title: Spike

text: Le nom commun spike est un mot anglais qui désigne un objet allongé et piquant, notamment un outil destiné à piquer (comme en français « pique », « aiguille » ou « baïonnette »). Par extension, il désigne une marque, un marquage ou un marqueur.


title: Spike

text: Le nom propre Spike est un prénom américain ou un patronyme, voire un toponyme.


title: Spike

text: Spike est un prénom, notamment porté par :


title: Église Sainte-Jeanne-d'Arc du Mans

text: L'église Sainte-Jeanne-d’Arc est un édifice religieux situé dans la ville du Mans, à la démarcation entre le secteur centre et le secteur Sud-Ouest. Il s'agit d'une église qui servait d'hôpital construit au . Il est connu sous les noms suivants : ancien hôpital de Coëffort, hôpital de Coëffort et sous les lazaristes d'église de la Mission. L'édifice prend ensuite définitivement le nom d'église Sainte-Jeanne-d'Arc en 1923 avec la création de la paroisse du même nom.


title: Église Sainte-Jeanne-d'Arc du Mans

text: Malgré une façade peu avenante et montrant de grandes irrégularités, l'église fait partie des plus anciens édifices de la ville encore conservés de nos jours. De plus, l'intérieur révèle de superbes architectures. L'église est connue de par le monde pour avoir été le lieu de trouvaille du trésor de Coëffort, jugé comme l'un si ce n'est le plus bel ensemble d'orfèvrerie civile médiévale jamais trouvé en Europe. L'édifice est classé aux monuments historiques depuis le . L'hôtel-Dieu fut fondé en 1180 par Henri II Plantagenêt, comte du Maine et roi d'Angleterre. L'ordonnance du roi a été faite entre 1180 et 1182, la construction dut s'étaler jusqu'en 1207 soit la date de la sentence arbitrale. Sa fondation a été faite en expiation du meurtre de Thomas Becket, alors archevêque de Cantorbéry, un peu après celle de l'Hôtel-Dieu d'Angers. Comme pour ce dernier, l'architecture est entièrement de style Plantagenêt. Bien qu'aujourd'hui l'hôpital soit complètement englobé par la ville et se situe proche du centre-ville, le terrain choisi pour la construction de l'édifice était, à l'époque, situé bien loin de l'ancienne cité médiévale, à l'extérieur des remparts. Si le faubourg Saint-Nicolas, protégé par l'abbaye de la Couture est déjà situé à presque 1 kilomètre des remparts, le lieu de construction de l'hôpital est au milieu des champs et situé à plus de 2,5 kilomètres. Cependant il trouve sa place et surtout son utilité au bord d'une route de pèlerinage et, surtout, il devient un mi-chemin très pratique entre la commune de Pontlieue et la Couture, nouvel établissement régisseur des paroisses dans la région du Mans.


title: Église Sainte-Jeanne-d'Arc du Mans

text: L'hôpital reçoit malades, pauvres et pèlerins. Au Mans, le pôle médicinal existe alors déjà : la vieille ville, sur l'actuelle place Saint-Pierre, alors également pôle ecclésiastique. Les responsables de Coëffort sont des frères et des sœurs laïcs placés sous l'autorité de l'évêque. Surtout l'édifice est un lieu de pardon et de distributions d'indulgences. Après quelques siècles, l'édifice accueille les enfants trouvés. Au , l'hôpital est agrandi de chapelles grâce à de riches bourgeois manceaux. Le dispensaire était alors composé d'une grande salle pour malades agrandie au puis transformée en chapelle en 1649 par saint Vincent de Paul. Quelques années plus tôt, en 1645, les lazaristes reçoivent le bâtiment en charge. Ils s'occupent à la fois de l'hôpital, avec l'administration des sacrements. Ils ouvrent un séminaire, pour la formation des futurs clercs, selon l'esprit du Concile de Trente. Et ils œuvrent dans les missions rurales, objet de leur congrégation. En 1652, on dénombre 118 malades. En 1769, les malades de tous les dispensaires des faubourgs sont transférés dans le nouvel hôpital, situé dans le quartier des halles. Les lazaristes restent cependant dans l'hôpital jusqu'en 1791. Dès lors, l'édifice devient bien national. En 1793, le mobilier est vendu. Le retable maître-autel a pu être retrouvé et identifié dans l'église de Fay. Deux autels secondaires sont retrouvés dans l'église de Mulsanne. L'église et le séminaire servent à enfermer les prêtres réfractaires de la ville. L'armée investit l'édifice et réalise de multiples transformations notamment avec l'aménagement d'une écurie.


title: Église Sainte-Jeanne-d'Arc du Mans

text: En 1923, la nouvelle paroisse Sainte-Jeanne-d'Arc est fondée. En 1951, l'armée française abandonne définitivement l'usufruit qu'elle possède. C'est la même année que les travaux de rénovation peuvent commencer. Le a lieu la bénédiction de la première tranche de travaux. Le est une date importante. On exhume un tombeau contenant l'un des plus grands ensembles de couverts du jamais rencontré en Europe. Le trésor de Coëffort devient une référence mondiale. Ils sont aujourd'hui visibles au musée archéologique du Mans. Le , les travaux sont achevés et l'église est inaugurée par le cardinal Grente, évêque du Mans. Mais le plus gros reste à faire : de 1973 à 2005 dureront les travaux de restauration des voûtes. Quant au séminaire, il est malheureusement détruit en 1962 en lieu et place des actuels lycées Touchard et Washington.


title: Église Sainte-Jeanne-d'Arc du Mans

text: L'intérieur du bâtiment offre un espace de de longueur, de largeur et de hauteur. Le tout est composé de 7 travées pour 21 voûtes et 168 voûtaines. L'intérieur offre, comme l'hôpital Saint-Jean d'Angers, une vue saisissante et étonnante. L'hôpital est un édifice marquant la naissance du gothique dans l'ouest de la France, un style qualifié pour ce genre d'édifices comme un style Plantagenêt. Les chapiteaux datent de l'hôtel d'origine du . Ils sont au nombre de 12 dans la nef. Les peintures murales sont elles, du . La plus somptueuse reste celle de "l'Agneau mystique", située juste au-dessus de la porte principale. Les écoinçons de la nef ont gardé leur coloration originale. Les peintures visibles sur les bénitiers et les fonts baptismaux sont des copies datant du de l'abbaye de Perseigne. L'ancien crucifix est une copie du calvaire de Cerisiers datant du , l'original se trouvant à Sens dans l'Yonne. La représentation de la Vierge de Consolation date du , mais la sculpture représentant sainte Jeanne d'Arc a été faite par un sculpteur contemporain de Solesmes, Raymond Dubois. L'orgue ne fut remis en place qu'en 1958. Contrairement à son homologue angevin, l'hôpital ne dispose plus de la cour extérieure qui permettait d'accéder au petit cloître, aux réserves et aux greniers. De superbes tapisseries du ont été conservées à l'entrée de l'édifice. L'une (à gauche de l'entrée) est la présentation du "labarum" à ses troupes par Constantin le Grand. L'autre représente Jeanne d'Arc et est authentifiée comme provenant d'Aubusson, capitale mondiale de la tapisserie. La date exacte de sa création est 1656. Comme seul vestige de l'occupation militaire du lieu, on trouve les crochets de suspension, permettant aux cavaliers d'attacher leurs paquetages, installés au sommet de la voûte.


title: Église Sainte-Jeanne-d'Arc du Mans

text: Les vitraux ont tous été réalisés par Max Ingrand. En partant des baies du chœur et de gauche à droite on voit représentés : Saint Vincent de Paul en souvenir de son passage, la Vierge Marie, Henri II à la consécration de l'hôpital et rendant grâce à la Vierge puis Jeanne d'Arc. Au-dessus du portail : Jésus, Marie et les armoiries des oratoriens, premiers enseignants séminaristes. On trouve ensuite Marie et surtout Notre-Dame de la Consolation, la sainte patronne de l'hôpital. Sont ensuite réalisées les armes de l'ancien archevêque, le cardinal Grente, grand auteur du retour du culte au sein de la chapelle. Puis, on trouve les armes de Pie XII et l'épée de Jeanne d'Arc. Enfin, on trouve le christ enseignant, tout comme c'était le cas pour les premiers Lazaristes à l'hôpital. Derrière la nef sud, on trouve la pierre tombale du père Jean Briand, décédé en 1991, ancien curé de la paroisse et grand restaurateur du monument.


title: Église Sainte-Jeanne-d'Arc du Mans

text: Le trésor de Coëffort est un ensemble unique d'orfèvrerie médiévale civile française, tout d'abord par sa datation très ancienne, ensuite par le grand nombre des pièces qui le composent. Il est composé de 31 pièces et de 18 poinçons dont 15 de forme circulaire identique, qui pourraient être des travaux de maîtres-orfèvres du Mans. Dans ce tout, on trouve treize cuillers (dont une pliante), seize coupes, un gobelet et une aiguière. On a trouvé également des inscriptions précisant l'affectation de la vaisselle à la confrérie hospitalière. Du point de vue technique, une coupe pouvait contenir de liquide, ce qui correspond presque à une demi-pinte. Pour les cuillères, on en trouve de deux types bien différents : le premier regroupe huit cuillères, dont le cuilleron de forme concave possède un contour circulaire légèrement brisé en pointe à l'extrémité opposée à un long manche plat et ayant le bout en gland. Ces quelques finitions décoratives, glands et têtes, furent dorés et obtenus par un travail à la masse de l'argent, au marteau et au ciselet. Il y a fort à parier que la gravure devait entamer la matière pour mieux s'y incruster. Un deuxième type de cuillères, certainement plus tardif, comporte cinq cuillères. Celles-ci possèdent une extrémité du cuilleron non plus brisée mais arrondie. Elle s'allonge et se poursuit sans coude vers le manche à section prismatique. On ne trouve plus de décor à la jonction des deux éléments et le manche s'achève dans un cas par un gland, dans l'autre par une boule de taille moyenne. En ce qui est de la cuillère pliante, la charnière simple située à la jonction du cuilleron et du manche comporte une tête d'animal dorée et donc mobile. Cet animal affiche une gueule béante. Cet ornement permet, par glissement, de bloquer la charnière et de pouvoir maintenir la cuillère en position ouverte. Les première cuillères décrites sont estimées comme datant de et les secondes circulaires du .


title: Église Sainte-Jeanne-d'Arc du Mans

text: On trouve dans ce service en argent une grande unité de l'ensemble des pièces qui le composent. C'est ce qui fait en grande partie sa rareté, du fait que la plupart des trésors médiévaux ne possèdent pas d'unité et livrent des reliques éparses. Le trésor est retrouvé en 1953 lors de la restauration complète de la salle des malades. Les pièces sont retrouvées dans un sarcophage. Le trésor contient deux pièces phares : l'une est un gobelet en argent repoussé, et l'autre un récipient verseur à couvercle. Ce sont les deux pièces ayant conservé la meilleure décoration dorée et gravée. La majorité des coupes à boire portent des décors gothiques. La marque "c" comme "Coëffort" est disposée sur huit des pièces, la lettre encerclant une croix pâtée. On trouve à côté, le nom des plus éminents membres de la confrérie. Ceux-ci ont pu être identifiés grâce à des sources manuscrites et dateraient du début du . On sait de source sûre que le trésor fut enfoui en 1420 durant la guerre de Cent Ans, afin qu'il ne soit pas pillé par les Anglais réussissant leurs incursions dans le Maine. Faisant le siège du Mans en 1425, force est de constater que le trésor ne fut jamais trouvé.


title: Consonne occlusive injective dentale voisée

text: La consonne occlusive injective dentale voisée est un son consonantique existant dans certaines langues. Le symbole dans l'alphabet phonétique international est .


text: Voici les caractéristiques de la consonne occlusive injective dentale voisée :


text: Le français ne possède pas le .


title: Sonsoles Espinosa

text: Sonsoles Espinosa Díaz (née le à Ávila, en Castille-et-León) est une chanteuse espagnole. Elle est l'épouse de José Luis Rodríguez Zapatero.


title: Sonsoles Espinosa

text: Petite-fille d'un soldat fusillé par des républicains lors de la Guerre civile espagnole et fille de militaire, elle est licenciée en droit de l'université de León, une ville où elle a rencontré Zapatero en 1981. Le couple se marie en 1990 et a deux filles : Laura et Alba.


title: Sonsoles Espinosa

text: Démarrant une carrière professionnelle dans la musique, elle a tout d'abord été professeur de flûte au Collège de León (institution privée), étant également membre du prestigieux chœur universitaire de la ville. Quand son mari fut élu secrétaire général du Parti socialiste ouvrier espagnol (PSOE), le couple déménagea à Madrid, où Sonsoles Espinosa décida de se consacrer uniquement au chant, faisant des remplacements en tant que soprano dans le chœur du Théâtre royal, puis signant un contrat avec le chœur de la RTVE.


title: Ponca City

text: Ponca City est une ville américaine située dans les comtés de Kay et d’Osage, dans le nord de l'Oklahoma. La population de la ville était en 2010 de . Elle doit son nom à la tribu des Indiens Ponca.


title: Ponca City

text: La ville a été fondée en 1893 lors de la ruée vers la terre des Cherokees ("Cherokee Outlet"). Le site a été sélectionné pour sa proximité avec la rivière Arkansas et parce qu'il possédait une source d'eau potable. Son fondateur et premier maire, Burton Barnes, avait obtenu la terre qu'il a ensuite vendu sous la forme de tickets de loterie à ses futurs habitants. Une grande animosité existait entre Ponca City et sa voisine Croos qui culmina lors d'une lutte pour l'établissement d'une gare ferroviaire. Cette gare fut d'abord construite à Cross puis déménagée à Ponca City en une nuit par ses habitants. Finalement Cross fut incorporée dans la ville de Ponca City.


title: Ponca City

text: L'histoire de Ponca City a été marquée par l'activité pétrolière. La "Marland Oil Company" a été fondée à Ponca City par E. W. Marland en 1917 puis fusionnée avec "Conoco Inc." en 1929. Le siège de cette grande compagnie pétrolière se trouvait à Ponca City. La richesse engendrée par cette industrie est responsable du paysage urbain de la ville, marqué par d'opulentes demeures de style Art déco.


title: Ponca City

text: Aujourd'hui (2008), la ville cherche à attirer des investisseurs et la mairie annonce sur son site: « Nous sommes à 90 minutes de trois agglomérations importantes et notre ville est un des endroits les mieux sécurisés de la région ».


title: Ponca City

text: Ponca City se trouve au nord de l'Oklahoma à de la frontière avec le Kansas et à à l'est de l'Interstate 35.


title: Cassiano dal Pozzo

text: Cassiano dal Pozzo, né le à Turin et mort le à Rome, est un érudit italien et un mécène des arts. Secrétaire du cardinal Francesco Barberini, il était aussi antiquaire, collectionnant les œuvres du classicisme romain. Il était aussi un ami de longue date et mécène de Nicolas Poussin qu'il a aidé lorsque ce dernier est arrivé à Rome. Poussin, dans une lettre, a en effet déclaré qu'il était . Docteur ayant un intérêt pour la proto-science de l'alchimie, correspondant de personnes connues comme Galilée, collectionneur de livres et maître en dessins, dal Pozzo était un lien majeur dans le réseau de scientifiques européens.


title: Cassiano dal Pozzo

text: Dal Pozzo est né dans une famille de nobles originaire de Verceil. Il était le petit-fils du premier ministre du grand-duc de Toscane. Il a grandi à Florence et a reçu son éducation à l'université de Pise. En 1612, il a déménagé à Rome où, avec un sens aigu de la diplomatie, il a évolué dans un milieu de mécènes influents et cultivés. Après avoir accédé au poste de secrétaire pour la maison du cardinal Barberini en 1623, Cassiano est devenu rapidement une personnalité prééminente de la vie intellectuelle de Rome. Dal Pozzo et le cardinal étaient tous deux membres de l'Académie des Lyncéens, la société fondée par Federico Cesi. Cassiano a vite été rejoint à Rome par son jeune frère Carlo Antonio (1606-1689) qui partageait ses inclinations artistiques et scientifiques. Son jeune frère a aussi joué un rôle significatif en enrichissant la collection que Cassiano avait commencée aux environs de 1615 et qu'il appelait son « musée de papier » (""). Mis à part des dessins d'artistes du Quattrocento et de la haute Renaissance, il a commissionné de son "« giovani ben intendenti del disegno »" des centaines de dessins sur des sujets antiques et sur des exemples de curiosités de toutes sortes. Cassiano avait des moulures de sculptures, comme les reliefs de la colonne Trajane que Poussin semblait avoir dessinés à cœur libre au lieu de travailler à partir de l'original (Friedlaender 1964).


title: Cassiano dal Pozzo

text: Dans les collections de Cassiano dal Pozzo, on trouve des caravagesques comme Simon Vouet, Artemisia Gentileschi ou le Caravage lui-même, des artistes baroques, comme Pierre de Cortone et Gian Lorenzo Bernini, ou encore le sculpteur classique Alessandro Algardi. Son mécénat est cependant indissociablement lié au nom de Nicolas Poussin, qui représentait pour lui le peintre qui ne s'était jamais éloigné « de la voie droite et étroite de la peinture classique », selon l’expression de Francis Haskell. Il lui commanda la série des "Sept Sacrements", sept tableaux illustrant chacun un des sacrements et lui confia l'illustration du " de Léonard de Vinci.


title: Cassiano dal Pozzo

text: Ses étroites connexions avec les principaux scientifiques européens, comme Galilée, et avec des érudits et philosophes l'ont gardé complètement informé des découvertes les plus récentes en archéologie et autres domaines scientifiques pour lesquelles il a tenté d'offrir dans son musée un document visuel dans chacun des cas. Cassiano semble aussi avoir été le mécène d'une publication de manuscrits par Matteo Zaccolini sur le thème de la peinture.


title: Cassiano dal Pozzo

text: Cassiano a accumulé des illustrations de sculptures romaines et d'autres antiquités y compris les dessins au sujet de et faits par Pirro Ligorio ainsi que des œuvres du début de l'époque médiévale. De plus, il a collectionné un grand éventail d'échantillons d'histoire naturelle, d'échantillons géologiques et de fossiles, des illustrations botaniques et des dessins d'observations au microscope. Bref, un véritable cabinet de curiosités. En tant qu'antiquaire, Cassiano a appliqué une nouvelle méthodologie systématique : les monuments classiques étaient laborieusement mesurés, dessinés et glosés. Cette méthode ne deviendra pas courante avant le milieu du . Il a classé cette accumulation d'œuvres de façon thématique selon le testament qu'ils représentaient à propos des cultes antiques, des coutumes, des styles vestimentaires et de l'architecture. Ce « musée » n'a jamais été publié, quoi qu'un projet soit en cours, mais dal Pozzo le mit généreusement à la disposition des érudits de Rome.


title: Cassiano dal Pozzo

text: À la mort de Federico Cesi, Cassiano dal Pozzo et Francesco Stelluti se chargèrent de préserver son précieux héritage d'instruments, de livres et de recherches. Cassiano fit l’acquisition de la bibliothèque de Cesi pour éviter que celle-ci ne fut dispersée. Il l’installa avec une partie du cabinet d'histoire naturelle de Cesi dans son palais de la via Chiavari, situé derrière l’église Sant'Andrea della Valle. Son aide financière et intellectuelle aida Les Lynx à accomplir leur monument le plus durable, ", qui fut imprimé entre 1628 et 1651.


title: Cassiano dal Pozzo

text: La peintre de natures mortes, Giovanna Garzoni, fit partie de son cercle lors de son premier séjour à Rome dans les années 1630 et après son installation définitive en 1650.


title: Cassiano dal Pozzo

text: Après la visite à Rome en 1636 du médecin anglais , devenu plus tard un membre de la Royal Society, une correspondance s'ensuivit avec des lettres d'un intérêt considérable. Cassiano a envoyé des spécimens de bois pétrifié "Ent" et un dessus de table fait de bois pétrifié qui venait des possessions de Federico Cesi à Acquasparta. Les spécimens et le dessus de table ont été montrés à certaines des premières rencontres de la Royal Society et ont joué une part significative dans le développement du débat sur l'origine des fossiles. La correspondance documente aussi les échanges de livres entre Londres et Rome. Parmi les sujets médicaux, la correspondance documente des nouvelles de William Harvey et ses travaux. Il correspondait également avec Marco Aurelio Severino.


title: Cassiano dal Pozzo

text: Son biographe contemporain était Carlo Dati et l'élogieuse œuvre biographique, "", a été imprimée à Florence en 1664. Son portrait fait par Jan Van de Hoeck a été inclus dans l'exposition "Cassiano dal Pozzo. I segreti di un Collezionista" en l'an 2000. Un portrait sculpté par Giulano Finelli est passé en vente publique à Rome le chez Finarte, lot 22.


title: Stillwater

text: Stillwater est un nom notamment porté par :


title: Aceguá

text: Aceguá est une ville brésilienne du Sud-Ouest de l'État du Rio Grande do Sul qui fait partie de la microrégion Campanha méridionale et se trouve à 429 km au sud-ouest de Porto Alegre, capitale de l'État. Elle se situe à de latitude sud et à de longitude ouest, à une altitude de 276 mètres. En 2010, sa population était estimée à habitants pour une superficie de .


title: Aceguá

text: "Aceguá" est un mot guarani signifiant « lieu de repos éternel ». Le lieu étant élevé, il est probable que les indigènes l'ont choisi comme territoire de sépulture pour leurs morts. Ses premiers habitants étaient les Charruas, les Guenoas et les Minuanos.


title: Aceguá

text: Le territoire de l'actuelle Aceguá appartenait à l'origine à l'Uruguay sous le nom de Pueblo Juncal. Cette zone intégra plus tard le Brésil, faisant frontière avec l'Uruguay, par son département de Cerro Largo.


title: Stillwater (Oklahoma)

text: Stillwater est une ville américaine, siège du comté de Payne, dans le centre de l'Oklahoma. Sa population était en 2010 de . La ville a été fondée en 1884 et se trouve au centre de l'État, à égale distance de ses deux principales villes, Oklahoma City et Tulsa. La ville se situe à une vingtaine de kilomètres à l'est de l'Interstate 35. Les Oklahoma State Cowboys, club omnisports, sont basés à Stillwater tout comme l'université d'État de l'Oklahoma.


title: Stillwater (Oklahoma)

text: Selon une légende, une tribu amérindienne locale – Ponca, Kiowas, Osage, Pawnees – appelait la rivière « Still Water » car son eau était toujours calme. Une autre légende dit que les éleveurs conduisant leurs troupeaux du Texas aux voies de chemins de fer vers l'est y trouvaient toujours de l'eau.


title: Stillwater (Oklahoma)

text: Quoi qu'il en soit, la rivière reçut son nom officiel en 1884 lorsque William L. Couch a établi sa colonie sur ses rives. Le ruisseau fut alors connu sous le nom de Stillwater. Les années suivantes virent l'agitation des premiers pionniers qui cherchaient des terres fertiles et non-occupées alors que les soldats retenaient les acquisitions car des problèmes juridiques complexes, notamment en ce qui concerne les titres fonciers avec les tribus Cri et Séminoles, devaient être réglés. Le 22 avril 1889, des coups de canon furent tirés afin de signaler le début de la course pour acquérir des terres, et des villes, tel Stillwater, naquirent du jour au lendemain.


title: Stillwater (Oklahoma)

text: La région du centre-nord de l'Oklahoma fit partie des États-Unis lors de la vente de la Louisiane en 1803. En 1832, l'écrivain Washington Irving fit la première descriptions enregistrée de la région de Stillwater dans son livre "Dans les prairies du Far West". Il décrivit « une prairie glorieuse s'étalant sous les rayons d'or d'un soleil d'automne. Les traces profondes et fréquentes de bisons, ce devait être un de leurs pâturages préférés ».


title: Stillwater (Oklahoma)

text: Le 22 avril 1889, les terres non attribuées du territoire de l'Oklahoma était ouvertes à la propriété avec l'organisation du premier Land Run. À la fin de cette première journée, de terres avait été réclamées et désignées comme le "township" de Stillwater et une ville de tente, environ 300, s'étendit sur la prairie.


title: Stillwater (Oklahoma)

text: À la veille de Noël 1890, la législature territoriale de l'Oklahoma a adopté un acte attestant que les concessions de terre se trouvaient sur le site de Stillwater. En 1894, l’"Oklahoma Agricultural and Mechanical College" inaugura son premier bâtiment, "Assembly Building", qui deviendra connu sous le nom de "Old Central". Entre 1889 et la transformation du territoire de l'Oklahoma en État, Stillwater s'est agrandi. Lors de l'obtention de ce statut en 1907, le centre-ville de Stillwater regroupait plus de 50 bâtiments dont plusieurs banques, églises, épiceries, hôtels et d'autres grands magasins.


title: Stillwater (Oklahoma)

text: Le premier journal de la ville fut la "Stillwater Gazette" ; le téléphone et le gaz arrivèrent en 1899 ; et la ville fut raccordé au voie de chemin de fer de l’"Eastern Oklahoma Railroad" en 1900. La population s'élevait alors à moins de 500 habitants. En 1917, celle-ci s'élevait à près de habitants et lors de la Seconde Guerre mondiale, celle-ci avait atteint les . Durant la guerre, l'objectif des dirigeants de la ville fut de convertir l’"Oklahoma A&M" en un centre d'entraînement. Ils créèrent ainsi douze unités d'entrainement ce qui impliquait la venue de près de hommes et femmes en service à Stillwater. La W.A.V.E.S. (acronyme pour l'anglais "Women’s Reserve of the U.S. Naval Reserve") était la plus importante avec participants. Des huttes était disséminées dans la ville et les casernes se trouvaient sur les sites de l'actuel "Stillwater Medical Center" et du siège de "CareerTech". Cette vaste opération fit passer la ville à travers la guerre et servit de base pour une économie saine d'après-guerre.


title: Stillwater (Oklahoma)

text: En 1952, la fondation industrielle fut établie et ses fiduciaires ont travaillé pour que de nouvelles industries soient mises en place dans la ville : Moore Plant en 1966, Mercury Marine en 1973, National Standard plant en 1988, World Color Press en 1974 et Armstrong World Industries, Inc. en 1988. Lors du recensement de 2000, la population était de ; en 2009, la population s'élevait à .


title: Stillwater (Oklahoma)

text: Stillwater se trouve à au nord-est de Downtown Oklahoma City et à à l'ouest de Downtown Tulsa. D'après le bureau du recensement des États-Unis, la ville couvre une superficie de 73,3 km², dont sont terrestres et de l'eau (soit 1,62 %).


title: Stillwater (Oklahoma)

text: Stillwater se trouve dans les districts 33 et 34 de la Chambre des représentants de l'Oklahoma. Elle est représentée par le Républicain Lee Denney dans le trente-troisième district et par le Démocrate Cory Williams dans le trente-quatrième. En ce qui concerne le Sénat, Stillwater se situe dans le vingt-et-unième district et est représenté par le Républicain James Halligan.


title: Stillwater (Oklahoma)

text: Au niveau de la Chambre des représentants des États-Unis, Stillwater est représenté par le Républicain Frank Lucas, du troisième district d'Oklahoma. La ville de Stillwater est administrée par un conseil. Sous ce type d'administration, un conseil municipal élu est responsable de la politique, des arrêtés municipaux et de l'adoption du budget municipal. Le Conseil nomme un "city manager" qui fait appliquer les politiques adoptées par le Conseil. Stillwater Public Schools is the city's only public school district. There are more than 5,400 students enrolled in the district.


title: Herbert Matter

text: Herbert Matter né le à Engelberg (Suisse) et mort le à Southampton (État de New York) est un photographe et graphiste américain d'origine suisse, connu pour son utilisation novatrice du photomontage dans la publicité.


title: Herbert Matter

text: Herbert Matter étudie la peinture à l'École des beaux-arts de Genève puis à l'Académie Moderne de Paris sous la tutelle de Fernand Léger et d'Amédée Ozenfant.


title: Herbert Matter

text: À partir de 1929, il travaille avec l'affichiste Cassandre, avec l'architecte Le Corbusier et est embauché par l'éditeur et imprimeur Deberney & Peignot. En 1932, il est expulsé de France et retourne en Suisse à Zurich où il réalise notamment des affiches pour l'Office du tourisme suisse. Ces affiches sont immédiatement reconnues dans le monde pour leur design novateur mêlant photomontage et typographie.


title: Herbert Matter

text: En 1936, il est invité aux États-Unis avec une troupe de danse et décide finalement de rester à New York. Il y rencontre Alexey Brodovitch, le directeur artistique de "Harper's Bazaar" et réalise des photos pour cette revue, pour "Vogue" et pour des agences publicitaires. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, il réalise plusieurs affiches de propagande pour l'armée américaine.


title: Herbert Matter

text: En 1946, après avoir travaillé avec Charles et Ray Eames, Matter commence à collaborer avec le fabricant américain de mobilier Knoll pour qui il réalisera l'identité graphique et le logo. De 1952 à 1976, il est professeur de photographie et de design graphique à l'université Yale et de 1958 à 1968 il travaille comme consultant pour le musée Solomon R. Guggenheim de New York et le musée des Beaux-Arts de Houston.


title: Herbert Matter

text: Au cours de sa vie, Matter est resté proche des avant-gardes. Parmi ses amis, il compte Jackson Pollock, Willem de Kooning, Franz Kline, Philip Guston, Alberto Giacometti qu'il photographie et Alexander Calder auquel il consacre deux films, "Sculptures and Constructions" en 1944 et "Works of Calder" en 1950.


title: Herbert Matter

text: En tant qu'affichiste, le travail de Matter se caractérise par une utilisation novatrice du photomontage. Ses créations pour l'Office du tourisme suisse mélangent des photographies de visages jeunes et attrayants, des photographies des Alpes suisses, des symboles de la Suisse et des éléments typographiques.


title: Herbert Matter

text: En tant que photographe, Matter privilégie une approche visuelle et utilise des techniques comme le travail du négatif, la photographie infrarouge, le collage, la retouche… Il photographie également les œuvres de nombreux artistes contemporains.


title: Herbert Matter

text: Certaines des créations d'Herbert Matter font partie des collections du Museum of Modern Art de New York.


title: Peut-être toi

text: Peut-être toi est un single de Mylène Farmer sorti le . C'est le cinquième extrait de son sixième album studio, "Avant que l'ombre...".


title: Peut-être toi

text: Le clip est un anime réalisé par Naoko Kusumi. Il a été sélectionné en compétition lors du 15 "Anima Mundi International Animation Festival" qui s'est déroulé au Brésil en .


title: Out for Blood

text: (•): reprise du groupe The Troggs.


title: Rosuvastatine

text: La rosuvastatine appartient au groupes des médicaments appelés statines, utilisées dans les dyslipidémies pour modifier les concentrations de choléstérol dans le sang. Ce type de médicament a pour objectif de réduire le LDL-C (« mauvais cholestérol ») et d'augmenter le HDL-C (« bon cholestérol ») afin de faire diminuer le risque cardiovasculaire.


title: Rosuvastatine

text: Dans un essai thérapeutique, la rosuvastatine a montré une efficacité dans la réduction du risque de survenue d'une maladie cardio-vasculaire en prévention primaire (c'est-à-dire chez le sujet n'ayant jamais eu ce type de maladie), chez des individus ayant un niveau de cholestérol normal, mais présentant une augmentation de la CRP hypersensible. Le recul reste cependant peu important (deux ans) et l'importance de la baisse du cholestérol peut poser question du point de vue de la sécurité.


title: Rosuvastatine

text: Dans un autre essai sur des sujets atteints d'insuffisance rénale chronique, il n'existait pas de différence de survenue d'événements cardiovasculaires pour un suivi moyen de 4 ans


title: Rosuvastatine

text: Il existe par ailleurs une majoration du risque de développer un diabète, mais une diminution du risque cardiovasculaire serait tout de même maintenue chez ces derniers.


title: Rosuvastatine

text: Comme d'autres statines, elle pourrait diminuer le risque de survenue de fibrillation auriculaire dans certains cas.


title: Rosuvastatine

text: La rosuvastatine serait la sixième molécule médicamenteuse vendue dans le monde, en valeur, en 2012, avec un chiffre projeté de de dollars. En France en 2012, c'est la troisième molécule la plus vendue en ville en valeur, et la en quantité.


title: Zoe Cassavetes

text: Zoe R. Cassavetes, née le dans le comté de Los Angeles en Californie aux États-Unis, est une actrice et réalisatrice américaine.


title: Zoe Cassavetes

text: Zoe Cassavetes est la fille de John Cassavetes et de Gena Rowlands ainsi que la sœur de Nick Cassavetes et Alexandra Cassavetes.


title: 1111 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1111 :


title: AJJ

text: AJJ peut faire référence à :


Le Comité national de liaison des acteurs de la prévention spécialisée (CNLAPS) est une association, fondée en 1972, regroupant les différents acteurs de la prévention spécialisée, dont l'action d'éducation spécialisée vise à permettre à des jeunes en voie de marginalisation de rompre avec l'isolement et de restaurer le lien social.


title: Comité national de liaison des acteurs de la prévention spécialisée

text: L'arrêté du 4 juillet 1972 et ses circulaires d'application marquent la reconnaissance officielle du mode d'intervention de la « prévention spécialisée », de ses principes et de ses méthodes, sous ce vocable. En 1972, les associations sont au nombre de 98, en 1996 on en compte 351 environ. Un travail de réactualisation de la cartographie de la prévention spécialisée est en cours début 2016, et devrait montrer une baisse du nombre des acteurs, liée à la réduction des crédits sur une dizaine de départements depuis 2011, ainsi qu'à certains regroupements.


text: Le janvier 1984 entre en vigueur la loi du 22 juillet 1983, réalisant les transferts de compétences dans le domaine sanitaire et social entre l'État et les collectivités locales. La prévention spécialisée entre dans les compétences transférées aux départements.


text: La loi du 6 janvier 1986 adapte la législation sanitaire et sociale au transfert de compétences en matière d'aide sociale. La prévention spécialisée est rattachée au dispositif administratif départemental de l'aide sociale à l'enfance (article 45 du Code de la famille et de l'aide sociale).


text: Le Comité national de liaison des acteurs de la prévention spécialisée (CNLAPS) a été créé, en vue de fédérer une multitude de structures, disséminées sur le territoire. En 2013, il est devenu le Conseil national des acteurs (et non plus « associations ») de la prévention spécialisée), afin de prendre en compte le fait que les acteurs gestionnaires de la prévention spécialisée ne sont plus uniquement des associations, mais - même si dans une faible mesure - également des acteurs tels que les conseils départementaux, les mairies, les groupements d'intérêt public, etc. Au , le CNLAPS regroupait , dont , non-associatives et individuels.


text: Il a également été structuré il y a quelques années en (Ile-de-France, Nord-Pas de Calais / Picardie, Grand Est, Rhône-Alpes/Auvergne, Arc Méditerranée, Grand Sud-Ouest, Centre, Grand Ouest, et Antilles Guyane), et ce bien avant la réforme portant sur l'organisation administrative de l'État et la réduction du nombre des régions.


text: Le CNLAPS, qui est une association, se définit lui-même comme un organisme de liaison, d'information et de recherche. Il entend ainsi capitaliser les savoir-faire développés par ses adhérents, participer à la recherche de nouvelles formes d'intervention et proposer des formations et accompagnements techniques spécifiques aux professionnels et aux bénévoles. Le comité se présente également comme un interlocuteur des pouvoirs publics, des collectivités territoriales et des organismes professionnels. À ce titre, son travail de promotion et de lobbying en faveur de la prévention spécialisée s'est intensifié ces dernières années et il est également en contact régulier avec la presse. Enfin, il participe à divers échanges professionnels et politiques afin de promouvoir le travail éducatif de rue à l'échelle européenne et internationale.


title: Dom Pedrito

text: Dom Pedrito est une ville brésilienne du Sud-Ouest de l'État du Rio Grande do Sul, faisant partie de la microrégion Campanha méridionale et située à 439 km au sud-ouest de Porto Alegre, capitale de l'État. Elle se situe à une latitude de sud et à une longitude de ouest, à une altitude de 141 mètres. Sa population était estimée à , pour une superficie de .


title: Dom Pedrito

text: La commune fait frontière avec l'Uruguay par le département de Rivera.


title: Franck Touron

text: Franck Touron est un footballeur français né le 1970 à Valence (Drôme).


title: Franck Touron

text: Il joue principalement à Nîmes au poste de défenseur. Il est finaliste de la Coupe de France en 1996 avec ce club.


title: Sire Records

text: Sire Records Company est un label discographique américain, détenu par Warner Music Group et distribué par Warner Bros. Records aux États-Unis, et WEA International à l'extérieur.


title: Sire Records

text: Fondé en 1966 à New York par Seymour Stein et Richard Gottehrer, le label s'est distingué à partir de 1975 en signant de nombreux groupes se produisant en concert au sein du mythique "CBGB". Après avoir sorti le premier disque des Ramones, Sire Records va accompagner la naissance de la scène punk rock en signant des groupes tels The Dead Boys, Talking Heads, The Undertones, Richard Hell and the Voidoids, Radio Birdman, The Pretenders, etc. Après une brève période marquée par un accord de distribution signé avec ABC Records, Sire a été racheté par Warner Bros. Records en 1978. Au cours des années 1980, le label a connu un grand succès commercial en lançant la carrière d'artistes renommés tels que Madonna (signée en 1982), Ice-T (en 1986) et The Cure. La tendance s'est confirmée dans les années 1990 avec des artistes comme Alanis Morissette, Seal ou k.d. lang.


title: AJL

text: AJL peut faire référence à :


title: Alexandra Cassavetes

text: Alexandra Cassavetes, dite Xan Cassavetes, est une actrice et réalisatrice américaine née le à Los Angeles, Californie.


title: 1112 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1112 :


title: Jonesboro

text: Jonesboro peut désigner :


title: 1113 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1113 :


title: Pterogymnus laniarius

text: Le Spare panga (Pterogymnus laniarius) est une espèce de petit poisson marin de la famille des Sparidae. C'est la seule espèce du genre Pterogymnus. Il est appelé Panga en Afrique du Sud.


title: Pterogymnus laniarius

text: Cette espèce vit dans le sud-est de l’Atlantique et dans le sud-ouest de l’océan Indien. Elle est connue des eaux marines de Namibie, d'Afrique du Sud, du Mozambique et de l'île Maurice.


title: Pterogymnus laniarius

text: Ce poisson se nourrit d'étoiles de mer et de bivalves.


title: Pterogymnus laniarius

text: Il change de sexe au cours de sa vie, avec 30 % de la population hermaphrodite au moment où il est pêché (les organes mâles et femelles étant alors tous deux fonctionnels). La maturité sexuelle n’est atteinte que lentement, une petite population nécessitant 4,5 à 14 ans pour doubler.


title: Pterogymnus laniarius

text: Ses prédateurs sont surtout des poissons.


title: 1114 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1114 :


title: 1115 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1115 :


title: 1116 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1116 :


title: 1117 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1117 :


title: Jean-Pascal Dubost

text: Jean Pascal Dubost est un poète français né en 1963 à Caen. Il vit en Ille-et-Vilaine, dans la forêt de Brocéliande.


title: Jean-Pascal Dubost

text: Il publie des articles et critiques littéraires dans différentes revues, et collabore à la revue "Cahier Critique de Poésie".


title: Jean-Pascal Dubost

text: Il est l'un des collaborateurs du site de poésie "Poezibao" (actualité de la poésie contemporaine).


title: Jean-Pascal Dubost

text: Il a participé à l'activité de la Maison de la Poésie de Nantes de 2001 à 2011, dont il a été le président de 2007 à 2011.


title: Jean-Pascal Dubost

text: Cofondateur en 2012 de l'association Dixit Poétic, il organise le festival des poésies contemporaines Et Dire et Ouïssance et des actions poétiques sur le territoire de Brocéliande.


title: Jean-Pascal Dubost

text: Son travail le mène à s'associer à des musiciens : Olivier Mellano,Thomas Bellhom.


title: Jean-Pascal Dubost

text: Poésie


title: Jean-Pascal Dubost

text: Prose Laurent Albarracin sur "Fantasqueries", Poezibao


title: Jean-Pascal Dubost

text: Jean-Claude Leroy : "Jean-Pascal Dubost, poète «épistémophilique» !"( "Fantasqueries"), Blogs.Mediapart


title: Jean-Pascal Dubost

text: Eric Darsan sur "Fantasqueries", Poezibao


title: Jean-Pascal Dubost

text: Jacques Josse sur "Continuations des détails", remue.net


title: Jean-Pascal Dubost

text: Tristan Hordé sur "Sur le métier", sitaudis


title: Jean-Pascal Dubost

text: Pierre Drogi sur "Nouveau Fatrassier", Poezibao


title: Jean-Pascal Dubost

text: Pierre Drogi sur "Et Leçons et Coutures", Poezibao


title: Jean-Pascal Dubost

text: Bruno Fern sur "Et Leçons et Coutures", remue.net


title: Jean-Pascal Dubost

text: Pierre Drogi sur "Le Défait", Poezibao


title: Jean-Pascal Dubost

text: Bruno Fern sur "Le Défait", remue.net


title: Jean-Pascal Dubost

text: Cathie Barreau, sur Intermédiaires irlandais, remue.net


title: Jean-Pascal Dubost

text: Guénaël Boutouillet, "Le monde en bouche-mentale, sur Fondrie", Matériau composite


title: Jean-Pascal Dubost

text: Serge Martin, "Jean-Pascal Dubost et ses poèmes en bloc", cairn.info


title: AJN

text: AJN peut faire référence à :


title: 1118 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1118 :


title: École du dimanche

text: L’École du dimanche ("" en anglais) est une institution protestante ou évangélique d'enseignement de la Bible aux enfants.


title: École du dimanche

text: Elle met l'accent sur la lecture personnelle de la Bible (sola et tota scriptura).


title: École du dimanche

text: À l'origine, elle n'était pas un "culte pour enfants. "Lorsque les premières Écoles du dimanche ont été fondées, les leçons se donnaient en marge du culte. Ne s'agissant pas d'un catéchisme d'Église, cela permit au mouvement de se développer largement dans l'ensemble du protestantisme et à l'international. Le contenu des réunions se compose essentiellement d'étude de récits bibliques et de chants.


title: École du dimanche

text: Aujourd’hui, elle désigne l’enseignement adapté que reçoivent les enfants et les adolescents, dans une salle ou un bâtiment distinct d’une église protestante ou chrétienne évangélique, pendant le culte .


title: École du dimanche

text: L'enseignement du catéchisme était déjà apparu au avec Charles Borromée à Milan au sein de l'Église catholique, et quelques écoles du dimanche surgissent au avec Joseph Alleine et Hanna Ball (1733-1792), méthodiste du Haut-Wycomb, en Angleterre. D'autres précurseurs seraient à signaler aussi dans le judaïsme pour ce qui relève de la tradition judéochrétienne.


title: École du dimanche

text: Mais c'est à la fin du que va naître le mouvement des Écoles du dimanche, avec Robert Raikes (1736-1811), témoin du développement industriel et de la déstabilisation familiale engendrée par l'exode rural.


title: École du dimanche

text: À ses débuts, le mouvement relève de l'éducation populaire. Constatant la misère des jeunes dans les rues de sa ville (Gloucester), ce journaliste imprimeur met sur pied des rencontres dont le but principal est de leur donner une instruction de base. Ces jeunes étaient des ouvriers de moins de 12 ans, travaillant à l'usine six jours sur sept. Le dimanche étant leur seul jour libre, l'école fut ouverte ce jour-là. Raikes finança et fit connaître ces écoles grâce à son journal le "Gloucester Journal".


title: École du dimanche

text: Le pasteur anglican Thomas Stock (1750-1803), également de Gloucester, travaillera avec lui et se chargera tout particulièrement de trouver des enseignants. William Fox (1736-1826), marchand de drap, membre d'une Église baptiste, est à l'initiative de la création de la première Société des Écoles du dimanche ("London Sunday School Society") fondée le 7 septembre 1785. La "Sunday School Union" (SSU) est fondée le 13 juillet 1803. La société avait diffusé en avril 1810 : syllabaires, Nouveaux Testaments et Bibles.


title: École du dimanche

text: De la littérature est produite, des bibliothèques créées et même une « école biblique » pour former les moniteurs et les monitrices. Le mouvement se développe à la même époque où les sociétés des traités, de colportage, des missions mobilisent de nombreux acteurs. Des Sociétés dénominationnelles sont créées plus tard, avec celle de l'Église méthodiste qui a été particulièrement active dans ce domaine.


title: École du dimanche

text: La branche de l’École du dimanche qui prit un caractère plus spécifiquement religieux naquit après le 25 juillet 1785, jour de la première fête célébrée en son honneur, en l'église de Painswick. Celle-ci avait réuni près de 400 enfants venus passer un examen public, chanter des cantiques, et écouter la prédication du Dr Gasses. Les enfants de familles protestantes étant davantage scolarisés en semaine, l'apprentissage de la lecture, dans ce cadre là, se justifiait moins. Ces enfants pouvaient au moins aller à la Charity School en semaine, ce qui n'était pas le cas des jeunes ouvriers pour qui Raikes ouvrit la première École du dimanche.


title: École du dimanche

text: La première École du dimanche débute en été 1780 à Gloucester en Angleterre. Très vite des effets positifs sont constatés. Le taux de criminalité diminue en particulier de façon sensible. Auguste Schaffner en témoigne ainsi en 1893 :


title: École du dimanche

text: Les années suivantes, le nombre d’écoles du dimanche augmente considérablement en Angleterre et dans beaucoup d'autres pays. En 1788, à peine cinq ans après les débuts de l’expansion du mouvement, le méthodiste John Wesley (1703-1791) tint ces propos : .


title: École du dimanche

text: Cette école rassemblait les enfants ne fréquentant pas le culte, pour leur donner le matin une instruction générale : lecture, écriture, calcul, et histoire sainte. La lecture se faisait dans la Bible. Les premières Écoles se tenaient dans la cuisine de "femmes de bonnes mœurs" qui accueillaient les enfants chez elles et étaient rémunérées pour cela. Le bénévolat qui a toujours été la règle en France s'est imposé en Angleterre comme seule mesure appropriée, pour éviter la mort du mouvement victime de son succès, ne pouvant plus assurer les frais. L'implication des laïques et des femmes marque fortement le mouvement anglophone. Robert Raikes conduisait la classe l'après-midi au temple, où le catéchisme était dispensé.


title: École du dimanche

text: Bien qu’au début cette initiative fût fort appréciée, elle fut rapidement confrontée à plusieurs obstacles. On leur reprochait, d’une part, l'importante place du rôle des femmes dans ces écoles et, d’autre part, de ne pas respecter le jour de repos en faisant travailler des moniteurs ce jour-là.


title: École du dimanche

text: Le pasteur Henry Paumier (1820-1899), alors secrétaire du Comité de la Société des écoles du dimanche, rapportait les propos du pasteur James Inglis qui se fit l'écho de trois griefs à l'encontre du Mouvement naissant en Écosse : la violation du shabbat et la place prise par les laïques ainsi que les femmes dans cette œuvre : "Quelques-uns [des pasteurs] allèrent même jusqu’à déclarer du haut de la chaire que l’instruction des enfants par les laïcs était une violation du quatrième commandement [relatif à l’interdiction pour les laïques de travailler le shabbat] ; ils menacèrent même d’interdire la communion à quiconque oserait se joindre à cette œuvre […] M. Inglis releva enfin, un autre préjugé auquel le temps et l'expérience ont fait justice, celui de l’instruction par les femmes. En 1820, "on ne comptait en Écosse, sur instructeurs, que 140 femmes, tant on se défiait de leur travail et de leur influence ; aujourd’hui la proportion était bien changée ; les femmes comptaient pour moitié dans les rangs de cette noble phalange dévouée à l’instruction religieuse des enfants"


title: École du dimanche

text: Les "", accueillent de leur côté les enfants les plus « désocialisés » (Grigg, 229). Initiées par le cordonnier (1766-1839), le mouvement se développe grâce à l’action du pasteur anglican Thomas Guthrie (1803-1873), du Lord Shaftesbury (1801-1885) fondateur de l’Union des écoles déguenillées. Trois types de "Ragged Schools" se sont développées : l'une le dimanche, une autre sous forme de cours du soir en semaine, et enfin la dernière en journée aux jeunes les plus motivés des cours du soir, sous forme d'éducation industrielle .


title: École du dimanche

text: L'œuvre du docteur Thomas Barnardo (1845-1905) illustre ces actions menées à Londres au . Le pasteur Ruben Saillens (1855-1942), alors encore étudiant en théologie à Londres témoigne du caractère périlleux du dispositif mis en place :


title: École du dimanche

text: Le mouvement cesse lorsque la réforme Forster est mise en place, créant un réseau d'école publiques en 1780. L'école primaire devient obligatoire et 1880 en Angleterre et au Pays de Galles (en 1872 en Écosse).


title: École du dimanche

text: À cette époque, les enfants s'y rendaient avec leurs parents, et les moniteurs/trices interrogeaient les enfants sur ce qu'ils avaient compris au culte. Les écoles du dimanche sont des associations à la fois distinctes de l'Église locale par ses statuts propres, tout en étant liées à elles par ses acteurs. Au , le pasteur en est souvent le directeur. Si administrativement c'est en particulier en raison de ses diplômes universitaires, professionnellement, c'est avant tout parce que dans la tradition protestante, l'enseignement est la fonction principale de ce métier. Ce sont les membres de l'Église qui instruisent les jeunes enfants en commençant par l'alphabétisation des jeunes non scolarisés. La place des femmes enseignantes, a toujours été très importante dans ce mouvement. Il a été en France l'occasion de la création de la Société d'Encouragement pour l'Instruction Primaire parmi les Protestants de France qui a développé l'enseignement primaire avant les lois Ferry (1881-1882).


title: École du dimanche

text: Même si des écoles du dimanche laïques ont été créées, avec comme porte-parole en France Nicolas de Condorcet (1792), offrant une éducation secondaire le dimanche aux employés (1833), ou comprises comme une école industrielle dans la loi Falloux(1850), ou pour les l'anglais Tom Anderson (1894), l'initiative du mouvement revient à des pédagogues protestants. Le terme "école du dimanche" tel qu'il est employé ici, désigne un dispositif initialement d'éducation populaire propre au protestantisme à l'époque des "Réveils" et des initiatives philanthropiques.


title: École du dimanche

text: En France, les écoles du dimanche prirent plus de temps pour se développer et se structurer et furent plus « ecclesio-centrées » qu'en Angleterre. Ruben Saillens dit à propos de celles de Lyon où les moniteurs sont recrutés auprès de l'Union Chrétienne de Jeunes Gens et de l'Union chrétienne de jeunes filles : Après une initiative sans suite au moment de la Révolution française, les premières écoles du dimanche sont créées presque simultanément en Normandie et dans la région de Bordeaux au sein des Églises Réformées. Une lettre de Laurent Cadoret (1770-1861), citée dans le "Journal des Écoles du Dimanche", témoigne de l'antériorité de son initiative en 1814 dans le temple protestant de Luneray en Seine-Maritime. Formé à la théologie à l'Institut de (1750-1825) à Gosport, c'est stimulé par ce dernier et soutenu par la Mission de Londres qu'il initia, non sans résistances, la première École du dimanche à Luneray. Celle de Paris s'ouvrit en 1822, à l'Oratoire du Louvre. Le pasteur  Frédéric Monod (1794-1863) en était le directeur.


title: École du dimanche

text: Un « Comité pour l'encouragement des écoles du dimanche » est créé par le baron Auguste de Stael en 1826. En 1827 le Comité publie un "Alphabet des Écoles du dimanche", pour remédier au faible nombre de lecteurs chez les protestants d'alors. Le besoin d'éducation primaire conduit les responsables de ce Comité à encourager la création, en 1829 de la Société pour l'encouragement de l'instruction primaire parmi les protestants de France.


title: École du dimanche

text: Organe de l’Église Réformée "La Société d'Encouragement pour l'Instruction Primaire parmi les Protestants de France" est fondée le 2 mai 1829 par « les plus grands noms de l’"Establishment" protestant français » et est reconnue d’utilité publique dans la foulée, le 15 juillet 1829. Elle a pour but : « de seconder les progrès de l’instruction primaire parmi les protestants de France », selon l'article premier du règlement de la Société.


title: École du dimanche

text: L'École normale protestante de Courbevoie, dirigée par le pasteur Gauthey a été le fleuron de la Société jusqu'à ce que les lois Ferry viennent sonner le glas de l'enseignement protestant. Une École normale d'institutrices se maintint un peu plus longtemps, à Boissy-Saint-Léger.


title: École du dimanche

text: Créée en 1935, à l'occasion de l’Assemblée générale du protestantisme français, et portée par François de Witt-Guizot (le petit-fils de François Guizot, le deuxième président de la SEIPPF), "L’Association des Amis de l’Enseignement Protestant Secondaire et Primaire" (1935-1971), va devenir une « filiale » de la Société pour l’encouragement de l’instruction primaire parmi les protestants de France pour encourager la fondation de nouvelles écoles primaires".


title: École du dimanche

text: Finalement, la Société fut dissoute en 1994. Le pasteur Philippe Bertrand en fut son dernier président ("Journal Officiel" du 19 mars 1994, ).


title: École du dimanche

text: La Société des Écoles du Dimanche est créée en mars 1852 sous l’initiative de Jean-Paul Cook (1828-1886) qui avait déjà publié à Lausanne un guide pour créer une École du dimanche en 1847 (le premier guide fut déjà publié en 1817 par le pasteur David Césard Chabrand). Un manuel de la Société du Canton de Vaud est aussi à signaler. C'est le pasteur Laurent Montandon(1803-1876) qui en était le président et le pasteur Henry Paumier(1821-1899) le secrétariat. Elle devint Société des Écoles du dimanche et du jeudi après les lois Ferry.


title: École du dimanche

text: C'est en 1881, que Charles Robert pour la Société d'encouragement pour l'instruction primaire parmi les protestants de France avec Henry Paumier pour la Société des Écoles du dimanche, fondaient le mouvement des « Écoles du jeudi » . Leur but était de mettre un dispositif en place pour remédier à l'absence d'enseignement religieux dans l'école primaire.


title: École du dimanche

text: Bien qu'en 1854, la Société rééditait l"'alphabet des Écoles du dimanche "de 1827, et plaçait dans son recueil de cantiques l'un d'eux intitulé "Du bonheur de savoir lire", plus spécifiquement orienté vers l'enseignement biblique et la formation des moniteurs et des monitrices. Mais rappelons que depuis la loi Guizot de 1833, les efforts pour une plus large scolarisation de tous les enfants, ont été croissants dans le primaire, facilité par le recul progressif de l'âge d'entrée des enfants dans le monde du travail  Les statuts de la Société des Écoles du dimanche mettent l'accent sur la fonction « missionnaire » du mouvement français qui se développe en bonne harmonie et en complément à l'action de la Société d'Encouragement pour l'iInstruction primaire parmi les Protestants de France. Pour le pasteur Roy, à Saint-Jean-du-Gard, l'œuvre des Écoles du dimanche a été une des plus importantes pour les protestants du :


title: École du dimanche

text: L'article premier du règlement fixe ce but à la nouvelle société : "Le but de cette Société est de propager les vérités évangéliques par le moyen des Écoles du dimanche. Elle provoque la formation de ces Écoles, elle en seconde l’établissement et s’attache à les perfectionner, sans vouloir s’immiscer dans leur direction".


title: École du dimanche

text: La Société des Écoles du dimanche fera œuvre de maison d'édition : revues de formation des moniteurs, listes de textes bibliques à étudier, feuilles pour élèves, bon-points, registres de présence… et ouvrages estimés utiles à l'éducation de la jeunesse. Les pasteurs, fers de lance de la Société des Écoles du dimanche, insistaient en outre beaucoup sur l'importance des visites des enfants par leur moniteur ou monitrice. Le pasteur-pédagogue Louis-Frédéric François Gauthey avait été chargé de rédiger en 1858, pour la Société des Écoles du dimanche un "Essai sur les Écoles du dimanche", synthèse de la pédagogie et des pratiques de ces écoles à cette époque.


title: École du dimanche

text: Le philanthrope américain Albert Woodruff (1807-1891) contribue au développement du mouvement en France et en Europe, encourageant le système d'enseignement mutuel ou le système dit des groupes. Cette méthode lancastérienne a été une des caractéristiques pédagogiques du mouvement dans tous les pays. Le nom de "moniteur" et de "monitrice" donné aux enseignants en est encore une trace aujourd'hui. Mais pour l'enseignement biblique, c'est le modèle socratique qui primait, privilégiant les échanges entre élèves et moniteurs qui interrogeaient et faisaient réfléchir les enfants par eux-mêmes, en lisant la Bible.


title: École du dimanche

text: Au début du en France, la direction des écoles du dimanche est assez généralement confiée au pasteur de l'Église, et constitue selon Encrevé plutôt un pré-catéchisme qu'un catéchisme. Au synode de Normandie, Wilfred Monod plaide en 1904 pour le passage d'un examen d'entrée aux jeunes qui souhaitent commencer le catéchisme sans avoir fréquenté l'École du dimanche, pour s'assurer du niveau de connaissance biblique acquis au sein de la famille.


title: École du dimanche

text: La situation rurale de la France, le contexte de développement de l'école primaire obligatoire, de la séparation de l'instruction générale et religieuse influent sur le développement de ces Écoles, et provoque la création des écoles du jeudi dès 1881. En ville, à Paris les écoles du dimanche missionnaire ou Écoles déguenillées, accueillent des enfants de parents catholiques; et à Lyon des enfants de familles de libres penseurs. La Mission Mac All  a largement contribué à ces efforts éducatifs.


title: École du dimanche

text: Après être devenue la Société des Écoles du dimanche et du jeudi en 1881, la Société inter-dénominationnelle devenait la Société d'Édition et de Diffusion du Service Catéchétique du Conseil Permament Luthéro-Réformé.


title: École du dimanche

text: À partir du , elle désigne l’enseignement adapté que reçoivent les enfants et les adolescents, dans une salle ou un bâtiment distinct d’une église protestante ou chrétienne évangélique, pendant le culte . Des organisations chrétiennes évangéliques internationales spécialisées dans les programmes de formation chrétiens pour les enfants et les jeunes des églises ont été fondées. Il y a eu Awana, fondée en 1950 aux États-Unis. En 2019, elle travaillerait avec 61 000 églises dans 122 pays. La Ligue pour la lecture de la Bible est fondée en 1867 à Londres en Angleterre sous le nom de "Mission spéciale au service des enfants" () par Josiah Spiers . En 2017, la ligue est présente dans 120 pays.


title: 1119 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1119 :


title: 1120 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1120 :


title: JN

text: JN peut faire référence à :


title: Banting

text: Banting peut faire référence à :


title: Saison 2007-2008 du LOSC Lille Métropole

text: La saison 2007-2008 du LOSC Lille Métropole voit le club évoluer en championnat de France de football.


text: Le LOSC Lille Métropole ne participe cette saison à aucune compétition européenne. Du côté de l'effectif, 14 joueurs sont partis pendant la trêve estivale de 2007, dont Kader Keita et Mathieu Bodmer vers le champion en titre. Le club renforce son attaque : Luis Alfredo Yanes Padilla et Patrick Kluivert arrivent en début de saison puis Pierre-Alain Frau signe en janvier (jusqu'en 2011). Toujours en janvier Rio Mavuba en provenance de Villarreal vient compléter l'effectif (dans le cadre d'un prêt).


text: C'est la dernière saison de Claude Puel en tant qu'entraineur du club, il annoncera à la fin de la saison son départ pour l'Olympique Lyonnais


text: Les structures du club se modernisent avec l'ouverture du Domaine de Luchin le 13 septembre. Ce regroupe le centre d'entrainement, le centre de formation pour les futurs pros ainsi que les unités administratives du LOSC. Il est situé en banlieue Lilloise à Camphin-en-Pévèle.


text: Le , Eiffage est sélectionné pour la réalisation du futur stade. Cette enceinte de plus de est attendue pour 2011. Source : site de la LFP.


title: Modèle déposé (pièce de théâtre)

text: Modèle déposé est un spectacle de Bruno Belvaux, Benoît Poelvoorde et Jean Lambert, créé en 1996 et interprété par Benoît Poelvoorde seul sur scène.


title: Modèle déposé (pièce de théâtre)

text: René Altrus est chercheur. Il ne pense qu'à soulager ses contemporains. Sa dernière invention, destinée aux non-voyants, n'a pas remporté la gloire qu'elle méritait. Mais René a bien d'autres idées encore.


title: Modèle déposé (pièce de théâtre)

text: Mélissa, sa compagne, avec l'aide de Mario, leur voisin de palier, vient de sortir un disque : "Je m'en vais". Cette chanson, à la grande surprise de René, vient de connaitre un certain succès.


title: Modèle déposé (pièce de théâtre)

text: Comme chaque soir, René attend sa promise dans un café près de l'endroit où elle donne son spectacle. Mais ce soir, Mélissa tarde à arriver...


title: Modèle déposé (pièce de théâtre)

text: René prend à partie les autres clients du bar et, peu à peu, nous raconte sa vie...


title: Modèle déposé (pièce de théâtre)

text: Durant tout le spectacle, Benoît Poelvoorde invective et fait participer les spectateurs de la salle.


title: Pays d'Oscheret

text: Le Pays d'Oscheret (en latin ) est un ancien "pagus" des Lingons couvrant la basse vallée et la plaine de l'Ouche en Côte-d'Or (Bourgogne-Franche-Comté). Au Moyen Âge, on identifie un comté ainsi qu'un archidiaconé d'Oscheret dans le royaume de Bourgogne.


title: Pays d'Oscheret

text: L'Oscheret est l'ancien nom d'un pays, ou "pagus", de Côte-d'Or, en Bourgogne-Franche-Comté. Il doit son étymologie à un cours d'eau, l'Ouche. Il correspond donc à la fois à la vallée de cette rivière, y compris en amont de Dijon, ainsi qu'à la plaine dijonnaise irriguée par l'Ouche, ses affluents et l'Oucherotte, pour la section en aval de la ville et allant jusqu'à sa confluence en val de Saône.


title: Pays d'Oscheret

text: À l'époque antique, l'Oscheret relève du territoire des Lingons.


title: Pays d'Oscheret

text: Par la suite, la grande fertilité des terres de la plaine de Saône, et plus particulièrement de la partie aujourd'hui appelée plaine dijonnaise, ainsi que les nombreuses routes souvent d'origine romaine traversant l'Oscheret, sont à l'origine du développement de la région.


title: Pays d'Oscheret

text: Sous le Royaume de Bourgogne (), l'Oscheret est tout d'abord une subdivision ("centana") du pays attuarien ("Atuyer"). Il est ensuite identifié comme un "pagus" à part ("Pagus Oscarensis"). Celui-ci porte un comté dont le lieu de résidence des comtes semble être Saint-Jean-de-Losne (Assises de Dagobert en 629). L'archidiaconé d'Oscheret est rattaché au diocèse de Chalon-sur-Saône alors que le reste du pays dijonnais, plus au nord, relève du diocèse de Langres.


title: Pays d'Oscheret

text: Du à la fin du , on signalera la présence de la puissante châtellenie ducale de Rouvres-en-Plaine, étendant son emprise sur l'ancien pays d'Oscheret.


title: Jean (prénom)

text: Jean est un prénom français. Il est également utilisé comme premier élément de prénoms composés "Jean-" (ex : Jean-Pierre) et, plus rarement, comme second élément "-Jean" (ex : Pierre-Jean)


title: Jean (prénom)

text: Jean (graphie ancienne "Jehan") est un prénom français masculin, qui possède des hypocoristiques traditionnels, tels , Jeanot, Janot, Jeaneton, Jeanson, etc. de nombreuses variantes régionales plus ou moins francisées, comme Yann (Bretagne) ou Nans (Occitanie), et des formes étrangères utilisées en France depuis la seconde moitié du , tels Gianni, , Ginot, , , Hansi, Joao, Ion, Jan, Jeannick, Jehann, , Johnn, Johnnie, , , , Juan, Juanito et Juann.


title: Jean (prénom)

text: Il est principalement fêté le 24 juin en l'honneur de saint Jean-Baptiste ou le 27 décembre en l'honneur de saint Jean l'Évangéliste.


title: Jean (prénom)

text: Sa forme féminine est le prénom , qui a lui-même des variantes et diminutifs nombreux.


title: Jean (prénom)

text: En anglais, est un prénom féminin, dont la forme masculine est . Jeanne se dit plus généralement "Joan", telle Jeanne d'Arc, traduit par "Joan of Arc".


title: Jean (prénom)

text: Ce prénom vient du latin "Johannes", issu du grec Ἰωάννης ("Iôannès"), qui procède de l'hébreu "Yeo" (ou "Jeho", prononcé de façon identique), contraction de YHWH ("Yehovah" « Je serai »), combiné avec l'élément "hanan" (« grâce »), d'où le sens global de « YHWH fait grâce. »


title: Jean (prénom)

text: La forme française Jean n'est pas directement issue de "Johannes", mais d'une variante populaire , devenue en gallo-roman, puis "Jehan" en ancien français (cf. Yann, Jan) ; le 'h' a été introduit pendant une longue période pour latiniser la graphie, mais celle-ci a par la suite été simplifiée en Jean, conformément à la prononciation.


title: Jean (prénom)

text: Le nom de Jean apparaît dans l'Ancien Testament où il est porté par plusieurs personnages mineurs ; il devient important dans le Nouveau Testament avec saint Jean-Baptiste et saint Jean l'évangéliste, en mémoire desquels il a eu une grande popularité dans le monde chrétien.


title: Jean (prénom)

text: "Le huitième jour, ils vinrent pour circoncire l’enfant, et ils l’appelaient Zacharie, du nom de son père. Mais sa mère prit la parole, et dit : « Non, il sera appelé Jean » (…) Zacharie demanda des tablettes, et il écrivit : « Jean est son nom. »" (Luc 1, 59-63)


title: Jean (prénom)

text: " Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. (…) Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. Jean lui a rendu témoignage, et s’est écrié : C’est celui dont j’ai dit : Celui qui vient après moi m’a précédé, car il était avant moi." (Jean 1, 6-15)


title: Jean (prénom)

text: Jusque dans les années 1950, Jean était le prénom le plus souvent donné à un garçon en France. Depuis, sa popularité décroît continuellement.


title: Jean (prénom)

text: Jean se retrouve également dans de nombreux prénoms composés français, parmi lesquels :


title: Jean (prénom)

text: Formes celtiques masculines :


title: Jean (prénom)

text: Formes celtiques féminines :


title: Jean (prénom)

text: Formes alsaciennes masculines :


title: Jean (prénom)

text: Voir


title: Jean (prénom)

text: Il s'agit soit de la forme française, soit d'une forme francisée


title: XLA

text: Le sigle XLA peut référer à :


title: Cooke

text: Cooke est un nom propre anglo-saxon qui peut faire référence à :


title: Cooke

text: "(par ordre alphabétique du prénom)"


title: 1302 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1302 :


title: Unterseeboot 118

text: Unterseeboot 118 ou U-118 a été le nom de plusieurs sous-marins allemands ou U-boot durant la Première et Seconde Guerre mondiale.


title: Roch Valin

text: Roch Valin (1918-2012) est un linguiste canadien.


title: Roch Valin

text: Il est le fondateur du département de linguistique de l'Université Laval, ainsi que le légataire testamentaire des manuscrits de Gustave Guillaume, et son épigone. Il est lié à la postérité du guillaumisme. Il est le fondateur du Fonds Gustave Guillaume, organisme dédié à la publication de l'œuvre de Gustave Guillaume.


title: 1121 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1121 :


title: 1122 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1122 :


title: 1123 dans les croisades

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title: 1124 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1124 :


title: 1125 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1125 :


title: Hulha Negra

text: Hulha Negra est une ville brésilienne du Sud-Ouest de l'État du Rio Grande do Sul, faisant partie de la microrégion Campanha méridionale et située à 373 km au sud-ouest de Porto Alegre, capitale de l'État. Elle se situe à une latitude de sud et à une longitude de ouest, à une altitude de 196 mètres. Sa population était estimée à , pour une superficie de .


title: Hulha Negra

text: C'est le charbon, une des grandes richesses de la commune, qui a donné son nom à la municipalité ("Hulha", houille ; "negra", noire).


title: Arthur Pink

text: Arthur Walkington Pink est un pasteur et écrivain congrégationaliste calviniste, né à Nottingham le . Il devint chrétien au début du . L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie.


title: Arthur Pink

text: Pour augmenter sa connaissance de la Parole de Dieu, Arthur Pink émigre aux États-Unis et étudie à la Moody Bible Institute. En 1916, il se maria avec Vera E. Russell, une américaine venant du Kentucky. À partir de 1925, il occupa différents postes pastoraux en Australie, en Angleterre et aux États-Unis.


title: Arthur Pink

text: En 1922, il lança un magazine mensuel intitulé "Études sur les Écritures".


title: Arthur Pink

text: En 1934, Arthur Pink retourna en Angleterre et se mit à écrire des ouvrages et des pamphlets chrétiens.


title: Arthur Pink

text: Arthur Pink meurt d'anémie le à Stornoway en Écosse.


title: Arthur Pink

text: Arthur Walkington Pink est né à Nottingham, en Angleterre, d'un marchand de maïs, un non conformiste pieux de dénomination incertaine, mais probablement un congrégationaliste . Sinon, on ne sait presque rien de l'enfance ou de l'éducation d'Arthur Pink, sauf qu'il avait une certaine capacité et une formation en musique. En tant que jeune homme, Arthur Pink a rejoint la Société Théosophique et a apparemment pris assez d'importance dans ses rangs que Annie Besant, sa tête, a offert de l'admettre à son cercle de leadership. En 1908 il a renoncé à la théosophie pour le christianisme évangélique.


title: Arthur Pink

text: Désireux de devenir ministre mais ne voulant pas fréquenter un collège théologique libéral en Angleterre, Pink étudia très brièvement au Moody Bible Institute en 1910 avant de prendre le pasteur de l'église congrégationaliste à Silverton, au Colorado. En 1912, Pink quitte Silverton, probablement pour la Californie, puis prend un pastorat conjoint d'églises dans les régions rurales de Burkesville et Albany, Kentucky. En 1916, il s'est marié avec Vera E. Russell (1893-1962), qui avait été élevée dans Bowling Green. Le prochain pastorat de Pink semble avoir été à Scottsville. Puis les nouveaux mariés déménagèrent en 1917 à Spartanburg, en Caroline du Sud, où Pink devint pasteur de Northside Baptist Church.


title: 1126 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1126 :


title: 1127 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1127 :


title: 1128 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1128 :


title: 1129 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1129 :


title: 1130 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1130 :


title: 1131 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1131 :


title: Saisie

text: Le terme "saisie" peut avoir différents sens :


title: Timecode (film, 2000)

text: Timecode est un film américain réalisé par Mike Figgis, sorti en 2000 ; il s'agit d'un film expérimental tourné sans aucune coupure. On y découvre quatre plans-séquences du même moment présentés dans le même cadre selon la technique du "split screen", et décrivant les histoires parallèles d'une multitude de personnages.


title: Timecode (film, 2000)

text: On suit les histoires de personnages gravitant autour des bureaux d'un studio de production. On y croise plusieurs actrices, venues faire un casting, notamment Rose, qui a été amenée par sa maîtresse, Lauren, et qui va retrouver son amant, Alex. Alex est un des co-créateurs du studio. Il est au bout du rouleau et souhaite arrêter son travail. Mais il doit cependant assister à plusieurs réunions, et rencontrer une toute jeune et prometteuse réalisatrice. Le film a été tourné le à partir de 15 h et durant une heure et demie, les acteurs improvisant autour de situations pré-établies et minutées.


title: Timecode (film, 2000)

text: L'originalité du film réside notamment dans le travail de croisement des histoires, et donc des caméras, sans que jamais aucune équipe technique ne soit filmée par une autre (même si en étant attentif, on peut parfois distinguer la caméra d'une autre équipe à l'écran).


title: Timecode (film, 2000)

text: Les quatre plans sont présentés en continu dans un format d'image carré (contrairement aux formats standard du cinéma 4:3, 16:9, 1:1.85, cinémascope...). Le son est quant à lui mixé de manière à sélectionner les moments où l'on entendra les dialogues provenant de tel cadre, le mélange égal des quatre séquences ne permettant pas de comprendre correctement une seule des quatre histoires présentées.


title: Timecode (film, 2000)

text: Mike Figgis a renouvelé l'expérience quelques mois plus tard avec le film "Hôtel".


title: 1132 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1132 :


title: Time-code

text: Timecode peut faire référence à :


title: Saisie (linguistique)

text: La saisie d'un mouvement correspond, dans la psychosystématique du langage de Gustave Guillaume, à l'interruption de la formation du signifié d'un mot lorsqu'on va prononcer ce mot ou simplement même lorsqu'on le conçoit. Le signifié est différent selon la saisie plus ou moins précoce au cours des quelques millièmes de secondes où l'on conçoit le mot. Cette saisie explique les différences sémantiques dans les différents emplois d'un même mot. Pour un verbe, par exemple, l'infinitif n'a ni temps ni mode, il n'a que l'aspect : la saisie de l'image de cette action est précoce et incomplète. En revanche si le même verbe est conjugué, c'est que l'esprit a eu le temps de former, sur le verbe, un mode et un temps en plus du simple aspect.


title: Saisie (linguistique)

text: Tout mot prononcé est ainsi le résultat d'une saisie plus ou moins précoce ou tardive selon l'utilisation de ce mot.


title: Saisie (linguistique)

text: Gustave Guillaume, "Temps et verbe. Théorie des aspects, des modes et des temps suivi de L'architectonique du temps dans les langues classiques", Honoré Champion, Paris, 1984 (original 1929), .


title: Faura

text: Faura (en valencien et en castillan) est une commune d'Espagne située dans la province de Valence et la Communauté valencienne. Elle fait partie de la comarque du Camp de Morvedre et jouxte au nord celle de la Plana Baixa. La commune est située dans la zone à prédominance linguistique valencienne.


title: Faura

text: À l’exception d’un petit secteur sud-ouest situé dans les monts de la Rodana, le territoire communal couvre la partie inférieure de la plaine de Vall de Sego. L’essentiel de la zone est dédié aux orangeraies mais on note une forte poussée de l’urbanisation.


title: Faura

text: Valence est à 34 km au sud de Faura.


title: Faura

text: Benifairó de les Valls, Quart de les Valls, Quartell et Benavites sont les quatre localités limitrophes de Faura.


title: Faura

text: D’origine musulmane, Faura est le fruit de la réunion de plusieurs fermes ou hameaux tel que Llogarets de Sego. Après la reconquête, le village fut placé sous la juridiction de Morvedre.


title: Faura

text: En 1473, le roi Jean II de Castille créa une nouvelle seigneurie avec juridiction Alphonsine et droit d’impôt dans laquelle Faura était regroupé avec Rumbau et Almorig. Cette seigneurie fut octroyée à Pere Ramon de Monsoriu et resta en possession de ses descendants jusqu’à la fin du . Elle passa ensuite aux mains de Juan de Villarrasa.


title: Faura

text: En 1647, Philippe IV d'Espagne éleva la seigneurie au rang de comté. Peu après les Vives de Canyamars en prirent la possession et la gardèrent jusqu’à la suppression des juridictions seigneuriales en 1814.


title: Faura

text: Au cours de la deuxième moitié du on rattacha le hameau de Rumbau à la commune. En 1844 les communes de Faura et de Benifairó de les Valls fusionnèrent pour constituer la commune de « Villa de la Union ». Cette association fut rompue en 1906. Durant la IIe république et au cours de la guerre civile l’endroit fut un foyer de la gauche républicaine, ce qui causa une forte répression politique durant l’après-guerre.


title: Faura

text: De 1940 jusqu’à la fin des années soixante plusieurs contentieux opposèrent Faura à la commune de Sagonte. Le but était d’agrandir un territoire communal restreint et de garantir des ressources plus régulières. Ces tentatives n’eurent aucun résultat.


title: Faura

text: L’essentiel de l’économie repose sur la culture des agrumes et sur l’industrie liée à leur transformation. Toutefois, des années 2000 à 2008, l’explosion de l’immobilier a changé radicalement l’aspect et l’économie du secteur en réduisant les surfaces consacrées à l'arboriculture.Faura possède une harmonie municipale de qualité qui compte de nombreux musiciens.


title: Faura

text: La commune est équipée d’une bibliothèque municipale, d’un gymnase et d’un complexe sportif. Comme dans de nombreux villages valenciens, la tradition est de jouer à la Galotxa, variante de la pelote valencienne.


title: Faura

text: Elles ont lieu au milieu du mois d’août pour fêter l’Ascension de la Vierge et la « Santa Barbara ».


Parti populiste (États-Unis, 1984-1996)


title: Parti populiste (États-Unis, 1984-1996)

text: Le Parti populiste est fondé en 1984. Classé à l'extrême droite, il investit à l'élection présidentielle de 1984 l'ancien champion de décathlon Bob Mathias puis en 1988 l'ancien responsable du Ku Klux Klan David Duke et en 1992 l'ancien officier des United States Army Special Forces (bérets verts) Bo Gritz. Willis Carto et le président du parti, Don Wassall, auraient été en rivalité pour diriger le parti. En 1994, la faction anti-Carto aurait pris le dessus et réorganisé le parti sous le nom de American Nationalist Union. Ce qui restait du Parti populiste se saborda en 1996.


title: Ajatar

text: Dans le folklore finlandais, l'Ajattar, également écrit Aiatar, Ajattaro ou Ajattara, est un esprit connu sous le nom de « Diable des Bois ».


title: Ajatar

text: C'est un esprit féminin diabolique qui se manifeste sous la forme d'un serpent ou d'un dragon. On dit qu'Ajatar est la mère du diable. Elle propage les maladies et la peste, quiconque la regarde tombe malade, et elle allaite les serpents. Ajatar est liée à l'Aitvaras lituanien et l'Äi, Äijo ou Äijattar estonien. Elle est semblable à la Tiamat babylonienne, la dragonne mère des dieux et déesses.


title: Ajatar

text: Le mot « ajatar » est peut-être dérivé du verbe finlandais ajaa, « poursuivre ».


title: Guenoa

text: Les Guenoas étaient des indigènes patagons qui vivaient nomades sur les terres des actuels Uruguay et angle sud-ouest du Rio Grande do Sul, État du Sud du Brésil. Leurs territoires s'étendaient jusqu'à l'Océan Atlantique. C'étaient des Charruas septentrionaux.


title: Bissegem

text: Bissegem est une section de la ville belge de Courtrai située en Région flamande dans la province de Flandre-Occidentale. Jusqu'en 1977, c'était une commune à part entière.


title: Bissegem

text: Bissegem est limitrophe de Heule, Courtrai (section de commune), Marke, Wevelgem (section de commune) et Gullegem.


title: Bissegem

text: La Lys, dans laquelle se jette le Neerbeek, marque la limite entre Bissegem et Marke.


title: Bissegem

text: Le noyau du village s'est développé à la suite de l'urbanisation de Courtrai.


title: Bissegem

text: Bissegem se trouve à l'intérieur du R8. La N8 et la A19 traversent la localité et sont reliées au R8.


title: Bissegem

text: Le village est situé sur la ligne de chemin de fer Poperinge-Courtrai (ligne 69) et a sa propre gare ferroviaire.


title: Bissegem

text: Plusieurs hypothèses existent quant à la signification et l'origine du nom de Bissegem. Mais on peut affirmer presque avec certitude que "Bissegem" vient du francique "Bissingaheim". "Bisso-inga-heim" : le lieu d'habitation (heim) des descendants (inga) du seigneur franc Bisso. Bis(s)o aurait vécu aux environs de 960.


title: Bissegem

text: La mention la plus ancienne de la paroisse de "Bichengen" date de 1107. "Bissigen" apparaît au dans un recueil de chartes de l'abbaye de Saint-Amand qui, jusqu'à la Révolution française, possédait le droit de patronage sur l'église paroissiale de Bissegem. En 1206, on peut lire "Bissengiem" et on trouve en 1353, dans le cartulaire de l'abbaye de Groeninge, l'orthographe "Bissenghem".


title: Bissegem

text: Des découvertes récentes démontrent que, 3000 ans av. J.-C., des gens vivaient déjà dans la valléé du Neerbeek à proximité de son embouchure dans la Lys.


title: Bissegem

text: À partir du , les Francs se sont établis dans la région. Bissegem était alors un territoire assez marécageux à la confluence de la Lys et du Neerbeek.


title: Ludovic Gros

text: Ludovic Gros est un footballeur français né le à Saint-Vallier (Drôme). 1,72 m pour 71 kg.


title: Ludovic Gros

text: Il évolue notamment comme milieu de terrain à Nîmes. Avec cette équipe, il compte 4 apparitions en Ligue 1 mais surtout est finaliste de la Coupe de France en 1996.


title: Ludovic Gros

text: Lors de l'intersaison 1996, en fin de contrat avec Nîmes, il participe à Clairefontaine au stage de l'UNFP destiné aux joueurs sans contrat.


title: Ludovic Gros

text: Le , il participe au jeu télévisé Tout le monde veut prendre sa place sur France 2.


title: 1133 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1133 :


title: 1134 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1134 :


title: 1135 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1135 :


title: 1136 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1136 :


title: Springdale

text: Springdale peut désigner plusieurs villes :


title: 1137 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1137 :


title: 1138 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1138 :


title: 1139 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1139 :


title: 1140 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1140 :


title: Minuano

text: Les Minuanos étaient un peuple indigène qui vivaient dans la partie sud de l'État du Rio Grande do Sul, dans le Sud du Brésil.


title: Minuano

text: Ils ont emprunté leur nom au vent fort venant du sud-ouest, d'un froid glacial et soufflant sur le Rio Grande do Sul après les pluies d'hiver.


title: Minuano

text: C'étaient des amérindiens patagons comme les Charuas et les Guenoas, avec lesquels ils partageaient les mêmes territoires. En 1730, ils s'allièrent aux Charruas. Dans les guerres contre les Espagnols, ils se joignirent aux Portugais.


title: Minuano

text: Il existe des campements minuanos dans la région d'Arroio Grande.


title: Island Urban Music

text: Island Urban Music est une sous-division du label Island Records créée en 2007 par L.A. Reid. Jermaine Dupri en est actuellement le président.


title: Island Urban Music

text: Comme son nom l'indique, tous les artistes signés sur ce label sont à vocation « urbaine », donc hip-hop, soul et R'n'B. Actuellement dix artistes sont sous contrat. Le premier album sorti sur ce label est "Baby Makin' Project" du groupe Jagged Edge en .


title: Unterseeboot 118 (1941)

text: Le Unterseeboot 118 (ou U-118) est un sous-marin (U-Boot) allemand de type X.B construit pour la Kriegsmarine pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Unterseeboot 118 (1941)

text: Après avoir reçu sa formation de base à Stettin au sein de la 4. Unterseebootsflottille, l'U-boot rejoint la 10. Unterseebootsflottille à Lorient pendant 1 mois avant d'intégrer sa formation de combat à Bordeaux avec la 12. Unterseebootsflottille.


title: Unterseeboot 118 (1941)

text: Pendant ces patrouilles, il est utilisé comme navire de ravitaillement des autres U-boots leur fournissant des torpilles, du gazole et de la nourriture.


title: Unterseeboot 118 (1941)

text: Le , il réalise un mouillage de soixante mines SMA, à l'ouest du détroit de Gibraltar qui se soldera par le naufrage d'une corvette et 3 navires marchands et endommagera 2 autres. Ce sera l'un des plus importants succès de mouillage de mines opérée par un U-Boot et les seuls résultats de ce U-boot.


title: Unterseeboot 118 (1941)

text: L'U-118 est attaqué et coulé le dans l'Atlantique centre à l'ouest des Îles Canaries à la position géographique de par des charges de profondeur tirées par 8 avions américains Avenger du porte-avions d'escorte .


title: Unterseeboot 118 (1941)

text: Il n'y aura que 16 survivants sur les 59 hommes de l'équipage.L'U-118 a opéré avec les "Wolfpacks" (meutes de loups) durant sa carrière opérationnelle:


title: Unterseeboot 118 (1941)

text: L'Unterseeboot 118 a coulé 3 navires marchands d'un total de tonneaux, un navire de guerre de et a endommagé 2 navires marchands d'un total de tonneaux sur un total de 4 patrouilles (112 jours en mer) qu'il effectua.


title: Bavikhove

text: Bavikhove est une section de la ville belge de Harelbeke, en province de Flandre-Occidentale. Jusqu'en 1977, c'était une commune à part entière.


title: Bavikhove

text: Bavikhove est limitrophe de Hulste, Ooigem, Beveren, Harelbeke (section de commune) et Kuurne.


title: Bavikhove

text: La Lys marque en partie la limite entre Bavikhove et Harelbeke.


title: Bavikhove

text: La brasserie Bavik, connue pour ses pils et pour la Blanche Witterkerke entre autres, est établie à Bavikhove.


title: Bavikhove

text: On y trouve également une maison d'édition, "Het Gele Huisje", fondée par Jan Dewitte.


title: Bavikhove

text: Le nom est d'origine germanique. La première mention de Bavikhove remonte à 1120 : "villa Bavinghova" (« la ferme des gens de Bavon »).


title: Monastère Solovetski

text: Le monastère Solovetski ou monastère des Solovki ou encore monastère de Soloviet (en russe : Соловецкий монастырь) est un monastère orthodoxe russe situé aux îles Solovki au bord de la mer Blanche (nord-ouest de la Russie).


title: Monastère Solovetski

text: Le monastère fut fondé à la fin des années 1420. Il possédait plusieurs villages côtiers de pêcheurs Pomors, comme Oumba par exemple et faisait le commerce de produits de la pêche ou de la chasse avec la Scandinavie ou la République de Novgorod.


title: Monastère Solovetski

text: Dans les années 1650 et 1660, ce fut un des plus grands soutiens aux vieux-croyants opposés aux innovations introduites par le patriarche Nikon.


title: Monastère Solovetski

text: Après la Révolution d'Octobre en 1917, le monastère fut fermé. Pendant les années 1920 et 1930, l'archipel abrita un camp de travail forcé du Goulag.


title: Monastère Solovetski

text: Après la Seconde Guerre mondiale, il abrita une école des cadets de la marine.


title: Monastère Solovetski

text: La vie monastique a repris après la fin du régime soviétique avec l'arrivée d'une dizaine de nouveaux moines. En , les reliques de saint Zosime, saint Sabbas et saint Germain, les trois fondateurs du monastère, ont été ramenées de Saint-Pétersbourg, où elles avaient été transférées pendant la période soviétique, à Solovki. La célébration a été présidée par le patriarche Alexis II.


title: Monastère Solovetski

text: Le monastère abrite également aujourd'hui un musée historique et architectural qui est en cours de restauration.


title: Lawton

text: Lawton peut désigner :


title: Hulste

text: Hulste est une section de la ville belge de Harelbeke, en province de Flandre-Occidentale. Jusqu'en 1977, c'était une commune à part entière.


title: Hulste

text: Hulste est limitrophe d'Oostrozebeke, Ooigem, Bavikhove, Kuurne, Lendelede et Ingelmunster.


title: Hulste

text: L'altitude varie entre 14 et 38 mètres au-dessus du niveau de la mer.


title: Fort Thunder

text: Fort Thunder était un entrepôt d'une usine de textile antérieure à la Guerre civile américaine située dans le district Olneyville de Providence (Rhode Island). Le lieu a été utilisé de 1995 à 2001 comme local pour des groupes de musique et des spectacles undergound. L'espace était connu pour les posters colorés promouvant ses spectacles placardés sur les murs des alentours de Providence. À plusieurs occasions ils ont abrité des shows de lutte costumée ou des spectacles d'Halloween. Plusieurs artistes y ont vécu et travaillé; ce groupe d'artistes est quelquefois désigné sous le nom de ""Fort Thunder"".


title: Fort Thunder

text: En 2001, l'immeuble a été détruit par Feldco developers pour dégager le chemin vers le parking d'un magasin de l'enseigne Shaw's Supermarkets.


title: Indiana Ding

text: Indiana Ding (Indiana Pipps en version originale italienne) est un personnage de fiction de l'univers de Mickey Mouse créé en 1988 par Bruno Sarda et Maria Luisa Uggetti pour la Walt Disney Company. C'est le cousin de Dingo.


title: Indiana Ding

text: Indiana Ding est un aventurier : ses histoires consistent toujours en des tribulations dans des endroits reculées de la planète à la recherche d'un trésor archéologique. Il est toujours accompagné de Mickey, mais pas de Dingo en général (bien que ce soit son cousin).


title: Indiana Ding

text: Indiana Ding est très directement inspiré du personnage de cinéma Indiana Jones : il a le même habillage (chapeau et tenue de brousse) et a le même type d'aventures. Cependant Indiana Ding est, lui, très maladroit, ce qui le rapproche de Dingo. Il a exactement la même apparence physique que ce dernier.


title: Indiana Ding

text: Indiana Ding a une fiancée, Giada, et un ennemi spécifique, le docteur Krang. Ce dernier est également un aventurier, mais qui cherche toujours à voler les découvertes de Indiana Ding par la force.


title: Indiana Ding

text: Indiana Ding adore les bonbons à la réglisse du type cachou, et en mange à chaque histoire. De plus, il adore sa voiture, une jeep, qu'il appelle Jeepette.


title: BID

text: Le sigle BID peut signifier :


title: BID

text: Le code BID peut faire référence à :


title: Monument au maintien de la paix

text: On peut le trouver sur la promenade Sussex, à l’angle de la rue Saint-Patrick à Ottawa. Il est donc situé au Sud du musée des beaux-arts ainsi qu'au Nord de l'ambassade des États-Unis à Ottawa et du Major's Hill Park (lit. le parc de la colline du major).


title: Monument au maintien de la paix

text: Le monument, nommé « Réconciliation », met en scène trois gardiens de la paix — deux hommes et une femme — debout sur des arêtes en pierre émergeant des décombres, résultat de la guerre, et convergeant vers un sommet qui symbolise la résolution du conflit. Aux pieds du monument se trouvent les paroles historiques du dites par Lester Pearson ainsi que sa traduction française : En 1995, le monument a été représenté sur le canadien faisant ainsi suite à l'utilisation du monument commémoratif de guerre du Canada sur le dollar canadien de 1994.


title: 1187 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1187 :


title: Unterseeboot 166

text: Unterseeboot 166 ou U-166 a été le nom de plusieurs sous-marins allemands ou U-boot durant la Première et Seconde Guerre mondiale.


title: Aspect affixal

text: Un aspect affixal est un aspect qu'on peut déterminer par ses affixes et non par des éléments plus lexicaux et moins liés au verbe tels qu'auxiliaires, adverbes, etc.


title: Aspect affixal

text: C'est une catégorie verbale présente chez Marc Wilmet. Elle lui permet d'inclure dans les marques aspectuelles toutes les terminaisons verbales, alors considérées comme des suffixes (ainsi l'aspect sécant est-il un aspect affixal).


title: Lauwe

text: Lauwe est une section de la ville belge de Menin, en province de Flandre-Occidentale. Jusqu'en 1977, c'était une commune à part entière.


title: Lauwe

text: La devise de Lauwe est : "Lauwe Leeft" (« Lauwe Vit »)


title: Lauwe

text: Lauwe est limitrophe de Wevelgem (section de commune), Marke, Aalbeke, Rekkem et Menin (section de commune)


title: Lauwe

text: La Lys marque la limite entre Lauwe et Wevelgem.


title: Lauwe

text: Le village de Lauwe est mentionné pour la première fois en 804.


title: 1188 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1188 :


title: 1189 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1189 :


title: Robert F. Simon

text: Robert Frank Simon est un acteur américain de cinéma et de télévision.


title: Robert F. Simon

text: Il naît le à Mansfield, Ohio, où il devient le meilleur basketteur de son lycée dans les années 1920. Il veut devenir VRP et, pour acquérir plus d'assurance dans son métier et vaincre sa timidité, il s'inscrit dans un cours de théâtre. C'est la révélation. Il a joué au théâtre, au cinéma dans plus de 50 films, et dans des séries télévisées. Il meurt d'une crise cardiaque à Tarzana (Californie), le , trois jours avant son 84e anniversaire. Il est enterré au cimetière de Oakwood Memorial Park à Chatsworth, en Californie.


title: Rekkem

text: Rekkem est une section de la ville belge de Menin, en province de Flandre-Occidentale. Jusqu'en 1977, c'était une commune à part entière. Elle se nomme "Retchème" en picard. On trouve parfois les noms francophones de Reckem, Recheim et Rechem. En 1173, le village s`appelait encore "Reckeham", similaire à Reclinghem en Artois et à "Rijkegem" (Tirlemont), qui furent fondés par le Viking Rikiwulf en 876.


title: Rekkem

text: Rekkem est frontalière avec la France et à la limite de la Région wallonne. Elle est limitrophe des localités de Menin, Lauwe, Aalbeke, Mouscron (section de commune), Neuville-en-Ferrain et Halluin.


title: Rekkem

text: Rekkem Centre se trouve au nord du territoire tandis que le hameau de Paradis se trouve davantage au sud.


title: Rekkem

text: Le dernier recensement linguistique complet de 1947 faisait état de la présence de plus d'un quart de la population usant du français comme "Langue exclusivement ou le plus fréquemment parlée".


title: Rekkem

text: Le centre du village est traversé par la N 366 ("Moeskroenstraat") qui relie le centre de Menin et Mouscron. La Lauwestraat et la Priester Coulonstraat, reliées à la nationale, font la liaison entre Rekkem avec Lauwe.


title: Rekkem

text: La Dronckaertstraat (l'ancienne voie de communication entre Courtrai et Lille) et l'autoroute A 14/E 17 passent entre Rekkem Centre et le hameau de Paradis.


title: Rekkem

text: Une partie d'un zoning industriel est situé à l'est de Rekkem : il est nommé LAR, d'après les initiales des trois localités sur le territoire desquelles il s'étend (Lauwe, Aalbeke et Rekkem).


title: Rekkem

text: En 1963, lors de la fixation définitive de la frontière linguistique, le hameau du Risquons-Tout (0,39 km² - presque 500 habitants) a été transféré de la commune de Rekkem à la ville de Mouscron.


title: Rekkem

text: C'est à Rekkem qu'est situé le siège de l'association flamango-néerlandaise Ons Erfdeel ainsi que les rédactions des magazines "Ons Erfdeel", "Septentrion", "The Low Countries" et "De Franse Nederlanden-Les Pays-Bas Français".


title: Rekkem

text: Jozef Deleu, écrivain et fondateur d"'Ons Erfdeel", habite à Rekkem.


title: Rekkem

text: L'église paroissiale de Rekkem, l'église Saint-Nicolas ("Sint-Niklaaskerk") a été érigée au . C'est un monument classé depuis 1939.


title: 1186 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1186 :


title: 1185 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1185 :


title: Gullegem

text: Gullegem est une section de la commune belge de Wevelgem, en province de Flandre-Occidentale. Jusqu'en 1977, c'était une commune à part entière.


title: Gullegem

text: Gullegem est limitrophe des localités de Winkel-Saint-Éloi, Heule, Bissegem, Wevelgem (section de commune) et Moorsele.


title: Gullegem

text: Le village est fortement urbanisé. Il est séparé du chef-lieu (Wevelgem) par l'échangeur de Moorsele et est presque relié à la ville de Courtrai dont il n'est séparé que par le R8.Le zoning industriel de Gullegem-Moorsele s'étend partiellement sur la localité.


title: Gullegem

text: Chaque année depuis 1974 a lieu un défilé carnavalesque le dimanche précédant le mercredi des Cendres : il est organisé par l'association communale " Gemeentelijke Carnavalsvereniging Orde van de Vlaskapelle".


title: Gullegem

text: Gullegem a également un cercle historique : "De Meiboom".