title: Doom (film)

text: En 2026, on découvre dans le désert du Nevada un portail de téléportation menant à une ville antique sur la planète Mars. Vingt ans plus tard, en 2046, les installations martiennes de recherche de l'Union Aerospace Corporation (UAC) sont attaquées par un assaillant inconnu. À la suite d'un appel de détresse envoyé de Mars par le docteur Carmack, un groupe de Marines dirigé par le sergent-artilleur Asher « Sarge » Mahonin est envoyé en mission de sauvetage, l'escouade utilisant le portail de téléportation de la base du Nevada pour se rendre là-bas.


title: Doom (film)

text: Arrivés sur Mars, ils sont accueils par Marcus « Pinky » Pinzerowsky qui leur explique la situation, leur indiquant que les niveaux inférieurs de la base martienne ont été mis en quarantaine à cause d’une menace inconnue, celle-ci ayant tué des membres du personnel ; les personnels survivants attendent dans les étages supérieurs. Le sergent John « Reaper » Grimm accompagne alors sa sœur, le docteur Samantha « Sam » Grimm, jusqu'à l'un des laboratoires du secteur dévasté pour récupérer des données. Ils apprennent que le site de fouille où leurs parents avaient été tués par accident a été rouvert et que d'anciens squelettes d'une race humanoïde génétiquement améliorée y ont été découverts.


title: Doom (film)

text: Alors qu’ils recherchent des survivants dans l'installation, les Marines découvrent le docteur Carmack blessé au cou et traumatisé ; ils l’escortent vers le laboratoire médical pour le soigner, mais il disparaît par la suite. Au laboratoire de génétique, les Marines ouvrent le feu sur une créature inconnue. La poursuivant, ils arrivent dans les égouts de l’installation mais se font attaquer par la créature, celle-ci tuant le caporal Eric « Goat » Fantom. Le cadavre de la créature est ramené au laboratoire médical pour examen. Après une autopsie de la créature, Sam découvre que ses organes sont humains. Peu après, elle et le sergent Gregory « Duke » Schofield sont témoins de la résurrection de Goat, mais celui-ci se suicide ensuite en se fracassant la tête contre une fenêtre renforcée. Plus tard, les deux sont attaqués par une autre créature et parviennent à la piéger, réalisant qu'il s'agit du docteur Carmack, celui-ci ayant muté.


title: Doom (film)

text: L’équipe traque alors plusieurs de ces créatures, avec un succès mitigé, la mission entraînant la mort de la première classe Katsuhiko « Mac » Takahashi, du sergent Gannon « Destroyer » Roark et du caporal Dean Portman. Sarge, en colère, détruit le docteur Carmack muté.


title: Doom (film)

text: Sam, Reaper et Sarge apprennent ensuite que l'UAC a fait des expériences sur l'homme avec le chromosome martien (C24, celui-ci contenant 24 paires de chromosomes) récolté sur les restes des anciens squelettes, mais les mutants ainsi produits se sont libérés et sont à l'origine d'une épidémie. Sam et Reaper tentent alors de convaincre Sarge que ces créatures sont des êtres humains de la base, mutés par le sérum C24 et que toutes les personnes infectées ne se transformeront pas complètement en créatures. Sam émet l'hypothèse que certaines des personnes exposées au chromosome martien développent des capacités surhumaines (grâce aux chromosomes en plus) tout en conservant leur humanité, tandis que d'autres ayant une prédisposition aux comportements violents ou psychotiques sont plus touchées.


title: Doom (film)

text: C'est alors que les créatures utilisent les portails de téléportation de Mars, se rendant sur la base terrienne. Les soldats retournent sur Terre par le portail. Arrivés sur Terre, les créatures massacrent et mutent la plupart des chercheurs de la base, les transformant à leur tour en créatures.


title: Doom (film)

text: Tout ceci amène Sarge à ordonner à son équipe d'assainir l'ensemble des installations. Après le retour du soldat Mark « The Kid » Dantalian avec un Pinky effrayé, Kid informe Sarge qu'il n'a pas exécuté un groupe de survivants qu'il a trouvé et qu'il refuse d'y retourner pour le faire ; Sarge exécute Kid pour insubordination, ce qui provoque une impasse. Le groupe est ensuite attaqué par des humains infectés qui tuent Duke et s'emparent de Sarge et Pinky. Durant l'affrontement, Reaper est atteint par une balle qui a ricoché. Pour éviter qu'il se vide de son sang, Sam se résout à lui injecter le sérum C24 avant qu'il ne s'évanouisse.


title: Doom (film)

text: Reaper reprend conscience et constate que ses blessures sont guéries et que Sam a disparu. Utilisant ses nouvelles capacités surhumaines, il se fraye un chemin à travers l’installation terrestre, combattant à cette occasion Pinky qui est devenu un monstre muté, avant de retrouver Sam inconscient et Sarge ; ce dernier, ayant été lui aussi infecté, a assassiné le groupe de survivants retrouvé auparavant par Kid. Les deux s’affrontent avec l'aide de leurs pouvoirs surhumains et Reaper arrive à prendre le dessus ; il projette Sarge dans le portail vers Mars avec une grenade, ce qui détruit Sarge et les installations de Mars. Reaper emmène ensuite sa sœur inconsciente dans l'ascenseur et remonte à la surface. Certains personnages du film, tels que les et doivent leurs noms à John Carmack et , des membres de l'équipe de développeurs du jeu vidéo "Doom", édité par id Software. « Sarge » est également le nom donné au sergent Thomas Kelly qui guide le personnage du joueur dans le jeu "Doom 3".


title: Doom (film)

text: Dans le film, le personnage de Reaper est considéré comme un équivalent du Doomguy (le personnage principal de "Doom"), et son refus de tuer des innocents est une référence au fait que, dans le jeu "Doom", le Doomguy a refusé de tuer des civils et aurait frappé son supérieur pour avoir donné cet ordre.


title: Doom (film)

text: Peu de temps avant la sortie du film, le scénariste s'est excusé en avouant que celui-ci n'aurait pas grand chose à voir avec le jeu original, les personnages étant supposés affronter des démons de l'Enfer et pas des mutants.


title: Doom (film)

text: L'acteur Dwayne Johnson (The Rock) devait incarner au départ le personnage de John Grimm, mais choisit finalement celui de Sarge, le trouvant plus intéressant. Sarge devait être incarné au départ par Vin Diesel, qui refusa.


title: Doom (film)

text: Une courte séquence du film qui apparaît vers la fin est entièrement tournée en vue à la première personne (vue « FPS » pour "Fist person shooter") avec l'arme du personnage visible au premier plan. C'est un hommage rendu au jeu vidéo adapté "Doom".


title: Doom (film)

text: La musique entraînante de la bande-annonce du film, incluant les vues à la première personne, existait déjà sur la bande-annonce du film "Catwoman".


title: Doom (film)

text: Le film sort en avant-première le en Grèce et en Israël, le lendemain aux États-Unis et le en Belgique, France et Suisse romande.


title: Doom (film)

text: Sur le site agrégateur de critiques Rotten Tomatoes, "Doom" obtient un score de 18 % d'avis positifs seulement, sur la base de 138 critiques collectées et une note moyenne de 4,00/10 ; le consensus du site indique : . Sur Metacritic, le film obtient une note moyenne pondérée de 34 sur 100, sur la base de 28 critiques collectées ; le consensus du site indique « Avis généralement défavorables ».


title: Doom (film)

text: Dans un entretien de 2009, l'acteur Dwayne Johnson décrit le film comme un exemple de « tentative et d'échec » en vue de faire une bonne adaptation d'un jeu vidéo, estimant que c'était le récit édifiant de ce qu'il ne « fallait pas faire ».


title: Doom (film)

text: "Doom" fait un "flop" : malgré un budget de production estimé à , le film engrange une recette de lors de son exploitation en salles en Amérique du nord, plus à l'étranger, aboutissant à une recette totale de , soit moins que son budget.


title: Doom (film)

text: En 2006, Lors de la 26e cérémonie des Razzie Awards, le film reçoit une nomination pour le Razzie Award du pire acteur (Dwayne Johnson/The Rock), mais ne remporte finalement pas la récompense.


title: Doom (film)

text: En 2009, le magazine "Time" inscrit le film sur sa liste des « 10 pires films de jeux vidéo ».


title: Mont Babor

text: Le mont Babor, djebel Babor ou adrar n Babor ( ou Babuṛ ameqran), parfois Grand Babor, est une montagne de la chaîne des Babors culminant à d'altitude en Petite Kabylie (Algérie), à l'extrémité nord de la wilaya de Sétif, du barrage d'Eraguene (wilaya de Jijel) et à une quinzaine de kilomètres de la mer Méditerranée. La montagne abrite des forêts de Cèdre de l'Atlas et du Sapin de Numidie (espèce endémique du Babor et du Tababort). C'est sur cette montagne que fut découverte la Sittelle kabyle (oiseau endémique de la région) le par le belge Jean-Paul Ledant.


title: Mont Babor

text: Le climat de la région est froid et humide avec de fortes chutes de neige en automne et en hiver et . En hiver, les températures sont basses et très souvent négatives mais chaudes en été, atteignant parfois les 30 degrés.


title: Michael Kitchen

text: Michael Kitchen est un acteur britannique, né le à Leicester (Leicestershire, Angleterre).


title: Randy Newman

text: Randall Newman, dit Randy Newman, est un auteur-compositeur, chanteur et pianiste américain, né le à Los Angeles. Il est connu pour avoir contribué à de nombreuses musiques de films et génériques de séries télévisées. Il est reconnu comme compositeur et interprète de chansons, parfois satiriques et mordantes.


title: Randy Newman

text: Connaissant un succès florissant dans les années 1970, Randy Newman n'hésite pas à rajouter des touches autobiographiques et des thèmes engagés dans les paroles de ses chansons. Une de ses plus célèbres ballades, "Sail Away", va même jusqu'à critiquer les mœurs américaines, tout comme "Short People", autre tube de Randy Newman, qui dénonce les moqueries à l'égard des personnes de petite taille. Dans les années 1980, il décide de prendre un tournant dans sa carrière musicale et choisit de travailler avec le son et l'image. Commence alors une grande collaboration avec le cinéma. Crédité au générique de films comme "Ragtime", "Le Meilleur", "L'Éveil", "Mon beau-père et moi", "Pur Sang, la légende de Seabiscuit" ("Seabiscuit") ou encore "Jeux de dupes", Randy Newman s'impose surtout comme un compositeur de cinéma à part entière grâce à la relation qui lie les studios Disney-Pixar et lui. À ce jour, huit longs métrages Pixar portent sa signature musicale : "Toy Story", "1001 pattes", "Toy Story 2", "Monstres et", "Cars", "Toy Story 3," "Monstres Academy", "Cars 3" et "Toy Story 4".


title: Randy Newman

text: Récompensé à de multiples reprises, notamment par deux Oscars, trois Emmy Awards et cinq Grammy Awards, il a également été intronisé au Songwriters Hall of Fame en 2002. Son travail avec les studios Disney-Pixar lui a aussi permis de faire partie des Disney Legends depuis 2007.


title: Randy Newman

text: Randall Stuart Newman est né en 1943 à Los Angeles. Fils d'Adele (née Fox), secrétaire, et d'Irving George Newman, médecin, il passe la majeure partie de sa jeunesse à La Nouvelle-Orléans. Il acquiert ainsi un accent de sudiste et revient vivre à Los Angeles. Là-bas, il est diplômé de l' et s'intéresse de près à la musique. Or, ce choix n'est pas anodin car sa famille baigne dans la musique depuis toujours. Trois de ses oncles paternels sont déjà de grands compositeurs pour Hollywood : Alfred Newman, en partie connu pour avoir signé le célèbre hymne de la 20th Century Fox, Lionel Newman, lauréat de l'Oscar de la meilleure musique de film en 1970 pour "Hello, Dolly!", et Emil Newman, qui a conçu plus de 100 musiques de films entre les années 1930 et 1960. Suivront ensuite ses cousins Thomas et David, puis son neveu Joey, eux aussi compositeurs pour le cinéma d'animation.


title: Randy Newman

text: Il est reconnu comme compositeur et interprète de chansons très originales, parfois acides. Parmi les plus connues : "Sail Away", "Birmingham", "I Love L.A.", "Baltimore", "Louisiana 1927".


title: Randy Newman

text: Il s’est fait connaître tout d’abord avec le groupe (formé en 1963 et dissous en 1970), et leur succès de 1967 : "59th street bridge song", reprise de la chanson de Paul Simon "Feelin’ Groovy". Il fera ensuite une carrière solo, avec un premier album en 1968 : "Randy Newman creates something new under the sun". Ce ne fut pas un succès commercial, mais de nombreux artistes ont repris ses chansons : Alan Price (pianiste du groupe anglais The Animals) , Judy Collins, Van Dyke Parks, the Everly Brothers, Dusty Springfield.


title: Randy Newman

text: En 1970, Harry Nilsson a enregistré l’album "Nilsson Sings Newman", avec Newman au piano, qui fut apprécié par les critiques musicaux mais n’a pas eu le succès musical espéré, malgré une reprise de "Love Story" qui était sur son premier disque.


title: Randy Newman

text: Randy Newman n'eut guère plus de réussite auprès du grand public avec son second album "12 Songs" sorti en 1970. Ses chansons assez sophistiquées, qui parlaient notamment du racisme ou de la violence, n’étaient pas dans le ton de l’époque. Son talent de compositeur fut toutefois reconnu avec "Mama told me not to come" et "Old Kentucky home". Pour ce second album, Randy Newman était accompagné d'excellents musiciens de studio comme Ry Cooder, Jim Gordon et Clarence White.


title: Randy Newman

text: Newman eut son premier succès commercial avec l’album "Sail Away". De nombreuses chansons furent à nouveau reprises par d’autres interprètes comme Ray Charles ("Sail Away") et Joe Cocker ("You Can Leave Your Hat On").


title: Randy Newman

text: Dans son album suivant, "Good Old Boys", Newman a composé des chansons sur le Sud des États-Unis, dans lesquelles il évoque notamment Lester Maddox (ancien gouverneur ouvertement ségrégationniste de Géorgie) : "Rednecks". Dans "Rednecks", il semble d'abord ironiser sur l'idéologie des "petites gens" du Sud, considérés comme racistes et stupides (« We're Rednecks, and we don't know our ass from a hole in the ground »), mais il révèle ensuite combien le Nord a durement traité les Noirs, de telle sorte qu'à la fin, on ne sait quel camp il faut choisir et de quelle « opinion » il se réclame (« Now your northern Nigger is a Negro… the north has set the Nigger free, yes he's free to be put in a cage in Harlem in New York City… »). L'album comporte des chansons plus légères ("Rollin") ou tendres ("Marie"). Ce fut un succès commercial, l’album devenant n° 36 au Billboard.


title: Randy Newman

text: "Little Criminals" fut aussi une réussite, avec notamment "Short People".


title: Randy Newman

text: En 1973, l'ex-Beatle Ringo Starr chante "Have you seen my baby", composée par Randy Newman, dans l'album Ringo.


title: Randy Newman

text: En 1983, il composa "Trouble in Paradise" qui eut plus de succès que ses albums antérieurs, grâce notamment à "I Love L.A.". Plus tard, en 1990, il adapta Faust de Goethe dans un album-concept (Randy Newman tient le rôle du diable) et un spectacle musical.


title: Randy Newman

text: Il a donné son dernier concert en France le à La Cigale, à Paris.


title: Randy Newman

text: Ses oncles et cousins, du côté de son père, étaient eux-mêmes impliqués dans la musique de films. Il les imitera à partir de 1971 en composant la musique de nombreux films. Il se fit surtout connaitre dans ce domaine à partir de 1981 avec "Ragtime" de Miloš Forman. Suivront notamment "L'Éveil" de Penny Marshall, "Maverick" de Richard Donner et plusieurs films Disney.


title: Randy Newman

text: Il fut sélectionné aux Academy Awards pour la musique de "Toy Story" en 1995. Sa première récompense ne vint qu'en 2002 avec l'Oscar de la meilleure chanson originale pour "If I Didn't Have You" dans le film "Monstres et Cie".


title: Randy Newman

text: En 1986, la reprise de "You can leave your hat on" par Joe Cocker illustre la célèbre scène du strip-tease que Kim Basinger fait pour Mickey Rourke dans "9 semaines 1/2".


title: Randy Newman

text: En 2006, la chanson "Our Town" écrite pour le dessin animé "Cars" et chantée par son ami James Taylor a été sélectionnée pour la catégorie meilleure chanson originale pour un film de cinéma ou de télévision, mais c'est la chanteuse Melissa Etheridge qui a remporté l'oscar pour sa chanson dans le film "An Inconvenient thruth" de l'ancien candidat aux présidentielles américaines Al Gore.


title: Randy Newman

text: Une de ses chansons, "Big Hat, No Cattle", a plus récemment été utilisée dans "Jurassic Park 3", pour la musique du bar où le professeur Grant et les kurby se rencontrent pour « survoler » l'île.


title: Randy Newman

text: En plus des musiques de films, il a aussi écrit une chanson pour la série télévisée "Monk", "It's a Jungle out There" (utilisée à partir de la saison 2) et récompensée en 2004 par le Emmy Award du meilleur Thème musical.


title: Randy Newman

text: Il a aussi repris la chanson "Little Boxes" de Malvina Reynolds pour la série télévisée "Weeds" dans l'épisode 1 de la .


title: Randy Newman

text: Un de ses titres "I love L.A" a fait partie du film "Bean, le film le plus catastrophe" ainsi que du film "Y a-t-il un flic pour sauver la reine?". Il fait également office de générique de fin du film Volcano avec Tommy Lee Jones en tête d'affiche.


title: Randy Newman

text: En 2011, il est récompensé pour la deuxième fois de l'Oscar de la meilleure chanson originale pour "We Belong Together" écrite et composé pour le film d'animation "Toy Story 3".


title: Randy Newman

text: Il a fait diverses apparitions :Le , Randy Newman reçoit son étoile au Hollywood Walk of Fame au 6667 Hollywood Blvd. dans la catégorie cinéma.


title: Au loin la liberté

text: Au loin la liberté ("Crossing to Freedom") est un téléfilm américain réalisé par Norman Stone, diffusé en 1990.


title: Au loin la liberté

text: Été 40. Devant la menace allemande, John Howard, un avocat anglais en vacances dans le Jura décide de regagner l'Angleterre. Contre son gré, il se charge de ramener deux enfants, auxquels d'autres se joindront en cours de route. Commence alors un voyage périlleux, en lutte permanente contre la faim, la peur et la guerre. En cours de route, Nicole Rougeron, qu'il avait rencontrée avant la guerre, le reconnaît et lui propose de l'aider. Il commence par refuser, mais accepte lorsqu'elle lui dit qu'elle avait noué après leur rencontre une liaison avec son fils, mort depuis dans un bombardement, et qu'ils voulaient se marier. Ils sont vite confrontés à la désorganisation des transports, aux bombardements sur les routes de l'exode, puis à l'arrivée des Allemands. Ils finissent tout de même par arriver en Bretagne, d'où un pêcheur doit les conduire en Angleterre. Mais une imprudence d'une des enfants les fait arrêter par les Allemands, qui prennent Howard pour un espion... Lien externe


title: Télécran

text: Le télécran ("" dans la version originale en anglais) est un objet fictif inventé par George Orwell dans son roman "1984" publié en 1949. Il s'agit à la fois d'un système de télévision qui diffuse en permanence les messages de propagande du Parti, et de vidéo-surveillance qui permet à la Police de la Pensée d’entendre et de voir ce qui se fait dans chaque pièce où se trouve un individu. Le télécran est présent dans les appartements de tous les membres du Parti. Les prolétaires n'y sont pas soumis car ils ne représentent pas une menace pour le Parti "La grande majorité d'entre eux n'a pas de télécran à domicile" "1984," Chapitre 7.


title: Télécran

text: On ne peut arrêter le télécran à aucun moment. Il est juste possible de réduire le volume sonore. Seuls les membres du Parti intérieur peuvent, semble-t-il, arrêter le télécran qui se trouve à leur domicile pendant une courte période. Cet objet est décrit comme ou .


title: Télécran

text: Orwell s'est emparé d'une innovation qui faisait débat à l'époque : la télévision, dont le nom était en lui-même tout un programme. La confusion entre récepteur et caméra était, en outre, une inquiétude répandue aux débuts de la télévision, certaines des rares personnes équipées se croyant surveillées par l'appareil.


title: Télécran

text: Le rapprochement a été fait avec le panopticon.


title: Taux de compression de données

text: Le taux de compression est une mesure de la performance d'un algorithme de compression de données informatiques. Il est généralement exprimé en pourcentage et noté τ.


title: Taux de compression de données

text: Deux définitions sont communément admises :


title: Nouvelles histoires extraordinaires

text: Nouvelles histoires extraordinaires est un recueil de nouvelles écrites par Edgar Allan Poe, puis traduites et réunies sous ce titre par Charles Baudelaire en 1857.


title: Emmanuel Goldstein

text: Emmanuel Goldstein est un personnage fictif du roman de George Orwell "1984".


title: Emmanuel Goldstein

text: Il représente le personnage que tout le monde doit haïr dans l'État d'Océania et serait le chef d'une mystérieuse « Fraternité » qui vise à déstabiliser le Parti par la subversion et le terrorisme. Auparavant, il était un ancien membre de haut niveau du Parti, associé à Big Brother.


title: Emmanuel Goldstein

text: Orwell précise que


title: Emmanuel Goldstein

text: Goldstein fait l'objet chaque jour des « deux minutes de la haine » où les membres du Parti extérieur doivent l'insulter dans un rituel d'hystérie collective alors qu'il passe sur le télécran. Il est notamment l'auteur du livre interdit par le parti que O'Brien fait parvenir à Winston Smith, "Théorie et pratique du collectivisme oligarchique", dans lequel Goldstein explique comment le Parti mène une guerre perpétuelle pour maintenir l'ensemble de la population affamée, apeurée et ignorante, et donc incapable de se révolter.


title: Emmanuel Goldstein

text: On apprend à la fin de "1984" que le « Livre » de Goldstein, du moins la version reçue par Winston, est en réalité une création du Parti Intérieur pour piéger les criminels par la pensée, ce qui y est écrit n'en reste pas moins vrai d'après les paroles d'O'Brien, donnant une dimension terrifiante à ce monde. Comme chaque information sur Goldstein relève de la propagande, il est impossible de dire même s'il a réellement existé.


title: Emmanuel Goldstein

text: Pour créer l'icône Goldstein, Orwell s'est manifestement inspiré de Léon Trotski, ennemi politique de Staline et dont le vrai nom était "Lev Davidovitch Bronstein". On note que le nom « Goldstein » est typiquement juif. Or, il apparaît également que le régime d'Océania persécute les Juifs. Cependant, on ignore si Goldstein est tombé en disgrâce parce que le régime est devenu antisémite, ou si sa disgrâce a entraîné celle des Juifs. Selon Isaac Deutscher, l'ouvrage de Goldstein est une paraphrase de "la Révolution trahie" (1936), et une « parodie » pour le critique Adrian Wanner.


title: Palio del Somaro

text: Le Palio del Somaro (Palio de l’âne) est un tournoi du folklore populaire qui a lieu dans la ville de  Mercatello sul Metauro, province de Pesaro et Urbino dans les Marches en Italie. Le Palio est un véritable concours entre les 4 quartiers (contrade) qui composent la ville et il se dispute dans les rues de la vieille ville pendant le mois de juillet.


title: Palio del Somaro

text: Les origines de cette manifestation sont a rechercher dans le dicton : "mercatellesi mangia somari" (mercatellais mangeurs d’ânes). Dans cette petite ville, au début du l’élevage des ânes était florissant. La population qui en majorité était composée de bûcherons, utilisait ces animaux pour le transport du bois, mais aussi pour le portage des personnes qui devaient se rendre en Toscane et Ombrie en franchissant l’apennin. Une autre utilisation essentielle de l’âne était liée au transport du sel: Depuis la côte de la Mer Tyrrhénienne où était récupéré le sel, des commerçants ambulants empruntaient les longs et sinueux sentiers ("vie del sale" ou chemins du sel) de l’appenin afin d’approvisionner la région. Naturellement, les ânes au terme de leur existence ou à la suite d'accidents de travail, finissaient par être mangés par les habitants de Mercatello, d’où le sobriquet « mercatellesi mangia somari ». Depuis 1998, les ânes sont remis à l’honneur par la création du «Palio dei somari».


title: Palio del Somaro

text: L’événement met à contribution la totalité de la population qui organise et participe aux courses de sacs, aux épreuves gastronomiques, aux course de « birucini » (petites voitures avec des roues en bois et à pédales),à l’arbre de cocagne,à la coupe du tronc et enfin la course de l’âne. Les participants au palio sont les 4 quartiers (contrade): La Baroccia (Couleur:vert), La Colombara (Couleur:bleu azur), La Pieve (Couleur: jaune or) et San Martino(Couleur:rouge). Chacune est représentée par un cavalier portant la casaque avec l'écusson et la couleur du quartier. La journée du Palio débute par la Sainte Messe et la bénédiction des ânes. Ensuite se forment les cortèges avec défilé des bandes (lanceurs d'étendards) , musiciens, animations et jeux. Le règlement de l’épreuve est rigide et très encadré: Le parcours se déroule à l’intérieur du centre ancien, il est de trois tours et sa longueur totale est de . Le gagnant est l’âne qui franchit le premier la ligne d’arrivée (avec ou sans cavalier). Le palio (drapeau) est remis à la "contrada" gagnante qui le gardera jusqu'à l'année suivante où il sera de nouveau remis en jeu..


title: Palio del Somaro

text: Les éventuelles réclamations doivent être formulées uniquement par écrit par les Prieurs des quartiers auprès du "Grand Maître de cérémonie" qui est le seul habilité à trancher. Ses réponses seront aussi faites par écrit et sous deux jours. Les correspondances seront affichées sur le tableau d'affichage du palio. Les décisions du "Gran Cerimoniere" sont sans appel.


title: Palio del Somaro

text: Le Palio est organisé par l’association locale « Pro Loco »,sponsorisée par la commune, aidée par les quartiers ainsi que par de nombreux volontaires. Il se déroule annuellement au mois de juillet (les fêtes se déroulent au centre historique de Mercatello).


title: Top Model (émission de télévision)

text: Top Model est une émission de télé-réalité française diffusée en 2005 et en 2007 sur M6. Elle est adaptée de l'émission américaine "America's Next Top Model" créée par Tyra Banks.


title: Top Model (émission de télévision)

text: En 2005, l'émission diffusée du au (18h30-19h30 moins d'un million de téléspectateurs en moyenne) a un jury composé d'Odile Sarron, Fred Farrugia, Caroline Christiansson et Patrick Lemire. La gagnante est Alizée.


title: Top Model (émission de télévision)

text: En 2007, l'émission diffusée du au a un jury composé d'Adriana Karembeu, Rosalie Afflelou, Brice Compagnon et Benjamin Galopin. La gagnante est Karen.


title: Top Model (émission de télévision)

text: Faute d'audiences sur les quotidiennes en semaine (lundi au jeudi de 19h-20h avec 1,2 million de téléspectateurs en moyenne) et le vendredi (18h30-20h avec 2,4 millions de téléspectateurs en moyenne) et bien que la seconde saison avait très nettement progressé, l'émission n'a pas été reconduite, et M6 préfère que cette case horaire soit utilisée pour un magazine info, puis 100% mag.


title: Top Model (émission de télévision)

text: Cette émission a pour but de trouver un mannequin pour remplacer Adriana Karembeu, la gagnante obtiendra plusieurs contrats et intégrera l'agence Elite Model, fera la couverture de "Vogue" et "Marie Claire".


title: Top Model (émission de télévision)

text: Le jury a passé des petites annonces dans la France entière pour trouver une Top Modèle, qui remplacera peut-être Adriana Karembeu. réponses sont parvenues, mais seulement 12 candidates ont été retenues pour participer à l'aventure.


title: Top Model (émission de télévision)

text: Le jury de 2007 est composé de quatre personnes faisant partie de l'univers de la mode. La présidente du jury est Adriana Karembeu assistée de Benjamin Galopin, rédacteur en chef mode du magazine "French", Rosalie Afflelou, ancien mannequin connu sous son véritable nom de Rosalie Van Breemen et présentatrice de télévision, Brice Compagnon, directeur de casting indépendant.


title: Top Model (émission de télévision)

text: Voici les 14 candidates : Chaque jour, les membres du jury donnent aux candidates leur emploi du temps personnalisé. Au programme: séances photo, cours de sport avec Gregory Bouchelaghem, cours de théâtre avec Rodolphe Sand, dentiste avec Philippe Chpindel, relooking avec Dany Sanz, Julia Fisher ou Vincent McDoom, cours de développement personnel avec Marine Méchin.


title: Top Model (émission de télévision)

text: Le lundi, les apprenties mannequins ont un « défi » à relever (défiler avec des animaux, enregistrer une publicité pour du boudin, etc.). La fille qui rate l'épreuve est défiée à nouveau, de manière plus gênante ou humiliante. La fille qui a le mieux réussi son challenge est récompensée.


title: Top Model (émission de télévision)

text: Le mercredi, le jury choisit trois des filles, et élit la « Top de la semaine », ce qui lui confère une « immunité » contre toute élimination cette semaine-là.


title: Top Model (émission de télévision)

text: Le jeudi, c'est le « shooting photo ». Le thème change toutes les semaines (« délire au château », « haut dans les airs », etc.). C'est sur la meilleure photo de chacune que sont jugées les candidates le lendemain et que l'une d'entre elles est éliminée définitivement.


title: Histoires grotesques et sérieuses

text: Histoires grotesques et sérieuses est un recueil de nouvelles écrites par Edgar Allan Poe puis traduites et réunies par Charles Baudelaire en 1864.


title: Berthier-sur-Mer

text: Berthier-sur-Mer est une municipalité du Québec, située dans la MRC de Montmagny dans la Chaudière-Appalaches. Elle est située en bordure du fleuve Saint-Laurent.


title: Berthier-sur-Mer

text: En 1672, le capitaine Alexandre Berthier reçoit en concession une seigneurie détachée de celle de Bellechasse et qu'il dénomme seigneurie de Berthier. Comme il acquiert plus tard une autre seigneurie qu'il nomme aussi Berthier (l'actuel Berthierville), le nom de la première devient familièrement "Berthier-en-bas" car elle est située en aval de la seconde. En 1719 une première église de pierre est construite, et la paroisse Notre-Dame-de-l'Assomption est érigée en 1722 par . L'église actuelle est achevée en 1859.


title: Berthier-sur-Mer

text: La municipalité actuelle est érigée en 1855 sous le nom de Notre-Dame-de-l'Assomption-de-Bellechasse, mais son nom courant est Berthier-en-bas. Ce n'est qu'en 1971 que le nom actuel de Berthier-sur-Mer est adopté pour se distinguer de Berthier-en-Haut, aujourd'hui Berthierville. Le mot « mer » fait référence au fait qu'à cet endroit du fleuve sa largeur est déjà de quelques kilomètres, que l'eau commence à être salée et que les marées sont importantes.On y trouve une plage appréciée des amateurs de planche à voile et de kitesurfing, le quai d'embarquement de la Grosse-Île, une marina avec emplacement pour 80 bateaux, et plusieurs cafés-restaurants. C'est le point de départ des excursions vers Grosse-Île et l'archipel de l'Isle-aux-Grues.


title: Berthier-sur-Mer

text: Les élections municipales se font en bloc pour le maire et les six conseillers.


title: Berthier-sur-Mer

text: Cette église d'environ de longueur par de large est construite dans le style néoclassique typique des églises des environs. L'intérieur entièrement en bois permet une acoustique de grande qualité. On y trouve un orgue Casavant de dix jeux installé en 1929. Un autre élément remarquable est la maquette d'un trois-mâts suspendue à la voûte de la nef depuis 1873. Elle a été offerte par un groupe de navigateurs du village pour implorer la protection de saint Joseph lorsqu'ils prenaient la mer, inspirés par la tradition maritime des ex-voto.


title: Noël

text: Noël est la fête chrétienne qui célèbre la Nativité, c'est-à-dire la célébration qui rappelle la naissance de Jésus Christ de Nazareth. La fête de Noël vient peu de temps après le solstice d'hiver auquel elle est associée (voir ci-bas). La déchristianisation faisant, la fête de Noël est aujourd'hui coupée de son fondement religieux dans de nombreux pays occidentaux, mais elle y subsiste comme fête traditionnelle.


title: Noël

text: Instituée le 25 décembre au et diffusée par la christianisation progressive de l'Europe et du bassin méditerranéen, cette fête de la Nativité prend peu à peu la place de différentes fêtes liées au solstice d'hiver (fête germanique de Yule, fête de Mithra, Saturnales romaines). Le Christ étant présenté comme le « soleil de justice » d'une nouvelle ère, sa naissance ouvre l'année liturgique chrétienne lors d'une messe de minuit ritualisée.


title: Noël

text: Le récit évangélique de la naissance de Jésus sert de base pendant des siècles à une grande richesse artistique (peinture, sculpture, musique, littérature) que renforce la diffusion populaire de la crèche au , mais les ferments d'autres traditions liées au solstice ne disparaissent pas totalement. C'est ainsi que le sapin germano-nordique, signe d'une nature vivante malgré l'hiver, est honoré à partir du et gagne même les églises. Le sapin de Noël s'imposera comme symbole de la période des fêtes de fin d'année parallèlement à la déchristianisation de l'Europe à l'époque moderne.


title: Noël

text: La tradition du père Noël qui se mondialise au complétera cette évolution qui a ajouté une dimension profane à la fête chrétienne, plus orientée vers les enfants, les familles et des cadeaux.


title: Noël

text: Aujourd'hui, la fête de Noël s'est fortement sécularisée et n'est plus nécessairement célébrée comme une fête religieuse. Le jour de Noël est férié dans de nombreux pays, ce qui permet le regroupement familial autour d'un repas festif et l'échange de cadeaux. Le second jour de Noël (26 décembre) est également un jour férié dans plusieurs pays du nord de l'Europe (Pologne, Royaume-Uni, Pays-Bas, pays scandinaves) ainsi qu'en France, dans les trois départements du Haut-Rhin, du Bas-Rhin et de la Moselle. Cela permet également la participation aux messes de Noël pour ceux qui célèbrent la fête sous sa forme religieuse. Après Pâques, Noël est en effet la deuxième fête la plus importante du calendrier liturgique chrétien (la Nativité du Seigneur est une des Douze Grandes Fêtes). Noël est une des trois Nativités célébrées par l'Église catholique, les deux autres étant celle de Jean le Baptiste, le , et celle de Marie, le .


title: Noël

text: La période entourant Noël est appelée « temps des fêtes » au Canada francophone et « fêtes de fin d'année » (ou plus simplement « les fêtes ») en Europe quand on y inclut les célébrations du Nouvel An. Depuis le milieu du , cette période perd son aspect chrétien tout en maintenant vivante la tradition de la fête. Dans cet esprit, Noël prend une connotation folklorique, conservant le regroupement des cellules familiales autour d'un repas et l'échange de cadeaux autour du sapin traditionnel. Hors des foyers elle donne lieu à l'illumination des rues, maisons et magasins et à l'organisation de marchés de Noël. C'est également une période importante sur le plan commercial.


title: Noël

text: Le mot "Noël" est attesté dès le . D'après le "Trésor de la langue française informatisé", ses deux plus anciennes occurrences connues se trouvent, l'une (') dans le "Comput" de Philippe de Thaon, daté de ou ; et l'autre (') dans le "Voyage de saint Brendan" de Benedeit, daté du premier quart du .


title: Noël

text: Le mot "Noël" partage la même étymologie que le terme équivalent dans la plupart des grandes langues romanes (italien ' ; occitan ', ' ; catalan ' ; portugais '), ainsi qu'avec les langues celtiques, à savoir, l'adjectif latin ' signifiant « de naissance, relatif à la naissance » (de ' « né »), d'abord associé au mot latin ' « jour » dans la locution ' « jour de naissance » réduite à ' par substantivation de cet adjectif en "[natále(m)]", utilisé en latin ecclésiastique pour désigner la Nativité du Christ.


title: Noël

text: Ensuite "[natále(m)]" va subir une évolution phonétique avec la chute du [e] final, l'allongement et la palatalisation du [a] tonique non entravé, puis lénition (sonorisation) en [d] du [t] intervocalique (d’où le provençal "Nadal"), fricatisation en [đ] puis amuïssement, donnant la forme "Nael". Dans cette position le [a] prétonique aurait dû s’affaiblir en "e" muet mais, dans un mot du vocabulaire religieux, soumis à des influences savantes, il y a eu effort pour le maintenir et, par dissimilation, il a abouti à [o]. Autrement dit, l’"o" de "Noel", en face de "Nael", est lié à la dissimilation des deux "a" de "natal-", d'abord devenu ' ( occitan ', catalan ' « Noël »), ensuite ', puis "", après la lénition de la consonne intervocalique [t], qui s'est finalement totalement amuïe en langue d’oïl (tout comme dans > "naïf", doublet de "natif", emprunt savant, également > "muer", dérivé savant "mutation", > "mûr", savant "mature"). Il existe un cas parallèle jusqu'au stade du moyen français, à savoir celui du verbe "noer" signifiant « nager ». Dans la plupart des langues romanes, le latin "natare" (cf. natation) a donné l'espagnol, catalan et portugais "nadar" « nager », etc., alors qu'une forme "notare" a donné l'ancien français "noer" « nager » (morvandiau "nouer", normand occidental "nouer"). À noter que dans les parlers normands "Noël" se dit "Noué" ou "Nouel".


title: Noël

text: C'est la seule étymologie admise aujourd'hui par les linguistes et les lexicographes.


title: Noël

text: En français standard, "Noël" se prononce et le tréma sur le "e" : "ë", apparu en 1718, note la diérèse. Les prononciations dialectales et sont attestées.


title: Noël

text: Nom propre de la fête chrétienne de la nativité du Christ, "Noël" prend une majuscule à l'initiale, majuscule qu'il conserve au pluriel. Le substantif "Noël" est masculin ; mais, probablement par ellipse de "fête de", il est féminin lorsqu'il est employé avec l'article défini singulier : "la", et sans épithète ni complément.


title: Noël

text: Les langues celtiques possèdent un terme issu d'un étymon commun, comme le français et d'autres langues romanes, c'est-à-dire le latin "" également, ce qui donne en brittonique : le cornique "Nadelik", le gallois "Nadolig" et le breton "Nedeleg" ( patronyme ), sur un radical commun "*Nadal-", avec lénition [t] > [d], suivi d'un suffixe brittonique. Le gaélique (irlandais et écossais) possède une forme "Nollaig", dans laquelle l'amuïssement de l'intervocalique s'est effectué de la même manière qu'en français.


title: Noël

text: En revanche, les langues germaniques recourent à divers étymons pour désigner cette fête. L'anglais ' remonte à un vieil anglais attesté tardivement "crīstes mæsse", l'ancien anglais "mæsse" ayant selon le site ' édité par ' sens de « célébration ». En allemand, "Noël" se dit ' et repose sur un ancien datif pluriel dans l'expression en vieux haut allemand "ze wîhen " « dans les nuits sacrées », d'où "wîhennachten" > "" qui date de l'époque du paganisme germanique, où l'on organisait des fêtes sacrées les nuits d'hiver autour du solstice. On trouve cette même transposition d'une fête païenne à une fête chrétienne chez les peuples scandinaves dans le terme qui signifie "Noël" : islandais "jól", norvégien, suédois, danois "jul". Le même étymon proto-germanique "*jehwlą" a donné le vieil anglais "ġeohol, ġēol", d'où l'anglais "yule". L'ancien français "jolif" « gai, joyeux, plaisant, sensuel, élégant »> "joli" représente un dérivé de "jól" à l'aide du suffixe -"if".


title: Noël

text: De sorte que, même si l'origine ultime du mot français "Noël" est effectivement liée au concept de la « renaissance » du soleil lors du solstice d'hiver, cette étymologie n'est due ni au celtique, ni au germanique, mais bien au latin. Elle provient sans doute de la fête de la Nativité du Christ, dans laquelle le ' lié au culte romain du ' (la fête officielle du ", « jour de la naissance du soleil invaincu ») est extrait de son contexte païen pour prendre une signification chrétienne.


title: Noël

text: Bien avant l'apparition du christianisme, l'époque du solstice d'hiver était déjà une période charnière de l'année, qui regroupait de nombreuses croyances païennes relatives à la fertilité, la maternité, la procréation et l'astronomie. Elle donnait donc lieu à de nombreuses manifestations. Ces traditions antiques ont de nombreux points de similitude avec la fête chrétienne. Les chrétiens ont ainsi progressivement réussi à s'approprier les cultures environnantes qui sont devenues partie prenante de leur identité et qui finalement ont évolué sous l'effet du syncrétisme et de la christianisation de la société antique, phénomène connu des historiens sous le nom d"' (« interprétation chrétienne »).


title: Noël

text: Avant la christianisation de l'Occident, une fête appelée ', « jour de la naissance du soleil invaincu » avait été fixée au 25 décembre par l'empereur romain Aurélien en 274, comme grande fête du culte de ' (le soleil invaincu). Aurélien choisit ainsi une date proche du solstice d'hiver, correspondant au lendemain de la fin des traditionnelles Saturnales romaines mais aussi au jour où la naissance de la divinité solaire Mithra est fêtée. Aurélien souhaite en effet unifier religieusement l'empire, en choisissant cette date il contente les adeptes de "" et du culte de Mithra tout en plaçant la fête dans la continuité des festivités traditionnelles romaines.


title: Noël

text: Pendant les trois premiers siècles de son existence, l’Église chrétienne ne s'est pas préoccupée de célébrer l'anniversaire de la naissance de Jésus-Christ dont elle ignorait d'ailleurs la date. La première mention d'une célébration chrétienne un 25 décembre date de l'an 336 à Rome. Le christianisme devient ainsi à son tour un des cultes et religions de l'Empire romain célébrant une festivité pendant cette période de l'année. L'anniversaire de la naissance de Jésus étant inconnu, il est très probable que le 25 décembre ait été choisi afin d'adopter les coutumes liées à cette date « en leur donnant un sens nouveau ». D'autre part, selon certains, il est possible qu'un texte attribué à Hippolyte de Rome en 204 ait inspiré le choix de la date.


title: Noël

text: Des ressemblances sont attestées entre certaines traditions et symboles associés au Noël chrétien et à d'autres cultes qui ont précédé le christianisme : la date du 25 décembre, la grotte, les bergers.


title: Noël

text: Dans le culte mithraïque apparu en Perse, la fête la plus importante se serait déroulée chaque année le jour du solstice d'hiver, jour célébrant la naissance de la divinité et la victoire de la lumière sur les ténèbres. Selon la tradition mithraïque la plus répandue dans l'Empire Romain, Mithras serait né « jaillissant du rocher » ("petrogène") ou d'une grotte , sous la forme d'un homme « dans l'apogée de sa jeunesse » (et non pas d'un bébé) équipé d'une torche et d'une épée, tandis que des bergers assistent à cette naissance miraculeuse. Les célébrations du culte mithraïque, fortement développé dans l'empire gréco-romain aux , seront plus tard une des origines de la célébration de la fête romaine du ', la naissance de ' qui reprend ses forces et fait regagner le jour sur la nuit, le .


title: Noël

text: Le récit mithraïque influencera probablement la tradition littéraire et iconographique chrétienne des premiers siècles dans les descriptions de la naissance de Jésus. Certains des épisodes des Évangiles sont réadaptés en utilisant des thèmes et symboles rappelant le mitraïsme. Le culte de Mithras n'est pas la seule influence « païenne » sur le développement d'une iconographie chrétienne. Selon Robert Turcan, par exemple, les traditionnelles représentations de la "Vierge à l'Enfant" (thème relatif à l'enfance de Jésus et non à sa seule naissance) s'inspireraient quant à elles des représentations de la déesse égyptienne Isis allaitant Horus enfant.


title: Noël

text: Certains auteurs vont plus loin, soutenant la théorie marginale que les récits des Évangiles liés à la naissance de Jésus pourraient avoir été empruntés à des mythologies plus anciennes. Par exemple, Mohammad Ali Amir-Moezzi soutient l'existence d'une tradition mithraïque et mazdéenne populaire, qui présenterait la déesse-mère Anahita (ou "Anahid") comme mère de Mithra/Mithras et vierge, et qui aurait pu influencer les premiers auteurs chrétiens. Cette thèse est reprise des travaux du Prof. Mohammad Moqadam sur le mithraïsme (p. ex.). Moqadam se base surtout sur des croyances perses sur Jésus lors de la période Islamique (dans lesquelles il identifie un « deuxième messie » plus ancien), sur une tradition zoroastrienne médiévale selon laquelle le Saoshyant (une figure messianique) sera né d'une vierge, et sur une citation hors contexte de l"'Histoire de Vardan" de l'auteur chrétien Élisée le Vardapet. Il identifie Anahita comme « vierge immaculée » sans doute à cause de son nom, signifiant « sans tache », et qui est plus probablement dû à son rôle comme déesse de l'eau ou des rivières. Anahita n'étant normalement pas identifiée comme la mère de Mithra, cette théorie reste marginale.


title: Noël

text: Dans le judaïsme, la fête de Hanoucca, qui commémore la réinauguration du Temple de Jérusalem profané par les Grecs anciens, a été fixée au 25 du neuvième mois lunaire, nommé , (calendrier hébraïque) au voisinage du solstice d'hiver. Le premier livre des Maccabées insiste sur l'importance de cette date et de cette célébration.


title: Noël

text: Une autre fête chrétienne, célébrée à Alexandrie dès le début du , préfigure Noël : l'épiphanie, vue comme la première manifestation du Christ, fêtée le 6 ou le 10 janvier à la date de fêtes païennes, dont l'une se rapportait à la naissance d'Eon de la vierge Coré, une autre au culte d'Osiris, et une troisième au culte de Dyonisos. Au début du , à la suite du concile de Nicée (325) qui fixe définitivement la doctrine de la divinité du Christ, l'accent passe sur la fête du 25 décembre, ce qui permet de distinguer la naissance de Jésus de sa première manifestation et d'éviter une confusion par trop favorable à la position devenue hérétique que Jésus n'est qu'un homme adopté par Dieu lors de son baptême.


title: Noël

text: Dans la Rome antique, les citoyens fêtaient les Saturnales : d'abord du 17 au 21 décembre, puis plus tard du 17 au 24 décembre, les hommes et les femmes portaient des guirlandes autour du cou et s'offraient toutes sortes de cadeaux. Les gens sacrifiaient aussi symboliquement un mannequin représentant un jeune homme, pensant ainsi transmettre la vitalité du personnage à la nouvelle année.


title: Noël

text: La fête des sigillaires, « ancêtre » de la Saint Sylvestre, concluait les festivités à la fin du mois de décembre. Pendant ce temps de bascule vers l'an neuf, les gens s'offraient des menus-cadeaux de terre cuite, les esclaves devenaient les maîtres et inversement.


title: Noël

text: Il est à noter que la fixation du solstice d'hiver à la date du 25 décembre est due aux choix proposés par l'astronome Sosigène d'Alexandrie, lors de la réforme du calendrier à l'initiative de Jules César en 46 av. J.-C., qui aboutit peu après à fixer le début des saisons au 8è jour avant les calendes d'avril, juillet, octobre et janvier (25 mars, 24 juin, 24 septembre, 25 décembre, donc peut-être 1 ou 2 jours après les dates réelles). En outre, la durée de 365,25 jours était une bonne approximation à l'époque mais elle donnait une année légèrement trop longue, d'où un équinoxe de printemps survenant le 21 mars à l'époque du concile de Nicée en 325 et le 11 mars à la création du calendrier grégorien en 1582.


title: Noël

text: À partir du règne d'Aurélien (270-275), les Romains fêtent officiellement le "" (le soleil invaincu) au moment du solstice d'hiver qui commençait la nouvelle année, annoncée par le rallongement des jours. Ce culte, qui reprend des aspects de la mythologie d'Apollon et du culte de Mithra, s'est répandu aux et se concluait par le sacrifice d'un taureau, le "" correspondant à la naissance du jeune dieu solaire qui, reprenant les traditions mithraïques, était censé surgir d'un rocher ou d'une grotte sous la forme d'un jeune homme.


title: Noël

text: Aucun texte chrétien ne précise quel jour dans l'année est né Jésus de Nazareth. Étant donné que, d'après les récits bibliques de Noël, les troupeaux sont dehors avec leurs bergers, certains auteurs en ont déduit que la naissance de Jésus ne s'est probablement pas située en hiver. Les premiers chrétiens ne fêtaient pas la naissance de Jésus-Christ comme le font les chrétiens d'aujourd'hui. D'ailleurs, pendant près de trois siècles, les chrétiens ne semblent pas avoir célébré d'autre fête annuelle que la Pâque quartodécimaine. Il aura fallu attendre plus de trois siècles et demi après Jésus-Christ pour que Noël devienne une fête religieuse officielle et encore deux siècles pour que cette fête soit généralisée.


title: Noël

text: La célébration de Noël en tant que jour de naissance de Jésus de Nazareth a conduit à la christianisation progressive de certaines traditions liées à la fête de Sol Invictus. À la suite de l'édit de Thessalonique interdisant les cultes païens, la fête de Noël chrétienne (du latin ') devient l'unique festivité romaine a pouvoir être célébrée le 25 décembre et se diffuse dans l'empire dont le christianisme est devenu l'unique religion officielle. Après la chute de l'Empire romain d'Occident, la fête de Yule est remplacée de la même manière lors de la christianisation des peuples germains et scandinaves. Noël devient une des fêtes chrétiennes les plus importantes durant la période médiévale et est diffusée dans le reste du monde lors de la colonisation et de l'occidentalisation contemporaine. Néanmoins, sa célébration n'étant pas exigée par des sources bibliques et conservant toujours de nombreux éléments païens, elle est rejetée par certains groupes chrétiens comme les Témoins de Jéhovah, l'Église de Dieu restaurée, ou les Églises chrétiennes de Dieu (').


title: Noël

text: Noël ne fait pas partie des fêtes suivies par les premiers chrétiens et ne figure pas dans les listes publiées par Irénée de Lyon et Tertullien. C’est à partir du que certaines communautés chrétiennes cherchent à situer dans l’année la date de naissance de Jésus. De nombreuses dates furent proposées : (correspondant à l'Épiphanie, date choisie par les Basilidiens vers la fin du et reprise par les communautés chrétiennes d’Orient), (mention dans "", un calendrier des fêtes datant de 243), (date proposée par Clément d'Alexandrie)… Théologiquement, la royauté du Christ n'étant pas de ce monde, certains comme Origène (milieu du ) refusent même de célébrer cette naissance comme il était ainsi fait à l'époque pour un souverain temporel (roi, empereur, pharaon, reine). D'après le pape Benoît XVI, Hippolyte de Rome aurait été . En effet, dans certaines versions de ce texte, un passage situe la naissance de Jésus « huit jours avant les calendes de Janvier », ce qui correspondrait à la date du 25 décembre.


title: Noël

text: Progressivement va apparaître le désir d'historiciser la naissance de Jésus-Christ. À partir du , une fête de la conception et de la naissance de Jésus-Christ, traduites par l'Épiphanie et Noël, va prendre place à côté des fêtes plus anciennes de Pâques et de la Pentecôte dans le calendrier liturgique chrétien en composition. Aussi au , la date du 25 décembre a été choisie comme date pour la fête de Noël, principalement dans le but de la substituer aux fêtes païennes qui étaient d'usage à l'époque, comme la fête de la renaissance du Soleil Invaincu ("), le solstice d'hiver et les Saturnales romaines qui avaient toutes lieu à la période du 25 décembre, « en leur donnant un sens nouveau ». Le document le plus ancien mentionnant une célébration chrétienne à cette date du 25 décembre est le Chronographe de 354 (faisant référence à des recensions remontant au moins à 336).


title: Noël

text: Attestée à Rome, sous le pontificat de l'évêque Libère (entre 352 et 366), une fête de l'incarnation du Sauveur se déroule le à l'occasion de laquelle l'évêque rassemble les chrétiens dans la basilique nouvellement construite au Vatican, achevée en 354, dans un cadre plus général qui apparaît comme celui de la constitution d'un calendrier liturgique destiné à concurrencer, à Rome, les réjouissances païennes. Les Pères de l'Église ne se sont pas opposés à ce syncrétisme à propos de la Nativité, considérant que ce choix calendaire ne pouvait donner lieu à des hérésies théologiques et qu'il confirmait la venue du Messie annoncé comme l'« astre levant » et comme le « soleil de justice » par le prophète Malachie. Noël s'est ainsi substituée aux célébrations de la fête païenne d'autant plus aisément que, les références bibliques aidant, s'est développée pour qualifier métaphoriquement le Christ nouveau-né toute une symbolique du « vrai soleil », du « nouveau soleil » resplendissant sur le monde. Le Noël chrétien peut ainsi être vu comme une contre-fête opposée par les chrétiens au Noël païen.


title: Noël

text: Cependant, cette thèse de contre-fête est actuellement remise en question par certains historiens car si la fête du "" encadrée par les Saturnales et les calendes de janvier est bien attestée, ils considèrent les preuves de sa célébration à la date spécifique du , avant celle de Noël, comme faibles. La célébration chrétienne de Noël est peut-être venue combler un vide : . Il est donc possible que le choix du comme date commémorative de la naissance de Jésus-Christ, au , .


title: Noël

text: Puis les célébrations du temps de la nativité vont progressivement s'étendre, à l'instar du cycle pascal, avec une période de préparation de deux à quatre semaines , puis une période qui se poursuit jusqu'à la conclusion du cycle avec la célébration de la présentation de Jésus au Temple qui prend place le à la Chandeleur. N'ayant pas de correspondance avec le calendrier hébraïque, à la différence des deux autres fêtes qui suivent ainsi le calendrier lunaire, la célébration de la naissance de Jésus-Christ suivra le calendrier solaire, ce qui ne sera pas sans poser de problèmes dans la détermination de l'année liturgique.


title: Noël

text: En 425, l'empereur d'Orient codifie officiellement les cérémonies de la fête de Noël. Cette commémoration se répand progressivement en Gaule et en Orient.Au sous le pontificat de Grégoire le Grand, la messe de minuit se célèbre déjà. Au , l'usage s'établit à Rome de célébrer trois messes : la vigile (veillée) au soir du , la messe de l'aurore et la messe du jour le . Les quarante jours qui précèdent Noël deviennent les « quarante jours de saint Martin » en l'honneur de saint Martin de Tours.


title: Noël

text: La fête de Noël continue progressivement à se répandre en Europe : fin du en Irlande, au en Angleterre, au en Allemagne, au dans les pays scandinaves, aux dans les pays slaves. La fête s'inscrit dans le calendrier liturgique et implique une période de jeûne, l'Avent. Les gens décorent leur maison de houx et de verdure, ils s'habillent de neuf. En dehors de la messe de minuit qui marque le début de l'année liturgique, se multiplient des célébrations collectives (notamment la fête des Fous au cours de laquelle on élit le pape, l'évêque des fous, l'abbé des sots, personnages qui sont, pour une durée déterminée, rois de Noël), de nombreuses réjouissances (chants et danses, divers jeux de hasard ou d'adresse, notamment les dés) et de copieux repas (plats à base de bœuf ou d'oie engraissée). Les enfants, souvent costumés, forment des bandes de guisarts (déguisés en ancien français) qui vont de maison en maison, chanter et présenter leurs vœux, recevant en échange des fruits, gâteaux ou quelques pièces de monnaie.


title: Noël

text: Aux alentours de l'an mil, l'Église s'appuie sur l'importance du temps de Noël pour imposer aux seigneurs belliqueux une période de paix forcée, la Trêve de Dieu.


title: Noël

text: À partir du , la célébration religieuse est accompagnée de drames liturgiques, les « mystères » qui mettent en scène l'adoration des bergers ou la procession des mages. Ces drames liturgiques se jouent primitivement dans les églises, puis gagnent les parvis.


title: Noël

text: Les premières crèches ressemblant à celles que nous connaissons (mise en scène occasionnelle et passagère de la Nativité non plus sur des peintures, fresques, mosaïques ou bas-reliefs mais avec des statues « indépendantes ») font leur apparition dans les églises et les couvents au , d'abord en Italie. Elles se répandent dans les demeures d'aristocrates au , époque à laquelle Noël devient non seulement une fête religieuse célébrée à l'église mais aussi une fête familiale plus intime.


title: Noël

text: Dans les pays réformés, les célébrations de Noël, fête jugée trop païenne ou trop catholique, sont limitées. Interdites en Angleterre à partir de 1647, elles sont rétablies en 1660 mais restent mal vues de la majorité du clergé anglais. En Amérique du Nord à Boston, les premiers colons interdisent les célébrations de Noël. L'interdit sera levé en 1681.


title: Noël

text: Ce n'est qu'au que l'aristocratie, les bourgeois et les artisans font de Noël un jour sacré de la famille. Au cours de la première révolution industrielle, se met en place un processus qui associe cadeaux, commerce et moments de générosité envers les enfants. Contrairement à une idée répandue, ce n'est pas à l'Angleterre victorienne puis à l'Amérique de Roosevelt, que l'on doit la forme contemporaine de la célébration familiale de Noël avec son sapin et ses cadeaux emballés. Ce rituel apparaît en Allemagne au début du , sous l'influence notamment du pasteur germanique Friedrich Schleiermacher à l'origine de la théologie du sentiment et qui prône une nouvelle sensibilité noëlique centrée sur l'enfant. Selon le théologien allemand, la joie de l'enfant .


title: Noël

text: En 1893, l'Église catholique enrichit le temps de Noël en instaurant la fête de la Sainte Famille le dimanche qui suit immédiatement Noël. Avec l'amélioration progressive du niveau de vie, la fête centrée autour des enfants et des cadeaux se diffuse à cette époque dans les couches populaires.


title: Noël

text: Ce folklore germanique de Noël (sapin de Noël, figure du père Noël...) arrive aux États-Unis avec les vagues migratoires allemandes et hollandaises (d'où le nom allemand du Père Noël en anglais : ), et s'y implante et généralise progressivement pendant le . Après la Seconde Guerre Mondiale, le "soft power" consumériste américain exporte dans le monde entier cet imaginaire très laïcisé, avec un accueil d'abord plutôt hostile des autorités ecclésiastiques, d'autant que ce folklore tend à remplacer les crèches et autres rituels religieux. L'anthropologue Claude Lévi-Strauss note en 1952 que ces se sont acclimatés en France avec une rapidité stupéfiante, grâce à la complicité des municipalités anticléricales et des commerçants.


title: Noël

text: Avec la mondialisation des échanges culturels et la laïcisation de la société, les festivités liées à Noël prennent progressivement un caractère profane, familial et mercantile et sont de plus en plus déconnectées de l'interprétation religieuse. Noël est néanmoins un jour férié dans de nombreux pays et donne parfois lieu à des vacances scolaires permettant le rassemblement des familles.


title: Noël

text: De nos jours, il reste interdit de fêter Noël dans quelques pays musulmans comme la Somalie et le sultanat de Brunei.


title: Noël

text: Durant la période de Noël il est de coutume d'offrir des cadeaux et d'exprimer sa solidarité envers les démunis. Le don est présent dans de nombreuses traditions, comme celle de servir un repas au premier pauvre croisé au jour de Noël, ou dans l'exceptionnelle générosité des aumônes accordées aux mendiants à la sortie de l'office célébré durant la nuit de Noël.


title: Noël

text: La popularité de cette fête a fait que "Noël" est devenu un patronyme et un prénom dans de nombreuses langues parlées par les peuples chrétiens.


title: Noël

text: Noël est redevenue généralement une fête profane où des membres d'une même famille se retrouvent et s'échangent des cadeaux entre eux selon un rituel très répandu en Occident : décoration de son habitation et de l'arbre de Noël (sapin dans les pays froids ou tempérés) ; installation, le soir du pour le réveillon de Noël, de bas sur la cheminée ou des chaussures de tous les membres de la famille au pied de l'arbre ; ouverture des cadeaux quelques heures après, souvent le matin du ; repas constitué d'une dinde de Noël et se terminant par une bûche de Noël, etc. Ce rituel se retrouve également à l'échelle d'une population locale avec la décoration des rues et vitrines de magasins des villes et villages dès le début du mois de décembre, la venue du père Noël sur les marchés ou dans les écoles maternelles, ou en janvier par la galette des Rois, qui fête l'arrivée des rois mages auprès de l'enfant Jésus.


title: Noël

text: Ces traditions sont très largement admises et partagées par la majorité des chrétiens pratiquants qui personnalisent leur fête religieuse par l'ajout d'une crèche et, pour les catholiques, la célébration de la Nativité pendant la messe de minuit ; quelques-uns y voient cependant un détournement de la fête de Noël. Déchristianisé, ce jour devient, pour certaines familles, la fête où les parents célèbrent leurs enfants : ils manifestent leur amour par des cadeaux "sans raison" (contrairement aux anniversaires, fêtes individuelles), même si pour l'enfant le cadeau est parfois associé à un comportement jugé conforme. La célébration de cette fête est ainsi à l'origine des controverses de Noël. D'autres grandes religions connaissent des fêtes où les parents remercient leurs enfants d'exister. Mais les instances catholiques expriment depuis longtemps leur désapprobation devant la tournure mercantile que prend cette fête. Exceptionnellement cette désapprobation a pu prendre des aspects spectaculaires, comme le où une effigie représentant le père Noël a été brûlée sur le parvis de la cathédrale de Dijon par des paroissiens.


title: Noël

text: Plusieurs Églises ne fêtent pas Noël, l'assimilant à une fête païenne. Noël est parfois considéré comme une fête commerciale. L'achat massif de cadeaux de Noël a pour effet un pic dans la consommation, notamment sur les secteurs du jouet, du loisir, de l'alimentation et de la restauration. En réponse à cette frénésie d'achats, une journée mondiale sans achat, programmée le plus souvent le , est organisée par les adbusters afin de dénoncer l'aspect économique de cette fête, et par extension la consommation de masse en général.


title: Noël

text: Enfin, l'affaiblissement des pratiques chrétiennes a paradoxalement fait attiser les tenants d'une fête radicalement laïcisée ou, à l'inverse, ceux d'un Noël multicultuel.


title: Noël

text: La plupart des Églises chrétiennes célèbrent Noël le de leur calendrier liturgique respectif, qui peut correspondre à une date différente du calendrier civil. Le marquait depuis Aurélien (depuis 274) l'anniversaire du "". Pour des raisons symboliques, et dans un souci de christianiser les anciennes fêtes païennes, cette date fut progressivement étendue à tout l'Occident latin. Dans le christianisme, cette date correspond donc à la fête de la naissance du Christ, mais pas à son anniversaire.


title: Noël

text: Pour les Églises orthodoxes, dont le calendrier liturgique est basé sur le calendrier julien, la date du 25 décembre correspond au du calendrier civil actuel et au solstice d'hiver du calendrier égyptien. Seule l'Église apostolique arménienne a conservé la date précise du comme jour de la fête de Noël. L'Église catholique romaine, les Églises protestantes et les Églises chrétiennes évangéliques célèbrent Noël le du calendrier grégorien, qui est le calendrier civil actuel. Le jour de la saint Emmanuel a été fixé tardivement dans l'empire romain d'Occident, vers le milieu du .


title: Noël

text: Constituant avec Pâques une des grandes fêtes chrétiennes, Noël s'est progressivement chargé de traditions locales, mélanges d'innovations et de maintien de folklore ancien, au point de présenter l'aspect d'une fête profane populaire possédant de nombreuses variantes, dans le temps comme dans l'espace. L'association de la mémoire d'une naissance a facilité la place centrale prise par la famille dans le sens et le déroulement de cette fête. L'Église catholique romaine insiste par exemple sur cet aspect depuis l'instauration en 1893 de la fête de la « Sainte Famille », le dimanche suivant le 25 décembre. Les cadeaux, sous forme d'étrennes, semblent être une réminiscence des cadeaux effectués lors des fêtes romaines des Saturnales, en décembre ("").


title: Noël

text: Les animations de Noël sont nombreuses et variées. Certaines sont plus symboliques et récurrentes que d'autres comme les arbres de Noël, les spectacles de Noël et les marchés de Noël. Toutes ont pour objectif premier d'apporter le rêve et la magie associés à Noël, en partie pour les enfants.


title: Noël

text: Deux types d'arbres de Noël sont aperçus : les arbres de Noël privés (généralement internes aux entreprises) et les arbres de Noël publics. Les arbres de Noël privés sont généralement composés de spectacles, et d'animations mettant en scène des protagonistes déguisés : Des lutins de Noël, la mère Noël, le Père Noël… Les arbres de Noël publics sont différents : un sapin de Noël de grande taille à proximité d'un marché de Noël avec, parfois, un Père Noël qui accepte de poser pour des photos.


title: Noël

text: Les spectacles de Noël sont souvent privés. Pour les comités d'entreprise quelques semaines avant Noël ou tout simplement pour le grand public. Le principe étant de donner du rêve aux enfants, sur la thématique de Noël, en leur racontant des histoires grandeur nature, en distribuant des papillotes; Les personnages animant cet événement étant déguisés. À la Place-des-Arts de Montréal, la tradition des Fêtes consiste en la présentation du ballet "Casse-Noisette" de Tchaïkovski dans la mise en scène de Fernand Nault. Les représentations ont lieu de la mi-décembre jusqu'au . Les Grands Ballets canadiens de Montréal ont une fondation, la fondation Casse-Noisettes, qui permet aux enfants plus démunis d'assister au spectacle. De plus, avant chaque représentation, un comédien récite l'histoire de Casse-Noisette aux enfants afin de leur permettre de mieux comprendre ce qui se passera sur scène. À ce moment-là, un tirage s'effectue parmi les enfants qui ont entre , dans le but de choisir quelqu'un qui jouera le rôle d'une souris dans la scène de la bataille des soldats-jouets contre le roi des souris.


title: Noël

text: La soirée du est dans la très grande majorité des cas, passée en famille.


title: Noël

text: En France, les trois-quarts des Français considèrent que Noël est d'abord une fête familiale ou commerciale. Ce repas de Noël est le repas festif, constitué notamment de la dinde de Noël, de fruits de mer, de foie gras et qui se termine traditionnellement par la bûche de Noël, un dessert en forme de petite bûche ; ce dernier est souvent un gâteau roulé recouvert de crème au chocolat, parfois il s'agit d'une glace. Cette bûche rappelle la tradition ancienne où l'on mettait au feu une grosse bûche en début de soirée. Cette bûche était choisie pour sa taille et sa qualité car elle devait brûler pendant toute la veillée.


title: Noël

text: Dans d'autres régions du monde, le menu traditionnel de ce repas est tout différent. Au Japon, les couples fêtent généralement Noël sous la forme d'une soirée romantique au restaurant, ou à la maison en famille pour ceux qui ont de jeunes enfants. En Europe de l'Est (Pologne), ce repas est strictement « maigre », donc végétarien ; aucune viande, aucune charcuterie n'est servie lors du repas de soirée du Noël. On sert les viandes seulement lors du déjeuner de la journée suivante, le premier jour des fêtes de Noël consacré au strict cercle de la famille entre les enfants et parents. Ce n'est que le deuxième jour de ces fêtes qu'on se rend en visite, allant déjeuner ou dîner chez la famille élargie (oncles, tantes) ou chez les amis.


title: Noël

text: Chargé d'apporter des cadeaux, il est représenté comme un vieil homme pourvu d'une longue barbe blanche et d'une houppelande rouge. Cette image est accompagnée de tout un folklore : traîneau volant tiré par des rennes, lettre de demande de cadeaux à son intention, son sac rempli de jouets


title: Noël

text: Ce personnage est notamment popularisé par Charles Dickens et ses cinq Livres de Noël, dont la publication du premier, "Un chant de Noël" (', dans sa version originale), remonte à 1843. La première mention du « père Noël » en français est trouvée en 1855 sous la plume de George Sand. Une de ses premières représentations date de 1868, dessinée par Thomas Nast pour '. À l'origine le personnage est habillé soit en vert soit en rouge, au gré de la fantaisie des illustrateurs.


title: Noël

text: S'il est inspiré du saint Nicolas chrétien, notamment par ses habits, il peut également être assimilé à Julenisse, un lutin scandinave qui avait la même fonction à la fête de la mi-hiver, "", en norvégien, (ou « ' » ou « ' » correspond au solstice d'hiver) et aidait aux travaux de la ferme.


title: Noël

text: Les présents s'échangent le jour de Noël avec les personnes réunies sous le même toit, et dans les jours qui suivent avec la famille et les amis proches. Ces cadeaux sont bien emballés dans des papiers aux motifs colorés. Ils sont ouverts le matin de Noël, ou parfois à la fin de la veillée de Noël. Pour les enfants, ces cadeaux sont essentiellement des jouets et Noël est la période où les marchands de jouets réalisent l'essentiel de leurs ventes.


title: Noël

text: La tradition de faire des cadeaux se maintient hors de tout contexte chrétien. Gérald Berthoud, professeur d'anthropologie culturelle et sociale à l'Université de Lausanne, l'explique ainsi : « La période de Noël, qui est très chargée cérémoniellement, possède une certaine intensité rituelle. Même si nous vivons fondamentalement dans une société marchande, il y a dans [l']échange de cadeaux [à Noël] quelque chose qui est de l'ordre du don et qui est universel dans son principe : ils créent, maintiennent et consolident des liens ; ils constituent en quelque sorte une matrice du social. »


title: Noël

text: Présentes, aussi bien à l'intérieur des habitations que dans les rues, elles donnent un air de fête. Elles sont souvent lumineuses pour pouvoir être allumées dès la nuit tombée.


title: Noël

text: Le sapin de Noël, toujours présent à l'intérieur des habitations, est chargé de décorer et de regrouper les cadeaux de Noël dans les familles. La plus ancienne trace écrite en rapport avec une tradition d'arbre de Noël viendrait d'Alsace : à Strasbourg en 1492 ou à Sélestat en 1521, voire en Allemagne. Certains auteurs font le rapprochement avec les mystères, pièces de théâtre jouées dans les églises ou sur les parvis : au temps de Noël, on représentait les récits bibliques de la Création du monde, et un sapin figurait l'arbre de vie planté au milieu du paradis terrestre. Cet arbre était décoré d’"oblatas" (offrandes, petites friandises figurant les hosties), et de pommes représentant le fruit défendu, objet du premier péché.Cependant, la tradition d'un arbre décoré est beaucoup plus ancienne puisque les Celtes décoraient déjà un arbre, symbole de vie au moment du solstice d'hiver. Les Scandinaves faisaient de même pour la fête de, qui avait lieu à peu près à la même date que Noël. L'installation de cet arbre sera d'ailleurs considérée comme une pratique païenne jusqu'au milieu du par l'Église catholique. Interdit en URSS dans le cadre de la politique antireligieuse d'État, le sapin de Noël est à nouveau autorisé par Joseph Staline à partir de 1934, mais à condition d'être dressé désormais pour célébrer le Nouvel An.


title: Noël

text: En France, cette tradition d'abord confinée à l'Alsace est popularisée par les Alsaciens émigrés vers la « France de l'intérieur » après la guerre de 1870. Le marché de Noël se compose d'échoppes habituellement en bois et construites pour l'occasion, qui proposent des petits articles de décoration, des jouets et des cadeaux souvent artisanaux. En France, la tradition des marchés de Noël, vivante dans l'Est (Alsace), s'est répandue dans le reste du pays au cours des . Les marchés de Noël s'étendent généralement de fin novembre à fin décembre.


title: Noël

text: Historiquement, ils présentent des produits artisanaux dédiés à Noël. Ce type de manifestation perdure dans le temps même si la nature des produits a tendance à devenir de plus en plus industrielle et hétéroclite.


title: Noël

text: Noël est la deuxième des cinq fêtes cardinales de l'année liturgique catholique.


title: Noël

text: L'Avent est la période liturgique qui englobe les quatre dimanches qui précèdent Noël. Depuis le au Nord de l'Europe, plus récemment en France, les chrétiens préparent . Chaque dimanche ils allument une bougie, puis une de plus chaque dimanche suivant. Ces bougies symbolisent la lumière qui va renaître le soir de Noël. Ces bougies sont souvent réunies sur un même support, le plus courant ayant une forme de couronne sur laquelle se répartissent les bougies. Cette couronne est appelée couronne de l'Avent. Dans les pays du Nord de l'Europe et aux États-Unis, une telle couronne, sans bougie, peut être suspendue à l'extérieur de la porte d'entrée des habitations. Elle est généralement faite de petites branches feuillues tenues par des rubans colorés.


title: Noël

text: De cette période est née la tradition du calendrier de l'Avent : il consiste en une grande planche en carton prédécoupée, dans laquelle s'ouvrent des petites fenêtres, une par jour depuis le jusqu'à Noël (). Chaque fenêtre contient une phrase de l'Évangile (version chrétienne), ou une petite confiserie ou un jouet (version profane).


title: Noël

text: D'un point de vue liturgique, les communautés de religieux et certaines églises catholiques, lors des Vêpres précédant Noël, respectent les anciennes grandes antiennes Ô et l'hymne . Généralement chantées entre le 17 et le , elles symbolisent un crescendo d'attente quant à l'arrivée du Messie. Certaines traditions, particulières à ces antiennes, sont parfois encore bien vivaces.


title: Noël

text: Chez les catholiques, la messe de minuit, le au soir, célèbre la Nativité de Jésus. Traditionnellement elle commençait à minuit ; elle a lieu de plus en plus souvent en début de soirée. Le calendrier liturgique catholique prévoit un cycle de quatre messes pour Noël, les messes de Noël. La messe de minuit est la deuxième.


title: Noël

text: La crèche met en scène la naissance de Jésus décrite dans le Nouveau Testament avec quelques symboles populaires ajoutés : sur une table, ou à même le sol, une étable miniature est bâtie dans laquelle des personnages (en terre cuite souvent) sont disposés. Ils représentent les parents de Jésus, les bergers réunis autour du nouveau-né et les animaux qui les accompagnent : les moutons des bergers, l'âne qui a porté la Vierge, et le bœuf qui occupait l'étable. Parfois s'y ajoutent les anges qui ont annoncé la naissance aux bergers.


title: Noël

text: La première crèche aurait été réalisée par François d'Assise en 1223 à Greccio, en Italie ; ç'aurait été une crèche vivante, c'est-à-dire incarnés par de vraies personnes. Depuis le , la tradition de la crèche s'est perpétuée dans tout le monde catholique et en a largement débordé au cours du . En Provence, des personnages nouveaux ont été ajoutés : les santons. Ils figurent souvent les métiers traditionnels du ou les scènes de la vie quotidienne de la région. Les rois mages Gaspard, Melchior et Balthazar, trois érudits de l'époque de Jésus, sont représentés en route vers cette même étable, mais leur arrivée n'est célébrée qu'à l'Épiphanie. Ils symbolisent l'universalité de l'événement qu'est la naissance de Jésus.


title: Noël

text: Avec la tournure de déchristianisation de Noël, au Canada et aux États-Unis, un village de Noël est placé sous le sapin dans les familles où on préfère ne pas mettre de crèche. On retrouve alors des petits bâtiments de céramiques (école, église, maisonnettes, magasins) représentant un village décoré pour Noël et couvert de neige. On les dépose sur un tapis d'ouate pour faire comme si le sol était enneigé. Parfois, certains y ajouteront un chemin de fer et installeront un petit train électrique qui passe par le village. Dans les familles chrétiennes, il y a quelquefois combinaison de la crèche et du village de Noël.


title: Noël

text: Certaines Églises protestantes célèbrent aussi un culte de Noël dans la soirée du . C'est le cas des Églises luthériennes scandinaves. Mais la majorité des protestants préfère célébrer le culte de Noël le au matin, aux mêmes horaires qu'un culte dominical. Les adopteront le sapin dès la Réforme de 1560 comme symbole de l'arbre du paradis.


title: Noël

text: La fête de Noël est célébrée par la majorité des chrétiens évangéliques. Elle est un rappel de la grâce de Dieu et de la naissance du Sauveur Jésus. Lors d'une réunion, soit le ou le , le message sera souvent lié à la nativité et l'impact de cet évènement dans la vie de ceux qui ont accepté Jésus, qui ont vécu la nouvelle naissance.


title: Noël

text: Traditionnellement, la fête de Noël est la solennité de la nativité de Jésus-Christ, la fête commémorative chrétienne de la naissance de Jésus de Nazareth qui, d'après les "Évangiles selon Luc" et "selon Matthieu" serait né à Bethléem. Les historiens hésitent pour leur part entre Bethléem et Nazareth sans qu'une des hypothèses parvienne à s'imposer.


title: Noël

text: Seul l’"Évangile selon Luc" raconte cette naissance. L’"Évangile selon Matthieu" ne fait que l'évoquer mais trace une généalogie à Jésus, tandis que les "Évangiles selon Marc" et "selon Jean" débutent le récit de sa vie par sa rencontre avec Jean le Baptiste.


title: Noël

text: L’"Évangile selon Luc" présente la naissance de Jean le Baptiste et de Jésus de Nazareth dans une mise en parallèle. Le récit de la naissance de Jésus au raconte : L'épisode de l'annonciation aux bergers reprend le motif de l'adoration de l'« Enfant-Roi » découverts par des pâtres, motif récurrent dans les récits de naissance de la mythologie gréco-romaine, à l'instar des naissances de Pâris, d'Œdipe ou encore de Romulus. L'on rencontre également des bergers dans les récits de la naissance de Mithra. Le rédacteur propose la notion d'un Messie "caché" aux puissants et aux savants et découvert par des gens simples, dont les titres de « Sauveur » et de « Seigneur » suggèrent qu'il réussira à imposer une paix là où les légions de Rome ont échoué.


title: Noël

text: Dans l’"Évangile selon Matthieu", l'accent est mis sur la naissance miraculeuse de Jésus :


title: Noël

text: Hérode le Grand meurt, selon les sources, en -4 ou -1 et il lui est attribué l'épisode "Massacre des Innocents" ce qui fait de lui le « candidat » le plus probable qui est mentionné dans ce passage. Cette présentation du massacre est une réactualisation de l'histoire de la persécution par Pharaon de Moïse, quoiqu'il s'appuie peut-être sur une base historique.


title: Noël

text: Historiquement, ni l'année ni le jour de la naissance de Jésus de Nazareth ne sont connues. Les Évangiles ne donnent aucune précision quant à la date de sa naissance.


title: Noël

text: Les dates retenues concernant l'année de naissance de Jésus peuvent osciller entre 9 et 2 avant notre ère. Les Évangiles selon Matthieu et selon Luc la situent sous le règne d'Hérode le Grand dont le long règne s'achève en 4 avant notre ère. L'estimation généralement retenue par les historiens actuels va de 7 à 5 avant notre ère.


title: Noël

text: Il est paradoxal que Jésus de Nazareth puisse être né « avant Jésus Christ » : l'origine de l'ère commune est en effet censée être la naissance du Christ. Mais ce "début" de l'ère chrétienne (l'), qui ne s'est imposé progressivement en Europe qu'à partir du , a été fixé d'après les travaux du moine Denys le Petit réalisés au . Ces travaux sont erronés, comme l'a montré Paul Matteï. Si le calendrier historique a été précisé depuis, son origine conventionnelle n'a pas été modifiée.


title: Noël

text: La naissance de Jésus est traditionnellement fêtée le , à Noël, mais cette date est entièrement conventionnelle et n'est pas considérée par les chrétiens comme l'anniversaire de Jésus : ils fêtent l’"événement" de la naissance, et non le jour de cette naissance. Il s'agit d'une démarche théologique et non historique. Dans cette optique, l'exactitude et la correspondance des dates avec la réalité historique sont des éléments accessoires.


title: Noël

text: La fête de la naissance du Christ le , le jour de l'Épiphanie, pourrait trouver son origine au sein de certaines communautés chrétiennes d'Égypte au qui privilégiaient non pas la commémoration de la naissance physique de Jésus mais la première manifestation de la divinité du Christ. Il semble que les basilidiens célébraient dès cette époque le baptême de Jésus à cette date, d'autres sectes gnostiques célébraient plutôt les noces de Cana (premier miracle) ou l'adoration des mages qui symbolise la reconnaissance divine du nouveau-né par le monde entier mais la question du choix de ces dates reste débattue. Certains chrétiens gnostiques calculaient que Jésus était né trente-trois ans (nombre symbolique en raison de sa valeur doublement trinitaire) avant ces manifestations. Cette interprétation suscitait une grande polémique car cette date correspondant aussi à celle de sa mort et ne correspondait à la Passion du Christ à la fête de Pâques, aussi des chrétiens d'Afrique du Nord comme Tertullien proposèrent comme date de naissance et de mort le (correspondant à l'équinoxe dans le calendrier romain).


title: Noël

text: Le premier concile de Nicée en 325 condamne l'hérésie arienne pour qui Jésus ne peut être du Père et du Saint-Esprit du fait de sa naissance et de sa chair mortelle. La fête de l'épiphanie le commémorant la descente du Fils de Dieu au milieu de sa création et le baptême du Christ, l'Église latine a certainement voulu à partir de ce concile réaffirmer la divinité du Christ en déplaçant la fête de la Nativité le pour la dissocier de la coutume hérétique de commémorer l'apparition du Christ lors de son baptême. Une autre explication du choix de cette date est l'influence de Sextus Julius Africanus, auteur de la première chronique universelle conçue dans une optique chrétienne. Cet écrivain chrétien considère que l'incarnation de Jésus se produit à sa conception le (date de la création du monde selon la chronologie alexandrine), ce qui se traduit par sa naissance neuf mois plus tard, le .


title: Noël

text: La date aurait été fixée dans l'Occident latin au , possiblement en 354, pour coïncider avec la fête romaine du "", célébrée à cette date à l'instar de la naissance du dieu Mithra, né un ; le choix de cette fête permettait une assimilation de la venue du Christ à la remontée du soleil après le solstice d'hiver. Avant cette date, la Nativité était fêtée le et l'est encore par la seule Église apostolique arménienne, alors que l’Église catholique romaine y fête aujourd’hui l’Épiphanie ou Théophanie.


title: Noël

text: Selon la tradition catholique, c'est le pape Libère qui, en 354, aurait institué la fête de la Nativité à Rome le , date du '. Beaucoup de dates étaient proposées pour la naissance du Messie et il est admis que la popularité des fêtes de Mithra au solstice d'hiver dans l'Empire romain ait joué un rôle dans le choix de la date.


title: Noël

text: Les Églises orthodoxes fêtent quant à elles Noël le du calendrier qu'elles suivent (calendrier julien ou grégorien) et le baptême du Christ le . Le Noël de l'Église apostolique arménienne est également célébré le partout dans le monde à l'exception de Jérusalem où elle le fête le .


title: Noël

text: Dans la seconde moitié du , la fête de l'Annonciation (annonce faite à la Vierge Marie de sa maternité divine par l'archange Gabriel) est fixée symboliquement le , neuf mois avant celle de Noël.


title: Noël

text: Dans une allocution du , Jean-Paul Jaeger, évêque d'Arras explique le choix d'une date proche du solstice d'hiver :


title: Noël

text: Cette métaphore du Christ identifié à une lumière nouvelle qui va éclairer le monde est déjà présente dans l'évangile selon Jean (8:12). Elle est reprise fréquemment dans les homélies du temps de Noël, par exemple celle du pape à l'occasion de Noël 2007 :


title: Noël

text: Le second jour de Noël () est célébré et est un jour férié dans plusieurs pays d'Europe, surtout, mais pas exclusivement, dans le nord de l'Europe (Pologne, Royaume-Uni, Pays-Bas, Allemagne, pays scandinaves). Au Royaume-Uni, c'est le ' (du mot ' qui signifie boîtes, en référence au fait que les employeurs offraient un cadeau de Noël à leurs employés).


title: Noël

text: Aux Pays-Bas, cette fête s'appelle le . En Allemagne, le "".


title: Noël

text: Dans le calendrier chrétien, le est le jour de la fête de la Saint Étienne. Bien que les journées coïncident, les origines des célébrations du second jour de Noël ne sont pas celles de la Saint-Étienne. La tradition proviendrait probablement des célébrations sur douze jours de Noël appelées les "Christmastides", ou Temps de Noël, période définie par la liturgie, qui s'étend de la nuit de Noël le (la veille de Noël fait partie de l'Avent) à la , veille de l'Épiphanie ().


title: Noël

text: Il est difficile d'attester du moment où « Noël » devient un nom de famille, mais une trace est trouvée dès le Moyen Âge. En plus des noms issus de la forme française de ce mot, il faut ajouter les noms issus de diverses langues parlées localement (par exemple "Nadal" ou "Nadau" dans les langues d'oc, "Nedeleg" en breton) qui sont aussi à l'origine de noms de famille. Quelques exemples :


title: Xosé Castro Veiga

text: Xosé Castro Veiga, guérillero anti-franquiste connu sous le nom de guerre "O Piloto" , est né le dans la commune de O Corgo en Galice (Espagne) et abattu par la garde civile le près du barrage de Belesar paroisse de San Fiz de Asma, sur le territoire de la commune de Chantada (Galice).


title: Société de protection des animaux

text: La dénomination société de protection des animaux (SPA) désigne, en France, plusieurs centaines d'associations de protection et de défense des animaux, indépendantes les unes des autres, dont la plus ancienne, la Société protectrice des animaux (SPA), fondée en 1845, et qui n'est pas fédérée. 270 autres associations sont regroupées au sein de la "Confédération Nationale Défense de l'animal", créée en 1926 et appelée jusqu'en 2018 "Confédération Nationale des SPA de France".


title: Société de protection des animaux

text: Ces associations poursuivent leur mission de protection animale par la gestion de refuges, de fourrières, de dispensaires de soin, et en intervenant contre les mauvais traitements, éventuellement par des actions en justice.


title: Société de protection des animaux

text: La première société de protection des animaux, juridiquement dénommée Société protectrice des animaux est créée à Paris en 1845 et reconnue d'utilité publique en 1860, puis très vite, d’autres associations fleurissent pour défendre la même cause en portant le même nom ; la SPA de Lyon, par exemple, dès 1853, ou celle de Strasbourg, en 1879. En 1926, ces différentes sociétés de protection des animaux se fédèrent au sein de la Confédération nationale des SPA, elle aussi déclarée d’utilité publique.


title: Société de protection des animaux

text: Compte tenu des difficultés apparues dans les appellations au , la Cour de cassation a statué en 1981 :


title: Société de protection des animaux

text: En 2016, cette association regroupe locales indépendantes au sein de partageant des valeurs communes pour la protection des animaux. Ces associations se sont regroupées pour mettre en place un réseau de défense, d'aide et d'hébergement des animaux en difficulté. Le siège de la confédération est à Lyon, une carte des SPA fédérées est publiée sur le site.


title: Société de protection des animaux

text: Grâce à l'ensemble de ses membres, la confédération permet ainsi de payer croquettes, hébergement et soins vétérinaires pour plus de par an par plus de et réalisent de maltraitance par an.


title: Société de protection des animaux

text: En 2016, la confédération crée et diffuse des spots de promotion de ses associations membres sur les chaînes de télévision ; le message est simple et clair :


title: Société de protection des animaux

text: Reçue à l’Élysée le , Anne-Marie Hasson, présidente de la Confédération nationale des SPA rappelle aux responsables de l’État que de plus en plus ces associations sont amenées à se substituer aux pouvoirs publics :  Confédération des SPA de France


title: Société de protection des animaux

text: Quelques SPA :


title: Didier Albert

text: Didier Albert est un réalisateur français de télévision.


title: Jori Smith

text: Jori (Marjorie) Smith, née le et morte le , est une artiste peintre, membre de l'Eastern Group of Painters.


title: Jori Smith

text: Marjorie Smith naît à Montréal le . En 1922, elle commence ses études à l'Art Association of Montreal où elle suit les cours de Randolph Hewton. Puis, elle entre à l´École des beaux-arts de Montréal. Elle fréquente simultanément le Monument national et apprend auprès d´Edwin Holgate. En 1930, elle épouse Jean Palardy. La même année, le couple entreprend sa première excursion axée sur la peinture dans la région de Charlevoix. Jori Smith documente son expérience dans l'ouvrage "Charlevoix County, 1930". Ses portraits d'enfants, ses nus et son observation du Québec rural de cette époque témoigne d'une belle sensibilité. Au cours de la décennie, le couple fait de longs séjours dans la région. Après avoir loué des maisons pendant deux ans, ils achètent leur propre maison d´été à Petite-Rivière-Saint-François. Pendant deux étés, ils explorent la région avec Marius Barbeau, aidant l'ethnographe dans ses recherches sur la culture charlevoisienne. S´intégrant à sa nouvelle communauté, Smith s'inspire des gens qu'elle rencontre. Durant cette période, autant dans Charlevoix qu'à Montréal, la peintre fréquente des artistes comme Jean Paul Lemieux, Marian Dale Scott et John Lyman ainsi que Goodridge Roberts, Gabrielle Roy et Alfred Pellan. En 1938, Jori Smith devient membre du Eastern Group of Painters. Elle est d'ailleurs la seule femme du groupe. En 1957, Jori Smith et Jean Palardy se sépare. Très affectée par ce divorce, Smith reste à l’écart de la scène artistique durant près de 20 ans. En 1976, elle recommence à peindre tous les jours et sous l'influence de Pellan, elle se met à utiliser des couleurs plus vives. Elle continue ainsi jusqu'à ses 90 ans. Jori Smith meurt à Montréal le 12 novembre 2005 à l'âge de 98 ans.


title: Jori Smith

text: « J'ai réellement essayé de faire de la peinture abstraite pendant environ deux ans, mais ce n'était pas moi. Je ne me reconnaissais même plus. Vous voyez, j'adore la nature passionnément, et je m´en inspire. L'idée même de peindre sans être inspirée par la nature ne veut rien dire pour moi. La nature sert de tremplin à mon imagination. Je ne dis pas que je souhaite en être captive, mais les idées me viennent de la nature, et si je n'y réponds pas avec spontanéité, le résultat ne vaut rien. » (1974)


title: CGTN-Español

text: CGTN-Español est une chaîne de télévision chinoise hispanophone à diffusion internationale, contrôlée par la CCTV.


title: CGTN-Español

text: À partir du 2007, CCTV-E est l'une des deux chaînes qui remplace CCTV-E&F. Les trois satellites qui diffusent cette chaîne arrosent les faisceaux américains, afro-européens et asiatiques.


title: Wallaby de Parma

text: Le Wallaby de Parma (Macropus parma) est une espèce de wallaby qui a été décrite pour la première fois par le naturaliste John Gould dans les années 1840. Animal craintif vivant dans les forêts sclérophylles du sud de la Nouvelle-Galles du Sud, il n'a jamais existé en grande quantité et dès la fin du il semblait disparu.


title: Wallaby de Parma

text: En 1965, des travailleurs sur Kawau Island (près d'Auckland) essayant de détruire une colonie de wallabies de l'ile Eugène, une espèce largement répandue en Australie, furent surpris de constater qu'un certain nombre des animaux n'étaient pas des wallabies de l'île Eugène mais les survivants inattendus d'une espèce qu'on croyait disparue depuis longtemps: le wallaby de Parma. On arrêta les travaux d'extermination et on captura les individus qu'on envoya en Australie et un peu de partout dans le monde avec l'espoir qu'ils puissent se reproduire en captivité et puissent finalement être réintroduits dans leur habitat d'origine.


title: Wallaby de Parma

text: L'intérêt renouvelé pour le wallaby de Parma amena à une autre surprise: en 1967 on découvrit qu'il en existait toujours dans les forêts près de la ville de Gosford en Nouvelle-Galles du Sud. On poussa les recherches dans la région et l'on s'aperçut que, même si l'animal n'était pas très répandu, on pouvait le rencontrer le long des forêts de la cordillère australienne depuis Gosford au sud, jusqu'à la frontière du Queensland au nord.


title: Wallaby de Parma

text: On s'aperçut très vite que les wallabies de "Kawau Island" étaient plus petits que ceux du continent australien même lorsqu'ils étaient bien nourris; cela semble confirmer que les animaux de petite taille avaient mieux survécu que les autres dans un environnement pauvre en ressources naturelles.


title: Wallaby de Parma

text: Le wallaby de Parma est le plus petit membre du genre "Macropus", avec un poids de 3,2 à 5,8 kg, moins du dixième de celui de son cousin le kangourou roux. Il mesure environ cinquante centimètres de haut; il a un pelage clairsemé sur une queue noire de la même longueur que le corps. Sur le dos, le pelage est roux à gris brun devenant plus gris vers la tête et gris pâle sous le ventre. Très probablement, ces individus ont été aperçus dans les périodes où l'on croyait ce wallaby disparu mais il a dû être confondu avec un animal assez semblable comme le pademelon à pattes rouges ou le pademelon à cou rouge.


title: Wallaby de Parma

text: Comme les pademelons, il préfère vivre dans les forêts sclérophylles humides avec un sol largement boisé et des carrés de prairie bien qu'on puisse le rencontrer occasionnellement dans les forêts sèches d'eucalyptus et même dans les forêts fortement humides. C'est un animal surtout nocturne, se cachant dans les broussailles pendant la journée. Il sort de sa cachette peu avant la tombée du jour pour se nourrir d'herbe dans les clairières. C'est un animal essentiellement solitaire avec au plus deux ou trois individus se nourrissant ensemble dans des circonstances favorables.


title: Wallaby de Parma

text: Bien qu'il reste rare, le wallaby de Parma ne semble pas menacé à court terme; son habitat ne semble pas menacé et sa population augmente lentement.


title: Odette Grzegrzulka

text: Odette Grzegrzulka, née à Paris le et morte dans la même ville le , est une femme politique française, députée socialiste de 1997 à 2002.


title: Odette Grzegrzulka

text: Odette Grzegrzulka est diplômée d'une maîtrise de philosophie et d'une maîtrise en polonais. Elle rejoint le Parti socialiste en 1979. Durant les années 1980, elle travaille auprès de Jack Lang au ministère de la Culture entre 1981 et 1986 puis 1988 et 1993. Au sein du cabinet du ministre, elle est chargée des relations avec les parlementaires.


title: Odette Grzegrzulka

text: En 1989, elle suit Jack Lang à la mairie de Blois, où elle est adjointe aux affaires sociales et à la solidarité. Elle s'éloigne peu à peu de Lang et rejoint l'équipe du maire du parisien, le socialiste Daniel Vaillant.


title: Odette Grzegrzulka

text: À l'occasion des élections législatives de 1997, elle se présente dans la deuxième circonscription de l'Aisne où elle est « parachutée ». Elle arrive en tête du premier tour avec 28,63 % des suffrages, devant le député sortant et président du conseil régional Charles Baur à 27,84 %. Elle est élue au second tour avec 56,52 % des voix. Députée du Parti socialiste à l'Assemblée nationale de 1997 à 2002, elle publie en avec André Aschieri un rapport au Premier ministre, intitulé "Propositions pour un renforcement de la sécurité sanitaire environnementale".


title: Odette Grzegrzulka

text: Elle est candidate aux élections cantonales de 1998 dans le canton de Saint-Quentin-Nord, où le sénateur RPR Jacques Braconnier ne se représente pas. Elle est battue par l'adjoint au maire de Saint-Quentin, le RPR Xavier Bertrand, qui obtient environ 53 % des suffrages.


title: Odette Grzegrzulka

text: En 2000, alors qu'elle est responsable nationale chargée de l'exclusion au sein du Parti socialiste, son nom est évoqué pour entrer au gouvernement Jospin.


title: Odette Grzegrzulka

text: En 2001, elle mène liste de la gauche plurielle aux élections municipales de Saint-Quentin. La liste est devancée par celle du maire sortant Pierre André, qui l'emporte dès le premier tour. La droite obtient en effet 70,87 % des voix, devant la liste de Grzegrzulka (24,53 %) et une liste d'extrême gauche (4,60 %).


title: Odette Grzegrzulka

text: Lors des élections législatives de 2002, elle est distancée dès le premier tour par Xavier Bertrand membre de l'UMP (26,91 % contre 43,13 %). Au second tour, elle est battue par Bertrand, qui rassemble 56,96 % des voix contre 43,04 % pour la députée sortante. Son mandat de député prend fin le .


title: Odette Grzegrzulka

text: Odette Grzegrzulka est à nouveau candidate sous les couleurs socialistes en 2007, mais elle ne réunit que 22,81 % des suffrages face à Xavier Bertrand, qui est réélu dès le premier tour (53,28 %).


title: Odette Grzegrzulka

text: À partir de 2007, elle travaille à nouveau pour le ministère de la Culture, puis est nommée en 2009 conseillère de coopération et d'action culturelle auprès de l'ambassade de France en Moldavie (poste occupé quelques mois, avant de revenir en France). En , elle rejoint pour six mois le parti écologiste Cap21, fondé par Corinne Lepage, en tant que déléguée nationale associée au bureau politique, chargée de l'emploi, l'éducation, la formation et la culture et est réintégrée au ministère de la Culture et de la Communication comme chargée de mission.


title: Famille Pernoud

text: La famille Pernoud est une famille française, dont plusieurs membres se sont fait connaître comme journalistes ou écrivains :


title: Famille Pernoud

text: Jean Pernoud (vers 1866 - ), greffier à Château-Chinon (Nièvre), dont :


title: Viaduc de Monestier

text: Le viaduc de Monestier est un ouvrage d'art routier situé dans le département de l'Isère, en France, qui permet à l'autoroute A51 de franchir la vallée de Franjaret pour pénétrer dans le tunnel de Sinard, au sud de Grenoble.


title: Viaduc de Monestier

text: Ce viaduc, ouvert à la circulation en , a une longueur de et un tablier reposant sur 8 piles.


title: Le Roi Neptune

text: Le Roi Neptune ("King Neptune") est un court métrage d'animation américain, en couleur de la série des "Silly Symphonies" réalisé par Burton Gillett, sorti le .