title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: David Bagration, qui écrit au , lui rajoute les territoires du nord-est du Caucase, dont Derbent sur la Mer Caspienne. Vakhoucht Bagration, quant à lui, cite différemment les frontières des domaines de Georges : la Ciscaucasie au nord, l'Aragvi à l'ouest jusqu'au mont Lilo (le Plateau de Iori), le Mtkvari au sud et la Mer Caspienne à l'est. Démétrius et Vakhtang se partagent la Géorgie occidentale et la Karthli. Le règne de se révèle court et il meurt en 1446 sans héritier. Dans des circonstances mystérieuses et peut-être selon la volonté de Vakhtang, Georges prend possession de la couronne, déshéritant son frère aîné, le faible Démétrius, qui se retrouve refoulé en Géorgie occidentale. La chronologie officielle des monarques géorgiens, rédigée au , reconnaît toutefois comme roi légitime jusqu'en 1452. Plusieurs chartes royales indiquent que le règne de commence le . L'armée géorgienne reste puissante depuis les réformes d', comme le démontre son succès face aux Turkmènes en 1444. Dans ses missions diplomatiques, estime pouvoir assembler , une grande différence comparée à deux décennies plus tard quand une armée turkmène de ravage le pays. Cette force devient stratégique dans un monde orthodoxe de plus en plus assiégé par les Ottomans. C'est ainsi qu'en 1451, Georges Sphrantzès, grand diplomate byzantin, arrive auprès de afin de trouver une épouse pour l'empereur .


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Le roi consent à accorder sa fille en mariage à l'empereur mais se heurte dans les détails financiers : tandis que Constantinople réclame une dot, la tradition géorgienne demande un prix de la fiancée et réclame dans les négociations une série de villages byzantins. Finalement, le roi accepte de payer , des bijoux, des beaux meubles, des vêtements de cérémonie et une rente annuelle de . Cette somme risquait de ruiner la Géorgie mais le projet mariage ne se concrétise pas, car Constantinople tombe aux mains des Ottomans en 1453. Du fait cet accord entre Byzance et Tbilissi, les Ottomans, aux portes de Constantinople et souhaitant éloigner les alliés potentiels de l'empire avant d'entreprendre leur siège, organisent en 1451 une incursion rapide mais dévastatrice sur les côtes de l'Abkhazie contre laquelle les forces géorgiennes ne parviennent pas à riposter.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Dès son avènement, doit faire face aux ambitions séparatistes des grandes principautés géorgiennes, telles que la Mingrélie, la Gourie et le Samtskhé, qui exercent déjà leur propre politique militaire et diplomatique. Bien que Georges règne officiellement comme souverain sur toute la Géorgie, son contrôle se limite "de facto" au Karthli. En 1447, une guerre civile éclate en Samtskhé quand Agbougha Jakéli, l'atabeg soutenu par Tbilissi, est renversé par . Aghbougha se réfugie auprès de la cour royale et continue de se faire reconnaître comme souverain de sa province par jusqu'à sa mort en 1451. Quand celui-ci meurt, le roi, convaincu par les vizirs du rebelle, offre le titre d'atabeg et sa reconnaissance à , mais cela ne change pas les relations tendues entre le royaume et son vassal.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: , qui règne ensuite comme un dirigeant autocratique, entreprnd une politique de séparation totale d'avec la couronne géorgienne. Il confisque Vardzia et des domaines royaux et proclame l'autocéphalie de l'Église orthodoxe de Samtskhé avec l'aide d'un métropolitain grec qui fait venir un clergé de Jérusalem et d'Antioche. Bientôt, les noms de et le catholicos géorgien sont omis dans les prières régionales et Qvarqvaré élève l'évêque d'Atsqouri au statut de patriarche. En réponse, fait excommunier tous les prêtres reconnaissant cette autocéphalie et organise un boycott des églises locales par les Géorgiens de Samtskhé. L'Église de Samtskhé craignant une crise financière, l'évêque d'Atsqouri abandonne le projet d'autocéphalie et se fait ordonner à nouveau à Mtskheta, signe d'une défaite stratégique de Qvarqvaré.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: En 1452, ou 1453, meurt dans un accident de chasse. devient ainsi le seul souverain de Géorgie. Le jeune prince Constantin Bagration, fils de Démétrius, est placé sous la protection du roi, qui l'éduque dans les arts militaires.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: À la mort de Démétrius, Georges est couronné comme seul roi de Géorgie portant la titulature traditionnelle des monarques géorgiens : « Roi des rois des Abkhazes, des Kartveliens, des Raniens, des Kakhétiens et des Arméniens, Chirvanchah et Chahanchah et Maître de tout l'Est et de l'Ouest ». Son couronnement, dans la capitale religieuse de Mtskheta, est célébré par le catholicos et tous les évêques géorgiens assistent à la cérémonie. Il tente alors de s'allier à la noblesse de Géorgie occidentale et nomme en 1455 l'ambitieux Bagrat Bagration comme duc de Samokalako, contrôlant l'Iméréthie.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Arrivé sur le trône, il doit faire face à une révolte en Chirvan, une province musulmane de la Mer Caspienne et vassale de la Géorgie. Le chah local, , tente de former un État indépendant et cesse de payer tribut. envahit alors la région et, après un court siège de Qabala, il force le Chirvan à retourner dans la sphère d'influence géorgienne et les Chirvanais se remettent à payer tribut à Tbilissi.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: En 1456, Ouzoun Hassan, chahanchah des Aq Qoyunlu, envahit une première fois la Géorgie, dévastant l'Arménie et assiégeant la citadelle d'Orbeti. Celle-ci est sauvée des Turkmènes quand le gouverneur local offre sa soumission et aide Ouzoun Hassan à envahir le reste du royaume. Ce dernier ravage par la suite la Karthli et occupe la ville de Moukhran, avant de retourner en Perse.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: La chute de Constantinople isole la Géorgie de tout contact occidental. L'Europe, quant à elle, fait face à une nouvelle réalité géopolitique : la montée au pouvoir de risque de créer un nouvel ennemi commun aux catholiques de l'Occident. Ce changement draconien de situation dans le voisinage de la Géorgie oblige les différents nobles et souverains géorgiens à former un semblant d'unité et en 1459, un armistice est conclu entre Tbilissi et le Samtskhé. voit alors une opportunité pour réagir contre le monde musulman et devenir le centre d'une possible croisade.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: En 1452, le pape s'engage dans un projet de reconquérir Constantinople des mains des Turcs, mais sa mort en met fin à ses plans. En 1456, Ludovico di Bologna, nonce apostolique de , arrive en Géorgie pour présenter un rapport complet sur le royaume et sur l'Église orthodoxe géorgienne pour Rome, dans lequel il note la piété des Géorgiens, mais également la grave situation causée par les conflits civils dans la région. À la suite de ce rapport, Rome demande à d'envoyer une ambassade en Europe et en , le nouveau pape lance un appel public pour une nouvelle croisade anti-ottomane. Dès le mois de , une communication régulière commence entre , , , le doge de Venise Pasqual Malipiero et le duc de Bourgogne Philippe le Bon.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: En 1460, une large ambassade de Géorgiens, Arméniens, Trapézontins et Persans, menée par l'évêque Nicolas de Tbilissi et le Mingrélien Kassadan Qartchikhan, arrive en Europe et rencontre , empereur romain-germanique, à Vienne. À Venise, la délégation est accueillie par le Sénat vénitien, avant de se diriger vers Florence pour s'adresser à un conseil catholique en latin. À Rome, les Géorgiens rencontrent en , qui commet l'erreur de nommer « roi des Persans » et le duc Bagrat de Samokalako « roi des Ibères ». Depuis Rome, le pape envoie l'ambassade à travers l'Europe afin de sécuriser l'assistance militaire.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: En , la délégation arrive à Paris pour trouver un mourant et incapable de prendre une décision d'une telle importance. À Saint-Omer, les Géorgiens rencontrent Philippe le Bon, mais celui-ci hésite à s'engager dans une croisade, craignant le sort de sa couronne en son absence. À Gand, ils rencontrent les représentants de la noblesse de Bourgogne mais ne parviennent pas à les convaincre des bénéfices d'une telle guerre. Le , ils retournent vers Paris pour assister au couronnement de , mais ce dernier refuse de s'engager dans une croisade, devant faire face à une série de problèmes internes.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Le projet de croisade échoue quand les dirigeants occidentaux refusent de participer. Les négociateurs géorgiens quittent l'Europe en disant : "Pour n'avoir pas su profiter du moment favorable, l'Europe verra les Turcs aux portes de Vienne".


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: L'empire voisin de Trébizonde demeure le dernier bastion de l'Empire byzantin après à la chute de Constantinople. Constitué en 1204 avec l'appui de la reine géorgienne Tamar (une ancêtre de ), cet État de la mer Noire est l'un des plus proches alliés de Tbilissi, vassalisé à l'occasion par le royaume de Géorgie. L'empereur (1429-1459) qui a épousé la sœur de Georges vit à la cour royale durant l'enfance de ce dernier. Lors des communications entre la Géorgie et l'Occident, le roi géorgien promet également une force militaire émanant de Trébizonde pour participer à une nouvelle croisade.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Cette alliance étroite entre Tbilissi et Trébizonde provoque le mécontentement de , conquérant de Byzance. Craignant le même sort que Constantinople, cherche une protection militaire auprès de . Les Ottomans comprennent toutefois que la ville de Trébizonde est bien protégée par une série élaborée de murs et une flotte géorgienne pourrait ainsi sauver la capitale impériale. Constantin d'Ostrovica, qui sert dans l'armée turque, raconte l'incursion de en Géorgie afin d'intimider et l'empêcher de venir en aide aux Trapézontins. Les Turcs parviennent à avancer jusqu'au Rioni et aux montagnes de Ciscaucasie, signalant une probable attaque sur Koutaïssi. Le , alors que l'ambassade géorgienne est toujours en Europe, met siège sur Trébizonde. L'empereur attend en vain le secours de la Géorgie voisine pendant plusieurs mois avant de finalement ouvrir les portes de la ville le , exactement après la capture de Constantinople par , mettant fin au dernier vestige de la civilisation byzantine. Hélène Cantacouzène, femme de l'empereur, se réfugie en Géorgie, à la colère du sultan. Quelques années plus tard, Georges Comnène, le dernier fils survivant de David, quitte sa prison de Constantinople pour se réfugier auprès de .


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: L'unité au sein des États géorgiens disparaît après l'échec de la mission diplomatique de . de Samtskhé reste formellement le sujet et partenaire du roi, mais commence à encourager le duc Bagrat de Samokalako à se révolter contre la couronne. Ce dernier est lui-même héritier de la dynastie des Bagrations d'Iméréthie, la branche aînée de la famille royale dont le dernier souverain, , est renversé par Tbilissi en 1401, et commence à prétendre au trône de ses ancêtres. Celui-ci étant l'oncle de , la noblesse d'Iméréthie ne suspecte pas Bagrat de séparatisme, mais ce dernier est bientôt encouragé par les puissants de Géorgie occidentale.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: En plus du Samtskhé, Bagrat s'allie à , Mamia de Gourie et les princes d'Abkhazie et de Svanétie, à qui il promet de les libérer de toute imposition centrale. Ensemble, les rebelles capturent de nombreuses forteresses à travers l'Iméréthie en 1462, à la suite de quoi abolit le duché de Samokalako et décide d'intervenir. En 1463, le roi traverse la chaîne de Likhi et réclame l'aide militaire du Samtskhé, dont il est convaincu de sa loyauté. débarque en Iméréthie avec ses troupes mais fait camp loin de la zone de conflit, attendant de voir le vainqueur. Cette réaction est largement vue comme une aide directe envers les séparatistes.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: entame une nouvelle fois ses plans d'indépendance contre Tbilissi. Il fait bientôt frapper sa propre monnaie à Akhaltsikhé et se fait nommer « "mephe" » (, roi) dans ses décrets, avant de déclarer la guerre contre . Dans ce plan, il engage l'aide du chahanchah Ouzoun Hassan, qui parvient à vaincre le roi géorgien en 1462 (1461, 1463 selon certaines sources) et occupe la région de Loré. Cette alliance se retourne sur Qvarqvaré quand les Persans ravagent et pillent le Samtskhé durant leur départ.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: À la suite de cette défaite, décide de prendre sa revanche. Il profite d'une visite de l'atabeg en Iméréthie, durant laquelle celui-ci reconnaît le trône de , pour envahir le Samtskhé. Il y reçoit le soutien de la majorité de la grande et petite noblesse locale qui craint le règne autocratique de et occupe la région sans affrontement. L'atabeg est contraint de se réfugier auprès du roi imère temporairement. L'absence de de ses domaines ouvre les portes à Ouzoun Hassan à retourner en Géorgie et en 1463, il envoie ses généraux Tavrij Guilak et Timour pour dévaster la Karthli. et ses troupes se précipitent vers l'ennemi mais sont vaincus par les envahisseurs, à la suite de quoi les Turkmènes ravagent la Géorgie orientale. Tbilissi perd rapidement le contrôle de la situation et les provinces orientales de Chirvan, Arran et Movakan se libèrent du joug géorgien.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Parallèlement, , avec les troupes de , retourne en Samtskhé pour récupérer ses domaines. Après avoir repris Akhaltsikhé, il punit sévèrement la noblesse locale, exécutant plusieurs de ses ennemis. Le noble Zaza de Panaskerti se réfugie à la cour de et deviendra conseiller royal. L'atabeg utilise par la suite l'aide du duc Mamia de Gourie pour reconquérir ses provinces infidèles et lui offre les provinces d'Adjarie et de Tchaneti en échange, solidifiant le morcellement de la Géorgie occidentale. En 1465, est victime d'une tentative d'assassinat durant laquelle son aide, Iotham Zedguinidzé, succombe d'un coup de poignard. Le roi élève les fils de Zedguinidzé à la haute noblesse en hommage au service de leur père et leur offre de nombreuses citadelles en Karthli, la dignité de "moouravi" (მოურავი, préfet) de Gori et le titre de « généralissime de Karthli ». À la suite de cet événement, il décide d'envahir une nouvelle fois le Samtskhé, après avoir sécurisé une alliance avec le duché d'Aragvi.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Sans pouvoir central, la situation dégénère sérieusement au sein du royaume. Constantin Bagration réfugié en Géorgie occidentale, le trône est vacant à la suite de la capture de . Le roi devient l'otage de de Samtskhé jusqu'aux premiers mois de 1466. En 1466, d'Iméréthie parvient avec son armée dans la capitale géorgienne et, après avoir offert deux familles paysannes au catholicos , il se fait couronner roi de Géorgie sous le nom de , déposant ainsi le prisonnier . Bagrat contrôle désormais la majorité du royaume, sauf la province de Kakhétie, qui se révolte contre l'autocratie du nouveau souverain et nomme le noble David de Didoeti comme souverain régional.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Nommé responsable d'une armée de Samtskhé, Georges tente d'envahir la Karthli en 1466, mais il n'y rencontre qu'une large opposition de la part de la noblesse locale, qui craint la revanche d'un de retour au pouvoir. Vaincu en Karthli, il part avec l'atabeg et ses troupes pour la Kakhétie, alors sous le contrôle de David de Didoeti. Dans cette province de Géorgie orientale, Georges reçoit le support de la petite noblesse de Kakhétie et d'Hérétie, probablement un hommage à son ancien mandat comme gouverneur de Kakhétie. Il défait bientôt David de Didoeti, malgré son appui militaire par , et l'expulse dans les régions montagnardes de Kakhétie, devant rester au centre de la région pour consolider son pouvoir et ne pouvant pas le poursuivre. L'atabeg retourne au Samtskhé et y déclare son indépendance et Georges reste en Kakhétie, aggravant la fracture géorgienne.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Georges se fait couronner roi de Kakhétie en 1466 au monastère de Bodbé, le centre religieux de Géorgie orientale en tant que , restaurant ainsi un ancien royaume aboli par Tbilissi au . Il a toutefois du mal à faire reconnaître son autorité lors de son avènement et, malgré sa reconnaissance comme monarque par la province montagnarde de Didoeti en échange de la liberté de David de Didoeti, les autres peuplades du nord de la Kakhétie restent formellement soumises au royaume de Géorgie. Ainsi, les Khevsours, les Touchetiens et les Pchavs ne font de lui qu'un seigneur de Kakhétie et ce n'est qu'a la suite d'un accord avec Tbilissi que leurs provinces entrent dans les domaines de Georges.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Faisant face à une grande noblesse hostile à l'idée de l'indépendance kakhétienne, il forme une série d'alliances avec la classe paysanne, la petite noblesse des seigneurs de villages et son ancien ennemi, . Avec ce dernier, il s'accorde sur un partenariat militaire aux alentours de 1467 pour l'aider dans le conflit qu'il mène contre , l'ancien protégé de Georges qui prétend également à la couronne géorgienne, en échange de la reconnaissance de la Kakhétie comme royaume indépendant. Georges et envahissent ensemble la Karthli et expulsent hors de la Géorgie centrale, autorisant Bagrat à recapturer Tbilissi et sa couronne. envoie par la suite un détachement de forces royales pour capturer les nobles récalcitrants de Kakhétie et aider Georges à solidifier son pouvoir.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: À la suite d'une tentative de révolte pour placer David de Didoeti sur le trône qui échoue vers 1470, s'engage à réformer le système de gouvernance en Kakhétie pour mettre un terme à la puissance des nobles. Il abolit les duchés semi-autonomes et établit une série de préfectures, dont Qiziqi, Elisseni, Tsoukheti, Didoeti, Tianeti, Tchiaouri, Childa, Kvareli, Martkophi, Gremi et Pankissi. Celles-ci sont dirigées par des "moouravis" (préfets) nommés par le roi qui sont chargés de collecter les impôts et de les rapporter à la capitale, Gremi. Ces préfets sont changés régulièrement, abolissant le pouvoir de la noblesse héréditaire. Par la suite, Georges organise une réforme militaire, divisant le royaume en quatre districts nommés "sadrocho" (სადროშო), chacun avec ses troupes menées par un évêque nommé par le roi, une grande différence à la Géorgie occidentale où les troupes sont menées par les puissants princes héréditaires.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Georges élève l'abbé du monastère d'Alaverdi au statut d'évêque, lui offre un diocèse et le met en tête des autres évêques régionaux. Tandis que la Kakhétie continue à reconnaître la suprématie de l'Église orthodoxe géorgienne, la réforme de Georges fait de la province une région autonome au sein du Catholicossat. La ville de Gremi est élevée au statut de capitale et le roi fait agrandir et renforcer la cité et abolit l'autonomie de la province, ainsi que le nom de l'Hérétie. Ces réformes parviennent à préserver la paix et la stabilité au sein de la Kakhétie durant des décennies, supprimant le grand problème de la noblesse rebelle que la Karthli et l'Iméréthie doivent affronter jusqu'au . Sur le plan international, la situation de la Kakhétie, aux portes de la Perse, reste plus complexe. Le chahanchah Ouzoun Hassan envahit bientôt le royaume et ravage les provinces de Kherki, Sagouramo, Martqophi et Tianeti et Georges est obligé de le reconnaître comme suzerain pour sécuriser la paix et se doit de lui payer un tribut annuel d'esclaves des deux sexes. Dans les , il refuse ainsi de venir en aide à son voisin de Karthli quand les Turkmènes dévastent la région et sécurise la paix pour la Kakhétie par des moyens diplomatiques. Selon Vakhoucht Bagration, Georges passe ses dernières années en vain à essayer de reconquérir le reste de la Géorgie.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Georges meurt en 1476 à une date inconnue. Il laisse sur le trône son fils aîné Alexandre, associé à son trône depuis 1460.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Comme le déroulement de la vie de , sa famille demeure un sujet de débats dans l'historiographie géorgienne. Deux noms restent associés au titre de reine consort, dans les sources contemporaines : Tamar et Nestan-Daredjan. Une charte royale datant du mentionne « notre consort, la Reine des reines, Dame Tamar », faisant d'elle la mère d'au moins certains des enfants royaux. Des documents royaux de 1458, 1460 et 1463 citent la reine Daria (Nestan-Daredjan), ainsi que le premier fils royal, Alexandre, qui serait aussi le fils de Daria.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Le généalogiste Cyrille Toumanoff avance que Tamar et Nestan-Daredjan sont la même personne, une cousine de Georges, fille de son oncle Bagrat Bagration. Selon Toumanoff, un tel polynôme est courant dans la haute société géorgienne, une mémoire de la double origine culturelle de la Géorgie : helléno-chrétienne (Tamar) et irano-caucasienne (Nestan-Daredjan). D'autres historiens modernes ne suivent toutefois pas l'explication de Toumanoff et assument deux mariages à Georges, selon la tradition des "Chroniques géorgiennes". La version de Donald Rayfield fait de Tamar la seconde épouse du roi, fille de l'atabeg de Samtskhé, qu'il est obligé de marier durant son emprisonnement, expliquant l'anachronisme des chartes royales avec la disparition du premier fils de Tamar, Vakhtang (qui aurait dû être l'héritier royal selon la tradition monarchique). Une autre version assume le contraire, faisant de Daria la seconde épouse, donnant son statut en tant que reine douairière durant le règne d'. Ces versions n'expliquent toutefois pas les documents contemporains nommant Alexandre Bagration le fils aîné du roi et le fils de Daria.Le règne de coïncide avec la chute de Constantinople, l'un des événements majeurs en Europe au . La conquête de l'Empire byzantin en 1453 (puis celle de Trébizonde en 1461) ouvre les portes à un nouvel ennemi aux portes de la Géorgie, la Turquie ottomane, présentant une menace non seulement militaire, mais aussi commerciale. La coupure de la route mercantile passant par Byzance isole la Géorgie de ses partenaires commerciaux des républiques maritimes d'Italie, appauvrissant sérieusement le royaume géorgien, tout en obligeant l'Europe occidentale à rechercher de nouveaux chemins commerciaux.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Sous , la noblesse obtient de plus en plus de pouvoir, une tendance qui commence sous le règne de et qui génère un chaos permanent. La petite noblesse, la classe des "aznaouris" (c'est-à-dire : seigneurs de village), devient largement autonome, empêchant parfois le paiement d'impôts aux autorités centrales. La haute noblesse rebelle devient quasi-indépendante, refuse de faire reconnaître la juridiction royale dans ses domaines et soutient en 1462 l'usurpation de Bagrat Bagration. Le morcellement final du royaume de Géorgie commence par la déclaration d'indépendance par le Samtskhe et l'apparition de la nouvelle classe noble, celle des "tavadis", princes "de facto" indépendants, faisant de le dernier roi de la Géorgie unifiée, malgré le fait que ce n'est qu'en 1490 que la division devient officielle.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Toutefois, son règne en Kakhétie présente une série de réformes suivies d'une longue période de stabilité, qui contraste avec le chaos dominant en Iméréthie et en Karthli, en réduisant le pouvoir des nobles et élevant le statut de ses plus loyaux serviteurs. Cette politique mène non seulement à la paix, mais aussi au repeuplement de la région.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Sur le plan culturel, est le protecteur du noble Zaza de Panaskerti, un seigneur de Samtskhé qui se réfugie à la cour royale pendant la guerre entre Georges et . Zaza devient l'auteur du livre médical "Kabardiani", le créateur d'un centre culturel transcaucasien à Mdzovreti en Karthli intérieure et le restaurateur du monastère de Kintsivi. À Jérusalem, Georges nomme Beena Tcholoqachvili comme abbé du monastère de la Croix ; ce dernier étend l'influence des Géorgiens en Terre Sainte et expulse les catholiques français et orthodoxes arméniens de la cathédrale Saint-Jaques de Jérusalem. Les cavernes de Vani portent également un héritage culturel datant la guerre du triumvirat géorgien, qui cause dans les l'exil de nombreux petits nobles hors de Samtskhé : une petite église des cavernes contient les engravures de poèmes rédigés par les épouses réfugiées de ces nobles.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Le roman italien "L'ultimo Paleologo" d'Emanuele Rizzardi (2017) se déroule en Géorgie durant la chute de l'empire byzantin et Georges est l'un des principaux antagonistes du livre, mais est mentionné par erreur comme duc d'Iméréthie et usurpateur au trône.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: La vie de est l'une des plus troublées des rois de Géorgie. Les "Chroniques géorgiennes", la première source sur la vie des monarques géorgiens médiévaux, sont largement confuses en ce qui concerne Georges, que ce soit sur son règne, sa famille ou sa chronologie. Vakhoucht Bagration, qui suit l'auteur anonyme de la biographie du roi Georges, lui donne un règne de seulement , tandis que Marie-Félicité Brosset lui accorde un règne de (cohérent avec la période comprise entre 1442, l'année d'abdication d' de Géorgie, et 1476, la mort de ). La plus ancienne charte royale signée par le roi Georges date de 1447, moins d'un an après la mort de , mais une charte de 1449 mentionne la cinquième année du roi, faisant, sans explication, de 1444 l'année d'avènement de Georges. Toujours sans explication, une autre charte mentionne 1454 comme la de règne du roi Georges.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: La source médiévale, suivie par W.E.D. Allen, fait de , qui est aussi parfois nommé « » dans les chroniques prenant en compte le prince Georges, co-roi en 1408-1412, et de Kakhétie deux rois différents, une version réfutée par les historiens modernes. Selon cette version, arrive sur le trône non pas en 1446 après , mais en 1453, après la mort de son frère , et est le père du futur , tandis que devient roi de Kakhétie en 1471, succédant à son père David de Didoeti (lui-même possiblement fils de ) et régnant jusqu'en 1492. L'existence de David de Didoeti reste le sujet de débats, mais les historiens modernes ne lui accordent pas le titre de roi et ne lui donnent pas de parenté avec Georges. Cette même source prétend que meurt en 1469.


title: Georges VIII (roi de Géorgie)

text: Les "Chroniques géorgiennes" font d'un certain Vakhtang le successeur de Georges en tant que roi de Kakhétie. Brosset identifie ce Vakhtang comme Vakhtang Bagration, le frère rebelle de qui se révolte contre ce dernier au début du mais qui n'a pas de lien connu à la Kakhétie.


title: Fadel Brahami

text: Mohamed Fadel Brahami, né le à Bondy (France), est un footballeur franco-algérien. Il évolue au poste de milieu de terrain.


title: Fadel Brahami

text: Il est international algérien (16 sélections, entre 2003 et 2006).


title: Fadel Brahami

text: Fadel Brahami a joué 12 matchs en Ligue 1, 31 matchs en Ligue 2 et 133 matchs en 1 division belge.


title: Gijzelbrechtegem

text: Gijzelbrechtegem est une section de la commune belge d'Anzegem, en province de Flandre-Occidentale. C'était une commune à part entière jusqu'en 1971.


title: Gijzelbrechtegem

text: Dans le dialecte local, Gijzelbrechtegem est appelé "Grijsloke".


title: Gijzelbrechtegem

text: Gijzelbrechtegem est surtout connu actuellement grâce à la compétition de course à pied "Dwars door Grijsloke". En outre, il existe aussi une légende à propos des sorcières de Grijsloke ("Heksen van Grijsloke").


title: Gijzelbrechtegem

text: Gijzelbrechtegem est limitrophe des localités suivantes : Petegem-aan-de-Schelde, Elsegem et Anzegem (section de commune).


title: Gijzelbrechtegem

text: Le centre du village est quasiment intégré aux bâtiments se trouvant autour de la gare du chef-lieu Anzegem.


title: Gijzelbrechtegem

text: L'église Saint-Mathieu ("Sint-Mattheuskerk"), de style néogothique, a été construite entre 1854 et 1855 à l'endroit où s'élevait l'ancienne église du , tombée en ruine.


title: Sheridan (Montana)

text: Sheridan est une localité du comté de Madison dans le Montana aux États-Unis dont la population en 2000 était de 659 habitants. Elle fut ainsi nommée en l'honneur du général Philip Sheridan.


title: MPEG program stream

text: Program stream (PS ou MPEG-PS) est un conteneur pour le multiplexage audio-vidéo. Son format est spécifié dans la norme MPEG-1 et MPEG-2 Part 1 (norme ISO/CEI 13818-1). Le PS est utilisé par exemple pour le stockage sur DVD.


title: Cérébrale Académie

text: Le principe de ce jeu est de proposer au joueur de découvrir la « taille » de son cerveau au moyen d'exercices classés dans cinq catégories :


title: Cérébrale Académie

text: Dans le test, la difficulté va de 1* à 6*. Dans l'entraînement, la difficulté est de 0* à 3* pour le niveau 1, de 2* à 4* pour le niveau 2 et de 3* à 6* pour le niveau 3.


title: Princesses d'ivoire et d'ivresse

text: Princesses d’ivoire et d’ivresse est un recueil de contes écrit par Jean Lorrain, et publié en 1902, quatre ans avant sa mort. Appartenant à la mouvance "fin de siècle", ces contes sont en fait des « contes cruels » présentant le monde de l'enfance perverti par un immoralisme triomphant.


title: Princesses d'ivoire et d'ivresse

text: Dès sa préface, l’auteur évoque des personnages à la beauté de « madones avec leur blancheur immaculée aux vêtements de brocarts d’argent et de satins luisants bossués de perles ». Ainsi, une certaine esthétique de la femme est mise en valeur, les princesses sont de belles jeunes femmes pourvues de qualités enchanteresses, dévoilant leur chevelure de ténèbres « blondes » ou « rousses ». Lorrain plonge le lecteur dans une atmosphère de volupté, de richesses et de sensualité.


title: Princesses d'ivoire et d'ivresse

text: Puisant son inspiration à travers les âges et les époques, tels le Moyen Âge, l’Italie et le Danemark, avec des personnages comme Illys, Mandosiane, Oriane, ou encore Mélusine, Lorrain nous plonge dans des univers merveilleux et fantastique.


title: Princesses d'ivoire et d'ivresse

text: Cependant, l’atmosphère féerique se trouve retournée, la beauté surnaturelle des fées laisse place à la laideur et la corruption ; l’auteur s’inscrit parfaitement dans la lignée des décadents, inversant la fin heureuse traditionnelle du conte en obscurcissant les miroirs et travestissant le genre en intégrant une atmosphère de morbide et mélancolique dans ce monde féerique.


title: Princesses d'ivoire et d'ivresse

text: La cruauté, thème décadent par excellence, illustre bien ce retournement. Dans le monde de Jean Lorrain, elle tient une place prépondérante, et l’ivresse provient du sang et de la mort. La femme cruelle s’allie à la luxure, Audovère et Imogine sont perverses et sanguinaires. Au moment où l’on s’attend à voir apparaître un prince charmant venant délivrer son aimée, arrive un homme qui punit : Andovère est châtiée par le Christ, Simonetta par son mari et Oriane par Amadis. Aussi, dans cette œuvre, les registres s’entrecroisent, on trouve un univers dans lequel se mêlent un climat d’épouvante et l’épanouissement du bonheur. Lorrain se rapproche beaucoup plus d’Andersen que de Perrault.


title: Princesses d'ivoire et d'ivresse

text: Le recueil se divise en cinq grandes parties :


title: Princesses d'ivoire et d'ivresse

text: Ce recueil reprend deux récits précédemment publiés par l'auteur : "La Princesse sous verre" chez Jules Tallandier en 1896 et "Princesse d'Italie" chez Borel en 1898.


title: Princesses d'ivoire et d'ivresse

text: Ce recueil a été réédité plusieurs fois par Ollendorff, puis partiellement en 1980 dans la collection "les Maîtres de l'étrange et de la peur" (choix et bibliographie par Francis Lacassin), et enfin en 1993 chez Séguier, dans la « Bibliothèque Décadente », avec une présentation de Jean de Palacio .


title: Grigori Chelikhov

text: Grigori Ivanovitch Chelikhov ou Chelekhov (en ou ) est un navigateur et un marchand russe, né le à Rylsk et décédé le à Irkoutsk.


title: Grigori Chelikhov

text: Chelikhov organisa des voyages commerciaux sur des navires de commerce vers les îles Kouriles et Aléoutiennes à partir de 1775. En 1783–786, il conduisit une expédition sur les côtes de la Russie américaine, au cours de laquelle furent fondés les premiers établissements russes en Amérique du Nord. Chelikhov les dirigea à partir de 1790. Il fut l'un des fondateurs de la Compagnie russe d'Amérique, officiellement enregistrée en 1799.


title: Grigori Chelikhov

text: Un golfe de la mer d'Okhotsk, un détroit entre l'Alaska et l'île Kodiak, ainsi qu'une ville dans l'oblast d'Irkoutsk, en Sibérie, portent le nom de Chelikhov. Il y a une statue de Chelikhov dans sa ville natale de Rylsk (oblast de Koursk).


title: Grigori Chelikhov

text: Il est enterré dans la ville d'Irkoutsk sous un monument funéraire en marbre, en forme d'obélisque couvert de symboles en cuivre d'instruments de navigation : ancres, cabestans, voiles, sabliers, boussoles.


title: See You Next Wednesday

text: See You Next Wednesday (SYNW) est le titre d'un film fictif qui apparaît comme "running gag" dans la plupart des films du réalisateur John Landis, généralement sous la forme d'une affiche toujours différente.


title: See You Next Wednesday

text: La traduction française littérale du titre est « "À mercredi prochain ».


title: See You Next Wednesday

text: C'était le titre du premier scénario écrit par John Landis alors qu'il était adolescent, titre tiré d'une réplique du film "2001, l'Odyssée de l'espace" de Stanley Kubrick.


title: Place 54

text: Sorti en 2007, Place 54 est le troisième album du groupe de rap nantais "Hocus Pocus". Le titre de l'album est une référence aux différentes places d'une voiture que contient un train.L'album a été nommé dans la catégorie "Album de musique urbaine de l'année" aux Victoires de la Musique 2008.


title: Tomas Asklund

text: Tomas Asklund, ou Alzazmon, est un batteur qui pour la plupart est connu pour ses participations dans des groupes de black metal/death metal comme Dissection, Dark Funeral, Infernal et Dawn, mais il a également joué pour des groupes/projets de différents genres de musique, et il compose et enregistre sans cesse ses propres compositions dans son studio, Monolith.


title: Bagrat VI de Géorgie

text: Bagrat VI de Géorgie (en géorgien : ბაგრატ VI ; 1435-1478) est un "eristavi" du duché de Samokalako, prétendant en Iméréthie de 1454 à 1465 et roi de Karthli-Iméréthie de 1465 à 1478.


title: Bagrat VI de Géorgie

text: Bagrat VI est un petit-fils du roi Constantin de Géorgie et le fils du prince Georges, co-roi de Géorgie de 1408 à 1412, et de Goulaschar, fille et héritière de Démétrius d'Iméréthie. Sa mère, devenue veuve, a ensuite épousé le roi Démétrius III de Géorgie ; Bagrat est donc le demi-frère utérin du roi Constantin II de Géorgie.


title: Bagrat VI de Géorgie

text: Bagrat se proclame roi d'Iméréthie, fief de ses ancêtres maternels, en 1454 en opposition au roi Georges VIII de Géorgie. Il met à profit les difficultés du roi Georges VIII avec ses vassaux Jakéli du Samtskhé pour envahir le Karthli et se proclamer ensuite roi d'Iméréthie-Karthli en 1465. Son compétiteur s'étant retiré en Kakhétie, Bagrat VII règne dix ans sur les deux royaumes unis.


title: Bagrat VI de Géorgie

text: Le roi Bagrat VI parvient à obtenir le soutien de Michel IV d’Antioche, Patriarche d’Antioche, et celui-ci consacre l’archevêque Joachime de Tsaish et Bedia Catholicos d’Abkhazie ;la séparation devient officielle en 1470.


title: Bagrat VI de Géorgie

text: En 1477, Uzun Hasan, le chef des Turcomans Aq Qoyunlu ("Mouton Blanc"), ravage le Karthli et pille la capitale, Tiflis. Incapable de défendre son patrimoine, Bagrat doit se résigner à signer une paix prévoyant le versement d'un tribut de ducats. Le roi meurt l'année suivante.


title: Bagrat VI de Géorgie

text: Bagrat VI épouse une certaine Hélène, morte le , dont il a eu un fils :


title: Intercités Normandie

text: Intercités Normandie est une ancienne direction du réseau de transport ferroviaire Intercités, géré par , prenant en charge l'exploitation des liaisons normandes relevant des Trains d'équilibre du territoire (TET), par délégation de l’État. Les lignes normandes se trouvent aujourd'hui réunies au sein de la Direction Intercités Nord-Normandie. Pour autant, au-delà de cette organisation interne à la SNCF, la spécificité des Intercités Normandie demeure puisqu'à partir de 2020, la région devient l'autorité organisatrice des lignes TET desservant son territoire, en lieu et place de l’État. Cela entraîne leur transfert au réseau TER Normandie.


title: Intercités Normandie

text: Le réseau Intercités Normandie se compose de quatre lignes : Jusqu'en 2013, des trains directs étaient assurés entre Paris et Dieppe, communément appelés « trains de la marée ». Ces circulations ont été réduites en 2002, en étant limitées aux week-ends et jours fériés. La ligne de Malaunay-Le Houlme à Dieppe n'étant pas électrifiée, des BB 67400 prenaient le relais des BB 15000 en gare de Rouen, afin de tracter les voitures Corail jusqu'à Dieppe. La région a cependant rétabli une desserte directe en TER durant les week-ends à partir de 2020.


title: Intercités Normandie

text: De même, entre 2008 et 2010, une liaison directe était assurée par des BB 26000 et leurs rames Corail entre Paris et Saint-Lô.La plupart des voitures Corail en circulation sur ces axes ont été rénovées à partir de 2007, grâce au financement des deux anciennes régions normandes. La région Basse-Normandie a fait le choix d'une livrée "étoilée" (violet pour la 1ère et vert pour la 2e classe) semblable à celle de certains des TER. Les intérieurs Roger Tallon ont été conservés puisque seuls les coloris intérieurs ont été modifiés (sièges, moquette, plafond, rideaux...). La région Haute-Normandie a utilisé une livrée "bulle" (vert pour la et violet pour la classe), également utilisée sur les TER. Pour se distinguer, elle a préféré utiliser des sièges semblables à ceux présents dans ses rames Z 26500. La précédente rénovation de ces rames datait des années 90 (rénovation dite "Nouvelle déco" et "Corail Plus").


title: Intercités Normandie

text: En 2010, un audit mené par KPMG mettait en lumière le caractère structurellement déficitaire de l’activité des Trains d’Équilibre du Territoire (TET, autrement dit les intercités) puisque seulement quatre lignes étaient rentables. Avec un taux de rentabilité de 14,8 % pour la même année, la ligne Paris-Saint-Lazare - Caen - Cherbourg / Trouville-Deauville se situait en tête des lignes intercités. On y apprend également que six lignes assuraient plus de 50 % du chiffre d’affaires des TET, parmi lesquelles se placent évidemment Paris-Saint-Lazare - Caen - Cherbourg / Trouville-Deauville, mais également Paris-Saint-Lazare - Rouen - Le Havre .


title: Intercités Normandie

text: Toutefois, il semble qu'en 2018, plus aucune ligne TET ne soit à l'équilibre, les charges d'exploitation allant croissant alors que dans le même temps, les recettes de fonctionnement s'amenuisent.


title: Intercités Normandie

text: La région Normandie est la première région à signer une convention avec l'État, en date du , afin de devenir autorité organisatrice de liaisons TET. Ainsi, à partir du , l'État lui transférera la responsabilité des quatre grandes lignes TET. Ces lignes seront dès lors intégrées au futur réseau de transport régional dénommé "NO_MA_D" et rattachées, soit au service "Krono+" (liaisons grand confort au départ de Paris-Saint-Lazare), soit au service "Krono" (liaisons interurbaines incluant, notamment, les dessertes Paris-Granville et Caen-Le Mans-Tours).


title: Intercités Normandie

text: C'est également à cette période que 40 rames Omneo Premium (Bombardier) remplaceront progressivement le matériel roulant actuellement en service sur les lignes Paris-Caen-Cherbourg / Trouville-Deauville et Paris-Rouen-Le Havre. Tout comme les BB26000, ces rames à deux niveaux permettront d'atteindre une vitesse commerciale de sur les portions de voies le permettant. Bien qu'utilisant la plateforme des Regio2n, ces rames de 10 caisses disposeront d'un haut niveau de confort. En contrepartie du transfert de compétences aux régions, l'État s'est engagé à financer en partie ce renouvellement de matériel, à hauteur de 720 millions d'euros.


title: Intercités Normandie

text: Enfin, le projet de ligne nouvelle Paris - Normandie (LNPN) permettra, s'il se concrétise, de réduire les temps de parcours pour les liaisons au départ de Paris Saint-Lazare.


title: Philippe Leduc

text: Philippe Leduc est un arbitre international français de football né le à Nantes (Loire-Atlantique).


title: Philippe Leduc

text: Il a arbitré la finale de la Coupe de France 1995 et la finale de la Coupe de la Ligue 1997.


title: Philippe Leduc

text: Membre de l'Union Nationale des Arbitres de Football (UNAF), il est le représentant des arbitres auprès de la Ligue de Football Professionnel (LFP) depuis 2004.


title: Ion Grămadă

text: Ion Grămadă (né le à Zaharești, en Bucovine, dans l'ancien Empire d'Autriche-Hongrie, actuellement le comté de Suceava dans la Roumanie et mort le à Cireșoaia, comté de Bacău) est un écrivain, historien et journaliste de Bucovine, et un des héros roumains de la Première Guerre mondiale.


title: Ion Grămadă

text: Il poursuit ses premières études dans son village natal. Au lycée, il aimait lire les grands auteurs et écrivains du temps, notamment les Français. Il commence à écrire lui-même, comme jeune étudiant, des petites histoires, en les envoyant ensuite chez divers magazines littéraires du temps. Étudiant à l'université nationale de Tchernivtsi puis à l'université de Vienne, il en obtient le doctorat en lettres, est devient ensuite professeur. Plus tard, il est le fondateur du magazine roumain "Deșteptarea", paru à Tchernivtsi en 1907. Très impliqué comme journaliste dans les affaires sociales et politiques de Bucovine, il défend, à travers ses actions et ses écrits, les droits des Roumains en Bucovine.


title: Ion Grămadă

text: En 1909, Ion Grămadă est enrôlé dans l'armée austro-hongroise. Pendant ce temps-là, il commence à écrire une Histoire de la Bucovine. En 1916, la Roumanie entre en guerre, Il se met immédiatement du côté de la France, de l'Angleterre et de la Russie, contre les Puissances Centrales. Retourné en Roumanie, il s'enrôle dans l'armée pour libérer son pays. Il se signale par le nombre de succès de l'unité dont il a la charge, mais il ne pourra pas échapper à son destin. Ses supérieurs lui avaient demandé de se tenir derrière les lignes mais il choisit d'aller en avant pour toujours rester à côté de ses camarades. Le , frappé par les balles, il tombe sur le champ de bataille. Il est enterré par ses camarades dans la vallée de Ciresoaia. En juin 1926, sa dépouille mortelle est apportée et enterrée à Suceava, où un monument est élevé en son honneur au cimetière de la ville. Parmi les écrivains les plus intéressants de Bucovine, Ion Gramada est considéré un des grands héros roumains qui ont donné leurs vies pour l'unité nationale du pays.


title: Sporting Monte-Carlo

text: Le Sporting Monte-Carlo est un complexe de spectacles, concerts et loisirs de la société des bains de mer de Monaco, dans le quartier du Larvotto, créé en 1974 et totalement rénové en 1999.


title: Sporting Monte-Carlo

text: Le Sporting Monte-Carlo est un complexe de spectacle de plus de , prévu pour spectateurs et situé sur les de la presqu'île du Larvotto, entièrement gagnée sur la mer et voisin du Monte-Carlo Bay Hotel & Resort.


title: Sporting Monte-Carlo

text: Bâti en 1974, le Sporting Monte-Carlo fait l'objet d'une rénovation en 1999.


title: Morocco Mall

text: Le Morocco Mall (amazighe : ⵎⵓⵔⵓⴽⵓ ⵎⵓⵍ, arabe : موروكو مول) est un centre commercial inauguré à Casablanca au Maroc le . Il s'étale sur une surface dédiée totalisant d'espaces de loisirs, restaurants et d'enseignes. En 2012, le Morocco Mall a reçu à Cannes le prix Marché international des professionnels de l'immobilier dans la catégorie du meilleur centre commercial sur le plan architectural.


title: Morocco Mall

text: L'investissement des groupes Nesk Investment filiale de la multinationale saoudienne Al Jedaie, Akwa et Aksal le maître d'ouvrage dans ce projet s'élève à deux milliards de dirhams marocains (soit environ de dollars). Le classement dans le top 5 mondial du Morocco Mall en 2011 est conforté par la richesse de son offre en termes de commerces comme Marjane, Fnac, Galeries Lafayette et autres et de loisirs (un parc Adventureland, parmi les plus grands au monde, grande fontaine musicale au monde, une patinoire). En outre, l'architecture des Galeries Lafayette du Morocco Mall a inscrit cet édifice au livre Guinness des records pour la plus grande façade de magasin au monde érigée dans un mall.


title: Morocco Mall

text: Un panel de 350 boutiques abritant 600 grandes marques ainsi qu'un hypermarché d'une superficie d'un hectare sont référencés dans ce complexe d'une surface de .


title: Morocco Mall

text: Dès son ouverture, plusieurs grandes enseignes internationales ont intégré le Morocco Mall dont quelques-unes ont fait leur première apparition pour le consommateur marocain à savoir les enseignes Fnac, Galeries Lafayette ainsi que d'autres marques parmi lesquelles on dénombre les franchises des groupes Ma Franchise, Aksal, Nesk Investment telles que : Pimkie, Tape à l'œil, Jules, Etam Groupe, Zara, Massimo Dutti, Gravis, Uterqüe, Oysho, Hennes & Mauritz, Mango, Promod, Okaïdi, Aldo, Stradivarius, Sinéquanone, Galeries Lafayette, Ralph Lauren, Analog ainsi que les marques de luxe comme Armani Exchange, Emporio Armani, Louis Vuitton, Fendi, Gucci, Miu Miu, Prada, Philipp Plein, Christian Dior, Max Mara.


title: Morocco Mall

text: À cela s'ajoute une offre de loisirs et de restauration diversifiée : patinoire, la fontaine musicale de WET Design ( grande au monde), un aquarium panoramique ( grand au monde), un Adventureland, une aire de restauration avec 45 restaurants ainsi que des activités proposées pour la première fois au Maroc : le Dolphin Show, un cinéma IMAX en 3D ainsi que Morocco Souk, qui réinterprète les souks traditionnels de Fès et de Marrakech.


title: Morocco Mall

text: Le Morocco Mall est le premier centre commercial du genre à regrouper autant d'offres dans un seul et même site sur le continent africain. Le concept projette déjà d'être étendu à d'autres villes phares du royaume chérifien, notamment avec l'AnfaPlace Mall inauguré le et le Socco Alto de Tanger.


title: Morocco Mall

text: Morocco Mall a été conçu par Davide Padoa, qui est l'architecte en chef et le président-directeur général de Design International, une firme architecturale spécialisée dans la conception de designs pour des magasins et centres internationaux. Design International qui a élaboré cette œuvre en collaboration avec Oger International a gagné en 2009 le prix de la « Meilleure architecture commerciale » pour le Morocco Mall aux International Property Awards.


title: Morocco Mall

text: Le Morocco Mall est situé à l'ouest de Casablanca, à environ de la Mosquée Hassan-II. Il est accessible essentiellement en voiture. La station du tramway de Casablanca la plus proche se situe à environ à Aïn Diab. Depuis le la Rocade sud-ouest de Casablanca est ouverte, elle connecte le Morocco Mall au réseau autoroutier marocain et notamment aux autoroutes A5 et A7. Cette même rocade permet ainsi l'accès direct au Morocco Mall aussi bien aux habitants du nord de Casablanca et de Eljadida grâce à l'autoroute A5 qu'aux habitants de Marrakech via l'autoroute A7.


title: Morocco Mall

text: Morocco Mall n'a connu aucun incident majeur de type incendie à l'instar de quelques malls asiatiques ni de dégâts des eaux comme ce fut le cas de l'aquarium du grand mall de Dubaï ni de problème de sécurité. Il n'empêche qu'au début plusieurs imperfections ont pu êtres relevées :


title: Rylsk

text: Rylsk (en ) est une ville de l'oblast de Koursk, en Russie, et le centre administratif du raïon de Rylsk. Sa population s'élevait à habitants en 2016.


title: Rylsk

text: Rylsk se trouve sur la rive droite de la rivière Seïm, dans le bassin du Dniepr, à à l'ouest de Koursk et à au sud-ouest de Moscou.


title: Rylsk

text: Rylsk est mentionné pour la première fois en 1152 comme une localité importante de la principauté de Novgorod-Severski. Le nom dérive de la racine "ryt" du mot slave pour « creuser ». Rylo ou Ryla est aussi le nom d'une rivière voisine. "Rylo" signifie également museau (de porc), comme on peut le voir sur les armoiries de la ville, au . L'Église orthodoxe russe associe le nom du lieu mais avec saint Jean de Rila (ou Ivan Rylski selon l'orthographe russe), qui est le saint patron de la ville, et qui vécut en Bulgarie. Des moines chassés de Bulgarie avec des reliques du saint s'établirent ici et construisirent un monastère d'où la ville et la rivière prirent leurs noms.


title: Rylsk

text: Au début du , Rylsk est le centre d'une principauté autonome.


title: Rylsk

text: Au milieu du , le Grand Duché de Lituanie s'empare de la ville. En 1454, le roi de Pologne Casimir IV Jagellon donne la ville en tant que fief à un prince russe réfugié, Ivan Schemiaka. Cependant son fils Vassili rend Rylsk à la Moscovie en 1522. Du au début du , la ville est chargée de défendre la frontière sud de l'Empire de Russie. C'est aussi une ville marchande, point de départ pour le commerce en direction de la Petite Russie. En 1779, Rylsk reçoit le statut de ville de la part de Catherine II et devient le chef-lieu administratif d'un ouïezd (canton).


title: Rylsk

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, Rylsk est occupée par l'armée allemande le . Elle est libérée par le Front central de l'Armée rouge le .


title: Rylsk

text: Recensements (*) ou estimations de la population


title: Plage des Salines

text: La plage des Salines, située sur la grande anse des Salines , est une plage de la commune de Sainte-Anne, en Martinique.


title: Plage des Salines

text: La plage des Salines est très appréciée des habitants locaux et des touristes. D'après un comptage routier, ce site recevrait près de deux millions de visiteurs par an.


title: Plage des Salines

text: La plage est située à au sud du bourg de Sainte-Anne, la plage s’étire sur plus d’un kilomètre. La partie boisée du site fait partie de la Forêt domaniale du littoral, issue des cinquante pas géométriques. La largeur de cette zone boisée est de . De fait, cette partie est gérée par l’Office national des forêts (ONF).


title: Plage des Salines

text: La plage se divise en trois parties : la grande anse des Salines, la partie la plus grande et la plus connue, la petite anse des Salines à l'ouest et enfin la grande terre des Salines à l'est.


title: Plage des Salines

text: Les arbres et les cocotiers du site ont été fortement touchés par le cyclone tropical. Les travaux de remise en sécurité du site ont pris fin dans le courant du mois d'. La sécurisation du site a été assurée par l’Office national des forêts (ONF) avec le soutien financier du Conseil régional de la Martinique. L’ouverture à la circulation des véhicules à moteur n’a pas été possible. Depuis plus d’un an le Conservatoire du littoral tente d’acheter les terrains en amont pour permettre la construction d'un parking.


title: Plage des Salines

text: Ce site est inscrit au titre de la loi du 2 mai 1930. Par ailleurs, citons le projet de classement au titre de la loi du 2 mai 1930, puis son inscription au titre de l'opération Grand site national.


title: Plage des Salines

text: La grande terre des Salines se trouve à l'est de la grande anse, au-delà de la pointe des Salines.


title: Renac

text: Renac est une commune française située dans le département d'Ille-et-Vilaine en région Bretagne.


title: Renac

text: La commune de Renac fait partie du canton de Redon. Renac dépend de l'arrondissement de Redon, du département d'Ille-et-Vilaine (Bretagne).


title: Renac

text: La commune est située à l’extrême nord de la communauté de communes du Pays de Redon et au centre du pays de Redon et Vilaine.


title: Renac

text: Les communes limitrophes sont, dans le sens horaire et en commençant par l'ouest, Bains-sur-Oust, Sixt-sur-Aff, Saint-Just, Langon, La Chapelle-de-Brain, Avessac, Sainte-Marie.


title: Renac

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février.


title: Renac

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Renac

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Saint-Jacut-les-Pins », sur la commune de Saint-Jacut-les-Pins, mise en service en 1986 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Rennes-Saint-Jacques », sur la commune de Saint-Jacques-de-la-Lande, mise en service en 1945 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Renac

text: Renac est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Renac

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Redon, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Renac

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (67,1 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (67,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (28,7 %), zones agricoles hétérogènes (25,2 %), terres arables (22,6 %), prairies (19,3 %), zones urbanisées (2,8 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1,4 %).


title: Renac

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Renac

text: Les formes anciennes attestées sont : "Ranhac" (832), "Rannac" (846), "Renac" (1417), "Regnac" (1516).


title: Renac

text: Au , la racine "ran-" apparaît nettement, ce n’est que beaucoup plus tard que le nom de la commune a été transcrit en Renac.


title: Renac

text: "" en breton moderne.


title: Renac

text: La commune est occupée depuis la Préhistoire, comme l'attestent l'alignement mégalithique du Bois de la Folie et d'.


title: Renac

text: Durant la Révolution française, Renac est la commune la plus favorable aux changements apportés par la Révolution de tout le district de Redon. Ainsi, elle accepte son curé constitutionnel dès ; en 1793, alors que toutes les communes du district discutent des modalités de la levée en masse des 300 000 hommes, Renac termine rapidement la levée. De même, les fêtes révolutionnaires sont généralement bien suivies, et mieux que dans le reste du district :


title: Renac

text: La commune compte deux monuments historiques inscrits :


title: Renac

text: On trouve 526 fiches d’inventaires, notamment :


title: Renac

text: La commune compte plusieurs espaces naturels protégés :


title: Renac

text: Du point de vue de la richesse de la flore, Renac fait partie des communes du département possédant dans leurs différents biotopes le plus de taxons, soit 584 pour une moyenne communale de 348 taxons et un total départemental de 1373 taxons (118 familles).


title: Renac

text: On compte exceptionnellement près de la moitié des taxons à forte valeur patrimoniale (97 sur un total de 207) ; 44 taxons protégés et 66 appartenant à la liste rouge du massif armoricain (total départemental de 237) .


title: Allégation antisémite

text: Lallégation antisémite est une accusation délibérément fabriquée, présentée comme vraie, dans le seul but d'inciter à l'antisémitisme. Bien qu'elles aient été largement réfutées, les calomnies antisémites font souvent partie d'une théorie plus vaste de complot juif. Selon l'historien Kenneth Stern :


title: Allégation antisémite

text: Si l'on excepte la misogynie, l'antisémitisme est la « plus longue haine » : il s'agit d'une émotion négative née du rejet de la différence, dont de nombreux chercheurs notent les contradictions et l'irrationalité. Dès 1882, Léon Pinsker note : Ami ou ennemi, chacun a essayé d'expliquer ou de justifier cette haine des Juifs, en donnant toutes sortes de raisons. Les Juifs sont accusés d'avoir crucifié le Christ, de boire du sang de chrétiens, d'avoir empoisonné les puits, d'avoir des profits usuraires, d'exploiter les paysans et ainsi de suite. Ceci, ainsi que les milliers d'autres accusations contre ce peuple dans son ensemble, a été prouvé sans fondement. Ceci montre la faiblesse de ceux qui ont inventé tout cela dans le but de calmer leur conscience maligne d'oppresseurs de Juifs, pour justifier la condamnation d'une nation complète, pour démontrer la nécessité de brûler sur le bûcher le Juif, ou plutôt le fantasme du Juif. Qui essaye de trop prouver, ne prouve rien du tout. Bien que les Juifs puissent être accusés de nombreux travers, ces travers sont, dans tous les cas, pas de si grands vices ni des crimes capitaux qui pourraient justifier la condamnation de l'ensemble du peuple.


title: Allégation antisémite

text: Au sujet des mythes antisémites, Jocelyn Hellig écrit dans son livre de 2003 "The Holocaust and Antisemitism : A Short History" :


title: Allégation antisémite

text: Michael Curtis a montré qu'aucun autre groupe de personnes au monde n'a été accusé simultanément :


title: Allégation antisémite

text: Selon Jeremy Cohen, « Même avant l'apparition des Évangiles, l'apôtre Paul (ou plus probablement un de ses disciples), lui-même Juif, dépeint les Juifs comme les tueurs du Christ... Mais bien que le Nouveau Testament présente clairement les Juifs comme responsables de la mort du Christ, Paul et les évangélistes ne condamnent néanmoins pas tous les Juifs, en raison de leur judaïsme, comme meurtriers de Dieu et de son Messie. Cette condamnation, cependant arrivera bientôt ».


title: Allégation antisémite

text: Selon les récits du Nouveau Testament, les autorités juives de Judée ont accusé le Christ de blasphème et ont cherché son exécution. Cependant, les autorités juives n'avaient pas l'autorité pour le condamner à mort selon . Néanmoins, il est mentionné dans l' qu'ils ont ordonné la lapidation de Saint-Étienne ainsi que de Jacques le Juste, d'après les Antiquités judaïques 20.9.1. La traduction de la "version érudite" du Jésus-Seminar note pour : « C'est illégal pour nous ». La véracité de cette réclamation est douteuse. Ils amenèrent le Christ à Ponce Pilate, le gouverneur romain de la province de Judée, qui « consentit » à l'exécution du Christ.


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text: Pilate est dépeint dans les récits des Évangiles comme un complice réticent à la mort du Christ. Quelques chercheurs modernes ont mis en doute la véracité historique de ces récits. Ces historiens suggèrent qu'un gouverneur romain tel que Pilate, n'aurait pas hésité à exécuter n'importe quel meneur dont les disciples représentaient une menace à l'ordre romain, à ces époques où la vie humaine n'avait pas grand prix. Pourtant, certains récits des Evangiles indiquent qu'il y aurait eu des hésitations de la part des autorités aussi bien juives que romaines d'agir immédiatement et sans nécessité en face d'une opposition populaire potentielle (; ; ). Ces historiens suggèrent aussi que les Evangiles semblent avoir minoré le rôle des Romains dans la mort du Christ, dans une période où la chrétienté se battait pour se faire accepter par le monde romain. Toutefois, les quatre récits des Evangiles désignent le gouverneur romain Pilate comme partiellement responsable de l'exécution du Christ, et ne l'exonèrent pas, et il n'est pas sûr du tout que le fait de blâmer complètement Pilate aurait diminué, plusieurs décennies après son règne, l'acceptation des Chrétiens.


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text: En tant que résultat du IIe concile œcuménique du Vatican, l'Église catholique, sous le pontificat du pape Paul VI, a publié en 1965 le document "Nostra Ætate", répudiant la doctrine de la culpabilité juive dans la crucifixion du Christ.


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text: Au cours du Moyen Âge, en Europe, les Juifs étaient accusés de voler des hosties consacrées, ou des galettes de communion, et de les profaner pour reproduire la crucifixion du Christ en les cassant ou les brûlant ou en les maltraitant de toute autre façon. Les accusations étaient souvent appuyées par le témoignage de l'accusateur.


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text: La première accusation connue de profanation d'hostie par des Juifs, date de 1243 à Berlitz, près de Berlin, et conduisit alors à la mort immédiate sur le bûcher de tous les Juifs de Berlitz sur la colline appelée depuis lors "Judenberg" (Mont des Juifs). Jeremy Cohen rapporte que la première accusation de profanation d'hostie à Paris se passa en 1290 et indique : L'histoire exerça son influence même en l'absence de Juifs... Edouard d'Angleterre expulsa les Juifs de son royaume en 1290, et ils ne furent autorisés à revenir qu'à partir de la fin des années 1650. Néanmoins au , apparaissent une prolifération d'histoires de profanation d'hosties en Angleterre : dans les recueils d'histoires miraculeuses, dont la plupart étaient dédiés à la Vierge Marie; dans les manuscrits illuminés utilisés par les Chrétiens pour la prière et la méditation; dans les pièces de théâtre populaires, comme "Play of the Sacrament" de Croxton, qui évoque l'histoire d'un meurtre rituel supposé commis par les Juifs en Est-Anglie en 1191.


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text: Au cours des siècles suivants, des accusations similaires ont circulé au travers de l'Europe, suivies généralement de tortures et de massacres sur des régions entières. L'accusation de profanation d'hosties va s'estomper progressivement après la Réforme, quand Martin Luther en 1523 puis Sigismond II de Pologne en 1558 ont été les premiers à répudier cette accusation ; la façon réformée de comprendre la Sainte-Cène a eu pour résultat de modérer la piété populaire chrétienne. Cependant, sporadiquement des accusations ont continué à se produire aux , alimentées par les légendes, les pièces de théâtres ou les poèmes qui perduraient et par le Vatican, sous les papes Pie IX et Léon XIII, qui soutenait encore ces stéréotypes antijuifs au . En 1761 à Nancy, plusieurs Juifs d'Alsace sont exécutés, accusés de profanation d'hosties. La dernière accusation connue date de 1836 à Bisladen en Roumanie.


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text: On crut cependant toujours aux meurtres rituels et à la vérité des anciennes profanations d'hosties rapportées par des légendes :


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text: Ces légendes se sont perpétuées jusqu'au , faisant l'objet de commémorations et de pèlerinages. Ce n'est qu'après le concile Vatican II en 1965 que les autorités religieuses catholiques ont admis le caractère "tendancieux" et légendaires de ces accusations et d'autres ont demandé pardon.


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text: « L'accusation de crime rituel, une autre calomnie antisémite fameuse est aussi une création du ».


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text: Les descriptions de torture et de sacrifice humain dans les accusations antisémites de meurtre rituel, sont contraires à de nombreux enseignements du judaïsme. Les Dix commandements interdisent le meurtre. L'utilisation du sang (humain ou autre) dans la nourriture est interdite par les lois de la cacheroute, et le sang et les autres parties du corps humain sont considérés comme rituellement impurs (). Le Tanakh (Ancien Testament) et l'enseignement juif dépeignent les sacrifices humains comme un des crimes qui séparent les païens de Canaan des Hébreux (), (). Les Juifs ont l'interdiction de pratiquer de tels rituels et étaient punis en cas de violation de cette interdiction.(), (), (), (). La propreté rituelle des prêtres interdit même d'être dans une même pièce qu'un corps humain.().


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text: Quand « les dirigeants des États et de l'Église ont dénoncé fermement ces diffamations, etc. le peuple a refusé d'abandonner ce mythe… Les papes, les rois et les empereurs ont déclaré que les Juifs, ne serait-ce qu'à cause de leurs lois diététiques très strictes, interdisant même la plus petite goutte de sang dans leur viande ou volaille, étaient incapables de ce crime. La populace chrétienne n'a pas été convaincue. La première accusation connue de meurtre rituel contre les Juifs, est celle de Guillaume de Norwich en Angleterre, en 1144, rapportée par le moine Thomas de Monmouth et sera suivi de pogroms. Des accusations semblables se reproduiront à la période de Pâque à Gloucester en 1168, à Bury St. Edmunds en 1181, et à Winchester en 1192 au Royaume-Uni.


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text: En Allemagne en 1235, les juifs de Fulda avouent sous la torture avoir tué cinq enfants pour se servir de leur sang à des fins de guérison.


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text: À Valréas dans le Vaucluse, après avoir été aussi torturés, les juifs de la ville comparaissent en procès en 1247 pour une nouvelle accusation de meurtre rituel. La même année, les Juifs d'Allemagne et de France se plaignent au pape Innocent IV d'être accusés d'utiliser le cœur d'un enfant chrétien dans la célébration de la Pâque juive. Quelquefois, avant que des aveux souvent les plus absurdes ne soient extirpés sous la torture, ce sont des juifs convertis au christianisme qui indiquent aux autorités quelque rituel juif qui nécessiterait du sang chrétien et désigner les futurs coupables.


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text: Ces accusations sont réitérées en 1255 à Lincoln au Royaume-Uni où près d'une centaine de juifs seront accusés et une partie exécutés par Henri III ; à Pforzheim en Allemagne, en 1267 ; à Wissembourg en Alsace en 1270 ; en 1286, à Oberwesel où les juifs de la région seront persécutés plusieurs années ; à Berne en Suisse en 1294, etc.


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text: En 1385, Geoffrey Chaucer publie "Les Contes de Cantorbéry" qui comprend le récit de Juifs tuant un jeune garçon chrétien innocent et profondément croyant. Cette accusation de meurtre rituel fit partie de la tradition littéraire anglaise.


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text: Au , parmi ceux qui réfutèrent ces accusations de meurtres rituels contre les Juifs, on trouve l'empereur Frédéric II qui en 1236 : « ...nous déclarons les Juifs de la ville susmentionnée (Fulda) ainsi que le reste des Juifs d'Allemagne, complètement absous de ce crime imputé », le pape Grégoire IX qui dans une bulle pontificale datée du : « Nous décrétons ..que les Chrétiens ne doivent pas s'attaquer aux Juifs dans un cas ou une situation de ce type, et nous ordonnons que les Juifs arrêtés pour de si stupides raisons, soient libérés de prison, et qu'ils ne soient pas arrêtés dorénavant pour de tels misérables prétextes, à moins que, ce que nous ne pouvons croire, ils soient pris en train de commettre le crime » ; l'empereur Rodolphe auquel les Juifs avaient lancé un appel pour être protégés, qui a proclamé publiquement qu'un grand tort avait été fait aux Juifs.


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text: En Espagne, on rédige des traités entiers pour prouver que depuis la crucifixion de Jésus-Christ, les Juifs ne peuvent se débarrasser de « leur odeur pestilentielle » qu'en buvant le sang pur d'enfants chrétiens tués le jour de Pâques, lors de meurtres rituels.


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text: Les accusations continuent comme dans l'affaire de Simon de Trente en Italie, en 1475 ; à La Guardia en Espagne en 1490 dont Lope de Vega a fait une pièce de théâtre ; à Tyrnau en Slovaquie, en 1494, où les femmes et les enfants juifs ont même avoué sous la torture que les hommes de leur communauté avaient des menstruations ; à Bazin en Hongrie, trente juifs sont brûlés en 1529 pour le meurtre d'un enfant retrouvé plus tard vivant à Vienne.


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text: Les inscriptions de l'église de 1575 à Rinn en Autriche gardent telles quelles les traces d'une accusation de 1462 d'achat et de meurtre d'un enfant par les juifs pour recueillir son sang ou dans la cathédrale de Sandormierz en Pologne rappelant l'affaire de Simon de Trente de 1475, après deux autres affaires similaires dans cette ville en 1698 et 1710, sans aucune note explicative à l'adresse du public actuel.


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text: C'est seulement en 1977 qu'une plaque en bronze est apposée dans la cathédrale de Bruxelles, attirant l'attention sur "le caractère tendancieux des accusations".


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text: L'affaire Tisza-Eszlar en Hongrie en 1882, toujours pour les mêmes accusations de crime rituel sur une adolescente, à l'approche de la Pâque, reposant sur le témoignage d'un enfant juif de cinq ans accusant son propre père, entraîne la persécution de juifs dans plusieurs parties de la Hongrie, contre lesquelles le politique Louis Kossuth s'insurge. Il s'avérera que la jeune fille retrouvée morte était juive et sans plaie liée à un quelconque rituel.


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text: En 1891, à Xanten en Prusse rhénane, un boucher juif est accusé d'avoir tué un garçon pour récupérer son sang. La même année à Corfou, une autre enfant est retrouvée morte et on accuse les juifs d'avoir commis ce crime pour son sang mais l'enquête montrera plus tard que là encore, l'enfant était juive. Le , à Polna en Bohême, c'est le meurtre d'une jeune fille pour son sang qui traîne l'accusé juif de procès en procès pendant plusieurs années. La liste d'accusations de juifs pour « crimes rituels » est particulièrement longue en Europe.


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text: Des exemples de l'association des accusations de crimes rituels avec la fête de Pâques juive sont trouvés comme ci-dessus mais aussi dans d'autres affaires notables à Weissensee, Thuringe, 1303 ; en Savoie, 1329 ; à Trent, en 1475 ; à Boleslaw en 1829 et à Tarnow en Galicie, 1844 ; à Eisleben en 1892 ; à Bakau en Roumanie, en 1892. Il existe aussi des affaires de crime rituel assorties de profanation d'hostie.


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text: Plusieurs juifs prosélytes ont témoigné dans des publications contre leurs anciens frères et parmi eux : Samuel Friedrich Brenz, auteur du livre "Jüdischer Abgestreifter Schlangen-Balg" en 1614 ; Paul Christian Kirchner, auteur de "Jüdisches Ceremoniel", en 1720 ; Paulus Meyer ; J. Pfefferkorn avec "Speculum Adhortationis Judaicæ ad Christum" de 1507 ou Julius Morosini, auteur de "Via della Fede Mostrata agli Ebrei" en 1683.


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text: À Ostrovo, dans le gouvernement russe de Lublin, on accuse encore des juifs en 1875 de crime rituel à l'occasion de Pâque.


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text: En 1911, à Kiev, en Ukraine tsariste, Mendel Beilis est accusé du meurtre d'un enfant chrétien qu'il aurait saigné pour préparer des "matzot" (pains azymes) avec son sang, encore pour la Pâque juive. Il est acquitté en 1913 par un jury entièrement composé de chrétiens, après un procès à sensation.


title: Allégation antisémite

text: Les accusations de crime rituel apparaissent plus tardivement dans le monde musulman, à travers l'affaire de Damas en Syrie en 1840 qui vit l'intervention de diplomates et personnalités comme Sir Moses Montefiore, ou celle de Rhodes sous juridiction ottomane à la même époque où les juifs sont violemment malmenés dans toute la région à cause de ces affaires.


title: Allégation antisémite

text: Plus récemment, des histoires d'accusations de meurtres rituels ont paru à de nombreuses reprises dans les médias étatiques d'un certain nombre de pays arabes ou musulmans, leurs télévisions ou leurs sites internet. Des livres et des articles de presse affirmant l'existence de ces meurtres par des Juifs sont régulièrement publiés.Quelques rares écrivains arabes ont condamné ces accusations contre les Juifs. Le quotidien égyptien "Al-Ahram" a publié une série d'articles de , un conseiller supérieur du président égyptien Mohammed Hosni Moubarak. Celui-ci explique l'origine de ces accusations antisémites de meurtre rituel et dit que les Arabes et les Musulmans « n'ont jamais été antisémites en tant que groupe » ; il les supplie de ne pas succomber à des « mythes » comme les accusations de meurtres rituels.


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text: Jeremy Cohen écrit : Et toujours, l'impérieux élan qui a propulsé l'imagination chrétienne, du Juif en tant que tueur délibéré du Christ au Juif en tant qu'auteur des crimes les plus odieux contre l'humanité, a aussi conduit à la représentation du Juif comme inhumain, satanique, bestial et monstrueux... Les traditions populaires de Moyen Âge tardif, par exemple, dépeignent les Juifs comme ayant une odeur distinctive immonde…En tous cas, la bestialité du Juif atteint son apogée dans l'image de la "Judensau"…


title: Allégation antisémite

text: La "Truie des Juifs", en allemand la "Judensau" était l'image outrageante et déshumanisée des Juifs, qui apparut aux alentours du et dont la popularité perdura pendant plus de 600 ans et qui fut reprise par les nazis. Les Juifs représentés typiquement en contact obscène avec un animal impur, tel que le cochon ou le hibou, ou sous la forme d'un diable, apparaissaient sur les plafonds, les piliers, les objets de culte, les gravures etc des cathédrales et des églises.


title: Allégation antisémite

text: Souvent les images combinaient différents motifs antisémites et incluaient de la prose ou de la poésie. Cohen continue : Des douzaines de Judensaus... accompagnaient le portrait du Juif comme meurtrier du Christ. Différentes illustrations du meurtre de Simon de Trente se trouvaient mélangées avec les images de la Judensau, du diable et de la crucifixion. Dans une gravure du de Francfort-sur-le-Main... un Juif d'époque, très bien habillé chevauche à l'envers la truie en lui tenant la queue, tandis qu'un deuxième Juif tète son lait et un troisième mange ses excréments. Le diable cornu, lui-même portant l'insigne juif, observe et le jeune Simon massacré, les bras écartés comme sur une croix apparaît sur le panneau supérieur.


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text: En espagnol, le mot "marrano" (marrane) signifie aussi bien « Juif christianisé » que « cochon » ou « sale ».


title: Allégation antisémite

text: L'accusation de descendre ou d'être des porcs, des singes, des rats ou des serpents, tout animal à connotation d'impureté, de saleté ou de bassesse, déshumanise le Juif pour le réduire à une bestialité permettant au groupe de l'attaquer ou de concevoir son élimination plus ou moins symboliquement.


title: Allégation antisémite

text: Plus récemment, le motif récurrent principal des caricatures arabes concernant Israël parle du "Juif diabolique" et « le motif antisémite central du Juif comme le paradigme du mal absolu possède une série de sous-motifs. Ceux-ci à leur tour, se répètent de siècle en siècle, mais sont déguisés différemment selon le récit prédominant de la période ».


title: Allégation antisémite

text: Lors des grandes épidémies de "Peste noire" (souvent identifiée comme "peste bubonique") vers la fin du Moyen Âge, les villes grouillantes furent particulièrement frappées par la maladie, avec un taux de mortalité pouvant atteindre 50 % de la population. Dans leur détresse, les survivants émotionnellement désemparés cherchaient quelqu'un à blâmer. Bien que touchés de la même façon par ce fléau, les Juifs se sont avérés être les boucs émissaires idéaux.


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text: Le pape Clément VI, le : « Les Juifs ne sont pas responsables de la peste ». Il n'y a pas eu d'attaques de masse contre les « empoisonneurs juifs » après la période de la Peste noire, mais les accusations devinrent une partie du dogme et du langage antisémite. Il réapparaît au début de l'année 1953 sous la forme du « complot des blouses blanches » dans les derniers jours de Staline, quand plusieurs centaines de docteurs juifs d'Union soviétique furent arrêtés et certains tués sous l'accusation d'avoir causé la mort de responsables communistes éminents… Des accusations similaires ont été portées dans les années 1980 et 1990 par la propagande nationaliste arabe et fondamentaliste musulmane, accusant les Juifs de répandre le virus du SIDA et autres maladies infectieuses.


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text: D'après le président palestinien Mahmoud Abbas, cette allégation a encore cours en .


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text: Les "Protocoles des Sages de Sion" sont généralement considérés comme le début de la littérature contemporaine de la théorie du complot. Daniel Pipes note que les


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text: "Protocoles" développent des thèmes récurrents de l'antisémitisme du complot: « Les Juifs complotent toujours », « Les Juifs sont partout », « Les Juifs sont derrière chaque institution », « Les Juifs obéissent à une autorité centrale, les vagues 'Sages' », et « Les Juifs sont proches de réussir ».


title: Allégation antisémite

text: Parmi les plus notables premières réfutations des "Protocoles" comme un faux, on trouve une série d'articles publiés dans "The Times" de Londres en 1921. Cette série d'articles révèle que la plus grande partie des "Protocoles" a été plagiée d'une satire politique ancienne ("Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu", un pamphlet de Maurice Joly contre Napoléon III paru en 1864 à Bruxelles) qui n'avait pas du tout de thème antisémite. Depuis 1903, date à laquelle les "Protocoles" sont publiés, ses premiers éditeurs n'ont donné que de vagues et contradictoires indications sur la façon dont ils auraient obtenu leur copie du manuscrit original.


title: Allégation antisémite

text: Le texte est popularisé par les opposants au mouvement révolutionnaire russe, et est davantage répandu après la révolution russe de 1905, devenant connu mondialement après la révolution d'Octobre 1917. Sa diffusion est largement répandue dans le monde occidental à partir de 1920. La Grande Dépression et la montée du nazisme ont accéléré cette propagation des "Protocoles", et ce pamphlet antisémite continue à être publié et à circuler en dépit de sa démystification.


title: Allégation antisémite

text: Malgré le fait que de nombreuses investigations indépendantes aient prouvé de façon répétée que les "Protocoles" étaient un plagiat et un faux littéraire, ceux-ci sont encore fréquemment cités et réimprimés par les antisémites, et utilisés quelquefois comme preuve d'une cabale juive, plus spécifiquement au Moyen-Orient.


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text: Selon le rabbin Sidney Schwarz, Un des tracts antisémites les plus largement distribués dans l'histoire est "Les Protocoles des sages de Sion", un livre de calomnies, publié au , qui dépeint les Juifs en conspirateurs pour obtenir la domination totale. De façon similaire, des groupes racistes, basés aux États-Unis, ont à la fin du , fréquemment porté des accusations contre les Juifs de contrôler les banques ainsi que les administrations publiques.Ces accusations de contrôle du monde par complot s'appuyant directement ou non sur "les Protocoles" continuent de jours d'alimenter nombre de discours.


title: Allégation antisémite

text: Comme de nombreuses villes et des pays entiers avaient expulsé leur population juive après les avoir rançonnés, et que d'autres leur interdisaient d'y pénétrer, la légende du "Juif errant", présage de calamité, gagna en popularité.


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text: Le politicien allemand Heinrich von Treitschke au , conçut la phrase « "Die Juden sind unser Unglück!" » (« Les Juifs sont notre malheur ! ») adoptée comme devise par le journal antisémite "Der Stürmer" plusieurs décennies plus tard.


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text: Le , le premier ministre malaisien, le Mahathir bin Mohamad a obtenu une ovation debout de la part des 57 membres de l'Organisation de la conférence islamique, pour son discours dans lequel il affirmait : « Actuellement les Juifs dirigent le monde par procuration. Ils envoient les autres se battre et mourir pour eux… Ils ont inventé le socialisme, le communisme, les droits de l’homme et la démocratie de sorte que les persécuter apparaisse immoral et qu’ils puissent jouir de droits égaux aux autres. Ainsi, ils ont obtenu le contrôle des pays les plus puissants et eux, cette minuscule communauté, sont devenus une puissance mondiale. » Il appelle tous les Musulmans à imiter les Juifs de cette façon afin d’obtenir des résultats similaires.


title: Allégation antisémite

text: Le terme « Judéo-bolchevisme » a été adopté et utilisé en Allemagne nazie pour faire référence aux Juifs et aux communistes indifféremment, sous-entendant que le mouvement communiste servait les intérêts juifs.


title: Allégation antisémite

text: La "Prophétie de Franklin" était inconnue jusqu'à son apparition en 1934 dans les pages du magazine pronazi "Liberation" de William Dudley Pelley. Selon le rapport du Congrès américain "Anti-Semitism in Europe : Hearing Before the Subcommittee on European Affairs of the Committee on Foreign Relations" (Antisémitisme en Europe : Audition devant le Sous-comité des Affaires Européennes du Comité des Relations Étrangères) de 2004 : La "Prophétie " de Franklin est une calomnie antisémite classique qui prétend faussement que l'homme d'État américain Benjamin Franklin a émis des propos anti-Juifs lors de la Convention constitutionnelle de 1787. Elle a été largement utilisée dans les médias arabes et musulmans pour critiquer Israël et les Juifs…


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text: Quelques théories récentes du complot, prétendent que les Juifs ou Israël ont joué un rôle majeur dans l'exécution des attentats du 11 septembre 2001. Selon le rapport publié par la Ligue antidiffamation, « les théories antisémites du complot n'ont pas été acceptées par la très grande majorité de la population américaine », mais « ce n’est pas le cas dans le monde arabe et musulman. ».


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text: Ces théories ont été diffusées à travers différents journaux arabes : le quotidien irakien « Babil », le quotidien saoudien « Al-Watan », le quotidien des Emirats arabes « Al-Bayan » et dans les quotidiens palestiniens « Al-Qods » et « Al-Hayat Al-Jadida ».


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text: Des allégations ont été émises par un certain nombre de personnalités : le mufti égyptien Ahmad Al-Tayyeb ; le vice-président du Conseil du peuple égyptien Dr. Abdallah Omar Nassif ; l'ambassadeur d'Arabie Saoudite au Koweït ; le général égyptien connu pour ses écrits antisémites, Hassan Suweilim ; la journaliste Carl Cameron de Fox News ; le chroniqueur Muhammad Bakri pour le journal égyptien « Al-Usbu » ; l'expert stratégique basé à Washington, Mundhir Suleiman, lors d'une conférence à la Ligue arabe à Abu Dhabi, rapportée par le quotidien de l'Autorité palestinienne, le rédacteur en chef au service du polémiste américain Lyndon LaRouche et du journal« Al-Watan », Jeffrey Sternberg ; le journaliste et auteur Gordon Thomas ; l'historien révisionniste Michael Collins Piper (déjà auteur d'un livre sur l'assassinat de Kennedy où le Mossad joue un rôle clé) ; le négationniste Roger Garaudy ; le suprématiste blanc David Duke ; le chroniqueur Taha Muhammad Shawat dans le quotidien londonien « Al-Qods Al-Arabi », etc.


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text: En parallèle, l'allégation que juifs du World Trade Center, ne se seraient pas rendus à leur travail le , a été largement diffusée et largement démystifiée. Le nombre de Juifs qui perdirent la vie dans l'attaque a été estimé autour de 400 et correspond à la proportion de Juifs vivant dans la région de New York. En outre, cinq Israéliens périrent dans l'attaque. Dans la recherche d'un bouc émissaire pour la guerre en Irak, certains commentateurs ont remarqué que « de la gauche à la droite, les remarques antisémites ont abondé dans la presse U.S. ».


title: Allégation antisémite

text: Les maux de l'Europe voire du monde procèdent d'Israël, selon certains commentateurs. En 2015, Philippe Lioret, réalisateur français de "Welcome", film aux multiples prix sur la condition des « sans-papiers » en France, s'interroge au micro de France-Inter sur la possible responsabilité d'Israël dans l'actuelle crise migratoire mondiale et dans la montée de l'intégrisme musulman amorcées, selon lui, après et à cause de la victoire israélienne de la guerre des Six jours de 1967.


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text: On prête aussi aux juifs des capacités quasi-surnaturelles : ils sont accusés de provoquer des fléaux mais aussi d'agir sur les éléments naturels pour leurs propres intérêts, et par conséquent volontaire ou non de nuire à leur prochain.


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text: Ainsi, lors des spectaculaires crues de la Seine de 1910, le nationaliste Edouard Drumont utilise la première page de « La Libre parole » pour accuser les Juifs et désigner les « vrais coupables » du débordement du fleuve : « Les déboisements furieux opérés par les Juifs sont incontestablement la cause principale de l'inondation » - les déboisements ayant été opérés par la ville de Paris.


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text: Aussi, en et d'après leurs études, les centres scientifiques iraniens accusent Israël, par la voix du général Gholam Reza Jalali, de leur voler leur neige et leurs nuages iraniens (pourtant situés à quelque de Jérusalem), et de plonger ainsi l'Iran dans la sècheresse - qui relève pourtant d'une tendance mondiale, comme le confirme le directeur de la météorologie nationale iranienne. Ces allégations ont pu s'appuyer sur l'existence du programme américain de recherche HAARP qu'un rapport d'une commission du Parlement européen affirme qu'il serait une « menace... grave... au niveau planétaire ». L'enquête de la rédaction de Conspiracy Watch a conclu que ces suppositions relevaient de la théorie du complot et que le Parlement lui-même en était vecteur.


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text: En janvier 2005, un groupe de députés russes de la Douma d’État, demande que le judaïsme et les organisations juives soient bannis de Russie. Leur lettre de sept pages accuse « les Juifs de pratiquer des meurtres rituels, de contrôler le capital russe et international, de provoquer des conflits ethniques en Russie et de mettre en scène des crimes racistes contre eux-mêmes. La majorité des actions antisémites dans le monde sont l'œuvre des Juifs eux-mêmes dans un but de provocation ».


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text: Après de violentes protestations de la part des responsables juifs russes, des activistes des Droits de l’Homme, et du ministère des Affaires Étrangères, les membres de la Douma ont retiré leur appel.


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text: Au Moyen Âge, les Juifs étaient exclus de la plupart des professions par l’Église chrétienne et par les corporations, et donc étaient obligés de pratiquer des occupations marginales, considérées socialement inférieures, telles que la collecte des impôts et des loyers et le prêt d’argent. Ceci était fait pour montrer que les Juifs étaient des usuriers insolents et cupides. Des tensions naturelles entre créditeurs et débiteurs s’ajoutaient aux mésententes sociales, politiques, religieuses et économiques. ... L’oppression financière des Juifs survenait dans les régions où ils étaient le plus détestés, et si les Juifs réagissaient en se concentrant sur le prêt d’argent aux Gentils, l’impopularité, et en conséquence la pression, augmentait. Ainsi les Juifs devinrent un élément dans un cercle vicieux. Les Chrétiens, sur la base de règles bibliques, condamnaient totalement le prêt avec intérêt, et à partir de 1179 ceux qui le pratiquaient étaient excommuniés. Mais les Chrétiens imposaient aussi les plus sévères fardeaux financiers aux Juifs. Les Juifs réagissaient en pratiquant le seul commerce où les lois chrétiennes leur étaient favorables, et ainsi par la force des choses furent identifiés avec le commerce haï du prêt d’argent.


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text: Les paysans qui étaient forcés de payer leurs impôts aux Juifs, pouvaient les identifier comme le peuple qui prenait leurs économies tout en restant loyaux à leurs seigneurs pour le compte desquels travaillaient les Juifs. Les débiteurs gentils rapidement accusaient les Juifs d’usure, même si ceux-ci ne prenaient qu’un intérêt ou des frais symboliques. Ainsi, les attaques contre l’usure étaient rapidement liées à de l'antisémitisme.


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text: En Angleterre, les croisés qui s'en allaient, ont été rejoints par des foules de débiteurs lors des massacres des Juifs de Londres et de York en 1189-1190. En 1275, Édouard d'Angleterre édicte le « Statut des Juifs », qui rend l'usure illégale et l'assimile au blasphème, de façon à saisir les biens des contrevenants. Une grande quantité de Juifs anglais sont arrêtés et 300 d'entre eux sont pendus et leurs biens confisqués par la Couronne. En 1290, tous les Juifs sont expulsés d'Angleterre, autorisés à ne prendre que ce qu'ils pouvaient porter, le reste de leurs biens revenant au roi. L'usure fut citée comme la raison officielle de l'« Édit d'Expulsion ».


title: Allégation antisémite

text: Selon Walter Laqueur, L'enjeu n'était réellement pas de savoir si les Juifs étaient devenus cupides (comme le déclaraient les antisémites), ou parce que presque toutes les autres professions leur étaient interdites….. Dans les pays où d'autres professions leur étaient autorisées, tel qu'en Al-Andalus et dans l'Empire ottoman, on trouvait plus de Juifs forgerons que prêteurs d'argent. Les Juifs furent principalement accusés d'usure avant le ; comme les villes grandissaient en puissance et affluence, les Juifs furent éliminés du prêt d'argent par le développement des banques.Les banques actuelles dont les fondateurs étaient des financiers juifs ou tenues par des juifs continuent de participer de ce mythe du juif avide et mercantile.


title: Allégation antisémite

text: Au fur et à mesure que l'émancipation des Juifs progresse, de nouvelles accusations antisémites apparaissent et abondent dans la presse. Souvent les Juifs furent accusés d'insuffisance de patriotisme.


title: Allégation antisémite

text: À la fin du , se produit en France le scandale politique connu sous le nom d'Affaire Dreyfus, où victime d'un complot, le jeune officier juif français, Alfred Dreyfus, est condamné à tort pour trahison. Le scandale politique et judiciaire qui agitera toute la France ne se termina que par la pleine réhabilitation de Dreyfus.


title: Allégation antisémite

text: Lors de la Première Guerre mondiale, le Haut Commandement Militaire Allemand imposa un "Judenzählung" (Recensement des Juifs), dont le but était de confirmer l'allégation de manque de patriotisme des Juifs allemands, la "Dolchstroßlegende" (coup de poignard dans le dos). Mais les résultats de ce recensement contredisaient ces allégations et ne furent jamais rendus publics.


title: Allégation antisémite

text: En France en 1944, Philippe Henriot, sur Radio-Paris, se moque et met en doute le patriotisme français de l'humoriste juif Pierre Dac, pourtant mobilisé en 1914 et blessé au front par deux fois. Ce dernier lui répond sur Radio-Londres dont il était une voix, que son frère Marcel, mort au front en 1915 lors de la Première Guerre mondiale, a bien sur sa tombe l'inscription « Mort pour la France », contrairement à l'épitaphe qui figurera sur celle du collaborateur.


title: Allégation antisémite

text: Une autre variante de cette notion est l'accusation que les Juifs sont lâches et font tout pour échapper au service militaire. Avec la montée des théories racistes au , une autre calomnie antisémite essaya de souligner la possible « féminité » de la race juive. Comme les femmes, les Juifs manquent de « caractère ». Dans leur livre "Genocide and Gross Human Rights Violations" ("Génocide et Violations Importantes des Droits de l'Homme"), Kurt Jonassohn and Karin S. Björnson écrivent :Historiquement, les Juifs n'étaient pas autorisés à porter les armes dans la plupart des pays de la diaspora. En conséquence, quand ils étaient attaqués, ils n'avaient pas la possibilité de se défendre par eux-mêmes. Dans certaines circonstances, leur protecteur les défendait. Sinon, ils n'avaient seulement le choix soit de se cacher soit de fuir. Ceci est l'origine de l'allégation antisémite que les Juifs sont des lâches.


title: Allégation antisémite

text: Dans l'Union soviétique de Staline, la campagne nationale contre les « cosmopolites sans racines », un euphémisme pour désigner les Juifs, a été lancé par un article dans le journal "Pravda" le : ... des profiteurs cosmopolites, sans retenue et mal intentionnés, avec ni racines ni conscience…poussant sur la levure pourrie du cosmopolite, de la décadence et du formalisme bourgeois….des nationaux non-indigènes, sans patrie, qui empoisonnent avec puanteur…notre culture prolétarienne.


title: Allégation antisémite

text: Parfois une allégation antisémite en contredit une autre : « Israël a réfuté les allégations antisémites, populaires pendant la Seconde Guerre mondiale, que les Juifs étaient des lâches et de pauvres soldats. En fait, l'image d'un Israël militariste est devenue populaire parmi une frange d'éléments de la gauche politique. ».


title: Allégation antisémite

text: De nombreux livres et sites web exploités par des néonazis, des partisans de la suprématie blanche, des adhérents de l'identité chrétienne et des groupes islamiques radicaux présentent ce qu'ils proclament être des citations autorisées de la littérature rabbinique et qui tenteraient à prouver que le judaïsme est raciste, que les Juifs haïssent les non-Juifs et les perçoivent comme des non-humains. Selon l'audience de 1984 du Sous-comité des Droits de l'Homme et des Organisations Internationales du Congrès américain, concernant les Juifs d'Union soviétique : Cette allégation antisémite vicieuse, fréquemment répétée par les officiels et autres écrivains soviétiques, est basée sur la notion erronée que le « Peuple élu » de la Torah et du Talmud prêche une « supériorité sur les autres peuples » ainsi qu'une exclusivité. C'était entre autres un des thèmes principaux des "Protocoles des Sages de Sion", faux tsaristes de triste notoriété.Actuellement dans les camps opposés anti-racistes ou musulmans, les Juifs ou Israël vont être accusés d'être racistes puis être comparés à des nazis racistes qui incarnent le mieux cette notion dans l'histoire récente, puis d'agir ou vouloir agir comme eux. Ce motif d'accusation de racisme serait donc à rapprocher de la considération d'Israël comme un État néo-nazi, d'abord à l'idéologie raciste menant à l'apartheid puis aux velléités vengeresses et destructrices - et accessoirement de domination mondiale.


title: Allégation antisémite

text: La plupart des négations de la Shoah implique ou affirme ouvertement que la Shoah est une mystification faisant partie d'une conspiration juive délibérée pour privilégier les intérêts des Juifs aux dépens des autres peuples. Pour cette raison, les négations de la Shoah sont généralement considérées comme une théorie antisémite du complot.


title: Allégation antisémite

text: La négation de la Shoah est devenue illégale dans de nombreux pays européens peu de temps après la fin de la Seconde Guerre mondiale, car récurrente et émanant de groupes négationnistes ou néonazis.


title: Allégation antisémite

text: En 1882, Léon Pinsker écrit que la phobie sociale peut expliquer les causes de la haine des Juifs qu'il appelle « Judéophobie » : La Judéophobie est une variété de démonopathie... ce fantôme n'est pas désincarné comme les autres fantômes, mais fait de chair et de sang, et doit endurer les souffrances infligées par la foule craintive qui se croit elle-même en danger….Alors pour résumer, on peut dire que pour la personne vivante, le Juif est un cadavre, pour l'autochtone un étranger, pour l'habitant un vagabond, pour le propriétaire un mendiant, pour le pauvre un exploiteur et un millionnaire, pour le patriote un homme sans pays, et pour tous un rival haï.


title: Christiane F. (album)

text: Christiane F. est un album de David Bowie paru en 1981. Bande originale du film "Moi, Christiane F., 13 ans, droguée, prostituée…", il se compose de chansons déjà parues sur les albums précédents du chanteur, en particulier ceux de sa période berlinoise ""Heroes"" (1977) et "Lodger" (1979). Les chansons "TVC 15" et "Stay" apparaissent dans leurs versions raccourcies parues à l'origine en 45 tours.


title: Latulippe

text: personnage de fiction


title: Coiffe amérindienne

text: De nombreux peuples amérindiens ont utilisé des coiffes en plumes, notamment d'aigles, comme éléments décoratifs ou comme signe distinctif du rang social. Les plumes avaient en outre des vertus magico-médicales ce qui donnait à cette coiffure une importance accrue. Chaque tribu avait son propre modèle de coiffure avec sa propre méthode pour les confectionner. Elles pouvaient leur attribuer un rôle culturel différent.