title: Pergélisol

text: En Suisse, l'Office fédéral de l'environnement (OFEV) a publié une carte et une liste actualisée des zones habitées particulièrement menacées. Les dangers d'éboulements existent surtout pour les localités qui se situent au fond des vallées. Parmi elles figure la commune de Zermatt, entourée par trois pans de montagne qui reposent sur du pergélisol. La liste mentionne également Saint-Moritz, Saas Balen et Kandersteg. La probabilité qu'un gros événement se produise augmente avec la fonte croissante de la glace. Le risque ne porte pas seulement sur le fait que d'importantes masses de roches se détachent, mais que celles-ci provoquent des réactions en chaîne qui pourraient engendrer des dégâts dans les zones habitées, comme ce fut le cas dans le Caucase. Dans cette région, en 2002, un effondrement rocheux de quelques millions de mètres cubes a entraîné tout un glacier avec lui, provoquant un gigantesque glissement de terrain qui a totalement détruit une vallée de plus de trente-trois kilomètres.


title: Pergélisol

text: La fonte de la glace du pergélisol est susceptible de créer des thermokarsts, des phénomènes de solifluxion et des mouvements importants des sols, ce qui inquiète car de nombreuses constructions, ainsi que des oléoducs sont posés sans fondations sur ces sols. Des villes entières sont construites sur le pergélisol comme Iakoutsk posée sur trois cents mètres de sol et roches congelés, où la température moyenne annuelle a augmenté de en trente ans sans conséquence observable en profondeur à ce jour, selon l'Institut du pergélisol fondé dans cette ville.


title: Pergélisol

text: Même si le sol ne fond pas, un réchauffement différentiel entre les couches superficielles et profondes de sol ou entre des éléments plus ou moins riches en eau des couches supérieures de sol pourrait provoquer des dégâts importants par dilatation différentielle.


title: Pergélisol

text: Le pergélisol arctique, qui renferme milliards de tonnes de gaz à effet de serre, soit environ deux fois plus que dans l'atmosphère, est considéré comme . 40 % du pergélisol pourrait fondre avant la fin du selon une étude britannique de "Nature Climate Change" de 2017. Il y a un consensus scientifique sur le fait que les phénomènes de fosses d'effondrement (telles que celle de l’île Herschel au Canada) ainsi que les émissions de mercure, de méthane et de augmentent, y compris en hiver et augmenteront encore, mais le fonctionnement hivernal (octobre-avril) du géo-écosystème arctique (qui a une grande importance pour les modélisations) était encore trop mal compris pour que l'on puisse prévoir la date à partir de laquelle sa fonte risque de s'emballer avec des effets climatique et écotoxicologiques potentiellement catastrophiques.


title: Pergélisol

text: Selon les indices disponibles en 2019, le pergélisol canadien fond avec une intensité qui n'était attendue dans certaines régions que vers 2090 ; et à l'échelle mondiale sa vitesse de fonte implique un risque d'emballement ; c'est la conclusion d'une étude publiée en par les membres du réseau mondial du pergélisol dans la revue "Nature Climate Change" (). Ce bilan s'appuie sur les résultats du suivi de plus de 100 sites arctiques, concluant que :


title: Pergélisol

text: Par ailleurs les risques d'incendie de forêt boréale (taïga ; l'écosystème arctique terrestre le plus proche de la toundra) semblent en augmentation. Par exemple au Canada, la surface de taïga brûlée globalement depuis les 1960 (de brûlés selon l'année), avec un pic en juillet. La superficie des feux semble par contre en légère diminution au début des années 2000 (2000-2007).


title: Pergélisol

text: La fonte du pergélisol menace de nombreuses infrastructures construites sur son sol ; elle est notamment à l'origine du déversement de pétrole à Norilsk en 2020. Selon une étude pilotée par Jan Hjort, de l'université d'Oulu en Finlande, parue en 2018 dans "Nature Communications", . Sont notamment concernées Iakoutsk, plus grande ville construite sur le pergélisol, et la centrale nucléaire de Bilibino.


title: Pergélisol

text: Parmi les solutions identifiées par l'ONG Drawdown, le recours à un pâturage accru des steppes du pergélisol est la solution la plus efficace à court terme pour endiguer la fonte du pergélisol.


title: Pergélisol

text: Le dégel du pergélisol permet aux bactéries de se développer, et avec la fonte du pergélisol les déchets organiques deviennent accessibles aux microbes qui produisent du et du méthane. Ainsi, il pourrait émettre à l'avenir environ de tonnes de gaz à effet de serre chaque année.


title: Pergélisol

text: C'est un cercle vicieux puisque les gaz à effet de serre accélèrent le réchauffement de la planète et le réchauffement de la planète augmente la fonte du pergélisol. C'est ce qu'on appelle une boucle de rétroaction.


title: Pergélisol

text: Une équipe de chercheurs du CNRS et de l'université Laval de Québec étudie cette boucle de rétroaction, dans le programme APT (), afin d'en évaluer l'ampleur : la quantité de carbone contenue dans le pergélisol est estimée à deux fois celle présente dans l'atmosphère ; estimer la part de ce carbone qui sera relarguée dans l'atmosphère par les bactéries est donc essentiel.


title: Pergélisol

text: La fonte totale du pergélisol pourrait augmenter la température moyenne planétaire de .


title: Pergélisol

text: Le pergélisol renfermerait de nombreux virus, oubliés ou inconnus. En 2014, le professeur Jean-Michel Claverie et son équipe ont découvert dans le pergélisol deux virus géants, inoffensifs pour l'Homme, qu'ils ont réussi à réactiver. Selon Jean-Michel Claverie, . En 2016, en Sibérie, des spores d'anthrax vieilles de se sont libérées du cadavre d'un renne après le dégel d'une couche de pergélisol, causant la mort d'un enfant et de nombreux troupeaux de rennes. Selon Philippe Charlier, médecin légiste et archéo-anthropologue, . Jean-Michel Claverie impute ce drame au réchauffement climatique, relevant qu'. Philippe Charlier estime que . Selon le virologiste Jean-Claude Manuguerra, .


title: Pergélisol

text: Des côtes et régions de la Sibérie, auparavant désertiques et accessibles grâce au réchauffement climatique, recèlent d’importants gisements de gaz et de pétrole, ainsi que des métaux précieux comme l'or ou les diamants. Suivant la volonté politique du président russe Vladimir Poutine, des mines à ciel ouvert, d'une taille de trois à quatre kilomètres de diamètre et jusqu’à un kilomètre de profondeur, ont été ouvertes pour exploiter ces gisements en retirant le pergélisol. Le professeur Jean-Michel Claverie soulève en 2016 que cette exploitation conduit à manipuler des choses auxquelles l'homme n’a jamais été exposé, et accuse les exploitants russes de ne prendre .


title: Pergélisol

text: Le dégel croissant du pergélisol a de nombreux effets sur les écosystèmes et le paysage :


title: Syndicate of Sound

text: Syndicate of Sound est un groupe des années 1960 de San José en Californie, parfois considéré comme un précurseur du rock psychédélique.


title: Syndicate of Sound

text: Le groupe original était comporté de Don Baskin (chant, guitare), Bob Gonzalez (basse),Larry Ray (guitare), John Sharkey (guitare, claviers) et John Duckworth (batterie). Le groupe a été constitué de la combinaison de deux groupes ; The Pharoahs et The Aristocrats. Syndicate of Sound est rapidement devenu populaire dans la région de San José, et l'année suivante a gagné un concours contre environ 100 groupes dont The Golliwogs qui deviendra plus tard Creedence Clearwater Revival. Le prix était une session d'enregistrement avec Del-Fi Records, mais le 45 tours "Prepare For Love" n'a pas été un succès.  Baskin et Gonzalez ont continué à écrire et composer la chanson "Little Girl", que le groupe a enregistré pour Hush Records à San Francisco en . C'est devenu un succès régional dans les stations de radio de San José, attirant l'attention des cadres de Bell Records de New York, qui l'a sorti nationalement et a offert au groupe un contrat pour un album. "Little Girl" atteint la place de N°8 au classement du magazine Billboard en . Remplaçant Ray par le guitariste Jim Sawyers, ils ont écrit et ont enregistré le LP en trois semaines, et ont commencé une tournée nationale apparaissant à côté d'autres groupes comme Young Rascals, les Yardbirds et les Rolling Stones.


title: Syndicate of Sound

text: Les trois autres disques du groupe ont été des échecs et le groupe s’est dissout en 1970. Baskin a travaillé en tant qu'un musicien et arrangeur de studio à Hollywood avant de se tourner vers la musique country.  "Little Girl" été enregistrée par d'autres artistes comme le groupe de punk anglais The Banned qui connut le succès avec ce morceau en 1977. "Little Girl" a été également reprise par le groupe australien The Diviynls en 1988. Depuis 1990, Baskin, Gonzalez et Duckworth ont reformé le groupe avec de nouveaux membres.


title: Pyrométallurgie

text: La pyrométallurgie est un procédé métallurgique thermique utilisé pour séparer et récupérer des métaux. Le procédé est constitué de 3 étapes :Ce procédé est notamment utilisé pour la récupération des métaux utilisés dans les piles, mais aussi pour le cuivre (procédé Mitsubishi) et le nickel lorsque les minerais comportent beaucoup de soufre.


title: Pierre et le Sou

text: Pierre et le Sou ("") est un court-métrage de fiction québécois en couleur produit et réalisé par Denys Desjardins et Stéphane Thibault en 2005.


title: Pierre et le Sou

text: Lors du de Pierre, les membres de sa famille se réunissent pour lui témoigner leur amour… et fouiller dans son énorme tirelire. Un sou américain d’une grande valeur s’y cacherait. Mais Pierre, déficient intellectuel, n’a aucune ambition de devenir riche. Inspiré d’un fait vécu, ce film raconte l’histoire saugrenue d’un mystérieux sou noir qui ensorcelle une famille entière.


title: Hydrométallurgie

text: L'hydrométallurgie est une technique d'extraction des métaux qui comporte une étape où le métal est solubilisé pour permettre sa purification.


title: Hydrométallurgie

text: C'est un procédé de traitement des métaux par voie liquide, d'où le nom d'hydrometallurgie. Elle consiste à mettre en solution les différents métaux contenus dans un minerai ou un concentré afin de les séparer pour les valoriser.


title: Hydrométallurgie

text: Un procédé hydrométallurgique typique est composé des opérations suivantes :


title: Hydrométallurgie

text: La lixiviation est réalisée à l'aide soit d'un acide, tel que l'acide sulfurique, soit d'un oxydant, tel que le chlore. Les métaux en solution sont sous forme ionique. La phase de purification est réalisée par différentes techniques : extraction liquide-liquide par un solvant, cémentation, précipitation. Le choix d'une de ces techniques est conditionné par l'élément à séparer, sa quantité et par la "chimie" utilisée : voie sulfate, voie chlorure, voie ammoniacale… L'électrolyse est utilisée, une fois obtenu une solution pure (ne contenant plus qu'un seul élément) pour récupérer cet élément sous forme "métal".


title: Hydrométallurgie

text: Les procédés hydrométallurgiques permettent d'obtenir des degrés de pureté des métaux que les autres procédés métallurgiques, tels que la pyrométallurgie, ne permettent pas d'obtenir. Ils ont aussi l'avantage d'être moins énergivores.


title: Hydrométallurgie

text: Les différents métaux traités par hydrométallurgie sont le zinc, le nickel, le cuivre, le cobalt, l'uranium, le chrome, le manganèse, le lithium…


title: Mehrez Hosni

text: Mehrez Hosni, né le , est un footballeur tunisien évoluant au poste de gardien de but avec le club de l'Association sportive de Djerba.


title: Bataille de Seminara

text: Il y a eu trois batailles près de Seminara, en Calabre, au cours des Guerres d'Italie :


title: Ånge IK

text: Le Ånge IK est un club de hockey sur glace d'Ånge en Suède. Il évolue en Division 1, le troisième échelon suédois.


title: Ånge IK

text: Le club est créé en 1952.


title: Clemensnäs HC

text: Le Clemensnäs HC est un club de hockey sur glace d'Ursviken en Suède. Il évolue en Division 1, le troisième échelon suédois.


title: Clemensnäs HC

text: Le club est créé en 1925.


title: Buchholz

text: Buchholz peut désigner :


title: Tyringe SoSS

text: Le Tyringe SoSS est un club de hockey sur glace de Tyringe, commune de Hässleholm en Suède. Il évolue en Division 1, le troisième échelon suédois.


title: Tyringe SoSS

text: Le club est créé en 1936.


title: For You Blue

text: Sur la chanson, John Lennon joue de la guitare "lap steel" avec un briquet jetable, comme le montre une séquence du film "Let It Be". Harrison fait quelques commentaires à voix haute durant la chanson, notamment « "Go, Johnny, go" » (« Vas-y, Johnny, vas-y ») durant le solo de Lennon, et « "Elmore James got nothing on this baby" » (« Elmore James n'a pas fait mieux que cette beauté »), peut-être en référence à la chanson de James intitulée "Madison Blues", qui ressemble à "For You Blue".


title: For You Blue

text: Lorsqu'elle fut enregistrée, le , le titre de travail de la chanson était "George's Blues (Because You're Sweet and Lovely)". Elle fut rebaptisée "For You Blue" entre le 10 mars et le 28 mai, date à laquelle elle apparaît sous ce titre dans le mix final de l'album "Get Back", qui n'est finalement pas sorti. Lorsque Phil Spector remixa la chanson pour l'inclure sur l'album "Let It Be", il ajouta une phrase de Lennon au début : « "The Queen says no to pot-smoking FBI members" » (« La Reine dit non aux membres du FBI fumeurs d'herbe »). Ce commentaire provient d'une discussion enregistrée aux studios de Twickenham en , bien avant l'enregistrement de "For You Blue".


title: For You Blue

text: Après la séparation des Beatles, Harrison reprit la chanson durant sa tournée nord-américaine "Dark Horse", en 1974, et en 2002, Paul McCartney l'interpréta lors du "Concert for George", donné à l'occasion du premier anniversaire de la mort de Harrison.


title: BA-11

text: La BA-11 est une courte autoroute urbaine en projet qui va pénétrer dans Badajoz par le sud depuis la future rocade sud BA-30 et A-81 en provenance de Cordoue.


title: BA-11

text: Elle va relier l'A-81 et la BA-30 au sud de l'agglomération à la "Route de Séville" au-centre-ville en doublant la N-432.


title: Falu IF

text: Le Falu IF est un club de hockey sur glace de Falun en Suède. Il évolue en Division 1, le troisième échelon suédois.


title: Falu IF

text: Le club est créé en 1998.


title: Gordon (Saint Seiya)

text: Gordon (天牢星ミノタウロスのゴードン, Tenrōsei Minotaurosu no Gōdon) est un personnage de fiction de l'univers Saint Seiya. Spectre du Minotaure de l'étoile Céleste de la Prison, Gordon apparait durant le « "Mekai-Hen" » du chapitre Hadès.


title: Gordon (Saint Seiya)

text: Alors que le château d'Hadès commençait à s'effondrer, Pandore et Rhadamanthe ordonnèrent aux Spectres encore présents sur place de regagner le Monde des Morts. Rhadamanthe et les Spectres se mirent en marche mais furent stoppés par les chevaliers de Bronze d'Athéna. Les chevaliers défièrent le Juge des Enfers et celui-ci s'appréta à les anéantir lorsque quatre Spectres apparurent soudain : Valentine de la Harpie, Gordon du Minotaure, Queen de l'Alraune et Sylphide du Basilic. N'égalant évidemment pas la puissance des trois Juges des Enfers, ces quatre Spectres étaient néanmoins réputés exceptionnellement puissants au sein de l'armée d'Hadès.


title: Gordon (Saint Seiya)

text: Valentine de la Harpie affronta Seiya de Pégase, tandis que les trois autres Spectres s'occupèrent des autres chevaliers de Bronze. Le Spectre du Basilic et ses compagnons prouvèrent rapidement leurs supériorité en battant leurs adversaires. Satisfaits, ils quittèrent les lieux, laissant derrière eux les Chevaliers vaincus.


title: Gordon (Saint Seiya)

text: Après avoir reçu la nouvelle que le Mur des Lamentations avait été détruit par les chevaliers d'Athéna, Sylphide du Basilic et ses compagnons se rendirent rapidement sur place pour constater eux-mêmes les faits. Lorsqu'ils approchèrent du lieu, leurs présence alerta Shiryu, le chevalier de Bronze du Dragon. Ce dernier décida de rester en arrière afin de combattre les Spectres et couvrir l'avance de ses amis vers Elysion.


title: Gordon (Saint Seiya)

text: Sylphide, Gordon et Queen arrivèrent sur les lieux et constatèrent que les faits étaient avérés : le Mur était détruit. Ne prêtant pas attention à Shiryu, les trois Spectres voulurent poursuivre leur route directement vers Elysion, jusqu'à ce qu'ils se rendent compte que le Dragon faisait barrière à leur chemin. Sans autre solution, Sylphide, Gordon et Queen firent en sorte de vaincre Shiryu rapidement.


title: Gordon (Saint Seiya)

text: Alors que Queen échoua en utilisant son attaque, Gordon fut le suivant à attaquer le Chevalier du Dragon à l'aide de sa technique « "Grand Axe Crusher" ». Le chevalier se protégea alors de l'attaque de Gordon à l'aide d'« "Excalibur" ». Hélas pour le Dragon, la puissance du Minotaure fut telle, qu'elle brisa le bras de Shiryu dans lequel résidait l'épée sacrée.


title: Gordon (Saint Seiya)

text: Satisfait, et prêt à attaquer de nouveau, Gordon n'eut pas le temps de faire un geste qu'il reçut de plein fouet le « Rozan Sho Ryu Ha » de Shiryu qui envoya valser en l'air le Spectre du Minotaure. Patientant calmement, Sylphide attaqua à son tour et projeta Shiryu contre le Mur des Lamentations ; le chevalier d'Athéna riposta une fois encore, envoyant le Basilic rejoindre ses compagnons déjà mis à mal. Fulminant de rage, Sylphide proposa à ses deux camarades une attaque à l'unisson afin d'en finir une fois pour toutes avec le chevalier du Dragon.


title: Gordon (Saint Seiya)

text: Shiryu, concentrant son cosmos au plus haut point, fit appel à la technique de son vieux maitre de la Balance : Le « "Rozan Hyaku Ryu Ha" ». Bien que très puissant, les trois Spectres ne purent résister à la puissance destructive de l'ultime attaque du Dragon. Queen et Gordon furent tués sur le coup, tandis que Sylphide, bien que vivant, fut gravement blessé.


title: Gordon (Saint Seiya)

text: La surplis de Gordon représente le Minotaure, créature mythologique mi-homme, mi-taureau qui fut enfermé dans le labyrinthe de Dédale.


title: JK Edwards

text: Juan Kalife Edwards, né le à Gastonia en Caroline du Nord, est un joueur de basket-ball professionnel américain. Il joue au poste de pivot.


title: JK Edwards

text: Pivot de petite taille (), JK Edwards compense son manque de taille par un physique imposant : il pèse .


title: JK Edwards

text: Formé dans le club des UNLV Rebels de l'université du Nevada à Las Vegas, Juan Kalife Edwards joue sous les ordres du célèbre Jerry Tarkanian dit « The Shark ». Durant ces deux saisons avec les UNLV Rebels, JK s'impose comme un joueur stable.


title: JK Edwards

text: Edwards commence sa carrière professionnelle en France en 2004 à Quimper en Pro B. Il évolue successivement sous les couleurs du Havre (Pro A), de Cholet puis encore du Havre (avec Christian Monschau). À l'été 2008, JK Edwards suit son entraîneur dans le Nord de la France où il signe en faveur du BCM. Edwards est le capitaine et un très bon défenseur. Sa connaissance du basket-ball lui permet également de prendre le dessus sur des joueurs plus grands que lui. Enfin, sa générosité dans l'effort et son habitude à se jeter à corps perdu dans les batailles du terrain en ont fait rapidement un des joueurs préférés des spectateurs du Sportica, la salle de Gravelines.


title: JK Edwards

text: En 2010, il rejoint le club ukrainien du BC Donetsk avec lequel il atteint la finale du championnat d'Ukraine. En août 2011, il retourne à Gravelines où il signe un contrat de deux ans.


title: JK Edwards

text: À l'été 2013, il signe avec le CSP Limoges qui joue en Pro A. Il s'intègre très bien dans l'équipe et à la mi-saison il est le meilleur joueur à l'évaluation. Bon passeur, régulier, il est mobile et vif malgré son poids. À Limoges, l'entraîneur Jean-Marc Dupraz l'utilise parfois au poste d'ailier fort, parfois à celui de pivot. Il remporte le titre de champion de France. Le , il se fait opérer de la main droite et manque jusqu'à six semaines de compétition. Il est champion de France 2013/2014 avec Limoges. À la fin de la saison, il est désigné meilleur sixième homme du championnat.


title: JK Edwards

text: En , il part au Liban au Champville SC. Finalement, son départ est avorté et il ne signe pas au Liban.


title: JK Edwards

text: Sans club depuis son départ de Limoges au terme de la saison, il signe en avec Gravelines. Le contrat court d'Edwards arrive à son terme le mais Gravelines souhaite le conserver et la LNB accorde au club sa prolongation.


title: JK Edwards

text: Le , il signe à l'Élan béarnais Pau-Lacq-Orthez. Pendant la saison 2016-2017, il est licencié par l'Elan Béarnais Pau Lacq Orthez après avoir été testé positif à un test antidopage à la suite d'un match qu'il ne joua pas étant blessé mais étant tout de même sur la feuille de match.


title: Masters de tennis féminin 2003

text: Le Masters de tennis féminin est un tournoi de tennis professionnel féminin. L'édition 2003, classée en catégorie Masters, se dispute à Los Angeles du 3 au .


title: Masters de tennis féminin 2003

text: Kim Clijsters remporte le simple dames. En finale, elle bat Amélie Mauresmo, décrochant à cette occasion le de sa carrière sur le circuit WTA.


title: Masters de tennis féminin 2003

text: L'épreuve de double voit quant à elle s'imposer Virginia Ruano Pascual et Paola Suárez.


title: Masters de tennis féminin 2003

text: Ce tournoi de catégorie Masters s'est disputé à Los Angeles du 3 au .


title: Masters de tennis féminin 2003

text: Comme l'année précédente, l'épreuve de simple voit s'imposer Kim Clijsters. En finale, elle dispose d'Amélie Mauresmo. En dépit de ce succès, Clijsters doit abandonner son trône de numéro un mondiale à l'issue de la compétition, au bénéfice de sa compatriote Justine Henin (pourtant éliminée en demi-finale).


title: Masters de tennis féminin 2003

text: Virginia Ruano Pascual et Paola Suárez, têtes de série numéro deux, remportent le double dames.


title: Masters de tennis féminin 2003

text: Pour la première fois depuis 1982, l'épreuve se dispute selon les modalités dites du "« round robin »". Les huit meilleures joueuses de la saison sont séparées en deux groupes de quatre. S'affrontant toutes entre elles, seules les deux premières joueuses de chacun sont conviées en demi-finale, avant l'ultime confrontation pour le titre.


title: Masters de tennis féminin 2003

text: Le double dames aligne les quatre paires les plus performantes de l'année dans un classique tableau à élimination directe (demi-finales et finale).


title: Nacka HK

text: Le Nacka HK est un club de hockey sur glace de Nacka en Suède. Il évolue en Division 1, le troisième échelon suédois.


title: Nacka HK

text: Le club est créé en 1906 sous le nom de Nacka SK. En 1976, il fusionne avec le NSA-76 et est renommé Nacka HK.


title: Pad

text: PAD ou Pad peut désigner:


title: Fabien Causeur

text: Fabien Causeur, né le à Brest, est un joueur de basket-ball professionnel français. Il mesure .


title: Fabien Causeur

text: Fabien Causeur a fait ses débuts à Plouzané avant de rejoindre Brest au Patronage Laïque de Recouvrance (aujourd'hui appelé Brest Basket 29) avant de rejoindre le centre de formation du Havre (Pro A) en 2004 et d'y commencer sa carrière professionnelle en 2005.


title: Fabien Causeur

text: Il rejoint Cholet Basket en 2009 avec lequel il remporte le titre de Champion de France 2010 et joue l'Euroligue la saison suivante. En 2010-2011, Causeur est souvent blessé mais se rétablit à temps pour les play-offs du championnat, menant Cholet jusqu'en finale. Pour la saison 2011-2012, et à la suite du départ de Sammy Mejia, il devient le leader offensif de l'équipe des Mauges. Il obtient le titre de MVP français de Pro A la même année.


title: Fabien Causeur

text: À l'été 2012, il signe pour quatre ans au Caja Laboral Baskonia où il rejoint le Français Thomas Heurtel.


title: Fabien Causeur

text: Lors de la saison 2014-2015, Causeur est nommé meilleur joueur de la Liga lors de la , ex æquo avec Álex Abrines et de la .


title: Fabien Causeur

text: Le 20 mai 2018, il remporte l'Euroligue avec le Real Madrid puis le championnat d'Espagne la même année.


title: Fabien Causeur

text: Fabien Causeur a fait partie de l'équipe de France Espoir en 2007.


title: Fabien Causeur

text: Il est sélectionné en équipe de France en 2010 au championnat du monde (13 sélections), en 2011 (non retenu dans le groupe final) et en 2012 il participe aux Jeux Olympiques de Londres. En 2013, il déclare forfait avant même la préparation pour l'Euro (blessure au pied).


title: Fabien Causeur

text: Le 16 mai 2014, il fait partie de la liste des vingt-quatre joueurs pré-sélectionnés pour la participation à la Coupe du monde 2014 en Espagne. Mais, il ne fait pas partie de la liste des dix-sept joueurs annoncés le 13 juin.


title: Fabien Causeur

text: Le 2 mai 2015, il fait partie des 24 joueurs pré-sélectionnés pour participer à l'EuroBasket 2015. Le 25 juin 2015, il fait partie de la liste des 16 joueurs qui peuvent encore participer à la compétition. Mais, le 30 juillet 2015, alors que la préparation a commencé, il doit quitter le groupe à cause d'une infection à l'œil gauche l'empêchant de poursuivre les entraînements.


title: Fabien Causeur

text: Au cours de sa carrière, Fabien Causeur a souffert de plusieurs blessures dont une majeure lors de la saison 2010-2011. Cette année-là, se jugeant rétabli d'une blessure au pied, il prend le risque de jouer contre la Chorale de Roanne lors de la septième journée. Cependant, la douleur va refaire son apparition et le joueur va devoir se rétablir d'une aponévrosite plantaire qui lui fait rater une bonne partie de la saison régulière. Il revient lors de la vingt-huitième journée et monte en régime au fur et à mesure des play-offs. Il marque notamment 16 points lors de la défaite de son équipe en finale du championnat contre le Stade Lorrain Université Club Nancy Basket sur le parquet de Bercy, le 11 juin 2011.


title: Alexia Portal

text: Alexia Portal est une actrice française née au Mans le .


title: Alexia Portal

text: Née au Mans le , elle commence au théâtre, adolescente, avec une des toutes premières mises en scène de Julien Sibre, en 1993, puis avec des mises en scène de Stéphane Hillel et Jean-Luc Moreau. Dans la deuxième partie des années 1990, elle apparaît également dans plusieurs téléfilms et films. Jeune actrice, elle incarne notamment le personnage de Rosine, un des rôles principaux de "Conte d'automne", d'Éric Rohmer. Elle joue aussi un des rôles principaux dans "Quand un ange passe", de Bertrand Van Effenterre. Elle est la fille d'Edmond Batignole dans "Monsieur Batignole", de Gérard Jugnot. Les interprétations s'enchaînent ensuite.


title: Alexia Portal

text: Elle continue également à jouer sur les planches, notamment avec Michel Fagadau, mais aussi sous la direction de Roger Planchon.


title: Alexia Portal

text: Elle choisit d'être aussi, pendant quelques années, joueuse professionnelle de poker. Elle participe pendant 3 ans à des tournois internationaux comme le European Poker Tour ou encore le WSOP. Elle fait partie de l'équipe Winamax, qu'elle quitte en pour se joindre à l'équipe américaine . Elle anime en 2011 une émission sur les WSOP en compagnie de Gregory Asher.


title: Alexia Portal

text: Dans le sillage de l'Affaire Harvey Weinstein, elle témoigne de son propre vécu.


title: Alexia Portal

text: Elle réalise son premier film CARNE produit par Haiku Films avec la région Grand Est. Pauline Lorillard y tient le rôle principal aux côtés de Mathieu Métral.


title: Rudy Jomby

text: Rudy Jomby, né le à La Roche-sur-Yon (Vendée) est un joueur de basket-ball professionnel français. Il mesure 1,96 m et joue au poste d'ailier.


title: Rudy Jomby

text: Rudy Jomby, joueur de l'équipe Espoir du Havre, fait ses débuts avec l'équipe professionnelle lors de la saison 2006-2007 où il entre deux fois en match (2 minutes de jeu). La saison suivante, toujours Espoir, il intègre un peu plus l'équipe "Pro" et participe à 23 rencontres (1,4 points de moyenne). Il remporte par ailleurs le championnat Espoir ces deux années (2007 et 2008).


title: Rudy Jomby

text: Il signe en 2008 son premier contrat professionnel avec Le Havre et devient une rotation régulière de l'équipe aussi bien en Pro A qu'en EuroCoupe.  À la suite d'une saison pleine, il s'inscrit pour la Draft 2009 de la NBA mais se retire de celle-ci et rempile avec Le Havre pour une saison supplémentaire.


title: Rudy Jomby

text: En 2010-2011, il rejoint Christian Monschau, son ancien entraîneur au Havre (2004-2008), à Gravelines-Dunkerque, club avec lequel il remporte la Semaine des As 2011 et avec lequel il finit premier de la saison régulière 2011-2012. Le club est cependant éliminé en quart de finale des play-offs par Cholet.


title: Rudy Jomby

text: Le , il signe un contrat de trois ans avec le Cholet Basket où il retrouve son ancien entraîneur en Espoirs et en Pro du Havre, Jean-Manuel Sousa.


title: Rudy Jomby

text: En , il prolonge d'une saison son contrat du côté de Cholet.


title: Rudy Jomby

text: En , il est recruté par l'ADA Blois en tant que pigiste médical.


title: Rudy Jomby

text: En , il est de retour à Gravelines-Dunkerque à la suite du départ de Steven Gray.


title: Rudy Jomby

text: Le , il revient au Havre en Pro B.


title: The Devil's Hand

text: The Devil's Hand est un film américain réalisé par William J. Hole Jr., sorti en 1961.


title: The Devil's Hand

text: Cinq jeunes filles Amish accusées d’être la descendance de Satan doivent se battre pour leur vie lorsque les anciens dévots de la communauté insistent pour qu’elles soient « nettoyées » avant d’avoir 18 ans.


title: Masters de tennis féminin 2004

text: Le Masters de tennis féminin est un tournoi de tennis professionnel féminin. L'édition 2004, classée en catégorie Masters, se dispute à Los Angeles du 8 au .


title: Masters de tennis féminin 2004

text: Maria Sharapova remporte le simple dames. En finale, elle bat Serena Williams, décrochant à cette occasion le de sa carrière sur le circuit WTA.


title: Masters de tennis féminin 2004

text: L'épreuve de double voit quant à elle s'imposer Nadia Petrova et Meghann Shaughnessy.


title: Masters de tennis féminin 2004

text: L'épreuve se dispute selon les modalités dites du "« round robin »". Les huit meilleures joueuses de la saison sont séparées en deux groupes de quatre. S'affrontant toutes entre elles, seules les deux premières joueuses de chacun sont conviées en demi-finale, avant l'ultime confrontation pour le titre.


title: Masters de tennis féminin 2004

text: Le double dames aligne les quatre paires les plus performantes de l'année dans un classique tableau à élimination directe (demi-finales et finale).


title: Loin vers l'est

text: Loin vers l'est () est un film muet sonore américain réalisé par Tod Browning, sorti en 1929.


title: Loin vers l'est

text: Tiger Haynes chasse des fauves en Indochine pour le compte de cirques. Ce redoutable aventurier, couvert de cicatrices, devient un père attentionné au contact de sa fille Toyo, qu'il retrouve à Vientiane, sur la rive du fleuve Mékong. Celle-ci lui présente Bobby Bailey, fils d'un propriétaire de cirque, dont elle est éprise. D'abord méfiant, Haynes « adopte » le jeune homme. Ils s'embarquent ensemble sur un bateau, où Bobby fait la connaissance de de Silva qui le séduit. Or, cette dernière est l'ex-femme de Haynes et la mère de Toyo.Et, parmi les acteurs non crédités :


title: Tingsryds AIF

text: Le Tingsryds AIF, parfois abrégé TAIF, est un club de hockey sur glace de Tingsryd en Suède. Il évolue en Allsvenskan, le deuxième échelon suédois.


title: Tingsryds AIF

text: Le club est créé en 1923.


title: BA-20 (route)

text: La BA-20 est une avenue qui entoure Badajoz par le sud en desservant les différentes zones de la ville.


title: BA-20 (route)

text: D'une longueur de 12 kilomètres, elle relie l'A-5 de l'est à l'ouest de la ville.


title: BA-20 (route)

text: Elle est composée de plusieurs échangeurs qui desservent le centre-ville sous forme de giratoires et croisements.


title: Wen Mukubu

text: Wen Mukubu, né le à Kinshasa, alors au Zaïre, est un joueur congolais naturalisé belge de basket-ball. Il évolue au poste d'ailier.


title: Enköpings SK

text: L'Enköpings SK HK est un club de hockey sur glace d'Enköping en Suède. Il évolue en Division 1, le troisième échelon suédois.


title: Enköpings SK

text: Le club est créé en ?.


title: Léon Morel-Fatio

text: Antoine "Léon" Morel-Fatio, né le à Rouen et mort le à Paris au Musée de marine et d’ethnographie du Louvre, est un peintre officiel de la Marine et homme politique français.


title: Léon Morel-Fatio

text: Peintre, dessinateur, illustrateur, graveur, aquarelliste, il a été conservateur du Musée de marine et d’ethnographie du Louvre qu'il a créé, conservateur-adjoint des Musées impériaux, et premier maire du de Paris de 1860 à 1869.


title: Léon Morel-Fatio

text: Antoine-Léon Morel est le fils d’Étienne-Louis Morel et Jeanne Paschoud, tous deux vaudois d'origine. Étienne-Louis Morel émigre en France en 1804, à l'age de 18 ans. Ils se marient en 1809 et s'installent à Rouen. Le nom de Fatio est adjoint en 1844 afin d’éviter toute confusion avec un autre Morel, négociant. La famille s’installe à Paris en 1822, où le père exerce la fonction de banquier. Son père met d'abord Antoine Léon Morel-Fatio au collège Louis-le-Grand, dont il est renvoyé pour indiscipline en 1824. Morel-Fatio finit ses études au collège Bourbon.


title: Léon Morel-Fatio

text: En 1827, Antoine Léon Morel-Fatio embarque comme pilotin à bord d'un bâtiment marchand britannique, pour apprendre la navigation. À son retour, son père le juge suffisamment apte au commerce, et il entre d'abord dans la banque familiale. Sa famille le place ensuite dans la maison de banque de Jean-Charles Davillier, mais il renonce au commerce.


title: Léon Morel-Fatio

text: Cette carrière ne le passionnant guère, son goût du voyage, de la peinture (bien qu’il ne semble pas avoir suivi d’école) l’amène peu à peu à s’exiler en compagnie notamment du peintre Adolphe-Hippolyte Couvelet dit Adolphe-Hippolyte Couveley.


title: Léon Morel-Fatio

text: Antoine Léon Morel-Fatio étudie la peinture auprès de différents artistes. Il voyage à nouveau en Italie, en Orient et dans d'autres contrées, où il se perfectionne. En 1830, il accompagne l’escadre de l'expédition d'Alger. À 20 ans, il est témoin de l'action du futur amiral Duperré. Sur les côtes d’Afrique du Nord, il dessine et il peint ce qui va lui permettre de revenir avec deux vues d'Afrique, qu'il expose et qui ont du succès au salon de 1833. Morel-Fatio exposera des tableaux de marine à tous les salons, depuis celui de 1833. Il est l’auteur de vues dessinées d'après nature, qu’il fait graver à l’aquatinte par Vögel :Une toile de Morel Fatio, reproduit la tempête du et une autre la rue Bab-Azoun. "L’attaque d'Alger" est commandé par Louis-Philippe pour le musée historique de Versailles en 1836. Elle est exposée au salon des artistes français, à Paris, en 1837.


title: Léon Morel-Fatio

text: En 1838, Morel-Fatio est choisi par Horace Vernet, directeur de l’académie de France à Rome pour exécuter, sous ses yeux, le "bombardement de Saint-Jean-d'Ulloa".


title: Léon Morel-Fatio

text: Au mois de , il embarque avec l'escadre de l'amiral Lalande pour le Levant. Il débarque à Constantinople où un incendie ayant éclaté à Péra et à Galata menace d'engloutir le plus riche quartier de la capitale. Morel-Fatio peint le transfert en France des restes de l'empereur Napoléon, le . En 1842, il produit "Le commandant Marnier avec un sloop français enlevant à l'abordage un brick anglais". La même année, son ouvrage "Études de marines positives" est publié chez Hourlier à Paris. Il comprend 43 estampes ramenées de ses voyages. Il est membre fondateur du premier club de voile français, la Société des Régates du Havre."


title: Léon Morel-Fatio

text: Louis Napoléon Bonaparte, le président de la République française l’emmène avec lui dans ses voyages, car il est devenu un peintre bien connu des Français. Une revue suisse commente ainsi cette manœuvre du futur Napoléon III : « Cela nous vaudra de charmantes marines et nous permettra d'assister à quelques-unes des scènes pittoresques des fêtes navales de Cherbourg. Voilà les arts eux-mêmes enrôlés par tous les partis ». Il peint l'escadre britannique en rade de Cherbourg le . Le marquis de Chasseloup-Laubat, ministre de la Marine et des Colonies, reçoit à bord du vaisseau "La Reine Hortense" les lords de l'amirauté britannique. Ce tableau est commandé par le ministère de la marine.


title: Léon Morel-Fatio

text: En 1845, son livre "La Marine française au XIXe siècle" est publié chez Goupil et Vibert. Il comporte de nombreuses lithographies et gravures. Morel-Fatio se met à l'eau-forte, certaines de ses études maritimes sont publiées chez Blaizot en 1842. On compte aussi sur le même sujet un certain nombre de dessins lithographiques.


title: Léon Morel-Fatio

text: En 1854, il fait partie de l’expédition de la mer Noire comme peintre officiel, et publie à son retour, avec Jean-Baptiste Henri Durand-Brager, des vues du littoral de cette mer. Antoine Léon Morel-Fatio est attaché à l'expédition de Bomarsund en 1854. Il visite notamment Larsö, Amsterdam, Kiel et Stockholm.


title: Léon Morel-Fatio

text: Il effectue de nombreux séjours sur les côtes normandes et bretonnes. C'est un spécialiste de la marine ancienne. Il peint avec aisance tous les types de navires et les différentes parties du navire.


title: Léon Morel-Fatio

text: Antoine Léon Morel-Fatio connaît la célébrité très jeune en France et à l’étranger. Les habitants de sa ville natale ne tarissent pas d éloges à son égard : .


title: Léon Morel-Fatio

text: Morel-Fatio est nommé peintre de la Marine en 1853.


title: Léon Morel-Fatio

text: Dans le cadre des grands travaux engagés par Haussmann, il est décidé de faire passer le nombre d’arrondissements de douze à vingt à compter du . Antoine Léon Morel-Fatio prend la direction du arrondissement de 1860 à 1869


title: Léon Morel-Fatio

text: Le , Antoine "Léon" Morel-Fatio est nommé au poste de conservateur adjoint au musée naval. Ce musée, dont l'ouverture ne date que de 1837, reçoit grâce à lui des accroissements journaliers, par suite de dons et de legs. Son rôle va rapidement consister au récolement et à l’inventaire des collections navales et ethnographiques. Le , devant la détermination de Morel-Fatio, est ouverte une annexe ethnographique dans la continuité du musée naval. Le , Apollinaire Lebas démissionne de la direction du musée naval ; Antoine Léon Morel-Fatio en devient alors le directeur, en assurant la vacance du poste. Le premier inventaire des collections comportant 952 numéros paraît en 1853 chez l’éditeur Vinchon. Le , Morel-Fatio est enfin nommé officiellement conservateur du musée naval. Grâce à lui, il s'est augmenté d'un musée chinois, acquis par l'État en 1855, musée qui prendra un grand développement après l'expédition de Chine.


title: Léon Morel-Fatio

text: Le , Morel-Fatio est nommé officiellement conservateur du musée naval. Par ailleurs, le musée s'enrichit, sous son impulsion de tableaux et d'œuvres d'art. L'entrée dans les collections se fait par acquisition ou par dépôt des musées de Versailles et du Louvre, notamment la série des vues des ports de France par Joseph Vernet. De nombreux objets d'ethnographie provenant des grandes missions d'exploration et de colonisation lui sont aussi attribués.


title: Léon Morel-Fatio

text: Antoine "Léon" Morel-Fatio épouse le 26 janvier 1843 à Charonne Louise Françoise Aimée Ernestine Antoinette du Chastel (1815-1876), directrice de la poste aux lettres, fille du maréchal de camp Louis Claude du Chastel. Il est père de deux enfants :


title: Léon Morel-Fatio

text: En 1845 le couple demeure 19, rue de Paris à Charonne dans l'actuel arrondissement de Paris. En 1860, lors de l'investiture de Morel-Fatio dans la fonction de maire de ce nouvel arrondissement, la famille est domiciliée 18, rue de La Sourdière, dans le arrondissement.


title: Léon Morel-Fatio

text: Il meurt le , lors de la guerre franco-allemande de 1870, d’une crise cardiaque sur la terrasse au musée de marine et d’ethnographie du Louvre, en voyant les Prussiens envahir son musée.


title: Léon Morel-Fatio

text: Il est inhumé au cimetière Montmartre, division, tombe entre deux chapelles, à gauche de la chapelle abandonnée au noms de Peters, tombe orientée côté nord. Il est inhumé avec son épouse.


title: Léon Morel-Fatio

text: Le suivant, l'amiral François-Edmond Pâris est nommé au poste de conservateur du musée naval.


title: Léon Morel-Fatio

text: La vente de l'atelier de Léon Morel-Fatio se tient en ; l’État se porte alors acquéreur de plusieurs toiles.Morel-Fatio participe à des livres illustrés, entre autres "La Marine, arsenaux, navires, équipages, navigation, atterrages, combats", d’Eugène Pacini, et plusieurs grands recueils d'études maritimes. Il illustre entre autres le livre de H. de Chavannes de la Giraudière et Simon le Polletais. Il illustre aussi différents guides. Il écrit :Ses tableaux comprennent notamment:Albums et livres illustrés :


title: Mont Thou

text: Le mont Thou est, avec ses 609 mètres d'altitude, le deuxième plus haut sommet, derrière le mont Verdun (625 mètres), des monts d'Or, au nord-ouest de Lyon. Il est situé sur le territoire de la commune de Saint-Cyr-au-Mont-d'Or.


title: Mont Thou

text: Au sommet se trouvait une grosse boule. Il s'agissait d'un volumineux radar « Palmier » construit en 1970 ( de surface, 15 tonnes, six tours par minute). Opérant 24h/24, ce radar tridimensionnel permettait de connaître l’altitude, la distance et le gisement (l’angle) des avions surveillés, dans un rayon de . Cette installation est rattachée à la base de contrôle aérien de l'armée de l'air (Base aérienne 942 Lyon-Mont Verdun). En mai 2018 le radar « Palmier » a été remplacé par un radar de type "Ground Master 406", plus moderne.


title: Mont Thou

text: À côté du radar se trouve un pylône d'Orange servant de relais aux ondes 2G, 3G et 4G.


title: Mont Thou

text: Le sommet offre une vue panoramique sur l'agglomération lyonnaise, la plaine du Rhône ainsi que le massif alpin. Une table d'orientation est également à disposition.


title: Romain Duport

text: Romain Duport, né le à Angers en Maine-et-Loire, est un joueur français de basket-ball.


title: Romain Duport

text: Né à Angers en 1986, Romain Duport commence sa carrière professionnelle lors de la saison 2004-2005 dans l'équipe du STB Le Havre. Du haut de ses 2,15 m (mesure officielle LNB) Romain évolue au poste de pivot. Grand par la taille et jeune par l'âge Romain Duport a une carte à jouer dans le basket français à la recherche d'un pivot au gabarit impressionnant pour combattre les intérieurs européens et internationaux.


title: Romain Duport

text: En 2007, il s'inscrit à la Draft de la NBA avant de se rétracter peu après, tout comme le Choletais Rodrigue Beaubois.


title: Romain Duport

text: Lors de son passage au Havre (Pro A), Romain Duport aura participé à 70 rencontres de Championnat (Moyenne par match: 12,2 minutes - 4,82 points - 3,1 rebonds - 0,61 contres).


title: Romain Duport

text: Le , Romain Duport signe un contrat de trois ans avec le Cholet Basket (Pro A), un club qu'il connait déjà puisqu'il y a joué lors de la saison 2000/2001 avec les cadets région de C.B..


title: Romain Duport

text: En , Romain Duport se blesse gravement au ligament interne du genou droit lors d'un entraînement et est indisponible 6 semaines. Cholet désire donc se séparer de lui et trouve un accord avec le joueur pour mettre un terme a son contrat en octobre. Le , Romain Duport est signé par Strasbourg en tant que pigiste médical de Maxime Zianveni, blessé au pied. La SIG le prolonge jusqu’au terme de la Leaders Cup 2013 puis jusqu'à la fin de la saison 2013. À la fin de la saison, il prolonge pour deux années supplémentaires et donc est engagé jusqu'en 2015.


title: Romain Duport

text: Le , lors du match 3 des playoffs départageant Strasbourg et Chalon-sur-Saône, à la deuxième minute du match, il se rompt les ligaments croisés antérieurs du genou droit.


title: Romain Duport

text: Le , il prolonge son contrat avec Strasbourg d'une saison.


title: Romain Duport

text: Le , Romain Duport signe pour 1 saison au Limoges CSP mais il manque toute la première partie de saison à la suite d'une blessure.


title: Masters de tennis féminin 2005

text: Le Masters de tennis féminin est un tournoi de tennis professionnel féminin. L'édition 2005, classée en catégorie Masters, se dispute à Los Angeles du 7 au .


title: Masters de tennis féminin 2005

text: Amélie Mauresmo remporte le simple dames. En finale, elle bat Mary Pierce, décrochant à cette occasion le de sa carrière sur le circuit WTA.


title: Masters de tennis féminin 2005

text: L'épreuve de double voit quant à elle s'imposer Lisa Raymond et Samantha Stosur.


title: Masters de tennis féminin 2005

text: L'épreuve de simple voit s'imposer Amélie Mauresmo, finaliste malheureuse en 2003. À la conclusion, elle dispose de sa compatriote Mary Pierce, au terme d'un match particulièrement spectaculaire et indécis.


title: Masters de tennis féminin 2005

text: La tenante du titre Maria Sharapova et la numéro un mondiale Lindsay Davenport sont toutes deux éliminées en demi-finale.


title: Masters de tennis féminin 2005

text: Lisa Raymond et Samantha Stosur, têtes de série numéro deux, remportent le double dames.


title: Masters de tennis féminin 2005

text: L'épreuve se dispute selon les modalités dites du "« round robin »". Les huit meilleures joueuses de la saison sont séparées en deux groupes de quatre. S'affrontant toutes entre elles, seules les deux premières joueuses de chacun sont conviées en demi-finale, avant l'ultime confrontation pour le titre.


title: Masters de tennis féminin 2005

text: Le double dames aligne les quatre paires les plus performantes de l'année dans un classique tableau à élimination directe (demi-finales et finale).


title: Guayaki

text: Les Guayaki sont des indigènes chasseurs-cueilleurs qui, jusqu'au , vivaient en bandes nomades de quelques familles dans les forêts tropicales de l'est du Paraguay et dépendaient entièrement des ressources de la forêt pour leur subsistance. Ils s'appellent eux-mêmes Aché (« vraies personnes » dans leur langue) et sont surnommés par les Guaraní, leurs voisins et rivaux.


title: Guayaki

text: Quatre populations Aché, distinctes du point de vue ethnolinguistique, sont entrées en contact avec la civilisation occidentale : les Aché du nord, les Aché Yvytyruzu, les Aché Ypety et les Aché Ñacunday. Chacune de ces populations constituait alors un groupe dialectal endogame distinct, fonctionnant comme une unité socio-politique se réunissant chaque année, essentiellement pour renouer les liens sociaux, procéder à des célébrations et échanger des femmes.


title: Guayaki

text: De la période de la conquête espagnole jusqu'à la deuxième moitié du , les Aché ont subi les abus répétés des colons Paraguayens, des éleveurs, des forestiers et des grands propriétaires terriens. Ils ont été décimés, massacrés, réduits en esclavage, et regroupés sur des réserves sans soins médicaux adéquats. Au , les Aché du nord, qui occupaient seuls, précédemment, près de carrés, étaient confinés sur deux réserves totalisant un peu plus de carrés. Ce processus, conçu pour les pacifier et libérer leurs terres ancestrales, a permis à des investisseurs non-résidents de s'y installer et d'y exploiter les anciens domaines Aché. De grandes multinationales ont obtenu des titres de propriété sur des territoires déjà occupés et les ont revendus à des investisseurs sans le leur préciser, leur cédant ainsi des terres sur lesquelles les Aché vivaient depuis des milliers d'années et étaient toujours présents.


title: Guayaki

text: Six communautés Aché sont aujourd'hui reconnues par l’administration des Affaires indigènes du Paraguay : Cerro Moroti, Ypetimi, Puerto Barra, Chupa Pou (), Kuetuvy () et Arroyo Bandera ().


title: Guayaki

text: Dans le passé, les Aché ont été appelés Guaiaqui, Guayakí, Guayaki-Aché et Guoyagui par leurs voisins Guarani - et subséquemment par les premiers anthropologues. Ce terme, qui signifierait « rats féroces » en guarani, est aujourd'hui considéré comme péjoratif.


title: Guayaki

text: Les premières mentions relatives aux Aché (un résumé des rapports des Jésuites remontant au et publié par Lozano en 1873-74 se référent à eux comme Guajagui.


title: Guayaki

text: La langue des Aché fournit des indices quant à leur origine. Son analyse suggère qu'il s'agit d'un lexique Tupí-Guaraní superposé à une structure grammaticale unique et que l'on ne retrouve pas dans les langues apparentées au guarani.


title: Guayaki

text: Des analyses génétiques suggèrent que les Aché sont un groupe d'origine biologique mixte, contenant environ 60-65 % de gènes Tupí-Guaraní, et 35 à 40 % de gènes ayant des affinités avec les groupes appartenant à la famille des langues Macro-Ge (aussi connu comme Jé).


title: Guayaki

text: Les Aché sont distincts de leurs voisins Guarani. Les premières descriptions insistent sur la pâleur de leur complexion, leurs yeux et leurs cheveux clairs, la barbe des hommes et leurs traits rappelant ceux des Asiatiques. Leurs techniques de subsistance et leur technologie étaient considérées comme extrêmement rudimentaires, et leur nomadisme en a fait une population secrète et élusive.


title: Guayaki

text: Les premières traces archéologiques laissées par les peuples indigènes du Paraguay sont connues comme « industrie du Haut-Paranà », c'est-à-dire des pierres taillées retrouvées sur les rives du fleuve Paraná, ainsi que des haches - datées à environ avant notre ère - similaires à celles produites par les Celtes et à celles que les Aché continuent à utiliser. Aux alentours de l'an 500, des horticulteurs guaranis ont migré dans la région et ont commencé à persécuter les chasseurs Aché, les poussant peut-être à trouver refuge dans les collines boisées, à l'écart des espaces ouverts et des rivières navigables, en adoptant alors un mode de vie nomade.


title: Guayaki

text: Des traces écrites de l'histoire des Achés apparaissent avec la fondation de la ville d'Asunción en 1524. Quelques années plus tard, en 1554, un petit village est fondé par les Espagnols sur le fleuve Paraná, près du site de l'actuelle Guaira (Brésil). Le frère Luis de Bolaños, arrivé au Paraguay en 1575 et maîtrisant la langue des Guarani, fonde 18 villages guarani dans la province de Guaira entre 1580 et 1593. La mention de groupes évoquant les Aché dans l'est du Paraguay date des premières archives jésuites remontant à 1620. Ces groupes non Guarani, qui vivaient de la chasse et de la cueillette, étaient souvent désignés comme "Caaygua" ou "Caigua" (groupes Kaingang du sud de la famille linguistique Jé). Les descriptions de certains de ces "Caaygua" correspondent assez bien avec celles des Aché du . Par exemple, Del Techo les décrit comme des chasseurs-cueilleurs qui ne mangeaient que la moelle des palmiers et des fruits, du gibier et des racines, portant des labrets de pierre qui leur donnaient l'air féroce et ne craignant que le tonnerre. Cette description correspondrait aux Aché, dont l'économie est en effet fondée sur la moelle de palmier et la viande, et dont les croyances spirituelles accordent une place centrale à Berendy (divinité associée aux météores rugissants). En 1873, à partir d'un résumé des archives des Jésuites remontant au , Lozano fournit une description de sept pages des Achés (qu'il appelle « Guayagui »). On y trouve des informations précises sur leur économie, leur organisation sociale, leur culture et leur système de croyances. Lozano et Techo parlent également de la manière dont certaines bandes d'Aché furent capturés près de l'embouchure de la rivière Acaray dans les années 1630, pour être conduits de force à une mission Guarani. Les captifs y périrent tous de maladie en l'espace de quelques mois.


title: Guayaki

text: Après l'expulsion des Jésuites, en 1768, on ne dispose plus d'informations sur les Aché jusqu'à la fin du . Au début du , plusieurs écrivains relaient alors les informations transmises par les Paraguayens concernant les Aché, mais aucune observation directe. Parmi ces rapports, plusieurs émanent de chercheurs étrangers, mais aussi du célèbre naturaliste Paraguayen Moises Bertoni(dont les observations sur les Aché ont été publiées à titre posthume). Enfin, un immigrant allemand, Federico Maynthusen, prit contact avec un groupe Aché en 1908, dans ce qui constitue aujourd'hui le district de Itapua, et publia sur leur langue et leur culture


title: Guayaki

text: En 1959, après des décennies de persécution, les Ypety Aché entrèrent en contact avec la civilisation à Caazapá et furent pacifiés par Don Manuel de Jesus Pereira. Pereira les utilisa par la suite comme guides pour pister, contacter et pacifier les Yvytyruzu Aché dans le Département de Guairá (1963). Les deux groupes ne totalisaient pas plus de 100 individus au moment du contact. Entre 1963 et 1968, plus de la moitié des Aché récemment pacifiés était morts de maladie. Pendant ce temps, les Ypety Aché et les Yvytyruzu Aché étaient étudiés par les anthropologues Branislava Susnik, León Cadogan, et Pierre Clastres.


title: Guayaki

text: Dans les années 1960, les Aché du nord constituaient le dernier groupe ethnique d'une certaine importance à n'être pas encore entré en contact avec la civilisation. Ils étaient constamment persécuté par les colons, les bûcherons et les éleveurs. Le Paraguay, à l'instar d'autres pays d'Amérique latine, a une longue histoire coloniale d'asservissement des Indiens, qui a perduré bien après l'interdiction de l'esclavage en 1869. Les familles Aché ont été victimes de raids systématiques destinés à se débarrasser des hommes et à enlever les femmes et les enfants. Ces derniers étaient vendus, au vu et au su de tous, jusque dans les années 1970. La pacification des Aché du Nord a été qualifiée de génocide par certains auteurs. Le , les Aché ont déposé, devant une cour de justice argentine, une plainte pour génocide contre leur peuple sous le gouvernement militaire de Alfredo Stroessner.


title: Guayaki

text: Au milieu des années 1960, après de multiples incidents impliquant des Aché du nord durant la construction de la route de Salto de Guaira, Don Manuel Pereira se transféra, avec des Aché Ypety et Yvytyruzu, jusqu'à un site appelé Cerro Moroti (dans le district actuel de Caaguazú), afin de rechercher, de trouver et de pacifier les Aché du nord. À cette époque, ces derniers se déplaçaient encore librement dans une vaste région s'étendant des montagnes de San Joaquin jusqu'aux rives du Paraná et de la rivière Acaray jusqu'aux montagnes de Baracayu, et ils comptaient alors environ 560 individus. Pereira fut encouragé à pacifier ce groupe et à les faire quitter la zone.


title: Guayaki

text: En octobre 1970, plusieurs Aché de la réserve du Cerro Moroti furent attaqués alors qu'ils chassaient. Ils repoussèrent leurs agresseurs et capturèrent une femme appartenant au groupe des Achés du nord qu'ils ramenèrent à Cerro Moroti. Un mois plus tard, la captive les conduisaient aux Aché du nord et persuadait ces derniers de gagner la réserve pour y bénéficier de la protection de « Papa Pereira ». La « reddition » s'effectua sans heurts, de nombreux Yvytyruzu Aché de Cerro Moroti connaissant des Aché du nord et ayant même avec eux des liens de parenté.


title: Guayaki

text: Entre 1971 et 1978, les Aché du nord furent l'objet d'une dizaine de ces « contacts-extractions ». Un pourcentage élevé de ceux qui furent conduits à la réserve de Cerro Moroti (supervisée par le gouvernement et renommée officiellement « "Colonia Nacional Guayaki" ») moururent de maladie respiratoire dans les deux années qui suivirent les premiers contacts. En outre, plusieurs groupes d'une certaine importance, fuyant le contact, subirent une extinction quasi-totale en forêt. Les données démographiques concernant les Aché du nord (basées sur des entretiens détaillés avec des survivants) montrent que 38 % de la population est morte de maladies respiratoires liées au contact. Ces chiffres incluent 68 individus qui, fuyant le contact, périrent en forêt, 131 personnes décédées sur la réserve entre 1971 et 1978, et 49 personnes enlevées par des Paraguayens pendant le processus de contact et disparus à jamais.


title: Guayaki

text: Après le contact avec la civilisation, l'histoire des Aché du nord reprend de manière chaotique à Cerro Moroti, à la suite de l'arrestation de Manuel Pereira, et à la nomination de missionnaires envoyés par l'administration chargée des « nouvelles tribus » en septembre 1972. De petits groupes quittent alors la réserve quotidiennement et se dispersent le long de la nouvelle route, depuis Santa Rosa Cue jusqu'aux rives de la rivière Carapa. Nombre d'entre eux rejoignent quelque temps Pereira à Ybyrycua après sa remise en liberté, puis repartent. Certains regagnent la forêt, d'autres sont convaincus, parfois par la force, de s'établir comme travailleurs dans de petites exploitations et dans des campements de Paraguayens.


title: Guayaki

text: La situation change du tout au tout en 1974-75, lorsque le père Nicolas de Cunha commence à transporter systématiquement tous les Aché survivants à la mission catholique de San Augustin. Un campement est d'abord établi sur la rivière Carapa, puis déménage sur les bords de l'Arroyo Manduvi près de Laurel (Alto Paraná). Le groupe de Manduvi est sous la direction du père Alejandro Pytel, et en 1978, après la mort inattendue de da Cunha, Pytel parvient à convaincre son ordre d'acheter des terres pour y établir une mission permanente. L'ensemble du groupe de Manduvi se transporte alors dans la nouvelle mission, située à Chupa Pou, en août 1978.


title: Guayaki

text: Pendant les 20 années suivantes, Chupa Pou devient le plus grand campement Aché du Paraguay, pendant que la "Colonia Nacional" de Cerro Moroti diminue de taille et perd la plupart de ses terrains d'origine, tandis que sa population se métisse progressivement avec les Paraguayens du voisinage.


title: Guayaki

text: Dans les 25 années qui suivent la dispersion des Aché de Cerro Moroti, plusieurs communautés se forment. Tout d'abord, en 1976, la famille du missionnaire Rolf Fostervold prend contact et entreprend de protéger les Achés Ynaro/Nacunday, alors au bord de l'extinction. Leur campement, appelé Puerto Barra, était situé à la confluence des rivières Ynaro et Nacunday, sur l'emprise d'une ancienne scierie. Peu après, un groupe d'Aché du sud quitte Cerro Moroti pour fonder une nouvelle colonie à proximité des terres ancestrales des Ypety Aché. Cet établissement, situé dans l'État de Caazapa, est appelé Ypetymi (ou Tupa Renda).


title: Guayaki

text: Au début des années 1980, une douzaine de familles de la réserve de Chupa Pou la quittent pour rejoindre un groupe Aché qui avait été découvert, en avril 1978, dans le parc naturel de Mbaracayú ("Mbaracayu Biological Sanctuary"), et vivait près d'une mission allemande destinée aux indiens Guaranis. Les Aché y restent séparés des Guarani et forment la communauté appelée Arroyo Bandera, à la limite de la réserve forestière de Mbaracayu.


title: Guayaki

text: Enfin, vingt ans après sa création, la communauté de Chupa Pou se scinde en deux, donnant naissance à une colonie appelée Kue Tuvy.


title: Guayaki

text: Il y a aujourd'hui six communautés Aché légalement reconnues : Cerro Moroti, Ypetimi, Puerto Barra, Chupa Pou, Kuetuvy et Arroyo Bandera. La réserve de Chupa Pou est la plus grande, et aussi le principal foyer des Aché du nord. Les Aché de Chupa Pou comptent quelque résidant au sud de Villa Ygatimi, sur le cours de la Jejui Guasu. Arroyo Bandera est située directement à l'ouest de l'entrée principale de la réserve de Mbaracayu (à au nord de Ygatimi), et comptait (soit environ ) en janvier 2006. La plus récente des communautés Aché du nord est celle de Kuetuvy, qui comptait (environ ) en janvier 2006. Elle est située directement au sud de la réserve de Mbaracayu, sur la propriété listée comme « la finca #470 ».


title: Guayaki

text: En 1991, le décret-loi instituant la réserve forestière de Mbaracayu (MFR) reconnaissait l'endroit comme territoire traditionnel des Aché du nord, leur donnant des droits permanents sur la chasse et la cueillette à l'intérieur de la réserve. Les Aché Kuetuvy sont les descendants de groupes qui ont été extraits de la FMR et des régions avoisinantes en 1972-74. Ce groupe s'est séparé des Aché de Chupa Pou le , en raison de désaccords au sujet de l'utilisation des ressources de leur réserve. Dans ce différend, les leaders Kuetuvy reprochaient aux Chupa Pou d'autoriser la vente de bois de façon incontrôlée. Les Aché Kuetuvy annoncèrent alors leur intention de regagner leurs terres d'origine (une immense parcelle baptisée finca #470 sur le cadastre) et entamèrent une demande d'expropriation dans ce sens. Il s'installèrent juste au sud de la finca #470 et attendirent l'autorisation de l'occuper. Le , ils ont reçu une reconnaissance officielle en tant que communauté par l'Indi et, le , le statut d'entité juridique au Paraguay.


title: Guayaki

text: Avec l'aide de la Fondation Moises Bertoni (FMB), d'ONG et de scientifiques sensibles à leur cause, les Aché Kuetuvy se sont alors engagés dans une interminable bataille technique, juridique et médiatique contre les institutions et l'état paraguayen, tout en mettant sur pied un projet de gestion durable des territoires revendiqués. Ils ont parallèlement dû combattre sans relâche les incursions de bûcherons illégaux et de « paysans sans terre », souvent manipulés ou organisés de toutes pièces par des spéculateurs et des compagnies forestières.


title: Guayaki

text: Les promesses officielles ont été suivies par des années de manœuvres dilatoires de la part des différentes administrations et de la présidence de la République paraguayenne. Face à cette situation, les Aché Kuetuvy se sont organisés, entraînant avec eux l'ensemble des communautés Aché paraguayennes. Plus d'une fois, Les leaders Aché en ont appelé à la presse nationale, aux ONG et au gouvernement, et ils ont même organisé une démonstration de force à laquelle ont assisté des représentants venus des six réserves Aché. Marguerite Mbywangi, la représentante de la communauté Kuetuvy, a été arrêté et emprisonnée en décembre 2005, avec les membres de la patrouille forestière qui avait essayé d'empêcher les bûcherons illégaux de prélever des arbres de valeur sur leurs terres.


title: Guayaki

text: Le , les responsables Kuetuvy ont rassemblé leur communauté et tous les adultes on signé un document exigeant un titre légal de propriété sur la finca #470. Le , leurs leaders religieux et politiques ont rencontré Nicanor Duarte Frutos, alors président du Paraguay, qui leur a assuré qu'ils recevraient le titre de propriété correspondant. Les Aché ont indiqué qu'ils allaient gérer la propriété comme une « réserve indigène » et ont demandé à bénéficier d'une assistance technique en vue de développer un plan de gestion durable. Ils ont proposé de conserver une grande zone de forêt où les activités comprendraient la chasse durable, la collecte de fruits comestibles et d'insectes, la collecte de plantes médicinales, l'enrichissement de la forêt grâce à des essences indigènes à valeur commerciale (telles que le Yerba Mate), avec une exploitation forestière à long cycle de rotation, de basse intensité et à impact réduit en termes de prélèvement et de transport. Les produits forestiers seraient destinés à la consommation locale sous forme des maisons, des bâtiments scolaires, cliniques, etc.


title: Guayaki

text: En avril 2008 le régime de Nicanor Duarte Frutos quittait le pouvoir après 60 années de règne et de parti unique. Le 18 août, le président du Paraguay Fernando Lugo nommait Marguerite Mbywangi, représentante de la communauté Aché, à la présidence de l'Indi (l'Institut national paraguayen des affaires indiennes). Elle est le premier autochtone à occuper un tel poste au Paraguay. En mai 2016, les Aché continuaient à dénoncer l'invasion de leurs domaines par des « paysans sans terre ».


title: Guayaki

text: Les premiers rapports font état de la présence de tribus ressemblant aux Aché dans tout l'est du Paraguay et dans les zones adjacentes du Brésil. Au début du , les Aché étaient divisés en quatre groupes linguistiques distincts qui peuplaient le bassin versant du fleuve Paraná, correspondant aux districts paraguayens actuels de Caazapa, Guairá, Alto Paraná, Caaguazu et Canindeyu. Le domaine des Aché du nord, qui sont les mieux documentés, s'étendait des forêts proches de Coronel Oviedo jusqu'au Paraná dans les environs de Salto de Guaira, soit une étendue d'environ carrés.


title: Guayaki

text: L'est du Paraguay est caractérisé par de collines peu élevées, couvertes d'une forêt subtropicale, semi-décidue, et de larges vallées plates couvertes de hautes herbes. Les précipitations avoisinent mm par an en moyenne, et sont caractérisées par une forte imprévisibilité mensuelle d'une année sur l'autre, avec malgré tout une saison sèche relativement fixe s'étendant de mai à août. Les variations saisonnières de température sont plus constantes, avec des températures comprises entre et . Les températures les plus basses sont observées du 15 juin à fin juillet, qui marque pour les Aché les prémisses du printemps. L'est du Paraguay comprend des régions de terre ferme, de forêt tropicale, de savane, de prairies, de marécages couverts de palmiers, de forêts de bambous, de forêts inondées, ainsi qu'un type de forêt basse et plus sèche qualifiée de "kaati "par les locuteurs Guarani. La région est un habitat endémique important pour les oiseaux, avec plus de enregistrées. Les mammifères sont cependant beaucoup plus importants dans la culture et l'économie des Aché. Une liste provisoire des mammifères comprend de mammifères identifiés par diverses méthodes.


title: Guayaki

text: Les Aché confectionnaient des haches, avec un manche de bois d'une cinquantaine de centimètres de long terminé par un galet de diorite. La production de cet outil utilisait ingénieusement des processus naturels : le galet était choisi parmi ceux polis par le courant, puis placé dans une branche fissurée à dessein jusqu'à ce que la cicatrisation de l'arbre l'enchâsse fermement. Il suffisait alors de s'armer de patience, puis de couper la branche pour « cueillir » la hache. Les outils ainsi confectionnées ne coupaient pas et ne servaient qu'à élargir les trous d'arbre dans lesquels sont cachés les rayons de miel, ou à concasser les fibres du palmier. Les Aché confectionnent également, avec le bois du palmier Pindo, des arcs longs de plus de deux mètres et extrêmement flexibles. Pour les utiliser, les Aché fichent une des extrémités en terre, l'autre est appuyée sur la poitrine, et l'arc est tendu en utilisant une jambe. Les femmes Aché confectionnent des paniers tressés pour transporter leur bébés. Le panier est amarré grâce à une bande placée sur l'épaule droite, et l'enfant porté sur le côté gauche. Les Aché sont de bons cordiers. Ils utilisent un mélange de fibres végétales et de cheveux qui donne des cordes très résistantes, utilisées pour grimper aux arbres à la recherche des nids d'abeilles. Ils en font également des bandes qu'ils entourent autour de leurs poignets pour se protéger contre les morsures des animaux qu'ils chassent à la main. Les Aché du nord confectionnent des nattes et des tapis. La technique utilisé donne au produit l'apparence d'un tissu, et l'utilisation de fibres différentes permet de créer des motifs décoratifs simples


title: Guayaki

text: L'économie des Aché est traditionnellement centrée sur la chasse de vertébrés avec un arc et une flèche, l'extraction du miel sauvage et l'exploitation de l'amidon des palmiers et des larves d'insectes. De nombreux fruits sont également exploités de façon saisonnière, mais ils ne constituent qu'une petite fraction de l'énergie de la ration annuelle. Dans les 50 années précédant la pacification, des groupes Aché opéraient parfois des raids sur leurs voisins sédentaires, à la recherche de manioc, d'animaux domestiques et d'outils en métal.


title: Guayaki

text: L'enregistrement systématique des apports alimentaires correspondant à une vie en forêt basée entièrement sur des aliments sauvages suggère que près de 80 % de l'énergie de l'alimentation provient de la viande, 10 % de l'amidon et des cœurs de palmier, 10 % de larves d'insectes et de miel, et 1 % de fruits. L'apport énergétique total est d'environ 2700 kcal par personne et par jour, et les hommes apportent à la communauté environ 84 % de toutes les calories consommées. Les enfants ne participent pas de manière significative à la production jusqu'à ce qu'ils aient atteint l'âge adulte. Les proies les plus importantes (en ordre décroissant) sont le tatou à neuf bandes, le paca, le tapir, le singe capucin, le pécari à lèvres blanches, le coati, le daguet rouge, et le lézard tegu.


title: Guayaki

text: Les chasseurs Aché utilisent un arc et des flèches, mais chassent également à la main. Ils quittent le camp chaque matin, en groupe, marchant en file indienne. Après environ une demi-heure, ils commencent à se disperser à la recherche du gibier. Les hommes restent à portée de voix les uns des autres tout au long de la journée, afin de pouvoir demander de l'aide si des proies nécessitant une collaboration sont débusquées. Pendant la recherche, un chasseur marche à une vitesse d'environ et croise sa proie la plus commune (le tatou), environ une fois tous les en moyenne. Les singes et les cerfs sont rencontrés 3 fois moins souvent que le tatou et les autres types de proies sont beaucoup plus rares dans l'environnement. Le tatou, le pécari à collier, le cerf, le lézard, le tapir et la plupart des autres animaux rares et solitaires sont traqués et poursuivis par un seul chasseur. D'autres espèces comme le paca, le singe, le coati, le pécari et les mammifères sociaux sont généralement chassés en mode collaboratif et leur rencontre induit le plus souvent le chasseur à appeler de l'aide.


title: Guayaki

text: Les mammifères agiles ou de grande taille sont traqués, puis tirés à l'arc. Les animaux plus petits ou gîtant dans des terriers sont généralement capturés à la main. Les méthodes de chasse des Aché ont été étudiées de très près et on connaît précisément le taux de rencontre avec des proies, le temps nécessaire pour une quête réussie et le gain énergétique prévu selon le type de proie. Les données recueillies auprès des Aché ont permis de tester de nombreux modèles de stratégie optimale de recherche de la nourriture. Les résultats confirment généralement l'idée que les chasseurs Aché ne poursuivent que les proies capables d'accroître leur taux de retour en énergie et ignorent les espèces (petits oiseaux, rongeurs, reptiles, etc.) qui abaisseraient ce taux si elles étaient poursuivies.


title: Guayaki

text: La question de savoir pourquoi les hommes chassent, plutôt que de passer toute la journée à travailler sur les ressources que représentent le palmier, ne peut s'expliquer par l'optimisation énergétique, puisque les hommes engrangent environ par heure de chasse, et autour de par heure d'extraction de palme de l'amidon et des cœurs a suggéré que, de par son contenu en macronutriments, la viande aurait une valeur nutritionnelle supérieure à celle de l'amidon extrait du palmier, indépendamment de l'apport calorique. Hawkes a d'autre part suggéré que les activités de chasse des Aché constituent également une forme de marquage territorial.


title: Guayaki

text: Les ressources collectées comprennent principalement les cœurs de palmier et son amidon, des larves d'insectes trouvées dans les palmiers abattus tout exprès pour encourager leur colonisation, du miel sauvage et divers fruits qui mûrissent surtout dans les mois d'été, entre octobre et février. Deux espèces non indigènes sont maintenant courantes dans les forêts de l'est du Paraguay et y contribuent de manière significative à l'alimentation : ce sont les abeilles d'origine européenne ("Apis mellifera"), et l'oranger, introduit par les Jésuites, et par la suite dispersé à travers la forêt par les oiseaux et les singes. Castres estime que le miel (et en particulier « le premier miel ») joue un rôle symbolique important dans la société Aché. Son abondance dans les rayons donne le signal des grands rassemblements annuels, qui célèbrent en lui la nature tout entière et fonctionneraient comme une « fête du renouveau » adaptée à des nomades dépourvus de tout. Vellard, qui les a étudié dans les années 1930, parle de « civilisation du miel » et indique que les Aché utilisaient alors également la cire pour enduire les paniers et pour le mêler à l'argile de leurs poteries.


title: Guayaki

text: En dépit de la diversité végétale et de la variété diététique que représentent les différentes espèces ramassées, seuls les cœurs de palmier, l'amidon et le miel des abeilles contribuent de façon significative aux apports énergétiques du régime Aché. L'amidon de palmier reste la source la plus importante de glucides dans leur régime alimentaire. Les palmiers sont coupés, puis une petite fenêtre est découpée dans le tronc pour tester l'intérieur de la moelle qui, lorsqu'elle comestible, est douce, juteuse et très concentrée en amidon. Les pousses de palmier (cœur) sont extraites de chaque palmier coupé, mais cette ressource a une forte teneur en eau et ne fournit qu'un petit apport calorique.


title: Guayaki

text: Lorsqu'un palmier bien pourvu en amidon de bonne qualité est découvert, une ou plusieurs femmes en ouvrent le tronc de la base au sommet et pilent systématiquement la fibre avec le dos d'une hache afin de la détacher et de l'assouplir. De grandes quantités (de , sont ensuite transportées vers le camp dans des paniers pour la poursuite du traitement. De retour au camp, la fibre de palmier est plongée, poignée par poignée, dans un pot plein d'eau et essorée à la main pour en extraire l'amidon. L'eau contenant l'amidon est ensuite utilisée pour faire bouillir de la viande ou des larves d'insectes. Le mélange est mangé chaud (comme une sauce épaisse). Il est aussi possible de le laisser refroidir pendant la nuit. Il durcit alors pour prendre la consistance d'une semoule.


title: Guayaki

text: Bien que les recensements effectués dans la région de Mbaracayúau aient révélé une forte densité de palmiers, la plupart d'entre eux ne contient pas d'amidon. Des travaux récents montrent qu'il faut environ 15 minutes pour trouver un palmier propre à être coupé, mais seul un arbre coupé sur 8 se révèle apte à fournir de l'amidon. Ainsi, en passant quelques heures à chercher des palmiers et à les exploiter, les Aché peuvent acquérir des glucides énergétiques à un taux d'un peu plus de par heure


title: Guayaki

text: Pendant la chasse ou la cueillette, les Aché se trouvent fréquemment engagés dans des activités qui mobilisent un peu de leur temps ou de leurs efforts au profit d'un autre adulte ou d'un enfant non apparenté, ce qui définit la « récolte coopérative ». Les données suggèrent que cette pratique est très répandue et intense. La coopération comprend également des actions qui ne sont pas très coûteuses pour le donateur, mais qui sont très bénéfiques pour le destinataire. Ces pratiques sont presque certainement liées au modèle de partage de la nourriture, bien étudié chez les Aché. La réciproque de la récolte coopérative prend en effet la forme de la redistribution alimentaire. Enfin, la récolte coopérative ne représente qu'une fraction des activités coopératives déployées quotidiennement par les Aché. En fait, la récolte coopérative, le partage de la nourriture et la coopération dans d'autres domaines (comme l'éducation des enfants, la mobilité, la construction d'un camp, la défense, etc.) font partie d'un système intégré d'altruisme réciproque et de promotion du bien-être collectif de la société Aché.


title: Guayaki

text: Les décomptes portant sur le temps de coopération sont probablement sous-estimés, étant donné que les observations n'ont pas été effectuées dans un but de comptage et que de nombreux gestes mineurs n'ont pas été comptabilisés. Tout en poursuivant les singes, les chasseurs font souvent appel à d'autres pour « monter la garde », « ne pas faire de bruit », « ne pas tirer », « agiter une branche », « secouer une liane », etc. Le destinataire d'une telle instruction s'y conforme toujours immédiatement, même si cela peut lui faire manquer la chance de tuer l'animal lui-même. Ces événements sont très fréquents, mais de très courte durée (habituellement seulement 10 secondes) et échappent le plus souvent à l'analyse. Les hommes Aché passent en moyenne 41 minutes par jour, et les femmes 33 minutes, à des activités d'acquisition de nourriture qualifiées de coopératives. Cela représente environ 10 % du total de la recherche de nourriture pour les hommes, et 11 % pour les femmes. Dans les deux sexes, certaines journées enregistrent des pourcentages de temps coopératif de plus de 50 %.


title: Guayaki

text: Les Aché vivant dans la forêt partagent largement leurs ressources alimentaires et les proies sont divisées entre les membres de la bande. Les normes sociales proscrivent aux hommes de consommer quoi que ce soit de leur propre proie, et mettent l'accent sur la distribution à l'échelle du groupe. En pratique, le gibier est cuit et redistribué à parts égales aux familles du groupe, en tenant compte de la taille de chaque famille. Cela signifie que les bons chasseurs et leurs familles n'obtiennent pas plus de viande de leurs propres captures qu'ils n'en recevraient lors d'une distribution aléatoire. L'amidon de palme est partagé comme la viande (sans qu'il y ait d'interdit concernant la consommation par les femmes de l'amidon qu'elles ont extrait). Le miel est un peu moins largement partagé, mais une partie importante est mise de côté pour les membres absents au moment de l'extraction. Les fruits récoltés et les larves d'insectes sont encore moins largement partagés, mais sont redistribués à ceux qui n'étaient pas présents sur le site de collecte. La famille nucléaire d'un chasseur consomme habituellement environ 10 % du gibier abattu par le chef de famille masculin. Pour la plupart des autres ressources, la famille nucléaire de l'acquéreur conserve moins de 50 % des produits pour sa propre consommation. Seuls 10 à 20 % des petits fruits récoltés sont partagés en dehors de la famille.


title: Guayaki

text: Avant le contact avec la civilisation, leur économie de chasseurs-cueilleurs contraignait les Aché à nomadiser en petits groupes constitués de quelques familles. Mais ces unités pouvaient se subdiviser pendant quelques jours et, occasionnellement, se réunir à d'autres bandes pour constituer des rassemblements plus importants. Aussi la composition des groupes décrits à l'époque varie de 3 à 160 personnes. À l'occasion de cérémonies saisonnières incluant parfois des combats rituels, trois ou quatre bandes pouvaient converger pour créer, pendant une période allant de 5 à 15 jours, un campement de 200 personnes ou plus, avant de se disperser à nouveau.


title: Guayaki

text: L'appartenance à un groupe était très flexible au fil du temps, et fondée aussi bien sur des affinités amicales que sur liens du sang. Un petit groupe de parents (deux frères, un frère et une sœur), formaient généralement le noyau du groupe, mais sa composition était très flexible dans le temps. Les groupes ne possédaient pas de territoire bien défini, mais des espaces préférés dont ils s'éloignaient de temps en temps. Les groupes ne possédaient pas de nom, mais étaient désignés par celui du plus influent des membres masculins (par exemple : « le groupe de Tayjangi-le-tueur »). La société Aché ne possédait pas d'organisation en clan ou de division en groupes rituels, et le leadership y était informel et variable selon le contexte. Il n'y avait ni chef reconnu, ni fonction politique ou religieuse. Les Aché ne possédaient pas de chaman spécialisé dans cette fonction, mais les personnes les plus âgées et les femmes enceintes étaient souvent impliqués dans les rituels de guérison. Les décisions étaient prises par consensus informel, et les dissidences persistantes se traduisaient généralement par la scission du groupe. Les femmes étaient associées à la plupart des discussions, mais certains hommes étaient clairement politiquement dominants, et les individus qui avaient tué ("jaychagi") étaient particulièrement craints et respectés. Ces tueurs aiguisaient souvent l'extrémité de leur arc pour lui donner l'aspect d'une pointe de lance et pouvaient exhiber un comportement menaçant à l'égard des autres membres du groupe.


title: Guayaki

text: La culture Aché met l'accent sur le partage de la nourriture, la coopération, la participation aux activités du groupe dans l'élevage des enfants, la limitation du recours à la violence, et certaines restrictions liées au mariage. Les comportements envers les individus étrangers au groupe ne sont pas régulés. La naissance d'un enfant introduit une série d'obligations entre l'enfant, ses parents, et ceux qui assument des rôles rituels lors de la naissance. La mère de l'enfant est aidée pendant le travail et, par la suite, puis rituellement lavée. L'enfant est immédiatement pris en charge par une « marraine » qui sera responsable des soins dans les jours qui suivent la naissance, pendant que la mère se repose. L'enfant et sa marraine utilisent des termes rituels pour se référer l'un à l'autre, et l'enfant peut compter sur l'aide et le soutien matériel de sa marraine tout au long de sa vie. L'homme qui coupe le cordon ombilical de l'enfant en devient le « parrain », avec les mêmes obligations à vie. Les hommes qui ont apporté du gibier à la mère pendant sa grossesse ont également des obligations rituelles vis-à-vis de l'enfant, ainsi que chaque membre du groupe qui a tenu l'enfant dans ses bras ou contribué à sa toilette après la naissance. Ces obligations à vie sont réciproques, de telle manière que parrains et marraines prenant soin de l'enfant quand il est jeune, ce dernier prendra soin d'eux lorsqu'ils seront âgés. Les parents biologiques et tous les parents rituels conservent des obligations d'entraide mutuelle à vie.


title: Guayaki

text: Quand une fille atteint la puberté, des adultes la prennent dans leur giron, dans un rituel rappelant la naissance. Elle est ensuite partiellement isolée pendant un certain temps et couverte avec des feuilles de palmier tissées. À la fin de son isolement, elle est coupée avec du verre brisé, et la plaie est frottée avec du charbon de bois pour créer un tatouage formé de lignes parallèles. Les hommes qui ont eu des relations sexuelles avec elle avant qu'elle ne soit pubère sont également soumis à un rituel de purification. Les femmes coupent leurs cheveux et portent des colliers de graines et de dents comme marques tribales.


title: Guayaki

text: Lorsque les garçons commencent à avoir de la pilosité faciale, ils passent aussi par un rituel de puberté, qui est généralement programmé pour coïncider avec une naissance ou un rituel de puberté féminine. Leur lèvre inférieure est perforée avec un os aiguisé, puis un labret en bois y est introduit. Cette parure est portée uniquement par les hommes les plus jeunes, mais tous les hommes conservent à vie la perforation correspondante. Après la cérémonie, la peau des jeunes hommes est incisée et tatouée comme celle des jeunes femmes. L'homme qui perfore la lèvre devient un parrain rituel. Après avoir été initiés, les jeunes hommes accompagnent généralement leur parrain rituel pendant un certain temps, délaissant souvent alors leurs propres familles nucléaires. Pierre Clastres a pu observer au moins un cas d'homosexualité assumée (désignée comme "kyrypy-meno", « anus »-« faire l'amour »), conduisant l'individu à vivre avec les femmes et à échanger son arc pour un panier . Cet individu « se vivait lui-même comme une femme » et « considérait que son lieu naturel était le monde des femmes ».


title: Guayaki

text: Pour les Aché du nord, le rituel le plus important était le combat à la massue. Ces événements étaient organisés par les « grands hommes » et avaient lieu chaque année ou tous les deux ans. Plusieurs groupes convergeaient alors vers le même campement. Ceux qui avaient invité les autres préparaient un endroit dégagé pour les combats. Les hommes se préparaient de longues massues en bois dur, taillés comme des rames et aux bords affûtés. Ils décoraient leurs corps avec du charbon de bois mélangé avec du miel et de la salive, et les parsemaient de duvet de vautour. Le combat rassemblait le groupe organisateur et les groupes invités, mais, une fois le rituel commencé, chacun était libre de choisir son adversaire. Les hommes se faisaient face et se frappaient en visant la tête à tour de rôle. Certains, touchés directement à la tête, subissaient des fractures qui, si elles se remettaient, n'allaient pas sans séquelles. D'autres évitaient le choc à la tête, mais étaient frappés aux épaules ou aux bras. Presque chaque rassemblement produisait son lot de victimes. Des épisodes limités de combat à la massue pouvaient également survenir à l'intérieur d'un groupe constitué, quand un homme était surpris à coucher avec la femme d'un autre, par exemple. Ce type de duel n'était jamais mortel. Dans tous les cas, des femmes intervenaient pour tenter de désarmer ou de gêner l'adversaire qui luttait avec leur père, leur frère ou leur époux.


title: Guayaki

text: En 1967, Pierre Clastres décrivait de grands rassemblements périodiques célébrant le prochain retour du printemps, signifié par la disponibilité du « miel nouveau ». Situés pendant la période la plus froide de l'année, ces événements, qui réunissaient tous les Aché se reconnaissant comme « "cheigy" » (frères), étaient précédées de « visites » que se rendaient des groupes familiaux habituellement isolés, mais nomadisant habituellement sur des territoires limitrophes. Cette période préparatoire se concluait par la convergence vers une fête tribale à l'occasion de laquelle se renouait l'unité socio-politique du groupe, se célébrait le printemps à venir et s'échangeaient les femmes. Les hommes s'y rendaient dans la même tenue que celle qu'ils arboraient pour leurs expéditions guerrières — d'ailleurs essentiellement dévolues, elles aussi, à la capture de femmes —, mais leur apparence menaçante était immédiatement démentie par les « kywai » (chatouilles) que les chasseurs s'administraient en démonstration d'amitié. Ces mêmes chatouilles étaient au centre du jeu « "tö kybairu" », destiné à favoriser le rapprochement entre les sexes et à préparer les échanges de femmes, autour duquel s'organise le rassemblement. Les festivités, pendant lesquelles le « miel nouveau », signant le prochain retour des beaux jours, était consommé collectivement, rompaient le long isolement de ces petits groupes de nomades forestiers. Ils les vivaient comme un moment « dionysiaque », tenant à l'écart les âmes des défunts qui profitaient du froid pour se rappeler à la mémoire des vivants.


title: Guayaki

text: La mythologie Aché est centrée autour de Berendy, un être fait de flammes et de tonnerre qui peut prendre la forme d'un météore et possède parfois un corps fait de chair et de sang. Le fils de Berendy fait l'objet de plusieurs mythes, qui incluent des thèmes concernant l'origine des jaguars, le soleil et la lune, les origines du feu, et certains contes moraux sur les vieillards avares et les femmes âgées. Les Aché du nord évoquent les pouvoirs spirituels d'un être qui se manifeste sous forme d'une ombre ou du vent. Les Aché du sud semblent avoir connu un esprit maléfique alimenté par les âmes en colère des Aché défunts. L'un des quatre groupes Aché aurait un temps pratiqué le cannibalisme, peut-être à la fin des années 1960, et les Aché du nord on parfois eu recours à l'euthanasie et à l'incinération des personnes âgées, qu'ils estimaient porteuses d'esprits vengeurs (peut-être en lien avec des démences séniles ou la maladie d'Alzheimer). Tous les Aché croient à des rituels magiques variés liés à la chasse et tous sont convaincus des pouvoirs curatifs des femmes enceintes.


title: Guayaki

text: Au moment où celui-ci était encore dans toutes les mémoires et a pu être étudié (en 1963, la pratique avait été abandonnée depuis cinq ans), le cannibalisme semblait être le fait d’un seul groupe Aché. Pour cette fraction des Aché, tous les morts étaient consommés. Selon Sebag et Clastres, bien qu'ayant alors officiellement abandonné la pratique, « psychologiquement, les Guayakis [étaient] encore cannibales », fortement tentés par le retour à cette pratique et la ressuscitant à l'occasion de manière plus ou moins clandestine. Les morts étaient mangés , quelle que soit la cause du décès. Si le décès avait lieu trop tard dans la journée ou bien la nuit, le cadavre était couvert de fougères, car il était interdit de manger la plupart des viandes à la nuit tombante. Ce n'est donc que le lendemain que le corps était découpé, avant d'être rôti sur un gril (du même type que celui utilisé par les Tupinamba pour la chair humaine). Tous les membres du groupe participaient au repas sauf le père, la mère et le conjoint principal de la victime. Les fils et les filles du défunt pouvaient ou non être amenés à manger leur géniteur. Si le mort avait été victime d'un autre membre du groupe, celui-ci était exclu du repas ainsi que son père et sa mère. La pratique renvoie à celle de la chasse et au fait que le chasseur ne peut consommer le gibier qu'il a lui-même tué. Le repas suivait les règles qui gouvernent la consommation de gibier : ne pas rire, ne pas manger couché ou lorsque la nuit est tombée. Mais une fois la viande humaine consommée, les os du cadavre étaient brisés, sucés, puis jetés dans le feu ; le crâne était pilé et ses morceaux brûlés, la fumée emportant alors l’âme vers le ciel. La crémation des os répondait en fait à une double exigence : permettre la montée d’Owé — l'âme céleste, bénéfique — vers le ciel, et écarter Ianwé — l'âme tellurique, associée à tous les esprits mauvais et redoutée par les Anché. Autre similitude entre les rituels de la chasse et ceux de l'anthropophagie : la transmission du nom des sujets consommés : chez les Anché, les noms personnels sont empruntés au règne animal et l’enfant porte le nom des animaux que sa mère a mangés lorsqu’elle était enceinte de lui. La règle s'applique à la consommation de la chair humaine : l'enfant portera le nom des personnes que sa mère a mangés lorsqu’elle était enceinte de lui, l'imposition du nom étant alors vécue comme une véritable réincarnation. En raison de son régime alimentaire « mixte » la majorité des membres du groupe étudié par Sebag et Clastres cumulait des « bykwa » (le nom ainsi obtenu) animaux et des « bykwa » humains. Pour ces raisons, les femmes enceintes avaient une place réservée dans les repas anthropophagiques, se voyant généralement octroyer le pénis du défunt, si celui-ci était un homme


title: Guayaki

text: La démographie Aché a été largement étudiée. Pendant la période où ils vivaient en forêt, la principale cause de décès était constitué par les homicides (en particulier des nourrissons et des enfants), les guerres, les maladies respiratoires, les fièvres tropicales et les accidents. Plus de 40 % de tous les décès d'adultes, et plus de 60 % de tous les décès d'enfants, étaient dus à la violence, qu'elle vienne d'autres Aché ou de l'extérieur. 65 % des enfants atteignaient l'âge adulte (15 ans), et l'espérance de vie pour les jeunes adultes était de 40 ans en moyenne. La fécondité était élevée, avec une moyenne de 8 naissances vivantes pour les femmes ayant terminé leur vie reproductive. Les grands chasseurs, et les femmes de grande taille avaient une carrière reproductive plus brillante que leurs pairs.


title: Masters de tennis féminin 2006

text: Le Masters de tennis féminin est un tournoi de tennis professionnel féminin. L'édition 2006, classée en catégorie Masters, se dispute à Madrid du 6 au .


title: Masters de tennis féminin 2006

text: Justine Henin remporte le simple dames. En finale, elle bat Amélie Mauresmo, décrochant à cette occasion le de sa carrière sur le circuit WTA.


title: Masters de tennis féminin 2006

text: L'épreuve de double voit quant à elle s'imposer Lisa Raymond et Samantha Stosur.


title: Masters de tennis féminin 2006

text: Ce tournoi de catégorie Masters s'est disputé à Madrid du 6 au .


title: Masters de tennis féminin 2006

text: L'épreuve de simple voit s'imposer Justine Henin. En finale, elle dispose de la tenante du titre, Amélie Mauresmo, dont elle récupère également la place de numéro un mondiale à l'issue de la compétition.


title: Masters de tennis féminin 2006

text: Comme l'année précédente, Lisa Raymond et Samantha Stosur remportent le double dames.


title: Masters de tennis féminin 2006

text: L'épreuve se dispute selon les modalités dites du "« round robin »". Les huit meilleures joueuses de la saison sont séparées en deux groupes de quatre. S'affrontant toutes entre elles, seules les deux premières joueuses de chacun sont conviées en demi-finale, avant l'ultime confrontation pour le titre.


title: Masters de tennis féminin 2006

text: Le double dames aligne les quatre paires les plus performantes de l'année dans un classique tableau à élimination directe (demi-finales et finale).


title: Principles of Geometry

text: Principles of Geometry est un groupe de musique électronique français, originaire de Lille, dans le Nord. Il s'agit d'un duo constitué de Guillaume Grosso et Jeremy Duval, largement inspiré par les jingles des VHS de leur enfance, les fictions SF de John Carpenter, ou par l’électro des labels anglais Warp et Skam. Principles of Geometry est édité et distribué par le label parisien Tigersushi.


title: Principles of Geometry

text: Principles of Geometry se fait connaître en 2005 en sortant notamment un mini album compilant ses premiers essais. Cette même année, leur premier album, l'éponyme ', sort au label Tigersushi Records. "Le Courrier picard" le définit comme : La musique synthétique et analogique de Principles of Geometry a su séduire Sébastien Tellier qui a donné sa voix au morceau ', issu du deuxième album "Lazare", album sorti en 2007 également aux labels Tigersushi et Discograph.


title: Principles of Geometry

text: En 2012, ils sortent leur troisième album '. Le groupe tourne avec le batteur Alberto Malo. Ils présentent entre 2008 et 2010 avec AntiVJ un « ' » avec images 3D. En 2014, le groupe publie son quatrième album, "". Après cinq ans d'absence, le groupe sort un remix du morceau "La Pantoufle" de Forever Pavot en février 2019.


title: Principles of Geometry

text: Le style musical de Principles of Geometry a été catégorisée par la presse spécialisée dans le genre electronica. Xsilence.net considère le style musical du groupe comme « pourvoyeur d'une musique nocturne et ultra synthétique, utilise au mieux le support visuel pour créer, avant même l'écoute de leur musique, une ambiance forte, prégnante, qui invite tous les sens à se mobiliser. »


title: Plaque d'immatriculation albanaise

text: La plaque d'immatriculation albanaise comporte une bande bleue sur les deux côtés. La bande de gauche est ornée d'un aigle bicéphale de couleur blanche et mentionne, juste en dessous, le code international AL en caractères blancs. La bande de droite a un cercle blanc.


title: Plaque d'immatriculation albanaise

text: Ce nouveau système a été instauré en 2011. Le nouveau format de la plaque d'immatriculation, similaire aux modèles italiens et français est composé d'une combinaison de deux lettres, trois chiffres et deux lettres mais sans tirets entre ces éléments.


title: Plaque d'immatriculation albanaise

text: L'ancien format était constitué d'une bande rouge sur le côté gauche ornée d'un aigle bicéphale, de couleur noire, et, juste en dessous, portait le code international AL en caractères blancs, des lettres, représentant le district, quatre chiffres et une autre lettre.


title: BA-30

text: L'autoroute BA-30 est rocade autoroutière urbaine en projet qui va entourer Badajoz par le sud en desservant les différentes zones de la ville.


title: BA-30

text: D'une longueur de 20 kilomètres, elle va relier l'A-5 d'est en ouest de l'agglomération.


title: BA-30

text: Elle sera composée de cinq échangeurs qui desserviront le centre-ville, et les zones d'activités.


title: Tumeur stromale gastro-intestinale

text: Les tumeurs stromales digestives ou GIST ("Gastro Intestinal Stromal Tumor") sont des tumeurs malignes du tube digestif. Historiquement, les GIST étaient des sarcomes de mauvais pronostic caractérisés par une grande résistance aux chimiothérapies. Le traitement des GIST a été révolutionné par l'utilisation du Glivec (Imatinib), un inhibiteur de tyrosine kinase qui bloque la prolifération des cellules du GIST et ce de façon très spécifique.


title: Tumeur stromale gastro-intestinale

text: Les GIST sont des tumeurs stromales donc issues des tissus mésenchymateux. Elles dérivent des cellules de Cajal. Les cellules des GIST sont caractérisées par la mutation très fréquente de l'oncogène c-kit (codant le récepteur membranaire CD117). Plus rarement, il s'agit d'une mutation du gène pour le récepteur PDGFRA. Dans les deux cas, la mutation entraîne une activation excessive des récepteurs membranaires CD117 ou PDGFRA responsables de la transformation maligne.


title: Tumeur stromale gastro-intestinale

text: Le traitement de référence des GIST localisés opérables est la chirurgie. La chirurgie doit être complète avec une marge de sécurité suffisante. La tumeur ne doit pas être rompue pendant le geste chirurgical. En cas d'exérèse incomplète ou de rupture de la tumeur, le risque de dissémination tumorale dans le péritoine est important.


title: Tumeur stromale gastro-intestinale

text: Il n'y a pas d'indication aujourd'hui à un traitement complémentaire par inhibiteur de tyrosine kinase après une chirurgie. Néanmoins, plusieurs études semblent montrer qu'un traitement adjuvant par l'imatinib réduit ou retarde les rechutes, en particulier pour des tumeurs de mauvais pronostic.


title: Tumeur stromale gastro-intestinale

text: Pour des tumeurs volumineuses, et souvent pour des tailles supérieures à 10 cm, la chirurgie première n'est pas licite, car elle risque d'être incomplète ou accompagnée d'une rupture de la capsule tumorale. Le traitement repose alors sur une chimiothérapie par Glivec. La chirurgie peut alors être proposée dans un second temps, lorsque le traitement a permis une régression suffisante de la tumeur.


title: Tumeur stromale gastro-intestinale

text: Le traitement des GIST inopérables ou métastatiques repose aujourd'hui sur le Glivec en première ligne et le Sutent en deuxième ligne (AMM en 2006).