title: Sébastien Bazin

text: En 1997, Sébastien Bazin rejoint Colony Capital, un fonds d’investissement international spécialisé dans les secteurs de l’immobilier, de l’hôtellerie et des casinos. Pendant quinze ans, il participe au développement de la société en Europe et mène principalement des opérations dans le secteur de l’hôtellerie. Il dirige ainsi l'acquisition des chaînes d’hôtellerie de luxe Fairmont et Raffles, le rachat et le contrôle des parcs d’actifs hôteliers auprès de La Générale des Eaux, du Club Méditerranée et d’Accor.


title: Sébastien Bazin

text: En 2006, Sébastien Bazin devient l'un des actionnaires du Paris Saint-Germain, via Colony Capital. Le , il devient le du Paris Saint-Germain, à la suite du départ de Charles Villeneuve.  Depuis et le rachat du Paris Saint-Germain par un fonds d'investissement du Qatar, il n'est plus actionnaire majoritaire.


title: Sébastien Bazin

text: Le , il met fin à tous ses mandats au sein de Colony Capital pour devenir PDG de l'opérateur hôtelier Accor dont il était un des principaux actionnaires.


title: Sébastien Bazin

text: Le , lors du 4 Sommet de l'économie du magazine "Challenges", Sébastien Bazin, annonce la préparation d'une alliance stratégique avec l'un des géants de la net-économie pour accélérer la dématérialisation et la mutation numérique du groupe.


title: Sébastien Bazin

text: Le , il présente le nouveau partenariat entre Accor Live Limitless et le Paris Saint Germain, en compagnie de Nasser Al Khelaifi.


title: Bob (chapeau)

text: Un bob est un petit chapeau rond, mou, .


title: Bob (chapeau)

text: Il est généralement en tissu ou toile. Pratique, il se plie ou se froisse pour rentrer dans n'importe quelle poche.


title: Bob (chapeau)

text: C'est un couvre-chef utilisé par les pilotes de planeur ou par les pêcheurs. Ils ont en effet besoin de se protéger du soleil tout en conservant une bonne visibilité notamment parce que la visière d'une casquette gênerait trop la vision.


title: Bob (chapeau)

text: Le bob aurait commencé a être porté dans les années 1900. Originellement fabriqué en feutre ou en tweed, ces chapeaux était porté par les fermiers et pécheurs irlandais en guise de protection contre la pluie. La lanoline de la laine non lavée rendait ces chapeaux naturellement imperméables.


title: Bob (chapeau)

text: À partir de l'entre-deux-guerres, ces « chapeaux de marche irlandais » ont été rapidement adoptés à l'échelle internationale pour les activités champêtres car, une fois pliés, ils pouvaient tenir dans une poche de manteau. Si le chapeau tombait dans la boue, il pouvait être facilement nettoyé avec une éponge humide et il pouvait être remodelé à l'aide de la vapeur d'une bouilloire. Dans les années 1960, il était souvent porté par les membres de la sous-culture Mod.


title: Bob (chapeau)

text: Le bob moderne est dérivé d'un chapeau tropical en coton vert olive qui a été remis à l'armée américaine pendant la guerre du Viêt Nam.


title: Bob (chapeau)

text: Il est porté par Al Pacino dans le film "Serpico" (1973), par Johnny Depp dans "Las Vegas Parano" (1998) ou par les rappeurs de Run–D.M.C., du Wu-Tang Clan ou de PNL.


title: Jacques de Guyse

text: Jacques de Guyse ou « Iacobi de Guisia », « Jacobus de Guisia », « Jacobus Guisianus », « Jacobus Guisius », ou encore Jac. de Guysiâ, Jacques de Guisse, Jacques de Guise, Iacobus de Guisia, Jacques de Guisse, est un religieux (Cordelier) né à Mons dans la première moitié du , devenu historien et chroniqueur dans la seconde partie de sa vie, mort au couvent de Valenciennes le (année "" ).


title: Jacques de Guyse

text: Il est contemporain de Jean Froissart également de Valenciennes.


title: Jacques de Guyse

text: J. De Guyse se présente comme issu d'une famille distinguée par sa position et les charges dont elle fut revêtue. Selon lui, ses ancêtres, oncles, cousins et son frère occupaient des emplois élevés auprès des princes de Hainaut, qu'ils avaient servis jusqu'à leur mort sans donner lieu à aucun reproche.


title: Jacques de Guyse

text: Jacques de Guyse entre dans les ordres ; chez les franciscains. Il passe alors vingt-six ans loin de son pays, étudiant la logique, la philosophie, les mathématiques et la physique, à Paris notamment. Il reçoit le titre de docteur en théologie (à l'Université de Paris selon Joannes Natalis Paquot, bibliographe et historien de la Belgique).


title: Jacques de Guyse

text: Après avoir été reçu docteur, âgé de 40 ans, il revient dans sa patrie. Là, après plus de 25 ans de théologie, il se plaint de ce que la théologie n'est pas reconnue ; '. Il se tourne alors vers les sciences communes et matérielles ' et plus particulièrement à l'histoire de la région qu'il connait le mieux, le Hainaut et parce qu'il avait constaté que cette histoire n'était pas écrite, alors que plusieurs nations voisines, depuis longtemps soumises au Hainaut, en possédaient de célèbres. Il le fait en exploitant les mémoires et chroniques des bibliothèques des villes, des archives des abbayes ou des églises, les chartes des princes et des évêques ; Son travail de compilation déborde d'ailleurs du Hainaut, sur toute la Belgique et parfois sur les provinces du nord. Certains auteurs ou leurs écrits depuis perdus ne sont connus que par lui ou presque uniquement par lui, tels les textes de Hugues de Toul, de Nicolas Rucléri ou encore de l'histoire en plusieurs volumes de Lucius de Tongres (orthographié « "Lucii de Tongre" » par d'autres) ; à la page 80 du premier volume, Jacques de Guyse rapporte un fragment du sixième chapitre des "Histoires de Lucius" (capitule VI historiarum suarum), où il parle de la fondation de Belgis par Bavo, prince de Phrygie et cousin de Priam, épisode rapidement considéré par de nombreux auteurs comme une fable, qui aurait par exemple pu être copiée par Lucius au (dans un roman latin du ? Un autre historien fabuleux est Rethmoldus).


title: Jacques de Guyse

text: On suppose que Lucius a vécu au ou début du , car les auteurs du le citent, et les chroniques de Tongres sont écrites en prose française, prose qui ne semble pas avoir été utilisée par les chroniqueurs médiévaux avant le . De plus, Lucius évoque le blason en véritable roi d'armes comme d'une science dont les principes étaient à son époque déjà arrêtés.


title: Jacques de Guyse

text: Jacques de Guyse meurt à Valenciennes le 6 février 1399.  Il est inhumé face à l'autel de la Sainte-Vierge, et où Nicolas de Guyse (un membre de sa famille), lui fit élever un tombeau de marbre le représentant tenant un livre à la main avec cette inscription : "". On a retenu sur lui une autre épitaphe, réputée composée par lui-même, en vers latins, et qui se trouve dans le manuscrit () de la Bibliothèque du roi. Elle exprime selon Joseph Fr. Michaud & Louis Gabriel Michaud le découragement pour le peu de profit que ses Annales lui avaient rapporté.


title: Jacques de Guyse

text: Ce chroniqueur et historien fut l'auteur d'une très volumineuse « "histoire du Hainaut" », rédigée en latin et dédiée au comte Albert de Hainaut. Jean Wauquelin en fera, sous le titre "Chroniques de Hainaut", une traduction simplifiée mais richement illustrée pour la cour de Philippe le Bon (vers 1446-1450).


title: Jacques de Guyse

text: Cette traduction est par la suite imprimée au début du en trois volumes par les soins de Jacques de Leussach dit "Lessabé", qui, malgré 25 ans de travail, ne parvient pas à terminer cette œuvre avant sa mort (vendue à Paris en la grande rue Saint-Jacques, en la boutique de François Regnault).


title: Jacques de Guyse

text: En 1826, M. Agricol-Joseph Fortia d'Urban (marquis de Fortia), passionné d'histoire ancienne, se lance dans une publication nouvelle, qui se veut complète des Annales de Hainaut, avec traduction française en vis-à-vis du latin, en 15 volumes, in-8° + deux volumes de table, l'histoire du Hainaut étant elle-même divisée en 20 livres, traitant de l'histoire des premiers rois belges, venus de Troyes selon les chroniqueurs, jusque vers le milieu du , sous la comtesse Marguerite. Des annotations, de la main du marquis de Fortia enrichissent le texte.


title: Jacques de Guyse

text: Dans les siècles qui ont suivi la publication des "Annales du Hainaut", celles-ci seront en partie critiquées par de nombreux antiquaires et historiens, notamment pour ce qu'elles font remonter l'origine des Belges aux Troyens fugitifs de l'Asie mineure, et quand de Guyse y cite l'histoire d'une longue suite de rois et de princes qu'il dit s'être établis à partir de Bavo, cousin de Priam, jusqu'au duc régnant du Hainaut.


title: Jacques de Guyse

text: Plus de quatre siècles plus tard, Raynouard (dans le Journal des savants de juillet et octobre 1831) et Saint-Marc Girardin (dans le "Journal des débats", du 28 septembre 1831) critiquent cette hypothèse. Plusieurs lui reconnaissent néanmoins de n'avoir pas inventé, mais simplement rapporté des idées fausses mais en vigueur dans l'antiquité ; en particulier l'idée que des peuples de Gaule sont originaires de la mythique Troie ne date pas des chroniqueurs du Moyen Âge, mais remonte à l'antiquité, ce que Jacques de Guyse n'aurait fait que répéter : l'écrivain romain Lucain (né en 39 après Jésus-Christ) écrivait déjà des Arvernes qu'ils .


title: Jacques de Guyse

text: Par ailleurs, de Guyse a lui-même expliqué que sa méthode était basée sur une modeste compilation d'auteurs différents qui l'ont précédé :


title: Jacques de Guyse

text: Selon, le baron de Reiffenberg en 1832, il pourrait y avoir chez de Guyse ' ; le baron lui reproche à J. de Guyse d'avoir travaillé '.


title: Jacques de Guyse

text: Le baron cite néanmoins "Grégoire Divaeus" (également invoqué avec d'autres par Agricol-Joseph Fortia d'Urban) qui dit avoir vu


title: Jacques de Guyse

text: Il y a eu, comme cela était assez courant à ces époques quelques erreurs ou confusion sur les noms des auteurs, traducteurs, commanditaires et les dates concernant le travail de De Guyse aux (ce qui s'explique notamment par le fait que les noms propres n'avaient pas d'orthographe obligatoire, qu'ils étaient souvent latinisés ou francisés, abrégés ou déformés par erreur de copistes, et parce que les systèmes de datation ont pu varier selon les époques ou les auteurs).


title: Jacques de Guyse

text: Ainsi ;


title: Jacques de Guyse

text: À la fin de la première moitié du (vers 1446), il fut fait de cet ouvrage une traduction (non signée) en français, qui fera mieux connaitre ce texte, "via" un certain nombre de copies puis d'exemplaires imprimés. La version traduite fut imprimée à Paris en 1531 (en trois vol. in-fol., comme l'original). Cette traduction comprend cependant beaucoup de coupures dans le texte, au point que Joseph Fr. Michaud & Louis Gabriel Michaud le considèrent comme un abrégé plus qu'une traduction.


title: Jacques de Guyse

text: Le nom du traducteur ne figurant pas dans la traduction, divers auteurs ont spéculé sur la question de son identité.


title: Jacques de Guyse

text: On a d'abord attribué cette traduction à Jacques, puis à Jean Lessabé. Prosper Marchand attribue par erreur cette version à Jacques de Guyse lui-même et non à Jean Lessabé.


title: Jacques de Guyse

text: Luc Wadding, autre moine cordelier de l'ordre des frères mineurs, qui pourrait avoir eu plus facilement accès aux archives ou à des documents de l'ordre affirme qu'il s'agit de Jean Lessabé et non de Jacques, version qui pour Fortia d'Urban, paraît préférable celle de à Joseph Fr. Michaud & Louis Gabriel Michaud, ; Il pourrait y avoir confusion entre Jacques Lessabé (plus connu à l'époque semble-t-il, et qui n'a écrit qu'en latin, et Jean Lessabé), moins connu des biographes. Paquot a répété, selon Fortia d'Urban, l'assertion de Marchand. Joseph Fr. Michaud & Louis Gabriel Michaud font d'ailleurs remarquer que Marchand " ; ensuite le duc Philippe qui l'a commandé .


title: Jacques de Guyse

text: Marchand pense qu'il y a eu plusieurs traductions, mais selon Joseph Fr. Michaud & Louis Gabriel Michaud, il n'existe que celle de Jean Lessabé.


title: Jacques de Guyse

text: Le supposé Jean Lessabé écrit dans sa préface avoir traduit ce texte du latin sur ordre de Philippe-Le-Bon, comte de Flandre et de Hainaut, à la sollicitation de Simon Notkart (présenté par lui comme clerc du bailliage de Hainaut et conseiller du duc, et que quelques auteurs ont aussi cru par erreur cru être le traducteur).


title: Jacques de Guyse

text: Selon D'Urban, cette version ".


title: Jacques de Guyse

text: Des incertitudes existent quant au devenir du manuscrit autographe de son œuvre.


title: Jacques de Guyse

text: D'urban rapporte que Bayle prétend que le manuscrit a été conservé dans la bibliothèque des cordeliers à Mons(où ), jusqu'à l'incendie du couvent, lors de la prise de Mons par Louis XIV (en 1691) où lors du siège de la ville l'armée de Louis XIV fit . C'est aussi l'avis de Bayle et de Paquot qui précise que l'original était l'exemplaire en trois volumes in-folio, sur vélin, qui se conservait citez les Récollets de Mons, détruit par le feu. Le P. Lelong est d'un avis différent, affirmant que l'original des "Annales de Hainaut", formant 3 vol. in-fol., était conservé dans la Bibliothèque du Roi sous les , 8382, 8383. Mais le catalogue de cette bibliothèque porte cet exemplaire au , en indiquant qu'il venait de la bibliothèque de Dupuy, qui, à sa mort, arrivée en 1651, légua tous ses livres au roi. D'urban pense cependant qu'il existe encore (à son époque), un ' mais ' à Valenciennes, précisant que le manuscrit (), en trois volumes "in folio" sur lequel il a travaillé présentait quelques omissions et fautes de copistes. Ce dernier manuscrit venant de la Bibliothèque du Roi trente ans avant le siège de Mons (1691) et est rapporté par le père Lelong sous les , 838 et 838, qui ont fait place aux actuels 5995(). L'article du catalogue de la bibliothèque du Roi qui concerne ce manuscrit est ainsi conçu "Codex membranaceus, tribus voluminibus constans, olim Puteanus. Ibi continentur annales principum Hannoniae, viginti libris, authore jac. de Guysiâ - is codex XV soeculo exaratus videtur". (On voit par ces mots "olim Puteanus", que ce manuscrit provient de la bibliothèque de Dupuy (Jacques), qui mourut en 1651, et qui légua à la bibliothèque du Roi les livres qu'il avait rassemblés avec son frère (Pierre Dupuy).


title: Jacques de Guyse

text: Joseph Fr. Michaud & Louis Gabriel Michaud estiment que c'est à tort qu'on a dit que cette chronique fut composée par ordre du comte .


title: Jacques de Guyse

text: Selon Jean Le Maire, de son temps, on pouvait lire un exemplaire manuscrit de cette histoire dans le couvent des frères mineurs de Valenciennes. selon Joseph Fr. Michaud & Louis Gabriel Michaud, il était encore à Valenciennes avec de grandes probabilités que ce soit l'original.


title: Jacques de Guyse

text: Quoi qu'il en soit, en 1609, selon les bibliographes Paquot et Prosper Marchand, repris par D'Urban il en existait un autre manuscrit (complet) à Anvers (à la bibliothèque des jésuites d'Anvers selon Prosper Marchant). Et la cathédrale de Tournai possédait le premier volume des Annales de J. de Guyse ; le fonds de Saint-Germain à la Bibliothèque du roi contenant en outre, sous le , les deux premiers volumes, sauf le chapitre dixième du livre qui manque selon D'Urban.


title: Jacques de Guyse

text: Beaucoup d'historiens ou d'auteurs ont à leur tour utilisé tout ou partie de ce texte comme source d'information, souvent avec la prudence qu'impose l'utilisation de compilations de textes anciens ayant eux-mêmes disparu.


title: Jacques de Guyse

text: Selon d'Urban, , et , tout en réfutant que Bavay puisse avoir été la ville importante décrite par les chroniqueurs repris par J. De Guyse.


title: Japan Nuclear Fuel Ltd.

text: La compagnie est une entreprise japonaise publique qui a pour mission de développer les technologies du cycle du combustible nucléaire dans un contexte d'utilisation pacifique de l'énergie nucléaire.


title: Japan Nuclear Fuel Ltd.

text: Crée sous le nom de "Japan Nuclear Fuel Service Limited" le , elle prend son nom actuel de "Japan Nuclear Fuel Industry Limited." (en abrégé JNFL) le .


title: Japan Nuclear Fuel Ltd.

text: En , elle s'associe à Orano (à l'époque "Areva"), et dans le cadre d'une International Nuclear Recycling Alliance pour répondre aux perspectives de marché avec le Département de l'Énergie des États-Unis. Ce consortium signe le un contrat avec le département de l'Énergie étudier le développement aux États-Unis d'une usine de traitement des combustibles nucléaires usés et d'un réacteur nucléaire de génération avancée pour les recycler. NFL apportera son expérience acquise sur l'usine de Rokkasho Mura et mènera les études de sûreté de l'unité de traitement.


title: Japan Nuclear Fuel Ltd.

text: En 2008, la JNFL voit ses chiffres baisser pour la première fois depuis 5 ans.


title: Japan Nuclear Fuel Ltd.

text: Elle est spécialisée dans le traitement des combustibles nucléaires civils usés ainsi que des programmes japonais d’enrichissement de l'uranium (activité très variable, allant de d'UA en 1993 jusqu'à un pic de . en 2003), d’entreposage et de stockage des déchets radioactifs, et de fabrication de combustible MOX (autorisation accordée en pour une usine dans le village d'Aomori) (Préfecture d'Aomori) dans le nord de l'île d'Honshū.


title: Japan Nuclear Fuel Ltd.

text: Dans l'usine nucléaire de Rokkasho (préfecture d'Aomori), JNFL conduit depuis 2002 les essais pour la mise en service prochaine de son usine de traitement du combustible nucléaire usé japonais (六ヶ所村核燃料再処理施設, Rokkasho Kakunenryō Saishori Shisetsu) dont la construction a commencé le . Inspirée de l'usine de retraitement de la Hague et construite en partenariat entre le groupe nucléaire français Orano, Il y met en œuvre les technologies de traitement parmi les plus avancées dans des ateliers soumis aux contrôles de l’Agence internationale de l'énergie atomique.


title: Japan Nuclear Fuel Ltd.

text: L’ensemble du cycle du combustible nucléaire est ainsi regroupé sur quelques kilomètres carrés avec une usine d’enrichissement d’uranium, un centre de stockage des déchets radioactifs et cette usine de retraitement des combustibles usés.


title: Japan Nuclear Fuel Ltd.

text: Après de multiples retards et un coût de 20 milliards de dollars américains, le triple du budget annoncé au début du projet, l'usine devait entrer en service en octobre 2010 mais n'est en 2012 toujours pas opérationnelle. Il est prévu qu'une usine spécifique de fabrication de combustible MOX doit être construite à proximité par la JNFL.


title: Japan Nuclear Fuel Ltd.

text: Le site de 70 hectares sert actuellement au stockage de produits radioactifs.


title: Japan Nuclear Fuel Ltd.

text: En 2010, l'usine d'enrichissement de Rokkasho comprend 38 bâtiments sur une surface de . Sa capacité maximale de retraitement est de 800 tonnes de plutonium ou de 8 tonnes d'uranium par an. Sa capacité quotidienne maximale est de 4,8 t de plutonium. Sa capacité de stockage est de 30 tonnes de plutonium soit colis vitrifiés.


title: Japan Nuclear Fuel Ltd.

text: Le , Japan Nuclear Fuel Limited et Mitsubishi Heavy Industries, Ltd. (MHI) ont réalisé l’augmentation de capital d’Orano pour un montant total de 500 millions d’euros, conformément à des accords signés en , dans le cadre du plan de recapitalisation du groupe Cette concrétisation des accords fait suite à la cession, au , du contrôle majoritaire de Framatome (anciennement New NP) par Areva SA à EDF, et à la levée des conditions réglementaires relatives à l’entrée au capital des deux investisseurs japonais.  Au terme de cette opération – qui elle-même suit un premier apport de 2,5 milliards d’euros, par l’Etat français, en -, JNFL et MHI détiennent chacun 5 % du capital d’Orano. Le reste du capital est réparti entre l’Etat français (45,2 %), le CEA (4,8 %) et AREVA SA (40 %).


title: François Ier d'Este

text: François d'Este (né à Modène le , mort à Santhià le ) est le premier fils d'Alphonse III d'Este, duc de Modène et de Reggio à qui il succède le 25 juillet 1629. Il règne jusqu'en 1658. François devient duc en 1629 après l'abdication de son père Alphonse III d'Este. Il fut certainement le plus grand des princes de la Maison d'Este.


title: François Ier d'Este

text: À peine monté sur le trône, il connait la terrible épidémie de peste de 1630-1631 à Modène qui contamine 70 % de la population et en tue 40 %. Il se réfugie sur les collines de Reggio d'Émilie où, la maladie arrivant plus tard et s'avérant moins virulente, toute la famille ducale en réchappe. Il en donne le mérite à la : ainsi naît une dévotion adoptée par tous les Este, son effigie est même reproduite sur plusieurs monnaies.


title: François Ier d'Este

text: Après l'épidémie, il épouse Marie Farnèse (Parme, 18 février 1615 – Sassuolo, 25 juillet 1646), fille du duc de Parme Ranuce alors que la guerre de Trente Ans débute. Le duc s'allie à l'Espagne et envahit le duché de Parme de son beau-frère ; il s'ensuit des incursions françaises dans le Modénais. Il se rend à Madrid pour obtenir une récompense mais il revient les mains vides. Pour annexer Correggio, après que l'Empereur a déclaré déchu le prince Siro pour indignité, il doit débourser et maintenir une garnison espagnole.


title: François Ier d'Este

text: Peu de temps après, la guerre de Castro éclate, le pape Urbain VIII (Maffeo Barberini) voulant annexer Castro comme il l'avait fait de Urbino. Parme, Modène, Venise et Florence s'allient contre le pape. Les autres États, inquiets de l'ambition de François d'Este qui cherche à reconquérir Ferrare, s'activent à organiser une paix qui est signée le , par un traité qui laisse les choses en l'état. Encore une fois, François espère une aide de l'Espagne qui ne vient pas et il tente un rapprochement avec la France, soutenu en cela par la diplomatie du cardinal Mazarin.


title: François Ier d'Este

text: François engage des troupes pour la conquête de Crémone mais les conditions climatiques, l'absence des troupes et du soutien financier promis par Mazarin l'oblige à renoncer. Le sort de la guerre de Trente Ans prend une tournure favorable pour l'Espagne et encore une fois, le duc cherche à négocier avec celle-ci puis il se rapproche de nouveau de la France, arrangeant le mariage de son fils Alfonse avec Laure Martinozzi, nièce de Mazarin.


title: François Ier d'Este

text: Le gouverneur espagnol de Milan, Luis de Benavides Carrillo, marquis de Caracena, passe le Pô et, à Gualtieri, entre dans les territoires des Este pour conquérir Reggio. Cette fois, les conditions climatiques sont favorables et la défense de la ville contraint Caracena à renoncer et à se retirer.


title: François Ier d'Este

text: Au cours des années suivantes, François , allié à la France et au Piémont, combat en Lombardie et en Piémont, en qualité de commandant des troupes françaises en plus des siennes. Avec l'aide de son fils, il obtient des succès lors de la prise de Valenza et d'Alexandrie en 1656-1657. À la fin de 1657, il retourne à Modène et en 1658, il repasse le Pô, remonte l'Adda et arrive aux portes de Milan avant de se diriger vers le Piémont pour assiéger Mortara qu'il conquiert. Il ne peut profiter de sa victoire, atteint de la malaria, et meurt à Santhià le dans les bras de son fils Almerigo.


title: François Ier d'Este

text: Grand et audacieux condottiere, François fait de Modène une véritable capitale grâce à ses réalisations, il fait construire le palais ducal, le théâtre de la Spelta ( places assises), il fait élargir le canal jusque dans la cité qui dispose désormais d'un port, il construit la somptueuse villa des Pentetorri (entièrement détruite lors d'un bombardement pendant la Seconde Guerre mondiale) et il décide la construction du petit palais de Vigarani dans les jardins du palais (aujourd'hui jardins publics). Il construit aussi le palais ducal de Sassuolo destiné à la villégiature de la cour. La chapelle musicale ducale est prestigieuse ; elle a pour directeur, de 1647 à 1665, le compositeur Marco Uccellini, qui est aussi maître de chapelle de la cathédrale.


title: François Ier d'Este

text: Protecteur des artistes et des écrivains, François enrichit la galerie d'Este, la portant au niveau des plus riches collections d'Europe par l'acquisition d'œuvres des principaux artistes de son temps. Par manque d'argent, une grande partie des œuvres est revendue au siècle suivant par son descendant François III au roi de Pologne et électeur de Saxe Auguste III et elles se trouvent au musée de Dresde.


title: François Ier d'Este

text: À la galerie de Modène, on trouve deux portraits du duc : le buste en marbre de Bernini et le portrait de Velazquez.


title: François Ier d'Este

text: Ses funérailles, organisées par le père jésuite Domenico Gamberti, sont d'un faste exceptionnel qui leur vaut d'être souvent citées dans les ouvrages de l'époque. La mise en scène du « théâtre funéraire » est dirigée par Gaspare Vigarani, dont le fils, Carlo Vigarani, sera ingénieur et « intendant des plaisirs du roi » de Louis XIV. Le portrait du prince est accompagnée par non moins de 124 statues et médaillons représentant ses ancêtres, chacun associé à une qualité héroïque ou une vertu particulière, entourés de trophées, allégories et la « bizarrerie de mille autres ornements ». Beaucoup de ces figures sont inspirées des fresques de la galerie des ancêtres du château de Ferrare, réalisée en 1577 par Pirro Ligorio d'après les portraits dynastiques composés en 1545 par Girolamo da Carpi. Un album de gravures, s'inspirant des scènes et devises de cette parade, est publié sous le titre "L'Idea di un Principe ed Eroe Cristiano in Francesco I d'Este, di Modena e Reggio Duca VIII" (« L'idée d'un prince et héros chrétien en François d'Este, duc de Modène et Reggio »).


title: François Ier d'Este

text: François se marie trois fois :De son premier mariage, il a neuf enfants :De son second mariage, il a une fille :


title: François Ier d'Este

text: De son troisième mariage, il a un autre enfant :


title: Bataille de Bedriacum

text: Bataille de Bedriacum ou bataille de Bédriac ou bataille de Bedriac ou bataille de Crémone est le nom de deux batailles livrées en 69, l'année dite « Année des quatre empereurs », pour déterminer le successeur de l'empereur romain Néron. Elles ont lieu à Bedriacum (Bedriaco en italien) près de Crémone (Italie).


title: Bataille de Bedriacum

text: La première bataille de Bedriacum eut lieu le à Bedriacum, près de Crémone, entre l’armée d'Othon et celle de Vitellius, deux prétendants au trône de l’Empire romain après la mort de Néron et de Galba.


title: Bataille de Bedriacum

text: Le contexte de cette bataille est celui d'une guerre civile, l'année 69 est d'ailleurs désignée comme l'année des quatre empereurs du fait de la succession très rapide des proclamations et des déchéances. Othon avait en effet, grâce à l'aide de la garde prétorienne, fait assassiner son prédécesseur Galba, en janvier 69. Cependant dans le même temps, le légat Aulus Vitellius, gouverneur de Germanie inférieure, se fait proclamer empereur par ses troupes et fond sur Rome par les Alpes. Les forces de Vitellius sont dès lors séparées en deux armées : l'une, commandée par Aulus Cæcina Alienus, l'autre par Fabius Valens. Les légions commandées par Vitellius sont la "XXI Rapax", la "V Alaudæ", de nombreuses vexillations des légions stationnées sur le Rhin, ainsi qu'un fort détachement d'auxiliaires bataves, formant au total une armée de . Le détachement commandé par Cæcina arriva en Italie par le col du Grand Saint-Bernard (l'archéologie a par ailleurs mis au jour des traces de ce passage grâce à des "ex voto" de soldats remerciant Jupiter Pœnninus, vénéré au col, pour la sécurité de la traversée). Cæcina attaque Placentia mais est repoussé par la garnison fidèle à Othon, il se rabat finalement sur Crémone pour attendre le détachement de Valens.


title: Bataille de Bedriacum

text: Othon quitte Rome le 14 mars, et monte au nord de l'Italie pour affronter Vitellius, laissant à son frère, Titianus, la charge du gouvernement de la ville. Othon installe son camp à Brixellum. Ses forces sont composées des légions "I Adiutrix", "XIII Gemina", une avant-garde détachée de la "XIII Gemina", la garde prétorienne, ainsi qu'une force composée de gladiateurs. Son état-major comprend alors Gaius Suetonius Paulinus, général célèbre pour avoir franchi le premier l'Atlas et avoir défait Boadicée quelques années auparavant, mais Othon prend le parti de faire venir de Rome Titianus pour être commandant en chef de l'armée. Avant même l'arrivée de ce dernier, différentes escarmouches éclatent : Cæcina tente une embuscade en un lieu appelé Locus Castorum, à mi-chemin entre Bédriac et Crémone, sur la "via Postumia". Cependant, l'information fuite et les Othoniens prennent la place avant exécution du plan, causant une première retraite de Cæcina vers Crémone, où il fait la jonction avec Valens, arrivé après avoir emprunté une route plus longue par les Gaules.


title: Bataille de Bedriacum

text: Titianus arrivé auprès d'Othon, il prend le commandement et décide de marcher contre Crémone, contre l'avis de Paulinus et des autres généraux, désireux d'attendre d'autres légions dont on savait qu'elles étaient en route. Othon décide de rester en personne à Brixellum pour attendre le dénouement. Le 14 avril, les deux armées se rencontrent sur la "via Postumia", plus près de Crémone que de Bédriac. Les troupes othoniennes sont alors déjà fatiguées par la longue marche. Le combat le plus intense semble avoir eu lieu entre la "I Adiutrix" othonienne, récemment levée sur les effectifs des marins de la "classis ravenna" (flotte militaire stationnée à Ravenne), et la "XXI Rapax" vitellienne. La "Legio I Adiutrix" semble avoir brillamment combattu, capturant l'aigle de la XXI. Ailleurs sur le champ de bataille, la "XIII Gemina" est écrasée par l"'Alaudæ" de Vitellius ; dans le même temps la "Legio I Adiutrix" se retrouve flanquée par les auxiliaires bataves, et décide de battre en retraite. Selon Dion Cassius, la bataille fit . Les troupes othoniennes fuient vers Bédriac et se rendent le lendemain à Vitellius, lui prêtant serment d'allégeance. La nouvelle de la défaite parvient à Brixellum où Othon est stationné. Ses dernières troupes l'exhortent à poursuivre le combat, grâce aux autres légions censées arriver. Othon décide cependant de se donner la mort plutôt que de causer d'autres pertes à l'armée. Son règne s'achève en moins de trois mois. Vitellius arrive à son camp, en ami, désireux de faire cesser les hostilités, puis poursuit sa marche vers Rome, où il fait une entrée triomphale ("adventus") et est reconnu empereur par le sénat.


title: Bataille de Bedriacum

text: Vitellius devenu empereur, la situation semble se stabiliser. Cependant, dans le même temps, les légions qui se trouvaient en Orient acclamèrent le général Titus Flavius Vespasianus empereur. Vespasien avait été envoyé dans la région par Néron avec un fort contingent pour combattre les forces judaïques dans la Première Guerre judéo-romaine, qui avait éclaté en 66. Mis au fait des événements successifs à la mort de Néron, Vespasien se mit d'accord avec le gouverneur de la Syrie, Gaius Licinius Mucianus, et envoya une force composée de vexillations des légions judaïques et syriennes en Occident, aux ordres de Mucien.


title: Bataille de Bedriacum

text: Avant que les légions ne rejoignent Rome, les légions aux confins du Danube, postées en Rhétie et Mésie, acclamèrent Vespasien empereur : la "Legio III Gallica", "Legio VIII Augusta" et "Legio VII Claudia" avaient soutenu Othon, mais n’avaient pas pu intervenir avant sa défaite à Bedriacum, et avaient accepté Vitellius empereur. Pourtant, sachant la candidature de Vespasien, ces légions abandonnèrent Vitellius, convainquant jusqu’à deux autres légions, la "Legio VII Gemina" et la "Legio XIII Gemina" de soutenir le général de l’armée orientale. La XIII avait une autre bonne raison pour contrarier Vitellius, en tant que vaincus à Bedriacum, ses légionnaires avaient été chargés de construire des amphithéâtres pour les deux généraux vainqueurs, Fabius Valens et Alienus Cæcina, par punition. Les légions danubiennes, commandées par le légat de la "Galbiana" Antonius Primus, marchèrent sur Rome, anticipant les légions de Mucien qui étaient encore loin.


title: Bataille de Bedriacum

text: Averti de l’arrivée d'Antonius, Vitellius envoya à son encontre une armée composée des légions "Legio XXI Rapax", "Legio V Alaudæ", "Legio I Italica" et "Legio XXII Primigenia", plus des unités (vexillationes) de sept autres légions et troupes auxiliaires, au commandement de Cæcina (Valens était resté à Rome bloqué par une maladie).


title: Bataille de Bedriacum

text: Les premières légions d’Antonius rejoignirent Vérone, mais Cæcina, bien qu’en supériorité numérique et prié d’attaquer, refusa de livrer bataille. Celui-ci avait décidé en fait, avec l’approbation du commandant de la "" (la flotte de Ravenne), Lucilius Bassus, de passer du côté de Vespasien. Les troupes de Vitellius se refusèrent à abandonner leur propre empereur et emprisonnèrent Cæcina. Ils décidèrent donc de se mouvoir sur Crémone sans attendre l’arrivée, depuis Rome, de Valens désormais guéri. Antonius aussi, qui se trouvait à Bedriacum, manda à Crémone une unité de cavalerie.


title: Bataille de Bedriacum

text: La seconde bataille de Bedriacum se déroula le 24 octobre 69 (l'année des quatre empereurs) entre les forces de deux prétendants au trône de l’Empire romain : Vitellius et Vespasien. En raison de la défaite de Vitellius, Vespasien monta sur trône, inaugurant ainsi la dynastie des Flaviens.


title: Bataille de Bedriacum

text: La cavalerie d’Antonius rencontra l'avant-garde de Vitellius entre Crémone et Bedriacum (24 octobre) et, rejointe par les légions, avait l’avantage sur les forces de Vitellius, qui furent obligées de se retirer à Crémone. Antonius décida de profiter de la situation en avançant le long de la "via Postumia" vers Crémone, mais rencontra le gros des forces de Vitellius, renforcées par la "Legio IIII Macedonica" toutefois encore sans commandant (Valens étant toujours à Rome).


title: Bataille de Bedriacum

text: La bataille fut très dure et dura toute la nuit, jusqu’à l’aube du 25. La "Legio VII Galbiana", la légion d'Antonius, subit de lourdes pertes. Elle abandonna même quelque temps sa propre aquila (aigle), jusqu’à ce qu’un centurion ne se sacrifie pour la récupérer. Peu à peu les troupes d'Antonius prirent le dessus, obtenant la victoire à l'aube.


title: Bataille de Bedriacum

text: La "Legio III Gallica" avait servi en Syrie et nombre de ses soldats avaient accepté le culte local de la divinité solaire. Au moment où le soleil se leva, les soldats se tournèrent vers l’orient pour le saluer, selon l'usage propre aux dévots : les troupes de Vitellius, croyant que les hommes de la "Gallica" saluaient l’arrivée des renforts, se découragèrent et furent repoussées jusque dans leur camp. Antonius conquit le camp ennemi et attaqua directement Crémone : la cité se rendit, mais cela ne la sauva pas de l’incendie provoqué par les vainqueurs.


title: Bataille de Bedriacum

text: La victoire à Bedriac, où six mois plus tôt avait été décrétée l’accession au trône de Vitellius, permit à Vespasien de devenir empereur. Antonius, avança sur Rome, où il fit prisonnier Vitellius, qui fut tué quelque temps après.


title: Bataille de Bedriacum

text: du 23/04/2008.


title: Spatialisme (poésie)

text: Le spatialisme est un mouvement poétique créé par le poète Pierre Garnier et sa femme Ilse Garnier.


title: Spatialisme (poésie)

text: Le mot apparaît pour la première fois le dans le numéro 31 de la revue "Les Lettres" (voir la liste des manifestes), qui deviendra ensuite la "Revue du spatialisme".


title: Spatialisme (poésie)

text: Pierre Garnier le définit ainsi : « J'ai débarrassé la poésie des phrases, des mots, des articulations. Je l'ai agrandie jusqu'au souffle. [...] à partir de ce souffle peuvent naître un autre corps, un autre esprit, une autre langue, une autre pensée - / Je puis réinventer un monde et me réinventer. » ()Voir également les rééditions des œuvres de Pierre et Ilse Garnier de Pierre et Ilse Garnier.


title: Spatialisme (poésie)

text: Augusto et , Eugen Gomringer, , , , Keiichi Nakamura, etc.Voir aussi les deux gros chapitres du livre de Martial Lengellé, "L'Œuvre poétique de Pierre Garnier" - références dans la bibliographie sur Pierre Garnier)


title: Living Theatre

text: Le Living Theatre est une troupe de théâtre expérimental libertaire créée en 1947 à New York par Judith Malina (1926-2015) et Julian Beck (1925-1985).


title: Living Theatre

text: À travers des œuvres libertaires engagées fortement influencées par Antonin Artaud et par le théâtre épique, le Living a permis un renouvellement des formes théâtrales et a eu une influence importante sur le théâtre des années 1950 à aujourd'hui.


title: Living Theatre

text: D'origine allemande Judith Malina, née en 1926, s'est très tôt intéressée au théâtre européen. Ambitionnant dans un premier temps de devenir actrice, elle intègre la News School’s Dramatics Workshop d’Erwin Piscator en 1945, et s'oriente alors vers la mise en scène. Julian Beck est né en 1925 à New-York, de parents enseignants. Il se dirige tout d’abord vers la peinture mais s'initie au théâtre au contact de Malina, qu'il rencontre en 1943. C’est ensemble qu’ils décident de fonder le Living Theatre en 1947. Ils concrétisent ainsi leurs idéaux artistiques et politiques communs. Le Living a connu des évolutions majeures.


title: Living Theatre

text: À partir de 1951, le Living Theatre s'établit dans sa première salle, le Cherry Lane Theatre à New York. C'est dans ce lieu que la troupe associe le théâtre à la poésie en montant des textes de Paul Goodman, Bertolt Brecht, Federico Garcia Lorca, Allen Ginsberg. Leurs créations s'opposent radicalement au théâtre de Broadway, et ils créent ainsi le off-Broadway. L'utilisation de la poésie permet au Living de libérer le langage théâtral traditionnel. Ils se dirigent vers un théâtre vivant où la parole retrouve ses valeurs et sa force. C'est en découvrant "Ce soir on improvise" de Pirandello que le Living s'intéresse à une nouvelle forme théâtrale qu'est le méta théâtre.


title: Living Theatre

text: La conception du métathéâtre découvert par la troupe new-yorkaise, dans les œuvres de Pirandello, devient alors un réel intérêt. À travers trois spectacles, "Tonight we improvise", "The Connection" et "Many Loves", le Living s'interroge sur le rapport entre la fiction et la réalité, le théâtre et la vie. Ce sont des sujets de réflexion qui les amènent à penser à la signification même du théâtre et à la manière de représenter. Dans "The Connection", une pièce à scandale, la troupe mêle acteurs et vrais drogués sur scène, créant une confusion pour le spectateur, entre la fiction et la réalité. Après cette expérience, les comédiens se détournent du métathéâtre, le jugeant malhonnête à l'égard du public. Les spectacles suivants ne confrontent plus le théâtre à la vie mais associent l'art à la vie.


title: Living Theatre

text: Au début des années 1960, en réaction au contexte politique des États-Unis et face à la guerre du Viêt Nam, le Living radicalise ses idées anarchistes et pacifistes. Puis, découvrant Artaud, la troupe choisit d’associer le corporel à l’intellect. C’est avec le spectacle "The Brig" qu’ils mettent en pratique les théories d’Artaud. Les acteurs, adoptant les principes du « théâtre de la cruauté », rendent compte de la violence d’un milieu carcéral. Le Living est expulsé de son théâtre à la suite de la représentation du spectacle "The Brig". Ils décident donc de s’exiler en Europe où ils s’orientent vers la performance et le happening et privilégient les messages révolutionnaires à la forme dramatique.


title: Living Theatre

text: Après deux ans de tournée avec le spectacle "Paradise Now", le groupe décide de se dissocier. Beck et Malina ont poursuivi leur passion créative et leurs recherches formelles sur le théâtre de leur côté jusqu'à la mort de Julian en 1985. Le Living Theatre est passé par de nombreuses évolutions. Celles-ci sont à mettre en lien avec le contexte dans lequel la troupe a évolué. Passant d’un théâtre de texte traditionnel à un théâtre au service du réel, le Living est surtout connu pour cette dernière période plus engagée.


title: Living Theatre

text: Les propositions de spectacle du Living sont à mettre en lien avec la position du spectateur et sa participation. Le Living donne au spectateur un rôle primordial, c’est à lui d’inventer les solutions du spectacle. La troupe met en mouvement le public et celui-ci peut devenir acteur du spectacle. Pour cela, les spectacles sont construits selon plusieurs étapes, chacune amenant un moment de « théâtre libre » où le spectateur est invité à devenir acteur.


title: Living Theatre

text: Le spectateur se voit proposer des thèmes d’improvisation. Cet instant appelé « théâtre libre » permet au spectateur de venir sur scène et d’improviser au cours du spectacle. Au cours de certains exercices, se dégage un sentiment de communauté et de confiance. Lors des spectacles de la troupe, le spectateur devient actif de manière corporelle, mais il l’est aussi intellectuellement


title: Living Theatre

text: Les principes du happening et de l’improvisation repris par le Living mettent à contribution le corps de l’acteur. Le corps n’est plus soumis à un texte qui le prédétermine mais est confronté à l’imprévisible et au hasard. Le corps lors des happenings est confronté à un espace différent de celui de la scène théâtrale.


title: Living Theatre

text: Ainsi la notion du corps du comédien est primordiale pour la troupe. Elle se rattache à Artaud et son théâtre de la cruauté. Le Living a donc repris à son compte ses théories, notamment en ce qui concerne le corps et la voix des acteurs. L’acteur à travers un entrainement qui vise à contrôler mentalement son corps et sa voix peut rendre compte d’un processus de la violence. Ainsi, les comédiens peuvent se plonger dans un état psychologique afin de montrer de manière convaincante, une violence simulée. Pour Malina, il s’agit de « guérir le mal par le mal, de susciter une répulsion à l’égard de la violence […] ».


title: Living Theatre

text: Le Living est fortement marqué par les idées anarcho-pacifistes de Malina et Beck. . Désireux d’un monde sans gouvernement, ils aspirent à l’égalité entre les membres de la troupe et n’imposent pas leurs idées en tant que fondateurs du groupe. De plus, ils remettent en cause l’architecture fermée des théâtres. C’est ainsi qu’ils sortent dans la rue et se mêlent au peuple. C’est un théâtre de révolution et d’émancipation. Cette volonté d’égalité est renforcée par l’abolition de la contribution financière de la part du public, remplacée alors par une collecte.


title: Living Theatre

text: L’idéologie anarchiste est également caractérisée par le chaos régnant sur scène. Dans "Paradise Now", les comédiens ont des rapports sexuels sur scène et invitent le public à se joindre à eux.


title: Living Theatre

text: En parallèle à ses recherches théâtrales, le Living a développé une vie communautaire intense au sein de la troupe. Les idées politiques du groupe sont exprimées par leurs actes théâtraux mais aussi à travers leur manière de vivre. « Je ne choisis pas de travailler dans le théâtre mais dans le monde. Le Living Theatre est devenu ma vie, le théâtre vivant. ». Cette phrase de Julian Beck illustre bien l’idéologie d’un tel projet. L’engagement personnel du Living a engendré pour la troupe de nombreux affrontements avec les institutions et la police. La troupe ne reculait pas face aux résistances et restait convaincue par ses idées. L’expulsion du groupe par les autorités américaines à la suite du spectacle "The Brig" ne les a pas fait fléchir. La troupe organisa des sit-in et reprit le spectacle.


title: Living Theatre

text: Le Living est venu pour la première fois en Europe au début des années 1960, à l'initiative du jeune metteur en scène Daniel Zerki, mais c'est seulement à partir de 1967 que « l'effet Living » apparaît. En France, le Living a eu un impact important, notamment lors de sa venue au festival d’Avignon en 1968. Le Living a apporté une nouvelle esthétique théâtrale française notamment sur la conception du jeu de l'acteur, du spectateur et de l'espace scénique.


title: Living Theatre

text: À partir du Living, la notion d'acteur a évolué tant au niveau professionnel que social. Ils ont ouvert la voie à d'autres formes de jeu. Ainsi sur scène, à la manière d'Antonin Artaud, de nombreux acteurs redonnent vie aux gestes, aux corps, aux cris que les mots leur avaient enlevés. Dans le spectacle "Antigone", les corps sont libérés, les acteurs lâchent des hurlements, l'acteur se libère de tout comportement social. L'avant-garde américaine des années 1960, sur l'exemple du Living Théâtre cherche à créer une communication corporelle plus directe. Ainsi, deux groupes new-yorkais caractérisent cette évolution radicale : fondé en 1963, par (ancien membre du Living) et le Performance Group, fondé en 1967 par Richard Schechner. Le Living avait pour objectif de « revendiquer et de faire sortir du théâtre » et de mettre ainsi en valeur l'identité de l'acteur. Ce théâtre revendique aussi la forme du groupe et le style de vie communautaire d'un théâtre vivant. Pendant plusieurs années, la notion de Groupes a dominé le théâtre, les acteurs ne formaient plus des compagnies mais des collectifs, des coopératives d'artistes. L'acteur possède ainsi un double rôle, à la fois professionnel en tant que comédien sur scène et social car il est ancré dans une vie communautaire au quotidien. Il y a donc eu dans les années 1960, en Europe, grâce au Living, une nouvelle impulsion théâtrale. La notion de spectateur s'est aussi transformée avec le Living. Lors de leurs spectacles, le spectateur a la possibilité de devenir acteur du spectacle et de choisir le rôle de « spectateur participant ». Un nouveau public émerge dans les années 1970 : ainsi le public se divise et peut se convertir en acteur. Une communion se crée entre les comédiens et les spectateurs, la scène et la salle, et le spectacle se construit avec le spectateur et non plus pour le spectateur. Avec le Living, la liberté du public apparaît, celui-ci a le choix d'agir ou de regarder. Par cette fusion, l'espace scénique est lui-même modifié, déconstruit et permet un véritable échange entre les comédiens et le public. Dans le spectacle "Paradise Now", par exemple, le public est sans cesse invité à rejoindre les acteurs sur scène pour dénoncer ou communier.


title: Living Theatre

text: Lors du festival d'Avignon, le Living invité est programmé pour trois pièces au Cloître des Célestins : "Antigone", sur un texte de Brecht, et deux créations de la troupe, "Small Mysteries" et "Paradise Now". Lors de la représentation de "Paradise Now", le , Julian Beck incite le théâtre à « sortir de sa prison » pour déboucher dans la rue. À la suite du spectacle, un défilé se poursuit dans les rues d'Avignon, aux cris de « le théâtre est dans la rue ». Le lendemain, le maire, à la suite de plaintes, prend la décision de demander au Living de remplacer "Paradise Now" par une des deux autres pièces de son répertoire.


title: Living Theatre

text: L'adhésion des spectateurs à "Paradise Now" en a fait un événement politique, et le Living, par sa pratique de l'art, a secoué l'imaginaire social des jeunes Français. Le Living incarne toute une génération, celle qui veut se libérer des conventions bourgeoises qui régissent le système.


title: Coupeur de route

text: Les coupeurs de route sont des bandes armées agressant les automobilistes sur les routes. Leurs activités vont du simple vol au meurtre, en passant par les viols et la prise d'otage. Ils agissent principalement dans les pays d'Afrique subsaharienne. Les bandes de coupeurs de route sont souvent constituées de combattants démobilisés d'anciennes rébellions, se livrant à cette activité afin d'assurer leur quotidien.


title: Coupeur de route

text: En Afrique centrale, de nombreux coupeurs de route seraient d'anciens rebelles centrafricains qui ont aidé le président François Bozizé à prendre le pouvoir.


title: Coupeur de route

text: Ces coupeurs de route agissent généralement dans les zones frontalières de la République Centrafricaine, bénéficiant ainsi des avantages liés aux frontières mal contrôlées par les États, et notamment de l'impossibilité d'être poursuivi une fois la frontière franchie. Leur zone de prédilection est donc située au point de jonction des frontières du Tchad, du Cameroun et de la République centrafricaine.


title: Coupeur de route

text: D'autres bandes de coupeurs de routes seraient constituées de combattants rebelles venant du Tchad et du Darfour en quête d'un viatique. Les gouvernements tchadiens et soudanais s'accusent mutuellement de soutien à ces bandes armées.


title: Coupeur de route

text: En Centrafique, les éleveurs Peuls sont la cible prioritaire des coupeurs de routes, appelés "Zaraguinas", car ils sont considérés comme les plus riches à cause de leurs troupeaux bovins. Les Peuls se sont alors organisés et ont créé des troupes armées pour lutter contre ces derniers. Ces troupes, non soutenues par l'État, sont constituées d'archers qui interviennent en brousse et assurent l'auto-défense des éleveurs.


title: EHM

text: EHM peut désigner :


title: USS Kearsarge

text: USS "Kearsarge" est le nom porté par quatre navires de l’"US Navy" (un fut renommé en cours de construction). Le premier a été nommé d'après le mont Kearsarge dans le New Hampshire, les suivants en l'honneur du premier.


title: Ilse Garnier

text: Ilse Garnier, née Göttel, est une poétesse spatialiste française née le à Kaiserslautern en Rhénanie-Palatinat en Allemagne et morte le à Amiens, dans la Somme.


title: Ilse Garnier

text: En 1950, elle rencontre Pierre Garnier qui deviendra son mari.


title: Touran (ville)

text: Touran (en ) est une ville de la kozhuun (bannière) de Bii-Khyem () république de Touva, en Russie. Sa population s'élevait à habitants en 2013.


title: Touran (ville)

text: Touran est située à au nord-ouest de Kyzyl.


title: Touran (ville)

text: Touran est née en 1885. C'était un des premiers établissements de migrants russes dans cette région, qui n'appartenait pas encore à l'Empire russe. "Touran" vient de l'expression d'origine turque pour . En 1945, à la suite du rattachement de la république de Touva à l'Union soviétique, Touran reçut le statut de ville.


title: Touran (ville)

text: Recensements (*) ou estimations de la population


title: Mitterrand à Vichy

text: Mitterrand à Vichy est un téléfilm français réalisé par Serge Moati et diffusé en 2008.


title: Mitterrand à Vichy

text: Ce document revient sur une partie de la vie de François Mitterrand. Son passage à Vichy, capitale de la zone libre et haut lieu du pouvoir, après son évasion d'un camp de prisonniers allemand en 1941. Ce film suit de façon chronologique les événements historiques et montre l'ambition politique du jeune François Mitterrand pendant ces années de guerre. Film au sujet d'un politique qui a été favorable au double jeu et est passé à la Résistance. Ce documentaire est un mélange de reconstitution et des images d'archives et de photographies commentées.


title: Bernard Schreiner (homme politique, 1940-2002)

text: Bernard Schreiner, né le à Saint-Laurent-sur-Othain (Meuse) et mort le à Mantes-la-Jolie (Yvelines), est un militant étudiant, devenu journaliste et homme politique français.


text: Étudiant à Strasbourg, il est président de l'Union nationale des étudiants de France (UNEF) d' à . Sa présidence est marquée par de nombreuses démissions au sein du bureau national (en particulier celle du secrétaire général Marc Kravetz en ), caractéristiques du bouillonnement politique qui y régnait alors. Il défendait entre autres l'allocation universitaire pour tous.


text: Il commence une carrière dans le journalisme en 1966, contribuant en particulier à "Témoignage chrétien", dont il deviendra secrétaire général. Mobilisant en un comité d'initiative quelques revues catholiques (comme "Frères du monde"), il s'engage auprès du Père Thi pour les "Assemblées internationales des chrétiens solidaires des peuples du Vietnam, Cambodge et Laos", dont la première se tient en 1971.


text: Il s'installe en 1974 à Mantes-la-Jolie, où il contribue au développement de la section locale du Parti socialiste. Il y assurera de 1977 à 1989 la direction de la culture auprès du maire Paul Picard. Il est élu député de Mantes-Limay ( des Yvelines) en 1981, et conserve son mandat jusqu'en 1993.


text: Il a reçu la Légion d'honneur en 2002, quelques semaines avant sa mort.


title: Tashedkhonsou

text: Tashedkhonsou est une reine égyptienne de la . Elle est l'épouse d'Osorkon, deuxième souverain de cette dynastie que l'on qualifie souvent de "libyenne" en raison de ses origines.


title: Tashedkhonsou

text: La place et le rang de Tashedkhonsou sont connus grâce à la "stèle de Pasenhor" découverte au Sérapéum de Saqqarah. Elle est la fille du grand prêtre de Ptah Chedsounéfertoum et de la princesse Mehtenoueskhet, et donc une nièce du fondateur de la dynastie Sheshonq.


title: Tashedkhonsou

text: Elle épouse donc son cousin qui monte sur le trône d'Horus sous le nom d'Osorkon et lui donne trois fils : Takélot qui succèdera à son demi-frère Sheshonq ; Iouwelot qui sera grand prêtre d'Amon à Thèbes ; Smendès qui sera également grand prêtre d'Amon à Thèbes. L'existence de Tashedkhonsou nous est d'ailleurs confirmée par un ouchebti à son nom, découvert dans la tombe de Takélot mise au jour à la fin des années 1930 dans la nécropole royale de Tanis.


title: Tashedkhonsou

text: La sépulture de Tashedkhonsou n'a pas été découverte à ce jour. La présence d'un oushebti à son nom dans la tombe de son fils à Tanis ne suffit pas à déterminer si la tombe de la reine se situe dans cette capitale ni de savoir si elle a été pillée, aucun autre indice provenant de sa sépulture n'étant connu à ce jour.


title: NEE

text: NEE est un sigle, qui signifie :


title: Jeff Albertson

text: Jeffrey "Jeff" Albertson, appelé « Le vendeur de B.D. » (en France) ou « Le gars des bandes-dessinées » (au Québec), est un personnage de fiction de la série télévisée "Les Simpson". Son nom original en anglais est "Comic Book Guy", il est représenté comme la caricature du geek.


title: Jeff Albertson

text: Il est doublé par Hank Azaria en version originale, par Patrick Guillemin, puis Pierre Laurent en version française et par Gilbert Lachance en version québécoise. Il apparaît pour la première fois dans l’épisode "Un pour tous, tous contre un" ("Trois hommes et une bédé" au Québec). Il est propriétaire d’un magasin de bandes-dessinées nommé "Le Donjon de l’Androïde".


title: Jeff Albertson

text: Le vendeur de BD est obèse et accro aux jeux vidéo . Il est connu pour ses boutades sarcastiques envers ses clients. Il est la représentation du fan de science-fiction asocial, reclus, cynique, célibataire, ayant pour seuls amis ses héros de bandes dessinées. Son expression favorite est "«C'est le plus mauvais (quelque chose) qui soit»".


title: Jeff Albertson

text: Comme son surnom le suggère, il est obsédé de la collection de bande dessinée et est avide de science-fiction. Il possède une maîtrise en folklore et mythologie. Il a traduit "Le Seigneur des anneaux" en Klingon, a un Quotient Intellectuel de 170 et est membre de la Mensa de Springfield. En dépit de sa vie solitaire dans "Les Simpson - Le Film", quelques minutes avant l’explosion de Springfield, il dit que son obsession pour les bandes-dessinées lui a fait une vie bien remplie. Au contraire, dans "Simpson Horror Show VIII", quand la bombe nucléaire arrive sur lui, il se dit : – mais il faut noter que les épisodes "Horror Show" de "Les Simpson" ne font pas partie du canon normal.


title: Jeff Albertson

text: Dans son magasin, il a banni à vie Tahiti Bob, Nelson et Matt Groening, visibles en photo sur un mur dans l'épisode "Le Pire Épisode". À noter quelques allusions à la science-fiction : il a un autocollant disant "Mon autre voiture est un Faucon Millenium" offert par un sosie de Harrison Ford, sa plaque d'immatriculation est NCC-1701 qui est aussi celle du vaisseau de la série "Star Trek", il porte un T-shirt illustré par ces mots : "C:\DOS C:\DOS\RUN RUN\DOS\RUN", c'est un passionné de la bande dessinée "Hi & Lois", il possède dans son magasin une section de vidéos interdites, son doudou représente Jar Jar Binks.


title: Jeff Albertson

text: On découvre dans l'épisode Super Homer que Jeff dessine depuis des années une bande dessinée de Science-fiction avec un super Héros qui se nomme "Everyman" (sa BD sera publiée puis adaptée par la suite en film).


title: Jeff Albertson

text: Sa voiture n'a pas de vitres teintées, elle est remplie de sacs poubelles. Fan d'informatique à l'ancienne, il cherche à pirater les spectacles publics avec son volumineux matériel ("o"rdinateur fixe avec écran, etc.), et se fait expulser avec fracas; affalé sur le trottoir au milieu de ses appareils, il réclame : "Eh, j'avais une souris !...". Il aime aussi les photos et les films pornographiques, qu'il télécharge sur son ordinateur, et les silhouettes publicitaires de carton représentant des "sex-symbols".


title: Jeff Albertson

text: Dans l'épisode 10 de la saison 25, il avoue posséder un diplôme d'ingénieur chimiste .


title: Jeff Albertson

text: Pendant l'épisode 11 de la saison 32, Envie de paternité, on y apprend qu'il est fils unique, qu'il a grandi autour d'une famille d'excentriques, tantes et oncles, sans enfant, dans un manoir que l'on appelle « C'est quoi cet endroit dingue ? ».


title: Jeff Albertson

text: Le vendeur de BD a déjà été marié lors d’un jeu virtuel en ligne. Ils voulaient avoir des enfants mais cela aurait trop affaibli la puissance de ses cristaux. Quand avec la Mensa de Springfield il dirigeait la ville, il proposa de ne s’accoupler qu’une fois tous les 7 ans pour reproduire le mode de vie des Vulcains, l'espèce la plus intelligente de la galaxie, il fit comme commentaire que ce serait beaucoup moins pour les autres mais bien plus pour lui. Il était vierge bien qu’il eût quarante ans quand il tomba amoureux d’Agnès Skinner. Plus récemment il eût une aventure avec Edna Krapabelle et possède un tatouage de Superman sur sa fesse droite. Il vit chez sa mère, et on apprend dans Le Péché de Ned qu'il n'a jamais embrassé aucune femme. Jusqu'à l'épisode 10 de la Saison 25, il se marie avec une dessinatrice de Manga japonaise Kumiko.


title: Jeff Albertson

text: Le vendeur de B.D. est le propriétaire du "Donjon de l’Androïde et boutique de cartes de baseball", le magasin local de bandes-dessinées. Beaucoup de ses B.D. sont de très bonne qualité et coûtent très cher. Sa boutique contient une section pour des vidéos piratées, tels que "Autopsie d’alien", "Autopsie illégale d’alien", "Le parrain 3", "La bonne version", "Kent Brockman se mettant le doigt dans le nez"…


title: Jeff Albertson

text: Le septième épisode de la saison 19, "Maris et larmes" ("Husbands and Knives"), commence par son magasin concurrencé par l'ouverture de Coolsville dirigé par Milo, un grand connaisseur (de comics mais aussi de bande dessinée européenne) à l'allure branchée. Comble du crime de lèse-majesté, il a même une petite amie.


title: Jeff Albertson

text: Un long gag fût que l’on ne connaissait pas son nom, les gens l’appelant le vendeur de B.D. ou le gars des bandes-dessinées. Finalement, le , dans l’épisode Déluge au stade, il dit à Ned Flanders que son nom est Jeff Albertson, mais que tout le monde l’appelle le vendeur de B.D. ou le gars des bandes-dessinées.


title: Oleksiy Onyschenko

text: Oleksiy Semenovych Onyschenko (en , "Oleksiï Semenovytch Onychtchenko"), né le , est un philosophe ukrainien, académicien-secrétaire du département d'histoire, de philosophie et du droit de l’Académie nationale des sciences d'Ukraine, directeur général de la Bibliothèque nationale Vernadsky d'Ukraine, maître émérite de science et technique d’Ukraine, "Philosophiæ doctor", professeur.


title: Emanuele Bindi

text: Emanuele Bindi, né le à Pistoia, est un coureur cycliste italien.


title: Emanuele Bindi

text: Emanuele Bindi devient professionnel en 2006 en signant pour l'équipe OTC Doors - Lauretana. Il est impliqué dans l'affaire Mantoue en 2008, concernant le dopage de l'équipe Lampre.2 participations


title: Exit 13

text: Exit 13 est le douzième album studio de LL Cool J, sorti le , et le dernier publié chez Def Jam.


title: Exit 13

text: L'album s'est classé au Top R&B/Hip-Hop Albums et au Billboard 200.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: La est une ligne de chemin de fer française à écartement standard qui relie Beillant, à proximité de Saintes, à Angoulême via Cognac et Jarnac, ouverte le .


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: Elle constitue la ligne du réseau ferré national.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: Initialement, en 1854, cette ligne faisait partie d'un projet de liaison transversale est-ouest entre La Rochelle et Angoulême, puis Limoges, où l'on rejoindrait la ligne projetée de Bordeaux vers Lyon.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: La ligne d'Angoulême à Saintes est déclarée d'utilité publique par décret impérial le .


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: Elle est concédée à Messieurs les fils de Guilhou selon les modalités définies par un décret impérial du . L'adjudication est approuvée par décret impérial le .


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: En 1863, la concession est cédée à une société anonyme, la Compagnie des chemins de fer des Charentes, pour l'adjudication de la ligne entre Rochefort et Angoulême par Saintes (122 km), tandis que le tronçon entre La Rochelle et Rochefort est cédé à la compagnie d'Orléans.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: La gare de Jarnac fait l'objet de discussions, et le tracé rive gauche de la Charente l'emporte, bien que la gare soit éloignée de la ville située rive droite.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: À Châteauneuf-sur-Charente la ligne offre une correspondance avec les destinations de Barbezieux et Saint-Mariens. Cette ligne d'intérêt local est aujourd'hui déclassée.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: À Angoulême, la ligne rejoint dans un premier temps celle de Paris à Bordeaux par un embranchement aux Alliers.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: Le premier train circula entre Rochefort et Saintes le , entre Saintes et Cognac le , et entre Cognac et Angoulême le .


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: La ligne est inaugurée le , sous la présidence du ministre des Travaux Publics qui reçoit déjà de nombreuses délégations de la Haute-Vienne demandant le prolongement de la ligne vers Limoges.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: À Angoulême, les relations entre la Compagnie d'Orléans et la Compagnie des Charentes iront en se dégradant. Aucun accord ne pouvant être trouvé pour partager la gare, sont engagés le percement d'un deuxième tunnel de sous la ville en 1875, ainsi que le contournement de la ville par le sud par une portion de , en même temps que la création d'une deuxième gare, la "gare de l'État", située en face de celle de la Compagnie d'Orléans (ligne Paris-Bordeaux), appelée "gare d'Orléans" (la gare actuelle). En même temps la Compagnie des Charentes construit le prolongement de la ligne vers Limoges.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: Une loi du approuve la convention signée le entre le ministre des Travaux publics et la Compagnie des chemins de fer des Charentes pour le rachat par l'État du réseau de la compagnie à la suite des difficultés financières de cette dernière. La ligne est intégrée au réseau de l'Administration des chemins de fer de l'État. Cependant, le réseau de l'ancienne Compagnie des Charentes est démembré et la ligne adjacente entre Angoulême et Limoges est cédée par l'État à la Compagnie du chemin de fer de Paris à Orléans (PO) selon les termes d'une convention signée entre le ministre des Travaux publics et la compagnie le . Cette convention est approuvée par une loi le suivant.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: En 1934, à Angoulême, le trafic voyageurs de la gare de l'État pour Saintes est définitivement dévié vers la gare d'Orléans, et la portion au sud du plateau d'Angoulême n'est plus réservée qu'aux trains de marchandises.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: Le , le réseau de l'État fusionne avec les grandes compagnies ferroviaires françaises pour constituer la SNCF.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: L'ancien tunnel de l'État est désaffecté peu après la Seconde Guerre mondiale puis transformé en tunnel routier dans les années 1980.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: Cette ligne présente en 2009 un trafic de par an.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: De Saintes à Angoulême, les gares desservies par les trains de voyageurs sont les suivantes :


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: Utilisée pour le trafic régional entre Limoges, Angoulême, Saintes et Royan, la ligne était aussi empruntée pour le trafic voyageurs de Paris à Saintes et Royan, avec des voitures directes Intercités en juillet et août jusqu'en 2014 à raison d'un aller-retour quotidien.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: Du au , Réseau ferré de France procède à une rénovation importante de cette ligne par le remplacement des rails, des traverses et du ballast et la modernisation de la signalisation, ainsi que la suppression de diverses parties inutiles des faisceaux de voies dans certaines gares, en réponse à la disparition des activités de fret dans ces établissements. Le chantier d'un coût de 60 millions d'euros est financé par le conseil régional de Poitou-Charentes, les départements de Charente et Charente-Maritime, l'agglomération du Grand Angoulême et l'Europe.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: Durant les six premiers mois de l’année 2021, le trafic est de nouveau interrompu pour travaux de rénovation : SNCF Réseau refait à neuf 33 kilomètres de voie (rails, traverses, ballast…). Le financement provient d’une convention entre la Région Nouvelle-Aquitaine et l’État. Les travaux ont permis la levée des restrictions de vitesse et donc la réduction du trajet de 9 minutes.


title: Ligne de Beillant à Angoulême

text: La ligne fut l'une des rares à être parcourue par la petite série de locomotives CC 65000, machines surnommées "sous-marins".


title: Histoire de cannibales

text: Histoire de cannibales ("We're Going to Eat You" ; 地獄無門, "Dì yù wú mén") est un film hongkongais réalisé par Tsui Hark, sorti en 1980.


title: Histoire de cannibales

text: Un policier est à la recherche d'un voleur dans un village peuplé de cannibales.


title: Michel Parisse

text: Michel Parisse est un historien médiéviste français, né le à Void (Meuse) et mort le dans le .


title: Michel Parisse

text: Il est spécialiste de la diplomatique (c'est-à-dire des chartes médiévales), de l'histoire de la Lorraine, du monachisme et de l'Allemagne médiévale.Par son action à la tête de l'Artem puis à l'université Paris-I, notamment au sein du Laboratoire de médiévistique occidentale de Paris, il a contribué au développement des études médio-latines (il introduit l'étude du latin médiéval dans les cursus de licence et maîtrise de Paris-I) et des études de diplomatique et de paléographie à l'université, en particulier en ce qui concerne les actes d'évêques, les pancartes et les cartulaires.


title: Michel Parisse

text: Ses champs de recherche ont été la Lorraine médiévale, le Saint-Empire, les chanoines réguliers et les religieuses, le latin et les sources diplomatiques.


title: Michel Parisse

text: Il meurt de la Covid-19 pendant la pandémie de cette maladie, le .


title: Michel Parisse

text: Cette liste n’est pas exhaustive. Elle ne prend en compte ni les articles de dictionnaire, ni les articles de vulgarisation.


title: L'Enfer des armes

text: L'Enfer des armes (第一類型危險, "Dì yī lèi xíng wéi xiǎn") est un film hongkongais réalisé par Tsui Hark, sorti en 1980.


title: L'Enfer des armes

text: À Hong Kong, trois fils de bonne famille font exploser une bombe dans une salle de cinéma. Une jeune fille se joint à eux et ils vont commettre ensemble d'autres actes terroristes. Pierre Tremblay raconta à Nanarland le tournage de sa dernière scène du film: il avait répété une séquence où il devait recevoir une balle dans la poitrine et, sous la force de l'impact, se jeter en arrière pour tomber sur un matelas placé hors-champ. Quand cette scène fut filmée, l'acteur ignorait que le matelas fut retiré et il atterrit sur le sol. Il remarqua Tsui Hark esquisser un petit sourire et comprit qu'il avait planifié ce coup. Le metteur en scène interpella un assistant pour s'occuper de l'acteur blessé. Ce dernier réclama et obtint un supplément de salaire pour « douleur non prévue » à cause de son coude ensanglanté.


title: L'Enfer des armes

text: Dans l'industrie du cinéma hongkongais dans les années 70 et 80, les réalisateurs n'hésitaient pas à réutiliser les musiques issues des pays occidentaux pour pister les bandes sons de leurs films. En reprenant des musiques de films existantes ou alors des morceaux d'albums d'artistes divers, ils réussissent alors à recréer une bande originale, qui ne l'est finalement pas tant que cela. Ainsi on peut retrouver aussi bien du Morricone que du Goldsmith ou du Jean-Michel Jarre, en passant par Pierre Bachelet et Tangerine Dream.


title: L'Enfer des armes

text: Pour "L'enfer des armes", Tsui Hark jette son dévolu sur le compositeur Roy Budd, à qui il emprunte de nombreux morceaux issus de plusieurs bandes originales comme "Wild Geese" ("Les oies sauvages") par exemple, mais surtout de "Sea Wolves" ("Le Commando de sa Majesté"). On trouve également quelques passages d'"Amityville" composé par Lalo Schifrin, ainsi que des extraits de "Histoire d'O" de Pierre Bachelet et de "Entends-tu les chiens aboyer ?" de Vangelis, côtoyant "Zombi" de Goblin. On notera également qu'un extrait de "l'Empire Contre-Attaque" apparaît de manière surprenante. Outre ces musiques de films, le réalisateur chinois utilise des extraits d'albums variés comme "Oxygène" de Jean-Michel Jarre, "Just Blue" de Space ou "Star Peace" de Droids. Mais on trouve également des titres encore moins connus, avec "Wunderbar" de Wolfgang Reichmann et "Cosmic Wind" du Mike Thedore Orchestra. Un véritable patchwork musical qui donne au film une identité sonore particulière.


title: L'Enfer des armes

text: Une liste non exhaustive des chansons que l'on peut trouver dans le film :


title: W28

text: La W28 est une ogive thermonucléaire américaine. Conçue vers la fin des années 1950 et fabriquée de 1958 à 1966, elle faisait partie de la classe D des ogives thermonucléaires américaines. Sa puissance est supérieure à la mégatonne. Elle est embarquée, entre autres, sur le MGM-13 Mace.


title: W28

text: Après 1968, elle est convertie en bombe nucléaire : la B-28.


title: W28

text: Elle fait appel aux principes du primaire nucléaire Python.


title: Love in the Time of Twilight

text: Love in the Time of Twilight (花月佳期, "Huā yuè jiā qí") est un film hongkongais réalisé par Tsui Hark, sorti en 1995.


title: Love in the Time of Twilight

text: Lors d'une "fête des affinités", soirée destinée aux célibataires, un jeune homme, Kong, et une jeune fille, Yan Yan, se croisent à  plusieurs reprises, sans s'apercevoir qu'ils sont faits l'un pour l'autre. Bientôt, Kong est assassiné par des gangsters. Son fantôme demande alors à Yan Yan de remonter le temps avec lui afin d'empêcher sa mort...


Il était une fois en Chine 2 : La Secte du lotus blanc (黃飛鴻之二男兒當自強, "Wong Fei Hung II: Nam yee tung chi keung") est un film hongkongais réalisé par Tsui Hark, sorti en 1992.


title: Il était une fois en Chine 2 : La Secte du lotus blanc

text: Dans la Chine de 1895, les Européens pratiquent une politique impérialiste qui leur vaut le ressentiment de la population. En réaction, une société secrète, la secte du lotus blanc, attaque régulièrement les Britanniques. Au point que ceux-ci envisagent de dépêcher leur armée... Devant ce risque, Wong Fei-hung, combattant sans pareil, met toute sa science des arts martiaux en œuvre pour les protéger.


title: Enfant du numérique

text: Un enfant du numérique ou natif numérique au Québec (terme issu de l'expression anglaise "« digital native »") est une personne ayant grandi dans un environnement numérique. Les premiers "enfants du numérique" sont nés entre la fin des années 1980 et le début des années 1990, ils ont grandi pendant l'explosion du web documentaire (web 1.0) et de l'avènement du web social (web 2.0). Ils se sont fait ensuite rejoindre par les personnes nées ultérieurement. Un "enfant du numérique" est imprégné de la culture du numérique : internet, web, ordinateurs, réseaux sociaux, jeux vidéo, nouvelles technologies. On oppose souvent le terme de "enfant du numérique" à celui d"'immigrant du numérique" qui fait référence aux personnes des générations précédentes qui ont vu la naissance du numérique comme un bouleversement de leurs pratiques. Un enfant du numérique parlera de son nouvel « appareil photo » là où un immigrant du numérique sera fier de son nouvel « appareil photo numérique ». Ce terme a été utilisé dans plusieurs contextes différents, tels que l'éducation, l'enseignement supérieur et en association avec le terme « apprenants du nouveau millénaire ».


title: Enfant du numérique

text: L’enfant du numérique représente les enfants ayant grandi avec les nouvelles technologies de l’information et de la communication. On peut les opposer aux personnes dites immigrantes, qui sont des individus d’un certain âge, habitués au format papier et qui doivent se familiariser au numérique, notamment en utilisant des outils informatiques.


title: Enfant du numérique

text: La facilité numérique n’apparaît pas dès la naissance, mais c’est plutôt un produit du capital culturel. Selon le sociologue Pierre Bourdieu, le capital culturel est défini comme « la possession de certaines compétences culturelles et de savoirs culturels qui prévoient des modes de consommation culturelle distingués ». La connaissance de la technologie et la facilité de son utilisation sont une forme de capital social qui permet à ceux qui la possèdent de progresser dans la société. En effet, les chercheurs ont fait des commentaires sur la variabilité de l'alphabétisation technologique dans les différents groupes sociaux. Selon « "Communities, Cultural Capital and the Digital Divide" », Viviana Rojas appelle ce phénomène la « disposition technologique », (en anglais « "techno disposition" »). Cette familiarité avec la technologie est l'un des nombreux privilèges accordés par le capital culturel des natifs numériques. Rojas définit la disposition technologique comme les pratiques, les perceptions et les attitudes, l'enseignement technique, la sensibilisation de la technologie, les désirs de l'information, les exigences de l'emploi, les relations sociales avec les membres de la communauté et des organismes communautaires, et la situation géographique. La disposition technologique ne définit pas simplement l'accès à la technologie, soutient-elle.


title: Enfant du numérique

text: Si 10 % des jeunes sont exclus de la culture de masse, la plupart des enfants du numérique ont un rapport différent à la culture :


title: Enfant du numérique

text: Les sociologues se sont toujours intéressés à différentes catégories de populations qui marquaient une spécificité due au temps ou à l’espace. On peut donner comme exemple les hippies qui sont apparus dans les années 1960 aux États-Unis. Ils faisaient partie de la jeunesse d’après-guerre et rejetaient les conventions de la société de consommation et le mode de vie de leurs parents. De même, les enfants du numérique se différencient des générations précédentes à cause du bouleversement du numérique. Si le terme de « société de l'information » date des années 1960 et si on connaît dès lors une « obésité informationnelle », le numérique s'installe massivement dans les foyers dans les années 1990. Les enfants du numérique sont nés lors de cette installation. Aujourd’hui, le concept d’enfant du numérique prend vie pour désigner la génération de préadultes née avant Internet au siècle du numérique. Ils ont entre 15 et 25 ans et interpellent de nombreux chercheurs en sciences de l’information et de la communication, de la sociologie et de la pédagogie.


title: Enfant du numérique

text: La notion d’enfant du numérique a été introduite par le TIME en 1982 où la première de couverture de ce magazine parle de « "Computer Generation" » ("Génération des ordinateurs") ; en 1999, il parle des « "Growing up online" » ("ceux qui grandissent en ligne"). Aujourd'hui, le débat est relancé avec l'utilisation des tablettes numériques de plus en plus fréquente chez les enfants. Une étude de "Common Sense Media" montre d'ailleurs que 38 % des enfants aux États-Unis ont déjà utilisé une tablette ou un téléphone.


title: Enfant du numérique

text: Marc Prensky déclare avoir inventé (en langue anglaise) le terme enfant du numérique, désignant par là un nouveau type d'élèves entrant dans les établissements d'enseignement. Le terme est une analogie avec la notion d'autochtone, pour qui la religion, la langue et les coutumes locales sont naturelles et vont de soi, à la différence des immigrés qui doivent s'adapter et assimiler leur nouvel environnement. Prensky parle d'accents numériques chez les immigrants, comme imprimer les documents au lieu de les consulter à l'écran ou l'impression des courriels sur support papier. Les immigrants du numérique ont un « fort accent » lorsqu'ils agissent dans le monde numérique à la manière prénumérique ; par exemple, lorsqu'ils téléphonent à quelqu'un pour confirmer qu'un courriel a bien été reçu.


title: Enfant du numérique

text: La notion d’enfant du numérique est de nos jours étudiée par de nombreux professionnels de l’éducation, de la sociologie et de l’information. Le pédagogue cherche à comprendre son évolution face aux nouvelles technologies de l’information et de la communication. Le sociologue s’interroge sur l’adaptation sociale de chaque génération (enfants du numérique et immigrants du numérique) face à l’ère du numérique. Les sociologues, pédagogues et tous les acteurs liés aux problématiques de l’éducation (y compris les parents) sont curieux de comprendre et d’expliquer les originalités de cette nouvelle génération numérique.


title: Enfant du numérique

text: Un projet de recherche sur les enfants du numérique est mené conjointement par le "Berkman Centre for Internet & Society" (le Centre Berkman pour Internet et la Société) à la "Harvard Law School" et le Centre de recherche en droit de l'information à l'Université de Saint-Gall en Suisse.


title: Enfant du numérique

text: Les adolescents ne sont pas en reste et ont fait l'objet d'études, sous un versant lié aux classes sociales : Pierre Mercklé et Sylvie Octobre ont étudié dans leurs article paru en 2012 : "la stratification sociale des pratiques numériques des adolescents" les pratiques numériques des adolescents sur un échantillon d'individus entrés dans l'adolescence dans les années 2000. Il est apparu dans cette enquête que les enfants du numérique constituaient une petite partie de la population adolescente étudiée et que les immigrants du numérique constituent le reste de la cohorte, cette différenciation étant liée à des pratiques perpétuées par les parents selon leur milieu social. De plus, la « démocratisation » attendue de cette génération ne se fait que sur certains points précis, des critères tels que l'âge, la classe sociale des parents ou bien le sexe constituant des différences importantes. Il ne s'agit toutefois pas d'une étude sur l'existence ou non d'une réalité effective du concept d'enfant du numérique au sens chronologique ; seule une toute petite partie du livre utilise ce concept, sans le définir précisément, ce qui semble impossible. Cet exemple tend à démontrer la nature de « mot-valise », si ce n'est de mythe, des concepts « d'enfant du numérique » et « d'immigrant du numérique ».


title: Enfant du numérique

text: Tout le monde ne s'accorde pas avec la terminologie et les hypothèses sous-jacentes de l’enfant du numérique, en particulier en ce qui a trait à la notion de leur différenciation. Il existe de nombreux arguments raisonnables contre cette différenciation. Les enfants et les jeunes adultes posséderaient une fluidité avec la technologie alors que les personnes plus âgées auraient une certaine maladresse face au numérique. Il ignore totalement le fait que l'univers numérique a été conçu et créé par les immigrants du numérique. Enfin, dans sa thèse, le concept d’enfant du numérique met en avant les utilisateurs des technologies comme ayant un statut spécial en ce qui a trait à la technologie parce qu'ils l'utilisent ; ceci passe sous silence les différences importantes entre les utilisateurs des technologies et leurs créateurs.


title: Enfant du numérique

text: Fondamentalement, il y a débat pour savoir si les affirmations sur les enfants du numérique, et leurs implications pour l'éducation, sont assez crédibles. Un article du "British Journal of Education Technology", par exemple, fait un examen critique des éléments de cette recherche et décrivent certains des enfants du numérique comme une forme académique de panique morale.


title: Enfant du numérique

text: Sylvie Octobre explique que les enfants du numérique ne forment pas un groupe homogène mais qu'au contraire il y a des « lignes de fracture intra-générationnelles ». En effet, « enfant du numérique » n'est pas une étiquette que l'on peut coller sans nuances sur les jeunes générations, le terme doit être considéré comme une sorte de « terreau commun ». Il ne faut pas oublier qu'il persiste plus que jamais des différences socio-culturelles et des différences genrées. Ainsi, les enfants d'ouvriers n'auront pas les mêmes pratiques informationnelles et la même attitude face aux médias que les enfants des cadres. De plus, les filles n'ont pas tout à fait les mêmes pratiques culturelles que les garçons. Elles lisent davantage que les garçons. Au contraire, les jeux vidéo, s'ils étaient présentés au départ comme mixtes, sont davantage tournés vers les garçons. Les enfants du numérique ont donc des pratiques culturelles différenciées. Il ne faudrait pas non plus partir du présupposé que les enfants du numérique ne fréquentent plus les lieux culturels et n'utilisent plus qu'internet comme support culturel. Au contraire, on note que 83 % des 10-14 ans regardent la télévision et la considèrent comme le principal média d'information. 71 % des 10-14 ans ont fréquenté les cinémas dans les douze derniers mois et 70 % des 15-19 ans ont fréquenté des lieux de patrimoine et/ou des lieux de spectacle.


title: Enfant du numérique

text: Sylvie Octobre met l’accent sur le fait que les institutions de transmission (école, équipements culturels) doivent refonder leurs objectifs et leur système de médiation pour les adapter aux enfants du numérique. Du côté de l’école, l’essor du numérique va donner lieu à de nouveaux modes d’accès au savoir (outils collaboratifs de type Wiki, moteurs de recherche, etc.) qui viennent rapidement concurrencer les modes de transmission scolaires traditionnels. Ces modes de transmission linéaires s’avèrent d’ailleurs être de plus en plus insuffisants face à des attentes et des compétences en perpétuelle évolution, de la part des enfants du numérique. Du côté des institutions culturelles (musées, médiathèques, etc.), l’efficience de la transmission dépend de la relation qu’elles entretiennent avec le champ scolaire. En effet, selon Sylvie Octobre, la « pédagogisation » des activités culturelles freinerait la construction durable d’un goût pour ces dernières.


title: Enfant du numérique

text: Dans "Le Guide des Egarés", Olivier Le Deuff affirme que l'expression « "digital natives" » est une hérésie. Pour Le Deuff, « les "naïfs" du numérique sont bien plus nombreux que les "natifs" du numérique ». En effet, la plupart des enfants du numérique n'ont pas vraiment conscience des mécanismes et des enjeux qui sous-tendent le numérique. Ils font le plus souvent du bricolage face au web lorsqu'ils font, par exemple, une recherche d'information. Ils ne comprennent pas les enjeux et n'ont pas un substrat théorique leur permettant de non seulement maîtriser le numérique et plus généralement l'information, mais n'ont pas non plus les connaissances qui leur permettent de réfléchir face aux nouvelles technologies. Les enfants du numérique se trouvent être un mythe, le numérique ne serait pas inné et demanderait une formation. Par ailleurs, cette formation devrait leur permettre de maîtriser l'information, de pouvoir se servir correctement des outils numériques mais également d'avoir une connaissance plus large de ces outils (les logiques de Google, la recherche sur le web visible et le web profond...) et d'acquérir un esprit critique et une réflexivité sur leurs propres pratiques. Ainsi, ils réussiraient à acquérir une « culture de l'information », qui serait constituée de quatre strates :


title: Enfant du numérique

text: Ces propos se basent sur des observations et des avis personnels, et non sur des études et/ou des méta-analyses.


Il était une fois en Chine 3 : Le Tournoi du Lion (黃飛鴻之三獅王爭霸, "Wong Fei Hung III: Si wong jaang ba") est un film hongkongais réalisé par Tsui Hark, sorti en 1993.


title: Il était une fois en Chine 3 : Le Tournoi du Lion

text: L'impératrice douairière décide dans le plus grand secret d'instaurer la compétition de la Tête de Lion, qui doit distinguer les plus grandes écoles de kung-fu de Chine.


title: Kukavica (montagne)

text: La Kukavica (en serbe : et ) est un massif montagneux situé au sud-est de la Serbie.


title: Kukavica (montagne)

text: Les monts Kukavica bordent la rive gauche de la Južna Morava (la « Morava du sud » ; la rivière Veternica prend sa source sur les pentes occidentales du massif. Ils s'étendent sur les deux districts administratifs serbes de Pčinja et de Jablanica. Ils se trouvent au nord de Vranje, au sud de Leskovac et à l'ouest de Vladičin Han.


title: Kukavica (montagne)

text: Le point culminant de la Kukavica est le mont Vlajna, qui s'élève à m d'altitude. Les autres sommets du massif sont les monts Valjovska čuka ( m), Tumba ( m), Furnište ( m), Tikva ( m), Bukovska čuka ( m) et Orlova čuka ( M). Ces monts, ainsi que la vallée de la Golema reka, divisent le massif en deux parties. La partie septentrionale, particulièrement abrupte, est dépourvue de toute localité, tandis que la partie méridionale, plus clémente, possède quelques villages, comme Jagnjilo ou Beliševo. Au sud du massif, en allant vers Vranje, se trouvent encore deux autres sommets, les monts Oblik ( m) et Grot ( m).


title: Nombre de Lucas

text: En mathématiques, les nombres de Lucas sont les termes de la suite de Lucas généralisée associée à la suite de Fibonacci. Cette suite est donc définie par la même relation de récurrence linéaire : formula_1 mais par deux valeurs initiales différentes : au lieu de 0 et 1, formula_2La suite est appelée « suite de Fibonacci-Lucas » ou plus simplement « suite de Lucas ».


title: Nombre de Lucas

text: Cette suite d'entiers est strictement croissante à partir de "n" = 1. Ses dix premiers termes (pour "n" de 0 à 9) sont 2, 1, 3, 4, 7, 11, 18, 29, 47 et 76 (pour "n" jusqu'à 500, voir la ).


title: Nombre de Lucas

text: Le terme général de la suite de Lucas s'exprime en fonction du nombre d'or par la formule suivante, analogue à la formule de Binet pour la suite de Fibonacci : Les puissances successives de sont donc voisines des nombres de Lucas. Plus précisément, formula_4 est égal à , qui est strictement inférieur à 1/2 pour formula_5 (et qui tend rapidement vers 0), ce qui montre que est alors l'entier le plus proche de . Par exemple : = 2,61809..., = 4,23606..., = 6,85410...


title: Nombre de Lucas

text: Les nombres de Lucas sont liés aux nombres de Fibonacci par les identités :


title: Nombre de Lucas

text: En comparant la formule de Binet, formula_16, et la formule analogue pour la suite de Lucas, formula_17, on déduit la relation entre , et :


title: Nombre de Lucas

text: Une première approche de la question de la divisibilité de par un entier consiste à étudier la suite des restes de modulo : cette suite ("r") vérifie (dans Z/Z) la même récurrence et est donc périodique de période au plus (les longueurs des périodes en fonction de forment la suite des périodes de Pisano, ). Plus précisément, l'étude de cette récurrence, et de la relation , dans le corps Z/Z (où est un nombre premier) amène à des résultats analogues à ceux obtenus pour la suite de Fibonacci.


title: Nombre de Lucas

text: On démontre également qu’aucun nombre de Lucas n'est divisible par un nombre de Fibonacci formula_19 .


title: Nombre de Lucas

text: On conjecture que la sous-suite des nombres de Lucas premiers, 2, 3, 7, 11, 29, 47, 199, 521 — — est infinie.


title: Nombre de Lucas

text: Les indices correspondants, 0, 2, 4, 5, 7, 8, 11, 13 (), sont tous, hormis 0, premiers ou puissances de 2 , et les seules puissances de 2 connues qui font partie de cette suite d'indices sont 2, 4, 8 et 16.


title: Shanghai Blues

text: Shanghaï Blues ("Shang Hai zhi yen") est un film hongkongais réalisé par Tsui Hark, sorti en 1984.


title: Shanghai Blues

text: L'histoire d'amour d'une chanteuse et d'un violoniste à Shanghaï, durant la guerre. Séparés, ils ont à nouveau l'occasion de se croiser quelques années plus tard.


title: Supercherie

text: Le mot supercherie peut désigner :


La Coupe de France de cyclisme sur route 1993 fut la deuxième édition de la Coupe de France de cyclisme sur route. La victoire finale est revenue à Thierry Claveyrolat de l'équipe Gan.


title: Cherif Cadi

text: Si Chérif Ben el Arbi Cadi dit Chérif Cadi, « naturalisé » Yves Cadi, né le sur la commune de Souk Ahras (département de Constantine) et mort le à Bône (département de Constantine), est un officier français d'artillerie et le premier musulman de l'Algérie française admis à l'École polytechnique.


title: Cherif Cadi

text: Afin de devenir officier français d'artillerie au sortir de l'École, il accepte de se soumettre à la procédure dite improprement de « naturalisation », et de la solliciter en 1889 en échange de sa renonciation au statut personnel musulman.


title: Cherif Cadi

text: Pour reprendre l’expression de Mohamed El Aziz Kessous, .


title: Cherif Cadi

text: Chérif Cadi naît le au douar des Beni Yayia situé à peu de distance de la commune mixte de Souk Ahras (département de Constantine) à l'est de l'Algérie et dépendant administrativement de la commune mixte de La Sefia.


title: Cherif Cadi

text: Fils de Arbi ben Cadi ben Ahmed et de Halima bint Nafaa, Chérif Cadi, ses quatre frères et ses cinq sœurs, appartiennent à une famille de "cadi" installée dans la région depuis plusieurs générations


title: Cherif Cadi

text: Devenu orphelin de père en 1868, Chérif est pris en charge par son frère aîné Si Tahar ben El arbi Cadi, qui vit sous une tente plantée à Souk Ahras où il a été nommé "bachadel" (suppléant du "cadi)", tandis que son autre frère Si Abdallah ben El arbi Cadi exerce les fonctions de "cadi" non loin de là à Bouhadjar.


title: Cherif Cadi

text: Le parcours de Chérif Cadi aurait séduit Jules Ferry, qui fera appliquer en Algérie en 1883 la législation en vigueur en France, et c'est l'immense mérite des frères de Chérif de comprendre qu'il n'y avait pas d'autre choix que l'école européenne pour assurer une chance d'améliorer sa condition sociale à ce jeune garçon de onze ans qui n'a connu jusque là que l'école coranique.


title: Cherif Cadi

text: À l'école primaire de Souk Ahras, en fin des années 1870, Chérif Cadi est un élève avide d'apprendre auprès d'instituteurs dévoués. L'un d'eux devine les qualités exceptionnelles de ce jeune algérien et le prend en charge pour combler son retard au point qu'en deux ans Chérif accomplit l'ensemble de la scolarité primaire. Abdallah conseille alors à son frère Tahar d'inscrire Chérif dans l'établissement secondaire de la ville la plus proche, le lycée de Constantine, où il pourrait poursuivre ses études.


title: Cherif Cadi

text: Chérif s'y montre un excellent élève reçu en , l'année de ses dix-huit ans, au baccalauréat ès-sciences. Très rare réussite lorsque l'on sait que de 1879 à 1909, il n'y eut que huit bacheliers en mathématiques parmi les lycéens algériens musulmans ! Tahar encourage son frère à poursuivre des études supérieures, mais il lui faut toutefois trouver les ressources nécessaires pour assumer les frais de scolarité, aucun membre de la famille n'ayant les moyens de le faire. Il adresse alors au gouverneur de l'Algérie une requête afin d'obtenir pour son jeune frère une bourse d'études.


title: Cherif Cadi

text: Au mois de , Chérif entre comme boursier en classes préparatoires au lycée d’Alger. C'est un étudiant appliqué qui étonne ses professeurs par sa parfaite maîtrise des disciplines scientifiques. Il se rend en 1887 à Marseille pour passer les épreuves écrites du concours d'admission à École polytechnique où il est reçu l'année de ses vingt ans. Il est le premier musulman de l'Algérie française admis dans cet établissement et ce succès est d'autant plus remarquable que la législation en vigueur s'oppose à la promotion des jeunes indigènes.


title: Cherif Cadi

text: Pour devenir officier français d'artillerie à la sortie de l'École polytechnique, Chérif Cadi accepte comme il s'y est engagé lors de l'admission, de se soumettre à la procédure dite improprement de « naturalisation » qu'il obtient par décret du . Celle-ci lui confère le droit de cité et notamment le droit de disposer de toutes les prérogatives du citoyen. Avec le consentement de son frère Tahar, Chérif fait ajouter Yves comme prénom à son patronyme Cadi.


title: Cherif Cadi

text: À l'issue de ses deux années de scolarité, Cadi, classé de sa promotion, décide comme 137 de ses camarades, de faire carrière dans l'artillerie. Mais auparavant, il doit rejoindre, comme sous-lieutenant-élève d'artillerie, l'école d'application de l'artillerie et du génie de Fontainebleau.


title: Cherif Cadi

text: Promu Lieutenant le , il est affecté au régiment d'artillerie en garnison à Toul et se spécialise dans l'artillerie à longue portée à laquelle il consacrera la majeure partie de sa carrière. Il sollicite alors son détachement au corps d'armée, stationné en Algérie et qui constitue le noyau de l'Armée d'Afrique. Il rejoint le régiment d'artillerie à Alger, le .


title: Cherif Cadi

text: Chérif Cadi est ensuite détaché le à la batterie d'artillerie du régiment d'artillerie de Philippeville (aujourd'hui Skikda). Deux ans plus tard le , il est affecté, à Bougie, à la batterie du bataillon. Le , il reçoit l'ordre de rejoindre le régiment d'artillerie à Bizerte en Tunisie où il est promu capitaine. Lors d'un déplacement dans sa famille, son frère Tahar lui a présenté un couple de ses amis avec lequel Chérif a sympathisé ; il fait ainsi la connaissance de Jeanne Dupré qu'il épouse le à Tunis ; le couple s'installe à Bizerte.


title: Cherif Cadi

text: Il est alors désigné pour accomplir en 1905 une mission secrète en Allemagne. Les allemands, piqués au vif de constater que les français ont résolu le problème du recul avec le canon de 75, reprennent immédiatement les études pour essayer de transformer leur tout récent canon de 77. Pour juger des progrès accomplis lors de cette reconversion, l'état-major français décide de mettre à profit l'expérience du capitaine Cadi et les services de renseignements français l'envoient en Allemagne.


title: Cherif Cadi

text: Cela explique sans doute sa demande de mutation ultérieure à Bourges où se trouve l'école supérieure d'application du Matériel. Chérif Cadi y est muté le pour servir à la batterie du régiment d'artillerie. Durant ce séjour en métropole, Cadi a de gros soucis familiaux qui expliquent qu'avec l'appui de son ami polytechnicien, Firmin Jacquillat, qui commande l'unité, il demande à revenir à Bizerte pour servir à compter du au bataillon à pied du régiment d'artillerie.


title: Cherif Cadi

text: Chérif Cadi est promu le chef d'escadron au groupe autonome d'artillerie à pied de Bizerte, puis au parc d'artillerie de cette ville. À la même époque, les états-majors de Berlin et de Vienne travaillent déjà leurs plans d'offensive sur l'Europe.


title: Cherif Cadi

text: La Première Guerre mondiale éclate le quand l’Allemagne déclare la guerre à la Russie, et deux jours plus tard, à la France. Dans la rade de Bizerte, l'artillerie en état d'alerte surveille les mouvements de navire dans le canal de Sicile et le détroit de Messine. Il faut protéger les régiments du corps d'armée qui se préparent à embarquer vers la métropole.


title: Cherif Cadi

text: Dès que lui parvient la nouvelle des hostilités ouvertes dans le Constantinois, le chef d'escadron Cadi n'hésite pas sur la conduite à tenir. Depuis le début de sa carrière militaire, il n'a participé à aucun combat mais sa décision est rapide, il demande à combattre.


title: Cherif Cadi

text: Dans des délais très courts, l'état-major des Armées donne une suite favorable. Chérif Cadi quitte Bizerte et est dirigé le sur le commandement de l'artillerie de la place des forts de Paris. Le chef d'escadron Cadi est affecté le à une batterie d'artillerie lourde en formation à Champigny-sur-Marne avec pour mission d'y former en deux mois des artilleurs.


title: Cherif Cadi

text: Cadi n’ignore rien du trouble qui gagne en 1915 le commandement des armées, comme du ressentiment de certains de ses compatriotes engagés sur le front. Mais il préfère ceux qui font choix de l’honneur et de la fidélité dans l’âpreté des combats de la Somme. Il est promu le , officier de la Légion d'honneur en même temps qu’il est décoré de la Croix de guerre avec palme. Le , Cadi est affecté au régiment d’artillerie lourde hippomobile (R.A.L.H).


title: Cherif Cadi

text: Déployé dans la région de Lassigny, à l’ouest de Noyon, le régiment de Chérif Cadi participe à la guerre d’usure contre un ennemi enterré dans des forteresses bétonnées à l’évidence infranchissables. Alors que les offensives se préparent, son unité reçoit le l’ordre de faire mouvement sur Verdun où le chef d’escadron Cadi est cité à l’ordre de la armée le .


title: Cherif Cadi

text: Bien qu’épuisé par ces combats, le RALH est renvoyé vers la Somme où la bataille commence le . La préparation d’artillerie s’étend sur tout le front où Français et Britanniques tentent depuis le début du conflit de repousser l’ennemi. À ce rythme, Chérif Cadi sent ses forces l’abandonner ; depuis le début des hostilités, il n’a pas connu les détentes d’une permission loin du front et sa femme, morte en 1913, n'est plus là pour lui soutenir le moral.