title: Jigsaw (comics)

text: Avant de rencontrer le Punisher, Billy Russo était un homme très soucieux et fier de son apparence. Après la destruction de son visage, Russo perdit la raison, au point qu'il passa par des crises de démence. Ses crises se passaient de deux façons:


title: Jigsaw (comics)

text: -Soit il veut à tout prix tuer le Punisher et tous ceux qui sont liés de près ou de loin à la création de ce dernier, (car Jigsaw considère toutes les personnes responsables (indirectement ou non) de la création du Punisher comme également responsable de sa défiguration (il a ainsi interrogé et tué l'homme ayant fourni les armes ayant tué la famille de Castle).


title: Jigsaw (comics)

text: - Il a une peur paranoïaque du justicier et veut se cacher de lui par tous les moyens.


title: Jigsaw (comics)

text: Il a de plus développé une phobie du verre après son accident.


title: Jigsaw (comics)

text: Jigsaw n'a pas de super-pouvoirs. Il est toutefois un bon tireur, et un combattant expérimenté, égalant même le Punisher dans ce domaine. Au fil de ses années dans la pègre, il a acquis une vaste expérience dans les domaines des techniques de combat de rue et de l'utilisation d'armes à feu et d'arme blanche.


title: Jigsaw (comics)

text: C'est également un stratège de génie et un leader charismatique.


title: Jigsaw (comics)

text: Interprété par Dominic West


title: Jigsaw (comics)

text: Interprété par Ben Barnes dans l'univers cinématographique Marvel


title: Philippe Val

text: Philippe Val, né le à Neuilly-sur-Seine, est un journaliste, chroniqueur, humoriste, écrivain, auteur-compositeur-interprète et chansonnier français.


title: Philippe Val

text: Il a été à la tête du journal "Charlie Hebdo" durant dix-sept ans, en tant que rédacteur en chef (1992-2004) puis comme directeur de publication (2004-2009), puis a dirigé France Inter de 2009 à 2014.


title: Philippe Val

text: Philippe Val, né à Neuilly-sur-Seine le d'un père boucher et d'une mère coiffeuse, est le dernier d'une fratrie de quatre enfants.


title: Philippe Val

text: Il arrête ses études à 17 ans et se lance dans la chanson, pour vivre de ses prestations lors de soirées dans les cabarets puis les cafés théâtre. Il est inspiré par Georges Brassens, Léo Ferré ou Jacques Brel qu'il écoutait petit à la radio et allait voir à Bobino. En 1973, il collabore avec la chanteuse Anne Vanderlove pour son disque "Non", ouvertement engagé et antimilitariste. Il fait ensuite la rencontre de Patrick Font, avec qui il forme le duo de chansonniers Font et Val qui fait carrière entre 1970 et 1996. Ensemble, ils obtiennent un relatif succès en produisant leurs spectacles à la Pizza du Marais, au Théâtre de Dix heures, ainsi qu'au Vrai Chic Parisien, et lors de nombreuses tournées en France. Ils sont accompagnés par Paul Castanier (jusqu'en 1989) et Emmanuel Binet (basse). Toutefois, au début des années 1980, il arrive que Philippe Val se produise aussi — en particulier à Paris et à l'Espace Gaîté — sans Patrick Font mais en compagnie de son épagneul Jeff, « le seul chien au monde à chanter du Charles Trenet ».


title: Philippe Val

text: En 1982 il signe une pétition de défense de Claude Sigala peu après condamné à de la prison dans l'affaire du Coral, alors que la quasi-totalité de la gauche se tient à l'écart en raison des faits graves de pédocriminalite dont la presse s'est faite l'écho.


title: Philippe Val

text: En 1992, il devient chroniqueur à France Inter, d’abord chez Jean-Luc Hees, dans l’émission "Synergie", puis aux côtés de son successeur, Albert Algoud (dans l'émission "La partie continue") et de Frédéric Bonnaud (dans l'émission "Charivari").


title: Philippe Val

text: Engagé à gauche, Val participe aux galas de financement du journal "Libération", puis collabore au journal pour quelques reportages. C'est ainsi qu'il rencontre Cabu.


title: Philippe Val

text: En 1996, Patrick Font est poursuivi par le tribunal correctionnel d'Annecy pour attouchements sexuels sur douze élèves de l'école du spectacle qu'il dirigeait. Philippe Val affirme n'avoir jamais rien su des agissements de Font, ce qui sera confirmé par ce dernier. Il rompt également tout lien avec celui qui avait été son partenaire de scène pendant vingt-cinq ans.


title: Philippe Val

text: Par la suite, parallèlement à son travail dans la presse et à la radio, Philippe Val continue son activité de musicien. Dans les années 1990, il sort deux albums : "Paris-Vincennes" en 1996 et "Hôtel de l’univers" en 1999. En 2004, il sort un album intitulé "Philippe Val".


title: Philippe Val

text: En 1992, il refonde avec Cabu, après la brève aventure de "La Grosse Bertha", le nouveau "Charlie Hebdo", héritier du mythique journal des années 1970, et en devient le rédacteur en chef. Par la suite, après la mort de Gébé en avril 2004, il exerce les fonctions de directeur de la rédaction et de directeur de la publication. Il y publie chaque semaine un éditorial dans lequel il pousse des « coups de gueule ». En , Philippe Val se fait casser la mâchoire et plusieurs dents par deux militants anti-IVG qui l’attendaient devant la Maison de la Radio, au sortir de l’émission de Christophe Dechavanne intitulée « Trop de débauche ou trop de morale ».


title: Philippe Val

text: En , après l'attentat contre "Charlie-Hebdo", il propose de revenir au journal, mais la nouvelle rédaction décline son offre.


title: Philippe Val

text: En parallèle à son travail à "Charlie Hebdo", Philippe Val intervient fréquemment dans les émissions de Radio France. Il est régulièrement invité dans "Le Premier pouvoir", émission de critique des médias sur France Culture. En 2006-2007, il participe tous les vendredis à l'émission hebdomadaire de José Artur et David Glaser "Inoxydable" sur France Inter. À partir de , il donne une chronique hebdomadaire dans "Le Sept dix" de France Inter.


title: Philippe Val

text: Le , il rejoint son ami Jean-Luc Hees à Radio France et quitte alors ses fonctions à la tête de "Charlie Hebdo". Sa décision de quitter ce journal aurait des caricatures de Mahomet. Hees le nomme directeur de France Inter en remplacement de Frédéric Schlesinger le , une nomination qui est décrite comme étant due à l'intervention de Carla Bruni-Sarkozy auprès de son époux. Sa nomination à la tête de France Inter sous la présidence de Nicolas Sarkozy intervient au terme d'un long divorce avec la gauche radicale. Il est alors particulièrement vilipendé dans ces milieux politiques, et qualifié notamment de .


title: Philippe Val

text: Deux heures après sa nomination à France Inter, Philippe Val renvoie Frédéric Pommier, qui faisait chaque matin la revue de presse. La raison officielle serait une mauvaise hiérarchisation de l'information. Mais, d'après "Télérama", "Arrêt sur images" et d'autres médias, dont "Libération", qui tiennent leurs sources de l'intersyndicale des journalistes de France Inter, Val n'aurait pas apprécié que Pommier cite Siné Hebdo dans sa revue de presse.


title: Philippe Val

text: Les reproches contre lui deviennent plus virulents lorsque, le , il fait licencier de France Inter Stéphane Guillon et Didier Porte. En se séparant de deux humoristes vedettes qui assuraient le pic d'audience de la station, il se voit reprocher une collusion avec la présidence de la République.


title: Philippe Val

text: Par ailleurs de nombreuses émissions, dont "Rue des Entrepreneurs", "Allô la planète" ou "Système disque", sont supprimées entre avril et .


title: Philippe Val

text: Le , les journalistes de France Inter votent à la majorité une motion contre Philippe Val. Ils expriment leur « colère face aux choix et aux méthodes de Philippe Val ». Ils s'inquiètent notamment de « l'ampleur des changements projetés et considèrent qu'à ce jour le lien de confiance indispensable entre la rédaction et la direction a été rompu. ».


title: Philippe Val

text: En 2011, le conseil des prud'hommes de Paris qualifie l'éviction de Stéphane Guillon d'irrégulière et condamne Radio France à lui verser de dommages et intérêts, montant qui est augmenté de par la cour d'appel de Paris au titre du préjudice moral. En 2012, Radio France est également condamnée par le même conseil des prud'hommes à verser quelque à Didier Porte pour « licenciement sans cause réelle et sérieuse ».


title: Philippe Val

text: Les critiques envers Val reprennent en , lorsque c'est l'humoriste Gérald Dahan qui est écarté à son tour après une chronique hostile à la garde des Sceaux Michèle Alliot-Marie.


title: Philippe Val

text: Le , le nouveau PDG de Radio France, Mathieu Gallet, annonce le remplacement immédiat de Philippe Val par son adjointe, Laurence Bloch.


title: Philippe Val

text: En 1999, il milite dans les pages de "Charlie Hebdo" en faveur d'une guerre de l'OTAN contre la Serbie dans le contexte de la guerre du Kosovo.


title: Philippe Val

text: Lors du référendum français du sur le Traité constitutionnel européen, il a signé des éditoriaux en faveur de la ratification, tout en laissant les différents points de vue s'exprimer dans "Charlie Hebdo". Ces éditoriaux ont été publiés dans un recueil intitulé "Le Référendum des lâches". Il se prononce en faveur du fédéralisme européen. Selon lui, l'enjeu du débat était « d'abandonner la Nation comme entité politique souveraine en Europe ». Il développe l'idée que les nations ne sont plus tout à fait capables de répondre aux besoins des personnes et que les ONG prennent de plus en plus de place dans la gouvernance. Il s'est également engagé en faveur du Traité de Maastricht en 1992.


title: Philippe Val

text: Philippe Val est un partisan du maintien de la loi Gayssot, qui « tend à réprimer tout propos raciste, antisémite ou xénophobe » et l'expression de théories négationnistes.


title: Philippe Val

text: Après s'être attaqué à l’extrême droite et à l’intégrisme chrétien dans ses éditoriaux, Philippe Val dénonce aujourd’hui également les rapprochements entre une partie de la gauche et les mouvements islamistes, ce qui lui vaut des critiques virulentes de la part de l'extrême gauche, qui l'accuse d'être devenu réactionnaire. Il coorganise, signe et publie dans "Charlie Hebdo" le Manifeste des douze : un appel à la lutte contre l’islam intégriste, défini comme un totalitarisme religieux mettant en danger la démocratie.


title: Philippe Val

text: Dans le de "Charlie Hebdo", il publie une pétition pour le droit au blasphème, signée entre autres par Bernard-Henri Lévy, Salman Rushdie et Taslima Nasreen.


title: Philippe Val

text: Dans le du , il rapporte la rencontre organisée par l'association le « Manifeste pour les libertés », animée par des intellectuels libéraux de culture musulmane et en lutte contre l'islamisme, où des intellectuels et militants musulmans sont venus défendre le droit au blasphème et leur désaccord avec la notion d'islamophobie et l'usage qui en est fait (en particulier le remplacement par l'islamophobie de la notion classique de racisme). "Charlie Hebdo" rapporte les propos de Ghaleb Bencheikh, pour qui la notion d'islamophobie serait dangereuse parce qu'elle conditionnerait un aveuglement sur les pires abus de pouvoir effectivement commis au nom de l'islam. Bencheikh pense que les gens de gauche « sont trop souvent bernés par le discours des islamistes qui utilise les passages du Coran sur les damnés de la terre ». Val dit partager ces critiques au sujet de la « naïveté » de l'extrême gauche.


title: Philippe Val

text: Selon lui, il existerait un poujadisme de gauche. Il soutient que l'extrême gauche « n'est pas parvenue à exorciser » son démon que fut son positionnement « antidreyfusard » et qu'elle n'est pas toujours très lucide face à l'antisémitisme. Il se fait également l'écho des critiques relatives au MRAP sur ces questions ("Charlie Hebdo" ).


title: Philippe Val

text: Lors d'une rencontre avec les Amis du Crif, Philippe Val affirme : « Le fait que le prix Pulitzer ait été attribué aux journalistes qui ont révélé l'affaire Snowden, est le symbole de la crise de la presse car Snowden est un traître à la démocratie ».


title: Philippe Val

text: Lors du procès d’injure publique à caractère raciste de l'hebdomadaire d'extrême droite "Valeurs actuelles" en raison de sa publication visant la députée Danièle Obono, Philippe Val apporte son soutien au journal, tout en se disant en être , au nom de la . Selon Philippe Val il s'agirait d'un .


title: Philippe Val

text: Philippe Val est présenté par divers médias, dont l'association proche de la gauche antilibérale Acrimed et les publications associées "PLPL" et "Le Plan B", comme un patron de presse dirigiste et autoritaire. Ses détracteurs relèvent notamment ses méthodes contestées au sein de la rédaction de "Charlie Hebdo", lesquelles ont donné lieu à des démissions (cas de Philippe Corcuff, d'Olivier Cyran, de Lefred Thouron, etc.), voire à des licenciements (cas de l'actuelle collaboratrice du "Monde diplomatique" Mona Chollet).


title: Philippe Val

text: Il a également été plusieurs fois accusé d'écrire des contre-vérités, notamment par le journaliste Sébastien Fontenelle ou le "Canard Enchaîné". Dans son livre "Malaise dans l'inculture", Philippe Val avait accusé le journal satirique d'avoir publié un article diffamatoire à son égard fondé sur un tract syndical. N'ayant pas trouvé la trace de cet article dans ses archives, "Le Canard Enchaîné" affirme qu'il « n'a jamais existé ailleurs que dans l'imagination de Philippe Val ». Reconnaissant son erreur, Val a assuré qu'elle serait corrigée au prochain tirage du livre. Une vive critique est adressée aussi au livre de P. Val « Malaise dans l'inculture » par Bernard Lahire dans son ouvrage "pour la sociologie, et pour en finir avec la prétendue "culture de l'excuse"". Bernard Lahire, professeur de sociologie à l'école normale supérieure de Lyon, tout en expliquant les objectifs et les méthodes de la sociologie, revient sur la méconnaissance profonde et la vision particulièrement caricaturale qu'en a P. Val.


title: Philippe Val

text: Fin 2015, Denis Robert, des anciens de "Charlie Hebdo" ou membres de leur famille (Laurent et Jérôme Cavanna, Virginie Vernay, Catherine et Bob Sinet, Francis Kuntz, François Forcadell, Frédéric Thouron, Sylvie Caster, Marie Montant) se liguent contre le livre de Philippe Val "C’était Charlie", l'accusant de « révisionnisme » et de contenir « de nombreuses inexactitudes, erreurs et contrevérités » sur l'histoire du journal.


title: Philippe Val

text: Le , Val licencie de l'hebdomadaire le caricaturiste Siné avec l'approbation du directeur adjoint de la rédaction Bernard Maris, du rédacteur en chef Gérard Biard et du rédacteur en chef adjoint Charb. Siné est accusé d'avoir tenu des propos antisémites sur Jean Sarkozy dans les pages mêmes du journal deux semaines plus tôt. Le , commentant, avec son habituel ton satirique, une déclaration de Patrick Gaubert, président de la Licra, parue dans "Libération", Siné avait écrit, dans sa chronique "Sème la zone", à propos du fils Sarkozy : « Jean Sarkozy vient de déclarer vouloir se convertir au judaïsme avant d’épouser sa fiancée juive et héritière des fondateurs Darty. […] Il fera du chemin dans la vie, ce petit ! » ("Charlie Hebdo" ). Pour justifier sa décision, Val évoque la menace d'un procès intenté par la famille Darty, écrivant qu'il aurait refusé, si le procès avait bien lieu, d'assurer la défense de Siné et qu'il avait, avant tout, cherché à éviter une éventuelle condamnation du journal pour antisémitisme. L'avocate Gisèle Halimi, pour sa part, dénonce ce dernier argument et déclare : Charb ajoute : .


title: Philippe Val

text: Ce licenciement intervient trois semaines après une polémique entre Siné, Polac et Val au sujet de l'affaire Clearstream et du journaliste Denis Robert (ce dernier avait reproché à "Charlie Hebdo" son traitement de l'affaire Clearstream, cf. plus bas). Il suscite les protestations de nombreuses personnalités d'horizons variés, notamment des dessinateurs Plantu, Philippe Geluck, Jihel, Willem, Vuillemin ou Tignous, qui mettent Val en cause au-delà de sa décision. Dans une interview au "Nouvelobs.com", Siné accuse Val de l'avoir licencié non pas pour cette chronique, qui ne serait, selon lui, qu'un prétexte, mais en raison de leur désaccord au sujet de l'affaire Clearstream et du journaliste Denis Robert, une thèse démentie par Val, mais aussi par Charb et Cavanna. Des personnalités historiques du journal, anciens collaborateurs ou qui avaient pris part à sa refondation en 1992, telles Gisèle Halimi ou Delfeil de Ton, parlent de « procès en sorcellerie » ou de « calomnie ». Val reçoit, de son côté, le soutien d'éditorialistes tant du "Figaro" que de "Libération", de Bernard-Henri Lévy ou de la ministre Christine Albanel, ainsi que celui de différentes associations comme la Licra, le Crif ou l'UEJF. En revanche Willem, Delfeil de Ton (autre fondateur du journal), Carali, Barbe, Geluck, Malingrey, Pichon, Pétillon, Got, Faujour, Picha, Tignous, Lefred Thouron, Tardi, Wiaz ou encore Michel Polac défendent Siné. Cavanna, autre membre historique de "Charlie Hebdo", estime que , parlant d'une « erreur d’appréciation de Val » au sujet d'une de Siné ; à son avis, c'est .


title: Philippe Val

text: En , la société éditrice de "Charlie Hebdo" est condamnée par la cour d'appel de Paris à verser euros de dommages et intérêts à Siné pour licenciement abusif.


title: Philippe Val

text: Philippe Val a été accusé plusieurs fois d'actes de censure, par exemple lorsqu'il a refusé un dessin de Lefred Thouron sur Patrick Font, impliqué dans une affaire de pédophilie (le dessin sera finalement publié la semaine suivante). En 2000, Val retouche un article d’Olivier Cyran qui relatait un dialogue entre le réalisateur Pierre Carles et le groupe Zebda (un passage critiquant le journal est supprimé).


title: Philippe Val

text: Le journaliste d’investigation Denis Robert a reproché à Val d’interdire dans "Charlie Hebdo" la parution de tout article mettant en cause la multinationale Clearstream, dont l’un des avocats, Richard Malka, est également celui de l’hebdomadaire. Dans son éditorial du , Val a vigoureusement démenti cette affirmation, déclarant que ni lui ni "a fortiori" Richard Malka n’avaient jamais exercé de pression dans ce sens, et il a attaqué à son tour Denis Robert, l'accusant de mener contre Clearstream une enquête à charge dépourvue de preuves. Cette contre-attaque conduit la semaine suivante Michel Polac et Siné à se désolidariser de Val dans les colonnes du journal. Michel Polac rappelle deux semaines plus tard que sa chronique avait . « Dans le cas contraire, je serais parti », ajoute-t-il, avant de conclure : « "Charlie Hebdo" est peut-être le dernier journal où on puisse s'exprimer sans censure ou autocensure ».


title: Philippe Val

text: Dans "Monde diplomatique", Alain Gresh fait grief à Philippe Val de ses propos critiques envers Yasser Arafat et les pays environnant Israël.


title: Philippe Val

text: La notoriété médiatique de Philippe Val s'est accrue ces dernières années, en même temps que la critique de ses positions. Sa présence à deux colloques a particulièrement retenu l’attention à l’été 2007 : il s’est d’abord exprimé à l’université d’été des Gracques, un regroupement d’anciens hauts fonctionnaires socialistes prônant l’alliance du PS avec le centre autour de valeurs « sociales-libérales », puis à celle du MEDEF (le patronat français). Ces deux interventions ont été analysées par certains à l’extrême gauche comme un dévoiement et comme le signe de ralliement de Philippe Val à la « pensée unique » néolibérale. Val s’est défendu en répondant que sa présence à ces deux universités d’été ne valait pas approbation des politiques défendues par leurs organisateurs (il a d’ailleurs refusé de signer le manifeste des Gracques), que « dialoguer ou débattre, ce n’est en aucun cas être complice », et que l’essence même du dialogue était de réunir deux interlocuteurs de points de vue différents. Ses interventions se situaient au demeurant toutes deux à contre-courant du cadre dans lequel elles ont eu lieu : chez les Gracques, Val a attaqué Ségolène Royal (l’accusant notamment d’être « le degré zéro de la politique »), alors que ses hôtes se situaient clairement à la droite du PS ; chez les patrons, il a dénoncé la menace que représentent selon lui les grands groupes industriels, tels Dassault (propriétaire du "Figaro"), Bouygues (propriétaire de TF1), Lagardère ou Bolloré pour la liberté de la presse et des médias, reprochant à ses hôtes de manquer d’intérêt pour cette question et soulignant qu’ils « aim[ai]ent bien, en général, ce qui s’exprime en faveur de leurs intérêts ».


title: Philippe Val

text: Dans "Malaise dans l'inculture", Philippe Val prétend rapporter une scène observée sur le tournage d'Entre les murs, où embarrassés par des propos antisémites des élèves-comédiens, Laurent Cantet et François Bégaudeau auraient tenté de masquer cet épisode qui n'apparaît pas dans le montage du film. Dans une vidéo de réponse ironique organisée par le magazine Transfuge, François Begaudeau conteste radicalement la réalité de cet épisode rapporté par Val. Il explique que tout au contraire c'est François Begaudeau lui-même qui avait tenté de faire parler la classe sur le thème « Les Juifs » — dans un but documentaire et pour reproduire une des scènes du livre — et avait constaté au contraire l'absence de remarques antisémites parmi les élèves.


title: Philippe Val

text: Ses multiples apparitions médiatiques, sa fréquentation de ce qu'il est convenu de nommer « les élites » lui valent des critiques et des railleries de la part de confrères comme Bernard Langlois, Olivier Cyran, Daniel Mermet ou Serge Halimi, et, plus généralement, des journalistes qui se livrent à la critique des médias et dénoncent la collusion des journalistes avec le pouvoir politique.


title: Philippe Val

text: Philippe Val a épousé le Bérénice Ravache, secrétaire générale de Radio France de 2010 à 2014, directrice de FIP depuis 2017, et il est père d'un fils né en 2014.1980 : "Ma P'tite Chérie"


title: Thomas William Rhys Davids

text: Thomas William Rhys Davids, né le à Colchester et mort le à Chipstead (Surrey), est un spécialiste britannique du pâli et le fondateur de la "Pali Text Society".


title: Thomas William Rhys Davids

text: Thomas William Rhys Davids est né à Colchester. Il est le fils aîné de Thomas William Davids, un pasteur congrégationaliste gallois qui était affectueusement surnommé « l'évêque de l'Essex ». Sa mère, Louisa Winter, morte en couches en 1854 à l'âge de 37 ans, dirigeait l'école du dimanche attachée à l'église de son mari.


title: Thomas William Rhys Davids

text: T. W. Rhys Davids fréquenta la "Clive House School" de Brighton et le "New College" de Londres où il étudia le latin. Ayant décidé de faire carrière au sein de l"'Indian Civil Service", il est parti étudier le sanskrit auprès d'Adolf Friedrich Stenzler, un éminent professeur de l'université de Breslau, alors en Prusse. Pour financer ses études, il dut enseigner l'anglais. Il retourna en Angleterre en 1863 et, ayant réussi l'examen d'entrée au "Civil Service", il fut affecté à Ceylan alors qu'il espérait être envoyé en Inde.


title: Thomas William Rhys Davids

text: Il fut attaché au "Colonial Secretary's Office" à Colombo et apprit rapidement le cingalais et le tamoul. Il travailla à Kandy, Avissawella et Matale. Alors qu'il était juge à Galle, une affaire concernant des questions relatives à la loi ecclésiastique fut amenée devant lui, et, par hasard, il entra en contact pour la première fois avec le pâli quand un document écrit dans une langue que personne ne pouvait lire fut avancé comme preuve. Quand il découvrit qu'il s'agissait d'un texte en pâli, il se mit à apprendre cette langue auprès de Yatramulle Unnanse, un moine bouddhiste.


title: Thomas William Rhys Davids

text: En 1871, il fut nommé "Assistant Government Agent" de la province de Nuwarakalaviya dont Anurâdhapura était le centre administratif. Hercules Robinson, le gouverneur de Ceylan, avait fondé en 1868 l"'Archaeological Commission". Rhys Davids se mit à participer aux fouilles de l'ancienne cité cingalaise d'Anurâdhapura qui avait été abandonnée après une invasion en 993. Il rassembla entre autres des inscriptions, relevées par lui ou par d'autres, et des manuscrits, et à partir de 1870-1872 il écrivit sur ceux-ci une série d'articles pour la branche cingalaise du "Royal Asiatic Society Journal".


title: Thomas William Rhys Davids

text: Sa carrière dans l'administration, tout comme son séjour à Ceylan, prit fin de façon soudaine : des divergences personnelles avec son supérieur, C. W. Twynham, semblent être à l'origine d'une enquête officielle qui se termina par un procès et une démission pour faute. Diverses infractions mineures avaient été découvertes par l'enquête, ainsi que plusieurs griefs significatifs concernant des amendes réclamées indûment tant aux administrés locaux qu'aux employés de Davids.


title: Thomas William Rhys Davids

text: De retour en Angleterre en 1873, il a entamé des études de droit et, à partir de 1877, a brièvement exercé la profession d'avocat, bien qu'il ait continué à publier des articles sur des inscriptions cingalaises et des traductions, notamment dans le monumental "Sacred Books of the East" de Max Müller. Il publia en 1878 son premier livre sur le bouddhisme : "Buddhism, being a sketch of the life and teachings of Gautama, the Buddha".


title: Thomas William Rhys Davids

text: En 1881, il fonda la "Royal Pali Society" « pour encourager et promouvoir l'étude des textes pâli » : cette société, toujours existante, publie les textes pâli en caractères romains.


title: Thomas William Rhys Davids

text: De 1882 à 1904, Rhys Davids enseigna le pâli au University College de Londres, un poste qui ne lui rapporta pas d'autre salaire fixe que des honoraires de conférence. En 1904, il obtint la chaire de Religions comparées de l'université de Manchester ("Owens College"), chaire qu'il conserva jusqu'en 1915.


title: Thomas William Rhys Davids

text: Rhys Davids s'est efforcé de promouvoir de différentes manières le bouddhisme theravāda et l'étude du pâli en Angleterre. Il a fait pression activement sur le gouvernement, avec l'aide de la "Royal Asiatic Society" de Grande-Bretagne dont il fut le secrétaire, pour qu'il augmente le financement de l'étude des langues et de la littérature indiennes, avançant de nombreux arguments, que ce soit par écrit ou lors de conférences, selon lesquels cela renforcerait l'emprise de l'Angleterre impériale sur l'Inde. Les efforts de Rhys Davids aboutiront à la création de la "School of Oriental Studies" de Londres en 1916 ("School of Oriental and African Studies" depuis 1938).


title: Thomas William Rhys Davids

text: Les efforts de Rhys Davids pour susciter l'intérêt du grand public se faisaient par le biais de nombreuses « Conférences Historiques » et des articles mettant en avant une théorie raciste sur la commune aryanité des peuples d'Angleterre, de Ceylan et de la propre tribu du Bouddha dans le passé. Ces vues sont comparables avec les théories raciales de Max Müller, mais ont été utilisées dans un but différent : Rhys Davids essayait d'établir que les Britanniques avaient une affinité naturelle, « raciale », avec la doctrine bouddhiste. Cet aspect de la carrière de Rhys Davids a été critiqué.


title: Thomas William Rhys Davids

text: T. W. Rhys Davids a épousé en 1894 Caroline Augusta Foley, une spécialiste du pâli célèbre elle aussi. À la différence de sa femme, Rhys Davids fut durant toute sa vie un critique et un adversaire de la Société théosophique.


title: Thomas William Rhys Davids

text: Thomas et Caroline ont eu trois enfants. Vivien, l'aînée, a participé au mouvement des Guides et était en relation avec Robert Baden-Powell. Le seul fils du couple, Arthur Rhys-Davids, était un as du Royal Flying Corps durant la Première Guerre mondiale.


title: Thomas William Rhys Davids

text: "Buddhist or not Buddhist, I have examined every one of the great religious systems of the world, and in none of them have I found anything to surpass, in beauty and comprehensiveness, the Noble Eightfold Path and the Four Noble Truths of the Buddha. I am content to shape my life according to that path."


title: Dani Clos

text: Dani Clos né le à Barcelone est un pilote automobile espagnol.


title: Ferdinand De Bondt

text: Ferdinand De Bondt (Saint-Nicolas, - Beveren-Waas, ) est un homme politique belge flamand.


title: Ferdinand De Bondt

text: Membre du parti social-chrétien flamand CVP (qu’il quitta en 1998, pour protester contre la décision de sacrifier le marais et le village de Doel à l’extension du port d'Anvers), coopté sénateur en 1968, il devint secrétaire d’État aux réformes institutionnelles et joua, à ce titre, un grand rôle dans l’échec des accords d’Egmont en 1978. Ces dernières décennies, il a recentré son activité politique sur sa région natale, le Pays de Waes, et est devenu l’une des figures les plus en vue dans la lutte pour la préservation des marais de l’Escaut et en particulier du village de Doel.


title: Ferdinand De Bondt

text: Les fils d’or de son action sont sa profonde foi chrétienne et son engagement en faveur de l’émancipation de la Flandre.


title: Ferdinand De Bondt

text: Issu d’une famille catholique, Ferdinand De Bondt fit ses études secondaires à l’école des frères (Broederschool) de Saint-Nicolas, suivies d’études supérieures à l’école normale de cette même ville. Avant d’entamer sa carrière politique, il fut enseignant d’abord à Looz (Borgloon) de 1943 à 1945, ensuite dans sa ville natale, dans cette même école de frères, puis remplit une fonction d’enseignant pédagogique à l’école normale. Il entreprit, un peu sur le tard, d’autres études supérieures, et obtint une licence en mathématiques et en sciences actuarielles à l’université de Gand, et enfin, en 1964, une licence en sciences économiques à l’université de Louvain. Ce n’est qu’à partir de 1968 qu’il devint actif en politique, dans le but, entre autres, de défendre les intérêts de sa région d’origine, le Pays de Waes.


title: Ferdinand De Bondt

text: Depuis toujours, l’émancipation du peuple flamand était, pour Ferdinand De Bondt, une préoccupation majeure. À cet effet, il usera de tous les moyens à sa disposition : activités au sein du mouvement scout, tout d’abord ; puis engagement dans une série d’associations par lui mises sur pied, cofondées ou simplement encouragées: le "Jong-Davidsfonds" (association culturelle), le "Vlaamse Volksbeweging" (litt. 'Mouvement populaire flamand'), l’université populaire ("Volkshogeschool"), le "Economisch Comité Waasland" ; lutte en faveur de la démocratisation de l’enseignement supérieur en Flandre ; organisation des fameuses "marches sur Bruxelles" de 1961 et 1962, dont il fut un des initiateurs ; enfin, activité journalistique, plus spécialement sa longue collaboration à un hebdomadaire local, "Het Vrije Waasland", qui tirait à plus de 30 000 exemplaires, et pour lequel il écrivait chaque semaine. De Bondt, au demeurant, ne perçoit aucune contradiction entre implication locale et émancipation flamande générale, voyant dans le développement régional essentiellement une manière spécifique, en phase avec un lieu et une époque donnés, de décliner les aspirations globales du mouvement flamand — cela à l’instar de cette bivalence qui a toujours été la caractéristique du mouvement flamand : réalisation progressive de l’autonomie, mais en interaction avec ce qui se passe au-dehors, en Europe et dans le monde.


title: Ferdinand De Bondt

text: Membre du parti social chrétien CVP (rebaptisé CD&V il y a quelques années), où il appartenait à l’aile Boerenbond, mais dépourvu de mandat politique, il fut coopté comme sénateur provincial pour ce parti en 1968. En juin 1977, De Bondt devint secrétaire d’État chargé des réformes institutionnelles dans le gouvernement Tindemans IV, et le resta dans le gouvernement de transition Paul Vanden Boeynants II, jusqu’aux nouvelles élections de décembre 1978. En tant que secrétaire d’État, il avait reçu mission, conjointement avec son collègue francophone Jules Hoyaux, de transposer le pacte d’Egmont en textes législatifs. Lors de ces travaux de transposition, il entendit cependant donner des dispositions dudit pacte une interprétation qui allait dans un sens fédéraliste (décentralisateur) assez marqué, ce qui ne manqua de susciter de nombreuses critiques, surtout de la part de membres francophones du gouvernement. En ne cessant de faire toucher du doigt un certain nombre de lacunes dans le pacte d’Egmont et de signaler certains passages, selon lui anti-constitutionnels, du projet de loi, vices qui nécessitaient une reprise des négociations, chose jugée inacceptable côté francophone, il contribua dans une certaine mesure a exacerber les tensions et les conflits qui devaient finalement conduire à la démission du gouvernement Tindemans en octobre 1978.


title: Ferdinand De Bondt

text: Sans doute est-ce en raison de cette attitude de fermeté que Ferdinand De Bondt ne devait plus jouer aucun rôle d’importance dans la période suivant la crise du pacte d’Egmont. Après 1978, il fut sénateur jusque 1991 ; depuis, il est sénateur honoraire. Au sein du CVP, il passait pour un spécialiste des transports publics et appartenait au courant flamingant de ce parti. Il rompit avec ce parti en 1998 (v. ci-dessous).


title: Ferdinand De Bondt

text: Dès l’annonce, en 1963, des premiers projets d’expansion du port d’Anvers, lesquels prévoyaient que serait sacrifiée la majeure partie des marais du Pays de Waes sur la rive gauche de l’Escaut, De Bondt s’engagea activement dans la lutte afin de limiter l’expansion portuaire et de préserver l’habitat et l’agriculture dans cette zone menacée. C’est à son intervention que fut fixée, sur le plan de secteurs de 1978, ce qu’il est convenu depuis lors d’appeler la "ligne De Bondt" (néerl. "De Bondtlijn"), laquelle, courant d’est en ouest, limitait l’extension du port d’Anvers à la partie des marais située au sud de cette ligne, et, partant, eût préservé (si elle n’avait été battue en brèche 20 ans plus tard) le village de Doel de la disparition ; De Bondt fut aidé en cela, il est vrai, par la récession économique, qui avait conduit les autorités en 1978 à revoir à la baisse leur projet de plan d’aménagement. Ainsi, la partie située au nord de l’étendue déjà expropriée avait été requalifiée 'zone d’extension portuaire' ("havenuitbreidingsgebied"), ce qui signifiait en fait que la destination agricole était maintenue comme destination principale ; Doel était marquée zone d’habitation sur la carte, environnée de zones agricoles.


title: Ferdinand De Bondt

text: Ce n’était toutefois qu’une trêve : au cours de la deuxième moitié de la décennie 1990, des plans furent rendus publics, d’après lesquels Doel serait purement et simplement rayé de la carte en vue de la construction de deux nouveaux bassins, le "Deurganckdok" (mis en service en 2005) et le "Saeftinghedok" (toujours à l’état de projet). En 1997, De Bondt, en compagnie de l’universitaire Karel Van Isacker et du metteur en scène de cinéma Frank Van Passel, assuma alors le parrainage de "Doel 2020", comité d’action qui œuvrait, et œuvre encore, pour la sauvegarde de Doel et des marais nord de l’Escaut. Jusqu’à aujourd’hui, F. De Bondt est resté actif dans ce comité d’action, réclamant pour sa région natale un droit de codécision dans toute modification du plan d’aménagement, exigeant que les villages de marais soient préservés, et demandant que l’expansion portuaire soit limitée à des dimensions raisonnables et pouvant être justifiées. À plus de 80 ans, F. De Bondt continue de suivre au jour le jour les nouveaux développements de cet écheveau de lois, décrets, plans de secteurs etc., dont il connaît tous les tenants et aboutissants ; ses adversaires le décrivent comme un "guérillero avec l’expérience d’un maréchal".


title: Ferdinand De Bondt

text: En 1998 enfin, décision formelle fut prise par le gouvernement flamand Van den Brande II (issu d’une coalition entre CVP et parti socialiste) que Doel devait disparaître à terme — décision qui se voulait irrévocable, mais que les habitants de Doel et les fermiers menacés d’expropriation attaquèrent devant le Conseil d’État, lequel statua en leur faveur. Cependant, se servant de ce que De Bondt qualifiera de "législation d’exception", en l’espèce le "validatiedecreet" (‘décret de validation’) et le "nooddecreet" (‘décret d’urgence’), l’autorité flamande, avec le soutien du parlement flamand, entendait contourner l’arrêt du Conseil d’État, ce que De Bondt dénoncera comme une grave atteinte à l’État de droit. Le Deurganckdok fut donc réalisé, un peu au sud de Doel. Mais plus récemment (septembre 2007), le Comité Doel 2025, ayant saisi le tribunal de Termonde (Dendermonde), obtint de celui-ci que les travaux de démolition à Doel fussent suspendus.


title: Ferdinand De Bondt

text: La décision fatidique de 1998 amena Ferdinand De Bondt à quitter le CVP pour se consacrer entièrement, désormais en dehors de tout parti politique, à la lutte pour la sauvegarde de Doel. Il fut parmi les premiers à faire usage en 1998 du droit de pétition, fraîchement institué en Flandre, et à introduire, en faveur de Doel, une requête auprès du parlement flamand.


title: Fabrizio Maramaldo

text: Fabrizio Maramaldo (1494 - décembre 1552) est le condottiere qui assassina Francesco Ferrucci le à l'issue de la bataille de Gavinana.


title: Fabrizio Maramaldo

text: Les origines de Fabrizio Maramaldo sont incertaines : il était natif du Royaume de Naples, sans que l'on puisse exactement préciser le nom de sa ville natale.


title: Fabrizio Maramaldo

text: "Alessandro Luzio", s'appuyant sur certaines lettres du fonds de Gonzague de Mantoue, suggère que Maramaldo s'enfuit de Naples pour avoir assassiné sa femme et chercha protection auprès du marquis Frédéric de Mantoue. Il combattit au service des Gonzague et de la République de Venise.


title: Fabrizio Maramaldo

text: Mercenaire à la solde de Charles Quint, en 1527 il prit part au "Sac de Rome".


title: Fabrizio Maramaldo

text: Toujours au service de l'empereur, il dirigeait les fantassins lors du siège de Florence puis à la bataille décisive de Gavinana (1530), combattit les Turcs en Hongrie et les Français dans le Piémont en particulier à Asti et Alessandria.


title: Fabrizio Maramaldo

text: À Asti, en 1526, il se vit infliger une cuisante défaite : après avoir bombardé la ville une semaine durant, il lança ses hommes à travers une brèche mais les citoyens d'Asti, commandés par le capitaine Matteo Prandone, repoussèrent les assaillants hors des remparts après une résistance acharnée. Selon la tradition locale, le saint patron de la ville, San Secondo, serait apparu dans le ciel appelant l'armée de Maramaldo à fuir. Les habitants, pour commémorer le siège dont ils avaient réchappé, érigèrent en 1592 une chapelle votive à l'emplacement précis de la brèche que l'artillerie de Maramaldo avait ouverte, et l'appelèrent "San Secondo in Vittoria" (démolie au début du pour permettre l'extension urbaine).


title: Fabrizio Maramaldo

text: L'action qui fit passer à la postérité le nom de Fabrizio Maramaldo est le meurtre du capitaine florentin Francesco Ferrucci. Maramaldo combattait avec les Médicis contre l'armée de la République de Florence. Cet homme de guerre, pour se venger des multiples défaites et des moqueries infligées par Ferrucci, profita de la défaite et de la capture de son adversaire à la bataille de Gavinana : il tua de ses mains un ennemi blessé, contre toutes les règles de la chevalerie. La tradition rapporte qu'avant d'expirer, Francesco Ferrucci trouva la force de lui dire avec mépris la célèbre phrase : « "Lâche, tu frappes un homme mort" ». Dix jours plus tard, Florence se rendit aux Impériaux et dut accepter le retour au pouvoir des Médicis.


title: Fabrizio Maramaldo

text: En italien, le nom commun "maramaldo" et l'adjectif "maramaldesco" (« maramaldesque ») désignent quelqu'un qui n'hésite pas à s'acharner sur plus faible que lui.


title: Edoardo Mortara

text: Edoardo Mortara, né le à Genève, est un pilote automobile italo-suisse, courant sous licence suisse depuis 2016. Il courait avant 2016 sous licence italienne et possédait la nationalité française jusqu'en 2013. Il est titulaire en Championnat du monde de Formule E avec Venturi Racing depuis 2018.Depuis 2018, Edoardo Mortara est titulaire en Championnat du monde de Formule E FIA avec l'écurie Monégasque Venturi Racing. La première saison du pilote Suisse avec Venturi est bonne. Il termine 14e du classement général avec 29 points mais avec un podium lors de la course 2 à Hong Kong. La saison 2018-2019 est compliquée avec un manque de régularité et de performances chez Venturi. Il termine 14e inscrivant 52 points avec 2 podiums don sa première victoire à Hong Kong et la première victoire de l'équipe Venturi en Formule E après 5 saisons après la pénalité de Sam Bird (pilote Virgin Racing). La saison 2019-2020 est compliquée pour Venturi qui souffre d'un manque de performances et les deux pilotes présentent des difficultés à marquer des points. Edoardo Mortara terminera 14e du Championnat Pilotes avec 41 points et dominera son coéquipier Felipe Massa arrivé en 2018-2019. La saison 2020-2021 est sa meilleure saison en Formule E. Il terminera Vice Champion du monde avec 92 points, remportera une course à Puebla au Mexique et montera sur 4 podiums. Son coéquipier Français Norman Nato (débutant en Formule E) aura plus de difficultés mais remportera la dernière course de la saison à Berlin. En 2022, il reste chez Venturi pour sa 5e saison en Formule E et est rejoint par le Champion 2016-2017 Lucas di Grassi pour remplacer Norman Nato parti en Endurance. Il effectue un excellent début de saison en terminant 6e de la Course 1 et remportant sa 3e victoire en Formule E lors de la Course 2 tant dis que son coéquipier terminera 5e et 3e. Il est actuellement leader du Championnat du monde avec 33 points soit 5 points devant Nyck de Vries (pilote Mercedes et second au Classement Pilotes).


title: Jean-Karl Vernay

text: Jean-Karl Vernay, né le à Villeurbanne, est un pilote automobile français.


title: Jean-Karl Vernay

text: En 2012, Jean-Karl Vernay était sur le point d'entamer sa première saison en tant que pilote titulaire avec Peugeot Sport, après une année passée au poste de pilote de réserve. Jean-Karl Vernay signe avec l'équipe Sébastien Loeb Racing pour disputer la prochaine saison de la Porsche Matmut Carrera Cup aux côtés de Vincent Beltoise et Sacha Bottemanne.


title: Jean-Karl Vernay

text: En , Jean-Karl Vernay s'engage avec l'écurie Dome Racing pour la saison 2014 de Super GT.


title: Styx et Stone

text: Styx et Stone sont un duo de super-vilains créés par Marvel Comics. Ils sont apparus pour la première fois dans "Amazing Spider-Man #309", en 1988.


title: Styx et Stone

text: Gerald Stone était un scientifique idéaliste qui désirait trouver un remède contre le cancer. Il expérimenta ses idées sur un SDF nommé Jacob Eishorn. Le test échoua et Eishorn devint un cancer vivant, ayant désormais besoin de tuer pour survivre. Vicieux et violent, il se fit appeler Styx. Se sentant responsable, Stone acheta de l'équipement et lança leur duo de mercenaires. Stone pensait que de cette façon, Styx ne tuerait pas d'innocents. Il comptait utiliser l'argent pour guérir Styx.


title: Styx et Stone

text: Leur première mission consista à enlever Mary Jane Watson, pour le compte de J. Caesar, un millionnaire obsédé par l'actrice. Cela les amena en conflit direct avec Spider-Man. Le duo fit une nouvelle tentative, qui résulta presque en la mort de Venom, touché par Styx.


title: Styx et Stone

text: La troisième rencontre impliqua le vigilante Cardiac. Elias Wirtham (la véritable identité de Cardiac était un bon ami de Stone et il lui proposa de l'aider à guérir Styx. Mais quand il réalisa qu'il ne pourrait guérir le psychopathe, il chercha à l'éliminer. Cardiac fut stoppé par Spider-Man, et le duo criminel s'échappa.


title: Liaison secondaire

text: Les liaisons secondaires sont les liaisons formant les structures secondaires et tertiaires chez les protéines. Pour ce faire, elles agissent entre les radicaux des acides aminés présents à la surface de la molécule, donc à l'extérieur de la structure secondaire.


title: Liaison secondaire

text: Les protéines tirant leurs propriétés de leur structure dans l'espace, elles sont particulièrement importantes pour celles-ci.


title: Liaison secondaire

text: Elles sont principalement non-covalentes, et assurent une certaine stabilité aux molécules qu'elles joignent. Elles se distinguent des liaisons peptidiques et autres liaisons covalentes par le fait que leur énergie de liaison est beaucoup plus faible (ΔɭH(C-C) ≈ -400 kJ/mol et ΔɭH°(S-S)≈ - 200 kJ/mol). Le pont disulfure est la seule liaison secondaire covalente existante; elle est le résultat de l'association de deux groupements thiol ( -SH), ce qui donne donc le pont disulfure ( S-S ), avec bien entendu un dégagement d'atomes d'hydrogène. Le groupement thiol se retrouve en particulier sur un acide aminé nommé cystéine, appartenant aux acides aminés contenant un groupement thiol dans leur radical. L'exemple le plus simple étant la formation d'une molécule de cystine à partir de l'oxydation de deux molécules de cystéine.


title: Liaison secondaire

text: La liaison hydrogène correspond à une forte attraction électrostatique entre un atome d'hydrogène électropositif d'une molécule polaire et un atome électronégatif appartenant à une molécule polaire voisine. L'atome formant la liaison avec celui d'hydrogène doit alors être suffisamment électronégatif pour le rendre beaucoup plus électropositif.


title: Liaison secondaire

text: Aussi, seuls les atomes d'oxygène, d'azote, de fluor et de soufre sont en général assez électronégatifs pour engendrer une dépolarisation suffisante. De même, seuls les atomes d'oxygène, d'azote, de soufre (à condition de n'être couplé qu'à un seul radical et de posséder une charge négative) et de fluor peuvent établir une liaison hydrogène avec l'atome d'hydrogène polarisé. Une telle liaison est caractérisée par une énergie de liaison de -10 à -40 kJ/mol. En phase liquide elles sont sans cesse rompues et reformées tandis qu'en phase solide elles assurent la cohésion du cristal (eau sous forme de glace par exemple). Elles permettent ainsi de favoriser certaines réactions acido-basiques.


title: Liaison secondaire

text: Les forces de van der Waals sont des forces qui se créent au niveau des atomes et qui fixent les distances inter-atomiques ; c'est donc une attraction non spécifique entre deux atomes.


title: Liaison secondaire

text: Les liaisons ioniques entre acide aminés sont les interactions non-covalentes les plus fortes, elles se produisent entre deux chaînes latérales de deux acide aminés différents. Ils existent des liaisons ioniques directes et indirecte.


title: Liaison secondaire

text: Les liaisons ioniques directes se font entre une chaîne latérale basique (chargé positivement) qui se lie à une chaîne latérale acide (chargé négativement), cela crée un partage d'électrons entre deux atomes (un de chaque chaîne).


title: Liaison secondaire

text: Les liaisons ioniques indirectes se font en solution, des ions de la solution vont se placer proche des chaînes latérales (acide ou basique, cela dépend de la nature de l'ion) et vont créer des liaisons ioniques.


title: Franck Mailleux

text: Franck Mailleux, né le à Saint-Malo, est un pilote automobile français.


title: Jedediah Smith

text: Jedediah Strong Smith (né le dans le comté de Chenango de l'État de New York et probablement tué le aux abords de la rivière Cimarron, dans le Kansas, lors d'un voyage entre Saint-Louis et Santa Fe) était un trappeur, explorateur et commerçant de fourrures américain. Il est considéré comme l'un des plus importants "" de la conquête de l'Ouest. Il fut le premier « Blanc » connu à explorer la route à travers les montagnes Rocheuses vers la Californie par le désert des Mojaves et plus tard à traverser les montagnes de la chaîne côtière californienne pour atteindre l'Oregon au sud. Selon Maurice Sullivan : .


title: Jedediah Smith

text: Contrairement à la plupart des pionniers de l'Ouest américain, Jedediah Smith n'est pas un émigrant de la première ou deuxième génération hors d'Europe, mais il vient d'une famille de colons anciennement implantés. Son père, nommé lui aussi Jedediah Smith, est originaire du New Hampshire et sa famille est l'une des premières installées à la fin du dans la vallée de la Mohawk, dans l'État de New York. Jedediah Strong Smith, le fils, ne connaissait pas lui-même les circonstances exactes de sa naissance, des biographes tardifs proposent la date du , d'autres sources mentionnent 1799, parfois le ; le lieu de naissance indiqué est parfois la région de la vallée de la Chenango, soit la ville de Jericho, aujourd'hui Bainbridge, dans l'État de New York. Jedediah fait partie d'une fratrie de 14 enfants. Il s'est senti toute sa vie responsable de sa famille et est resté en liaison étroite avec elle.


title: Jedediah Smith

text: Les Smith déménagent peu après la naissance de Jedediah vers Érié, en Pennsylvanie, où le jeune homme grandit. En plus de l'école élémentaire, il reçoit du Dr. Simons, un médecin du voisinage, les bases d'une éducation anglaise et apprend même quelques rudiments de latin. Smith reste toute sa vie lié au Dr. Simons, d'autant plus qu'un de ses frères épouse plus tard la fille du médecin. Dans l'une de ses dernières lettres, dans laquelle il indique ses dispositions testamentaires, Jedediah Smith mentionne Simons directement après ses parents.


title: Jedediah Smith

text: Lorsque la famille déménage plus loin encore, vers Ashtabula dans l'Ohio, l'adolescent travaille comme commissionnaire sur les navires des Grands Lacs et les fleuves du Middle West américain. Un commandement pour la cargaison d'un navire sur le lac Érié, établi par lui à l'âge de 14 ans et conservé, témoigne qu'il acquiert très tôt une position de confiance. Là, il fait connaissance avec les négociants français des sociétés de commerce des fourrures, qui font la navette entre les stations de Montréal et l'Ouest sauvage. Ils attisent son goût de l'aventure en même temps qu'ils lui offrent un modèle de succès financier. Cette période est à la base de son intérêt pour le commerce des peaux et l'exploration de l'Ouest. Jeune adulte, Smith adhère à une Église méthodiste et, contrairement encore une fois à la plupart de ses collègues, il est dépeint par ses contemporains et ses biographes comme un chrétien convaincu.


title: Jedediah Smith

text: Ses biographies deviennent plus précises à partir de 1822, lorsqu'il entre à Saint-Louis au service de William Henry Ashley et de Andrew Henry dans leur compagnie de commerce de fourrures "Ashley & Henry". Elles sont toutefois imprégnées, dans leur ton et leur point de vue, par les mythes de l'Ouest, dont elles reprennent des éléments classiques, tant sur les épisodes d'héroïsme que sur les relations avec les Indiens.


title: Jedediah Smith

text: Saint-Louis se trouve à cette époque sur la Frontière. Les Grandes Plaines, couvertes par « la Prairie » de l'autre côté du Mississippi, sont alors en grande partie dépourvues de chemins, les cours d'eau sont les seules voies de communication. Tous les affluents à l'ouest du Mississippi viennent des montagnes Rocheuses. Alors que la partie septentrionale des Rocheuses, maintenant au Canada, est à cette époque relativement bien explorée par les trappeurs anglais de la Compagnie de la Baie d'Hudson, les Rocheuses au sud de l'actuelle frontière canadienne l'est à peine et seuls de petits groupes d'hommes chassent le long du Missouri supérieur.


title: Jedediah Smith

text: Les négociants en fourrure William Ashley et Andrew Henry de St. Louis veulent être les premiers à entreprendre à grande échelle la chasse dans les montagnes et espèrent ainsi éclipser leurs rivaux locaux de la Compagnie des fourrures du Missouri, installés également à Saint-Louis. En février et , ils mettent donc dans le "Missouri Republican" et d'autres journaux l'annonce suivante :


title: Jedediah Smith

text: Presque tous les hommes qui dans les décennies suivantes vont façonner l'image du trappeur et du négociant de fourrure — les "", qui sont les symboles de la première époque de la Conquête de l'Ouest — font partie de cette expédition ou en sont les successeurs directs. Aux côtés de Jedediah Smith, qui a maintenant 23 ans, signent Jim Bridger, James Clyman, Tom Fitzpatrick, Hugh Glass, Edward Rose, David Jackson, les frères William et Milton Sublette. Smith est engagé comme chasseur. Le groupe embarque le sur deux "Keelboats", sortes de chalands employés pour la navigation fluviale dans l'Ouest, et remonte le Missouri. Près des Arikaras, à l'embouchure de la Grand River, le groupe se sépare. Une partie, sous la direction de Henry, part avec les bateaux jusqu'à l'embouchure de la rivière Yellowstone ; l'autre groupe, avec Ashley, achète des chevaux aux Indiens et coupe par voie de terre la grande boucle du Missouri. Smith chevauche avec Ashley et reste à l'embouchure de la Yellowstone, tandis que Ashley rentre à Saint-Louis avec les peaux de la dernière saison. C'est de cette base que Smith et ses collègues partent pour la chasse le long du Yellowstone. Il passe l'hiver 1822-1823 dans un poste avancé près de l'embouchure de la Musselshell.


title: Jedediah Smith

text: Smith est probablement le chasseur qui, au printemps 1823, redescend seul le Missouri pour demander à Ashley de leur procurer des chevaux supplémentaires, après que des Indiens Assiniboine leur ont volé la plupart des animaux ; et il remonte à nouveau la rivière avec des bateaux d'approvisionnement méthodiquement planifiés.


title: Jedediah Smith

text: Le , une attaque des Arikaras a lieu sur la petite troupe de trappeurs et sur leurs bateaux. Dans les semaines précédentes, un conflit de longue durée entre Arikaras et Lakotas s'est étendu à leur relation avec les Blancs, d'ailleurs jamais tout à fait dépourvue de tensions : les Arikaras ont croisé un groupe de commerçants de fourrure de la Compagnie des fourrures du Missouri qui a recruté deux Lakotas comme guides. Les Arikaras ont exigé que leurs ennemis leur soient livrés et comme les commerçants ont refusé, un combat a éclaté au cours duquel deux Arikaras ont été tués.


title: Jedediah Smith

text: Ashley et les trappeurs sont informés de l'incident et prennent des mesures de sécurité particulières en traversant la région des Arikaras et lors de l'achat des chevaux. Leurs bateaux sont ancrés au milieu de la rivière et c'est seulement au cours de la dernière nuit qu'une partie des trappeurs restent sur la rive, auprès des chevaux. Malgré ces précautions, les Arikaras attaquent aux premières lueurs de l'aube et causent des pertes sévères dès le premier assaut : treize trappeurs sont tués, dix ou onze sérieusement blessés et Jedediah Smith, qui fait partie des hommes venus à terre, est le dernier survivant à nager jusqu'aux bateaux, sauvant en même temps la vie de David Jackson qui a été blessé.


title: Jedediah Smith

text: Les bateaux emportant les survivants se retirent un peu plus loin en aval, les blessés graves sont amenés sur l'un des bateaux, sous la direction de Smith, à 450 miles de là jusqu'au Fort Atkinson, puis jusqu'à Saint-Louis. Ils atteignent Fort Atkinson le et rapportent au Colonel Leavenworth les événements qui se sont déroulés en amont. Quelques heures plus tard seulement, un autre bateau arrive, rapportant un autre massacre de chasseurs de la Compagnie des fourrures du Missouri par des Arikaras sur le cours supérieur de la rivière Yellowstone. Leavenworth et les six compagnies du Régiment de l'armée américaine, fortes de plus de 250 hommes, avec deux petits canons de 6 et trois Keelboats, se mettent en route le . Soixante trappeurs blancs les accompagnent, à la disposition desquels l'armée a mis un petit obusier de 5,5 pouces. Se joignent encore à eux, environ 200 guerriers venant de différents groupes de Lakotas qui veulent soutenir le combat des Blancs contre le peuple de leurs ennemis, les Arikaras. Jedediah Smith conduit l'un des deux groupes de trappeurs alors formés.


title: Jedediah Smith

text: L'attaque du se passe de manière décevante pour cette armée renforcée. Les canons ont été mal positionnés et ne peuvent atteindre les villages. Une attaque de cavalerie reste sans effet devant les palissades. La suggestion que les troupes de milice et les Lakotas lancent ensemble un assaut sur le petit village en contrebas est d'abord repoussée par Leavenworth, puis devient sans objet car les Lakotas manifestent d'autres priorités : piller les champs des Arikaras et prélever des trophées sur les cadavres de leurs ennemis tombés au cours des petites escarmouches de la veille.


title: Jedediah Smith

text: Le soir du même jour ont lieu des négociations. Les délégations se mettent d'accord sur la restitution des armes à feu et de biens que les Arikaras avaient obtenu en paiement des chevaux ultérieurement abattus, et sur le libre passage des Blancs sur la rivière. Tous fument ensuite le calumet de la paix.


title: Jedediah Smith

text: Les perdants sont les Lakotas, qui avaient espéré infliger avec l'aide des Blancs une défaite cuisante aux Arikaras et ramener de riches butins dans leurs villages. Les trappeurs ont sans doute obtenu de pouvoir conduire leurs bateaux sur le fleuve, mais la campagne a complètement échoué pour ce qui est d'impressionner les Indiens. Tant Lakotas qu'Arikaras perçoivent les Blancs comme faibles et dans les années suivantes continuent à attaquer des groupes de chasseurs dans les montagnes.


title: Jedediah Smith

text: Smith se distingue cependant au cours de ces évènements, si bien qu'à partir de ce moment il devient durablement le "Captain", le chef, des trappeurs. L'automne suivant il se rend de Fort Kiowa dans la région des Absarokees (aussi appelés Crow). Là, à l'ouest des Black Hills à proximité de la Powder River, il est attaqué par un grizzli et blessé à la poitrine et à la tête. L'ours a pris la tête de Smith dans sa gueule et lui a arraché la peau à gauche du front, près de l'œil, jusqu'à l'oreille droite. Le pavillon de l'oreille est déchiré à plusieurs endroits, profondément par les dents de l'animal et presque complètement détaché. C'est un compagnon de Smith qui lui recoud la peau de la tête ainsi que l'oreille. Smith reste conscient tout le temps et peut retourner à cheval au camp, où il prend dix jours de repos. Aucun récit ne manque ensuite de raconter que c'est depuis ce jour qu'il porte ses cheveux longs pour cacher l'oreille mutilée.


title: Jedediah Smith

text: L'expédition de chasse se poursuit et les hommes rencontrent des tribus pacifiques de Cheyennes et de Absarokas, auprès desquels ils s'informent sur la présence de castors dans cette partie des Rocheuses. Pendant l'hiver 1823 ou au début de l'année suivante, ils empruntent, sur la recommandation des Indiens le South Pass, sur le cours supérieur de la Green River et traversent ainsi la ligne de partage des eaux du continent nord-américain en direction de l'Ouest. Ils ne sont pas les premiers Blancs à emprunter ce passage. En 1812, six membres de la Compagnie américaine de fourrures avaient déjà traversé en sens inverse, mais comme ils se trouvaient très loin de leur région de chasse habituelle et qu'ils ne pouvaient en tirer profit, ils avaient voulu garder le secret vis-à-vis de leurs concurrents. Leur rapport avait été volontairement formulé de manière si vague que l'emplacement et l'état du passage demeuraient inconnus. Smith le découvre à nouveau et reconnait l'importance d'un tel passage, large et plat. Les Montagnes rocheuses ne sont pas, comme l'expédition Lewis et Clark de 1806 l'affirmait, un obstacle uniquement franchissable à pied et sans lourdes charges ; on dispose d'un chemin relativement confortable vers les terres inexplorées de l'autre côté des montagnes et finalement vers l'océan Pacifique. En 1824, tous les hommes célèbres de la compagnie « Ashley & Henry » travaillent sur la Green River. Smith, Jackson, Clyman, Fitzpatrick, les Sublettes et Bridger trouvent d'importants stocks de castors et font les prises de leur vie. Des Indiens, ils apprennent comment vivre dans une contrée sauvage, ainsi que les raffinements de la chasse au castor. En juin, ils se retrouvent tous sur le cours supérieur de la Sweetwater River dans le Wyoming, récupèrent du ravitaillement d'un ancien campement enfoui et fêtent le succès de leur saison de chasse. Il leur vient aussi l'idée de faire de cette rencontre, dès l'année suivante, une rencontre commerciale : les « Rendez-vous ».


title: Jedediah Smith

text: À l'automne, Smith suit la Snake River en direction du nord-ouest sur son cours inférieur et jusqu'à son embouchure dans le Columbia, rencontre Alexander Ross de la Compagnie de la Baie d'Hudson et l'accompagne jusqu'à Flathead Post, où il fait la connaissance de Peter Skene Ogden. Les deux hommes renseignent Smith sur les opérations des Britanniques dans le Nord-Ouest.


title: Jedediah Smith

text: Pendant l'hiver, Smith chasse seul dans la région riche en castors découverte peu auparavant par Jim Bridger sur le Grand Lac Salé et rassemble le nombre, extraordinaire pour un seul homme, de 668 peaux. Pendant cette saison, le total des peaux chassées par les hommes de l'entreprise dépasse les 9000 livres (environ , soit fourrures).


title: Jedediah Smith

text: Au début de l'été 1825, Ashley réunit tous ses hommes sur l'un des affluents de la Green River. C'est la première d'une série de rencontres annuelles, appelées « Rendez-vous » : le directeur de la compagnie apporte des provisions pour la prochaine saison dans les montagnes, fournit à ses trappeurs de biens d'échange pour le commerce avec les Indiens et récupère les peaux de la saison écoulée pour les apporter à Saint-Louis. Viennent à cette première rencontre non seulement les 91 chasseurs de sa propre entreprise, mais aussi des trappeurs de la « Compagnie de la Baie d'Hudson » britannique qui ont rompu leur contrat et offrent leurs fourrures aux Américains. Ces rencontres se développent rapidement en grands rassemblements, auxquels participent des Indiens, venant non seulement du proche voisinage mais aussi de plus loin, afin d'échanger leurs fourrures. Ils sont rémunérés avec du whisky allongé d'eau, de perles en verre et de textiles bariolés, le plus grand profit provient d'ailleurs de ces échanges. De plus, les Rendez-vous dégénèrent en orgies, qui contribuent de manière non négligeable à la diffusion des maladies sexuellement transmissibles, en particulier de la syphilis, tant chez les « Mountain Men » que chez les Indiens.


title: Jedediah Smith

text: Le partenaire de William Ashley, Andrew Henry, s'est retiré au cours de l'année 1824 d'un commerce qu'il juge fatigant et risqué. Jedediah Smith, comme chef des chasseurs, est son remplaçant naturel. À la fin du « Rendez-vous », il est promu partenaire junior et la firme porte à partir de ce moment le nom de « Ashley & Smith ».


title: Jedediah Smith

text: Au cours de la saison 1825-26 Smith étend sa zone de chasse plus loin vers l'Ouest. C'est alors que lui vient probablement pour la première fois l'idée d'étendre ses affaires des Montagnes rocheuses à la plaine et jusqu'au Pacifique. Dans le brouillon conservé d'une lettre qu'il n'a probablement pas envoyée, il spécule sur la possibilité de ne plus transporter vers Saint-Louis les peaux récupérées à l'ouest des Rocheuses, mais de transférer leur commerce à un port sur la côte centrale du Pacifique.


title: Jedediah Smith

text: Après seulement deux ans de la nouvelle méthode du « Rendez-vous », Ashley a fait tant de profit qu'il veut abandonner le négoce. Jedediah Smith reste partenaire et augmente sa participation, et lors d'une rencontre pendant l'été 1826, David Jackson et William Sublette reprennent avec lui la société commerciale, qui devient la « Smith, Jackson & Sublette ». Le prix d'achat rapporté dans la presse est de dollars, payable en liquide sur cinq ans ou en peaux de castors à raison de cinq dollars pièce. Ashley reste cependant lié à eux et continue à livrer à la compagnie approvisionnement et biens d'échange. Il se tourne ensuite vers la politique et devient de 1831 à 1837 député du Missouri à la Chambre, s'engageant surtout sur les questions indiennes; il meurt en 1838, peu après son retour à Saint-Louis.


title: Jedediah Smith

text: Les nouveaux associés se partagent les tâches : Sublette dirige le bureau de Saint-Louis, Jackson organise la chasse dans les Rocheuses et Smith est chargé d'explorer de futures régions de chasse. En août il quitte avec 14 hommes leur base sur la Bear River, un affluent du Grand Lac salé provenant des montagnes Wasatch, et part sur le lac Utah dans les montagnes. De là, il se dirige vers des terres inconnues: le rapport de Smith fournit la première mention des montagnes, rivières et peuples indiens d'une grande partie du sud de l'Utah et des régions environnantes.


title: Jedediah Smith

text: Smith et ses hommes se dirigent vers le sud-ouest et traversent à l'est du plateau Wasatch plusieurs affluents de la Green River. Au sud du plateau, ils tombent sur la vallée de la Sevier, qui coule pour eux dans la mauvaise direction – c'est-à-dire vers le nord-est. C'est pourquoi ils ne la suivent qu'un court moment en amont et atteignent le plateau d'Escalante, nommé d'après une expédition espagnole de 1776. À travers une région désertique, ils atteignent fin septembre ou début octobre la Virgin River juste en dessous de l'actuel Parc national de Zion et la suivent jusqu'au fleuve Colorado.


title: Jedediah Smith

text: En , ils rencontrent sur le Colorado des Indiens du peuple Mohave et, après ces mois de route, se laissent volontiers détourner quelques jours du but de leur voyage par l'hospitalité des Indiens, par leurs riches approvisionnements de maïs, de haricots et de courges, et surtout, selon le rapport, par leurs femmes.


title: Jedediah Smith

text: Deux Tongvas qui vivent entre les Mohaves se proposent pour conduire Smith et ses hommes à la prochaine colonie mexicaine, la mission San Gabriel. Ils quittent le fleuve à peu près à l'endroit où se rencontrent actuellement les frontières des États de l'Arizona, du Nevada et de la Californie et se dirigent directement vers l'Ouest à travers le désert des Mojaves et par le col Cajon dans la Californie mexicaine.


title: Jedediah Smith

text: Ainsi Jedediah Smith et ses 14 compagnons deviennent le les premiers Blancs à atteindre l'océan Pacifique depuis le Mississippi par le Missouri, les Montagnes rocheuses et les déserts du sud-ouest de la Californie. Ils sont accueillis amicalement par les frères de la Mission San Gabriel dans la région de l'actuelle ville de Los Angeles. Mais les deux commandants de l'armée mexicaine, en revanche, ne se réjouissent guère de l'arrivée de ceux qu'ils considèrent comme des espions américains et ils les arrêtent. Grâce à la médiation d'un capitaine américain de Boston, dont le navire de commerce est arrivé par hasard en même temps qu'eux, Jedediah Smith, un de ses compagnons et le capitaine lui-même, William H. Cuningham, sont envoyés à San Diego chez le Gouverneur Jose-Maria Echeandía, qui après négociations et enquêtes à Mexico confisque leurs cartes et journaux de route et leur ordonne de quitter immédiatement le pays. Leur demande d'être autorisés à quitter la Californie par le nord, afin de pouvoir explorer les régions à castors qui s'y trouvent, est rejetée. Smith peut acheter ce dont il a besoin pour son voyage, mais doit quitter le pays par la route même qu'il a prise pour venir.


title: Jedediah Smith

text: Les Américains n'obéissent qu'en apparence. Dès qu'ils atteignent les collines, ils se tournent vers le nord et disparaissent dans la contrée sauvage de la Sierra Nevada. De février à avril, ils explorent le versant occidental de la Sierra, rencontrent des Indiens amicaux et à peine armés, et d'importantes hordes de Wapitis, de cerfs mulets et d'antilopes, mais peu de castors. À la hauteur de l'American River ils essaient début mai de traverser la Sierra, mais c'est encore l'hiver dans les montagnes et ils sont bloqués par la neige; cinq chevaux meurent de faim. Ils retournent alors dans la vallée de la Stanislaus River un peu plus au sud et atteignent un campement permanent près de l'actuelle ville d'Oakdale.


title: Jedediah Smith

text: Le , Smith fait une nouvelle tentative avec seulement deux compagnons, six chevaux et deux mulets chargés de provisions et traverse la Sierra Nevada en seulement huit jours, pendant lesquels deux des chevaux et un mulet périssent. Sa route le conduit par l'Ebbett Pass, le long de la Walker River et au sud le long du Walker Lake. Dans cette région, une vallée de près de porte aujourd'hui le nom de Smith Valley. Jedediah Smith rapporte que 4 à 8 pieds de neige (1,20-2,40 m) auraient couvert les montagnes.


title: Jedediah Smith

text: À l'est des montagnes se trouve le désert, alors complètement inconnu, du Grand Bassin. À la fin mai, celui-ci est complètement asséché et toute la faune a quitté la région. La structure du pays avec des côtes rocheuses abruptes orientées nord-sud rend la traversée vers l'est particulièrement difficile. En outre, la route passe par des dunes de sable qui retardent la progression et des sections entières sont des déserts de sel dans lesquels se trouve encore moins d'eau potable qu'ailleurs. Smith et ses deux compagnons prennent 20 jours pour parcourir environ , en chemin ils passent plusieurs fois deux jours sans boire. Les quelques Indiens de la région décrivent Smith comme Les Païutes et les Gosiutes semblent avoir encore parlé des générations plus tard des trois hommes blancs à demi-morts qui ont surgi du néant du désert de sel, ont titubé jusqu'à une source et plongé leur tête dans l'eau. Ils doivent finalement abandonner dans le désert un des hommes presque mourant, mais quelques kilomètres plus loin, ils trouvent une source et Smith retourne en courant avec une gourde pleine d'eau, atteignant à temps l'homme encore vivant. Grâce à l'eau, celui-ci reprend assez de force pour arriver à la source avec l'aide de Smith.


title: Jedediah Smith

text: Avec seulement un cheval et un mulet (les autres animaux de bât sont morts et leur ont servi en partie de nourriture en chemin), les trois hommes atteignent juste à temps le Rendez-vous sur le lac Bear. Dans une lettre détaillée écrite au superintendant William Clark du Bureau des affaires indiennes, Smith décrit ses voyages, les régions explorées et leurs habitants. Cet écrit resté dans les archives de l'administration fédérale des États-Unis est, avec le récit de voyage de Smith, retravaillé sous une forme plus littéraire, la source principale sur leurs découvertes. À part cela, ne sont conservés que des mémoires fragmentaires d'un des hommes restés en Californie, Harrison G. Rogers, et des actes de l'administration mexicaine.


title: Jedediah Smith

text: Sitôt après le Rendez-vous, Smith se remet en route, cette fois avec 19 hommes; ils n'essaient plus de traverser le désert du Grand Bassin, mais de le contourner au sud le long du Colorado et à travers le désert des Mojaves, un peu moins hostile. Au milieu d'août, ils rencontrent à nouveau des Mohaves qui s'étaient montrés si amicaux au mois de novembre précédent. Smith et ses hommes restent trois jours auprès d'eux, pendant lesquels ils construisent des radeaux pour traverser le Colorado avec leur équipement. Aucun d'eux ne sait que, depuis l'automne, un violent conflit a éclaté entre les Mohaves et les chasseurs de fourrure britanniques qui opèrent depuis Mexico, ni que les Indiens identifient Smith et ses hommes aux autres chasseurs de fourrure.


title: Jedediah Smith

text: Pendant la traversée, alors que quelques-uns des hommes sont déjà sur l'autre rive, que d'autres rament sur le radeau et qu'un petit nombre est resté en arrière, les Mohaves attaquent sans avertissement. Smith et neuf compagnons accèdent à l'autre rive en vie, mais les neuf autres sont tués et une grande partie des provisions perdue. Les dix survivants abandonnent une partie supplémentaire de leur chargement, car ils n'ont ni chevaux, ni mulets, et continuent à pied. Comme ils sont poursuivis par les Mohaves, il se retranchent dans un taillis avec leurs cinq fusils, tuent deux des Indiens et en blessent un autre. Les Mohaves cessent leur poursuite, Smith et ses hommes gagnent à pied le désert. En neuf jours et demi (ou plutôt nuits, car à cause de la chaleur ils voyagent seulement dès le coucher du soleil), ils atteignent par le Cajon Pass la région d'un Ranch que Smith connaissait déjà depuis l'année précédente. Ils sont accueillis amicalement et le propriétaire leur donne des chevaux et l'équipement nécessaire. Smith écrit une lettre aux frères de San Gabriel et se dirige avec sept hommes vers le nord jusqu'au campement de ses compagnons de l'an passé sur la rivière Stanislaus. Ils y arrivent le , exactement quatre mois après son départ. Deux hommes restent volontairement dans le sud.


title: Jedediah Smith

text: Entre-temps, les Mexicains apprennent par des Indiens convertis au christianisme que les chasseurs n'ont pas quitté au printemps le pays par le sud-est, mais campent dans le nord. Le Gouverneur Echeandía exige qu'ils partent immédiatement vers l'est ou se rendent à San José où ils seraient mis en détention. Lorsqu'il apprend que leur chef Smith n'est plus dans le pays, il relâche la pression sur les Américains, d'autant qu'ils sont difficiles à atteindre dans cette région tout à fait reculée.


title: Jedediah Smith

text: Lorsque Smith retrouve ses hommes, il va avec quelques-uns d'entre eux à San José pour acheter des provisions et est arrêté. Un lieutenant vient du Presidio de San Francisco pour l'interroger sur son prétendu plan de s'emparer avec ses hommes de la Vallée de San Joaquin. Est appelé comme témoin un Indien qui vient d'être fouetté à la suite d'une rixe avec les Américains.


title: Jedediah Smith

text: À nouveau, les capitaines de deux navires de commerce qui sont par hasard dans la région soutiennent Smith et le Gouverneur Echeandía, qui entre-temps réside à Monterey, fait amener devant lui Smith et les capitaines. Le Gouverneur ne donne à Smith le temps nécessaire à s'équiper et s'approvisionner et lui ordonne de partir immédiatement vers le nord, en aucun cas par mer, ni vers l'est dans la région mexicaine au sud du . Smith s'en porte garant le , acceptant de s'exposer à une amende de dollars s'il ne respecte pas cet engagement.


title: Jedediah Smith

text: Le camp à la Stanislaus River est levé et Smith, depuis Monterey, ainsi que les hommes restés dans les régions sauvages se retrouvent à San Francisco. En ville, ils peuvent vendre leurs peaux de castor pour près de et obtiennent ainsi les fonds nécessaires à leur équipement. Grâce à leur bonne situation financière et parce qu'il sous-estime les difficultés du voyage, Smith se décide à se lancer dans le commerce risqué d'animaux de monte et de bât. En plus des 65 animaux qui doivent porter les hommes et leur équipement, il achète 250 chevaux et mulets pour chacun, qu'il espère amener dans les Rocheuses et revendre aux chasseurs de fourrure pour .


title: Jedediah Smith

text: Entre-temps, un des deux hommes restés en septembre en Californie méridionale est tué ; un jeune Anglais qui est par hasard dans la région se joint à eux. Le , les chasseurs se mettent en route. Une fois de plus, dans une contrée presque totalement inconnue.


title: Jedediah Smith

text: Il existe différentes théories sur leurs plans. La plus vraisemblable est qu'ils projettent d'avancer le long du Sacramento vers son cours supérieur encore inexploré et de là jusqu'à la côté pacifique, de se frayer un chemin sur la côte vers le nord et d'y retrouver la Willamette qu'ils connaissent déjà et qui devrait les conduire jusqu'à la Columbia River et aux bases du commerce de fourrure qui s'y trouvent. Selon d'autres thèses, Smith espère trouver la légendaire Buenaventura River, une rivière mythique qui coulerait des Montagnes rocheuses directement vers l'ouest jusqu'au Pacifique et déboucherait quelque part au nord de la Baie de San Francisco. Le long de la Buenaventura, ils auraient ensuite rejoint à relativement peu de frais le Rendez-vous de la compagnie à proximité du Grand Lac Salé.


title: Jedediah Smith

text: Les mémoires de voyage n'évoquent aucune exploration détaillée des rivières dans la direction est-ouest, ce qui suggère que Smith, à cause de sa bonne connaissance des Montagnes rocheuses occidentales ne croyait pas sérieusement au fleuve légendaire et envisageait d'avoir à avancer loin vers le nord.


title: Jedediah Smith

text: Le groupe se compose de vingt hommes, habitués aux contrées sauvages, et de leur chef, Jedediah Smith, est le plus aguerri de tous, même s'il n'a que 29 ans. Ils partent de San José et à cause d'une grande étendue marécageuse mettent plus de six semaines à contourner la Baie de San Francisco, jusqu'à ce qu'ils se retrouvent le sur la rive orientale du Sacramento, un peu au sud de l'actuelle capitale californienne.


title: Jedediah Smith

text: Pendant les deux mois suivants, ils suivent la rive orientale du Sacramento. Ils explorent les rivières et ruisseaux affluents et vont à la chasse aux fourrures. Les stocks de castors ne sont pas aussi abondants que dans les Montagnes rocheuses, mais assez intéressants pour que le groupe n'avance que lentement. Le , ils laissent le fleuve à peu près à l'emplacement actuel de Red Bluff. Le Sacramento forme là des marais étendus qu'ils ne peuvent traverser avec leurs nombreux animaux. Smith décide de traverser le fleuve et de continuer vers le nord-ouest.


title: Jedediah Smith

text: Ils montent le long du Cottonwood Creek ramifié en plusieurs bras et comme la région est à nouveau trop marécageuse, ils partent à travers la brousse suivant la même direction, ce qui leur permet de traverser sans même s'en apercevoir la crête des montagnes côtières californiennes. Le , ils rencontrent la rivière Trinity, qui coule en direction du nord-ouest vers l'océan Pacifique. Aucun Blanc n'a jamais mis le pied dans cette région ni traversé la chaîne de montagnes.


title: Jedediah Smith

text: La Trinity les conduit jusqu'au fleuve Klamath, dans lequel elle débouche. Là, ils rencontrent pour la première fois des Indiens des peuples Hoopa et Yurok. Les relations sont pacifiques, ils peuvent faire du commerce avec les Indiens et échangent surtout des poissons et également des fourrures contre leurs perles de verre ou leurs pièces de tissu bariolées. Le principal problème des voyageurs, ce sont les forêts épaisses. Cette région est aujourd'hui le Parc national de Redwood, à cause des séquoias côtiers et de l'écosystème de la forêt tempérée humide ; une partie du parc porte le nom du premier Blanc à avoir exploré cette région, le "Jedediah Smith Redwoods State Park". Entre les pentes abruptes et les arbres denses, les 300 chevaux et mulets représentent une énorme charge. Quotidiennement, plusieurs animaux s'égarent à cause du brouillard fréquent, souvent ils peuvent être retrouvés, mais pas toujours. De nombreux animaux tombent dans les pentes rocheuses, certains en meurent, d'autres doivent être abattus à la suite de fractures. Quelques-uns tombent dans les pièges de chasse des Indiens. Presque chaque jour, le journal décrit des pertes. Le groupe n'avance que lentement. Ils évaluent leur progression quotidienne entre 1,5 et 12 miles (de 2,5 à ), avec une moyenne un peu en dessous de 6 miles ().


title: Jedediah Smith

text: Le journal est alors tenu par Harrison G. Rogers, un des rares à part Smith à maîtriser l'écriture. Ses notes sont particulièrement détaillées, il prête attention au paysage et aux arbres, décrit chaque rencontre avec des Indiens et note le butin de chasse quotidien. Il a l'intuition, à juste titre, que le paysage crevassé doit son origine aux tremblements de terre, même s'il ne connait ni la géologie de la Californie du Nord, ni les bases de la tectonique des plaques. Il mentionne des arbres particulièrement larges, qu'il appelle des « cèdres », mais il ne sait pas que ces séquoias côtiers, qu'on ne trouve que dans cette région, ne sont pas seulement étonnamment gros, mais qu'atteignant plus de , ils sont les plus hauts arbres du monde.


title: Jedediah Smith

text: Près de l'embouchure du Klamath, ils atteignent la côté du Pacifique et la longent vers le nord au-delà de l'actuelle frontière de l'Oregon. Ils ne rencontrent presque plus d'Indiens, se nourrissent de leur chasse et attrapent à nouveau occasionnellement des castors. Le , les contrats des hommes se terminent; Smith les prolonge au prix de par jour jusqu'à ce qu'ils atteignent la base du commerce des fourrures sur le fleuve Columbia. Un des chasseurs a négocié un prix fixe de , sans doute depuis le départ de la région mexicaine.


title: Jedediah Smith

text: La côte est maintenant si accidentée que le groupe s'enfonce un peu plus vers l'intérieur pour continuer vers le nord. Ce n'est qu'après environ , arrivés au fleuve Coquille, qu'ils tombent à nouveau sur des Indiens, qui s'enfuient dès qu'ils les voient. Près du fleuve, Smith effraie tant un groupe qu'ils abandonnent leurs canoës pour fuir à pied. Les voyageurs utilisent les canoës pour traverser la large embouchure du Coquille, tandis que les chevaux et les mulets sont poussés dans l'eau et nagent à côté des canoës.


title: Jedediah Smith

text: Au nord du cap Arago ils tombent à nouveau sur un petit groupe d'Indiens qui parlent Chinook Wawa — un pidgin qui vient de se développer, issu des langues des Chinook, de l'anglais, du français, et servant dans tout le nord-ouest de lingua franca entre Indiens et commerçants de fourrures blancs. Ils leur apprennent qu'ils ne sont plus qu'à dix jours de marche des régions que les commerçants de fourrure de Fort Vancouver visitent régulièrement. La fin de leur voyage et la civilisation paraissent proches.


title: Jedediah Smith

text: Après quelques miles, ils atteignent, le , la pointe sud de la Coos Bay. Ils arrivent dans un village peuplé d'une centaine d'Indiens qui s'appellent eux-mêmes "Ka-Koosh". Il s'agit probablement de Coos ou de Kusan, ou encore peut-être de Kuitsch, en tout cas, un peuple de la famille linguistique Yakonan. Les maisons du village sont permanentes, faites de planches de bois fendu, et plus seulement de morceaux d'écorce, comme leurs voisins du sud.


title: Jedediah Smith

text: Ils peuvent ensuite se livrer à un commerce fructueux ; un de ceux qui parlent Chinook sert d'interprète. Ils échangent du poisson, des baies et des coquillages comestibles, aussi bien que des peaux de castors et quelques peaux de loutres de rivière et de mer. Peu après, un conflit éclate; un Indien tire avec son arc sur huit chevaux et mulets, en atteignant quatre mortellement. Lorsque les blancs constatent les dégâts, les habitants du village fuient dans les forêts. Seuls les deux intermédiaires demeurent; ils cherchent à expliquer que la tuerie est le fait d'un seul et unique Indien qui n'était pas satisfait d'un échange commercial. L'atmosphère est tendue, car pour la première fois depuis le début du voyage les Indiens qu'ils rencontrent vivent dans des villages assez gros pour que les vingt Blancs se sentent vulnérables malgré leurs chevaux et leurs armes, en raison de la suprématie numérique évidente des Indiens. Smith fait traverser la rivière la plus proche de l'autre côté du village indien et veille à ce qu'il y ait toujours des chasseurs sur les deux rives pour protéger la caravane.


title: Jedediah Smith

text: À l'extrémité nord de la Baie de Coos, un Indien les accompagne pendant deux jours jusque chez les Umpquas. À l'embouchure de l'actuel fleuve Umpqua, ils trouvent à nouveau un grand village d'environ 80 habitants. Là encore, ils commencent par des échanges fructueux, mais remarquent bientôt qu'un Umpqua leur a volé une hâche. Avant qu'il ne puisse fuir, les Blancs le ligotent sous les yeux des villageois, Smith et d'autres le menacent de leurs armes et l'interrogent. Lorsque la hâche est retrouvée dans la cachette indiquée par le prisonnier, l'atmosphère se détend quelque peu.


title: Jedediah Smith

text: Les Umpqua recommandent à Smith un chemin à suivre. Il ne doit pas rester sur la côte, mais remonter la rivière Umpqua, aller vers le nord sur la Elk River et escalader une chaîne de collines. Derrière il doit trouver un bras de la Willamette, qui les mènera dans une région connue et finalement à Fort Vancouver. Selon eux, la distance jusqu'à la rivière Willamette n'est environ que de 15–20 miles. La description est exacte, mais la distance, même à vol d'oiseau, est en fait presque quatre fois plus importante.


title: Jedediah Smith

text: Tôt le matin du , Smith s'embarque avec un autre homme sur un canoë pour explorer la route le long de l'Umpqua. Lorsqu'ils reviennent, ils trouvent le camp détruit et tous les hommes abattus. Ils sautent immédiatement dans leur canoë et s'enfuient sur la rivière, vers l'amont, avec le seul équipement qu'ils portaient pour leur petite exploration ; ils suivent le chemin projeté jusqu'à la Willamette et de là le long de la vallée de la Willamette, jusqu'à Fort Vancouver. À cause de la distance sensiblement plus grande que celle prévue au début, ils n'y arrivent que le . À leur stupéfaction, ils retrouvent un autre rescapé de leur expédition, Arthur Black, arrivé deux jours plus tôt.


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text: Celui-ci a survécu à la première attaque, abattu trois Indiens et s'est enfui dans les buissons. Lorsqu'il a vu que ses camarades n'avaient aucune chance, il est resté dans sa cachette, puis s'est dirigé à pied vers le nord à proximité de la côte. Sans aucun équipement, il a vécu quelques jours de baies et a finalement demandé de l'aide aux Indiens du peuple des Tillamooks. Ceux-ci ont des contacts réguliers avec des chasseurs et des commerçants de fourrure anglais ; ils lui ont donné de la nourriture et l'ont conduit à la base de la compagnie de la Baie d'Hudson, vers Fort Vancouver.


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text: Le directeur à Fort Vancouver, le Dr. McLoughlin, et le chef de ses vendeurs de fourrure, Alexander McLeod, sont extrêmement inquiets du récit des événements, car la sécurité de leurs hommes dépend d'une relation pacifique avec les Indiens. Smith exige une expédition de représailles contre les assassins, mais ne réussit pas à imposer son projet. McLoughlin et McLeod font jouer toutes leurs connexions avec les peuples de la région. Ils donnent de belles récompenses aux Indiens qui ont aidé Arthur Black et essaient de tirer au clair ce qui s'est passé.


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text: Plusieurs versions circulent sur les événements qui se sont déroulés entre le départ de Smith et l'attaque des Umpquas. L'Umpqua, qui le jour précédent avait été menacé à cause du vol de la hache, était un guerrier respecté et aurait exigé une vengeance immédiate de l'affront qu'il avait subi. Mais il aurait été mis en minorité par un chef de plus haut rang. Malgré cela, l'atmosphère dans le village se serait échauffée. Le chef Umpqua rapporta en outre que Harrison Rogers, en l'absence de Smith, aurait invité des Indiens d'un peuple lié aux Umpquas dans leur camp. Un sous-chef aurait essayé de monter un des chevaux pour imiter la façon de faire des Blancs. Un des chasseurs l'aurait alors menacé d'une arme, ce qui aurait déclenché la bataille. Black confirma la tentative de monter un cheval, mais nia qu'un Indien de haut rang ait été à nouveau menacé par les Blancs.


title: Jedediah Smith

text: Les Umpquas rapportèrent en outre que les Américains s'étaient décrits comme les futurs seigneurs du pays qui chasseraient les Anglais de la région et accapareraient pour eux seuls le commerce avec les Indiens. Que cette phrase ait vraiment été prononcée ou ait été inventée pour se concilier les bonnes grâces des Anglais n'est pas clair. Lorsque Smith apprit cela, il pensa qu'il était possible que les Indiens des peuples du Sud, engagés comme interprètes, aient voulu plastronner vis-a-vis des Umpquas sur la puissance des Américains sans que ni lui-même, ni le chef de son groupe n'aient fait de semblables déclarations.


title: Jedediah Smith

text: Deux années plus tard, McLoughlin rendit publique une autre version qui n'avait tout d'abord trouvé aucun écho dans les rapports officiels. Selon cette version, ce ne sont pas seulement des Indiens, mais aussi leurs femmes qui auraient été invités dans le camp et Rogers aurait essayé d'attirer par la force une Indienne dans sa tente. Comme son frère voulait la défendre, Rogers l'aurait abattu, ce qui aurait déclenché une attaque immédiate. Smith trouva cette version très improbable et les écrits antérieures de Rogers dans le journal de voyage montrent qu'il n'était pas intéressé par des relations sexuelles avec les Indiennes.


title: Jedediah Smith

text: Alors que Smith et les deux autres survivants de son groupe se préparent pour la campagne d'automne avec les hommes de la Compagnie de la Baie d'Huson, d'autres nouvelles arrivent courant septembre. Les Umpqua se montrent très amicaux avec les Anglais, rejettent toute la faute sur les Keliwatsets et sont prêts à restituer les chevaux et les fourrures de Smith. Dans les semaines suivantes arrivent d'autres ambassades de différents peuples et villages. Les biens des Blancs ont été éparpillés dans toute la région, mais les relations avec les Anglais sont si bonnes qu'une grande partie peut être récupérée. Peu avant Noël 1828 c'est presque 700 peaux de castors et de loutres, 39 chevaux et mulets, 4 caisses métalliques, un assez grand nombre de pièges à castors et d'équipements particuliers ainsi que de grandes parties du journal de voyages et des cartes dessinées par Smith lui-même qui sont restitués. La Compagnie de la Baie d'Hudson n'accepte de Smith aucun dédommagement pour ses frais.


title: Jedediah Smith

text: À cause de la saison déjà bien avancée, Smith avait d'abord espéré pouvoir rejoindre rapidement les chasseurs de sa propre compagnie dans les Rocheuses, mais l'hiver précoce le contraint à rester. Le directeur de la Compagnie de la Baie d'Hudson, le gouverneur George Simpson, qu'il rencontre par hasard à Fort-Vancouver et qui a pris un grand intérêt au sort de Smith et ses gens lui fait une bonne offre pour les peaux et ses chevaux sauvés, si bien que Smith s'en tire bien du point de vue financier. Il se décide donc à passer l'hiver à Fort Vancouver et à ne repartir que l'année suivante.


title: Jedediah Smith

text: Vers le milieu de il se met finalement en route et, en passant par le nord, comme l'expédition Lewis et Clark en 1806, il atteint, probablement par le col Lolo, la région de la chaîne Teton où il retrouve un groupe de sa propre compagnie. Pendant l'absence de Smith, « Smith, Jackson & Sublette » a connu une année fructueuse et un peu plus de 100 chasseurs sont en route par petits groupes dans les Rocheuses.


title: Jedediah Smith

text: Jedediah Smith est accueilli chaleureusement et passe la saison complète 1829 à chasser. Cette année-là, les hommes de sa compagnie poussent plus loin vers le nord-ouest sous sa conduite, dans une région dont les stocks de castors n'ont pas été jusque-là chassés à grande échelle, parce que les Indiens Blackfoots sont considérés comme le peuple le plus dangereux de l'Ouest. Pendant presque toute la saison, les conflits peuvent être évités, ce n'est qu'en novembre que les Blackfoots attaquent une petite troupe de chasseurs et tuent deux hommes.


title: Jedediah Smith

text: Smith passe cet hiver particulièrement rigoureux dans un camp avancé sur la Powder River. Les journaux de Smith de cette époque sont pleins de remarques mélancoliques. Il écrit sur ses compagnons qui ont trouvé la mort à ses côtés et sur ses raisons de continuer malgré tout dans ces contrées sauvages. En avril, malgré l'attaque précédente, ils poursuivent la chasse au cœur de la région des Blackfoots. La brusque fonte des neiges fait violemment enfler les rivières et, dans un affluent méridional de la Yellowstone, les chasseurs perdent en le traversant 30 chevaux et, ce qui est pire, 300 pièges à castors. C'est pure chance qu'aucun homme ne perde la vie. La saison est décevante. Les Blackfoots ne font pas confiance aux chasseurs, ils éloignent tous les pièges dont ceux-ci pourraient s'emparer.


title: Jedediah Smith

text: Le , au Rendez-vous annuel à l'est de la chaîne de Wind River, Jedediah Smith, David Jackson et William Sublette vendent leur compagnie, qui à partir de ce moment devient la « Rocky Mountain Fur Company », à leurs collègues Jim Bridger, Tom Fitzpatrick, Milton Sublette (le frère de William), Henry Freab et Baptiste Gervais. Le prix de vente est de , payables en liquide avant le ou en peaux de castors à raison de pièce. Ils conservent en outre le gain sur la vente des fourrures de l'année qu'ils rapportent à Saint-Louis.


title: Jedediah Smith

text: C'est un homme aisé, âgé de 31 ans, qui rentre à Saint-Louis. Grâce au profit de la vente, pendant un an à peu près, Smith vit en rentier, et travaille à ses descriptions de voyage en vue de leur publication. Son temps dans les montagnes est passé, l'ambiance mélancolique du dernier hiver, elle, demeure. Un jeune Yankee nommé J. J. Warner, qui a reçu d'un médecin la recommandation d'aller vers l'Ouest pour améliorer sa constitution fragile, rend visite à Smith et le décrit ainsi :


title: Jedediah Smith

text: Smith se sent responsable de sa famille et projette de financer pour deux de ses frères un commerce avec la ville alors mexicaine de Santa Fe. L'idée de l'affaire vient probablement de William Sublette, qui avait travaillé près de deux ans dans le commerce avec Santa Fe et qui voulait avec le capital de la vente de l'affaire de fourrures entrer de manière indépendante dans le commerce transnational. Le commerce avec le Nord du Mexique est justement en pleine expansion alors que le commerce de fourrure vit ses derniers instants. Les stocks de castors ont nettement diminué à cause de la chasse à grande échelle et quand les Blancs pénètrent dans les dernières régions de chasse des Indiens, les conflits éclatent de plus en plus souvent. Bridger, Fitzpatrick et les autres partenaires conserve la compagnie jusqu'en 1834, mais elle ne vaut ensuite plus rien. C'est une tout autre affaire avec le commerce transnational : aux États-Unis, de nombreuses marchandises peuvent être fabriquées sensiblement meilleur marché ou de meilleure qualité qu'au Mexique ou même que ceux importés d'Espagne. Les textiles sont concernés au premier chef.


title: Jedediah Smith

text: Originellement, Smith veut seulement financer le voyage de ses deux frères et leur permettre ainsi d'entrer dans le commerce. Mais au printemps 1831, William Sublette, David Jackson et Smith décident à nouveau de fonder une entreprise commune et de mener un convoi de marchandises jusqu'à Santa Fe. En ce qui concerne Smith, il écrit qu'il ne s'agit pas tant pour lui de profits commerciaux, mais du besoin de voir aussi Santa Fe pour son livre sur l'Ouest.


title: Jedediah Smith

text: Ils s'associent avec d'autres commerçants et équipent au total 22 chariots avec 75 personnes. Dix des charriots appartiennent à Smith et à sa famille, neuf sont affrétés par Jackson et Sublette, les autres en amènent 2. Smith, Jackson et Sublette cofinancent aussi un petit charriot, dont l'essieu arrière peut être décroché et équipé d'un petit canon. Le , ils quittent Saint-Louis, le , ils atteignent Independence, le dernier lieu habité avant la Prairie.


title: Jedediah Smith

text: Leur équipement est excellent, mais aucun d'entre eux ne connait vraiment la route qu'on appelle la Piste de Santa Fe. Même Sublette ne sait pas où se trouvent les points d'eau et le voyage devient très pénible. En outre, l'été 1831 est particulièrement chaud et sec. Un des aides employés est tué par des Pawnees lors d'une chasse à l'antilope, mais ils avancent bien malgré les problèmes. Smith est décrit comme celui qui remonte le moral de tous et motive les hommes. À partir de l'Arkansas, sur les hauteurs de ce qui sera Dodge City, ils s'écartent sur la route de Cimarron vers le sud-ouest jusqu'à la rivière Cimarron et à travers le désert du même nom. Ils peinent à trouver de l'eau, une fois les hommes et les bœufs qui tirent les charriots n'ont rien à boire pendant deux jours. Le , Smith part le long du bras septentrional asséché de la Cimarron au sud de l'actuel Ulysses dans le Kansas pour chercher un trou d'eau. Il ne revient pas. Ses compagnons le tiennent pour mort, car il n'a jamais raté un rendez-vous, et continuent directement vers l'Ouest, sans le chercher ou l'attendre. Le , ils entrent à Santa Fe et apprennent le sort de Smith, car le même jour, par hasard, plusieurs Mexicains entrent dans la ville et cherchent à vendre ses armes qu'ils ont échangées à des Comanches.


title: Jedediah Smith

text: Plusieurs histoires pas tout à fait concordantes sur les circonstances précises de sa mort évoquent une prétendue enquête auprès des Comanches, mais ne sont probablement que de libres fioritures. Selon elles, Smith aurait trouvé de l'eau potable dans le lit d'une rivière presque à sec et aurait négligé, pendant qu'il buvait et faisait boire son cheval, d'observer les environs. Les Comanches se seraient approchés si près qu'il n'aurait pu fuir. Comme dans toutes les histoires de l'Ouest sauvage, Smith aurait encore abattu le chef et au moins un autre des Indiens, avant qu'il ne soit mort finalement d'un coup de lance, d'une flèche ou d'une balle selon la version de l'histoire.


title: Jedediah Smith

text: Jedediah Smith est décrit, tant par ses contemporains que par ses biographes, comme une figure exceptionnelle parmi les « Mountain Men ». Sa formation le distinguait de ses collègues et compagnons. Alors que la plupart ne maîtrisaient pas la lecture et l'écriture, Smith tint régulièrement un journal et nota tous les événements de ses expéditions de chasse, de commerce et d'exploration. En outre, ce méthodiste pieux portait toujours une Bible avec lui et insérait fréquemment des citations bibliques dans ses conversations ou dans ses descriptions. Lors de réunions plus importantes, il lui arriva de dire un sermon et de diriger une prière collective.


title: Jedediah Smith

text: Dans son apparence extérieure, il se distinguait également de la plupart des trappeurs. Il s'habillait principalement à l'européenne, seule sa chemise de chasse indienne en cuir léger le rapprochait de ses compagnons, qui avaient adopté en général pour leurs vêtements les mœurs indiennes. Il était grand (six pieds, environ ), il accordait de la valeur à la propreté, se baignait à chaque occasion possible et emportait même dans les contrées sauvages un coffret avec des ustensiles de rasage et un miroir. Il ne renonçait à se raser que dans des circonstances désespérées.