title: Résonance acoustique

text: ce qui donne des fréquences de résonance approximativement égales à celles d'un cylindre ouvert dont la longueur égale "L" + "X". Autrement dit, un tube conique complet se comporte approximativement comme un tube cylindrique ouvert de la même longueur, et ce comportement ne change pas si le cône complet est remplacé par un tronc de cône fermé.


title: Résonance acoustique

text: Pour une boîte rectangulaire, les fréquences de résonance sont données par :


title: Résonance acoustique

text: où formula_12 est la vitesse du son, "L", "L" et "L" sont les dimensions de la boîte, et formula_13, formula_14 et formula_15 sont des nombres entiers non négatifs. Notons cependant que formula_13, formula_14 et formula_15 ne peuvent pas tous être égaux à zéro.


title: Otter Tail

text: La rivière Otter Tail coule dans le centre-ouest de l'État du Minnesota aux États-Unis.  La rivière prend sa source dans le comté de Clearwater près de la ville de Bemidji.


title: Otter Tail

text: Elle s'écoule ensuite à travers un certain nombre de lacs et de villes du Minnesota, notamment Elbow Lake, Many Point Lake, Chippewa Lake, Height of Land Lake, Frazee, the Pine lakes, Rush Lake, Otter Tail Lake, Ottertail, West Lost Lake, Fergus Falls et Orwell Lake.


title: Otter Tail

text: Enfin elle rejoint la rivière Rouge du Nord, qui constitue la frontière entre les États du Minnesota et du Dakota du Nord.


title: Otter Tail

text: Cinq barrages furent construits sur cette rivière à Fergus Falls entre 1909 et 1925.


title: Festival Montpellier Danse

text: Le Festival Montpellier Danse est un festival annuel de danse contemporaine fondé en 1981 par Georges Frêche, alors maire de Montpellier et Dominique Bagouet, chorégraphe.


title: Festival Montpellier Danse

text: Ce festival a été créé en sous l'impulsion de Dominique Bagouet qui venait de prendre la direction du Centre chorégraphique national de Montpellier créé dans le cadre d'une politique de décentralisation de la culture et de régionalisation avec le soutien important de la ville de Montpellier et de son maire Georges Frêche.


title: Festival Montpellier Danse

text: Ce festival initialement est une scène supplémentaire ouverte au développement et à la promotion de la Nouvelle danse française, dont Bagouet est un des chefs de file. L'organisation du festival est confiée après quelques années à Jean-Paul Montanari qui le dirige depuis 1983. Les représentations sont délocalisées dans différents lieux de la ville.


title: Festival Montpellier Danse

text: Le succès du festival au cours des années 1990, avec une moyenne de payants, entraîne à partir de 1996 la création d'une seconde saison de festivité en hiver, en plus de celle d'été. Montpellier Danse devient alors un des festivals de danse contemporaine les plus importants d'Europe


title: Rebujito

text: Le rebujito est une boisson réalisée à partir d’un mélange de Manzanilla et de limonade. C’est une boisson incontournable de la féria à Séville.


title: Oberwesel

text: Oberwesel est une ville allemande située dans l'arrondissement de Rhin-Hunsrück dans le Land de Rhénanie-Palatinat. Elle est située sur la rive gauche du Rhin à trente kilomètres au Sud-Est de Coblence. elle fait partie de la municipalité de Sankt Goar-Oberwesel. Elle est située non loin de la Lorelei.


title: Oberwesel

text: En 50 , une colonie celte existait à l'emplacement actuel d'Oberwesel. En 400 , la commune servait de siège administratif à une région du roi franc. Oberwesel était une ville médiévale importante. Elle est devenue ville impériale en 1235.


title: Oberwesel

text: De l'ancienne fortification subsistent 16 tours. À l'origine, l'enceinte d'une circonférence de en comprenait 21. L'église gothique Sainte Marie, "Liebfrauenkirche", celle appelée "Minoriten-Kirche" (frères mineurs) abrite un des plus vieux retables d'Allemagne datant de la première moitié du . Elle possède aussi un jubé gothique, un curieux triptyque dans le bas-côté gauche représentant les 15 cataclysmes à la fin des temps et un orgue baroque. Dans une chapelle de l'église, on peut admirer Saint Nicolas aidant trois chevaliers condamnés à mort pour des crimes qu'ils n'ont pas commis, trois sœurs forcées à la prostitution par leur père et des passagers sur un bateau. L´autel en or est un des autels sculptés les plus anciens et les plus précieux de Rhénanie. Parmi les curiosités, on peut citer le “musée de la boulangerie”.


title: Oberwesel

text: Église gothique de Saint-Martin (1350) et la muraille du . La ville est aussi connue pour son château de Schönburg restauré en 1885, bloc de trois forteresses protégées par un fantastique mur de défense.


title: Oberwesel

text: Les vignes produisent environ litres de vin par an soit sous l'appellation « "Schloß Schönburg" », soit de sylvaner. La visite du vignoble donne un joli point de vue sur le Rhin au lieu-dit "Sieben Jungfrauen".


title: Oberwesel

text: Werner d'Oberwesel (ou Werner de Womrath ou encore Werner de Bacharach), né à Womrath en 1271, fut assassiné à l'âge de 16 ans en 1287 ; son corps fut retrouvé le Vendredi saint de 1287 à Oberwesel. La rumeur populaire attribua sans preuve cet assassinat aux Juifs et des violences antisémites s'ensuivirent. Werner fut considéré comme un martyr et on lui attribua des miracles. Certains auteurs modernes pensent que l'adolescent aurait pu être victime d'un crime sexuel. La rumeur initiale, liée à la période de Pâques, entre certainement dans la catégorie des accusations de crime rituel contre les Juifs, attestées à plusieurs reprises dans cette région au . Plus tard, cependant, la tradition semble avoir évolué vers une histoire de profanation d'hostie.. Saint Vernier fut canonisé en 1429 par le pape Benoît XIV.


title: U.S. Cycling Open

text: Le U.S Cycling Open est une compétition cycliste qui s'est tenue en 2007. Elle partait de Williamsburg et arrivait à Richmond. Elle comprenait une course masculine et une course féminine. La course masculine faisait partie de l'UCI America Tour 2007.


title: Lydd

text: Lydd est une ville d'Angleterre et un civil parish située dans le comté du Kent et dans le district de Folkestone and Hythe.


title: Lydd

text: La paroisse de Lydd comprend la ville de Lydd, Dungeness, Lydd-on-Sea et des parties de Greatstone.


title: Lydd

text: Lydd atteint l'apogée de sa prospérité pendant le , quand il était un membre corporatif des Cinque Ports.


title: Lydd

text: Comme avec la plupart des marais, la ville était une base pour la contrebande dans les .


title: Lydd

text: Une usine chimique s'y établit en 1888 pour synthétiser l’acide picrique et le stabiliser (explosif appelé pour cette raison « lyddite » en Angleterre).Les stations de radio locale pour Lydd est KMFM Shepway and White Cliffs Country. Lydd est également desservi à l'échelle du comté par les stations Heart, Gold et BBC Radio Kent, Et a une bonne couverture des stations de radio basées dans le Sussex de l'Est.Il existe plusieurs sites qui couvrent le Romney Marsh. Le principal est romneymarsh.co.uk qui devient de plus en plus populaire.


title: Bis Télévisions

text: Bis Télévisions ou Bis TV est un bouquet de télévision par satellite français lancé le par le groupe AB devenu Mediawan Thematics en 2017, pour remplacer le bouquet AB Sat, lancé en septembre 1996.


title: Bis Télévisions

text: Lancé en décembre 2007 avec 25 chaînes sur le satellite Eutelsat, le bouquet de télévision par satellite se compose de chaînes spécifiques éditées par AB groupe (devenu Mediawan Thematics en 2017) complétant la quasi-totalité des chaînes de la TNT gratuite , de chaînes d'autres groupes audiovisuels et de chaînes internationales. En 2007, l'objectif consiste à séduire les déçus des bouquets concurrents du groupe Canal+ et de TPS.


title: Bis Télévisions

text: En juillet 2008, BIS Télévisions sollicite l'arbitrage du CSA pour la reprise des chaînes du groupe M6-RTL qui refuse de lui en donner accès. La même année, le bouquet BIS s'enrichit de nouvelles chaînes. et notamment de la chaîne Equidia et compte alors 60 000 abonnés en complément d'anciennes thématiques déjà diffusée sur AB-Sat.


title: Bis Télévisions

text: En janvier 2009, une version spécifique intitulée « BIS TV Online » est lancée sur Internet pour desservir un nouveau public


title: Bis Télévisions

text: Après avoir continué à enrichir son offre de nouvelles chaînes, dès la fin de l'année 2009 le bouquet satellite Bis TV compte 36 chaînes, dont celles du groupe M6-RTL. Le bouquet accessible par satellite permet en complément, de recevoir également plus de 450 autres chaînes internationales diffusées en accès libre (gratuites).


title: Bis Télévisions

text: En 2010 après la fusion TPS-Canalsat, le bouquet BIS Télévisions apparaît alors comme la seule offre satellite concurrente au bouquet de Canal+ sur le marché français. En octobre 2010, Orange étudie la reprise des chaînes cinéma d'OCS dans BIS Télévisions, ce qui pourrait permettre de générer des bénéfices complémentaires pour les deux opérateurs.


title: Bis Télévisions

text: Au lancement commercial du bouquet en 2007, M6 et W9 ne sont pas encore disponibles dans l'offre en raison d'un désaccord commercial et stratégique avec le groupe AB, mais ces deux chaînes rejoignent BIS Télévisions à compter du . Entre et , i>Télé reste la seule des dix-huit chaînes nationales de la TNT gratuite qui refuse d'être présente dans l'offre BIS Télévisions.  Ce .


title: Bis Télévisions

text: Depuis la fusion des bouquets de télévision par satellite Canalsat et TPS, Bis Télévisions est, avec AB Sat, la seule offre concurrente du bouquet Canalsat sur le marché français métropolitain. Par une tarification économique « entrée de gamme », BIS TV entend, selon "Stratégies," s'adresser à un public plus populaire et aux déçus des offres concurrentes.


title: Bis Télévisions

text: Le bouquet BIS TV continue régulièrement de lancer de nouvelles chaînes notamment en HD dont deux nouvelles thématiques en février 2016, Crime District et Mon Science & Vie Junior.


title: Bis Télévisions

text: Le bouquet BIS Télévisions cité en exemple avec ses concurrents CanalSat, Bouygues Télécom, Fransat, Free, Orange, Numericable et SFR, par le Conseil Supérieur de l'Audiovisuel français.


title: Bis Télévisions

text: Parmi les valeurs appartenant au groupe AB, le bouquet figure dans les actifs qui séduisent ses repreneurs, Mediawan, en 2017


title: Bis Télévisions

text: À travers AB groupe puis Mediawan, BIS développe sa diffusion avec l'opérateur de satellites Eutelsat. Pour couvrir le territoire hexagonal, Bis TV a choisi :


title: Bis Télévisions

text: Le bouquet BIS Télévisions est également distribué via les réseaux xDSL dans le protocole IP TV.


title: Folkestone and Hythe (district)

text: Folkestone and Hythe est un district d'Angleterre dans le sud-ouest du Kent, au bord de la Manche.


title: Folkestone and Hythe (district)

text: De sa fondation le 1er avril 1974 jusqu'à 2018, il s'appelle "Shepway" ; cette année-là, le conseil change son nom afin de mieux décrire sa localisation.


title: Arlune

text: L'Arlune est un ruisseau de Belgique, affluent en rive droite de la Rulles faisant partie du bassin versant de la Meuse. Il coule entièrement en province de Luxembourg.


title: Arlune

text: Il prend sa source au sud-ouest de Vlessart, traverse la réserve domaniale de Louftémont-Vlessart puis s'écoule à travers la forêt d'Anlier avant de se jeter dans la Rulles à Habay-la-Neuve via l’étang de Bologne.


title: Maximien d'Anazarbe

text: Maximien d'Anazarbe (), métropolite de Cilicie, se joignit à Jean d'Antioche pour excommunier Cyrille d'Alexandrie en 431.


title: Maximien d'Anazarbe

text: On conserve de lui deux lettres à Alexandre de Hiérapolis ainsi qu'une lettre pour recueillir le soutien de ses évêques au synode convoqué à Anazarbe et destiné à entériner la condamnation de Cyrille en 433.


title: Danner

text: Danner peut faire référence à :


title: Synagogue de Neuilly

text: La synagogue de Neuilly, lieu de culte juif situé 12 rue Ancelle à Neuilly-sur-Seine datant de 1878, est la plus vieille synagogue de la banlieue parisienne. La synagogue appartient au Consistoire israélite de Paris.


title: Synagogue de Neuilly

text: Le premier bâtiment significatif de la présence juive à Neuilly est la « Maison de refuge pour l'enfance israélite », un foyer créé en 1866 par Coralie Cahen qui accueille aussi des prostituées et leurs enfants. D'abord situé à Romainville puis à Neuilly, boulevard Eugène (aujourd'hui, boulevard Victor Hugo), il est déplacé en 1883 au 19, boulevard de la Saussaye, où il existera jusque dans les années 1980. Plus connu sous le nom abrégé de « Refuge », il abrita de nombreux jeunes juifs isolés, sans famille, après la seconde guerre mondiale puis après l'indépendance de l'Algérie.


title: Synagogue de Neuilly

text: Dès 1869, il existe une communauté installée dans un appartement au 15 de la rue Louis-Philippe. Le président, Godchaux Oulry, originaire de Lorraine, parvient à réunir les fonds nécessaires à la construction d'une synagogue. L'architecte en est Émile Ulmann prix de Rome, qui choisit un style néo-byzantin. L'inauguration peut avoir lieu en 1878.


title: Synagogue de Neuilly

text: Le premier rabbin de Neuilly, en 1888, est Simon Debré, le père du professeur Robert Debré et le grand-père du premier ministre du général de Gaulle, Michel Debré.


title: Synagogue de Neuilly

text: La communauté se développe jusqu'à la Seconde Guerre mondiale et en 1937 son agrandissement est confié aux architectes Germain Debré et Julien Hirsch qui la transforment de façon significative en style Art déco avec une entrée principale sur la rue Ancelle.


title: Synagogue de Neuilly

text: Comme pour toutes les communautés juives, la guerre est désastreuse, même si la synagogue reste ouverte durant toute la durée de la guerre. Le rabbin Robert Meyers et son épouse née Suzanne Bauer sont arrêtés en Haute-Savoie à Annemasse où ils étaient réfugiés et déportés en 1943 à Auschwitz. Une plaque à l'extérieur de la synagogue commémore toutes les déportations de Juifs neuilléens et une autre, l'action courageuse des Justes parmi les Nations de Neuilly. Rue Édouard Nortier, une autre plaque rappelle les noms des 17 enfants âgés de 3 à 11 ans, abrités dans une ancienne clinique tenue par des Sœurs, raflés le , déportés et assassinés par les Nazis.


title: Synagogue de Neuilly

text: La renaissance après la guerre est difficile. Il faut citer les efforts du rabbin David Feuerwerker (il est le rabbin de 1946 à 1948) pour créer un cercle d'études et un cercle de jeunes. Le rabbin René Kapel lui succède pendant un an (1948-1949). En 1949, le rabbin Édouard Gourévitch, qui s'est distingué par son engagement au sein de la Résistance, poursuit l'œuvre de ses prédécesseurs. Les premiers fidèles sefardim arrivent dans les années 1960 et au début des années 1970, la communauté séfarade algéroise de l'Oratoire d'Auteuil à l'ENIO fusionne avec la communauté de Neuilly qui se dote de deux co-présidents, Isidore Frankforter et Joseph Aïm, tandis que de nombreux fidèles de la synagogue de la rue Saint-Lazare rejoignent la communauté de Neuilly. L'apport séfarade devient alors déterminant : les offices deviennent plus nombreux et plus fréquentés, l'orgue et le chœur disparaissent, les femmes regagnent la galerie supérieure. Le hazzan ashkénaze, Marcel Papier, prend sa retraite et est remplacé par Michel Abib dont le successeur est en 1980 Maurice Abourmad.  À partir de 1975, le rabbin Jérôme Cahen et son épouse relancent l'activité communautaire en se tournant résolument vers la jeunesse.


title: Synagogue de Neuilly

text: En 1978, le centenaire de la synagogue est célébré en présence des autorités et de l'ancien premier ministre Michel Debré.


title: Synagogue de Neuilly

text: Le rabbin Alexis Blum succède à Jérôme Cahen, décédé en 1988.


title: Synagogue de Neuilly

text: Après la fondation en 1999 de l'Université Juive Européenne fondée par le grand rabbin René-Samuel Sirat et le rabbin Claude Sultan au 11, rue Ancelle, le centre culturel Jérôme Cahen est créé dans l'immeuble mitoyen de la synagogue en 2004.


title: Synagogue de Neuilly

text: En 2009, le rabbin Michaël Azoulay, membre du Comité consultatif national d'éthique de 2008 à 2013, succède au grand rabbin Alexis Blum.


title: Synagogue de Neuilly

text: Le , un homme de nationalité ivoirienne profère des menaces de mort à l'encontre de militaires en garnison devant la synagogue. L'homme, qui s'était introduit dans une voiture stationnée devant le bâtiment, écope de six mois de prison ferme.


title: Blythe

text: Blythe peut faire référence à :Blythe est un prénom féminin, selon la liste des prénoms anglais, analogue à Blithe ou Bliss. Il peut faire référence à :


title: Batte (ruisseau)

text: La Batte est un petit ruisseau de Belgique, affluent en rive droite de la Vire faisant partie du bassin versant de la Meuse via la Chiers. Il coule entièrement en province de Luxembourg.


title: Batte (ruisseau)

text: Prenant sa source, ou plutôt ses sept sources, dans le sud de Battincourt et passant au nord d'Halanzy, il traverse les villages de Musson et Baranzy avant de confluer avec le ruisseau de Cussigny et deux autres venant du nord et former ensemble la Vire peu avant Signeulx (commune de Musson) et Ville-Houdlémont (France). Leurs eaux alimenteront le Chiers, affluent important (rive droite) de la Meuse.


title: Batte (ruisseau)

text: La Batte a donné son nom au village de Battincourt.


title: Élections législatives néo-zélandaises de 2008

text: Des élections législatives se sont tenues en Nouvelle-Zélande le . Les élections ont permis l'élection d'un nouveau parlement (Chambre des représentants), dont est issu le premier ministre, John Key.


text: Les deux principaux candidats à ce poste étaient Helen Clark, la Première ministre sortante, du Parti travailliste (centre gauche), au pouvoir depuis 1999 et candidate pour un quatrième mandat, et John Key, chef de l'Opposition et du Parti national (centre droit) depuis 2006. Toutefois, les petits partis exercent également une influence non négligeable, puisque le parlement est élu selon un système de représentation proportionnelle. Par exemple, le gouvernement travailliste sortant comprenait des ministres issus d'une coalition avec le Parti progressiste, et dépendait également du soutien des partis Nouvelle-Zélande d'abord et United Future, ainsi que des Verts.


text: Au cours des mois précédant l'élection, l'ensemble des sondages donnaient John Key gagnant.


title: Plan Fer-à-cheval

text: Le plan "Fer-à-cheval (en allemand : "Hufeisen Plan") ou plan Potkova" est une campagne de désinformation allemande pour manipuler l’opinion publique européenne et surtout allemande, pacifiste depuis 1945, pour justifier de façon trompeuse la campagne de bombardement de l’OTAN lors de la guerre du Kosovo. C’est le ministre allemand de la Défense Rudolf Scharping qui, le , affirma l’existence de ce plan serbe qui aurait été « élaboré et longuement préparé par le gouvernement Milosevic, pour expulser la totalité de la population albanaise du Kosovo ou pour l’exterminer par un nettoyage ethnique ». L’existence réelle d’un tel plan n’a pas pu être prouvée jusqu’à présent et la procureure Carla Del Ponte n’y a même pas fait référence dans l’acte d’accusation contre Slobodan Milošević en 1999 puis en 2001. Sur le plan lexical, les linguistes ont aussitôt tiqué en constatant que le prétendu plan avait été baptisé "potkova" qui signifie certes « fer à cheval » mais en croate : en serbe, l’opération aurait dû s’appeler "potkovica".


title: Plan Fer-à-cheval

text: Dans un excès de zèle, pour que la Bulgarie rentre dans l’OTAN, les services secrets bulgares ont compilé du « matériel analytique non structuré » et l’ont transmis aux Allemands. Le ministère allemand des Affaires étrangères transmet ces « renseignements » au ministère de la Défense qui, selon l’hebdomadaire allemand "Die Woche", en aurait tiré la conclusion qu’il existait un « plan » préconçu.


title: Plan Fer-à-cheval

text: Le , le ministre de la défense allemand, le social-démocrate Rudolf Scharping présente à Bonn ce plan baptisé « Fer à cheval », selon lequel « les forces serbes de Slobodan Milosevic auraient prévu, dès la fin 1998, de prendre en étau la population albanaise du Kosovo pour l’expulser de la province. » » Rudolf Scharping prétend que les Serbes commettent un « génocide », « jouent au football avec des têtes coupées, dépècent des cadavres, arrachent les fœtus des femmes enceintes tuées et les font griller ».


title: Plan Fer-à-cheval

text: Plusieurs journaux français, dont "La Croix" ou "Le Monde" se font le relais des rumeurs propagées par le ministère allemand de la Défense. Ainsi, en première page de l'édition du "Monde" du , un article de Daniel Vernet annonce : « Ce plan “Fer à cheval” qui programmait la déportation des Kosovars ». L'article est suivi deux jours plus tard, par une « Une » qui titre « Comment [Slobodan] Milošević a préparé l’épuration ethnique ». Le quotidien va jusque reproduire l'intégralité d'une note de synthèse distribuée aux journalistes par l'inspecteur général de l'armée allemande. Le , Pierre Georges, directeur adjoint de la rédaction, admet dans un entretien accordé à "Marianne", que la rédaction, dirigée par Edwy Plenel, a « fait le choix de l’intervention ».


title: Plan Fer-à-cheval

text: Le journal de TF1 du affirme que les Serbes ont tué « de à personnes » et le "Daily Mirror" rapporte que les Serbes incinèrent leurs victimes dans des « fourneaux, du genre de ceux utilisés à Auschwitz ».


title: Plan Fer-à-cheval

text: Le faux est révélé le par l'hebdomadaire "Der Spiegel".


title: Plan Fer-à-cheval

text: Le , la chaîne allemande ARD diffusa un documentaire intitulé « Au commencement fut le mensonge », qui mit en cause la crédibilité des témoins cités dans le document, tentant ainsi de démontrer qu'il n'y avait jamais eu de « plan "Fer-à-cheval" » et qu'il s'agissait d'un faux (campagne d'« intoxication ») du gouvernement allemand. L'émission diffusa également une prise de position compromettante du porte-parole britannique de l'OTAN, Jamie Shea, à ce sujet : « Non seulement le ministre Scharping, mais aussi le chancelier Schröder et le ministre Fischer furent un exemple grandiose de leaders politiques qui ne s'alignent pas sur l'opinion publique mais savent la modeler. En dépit de fâcheux dommages collatéraux et malgré la durée des bombardements, ils ont su maintenir le cap. Si nous avions perdu le soutien de l'opinion publique allemande, nous aurions aussi perdu celui des pays partenaires. »


title: Plan Fer-à-cheval

text: En , l'ancien général de brigade de la Bundeswehr, Heinz Loquai, 61 ans, qui était en poste à cette époque à l'OSCE à Vienne, exprime dans un livre ses « doutes sur l’existence d’un tel document ». Rudolf Scharping doit alors admettre qu’il ne dispose pas d'une copie du « plan » original. Loquai affirme que ce « plan Fer à cheval » n'a jamais existé : il aurait été fabriqué au ministère allemand de la Défense, pour justifier a posteriori l'engagement allemand.


title: Plan Fer-à-cheval

text: Les journalistes Jean-Arnault Dérens et Laurent Geslin qualifient pour leur part le plan Fer à cheval d'« archétype des "fake news" diffusées par les armées occidentales, repris par tous les grands journaux européens ».


title: Aaron Scott (musicien)

text: Aaron Scott, né le à Chicago, est un compositeur, batteur et enseignant de jazz américain.


title: Aaron Scott (musicien)

text: Il fait ses études de musique au conservatoire de Boston et au prestigieux Berklee College of Music. Par la suite, il multiplie les collaborations avec les pointures de la scène jazz américaine : Gil Evans, Chick Corea, Larry Coryell, John Scofield et McCoy Tyner ont été ses partenaires.


title: Aaron Scott (musicien)

text: Actuellement installé à New York, il vécut en France au milieu des années 1980. Il intègre le premier Orchestre National de Jazz en 1986 sous la direction de François Jeanneau où il croise Michel Portal, Marc Ducret et Michel Benita, et étudie la direction d'orchestre à l'École normale de musique de Paris. Durant cette période il joue avec de nombreux musiciens phares du jazz français: Martial Solal, Michel Portal, Didier Lockwood et Barney Wilen.


title: Aaron Scott (musicien)

text: Il forme un combo rythmique avec le contrebassiste Michel Benita et collabore à diverses formations, notamment avec Marc Ducret et Éric Watson. Au Festival de Vitoria-Gasteiz de 1988 il participe à un quartette de Tete Montoliu, avec Jerome Richardson et Niels-Henning Ørsted Pedersen. En 1989, il reçoit du ministre de la culture, Jack Lang, le grade de Chevalier de l'Ordre des Arts et des Lettres.


title: Aaron Scott (musicien)

text: La même année, il commence une collaboration qui durera avec le pianiste McCoy Tyner dans le cadre du "McCoy Tyner trio", qui jouera dans le monde entier et recevra trois Grammy Awards (le trio).


title: Abû Mansûr Zahîr ad-Dîn Farâmarz

text: Abû Mansûr Zahîr ad-Dîn Farâmarz émir kakouyide d'Ispahan fils aîné d'`Alâ' ad-Dawla Muhammad succède à son père à Hamadân en 1041. Il est renversé par le Seldjoukide Tuğrul Bey en 1051. Il meurt à une date incertaine située après 1063.


title: Abû Mansûr Zahîr ad-Dîn Farâmarz

text: Après 1037, Abû Ja`far `Ala' ad-Dawla renforce les défenses d'Ispahan contre les bandes de Turkmènes Oghouzes qui traversent le Khorasan et harcèlent les villes du Jibâl ou à la frontière avec l'Irak. En 1041, après la défaite des Ghaznévides lors de la bataille de Dandanakan, les Kakouyides se retrouvent en face des Seldjoukides. Leur chef, Tuğrul Bey fait de Ray sa capitale.


title: Abû Mansûr Zahîr ad-Dîn Farâmarz

text: En 1041, Abû Mansûr Zahîr ad-Dîn Farâmarz succède à son père à Ispahan. Le deuxième fils d'Abû Ja`far, Abû Kalîyâr Garchâps `Ala' ad-Dawla prend le pouvoir à Hamadân et se déclare vassal de son frère. Le troisième fils d'Abû Ja`far se rebelle et appelle à l'aide l'émir bouyide du Fars, `Imâd ad-Dîn Marzubân. Cette tentative de rébellion est rapidement maîtrisée par les deux aînés.


title: Abû Mansûr Zahîr ad-Dîn Farâmarz

text: Les relations de Farâmarz avec Tuğrul Bey sont complexes. Il semble que Farâmarz était aux côtés des Seldjoukides lors de la bataille de Dandanakan contre les Ghaznévides. A l'accession au trône de Farâmarz, Tuğrul Bey s'assure de sa suzeraineté et du paiement du tribut en envoyant une expédition depuis Ray. Cependant ni Farâmarz, ni son frère Abû Kalîyâr Garchâps ne vont se montrer volontiers au côté des Seldjoukides. Ils ont même l'occasion de faire allégeance au Bouyide `Imâd ad-Dîn Marzubân. En 1045, les souverains du Daylam et les Kurdes du Jibâl font front commun avec les Bouyides pour résister à l'avance des Mongols Oghouz à l'est de la Perse. L'année suivante Tuğrul Bey arrive devant Ispahan. Farâmarz renouvelle sa soumission aux Seldjoukides. Il semble qu'il respecte cette allégeance pendant les années qui suivent, néanmoins les revirements des Kakouyides exaspèrent les émirs seldjoukides.


title: Abû Mansûr Zahîr ad-Dîn Farâmarz

text: En 1050, Tuğrul Bey fait le siège d'Ispahan. La ville se défend avec bravoure pendant un an mais elle finit par se rendre. Les murs de la ville sont rasés. Tuğrul Bey transfert sa capitale de Ray à Ispahan.


title: Abû Mansûr Zahîr ad-Dîn Farâmarz

text: Farâmarz conserve ses fonctions de gouverneurs des villes d'Abarqûh et de Yazd en compensation de la perte d'Ispahan. Bien qu'il ait perdu presque tout pouvoir, Farâmarz reste respecté à la cour d'Ispahan où on lui attribue le titre de « Chams al-Mulk » ("Soleil de la royauté") à deux reprises en 1061 et 1063. Pendant cette période, il fait partie de la délégation des seldjoukide à Bagdad avec le vizir Kondorī puis avec Tuğrul Bey lui-même pour l'organisation du mariage de Tuğrul Bey avec la fille du calife abbasside Al-Qâ'im. Après cela, on entend plus parler de lui, sans doute est-il mort peu après.


title: Fondation Fernet-Branca

text: La fondation Fernet-Branca est un espace de plus de destiné à l'art contemporain. Il a ouvert ses portes en 2004 à Saint-Louis à la suite de l'arrêt de la production du Fernet-Branca le . Prenant place dans l'ancienne distillerie, il a tout d'abord la forme d'un musée avant de devenir une fondation d'utilité publique en 2011.


title: Fondation Fernet-Branca

text: L’histoire de cette distillerie ludovicienne commence à Bâle, le , date à laquelle l’entreprise de construction Broggi et Appiani, « entrepreneurs de travaux en maçonnerie et ciment », dépose une demande d’autorisation de bâtir au maire de Saint-Louis pour le compte de la famille Branca de Milan, selon les plans de l’architecte milanais G. Merlini. Ce permis est accordé le par le maire Jules Tilger. Un impressionnant bâtiment d’une longueur de 50 mètres sera construit sur un terrain qui longe la voie ferrée, sis 2 rue du Ballon, où l’activité de distillerie débute en 1909 et produit un digestif aux plantes amères appelé « Fernet Branca » : du nom de son inventeur, le Dr Fernet, médecin et herboriste, et Branca, propriétaires de la fabrique.  Le Dr Fernet a fabriqué une poudre et Bernardino Branca l’a transformée en liqueur. Dans les caves du bâtiment sont installés des fûts de chêne géants destinés au vieillissement de la liqueur, créés sur place par l’artisan tonnelier strasbourgeois Rodolphe Fruhinsholz. La distillerie de Saint-Louis produira en moyenne 300 000 bouteilles par an.


title: Fondation Fernet-Branca

text: L'idée est née en , lors de la visite des lieux par Jean Ueberschlag, député-maire, et Jean-Michel Wilmotte, architecte, à l'occasion de la mission confiée par le Conseil Municipal de Saint-Louis au Cabinet Wilmotte chargé de définir un nouveau projet urbain pour Saint-Louis. Le projet de transformer l'ancienne distillerie Fernet-Branca en musée d'art contemporain s'inscrit dans l'environnement transfrontalier de Saint-Louis avec à Bâle, la fondation Beyeler, le musée Tinguely, le Schaulager, l'exposition annuelle "Art Basel" et à Weil am Rhein, en Allemagne, le "Vitra Design Museum". Avec cette réalisation, il s'agissait de doter Saint-Louis et sa région d'un lieu d'exposition d'art contemporain qui complète l'offre culturelle proposée en plein centre ville de Saint-Louis par les équipements structurants existants : la Médiathèque "Le Parnasse" ouverte en 1993, trois salles de cinéma, un théâtre à l'italienne "La Coupole", construit en 1999, et le café littéraire. Dorénavant, et grâce à Saint-Louis, son Pays occupera une belle place dans ce magnifique réseau culturel trinational autour de Bâle.


title: Fondation Fernet-Branca

text: Le projet d'aménagement de l'ancienne usine Fernet-Branca en un lieu d'exposition participe de la volonté de la Ville de Saint Louis d'assurer son développement culturel. Dans le cadre de ce développement, un lieu destiné à mettre en valeur des artistes contemporains et à accueillir de grandes manifestations publiques était indispensable.


title: Fondation Fernet-Branca

text: Ce bâtiment dont l'ensemble est classé à l'inventaire des Monuments Historiques fait partie de la mémoire industrielle de la ville. Sa situation géographique en plein cœur de la ville, et surtout la beauté de ses grands volumes nous a conduit à envisager la réhabilitation de ce bâtiment industriel en un espace d'exposition élégant et singulier. Sans avoir à effectuer de très lourdes modifications le projet profitera du fonctionnement clair et rationnel de cet espace tout en mettant en valeur les objets de son histoire. L'intervention architecturale très simple a pour but de donner un lieu à l'artiste tout en clarifiant les parcours. La cour est mise en valeur comme premier lieu d'exposition et noyau central des circulations vers trois grandes salles existantes. dans un parcours tout autour de la cour, le visiteur traverse des salles découpées de grandes cimaises blanches cloisonnant l'espace en des alcôves plus calmes, lieu de contemplation des œuvres. La lumière naturelle venant de la cour vient éclairer les circulations alors que seul un éclairage artificiel précis vient éclairer chaque œuvre au cœur de son alcôve. Couleurs sobres (noir, blanc et gris) et lumières sont là pour mettre en valeur le parcours imaginé par l'artiste et ne pas distraire des œuvres exposées tout en conservant l'âme du lieu.


title: Fondation Fernet-Branca

text: Paul Rebeyrolle, Antoni Clavé, Georges Mathieu, Olivier Mosset, Faces à Faces, Nicole Hassler, salon des graveurs XYLON, Serge Poliakoff, Charles Pollock, Ronan Barrot, et Olivier Debré.


title: Fondation Fernet-Branca

text: Pierre-Jean Sugier est le directeur de la fondation depuis .


title: 2009 par pays en Océanie

text: Les événements de l'année 2009 en Océanie. Cet article traite des événements ayant marqué les pays situés en Océanie.


title: Lais (terrain)

text: Les lais ("barene" en italien) sont des parties de marais toujours hors de l’eau, sauf lors des hautes marées. La formation de ces lais est due aux alluvions apportées par les fleuves et l'opposition de la marée à son extension dans la mer.


title: Lais (terrain)

text: Avec un sol vaseux et argileux peuplé d'une végétation halophile, ces zones sont la continuité des hauts fonds et sont constamment alimentées en sédiments par le mouvement des marées, ce qui augmente leur hauteur. Cette situation favorise le développement des algues et micro-algues comme les diatomées qui favorisent la sédimentation et la stabilisation des sols marécageux. Cet état des sols facilite le développement d’autres espèces de plantes comme la Salicorne qui peut résister à la forte salinité et à la force des courants en période de submersion.


title: Lais (terrain)

text: Ce sont les parties séparées par les canaux et dont le niveau du sol est toujours inférieur au niveau moyen de la mer.


title: Lais (terrain)

text: Ces hauts fonds ("velme" en italien) sont des dos sablonneux toujours immergés, à l'exception des très basses marées où ils apparaissent au-dessus du niveau de l’eau.


title: Ju Shou

text: Ju Shou (? - ) était l'un des conseillers de Yuan Shao qu'il rejoignis en 191 lors de la capitulation de Han Fu, pendant la période des trois royaumes.


title: Ju Shou

text: Ju Shou était considéré comme l'un des plus brillants conseillers de Yuan Shao, qui l'ignorait la plupart du temps. Un jour, Ju Shou ainsi que Tian Feng conseillèrent Yuan Shao d'attaquer Cao Cao, mais Yuan Shao ne l'écouta pas.


title: Ju Shou

text: Plus tard, Yuan Shao partit lui-même à la tête de sa puissante armée de 700 000 hommes pour attaquer Cao Cao et les 2 armées se croisèrent à Guan Du. Ju Shou conseilla à Yuan Shao de ne pas être trop confiant, de s'arrêter, et de bien préparer un plan avant d'attaquer. Yuan Shao se mit en colère et enferma Ju Shou, ce qui affecta le moral de l'armée.


title: Ju Shou

text: Yuan Shao choisit l'alcoolique Chunyu Qiong pour garder le camp de ravitaillement de Wu Chao. Ju Shou savait que Chunyu Qiongg était incapable de prendre la responsabilité d'une mission aussi importante que de garder un camp de ravitaillement et il conseilla à Yuan Shao de nommer quelqu'un d'autre à la place. Yuan Shao était persuadé que cet homme qui le servait depuis longtemps avait les épaules pour cela et ignora le conseil de Ju Shou.


title: Ju Shou

text: Comme Ju Shou l'avait prédit, l'armée de Yuan Shao subit une cuisante défaite à la bataille de Guan Du. Le camp de ravitaillement de Wu Chao fut brûlé par les forces de Cao Cao. Yuan Shao réussit malgré tout à s'enfuir à He Bei avec Yuan Tan. Ju Shou est capturé par Cao Cao qui pense employer ses talents à son bénéfice, mais Ju Shou fait remarquer que Yuan Shao tient sa famille en otage et demande à Cao Cao que celui l'exécute.


title: Club de Fútbol Balaguer

text: Le Club de Futbol Balaguer est un club de football de la ville de Balaguer.


title: Club de Fútbol Balaguer

text: Le club évolue pendant 30 saisons en Tercera División. Il se classe premier de son groupe de Tercera División à deux reprises, en 1991 et 2000.


title: Théodose d'Alexandrie

text: Théodose d'Alexandrie est un patriarche d'Alexandrie élu le , reconnu par le gouvernement byzantin jusqu'en 537, ensuite seulement par les monophysites « sévériens », jusqu'à sa mort le 19 ou .


title: Théodose d'Alexandrie

text: Disciple de Sévère d'Antioche, il avait été secrétaire du patriarche précédent, , lui aussi monophysite. Mais depuis 519 s'étaient développées deux tendances rivales à l'intérieur de cette mouvance : les partisans de Sévère et ceux de Julien d'Halicarnasse. L'élection de 535 vit éclater le conflit : les « sévériens » élurent Théodose, et les « julianistes » Gaianos. Des affrontements sanglants eurent lieu dans la ville ; Gaianos et ses partisans s'emparèrent d'abord du palais patriarcal et s'y maintinrent pendant cent trois jours ; mais le chambellan Narsès, envoyé de Constantinople par l'impératrice Théodora, qui soutenait les « sévériens », débarqua avec une troupe et installa de force Théodose. Gaianos, arrêté, fut exilé en Sardaigne. En trois mois, les affrontements auraient fait des milliers de victimes ; ils étaient si acharnés que Narsès, pour y mettre fin, eut paraît-il l'idée d'allumer un incendie dans la ville. L'existence d'une Église « julianiste » séparée (désormais souvent appelée les « Gaianites ») dura plusieurs siècles.


title: Théodose d'Alexandrie

text: En , un synode eut lieu à Constantinople sous la présidence du patriarche Mennas qui excommunia et déclara hors-la-loi Sévère d'Antioche ; celui-ci, emprisonné, put s'échapper grâce à l'impératrice Théodora et se réfugier en Égypte. Aucun représentant égyptien n'était présent au synode de Mennas. À la fin de l'année 536, Théodose fut convoqué à Constantinople par l'empereur Justinien ; refusant de renier ses convictions « sévériennes », il fut déclaré hérétique, déposé et envoyé en exil, avec plusieurs autres monophysites, dans une petite ville de Thrace du nom de Dercos, à cinquante kilomètres de Constantinople (près du lac côtier appelé à présent le Durugolu). Un higoumène égyptien présent dans la capitale, Paul le Tabennésiote, fut consacré à sa place par le patriarche Mennas (fin 537).


title: Théodose d'Alexandrie

text: En 539, l'impératrice Théodora fait revenir Théodose à Constantinople et le loge discrètement dans le palais d'Hormisdas, avec l'ancien patriarche Anthime de Constantinople, déposé lui aussi comme disciple de Sévère d'Antioche. Ce dernier étant mort en Égypte le , Théodose est devenu le chef reconnu des monophysites « sévériens ». Mais il ne peut plus, jusqu'à sa mort, remettre les pieds à Alexandrie, et doit rester essentiellement à Constantinople, et enfermé dans le palais d'Hormisdas jusqu'en 548. Ce bâtiment devient une sorte de couvent où sont logés les principaux dirigeants de l'Église « sévérienne », protégés par l'impératrice.


title: Théodose d'Alexandrie

text: À partir de 541, Théodose et son entourage se préoccupèrent de réorganiser un clergé de leur mouvance, très affectée par la répression qui se déchaînait depuis 536, notamment en Syrie et en Égypte. Un proche de Théodose, l'évêque égyptien Jean d'Héphæstopolis, enfermé avec lui au palais d'Hormisdas, commença à procéder à des ordinations parmi les monophysites de la capitale. En 541, prétendant être malade, il se fit envoyer à Dercos, et de là il s'échappa secrètement vers l'Asie Mineure et procéda à des dizaines d'ordinations sacerdotales dans une tournée qui le mena jusqu'en Cilicie. Dénoncé, il revint en catastrophe à Constantinople, où l'impératrice Théodora elle-même fit un faux témoignage en sa faveur. Dans les années suivantes, Jean d'Héphæstopolis fit plusieurs autres expéditions clandestines qui le conduisirent jusqu'en Palestine et même à Alexandrie.


title: Théodose d'Alexandrie

text: En 542, Al-Harith ibn Jabalah, émir des Ghassanides, une confédération de tribus arabes alliée de l'Empire byzantin, où le christianisme était implanté sous sa forme monophysite, fit une requête officielle auprès de Théodora pour qu'elle lui procure deux évêques de la mouvance (un pour les Arabes, un pour les protégés non-arabes de l'émir). Justinien ne put qu'acquiescer pour des raisons diplomatiques, et l'impératrice sollicita de Théodose la consécration de deux évêques : ce furent Théodore, dit Théodore d'Arabie, nommé évêque de Bosra, et le moine Jacques Baradée, que Théodose fit évêque d'Édesse. Une fois en Orient, Jacques Baradée se lança dans une activité débordante de création d'un clergé monophysite parallèle à l'Église officielle (selon l'historien Jean d'Éphèse, il aurait procédé en tout à ), si bien qu'il fut rapidement recherché par la police impériale et que sa tête fut mise à prix.


title: Théodose d'Alexandrie

text: À partir de 557, une nouvelle doctrine commença à se répandre parmi les monophysites, qualifiée de « trithéisme » par ses adversaires ; elle fut prêchée à Constantinople par un Syrien nommé Jean Asqunagès, et reprise après sa mort par le moine Athanase, petit-fils de l'impératrice Théodora ; celui-ci y gagna plusieurs hauts responsables de l'Église « sévérienne », dont les évêques Conon de Tarse et Eugène de Séleucie d'Isaurie, qui étaient les deux principaux collaborateurs de Jacques Baradée, et même Serge de Tella, qui avait été désigné patriarche d'Antioche pour l'Église. Théodose, en accord avec Jacques Baradée, condamna rapidement le « trithéisme », et rédigea un traité pour le réfuter, mais l'Église qu'il dirigeait se trouva divisée par cette controverse, avec la constitution sous la direction de Conon et d'Eugène d'une Église concurrente appelée les « condobaudites ». Après la mort de Serge de Tella en 561, Théodose envoya en Syrie et en Égypte, pour tenter de restaurer l'unité, son secrétaire Paul le Noir, qui fut consacré patriarche d'Antioche par les évêques syriens de la mouvance en 564.


title: Théodose d'Alexandrie

text: Après la mort de Théodose en 566, l'Église « sévérienne » connut une période d'incertitude, et aucun nouveau patriarche d'Alexandrie ne put s'imposer avant 576.


title: Discographie de Paul McCartney

text: Après la séparation des Beatles en 1970, Paul McCartney a sorti , en solo ou avec son groupe Wings. Furent également publiés trois compilations, huit albums en concert, deux musiques de film, et près de 70 singles et autres albums sous pseudonymes ou en collaboration avec d'autres artistes. Tout l'ancien catalogue du musicien fut réédité en CD à partir de 1993, avec "The Paul McCartney Collection". À partir de 2010, sont produites les rééditions remastérisées comprenant de nombreux rajouts tels des singles, de pièces inédites et des documents vidéos.


title: Discographie de Paul McCartney

text: Voici la liste détaillée des albums du musicien Paul McCartney, en solo ou avec les Wings. Pour plus d'informations sur les chansons des albums, voir l'article concernant l'album en question. La discographie est ici présentée sous forme de liste en tableaux.


title: Discographie de Paul McCartney

text: Vinyl 12" singles et CD singles :


title: Jacques Berthier (acteur)

text: Jacques Berthier est un acteur et réalisateur français, né le à Paris et mort le à Neuilly-sur-Seine. Il a également prêté sa voix à de nombreux comédiens dont Raymond Burr, Gregory Peck et David Niven.


title: Jacques Berthier (acteur)

text: Il était marié à la comédienne Lily Baron.


title: SZD

text: SZD (pour Szybowcowy Zaklad Doswiadczalny - Établissement d’Expérimentation des Planeurs) est la principale entreprise de production de planeurs en Pologne, sise à Bielsko-Biała, près de la frontière avec la République Tchèque.


title: SZD

text: C’est dans cette usine que la plupart des planeurs polonais d’après-guerre ont été conçus et produits.


title: Élections législatives fidjiennes de 2014

text: Des élections législatives ont lieu aux Fidji le , les habitants des régions reculées et les membres des forces armées votant néanmoins à partir du . Il s'agit d'élire pour un mandat de quatre ans les cinquante députés d'un tout nouveau Parlement, après huit ans de dictature militaire et de suspension du corps législatif.


text: Le parti Fidji d'abord remporte une majorité absolue des sièges, permettant à Frank Bainimarama de conserver le poste de Premier ministre.


text: Ces élections ayant été jugées crédibles et démocratiques par les observateurs internationaux, elles aboutissent à la pleine réintégration des Fidji dans le Commonwealth le , puis dans le Forum des îles du Pacifique le .


text: De 2006 à 2014, la République des Fidji est gouvernée par le chef des armées, le Frank Bainimarama, à la suite d'un coup d'État en décembre 2006. Il s'était engagé à permettre des élections législatives libres et démocratiques en mars 2009, à la suite de réformes du système électoral, qui auraient pour but officiellement de résoudre l'expression des tensions inter-ethniques à travers les clivages politiques, ainsi que de combattre la corruption.


text: L'ancien Premier ministre Laisenia Qarase, renversé lors du coup d'État, avait indiqué qu'il participerait aux élections. Bainimarama, lui, n'y participerait pas. La condamnation de Qarase à un an de prison pour corruption en , toutefois, exclut sa participation au scrutin.


text: Le , l'amiral Bainimarama annonce, lors d'une interview à la radio fidjienne, que les élections n'auront pas lieu en 2009. Il affirme que le délai est trop court pour mettre en place les réformes du système électoral:


text: Lors de ses vœux adressés au pays pour le Nouvel An en 2009, Bainimarama déclare en outre : « Concitoyens, nous aurons des élections. Toutefois, ces élections devront se tenir dans le cadre d'un système électoral véritablement démocratique. Ce qui veut dire que la voix de chaque individu doit avoir la même valeur ; vous devez avoir le droit de choisir qui vous voulez, sans être contraints par une catégorisation ethnique ».


text: En , le président de la République, Ratu Josefa Iloilo, abroge la Constitution et confère anticonstitutionnellement à Bainimarama un mandat pouvant durer jusqu'à cinq ans. Le gouvernement affirme alors vouloir restaurer la démocratie en 2014 au plus tard. En , Bainimarama confirme que des élections auront lieu en , et qu'elles se dérouleront en accord avec une nouvelle Constitution, qui éliminera la catégorisation 'raciale' du système électoral.


text: Fin 2011, le gouvernement indique dans le budget ses préparatifs pour l'inscription des électeurs sur les listes électorales. Il ajoute que la nouvelle Constitution stipulera la nature du Parlement (monocaméral ou bicaméral), la durée du mandat des parlementaires et l'équilibre des pouvoirs, à la suite d'une consultation avec le public et les organisations non gouvernementales. Le droit de vote serait obtenu à l'âge de , et non plus 21. Le gouvernement précise que le nombre de sièges au Parlement serait réduit. Il en comptait 71 avant l'élection, ce que les autorités jugent excessif pour un pays de .


text: En , Bob Carr, ministre des Affaires étrangères australien, et Murray McCully, ministre des Affaires étrangères néo-zélandais, visitent les Fidji et s'entretient conjointement avec les chefs des trois partis représentés au Parlement dissous en 2006 : Laisenia Qarase pour le Parti des Fidji unies, Mahendra Chaudhry pour le Parti travailliste, et Mick Beddoes pour le Parti des peuples unis. La discussion porte sur les premiers préparatifs en vue de la nouvelle Constitution, et sur les élections programmées pour 2014. Est évoquée, entre autres, la rumeur selon laquelle des membres du gouvernement songeraient à la création d'un parti politique militaire pour prendre part à l'élection.


text: Le , la commission présidée par le Kenyan Yash Ghai remet une première ébauche de Constitution au Président Epeli Nailatikau. Ce dernier rappelle que le gouvernement nommera bientôt une Assemblée constituante chargée de finaliser la Constitution. Les dispositions de cette Constitution permettront la préparation des élections.


text: En , dans le cadre de la préparation des élections, le gouvernement publie un décret annonçant les critères pour la reconnaissance de partis politiques. Le décret interdit aux dirigeants d'organisations syndicales, qui constituent l'une des principales forces d'opposition au régime militaire, de prendre part à la direction d'un parti politique. Le décret exclut également toute personne condamnée à une peine d'au moins six mois de prison au cours des cinq années précédant l'élection ; Laisenia Qarase, qui purge alors une peine d'un an de prison pour corruption, se voit donc interdire de diriger son propre parti, le Parti des Fidji unies. Felix Anthony, président du Fiji Trades Union Congress, dénonce une mesure anti-démocratique. Il est également interdit aux syndicats, comme aux entreprises, de soutenir financièrement un parti politique. Pramod Rae, secrétaire général du Parti de la fédération nationale, pointe l'« impossibilité » pour les partis existants de réunir afin d'être reconnus, et dénonce une volonté du gouvernement d'« annihiler » ces partis.


text: Dans ce cadre, le Soqosoqo Duavata ni Lewenivanua se dissout, et se reforme immédiatement avec un nouveau nom en anglais, se pliant ainsi à l'une des conditions pour sa reconnaissance par les autorités. Il devient le "" (Parti Libéral social-démocrate), afin de conserver l'acronyme « SDL ». Peu après, le Parti des peuples unis (UPP) annonce sa dissolution sans refonte, dénonçant les exigences « ridicules » imposées par le gouvernement. Le dirigeant de l'UPP, Mick Beddoes, affirme toutefois qu'il ne compte pas mettre un terme à sa carrière politique, et invite les membres de l'UPP à rejoindre, selon leurs convictions, l'un des autres grands partis.


text: Le SDL (dirigé par Ratu Jone Kubuabola), le Parti travailliste (dirigé par Mahendra Chaudhry) et le PFN (dirigé par Attar Singh) forment à partir de janvier un Front uni pour des Fidji démocratiques (auquel participe également Mick Beddoes malgré la dissolution du PPU) en opposition au régime militaire.


text: Le , le gouvernement publie sa propre proposition de nouvelle Constitution, soumise à la consultation populaire avant finalisation par le gouvernement lui-même. Il renonce ainsi à la tenue d'une assemblée constituante. Le lendemain, Bainimarama annonce qu'il sera candidat aux élections, et qu'il compte fonder un parti politique à cet effet.


text: En , le Front uni pour des Fidji démocratiques demande en vain au gouvernement un débat télévisé en amont des élections, qui constituerait également un débat sur la proposition de nouvelle Constitution.


text: En , un quatrième parti politique est officiellement reconnu et autorisé : le Parti démocrate populaire (PDP), constitué notamment de syndicalistes déçus par le Parti travailliste. La présidente du nouveau parti, Adi Sivia Qoro, indique que son mouvement serait potentiellement intéressé à rejoindre le Front uni. Le Front à cette date entend poursuivre un mouvement de pression pour peser sur les modalités de préparation des élections, et constituer avant le scrutin un gouvernement de coalition nationale intérimaire, en remplacement des autorités militaires. Tupeni Baba, du SDL, indique que le Front pourrait présenter un programme commun et des candidats communs aux élections, afin de rester unis face aux candidats de l'hypothétique parti du gouvernement Bainimarama.


text: Le , en accord avec la nouvelle Constitution qu'il a fait proclamer, le premier ministre Voreqe Bainimarama démissionne de ses fonctions de commandant des forces armées, restant à la tête du gouvernement en tant que simple civil afin de pouvoir participer aux élections en septembre. Le général de brigade Mosese Tikoitoga lui succède.


text: Le , le gouvernement transitoire issu du coup d'État militaire de publie la Constitution qui encadrera les élections de . Parmi les changements notables :


text: Chaque citoyen vote non pas pour un parti ou une liste, mais pour un unique candidat qu'il souhaite voir élu député. Puisqu'il n'y a qu'une seule circonscription, les candidats sont les mêmes à travers le pays. Chaque candidat est représenté par un nombre sur le bulletin de vote. Le système électoral fonctionne néanmoins selon un modèle proportionnel. Les voix pour les candidats individuels de chaque parti sont additionnées, conférant un nombre et un pourcentage de voix à ce parti. Le parti remporte alors une proportion de sièges égale à sa proportion de voix. Les sièges alloués à ce parti le sont dans l'ordre dans lequel les électeurs ont classé les candidats de ce parti. Ainsi ce n'est pas le parti lui-même qui détermine l'ordre d'élection de ses candidats, mais les électeurs. Un parti n'obtient des députés que s'il a atteint au moins 5 % des voix.


text: La campagne électorale cesse quarante-huit heures avant l'ouverture des bureaux de vote, et la publication des sondages cesse une semaine avant le vote.


text: En , le Parti de la fédération nationale indique qu'il présentera des candidats à l'élection sous sa propre étiquette, et non sous l'étiquette de la coalition du Front uni pour des Fidji démocratiques, coalition dont il demeure néanmoins membre. Le président du parti, Raman Singh, explique qu'il continue d'entretenir de bonnes relations avec les autres membres de la coalition, et qu'un gouvernement de coalition est envisageable, mais qu'étant donné que l'élection s'effectue par le biais d'une représentation proportionnelle, il est souhaitable que son parti présente ses propres candidats. Finalement, tous les partis procèdent de même.


text: Pour ce scrutin, il y a sept partis politiques enregistrés et reconnus :


text: Il y a par ailleurs deux candidats sans étiquette (Umesh Chand et Roshika Deo), ayant recueilli les mille signatures nécessaires pour se présenter.


text: Il y a 262 candidats au total pour les cinquante sièges. Mahendra Chaudhry, à la tête du Parti travailliste, et Jagath Karunaratne, à la tête du Parti unifié pour la liberté, ne sont pas autorisés à se porter candidats, en raison de condamnations pénales. Chaudhry avait été condamné en avril pour détention de fonds non déclarés à l'étranger, tandis que la candidature de Karunaratne est rejetée en raison d'une condamnation en 2007 pour infraction au code de la route.


text: À la mi-juillet, le Parti démocrate populaire est le premier à annoncer son programme. Mettant l'accent sur la démocratie, les droits de l'homme, « la compassion pour les pauvres » et la justice sociale, il promet notamment la gratuité de l'accès à l'eau, et l'exemption de la taxe sur la valeur ajoutée sur l'électricité pour les pauvres. Il prône également le rétablissement du Grand Conseil des Chefs.


text: Le Parti libéral social-démocrate (Sodelpa, ancien SDL au pouvoir avant le coup d'État) annonce lui aussi son programme politique en juillet, et le fonde sur les politiques mises en œuvre avant le coup d'État. Il argue que le gouvernement Bainimarama s'est attaqué aux droits de la population autochtone, et promet de restaurer le projet de loi de 2006 visant à transférer aux autochtones la propriété des plages, terres côtières et fonds marins près des côtes. La Banque foncière instaurée par le gouvernement Bainimarama pour encourager les propriétaires des terres autochtones à les louer pour les faire fructifier serait abolie. La Constitution introduite en 2013 serait « amendée ou abrogée ». Le Grand Conseil des Chefs serait rétabli. Le christianisme serait à nouveau déclaré religion d'État, comme cela avait été le cas dans les années 1990 à la suite des premiers coups d'État nationalistes ; la plupart des Fidjiens autochtones sont chrétiens, tandis que la plupart des Fidjiens d'origine indienne sont hindous ou musulmans. Une aide alimentaire serait introduite pour lutter contre la pauvreté ; les entreprises embauchant des jeunes en premier emploi bénéficieraient de nettes réductions d'impôts. L'impôt sur les plus-values serait abrogé, et, de manière plus générale, des mesures de déréglementation économique seraient introduites.


text: Le Parti travailliste dénonce la Constitution de 2013, qu'il juge non démocratique (déséquilibre des pouvoirs en faveur de l'exécutif, interdiction faite aux dirigeants syndicaux de participer à la vie politique…), et doute publiquement de la tenue d'élections libres et justes. Il promet de revoir la Constitution, d'abroger les décrets portant atteinte aux droits de l'homme, et de restaurer le Grand Conseil des Chefs. Le système éducatif inculquerait davantage aux enfants l'importance de la démocratie, des droits de l'homme et de l'État de droit, ainsi que de l'égalité des sexes et de la justice sociale. Pour relancer l'économie, les Travaillistes promettent de diminuer les charges administratives et fiscales qui pèsent notamment sur les petites entreprises. Pour revitaliser l'économie rurale, le parti prône un investissement dans les infrastructures, et des subventions pour l'accès au logement en milieu rural. Les équipements nécessaires aux fermes seraient également subventionnés, et une assistance technique serait fournie. Plus généralement, des subventions permettraient un meilleur accès au logement pour les pauvres à travers le pays. La taxe sur la valeur ajoutée, « taxe régressive qui pénalise les pauvres », serait abrogée sur certaines denrées essentielles. Sur le plan de la santé, le parti envisage la création de deux nouveaux hôpitaux, le recrutement de spécialistes dans les régions où il en manque, et une campagne publique de prévention ; la création d'un régime d'assurance maladie sur le modèle australien serait mise à l'étude. Les chômeurs auraient accès à un service de formation, et (à titre transitoire) à des travaux d'intérêt général rémunérés. La participation des femmes à la vie publique serait activement encouragée. Le droit des fonctionnaires de se syndiquer serait restauré. Enfin, les Fidji demeureraient un État laïc, préservant la liberté religieuse.


text: Le parti Fidji d'abord ("Fiji First"), qui publie plus tardivement son programme électoral, fait campagne sur les réussites du gouvernement Bainimarama depuis le coup d'État : croissance économique, baisses d'impôts pour relancer la consommation, incitations fiscales aux investissements étrangers dans les régions pauvres du pays, contrôle des prix des denrées essentielles, subventions aux agriculteurs, aide à l'achat de logement… Il promet une subvention accrue aux dépenses d'électricité des foyers pauvres, ainsi qu'une gratuité partielle de l'accès à l'eau, le recrutement de davantage d'enseignants, la gratuité de la dernière année d'école maternelle à partir de 2015, un meilleur accès à des formations professionnalisantes dans les régions rurales, l'ouverture d'un hôpital à Lautoka, des aides financières aux propriétaires fonciers qui souhaitent exploiter leurs terres, un investissement dans les infrastructures de transport, des aides financières et une déréglementation pour favoriser les petites et moyennes entreprises, une baisse d'impôts pour les entrepreneurs dans le milieu des technologies de l'information et de la communication, de meilleurs moyens matériels au service de la police et de la justice… Le parti promet par ailleurs la transparence sur les actions de ses députés : publication de leurs votes au Parlement, de leur assiduité, de leurs dépenses…


text: Début septembre, Voreqe Bainimarama, affirmant que seuls comptent dans cette élection son parti et le Sodelpa, accepte de débattre publiquement avec la candidate du Sodelpa, Ro Teimumu Kepa. Il refuse les demandes de débat formulées par d'autres partis.


text: Le débat a lieu le , transmis à la radio à travers le pays, ainsi que sur Internet. Ro Teimumu Kepa critique les mesures prises par le gouvernement Bainimarama, et lui reproche de s'être accordé une amnistie pour le coup d'État. Voreqe Bainimarama accuse quant à lui Teimumu Kepa et son parti de vouloir rétablir des politiques de discrimination raciale.


text: En mai, le nouveau parti politique de Voreqe Bainimarama, Fidji d'abord, étant en cours de validation auprès des instances électorales, un sondage le donne largement gagnant en termes d'intentions de vote. 56 % des sondés auraient indiqué leur intention de voter pour le parti Fiji d'abord, 8 % pour le Parti social-démocrate libéral (SODELPA, conservateur), 3 % pour les Travaillistes, 2 % pour le Parti démocrate populaire (issu des syndicats), et 1 % pour le Parti de la fédération nationale. 19 % demeurent incertains, et 9 % refusent de répondre. Les partisans de Bainimarama soulignent la sécurité accrue sous son gouvernement, la gratuité de l'éducation, la gratuité des transports publics pour les enfants, le contrôle des prix des denrées alimentaires, et un accès à l'eau et à l'électricité dans des régions rurales pour la première fois.


text: Début août, un sondage indique que 60 % des Fidjiens souhaitent voir Voreqe Bainimarama rester premier ministre ; la candidate du SODELPA, Ro Teimumu Kepa, arrive deuxième avec 17 %.


text: Début septembre, 49 % des sondés souhaitent voir Voreqe Bainimarama demeurer premier ministre, tandis que Ro Teimumu Kepa recueille 20 % de soutien.


text: Un « Groupe d'observation multinational » ("Multinational Observation Group") est présent pour s'assurer d'un déroulement juste, libre et démocratique des élections. Les observateurs proviennent de dix pays, notamment d'Australie, d'Inde, d'Indonésie et de Papouasie-Nouvelle-Guinée.


text: Le Groupe annonce le lendemain du scrutin que l'élection s'est déroulée de manière libre et démocratique, les citoyens fidjiens ayant pu exprimer librement leur volonté. La ministre australienne des Affaires étrangères Julie Bishop, s'étant entretenue avec des observateurs australiens, souligne que les élections se sont déroulement calmement et librement, sans intimidation ni incident. Toutefois, les dirigeants de cinq des six partis d'opposition (tous sauf le Parti fidjien unifié pour la liberté) publient le une lettre exprimant leurs doutes quant au déroulement de l'élection qui vient d'avoir lieu, et tiennent une conférence de presse commune à ce sujet.


text: Le taux de participation est de 84 %.


text: Les résultats définitifs (ci-dessous) sont une nette victoire pour le parti Fidji d'abord ; avec 59 % des voix et sur 50, il peut former seul le gouvernement. Le Sodelpa confirme son statut de principal parti d'opposition. Le Parti de la fédération nationale, plus vieux parti du pays mais en déclin depuis les années 1990, est le seul autre parti à obtenir des sièges au Parlement. Le Parti travailliste, autrefois le deuxième parti du pays, est balayé.


text: Le , alors que 90 % des bureaux de vote ont confirmé leurs résultats, Voreqe Bainimarama dans une allocution remercie ses électeurs et les membres de son parti, et promet de gouverner dans l'intérêt de tous les citoyens.


text: Résultats selon l'axe gauche/droite


text: Changements en cours de législature :


text: En accord avec la Constitution adoptée en 2013 à l'initiative du gouvernement militaire, les députés doivent élire un président du Parlement (choisi en dehors des membres de l'assemblée) et un vice-président du Parlement comme suppléant (choisi parmi les députés). Le , la présidente du parti Fidji d'abord, Jiko Luveni, démissionne de ses fonctions de députée, pour être élue présidente du Parlement. Elle est élue sans opposition lorsque le Parlement siège pour la première fois le . Elle est la première femme à occuper cette fonction. Par trente-deux voix contre dix-huit, le député Fidji d'abord Ruveni Nadabe Nadalo est élu vice-président du Parlement, face au candidat du Sodelpa, Ratu Viliame Tagivetaua.


text: En accord également avec la Constitution, c'est le Parlement qui élit le Premier ministre. Si un parti a remporté plus de la moitié des sièges, le dirigeant de ce parti, s'il est lui-même député, devient automatiquement premier ministre. Sinon, des députés se proposent pour le poste, et il est procédé à un vote au Parlement. Le rôle du président de la République se limite à faire prêter serment au Premier ministre choisi par le Parlement. À tout moment durant la législature, le Parlement pourra démettre le Premier ministre de ses fonctions, à travers un vote à la majorité simple, et élire un nouveau dirigeant pour lui succéder. Le parti Fidji d'abord ayant remporté plus de la moitié des sièges, Voreqe Bainimarama demeure premier ministre. Il prête serment le .


text: Ro Teimumu Kepa, quant à elle, est reconnue comme chef de l'opposition au Parlement, y compris par les trois députés du Parti de la fédération nationale. Elle forme un cabinet fantôme, qui inclut le PFN ; Biman Prasad y est ainsi ministre fantôme des Finances. À la surprise générale, toutefois, elle décline le poste de Premier ministre fantôme, le confiant à Ratu Naiqama Lalabalavu (du Sodelpa). Ro Teimumu Kepa s'octroie les postes de ministre fantôme de l'Éducation, du Patrimoine et des Arts.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: La basilique Santo Stefano "Saint-Étienne" de Bologne (Emilie-Romagne, Italie), élevée à son origine hors les murs de la ville romaine de "Bononia", à la croisée de la "via Æmilia" et de la "via Flaminia minore" - aujourd’hui en plein centre-ville, sur la place éponyme - consiste en un ensemble d’églises adossées l’une à l’autre, de chapelles, de cloître, de cour, dont la construction s’est déroulée entre les et siècles.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Cet antique complexe, appelé aussi (le sette Chiese) "les sept Églises" ou (Santa Gerusalemme Bolonese) "Sainte-Jérusalem-bolonaise", a subi une série infinie de dommages causés par le temps et les hommes ; violations, reconstructions, modifications, restaurations, dont il résulte aujourd’hui beaucoup de difficultés pour établir quels éléments sont paléochrétiens, quels autres du haut Moyen Âge, pour identifier les réemplois provenant d’édifices plus anciens ou les falsifications dues aux dernières restaurations des et siècles. On peut toutefois affirmer que ce site est le plus antique et le plus vénéré monument de la ville.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Depuis l’époque médiévale et encore de nos jours, Santo Stefano se trouve dans un environnement particulier où résonnent alentour des noms comme : rue Jérusalem, rue Sainte, vallée de Josaphat, mont des Oliviers, bassin de Siloé…qui ne manquent pas d’indiquer que l’on entre dans un espace sacré, à l’image des lieux saints de Jérusalem.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Santo Stefano a été élevée à la dignité de basilique mineure.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Le complexe stéfanien est situé à l'extrême nord du quartier Santo Stefano, en plein centre-ville.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: L’ensemble des premiers édifices de culte chrétien est mentionné dans les sources médiévales avec le même nom que celui d’aujourd’hui : "ecclesiam" ou "monasterium sancti Stefani", alors que les modifications d’appellations des sanctuaires le composant sont fréquents. Le changement des saints titulaires est dû à une dynamique évolution de la vie religieuse générale qui se manifesta dans tout le monde chrétien et que les fidèles bolonais ont suivi d’une façon toute particulière. Ci-après, les divers noms de chacun des lieux avec, quand c’est possible, la date d’apparition de la nouvelle dénomination :


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: La tradition a attribué la fondation de Santo Stefano à (San Petronio) "saint Pétrone", évêque de Bologne de 431 à 450 ; il aurait projeté de construire un ensemble d’édifices à l’image des lieux de la Passion du Christ à Jérusalem, qu’il aurait connus au cours d’un pèlerinage.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: L’existence de pèlerinages en terre sainte au est une réalité historique, toutefois celui de saint Pétrone n’est appuyé par aucun document.  Par contre, le fait que le sépulcre de saint Pétrone soit effectivement à Santo Stefano assume une valeur de confirmation, étant d’usage qu’aux - siècles le promoteur d’une fondation y soit inhumé.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Mais il nous faut remonter dans le temps pour approcher l’origine de Santo Stefano, tant il est vrai que les chrétiens utilisèrent souvent les édifices païens pour leur culte et cherchèrent, pour faciliter les adhésions à la nouvelle religion, à maintenir une certaine correspondance entre l’ancien et le nouveau.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: À l’extérieur de la "Bononia" romaine, s’étendait une zone sacrée, païenne, avec un temple circulaire et un sanctuaire dédié à Isis. Vers la fin du apr. J. C., à l’orient de cette zone, se forma une nécropole paléochrétienne. Outre les tombes, furent construites quelques structures architecturales. Nous avons connaissance de deux édifices grâce à deux relevés planimétriques réalisés au et au début du , confirmés par des fouilles menées en 1911-1912. L’une avait la forme d’une cellule trilobée dont l’absidiole centrale était orientée liturgiquement à l’Est ; une typologie assez souvent répandue dans les nécropoles paléochrétiennes. Le second élément retrouvé est l’enceinte même du cimetière et, flanqué à celle-ci, un sanctuaire en forme de croix, dont l’emplacement aujourd’hui correspond à l’église de la Trinité. Sous le pavement du bras oriental de la croix, était inhumée une femme dont le nom : "Iulia Afrodite", nous a été transmis par la pierre funéraire qui couvrait le sépulcre. C’est probablement dans ce cimetière que furent translatées les dépouilles des deux premiers martyrs de Bologne : (Santi Vitale e Agricola) "saint Vital et saint Agricole".


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Il n’est pas à exclure que ce fut là l’objet de l’édification de la cellule trilobée. la découverte et la déposition des deux martyrs, œuvre de saint Ambroise, joint à la vénération des reliques qui était devenue une coutume toujours plus répandue, leur conférèrent une renommée internationale et exigeait un édifice spécifique. On peut donc faire l’hypothèse qu’au début du , dans la zone des sanctuaires païens désormais abandonnés, fut édifiée une basilique dédiée à Vital et Agricole. Par la foi, ces martyrs devaient attirer non seulement beaucoup de croyants, mais susciter aussi de nombreuses conversions. C’est pourquoi il est également probable que le temple circulaire romain, avec une source vive à l’intérieur, fut affecté au culte chrétien et transformé en baptistère pour adultes (il s’agit de l’actuelle église du Sépulcre).


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Au donc, à l’époque de saint Pétrone, Santo Stefano était déjà composé de trois éléments architecturaux attachés au culte chrétien et tenait probablement son nom de quelques reliques qu’il conservait du protomartyr chrétien.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: De la seconde moitié du jusqu’au début du , aucun élément d’information ne vient éclairer ce qu’il a pu advenir de Santo Stefano, en particulier durant la guerre entre les Goths et les Byzantins (535-553), période durant laquelle Bologne fut alternativement prise d’assaut plusieurs fois par les troupes adverses.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: En 727, les Lombards, depuis longtemps convertis au catholicisme, occupèrent Bologne. Santo Stefano fut l’objet de toute leur attention et l’on doit à leurs rois Liutprand et Hildeprand, la construction, entre 736 et 744, d’une église dédiée à Saint Jean-Baptiste, certainement d’une proportion moindre que l’actuelle mais dans la même position. Ces informations nous sont transmises par une inscription sur une vasque de pierre appelée (Catino di Pilato) "vasque de Pilate", placée à l’origine dans cette église pour recueillir les offrandes des fidèles ; elle se trouve aujourd’hui dans la cour de Pilate.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Nous n’avons pas d’autre témoignage relatif à cet édifice pour le haut Moyen Âge, mais s’il a été dédicacé au Baptiste dès son origine, cela signifierait que le baptistère, que l’on suppose avoir été l’ancien temple romain à plan central, avait déjà changé de fonction. Cette hypothèse est confortée par le fait qu’au on n’avait plus l’usage de baptistère pour adulte dans la mesure où les enfants étaient baptisés peu de temps après leur naissance.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Par la (Vita) "Vie" de San Bononio, écrite par un moine anonyme qui l’avait connu, nous avons la première trace écrite mentionnant la présence d’un monastère dans Santo Stefano. Si les éléments fournis par ce texte sont exacts, le monastère était déjà actif au cours de la première moitié du .


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: À la fin de ce , des hordes de Magyars ne cessèrent pendant de longues années de harceler l’Italie. Les villes anticipant ces raids réguliers, renforcèrent leurs enceintes, mais le complexe stéfanien étant toujours hors , il eut à subir leurs dévastations. Toutefois, les biens les plus précieux : les reliques des saints, furent cachées tellement soigneusement et dans un si grand secret, qu’elles ne refirent surface que deux siècles et demi plus tard, en 1141.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Il fallut attendre le début du , les conditions économiques s’étant améliorées, pour que les moines Bénédictins puissent entreprendre les restaurations ; elles se poursuivront jusqu’au .


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: L’abbé du monastère, Martino, fit construire la crypte de l’actuelle église du Crucifix, et le on y transféra les reliques des saints Vital et Agricole, probablement parce que la vieille église qui leur était dédiée était gravement endommagée.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Le milieu du fut une époque importante dans l’histoire de Santo Stefano. La découverte des reliques nécessita la création de nouveaux lieux pour leur vénération. Le plus important sans doute, fut celui dédié au Saint-Sépulcre, avec une réplique du monument funéraire du Christ placé dans l’édifice à plan central. À cette occasion lui a été donné sa forme octogonale. On y construisit la galerie qui surplombe le déambulatoire, on renforça et compléta les colonnes romaines et la coupole fut mise en place. L’entrée principale de l’octogone fut placée vers l’atrium in medio, c’est-à-dire vers l’espace ouvert qui conduit à l’église de la Croix ou du Golgotha ; de cette façon, le complexe stéfanien devint une image fidèle des lieux saints de Jérusalem, plus précisément, de l’ensemble voulu par Constantin (et non selon la reconstruction des Croisés). Le cloître fut rehaussé d’un étage.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Au , la voûte de la coupole et les murs de la basilique du Sépulcre sont décorés de fresques. Le campanile est élevé.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: En 1388, la décision de la Commune de construire au cœur de Bologne, une grande église dédiée à saint Pétrone, patron de la ville, reléguait au second plan le complexe stéfanien. Les moines y cherchèrent remède et parvinrent à faire accroire que le corps de saint Pierre ne se trouvait pas à Rome mais à Bologne, dans l’église des Saints-Vital-et-Agricole où, en 1141, on avait trouvé la tombe d’un certain "Symon". Des foules de pèlerins accoururent et vinrent grossir les finances du monastère au détriment de la nouvelle basilique de Saint-Pétrone et de Rome. Le pontife Eugène IV réagit alors avec véhémence : il ordonna la cessation du culte et la fermeture de l’église, la fit remplir de terre et murer les portes. On la laissa en cet état une soixantaine d’années, jusqu’à ce que l’archevêque Giuliano della Rovere, le futur pape Jules II, obtienne d’Alexandre VI, la permission de restaurer l’église et d’introduire à Santo Stefano, une nouvelle communauté monastique.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: En 1488, commencèrent les travaux de ce que l’on appelle l’"arengario" : cette espèce de chaire qui existe encore à l’angle septentrional de la façade de l’église Saint-Jean-Baptiste.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Il ne semble pas qu’il y eut ensuite  de nouvel édifice après les travaux dans le réfectoire et le dortoir des moines, entre 1700 et 1710.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: De la place San Stefano, on a une vision d’ensemble des façades de trois églises : des Saints-Vital-et-Agricole, du Sépulcre et du Crucifix.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Dans l’espace extérieur de la basilique, se trouvaient deux sarcophages médiévaux des premiers évêques de Bologne. Après les restaurations du pavement de la place, en 1994, ces sarcophages furent placés dans le jardin contigu au côté droit de l’église du Crucifix.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Les descriptions qui suivent sont dans l’ordre normal de la visite des lieux.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: À l’extérieur :


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: À l’angle de la façade, se trouve l’"arengario" : ce balcon circulaire duquel on bénissait les fidèles et d’où on leur présentait les reliques.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Sur le mur du côté gauche, se trouve la célèbre plaque avec l’inscription :


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Il s’agit d’une copie en marbre blanc. L’original a été trouvé en deux morceaux, durant une fouille, devant le "palazzo Bolognini", donc pas véritablement dans Santo Stefano et tous les anciens s’accordent à dire que l’inscription, dans la zone de jonction des deux morceaux, était amputée de quelques lettres, aujourd’hui, au contraire, ces lettres sont présentes sur le marbre, quoi qu’elles soient d’une teinte plus sombre ; en outre, les caractères ne sont pas romains.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: À l’intérieur :


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: C’est en quelque sorte, trois églises en une, chacune identifiée par : la nef, la crypte et le chœur et c’est ainsi que l’on parvient au nombre symbolique de 7 églises pour l’ensemble du complexe stéfanien.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: L’église est à une seule nef, couverte d’une charpente apparente, le chœur est surélevé sur la crypte. Dans la nef, se trouve sur la gauche en entrant, après une peinture représentant un miracle de saint Maur de Teresa Muratori, une lamentation sur le christ mort d'une rare intensité expressive, réalisée en carton-pâte polychrome, par le sculpteur bolonais Angelo Gabriello Piò (1690-1770). Dans une arcade aveugle de la façade de la crypte, se trouve un fragment d'une fresque du de Michele di Matteo, appelée : "La Vierge du Paradis". Au centre du chœur, se trouve le crucifix de Simone dei Crocifissi, daté de 1380 environ et qui donne son nom actuel à l'église. Le chœur surélevé est de style baroque depuis sa restauration de 1637. Précédemment à la construction du chœur, se trouvait là une salle représentant la maison de Pilate, avec le siège de pierre où il était assis quand il interrogea Jésus.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Après le chœur, en continuant le parcours de gauche à droite, on trouve une huile sur toile illustrant le martyre de saint Etienne, du peintre Pier Francesco Cittadini, élève de Guido Reni, datée du milieu du . Plus loin se trouve une partie de fresque du , représentant une Vierge à l'enfant avec saint Blaise de Sébaste et saint Jean-Baptiste.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Sous le chœur se trouve la crypte, constituée de cinq nefs séparées par des colonnes de différentes factures. L'une d'elles, la seconde à droite, composée de deux tronçons de marbre blanc, a été portée, selon la tradition, par Pétrone de retour de Jérusalem, dont la hauteur de sa base jusqu'au chapiteau, correspondrait à la taille de Jésus (environ 1,70 m, ce qui est plutôt grand pour l'époque).


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Les reliques des saints Vital et Agricole se trouvent encore aujourd'hui, dans des urnes sur l'autel.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Sur les côtés de l'autel ont été trouvées il y a quelque temps, sous une couche d'enduit, deux fresques du illustrant le martyre de Vital et Agricole. Dans la nef de gauche, au fond près de l'autel, se trouve une petite fresque du début du , appelée "la Vierge de la neige", elle serait peut-être de Lippo di Dalmasio. Un objet de peu de valeur artistique mais charmant, est la candide statuette de la Vierge enfant, qui se trouve à l'entrée de la crypte, sur le mur de droite.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Dans la géographie hiérosolymitaine de Bologne, la crypte représente le lieu de l'ultime Cène.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: De tout le complexe stéfanien, l'extérieur de la basilique est celui qui conserve le mieux un aspect d'authentique ancienneté. L'édifice, à plan central, est construit sur la base d'un octogone irrégulier, coiffé d'une coupole dodécagonale. À l'intérieur, se trouve un péristyle circulaire et en son centre un monument funéraire à l'image du Saint-Sépulcre de Jérusalem.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Cet édicule fut érigé au , il conservait les reliques de saint Pétrone, retrouvées en 1141. À l'origine, il était plus modeste que celui que nous voyons maintenant, ayant subi une lourde restructuration au début du , toutefois il conserve son implantation d'origine, légèrement excentré vers l'ouest, exactement comme se présente le Saint-Sépulcre de Jérusalem. Le portillon du sépulcre est ouvert durant une semaine chaque année, après la célébration de la messe de minuit de Pâques, en présence des Chevaliers du Saint-Sépulcre. Autrefois, il était possible de se glisser accroupi, à l'intérieur pour vénérer les restes du saint ; les prostituées de Bologne, le matin de Pâques, entre autres en mémoire de Marie-Madeleine, s'y rendaient pour prononcer devant le sépulcre, une prière dont elles ne voulurent jamais dévoiler le contenu. Toujours selon une ancienne tradition, les femmes enceintes de Bologne avaient l'habitude de tourner 33 fois (une fois pour chaque année du Sauveur) autour du sépulcre en entrant à chaque tour dans le sépulcre pour prier ; à la fin du , les femmes se rendaient dans l'église voisine du Martyrium pour prier devant la fresque de la Vierge enceinte.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Dans la basilique se trouve également une source. Dans la symbolique du complexe stéfanien basé sur la Passion du Christ, elle est identifiée à l'eau du Jourdain et sur le plan archéologique, elle remonterait à la source sacrée du temple d'Isis préexistant. Le temple d'Isis se trouvait probablement dans cette zone, comme semble le démontrer, outre la présence de cette source (le culte de la déesse égyptienne demandait la présence d'une source qui symbolisait l'eau du Nil), la persistance de sept colonnes de marbre certainement d'époque romaine, faisant partie du péristyle.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Nous abordons là une controverse, toujours ouverte à ce jour, qui divise les différents auteurs :


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Le péristyle est composé de 19 colonnes : 7 en marbre ; 7 en briques accolées aux 7 en marbre, manifestement pour les renforcer ; 5 de gros diamètre également en briques pour compléter le cercle, le tout afin de pouvoir supporter le poids de la coupole. Les 7 colonnes en marbre sont manifestement antiques, celles en briques d'époque médiévale. Le désaccord porte sur les 7 colonnes en marbre ; un groupe d'auteurs, tel Franco Bergonzo, soutient qu'à l'origine ces colonnes faisaient partie d'un temple dédié à Isis, qu'elles ne furent jamais changées d'emplacement, c'est-à-dire que la basilique du Sépulcre aurait été élevée sur les lieux même du péristyle du temple d'Isis. Un autre groupe d'auteurs, tel Marco Del Monte, soutient au contraire que les colonnes en marbre n'étaient pas à cette place à l'origine, mais qu'il s'agit de matériaux de réemploi prélevés des ruines de plusieurs édifices antiques, dont peut-être un temple d'Isis. Il est probable que ce différend ne soit pas aplani avant longtemps, peut-être jusqu'à ce qu'une campagne de fouilles soit menée dans ce but à l'intérieur de la basilique.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: À l'écart des autres, se dresse une autre colonne de marbre cipolin noir, d'origine africaine et d'époque romaine, également un réemploi d'un édifice précédent, elle symbolise la colonne où le Christ fut flagellé. Un cartouche fixé sur le fût, garantie 200 années d'indulgence à chaque fois que l'on visite ce lieu. De plus, cette colonne semble avoir une position particulière, elle se trouve en effet sur la ligne qui partant du centre du péristyle, indique l'exacte orientation vers le levant.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Au milieu du , la voûte et les murs de la basilique avaient été recouverts de fresques représentant des scènes bibliques réalisées par Marco Berlinghieri ; elles ont été presque entièrement supprimées en 1804 pour être remplacées par de nouvelles de style baroque exécutées par Filippo Pedrini, à leur tour éliminées par les successives restaurations de la fin du . Aujourd'hui il subsiste des fresques du , une scène qui représente le Massacre des Innocents, visible dans le musée stéfanien.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: À l'extérieur de la basilique, sur la façade regardant la place, à droite de l'entrée, se détache dans le mur la "pierre de la vérité" qui, selon la tradition, changeait de couleur en entendant les déclarations des femmes infidèles. Plusieurs femmes supposées adultères furent tuées par leurs maris ; l'évêque fut amené à interdire l'accès à cette pierre qui par prodigue, devenait parfois totalement opaque.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: La façade est plus assimilable à une totale reconstruction qu'à une restauration, elle n'a aucune valeur représentative de l'architecture médiévale. Au-dessus de la porte, se trouve un relief représentant le Christ entre les deux martyrs, Agricole à droite, Vital à gauche, il s'agit d'une copie, non complètement conforme , d'un original présumé réalisé au , disparu durant les restaurations du . De cette œuvre, dont nous ignorons l'emplacement d'origine, il existe un second exemplaire : il s'agit d'un moulage en plâtre, conservé au musée stéfanien, copie de la copie et non de l'original.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Toujours à l'extérieur mais cette fois sur le côté septentrional, "via Santa", en face de la "via Gerusalemme", se trouve une porte secondaire qui est un véritable patchwork réalisé en utilisant diverses pierres des , -, et surtout du . L'architrave porte sur le devant une inscription de l'époque de l'empire romain, il s'agit d'un élément de réemploi provenant d'un important édifice civil ou de culte au temps de Néron. Le côté de l'architrave faisant face aujourd'hui au ciel, porte une autre inscription qui rappelle la restauration voulue par le cardinal légat apostolique de Bologne, Giuliano della Rovere. Les trois arcs concentriques sont dus à la fantaisie de R. Faccioli (fin ) et les deux chapiteaux figuratifs en sélénite ont été sculptés durant les restaurations de Gozzadini-Faccioli, en prenant modèle sur ceux de à Brescia. Les deux petits chapiteaux en forme de tulipe fermée non identiques, en marbre, sont des éléments de réemploi qui appartenaient à un monument des - siècles.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: À l'intérieur de la basilique se trouvent quelques éléments intéressants : des restes de mosaïque du pavement romain, visibles à travers un verre de protection ; puis dans les deux absidioles, deux sarcophages du haut Moyen Âge attribués à Vital et Agricole, avec des formes d'animaux (lions, cerfs et paons) en relief aplati ; dans la nef de droite, sur le mur, une croix qui fut identifiée comme étant celle du martyre de saint Agricole (elle remonte en réalité à une époque plus récente) ; le maître-autel, constitué d'un autel sacrificiel païen retourné, il est adossé au mur du fond (selon la liturgie préconciliaire, quand le célébrant tournait le dos aux fidèles durant les célébrations) ; à la base de la seconde colonne (en partant du chœur) de la rangée de gauche, se trouve, difficilement visible car non mis en valeur ni protégé, un graffiti ancien représentant le symbole de la triple enceinte dont l'un des sens est en relation avec la Jérusalem céleste.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: La cour de Pilate, appelée ainsi en mémoire du Lithostrôtos, est délimitée au nord et au sud par deux galeries de style roman, avec de caractéristiques colonnes cruciformes en terre cuite.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Au centre est placée la vasque de Pilate dont nous avons déjà parlé, elle est posée sur un piédestal d’époque plus récente, .


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Sous une galerie, au centre d'une fenêtre, au faîte d'une colonne, se trouve un coq de pierre du que l'on appelle (Gallo di San Pietro) "le coq de saint Pierre", en mémoire de l'épisode évangélique de son reniement de Jésus.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Toujours sous une galerie se trouve quelques dalles mortuaires dont une, décorée en son centre d’une paire de ciseaux, appartenait à un tailleur.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Au-dessus de la tombe du tailleur, encadrées dans une structure de bois et de verre, trois visages en fresque du représentent Jésus, Marie et saint Jean, ils seraient de Jacobus (Pseudo Jacopino di Francesco).


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Sur un côté de la cour s'ouvre la chapelle de la Consolation, conservant une Vierge enceinte.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Dans la chapelle de (San Girolamo) "saint Gérôme", à laquelle on accède par un porche en grès, se trouve une peinture de Giacomo Raibolini (dit Giacomo Francia), représentant une crucifixion avec les saints Jérôme, Madeleine et François.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Par une porte à double battant en bois, on accède à la chapelle de la bienheureuse Vierge de Loreto et de la société des Lombards (elle est également aujourd'hui le sanctuaire des aviateurs).


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Un élément significatif de la symbolique de la Passion du Christ se dissimule dans la distance entre cette cour et la proche église (érigée au sommet de l'unique protubérance naturelle de la plaine bolonaise) : elle serait la même à Jérusalem, entre le Saint-Sépulcre et le Calvaire.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: À l'origine elle devait être construite sur le modèle basilical à cinq nefs, avec l'abside face au saint Jardin (la cour de Pilate) et la façade côté Est, exactement comme était le Saint-Sépulcre à Jérusalem voulu par Constantin. Probablement par manque de fonds, Pétrone ne parvint pas à achever l'édifice qui resta incomplet. Au début de l'an 1000 durant les reconstructions effectuées par les bénédictins, on eut beaucoup d'incertitudes sur la façon d'achever l'œuvre (l'original Saint-Sépulcre avait déjà été lourdement altéré et c'est à cette époque, 1009, que le calife fatimide al-Hakim en ordonna la destruction), ainsi, ayant perdu les références historiques des origines, les bénédictins ne parvinrent pas à la compléter. Après les insensées restaurations de la fin du , elle se présente aujourd'hui avec cinq nefs mais une orientation inversée : la façade face à la cour et l'abside retournée à l'Est, l'ensemble construit en style néo-roman, sur le modèle du Saint-Sépulcre édifié par les croisés.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: À l'époque des croisades et jusqu'en 1950, il était conservé dans la chapelle centrale, une relique de la sainte Croix.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Dans la dernière chapelle en entrant à droite, se trouve disposé un groupe d'un grand intérêt, il s'agit d'une adoration des Mages avec des personnages en bois polychrome de grandeur nature ; c'est la plus ancienne crèche de statues en ronde-bosse connue au monde. L'œuvre fut exécutée dans des troncs de tilleuls et d'ormes par un anonyme sculpteur bolonais, au cours de la dernière décennie du semblerait-il. Elle resta brute jusqu'en 1370 quand Simone dei Crocifissi fut chargé de la peindre.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Il y a aussi dans l'église, des morceaux de fresques du , en particulier sainte Ursule avec ses compagnes de martyre et une Vierge enceinte.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: De dimensions supérieures à celles de la cour de Pilate, il est caractérisé par le fait de posséder deux niveaux. L'inférieur, probablement antérieur à l'an 1000, est rythmé par d'amples ouvertures et des arches préromanes. Le supérieur est un magnifique exemple de doubles colonnettes de style roman, œuvre probable de Pietro d'Alberico, du milieu du . Sont intéressants également, certains chapiteaux monstrueux, deux en particulier (l'un représente un homme nu, écrasé par un bloc de pierre, l'autre est un homme dont la tête est tournée de 180°, c'est-à-dire le visage vers le dos), ceux-ci auront peut-être inspiré des formes d'expiation décrites dans le "Purgatoire" du jeune Dante Alighieri qui se recueillait souvent en ce lieu.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Dans une des arcades de la galerie inférieure, vers l'entrée du musée, se trouve un second graffiti représentant le symbole de la triple enceinte, aussi mal mis en valeur que celui de la basilique Saints-Vital-et-Agricole.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Il réunit une série de précieux objets de culte, comme un bâton pastoral en ivoire, des reliquaires et habits liturgiques, également des œuvres d'art précédemment exposées dans les églises.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Une curiosité privée d'intérêt artistique mais d'une certaine valeur historique est la Banda (ceinture), selon la légende, elle était portée par la Vierge en personne.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Entre les peintures se remarquent des saints exécutés par Simone dei Crocifissi provenant d'un ou plusieurs triptyques ; une Vierge à l'enfant et saint Jean, peints par Innocenzo da Imola au .


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: Se trouve également, le reliquaire de la tête de saint Pétrone, œuvre de l'orfèvre Jacopo Roseto de 1380 ; une fresque du Massacre des Innocents de l'école lucquoise du , provenant du cycle décoratif de la coupole de la basilique du Sépulcre.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: - ""7 colonne & 7 chiese"". Grafis Edizioni ; Bologna, 1987.


title: Basilique Santo Stefano de Bologne

text: - Beatrici Borghi. « In viaggio verso la terra Santa. La basilica di Santo Stefano in Bologna ». Minerva Ediziono. Bologna, 2010.


title: Sisseton-Wahpeton

text: Les tribus Sioux Sisseton-Wahpeton vivent dans le Dakota du Nord et le Dakota du Sud autour de la route Interstate 29. Ils vivent essentiellement dans la Réserve indienne de Lake Traverse Indian Reservation.


title: Sisseton-Wahpeton

text: Les tribus Sisseton-Wahpeton se répartissent en plusieurs petites communautés ou villages :


title: Sisseton-Wahpeton

text: Le , le ""Traité de la Traverse des Sioux"" ("Traverse des Sioux Treaty") fut signé entre le gouvernement des États-Unis et les Sioux du territoire du Minnesota, et fut mis en application par la Commission des Affaires indiennes. Ce traité avait pour objectif d'obtenir les riches terres agricoles qui se trouvaient dans le Minnesota. De vastes étendues de terres furent ainsi cédées à partir de l'Iowa jusqu'à la frontière canadienne. Des tribus Sioux telles que les Sisseton et Wahpeton hésitèrent à se déshériter, mais les pressions étaient tellement fortes, qu'ils cédèrent avec réticence sous la menace du gouvernement fédéral.


title: Sisseton-Wahpeton

text: Ce traité aggrava les conditions de vie des Amérindiens. Plusieurs facteurs aboutirent à la révolte des Indiens des plaines :


title: Sisseton-Wahpeton

text: Le mécontentement de l'ensemble des tribus Sioux du Dakota aboutira à la Guerre des Indiens des plaines qui durera une trentaine d'années.


title: Sisseton-Wahpeton

text: Le mécontentement des Sioux tourna à la révolte. Le soulèvement des Amérindiens se généralisa bientôt dans tout le Minnesota et le Dakota voisin. Si quelques pionniers blancs furent tués, rapidement l'armée américaine envoya d'importants renforts pour mater dans le sang cette révolte amérindienne.


title: Sisseton-Wahpeton

text: Cette guerre fera plus d'un millier de morts dont plus de 800 Sioux.


title: Sisseton-Wahpeton

text: Près de deux mille Amérindiens furent capturés. Ils ont finalement été jugés dans des procès de masse. 303 furent jugés coupable de crimes de guerre et condamnés à mort. Sur ces condamnés, 38 hommes furent pendus le lendemain de Noël, dans la plus grande exécution de masse de l'histoire des États-Unis.


title: Sisseton-Wahpeton

text: En 1866, Gabriel Renville fut nommé chef des tribus Sisseton-Wahpeton par le "Département de la Guerre des États-Unis".


title: Sisseton-Wahpeton

text: Cette encadrement militaire, la répression, les combats sporadiques et la spoliation de leurs terres continuèrent. La pacification militaire aboutit en 1890 au massacre de Wounded Knee.


title: Sisseton-Wahpeton

text: La réserve indienne de "Lake Traverse Indian Reservation" fut créée par le Traité de lac Traverse de 1867 qui en établit les limites territoriales.


title: Sisseton-Wahpeton

text: Les limites de la réserve s'étendent à travers trois comtés chacune dans le Nord et le Dakota du Sud. La réserve s'étend sur plus de 400 kilomètres carrés sur six comtés. Dans cette réserve, un tiers du territoire est la propriété de la tribu et les deux tiers restant par les membres des tribus. Les Amérindiens Sioux des tribus Sisseton-Wahpeton conservent des droits sur l'environnement sous l'autorité tribale en coordination avec les lois fédérales, pour la protection des terres et des ressources au sein des limites de la réserve par le biais d'élaboration de codes et de concertation.


title: Sisseton-Wahpeton

text: En 2002, Le peuple des Sisseton-Wahpeton ajouta à son appellation le mot "Oyate" pour se dénommer les ""Sisseton Wahpeton Oyate"". En langage Sioux traditionnel Dakota, "Oyate" est mot qui signifie "peuple" ou "nation".


title: Ushi-oni

text: Un est un "yōkai" du folklore japonais aussi appelé "gyūki". Il apparaît le plus souvent en bord de mer, où il attaque les gens qui s'y trouvent.


title: Ushi-oni

text: Ses caractéristiques varient selon les lieux et les traditions : un corps d'araignée, d"oni", de fauve, avec une tête de bœuf, un corps de bœuf et une tête de singe démoniaque avec trois griffes à chaque patte, etc. Dans la ville d'Izumo, il est doté de cornes de bœuf et d'un corps de crabe, il habite au fond de la mer au pied des falaises. Dans la province d'Ise, il peut prendre la forme d'un homme mais son reflet dans l'eau reste inchangé. Il est également présent dans les provinces d'Awa, de Sanuki, de Bizen ou encore d'Edo.