du renforcement d'équipe sont principalement les personnes formées au coaching professionnel en organisation ou d'entreprise, ou encore des agences spécialisées en communication événementielle.


title: Team building

text: Ces animateurs rencontrent au préalable le dirigeant de l’entreprise afin de définir les objectifs recherchés, ainsi que les futurs participants dans le but de proposer des animations qui leur sont parfaitement adaptées. Mais faire appel à ces services représente un coût important pour l’entreprise qui peut parfois préférer organiser seule son évènement. Le manager est capable d’organiser le team building sans aide particulière mais cela prend du temps et nécessite une très bonne organisation de sa part.


title: Team building

text: Le team building, comme toutes les activités professionnelles, est soumis aux règles du Code du travail, bien qu’aucun article spécifique n’y soit consacré. Les organisateurs de team building doivent garantir le respect de la santé et de la sécurité des participants, que ce soit sur le plan physique ou moral. Un animateur n’interrompant pas une épreuve ou activité proposée dans le cadre d’un team building, alors que l’intégrité physique et/ou morale de l’un des participants est menacée, encourt un licenciement pour faute grave.


title: Team building

text: En dehors des heures de travail, le salarié peut refuser de participer à une activité, à condition qu’elle soit dépourvue de but professionnel, dans le cadre d’activités de loisir ("randonnée, tennis, soirée festive...") notamment. Dans le cas où il existe une dimension professionnelle ("renforcement des liens de l’équipe…") la participation est obligatoire. En cas de refus du salarié d’y participer, cela peut être caractérisé comme un acte d’insubordination. La seule règle intangible est qu’aucun salarié n’est tenu de participer à une activité qui le met en danger (droit de retrait).


title: Team building

text: Dans le cadre d’activités en dehors des horaires traditionnelles de travail, l’employeur doit se conformer aux obligations légales (nombre d'heure maximum par jour, par semaine, temps de repos consécutif).


title: Team building

text: Le marché du team building est particulièrement atomisé. Des places de marché sont apparues sur Internet ces dernières années, mettant en relation des entreprises à la recherche d’activités de team building avec des prestataires spécialisés.


title: Team building

text: Ces prestataires proposent des activités et/ou des locaux atypiques aux organisations souhaitant mettre en place un team building. Le marché est divisé en plusieurs strates géographiques. En effet, certaines entreprises organisatrices sont spécialisées dans une offre locale (ville, département, région), là où d’autres organisateurs sont présents au niveau national voire au niveau international.


title: Team building

text: En parallèle des activités de team building se développe un marché visant à proposer des formations aux managers, afin d’organiser eux-mêmes les team building, permettant de démocratiser le modèle et de l’intégrer à la palette de compétences du manager. De nombreux acteurs, notamment des centres de formation proposent aujourd’hui des formations diverses, variables dans leur forme, leur durée ou leur contenu. Des places de marché mettant en vitrine pléthore d’offres de formations ont aussi émergées.


title: Team building

text: Depuis le début de la pandémie Covid-19, le marché du team building a évolué en créant des évènements online permettant malgré les restrictions, de prévenir une fracture dans les relations socio-professionnelles.


title: Isohumulone

text: Les isohumulones sont des composés à la saveur amère présents dans la bière. Ce sont des acides alpha qui contribuent au goût de la bière et à sa stabilité.


title: Isohumulone

text: Bien que connus sous le nom d'alpha-acides, ce ne sont pas des acides car la fonction hydroxyle est en position alpha du groupe carbonyle et non sur le même carbone. Les isohumulones proviennent de l'isomérisation de l'humulone au cours de la cuisson, elle-même issue de la lupuline qui provient du houblon. Les isohumulones issues de l'humulone sont au nombre de 2 : la cis-isohumulone et la trans-isohumulone.


title: Isohumulone

text: Quand la bière est exposée à la lumière, les isohumulones se décomposent en présence de riboflavine en 3-méthylbut-2-ène-1-thiol (un thiol à l'odeur nauséabonde, produisant le "goût de moufette") et en acide déshydrohumulinique.


title: Isohumulone

text: Les brasseurs, pour mesurer l'amertume de leurs bières, utilisent l'International bitterness unit (IBU), une unité de poids basée sur la quantité d'isohumulone : une part par million (ppm) d'isohumulone (acide Þ) = 1 IBU. Plus l'IBU est élevé, plus l'amertume est importante.


title: Isohumulone

text: Les isohumulones stabilisent la bière, lui procurent son amertume et en stabilisent la mousse.


title: C/1975 V1 (West)

text: La comète West (officiellement désignée par C/1975 V1, et anciennement 1976 VI, et 1975n) est une comète qui fut découverte par l'astronome danois Richard M. West sur des plaques photographiques prises à l'observatoire de La Silla au Chili le , puis les 13 août et 24 septembre.


title: C/1975 V1 (West)

text: Conformément aux calculs effectués par l'astronome Brian G. Marsden, la comète passe au périhélie le à 0,1966 ua du Soleil. Sa magnitude atteint alors -3.


title: C/1975 V1 (West)

text: Bien qu'elle fût une comète spectaculaire, visible à l'œil nu à partir de février 1976 jusqu'à la mi-avril, son passage eut peu d'échos dans les médias, à l'inverse de la comète Kohoutek. Après les estimations d'éclat trop optimistes concernant cette dernière, les astronomes s'étaient montrés plus prudents avec la comète West.


title: C/1975 V1 (West)

text: Après son passage au plus près du Soleil, son noyau s'est brisé en quatre morceaux à la fin du mois de mars. Cette comète a une période orbitale estimée à ans.  À son aphélie, elle peut atteindre la distance de ua, ce qui peut la mettre dans la catégorie des comètes du Nuage d'Oort.


title: Eugène Motte (homme politique, 1860-1932)

text: Eugène Motte, né le à Roubaix (Nord) et mort le dans la même ville, est un industriel du textile et un homme politique français.


text: Fils de l'industriel Alfred Motte-Grimonprez, neveu de Louis Motte-Bossut et beau-frère d'Eugène Mathon, il fut à son tour un puissant homme d'affaires, président de la Chambre de commerce de Roubaix-Tourcoing, président du Crédit du Nord (1928-1932), administrateur des Chemins de fer du Nord, de la Compagnie internationale de Suez, etc. Il développa ses entreprises à Roubaix, mais aussi en Russie et en Pologne (dans la partie alors occupée par la Russie). En 1902 le journal catholique "Le Pèlerin" en dresse ce portrait édifiant :Industriel, fils d'industriel, enfant de Roubaix, marié à vingt-quatre ans, il est, à quarante et un ans, chef de neuf usines donnant du pain à ouvriers et père de huit enfants. Il a, en outre, fondé deux usines en Pologne et des plus considérables.


text: On le décrit aussi comme « sachant parlant aux ouvriers leur langage (leur patois) » et d'abord peu enclin à envisager une carrière politique.


text: Il sera pourtant conseiller général (1895-1907), député du Nord (1898-1906), maire de Roubaix (1902-1912) et longtemps l'adversaire local du socialiste Jules Guesde. Il fonda et présida en 1903 la Fédération républicaine qui regroupait les républicains modérés et libéraux de centre-droit hostiles au Bloc des gauches. En , il prend brièvement la présidence de l'Union du commerce et de l'industrie pour la défense sociale, une association patronale politisée hostile au programme économique des partis de gauche. Il a été invité à discourir devant les membres de l'Union l'année précédente, pour y présenter son action à Roubaix.


text: Alors qu'il était à la mairie de Roubaix, on lui doit les derniers aménagements du Parc Barbieux et la construction du nouvel Hôtel de Ville. C'est aussi sous son mandant que se déroule l'Exposition internationale du Nord de la France en 1911. Les critiques concernant le coût de cette exposition expliquent en partie la défaite d'Eugène Motte aux élections municipales de 1912 face au socialiste Jean-Baptiste Lebas.


text: En 1930, il regrette que « la frugalité ait partout disparu » et condamne « l'aguichage exercé par les vitrines des petits magasins », voyant dans ce besoin de se détendre et de jouir de la vie un « bouillon de culture » tout préparé pour les théories révolutionnaires.


text: Son attitude patriotique pendant la Grande Guerre durant l'occupation de Roubaix par les Allemands lui valut d'être interné en Allemagne en 1915. (Il refuse de confectionner des sacs destinés à la protection des tranchées allemandes). Toutefois, il parvient à s'échapper et regagne la Belgique où il organise le ravitaillement de la France occupée.


text: Par ailleurs, il s'est constitué prisonnier le lorsque les Allemands occupent Roubaix et exigent des otages parmi les notables.


text: Marié à Julie Duthoit, il est le beau-père d'Édouard Roussel. Parmi ses petit-enfants figurent Eugène Motte (1910-1983), sénateur UNR (Union pour la nouvelle République) du Nord (1959-1965) et Bertrand Motte, député de Roubaix de 1958 à 1962 et président du CNI (Centre national des indépendants) de 1975 à 1980.


text: En 1893 le sculpteur Corneille Theunissen (1863-1918) réalise un buste d'Eugène Motte en plâtre platiné, qui est aujourd'hui exposé au Musée d'Art et d'Industrie à Roubaix dit « La Piscine », auquel il a été donné en 1932.


text: Un monument à la mémoire d'Eugène Motte est érigé à Roubaix, à l'angle de la rue de la Poste et du boulevard du Général Leclerc. Il est inauguré en 1935.


title: STS-119

text: STS-119 est une mission de la navette spatiale Discovery à destination de la station spatiale internationale. Son décollage marque le d'une navette. Le lancement a eu lieu le à la lueur du crépuscule.Elle aurait dû avoir lieu fin novembre 2007 mais l'accident de la navette spatiale Columbia l'a fait reporter. Sa principale mission est d'amener la poutre S6 de la station avec ses panneaux solaires.Uniquement à l'aller :


title: STS-119

text: Uniquement au retour :La charge utile est la dernière poutre de la Station spatiale internationale, la S6. Elle permettra grâce à ces quatre ailes solaires de produire suffisamment d'électricité pour qu'un équipage de six personnes puisse effectuer les expériences scientifiques dans les différents laboratoires. Lors du déploiement de ses panneaux solaires, la station aura alors son équipement de production d'électricité au complet. Le coût de cet assemblage est de 300 millions de dollars et il est composé de 32800 cellules photovoltaïques permettant de fournir une alimentation théorique de 32.8 kiloWatt en courant continu.La poutre S6 est extraite de la soute de la navette spatiale Discovery et elle passera la nuit accrochée au Canadarm 2.


title: STS-119

text: C'est à cette date qu'a lieu la première sortie extravéhiculaire (EVA 1) effectuée par les astronautes Steven Swanson et Richard Arnold. Pendant les 6 heures et 7 minutes de la sortie; ils ont notamment boulonné S6 à S5 et établi les connexions électriques et de données.


title: STS-119

text: La principale activité ce jour-là est l'EVA 2 effectuée par Steven Swanson et Joseph Acaba qui a duré 6 heures et 30 minutes.


title: STS-119

text: Ce jour-là a lieu la dernière EVA de la mission, c'est donc la troisième. Pendant 6 heures et 27 minutes, ce sont Richard Arnold et Joseph Acaba qui seront en scaphandre à l'extérieur de l'ISS.


title: Déjaugeage

text: Le déjaugeage est un changement de régime de l'avancement d'un objet dans l'eau, d'un régime « archimédien » (l'objet flotte par poussée d'Archimède) à un régime dynamique où sa vitesse lui permet d'être porté par la surface de l'eau.


title: Déjaugeage

text: Si le phénomène est documenté pour la première fois à la fin du par le commodore Ralph Munroe sur un prao, ce n'est qu'en 1928 qu'Uffa Fox utilise lors d'une régate un dériveur fait pour déjauger.


title: Déjaugeage

text: Dans le domaine motonautique, de nombreuses tentatives furent faites à la fin du et au début du , lors de l'apparition des premiers canots automobiles propulsés par des moteurs à combustion interne pour s'affranchir des résistances de vague inhérentes à la navigation archimédique. Il s'agissait de carènes plates, souvent munies de redents et souvent dénommées "glisseurs", la plupart du temps équipées d'hélices aériennes. En France, les pionniers furent le Comte de Lambert , Paul Tissandier, Borel , LeTellier, Louis Blériot mais ce genre de dessin fut expérimenté à l'étranger aussi (Thornycroft et le Révérend Ramus en Angleterre, Raoul Pictet en Suisse, et même Alexander Graham Bell aux USA).


title: Déjaugeage

text: En régime archimédien, la carène a une vitesse de coque qu'il n'est pas possible de dépasser. Cette vitesse de coque est directement liée à la forme et au volume immergé de la coque, et par conséquent au système de vague qu'elle génère. Cette vitesse peut se calculer pour chaque forme de coque, en utilisant le nombre de Froude. Mais le passage en régime hydrodynamique permet de dépasser largement cette vitesse.


title: Déjaugeage

text: Les formes de coques et des dispositifs spécifiques (foils, coussin d'air, coque en aile de mouette) permettent d'augmenter l'appui hydrodynamique. Lorsque la vitesse augmente, la carène s'élève, la surface mouillée et le déplacement diminuent (le déplacement est le volume d'eau déplacé par la coque). Le système de vague formé par la carène se modifie. Dans un premier temps, la coque se cabre jusqu'au moment où elle dépasse sa vague d'étrave. L'écoulement de l'eau visible à l’arrière de la coque passe d'un écoulement turbulent à un écoulement laminaire. La coque atteint alors un régime de survitesse, la vitesse de coque est dépassée, c'est le "planning". Le régime de navigation est alors profondément modifié, la poussée d'Archimède n'opère plus, on passe à l'hydrodynamique et la coque entre dans le monde de la glisse.


title: Déjaugeage

text: En régime de navigation classique, il existe une vitesse limite de la coque qui est fonction de la racine carrée de la longueur à la flottaison. Une des principales causes de résistance à l'avancement est la résistance de vague : en avançant dans l'eau, la coque crée un certain nombre de vagues sinusoïdales, naissant au pied de l'étrave et se détachant de la coque au niveau de l'étambot mais le système de vagues continue en s'atténuant dans le sillage du bateau. Si la puissance propulsive et la vitesse augmentent, le nombre de sinusoïdes le long de la coque diminuera, jusqu'à ce qu'il ne reste qu'une onde complète le long de la coque, avec une crête et un creux très accentués. En argot de marin, on dit que le bateau « remue de l'eau » ou qu'il « pousse une vague de remorqueur ». Le remorqueur est un exemple très imagé car ces bateaux à coque courte, incapables de déjauger, sont équipés d'une machinerie bien plus puissante que ce que nécessiterait la seule propulsion de leur coque. Pour augmenter la vitesse en mode archimédique, la seule solution est d'allonger la coque. En la doublant, on l'augmente d'un facteur 1,414, soit formula_1. C'est ce qui a conduit, dans les années 1970, à un certain gigantisme dans des courses comme la Transat anglaise avec les voiliers "Vendredi 13" de (Terlain) et surtout "Club Méditerranée / Phocéa" d'Alain Colas (). Pour mémoire, les de Pen-Duick 2 étaient considérés comme trop grands pour un seul homme par la presse spécialisée anglaise lors de l'édition 1964 de la course.


title: Déjaugeage

text: Avec des coques légères propulsées par de gros moteurs, ou une grande surface de voilure, on abandonne le mode archimédique, et la donne est changée. La longueur d'onde de la vague est telle que la première crête passe nettement derrière l'étrave, la seconde crête se « décolle » et se forme en arrière de l'étambot, donnant ainsi une assiette cabrée à la coque, qui produit une impressionnante « moustache » d'eau à l'étrave, et accessoirement s'affranchit en bonne partie de la résistance de friction de la coque sur l'eau. Ponctuellement, le même phénomène peut se déclencher pour un bateau trop lourd pour planer sur eau plate lorsqu'il descend une grosse lame abrupte. On parle alors de surfing au lieu de planning, par analogie avec le sport du surf.


title: Déjaugeage

text: Il ne faut toutefois pas confondre le cabrage dû au déjaugeage avec une assiette cabrée produite par un placement incorrect du poids des équipiers sur un dériveur léger (trop en arrière) qui « traîne de l'eau ». Les équipages expérimentés savent qu'il faut mettre le bateau le plus horizontal possible pour commencer à déjauger et ne se reculer qu'une fois le déjaugeage acquis. Pour la même raison, les surfers chargent l'avant de leur planche voire tapent du pied sur le nez pour prendre une vague un peu faible et les véliplanchistes prennent soin d'attendre que le déjaugeage soit acquis en portant du poids, le mât travaillant en compression comme un « troisième pied », avant de se reculer et de se caler dans les footstraps (sangles cale pied) arrière.


title: Déjaugeage

text: Son apparition dépend très fortement de la forme inférieure de l'objet, la carène, laquelle peut être étudiée pour le favoriser (redent, coque planante). Le déjaugeage est un phénomène exploité par les navires à grande vitesse, les aéroglisseurs, et certains voiliers de course à certaines allures. Il est également essentiel dans la phase de décollage d'un hydravion.


title: Déjaugeage

text: Le planning est un terme utilisé en dériveur léger ou skiff, planche à voile ou windsurf. Il désigne la survitesse qui se déclenche lorsque le flotteur déjauge. Lorsque l'on atteint le "planning" en planche à voile, on passe d'une navigation où la surface mouillée du flotteur induit une grande résistance à l'avancement à une navigation où le flotteur, dont moins du quart arrière est en contact avec l'eau, glisse et accélère. Le flotteur est beaucoup plus vif et se dirige alors avec des prises de carre (modification de l'assiette latérale du flotteur).


title: Déjaugeage

text: Le planning est possible sur des quillards dont les formes de carène, la mobilité du lest et la légèreté des coques et du gréement permettent d'atteindre plus facilement les conditions nécessaires au déjaugeage. Les voiliers du Vendée Globe, de la classe IMOCA en sont un exemple représentatif. Les bureaux d'architectes en étudient les paramètres.


title: Judéo-araméen

text: Le judéo-araméen (hébreu : ארמית "aramit", « araméen ») désigne en linguistique l’ensemble des langues et dialectes araméens parlés par les Juifs. Comme pour beaucoup de langues juives, ces idiomes sont influencés en mesure variable par l’hébreu.


title: Judéo-araméen

text: L’araméen étant la "lingua franca" du Moyen-Orient à l’époque des empires babylonien et perse (au milieu du millénaire ?), il devient la langue principale des Judéens (ainsi que des Samaritains) de la terre d’Israël et de Babylonie, reléguant l'hébreu à la liturgie juive (dans laquelle l’araméen fait également intrusion).


title: Judéo-araméen

text: Le recul de l’hébreu nécessite la rédaction de "Targoumim", traductions araméennes des livres bibliques souvent enrichies d’interprétations rabbiniques, utilisées lors des lectures publiques de la Torah. Certains "Targoumim" sont rédigés en , la variante occidentale du Talmud de Jérusalem (également parlée à l’époque de Jésus), tandis que d’autres le sont en araméen judéo-babylonien, la langue du Talmud de Babylone dérivée de l’araméen oriental. L’araméen acquiert de ce fait une dimension particulière dans la pratique et la pensée juive, contribuant avec l’hébreu à la naissance du "" utilisé dans la littérature rabbinique. La rédaction du "Zohar" en araméen ne fait qu’accroître cette importance.


title: Judéo-araméen

text: Cependant, dans sa dimension quotidienne, l’araméen recule à son tour, au fur et à mesure de l’éloignement des communautés juives des centres araméophones d’une part, et du déclin de l’empire perse d’autre part. En Europe, il cède la place aux langues judéo-romanes et judéo-germaniques. En Orient, il est remplacé par les langues judéo-arabes et judéo-persanes.


title: Judéo-araméen

text: Seules quelques communautés juives originaires du Kurdistan continuent à pratiquer des variantes juives de langues néo-araméennes ; elles sont collectivement appelées "Targoum" et ceux qui les pratiquent les « Juifs targoumis ». Ces langues sont actuellement éteintes ou en voie de l’être, les nouvelles générations les ayant abandonnées au profit de la langue du pays de résidence.


title: Judéo-araméen

text: L'araméen forme avec l'hébreu, et peut-être l'assyrien, le groupe des langues sémitiques du nord. En dépit de cette parenté, il demeure pour les Hébreux une langue étrangère.


title: Judéo-araméen

text: La première mention araméenne dans la Bible se produit dans le récit de l'alliance de non-agression conclue entre Jacob et Laban ; chacun appelle dans sa langue le tas de pierre qu'ils ont érigé en témoignage de leur amitié : Jacob l'appelle "Galeed", tandis que Laban l'appelle "Yegar-Sahaduta". Ce récit semble donc davantage insister sur les différences que sur les similitudes entre les deux langues. Toutefois, d'autres récits insistent sur les liens entre Araméens et Hébreux : L'histoire primitive des Israélites semble donc liée aux Araméens de l'est.


title: Judéo-araméen

text: Au cours de la période des rois, Israël entretenait des relations tantôt amicales, tantôt hostiles, avec les Araméens de l'ouest, dont le pays, qui sera ultérieurement appelé Syrie, jouxte les frontières de la terre d'Israël au nord et au nord-est. L'araméen semble être connu dans les classes élevées, mais demeure étranger pour les gens du peuple. Ainsi, lorsque le messager du roi assyrien délivre, en hébreu, un message insolent au nom de son maître en présence de gens du peuple qui se trouvent sur les remparts, les hauts dignitaires du roi Ezéchias le prient de parler dans le « langage syrien » qu'eux seuls comprennent. Cependant, les contacts prolongés entre ces deux civilisations voisines semblent avoir laissé des traces dans le langage israélite, comme les tournures araméennes présentes dans les livres bibliques plus tardifs. Certains critiques textuels de la Bible du et du début du ont d'ailleurs travaillé à déterminer précisément la part d'influence de l'araméen dans un texte, afin de pouvoir situer la période de rédaction et son rédacteur.


title: Judéo-araméen

text: L'araméen devient la langue vernaculaire du peuple d'Israël, lors de la destruction de son indépendance et de la déportation ou de l'exode d'une importante partie de sa population. Selon le lieu et les idées politico-religieuses, il remplace totalement l'hébreu ou s'hybride avec lui.


title: Judéo-araméen

text: Les raisons immédiates de cette transition linguistique ne sont pas évidentes d'un point de vue historique, et l'Exil à Babylone, souvent cité, n'est en rien un facteur décisif : au cours de celui-ci, et après lui, les prophètes semblent s'être adressés au peuple en hébreu ; la seule phrase en araméen du Livre de Jérémie (10:11) est adressée aux Gentils. Cependant, un changement est bien à l'œuvre parmi les masses. Sous le règne des Achéménides, l'araméen devient la langue officielle des provinces entre l'Euphrate et la Méditerranée ; il s'impose dans le quotidien et dans le foyer. La durée de ce processus d'araméisation n'est pas connu. Vers l'an 300 AEC, l'araméen fait sa première apparition dans la littérature juive : les Chroniques, relatant l'érection du second Temple de Jérusalem, utilisent non seulement l'édit araméen originel, mais la narration elle-même est écrite en araméen. Le Livre de Daniel commence en hébreu, mais à l'occasion du discours des sages babyloniens au roi, il continue et se conclut en araméen. L'utilisation de ces deux langues indique leur usage par les cercles dans lesquels et pour lesquels ces livres avaient été rédigés : en effet, ces deux langues étaient communément parlées au temps du second Temple, l'hébreu dans les académies et par les élites, l'araméen dans la rue et par le peuple.


title: Judéo-araméen

text: Le judéo-araméen, s'il finit par s'étendre aux classes supérieures, ne remplace jamais complètement l'hébreu. Toutefois, si celui-ci est conservé dans les écoles et parmi les lettrés désireux de conserver la langue nationale, il est néanmoins exposé à l'influence de l'araméen. Il se développe alors une nouvelle forme d'hébreu, appelée hébreu mishnaïque (ou, en hébreu, "lashon Hazal", la « langue de nos Sages de mémoire bénie »), et préservée dans la littérature tannaïtique, laquelle incarne les traditions des avant l'ère commune. Le judéo-araméen fait cependant une apparition dans cette littérature, sous la forme d'une sentence de Yosse ben Yoezer. Il s'insinue puis s'impose dans divers documents officiels, comme les contrats de mariage, les billets de divorce, les messages de Jérusalem à destination des autres provinces, etc. Une liste des jours où le jeûne est proscrit, la Meguilat Ta'anit, éditée avant la destruction du Second Temple, est rédigée en judéo-araméen. Au EC, Flavius Josèphe considère le judéo-araméen si complètement identique à l'hébreu, qu'il cite des mots araméens comme étant hébreux, et décrit le langage des propositions de Titus aux Jérusalémites comme de l'hébreu, alors qu'il s'agissait vraisemblablement d'araméen. C'est en judéo-araméen que Josèphe rédige la "Guerre des Juifs", avant de la traduire en grec, afin de rendre le livre accessible aux Parthes, aux Babyloniens, aux Arabes, aux Juifs vivant au-delà de l'Euphrate, et aux habitants d'Adiabène. Que la diaspora juive de Babylone soit araméophone, est démontré par le fait que les formules de Hillel sont préférentiellement exprimées dans cette langue.


title: Judéo-araméen

text: La prédominance de l'araméen n'assure cependant pas une homogénéité linguistique. L'araméen judéo-babylonien, que parle Hillel et dans lequel sera rédigé le Talmud de Babylone, est cependant plus proche du mandéen que du dialecte occidental parlé en terre d'Israël, dans lequel sont rédigés les Targoumim palestiniens, les portions araméennes du Talmud de Jérusalem, et les midrashim palestiniens. Différents dialectes se distinguent au sein de l'araméen palestinien : outre le judéo-araméen hyérosolimitain et le judéo-araméen galiléen, on distingue l'araméen samaritain, développé par les Samaritains à la suite de leur séparation avec les Judéens. Le dialecte d'Edessa devient, à la suite de la "Peshiṭa" (traduction de la Bible en cette langue), le langage littéraire des araméophones chrétiens. Il fut cependant anciennement pratiqué par des Juifs, qui collaborèrent à la rédaction de la "Peshiṭa", et en adoptèrent intégralement la traduction du Livre des Proverbes, qui fut connu dans la littérature rabbinique sous le nom de "Targoum Mishlei" (Targoum sur les Proverbes).


title: Judéo-araméen

text: Le plus ancien monument littéraire de l'araméisation de la terre d'Israël aurait dû être les "Targoumim", versions araméennes des Écritures s'ils n'avaient pas été remaniés ultérieurement.


title: Judéo-araméen

text: En tant qu'institution du judaïsme, le Targoum remonte aux premiers siècles de l'ère du Second Temple. Bien que rien ne corrobore la tradition selon laquelle Ezra en aurait été l'inaugurateur, le besoin de suppléer la lecture publique de la Torah dans les synagogues par une traduction araméenne s'est sans doute fait sentir dès son époque, ou peu après. La Halakha tannaïte considère le Targoum comme une institution étroitement corrélée à la lecture publique de la Bible, et établie de longue date. C'est d'ailleurs en se basant sur le fait de ce besoin qu'on déduit que tous les sermons et harangues fondés sur les Écritures se disaient en judéo-araméen, et qu'on formule l'hypothèse que Jésus et ses disciples les plus proches prêchaient et enseignaient en araméen.


title: Judéo-araméen

text: Lorsque le second Temple fut détruit, et que les derniers restes d'indépendance nationale disparurent, le peuple juif entra dans une nouvelle phase de son histoire, et devint presque complètement araméophone. La communauté juive d'Alexandrie parlait certes en grec, et ceux de la péninsule arabique en arabe ; dans différents pays, des poches demeurent où l'on parle en hébreu; cependant, la grande masse de la population juive dans les deux grands centres du judaïsme, la terre d'Israël et la Babylonie, parlait en judéo-araméen. Or, ce sont ces dernières communautés qui ont joué le rôle le plus significatif dans l'histoire juive, ayant permis à la tradition de survivre et se développer ; les Juifs hellénophones furent de plus en plus soumis à l'influence du christianisme, et les Juifs qui parlaient d'autres langues disparurent de la scène de l'histoire.


title: Judéo-araméen

text: Au cours de ces siècles où la langue nationale de la terre d'Israël est remplacée par le judéo-araméen, la littérature de la Tradition est élaborée. Araméen et hébreu y coexistent avec une forte prédominance du premier ; il s'agit d'un type de littérature bilingue, exprimant les doubles idiomes des cercles dans lesquels elle est née. Dans les académies, qui sont devenues les véritables foyer de la vie juive après la destruction du Temple, l'hébreu mishnaïque devint la langue de l'instruction et des débats religieux. L'ensemble de la littérature tannaïtique a été transmise dans cet hébreu, ce qui la distingue fortement de la littérature rabbinique ultérieure.


title: Judéo-araméen

text: Il semble que l'hébreu ait été connu dans certains cercles non-érudits, et que des tentatives aient été faites de rétablir l'hébreu dans l'usage quotidien, en dehors de son rôle sacré. Dans la maison de Juda Hanassi, la servante parlait, contrairement à de nombreux Sages, l'hébreu. Le même Juda Hanassi se serait insurgé contre l'usage du « syriaque » (c'est-à-dire l'araméen) en terre d'Israël, prônant l'usage de l'hébreu ou le grec. Ceci semble toutefois n'être resté qu'un vœu pieux, de même que la sentence de l'Amora babylonien du Rav Yossef, selon lequel on ne devrait pas parler araméen à Babylone, mais hébreu ou persan.


title: Judéo-araméen

text: Après la clôture de la Mishna, l'araméen se répand rapidement dans les milieux savants, ainsi que l'illustrent les comptes-rendus des débats, leçons et délibérations consignés dans les Talmuds, où l'hébreu n'affleure qu'à l'occasion de citations de la Bible, de la Mishna ou des baraïtot (sentences tannaïtiques non-incluses dans la Mishna) ; l'araméen est présent jusqu'à la terminologie exégétique et dialectique.


title: Judéo-araméen

text: Les plus anciens recueils de Midrash aggada rendent également évident que la langue des sermons synagogaux et de l'exégèse scripturaire au temps des Amoraïm était, en majeure partie, le judéo-araméen. Afin d'expliquer la prépondérance de l'araméen dans un domaine traditionnellement réservé à l'hébreu, Rabbi Yohanan, le plus éminent scholarque palestinien de l'ère amoraïque, rappelle que l'araméen se retrouve dans les trois sections de la Bible, citant Genèse 31:47, Jérémie 10:11 et Daniel ch. 2 à l'appui. C'est probablement la même idée qui sous-tend l'enseignement de Rav, lorsqu'il dit qu'Adam, le premier homme, parlait araméen, et que cette langue n'est donc pas inférieure à l'hébreu d'un point de vue chronologique.C'est cependant le même Rabbi Yohanan qui s'oppose à l'adoption exclusive de l'araméen pour la prière, en déclarant que « Celui qui récite ses prières en araméen, ne recevra aucune aide des anges en attendant ; car ils n'entendent rien à l'araméen. » Ceci n'a cependant pas empêché le Kaddish (prière récitée entre deux sections d'un office, à la conclusion de celui-ci, à la fin d'une session d'étude de la Torah ou lors d'un enterrement) d'être proclamé en araméen, alors qu'il était dit en hébreu auparavant, et l'ajout ultérieur de prières en araméen, dont le "Yeqoum Pourqan", prière pour les dirigeants spirituels et temporels du judaïsme babylonien, qui clôt la lecture de la Tora lors de l'office de Chabbat.


title: Judéo-araméen

text: Le judéo-araméen demeura pendant plus de mille ans la langue vernaculaire des Juifs en Orient, jusqu'à la conquête arabe. Ceux-ci imposent une troisième langue sémitique, l'arabe, dont les Juifs développent rapidement leurs versions propres, collectivement appelées judéo-arabes. L'arabe devient le véhicule de pensée. Imposé dans la littérature rabbinique par Saadia Gaon, il est si répandu deux siècles plus tard que Maïmonide justifie la rédaction de son Mishneh Torah en écrivant (sans rien connaître de Rachi et des Tossafistes) que l'araméen n'est plus parlé.


title: Judéo-araméen

text: L'extension de la suprématie arabe sur l'ensemble des contrées antérieurement dominées par l'araméen produit avec une remarquable rapidité et complétion une arabisation des populations tant juives que chrétiennes de l'Asie occidentale, qui avait jusque-là parlé le syriaque, c'est-à-dire l'araméen.Au début du , on ne trouvait, dans les districts où les Juifs avaient parlé araméen, que des Juifs arabophones, à l'exception de la Mésopotamie septentrionale, où des poches d'araméophones subsistaient ; l'arabe comme langue quotidienne des Juifs dépassa même les frontières des territoires anciennement araméens, s'étendant jusqu'aux côtes de l'océan Atlantique.


title: Judéo-araméen

text: Si les judéo-araméens occidentaux et orientaux disparaissent quasi complètement du quotidien, ils acquièrent un statut de langue « sainte, » faisant partie intégrante du patrimoine culturel et littéraire des Juifs, qui ne cède en importance qu'à l'hébreu.


title: Judéo-araméen

text: C'est en particulier le cas des Targoumim araméens, qui sont pieusement conservés et continuent à être lus et étudiés. Bien que la langue dans laquelle ils traduisent la Bible est devenue aussi inintelligible à l'ensemble des Juifs que l'hébreu, ils ne seront détrônés ni par la Septante, ni par la traduction de la Bible en arabe par Saadia, ni par la traduction allemande de Mendelssohn, et figurent encore dans les éditions modernes du "Houmash" (version imprimée d'un Livre du Pentateuque). La coutume de lire les Targoumim de certains passages bibliques lus lors des fêtes se maintiendra jusqu'au chez les Juifs européens. À ces passages du Targoum sont adjoints des poèmes, également rédigés en judéo-araméen, dont certains ont été conservés dans la liturgie juive.


title: Judéo-araméen

text: Les grands-œuvres de la littérature rabbinique classique ont pour la plupart été rédigés en judéo-araméen, et sont étudiés dans la même langue. C'est le cas de la littérature aggadique, rédigée dans un dialecte occidental, bien que l'hébreu se soit progressivement imposé lors de la période gaonique, mais aussi et surtout du Talmud de Babylone, rédigé en araméen judéo-babylonien. Ce même langage demeure, sous une forme enrichie et plus indépendante, le principal idiome de la littérature halakhique, et des responsa gaoniques, jusqu'à l'époque de Saadia Gaon. L'araméen judéo-babylonien inspire aussi l'hébreu « rabbinique », lequel mêle le vocabulaire technique du Talmud à la structure de l'hébreu mishnaïque.


title: Judéo-araméen

text: Le judéo-araméen connait un important regain d'intérêt lorsque le "Sefer Hazohar "(Livre de la Splendeur)"" fait son entrée dans la vie spirituelle juive, aux alentours du . Revendiquant une haute antiquité (il contiendrait les enseignements du Tanna Shimon bar Yohaï, un rabbin ayant vécu en Galilée aux débuts de l'ère commune), il s'impose comme le livre le plus important de la Kabbale, particulièrement en vogue après les persécutions et l'expulsion des Juifs d'Espagne. L'attrait qu'il exerce pourrait être en partie dû aux accents mystiques et « exotiques » du judéo-araméen, dans lequel le Livre est presque entièrement rédigé.


title: Judéo-araméen

text: L'araméen du "Zohar", résultant très probablement d'une habile reproduction des anciens dialectes, devient lui-même un modèle en dehors des cercles kabbalistiques. Des passages extraits du "Zohar" sont récités avant la lecture de la Torah dans la majorité des synagogues de rite ashkénaze. Des poèmes sont aussi écrits en araméen. L'un de ces poèmes, composé par , et intitulé "Yah Ribbon 'Olam" est encore chanté dans les familles juives pratiquantes à la table du Sabbath, après avoir pris le repas.


title: Judéo-araméen

text: Après l'arabisation de l'Orient, l'araméen subsiste cependant dans ce qui a été la Mésopotamie du Nord.


title: Judéo-araméen

text: Au début du , de nombreuses petites communautés juives araméophones se répartissent dans le Kurdistan, entre le lac d'Orumieh et la plaine de Ninive près de Mossoul, s'étendant jusqu'à Sanandaj. Le degré de communicabilité de ces dialectes judéo-araméens étaient variables : celui de Sanadaj était incompréhensible pour les chrétiens araméophones, alors qu'à Zakho, et en d'autres lieux, Juifs et chrétiens communiquaient aisément au moyen de leurs dialectes respectifs. Il en allait de même pour la compréhension entre diverses communautés juives.


title: Judéo-araméen

text: La fondation de l'État d'Israël en 1948 marque un tournant majeur pour ces communautés araméophones. L'hébreu moderne est adopté avec un tel enthousiasme que ces dialectes deviennent le patrimoine d'une poignée d'individus vieillissants, et disparaissent souvent avec eux. Ainsi, le dernier pratiquant du dialecte Bijili décède en 1998. Le dialecte le plus proche, le barzani, n'est plus connu que comme un second langage, et est mort. On compterait aujourd'hui environ Juifs néoaraméophones de nos jours.


title: Judéo-araméen

text: Les contributions araméennes à la littérature juive appartiennent tant aux branches orientales qu'occidentales de cette langue. Outre les portions araméennes de la Bible, la littérature judéo-araméenne comprend : La "Meguila Ta'anit" (le Rouleau du Jeûne), est un comput de jours mémorables, où le jeûne est prohibé. Il a été compilé avant la destruction du Second Temple, édité pendant le règne de Hadrien, puis augmenté d'annotation diverses en hébreu, datant de la période tannaïtique.


title: Judéo-araméen

text: Le Talmud de Jérusalem et le Talmud de Babylone, achevés respectivement au début et à la fin du , représentent la pièce-maîtresse de la littérature judéo-araméenne, et l'une des sources les plus fidèles des idiomes parlés par les Juifs en terre d'Israël et en Babylonie. Les parties narratives et non-légalistiques, comportant des histoires, légendes, anecdotes, ainsi que les conversations et proverbes, sont écrits dans un langage populaire. Pour autant, les Talmuds ne sont pas exclusivement rédigés en judéo-araméen : les portions légalistiques conservent une part importante d'hébreu mishnaïque, celui-ci ayant été autant employé que le judéo-araméen dans les académies. De plus, les citations de la Mishna et de nombreuses "baraïtot" (matériel tannaïtique non-inclus dans la Mishna) étaient faites dans ce même hébreu.


title: Judéo-araméen

text: Outre les ouvrages rédigés quasi exclusivement en judéo-araméen, dont Genèse Rabba, Lévitique Rabba, Lamentations Rabbati, le "Midrash Ḥazita" sur le Cantique des Cantiques et la vielle Pessiḳta, d'autres midrashim plus jeunes, dont , Esther Rabba, Ecclésiaste Rabba et le Midrash Tehillim contiennent de nombreux éléments judéo-araméens, entremêlés à l'hébreu. D'autres midrashim plus récents, en particulier le Tanḥouma, sont pour une partie retraduits de l'araméen. L'araméen des Midrashim, en particulier des plus anciens, est plus proche du judéo-araméen galiléen que de son homologue babylonien.


title: Judéo-araméen

text: La "Massora" (annotations critiques de la bonne lecture du texte biblique) ayant débuté dans l'ère des Amoraïm, les notes massorétiques les plus anciennes sont rédigées en judéo-araméen.


title: Judéo-araméen

text: Les responsa des Gueonim sont écrits en plus grande partie dans une forme enrichie de judéo-araméen babylonien, la langue du Talmud de Babylone, sur lequel elle est basée. Elle présentait l'avantage d'être rédigée, du moins au début de la période gaonique, dans la langue du peuple, mais devient de moins en moins comprise à mesure que l'arabe supplante l'araméen. Deux ouvrages majeurs de la première partie de l'époque gaonique, les "She'iltot" et les "Halakhot Guedolot", sont également écrits en judéo-araméen, et contiennent des termes n'appartenant pas au vocabulaire talmudique.


title: Judéo-araméen

text: Parmi les prières en judéo-araméen figurent : Le "Tiklal" (livre de prière des Juifs du Yémen) contient plus de prières en judéo-araméen que les autres livres de prière. Un Targoum de la "'Amidah" (prière centrale des offices juifs) a même été retrouvé dans un manuscrit yéménite (Gaster, n° 61) du ou du , et imprimé dans le "Monatsschrift".


title: Judéo-araméen

text: De nombreux termes techniques du Talmud et de la littérature gaonique sont conservés dans les écrits ultérieurs, ainsi que des expressions, comme le terme "lashon segi naor" (littéralement, « langue de Plein de Lumière ») pour désigner le langage par antiphrase (le « plein de lumière » de l'exemple est en réalité aveugle). La littérature rabbinique postérieure au "Zohar" ajoutera de nombreux termes issus de l'araméen du "Zohar" lui-même.


title: Judéo-araméen

text: Malgré l'importance et l'abondance de cette littérature, la langue judéo-araméenne demeure longtemps négligée en tant que sujet d'étude linguistique. Si elle est utilisée par Saadia et Juda ibn Koreish, les fondateurs de la philologie hébraïque, pour expliquer les mots hébreux de la Bible et pour établir une philologie comparée des langues sémitiques, c'est sur l'hébreu que porte leur attention. De même, malgré le haut niveau auquel les Juifs d'Espagne portent la philologie hébraïque, et malgré les poèmes en araméens suscités par le "Zohar", le judéo-araméen n'est étudié ni sur le plan grammatical, ni sur le plan lexicographique.


title: Judéo-araméen

text: Des ouvrages lexicographiques paraissent en revanche dès le , alors que le judéo-araméen est une langue morte pour l'ensemble des Juifs (à l'exception des Juifs targoumis) : Nathan ben Yehiel de Rome établit un lexique talmudique, l"'Aroukh", qui couvre aussi les Targoumim, et dans lequel le judéo-araméen occupe une place prééminente. Au , Élie Lévita rédige le "Tishbi", un dictionnaire contenant 712 mots utilisés dans le Talmud et le Midrash, et le "Sefer Metourgueman", lexique de l'araméen des Targoumim.


title: Judéo-araméen

text: Il faut cependant attendre le pour que s'éveille, avec l'orientalisme, un intérêt pour la langue araméenne en elle-même. Des livres de grammaire araméenne sont rédigés par S.D. Luzzatto, Fürst, Blücher, et C. Levias, tandis que Marcus Jastrow publie un glossaire complet du Talmud, du Midrash et des Targoumim.C'est sur base de ces travaux que le rabbin Adin Steinsaltz rédige un siècle plus tard un guide et lexique de l'araméen, dans l'introduction à son édition du Talmud. Michael Sokoloff, professeur d'hébreu et langues sémitiques à l'université Bar Ilan, rédige quant à lui des dictionnaires de judéo-araméen en ayant soin de distinguer, à la différence de ses prédécesseurs, chaque dialecte et les différentes époques de formation de celui-ci. De plus, il ne se limite pas aux sources classiques, et inclut des contrats légaux, des inscriptions.


title: Judéo-araméen

text: Le mot hébreu "Aramit", employé dans la Bible pour désigner l'araméen, est également utilisé plus tardivement, particulièrement en Babylonie. Il devient également, par le truchement des traductions de la Bible, le terme consacré pour désigner cette langue, tant en français qu'en anglais. Les Grecs appelaient cependant les Araméens « Syriens », et c'est par le terme de "sursi" que l'araméen était désigné en terre d'Israël, et ce dès avant la période tannaïtique. Le deuxième Livre des Macchabées parle de « la langue syriaque » ("ἡ Συριακὴ φωνή", hê Suriakề phônế), et la Septante traduit « araméen » par συριστί (suristí). C'est par le même terme de « Syriaque » que les araméophones chrétiens désignent leur langue, et par un terme apparenté, « "Suryani" », que les Juifs arabophones la désignaient.


title: Judéo-araméen

text: Outre ces deux appellations majeures, d'autres noms étaient employés dans les cercles juifs : Benjamin de Tudèle décrit les habitants syriens de la ville située sous le monastère du Mont Sinaï comme parlant la « langue du Targoum » ("leshon Targoum") ; l'araméen biblique (dans les Livres de Daniel et d'Ezra) figure dans les notes massorétiques et les écrits de Saadia Gaon (et dans ceux de Jérôme de Stridon) sous le nom de « chaldéen » (d'après Daniel 1:4). Ce terme de « chaldéen », bien qu'inapproprié pour désigner l'araméen, a persisté jusqu'à nos jours. Saadia (dans sa traduction d'Isaïe 36:11, et dans l'introduction à son "Sefer HaGalouï") emploie, ainsi que Bar-Hebræus, « nabatéen », sous l'influence de l'arabe.


title: Judéo-araméen

text: Les dialectes judéo-araméens modernes sont connus sous les termes génériques de "Leshon galout" (« l'idiome de l'Exil ») ou de "Targoum". À titre individuel, ils sont appelés « notre langue » ou « [langue des] Juifs » ; d'autres font référence à la région ou la localité d'origine (comme "Barzani") ou à un trait grammatical distinctif (comme "Galigalou", signifiant « mien-tien »).Parmi ces langues et dialectes :


title: Things We Said Today

text: "" est une des trois compositions principales (en compagnie de "And I Love Her" et de "Can't Buy Me Love") écrites par Paul McCartney pour le premier film des Beatles. Elle a été enregistrée aux studios EMI d'Abbey Road le en amont de la production du long-métrage afin de pouvoir y être interprétée en "playback". McCartney l’a écrite durant une croisière en Mer des Caraïbes en . La chanson évoque ses relations avec sa petite amie du moment, Jane Asher, tournant autour du fait qu'ils ne peuvent pas passer beaucoup de temps ensemble à cause de leurs vies professionnelles très prenantes. « Je l’ai composée sur ma guitare acoustique. C’est une ballade pour une nostalgie future. "Nous nous rappellerons un jour les choses que nous nous sommes dites aujourd’hui". La chanson se projette donc dans le futur », explique Paul McCartney.


title: Things We Said Today

text: La chanson se distingue par l'utilisation systématique du changement de mode, de mineur à majeur. Elle démarre en La mineur, tonalité dominante de la première partie des couplets. Paul McCartney s’est montré particulièrement satisfait de sa progression harmonique lorsqu’il chante ensuite, en chœur avec George Harrison, « "Someday when I'm lonely, Wishing you weren't so far away" » sur le premier couplet, puis « "Someday when we're dreaming, Deep in love, not a lot to say" » sur le suivant, en partant d’un Do, qui devient Do7, pour enchaîner sur des accords de Fa Majeur et Si bémol, au lieu d'utiliser un bien plus classique Ré mineur. Sur les couplets, John Lennon accentue le riff de guitare acoustique de Paul en jouant un La grave au piano.


title: Things We Said Today

text: Sur le pont de la chanson, la ballade devient rock avec un passage appuyé du La mineur au La majeur pour passer à Ré, Si, Mi et retour au La, tout en majeur. Cette même séquence est répétée une deuxième fois, mais se termine par Si, Si bémol et La mineur (retour au couplet).


title: Things We Said Today

text: "" a fait partie des chansons que les Beatles ont jouées durant leur tournée mondiale de l'année 1964. Une de ces prestations est enregistrée à Los Angeles le et se retrouve sur le disque "The Beatles at the Hollywood Bowl" publié en 1977 et remastérisé en 2016.


title: Things We Said Today

text: Elle sera enregistrée deux fois dans les studios de la BBC. La version enregistrée le pour une diffusion deux jours plus tard à l'émission "Top Gear" se retrouve maintenant sur "Live at the BBC" . Parmi les différentes reprises de la chanson, il y a celles du groupe Kid Creole and the Coconuts en version reggae en 1995 dans l'album "To Travel Sideways", de Dwight Yoakam en 1997 dans l'album "Under the covers" et de Dick Rivers, adaptée en français sous le titre "Ces mots qu'on oublie un jour".


title: Polystichum munitum

text: Polystichum munitum, parfois nommé Polystic à épées, est une espèce de fougères de la famille des "Dryopteridaceae". Elle est indigène de l'ouest de l'Amérique du Nord.


title: Polystichum munitum

text: "P. munitum" présente des frondes vert foncé mesurant de 50 à 180 cm de longueur. Le limbe est segmenté mais pas divisé. Les lobes mesurent entre 1 et 15 cm de longueur et possèdent à leur base une pointe orientée vers le haut, rappelant la garde d'une épée. C'est ce qui lui vaut le nom anglophone de «"swordfern"», «fougère épée». Les sores sont ronds et sont disposés en deux rangées sur la face inférieure des lobes. Ils sont recouverts d'une indusie en forme de parapluie. Les spores sont jaunes.


title: Polystichum munitum

text: On retrouve "P. munitum" le long de la côte ouest nord américaine, du sud de l'Alaska au sud de la Californie. À l'est, son aire de répartition s'étend au sud-ouest de la Colombie-Britannique, au nord de l'Idaho et à l'ouest du Montana. Quelques populations isolées sont présentes au nord de la Colombie-Britannique, dans le Dakota du Sud et au large de la Californie, sur l'île Guadalupe.


title: Polystichum munitum

text: Cette fougère affectionne les sous-bois de forêts humides de conifères en basse altitude.


title: Polystichum munitum

text: Les rhizomes de "P. munitum" étaient consommés par différents peuples autochtones lorsque, au printemps, les autres sources de nourriture se faisaient rare.


title: Barrage de Lavalette

text: Le barrage de Lavalette est établi sur le cours du Lignon du Velay, entre les communes de Lapte et de Saint-Jeures, en Haute-Loire, à l'est d'Yssingeaux. Il est à égale distance du Puy-en-Velay et de Saint-Étienne (Loire). Le lac de Lavalette dispose d'une base nautique.


title: Barrage de Lavalette

text: L'ouvrage, qui a pris la suite du Gouffre d'Enfer (1866) et Pas de Riot (1878), obsolètes et trop petits ( de m chacun), est le principal pourvoyeur en eau potable de l'agglomération stéphanoise.


title: Barrage de Lavalette

text: Mis en eau dans les années 1910, le mur est rehaussé de après la Seconde Guerre mondiale, faisant passer la capacité du réservoir de 5,5 à plus de de m.


title: Barrage de Lavalette

text: Après les crues du Lignon les 20 et , une et dernière vanne a été installée.


title: Barrage de Lavalette

text: Le barrage, de type poids, formant un déversoir en saut à ski dans la partie médiane est couronné par une route. Le volume de maçonnerie qui le constitue est de . La partie ancienne est construite en maçonnerie de moellons au mortier de chaux, la surélévation a été exécutée en béton de ciment. D'une hauteur de , le barrage de Lavalette a d'épaisseur à la base et au sommet. Sa longueur de crête atteint . La capacité du réservoir actuel atteint de m environ.


title: Barrage de Lavalette

text: L'évacuation des crues est assurée par quatre vannes secteurs.


title: Barrage de Lavalette

text: Le barrage est destiné à alimenter en eau potable la ville de Saint-Étienne. L'eau transite par le "barrage de la Chapelette", plus modeste, avant d'être acheminée au lieu de consommation via conduite forcée.


title: Barrage de Lavalette

text: Lavalette produit également de l'électricité à l'usine hydro-électrique de Versilhac.


title: Barrage de Lavalette

text: Enfin, le lac recèle une base nautique dans laquelle de la voile peut être pratiquée.


title: Naspers

text: Naspers (à l'origine "De Nasionale Pers" qui signifie "la presse nationale" en afrikaans) est un groupe de presse multinational basé en Afrique du Sud. Le groupe se distingue en deux segments : l'électronique et la presse média.


title: Naspers

text: La principale filiale de la société Naspers est Media24 au travers de laquelle elle détient plus de 80 journaux et 60 magazines en afrikaans et en anglais comme le "Daily Sun", "City Press", "Beeld", "Die Burger", "Volksblad" et "Rapport." Naspers contrôle ainsi 60 % des titres de magazines en Afrique du Sud. Sa branche électronique contrôle plusieurs chaines de télévisions câblés (M-net, DSTV et Supersport). Grâce à sa filiale Media 24 Digital, elle gère également plusieurs sites Web dont News24.com, le site d'informations le plus visité d'Afrique du Sud.