title: Margot la fée

text: Une légende de Lamballe en fait des bâtisseuses, puisqu'elles auraient construit le chœur de la collégiale Notre-Dame de Lamballe et le souterrain sur lequel il repose, qui mène à la « chambre à Margot », laquelle contient la « quenouille à Margot » et son trésor, un monceau de pièces de six francs gardé par une créature diabolique. De la même manière, les Margot auraient apporté les pierres de Notre-Dame d'Espérance et de la tour de Cesson à Saint-Brieuc dans leur tablier en trois allers-retours, ce qui leur permit de construire l'église en deux heures. Les pierres apportées avec leur quatrième aller-retour auraient été déposées à Trébry sur le Mont Bel-air. Le dolmen nommé , toujours à Lamballe, aurait été jeté par l'une de ces fées alors qu'elle portait sur sa tête des pierres destinées à bâtir un monument. En voyant une pie morte et en apprenant que tout meurt, elle a abandonné sa construction en cours.


title: Margot la fée

text: Par ailleurs, certains récits présentent des Margot la fée en train de prier dans leur propre église. La mention d'une Margot « supérieure » dans un conte de fée marraine montre une certaine assimilation entre la société des Margot et la vie monacale. Il est possible que ces ajouts aux récits aient été faits sciemment pour christianiser les fées, et les ramener au rang d'anciennes pécheresses revenues dans le droit chemin de la foi. Cela permet également d'en ôter le côté sexualisé et païen, pour en faire des mères et des épouses vierges.


title: Margot la fée

text: Les Margot la fée se montrent assez souvent aux humains et aiment les éprouver, une caractéristique également très commune chez toutes les fées. Elles se montrent plutôt bienveillantes, n'hésitant pas à rendre de menus services dans la maisonnée. Elles ont des fonctions de fées marraines, prédisant aux enfants qu'elles ont nommé ce qu'ils auraient été. Elles offrent généreusement de la nourriture enchantée aux gens qui le leur demandent et il leur arrive de garder les troupeaux des humains. Elles ont pour habitude d'étaler des trésors sous le nez des gens, et de les en priver s'ils se montrent trop avides. Elles n'aiment pas les indiscrets et les font souvent se repentir de leur curiosité, notamment en ensorcelant ceux qui passent trop près de leur demeure. Les histoires de fées Margot occupées à laver leur linge, et qui cassent le bras de ceux qui les aident à le tordre, prouvent une assimilation entre ces personnages et les lavandières de nuit. Elles sont réputées pour venir dans les maisons, souvent en descendant par la cheminée. Parfois, elles font l'ouvrage de la maisonnée sans demander de salaire. Si, pour les récompenser, on leur offre un repas, elles y prennent goût et reviennent tous les jours pour le voler s'il ne leur est pas offert. Souvent elles sont voleuses et, cachées sur la cheminée, elles épient le sommeil des gens pour leur prendre ce qui leur plaît. Les Margot sont aussi des voleuses d'enfants, qui enlèvent les bébés humains (et parfois même les adultes) pour les remplacer par les leurs. Quand elles ne peuvent pas les remplacer, elles les redéposent sur les marches des métiers à toile. Elles ont parfois besoin du secours des humains pour leur accouchement.


title: Margot la fée

text: L'origine exacte des Margot n'est pas connue avec précision. En matière d'ésotérisme, il semble que, comme la fée Morgane dont elle est un avatar, elle puisse représenter un aspect de la déesse mère et donc de la nature. Morgane et Margot partagent la sonorité « MRG », qui renvoie à la grand-mère en langage des oiseaux, la nature dans son aspect guérisseur. La parenté avec Morgane est plus évidente, comme l'attestent la multiplicité des orthographes dans les manuscrit médiévaux (Morgain, Morgues, Mourgues...), ainsi que de nombreux points communs dans leur rôle et leur fonction de fée marraine. Elles ont aussi été rapprochées des déesses et fées-oiseaux annonciatrices du destin (comme la Morrigane), à travers « Margot la Pie », bien que l'origine possible de déesse-oiseau panceltique soit controversée.


title: Margot la fée

text: L'essentiel de ces récits provient des collectes de Paul Sébillot. Ces histoires mettent les Margot la fée dans des rôles de marraines, de pourvoyeuses d'or et de dons, de voleuses ou encore de ravisseuses d'enfants, qui laissent à la place un changeling.


title: Margot la fée

text: Plusieurs contes et fragments de légendes rassemblés par Sébillot détaillent le rôle de fée marraine des Margot. Vers Collinée, un père de famille nombreuse cherche un parrain ou une marraine pour son dernier-né, quand il croise une Margot la fée qui lui propose d'assumer ce rôle. Elle vient avec « un compère » et toutes sortes de cadeaux et de dons pour la maisonnée, mais, en voyant l'enfant, fait le vœu qu'il ne change pas de taille jusqu'au moment où il les aura rendu hilares. Le temps passe et l'enfant, qui atteint sept ans, est resté aussi petit qu'au jour de sa naissance. Il attrape un rat dans sa maison et en fait sa monture. Margot la Fée et son compère le voient se faire désarçonner pour mener le rat boire à la rivière. Ils rient tant que le sort est levé, et l'enfant prend aussitôt la taille de tous les autres enfants de sept ans.


title: Margot la fée

text: Les Margot témoignent de peu d'égards envers les personnes qui oublieraient de les convier à nommer un enfant. Une femme, mère de deux filles, oublie ainsi d'inviter la supérieure des Margot la fée au moment de nommer son enfant. Pour se venger, la fée rend le visage de l'enfant noir comme du charbon. Les fées prennent cette fille à leur service et lui ordonnent de filer du fil fin comme ses cheveux. Un jour, la Sainte Vierge vient à son secours et file à sa place. Les fées lui ordonnent de puiser de l'eau avec des pots percés, la Vierge aide à nouveau la jeune fille en bouchant les trous des pots pour qu'elle accomplisse sa tâche. Elle lui demande de se nettoyer le visage avec l'eau qu'elle a puisé. Aussitôt, celui-ci redevient blanc. La jeune fille se rend pour finir dans un château où se trouve un jardin avec un serpent. C'est un prince métamorphosé, qu'elle finit par épouser.


title: Margot la fée

text: Un conte collecté par Sébillot au Gouray dit qu'une sage-femme a aidé une Margot la fée à accoucher. Elle oublie de se laver la main et se touche un œil. Depuis ce temps, elle reconnaît les déguisements des fées. Un jour, elle voit le mari de la Margot voler du grain, et crie au voleur. Il lui demande de quel œil elle le voit, et le lui arrache aussitôt. D'après un autre conte, une femme confie à sa voisine qu'elle craint que son enfant n'ait été échangé par les Margot, car il est très goinfre et parle comme une grande personne. Elle lui conseille de prendre des œufs, de leur casser le petit bout, et puis d'y mettre des petits de bois et d'y allumer un bon feu, près de l'enfant. Quand le petit faiteau voit les œufs bouillir, il s'écrie : . La femme devine que son enfant a été changé et elle s'écrie La fée qui est dans le grenier lui crie de n'en rien faire, et lui promet de rendre le véritable enfant.


title: Margot la fée

text: Un fragment de légende collecté à Moncontour parle d'une femme, au Frêne, qui se désole de n'avoir pas de pain à donner à ses enfants. Elle demande la charité aux Margot la fée, l'une d'elles lui fait présent d'un chanteau qui ne diminue jamais. Mais un jour, la femme du Frêne oublie que la Margot la fée lui a défendu de partager son pain ; elle en donne à une commère du voisinage, et à partir de ce moment le pain diminue comme un pain ordinaire. À la fontaine du bois du Plessis, deux femmes vont puiser de l'eau, et rencontrent Margot la fée qui leur demande à boire. La première se montre très impolie, la seconde abreuve la fée. Quand elles sont rentrées toutes les deux et qu'elles vident leur hue, celle qui a mal parlé trouve la sienne remplie de vilaines bêtes. La hue de l'autre est pleine de pièces d'or. La fée de la grotte Margot aurait offert de l'or à ceux qui lui donnent une poule noire.


title: Margot la fée

text: Plusieurs fragments d'histoires parlent aussi des grandes richesses de ces fées, et de la façon dont elles punissent les hommes trop avides. Un homme nommé Jean Rénier est allé chercher du bois dans la forêt de Loudéac. Arrivé aux Courtieux (courtils) Margot, des creux profonds, il voit des fées qui étendent de beaux linceux blancs remplis d'argent au soleil. Jean Renier s'approche des Margot, qui lui demandent s'il veut de l'argent. Il répond « oui », ce sur quoi les fées lui demandent de choisir entre en avoir plein son chapeau ou plein son demé (boisseau contenant de vingt-cinq à trente kilogrammes). Il choisit son demé, mais puisqu'il ne le porte pas sur lui, les fées l'invitent à aller le chercher. Quand il revient avec son demé, les fées et les linceux remplis d'argent ont disparu. Une autre histoire très similaire raconte qu'une fée lave son linge avec près d'elle un linceul (drap de lit) couvert d'argent. Un homme passe et elle lui demande s'il veut sa charge d'argent ou la charge d'un cheval. Il répond qu'il aime mieux la charge d'un cheval ; mais pendant qu'il part le chercher, la fée disparaît.


title: Margot la fée

text: Il y a près du Gouray une femme qui tous les soirs met son souper à chauffer dans le foyer ; mais pendant qu'elle est occupée à filer, les fées descendent par la cheminée et mangent son souper. Elle s'en plaint à son mari, qui est journalier et ne rentre que pour se coucher. II lui dit de le laisser un soir tout seul à la maison. Il s'habille en femme et prend une quenouille comme une fileuse ; mais il ne file pas. Quand les fées  arrivent, elles s'arrêtent surprises et disent que ce n'est pas la femme des autres soirs. L'homme ne répond rien ; il prend une trique et frappe les fées qui, depuis ce jour, ne sont jamais revenues.


title: Margot la fée

text: Un soir, une Margot la fée lave auprès de l'hôté (la maison) des fées du Gouray. Une femme lui propose de l'aider à tordre son linge. La fée accepte, mais lui tord tant les bras qu'elle la laisse presque morte. Si la femme n'avait rien dit à la fée, la fée ne lui aurait rien fait.


title: Margot la fée

text: Plusieurs contes évoquent des métamorphoses périodiques de ces fées en serpents. Une Margot la fée, dont la fille est à un certain jour de l'année métamorphosée en couleuvre, prie un paysan d'aller sur la route et de couvrir avec un bassin la couleuvre qu'il trouvera à l'endroit désigné ; il y va et reste assis sur le bassin jusqu'au soir ; alors il le lève, et au lieu d'une couleuvre, il voit une belle jeune fille qui le récompense magnifiquement. Le conteur Pierre Dubois évoque ce conte en disant que les Margot adolescentes sont forcées à rester un jour de l'année sous cette forme. Selon Roger Sherman Loomis, ce conte constitue la preuve la plus évidente d'une parenté entre la fée Morgane et les Margot la fée, puisqu'une chanson italienne du fait intervenir Gauvain dans un combat contre un serpent qui se transforme en jeune fille, et dit être la fille de la Fata Morgana. Un autre conte cité par Pierre Dubois parle de deux faucheurs en train de déjeuner, quand une couleuvre passe à proximité. Le premier dit qu'il la tuera si elle passe près de lui, le second trouverait dommage de faire du mal à un reptile innocent. Le soir venu, le second faucheur rencontre une Margot la fée qui lui remet deux ceintures, une pour lui et une pour son compagnon, en lui recommandant de ne surtout pas se tromper. Il ouvre sa ceinture et découvre qu'elle est pleine d'or. Ne trouvant pas l'autre faucheur, il attache la ceinture qui lui est destinée à un arbre, qui se flétrit à l'instant.


title: Margot la fée

text: Il leur arrive aussi de métamorphoser ceux qui leur manquent de respect pour les punir. Au Gouray, un homme se serait rendu à l'« église » des Margot peu avant minuit pour les insulter, en les assimilant à des femmes de mauvaise vie. La fée qui dit la messe le change en cochon.


title: Margot la fée

text: Enfin, des contes s'attachent aux interactions entre ces fées et les animaux, que ce soient les leurs ou ceux des humains. Les fées du Cas Margot, près de Moncontour, gardent leurs vaches sur la lande de la Chapelle avec les pâtours. Ils n'ont rien le droit de leur dire. Selon un conte, les Margot la fée ont un pâtour pour garder leurs propres bœufs. Un jour qu'ils sont (passés en causant des dégâts), le maître du champ veut les frapper ; mais aussitôt son propre bétail meurt. Les fées des Courtieux Margot ont des bœufs qui ne peuvent travailler ni avant le lever du soleil, ni après son coucher. Un homme les leur emprunte pour faire ses labours. Il veut continuer à les faire travailler après le coucher du soleil, mais les bœufs meurent.


title: Margot la fée

text: À Saint-Aaron, dans le nord de Lamballe, une grotte aux Fées héberge une Margot et ses deux enfants. Elle s'occupe des animaux d'une ferme voisine, ses enfants soignent les vaches et changent leur paille. La fermière voit un jour l'un de ses porcs, bien gras alors qu'il ne s'alimente pas, dévorer une timbale. Il se réfugie dans la grotte des fées quand elle essaie de l'attraper. La fermière trouve un soir les enfants de la fée vêtus de hardes près du feu. Elle leur dépose de meilleurs vêtements sur une bûche le lendemain, mais ils disparaissent et ne reviennent jamais.


title: Margot la fée

text: En Bretagne, les Margot la fée sont surtout présentes dans les Côtes-d'Armor, à travers de nombreux contes et toponymes. Paul Sébillot a collecté presque tout ce qui s'y rapporte sur les communes de Le Gouray, Saint-Glen, et Penguily. Une forte croyance fait de certains mégalithes, rochers et cavernes les demeures des fées Margot. À Pordic, un dolmen se nomme Table-Margot. Il existe aussi le Fuseau-de-Margot à Plédran, le Sabot-de-Margot à Ploufragan, la Chambre-de-la-Fée-Margot à Quessoy (une allée couverte), la roche Margot près de Pontivy. La Roche-Margot de Plaintel, près du village de « Sur-le-Moulin », est un énorme bloc de granit. Sur le bord du Lié, à trois kilomètres au nord-ouest de Plémet, un amas de rochers passe pour être les demeures de la fée Margot. L'un d'eux imite la forme d'un fauteuil grossièrement taillé. C'est le siège de la fée. Une « chaise à Margot » est connue sur la Lande du Gras à Meslin : elle reste visible de nos jours. À la Poterie, près de Lamballe, la crainte des Margot la fée poussait les gens à éviter de passer près de leurs pierres. Une allée couverte désormais ruinée aurait hébergé ces fées qui venaient étaler leurs pièces d'or au soleil. On assure que les pierres de la Brousse, à Saint-Cast-le-Guildo, étaient les hôtés (maisons) des Margot la fée. Une pierre taillée comme un berceau aurait servi à bercer leurs enfants. À Moncontour, la houle dite « Cas Margot » située au bord de la rivière est habitée elle aussi par ces fées.


title: Margot la fée

text: Bien que la grande majorité de ces mégalithes reprenant le nom de Margot soit localisée dans les Côtes-d'Armor, il en existe ailleurs. Une pierre haute de sur la commune de Pisy (Yonne) s'appelle Margot du bois ou « la roche des fées ». À Montrond dans le Jura, la grotte de la Margot est réputée être habitée par une sorcière. Un lieu-dit Margot-la-fée existe à Avize dans la Marne. Par contre, les Roches Margot près de l'église de Senones (Vosges) sont liées à une légende de sorcier portant ce nom.


title: Margot la fée

text: Le site du mont Croquelien, une lande sauvage et rocailleuse sur la commune du Gouray, est bien connu pour héberger certaines de ces fées. Des blocs y sont appelés « Rochers de Margot la fée », notamment un bloc en granit placé sur une hauteur et surmonté d'un autre bloc plus petit. Un groupe de rochers naturels dans le petit bois du Limbé a une cavité en forme de grotte allongée. Il est appelé par les anciens « L'Hôté (la maison) des Margot la fée ». Ces gros rochers sont séparés de 5 à 6 mètres et hauts d'environ , formant une sorte de maison. Sébillot se fait raconter que jadis les Margot la fée y habitaient. La croyance reste assez forte dans les années 1880 pour que les habitants refusent d'y passer après le coucher du soleil. Une empreinte longue de 50 cm sur le rocher figure le pied des Margot, les clous de leurs sabots et leur "her" (berceau). Il y a deux endroits où elles auraient fait du feu, et de grosses pierres sur lesquelles elles se seraient assises pour se chauffer. Un autre rocher est leur lit ; un plus petit leur oreiller. Un peu plus loin, séparé du bois par un ruisseau, une pierre plate serait la tombe de la reine de ces fées. Il y a également le parapluie et l'auge à bœufs des Margot.


title: Margot la fée

text: À Thorigné-en-Charnie, en Mayenne, une cavité très visitée est connue sous le nom de grotte Margot. Elle aurait hébergé une fée souveraine. Sa légende locale est mentionnée pour la première fois en 1701, mais elle est certainement beaucoup plus ancienne. La fée ou sorcière Margot, qui vivait dans la grotte, aurait pactisé avec le diable. Il lui interdit d'entrer dans sa grotte pendant une semaine, lui promettant un trésor à son retour. Trop avide, la fée regagne sa demeure précocement et disparaît pour toujours. Une étude met cette légende mayennaise en relation avec les Margot bretonnes. Un culte est rendu à cette fée dans toute la vallée locale jusqu'au milieu du , à travers le sacrifice d'animaux noirs. Aux , de nombreuses personnes lui apportent en offrande des chèvres, moutons et poules noires, pendant qu'un devin y dispense ses oracles. Ce sacrifice est réputé apporter la fortune, quelques sources attestent que des personnes ont réellement trouvé de l'argent après une offrande à la fée Margot.


title: Margot la fée

text: Il semble que le culte de cette fée ait été en étroite relation avec celui du saint local Cénéré de Saulges, évangélisateur du Maine qui, d'après une légende rapportée par Albert Grosse Dupéron, aurait en quelque sorte "bonifié" Margot, ancienne déesse, dont le culte fut par la suite diabolisé et ramené au rang de "superstition du peuple grossier et stupide" par les prêtres catholiques et la classe supérieure éduquée. Ce culte présente certaines ressemblances avec des pratiques de vénération au Maroc (offrande de chèvres ou de poules noires à Aïcha / Marjana = Morgane) et en Inde (offrande de chèvres ou de poules noires à la déesse Kali), qui représentent toutes deux la face sombre d'une entité par ailleurs bienveillante. Margot la fée, puissance des intérieurs de la Terre, représente très probablement un aspect féminin complémentaire à celui du phallique et solaire Cénéré de Saulges. La proximité des fêtes de sainte Marguerite () et de saint Céneré () invite à une enquête plus approfondie sur leur complémentarité.


title: Margot la fée

text: La tradition veut que les trésors des Margot la fée soient cachés sous des rochers, des mégalithes et des édifices religieux. À Pordic, trois barriques d'or seraient enfouies sous le dolmen de la Table-Margot. Dans les années 1840, une chronique raconte que sur le conseil d'une bohémienne, les habitants tentent de soulever la pierre sous laquelle ils imaginent ce trésor caché. Mais les prescriptions de l'Égyptienne n'ont pas été exactement suivies, la pierre retombe chaque fois, ce qui les oblige à renoncer à l'entreprise. De même, trois rochers du mont Croquelien protégeraient la fortune des fées, mais tout pillard serait statufié. Quant au trésor qui reposerait sous la collégiale Notre-Dame de Lamballe, une procession aurait tenté de s'en emparer quand une nuée d'insectes provoqua l'extinction des cierges et la panique des religieux, qui en auraient condamné l'accès depuis. Le puits des Margot à Saint-Cast-le-Guildo est couvert d'une dalle qui sonne le creux quand on frappe dessus, il est censé abriter un trésor.


title: Marte (fée)

text: Dans le folklore français propre à l'Indre et à la Haute-Vienne, une marte ou marse est une fée déchue d'une laideur effrayante.


title: Marte (fée)

text: Elles sont décrites comme possédant un corps décharné, des cheveux noirs traînant au sol, des seins flasques et longs qui pendent sur les cuisses et des yeux rouges. Au cours de chasses nocturnes, elles tentent d'assouvir leur insatiable appétit charnel en poursuivant les beaux jeunes hommes qui croisent leur route jusqu'à ce qu'ils tombent d'épuisement.


title: Marte (fée)

text: Les martes sont vraisemblablement issues de la diabolisation des esprits du terroir.


title: Marte (fée)

text: Dans le folklore, de nombreux mégalithes et sites naturels rocheux sont associés aux martes. Paul Sébillot évoque ces pierres à la marte dans son ouvrage "Le Folklore de France". Elles jouent un rôle important dans le folklore mégalithique berrichon (Pierre à la Marte, Pierre à la Marte des Granges) et de la Haute-Vienne (Pierre à la Marte) : .


title: Masgugue

text: Masgugue est une femme-poisson aux doigts soudés et à l'abondante poitrine, comparable aux sirènes. Son apparition à la surface des eaux annoncerait la tempête. Elle est mentionnée dans une chronique islandaise datée de 1215.


title: Matergabia

text: Matergabia est un esprit protecteur du foyer dans la mythologie slave, comparable à une fée.


title: Hammerhead

text: Hammerhead peut se traduire par "" et désigne le requin-marteau en anglais.


title: Hammerhead

text: Le terme peut aussi se référer à :


title: Reveriano Soutullo

text: Reveriano Soutullo Otero (né à Ponteareas (Galice) le et mort à Vigo le ), est un compositeur espagnol de zarzuelas.


title: Reveriano Soutullo

text: Il naît à Redondela, durant une visite de sa mère chez un membre de sa famille, en 1880, bien que certains livres disent qu'il est né en 1884 à Ponteareas.


title: Reveriano Soutullo

text: Son père dirigeait la fanfare de Redondela, ce qui fait que Reveriano est en contact avec la musique dès l'enfance. À 19 ans, il part étudier au Conservatoire de Madrid tout en gagnant sa vie en jouant du cornet à piston. Une infection de l'oreille le laisse à demi sourd. À Madrid, il se présente à l'examen de d'entrée et est admis directement au cours de première année d'harmonie. Il étudie pendant trois ans l'harmonie et la composition avec des professeurs connus tels qu'Arín et Fontanilla. À la fin de ses études, il obtient le prix extraordinaire.


title: Reveriano Soutullo

text: Entre 1906 et 1907, il revient à Vigo, où on lui donne une bourse pour étudier la musique à l'étranger. Grâce à cela, il rencontre des musiciens italiens et allemands; mais les personnalités qui le marquent le plus, sont celles qu'il fréquente à Paris: Debussy et Ravel.


title: Reveriano Soutullo

text: De retour à Madrid, il commence à composer des zarzuelas, dont "Amores de aldea".


title: Reveriano Soutullo

text: Entre 1919 et 1931, il forme un fameux tandem avec Juan Vert. Tous deux associés composent de grands succès comme: "La leyenda del beso", "El último romántico", "La del Soto del Parral", "La caída de la tarde", "La Venus de Chamberí", "El regalo de boda". Juan Vert meurt en 1931 d'un infarctus.


title: Reveriano Soutullo

text: Reveriano Soutullo crée, avec Manrique Villanueva, une revue musicale en 1910, qui lui permet de gagner pas mal d'argent.


title: Reveriano Soutullo

text: Il décède en 1932 d'une complication postopératoire à la suite d'une opération de l'oreille.


title: Reveriano Soutullo

text: Parmi ses œuvres fameuses, on peut citer "Puenteareas", "Suite Vigo".


title: Meiga

text: Les Meigas sont des fées de la Galice (Espagne). Dans leur quête du grand amour, elles peuvent se montrer caractérielles et dangereuses ; d'ailleurs, les Meigas sont parfois assimilées à des sorcières.


title: Meis (mythologie)

text: Mei 魅 désigne un esprit émanant du monde inanimé ou animal, en principe dangereux, souvent malfaisant et parfois vampirique. Les "mei" émanent de végétaux, de pierres, d’animaux ou de vieux objets ayant accumulé avec le temps assez d’essence vitale "jing" 精 ou de souffle pour changer de forme et agir. À l’origine de forme animale, hantant les lieux isolés éloignés de la civilisation, ils deviennent dans la littérature des Dynasties du Nord et du Sud des esprits fréquentant également les villes et pouvant prendre forme humaine, prototypes des femmes-renardes de Pu Songling.


title: Meis (mythologie)

text: Le caractère 魅 désigne selon le "Shuowenjiezi" () l’essence vitale d’un vieil élément inanimé. Ce dictionnaire donne de plus comme variante le caractère homonyme 鬽, qui apparait dans les "Rites des Zhou" avec un sens similaire selon le commentaire de Zheng Xuan (鄭玄) (127-200). Le caractère "mei" 魅 apparait dès l’antiquité (Zuo Zhuan, ) en association avec "chi" 魑. Selon le dictionnaire "Cihai", un "chimei" 魑魅 est l’émanation du souffle des forêts de montagne et peut être malfaisant. De forme au moins partiellement animale, il se manifeste dans les endroits sauvages très éloignés. À partir des Han (206 av. J.-C. - 220 ap. J.-C.) on distingue aussi les "guimei" 鬼魅 invisibles qui hantent aussi les endroits isolés, mais moins éloignés, et les "jingmei" 精魅 qui deviendront le thème de nombreux contes à partir du . Ces derniers peuvent se manifester en tout lieu, ville ou campagne, et prendre toutes sortes de formes, végétales, animales ou humaines, y compris celles d’un parent ou d’un ami. Ceux qui les rencontrent peuvent mourir de mort violente, être vampirisés de leur énergie vitale et souffrir d’une « maladie démoniaque », ou plus rarement s’en sortir indemne. Les "mei" d’apparence féminine peuvent tomber enceintes d’humains et donner naissance à des enfants. Les miroirs, le feu, les chiens, les lames et les incantations de maîtres taoïstes ou moines bouddhistes peuvent révéler leur vraie nature et les contrer.


title: Merrow

text: Le merrow (gaélique : "moruadh" ; galloway : "murrùghach") est une créature légendaire présente dans le folklore écossais et irlandais. Le merrow est l'équivalent gaélique de la sirène, et un peuple cousin des nixes.


title: Merrow

text: Les merrows vivraient sur les côtes sauvages où se trouvent de nombreuses épaves.


title: Merrow

text: Bien que les femelles soient de belles et petites femmes, les mâles quant à eux sont d'une grande laideur. Les merrows portent un chapeau rouge, appelé "cohuleen druith", souvent couvert de plumes. Si ledit chapeau est volé, ces créatures ne peuvent plus retourner dans la mer.


title: Merrow

text: Pour les pêcheurs, apercevoir un merrow signifie qu'une tempête approche. Parfois, les merrows s'aventurent sur la terre ferme, ils ont alors la forme de petites vaches sans cornes.


title: Little Colorado

text: La rivière Little Colorado (traduction littérale en français : « Petit Colorado », le mot "colorado" signifie « coloré » en espagnol), en , est un des principaux affluents du Colorado, d'environ , situé dans l'état d'Arizona aux États-Unis.


title: Little Colorado

text: Le Little Colorado prend sa source dans l'est de l'Arizona, dans le sud-est du comté d'Apache, et il coule en direction du nord-ouest, à travers une série de gorges profondes. Il rejoint le Colorado au niveau du Grand Canyon, à


title: Little Colorado

text: , et mêle ses eaux couleur de turquoise à celles boueuses du Colorado. C'est la présence massive de composés chimiques qui donne à la rivière ce bleu extraordinaire durant la saison sèche.


title: Little Colorado

text: Son . Le bassin hydrographique du Little Colorado draine une grande partie du nord-est de l'Arizona et une partie de l'extrême ouest de l'État du Nouveau-Mexique. Il s'agit d'une région semi-aride d'environ kilomètres carrés située dans le centre-est de l'arizona, au sud du plateau du Colorado. Selon les différentes zones, l'altitude moyenne dans le bassin varie entre mètres dans le nord et mètres plus au sud, avec des sommets pouvant dépasser les mètres dans les White Mountains.


title: Little Colorado

text: Le parcours du Little Colorado traverse une grande partie de Painted Desert dont il constitue le principal cours d'eau.Son , mais il est très irrégulier selon les périodes.


title: Little Colorado

text: Le Little Colorado abrite un poisson très rare, le « ». Ce poisson, dont le nom scientifique est « gila cypha », est considéré comme étant en danger par les autorités locales.


title: Moin

text: Le second moin dérive -quant à lui- de "Morn", signifiant "jour" en frison. Des formes similaires peuvent être observées en bas-saxon avec "mooien Dag", "mooien Abend", "mooien Mor(g)en". Toutefois, la forme dupliquée relève de nos jours davantage d'un objectif emphatique du locuteur que d'une altération de "Morgen", ce qui implique que Moin, et "a fortiori" Moin moin, peuvent être utilisés à n'importe quel moment de la journée et pas uniquement le matin.Dans la mythologie nordique, le Moin, comme Nidhogg, est un dragon s'ingéniant à détruire le frêne Yggdrasil.


title: Monaciello

text: Monaciello (O'Munaciello en napolitain), , est un nain du folklore napolitain. Vêtu d'habits de moines rouges, ils savent se montrer facétieux, bons vivants et irresponsables, si bien qu'ils assurent assez mal leur tâche principale qui est de surveiller les trésors des fées et des nains.


title: Mourioche

text: Le Mourioche, voleur et malicieux, est un esprit diablotin, cornu et bossu, affublé d'un habit de bouffon. Il a le pouvoir d’invisibilité, ce qui est très pratique pour jouer des tours. Il vit généralement dans les bois, mais se rapproche de la chaleur des maisons quand vient la morte saison.


title: Mourioche

text: Mourioche est aussi le monstre, une sorte de loup-garou, qui, au onzième siècle, vivait dans l'étang du château de Beauchêne, en Langrolay, et se nourrissait des enfants qui avaient le malheur de se trouver dehors après la tombée de la nuit. Il fut tué au cours d'un combat épique par Jehan, le jeune seigneur de Beauchêne, qui, tandis que tous les seigneurs de la région étaient partis en croisade pour conquérir le tombeau du Christ, était resté auprès de la jeune épouse. Jehan périt également au cours du combat, et retrouva ainsi son honneur. Sa jeune femme, Hermangarde, put alors écrire sur le livre d'or de famille. "Jehan, seigneur de Beauchêne, Langrolay et autres lieux, mort en combattant".


title: Mourioche

text: Cette légende est rapportée par Jules Haize qui précise que La Mourioche est aussi la Dame blanche qui apparaît sur la tour des Ebihens, en face de Saint-Jacut.


title: Juan Vert

text: Juan Vert Carbonell (né à Carcaixent, province de Valence, le et mort à Madrid le ) est un compositeur espagnol de zarzuelas.


title: Juan Vert

text: Fils de Juan Bautista Vert et de Milagros Carbonell Esteve, il a été initié à la musique par son père, dès son enfance. À sa naissance, sa famille a quitté Carcaixent pour s'établir à Onteniente, cité où il a grandi, vécu et qu'il tenait comme son lieu d'origine. Il a commencé ses études de musique avec Enrique Casanova, directeur de la fanfare locale et organiste de l'église de la Asunción de Santa María. Quelques années après, il a continué en étudiant le piano, l'harmonie et la composition avec Manuel Ferrando au Collège de "La Concepción", dont il est sorti également bachellier.


title: Juan Vert

text: À quatorze ans déjà, il jouait du violon et du piano et était premier violon de l'orchestre de Ontinyent. En dépit de son caractère timide et retiré, il est devenu l'attraction musicale des casinos de la "Sociedad de Festeros del Santísimo Cristo de la Agonía" et du "Círculo Industrial". Après la mort de Ferrando, en 1908, il est entré au Conservatoire de Valence, où le maître Emilio Vega, avec qui il a maintenu une étroite amitié, a réussi à développer le sens lyrique de son élève.


title: Juan Vert

text: En 1911, il est allé à Madrid et a étudié au "Real Conservatorio Superior de Música", où il a obtenu le prix d'honneur en harmonie et composition. En 1916 il a épousé María Dolores Ortega.


title: Juan Vert

text: La cité d'Ontinyent, sa petite patrie, a rendu divers hommages à Juan Bautista Vert, dont celui du . La "Compañía Valenciana del Teatro Ruzafa" a représenté "La leyenda del beso" sous la direction de Ramón Sancho.


title: Juan Vert

text: Madrid lui a rendu hommage en 1930.


title: Juan Vert

text: Le , pendant qu'il écrivait "La maja serrana", il est mort subitement à son domicile madrilène, 17 calle Trafalgar, à l'âge de quarante ans. Reveriano Soutullo, très ému par la disparition de son collaborateur, a renoncé à terminer ce qui aurait pu être leur dernière œuvre commune.


title: Juan Vert

text: En 1917, on a créé sa première œuvre au Teatro de la Zarzuela: ""Las vírgenes paganas"". Après, il a composé ""El versalles madrileño"", sur un livret de García Álvarez et Muñoz Seca, et qui a été créée au teatro Apolo de Madrid. On a alors convaincu le compositeur Reveriano Soutullo de travailler avec Vert en faveur de ce genre lyrique, et ainsi tous deux ont décidé d'unir leurs inspirations.


title: Juan Vert

text: Leur production en commun est abondante -31 zarzuelas- et cela constitue la dernière grande association d'auteurs dans l'histoire du genre. Leur première production a été représentée le au Teatro Apolo de Madrid: la zarzuela ""El capricho de una reina"", sur un texte de Antonio Paso et Antonio Vidal. Leur premier grand succès a été La leyenda del beso en 1924. Le a été créée au théâtre de La latina de Madrid La del soto del parral, et l'œuvre a eu un tel succès que le de la même année, elle a été représentée également à l'Apolo durant une longue saison. Le , ils ont obtenu un nouveau succès avec El último romántico.


title: Front uni kurde

text: Le Front Uni Kurde (en kurde به ره ى يه ک گه رتووى كورد ; en persan جبهه متحد كرد ) est un mouvement politique et social en Iran, fondé en janvier 2006 en vue de l'union de tous les Kurdes iraniens pour acquérir leurs droits au sein de la Constitution de l'Iran et s'opposer à l'injustice sociale qui les affecte en Iran.


title: Front uni kurde

text: Le Front a célébré son premier anniversaire à Téhéran, le , avec plus de 300 invités.


title: Liste des rois de Rome

text: Les rois de Rome sont les rois ayant régné sur la Rome antique durant sa période monarchique qui commence avec la fondation légendaire de Rome par Romulus en 753 av. J.-C. et prend fin avec la chute de Tarquin le Superbe et l'avènement de la République romaine, en 509 av. J.-C.. L'histoire traditionnelle romaine s'est fixée au sur une série de sept rois, excluant d'autres souverains au règne éphémère.


title: Liste des rois de Rome

text: L'historien romain Quintus Fabius Pictor, vers 260 av. J.-C. a établi une liste de sept souverains pour 243 années de règne, avec une moyenne de 35 ans par règne. Cette liste a été reprise par tous les historiens des siècles suivants et constitue la liste traditionnelle des rois de Rome. De l'avis des historiens modernes, les noms, les origines et les dates des règnes des quatre premiers rois, alternativement latins et sabins, sont plus légendaires qu'historiques, tandis que les trois derniers rois, d'origine étrusque, ont une existence qui paraît plus certaine.


title: Liste des rois de Rome

text: Titus Tatius est un roi légendaire de Cures (ou Quirinum), chez les Sabins et roi de Rome dont il partage durant quelque temps le trône avec Romulus, après l'enlèvement des Sabines. Il n'est jamais compté dans la liste des rois.


title: Liste des rois de Rome

text: L'étrusque Porsenna qui aurait dominé Rome vers -508/-507 ne fait pas partie de la liste établie par Fabius Pictor.


title: Liste des rois de Rome

text: Ces dates sont plus indicatives que précises, y compris pour les rois de la période étrusque. Les durées de règnes différent d'un auteur antique à l'autre, ainsi le résumé historique du livre II du "De Republica" de Cicéron part de 750 au lieu de 753 donne 37 et 39 ans pour les règnes de Romulus et Numa.


title: Liste des rois de Rome

text: Contrairement aux quatre premiers rois de Rome, considérés comme légendaires, l'existence de règnes étrusques sur Rome aux est considérée comme un fait historique. Toutefois, si l'existence de rois étrusques à Rome ne fait guère de doute, la traditionnelle liste limitée aux deux Tarquins et à Servius Tullius est mise en doute par les historiens, comme Jacques Heurgon ou Alain Hus, qui considèrent que la différenciation faite par les annalistes entre Tarquin l'Ancien et Tarquin le Superbe est artificielle et que les rois Tarquins furent plus nombreux. De surcroît, Servius Tullius dont le règne s'insère dans le cours de cette dynastie aurait été précédé durant un bref laps de temps par Aulus Vibenna.


title: Liste des rois de Rome

text: Porsenna est un dirigeant étrusque, roi de Clusium, qui prend momentanément le contrôle de Rome à la fin du Il n'est généralement pas considéré comme un roi romain, et n'est donc pas considéré comme étant le huitième roi de Rome. Néanmoins, son existence n'est pas considérée comme légendaire. Ainsi J. Heurgon propose le scénario suivant : Porsenna, roi de Clusium, organisa une invasion du Latium comme l’avaient précédemment fait Tarquinia et Vulci, chassa les Tarquins et occupa Rome, d’où il attaqua ensuite Aricie, s’opposant à une coalition des Latins et de Cumes, qui le mit en échec. Heurgon relève que les Fastes consulaires des premières années de la République recensent plusieurs noms d’origine étrusque comme magistrats : Larcius en 506, 498, 490, Herminius en 506, Aquilius Tuscus en 487, indices d’une présence étrusque perdurant à Rome au-delà de 509. Le départ des Tarquins ne signifierait donc pas la fin de l'influence étrusque. En revanche, Mireille Cébeillac-Gervasoni considère que l'influence de Porsenna sur Rome fut éphémère et qu'on ne peut parler d'un « règne de Porsenna ».


title: Loa

text: Loa ou LOA peut désigner :LOA est un sigle pouvant signifier :


title: Lycée Victor-Hugo

text: Il existe plusieurs lycées Victor-Hugo, nommés en l’honneur de l’écrivain français Victor Hugo, 1802-1885. Parmi eux, on trouve :


title: Grandes avalasses

text: Les Grandes avalasses furent des cyclones tropicaux particulièrement destructeurs qui frappèrent l'île Bonaparte, l'actuelle île de La Réunion, dans le sud-ouest de l'océan Indien, en 1806 et 1807. À l'origine de dégâts matériels considérables, ainsi que de nombreuses morts, notamment par naufrage, ces phénomènes décrits comme des catacylsmes exceptionnels par leur ampleur se soldèrent par la ruine complète de l'agriculture insulaire, laquelle entraîna une importante disette. Dans un sens, ils participèrent cependant au renouvellement du tissu productif local en suscitant le reflux de la culture du caféier, du giroflier ou du cotonnier, plantes par trop vulnérables, en faveur de celle de la canne à sucre.


title: Knocker

text: Les Knockers, surnommés les ou , sont des nains du folklore minier en Écosse, dans les Cornouailles (dans les mines d'étain), en Bohême (dans les mines d'argent) et au pays de Galles (dans les mines de charbon). Ils sont nommés aux États-Unis.


title: Knocker

text: Ces nains mesureraient environ de 45 à 90 centimètres de haut et porteraient les vêtements des jeunes mineurs de leurs régions, ils portent également un tablier de cuir et un casque clouté, renforcés sur le nez et la nuque. Ils attirent les mineurs vers les galeries riches en minerai en frappant les parois des galeries à l'aide de leurs pioche. Ils ont aussi un rôle protecteur en avertissant ces derniers d'un danger imminent, comme un effondrement ou un coup de grisou.


title: Knocker

text: En Allemagne, le Meister Hämmerlinge, se traduisant « maître marteleur », est un Knocker.


title: Tour d'abandon

text: Un tour d'abandon ou tour d'exposition (appelée aussi « boîte à bébé ») est un lieu où les mères peuvent laisser de manière anonyme leurs bébés, généralement nouveau-nés, pour qu'ils y soient trouvés et pris en charge. Ce genre d'arrangement était courant en Europe lors du Moyen Âge et dans les . Ils disparaissent vers la fin du mais réapparaissent dans une forme plus moderne depuis 1996, particulièrement en Allemagne, où il y en a environ 80.


title: Tour d'abandon

text: Les tours d'abandon sont généralement situées dans des hôpitaux ( en France jusqu'en 1940), ou dans des centres sociaux, et consistent en une boîte tournante dans le mur de l'hospice (d'où le nom de ""tour"") dans laquelle la mère dépose le bébé ; elle fait tourner la boite et sonne une cloche pour avertir le personnel de l'établissement.


title: Tour d'abandon

text: Dans les pays anglophones, le tour d'abandon s'appelle "baby hatch" (« guichet pour bébé », anciennement "foundling wheel", soit « roue de l'enfant trouvé »), dans les pays germanophones "« Babyklappe »" (« guichet pour bébé ») ou ' (« fenêtre pour bébé »), en Italie ' (« berceau pour la vie »), au Japon (« berceau de la cigogne ») ou ("« boîte à bébé »").


title: Tour d'abandon

text: Les tours d'abandon ont existé sous une forme ou sous une autre depuis des siècles. Le système était assez courant au Moyen Âge en Europe. En Italie on trouve les premiers "" (« roues pour enfants trouvés ») en 1198 ; le pape Innocent III déclare qu'ils doivent être installés dans les orphelinats pour que les femmes puissent y laisser leurs enfants et non les tuer. L'infanticide était alors clairement en évidence sur les rives du Tibre. Ces tours d'abandon consistaient en un cylindre ouvrant sur l'extérieur d'un bâtiment, comme un tambour de porte. Les mères mettaient l'enfant dans le cylindre et tournaient celui-ci pour que l'enfant accède à l'édifice (généralement une église), puis sonnaient une cloche pour que les personnes à l'intérieur en soient averties. Un exemple de tour d'abandon datant de cette époque peut encore se voir à l'hôpital Santo Spirito du Vatican ; il y fut installé au Moyen Âge et utilisé jusqu'au .


title: Tour d'abandon

text: Le musée de l’Enfance de Fécamp, créé par le docteur Léon Dufour (1856-1928), fondateur de l’Œuvre de la Goutte de lait, conserve un authentique « tour » provenant d’un hôpital parisien.


title: Tour d'abandon

text: À Hambourg, en Allemagne, un marchand néerlandais installe un tour d'abandon (qu'il appelle ""), dans un orphelinat en 1709. Il sera fermé cinq années plus tard, en 1714, parce que le nombre de bébés abandonnés était trop élevé pour les ressources financières de l'orphelinat. D'autres tours d'abandon seront installés à Cassel (Hesse) (1764) et à Mayence (1811 à l'ancien couvent des pauvres des Clarisses). En France, saint Vincent de Paul fait aménager le premier tour à Paris en 1638. La Révolution française autorise l'accouchement secret à l'hôpital par le décret du de la Convention nationale avec alors la possibilité pour la mère de ne pas mentionner son nom dans l'acte de naissance. En revanche, on constate dans nombre d'actes d'état civil, à la diligence de l'institution accueillante, que la mère pouvait laisser un message anonyme précisant, par exemple, si l'enfant avait été baptisé ou non, ou s'il était souhaité de lui donner un prénom précis. Il a pu être donné satisfaction à ce vœu (voir, par exemple, le Havre Ingouvile en 1826) Les tours sont légalisés par un décret impérial du ), et à leur apogée ils étaient au nombre de 251 dans toute la France. On en trouvait dans les hôpitaux, dont l'Hôpital des Enfants-Trouvés" de Paris. Un mouvement favorable à leur suppression se développe dans les années 1830. Le nombre d'enfants abandonnés se comptant en dizaines de milliers chaque année, les tours d'abandon sont fermés en 1863 et remplacés par des « bureaux d'admission » où les mères pouvaient laisser leurs enfants de manière anonyme tout en recevant des conseils. Les tours d'abandon furent abolis par la loi du qui réglemente l'abandon. Les femmes conservent le droit d'accoucher anonymement dans les hôpitaux et d'y laisser leur bébé, puis d'être prises en charge gratuitement pendant 2 mois par le décret-loi du qui organise l'« accouchement sous X ».


title: Tour d'abandon

text: En Belgique, l'hospice des enfants trouvés, rue du Bois Sauvage à Bruxelles, comportait un tour, où 530 bébés furent déposés pendant la seule année 1841. En 1843, la ville de Bruxelles interdit ce type d'abandon.


title: Tour d'abandon

text: Au Brésil et au Portugal, les "« rodas dos expostos »" (littéralement « roues pour les exposés ») seront utilisés depuis le décret de la reine Marie, le , où elle commande la création d'un orphelinat par commune. Un exemple en est le tour d'abandon de l'hôpital Santa Casa de Misericordia de São Paulo, installé le et fermée le quand les tours d'abandon sont déclarés incompatibles avec le système social moderne, après un débat qui a duré cinq années. Au Royaume-Uni et en Irlande, les enfants abandonnés sont élevés dans des orphelinats financés par le "Poor Tax". Il y avait également des maisons d'enfants abandonnés à Londres et à Dublin. Le "Dublin Foundling Hospital and Workhouse" installera un tour d'abandon en 1730. Le tour d'abandon de Dublin sera fermé en 1826 avec l'hôpital à cause du taux élevé de mortalité parmi les enfants qui y étaient déposés.


title: Tour d'abandon

text: Le premier tour d'abandon moderne voit le jour dans le district d'Altona de Hambourg le après une série de cas où des bébés abandonnés furent trouvés morts d'hypothermie en 1999. Il consiste en un lit chauffé ou au moins isolé où le bébé peut être placé depuis l'extérieur de l'édifice. Après un court délai pour laisser partir anonymement la personne l'y ayant laissé, une alarme silencieuse se déclenche pour avertir les employés : Quand un bébé y est mis, des détecteurs dans le lit alertent les personnes soignantes pour qu'elles viennent chercher le bébé et s'en occuper. Les bébés sont soignés huit semaines, pendant lesquelles la mère peut retourner récupérer son enfant sans retombées légales. Dans le cas contraire, l'enfant est mis en adoption. En 2005, 22 bébés furent déposés dans les tours d'abandon de Hambourg, dont sept qui seront finalement récupérés par leurs mères.


title: Tour d'abandon

text: Fin 2011, le ministère de la Santé russe a décidé d'en équiper les hôpitaux russes en commençant par les hôpitaux pour enfants de Krasnodar, Novorossiysk et Sotchi.


title: Tour d'abandon

text: Une des raisons les plus courantes pour l'abandon des bébés dans le passé est le fait qu'ils étaient conçus hors mariage. Aujourd'hui, les tours d'abandon sont le plus souvent utilisés par des mères ne pouvant pas prendre en charge l'enfant et ne souhaitant pas dévoiler leur identité. Dans certains pays, dont l'Allemagne, il n'est pas permis aux mères d'accoucher anonymement dans un hôpital ; les "Babyklappe" ou "Babyfenster" sont donc les seuls endroits où elles peuvent laisser leur enfant pour que d'autres s'en occupent. En Inde les tours d'abandon sont une alternative à l'infanticide ou fœticide des enfants filles dû à des facteurs socio-économiques.


title: Tour d'abandon

text: Il y a certains problèmes légaux avec les tours d'abandon, liés au droit des enfants de connaître leur propre identité, comme garanti dans l'article VIII de la Convention relative aux droits de l'enfant. Les tours d'abandon privent également le père de connaître le sort de son enfant.


title: Tour d'abandon

text: En Autriche, la loi considère les bébés trouvés dans les tours d'abandon comme enfants abandonnés. Les services sociaux locaux pour les enfants et jeunes ("« Jugendwohlfahrt »") prennent en charge l'enfant pendant les six premiers mois, à la suite de quoi il est mis en adoption. Les femmes n'ont pas le droit d'accoucher anonymement.


title: Tour d'abandon

text: Dans la République tchèque, le Ministère des affaires sociales confirme en 2006 que les tours d'abandon sont légaux aux yeux de la loi tchèque. Contredisant cette déclaration, en , la colonel Anna Piskova, policière, déclare à la télévision tchèque que la police chercherait les mères d'enfants abandonnés. Le chef de Statim, l'organisation chargée des tours d'abandon, Ludvik Hess, s'en plaindra et obtiendra l'appui de "Save the Children".


title: Tour d'abandon

text: En France, le régime de Vichy adopte, le , un décret législatif pour la protection des naissances, permettant l'accouchement anonyme. Cette loi, modifiée depuis, sera à l'origine du droit moderne à l'accouchement anonyme (accouchement sous X), comme souligné par le Code d'action sociale et des familles (art. 222-6). Il couvre les enfants jusqu'à l'âge d'un an. En 2003, la Cour européenne des droits de l'homme soutiendra cette loi, déclarant qu'elle ne viole pas la Convention européenne des droits de l'homme.


title: Tour d'abandon

text: En Allemagne, le système de "Babyklappe" est à la limite du légal ; normalement une mère qui abandonne son enfant commet un crime. Toutefois, les lois sociales allemandes autorisent les parents à laisser leur enfant à charge d'une troisième partie jusqu'à huit semaines, par exemple s'ils doivent rester à l'hôpital. Passé ce délai de huit semaines, un employé du bureau du bien-être de l'enfant doit être appelé. La loi allemande considère les bébés laissés dans les "Babyklappe" comme laissés à charge d'une troisième partie. Cette lacune dans la loi est extrêmement controversée du fait qu'on a trouvé abandonnés des bébés handicapés ou âgés de plus de trois mois. Plusieurs essais ont été faits pour éclaircir la base légale pour les "Babyklappe" et pour la prise en charge des bébés abandonnés, mais la situation est encore assez mal régulée.


title: Tour d'abandon

text: Au Japon, l'abandon d'un bébé est normalement puni, les condamnations pouvant aller jusqu'à cinq ans de prison. En 2006 l'Hôpital Jikei fit une demande auprès de la préfecture de Kumamoto et de la ville de Kumamoto ainsi que d'autres autorités, pour ouvrir un tour d'abandon. lui dit que cela ne compterait pas comme un abandon puisque le bébé serait sous la protection de l'hôpital. Toutefois, le ministère japonais de la santé ne fera pas de déclaration à ce sujet, à part pour dire qu'il n'y avait aucun précédent.


title: Tour d'abandon

text: Au Royaume-Uni, il n'y a pas de tours d'abandon puisque ceux-ci sont illégaux : la loi déclare criminelle toute mère abandonnant son enfant de moins de deux ans et la condamne à cinq ans de prison. En pratique, ces poursuites sont extrêmement rares et n'auraient lieu que si les circonstances prouvaient une réelle intention maligne, et si l'abandon devait se solder par la mort de l'enfant. Une mère souhaitant faire adopter son enfant peut le faire, mais uniquement après un cours d'orientation intensif ayant pour but de s'assurer qu'elle veut vraiment renoncer à l'enfant.Maurice Druon, dans sa série romanesque "Les Rois maudits", décrit brièvement une scène d'abandon d'enfant dans un tour. Cette scène intervient dans le troisième tome, "La Loi des mâles", à la fin du chapitre « De Neauphle à Saint-Marcel », lorsque Marie de Cressay, secrètement mariée et enceinte de Guccio Baglioni, et qui vient d'être confiée à la garde de Madame de Bouville, assiste avec sa protectrice à la venue d'une femme déposant son bébé dans le tour aménagé dans la clôture du couvent de Clarisses, et actionnant la cloche avant de s'enfuir une fois l'enfant pris en charge depuis l'intérieur de la clôture.


title: Tour d'abandon

text: La romancière Andrea H. Japp utilise également le thème des tours d'abandon dans sa série policière historique "Les Enquêtes de M. de Mortagne, bourreau", en titrant le troisième tome "Le Tour d’abandon". Plusieurs enfants confiés aux tours d'abandon de la ville de Mortagne-au-Perche, au début du , y disparaissent mystérieusement.


title: Tour d'abandon

text: Le sujet est aussi abordé dans la bande dessinée "Babybox" de Jung, parue en 2018.


title: Dokaben (manga)

text: Un est une sorte de bentō que le protagoniste, Taro Yamada, aime manger.


title: Dokaben (manga)

text: Dokaben raconte l'histoire de Taro Yamada et de ses coéquipiers Iwaki, Tonoma, et Satonaka. L'action se base principalement sur leur activité en tant qu'équipe de baseball lycéenne.


title: Dokaben (manga)

text: La série Dokaben se poursuit dans "Dai Koushien", "Dokaben (Pro Baseball)" et "Dokaben (Super Stars)".


title: Joseph Torbey

text: Joseph Torbey est l'actuel président de l'Union des banques arabes. Il fut chef du Département impôt sur le revenu au ministère des Finances de 1970 à 1988.


title: Joseph Torbey

text: Il est aussi PDG du Crédit Libanais, banque libanaise internationale, et président de la Ligue maronite de 2007 à 2013.


title: Joseph Torbey

text: Il a été élu président de l'Union mondiale des banquiers arabes (WUAB) depuis 2006.


title: L3 (chenillette)

text: La chenillette L3 est une série de chenillettes italiennes en usage avant et pendant la Seconde Guerre mondiale. Elles furent développées à partir du Carden-Loyd Mark VI britannique. D'un équipage de deux hommes, sa masse est de avec un blindage de 6 à (à l'avant). Son armement de base est composé de deux mitrailleuses de .


title: L3 (chenillette)

text: La série des chenillettes L3 fut développée à partir des quatre chenillettes Carden Loyd Mark VI importées du Royaume-Uni en 1929. La firme Ansaldo commença en 1930 à produire une série de prototypes, utilisant encore la caisse des Carden Loyd. Ceux-ci aboutirent à une présérie, dénommée C.V.21. Le premier véhicule de série produit par les Italiens à partir de ces chenillettes fut le C.V.29, soit "Carro Veloce 1929" ou char rapide année 1929. Seules 21 C.V.29 furent construites, vues par les Italiens comme des chars légers, maniables, aptes au combat dans les régions montagneuses.


title: L3 (chenillette)

text: En 1933, un nouveau modèle fut mis au point conjointement par Fiat à Turin et Ansaldo à Gênes. Il s'agit de la chenillette Fiat-Ansaldo C.V.33 modèle 1933. L'année suivante, quelques modifications apportées à l'armement et à d'autres parties du véhicule furent à l'origine de la C.V.33 modèle 1934. Au total, quelque 300 exemplaires de la C.V.33 furent construits.


title: L3 (chenillette)

text: En 1935, un modèle légèrement amélioré de la C.V.33 fut produit, sous le nom de C.V.35. Les principales différences résident dans le fait que le blindage est vissé plutôt que riveté, et que l'unique mitrailleuse de est replacée par deux mitrailleuses Breda jumelées de . De nombreuses C.V.33 furent rappelées afin d'être converties en C.V.35. En 1938, ces deux véhicules prirent pour nouvelles dénominations L3/33 et L3/35, le L désignant un char léger (L pour "Leggero").


title: L3 (chenillette)

text: En 1938, une nouvelle version de la L3 fut conçue, désignée non officiellement sous le nom de C.V.38 puis L3/38, les modifications portant sur les suspensions et les chenilles. Il semblerait que peu de ces chenillettes entrèrent en service ou même furent construites. Elles possédaient des suspensions à barre de torsion et une mitrailleuse Madsen de . La L3/35, comme les autres blindés L3, était considérée comme un char léger par l'état-major italien. Toutefois, ce type de blindé est davantage apparenté aux chenillettes, et considéré comme tel par les historiens.


title: L3 (chenillette)

text: Sauf dans le cas de certaines de ses variantes (cf. infra), la L3 était donc un véhicule légèrement blindé, servi par deux hommes d'équipage, armée le plus souvent de deux mitrailleuses jumelées. Outre le nombre et le calibre des mitrailleuses embarquées, les différences avec entre la L3/33 et la L3/35 étaient réduites. Dans les deux cas, le chef de char / tireur était à gauche, et le pilote à droite. Le moteur était disposé transversalement, à l'arrière de la caisse. Un radiateur circulaire se trouvait à l'arrière du bloc moteur, la transmission agissait sur les barbotins (roues d'entraînement) situés à l'avant. Afin d'assurer le roulement, deux boggies à trois roues montés sur ressorts à lames et une roue non suspendue à l'arrière se trouvaient de chaque côté. En haut, les chenilles passaient sur des rails en bois d'acacia.


title: L3 (chenillette)

text: Entre et chenillettes L3 furent construites, tous modèles et variantes confondus. De nombreux pays en acquirent dans ses différentes versions. D'autres furent encore vendues à la Grèce et au Paraguay, ces dernières ayant servi lors de la guerre du Chaco.


title: L3 (chenillette)

text: Les L3 furent utilisées par tous ses acheteurs, mais son principal utilisateur fut l'Italie fasciste de Mussolini. Elles servirent également dans la Guardia Nazionale Repubblicana, lors de la constitution de la République sociale italienne en 1943.


title: L3 (chenillette)

text: Des L3 capturées furent également utilisées par les Grecs pendant la guerre italo-grecque de 1940-1941. Après l'invasion de la Yougoslavie et la bataille de Grèce (1941), les chenillettes L3 furent également utilisées par les partisans yougoslaves et la résistance grecque. À partir de 1941, quelques L3 furent confiées au gouvernement fantoche de l'état indépendant de Croatie ("Nezavisna Država Hrvatska", or NDH) par les Allemands.


title: L3 (chenillette)

text: Quelques-unes de ces chenillettes restèrent en service en Italie durant l'immédiat après-guerre, dans le cadre de missions de police.


title: L3 (chenillette)

text: À partir de 1933, année de son entrée en service dans les rangs de l'armée italienne, les L3 prirent part à tous les faits de guerre impliquant l'Italie jusqu'en 1945.Durant l'entre-deux-guerres, l'expérience au combat des L3 ne fut pas concluante. Par deux fois au moins pendant l'attaque de l'Éthiopie, les L3 furent mises hors de combat lors d'attaques massives d'infanterie. En Espagne, les L3 étaient totalement surclassées par les chars soviétiques. Et heureusement pour les Hongrois, les L3 ne furent pas un argument de leur victoire durant leur brève guerre contre la Slovaquie.


title: L3 (chenillette)

text: La chenillette L3 fut employée sur tous les théâtres d'opération de la Seconde Guerre mondiale où furent engagées les troupes italiennes. Elle fut présente sur la frontière franco-italienne, en Afrique du Nord, en Afrique orientale italienne, dans les Balkans et sur le Front de l'Est.Le , lors de l'entrée de l'Italie dans la Seconde Guerre mondiale, l'Armée Royale italienne ("Regio Esercito") ne disposait que d'une centaine de chars légers Fiat M11/39 répartis en deux bataillons de chars. Les chenillettes L3 équipaient toujours les trois divisions blindées italiennes, les bataillons de chars des divisions motorisées, les escadrons de chars légers de chaque division dite "rapide" ("Celere"), ainsi que de nombreux bataillons de chars indépendants.Bien que nombreuses, les chenillettes italiennes se montrèrent rapidement presque inutiles. En de nombreux endroits, les L3 furent réduites à un usage de casemate mobile (ou immobile), reléguées à des emplois secondaires ou tout simplement abandonnées dès qu'elles fonctionnaient mal. Peu d'entre elles restèrent en service en première ligne après fin 1940.Pendant la Guerre civile espagnole, un petit nombre de chars légers allemands Panzer I fut modifié, recevant un canon antiaérien Breda Mod.35 de , alors que ces canons étaient destinés à des L3 dans sa variante "Trubia". Les Panzer I avaient alors deux mitrailleuses, tout comme les L3/35 ; mais contrairement aux L3, celles-ci étaient montées sur tourelle rotative. Les chars furent donc préférés aux chenillettes, ce afin d'augmenter leur dangerosité.


title: L3 (chenillette)

text: Le , le major-général García Pallasar reçut une note du Generalísimo Francisco Franco annonçant son besoin d'un Panzer I doté d'un canon de . Au dernier moment, le canon choisi fut le modèle disponible chez Breda. Ce choix était dû à la simplicité de l'arme, par rapport aux autres candidats en lice comme le Flak 30 allemand. De plus, le Breda pouvait percer un blindage de à , ce qui était bien suffisant pour se débarrasser des T-26 soviétiques lors d'un face-à-face. Bien qu'initialement, quarante chenillettes L3/35 aient été commandées avec leur armement originel changé contre le canon antichar, la commande fut annulée une fois qu'il fut conclu que la même adaptation sur des Panzer I aurait de meilleurs résultats. Des prototypes de Panzer I étaient prêts en septembre 1937 et une commande fut passée après des essais fructueux. Le montage des canons-mitrailleurs Breda sur les Panzer I nécessita l'ouverture du haut de la tourelle et son exhaussement au moyen de plaques de blindage supplémentaires. Quatre de ces chars furent terminés à la Manufacture d'Armes de Séville, mais le reste de la série fut annulé lorsqu'il fut décidé que le nombre de T-26 républicains capturés était suffisant pour satisfaire la demande du commandement nationaliste. L'ajout du Breda sur les Panzer I n'était pas beaucoup apprécié par les équipages allemands, car le trou béant pratiqué dans la tourelle, permettant au chef de char de viser, s'avérait être un point faible particulièrement dangereux.En italien :


title: L3 (chenillette)

text: En polonais :


title: Éric Perrin

text: Éric Perrin (né le à Laval dans la province de Québec au Canada) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace. Il évolue au poste de centre.


title: Éric Perrin

text: Il fut admis à l'Université du Vermont en 1993 et se joint à leur équipe de hockey, les Catamounts, pour qui il joue durant 4 saisons raflant au passage plusieurs titres dont celui de la recrue de l'année dans la "Eastern College Athletic Conference". Il fut également finaliste pour le Trophée Hobey Baker remis au meilleur joueur universitaire des États-Unis.


title: Éric Perrin

text: En, étant pas repêché par une équipe de la LNH, il se joint alors aux Lumberjacks de Cleveland de la ligue internationale de hockey pour qui il ne joue que 69 rencontres avant d'être transféré aux Rafales de Québec. En 1998-1999, il joue avec les Blades de Kansas City et reste avec eux pour deux saisons avant de rejoindre la SM-Liiga en Finlande où il évolue durant 3 saisons pour 4 équipes différentes.


title: Éric Perrin

text: Son expérience dans la LNH débute grâce à son bon ami et ancien coéquipier Martin St-Louis qui parle de lui aux dirigeant du Lightning de Tampa Bay, ceux-ci invite alors Perrin à prendre part au camp d'entraînement à l'aube de la saison 2003-2004. Il prendra part à 4 rencontres avec l'équipe 2003-2004 du Lightning en saison régulière et 12 en séries éliminatoires. Il passe le reste de la saison avec le club-école de Tampa Bay dans la Ligue américaine de hockey, les Bears de Hershey.


title: Éric Perrin

text: Son contrat avec Tampa Bay prend fin en 2005 et il se joint la saison suivante au CP Berne qui évolue dans la Ligue nationale A et pour le HC Bienne qui évolue dans la Ligue nationale B Suisse.


title: Éric Perrin

text: En 2006-2007, il s'entend à nouveau avec le Lightning qui lui offre un contrat de un an après lequel Perrin signe un contrat avec l'organisation des Thrashers d'Atlanta.


title: Éric Perrin

text: À l'été 2009, il s'entend avec le Avangard Omsk, équipe de la Ligue continentale de hockey, avant d'effectuer un retour en Finlande avec le JYP Jyväskylä à l'automne 2010.


title: Inferno (film, 1980)

text: Rose Elliot, jeune poétesse new-yorkaise, habite un immeuble à l'atmosphère étrange. Elle achète un vieux livre intitulé "Le Tre Madri" (Les Trois Mères), écrit par Emilio Varelli, architecte alchimiste tombé dans l'oubli. Le livre narre la rencontre de Varelli avec les trois mères des Enfers : Mater Suspiriorum (la Mère des Soupirs), Mater Lacrimarum (la Mère des Larmes) et Mater Tenebrarum (la Mère des Ténèbres). Il leur construit une maison à chacune : une à Fribourg-en-Brisgau, une à Rome et une à New York. Après avoir lu le livre, Rose commence à penser qu'elle habite dans cette troisième maison de New York, où réside la troisième Mère et commence à être inquiète et fouille les environs. Elle écrit une lettre à son frère Mark, étudiant en musique à Rome, pour lui demander de venir chez elle, mais cette lettre tombe d'abord sous les yeux d'une amie de Mark, qui commence à s'informer et à s'inquiéter et appelle Mark pour lui remettre la lettre qui lui revient. Elle est assassinée avant d'avoir pu lui parler, Mark découvre la lettre déchirée aux pieds de son cadavre et s'envole pour New York.


title: Inferno (film, 1980)

text: Après "Suspiria", Dario Argento délaisse, une fois de plus, le genre policier pour l'horreur surnaturelle. Comme "Suspiria" le film se déroule dans un environnement urbain baigné par la pluie et se termine par l'incendie du bâtiment.


title: Inferno (film, 1980)

text: Le DVD du film n'a été disponible pendant longtemps qu'aux États-Unis. Ce n'est qu'en , à la sortie du troisième volet de la trilogie, "La Troisième Mère" ("La terza madre"), que le film sort en DVD en Italie. Il est disponible en France en DVD et Blu-ray depuis .


title: Anarchists Against the Wall

text: Ce groupe d'action directe non-violente milite contre la construction du mur séparant les territoires palestiniens de l'État d'Israël dans toute la Cisjordanie.


title: Anarchists Against the Wall

text: En 2003, plusieurs militants et militantes se rassemblent lors d'un campement à Mas'Ha pour créer un groupe d'action contre la « barrière de séparation » érigée par l'État d'Israël. Les actions organisées par ce groupe anarchiste sont basées sur la non-violence et la « propagande par le fait ».


title: Anarchists Against the Wall

text: Le , l'armée ouvre le feu sur un manifestant israélien lors d'une manifestation pacifique contre la « barrière de séparation ». Blessé par balles aux deux jambes, Gil Na'amati, un kibboutznik de Re'im âgé de 21 ans, venait de terminer son service militaire et tentait avec d'autres manifestants de démonter le mécanisme de verrouillage d'une porte. L'incident est rapidement médiatisé dans la presse israélienne, et fige le nom du groupe qui jusque-là en changeait à chaque action.  À la suite de cet épisode, ils ont produit et réalisé un documentaire "Democracy isn't built on demonstrators' bodies" (la démocratie ne se construit pas sur les corps des manifestants). 2004, 32 minutes.


title: Anarchists Against the Wall

text: Fin 2003, début 2004, des comités populaires sont créés dans plusieurs villages palestiniens pour protester contre le mur. Ces comités ont pour but de résister à la construction du mur et manifestent presque quotidiennement. Bénéficiant de l'expérience du campement de Mas'Ha, des Israéliens et Israéliennes sont invités à participer aux démonstrations, inaugurant un long partenariat entre les "Anarchistes contre le Mur" et les comités populaires de nombreux villages palestiniens.


title: Anarchists Against the Wall

text: À partir de cette époque, l'activité des "Anarchistes contre le Mur" s'intensifie avec des manifestations quasi-quotidiennes réunissant quelques dizaines d'israéliens et israéliennes dans diverses zones de la Cisjordanie, notamment dans les villages de Bil'in à l'ouest de Ramallah, d'al-Ma'asara et Ertas, au sud de Bethléem, ou encore Beit Ummar, au nord d'Hébron. Cette mobilisation est jugée importante par les anarchistes, l'armée israélienne avouant modifier ses consignes lorsqu'elle soupçonne la présence d'Israéliens dans une manifestation.


title: Anarchists Against the Wall

text: L'organisation reçoit en 2008 la médaille Carl von Ossietzky, avec le Comité populaire de Bil'in.


title: Jean Godard (réalisateur)

text: Jean Godard, né le dans le  de Paris et mort le à Sèvres, est un acteur et réalisateur français.


title: Jean Godard (réalisateur)

text: Il est surtout connu pour avoir réalisé "Pour un soir" avec Jean Gabin.


title: Roland de Vaux

text: Le père Roland Guérin de Vaux (né le à Paris ; mort le à Jérusalem) était un père dominicain français qui a dirigé l'équipe catholique ayant travaillé sur les manuscrits de la mer Morte découverts dans onze grottes à proximité des ruines de Qumrân.


title: Roland de Vaux

text: La famille Guérin de Vaux est une famille d'ancienne bourgeoisie de l'Île-de-France, issue d'un receveur des tailles en l'élection de Melun au .


title: Roland de Vaux

text: Le père de Vaux était directeur de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem, située dans le quartier arabe de Jérusalem-Est et qui était chargée de coordonner les recherches sur les manuscrits. Son équipe a fouillé le site de Khirbet Qumran (1951-1956) ainsi que d'autres grottes près de Qumrân au nord-ouest de la mer Morte. Les fouilles étaient dirigées par Ibrahim El-Assouli, représentant le musée archéologique de Palestine qui deviendra le musée Rockefeller à Jérusalem-Est.


title: Roland de Vaux

text: Le père de Vaux fut membre de l'équipe de direction de la Bible de Jérusalem.  Il traduisit dans cette Bible la Genèse, les deux livres de Samuel et les deux livres des Rois.


Le Partenariat international d'action sur le carbone (ICAP) a été créé le par un groupe de 15 des pays présents à Lisbonne pour lutter contre le réchauffement de la planète.


title: Partenariat international d'action sur le carbone

text: Le "International Carbon Action Partnership" (ICAP) offrira un cadre international au sein duquel les gouvernements et les pouvoirs publics qui adoptent des systèmes contraignants de plafonnement des émissions de gaz à effet de serre et d'échange de droits d'émission pourront partager leur expérience et mettre en commun les meilleures pratiques en matière de conception des systèmes d'échange de droits d'émission. Cette coopération garantira une meilleure compatibilité des programmes qui contribueront ensemble à la mise en place des fondements d'un marché mondial du carbone. Ce marché stimulera la demande de produits et de services à faible intensité de carbone, encouragera l'innovation et garantira des réductions économiquement avantageuses qui permettront de réduire rapidement et de façon sensible, à l'échelle mondiale, les émissions responsables du réchauffement de la planète.


text: Cet accord international et interrégional historique a été signé par les membres nord-américains (États-Unis et Canada) de la Western Climate Initiative (initiative occidentale pour le climat), les États du nord-est des États-Unis membres de la Regional Greenhouse Gas Initiative (Initiative régionale pour combattre les gaz à effet de serre), ainsi que par des membres européens dont le Royaume-Uni, l'Allemagne, le Portugal, la France, les Pays-Bas et la Commission européenne. La Nouvelle-Zélande et la Norvège s'y sont associées au titre de leurs programmes d'échange de droits d'émission.


text: Étaient présents au sommet le premier ministre portugais, José Sócrates, qui assure la présidence du Conseil de l'Union européenne, le président de la Commission européenne, José Manuel Barroso, le gouverneur du New Jersey, Jon Corzine, le gouverneur de New York, Eliot Spitzer, et le Premier ministre de la Colombie-Britannique, Gordon Campbell. Le premier ministre britannique, Gordon Brown, et le gouverneur de Californie, Arnold Schwarzenegger, y ont participé au moyen de messages vidéo.


text: ICAP ouvrira des voies de communication permettant l'échange d'informations utiles, notamment en matière de recherche, d'initiatives stratégiques, d'expérience acquise et d'évolutions. En collaborant à la définition de principes de conception similaires, les partenaires ICAP garantissent que les futurs systèmes de marchés, couplés à une réglementation sous la forme de plafonds contraignants, stimuleront la demande mondiale de produits et de services à faible intensité de carbone, encourageront l'innovation et permettront d'obtenir des réductions des émissions mondiales le plus rapidement possible et au moindre coût.


text: Le nouveau partenariat soutient les efforts entrepris actuellement au titre de la convention-cadre des Nations unies sur les changements climatiques qui, de l'avis de tous les membres d'ICAP, a un rôle essentiel à jouer dans la lutte contre le réchauffement de la planète.


text: Le problème du réchauffement de la planète requiert une solution planétaire. ICAP contribuera à cette solution : En , le partenariat compte 30 membres et 4 observateurs.


title: Damase Boulanger

text: Damase Boulanger est considéré comme le premier colon et le fondateur de la ville d'Alma, dans la région du Lac-St-Jean (Province de Québec). Né le à Saint-Thomas-de-Montmagny (Québec), il meurt le à Alma à l’âge de 63 ans.


title: Damase Boulanger

text: Boulanger s'établit à Chicoutimi en 1843. Entre 1846 et 1848, il travaille comme mesureur de bois pour Peter McLeod, un important exploitant forestier de la région. Il demeurera en poste jusqu'à la mort de McLeod en 1852, où il sera engagé par William Price. En 1856, il devient contremaitre pour la construction de la glissoire (aussi nommée «la slide» ou «la dalle»). Il supervise alors la coupe du bois et l'exécution des travaux destinés à la construction d'une structure permettant aux billots de bois coupés de traverser les rapides de la rivière Petite-Décharge sans encombre pour rejoindre la rivière Saguenay. Lors de la mise en fonction de la "slide", il est nommé surintendant. Ses fonctions comprennent le contrôle de la circulation de l'eau et des billots ainsi que la tenue différents rapports sur les espèces de bois qui y passaient.


title: Damase Boulanger

text: Dès 1856, Damase Boulanger s'établit dans une habitation rustique située tout près de l'entrée de la "slide", en bordure de l'île Sainte-Anne. Il commence progressivement à y cultiver des terres et en 1861, il récolte du foin et de l'orge. Il habite ce site de façon sporadique jusqu'en 1865, année où il s'y installe de manière permanente avec sa famille: sa femme, Justine Alarie, ainsi que trois garçons: Joseph-Eugène Chalifour (fils issu du premier mariage de Justine Alarie), Arthur et Edmond.


title: Damase Boulanger

text: Au cours de l'été 1863, il fait construire sur l'île Sainte-Anne la première résidence permanente d'Alma par Élisée Labrie, un employé des travaux de construction et d'entretien de la glissoire. Puisque Damase Boulanger est le seul habitant et cultivateur permanent du secteur, sa résidence, la « Maison Boulanger », sert pendant plusieurs années de lieu d'accueil pour les nouveaux arrivants ainsi que de salle municipale et de chapelle. Le premier mariage d'Alma y est d'ailleurs célébré le 14 janvier 1874. La maison Boulanger sera habitée par son propriétaire jusqu'à sa mort et appartiendra à la famille jusqu'en 1898.


title: Damase Boulanger

text: En 1961, un incendie ravage le bâtiment. Le site demeure à l'abandon pendant de nombreuses années. Des fouilles archéologiques sont entamées en 2012 par la Société d'histoire du Lac-Saint-Jean, permettant de redécouvrir et de valoriser les fondations de l'habitation. Le parc Damase Boulanger, site commémoratif qui expose les objets révélés durant les fouilles archéologiques, est inauguré en 2013.


title: Damase Boulanger

text: En 1882, une nécrologie parue dans le journal Le Canadien annonce le décès de Boulanger en raison d'une «paralysie» qui l'aurait maintenu au lit durant plus de quinze mois. Dès 1880, Boulanger avait été contraint de céder son travail à la dalle à son fils Arthur en raison de la détérioration de sa condition physique.


title: Todd White

text: Todd White (né le à Kanata dans la province de l'Ontario au Canada) est un joueur de hockey sur glace qui évoluait à la position de centre.


title: Todd White

text: Il joua au niveau junior avec les Golden Knights de Clarkson de la "Eastern College Athletic Conference" durant 4 saisons et fut notamment nommé le joueur de l'année en 1997, cette même année il fut finaliste au Trophée Hobey Baker remis au meilleur joueur universitaire des États-Unis.


title: Todd White

text: À l'été 1997, il signe un contrat professionnel avec les Blackhawks de Chicago et la saison suivante il joue pour eux ainsi que pour leur club-école dans la Ligue internationale de hockey, le Ice d'Indianapolis, équipe avec qui il se démarque dès son arrivée en récoltant 46 buts et 82 points en 65 rencontres, ce qui le fit nommer la recrue de l'année dans cette ligue.


title: Todd White

text: En 1999-2000, les Blackhawks l'échangent aux Flyers de Philadelphie où il rejoint leur club-école dans la Ligue américaine de hockey, les Phantoms de Philadelphie. Son contrat prenant fin après cette saison, il signe à titre d'agent libre avec les Sénateurs d'Ottawa qui lui permirent de jouer sa première saison complète dans la LNH en 2001-2002.


title: Todd White

text: Durant le lock-out que connut la LNH en 2004-2005, White joue un match avec le Södertälje SK de la Elitserien en Suède. À l'été 2005, les Sénateurs l'échange aux Wild du Minnesota en retour d'un choix de (Cody Bass).


title: Todd White

text: Il joue durant deux saisons avec le Wild avant de signer au contrat avec les Thrashers d'Atlanta à l'été 2007. Le , il est échangé par les Thrashers aux Rangers de New York en retour de Donald Brashear et de Patrick Rissmiller. Il ne dispute qu'une saison avec ces derniers avant de se retirer de la compétition.


title: Western Climate Initiative

text: Le ("WCI") est une collaboration d'États américains et de provinces canadiennes créée en . Elle a notamment pour objectif de réduire les émissions de gaz à effet de serre. L'initiative du WCI vise à développer un marché du carbone nord-américain afin de réduire les émissions de gaz à effet de serre relâchées dans l'atmosphère. La WCI a pour objectif une réduction de 15 % des émissions de gaz à effet de serre en 2020, par rapport à l'année de référence de 2005.


title: Western Climate Initiative

text: Selon un plan publié le , la coalition devrait commencer ses échanges dans le cadre d'un mécanisme de plafonnement et d'échanges (cap and trade) en 2012. La phase initiale concernerait les émissions industrielles, alors que le secteur du transport et des combustibles serait ajouté en 2015.


title: Western Climate Initiative

text: Le WCI a été fondé par le gouverneur de la Californie Arnold Schwarzenegger. L'initiative regroupe originellement les États américains de l'Arizona, de la Californie, du Nouveau-Mexique, de l'Oregon, et de Washington afin d'apporter une initiative régionale aux problèmes posés par les changements climatiques. Le WCI est le plus grand partenariat vert d’Amérique du Nord.


title: Western Climate Initiative

text: Au printemps 2007, le gouverneur de l'Utah ainsi que les premiers ministres canadiens de la Colombie-Britannique et du Manitoba se sont joints à l'initiative. La Saskatchewan y figure comme observateur.


title: Western Climate Initiative

text: Le Montana, s'est joint à l'initiative en .


title: Western Climate Initiative

text: Le premier ministre du Québec, Jean Charest, a annoncé le , à l'université Yale, que la province se joignait à la Western Climate Initiative sur la réduction des gaz à effet de serre, alors qu'elle figurait auparavant en tant qu'observateur.


title: Western Climate Initiative

text: L'Ontario s'est joint à l'initiative le , lors du Conseil de la fédération des provinces canadiennes. Parmi les autres mesures pour réduire les GES, le gouvernement ontarien souhaite établir un partenariat avec le Québec pour mettre en place un système de plafonnement et d’échange des droits d’émissions, qui serait un système régional pour les émissions de GES qui peuvent se relier à d’autres systèmes d’échange.


title: 1838 en musique classique

text: Prix : Georges Bousquet, Prix : Edme-Marie-Ernest Deldevez et Charles Dancla avec la cantate "La Vendetta".


title: 1837 en musique classique

text: Prix : Louis Désiré Besozzi, Prix : Louis François Chollet et Charles Gounod, avec la cantate "Marie Stuart et Rizzio".


title: 1836 en musique classique

text: Prix : Xavier Boisselot, Prix : Louis Désiré Besozzi, avec la cantate "Velléda".


title: 1835 en musique classique

text: Prix : Ernest Boulanger, Prix : Vincent Delacour, avec la cantate "Achille".


title: 1834 en musique classique

text: Prix : Antoine Elwart, Prix : Hippolyte-Raymond Colet et Xavier Boisselot, avec la cantate "L'Entrée en Loge".


title: 1833 en musique classique

text: Prix : Alphonse Thys, Prix : , avec la cantate "Le Contrebandier espagnol".


title: 1832 en musique classique

text: Prix : Ambroise Thomas, avec la cantate "Hermann et Ketty".


title: 1831 en musique classique

text: Prix : Eugène Prévost, Prix : Pierre Lagrave et Antoine Elwart, avec la cantate "La Fuite de Bianca Capello".


title: 1830 en musique classique

text: Prix : Hector Berlioz et Alexandre Montfort, Prix : Édouard Millault, avec la cantate "La Mort de Sardanapale".


title: 1829 en musique classique

text: Prix non attribué, Prix : Eugène Prévost et Alexandre Montfort avec la cantate "Cléopâtre". Hector Berlioz, qui concourait, n’obtint pas de prix.


title: 1828 en musique classique

text: Prix : Guillaume Ross-Despréaux, Prix : Hector Berlioz et Julien Nargeot avec la cantate "Herminie".


title: CVT

text: CVT, sigle composé des trois lettres C, V et T, peut faire référence à :


title: CVT

text: CVT est aussi un code qui peut faire référence à :


title: 1827 en musique classique

text: Prix : Jean-Baptiste Guiraud, Prix : Guillaume Ross-Despréaux et Alphonse Gilbert avec la cantate "La Mort d’Orphée". Hector Berlioz, qui concourait, n’obtint pas de prix.


title: 1826 en musique classique

text: Prix : Claude Paris, Prix : Jean-Baptiste Guiraud et Émile Bienaimé avec la cantate "Herminie".


title: 1825 en musique classique

text: Prix : Albert Guillon, Prix : Claude Paris et Adolphe Adam avec la cantate "Ariane à Naxos".


title: 1824 en musique classique

text: Prix : Auguste Barbereau, Prix : Albert Guillon avec la cantate "Agnès Sorel".


title: 1823 en musique classique

text: Prix : Édouard Boilly et Louis Ermel, Prix : Maximilien Simon et Théodore Labarre avec la cantate "Thisbé".


title: 1822 en musique classique

text: Prix : Joseph Lebourgeois , Prix : Auguste Barbereau et Hippolyte de Fontmichel avec la cantate "Geneviève de Brabant".


title: Edina (Minnesota)

text: Edina (en anglais ) est une ville du comté de Hennepin du Minnesota, aux États-Unis. Edina est située dans la banlieue sud-ouest de Minneapolis, et commença en tant que petite communauté de fermes et de scieries dans les années 1860. Edina est aujourd'hui une communauté métropolitaine développée à 95 %.


title: Edina (Minnesota)

text: Plusieurs autoroutes majeures passent à travers Edina ou ses environs, ce qui rend la ville accessible à toute la région métropolitaine. Les autoroutes d'État 62 et 100 divisent la ville en quatre sections. D'après le bureau du recensement des États-Unis, la ville a une superficie totale de , dont 40,8 sur terre et 0,8 sur l'eau. Les zones résidentielles prennent la plus grande portion de la ville, qui est aujourd'hui développée à 95 %.


title: Edina (Minnesota)

text: Selon l""', pour la période 2011-2015, 87,74 % de la population âgée de plus de déclare parler anglais à la maison, alors que 2,85 % déclare parler l'espagnol, 1,15 le français, 1,07 %% l'hindi, 0,62 % une langue chinoise, 0,62 % le russe et 5,95 % une autre langue. Edina commença en tant qu'une partie de la ville de Richfield. Dans les années 1850, , la plupart immigrant à cause de la grande famine d'Irlande, vinrent au Minnesota et revendiquèrent des territoires de la section sud-ouest de ce qui était à l'époque Richfield Village. Ils furent suivis par des fermiers anglais et écossais, qui revendiquèrent d'autres territoires près de Minnehaha Creek. Les districts "Baird and Grimes" et "County Club" sont situés dans la partie nord-est d'Edina et furent les premières régions à être fondées.


title: Edina (Minnesota)

text: En 1888, les résidents de la colonie eurent une réunion pour prendre en considération la fondation d'un nouveau village, se séparant ainsi de Richfield Village. L'idée fut acceptée favorablement par les membres de la communauté et un comité fut établi pour s'occuper de cette transition.


title: Edina (Minnesota)

text: Après que la décision de former un nouveau village fut prise, un débat suivit concernant le nom de ce nouveau village. Plusieurs réunions de village eurent lieu dans le Minnehaha Grange Hall, où les noms "Hennepin Park", "Westfield", et "Edina" furent proposés. Des notes prises par Henry F. Brown, un fermier et futur propriétaire (1889) du Moulin d'Edina (Edina Mill), sont résumées comme suit:


title: Edina (Minnesota)

text: Le matin suivant, le nom Edina fut finalement choisi avec un vote de 47 pour et 42 contre.


title: Edina (Minnesota)

text: Aujourd'hui, beaucoup des noms de rues d'Edina sont choisis d'après ceux des familles dont les fermes étaient établies dans la région.


title: Edina (Minnesota)

text: Les habitants d'Edina sont considérés riches (e.g. la médiane de revenu par ménage à Edina en 1999 était de comparé à pour Minneapolis et à pour l'État du Minnesota), ce qui a mené certains à les appeler les "cake eaters" (signifiant les "mangeurs de gâteau"). Cette expression autrefois péjorative est une référence à la citation "Qu'ils mangent de la brioche" de Jean-Jacques Rousseau (bien que beaucoup attribuent la citation à Marie-Antoinette d'Autriche), et est souvent utilisée aujourd'hui dans les slogans dans les rivalités sportives de la région. Son utilisation peut être vue, par exemple, dans le film de Disney "The Mighty Ducks", où l'expression est utilisée en référence au personnage Adam Banks, qui vient d'Edina.


title: Edina (Minnesota)

text: Bien qu'Edina compte quelques milliardaires dans ces habitants, les plus connus étant Richard M. Schulze et Carl Pohlad, Edina a une population de tous les niveaux de revenus (e.g. 3,3 % de la population d'Edina vivaient sous le seuil de pauvreté en 1999).


title: Edina (Minnesota)

text: Edina fait partie du District Scolaire Indépendant (ISD) 273, qui s'occupe principalement d'enfants venant d'Edina. Il y a environ de la maternelle au lycée avec et autres personnels de support dans six écoles primaires, deux collèges (de la à la ), et un lycée (de la seconde à la terminale). Les bureaux du district administratif sont situés au Edina Community Center.


title: Edina (Minnesota)

text: Il y a trois écoles privées à Edina. Our Lady of Grace (OLG), qui est une école catholique avec des élèves de la maternelle à la , St. Peters Lutheran School, et Calvin Christian School.


title: 1821 en musique classique

text: Prix : Victor Rifaut avec la cantate "Diane".


title: 1819 en musique classique

text: Prix : Fromental Halévy, Prix : Jean Massin dit Turina et Toussaint Poisson avec la cantate "Herminie".


title: 1818 en musique classique

text: Prix non attribué, Prix : Aimé Leborne avec la cantate "Jeanne d'Arc".


title: 1817 en musique classique

text: Prix : Désiré-Alexandre Batton, Prix : Fromental Halévy avec la cantate "La Mort d’Adonis".


title: 1816 en musique classique

text: Prix non attribué, Prix : Désiré-Alexandre Batton et Fromental Halévy avec la cantate "Les derniers moments du Tasse".


title: 1815 en musique classique

text: Prix : François Benoist avec la cantate "Œnone".


title: 1814 en musique classique

text: Prix : Pierre Roll avec la cantate "Atala".


title: Ron Stam

text: Ron Theodorus "Ronnie" Stam, est un ancien football néerlandais, né le à Bréda. Il évoluait comme défenseur.


title: Ron Stam

text: Ronnie commence sa formation à huit ans au NAC Breda, dans sa ville natale. Il y joue pendant cinq ans, avant d'être repéré par un des trois grands néerlandais, en l'occurrence le Feyenoord Rotterdam et d'y poursuivre sa formation. au vu des bonnes performances qu'il produit avec son nouveau club, il est invité en équipe nationale néerlandaise moins de 14 ans. En , Stam est également invité à jouer pour l'équipe néerlandaise des moins de 16 ans, qui participe au championnat d'Europe des moins de 16 ans en Angleterre. Malgré tous ses efforts pour adhérer à la sélection, il est finalement remplacé au poste de latéral droit par Andy Finch.


title: Ron Stam

text: Finalement en , après cinq ans au centre de formation de Feyenoord, Stam décide de retourner au NAC Breda, où les chances de percer sont plus grandes.


title: Ron Stam

text: Au début, il joue seulement pour la réserve et il fait sa première apparition avec l'équipe première le contre AZ Alkmaar, en entrant à la en remplacement de Orlando Engelaar.


title: Ron Stam

text: Lors de sa deuxième saison, Stam joue son premier match européen contre Newcastle United. Breda ayant perdu le match aller sur un couisant 5-0, le retour à la maison devenait complètement indifférent. Stam est dans le onze de départ du NAC Breda, et même s'il a obtenu un carton jaune, il a laissé une bonne impression malgré la défaite sur le score de 0-1.


title: Ron Stam

text: Malgré une fantastique éthique de travail. Bien, il a du mal à trouver une place dans le onze de départ. Mais à mi-saison 2005-2006, tout a changé pour Stam. L'entraîneur du NAC, Cees Lok, est à la recherche d'un remplacement convenable à l'arrière gauche pour  Tony Vidmar blessé. Il décide de placer Stam à cette position, ce qui s'est très bien passé.


title: Ron Stam

text: À l'été 2006, Stam se voit offrir une prolongation de contrat par le NAC Breda. Il signe un contrat d'une durée de 3 ans. À l'été 2008, le FC Twente réussi à signer Stam peu de temps avant la fin du mercato pour une indemnité de transfert de 2,5 millions d'euros.


title: Ron Stam

text: Le Stam fait ses débuts pour le FC Twente dans le match à domicile contre NEC Nimègue. Il commence au poste de latéral droit, le match se termine le score de 1-1. Le Stam inscrit son premier but pour Twente, en déplacement FC Groningen, le match se solde par une victoire 1-4.


title: Ron Stam

text: Le , Stam est élu joueur de l'année du FC Twente pour la saison 2009-2010.


title: Ron Stam

text: Il a rejoint officiellement Wigan Athletic le pour une durée de contrat de trois ans. Le prix du transfert est d'environ 2 millions de livres. Stam fait ses débuts dans un match amical contre le Real Saragosse. Il a marqué son premier but pour Wigan contre Bolton Wanderers le .


title: Ron Stam

text: Lors de la saison 2012-2013, malgré une victoire finale en FA Cup, il ne peut éviter la relégation de Wigan.


title: Ron Stam

text: Le , à la suite de la relégation de Wigan Athletic, il signe un contrat de trois ans en faveur du Standard de Liège. Il fait sa première apparition sous le maillot "rouche" lors de la à domicile contre le KSC Lokeren.


title: Ron Stam

text: Stam a reçu sa première convocation pour l'équipe nationale des Pays-Bas en , pour un match amical contre l'Ukraine. Il n'a pu honorer cette sélection en raison d'une blessure.


title: 1813 en musique classique

text: Prix : Auguste Panseron, Prix : Pierre Roll avec la cantate "Herminie".


title: 1812 en musique classique

text: Prix : Ferdinand Hérold, Prix : Félix Cazot avec la cantate "La Duchesse de la Vallière".


title: 1811 en musique classique

text: Prix : Hippolyte Chélard, Prix : Félix Cazot avec la cantate "Ariane".


title: 1810 en musique classique

text: Prix : Désiré Beaulieu avec la cantate "Héro et Léandre".


title: 1809 en musique classique

text: Prix : Joseph Daussoigne-Méhul, Prix : Désiré Beaulieu avec la cantate "Agar dans le désert".


title: 1808 en musique classique

text: Prix : Auguste Blondeau avec la cantate "Marie Stuart".


title: 1807 en musique classique

text: Prix : non attribué, Prix : Joseph Daussoigne-Méhul et François-Joseph Fétis avec la cantate "Ariane à Naxos".


title: 1806 en musique classique

text: Prix : Victor Bouteiller, Prix : Gustave Dugazon avec la cantate "Héro et Léandre".


title: 1805 en musique classique

text: Prix : Victor Dourlen et Ferdinand Gasse avec la cantate "Cupidon pleurant Psyché".


title: Ludza

text: Ludza (autrefois "Lucyn" en Pologne) est une ville au sud-est de la Lettonie, chef-lieu de la municipalité de Ludza dans la région de Latgale. Son territoire s'étend sur


title: Ludza

text: Elle compte en 2009.


title: Ludza

text: La ville est située sur le plateau de Latgale (Latgales augstiene) au bord du Grand lac de Ludza.


title: Ludza

text: La population juive était historiquement importante dans le village. Après l'occupation des soviétiques en juin 1940, toutes les entreprises privées sont nationalisées et les institutions juives fermées. Plusieurs juifs sont arrêtés et déportés en Union Soviétique le . En juillet 1941, les Allemands enferment les juifs dans un ghetto. De l'été 1941 au printemps 1942, plusieurs centaines de juifs sont assassinés lors d'exécutions de masse perpétrées par un Einsatzgruppen.


title: 1803 en musique classique

text: Prix : Albert Androt avec la cantate "Alcyone".


title: CVU

text: CVU, sigle composé des trois lettres C, V et U, peut faire référence à :


title: CVU

text: CVU est un code qui peut faire référence à :


title: CVU

text: CVU est une abrévaition qui peut faire référence à :


Le Midwestern Greenhouse Gas Reduction Accord, ou simplement Midwestern Greenhouse Accord, est un accord régional par les États du Midwest des États-Unis afin de réduire leurs émissions de gaz à effet de serre et a combattre les changements climatiques. Les signataires de l'entente sont le Minnesota, le Wisconsin, l'Illinois, l'Indiana, l'Iowa, le Michigan, le Kansas, l'Ohio et le Dakota du Sud, ainsi que la province canadienne du Manitoba.


title: Saratlas

text: Saratlas est une base de données qui recense l'ensemble des autoroutes et voies express en France et en Suisse. Elle a été créée au début des années 2000 par un groupe international d'amateurs et de passionnés du transport routier. Saratlas est régulièrement mis à jour et offre généralement des renseignements beaucoup plus précis que les cartes commerciales distribuées dans le commerce.


title: Saratlas

text: En 2006, un wiki, Wikisara, a été créé pour compléter la base de données et offrir un éclairage complet sur le réseau routier et autoroutier français.


title: CWA

text: CWA, sigle composé des trois lettres C, W et A, peut faire référence à :


title: CWA

text: CWA est aussi un code qui peut faire référence à :


title: Therese Frösch

text: Therese Frösch, née le à Zofingen, est une personnalité politique suisse, membre des Verts. Elle est issue de la "Grünes Bündnis", l'aile gauche des Verts bernois.


title: Therese Frösch

text: Entre 1986 et 1992, Therese Frösch est secrétaire générale de la section cantonale bernoise du Syndicat des services publics (SSP).


title: Therese Frösch

text: En 1992, elle est élue à l'exécutif de la ville de Berne, puis réélue en 1996 (obtenant le meilleur score de tous les candidats) et en 2000. Elle est responsable des finances de 1993 à 2003. Elle occupe ensuite la place de responsable des affaires sociales dans ce même exécutif jusqu'en 2004, année où elle ne se représente pas aux élections municipales.


title: Therese Frösch

text: En 2003, elle est élue au Conseil national, remplaçant Ruedi Baumann, sortant démissionnaire issu de la "Grüne Freie Liste", l'aile centriste des Verts bernois. En 2005, elle succède à Cécile Bühlmann et devient la cheffe de groupe des Verts au parlement fédéral.


title: Therese Frösch

text: Elle est réélue au Conseil National en 2007.


title: Mulgi

text: Le mulgi (en estonien : "Mulgi keel"; en français : on peut dire "mulk") est une langue sud-estonienne parlée en Estonie.


title: Mulgi

text: Le recensement de 2011 relève .


title: Mulgi

text: Un Institut culturel mulgi (Mulgi Kultuuri Instituut) fonctionne de 1934 à 1940, et depuis 1989. Il anime, publie et diffuse des productions en mulgi (contes, comptines, chants).


title: Mulgi

text: Un journal en mulgi paraît de manière irrégulière.


title: Mulgi

text: Deux écrivains mulgi significatifs sont : (1855-1927) et (1936-2019).


title: CWC

text: CWC, sigle composé des trois lettres C, W et C, peut faire référence à :


title: CWC

text: CWC est aussi un code qui peut faire référence à :


title: Grèves de Limoges de 1905

text: Le terme de grèves ouvrières de 1905 renvoie aux grèves et manifestations des ouvriers de Limoges, principalement les porcelainiers, qui eurent lieu entre février et . Ces événements eurent un retentissement national.


title: Grèves de Limoges de 1905

text: Les manifestants réclament d'abord le renvoi de contremaitres, les revendications salariales viennent ensuite.


title: Grèves de Limoges de 1905

text: Dans la porcelaine, les ouvriers réclament le renvoi du contremaître Penaud – souvent qualifié aussi de directeur – âgé de la cinquantaine et employé depuis douze ans dans la fabrique Charles Haviland qui est décrit comme exerçant un « droit de cuissage », en réalité des harcèlements sexuels.


title: Grèves de Limoges de 1905

text: Protestant contre les bas salaires et les contremaîtres, les ouvriers de la chaussure et du feutre sont les premiers à se mettre en grève.


title: Grèves de Limoges de 1905

text: En mars 1905, l'arrivée d'un nouveau général à la tête de la division de Limoges est mal perçue, et les ouvrières de Haviland (porcelaine) rejoignent le mouvement en solidarité avec leurs camarades renvoyés.


title: Grèves de Limoges de 1905

text: Les grèves se généralisent en avril à l'imprimerie.


title: Grèves de Limoges de 1905

text: Plus tard la grève s'étend à chacune des deux usines Haviland (Charles Haviland, avenue Garibaldi, et Théodore Haviland, place des Tabacs). Le drapeau rouge est hissé sur le toit de la seconde, en réponse au patron qui, d'origine américaine, avait hissé le drapeau des États-Unis.


title: Grèves de Limoges de 1905

text: Le président du Conseil Maurice Rouvier demande que les échanges entre ouvriers et patrons aboutissent. Les pourparlers sont repoussés. Le lock-out est engagé et les porcelainiers mis à la porte le .


title: Grèves de Limoges de 1905

text: L'armée intervient le . Une bagarre éclate, des barricades sont dressées dans l'un des faubourgs populaires (ancienne route d'Aixe). On déplore un cheval tué, la jument Estacade, dont le corps devient le centre d'une nouvelle barricade.


title: Grèves de Limoges de 1905

text: Des renforts militaires sont envoyés. Tout attroupement est prohibé par la préfecture, des armureries sont pillées. Une bombe explose devant la maison du directeur de l'une des usines Haviland, l'automobile (rare à l'époque) de Théodore Haviland est incendiée. Des arrestations interviennent.


title: Grèves de Limoges de 1905

text: Le , un cortège formé après un meeting de la CGT se rend à la préfecture demander la libération des personnes arrêtées. Sur le refus du préfet, la foule se rend à la mairie demander l'intervention du maire, Émile Labussière (socialiste). Celui-ci tente une démarche qui échoue. Les manifestants gagnent alors la prison départementale (place du Champ-de-Foire) et en défoncent l'entrée. Une troupe de cavaliers (dragons) est dépêchée. S'ensuit un violent affrontement. L'infanterie est envoyée au secours des cavaliers empêchés d'agir ; les émeutiers se réfugient dans le jardin d'Orsay, qui domine la place, mais est occupé par des badauds. Sous le jet de projectiles divers (et selon certaines sources, non avérées, après avoir subi des coups de feu), la troupe ouvre le feu et prend le jardin d'assaut. On déplore plusieurs blessés et un mort, du nom de Camille Vardelle (19 ans), ouvrier porcelainier qui se serait trouvé là comme spectateur.


title: Grèves de Limoges de 1905

text: Les funérailles du jeune Vardelle sont suivies, deux jours plus tard, par des dizaines de milliers de personnes. Les festivités du sont cette année-là annulées.