title: Deuxième guerre scolaire

text: Cette situation débouche, à la fin du , sur la coexistence d’un réseau d’enseignement libre (essentiellement catholique) et d’un réseau d’enseignement officiel, aux rapports marqués par la concurrence et les tensions. Se pose en particulier à cet égard la question du subventionnement (ou non) du réseau d’enseignement libre et de ses conditions.


title: Deuxième guerre scolaire

text: La Belgique d'après-guerre est fortement touchée par deux grandes questions délicates : la question royale, qui doit trancher sur le retour sur le trône de Léopold III (qui avait accepté la défaite de la Belgique en 1940) et la deuxième guerre scolaire. La question royale, où le clivage entre catholiques et laïcs est marqué, occupe l’essentiel du débat politique belge de 1945 à 1950.


title: Deuxième guerre scolaire

text: La résolution de la question royale en 1950 (abdication de Léopold III au profit de son fils Baudouin Ier) va libérer l’espace du débat entre catholiques et laïcs pour voir celui-ci être accaparé par la question scolaire. Dès janvier 1949, avant même que la question royale ne soit résolue, le Cardinal Van Roey met en exergue la situation défavorable de l'enseignement catholique. Les ferments de la guerre scolaire couvent en réalité déjà.


title: Deuxième guerre scolaire

text: Depuis la fin de la première guerre mondiale (1914 – 1918), les tensions entre Flamands et Wallons diminuent petit à petit mais, après la deuxième guerre mondiale, ces tensions repartent de plus belle et reviennent sur le devant de la scène politique belge, surtout dans les années 1950 ce qui ira de pair avec le début de la deuxième guerre scolaire. En Flandre, la population vote majoritairement catholique alors que tel n’est pas le cas à Bruxelles et en Wallonie. La question scolaire, à l’instar de la question royale, sera dès lors également marquée par un clivage communautaire.


title: Deuxième guerre scolaire

text: Des conceptions divergentes opposent le Parti Social Chrétien (P.S.C.) d’une part, le Parti Socialiste Belge (P.S.B.) et le Parti Libéral (P.L.) d’autre part, s’agissant de l’organisation de l’enseignement, au regard des principes constitutionnels de la liberté d’enseignement et de la responsabilité de l’État dans la dispensation de l’instruction publique. Le P.S.C., qui a abandonné l’ancienne volonté du Parti Catholique de cléricaliser l’enseignement officiel, défend la légitimité du droit aux subsides en faveur de l’enseignement catholique. Le P.S.B., globalement suivi en la matière par le Parti Libéral, conteste le droit aux subsides de l’enseignement libre et n’admet l’octroi de subsides publics en sa faveur qu’au terme d’un droit discrétionnaire de l’État, selon son appréciation en opportunité.


title: Deuxième guerre scolaire

text: Cependant, sur le plan idéologique, socialistes et libéraux ne remettent plus en question le principe du subventionnement de l’enseignement confessionnel et les dirigeants du parti catholique, devenu le P.S.C. en 1945, pour leur part, ont abandonné l’idée d’enfermer l’État dans un rôle purement supplétif en matière d’enseignement .


title: Deuxième guerre scolaire

text: Les années d’après-guerre voient une expansion importante de l’enseignement secondaire, sans développement correspondant du subventionnement de l’enseignement catholique, plaçant ce réseau dans la difficulté . Cette situation et la propension des socialistes et des libéraux à augmenter l’offre d’enseignement public provoque l’opposition des milieux catholiques.


title: Deuxième guerre scolaire

text: Aux élections législatives du 16 avril 1950, le P.S.C. remporte la majorité absolue des sièges tant à la Chambre qu’au Sénat. Cette situation va lui permettre d’imposer ses vues. Au sein du gouvernement dirigé par Joseph Pholien, puis du gouvernement Van Houtte, Pierre Harmel est désigné ministre de l’éducation nationale.


title: Deuxième guerre scolaire

text: Les initiatives législatives du ministre Harmel tendent, d’une part, à l’amélioration du subventionnement de l’enseignement libre et, d’autre part, à l’institutionnalisation d’un système de collaboration entre l’enseignement officiel et l’enseignement libre.


title: Deuxième guerre scolaire

text: S’agissant du subventionnement, la loi organique du 23 juillet 1952 de l'enseignement normal et la loi du 17 décembre 1952 modifiant les lois sur l'enseignement moyen coordonnées par l'arrêté du Régent du 31 décembre 1949 mettent en place un système de subventionnement de l’enseignement libre en fonction du nombre d’élèves. Cette démarche amène une augmentation du subventionnement de l’enseignement libre.


title: Deuxième guerre scolaire

text: Le personnel laïc de l’enseignement libre, titulaire des diplômes requis, obtient d’être rémunéré sur la même base que le personnel des écoles de l’État .


title: Deuxième guerre scolaire

text: En termes d’institutionnalisation d’un système de collaboration entre enseignement officiel et enseignement libre, la loi du 17 décembre 1952 institue des commissions mixtes, chargées de donner des avis au ministre s’agissant des programmes scolaires et des demandes de créations d’écoles de l’État et d’agréations d’écoles libres. Ces commissions mixtes, qui constituent la clé de voûte des réformes poursuivies par Pierre Harmel, sont composées paritairement de représentants de l’enseignement officiel et de l’enseignement libre. Ces commissions doivent rendre avis lors de la création d’une école de l’État mais non lors de la création d’une école de l’enseignement libre. Les représentants de l’enseignement catholique obtiennent par là un droit d’avis s’agissant de l’organisation et de l’expansion de l’enseignement public.


title: Deuxième guerre scolaire

text: Dans les faits, de manière générale, le développement de l’enseignement moyen officiel est ralenti.


title: Deuxième guerre scolaire

text: Un front d’opposition unissant socialistes et libéraux se développe en réaction à l’adoption des lois Harmel et aux initiatives du ministre, en particulier concernant la mise en place des commissions mixtes et le droit de regard qu’elles tendent à donner aux représentants de l’enseignement catholique s’agissant du développement et de l’organisation de l’enseignement officiel. De grandes manifestations sont organisées. En décembre 1950, le Parti Libéral signifie son « "refus du principe même d’allocations de subsides à l’enseignement" » libre. Pour sa part, lors de son congrès d’avril 1951, le P.S.B. s’oppose à « un enseignement confessionnel, intolérant, au service d’une Église militante et d’un parti politique » .


title: Deuxième guerre scolaire

text: Aux élections législatives du 11 avril 1954, le P.S.C. perd la majorité absolue dont il disposait au Parlement. Une coalition socialiste-libérale menée par Achille Van Acker est composée. En l’absence de programme socio-économique commun, elle met l’accent sur un programme anticlérical commun et tend à annuler les mesures prises par le gouvernement précédent en matière d’enseignement. Léo Collard, socialiste, est désigné ministre de l’Instruction Publique.


title: Deuxième guerre scolaire

text: En décembre 1954 et en janvier 1955, des pourparlers sont tentés entre gouvernement et opposition au sujet de la matière des subventions de l’enseignement libre. Après l’échec de ces discussions, le ministre Collard entreprend de poursuivre l’abrogation des lois Harmel , la suppression des commissions mixtes et le développement de l’enseignement technique, moyen et normal publics. Par ailleurs, Léo Collard exclut de l’enseignement officiel une centaine d’enseignants titulaires de diplômes de l’enseignement libre non nommés à titre définitif . La volonté du gouvernement, au travers de différents projets de lois (projets de lois Collard) et de différentes décisions est, d’autre part, de diminuer les subsides et de développer l’enseignement public, « "là où le besoin se fait sentir, sans concertation avec le privé" » .


title: Deuxième guerre scolaire

text: Les syndicats chrétiens et l’épiscopat s’opposent vivement à la loi Collard et aux projets de lois Collard. Dès fin 1954, un Comité national pour la Défense de la Liberté et la Démocratie (CDLD) est créé pour la défense des intérêts de l’enseignement catholique. Dans une déclaration du 9 février 1955, l’épiscopat qualifie le projet de loi Collard de moyen de lutte contre l’enseignement libre . Il dénonce un projet « "manifestement inspiré par la malveillance et la méfiance à l’égard des institutions scolaires catholiques" ». Après une campagne de pétitionnement qui recueille signatures, de grandes manifestations sont organisées, en particulier les 27 février 1955 et 26 mars 1955. Le 13 juin 1955, l’adoption de la loi Collard n’a lieu qu’après d’âpres débats parlementaires. Une grande manifestation est encore organisée par le CDLD, à Bruxelles, le 10 juillet 1955, rassemblant de l’ordre de manifestants. La mobilisation des milieux laïcs pour la défense du programme de Léo Collard apparaît pour sa part plus limitée.


title: Deuxième guerre scolaire

text: La campagne électorale précédant les élections législatives du 1 juin 1958 est tout entière centrée sur la question de l’enseignement. Le juin 1958, une manifestation de masse organisée par le CDLD mobilise encore manifestants dans les rues de Bruxelles. Les résultats des élections ne permettent toutefois ni la reconduction de la majorité socialiste-libérale, ni la reconstitution d’une majorité absolue du P.S.C., le P.S.C. progressant et obtenant même la majorité absolue (en sièges) au Sénat, mais pas à la Chambre. Une solution de compromis sur la question, centrale, de l’enseignement doit donc être impérativement dégagée.


title: Deuxième guerre scolaire

text: Après qu’un gouvernement minoritaire social-chrétien de Gaston Eyskens a été mis en place, après sept ans de conflit, une Commission Nationale destinée à la négociation d’une solution pérenne est instituée le 6 août 1958. Le P.S.C., le P.S.B. et le Parti Libéral y délèguent chacun quatre représentants (des parlementaires), dont leurs présidents respectifs. Après de longues négociations, le 20 novembre 1958, le Pacte Scolaire est conclu entre le P.S.C., le P.S.B. et le Parti Libéral, mettant fin à la deuxième guerre scolaire et accentuant le processus de cristallisation des réseaux d’enseignement en Belgique. Dorénavant, le clivage entre catholiques et défenseurs de la laïcité se manifestera plutôt dans le domaine des questions éthiques.


title: Mount Gilead (Ohio)

text: Mount Gilead est un village situé dans le comté de Morrow, dans l'État de l'Ohio, aux États-Unis. La population de Mount Gilead s'élevait à au recensement de l'an 2000. Le village est le siège du comté du comté de Morrow et le centre de population de l'Ohio. Le village a été créé en 1832, huit ans après l'arrivée des colons blancs dans la région. Avant leur arrivée, la forêt était un domaine de chasse de la tribu Shawnee.


title: Mount Gilead (Ohio)

text: Le mémorial historique du comté pour la victoire de la Première Guerre mondiale est situé au centre du village. C'est un mémorial unique en son genre aux États-Unis, érigé en décembre 1919. Le parc naturel de Mount Gilead est sur la Route 95. Les autres endroits touristiques sont les fermes Amish et les magasins à l'est de Mount Gilead, près de Chesterville et Johnsville. Mount Gilead abrite également l'hôpital Morrow.


title: Olivier Wozniak

text: Olivier Wozniak est un dessinateur et scénariste de bandes dessinées belge, né le à Longwy, et ayant passé toute son enfance à Lexy.


title: Olivier Wozniak

text: Son premier ouvrage en tant que scénariste/dessinateur de bandes dessinées est le roman graphique "Hypster Kovalsky", publié par Futuropolis en 1984. Deux ans plus tard, il signe les deux tomes du thriller "L'Agence Hermès", le premier chez Magic Strip et le second chez Loempia.


title: Olivier Wozniak

text: En 1989, il change de style en collaborant avec le scénariste Denis Lapière pour la série jeunesse "Alice et Léopold". Après quatre histoires courtes publiées dans le "journal de Spirou", cinq albums sortent entre 1991 et 1995, aux éditions Dupuis. La série est arrêtée en raison de ventes trop faibles.


title: Olivier Wozniak

text: Il change de style entre 1999 et 2001 avec "Chasseurs d'Étoiles", une série de science-fiction scénarisée par Yann et publiée par Dupuis dans la collection "Repérages".


title: Olivier Wozniak

text: En 2002, il livre le one-shot "Histoires de France", cette fois sur un scénario de Clarke, édité par Audie.


title: Olivier Wozniak

text: Il publie ensuite une bande dessinée d'humour populaire, "Zone 51", écrite par Christophe Cazenove et publiée par Bamboo, qui connait deux tomes publiés en 2004 et 2005. Il revient ensuite à un dessin réaliste en signant le premier tome de la série "Rebelles" (Casterman), une série dédiée à des portraits de figures historiques. Son opus est consacré à Che Guevara . Puis les éditions Bamboo programment une nouvelle série comique, "Plan drague : nouvelle génération" en binôme avec Christophe Cazenove et trois tomes sont publiés entre 2007 et 2008.


title: Olivier Wozniak

text: En 2008, il signe le treizième tome de la série des éditions Nocturne, intitulée "BD Blues", consacrée aux figures de ce courant musical. Olivier Wozniak raconte la vie de "Memphis Minnie" et dessine dans un style plus impressionniste.


title: Olivier Wozniak

text: En 2010, avec C. Cazenove, la série "Ma Belle-Mère et Moi" débute mais elle ne dépasse pas deux tomes, puis en 2013, les éditions Bamboo lui proposent de participer au dessin d'un opus de la série en quatre tomes "La Lignée", publiée dans sa collection pour adultes, "Grand Angle". Le tome 3, "Maxime 1973", est scénarisé par Olivier Berlion.


title: Olivier Wozniak

text: En 2018, il publie dans la collection "Plein Gaz" chez Glénat l'album "Gordini - Le sorcier bien aimé" puis toujours dans la même collection, parait en 2019, l'album "La naissance de la 2 CV" avec Vincent Dugomier au scénario.


title: Sabelette et Sablaireau

text: Issus de la célèbre franchise de médias créée par Satoshi Tajiri, ils apparaissent dans une collection de jeux vidéo et de cartes, dans une série d'animation, plusieurs films, et d'autres produits dérivés, ils sont imaginés par l'équipe de Game Freak et dessinés par Ken Sugimori. Leur première apparition a lieu au Japon en 1996, dans le jeu vidéo "Pokémon Vert" exclusivement. Ils sont tous les deux de type sol et occupent respectivement les et du Pokédex, l'encyclopédie fictive recensant les différentes espèces de Pokémon.


title: Sabelette et Sablaireau

text: La franchise "Pokémon", développée par Game Freak pour Nintendo et introduite au Japon en 1996, tourne autour du concept de capture et d'entraînement de 150 espèces de créatures appelées Pokémon, afin de les utiliser pour combattre des Pokémon sauvages et ceux d'autres dresseurs Pokémon, qu'il s'agisse de personnages non-joueurs ou d'autres joueurs humains. La puissance des Pokémon au combat est déterminée par leurs statistiques d'attaque, de défense et de vitesse et ils peuvent apprendre de nouvelles capacités en accumulant des points d'expérience ou si leur dresseur leur donne certains objets.


title: Sabelette et Sablaireau

text: La conception de Sabelette et de Sablaireau est le fait, comme pour la plupart des Pokémon, de l'équipe chargée du développement des personnages au sein du studio Game Freak. Leur apparence est finalisée par Ken Sugimori pour la première génération des jeux Pokémon, "Pokémon Rouge" et "Pokémon Vert", sortis à l'extérieur du Japon sous les titres de "Pokémon Rouge et Pokémon Bleu".  Nintendo et Game Freak n'ont pas évoqué les sources d'inspiration de ces Pokémon. Néanmoins, certains fans avancent que Sabelette et Sablaireau sont librement inspirés du Armadillo pangolin, un fourmilier écailleux insectivore. Sabelette pourrait également être inspiré du tatou et Sablaireau également du hérisson.


title: Sabelette et Sablaireau

text: Sabelette et Sablaireau sont initialement nommés et en japonais. Ces noms sont ensuite adaptés dans trois langues lors de la parution des jeux en Occident : anglais, français et allemand ; le nom anglais est utilisé dans les autres traductions du jeu.


title: Sabelette et Sablaireau

text: Nintendo choisit de donner aux Pokémon des noms , liés à l'apparence ou aux pouvoirs des créatures, lors de la traduction des jeux ; il s'agit d'un moyen de rendre les personnages plus compréhensibles pour les enfants, notamment américains. "Sand" est renommé « "Sandshrew" » en anglais, « "Sandan" » en allemand et « Sabelette » en français et "Sandpan" devient « Sandslash » en anglais, « Sandamer » en allemand et « Sablaireau » en français. Les noms anglais et français sont des mots-valises, composés du mot « sable » dans leur langue d'origine (« » en anglais), et respectivement « ' » (musaraigne en français) et « ' » (trancher) en anglais ; et « belette » et « blaireau » en français.


title: Sabelette et Sablaireau

text: "Sandslash" aurait dû s'appeler à l'origine « "Sandstorm" », composé également de « ' » (sable) et de « ' » (tempête).


title: Sabelette et Sablaireau

text: Ces deux Pokémon sont l'évolution l'un de l'autre : Sabelette évolue en Sablaireau. Dans les jeux vidéo, cette évolution survient en atteignant le niveau 22.


title: Sabelette et Sablaireau

text: Comme pratiquement tous les Pokémon, ils ne peuvent pas parler : lors de leurs apparitions dans les jeux vidéo tout comme dans la série d'animation, ils sont seulement capables de communiquer verbalement en répétant les syllabes de leur nom d'espèce en utilisant différents accents, différentes tonalités, et en rajoutant du langage corporel.


title: Sabelette et Sablaireau

text: Les Sabelette sont des créatures petites, ressemblant à des pangolins ; leur peau, beige, est une carapace qui leur permet de se protéger des attaques adverses. Elles ont des yeux bleus et de petites oreilles pointues.


title: Sabelette et Sablaireau

text: Le Pokédex, une encyclopédie fictive, indique que les Sabelette s'enterrent ou se roulent en boule pour se protéger des dures conditions climatiques des régions arides ou désertiques dans lesquelles ils vivent. Ils peuvent aussi se replier sur eux-mêmes afin de combattre leurs ennemis ou de rebondir sur le sol sans se blesser. Le corps de Sabelette est très sec et il profite de la fraîcheur de la nuit pour se couvrir de rosée.


title: Sabelette et Sablaireau

text: Contrairement à Sabelette, qui a le dos recouvert d'écaille, Sablaireau possède de longues piques marrons sur son dos. Il possède aussi de longues griffes acérées et, une longue queue, deux pattes avant et deux pattes arrière. Sablaireau a un museau court et possède des yeux bleus.


title: Sabelette et Sablaireau

text: Le Pokédex, une encyclopédie fictive, indique que, s'ils se sentent menacés, les Sablaireau se mettent en boule afin de se protéger ou d'attaquer avec leurs piques (ce sont des extensions de leur peau). Ses griffes sont acérées, si elles se cassent, elles peuvent repousser en un jour (tout comme ses piques).


title: Sabelette et Sablaireau

text: Une fois par an, Sablaireau mue, il change de peau et possède de nouvelles épines.


title: Sabelette et Sablaireau

text: Sabelette et Sablaireau apparaissent dans la série de jeux vidéo "Pokémon". D'abord en japonais, puis traduits en plusieurs autres langues, ces jeux ont été vendus à plus de 200 millions d'exemplaires à travers le monde. Ils font leur première apparition le , dans les jeux japonais et (remplacé dans les autres pays par la version Bleue). Néanmoins, ils sont exclusifs à "Pokémon Vert" ("Pokémon Version Bleue" en Occident). Depuis la première édition de ces jeux, Sabelette et Sablaireau sont réapparus dans les versions jaune, or, argent, cristal, rubis, saphir, émeraude, vert feuille, diamant, perle, platine, noir 2 et blanc 2.


title: Sabelette et Sablaireau

text: Il est possible d'avoir un œuf de Sabelette en faisant se reproduire deux Pokémon dont au moins un Sabelette ou un Sablaireau femelle. Cet œuf éclot après , et un Sabelette de niveau 5 en sort. Sabelette et Sablaireau appartiennent au groupe d'œuf champ et ont les capacités « Voile sable » et « Baigne sable ».


title: Sabelette et Sablaireau

text: Sabelette et Sablaireau se retrouvent également dans "Pokémon Snap", dans le niveau de la vallée.


title: Sabelette et Sablaireau

text: La série télévisée "Pokémon" ainsi que les films sont des aventures séparées de la plupart des autres versions de "Pokémon" et mettent en scène Sacha en tant que personnage principal. Sacha et ses compagnons voyagent à travers le monde Pokémon en combattant d'autres dresseurs Pokémon. Sabelette et Sablaireau ont relativement peu d'importance dans l'anime ; ils y apparaissent très peu. Des Sabelette sauvages apparaissent cependant dans le premier épisode. Un Sabelette apparait aussi dans le huitième épisode "Le chemin qui mène à la ligue Pokémon"". Sabelette est un Pokémon d'un dresseur réputé pour avoir gagné 98 matchs. Il lui fait subir un entraînement intensif, à coup de fouet, malgré cela, son Sabelette lui est loyal. Sabelette, après avoir battu Sacha à plate couture, se fait ensuite enlever par la Team Rocket, mais est finalement retrouvé. Son entraînement intensif portant ses fruits, ce Sabelette résiste à l'eau et a même appris l'attaque Abîme lui permettant de se défaire de la Team Rocket, et à son dresseur d'obtenir sa centième victoire et de partir à la conquête des badges.


title: André Weckmann

text: André Weckmann, né le à Steinbourg en Alsace et mort le à Strasbourg, est un écrivain alsacien, romancier et poète produisant des œuvres dans les trois modes d'expressions linguistiques de l’Alsace : le dialecte alsacien, l’allemand standard et le français. Il est un écrivain régionaliste français.


title: André Weckmann

text: André Weckmann est né le à Steinbourg, près de Saverne, dans la vallée de la Zorn, d'un père alsacien et d'une mère mosellane. Ses parents tenaient la "Dorfwirtschaft", une auberge alsacienne typique où se rencontrent toujours des personnes de toutes les tendances politiques parlant le dialecte. Baignant dans un milieu culturel populaire, il se familiarise dès son plus jeune âge avec les différentes variantes du dialecte alsacien.


title: André Weckmann

text: Il a connu l’annexion de l'Alsace sous la période nazie. Il fut incorporé de force dans la Wehrmacht en (les «Malgré-Nous »). Grièvement blessé sur le front russe près de Fastov, il déserta en , et entra dans les Forces françaises de l'intérieur (FFI).


title: André Weckmann

text: Il fut étudiant à Strasbourg, attaché culturel à la Préfecture et animateur de 1954 à 1960, puis professeur d’allemand au lycée de Strasbourg Neudorf – aujourd’hui lycée Jean-Monnet – de 1961 à 1989. Animateur de radio et narrateur célèbre, il participe au mouvement culturel et littéraire en militant.


title: André Weckmann

text: Il a fait partie des fondateurs du parti politique régionaliste alsacien, autogestionnaire et écologiste, le Front culturel alsacien.


title: André Weckmann

text: En 1999, il signe avec plus de quatre cents artistes, intellectuels et représentants de la classe politique alsacienne un appel au président Jacques Chirac et au Premier ministre Lionel Jospin pour la ratification par la France de la Charte européenne des langues régionales ou minoritaires.


title: André Weckmann

text: André Weckmann était marié et père de deux enfants.


title: André Weckmann

text: Hospitalisé à la suite d’une chute, il meurt le à Strasbourg d’une embolie pulmonaire. Il devait publier son prochain ouvrage en .


title: André Weckmann

text: Il écrit plus de trente ouvrages dans les trois langues. Il écrit également des poèmes dont certains ont été mis en musique par René Egles.


title: André Weckmann

text: André Weckmann est aussi l’auteur de méthodes d’apprentissage de l’alsacien, destinées à la sauvegarde du dialecte et à la promotion du bilinguisme.


title: André Weckmann

text: André Weckmann est l’auteur de :


title: André Weckmann

text: André Weckmann est l’auteur des recueils :


title: André Weckmann

text: Cette lettre, écrite par André Weckmann à l’automne 2010, à la demande du "Club de la presse de Strasbourg" et des "Dernières Nouvelles d’Alsace", adressée aux journalistes otages Stéphane Taponier et Hervé Ghesquière est lue par l’acteur Charles Berling à l’antenne de Radio France internationale le .


title: André Weckmann

text: Stéphane Taponier qui l’entendit et la partagea avec ses codétenus témoignera après sa libération :  Il a obtenu de nombreuses récompenses ou prix littéraires en qualité de romancier et de poète, dont :


title: Le Cheslé

text: Le Cheslé ou Tcheslé de Bérisménil, situé dans la commune belge de La Roche-en-Ardenne en province de Luxembourg, est une fortification de hauteur celte datant du début de l'âge du Fer.


title: Le Cheslé

text: Culminant sur un promontoire rocheux à 80 mètres au-dessus de l'Ourthe, la fortification s'étend sur un plateau long de 725 m et large de 290 m et d'une superficie de 13 hectares. Elle est entourée d'un double rempart constitué de terre, de schiste et de bois qui s’étire sur plus de 1.750 mètres et qui fut remarquablement amélioré tout au long de l’occupation celtique. Entre le , elle ne connait sans doute pas d'occupation à long terme mais sert de refuge aux habitants des villages voisins.


title: Le Cheslé

text: À l'origine l'accès au promontoire se faisait du côté nord via un éperon rocheux. Plus tard fut aménagé un sentier plus large et plus aisé un peu plus à l'ouest de l'éperon. Le site est protégé à l'est, au sud et à l'ouest par les pentes abruptes de la profonde vallée de l'Ourthe qui y forme une boucle prononcée.


title: Le Cheslé

text: Depuis 1960, le site fait l'objet de fouilles et de reconstitutions des remparts. Une reconstitution de l'ouvrage a été réalisée par le Service national des fouilles en 1980 et elle donne une idée de l’ingéniosité de cette peuplade et démontre l’effet dissuasif de la forteresse vis-à-vis d’un éventuel envahisseur.


title: Le Cheslé

text: Les fouilles entreprises par l’Université libre de Bruxelles ont étudié la structure du mur de barrage dressé sur l’étranglement de la boucle au nord du site, la partie la plus sensible de la fortification, opposant une muraille de quelque 6 mètres de haut à toute attaque venant du haut plateau.


title: Le Cheslé

text: Le site est inscrit au Patrimoine majeur de Wallonie sous le nom de "Site archéologique du Cheslé et du Val de l’Ourthe entre Maboge et Nisramont".


title: Le Cheslé

text: Le Cheslé est uniquement accessible à pied et plusieurs sentiers balisés touchent le site. La découverte du site peut se faire en une demi-journée au départ du village de Bérisménil.


title: Le Cheslé

text: Selon la tradition populaire locale, ce site difficilement accessible était le repaire de tous les elfes.


title: Le Cheslé

text: La Légende de la Gatte d’or rapporte que dans un puits situé au centre du Cheslé gît un fabuleux trésor qui revient à la surface chaque année le jour de Noël au moment où les cloches sonnent les douze coups de la messe de minuit. Qui veut s’en emparer doit jeter une poule noire dans le gouffre et se saisir du coffre sans prononcer la moindre parole. Trois paysans qui ont tenté l’expérience mais exprimé trop bruyamment leur réussite ont disparu à jamais.


title: Traités médiévaux sur l'agriculture

text: Cassianus Bassus a compilé ses "Géoponiques" au basée sur le travail du de Vindonius Anatolius. Michel Psellos produit également (Περι Γεωργικων). Les dernières "Géoponiques" sont une collection de vingt livres de savoirs agricoles, compilés vers 950 pour l'empereur Constantin VII Porphyrogénète. Les sources finales incluent des éléments de Pline l'Ancien, divers auteurs grecs ou romains perdus, sur Magon ou même des travaux attribués à Zoroastre sur des sujets traitant de l'Omen, l'agriculture, l'agronomie, l'art vétérinaire, les nuisibles, l'apiculture, l'oléiculture, la viticulture, la pisciculture, les techniques de salage... Les citations et les attributions sont peu précises et peu sûres. Le manuscrit reste obscur par endroits. Les traductions en syriaque, pahlavi, arabe et arménien témoignent de sa popularité et sa diffusion mais compliquent également sa compréhension.


title: Luigi Poggi

text: Luigi Poggi, né le à Plaisance en Émilie-Romagne et mort le à Rome, est un cardinal italien de la Curie romaine, bibliothécaire et archiviste de l'Église de 1992 à 1998.


title: Luigi Poggi

text: Luigi Poggi a été ordonné prêtre le pour le diocèse de Plaisance (Italie).


title: Luigi Poggi

text: Après un premier ministère paroissial, il est envoyé à Rome pour compléter sa formation. Il obtient un doctorat "in utroque jure".  À sa sortie de l'académie pontificale ecclésiastique qui forme les diplomates du Vatican, il travaille à la secrétairerie d'État.


title: Luigi Poggi

text: En 1963, il est envoyé en mission en Tunisie et obtient un statut légal pour l'Église catholique tunisienne.


title: Luigi Poggi

text: Nommé délégué apostolique en Afrique centrale (Cameroun, Tchad, Congo-Brazzaville, Gabon et République centrafricaine) le , il est consacré évêque le suivant par le cardinal Amleto Cicognani. Il est ensuite nommé pro-nonce apostolique au Cameroun le , au Gabon le , nonce apostolique au Pérou le , en mission spéciale en faveur des Églises de Pologne, Hongrie, Tchécoslovaquie, Roumanie et Bulgarie le , délégué apostolique en Pologne le et nonce apostolique en Italie le .


title: Luigi Poggi

text: De 1992 à 1998, il revient à Rome comme bibliothécaire et archiviste de l'Église.


title: Luigi Poggi

text: Luigi Poggi est créé cardinal par le pape Jean-Paul II lors du consistoire du avec le titre de cardinal-diacre de "Santa Maria in Domnica".


title: Luigi Poggi

text: Il a été cardinal protodiacre de 2002 jusqu'au , date à laquelle il a été élevé au rang de cardinal-prêtre avec le titre de "San Lorenzo in Lucina".


Le Centre d'études et de recherches sur les qualifications (Céreq) est un établissement public français à caractère administratif qui réalise des études dans les domaines du marché du travail, des qualifications et de la formation professionnelle. Son siège est à Marseille. Depuis le 15 mars 2018, le Céreq est dirigé par Florence Lefresne.


title: Centre d'études et de recherches sur les qualifications

text: Créé en 1971 au sein de l'Office national d'information sur les enseignements et les professions (ONISEP) par le du décret du , le centre d’études et de recherches sur les qualifications est un organisme public dont les travaux sont destinés aux acteurs de la formation, du travail et de l’emploi.


text: Établissement public autonome placé sous la double tutelle des ministères chargés de l’éducation et du travail, le Céreq s'interroge sur les questions liées au rôle de la formation initiale et continue dans les parcours professionnels, à l’insertion professionnelle des jeunes, à l’évolution des métiers, du travail, des compétences et des certifications.


text: Le Céreq a pour objectif de développer la connaissance des liens entre formations, travail et emploi ainsi que d'accompagner les acteurs de la formation et du travail en les outillant dans la mise en place de dispositifs d'évaluation ou d'observation. Pour cela trois thèmes d'études principaux sont abordés en combinant plusieurs approches méthodologiques: la transition de l'école à l'emploi, la formation tout au long de la vie et l'évolution des métiers.


text: Le Céreq s'interroge sur les conditions de l'acquisition des compétences par la formation initiale et continue, par l'exercice d'une activité professionnelle. Les recherches de cet organisme public se tourne également autour des conditions d'accès aux emplois, des conditions de la mobilité professionnelle et sociale, de l'évolution des qualifications liées aux transformations des technologies et de l'organisation du travail. Aussi, il a pour objectif d'évaluer les formations, les dispositifs et politiques publiques mis en œuvre afin d'éclairer les décideurs et acteurs en formulant des avis et propositions dans le cadre de la relation formation-emploi.


text: Pour cela il travaille en partenariat avec 12 centres associés implantés dans des laboratoires de recherche universitaire ou du CNRS, lui permettant d'approfondir les analyses sur les dynamiques formation-travail-emploi et de développer des recherches.


text: Le décret du confère une autonomie au Céreq en l'érigeant en établissement public distinct.


text: Après codification, le Céreq est régi par la partie réglementaire du code de l'éducation (, , , ), Articles R313-37 et suivants.


text: Le conseil d'administration comprend 38 membres :


text: Le conseil d'administration élit son président. Il assure l'administration, notamment par le vote du budget, du compte financier et des mesures les plus importantes touchant au patrimoine. Il fixe aussi les objectifs généraux de l'organisme.


text: Le conseil scientifique comprend huit personnalités qualifiées dont un membre de la Conférence des présidents d'université et un représentant étranger, quatre représentants du personnel scientifique du Céreq et les deux directeurs de l'Institut national de la statistique et des études économiques et du Centre national de la recherche scientifique.  Il est consulté sur le programme des études et des recherches ainsi que sur les actions de valorisation et de diffusion de ses résultats. Il évalue également les travaux du centre.


text: Au niveau régional, le Céreq mène des travaux et participe à des groupes de travail en collaboration avec le réseau du CARIF-OREF (Centre animation ressources d'information sur la formation/ Observatoire régional emploi formation. Au niveau international, il est partenaire de l'institut fédéral pour la formation professionnel en Allemagne (BIBB). Il collabore également avec l’Institut italien pour le développement de la formation professionnelle des travailleurs (IFSOL), l’Institut polonais de recherche en éducation (IBE), l’agence Erasmus +, le Centre international d’études pédagogiques (CIEP) et plusieurs centres de recherche adossés à des universités européennes dans le cadre de projets européens.


title: Olavinlinna

text: Olavinlinna (en suédois : "Olofsborg", en français : "la forteresse d’Olaf"), à Savonlinna, à la jonction du lac Haukivesi et du lac Pihlajavesi, est un château fort médiéval et l'un des principaux monuments historiques de Finlande. C'est le château médiéval encore debout le plus septentrional de la planète, et le premier de ce type, avec défenses d'artillerie, construit par les Suédois.


title: Olavinlinna

text: Olavinlinna est construit sous le nom d"'Olofsborg", ou Sankt Olofsborg, par Erik Axelsson Tott (ou Thott) (en finnois : "Eerik Akselinpoika Tott") en 1475 afin de protéger la région de Savonie.


title: Olavinlinna

text: À la fin du XIVème siècle, la Norvège, le Danemark et la Suède forment l'Union de Kalmar.  Son ennemi le plus important est la République de Novgorod.  L'Union de Kalmar conclura des accords de paix et de cessez-le-feu avec Novgorod, mais la Grande-principauté de Moscou, dirigée par , constitue aussi une menace militaire pour la Finlande.


title: Olavinlinna

text: Lors du traité de Nöteborg, la frontière est tracée le long des voies navigables de Kyrönsalmi et d'Haukivesi à la frontière orientale de la paroisse de Juva. Dans l'est de la Finlande, le château de Vyborg est le seul à assurer la défense de l'Union de Kalmar.


title: Olavinlinna

text: Il est décidé de construire une nouvelle forteresse défensive sur la frontière orientale, qui est aussi destinée à contrôler les voies navigables de la région. Il est décidé de construire le château sur l'île rocheuse du détroit Kyrönsalmi, prélevée sur les champs et les terres de la paroisse administrative de Juva, fondée le . Le lieux est choisi car il est complètement entouré d'eau et le fort débit d'eau empêche le gel.


title: Olavinlinna

text: Pendant la guerre russo-suédoise de 1495-1497, Olavinlinna est le premier à être attaqué. Avant la guerre, les Russes avait proposé 5 à 10 ans de paix et contre la cession d'Olavinlinna. La défense d'Olavinlinna est assurée par Peter Kylliäinen, qui dispose de 150 ouvriers agricoles.


title: Olavinlinna

text: Pendant cette première guerre russo-suédoise, les Russes ont lancé trois attaques contre Olavinlinna, mais n'ont pas pu le prendre.  Après la guerre, les conflits frontaliers se sont poursuivis et se sont terminés en 1510. Devenu souverain de Suède en 1523, , ordonne la réparation et l'amélioration d'Olavinlinna. Les tours du château principal sont surélevées et une nouvelle grande tour d'artillerie est construite sur le parvis. La tour est achevée en 1565. Parallèlement, les murs du château sont renforcés. Aux , on construit la tour de Kijli, des logements en bois, un bâtiment de commandant, un sauna, un atelier et un entrepôt. Au cours de ces siècles, Olavinlinna a été la cible de plusieurs opérations militaires notamment pendant la seconde guerre russo-suédoise. Après la Traité de Stolbovo, la frontière orientale de la Suède s'est déplacée considérablement vers l'Est, Olavinlinna n'était plus une forteresse frontalière. En 1622, le roi de Suède visite le château après son retour d'expéditions militaires en Pologne. Il était le seul roi à avoir visité Olavinlinna. Avec la construction du château, la ville de Savonlinna s'est développée autour de lui. Savonlinna a obtenu les droits de la ville en 1639. Le château sera endommagé lors d'un incendie majeur en 1654. Pendant la Grande guerre du Nord, le , la garnison suédoise capitule devant les envahisseurs russes.  Les Russes démolissent alors la tour de Saint-Erik, ne laissant que les deux étages les plus bas. Après le traité de Nystad, signé en 1721, qui met fin à la guerre, la Suède récupère la région de Savonlinna.


title: Olavinlinna

text: Pendant la guerre des chapeaux, les Russes reprennent le château en 1743, Le Traité d'Åbo accorde toute la région de l'impératrice . À cette époque, Olavinlinna reste en territoire russe et les Russes y construisent des bastions. En 1788, un canal d'eau entouré de murs est construit dans le château , car les tireurs d'élite finlandais et suédois pouvaient facilement tuer les chercheurs d'eau tout en assiégeant le château.


title: Olavinlinna

text: Pendant la guerre de Finlande, l'armée suédoise entoure le château, mais ne parvient pas à y rentrer. La nouvelle partie du château a été nommée la forteresse de Souvorov, en l'honneur d'Alexandre Souvorov qui a mis en place le système de fortification du sud-est de la Finlande. En 1791, la Tour épaisse est détruite lors de l'explosion d'un dépôt de poudre.  Un bastion épais a été construit à sa place.


title: Olavinlinna

text: Lorsque la Finlande devient russe en 1809, le château perdit son importance militaire, et devint alors une simple caserne jusqu'en 1847, puis une prison et un entrepôt.  En 1868 et 1869, lors de deux grandes tempêtes, le feu a détérioré considérablement le château.


title: Olavinlinna

text: Une restauration très importante a débuté en 1961 et s'est achevée en 1975.


title: Olavinlinna

text: Les bâtiments du château sont:L'axe principal d'Olavinlinna est oorienté est-ouest.  À l'extrémité ouest se trouve le château principal et à l'extrémité Est se trouve le grand parvis.  Le château principal triangulaire a trois tours. Le mur entre les tours nord-ouest et sud est légèrement courbé en son milieu.


title: Olavinlinna

text: Le château principal compte également un palais à trois étages, dont le dernier étage s'appelle maintenant la salle royale. Au rez-de-chaussée se trouvent des entrepôts, au milieu la salle du château.  La motte castrale est rectangulaire.


title: Olavinlinna

text: Le château compte aujourd'hui trois tours : la tour de l'église, le clocher et la tour de Kijli, du nom du commandant du château Nils Pederinpoika Kijli. Les ruines de la tour Saint-Erik se trouvent également dans la région.  La tour porte le nom d'Erik le Saint, qui était le saint patron de la Suède.  La tour de l'église est appelée tour de la Sainte Vierge et le clocher est appelé tour de Saint-Olaf.


title: Olavinlinna

text: Dans la tour de l'église, il y a une petite chapelle catholique.  La cinquième tour, la tour épaisse, a explosé lors d'une explosion de poudre au .


title: Olavinlinna

text: Olavinlinna est une destination touristique populaire ouverte toute l'année.  En 2019, environ ont visité Olavinlinna.


title: Olavinlinna

text: Chaque été, depuis 1967, le château est le théâtre du festival d'opéra de Savonlinna. Le premier festival d'opéra a été organisé à l'initiative d'Aino Ackté en 1912. Aino Ackté avait visité le château en 1907 lors d'un festival et elle avait apprécié le cadre du château pour accueillir un festival d'opéra.  Après 1912, les festivités ont eu lieu et les années suivantes 1913, 1914, 1916. Ensuite, il y a eu une pause jusqu'en 1930, puis une pause de 37 ans.


title: Olavinlinna

text: Depuis 1967, le festival d'opéra a lieu chaque année. Chaque année, environ participent au Festival d'opéra, dont environ 10 % viennent de l'étranger.


title: Olavinlinna

text: Le château abrite aussi deux petits musées. Le musée du château présente des objets trouvés dans le château ou qui s'y rapportent, et le musée orthodoxe présente des icônes et autres artefacts religieux de Finlande et de Russie.


title: Olavinlinna

text: Savonlinna célèbre la Saint-Olaf le .  C'est aussi la date anniversaire de la ville à laquelle des événements sont organisés à Olavinlinna.


title: Olavinlinna

text: Pendant la semaine de Pâques, une Passion est présentée dans la cour du château.


title: Hugues de Pierrepont

text: Hugues de Pierrepont, mort en 1229, est prince-évêque de Liège de 1200 à 1229. Il a épousé Clémence, fille de Ithier de Rethel.


title: Hugues de Pierrepont

text: Originaire du diocèse de Laon, il est le fils de Hugues dit Vanault et de Gila de Mouchy. Il aurait eu, selon la "Chronica" d'Aubry de Trois-Fontaines, une jeunesse dissolue avant de s'amender. Il avait un frère prénommé Guillaume, mort au cours de la troisième croisade. Il a soutenu, dans la course au titre d'empereur du Saint-Empire romain germanique, la candidature d'Othon, comte de Poitiers, qu'il est allé chercher, avec d'autres prélats rhénans, pour le faire élire roi des Romains puis couronner le . Ayant offert aux moines cisterciens de Signy des terres et bois près de la ville de Liège il est à l'origine de la fondation de l'abbaye du Val-Saint-Lambert (1202).


title: Hugues de Pierrepont

text: Clerc lettré et… discret () selon les "Gesta episcoporum Leodiensium abbreviata" de Gislebert de Mons, il est probable qu'il soit l'écrivain connu sous le pseudonyme de Jean Renart, auteur d'un "Roman de la Rose" dédicacé à Milon de Nanteuil.


title: Hugues de Pierrepont

text: Il avait aussi une grande réputation de chevalier sachant manier les armes et mener ses troupes : le , à la tête des milices communales liégeoise et hutoise, il vainquit le duc de Brabant Henri le Guerroyeur, allié de Philippe Auguste, à la bataille de Steps.


title: Hugues de Pierrepont

text: C'était aussi un prélat mondain, qui, lorsqu'il participa au concile de Latran (du 11 au ) se présenta les deux premiers jours en habits laïcs, vêtu d'abord comme un comte, puis comme un duc, et le troisième en habit épiscopal, coiffé de la mitre.


title: Jacques Berthieu

text: Jacques Berthieu, né le à Polminhac, en France dans le Cantal (diocèse de Saint-Flour) et mort (fusillé) le à Ambiatibe (Madagascar), est un prêtre jésuite français, missionnaire à Madagascar. Mort pour la foi chrétienne lors de la rébellion Menalamba de 1896, il fut le premier bienheureux et martyr malgache. Il a été canonisé par le pape Benoît XVI le .


title: Jacques Berthieu

text: Né de solides et austères paysans Auvergnats, sur le domaine de Montlogis (Polminhac), Jacques Berthieu suit ses études secondaires au petit-séminaire de Pleaux avant de passer, pour la préparation au sacerdoce, au grand-séminaire de Saint-Flour (Cantal). Ordonné prêtre le pour le diocèse de Saint-Flour, il est nommé vicaire de Roannes-Saint-Mary. Mal accepté par le curé (qui attendait la nomination d’un autre), Berthieu fait montre de patience et s’adapte à la situation.


title: Jacques Berthieu

text: Souhaitant partir en pays de mission, il demande son admission dans la Compagnie de Jésus. Alors que son évêque prévoyait de le nommer curé, il entre au noviciat de Pau le : il a . En 1874, il se trouve au scolasticat de Vals-près-le-Puy pour un bref du cours de philosophie. Au contact de Henri Ramière qui s’y trouve, il développe une profonde dévotion pour le Sacré-Cœur.


title: Jacques Berthieu

text: En 1875, le R.P. Berthieu est envoyé à l’île de La Réunion d’où il passe bientôt à Sainte-Marie (aujourd’hui: Nosy Boraha), une île au large de la côte nord-est de Madagascar, pour y étudier la langue malgache. Avec deux autres jésuites et les Sœurs de Saint-Joseph de Cluny, il forme une équipe missionnaire dynamique. Il y fait du travail pastoral durant cinq ans, jusqu’en mars 1880.


title: Jacques Berthieu

text: Le les jésuites sont expulsés de tous les territoires français. Cela contraint Berthieu à passer sur la grande île de Madagascar, alors royaume indépendant. Il y travaille comme missionnaire parmi les Betsileo dans le district d'Ambohimandroso, au sud de Tananarive, de 1881 à 1883. Au cours de la première guerre franco-malgache (1881-1885), les citoyens français sont arrêtés et rassemblés dans des camps de concentration: le R.P. Berthieu se retrouve ainsi à Tamatave où il se porte volontaire comme aumônier militaire.


title: Jacques Berthieu

text: Une foi libéré, il est nommé dans le district d’Ambositra. De 1886 à 1891, il y dirige la mission catholique et y augmente le nombre de postes missionnaires (de 6 à 15). L’éducation scolaire retient particulièrement son attention.


title: Jacques Berthieu

text: En 1891, Berthieu est envoyé au nord de Tananarive, à Andrainarivo (Anjozorofady) où on lui confie la responsabilité de deux postes. La situation y est souvent délicate ; les rivalités entre protestants et catholiques y sont vives. De plus la tension monte entre la France et Madagascar. La pression colonialiste française conduit à un ultimatum (1894) qui est rejeté. Une deuxième guerre coloniale franco-malgache (1894-1895) s'ensuit et se termine par l’imposition d’un protectorat français humiliant pour les Malgaches. Durant cette guerre, le missionnaire est contraint de se replier à La Réunion.


title: Jacques Berthieu

text: De retour sur la grande île, à Ambatomainty, Berthieu est rapidement pris dans les convulsions de la violente insurrection politico-religieuse - opposition au christianisme comme au pouvoir français - du mouvement Menalamba opposé à l’accord de 1895 et à l’idée de protectorat. En éclate la rébellion. Les chrétiens sont souvent menacés car l’expansion du christianisme est perçue comme affaiblissant la puissance des idoles et autres fétiches qui soutiennent le pouvoir des autorités traditionnelles.


title: Jacques Berthieu

text: Berthieu cherche à placer ses chrétiens sous la protection des troupes françaises. Contraint par le pouvoir militaire à être évacué, tout un village chrétien se met en route, sous la direction du Père Jacques Berthieu, son pasteur, qui ne veut pas abandonner ses ouailles ; il se dirige vers Tananarive. Mal protégée par les soldats du colonel Combes (très mal disposé vis-à-vis de Berthieu car celui-ci n’avait pas hésité à lui reprocher des faits immoraux), la colonne de villageois est attaquée par les Menalambas le . Comme les chrétiens qu’il accompagnait, Berthieu est arrêté et soumis à des mauvais traitements.


title: Jacques Berthieu

text: À la fois fanatiques, cruels et craintifs (crainte du pouvoir des de Berthieu que sont ses chapelet et crucifix ...) les insurgés décident de le conduire auprès de leur chef, Rabozaka, à une quinzaine de kilomètres de là. Pour Berthieu, déjà blessé et en sang, cette longue marche est un calvaire. Plusieurs fois il lui est proposé d’abandonner sa religion, de , et d’avoir ainsi la vie sauve : "« nous ferons de toi un chef »." Berthieu refuse : "« je ne puis consentir à cela ; je préfère mourir »."


title: Jacques Berthieu

text: Passant par Ambohitra, poste chrétien ayant son école, son église et un petit presbytère, Berthieu demande aux chrétiens de lui donner un lamba (vêtement) car il avait été dépouillé des siens, et il avait froid. Terrorisés, les chrétiens ne font rien. Il demande également qu’on l’autorise à visiter l’église où il avait souvent célébré la messe. Ses gardes le lui refusent. Il se contente de s’agenouiller devant la porte et de réciter à haute voix le Notre Père. Le cortège poursuit ensuite sa route. Trois kilomètres de plus sur un chemin en raide montée et très difficile, et Berthieu n’en peut plus. On est arrivé à Ambiatibé, à quelque de Tananarive.  Le au soir, Berthieu n’a plus de force. De plus, les insurgés se demandent si le père, avec ses puissantes amulettes, ne va pas contaminer les idoles se trouvant au camp où on le conduit. Aussi décident-ils d’en finir avec lui. Porté à une cinquantaine de mètres du village d’Ambiatibé, il est fusillé. Au cinquième coup de feu, le R.P. Berthieu est mort. Comme, à genoux, il semble toujours les regarder, on lui fracasse la tête d’un coup de gourdin. À la tombée du jour, son corps est jeté dans une rivière voisine, la Mananara. Il ne sera jamais retrouvé. Sur les six meurtriers de saint Jacques Berthieu, les Français en ont fusillé trois. Des trois autres, le Père Théophile Weber, originaire d'Alsace (Rorschwihr), missionnaire dans le district où le Père Berthieu a été martyrisé, en a confessé l'un peu avant sa mort et en a baptisé deux.


title: 2001 dans les parcs de loisirs

text: Ces listes sont non exhaustives.


title: Ministère Jules de Polignac

text: Le ministère Jules de Polignac dure du au , sous le règne de Charles.


title: Poultrygeist: Night of the Chicken Dead

text: Poultrygeist: Night of the Chicken Dead est un film américain de Lloyd Kaufman, sorti en 2006.


title: Poultrygeist: Night of the Chicken Dead

text: Le titre fait référence à Poltergeist avec un calembour ( = volaille).


title: Poultrygeist: Night of the Chicken Dead

text: La chaîne de restauration rapide American Chicken Bunker a construit un de ses restaurants sur le site d'un vieux cimetière indien. Ainsi les contestataires alter-mondialistes du CLAM (College Lesbian Against Mega-conglomerates) manifestent. Arbie arrive sur les lieux de la manifestation et découvre que Wendy, son ex, est devenue lesbienne. Le jeune homme décide alors de se faire embaucher dans le restaurant pour s'opposer à cette dernière. Il va rencontrer des gens aux personnalités particulières : Carl un grand garçon un peu bête, Paco Bell le jeune mexicain homosexuel, Humus la musulmane et le général Lee Roy, gérant de la chaîne de restauration rapide. Malheureusement la malédiction de l'ancienne tribu indienne va s'abattre sur le restaurant et ainsi transformer la viande qui fera muter les gens en poulets-zombies. Les personnes coincées à l'intérieur de ces lieux maudits vont découvrir qu'ils vont être contraints de s'unir pour survivre.Les scènes de restaurant ont été tournées dans un McDonald's vide.


title: Poultrygeist: Night of the Chicken Dead

text: Le film n'est pour le moment sorti qu'au cinéma, aux États-Unis (2006) où il a été distribué dans 300 salles et en Angleterre (2008). Il a cependant été projeté dans divers festivals.


title: Delta State

text: Quatre jeunes anti-héros amnésiques et dotés de pouvoirs paranormaux — à savoir Claire, Martin, Luna et Philippe — tentent de sauver l'humanité de la menace d'entités mystérieuses provenant d'un univers parallèle, connues sous le nom de Dériveurs et cherchant à prendre le contrôle de l'esprit humain. Ces quatre jeunes ont la possibilité d'entrer dans la "Phase Delta" (clé de notre inconscient collectif) et ont ainsi pour but de reconstituer leurs vies passées et pour mission d'affronter les Dériveurs.


title: Delta State

text: "Delta State" est la première série animée à avoir été développée complètement sous la technique de rotoscopie, ce qui nécessita 27 mois de travail. Les dessins furent réalisés par Alphanim en France, tandis que l'enregistrement des voix ainsi que quelques travaux mineurs furent effectués par Nelvana au Canada.


title: Delta State

text: Cette série a obtenu le Prix spécial pour un programme de télévision au Festival international du Film d'Animation d'Annecy.


title: Électrode normale à hydrogène

text: Une électrode normale à hydrogène ou ENH est une électrode de référence très utile en chimie analytique. Elle correspond à la réalisation pratique de l'électrode standard à hydrogène par rapport à laquelle sont mesurés tous les potentiels d'oxydoréduction.


title: Électrode normale à hydrogène

text: L'électrode normale à hydrogène est composée d'une solution d'ions hydronium (HO) en contact avec du dihydrogène gazeux (H) et une tige de platine (Pt).


title: Électrode normale à hydrogène

text: Elle est symbolisée par formula_1


title: Électrode normale à hydrogène

text: Elle met donc en œuvre le couple redox formula_2 et fait intervenir la réaction : formula_3.


title: Électrode normale à hydrogène

text: Tout ceci dans des conditions particulières :


title: Électrode normale à hydrogène

text: On rappelle que l'équation mise en œuvre est : formula_3.


title: Électrode normale à hydrogène

text: D'où d'après l'équation de Nernst : formula_7.


title: Électrode normale à hydrogène

text: Avec le potentiel standard apparent qui fait intervenir les coefficients d'activités:


Électrode normale à hydrogène


title: Électrode normale à hydrogène

text: C'est-à-dire, avec les conditions précisées ci-dessus : formula_9


title: Électrode normale à hydrogène

text: L'intérêt de l'électrode normale à hydrogène réside dans le fait que son potentiel est approximativement égal au potentiel standard du couple redox et ne dépend donc de rien excepté de la température. Ainsi, elle sert d'électrode de référence pour tous les autres potentiels. Par approximation, on choisit : formula_10.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Châteauneuf-de-Mazenc est une ancienne commune de la Drôme, renommé La Bégude-de-Mazenc en 1894 lors du changement de chef-lieu. C'est un village médiéval établi à mi-coteau d'une colline.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Dictionnaire topographique du département de la Drôme :


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Le village de Châteauneuf-de-Mazenc est bâti « en écharpe » sur une colline dominant la plaine de Montélimar et dénommée « la Valdaine ». Au sommet de cette colline, s'élevait un château fort qui n'a jamais été un château de résidence, aucun des seigneurs n'ayant habité habituellement le village. Le château a été démoli dans les années 1620.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Ce village se situe sur une route Nord-Sud assez importante nommée le « grand chemin ferrat », reliant les villes importantes du Nord Dauphiné et Genève à la Provence, évitant les villes sur le Rhône qui prélevaient sur les voyageurs et les marchandises des droits importants. Cette route servait également à la transhumance des troupeaux venant du sud et montant vers le Vercors.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: La seigneurie :


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Fin : pendant la "Guerre de Cent Ans", la première église est rasée par les troupes de Raymond de Turenne. A cette époque, les troupes, désœuvrées pendant les trêves hivernales ou les longues trêves entre les épisodes de guerre, commettaient plus de ravages que la guerre elle-même. Ces « capitaines avec leurs hommes », n'étant plus soldés pendant « la paix », se payaient sur l'habitant et en profitaient pour régler des affaires personnelles. C'était l'époque des grandes compagnies.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Début du : une nouvelle église est érigée sur des terrains appartenant pour partie aux Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem (Le Poët-Laval) et à divers particuliers. Le , Jacques Bedot, prieur de Gigors (prieuré clunisien situé au nord de Crest), official de Jehan de Poitiers (évêque de Valence et de Die), autorise sa construction sous réserve de réemployer les pierres de l'ancienne église, les autels et les fonts baptismaux.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Après les guerres de religion, les murailles ceinturant le village furent de moins en moins entretenues, finissant par ne plus l'être du tout. Cet entretien incombant au Seigneur, et financé par l'impôt du "vingtain," va conduire en partie à un procès que les habitants intentent contre leur seigneur en 1697 et 1699, procès qu'ils perdront en première instance à Grenoble et en appel à Aix-en-Provence. Cet épisode laissera pour longtemps (jusqu’à la Révolution) aux habitants un ressentiment à l'encontre de leur seigneur.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Au début du , les feuilles d’impôts de la capitation permettent d'estimer la population entre 800 et . Cette dernière s'élèvera jusqu’à au . Elle doit se situer aujourd’hui autour de .


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: En 1744, la population de Châteauneuf-de-Mazenc est de 740 âmes.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: En 1759, il y a 210 familles.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Avant 1790, Châteauneuf-de-Mazenc était une communauté de l'élection, subdélégation et sénéchaussée de Montélimar, formant une paroisse du diocèse de Die dont l'église était dédiée à saint Pierre-ès-Liens, et dont les dîmes appartenaient, partie au prieur de Saint-Marcel-de-Sauzet, partie à l'ordre de Malte, partie au prieur de Notre-Dame-d'Andéa, de Grane, en sa qualité de recteur de la chapelle de Saint-Maurice, et partie aux pauvres du lieu.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: La Bégude était un hameau de Châteauneuf, situé au bord du Jabron, au carrefour de cette route Nord-Sud et de la route Montélimar-Dieulefit :


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Au , le hameau de la Bégude continue de se développer. Le château du Mas est réhabilité après son achat de 1665. Au début du , des aménagements intérieurs, correspondant aux normes de confort de l'époque, remplacent les trois grandes pièces voûtées médiévales du rez-de-chaussée par des appartements, l'étage n'étant pas aménagé, avec très peu d'ouvertures (décrit par l’inventaire réalisé lors de l’achat par François II d’Yse de Rosans). Malgré ces aménagements, le château est resté dans ses murs et ses quatre tours du Moyen Âge. Les façades est et ouest, les « communs » et la chapelle aujourd'hui disparue datent de ce . À l’époque romantique, la façade sud du château a été profondément remaniée avec ses créneaux, le percement d'une fenêtre centrale avec son balcon, son .


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: En 1790, Châteauneuf-de-Mazenc devint le chef-lieu d'un canton du district de Montélimar, comprenant Aleyrac, la Bâtie-Rolland, Châteauneuf-de-Mazenc, Espeluche, Portes, Rochefort, Souspierre et la Touche. La réorganisation de l'an VIII [1800] en a fait une simple commune du canton de Dieulefit.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: En 1866, le village de Châteauneuf comptait habitées, c'était un agglomérat de maisons, uniquement accessibles par d'étroites ruelles. Actuellement, il resterait environ habitées dans Châteauneuf.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Le voit s’amplifier la désertion de Châteauneuf. Par commodité, les habitants de la commune s’installent dans le hameau de la Bégude qui se développe. Tant et si bien qu’en 1894, après des dizaines d'années tumultueuses, l’ancien hameau de La Bégude se voit consacré chef-lieu de la commune qui prendra un nouveau nom alliant celui du hameau à celui de l’ancien village : La Bégude de Mazenc.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Le village ceint de murailles n'était pas une place forte à proprement parler, et n'avait aucune garnison. Actuellement on trouve encore des restes des murs d'enceinte ainsi que des vestiges du château (soubassements).


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Les trois portes de l'enceinte existent encore :


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: On peut encore voir le beffroi, des façades ou des éléments de façade médiévaux (fenêtres, encadrements de porte) mais la majorité des éléments conservés datent du . Les habitants de l'époque, ne voulant plus vivre dans l'inconfort de leurs ancêtres, ont transformé ou rebâti leurs maisons sur les emplacements anciens.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Châteauneuf a gardé son atmosphère médiévale avec sa grand’rue tortueuse, ses rues traversantes raides, souvent coupées de marches, et quelques soustets (passages couverts sous les maisons).


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: L'église Saint-Pierre-aux-liens est située vers la porte Sud de Châteauneuf.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: La visite épiscopale effectuée le par Daniel de Cosnac, évêque de Valence et de Die nous donne de précieux renseignements :


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: À l'origine, l'accès principal à cette église se faisait par la placette située au nord (voir les vestiges et traces de cet ancien portail dont la forme est typique du ). La porte actuelle a été réalisée au , vraisemblablement pour protéger les fidèles de la bise d'hiver. La petite porte encore en place est le vantail secondaire de l'ancien portail. Elle date du . Son état a nécessité son remplacement à l'identique.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: La sacristie, située dans l'angle sud-est, avait une porte dans le chœur. Elle a été démolie il y a quelques années.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: En 1710, il est réalisé des travaux de réparation, décrits par un acte de M Fauchier : blanchiment des voûtes et du chœur, grésage des arcs en pierre, réfection de la toiture. La lecture de cet acte permet de supposer que l’édification du maître-autel et de la table de communion en fer forgé ont été réalisés ultérieurement.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Le maître-autel date probablement de la première moitié du . Il s'est inspiré, avec ses colonnes torses, de celui qui mis en place par Mansart à l’Hôtel des Invalides à Paris à la fin du , lui-même inspiré de l’autel de la basilique Saint-Pierre du Vatican réalisé sous la direction de l’architecte Le Bernin. Le tableau représente une adoration des Mages. Ce type d’autel était apprécié à cette époque. Par mesure d’économie, les colonnes sont en plâtre et le corps de l’autel est en bois peint en faux marbre.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Les confessionnaux et les autels secondaires ont été réalisés au , déposés lors de la confection du dallage de 1875, et reposés (voir les encoches dans les voûtes pour les réinstaller).


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: En 1875, un nouveau dallage a été mis en place sur l’ancien, ce qui explique les fausses marches du chœur et celles vers l’ancienne porte d’entrée. La porte actuelle pourrait avoir été réalisée en même temps.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Au sommet de la colline se trouvent le vieux cimetière et la chapelle romane Notre-Dame-de-Mont-Carmel du (anciennement « Notre Dame de Martolet »). Cette chapelle est l’un des plus vieux monuments de Châteauneuf. Aucun document ne permet d'établir l'histoire de cette chapelle.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: En 1664, lors d'une visite épiscopale, Daniel de Cosnac (évêque de Valence et de Die), constatant que cette chapelle n'avait aucun desservant ni revenus, fixa un délai de trois mois pour trouver un commanditaire avant de la raser. Étant encore debout aujourd'hui, on peut supposer qu'une « bonne âme » s'était alors déclarée, ou que les injonctions de l'évêque n'étaient pas toujours suivies d'effet.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Cette chapelle fut pillée et en partie démolie. Elle a toujours été reconstruite. Elle faisait partie de l’arsenal défensif de l’ensemble du château en qualité de refuge, aux heures des grands affrontements. Cela explique son aspect de chapelle forteresse : murs très épais (jusqu'à deux mètres), entrée étroite, bois peu utilisé. Le beffroi a été construit sur les ruines de l'ancienne maison consulaire. Sa cloche date de 1746 ; elle a remplacé l'ancienne qui était fêlée. Elle servait à sonner l'heure, mais son vieux mécanisme est défaillant. Sur la face sud du beffroi, on peut voir les traces d'un ancien cadran solaire. Des graffitis aux murs et des douilles sous les dalles du cloître laissent supposer que l'école servit de cantonnement militaire en 1920.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: En 1961, Louis Becquart, industriel à la retraite, acquit l'école du village pour en faire un lieu de villégiature.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: En 1843, un bureau de poste (distribution) est ouvert à Châteauneuf-de-Mazenc. En 1845, Il est classé bureau de direction. Dans ce cadre, il a bénéficié en 1852 d'un cachet d’oblitération par losange petits chiffres numéro 784, puis, en 1862, d’un cachet gros chiffres numéro 935.


title: Châteauneuf-de-Mazenc

text: Par la suite, le service postal a été assuré par La Bégude-de-Mazenc.


title: Signoria

text: La signoria représente l'évolution institutionnelle de beaucoup de communes de l'Italie autour du milieu du .


title: Signoria

text: Dans l'histoire italienne, la naissance de la "signoria" correspond à la chute du système de gouvernement de la commune médiévale et à la montée de l'État dynastique. Dans ce contexte, le mot "signoria" (ici à comprendre comme « le pouvoir divin ») est utilisé en opposition à l'institution de la commune ou la ville république.


title: Signoria

text: En effet, .


title: Signoria

text: En temps de crise, les villes sont parfois offertes à des personnes perçues comme assez fortes pour sauver l'État. Par exemple, l'État toscan de Pise offre la "signoria" à Charles VIII de France, dans l'espoir qu'il protège l'indépendance de Pise de sa rivale Florence. De même, Sienne offre la "signoria" à Cesare Borgia.


title: Signoria

text: La "signoria" se développe par l'attribution de charges de type podestat ou populaires au chef des familles dominantes et par des pouvoirs exceptionnels d'une durée, fréquemment, à vie.


title: Signoria

text: Les seigneurs les plus forts et les plus riches réussissent donc à obtenir le droit de désigner leur propre successeur, donnant ainsi naissance aux dynasties seigneuriales grâce à la légitimation de l'empereur, qui concède le titre de duc (souvent avec de grandes compensations du seigneur). Les institutions communales restent en place et souvent se limitent à ratifier les décisions des seigneurs.


title: Signoria

text: Au début, les "signorie" se présentent comme des « seigneuries cachées », celles-ci ne sont pas des institutions légitimes dont le peuple connait les aspects, c'est en cela qu'elles sont cachées. Elles sont aussi appelées ainsi parce qu'elles se joignent aux institutions municipales sans se montrer ouvertement et sans montrer des changements dans les institutions en vigueur. Avec cette "signoria" encore dans l'ombre mais déjà forte, beaucoup d'aventuriers accèdent au pouvoir, mais surtout des familles de vieilles noblesses féodales. Celles-ci, après avoir gouverné pendant une ou deux générations, décident de légitimer leur pouvoir et de le rendre héréditaire. Au , elles obtiennent le titre de vicaire impérial et entre le et le les titres de duc et marquis. L'attribution de ces titres est le signe de la stabilisation des pouvoirs seigneuriaux. En ces temps, dans l'Italie septentrionale, les empereurs allemands prétendent à la souveraineté féodale. Dans la seconde moitié du , ceux-ci réussissent à gouverner les régions septentrionales ce qui rend possible l'affirmation des "signorie".


title: Signoria

text: À la fin, les "signorie" se développent en principauté avec des dynasties héréditaires ce qui se produit quand les seigneurs, reconnaissant l'empereur et payant un certain montant, sont légitimés et reconnus comme princes avec autorité sur leurs sujets. Ce changement devient possible grâce à l'incapacité des souverains allemands à maintenir l'ordre en Italie du nord et grâce au peu de difficulté que les seigneurs rencontrent pour être reconnus comme autorité légitime.


title: Signoria

text: La composition et les fonctions spécifiques de la "signoria" varient de ville en ville. Dans certains États (comme Vérone avec les Della Scala ou à Florence à l'époque de Cosme de Médicis et Laurent le Magnifique), la vie politique est ce que nous pourrions appeler aujourd'hui un État à parti unique où le parti dominant, composé d'une famille ou d'une dynastie, a investi l'État.


title: Signoria

text: À Florence, cet arrangement n'est pas officiel et il sera constitutionnellement officialisé avant que les Médicis soient expulsés de la ville en 1494.


title: Signoria

text: Dans d'autres États (comme Milan avec les Visconti), les droits dynastiques de la "signoria" sont formellement reconnus comme une partie de la constitution communale et sont « ratifiés » par le peuple et reconnus par le pape ou le Saint Empire romain germanique.


title: Signoria

text: Parmi les "signorie" les plus importantes, on peut signaler:


title: Jean de Roye

text: Jean de Roye (1425?-† sans doute en 1495) est un juriste et administrateur français, auteur présumé d'une chronique du règne de Louis XI connue sous le nom traditionnel de "Chronique scandaleuse".


title: Jean de Roye

text: Bourgeois parisien, il était dès le début du règne de Louis XI un des soixante notaires du Châtelet de Paris (actes conservés, dressés de sa main et signés par lui, portant la date du "v. st.", donc 1463, et du ). En 1469, il fut commis avec un de ses collègues, Henri le Wast, à dresser l'inventaire des biens trouvés à Paris du cardinal Balue, qui venait d'être arrêté. Il était aussi secrétaire du duc Jean II de Bourbon, et concierge de l'hôtel de Bourbon à Paris, sans doute à partir de 1466 (après la guerre du Bien public). Fin 1495 ou début 1496, un dénommé Ambroise de Villiers se vit confier cette dernière fonction ; comme sa femme s'appelait Perrette de Roye, on peut penser qu'il succédait à son beau-père, qui venait de mourir.


title: Jean de Roye

text: Jean de Roye est l'auteur présumé d'une chronique de son époque, anonyme dans les deux manuscrits conservés et dans les premières éditions imprimées, et connue traditionnellement sous le nom de "Chronique scandaleuse". Ce dernier nom, cité pour la première fois dans la "Bibliothèque française" de La Croix du Maine (1584), est ensuite repris en titre dans une édition de 1611. Dans le manuscrit le plus ancien, sinon autographe, au moins ayant appartenu à l'auteur du texte ("BnF ms. fr. 5062"), le titre, attribué à une date ancienne, est simplement "Histoire de France de 1461 à 1479" : le récit s'arrête en mars 1479 (c'est-à-dire à la fin de l'année 1478 dans l'ancien comput) et n'a jamais été plus loin (le manuscrit est complet). L'autre manuscrit ("BnF ms. fr. 2889"), qui remonte aussi à la fin du mais est postérieur au précédent, est en revanche incomplet, avec des feuillets manquant au début et à la fin, et le récit qui reste va de l'entrée solennelle de Louis XI à Paris () au (bataille de Guinegatte). C'est la première édition imprimée (une édition gothique, sans date ni localisation ni nom d'imprimeur, datant d'entre 1490 et 1495 environ) qui donne le texte entier sous le titre : "Les Croniques du tres chrestien et tres victorieux Loys de Valois, feu roy de France que Dieu absolve, unziesme de ce nom, avecques plusieurs aultres adventures advenues tant en ce royaulme de France comme es pays voisins, depuis l'an mil quatre cent LX" (1460) "jusques en l'an mil quatre cent quatre vingts et trois" (1483) "inclusivement". Le titre ne doit pas être de l'auteur puisqu'il avertit dans son préambule qu'il ne veut pas appeler son texte "Chroniques", nom réservé aux annales officielles. La partie allant de 1479 à la fin du règne () est beaucoup plus sommaire que ce qui précède, et a été ajoutée postérieurement, sans doute d'un coup. La partie 1463-1479, très développée, a sans doute été rédigée au jour le jour.


title: Jean de Roye

text: Le texte a eu ensuite de nombreuses éditions dès le : il fut déjà repris dans le second tome de la "Chronique martiniane" de l'imprimeur Antoine Vérard (1503/04) ; il fut utilisé dans une édition de 1512 comme continuation de la "Chronique" d'Enguerrand de Monstrelet (tome III) ; puis en 1514 dans l'édition des "Grandes Chroniques de France" de Guillaume Eustace ; en 1517, Galliot du Pré le reprenait aussi dans la "Mer des histoires" ; etc. C'est en 1558 que le même Galliot du Pré donna la seconde édition isolée du texte, après l"'editio princeps", en reprenant d'ailleurs le même titre.


title: Jean de Roye

text: Toutes ces éditions présentaient un texte anonyme, comme d'ailleurs celle de 1611, première à utiliser le titre "Chronique scandaleuse", et qui précise simplement « "escrite par un greffier de l'Hostel de Ville de Paris" ». Le nom d'auteur « Jean de Troyes », devenu ensuite traditionnel, apparaît pour la première fois dans le "Trésor des histoires de France" de Gilles Corrozet (texte publié en 1583), et il est repris l'année suivante dans la "Bibliothèque française" de La Croix du Maine ; il semble [référence ? ] que ce soit un nom purement fictif, résultat d'une mauvaise lecture. Les Bibliographies font bien état de Jean de Troyes et non Jean de Roye. Le texte a été attribué plus tard par certains historiens à Denis Hesselin, greffier de l'hôtel de ville de Paris entre 1470 et 1510 : l'hypothèse fut avancée par Jacques Lelong dans sa "Bibliothèque historique de la France" (1719), et reprise notamment par Auguste Vitu en 1873. L'attribution à Jean de Roye, qui s'est imposée, est due à Bernard de Mandrot, éditeur du texte pour la Société de l'histoire de France.


title: Guerre scolaire (Pays-Bas)

text: La guerre scolaire est un conflit politique qui agita les Pays-Bas aux et s. Il portait sur la formation du système éducatif et se conclut finalement par une l'instauration d'une égalité absolue entre l'enseignement privé et l'enseignement public.


title: Guerre scolaire (Pays-Bas)

text: Après la période française (1795-1813), apparut aux Pays-Bas une tendance forte en faveur d'une législation nationale. Avant la période française, les régions de la république étaient en effet à peu près autonomes. Au début du , différentes lois concernant l'enseignement furent adoptées. Celle qui joua le plus grand rôle dans la guerre scolaire est la loi sur l'enseignement de 1806. Cette loi stipulait les points suivants.


title: Guerre scolaire (Pays-Bas)

text: Très vite, ce système d'enseignement fit face à une vive opposition. Isaac Da Costa le critiqua d'un point de vue religieux en 1823 dans ses "Objections contre l'esprit du siècle". En 1834, une école protestante orthodoxe fut créée à Smilde (Drenthe), mais elle fut fermée par les autorités. Dans le sud, les catholiques étaient encore plus opposés au caractère libéral protestant de l'école publique. Là aussi le rejet du système « une seule école publique pour tous les enfants » grandit graduellement. Finalement, une première école protestante orthodoxe fut créée et reconnue à Nimègue, sous le patronage du futur ministre Justinus van der Brugghen. La liberté d'enseignement fut reconnue dans la loi fondamentale de 1848 sous l'impulsion de Johan Rudolf Thorbecke : « La dispense de l'enseignement est libre, sous réserve de l'autorisation des autorités et, en ce qui concerne l'enseignement moyen et primaire, sous réserve de l'examen des capacités et de la moralité des enseignants ; ces deux conditions sont réglées par la loi. » Ainsi s'acheva la première phase de la guerre scolaire. Chacun obtint la liberté de fonder sa propre école à condition de remplir certaines exigences de qualité. Ce n'est pas toutes les écoles qui étaient subventionnées de la même façon, et c'est sur cette question que rebondit la guerre scolaire dans la deuxième moitié du .


title: Groupe linguistique sicilien

text: Le groupe italo-roman de l’extrême sud constitue le groupe linguistique sicilien (ou macro-langue sicilienne) comprenant trois variantes principales (le sicilien, le calabrais et le salentin) desquelles sont issus de nombreux dialectes et sous-dialectes. Ces variantes font toutes parties de cette même macro-langue, la langue sicilienne au sens large, symbolisée par le code de langue .  On distingue, au sein de ce groupe, le sicilien de Sicile, parlé à travers toutes les contrées de l’île ; le calabrais centro-méridional, qui n’a rien en commun avec le calabrais du nord, sous influence napolitaine ; le salentin, usité dans le sud des Pouilles ; ainsi que le cilentain méridional, employé dans le sud de la province de Salerne, en Campanie. Indépendamment du groupe linguistique sicilien, on rencontre aussi d’autres langues et dialectes dans ces mêmes régions d’Italie méridionale : le griko, au sud de l’Aspromonte et dans le Salente ; le gallo-sicule en Sicile ; l’occitan en Calabre ; et l’arbërisht dans de multiples contrées.


title: Groupe linguistique sicilien

text: Langue italo-romane, le sicilien est tout de même considérablement influencé par le grec en raison de l'appartenance de la Sicile à la Grèce antique ainsi qu'à la forte influence grecque qui s'est ancrée sur l'île. Le sicilien a aussi subi d'autres influences au cours du Moyen Âge : l'arabe, le français, l'italien mais aussi l'allemand, le lombard, le castillan, le provençal et le catalan forgent, au même titre que le latin vulgaire et le grec, l'identité de cette langue.


title: Groupe linguistique sicilien

text: Si le sicilien est parlé à travers toute la Sicile, il diffère selon les micro-régions siciliennes souvent par sa prononciation mais aussi par ses propres règles linguistiques.


title: Groupe linguistique sicilien

text: La division du sicilien est si importante que les dialectes eux-mêmes peuvent être composés de patois villageois ou citadins. Ainsi, par exemple, au sein du sicilien occidental on remarque des différences de vocabulaire entre le parler d’Agrigente et celui de Canicattì, deux villes de la province d’Agrigente : «ma sœur » se traduira « me soru » à Agrigente et « ma sueru » à Canicatti ; « garçon » se traduira quant à lui « picciottu » à Agrigente et « picciuettu » à Canicatti.


title: Groupe linguistique sicilien

text: Le calabrais meridional ("calabbrìsi" ou "calavrìsi", en sicilien) est parlé dans la partie centrale et méridionale de la Calabre (soit la Calabre citérieure), incluant les provinces de Reggio Calabria, de Vibo Valentia, de Catanzaro et la partie méridionale de celle de Crotone (en particulier la ville de Crotone).


title: Groupe linguistique sicilien

text: Le calabrais central et méridional doit être distingué du calabrais septentrional, sous influence linguistique napolitaine et appartenant par conséquent à la famille des dialectes italo-romans méridionaux.


title: Groupe linguistique sicilien

text: À l'instar du sicilien de Sicile, le sicilo-calabrais est considérablement influencé par le grec mais aussi par le provençal, le français et l'arabe.


title: Groupe linguistique sicilien

text: Il existe aussi plusieurs dialectes calabrais; ("parràti calabbrìsi") : le dialecte "reggino" ("u 'rriggitànu") est le plus important d'entre eux, il est parlé à Reggio de Calabre et étend son influence à travers toute la partie méridionale de la Calabre. On distingue aussi les patois propres à certaines micro-régions (Plaine de Gioia Tauro, Locride et Alto-Jonica) ainsi que le parler de Catanzaro.


title: Groupe linguistique sicilien

text: Le salentin ("salintinu" en salentin) est parlé dans le Salente, au sud des Pouilles (province de Lecce). La langue salentine a été fortement influencé par le grec, le français, le castillan, l'albanais et l'arabe.


title: Groupe linguistique sicilien

text: Le salentin comprend trois dialectes : Les dialectes apuliens-salentins ("àpulu-salentini", en salentin) désignent, quant à eux, les dialectes apuliens à forte influence salentine (syntaxe salentine et accent propre aux dialectes apuliens de Bari). Ce mélange des dialectes apuliens et salentins s'explique par des raisons géographiques : les dialectes apuliens-salentins sont parlés dans la province de Brindisi et dans la partie méridionale de celle de Tarente; toutes deux situées entre le Salente et la province de Bari.


title: Groupe linguistique sicilien

text: Le cilentain méridional (ou "cilintanu miridiunali", en sicilien) est parlé dans le sud du Cilento, micro-région elle-même située au sud de la province de Salerne, en Campanie. Soulignons la différence importante entre les deux types de cilentain : celui du nord, le cilentain septentrional, est un dialecte italo-roman de type méridional tandis que celui du sud, le cilentain méridional, appartient à la famille des dialectes italo-romans de l'extrême-sud. Il s'agit de la même différence linguistique notable qu'entre le calabrais centro-méridional et le calabrais du nord.


title: Groupe linguistique sicilien

text: Le cilentain méridional se divise en trois dialectes : celui du village côtier de Roccagloriosa et ceux des villages montagnards Rofrano et Alfano.  Le cilentain méridional ne se différencie que peu du sicilien dit « standard », notons simplement quelques nuances de vocabulaire :


title: Henri de Valenciennes

text: Henri de Valenciennes est un écrivain et chroniqueur du .


title: Henri de Valenciennes

text: Henri de Valenciennes est chroniqueur de l’Empire latin de Constantinople, sur le modèle de la chronique "La Conquête de Constantinople" de Geoffrey de Villehardouin. Parti sur la quatrième croisade dans le cadre de l’armée de Henri de Flandre et suite à la conquête de Constantinople par les forces occidentales en 1204, Henri de Valenciennes est devenu chanoine dans l’église de Sainte-Sophie. En 1206, quand Henri de Flandre succède à son frère Baudouin comme empereur de l’Empire latin, Henri de Valenciennes commence à compiler une chronique axée fortement sur les actes de son patron. L’œuvre commence en 1206, année de l’accession d’Henri, prenant ainsi le relais à peu près au moment où se termine la chronique de Villehardouin. La chronique de Valenciennes se limite aux événements de l’Empire latin et s’arrête brusquement en 1209 ou 1210.


title: Scipion l'Africain (film)

text: Scipion l'Africain (titre original : "Scipione l'Africano") est un film italien réalisé par Carmine Gallone, sorti en 1937 et primé du meilleur film italien avec la coupe Mussolini la même année à la Mostra de Venise.


title: Scipion l'Africain (film)

text: Le film reste célèbre pour être l'archétype du film de propagande, en effet il a été commandé par Benito Mussolini lui-même, pour glorifier le fascisme. Les déclarations officielles du régime comportent d'ailleurs en épitaphe cette citation du Duce : (Le cinéma est l'arme la plus forte).


title: Scipion l'Africain (film)

text: Le film raconte l'histoire de Scipion l'Africain (interprété par Annibale Ninchi) pendant la Deuxième guerre punique au , après la bataille de Cannes. Hannibal Barca et les Carthaginois avancent sur Rome, Scipion demande au Sénat de lui confier la province sicilienne afin de porter la guerre en Afrique. Il parvient dans un premier temps à repousser l'ennemi en Espagne. Scipion rencontre son allié Massinissa et doit affronter Syphax, roi de la Numidie et allié d'Hannibal. Syphax est défait lors de la bataille des Grandes Plaines, sa femme la reine Sophonisbe préfère se suicider plutôt que subir le déshonneur des vaincus. Les carthaginois appellent Hannibal pour les aider, c'est la bataille de Zama en 202. Dans un premier temps c'est Alessandro Blasetti qui devait réaliser le film mais c'est finalement le réalisateur Carmine Gallone qui le tournera. Gallone est un solide artisan du cinéma (parfois comparé à Cecil B. DeMille) qui a commencé le cinéma en 1913, qui devient un des piliers du cinéma italien de l'entre-deux-guerres et qui tournera après guerre notamment deux films de la série des "Don Camillo" avec Fernandel.


title: Scipion l'Africain (film)

text: Pour le rôle principal c'est un acteur de théâtre reconnu qui est choisi : Annibale Ninchi.


title: Scipion l'Africain (film)

text: À noter, Alberto Sordi dans son premier (petit) rôle non crédité au cinéma joue un soldat. Les trois assistants-réalisateurs deviendront tous les trois des réalisateurs à leur tour, à savoir Giorgio Ferroni ("La Guerre de Troie"), Romolo Marcellini ("La grande olimpiade") et Domenico Paolella ("L'Enfer de Gengis Khan"). Le monteur autrichien Oswald Hafenrichter travaillera après la seconde guerre mondiale en Angleterre notamment sur "Le Troisième Homme" qui lui vaudra une nomination à l'Oscar du meilleur montage.


title: Scipion l'Africain (film)

text: Le film compte des milliers de figurants, fournis par l'armée. Le tournage fut long, on parle de 350 jours.


title: Scipion l'Africain (film)

text: Le film sort en France en 1938, cette année là seulement deux autres films italiens sortent en France : "L'Accident" de Guido Brignone et "Tarakanowa". Spectaculaire à souhait (notamment les charges d'éléphants), "Scipion l'africain" rencontra un énorme succès et devint l'une des références du péplum.


title: Scipion l'Africain (film)

text: Le film tient à démontrer que, face à la menace assez métaphorique des « barbares » carthaginois et de leurs mercenaires, le réflexe offensif et le ralliement à la figure du chef de guerre charismatique sont nécessaires à la survie et à la grandeur de l'empire fasciste. On se doute qu'en pleine campagne d'invasion de l'Éthiopie, le film dut rencontrer un écho tout à fait contemporain auprès des spectateurs.


title: Scipion l'Africain (film)

text: En voulant concilier les impératifs du film de propagande et ceux du film spectaculaire, "Scipion l'africain" échoue sur tous les tableaux.


title: Scipion l'Africain (film)

text: Le film connaît par la suite une parodie en 1971 sous le titre de "Scipion, dit aussi l'Africain", réalisée par Luigi Magni avec Marcello Mastroianni dans le rôle de Scipion.


title: Rondchâtel

text: Rondchâtel est une localité du canton de Berne, en Suisse.


title: Rondchâtel

text: Situé sur le cours de la Suze, dans le Jura bernois, le château de Rondchâtel, construit sur les restes d'un camp fortifié romain, se dressait sur une hauteur au-dessus des Gorges du Taubenloch. Selon une légende locale, le château aurait été détruit après que le seigneur local, Enguerrand de Rondchâtel, ait causé la mort d'un couple dont la jeune femme, nommée Béatrice, se serait suicidée dans la rivière à la suite du meurtre de son fiancé.


title: Rondchâtel

text: À la suite d'un projet de fusion des six communes de La Heutte, Orvin, Péry, Plagne, Romont et Vauffelin, le nom de Rondchâtel avait été proposé comme nom pour la nouvelle commune, dû à la position géographiquement centrale du village. Le projet a été annulé après le refus en votation populaire de deux des six communes, le .


title: Farce des deux savetiers

text: La farce des deux savetiers (titre original : "Farce nouvelle très-bonne et fort joyeuse des deux savetiers à troys personnages, c'est assavoir, le riche, le pauvre, le juge") est une pièce de théâtre (du type farce), en vers octosyllabes, composée vers la fin du Moyen Âge et le début de la Renaissance (fin du XV ou début du ). L'auteur est inconnu.


title: Farce des deux savetiers

text: La farce met en scène trois personnages :


title: Farce des deux savetiers

text: À noter, qu'à part le titre, rien n'indique dans la pièce que le riche soit aussi un savetier.


title: Farce des deux savetiers

text: La farce était jouée sur une scène représentant la place d'un village avec une chapelle dans un enfoncement et la maison du juge sur un des côtés.


title: Farce des deux savetiers

text: Le savetier pauvre est en train de chanter joyeusement la chanson de Jean de Nivelle, et son voisin, le savetier riche, est étonné de le voir chanter alors qu'il est si pauvre. Il s'ensuit une discussion où le riche essaye de convaincre le pauvre de l'avantage d'avoir de l'argent. Finalement, le pauvre devient intéressé et demande comment l'on fait pour avoir de l'argent. Il voudrait avoir cent écus, ni plus ni moins.


title: Farce des deux savetiers

text: Voulant se moquer, le riche lui dit qu'il suffit de prier le bon Dieu pour obtenir de l'argent. Le pauvre va alors prier devant un autel, derrière lequel est caché le riche qui, par plaisanterie, lui envoie l'argent demandé. Le pauvre attrape l'argent mais lorsque le riche veut le récupérer, le pauvre refuse, déclarant que c'est le bon Dieu qui lui a donné cet argent. Le riche veut alors qu'un jugement lui rende son argent. Le pauvre estime qu'il n'est pas assez bien habillé pour passer devant un juge et le riche lui prête une robe.


title: Farce des deux savetiers

text: Le juge arrive et finalement donne raison au pauvre qui peut garder l'argent, en effet puisque le riche a donné l'argent au nom du bon Dieu, il doit demander au bon Dieu de le rendre :


title: Farce des deux savetiers

text: Et le pauvre pourra même conserver la robe du riche.


title: Farce des deux savetiers

text: La farce se termine sur cette sentence du pauvre (les comédiens des farces demandaient souvent aux spectateurs de pardonner leur jeu) :


title: Farce des deux savetiers

text: Le savetier est un personnage que l'on retrouve dans plusieurs farces, par exemple :


title: Farce des deux savetiers

text: Jean de la Fontaine, utilisera aussi le personnage dans sa célèbre fable : "Le Savetier et le Financier", qui présente d'ailleurs certains traits communs avec la "farce des deux savetiers".


title: Farce des deux savetiers

text: Le texte complet de la pièce est imprimé dans l'ouvrage de François et Claude Parfaict : "Histoire du théâtre françois depuis son origine jusqu'à présent" (1749) Tome second, page 145, texte disponible en ligne sur le site web Google Books. L'original a été numérisé par la bibliothèque de Dresde : texte disponible en ligne


title: Festival international du film de Kiev Molodist

text: Molodist (Молодість en ukrainien) est le nom court sous lequel est connu le « "Kyiv International Film Festival Molodist" ». Il s'agit du festival de cinéma le plus important en Ukraine. Créé en 1970, c'est un festival international de premières ("Molodist" signifie jeunesse en ukrainien) œuvres : courts-métrages, premiers longs métrages et films d'étudiants.


text: Longtemps dirigé par Andreï Khalpakhchi, la structure est maintenant coordonnée par Maxime Ilyashenko. Le Molodist prend place à Kiev, chaque année durant la dernière semaine d'octobre. À ses débuts, il commence par offrir une diffusion aux courts-métrages réalisés par les élèves de l'école de cinéma de Kiev, l'Université nationale de théâtre, télévision et cinéma Karpenko-Kary. Il se donne ensuite pour mission de distinguer les meilleurs premiers films. Au fil des années, seront ainsi repérés les premiers films de Gaspar Noé, Tom Tykwer, Danny Boyle, Laurent Bouhnik, Alekseï Balabanov, Shona Auerbach, Denis Evstigneev, Jacques Audiard, Dmitri Meskhiev, Valeri Todorovski, François Ozon, Stephen Daldry, Sergueï Masloboïchtchikov, Nuri Bilge Ceylan, Bruno Dumont...


text: Auprès des professionnels de l'audiovisuel, ce festival a à la fois pour réputation d'être attachant et particulièrement mal organisé, comme le suggère le journal de bord de Virginie Devesa, distributrice internationale. Ce témoignage offre un regard exhaustif et chaleureux sur le fonctionnement et le déroulement de la (1999) de ce festival.


text: Depuis le début des années 2000, le festival s'est également lancé avec succès dans la distribution de films internationaux à prétention artistique.


title: Guy Rétoré

text: Guy Rétoré, né le à Paris et mort le en Sologne, est un metteur en scène et directeur de théâtre français, fondateur du théâtre de l'Est parisien.


title: Guy Rétoré

text: Né à Ménilmontant, Guy Rétoré crée en 1951 dans son quartier la Guilde, compagnie théâtrale amateur qui gagne le premier prix du concours des Jeunes Compagnies, en 1957. La Guilde s'installe alors rue du Retrait, dans la salle de spectacles du Patronage Saint Pierre. Guy Rétoré lui donne le nom de théâtre de Ménilmontant en 1958. Il y restera pendant trois ans. Le ministère subventionne la Guilde à partir de 1960 en tant que troupe permanente, et l'installe au sein du théâtre de l'Est parisien en 1963, dont Guy Rétoré prend la tête.


title: Guy Rétoré

text: Il laisse sa place de directeur en juillet 2001, après une longue polémique l'opposant à Catherine Trautmann sur la nomination de son successeur, Catherine Anne. Celle-ci ne prend la tête du théâtre qu'en juin 2002, après une année de transition assurée par Jean-Paul Davois.


title: Guy Rétoré

text: Guy Rétoré est le père de Catherine Rétoré et grand-père de Sara Llorca, toutes deux actrices.


title: Acte6

text: La compagnie Acte6 a été créée au cours de la saison 1999/2000 par Julie Burnier, Maline Cresson, Marjorie de Larquier, Antoine Cholet, Xavier Couleau, Jonathan Frajenberg, Frédéric Jessua, Aurélien Osinski, Frédéric Ozier et Sébastien Rajon autour de la création de Peer Gynt d’Henrik Ibsen au Studio 34 à Paris dans une mise en scène de Sébastien Rajon.


title: Ministère Jean-Baptiste de Martignac

text: Le ministère Jean-Baptiste Sylvère Gaye de Martignac dure du au , sous le règne de Charles X de France.


title: Ministère Jean-Baptiste de Martignac

text: Le , le roi Charles X, qui ne crut jamais en la politique qu'il représentait, met fin au ministère et écarte Jean-Baptiste Sylvère Gaye de Martignac du pouvoir.


title: Ministère Jean-Baptiste de Martignac

text: Il est remplacé le jour même par le prince Jules de Polignac en tant que président du Conseil des ministres.


title: L'École de tous les talents

text: L’École de tous les talents ("Ballet Shoes") est un téléfilm britannique de Sandra Goldbacher diffusé en 2007.


title: L'École de tous les talents

text: Dans le Londres des années 1930, trois orphelines, Pauline, Petrova et Posy, sont recueillies par un explorateur excentrique et sa nièce. Malgré les difficultés et l'absence de leur protecteur, les trois jeunes filles tenteront de réaliser leurs rêves. Pauline se voit actrice, Petrova aviatrice et Posy ballerine.


title: Poumbedita

text: Poumbedita est une ancienne ville en Babylonie située quelque part dans les environs de l'actuelle ville de Falloujah en Irak. Elle est célèbre dans l'histoire juive pour avoir été l'un des grands centres de l'érudition talmudique. Une académie talmudique y est fondée par Rav Yehouda au et y demeure pendant 800 ans.


title: Poumbedita

text: Poumbedita abritait une communauté juive depuis la période du Second Temple au moins. Selon Sherira Gaon, elle tirait son nom du fait de sa situation à l'embouchure ("Poum" signifiant "bouche" en araméen) du fleuve Bedita, un affluent de l'Euphrate, ce qui se dit aussi Pallughtha en syriaque et Falluga en arabe.


title: Poumbedita

text: Après la mort de Rav et Shmouel, lorsque Rav Houna est nommé à la tête de Soura, Rav Yehouda décide d’ouvrir une académie rivale à Poumbedita. Du vivant de son fondateur et encore plus après lui, l'académie gagna une réputation d'acuité intellectuelle et de discrimination, dégénérant souvent en simple casuistique: « Es-tu de Poumbedita, où l'on fait passer un éléphant par le chas d'une épingle? » s'exclame le Talmud.


title: Poumbedita

text: Au long de ses 800 ans d'existence, la yeshiva de Poumbedita fit sortir de ses rangs des grands de la Torah parmi leur génération, parmi lesquels Rabba, Rav Yossef, Abaye, Rava, Rav Yosse le Sabora, Rav Simona, Rabba Gaon, Paltoï Gaon, Sherira Gaon et son fils Haï Gaon.L'académie connut son apogée vers la troisième et la quatrième génération d'Amoraïm. Sous la direction de Rava, son collège fut provisoirement transféré à Mahoza, avant de revenir à Poumbedita après sa mort.


title: Poumbedita

text: Après la clôture du Talmud de Babylone, au cours de l'ère des Saboraïm (499-589), elle fut la seule à dispenser des cours organisés, du fait des persécutions anti-juives à Soura. Lorsque les problèmes commencèrent également à Poumbedita, l'académie fut de nouveau transférée dans la ville proche de Firuz Châpûr pendant 50 ans, avant d'être rouverte à Poumbedita en 589 par le Rav Hanan d'Iskiya, qui en fut le premier recteur de l'ère des Gueonim.


title: Poumbedita

text: Vers 890, le Gaon Hai bar Rav David la transféra à Bagdad, les Juifs ayant délaissé l'agriculture pour le commerce, qui nécessitait la proximité d'une grande ville; le nom de la yeshiva ne fut cependant pas changé.L'académie de Poumbedita connut sa dernière période d'éclat à l'époque de Sherira Gaon et son fils Haï Gaon. Des milliers de missives parvenaient de toutes les communautés, sur tous les sujets du judaïsme, les Gueonim peinant à y répondre. Au scholarque succéda l'exilarque Hizqiya bar David, qui fut exécuté 20 ans plus tard par le calife, et la yeshiva fut fermée.


title: Ministère Joseph de Villèle

text: Le ministère Joseph de Villèle dure du au , sous les règnes de Louis XVIII de France puis (à partir du ) de Charles X de France.


title: Ministère Joseph de Villèle

text: Le , Joseph de Villèle remet sa démission au roi Charles X de France qui l'accepte enfin après de nombreux refus.


title: Ministère Joseph de Villèle

text: Le jour même, Charles X nomme le libéral modéré Jean-Baptiste Sylvère Gaye de Martignac président du Conseil des ministres.


title: Cubs

text: Cubs peut faire référence à :


title: Mont Farlagne

text: Le mont Farlagne est une montagne du Nouveau-Brunswick (Canada) située à Edmundston. Elle comprend la station de sports d'hiver de Mont Farlagne,


title: Mont Farlagne

text: La station de Mont Farlagne a ouvert ses portes en janvier 1969 sous la direction d’Edmundston Ski Ltd. Les pentes ont été aménagées sur le terrain du juge Robert Rice. La construction du centre de ski a débuté en automne 1968 après avoir fait une levée de fonds auprès de la population d'Edmundston. Au tout début, le mont ne contenait que quatre pistes de ski : la Familiale (Couturier), la Rice, la Casse-cou et la Fraser. Cette dernière était éclairée pour permettre un ski de soirée.


title: Mont Farlagne

text: Le mont Farlagne possède cinq remontées mécaniques :


title: Shelah (fils de Juda)

text: Shelah ou "Chela" (hébreu שֵׁלָה shela ; vocalisation tibérienne, ṣēlāh) est un personnage biblique. Dernier fils de Juda et de sa première épouse, Bat Choua, il survit à la mort de ses frères et fonde sa propre tribu. Ses descendants s'appellent les Shelanites.