title: Chartreuse du Liget

text: Une première visite de la chartreuse par le comité d'inspection a lieu le ; elle est consacrée à une première estimation des biens du monastère. Les inspecteurs dénombrent dans la bibliothèque. Ils constatent en outre que si des constructions nouvelles ont bien eu lieu depuis 1787, certains chantiers sont en cours : plusieurs cellules du grand cloître, par exemple, sont inachevées et le petit cloître est partiellement démoli. Un inventaire détaillé et précis des biens mobiliers est réalisé le , ce qui ouvre la voie à leur vente.


title: Chartreuse du Liget

text: Les revenus fonciers annuels de la chartreuse, qui exploite de terres sur sept principaux fiefs rassemblant et borderies ainsi que , se montent à par an en moyenne, comme le détaille une déclaration des chartreux faite le et dont l'exactitude est vérifiée par les inspecteurs.


title: Chartreuse du Liget

text: Le départ des religieux semble dater du mois de . Leur sort reste en partie inconnu, même s'il est avéré que certains sont déportés, d'autres emprisonnés et que l'un d'entre eux meurt au Liget vers cette époque.


title: Chartreuse du Liget

text: Dès la fin de l', certaines pièces, comme l'argenterie, sont envoyées à Tours. Le mobilier et le contenu de la bibliothèque sont mis sous scellés. La maison haute est achetée comme bien national le pour par Louis-Ours-Victor-Philippe Potier, juge au tribunal de Loches et Jean Ondet, marchand de cette même ville, l'ensemble du mobilier ayant été mis aux enchères entre le 5 et le .


title: Chartreuse du Liget

text: Les bâtiments sont immédiatement transformés en carrière ; des entrepreneurs et des particuliers viennent s'y approvisionner en matériaux de démolition. Ce démembrement est toujours en cours lorsque Amans-Alexis Monteil visite le Lochois vers 1804 ou 1809. Plusieurs bâtiments, pourtant récemment reconstruits ou dont les chantiers sont encore en cours, disparaissent totalement, comme l'ensemble composé du réfectoire des frères, de leurs cellules, de la cuisine surmontée de l'hôtellerie au nord de l'église ainsi que le petit cloître qui séparait les deux édifices . La Corroirie est, pour sa part, vendue le pour à Martin Legrand ; malgré plusieurs changements de propriétaires, ses bâtiments échappent presque totalement à la destruction. La chapelle Saint-Jean du Liget, abandonnée dès le et presque ruinée, ce qui apparaît sur des plans d'arpentage du , est également vendue.


title: Chartreuse du Liget

text: Les terres du Liget sont vendues aux enchères entre et et trouvent preneurs à des montants très supérieurs aux mises à prix initiales.


title: Chartreuse du Liget

text: Les premières décennies du sont marquées par des reventes successives du domaine. Pendant cette période, les bâtiments de la maison haute continuent à se dégrader. Le , Côme-Edmond de Marsay, fils de Côme-Pierre de Marsay qui fut maire de Loches de 1826 à 1830, achète une partie de la chartreuse (cloître, pressoir et église). Il meurt en 1838. Le , ses deux fils Édouard et Arthur ayant atteint leur majorité, le bien de la chartreuse est partagé. Après plusieurs transactions, Arthur de Marsay devient seul propriétaire de l'ensemble de la chartreuse et entreprend les premiers travaux de conservation du site. Au Liget, il acquiert des terres, cherche à reconstituer le « désert » des chartreux. À sa mort en 1888, son deuxième fils, René de Marsay, hérite de la chartreuse et continue l'œuvre de son père. En 1899, il réussit à racheter la Corroirie mais il meurt en 1910 sans laisser d'enfant. Après la Première Guerre mondiale, les terres reviennent donc à Henri de Marsay, neveu de René, qui s'installe au Liget en avec son épouse et poursuit la restauration des bâtiments. À sa mort, en 1975, la propriété du Liget couvre . Les terres sont alors partagées entre ses six filles, dont Anne-Marie et Germaine.


title: Chartreuse du Liget

text: Au , une partie de la chartreuse, dont la maison haute elle-même, appartient à la famille d'Anne-Marie Arnould née de Marsay. Une autre partie, comprenant la Corroirie, est la propriété de la famille de Germaine Boula de Mareüil née de Marsay. Les deux entités sont partiellement aménagées en gîtes ruraux. La chapelle Saint-Jean du Liget, pour sa part, est la propriété de la commune de Sennevières depuis 2007 ; cette cession par l'État intervient dans le cadre de la décentralisation culturelle.


title: Chartreuse du Liget

text: La chapelle Saint-Jean fait partie des monuments historiques classés par la liste de 1862. Pour ce qui concerne la Corroirie, la porte fortifiée, la chapelle et l'ancienne prison ont fait l'objet d'une inscription au titre des monuments historiques le . De nombreux bâtiments ou constructions de la maison haute elle-même sont inscrits ou classés en 1972. En 2015, ce sont les parties non encore protégées des sites de la Corroirie et de la chartreuse qui sont finalement inscrites. Dès le , la maison haute, la Corroirie et les terrains environnants sont inclus dans le périmètre d'un nouveau site classé dans le cadre de la loi du. Quelques dates de l'histoire de la chartreuse du Liget.


title: Chartreuse du Liget

text: La chartreuse du Liget, comme toutes les chartreuses, est composée de deux parties : une maison haute (ainsi nommée parce que les activités de prière qui s'y exercent la rapprochent symboliquement du Ciel), abritant notamment les cellules des pères chartreux qui vivent en ermites, et une maison basse, la Corroirie, vouée aux activités manuelles et agricoles, proches de la terre, où sont logés la plupart des frères convers vivant en communauté.


title: Chartreuse du Liget

text: La chapelle Saint-Jean du Liget, isolée dans une clairière non loin de la maison haute et plus ancienne construction de tout l'ensemble, constitue un troisième élément qui fait la spécificité du Liget.


title: Chartreuse du Liget

text: Les documents font défaut pour établir une histoire architecturale et topographique de la maison haute avant le ; seule l'existence de certains bâtiments est attestée et leur emplacement indiqué. Grâce aux plans laissés par l'architecte tourangeau Jacquemin en 1787, il est cependant possible de restituer les bâtiments qui formaient la maison haute juste avant les travaux de 1787. Elle comprenait deux cours. La cour extérieure était flanquée de longs bâtiments, four à pain, forge et divers autres ateliers. La cour intérieure renfermait les principaux bâtiments monastiques, bibliothèque, cuisine surmontée de l'hôtellerie, petit cloître cerné de corps de bâtiments dont le réfectoire, la salle capitulaire et de l'église. Il ne subsiste du mobilier du réfectoire, dans lequel avait lieu le repas dominical de toute la communauté monastique réunie, qu'une de ses tables en bois, exposée dans le grand cloître. La cuisine, indépendante, ne se signale plus que par un escalier descendant à une cave disparue, dans la cour de la chartreuse. Derrière l'église se déployait le grand cloître qui renfermait le cimetière. Les dix-huit cellules individuelles des pères donnaient sur ce cloître. Chacune des cellules était complètement indépendante. Elle consistait en un pavillon à étage, prolongé d'un jardinet selon un plan d'ensemble commun, à quelques détails près, à l'ensemble des chartreuses. La seule construction « rescapée » de l'abbaye médiévale est l'église, ce qui explique son orientation différente de celle des autres bâtiments, datant du ou postérieurs. L'église observe une orientation est-nord-est—ouest-sud-ouest et les édifices disparus du monastère médiéval devaient être alignés sur l'un de ses axes, alors que les bâtiments modernes sont sensiblement parallèles ou perpendiculaires à l'allée venant de l'entrée principale, orientée nord-ouest-sud-est.


title: Chartreuse du Liget

text: La clôture de l'espace protégé de la chartreuse est constituée de hauts murs. Elle est extérieurement doublée de douves de part et d'autre de l'entrée. À chacun des angles est érigée une échauguette ronde en encorbellement. Sur la courtine est, au plus près du coin nord-est du cloître se trouve une tour de guet de plan carré plus élaborée. Ces mesures de défense et protection sont édifiées à la suite des guerres de Religion durant lesquelles le monastère est pillé et dévasté plusieurs fois.


title: Chartreuse du Liget

text: Le portail d'entrée monumental est percé dans le mur nord de l'enceinte extérieure de la chartreuse. Datant de la première moitié du et peut-être dû à l'architecte tourangeau Pierre Meusnier (1702-1781), il se compose d'une large porte charretière complétée par deux portes piétonnes. La porte principale est surmontée d'un tympan orné d'un bas-relief représentant côté extérieur saint Bruno (fondateur de l'ordre cartusien) en prière et côté intérieur saint Jean Baptiste sous le patronage duquel était placé le monastère. Côté extérieur, le portail arbore également les armes de la famille de Marsay, signe d'une modification intervenue après 1837, année où Côme de Marsay achète la chartreuse, et antérieure à 1860, puisqu'il est déjà représenté dans "La Touraine, histoire et monuments" de Jean-Jacques Bourassé, paru cette année-là. Le portail a d'ailleurs été restauré à plusieurs reprises depuis sa construction.


title: Chartreuse du Liget

text: Une seconde enceinte, dont la porte est flanquée de deux pavillons symétriques (porterie et cuisine des femmes), enserre l'espace réservé aux communs et aux ateliers ; il date lui aussi de la première moitié du .


title: Chartreuse du Liget

text: Un dernier mur bas rythmé de pilastres, plus moderne (), délimite, avec une partie des bâtiments et des terrasses, une cour intérieure de plus petites dimensions qui abrite les principaux bâtiments monastiques.


title: Chartreuse du Liget

text: Les vestiges de cet édifice consacré à Notre-Dame et Saint-Jean-Baptiste sont les seuls datés de la première phase de construction de la chartreuse. Ils occupent le fond du vallon. L'église comporte à l'origine une nef de deux travées et un chœur composé d'une travée barlongue prolongée par une abside semi-circulaire ou polygonale, l'absence de vestiges suffisants ne permettant pas de trancher ce point. Les murs de la nef peuvent avoir été édifiés vers 1180-1190, mais ils sont intérieurement épaissis pour supporter le poids d'une voûte dont la construction n'est pas antérieure à 1215 ; à la même époque, l'augmentation de la taille des deux contreforts qui contrebutent le mur gouttereau sud répond à la même exigence, alors que ceux du mur nord restent inchangés.


title: Chartreuse du Liget

text: Il ne subsiste de cette église que les murs de la nef qui mesure , dont la base est enfouie sous environ de remblais, du moins extérieurement, ainsi que l'amorce du chœur. Les voûtes caractéristiques du style gothique de l'Ouest n'ont conservé que leur départ reposant sur des consoles non ornementées sur les murs de la nef . Cette disposition, courante dans les édifices cartusiens, permet de dégager tout l'espace intérieur en s'affranchissant de la présence de colonnes. La hauteur sous voûtes de l'église dépasse certainement . Dans les murs gouttereaux sont encastrées des poteries acoustiques destinées à améliorer la sonorité à l'intérieur de l'église. Ces murs sont intérieurement recouverts d'un enduit en trompe-l'œil simulant les joints d'un appareil de maçonnerie. Le dallage du sol était constitué de petits carreaux émaillés. La nef est éclairée par deux hautes baies en plein cintre de chaque côté ; ce sont trois baies qui sont percées dans le chœur. Les inventaires faits au moment de la Révolution ne font pas état de vitraux garnissant les baies de l'église ; elles étaient probablement munies de simples verrières.


title: Chartreuse du Liget

text: Le portail percé dans la façade occidentale est en plein cintre, encadré de deux colonnettes à chapiteaux qui supportent une double tore soulignant la voussure de l'arc. Deux autres portes, s'ouvrant primitivement dans le petit cloître, sont ménagées dans le mur gouttereau nord ; un escalier ménagé dans l'épaisseur de ce même mur est accessible de l'intérieur de l'église, au niveau du chœur, donnant accès à une structure disparue (clocher de l'église ou étage du petit cloître).


title: Chartreuse du Liget

text: Devant le portail, un escalier permet d'accéder au niveau du sol de l'église. La façade porte les arrachements d'un corps de bâtiment à deux travées, appuyé contre elle et qui oblitère certaines de ses structures. Construit dans un second temps, peut-être au , il s'agit d'un narthex qui précède la nef tout en protégeant le portail.


title: Chartreuse du Liget

text: Le clocher probablement construit au-dessus du chœur et l'abside qui fermait le chevet ont disparu , ainsi que la sacristie attenante au flanc sud de l'église.


title: Chartreuse du Liget

text: La sobriété générale de l'architecture et du décor de l'église s'accordent bien avec l'austérité cartusienne.


title: Chartreuse du Liget

text: Le grand cloître rectangulaire et mesurant , dont la reconstruction avait débuté moins de deux ans avant le début de la Révolution française, est fort endommagé. Seules subsistent son aile ouest avec sa galerie voûtée large de ; l'enduit qui aurait dû recouvrir les voûtes n'a toutefois jamais été appliqué et les deux arcades nord sont murées par une construction récente. Les consoles supportant les voûtes en brique des ailes nord et sud témoignent de l'inachèvement des travaux : certaines de ces consoles sont sculptées alors que d'autres sont brutes. Dans les murs du grand cloître sont encore visibles plusieurs guichets de formes différentes, permettant le service des repas pris en cellule par les pères ermites ; ils donnaient sur les cellules bâties à l'extérieur du cloître, sur son pourtour, disparues elles aussi. Ces cellules à étage, pourvues d'un jardin, étaient reliées entre elles par une coursive supérieure autour de l'enceinte du cloître aboutissant à la cellule du prieur, à l'angle nord-ouest du cloître ; elles étaient individuellement alimentées en eau par un système de canalisations souterraines. La galerie du cloître repose primitivement, sur chacun de ses grands côtés, sur de maçonnerie de brique prenant appui sur des consoles en pierre de taille à des degrés divers de finition.


title: Chartreuse du Liget

text: Une chapelle, au nord du cloître, est aménagée au par la famille de Marsay dans la pièce servant initialement au stockage des archives de la chartreuse. Dans l'un de ses murs est scellée une plaque en pierre dédicatoire à Hippolyte de Béthune, protecteur de la chartreuse et qui porte son blason. Cette plaque datée de 1654 provient de fouilles effectuées au nord de l'église. Une autre plaque provient certainement d'un reliquaire ou d'une chapelle aménagés en 1657 par l'archevêque de Tours Victor Le Bouthillier. À l'entrée de la chapelle est déposée la première pierre des travaux de reconstruction de la chartreuse, datée du et qui avait été dans un premier temps enchâssée dans un mur du grand cloître. Les vitraux de la chapelle moderne portent la signature du Tourangeau Lucien-Léopold Lobin. L'ancienne chapelle et la bibliothèque, attenantes, sont détruites.


title: Chartreuse du Liget

text: Le ruisseau du Liget, venant de la forêt de Loches et passant près de la chapelle Saint-Jean, se jette dans le ruisseau d'Aubigny au niveau de la Corroirie. Au passage, il traverse en sous-sol la maison haute dont il irriguait les jardins et où il alimentait plusieurs bassins dont l'ancien vivier du monastère. Le poisson (de rivière à 60 % et de mer à 40 %) représente d'ailleurs, vers le milieu du , la presque totalité de l'alimentation carnée des chartreux du Liget qui ne consomment pas de viande, celle de la loutre exceptée car cet animal aquatique est considéré comme un « poisson » du point de vue alimentaire.


title: Chartreuse du Liget

text: Non loin de l'entrée, à l'ouest de l'allée d'accès, se trouve une fontaine en pierre, peut-être Renaissance, en forme de tonneau. À l'est de cette même allée sur une terrasse, un ensemble de bâtiments constituant les communs et les ateliers de l'abbaye sont toujours présents, bien que remaniés dans leur architecture et leurs ouvertures.


title: Chartreuse du Liget

text: Le bâtiment destiné à l'origine au logement des domestiques est situé au fond du vallon près de l'église. Il sert dans un second temps à héberger certains chartreux ou des hôtes venus y faire retraite dans des cellules aménagées au premier étage, tandis que le rez-de-chaussée abrite les écuries. Devenu logis principal, il est reconstruit au et prolongé par deux pavillons d'angle aux .


title: Chartreuse du Liget

text: Trente-six tableaux et cent quinze gravures sont inventoriés à la chartreuse en 1790. Après leur saisie, toutes ces œuvres, comme celles des autres édifices religieux de la région, sont temporairement transférées à l'hôtel de ville de Loches en attendant d'être vendues. Parmi les biens confisqués au Liget, cinq tableaux sont, au , exposés dans divers lieux de Loches. Deux tableaux, découverts dans l'église Saint-Antoine de Loches en 1999 mais dont l'existence n'est révélée qu'en 2006, sont potentiellement attribués au Caravage, bien que les experts restent divisés sur ce point. L'un représente "L'Incrédulité de saint Thomas" et offre de grandes similitudes avec le tableau exposé à Potsdam. Le second figure "La Cène à Emmaüs" ; il est très semblable à l'œuvre exposée à la National Gallery de Londres. Ils auraient été, avec d'autres, ramenés d'Italie par Philippe de Béthune et son fils aîné Hippolyte en aurait ensuite fait don à la chartreuse. Leur description dans les inventaires révolutionnaires indique qu'ils étaient exposés dans le chœur de l'église. Ces deux tableaux sont visibles dans la galerie de l'église Saint-Antoine. Un retable, représentant la Crucifixion, se compose sous la forme d'un triptyque attribué à Jean Poyer. Dans le troisième volet, un moine en prière serait Jean Béraud, prieur de la chartreuse entre 1483 et 1490. Depuis 2012, l'œuvre est elle aussi exposée dans la galerie de l'église Saint-Antoine. Deux autres tableaux provenant de la chartreuse, sont conservés. L'un, représentant "l'Assomption", peint par David Teniers le Jeune en 1663, se trouve dans l'église Saint-Ours de Loches. L'autre, un portrait d', est installé à la mairie de Loches.


title: Chartreuse du Liget

text: Les inventaires des biens de la chartreuse en 1790 mentionnent plusieurs cloches, installées dans l'église, mais aussi dans d'autres bâtiments de la chartreuse ou dans des métairies qui en dépendent. Le beffroi de l'église Saint-Vincent de Chemillé-sur-Indrois abrite l'une de ces cloches, classée en 1942 au titre des objets protégés. D'un poids de , elle sonne en si bémol. Elle est restaurée en 1998. Fondue en 1367 comme en témoigne l'inscription qu'elle porte et baptisée "Maria", elle est la plus ancienne d'Indre-et-Loire :


title: Chartreuse du Liget

text: Dans le chœur de cette même église est installée une chaire en bois sculpté provenant également de la chartreuse du Liget.


title: Chartreuse du Liget

text: L'horloge encastrée dans la face sud du beffroi de la porte Picois, à Loches, était jusqu'à la Révolution dans le clocher de l'église de la chartreuse.


title: Chartreuse du Liget

text: Les ouvrages de la bibliothèque de la chartreuse, après avoir été stockés eux aussi à Loches sont dispersés. La plus grande partie, recueillie à la bibliothèque municipale de Tours, disparaît dans l'incendie du bâtiment en . L'université d'Oxford acquiert un certain nombre de documents, dont des gravures commandées par . Les bibliothèques de Tours et Loches, la médiathèque de Villefranche-de-Rouergue ainsi que les archives départementales d'Indre-et-Loire sont dépositaires de plusieurs ouvrages, dont des incunables, un cartulaire rédigé au , des antiphonaires et un herbier.


title: Chartreuse du Liget

text: Dans une chartreuse, opposée à la « maison haute », lieu de prière, la « maison basse » ailleurs souvent nommée correrie, mais ici corroirie, est quant à elle proche de la terre et de ses bienfaits, assurant l'existence matérielle des moines . On y trouve des moulins, un pressoir et des granges. Une chapelle, bâtie au , s'élève dans l'enceinte de la Corroirie du Liget. Cette dernière est également le lieu seigneurial auquel de nombreux droits sont attachés. À ce titre, les chartreux constituent donc une puissance féodale en Touraine. Ils jouissent de tous leurs privilèges, dont le droit de justice, maintes fois renouvelés jusqu'en 1789.


title: Chartreuse du Liget

text: Distante d'un peu plus de à l'est de la chartreuse, le long de la , la Corroirie a conservé d'importants vestiges de ses bâtiments. La porte fortifiée, reconstruite au , se présente sous la forme d'une tour carrée pourvue d'un chemin de ronde protégé par des mâchicoulis, percée d'une porte et d'une poterne autrefois défendues par des ponts-levis. La chapelle date de la fin du mais elle a été progressivement surélevée au puis au de deux étages dont le premier est muni de meurtrières ; son plan très simple comprend une nef à deux travées prolongée par une abside à quatre pans. La prison est une tourelle isolée des autres bâtiments ; son unique accès se faisait par une porte percée à l'étage qui desservait deux cellules superposées


title: Chartreuse du Liget

text: La chapelle est construite vers le milieu du , sans qu'il soit possible d'être plus précis, à l'initiative des premiers moines venus de l'abbaye de Villeloin qui se sont installés dans ce secteur. Sa dédicace à l'apôtre Jean est contestée.


title: Chartreuse du Liget

text: Elle est située sur la commune de Sennevières , limitrophe de Chemillé-sur-Indrois, à environ « à vol d'oiseau » au sud-ouest de la chartreuse, à l'écart de la route de Loches à Montrésor. Elle se présente presque dans son plan circulaire d'origine, une nef ajoutée peu de temps après la construction initiale étant détruite ; les arrachements en sont visibles sur le mur courbe de la chapelle.


title: Chartreuse du Liget

text: Son plan circulaire assez inhabituel rappelle celui du Saint-Sépulcre. Elle mesure de diamètre intérieur pour une hauteur de à la naissance de la coupole. Les murs intérieurs et le plafond étaient entièrement recouverts de fresques dont certaines, qui ont subsisté, sont placées sur les panneaux qui séparent les fenêtres. Datant probablement du comme la chapelle elle-même, elles illustrent figurativement les grands mystères de la foi chrétienne avec une nette prédominance des évocations mariales. Un travail de restauration de ces fresques est entrepris en 2008.


title: Chartreuse du Liget

text: Une première liste, incomplète, des prieurs de la chartreuse est publiée en 1882 par Jacques-Xavier Carré de Busserolle dans son "Dictionnaire géographique, historique et biographique d'Indre-et-Loire et de l'ancienne province de Touraine" ; elle est reprise dans d'autres ouvrages. En 1933, la publication de l'obituaire du Liget permet de combler certaines de ses lacunes. Pour autant, la liste n'est vraiment complète et datée qu'à partir de 1480 environ, exception faite de la période des guerres de Religion ; jusqu'en 1400, des noms manquent et aucune date n'est attestée.


title: Chartreuse du Liget

text: Soixante-treize prieurs différents et identifiés sont recensés, quatre d'entre eux ayant exercé deux fois cette fonction avec une interruption. Les prieurs exercent cette charge pour une durée très variable ; c'est ainsi que Laurent de Villers est prieur pendant , de 1504 à 1537.


title: Chartreuse du Liget

text: La chartreuse elle-même et la chapelle Saint-Jean ne semblent pas avoir servi de lieu de tournage pour des œuvres audiovisuelles ni avoir inspiré des écrivains. Plusieurs scènes de films ("", "Les Condiments irréguliers") sont tournées à la Corroirie et le roman policier "Clair-obscur en Chartreuse : une enquête à tiroirs" s'y déroule partiellement.


title: Chartreuse du Liget

text: Cette liste d'études n'est pas exhaustive. Elle est limitée à celles plus particulièrement consacrées à la chartreuse du Liget, et ayant fait l'objet d'une large diffusion.


title: Chartreuse du Liget

text: En 1787, en préalable aux travaux de reconstruction projetés, l'architecte Jean-Bernard-Abraham Jacquemin dresse un plan précis de la maison haute où il indique les bâtiments en place à conserver, à aménager ou à détruire et les nouvelles constructions à entreprendre. Ce plan, conservé mais en mauvais état, fait l'objet en 1830 d'une copie, laquelle est réduite en ; ce document n'est pas immédiatement publié.


title: Chartreuse du Liget

text: Dans le "bulletin de la société archéologique de Touraine", Albert Philippon fait en 1933 et 1934 le point sur les données historiques concernant les trois ensembles de la chartreuse : monastère, Corroirie et chapelle. Il est le premier à reproduire la copie de 1922 du plan réalisé par Jacquemin en 1787, ainsi que plusieurs actes et chartes qui ont « survécu » à la Révolution française. Dans la même publication, il complète son travail en 1941 et 1942 par une étude détaillée des conditions dans lesquelles les biens et bâtiments de la chartreuse sont liquidés à la Révolution.


title: Chartreuse du Liget

text: La session du "congrès archéologique de France" organisée en 1948 à Tours par la société française d'archéologie est consacrée à l'étude des monuments tourangeaux. Les actes qui sont publiés l'année suivante contiennent un chapitre réservé à "la chartreuse du Liget et la Corroirie", leur histoire et l'architecture de leurs églises ; il est rédigé par l'historien de l'art Jean Vallery-Radot.


title: Chartreuse du Liget

text: En 2007, Christophe Meunier publie un ouvrage exclusivement consacré à la chartreuse du Liget qui rassemble toutes les connaissances alors disponibles sur ce monastère cartusien. Outre la compilation et la relecture de sources déjà publiées, l'auteur se livre à une étude sociologique sur l'origine des frères et pères qui, au , occupent la chartreuse. Il fait également état des plus récents travaux engagés par les propriétaires qui, depuis le , restaurent et font revivre les bâtiments.


title: Chartreuse du Liget

text: Dans le courant des , Gérard Fleury réalise une étude architecturale détaillée des églises de la chartreuse et de la Corroirie, qui permet de proposer une chronologie plus précise de la construction de ces édifices. L'étude paraît dans le "Bulletin de la société des amis du pays lochois".


title: Chartreuse du Liget

text: Dans un ouvrage écrit en 2011, le premier à être intégralement consacré à la chapelle Saint-Jean du Liget, Christophe Meunier dresse l'état des lieux des connaissances acquises et des questions en suspens. Il relie l'histoire de cette chapelle à celle des origines de la chartreuse.


title: Chartreuse du Liget

text: À la fin des et dans le cadre des restaurations mises en œuvre par ses propriétaires, une étude historique et archéologique de l'ensemble du site de la Corroirie est engagée, encadrée par un groupe de travail pluri-disciplinaire ; elle apporte un nouvel éclairage sur les relations entre la maison haute et la maison basse de la chartreuse. Les résultats de cette étude sont publiés en 2014 dans la "Revue archéologique du centre de la France" sous la direction de Bruno Dufaÿ.


title: Vieille Garde

text: La Vieille Garde était l'unité d'élite de la Garde impériale de la Grande Armée durant les guerres napoléoniennes. Souvent appelée « l'élite de l'élite » ou « la crème de la crème », elle fut fondée sous le nom de garde consulaire en 1799 et rebaptisée en 1804. Elle était une unité de choc, normalement utilisée pour démoraliser et dérouter l'ennemi.


title: Vieille Garde

text: Elle était constituée originellement par deux régiments à pied et deux à cheval :Plusieurs autres formations de cavalerie rejoignirent ensuite les rangs de la Vieille Garde, dont les mamelouks (1801), les gendarmes d'élite (1802), les dragons de l'Impératrice (1806), les chevau-légers polonais (1807) et le du d'éclaireurs (1813).


title: DVD Copy Control Association

text: La DVD Copy Control Association (DVD CCA - Association pour le contrôle de copie des DVD) est une organisation ayant une implication majoritaire dans les restrictions anti-copie des DVDs. Le Content Scrambling System (CSS - system de brouillage de contenu) a notamment été conçu dans ce but, de manière à rendre la violation de copyright difficile. L'association est aussi à l'origine du système de zonage (ou code régional), très controversé, qui donne aux studios de production un contrôle géographique sur les dates de sortie des DVD afin d'en maximiser les profits.


title: DVD Copy Control Association

text: Ils ont porté une plainte très médiatisée contre Jon Johansen, l'auteur présumé de DeCSS. La plainte a été retirée en janvier 2004. Les logiciels de dé-brouillage CSS (tels que DVD Decrypter, AnyDVD, et DVD Shrink) permettent de copier un DVD restreints à une zone en un DVD toutes-zones. Ils peuvent également retirer les verrous Macrovision, Content Scrambling System (CSS), zonage, et autres interdictions côté utilisateur.


title: DVD Copy Control Association

text: Tous les fabricants de matériel (en particulier les fabricants de lecteurs/graveurs de DVD) mettent en œuvre les systèmes de contrôle imposés par la DVD CCA dans leurs produits; certains vont même plus loin et incluent des fonctions supplémentaires pour restreindre la copie illégale, comme :


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: L'emblème de la république de Macédoine du Nord est approuvé le par l'Assemblée de la république populaire de Macédoine et modifié en .


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: Il est fortement inspiré de celui de l'ancienne URSS et des autres États communistes du bloc de l'Est. Avant l'indépendance du pays en 1991, on émit d'ailleurs le projet de reprendre un blason historique, comme l'ont fait d'autres pays comme la Hongrie, la Bulgarie ou la Russie. Cela ne donna pas suite, notamment parce que ces armes étaient déjà utilisées en Macédoine par certains partis politiques.


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: Cet emblème représente le soleil et ses rayons se levant sur le pays et symbolisant la liberté qui s'étend sur la Macédoine. Les figures centrales suggèrent la montagne Šar avec le pic Ljuboten ou le mont Korab. À l'origine, en 1946, la montagne représentée était celle du Pirin, en actuelle Bulgarie. En dessous, les ondulations évoquent la rivière Vardar avec le lac d'Okhrid. Ils sont entourés par deux épis de blé (dans la partie supérieure) et d'un coquelicot (dans la partie inférieure), qui suggèrent la flore et l'agriculture.


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: On note également des boutons de pavot. Le pavot fut introduit en Macédoine du Nord sous l'empire ottoman dans la première partie du . À la base on peut voir une broderie traditionnelle qui est utilisée comme l'ornement officiel de la Macédoine. Au sommet figure une étoile rouge, qui symbolise le communisme.


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: Ces armoiries sont souvent jugées comme trop évocatrices du passé communiste du pays par les Macédoniens. De plus, le seul autre pays d'Europe à avoir conservé ses armes d'avant 1991 est la Biélorussie, considéré aujourd'hui encore comme une dictature. Cependant, bien que le changement d'armes soit toujours à l'ordre du jour, les autorités macédoniennes n'arrivent pas à trouver un symbole qui plairait à l'ensemble de la population.


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: Le 16 novembre 2009, l'étoile rouge fut enlevée des armoiries, rompant ainsi avec le passé communiste du pays.


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: Les armes historiques de Macédoine se blasonnent ainsi : "De gueules, à un lion d'or couronné de même."


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: Ce blason apparaît pour la première fois en 1595 dans l'armorial Korénitch-Néoritch, qui recense les armes de onze autres pays d'Europe centrale, comme la Bulgarie. Il est surmonté d'une couronne. En 1605, un nouvel armorial est publié en Hongrie, le même blason est représenté posé sur un aigle à une tête. La légende indique ce blason comme appartenant à la famille Macédoniani, dont un membre, Ladislav, fut notamment évêque de Varaždin (Croatie) en 1533.


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: Au cours des siècles suivants, ce blason est couramment présent dans les armoriaux balkaniques et toujours assimilé à la Macédoine, et non plus à une famille. Il accompagne en général les armes des rois de Serbie médiévaux ou les armes des autres régions balkaniques.


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: L'Organisation révolutionnaire intérieure macédonienne, qui lutte à partir de la fin du pour l'indépendance de la Macédoine, alors incluse dans l'Empire ottoman, se sert souvent du blason historique comme emblème.


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: Après l'indépendance et la nouvelle Constitution de 1991, la question d'adopter de nouveaux symboles nationaux s'est posée pour la Macédoine du Nord. L'hymne national de l'ancienne république socialiste nommée "Denes Nad Makedonija", est resté le même et un nouveau drapeau a été créée reprenant un soleil jaune, celui de Vergina, sur un fond rouge. À la suite du différend avec la Grèce concernant ses symboles, ce drapeau a été remplacé en 1995 avec une version différente du soleil.


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: Le problème s'est surtout posé pour trouver de nouvelles armoiries au pays. Un comité et un appel au public fut réalisé afin de concevoir un nouvel emblème. La plupart des propositions reçues représentaient les armoiries historiques avec un lion d'or couronné sur un fond rouge. Ce symbole fortement plébiscité est principalement due aux recherches et travaux de l'académicien macédonien Aleksandar Matkovski publiées dans un livre. Elles auront permis de montrer que ces armoiries sont originaires de celles de Korenich-Neorich en 1595.


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: La proposition acceptée fut celle de Miroslav Grcev, un architecte, reprenant cette base historique. Néanmoins, celle-ci fut non reconnue et n'a pas été proposée à Assemblée. Elle a été à nouveau proposée à plusieurs reprises mais sans résultat. Il n'est jamais officialisé car il est utilisé comme logo par des partis politiques comme le VMRO-DPMNE (à tendance nationaliste), mais aussi parce que la forte minorité albanaise ne se sent pas représentée par ce symbole et parce qu'il ressemble trop aux armoiries de la Bulgarie et l'opinion publique macédonienne garde encore un souvenir douloureux de l'occupation bulgare lors des deux guerres mondiales.


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: Une autre proposition inspirée des armoiries de la Slovénie, a été depuis suggérée en supprimant les ornement des actuelles armoiries et en utilisant la forme de l'écu.


title: Emblème de la Macédoine du Nord

text: Les armoiries du président de la République ont été adoptées le . Leur création a été décidée par le président Gjorge Ivanov. La Société héraldique macédonienne, chargée de dessiner le sceau, s'est inspirée du drapeau du pays, inscrit dans un écu posé sur deux branches de chêne.


title: Sillage (jeu)

text: Sillage est un jeu de société créé par Patrick Renault en 2003 et édité par Darwin Project.


title: Sillage (jeu)

text: Le but du jeu est de marquer le plus de points.


title: Sillage (jeu)

text: Pour ce faire, le joueur doit installer des populations aliens sur des planètes. Cela est possible s'il rassemble autant d'influence en technologie, biologie et diplomatie - respectivement représentées par des sphères rouges, bleues et jaunes - que requis par la planète.


title: Sillage (jeu)

text: Son adversaire quant à lui peut empêcher la collecte de ces influences.


title: Sillage (jeu)

text: Chaque joueur peut, à son tour, soit augmenter ses niveaux d'influence, soit empêcher son adversaire de le faire.


title: Sillage (jeu)

text: Toutes les cartes présentent une illustration issue de la BD Sillage :


title: Sillage (jeu)

text: Ces cartes définissent le monde sur lequel doit être installé votre peuple alien


title: Sillage (jeu)

text: Ces cartes définissent le type d'alien que vous devez installer sur votre planète


title: Sillage (jeu)

text: Ces cartes augmentent l'influence en technologie, biologie ou diplomatie. Une action peut leur être associée.


title: Sillage (jeu)

text: Ces cartes sont les bâtons à mettre dans les roues de l'adversaire


title: Punter (football américain)

text: Un punter, appelé botteur de dégagement au Canada, est un joueur de football américain ou de football canadien évoluant dans les unités spéciales ; il est chargé de dégager le ballon le plus loin possible.


title: Punter (football américain)

text: Il faut bien évidemment une bonne puissance de frappe du pied en plus de la précision.


title: Punter (football américain)

text: Le "punter" doit frapper le ballon le plus loin possible tout en restant dans les limites du terrain. C'est ainsi qu'intervient la notion de précision lorsqu'il s'agit de taper le ballon près de la ligne de touche. Après le botté, si le retourneur réussit une belle course, le botteur devient parfois le dernier rideau défensif et donc la dernière personne à pouvoir l'arrêter avant la zone d'en-but.


title: Punter (football américain)

text: Bob Cameron des Blue Bombers de Winnipeg (LCF), détient le record de yards gagnés en carrière avec en vingt-trois saisons.


title: Stéphane Prosper

text: Stéphane Prosper, né le à Fumel en Lot-et-Garonne, est un joueur français de rugby à XV évoluant au poste de demi d'ouverture.


title: Stéphane Prosper

text: Reconverti au poste d'entraîneur, il occupe ces fonctions au Stade montois de 2004 à 2013, puis au SU Agen de 2013 à 2019 et enfin au Castres olympique de 2019 à 2020.


title: Turquoise Days

text: Les évènements de cette nouvelle se déroulent sur la planète Turquoise. Les océans recouvrant la majorité de ce monde abritent de nombreux « nœuds » de Schèmes Mystifs. Les humains « récemment » arrivés sur Turquoise sont organisés en de rares îlots naturels ou suspendus grâce à des sacs-à-vide. De même que Resurgam, Turquoise ne fait pas partie des mondes humains centraux. Elle est également plus ou moins isolée des principales voies de communication et de commerce. À la surface, les moyens de transport utilisés sont des bateaux ou des dirigeables.


title: Turquoise Days

text: De nombreuses activités des îlots humains, organisés autour du Conseil des Flocons, sont tournées vers l’étude des Mystifs que ce soit des programmes de recherche scientifiques ou encore les groupes de nageurs (similaires aux groupes formés au sein de la colonie d’Ararat dans "Le Gouffre de l'absolution").


title: Turquoise Days

text: Les personnages principaux de "Turquoise Days" sont deux sœurs : Mina et Naqi. Engagées dans l’étude des Mystifs à bord de leur dirigeable, elles apprennent qu’un gobe-lumen ultra est en approche de Turquoise. Ce dernier arrivera d’ici deux ans. Les autorisés du Conseil des Flocons impose alors un "blackout" sur les communications afin d’éviter toute panique. En effet, lors du dernier passage ultra, de nombreuses dissensions sont apparues. Le lendemain de cette annonce, les deux sœurs rencontre un nœud Mystif de taille moyenne qui semble les inviter à plonger.


title: Turquoise Days

text: Mina est la plus encline à plonger, bien que cela présente des risques particuliers pour elle. En effet, Mina a été refusée par les groupes de nageurs en raison de sa « conformité », sa compatibilité avec les Mystifs pouvant entrainer son « absorption » pure et simple par ces derniers. Les deux sœurs finissent par céder à l’invitation des êtres marins. Elles entrent toutes deux en communion avec les Mystifs et perçoivent la multitude et la diversité des esprits « stockés » dans la matrice aquatique. Elles ressentent également un esprit discordant, ce qui affole Naqi et la pousse à rompre le contact en remontant à la surface. Quant à Mina, elle a été « absorbée ».


title: Turquoise Days

text: Après la disparition de sa sœur, Naqi s’engage dans le projet du Mur visant à enclore des nœuds Mystifs, afin d’étudier leur communication dans un contexte isolé. Au bout de quelque temps, elle fait partie des responsables importants de ce projet. Le gobe-lumen ultra « choisit » ce moment pour effectuer son approche finale. Après des communications avec le Conseil des Flocons, l’équipage du gobe-lumen est autorisé à débarquer. Ils semblent également être intéressés par les Mystifs.


title: Turquoise Days

text: Alors que les visiteurs sont invités sur le Mur, l’un d’entre eux « emprunte » un bateau et se dirige vers un nœud Mystif à l’intérieur du Mur. Naqi le poursuit afin qu’il ne perturbe pas les expériences à venir. Le visiteur parvient à atteindre un nœud et à lâcher une substance, une arme. Le nœud touché se convulse puis cesse toute activité, mort. Le visiteur parvient à s’échapper, toujours avec Naqi à sa suite, ainsi que les autres visiteurs à bord d’une navette ultra.


title: Turquoise Days

text: Une fois que Naqi rattrape le visiteur isolé, ce dernier lui explique que les autres sont en fait venus sur Turquoise afin que les Mystifs leurs implantent les schémas neuraux d’un homme en particulier ayant nagé dans l’océan, cet homme étant un dictateur sur la planète d’origine des visiteurs. Chassé de sa planète, il est alors venu se réfugier sur Turquoise où son esprit a été « enregistré » par les Mystifs. Les factions le soutenant sur sa planète d’origine souhaitent donc accepter son esprit à la place du leur, afin de le faire renaître.


title: Turquoise Days

text: Le visiteur isolé tente donc de détruire les Mystifs de Turquoise afin d’anéantir toute possibilité de résurrection du tyran. Il emploie pour ce faire une arme mystérieuse dont les origines sont inconnues. Des rumeurs indiquent qu’elle aurait été trouvée dans la plus haute salle d’un monument extra-terrestre, une référence à la Flèche de sang de "Diamond Dogs".


title: Turquoise Days

text: Naqi convainc l’homme de retarder son massacre afin qu’elle plonge parmi les Mystifs, sentant à nouveau leur appel. Elle retrouve alors sa sœur, non pas sous la forme d’un esprit stocké mais bien d’un esprit conscient. Mina apprend à Naqi que les conformes sont employés par les Mystifs pour maintenir l’ordre de la grande bibliothèque des esprits. Naqi quant à elle informe sa sœur du danger qui pèse sur les Mystifs, à cause de l’arrivée des visiteurs, en espérant que les habitants des océans puissent trouver un moyen de se défendre.


title: Turquoise Days

text: Après être ressortie de l’océan, Naqi voit les Mystifs atteindre la navette et parvenir à la couler. Le visiteur isolé choisit tout de même de lâcher son arme biologique, par précaution. Naqi croit alors avoir perdu sa sœur et tue le visiteur. À sa grande surprise elle observe le nœud Mystif se remettre de l’attaque. Après la première attaque, les Mystifs ont trouvé le moyen de lutter contre l’arme mystérieuse. Naqi plonge alors pour la dernière fois dans l’océan pour retrouver sa sœur…


title: Telltale Games

text: Le studio Telltale Games a été créé en grande partie par d'anciens employés de LucasArts qui travaillaient sur le projet de jeu "", suite prévue du jeu "Sam and Max Hit the Road", projet annulé le . Une grande partie de l'équipe possède une forte expérience dans la création de jeux d'aventure reconnus tels que "Grim Fandango", les "Monkey Island" ou bien évidemment les "Sam and Max".


title: Telltale Games

text: Le sort le premier jeu de Telltale, "Telltale Texas Hold'em", une simulation de poker. Par la suite et sous la direction de Dave Grossman (qui a participé à la réalisation de "Monkey Island" et "" chez LucasArts), la société a développé son premier jeu d'aventure : "", tiré de la série de comic américain de Jeff Smith, "Bone".


title: Telltale Games

text: En 2006, la compagnie récupère les droits de "Sam and Max", le comic de Steve Purcell (également un ancien de LucasArts) pour en faire une série de jeux d'aventure épisodiques : ", " et Sam and Max: The Devil's Playhouse Telltale est également le développeur, depuis 2006, des jeux vidéo édités par Ubisoft fondés sur la série "Les Experts".


title: Telltale Games

text: Le , la société annonce qu'elle va créer une nouvelle série de jeux épisodiques "Strong Bad's Cool Game for Attractive People", fondée sur la série d'animation en ligne "Homestar Runner". Le , c'est la série "Wallace and Gromit's Grand Adventures" qui est annoncée, fondée sur la série d'animation "Wallace et Gromit".


title: Telltale Games

text: Le , lors de l'E3, Telltale Games et Lucasarts annoncent dans un communiqué commun, le développement par Telltale d'une série de jeux épisodiques sur la saga "Monkey Island" : "Tales of Monkey Island".


title: Telltale Games

text: En 2012, c'est la série "The Walking Dead" qui est adaptée en style "" ou le joueur construit la narration selon ses choix. Ce jeu a eu un très grand succès auprès de la communauté des joueurs qui ont été unanime quant à la richesse du scénario et l'inventivité du gameplay. La saison 1 contient cinq épisodes qui sont sortis à quelques semaines d'intervalles afin d'apporter une continuité à l'action.


title: Telltale Games

text: En 2013, le studio sort le premier épisode d'une nouvelle série : "The Wolf Among Us". Elle est fondée sur le comics "Fables" de Bill Willigham. En septembre de la même année, Sean Vanaman qui avait réalisé la première saison de The Walking Dead quitte le studio et fonde Campo Santo.


title: Telltale Games

text: Lors des Video Games Awards 2013, le studio surprend le public en annonçant deux nouveaux projets pour l'année 2014. Le premier s'appuie sur l'univers du jeu "Borderlands" et se nomme "Tales From the Borderlands". Le second est "", inspiré de la série télévisée et de la série de romans de George R. R. Martin.


title: Telltale Games

text: Lors du Comic Con 2017, le studio annonce une saison 2 pour deux de ses titres : "" et "The Wolf Among Us" ainsi qu'une autre saison pour "The Walking Dead". Le trailer de la saison 2 de "Batman", intitulée "The Enemy Within", est dévoilé. Le , Pete Hawley est nommé PDG du studio.


title: Telltale Games

text: Le , Telltale Games dévoile la date de sortie de "". Celle ci sera composé de 4 épisodes, dont le premier sera disponible le . Le 27 du même mois, il est annoncé que le moteur graphique Unity sera utilisé pour de futurs jeux.


title: Telltale Games

text: Le , plusieurs employés annoncent sur Twitter avoir été licenciés sans préavis, à la surprise de tous. Sur les 250 employés initiaux, restent seulement 25, et plusieurs projets en développement, dont "" et la seconde saison de "The Wolf Among Us", sont annulés. Le studio reste très discret dans sa communication, mais des rumeurs indiquent que l'équipe restante travaillera sur le jeu "Stranger Things" pour Netflix, laissant en suspens la suite de "".


title: Telltale Games

text: Il est finalement indiqué que Telltale terminera "Minecraft: Story Mode" avec les personnes restantes, tandis que Netflix cherchera de son côté une solution pour s'occuper du jeu "Stranger Things". En octobre, Robert Kirkman et son entreprise Skybound Games annoncent s'atteler à l'achèvement du jeu "The Walking Dead", et embauchent pour l'occasion d'anciens employés du studio. Le , Telltale Games ferme officiellement ses portes.


title: Telltale Games

text: Les causes précises de la fermeture de Telltale Games n'ont pas été communiquées par le studio, mais d'anciens employés ont évoqué des relations très tendues entre les équipes de production et créatives. Par ailleurs, les nombreux projets développés durant ces dernières années n'ont pas tous été rentables, entraînant de gros défauts de trésorerie. En , la plupart des jeux Telltale étaient retirés des boutiques en ligne.


title: Telltale Games

text: Le , il est annoncé que LCG Entertainment a racheté Telltale Games et compte rouvrir le studio pour continuer à créer des jeux interactifs. L’équipe sera néanmoins différente de l’originale.


title: Prick

text: Prick est un album des Melvins sorti en 1994 chez Amphetamine Reptile Records. À cause de conflits entre labels qui empêchaient le groupe de sortir des disques sous le nom de Melvins, l'album est sorti avec le nom du groupe sur la pochette écrit en écriture spéculaire, donnant « Snivlem ». L'album a été enregistré dans le but de financer les sessions de "Stoner Witch" et se démarque d'autres productions du groupe par son caractère expérimental prononcé.


title: Maurice Sixto

text: Maurice Sixto, né le aux Gonaïves et mort le aux États-Unis, est un professeur de littérature, conteur et humoriste haïtien. Il écrivait en créole haïtien et en français.


title: Maurice Sixto

text: Il est considéré comme l'un des plus grands humoristes haïtiens avec Théodore Beaubrun dit Langichate. Ses principales œuvres sont : "Ti Sentaniz", "", "Zabèlbok" où il peint la réalité haïtienne.


title: Maurice Sixto

text: La Fondation Maurice Sixto qui perpétue son nom a été créée en 2004 pour la promotion de l'éducation et de la culture haïtienne.


title: Maria Miloslavskaïa

text: Maria Ilyinitchna Miloslavskaïa (), née le à Moscou et morte le dans la même ville, est tsarine consort de Russie de 1648 à 1669 comme première épouse du tsar Alexis. Elle est la mère des tsars Fédor III et Ivan V, ainsi que de la régente Sophie Alexeïevna.


title: Maria Miloslavskaïa

text: Maria Ilyinitchna est la plus jeune des filles du noble Ilya Miloslavski. En 1648, Alexis ayant atteint l'âge de se marier doit choisir son épouse parmi des centaines de jeunes filles nobles. Celles-ci sont sélectionnées par le tuteur du tsar, Boris Morozov, qui arrange le mariage du tsar avec Maria, prenant lui-même pour femme sa sœur Anna. Une autre sœur de la nouvelle tsarine, Irina, épouse le prince Dmitri Dolgoroukov.


title: Maria Miloslavskaïa

text: Ce mariage augmente considérablement l'influence de Morozov et surtout d'Ilya Miloslavsky, qui est fait boyard et devient l'un des plus puissants des nobles de la cour jusqu'à sa mort survenue en 1668.


title: Maria Miloslavskaïa

text: Maria donne naissance à treize enfants, mais seulement deux de ses fils, Fédor et Ivan et six filles atteignent l'âge adulte parmi lesquelles la troisième Sophia Alexeievna devient régente de Russie durant la minorité de son demi-frère Pierre.


title: Maria Miloslavskaïa

text: Les sœurs de Maria meurent sans enfants. Une cousine lointaine, Solomonida Mikhaïlovna Miloslavskaïa, épouse Andreï Vassilievitch Tolstoï. Au début du , l'aîné de ses descendants fut autorisé par Nicolas II à rajouter à son patronyme de Tolstoï le nom de la famille Miloslavski depuis longtemps éteinte. C'est ainsi que sa postérité est désormais connue sous le nom de Tolstoï-Miloslavski.


title: Bataille de Sorondo

text: La bataille de Sorondo est une bataille navale livrée entre les escadres républicaines et royalistes les 25 et , pendant la guerre d'indépendance du Venezuela.


title: Bataille de Sorondo

text: Le , la junte de gouvernement de Caracas proclame l'indépendance du Venezuela vis-à-vis de l'Espagne. Cette déclaration d'indépendance ne suscite pas l'unanimité au sein du pays et certaines provinces telle celle de Guayana restent fidèle à la puissance coloniale. Désireuse de soumettre les loyalistes à son autorité, la junte de Caracas organise une expédition militaire contre eux.


title: Bataille de Sorondo

text: Une escadre patriote remonte l'Orénoque à la rencontre des royalistes, qui se replient vers Guayana la Antigua après avoir perdu une goélette. Les navires patriotes se déploient en ligne sur la largeur du fleuve et, appuyés par des batteries installées à terre à Sorondo, avancent vers les bâtiments adverses.


title: Bataille de Sorondo

text: Le 25 mars, les royalistes attaquent avec 8 goélettes, 2 balandras et 6 chaloupes armées. Ils rompent la ligne formée par les navires républicains et s'emparent de trois bâtiments. Le lendemain matin, le combat reprend et voit la déroute des patriotes : trois de leurs navires principaux sont incendiés et plusieurs centaines de marins sont tués, blessés ou capturés, pour des pertes infimes du côté royaliste.


title: Peter de Lacy

text: Le comte Peter de Lacy (1678-1751), en irlandais "Peadar de Lása", en , "Piotr Petrovitch Lassi", est un général de la Russie impériale au . Au cours d'une très longue carrière militaire qui dure un demi-siècle, il participe à 31 campagnes, 18 combats et 18 sièges. Il est nommé gouverneur de Riga, en Livonie, et honoré du titre de comte.


title: Peter de Lacy

text: Son fils Francis Maurice de Lacy entre au service de l'Autriche en 1743 et devient un des principaux commandants de l'Empire autrichien au .


title: Peter de Lacy

text: Peter Lacy est né le à Killeady près de Limerick dans une noble famille irlandaise d'origine normande, provenant de Lassy, dans le Calvados. À l'âge de 13 ans, pendant la guerre en Irlande, il participa à la défense de Limerick pour Jacques II et contre Guillaume d'Orange avec le grade de lieutenant. Suivant l'envol des « Oies sauvages », il suivit son père et son frère dans la Brigade irlandaise en France. Après les avoir perdus lorsqu'ils combattaient pour Louis XIV en Italie, Peter chercha fortune ailleurs. Il passa d'abord deux ans au service de l'armée autrichienne, puis il suivit son commandant, Charles Eugène de Croy, qui passa au service de l'armée russe en 1697.


title: Peter de Lacy

text: Sa première participation dans l'armée russe fut une défaite désastreuse à Narva, dans laquelle il commandait une unité de mousquetaires. Il fut ensuite blessé à deux reprises durant la Grande guerre du Nord, ce qui lui permit d'obtenir le grade de colonel, en 1706. L'année suivante, il dirigeait une brigade à Poltava, où il se distingua. Sa notoriété de soldat commença ce jour-là. Puis il y eut le siège de Riga. Lacy fut le premier officier russe à entrer dans la capitale de la Livonie et il devint ensuite le premier châtelain russe du Château de Riga.


title: Peter de Lacy

text: En 1719, Lacy débarqua avec soldats d'infanterie et 370 cavaliers près de Umeå, en Suède, où son armée dévasta une douzaine de fonderies et un certain nombre d'usines. Promu général, il entra au Collège militaire en 1723. Trois ans plus tard, Lacy fut nommé commandant des forces russes cantonnées en Livonie. En 1729 il fut nommé gouverneur de Riga. Ces postes lui permirent de côtoyer la duchesse de Courlande, qui fut plus tard l'impératrice de Russie Anne.


title: Peter de Lacy

text: La guerre de Succession de Pologne l'obligea à revenir sur le terrain. En 1733, Lacy et Munnich obligèrent le roi de Pologne Stanislas Leszczyński, à fuir de Varsovie à Gdansk, où il fut assiégé en 1734. Puis il reçut l'ordre de marcher vers le Rhin pour joindre ses hommes aux forces d'Eugène de Savoie. Son armée s'avança en Allemagne et, après avoir rencontré les Autrichiens le , elle retourna en Moravie pour ses quartiers d'hiver avec une grande discipline.


title: Peter de Lacy

text: Lacy fut nommé maréchal à l'occasion de la guerre russo-turque de 1737-1739, où ses succès dépassèrent les prévisions avec la prise de la citadelle d'Azov, deux victoires successives contre une armée de Crimée de hommes, qui lui était opposée, enfin la prise de la forteresse de Çufut Qale, près de Bakhtchyssaraï, la capitale du khanat.


title: Peter de Lacy

text: La paix rétablie, Lacy reprit son poste de gouverneur de Riga, l'empereur Charles VI lui conférant le titre de comte. Son indifférence à la politique lui permit d'éviter la chute à la suite de la mort de l'impératrice Anne, alors que d'autres commandants étrangers tombèrent en disgrâce et furent chassés du service actif.


title: Peter de Lacy

text: Lorsque la guerre contre la Suède éclata en 1741, il fut nommé commandant en chef devant les plus expérimentés des généraux russes. La guerre contre la Finlande lui permit d'obtenir sa dernière victoire à Vilmanstrand, en . L'année suivante, il prit Frederikshamn, Porvoo et Hämeenlinna, puis il encercla plus de Suédois à Helsinki, ce qui amena la fin des hostilités.


title: Peter de Lacy

text: La guerre terminée, Lacy se retira à Riga, où il reprit le commandement des forces russes stationnées en Livonie. Il administra cette région, qui regroupait le nord de l'actuelle Lettonie et le sud de l'Estonie, jusqu'à sa mort le , à Riga.


title: Championnat du monde féminin de handball 1975

text: La du championnat du monde féminin de handball s'est déroulée en URSS du 2 au 13 décembre 1975. Pour la première fois, l'Afrique et l'Amérique participent à un championnat du monde.


text: La compétition est dominée par les pays du Bloc de l'Est puisque aucune autre nation ne s'est qualifiée pour la poule finale. L'Allemagne de l'Est, invaincue, remporte la compétition devant l'URSS et la HongrieLes deux premiers de chaque groupes disputent les places de 1 à 6, les autres les places de 7 à 12.


text: Les résultats du premier tour opposant deux équipes d'un même groupe sont conservés.


text: Les effectifs des trois équipes sur le podium sont :


title: Championnat du monde féminin de handball 1978

text: Le s'est déroulé en Tchécoslovaquie du au .


text: Comme lors de l'édition de 1975, les Est-Allemandes, championnes du monde en titre, perdent face aux Soviétiques dans le cadre de la poule finale (12-14), mais la défaite d'un but 10-11 de ces dernières face à la Tchécoslovaquie lors du tour préliminaire permet à l'Allemagne de l'Est d'être couronnée pour la troisième fois de la décennie. La Hongrie complète le podium.


text: Deux joueuses marquent le tournoi de leur empreinte, Waltraud Kretzschmar, capitaine de l'équipe est-allemande, ainsi que Zinaïda Tourtchina, joueuse du Spartak Kiev qui mène la sélection soviétique. En plus de Waltraud Kretzschmar, trois autres joueuses est-allemandes deviennent triple championnes du monde : , Kristina Richter et .


text: Les deux premiers de chaque groupes sont qualifiés pour la poule finale. Les équipes classées troisième jouent une poule de classement de la à la . Les derniers sont éliminés.


text: L’Allemagne de l'Est, l’Union soviétique (pays hôte), la Hongrie et la Roumanie sont qualifiées pour les Jeux olympiques de 1980 à Moscou. L'équipe-type de la compétition est :


title: Championnat du monde féminin de handball 1982

text: La du championnat du monde féminin de handball s'est déroulé en Hongrie du 2 au 12 décembre 1982.


text: Après avoir raté de peu le titre mondial en 1975 puis 1978, l'équipe d'Union soviétique remporte son premier titre mondial et confirme les doublé olympique acquis en 1976 et 1980. Les coéquipières de Tourtchina remportent tous leurs matchs hormis un dernier match sans enjeu pour elles face la Hongrie qui en profite pour s'emparer de la médaille d'argent. La Yougoslavie doit se contenter du bronze et de l'Allemagne de l'Est, en perte de vitesse, termine au pied du podium. Cette édition voit également l'apparition au plus haut niveau de la Corée du Sud qui se classe sixième, marquant l'arrivée d'équipes compétitives hors du continent européen et la poursuite de la mondialisation du handball.


text: Les deux premiers de chaque groupes disputent les places de 1 à 6, les autres les places de 7 à 12.


text: L'URSS, la Hongrie et la Yougoslavie sont qualifiés Jeux olympiques de Los Angeles tandis que les autres nations européennes sont reléguées dans le . Néanmoins, le Boycott des Jeux olympiques d'été de 1984 par de nombreuses nations du Bloc de l'Est va modifier drastiquement les équipes qualifiées pour les JO.


text: L'équipe-type de la compétition est :À noter l'absence de Svetlana Kitić pour cause de maternité.


title: Pierre Arbez

text: Pierre Arbez est un spéléologue français né en 1913 et décédé en 1975.


title: Pierre Arbez

text: "Pierre Arbez" fonda en 1946 le "Spéléo-club salinois" (Jura).


title: Pierre Arbez

text: Son activité spéléologique fut significative entre 1959 et 1969.


title: Pierre Arbez

text: Le milieu spéléologique lui doit une prospection systématique du nord du département du Jura et du sud du département du Doubs. Il n'y réalisa pas de découverte spectaculaire mais s'attacha à un inventaire détaillé de ces zones.


title: Pierre Arbez

text: Il publia cet inventaire, avec Claude Mugnier dans les "Annales de spéléologie" en 1960, 1962, 1964.


title: Smbat Ier Bagratouni

text: L'unique mention de date de 314, qui fait de lui un "aspet", ou maître de cavalerie, et un "thagadir", ou pose-couronne. Moïse de Khorène fait de lui le descendant d'une grande et ancienne famille juive, et l'empereur byzantin , au , va jusqu'à dire qu'il descend des rois bibliques David et Salomon.


title: Smbat Ier Bagratouni

text: Il aurait eu au moins un fils (la paternité n'est pas certaine) : .


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: La Société ouverte et ses ennemis ("") est un ouvrage de philosophie politique en deux volumes écrit par Karl Popper au début de la Seconde Guerre mondiale. Il y traite de la philosophie sociale et présente « une défense de la société ouverte contre ses ennemis » autant qu'il développe une critique de l'historicisme à travers trois auteurs Platon, Hegel et Marx, qu'il considère comme des penseurs totalitaires. Son interprétation de ces trois auteurs a par la suite été critiquée.


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: Écrit pendant la Seconde guerre mondiale, proposé à des éditeurs américains dès 1943, l'ouvrage n'a été publié qu'en 1945 par Routledge à Londres. Le livre a alors été divisé en deux volumes : "L'Ascendant de Platon", et "Hegel et Marx" (ou en anglais, "La Prophétie de la marée haute : Hegel, Marx, et la postérité").


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: Popper ayant écrit l'ouvrage dans l'obscurité académique en Nouvelle-Zélande pendant la Seconde Guerre mondiale, plusieurs collègues de philosophie et de sciences sociales l'assistèrent afin que le livre soit publié. Ernst Gombrich eut comme mission de trouver un éditeur pour publier le livre, Friedrich Hayek voulait, lui, peser pour que Popper soit recruté à la London School of Economics afin d'enseigner de la philosophie sociale. Lionel Robbins et Harold Laski ont relu le manuscrit du livre. J.N. Findlay proposa le titre final du livre après que trois autres noms ont été envisagés : "Une Philosophie sociale pour personnes banales" avait été le titre original du manuscrit, "Trois faux prophètes : Platon, Hegel et Marx", ainsi que "Critique de la philosophie politique", furent considérés puis rejetés. Le livre n'eut l'autorisation d'être publié en Russie qu'en 1992.


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: Dans "La Société ouverte et ses ennemis", Popper développe une critique de l'historicisme, dans le prolongement de "Misère de l’historicisme", et défend la « société ouverte » et la démocratie. Il écrit ainsi dans la préface à l'édition française de 1980 :


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: Dans le premier tome, "L'ascendant de Platon", il revient sur l'influence du philosophe grec Platon sur la pensée à travers les âges : la plupart de ses interprètes furent séduits par sa grandeur. Pour Popper, ils ont adopté sa philosophie alors qu'elle représente un danger réel, en proposant ce qui n'est autre qu'un cauchemar totalitaire où, dans une Cité dirigée par une élite, l'individu est sacrifié à la collectivité. Popper défend la différence entre les idées de Socrate et celles de Platon, écrivant que Platon s'éloigne irrémédiablement des idées humanistes et démocratiques de Socrate dans ses dernières années. Tout particulièrement, il s'attaque à "La République" de Platon, dans lequel il dépeint Socrate sympathisant avec le totalitarisme. Il suggère que Platon était la victime de sa propre vanité et se rêvait en « roi-philosophe » de sa cité idéale.


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: Dans le second tome, "Hegel et Marx", il critique les deux auteurs plus contemporains que sont Hegel et Marx. Il fait remonter la genèse des idées de Hegel jusqu'à Aristote et montre en quoi elles auraient selon lui une influence sur les totalitarismes du . Il reproche à Hegel et à Marx, comme à Platon, de considérer que l'histoire obéit à des lois (le développement de l'Esprit pour Hegel, la lutte des classes pour Marx) et, partant, de paralyser le progrès en imposant le fatalisme.


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: Popper reconnaît cependant à Marx « son aspiration au règne de la liberté », ainsi que son humanisme et « son sens profond de la justice. » Pour Popper, Marx figure « à jamais au nombre des libérateurs de l'humanité », et au nombre des défenseurs d'une société ouverte. Il ajoute que « l'injustice et l'inhumanité du capitalisme sans entrave que décrit Marx me paraissent indiscutables. » De plus, Marx condamne le capitalisme car c'est « un système qui, en obligeant l'exploiteur à asservir l'exploité, prive l'un comme l'autre de leur liberté. » Mais Popper reproche à Marx un « historicisme moral ».


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: Popper traite également du rationalisme et de l'irrationalisme. Il se range dans les partisans du rationalisme, de même que Marx. Il cite Alfred North Whitehead et Arnold Joseph Toynbee comme représentants de l'irrationalisme. Popper écrit que « rationalisme et humanisme sont très proches, en ce sens que l'attitude rationaliste se combine habituellement avec une vision égalitaire et humaniste. L'irrationalisme, au contraire, s'associe plus souvent avec l'antiégalitarisme ».


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: Popper propose une philosophie fondée comme son épistémologie sur la réfutabilité et donc sur l'indéterminisme. La science, qui repose sur l'expérience, doit pouvoir à chaque instant être remise en question. Il défend une société démocratique, dominée par le libre choix des individus et par le contrôle et la révocabilité des dirigeants par les gouvernés.


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: L'ouvrage de Popper reste, aujourd'hui, l'une des plus grandes défenses des valeurs libérales occidentales de l'après-Seconde guerre mondiale. Gilbert Ryle, lisant le livre deux ans après sa publication, écrivit que Platon fut "le Judas de Socrate". "La Société ouverte et ses ennemis" fut acclamé par le philosophe Bertrand Russell, qui dit que le livre était "d'une importance fondamentale" ; Sidney Hook dit du livre qu'il "critique subtilement" les "idées historicistes qui menacent l'amour de la liberté et l'existence d'une société ouverte". Hook estime judicieuse la critique de l'historicisme à laquelle Popper procède, car selon lui, l'historicisme gomme la possibilité d'alternatives dans la course de l'Histoire, mettant de côté le rôle des idéaux humains dans la détermination du futur. Cependant, Hook considère que Popper "lit Platon de manière trop littérale lorsque cela l'arrange, mais interprète trop sûr de lui les passages ambigus de l'auteur". Il considère que le traitement que Popper réserve à Hegel est abusif, et rappelle qu'"Hegel n'est pas cité une seule fois dans "Mein Kampf"".


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: Certains philosophes furent plus critiques encore. En 1959, le philosophe Walter Kaufmann a fortement critiqué les passages de cet ouvrage concernant Hegel. Il écrit notamment que le livre de Popper « contient plus d’idées fausses au sujet de Hegel que n’importe quel autre ouvrage » et que les méthodes de Popper « sont malheureusement semblables à celles des universitaires totalitaires ». Kaufmann accuse Popper d’ignorer « qui a influencé qui » en matière de philosophie, de trahir les principes scientifiques qu’il prétend pourtant défendre, et de ne pas bien connaître les textes de Hegel – s’étant basé sur « une petite anthologie pour étudiants ne contenant pas un seul texte complet ». De même pour Eric Voegelin, le livre de Popper est un , une qui utilise des concepts sans les maitriser, ignorant de la littérature et des problématiques des sujets traités.


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: Dans son livre "The Open Philosophy and the Open Society: A Reply to Dr. Karl Popper's Refutations of Marxism" (1968), l'auteur marxiste Maurice Cornforth défend le marxisme des critiques de Popper. Bien qu'il ne soit pas d'accord avec Popper, Cornforth dit de lui qu'il est "peut-être l'un des plus éminents" critiques du marxisme. Le philosophe Robert C. Solomon écrit que la critique que Popper fait d'Hegel est "presque entièrement injustifiée et polémique", et qu'il lui a donné une réputation de "réactionnaire moral et politique". L'économiste marxiste Ernest Mandel considère que l'ouvrage de Popper fait partie d'un courant qui a commencé avec les écrits du social-démocrate allemand Eduard Bernstein qui vise à critiquer la méthode dialectique (empruntée par Marx à Hegel) comme étant inutile, métaphysique, mystifiante.


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: Le philosophe politique Rajeev Bhargava considère que Popper a mal lu Hegel et Marx, et que les arguments qu'il utilise pour défendre les valeurs libérales sont "motivées par un parti pris partisan idéologique qui prend racine dans des prémisses métaphysiques abstraites". L'anthologie de Jon Stewart "The Hegel Myths and Legends" (1996) considère que l'ouvrage de Popper fait partie de ceux qui ont propagé des "mythes" au sujet d'Hegel.


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: La Open Society Foundations, créée par l'investisseur George Soros, a affirmé s'être inspiré du titre du livre de Popper pour nommer la fondation.


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: Le philosophe Joseph Agassi estime que Popper a été l'un des premiers philosophes à montrer de manière éclatante l'attachement commun du fascisme et du bolchevisme aux "lois de l'histoire", c'est-à-dire à l'historicisme.


title: La Société ouverte et ses ennemis

text: La philosophe Anne Baudart reproche à Popper ses rapprochements hâtifs, ainsi que le fait de porter sur les philosophes grecs « un regard tout à fait anachronique, fort loin de l'impartialité ».


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: Fateh Jang Nizâm ad-Dawla `Alî Khan Bahadur Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II ou Nizâm `Alî Jâh est le second des sept souverains ayant pris le nom dAsaf Jâh" et le cinquième de la dynastie des Nizâm de l'Hyderâbâd en 1762. Il est le quatrième fils de Nizâm al-Mulk Asaf Jâh I et le troisième à régner sur l'Hyderâbâd. Il est né le . Il règne sous le nom d'Asaf Jâh II"' jusqu'à sa mort le .


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: En 1751, Muhyi ad-Dîn Muzaffar Jang est tué lors d'une bataille contre le Nabab de Kurnool au col de Lakkireddipalle. Le troisième fils de Nizâm al-Mulk Asaf Jâh I, Asaf ad-Dawla Salâbat Jang est envoyé comme ambassadeur par leur aîné Ghazi ad-Dîn Firuz Jang. Le , Asaf ad-Dawla Salâbat Jang en profite pour se faire proclamer successeur de Muhyi ad-Dîn Muzaffar Jang dans le camp près Lakkireddipalle avec le soutien des Français. L'aîné a cependant été reconnu par l'empereur moghol Ahmad Shâh Bahâdur comme souverain du Deccan avec le titre de "Nizâm al-Mulk" par un décret ("firman") du .


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: Le , Ghazi ad-Dîn Firuz Jang est empoisonné par Umda Begum, mère de Nizâm `Alî Jâh, avant d'avoir pris le pouvoir qui reste aux mains d'Asaf ad-Dawla Salâbat Jang jusqu'en 1762.


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: En 1758, Nizâm `Alî Jâh est nommé plénipotentiaire du au .


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: En 1762, l'arrivée au pouvoir de Nizâm `Alî Jâh est assez chaotique. Il destitue son frère Asaf ad-Dawla Salâbat Jang l'emprisonne le . Asaf ad-Dawla Salâbat Jang meurt assassiné en prison le .


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: En 1763, Nizâm `Alî Jâh devient Asaf Jâh II. Il transfère sa capitale d'Aurangâbâd vers Hyderâbâd. Son long règne est marqué par plusieurs évènements d'importance.


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: Le , sa mère Umda Begum meurt à Hyderâbâd. Avril 1779, John Holland est envoyé à Hyderâbâd par le gouvernement britannique comme ambassadeur.


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: En 1791, il envoie son second fils Mir Akbar `Alî Khân en campagne contre Tipû Sâhib de Mysore ce qui lui vaut le titre de Sikander Jâh ("digne d'Alexandre").


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: En 1795, Asaf Jâh II est vaincu par les Marathes et doit leur céder la forteresse de Daulatabad, Aurangâbâd et Sholapur et doit payer une indemnité de 3 000 000 de roupies. En , le fils aîné d'Asaf Jâh II se rebelle contre son père. Il est vaincu et emprisonné. On le retrouve mort sur les berges de la rivière Munjira le .


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: Le , il signe un traité de d'alliance perpétuelle avec la Compagnie anglaise des Indes orientales. L'Hyderâbâd, qui a une étendue et une population comparables à celles du Royaume-Uni, devient un État princier des Indes britanniques


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: Le , décès du général et aventurier français Monsieur Raymond qui était le conseiller militaire d'Asaf Jâh II.


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: En 1799 Asaf Jâh II s'estime menacé par Tipû Sâhib de Mysore. Il est vaincu avec ses nouveaux alliés britanniques. Il doit céder à Tipû Sâhib les districts de Cuddapah et de Khammam.


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: Asaf Jâh II meurt à l'âge de 69 ans, le , dans le palais Chowmahalla à Hyderâbâd qu'avait commencé à construire Mir `Alî Salâbat Jang en 1750. Asaf Jâh II est enterré dans la mosquée Mecca Masjid à Hyderâbâd, à côté de la tombe de sa mère. Son deuxième fils, Mir Akbar Ali Khan, lui succède sans contestation sous le nom d'Asaf Jâh III.


title: Nizâm al-Mulk Asaf Jâh II

text: Asaf Jâh II a eu plusieurs épouse qui lui ont donné onze fils et douze filles.


title: Bagrat Ier Bagratouni

text: Fils probable de , Bagrat lui aurait succédé sur le trône de Sper, en Arménie. Comme son père, il est également "aspet", c'est-à-dire maître de cavalerie, et "thagadir", pose-couronne, de la cour royale arménienne. Il aurait vécu entre 330 et 353.


title: Bagrat Ier Bagratouni

text: Il est le père d'au moins un fils : .


title: Crac

text: Crac! est un dessin animé muet du réalisateur québécois Frédéric Back, sorti au Canada en 1981. Il reçoit l'Oscar du meilleur court métrage d'animation en 1982.


title: Crac

text: Sous la forme d'une fable, le film relate la naissance d'une chaise à bascule et son histoire à travers le temps, depuis son utilisation au sein d'une famille québécoise, jusqu'à son recyclage dans un musée.


title: Crac

text: Dans ce dessin animé, chaque image est un tableau. Les styles très divers qui se succèdent peuvent se rapprocher tantôt de l'impressionnisme, de Marc Chagall, ou encore de certains humoristes comme Jean-Jacques Sempé. Ce court métrage donne un aperçu de possibilités techniques et artistiques encore peu exploitées dans le dessin animé grand public.


title: Crac

text: L'auteur de film d'animation japonais Hayao Miyazaki, après avoir vu "Crac!" lors d'un voyage aux États-Unis, rapporte qu'il fut émerveillé par le travail d'animation de Frédéric Back.


title: Équipe d'Union soviétique féminine de handball

text: L'équipe d'URSS de handball féminin représentait la Fédération soviétique de handball lors des compétitions internationales, notamment aux tournois olympiques et aux championnats du monde.


text: Au moins deux sélectionneurs ont dirigé l'équipe nationale soviétique :


title: Adolphe-Marie Hardy

text: Adolphe-Marie Hardy, né le à Nantes et mort le dans la même ville, est un évêque catholique français, évêque de Beauvais de 1985 à 1995.


title: Adolphe-Marie Hardy

text: Adolphe-Marie Hardy est le fils d'Adolphe Hardy et d'Yvonne Lemerle. Il est le grand-oncle du skipper Adrien Hardy. Après avoir suivi sa scolarité et ses études à Saint-Stanislas à Nantes, au Séminaire Saint-Sulpice, à la Sorbonne et à l'Institut catholique de Paris, il est ordonné prêtre le pour le diocèse de Nantes.


title: Adolphe-Marie Hardy

text: Il devient vicaire à Rouans (1945-1948) puis professeur et directeur spirituel à l'externat des Enfants-Nantais (1948-1963), aumônier des étudiants et enseignants catholiques au Mali (1963-1968), secrétaire du comité épiscopal pour les missions à l'extérieur (1966-1972), chapelain de la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre à Paris (1972), curé de la paroisse Saint-François-Xavier à Paris (1973-1985) puis vicaire épiscopal (1981-1985).


title: Adolphe-Marie Hardy

text: Nommé évêque de Beauvais le , il est consacré le de la même année par le cardinal Jean-Marie Lustiger.


title: Adolphe-Marie Hardy

text: Au sein de la Conférence des évêques de France, il est membre de la commission enfance-jeunesse et de la commission famille. À ce titre il est chargé de l'accompagnement de la Fédération sportive et culturelle de France (FSCF) de 1986 à 1996.


title: Adolphe-Marie Hardy

text: Il prend sa retraite le pour raison d'âge. Il meurt le à Nantes et ses obsèques sont célébrées le dans la cathédrale de Nantes en présence de sa famille, de quelques prêtres et laïcs du diocèse de Beauvais et de , , , , , , et du prélat Patrick Chauvet, curé de la paroisse Saint-François-Xavier à Paris, représentant .


title: Walter Plunkett

text: Walter Plunkett, né le à Oakland et mort le à Santa Monica (Californie), est un costumier américain pour le cinéma.


title: Walter Plunkett

text: Il a reçu 9 nominations et a obtenu un Oscar de la meilleure création de costumes pour "Un Américain à Paris".


title: Smbat II Bagratouni

text: Fils de , il est, comme son père et son aïeul, seigneur de Sper en Arménie puis, en tant que chef de la maison Bagratouni, "aspet" (maître de cavalerie) et "thagadir" (pose-couronne) des rois d'Arménie. Moïse de Khorène le fait descendre d'une famille juive tandis que fait de lui un héritier des rois bibliques d'Israël David et Salomon.


title: Smbat II Bagratouni

text: Il est le père probable de .


title: Kodinsk

text: Kodinsk (en ) est une ville du kraï de Krasnoïarsk, en Russie, et le centre administratif du raïon Kejemski. Sa population s'élevait à en 2013.


title: Kodinsk

text: Kodinsk est située à de la rive gauche de la rivière Angara, à au nord de Krasnoïarsk.


title: Kodinsk

text: La ville fut créée en 1977 sous le nom de Kodinskoïe () pour les besoins de la construction de la centrale hydroélectrique de Bogoutchanskaïa. Elle reçut le statut de commune urbaine en 1978 et celui de ville en 1989.


title: Kodinsk

text: Recensements (*) ou estimations de la population


title: La Lumière verte

text: La Lumière verte (titre original : "") est un film américain en noir et blanc réalisé par Frank Borzage, sorti en 1937.


title: La Lumière verte

text: Il s’agit de l'adaptation du roman à succès "Green Light" ("le Signal vert") de Lloyd C. Douglas.


title: La Lumière verte

text: Un chirurgien de renom cause accidentellement la mort d'une de ses patientes. C'est son assistant, le docteur Paige, qui est accusé de l'erreur, mais celui-ci cache la réalité en ne démentant pas cette version des faits. Il fait la connaissance d'un prêtre et rencontre Phyllis, fille de la patiente décédée, à qui il dissimule son identité. Le courageux chirurgien s'offre comme cobaye aux expériences qu'il mène pour découvrir un vaccin...


title: Sahak Ier Bagratouni

text: Seigneur de Sper, il succède à son probable père comme "aspet" (maître de cavalerie) et "thagadir" (pose-couronne) des rois d'Arménie. Il aurait été un descendant des rois David et Salomon selon . Moïse de Khorène le cite à deux reprises dans son "Histoire de l'Arménie", la première en 379 et la seconde vers 387.


title: Sahak Ier Bagratouni

text: Il est le père :


title: Équipe d'Allemagne de l'Est féminine de handball

text: L'équipe d'Allemagne de l'Est féminine de handball représentait la République démocratique allemande lors des compétitions internationales, notamment aux Jeux olympiques et aux championnats du monde. Elle a disputé les championnats du monde en son nom propre après la partition du pays, à partir de 1964 et jusqu'en 1990.


text: Victorieuse des Championnats du monde 1971, 1975 et 1978, quatre joueuses (, Waltraud Kretzschmar, Kristina Richter et ) figurent parmi les plus titrées de la compétition. Les effectifs médaillés en compétitions internationales sont :


title: 1899 dans les chemins de fer

text: Chronologie des chemins de fer


title: Orla

text: L'interdit dorla""' (hébreu : איסור ערלה) est un commandement biblique prohibant la consommation ou tout autre usage de fruits ayant poussé au cours des trois premières années suivant la plantation de leur arbre car ils sont considérés comme une "orla" (hébreu : ערלה « excroissance ») de celui-ci.Cette prohibition, l’une des plus importantes pour la consommabilité des fruits selon les normes juives, fait l’objet d’un traité talmudique, et est encore suivie de nos jours.


title: Orla

text: Le Orla ערלה en hébreu, est le prépuce, coupé le pour la circoncision ou Brit milah. Le mot hébreu est constitué de deux sous-parties : or עור la peau,le cuir et לה lé Hashem, vers Dieu; la peau vers Dieu.


title: Orla

text: Les fruits des trois premiers ans de plantation sont interdits en Terre d'Israël par le texte biblique. Selon Lévitique 19:23 les fruits d'un arbre nouvellement planté constituent son prépuce:


title: Orla

text: Les lois de la orlah font l'objet d'un traité dans la Mishna, commenté dans la Tossefta et élaboré dans le Talmud de Jérusalem, mais non dans le Talmud de Babylone.


title: Orla

text: Bien que l'interdiction de la "orlah" soit l'une des prescriptions liées à la terre d'Israël, elle est également pratiquée en dehors de celle-ci, dans certaines communautés, en vertu de son statut de loi transmise par Moïse sur le Sinaï. Elle n'a cours que sur les fruits comestibles, et non sur les parties de l'arbre qui ne conviennent pas à un tel usage. À la fin de la période de orlah, les fruits sont sous le coup de neta revai.


title: Record d'Europe de natation messieurs du 200 mètres brasse

text: Cet article détaille l'évolution du record d'Europe du 200 m brasse masculin en natation sportive. L'institution reconnaissant ce record est la Ligue européenne de natation.


title: Sursum corda

text: Le formulaire (latin pour "Élevons les cœurs") est une expression latine en formule, qui fait introduction dialogale dans la messe, juste avant la préface qui ouvre la prière eucharistique (ou anaphore) dans la plupart des célébrations liturgiques des églises chrétiennes.  Elle tire son nom d'une des phrases récitées par le célébrant, et signifie « Élevons notre cœur ».


title: Sursum corda

text: L'origine exacte du formulaire "Sursum corda" reste inconnue. Dans les archives, le texte le plus ancien est celui de la "Traditio apostolica" (Tradition apostolique) écrit en 215. Par une statue retrouvée en 1551, l'auteur est en général attribué à Hippolyte de Rome. Or, plusieurs chercheurs contemporaines contestent cette attribution. Texte grec original perdu, ceux qui concernent sont la version latine et le reste, lequel se trouve tant en Éthiopie que dans la tradition des Coptes. Son texte était quasiment identique à celui de nos jours, à l'exception de "Gratias agamus domino" manquant de "Deo nostro" . Or, une version latine est considérée, selon C. A. Bouman (1950), comme texte plus proche de la version grecque originelle. Il s'agissait du texte de l'ordination de nouvel évêque, copié sur un palimpseste de Vérone, et sans doute utilisé à Rome vers 215 sous le pontificat de Zéphyrin :


title: Sursum corda

text: La détermination de l'origine de la "Traditio apostolica", qui n'est pas encore achevée, est d'une grande importance. Car, si Hippolyte était l'auteur exact, le formulaire "Sursum corda" peut être issu de l'héritage de l'ancienne église de Rome. Ce qui reste certain est cependant qu'Hippolyte était le premier témoin concret de son usage à Rome.


title: Sursum corda

text: Un autre témoignage est la mention de saint Cyprien de Carthage, "De dominica oratione" (Oraison dominicale), chapitre XXXI, rédigée en 251 :


title: Sursum corda

text: Il est à noter que, dans ce , l'évêque de l'église d'Occident était autorisé de composer sa propre prière de l'Eucharistie. Le formulaire de dialogue fut officiellement fixé un peu plus tard.


title: Sursum corda

text: Désormais étaient nombreux les commentaires théologiques sur ce sujet, écrits par des pères spirituels, grâce auxquels le sens du formulaire dans la liturgie fut profondément et sans cesse approfondi : saint et Docteur de l'Église Cyrille de Jérusalem († 387), saint Théodore de Mopsueste († 428), saint et Docteur de l'Église Jean Chrysostome († 407) et notamment saint et Docteur de l'Église Augustin d'Hippone († 430), ce qui présente son importance dans la liturgie chrétienne.


title: Sursum corda

text: Auprès du rite romain, l'usage de "Sursum corda" était assez ancien, quelle que soit l'origine. Ainsi, la bibliothèque municipale de Cambrai possède un sacramentaire daté du 813. Ce manuscrit 164, qui est considéré comme une copie fidèle à un sacramentaire octroyé par le pape Adrien à Charlemagne, contient exactement le texte en usage jusqu'ici . Il s'agit d'un manuscrit du "Sacramentarium Gregorianum Hadrianum" (sacramentaire romano-franc), qui devint en direct la base de la messe actuelle selon le rite romain y compris "Sursum corda".


title: Sursum corda

text: La traduction utilisée en français est généralement la suivante : Le manuscrit le plus ancien du rite romain date du 750 environ, également copié en Gaule. Il s'agit du manuscrit "Vaticanus Reginensis" 316, conservé à la Bibliothèque apostolique vaticane et d'un exemplaire de sacramentaire gélasien (manuscrit) / (transcription) :


title: Sursum corda

text: INCIP[IT] CANO[N] ACCIONIS Sursu[m] corda. R/ Habemus ad d[omi]n[u]m. Gratias agamus d[omi]n[u]m d[e]o n[ostr]o. R/ Dignu[m] et iustu[m] est. Par les études d'Antoine Chavasse (1958) et de Jean Deshusses (1971), l'origine de ces deux sacramentaires fut attribuée à un sacramentaire hypothétique et disparu, dit sacramentaire "prégélasien et prégrégorien" . C'est pourquoi les deux textes sont quasiment identiques.


title: Sursum corda

text: Il est à noter que, dans l’"Ordo romanus primus", rituel de la messe célébrée par le pape et qui avait été rédigé entre la fin du et le début du , le "Sursum corda" était partiellement mentionné : « "Per omnia sæcula", aut "Sursum corda", aut "Gratias" ». Comme le mot latin "aut" signifie "ou", il s'agissait d'une façon plus simple. L’"Ordo" précisait encore que le célébrant faisait son répons jusqu'à ce que le chœur commence l'hymne angelique "Sanctus", sans spécifier le texte exact.


title: Sursum corda

text: Ce formulaire se construit de trois membres en dialogue, qui est certainement issu de la spiritualité chrétienne en présence du sacrifice eucharistique. En dépit d'un simple formulaire, sa composition est assez compliqué : mélange des textes inspirés par l'Ancien Testament et le Nouveau Testament ainsi que, selon un certain nombre de spécialistes, de la tradition de la liturgie juive.


title: Sursum corda

text: Dans ses catéchèses, Cyrille de Jérusalem († 387) expliquait le mystère de la préface qui est bien structurée. Le "Sursum corda" précédant celle-ci est, d'après lui, le commandement spirituel avant de chanter le "Sanctus" qui suit la préface. Lorsque l'assemblée écoute et accepte ce commandement de tout cœur, elle se prépare à participer au chœur céleste des anges chantant le "Sanctus" (Livre d'Isaïe VI, 3), qui fit comprendre la surnature dans la liturgie de l'Eucharistie, dont le sommet est la transsubstantiation.


title: Sursum corda

text: Cette prière est en outre utilisée auprès de l'église anglicane qui adopta le "Sursum corda" en traduction anglaise. En effet, le premier livre de chant liturgique, "The Book of Common Praier noted" sorti en 1550 par le compositeur John Merbecke, contenait la version en anglais .


title: Sursum corda

text: En traduction, l'utilisent l'église luthérienne et l'église méthodiste unie aussi, qui n'acceptent plus le dogme de la transsubstantiation.


title: Sursum corda

text: Il existait, avant que le rite romain selon le sacramentarium Gregorianum Hadrianum ne remplace d'autres liturgies catholiques, plusieurs rites auprès de l'église d'Occident qui aussi employaient, avec une diversité, la formule "Sursum corda".


title: Sursum corda

text: Le rite irlandais, disparu après la promotion du pape Grégoire le Grand († 604) pour la règle de saint Benoît, n'employait pas, exceptionnellement, le formulaire "Sursum corda". S'il reste peu de manuscrit, le missel de Bobbio est un exemplaire rare qui ne contient pas ce formulaire. Le rite de Sarum, établi à la suite de l'arrivée de Guillaume le Conquérant en 1066, faisait pratiquer "Sursum corda". Ce rite était issu d'un mélange entre le rite de Rouen et la liturgie locale britannique.


title: Sursum corda

text: En ce qui concerne le rite gallican, on ignore ce qui était en usage dans les premiers siècles. Or, sa messe solennelle du , qui était célébrée avant que le Gregorianum Hadrianum ne la remplace officiellement, utilisait le "Sursum corda" comme prière eucharistique, sans doute sous influence du sacramentaire gélasien.


title: Sursum corda

text: Le rite mozarabe était un cas particulier. Au sein de ce rite, la "Illacio" qui signifie "conclusion" (de la première partie de la messe) aussi contenait "Sursum corda". Or, son texte n'était pas identique :


title: Sursum corda

text: Introibo ad altare Dei. R/ Ad Deum qui lætificat iuventutem meam. Aures ad Dominum. R/ Habemus ad Dominum. Sursum corda. R/ Levemus ad Dominum. Deo ac Domino nostro Jesu Christo Filio Dei, qui est in cælis dignas laudes dignasque gratias referamus. R/ Dignum et iustum est.


title: Sursum corda

text: Puis, le célébrant commençait la préface mozarabe : Dignum et iustum est, nos tibi gratias agere ... Il est à remarquer que le répons "Levemus ad Dominum", texte différent de celui du rite romain, serait toutefois issu du même Livre des Lamentations III, 41 (voir "Trois membres dans le formulaire Sursum corda").


title: Sursum corda

text: L'usage se trouve également dans le rite ambrosien. Ainsi, le missel édité et publié en 1712 sous le cardinal-archevêque Giuseppe Archinto présentait sa notation de laquelle le texte est identique à celui du rite romain . Il est vraisemblable que l'adoption était très ancienne, étant donné que non seulement saint Augustin d'Hippone laissa son commentaire sur ce formulaire mais aussi mentionnait le formulaire dans un sermon.  Ces usages furent finalement remplacés, hormis quelques liturgies locales, par la formule du rite romain. À la suite de la réforme liturgique inaugurée par le pape Pie X au début du , tous les privilèges pour ces liturgies locales furent supprimés, en faveur de l'Édition Vaticane d'après le texte du rite romain (sacramentarium Gregorianum Hadrianum) et la mélodie grégorienne. Durant soixante ans environ, la version latine de Rome était exécutée auprès de toutes les églises catholiques dans le monde entier.Cette forme est utilisée dans les Églises orthodoxes et catholiques orientales dans la liturgie de saint Jacques, la liturgie de saint Basile et la liturgie de saint Jean Chrysostome.


title: Sursum corda

text: En effet, la formule se trouve dans les Constitutions apostoliques, livre VIII, chapitre 13, avec trois fois de "Sanctus". Il est vraisemblable que la rédaction de ce recueil fut effectuée vers 380 à Antioche. Dans cette région, l'usage devint donc officiel.


title: Sursum corda

text: Les études trouvèrent surtout le texte semblable dans l'anaphore de Addaï et Mari, pratiqué à l'église d'Édesse. Les spécialistes s'étonnèrent qu'il n'eût pas eu de lien avec la "Traditio apostlica" utilisée à Rome, quoique l'usage fût constaté dans le même . Encore faut-il que les études soient approfondies sur son origine.


title: Sursum corda

text: Traditionnellement, il existe deux versions dans le répertoire grégorien, "Tonus simplex" (version simple) et "Tonus sollemnis" (version solennelle) : (partitions à droite).


title: Sursum corda

text: Par ailleurs, la mélodie de "Sursum corda" conserve effectivement la caractéristique authentique du chant grégorien :  "Sursum corda" (dans ce cas on écrit aussi "Sursum Corda") est une devise (ou un cri héraldique) partagée par :


title: Night Stalker : Le Guetteur

text: En France, la série a été diffusée sur M6 en 2007. Elle reste inédite dans les autres pays francophones.


title: Night Stalker : Le Guetteur

text: Carl Kolchak, un journaliste dont la femme a été assassinée par une entité inconnue, passe ses nuits à patrouiller les rues en écoutant la police, toujours sur le qui-vive pour découvrir des phénomènes paranormaux. Entouré d'un photographe (Jain McManus) et d'une autre journaliste (Perri Reed), il écume les rues de la ville pour essayer d'élucider le meurtre de sa femme.


title: Night Stalker : Le Guetteur

text: Le , la série est sortie en DVD Zone 1 « USA » dans un coffret 2 DVD chez l'éditeur "Buena Vista Home Entertainment".


title: Record d'Europe de natation dames du 200 mètres papillon

text: Progression du record d'Europe de natation sportive dames pour l'épreuve du 200 mètres papillon en bassin de 50 et 25 mètres.


title: Truth in Sincerity

text: Truth in Sincerity est le second album du groupe américain Amber Pacific.


title: 1er régiment de tirailleurs sénégalais

text: Le régiment de tirailleurs sénégalais (ou RTS) est un régiment français. Il est créé en 1884 à partir des deux bataillons de tirailleurs sénégalais (1857 et 1880), eux-mêmes issus de la Compagnie noire du Sénégal (1820) et de la Compagnie noire de Gorée (1853). Dissous en 1958, lorsque le régiment devient le RIMa en Mauritanie. Le régiment interarmes d'outre-mer stationné à Dakar reprend en avril 1965 l'héritage du , jusqu'en 1974. Le régiment est décoré de la Légion d'honneur le .


title: 1er régiment de tirailleurs sénégalais

text: 16/11/1918: Le bataillon fourni des hommes pour la formation du BTS


title: 1er régiment de tirailleurs sénégalais

text: Le , le bataillon de tirailleurs sénégalais, titulaire de quatre citations à l’ordre de l’armée, se voit attribuer la fourragère aux couleurs du ruban de la Médaille militaire. Formation constituée pour le conflit, le bataillon est dissous le mois suivant. Sa Croix de guerre 1914-1918 avec quatre palmes et sa fourragère sont alors transmises au régiment de tirailleurs sénégalais le , afin de selon les mots de Georges Clemenceau.


title: 1er régiment de tirailleurs sénégalais

text: Après la guerre, le régiment reçoit l'inscription "Grande Guerre 1914-1918" en mémoire de toutes les unités de tirailleurs engagées dans la guerre.


title: 1er régiment de tirailleurs sénégalais

text: Fin 1944, le RTS est cantonné à Dakar. Il participe à l’opération de répression de la manifestation du camp de Thiaroye.


title: 1er régiment de tirailleurs sénégalais

text: Après la guerre, le régiment reçoit l'inscription "Guerre 1939-1945" en mémoire de toutes les unités de tirailleurs engagées dans la guerre. Les neuf inscriptions de batailles brodées sur la soie de l’emblème du RTS, la croix de la Légion d’honneur, la croix de guerre avec quatre palmes et la fourragère aux couleurs de la médaille militaire accrochés à sa cravate, témoignent désormais à Dakar comme à Fréjus, des sacrifices consentis par les tirailleurs, les sous-officiers et les officiers, africains et français, frères d’armes, qui ont servi glorieusement au sein de l’armée française pendant plus d’un siècle


title: 1er régiment de tirailleurs sénégalais

text: "Il porte dans ses plis les inscriptions suivantes" :


title: 1er régiment de tirailleurs sénégalais

text: Le drapeau du R.T.S est décoré de :


title: 1er régiment de tirailleurs sénégalais

text: Les Troupes sénégalaises ont participé d'une façon particulièrement brillante aux opérations de la Grande Guerre. En plus des sénégalais qui servaient sous nos Drapeaux au , il n'a pas été recruté, de 1914 à 1918, moins de cent quatre-vingt mille militaires indigènes dans l'Ouest Africain, sur lesquels environ cent trente-cinq mille ont été transportés dans la Métropole. Nombreux sont les bataillons sénégalais qui ont été l'objet de citations collectives. Certains de ces bataillons ont été supprimés. Il importe que le souvenir des hauts faits d'armes accomplis par nos Sujets Africains soit perpétué de façon concrète. […] le Drapeau du régiment de tirailleurs sénégalais pourrait porter la Croix de Guerre avec quatre palmes et la Fourragère aux couleurs du ruban de la Médaille Militaire, distinctions conférées au bataillon de tirailleurs sénégalais, unité indigène à laquelle ont été attribuées les plus hautes récompenses. La Légion d'Honneur a été décernée le au Drapeau du régiment de tirailleurs sénégalais pour reconnaître et récompenser les services rendus par les sénégalais pendant la période d'expansion coloniale succédant à la guerre de 1870-1871. La Croix de Guerre et la Fourragère viendront reconnaître et récompenser les Troupes sénégalaises pendant la guerre actuelle. Elles symboliseront le loyalisme et le courage de nos Sujets Africains.


title: 1er régiment de tirailleurs sénégalais

text: Case, palmier et écu au sigle RTS, sur une ancre posée en biais.


title: Record de France de natation dames du 200 mètres papillon

text: Progression du record de France de natation sportive dames pour l'épreuve du 200 mètres papillon en bassin de 50 et 25 mètres.


title: Félix Ruiz de Arcaute

text: Félix Ruiz de Arcaute, né à Anvers (Belgique) le et mort à Arette (France) le , est un spéléologue belge d'origine basque espagnole.


title: Félix Ruiz de Arcaute

text: "Félix Ruiz de Arcaute van der Stucken" est né à Anvers en Belgique le .


title: Félix Ruiz de Arcaute

text: En 1951, il s'installe à Tolosa (Guipúzcoa) pour prendre en charge les actions que sa famille possédait dans une entreprise papetière de la ville. Pour régulariser sa situation, Arcaute est contraint d'effectuer son service militaire ; il est affecté à Estella (Navarre).


title: Félix Ruiz de Arcaute

text: Il est décédé le , à 43 ans, d'une crise cardiaque alors qu'il franchissait une cascade de la rivière souterraine du gouffre Loné-Peyret, dans le massif de La Pierre Saint-Martin.


title: Félix Ruiz de Arcaute

text: En Espagne, lors de sa présence à Tolosa à partir de 1951 (cf. supra), il entre dans la section de spéléologie de la société scientifique Aranzadi, où Jesús Elósegui, Juan San Martínet et d'autres étaient en pleine exploration du système "Gesaltza-Jaturabe-Arrikrutz" (Oñate).


title: Félix Ruiz de Arcaute

text: Pendant son affectation militaire à Estella (cf. supra), il prend contact avec une autre recrue, "Eugenio Roa", avec laquelle il explore le gouffre d'Igúzquiza. Il se joint bientôt à d'autres jeunes (Arriaga, Elcano, Castejón ...) pour effectuer diverses explorations dans la région ("Basaura", "Los Cristinos", "Itxako", ...), donnant ainsi naissance au futur groupe de spéléologie d'Estella.