text: Mac Laughlin (1994) observe que les personnes abusées prennent leurs distances par rapport à l’Église, dans la crainte d’être à nouveau victimes d’abus. Les traumatismes subis affectent clairement, chez les victimes, la fréquentation et la participation à la vie ecclésiale. Concernant la relation personnelle des victimes avec Dieu, les résultats sont moins évidents. C’est ce qui apparaît aussi dans une étude de Rossetti (1995), qui semble indiquer une diminution de la confiance en Dieu chez les femmes alors qu’elle se maintient chez les hommes victimes d’abus.


title: Abus sexuels sur mineurs dans l'Église catholique

text: Les thérapies peuvent aider ces personnes, mais elles seront d’autant plus longues que les abus ont été répétés et ont été commis par un proche. La guérison passe aussi par un travail de mise au jour, à l’aide d’un spécialiste, des torts subis. Ce travail de vérité peut aboutir au dépôt d’une plainte. Celle-ci permet parfois de découvrir que l’on n'est pas la seule victime et aide à affronter le regard des autres. Cette démarche peut permettre aussi d’arrêter l’action de l’abuseur et de limiter ainsi le nombre de victimes. Pour Jacques Arènes, psychologue, « porter plainte peut être le déclic d’une reprise en main : pour moi, je n’ai rien pu faire, mais je peux aider les autres ».


text: Pour Thomas P. Doyle, il est essentiel que les victimes puissent rencontrer les évêques. Elles ont besoin de compréhension et de compassion. Le fait qu’elles n’aient parfois pas été entendues, que leurs plaintes n’aient pas suffisamment été prises au sérieux, que l’on ait pu les taxer d’exagérations, a augmenté leur sentiment de désarroi. De plus, ces dialogues avec les victimes peuvent aider les responsables ecclésiaux à mieux comprendre la gravité des torts subis et la nécessité d’y remédier.


text: Le , la "Commission nationale de révision" de la conférence épiscopale des États-Unis rend public un communiqué sur son travail auprès des victimes d’abus sexuels commis par des membres du clergé. Leurs principales conclusions recoupent celles observées dans d'autres études. D’après ce communiqué, une des principales difficultés des victimes est d’arriver à parler et à témoigner de ce qu’elles ont vécu. « Si l’histoire de chacun est différente, toutes ont en commun le sentiment d’une confiance violée » souligne la présidente de la commission. Ce sentiment peut se traduire ensuite par une méfiance vis-à-vis des personnes qu’elles rencontrent, et aussi par la perte de la foi en Dieu. Le souhait que de tels abus ne se reproduisent plus, dans l’Église, contre des enfants, est au cœur des préoccupations de plusieurs d’entre elles. Les membres de la commission notent que des thérapies appropriées, et le soutien de leurs proches, peuvent aider efficacement les personnes blessées par ces abus.


text: La première réaction de la plupart des paroissiens, lorsqu’ils apprennent l’inculpation d’un prêtre ayant commis des abus est souvent l’incrédulité. Pour Thomas P. Doyle, lors de la révélation, en 2002-2004, des affaires d’abus sexuels concernant les 50 années précédentes, beaucoup de fidèles catholiques n’ont pas admis combien ces affaires étaient sérieuses. Les mêmes réactions semblent aussi s’être parfois produites en France, notamment lors de la condamnation du père P. André Montrichard, en .


text: Une étude de Nason-Clark (1998), s’est penchée sur les réactions de 24 femmes catholiques à la suite de la révélation, à la fin des années 1980, d’affaires d’abus sexuels dans l’orphelinat catholique de Newfoundland, au Canada. Toutes se souvenaient de l’endroit où elles étaient lorsqu’elles avaient appris l’existence de ces abus, signe que la nouvelle les a marquées. Elles n’ont d’abord pas cru dans l’authenticité des faits. Plus tard, une fois les faits reconnus, elles ont réagi, pour la plupart d’entre elles, avec colère. Celle-ci était dirigée contre les prêtres coupables, l’évêque, d’autres prêtres catholiques, la hiérarchie de l’Église et parfois même contre les catholiques vivant dans les paroisses où les prêtres exerçaient leurs ministères. Elles éprouvaient un sentiment de trahison et de culpabilité, qui a ensuite changé leur relation avec l’Église. Quatre ans après l’interview, certaines étaient revenues au sein de l’Église, alors que d’autres s’en tenaient éloignées. Une enquête de Rossetti (1997), menée dans plusieurs groupes de fidèles catholiques, indique aussi un déclin de la confiance dans l’Église et le sacerdoce à la suite d'affaires d’abus sexuels dans leurs paroisses ou leurs diocèses.


text: En Allemagne, à la suite des révélations, en , d'abus sexuels commis dans les années 1960-80, on constate un mouvement de défiance vis-à-vis de l'institution. Ainsi, le nombre de personnes qui demandent à être rayées des listes fiscales des paroisses, de façon à ne plus payer l’impôt d’Église, est en augmentation dans les diocèses touchés par les scandales.


text: Plusieurs rapports ont toutefois été publiés ces dernières années et peuvent donner des indications sur la proportion de prêtres et religieux impliqués. Parmi les enquêtes réalisées, on peut noter :


text: L’étude de l’Archidiocèse catholique de Chicago concerne tous les prêtres ayant servi dans le diocèse entre le début des années 1950 et le début des années 1990. Sur 2200 prêtres, 40 d'entre eux, soit 1,8 %, ont probablement commis des abus envers des mineurs. Parmi eux un seul avait commis des actes de pédophilie. Le plus souvent, les abus avaient été commis contre des adolescents de 16 à .


text: D’après le John Jay report, prêtres ont été accusés d'actes d'abus sexuels, entre 1950 et 2002 aux États-Unis. Cela représente plus de 4 % des prêtres ayant servi pendant cette période. Peu élevé dans les années 1950, le nombre de cas connus a augmenté dans les années 1960, atteint un pic à la fin des années 1970, diminué dans les années 1980 pour retrouver, dans les années 1990, le même niveau que dans les années 1950. Parmi les victimes, dont 81 % sont des garçons, 3,6 % avaient moins de sept ans, 29 % avaient entre sept et onze ans, 67,4 % avaient entre douze et dix-sept ans. L'âge pris en compte dans les statistiques lors des abus répétés, était celui du mineur lors du premier abus. D'après le rapport, publié en 2004, il y avait d'abus sexuels déclarés. Le nombre réel est sans doute plus élevé, toutes les victimes n'ayant pas forcément témoigné. En 2005, le nombre de cas rapportés, pour cette période de 1950 à 2002, était passé à d'abus commis par plus de prêtres. Sur les déclarés, à peu près n'ont pas fait l'objet d'enquête, le prêtre concerné étant décédé avant qu'une plainte ne soit déposée contre lui. Parmi les plaintes restantes, les diocèses ont trouvé matière à donner suite dans , tandis qu'ils ont déclaré autres sans fondements.


text: La majorité des crimes pédophiles commis dans la société sont liés à l'inceste et ont pour auteurs des membres de la famille de l'enfant ou des proches. Ainsi, un rapport publié en 2008 par le Réseau irlandais de crise sur les viols (RCNI), relève que 50,8 % des agresseurs sont des parents, 34 % des voisins et amis et 3,4 % des figures d'autorité (prêtre, instituteur…).


text: Le rapport John Jay (États-Unis, 2004) relève les manquements des responsables ecclésiaux, qui n'ont pris conscience que tardivement de la gravité du problème. Il appelle aussi les journalistes et la population américaine à réaliser qu'il s'agit d'un problème national : Le "John Jay " note que, dans la période allant de 1992 à 2000, il y a eu, chaque année, entre d'abus sexuels dans l'ensemble de la société américaine.


text: Ce rapport détermine également que, de 1950 à 2002, ont rapporté ube agression sexuelle sur enfant. Les diocèses ont pu identifier envers du clergé sur la période aux États-Unis, représentant environ 4 % de l'ensemble des et diacres en activité dans le pays durant cette période.


text: Concernant l'évolution sur le long terme, d'après le "John Jay report", les abus commis par des prêtres, ont diminué à partir du début des années 1980 et ceux dans l'ensemble de la société américaine à partir de 1992.


text: Le professeur , auteur de "Pedophiles and Priests: Anatomy of a Contemporary Crisis" déclare en 2002 : Le même constat est fait par , professeur de psychologie à l'Université de Santa Clara et auteur d'ouvrages sur les abus sexuels commis dans l'Église catholique .


text: Il y a encore très peu d'études permettant des comparaisons généralisées avec d'autres organisations publiques ou privées ayant une mission éducative.


text: On dispose toutefois de plusieurs enquêtes sur le milieu éducatif américain. D'après une étude menée en 1994 à New York, déplacer d'une école à l'autre les professeurs coupables d'abus sexuels est un procédé courant. En 2002, le a mené une étude sur les abus sexuels dans le système éducatif américain. D'après celle-ci, 6 à 10 % de tous les élèves inscrits dans les Public-School seraient victimes d'abus sexuels pendant leurs scolarité. En 2005, une étude nationale de l'Associated press investigation portant sur la période de 2001 à 2005 conclut, d'après un article du Washington Post, que les enseignants et éducateurs coupables d'abus sexuels sont rarement inquiétés. La plupart des cas d'abus ne sont pas signalés et, quand ils le sont, c'est souvent pour être classés sans suite. D'après les auteurs, les écoles, la justice, les États et le gouvernement fédéral réunis n'ont pas encore trouvé de solution efficace pour éloigner les abuseurs du système scolaire.


text: En France, le problème des abus sur mineurs commis à l'école ou dans les familles est un sujet qui est longtemps resté tabou. Une circulaire sur les violences sexuelles, diffusée par le ministère de l'Éducation nationale le , a permis de commencer à rompre avec ce climat de silence. Ce document rappelait au personnel enseignant l'obligation légale de dénoncer les cas d'abus sexuels dont il avait connaissance. Dans les quatre mois qui ont suivi, plus de 345 cas ont été signalés. Ces abus concernaient des professeurs et surtout des familles (inceste et maltraitance). Auparavant, les affaires concernant les éducateurs étaient souvent traitées en interne et se traduisaient par des blâmes ou des mutations.


text: La question des soignants agresseurs sexuels se présente de manière différente. Aux États-Unis, entre 1981 et 1996, 761 médecins ont connu des sanctions disciplinaires pour des agressions sexuelles commises dans l'exercice de leur fonction. Chaque année ce nombre croît régulièrement (42 en 1989 et 147 en 1996). En 1997, 216 furent rayés de leur instance ordinale. Les situations infractantes couvrent tout le spectre des agressions sexuelles (rapports sexuels génitaux, viols, attouchements et demandes de faveurs sexuelles). Les spécialités les plus exposées étant les psychiatres, les pédo-psychiatres, les obstétriciens et les gynécologues mais aussi les médecins généralistes (Dehlendorf et Wolfe, 1998). Une étude déjà ancienne entreprise à l'échelle des États-Unis indiquait que 6,4 % des psychiatres américains reconnaissaient avoir eu des contacts sexuels avec leur patients (deux fois plus pour les praticiens masculins que pour ceux féminins). Sur l'ensemble des réponses à cette enquête nationale, 1,6 % des praticiens reconnaissaient avoir eux-mêmes eu des contacts suscités par leur thérapeute (Gartrell et col., 1986). Les psychothérapeutes sont aussi des pourvoyeurs d'agressions sexuelles. L'étude allemande révèle qu'il faut compter de 5 à 24 nouveaux cas annuels pour 1000 thérapeutes. (Bachman et Ziemert, 1995). Là encore, il semble que ces données sous-estiment la réalité des agressions (Mc Phedran, 1996).


text: Le Comité des droits de l’enfant est un organe des Nations unies composé de 18 experts indépendants, chargé de vérifier l’application de la Convention Internationale des Droits de l'Enfant, laquelle vise à protéger les droits des mineurs de . Le statut du Vatican à l'ONU est assez particulier : l'État du Vatican (territoire et institutions) est représenté par le Saint Siège (pape et gouvernement pontifical), qui a statut d'État non membre ayant mission d'observation permanente. Le Saint Siège a qualité à ratifier Conventions et Traités, et à ce titre a ratifié la Convention Internationale des Droits de l'Enfant. Le Saint Siège s'engage ainsi à mettre en œuvre cette Convention non seulement sur le territoire du Vatican, mais aussi, en tant que pouvoir suprême de l'Église catholique, à travers les individus et les institutions placées sous son autorité.


text: Le Comité des Droits de l’Enfant rend des rapports périodiques. Le , ses conclusions sur le Saint Siège étaient publiées, et comprenaient entre autres une section intitulée « Exploitation et abus sexuels ».


text: Voici les points qui y étaient soulevés au § 43 :  Le Comité exprime sa plus profonde préoccupation à propos des abus sexuels envers des enfants commis par des membres d'églises catholiques qui officiaient sous l'autorité du Saint Siège, dont des clercs ayant été impliqués dans des abus sexuels concernant des dizaines de milliers d'enfants dans le monde. Le Comité est gravement préoccupé par le fait que le Saint Siège n'ait pas reconnu l'étendue des crimes commis, n'ait pas pris les mesures nécessaires pour prendre en compte les cas d'abus sexuel sur enfants et pour protéger les enfants, et ait adopté des politiques et des pratiques qui ont mené à la persistance de ces abus et à l'impunité des auteurs. Le Comité est particulièrement préoccupé par les faits suivants : En réponse à ce rapport, le père Federico Lombardi, directeur de la Salle de presse du Saint-Siège, avait rédigé une note où il affirmait que les membres du Comité « "n’ont pas tenu compte de manière adéquate des réponses, écrites comme orales, données par les représentants du Saint-Siège" », se demandait si le rapport « "n’a pas été pratiquement déjà écrit ou nettement mis en forme avant l’audition" », et concluait « "les observations du Comité dans divers domaines semblent aller au-delà de ses compétences" ».


text: Le Saint-Siège refuse au Comité pour les droits de l’enfant de l’ONU de répondre à un questionnaire précis concernant les dossiers de pédophilie dont la Congrégation a connaissance arguant que cette vaste enquête ecclésiastique devait être tenue secrète.


text: Aux États-Unis, plusieurs voix se sont fait entendre pour critiquer la focalisation quasi exclusive des médias sur les affaires d'abus commis par des membres du clergé catholique. Ils relèvent que des phénomènes d'ampleur égale, voire supérieure, dans d'autres groupes religieux ou institutions publiques ont été ignorés ou traités avec beaucoup de discrétion dans les médias. Leur silence est ainsi critiqué dans les affaires visant l'institution scolaire. C'est notamment l'avis de Charol Shakeshaft, auteur en 2004 d'un rapport de synthèse pour le département américain d'éducation, sur les abus sexuels commis en milieux éducatif aux États-Unis . Le journaliste Tom Hoopes a noté que, dans le premier semestre 2002, les 61 plus grands journaux californiens avaient consacré près de articles aux cas d'abus sexuels commis dans l'Église catholique, la plupart de ceux-ci s'étant produits dans le passé. Dans le même temps, ces journaux ont écrit 4 articles sur les découvertes du gouvernement fédéral de cas pourtant bien plus nombreux, et plus actuels, d'abus sexuels dans les "Public schools".


text: Le professeur , de l'Université de Pennsylvanie relève également un grand biais médiatique au détriment de l'Église catholique, par comparaison avec d'autres religions. Pour lui, la couverture médiatique de ces affaires a montré « une violente résurgence de la rhétorique anti-catholique ».


text: Dès , les révélations des affaires ayant eu lieu en Irlande, en Belgique, en Allemagne et dans d'autres pays d'Europe font l'objet de nombreux articles dans la presse européenne. Des comptes rendus médiatiques sont parfois remis en cause pour leurs présentations anachroniques des faits. Des événements qui se sont produits il y a des décennies sont parfois présentés comme s'ils s'étaient passés récemment. En France, le cardinal Vingt-Trois déplore ainsi une pratique consistant à « ressortir des faits anciens et connus depuis longtemps comme des révélations nouvelles ».


text: Mi-, le journal La Croix met toutefois en garde contre une "théorie du complot" qui expliquerait que tant d'affaires sortent aujourd'hui dans la presse : « ces révélations sont l’aboutissement du travail mené depuis plusieurs années par les associations de victimes auprès de la justice de leurs pays. » Le journal rappelle aussi que Benoît XVI, en encourageant une politique de transparence et de « tolérance zéro », a favorisé cette prise de parole.


text: Début avril, la presse francophone constate, de la part de l'Église un sentiment d'injustice face à l'ampleur et à la teneur de la couverture médiatique. Elle fait également le point sur la communication du Saint-Siège et de la blogosphère, notant, par exemple, que les prêtres catholiques ressentent ou subissent un climat de suspicion à leur encontre. Les journaux se font aussi l'écho d'une lettre signée par 70 intellectuels catholiques français, invitant « les médias à une éthique de responsabilité à travers un traitement plus déontologique de ces cas », et estimant que « de raccourcis en généralisations, le portrait de L'Église qui est fait dans la presse actuellement ne correspond pas à ce que vivent les chrétiens catholiques ».


text: Les pédophiles sont particulièrement attirés par les institutions s'occupant de jeunes et d'enfants . Il peut s'agir d'institutions à caractère éducatif, d'associations sportives, de centres aérés, d'associations organisant des camps de jeunes, de services sociaux… Les mêmes difficultés peuvent se poser dans des professions, comme la magistrature chargée de la protection des mineurs, ou bien encore la médecine. L'Église ayant de nombreuses activités pour la jeunesse, les personnes pédophiles peuvent, pour cette raison, tenter de devenir prêtres. La première solution pour lutter contre la pédophilie dans l'Église consiste donc à être particulièrement attentif aux conditions de discernement d'accès à la prêtrise.


text: Les pédophiles sont souvent attirés par les fonctions leur donnant un pouvoir reconnu, "a fortiori" quand celui-ci s'exerce sur les enfants. L'autorité liée à l'exercice du ministère sacerdotal a ainsi pu donner aux abuseurs le sentiment qu'ils bénéficieraient, en tant que prêtres, d'une certaine immunité. À propos des cas commis en Irlande dans la seconde moitié du , Benoît XVI retient, parmi les facteurs qui ont contribué aux abus, « une tendance dans la société à favoriser le clergé et d'autres figures d'autorité ». Dans une lettre pastorale où ils reconnaissent leur responsabilité, les évêques belges estiment également que la question des abus dans l'Église est liée au mode d'exercice de l'autorité.


text: D'après Frédéric Lenoir, historien des religions, la parole des prêtres soupçonnés avait, "a priori", plus de poids que celles des mineurs. Les mêmes difficultés se posent, par exemple, dans le corps diplomatique, où des pédophiles ont pu passer à l'acte parce qu'ils pensaient qu'ils seraient moins rapidement dénoncés.


text: Le rapport Murphy et le rapport Ryan en Irlande, le "John Jay report" aux États-Unis, ont mis en exergue la trop grande clémence des évêques et des supérieurs d'ordres religieux envers les prêtres et religieux coupables d'abus sexuels. Le fait que des prêtres n'aient pas été dénoncés rapidement, ou qu'ils aient été parfois maintenus dans des fonctions où ils étaient à proximité des enfants a contribué à augmenter le nombre de cas. En 2001, le cardinal Darío Castrillón Hoyos, préfet de la congrégation pour le clergé, estimait qu'un évêque n'avait pas à dénoncer aux autorités civiles un prêtre de son diocèse. Il justifiait cet avis par la relation sacramentelle et les liens de paternité spirituelle unissant les prêtres à leurs évêques. Scicluna, membre de la congrégation pour la doctrine de la foi relève aussi cette difficulté, en comparant les évêques à des parents contraints de dénoncer leur fils. Ces réticences et cet esprit de corps se sont maintenus au détriment des victimes. Le cardinal Christoph Schönborn a ainsi déploré que « malheureusement dans l'Église, par le passé, les auteurs des faits (aient) été à tort souvent plus protégés que les victimes ». Plusieurs évêques ont ainsi protégé leurs prêtres sans manifester de vrai souci pastoral pour les fidèles victimes d'abus. Nombre d'entre eux n'ont pas pris le temps de rencontrer et d'écouter les victimes.


text: Benoît XVI, dans une Lettre aux catholiques d'Irlande, observe que des évêques « ont manqué, parfois gravement, dans l'application des normes du droit canonique codifiées depuis longtemps en ce qui concerne les crimes d'abus sur les enfants. (…) il faut admettre que de graves erreurs de jugement furent commises et que des manquements dans le gouvernement ont eu lieu ». Une des raisons de ces manquements est, d'après le pape, « une préoccupation déplacée pour la réputation de l'Église » et une volonté « d'éviter les scandales ».


text: Ces erreurs de jugement sont aussi liés à une méconnaissance de la pédophilie, dans l'Église, et dans la société, où ce sujet a longtemps été négligé. Le cardinal Roger Mahony, de l'archidiocèse de Los Angeles, déclarait, en : « Nous avons dit à plusieurs reprises que (…) notre compréhension de ce problème et la façon dont il est traité ont évolué aujourd'hui ; il y a des années, des décennies, les gens ne mesuraient pas combien ce problème était grave. Aussi, plutôt que de démettre directement et complètement les personnes de leurs ministères, on les changeait de poste. » . Le procédé consistant à déplacer les coupables plutôt que de les dénoncer avait cours aussi dans d'autres institutions, comme l'éducation nationale.


text: Bien que les abus sur mineurs soient condamnés par la loi, la prise de conscience générale de la gravité de ces actes, et du droit des victimes à être particulièrement écoutées et protégées, n'ont eu lieu que dans un passé récent, et de façon encore incomplète. La perception de la pédophilie, dans les années 1970, était particulièrement laxiste et confuse pour une partie des élites. En France, les travaux scientifiques concernant les abus sexuels sur les mineurs se sont surtout développés, d'après Caroline More, à partir de 1984, à la suite du Congrès international de Montréal sur l'Enfance maltraitée. Mais ce n'est que dans les années 1990 que les tabous et une certaine loi du silence qui protégeaient les coupables ont commencé à être levés.


text: Cette méconnaissance de la gravité des traumatismes subis par les victimes peut en partie expliquer un manque de rigueur de la part des responsables. Toutefois, sur un plan doctrinal et législatif, les abus commis sur des mineurs étaient bien condamnés par l'Église depuis l'antiquité et ces principes n'étaient pas remis en cause dans le seconde moitié du . Ainsi, lorsqu'en 1985 les Verts allemands, incluent dans leur programme, des propositions visant à abolir les articles de loi sur la majorité sexuelle, les représentants allemands de l'Église catholique sont parmi ceux qui s'opposent le plus farouchement à ces mesures. De plus, le droit canon, propre a l'Église catholique, prévoyait bien, durant cette période, comme à d'autres époques, l'application de sanctions pour les membres du clergé coupables d'abus sexuels.


text: D'après le John Jay report, près de 40 % des prêtres accusés d'abus sur des mineurs aux États-Unis entre 1950 et 2002 ont suivi une thérapie. En 2004, les évêques américains ont admis que beaucoup parmi eux avaient cru trop vite au succès de celles-ci. Ils ont dit avoir pris conscience, récemment, à travers des avis d'experts, qu'on ne guérit que rarement de la pédophilie ou l'éphébophilie. Et qu'un suivi thérapeutique restait nécessaire pour éviter une rechute. Le "John Jay report" confirme que la trop grande confiance que les évêques ont eu dans le travail des psychiatres est une des causes du nombre important d'abus. Il pointe aussi l'erreur de plusieurs responsables de centres de traitement thérapeutiques, qui ont fréquemment recommandé aux évêques le retour en paroisse des prêtres après leurs thérapies. Plusieurs centres, d'après ce rapport, ont ainsi promis des résultats mirobolants afin d'augmenter leurs activités et leurs revenus. Certains centres et thérapeutes manifestaient aussi une trop grande complaisance vis-à-vis de la pédophilie.


text: D'après Thomas G. Plante, auteur d'ouvrages sur les abus commis par des prêtres dans l'Église catholique, la majorité des recherches sur les abus sexuels commis sur des mineurs, n'ont vu le jour qu'à partir du début des années 1980. Jusqu'alors, il paraissait raisonnable de faire suivre une thérapie aux prêtres et de les renvoyer ensuite à leurs ministères.


text: Les institutions fermées, avec un système éducatif autoritaire, peuvent créer un climat propice aux abus commis impunément. L'Église, en prenant en charge une part importante de l'enseignement dans de nombreux pays, a tenu, au , de nombreux établissements de ce type. Des abuseurs sont plus facilement passés à l'acte, de façon répétée, dans ces systèmes clos.


text: En Allemagne et en Irlande, les abus se sont surtout produits dans les années 1960 à 1980, dans « des instituts religieux fermés, exclusivement masculins, silencieux sur les questions de sexualité et marqués par un climat de répression ». En Irlande, il s'agissait souvent d'internats, de maisons de correction, d'orphelinats, où le personnel usait, souvent impunément, de moyens de correction violents et excessifs. C'est dans ce cadre coercitif que des abus sexuels ont été commis. En Autriche, ce sont essentiellement des institutions catholiques des années 1960-70 qui sont mises en cause, une association de défense des victimes soulignant également des méthodes éducatives violentes. Au Canada, les amérindiens ont subi des actes de violence et des abus sexuels dans des pensionnats catholiques. Aux Pays-Bas, la majorité des plaintes proviennent de personnes étant passées dans leur jeunesse par des internats catholiques. Le fonctionnement des internats des années 1950-60 est aussi remis en cause par le "Rapport Adriaenssens" en Belgique. Le nombre plus élevé d'abus dans le nord du pays s'expliquant par le plus grand nombre d'internats qui y était tenus par des congrégations religieuses.


text: Ce facteur peut, par exemple, expliquer qu'en France il y ait eu moins d'abus, le clergé étant moins impliqué dans ce type d'institutions éducatives.


text: Le pardon reçu lors du sacrement de réconciliation, ou confession, implique que la personne qui a commis une faute en assume la responsabilité et cherche à la réparer. D'après plusieurs observateurs, la culture du pardon, propre à l'Église, a toutefois donné lieu à des dérives dans le cas des abus sexuels. Pour l'historien Philippe Levillain, « l'Église a longtemps pensé que la confession valait absolution et que la rémission des péchés devait suffire à faire cesser les pratiques délictueuses ». Une juriste qui a travaillé sur ces questions avec l’épiscopat français estime que « le clergé a considéré la pédophilie comme une faiblesse passagère, au même titre qu’une liaison avec une femme ou un homme, alors que l’on est là face à un acte criminel ». De même, Stéphane Joulain estime que « la théologie du pardon a parfois joué un rôle dans l'étouffement des affaires de pédophilie, longtemps jugées par le clergé comme un péché ou un égarement passager. La théologie catholique est marquée par la conversion, la résipiscence du délinquant. Des prêtres ont pu dire à des victimes à propos de l'abuseur : « Dieu lui a pardonné, vous finirez bien par lui pardonner aussi ». ».


text: En réponse à ces dérives, le livret "Lutter contre la pédophilie, repères pour les éducateurs", publié en 2002 par les évêques de France, aborde la question du secret professionnel dans l'Église : « Il ne doit pas fonctionner comme un lieu de non-droit ou une échappatoire devant les responsabilités juridiques et morales de chacun. ».


text: Certains, comme le théologien Hans Küng, ont envisagé que le célibat sacerdotal pouvait être un facteur favorisant la pédophilie ou les abus sexuels sur mineurs. D'après Stephane Joulain, prêtre, thérapeute familial et psychanalyste, il n'existe pas de lien de causalité entre le célibat consacré et la pédophilie : « Travaillant ces questions depuis déjà plus de quinze ans, je n'ai jamais rencontré dans la littérature scientifique (la sérieuse) de quoi alimenter la thèse d'Hans Küng ». Selon Stephane Joulain, 96 % des affaires d'abus sexuels et de maltraitance sur mineurs ayant lieu dans le cercle familial de l'enfant, le célibat peut difficilement être considéré comme une cause en soi de la pédophilie. En revanche, en tant que statut social permettant d'avoir une identité sociale non liée au mariage, le célibat consacré a pu attirer des pédophiles vers la prêtrise.


text: Les abus sexuels commis par des clercs sur des mineurs ont été régulièrement condamnés dans les textes législatifs de l'Église. La plus ancienne mention dont on ait connaissance date du concile d'Elvire, en l'an 306. Dans le langage juridique propre au droit canonique, le délit de "" (« sollicitation pendant la confession ») fait référence aux abus sexuels commis par des prêtres. Il est établi par des bulles papales envoyées le 18 février 1559 à l'inquisiteur de Grenade, puis reprises et étendues par le pape Pie IV en 1561 à toute la chrétienté, suivies par celles de Grégoire XV en 1622, d'Alexandre VII en 1661 et de Benoît XIV en 1741. Ces bulles autorisent tous les inquisiteurs et les évêques du monde à juger les confesseurs qui profitent du sacrement pour faire des avances sexuelles à leurs pénitents, mineurs ou majeurs. L'Église condamne ainsi sévèrement les actes pédophiles pendant des siècles. Des sanctions sévères ont été décrétées par de nombreux papes pour de tels délits. Ainsi, en 1741, Benoît XIV condamne cet abus dans le document "Sacramentum pœnitentiæ". Le , une instruction du pape Pie IX complète ce document, tout en imposant l'obligation du secret dans la conduite des procédures. En outre, le Code de droit canon de 1917 condamne explicitement les crimes de sollicitation (canon 2368,1) ainsi que tout abus sexuel sur des mineurs (canon 2359,2).


text: En 1962, le Saint-Office envoie secrètement à tous les évêques la lettre Crimen sollicitationis, qui reprend l'essentiel d'un document similaire déjà adressé confidentiellement en 1922 aux évêques. Crimen sollicitationis donne les dispositions à prendre dans le cas où des prêtres seraient accusés de fautes graves, et notamment d'avoir utilisé le sacrement de pénitence pour faire des avances sexuelles à des pénitents. D'après ce document, tout catholique doit obligatoirement dénoncer aux autorités ecclésiales une telle faute commise par un prêtre. Le prêtre peut alors être jugé par un tribunal ecclésiastique. En cas de faits avérés, il peut être suspendu de la célébration des sacrements ou même être soumis à la dégradation (démis de ses fonctions et réduit à l'état laïc). Tous les cas de pédophilie commis par des prêtres, que ce soit dans le cadre du crime de sollicitation ou dans n'importe quel autre cas, sont aussi condamnés.


text: Cette lettre n'envisage pas le recours à une juridiction civile. Elle ne l'exclut pas non plus. Une polémique est née du caractère confidentiel de ces procès ecclésiaux. Certains y ont vu une volonté de cacher le scandale au public. D'autres ont relevé que les victimes restaient libres de porter aussi le jugement devant les autorités civiles si elles le désiraient . William Woestman, ancien professeur de droit canon à la Saint Paul University d'Ottawa, et membre du tribunal ecclésiastique de l'archidiocèse de Chicago, a estimé que le strict secret que le document de 1962 imposait pour assurer la conduite de l'instruction a probablement pu être interprété par des responsables ecclésiaux comme les empêchant de notifier aux autorités civiles les accusations d'abus commis par des prêtres. Pour le père Thomas Doyle, canoniste et défenseur de victimes d'abus commis par des clercs, ce document n'a pas été rédigé en vue d'organiser la couverture des cas d'abus sexuels. En revanche, il participe d'une politique plus ancienne de confidentialité sur ces affaires qui s'avèrera de plus en plus préjudiciable pour certaines victimes souhaitant que leurs souffrances soient officiellement reconnues.


text: Le code de droit canonique de 1983 rappelle, au 1387, les sanctions prévues en cas d'abus commis par un prêtre. Selon la gravité du délit, les sanctions ecclésiales suivantes sont appliquées : suspense, interdictions, privations, et dans les cas les plus graves, renvoi de l'état clérical. "Crimen Sollicitationis" reste une référence, dans les procédures ecclésiales, jusqu'en 2001, où ce document sera explicitement remplacé par le Motu Proprio "Sacramentorum sanctitatis tutela" de Jean-Paul II et la lettre "De delictis gravioribus" (Les délits les plus graves), envoyée par le cardinal Joseph Ratzinger aux évêques.


text: Plusieurs observateurs ont relevé que le Saint-Siège avait tardé à réaliser l’ampleur du problème des abus sexuels commis par des prêtres. Pour Bernard Lecomte, Jean-Paul II, sans être indifférent, a pu être négligent sur ce problème. De façon générale, l'habitude de traiter ces affaires dans la discrétion, une certaine culture du silence qui prévalait sur ces sujets, n'ont pas favorisé la reconnaissance publique des souffrances subies par les victimes.


text: Le fait que les dossiers étaient traités, jusqu'en 2001, dans les diocèses, a pu empêcher une prise en compte globale de ce phénomène. Toutefois, des évêques ont aussi envoyé des dossiers à Rome concernant des prêtres ayant commis des abus. Ceux-ci, étudiés par la Congrégation pour la doctrine de la foi, n'ont pas toujours été traitées avec une conscience suffisante de la gravité des faits. Ainsi, la demande, adressée en 1981 à Rome, de perte de l'état clérical du prêtre Stephen Kiesle, coupable de plusieurs abus, n'a été suivie d'effet qu'en 1987, le diocèse étant toutefois compétent pour sanctionner et suspendre ce prêtre et l'affaire ayant déjà été portée devant une juridiction civile. L'étude indépendante du "John Jay report" estime que la curie romaine n'a pas assez soutenu les évêques américains dans leur volonté, à partir des années 1990, de mettre en place des procédures plus rapides pour décréter la perte de l'état clérical de prêtres accusés d'abus sur des mineurs. D'après le même rapport, à partir des années 2000, la curie a accordé plus d'attention et de moyens à la lutte contre les abus sexuels commis par des prêtres.


text: Le Saint-Siège a eu aussi à traiter des affaires qui étaient directement de sa compétence, mais ne l'a pas toujours fait avec rigueur. Ainsi, les plaintes déposées en 1998 contre le père Maciel, fondateur des légionnaires du Christ, n'ont peut-être pas été traitées avec suffisamment de moyens et de rapidité, une partie de la curie romaine ayant probablement voulu épargner un scandale public à cette congrégation florissante. Les relations privilégiées de la congrégation avec certains membres influents de la curie lui ont longtemps permis d'éviter une enquête approfondie. D'après le cardinal Christoph Schönborn, une partie de la curie a également refusé, au début des années 1990, la proposition du cardinal Ratzinger de créer une commission d'enquête sur le cardinal Hans Hermann Groër, pourtant soupçonné d'abus sexuels sur des séminaristes. Le cardinal Angelo Sodano, secrétaire d'état du Saint-Siège, semble avoir choisi de minimiser la portée de ces affaires. En 2001, le cardinal Darío Castrillón Hoyos, préfet de la congrégation pour le clergé, trouvait encore anormal qu'un évêque suive la loi française et dénonce aux autorités civiles un prêtre coupable d'abus, d'autres moyens d'actions devant selon lui être privilégiés. Par ailleurs, des médias ont noté qu'un prêtre, le père canadien Bernard Prince, ayant abusé de mineurs entre 1964 et 1984, avait plus tard travaillé de nombreuses années dans l'administration vaticane, ses responsables étant informés de ses agissements passés.


text: Pour plusieurs vaticanistes, un tournant est cependant pris en 2001, avec le Motu Proprio "Sacramentorum sanctitatis tutela" de Jean-Paul II et la lettre "De delictis gravioribus" ("Les délits les plus graves"), envoyée par le cardinal Ratzinger, imposant aux évêques de faire remonter les dossiers d'abus sexuels à Rome. Une plus grande transparence est alors préconisée, la lutte contre les abus sexuels commis par des membres du clergé devenant ensuite une des priorités du pontificat de Benoît XVI : le pape a ainsi mis fin à la culture du silence, reconnu la responsabilité des évêques, renforcé l'arsenal législatif interne et déposé le père Maciel. Il est également le premier souverain pontife à avoir rencontré des victimes lors de ses voyages. Entre 2004 et 2013, 90 évêques ont été destitués pour avoir couvert ces crimes, 848 prêtres ont été et destitués et 2572 punis. En , le pape François demande officiellement « pardon » pour « le pêché d'omission » commis par « une partie des chefs de l'Église » : c'est la première fois qu'un pape met ainsi en cause la haute hiérarchie de l'Église sur le sujet.


text: L'Église a, à plusieurs reprises, condamné les abus sexuels sur les mineurs. Mais quand un prêtre se rendait coupable de tels agissements, ou en était soupçonné, les responsables de l'institution préféraient souvent chercher des solutions en interne, sans en référer systématiquement aux autorités civiles, ou sans suffisamment tenir compte du droit des victimes. C'est ce qu'ont mis au jour les différentes enquêtes réalisées en Irlande ("Rapport Murphy" et "Rapport Ryan") et aux États-Unis ("John Jay report"). C'est aussi ce qu'ont reconnu plusieurs évêques irlandais, américains et allemands. L'archevêque de Munich, Reinhard Marx a ainsi déclaré : « Il y avait sûrement des tendances, dans le passé, à ne pas entacher l'image de l'institution ».


text: À la suite de ces scandales, plusieurs conférences épiscopales ont revu, au cours des années 2000, leur façon de procéder. En Australie, aux États-Unis, en Irlande, en Allemagne par exemple, l'Église a demandé pardon aux victimes et s'est engagée à mieux former ses prêtres. Une plus grande transparence est également de mise. Dans l'Église américaine, une seule plainte suffit désormais à suspendre un prêtre. En Irlande, une collaboration totale avec la justice a été instaurée. En France, depuis l'an 2000, le recours systématique à la justice pénale est préconisé. Dans plusieurs pays, des enquêtes sont menées, à titre préventif, auprès des personnes employées par l'Église qui sont appelées à travailler auprès des enfants.


text: De plus, depuis 2001, dès qu'un évêque a vérifié la crédibilité des faits reprochés à un prêtre ou un religieux de son diocèse, il doit obligatoirement en référer à la Congrégation pour la doctrine de la Foi à Rome. Celle-ci peut alors se saisir de l'enquête ecclésiastique, ou ordonner à l'évêque de la poursuivre jusqu'à son terme.


text: Des observateurs ont aussi remarqué des cas d'accusations calomnieuses. Dès les années 1990, aux États-Unis, des problèmes de dénonciations mensongères contre des prêtres, en vue d'obtenir des indemnités, ont été signalés. La tolérance zéro, prônée par exemple par l'Église américaine, doit donc aussi s'accorder avec le respect de la présomption d'innocence.


text: Des diocèses se sont engagés à simplifier les démarches de signalement, mettant au point des vidéos d'information. Le diocèse de Lyon, fortement touché par des condamnations de prêtres pour pédophilie et évêque pour non-dénonciation, a mis en place en 2019 une plate-forme d'information servant d'interface de signalement.


text: En 2003, un colloque scientifique sur les abus sexuels commis par des prêtres est organisé à Rome. En les actes de ce colloque sont publiés (document intitulé "Sexual Abuse in the Catholic Church: Scientific and Legal Perspectives"). Les scientifiques et psychiatres invités rappellent la gravité des traumatismes subis par les victimes : dépression, développement sexuel anormal, tentatives de suicides. Ils mettent aussi en garde contre une politique trop stricte de tolérance zéro, craignant que les prêtres renvoyés de leur ministère ne soient abandonnés à eux-mêmes dans la société, sans suivi thérapeutique et avec un risque accru de récidive. Tout en saluant les efforts entrepris pour repérer, dès la formation à la prêtrise, les personnes pouvant avoir un comportement déviant, ils notent que cette stratégie ne peut être fiable à 100 %, car il est impossible à un scientifique d'affirmer qu'une personne n'abusera jamais d'un enfant.


text: Jusqu'en 2001, les évêques pouvaient traiter les affaires d'abus sur mineurs commis dans l'Église sans en référer à la Curie romaine. Par le Motu Proprio "Sacramentorum sanctitatis tutela", Jean-Paul II décrète que les délits les plus graves commis contre les mœurs, doivent obligatoirement être signalés par les évêques, après enquête préliminaire, à la Congrégation pour la doctrine de la foi. Celle-ci peut alors traiter elle-même le dossier ou ordonner à l'évêque de poursuivre la procédure à travers son propre tribunal. D'après Scicluna, promoteur de la justice de la Congrégation pour la doctrine de la foi, c'est seulement à partir de 2001, avec ce Motu Proprio, que le « crime pédophile » est redevenu de la compétence exclusive de la Congrégation.


text: Le , la lettre "De delictis gravioribus" ("Les délits les plus graves"), envoyée par le cardinal Ratzinger aux évêques, précise la nature des délits dont l'examen est réservé à la Congrégation pour la doctrine de la foi. Il s'agit notamment des délits commis par des clercs contre des mineurs de dix-huit ans. Cette lettre, qui oblige les évêques à faire remonter les dossiers à Rome, rompt avec une tradition du secret sur ces questions. D'après le père Lombardi, directeur de la salle de presse du Saint-Siège, elle « a été un signal déterminant pour attirer l'attention de l'épiscopat sur la gravité du problème (…). ». Pour le vaticaniste Marco Politi, « ce fut (…) le signe d'un début de changement d'attitude du Vatican sur ces affaires car, auparavant, tout était géré dans les diocèses ». Plusieurs évêques témoignent de l'importance de cette mesure et de l'exigence de la Congrégation pour la doctrine de la foi dans le traitement, désormais centralisé, des dossiers.


text: De 2001 à 2010, d'après Scicluna, la Congrégation pour la doctrine de la foi a traité d'accusations concernant des prêtres diocésains ou des religieux, pour des crimes commis ces 50 dernières années. Dans 60 % des cas, des mesures disciplinaires ont été prises sans qu'un procès ait lieu. Dans 20 % des cas, un procès a eu lieu dans le diocèse concerné. Enfin, environ 10 % des prêtres ont demandé à être eux-mêmes relevés de leurs devoirs sacerdotaux. Et à peu près 10 %, les cas les plus graves, ont été réduits à l'état laïque par le pape. En 2010, le nombre de cas signalés à la Congrégation pour la doctrine de la foi, était de 250. Le total de prêtres ordonnés dans le monde est de .


text: Concernant les recours à la justice civile, les situations varient selon les pays. Dans certains d'entre eux, les évêques sont obligés légalement d'avoir recours à l'autorité judiciaire. Dans d'autres pays, les lois civiles ne leur imposent pas à le faire. Dans ce dernier cas, d'après Scicluna, la Congrégation pour la doctrine de la foi ne force pas les évêques à dénoncer les prêtres aux autorités civiles, mais elle les encourage à inviter les victimes à porter plainte. Elle demande aussi aux évêques de fournir à ces victimes toute l'assistance nécessaire.


text: Le , le Saint-Siège publie sur son site internet les lignes directrices de la lutte contre la pédophilie au sein de l'Église catholique. Celles-ci incluent la dénonciation systématique des abus à la justice civile et la possibilité, pour le pape, de décréter plus rapidement la perte de l'état clérical pour les prêtres coupables d'actes pédophiles. Ces mesures sont renforcées le par le Saint-Siège, dans un document intitulé "Normes sur les délits les plus graves", qui complète la lettre apostolique en forme de motu proprio "Sacramentorum sanctitatis tutelala" et la lettre "De delictis gravioribus", publiées en 2001. Ces nouvelles règles comprennent des procédures accélérées pour les cas les plus urgents, la désignation de laïcs dans les tribunaux ecclésiastiques, des sanctions contre la pédopornographie. De plus la prescription pour les délits d'abus sexuels passe de à 20 ans, avec toujours la possibilité de dérogation au-delà de cette limite.


text: Pour améliorer le traitement des dossiers relatifs à cette question, est publié le un décret pontifical sous forme de rescrit du Cardinal secrétaire d'État Pietro Parolin créant au sein de la congrégation pour la doctrine de la foi une commission spéciale, composée de sept cardinaux et évêques, chargée de la procédure de traitement en appel (la première instance étant traitée au niveau diocésain ou de l'ordre d'appartenance du religieux) des plaintes définies dans l'article 27 du motu proprio "Sacramentorum Sanctitatis Tutela", en l’occurrence des cas de prêtres coupables d’actes pédophiles.


text: En , au début du scandale des abus sur mineurs perpétrés par des prêtres aux États-Unis, le pape Jean-Paul II a convoqué les cardinaux américains au Vatican. À cette occasion, il a déclaré : « les gens ont besoin de savoir qu’il n’y a pas de place dans la prêtrise ni dans la vie religieuse pour ceux qui font ou feraient du mal aux jeunes gens ». Il ajoute être « profondément peiné » et tient à exprimer sa « solidarité aux victimes des violences sexuelles et à leurs familles où qu’elles soient ». Bernadette Sauvaget de "Libération" considère que Jean-Paul II et n'a pas fait du problème une de ses priorités.


text: D'après le vaticaniste Henri Tincq, le pape Benoît XVI a, à plusieurs reprises, manifesté son intransigeance concernant les affaires d'abus sexuels. Avant son élection, il dénonce les « souillures dans l'Église » et particulièrement parmi les prêtres et évoque sa à propos des scandales qui éclatent. Dès le début de son pontificat, il a des mots souvent justes à l'égard des victimes. En 2006, il écarte le prêtre mexicain Marcial Maciel, accusé d'avoir abusé d'enfants et d'adolescents entre 1940 et 1950 mais protégé sous Jean Paul II. À bord de l'avion qui le conduit à Washington, le , le pape se dit particulièrement honteux de tous les cas relevés dans l'Église, ajoutant « qu'un pédophile ne peut pas être prêtre ». Au cours de ce voyage aux États-Unis, il rencontre des victimes de prêtres, geste qu'il renouvellera en Australie, en , au Vatican, en , où il reçoit des Amérindiens venus du Canada, à Malte, en et en Grande-Bretagne en . Pour le journaliste vaticaniste Giancarlo Zizola, Benoît XVI « a prôné la tolérance zéro, engagé les évêques à dénoncer les prêtres fautifs et permis une assistance matérielle aux victimes ».


text: Le pape est aussi amené à réduire à l'état laïc (« perte de l'état clérical ») les prêtres s'étant rendus coupables d'abus grave. Ainsi, 10 % des dossiers traités depuis 2001 par la Congrégation pour la doctrine de la Foi ont abouti à cette issue.


text: Benoit XVI remet également en cause collectivement les épiscopats des pays concernés par les scandales. En , il convoque, de manière exceptionnelle, l'ensemble des évêques catholiques irlandais, ceux-ci étant accusés par les rapports Murphy et Ryan. Le , le pape rend publique la "Lettre pastorale aux catholiques irlandais", où il aborde ces questions douloureuses. Le pape redit sa compassion pour les victimes, qu'il envisage de rencontrer. Il comprend qu'il leur soit difficile de pardonner ou de se réconcilier avec l'Église. Il reconnaît la responsabilité des évêques et condamne vivement les prêtres coupables. Benoît XVI identifie plusieurs facteurs à cette crise : des procédures inadéquates pour évaluer les candidats au sacerdoce et à la vie religieuse, des manquements dans la formation des séminaristes, une tendance à favoriser, dans la société, le clergé et d'autres figures d'autorité, une « préoccupation déplacée » pour la réputation de l'Église, la non-application des peines canoniques en vigueur. Il demande aux évêques « d'appliquer les normes du droit canonique en affrontant les cas d'abus sur les enfants » et de « continuer à coopérer avec les autorités civiles ». Il encourage les prêtres et les religieux innocents qui sont parfois perçus comme « coupables par associations » en raison de la faute de leurs confrères.


text: En , malgré certains courants de l'Église mettant en cause le rôle des médias, et en réponse à une question à propos des révélations récentes sur les abus sexuels commis par des prêtres et religieux, Benoît XVI déclare « que la plus grande persécution de l'Église ne vient pas d'ennemis extérieurs mais naît du péché de l'Église. » Pour le pape, l'Église a donc un profond besoin de ré-apprendre la pénitence et d'accepter la purification. Il rappelle l'importance du pardon dans l'Église, tout en insistant sur la nécessité de la justice, soulignant que « le pardon ne remplace pas la justice ».


text: Le , à la fin de l'Année du sacerdoce, le pape revient sur la révélation des abus sexuels commis par des prêtres sur des enfants : « Et il est ainsi arrivé que, proprement au cours de cette année de joie pour le sacrement du sacerdoce, sont venus à la lumière les péchés des prêtres - en particulier l'abus à l'égard des petits, où le sacerdoce chargé de témoigner de la prévenance de Dieu à l'égard de l'homme se trouve retourné en son contraire ». Le pape demande alors pardon à Dieu et aux personnes impliquées, promettant de faire tout ce qui est possible pour que de tels abus ne puissent jamais plus survenir.


text: En , il modifie le Motu proprio en cherchant à imposer aux évêques de faire remonter les cas d'abus sexuels à Rome et en allongeant le délai de prescription. Mais le silence semble rester la règle et des prêtres sont seulement déplacés pour cacher les abus sexuels.


text: À la fin de l'année 2010, dans son discours à la Curie romaine, Benoît XVI revient longuement sur les abus contre les mineurs commis par des prêtres : « Sous le manteau du sacré, ils blessent profondément la personne humaine dans son enfance et lui causent un dommage pour toute la vie. » Il évoque le visage de l'Église « qui est couvert de poussière » et dont « le vêtement est déchiré - par la faute des prêtres ». Il parle d'une humiliation qui est un appel au renouvellement de l'Église dans la vérité, à la réparation des fautes et à la prévention contre ces abus. « Nous sommes conscients de la gravité particulière de ce péché commis par des prêtres et de notre responsabilité correspondante. ».


text: En 2019, à 92 ans, il publie dans le périodique religieux "Klerusblatt" un texte dans lequel il analyse l'origine des violences sexuelles sur mineurs dans l’Église. Il y explique que la cause de la pédophilie est et la , et fait un lien avec l'homosexualité dans l'église.


text: Son successeur, le pape François, condamne fermement à son tour tout abus sexuel commis sur les mineurs ainsi que les évêques négligents dans les cas de pédophilie à de nombreuses occasions. Le pape François annonce dans un "motu proprio" publié le que les évêques comme pourront être démis de leur fonction en raison de leur négligence.


text: Il est accusé d'avoir commandé en 2010 une contre-enquête pour innocenter un prêtre argentin et déclenche une polémique en , au cours d'un voyage au Chili, en soutenant Juan Barros, un évêque accusé d'avoir couvert les actes pédophiles, puis admet avoir , reçoit les victimes, convoque les évêques chiliens et accepte finalement la démission de Juan Barros. Cet évènement marque un tournant dans sa lutte contre la pédophilie.


text: À la suite de la publication du rapport du grand Jury de Pennsylvanie sur le scandale des abus sexuels ayant impliqué plus de 300 prêtres catholiques depuis les années 1940, le pape François condamne ces agissement le . Quelques jours plus tard, lors de la Rencontre mondiale des familles, il évoque sa et sa devant l'inaction de l'église face aux du clergé irlandais. À l'occasion des vœux de fin d'année, il exhorte les membres du clergé accusés de pédophilie à se . Cependant, selon une journaliste du "Monde", aucune réelle décision n'est encore prise pour prévenir les nouveaux abus.


text: Début 2019, le pape François écarte l'un de ses proches conseillers, l’évêque argentin visé par une enquête pour abus sexuels, défroque l’ancien cardinal américain Theodore McCarrick, accusé de violence sexuelle et reconnu coupable par la Congrégation pour la doctrine de la foi d’avoir enfreint l’un des commandements divins , renvoie le cardinal George Pell, le numéro trois du Vatican condamné pour pédophilie en Australie, et accepte la démission du cardinal Ezzati, accusé d’avoir dissimulé les actes pédophiles de trois prêtres chiliens. Mais sa décision de refuser la démission du cardinal Barbarin surprend et l'accumulation soudaine d'affaires autour d'abus sexuels déstabilise les fidèles, dont certains font le choix de l'apostasie.


text: En décembre 2019, le pape François abolit le secret pontifical en matière de sévices sexuels commis par des membres du clergé. Il pourrait en découler une meilleure collaboration avec les forces policières et une meilleure information des victimes quant à la progression de leurs dossiers.


text: En , il annonce la création d'une commission d'experts pour la protection des mineurs présidée par le cardinal américain Sean O’Malley; les deux victimes membres de la commission, le Britannique Peter Saunders et l’Irlandaise Marie Colins ne terminent pas leur mandat: le premier est prié de suspendre sa présence en 2016; la seconde démissionne de cette commission en 2017 en dénonçant le manque de coopération de la curie romaine. Le pape refuse en la démission de la pédopsychiatre Catherine Bonnet, qui n'avait pas obtenu l'autorisation de lancer un appel à témoignages auprès des victimes, ni l’obligation pour les membres du clergé de signaler à la justice les suspicions de violences sexuelles. Catherine Bonnet regrette "a posteriori" que le pape n'ait pas répondu aux propositions faites par la commission le , comme la levée du secret pontifical en cas d’agression sexuelle ou l'abolition du délai de prescription etc.. Une nouvelle commission est constituée en 2018.


text: Le pape réunit 190 évêques et responsables du clergé à Rome du 21 au pour une conférence consacrée à la lutte contre les abus sexuels. Leur travail doit porter sur la dissimulation des crimes pédophiles par le clergé et la lutte contre la pédophilie au sein de l'église, avec pour objectifs une prise de conscience des évêques, un rappel de leur responsabilité, et un encouragement à la transparence et au respect de la justice. Le Vatican rappelle les nombreuses mesures de lutte contre la pédophilie mises en œuvre depuis 1984, mais pour Cécile Chambraud, François veut montrer qu'il admet enfin la dimension structurelle de ce problème au sein de l'Église. La conférence début par une série de témoignages vidéo de quatre victimes du Chili, d'Afrique, d'Europe de l'Est et d'Asie, voulant démontrer que les abus n'ont pas eu lieu qu'en Europe ou en Amérique du Nord; le pape propose 21 points de réflexion jugés par Cécile Chambraud dans "Le Monde"; le cardinal Ruben Salazar Gomez est lui impitoyable: il réaffirme la responsabilité des évêques, affirmant que . Au cours de son intervention, le cardinal allemand Reinhard Marx, membre du C9, remet en question la justification du secret pontifical et affirme que l’Église a détruit des documents , sans préciser où. Plusieurs pistes de réformes sont évoquées: renforcer la participation des laïcs, créer de juridictions interdiocésaines pour enquêter sur les évêques défaillants, alléger le secret pontifical au sujet des procès canoniques. Mais la gestion des cas d’abus sexuels reste opaque, le Vatican ne rendant publics ni le nombre d'abus qui lui sont déclarés ni le nombre d’évêques jugés depuis le "motu proprio" de 2016. Le thème du célibat a été écarté. Dans son discours de clôture, le pape affirme à nouveau son engagement à ne plus étouffer les affaires, derrière lesquelles ; les représentants d’associations de victimes sont déçues qu'aucune mesure concrète n'ait encore été annoncée.


text: Le , dans le Motu Proprio intitulé , le pape impose l’obligation pour les prêtres et religieux de signaler, y compris rétroactivement, les soupçons d’agression sexuelle et prévoit la procédure à suivre lorsque le signalement concerne un évêque. En France, un protocole de signalement des violences sexuelles est expérimenté pendant un an à partir de .Francophone Non francophone


text: Ouvrages provenant de l'Église catholique


title: Pierre Le Gall

text: Pierre Le Gall peut désigner :


title: Xu Jingyu

text: Xu Jingyu 许静宇 (1981-) est une sculptrice chinoise contemporaine. Elle est diplômée en 2004 de l’École de beaux-arts de l’Université d’Arts et de design de Shandong en sculpture. Elle enseigne les Fondements du dessin, de la sculpture, des couleurs et de la poterie. Elle est membre de l’Association de beaux-arts de la province du Shandong.


title: Xu Jingyu

text: Née à Heze en Chine, elle est diplômée en 2004 de l’École de beaux-arts de l’Université d’Arts et de design de Shandong en sculpture. Elle a été la première étudiante de l'université qui a organisé une exposition personnelle durant ses études.


title: Xu Jingyu

text: Elle enseigne les fondements du dessin, de la sculpture, des couleurs et de la poterie.


title: Xu Jingyu

text: Elle est membre de l’Association de Beaux-Arts de la province du Shandong.


title: Bedotia

text: Bedotia est un genre de poissons téléostéens de l'ordre des Atheriniformes et de la famille des Melanotaeniidae.


title: Bedotia

text: Selon :


title: Leonid Jacobson

text: Leonid Veniaminovitch Jacobson (en ), né à Saint-Pétersbourg le et mort à Léningrad le , est un danseur, chorégraphe et maître de ballet russe.


title: Leonid Jacobson

text: De nos jours, il est reconnu comme l'un des plus éminents maîtres de ballet du monde, mais son œuvre n'avait pas coïncidé avec le régime politique de l'URSS. Il a en effet été accusé de formalisme, en violation des normes du ballet classique, et même critiqué parce que juif.


title: Leonid Jacobson

text: Élève de l'école de ballet de Pétrograd, il débute comme danseur de caractère au Kirov en 1926 et devient chorégraphe du Bolchoï en 1933, puis du Kirov en 1942-1950 et en 1955-1975.


title: Leonid Jacobson

text: Toute l'œuvre de ce grand maître du ballet avec le régime du pouvoir soviétique. Chaque succès de son organisation provoquait les scandales orageux. On organisait contre lui des persécutions antisémites, on ne lui permettait pas de mettre en scène ses ballets. Beaucoup de ses projets n'ont pu être réalisés.


title: Leonid Jacobson

text: Il est récompensé par un prix Staline de en 1951, pour le ballet "Chouralé" de Färit Yaroulline créé d'après le poème de Ğabdulla Tuqay et le folklore tatar.


title: Leonid Jacobson

text: En 1969, il est nommé directeur artistique du nouveau théâtre de ballet des Miniatures chorégraphiques fondé en 1966 par Piotr Goussev où il adapte beaucoup de spectacles des miniatures chorégraphiques. À présent cette troupe porte son nom : Ballet Jacobson.


title: Leonid Jacobson

text: En 1975, il est le chorégraphe du film "L'Oiseau bleu" de George Cukor. Mais il n'a pas le temps de voir le film, il meurt le et sera enterré au cimetière Bogoslovskoïe.


title: Žarko Varajić

text: Zarko Varajic, né le à Nikšić et mort le à Belgrade, est un joueur yougoslave puis serbe de basket-ball.


title: Žarko Varajić

text: En 1979, Žarko Varajić est le principal artisan de la victoire de son club de KK Bosna, entraînée alors par un jeune entraîneur de 28 ans, Bogdan Tanjević, en finale de la Coupe des Clubs Champions en marquant 45 points, auxquels s'ajoutent les 30 points de Mirza Delibašić.


title: Žarko Varajić

text: " compétitions internationales " " compétitions nationales "


title: Melanotaenia praecox

text: Les poissons de la famille des melanotaenia sont très pacifiques vis-à-vis des autres espèces. Il est endémique de Nouvelle-Guinée occidentale en Indonésie. Ainsi, de beaux spécimens d'une taille proche de 10 centimètres cohabiteront sans problème avec de petits néons. Entre eux, ils ne sont pas agressifs et contribuent à égayer tout l'aquarium de par leurs couleurs et leur vivacité naturelles. Très familiers, ils se montrent toujours vifs au moment des repas, ce qui permet de les observer en détail.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Hornoy-le-Bourg est une commune française située dans le département de la Somme en région Hauts-de-France.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Elle a été agrandie en 1972 par la fusion de sept communes.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Hornoy se situe à une bonne trentaine de kilomètres à l'ouest d'Amiens. Au point de vue routier, le bourg est accessible par les routes départementales 211, 51 et 18. L'autoroute A29 passe au sud du territoire communal.


title: Hornoy-le-Bourg

text: En 2019, la localité est desservie par la ligne d'autocars (Blangy-sur-Bresle - Amiens) et la ligne du réseau Trans'80, Hauts-de-France, chaque jour de la semaine sauf le dimanche et les jours fériés.


title: Hornoy-le-Bourg

text: C'est la deuxième plus grande commune (en superficie) de la Somme, derrière Crécy-en-Ponthieu et devant Amiens. Constituée en 1972 par la fusion d'anciennes communes, la commune a son chef-lieu à Hornoy et compte plusieurs hameaux (ou communes associées) :


title: Hornoy-le-Bourg

text: L'ancienne carrière souterraine dans le coteau calcaire d'Hornoy est profonde d'environ 70 mètres . Située en bordure d’une des vallées sèches à l’amont du bassin du Liger, affluent de la Bresle, c'est une propriété privée. classée zone ZNIEFF, elle renferme notamment plusieurs espèces de chauve-souris protégées.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Hornoy-le-Bourg est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Amiens, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Hornoy-le-Bourg

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (90,1 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (90,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (74,2 %), prairies (8,2 %), forêts (8 %), zones agricoles hétérogènes (7,7 %), zones urbanisées (1,8 %).


title: Hornoy-le-Bourg

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Hornoy-le-Bourg

text: Afin de conforter l'attractivité de la commune, la municipalité suscite plusieurs projets de développement urbain, avec l'aménagement du secteur de l'ancienne coopérative au centre du bourg, et la réalisation d'un lotissement de 32 parcelles pavillonnaires rue Blondel, à proximité des écoles.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Gouy : Le premier nom du village est , depuis le signifie en latin, le domaine et de (anthroponyme chrétien tiré du latin : gaieté). Donc le domaine joyeux.


title: Hornoy-le-Bourg

text: La rue au Loup rappelle un épisode local survenu le . Une louve est abattue après avoir attaqué plusieurs personnes. C'est la seule attaque de loup connue dans la Somme au .


title: Hornoy-le-Bourg

text: Les villages de la région dont ceux composant la commune de Hornoy-le-bourg, ont été concernés au début de la Seconde Guerre mondiale, lors de la Bataille de France où une bataille a lieu entre les troupes françaises et allemandes autour du Liger (rivière). Les soldats du 67e bataillon de chasseurs alpins ()défendent victorieusement Bézancourt lors de combats acharnés les 6 et , au prix de la mort de 99 hommes en deux jours de combat Hornoy est desservi de 1891 à 1940, pour les voyageurs et jusqu'en 1947 pour les marchandises, par la ligne Amiens - Aumale - Envermeu, une ligne de chemin de fer secondaire à voie métrique du réseau des chemins de fer départementaux de la Somme.


title: Hornoy-le-Bourg

text: La commune d'Hornoy, constituée lors de la Révolution française, absorbe entre 1790 et 1794, celle de Hallivillers. Elle fusionne avec ses voisines en 1972 pour former Hornoy-le-Bourg.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Hornoy-le-Bourg est une commune constituée en 1972 dans le cadre des dispositions de la loi sur les fusions et regroupements de communes ou Loi Marcellin de 1971, à l'initiative de l'ancien maire de Hornoy et conseiller général Charles Dufour, par la réunion des anciennes communes de : Hornoy ; Boisrault ; Gouy-l'Hôpital ; Lincheux-Hallivillers ; Orival ; Selincourt ; Tronchoy.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Ce sont désormais des communes associées, dotées chacune d'un maire délégué, membre du conseil municipal d'Hornoy-le-Bourg.


title: Hornoy-le-Bourg

text: La commune ainsi constituée se trouve dans l'arrondissement d'Amiens du département de la Somme. Pour l'élection des députés, elle fait partie depuis 2012 de la quatrième circonscription de la Somme.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Hornoy puis Hornoy-le-Bourg était depuis 1793 le chef-lieu du canton de Hornoy-le-Bourg. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, la commune est intégrée au canton de Poix-de-Picardie.


title: Hornoy-le-Bourg

text: La commune était membre de la communauté de communes du Sud-Ouest Amiénois, créée en 2004.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Dans le cadre des dispositions de la loi portant nouvelle organisation territoriale de la République du , qui prévoit que les établissements publics de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre doivent avoir un minimum de , la préfète de la Somme propose en un projet de nouveau schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) qui prévoit la réduction de 28 à 16 du nombre des intercommunalités à fiscalité propre du département.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Ce projet prévoit la « fusion des communautés de communes du Sud-Ouest Amiénois, du Contynois et de la région d'Oisemont », le nouvel ensemble de regroupant 120 communes. À la suite de l'avis favorable de la commission départementale de coopération intercommunale en , la préfecture sollicite l'avis formel des conseils municipaux et communautaires concernés en vue de la mise en œuvre de la fusion.


title: Hornoy-le-Bourg

text: La communauté de communes Somme Sud-Ouest (CC2SO), dont est désormais membre la commune, est ainsi créée au .


title: Hornoy-le-Bourg

text: L'école primaire d'Hornoy compte de maternelle et d'élémentaire à la rentrée scolaire 2017. Elle est placée en zone B, dans l'académie d'Amiens.


title: Hornoy-le-Bourg

text: La gestion des écoles communales est assurée depuis 2017 par la communauté de communes Somme Sud-Ouest, ce qui se traduit par un transfert fiscal partiel des impôts locaux vers l'intercommunalité.


title: Hornoy-le-Bourg

text: L"'Étoile sportive des Deux Vallée"s gère la pratique du football.


title: Hornoy-le-Bourg

text: L'Ehpad Daniel Croizé accueille des personnes âgées dépendantes, destiné à s'étendre dans de nouveaux locaux à proximité destinés à des personnes âgées valides. Un foyer de vie accueille des personnes handicapées mentales, qui devrait déménager à terme rue Blondel.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Un centre médico-psychologique (CMP) a été implanté dans les locaux de l'ancienne perception en 2020, en remplacement de locaux vétustes.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Pour les animaux, une clinique vétérinaire a ouvert en 2020


title: Hornoy-le-Bourg

text: La commune accueille un centre de secours des pompiers de la Somme constitué en 2021 et composé de 21 pompiers volontaires dont quatre femmes, ainsi que quatre jeunes sapeurs pompiers en cours de formation. Il réalise de 260 et 300 interventions par an sur les 11 communes de son ressort.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Une brigade de gendarmerie nationale est implantée dans un bâtiment désormais indapté construit en 1978. Elle dépend de la communauté de brigades de gendarmerie d’Oisemont, Airaines et Hornoy-le-Bourg.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Le culte catholique est pratiqué dans les différentes églises de la commune.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Un marché forain installé près de la mairie le jeudi après-midi.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Hornoy-le-Bourg est constitué en 1972 par le regroupement d'une dizaine de villages, et compte donc neuf églises et une chapelle, situées à Hornoy-le-Bourg, Bézencourt, Tronchoy, Hallivillers, Lincheux, Gouy L’hôpital, Selincourt, Boisrault, Orival, et Boulainvilliers


title: Hornoy-le-Bourg

text: La chapelle Saint-Pierre-ès-Liens a longtemps servi d'église. Sa construction est présumée de 1377. La cloche primitive, parrainée par la marquise de Boulainvillers est datée de 1689.


title: Hornoy-le-Bourg

text: Église de l'Assomption-de-la-Sainte-Vierge, construite tout en pierre, avec contreforts en brique et chœur plus élevé. Au dessus du portail, se trouve un clocher-mur, nommé campenard en Picardie.


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: Le Paresseux terrestre de Jefferson, ou paresseux géant d'Amérique du Nord (autrefois nommé Megalonyx ou Mégathère de Jefferson), dont le nom scientifique est Megalonyx jeffersonii est une espèce éteinte qui a vécu en Amérique du Nord lors du Pléistocène jusqu'à la fin de la dernière glaciation.


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: Selon les squelettes découverts aux États-Unis, certains individus dépassaient deux mètres de hauteur.


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: C'est le dernier des membres connus de la famille (éteinte) des "Megalonychidae" dont les premières espèces connues datent de l'Oligocène (environ 35 millions d'années), documentés par des fossiles trouvés en Patagonie. Plusieurs genres sont connus en Amérique du Sud au Miocène moyen, les fossiles sont rares en Amérique du Nord. D'autres paresseux ont migré d'Amérique du Sud vers des îles ou y ont été piégés, évoluant en de nombreuses espèces dans les Antilles (fin du Miocène moyen au Pléistocène). Deux genres, "Pliometanastes" et "Megalonyx" ont colonisé l'Amérique du Nord, probablement via les Caraïbes.


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: "Megalonyx" signifie qu'il possédait des griffes géantes. La seconde partie de son nom scientifique ("Jeffersonii") vient du fait que c'est Thomas Jefferson (alors deuxième vice-président des États-Unis) qui l'a décrite. En fait cet animal a été appelé Megalonyx jusqu'en 1822 où il a été rebaptisé « Mégathère de Jefferson » (« Jefferson's megatherium » pour les anglophones) ou "Megatherium Jeffersonii" par le zoologiste français Anselme Gaëtan Desmarest (1784-1838), pour honorer Thomas Jefferson.


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: Le premier élément "fossile" trouvé de cette espèce est une grande griffe (découverte dans le Dakota du Nord), par Linda et Doug Vannurden de Mandan, sur un terrain administré par le Corps des ingénieurs de l'armée des États-Unis au sud de Bismarck (Dakota du Nord). Une grande griffe puis des ossements ont aussi été trouvés dans le sol d'une grotte de l'ouest de la Virginie exploitée pour son salpêtre. Jefferson croit d'abord que cette énorme griffe appartient à une sorte de panthère, tigre ou lion géant.


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: Des os sont mentionnés pour la première fois par Jefferson dans une lettre qu'il écrit à David Rittenhouse de Philadelphie, le (lettre lue par Benjamin Smith Barton le lors d'une réunion de l'American Philosophical Society). Les ossements sont indépendants des trouvailles de John Stewart du comté de Greenbriar (Virginie-Occidentale) et d'un certain Hopkins de New-York. Selon Jefferson, ces os ont été trouvés à seulement trois pieds de profondeur dans une grotte propriété de Frédéric Cromer.


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: Naturaliste enthousiaste, Jefferson se passionne pour des ossements d'une taille exceptionnelle trouvés dans un marais du Kentucky.


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: Jefferson reçoit (en 1796) une caisse d'ossements pour les étudier, et au vu d'une très grande griffe qui y figure il comprend qu'il s'agit d'une autre espèce que les mammouths ou félins préhistoriques.


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: Jefferson le nomme "paresseux géant" en référence à ses cousins survivants de l'Amérique du Sud, en 1797, lors d'un exposé fait à l"'American Philosophical Society" où il est invité en tant que paléontologue. À la demande de cette société savante, il en a fait étudier les os par Caspar Wistar qui a copublié avec Jefferson un rapport sur ces os (illustré), en 1799.


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: Ces ossements attirent rapidement l'attention de naturalistes du monde entier. Quand Georges Cuvier (naturaliste français) apprend leur existence, il tient à en parler et à les illustrer dans ses publications (fait unique pour un animal originaire d'Amérique du Nord, zone qui est à l'époque considérée comme moins riche en faune disparue que l'Europe). Jefferson comprend qu'il ne s'agit pas d'un félin mais d'un animal comparable aux "Megatherium americanum" animal dont les os viennent d'être scientifiquement décrits par Cuvier, sur la base d'ossements trouvés au Paraguay, et envoyés au musée de Madrid, en Espagne. Jefferson peut alors présenter ses fossiles comme ceux d'un immense paresseux terrestre. On ignore encore (jusqu'au ) si le Megatherium ou ce Megalonyx sont disparus ou encore vivants dans des zones reculées, car leurs ossements sont visiblement « récents » et non pétrifiés comme les fossiles plus anciens le sont.


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: Au Brésil des scientifiques ont trouvé de larges tunnels aux parois arrondi avec des sols lisses et des marques de griffes sur les parois ; plutôt que des grottes, il pourrait s'agir de terriers géants creusés par des paresseux géants (presque de taille d'éléphants) ou peut-être par une espèce de Tatou géant (armadillos) (deux espèces éteintes).


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: Mesurant 2,5 à de longueur et pesant jusqu'à , c'est un animal massif au squelette solide. La forme du crâne laisse supposer un museau émoussé ou plat qui abrite de puissantes mâchoires. Ses pattes sont munies de griffes très imposantes. Les pattes arrière sont celles d'un plantigrade (pieds reposant à plat). Une longue queue l'aide à se tenir en posture debout ou semi-bipédique lorsqu'il se nourrit de feuillage dans les arbres (et d'écorce ?).


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: Ces fossiles ont été trouvés dans des zones boisées ou enforestées à l'époque où il y vivait, dans quasiment tous les actuels États-Unis, y compris dans les Rocheuses et le long de la côte Ouest. C'est le seul paresseux qui a été largement présent au Canada et la seule espèce qui se soit étendue vers l'est de la Béringie (Yukon et Alaska), ce qui laisse penser qu'il était poilu et adapté au froid. On l'a en effet trouvé dans les gisements de fossiles de la période glaciaire dite de l'Illinois (il y a plus de ans) et jusqu'à la fin de la période glaciaire dite Wisconsinienne (il y a ans environ).


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: Il semble possible et probable que ces paresseux aient été chassés par l'homme, et que ce soit une des causes de leur disparition, car comme de nombreux autres grands mammifères, ils ont survécu à trois glaciations difficiles. Ils étaient nombreux lors de la dernière glaciation, et vivaient encore il y a un peu plus de ans à la fin de cette dernière. Ils ont disparu alors que les populations humaines s'étendaient en Amérique du Nord.


title: Paresseux terrestre de Jefferson

text: Outre, "Megalonyx jeffersonii", trois autres paresseux géants ayant vécu en Amérique du Nord ont disparu dans les mêmes conditions :


title: La Fille des prairies

text: La Fille des prairies (titre original : "Calamity Jane and Sam Bass") est un film américain réalisé par George Sherman, sorti en 1949.


title: La Fille des prairies

text: Sam Bass débarque dans une petite ville pour y trouver un emploi. Mal reçu par le shérif du lieu qui n'aime pas les joueurs, il fait la connaissance de Calamity Jane et finit sur la pression de l'entourage à trouver un emploi chez ce même shérif. Là, il tombe amoureux de la sœur de ce dernier et promet de l'épouser. Avant cela il souhaite faire fortune en acquérant un cheval de course qu'il inscrit à une compétition dans la ville d'Albuquerque. Il y mise non seulement son argent personnel mais aussi celui des ranchers pour lesquels il travaille après s'être querellé avec le shérif. Malheureusement la course est truquée et Sam Bass doit maintenant récupérer les correspondants. Il attaque le convoi qui transporte l'argent et est désormais poursuivi pour attaque à main armée, puis pour meurtre.


title: La Fille des prairies

text: Emprisonné il s'évade avec l'aide de Calamity qui l'accompagne dans sa suite, lui est ses compagnons d'infortune. Au bout de multiples attaques à mains armées, ils sont finalement acculés au sommet d'une colline par le shérif et ses hommes qui les tuent tous à l'exception de Sam et de Calamity. Ces derniers profitent de la nuit pour descendre en ville. Mais Sam, mortellement blessé s'écroulera devant le shérif et la femme qu'il avait promis d'épouser.Acteurs non crédités :


title: Les Joyeux Troubadours

text: Les Joyeux Troubadours était une émission radiophonique de la radio de Radio-Canada diffusée du au . Elle est l'une des émissions de la société d'État qui a connu la plus grande longévité.


title: Les Joyeux Troubadours

text: L'émission était consacrée à des chansons humoristiques ou sentimentales, des pièces musicales ainsi que divers numéros de comédie. L'émission de divertissement était plus ou moins une adaptation en français de "", du réseau anglais de la Société Radio-Canada, qui avait débuté en 1937.


title: Les Joyeux Troubadours

text: L'émission était en ondes du lundi au vendredi à 11 h 30, pendant trente minutes. Elle réunissait une imposante équipe de comédiens, de chanteurs et de musiciens.


title: Les Joyeux Troubadours

text: La formule de l'émission a peu varié au cours des années. Elle débute par des bruits de coups frappés à la porte – toc-toc-toc –, une voix, de l'intérieur, demande : « Qui est là? », et toute l'équipe répond : « Les Joyeux Troubadours », puis la voix enchaîne : « Mais entrez, voyons ! », et l'équipe reprend, avec emphase sur la deuxième syllabe: "Entroooons..."


title: Les Joyeux Troubadours

text: La chanson d'ouverture était la suivante :


title: Les Joyeux Troubadours

text: "Tous les jours de la semaine, les joyeux troubadours, sont très fiers de leur veine et rigolent toujours;


title: Les Joyeux Troubadours

text: Ce sont des philosophes, qui au lieu de s' affoler, devant une catastrophe, se mettent a répéter:


title: Les Joyeux Troubadours

text: Ne jamais croire, toutes ces histoires; c'est comme ça qu'on est heureux!


title: Les Joyeux Troubadours

text: Aimer la vie, et ses folies, c'est comme ça qu'on est heureux! Faire un sourire, quand tout chavire, c'est comme ça qu'on est heureux!


title: Les Joyeux Troubadours

text: Et trouver, le ciel bleu, quand il tonne et quand il pleut, oui c'est comme ça qu'on est heureux!"


title: Les Joyeux Troubadours

text: En 1967, l’émission est diffusée tout l'été à partir du site de l'Exposition universelle de Montréal (aujourd'hui le Parc Jean-Drapeau).


title: Les Joyeux Troubadours

text: En 1977, la fin de l'émission entraîne l'une des plus fortes participations d'auditeurs à la tribune téléphonique consacrée au sujet par l'émission "Présent à l'écoute".


title: Les Joyeux Troubadours

text: L'émission a accueilli plusieurs artistes au cours de sa longue histoire. À la première saison, l'équipe était composée d'Henri Letondal (scripteur et animateur), Paul Charpentier (chanteur), Émilia Heyman (chanteuse et accordéoniste), Lucie Laporte (annonceure), Raymond Denhez (chef d'orchestre trompettiste) et des musiciens Georges Vincent (guitariste), Séverin Moisse (pianiste), Eddie Tremblay (cuivre) et Lucien Martin (violoniste). Avec les années, de nombreux artistes et musiciens ont participé aux "Joyeux Troubadours", dont Robert L'Herbier (1942-1948), Rolande Désormeaux (1944-1948), la chanteuse Lise Roy (à partir de 1942), l'accordéoniste Saturno Gentiletti et le comédien Clément Latour, qui fut un collaborateur actif. La dernière équipe met en vedette Gérard Paradis, Estelle Caron et Jean-Maurice Bailly. Les textes signés André Rufiange étaient accompagnés par les musiciens, sous la direction de Lionel Renaud.


title: Les Joyeux Troubadours

text: La direction de l'émission fut assurée tour à tour par les réalisateurs Paul-Émile Corbeil (1941-1953), François Brunet (1953-1957), Paul L'Anglais et Pauline Goyette-Whiting.


title: Saint-David (homonymie)

text: Saint-David est le nom de plusieurs lieux :


title: Nicola Guerra

text: Nicola Guerra (Naples, - Cernobbio, ) est un danseur, chorégraphe et maître de ballet italien.


title: Nicola Guerra

text: Formé à la danse par un élève de Carlo Blasis, il devient "primo ballerino" dans de nombreux théâtres italiens et étrangers et se produit à New York dans "The Black Crook".


title: Nicola Guerra

text: Danseur et maître de ballet au Hofoper de Vienne (1896-1901), il dirige le ballet de l'Opéra de Budapest (1902-1915), puis le Ballet de l'Opéra de Paris (1927-1929) et finalement l'école de danse de l'Opéra de Rome (1931-1932).


title: Mike MacDougal

text: Robert Meiklejohn MacDougal (né le 5 mars 1977 à Las Vegas, Nevada, États-Unis), est un joueur américain de baseball qui évolue en Ligue majeure de 2001 à 2012 pour les Royals de Kansas City, les White Sox de Chicago, les Nationals de Washington, les Cardinals de Saint-Louis et les Dodgers de Los Angeles. Ce lanceur de relève droitier est sélectionné au match des étoiles 2003.


title: Mike MacDougal

text: En 2011, à sa première année à Los Angeles, il effectue 69 sorties et lance 57 manches. Il maintient sa moyenne de points mérités à 2,05 avec trois victoires, une défaite et un sauvetage. Il signe en janvier 2012 un nouveau contrat d'une année.


title: Mike MacDougal

text: Libéré par les Dodgers après quelques matchs en 2012, il rejoint le 15 mai les Cubs de Chicago. Le 6 juillet, sans avoir joué pour les Cubs, il est libéré et rejoint le 28 juillet les Nationals de Washington.


title: Ehren Wassermann

text: Ehren Wassermann, né le 6 décembre 1980 à Sylacauga (Alabama), est un joueur américain de baseball évoluant en Ligue majeure de baseball avec les Phillies de Philadelphie. Après la saison 2008, ce lanceur de relève compte 57 matches pour une moyenne de points mérités de 5,06.


title: Ehren Wassermann

text: Ehren Wassermann est recruté comme agent libre amateur le 16 juillet 2003 par les White Sox de Chicago. Il fait ses débuts en Ligue majeure le 20 juillet 2007.


title: Ehren Wassermann

text: Wassermann doit se contenter d'évoluer en Triple-A en 2009. Il rejoint les Phillies de Philadelphie le 7 janvier 2010 via un contrat de ligues mineures.


title: Andrea Maffei

text: Andrea Maffei (né le à Molina di Ledro, dans la province autonome de Trente dans la région du Trentin-Haut-Adige dans le nord-est de l'Italie et mort à Milan le ) était un écrivain, poète et traducteur italien du .


title: Andrea Maffei

text: Fin connaisseur de plusieurs langues étrangères, Andrea Maffei traduit en italien quelques-uns des chefs-d'œuvre de la littérature germanique et anglo-saxonne, comme "Othello" et "La Tempête" de Shakespeare, le "Faust" et de nombreuses autres œuvres de Goethe. Son admiration pour Vincenzo Monti se retrouve dans ses traductions du théâtre de Schiller ou des "Idylles" de Gessner. Dès l'âge de vingt ans, il traduisait les grands romantiques comme Lord Byron, Alphonse de Lamartine, Victor Hugo ou Heinrich Heine. Il n'est pas un traducteur scrupuleux mais cherche plutôt à adapter la pensée originale de l'auteur au public des lecteurs italiens. Il est considéré comme un diffuseur de la culture européenne en Italie, au travers notamment de son ouvrage le plus ambitieux, une anthologie des « Poètes anglais et français » en 1878, et « l'un des écrivains les plus élégants d'Italie », la limpidité de son style exerçant une influence notable auprès des lecteurs de la moyenne bourgeoisie de l'époque. Il n'est pas seulement traducteur, c'est également un poète et un romancier qui publie recueils et romans (« Poésies », « Roberto » en 1843). Il fut aussi le librettiste pour Giuseppe Verdi de "Macbeth", reprenant quelques-uns des vers de Francesco Maria Piave et des "Masnadieri" tirés de Schiller.


title: Andrea Maffei

text: Le salon de son épouse, la comtesse Clara Maffei, est, à partir des années 1830, un important carrefour littéraire, point de rencontre de toute l'intelligensia milanaise et, à la veille des Cinque Giornate, le lieu des réunions anti-autrichiennes et patriotiques alors que Maffei sert dans l'administration impériale. Leur mésentente idéologique les amènera à se séparer le . Son attitude austrophile évolua cependant et Mary Jane Phillips-Matz note qu'« il se distingua lors de la révolte de 1848 ».


title: Lance Broadway

text: Lance Daniel Broadway, né le à Bryan (Texas), est un joueur américain de baseball évoluant en Ligue majeure de baseball de 2007 à 2009. Après la saison 2009, ce lanceur compte 27 matches pour une moyenne de points mérités de 5,24. Il signe un contrat de Ligues mineures chez les Blue Jays de Toronto en décembre 2009.


title: Lance Broadway

text: Après des études secondaires à la Grand Prairie High School de Grand Prairie (Texas), Lance Broadway suit ses études supétieures à la Dallas Baptist University puis à la Texas Christian University.


title: Lance Broadway

text: Il est drafté en juin 2005 au premier tour de sélection () par les White Sox de Chicago. Après deux saisons en Ligues mineures, il fait ses débuts en Ligues mineures le 7 septembre 2007.


title: Lance Broadway

text: Broasway est transféré chez les Mets de New York le 29 mai 2009 à l'occasion d'un échange contre Ramón Castro.


title: Lance Broadway

text: Il signe un contrat de Ligues mineures chez les Blue Jays de Toronto en décembre 2009.


title: Lance Broadway

text: En saison régulière


title: André David

text: André David est désigne notamment :


title: Sagen Ishizuka

text: , né le , mort le , est un médecin japonais. Il a créé un système thérapeutique basé uniquement sur l’alimentation, devenu plus tard la base de la macrobiotique.


title: Sagen Ishizuka

text: Sagen Ishizuka nait au sein d’une modeste famille de médecins traditionnels et, étant l’héritier, il étudie à son tour la médecine. Par manque de moyens, il réalise ses études de manière autodidacte, tout en travaillant en tant que professeur de langues. À , il connait le néerlandais (langue indispensable pour étudier la médecine occidentale à cette époque) et plus tard il maîtrisera aussi l’usage de l’allemand, du français et de l’anglais. Jusqu’à , il étudie, toujours en autodidacte, l'anatomie, la botanique, la chimie, la physique et l'astronomie.


title: Sagen Ishizuka

text: À , il s'engage dans l’Armée impériale japonaise en tant qu’apprenti médecin. À , il reçoit le grade de pharmacien militaire et plus tard, celui de médecin militaire. Il reste vingt-deux années dans l’armée, se retirant avec le haut grade de pharmacien militaire en chef. Cette expérience s’avérera très formatrice, car il sera confronté à toutes sortes de pathologies et blessures (il participe à la guerre civile de Satsuma en 1877 et à la guerre sino-japonaise de 1894).


title: Sagen Ishizuka

text: Pendant l'exercice de sa profession, il remet en question progressivement le système médical occidental et se persuade de la supériorité de la médecine traditionnelle (laquelle préconise souvent comme remède un simple changement de régime alimentaire). Lui-même souffrait dès l'enfance d'eczéma et de néphrite chronique que la médecine conventionnelle ne réussit jamais à guérir. Aussi, il développe et vérifie sa théorie selon laquelle le secret de la santé et de la guérison réside dans le renforcement de l’organisme dès l’intérieur, à partir d’une alimentation équilibrée (qui correspond pratiquement au régime traditionnel nippon, lequel avait perdu son hégémonie à partir des années 1870, avec l'ouverture du Japon à l’Occident).


title: Sagen Ishizuka

text: Dès son retour à la société civile, il commence à pratiquer la médecine selon sa nouvelle méthode et, avec le soutien de personnalités importantes (des militaires haut gradés, des hommes politiques et d’autres relations acquises grâce à son rang militaire), il acquiert rapidement un succès très important. Les demandes de consultation qui lui sont adressées devenant trop nombreuses, devront rapidement être limitées à cent par jour, et sa popularité est telle que le courrier lui parvient avec des simples adresses telles que : « Pour le Docteur Anti-docteur, Tokyo », « Docteur Légumes, Tokyo » ou « Docteur daikon, Tokyo » (car il conseillait souvent l’usage de cette sorte de radis).


title: Sagen Ishizuka

text: En 1907, il crée l'association , dans le but de diffuser et de perpétuer sa méthode.


title: Sagen Ishizuka

text: Le , il mourut d'insuffisance rénale, un combat qu'il menait depuis son enfance.


title: Sagen Ishizuka

text: La théorie d’Ishizuka repose sur plusieurs principes.


title: Sagen Ishizuka

text: Les études d’Ishizuka furent rassemblées dans un ouvrage intitulé "Théorie Chimique de la Nutrition sur la Santé et la Longévité", qui fut publié en 1897 au Japon et qui n’a jamais été traduit dans aucune langue occidentale.


title: Dewon Day

text: Dewon Day, né le à Jackson (Mississippi), est un joueur américain de baseball évoluant dans les Ligues majeures de baseball pour les Rays de Tampa Bay.


title: Dewon Day

text: Après être apparu dans 13 matchs pour les White Sox de Chicago en 2007, le lanceur droitier a passé la saison 2008 avec Birmingham, un club-école des White Sox au niveau AA. En octobre de cette même année, il a été réclamé par les Red Sox de Boston. Cette dernière équipe, pour qui il n'a pas joué, l'a laissé aller au profit des Rays de Tampa Bay en janvier 2009.


title: John Taras

text: John Taras (New York, - New York, ) est un danseur, chorégraphe et maître de ballet américain.


title: John Taras

text: Après des études avec Michel Fokine, Anatole Vilzak, Pierre Vladimiroff et Ludmilla Schollar et à la School of American Ballet, il se produit dans des comédies musicales. Il chorégraphie sa première œuvre en 1945 pour le Ballet Theatre, puis travaille pour diverses compagnies : il est maître de ballet du Grand Ballet du Marquis de Cuevas de 1948 à 1957, aide George Balanchine à remonter "La Somnambule" au Ballet royal danois (1955) et devient son assistant au New York City Ballet en 1959.


title: John Taras

text: Il dirige le Ballet de l'Opéra de Paris en 1969-1970 et celui de l'Opéra de Berlin en 1971-1972.


title: Charlie Haeger

text: Charlie Wallis Haeger, né le à Livonia (Michigan) et mort le au Grand Canyon (Arizona), est un lanceur droitier américain de baseball évoluant en Ligue majeure à partir de 2006. Il rejoint en 2011 les Red Sox de Boston. Haeger est un lanceur de balle papillon.


title: Charlie Haeger

text: Charlie Haeger joue pour les White Sox de Chicago (2006-2007), les Padres de San Diego (2008) et les Dodgers de Los Angeles (2009-2010) avant de rejoindre le 24 novembre 2010 les Mariners de Seattle. Il ne lance qu'avec le club-école des Mariners à Tacoma en 2011 avant d'être libéré de son contrat en juillet. Le 23 juillet 2011, il accepte une offre des Red Sox de Boston


title: Charlie Haeger

text: Charlie Haeger est retrouvé mort le 3 octobre 2020 sur un chemin du Grand Canyon (Arizona), visiblement suicidé avec une arme à feu. Il était le suspect principal dans la mort de son ancienne compagne, quelques jours plus tôt dans l'agglomération de Phoenix.


title: Quadrille d'amour (film, 1946)

text: Quadrille d'amour ("") est un film américain en Technicolor réalisé par Otto Preminger, sorti en 1946.


title: Quadrille d'amour (film, 1946)

text: Le film est une réponse du studio Twentieth Century Fox à l'immense succès remporté, un an plus tôt, par le film musical "Le Chant du Missouri" de la Metro-Goldwyn-Mayer.


title: Quadrille d'amour (film, 1946)

text: Dans les années 1870, deux sœurs grandissent dans la ville de Philadelphie. Elles tombent toutes deux amoureuses d'un Parisien qui prépare le pavillon français pour l'Exposition universelle de 1876...


title: Sylvanus Olympio

text: Sylvanus Olympio, né le à Kpando et assassiné le à Lomé, est un homme politique togolais, premier président de la République togolaise du 15 avril 1961 au , date de son assassinat devant l'ambassade américaine de Lomé lors du coup d'État de 1963 fomenté par Gnassingbé Eyadema. Mais avant cela, il a été aussi Premier ministre du Togo à partir d'avril 1958, après les toutes premières élections législatives libres et transparentes ; il prit ses fonctions après une cérémonie solennelle à la Chambre des représentants le 16 mai de la même année.


title: Sylvanus Olympio

text: Sylvanus Olympio est né le à Kpando dans le Togo allemand : cette partie du territoire résultant de la division de la colonie allemande entre la France et le Royaume-Uni après la défaite de l'Allemagne lors de la Première Guerre mondiale reviendra à l'administration britannique et sera rattachée au Ghana lors de l'indépendance. Son père, Epiphanio Elpidio Olympio (1873-1968), était un très riche commerçant et planteur de cocoteraies, né d’une femme yoruba, princesse nigériane d’Abéokuta, et de Francisco da Silva Olympio, brésilien ; il récupérait des esclaves établis à Agoué dans le but de les élever. La mère de Sylvanus, Fidélia Afe (1862-1967), était de l’ethnie mamprusi de la région de Dapaong, au nord du Togo. Les Olympio, famille fondatrice du Togo, sont aujourd'hui considérés comme l'une des familles les plus riches et puissantes d'Afrique de l'Ouest.


title: Sylvanus Olympio

text: Sylvanus Olympio a fait ses études primaires à la Mission catholique allemande et à l’école coloniale française à Lomé, puis ses études secondaires dans le système anglais, à Kpando, au Togo britannique. En 1920, Sylvanus Olympio quitte l'Afrique pour poursuivre ses études à Londres, où il obtient la London Matriculation (l’équivalent du baccalauréat français) puis un diplôme en économie politique, en 1926, à la London School of Economics. Il ne sera pas le seul Olympio à être diplômé de la très prestigieuse LSE. Il suit ensuite des études supérieures en droit international à Dijon, en France, puis à Vienne, en Autriche.


title: Sylvanus Olympio

text: En 1927, à la sortie de ses études, il est recruté par la Lever Brothers Company à Londres. En 1928, il rentre en Afrique, où il est affecté d’abord comme adjoint à l’agent général de la compagnie Unilever, à Lagos, au Nigeria, avant d'être muté comme chef de la société à Hô, au Ghana.


title: Sylvanus Olympio

text: En 1932, Sylvanus Olympio est muté au Togo, où il est nommé directeur général Togo de la United Africa Company (UAC), filiale du groupe Unilever en zone française. Il est aussi le porte-parole de la "All Ewe conference" à l'ONU. De sa création 1946 à 1952, il est président de l'Assemblée territoriale du Togo. Son anglophilie préoccupe le pouvoir français qui lui préfère Nicolas Grunitzky, leader du Parti togolais du progrès, plus proche de l’administration coloniale : Nicolas Grunitzky devient le chef du gouvernement togolais en jusqu’aux élections d’. Sylvanus Olympio est par ailleurs privé de ses droits civiques par les autorités coloniales françaises, qui prennent prétexte d'une histoire douteuse de trafic de devises.


title: Sylvanus Olympio

text: En , lors des élections législatives, les électeurs togolais votent massivement pour les indépendantistes du Comité de l'unité togolaise. Sylvanus Olympio est amnistié par l'Assemblée nationale de la République autonome du Togo sortie des urnes, et en est nommé le premier premier ministre. En , Charles de Gaulle revient au pouvoir. Il redéfinit le cadre de la Communauté française, après un référendum pour accorder un peu plus de liberté aux peuples au sein des colonies françaises d'Afrique. Sylvanus Olympio, bien que ne se sentant pas concerné par les clauses de ce référendum, se rend à Paris pour s'entretenir avec lui, et engage à son retour au Togo le processus d'indépendance du pays. Vexé par son comportement, le général de Gaulle lui propose une indépendance immédiate le 27 avril 1958 mais Sylvanus Olympio, ne se sentant pas prêt, va réussir à la faire repousser au 27 avril 1960, après l'approbation les autorités onusiennes.


title: Sylvanus Olympio

text: Sylvanus Olympio mène une politique opposée à une réunification Ghana-Togo malgré ses liens avec le peuple des Ewes. Il s'affirme en faveur d'un maintien du Togo dans la zone franc CFA, mais plaide pour plus de flexibilité afin, par exemple, de lier la monnaie togolaise (la Banque centrale du Togo est fondée en 1962) au Deutsche Mark, ce que la France refuse. Olympio plie sur la question de la monnaie, mais insiste pour maintenir un marché togolais libre et ouvert à l'international. En , le premier ministre togolais envoie une lettre au président de la commission de la CEE, souhaitant y adhérer au titre de l'article 238 du Traité instituant la Communauté économique européenne auquel le Togo est associé en tant que pays africain français. Cette demande révèle une détermination de la part d'Olympio de ne pas se subordonner au système français. Il ne souhaite pas développer des liens économiques exclusifs avec ses voisins, ne leur prêtant que peu de confiance.


title: Sylvanus Olympio

text: Une fois l'indépendance proclamée, Sylvanus Olympio s'emploie à développer des liens bilatéraux avec l'Allemagne et les États-Unis. Il s'entoure d'un conseiller monétaire allemand, von Mann. Les États-Unis fournissent des aides alimentaires et financières, et approuvent l'ambition d'autonomie économique du Togo.


title: Sylvanus Olympio

text: Une fois l'indépendance du Togo proclamée le , les premières élections législatives et présidentielle ont lieu le de l'année suivante en même temps qu'un référendum constitutionnel.