text: Cependant, en 2017, la Métropole lance une étude sur une éventuelle deuxième phase de développement consistant en la prolongation de la ligne jusqu'à la gare de Babinière via la traversée du pont de la Jonelière et la construction à proximité de cette gare d'un nouveau dépôt du tramway pouvant accueillir des rames plus longues que les rames TFS circulant actuellement sur le réseau ( au lieu de ). Le projet, qui est acté par le Conseil métropolitain lors de la séance du , prévoit également la construction d'un nouvel ouvrage d'art permettant le franchissement du périphérique.


title: Connexion des lignes 1 et 2 du tramway de Nantes

text: Lors d'une réunion publique du quartier Nantes Nord, le , le président de la SEMITAN Pascal Bolo affirme que le prolongement entre les stations "Ranzay" et "Babinière" sera effectif dès 2024, et qu'une navette reliera alors le nouveau terminus de la ligne 1 à la station "Recteur Schmitt" de la ligne 2. En revanche, il indique que le franchissement du Gesvres et les coûts élevés du projet compliqueront le prolongement entre les stations "Babinière" et "Recteur Schmitt" parachevant ainsi la connexion des deux lignes. Cette dernière phase du projet est donc repoussée à une date ultérieure.


text: Le , Nantes Métropole annonce le lancement d'études pour le troisième et dernier tronçon entre Babinière et la station "Recteur Schmitt", et il est également décidé que cette interconnexion serait intégrée par la suite à la future ligne 6 de tramway.


text: En raison du coût du projet global estimé à 280 millions d'euros TTC, Nantes Métropole a saisi la Commission nationale du débat public pour la mise en place d'une concertation publique avec les habitants sur cette connexion. Celle-ci s'est déroulée du 29 avril au 14 juin 2019.


text: En avril 2021, l'Association nantaise déplacements environnement (ANDE) constate que la phase 3 de ce projet qui consiste en la connexion entre le nouveau terminus "Babinière" et la ligne 2 n'est pas encore à l'étude, et que plusieurs tracés sont encore envisagés. L'ANDE indique que cette connexion devrait être considérée comme prioritaire.


text: Fin 2020 a lieu une concertation publique permettant le recueil des avis des habitants de la métropole sur la création des trois nouvelles lignes de tramway.


text: Avec cette concertation est rendu public les projets de tracé des nouvelles lignes et leurs futurs prolongements, dont le prolongement nord de la future ligne 6 à une nouvelle station "Fac de Lettres". Le projet de connecter les lignes 1 et 2 en les faisant emprunter le nouveau tronçon semble donc abandonné au profit de cette nouvelle ligne qui suivra la ligne 1 jusqu'au centre-ville de Nantes et à un nouveau terminus situé à la Basse-Île, en traversant l'Île de Nantes.


text: Le projet se découpe toujours en deux phases : une première phase incluant la création d'une nouvelle station "Babinière" et des voies la reliant à "Ranzay" à l'horizon 2026, et une deuxième phase ou la ligne serait prolongée à une nouvelle station "Fac de Lettres" à l'horizon 2030-2035.


text: À la fin de la concertation, 772 propositions individuelles et 88 cahiers d'acteurs avec de très nombreuses observations ont été déposés et seront transmis aux garants nommés par la CNDP afin de réaliser un « bilan de concertation ». Le conseil métropolitain du printemps 2021 prendra décision, après lecture de ce bilan, des suites à donner.


title: Laura Tanguy

text: Laura Tanguy (née le à Angers), a été élue Miss Pays de Loire en 2007 et deuxième dauphine de Miss France 2008. Après la parution, dans un magazine à scandale, de photos suggestives mettant en scène Valérie Bègue (Miss France 2008), Laura Tanguy a été mandatée dès le pour remplacer Miss France 2008 dans toutes les représentations officielles aux côtés de Geneviève de Fontenay et pour les élections régionales qualificatives à Miss France 2009, ainsi qu'aux élections internationales de Miss Monde 2008 et Miss Univers 2008.


title: Laura Tanguy

text: Laura Tanguy est la fille d’un ingénieur et d’une laborantine en physique-chimie. Elle a vécu durant son enfance aux États-Unis, à San Antonio et à Angers.


title: Laura Tanguy

text: Elle vit depuis à Écouflant, une commune près d'Angers. Elle est titulaire d’un bac ES, elle était inscrite à l'École d'infirmières d'Angers lors de sa candidature à l'élection de Miss France 2008. Elle pratique en outre le tennis et la danse classique.


title: Laura Tanguy

text: Elle mesure a les yeux verts et ses mensurations sont 87/62/92.À la suite de la polémique née le et déclenchée par la parution dans le magazine Entrevue de photos privées quelque peu équivoques de la nouvelle Miss France élue, Valérie Bègue, la présidente du comité Miss France, Geneviève de Fontenay, a demandé la démission et la destitution de Valérie Bègue, deux semaines après son « sacre ».


title: Laura Tanguy

text: Après décision du jury, Valérie Bègue a conservé son titre, mais elle ne participe ni au concours de Miss Univers 2008, ni à celui de Miss Monde 2008, ni à toutes les élections de Miss régionales à travers la France en présence de Geneviève de Fontenay. Par conséquent, le , la présidente du comité Miss France a choisi Laura Tanguy, seconde dauphine de Valérie Bègue, comme représentante de la France aux concours de Miss Monde 2008 et Miss Univers 2008, et pour accompagner Geneviève de Fontenay aux galas régionaux d'élections de Miss (la première dauphine, Miss Nouvelle-Calédonie, n’ayant pas souhaité occuper la fonction pour des raisons relatives à ses études).


title: Laura Tanguy

text: Après le concours de Miss Monde 2008 en décembre de cette même année, Laura reprend ses études d'infirmière à Paris début 2009, en étant mannequin pour diverses agences à Paris, Nantes, Angers et sur Angoulême.


title: 1190 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1190 :


title: Déshabillez-moi (live)

text: Déshabillez-moi (live) est un single de Mylène Farmer sorti le .


title: Déshabillez-moi (live)

text: C'est le deuxième extrait de son quatrième album enregistré en public, "Avant que l'ombre... À Bercy".


title: Déshabillez-moi (live)

text: La chanteuse avait déjà repris cette chanson sur son album "Ainsi soit je..." en 1988. Elle la propose cette fois dans une version plus électro.


title: 1191 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1191 :


title: 1192 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1192 :


title: 1193 dans les croisades

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title: 1194 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1194 :


title: 1195 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1195 :


title: 1196 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1196 :


title: 1197 dans les croisades

text: Cette page regroupe les événements concernant les Croisades qui sont survenus en 1197 :


title: 1198 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1198 :


title: 1199 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1199 :


title: 1200 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1200 :


title: Larva currens

text: "" est une affection dermatologique due à la pénétration dans la peau de larve de "Strongyloides stercoralis" ou d’autres espèces d’anguillules comme "S. fulleborni".


title: Larva currens

text: "Larva migrans" est une autre affection, due à des larves d'ankylostome ou de toxocarose.


title: Larva currens

text: La larve qui est en cause est la larve strongyloïde de "Strongyloides stercoralis" (anguillule) qu'on trouve aussi chez les petits carnivores (chien, chat…). Elle provoque des papules érythémateuses avec œdème périphérique lié au déplacement des larves : ce sont les premiers symptômes d'une strongyloïdose. "Larva currens" se présente sous la forme d'un cordon sous-cutané serpigineux (en zig-zag), mobile, de de large et d'environ de long. La migration de la larve est très rapide, le parasite « court » : entre 5 et par heure, contrairement à la "Larva migrans" cutanée qui est bien plus lente. Le siège des lésions est aussi différent : plutôt fessier, péri-anal ou périnéal, beaucoup plus rarement aux membres inférieurs.


title: Larva currens

text: L’éosinophilie est élevée. On décèle les larves d’anguillules dans les selles.


title: Larva currens

text: La prise en charge comprend un traitement symptomatique du prurit et un traitement de fond à base de thiabendazole, albendazole, ou d'ivermectine.


title: Larva currens

text: La corticothérapie est strictement contre-indiquée car elle risque d'entraîner une dissémination de la maladie, l'anguillulose maligne.


title: Veuve noire (comics)

text: La Veuve noire (« Black Widow » en version originale) est le nom de deux personnages de fiction évoluant dans l'univers Marvel de la maison d'édition Marvel Comics.


title: Veuve noire (comics)

text: La première et la plus connue est l'espionne russe Natalia « Natasha » Romanova ou Natasha Romanoff (en russe, Наташа Романоф). Créée par le scénariste Stan Lee et les artistes Don Rico et Don Heck, elle est d'abord apparue comme l'ennemie d'Iron Man dans le comic book "Tales of Suspense" #52 en avril 1964, mais plus tard s'est reconvertie en super-héroïne.


title: Veuve noire (comics)

text: La seconde Veuve noire est Yelena Belova (en russe : Елена Белова), une création du scénariste Devin K. Grayson et du dessinateur J. G. Jones, apparue pour la première fois dans le comic book "Inhumans" #5 en mars 1999.


title: Veuve noire (comics)

text: Au cinéma, le personnage de Natasha Romanoff est incarnée par l'actrice Scarlett Johansson, et fait partie de l'équipe des six Avengers (Vengeurs) originaux dans les quatre films qui leur sont consacrés. Elle apparaît également dans plusieurs autres œuvres de l'univers cinématographique Marvel, depuis le film "Iron Man 2" (2010) avant d'être le personnage central du film "Black Widow" sorti en 2021. Ce dernier introduit également Yelena Belova, incarnée par l'actrice Florence Pugh.


title: Veuve noire (comics)

text: Natalia Romanova, une descendante de la famille impériale de Russie, est abandonnée très jeune et recueillie par le soldat Ivan Petrovitch. Ce dernier veille sur elle jusqu'à son âge adulte et l'assiste ensuite en tant que chauffeur.


title: Veuve noire (comics)

text: Natalia se révèle être une brillante élève et une athlète exceptionnelle, excellant notamment dans la danse classique, devenant célèbre en Union soviétique comme ballerine. Elle épouse le pilote d'essai soviétique renommé Alexei Shostakov, mais leur bonheur est de courte durée.


title: Veuve noire (comics)

text: Elle est ensuite recrutée par le KGB qui pensait que les Shostakov feraient de bons agents secrets. Alors qu'Alexei part en mission, il apprend les nouveaux plans de l'État le concernant, qui excluent tout contact avec ses amis et autres connaissances passées, y compris sa propre épouse. Au cours d'un âpre entraînement dans la Chambre rouge, Shostakov est conditionné pour devenir le Garde rouge, un agent costumé devant être l'homologue soviétique de Captain America. Afin de couper les ponts avec son épouse, un officier du KGB affirme à Natalia que son mari est mort dans l'explosion d'une fusée expérimentale. Éperdue de douleur, celle-ci déclare qu'elle souhaite se montrer digne de la mémoire de son mari héroïque. Le KGB, qui avait prévu sa réaction, la forme pour devenir l'espionne connue sous le nom de Veuve noire.


title: Veuve noire (comics)

text: À ses débuts, la Veuve noire n'agit pas sous une identité costumée mais utilise divers alias (notamment Natasha Romanoff). Sa première tâche est d'infiltrer des industries de pointe aux États-Unis et d'aider son associé Boris Turgenov à éliminer le professeur Anton Vanko (la première Dynamo pourpre), considéré comme un déserteur et un traître par le pouvoir communiste. Mais elle est contrecarrée à plusieurs reprises par le héros Iron Man dans ses diverses tentatives d'infiltrer les industries américaines high-tech.


title: Veuve noire (comics)

text: Pour mener à bien certaines de ses activités subversives, elle s’allie à l'américain Œil-de-faucon (Clint Barton), alors recherché en tant que criminel et attiré par Romanova. La Veuve noire revêt son premier costume lors de sa quatrième mission aux États-Unis. Cependant, son amour croissant pour Clint Barton l'amène à un affaiblissement de sa résolution à continuer ses missions pour l'URSS. Œil-de-faucon, qui a abandonné sa carrière de criminel et qui s'est amendé, est enrôlé au sein des Vengeurs.


title: Veuve noire (comics)

text: Natalia tombe ensuite dans les mains d'agents secrets de la République populaire de Chine, qui lui font subir un lavage de cerveau, lui ordonnant d'attaquer les Vengeurs. Mais elle se libère de leur emprise et retrouve Œil-de-faucon, révélant sa véritable identité et offrant ses services au SHIELD, qui se sert de ses talents à de nombreuses occasions.


title: Veuve noire (comics)

text: Après la fin de sa liaison avec Barton, Natalia entame un partenariat, ainsi qu'une histoire d'amour avec Matt Murdock (Daredevil). Elle reste cependant amie avec les deux hommes. Elle est pendant un temps membre de l'équipe des Champions de Los Angeles et sert comme membre réserviste des Vengeurs, restant active en tant qu'aventurière « "freelance" ».


title: Veuve noire (comics)

text: Ancienne citoyenne soviétique, elle réside désormais aux États-Unis, sous couvert d'un visa prolongé délivré par le SHIELD. Elle a un casier judiciaire aux États-Unis pour ses activités d'espionnage, mais une amnistie lui a été accordée grâce à l'intervention du SHIELD.


title: Veuve noire (comics)

text: Après avoir traversé une crise de conscience, Natalia a accepté un contrat qui l'a mise en concurrence avec Yelena Belova, une autre Russe revendiquant le titre de Veuve noire.


title: Veuve noire (comics)

text: Natalia Romanova a été entraînée dès son plus jeune âge pour être une athlète hors pair. Ballerine accomplie, elle est également experte dans de nombreuses disciplines d'arts martiaux comme le karaté, la savate, la boxe ou encore le kung fu. Elle est aussi une tireuse d'élite accomplie et une experte dans les techniques d'espionnage.


title: Veuve noire (comics)

text: Les cartouches autour de ses poignets renferment divers gadgets d'espion : capsules de gaz lacrymogène, émetteur radio, câble déroulable, voire un petit dispositif capable d'émettre une décharge électrostatique à haute fréquence (son « dard de veuve »).


title: Veuve noire (comics)

text: Elle est également équipée d'un lanceur de flèches empoisonnées, avec lequel elle manquera de tuer Angar, au grand désarroi de Daredevil. Son costume possède également des micro-ventouses intégrées qui lui permettent de se déplacer sur les murs et au plafond. Deux versions de la Veuve noire apparaissent dans l'univers cinématographique Marvel. Natasha Romanoff, incarnée par Scarlett Johansson, est la première à rejoindre l'univers avec "Iron Man 2" en 2010 ; elle devient alors l'un des personnages centraux de l'univers. Yelena Belova, incarnée par Florence Pugh, est introduite avec "Black Widow" en 2021.


title: Veuve noire (comics)

text: L'univers introduit également une autre Veuve noire dans la série télévisée "Agent Carter" en 2015 : Dottie Underwood, incarnée par Bridget Regan et qui n'existe pas dans les comics.


title: Veuve noire (comics)

text: Natasha Romanoff :


title: Veuve noire (comics)

text: Yelena Belova :


title: Veuve noire (comics)

text: Dottie Underwood : Un personnage appelé « Black Widow » apparaît en 1967 dans la série "Batman" des années 1960, interprété par l'actrice Tallulah Bankhead.


title: Tseng Kwong Chi

text: Tseng Kwong Chi (曾廣智,pinyin:zēng guǎng zhì)(1950, Hong Kong - , New York) était un photographe américain.


title: Tseng Kwong Chi

text: Tseng a fait partie de la scène artistique du East Village dans les années 1980. Son travail le plus connu est sa série d'autoportraits, "East Meets West", aussi appelée "Expeditionary Series". Dans cette série, Tseng porte ce qu'il appelle sa "veste Mao" et ses lunettes de soleil, et se photographie devant des sites touristiques clichés comme Notre-Dame de Paris ou le World Trade Center.


title: Tseng Kwong Chi

text: Tseng a aussi pris des milliers de photographies de l'artiste américain Keith Haring pendant les années 80 travaillant sur des fresques, des installations et surtout la fameuse série de dessins à la craie dans le métro de New York qui a donné lieu à un livre "Art in transit".


title: Nucléus (Préhistoire)

text: Dans le cadre de l'étude des industries lithiques, préhistoriques ou non, le terme nucléus désigne un bloc de matière qui a été taillé afin d'en détacher des éclats au sens large (éclats, lames ou lamelles). Les éclats sont ici les produits recherchés et le nucléus est un sous-produit, à l'opposé des techniques de façonnage (où le bloc façonné est l'objet recherché et les éclats sont des déchets).


title: Nucléus (Préhistoire)

text: Le détachement des éclats peut être effectué soit par percussion (à l'aide d'un percuteur dur en pierre, d'un percuteur plus tendre en bois végétal ou en bois de cervidé, etc.), soit par pression.


title: Nucléus (Préhistoire)

text: Dans le cadre de certaines méthodes de débitage telles que le débitage Levallois ou le débitage laminaire, le nucléus est préparé de manière à prédéterminer avec précision la morphologie des éclats qui en seront détachés.


title: Oleg Tolmatchiov

text: Oleg Vassilievitch Tolmatchiov (en ; en ), né le à Novossibirsk et mort le à Moscou, est un joueur de hockey sur glace soviétique et russe, puis entraîneur.


title: Oleg Tolmatchiov

text: Tolmatchiov sert dans l'Armée rouge de 1939 à 1946. Il est décoré deux fois pour motifs militaires pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Oleg Tolmatchiov

text: Il évolue comme joueur au HK Dinamo Moscou de 1946 à 1956, et remporte deux titres de champion d'URSS en 1947 et 1954 et une coupe d'URSS en 1953.


title: Oleg Tolmatchiov

text: Il devient entraîneur du Dinamo en 1957 et reste en poste jusqu'en 1962.


title: Loi de séparation des Églises et de l'État

text: La loi concernant la séparation des Églises et de l'État est une loi française codifiant la laïcité. Adoptée le à l’initiative du député républicain-socialiste Aristide Briand, elle est un des actes fondateurs de la sécularisation de l’État, concluant un affrontement violent qui a opposé deux conceptions sur la place des Églises dans la société française pendant presque vingt-cinq ans.


text: Elle abroge le régime du concordat de 1801, qui est cependant resté en vigueur en Alsace-Moselle pour des raisons historiques (les élus alsaciens en faisaient une des trois conditions d’acceptation de leur rattachement à la France en 1919, sans quoi ils demandaient un référendum, que la France ne pouvait prendre le risque de perdre après une guerre si meurtrière). Les décrets Mandel de 1939 entérinent également l'absence de séparation dans les autres territoires où ne s'applique pas la loi de 1905 : Guyane, Polynésie française, Wallis-et-Futuna, Saint-Pierre-et-Miquelon, Nouvelle-Calédonie et Mayotte.


text: Elle fut complétée en 1924 par l’autorisation des associations diocésaines, qui permit de régulariser, plus tard, la situation du culte catholique.


text: À la suite de John Locke, les philosophes des Lumières relancent à travers l’Europe du la question de la séparation de l’Église et de l’État. En France, la première séparation est instaurée, de fait, en 1794, par la Convention nationale, par le décret du (), qui supprime le budget de l’Église constitutionnelle, et confirmée le () par le "décret sur la liberté des cultes", qui précise, à son , que « la République ne salarie aucun culte ». Cette première séparation prend fin avec la signature du concordat de 1801.


text: La République de 1848 est secouée par une guerre de classes très dure. En réaction à la peur sociale, la bourgeoisie libérale incarnée par Adolphe Thiers se réconcilie avec les conservateurs catholiques. La loi Falloux de 1850 instaure la liberté d’enseignement au bénéfice de l’Église ; les maîtres des établissements catholiques peuvent enseigner sans les titres exigés des autres, ce que Victor Hugo combat avec éloquence mais en vain. Ce succès encourage l’Église à s’opposer aux républicains tout au long du attaquant sans relâche le monde moderne, le libéralisme, la démocratie et la République, dans ses nombreux journaux, dans les prônes dominicaux et dans les encycliques pontificales. L’Église s’inquiète et dénonce l’affaiblissement des convictions religieuses, la montée en puissance du positivisme et du scientisme, mais surtout la menace d’unification de l’Italie que le mouvement nationaliste italien fait peser sur les États pontificaux. La Troisième République est marquée par l'affrontement entre un cléricalisme qui va de pair avec un catholicisme fortement enraciné, un laïcisme agressif et un anticléricalisme parfois virulent mais circonscrit dans les grandes villes et qui se traduit par . À partir des années 1890, un esprit de conciliation s'instaure sous l'influence des républicains « progressistes » (le ministre de l'Instruction publique, des Beaux-Arts et des Cultes Eugène Spuller prône, le 3 mars 1894, un « esprit nouveau de tolérance) et de la politique de Ralliement. . Cette politique de rapprochement avec les républicains laïcs, suscite une grande espérance dans les milieux ralliés, démocrates chrétiens et libéraux, mais se brise à la fin du avec l'affaire Dreyfus qui fait réapparaître la fracture entre catholiques et laïques.


text: Après Jules Ferry (années 1880), il se passe près de quinze ans sans véritable changement dans les domaines de la laïcisation. Avec l’affaire Dreyfus qui explose en 1898, la France se divise en deux camps : « dreyfusards » (parmi lesquels on trouve une partie de la gauche) et « antidreyfusards » (parmi lesquels on trouve de nombreux hommes de droite et une grande partie de la hiérarchie militaire). Il serait cependant erroné de ramener l’affaire Dreyfus à un affrontement entre gauche républicaine et droite cléricale et militariste (le premier défenseur de Dreyfus, le colonel Picquart, est un militaire catholique). La grâce présidentielle accordée à Dreyfus en septembre 1899 n’est qu’un compromis. L’affaire, qui a vu l’explosion de l’antisémitisme et la polarisation de la société, conduit à un regain d’anticléricalisme à gauche.


text: En juin 1899, Pierre Waldeck-Rousseau forme le cabinet de Défense républicaine, qualifié par le camp nationaliste de « cabinet Dreyfus ». Waldeck-Rousseau s’abstient toutefois de prendre des mesures sur le plan religieux, mais promulgue en 1901 la loi sur les associations. Celle-ci prévoit d’une part un régime de liberté pour la création des associations ; d’autre part un régime d’exception pour les congrégations religieuses, qui dispose que chaque congrégation doit être autorisée par une loi, qu’elle doit se soumettre à l’autorité de l’évêque ordinaire et qu’elle peut être dissoute par un simple décret, selon l’ de la loi. La plupart des congrégations (environ quatre sur cinq) déposent leur demande d’autorisation. Celles qui s’y refusent sont dissoutes en octobre 1901, mais Waldeck-Rousseau informe le Vatican que les demandes d’autorisation seront examinées avec mesure. En janvier 1902, le Conseil d’État déclare que l’autorisation préalable nécessaire aux congrégations s’imposera désormais à toute école dans laquelle enseignent des congréganistes, quel que soit leur nombre.


text: Aux législatives de 1902, le Bloc des gauches, coalition républicaine, l’emporte et reprend l’œuvre entamée par Ferry. Émile Combes forme un nouveau gouvernement.


text: Son premier passage au gouvernement en 1895 comme ministre de l’Instruction publique et des Cultes lui permet de mettre en pratique ses convictions anti-catholiques. En 1902, Émile Combes, surnommé « le petit père Combes », ex-séminariste devenu athée et adversaire déterminé de la religion, est porté au gouvernement par une poussée radicale, au terme d’élections qui se sont faites sur le thème : pour ou contre le fait d’appliquer la loi de 1901 avec une vigueur accrue ?


text: Combes ne cache pas dès son investiture sa volonté de mener une politique « énergique de laïcité ». Cette déclaration est suivie d’un durcissement des dispositions prises précédemment par Waldeck-Rousseau : les demandes d’autorisations sont refusées en bloc, pour assurer définitivement la victoire du laïcisme anticlérical sur le catholicisme. Ainsi, en , les établissements scolaires non autorisés (environ ) des congrégations autorisées sont fermés : cette mesure donne lieu à de nombreux incidents, toutefois principalement limités aux régions les plus catholiques (l’Ouest de la France, une partie du Massif central), et signent une « protestation ». Le gouvernement réplique en suspendant le traitement (salaire) de deux évêques.


text: Une nouvelle étape est franchie en mars 1904 : toutes les demandes d’autorisation des congrégations masculines sont rejetées. En juillet 1903, les congrégations féminines avaient subi le même sort. Ceci provoque des désaccords au sein même de la majorité républicaine, Waldeck-Rousseau reprochant même à Combes d’avoir transformé une loi de contrôle en loi d’exclusion. De fait, religieux et religieuses sont expulsés de France. Ceux qui résistent en prétendant au droit de rester dans leurs couvents sont expulsés "manu militari", tels les chartreux, que des gendarmes viennent tirer de leur retraite pour appliquer la loi d’interdiction. C’est ainsi que des milliers de religieux trouvent refuge dans des terres plus hospitalières : Belgique, Espagne, Royaume-Uni…


text: En fait, en 1902, huit propositions avaient été déposées, et Émile Combes, pour étouffer ces tentatives, crée le une commission chargée d’examiner ces propositions et de rédiger un projet de loi.


text: Sourd aux critiques émanant de la droite, indifférent aux appels radicaux de Clemenceau, qui réclame la suppression pure et simple des congrégations, considérées comme prolongements du « gouvernement romain » en France, Émile Combes interdit l’enseignement aux congrégations par la loi du 7 juillet 1904 et leur enlève ainsi également la possibilité de prêcher, de commercer, étant entendu que les congrégations enseignantes doivent disparaître sous un délai de dix ans. Combes prépare ainsi une laïcisation complète de l’éducation.


text: Émile Combes lui-même hésite à s’engager fermement pour la séparation des Églises et de l’État : en effet, les relations entre l’Église catholique et l’État sont toujours régies en 1904 par le concordat signé entre Napoléon Bonaparte et le pape Pie VII un siècle plus tôt, et les articles organiques permettent notamment au gouvernement de contrôler le clergé français en nommant les évêques. Combes craint de perdre ce contrôle sur l’Église en s’engageant pour la séparation, mais la suite des événements ne lui laisse guère d’autre solution :


text: L’interdiction de l’enseignement aux congrégations provoque un conflit avec le pape qui entraîne la rupture des liens diplomatiques entre le gouvernement français et la papauté. Et l’on sent bien désormais qu’il n’y a plus qu’un pas à franchir vers la séparation. De plus, le projet mûrit rapidement, car le pape, directement touché par les mesures sur les congrégations qui dépendent de Rome, s’attaque nommément à Émile Combes.


text: La visite du président de la République Émile Loubet au roi d'Italie Victor-Emmanuel III, dont le grand-père a annexé la ville de Rome, est la goutte d’eau qui fait déborder le vase : le Vatican envoie des lettres de protestation antifrançaises aux chancelleries européennes. Lorsque le gouvernement français en a écho, en mai 1904, il rompt immédiatement les relations diplomatiques avec le Vatican.


text: La fin des relations entre la République et la papauté rend le régime concordataire caduc : la séparation est donc urgente, et Combes s’y rallie : il propose un projet sans tenir compte des travaux de la commission Briand, mais il est déstabilisé et contraint à démissionner par le scandale de « l’affaire des fiches » : le ministre de la Guerre, le général André, avait utilisé des réseaux francs-maçons pour espionner les officiers, connaître leurs opinions religieuses et freiner l’avancement des officiers jugés insuffisamment républicains. C’est le successeur de Combes, Maurice Rouvier, qui va mener la séparation jusqu’à son terme.


text: La commission est composée de trente-trois membres, dont une majorité absolue de dix-sept députés ouvertement favorables à la séparation. Elle est présidée par Ferdinand Buisson et son rapporteur est Aristide Briand. Ferdinand Buisson, qui se revendique « protestant libéral », est le président de l’Association nationale des libres penseurs et est célèbre pour son combat pour un enseignement gratuit et laïque, à travers la Ligue de l'enseignement. Également grand commis de l’État, proche de Jules Ferry dont il fut le directeur de l'enseignement primaire et primaire supérieur, il a contribué, par son célèbre "Dictionnaire de pédagogie et d’instruction primaire," à diffuser le substantif « laïcité » (voir cet article du "Dictionnaire de pédagogie"). Le terme n'est pas mentionné dans la loi de 1905 elle-même, mais le rapport de la commission, l'emploie, tout comme "laïque" à plusieurs reprises.. Le rapporteur de la commission, Aristide Briand, qui va jouer un rôle central et déterminant dans le contenu et le vote de la loi, a quarante-trois ans, il est député depuis trois ans, et est athée et tolérant. Parmi les trente-trois membres de la commission, on compte cinq membres exécutifs de l’Association nationale des libres penseurs, ce qui inquiète les députés modérés. C'est Jean Jaurès, dont il est alors proche, qui l'a poussé à être candidat à la commission «des trente-trois».


text: On y voit l’affrontement avec les partisans d’une destruction complète de l’Église, parmi lesquels Maurice Allard, Victor Dejeante ou Albert Sarraut, qui veulent contrôler l’Église par l’État, lui retirer ses biens et la jouissance des églises et des cathédrales (transformées en maisons du peuple, théâtres, bourses du travail), ou les gérer par un « conseil communal d’éducation sociale ». Briand et Buisson comprennent qu’une loi de conciliation est nécessaire pour éviter un affrontement désastreux.


text: Briand prend même contact avec des ecclésiastiques, la chute du combisme donnant du poids à ses idées. Maurice Rouvier arrive à la présidence du Conseil ; peu au courant des questions religieuses, il reprend à son compte le projet de la commission pour trouver une solution. Aristide Briand présente le 4 mars son projet à la chambre. C’est un texte exhaustif qui comporte une longue partie historique, des études des situations des cultes catholique, protestants et israélite, une comparaison avec les législations d’autres pays et présente un projet synthétique. Il devient, après discussion, la loi française de séparation des Églises et de l’État.


text: Le nouveau projet de loi déposé dès la formation du gouvernement Rouvier s’inspire beaucoup du travail de la commission dirigée par Aristide Briand, dont le rapport a été déposé le 4 mars 1905. D’emblée, Briand déclare la « séparation loyale et complète des Églises et de l’État » comme réponse indispensable aux difficultés politiques qui divisent la France.


text: La tâche d’Aristide Briand s’annonce complexe : il va devoir convaincre une partie de la droite catholique que cette loi n’est pas une loi de persécution de l’Église, sans toutefois se montrer trop conciliant aux yeux d’une gauche radicale ou d’une extrême gauche qui voudrait éradiquer le « bloc romain ».


text: Les intérêts et les enjeux sont compliqués, provoquant des débats houleux et passionnés : gauche et droite sont divisées, et il faut tout le talent oratoire d’Aristide Briand pour réunir tout le monde autour d’un texte, au prix de quelques compromis. La chance d’Aristide Briand est que beaucoup dans l’hémicycle semblent avoir compris que la séparation était devenue inéluctable, et sa première victoire est due au fait qu’une partie de la droite catholique - dont par exemple le député Constant Groussau, connu pourtant pour son intransigeance - accepte de faire avancer le débat, non pas en tant que partisan de la séparation, mais pour obtenir des concessions qui rendront la séparation moins douloureuse pour les catholiques.


text: Aristide Briand a, en effet, bien conscience que si faire voter la loi est une chose, la faire appliquer en sera une autre, et qu’une loi de séparation votée par la gauche et refusée par les catholiques serait inapplicable sur le terrain. C’est pourquoi il tient à montrer qu’on ne doit pas faire une loi « braquée sur l’Église comme un revolver », mais prenant en compte les remarques acceptables des catholiques.


text: Il que Briand avait comme vieil ami Augustin Chaboseau, devenu son secrétaire particulier, qui fut le fondateur de l’Ordre Martiniste Traditionnel à la suite de Louis-Claude de Saint-Martin, dit le Philosophe inconnu.


text: On peut considérer que la plus grosse pierre apportée à l’édifice de la séparation réside dans l’acceptation de l’ de la loi, tant celui-ci aura été l’objet de craintes de part et d’autre de la Chambre des députés : c’est l’article qui doit dire à qui, dans le nouveau régime des cultes qu’est la séparation, reviendront les biens mobiliers et immobiliers de l’Église.


text: Les catholiques craignent que l’État ne veuille disloquer l’Église et provoquer des schismes, alors que les républicains refusent que le Vatican garde le choix des associations cultuelles aptes à bénéficier de la dévolution des biens de l’Église, et qui pourraient être basées à l’étranger. À force de compromis et notamment en déclarant que le pays républicain saura faire preuve de bon sens et d’équité, Aristide Briand accepte de revoir quelques formulations de l’ proposé par Émile Combes. Le 20 avril 1905, il déclare à la Chambre : Alors que la première version de l’art. 4 prévoyait que les biens ecclésiastiques seraient dévolus à des associations de fidèles, sans précision, la nouvelle version, défendue à gauche par Briand et Jean Jaurès, dispose que ces associations cultuelles prévues par la loi se conformeront


text: Le catholique Albert de Mun, député du Finistère, se félicite de ce , tandis que le sénateur Clemenceau bataille au contraire contre ce qu’il considère comme une soumission au gouvernement romain. Il traite Briand de et accuse la nouvelle formulation de l’article de ; Malgré cela, il vota la loi avec la majorité de la Chambre.


text: L’ fit également l’objet de vifs débats. La version originale prévoyait qu’en cas de conflit entre plusieurs associations cultuelles sur l’attribution des biens dévolus, les tribunaux civils trancheraient. Briand et Jaurès acceptèrent le souhait des anticléricaux de transférer l’arbitrage au Conseil d’État, plus dépendant du gouvernement, ce qui lui permet de décider arbitrairement de l’attribution des lieux de cultes. Cet article est devenu l'actuel article 8 de la loi.


text: Enfin, et malgré des divergences assez fortes (l’esprit de compromis dont Briand a fait preuve n’ayant pas suffi à faire taire les craintes et les protestations des catholiques, et ayant même divisé une partie de la gauche radicale), la loi fut votée le 3 juillet 1905 par 341 voix contre 233 à la Chambre, et le 6 décembre 1905 par 181 voix pour contre 102 au Sénat.


text: Elle est promulguée le 9 décembre 1905 (publiée au "Journal officiel" le 11 décembre 1905) et entrée en vigueur le janvier 1906.


text: Elle met fin à la notion de « culte reconnu » et fait des Églises des associations de droit privé. De plus l’article 4 organise la dévolution des biens des établissements publics du culte à des associations cultuelles.


text: La "Sacrée Pénitencerie" du Vatican confirme en 1908 que les députés et sénateurs ayant voté la loi encourent l’excommunication.


text: La nouvelle loi brise unilatéralement les engagements français relatifs au régime concordataire français de 1801, qui régissait les rapports entre le gouvernement français et l’Église catholique. Inventant la laïcité à la française, elle proclame la liberté de conscience, garantit le libre exercice des cultes et pose le principe de séparation des Églises et de l’État.


text: Le premier article crée un large consensus. Le texte ne laisse que peu de marge pour son application, par les mots « assure » et « garantit ». Cette loi se veut conforme à la devise républicaine. Par l’article , l’État garantit la liberté de conscience, c’est-à-dire le droit de ne pas être croyant, ou de croire, et la liberté de culte si on l’est. Par l’article 2, l’État, les départements, les communes assurent leur neutralité à l’égard des citoyens, en refusant d’accorder des avantages spécifiques à certains en raison de leurs pratiques cultuelles.


text: Pour rendre effectif le libre exercice du culte, sont instituées des aumôneries dans certaines institutions publiques (casernes, lycées, prisons, hôpitaux).


text: Instituées par l’ de la loi, les associations cultuelles dont l’objet exclusif est l’exercice du culte sont de type loi de 1901. Elles ne doivent pas avoir d’autres buts, notamment elles ne peuvent pas se livrer à des activités sociales, culturelles, éducatives ou commerciales. En revanche, elles disposent d’un avantage fiscal important, levier financier très appréciable. Elles peuvent recevoir des donations et des legs qui sont exonérés de droits de mutation. Ce sont les préfets qui accordent, pour cinq ans, le statut d’association cultuelle. Les différends éventuels entre associations relèvent du Conseil d’État.


text: Sur le plan domanial et financier, la loi a trois conséquences majeures :


text: La loi de séparation prévoit ainsi un inventaire des biens mobiliers et immobiliers () des établissements publics du culte avant que ne soit rendue aux associations cultuelles la partie de ces biens estimée nécessaire au culte et que le reste soit saisi. Dans les faits, cet inventaire se fera de façon estimative (voir la section « La tourmente des inventaires »). Les inventaires seront interrompus par Clemenceau à la suite d’incidents meurtriers entre population et forces de l’ordre.


text: Sur le plan de la police des cultes, les cérémonies religieuses sont assimilées à des réunions publiques et soumises à déclaration préalable dans les formes de l’ de la loi du sur « la liberté de réunion » ().


text: Pour faciliter la transition, l’État assure aux ministres du culte le versement d’une indemnité pendant quatre ans ().


text: La loi est violemment critiquée par Pie X ("Vehementer nos" du 11 février 1906), qui condamne la rupture unilatérale du concordat, proteste contre les nouvelles spoliations et refuse catégoriquement la mise en place des associations cultuelles, incompatibles avec l’organisation hiérarchique canonique catholique et les fonctions ministérielles respectives de l’évêque et du curé qui en découlent ("Gravissimo officii munere", août 1906). Une partie du clergé français (en particulier Louis Duchesne, chanoine libéral qui sera à l’"Index" seulement quelques années plus tard) appuie cependant la loi, tandis qu’une autre partie de la droite catholique s’y oppose violemment (notamment l’Action libérale et la nouvelle Action française). Les Juifs et les Protestants (Wilfred Monod), quant à eux, font bon accueil à une loi qui correspond à leur mode d’organisation traditionnel de type presbytérien, le président de la commission ayant préparé la loi, Ferdinand Buisson, étant lui-même protestant libéral.


text: L’épisode des inventaires qu’elle inclut se révèle être le dernier épisode douloureux qui place, une fois de plus, la France au bord de la guerre civile. En effet, la loi de séparation entraîne la résistance décidée de Rome, qui interdit aux catholiques de l’accepter et condamne une loi qui a mis fin de façon unilatérale au concordat. En réalité, du fait du refus de la création des associations cultuelles, les frais très élevés de réparation des édifices religieux (cathédrales, églises…) préexistants à la loi de 1905 restent à la charge de l’État et des communes. Pour cause : aucun des biens confisqués en 1789 ou en 1905 n’est restitué (ce sont parfois les mêmes, certains ayant été rachetés à l’État entre-temps) et la contrepartie prévue lors de la confiscation par le décret du 2 novembre 1789, reprise lors du concordat de 1801 de subvenir, en échange, aux besoins du clergé est abandonnée à nouveau sans contrepartie. Les ministres du culte qui ne sont plus ni salariés ni logés par l’État, gagnent en revanche en indépendance (particulièrement les évêques).


text: Les bibliothèques des paroisses, évêchés et séminaires sont également saisies par l’État. Confiées à différentes bibliothèques publiques, elles contribuent à enrichir leurs fonds en ouvrages parfois rares ou précieux, surtout sur les questions religieuses, mais pas seulement.


text: Les inventaires des biens de l’Église suscitent des résistances dans certaines régions traditionalistes et catholiques, notamment l’Ouest de la France (Bretagne, Vendée), la Flandre et une partie du Massif central. Des manifestations s’y opposent, tandis qu’une circulaire de dispose que « les agents chargés de l’inventaire demanderont l’ouverture des tabernacles », suscitant l’émotion des catholiques, pour qui cela constitue un grave sacrilège. Le , des heurts ont lieu dans la commune de Monistrol-d'Allier, village de . Le 3 mars, lors de la tentative d’inventaire faite dans la commune de Montregard, , un homme, André Régis, est grièvement blessé ; il mourra le 24 mars. Le 6 mars, à Boeschepe (Nord), commune de , lors d’un autre inventaire, un paroissien, Géry Ghysel, est abattu dans l’église. Le 7 mars 1906, le cabinet Rouvier tombe sur cette question, laissant la place à Ferdinand Sarrien.


text: Celui-ci confie le ministère de l’Instruction publique à Briand, qui exige que Clemenceau entre dans le gouvernement afin de l’avoir avec lui plutôt que contre lui. Devenu ministre de l’Intérieur, Clemenceau, notoirement anticlérical, joue l’apaisement, mettant fin à la querelle des Inventaires par une circulaire de mars 1906 invitant les préfets à suspendre les opérations d’inventaire dans les cas où elles doivent se faire par la force alors qu’il ne reste plus que , sur , à inventorier.


text: L’épisode des inventaires a été le dernier pic de tension importante entre catholiques et républicains, bien que le conflit ait perduré, sur d’autres aspects, jusqu’à l’entre-deux-guerres, apaisé seulement par le compromis trouvé entre Pie XI et la République, en 1924, via la création des associations diocésaines, le Pape se refusant toujours à accepter le principe des associations cultuelles qui niaient le rôle canonique de l’évêque dans l’organisation catholique.


text: On comprend alors que les cicatrices résultant de ce douloureux divorce entre Église et État aient mis des années à se refermer : ce fut en quelque sorte la mission du gouvernement suivant, mené par Armand Fallières (président de la République), Georges Clemenceau (président du Conseil de 1906 à 1909) et Aristide Briand (ministre de l’Instruction publique et des Cultes).


text: Le sujet prioritaire du cabinet Clemenceau, formé en , demeure l’application de la loi de séparation des Églises et de l’État, fermement condamnée par Pie X ("Vehementer nos"). Cela soulève de nouveaux débats, le Vatican faisant tout pour empêcher la formation des associations cultuelles auxquelles sont censés être dévolus les bâtiments nécessaires à l’exercice du culte.


text: Attaqué par Maurice Allard, Aristide Briand, maintenu à l’Instruction publique et aux Cultes, rétorque le 9 novembre 1906 en rappelant que la loi de séparation est une loi d’« apaisement », et prétendant que l’État laïque mais areligieux. Si la loi n’est pas appliquée d’ici , Briand déclare qu’il s’appuiera sur la loi de 1881 sur les réunions publiques afin de maintenir la possibilité d’un exercice légal des cultes. Le prêtre refusant de souscrire la déclaration préalable à chaque cérémonie prévue à l’ de la loi, Aristide Briand, par circulaire du , précise qu’une déclaration annuelle doit suffire à cet exercice. Le 11 décembre, le Conseil des ministres rappelle qu’en cas de non-déclaration (annuelle), les infractions seront constatées et sanctionnées : la situation menace de dégénérer en la création d’un « délit de messe ». Montagnini, à la tête de la nonciature apostolique de la rue de l'Élysée, est expulsé par le gouvernement, qui l’accuse d’inciter au conflit. Ses papiers confidentiels sont saisis sur ordre de Clemenceau et serviront à mener des campagnes de presse contre les catholiques intransigeants, tel le député Constant Groussau.


text: Les associations cultuelles catholiques n’ayant pas été constituées, tous les bâtiments ecclésiastiques, évêchés, séminaires, presbytères sont progressivement mis sous séquestre. Ainsi, à Paris, le cardinal Richard est expulsé de l’hôtel du Châtelet où était installé l’archevêché le 17 décembre. Mais se pose le problème du devenir de tous ces bâtiments.


text: Le 21 décembre 1906, un nouveau débat, durant lequel Briand accuse le Vatican de préconiser l’intransigeance afin de réveiller , aboutit à la loi du qui vise à rendre impossible la sortie de la légalité des catholiques . Par cette loi, d’un côté, l’État, les départements et les communes recouvrent à titre définitif la libre disposition des archevêchés, évêchés, presbytères et séminaires et le versement de l’indemnité est suspendue pour les prêtres non en règle avec la loi ; et de l’autre, la loi ouvre la possibilité de donner la jouissance d’édifices affectés à l’exercice du culte à des associations loi 1901 ou à des ministres du culte déclarés.


text: Le pape dénonce dans l’encyclique "Une fois encore" du les nouvelles spoliations de la loi du et refuse les modalités de la déclaration annuelle exigée pour l’exercice du culte. Le gouvernement parle d’« ultimatum » pontifical… et finalement, par la loi du 28 mars 1907, règle la question en supprimant l’obligation de déclaration préalable pour les réunions publiques. Les tensions restent vives entre le gouvernement et les autorités catholiques et leurs fidèles, si bien que dans un souci d'apaisement, plus de sont mis gratuitement à la disposition des Églises, et les sonneries de cloches explicitement autorisées. D’une manière générale, la jurisprudence administrative légitime les manifestations publiques qui satisfont à des traditions locales et à des habitudes (enterrements religieux, processions, etc.).


text: La position d’apaisement du gouvernement est confirmée par la loi du , qui considère les Églises comme des propriétés communales et prévoit des mutualités ecclésiastiques (pour les retraites, etc.).


text: La question scolaire va ressurgir avec force, peu de temps après la loi de 1905. En effet, la loi de 1904, en supprimant les congrégations enseignantes, a fortement désorganisé l'école libre. Dès lors, la vigilance des catholiques à l'égard de l'école laïque, devenue incontournable dans certaines régions, s'accroît. D'autre part, la loi de Séparation, en libérant l'épiscopat français de sa réserve vis-à-vis du gouvernement, va lui permettre de s'exprimer publiquement et de condamner le laïcisme et l'irréligion à l’œuvre dans les écoles publiques.


text: La loi de 1905 créé donc une situation favorable au déplacement de la question de la laïcité sur le terrain de l'instruction publique et va permettre l'embrasement d'une guerre scolaire qui débute avec l'affaire Morizot en 1907 et se poursuivra jusqu'en 1914.


text: C’est à l’occasion de la Première Guerre mondiale que la question religieuse est reléguée au second plan et que l’« Union sacrée » rassemble une France unie sous la bannière tricolore.


text: Mais, avant même l’Union sacrée politique, dès le lendemain du début de la Première Guerre mondiale, le , Louis Malvy, ministre de l’Intérieur, envoie une circulaire aux préfets demandant que les congrégations catholiques, expulsées, soient de nouveaux tolérées. Toutes les mises à l’écart du catholicisme sont révoquées : « Une ouverture appréciable est faite vers le monde catholique, qui n’est plus au ban de la République ». Cette situation paradoxale, au vu du passé, est rarement signalée selon Jean-Jacques Becker et Stéphane Audoin-Rouzeau.


text: Au sortir de la guerre, le gouvernement décide tout à la fois de transférer au Panthéon de Paris le cœur de Léon Gambetta, illustre fondateur de la République, et d’honorer le souvenir de Jeanne d'Arc en proclamant fête nationale le deuxième dimanche de mai.


text: En mai 1921, les relations diplomatiques sont rétablies avec le Vatican, le pape Benoît XV se montrant autrement plus conciliant que Pie X, notamment en promettant de consulter Paris avant la nomination des évêques. Le dialogue avec le Vatican aboutit, en 1924, au compromis des « associations diocésaines » élaboré par Pie XI et le gouvernement : l’État français concède aux associations diocésaines placées sous l’autorité des évêques le statut d’« associations cultuelles » : autrement dit, l’organisation de type épiscopal de l’Église catholique est considérée conforme à la loi ce qui permet de sortir du blocage provoqué par l’absence, depuis 1905, de création des associations cultuelles catholiques prévues par la loi. Enfin l’Alsace et la Lorraine rattachées à nouveau à la France sont maintenues dans le statut de concordat qu’elles avaient en 1870, lors de l’annexion à l’Empire allemand, sachant que le "Reich" leur avait conservé ce statut sans le modifier.


text: La querelle religieuse menace de se rallumer après le succès du Cartel des gauches aux législatives du. Ce dernier décide en effet, dans un premier temps, d’étendre la loi de 1905 à l’Alsace-Lorraine, malgré la promesse contraire faite lors du rattachement de 1919. Les élus des trois départements concernés s’y opposent. Les évêques mobilisent les catholiques dans des manifestations massives avec le concours du général Édouard de Castelnau, à la tête de la Fédération nationale catholique, et publient une "Déclaration" fracassante condamnant la laïcisation de la société française tandis que le gouvernement d’Édouard Herriot renonce finalement à remettre en cause les arrangements antérieurs.


text: L’anticléricalisme militant finit par décliner cependant que les Églises retrouvent, avec leur liberté, une nouvelle vigueur.


text: Le vote et l’application de la loi de séparation ont été les dernières étapes du mouvement de laïcisation et de sécularisation engagé en 1789. Le 9 décembre 1905 est une date capitale qui met fin au concordat napoléonien, mais aussi et surtout à l’antique union entre l’Église catholique de France et le pouvoir politique : cette loi de séparation instaure la laïcité.


text: La loi du et le décret du ont confié la charge des concordataires au secrétariat d’État aux Beaux-Arts, devenu ministère de la Culture et de la Communication, en raison du refus des départements de les assumer. La plupart des 67 autres existantes sont la propriété d'une commune : c'est le cas des églises construites avant 1905 et érigées en cathédrales lors de la création de nouveaux diocèses (Pontoise, 1965 ; Le Havre, 1974) ou de celles ayant perdu leur statut de siège épiscopal après la Révolution (Saint-Malo, Tréguier, Noyon, Lescar). La cathédrale d'Ajaccio est dévolue à la région Corse, devenue collectivité de Corse.


text: Cette propriété de l’État s’étend à l’ensemble des dépendances immobilières et à la totalité des immeubles par destination et des meubles les garnissant. Le cadre juridique de l’aménagement intérieur des cathédrales a été analysé par Pierre-Laurent Frier, professeur à l’université de Paris I (Panthéon-Sorbonne), ancien directeur des études de l’École nationale du patrimoine ; et la compétence du conseil municipal quant aux églises et aux biens qui y ont été installés a été traitée par Marie-Christine Rouault, doyen de la faculté des Sciences juridiques, politiques et sociales de Lille II à partir de l’arrêt du du Conseil d’État. Les édifices postérieurs à 1905 demeurent généralement propriétés des associations cultuelles, maîtres d’ouvrage lors des constructions. Afin de gérer le patrimoine mobilier des lieux de culte, les conservations des antiquités et objets d’art ont été créées dans chaque département, par le décret du .


text: En 2006, la Commission Machelon relève que le Conseil constitutionnel a évité par deux fois de donner un statut constitutionnel à la loi de 1905 (la France étant cependant définie comme République laïque par l'article premier de la Constitution de 1958). Dans sa décision du (dite « loi Guermeur »), le Conseil a consacré la liberté de conscience en tant que principe fondamental reconnu par les lois de la République en se référant à l’ de la Déclaration des Droits de l’homme et du citoyen et au Préambule de la Constitution de 1946, mais sans indiquer à quelle(s) loi(s) il le rattachait. De même en 2004, lors de l'examen de la compatibilité à la Constitution de l’article II-70 du Traité établissant une Constitution pour l’Europe, il ne se réfère pas à la loi de 1905.


text: Toutefois, à l'occasion de la QPC relative au concordat en Alsace-Moselle, le Conseil constitutionnel statue en février 2013 en reprenant dans ses attendus de larges passages de la loi du , intégrant "de facto" cette loi au bloc de constitutionnalité.


text: Lors de l'avant-dernière séance de débat à l'Assemblée nationale, le , il est adopté un amendement qui diffère l'application de la future loi hors du territoire métropolitain.


text: La loi de 1905 s'applique dans les départements de Guadeloupe, Martinique, et Réunion, ainsi que dans les collectivités de Saint-Barthélemy et Saint-Martin en vertu d'un décret du . En revanche, les décrets Mandel de 1939 entérinent l'absence de séparation dans les autres territoires où ne s'applique pas la loi de 1905 : Guyane, Polynésie française, Wallis-et-Futuna, Saint-Pierre-et-Miquelon, Nouvelle-Calédonie et Mayotte.


text: Dans les colonies, la loi de séparation n'est pas appliquée, sauf à Madagascar, où une séparation de fait existait déjà et où le gouverneur Victor Augagneur avait durement combattu le protestantisme (considéré comme favorable à l’Angleterre et à l’autonomie des Malgaches) où le décret du reprend les deux premiers articles de la loi de 1905, ainsi qu'au Cameroun, le décret du . En Algérie, le décret du imposait aux responsables des associations cultuelles d’être citoyens français, ce qui de facto soustrait l’islam à l’application de la loi de 1905. Par la circulaire Michel du , l’État règlementera même le droit de prêche dans les mosquées.


text: L’Alsace et la Moselle n’étant pas françaises au moment de la promulgation de la loi, celles-ci ont encore aujourd’hui un statut spécial, sorte de dernier héritage du concordat : les évêques, les prêtres, les rabbins et les pasteurs y sont toujours assimilés à des fonctionnaires. L'État participe, au moins formellement, à la nomination des évêques, et paie l’entretien des bâtiments. L’enseignement religieux dans les écoles publiques est également préservé. La validité de cette exception est confirmée en février 2013 par le Conseil constitutionnel.


text: Depuis sa parution la jurisprudence a complété la loi par plus de d’avis, de cours. D’après les inspecteurs généraux des affaires culturelles François Braize et Jean Petrilli, cela a largement complété et modifié la loi initiale.


text: La loi du (parue au "Journal officiel" le ) relative à la construction de la Grande mosquée de Paris déroge ponctuellement à la loi de 1905 en accordant pour son édification une subvention de , abondée par une souscription levée auprès des Musulmans d'Afrique du Nord, la Ville de Paris décidant a l'unanimité, de faire donation perpétuelle et gratuite des terrains nécessaires.


text: La loi du (parue au "Journal officiel" le ) modifie l'article 19 "in fine" en ce sens que ne sont plus considérées comme des subventions les sommes allouées pour réparations aux édifices non classés, alors qu'en 1905 ce n'était possible que pour les réparations aux monuments classés.


text: En 2000, l’article 30 interdisant l’enseignement religieux pendant les heures de classe dans les écoles publiques est abrogé et codifié à l'article L.141-4 du code de l'éducation.


text: En 2003, la loi subit un changement en ce qui concerne le port de signes religieux ostensibles à l’école. Cette suggestion provoque de nombreuses critiques dans certains milieux politiques français, qui craignent un retour à une union de l’État et de la religion, réintégrant ainsi la religion dans le domaine public.


text: En 2004, à la veille de la célébration du centenaire de la loi fondant la laïcité républicaine, Nicolas Sarkozy, alors ministre de l’Économie, et sortant de son poste de ministre de l’Intérieur et des Cultes, s’interroge, dans un livre intitulé "La République, les religions, l’espérance", sur une possible modification de la loi, sans toutefois en remettre en cause les fondements. Il propose de donner à l’État les moyens de pouvoir contrôler efficacement le financement des cultes, de libérer le culte musulman français de la tutelle de pays étrangers et ainsi de pouvoir limiter l’influence de ces pays sur la communauté musulmane de France. Ce contrôle impliquerait comme effet secondaire des facilités accordées par l’État en matière de formation des agents des cultes, en mettant par exemple à disposition des enseignants pour les matières non religieuses pour la formation des prêtres, pasteurs ou imams.


text: À l’occasion d’une question prioritaire de constitutionnalité sur le concordat en Alsace-Moselle, le Conseil constitutionnel confirme en février 2013 la validité constitutionnelle de cette exception, jugeant que la tradition républicaine observée par tous les gouvernements depuis 1919 et la Constitution de la République n’ont pas .


text: En 2015, au sujet de l’Institut des cultures d'Islam, des controverses ont lieu au sujet du non-respect de la loi de séparation des Églises et de l’État, à propos de son financement par l’État français.


text: En novembre 2018, le quotidien "L’Opinion" indique que le gouvernement réfléchit à une révision de la loi de 1905, ce qui provoque de nombreuses réactions tant du côté de responsables cultuels que de militants laïques. Par exemple, le porte-parole de la conférence des évêques, Olivier Ribadeau Dumas, déclare ne pas souhaiter réveiller de « vieux démons ». Finalement, le Président Emmanuel Macron abandonne son projet de modification de la loi de 1905 en mars 2019.


text: Cette loi du est fréquemment évoquée lors de débats sur la laïcité en France, notamment à la suite d’incidents repris par les médias et la classe politique (affaires du voile islamique, statut des crèches de Noël…).


text: Depuis 2011, le 9 décembre est reconnu en France comme Journée nationale de la laïcité.


text: Quelques collectivités territoriales françaises font référence à cette loi dans des odonymes (cf. ).


title: 1201 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1201 :


title: 1202 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1202 :


title: Leuthard Ier de Paris

text: Il est le fils du comte et de Rotrude. Il a pour frères les comtes Étienne de Paris et Bégon de Paris.


title: Leuthard Ier de Paris

text: Vers 781, Leuthard est envoyé par Charlemagne au duché d'Aquitaine où il demeure dans l'entourage proche de Louis le Pieux, roi d'Aquitaine (781-814) puis empereur d'Occident (814-840).


title: Leuthard Ier de Paris

text: Leuthard épouse Grimeut (ou Grimhilde) avec qui il a trois enfants :


title: Leuthard Ier de Paris

text: D'une autre épouse il aurait eu un fils Bello de Carcassonne.


title: Leuthard Ier de Paris

text: En 801, Leuthard suit l'empereur Louis le Pieux dans son expédition en Espagne et participe à la prise de Barcelone ; il reçoit le comté de Fezensac du duché d'Aquitaine -ce qui entraîne une révolte des Vascons- dont il devient le premier comte. En 809, il est du siège de Tortosa.


title: Leuthard Ier de Paris

text: D'après l'historien René Poupardin, Leuthard finit ses jours dans son comté de Paris.


title: Leuthard Ier de Paris

text: Son fils lui succède comme comte de Paris.


title: Beignée

text: Beignée est un village immédiatement voisin de Ham-sur-Heure, dans la province de Hainaut (Belgique) avec lequel il ne forme plus qu'une seule agglomération. Sis sur l'Eau d'Heure, un affluent de la Sambre, il fait partie de la nouvelle commune de Ham-sur-Heure-Nalinnes, dans la province de Hainaut, en Région wallonne de Belgique. On nomme les habitants de Beignée des Beignetïs ou Beintîs.


title: Beignée

text: Dominant la vallée, le hameau de Beignée connut, en son temps, quelques vaines velléités d'indépendance vis-à-vis du Bourk. Ses querelles avec le centre du village étaient, en effet, monnaie courante. La frontière entre ces deux territoires variait en fonction des circonstances, des nécessités administratives ou de la mauvaise volonté des protagonistes.


title: Beignée

text: Jadis, il y avait un raccordement de la voie de chemin de fer vers une carrière avec concasseur qui a produit une grande partie du ballast de la même ligne 132, lors de sa création en 1848. Elle a également produit du calcaire pour la sidérurgie et la production de chaux. C'est à la désaffectation de cette carrière que le site est devenu en 1924 une verrerie spécialisée dans le verre creux (flacons, bocaux, verres). À la fin des activités de verrerie, les bâtiments administratifs ont abrité un home, actuellement fermé (avant 2010). Du home il subsiste des bâtiments inachevés et le passage à niveau privé qui menait aux installations est maintenant fermé.


title: Beignée

text: En le point d'arrêt est en plein dans les transformations. Le passage à niveau piétonnier sera remplacé par un tunnel. La pose du tunnel lui-même, un tuyau en béton préfabriqué de plus de 20 tonnes, est prévue pour . À cette occasion, le trafic ferroviaire sera suspendu et remplacé par un service de bus (source: SNCB).


title: Beignée

text: Sur cette ligne 132, un remarquable pont en pierre de taille permet aux trains de franchir l'Eau d'Heure, le pont Roch, qui jouxte une station d'épuration flambant neuve. Plus en amont, vers Ham-sur-Heure, comme oubliée au milieu des bois, une jolie passerelle enjambe les voies. Elle desservait jadis les forges de Biatrooz, dont il subsiste quelques canaux, des vannes et d'autres vestiges des installations hydrauliques. Le sentier qui part de la place de Beignée via l'allée de Morfayt, est très raide, mais on véhiculait les charges grâce à un jeu de cordes et de poulies tiré par un cheval, on montait et descendait le chariot "à la moulette". Jadis on entendait le "maka" des forges, gros marteau mû par un arbre à cames, résonner des lieues à la ronde. On y confectionnait surtout des clous et des fers plats pour l'agriculture.


title: 1203 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1203 :


title: 1204 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1204 :


title: 1205 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1205 :


title: Panique de 1893

text: La panique de 1893 est un krach financier qui se déroule aux États-Unis. Semblable à la panique de 1873, elle est marquée par l'effondrement du financement des sociétés de chemins de fer qui ont construit trop et trop vite. Il en résulte une série de faillites bancaires. S'y ajoute la crise des "Silver Certificates" que les investisseurs tentent de convertir en or, alors que la réserve américaine n'en dispose pas en suffisance. La dépression économique engendrée est alors la pire qu'ait connu le pays qui subit un taux de chômage de plus de 10 % et un nombre de faillites record.


title: Panique de 1893

text: Lors de cette crise, le Trésor américain en difficulté est en partie sauvé par le financier J. P. Morgan, président de la banque du même nom, la J.P. Morgan & Co., puis, en 1897, par la ruée vers l'or du Klondike.


title: Panique de 1893

text: L'une des causes de la panique de 1893 peut être retracée jusqu'en Argentine. L'investissement y a été encouragé aux États-Unis par l'agent bancaire de l'Argentine, la Baring Brothers & co. Cependant, une mauvaise récolte de blé et un coup d'État à Buenos Aires marquent la fin de ces investissements. La Baring se retrouve incapable de réunir les cent millions qu'elle devait garantir à l'Argentine, ce qui a un retentissement énorme en Angleterre aussi.


title: Panique de 1893

text: Ces chocs conduisent à une forte demande d'or auprès du Trésor américain, les investisseurs convertissant dans ce métal leurs actions et autres obligations. Ceci se produit pendant le "", période où les États-Unis connaissent une forte croissance économique. Cette expansion est induite par la spéculation sur les chemins de fer. Ceux-ci ont trop investi dans leur développement, engageant des dépenses qui dépassent largement leurs recettes. En outre, de nouvelles mines inondent le marché d'argent (métal), ce qui fait chuter son prix. Les paysans, par contre, en particulier dans les régions productrices de blé et de coton, subissent une forte baisse des prix des matières premières agricoles.


title: Panique de 1893

text: L'un des premiers signes clairs de la crise survient le , avec la faillite de la Philadelphia and Reading Railroad, qui s'est trop étendue. Ceci se produit dix jours avant la deuxième inauguration de Grover Cleveland. En devenant président, Cleveland traite directement la crise du Trésor, et parvient à convaincre le Congrès d'abroger le "Sherman Silver Purchase Act", qu'il considère comme principal responsable de la crise économique


title: Panique de 1893

text: Comme l'opinion sur l'état de l'économie se détériore, les gens se précipitent pour retirer leurs avoirs des banques, créant ainsi une panique bancaire. Le resserrement du crédit se répercute sur l'économie. Une panique financière au Royaume-Uni et une baisse des échanges commerciaux en Europe incitent les investisseurs étrangers à vendre des actions américaines pour acheter des obligations, adossées à l'or, émises par le gouvernement des États-Unis.


title: Panique de 1893

text: Le mouvement "Free Silver", qui s'est développé dans les années 1890, a obtenu le soutien des agriculteurs (qui cherchaient à revigorer l'économie et créer de l'inflation, qui leur permettrait de rembourser leur dette grâce à des dollars moins chers) et des intérêts miniers (qui demandent le droit de transformer l'argent métal directement en argent monnaie). Le "Sherman Silver Purchase Act" de 1890, tout en restant en deçà des objectifs du mouvement, contraint le gouvernement américain à acheter des millions d'onces d'argent (faisant monter le prix du métal et satisfaisant les milieux miniers). Les gens tentent alors de se faire rembourser les "", émis par le gouvernement, contre de l'or. Ce qui conduit la réserve fédérale d'or à son niveau légal minimum et, partant, à l'impossibilité d'obtenir un remboursement des .


title: Panique de 1893

text: Les investissements pendant la panique sont surtout financés par l'émission d'obligations, assorties de paiements d'intérêts élevés. La National Cordage Company (dont le titre est le plus activement négocié à l'époque) est mise en situation de dépôt de bilan (') par ses banquiers réclamant leur dû, à la suite de rumeurs concernant la précarité financière de la compagnie. La société, un fabricant de cordages, avait tenté, grâce à ces prêts obligataires, d'accaparer le marché du chanvre importé. Comme la demande pour l'argent métal et les ' a fortement chuté, les porteurs d'obligations s'inquiètent d'une perte de leur valeur nominale et nombre d'entre elles deviennent d'ailleurs sans valeur.


title: Panique de 1893

text: Il s'ensuit une série de faillites bancaires et celles de la Northern Pacific Railway, de l'Union Pacific Railroad et de l'Atchison, Topeka & Santa Fe Railroad, qui conduisent, par effet domino à la banqueroute de plus de et de 500 banques (surtout dans l'Ouest). Selon les estimations les plus élevées, environ 17 à 19 % de la population active est au chômage au plus fort de la panique. La flambée du taux de chômage, combinée à la perte des économies d'une vie, placées dans les banques en faillite, font que la classe moyenne ne parvient plus à rembourser ses emprunts hypothécaires. Beaucoup abandonnent donc leurs maisons récemment construites. C'est de cette période qu'est né le mythe américain de la maison victorienne hantée.


title: Panique de 1893

text: Le taux de chômage en Pennsylvanie atteint 25 % ; dans l'État de New York, c'est 35 % ; dans le Michigan, c'est 43 %. Des soupes populaires sont ouvertes afin d'aider à nourrir les plus démunis. Face à la famine, les gens fendent du bois, cassent des cailloux et font des travaux de couture en échange de nourriture. Dans certains cas, les femmes ont recours à la prostitution pour nourrir leur famille. Pour aider les gens de Détroit, le maire Hazen Pingree crée les "", des jardins communautaires (semblables aux jardins ouvriers qui voient le jour en France à la même époque).


title: Panique de 1893

text: La précarité est immense dans toutes les villes industrielles. Elle est encore pire à la campagne en raison de la chute des prix des cultures d'exportation, telles que le blé et le coton. La "Coxey's Army", la première marche des populistes sur Washington, est très médiatisée, des travailleurs sans emploi de l'Ohio, de Pennsylvanie et plusieurs États de l'Ouest exigent un programme de création d'emplois. Une importante vague de grèves a lieu en 1894, notamment la grève des mineurs de charbon au printemps 1894, qui conduit à des violences en Pennsylvanie, Ohio et Illinois. Plus grave encore, la grève Pullman à Chicago qui met hors-service une grande partie du système de transport américain en .


title: Panique de 1893

text: Le "Sherman Silver Purchase Act" de 1890, avec, peut-être, le protectionniste ' de la même année, sont rendus responsables de la panique. Adopté en réponse à une surproduction d'argent des mines de l'Ouest, le ' requiert que le Trésor américain achète l'argent en utilisant des billets adossés à l'argent ou à l'or. Les réserves d'or stockées par le Trésor américain sont tombées à un niveau dangereusement bas, forçant le président Cleveland à emprunter 65 millions de dollars en or au banquier J. P. Morgan afin de soutenir l'étalon-or. Les démocrates et le président Grover Cleveland sont blâmés pour la dépression. Les démocrates et les populistes perdent lourdement les élections 1894 qui marquent la plus grande victoire, de l'histoire, pour les républicains.


title: Panique de 1893

text: La plupart des mines d'argent de l'Ouest ferment ; un grand nombre n'ont jamais été rouvertes. Un nombre important de chemins de fer à voie étroite des montagnes de l'Ouest, qui ont été construits pour desservir les mines, cessent également leurs activités. Le Denver and Rio Grande Railroad met un terme à son plan ambitieux, alors en cours, de transformer son système à voie étroite en voie normale.


title: Panique de 1893

text: La dépression devient un sujet majeur dans les débats sur le bimétallisme. Les républicains ont blâmé les démocrates pour la dépression et remporté une victoire écrasante lors des élections au Congrès de 1894. Les populistes perdent la plupart de leurs forces et doivent soutenir les démocrates en 1896. L'élection présidentielle américaine de 1896 est axée sur les questions économiques et marquée par une victoire décisive des républicains partisans de l'or, menés par William McKinley, contre les partisans de l'argent de William Jennings Bryan.


title: Panique de 1893

text: L'économie américaine commence à se redresser en 1897. Après l'élection du républicain McKinley, la confiance est restaurée avec la ruée vers l'or du Klondike et l'économie commence une période de 10 ans de croissance rapide, jusqu'à la panique bancaire américaine de 1907.


title: Leo Gudas

text: Leo Gudas (né le à Bruntal en Tchécoslovaquie actuelle République tchèque) est un joueur professionnel tchèque de hockey sur glace. Il est le père de Radko Gudas.


title: Leo Gudas

text: En 1990 il est choisi à la lors de la du repêchage d'entrée de la Ligue nationale de hockey par les Flames de Calgary.


title: Leo Gudas

text: Il représente la Tchécoslovaquie au cours des compétitions suivantes :


title: Leo Gudas

text: Il représente la République tchèque au cours des compétitions suivantes :


title: Veljo Tormis

text: Veljo Tormis (né à Vigala le et mort le ) est un compositeur estonien considéré comme l'un des plus grands maîtres du chant choral actuel et comme l'un des plus importants en Estonie au .


title: Veljo Tormis

text: Tormis a accès à une expérience de première qualité avec le chant choral dès son plus jeune âge. Son père était chef de chœur, organiste et professeur de musique. La joie du contraste des timbres donné par les jeux d'orgues peut également être mise en relation avec son orchestration des textures d'une chorale, une marque de son style arrivé à maturité.


title: Veljo Tormis

text: Tormis commence son éducation musicale officielle en 1943 à l'école de musique de Tallinn, mais l'arrête à cause de la Seconde Guerre mondiale et parce qu'il était malade. En 1949, il entre au Conservatoire de Tallinn et continue ses études au Conservatoire de Moscou (1951-1956). Il acquiert rapidement une position de professeur à l'école de musique de Tallinn (1955-60) et au lycée musical de Tallinn (1962-66) mais à partir de 1969 il subvient de lui-même à ses besoins exclusivement en tant que compositeur indépendant.


title: Veljo Tormis

text: À partir de ce moment jusqu'à ce qu'il arrête de composer en 2000 pour prendre sa retraite, Tormis compose plus de 500 chants choraux distincts, ainsi que des pièces instrumentales et vocales, des musiques de films, et un opéra. Malgré la censure de plusieurs de ses travaux les plus politiquement provocateurs à la fin de la période 1970-1980, il reste un compositeur particulièrement joué dans toute l'ex-Union soviétique et l'Europe de l'Est. Ses travaux commencent à obtenir une vaste reconnaissance aux États-Unis (un pays qui avait traditionnellement peu conscience de la prééminence du chant choral dans la région de la Baltique).


title: Veljo Tormis

text: Son succès international est dû principalement à son corpus important de musique pour chœur, qui contient plus de choraux, la plupart étant "a cappella".  La vaste majorité de ces pièces est fondée sur d'anciens chants traditionnels nordiques (les "regilaulud" estoniens, le Kalevala finlandais, la tradition lituanienne), soit par le texte, par la mélodie ou simplement par le style.


title: Veljo Tormis

text: Ses compositions sont souvent exécutées hors de l'Estonie. "Raua needmine" ("malédiction sur le fer" - 1972), mélange d'anciennes traditions chamanistes finnoises avec des références modernes, pour dénoncer le détournement du fer naturel en instrument de guerre et de destruction. Cette œuvre fut créée à Tartu le , par le chœur de l'orchestre de chambre de Tallinn sous la direction d'Arvo Ratassepp.  En 1987, une version filmée est créée par la Télévision Tchécoslovaque sous la direction de Tonu Kaljuste (tournée à Tabor en Bohême).  L'œuvre de Veljo Tormis fut jouée aussi bien à l'Ouest (Finlande, États-Unis) que dans le Bloc soviétique (Hongrie, Russie, Tchécoslovaquie).


title: Veljo Tormis

text: Plus récemment, les travaux de Veljo Tormis ont été célébrés par des représentations dans le monde entier et par plusieurs enregistrements de Tõnu Kaljuste et du Chœur de chambre philharmonique estonien. Dans les années 1990, d'éminentes chorales "a cappella" de l'Ouest ont commencé à faire des commandes à Veljo Tormis, telles que les King's Singers et l'Hilliard Ensemble.


title: Veljo Tormis

text: Veljo Tormis a notoirement dit de ses arrangements de mélodies et textes traditionnels : Son travail montre qu'il est convaincu que la musique traditionnelle estonienne et balto-finnoise représente un trésor qui doit être sauvegardé et nourri, et que la culture doit rester vivante au travers du chant :


title: Quasi-espèce virale

text: Une quasi-espèce virale désigne en virologie une population de virions d'une même espèce, mais hétérogène et changeant, au sein d'un même organisme hôte.


title: Quasi-espèce virale

text: L'apparition d'un quasi-espèce virale est une conséquence de l'évolution et a principalement deux facteurs qui sont :


title: Quasi-espèce virale

text: Le virus de l'immunodéficience humaine (VIH) est un exemple de virus qui au bout d'un certain temps voit chez son organisme hôte l'apparition d'une quasi-espèce. C'est la principale raison qui fait que le VIH devient avec le temps résistant aux traitements antirétroviraux, car il faut qu'ils soient efficaces sur tous les virions, sans quoi ceux qui sont résistants se retrouvent avantagés par la pression de sélection exercée par les antirétroviraux et finissent par remplacer tous les autres virions qu'on ne retrouvera plus à l'état libre mais qui demeureront archivés en ADN proviral dans des cellules qu'ils avaient déjà infectées (surtout des lymphocytes CD4+ ou des monocytes/macrophages). Toutefois, même si ces virions sont avantagés car résistants aux antirétroviraux utilisés, ils peuvent également être désavantagés car les mutations conférant la résistance peut également altérer la capacité du virus à se répliquer chez l'hôte. Cela explique pourquoi lors de l'arrêt des antirétroviraux pour lesquels une quasi-espèce était devenue résistante il y a souvent disparition de cette quasi-espèce et retour de variantes archivées qui s'apparentent plus au virus sauvage qui a initialement infecté l'hôte. La mise point d'un vaccin est également rendue compliquée.


title: Taxe de publicité foncière

text: En France, les taxes de publicité foncière recouvrent les impositions indirectes perçues à l'occasion de la publication d'une opération au fichier immobilier. Les plus connues sont perçues à l'occasion d'une vente immobilière. Elles sont également appelées droits de mutation. Elles sont versées au département et à la commune. Afin de compenser la suppression de la taxe professionnelle, la part qui précédemment revenait à l'État a été transférée au département à compter du premier . À ces taxes s'ajoute un prélèvement au bénéfice de l'administration fiscale pour frais d'assiette et de recouvrement.


title: Taxe de publicité foncière

text: Son taux global maximal d'imposition est de 5,81 % du prix d'achat.


title: Taxe de publicité foncière

text: Leur assiette est constituée approximativement pour 80 % de mutations de logements, pour 5 % de mutations de terrains et pour 15 % de mutations d'immeubles à usage professionnel. En 2010, leur assiette s'est montée à 285 milliards d'euros et leur produit à 9,9 milliards d'euros. L'assiette des taxes de publicité foncière, par mois, par département et par régime de droits, peut être téléchargée sur le site du Conseil général de l'environnement et du développement durable.


title: Taxe de publicité foncière

text: Les droits de mutation à titre onéreux ont rapporté 13 milliards d'euros aux départements en 2019.


title: Taxe de publicité foncière

text: La forte croissance de cette ressource fiscale depuis 2000 a contribué au financement des dépenses sociales prises en charge par les collectivités locales (RMI, personnes âgées, handicap) et transférées par l'État dans le cadre de la décentralisation, mais certains s'interrogent sur la pérennité de son niveau actuel.


title: Taxe de publicité foncière

text: Les taxes de publicité foncière sont perçues à l'occasion de mutations à titre onéreux de bâtiments de plus de cinq ans ou de terrains à bâtir lorsqu'ils sont destinés par des particuliers à la construction d'habitation. Elles sont calculées sur l'assiette du prix de vente - ou de la valeur vénale du bien si le prix de vente est sous évalué - et payées par l'acquéreur. Elles se décomposent en :


title: Taxe de publicité foncière

text: Le taux global est donc de 5,09 %.


title: Taxe de publicité foncière

text: Seule la commune de Niederbronn-les-Bains dans le Bas-Rhin a décidé de réduire de 0,2 % la part communale, et les seuls départements ayant décidé un abattement sur la part départementale sont le Calvados et l'Isère pour €, la Manche et la Saône-et-Loire pour € et la Marne pour €.


title: Taxe de publicité foncière

text: Depuis le premier , la taxe est de 0,7 % et est soumise au prélèvement de 2,14 % pour frais d'assiette et de recouvrement, soit un total de 0,715 % pour :


title: Étienne de Paris

text: Étienne de Paris (v.754 - † 811/815), comte de Paris ... (Maison des Girardides).


title: Étienne de Paris

text: Fils aîné du comte , Étienne naît vers 754. Le , à l'occasion du sacre à Saint-Denis de Pépin le Bref par le pape , son père qui assiste à la cérémonie demande au souverain pontife de baptiser son fils aîné qui de ce fait est appelé Étienne.


title: Étienne de Paris

text: Il succède à son père comme comte de Paris. Il a pour frères Bégon de Paris et , lesquels lui succèderont.


title: Championnat du monde féminin de volley-ball 2010

text: Le Championnat du monde de volley-ball féminin 2010 s'est déroulé au Japon du 29 octobre au 14 novembre 2010."Entraîneur : Mouloud Ikhedji ; entraîneur-adjoint : Salah Boussaid "


text: "Entraîneur : Giovanni Guidetti ; entraîneur-adjoint : Felix Koslowski "


text: "Entraîneur : José Roberto Guimarães ; entraîneur-adjoint : Paulo Barros"


text: "Entraîneur : Arnd Ludwig ; entraîneur-adjoint : Scott Koskie "


text: "Entraîneur : Yu Juemin ; entraîneur-adjoint : Lai Yawen "


text: "Entraîneur : Sam-Ryong Park ; entraîneur-adjoint : Tae-Jong Kim "


text: "Entraîneur : Braulio Godinez ; entraîneur-adjoint : Lorne Sawula "


text: "Entraîneur : Miroslav Aksentijević ; entraîneur-adjoint : Tomo Paun "


text: "Entraîneur : Juan Carlos Gala Rodríguez ; entraîneur-adjoint : Eider George Lafita "


text: "Entraîneur : Marcos Kwiek ; entraîneur-adjoint : Wagner Pacheco "


text: "Entraîneur : Hugh McCutcheon ; entraîneur-adjoint : Karch Kiraly "


text: "Entraîneur : Massimo Barbolini ; entraîneur-adjoint : Marco Bracci "


text: "Entraîneur : Masayoshi Manabe ; entraîneur-adjoint : Kiyoshi Abo "


text: "Entraîneur : Nelli Chsherbakova ; entraîneur-adjoint : Bakhytzhan Baitureyev "


text: "Entraîneur : Hidehiro Irisawa ; entraîneur-adjoint : David Lungaho "


text: "Entraîneur : Avital Selinger ; entraîneur-adjoint : Kristian van der Wel "


text: "Entraîneur : Kim Cheol-yong ; entraîneur-adjoint : Edwin Jimenez Monago "


text: "Entraîneur : Jerzy Matlak ; entraîneur-adjoint : Piotr Makowski "


text: "Entraîneur : Carlos Cardona ; entraîneur-adjoint : Arcangel Ruiz "


text: "Entraîneur : Kuzyutkin Vladimir ; entraîneur-adjoint : Kurnosov igor "


text: "Entraîneur : Zoran Terzić ; entraîneur-adjoint : Brano Kovačević "


text: "Entraîneur : Jiří Šiller ; entraîneur-adjoint : Ondřej Marek "


text: "Entraîneur : Kiattipong Radchatagriengkai ; entraîneur-adjoint : Nataphon Srisamutnak "


text: "Entraîneur : Mehmet Bedestenlioğlu ; entraîneur-adjoint : Bülent Güneş "


title: Serginho

text: Serginho est le pseudonyme de :


title: Masumi Itō

text: , plus connue sous le pseudonyme de , née un 21 mai, est une chanteuse et compositrice japonaise de la préfecture d'Ibaraki. Itō est une musicienne accomplie dans la composition des Original Sound Tracks de nombreux "anime". Elle appartient aux groupes Oranges & Lemons et Heart of Air.


title: Piéronne la Bretonne

text: Piéronne la Bretonne (ou Pierronne ou Pierrone ou Perrinaïc ou Pierette) est une compagne de Jeanne d'Arc qu'elle rencontra à la fin de 1429 ou au début de 1430. Comme elle, elle déclare recevoir des visions et soutient que Dieu lui apparaît sous forme humaine, habillé d'une robe blanche et lui parle comme à une amie.


title: Piéronne la Bretonne

text: Contrairement à ce qu'elle fit avec Katherine de La Rochelle, il semble que Jeanne n'ait pas remis en cause ses dires.


title: Piéronne la Bretonne

text: Pièronne soutient publiquement la Pucelle après son arrestation le à Compiègne. Faite prisonnière à son tour à Corbeil par les Anglais et condamnée à être brûlée vive, elle est exécutée le , à Paris, sur le parvis de Notre-Dame, alors qu'une autre Bretonne, sa compagne, plus heureuse, est remise en liberté.


title: Gilles R. Lefebvre

text: Gilles R. Lefebvre (-) est un linguiste et ethnologue québécois.


title: Gilles R. Lefebvre

text: Gilles-Raymond Lefebvre a obtenu un doctorat en linguistique en 1957. Il travaille par la suite au Centre de recherche en lexicographie de l'Université de Montréal, puis en 1960 devient professeur au Département de linguistique de cette université où il est agrégé en 1965. Il s'est intéressé à la lange des Inuits, l'inuktitut, et a contribué à sa formalisation. Il est aussi connu pour ses travaux sur le français du Québec, plus particulièrement le joual, ainsi que sur les créoles français, notamment en Haïti et à la Guadeloupe. C'est aussi le grand spécialiste de la situation de diglossie français-créole parmi la population blanche de l'île Saint-Barthélemy.


title: 1206 dans les croisades

text: Cette page regroupe les évènements concernant les Croisades qui sont survenus en 1206 :


title: Records NBA

text: Cet article concentre la majeure partie des records de la National Basketball Association (NBA) existants, homologués ou non.


title: Records NBA

text: Les rebonds commencent à être comptabilisées par la NBA en 1949-1950, mais la distinction entre rebond offensif et rebond défensif n’est effective qu'à partir de 1973-1974.Les passes décisives commencent à être comptabilisées par la NBA en 1949-1950.


title: Records NBA

text: Les interceptions commencent à être comptabilisés par la NBA en 1973-1974.


title: Records NBA

text: Les contres commencent à être comptabilisés par la NBA en 1973-74, ce qui exclut des records Bill Russell et Wilt Chamberlain, partis respectivement à la retraite en 1969 et 1973."À partir de 2006, la NBA a appliqué une nouvelle réglementation liée à l'âge minimal des joueurs. Les joueurs issus du lycée doivent attendre au moins un an avant de pouvoir intégrer la NBA, ce qui rend certains records plus difficiles à battre."


title: Records NBA

text: "Tous les records de cette section ont été pris en compte après l'introduction du « shot clock », c'est-à-dire les 24 secondes pour tenter un tir"


title: Records NBA

text: "En cours" : 31,3 % pour les Hornets de Charlotte après 246 matchs disputés avec 77 matchs gagnés contre 169 perdus.  Ce trophée n'est décerné que depuis la Saison NBA 1968-1969.


title: Sitiveni Rabuka

text: Le général Sitiveni Ligamamada Rabuka (né le ) est un homme politique fidjien, célèbre pour avoir mené en 1987. Il est par la suite Premier ministre de 1992 à 1999. À l'heure actuelle, Rabuka est le "roko tui" du conseil provincial de Cakaudrove dans la Région septentrionale. Il était le seul membre à vie du Grand Conseil des Chefs (malgré le fait qu'il est roturier) jusqu'à sa dissolution en 2012.


title: Sitiveni Rabuka

text: L'évolution politique et idéologique de Rabuka est assez singulière, puisqu'il mena deux coups d'État au nom du nationalisme indigène, avant de se reconvertir en apôtre de la tolérance, du dialogue inter-ethnique et du multiculturalisme. Aujourd'hui il commente fréquemment l'actualité, et ses points de vue sur les grands thèmes socio-politiques contemporains sont publiés par les médias fidjiens. Il mène le Parti libéral social-démocrate (« Sodelpa ») aux élections législatives de 2018. Sous sa direction, le parti progresse, mais sans parvenir à l'emporter. Il est évincé de la direction du parti en ; dans la foulée, il démissionne du Parlement et du parti.


title: Sitiveni Rabuka

text: Rabuka fait ses études dans des écoles militaires de Nouvelle-Zélande dans les années 1970, puis est également formé par des écoles militaires en Inde et en Australie. De 1980 à 1981, il participe à la FINUL. De 1983 à 1985, il commande les forces armées fidjiennes qui participent aux opérations de maintien de la paix au Sinaï.


title: Sitiveni Rabuka

text: En 1987, Rabuka a le grade de colonel, mais n'a jamais été un homme politique. Lorsqu'il mène un coup d'État le pour renverser le gouvernement démocratiquement élu du Premier ministre Timoci Bavadra, il surgit soudain sur le devant de la scène. Il explique avoir agi pour défendre la suprématie politique des indigènes fidjiens, qu'il jugeait menacée par le gouvernement Bavadra, à forte composante indo-fidjienne. Il abroge la Constitution, puis remet le pouvoir au gouverneur général Ratu Sir Penaia Ganilau, un chef de haut rang. Rabuka le presse de mener une politique favorable aux intérêts indigènes.


title: Sitiveni Rabuka

text: Ganilau refuse toutefois de reconnaître l'abrogation de la Constitution, dont Rabuka juge qu'elle confère trop de droits politiques aux Indo-Fidjiens. En conséquence, Rabuka mène un second coup d'État le , abolit la monarchie fidjienne, et, le , remet le pouvoir à un « gouvernement de transition »; Ganilau obtient le poste de président, et Ratu Sir Kamisese Mara celui de premier ministre. Rabuka, lui, garde le contrôle de l'armée et se fait nommer ministre de l'Intérieur.


title: Sitiveni Rabuka

text: Bien plus tard, Rabuka présentera publiquement ses excuses pour avoir mené ces coups d'État, et affirmera regretter avoir entravé la démocratie.


title: Sitiveni Rabuka

text: Les coups d'État de 1987 marquèrent un tournant dans l'histoire du pays. À leur suite, les tensions inter-ethniques entre les deux principales communautés (indigènes et Indo-Fidjiens) allaient contribuer à générer deux autres coups d'État, en 2000 et en 2006.


title: Sitiveni Rabuka

text: En 1990, le gouvernement de transition, sous l'œil de Rabuka, préside à l'instauration d'une nouvelle Constitution, qui vise explicitement à garantir la suprématie politique des indigènes. Les Indo-Fidjiens se voient privés de toute possibilité d'obtenir une majorité de sièges au Parlement, et se voient interdire l'accès aux fonctions de premier ministre et de président. Rabuka prend la tête d'un nouveau parti, le Soqosoqo ni Vakavulewa ni Taukei (SVT, ou « Parti politique fidjien »). Il remporte les élections législatives de 1992 et devient Premier ministre, mais en 1994 la défection de plusieurs de ses députés entraîne une nouvelle élection.


title: Sitiveni Rabuka

text: Le SVT en sort à nouveau vainqueur, et Rabuka demeure premier ministre, mais avec une majorité affaiblie. Rabuka se rapproche alors de Jai Ram Reddy, leader du National Federation Party à forte majorité indo-fidjienne. Cette alliance informelle, et inattendue au vu des positions adoptées jusque-là par Rabuka, marque une évolution dans son positionnement politique. Son entente avec Reddy est cruciale à l'élaboration d'une nouvelle Constitution, en 1997, qui accorde une influence politique plus importante aux électeurs indo-fidjiens. La Constitution de 1997, qui va permettre l'élection d'un Premier ministre indo-fidjien deux ans plus tard, reçoit le soutien explicite de Rabuka, qui a alors opéré une volte-face et abandonné en grande partie ses doctrines nationalistes.


title: Sitiveni Rabuka

text: Rabuka participe aux élections législatives de 1999, mais est vaincu par le candidat travailliste Mahendra Chaudhry. Pour la première fois de son histoire, Fidji a alors un Premier ministre indo-fidjien. Rabuka accepte sa défaite électorale.


title: Sitiveni Rabuka

text: En , l'équipe des Îliens du Pacifique de rugby à XV visite l'Europe pour affronter l'Angleterre, la France et l'Italie. Il est le manager de l'équipe.


title: Sitiveni Rabuka

text: Le , le Parti libéral social-démocrate (ou « Sodelpa », conservateur), principal parti d'opposition au Parlement, choisit Sitiveni Rabuka comme nouveau chef du parti, après la démission de Ro Teimumu Kepa. Cette dernière exprime son désaccord avec ce choix, tandis que plusieurs cadres du Sodelpa démissionnent pour protester contre Rabuka. Il exprime à nouveau ses regrets pour ses actions en 1987, et redemande formellement pardon à toutes les personnes affectées. Il mène le parti aux élections législatives de novembre 2018. Sous sa direction, le Sodelpa progresse, obtenant 39,9 % des voix et vingt-et-un sièges sur cinquante-et-un, demeurant le principal parti d'opposition.


title: Sitiveni Rabuka

text: Seul candidat, il devient chef de l'Opposition parlementaire le , ayant été nominé par Ro Teimumu Kepa ainsi que par Biman Prasad, le chef du Parti de la fédération nationale. Il se fait ministre fantôme de l'Économie, des Entreprises publiques et du Service public dans son propre cabinet fantôme.


title: Sitiveni Rabuka

text: Fin , il est défié pour la direction du parti. Le , les députés du parti élisent Viliame Gavoka comme chef, écartant ainsi Sitiveni Rabuka qui avait maintenu sa candidature pour le poste. Viliame Gavoka estime que le parti s'est fracturé en factions sous la direction de Rabuka, et qu'il convient de le rassembler. Les députés du Sodelpa élisent par ailleurs Ratu Naiqama Lalabalavu comme chef de l'opposition parlementaire, dissociant ainsi ce poste de celui de chef du parti. Le , Sitiveni Rabuka démissionne du Parlement, expliquant que le manque du confiance du gouvernement à son égard est un obstacle à la coopération entre le gouvernement et l'opposition en vue de « créer l'harmonie et le progrès et l'unité aux Fidji ». Le , il quitte le Sodelpa.


title: Fernand Claudet

text: Fernand Claudet est un homme politique né le à La Rivière-Drugeon (Doubs) et décédé le à Garches, dans les Hauts-de-Seine.


title: Fernand Claudet

text: Après avoir repris la scierie familiale, Fernand Claudet entre en politique en 1929 en devenant maire de son village natal. Il est désigné ensuite par les républicains modérés de son département pour briguer le siège de député laissé vacant par Georges Pernot, élu au Sénat, lors des élections législatives de 1936. Élu dès le premier tour, il rejoint le groupe des Républicains indépendants et d'action sociale.


title: Fernand Claudet

text: Le 10 juillet 1940, il vote en faveur de la remise des pleins pouvoirs au Maréchal Pétain.


title: Fernand Claudet

text: Il ne retrouve pas de mandat parlementaire après la Libération et choisit de se consacrer exclusivement à son entreprise de scierie.


title: Katherine de La Rochelle

text: Katherine (ou Catherine) de la Rochelle est une contemporaine de Jeanne d'Arc. Comme elle, elle vint trouver le roi et prêcher le peuple. Elle disait n'avoir pour mission, non pas d'aller à la guerre, mais d'exhorter le peuple à apporter son argent au roi, afin de contribuer ainsi à la délivrance du pays.


title: Katherine de La Rochelle

text: "Lors de son procès en , Jeanne d'Arc confond la supercherie de son émule :"


title: Katherine de La Rochelle

text: L'ÉVÊQUE. - Connûtes-vous point Catherine de La Rochelle ? L'avez-vous vue ?


title: Katherine de La Rochelle

text: JEANNE. - Oui, à Jargeau et à Monfaucon en Berry.


title: Katherine de La Rochelle

text: L'ÉVÊQUE. - Ne vous a-t-elle point montré une dame vêtue de blanc, qu'elle disait qui lui apparaissait aucunes fois ?


title: Katherine de La Rochelle

text: JEANNE. - Non.


title: Katherine de La Rochelle

text: L'ÉVÊQUE. - Que vous a dit cette Catherine ?


title: Katherine de La Rochelle

text: JEANNE. - Cette Catherine me dit que venait à elle cette dame blanche vêtue de draps d'or, qui lui disait qu'elle allât par les bonnes villes, et que le Roi lui baillât des hérauts et trompettes pour faire crier que quiconque aurait or, argent ou trésor mussé, l'apportât aussitôt ; et que ceux qui ne le feraient, et qui en auraient de mussés, elle les connaîtrait bien et saurait trouver lesdits trésors ; et ce serait pour payer mes gens d'armes. À quoi je répondis qu'elle retournât à son mari, faire son ménage et nourrir ses enfants. Et pour en savoir la certitude, j'en parlai à sainte Marguerite ou sainte Catherine, qui me dirent que du fait de cette Catherine n'était que folie, et que c'était tout néant. J'écrivis à mon Roi que je lui dirais ce qu'il en devait faire ; et quand je vins à lui, je lui dis que c'était folie et tout néant du fait de Catherine. Toutefois frère Richard voulait qu'on la mît en œuvre. Et ont été très mal contents de moi frère Richard et ladite Catherine.


title: Katherine de La Rochelle

text: L'ÉVÊQUE. - Avez-vous point parlé à Catherine de La Rochelle du fait d'aller à La Charité ?


title: Katherine de La Rochelle

text: JEANNE. - Ladite Catherine ne me conseillait point d'y aller, disant qu'il faisait trop froid et qu'elle n'irait pas. Elle voulait aller vers le duc de Bourgogne pour faire paix, et je lui dis qu'il me semblait qu'on n'y trouverait point de paix, si ce n'était par le bout de la lance. Je demandai à Catherine si cette dame blanche qui lui apparaissait venait toutes les nuits, et pour ce, je coucherais avec elle. Et j'y couchai, et veillai jusques à minuit, et ne vis rien, et puis je m'endormis. Quand vint le matin, je demandai si elle était venue : et elle me répondit qu'elle était venue, et que je dormais et qu'elle n'avait pu m'éveiller. Alors je lui demandai si elle ne viendrait point le lendemain, et elle me répondit que oui. Pour laquelle chose, je dormis de jour, afin de pouvoir veiller la nuit. Et je couchai la nuit suivante avec Catherine, et veillai toute la nuit. Mais je ne vis rien, bien que souvent je lui demandasse si elle ne viendrait point. Et Catherine me répondait : oui, tantôt.


title: Ekoostik hookah

text: Ekoostik hookah (calligraphié "əkoostik hookah", prononcé comme « acoustique ») est un groupe de rock américain originaire de Columbus dans l’Ohio.


title: Ekoostik hookah

text: Le schwa (ə) est le symbole du groupe.


title: Ekoostik hookah

text: Formé en 1991, il organise un festival semestriel de musique appelé Hookahville. Hookahville a lieu près de Columbus en Ohio le week-end du Memorial Day (dernier lundi de mai) et Labor Day (qui tombe le premier lundi de septembre). Les types de la musique interprétées sont très variés : rock, country, bluegrass et reggae. Willie Nelson, George Clinton, David Crosby, Bob Weir, Ralph Stanley, Del McCoury, David Gans et Arlo Guthrie ont joué au Hookahville .