text: En demi-finale, Liverpool est de nouveau face à Chelsea. Chacune des deux équipes gagne 1 à 0 sur sa pelouse et se dirige vers la prolongation. Lors des deux mi-temps de prolongation de quinze minutes jouées au match retour à Anfield, aucun but n'est marqué et les deux équipes doivent se départager aux tirs au but. Dans cet exercice, Liverpool domine son rival anglais en marquant ses quatre penaltys alors que Robben puis Geremi échouent pour les ".


title: Historique du parcours européen du Liverpool FC

text: Les ' sont qualifiés pour la finale de la Ligue des Champions qui a lieu le mercredi . Lors d'un match moins spectaculaire que la finale 2005, le Milan AC prend sa revanche sur les ' qui les ont battus deux années précédemment à Istanbul. Grâce à un doublé de Filippo Inzaghi, Milan l'emporte deux buts à un et empêche Liverpool de remporter sa sixième C1.


text: Lors de la saison suivante, Liverpool est une nouvelle fois qualifié en Ligue des Champions grâce à une troisième place lors du Championnat d'Angleterre de football 2006-2007. Le club anglais entre dans l'édition 2007-2008 au troisième tour. Opposé au club français de Toulouse, les ' s'imposent à l'aller en Haute Garonne 1 à 0 puis 4 à 0 deux semaines plus tard à Anfield. Qualifié pour la phase de poule de la compétition, le Liverpool Football Club se voit opposer le FC Porto, l'Olympique de Marseille et le Beşiktaş. Liverpool arrache d'abord le point du match nul au Portugal. Lors du premier match de poule à Anfield, les ' s'inclinent pour la première fois de son histoire à domicile contre un club français. L'Olympique de Marseille bat en effet le club anglais 1 à 0 sur un but de Mathieu Valbuena. La double confrontation contre le club du Beşiktaş Istanbul s'annonce décisive. Mal parti avec un point en deux matchs, le club n'arrange pas sa situation après un nouveau revers, en Turquie cette fois-ci. Deux semaines plus tard, dans le stade des ", les joueurs de Liverpool s'imposent sur un score record de 8-0 avec un triplé de Yossi Benayoun. Lors du match retour contre Porto, Liverpool l'emporte sur le score large de 4 à 1 avec un doublé de Fernando Torres. Lors de la dernière rencontre de la phase de poule, Liverpool se déplace au Stade Vélodrome pour jouer un match décisif contre Marseille pour la qualification. Rapidement, le club anglais tue le suspens grâce à deux buts dans les dix premières minutes de Fernando Torres puis Steven Gerrard. Le score final est de 4 à 0 après de nouveaux buts de Kuyt et Babel. Liverpool se qualifie pour les huitièmes de finale.


text: Opposé à l'Inter de Milan à ce stade, Liverpool gère correctement le match aller à domicile. Après l'expulsion de Marco Materazzi à la demi-heure de jeu, les joueurs du club anglais marquent par deux fois dans les cinq dernières minutes du match par Kuyt et Gerrard. Le match retour est presque une formalité. Grâce à l'avantage acquis au match aller, Liverpool attend les joueurs du club italien. Réduit à dix à la , l'Inter ne marque pas et s'incline même sur une frappe du buteur espagnol de Liverpool Torres. Grâce à ce nouveau succès, le club de la Mersey se qualifie pour les quarts de finale.


text: En quart de finale aller, le Liverpool Football Club se déplace à l'Emirates Stadium, stade d'Arsenal récemment construit. Arsenal ouvre le score par Emmanuel Adebayor mais Kuyt égalise trois minutes plus tard. Le match retour est ouvert, Arsenal ouvre le score par Abou Diaby et se qualifie provisoirement. D'une tête sur corner, Sami Hyypiä égalise à la demi-heure de jeu avant que Torres ne donne l'avantage à Liverpool à la . Si Adebayor marque un à la du match après une longue course de Théo Walcott, l'avantage d'Arsenal, alors qualifié, ne dure que deux minutes. Sur le coup d'envoi, les joueurs de Liverpool se ruent à l'attaque et obtiennent un penalty que Steve Gerrard transforme. Babel ajoute un quatrième but en contre, assurant la qualification des ".


text: En demi-finale, Liverpool est une nouvelle fois opposé au Chelsea Football Club de Frank Lampard et Didier Drogba. L'équipe de Rafael Benítez concède un match nul 1 à 1 à la dernière minute du match aller sur un but contre son camp de Riise. Lors de la deuxième manche, un but de Torres à l'heure de jeu répond à l'ouverture du score de Drogba. À la fin du temps règlementaire, les deux équipes sont une nouvelle fois dos à dos sur le score de 1 à 1. Comme la saison précédente, les deux équipes vont en prolongation lors de laquelle Chelsea marque à deux reprises par Lampard sur penalty puis Drogba. Liverpool tente de réagir mais le but de Torres est insuffisant pour qualifier le club du Nord de l'Angleterre. Chelsea va en finale et s'incline contre un autre club anglais, Manchester United, après une séance de tirs au but à suspens.


text: Après s'être sorti d'un tour préliminaire difficile contre le Standard de Liège, champion de Belgique la saison précédente, d'un but en prolongation après deux 0 à 0, Liverpool se retrouve dans le groupe D de la Ligue des champions de l'UEFA 2008-2009 en compagnie de l'Atlético de Madrid, l'Olympique de Marseille et le PSV Eindhoven. Avec deux matchs nuls en deux rencontres contre le club de Madrid et des victoires lors des quatre autres rencontres, Liverpool termine premier de son groupe et se qualifie pour les huitièmes de finale.


text: Le club anglais est alors opposé au Real Madrid et le domine largement lors de grandes victoires européennes, d'abord 1 à 0 au stade Santiago Bernabéu puis 4 à 0 à Anfield. Puis, pour la cinquième saison consécutive, Liverpool rencontre Chelsea en Coupe d'Europe, cette fois-ci à l'occasion du quart de finale de la Ligue des Champions. Le match aller a lieu à Anfield et bien que Torres ne soit le premier à marquer, Branislav Ivanović lui répond d'un doublé avant que Drogba n'augmente l'écart, Liverpool s'incline 3 à 1. . Les " mènent rapidement 2 à 0 et croient en leur chance de qualification. Au retour des vestiaires, Chelsea marque par deux fois et égalise avant de prendre l'avantage. Mais Liverpool n'a pas dit son dernier mot et marque deux buts en deux minutes par Lucas et Kuyt. Reprenant l'avantage, il ne lui manque qu'un but pour se qualifier mais c'est finalement Lampard qui inscrit le dernier but du match à la , éliminant Liverpool après ce match nul 4 à 4.


text: Les adversaires du groupe de Ligue des champions 2009-2010 sont abordables pour Liverpool qui part favori du groupe. Mais deux défaites contre la Fiorentina et une à domicile contre Lyon après avoir encaissé un but à la toute fin du match, empêche le club d'aller plus loin dans la compétition. Grâce à deux victoires 1-0 contre Debrecen, le Liverpool Football Club termine troisième du groupe et est repêché pour disputer la Ligue Europa, première édition de la nouvelle compétition européenne remplaçant la Coupe UEFA.


text: Le club est alors opposé au FC Unirea Urziceni qu'il bat par deux fois, 1 à 0 et 3 à 1. Au match aller du huitième de finale, Liverpool se déplace en France pour jouer Lille. Le club anglais y perd 1 à 0 sans compromettre ses chances de qualification. Le scénario du match retour à Anfield est tout autre. Les ' l'emportent 3 à 0 avec un doublé de Torres et se qualifient pour le tour suivant. Le Benfica Lisbonne est l'adversaire suivant du Liverpool FC. À l'Estádio da Luz, Benfica domine Liverpool lors de l'aller sur le score de 2-1 grâce à deux penaltys réussis de Óscar Cardozo et bien qu'Agger ait ouvert le score d'une talonnade sur coup franc. Grâce à deux buts de Torres notamment, Liverpool s'impose 4 à 1 à Anfield au match retour et atteint le stade des demi-finales. L'adversaire désigné du club anglais est l'Atlético de Madrid. Liverpool perd le match aller en Espagne sur le score de 1 à 0. La semaine suivante, les ' égalisent à Anfield sur l'ensemble des deux rencontres en l'emportant 1 à 0 après les 90 minutes de temps règlementaire sur un but de la principale recrue de l'été 2009, l'Italien Alberto Aquilani. En prolongation, Benayoun qualifie provisoirement les " pour la finale mais Diego Forlán marque cinq minutes plus tard et qualifie l'Atlético de Madrid grâce au but à l'extérieur.


text: Le Liverpool Football Club a remporté quatre Coupe des clubs champions européens, devenue en 1992 Ligue des champions de l'UEFA. Avec les succès obtenus en 2005 puis 2019, Liverpool compte six victoires en C1 et est le troisième club le plus titré dans la compétition derrière le Real Madrid qui compte treize succès et le Milan AC qui en compte sept. Les " ont finalement remporté pour la première fois de leur histoire la Coupe du monde des clubs en 2019.


text: Le Liverpool Football Club établit son record d'affluence à domicile en Coupe d'Europe lors de la demi-finale retour de la Coupe UEFA 1975-1976 contre le FC Barcelone lorsque se réunissent dans les tribunes d'Anfield.


text: La victoire 11 à 0 contre Strømsgodset IF en Coupe d'Europe des vainqueurs de coupe le constitue la plus large victoire du club anglais en Coupe d'Europe, et la plus large à domicile. À l'extérieur, les " se sont imposés à plusieurs reprises sur le score de 5 à 0, d'abord contre le KR Reykjavik le pour le premier match européen du club. L'équipe de Liverpool réitère sa performance contre les Crusaders le et contre Haka en Ligue des champions le .


text: La plus large défaite subie par le Liverpool Football Club est une défaite 5 à 1 aux Pays-Bas contre l'Ajax Amsterdam à l'occasion du deuxième tour de la Coupe des villes de foires 1966-1967. À domicile, la défaite 3 à 1 contre le Chelsea Football Club lors de la Ligue des champions 2008-2009 est le plus large revers subi à Anfield.


text: Voici un tableau récapitulant tous les matchs de Liverpool FC en Europe.


title: MacDougall

text: MacDougall ou McDougall est un patronyme d'origine écossaise.


title: Hispano Aviación 1112

text: L'Hispano Aviación 1112 "buchón" (sobriquet donné à cet avion signifiant « pigeon ») était un avion espagnol fabriqué sous licence par Hispano Aviación à partir du chasseur allemand Messerschmitt Bf 109 G.


title: Hispano Aviación 1112

text: Les premiers modèles étaient assez semblables aux modèles allemands. Certains étaient équipés avec des moteurs Hispano-Suiza.


title: Hispano Aviación 1112

text: La défaite de l'Allemagne et la destruction de ses usines aéronautiques lors de la Seconde Guerre mondiale posa un problème pour la fabrication de l'Hispano 1112. En effet, il n'y avait plus de moteurs allemands à disposition.


title: Hispano Aviación 1112

text: L'Espagne se tourna alors vers le Royaume-Uni, qui a fourni des moteurs Rolls-Royce Merlin, qui avaient équipé durant toute la guerre de nombreux avions : Spitfire (et Seafire), Huricane, Lancaster, Mosquito... L'aspect du HA 1112 en fut quelque peu modifié.


title: Hispano Aviación 1112

text: Ils furent construits jusqu'à la fin des années 1950 et utilisés par l'armée de l'air espagnole jusqu'au milieu des années 1960. Les premières séries avaient une hélice tripale, qui fut ensuite changée pour une hélice quadripale sur les dernières séries. Il existait aussi une version biplace d'entraînement utilisée en école de l'air.


title: Hispano Aviación 1112

text: Certains de ces avions furent utilisés durant le tournage du film "La Bataille d'Angleterre" avec également le CASA 2111, version hispanique du bombardier Heinkel He 111 (équipé lui aussi de moteurs Rolls-Royce Merlin). L'Hispano 1112 figura également dans le film "L'Odyssée du Hindenburg". Certains "buchón" volent encore dans des meetings aériens, souvent repeints aux couleurs allemandes. Un exemplaire a été remotorisé, en Allemagne, avec un moteur de Messerschmitt Bf 109 G d'origine (DB 605) récupéré en Italie. Les supports et le capot moteur ont également été transformés en 109 G6, puisque sur le DB605 les culasses sont "en bas" alors que sur les Hispano et Rolls-Royce elles sont "en haut". Cet avion, ainsi modifié, vole de temps en temps dans certains meetings aériens en Europe (cf. photo).


title: Hispano Aviación 1112

text: Un autre exemplaire a également été modifié en Europe. Son cockpit et sa dérive ayant été prélevés sur un Avia S-199 (version tchèque du Bf 109) afin de lui donner l'apparence d'un BF 109 G10.


title: Hispano Aviación 1112

text: D’autres HA-1112 ont également été reconditionnés en Bf 109 G (avec modification de la partie avant et de la motorisation) et sont exposés dans plusieurs musées en Allemagne et aux États-Unis.


title: Aron Gunnarsson

text: Aron Einar Gunnarsson (né le 22 avril 1989) est un joueur de football international islandais. Il évolue au poste de milieu de terrain dans l'équipe d'Al-Arabi SC.


title: Aron Gunnarsson

text: Aron Gunnarsson commence sa carrière au Þór Akureyri en Islande avant de venir aux Pays-Bas, à l'AZ Alkmaar, en 2006. Il n'y fait qu'une apparition lors de la saison 2007-2008. Il est recruté par Coventry City en juin 2008. Il a alors 19 ans.


title: Aron Gunnarsson

text: Le , il est transféré à Cardiff City. Il joue son premier match officiel sous ses nouvelles couleurs le à l'occasion de la rencontre West Ham-Cardiff City (victoire de Cardiff City 0-1). Régulièrement aligné dans l'équipe type, il connaît néanmoins plusieurs blessures au cours de la saison, bien qu'aucune ne le tienne longtemps éloigné du terrain.


title: Aron Gunnarsson

text: Le , il prend part à la finale de coupe de la Ligue anglaise de football, qui oppose Cardiff City à Liverpool au stade de Wembley devant près de spectateurs, match que remporte Liverpool aux tirs au but. À la de la rencontre, il délivre une passe décisive à Ben Turner qui égalise (2-2) pour Cardiff et mène l'équipe jusqu'à l'épreuve des tirs au but. Il termine finalement sa première saison à Cardiff City en ayant été un titulaire régulier et en totalisant 50 matchs joués. Aron Gunnarsson a fait ses débuts internationaux pour l'Islande lors d'un match amical perdu 2-0 face à la Biélorussie le 2 février 2008, soit 8 jours avant qu'il n'ait fait son premier match pour son club de l'AZ Alkmaar.


title: Aron Gunnarsson

text: Alors qu'il avait déjà évolué avec l'équipe A d'Islande, Gunnarsson est sélectionné par Eyjólfur Sverrisson en équipe d'Islande des moins de 21 ans pour le Championnat d'Europe de football espoirs en 2011. Grâce à une victoire face à l'Allemagne, l'Islande atteint les barrages, où elle affronte l'Écosse. L'Islande espoirs se qualifie pour la première fois de son histoire à l'Euro des moins de 21 ans grâce à un doublé de Sigurdsson en barrages. Cependant, Gunnarsson prend un carton rouge dès le premier match et ses coéquipiers ne passent pas le premier tour. Le match final face au Danemark sera le dernier match de Gunnarsson en équipe espoir.


title: Aron Gunnarsson

text: Gunnarsson rejoint ensuite à nouveau l'équipe nationale, dont il porte le brassard de capitaine à l'occasion d'un match opposant sa sélection à l'équipe de France de football le . Lors de ce match, les Islandais mènent 0-2 contre la France mais concèdent finalement une défaite (3-2).


title: Aron Gunnarsson

text: Gunnarsonn marquera son premier but avec l'Islande le 10 octobre 2014 face à la Lettonie (3-0) lors des qualifications pour l'Euro 2016 .


title: Aron Gunnarsson

text: L'Islande arrivera deuxième du groupe A lors des qualifications, ce qui lui assurera directement une place à l'Euro sans devoir passer par les barrages. Gunnarsson est par la suite sélectionné par l'entraineur Lars Lagerback pour faire partie des 23 joueurs participant à l'Euro.


title: Aron Gunnarsson

text: Il fait partie de la liste des 23 joueurs islandais sélectionnés pour disputer la Coupe du monde de 2018 en Russie. Il y dispute les trois matchs de l'Islande en tant que capitaine.


title: Agnès Poirier

text: Agnès Catherine Poirier, née en 1975 à Paris, est une journaliste et essayiste française, qui vit et travaille entre Londres et Paris.


title: Agnès Poirier

text: Journaliste indépendante établie à Londres, elle couvre tout d'abord l'actualité culturelle britannique pour "Le Monde" (1996), "Le Figaro" (1997-2001) puis l'actualité tout court pour "Libération" (2001-2006). Puis a collaboré en tant que correspondante en Grande-Bretagne pour, entre autres, "Le Nouvel Observateur", "Télérama", "La Vie", "L'Espresso", "Marianne", "Le Journal du Dimanche". Elle est commentateur politique et critique pour la BBC, CNN, Channel 4, Sky News et Al Jazeera. Elle écrit également régulièrement pour la presse britannique et américaine notamment "The Guardian", "The Observer", "The Times" ou encore "The New York Times". Elle a produit et présenté des séries d'émissions pour France Musique sur les rapports entre cinéma et musique, mais également des documentaires et essais radiophoniques pour la BBC Radio 4 et BBC Radio 3.


title: Agnès Poirier

text: Son livre "Left Bank, Arts, Passion and the Rebirth of Paris 1940-1950" publié en chez Bloomsbury en Grande-Bretagne et Henry Holt aux USA, figure dans « les meilleurs livres de 2018 » pour "The Times" et "The Telegraph". Il a été traduit en une dizaine de langues. Son dernier livre, "Notre-Dame, The Soul of France", à paraître début avril 2020, a été traduit en une dizaine de langues.


title: Agnès Poirier

text: Agnès Catherine Poirier pré-sélectionne les films britanniques pour le Festival de Cannes et fait partie de son équipe de correspondants étrangers.


title: Agnès Poirier

text: Agnès Catherine Poirier est diplômée de la Sorbonne en histoire, de l'Institut d'études politiques de Paris et a étudié à la London School of Economics (MPhil/PhD in International History).


title: Alexandre Gaumont-Casias

text: Alexandre Gaumont-Casias est un joueur canadien, d'origine haïtienne (par son père), de volley-ball né le à Marieville (Québec). Il mesure 1,95 m et joue réceptionneur-attaquant. Il totalise 50 sélections en équipe du Canada.


title: Nathaniel Bacon (colon)

text: Nathaniel Bacon, né dans les années 1640, mort le , est un riche colon de la colonie de Virginie, connu comme l'instigateur de la Révolte de Nathaniel Bacon de 1676, qui s'est effondré lorsque Bacon lui-même est mort le de la dysenterie.


title: Nathaniel Bacon (colon)

text: Lorsqu'il arrive en Virginie, Bacon s'installe à la frontière, près de Jamestown (Virginie) et a été nommé au conseil du Gouverneur William Berkeley. Quelques sources prétendent que la femme de Berkeley, Frances Culpeper, était une cousine de Nathaniel Bacon.


title: Nathaniel Bacon (colon)

text: Personne ne connait sa date de naissance précise. Certains disant qu'il est né en 1646 ou 1647 semble faire erreur, leur hypothèse n'étant fondée sur aucune base solide, bien que largement répété dans la littérature postérieure comme dans l'Encyclopædia Britannica. L'édition de 1922 du Dictionary of National Biography ne lui donne pas de date de naissance spécifique.


title: Nathaniel Bacon (colon)

text: Dans un document contemporain, on dit que son père était "Thomas Bacon". Sa mère n'étant pas nommée, elle n'est pas, à coup sûr, Elisabeth Brooke (bien que cela soit répété dans beaucoup de livres).


title: Pour une politique de civilisation

text: "Pour une politique de civilisation" est un essai issu d'un ouvrage éponyme d'entretiens entre Sami Naïr avec Edgar Morin, publié en 1997.  Edgar Morin a extrait le texte écrit de sa main qui traite des déficiences et des carences de notre civilisation, qui ne sont pas qu'économiques et monétaires, et invite à mettre en place une politique de civilisation basée sur la régénération de la vie sociale, de la vie politique incluant l'écologie et de la vie individuelle.


title: Pour une politique de civilisation

text: Il s'agit d'.  Il appelle à refuser la régression, à résister à la mort pour œuvrer vers la métamorphose de notre civilisation. L’auteur part du principe que . Il constate que l’être humain pense que les externalités négatives produites par notre civilisation pourront progressivement se faire inclure dans la civilisation par autorégulation. Il critique une civilisation basée sur la quantité et non la qualité et . Selon lui . Au-delà des apports positifs, Edgar Morin analyse les conséquences négatives du progrès en général :


title: Pour une politique de civilisation

text: Il constate qu'.  Le mal-être du bien-être se concrétise dans l'accroissement des maladies somatiques, psychiques et sociales-civilisationnelles. Les maux de notre société se traduisent de manière concrète par l’augmentation de la consommation d’antidépresseurs et autres psychotropes ou bien encore par la crise des banlieues.


title: Pour une politique de civilisation

text: Les promesses révolutionnaires se sont effondrées (recul du communisme, des mouvements maoïstes, trotskistes, anarchistes, autres.).


title: Pour une politique de civilisation

text: La conjonction de l'égocentrisme, de la spécialisation, de la compartimentation professionnelle déterminent l'affaiblissement de la solidarité, du sens de la responsabilité et la dégradation du sens moral..


title: Pour une politique de civilisation

text: Le progrès des connaissances s'accompagne d'une régression de "la" connaissance et de sous-développements intellectuel, affectif et moral.


title: Pour une politique de civilisation

text: L'épanouissement démocratique en Europe occidentale s'accompagne de régressions démocratiques.


title: Pour une politique de civilisation

text: En conclusion de l'analyse , Edgar Morin signale que pour lui .


title: Pour une politique de civilisation

text: De même il considère le progrès technique comme pouvant être libérateur « à condition d’accompagner la mutation technique par une mutation sociale. »


title: Pour une politique de civilisation

text: La société civile crée des contre-tendances allant dans le sens contraire des maux de notre civilisation. Ainsi, une économie écologique s’est mise en place avec notamment le développement de l'économie sociale et solidaire, du commerce équitable, de l'agriculture raisonnée, de monnaie complémentaire etc. présentées chacune comme des alternatives à la mondialisation libérale et productiviste. Face à , ces initiatives dispersées et locales doivent être .


title: Pour une politique de civilisation

text: Selon Edgar Morin cette politique de civilisation est inséparable de la science. Il n'y a pas chez Morin de méfiance à l'égard du projet scientifique, mais bien plutôt à l'égard :


title: Pour une politique de civilisation

text: Une politique de civilisation repose sur les impératifs suivants : Edgar Morin installe ses impératifs de ressourcements républicains et laïques dans le contexte français (sans repli identitaire ni communautaire ni nationaliste), et dans les contextes européen, et planétaire.


title: Pour une politique de civilisation

text: Edgar Morin décline ensuite les impératifs pour une politique de civilisation, territorialement et économiquement, jusque et y compris notamment en :


title: Pour une politique de civilisation

text: Edgar Morin ne parle pas de la régénération de l’homme en tant qu’individu mais de la régénération de l’espèce humaine. Argument qu'il faut rapprocher de sa proposition éditée dans la Méthode de placer l'être humain au centre d'une trilogie constitutive individu-espèce-société.


title: Pour une politique de civilisation

text: Il termine son ouvrage en montrant qu'une politique de civilisation n’est pas une aberration. Il explique de plus que le rôle de l’État doit être repensé, non plus comme celui qui joue le rôle directif, mais comme celui qui donne les moyens et les cadres.


title: Pour une politique de civilisation

text: Nicolas Sarkozy a repris l'idée à l'occasion des vœux de 2008 : .


title: Pour une politique de civilisation

text: Edgar Morin a réagi à plusieurs reprises.


title: Marat Imangaliyev

text: Marat Imangaliyev est un joueur kazakh de volley-ball né le . Il mesure et joue réceptionneur-attaquant. Il totalise 14 sélections en équipe du Kazakhstan.


De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes est un discours prononcé par Benjamin Constant en 1819, qui oppose deux conceptions de la liberté, l’une pratiquée par les (principalement, les citoyens de la Grèce antique), et l'autre par les , dans nos sociétés.


title: De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes

text: La liberté au sens des Anciens repose sur un civisme entier et sur une faible séparation entre vie privée et vie publique. Le civisme des Anciens « se composait de la participation active et constante au pouvoir collectif » et consistait à « exercer collectivement, mais directement, plusieurs parties de la souveraineté toute entière » et, sauf à Athènes, ils considéraient que cette vision de la liberté était compatible avec « l’assujettissement complet de l’individu à l’autorité de l’ensemble ».


text: Ainsi, à cette époque et en dehors du cas particulier d'Athènes, le pouvoir avait droit sur tout et donc sur les mœurs de la société. L’auteur prend l’exemple de Terpandre qui, du temps de Sparte, a été condamné par les Éphores pour avoir ajouté une corde à sa lyre sans les prévenir; ou encore du principe de l’ostracisme à Athènes montrant que l’État réglemente tout. C'est pour cela que Constant dénonce la Grèce antique comme incapable de proposer un modèle pour la société bourgeoise moderne, du fait de son ignorance de la légitimité du concept d' indépendance individuelle.


text: La liberté est donc contradictoire dans la Grèce antique, car la souveraineté dans les affaires publiques coexiste avec l’esclavagisme dans la sphère privée. « Comme citoyen, il décide de la paix et de la guerre ; comme particulier, il est circonscrit, observé, réprimé dans tous ses mouvements. » Benjamin Constant explique ainsi que les anciens n’avaient pas de notion de droits individuels, sauf à Athènes qui par ailleurs, nous dit Constant, « est [de tous les états anciens] celui qui a ressemblé le plus aux modernes  » et qu'elle accordait « à ses citoyens infiniment plus de liberté individuelle que Rome et que Sparte ». Ce type de liberté s’explique par la petite taille des républiques de l’époque. La rivalité entre les cités fait que les États achètent leur sûreté au prix de la guerre.


text: La liberté dans les sociétés modernes consiste en la possibilité de chacun à faire ce que bon lui semble ; il s’agit également d’une protection de la sphère privée, concept absent chez les Anciens. La liberté est donc ancrée dans l'individualisme. Constant résume la définition en écrivant que « le but des modernes est la sécurité dans les jouissances privées ; et ils nomment liberté les garanties accordées par les institutions à ces jouissances », et que . La liberté des modernes est parce qu'aucune institution ne peut exiger de l'individu qu'il se sacrifie pour elle.


text: Le partage du pouvoir diminue avec l’accroissement de la taille des États. La guerre a laissé place au commerce. Ils ne sont que deux moyens pour atteindre un même objectif, à savoir de posséder ce que l’on désire. Le commerce est « une tentative pour obtenir de gré à gré ce qu’on n’espère plus conquérir par la violence. » La guerre tout comme le commerce permet d’atteindre un objectif et l’évolution de la société a fait évoluer le moyen sans toucher à la fin. « Le commerce inspire aux hommes un vif amour de l’indépendance individuelle. » Ainsi Athènes, qui était la république la plus commerçante, était aussi celle qui accordait le plus de liberté individuelle. Il faut néanmoins modérer cette idée avec pour preuve la pratique de l’ostracisme, symbole du pouvoir de l’État sur l’individu.


text: Les erreurs de la Révolution française seraient le résultat de l'application à la liberté moderne de principes politiques valables chez les Anciens. Benjamin Constant critique ainsi l’abbé Mably qui, selon lui, regrette que la loi n’atteigne que les actions et non pas la pensée. Il explique l’admiration de l’auteur pour Sparte. Il critique de même la pensée de Jean-Jacques Rousseau, qui prône un dévouement du citoyen à l’État, qui aboutirait ultimement pour Constant à ce que ce dernier exige de l'individu son sacrifice.


text: Constant tire de sa réflexion un certain nombre de principes politiques :


text: Puisque la liberté antique n’est pas la même que la liberté moderne, il s’ensuit qu’elles sont respectivement menacées de dangers différents. Le danger de la liberté antique repose sur une aliénation de l’individu, que l’État écrase l’individu. Mais le danger qui guette la liberté moderne est, comme le suggère Tocqueville, que l’individu soit trop absorbé par la poursuite de ses intérêts individuels et renonce à ses droits de partage du pouvoir politique (mettant ainsi en danger sa liberté individuelle, puisque c'est le pouvoir politique qui en assure la sauvegarde et la protection).


text: Il conclut son discours en expliquant la nécessité d’apprendre à combiner ces deux types de liberté.


title: Thomas Bernard

text: Thomas Bernard est un joueur français de volley-ball né le . Il mesure 2,01 m et joue attaquant.


title: Thomas Bernard

text: Néant. Ne pas confondre avec l'écrivain autrichien Thomas Bernhard.


title: Duncan MacDougall (médecin)

text: Duncan MacDougall, né le en Écosse et mort, le , à Haverhill (Massachusetts) était un médecin britannique naturalisé américain du début du , qui chercha à mesurer précisément la masse supposément perdue par le corps humain au moment de la mort, en l'assimilant au poids de l'âme.


title: Duncan MacDougall (médecin)

text: En 1907, MacDougall prit le poids de six patients moribonds avant et après leur mort. Constatant dans l'écart des mesures une portion non nulle non justifiable biologiquement, il en déduisit qu'il pouvait s'agir du poids de l'âme s'échappant du corps humain, ce qui en constituerait une preuve inédite. Il reproduisit l'expérience sur quinze chiens — drogués, et sans doute aussi empoisonnés — et ne constata aucune variation. MacDougall extrapola en imaginant que seul l'Homme possède une âme. En mars 1907, un compte-rendu de ces expériences fut publié par le New York Times et le journal médical American Medicine.


title: Duncan MacDougall (médecin)

text: Bien que la « théorie des 21 grammes » soit ignorée, voire méprisée, par les scientifiques car elle ne se fonde pas sur une méthode rigoureuse (faiblesse de l'échantillon, imprécision des mesures, approximations du raisonnement, évaporation, un seul sur 6, etc.), elle s'est répandue comme un mème : beaucoup de gens en connaissent le principe et la répandent, par croyance sincère, ou par amusement. La théorie a inspiré le film d'Alejandro González Iñárritu "21 Grammes", et un roman d'André Maurois : "Le peseur d'âmes".


title: Sounding the Seventh Trumpet

text: "Sounding the Seventh Trumpet" a été généralement bien accueilli par la critique. AllMusic a noté l'album de trois étoiles sur cinq et a écrit: « "Sounding the Seventh Trumpet" est un album magnifique qui convient pour tout fan de metal, comme Avenged Sevenfold à une prise ferme sur tout ce qui est extrême. » La critique a également fait l'éloge de « Darkness Surrounding » et « We Come Out at Night » comme étant «... Des excellents chefs-d’œuvre du metalcore ».


title: Omorate

text: Omorate est une petite ville d'Éthiopie, située dans la Région des nations, nationalités et peuples du Sud, sur l'Omo, à proximité du lac Turkana et de la frontière avec le Kenya.


title: Omorate

text: Selon les sources officielles, elle comptait en 2005.


title: Omorate

text: C'est le pays des Dassanetchs.


title: Refuge faunique national de l'Arctique

text: Le refuge faunique national de l'Arctique () est une aire protégée située au nord-est de l'Alaska aux États-Unis d'Amérique et gérée par le United States Fish and Wildlife Service. Permettant de préserver l'habitat naturel, la faune et la flore, l'ANWR recouvre (soit une superficie comparable à celle de l'Écosse), ce qui en fait le plus vaste refuge faunique national ainsi que la plus grande zone protégée des États-Unis. Elle est située au nord du cercle polaire et à au sud du pôle Nord. Une partie du refuge a été désignée sous la réserve intégrale Mollie Beattie () en 1980.


title: Refuge faunique national de l'Arctique

text: La région fut d'abord déclarée zone fédérale protégée par le secrétaire à l'intérieur, Fred Andrew Seaton, sous la présidence de Dwight D. Eisenhower. En 1980, le Congrès adopta la loi intitulée "Alaska National Interests Lands Conservation Act" (ANILCA) prévoyant la conservation de la population piscicole et de la faune, ainsi que de leur habitat, dans leur diversité naturelle. Cette loi a permis d'établir l'Arctic National Wildlife Refuge (ANWR).


title: Refuge faunique national de l'Arctique

text: Les entreprises du secteur des hydrocarbures exercent depuis plusieurs décennies un lobbying visant à obtenir l'ouverture d'une partie de la réserve naturelle aux forages. En 2017, les républicains, majoritaires au Congrès, adoptent un amendement autorisant le gouvernement à établir un plan de vente de baux dans la plaine côtière. Le gouvernement de Donald Trump autorise en 2020 ces forages. Un décret de l'Administration Joe Biden révoque le permis de construction de l’oléoduc Keystone qui devait transporter le pétrole brut canadien vers les États-Unis et suspend l’exploitation des combustibles fossiles dans le Refuge faunique national de l'Arctique en Alaska.


title: Refuge faunique national de l'Arctique

text: Le refuge abrite une plus grande variété de plantes et d’animaux que toute autre aire protégée du cercle polaire arctique. Un continuum de six écozones différentes s’étend sur environ 300 km du nord au sud. La flore se compose principalement de toundra et de forêt boréale (épicéa, bouleau, peuplier). La chaîne de Brooks, culminant à environ , matérialise la frontière entre la plaine côtière (au nord) et les vastes vallées d'épicéas aux 160 cours d'eau (au sud).


title: Refuge faunique national de l'Arctique

text: La faune compte 46 espèces de mammifères, dont 39 terriens : les grands herbivores sont le bœuf musqué, le mouflon de Dall, le caribou (plus de ), l'élan. Les principaux carnivores sont l'ours blanc, le grizzli, l'ours noir, le loup, le glouton, le lynx et le renard. Castors, loutres, porcs-épics, visons, martres y vivent en nombre. On y dénombre plus de 200 espèces d'oiseaux, dont l'aigle royal, le hibou, la buse pattue, le faucon pèlerin, le grèbe, le fuligule morillon, le bécasseau cocorli, le pluvier doré, le lagopède alpin, le cincle plongeur ou l'oie des neiges. Dans les cours d'eau ont été recensés 42 sortes de poissons (omble de fontaine, ombre, brochet...)


title: Refuge faunique national de l'Arctique

text: Les animaux marins prospèrent dans l’océan Arctique. 12 espèces de mammifères marins de l’Arctique sont trouvées dans le refuge, dont quatre espèces de baleines, de morses et de six espèces de phoques associés à la glace, de cachalots, de baleines bleues, de rorquals communs, de baleines à bosse, d’épaulards, de marsouins communs.


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: Mykhaïlo Serhiïovytch Hrouchevsky (en ), né à Chełm (Pologne russe) le et mort à Kislovodsk le , est un historien et homme politique ukrainien. Mykhaïlo Hrouchevsky fut l'une des figures les plus importantes de la renaissance nationale ukrainienne du début du .


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: Mykhaïlo Hrouchevsky obtint sa toute première publication dans "Dilo" en 1885 tandis qu'il était étudiant. En 1890, il obtint sa maîtrise dans la faculté de Kiev pour sa thèse intitulée "Le comté de Bar : enquête historique". L'année suivante, il remporta un prix universitaire en publiant "Une enquête de l'histoire de Kiev, de la mort de Yaroslav à la fin du ". Sa thèse fut publiée en 1894, et c'est à cette date, sur la recommandation de son professeur Antonovytch, qu'il fut nommé professeur d'histoire à l'université de Lemberg. Il contribua énormément au développement de l'éducation en Galicie.


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: C'est au cours de cette période que Mykhaïlo Hrouchevsky devint un membre actif de la Société scientifique Chevtchenko. Il en fut par ailleurs, directeur de la section de philosophie et d'histoire. Trois ans plus tard il en devint le président.


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: Avec une énergie extraordinaire, il réorganisa la Société scientifique Chevtchenko, qui sous sa direction, se constitua en une véritable institution. Mykhaïlo Hrouchevsky augmenta le nombre de publications de la Société en transformant des publications annuelles en bimensuels et constitua de nombreuses commissions publiant quantité de documents. Une grande partie de son propre travail fut publiée dans ces périodiques et rééditée plus tard. En recueillant des fonds, il contribua aussi à la construction d'une bibliothèque et d'un musée. Mykhaïlo Hrouchevsky eut autour de lui de nombreux érudits, parmi lesquels un proche collaborateur, Ivan Franko.


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: En 1898, avec Ivan Franko et Volodymyr Hnatiouk, il fonda "Literaturno-Naukovy Zbirnyk" (la Collection scientifique-littéraire) de la Société scientifique Chevtchenko, le plus important des forums concernant la littérature et la vie politique ukrainienne. Au cours de cette même année fut publié à Lviv le premier des dix volumes de son histoire d"'Ukraine-Rus". Ce travail fut la première synthèse jamais réalisée de l'histoire de l'Ukraine, plus tard traduit en plusieurs langues. Mykhaïlo Hrouchevsky fut également l'un des gérants d'une maison d'édition, et en 1904, de la Société de littérature et d'art en Ukraine. À partir de 1908, il fut à la tête des enseignants du "Hromada" et à partir de 1910 de l'"Union scolaire provinciale". Il continua d'enseigner à l'université Lviv jusqu'en 1914.


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: Il rédigea par ailleurs de nombreux articles publiés en russe et en ukrainien, sur les affaires politiques ukrainiennes et internationales. Après un bref séjour à Saint-Pétersbourg en 1906, Mykhaïlo Hrouchevsky transféra ses activités à Kiev. En 1907, il cofonda la Société scientifique ukrainienne, qui fut construite sur le modèle de la Société scientifique Chevtchenko. Pour encourager la conscience nationale ukrainienne parmi la paysannerie, Hrouchevsky fonda et publia un journal de presse populaire, "Selo", de 1909 à 1911. Après la fermeture de ce journal par le gouvernement russe, il publia "Zasiv" de 1911 à 1912.


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: En 1899, il fut l'un des fondateurs du Parti démocratique national (Galicie) mais le quitta peu de temps après. L'activité politique de Mykhaïlo Hrouchevsky commença réellement après la révolution russe de 1905. Il adhéra au Parti radical démocratique ukrainien, conseilla le groupe ukrainien de la Douma russe et recommanda l'autonomie nationale ukrainienne dans une Russie démocratique. Puis en 1908, Mykhaïlo Hrouchevsky fut le chef du mouvement de la "Société des progressistes ukrainiens" et l'un de ses fondateurs.


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: Pendant la Première Guerre mondiale, à la suite de la répression des activités ukrainiennes par le gouvernement russe, Hrouchevsky est arrêté. Après un emprisonnement de deux mois à Kiev, il est exilé à Simbirsk, puis à Kazan et finalement à Moscou, sous la surveillance de la police. En dépit de ces conditions, il continue son travail intellectuel.


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: En 1917, Mykhaïlo Hrouchevsky est libéré, et le , alors qu'il est encore à Moscou, il est élu président de la Rada centrale. Cette même année, Mykhaïlo Hrouchevsky devient un membre du Parti ukrainien des socialistes révolutionnaires (UPSR), le parti majoritaire au sein de la Rada centrale. Sous son impulsion, l'Ukraine proclame son autonomie le . Le territoire autonome ukrainien prend le nom de « République populaire ukrainienne » le . L'indépendance totale de l'Ukraine est proclamée le .


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: Un coup d'État mené par Pavlo Skoropadsky renversa le gouvernement de la République populaire ukrainienne le . Cela mit fin au rôle majeur de Hrouchevsky dans la vie politique ukrainienne. Il resta néanmoins actif politiquement. Il continua en parallèle ses travaux et publia en 1918 "Sur le seuil d'une nouvelle Ukraine : les pensées et les rêves". En 1919, il émigra et augmenta ses activités en tant que membre de la délégation étrangère de l'UPSR. Durant ces années d'exil, il voyagea en Europe occidentale et essaya d'obtenir du soutien en faveur du mouvement d'indépendance ukrainien.


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: En 1919 il fonda un institut sociologique ukrainien à Vienne, puis à Prague. Il en sortit de nombreux travaux. Mykhaïlo Hrouchevsky exprime, durant son exil, son désir de trouver un moyen d'entente avec les bolchéviks et de retourner en Ukraine pour continuer ses travaux. En 1923, Hrouchevsky est élu membre à part entière de l'Académie ukrainienne des sciences et il put partir pour Kiev dès 1924. Cette action fut sévèrement critiquée par la plupart des hommes politiques ukrainiens en exil.


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: De retour en Ukraine, Mykhaïlo Hrouchevsky reprit très vite son travail d'historien et de professeur. Il organisa de nombreuses commissions théoriques pour explorer l'histoire de l'Ukraine et son folklore. Entre 1924 et 1930, il réanima "Ukraïna", qui devint un journal de référence pour l'étude de l'Ukraine. À Kiev, il continua son travail sur ses importantes synthèses de l'histoire ukrainienne et de littérature. En 1926, l'Ukraine célébra solennellement son . La même année, la collaboration entre la Société scientifique Chevtchenko et l'Académie ukrainienne des sciences fut renouvelée.


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: En dépit des grandes réalisations de Mykhaïlo Hrouchevsky au cours de cette période, l'opposition à son encontre grandit progressivement dans les cercles officiels et parmi les marxistes. De plus en plus, ses travaux historiques furent qualifiés de « nationalistes », et critiqués pour ne pas avoir adopté l'interprétation soviétique officielle de l'histoire ukrainienne. En 1929, ces attaques augmentèrent et Hrouchevsky fut contraint d'abandonner son travail de l'Académie ukrainienne des sciences. En , il fut arrêté et forcé de vivre à Moscou. Là, il fut constamment surveillé par le Guépéou ; celui-ci lui attribua la création d'une organisation contre-révolutionnaire, en fait fictive, nommée "Centre national ukrainien". Ses publications furent censurées, ses étudiants et collègues arrêtés.


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: Plus tard son école d'histoire fut détruite. Hrouchevsky resta productif dans les dernières années de sa vie, travaillant surtout sur l'histoire de l'Ukraine des . Ses deux derniers articles furent publiés dans les périodiques de l'Académie des sciences d'URSS en 1932 et en 1934.


title: Mykhaïlo Hrouchevsky

text: Finalement, les conditions de vie difficiles et les persécutions incessantes dont il était l'objet de la part du régime soviétique causèrent une détérioration de sa santé. Mykhaïlo Hrouchevsky mourut à Kislovodsk, tandis qu'il partait pour obtenir son traitement médical. Il est enterré à Kiev dans le cimetière Baikove.


title: TerreTv

text: TerreTv est une télévision du web spécialisée dans les thématiques environnementales et le développement durable. Les programmes de TerreTv ont été diffusés pour la première fois le , à l’occasion du festival Science Frontières. À l’origine de ce projet on trouve Jean-Yves Casgha, journaliste, collaborateur de l’émission Microméga sur RFI et président-fondateur du festival Science Frontières. L’objectif de TerreTv est de sensibiliser le public aux questions environnementales.


title: TerreTv

text: TerreTv s'adresse au grand public, grâce à sa démarche de vulgarisation scientifique et de sensibilisation aux questions environnementales. Les programmes peuvent servir de supports aux étudiants et à leurs professeurs, mais également aux professionnels qui trouvent dans les programmes de TerreTv des conseils et des solutions concrètes pour l’intégration du développement durable dans leur entreprise.


title: TerreTv

text: TerreTv diffuse gratuitement, en continu, un choix de programmes allant d'une à quatre-vingt-dix minutes (). Elle couvre l’actualité des salons et manifestations à thématiques environnementales (festival Science Frontières, salon de l’Agriculture, les Assises nationales des déchets, le salon de l’Auto, les Rencontres de l’eau à Rennes, les Culturales à Toulouse ou à Boigneville).


title: TerreTv

text: Sur TerreTv, experts et scientifiques côtoient politiciens, artistes, écologistes et anonymes. L’objectif est de rendre compte au mieux de la réalité du terrain en donnant la parole à ces engagés pour la planète.


title: TerreTv

text: Des personnalités telles que Charlotte de Turckheim, Marc Jolivet, Bernard Werber, Jamy Gourmaud, Jacques Pradel, Jérôme Bonaldi, Patrice Drevet, Kent, sont intervenues sur TerreTv, de même que des experts et scientifiques, comme Nicolas Hulot, Boris Cyrulnik, Jean-Marie Pelt, Pierre Rabhi, Dominique Leglu, Yves Paccalet, et les politiciens Alain Juppé, Corinne Lepage et Nicole Notat.


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Dunwich est une ville imaginaire du Massachusetts, États-Unis, créée par l'écrivain H.P. Lovecraft. Elle est citée pour la première fois dans la nouvelle "L'Abomination de Dunwich" (1929).


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Dunwich se situe dans la vallée de la fictive rivière Miskatonic, qui fait partie de la région imaginaire parfois appelée Pays de Lovecraft. Les habitants sont dépeints comme consanguins, sans instruction, et très superstitieux, alors que la ville elle-même est décrite comme économiquement pauvre, avec de nombreux bâtiments décrépis et abandonnés.


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Lovecraft a pu nommer la ville d'après le port disparu de Dunwich dans le Suffolk en Angleterre. Cette ville a été le sujet (sans pour autant que son nom ne soit mentionné) du poème "By the North Sea" de Algernon Swinburne, qui était dans une anthologie en possession de Lovecraft. Ce Dunwich apparaît également dans la nouvelle "The Terror" d'Arthur Machen (1917), dont on sait qu'elle a été lue par Lovecraft.


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Lovecraft pourrait également avoir été inspiré par d'autres villes de Nouvelle-Angleterre avec des noms se terminant en "-wich", comme Ipswich près de Salem (Massachusetts), East et West Greenwich à Rhode Island et Greenwich dans le Massachusetts, un village rural en déclin qui a depuis été inondé pour créer le Quabbin Reservoir. Bien que le nom de la ville anglaise soit prononcé "DUN-nich" (comme pour le Greenwiches de Nouvelle-Angleterre), Lovecraft n'a jamais précisé comment il préférait que l'on prononce son "Dunwich".


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Enfin, Lovecraft se serait inspiré de Athol, Massachusetts, pour créer Dunwich, ainsi que d'autres villes dans l'ouest du Massachusetts.


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Lovecraft situe Dunwich dans le "centre nord du Massachusetts", qu'un voyageur peut trouver en "se tromp[ant] de direction à l'embranchement de la barrière de péage d'Aylesbury, au-delà de Dean's Corner". Aylesbury et Dean's Corners sont tous les deux des créations de Lovecraft, ne figurant dans aucune autre de ses histoires, bien qu'Aylesbury soit mentionné dans son poème "Fungi de Yuggoth".


title: Dunwich (Lovecraft)

text: "L'Abomination de Dunwich" décrit la région autour de Dunwich comme "étrange et désolée", "des ravins insondables coupent la chaussée" et celle-ci "traverse une étendue marécageuse qui inspire une aversion instinctive".


title: Dunwich (Lovecraft)

text: La végétation sauvage est luxuriante et la faune abondante, tout particulièrement les engoulevents, les lucioles et les crapauds-buffles. Cependant, "les champs cultivés sont particulièrement rares et improductifs". Le visiteur s'étonne devant les "toits à croupe appartenant à une époque architecturale beaucoup plus ancienne que celle de la région avoisinante" et n'est "guère rassuré en constatant que la plupart des maisons désertes tombent en ruine". Enfin, les habitants silencieux et furtifs sont "victimes d'une dégénérescence répugnante".


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Lovecraft décrit le village de Dunwich ainsi :


title: Dunwich (Lovecraft)

text: "Au-delà d'un pont couvert, il aperçoit un petit village blotti entre le fleuve et le flanc vertical de Round Moutain, et s'étonne de voir des toits à croupe appartenant à une époque architecturale beaucoup plus ancienne que celle de la région avoisinante. Il n'est guère rassuré en constatant que la plupart des maisons désertes tombent en ruine, que l'église au clocher démantelé abrite l'unique boutique du hameau. Il craint de s'aventurer dans le ténébreux tunnel du pont, mais il est impossible de l'éviter. Après l'avoir franchi, il ne peut s'empêcher de sentir une légère odeur pernicieuse, odeur de pourriture entassée au cours des siècles. Il éprouve un grand soulagement à s'éloigner de ce lieu en suivant l'étroit chemin qui longe la base des collines et traverse une vaste plaine pour rejoindre enfin la barrière de péage d'Aylesbury. Plus tard, il apprend qu'il est passé par le village de Dunwich."


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Après "L'Abomination de Dunwich", Lovecraft ne mentionne plus Dunwich dans ses fictions. La ville apparaît toutefois dans le poème "La piste très ancienne" (1929).


title: Dunwich (Lovecraft)

text: La ville a été utilisée comme une donnée de base par August Derleth dans sa "collaboration" posthume avec Lovecraft, notamment dans "La chambre aux volets clos" (1959).


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Beaucoup d'histoires du Mythe de Cthulhu créées par d'autres écrivains se sont également déroulées à Dunwich, dont certaines sont rassemblées dans "Le cycle de Dunwich".


title: Dunwich (Lovecraft)

text: La ville est le cadre d'une vague adaptation cinématographique de la nouvelle "L'Abomination de Dunwich", avec Dean Stockwell et Sandra Dee (1970). Elle sert également de cadre au film Witchouse, bien que la ville elle-même ne soit jamais vue, le film se déroulant en totalité à l'intérieur d'un manoir.


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Le film d'horreur "Frayeurs", réalisé par Lucio Fulci, comporte une ville appelée Dunwich, nommée ainsi en hommage à Lovecraft.


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Le jeu de rôle de Chaosium "L'Appel de Cthulhu" utilise Dunwich dans son univers. Un supplément intitulé "Retour à Dunwich, un village oublié au pays de Lovecraft" lui est d'ailleurs entièrement consacré.


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Le jeu de plateau Horreur à Arkham, tiré du précédent, comporte une extension intitulée "The Dunwich Horror" ; comme son nom l'indique, elle permet de visiter Dunwich.


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Le jeu vidéo "The Bard's Tale" inclut une ville nommée Dunwich dans laquelle de nombreux événements occultes se produisent.


title: Dunwich (Lovecraft)

text: La nouvelle de Stephen King, "Le Molosse surgi du soleil", incluse dans le recueil "Minuit 4", fait référence à Dunwich.


title: Dunwich (Lovecraft)

text: La ville de Dunwych, avec un 'y', est mentionnée dans la saison 3 de Sept jours pour agir comme étant un village de pêcheurs en Nouvelle-Angleterre, où les habitants deviennent fous à cause d'armes biologiques provenant du fond des mers.


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Dans le jeu "Fallout 3", on trouve le "Dunwich Building" dont le sous-sol abrite un obélisque orné de crânes. Les holodisques trouvés durant l'exploration du bâtiment nous dévoilent peu à peu le personnage de Jaime sombrant dans la folie ; dans le dernier, on l'entend scander le nom d'Alhazred.


title: Dunwich (Lovecraft)

text: Sur l'album d'Electric Wizard "Witchcult Today", paru en 2007, Dunwich est le titre d'une des pistes.


title: Ranko Despotović

text: Ranko Despotović (en ), né le à Loznica en Yougoslavie ("auj. en" Serbie), est un footballeur international serbe qui évolue au poste d'attaquant.


title: Musique islamique

text: La musique islamique est la musique religieuse musulmane, chantée ou jouée en public ou en privé.


title: Musique islamique

text: Cette musique suscite le débat dans le sunnisme (majoritaire) quant à sa licéité tandis qu'elle est sans opposition acceptée par confréries soufies. Ainsi, les derviches et divers soufis estiment que des paroles religieuses ou mystiques rendent la musique licite. Pourtant, il existe aussi des formes de musiques sunnites, dans lesquelles la parole prime et qui perdent ainsi leur dimension musicale.


title: Musique islamique

text: La musique islamique est issue d'une vaste région géographique qui s'étend de l'Asie centrale à l'Atlantique, et ces régions constituent les branches d'une même famille musicale ayant pris naissance dans les foyers culturels du Proche-Orient et du Moyen-Orient. D'importantes communautés musulmanes vivent aussi en Afrique sub-saharienne et dans les Philippines méridionales mais ces zones ont moins d'influence sur la musique islamique.


title: Musique islamique

text: Toutes ces régions étaient reliées par le commerce bien avant les conquêtes islamiques du et il est probable que les styles musicaux aient, tout comme les marchandises, traversé les frontières. Comme l'islam est une religion multiculturelle, l'expression musicale de ses fidèles est différente et variée. Les modèles musicaux indigènes de ces pays ont formé peu à peu une musique dévotionnelle appréciée par les musulmans contemporains.


title: Musique islamique

text: L'islam sunnite entretient une relation assez complexe avec la musique. Si la musique comme fait religieux est attestée dans la religion musulmane, certains auteurs soulèvent la difficulté de conceptualiser une « musique sacrée. » Dès ses origines et la vie de Mahomet, certaines contradictions semblent exister et plusieurs courants de pensée s'opposent. Cet argumentaire s'est construit au fur et à mesure du développement de l'islam et la question fait toujours débat.


title: Musique islamique

text: Mais on peut aussi inverser le point de vue, et dire avec Dominique et Janine Sourdel que si la musique est en principe interdite dans l'islam, la société musulmane ne se soumit jamais complètement à un tel interdit, et qu'on assiste au contraire au développement plusieurs écoles de musique.


title: Musique islamique

text: Pour de nombreux musulmans, la musique est interdite par Allah. Ceux qui défendent cette vision s’appuient aussi bien sur le texte du Coran que sur les hadîths. Pourtant, le terme "musique" ne figure pas dans le Coran, et cette interprétation s'appuie donc sur ce qui est perçu comme une allusion.


title: Musique islamique

text: Pour le Coran, c'est essentiellement le verset 6 de la sourate 31 qui est "interprété" comme un interdit de la musique : C'est ainsi que selon Abdullah Ibn Abbas, le mot "lahw" se réfère à « la chanson » et selon IAbu Bakr Ibn Mujâhid, au « tambour ». Quant à Al-Hassan al-Basrî, il affirme que « ce verset a été révélé à propos de la musique et des flûtes ».


title: Musique islamique

text: Mais d'autres exégètes voient dans ce passage une critique non pas de la musique, mais des religions polythéistes. En outre, certains hadiths semblent aller dans le sens d'une prohibition ; selon un hadith rapporté par l'imam Al Boukhari, Mahomet a dit :


title: Musique islamique

text: Abou Tayeb Al Tabari a dit : « Abû Hanîfa détestait la musique et comptait le fait d'écouter de la musique parmi les péchés ».


title: Musique islamique

text: D'après Ishaq Ibn 'Issa, j'ai questionné l'imam Mâlik ibn Anas concernant ce que permettait les gens de Médine concernant la musique, il a répondu : « Pour nous ce sont les pervers qui font cela ».


title: Musique islamique

text: Ibn Jawzi a dit : « L'imam Ash-Shâfi'î a mentionné dans son livre "Adab Al Qada" que lorsqu'un homme persiste à écouter de la musique, alors son témoignage n'est plus accepté et il n'est alors plus une personne de droiture ».


title: Musique islamique

text: Abdallah (828 - 903), le fils de l'imam Ahmad Ibn Hanbal, a dit : « j'ai interrogé mon père concernant la musique, il a dit : "La musique fait pousser l'hypocrisie dans le cœur, cela ne me plaît pas" ».


title: Musique islamique

text: Comme on l'a vu ci-dessus, la musique est une forme artistique en principe interdite dans la société musulmane, même si cet interdit n'a jamais été totalement respecté. Toutefois, des courants fondamentalistes comme le salafisme ou le wahhabisme insistent sur cet interdiction, car selon eux la musique peut manipuler l'esprit et empêcher la méditation du Coran.


title: Musique islamique

text: Ainsi, selon le penseur médiéval Ibn Taymiyya, une des références de ces courants, « la fabrication d’instruments de musique est interdite. » En outre, pour Ibn Taymiyya, « les instruments de musique tels que les instruments à six cordes doivent être détruits selon la majorité des docteurs en droit islamique. C’est la position de Mâlik ibn Anas et la plus célèbre des deux opinions attribuées à Ahmad ». Selon al-Albani, « les quatre écoles juridiques sont d’accord sur le caractère illicite de tous les instruments de musique ».


title: Musique islamique

text: Ces questions font aujourd'hui encore l'objet de débat dans le monde musulman et en dehors, tout particulièrement en raison de la diffusion de la pensée fondamentaliste et ont été diffusées auprès du public par certains scandales, dont la destructions d'instruments par Daech ou les talibans, l'attentat du Bataclan et sa musique nommés « fête de perversité » dans la revendication daechienne ou encore par un prêche mélophobe de Rachid Abou Houdeyfa, l'imam de la mosquée Sunna de Brest. Le développement de ce courant critique participe aujourd'hui à la construction d'une unité collective fondamentaliste.


title: Musique islamique

text: La musique dans le monde sunnite est donc frappée d'interdits musicaux qui touchent aussi bien la musique religieuse que la musique profane. Ces prescriptions interdisent tout particulièrement, la musique instrumentale qui pourrait être considérée par l'Islam comme un art antireligieux. Pour cette raison et à la différence du soufisme, les instruments ne sont pas utilisés dans le cadre de la musique religieuse sunnite..


title: Musique islamique

text: Ce débat touche l'ensemble de la musique dont certaines prennent aujourd'hui des dimensions de critère d'appartenance religieuse pour certains musulmans européens ou être utilisée à des fins missionnaires.


title: Musique islamique

text: L'histoire prouve un consensus général sur l'autorisation ou la tolérance de la musique non religieuse. Ainsi, dès les débuts de l'histoire de l'islam, la dynastie des abbassides voit se développer un grand mécénat musical. De même, plusieurs auteurs musulmans ont écrit des traités traitant de musique, comme Al-Ghazâlî ou Avicenne.


title: Musique islamique

text: Tout au long de l'histoire, on observe une lutte entre deux visions contradictoires. Cette contradiction influencera l'usage musical religieux.


title: Musique islamique

text: Les hadiths montrent la présence d'exceptions à l'interdiction musicale. Ces exceptions peuvent être liés à certains jours ou à certains instruments. Il est ainsi recommandé aux petites filles d'utiliser un tambourin et de chanter lors des mariages et lors des deux fêtes religieuses (Aïd al-Adha et Aïd el-Fitr), même si cela est entendu par les femmes et les hommes, à condition que les paroles ne contiennent aucun interdit religieux.


title: Musique islamique

text: Dans un hadith rapporté par Aïcha :


title: Musique islamique

text: "Le Messager d'Allah entra chez moi, pendant que deux filles chantaient des chansons (sur la bataille de Bu'âth, qui se déroula avant l'arrivée de l'islam). Il s'étendit sur le lit en nous tournant le dos. Sur ces entre-faits, arriva Abû Bakr qui s'écria : "Des chants diaboliques dans la demeure du Messager d'Allah ." Se tournant vers lui, le Messager d'Allah lui dit : ""Laisse-les !"" Puis, pendant qu'Abû Bakr n'y prenait point garde, je fis un signe aux deux filles qui sortirent." Et dans une autre version, le Messager d'Allah a dit : "O ! Abû Bakr, chaque peuple a ses jours de fêtes, or c'est notre fête aujourd'hui".


title: Musique islamique

text: Concernant ce hadith, l'érudit Ibn Hajar a dit : « Et de ce hadith, nous pouvons tirer : La légitimité de gâter les enfants durant les jours de fête et ce, par tout ce qui pourrait les rendre heureux et joyeux, car montrer sa joie (les jours de fêtes) est un symbole religieux. » Il semble donc que ce soit permis à des situations spécifiques, comme le jour l'Aid.


title: Musique islamique

text: Dans le cadre du sunnisme, la majorité des musulmans exclut de cette interdiction certaines musiques religieuses en raison de la place première du texte dans celle-ci. Ainsi, selon l’imam égyptien Mohamed Hassan, « le chant est une parole tant qu’il n’est pas accompagné d’instruments de divertissement et de musique ». De même, Luis Velasco-Pufleau cite un imam wahhabite : .


title: Musique islamique

text: Pour eux, ces musiques ne sont pas de la musique au sens occidental du terme mais un mode d'énonciation du mot. Ces formes autorisées sont le chant de l'appel à la prière, la cantillation du Coran et les hamd, nasheeds et na't.


title: Musique islamique

text: La récitation du Coran se fait sous forme de cantillation. Pour Michel Brenet, la cantillation est une . Solange Corbin précise dans l'étude de la cantillation chrétienne qu'elle est Ces définitions peuvent correspondre à la vision orthodoxe de la cantillation du Coran.


title: Musique islamique

text: Il existe deux formes principales :


title: Musique islamique

text: Si la différence entre les deux a pu être comprise comme différence entre public/privé, il est plus probable qu'elle est essentiellement musicale.


title: Musique islamique

text: Ce chant est effectué par un "lecteur" (muqri’ ou une muqri’a), professionnels formés à cet exercice et normalement agréé,s en Égypte, par l’université Al-Azhar. Tout l'enjeu de ce chant est la . Il s'agit à l'origine d'un chant improvisé, ce qui permet une élocution au rythme libre. À partir de l'époque abbasside, il sera parfois mesuré et accompagné d'instruments. Certaines cantillations reprenaient même des airs profanes et pouvaient être accompagnés de battement de mains ou de danse. Ce type de cantillation semble avoir disparu à l'époque contemporaine.


title: Musique islamique

text: Si l'histoire de cette forme musicale est mal connue, les enregistrements du permettent de mieux cerner ses formes, ses transformations et une certaine stabilité au cours de ce siècle. Cette cantillation se caractérise par des formes régionales particulières tendant de nos jours à être remplacée par les formes saoudiennes.


title: Musique islamique

text: Musique sacrée à l'origine, cette cantillation a dépassé son cadre pour influencer la musique profane, comme le montre la place importante de la voix monodique au détriment de l'instrument relégué à son rôle d'accompagnement ou dans le choix du système modal.


title: Musique islamique

text: L'islam s'est diffusé et a dû marquer sa différence et « marquer son empreinte » face aux autres civilisations que ce soit de manière politique mais aussi esthétique. Cela se retrouve dans l'importance de la voix et de la parole dans le nouveau paysage sonore.


title: Musique islamique

text: L'appel à la prière est un chant délimité par des règles précises. Au Caire, selon certaines sources, chaque jour de la semaine était associé à un mode musical différents au début du tandis que depuis le développement des haut-parleurs a occasionné une lutte entre lieux de culte et une perte qualitative importante des .


title: Musique islamique

text: Traditionnellement, chaque phrase est suivie d'une pause et est répétée une ou plusieurs fois selon des règles fixes. Au cours de la première déclaration chaque phrase est limitée dans la gamme de tons et est moins mélismatique et plus courte. La répétition de la phrase est généralement plus longue et est ornée de mélismes. Elle peut posséder alors un ambitus musical supérieur à l'octave. La forme de l'adhan est caractérisée par des oppositions. Le tempo est souvent lente; il peut être plus rapide et avec moins de mélismes pour la prière du soir. Pendant les fêtes, elle peut être effectuée à deux voix.


title: Musique islamique

text: Pourtant, l'appel à la prière permet .


title: Musique islamique

text: Les "hamd", les "nasheeds" et les "na't" sont des poèmes dévotionnels de l’Islam officiel. Le "na't kwani" est un chant "a cappella" accompagnant la cantillation du Coran ; on y exprime l'amour d'Allah, notamment au sein du "hamd-o-sanna" accompagné de percussions.


title: Musique islamique

text: Cependant, certains savants sunnites, de branches fondamentalistes, sont formels sur l'interdiction des nasheeds. Parmi ceux-ci, se trouvent Al Albani et Ibn Baz L'organisation terroriste Daech utilise pourtant ces chants comme outils de propagande sur internet.


title: Musique islamique

text: Ces chants sont des pièces chantées polyphoniques sans accompagnement. Ils font l'objet de nos jours de remixages numériques.


title: Musique islamique

text: Les anasheeds utilisent une large gamme de possibilités mélodiques. Ainsi, le nasheed djihadiste « avance, avance » joue sur des opposition entre des couplets et des refrains caractérisés par des formes harmoniques différentes, homophonie et polyphonie. Cette dernière utilise . L'ensemble joue sur des oppositions quant à la stabilité harmonique.


title: Musique islamique

text: Le chiisme, au contraire, favorise la musique, mais l'interdit dans les faits. Cette attitude contradictoire provient de l'influence exercée par les confréries soufies, souvent adeptes de rituels liés à la musique (dhikr et samā‘) . Certains savants musulmans pensent que seul le chant est permis/licite ("halal"), et que les instruments sont interdits ("haram"). Ainsi, il existe une forte tradition de chant a cappella empreint de Mélisme.


title: Musique islamique

text: De nombreuses confréries conservent au sein de leurs pratiques des éléments anté ou non islamiques. Les instruments jouent parfois un rôle majeurs comme au Kurdistan turc ou iranien. La musique kurde est aussi en partie dédiée à ces pratiques. Le djem de l'alévisme tourne autour du saz ou tambûr sacré. Le daf est aussi sacré chez les Kurdes.


title: Musique islamique

text: Chez les soufis, la transe a une grande place dans la recherche spirituelle. Celle-ci s'obtient souvent par la musique et les soufis ont créé des cérémonies associant la musique à leur quête de spiritualité. Une pratique que l'on retrouve dans tout le monde musulman avec des variantes nationales, régionales ou locales.


title: Musique islamique

text: Le dhikr (littéralement : évocation) est une prière où le nom d'Allah est répété inlassablement jusqu'à prendre possession du corps et de l'esprit, amenant la plupart des présents à l'assemblée dans un état de transe totale sous la direction d'un maître spirituel auquel s'adjoignent les chanteurs. Dans les zaouïas du Sud-Ouest algérien, les mouridines de la tariqa (voie) kerzazia, s'adonnent jusqu'à ce jour à la pratique de ce rituel, destiné à l'origine à l'apprentissage par cœur du Coran et des hadiths. Lors des séances de dikr, les prières sont chantées et reprises en chœur par les participants, avant de se voir accompagnée très vite par un mouvement du buste d'avant en arrière. Ce mouvement introductif en balancier amène une scansion dans le chant jusqu'à susciter l'état de transe.


title: Musique islamique

text: Le qawwalî (ourdou : قوٌالی) est la musique dévotionnelle de la confrérie soufie des chishtis en Inde et au Pakistan. Remontant au , cette tradition se rencontre autour des sanctuaires du soufisme depuis sa réforme par Amir Khusrau. C'est une musique de transe ("wajad") joyeuse en quête d'union divine, exécutée avec des percussions et des harmoniums. Il ne s'agit pas d'une simple musique à écouter, mais d'un évènement mystique auquel on participe en prenant part au "mehfil-e-sama" («concert spirituel », littéralement « rassemblement pour écouter »), qui est son nom complet reprenant la tradition soufie de Rumi (samā‘).


title: Musique islamique

text: Le "qâl" ou "qâul" (« parole » qui a donné "qawwali") est un genre poétique mystique basé sur un tarânâ et servant souvent d'introduction. C'est Amir Khusrau qui l'a formulé. Il fait office de profession de foi au Pakistan. Le "samā‘" est un concert spirituel de l'ordre mevlevi turc. C'est une cérémonie de prière avec musique et des danses mystiques en présence d'un petit orchestre. Les adeptes accèdent à l'état d'extase grâce aux sons de la musique pratiquée au moyen d'une flûte oblique et d'un tambour. Durant le sama, la séance est dirigée par un maître spirituel qui est le cheikh des adeptes. Les présents, qui écoutent la musique, les psalmodies et les chants, se laissent peu à peu envahir par la transe.


title: Musique islamique

text: Le cem est un rituel lié à l'alévisme turc faisant usage notamment du luth saz lors des chants deyiş.


title: Musique islamique

text: Le "sûfyâna kâlam" ou "arifâna kâlam" est un genre de musique dévotionnelle soufie accompagné de cordophones. Arrivé d’Iran au , c'est un genre assez populaire désormais au Cachemire. Il use volontiers de tarânâ, un type de chant inspiré des syllabes mnémotechniques ("bols") utilisées dans les percussions.


title: Musique islamique

text: Les "kâfi" sont des chants religieux chishtis basés sur des mélodies populaires et non des râgas. C'est une composante folklorique du Pakistan et de l'Inde.


title: Musique islamique

text: Les mappila pattu sont des chants dévotionnels de la communauté malabare du Kerala, en Inde du Sud.


title: Musique islamique

text: Le "lila" (aussi appelé "derdebba", "hadra" et "sadaqa") est une cérémonie de transe des confréries soufies Aïssawa et Gnaouas du Maroc où la musique joue un rôle estimable. Ce rituel porte divers noms : "stambali" (Tunisie), "zâr" (Égypte, Yémen), "diwane" (Algérie).


title: Arnór Smárason

text: Arnór Smárason, né le à Akranes, est un joueur de football islandais. Il occupe actuellement le poste de milieu de terrain au Valur Reykjavik. Il est aussi international islandais.


title: Arnór Smárason

text: Il est le cousin de Pétur Pétursson qui est sélectionneur adjoint de l'Équipe d'Islande de football.


title: Arnór Smárason

text: Arnór Smárason commence le football au club de l'ÍA Akranes avant de rejoindre très tôt le club néerlandais du SC Heerenveen, où il joue avec les équipes de jeunes. Il fait ses débuts en équipe professionnelle en 2008 et inscrit son premier but le lors d'un match contre Roda JC.


title: Arnór Smárason

text: Libre en juin 2010, il signe un contrat de trois ans à l'Esbjerg fB au Danemark.


title: Arnór Smárason

text: Arnór Smárason est régulièrement appelé dans les sélections de jeunes de son pays. Il fait ses débuts internationaux pour l'équipe d'Islande lors d'un match amical perdu un but à zéro face au pays de Galles, le .


title: Poids de l'âme

text: L'hypothèse de la masse de l'âme (dite à tort du poids de l'âme), ou théorie des 21 grammes, est émise par le médecin américain Duncan MacDougall en mars 1907. Selon cette hypothèse le corps humain aurait une âme et cette âme aurait une masse estimée à 21 grammes (environ trois quarts d'once). Au moment de la mort, l'âme s'échapperait du corps humain, qui se retrouverait allégé de cette masse. MacDougall avance ce chiffre après avoir effectué une série de pesées sur six humains moribonds puis décédés, dont un seul montre une différence de masse de près de 21 grammes, puis sur une quinzaine de chiens, sans mettre en évidence de différence dans leur cas. Ces résultats n'ont jamais pu être confirmés et les méthodes de MacDougall ont été largement critiquées, mais l'expérience reste populaire pour appuyer la croyance en l'existence d'une âme dans le milieu des pseudo-sciences.


title: Poids de l'âme

text: En 1907, MacDougall pèse six patients moribonds avant et après leur mort. Constatant dans l'écart des mesures une portion non nulle et d'après lui non justifiable biologiquement, il en déduit qu'il pourrait s'agir de la masse de l'âme s'échappant du corps humain. Son expérience en constituerait une preuve inédite.


title: Poids de l'âme

text: Il reproduit l'expérience sur quinze chiens, probablement empoisonnés — MacDougall indique que —, et ne constate aucune variation. Il extrapole alors que seul l'Homme possède une âme. Un compte rendu de ces expériences est publié par le "New York Times" en , puis par le journal médical "American Medicine" en avril de la même année.


title: Poids de l'âme

text: Bien que MacDougall ait cru que les résultats de ses expériences montraient que l'âme humaine pouvait avoir une masse, son compte-rendu indique qu'elles devraient être reproduites de nombreuses fois avant qu'une conclusion puisse être obtenue.


title: Poids de l'âme

text: A la suite de la publication de l'expérience, le médecin Augustus P. Clarke a contesté la validité de l'expérience. Il a indiqué qu'au moment du décès, les poumons ne refroidissent plus le sang, ce qui provoque une augmentation de la température corporelle. Cela provoque une augmentation de la transpiration qui pourrait facilement expliquer la perte de poids observée. Il a aussi indiqué que, les chiens n'ayant pas de glandes sudoripares, ils ne pouvaient pas perdre de masse de cette manière au moment du décès.


title: Poids de l'âme

text: Le scientifique Karl Kruszelnicki a émis de sérieux doutes sur l'hypothèse de Mac Dougall, en se basant sur le manque de rigueur scientifique de l'expérimentation menée. D'une part, l'échantillon de six individus apparaît comme insuffisamment représentatif pour extrapoler une hypothèse tangible. D'autre part, sur les six individus, il semble que :


title: Poids de l'âme

text: Ce qui laisserait un cas unique comme base de départ pour cette hypothèse. Il s'agit d'un cas typique de biais de notification.


title: Poids de l'âme

text: Selon le médecin Robert L. Park, ces expériences « ne sont pas considérées aujourd'hui comme ayant une valeur scientifique » ; et, selon le psychologue Bruce Hood, « comme la perte de masse n'est pas fiable ou reproductible, ses résultats ne sont pas scientifiques ». Le professeur en psychologie Richard Wiseman affirme qu'au sein de la communauté scientifique, l'expérience est rangée dans « une grande pile de curiosités scientifiques intitulée "Presque certainement pas vrai" ».


title: Poids de l'âme

text: André Maurois s'est inspiré de cette expérience pour écrire son roman "Le Peseur d'âmes", qui fut publié simultanément dans la collection Le Livre de poche avec un autre de ses écrits, "Voyage au pays des Articoles".


title: Poids de l'âme

text: Dans le roman "Le Symbole perdu" de Dan Brown, Katherine Salomon reproduit l'expérience de Duncan MacDougall.


title: Poids de l'âme

text: Dans le manga "Gantz", il est prétendu que, quand un humain meurt, 21 grammes d'informations sont transférés vers une autre dimension avant d'être réintégrés à un nouvel individu naissant.


title: Poids de l'âme

text: Le titre du film "21 grammes" (2003), d'Alejandro González Iñárritu, reprend la théorie de MacDougall.


title: Poids de l'âme

text: Dans le de la saison 1 de "Breaking Bad", Walter médite sur les éléments qui constituent un Homme, il en vient à la conclusion de la potentielle existence d'une conscience, en référence à la théorie de MacDougall.


title: Poids de l'âme

text: Dans le film d'animation japonais "The Empire of Corpses" réalisé par Ryōtarō Makihara et tiré du roman éponyme de , qui traite de résurrection, il est fait mention de la masse de l'âme équivalent à 21 grammes.


title: Poids de l'âme

text: Dans le film "1001 grammes" du norvégien Bent Hamer sorti en 2014, il est fait deux fois allusion à l'hypothèse de la masse de l'âme. D'abord par le père de l'héroïne, hospitalisé à la suite d'un infarctus qui l'expose succinctement ; puis, de façon subtile dans une scène finale où sa fille, employée de l'Institut norvégien des Poids et Mesures, entreprend de peser les cendres de son père, récemment décédé. La balance commence par indiquer 1022 grammes puis redescend lentement pour se fixer à 1001 grammes.


title: La Descente dans les limbes

text: La Descente dans les limbes ou Le Christ aux Limbes est un tableau datant de 1470-1475, du peintre de la Renaissance Andrea Mantegna. Il était conservé dans la collection Barbara Piasecka Johnson mais il a été vendu chez Sotheby's New York en 2003.


title: La Descente dans les limbes

text: Ce tableau en tempera et or sur toile de (dont une première version a été réalisée par Mantegna en 1468 pour le marquis Ludovic Gonzague), a été probablement commanditée par Ferdinando Carlo, duc de Mantoue, autour de 1470–1475.


title: La Descente dans les limbes

text: Les Limbes des patriarches, entre le Paradis, l'Enfer et le Purgatoire, lieu des âmes des morts d'avant la Résurrection du Christ, sont visitées par lui entre le Vendredi saint et le jour de Pâques, selon la première épître de Pierre, laquelle indique que Jésus « est allé prêcher aux esprits en prison » (3:19), un épisode nommé aussi Descente aux Enfers. Il ne s'agit donc pas des Limbes des enfants (lieu des âmes des enfants morts sans baptême), absents dans la scène représentée.


title: La Descente dans les limbes

text: Jésus habillé (vêtu en partie de rouge, couleur symbolique de la "Passion") et tenant un bâton, se tient de dos, penché vers un patriarche à mi-corps émergeant d'une grotte profonde. Il est entouré de personnages peu vêtus, quatre à gauche, un à droite, le priant mains jointes ou ouvertes.


title: La Descente dans les limbes

text: L'ouverture de la grotte s'inscrit dans un triangle comprenant le bâton de Jésus en médiane verticale ; les côtés diagonaux du triangle s'appuient sur certaines lignes des jambes des patriarches placés sur les bords, dans des zones moins sombres adoucies par un "sfumato".


title: La Descente dans les limbes

text: "A contrario" de l'iconographie courante du sujet biblique, on n'aperçoit pas la porte des Limbes défoncée et écroulée sur le démon (voir "La Descente du Christ dans les limbes" de Domenico Beccafumi, Pinacothèque nationale de Sienne). Dans l'œuvre de Mantegna le point de vue est extérieur au lieu des limbes et le regard se porte sur le dos du Christ. Ce tableau a été adjugé aux enchères chez Sotheby's, en à New York, pour 28 millions US$.


title: Onciale 064

text: Le Codex 064, portant le numéro de référence 064 (Gregory-Aland), ε 10 (Soden), est un manuscrit du parchemin en écriture grecque onciale.


title: Onciale 064

text: Le codex se compose de 2 folios. Il est écrit en deux colonnes, dont 25 lignes par colonne. Les dimensions du manuscrit sont x . Les paléographes datent ce manuscrit du . C'est un palimpseste, le supérieur texte est syriaque.


title: Onciale 064

text: Les est un manuscrit contenant les fragmentes du texte du Matthieu 25:15 - Marc 5:20 avec lacunes.


title: Onciale 064

text: Le texte du codex représenté type byzantin. Kurt Aland le classe en Catégorie V. Le codex fut dispersé en trois partes. Il est actuellement conservé entre trois bibliothèques:


title: Dassanetchs

text: Les Dassanetchs sont une population d'Afrique de l'Est vivant en Éthiopie – dans la Région des nations, nationalités et peuples du Sud – et au Kenya, à proximité du lac Turkana, ainsi qu'au Soudan du Sud.


title: Dassanetchs

text: Selon les sources et le contexte, on observe de multiples formes : Dama, Dasanec, Dasanek, Dasanetch, Dasenech, Daseneck, Dasenetch,  Dassanetchs, Dathanaïc, Dathanik, Geleba, Marille, Marle, Merile.


title: Dassanetchs

text: En Éthiopie, lors du recensement de 2007 portant sur une population totale de personnes, se sont déclarées « Dasenech ».


title: Dario Dukić

text: Dario Dukić est un ancien joueur de volley-ball naturalisé belge d'origine bosnienne né le à Doboj (Bosnie-Herzégovine). Il mesure et jouait au poste de réceptionneur-attaquant. Il est désormais entraîneur.


title: UCI America Tour 2008

text: L'UCI America Tour 2008 est la quatrième édition de l'UCI America Tour, l'un des cinq circuits continentaux de cyclisme de l'Union cycliste internationale. Il est composé de 40 compétitions, organisées du au en Amérique.


title: UCI America Tour 2008

text: * Coureurs de moins de 23 ans


title: Siegfried Lowitz

text: Siegfried Lowitz, né le à Berlin sous le nom de Siegfried Wodolowitz et mort le à Munich, est un acteur allemand.


title: Siegfried Lowitz

text: Il fait ses débuts au théâtre en 1934, son parcours théâtral le conduit au Stadttheater Gießen, au théâtre d’Etat de Mayence et à Breslau.


title: Siegfried Lowitz

text: Après la guerre, en 1946, il joue dans le cabaret munichois Die Schaubude. Il y rencontre le metteur en scène Heinz Hilpert et poursuit sa carrière d’acteur de théâtre à Francfort, Constance et plus tard au Deutsche Theater Göttingen.


title: Siegfried Lowitz

text: De 1950 à 1956 puis de 1962 à 1968, il est membre de l’Ensemble du Kammerspiele de Munich.


title: Siegfried Lowitz

text: Dans les années 1950 et 1960, l'acteur joue dans quatre films, adaptations de l’œuvre d'Edgar Wallace: "Der Frosch mit der Maske (La Grenouille attaque Scotland Yard)," "Der Fälscher von London, Der Hexer", "Der unheimliche Mönch". En 1966, il était l'inspecteur Macleod et l'adversaire d'Horst Tappert dans le classique télévisé "Die Gentlemen bitten zur Kasse".


title: Siegfried Lowitz

text: Il tourna dans plusieurs productions allemandes mais, il est principalement connu pour avoir joué le rôle du commissaire principal Erwin Köster dans la série télévisée "Le Renard" ("Der Alte") entre 1977 et 1986 (100 épisodes). Par deux fois, il campe un meurtrier dans un épisode de la série policière "Inspecteur Derrick" : August Barck ("La fête", S01/E03) et Werner Rutger ("Une sorte de meurtre", S15/E12).


title: Siegfried Lowitz

text: Il est inhumé au cimetière de Bogenhausen.


title: Milton Rogovin

text: Milton Rogovin, né le à New York et mort le à Buffalo, est un photographe américain et militant syndical. Sympathisant du Parti communiste, il est connu pour ses sujets sociaux, et fut également photojournaliste.


title: Milton Rogovin

text: Milton Rogovin est un photographe documentaire, dans la lignée de Lewis Wickes Hine, Jacob Riis et Dorothea Lange.


title: Milton Rogovin

text: Né à New York, Rogovin s'installa en 1938 à Buffalo (New York) après sa sortie de l'Université Columbia. Marqué par la Grande Dépression, il devient syndicaliste et compagnon de route du Parti communiste.


title: Milton Rogovin

text: Après la Seconde Guerre mondiale, il est victime du maccarthysme: la Commission des activités antiaméricaines le convoque en 1957. Rogovin refuse alors de répondre. Dénoncé comme un « rouge » par la presse, il perd des clients.


title: Milton Rogovin

text: Il photographie alors les pauvres, déclarant au "New York Times", en 2003: « les riches ont leurs propres photographes » . Avec son Rolleiflex, il travaille sur le monde de la mine, photographiant les mineurs aux États-Unis, notamment au Kentucky, et en Europe à partir de 1962. L'une de ses séries les plus connues est effectuée en 1961, Milton Rogovin photographiant la sortie de l'église dans les quartiers pauvres de l'est de Buffalo, majoritairement habités par les Noirs . Ces portraits furent publiés dans la revue "" . Il continua à photographier les oubliés de Buffalo, travail qui l'occupa de 1972 à 1999, enseignant également la photographie documentaire à l'Université de Buffalo de 1972 à 1974.


title: Milton Rogovin

text: Invité par Pablo Neruda avec qui il publie un livre, il photographie aussi les paysans du Chili.


title: Milton Rogovin

text: Il meurt le à 101 ans, ayant participé lors des dernières années aux marches pacifistes contre la guerre en Irak. Ses archives et négatifs furent déposés en 1999 à la Bibliothèque du Congrès, tandis que le Center for Creative Photography de Tucson (Arizona) acheta en 2007 plus de tirages de Milton Rogovin. 1983 : prix W. Eugene Smith.  2007 : prix Cornell-Capa.


title: James O'Connor (rugby à XV)

text: James D. O'Connor, né le né à Southport en Australie, est un joueur de rugby à XV australien. Né en Australie d'un père néo-zélandais et d'une mère sud-africaine, c'est avec la sélection australienne qu'il devient international en 2008. Après une carrière en Australie, avec les Western Force puis les Melbourne Rebels, il rejoint l'Europe en 2013 pour évoluer avec le club anglais des London Irish puis le club français du Rugby club toulonnais. En , il retourne en Australie, chez les Queensland Reds, pour postuler une place avec les " en vue de la Coupe du monde 2015. Son retour au club toulonnais est toutefois prévu après cette compétition. Il évolue aux postes de centre, ailier, arrière ou demi d'ouverture.


title: James O'Connor (rugby à XV)

text: James O'Connor vient d'une famille de rugbymen, son père ayant joué pour Wellington alors que son grand-père maternel, alors arrière, avait lui failli devenir un '. Cependant, il débute par le ', ou Football australien, à l'âge de quatre ans, mais se tourne très vite vers le Rugby à XIII, sport très populaire en Australie. Malgré ses qualités individuelles dans ce sport, il n'arrive pas à percer. En effet son maigre gabarit l'empêche systématiquement d'être retenu pour les sélections représentatives. Son père le pousse alors vers le XV à l'âge de 14 ans. Dès lors tout s'enchaîne pour lui. Il rejoint le Nudgee College à Brisbane, école très réputée pour sa formation rugbystique. Il est sélectionné avec l'équipe du Queensland des où il remporte le titre national, puis est sélectionné avec les ". Ses performances avec ces équipes attirent alors bon nombre de franchises aussi bien australiennes que néo-zélandaises, treizistes ou quinzistes. Il préfère rejoindre la Western Force, franchise australienne du Super 14. Il débute avec celle-ci à l'âge de lors du match contre les Queensland Reds le et devient alors le plus jeune joueur de l'histoire de la compétition.


title: James O'Connor (rugby à XV)

text: C'est le qu'il honore sa première sélection avec les ' contre l'Italie. Il est à ce jour le second plus jeune joueur à évoluer avec l'équipe nationale australienne de Rugby à XV ; il a alors 18 ans passés de 126 jours. Un an plus tard, en août 2009 lors du Tri-nations, il obtient la confiance de Robbie Deans, et décroche ainsi sa première titularisation à l'arrière avec les ' contre les ". En , il signe un contrat de deux ans avec la fédération australienne et avec la Western Force.


title: James O'Connor (rugby à XV)

text: En , il signe un contrat de deux ans avec les Melbourne Rebels.


title: James O'Connor (rugby à XV)

text: Le , la Fédération australienne de rugby annonce avoir mis un terme avec effet immédiat au contrat la liant au joueur, en raison de son comportement en dehors du terrain, le laissant ainsi sans club


title: James O'Connor (rugby à XV)

text: . Il rejoint l'Angleterre pour évoluer avec les London Irish. Le , le journal L'Équipe annonce son transfert pour la saison 2014-2015 au Rugby club toulonnais . Il joue au sein de celui-ci de juillet à , puis rentre dans son pays en intégrant l'équipe des Queensland Reds afin de postuler dans l'équipe d'Australie pour la coupe du monde 2015. Avec ces derniers, il dispute treize rencontres de Super 15, tous en tant que titulaire, inscrivant , six pénalités et treize transformations. Il n'est pas retenu par le sélectionneur australien Michael Cheika dans la liste des pour la préparation du ".


title: James O'Connor (rugby à XV)

text: Dans la nuit du 24 au , James O'Connor est interpellé par la brigade anti-criminalité en possession de deux grammes de cocaïne en compagnie du néo-zélandais Ali Williams, avenue de la Grande-Armée à Paris, à proximité d'une boîte de nuit de l'ouest parisien. Il sera poursuivi pour ""usage de stupéfiants"". Le , il est mis à pied par son club, le RC Toulon, avant de réintégrer l'effectif varois un mois plus tard. La Ligue nationale de rugby le sanctionne le pour ""comportement de nature à porter atteinte à l'image, à la réputation du rugby, à l'éthique et à la déontologie sportive"", il doit effectuer des activités d'intérêt général qui consistent à participer à ""15 séances de prévention des conduites à risque à destination des joueurs professionnels"".En Coupe du monde :


title: Duché de Galliera

text: Le duché de Galliera est un duché italien créé par l’empereur Napoléon I, roi d'Italie, en 1812, pour la princesse Joséphine de Leuchtenberg, fille du prince Eugène de Beauharnais. Le nom du duché fait référence à la ville de Galliera, située dans la province de Bologne, en Émilie-Romagne.


title: Duché de Galliera

text: En 1837, après une dizaine d’années de négociations, le prince Oscar de Suède vend le duché et les propriétés qui lui sont attachées au marquis Raffaele de Ferrari. L’année suivante, ce dernier reçoit le titre de duc de Galliera du pape Grégoire XVI. En 1839, le roi Charles-Albert de Sardaigne confirme la concession du titre au marquis et lui ajoute celui de prince de Lucedio.


title: Duché de Galliera

text: Avec son épouse, née Maria de Brignole-Sale, le nouveau duc de Galliera eut trois enfants, mais deux d’entre eux meurent jeunes et sans descendance. Quant au troisième, le célèbre philatéliste Philippe de La Renotière von Ferrary, il renonce à ses titres et à l’héritage qui leur est lié.


title: Duché de Galliera

text: En 1877, après la mort de son époux, la duchesse de Galliera, fervente orléaniste, lègue ses propriétés italiennes au duc de Montpensier, dernier fils de Louis-Philippe. Après la mort de la duchesse, en 1888, le prince obtient du roi Humbert d’Italie d’hériter également du titre ducal. Depuis lors, le titre de duc de Galliera appartient aux Orléans d’Espagne et cela, bien que les propriétés qui lui étaient attachées aient été vendues par le quatrième duc en 1920.


title: Gródek

text: En Pologne, Gródek peut désigner :


title: Comté de Harrison (Ohio)

text: Le comté de Harrison est situé dans l’État de Ohio, aux États-Unis. Il comptait habitants en 2010. Son siège est Cadiz.


title: Onciale 065

text: Le Codex 065, portant le numéro de référence 065 (Gregory-Aland), ε 1 (Soden), est un manuscrit du parchemin en écriture grecque onciale.


title: Onciale 065

text: Le codex se compose de 3 folios. Il est écrit en deux colonnes, dont 29 lignes par colonne. Les dimensions du manuscrit sont 29 cm x 23 cm. Les paléographes datent ce manuscrit du . C'est un palimpseste, le supérieur texte est Géorgien. Il contenant calendrier.


title: Onciale 065

text: Les est un manuscrit contenant les fragmentes du texte du Évangile selon Jean 11:50-12:9, 15:12-16:2, 19:11-24.


title: Onciale 065

text: Le texte du codex représenté type byzantin. Kurt Aland placéés en Catégorie V.


title: Onciale 065

text: Il est actuellement conservé à la Bibliothèque nationale russe (Gr. 6 I)à Saint-Pétersbourg.


title: Madame veut un bébé

text: Madame veut un bébé ("") est un film américain réalisé par Mitchell Leisen en 1942.


title: Madame veut un bébé

text: Une vedette d'opérette de Broadway trouve un bébé et se prend d'affection pour lui. Elle tente de l'adopter, mais elle ne peut en obtenir la garde qu'à condition d'être mariée. Elle arrange un mariage blanc avec son pédiatre...


title: Huile de neem

text: L’huile de neem (prononcé ) est une huile végétale obtenue à partir des graines du margousier (""), appelé "" en anglais, un arbre persistant originaire du sous-continent indien mais que l'on retrouve désormais sous d'autres tropiques. L'huile de neem est le principal produit issu de la plante. Obtenue par pressage des fruits et graines, elle est utilisée comme répulsif ou insecticide dans l'agriculture biologique et en médecine humaine ou vétérinaire.


title: Huile de neem

text: L’huile de neem est un produit thermosensible, et susceptible de subir des modifications quand elle est exposée longtemps à la lumière ou à des températures avoisinant et plus.


title: Huile de neem

text: Nous nous intéresserons plus particulièrement dans ce volet au procédé d’obtention de cette huile tout en considérant de près les voies et moyens utiles à la purification du produit. Le but du procédé de traitement des graines vise à garantir en bout de chaîne l’obtention d’une huile aux propriétés intactes.


title: Huile de neem

text: Les tests de « pressabilité » des graines révèlent sur la base des données d’expérience que le type de presse utilisé peut jouer sur le rendement en huile des graines. Ajouté à cela, le lavage des graines (avant extraction mécanique) en vue d’une bonne qualité de produits finis (huile et tourteaux) demeure un impératif majeur car il n’est pas toujours évident de s’approvisionner en graines très propres, c'est-à-dire exemptes d’impuretés de diverses natures (ferraille, sable, cailloux, objets divers). Il s’agit pour ce faire de débarrasser les graines de l’importante flore bactérienne dont celles-ci regorgent. Dans la même lancée, il sera aussi procédé à l’élimination de la plupart des matières solides indésirables qui pourraient gêner la bonne marche de la presse, plus exactement le sable qui est un élément hautement abrasif pour les composantes mécaniques de la machine.


title: Huile de neem

text: Le lavage proprement dit s’effectue en trois phases :


title: Huile de neem

text: L’égouttage suivi d’un séchage à l’air libre et au soleil, ou dans des conditions requises pour faire considérablement chuter l’humidité des graines, s’impose. Celle-ci doit se situer à un taux inférieur à 10 % pour optimiser au maximum la « pressabilité » des graines. Si par mégarde ce taux d’humidité dépassait les 10 %, l’on pourrait se retrouver avec un tourteau chargé en huile. Il est tout à fait possible d’utiliser un séchoir pour déshydrater la matière première humide, par effet de serre, en lieu et place d’une exposition à l’air libre et au soleil ; opération qui pourrait prendre plusieurs jours. Ce dernier paramètre dépend du degré d’ensoleillement. Par temps chaud et sec, l’humidité des graines baisse assez vite. La même situation n’est bien sûr pas envisageable par temps frais et humide par exemple. Le temps d’exposition, l’ensoleillement, l’humidité ambiante et la vitesse du vent influent chacun pour leur part dans la qualité de séchage des graines et par ricochet sur le rendement en huile des graines.


title: Huile de neem

text: L’« huile pression » obtenue au niveau de la presse a la particularité d’être relativement chargée avec un taux en matières solides qui pourrait avoisiner les 50 % en volume (cette donnée reste assez empirique) . L’on veillera cependant à faire les réglages mécaniques appropriés au niveau de la machine pour obtenir un maximum d’huile une fois la presse en marche.


title: Huile de neem

text: Pour faciliter l’expression mécanique de l’huile des graines au niveau de la presse, il sera procédé au préalable à un concassage des graines sèches, propres et dument triées. Il sera surtout question à ce niveau d’éclater la coque de la graine pour mieux faciliter le travail de la presse.


title: Huile de neem

text: La clarification de l’huile de neem demeure un défi majeur après avoir pressé les graines d’autant plus qu'elle reste très chargée en matières solides diverses pouvant dépasser même quelquefois des tailles de l’ordre du millimètre.


title: Huile de neem

text: Il sera question à ce niveau d’opter pour l’opération unitaire la mieux adaptée pour arriver à une clarification adéquate de l’huile brute. Ces questions essentielles, de l’ordre du génie chimique insistent sur le choix et les conditions de la technique séparative employée pour être en présence d’un produit garantissant toutes les conditions d’utilisation requises.


title: Huile de neem

text: La décantation statique peut très bien faire l’affaire mais le facteur temps pourrait représenter un inconvénient de taille à terme (Temps de chute des particules relativement lent surtout si les températures ambiantes tournent autour de ). Il va naturellement sans dire que si les températures ambiantes tournent autour de et plus, la décantation s’effectuera beaucoup plus rapidement en raison d’une baisse de la viscosité, ce qui se traduit par une vitesse de chute des particules nettement plus grande.


title: Huile de neem

text: Reconnaissons cependant qu’en dernière analyse, la filtration s’avère être une bonne technique séparative. À ce sujet, les modes de filtration sont nombreux et variés. Hormis la filtration à pression ambiante qui n’est pas toujours appropriée en raison de la finesse de nombreuses particules contenues dans la masse huileuse, la technologie des filtres vendus par les grandes firmes inclut aussi les filtres sous vide et les filtres sous pression. C’est dans cette dernière catégorie de filtres qu’il sera opéré un second choix à savoir, des filtres tenant compte de la finesse de filtration que l’exploitant désire obtenir et de la concentration en solides de l’huile brute avant traitement.


title: Huile de neem

text: Les filtres mono-plaques sous pression semblent remplir tous ces critères de choix pour avoir une huile débarrassée de ses nombreuses matières en suspension. C’est dire combien le choix d’une unité de filtration représente un facteur important pour faire face à toutes les contraintes relatives à la clarification de l’huile dans le procédé de traitement des graines.Ordre de grandeur des principaux composants de l'huile de neem


title: Huile de neem

text: L'huile de neem est très toxique pour les bourdons.


title: Huile de neem

text: L'azadirachtine que contient l'huile de neem est un perturbateur endocrinien pour certains mammifères.


title: Huile de neem

text: La directive d'exécution 2011/44/UE du de la Commission européenne autorise les États membres à délivrer des autorisations de mise sur le marché pour les produits contenant de l'azadirachtine, principale substance active de l'huile de neem, après examen des dossiers soumis par les entreprises proposant ces produits. À ce jour, trois produits à base de ce principe actif sont autorisés à usage professionnel en France pour certaines cultures maraîchères et horticoles. Cependant le produit reste interdit pour un usage horticole pour les particuliers, et ne peut être commercialiser sous l'appellation d'insecticide. L'huile de neem peut également être commercialisée légalement pour d'autres utilisations comme la cosmétique..


title: Haplogroupe R1b

text: En génétique humaine, l'haplogroupe R1b (R-M343) est un haplogroupe du chromosome Y.


title: Haplogroupe R1b

text: Cet haplogroupe se compose de trois principaux sous-clades, R1b-M269, très fréquent en Europe de l'Ouest, R1b-V88 qui se retrouve surtout dans certaines parties de l'Afrique subsaharienne et au Moyen-Orient et R1b-M73 qui se rencontre en Asie du Sud et de l'Ouest. Ces sous-groupes partagent un ancêtre paternel commun qui aurait vécu il y a environ ans.