title: Eric Ives

text: Il est ensuite professeur émérite de la faculté d'histoire de université de Birmingham. En 2000, l'université de Birmingham publie "The First Civic University: Birmingham, 1880-1980 - An Introductory History", qu'il dirige avec Diane K. Drummond et Leonard Schwarz.


title: Eric Ives

text: En 2001, il reçoit le prestigieux Ordre de l'Empire britannique des mains de la reine Élisabeth II en reconnaissance de son travail d'historien.


title: Anomalepis

text: Anomalepis est un genre de serpents de la famille des Anomalepididae.


title: Anomalepis

text: Les quatre espèces de ce genre se rencontrent en Amérique du Sud et en Amérique centrale.


title: Anomalepis

text: Selon :


title: Pamir Airways

text: Pamir Airways (Code AITA : -; code OACI : PIR ; Hub : Kaboul) est une compagnie aérienne privée de l'Afghanistan.


title: Pamir Airways

text: Pamir Airways a commencé ses vols en et a été la première compagnie privée en Afghanistan ; initialement, Pamir Airways opérait avec un Boeing 707-320 et deux Antonov An-12.


title: Pamir Airways

text: Vols intérieurs :


title: Pamir Airways

text: Vols internationaux : Site officiel en anglais


title: Inoculation

text: Le mot inoculation (du latin "inoculatio", par l'anglais "inoculation") a d'abord désigné la variolisation, procédé de traitement de la variole apporté d'Istanbul en Angleterre, au début du et qui consistait à protéger le sujet d'une forme grave de cette maladie en le mettant en contact avec de la substance prélevée sur les vésicules d'une personne faiblement atteinte.


title: Inoculation

text: En France, ce n'est qu'à partir du milieu du que s'est diffusée la pratique de la variolisation. La Condamine s'est battu pour son introduction, donnant en 1754, 1758 et 1765 trois mémoires à l'Académie des sciences sur « l'inoculation de la petite vérole ».


title: Inoculation

text: Par une première extension de son sens, le mot s'est appliqué à toute introduction d'un agent infectieux dans un organisme, du fait de l'intervention humaine et dans un but thérapeutique. Ainsi d'abord de l'« inoculation de la vaccine », ou vaccination, méthode également préventive et qui a succédé à la variolisation. Ainsi, plus tardivement, et pour prendre cette fois un exemple de type curatif, de l'« inoculation du paludisme » dans le traitement de la syphilis par la malariathérapie.


title: Inoculation

text: Mais par la suite, le même mot en est venu à désigner l'introduction dans un organisme de tout agent pathogène, volontairement ou non, et du fait ou non de l'intervention humaine. En effet, l'agent peut être un venin, une toxine ou un poison, inoculé par un animal aussi bien que par l'homme et, quand il l'est par l'homme, dans une tout autre intention que thérapeutique.


title: Inoculation

text: L'inoculation de micro-organismes favorisant la croissance des plantes se pratique également sur les végétaux, dont on essaie par exemple d'augmenter la capacité à fixer l'azote en leur inoculant des bactéries du genre "Rhizobium" (biofertilisation).


title: Inoculation

text: L’inoculation psychologique utilise un mécanisme similaire à la vaccination pour protéger les attitudes et les croyances existantes chez les individus.


title: Yéréré

text: Yéréré est une ville malienne, dans le cercle de Nioro du Sahel dans la région de Kayes. La ville regroupe 10 villages (Yéréré, Boulou Rangabé, Nomo Kamané Kaarta, Kouroukéré, Boulou Mourgoula, Korokodio, Djinthié, Boulou Abeïdatt, Diébaly) .


title: Yéréré

text: Yéréré est au centre du royaume Diawara du Kingui, royaume soninké qui s’étendait sur à son apogée. La commune de Yéréré a été créée en 1996.


title: Yéréré

text: S’étendant sur une superficie de , la commune de Yéréré est limitrophe avec la Mauritanie et les communes de Guétéma et Nioro.


title: Yéréré

text: Bénéficiant d’un climat de type sahélien, marqué par une saison sèche et une saison des pluies, la pluviométrie annuelle est comprise entre 350 et de pluies par an. Les cours sont asséchés pendant la saison sèche.


title: Yéréré

text: Le sol est constitué de plateaux schisteux recouverts de sols sableux d’origine éolienne et contient du fer.


title: Yéréré

text: La population de la commune est de habitants, soit une densité de 54 habitants au km². les principales ethnies sont les soninkés, les peuls et les maures.


title: Yéréré

text: La plupart des habitants sont des paysans qui cultivent de façon rudimentaire sans équipement moderne. L’élevage et la pêche sont également pratiqués. Quelques artisans (cordonniers, forgerons) sont présents.


title: Yéréré

text: Les villages sont reliés entre eux par des pistes.


title: Yéréré

text: La commune de Yéréré est équipée d’un centre de santé communautaire à Yéréré et d’un centre secondaire à Kouroukéré. Trois écoles dispensent le premier cycle du premier cycle fondamental à Yéréré, Nomo et Kouroukéré et le Second cycle à Yéréré. Un Centre d’éducation au développement existe dans le village de Djinthié.


title: Équipe des Tonga de rugby à XIII

text: L'équipe des Tonga de rugby à XIII, surnommée ""Mate Ma'a"", est l'équipe qui représente les îles Tonga dans les principales compétitions internationales de rugby à XIII. Elle fait partie des meilleures sélections au monde comme le prouve son classement des équipes nationales de rugby à XIII, avec son quatrième rang qu'elle occupe régulièrement.


title: Équipe des Tonga de rugby à XIII

text: Elle est l'une des rares nations à avoir battu l'Australie, lors d'une victoire le .


title: Équipe des Tonga de rugby à XIII

text: Sport populaire dans les Tonga, le rugby à XIII y a pourtant été introduit récemment dans les années 1980 et les débuts de l'équipe nationale en 1988. C'est l'une des nations qui a le plus progressé dans ce sport ces dernières années avec pour point d'orgue une demi-finale de la Coupe du monde 2017. Elle participe également à la coupe Pacifique où à deux reprises elle s'impose (1994 et 2006).


title: Équipe des Tonga de rugby à XIII

text: Éliminés du premier tour de la Coupe du monde 2013, les Tonga sont dans l'obligation de disputer un match qualificatif contre les Îles Cook le , ils s'imposent 28-8 grâce notamment aux seize points inscrits par Solomone Kata.


title: Équipe des Tonga de rugby à XIII

text: En 2017, les Tonga annoncent les transfuges de Jason Taumalolo (né en Nouvelle-Zélande) et d'Andrew Fifita (né en Australie) accompagnés d'autres joueurs natifs de nations voisines mais d'origine tongienne leur permettant de prétendre à la sélection des Tonga. Cette annonce présente les Tonga comme un véritable outsider avant la compétition. Cela est confirmé par une victoire contre l'Écosse 50-4 puis contre les Samoa 32-18. Le choc attendu de ce groupe contre la Nouvelle-Zélande tient ses promesses et voit une victoire historique des Tonga 28-22. Les Tonga se qualifie pour la première fois de son histoire pour les quarts de finale en terminant premier de leur groupe.


title: Équipe des Tonga de rugby à XIII

text: L'année suivante, le Tonga dispute son premier test-match face à l'Australie le , à Auckland en Nouvelle-Zélande. Devant plus de 26 000 spectateurs, les joueurs du Pacifique perdent sur le score honorable de 16 à 34(10-30); l'hebdomadaire Rugby Leaguer & League Express désigne Sio Siua Taukeiaho comme meilleur joueur tongien du match.


title: Équipe des Tonga de rugby à XIII

text: Fin , un conflit éclate entre la fédération nationale et la fédération internationale : ceci a pour conséquence directe que l'équipe est représentée par une équipe officieuse : « Tonga Invitational ». Cette dernière disputant en octobre de la même année, la coupe du monde de rugby à 9.Les joueurs tongiens, qu'ils jouent pour leur équipe nationale, ou pour des équipes comme la Nouvelle-Zélande, se distinguent régulièrement sur les terrains de l'élite internationale. En 2018, le magazine anglais Rugby League World rend hommage à trois d'entre eux, en les faisant rentrer dans un classement des talents étrangers (hors Angleterre, Nouvelle-Zélande, et Australie) : Ukuma Ta'ai (Nuku'Alofa) prend la 6ème place de ce classement, Solomone Kata (Neiafu) la 4ème, et Agnatius Paasi (Lapaha) la 2ème.


title: Équipe des Tonga de rugby à XIII

text: Les joueurs présents ci-dessous sont les joueurs sélectionnés dans le cadre des Test-matchs de l'automne 2018.


title: Liotyphlops

text: Liotyphlops est un genre de serpents de la famille des Anomalepididae.


title: Liotyphlops

text: Les dix espèces de ce genre se rencontrent en Amérique du Costa Rica à l'Argentine.


title: Liotyphlops

text: Selon :


title: Équipe des Fidji de rugby à XIII

text: L'équipe des Fidji de rugby à XIII, surnommée « "The Bati »", est l'équipe qui représente les îles Fidji dans les principales compétitions internationales de rugby à XIII. Elle fait partie des meilleures sélections au monde comme l'a prouvé son classement des équipes nationales de rugby à XIII avec son septième rang en mai 2015.


title: Équipe des Fidji de rugby à XIII

text: Le rugby à XIII est introduit seulement en 1992 dans les Îles Fidji alors que plusieurs treizistes fidjiens avaient auparavant effectué des carrières à l'étranger, la sélection fidjienne obtient rapidement de bons résultats lui permettant de se qualifier pour la coupe du monde à deux reprises sans pouvoir passer le premier tour (en 1995 et 2000). Elle participe également à la coupe Pacifique sans toutefois avoir eu l'occasion d'inscrire son nom à son palmarès.


title: Équipe des Fidji de rugby à XIII

text: Les joueurs fidjiens, qu'ils jouent pour leur équipe nationale, ou pour des équipes comme la Nouvelle-Zélande, se distinguent régulièrement sur les terrains de l'élite internationale. En 2018, le magazine anglais Rugby League World rend hommage à deux d'entre eux, en les faisant rentrer dans un classement des talents étrangers (hors Angleterre, Nouvelle-Zélande, et Australie) : Suliasi Vunivalu (Suva) prend la place de ce classement et c'est Viliame Kikau (Nausori) qui en prend la première place.Liste des joueurs convoqués pour la rencontre en Pacific test en 2019.


title: John Arbour

text: John Gilbert Arbour (né le à Niagara Falls, dans la province de l'Ontario au Canada) est un joueur professionnel de hockey sur glace. Il a joué en Amérique du Nord en tant que professionnel pendant une dizaine de saisons, jouant à la fois dans la Ligue nationale de hockey que dans l'Association mondiale de hockey.


title: John Arbour

text: Arbour commence sa carrière en jouant dans l'Association de hockey de l'Ontario - aujourd'hui la Ligue de hockey de l'Ontario - avec l'équipe de sa ville natale, les Flyers de Niagara Falls en 1962. Il joue en ligue junior mais également avec les Blazers d'Oklahoma City de la Ligue centrale professionnelle de hockey. En 1965, il remporte la Coupe Memorial avec les Flyers et l'année suivante il fait ses débuts dans la Ligue nationale de hockey pour les Bruins de Boston. Il joue six matchs avec les Bruins, six matchs répartis sur plusieurs saisons avant de rejoindre les Penguins de Pittsburgh pour la saison 1968-1969. Encore une fois, il est peu utilisé par l'équipe.


title: John Arbour

text: Lors de la saison suivante, il quitte les Penguins et rejoint les Canucks de Vancouver qui n'ont pas encore rejoint la LNH mais évolue dans une ligue mineure, la "". Il est un des six joueurs à rester avec la franchise lorsque celle-ci rejoint la LNH en 1970-1971.


title: John Arbour

text: Son rôle dans l'équipe est encore une fois moindre et au cours de cette saison, il rejoint les Blues de Saint-Louis où il joue une cinquantaine de matchs.


title: John Arbour

text: Ne parvenant pas à trouver sa place dans la LNH, il rejoint en 1972-1973 la nouvelle ligue de hockey professionnelle d'Amérique du Nord, l'Association mondiale de hockey. Au cours des quatre saisons qui vont suivre, il va s'établir comme un des défenseurs cadre des Fighting Saints du Minnesota.


title: John Arbour

text: Il rejoint les Civics d'Ottawa au début de la saison 1975-1976 mais à la suite de la dissolution de l'équipe, il retourne jouer pour Minnesota pour sa dernière saison en 1976-1977. Il commence donc sa dernière saison avec les Fighting Saints avant de jouer la fin avec les Cowboys de Calgary.


title: Luc Lefebvre

text: Luc Lefebvre né à Montréal est un animateur de radio, et annonceur québécois. Il a animé l'émission du matin de CIME-FM 103,9 et 101,3 plus de 17 ans.


title: Luc Lefebvre

text: Il est reconnu comme étant un des matiniers de la radio de la grande région des Laurentides ayant plus de vingt-cinq ans d'animation radiophonique à son actif. Il a animé, en carrière, plus de 6000 émissions aux heures de grande écoute.


title: Luc Lefebvre

text: Il commence sa carrière d'animateur à CKML Mont-Laurier en . Dès le début, il anime l'émission du matin. Il poursuit ensuite son métier à la station CKSM Shawinigan de 1984 à 1987 à l'animation de l'émission de fin d'après-midi. Il devient aussi annonceur à la télévision de Trois-Rivières au même moment. En , il se joint à l'équipe de Jean-Pierre Coallier à la station de radio CIME-FM 99,5 de Sainte-Adèle. Il se taille une place de choix auprès des animateurs Guy Godin et Danielle Ouimet. Il prend la barre de l'animation de l'émission du matin l'année suivante.


title: Luc Lefebvre

text: Il agit aussi comme directeur de la programmation de CIME-FM de 1992 à 2004. Il travaille alors aux côtés de Jean-Pierre Coallier notamment au changement de fréquence de diffusion de CIME, et à l'établissement d'une nouvelle fréquence de diffusion dans les hautes-Laurentides, le 101,3 FM.


title: Luc Lefebvre

text: En 2007, après une pause de trois ans, il revient à l'animation de l'émission matinale de CIME-FM, la radio des Laurentides.


title: Luc Lefebvre

text: On lui doit aussi de nombreuses publicités, narrations et chroniques diffusées dans plusieurs médias au cours des dernières années.


title: Thomas Oden Lambdin

text: Thomas Oden Lambdin né le et mort le , est l'une des autorités de pointe en matière de langues sémitiques et égyptiennes. Il est professeur émérite de langues sémitiques à l'université Harvard.


title: Thomas Oden Lambdin

text: Outre ses recherches, il est apprécié pour la qualité de ses manuels d'introduction à l'hébreu biblique, au copte, au guèze et au gotique.


title: Micheline Gérin

text: Micheline Gérin (née le et décédée le à Montréal) était une comédienne québécoise.


title: Micheline Gérin

text: Elle était mariée à Marc Favreau.


title: Anne-Marie Albiach

text: Anne-Marie Albiach, née à Saint-Nazaire le et morte le à Neuilly-sur-Seine, est une poétesse française, fondatrice de la revue "Siècle à mains".


title: Anne-Marie Albiach

text: Anne-Marie Albiach passe son existence à Neuilly-sur-Seine, puis à Paris. Outre l'écriture, elle traduit et diffuse la poésie objectiviste américaine.


title: Anne-Marie Albiach

text: Dans les années 1960, elle fonde, avec Michel Couturier et Claude Royet-Journoud, la revue "Siècle à mains" à Londres.


title: Anne-Marie Albiach

text: Publié en 1967, "Flammigère" révèle déjà les éléments fondamentaux de sa poésie. Son écriture est abstraite, comporte des décrochements typographiques. Elle est loin du cadre formel de la poésie. Son écriture est minimaliste. É"TAT", qui paraît en 1971, lui vaudra une grande reconnaissance. En dépit de cela, son troisième livre, "Mezza Voce", n'est publié que treize ans plus tard.


title: Anne-Marie Albiach

text: Depuis, deux autres recueils, "Figure vocative" et "Figurations de l'image", ont enrichi cette œuvre, exigeante et singulière. Selon Jean-Marie Gleize, cette brièveté a sans doute


title: Anne-Marie Albiach

text: L'influence de sa poésie et l'intérêt qu'elle suscite chez des compositeurs aussi divers que , Walter Feldmann et Franck Yeznikian, soulignent la musicalité d'une œuvre aussi aboutie que méconnue d'une


title: Anne-Marie Albiach

text: Elle a également traduit en français la poésie de Louis Zukofsky.


title: Anne-Marie Albiach

text: Anne-Marie Albiach a des origines Mouxoises (Aude) par sa mère, Moux patrie de poètes comme Jean Lebrau, Henry Bataille, Tristan Derême, etc.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Saint-Étienne-du-Gué-de-l’Isle est une commune du département des Côtes-d'Armor, dans la région Bretagne, en France.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle est situé au centre de la Bretagne dans la pointe de l'extrême sud des Côtes-d'Armor qui s'insère dans le Morbihan. Les villes les plus proches sont Loudéac et Pontivy.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Le territoire de la commune s'étend sur 1489 hectares. À petite échelle, on remarque qu'elle a grossièrement la forme d'une botte renversée. Elle s'allonge sur onze kilomètres et n'a que quatre kilomètres dans sa plus grande largeur. Elle est limitée à l'ouest par la rivière du Lié qui assure la séparation avec le Morbihan. Elle est traversée du nord au sud par la route départementale 778.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Le territoire de la commune se situe dans le bassin du Lié, et sur un plan plus vaste, sur ce qu'on appelle improprement le plateau de Rohan. Le relief est peu accidenté et s'abaisse du nord-est au sud-ouest en direction de la rivière du Lié qui coule nord-sud dans une vallée large et plate. Le point culminant au nord-est, près du Rossonoux, est à et le point le plus bas sur le Lié au sud-ouest est à . Les ruisseaux qui coulent dans le sens est-ouest dessinent un paysage de croupes et de bosses largement cultivées.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Les roches constituant ce relief sont majoritairement des schistes briovériens, portant le nom de phyllades de Saint-Lô. On trouve au sud un filon de quartz, qui a permis de construire les soubassements de pas mal de maisons en terre anciennes. Un filon de dolérites ouralitisées du côté de Gas-de-Bois a vraisemblablement permis (voir partie histoire) l'exploitation de minerais de fer dans des siècles passés. Alors que, le long de la rivière, les matériaux qui affleurent sont des alluvions, sur les hauteurs du côté de Guerfiac, Grand-Bocmé, Linio, s'étalent les « sables des hauteurs » constitués d'argiles sableuses associés à de nombreux débris de quartz : à l'état naturel, ces sols sont peu fertiles, surtout quand l'écoulement est faible.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Comme partout la température moyenne annuelle est en augmentation. Alors qu'entre 1971 et 2000, nous étions dans une zone où la moyenne se situait entre et , entre 1997 et 2006, nous sommes passés dans la tranche à soit une augmentation d'un degré en 25 ans environ. Cela se traduit dans le nombre de jours d'ensoleillement qui de 1600 heures entre 1991 et 2000 passe approximativement à 1700 entre 1997 et 2006. À l'inverse, cela se relève aussi dans le nombre moyen de jours de pluie qui, appréhendés sur une période plus longue, passent de 135 entre 1851 et 1900 à 127 environ aujourd'hui.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: S'agissant de cette pluviométrie, la zone, dans son ensemble, bénéficie d'une position d'abri entre les lignes de hauteur du Mené au nord et celles de Rostrenen à l'ouest. Elle est donc relativement protégée des vents porteurs de pluie. Les hauteurs de précipitations sont modérées (un peu moins de ), mais il semble qu'elles poursuivent leur augmentation depuis un siècle.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Loudéac, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (93,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (94,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (66,6 %), prairies (17,2 %), zones agricoles hétérogènes (10,1 %), forêts (4,5 %), zones urbanisées (1,7 %).


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes "Le Guedelille" en 1318, "Le Gue de l'Isle" en 1396, "Saint Estienne" en 1490, "Saint-Etienne-du-Gué-de-l'Isle" au siècle.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Saint-Etienne-du-Gué-de-l’Isle vient de Saint-Etienne, d'un gué sur le Lié et du nom du château de l'endroit.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Le territoire actuel de Saint-Étienne, tout comme celui de Plumieux, auquel il fut intégré jusqu'en 1527, était autrefois recouvert par la forêt qui occupait la Bretagne centrale. Cette couverture boisée explique le nom qui fut attribué à toute la région, Poutrocoët, qui dériva plus tard en Porhoët, c'est-à-dire pays à travers la forêt. On en retrouve des traces dans quelques noms de villages qui portent le mot « coët » : Lascoët, Coëtuhan, Coëtmeur, Coëtlogon, Glecoët.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Cette forêt était constituée de chênes, hêtres et châtaigniers. Elle était inhabitée ; à peu près tous les hommes de l'époque préromaine vivaient sur le littoral. La forêt commença à perdre son isolement quand on construisit aux premiers siècles l’importante voie gallo-romaine joignant Vannes à Corseul et qui passait par les villages actuels de La ViIle Jéhan et du Chef du Bos.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: La naissance d'une véritable colonie d'habitants à Plumieux date du et approximativement des années 540. Elle est due à l'arrivée d'un groupe de Bretons, c'est-à-dire d’individus en provenance de la Grande-Bretagne, dirigé par un saint Breton ; Mioc, disciple de saint Méen. Il y crée un plou ou paroisse, avant de se retirer en ermite dans la forêt qui porte aussi son nom Coëtmieux. Le plou créé est très étendu, puisqu'il couvre probablement les communes actuelles de Saint-Étienne, Le Cambout, Plumieux, La Chèze, La Ferrière, Coëtlogon, La Trinité-Porhoët et tout ou partie de Mohon. Il est possible qu'il couvre également une partie de Bréhan. Ce plou porte sans doute dès l'origine le nom de son fondateur, car le document dont nous parlerons plus bas le mentionne en 630 sous le nom de Plou Mioc ; en 1500, il devient Ploué Miouc, plus tard Plumieuc, avant de se transformer en Plumieux.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Le document parlant de Plumieux en 630 nous conte une histoire légendaire qui décrit aussi la région. À cette époque, Plumieux fait partie d'un territoire nommé la Domnonée qui s'étend sur les Côtes-d'Armor actuelles, une partie du Morbihan et de l'Ille-et-Vilaine, et qui est gouverné par le roi breton Judicaël (dont dérive le nom Jicquel). Notre région étant recouverte de forêt, il n'est pas étonnant que la réserve de chasse du Roi se situe ici. Au moment où le Roi vient à la chasse, il réside dans son château de Bodieuc, en Mohon, qui dépend du plou de Plumieux. Pour prier, le Roi doit donc venir à l'église de Plumieux et traverser le Ninian sur lequel ne se trouve aucun pont. Un jour qu'il s'apprête à franchir le Ninian à cheval, Judicaël, accompagné de ses serviteurs, aperçoit un lépreux qui l'interpelle et le supplie de le monter sur son cheval pour atteindre l'autre rive. Aussitôt les compagnons de Judicaël le repoussent brutalement et se moquent de lui. Mais le roi l'installe sur sa propre selle et l'aide à traverser. Rapidement le fait est devenu légende et cette dernière ajoute que le lépreux s'est transformé en Notre Seigneur Jésus-Christ et a dit au Roi que puisqu'il était bon avec les hommes, Dieu le serait également pour lui dans le ciel.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Aussitôt implantée, la petite colonie d'habitants s'est organisée et pour vivre s'est mise à défricher la forêt et à cultiver les terres ainsi conquises. Les graines qu'on sème à cette époque en Bretagne et donc probablement aussi à Plumieux, sont le froment rouge, le seigle, l'avoine et l'énigmatique « brace ». Toutes les terres ne sont pas ensemencées. La plupart sont en prés, ce qui permet d'élever du bétail. Les activités agricoles sont donc assez semblables à celles qui ont été pratiquées, il n'y a pas très longtemps. Les arbres sont cependant différents: on ne voit pas de pommiers, mais beaucoup de poiriers et aussi de la vigne qui aurait, selon certaines personnes, donné son nom à la Côte des Vins.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: En ce qui concerne l'organisation administrative, Plumieux est, comme tous les plous de cette époque, gouverné par un machtiern qui détient l'autorité judiciaire et perçoit les redevances. Il réside dans un manoir qui est en bois, comme toutes les constructions de l'époque.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Cette vie qui semble assez bien organisée cesse brusquement au lors des invasions normandes. La Bretagne est mise à feu et à sac et tous les habitants doivent s'enfuir en France dont la Bretagne ne dépend pas jusqu'en 1532. Un moine contemporain de ces invasions écrit : « Ils l'écrasent, ils la détruisent, ils en vendent ou ils en enlèvent, ou ils en chassent tous les Bretons ». Cet exil qui commence en 919, se prolonge jusqu'en 940, date où les Bretons exilés réussissent à battre les Normands. Cet abandon à peu près total pendant 20 ans a eu des conséquences très importantes. C'est ainsi que, selon de nombreux historiens, la langue bretonne a entamé sa disparition. Il est certain que les fondateurs de notre plou parlaient breton. D'ailleurs, quelques noms de villages en témoignent encore : Penhouët, Kerbut, Ouillien, Tresnel… Après les invasions normandes, des Bretons exilés sont revenus dans leur pays mais s'en sont allés le plus possible vers l'ouest afin de s'éloigner au maximum des Normands qui s'implantent à ce moment dans la province qui porte leur nom. La Bretagne orientale reste ainsi dépeuplée. Aussi le roi de Bretagne, Alain Barbetorte, incite des Francs à venir s'y établir : de cette manière, la langue française a commencé à supplanter la langue bretonne. Cette explication est donnée par La Borderie dans son ouvrage « L’Histoire de Bretagne ».


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Une autre conséquence importante des troubles causés par les Normands est d'ordre géographique. En effet, après le retour, Plumieux ne retrouve pas tout son territoire: la Chèze et la Ferrière s'en sont détachées, de même que la Trinité-Porhoët et Mohon. Bien que la Ferrière ne fasse plus partie la paroisse, il est à noter la naissance de l'abbaye Notre-Dame de Lanthénac en 1150, fondée par Eudon II de Porhoët, duc de Bretagne, car elle a eu un très grand rôle sur le développement économique de la région. Cette abbaye a été, jusqu'à sa disparition, l'abbaye la plus importante de la Bretagne centrale, avec celle de Bon-Repos. C'est elle qui détient toutes les terres de la commune actuelle de Loudéac, cette dernière dépendant, semble-t-il, de la paroisse de la Chèze.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: La naissance de la féodalité est aussi une autre conséquence de l'invasion normande et de l'exil des Bretons.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: La féodalité est en plein essor en France et les Bretons l'imitent en rentrant chez eux. La Bretagne se divise alors en plusieurs comtés, parmi lesquels celui de Rennes, dont dépend Plumieux. Le comté de Rennes se divise lui-même en plusieurs vicomtés et dans l'ancienne région de Poutrocoët se forme la vicomté du Porhoët qui nous concerne. Le premier vicomte du Porhoët est Gethenoc, nommé en 1008. Il habite dans un château à Château-Tro, en Guilliers, mais son nouveau titre exigeant de lui une demeure plus belle, il entreprend de construire un château à Josselin. À l’intérieur même de la vicomté du Porhoët se créent des seigneuries qui sont l’œuvre de personnages puissants ou de personnages que le vicomte veut remercier. C'est ainsi que se crée au la seigneurie du Gué-de-l’Isle, qui est d'abord détenue par la famille de Coëtlogon, descendante elle-même des Porhoët.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Les nouveaux nobles résident dans un château fort (probablement en bois), situé près du Lié et construit en 1040 par Eudon, vicomte du Porhoët. En 1120, la vicomté du Porhoët se scinde en deux. Il en résulte la nouvelle vicomté de Rohan qui construit son château à Rohan, puis à Pontivy, et une nouvelle vicomté du Porhoët très diminuée spatialement et économiquement et qui conserve son château à Josselin. Bien que le territoire même de Saint-Étienne soit situé géographiquement dans la vicomté du Porhoët, il ne tarde pas à passer aux mains de la famille de Rohan par le mariage d'Aliette de Coëtlogon avec Eon de Rohan, en 1270.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Pour mieux comprendre l'évolution complexe du régime féodal du Gué-de-l'Isle durant la longue période qui va du à la Renaissance, le tableau ci-après retrace, à grands traits, ses multiples ballottements entre le comté de Porhoët et la vicomté de Rohan.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: La branche Rohan-du-Gué-de-l'isle, la plus célèbre de l'histoire de la seigneurie, se termine en 1520. Cette histoire compliquée explique aussi la situation juridique très ambiguë de la seigneurie du Gué-de-l'Isle et de ses terres, situation qui dure jusqu'à la Révolution : en effet, la seigneurie est désormais toujours dépendante de la vicomté, puis du duché de Rohan, mais toutes les coutumes ou usement qui ont régi l'organisation administrative, fiscale et judiciaire, demeurent toujours obligatoirement ceux de la vicomté du Porhoët.


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text: Dans la paroisse même de Plumieux, il existe aussi un prieuré situé à Saint-Leau et qui appartient aux moines de l’abbaye Saint-Jacut. Il est difficile d'en parler car peu de documents en ont conservé le souvenir. Une légende le fait remonter à saint Rémi. Il serait venu s'implanter dans le village de Penhouët avec l'intention d'y construire une abbaye. Mais les habitants mécontents l'auraient chassé et saint Rémi, toujours selon la légende, aurait dit: « Je jetterai mon manteau et là où il tombera, je m'implanterai ». Son manteau tomba à Saint-Leau. Avant de partir, le saint châtie le village de Penhouët : il déclare que ses habitants ne seraient jamais riches et que la famille de ceux qui l'ont chassé engendrerait toujours des tordus et des boiteux. S'il y a bien eu un saint Rémi à la base de la fondation du prieuré, ce ne peut pas être l’évêque de Reims qui a vécu de 437 à 533, comme se plaît à le faire croire la légende. En effet, à cette époque Plumieux n'existait pas et si saint Rémi était venu, son passage aurait laissé probablement des traces. Il se peut que le saint Rémi en question soit un moine totalement oublié.


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text: Comme tous les autres, le prieuré de Saint-Leau a le droit d'organiser une foire et d'en toucher les bénéfices, c'est-à-dire de prélever des droits sur les marchés. C'est là l'origine de la foire de Saint-Leau qui se déroule le octobre. Elle s'est probablement transférée à la Chèze au moment de la disparition du prieuré au . En 1870, il en reste encore quelques ruines, mais les pierres ont été recueillies cette année-là pour construire l'église paroissiale de Plumieux.


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text: Le cadastre napoléonien constitue aussi une mine de renseignements. On y trouve, entre autres, mentionné un cimetière des Anglais dans le bois de Saint-Étienne, près de la route de Plumieux. Des recherches sur les guerres qui ont opposé les Bretons aux Anglais entre le permettent de donner une explication probable à l'existence de ce cimetière. Entre 1341 et 1351, les Anglais sont venus de toute évidence à Plumieux, puisque celui-ci a dû se soumettre à leur payer une très forte rançon tous les ans sous peine d'être détruit. À cette époque, les Anglais se font craindre parce qu'ils sont vainqueurs. Mais peu d'années plus tard le sort se retourne. Abandonnés par leur chef, ne pouvant plus rentrer chez eux, les malheureux soldats en sont réduits à une telle disette qu'ils ne vivent plus que de pains de chardon. En 1381, la garnison de La Chèze bat la campagne et en tue un très grand nombre.


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text: Il existe encore quelques souvenirs d'autres institutions médiévales. C'est ainsi qu'un champ de Plumieux nommé Malandries conserve la mémoire d'une léproserie. Au Moyen Âge, les lépreux sont nombreux et on en a vu un rencontrer, quelques siècles plus tôt, le roi Judicaël. On sait seulement qu'elle a été tenue, . Il n'a pas été possible de recueillir quelques renseignements sur cette léproserie. Une étude sur les caquineries de Michel Chevalier, bibliothécaire à la société d'Émulation des Côtes-d'Armor indique qu'elle existait encore en 1690 ainsi qu'en témoigne l'aveu passé par Monseigneur Louis Marcel de Coëtlogon, Évêque de Saint-Brieuc, au Roi Louis XIV.


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text: Après les nombreuses guerres médiévales, la Bretagne respire un peu la paix aux . Les seigneurs du Gué-de-l'Isle, pensent à se livrer à des choses plus sérieuses et surtout plus utiles que la guerre. Parmi ces entreprises, la plus connue et la plus importante, parce que la première en Bretagne, a été l'implantation d'une imprimerie par les Rohan du Gué-de-l'Isle sur leurs terres en 1484, soit quatorze ans seulement après l'ouverture de la première à Paris. Cette création a été l’œuvre de Jean Rohan du Gué-de-l'Isle, qui a fait venir deux imprimeurs : Robin Foucquet et Jean Crès. Ils se sont installés tout près du château, sur la rive droite du Lié, donc du côté de Bréhan-Loudéac, dans un lieu dont personne, semble-t-il, ne se souvient. Ces imprimeurs n'y sont restés que huit mois, de à , mais ils n'ont pas perdu de temps, puisqu'ils ont écrit douze ouvrages qui se sont suivis de fort près. Les dix ouvrages dont on ne peut douter de l'authenticité, forment une petite bibliothèque en langue française des connaissances les plus utiles à un homme instruit de l'époque :


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text: La plupart de ces livres n’existent plus qu’en un exemplaire et sont conservés aux Archives nationales.


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text: Après avoir achevé leur travail, Robin Foucquet s'en va à Poitiers (selon la Borderie), tandis que Jean Crès est appelé par les moines de Lanthenac et y fonde une imprimerie alors que celle de Saint-Étienne disparaît à jamais.


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text: En 1520, la maison des Rohan du Gué-de-l'Isle s'éteint par le mariage de Cyprienne de Rohan avec François sire de La Feillée, Coetmenech, Langarzau, vicomte de Plouyder et de Pléhédel. C'est à ce dernier qu'on doit la création de la paroisse de Saint-Étienne, détachée de Plumieux en 1527. En ce temps-là, la religion tient une place très importante et l'assistance aux offices religieux est absolument obligatoire. Or l'église de Plumieux est très éloignée de certains villages tels que la Ville-Caro ou la Ville-Eslan. François de la Feuillée (ou de la Feillée, les deux orthographes étant également usitées), comprenant la peine de ses sujets, demande et obtient du pape Clément VII la création de notre paroisse sur ses propres terres. Pour église, il lui donne sa chapelle dédiée à saint Étienne, qui doit subir de vastes transformations pour être en mesure de recevoir tous les paroissiens. Les villages englobés dans la nouvelle paroisse sont la Ville-Caro, Pont-Bréhan, la Ville-Eslan, la Leuf, la Ville-Hervault, le Linio, les Bocmé et Guerfiac. Il manque Gâs-de-Bois qui, n'appartenant pas au seigneur du Gué-de-l'Isle, reste rattaché à Plumieux, de telle sorte que le territoire de Saint-Étienne est composé de deux morceaux.  En plus d'une église, la paroisse a aussi besoin d'un cimetière qu'on aménage quelques années plus tard autour de l'église. En attendant, les morts sont enterrés dans l'église même et le premier corps à être inhumé dans l'édifice paroissial est celui d'une petite fille de sept ans, mendiante de Bréhan, décédée au Linio.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: La famille de La Feuillée ne reste pas longtemps à Saint-Étienne, puisque l'héritière, Renée de La Feuillée, épouse François de Rieux, introduisant ainsi une nouvelle famille très illustre. Les nombreux services que les Rieux rendent à la Bretagne leur valent d'être élevés au titre de marquis en 1574. Pourtant les Rieux ne font encore qu'un court passage à Saint-Étienne. Le petit-fils, Jean de Rieux, se laisse entraîner dans de telles dépenses qu'il doit vendre ses terres du Gué-de-l'Isle et de La Rivière en 1683, à la maison Le Sénéchal de Carcado, également très célèbre et dont le nom est porté avec éclat. Le seigneur du Gué-de-l'Isle détient de nombreux pouvoirs. Il rend la justice au bourg. Il prélève des droits sur les foires qui se déroulent à Saint-Étienne. Il recueille de nombreuses redevances de la part de chaque paysan. Le paysan est également obligé de se servir des moulins du seigneur qui sont au nombre de trois en 1630 : un au Gué-de-l'Isle, un autre à Pont-Bréhan (c'est-à-dire, sans doute au Moulin du Pont) et le dernier à Penhouët. Tout ceci concernait le seigneur. Mais que font ses sujets ?


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text: La plupart travaillent dans l'agriculture qui gagne progressivement du terrain sur la forêt. Tous les terrains défrichés ne sont pas cultivés. La plus grande partie reste en lande qui sert de pacage au bétail et qui lui fournit sa litière. Le genêt qu'on y trouve sert aussi à couvrir les chaumières et les années où le fourrage manque, les pointes d'ajonc pilées sont utilisées pour l'alimentation des chevaux.


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text: En plus des activités agricoles, on trouve aussi des activités textiles. Mais les habitants de Saint-Étienne ne semblent pas fabriquer comme dans les régions de Loudéac, Uzel, Pontivy et même la Chèze, les fines toiles si réputées qu'elles sont exportées jusqu'en Amérique. Leurs toiles plus grossières servent à leurs besoins personnels et à ceux de la clientèle locale.


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text: Certains habitants de Saint-Étienne ont aussi une activité liée à la forêt, soit dans l'exploitation même du bois pour les constructions navales du roi, soit dans la fabrication du charbon de bois pour les forges. Car beaucoup d'indices laissent à penser que des forges ont existé sur notre territoire: ce sont notamment des traces dans les champs, dans les noms de parcelles… Leur existence probable se situe aux . En effet, au , on trouve de grandes forges à Loudéac et dans la forêt de Ouénécan. Au , elles disparaissent, ruinées par les guerres de Religion. Ces grandes forges ayant disparu, il en naît de nombreuses petites à la lisière des bois. Leur apparition à Gâs-de-Bois est d'autant plus probable qu'un filon de roche contenant du minerai de fer y passe ; que la rivière permettant d'actionner les souffleries y passe également et que le bois dans cette région humide ne doit pas manquer. Bien qu'il faille garder quelque réserve au sujet de ces forges, car aucun document ne les mentionne explicitement, on peut penser qu'elles ont disparu lors de la naissance des grandes forges du Vaublanc en 1670, suivies de celles de Lanouée en 1756, construites sur ordre du duc de Rohan.


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text: Ce qui est indiscutable, c'est que toutes les activités humaines ont été profondément touchées par les guerres de Religion qui se sont déroulées dans le courant et à la fin du . Ici comme ailleurs, elles ont été terribles. La bête humaine s'est déchaînée ; la Borderie écrit : « Jamais aucune époque n'avait vu dans le passé, pas même la guerre de Cent Ans, jamais aucune ne verra dans l'avenir, pas même la Terreur (pendant la Révolution), les horreurs qui désolèrent alors la Bretagne. Quand les soldats ou plutôt les bandits paraissaient dans un village, les infortunés habitants n'avaient qu'une ressource : c'était de tout abandonner et de s'enfuir dans les bois, mais là ils mouraient de faim. Ils languissaient quelques jours, mangeant de la vinette (oseille sauvage) et n'avaient même pas le moyen de faire un feu de crainte d'être découverts par la fumée et ils mouraient ainsi dans ces lieux. Les loups les trouvant morts s'accoutumèrent si bien à la chair humaine que dans la suite, pendant sept ou huit ans, ils attaquaient les hommes même armés ». Saint-Étienne n'a pas dû échapper à ce fléau, surtout qu'un véritable bandit, s'abritant derrière les ravages de la guerre, s'installe dans l'abbaye de Lanthenac durant quatre ou cinq ans et dévaste entièrement tous les alentours. Il fait à lui seul beaucoup plus de méfaits que la guerre elle-même qui, pourtant, ensanglante le pays, car les seigneurs ne sont pas du même parti : ainsi les Rohan et les Rieux sont protestants, alors que les Coëtlogon sont catholiques.


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text: La Bretagne dans son ensemble a eu beaucoup de peine à se remettre de ses maux et l'intérieur de la province encore plus que la zone côtière. C'est à cette époque que commence l'appauvrissement de la Bretagne, pays autrefois riche, et qui devient peu à peu l'une des provinces françaises les plus arriérées.


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text: Dans sa thèse intitulée "« Le criminel devant ses juges en Bretagne »", Christiane Plessix-Buisset raconte les épisodes d’une affaire judiciaire à rebondissements qui présente un double intérêt : sur le plan juridique et pour l’histoire locale. Le "« Urbain Quéchon fermier pour une moittyé de la terre et seigneurye du Gué de l’Isle, la Feillée et Belle-Isle »" dépose plainte devant les juges de Ploërmel. Il aurait été attaqué, maltraité, séquestré et volé par René et Pierre Les Hardouin, Yves Huguet et Mathurin Guillemot, les deux premiers habitant le château. La veille au soir "« environ demy heure après soleil couché »", ils lui auraient dit notamment "« Rendez la bource, nous aurons vostre argent »" et parlant entre eux, "« traisnes-le au chasteau du Gué de l’Isle et nous lèverons le pont et auront tous son argeant et le tiendrons enschesné et lierons pour mieux avoir son or et son argent »." C’est ce qu’ils firent, et lui volèrent 4500 livres tournois et 1000 livres en écus d’or ainsi que divers titres et quittances. Leur forfait commis, ils avaient laissé Quéchon quitter simplement le château. Celui-ci avertit dès le lendemain le juge de sa mésaventure et lui demande de se "« transporter au bourg de Saint-Étienne et au chasteau du Gué de l’Ille »."


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text: Ce que fait aussitôt le juge, accompagné du greffier et d’un sergent. "« Et dudit bourg, nous sommes transportés au-devant dudit chasteau du Gué de l’Isle et trouvé les pont levys levés et ny pouvant entrer avons enjoint audit Mignot (le sergent) faire sommation et commandement à Jean Hingaut portier du chasteau de faire ouverture des portes et abattre ledit pont levis, ce que ayant fais par plusieurs fois aurions entendu la voye d’un personnage disant qu’il n’obéiroit auxdites sommations »." Il devait être tard, le voyage avait été fatigant ; ce jour-là le juge n’insista pas et rebroussa chemin : "« ce que voyant serions retournés audit bourg de Saint-Estienne et avons pris notre coucher »."


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text: Le "« lendemain jour de lundi »", nouvelle tentative. Les ponts sont toujours levés, et les portes toujours fermées. Nouvelles sommations. C’est alors qu’ «" auroit paru à une petite fenestre cavée du logeix du portier à main gausche vers le soleil un personnage à nous interrogeant, ayant un bonnet rouge et coueffe blanche à la teste, lequel somant derechef d’ouvrir et faire abattre les ponts, ce qu’il auroit reffuzé disant qu’il n’était point criminel et qu’il n’eut ouvert »." Cette apparition était, aux dires des personnes présentes, celle de l’un des frères Hardouin. Les choses se gâtaient car "« Hardouin et nombre d’autres qui paroissoient par sur les grands ponts dudits chasteau »" avaient les armes à la main. Prudent, le juge après avoir "« nombre de fois sommé de faire ouverture desdites portes et ponts, ce que, dit-il, nous ayant reffusé »" retourne "« audit bourg de Saint Estienne pour procéder à enqueste »" et se transporte "« dans l’auditoire dudit lieu du Gué de l’Isle estant dans l’un des coins du cimetière »."


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text: La même mésaventure faillit arriver quatre mois plus tard à l’alloué et lieutenant de Ploërmel devant ce même château. Quéchon était venu se plaindre auprès des juges de cette juridiction royale d’avoir été une fois encore attaqué et mis à mal par les frères Hardouin. Mais il y avait eu mort d’homme : Boyslevin son serviteur s’était noyé dans les douves du château au cours de l’échauffourée. À la demande et sous la conduite de Quéchon, le juge se transporte au château du Gué de l’Isle, et raconte : "« Estantz arrivés avons trouvé icelle porte fermée, à laquelle ayant fait frapper par ledit Rozé (le sergent) parut une servante, laquelle ne nous cognoissant se mit en effort de lever le pont »." Mais cette fois les ponts et les portes restèrent ouverts car la servante effrayée fut "« empeschée de les refermer par les records et aultres »" accompagnant le juge enquêteur.


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text: Plus loin, l’auteur soulève le problème des frais d’obsèques : ceux-ci sont normalement couverts par le patrimoine successoral du défunt. Mais qu’en était-il pour les victimes qui ne possédaient bien souvent aucun patrimoine ? Dans son ordonnance, l’alloué de Ploërmel permettant d’inhumer le malheureux Boyslevin qu’on avait retiré des douves du château fournit la réponse. Les frais d’inhumation restaient à la charge du fossoyeur qui recevait en maigre compensation un vêtement de la victime ! "« Ordonnons que le hault de le bas de chausse demeureront au fosseur et enterreur dudit cadavre et faisant dire une messe à l’intention dudit Boyslevin si mieux la femme dudit Boyslevin n’ayme bailler la somme de 10 sols audit fosseyeur »". La femme du pauvre valet pût-elle verser cette somme, ou le fossoyeur dût-il se contenter des hauts et bas de chausses trempés par un séjour de deux journées dans l’eau ? On l’ignore.


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text: Des experts sont chargés de déterminer la cause de la mort. : Boyslevin était-il déjà mort avant de tomber dans l’eau ou s’était-il noyé ? Sur une question du juge qui a remarqué de l’écume et "« eau bouffizante »" sortant des narines et de la bouche de la victime, les experts répondent qu’ "« à leur opinion et santiment telle eau escumante ne pouvoit procéder d’aultre chosse ny subjet que par estouffement et boucheure de cartillage ou narines quy peult avoir causé la mort audit Boislevin »."


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text: Pour essayer de savoir qui a vraiment blessé mortellement Boyslevin, ou s’assurer qu’il ne s’est pas noyé accidentellement, le juge invite à toucher le cadavre toutes les personnes qui assistent, à ses côtés, à ses constatations et à celles des chirurgiens. Il y a là les maîtres de la victime, les fermiers du château, un métayer, et "« Maistre Allain Boisadan, Mathurin Guillemot, Yves Périchot, ensemble Me Ollivier Guillemot et François Lorand présants », à qui l’on fait toucher ledit corps alternativement »." Tous étaient au nombre des antagonistes et avaient participé à un titre ou à un autre aux évènements de la veille. C’est donc parmi eux que l’alloué pense trouver le responsable de la mort de Boyslevin. Malheureusement, il ne peut que prendre acte de l’absence d’effet tangible des attouchements : le cadavre de Boyslevin "« n’a sorty auchun sang ny eau du corps ny vissaige d’iceluy »" et aucune réaction étrange ne s’est manifestée chez les soupçonnés.


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text: Dans la suite de son étude, Christiane Plessix-Buisset relève une infraction à la procédure habituelle qui voulait que le juge n’auditionne pas les serviteurs d’un accusé. Au cas présent, il auditionne pourtant "« Cyprienne Binard demeurant servante avecque ledit Mre René Hardouin »". Cette dernière dépose non seulement à décharge de son maître mais à charge de Quéchon, et c’est essentiellement sur son témoignage que Quéchon passe de l’état d’accusateur à celui d’accusé et d’inculpé !


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text: En ce qui concerne les édifices architecturaux de la paroisse, il convient de parler principalement du château. Là encore, nous manquons de renseignements, mais on peut penser que le château primitif à peu près certainement en bois, n'a pas traversé indemne toutes les épreuves du Moyen Âge : guerres, dévastations, incendies et intempéries de toutes sortes. Au , on construit une importante demeure en pierre, à laquelle on adjoint un autre bâtiment au . Le château apparaît alors comme une construction carrée, entourée entièrement de fossés remplis d'eau, tel qu'on peut le voir encore à la mairie sur l'ancien cadastre. Au , les archives paroissiales nous rapportent qu'il est dans un tel état qu'on ne peut y habiter. On le restaure donc, mais en détruisant entièrement les constructions du . On ne conserve seulement le bâtiment du qu'on voit toujours avec sa forme allongée comportant à chaque extrémité deux tours hexagonales.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: L’église a connu, comme le château, plusieurs restaurations. Cela n'a pas toujours eu le meilleur effet. Alors qu'à l'origine, la chapelle seigneuriale semble avoir eu une certaine originalité comme beaucoup de vieilles chapelles bretonnes, les transformations successives l’ont banalisée. L'église a été entièrement restaurée en 1973-74.


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text: Aucun document ne parle de Saint-Étienne au . On peut donc supposer que la paroisse n'a pas connu d'événement très marquant. Tous les prêtres du canton auraient émigré à Jersey lors de la Révolution. Celui de Saint-Étienne n'y arriva pas. Au mois d'octobre, s'étant résolu à prendre son passeport à Plumieux, il finit par partir. Mais au Légué, au moment où il montait sur le bateau qui devait l'emmener en Angleterre, il mourut d'apoplexie.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Le château n'est plus habité. Il est détenu par la famille de Grasse résidant dans l'Oise qui ne semble pas avoir émigré ; le château n'est donc pas vendu comme bien national.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Pendant la Révolution, le territoire de Saint-Étienne est aussi devenu commune, comme toutes les paroisses françaises.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Au cours de la Révolution française, la commune porta provisoirement le nom d"'Étienne-sur-Lié".


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Au , de grands travaux ont été entrepris sur la commune. D'abord on construit une route importante qui rejoint la Chèze à Lanouée en 1811. Cette route est celle qu'on appelle à tort gallo-romaine. Elle devient quelques années plus tard route départementale. Dans les années 1850, on commence aussi à se soucier de mettre en valeur les landes. On procède donc à la vente d'une partie des nombreuses landes communales qui couvrent 705 hectares sur les 1489 que compte en toute la commune. Le produit de cette vente permet de construire une mairie, un presbytère, une école tenue par les sœurs de Kermaria jusqu'à ce que les événements politiques les obligent à partir. Le reste des landes est vendu en 1901 et le produit sert à améliorer les routes vicinales.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: C'est aussi au cours du que, par ordonnance royale, Gâs-de-Bois est rattaché à Saint-Étienne. Cela met fin à la situation bien étrange de notre commune qui est coupée en deux. Voici l’ordonnance du roi Charles X écrite à Paris le :


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Le monument aux Morts porte les noms des 38 soldats morts pour la Patrie :


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: En 2006, les hommes étaient au nombre de 204 pour 193 femmes. Les deux sexes sont vieillissants : 55 % ont plus de 40 ans, alors que la moyenne nationale à ce niveau est de 45 % chez les hommes et 50 % chez les femmes.


title: Saint-Étienne-du-Gué-de-l'Isle

text: Étant donné la structure de la population, le pourcentage des retraités est bien supérieur dans la commune à celui de l'ensemble du pays : 28 % contre 19,7.


title: EuroNight

text: EuroNight (abréviation : EN) désigne depuis 1993 les services nationaux et internationaux de trains de nuit entre les plus grandes villes d'Europe. Le service EuroNight est le pendant de nuit des trains de jours EuroCity.


title: EuroNight

text: Les trains EuroNight sont composés de voitures-couchettes, de voitures-lits et de temps en temps de voitures-restaurant. Hormis cas particulier (tel que les trains Talgo entre la France et l'Espagne, par exemple), le matériel utilisé dans la composition de ces trains est du matériel classique des réseaux nationaux.


title: EuroNight

text: Les trains EuroNight sont exploités par les différentes sociétés nationales de chemin de fer des pays traversés (CFF, CFR, DB...) ou par des consortiums regroupant ces sociétés :


title: EuroNight

text: Certains trains de nuit internationaux ne sont pas considérés comme EuroNight, bien qu'ils offrent le même niveau de qualité, comme les trains Nightjet entre l'Autriche et ses pays voisins (notamment l'Allemagne).


title: EuroNight

text: Explication des services EuroNight


title: Automatic Warning System

text: L’ (AWS) est un système de répétition des signaux en cabine utilisé au Royaume-Uni (à partir de 1956) à Hong Kong et en Australie (Queensland et Adélaïde). Il dérive d’un système mis au point en 1930 par Alfred Ernest Hudd et commercialisé comme le nom de "système Strowger-Hudd". Un premier système similaire, l’ATC (""), installé sur le Great Western Railway depuis 1906, a été progressivement remplacé par l'AWS.


title: Automatic Warning System

text: Ce système se rapproche du crocodile utilisé sur plusieurs réseaux du continent, mais contrairement à celui-ci, l’information est donnée "avant" le passage au droit du signal correspondant. Le système fonctionne grâce à un appareil appelé " placé entre les files de rail à environ 185 mètres du signal à répéter, et contenant deux aimants : un permanent et électroaimant.


title: Automatic Warning System

text: Lorsque le signal présente un feu vert (aspect ""), l’électroaimant est alimenté. Le train passant au-dessus de l’appareil détecte d’abord l’aimant permanent, ce qui provoque l’armement du dispositif embarqué en vue d’un freinage ; ensuite il détecte l'électroaiment, et le dispositif embarqué est désarmé ; dans le poste de conduite, une sonnette ou une cloche retentit et un indicateur affiche un disque noir (s’il ne l’était déjà).


title: Automatic Warning System

text: Si le signal présente un autre aspect (jaune, deux jaunes ou rouge), l'électroaimant n’est pas alimenté ; ainsi lorsque le train passe au-dessus de l’appareil, le dispositif embarqué n’est pas désarmé ; dans le poste de conduite, une trompe sonne et l’indicateur affiche un disque avec une alternance de secteurs jaunes et noirs (appelé ', c’est-à-dire tournesol). Le conducteur dispose alors de 2,75 secondes pour acquitter (ce qui réarme le système) ou le freinage se déclenche. Le ' reste affiché comme aide à la mémorisation.


title: Herman Helleputte

text: Herman Helleputte est un footballeur belge, né le à Lierre (Belgique), reconverti en entraîneur.


title: Herman Helleputte

text: De 2010 à 2011, il est directeur sportif du Lierse SK, après en avoir été l'entraîneur durant trois saisons. Il en redevient l'entraîneur le afin d'essayer de maintenir le club en Jupiler Pro League. Il démissionne cependant deux jours plus tard pour raisons de santé.


title: Famille Saltykov

text: Les Saltykov (ou "Saltykoff", selon l'orthographe ancienne utilisée en France à l'époque ; , au féminin Saltykova, ), sont une famille de comtes, puis de princes, de la noblesse russe :


title: Gare de L'Arbresle

text: La gare de L'Arbresle est une gare ferroviaire française, située à la jonction de la ligne du Coteau à Saint-Germain-au-Mont-d'Or et de la ligne de Lyon-Saint-Paul à Montbrison. Une particularité de cette jonction est que les deux lignes sont en contact seulement en gare de L'Arbresle, sans se croiser, la ligne de Roanne étant de part et d'autre de la gare au nord de la ligne de Montbrison.


title: Gare de L'Arbresle

text: La gare est installée au sud de la ville de L'Arbresle, au départ de la route d'Éveux. Les deux voies de la ligne de Roanne sont situées côté nord, devant le bâtiment voyageurs ; la ligne de Montbrison, dédoublée en gare, est à l'opposé.


title: Gare de L'Arbresle

text: La gare de L'Arbresle est desservie par les liaisons TER Lyon-Perrache - Roanne et Lyon-Saint-Paul - Sain-Bel, certains trains de cette dernière relation terminant à L'Arbresle. Sur chacune de ces relations, les dessertes sont cadencées : sur la base d'un train par heure pour la première, soit 16 allers-retours de et vers la Part-Dieu ou Perrache en semaine (8 le dimanche), et de 20 ou 40 minutes pour la seconde, soit 35 allers-retours de et vers Saint-Paul en semaine (8 le dimanche), plus quelques dessertes assurées par autocar.


title: Gare de L'Arbresle

text: Il existe une correspondance avec Les cars du Rhône qui desservent les villages aux alentours :L'arrêt des bus se situe de l'autre côté du pont par rapport au bâtiment de la gare.


title: Gare de L'Arbresle

text: La gare de L'Arbresle a été le lieu principal de tournage du film "La voie est libre", de Stéphane Clavier.


title: Tournoi de tennis de Canton (WTA 2008)

text: Le tournoi de tennis de Canton est un tournoi de tennis professionnel féminin. L'édition 2008, classée en catégorie Tier III, se dispute du 15 au .


title: Tournoi de tennis de Canton (WTA 2008)

text: Vera Zvonareva remporte le simple dames. En finale, elle bat Peng Shuai, décrochant à cette occasion le de sa carrière sur le circuit WTA.


title: Tournoi de tennis de Canton (WTA 2008)

text: L'épreuve de double voit quant à elle s'imposer Mariya Koryttseva et Tatiana Poutchek.


title: Jinja (ville)

text: Jinja est une ville située au nord du Lac Victoria, c'est le second centre commercial d'Ouganda.


title: Jinja (ville)

text: La ville a été fondée en 1901 par les colons britanniques . En 1954, la construction du barrage des chutes d'Owen a submergé les chutes de Ripon. Le recensement national de la population de 2014 estimait la population de la ville à 72,931 personnes.


title: Jinja (ville)

text: Il y a la Nsaka University et des campus de Makerere University, Busoga University, Kampala University.


title: Jinja (ville)

text: Parmi les lieux de culte, il y a principalement des églises et des temples chrétiens : Diocèse de Jinja (Église catholique), Church of Uganda (Communion anglicane), Presbyterian Church in Uganda (Communion mondiale d'Églises réformées), Baptist Union of Uganda (Alliance baptiste mondiale), Assemblées de Dieu . Il y a aussi des mosquées musulmanes.


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: Le Sénat de la Monarchie romaine est l'assemblée qui conseille le roi et qui est composée des représentants des familles romaines les plus influentes. Son rôle, principalement de conseil du roi, évolue tout au long de la monarchie. Si en théorie le roi demeure libre de passer outre l'avis du Sénat, le prestige croissant des sénateurs ne lui permet pas de l'ignorer. Le dernier roi de Rome, Tarquin le Superbe, est renversé à la suite d'un coup d’État planifié par le Sénat. En 509 av. J.-C., le Sénat décide de ne pas nommer un nouveau roi et élit deux chefs du gouvernement, appelés d'abord « préteurs » puis consuls. La monarchie romaine laisse alors place à la République romaine.


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: Le terme « Sénat » dérive du mot latin "senex" qui signifie « vieil homme ». « Sénat » peut être traduit littéralement par « conseil des doyens ». Les populations ayant fondé Rome des siècles avant la légendaire fondation de Rome en 753 av. J.-C. sont structurées en communautés tribales. Ces communautés incluent souvent une assemblée de doyens issus de l’aristocratie qui est investie de l'autorité suprême sur la tribu. Les premières tribus qui se sont installées le long des berges du Tibre se sont finalement regroupées dans une confédération peu liée. Les tribus ont probablement formé une alliance pour se protéger des envahisseurs.


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: Les premières sociétés romaines sont profondément patriarcales. Les premières familles romaines, appelées "gentes", constitue un agrégat de différentes branches familiales regroupées derrière un patriarche, appelé "pater" (le mot latin pour « père »). Il est le chef incontesté de la "gens". Quand les premières "gens" romaines se sont regroupées pour former une unique communauté, les "patres" des "gentes" dirigeantes ont été choisis pour former l’assemblée des doyens qui devient le Sénat romain. Tite-Live mentionne l'existence et le rôle du Sénat déjà à l'époque de la royauté et affirme que le Sénat a été créé par Romulus lui-même.


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: Les cent membres qui le composent à l'origine sont appelés « "pères" » et leurs descendants « patriciens ». Le roi nomme ces membres. Selon la tradition, en 616 av. J.-C., Tarquin l'Ancien y nomme cent nouveaux membres, tous acquis à sa cause, qu'on appelle les « sénateurs de second rang ». Le Sénat s'agrandit encore avec l'extension du territoire romain et à la fin de la monarchie, la tradition fait état d'un nombre de 300 sénateurs, divisés en trois groupes de cent sénateurs chacun, chaque groupe étant issu d'une des trois tribus romaines : "Tities", "Ramnes" et "Luceres".


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: Il est plus probable cependant que l'arrivée de nouveaux "patres" au Sénat ait été graduelle, au fur et à mesure qu'ils atteignent un prestige suffisant. Le premier Sénat tire sa souveraineté du fait qu'il est composé des chefs patriarcaux des principales familles. Comme chaque "pater" mène sa famille, le conseil des "patres" mène la confédération qui se crée. Mais les "patres" en sont venus à reconnaître la nécessité d’un dirigeant unique et ont alors élu un roi ("rex"), investi de leur pouvoir souverain. Quand le roi meurt, son pouvoir revient naturellement aux "patres" qui se charge de l'élection d'un nouveau roi.


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: Le Sénat de la Monarchie romaine ne peut être convoqué et présidé que par le roi. Les séances du Sénat se déroulent généralement dans un "templum", un espace consacré. Il peut aussi se réunir dans un espace consacré par un augure pour l'occasion.


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: Le Sénat sert surtout de conseiller au roi. C'est un "consilium regium" que le roi peut consulter sans en être obligé bien que ne pas demander conseil au Sénat revient à passer pour un tyran aux yeux du peuple. Les compétences du Sénat s'exercent surtout dans le domaine religieux, avec par exemple la prise des auspices en cas de vacance du trône, et très peu dans les domaines politique et militaire, le roi décidant seul finalement, quelle qu'ait pu être la position des sénateurs.


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: Les "patres" qui remplissent les rangs du premier Sénat disposent d'un pouvoir absolu sur leurs familles respectives. Comme le Sénat est l'assemblée des "patres" des principales familles, leur pouvoir individuel sur leur famille est consolidé en un pouvoir sur toutes les familles composant la première communauté romaine. Cet ensemble de famille donneront naissance aux familles dites patriciennes.


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: Pendant cette période, chaque famille qui n'est pas représentée au Sénat, donc non-patricienne, dépend d'une des familles patriciennes. Tous les individus qui ne font pas partie ni des familles patriciennes ni des familles clientes forment quant à eux la classe plébéienne, une masse d'individus sans droit ni responsabilités qui possède ses propres cultes mais qui n'est pas représentée au Sénat. Chaque "pater" a donc autorité absolue sur sa famille patricienne ainsi que sur toutes les familles clientes.


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: Le roi est théoriquement élu par le peuple. Cependant, dans les faits, le Sénat choisit chaque nouveau roi. Comme c'est par l'autorité absolue des "patres" que le Sénat choisit le roi, celui-ci devient l'incarnation de cette autorité. Ainsi, comme chaque "pater" a autorité absolue sur sa famille (et les personnes qui en dépendent), le roi se voit conférer cette autorité absolue sur toutes les familles de Rome et donc sur l'État romain. Comme le roi tire son autorité des "patres", il ne peut la transmettre à un héritier à sa mort. Ainsi, c'est au Sénat que revient naturellement l'autorité absolue à la mort du roi.


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: Alors que le roi est techniquement élu par le peuple, c’est en fait, selon la tradition, le Sénat qui choisit chaque nouveau roi. La période séparant la mort du roi et l’élection de son successeur est appelé l"interregnum". L"interregnum" est la seule période pendant laquelle le Sénat use de son pouvoir souverain. Quand le roi meurt, c'est au Sénat que revient le droit d'auspices. Dix sénateurs sont alors sélectionnés pour désigner un nouveau candidat puis l"interrex", un membre du Sénat, officialise la candidature à la succession.


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: Selon les auteurs antiques, après que le Sénat a donné son approbation au prétendant par un vote, celui-ci est officiellement élu par le peuple par l’intermédiaire des comices centuriates, une assemblée populaire. Cette procédure, qui laisse entendre que le pouvoir du roi émane du peuple, paraît toutefois peu crédible. Selon la tradition, l'élection officielle du roi par le peuple sert à confirmer au Sénat que le peuple, qui combat dans les armées, trouve le nouveau commandant-en-chef acceptable. Le Sénat donne ensuite son accord final usant de son "auctoritas patrum" (« autorité des pères » ou « autorité du Sénat »). Les autres étapes, telle que l'octroi de l"imperium" par le peuple, sont purement cérémoniales. Le Sénat joue finalement un grand rôle dans l'élection étant donné qu'il choisit le roi, le peuple ratifie ce choix et il finalise la décision.


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: Techniquement, le Sénat peut aussi promulguer des lois, mais il serait incorrect de considérer les décrets du Sénat comme une « législation » au sens moderne. Seul le roi peut décréter de nouvelles lois, bien qu’il implique souvent le Sénat et les comices curiates dans le processus. Ainsi, ces « lois » sont donc plutôt des décrets du roi, qui a un pouvoir absolu en matière législative. Le rôle premier du Sénat dans ce processus est d'assister le roi ou d'ajouter une légitimité supplémentaire à un décret du roi en lui apportant son soutien. Parfois, cela implique un débat au Sénat sur la loi proposée et même un vote. Cependant, le roi reste libre d'ignorer la décision du Sénat et de promulguer la loi.


title: Sénat de la Monarchie romaine

text: La tâche la plus significative du Sénat est son rôle en tant que conseiller du roi. Sous la monarchie, le territoire romain est confiné à la ville de Rome elle-même. Le besoin d'un Sénat constitué d'anciens magistrats expérimentés n'existe pas encore, contrairement aux besoins qui se font ressentir dès le début de la République. Comme les sénateurs sont des chefs des principales familles, plutôt que d'anciens magistrats, le prestige du Sénat monarchique n'est pas aussi grand qu'il l'est sous la République. Ce prestige étant limité, on considère alors qu'il est normal que le roi puisse ignorer les conseils de l'assemblée patriarcale. Cependant, le Sénat devient un conseil consultatif très influent auprès du roi et son prestige va croissant, ce qui le rend de plus en plus difficile à être ignoré, si bien qu'à la fin de la monarchie, lorsqu'un roi tel Tarquin le Superbe agit sans consulter le Sénat, il passe pour un tyran. Cette tradition d'assemblée consultative et non souveraine se maintient sous la République romaine, bien qu'en pratique les magistrats républicains agissent rarement contre les vœux du Sénat.


title: Sénat de la République romaine

text: Le Sénat de la République romaine est, entre le début du et l'instauration du principat en 30 av. J.-C., l'assemblée composée des représentants des grandes familles de rang sénatorial qui joue aux côtés des magistrats tels que les consuls un rôle religieux, législatif, financier et de politique extérieure important.


title: Sénat de la République romaine

text: Les pouvoirs du Sénat évoluent tout au long de la République. Bien que bénéficiant d'un très grand prestige, au début du , peu après la fuite des derniers Tarquins, le Sénat est politiquement assez faible alors que les magistrats supérieurs, héritiers du pouvoir royal, cumulent tous les pouvoirs. La transition entre le régime monarchique et le régime républicain est progressive et ne se fait pas brutalement dès la chute du dernier roi de Rome. Il faut attendre plusieurs générations avant que le Sénat soit capable d’affirmer son pouvoir sur les magistrats. C'est vers le milieu de la République, entre les , que le Sénat atteint l'apogée de son pouvoir républicain. Ce dernier commence ensuite à décliner avec les réformes des Gracques puis durant la longue période de guerre civile qui marque la fin de la République et débouche sur l'instauration d'un nouveau type de régime politique, le principat. Le Sénat ne disparaît pas mais perd une grande partie de ses prérogatives au profit de l'empereur.


title: Sénat de la République romaine

text: Le Sénat peut être considéré autant comme une institution religieuse qu'une institution politique, étant donné qu'il ne dispose en théorie que de pouvoirs limités et qu'il doit respecter diverses restrictions religieuses. Par exemple, avant chaque réunion, un sacrifice aux dieux est fait et les auspices sont pris afin de déterminer si le Sénat a la faveur des dieux pour ce jour. Ces réunions ne peuvent avoir lieu que dans un espace consacré ("templum") tel que la Curie Hostilia sur le "Comitium" ou dans des temples. Chaque jour du nouvel an, le Sénat se réunit dans le temple de Jupiter capitolin et toutes les réunions sur la guerre ont lieu dans le temple de Bellone, situé à l'extérieur des limites du "pomœrium".


title: Sénat de la République romaine

text: Le Sénat républicain hérite du Sénat de l'époque royale un prestige considérable. Il est le gardien des traditions ancestrales. Pour Cicéron, le Sénat est « le tuteur, le défenseur et le protecteur de la République » et assure la permanence de la tradition. Le Sénat dispose d'un grand contrôle sur la vie quotidienne étant donné qu'il gère le trésor public, l'administration de la ville et les détails de la politique étrangère.


title: Sénat de la République romaine

text: L'importance du Sénat dans la société romaine peut être évaluée par la place qu'il occupe dans le symbole de l'autorité de l'État romain, illustrée par la devise "SPQR" ("Senatus Populusque Romanus", soit littéralement « le Sénat et le Peuple de Rome »). Ainsi, du point de vue des nations étrangères, le prestige du Sénat éclipse les autres magistrats et Rome apparaît comme une « république sénatoriale ». En 280 av. J.-C., Cinéas, ambassadeur de Pyrrhus, décrit le Sénat comme une « assemblée de rois ». Selon l'historien grec Polybe, il est la branche prédominante du gouvernement romain. Un avis que partage Cicéron qui note que le Sénat est un corps continu et indépendant, contrairement aux autres magistrats qui ne disposent que d'un mandat limité dans le temps, à une année pour la majorité. L"auctoritas" du Sénat dérive de son indépendance et tous les pouvoirs du Sénat proviennent de cette "auctoritas". Selon Cicéron, la nature indépendante du Sénat lui permet d'être à l'origine des procédures de remplacement des consuls.


title: Sénat de la République romaine

text: En théorie, le Sénat ne dispose que de peu de pouvoirs. Sous la République, une grande partie de son pouvoir dans les faits trouve sa source dans son "auctoritas patrum" tandis que les pouvoirs des consuls et des préteurs sont basés sur l"imperium". Alors que l"imperium" accorde à un individu le pouvoir de donner des ordres, en pratique l"auctoritas" découle de l'estime et du prestige du Sénat et se base sur les coutumes, la dignité et le prestige des sénateurs ("mos maiorum" ou « coutume des ancêtres »). Comme le Sénat est la seule institution politique à être éternelle et continue, contrairement au consulat qui expire au terme d’un mandat annuel, il acquiert la dignité des traditions antiques. Selon Cicéron, seul le Sénat est considéré comme ayant un lignage non brisé, remontant jusqu'à la fondation de Rome. Le Sénat agit comme un « conseil de l’État » que les magistrats supérieurs doivent consulter, quelle que soit la nature de l'affaire concernée.


title: Sénat de la République romaine

text: Le Sénat joue un rôle prépondérant dans la gestion des finances romaines (æ"rarii dispensatio"). En effet, le Sénat contrôle la répartition des terres du domaine public ("ager publicus"), les sources de revenus, comme les impôts, et les dépenses puisqu'il est le seul à pouvoir autoriser que de l’argent public soit puisé au trésor. De fait, tous les magistrats destinés à manipuler de l'argent durant leur mission, les censeurs pour l'entretien de bâtiments publics ou les questeurs et proquesteurs dans les provinces, doivent rendre des comptes au Sénat.


title: Sénat de la République romaine

text: Le Sénat romain intervient régulièrement dans les affaires quotidiennes concernant la politique étrangère. Il reçoit les ambassades et les délégations de nations étrangères ou des provinces sous domination romaine. C'est également le Sénat romain qui ratifie la législation mise en place par les promagistrats.


title: Sénat de la République romaine

text: À l'inverse, c'est le Sénat qui décide l'envoi d'ambassade romaine à l'extérieur et qui constitue des commissions spéciales pour organiser l'intégration de nouveaux territoires avec la rédaction et l'application de règlements spécifiques. Toutefois, durant le , l'organisation des provinces passe davantage entre les mains de promagistrats grâce à des lois votées au préalable, mais ces promagistrats doivent toujours demander la ratification de leurs décisions par le Sénat.


title: Sénat de la République romaine

text: La déclaration d'une guerre et sa conclusion par un traité sont placées sous la souveraineté du peuple. Le rôle du Sénat dans les conflits armés se limite théoriquement à celui de conseiller, mais dans les faits, il finit par superviser ces conflits. Les consuls, qui disposent d'un pouvoir essentiellement militaire, commandent directement les armées et le Sénat s'occupe de la stratégie globale. Il donne son accord pour procéder aux levées, l'armée romaine n'étant pas permanente sous la République, et gère la répartition des troupes d'une année sur l'autre.


title: Sénat de la République romaine

text: Jusqu'en 202 av. J.-C., un dictateur est nommé dans les cas d'extrême urgence militaire. C'est le Sénat qui autorise les consuls à recourir à la dictature. Après 202, la dictature tombe en désuétude et le Sénat répond aux situations urgentes en votant un "senatus consultum ultimum", un « décret ultime du Sénat ». Après ce vote, le gouvernement civil est suspendu et la loi martiale, ou quelque chose d'analogue, est proclamée, déclarant "videant consules ne res publica detrimenti capiat", c'est-à-dire « que les consuls veillent à ce que la République ne subisse aucun dommage ». En effet, ces derniers sont provisoirement investis de pouvoirs dictatoriaux.


title: Sénat de la République romaine

text: Le Sénat gère également l’administration civile au sein de la ville. Il s’occupe de juger les cas individuels de crimes politiques, telle que la trahison, et, peu à peu, les tribunaux sénatoriaux se substituent à la justice comitiale, c'est-à-dire rendue par le peuple réuni en comices.


title: Sénat de la République romaine

text: Les sénateurs interviennent également pour arbitrer les conflits financiers ou agraires en Italie en envoyant un préteur sur place et pour enquêter sur d'éventuelles exactions commises par les promagistrats dans les provinces dont ils ont la charge.


title: Sénat de la République romaine

text: Alors que le Sénat peut influencer la promulgation de lois, il ne fait pas officiellement ces lois. Son "auctoritas patrum" lui confère le pouvoir de sanctionner une loi et de valider des élections mais ce sont les assemblées populaires, qui sont considérées comme l'incarnation du peuple de Rome, qui promulguent les lois intérieures qui concernent le peuple. Le Sénat promulgue des décrets, appelés "senatus consulta". Officiellement, il s'agit de « conseils » donnés aux magistrats, bien qu'en pratique, ces décrets sont souvent suivis à la lettre par ces derniers. Si un "senatus consultum" entre en conflit avec une loi promulguée par une assemblée populaire, la loi prévaut sur le "senatus consultum". Le rôle législatif du Sénat est peu à peu diminué, notamment depuis l'apparition des premiers plébiscites qui sont assimilés aux lois des assemblées populaires depuis la promulgation de la "Lex Hortensia".


title: Sénat de la République romaine

text: Le Sénat est une assemblée qui réunit à l'origine les chefs ("paterfamilias") des familles romaines ("gentes") les plus influentes. Vers la fin de la monarchie, le Sénat compte au maximum trois cents membres, cent pour chacune des trois tribus romaines.


title: Sénat de la République romaine

text: Selon la tradition, après la chute de Tarquin "le Superbe", le nombre de sénateurs a diminué et dès la fondation de la République, les premiers consuls romains Lucius Junius Brutus et Publius Valerius Publicola autorisent aux familles plébéiennes les plus nobles et les plus riches l'accès au Sénat pour revenir à un nombre de trois cents sénateurs. Selon les auteurs antiques, ces plébéiens sont alors élevés au rang de patriciens mais la distinction avec les anciens sénateurs est conservée et ils sont qualifiés de "patres conscripti". Les premiers "conscripti" ont en fait certainement intégré le Sénat quelques décennies plus tard, lorsque la plèbe est parvenue à faire reconnaître par les patriciens ses droits politiques. La distinction "conscripti" est importante car il apparaît que certaines attributions du Sénat ne relève que des seuls "patres" comme la nomination d'un interroi lorsque les consuls ne peuvent plus assurer leur mission. Cette distinction entre différents groupes de sénateurs fait du Sénat une assemblée hiérarchisée comportant divers rangs ("loci").


title: Sénat de la République romaine

text: Le nombre de trois cents sénateurs qui composent le Sénat demeure inchangé jusqu'au début du et les réformes de Sylla, mais en 123 av. J.-C., un projet de loi proposé par Caius Sempronius Gracchus a pu avoir pour objectif l'agrandissement du Sénat et son ouverture à l'ordre équestre. Un projet semblable est de nouveau proposé par Livius Drusus en 91 av. J.-C. mais cet agrandissement du Sénat ne se réalise vraiment que durant la dictature de Sylla. Ce dernier double le nombre maximal de sénateurs qui est porté à 600. Jules César agrandit encore le Sénat, principalement en y inscrivant ses propres partisans, et le nombre théorique de sénateurs atteint 900, voire 1 000, à la fin de la République. Durant son principat, Auguste réalise plusieurs épurations du Sénat mais ne parvient pas à faire redescendre le nombre de membres à 300 et fixe finalement la limite à 600.


title: Sénat de la République romaine

text: Jusqu'au milieu du et la promulgation de la "Lex Ovinia", la désignation des sénateurs ("lectio senatus") relève des consuls, ou de leurs remplaçants extraordinaires comme les décemvirs et tribuns militaires à pouvoir consulaire. Le Sénat ne semble pas avoir eu une existence permanente ni un poids politique très important avant cette époque. Le choix des nouveaux sénateurs semble obéir à des critères arbitraires et se fait peut-être davantage par affinité avec les magistrats au pouvoir que par le mérite.


title: Sénat de la République romaine

text: Avec la "Lex Ovinia", la désignation des nouveaux sénateurs est déléguée aux censeurs, exceptionnellement à un dictateur, qui, tous les cinq ans, font évoluer la liste des sénateurs (l"album" sénatorial) en retirant les noms de ceux qui se sont rendus indignes de leur statut et en remplaçant les sénateurs décédés durant la période de cinq ans précédente. La désignation des sénateurs est dorénavant valable à vie et le Sénat devient une institution permanente. La clause de la "Lex Ovinia", « par laquelle il est établi que les censeurs choisissent par curie, pour entrer au sénat, les meilleurs citoyens de tout ordre », est finalement assez peu précise et si elle permet en théorie (si par « ordre », Festus entend bien « ordre social » et non « magistrature ») l'accès au Sénat à n'importe quel citoyen romain qui se serait distingué, quelle que soit la classe sociale à laquelle il appartient, dans les faits, les censeurs ne nomment que d'anciens magistrats curules ou flamines majeurs. Toutefois, les magistratures étant de plus en plus occupées par des plébéiens, leur nombre a dès lors sans doute fortement augmenté au sein du Sénat, ce qui est sans doute un des objectifs de la "Lex Ovinia".


title: Sénat de la République romaine

text: Les premiers censeurs à avoir révisé l"album" sénatorial sont Appius Claudius Cæcus et Caius Plautius Venox. Toute modification de la liste des sénateurs ne peut être effectuée qu'avec l'accord des deux censeurs, soit qu'ils agissent ensemble, soit que l'un d'eux ait officiellement délégué ses pouvoirs pour cette mission à son collègue. Certains sénateurs peuvent être déchus de leur statut selon des critères dont l'appréciation reste en grande partie l'affaire des censeurs mais qui ont fait l'objet de plusieurs lois. Les censeurs ne révisant l"album" sénatorial que tous les cinq ans, ceux qui occupent une magistrature curule durant ce laps de temps et qui ne sont pas encore sénateurs peuvent assister aux réunions du Sénat mais ne portent pas le titre de "senatores", ils sont qualifiés de "quibus in senatu sententiam dicere licet", soit littéralement « ceux qui peuvent prétendre au titre de sénateur ».


title: Sénat de la République romaine

text: La composition du Sénat évolue au cours de la République. De plus en plus de plébéiens, qui ont été élus tribuns de la plèbe puis questeurs, parviennent à intégrer le Sénat grâce notamment à la promulgation de lois tabellaires qui introduisent le concept de scrutin secret. À partir du , ce sont d'abord les membres de familles romaines appartenant à l'ordre équestre puis de familles originaires du Latium et enfin de toutes les régions aux alentours de Rome comme la Campanie. Cela a pour conséquence de faire diminuer la part des sénateurs ayant occupé une magistrature curule : ils représentent plus de la moitié du Sénat au début du mais seulement un quart au milieu du .


title: Sénat de la République romaine

text: Le statut de sénateur est une "dignitas" qui entraîne l'acquisition de nombreux privilèges ("ornamenta"), comme une place avantageuse dans les théâtres, le port d'un costume spécial ou une place réservée lors des cérémonies publiques, une immunité judiciaire et le droit de figurer sur l'album des juges. Mais ce statut entraîne aussi plusieurs limitations aux activités personnelles des sénateurs. Certains métiers, dont la liste a évolué au gré des lois, sont considérés comme infamants ou incompatibles avec le statut de sénateur comme les gladiateurs, les acteurs, les marchands d'esclaves ou encore les scribes et les haruspices. Comme ils ne sont pas payés, ceux qui cherchent à devenir sénateur sont généralement suffisamment riches pour pouvoir vivre indépendamment. De toute façon, les sénateurs ne peuvent pas s'engager dans des activités lucratives, que ce soit dans le secteur bancaire ou plus généralement dans le commerce. Ainsi, ils ne peuvent pas être propriétaire d'un navire assez grand pour participer au commerce extérieur. Ils ne peuvent pas non plus quitter l'Italie sans une permission du Sénat.


title: Sénat de la République romaine

text: Ce sont les censeurs, lors de la révision de la liste des sénateurs, qui appliquent les normes éthiques au Sénat. Chaque fois qu'un censeur punit ou chasse ("ejicere") un sénateur, il doit déclarer quels défauts spécifiques il lui reproche par une "nota" adjointe à la liste. Des raisons possibles de punition d'un membre incluent la corruption, l'abus de la peine capitale ou le non-respect d'un "veto" d'un collègue ou des auspices. La peine peut aller de la procédure de destitution à l'expulsion pure et simple du Sénat. Bien qu'il soit difficile d'expulser un membre du Sénat, il est beaucoup plus facile pour les censeurs de négliger ("præterire") la vocation d'un citoyen à intégrer le Sénat. Divers manquements moraux peuvent conduire à ne pas être autorisé à intégrer le Sénat : sont souvent invoqués les faillites, qui ne permettent pas d'atteindre un cens suffisant, la prostitution ou un passé de gladiateur. La "lex repetundarum" de 123 av. J.-C. rend illégale la désignation comme sénateur d'un citoyen reconnu coupable d'un infraction pénale.


title: Sénat de la République romaine

text: Les règles et procédures du Sénat romain sont à la fois complexes et très anciennes. De nombreuses règles et procédures trouvent leur origine dans les premières années de la République et ont été transmises au fil des siècles sur le principe du "mos maiorum" (« la coutume des ancêtres »).


title: Sénat de la République romaine

text: Le Sénat fonctionne en obéissant à diverses restrictions d’ordre religieux. Chaque séance du Sénat se déroule dans un espace consacré, un "templum". Avant chaque réunion, un sacrifice aux dieux est fait et les auspices sont pris afin de déterminer si le Sénat à la faveur des dieux pour ce jour. Les sénateurs ne peuvent pas se réunir d'eux-mêmes, ils doivent être convoqués par un magistrat en exercice qui dispose du "ius agendi cum patribus". C'est ce dernier qui choisit le lieu de réunion et préside la séance. Le magistrat qui veut convoquer le Sénat doit publier un ordre appelé "cogere". Le "cogere" est obligatoire et les sénateurs peuvent être punis si leur absence n'est pas justifiée. Marc Antoine, par exemple, menace une fois de détruire la maison de Cicéron pour cette raison.


title: Sénat de la République romaine

text: Les réunions peuvent se faire à l’intérieur comme à l’extérieur des limites sacrées de la ville ("pomœrium"). Cependant, aucune réunion n'a eu lieu a plus d'un mille () hors du "pomœrium". Tant qu'on est à moins d'un mille des limites sacrées, on est à l'intérieur des limites politiques de la ville.


title: Sénat de la République romaine

text: Au début de l'année consulaire, la première réunion a toujours lieu au temple de Jupiter capitolin. D'autres temples conviennent aussi aux réunions, tels que celui de Fides, qui est le lieu de réunion avant le meurtre de Tiberius Sempronius Gracchus ou le temple de la Concorde. La Curie Hostilia, qui est aussi un espace consacré, est le lieu dans lequel le Sénat se réunit le plus souvent. Elle ouvre sur le "Comitium", au nord-est de l'esplanade du "Forum Romanum", centre névralgique de la Rome républicaine.


title: Sénat de la République romaine

text: Les réunions du Sénat peuvent avoir lieu hors du "pomœrium" dans les temples de Bellone ou d'Apollon ou encore dans la curie de Pompée à la fin de la République. Certains magistrats qui détiennent l"imperium" ne pouvant pénétrer dans les limites sacrées de la ville sans devoir déposer leur pouvoir suprême, ils peuvent ainsi réunir le Sénat sans être dans la ville. Pour certains ambassadeurs, ou même certains rois, le Sénat refuse qu'ils puissent pénétrer dans le "pomœrium". Le Sénat peut alors débattre de sujet tels que les déclarations de guerre ou les honneurs à décerner aux généraux victorieux.


title: Sénat de la République romaine

text: Le Sénat est dirigé par un magistrat président. Généralement, il s'agit d'un consul ou d'un préteur si les consuls se trouvent hors de la ville. Si un dictateur sert à ce moment-là, c'est lui qui préside généralement les discussions du Sénat. Si le consulat et la préture sont vacantes, c'est alors un "interrex", nommé par les seuls sénateurs "patres", qui prend en charge la présidence des débats. Celui-ci dispose d'un plein "imperium" consulaire et est accompagné de douze licteurs, comme les consuls. Cependant, il doit être sénateur et patricien ("patres"), ce qui exclut les sénateurs dits "conscripti". Son mandat expire toujours au bout de cinq jours. Plus tardivement sous la République, les tribuns de la plèbe peuvent aussi présider le Sénat.


title: Sénat de la République romaine

text: Les sénateurs s'installent dans le lieu de réunion en fonction de leur rang ("locus"). Au , viennent par ordre d'importance les anciens dictateurs, puis les anciens censeurs (dits « censoriens », du latin "censorii"), puis les anciens consuls, préteurs, édiles, tribuns et enfin les anciens questeurs. Les sénateurs qui se trouvent tout en bas de l'échelle, n'ayant jamais occupé une magistrature curule, sont qualifiés de "pedarii", sans doute parce qu'ils ne bénéficient pas de places assises durant les séances.


title: Sénat de la République romaine

text: Pour chacun de ces rangs, les sénateurs ayant occupé les mêmes magistratures sont également hiérarchisés et les patriciens viennent en tête. Le premier sénateur de la liste, au départ le plus âgé des censoriens patriciens puis un consulaire désigné par les censeurs, porte le titre honorifique de "princeps senatus".


title: Sénat de la République romaine

text: Les débats commencent généralement à l’aube. De temps en temps, des événements (tels que les festivals) peuvent retarder le début d'une réunion. Pendant une séance, le Sénat a tout pouvoir d'agir seul, même contre la volonté du magistrat qui préside la séance. Ce dernier commence souvent chaque réunion par un discours appelé "verba fecit". Généralement, ce discours d'ouverture est bref, mais il peut être un assez long discours solennel si le magistrat le souhaite. Ensuite, il lance un débat et laisse la parole aux sénateurs qui discutent de chaque problème et donnent leur avis ("sententiam dicere"). Durant toute l'histoire de la République, jusqu'au règne d'Auguste, il y a un droit absolu de liberté d'expression au Sénat.


title: Sénat de la République romaine

text: Les sénateurs prennent la parole par ordre d’ancienneté qui correspond à l'ordre de l"album" sénatorial. Le premier à parler est donc le "princeps senatus". Ensuite, c'est au tour des autres rangs de sénateurs jusqu'à ce que les plus jeunes aient pris la parole. Un sénateur peut faire une brève déclaration, discuter d'une affaire en détail, ou même parler d'un sujet sans rapport. Tous les sénateurs doivent parler avant que se tienne un vote. Bien que chaque réunion doive se terminer à la tombée de la nuit, un sénateur peut proposer d’écourter la séance (par un "diem consumere") dans le cas où le débat lancé peut être continué jusqu’à la tombée de la nuit, sans trouver d’issue.


title: Sénat de la République romaine

text: Les actes tels que les acclamations, les huées ou le chahut pour interrompre un orateur jouent un rôle majeur dans un débat. N'importe quel sénateur peut répondre à n'importe quelle question s'il est interpellé. Techniquement, les débats du Sénat sont publics car les portes sont ouvertes, permettant ainsi aux gens d'observer. Une fois un débat lancé, il est difficile pour le magistrat président de le contrôler. Il ne reprend typiquement le contrôle que lorsqu'un vote est sur le point d'être effectué.


title: Sénat de la République romaine

text: Le "quorum" est exigé pour que le Sénat puisse voter. On sait grâce à une clause de la "lex Cornelia de privilegiis" qu'en 67 av. J.-C., le "quorum" est de deux cents sénateurs. Tous les sénateurs ne peuvent pas nécessairement voter, par exemple, un certain nombre de sénateurs occupent certaines magistratures et même s'ils peuvent assister à une réunion du Sénat, ils ne peuvent pas participer aux votes. Si le "quorum" est atteint, un vote peut être tenu. Les problèmes de moindre importance se soldent généralement par un vote oral ou à main levée. Pour les votes les plus importants, les sénateurs se déplacent et se séparent en différents groupes ("per discessionem"), chaque sénateur prenant place derrière celui qui a formulé l'avis auquel il se range.


title: Sénat de la République romaine

text: Pendant les réunions, les sénateurs disposent de différents moyens d’influencer (ou de s’opposer) au magistrat qui préside. Quand un magistrat président propose une motion, les sénateurs peuvent appeler un "consule". Cela oblige le magistrat à demander l’opinion de chaque sénateur. Au début de chaque réunion, on procède à l’appel ("numera") des sénateurs présents. Pour que la session ait lieu, il faut un nombre minimum de sénateurs : le "quorum" (similaire au quorum moderne). Les sénateurs peuvent aussi demander qu'une motion soit divisée en plusieurs motions. Quand le moment du vote arrive, le magistrat président peut aborder n'importe quelle motion dans l'ordre qu'il veut. Chaque vote prend la forme d’un pour ou contre.


title: Sénat de la République romaine

text: Toute proposition de motion peut être bloquée par le "veto" du tribun de la plèbe. Si le Sénat refuse de se conformer à son opposition, le tribun oppose littéralement la sacro-sainteté de sa personne ("intercessio") pour empêcher physiquement le Sénat d'agir. La moindre résistance contre un tribun est équivalente à une violation de sa sacro-sainteté et est considérée comme une offense capitale. Dans deux ou trois cas entre la fin de la deuxième guerre punique et le début de la guerre sociale, un consul a mis son "veto" à un acte du Sénat.


title: Sénat de la République romaine

text: Chaque motion bloquée par un "veto" est enregistrée dans les annales comme "senatus auctoritas". Chaque motion ratifiée devient finalement un "senatus consultum". Chaque "senatus auctoritas" et chaque "senatus consultum" est transcrit dans un document par le président, qui est ensuite déposé dans le bâtiment abritant le trésor. Ce document inclut le nom du magistrat président, le lieu de réunion, les dates impliquées, le nombre de sénateurs présents au moment où la motion est votée, le nom des témoins de la rédaction de la motion et la substance de celle-ci. En plus, une lettre majuscule « C » est tamponné sur le document pour vérifier que le Sénat a approuvé ce "senatus consultum".


title: Sénat de la République romaine

text: Alors qu'un "senatus consultum" n'a aucune valeur juridique, il sert à montrer l'opinion du Sénat. S'il entre en conflit avec une loi ("lex") votée par une assemblée populaire, la loi passe outre le "senatus consultum". Cependant, il peut servir à interpréter une loi.


title: Sénat de la République romaine

text: Dans les dernières années de la République, des tentatives sont faites par l'aristocratie pour limiter les impulsions démocratiques de quelques sénateurs. Des lois sont votées pour prévenir les dépenses excessives. En plus, les dépenses de portée générale sont illégales. Ce sont des dépenses très générales sur un grand nombre de points sans rapport qui sont votées par un vote simple.


title: Sénat de la République romaine

text: Pendant sa dictature, Jules César promulgue des lois qui exigent la publication des résolutions du Sénat. Les "Acta Diurna", ou « faits du jour », sont destinés à augmenter la transparence et à diminuer le risque d'abus. Cette publication est faite au "Forum Romanum". Des copies de ces "Acta Diurna" sont ensuite envoyées en Italie et dans les provinces extérieures.


title: My Friend Tony

text: Cette série est inédite dans tous les pays francophones.


title: Allée des Célébrités de Łódź

text: Lallée des Célébrités de Łódź est une allée rendant hommage aux célébrités du cinéma polonais, sur le même principe que les étoiles d'Hollywood. Elle a été créée en 1998.


title: (8788) Labeyrie

text: (8788) Labeyrie est un astéroïde de la ceinture principale découvert par K. Tomita le . Sa dénomination provisoire était 1978 VP.


title: (8788) Labeyrie

text: Il a été baptisé en hommage à l'astronome français Antoine Labeyrie.


title: Matrix (film)

text: Il dépeint un futur dystopique dans lequel la réalité perçue par la plupart des humains est une simulation virtuelle en se connectant à la « Matrice », créée par des machines douées d'intelligence, afin d'asservir les êtres humains, à leur insu, et de se servir de la chaleur et de l'activité électrique de leur corps comme source d'énergie. Le programmeur informatique Neo apprend cette vérité et commence une rébellion.


title: Matrix (film)

text: Le film est classé dans la catégorie cyberpunk, un sous-genre de la science-fiction, comprenant "Ghost in the Shell", qui a inspiré des cinéastes tels que les Wachowski.


title: Matrix (film)

text: Les exégètes y voient des références à des concepts et œuvres philosophiques et religieuses, en particulier à l'Allégorie de la caverne de Platon, à "Simulacres et simulation" de Jean Baudrillard voire "aux Aventures d'Alice au pays des merveilles" de Lewis Carroll.


title: Matrix (film)

text: D'autres y ont vu une « métaphore particulièrement adaptée à toutes les thèses affirmant que la réalité est cachée », autrement dit au complotisme.


title: Matrix (film)

text: "Matrix" a popularisé le "bullet time," un effet visuel dans lequel la progression de certains personnages est vue au ralenti, tandis que le reste de la scène est filmé par la caméra à vitesse normale. Les scènes d'action indiquent l'attrait des auteurs pour le film d'animation ou animation japonaise et les films d'arts martiaux. L'utilisation de et du wire fu issus du cinéma d'action hongkongais a eu une influence sur les productions cinématographiques hollywoodiennes ultérieures.