title: Association de la jeunesse auxerroise

text: En 1979, l’AJA atteint la finale de la Coupe de France. Cette épopée rapporte un million deux cent mille francs de bénéfice au club bourguignon. Forte de cet rentrée d'argent, l’AJA hésite entre le recrutement d’Olivier Rouyer et le rachat de la ferme Râteau, lieu où sera érigé le centre de formation. Jean-Claude Hamel et Guy Roux optent pour la construction du centre de formation. Ce centre disposera d’un centre d’hébergement et de deux terrains gazonnés. Le centre d’hébergement, de par sa forme pyramidale, est appelé la « pagode ». La pagode fut dessinée par l’architecte Bosquet. La première pierre fut posée le 7 décembre 1981. Le centre fut officiellement inauguré le 27 septembre 1982. Il fonctionnait déjà depuis un mois. Pour cette inauguration, Fernand Sastre (président de la FFF), Georges Boulogne (directeur technique national), Jean Garnault (trésorier de la FFF), Marc Bourrier (adjoint de Michel Hidalgo, le sélectionneur national) ainsi que Jean-Pierre Soisson (maire d'Auxerre) étaient présents.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Pour diriger le centre de formation, l’AJA fit appel à Daniel Rolland. La première promotion de l’AJA comportait notamment dans ses rangs Éric Cantona, Basile Boli, Roger Boli, Pascal Vahirua, Frédéric Darras, Stéphane Mazzolini, Raphaël Guerreiro, Patrice Garande, Jean-Marc Ferreri.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: La politique de formation de l’AJA porta rapidement ses fruits. En effet l'AJA remporta le titre de champion de France cadet en 1983. Ce succès fut suivi de nombreuses victoires en Coupe Gambardella ou dans les différentes compétitions de jeunes.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: En 1990, le centre s’agrandit avec la création d'un centre d’hébergement pour les 15-16 ans. En 1992, l'AJA se dote d’une salle de football couverte. Le 8 septembre 2014, l'AJA inaugure son nouveau centre de formation. Il s'agit en fait de l'extension et de la modernisation des premières structures datant de 1982. Le coût des travaux est de 10 millions d'euros. L'AJ Auxerre a fourni de nombreux internationaux à l'Équipe de France mais aussi à d'autres sélections. L'AJ Auxerre sert donc de modèle pour d'autres clubs. Ainsi, depuis 2005, le club a signé un accord avec le club bulgare, le PFC Litex Lovetch qui a ouvert un centre de formation avec 150 élèves, suivant les conseils de Daniel Rolland et Bernard Turpin, formateurs à l'AJ Auxerre. Ces liens ont favorisé le transfert du joueur macédonien, Robert Popov qui évoluait au Litex Lovetch. L'AJ Auxerre a également contribué à la création d'un centre de formation en République du Congo afin d'aider au développement du football dans ce pays. Le Congo a ainsi organisé et remporté la Coupe d'Afrique des nations junior 2007 se qualifiant ainsi pour la Coupe du monde de football des moins de 20 ans 2007. L'AJA a ensuite recruté quatre jeunes congolais issus de ce centre de formation. L'AJ Auxerre possède aussi des partenariats avec des clubs franciliens pour y dénicher les futurs talents : Brétigny-sur-Orge dans l'Essonne et de Le Perreux-sur-Marne dans le Val-de-Marne. Le 17 octobre 2009, l'AJA signe un partenariat avec la franchise américaine Rush Soccer. Ce rapprochement a été favorisé par Jérôme de Bontin, icaunais d'origine et membre du conseil d'administration du club américain. Le 18 octobre 2009, l'AJA signe un partenariat avec le club réunionais, l'AS Excelsior. L'idée d'un accord est venue d'une proposition d'Éric Assati, ancien joueur de l'AJ Auxerre et responsable de la formation de l'AS Excelsior.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: En 2012, à la suite de la descente de l'AJA en Ligue 2, des restrictions budgétaires ont amené le club à dissoudre la seconde réserve du club qui évoluait en CFA 2. Lors de la saison 2012-2013, la réserve auxerroise est reléguée en CFA 2 après 36 ans de présence en CFA.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: En 2014, le centre de formation a été rénové pour un montant total de 10 millions d'euros. Un nouveau bâtiment accueillant les jeunes footballeurs a vu le jour ainsi qu'un nouveau terrain synthétique juxtaposé. Cet investissement permet à l'AJ Auxerre d'améliorer ses conditions d'accueil, de scolarité et d'entraînement envers les jeunes qui fréquentent le centre de formation.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: L'AJ Auxerre opte pour la forme juridique de la SASP (société anonyme sportive professionnelle) à la suite de la vente du club à l'investisseur chinois ORG Packaging. Il était auparavant, au milieu des années 2000, le seul club de l'élite à avoir opté pour la forme juridique de la SAOS (société anonyme à objet sportif). Son siège est situé au stade de l'Abbé-Deschamps à Auxerre.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Le budget du club a suivi l'inflation connue par le football européen au cours des années 2000, puisqu'il a été pratiquement multiplié par quatre entre 1995 et 2010, comme illustré par le tableau suivant. Cependant il reste relativement modeste pour un club de l'élite. Lors de la saison 2010-2011, le budget du club, prévu à 40 millions d'euros à la suite de la obtenue en championnat l'année précédente, se monte finalement à plus de 50 millions à la suite de la qualification du club pour la Ligue des champions.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Le tableau ci-dessous synthétise les plus grosses ventes de joueurs dans l'histoire du club bourguignon.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Les indemnités exposées ci-dessous correspondent aux chiffres sortis dans la presse et ne sont donc qu'indicatives. Ils ne comprennent pas certains bonus ou pourcentage à la revente qui peuvent être appliqués par la suite.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: En 1978, des séquences du film "Coup de tête" de Jean-Jacques Annaud avec Patrick Dewaere ont été tournées au cours du match Auxerre-Troyes lors de la septième journée du championnat de France de football D2 1978-1979. Guy Roux est crédité au générique comme conseiller technique et sportif.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: En 1998, dans le film "Le Dîner de cons", de Francis Veber, François Pignon joué par Jacques Villeret est supporter de l'AJA.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: L'image de l'AJ Auxerre est liée à celle de Guy Roux. Il véhicule l'image du paysan pour qui « un sou est un sou ». Depuis 1993 et la création de sa marionnette, "Les Guignols de l'info" le caricature alors en « éleveur de champions ». Cette expression est ensuite reprise par les médias. Guy Roux est également connu pour la rigoureuse gestion de son effectif. Il va en boîte de nuit chercher ses joueurs, vérifie les compteurs kilométriques des voitures et attache même avec un cadenas la mobylette de Basile Boli afin que ce dernier ne sorte plus le soir. Une publicité pour un opérateur reprend même cette image : le spot publicitaire met en scène un jeune footballeur qui, en charmante compagnie, a la surprise de retrouver son entraîneur au fond de son lit. L'image de Guy Roux est aussi associée à ses bonnets qu'il met dès que la température descend en dessous de dix degrés. Philippe Guillard dans son émission parodique "Le geste technique" fait un sketch avec Guy Roux intitulé « Le prendage et le mettage de bonnet ».


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: L'AJ Auxerre possède un groupe de supporters : les Ultras Auxerre 1990. Ils sont placés dans la tribune Leclerc Bas. Cette tribune regroupe quelque trois cent fidèles supporters actifs. Les Blue Angels 1998, ancien groupe de supporter, cessent leurs activités en 2012.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Lors de la saison 1995-1996, l'AJ Auxerre est soutenu par Gérard Depardieu. Introduit au club par son ami Gérard Bourgoin, il devient rapidement la mascotte du club prenant place sur le banc de touche les soirs de matchs. Détournant également l'attention des médias il permet ainsi aux joueurs de l'AJA d'avoir moins de pression.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Les plus fortes affluences moyennes de l'AJ Auxerre à domicile sont obtenues lors des saisons 2003-2004 et 2008-2009 avec respectivement et de moyenne par match.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: En 2010, un sondage LH2 Sport révèle que l'AJ Auxerre est un club assez apprécié puisqu'il s'agit du cinquième club préféré des Français.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: À Auxerre, les premiers rivaux de l'AJA sont l'Alliance vélo-sportive auxerroise (ASVA), fondée en 1904, et l'Étoile sportive auxerroise (ESA), fondée en 1884. L'ASVA est même le premier adversaire de l'AJA lors de la Coupe de France de football 1917-1918. L'AJA s'incline 6 buts à 1. En 1942, l'ASVA et l'ESA fusionnent pour donner naissance au Stade auxerrois. À cette époque le Régime de Vichy encourage les différents clubs d'une même ville à fusionner. L'abbé Deschamps refuse que l'AJA se joigne à ces deux clubs. Le Stade auxerrois est donc le nouveau rival local de l'AJ Auxerre dans les années 1950 et 1960, où idéologies politique (le Stade venant de l'ESA qui est plutôt communiste) et religieuse se mêlent à l'aspect sportif : entre le club laïc de la ville (Stade auxerrois) et le club catholique du patronage (AJA), les matchs reflètent les oppositions de l'époque. De nos jours, le Stade auxerrois reste toujours un club populaire à Auxerre.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Les matches joués contre Gueugnon en Division 2 sont des moments particuliers dans l'année car à l'époque Gueugnon est une très forte équipe de Division 2. Les matchs ayant opposé l'AJA à la JGA Nevers et à Fontainebleau n'ont jamais été considérés comme des derbys.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Bien que n'étant pas dans les mêmes départements et régions, les matchs entre l'AJA et l'ESTAC Troyes ont été récemment considérés comme des derbys par les médias lors de la remontée des Troyens en Division 1 en 1999. Cela provient du fait que la distance entre les deux villes n'est que de . En Ligue 2, ces matchs restent toujours des matchs à enjeux pour les 2 clubs.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Depuis la saison 2011-2012 et la montée du Dijon FCO en Ligue 1, les matches entre l'AJA et le Dijon FCO sont à enjeux puisque la suprématie régionale est mise en jeu. Malgré la descente des 2 clubs en Ligue 2 lors de cette même saison 2011-2012, les matches conservent toujours leurs caractères de derbys.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Lorsque le club évolue dans les divisions inférieures (DH, CFA), l'AJ Auxerre s’appuie sur les entreprises auxerroises pour recruter des joueurs. Certaines sont dirigées par des membres de l’AJ Auxerre ce qui facilite les choses. Ainsi lorsque le RC Lens est en butte à des difficultés financières, l'AJA s'attache les services du hongrois Gerensceri Kalman en le faisant embaucher parallèlement chez M. Aubin un grossiste en électroménager. Jean-Claude Gagneux qui fait partie du staff travaille lui aussi chez Aubin. La Banque Populaire, le Crédit Agricole et le garage de Jean-Claude Hamel emploient eux aussi des joueurs. Jacques Contant est ainsi directeur commercial du garage Hamel. Lorsqu'André Fefeu est recruté par l'AJA il est employé dans la société de construction de pavillons d'Émile Martin, qui est l'un des dirigeants de l'AJA.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: L'AJ Auxerre forme de nombreux joueurs dans le but de les revendre afin d'acheter d'autres joueurs mais également afin d'investir dans les infrastructures du club. Le centre de formation créé en 1982 a vu plusieurs membres des premières promotions vendus aux grands clubs français des années 1980-1990 : Jean-Marc Ferreri aux Girondins de Bordeaux, Éric Cantona, Basile Boli, William Prunier, Daniel Dutuel à l’Olympique de Marseille, Stéphane Mahé, Alain Goma au Paris Saint-Germain. Cette politique existe toujours mais aujourd'hui l'AJA vend ses principaux joyaux aux clubs étrangers : Djibril Cissé à Liverpool FC, Abou Diaby et Bacary Sagna à Arsenal FC. Ne disposant pas des moyens des grands clubs, l'AJA met en place dans les années 1980 la filière polonaise : les joueurs polonais sont à la fois talentueux et bon marché. Les deux premiers Polonais de l'AJA sont Marian Szeja qui évolue déjà dans le championnat de France et Zbigniew Szłykowicz en 1974. Par la suite, Auxerre recrute Józef Klose, Andrzej Szarmach, Paweł Janas, Zbigniew Kaczmarek, Waldemar Matysik, Henryk Wieczorek et Andrzej Zgutczyński. La filière polonaise continue dans les années 1990-2000 mais avec beaucoup moins de succès : Piotr Włodarczyk, Marcin Kuźba, Kamil Oziemczuk. Pour la saison 2008-2009, l'AJA s'appuie sur Ireneusz Jeleń (né à Płock, jumelée avec Auxerre) et Dariusz Dudka. Cette filière de l'Est ne concerne pas exclusivement la Pologne. Des Hongrois (Győző Burcsa, Kálmán Kovács), des Roumains qui sont au nombre de trois lors de la saison 2007-2008 (Gabriel Tamaș, Daniel Niculae, Vlad Munteanu), un Tchèque : René Bolf et un Macédonien : Robert Popov.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Auxerre mise également sur la relance des joueurs dont la carrière connaît des difficultés. Auxerre relance ainsi les carrières de Enzo Scifo qui est remplaçant à l'Inter Milan, Alain Roche (qui ne s'est pas imposé à l'OM) et Laurent Blanc par exemple. Auteurs de belles prestations sous les couleurs auxerroises, ils sont par la suite recrutés de nouveau par des grands clubs (Scifo à Monaco, Roche au PSG, Blanc à Barcelone). L'AJA sert aussi de tremplin à des joueurs évoluant déjà en Division 1 comme Jean-Alain Boumsong et Benoît Cheyrou. Le club icaunais recrute aussi des joueurs dans les divisions inférieures du championnat de France : Lilian Laslandes (Saint-Seurin D2), Sabri Lamouchi (Alès D2), Gérald Baticle (Amiens D3), Christophe Cocard (Evreux D3), Thomas Deniaud (Ancenis D3), Cyril Jeunechamp (Nîmes D3), Hélder Esteves (Saint-Maur Lusitanos D4). Le dernier joueur issu de cette filière est Maurice-Junior Dalé recruté à Martigues (D3) en juin 2008.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: En matière de recrutement l'AJA évite les Sud-Américains. Ceci s'explique par le fait que selon Guy Roux, il est impossible pour l'AJA de recruter les meilleurs Sud-Américains, mais aussi parce que lorsque ces joueurs rentrent au pays, cela les fatigue beaucoup plus que les joueurs étrangers résidant en Europe ou en Afrique. Ainsi, en plus de cent ans, seuls quatre joueurs sud-américains ont évolué à Auxerre : le Chilien Pedro Reyes, le Brésilien Marcos António Elias Santos dont les passages ne sont guère concluants, le Vénézuélien Yonathan Del Valle et l'Argentin Hugo Colace, plus récemment. L'AJ Auxerre a recruté son premier joueur asiatique dans son histoire lors du mercato d'hiver 2011 avec l'arrivée de l'attaquant international coréen Jung Jo-gook. À la suite de l'arrivée de James Zhou à la tête du club, le souhait de recruter des joueurs chinois se met en place. Dans cette optique, un jeune de 19 ans et Zheng Jie rejoignent le club en janvier 2018.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: L'AJ Auxerre n'est pas un club très médiatique. En 2006-2007, l'AJA a touché des droits télévisés attribués par la LFP contre pour l'Olympique lyonnais. Lors de la saison 2007-2008, le club a reçu euros contre euros pour l'Olympique lyonnais. À l'issue de la saison 2008-2009 l'AJA a perçu contre pour l'Olympique de Marseille. Comme la plupart des clubs professionnels, l'AJA est présente sur les réseaux sociaux comme Facebook, Twitter mais aussi Instagram, le club possède également une chaîne Dailymotion.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Le quotidien régional français, "L'Yonne républicaine", basé à Auxerre, a toujours soutenu l'AJ Auxerre. Ainsi Louis Clément qui en est le PDG de 1959 à 1986 est un ancien joueur de l'AJA. De même, Serge Mesonès, ancien capitaine de l'AJA est journaliste au quotidien après sa carrière de joueur. À partir de la saison 1970-1971, Guy Roux va tous les jours (sauf les veilles et lendemains de matchs) au journal afin d'y rédiger un article sur l'AJ Auxerre où il parle de lui à la troisième personne. Au bout de quelques années, Guy Roux demande à Louis Clément une rémunération. Louis Clément lui propose de l'abonner à "L'Yonne républicaine". Guy Roux accepte l'offre à condition que ce soit son grand-père qui en bénéficie jusqu'à la fin de ses jours (le grand-père de Guy Roux est alors âgé de 87 ans). Louis Clément accepte et le grand-père de Guy Roux décède à l'âge de 99 ans et demi.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: En septembre 2004, prenant exemple sur de nombreux clubs, l'AJA mit en vente le magazine officiel du club : "Auxerre Football" au prix de trois euros. En septembre 2006, le magazine change de nom et devient "AJA magazine" pour un prix de quatre euros. On y trouve les comptes-rendus des matchs, des interviews et portraits des joueurs ainsi qu'un poster au format A3. Le magazine n'édite pas pendant les deux mois d'été.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Le magazine cesse de paraître à partir de mai 2012 et de la descente de l'AJA en Ligue 2.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Dans son histoire, l'AJ Auxerre remporte à 18 reprises son groupe de Division 3, de National 2 ou CFA, plus haut niveau qu'une réserve puisse disputer. Elle remporte à 5 reprises la Division 3 (1984, 1986, 1988, 1990 et 1992), à 2 reprises la National 2 (1994 et 1996) et à une reprise le championnat des réserves professionnelles après avoir remporté son groupe de CFA (1999).


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Lors de la saison 2019-2020, dans une saison tronquée par la pandémie de Covid-19, l'équipe dirigée par David Carré remporte son groupe de National 3 en Bourgogne-Franche-Comté. La reserve reste invaincue et remonte donc en National 2.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: En équipe de jeunes, l'AJ Auxerre participe aux championnats nationaux U19 et U17 ainsi qu'à la Coupe Gambardella dont elle est la plus titrée avec 7 titres.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Au cours de son histoire, l'AJ Auxerre a remporté 7 Coupe Gambardella (1982, 1985, 1986, 1993, 1999, 2000 et 2014), 1 Championnat de France U19 (2012), 1 Championnat de France U17 (1994), 1 Championnat de France U16 (2003) et 2 Championnats de France U15 (1991 et 1996).


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Le , l'AJ Auxerre signe un partenariat avec son homologue auxerrois du Stade Auxerrois afin de créer une section féminine de football ambitieuse à Auxerre. L'objectif est d'atteindre le championnat national, soit la seconde division, d'ici 5 ans.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Lors de la saison 2018-2019, qui constitue la première saison de ce partenariat, le club est promu en Régional 1.


title: Association de la jeunesse auxerroise

text: Cette bibliographie présente quelques ouvrages de référence de base. Les ouvrages utilisés pour la rédaction de cet article sont suivis du symbole .


title: Roustam Tariko

text: Roustam Vassilievitch Tariko (en ), né le à Menzelinsk, en RSSA tatare (RSFS de Russie, Union soviétique), est un homme d'affaires russe. Il est le fondateur du groupe Russky Standart, une des entreprises les plus dynamiques de Russie, spécialisée dans le service bancaire et d'assurance, la fabrication et la commercialisation de vodka premium et la distribution de spiritueux.


title: Roustam Tariko

text: Roustam part de sa ville natale du Tatarstan pour s'installer à Moscou à l'âge de 17 ans afin de poursuivre ses études en économie. Lors de la transformation économique et sociale du pays dans les années 1980-1990, Roustam Tariko voit rapidement le potentiel et l'occasion de fonder une entreprise. Lorsqu'il est étudiant, il accompagne et guide à Moscou des industriels italiens (notamment dans le domaine de la confiserie, Ferrero), créant ainsi ses premiers liens d'affaires dans un pays en plein changement. Il parle couramment italien, français et anglais.


title: Roustam Tariko

text: En 1987, il termine l'institut des ingénieurs du transport de Moscou. En 2000, il termine l'école française des affaires Insead.


title: Roustam Tariko

text: En 1992, il fonde sa première entreprise, ROUST Inc., en choisissant de vendre des spiritueux et des chocolats italiens Ferrero. Puis il décroche des contrats avec Martini & Rossi, Bacardi et Baileys.


title: Roustam Tariko

text: Lors de la crise financière de 1998 en Russie, il se fie à son intuition et continue à importer des produits de consommation étrangers. Alors que les Russes perdent confiance en leurs banques, Roustam Tariko fait le pari fou de monter une banque proposant des crédits à la consommation. Il lance ainsi la société Russky Standart en 1998.


title: Roustam Tariko

text: Il est marié et père de jumelles (Anna et Eva 2004) et d'un fils (2007).


title: Roustam Tariko

text: C'est l'un des rares propriétaires de la voiture la plus chère au monde, la Bugatti Veyron. Il possède également un Boeing 737, ainsi qu'une villa en Sardaigne, la villa Minerva, une villa à Miami Beach et un yacht.


title: Jean-Baptiste-Léonard Durand

text: Jean-Baptiste-Léonard Durand (Uzerche, 1742 - Tortosa, 1813) est un administrateur français, ancien directeur de la Compagnie du Sénégal.


title: Jean-Baptiste-Léonard Durand

text: Jean-Baptiste Durand est né à Uzerche en décembre 1742. Il passe quelques années à Cagliari (Italie) où il est consul. Il occupe ensuite des fonctions au Ministère de la Marine. En 1785, il est nommé à la tête de la troisième Compagnie du Sénégal. Il effectue alors un voyage jusqu'à Galam et conclut plusieurs traités avec les Maures, favorisant le commerce de la gomme. Mécontente de sa gestion, la Compagnie le rappelle l'année suivante et nomme Jean-Gabriel Pelletan (1747-1802). Le voyage de Durand est mouvementé et son vaisseau fait naufrage sur les rochers de Temby, au large du pays de Galles.


title: Jean-Baptiste-Léonard Durand

text: À son retour il poursuit sa carrière dans l'administration et meurt en 1812 en Espagne où il allait rejoindre un général de ses amis.


title: Jean-Baptiste-Léonard Durand

text: On lui doit un récit de voyage publié en 1802, "Voyage au Sénégal dans les années 1785 et 1786", qui s'inspire des ouvrages du père Labat et d'autres écrivains et décrit notamment le voyage à terre de l'un de ses employés, M. Rubault, qui se rendit à Galam.


title: Jean-Baptiste-Léonard Durand

text: L'ouvrage contient plusieurs cartes, ainsi que des gravures illustrant la vie locale, la faune et la flore.


title: Chebel

text: Chebel est un patronyme d'origine algérienne porté par :


title: District de Gulou (Xuzhou)

text: Le district de Gulou (鼓楼区 ; pinyin : Gǔlóu Qū) est une subdivision administrative de la province du Jiangsu en Chine. Il est placé sous la juridiction de la ville-préfecture de Xuzhou.


title: Canal de Savières

text: Le canal de Savières est un petit cours d'eau de France constituant l'émissaire du lac du Bourget en Savoie. Canalisé au cours des , il est un des rares cas de cours d'eau d'Europe dont le cours peut s'inverser naturellement et en intégralité lors des crues du Rhône. Le niveau du lac du Bourget peut alors monter de plusieurs mètres, les eaux qu'il reçoit du Rhône se rajoutant à ceux de ses affluents naturels.


title: Canal de Savières

text: Le canal de Savières constitue l'émissaire canalisé du lac du Bourget. Il y prend sa source à son extrémité septentrionale dans les marais de Chautagne. Il s'écoule alors en contournant l'extrémité nord du mont Landard en prenant une direction nord-ouest puis en bifurquant vers le sud-ouest au niveau du hameau des Granges. Après une course de 4,5 kilomètres, le canal de Savières se jette dans le Rhône juste après avoir traversé le village de Chanaz. Il ne possède aucun affluent naturel et ne reçoit les eaux que d'un canal d'irrigation sur sa rive droite et provenant de la commune de Vions. Il constitue les limites naturelles entre les communes de Chindrieux et Vions sur sa rive droite et Conjux et Chanaz sur sa rive gauche.


title: Canal de Savières

text: Canalisé afin de le rendre navigable, son régime hydrologique est partiellement dépendant des aménagements entrepris et notamment de l'écluse de Chanaz qui régule son débit à son embouchure. Ses gestionnaires sont l'État et la compagnie nationale du Rhône.


title: Canal de Savières

text: Le canal de Savières est un des rares cours d'eau d'Europe dont le cours peut s'inverser à la fois sur toute sa longueur et de manière naturelle. Ce phénomène survient lorsque le Rhône est en crue et que son niveau dépasse celui du canal de Savières. L'eau du fleuve reflue alors en direction du lac du Bourget qui, privé de tout émissaire et recevant les eaux du Rhône en plus de ses affluents naturels, peut voir son niveau s'élever de plusieurs mètres.


title: Canal de Savières

text: Le canal de Savières est utilisé comme voie navigable dès l'époque du Néolithique et constitue pendant une longue période la principale voie de communication entre la France et la Savoie.


title: Canal de Savières

text: À partir du , il est canalisé afin de rendre la navigation fluviale plus aisée. Il acquiert sa configuration actuelle en 1985 lorsque la compagnie nationale du Rhône effectue les derniers aménagements, représentés par l'écluse de Chanaz ainsi que le barrage de Savières qui rehausse le niveau du canal du Haut-Rhône de quatre mètres. L'écluse de Savières a une longueur utile de , une largeur de , un mouillage minimal (profondeur) de et une hauteur libre de . L'écluse fonctionne en libre service par commande électrique. Une passerelle installée en 1989 à Chanaz reliant les deux berges du canal a été entièrement conçue et fabriquée par les professeurs et les élèves du lycée Gaspard-Monge de Chambéry. Le canal est utilisé pour la navigation essentiellement touristique pour des bateaux de plaisance et de compagnies privées.


title: District de Jiuli

text: Le district de Jiuli (九里区 ; pinyin : Jiǔlǐ Qū) est une subdivision administrative de la province du Jiangsu en Chine. Il est placé sous la juridiction de la ville-préfecture de Xuzhou.


title: District de Jiawang

text: Le district de Jiawang (贾汪区 ; pinyin : Jiǎwāng Qū; Cổ Uông) est une subdivision administrative de la province du Jiangsu en Chine. Il est placé sous la juridiction de la ville-préfecture de Xuzhou.


title: District de Quanshan

text: Le district de Quanshan (泉山区 ; pinyin : Quánshān Qū; Tuyền Sơn) est une subdivision administrative de la province du Jiangsu en Chine. Il est placé sous la juridiction de la ville-préfecture de Xuzhou.


title: Leonard Boyarsky

text: Leonard Boyarsky est un dessinateur et un "game designer" américain.


title: Leonard Boyarsky

text: Après un "bachelor in Fine arts" (diplôme des beaux-arts) obtenu en 1992, Leonard Boyarsky devient artiste "free-lance", avant d'être embauché par Interplay où après divers travaux il devient directeur artistique sur "Stonekeep" (1995), puis après la sortie de celui-ci sur le jeu de rôle "Fallout" (1997). Il contribue ensuite aux travaux initiaux de "Fallout 2", avant de partir avec les deux autres principaux développeurs développeurs de "Fallout", Tim Cain et Jason Anderson, pour fonder Troika Games.


title: Leonard Boyarsky

text: Chez Troika, Boyarsky travaille sur "" et "", puis la compagnie ferme ses portes début 2005 à cause d'ennuis financiers.


title: Leonard Boyarsky

text: Il travaille par la suite chez Obsidian Entertainment sur le développement de "The Outer Worlds" (2019).


title: Banco (album)

text: Banco est le dixième album des Têtes Raides. Il est sorti le .


title: Johannes Lohs

text: L’"oberleutnant zur See" Johannes Lohs ( à Einsiedel-) était, durant la Première Guerre mondiale, commandant des U-boot et .


title: Johannes Lohs

text: Sur les 15 patrouilles qu'il commanda, il coula 76 navires pour un total de dont la corvette britannique "HMS Lavender" ().


title: Johannes Lohs

text: Il est décédé le , date à laquelle son U-boot UB-57 a été coulé en percutant une mine.


title: Johannes Lohs

text: Johannes Lohs est né le à Einsiedel en Saxe. Son père, Oswald Lohs, est propriétaire d'une usine. Il a tout d'abord été à l'école dans son village natal, plus tard, au lycée de Chemnitz.


title: Johannes Lohs

text: Il est entré dans la "Kaiserliche Marine", le et a eu plusieurs commandements comme "Fähnrich zur See". Il a servi à partir du sur le croiseur "Strasbourg" où il vit la moitié de la planète.


title: Johannes Lohs

text: Pendant la Première Guerre mondiale, Lohs entre en action pour la toute première fois le et est promu "Leutnant zur See", à l'automne 1915. Puis il entre dans la U-Bootschule et obtient son premier commandement de U-boot, le UC-75 le , sur lequel il patrouille 9 fois au large des côtes britanniques. Le , il prend le commandement de l'UB-57, d'un autre commandant légendaire d'U-boot, Otto Steinbrinck. Lohs a de très bonnes idées sur la guerre sous-marine avec de nouvelles tactiques. Le , il est décoré de la médaille Pour le Mérite.


title: Johannes Lohs

text: Le , il quitte le port de Zeebruges pour la dernière fois. Le dernier contact obtenu a été le soir du , au moment où l'UB-57 était de retour d'une patrouille et se trouvait à l'est du pas de Calais. L'UB-57 percute une mine et disparait corps et âmes. Une semaine plus tard, on retrouve sur la rive le corps de Lohs. Il est enterré dans le cimetière militaire à Flessingue, et puis transféré au cimetière allemand d'Ysselsteyn.


title: Johannes Lohs

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, le , la 3. Unterseebootsflottille ( de sous-marin), a été baptisée en son honneur "Unterseebootsflottille Lohs".


title: Isabelle Le Nouvel

text: Isabelle Le Nouvel, née le à Lyon, est une actrice, dramaturge et écrivaine française.


title: Isabelle Le Nouvel

text: "Big Apple", créé en au Théâtre de l'Ouest parisien avec Marianne Basler et Christophe Malavoy, dans une mise en scène de Niels Arestrup puis reprise au Théâtre de Paris, dans la salle Réjane, au printemps de cette même année.


title: Isabelle Le Nouvel

text: "Le Syndrome de l'Écossais (L'Avant-Scène théâtre" ), créé en au Théâtre des Nouveautés, dans une mise en scène de Jean-Louis Benoît avec pour interprètes Thierry Lhermitte, Bernard Campan, Florence Darel et Christiane Millet, puis reprise avec la même distribution que la pièce en octobre de la même année, toujours au Théâtre des Nouveautés, avant de partir pour une tournée en France, en Belgique et en Suisse, puis de faire l'objet d'une captation en direct sur France 2.


title: Isabelle Le Nouvel

text: "Skorpios au loin (L'Avant-Scène théâtre )", relatant la rencontre de Greta Garbo et de Winston Churchill à bord du bateau d'Aristote Onassis, le "Christina O", créé en au Théâtre des Bouffes-Parisiens, avec notamment Ludmila Mikaël et Niels Arestrup, dans une mise en scène de Jean-Louis Benoît. "Skorpios au loin" a reçu le Prix Théâtre 2018 de la Fondation Barrière.


title: Isabelle Le Nouvel

text: "88 fois l’infini" (L’Avant-Scène théâtre n° 1500 et Collection des quatre-vents), créé en septembre 2021 au théâtre des Bouffes-Parisiens, avec François Berléand et Niels Arestrup, dans une mise en scène de Jérémie Lippmann.


title: Isabelle Le Nouvel

text: Elle débute à Lyon, sa ville natale, dans le rôle de Marie Stuart en 1993, puis elle intègre la troupe du théâtre Les Ateliers où elle enchaîne des textes classiques ("La Mégère apprivoisée", de Shakespeare) et contemporains ("L'Émission de télévision", de Michel Vinaver) puis elle joue "Ondine", de Jean Giraudoux, mise en scène par Jean-Paul Lucet.


title: Isabelle Le Nouvel

text: En 1996, elle joue Sonia dans "Oncle Vania", d'Anton Tchekhov, aux côtés de Michel Noir et de Charles Tordjman( Vania). Puis elle rencontre le metteur en scène Denis Llorca qui lui offre le rôle de Juliette dans "Roméo et Juliette" et celui de Cosette dans "Les Misérables", spectacle joué aux Arènes de Lutèce en 1999. En 2000, elle joue le monologue de Jean-Yves Picq "Partition", puis elle commence en 2001 une collaboration avec Niels Arestrup, dont elle partage la vie depuis lors. Elle est son assistante à la mise en scène pour "X" d'après John Byrum au Théâtre Rive Gauche puis pour la reprise des "Lettres à un jeune poète" de Rainer Maria Rilke au Théâtre La Bruyère.


title: Isabelle Le Nouvel

text: Elle joue auprès de Carole Bouquet dans "Phèdre", mise en scène de Jacques Weber. Après avoir été la Chimène du "Cid" monté par Henri Lazzarini en 2005, c'est Niels Arestrup qui la met en scène dans "Épouses républicaines", d'après Jim Harrison au Ciné 13 puis dans "Beyrouth hôtel" de Rémi De Vos, qu'ils interprètent ensemble. En 2008, elle travaille avec Jacques Lassalle qui signe la mise en espace de "Visite au père" de Roland Schimmelpfennig, au festival NAVA. C'est au cours de ce même festival, en 2010, qu'elle travaille avec Denise Chalem, pour sa pièce "Aller chercher demain" et avec Fabian Chappuis qui met en espace "Les Heures blanches" de Niels Arestrup, qu'elle interprète aux côtés de Michel Aumont.


title: Isabelle Le Nouvel

text: En 2009, elle écrit et interpréte "L'Invitation", avec Guillaume Gallienne, un court-métrage réalisé par Niels Arestrup. Puis en 2010 "La Tête de l'emploi" qu'elle réalise elle-même, avec pour interprètes principales Gisèle Casadesus et Isabelle Sadoyan.


title: Isabelle Le Nouvel

text: Son premier roman, "La femme qui n'aimait plus les hommes" (Michel Lafon) sort en librairie le .


title: Isabelle Le Nouvel

text: Elle a épousé Niels Arestrup en 2012 après plus de dix ans de vie commune. Ils sont parents de jumeaux, un garçon et une fille.


title: Affût (chasse)

text: L'affût (ou affut) est une technique de chasse qui consiste pour un prédateur à rester caché en silence et à attendre qu'une proie passe à portée. En dehors de la chasse, l'homme utilise aussi cette technique en photographie animalière.


title: Affût (chasse)

text: Le tigre, comme d'autres animaux, chasse à l'affût.


title: Affût (chasse)

text: Selon le gibier chassé, le mirador peut être à 2 ou 3 mètres du sol comme un mirador (sanglier, gros gibier), ou dans une cabane camouflée ou encore dans le sol (oiseau). La cache est installée sur un sentier fréquenté par l'animal chassé, il faut donc étudier les habitudes de l'animal.


title: Rio Araçagi

text: Le rio Araçagi est un cours d'eau de l'État de la Paraíba.


title: Chambre de commerce et d'industrie de l'Yonne

text: La chambre de commerce et d'industrie de l'Yonne est la CCI du département de l'Yonne. Son siège est situé à Auxerre au 26, rue Étienne Dolet. Sa direction générale est à Sens au 14, boulevard du .


text: Avec la chambre de métiers et de l'artisanat de l'Yonne, la CCI a deux antennes à Tonnerre et à Avallon.


text: C'est un établissement public qui est placé sous la double tutelle du Ministère de l'Industrie et du Ministère des PME, du Commerce et de l'Artisanat comme toutes les CCI.


text: La CCI représente auprès des pouvoirs publics, les intérêts des entreprises de commerce, d’industrie et des sociétés de service de l'Yonne. Elle formule des propositions sur les questions de politique économique, d’infrastructures et d’équipements. Elle gère des équipements collectifs au service de la région.


text: Elle fait partie de la chambre de commerce et d'industrie de région Bourgogne Franche-Comté.


title: Rio Curimataú

text: Le rio Curimataú est un cours d'eau du domaine fédéral brésilien qui arrose les États de la Paraíba et du Rio Grande do Norte.


title: Michel Fliess

text: Michel Fliess est directeur de recherche émérite au CNRS et travaille au LIX (Laboratoire d'informatique de l'X) de l’École polytechnique. Après une thèse d’état en 1972, sous la direction de M.-P. Schützenberger, portant sur l’informatique théorique, il s’est tourné vers l’automatique à la suite d’une invitation de R.E. Kalman aux États-Unis, en 1973. Il a fourni une approche renouvelée de ce sujet grâce à des outils algébriques originaux.


title: Union pour la Savoie

text: L'Union pour la Savoie (UPS), est une forme d'association politique locale, propre au département de la Savoie, créée en 1983. Cette union comprend de nombreux élus appartenant soit à un grand parti politique national tel que l'UMP ou l'UDF, soit des élus sans étiquettes dont la sensibilité politique est surtout de droite ou du centre.


title: Union pour la Savoie

text: Il s'agit là d'une particularité de la Savoie dans son fonctionnement politique, née avant tout, d'un coalition majoritaire.


title: Union pour la Savoie

text: À partir des années 1950, des accords ponctuels, locaux, s'organisent au sein de la droite. Alors que la gauche a déjà une tradition d'alliance au premier tour ou de désistement, la droite savoyarde était divisée, permettant même l'élection de députés communistes. Le scrutin majoritaire instauré en 1958 - qui entraîne la fin du MRP, vision d'un centre autonome - oblige à des alliances pour être majoritaire. Le scrutin par circonscription va permettre à l'échelle départementale d'éviter des concurrences fratricides ; le gaulliste Pierre Dumas, le républicain Jean Delachenal et le centriste, et déjà ministre, Joseph Fontanet se présentent ainsi dans trois circonscriptions distinctes ; jusqu'en 1973, ils seront réélus, le plus souvent au premier tour.


title: Union pour la Savoie

text: L'Union pour la Savoie fut créée en 1982 par Jean Blanc et Michel Barnier. L'objectif de cette union, qui n'est autre qu'une coalition majoritaire, était de reprendre à la Gauche le Conseil général de la Savoie, le RPR et l'UDF ont créé ainsi une entente politique destinée à éviter des triangulaires lors des élections cantonales. Sous l'égide des Présidents départementaux du RPR, le député Michel Barnier, et de l'UDF, le sénateur-maire de La Ravoire Jean Blanc, les investitures aux cantonales sont distribuées à des candidats de droite et du centre.


title: Union pour la Savoie

text: La création du MoDem puis la volonté du Nouveau Centre et du Parti radical de s'affirmer comme successeurs de l'UDF conduisent à la création de l'Alliance pour un centre indépendant, qui présente des candidats face à ceux investis par l'UPS dans une dizaine de cantons lors des élections cantonales de 2011.


title: Union pour la Savoie

text: De 2011 à 2015, l'UPS rassemble 12 conseillers sur les 37.


title: Union pour la Savoie

text: À l'occasion Élections départementales françaises de 2015, la nouvelle majorité départementale a décidé de s’engager sous cette bannière pour la mandature 2015-2021. Cette nouvelle majorité rassemble alors 30 élus sur 38.  La présidente du groupe J'aime la Savoie est actuellement Nathalie Schmitt, conseillère départementale du canton d'Aix-les-Bains-1. Trente élus composent le groupe J’aime la Savoie :


title: Union pour la Savoie

text: Le siège du parti est à l'Hôtel de Monfalcon, Place du Château des ducs de Savoie à Chambéry. Liste non exhaustive des personnalités politiques ayant adhéré à l'UPS, classées par ordre alphabétique :


title: CGR Cinémas

text: Le groupe CGR Cinémas (Circuit Georges-Raymond) est fondé en 1966 par Georges Raymond. En 1974, Georges Raymond, à la tête d'une société spécialisée dans le média et la publicité, rachète une salle de cinéma en désuétude bien située dans le centre-ville de La Rochelle nommée L'Olympia.


title: CGR Cinémas

text: Georges Raymond remet alors en valeur de multiples salles dans l'ouest de la France (dans des villes telles que Le Mans, Castres, Bayonne, Tours...) en les réaménageant en complexes, en les agrandissant ou en les modernisant avec l'apparition de nouveaux procédés d'affichage ou sonores. Début 1995, le concept de Multiplexe (déjà implanté en Grande-Bretagne, aux Pays-Bas et en Belgique) se développe en France. CGR Cinémas participe en ouvrant son premier multiplexe à La Rochelle en décembre 1995.


title: CGR Cinémas

text: En 2017, on comptait 47 cinémas CGR en activité soit 474 salles.


title: CGR Cinémas

text: Le groupe estime à 20 millions son nombre de spectateurs en 2014. À la suite de la mort de Georges Raymond en janvier 2001, ses deux fils reprennent l'entreprise avec Jocelyn Bouyssy (actuel DG du Groupe).


title: CGR Cinémas

text: CGR mise sur l'évolution technologique et se revendique à être en 2007 le premier groupe européen à procéder au passage à la projection numérique pour la totalité de ses salles.


title: CGR Cinémas

text: Début 2015, 12 salles sont équipées en Dolby Atmos (les salles de Torcy, Toulouse-Blagnac, Lyon-Brignais, La Rochelle (Les Minimes), Rennes-La Mézière, Lorient-Lanester, Bordeaux-Villenave d'Ornon, Pau-Lescar, Vitrolles, Montpellier-Lattes, Le-Mans-Saint-Saturnin et Perpignan-Rivesaltes).


title: CGR Cinémas

text: Le 14 décembre 2016, CGR cinémas inaugure son concept dit ICE (Immersive Cinéma Expérience) dans le CGR de Toulouse-Blagnac. Les salles de Clermont-Ferrand, La Rochelle, Lyon-Brignais, Pau et Cagnes-sur-mer suivront la même transformation.


title: CGR Cinémas

text: Le 15 novembre 2017, rachat du groupe Cap’Cinéma, 4ème exploitant France, basé à Blois (Loir et Cher). 22 des 24 cinémas, réparties dans 20 villes en France sont cédées au groupe CGR. Les 2 cinémas de Blois (Cap’Ciné et Les Lobis) ne sont pas concernés par cette transaction. Ce rachat permet au Groupe CGR de devenir «le premier exploitant français en nombre d’établissements », avec 72 cinémas en France.


title: CGR Cinémas

text: Le réseau CGR se compose en 2020 de 74 cinémas implantés à :


title: CGR Cinémas

text: En 2018, le chiffre d'affaires de la SA CGR CINÉMAS était de pour un résultat net de , soit une augmentation des bénéfices de 28,68 % par rapport à l'année précédente. Ces données ne représentent toutefois qu'une partie du résultat du groupe, car cette société est la holding du groupe CGR (Activités des sièges sociaux - 7010Z). Les cinémas sont gérés par d'autres sociétés, CGR CINÉMAS comptant 65 filiales.


title: CGR Cinémas

text: En 2007, Ciné Digital Services (CDS) a équipé les cabines de projection en projecteurs Christie 2K et serveurs Doremi.


title: Commission Coulombe

text: La Commission Coulombe est une commission d'étude mise sur pied le par le gouvernement du Québec. Elle était le chargée d'examiner la gestion de la forêt. Cette commission fut présidée par Guy Coulombe.


title: A Star for Two

text: Un couple séparé depuis des années retrouvent leurs sentiments.


title: Prix Jacques-Louis-Lions

text: Le prix Jacques-Louis-Lions est un grand prix thématique de mathématiques appliquées de l'Académie des sciences française.


title: Prix Jacques-Louis-Lions

text: Le prix a été créé en 2003 par la SMAI, en collaboration avec l'INRIA et le CNES dont Jacques-Louis Lions a été président, de 1980 à 1984 pour l'INRIA et de 1984 à 1992 pour le CNES.


title: Prix Jacques-Louis-Lions

text: Ce prix de , décerné tous les deux ans, est destiné à récompenser un scientifique pour un ensemble de travaux de très grande valeur en mathématiques appliquées, effectués en France ou en étroite relation avec un laboratoire français, dans les domaines dans lesquels Jacques-Louis Lions a travaillé : équations aux dérivées partielles, théorie du contrôle, analyse numérique, calcul scientifique et leurs applications.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: L'abbaye de Saint-Amant de Boixe est une ancienne abbaye bénédictine située à Saint-Amant-de-Boixe en Charente.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: L'église abbatiale fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques par la liste de 1840.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Le tombeau d'un solitaire, nommé "Amantius", retiré dans la forêt de Boixe, est l'origine de ce monastère, transféré vers la fin du dans le lieu qu'il occupe aujourd'hui, entre une voie romaine et le "Javard", un affluent de la Charente.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Amant serait né à Bordeaux vers 520, et partait pour la Galice après le décès de ses parents. À peine parti, il essuie une tempête à l'embouchure de la Gironde qui le repousse à celle de la Charente. Persuadé qu'il s'agit d'une volonté divine, il devient disciple de saint Cybard dans sa grotte située sous le plateau d'Angoulême, puis il est envoyé par ce dernier dans la forêt de la Boixe pour y chasser le mauvais esprit du lieu. Il y accomplit des miracles et y guérit des malades. Il meurt le .


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: L'abbaye n'apparaît dans les textes qu'en 888, lorsque les ancêtres du comte d'Angoulême confisquent cet établissement, surtout pour ses revenus. Elle est alors située dans la forêt de Boixe, au lieu-dit la "Macarine" où l'ermite Amant aurait fini sa vie.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Un siècle plus tard, le comte d'Angoulême Arnaud Manzer dit "le Bâtard", décide de restituer l'abbaye à l'évêque d'Angoulême. Un ancien moine de l'abbaye de Saint-Cybard, Franc, est nommé abbé et la règle de saint Benoît est appliquée.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Vers 1025, le fils d'Arnaud Manzer, Guillaume IV Taillefer, décide de transférer son château d'Andone à Montignac, et sur l'avis de son épouse, ordonne le déplacement de l'abbaye créée par son père en 988 dans la forêt de la Boixe, à son emplacement actuel, tout proche de Montignac et le long de la Chaussade, voie romaine de Périgueux à Rom et Poitiers. Dès le , une première église, le cloître et les bâtiments qui l'entourent sont construits.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Le monastère est doté d'une église où le corps de saint Amant est transféré, d'après le "cartulaire de Saint-Jean-d'Angély", sous Guillaume qui était abbé dans le premier quart du , par l'évêque Girard II en 1125. La partie orientale est alors achevée, mais l'église ne sera terminée qu'en 1170 par Aliénor d'Aquitaine. L'abbaye est consacrée solennellement le 15 novembre de cette même année, en présence de l'archevêque de Bordeaux, assisté des évêques d'Angoulême, de Périgueux et de Saintes, et d'un grand nombre d'abbés.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: L'abbaye est alors prospère, elle possède 16 prieurés, 24 églises et se compose de 50 moines. Elle possède aussi moulins, fours banaux, pêcheries, droit d'exploiter la forêt de Boixe, basse et moyenne justices.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: L'ensemble de la construction, sauf le chœur, appartient au , certainement postérieure à 1150. Le chœur, qui date seulement du , conserve des parties plus anciennes.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: L'abbaye était sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle qui passait en Charente par Nanteuil-en-Vallée, Tusson, Montignac, Angoulême, Mouthiers, Puypéroux, Aubeterre. Les pèlerins et les pauvres étaient accueillis dans une aumônerie ou "maison des pauvres", bâtiment situé au nord du bourg à l'extérieur de l'enceinte monastique, et tenu au par des femmes au service de l'abbaye.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Chaque année, à la Saint-Sébastien (le ) et le Jeudi saint, les moines distribuaient aux pauvres 100 miches de pain sous le portail d'entrée.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Vers la fin du , une contestation s'éleva entre l'abbé de Saint-Amant et Ramnulphe Foucher, abbé d'Aurillac, au sujet d'un droit de préséance. Les moines de Saint-Amant furent condamnés à payer une redevance à l'abbé d'Aurillac, à aller en procession au-devant de lui lorsqu'il venait en visite, et à l'héberger avec une suite de 10 cavaliers, pendant trois jours et tous les deux ans.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Au , un incendie détruit les bâtiments abbatiaux et la partie orientale de l’église. Dès le siècle suivant, le cloître et le chœur sont réédifiés en style gothique, avec en particulier une crypte ornée de peintures murales. Mais les travaux se prolongent, à cause de la guerre de Cent Ans qui ruine l'église et la contrée.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Au , la communauté ne compte plus qu'une dizaine de moines. L'église est alors fortifiée, mais les travaux de reconstruction ne s'achèvent qu'au .


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Au commencement du , à la suite de la guerre de Cent Ans, les revenus de la maison ne suffisaient plus à la subsistance des moines. Aussi, pour les aider à vivre, l'évêque unit le prieuré de Villognon à la mense abbatiale, union confirmée par le pape le .


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Avec les guerres de religion et le laisser-aller des abbés commendataires, l'abbaye décline peu à peu.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: En 1774, l'évêque Amédée de Broglie obtint du roi l'autorisation de réunir à son séminaire la mense conventuelle du monastère. L'abbaye, faute de moines, est alors supprimée par décret épiscopal. Elle ne s'est jamais agrégée à la congrégation de Saint-Maur.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Ses dernières possessions reviennent donc au Séminaire d'Angoulême, bien que le titre d'abbé de Saint-Amant reste jusqu'en 1791 : son dernier titulaire (1783-1791) est un professeur de Paris au service du comte de Provence, l'abbé Marie.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Après la Révolution qui chasse le dernier religieux, les bâtiments abbatiaux sont vendus comme biens nationaux en 1791, et l'église abbatiale devient paroissiale. Les bâtiments de l'abbaye serviront de fermes et dépendances.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: En 1840, l'église est classée monument historique par liste. Des travaux sont entrepris sous la direction de Paul Abadie en 1851 puis 1874. Ce n'est qu'en 1973 que la commune, inquiète de la dégradation des lieux, rachète l'ensemble. En 1998 la foudre endommage la flèche du clocher qui sera restauré l'année suivante.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Elle a été construite en petit, moyen et grand appareil avec du matériau local, de la pierre de taille du Kimméridgien inférieur, sur un terrain en pente. L'édifice, en son état actuel, comprend une nef de six travées, voûtée en berceau et flanquée de deux collatéraux, un carré de transept surmonté d'un clocher qui englobe une coupole sur tambour, deux croisillons dont l'un, celui du nord, est encore garni de deux absidioles, et enfin un grand chœur de trois travées, vouté d'ogives, fortement désaxé et terminé par un chevet plat.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: L'ensemble date du ; le chœur, lui, date du début du et conserve des parties plus anciennes. Ces vestiges permettent de restituer le primitif au-delà du carré du transept : le chœur, terminé par une abside en hémicycle, était flanqué de quatre absidioles, dont les deux plus grandes étaient précédées d'une travée rectangulaire.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Le chœur roman peut facilement être restitué. Il présentait une série d'absidioles échelonnées, imitant le modèle de Cluny II, qui a beaucoup influencé l'architecture romane. La sculpture s'inspire du chantier de la cathédrale d'Angoulême, et peut être située un peu après 1125. La dernière travée, de la fin du , présente un parti très simplifié.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Un effondrement au obligea de combler la crypte, sur laquelle fut élevé le chœur gothique. Des restes de peintures murales sont encore visibles.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Le clocher, très restauré, comprend une souche où s'ouvraient les baies de la lanterne, un étage d'arcatures aveugles sur pilastres, et un second étage percé sur chaque face de trois baies que sépare un mince trumeau : leur archivolte à deux voussures retombe sur quatre colonnes. Des faisceaux de trois colonnes occupent les angles de la tour, surmontée d'une flèche d'ardoises.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: L'abbaye possède encore de nombreux bâtiments témoignant de sa splendeur passée.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Autour de cette esplanade située au sud du parvis de l'église, se trouvaient les dépendances telles que la porterie, la buanderie, une écurie, et les bâtiments conventuels à l'est. De l'ancienne porterie, il reste la porte d'entrée, en plein cintre, encadrée par des pilastres garnis d'une imposte. À côté, le logement de l'ancien moine portier est encore conservé.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: De là, pour se rendre au cloître, on entrait dans le bâtiment conventuel qui a conservé une fenêtre romane et un mâchicoulis par un passage pratiqué au rez-de-chaussée.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Cette cour fermée, située au sud de l'église abbatiale, conserve encore une galerie en élévation montrant les grandes phases de l'évolution de cet espace (XIe, XIIe, XIVe et XVIIe siècles). Ce lieu a fait l'objet de fouilles de 2002 à 2005, et a livré des vestiges architecturaux, mais aussi un grand nombre de sépultures et deux très intéressants dépotoirs comblés l'un au et l'autre au .


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Ancienne grande salle commune romane, elle fut en grande partie remaniée au . À partir de cette époque, cette aile devient le logement du Prieur claustral jusqu'à la Révolution. On peut encore y trouver une cheminée du et deux celliers.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Situées à l'angle sud-ouest, elles conservent encore un évier du , et une cheminée du .


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Impressionnant par ses dimensions, il était destiné à accueillir, lors des repas, les 50 moines qui y vivaient au milieu du ; de cette époque, il a aussi conservé la chaire de lecture. Modifié au , cet espace a été subdivisé en neuf pièces, puis six au . Au siècle suivant, il devient un appartement pour l'abbé commendataire, comme l'atteste une cheminée.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Elle possédait l'ancienne salle du chapitre et les dortoirs. Cette aile a été, malheureusement, entièrement détruite au et remplacée par une modeste habitation. Situé sous le réfectoire et d'une surface de , il date du et possède une voûte de pierre. Il était destiné à stocker les denrées et tous les matériaux et autres outils nécessaires aux moines.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: L'église a été classée monument historique en 1840, puis le cloître et les bâtiments abbatiaux en 1935. Enfin, les sols ont été inscrits en 2008.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: L'abbaye est actuellement un lieu ouvert à la visite et proposant des animations culturelles toute l'année.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Une halte jacquaire est encore installée de nos jours à la porterie, pour l'accueil des pèlerins du chemin de Saint-Jacques, en souvenir de l'hospitalité bénédictine.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Créé à l’initiative de la commune et avec l'aide de la Région, l’Espace d’architecture romane a été inauguré le . Cet espace culturel, installé au cœur des bâtiments conventuels, propose une exposition permanente permettant d’appréhender l’architecture romane et son contexte ainsi que l’histoire de l’abbaye. Maquettes, bornes interactives, panneaux, illustrations, objets archéologiques et autres jeux vous invitent à découvrir l’histoire des pierres romanes. Le site reçoit par an. Différents thèmes sont abordés.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Parce qu’il s’agit de la première salle d’introduction et parce que le contexte architectural de ce lieu est fort, cette thématique semblait indispensable. Les origines de l’abbaye et la diversité des implantations monastiques en Charente y sont aussi abordées.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Dans l’ancien réfectoire, le plan des édifices romans et leurs diversités, les élévations, les modes de couvrement, les baies, le traitement des façades sont présentés de manière ludique et pédagogique sans altérer ou diluer le contenu scientifique.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Au cœur du parcours, cet espace rappelle que l’architecture religieuse romane est étroitement liée à ses fonctions liturgiques et à des besoins précis. L’organisation de la vie monastique est donc évoquée à travers l’exemple de l’abbaye de Saint-Amant-de-Boixe.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Après avoir visionné un film dans l’auditorium, le visiteur peut découvrir dans la mezzanine située au-dessus de l’ancien réfectoire, les découvertes archéologiques issues des fouilles du cloître et de l’ancienne crypte.


title: Abbaye de Saint-Amant-de-Boixe

text: Enfin, les modes et techniques de construction sont expliqués depuis le mode opératoire, jusqu’à la mise en place des échafaudages en passant par les outils, matériaux et concept mathématiques utilisés par les constructeurs romans.


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: L'abbaye Saint-Étienne était une abbaye bénédictine située à Baignes-Sainte-Radegonde en Charente. Elle est devenue l'église paroissiale de Baignes.


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: D'après la chronique dite du Pseudo-Turpin, cette abbaye aurait été fondée dès le de notre ère par saint Martial, mais détruite par les Sarrasins, et reconstruite par Charlemagne.


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: On sait maintenant que ceci n'est qu'une légende, et la fondation de l'abbaye ne remonterait pas au-delà de l'année 769, époque à laquelle elle aurait été édifiée par Charlemagne.


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: En fait, elle ne daterait que de la fin du ou du début du , consacrée un entre 1060 et 1066.


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: C'était une abbaye bénédictine ; elle faisait partie de l'archiprêtré d'Archiac, et était placée sous l'invocation de saint Étienne.


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: La plus ancienne charte retrouvée est datée du . Elle fait partie d'un cartulaire, l’abbaye de Baignes est souvent présentée sous le nom de "Sanctus Stephanus".


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: D'abord florissante, grâce aux libéralités des seigneurs de Barbezieux et de Montausier, elle subit le contrecoup des invasions anglaises.


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: Elle fut surtout éprouvée par les guerres de Religion du , après laquelle elle n'eut plus que des abbés commendataires ou non résidents.


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: De l'abbaye de Baignes relevaient une cinquantaine de prieurés ou de cures, la plupart dans le voisinage ; dans les derniers siècles avant la Révolution, l'abbé, sous certaines conditions, désignait encore leurs titulaires, qui étaient ensuite institués par l'évêque de Saintes.


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: La grande et riche abbaye de Baignes ne comptait plus que quelques religieux en 1789. La Révolution dispersa ses derniers religieux et aliéna les bâtiments, sauf l'église, qui devint paroissiale.


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: Elle est vendue comme bien national.


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: L'église abbatiale


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: Le chœur


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: La salle capitulaire, le logis abbatial.


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: L'abbaye a été inscrite monument historique en mars 1992.


title: Abbaye Saint-Étienne de Baignes

text: C'est l'église paroissiale de Baignes.


title: République montagnarde du Caucase du Nord

text: La République montagnarde du Nord-Caucase, république de la Montagne ou république des Montagnards, était un État de Ciscaucasie créé en 1917 et disparu en 1920, remplacé par la . La république des Montagnards était formée des actuelles républiques russes d’Adyghée, de Karatchaïevo-Tcherkessie, de Kabardino-Balkarie, de Tchétchénie, d'Ingouchie, d'Ossétie du Nord et du Daghestan. Elle couvrait une superficie de et comptait une population d'environ 11 million d'habitants. La capitale fut d'abord Vladikavkaz, puis Nazran et enfin Temir-Khan-Choura (aujourd'hui Bouïnaksk).


text: Peu après la révolution russe de février, une Union des Peuples du Nord-Caucase fut créée en et un comité exécutif élu. Le président du comité, , était l'un des chefs du mouvement de libération nationale des peuples de Ciscaucasie. Le , le Comité central du Nord-Caucase entérina la constitution de Chamil de 1847 comme loi fondamentale du nouvel État. La république montagneuse fut officiellement proclamée le et reconnue "de jure" par l'Empire ottoman, l'Empire allemand et la République démocratique de Géorgie. Les pères fondateurs de la nouvelle république furent Saïd Chamil (petit-fils de l'Imam Chamil), , Ali-Khaji Akusha et Haidar Bammate.


text: Durant la guerre civile russe, les Montagnards combattirent les armées blanches de Ciscaucasie, principalement l'armée des volontaires, commandée par le général Dénikine. Les combats cessèrent en janvier 1920 lorsque la soviétique remporta une victoire décisive sur les forces blanches de la région. L'Armée rouge fut d'abord favorablement accueillie dans les villages de Ciscaucasie mais les promesses bolcheviques de créer un État autonome ne furent pas réalisées.


text: En , l'Armée rouge occupa militairement la république montagneuse et le gouvernement dut s'exiler. En janvier 1921, la fut officiellement proclamée et placée sous autorité de Moscou.


title: République montagnarde

text: La République montagnarde (ou République des montagnards) peut faire référence à :


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: L'abbaye Notre-Dame de Grosbot, connue aussi sous le nom de Fontvive, Font Vive ou Fontaine Vive.est une ancienne abbatiale cistercienne située sur le territoire de la commune de Charras en Charente, au cœur de la forêt d'Horte. Le nom Font-Vive se trouve dans les archives, dans une charte de 1121, dans un acte de 1470...


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: L'abbaye de Grosbot est l'ancienne abbaye cistercienne Notre-Dame de Font-Vive ("Fontis Vivis", francisé en 2000 en "Fontaine Vive"), située au lieu-dit « Grosbot » (de l'occitan ou bas-latin "Gros bosc", grande forêt, ou "Grossum Boscum)".


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Elle est située dans une clairière de défrichement de la grande forêt d'Horte, à la limite des diocèses d'Angoulême et de Périgueux. Le monastère constituait un relais des moines d'Obazine entre l'océan Atlantique et le Limousin.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: L'abbaye Notre-Dame de Fontvive est une abbaye probablement fondée vers 975 comme maison augustinienne, dont il subsiste des vestiges. Elle est située dans un vallon où naît une source.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: En 1166, elle entre dans l'ordre de Cîteaux. En 1180, elle change alors de nom en "Grosbot" (Beate Maria de Grosso Bosco) ou "Grosbois".


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Elle est enrichie par la famille de La Rochefoucauld (de Marthon), qui avec d'autres bienfaiteurs comme les comtes de Lusignan et les seigneurs de Mareuil lui donnent des terres.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Elle abrite ainsi pendant plusieurs siècles le tombeau des "La Roche", seigneurs de La Rochefoucauld.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Aux , l'abbaye est riche et possède des terres, moulins, forges et maisons dans toute la région, entre La Jarne (près de La Rochelle) et Périgueux. Elle est aussi propriétaire de la chapelle d'Obézine d'origine à Angoulême.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Au début les frères laïcs cultivaient les champs eux-mêmes, mais au début du , après les dégâts de la grande peste et les guerres, les terres sont abandonnées. Le Père abbé choisit l'arrentement perpétuel pour leur remise en culture.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: L'abbaye fut détruite durant les guerres de Religion. Les huguenots emportèrent jusqu'au bois des poutres. En 1568, les religieux sont chassés par Vincent de Villars, de la maison de Mainzac, qui s'approprie les revenus et vend les terres. Mais les moines reviennent en 1570.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: L'abbaye a été reconstruite au par l'abbé Jean de la Font (nommé en 1641, mort en 1673). On lui doit aussi les bâtiments conventuels au nord et à l'est. L'abbaye retrouve une relative prospérité.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: À la Révolution française, il ne reste plus qu'un seul moine, et l'abbaye est vendue comme bien national.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Source : "Gallia Christiana"


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: De l'église abbatiale, il reste des vestiges, le bras de transept nord, le sol correspondant à l'emprise de l'abbatiale et la salle capitulaire attenante.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: L'église a été sans doute bâtie vers la fin du . Elle n'est pas typiquement cistercienne, mais elle est typique de la région, comme les églises de Cadouin et de Boschaud, autres abbayes cisterciennes possédant les mêmes absidioles arrondies.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Celles-ci ont été remplacées par des murs plats avec fenêtres peu après les guerres de Religion. Seule la première travée de la nef est encore voûtée, le toit de la nef s'étant en partie effondré.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Sur le côté sud de la nef, la porte des Morts menait au cimetière.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Le croisillon nord a été transformé en grange après la Révolution et une porte a été creusée. On voit encore la porte monumentale à droite du menant à la sacrisitie. Le transept a été muré au . On voit encore les traces de l'absidiole d'origine du ainsi que les traces d'un escalier menant à l'étage, où une ouverture avait été faite pour que les moines assistent à l'office de la nuit. La fenêtre date du .


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Le cloître jouxtait l'église au nord. Il y avait une galerie couverte, dont on peut voir encore les trous des poutres. Un étage a été construit plus tard. C'est devenu la Cour d'honneur au .


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: La salle capitulaire, à l'est, jouxtant le transept nord de l'église, date du . On a retrouvé les traces de fenêtres et de l'ancienne porte de celle du . L'aile Est a été restaurée entre 1998 et 2003. On pense que c'était l'entrée principale et la pièce la plus importante du logis au . Le toit présente des fenêtres mansardées alternativement arrondies et pointues, et il est couvert en partie d'ardoises et de tuiles.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: On retrouve dans l'aile nord les vestiges des fenêtres du . L'aile nord abritait le réfectoire, les cuisines et les caves.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: L'aile ouest a été reconstruite au et restaurée en 1991 après un incendie. Elle abritait les frères convers qui travaillaient la terre, et ils avaient leur propre cuisine et dortoirs. Il y avait des cheminées dans toutes les chambres à coucher, à partir du . C'est aussi de ce côté que se trouvaient les étables et les granges.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Entourant la propriété, il reste les murs de clôture, le portail, donnant au sud sur l'ancien chemin entre Grassac et Charras.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Les vestiges de l'étang et des viviers rappellent les aménagements hydrauliques habituels aux Cisterciens. Ils sont alimentés par des canaux souterrains longeant le nord des bâtiments, descendant d'une fontaine jaillissant dans le pré à l'ouest de l'abbaye, d'où l'ancien nom de l'abbaye. La canalisation dessert aussi le potager, situé au pied de l'abbaye. Depuis les bassins, l'eau descendait par paliers successifs vers l'étang, à l'est.


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Notre-Dame de Grosbot est fille de l'abbaye d'Aubazine. L'abbaye, propriété privée, a été classée monument historique le .


title: Abbaye Notre-Dame de Grosbot

text: Elle est visitable sur rendez-vous, ou aux Journées du patrimoine en septembre.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: La Saint-Nicolas est une fête mettant en scène Saint Nicolas, un personnage légendaire inspiré des évêques lyciens Nicolas de Myre et Nicolas de Sion, dont les traditions hagiographiques se confondent depuis le .


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Lors des célébrations dont le déroulement peut différer selon les régions, Saint Nicolas récompense les bons comportements des enfants en les gratifiant de cadeaux ou de friandises, souvent assisté d'un compagnon à l'allure menaçante qui est chargé de punir ceux qui n'ont pas été sages.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: C'est une tradition vivace dans de nombreux pays d'Europe qui se déroule dans les jours précédant le , jour de célébration du saint dans les églises chrétiennes.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: La Saint-Nicolas est une fête inspirée de l'évêque Lycien du Nicolas de Myre, appelé aussi Nicolas de Bari, et d'un évêque actif dans la même région au , Nicolas de Sion, les traditions hagiographiques confondant les deux personnalités à partir du .


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Dès le , une relique (une phalange du saint) fut transférée depuis Bari vers le Duché de Lorraine, et il fut édifié au Sud de Nancy une grande basilique dédiée au Saint, à Saint-Nicolas-de-Port. Vénéré et très souvent invoqué, il deviendra très rapidement le saint-patron de la Lorraine. Port étant une cité réputée pour ses foires et marchés, le culte de Saint-Nicolas se répandit très rapidement au-delà des frontières du Duché de Lorraine et, notamment, outre-Rhin où la tradition demeure également très vive.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Vers le apparaît une légende qui semble forgée sur la combinaison d'un « malentendu littéraire », transformant « trois innocents » protégés par le saint en « trois enfants », et d'un « malentendu iconographique », dans lequel ces trois innocents incarcérés deviennent trois enfants dans un cuveau. Ces deux malentendus constituent le terreau d'une légende qui se développe particulièrement dans les régions franco-allemandes.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: La légende veut ainsi que, l'hiver approchant, trois enfants, partis glaner dans les champs, se perdent sur le chemin du retour ; attirés par la lumière filtrant des fenêtres d'une maison, ils s'approchent et frappent à la porte. L'homme qui leur ouvre, Pierre Lenoir ("Peter Schwartz" dans la culture germanique), boucher de son état, accepte de leur donner l'hospitalité pour la nuit. En fait, sitôt les enfants entrés, il les tue, puis, à l'aide d’un grand couteau, les coupe en petits morceaux, pour finalement les mettre dans son saloir (un grand baquet empli de sel), afin d'en faire du petit salé.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Saint Nicolas, chevauchant son âne, passe par là et frappe à son tour à la porte du boucher. L'homme, n'osant pas rejeter un évêque, le convie à dîner. Son invité lui demandant du petit salé, le boucher comprend qu'il est découvert et, pris au piège, avoue tout. Le saint homme étend alors trois doigts au-dessus du tonneau de petit salé, reconstituant et ressuscitant ainsi les trois enfants.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Saint Nicolas enchaîne ensuite le boucher à son âne et le garde auprès de lui pour le punir. Celui-ci devient le père Fouettard, être mauvais, dont le rôle est de réprimander les enfants désobéissants et les cancres, fort de son caractère violent et irascible. Toujours vêtu de noir, caché sous une cagoule et une épaisse barbe noire, il incarne tout l'opposé de Saint Nicolas, en somme, qui arbore une belle barbe blanche, des vêtements colorés d'évêque (mauve et blanc, avec une crosse, dorée à l'origine, puis rouge et blanche, ce qui le rapproche du Père Noël actuel (Saint Nikolaus devint Santa Klaus)), et donne toujours l'image d'une personne bienveillante.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Une partie des attributs régionaux de saint Nicolas serait inspirée du dieu scandinave Odin. En effet, ce dernier est toujours accompagné de ses deux corbeaux « qui voient tout », et de son cheval Sleipnir, tout comme saint Nicolas est dans certaines régions accompagné de deux "Zwarte Pieten" et de son cheval.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Au , la Saint-Nicolas est toujours fêtée dans un grand nombre de pays d'Europe, parmi lesquels la France, l'Allemagne, la Suisse, le Luxembourg, la Belgique, les Pays-Bas, la Russie, la Pologne, l'Autriche… Dans la nuit du 5 au , le saint passe dans les maisons pour apporter aux enfants sages des friandises : fruits secs, pommes, gâteaux, bonbons, chocolats et de grands pains d'épices. Dans la Flandre française, le Hainaut français, le Boulonnais, l’Artois, la Lorraine, la Belgique et la ville suisse de Fribourg, dont il est le saint Patron, saint Nicolas défile dans les rues le .


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Dans certaines régions il est accompagné par le Père Fouettard ("Zwarte Piet - Krampus" – Père Fouettard ou « Pierre le Noir » textuellement – en néerlandais. "Hans Trapp" en alsacien, « Houseker » en luxembourgeois) qui, vêtu d'un grand manteau noir avec un grand capuchon et de grosses bottes, porte parfois un fouet et un sac. Il n'a pas le beau rôle puisqu'il menace de distribuer des coups de trique aux enfants qui n'ont pas été sages ou de les emporter dans son sac et qui donne, parfois, du charbon, des pommes de terre et des oignons ou quiche. Le Père Fouettard est également souvent représenté avec des cornes et une queue.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Aux Pays-Bas et en Belgique, le Père Fouettard est grimé en noir et habillé de vêtements colorés de page du ou ; il porte parfois de gros anneaux dans les oreilles et est traditionnellement coiffé d'une perruque crépue. Dans certains pays, comme les Pays-Bas, l'usage qui consiste à faire incarner Zwarte Piet par un homme noir ou grimé en noir suscite la polémique. Cette pratique est considérée raciste par des associations et par l'ONU. En France, le père Fouettard est représenté différemment : c'est un homme blanc, hirsute, sale et caché sous une capuche.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Saint Nicolas est accompagné de différents personnages selon les régions ou les pays :


title: Saint-Nicolas (fête)

text: À l’instar de la fête de la Sainte-Catherine pour les vieilles filles, la Saint-Nicolas est la fête des vieux garçons. Saint Nicolas est « le patron vigilant des vieux garçons ».


title: Saint-Nicolas (fête)

text: La Saint-Nicolas est célébrée en Allemagne depuis le . "Nikolaus", accompagné par le "Knecht Ruprecht" (Ruprecht, Robert le valet), descend du ciel dans une luge chargée de petites gourmandises et de cadeaux. Saint Nicolas et l'Avent, en Allemagne et en Autriche, sont au moins aussi populaires que le Père Noël. Le soir du , les enfants placent leurs chaussures nettoyées dans un endroit particulier. Le matin du , ils vont très vite voir s'il y a des cadeaux et des friandises dans leurs chaussures.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Dans la région de Hanovre et en Westphalie, on l'appelle aussi "Klas" ou "Bullerklas" ; c'est à lui que les enfants adressent leurs prières.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Saint Nicolas défile le soir du dans les rues accompagné de personnages tout droit sortis de l'enfer, les "Krampus". Saint Nicolas, que l'on nomme "Nikolo" ou "Niglo" dans l'est de l'Autriche et "Santaklos" ou "Klos" dans le Tyrol et le Vorarlberg, questionne les enfants pour savoir s’ils connaissent leur catéchisme et leurs prières. Si les enfants répondent correctement à ses questions, le grand saint leur distribue des noix, des pommes, des oranges et des cadeaux.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Les "Krampus" qui l'entourent font peur à la foule. Portant un masque de diable cornu et de grosses fourrures, ils agitent des chaînes, poursuivent les gens avec des bâtons. Gare aux enfants qui ne répondraient pas bien aux questions de saint Nicolas ; les mauvais diables essayent alors de les emmener en Enfer dans leur "Buckelkraxen" : leur hotte !


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Dans certaines parties de l'Autriche comme la Haute Styrie et dans la vallée de l'Enns, saint Nicolas est aussi accompagné de "Schab". Les Schabs sont des personnages rembourrés de paille avec de longues antennes sur la tête, des grelots et un fouet. Ils accomplissent les "Nikolospiele" ou « jeux de saint Nicolas ». Précédant saint Nicolas, ils battent une mesure à six temps et marchent à pas lent en faisant claquer leur fouet pour chasser les démons de l'hiver selon la légende.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Chez les néerlandophones, saint Nicolas est appelé "Sinterklaas" et, comme aux Pays-Bas, il débarque d'un bateau venu d'Espagne monté sur un cheval blanc. Chez les francophones, il se déplace avec un âne. Il est accompagné d'un , aussi appelé « Hanscrouf » ou « Zwarte Piet ». Parfois, il y a deux « Pères Fouettard ».


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Au nord comme au sud du pays, il vient la nuit du 5 au pour déposer cadeaux et friandises – notamment des figurines en chocolat, des nic-nacs ou des spéculoos à son effigie – dans les souliers des enfants sages. Il est de tradition de laisser un bol d'eau ou de lait et une carotte devant la cheminée de la cuisine ou du salon pour l'âne, et un verre d'alcool pour le saint. Il est de tradition de manger des cougnous lors de la Saint-Nicolas.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Saint Nicolas passe, début décembre, dans les écoles ou dans les centres publics pour demander aux enfants quels cadeaux ils désirent, pour voir s'ils ont été sages pendant l'année, et pour leur donner des friandises. Les enfants sont souvent invités à rédiger une lettre qu'ils adressent au « grand saint ». Un service de la poste belge répond gratuitement aux enfants qui lui envoient une lettre à l'adresse Rue du Paradis , 0612 CIEL.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Plusieurs semaines avant l'arrivée du grand saint, les écoliers se doivent de déposer une paire de chaussures chaque soir devant la porte de leur chambre. Ceux qui ont été sages découvrent chaque matin une friandise typique différente chaque jour : massepain, chocolat, clémentine, guimauve, etc.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: La Saint-Nicolas en Belgique est également une tradition estudiantine qui veut que l'on dépose une assiette ou une paire de chaussures la veille devant sa porte et que chaque cokoteur (locataire de chambre d'étudiant, cothurne) y dépose discrètement des friandises. À Mons, à Bruxelles, à Liège et à Namur, il existe aussi la Saint-Nicolas des étudiants : un cortège défile dans la ville avec des chars et les étudiants collectent des piécettes auprès des passants ainsi que devant les écoles secondaires pour s'offrir des bières lors de la guindaille qui clôture la journée.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Dans certaines universités et établissements d'enseignement supérieur, un étudiant (souvent faisant partie du comité estudiantin) se déguisait en saint Nicolas et passait d'auditoire en auditoire pour fêter saint Nicolas avec tous les étudiants présents au cours ce jour-là.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Saint-Nicolas est particulièrement fêté dans le nord et l'est de la France, de manière généralisée en Alsace, Lorraine, Ardennes, Hauts-de-France et Franche-Comté et de manière plus diffuse dans le reste du pays.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Lors de sa « tournée », saint Nicolas distribue traditionnellement une orange et du pain d'épices portant son effigie, de façon plus occasionnelle et moderne, des pots pour bébé ou des gâteaux gras. Le Père Fouettard (ou le Boucher), vêtu de noir et porteur d'un grand fagot, parfois le visage barbouillé de suie, l'accompagne, et distribue une trique (une branche de son fagot) aux enfants qui n'ont pas été sages et menace de les frapper. Saint Nicolas est censé voyager sur un âne ; aussi les enfants doivent-ils, le soir, préparer de la nourriture (foin, paille, carotte ou grain) pour l'animal. Au matin, ils trouvent les friandises (ou la trique) à la place de ce qu'ils ont préparé pour l'âne.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: En Lorraine, la fête a une importance particulière, puisque saint Nicolas est le patron de la région depuis 1477. En effet, alors que la Lorraine était occupée par la Bourgogne, le duc René II demanda la victoire à saint Nicolas. À la suite de la victoire de la bataille de Nancy, saint Nicolas deviendra patron de la Lorraine et des Lorrains.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Jusque vers les années 1960, la Saint-Nicolas était pour les enfants une fête bien plus importante que la fête de Noël. De nos jours, dans certaines familles lorraines, la tradition des cadeaux se fait à la Saint-Nicolas et non à Noël, voire parfois aux deux fêtes. Dans toutes les villes, et notamment à Metz, Nancy, Épinal, Saint-Dié, Bar-le-Duc ou encore Verdun, le défilé de saint Nicolas est devenu une tradition au fil du temps, le premier samedi ou le premier dimanche de décembre. Parfois monté sur un âne, il est suivi du sombre .


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Il passe de porte en porte, dans les villages, afin de rendre visites aux enfants. C'est souvent l'occasion, même dans les communes les plus modestes, d'organiser quelques festivités pour les enfants du village. Nicolas et son acolyte le père Fouettard visitent également les écoles de Lorraine, distribuant quelques friandises aux écoliers. En Lorraine germanophone, où on l'appelle "Nikloos" ou "Nigloos", le saint visite les maisons le au soir ; il est souvent accompagné de son âne et, malheureusement, parfois, de son alter ego maléfique, "Rubbelz" (Robert à la fourrure), personnage à la barbe noire, le visage caché sous une capuche sombre, traînant une chaîne au cliquetis sinistre. Les enfants peu méritants ne trouvent alors dans l'assiette qu'ils ont posée près d'une porte qu'un présent bien décevant ; une "Ruud", une verge ou un "Risser-bääse", un petit balai de sorcière. Saint Nicolas distribue plutôt des friandises, alors qu'à Noël, "Chréschtkéndschen"/"Chréschkinnche" (littéralement « le petit enfant Jésus »), représenté jusque dans les années 1950 sous les traits d'une jeune fille vêtue d'une longue robe blanche et coiffée d'un chapeau de paille recouvert d'un voile, distribue les cadeaux.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Dans beaucoup d'écoles lorraines, saint Nicolas et le Père Fouettard passent visiter les jeunes enfants le et donnent parfois des friandises à ces derniers.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Dans nombre de villes où il est fêté, un défilé est organisé chaque année dans les rues. À Nancy, les fêtes de Saint-Nicolas sont principalement étalées sur deux semaines avec des animations dans toute la ville comme des courses, des spectacles de rue, un marché fermier ou encore « le village de la marmaille » destiné aux enfants. Le point d'orgue de ces fêtes se situe traditionnellement le premier week-end de décembre, avec un feu d'artifice grandiose le vendredi soir tiré à proximité de l'arc Héré et réunissant environ , d'après la ville, sur les places Stanislas et de la Carrière, et un défilé de chars auquel assistent environ , d'après la ville, qui se termine sur la place Stanislas, le maire au balcon de l’hôtel de ville remet alors à saint Nicolas les clefs de la ville pour la protéger. Le marché de Noël de Nancy est aussi officiellement appelé marché de Saint-Nicolas.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: À Metz, les fêtes de Saint-Nicolas sont aussi organisées le premier week-end de décembre. De nombreuses festivités ont lieu comme le défilé du Saint-Nicolas, des spectacles et aussi un feu d'artifice. Le parcours du défilé change chaque année, mais il y a un point de passage incontournable qui est la place d'Armes, au pied de la cathédrale.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: À Saint-Nicolas-de-Port, où une relique - os de son doigt - est conservée, saint Nicolas est installé sur un char et défile dans les rues de la ville. Une grande procession de cierges part de la basilique, dite « procession du Sire de Réchicourt » qui, emprisonné en Terre Sainte, s'est retrouvé transporté dans la ville après avoir prié le saint. Le Père Fouettard, le boucher et les trois petits enfants sont également présents.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Les fêtes de Saint-Nicolas à Nancy sont inscrites à l'inventaire du patrimoine culturel immatériel en France en 2018.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: La fête de la Saint-Nicolas « d'été », relativement méconnue, commémore la translation des reliques de saint Nicolas, en 1087, depuis Myre jusqu'à Bari et par extension celle de Bari jusqu'à la Basilique Saint-Nicolas de Saint-Nicolas-de-Port. La date de la célébration est traditionnellement instituée le lundi de Pentecôte.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Les villes de Nancy et de Saint-Nicolas-de-Port ont déposé la marque « Saint Nicolas ». Ceci afin d'empêcher la commercialisation des marchés et autres animations liées à la fête du saint patron des écoliers. Ce dépôt ne concerne que la France.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: En Alsace, terre de tradition germanique, Saint Nicolas y est fêté depuis le X siècle et passe le 6 décembre pour récompenser les enfants méritants en leur offrant des friandises et des cadeaux (traditionnellement un pain d'épices et une orange). Il est aidé par son âne et est accompagné par le "Hanstrapp" ("Hans Trapp" ou "Rupelz") ou , chargé de punir ceux qui n'ont pas été sages. Le "Hans Trapp" les menace de les emmener dans son sac s'ils ne promettent pas d'être sages.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Il est de coutume de laisser quelques carottes pour l'âne ainsi qu'une boisson et un biscuit pour Saint Nicolas, devant la porte.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: De nombreuses villes alsaciennes organisent des marchés de la Saint-Nicolas au début du mois de décembre. Le marché de Noël de Strasbourg fut longtemps appelé ainsi.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: En Alsace, la brioche de la Saint-Nicolas s'appelle "Männele" dans le Bas-Rhin et "Mannala" dans le Haut-Rhin.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: En Flandre française, en Hainaut français, en Artois et dans le Boulonnais, saint Nicolas défile dans les rues début décembre avec le Père Fouettard et les Géants locaux, distribuant des bonbons aux enfants. Certains de ces défilés réunissent plusieurs milliers de spectateurs chaque année.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Dans les années 1500, la fête de Saint-Nicolas à Dunkerque est ainsi décrite :


title: Saint-Nicolas (fête)

text: En date du , les archives de la Commission historique du Nord nous disent :


title: Saint-Nicolas (fête)

text: En Franche-Comté, saint Nicolas passe également le 6 décembre pour rendre visite aux enfants sages accompagné de son âne et du . En Franche-Comté comme dans certaines régions allemandes, le Père Fouettard est parfois représenté sous les traits d'une vieille femme mi-fée, mi-sorcière. Dans toute la région, des marchés de la Saint-Nicolas sont organisés, notamment dans les grandes villes comme Besançon ou Montbéliard. La Franche-Comté possède aussi ses brioches de la Saint-Nicolas, comme le "Männele" alsacien, aussi appelé « Jean Bonhomme ».


title: Saint-Nicolas (fête)

text: À Paris, à l'initiative de Mathias Lucien Rapeaud (Directeur général de Nancy Tourisme), de Sébastien Gaudard pâtissier et de l’Association des Lorrains de Paris, les fêtes de Saint Nicolas sont organisées depuis 2015 rue des Martyrs en présence du Saint et de son âne, qui remontent la rue en distribuant les bonbons chers aux enfants.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: En Hongrie, les enfants laissent leurs bottes sur le rebord de la fenêtre le soir du 5 décembre. Le lendemain matin, saint Nicolas ("Szent Miklós" traditionnellement, mais plus communément connu sous le nom de "Mikulás") aura déposé des bonbons et des cadeaux s'ils ont été gentils, et un bâton ("virgács") s'ils ont été méchants (en fin de compte, la plupart des enfants reçoivent des petits cadeaux, mais aussi un petit bâton). Saint Nicolas est souvent accompagné par le "Krampusz", l'effrayant assistant qui est chargé d'enlever les méchants enfants.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: En Italie, la Saint-Nicolas est fêtée en Frioul, Trentin-Haut-Adige, Province de Belluno et dans la ville de Bari dans les Pouilles.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Au Luxembourg, on l'appelle généralement "Kleeschen". Ce mot vient de "Zinnikleeschen", ce qui est la façon luxembourgeoise de désigner saint Nicolas. Le compagnon du Saint-Nicolas luxembourgeois est nettement différent des autres. Le , appelé "Housecker" en luxembourgeois, est un petit homme, dont le visage n'est pas visible car il est caché par une énorme capuche. Il est habillé d'un vêtement noir ou gris en forme de sac, tenu par une ceinture noire. Il porte un sac avec plein de brindilles, les "Ruten", qu'il distribue aux enfants qui n'ont pas été sages.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Saint Nicolas entre dans le pays deux semaines avant le et, à partir de ce moment-là, tous les soirs, les enfants mettent leur pantoufle devant la porte d'entrée de la maison. Le matin, avec émerveillement, les enfants y découvrent une petite friandise ou une "Rute", s'ils n'ont pas été sages.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Aux Pays-Bas, la fête de "Sinterklaas" est très répandue et d'allure nationale. Deux semaines avant le , saint Nicolas fait son entrée au pays. Il arrive avec sa grande barbe blanche et sa mitre depuis l'Espagne sur un bateau à vapeur ("stoomboot") que l'on appelle "Pakjesboot 12" (Bateau des petits paquets 12).


title: Saint-Nicolas (fête)

text: "Sinterklaas" est toujours entouré de ses nombreux assistants, des serviteurs à la peau colorée de noir (selon une théorie, leur couleur provient de leurs descentes dans les cheminées pleines de suies pour déposer les cadeaux, selon d'autres, ce sont des maures) aux tenues vives et répondant au nom de "Zwarte Piet" (lointains émules du Père Fouettard). Ces assistants ne sont pas très malins et font parfois des bêtises, mais ils aident "Sinterklaas" dans sa lourde tâche de distribution des cadeaux et de friandises. Tous les teneurs de rôles sont des acteurs professionnels.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Chaque année, les autorités choisissent une ville différente pour le débarquement du père et il est accueilli très officiellement par le bourgmestre et les notables de la commune. Puis, c'est la tournée à travers les Pays-Bas, et chaque hameau lui prépare un accueil. Le , veille de la Saint-Nicolas, a lieu le "Pakjesavond", soirée des paquets-surprises. Les paquets-surprises, donnés par "Sinterklaas" par la cheminée ou sur le palier, sont accompagnés de poèmes d'occasion retraçant les éléments structurels de l'année pour la personne ou bien moquant quelque trait de caractère.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Avant le est diffusée par la NOS une émission quotidienne, "Het Sinterklaas Journaal", présentée par Dieuwertje Blok, regardable également sur internet. Celle-ci met en scène saint Nicolas et ses aides sur son bateau où, durant le trajet depuis l'Espagne, il y a toujours un problème. Il fut question une année de brouillard dans lequel le navire s'était perdu, ou une autre lors de laquelle les "Zwarte Pieten" avaient perdu les papiers emballant les cadeaux. La régie avait alors demandé aux enfants de dessiner sur du papier et de l'envoyer à la maison de "Sinterklaas" pour qu'il puisse procéder à l'emballage, tout comme à des députés qui furent filmés dans l'hémicycle parlementaire en train de colorier des feuilles pour la bonne cause.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: En 2015, sur Internet, il était possible aux parents avant de montrer à leurs enfants le programme depuis le site web, d'entrer l'adresse de leur maison. Ainsi, par un montage et des images extraites de Google Street View, quand le père affirma qu'il pouvait passer dans toutes les maisons, Blok lui montra alors une image de la maison enregistrée comme exemple et Saint Nicolas réaffirmait sa position.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: En Pologne, la Saint-Nicolas s'appelle "" et c'est une occasion d'offrir et de recevoir des cadeaux supplémentaires avant Noël. On profite notamment de cette occasion pour organiser des petites fêtes à l'école pendant laquelle chacun offre un petit cadeau symbolique à un collègue dont le nom est tiré au sort quelques jours avant.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: La Saint-Nicolas est fêtée le 6 décembre en Suisse. En Suisse, la fête donne lieu à des défilés nocturnes. Les "Iffelträger" défilent en portant d’énormes mitres éclairées ; ils sont accompagnés de centaines de personnes qui agitent de grosses cloches et des grelots (en particulier dans la région de Küssnacht am Rigi). À Zurich, ce sont les enfants qui défilent dans les rues avec des masques illuminés. Dans d'autres régions du pays, la fête est devenue une affaire commerciale, avec la distribution aux enfants « sages » de friandises (mandarines, noix, pain d'épices, chocolat). On confectionne traditionnellement de petits hommes en pâte à pain, que l'on appelle "Grittibenz".


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Saint Nicolas – patron de la ville de Fribourg – est célébré chaque de décembre dans tout le canton de Fribourg. À Fribourg même, la procession se déroule à travers le centre de la ville, commençant au collège Saint-Michel et se terminant à la cathédrale Saint-Nicolas. Normalement, la procession commence au coucher du soleil vers et se termine à . À ce moment, saint Nicolas quitte son âne et monte sur le balcon de la cathédrale. Traditionnellement, il tient un discours qui contient des passages satiriques sur les événements de la ville de l'année écoulée.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: La fête de la Saint-Nicolas de Fribourg est celle qui rassemble le plus de monde. En effet, sont venues écouter saint Nicolas en 2015 contre en 2014.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: Un saint Nicolas est choisi chaque année parmi les étudiants du Collège Saint-Michel.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: C'est Henri Gremaud, historien et ancien conservateur du Musée gruyérien, qui relança en 1945 la tradition de la Saint-Nicolas dans la capitale du district de la Gruyère en fondant la Compagnie de Saint-Nicolas. Aujourd'hui, l'organisation et l'animation de la fête est aux mains de la troupe de théâtre des Trétaux de Chalamala.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: L'essentiel de la fête se passe le dimanche le plus proche du , avec l'apparition de saint Nicolas à la fin de la saynète des enfants, à l'Hôtel de Ville de Bulle. Puis, entouré de ses petits pages, des pères fouettards et de ses angelots, saint Nicolas défile dans la Grand-Rue sur un char tiré par deux chevaux. Le saint homme est – particularité bulloise – entouré de ses « flonflons », quatuor de cuivres qui l'accompagne dans tous ses déplacements. Saint Nicolas conclut son cortège par un discours devant le château préfectoral, discours qui se veut en général satirico-politique, en reprenant des thèmes de l'actualité communale, régionale ou nationale.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: La Saint-Nicolas à Bulle, c'est également la visite dans les foyers individuels qui en font la demande, dans les homes et autres lieux publics.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: À Romont, saint Nicolas s'arrête également. Le cortège aux flambeaux passe dans les rues romontoises pour se terminer au Château. Saint Nicolas prononce un discours pour les familles et distribue les biscômes aux enfants.


title: Saint-Nicolas (fête)

text: En Russie, chez les orthodoxes, la vénération de saint Nicolas de Myre et les célébrations liées à ce saint sont à rapprocher, selon Louis-Jean Guénebault, avec le patriarche de Constantinople Nicolas II Chrysobergès, également un saint, qui aurait consacré le premier évêque du territoire russe, Léonce, en 992.


title: Abbaye de Lesterps

text: L'abbaye de Lesterps était une abbaye située à Lesterps en Charente.


title: Abbaye de Lesterps

text: Lesterps vient du verbe latin "exstirpere" qui signifie "défricher".


title: Abbaye de Lesterps

text: Il existait à Lesterps, à la fin du , une chapelle nommée "Stirpis", pour qu'y soit fondée une communauté de religieux : « pour le nom et la gloire de la Sainte et indivisible Trinité et à la mémoire de saint Pierre lui-même, où habiteront le clergé et des gens libres et déliés de tout service envers nous », que Jourdain , seigneur de Chabanais, donna avec un manse au Saint-Siège. Les auteurs de la Gallia Christiana, au , qui ont publié la charte de cette fondation non datée la situent aux environs de 1032. Il paraît certain néanmoins que la construction du monastère avait commencé quelques années auparavant.


title: Abbaye de Lesterps

text: La fondation de la nouvelle abbaye, placée sous le vocable de saint Pierre et située sur le territoire du diocèse de Limoges, fut approuvée par Dia, épouse de Jourdain , et par leurs fils Jourdain , Boson, qui fut moine au Mont-Cassin, et Renaud, abbé de Charroux.


title: Abbaye de Lesterps

text: Quelques années après, en 1038, d'après l'abbé Rougerie, "Gautier", fils d'un chevalier de Confolens, élevé et devenu chanoine régulier au Dorat sous "saint Israël", fut appelé à gouverner l'abbaye de Lesterps, où il introduisit la règle de saint Augustin, ce qui en fit une abbaye augustinienne.


title: Abbaye de Lesterps

text: En 1040, Jourdain , reniant la parole de son père, envahit le monastère et, s'y fortifiant, rançonnait le pays.


title: Abbaye de Lesterps

text: Adalbert , comte de la Marche, pour mettre fin à ce brigandage, engagea à Lesterps avec son vassal une lutte terrible qui fit un très grand nombre de morts, dans laquelle le monastère fut mis à feu et à sang et l'église en grande partie détruite. Gautier, qui voyageait alors en Terre sainte, échappa au massacre avec un petit nombre de chanoines.


title: Abbaye de Lesterps

text: Pressés par le pape Benoît IX et le roi Henri, le seigneur de Chabanais et le comte de La Marche durent pourvoir aux rentes des religieux pour la reconstruction du monastère, et dédommager les habitants du bourg qui avaient souffert de la guerre.


title: Abbaye de Lesterps

text: Rentré en possession de son abbaye, l'abbé Gautier se consacra avec l'aide de ses "nouveaux bienfaiteurs" à sa restauration.


title: Abbaye de Lesterps

text: Il mena à bien la restauration de l'église, dont il célébra solennellement la dédicace en présence des évêques de la province (date inconnue…).


title: Abbaye de Lesterps

text: Il mourut en 1070 et fut enseveli dans l'église. Il ne tarda pas à être mis au nombre des saints, sous le nom de "saint Gautier", et tandis que son culte s'établissait en 1091 dans l'église qu'il avait relevée, son nom, depuis longtemps objet d'une grande vénération, fut associé à celui de saint Pierre dans le vocable de l'église de Lesterps. À cette date, l'église fit l'objet d'une nouvelle bénédiction, ce qui pourrait laisser penser à l'ouverture d'une nouvelle partie du monument au culte.


title: Abbaye de Lesterps

text: "Adémar", un frère de Foulques Taillefer comte d'Angoulême lui succéda.