title: Hans Albert

text: Entre autres re-théorisations de la philosophie de Karl Popper, Hans Albert a notamment reformulé le trilemme de Fries que Popper énonça dans "La logique de la découverte scientifique".


title: Hans Albert

text: De manière formelle, tout raisonnement n'a que trois issues :Un schéma similaire (voire identique) avait déjà été proposé dans l'Antiquité par le sceptique Agrippa et était connu (et abondamment utilisé) par le pyrrhonien Sextus Empiricus. Pour cette raison, on le nomme aussi le "trilemme d'Agrippa".


title: Hans Albert

text: Tout comme Popper, Albert oppose à l'attitude dogmatique celle des Lumières : proposer des hypothèses critiquables que l'on sait être provisoires.


title: Hans Albert

text: Hans Albert prend part au congrès de la société sociologique allemande à Tübingen, en 1961: y éclate une controverse qui va s'aggravant à partir de 1963 avec le débat entre Habermas et Hans Albert et qui se poursuit encore au congrès des sociologues tenu à Heidelberg en 1964, pour enfin être présentée au grand public, à l'aide d'un recueil d'essais publié en 1969 et traduit en plusieurs langues (il paraîtra en Italie, Grande-Bretagne, France, Hongrie, aux États-Unis et au Japon).


title: Hans Albert

text: Le véritable sujet de cette controverse, contrairement à la présentation qu'Habermas en donna, n'était pas le positivisme. En effet, les rationalistes critiques réfutaient le positivisme tout autant que les représentants de la "théorie critique" de "l'École de Francfort" autour de M. Horkheimer et Th.W. Adorno; Popper avait d'ailleurs déjà énoncé cette critique trente ans plus tôt.


title: Hans Albert

text: Le véritable sujet de la controverse portait sur le rôle des valeurs dans les sciences sociales (qui sait comprendre et interpréter Max Weber de manière juste?). Il s'agissait également de savoir si les sciences sociales avaient un accès spécifique aux connaissances ou bien si elles étaient obligées de se servir des mêmes méthodes que les sciences naturelles - Popper, dans son intervention de 1961, avait avancé et soutenu cette dernière thèse. Enfin, le débat portait sur la question de savoir si la rationalité du rationalisme critique consistait seulement en une rationalité réduite.


title: Personnages du cycle des Inhibiteurs

text: Cet article fournit des liens vers plusieurs des personnages principaux de l’univers du cycle des Inhibiteurs, une saga littéraire de science-fiction écrite par Alastair Reynolds. Ils sont regroupés d’après leurs allégeances principales. Dans certains cas, celles-ci peuvent changer au cours d’un des romans du cycle.Comme les ultra, les conjoineurs sont des humains améliorés. Ces modifications visent principalement l’amélioration de l’esprit. Ayant formé une humanité quelque peu en marge, leur supériorité technologique est indéniable, comme le prouve l’utilisation des moteurs conjoineurs sur la majorité des gobe-lumens.Dans cet univers, les humains classiques possèdent des qualités qui seraient enviées dans notre réalité. Ils peuvent par exemple espérer atteindre facilement les 200 ans de longévité grâce à l’élimination des gènes ayant été opérée de manière générale sur l’humanité. Avant la Pourriture Fondante, de nombreux humains non-affiliés aux conjoineurs, tels que les Démarchistes, se faisant également implanter des améliorations.Les porckos sont des hybrides entre des humains et des cochons, possédant les désavantages des uns et des autres, comme le dira Scorpio.


title: Rawkus Records

text: Rawkus Records est un label discographique indépendant de hip-hop américain, situé à New York, dans l'État de New York. Il est fondé en 1995 par Brian Brater et Jarret Meyer. Le label découvre de nouveaux talents comme la paire Mos Def et Talib Kweli qui se réunissent pour l'album ", ou encore le chanteur et rappeur Common, les groupes Company Flow et The High & Mighty, Pharoahe Monch, Skillz, et Block Speakers.


title: Rawkus Records

text: Le label est lancé en 1995 par Brian Brater et Jarret Meyer, sous le nom initial de Raw Records. En 1996, Brian Brater propose le changement de nom pour Rawkus, en hommage à la chanson " du Wu-Tang Clan. Brater et Meyer parviennent à financer le label grâce à l'appui d'un ami, James Murdoch (PDG de British Sky Broadcasting et fils de Rupert Murdoch). Rawkus est surtout considéré par la presse spécialisée comme un label underground pour avoir signé des artistes peu connus, surtout appréciés par des « puristes » et un public assez restreint. Le label sera souvent contraint de signer des accords avec des majors de l'industrie musicale.


title: Rawkus Records

text: Alors que Mos Def se lance en solo avec la publication de son album ' en 1999, Talib Kweli choisit de renouer avec son partenaire producteur Hi-Tek pour l’album ' de Reflection Eternal en 2000. Les deux albums sont bien accueillis par la presse spécialisée. Rawkus Records signe par la suite un accord avec Interscope/Geffen, une division de Universal Music Group. En 2002, Rawkus signe un accord avec MCA. Cependant, le label est racheté, quelque temps après par Interscope/Geffen. En , Rawkus se sépare de Geffen Records sans pour autant revenir sur la scène hip-hop. En , Rawkus fait reparler de lui et signe un nouveau contrat avec RED Distribution, une division de Sony BMG. De plus, le label prévoit de nouvelles sorties pour l'année 2006. Le label signe ainsi le groupe The Procussions, le duo de Chicago Naledge & Double-0, alias les Kidz in the Hall (qui quitteront Rawkus fin 2007) et le groupe Panacea. Rawkus signe également un accord avec Soulspazm Records pour sortir l'album du producteur et rappeur canadien Marco Polo, "".


title: Rawkus Records

text: En , le label lance le projet Rawkus 50 qui consiste à découvrir de nouveaux talents. La seule contrainte est de posséder un site MySpace ou des vidéos sur Internet et d'envoyer une maquette par mail au label. Les artistes retenus ne seront pas obligatoirement signé sur le label, ils seront simplement « marketé » par Rawkus.


title: Les Tueurs de la lune de miel

text: Les Tueurs de la lune de miel ("") est un film américain réalisé par , sorti en 1970.


title: Les Tueurs de la lune de miel

text: Le scénario s'inspire de l'histoire du couple de tueurs en série américains Raymond Fernandez et Martha Beck, accusés d'avoir tué plus d'une vingtaine de femmes entre 1947 et 1949.


title: Les Tueurs de la lune de miel

text: Raymond et Martha sont amants, ils veulent vivre dans une belle maison. Pour cela ils inventent un plan macabre afin d'arnaquer les femmes seules et se font passer pour frère et sœur. La direction du film est tout d'abord confiée à Martin Scorsese, mais il est remplacé dès la première semaine de tournage pour cause de divergences artistiques avec la production. Celle-ci confie brièvement le projet à Donald Volkman, avant qu'il ne soit remplacé lui aussi. C'est finalement Leonard Kastle, qui avait écrit le scénario, qui réalise le film, qui est son unique long métrage.


title: Les Tueurs de la lune de miel

text: Le tournage s'est déroulé en septembre et .


title: Willie Rosario

text: Willie Rosario est un musicien de salsa portoricain né le à Coamo (Porto Rico). Il est également connu sous le nom de Mister Afinque qui fut le premier a introduire le saxophone baryton pour donner une touche distinctive à sa musique. Bien qu'il soit un musicien reconnu, il est né dans un environnement marqué par deux légendes, Tito Puente et Tito Rodríguez, à la célèbre époque du Palladium. Cependant, avec discrétion, Rosario a trouvé de trouver son propre style. Il a également créé une école pour chanteurs.


title: Willie Rosario

text: Sous l'impulsion de sa mère, Rosario a commencé à étudier la guitare et le saxophone à l'âge de sept ans, mais il a de loin préféré jouer au baseball. Quand il avait 16 ans, sa famille a émigré à New York à la recherche de meilleures opportunités. Il étudie le journalisme et des relations publiques.


title: Willie Rosario

text: En allant voir jouer Tito Puente du timbal au Palladium Ballroom, il tombe amoureux de cet instrument et il apprend à en jouer avec Henry Adler. Il a commencé à étudier sérieusement les timbales et a travaillé avec divers chefs d'orchestre, dont Noro Morales, Aldemaro Romero et Johnny Sequí. Lorsque Sequí a décidé de retourner à Porto Rico, Rosario a organisé son propre groupe et a fait ses débuts avec eux en 1959 au Club Caborrojeño à New York et devient disc jockey sur radio WADO.


title: Willie Rosario

text: En 1962, il décroche un contrat avec la maison de disques Alegre Record Label. Avec son groupe il réalise une grande tournée aux USA et en Amérique latine.


title: Willie Rosario

text: Il fonde le Club Tropicana Club à New York avec Bobby Valentin.


title: Willie Rosario

text: Ont collaboré avec lui, entre autres, les chanteurs Bobby Valentin, Meñique, Gilberto Santa Rosa et Tony Vega et le pianiste Papo Lucca.


title: Willie Rosario

text: Il a reçu diverses récompenses dont un Grammy Award en 1987 avec l'album ""Nueva Cosecha"" dans lequel chantent Gilberto Santa Rosa et Tony Vega, en compétition avec Mario Bauzá, Willie Colón et Rubén Blades. En 2002, son nom est inscrit dans l'International Latin Music Hall of Fame (Tableau d'honneur de la musique latine).


title: Willie Rosario

text: Sa chanson "Let's Boogaloo" figure sur la bande originale du film "Blow" (2001).


title: Willie Rosario

text: ""La Esencia del Guaguancó"" de Willie Rosario, comme son titre l'indique, n'est pas une salsa mais un guaguancó, connu aussi sous le nom de rumba cubaine.


title: Willie Rosario

text: Il est le premier à avoir introduit le saxophone baryton pour donner une touche distinctive à sa musique. En observant Gerry Mulligan interprétant une Bossa Nova, il eut l’inspiration de reproduire des arrangements de piano et contrebasse issus du Mambo, mais avec plus de puissance.


title: Willie Rosario

text: En mars 2000, Willie Rosario a été honoré par le Sénat de Porto Rico pour ses 40 ans dans la musique.


title: Liste des signataires du protocole de Kyoto

text: En 2011, 191 États ont signé et ratifié le protocole de Kyoto de la Convention-cadre des Nations unies sur les changements climatiques. Cette ratification inclut trois parties extras:Note : Signer le protocole est une option qui indique une intention de le ratifier. La ratification signifie qu'un participant de l'annexe I (un pays développé ou avec une économie en cours de transition) accepte de plafonner ses émissions en accord avec le protocole. 37 des 39 participants de l'annexe acceptent de réduire leurs émissions en ce sens, 2 autres émettent la condition d'une entrée dans l'UE, et un dernier a l'intention de devenir un des participants de l'annexe I.


title: Mairie de Säynätsalo

text: La mairie de Säynätsalo est un centre polyvalent conçu par l'architecte finlandais Alvar Aalto entre 1949 et 1952. Il est situé à Säynätsalo, un quartier de Jyväskylä en Finlande-Centrale. Ce n'est plus à proprement parler une mairie depuis que la commune de Säynätsalo a été rattachée à Jyväskylä en 1993. Le complexe accueille aujourd'hui le conseil local, une bibliothèque, des bureaux gouvernementaux et des logements.


title: Mairie de Säynätsalo

text: Säynätsalo était un petit village d'environ sur une île en partie boisée près de la rive nord du lac Päijänne. L'économie de la ville dépendait en grande partie de l'usine de traitement du bois appartenant à la société semi-publique Enso-Gutzeit. Aalto fut invité en 1943 à venir y construire une extension de cette usine. Puis l'équipe municipale décida la construction d'un centre de services publics comprenant des services administratifs, des salles de réunion, une salle du conseil, une bibliothèque publique et des commerces de proximité. Aalto remporta le concours.


title: Mairie de Säynätsalo

text: Aalto tira parti du terrain en pente pour disposer les différents éléments du programme autour d'une cour interne carrée surélevée dont les remblais sont retenus par les murs du rez-de-chaussée en contrebas. Alto voyait cette placette à l'égal d'une "curia" romaine, la place où les sénateurs romains se réunissaient, mais il avait aussi en tête le "Campo" de Sienne où tous les citoyens de la ville pouvaient se rassembler. Mais ce type de cour, bien délimitée tout en étant ouverte sur l'extérieur, possède aussi un caractère finlandais puisque la configuration est très semblable aux fermes finlandaises. Il s'agirait alors d'un élément de composition vernaculaire réactualisé à l'époque moderne, mais Aalto ne l'a jamais évoqué.


title: Mairie de Säynätsalo

text: À l'origine les locaux du rez-de-chaussée étaient occupés par des commerces et une banque mais le projet a permis, comme prévu, l'annexion de ces espaces par les services situés juste au-dessus. L'élévation du niveau crée un étage noble où toutes les parties du programme ayant trait aux services publics sont distribuées : au sud la bibliothèque, au nord et à l'est les bureaux administratifs et à l'ouest les appartements de fonction. L'entrée principale se glisse derrière la masse imposante de la salle du conseil qui domine l'angle sud-est. La place est accessible par un escalier situé à côté de cette entrée mais aussi par des emmarchements engazonnés situé au sud-ouest.


title: Mairie de Säynätsalo

text: La composition des espaces, même si elle peut sembler pittoresque, repose sur une grande rigueur géométrique, cependant aucun système de composition sous-jacent — comme l'équivalent du modulor par exemple — n'a pu être mis en évidence, et Aalto lui-même ne révéla pas son mode de conception. Les volumes sont presque (presque !) géométriques. La cour est presque carrée, le volume de la salle du conseil tient presque dans un cube. Même si ses études initiales et ses croquis montrent des lignes de composition, notamment des jeux de diagonales en contrepoint de trames plus régulières, on ne peut en retrouver aucune dans le bâtiment achevé. Peut-être Aalto s'en est-il finalement entièrement remis à son œil pour éprouver "in situ" la justesse de sa composition.


title: Mairie de Säynätsalo

text: Les volumes du complexe s'enroulent autour de la place centrale. L'agencement des volumes laisse aussi entrevoir une influence de l'agencement des formes constructivistes, notamment le "club Roussakov" à Moscou de Constantin Melnikov. Les volumes simples sont emboîtés les uns dans les autres. Aalto obtient un effet de masses pesantes mises en sustentation grâce à des encorbellements ou des meurtrières horizontales « coupant » des volumes en deux, et aussi grâce à des baies vitrées en rez-de-chaussée le long d'une façade supportant un mur aveugle, ou encore par la ligne de toit en « papillon » de la chambre du conseil. Les décrochements et la composition de ces volumes entre eux servent non seulement à lire l'organisation spatiale des bâtiments, mais Aalto cherchait aussi à donner l'impression d'une accumulation organique de volumes, évitant l'arbitraire d'un geste architectural en rupture avec l'harmonie de la nature alentour. Comme dans la villa Mairea, Aalto s'efforce de faire entrer l'esprit du lieu, c'est-à-dire la forêt, à l'intérieur du bâtiment : les meneaux verticaux des fenêtres, le détail des crénelures en haut des murs dans lesquelles certains observateurs ont vu l'écho de la forêt toute proche, mais aussi les poignées de porte tressées ou la charpente de la salle du conseil.


title: Mairie de Säynätsalo

text: Aalto s'est donné une palette de matériaux assez restreinte : la brique domine, aussi bien à l'extérieur qu'à l'intérieur, mais il y a aussi de la pierre, du bois et du cuivre. L'ensemble est posé sur une épaisse semelle de béton pour le protéger de la neige. Les briques sont disposées avec un léger angle par rapport à celle du lit juste inférieur : les murs ne sont pas lisses, ils permettent un effet d'accroche de la lumière. L'utilisation de la brique pour ce type de programme était assez inhabituelle à cette époque en Finlande. Elle était réservée à des bâtiments industriels comme l'usine de Enso-Gutzeit non loin. Aalto utilisa les briques pour créer des effets de surface plus que pour des effets architectoniques.


title: Mairie de Säynätsalo

text: Le volume aveugle de la chambre du conseil domine l'ensemble du complexe. De chaque côté de l'escalier d'honneur les carreaux sont remplacés par du granit, tout comme pour les marches. La brique est non seulement employée comme finition des murs internes, mais aussi parfois mise au sol. Par contraste, le sol et le plafond de la salle du conseil sont faits de lattes en bois polies signalant l'importance de la pièce. Les fermes en éventail de la charpente apportent une majesté aux lieux. Elles semblent des sculptures, mises en valeur par la simplicité à la fois des volumes et de la mise en œuvre des matériaux. Elles font l'effet de frondaisons. Cette salle est aussi décorée par un tableau de Fernand Léger (une reproduction car le tableau initialement prévu par Aalto n'a pas été retenu par les membres du conseil), et un effet de lumière rasante apporté par le jeu d'une ouverture occultée par des lattes en bois.


title: Gonzalo Gavira

text: Gonzalo Gavira (né le à Mexico et mort le dans la même ville) est un ingénieur du son mexicain.


title: Gonzalo Gavira

text: Spécialiste des effets sonores, Gonzalo Gavira faisait partie de l'équipe qui a remporté un Oscar pour le film "L'Exorciste" en 1973. D'après le témoignage de Mario Aguinaga, directeur des Studios Churubusco, les bruitages de Gonzalo Gavira étaient surnommés les "gaviras" dans le milieu cinématographique mexicain.


title: Louis-Eugène Bagot

text: Louis-Eugène Bagot, né le à Broons (Côtes-d'Armor) et mort le à Roscoff, est un médecin, constructeur de l"'Institut marin" à Roscoff, premier établissement de thalassothérapie en Europe.


title: Louis-Eugène Bagot

text: Originaire de Merdrignac, son père était percepteur à Saint-Pol-de-Léon où il fait une partie de ses études. Puis il va à Brest, à l'École de médecine navale, dont il sort aide-médecin en 1882. Il embarque pour la Cochinchine puis Djibouti et Obock où il découvre la climatologie.


title: Louis-Eugène Bagot

text: En 1885, il soutient sa thèse de climatologie et, après un voyage à la Guadeloupe, s'installe comme médecin à Saint-Pol-de-Léon, en 1887. Il ouvre un cabinet secondaire à Roscoff, où ses rencontres informelles avec les chercheurs de la Station Biologique de Roscoff lui donne l'occasion d'étudier le site et son climat. Il contribue à la construction du sanatorium de Roscoff, dont il devient le médecin. Parallèlement, il étudie la zoologie, la physiologie et la physiothérapie. Il est élu président du syndicat médical local.


title: Louis-Eugène Bagot

text: Après avoir longtemps étudié les caractéristiques du climat marin et les pratiques hydrologiques, il constate que l'eau de mer chauffée présente de sérieuses vertus thérapeutiques. En 1899, il achète un terrain à Roscoff pour y créer un « institut marin » (l'Institut de Rockroum) et mettre au point ses méthodes de soin par hydrothérapie des rhumatismes. L’innovation consiste à chauffer l’eau de mer, ce qui donne d'incontestables résultats dans le traitement des rhumatismes.


title: Louis-Eugène Bagot

text: Sur les conseils de Louis Bagot, la climatothérapie, autrement dit les bienfaits de l'air marin, semblant donner des résultats satisfaisants comme à Saint-Malo depuis 1850, la marquise de Kergariou implante en 1890 un sanatorium dans la presqu'île de Perharidy, comportant deux bâtiments pouvant accueillir une quarantaine de lits..


title: Louis-Eugène Bagot

text: L'Institut de Rockroum, fermé à sa mort en 1941, est rouvert par son fils René douze ans plus tard, ce dernier soignant notamment Louison Bobet, ce qui donne l'envie au cycliste en fin de carrière d'inaugurer une nouvelle forme de thalassothérapie. Louis-Eugène Bagot fut aussi le créateur du Syndicat d'initiative.


title: Louis-Eugène Bagot

text: Il est inhumé avec sa femme Jeanne Trézéguet dans le cimetière de Saint-Pol-de-Léon.


title: Louis-Eugène Bagot

text: Plusieurs villes de Bretagne ont donné son nom à une rue, on peut citer notamment Broons, Guiclan, Merdrignac, Morlaix, Roscoff, Saint-Pol-de-Léon, Saint-Thégonnec.


title: Dane Zajc

text: Dane Zajc, né le à Zgornja Javorščica et mort le à Golnik, est un poète slovène.


title: Dane Zajc

text: Il a publié 8 recueils de poèmes, 8 pièces de théâtre et des contes pour enfants. Il a été membre de l’Académie slovène des sciences et des arts, a été président de l’Association des écrivains slovènes et a obtenu le prix Prešeren.


title: Dane Zajc

text: Un des poètes et dramaturges slovènes les plus importants du , il est le premier poète slovène après Srečko Kosovel à être édité par un éditeur français dans une édition indépendante.


title: Dane Zajc

text: Sa poésie était rejetée par la critique officielle dans les années cinquante comme trop pessimiste, dépressive, même destructrice. Dans les années soixante avec la reconnaissance du mouvement moderniste et des avant-gardes il est devenu une des figures de proue de ces mouvements et de la poésie slovène. Il puise sa poésie des motifs de la poésie slovène populaire traditionnelle.


title: Dane Zajc

text: Ses pièces pour le théâtre se rapprochent beaucoup à sa poésie et s'inscrivent dans la tradition du drame poétique qui a été une des pratiques les plus intéressantes et les plus originelles du théâtre slovène.


title: Marco Polo (producteur)

text: Marco Polo, de son vrai nom Marco Bruno, né à Toronto, en Ontario, est un rappeur et producteur de hip-hop canadien.


title: Marco Polo (producteur)

text: Marco Bruno est originaire de Toronto, en Ontario, au Canada. Il s'inscrit dans une école d'ingénierie-son en 1999. Il s’exile à New York chez un ami dans le Queens pour développer sa carrière de producteur. Il enregistre en studio à Manhattan, puis joue des beats pour des artistes tels que Talib Kweli, Fat Joe, et Inspectah Deck. Il devient rapidement un des producteurs underground les plus populaires de l'East Coast.


title: Marco Polo (producteur)

text: En 2004, il participe à la chanson ' issue de l’album ' de Masta Ace. Cette chanson lui donne l'occasion de devenir producteur au label indépendant Soulspazm, puis de créer des beats pour des rappeurs et groupes de renom comme Supernatural, Jean Grae, Immortal Technique, le Boot Camp Clik, et MC Rasco. Ce dernier publie le premier album de Marco Polo, un "beat CD" intitulé ' le sur son label Pockets Linted. La même année, Marco Polo la quasi-totalité de l’album ' de Pumpkinhead. Son label Soulspazm conclut ensuite une autre coentreprise avec Rawkus Records. Le , Marco Polo publie son deuxième album, '. En 2009, il s'associe avec Torae pour la publication de l'album collaboratif ' le , qui atteint la des " Heatseekers.


title: Corps étranger

text: Un corps étranger est un objet de taille supérieure au millimètre et qui a pénétré le corps humain. Sa composition est très variable : bois ou métal pour une écharde, graviers ou gravillons, objets usuels, etc. En ce sens, le piercing est l'utilisation à but esthétique de l'insertion d'un corps étranger (acier chirurgical le plus souvent).


title: Corps étranger

text: Le contexte où ils se retrouvent est aussi varié. Les accidents domestiques ou de la route, les blessures et les plaies de manière générale ainsi que les pratiques sexuelles peuvent mener à l'acquisition d'un corps étranger, volontaire ou non.


title: Henri Christiné

text: Henri Marius Christiné est un auteur, compositeur et éditeur français d'origine suisse, né à Genève le et mort à Nice le .


title: Henri Christiné

text: Avant la Première Guerre mondiale, Christiné écrit de nombreuses chansonnettes pour Harry Fragson ("Je connais une blonde", "Reviens"), Mayol, Polin, ou encore Yvonne Printemps. Il est également chef d'orchestre à L'Européen, le music-hall de la place Clichy. Selon l'article de Pierre Chapelle dans "Le Cornet" (1922, cf. source), Christiné « aurait débuté brillamment dans la pédagogie à 90 francs par mois, après de fortes humanités ».


title: Henri Christiné

text: Il compose pour Fréhel la chanson "C'est une gosse" en 1908. Fréhel a alors 18 ans, et est présentée comme Mlle Pervenche de l'Eldorado.


title: Henri Christiné

text: Sa carrière prend un tournant après la guerre grâce au succès phénoménal de son opérette "Phi-Phi", créée le lendemain même de l'Armistice, sur des textes d'Albert Willemetz et Fabien Sollar, et qui se joue sans interruption trois ans durant au Théâtre des Bouffes-Parisiens. Elle est suivie d'autres succès comme "Dédé" (1921), avec Maurice Chevalier, "Madame" (1923) ou encore "J'adore ça" (1925) qui lui valent une réputation internationale.


title: Henri Christiné

text: Éditeur, il publie les premières chansons de Vincent Scotto (dont il réécrit également les paroles de "La Petite Tonkinoise"). "Dans la vie faut pas s'en faire" (1921) et "Valentine" (1925), chantées par Maurice Chevalier, compte parmi ses plus grands succès.


title: Aztèques d'Asbestos

text: Les Aztèques d'Asbestos sont une équipe de hockey sur glace ayant évolué dans la Ligue de hockey semi-professionnel du Québec de 1997 à 2003.


title: Aztèques d'Asbestos

text: L'équipe fut créée en 1997 et fut connue sous le nom d'Aztèques jusqu'en 2000. Elle prit le nom de Dubé d'Asbestos pour les saisons 2000-01 et 2001-02 avant d'être dissoute en 2003.


title: Aztèques d'Asbestos

text: "Note: PJ : parties jouées, V : victoires, D : défaites, N : matchs nuls, DP : défaite en prolongation, DF : défaite en fusillade, Pts : Points, BP : buts pour, BC : buts contre, Pun : minutes de pénalité"


title: Paul Banéat

text: Paul Banéat, né le et mort le à Rennes, est un historien français, spécialiste de la Bretagne.


title: Paul Banéat

text: Son père Jules Banéat est juge au tribunal civil de Rennes, passionné par l'histoire de Bretagne. Paul Jacques Trémeur Banéat fait ses études au lycée Saint-Vincent de Rennes. Il épouse le Marie de Place à Angers.


title: Paul Banéat

text: Docteur en droit, il exerce comme avocat à la cour d'appel de Rennes de 1877 à 1892.


title: Paul Banéat

text: Il est membre de la Société archéologique et historique d'Ille-et-Vilaine, qu'il préside de 1906 à 1908.  Il publie plusieurs ouvrages sur l'Histoire de la Bretagne, exploitant notamment les actes notariés et les archives départementales d'Ille-et-Vilaine et les archives municipales de Rennes. Directeur du musée archéologique de Rennes de 1906 à sa mort en 1942, il dresse et publie des inventaires dans le bulletin de la Société archéologique et historique d'Ille-et-Vilaine.


title: Paul Banéat

text: Il préside le comité rennais de la Société française de secours aux blessés militaires à partir de 1909. Ses deux fils sont tués dès les premiers mois de la Première Guerre mondiale : Trémeux (né le ) meurt le « en reconnaissance » ; Jacques (né le ), est tué dès le « à l’ennemi ». Son dévouement et son activité à la tête du comité, notamment pendant la guerre, seront récompensés par la Légion d'honneur.


title: Paul Banéat

text: Il est conseiller municipal de Rennes de 1900 à 1908, et membre durant la même période du bureau de bienfaisance de la ville.


title: Paul Banéat

text: En Bretagne, au moins six rues portent son nom.


title: Chambre de commerce et d'industrie de Sète - Frontignan - Mèze

text: La Chambre de Commerce et d'Industrie de Sète - Frontignan - Mèze est l'une des trois CCI du département de l’Hérault. Son siège était à Sète, 278 avenue Maréchal Juin.


text: À ce titre, elle est un organisme chargé de représenter les intérêts des entreprises commerciales, industrielles et de service de l’arrondissement de Sète et de leur apporter certains services. C'est un établissement public qui gère en outre des équipements au profit de ces entreprises.


text: Comme toutes les CCI, elle est placée sous la double tutelle du Ministère de l'Industrie et du Ministère des PME, du Commerce et de l'Artisanat.


text: Elle fait partie de la chambre régionale de commerce et d'industrie du Languedoc-Roussillon.


text: Depuis le 01 janvier 2017, les CCI de Béziers, Montpellier et Sète ont fusionné pour donner naissance à la CCI Hérault.Depuis le , la CCI n'assure plus l'exploitation des concessions Pêche et Commerce du port de Sète. En effet, à la suite des désaccords avec la Région Languedoc-Roussillon sur la constitution d'une société portuaire, la région a décidé de reprendre en direct la gestion du port de commerce de Sète.


text: Depuis le , la CCI n'assure plus l'exploitation du port de plaisance. En effet, la région a repris cette concession.


text: Le palais consulaire est dû à l'architecte Adolphe Dervaux.


text: 2009 : mise sous tutelle renforcée à la suite d'une gestion calamiteuse du président en place.


text: 2010 : élection de la nouvelle équipe consulaire.


text: 2013 : vente du Palais consulaire à la région Région Languedoc-Roussillon et déménagement dans de nouveaux locaux.


text: 2017 : Création de la CCI Hérault Le palais consulaire de Sète est inscrit au titre des monuments historiques le


title: Boban

text: Boban (en serbe cyrillique Бобан, "prononcer en français, Bobane"), est le diminutif du prénom slave "", signifiant « donné par Dieu » et correspondant fortement au grec , à l'hébreu et , au latin "Deodatus", et au français . Boban est un prénom très jeune, apparu au .


title: Boban

text: On le trouve uniquement sur le territoire de l'ancienne Yougoslavie, notamment en Croatie (où il est également un nom de famille), en Bosnie chez les Serbes de la République serbe de Bosnie, et dans la minorité croate de Bosnie. Il existe aussi en Macédoine dans la minorité serbe et chez les Macédoniens slaves.


title: Boban

text: Ce prénom est en revanche inconnu chez les Bulgares, pourtant Slaves du Sud eux aussi, et chez les autres peuples slaves.


title: Boban

text: La stabilité financière et sociale qu'apporte le port de ce prénom à un enfant sera représentative de sa puissance dans le monde sauvage auquel nous sommes confrontés de nos jours. BOBAN le boss est, comme son nom l'indique, LE boss. Nous pourrions établir une corrélation avec Bunta le Boss dans l’œuvre cinématographie "Naruto".


title: Boban

text: En France, ce prénom apparaît dans les années 1960 mais reste peu fréquent.


title: Vénus de Berekhat Ram

text: La Vénus de Berekhat Ram est un objet en pierre découvert au cours de l’été 1981 sur les hauteurs du Golan par l’archéologue Naama Goren-Inbar de l’Université hébraïque de Jérusalem. Pour certains auteurs, il s'agit d'une Vénus paléolithique très ancienne ; pour d'autres, il s'agit d'un objet naturel présentant une forme évocatrice.


title: Vénus de Berekhat Ram

text: Il s'agit d'un galet de forme anthropomorphique en tuf rouge de 35 mm de long, qui a au moins trois entailles faites par une pierre tranchante. L’une des entailles est profonde et entoure la petite partie ronde du galet ; deux courbes moins prononcées descendent de part et d’autre et peuvent être interprétées comme marquant le cou et les bras de la figurine. Ces marques ressemblent beaucoup à celles faites lors d’expériences d’archéologie expérimentale par des pierres taillées au tranchant affûté et se distinguent nettement de marques faites par la nature.


title: Vénus de Berekhat Ram

text: Pour certains, cet objet a été modifié intentionnellement pour ressembler à un corps de femme. Ce galet aurait donc été façonné par la main de l’homme, même s'il ne présente que peu de ressemblance avec les figurines de Vénus faites ultérieurement au Paléolithique supérieur.


title: Vénus de Berekhat Ram

text: Découvert entre deux couches de cendres, l'objet a pu être daté d’au moins  avant le présent. Il pourrait être le plus ancien exemple connu d’art figuratif.


title: Vénus de Berekhat Ram

text: On a trouvé très peu d'exemples de sensibilité esthétique aussi anciens. Les vestiges d'ornements corporels et les marques rupestres abstraites apparaissent à partir de  avant le présent, avec le développement d"'Homo sapiens" en Afrique.


title: Bila Krynytsya

text: Bila Krynytsya (en ukrainien : Біла Криниця, en roumain : Fântâna Albă, en russe : Белая Криница) est un village dans la région (oblast) de Tchernivtsi en Ukraine occidentale, dans la région historique de Bucovine. La frontière roumano-ukrainienne tracée en 1940 passe à quelques centaines de mètres au sud du village. Le Massacre de Fântâna Albă s'y déroula début . La population estimée à (2006) est presque entièrement composée de Lipovènes, orthodoxes vieux-croyants.


title: Bila Krynytsya

text: Au moment de l'occupation soviétique de la Bucovine du nord en 1940, le village est passé du nom roumain aux noms russe et ukrainien, et le siège de l'Église orthodoxe vieille-ritualiste lipovène qui s'y trouvait, a été transféré à Brăila en Roumanie, mais le primat de cette église porte toujours le titre de « Métropolite de Fântâna Albă et de tous les Chrétiens vieux-orthodoxes ».


title: ISO (bateau)

text: L'ISO est une classe de dériveur léger monocoque de type skiff. Ce voilier est un des premiers dériveurs skiffs avec le Laser 5000.


title: ISO (bateau)

text: Il a été créé par les architectes Ian Howlett et John Caig. Il est fabriqué par Topper à partir de 1993 puis vendu en Angleterre par Wet and Windy.


title: ISO (bateau)

text: La coque est construite en sandwich de fibre de verre pont/coque et le mât est en aluminium. Il mesure 4,74 mètres. La grand-voile mesure 9,7 mètres carrés, le foc 4,6 mètres carrés et le spinnaker 18,8 mètres carrés.


title: ISO (bateau)

text: Il est prévu pour transporter deux personnes, entre 130 et 170 kilogrammes. L'équipage est composé d'un barreur et d'un équipier.


title: Norbert Aboudarham

text: Norbert Aboudarham est un acteur français, auteur de spectacles dont le thème est la science. Il est également compositeur, musicien, accordéoniste et pédagogue.


title: Norbert Aboudarham

text: Né en 1949, il participe au milieu des années 1970 au groupe Bratsch, qu'il quitte en 1984.


title: Norbert Aboudarham

text: Il a composé des musiques de scènes au théâtre notamment pour Antoine Vitez, Pierre Vial, Michel Boujenah, Alain Gautré, le Théâtre du mouvement...


title: Norbert Aboudarham

text: Il a écrit une centaine de partitions en 25 ans et a réalisé des films musicaux.


title: Norbert Aboudarham

text: Il s'intéresse depuis plus de vingt ans à la musique manouche. Son film "Nuages", coréalisé avec Pierre Befve, est une référence dans le milieu du jazz manouche.


title: Norbert Aboudarham

text: Son groupe ""Un bal clandestin"" reprend les grands thèmes du guitariste Django Reinhardt. L'Opéra de Nantes lui commande une partition pour ce groupe additionné du chœur de l'Opéra de Nantes et du Quatuor Parisii (2007 : http://balclandestin.norbertlechat.com/references.php).


title: Norbert Aboudarham

text: Il se forme au clown et à la dramaturgie avec Alain Gautré et Michel Azama, et comme acteur avec Edgardo Luzzi (Actor's Studio).


title: Norbert Aboudarham

text: Il est chargé de cours de dramaturgie à l'Université de Versailles jusqu'en 2014. Il enseigne le burlesque à Lyon (Scène 7), au Samovar, au CNAC et pour l'AFDAS (formation professionnelle des comédiens).


title: Norbert Aboudarham

text: Son spectacle "Le Chat de Schrödinger" connaît un large succès dans le monde entier. Se définissant lui-même comme clown-physicien, il apparaît sur les plateau de télévision avec Laurent Ruquier et à la radio dans "La tête au carré" de Mathieu Vidard pour lequel il écrit quelques chroniques.


title: Norbert Aboudarham

text: Il se produit actuellement avec un spectacle "La Nuit Noire" dont le thème est « La lumière » (Dualité onde particule, rayonnement fossile). (Théâtre et science).


title: Norbert Aboudarham

text: Norbert Aboudarham est l'auteur d'un ouvrage "Le Burlesque au théâtre" (éditions l'Entretemps, , 142 pages) qui est un essai sur l'application au théâtre de l'analyse du cinéma burlesque des années 20.


title: Norbert Aboudarham

text: Les travaux récents de Norbert Aboudarham sont des pièces mettant en scène un professeur burlesque expliquant avec humour les paradoxes de la physique.À propos de sa pièce Les pigeons de Penzias et Wilson : ""J'ai apprécié votre façon très ludique d'aborder les problèmes métaphysiques et scientifiques de l'origine de l'univers", lui écrit l'astrophysicien "Trinh Xuan Thuan.


title: Tomaž Šalamun

text: Tomaž Šalamun, né à Zagreb le et mort le à Ljubljana, est un poète slovène. Il a publié plus de trente livres de poésie en slovène. Il s'est bâti une réputation internationale autour de ce a appelé « la complexe santé mentale des limites » en décrivant . Plusieurs de ses livres ont été traduits en anglais, dont "The Four Questions of Melancholy" (White Pine Press, New York, 1997). Sa poésie recouvre aussi bien la politique que des expériences intimes. La peintre et graphiste Metka Krašovec était son épouse.


title: Tomaž Šalamun

text: Tomaž Šalamun était membre de l'Académie slovène des sciences et des arts.


title: Kerta

text: Kerta est un village et une commune hongroise d’environ 713 habitants (2004), située dans le comitat de Veszprém. La superficie est ².


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Le Néolithique du Proche-Orient est chronologiquement le plus précoce des épisodes de passage d'un mode de vie paléolithique à un mode de vie néolithique à se produire dans le monde. Il prend place entre le Levant et le Zagros occidental, incluant une partie de l'Anatolie, au début de l'Holocène, entre 10000 et 5500 av. J.-C. environ.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Cette période est marquée avant tout par l'adoption de l'agriculture (à dominante céréalière) et de l'élevage à la suite de la domestication de plantes et d'animaux, supplantant progressivement la chasse et la cueillette. Mais plus largement le processus de néolithisation passe par un ensemble d'évolutions de diverses nature, avec l'essor du mode de résidence sédentaire et villageois, l'élaboration d'une architecture de plus en plus complexe, le développement d'un outillage en pierre varié, notamment du mobilier en pierre polie, la fabrication des premières céramiques, aussi un art spécifique et des changements rituels qui accompagnent les évolutions mentales reliées au processus de néolithisation. C'est toute la société qui est bouleversée, que ce soit dans le domaine démographique ou dans son organisation. C'est donc un changement radical, qui a pu être caractérisé de « révolution néolithique » par G. Childe, un des phénomènes majeurs de l'évolution des sociétés humaines. Mais c'est un processus qui s'inscrit dans une très longue durée, complexe, qui se déroule de façon non linéaire, connaissant des phases de reflux et d'autres où les changements sont plus rapides. Il comprend de plus des variations selon les régions.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Les premiers éléments caractéristiques du mode de vie néolithique se mettent en place durant la phase finale du Paléolithique, appelée Épipaléolithique dans le contexte proche-oriental, notamment la période du Natoufien du Levant (v. 14500-10000 av. J.-C.) qui voit le développement du mode de vie sédentaire. Le processus de néolithisation du Proche-Orient s'entame au et s'achève plus de deux millénaires plus tard, vers 7500 av. J.-C. Cette première phase est un Néolithique dit « précéramique », car comme son nom l'indique il ne connaît pas encore l'usage de la céramique, mais c'est lui qui fait l'apprentissage de l'agriculture et de l'élevage, et voit la généralisation de la sédentarité, entre autres. Les phases suivantes du Néolithique céramique (ou tardif), durent jusqu'au milieu du environ, et voient l'émergence de cultures régionales, et le mode de vie néolithique gagner de nouvelles régions. Elles s'achèvent quand commence à se développer la métallurgie qui marque le début des âges des métaux, et surtout une évolution plus marquée vers des organisations sociales et politiques plus hiérarchisées, prélude à l'apparition de l'État et au développement des premières sociétés « historiques » du Proche-Orient.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Les causes de la néolithisation ont fait l'objet de débats qui sont loin d'être clos. Est souvent mis en avant le lien avec les changements climatiques qui surviennent durant ces millénaires qui voient la fin de la dernière période glaciaire et le début de l'Holocène. Mais cette condition ne suffit pas à expliquer les évolutions économiques et sociales, qui sont sans doute liées à d'autres facteurs, peut-être la nécessité de s'adapter à une démographie plus importante, ou bien à des évolutions culturelles et mentales qui font que l'homme qui a désormais les moyens techniques nécessaires pour adopter un autre mode de vie se met progressivement à le faire.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Le Proche-Orient est en tout cas un foyer de néolithisation majeur à l'échelle globale, dont les découvertes sont adoptées progressivement par les régions voisines quand elles embrassent à leur tour le mode de vie néolithique, lui étant plus ou moins redevables selon les cas.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Le concept de Néolithique est forgé en 1865, en même temps que celui de Paléolithique, par John Lubbock, prolongeant le système des « trois âges » (cuivre, bronze et fer) de Christian Jürgensen Thomsen. Il dépend alors seulement de critères techniques, en premier lieu le passage de la pierre taillée à la pierre polie. Le Néolithique prend plus de consistance dans les années 1920-1930 avec les travaux du préhistorien australien Vere Gordon Childe, notamment dans son ouvrage fondateur, "Man Makes Himself" (1936), qui déplace sa définition vers les aspects économiques et sociaux, quand il forge le concept de « révolution néolithique », qui voit l'émergence de sociétés villageoises productrices de nourriture, qui succède à la révolution de la domestication du feu, et précède la « révolution urbaine », donc pose les conditions pour l'émergence de la « civilisation ». Il caractérise ce phénomène par plusieurs traits majeurs : culture des plantes, élevage des animaux, qui entraînent une croissance démographique, engendrent des surplus, permettent la sédentarité ; il considère certes ces sociétés comme largement auto-suffisantes, mais admet qu'elles échangent entre elles des biens de luxe ; elles sont en mesure d'entreprendre des travaux collectifs et coopératifs, notamment pour l'agriculture et la sécurité de leurs ressources, en mettant en place des organisations politiques claniques, consolidées par des aspects magiques et religieux ; du point de vue matériel, le Néolithique est selon lui caractérisé par les objets en pierre polie, la céramique, et des instruments de tissage. Ce modèle a évidemment été amendé, mais il reste en partie valable lorsqu'il s'agit de déterminer le « package » néolithique (voir plus bas).


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Les recherches à compter des années d'après-guerre ont permis de mieux poser les caractéristiques des sociétés néolithiques, grâce à de nouvelles découvertes. Par exemple les fouilles des sites du Natoufien des années 1950-1960 ont permis de déterminer que ces villages étaient peuplés par des chasseurs-cueilleurs, donc que la sédentarisation précédait la domestication, et ne pouvait être vue comme une conséquence de celle-ci comme on le pensait alors. Dans les années 1950, Kathleen Kenyon jette les bases de la chronologie du Néolithique du Levant à partir des fouilles menées à Jéricho (Tell es-Sultan), en mettant notamment en évidence des phases d'un « Néolithique pré-céramique » ("Pre-Pottery Neolithic"). Ce modèle reste employé même s'il présente des limites, notamment parce qu'il qualifie pour les périodes anciennes des sociétés de « néolithiques » alors qu'elles ne le sont pas vraiment. L’exploitation des données des fouilles récentes font encore évoluer les connaissances sur le processus de néolithisation, en mettant notamment en évidence la pluralité des foyers de domestications (en partie grâce au secours des études génétiques), ou encore avec la découverte du sanctuaire de Göbekli Tepe en Turquie qui met en lumière les aspects religieux et rituels des débuts des sociétés néolithiques. La confrontation de la situation du Proche-Orient à celle des autres sociétés connues par l'archéologie ayant expérimenté le processus de néolithisation, de façon endogène ou pas, permet également de faire évoluer la compréhension du Néolithique en révélant des éléments communs et des spécificités, et les travaux ethnographiques viennent en appui pour élaborer des modèles explicatifs à partir des données archéologiques préhistoriques.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Partant de cela, la recherche des causes a souvent dominé l'agenda des recherches, et donné lieu à un ensemble divers de propositions, souvent focalisées sur la question de l'origine des domestications, mais prenant également le phénomène de néolithisation dans ses différentes composantes.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Childe, reprenant les idées de R. Pumpelly, était un partisan de la « théorie des oasis » : la fin de la dernière ère glaciaire a entraîné un climat plus aride, obligeant hommes et animaux du Moyen-Orient, à se réfugier dans les plaines des rivières et les oasis, où se trouvaient aussi les céréales sauvages, et cette coexistence dans ces espaces réduits aurait entraîné le début de l'agriculture et de l'élevage. Après lui, R. Braidwood, à partir de ses recherches dans le Zagros dans les années 1950 (« "Hilly flanks theory" ») oriente la recherche des causes vers des critères sociaux et culturels : si le Néolithique se produit, c'est parce que les sociétés étaient prêtes matériellement et culturellement (« "Culture was ready" »), notamment parce qu'elles disposaient de l'outillage et des connaissances nécessaires à l'agriculture et à la transformation des aliments. L. Binford formule à partir de la fin des années 1960 une explication combinant démographie et environnement, reposant sur l'idée que les communautés de l'Épipaléolithique du Levant connaissaient une croissance démographique, ce qui se serait combiné avec la remontée du niveau des mers liée à la fin de l'ère glaciaire, et aurait créé un « stress » pour l'accès aux ressources alimentaires car l'espace par personne s'était réduit, ce qui aurait suscité un mouvement migratoire vers des espaces marginaux jusqu'alors dépeuplés, où les migrants auraient emporté avec eux céréales et animaux en les domestiquant. D'autres explications fonctionnalistes similaires, mettant en avant les réponses adaptatives des sociétés aux changements environnementaux et/ou démographiques, sont formulées par la suite. L'étape suivante voit un retour des explications culturelles et cognitives, en premier lieu le modèle de J. Cauvin formulé dans les années 1980-1990, qui voit une « révolution des symboles », un changement de rapport des humains au monde qui les entoure, cause unique selon lui à l'origine des changements sociaux, économiques et matériels qui s'observent durant la néolithisation. I. Hodder a également formulé des propositions portant sur les changements mentaux ayant lieu au Néolithique, mais il ne les voit pas tant comme une cause que comme des évolutions accompagnant les autres changements. Comme cette perspective, les modèles explicatifs prenant en compte les interactions possibles entre les changements sociaux, économiques et mentaux, également climatiques, prennent le devant à compter des années 2000.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Le phénomène de néolithisation est désormais considéré comme un processus long et complexe, non-linéaire, caractérisé certes par le passage d'une économie de chasseurs-cueilleurs à celle d'agriculteurs-éleveurs, mais englobant bien d'autres évolutions techniques, sociales et mentales qui accompagnent le phénomène, et sont manifestement liées par des relations de causalité. Pour résumer les approches actuelles sur le Néolithique et la néolithisation en tant que processus qui recouvre plusieurs changements sur un très long terme.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Selon Ç. Çilingiroğlu : Et pour A. Goring-Morris et A. Belfer-Cohen : Afin de définir ce que sont les sociétés néolithiques, s'est diffusé le concept de « package » néolithique, sur les bases des critères posés par Childe, qui sont les caractéristiques attendues des sociétés néolithisées, mais qui reste somme toute assez vague. Ces traits comprennent à la base les « premières fois » que l'on retrouve au Néolithique : « espaces construits indiquant une habitation permanente, animaux domestiques, céréales cultivées et légumineuses indiquant la production alimentaire, récipients en poterie indiquant le stockage et cuisson, objets en pierre polie indiquant la transformation des aliments, haches indiquant une nouvelle technologie de finition des outils en pierre par polissage » (M. Özdoğan, qui parle comme d'autres de « "Neolithic Way of Life" »). Mais dans le détail l'assemblage matériel varie selon les régions et les époques. Une autre manière de regrouper les premières sociétés néolithiques dans leur ensemble autour d'éléments communs, matériels ou pas, et en dépit de leur diversité régionale, est de recourir au terme de "koinè", « somme des traits communs à plusieurs groupes humains ».


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Ces nouvelles approches s'accompagnent de la formulation de modèles plus complexes, devant prendre en compte une pluralité de phénomènes sur un très long terme, puisque la tendance est de plus en plus à remonter jusqu'aux débuts de l'Épipaléolithique, vers av. J.-C., dix millénaires avant le début du Néolithique. Ainsi une forme de déconstruction du concept de « révolution néolithique » s'est faite par la mise en évidence du fait que beaucoup si ce n'est l'intégralité des composantes du « package » néolithique existaient déjà dans les sociétés ayant précédé la néolithisation, au moins celle de l'Épipaléolithique final, si ce n'est avant, et que le Néolithique apparaît plutôt comme la période durant laquelle ces éléments ont été développés et intégrés dans un processus de changements sociaux, économiques et mentaux mené à son terme. Cette approche aboutit également à la mise en évidence de phases de reflux dans le processus de néolithisation, qui est sans doute arrivé après un succession de tentatives n'ayant pas débouché sur la constitution de sociétés néolithiques.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Pour prendre un exemple de tentative d'explication englobante mêlant plusieurs types d'explications, en s’inspirant du concept biologique de « construction de niche », qui est régulièrement mobilisé pour expliquer la néolithisation, I. Hodder considère qu'il y se produit au Néolithique un phénomène d'intrication ou enchevêtrement entre les hommes et les choses qu'ils modifient, et qui les modifie en retour. Cela conduirait sur un très long terme à la néolithisation : les hommes exploitent plus intensément les céréales parce qu'elles seraient plus pourvoyeuses en énergie et facilement stockables, mais leur transformation nécessite un fort investissement en travail, ce qui entraîne un effort pour faire évoluer l'outillage, aussi une augmentation de la taille et de la population des groupes, ce qui en retour implique d'autres changements et ainsi de suite. En fin de compte les communautés humaines deviennent dépendantes de toutes ces nouvelles pratiques et choses inter-connectées, en dernier lieu les plantes et animaux domestiqués, et ont donc atteint un point de non-retour qui assure la pérennité du modèle néolithique, que même des événements climatiques importants ou autres bouleversements majeurs ne peuvent remettre en question.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Le Proche-Orient est entendu dans les études sur le Néolithique comme une région allant de la mer Méditerranée jusqu'au Zagros, de la mer Rouge et du golfe Persique jusqu'aux monts Taurus, ensemble auquel on inclut couramment Chypre et l'Anatolie centrale parce qu'elles participent rapidement au processus de néolithisation. On peut aussi parler d'« Asie du sud-ouest ». Cette vaste région comprend une grande diversité de milieux naturels et paysages, regroupés en plusieurs grandes zones suivant des critères géographiques et aussi culturels. On y trouve notamment le « Croissant fertile », concept qui trouve son origine dans les travaux de James Henry Breasted, qui dans son acception actuelle est un espace biogéographique qui s'étend en gros sur le Levant et les versants et piémonts du Taurus et du Zagros, et comprend les plantes et animaux sauvages à l'origine des premières espèces domestiquées.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Le Levant, situé à l'est de la Méditerranée orientale, est caractérisé par des alternances de milieux étirés dans un sens nord-sud : la plaine côtière à l'ouest, plus large que de nos jours durant l'Épipaléolithique et le Néolithique puisque le niveau de la mer était plus bas, puis en progressant vers l'est se rencontrent d'abord des piémonts s'élevant progressivement pour former des chaînes montagneuses souvent bien boisées allant jusqu'à d'altitude, puis une nouvelle zone basse, le Rift ou « corridor/couloir levantin », axe structurant qui descend au sud en dessous du niveau de la mer, puis un espace de plateau plus élevés, et enfin une lente descente vers le désert arabique. Cette région est divisée en trois ensembles géographiques, parfois deux, qui présentent le même découpage ouest-est.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: La Mésopotamie au sens large comprend les régions découpées par le Tigre et l'Euphrate, les deux principaux fleuves du Moyen-Orient.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Aux extrémités nord et est se trouvent plusieurs zones hautes, avec la présence des chaînes montagneuses de l'arc Taurus-Zagros, abritant des régions élevées qui sont pour plusieurs si ce n'est des foyers au moins des régions ayant activement participé au succès du mode de vie néolithique.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: L'extrémité nord-ouest du désert d'Arabie est en fait une steppe, plus ou moins ouverte suivant les fluctuations climatiques. Durant l'époque néolithique elle comprend donc de grandes variations dans le peuplement. S'y trouvent aux périodes plus humides quelques cours d'eau temporaires et des lacs, et surtout des sources artésiennes permettant de former des oasis (el Kowm, Azraq).


title: Néolithique du Proche-Orient

text: L'île de Chypre est aussi une composante géographique du Néolithique proche-oriental. Troisième île méditerranéenne par sa taille, située à de la côte du Levant nord, elle comprend trois ensembles d'orientation est-ouest qui se succèdent du nord au sud : le long de sa côte nord les montagnes de la chaîne de Kyrenia, puis la plaine de la Mésorée, et au centre-ouest le massif du Troodos. Le littoral méridional comprend les principales régions d'implantation préhistoriques et antiques, notamment autour de la péninsule d'Akrotiri et la plaine de Larnaka.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Le Néolithique proche-oriental se produit au moment où se termine la dernière période glaciaire et où débute l'Holocène. Cette période ne peut néanmoins être résumée à un simple réchauffement progressif, puisque le climat connaît plusieurs fluctuations durant les phases correspondant à l'Épipaléolithique et au Néolithique :


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Ces variations des températures et des précipitations ont eu des impacts significatifs sur les milieux naturels, impact qui ont été différenciés selon les espaces, puisqu'ils ont probablement moins affecté les vallées que les zones steppiques. Dans ces dernières, l'occupation humaine semble bien fluctuer en fonction de ces évolutions. Dans les régions du Levant et de Haute Mésopotamie ce sont les variations des précipitations (surtout concentrées en hiver), qui peuvent être très amples d'une année sur l'autre dans les conditions actuelles, qui ont un impact fort sur les sociétés humaines, plus que les fluctuations de températures. On admet qu'il faut à peu près 200 mm de précipitations annuelles pour pratiquer une agriculture sans apport artificiel d'eau (« sèche »), or dans les zones à la jonction des espaces arides cette limite peut être dépassée une année, puis ne pas être atteinte la suivante. Le « Croissant fertile », où l'agriculture a pris naissance, voit donc ses limites géographiques se déplacer, que ce soit selon les évolutions climatiques de long terme, ou bien selon les variations interannuelles des précipitations.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: La question de savoir comment les groupes humains se sont adaptés à ces évolutions environnementales ne fait pas toujours consensus, puisque plusieurs réponses sont envisageables à un même phénomène et que les données archéologiques ne sont pas sans équivoque : ainsi le Dryas récent est couramment invoqué pour expliquer les changements survenus dans le peuplement au Natoufien récent, mais pour certains il aurait uniquement causé un déclin de la sédentarité, pour d'autres provoqué une intensification de l'exploitation des milieux par certains villages sédentaires, conduisant aux domestications des plantes et des animaux. Sans forcément être vu comme une cause de la néolithisation, le climat est en tout cas une donnée à prendre en considération, qui crée les conditions pour sa mise en place, la correspondance entre le début de l'Holocène et celui de l'agriculture (et plus largement du Néolithique) étant trop frappante pour être anodine, d'autant plus que cette évolution s'observe dans d'autres régions du Monde.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: D'un autre côté, la mise en place du mode de vie néolithique fait que les humains sont amenés à de plus en plus modifier leur environnement, à façonner les paysages, donc à accentuer l'anthropisation. Cette dernière n'est certes pas une nouveauté de l'époque, puisque les humains modifient leur environnement au moins depuis la domestication du feu et que les chasseurs-cueilleurs ont fait évoluer leur rapport à l'environnement en mettant en pratique des méthodes de contrôle de certaines plantes et de troupeaux d'animaux sauvages (chasse sélective). Mais au Néolithique une nouvelle étape est franchie dans cette évolution avec l'apparition et l'expansion de l'agriculture et de l'élevage. C'est ce qui a pu être qualifié en termes scientifiques comme une « construction de niche », ou une « ingénierie d'écosystèmes », concepts repris de la biologie et originellement destinés à expliquer les comportements aménageurs de certaines espèces animales (comme les castors). La mise en place de l'économie agro-pastorale a entraîné un mouvement ininterrompu de modification de l'environnement, qui connaît dès les débuts une expansion vers de nouvelles régions, aussi la manipulation de plantes et animaux aboutissant à leur modification génétique (), puis à leur dispersion en dehors de leur milieu naturel, modifiant encore plus d'écosystèmes. Ces changements impactent en retour les humains, qui doivent s'adapter aux évolutions qu'ils ont entraînées sur les objets de la domestication, devant notamment ajuster leurs pratiques culturales afin de nourrir les animaux, ou mettre en place des pratiques de gestion de l'eau (qui conduisent à l'apparition de l'irrigation). L'augmentation démographique due à l'adoption de l'agriculture et de l'élevage incitent du reste à cette expansion. Le phénomène est donc marqué par des boucles de rétroaction, les conséquences ayant en retour des effets amplificateurs sur ce qui les a causées.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: La périodisation du Néolithique du Proche-Orient comprend plusieurs systèmes. La terminologie du Levant dérive de celle déterminée à Jéricho (Tell es-Sultan) par Kathleen Kenyon, distinguant deux phases de « Néolithique précéramique » ("Pre-Pottery Neolithic", abrégé "PPN"), A et B, et des phases de Néolithique à céramique ("Pottery Neolithic"), aujourd'hui plutôt considérées comme un Néolithique tardif ("Late Neolithic"). Cette chronologie a depuis été affinée : le Néolithique précéramique A est divisé en plusieurs cultures suivant la période et la région (Khiamien, Mureybétien, Sultanien), le Néolithique précéramique B est divisé en trois sous-périodes (ancienne, moyenne et récente), un Néolithique précéramique C a été proposé pour le Levant sud, et diverses cultures régionales pour les périodes tardives (Hassuna, Samarra en Mésopotamie). La périodisation du Levant pour la période précéramique a pu être étendue au sud-est Anatolien et à Chypre, parfois également au nord de l'Irak, en revanche elle n'est quasiment pas étendue à l'Anatolie centrale et au Zagros, où on retient néanmoins la distinction entre Néolithique acéramique et Néolithique avec céramique.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Pour les phases épipaléolithiques, ce sont les périodes déterminées dans les années 1930 par Dorothy Garrod, le Kébarien et le Natoufien du Levant sud et le Zarzien du Zagros, qui continuent à être employées. La première a été divisée en deux ou trois sous-périodes, et parfois étendue au Levant nord.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: En fonction des régions et des sites, mais parfois aussi pour une même région, la datation de ces différentes phases peut varier selon les auteurs, qui optent au choix pour des datations avant J.-C. calibré, ou avant le présent calibré (l'écart entre les deux étant de , souvent arrondi à ). Ces différentes datations sont encore bien souvent difficiles à concilier.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Les périodes finales du Paléolithique sont désignées en Asie du sud-ouest comme un « Épipaléolithique », ce qui met l'accent sur la continuité avec le Paléolithique supérieur ; on parle rarement de mésolithique pour le Proche-Orient. Dans le Levant sud, se succèdent notamment le Kébarien (v. 19000-16000 av. J.-C.), le Kébarien géométrique (v. 15500-12500 av. J.-C.) puis le Natoufien (v. 12500-10000 av. J.-C.). Dans le Zagros, la culture locale est le Zarzien (v. 18000-10000 av. J.-C.). Dans le Caucase et la partie orientale de l'Anatolie on distingue parfois à la même époque un « Trialétien ». Mais l'Épipaléolithique n'a pas de dénomination locale dans la plupart de l'Anatolie.


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text: Les groupes humains de cette époque sont des chasseurs-cueilleurs mobiles collectant un nombre très varié de ressources alimentaires. Ces groupes connaissent une évolution vers une territorialisation plus marquée de leur peuplement. Ils occupent des sites de différentes tailles où ils érigent des constructions circulaires, qu'ils peuplent suivant un rythme saisonnier, puis ils deviennent en partie sédentaires au Levant durant le Natoufien. Peut-être expérimentent-ils des formes d'agriculture et d'élevage pré-domestiques. Il est en tout cas désormais considéré que ces communautés de l'Épipaléolithique disposent de beaucoup des éléments qui devaient devenir les caractéristiques du mode de vie néolithique, et qu'elles en sont souvent à l'origine. Ainsi, le Néolithique ne marque pas le début de la transition vers l'agriculture. Selon N. Munro et L. Grosman, il doit plutôt être vu comme « une étape récente ou un point final au sein d'une plus grande transformation dans les dynamiques culturelles qui a commencé durant l'Épipaléolithique ».


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text: Les principales entités de l'Épipaléolithique ancien du Levant sud sont le Masraquien (v. 22000-19000 av. J.-C.) puis le Kébarien à l'ouest (v. 19000-16000 av. J.-C.) et le Nizzanien à l'est dans les espaces arides (v. 18000-16000 av J.-C.). Elles sont caractérisées par des assemblages lithiques variés, ce qui est peut-être un reflet de la présence de plusieurs bandes occupant des espaces d'un ou deux milliers de km². Les sites sont petits, entre 25 et pour la plupart, rarement plus de , mais le Nizzanien présente des sites de rassemblement bien plus vastes (v. ). Il s'agit de sites de plein air ou situés près d'abris rocheux ou des grottes, et les habitats identifiés sont de petites huttes circulaires semi-enterrées. Ohalo II (v. 21000 av. J.-C.), situé dans la vallée du Jourdain, à l'époque au bord du lac Huleh qui a depuis disparu, est de loin le mieux connu. Sur la foi des découvertes qui y ont été faites, exceptionnelles pour l'époque et isolées, dues à la submersion du site qui a permis des conditions de préservation très favorables, la subsistance a pu être définie comme de type à « large spectre » : cueillette d'une grande variété de plantes (herbes, céréales sauvages, lentilles, figues, pistaches, amandes), chasse de la gazelle, des lièvres et renards (sur d'autres sites de la même époque les cervidés et la chèvre sauvage devaient être plus présents), et pêche dans le lac.


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text: Le Kébarien géométrique (v. 15500-12500 av. J.-C.), correspondant à une phase moyenne de l'Épipaléolithique, est identifié au Levant entre le Sinaï au sud et l'oasis d'El Kowm en Syrie au nord. Il doit son nom aux microlithes en forme de trapèzes, rectangles ou triangles trouvés en grand nombre sur ces sites, et sont le seul moyen de caractériser cette période. En effet les sites d'habitats connus sont rares (Ein Gev III, Kharaneh IV, Umm el-Tlel 2), très peu ont été sondés, de même que les sépultures, aussi le mode de vie des groupes de cette période reste mal connu par rapport à la période précédente.


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text: Dans le Zagros, cette période marque la transition entre le Baradostien, un « Aurignacien du Zagros », et le Zarzien, qui couvre l'Épipaléolithique, mais est essentiellement connu pour ses phases récentes. De la même manière la transition entre le Paléolithique supérieur et l'Épipaléolithique est mal documentée dans le Taurus et l'Elbourz, qui partagent alors des traits communs avec le Zagros. On peut au mieux déterminer par le caractère montagneux des régions que la chasse devait porter avant tout sur les chèvres et moutons sauvages et les daims. Le peu de travaux récents sur ces régions empêche d'avoir une idée plus précise, et le développement de ces entités culturelles, définies vaguement, est sans doute encore mal compris.


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text: Le Natoufien correspond à l'Épipaléolithique final du Levant. Il se développe apparemment à partir de la zone du Mont Carmel et de la Galilée dans le Levant sud où se trouve la plus forte concentration de sites de la période, mais désormais elle est attestée dans les différentes parties du Levant, jusqu'au Moyen-Euphrate, par des sites qui ont pu être inclus dans cette entité. Le Natoufien a été défini par Dorothy Garrod dans les années 1930 à partir de son industrie lithique, notamment divers types de microlithes. Par la suite il est apparu qu'il s'agissait de la période qui voyait les débuts de la sédentarisation, durant la première partie de la période, le Natoufien ancien (v. 13/12500-11500 av. J.-C.), qui profite manifestement des conditions favorables de l'adoucissement climatique Bölling-Alleröd. Les sites natoufiens sont établis en plein air (Mallaha, situé près d'un lac, et Wadi Hammeh 27 dans la vallée du Jourdain ; Beidha en Jordanie), sous des abris rocheux ou à l'entrée de grottes (Hayonim, Nahal Oren, El-Wad et d'autres sites du Mont Carmel, ou encore Shuqba dans le Wadi en-Natuf qui a laissé son nom à la période). Les plus vastes ne dépassent que rarement les et sont constitués comme durant les phases précédentes de petites constructions avant tout circulaires, ici semi-enterrées. Si certains de ces sites semblent occupés en permanence, les autres habitats sont temporaires, puisque le mode de vie des populations de chasseurs-cueilleurs de cette époque reste marqué par la mobilité d'au moins une partie du groupe (on parle de « semi-sédentarité »). Les stratégies de subsistance restent similaires à celles de l'époque précédente, potentiellement très diverses, même s'il semble y avoir une plus grande importance de la cueillette des céréales et de la chasse de la gazelle. Il a pu être proposé que soient pratiquées dès cette époque des formes d'agriculture ou d'élevage pré-domestiques, mais il n'y a rien de concluant allant en ce sens. Se développent aussi un mobilier de broyage, avec l'apparition de mortiers de plus en plus profonds. On suppose que les sociétés de la période restent égalitaires, même si quelques distinctions apparaissent dans le matériel funéraire et pourraient refléter des hiérarchies sociales. La seconde partie de la période, le Natoufien récent (v. 11500-9600 av. J.-C.), voit l'irruption de l'épisode froid et sec du Dryas récent, et c'est généralement à ces nouvelles conditions climatiques qu'on attribue le recul de la sédentarité à cette période, les groupes devant être plus mobiles afin d'obtenir des ressources alimentaires dans un environnement moins généreux. Mais cela est discuté. En tout état de cause le reflux concerne surtout le Levant sud, en revanche dans le Moyen-Euphrate les sites connaissent un essor (Mureybet, Abu Hureyra).


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text: Dans le reste du Moyen-Orient, la période est moins bien connue, et donc la définition d'aires culturelles est plus floue.


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text: Le Zarzien du Zagros occidental, lui aussi défini par Dorothy Garrod à partir de son outillage lithique, est surtout connu pour l'Épipaléolithique final, là encore par des sites d'abris (Warwasi), de grottes (Zarzi, Shanidar, Palegawra) ou de plein air (Zawi Chemi Shanidar), un échantillon beaucoup plus limité que pour le Levant et surtout fouillé dans les années 1950-1960, ce qui fait que la période reste mal connue, jusqu'à son extension exacte. Des prospections effectuées dans les plaines du Marv Dasht et d'Arsanjan dans le Fars ont ainsi identifié un matériel apparenté au Zarzien, et y indiquent une occupation plutôt dense, avec des camps de base autour desquels se trouvent des sites satellites, surtout des grottes, mode d'occupation également proposé pour le Zagros central néolithique. Cette phase est marquée par un outillage microlithique composé notamment de petites lames de forme géométrique. Pour la fin de la période l'habitat est fait de huttes, là aussi circulaires, mais la sédentarité n'est pas confirmée. La subsistance repose sur la chasse de la chèvre et du mouton sauvages, du daim et de l'onagre, en revanche il n'y a pas de trouvailles permettant de déterminer les végétaux consommés, mais on suppose une cueillette de l'orge sauvage, de fruits, en particulier ceux à coque. La phase tardive du Zarzien, parfois désignée comme un « post-Zarzien » ou un « proto-néolithique », durant le Dryas récent, semble voir un mode de vie moins mobile s'installer dans le Zagros, comme en témoignent les sites de Shanidar (pour cette époque un cimetière) et Zawi Chemi, et d'après ce que semblent indiquer les prospection du Zagros méridional. L'habitat se concentre plus dans les zones basses pour faire face au climat plus froid et la subsistance semble s'orienter plus vers les plantes.


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text: Il est impossible d'approcher l'occupation humaine de la plaine alluviale mésopotamienne, où les alluvions déposés depuis recouvrent les occupations de l'époque, et celle des régions actuellement sous les eaux du golfe Persique mais qui étaient alors à sec. Néanmoins de l'outillage lithique « mésolithique » (avec des microlithes, burins, grattoirs), donc datable en gros de cette période, a été retrouvé lors de prospections de surface dans les collines de Burgan au Koweït.


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text: Dans le Haut Tigre se développent vers la fin de la période des villages sédentaires, avec Demirköy, Körtik Tepe et Hallan Çemi, qui semblent culturellement plus proches du Zarzien que du Natoufien, et/ou bien à relier, dans un assemblage parfois désigné comme « Trialétien », avec les sites en grotte des rives sud de la Caspienne datés très approximativement de l'Épipaléolithique (Ali Tappeh, Dam Dam Chechme), assemblage qu'il faut peut-être scinder en variantes régionales.


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text: L'Épipaléolithique d'Anatolie centrale reste mal connu. Le site de Pınarbaşı dans la région de Konya sert de campement à des groupes de chasseurs-cueilleurs à partir de 13000 av. J.-C. L'obsidienne exploitée dans le voisinage a sans doute créé des contacts avec le Levant natoufien où cette pierre se retrouve sur plusieurs sites. Cela expliquerait pourquoi l'outillage lithique de Pınarbaşı présente des similitudes avec celui des sites natoufiens.


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text: L'Épipaléolithique final de Chypre est connu par le site d'Aetokremnos, un petit abri rocheux du sud de la péninsule d'Akrotiri, grossièrement contemporain du Natoufien, ce qui a repoussé les limites pour les débuts de l'occupation de l'île. Le site a livré de nombreux restes d’hippopotames nains de Chypre, espèce disparue vers cette époque, ce qui a fait émettre l'hypothèse d'une responsabilité humaine dans ce phénomène, ce qui un peu hâtif au regard des éléments réunis. Cela témoignerait au moins du fait que les communautés faisant face au refroidissement auraient ici aussi intensifié leurs stratégies de subsistance. D'une manière générale en l'absence d'autres sites connus pour la période l'Épipaléolithique chypriote reste une terre inconnue, et ses connexions avec le continent sont mal comprises.


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text: La première phase du Néolithique du Proche-Orient est celle du Néolithique précéramique ("Pre-Pottery Neolithic"), défini par Kathleen Kenyon à partir de la stratigraphique du site archéologique de Jéricho, Tell es-Sultan qui la divisait en deux périodes, A et B. Comme son nom l'indique le critère était qu'il s'agissait d'une période considérée comme néolithique, mais sans présence de céramique (à la différence du Néolithique européen qui servait alors de point de référence). Cette dénomination a été conservée pour désigner les entités culturelles de la première partie du Néolithique du Levant et parfois aussi des régions voisines (mais pas l'Anatolie centrale ni le Zagros), puis affinée, avec la distinction de plusieurs sous-ensembles, et même l'ajout d'une phase C au sud du Levant. Le Néolithique précéramique A (ou PPNA), v. 10000/9600-9000/8800 av. J.-C., est divisé en plusieurs entités régionales, tandis que le Néolithique précéramique B (PPNB), v. 9000/8500-7000 av. J.-C. selon les régions, est divisé en trois phases (ancien, moyen, récent), ou quatre (final/PPNC). C'est durant ces périodes que le processus de néolithisation est enclenché et conduit à son terme, avec la domestication des plantes et des animaux et donc la constitution progressive du « package » néolithique, jusqu'à l'apparition de la céramique à la fin de la période. Les traits caractéristiques des sociétés néolithiques ne sont réunis que durant les derniers siècles du PPNB, aussi la dénomination de Néolithique de ces périodes est plutôt employée par convention.


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text: C'est durant le PPNA et le PPNB que le processus de néolithisation se met progressivement en place dans plusieurs régions du Proche-Orient, et commence à se diffuser. Ces époques voient le développement des villages, l'élaboration d'un architecture plus complexe, avec notamment l'essor des constructions rectangulaires, la naissance de l'agriculture et de l'élevage, une spécialisation plus poussée dans l'artisanat lithique, le développement de la pyrotechnologie avec l'emploi plus courant du plâtre et de la chaux, puis l'apparition des premières céramiques à la toute fin de la période, et aussi un foisonnement rituel qui accompagne les bouleversements sociaux induits par la constitution de communautés villageoises plus durables, qui doivent s'organiser et affirmer leur identité, et sont peut-être aussi plus inégalitaires. Se constitue durant ces périodes une "koinè" ou une « sphère d'interactions » néolithique à l'échelle du Proche-Orient, partageant de nombreuses caractéristiques communes au-delà de spécificités régionales, manifeste durant les phases récentes du PPNB. La question de savoir s'il y a un foyer principal à ce phénomène est souvent posée : l'ensemble formé par le Levant nord, la Djézireh du nord et le sud-est anatolien (le « Triangle d'or » d'O. Aurenche et S. Kozlowski) est le meilleur candidat, mais d'autres penchent plutôt en faveur d'une évolution conjointe de plusieurs régions, chacune à leur manière, vers le mode de vie néolithique, mais sans primauté de l'une sur l'autre, avec des échanges constants entre elles.


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text: La première phase de la néolithisation au Levant s'inscrit dans la continuité du Natoufien, qui s'achève au plus tard vers 9550 av. J.-C., et présente beaucoup de traits communs avec lui. Elle correspond au Néolithique précéramique A, et peut même être étendue au Néolithique précéramique B ancien. Cette période s'inscrit dans une phase d'adoucissement du climat, avec la fin du Dryas récent qui survient durant les premiers siècles du PPNA, et est peut-être plus rapide au nord du Levant qu'au sud.


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text: La phase de transition entre le Natoufien et le PPNA est désignée sous le nom de Khiamien, qui se retrouve au Levant sud et sur le Moyen-Euphrate (Mureybet) ; elle est caractérisée notamment par la diffusion de petites pointes de flèche, les « pointes d'el Khiam » (qui se retrouvent bien au-delà du Levant). Le Khiamien évolue dans le Levant sur vers le Sultanien qui couvre la majeure partie du PPNA. Dans le Nord du Levant, la phase contemporaine est dénommée Mureybétien. En revanche la désignation d'Aswadien qui a eu cours pour le Levant central n'est plus retenue.


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text: Ces phases se caractérisent par une continuité dans la sédentarité par rapport à la période précédente. Le peuplement connaît manifestement une phase d'expansion plus marquée dans le Moyen-Euphrate qu'au sud du Levant. Les plus grands villages atteignent les 2-3 hectares. L'habitat est encore constitué de constructions circulaires, mais durant la seconde moitié du dans le Moyen-Euphrate s'observe une diversification des formes qui aboutissent à l'apparition de maisons quadrangulaires, modèle qui s'impose par la suite. Apparaissent aussi sur ces mêmes sites (Jerf el Ahmar, Tell Abr, Mureybet) des bâtiments non domestiques, à finalité collective, servant de lieux pour des réunions et/ou de rituels ; la « tour » du PPNA de Jéricho, défendue par un mur relève du même type de construction ; un lieu rituel à Wadi Faynan 16 relève des mêmes évolutions. Cela indique le renforcement des structures communautaires dans les villages, et peut-être aussi l'autorité de chefs qui se trouvent à la tête de ces structures. Le sud du Levant semble cependant connaître une phase de reflux à la fin du PPNA et durant le PPNB ancien, avec des hiatus importants dans l'occupation de plusieurs sites indiquant des phases d'abandon, phénomène dont les causes sont inconnues ; à l'inverse au nord la continuité est de mise.


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text: En Anatolie du sud-est, le groupe monumental construit à Göbekli Tepe durant les derniers siècles du PPNA, avec ses enclos mégalithiques formés par des piliers en "T", est analysé comme un sanctuaire car on n'y trouve pas de trace évidente d'activités domestiques ; c'est donc un témoignage de premier ordre sur les évolutions mentales et rituelles à l'orée de la néolithisation ; le site voisin de Karahan Tepe présente des piliers similaires. Cette région est elle aussi située dans l'horizon du PPNA. Après un premier stade de développement dont on ne peut pas en l'état actuel des choses tracer l'origine géographique (Hallan Çemi, Körtik Tepe, Gürcütepe), la région voit se développer entre la fin du PPNA et le début du PPNB les sites villageois plus importants (Nevalı Çori, Cafer Höyük, Çayönü), où s'observent aussi des changements architecturaux à la fin de la période, voyant une transition de l'habitat circulaire à l'habitat quadrangulaire plus complexe.


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text: Du point de vue des stratégies de subsistance, les sociétés du Levant sud et nord restent des groupes de chasseur-cueilleurs, mais il est de plus en plus admis que l'agriculture pré-domestique se développe durant cette phase, au moins à partir de 9500 av. J.-C., sous la forme de premières expérimentations de développement de la culture de céréales et de légumineuses dans les champs, et de contrôle des troupeaux d'animaux. En l'absence d'évolutions morphologiques des individus en voie de domestication à cette période, il faut se reposer sur des indices indirects témoignant d'une évolution des habitudes de collecte et d'alimentation des communautés humaines du Levant, comme l'essor de la place des céréales dans l'alimentation, aussi la présence de plantes en dehors de leur milieu naturel.


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text: Chypre est située elle aussi dans l'horizon PPNA. Cette phase est connue par les sites d'Ayia Varvara-Asprokremnos et Ayios Tychonas Klimonas. La chasse sur ces deux sites est avant tout tournée vers le sanglier.


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text: À l'est, O. Aurenche et S. Kozlowski distinguent deux entités : le Nemrikien dans la Djézireh irakienne et dans la Djézireh orientale et le Zagros occidental le Mléfatien. Pour J. Oates cette période correspond plutôt à un Épipaléolithique. Quoi qu'il en soit cette période qui s'inscrit dans la continuité du Zarzien est connue par quelques villages constitués de maisons circulaires semi-enterrées : Nemrik, Qermez Dere, M'lefaat. Le premier est situé dans les terres hautes et semble plus orienté vers la chasse que les seconds, situés dans les terres basses.


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text: Dans le Zagros central, le début de la sédentarisation est mal documenté, même si cela a progressé avec plusieurs fouilles (Sheikh-e Abad, Asiab, Chogha Golan). On ne trouve pas de trace de constructions similaires à celles des régions occidentales pour les niveaux les plus anciens de ces sites, qui ne sont probablement pas des habitats permanents. La subsistance repose sur une chasse diversifiée, une cueillette connaissant des variations selon les sites (céréales sauvages à Chogha Galan, noix et pistaches à Sheikh-e Abad). Il est possible qu'à Chogha Golan se pratique dès cette période un agriculture pré-domestique, ce qui étendrait la présence de foyers de l'agriculture considérablement vers l'est.


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text: La phase qui voit la néolithisation conduite à son terme correspond au PPNB moyen et au PPNB récent. Durant cette période le mode de vie néolithique se diffuser rapidement dans plusieurs régions. Du point de vue climatique, cette époque coïncide avec l'optimum climatique de début de l'Holocène, qui voit une amélioration marquée du climat, donc une période favorable au développement de l'agriculture.


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text: Le Levant nord semble la région la plus dynamique durant ces périodes, tandis qu'au Levant sud le PPNB ancien est une phase peu attestée, ce qui semble indiquer une reprise au PPNB moyen. Mais les relations culturelles entre ces régions ne sont pas forcément déséquilibrées. C'est en tout cas durant cette phase que s'observent le mieux les traits indiquant que le Proche-Orient forme une communauté culturelle, "koinè", intégrant à cette période l'Anatolie centrale et Chypre. C'est une phase d'accroissement des échanges matériels, comme l'atteste la diffusion de l'obsidienne extraite en Anatolie centrale, des échanges culturels, et sans doute aussi des mouvements humains qui contribuent à la diffusion du mode de vie néolithique.


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text: Le PPNB est la période de constitution et de croissance des sociétés agricoles. C'est durant cette période qu'apparaissent les preuves d'une domestication morphologique des plantes et des animaux, dont des indications sans équivoques que l'agriculture et l'élevage sont pratiqués. Ces indications se retrouvent pour les plantes dans plusieurs régions du Moyen-Orient (Levant nord, Anatolie, Levant sud, Chypre, Zagros) ce qui indique manifestement plusieurs épisodes de domestications dans différents foyers. Pour les animaux les traces de domestication se trouvent plutôt dans la zone du Levant nord et de l'Anatolie du sud-est, à part d'autres domestications de la chèvre au Levant sud et dans le Zagros, et en dehors de ce dernier animal les espèces domestiquées ne se retrouvent dans les autres régions qu'après la fin du PPNB.


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text: Le peuplement s'appuie sur un réseau de grands villages qui sert de centre aux communautés agro-pastorales de mieux en mieux organisées et sans doute consolidées par des rites servant à affirmer leur identité et leur unité. Dans le Levant sud, on repère un développement des régions intérieures, alors que la côte est moins occupée que par le passé ; le peuplement sédentaire progresse dans le corridor du Jourdain et en Transjordanie, et se constituent de grands villages faisant plus de (les « mégasites », Ain Ghazal par exemple). Des sites importants se retrouvent aussi dans le Levant nord (Abu Hureyra). L'habitat est alors de forme rectangulaire, avec une complexification des plans des résidences. Leurs voisins d'Anatolie du sud-est, en premier lieu Çayönü, continuent leurs expérimentations architecturales avec l'adoption de plans de plus en plus élaborés et aussi une planification de l'habitat.


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text: Le PPNB de Chypre est notamment représenté par le site de Shillourokambos sur la côte sud, Mylouthkia au sud-est et Akanthou au nord. Cette période voit manifestement l'arrivée de colons qui apportent le mode de vie néolithique dans la région, la culture étant très proche de celle du Levant nord, avec ses animaux et plantes domestiqués, même s'il y a des spécificités locales comme la survie de l'architecture circulaire. Peut-être que des expérimentations pré-domestiques ont eu lieu avant cela sur l'île, mais ce sujet est débattu.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: L'Anatolie centrale voit un développement de la sédentarité durant cette période, en particulier dans la plaine de Konya avec les sites d'Aşıklı Höyük et de Boncuklu, à proximité des lieux d'extraction d'obsidienne du Göllü Dağ (Kaletepe), dont l'exportation semble jouer dans le développement des traits néolithiques dans la région ; Can Hasan III plus au sud est un autre site notable de la période. La culture des céréales y semble présente vers 8300 av. J.-C., le développement de l'élevage semble plus tardif.


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text: En Haute Mésopotamie orientale la situation est mal connue ; les sites anciens sont abandonnés dans la première phase de la période (Nemrik, Qermez Dere) mais un autre émerge, Magzalia, où on remarque l'adoption de l'architecture rectangulaire, faite plus tardivement ici qu'à l'ouest.


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text: Dans le Zagros central plusieurs sites sont connus pour cette période (Ganj Dareh, Jani, Tepe Guran, Tepe Abdul Hosein), qui voit un essor de la sédentarisation avec une architecture pérenne, et un début d'économie néolithique avec l'apparition de plantes et animaux domestiqués, même si le mode de vie reste en partie marqué par la chasse et la mobilité. Puis dans la seconde moitié du le mode de vie néolithique par à la conquête du plateau Iranien : il se répand vers le sud du Zagros (Ali Kosh dans la plaine de Deh Luran, Chogha Bonut en Susiane), à l'est dans le Fars et le Kerman (Tepe Rahmatabad et Tell-e Atashi), et vers l'Elbourz (Tepe Sang-e Chakhmaq).


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text: Dans le Levant sud, en Syrie du nord, en Anatolie du sud-est et centrale, également dans le Zagros, la fin du PPNB (v. 7000 av. J.-C.) s'accompagne selon une opinion répandue d'une phase de reflux très marquée, parfois désignée comme un « effondrement néolithique » (« hiatus palestinien » au Levant sud), caractérisée par une diminution de la taille des sites ou leur abandon, même si la continuité est manifeste sur de nombreux sites. D'importants changements culturels s'ensuivent, la diffusion de la poterie étant le plus significatif, mais aussi dans plusieurs régions endroits l'architecture et le peuplement. Certains proposent d'y voir le résultat d'une évolution climatique, ou d'une trop forte pression démographique entraînant des conflits, ou encore d'épidémies, ou un peu tout à la fois ; il pourrait aussi plutôt s'agir d'une période de changements dans l'organisation sociale et le mode de vie, qui se traduit par une réorganisation du peuplement.


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text: Au Levant sud le Néolithique précéramique se poursuit jusqu'aux alentours de 6400 av. J.-C., une phase désignée comme un « Néolithique précéramique B final » ou bien comme « Néolithique précéramique C » (PPNC), surtout connu à Ain Ghazal (ou le hiatus avec la période précédente n'apparaît pas), aussi à Atlit Yam sur la côte.


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text: Située entre la « révolution néolithique » et la « révolution urbaine », la seconde partie du Néolithique du Proche-Orient, désignée comme un Néolithique « céramique », ou bien comme un Néolithique « tardif », a beaucoup moins attiré l'attention. Comme la première dénomination l'indique, et par opposition aux phases précédentes, le début de cette période est daté par l'apparition de la céramique, durant la première moitié du , à des rythmes différents selon les régions. Ce changement est aisément repérable sur les sites fouillés, mais il n'a pas forcément impliqué de grandes évolutions dans le mode de vie néolithique. Du point de vue méthodologique, les cultures sont à partir de cette période identifiées avant tout par leurs types de céramiques, dénommé en général par un site ou une région où il a été identifié (Halaf, Yarmouk, etc.).


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text: Du point de vue géo-culturel, cette période peut-être caractérisée par un basculement des régions motrices depuis la partie levantine, vers la plaine mésopotamienne où s'enclenche un processus de complexification qui conduit quelques millénaires plus tard à l'émergence de la « révolution urbaine ».


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text: La fin du Néolithique, auquel succède le Chalcolithique (l'« âge du cuivre »), est placée à des bornes chronologiques différentes selon les régions, et cela ne reflète pas forcément les évolutions matérielles mais plutôt les positions des auteurs. Cela crée parfois de très importantes variations : pour certains le Néolithique du Levant sud dure jusqu'en 4500 av. J.-C., tandis que celui de Syrie et de Haute-Mésopotamie s'arrête vers 5500/5200 av. J.-C. (la « transition Halaf-Obeïd »).


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text: Le premier Néolithique céramique du Levant sud présente de nombreux traits de continuité avec les dernières phases du Néolithique précéramique (PPNB final ou PPNC), à l'exception de l'apparition de la poterie.


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text: La première période céramique de la partie occidentale est le Yarmoukien (v. 6400-5800 av. J.-C.), qui s'étend aussi en Jordanie (Ain Ghazal) et jusqu'au Liban (Byblos). Son site principal est Sha'ar Hagolan dans la vallée du Jourdain centrale, couvrant environ 20 hectares, disposant de rues et de grandes maisons à cour. La poterie est variée, l'art très riche (figurines féminines en terre cuite, petites figurines sur cailloux, avec des variantes régionales). D'autres cultures régionales occupent cet espace : celle de Jéricho IX/Lod dans les basses terres de Judée, celle de Nizzanim sur la plaine côtière méridionale.


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text: Certains font durer le Néolithique du Levant sud jusqu'à 5000 av. J.-C. (incluant Wadi Rabbah) 4500 av. J.-C. (incluant aussi le Qatifien), périodes que d'autres considèrent comme un Chalcolithique ancien et moyen, positions peut-être conciliables en parlant de transition entre Néolithique et Chalcolithique. La culture de Wadi Rabbah qui succède au Yarmoukien s'inspire beaucoup des types de poterie de Halaf : peut-être faut-il y voir le produit de migrations depuis le nord. Viennent ensuite le Qatifien dans la partie méridionale (nord du Néguev), dont les sites ont livré peu d'architecture pérenne, sans doute parce que beaucoup sont des camps saisonniers d'éleveurs, et une culture à économie agro-pastorale non dénommée plus au nord, connue notamment par le site de Tel Tsaf.


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text: La côte du Levant nord et l'est de la Syrie, plusieurs sites continuent d'être peuplés au début du Néolithique céramique, comme Tell el-Kherk, seul Ras Shamra présente une phase de hiatus. De nouveaux sites apparaissent dans la région : Byblos, Tell Sukas, Hama, Shir, etc., et les prospections dans la Beqaa indiquent un nombre important de sites pour la période. Dans le Moyen-Euphrate Mureybet est abandonné, mais Abu Hureyra, Tell Halula et Mezraa Teleilat sont toujours occupés. L'effondrement de la fin du PPNB est donc peu évident. Des abandons de sites se produisent cependant à la fin du et au début du , mais la chronologie de cette région reste assez mal établie ce qui est un obstacle pour bien comprendre les évolutions du peuplement durant la fin du Néolithique.


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text: S'ouvre alors la période d'expansion de la culture de Halaf, centrée sur la Haute Mésopotamie. L'apparition de la poterie dans la région est bien documentée à Tell Sabi Abyad, dans le bassin du Balikh, autour de 7000 av. J.-C., période qui correspond à un « Proto-Halaf ». La culture de Halaf à proprement parler émerge après les changements de la fin du , est caractérisée par ses constructions circulaires (désignés comme des « "tholoi "»), des constructions collectives à plusieurs pièces servant sans doute de lieux de stockage, et sa céramique peinte bichrome et polychrome, mais voit aussi d'autres évolutions notables comme l'essor des sceaux-cachets, qui témoignent d'une organisation économique plus poussée, et des fusaïoles qui pourraient refléter un essor des activités textiles. L'habitat de la Djézireh durant cette période paraît assez fluctuant, les sites sont pour la plupart de petite taille et ont une durée d'occupation limitée. Durant jusqu'au milieu du environ, la culture de Halaf se retrouve en Irak du Nord (Tell Arpachiyah, Yarim Tepe II) où elle succède à la tradition de Samarra, dans le Moyen-Euphrate (Shamsh-ed Din, Tell Amarna, Kosak Shimali) et des aspects de sa culture matérielle sont présents à l'ouest du fleuve, et dans les hautes vallées du sud-est anatolien par plusieurs sites comme Samsat, Tell Idlis, plus au nord à Tepecik (Makaraz Tepe), Tülintepe, Korucutepe, et plus à l'est Domuztepe qui est le plus important connu pour cette période et était sans doute un centre majeur de cette culture, M. Özdoğan considérant que cette région est la plus dynamique parmi l'horizon de Halaf. Mais l'origine de la culture de Halaf reste débattue, sa tradition céramique semblant plutôt originaire du Nord mésopotamien.


title: Néolithique du Proche-Orient

text: Le chypriote est encore précéramique. Le site-type est Khirokitia, situé sur la côte sud de l'île, le plus vaste de la période. Les autres sont de petits villages permanents (Tenta, Troulli, Kastros) et des sites saisonniers (Ortos, Dhali, Kataliondas). Ces habitats sont généralement érigés sur des emplacements offrant une protection naturelle, un promontoire pour Khirokitia, enserré dans le méandre d'une rivière, un mur complétant la barrière naturelle ; cette construction témoigne d'une organisation plus poussée sur ce site que sur le reste de l'île. La sécurité semble néanmoins prise en considération un peu partout. L'économie est agro-pastorale, complétée par la chasse du daim et la pêche. Cette phase s'arrête de façon brusque vers 5500 av. J.-C., et plus aucune trace d'occupation n'est attestée sur l'île pour les siècles suivants. Les causes de cet effondrement restent inexpliquées. Après un hiatus d'environ un millénaire, la culture de Sothira se forme, et avec elle la céramique apparaît sur l'île, dans ses différentes parties. Cette phase peut être considérée comme un Néolithique tardif. L'habitat est constitué de hameaux situés sur des promontoires côtiers ou intérieurs, l'économie est similaire à celle de la période précédente, avec l'ajout de l'exploitation des arbres fruitiers (figuier, olivier) et de la vigne.


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text: Le sud-est anatolien se situe à ces époques dans l'horizon syro-mésopotamien. L'Anatolie centrale voit l'émergence de nombreux sites, tels qu'Hacilar et Erbaba dans le district des Lacs de Pisidie, Süberde et surtout Çatal Höyük dans la plaine de Konya, qui prend la continuité de Boncuklu et Aşıklı Höyük. C'est le site le mieux connu de la période, avec ses maisons à décor riche (peintures murales, bucranes, figurines), qu'il en faut sans doute pas identifier comme des temples. L'économie agro-pastorale est désormais solidement implantée dans la région. La fabrication des premières céramiques, monochromes, se diffuse concomitamment, sans doute présente dès la fin du en Anatolie centrale. Cette phase voit donc la consolidation et l'essor du Néolithique anatolien, et aussi une expansion vers l'ouest et le nord-ouest, puisque des sites néolithiques sont repérés sur les rives de la mer Égée et de la mer de Marmara (zone de la culture de Fikirtepe) ; ce serait surtout le produit de migrations. En revanche on ne connait pas de sites néolithiques au nord de l'Anatolie, soit parce que le mode de vie sédentaire n'était pas développé, soit parce qu'ils n'ont pas encore été identifiés. À compter des derniers siècles du se développe la poterie peinte, parfois de grande qualité. L'expansion du mode de vie néolithique dans l'ouest se poursuit, jusqu'à une période de rupture vers 6000-5800 av. J.-C. constatée sur la majeure partie du plateau Anatolien, marquée notamment par la diffusion d'une nouvelle poterie, foncée et polie avec des décors incisés ou rainurés ; l'origine de ce phénomène n'est pas déterminée.


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text: Dans la plaine alluviale de Mésopotamie, il est probable que beaucoup de sites des périodes néolithiques sont inaccessibles car situés à proximité des fleuves (qui y sont des axes de peuplement majeurs) mais enfouis sous les sédiments fluviaux, ou bien parce qu'ils ont été peuplés aux périodes historiques et que les archéologues se sont surtout attelés à dégager celles-ci (c'est le cas de Ninive, où des sondages ont révélé une occupation dès la seconde moitié du ). Par voie de conséquence, sont surtout connus pour cette période quelques villages qui ont été abandonnés dès le Néolithique, et qui sont en général éloignés des grands cours d'eau.