title: Ballon monté

text: Germain Rampont rationalise la fabrication des ballons postaux : ils devaient cuber , être en percaline à l'huile de lin, les nacelles en osier devaient avoir de large et de haut ; les sacs postaux, les sacs de lest et les cages de pigeons voyageurs pouvaient être suspendus à l'extérieur pour faciliter les mouvements lors des manœuvres.


title: Ballon monté

text: Sollicité pour trouver une riposte, l'industriel allemand Krupp construisit plusieurs mousquets anti-ballons. Ce furent les premiers canons antiaériens. Ils furent peu efficaces, en raison de l'altitude prise par les ballons. Seul le ballon "Daguerre" fut mitraillé le 12 novembre 1870 : ses deux passagers furent faits prisonniers. Les Prussiens renvoyèrent les pigeons vers Paris avec de faux messages faisant état de prétendues défaites des armées françaises, mais les dépêches étaient signées du nom d'un secrétaire du gouvernement qui était resté à Paris.


title: Ballon monté

text: Pour éviter la détection des ballons par les observateurs prussiens, ce qui pouvait aboutir à leur capture, on décida de partir de nuit à partir du 18 novembre. Cela rendait les vols encore plus dangereux, car il était impossible de connaître la direction initiale prise par le ballon.


title: Ballon monté

text: Les frères Albert Tissandier (1839 - 1906) et Gaston Tissandier (1843 - 1899) tentèrent de faire le voyage retour par le même moyen avec le ballon "Jean Bart", et organisèrent plusieurs points de départ des villes non occupées par les troupes prussiennes avec l'aide d'aérostiers ayant fait eux aussi une sortie. Les tentatives, avant que les troupes prussiennes n'étendent leur zone d'occupation, furent des échecs.


title: Ballon monté

text: Des expériences faites par l'armée française après la guerre indiquent qu'un ballon-poste de taille ordinaire est vulnérable aux tirs d'un fusil Chassepot jusqu'à 400 mètres d'altitude.


title: Ballon monté

text: La plupart des vols ont eu des missions multiples.


title: Ballon monté

text: Presque tous ont eu une mission de courrier, le plus souvent double, puisque le ballon transportait des grosses quantités de courrier, mais aussi des pigeons voyageurs destinés aux informations en sens inverse. Si quelques ballons n'ont pas été affrétés officiellement pour le transport de courriers, il semble que quasi tous les aéronautes (conducteurs et/ou passagers) ont transporté quelques « plis confiés » à déposer à leur arrivée dans le premier bureau de Poste en fonctionnement rencontré.


title: Ballon monté

text: Plusieurs des missions ont aussi transporté des personnes chargées d'organiser des opérations de transport de courrier de la province vers Paris (microfilms, Boules de Moulins, scaphandres, chiens, etc.)


title: Ballon monté

text: Beaucoup de missions ont transporté des militaires de haut rang ou des estafettes, parfois de la dynamite.


title: Ballon monté

text: Plusieurs hommes politiques de haut rang ont pu échapper au siège pour rejoindre la délégation en province .


title: Ballon monté

text: L'information de la capitulation a aussi été transmise par cette voie.


title: Ballon monté

text: Le transport de l'astronome Janssen n'a eu qu'un but scientifique.


title: Ballon monté

text: On peut être étonné par la réussite des missions, compte tenu des conditions (ville assiégée, pilotes inexpérimentés, vols de nuit, transport de dynamite, etc.).


title: Ballon monté

text: En effet, aucun des ballons lancés n'a connu de défaillance ni provoqué directement la mort des aéronautes.


title: Ballon monté

text: Les deux disparitions en mer ont été provoquées par l'absence de moyen efficace de navigation, le pilote n'ayant pas estimé correctement la distance parcourue pour entamer sa descente.


title: Ballon monté

text: Les accidents d'atterrissage ont été provoqués surtout par l'inexpérience des pilotes et par la présence des uhlans proches du point de chute.


title: Ballon monté

text: Des records ont été battus (de vitesse et de distance). Certains vols ont atteint une grande altitude (peut-être 5 à ).


title: Ballon monté

text: Des tentatives d'améliorations techniques (direction par hélice et gouvernail) ont été faites, sans résultat.


title: Ballon monté

text: Cette série de vols a, pour la première fois, démontré que la voie aérienne pouvait avoir une utilité stratégique, pratique et exploitable à grande échelle.


title: Ballon monté

text: Pendant le siège, 66 ballons montés transportèrent 164 passagers, 381 pigeons, 5 chiens et plus de 2 millions de lettres, soit environ onze tonnes de courrier.


title: Ballon monté

text: Selon les vents dominants, et la nécessité de départs ne pouvant attendre des vents favorables, certains ballons arrivèrent en Norvège, en Allemagne ou tombèrent dans l'Atlantique (deux disparitions), mais la plupart atterrirent en province. Cinq des ballons seront capturés par l'ennemi.


title: Ballon monté

text: Notons que les ballons étaient la seule manière de communiquer avec la province, toutes les autres méthodes ayant échoué (piétons, bateaux, sous-marins, scaphandres, électricité, etc.).


title: Ballon monté

text: Le seul autre moyen qui ait fonctionné était le retour des pigeons voyageurs, qui transportaient des quantités importantes d'informations, grâce aux microfilms qu'ils emportaient. Malheureusement, beaucoup d'entre eux n'arrivèrent jamais.


title: Ballon monté

text: Aucun des chiens supposés ramener les dépêches grâce à leur sens de l'orientation n'arriva à destination.


title: Ballon monté

text: Jules Duruof, pilote du Neptune, fut poursuivi mais acquitté par la suite par un tribunal militaire pour avoir accepté de collaborer ensuite avec la Commune.


title: Ballon monté

text: Le Montgolfier se pose à Heiligenberg, en Alsace. La région est déjà occupée par les Prussiens. les 3 aérostiers bénéficieront d'un formidable élan de patriotisme des habitants qui, au péril de leur vie, les aident à rejoindre les troupes françaises. L'équipage quitte le village déguisé en bucherons et atteint les lignes françaises en traversant les Vosges. Il marche pendant près de 4 jours dans la montagne et rejoint les troupes françaises après à pied.


title: Ballon monté

text: Le tableau ci-dessous reporte les ascensions humaines selon les travaux de J. le Pileur et G. l'Héritier. Il y a quelques discordances entre les listes, particulièrement avec celle établie par Gaston Tissandier. Une révision, à la suite de l'ouverture des archives de l'administration des Postes, et de celles de l'armée, a notamment modifié les dates, donc l'ordre des envois. La transcription des noms des sites d'atterrissages, et des noms de familles des passagers et des pilotes, a été indiquée de manière phonétique ou approximative par certains auteurs (Gaston Tissandier notamment), les archives de la compagnies des aérostiers, et celle de l'armée, a permis de rétablir l'orthographe en usage à l'époque.


title: Ballon monté

text: Trois compagnies affrètent des ballons : la Compagnies des Aérostiers Militaires, la Compagnies des Aéronautes et l'Administration des Postes de Paris.


title: Ballon monté

text: Deux ballons furent perdus corps et biens pour avoir atteint la mer.


title: Ballon monté

text: CNUM - 4KY28.2 : p.305


title: Ballon monté

text: Les ballons — ceux qui n'ont pas été détruits ou perdus — ont été récupérés par l'armée et restaurés en 1875.


title: Surf City (New Jersey)

text: Surf City est un borough du comté d'Ocean sur Long Beach Island dans l'État du New Jersey aux États-Unis. Selon le recensement de 2010, sa population est de .


title: Surf City (New Jersey)

text: Bordant l'océan Atlantique, la municipalité s'étend sur , dont d'étendues d'eau.


title: Surf City (New Jersey)

text: Le borough est fondé le sous le nom de "Long Beach City Borough". Il est renommé "Surf City" par le conseil municipal le .


title: Predator

text: "Predator" signifie prédateur en anglais, et désigne notamment :


title: Wittiza

text: Wittiza (ou Witiza, Vitiza, Witica, Vitica ; né c. 685 - † c. 710) est roi wisigoth d'Hispanie et de Septimanie de 702 à 710.


title: Wittiza

text: Wittiza est le fils du roi Égica (687-702) et de la princesse Cixillo, fille du roi Ervige (680-687). Il naît vraisemblablement dans les années 680. Devenu adolescent, son père le nomme "dux" de Galice et l'associe au pouvoir, au plus tard en 698, cherchant comme ses prédécesseurs à imposer sa dynastie. Durant le règne de son père, Wittiza siège principalement à Tuy en Galice, dans l'ancien royaume des Suèves. Lors d'un excès de colère, le jeune prince tuera à coups de bâton Favila, le capitaine de sa garde ; on soupçonna Wittiza d'avoir tué Favila pour abuser plus librement de sa femme.


title: Wittiza

text: À la mort du roi Égica en 702, il règne seul sur un royaume wisigoth affaibli par les épidémies de famine et de peste et par les intrigues de la noblesse. La chronique mozarabe de 754 dit que Wittiza répara les crimes de son père en rappelant notamment les bannis du royaume et en les dédommageant, leur restituant leurs biens et les rétablissant dans leurs fonctions.


title: Wittiza

text: La "chronique d'Alphonse III" dite "ad Sebastianum", rédigée vers 900, trace un portrait peu flatteur du roi Wittiza. Il est décrit comme un homme malhonnête aux mœurs scandaleuses qui se souilla entre ses épouses et ses concubines et qui, pour ne pas lever la censure contre lui, déprava l'ordre religieux. Toujours selon cette chronique, ses crimes furent la cause de la chute des Goths et de la perdition de l'Espagne. La chronique est peut-être inspirée par une autre chronique rédigée au , le "Chronicon moissiacense" ("Chronique de Moissac"), qui trace un portrait extrêmement défavorable de Wittiza, un roi « adonné aux femmes », qui « enseigna par son exemple aux prêtres et au peuple à vivre luxurieusement, irritant la colère du Seigneur ». L'archevêque Gondéric de Tolède, qui demandait à Wittiza de changer de mode de vie, fut remplacé à sa mort par l'une des créatures du roi, Sinderède, qui fut complice de ses débauches. Wittiza l'imposait au clergé comme un exemple à imiter et punissait les prêtres qui osaient invectiver contre la corruption des mœurs. Selon Cesare Baronio, le pape Constantin adressa à Wittiza de vives remarques et le menaça même de le déposer s'il ne rétractait pas les décrets qui portaient atteinte à l'autorité du Saint-Siège. Le roi menaça alors à son tour le pape de marcher sur Rome à la tête d'une armée pour le soumettre. Son comportement scandaleux suscita des troubles dans le royaume et, selon Luc de Tuy, il fit abattre les murailles des villes à l'exception de Tolède, Astorga et Tuy, afin de prévenir toute résistance à sa tyrannie.


title: Wittiza

text: Sous son règne se déroula le XVIIIe Concile de Tolède, probablement en 703, concile présidé par l'archevêque Gondéric de Tolède.


title: Wittiza

text: Selon Isidore de Beja, une flotte byzantine attaqua le royaume wisigoth, à l'instigation de l'empereur Justinien II, mais les forces grecques furent repoussées par le comte Théodemir (Theudimer).


title: Wittiza

text: La fin de son règne reste mystérieuse. Selon la chronique d'Alphonse III, Wittiza mourut de causes naturelles tandis que d'autres sources laissent entendre qu'il aurait été renversé et éliminé par Rodéric (Rodrigue) qui s'empara de la royauté « tumultueusement », montant du trône « sur les instances du Sénat », c'est-à-dire l'assemblée des hauts représentants de la noblesse laïque au palais. Selon une légende, le père de Rodéric, le noble goth Théodefred, duc de Cordoue, avait été l'une des nombreuses victimes de la tyrannie du cruel Wittiza qui l'avait fait aveugler et jeter en prison, où il mourut. Rodéric, pour venger son père, complota pour renverser le tyran ; suscitant une révolte dans le royaume, il s'empara du roi à Tolède, capitale wisigothe, et le fit exécuter après l'avoir fait aveugler. Puis Rodéric monta sur le trône, évinçant les jeunes fils du roi déchu qui, pour se venger, s'allieront aux conquérants musulmans.


title: Wittiza

text: La durée du règne de Wittiza varie selon les sources. Selon le "Chronicon moissiacense", Wittiza règna 7 ans et 3 mois (de fin 702 à début 710), tandis que, selon la chronique d'Alphonse III dite "ad Sebastianum", il règna 10 ans (de 700 à 710). La continuation du "Laterculus regum Visigothorum", mentionne un règne de 12 ans (de son association au pouvoir en 698 à sa mort en 710). Enfin, d'autres sources, chrétiennes et musulmanes, parlent d'un règne total de 15 ans (de c. 694/95 à c. 709/10).


title: Wittiza

text: Wittiza aurait laissé au moins trois fils en bas âge selon un historien andalou du , Ibn al-Qūṭiyya : Agila (Agila II), Ardabast (peut-être Ardo), et Olmund (ou Romulus), qui seront évincés par Rodéric. Flavio Ataúlfo, magnat galicien, serait un petit-fils de Wittiza.


title: Michael E. Arth

text: Michael E. Arth, né le , 1953, est un artiste américain, designer d'intérieur/paysagiste/urbaniste, futuriste, et auteur.


title: Michael E. Arth

text: Michael E. Arth a travaillé avec divers médias ; depuis des affiches pour concert de rock dans les années 1970, à des gravures originales, sérigraphies, et lithographies, des peintures, et des photographies. Un livre grand format de son œuvre, "Michael E. Arth: Introspective 1972-1982", a été publié en 1983. Il changea de direction en 1986 pour s'intéresser à l'décor et l'urbanisme. En 2007, en collaboration avec le cinéaste Blake Wiers, Il a produit son premier documentaire long-métrage.


title: Michael E. Arth

text: Arth dessina, construisit et fit les jardins de plusieurs petites résidences privées en Californie du Sud de 1986 à 2000, notamment la Casa de Lila, une villa de sept étages de style espagnol intégrée dans la crête montagneuse de la région de Hollywood Hills.


title: Michael E. Arth

text: En 1999, Arth Institua une version plus piétonnière et écologique du nouvel Urbanisme New Urbanism appelé Nouveau Piétonnisme New Pedestrianism. Son approche innovatrice requiert de nouvelles villes compactes, des quartiers où des allées piétonnières et pistes cyclables ombragées d'arbres font face aux maisons et commerces, avec des rues ombragées d'arbres pour les voitures à l'arrière.


title: Michael E. Arth

text: En 2000, tout en travaillant sur un livre et un documentaire, "The Labors of Hercules: Modern Solutions to 12 Herculean Problems"/ "Les travaux d'Hercules: solutions modernes à 12 problèmes herculéens", Arth trouva un petit quartier dégradé à DeLand, Floride, où il pouvait essayer certaines de ses idées. Il y acheta trente résidences et commerces qu'il restaura sur une période de six ans. L'expulsion des trafiquants de drogue et la rénovation de ce quartier du centre-ville lui a valu le support de la communauté et de nombreux prix. Il a changé le nom de « Crack Town » à "Downtown DeLand's Historic Garden District". Arth a amélioré l'infrastructure existante en plantant des arbres et en construisant des allées piétonnes, des jardins, des cours, et des pistes cyclables dans le quartier.


title: Michael E. Arth

text: En 2007 Arth proposa une solution nationale controversée aux problèmes des sans-abri qui consisterait à bâtir des villages piétonniers au lieu de ce qu'il appelle « les approches emplâtres sur une jambe de bois ». Un prototype, Tiger Bay Village, fut proposé près de Daytona Beach, en Floride. Il prétend que ce serait bénéfique pour le traitement des besoins psychologiques et psychiatriques des sans-abri à la fois temporaires et permanents, et que cela coûterait moins cher que l'approche courante. Les possibilités d'emplois, incluant la construction et l'entretien des villages, ainsi que la création d'agences pour l'emploi rendraient les villages financièrement et socialement viables.


title: Michael E. Arth

text: "New Urban Cowboy", un documentaire long-métrage, sortira en 2008. Le film fait la chronique de la réhabilitation du Quartier des Jardins à deLand et explique la philosophie derrière le Nouveau Piétonnisme (New Pedestrianism).


title: Michael E. Arth

text: UNICE (Universal Network of Intelligent Conscious Entities) est une vision du futur que Michael Arth développe depuis 1969. Il a inventé le terme UNICE dans les années 1990 pour décrire l'intelligence consciente qui selon sa théorie « émergera sur terre de l'interaction comparable à une ruche entre les ordinateurs, les humains et l'internet ». Michael Arth croit que UNICE, à la fois sous sa forme collective et ses manifestations Individuelles, annoncera une "Singularité Technologique" ("Technological Singularity"), qui pourrait produire une vie intelligente non biologique qui pourrait envahir la terre et se répandre dans l'espace. Arth travaille sur un livre et un documentaire sur ce sujet.


title: Hermann Ier de Souabe

text: Quand le duc mourut à Novare en 926, il était en train de faire campagne en Italie. Le roi donna le duché à Hermann. Le roi fit clairement comprendre lors d'une Diète d'Empire tenue à Worms que malgré la descendance légitime de Burchard (, alors un enfant ; duc seulement en 954), Hermann avait le droit d'administrer le duché. Hermann se maria avec Regelinda, la veuve de .


title: Hermann Ier de Souabe

text: Durant son règne Hermann dut faire face à une rébellion de ses propres vassaux mais il était forcé à plusieurs reprises de faire concessions en Suisse. Saint-Gall arrêta de protéger le roi et le duc perdit l'utilisation de ses terres et impôts. Grâce au contrôle des routes alpines du Bourgogne et d'Italie, Hermann servit scrupuleusement les intérêts des Ottoniens dans ces royaumes. À Worms en 950, après la mort d'Hermann, désigna son fils, Ludolphe qui se maria en 947 ou 948 avec la fille de Hermann, Ida († ).


title: Hermann Ier de Souabe

text: Les autres titre de Hermann était à partir de 939 comte de Lahngau, à partir de 948 comte de Auelgau et à partir de 947 abbé de Echternach. Il fonda l'église de Saint-Florin à Coblence et fut enterré sur l'île de Reichenau.


title: Gondéric de Tolède

text: Gondéric (ou Gundéric, Gundrich ; en latin "Gundericus", en espagnol Gunderico) est un prélat de l'Espagne wisigothique qui fut au début du , archevêque de Tolède, capitale du royaume wisigoth.


title: Gondéric de Tolède

text: Successeur en l'an 700 de Félix de Séville (dit Félix de Tolède), Gondéric présida, sous le règne du roi Wittiza (702-710), le XVIIIe Concile de Tolède. Homme vertueux, il s'efforça d'opposer une digue à la corruption qui avait envahi le clergé et de réfréner mais en vain Wittiza, roi despote, cruel, immoral et irréligieux.


title: Gondéric de Tolède

text: Il meurt au plus tard en 710.


title: Gondéric de Tolède

text: Selon la "Chronique de 754", c'était un homme bon et pieux qui réalisait des miracles.


title: Gondéric de Tolède

text: Sindred lui succède.


title: Surf City (Caroline du Nord)

text: Surf City est une ville du Comté de Pender située dans l'État de la Caroline du Nord aux États-Unis. Selon le Recensement des États-Unis de 2000, sa population se chiffre à personnes.


title: Nouveau piétonnisme

text: Le « Nouveau piétonnisme (NP) » (traduction de New Pedestrianism (NP)) est une variante plus idéaliste du Nouvel urbanisme (New Urbanism) dans la théorie de la planification urbaine. Il a été fondé en 1999 par Michael E. Arth, un artiste américain, urbaniste et paysagiste d'inspiration futuriste. Le NP s'adresse à des problèmes associés au Nouvel Urbanisme et essaie de résoudre une variété de problèmes sociaux, sanitaires, énergétiques, économiques, esthétiques et écologiques. Une nouvelle ville ou des quartiers fondés sur les principes du NP s'appelle un Village Piétonnier ("Pedestrian Village"). Les villages piétonniers peuvent être soit complètement exempts de voiture soit avoir un accès automobile à l'arrière des maisons et des commerces, les allées piétonnes étant systématiquement à l'avant


title: Nouveau piétonnisme

text: Comme le Nouvel Urbanisme, le Nouveau piétonnisme est en grande partie une résurgence de la planification urbaine et routière traditionnelle, mais en accentuant l'importance de la réduction de l'impact négatif de l'automobile. En éliminant les rues en façade et en les remplaçant par des allées piétonnes bordées d'arbres, l'accent est remis sur des moyens de transport alternatifs à faible impact écologique tels que la marche et le vélo. Les allées piétonnes sont en général de 4 à 5 mètres de large, avec un côté à revêtement lisse pour les véhicules à roues tels que les vélos, Segway, ou patins et un autre côté plus étroit et texturé pour les piétons et les chaises roulantes. En éliminant les voies de circulation pour véhicules motorisés à l'avant, on permet la création d'espaces publics, de fontaines, de parcs miniatures, ainsi que des connexions sans dégradation aux divers cadres naturels tels que lacs, cours d'eau, et forêts qui peuvent border ou faire part du Village Piétonnier. Un vaste espace public est ainsi créé sans la présence visuelle, olfactive et sonore des voitures et cependant l'automobile reste utilisable dans un réseau séparé. Le programme du Nouveau piétonnisme a été proposé pour Kisima Kaya, une ville nouvelle au Kenya; pour Tiger Bay Village, en Floride comme solution au problème des sans-abri; ainsi que pour des nouvelles villes ou nouveaux quartiers pouvant être construits n'importe où, soit comme réhabilitation de quartiers existants, comme nouvelles constructions à l'intérieur ou en bordure de quartiers existants ou comme toutes nouvelles villes.


title: Nouveau piétonnisme

text: En grande partie, le NP est une réaction à la manière dont l'automobile a laissé sa marque sur l'environnement et a transformé les villes. Arth écrit:


title: Nouveau piétonnisme

text: Plus de six millions d'accidents automobiles occasionnent presque trois millions de blessures graves, et plus de morts chaque année aux États-Unis seulement. Au niveau mondial environ un demi million de morts sont liées chaque année aux accidents automobiles.


title: Nouveau piétonnisme

text: La sur-dépendance à l'automobile ajoutée à l'absence de facilités piétonnières a contribué à la surcharge pondérale et à l'obésité de deux tiers des Américains adultes. Les Américains dépensent environ 33 milliards de dollars par an pour essayer de perdre du poids, et pourtant meurent encore chaque année de problèmes liés à un excédant pondéral.


title: Nouveau piétonnisme

text: La dégradation du paysage urbain et rural causé par l'expansion urbaine a aussi toute une gamme d'effets négatifs sur l'environnement et contribue à l'augmentation des frais d'entretien de l'infrastructure.


title: Nouveau piétonnisme

text: La majorité des Américains dépensent autant pour le transport que pour le logement, et les habitants de villes particulièrement dépendantes de l'automobile dépensent jusqu'à trois fois plus que leur Produit Régional Brut (Gross Regional Product (GRP)). Les habitants de Houston, Atlanta, Dallas-Ft.Worth dépensent à peu près 23 % de leur PIB pour le transport par rapport à 9 % pour Honolulu, New York, et Baltimore, et 7 % à Toronto. Ces statistiques datent de la fin des années 1990 avant la montée exponentielle du prix du pétrole, et n'incluent pas certains coûts cachés de la consommation de pétrole.


title: Nouveau piétonnisme

text: La production domestique de pétrole aux États-Unis a atteint son maximum.en 1970 et ne représente plus que 30 % de la consommation actuelle. Réduire la dépendance énergétique américaine permettrait, selon Michael Arth, de réduire la présence militaire américaine dans le monde et à faire baisser le déficit commercial. Dans ce contexte, le New Pedestrianism cherche à mettre à distance raisonnable, à pied ou à vélo, la plupart des destinations journalières et récréatives, afin d'éviter les migrations pendulaires motorisées. Le New Pedestrianism affirme qu'il n'est besoin que de relier les centres-villes pour créer un système de transport public efficient.


title: Nouveau piétonnisme

text: Il met aussi l'accent sur les énergies renouvelables, en particulier l'énergie solaire pour les maisons individuelles. La réduction des besoins énergétiques et de la dépendance au pétrole devrait aussi répondre à toute une série de problèmes tant de santé que sociaux, économiques et écologiques.


title: Nouveau piétonnisme

text: En , Arth a proposé qu'un village piétonnier soit construit dans le Comté de Volusia, en Floride comme prototype pour une solution nationale qui coûterait moins cher que « l'actuelle approche du genre emplâtre sur une jambe de bois ». Le Tiger Bay Village serait pratiquement piétonnier et compterait six types de logements, depuis des dortoirs dans des bâtiments qui ressemblent à des maisons traditionnelles à deux étages, jusqu'à des "Katrina Cottages" (cottages traditionnels construits pour les victimes de l'ouragan Katrina). Il y aurait un lac, un lagon aménagé pour la nage, une piscine, des pistes de randonnées, des parcs, des jardins et vergers communautaires. Les résidents aideraient à la construction et à l'entretien du village. Le village serait aussi un logement permanent pour ceux affectés de troubles mentaux. Tous les besoins des résidents permanents et temporaires seraient adressés sur place, et le village serait situé sur les grandes lignes de bus. Les facilités comprendraient aussi un bureau de placement qui fournirait des travailleurs documentés et sélectionnés pour le public.


title: Nouveau piétonnisme

text: L'usage et l'organisation des bâtiments pourrait toutefois être réévalués pendant la construction étalée sur plusieurs années. Le projet a alimenté un débat sur la question des sans-abri mais aussi des critiques de certains milieux appelant le projet ou un . Arth a bien précisé que ce n'est pas une solution pour les habitations à loyer modéré qui doivent être intégrées dans la communauté.


title: Nouveau piétonnisme

text: Le New Pedestrianism remplace les rues en façade par des allées piétonnes bordées d'arbres qui forment un parc linéaire reliant les maisons et les commerces mais aussi les parcs, les espaces verts, les places, les cours privées, les jeux d'eau, les écoles, les lieux récréatifs et autres facilités. Ces aménagements devraient aussi augmenter la valeur immobilière puisque les propriétés publiques et privées ne sont plus dévaluées par la « laideur » et le danger que Arth associe à une trop grande dépendance à l'automobile. Un réseau séparé de rues ombragées existe aussi, mais il est relégué à l'arrière. Le réseau d'allées piétonnes et de pistes cyclables comme système majeur de transport assure que le trafic bruyant soit réduit aux rues arrière. Dans les villages piétonniers, la densité de population augmente car les habitations peuvent être construites proches des allées piétonnes tranquilles sans le recul habituel que lón voit dans les expansions urbaines habituelles. Ceci, en retour, met l'accent sur une architecture soignée, des espaces paisibles et intimistes, et une esthétique à la taille des piétons.


title: Nouveau piétonnisme

text: Tout comme le New Urbanism, le New Pedestrianism prend racine dans des quartiers compacts à usage mixte commun aux États-Unis (et ailleurs) avant et pendant le premier quart du . Le New Pedestrianism emprunte et ajoute aux expériences passées en urbanisme qui se concentraient sur la séparation des piétons et du trafic automobile.


title: Nouveau piétonnisme

text: Dans plusieurs communautés balnéaires du sud de la Californie, notamment Venice, des rues piétonnes furent construites en 1905 dans plusieurs pâtés de maisons près de la plage. Les maisons faisaient face à des allées piétonnes de 1 à 3 mètres de large. Des allées étroites à l'arrière desservent les voitures et le parking. Les canaux à Venise, construits pendant la même période avaient aussi des trottoirs et des canaux devant les maisons.


title: Nouveau piétonnisme

text: Les urbanistes Ebenezer Howard et Sir Patrick Geddes Influencèrent très tôt Radburn, construite dans le New Jersey à l'aube de l'ère de l'automobile en 1929. Radburn avait des allées piétonnes à l'avant et des accès pour les automobiles à l'arrière dans des culs-de-sac qui pénétraient à l'intérieur de grand quartiers à usages multiples. Une étude faite en 1970 par John Lansing (Université du Michigan) montra que 47 % de ses habitants faisaient leurs courses à pied, comparé à 8 % pour une subdivision traditionnelle dans les environs immédiats. Il détermina aussi qu'en général, les habitants de Radburn utilisaient leur voiture beaucoup moins que n'importe quel autre quartier étudié. Le plan de Radburn a été copié sous différentes formes en Suède, en Angleterre, au Japon, en Nouvelle-Zélande et en Australie.


title: Nouveau piétonnisme

text: Le River Walk de San Antonio, connu aussi sous le nom de "Paseo del Rio", fut commencé en 1929. Dans ce cas, la rivière San Antonio fut soumise à des mesures contre les inondations et fut transformée en un canal paisible bordé sur les deux rives par des promenades piétonnes très fréquentées, des places publiques, des cafés en terrasse, des restaurants, des clubs, des magasins, des hôtels et autres attractions complètement séparées du trafic automobile. Les promenades passent sous les rues puisque le Paseo del Rio est un niveau au-dessous du trafic urbain et l'accès automobile aux bâtiments est un niveau au-dessus de la rivière.


title: Nouveau piétonnisme

text: Village Homes à Davis en Californie fut fondé en 1975 par Michael et Judy Corbett. La subdivision de 28 hectares compte 225 maisons et 20 appartements. Le solaire passif et des panneaux solaires photoélectriques sont utilisés pour le chauffage. Les maisons ont des passerelles de bois parcourant un système de connexion vert sur un côté et un accès automobile de l'autre.


title: Nouveau piétonnisme

text: Certaines rues dans le développement de style New Urbanism de Rosemary Beach, en Floride ont aussi des passerelles de bois devant certaines maisons.


title: Nouveau piétonnisme

text: En 2005, le New Pedestrianism fut préconisé par Michael Arth pour une partie de la reconstruction de La Nouvelle-Orléans.


title: Nouveau piétonnisme

text: "New Urban Cowboy: The Labors of Michael E. Arth"(Le nouveau cowboy urbain : les travaux de Michael E. Arth), produit en 2007, est un documentaire long-métrage qui raconte la saga des efforts de Michael Arth pour convertir un quartier dégradé de trafiquants de drogue en un village piétonnier tout en expliquant la philosophie du New Pedestrianism.


title: Nouveau piétonnisme

text: "The Labors of Hercules: Modern Solutions to 12 Herculean Problems" (Les travaux d’Hercules : solutions modernes à douze problèmes herculéens) dont la sortie est prévue en 2008, est un documentaire long métrage qui suit le livre du même titre et qui adresse des problèmes de société en relation avec le New Pedestrianism.


title: Nouveau piétonnisme

text: On trouve actuellement dans le monde quelques exemples d’application des principes du New Pedestrianism, existants ou ayant été proposés :


title: New Urban Cowboy

text: L'histoire suit Michael E. Arth et sa femme enceinte, Maya, d'un bout l'autre du pays, de Santa Barbara, CA—où ils vivaient dans une villa spacieuse entourée de chutes d'eau—à un quartier dangereux et dégradé dans une petite ville de Florida. Arth achète 30 maisons et commerces, et transforme ce quartier mal famé pour en faire le “Historic Garden District.” (quartier historique des jardins). Avec des pistolets à clous et à agrafes, et avec de la persuasion affable plutôt que de la confrontation, Il évacue les trafiquants de drogue et autres criminels, et ensuite crée un modèle réadapté à l'endroit de ce que doivent être les nouvelles villes et nouveaux quartiers. Le film décrit aussi le développement de sa philosophie urbaniste, le New Pedestrianism, et se termine avec une vision optimiste du futur. Il y a aussi une section, avec des documents d'archive, qui fait la chronique de la vie passée de Michael Arth, ses débuts difficiles comme surfer, artiste, constructeur, architecte d'intérieur et urbaniste.


title: New Urban Cowboy

text: New Pedestrianism (NP) (Le Nouveau Piétonnisme) est une variante plus Idéaliste du New Urbanism (Nouvel Urbanisme) dans la théorie de la planification urbaine, fondée en 1999 par Michael E. Arth, un artiste américain, urbaniste, architecte d'intérieur, paysagiste, futuriste, et auteur. Le NP s'adresse à des problèmes associés au Nouvel Urbanisme et essaie de résoudre une variété de problèmes sociaux, sanitaires, énergétiques, économiques, esthétiques et écologiques. Une nouvelle ville ou des quartiers fondés sur les principes du NP s'appelle un Village Piétonnier ("Pedestrian Village"). Les Villages Piétonniers peuvent être soit complètement exempts de voiture soit avoir un accès automobile à l'arrière des maisons et des commerces, les allées piétonnes étant systématiquement à l'avant.


title: New Urban Cowboy

text: New Urban Cowboy est le premier d'une série de trois documentaires expliquant les idées de Michael Arth pour des solutions aux problèmes actuels et sur les futures tendances. Les deux autres films, prévus pour une sortie à la fin de 2008, sont "'The Labors of Hercules: Modern Solutions to 12 Herculean Problems"(Les travaux d’Hercules: solutions modernes à douze problèmes herculéens) and "UNICE: Universal Network of Intelligent Conscious Entities." (UNICE: réseau d'entités conscientes et intelligentes)


title: New Urban Cowboy

text: En général, "New Urban Cowboy" a reçu un accueil très favorable, même dans sa première version au festival du film. Les critiques académiques sur la philosophie urbaniste de Michael Arth, New Pedestrianism telle qu'elle est exprimée dans le film (et ailleurs) furent aussi très favorables.


title: I Might Be Wrong: Live Recordings

text: I Might Be Wrong (Live Recordings) est un EP live du groupe britannique Radiohead sorti en 2001.


title: I Might Be Wrong: Live Recordings

text: Il contient huit morceaux enregistrés durant leurs tournées en Europe et aux États-Unis en 2001 : sept d'entre eux sont issus de leurs albums "Kid A" et "Amnesiac", et le dernier est un inédit intitulé "True Love Waits" dont la genèse remonte à 1995. Il paraîtra finalement sur l'album "A Moon Shaped Pool" en 2016.


title: I Might Be Wrong: Live Recordings

text: Tous les titres sont écrits par Radiohead sauf mention contraire.Au dos de l'album, il est indiqué que les huit morceaux ont été enregistrés lors de concerts à Oxford, Berlin, Oslo, et Vaison-la-Romaine. En réalité ils ont été enregistrés à Oxford, Vaison-la-Romaine, Cleveland et Los Angeles.


title: Hadogenes paucidens

text: Hadogenes paucidens est une espèce de scorpions de la famille des Hormuridae.


title: Hadogenes paucidens

text: Cette espèce est endémique du Congo-Kinshasa.


title: Hadogenes paucidens

text: Sa présence en Tanzanie est incertaine.


title: Hadogenes paucidens

text: Ce scorpion doit sa forme particulièrement plate au fait, qu'il vit dans les milieux rochers, sans être lithophile, dans toutes anfractuosités, fissures, sous les roches.


title: Hadogenes paucidens

text: Vivant dans des régions arides ce scorpion se contente d'une faible hygrométrie de 30 à 50 %. Il subit de grand changement de température, 30 °C ou 35 °C le jour et la température descendant dans les 10 °C la nuit.


title: Hadogenes paucidens

text: Le mâle holotype mesure .


title: Hadogenes paucidens

text: "Hadogenes paucidens" est un scorpion plutôt sociable selon les conditions.


title: Hadogenes paucidens

text: Le dimorphisme sexuel est évident, la queue du mâle présente des segments beaucoup plus longs que chez la femelle, de même qu'un corps plus mince.


title: Hadogenes paucidens

text: Cette espèce peut donner naissance à une trentaine de petits.


title: Liudolf de Souabe

text: Liudolf de Souabe, né vers 930 probablement à Magdebourg et mort le 957 à Pombia en Italie, issu de la dynastie des Ottoniens, fut duc de Souabe de 950 jusqu'à son renversement en 954. Il est connu pour sa rébellion contre son père, le roi , créant une crise majeure pour la Francie orientale.


title: Liudolf de Souabe

text: Liudolf est le seul fils issu du premier mariage de son père le duc de Saxe, élu roi de Germanie en 936 sous le nom , avec Édith, fille d'Édouard l'Ancien, roi des Anglo-Saxons. Dans les œuvres de Hrotsvita de Gandersheim, il est décrit comme un véritable prince héritier avec intelligence et sagesse. Déjà en 939 Liudolf est fiancé avec Ida, fille et seul enfant du duc de la dynastie des Conradiens. Après le décès de sa mère Édith en 946, Ida a été la première femme du royaume. Quand son père Hermann mourut en le , le roi Otton désigne Liudolf comme son héritier et c'est ainsi que le duché de Souabe a été mis sous la tutelle des Ottoniens. Il était un dirigeant apprécié de sa population.


title: Liudolf de Souabe

text: Après l'usurpation de à la suite de la mort du roi , Liudolf envahit l'Italie au début de l'été 951, sans qu'en ait eu connaissance son père, afin de venir en aide à la reine douairière Adélaïde, une nièce de sa femme Ida. Bérenger a cherché à éviter un deuxième mariage de l'héritière d'Italie et il la jeta en prison. Toutefois, déjoua les plans de Liudolf et entreprit lui-même d'envahir l'ancien royaume lombard, laissant à son fils peu de trésors.


title: Liudolf de Souabe

text: Quand fit un deuxième mariage avec Adélaïde, Liudolf sentit sa position menacée et leva la bannière de la révolte en 953, aidé par son beau-frère, le duc Conrad de Lotharingie et l'archevêque Frédéric de Mayence. Liudolf et Conrad essayèrent de négocier avec Otton vers Pâques 953 à Mayence, mais Otton revint sur ses engagements et assiégea Mayence en vain en juillet pendant deux mois, puis alla investir Ratisbonne que le gouverneur avait livrée à Liudolf. Les révoltés se réconcilièrent avec le roi Otton à la diète de Langenzenn en .


title: Liudolf de Souabe

text: Bien que réconcilié avec son père, ce dernier le déposséda de son duché d'une manière définitive. Liudolf envahit alors l'Italie pour la seconde fois en 957. Beaucoup de villes capitulèrent, et préféra fuir. Il mourut subitement de fièvre en plein milieu d'une campagne victorieuse à Pombia, près de Novare le . Il fut inhumé en l’église de l'Abbaye Saint-Alban devant Mayence. .


title: Liudolf de Souabe

text: La noble Richilde, épouse du duc († 997), d'où serait issue Judith d'Öhningen († 1033/38), mère du comte († v.1045) l'ancêtre de la maison de Lorraine, a été longtemps considérée comme une fille d'Otton Certains avancent qu'il soit fort probable qu'il s'agisse d'une fille de Liudolf, or cette hypothèse semble difficile à maintenir au regard des critères généalogiques et humains. En effet cette dernière hypothèse imposerait au regard des dates connues ou estimées sur 4 générations que Liudolf ait enfanté à l'âge de 14 ou 15 ans, qu'il en soit de même pour sa fille Richilde. et son père .


title: Hepsetidae

text: Hepsetidae forment une famille de poissons d'eau douce appartenant à l'ordre des Characiformes. Cette famille est mono-typique et ne contient donc qu'un seul genre de poisson.


title: Hepsetidae

text: Selon :


title: Hepsetus

text: Hepsetus ou « brochets africains » est un genre de poissons téléostéens de la famille des Hepsetidae et de l'ordre des Characiformes. On a longtemps cru qu'une seule espèce existait, "Hepsetus ode", mais des études en 2011-2013 ont montré que cette espèce est plus largement répandue dans certaines régions d'Afrique de l'Ouest et central. Une espèce est bien connue de l'Afrique australe, y compris dans la rivière Kafue, "Hepsetus cuvieri". Ces poissons prédateurs atteignent des tailles allant jusqu'à 70 cm (28 po) de longueur.


title: Hepsetus

text: Selon :


title: La Celle-Guenand

text: La Celle-Guenand est une commune française située dans le département d'Indre-et-Loire, en région Centre-Val de Loire.


title: La Celle-Guenand

text: Le réseau hydrographique communal, d'une longueur totale de , comprend un cours d'eau notable, l'Aigronne (), et divers petits cours d'eau pour certains temporaires.


title: La Celle-Guenand

text: L'Aigronne, d'une longueur totale de , prend sa source dans l'Indre à Paulnay, se jette dans la Claise au Grand Pressigny, après avoir traversé .  Sur le plan piscicole, l'Aigronne est classée en première catégorie piscicole. Le groupe biologique dominant est constitué essentiellement de salmonidés (truite, omble chevalier, ombre commun, huchon).


title: La Celle-Guenand

text: Trois zones humides ont été répertoriées sur la commune par la direction départementale des territoires (DDT) et le Conseil départemental d'Indre-et-Loire : « la vallée de l'Aigronne à la Fontaine de la Rablette », « la vallée de l'Aigronne de Rouenceau à Ré » et « l'étang de la Forêt de Sainte-Jullite ».


title: La Celle-Guenand

text: La Celle-Guenand est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: La Celle-Guenand

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (71,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (72,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (66,3 %), forêts (27,2 %), prairies (3,4 %), zones agricoles hétérogènes (2,2 %), zones urbanisées (0,8 %).


title: La Celle-Guenand

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: La Celle-Guenand

text: Au cours de la Révolution française, la commune porta provisoirement le nom de "La Selle-Remillon" ou "Lasselle-Remillon".


title: La Celle-Guenand

text: La population de la commune est relativement âgée. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 17,5 %, soit en dessous de la moyenne départementale (34,9 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 50,6 % la même année, alors qu'il est de 27,8 % au niveau départemental.


title: La Celle-Guenand

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 50,94 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,91 %).


title: La Celle-Guenand

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit. Il existe 3 monuments à découvrir à La Celle-Guenand :


title: Semera

text: Semera ou Samara est le centre politique et administratif de la région Afar en Éthiopie. Elle accueille toutes les institutions du pouvoir politique fédéral (Parlement local, Cour Suprême de la région, siège de la présidence régionale, université régionale). Elle compte habitants au recensement de 2011 et se trouve à 433 mètres d'altitude.


title: Semera

text: Semera a été choisie depuis 2007 – à la place d'Assayta – sur la base des critères exclusivement géographiques, car elle se trouve à équidistance des différentes zones administratives de l'État régional Afar en Éthiopie. Semera est donc le centre géographique de la région Afar de l'Éthiopie, et sur l'axe routier majeur qui relie l'Éthiopie au port de Djibouti.


title: Semera

text: Semera abrite depuis 2010 l'un des plus importants "dry ports" aménagés dans des régions vitales pour le développement de l'économie éthiopienne.


title: Semera

text: Plusieurs axes routiers sont aménagés dans cette région Afar d'Éthiopie en raison de son importance stratégique pour les transports et les communications maritimes du pays en particulier à travers le port sécurisé de Djibouti.


title: Semera

text: Le changement de leadership en 2015 a apparemment stimulé le développement de Samara. Parmi les réalisations on peut citer : la construction des nouveaux hôtels, le bitumage des voies publiques, la construction d'habitations, le palais du peuple, le stadium, l'aéroport international. Ces infrastructures ont permis l'organisation à Samara du festival culturel éthiopien des nations et nationalités le .


title: Le Fabuleux Destin de Taro Yamada

text: Tarō Yamada est intelligent, athlétique, et particulièrement beau. Il semble parfait extérieurement, mais il est extrêmement pauvre en raison de sa mère plutôt simplette et dépensière et de son père toujours absent. Cependant personne ne le perçoit ainsi. Au lycée tout le monde pense, de par son apparence, qu'il est très humble et riche. Chez lui, il doit prendre soin de ses six jeunes frères et sœurs qui partagent une chambre unique avec leur mère.


title: Le Fabuleux Destin de Taro Yamada

text: "貧窮貴公子 / Ping Qiong Gui Gong Zi : Poor Prince Taro" En 2001, une adaptation du manga est diffusée sur la télévision chinoise CTS en tant que série drama de 15 épisodes. Produite par Chai Zhi Ping, la série présentait Vic Zhou dans le rôle de Tai Lang (Tarō).


title: Le Fabuleux Destin de Taro Yamada

text: "山田太郎ものがたり / Yamada Tarō Monogatari : Tale of Yamada Tarō" De juillet à , la chaîne télévisée japonaise TBS passait à l'antenne une dramatisation de l'histoire, avec Kazunari Ninomiya et Shō Sakurai, jouant respectivement les rôles de Tarō et de Takuya, le meilleur ami fortuné de Tarō, lui offrant occasionnellement son aide. La version japonaise du drama s'est vu être dans les meilleurs classements et est globalement plus populaire que la version Taïwanaise. La chanson du générique introductif "Happiness" est interprétée par le groupe Arashi, dont les deux acteurs sont membres.


title: Charles Humbert (homme politique)

text: Charles Humbert, né le à Loison (Meuse) et mort le à Paris, est un homme politique français.


title: Charles Humbert (homme politique)

text: Fils naturel d'une domestique, Marie Clémentine Duchet née à Loison (55) en 1846, il est déclaré à l'état-civil sous le nom de sa mère : Duchet. Puis celle-ci épouse le Casimir Humbert, né à Fresnes-au-Mont (55), gendarme, (1843-1869) qui meurt l'année suivante à Paris. Son acte de naissance comporte, en marge, la mention (rédigée en 1884) de sa reconnaissance et légitimation par le mariage survenu en 1868.


title: Charles Humbert (homme politique)

text: Militaire de carrière, percepteur, journaliste, il est titulaire de la Légion d'honneur et député de la Meuse du au . Sénateur de la de au , il est vice-président de la commission sénatoriale des armées très actif pendant la Première Guerre mondiale. Il a écrit plusieurs ouvrages traitant de thèmes militaires y dénonçant le manque de moyens ainsi qu'un ouvrage sur les colonies françaises. Un hymne de guerre ""des canons, des munitions"" lui est dédié.


title: Charles Humbert (homme politique)

text: Après avoir quitté l'armée en 1902, Charles Humbert est entré au "Matin" comme journaliste en 1904. Le "Matin" est la propriété de M. Buneau-Varilla, homme influent et ami de Raymond Poincaré. Humbert rompt avec Buneau-Varilla en 1906. Il collabore au "Journal" en 1907 et en devient le directeur politique en 1911. En 1913 Charles Humbert sert d'intermédiaire auprès de la famille Letellier pour l'achat du "Journal" pour 2 millions de francs. L'opération est reportée et le "Journal" périclite. En , l'annonce de la mise en vente du "Journal" est faite et Humbert y mène sa campagne "des canons, des munitions". Les difficultés du "Journal" contraignent Humbert à chercher des investisseurs; il trouve Guillaume Desouches et Pierre Lenoir. L'achat du quotidien se fait et Charles Humbert garde la direction politique du Journal. Malheureusement il s'avère que Lenoir est un prête-nom masquant des investissements allemands. Humbert doit rembourser leurs avances et cherche un nouvel investisseur. Il prévient Poincaré de ses problèmes. C'est à ce moment qu'intervient Bolo Pacha qui verse les fonds nécessaires, qui s'avèreront d'origine douteuse également.


title: Charles Humbert (homme politique)

text: Son testament politique est "Chacun son tour" (1925), livre relatant ses déboires avec Raymond Poincaré notamment et racontant sa version de l'affaire Le Journal (Bolo Pacha et Pierre Lenoir). En effet, le , Charles Humbert est arrêté dans son château de Mesnil-Guillaume, près de Lisieux pour commerce avec l'ennemi. Il aurait racheté "Le Journal" avec de l'argent allemand. Il sera acquitté, les coaccusés seront condamnés à mort et exécutés.


title: Charles Humbert (homme politique)

text: En garnison à Dieppe, comme sous-lieutenant au d'infanterie, il épousa en 1892 l'écrivaine anglaise Mabel Wells Annie Rooke (petite-fille de l'éditeur de journaux anglais ). Il eut un garçon, Charles William et une fille Agnès Humbert qui épouse en 1916 le peintre Georges Sabbagh et qui est la mère du journaliste Pierre Sabbagh. Elle s'illustrera pendant la seconde guerre mondiale dans la Résistance en créant le premier réseau de résistant dans la France occupée, le réseau du Musée de l'Homme. Divorcé, il épouse en secondes noces en 1908 Marie Levylier (née Nathan, 1872-1920), d'une famille juive de Nancy; la fille de cette dernière, Jeanne épousera Léon Blum.


title: Charles Humbert (homme politique)

text: Les précieuses découvertes archéologiques faites à Senon par les Allemands en 1914-1918 emportées en Allemagne seront rapatriées en France grâce à son intervention.


title: Charles Humbert (homme politique)

text: Charles Humbert est inhumé à Paris dans le cimetière des Batignolles ().


title: Assayta

text: Assayta (ou Asaita) est une ville du nord-est de l'Éthiopie, chef-lieu de la région administrative Afar de 1993 à 2007. Elle fait partie du woreda d'Afambo et de la zone administrative 1. Située à 50 km au sud de la route reliant Dire Dawa à Assab, Assayta a perdu son statut de capitale régionale au profit de Semera, située sur cette route.


title: Assayta

text: En 2005, selon les chiffres de l'agence de statistique éthiopienne, la ville comprenait habitants, dont hommes et femmes. Lors du recensement national de 1994, la population avait été évaluée à 15 475 habitants.


title: Assayta

text: Assayta est située au cœur de la région naturelle du delta du fleuve Awash qui s'écoule des hauts-plateaux du Choa en direction de la dépression de l'Afar et plus particulièrement dans la zone des lacs situés à la frontière sud-ouest de l'actuelle République de Djibouti.


title: Assayta

text: Cette localité commande l'accès à une région, appelée Kalo ou Aoussa (Awsa), qui a abrité à partir la fin du le siège d'un Imâmat musulman, le sultanat d'Adal.


title: Assayta

text: Assayta fut inondée par la rivière Awash en août 1954 et une nouvelle fois en septembre 1998.


title: Assayta

text: Fin juin 1971, une rixe a éclaté sur le marché de la ville entre des Afars et des habitants des originaires des autres régions d'Ethiopie faisant 16 morts et 34 blessés. Peu après, des centaines de fermiers qui étaient venus des hauts plateaux par le passé, ont préféré quitter la ville.


title: Assayta

text: Depuis 2005, dans le cadre du développement des infrastructures économiques et sociales des régions éthiopiennes, Assayta est relié par une bretelle goudronnée de 57 km à la route principale. En outre, l'ancien village traditionnel afar, commence à bénéficier de son premier plan d'urbanisme. Une petite centrale thermique, un centre de santé et plusieurs écoles primaires et secondaires y ont été construits améliorant ainsi sensiblement les conditions de vie des habitants.


title: Assayta

text: La capitale administrative de la région Afar est déplacée à une cinquantaine de kilomètres plus au nord dans une petite localité appelée Semera, nouvelle capitale régionale de l'État Afar et située en bordure du principal corridor routier qui relie l'Ethiopie au port de Djibouti.


title: Assayta

text: Une dynastie locale appelée "Aydaïsso", originaire de la région d'Assayta et du plateau de Gamari, met fin au règne des imâms descendants de l'Adal vers le milieu du . Assayta devient en 1769 le centre politique du plus important sultanat afar. En 1975, à la suite de la révolution éthiopienne de septembre, le sultan Ali Mirah Hanfare quitte le pays et se réfugie à Djibouti puis en Arabie saoudite. Il revient en 1991, mais ne réside que très épisodiquement à Assayta. Il meurt à Addis Abeba . Son fils aîné, Hanfaré Ali Mirah, est intronisé à Assayta comme aydaïsso le .


title: Maman de bar

text: Maman de bar (France) ou Tu es bière, et sur cette bière (Québec) ("") est le de la saison 16 de la série télévisée d'animation "Les Simpson".


title: Maman de bar

text: Les Simpson célèbrent par un brunch dans un restaurant chic le remboursement de la dette de la famille, et la levée de l'hypothèque sur leur maison. Après une bataille de nourriture entre Bart et Lisa, Homer se sent honteux par la faute de ses enfants, et décide d'aller noyer son chagrin chez Moe. Or, c'est justement le jour que choisit un inspecteur sanitaire pour effectuer une visite chez Moe. Heureusement celui-ci se révèle être un ami d'enfance de Moe, et l'inspection tourne court... jusqu'au moment où l'inspecteur goûte un œuf en bocal de Moe, et meurt sur le coup.


title: Maman de bar

text: Un autre inspecteur fait alors une visite, et ferme le bar de Moe pour manquement grave à l'hygiène. Moe est désespéré, il n'a pas l'argent pour se remettre aux normes. Homer ne pouvant se passer de ses journées chez Moe (et ne pouvant aller dans un bar gay où vont les autres anciens habitués) décide de redemander un prêt, en laissant en hypothèque sa maison. Marge le découvre, et décide de prendre l'affaire de Moe en main, malgré les protestations initiales de celui-ci, en transformant sa taverne glauque en pub anglais. L'affaire tourne bien, mais une liaison forte se noue entre Moe et Marge...Dans la première scène lorsque Bart et Lisa se bagarrent, Lisa dit "T'as mangé un fruit !" à Bart.Or on peut voir dans le plan suivant que Bart a des fraises dans son assiette. Lorsque l'on revient sur le plan de Lisa et ensuite sur le plan de Bart, les fraises ne sont plus là. De plus, Bart a recraché la fraise que Lisa lui avait jetée.


title: Porte-monnaie

text: Un portemonnaie, ou porte-monnaie, est un accessoire utilisé pour ranger ses pièces de monnaie.


title: Porte-monnaie

text: Dans le dictionnaire de l'Académie Française, le mot fait son apparition à partir de l'édition de 1878 : « PORTE-MONNAIE. s. m. Petit sac de cuir et à fermoir qui tient lieu de bourse. ».


title: Porte-monnaie

text: La définition actuelle indique « Petit sac de cuir, de toile ou d'une autre matière souple, muni d'un fermoir ou d'une fermeture à glissière, parfois divisé en compartiments, et où l'on met les pièces de monnaie que l'on veut garder avec soi. »


title: Porte-monnaie

text: Aujourd'hui cet accessoire se présente sous différentes formes, et parfois avec des fonctionnalités supplémentaires (fentes pour ranger une carte d'identité ou carte bancaire, etc.). Si l'accessoire permet de ranger principalement d'autres éléments que les pièces de monnaie, comme les pièces d'identités, permis, billets, etc., on parle de portefeuille (qui existe avec ou sans compartiment dédié aux pièces de monnaie).


title: Porte-monnaie

text: Le mot français "portemonnaie" a été emprunté dans d'autres langues où il est, le plus souvent, écrit de manière phonétique.


title: Porte-monnaie

text: Les langues romanes ont des mots avec la même étymologie qu’en français :


title: Porte-monnaie

text: Notes


title: Porte-monnaie

text: Références


title: Finnur Jónsson

text: Finnur Jónsson (né le à Akureyri et mort le à Copenhague) est un philologue islandais auteur de nombreux travaux dans le domaine de la littérature norroise.


title: Finnur Jónsson

text: Finnur sort diplômé du lycée de Reykjavik ("Menntaskólinn í Reykjavík") en 1878 et poursuit ses études au Danemark, à l'université de Copenhague. Il obtient son doctorat en philologie en 1884, avec une thèse sur la poésie scaldique. Il devient "docent" de cette université en 1887 puis professeur en 1898. Il enseigne jusqu'en 1928. Après sa retraite, il continue à publier chaque année jusqu'à sa mort.


title: Finnur Jónsson

text: Le principal champ de recherche de Finnur est la poésie norroise. "Den norsk-islandske skjaldedigtning" est une édition du corpus complet de la poésie scaldique en deux parties, l'une présentant le texte des manuscrits avec les variantes, l'autre un texte normalisé accompagné d'une traduction danoise. Le "Lexicon Poeticum" est un dictionnaire de poésie norroise présenté comme une mise à jour de l'œuvre du même nom de Sveinbjörn Egilsson mais constituant en réalité un travail original. "Den oldnorske og oldislandske litteraturs historie" est une histoire détaillée de la littérature norroise.


title: Finnur Jónsson

text: Chercheur particulièrement prolifique, Finnur prépare aussi des éditions de nombreuses sagas d'Islandais, de sagas royales, de "rímur" (accompagnées d'un dictionnaire des "rímur") et des "Eddas".


title: Finnur Jónsson

text: Polémiste talentueux, il défend dans des débats avec d'autres chercheurs la fiabilité historique des sagas et l'antiquité des poèmes eddiques.


title: Le Mal de mère

text: Le Mal de mère (France) ou Profession : Reporter (et baveuse) (Québec) ("") est le de la saison 16 de la série télévisée d'animation "Les Simpson".


title: Le Mal de mère

text: Un nouveau scandale sexuel touche le maire Quimby, attirant les journalistes de la plupart des grandes chaînes américaines. Le maire parvient à s'en sortir en montrant un petit chiot attendrissant, jusqu'à l'intervention de Chloé Talbot de Global News Network, qui s'avère être une amie d'enfance de Marge, avec qui elle tenait le journal du collège.


title: Le Mal de mère

text: Si Chloé a décidé de quitter Springfield pour poursuivre sa carrière, en abandonnant son petit ami alcoolique, Barney, Marge est restée pour Homer. Marge invite Chloé à dîner. Lisa tombe sous le charme de ses récits et en fait son modèle, provoquant la jalousie de Marge. Chloé invite Lisa à une conférence des femmes à Capital City, mais Marge refuse de lui donner l'autorisation. Lisa décide de passer outre, et se cache dans le coffre de Chloé. Celle-ci est envoyée au dernier moment faire un reportage sur un volcan venant d'entrer en éruption. Lorsque Lisa sort du coffre, elle, ainsi que Chloé, se retrouvent prises au piège des torrents de lave.


title: Le Mal de mère

text: Lisa est sauvée par sa mère qui réussit à la secourir en marchant sur des fragments de lave refroidis, et Chloé par Barney, venu la chercher en hélicoptère. Barney finit par coucher avec Chloé dans l'hélicoptère.


title: Carte à collectionner

text: Une carte à collectionner (ou carte à échanger) est une petite carte, faite en carton, en papier épais ou en matière plastique, qui présente habituellement sur une face une image d'un personnage (de fiction ou réel) et au dos une courte description de la photo, avec un texte, par exemple des statistiques.


title: Carte à collectionner

text: Il existe une grande variété de cartes, selon le thème utilisé, le contenu des cartes et même le matériau employé dans la fabrication de la carte.


title: Carte à collectionner

text: Les cartes à collectionner sont traditionnellement associées à des thèmes sportifs, les cartes de baseball sont parmi les premières à avoir été créées et les plus connues. D'autres thèmes existent tels les personnages de cartoons, de comics, de séries télévisées, ou de films.


title: Carte à collectionner

text: Le but des collectionneurs est de rassembler toutes les cartes d'une même série. Tout comme les cartes à jouer, avec lesquelles elles sont proches, les cartes à collectionner permettent parfois de jouer à différents jeux.  Dans les années 1990, des cartes faites spécifiquement pour jouer ont été créées et sont devenues très populaires, elles appartiennent à la catégorie des jeux de cartes à collectionner. Le premier jeu de ce type fut , édité par Wizards of the Coast à partir de 1993.


title: Archiviste des États-Unis

text: L'archiviste des États-Unis est le chef officiel qui supervise la (NARA). Le premier archiviste, R.D.W. Connor, débuta ses fonctions en 1934, quand le National Archive fut créé par le Congrès américain. Les archivistes étaient alors des subordonnés des autres agences gouvernementales jusqu'à ce que la NARA devienne une agence indépendante le . Le 28 juillet 2009, le président Barack Obama a nommé David Ferriero comme des États-Unis.


title: Archiviste des États-Unis

text: L'archiviste est responsable de la préservation et de la disponibilité pour études de tous les documents publics importants de la nation, dont l'actuelle Déclaration d'indépendance, la Constitution des États-Unis et le Bill of Rights, qui sont exposés dans le à Washington. Sous l'Under Public Law No. 98-497, l'Archiviste doit aussi assurer la garde des ratifications des amendements à la Constitution des législatures des États et proclamer qu'un amendement particulier est dûment ratifié et fait désormais partie de la Constitution, si au moins les trois quarts des législatures des États américains ont approuvé l'amendement.


title: New Wave (album d'Against Me!)

text: New Wave est le quatrième album studio pleine longueur du groupe punk rock Against Me! et leur premier album sous l'étiquette Sire Records. Produit par Butch Vig, très connu pour le succès de "Nevermind", l'album est sorti le 10 juillet, 2007. Il a débuté au #57 du "Billboard" 200 à sa première semaine. Le premier single de l'album, "White People for Peace", est sorti en , avant la sortie de l'album. Le deuxième single, "Thrash Unreal" a suivi en , suivi de "Stop" début 2008.


title: New Wave (album d'Against Me!)

text: "New Wave" est le premier album d'Againt Me! qui ne contient aucune piste acoustique.


title: New Wave (album d'Against Me!)

text: En , l'auteur-compositeur-interprète Ben Lee a repris l'album entier et l'a publié gratuitement en format MP3 sur son blog. En expliquant pourquoi il avait décidé de reprendre l'album, Lee a dit "Je suis tombé amoureux de cet album. Vraiment. Genre je pouvais pas arrêter de l'écouter. Aussi fort et excellent qu'il peut sonner, cet album est sans conteste un chef-d’œuvre pop."


title: New Wave (album d'Against Me!)

text: L'album a été classé #1 comme Album de l'année du "Spin Magazine" et #9 sur la liste du Top 50 des albums de l'année 2007 du Rolling Stone.


title: New Wave (album d'Against Me!)

text: "New Wave" est le premier album du groupe à sortir sous l'étiquette Sire Records. Certains fans ont été choqués par cette décision, en qualifiant le groupe de « vendus ». Grace réagit rapidement en disant que certaines personnes de la scène punk étaient « très fermées d'esprit ».


title: New Wave (album d'Against Me!)

text: L'album était originellement prévu pour le printemps 2007, mais il a été reporté en raison de problèmes de mixage. Le mixage devait débuter le février, 2007, mais a été repoussé au . Le groupe devait commencer la tournée le , donc ils ont dû terminer de mixer dix jours avant de partir en tournée. Durant leur périple, le producteur Butch Vig et le mixeur Rich Costey envoyaient des courriels au groupe pour qu'ils puissent les écouter et les commenter les morceaux.


title: New Wave (album d'Against Me!)

text: La collaboration de Tegan Quin sur "Borne on the FM Waves of the Heart" remonte au 2006 Warped Tour lorsque Quin et un ami interviewaient des groupes pour la chaîne canadienne MuchMusic. Quand son ami lui a dit qu'elle allait interviewer Against Me!, Quin, une fan du groupe, a demandé de la faire à sa place. Durant l'entrevue, le groupe a mentionné qu'ils enregistraient un nouvel album et Quin a répondu en blague quelque chose comme . Laura Jane Grace était une grande fan de Tegan and Sara et aimait la voix de Quin. Elle a eu une idée pour un duo avec Quin et a écrit "Borne on the FM Waves of the Heart" avec sa voix en tête.


title: New Wave (album d'Against Me!)

text: Dans son numéro de , le Spin Magazine a nommé New Wave comme album de l'année, en battant les favoris comme Arcade Fire et Radiohead.


title: New Wave (album d'Against Me!)

text: Toutes les pistes écrites par Laura Jane Grace.


title: Technophilie

text: La technophilie est un fort enthousiasme pour la technique, pouvant aller jusqu'à l'exaltation (en particulier pour les techniques les plus récentes telles que les ordinateurs, Internet, les téléphones cellulaires ou encore le home cinema).


title: Technophilie

text: Certains sociologues et psychologues estiment que, poussée à un certain stade, la technophilie relève de l'addiction et l'Association française contre l'intelligence artificielle va jusqu'à parler de « technolâtrie ».


title: Technophilie

text: Durant le dernier quart du naît en Grande-Bretagne le processus qui gagnera ensuite toute l'Europe puis les États-Unis et qui sera appelé "Révolution industrielle". Les premières machines, à commencer par la machine à vapeur, vont peu à peu transformer la vie des humains : tant sur leurs lieux de travail que dans leur environnement (notamment avec la naissance des chemins de fer, dans les années 1810). Ces grandes mutations contribuent à façonner profondément l'imaginaire, provoquant autant le rejet (technophobie) que l'adhésion. C'est ainsi qu'au début du apparaissent les premières manifestations de technophilie. En 1833, un inventeur américain d'origine allemande, John Adolphus Etzler, estime que l'ensemble de l'humanité a la capacité d'accéder au bonheur par le biais du "progrès technique", auquel il confère une dimension religieuse : selon lui, tous les problèmes pourraient être résolus en seulement dix ans si les humains utilisaient la science et la technique. C'est du reste influencé par Etzler que, quatre ans plus tôt, en 1829, un autre Américain, Jacob Bigelow, biologiste passionné de mécanique, a créé le mot "technologie".


title: Technophilie

text: À partir des années 1850, de grandes expositions internationales sont organisées régulièrement dans les capitales européennes en vue de rendre compte au grand public des avancées de l'industrie. Et c'est à cette époque que l'écrivain Jules Verne commence à publier des récits faisant l'éloge du progrès technique. En 1865, avec "De la Terre à la Lune", il inaugure le récit d'anticipation en tant que genre littéraire.


title: Technophilie

text: En 1875, le philosophe Ludovic Carrau écrit : , symbolisé entre autres, quinze ans plus tard à Paris, par la Tour Eiffel.


title: Technophilie

text: En 1895 est fondée la "Technophile", une société d'assurance.


title: Technophilie

text: En 1907 est proposée la bibliothèque du technophile pour les amis de la technique et de l'industrie.


title: Technophilie

text: Au début du , avec l'automobile, l'avion, le cinéma, etc. l'enthousiasme pour le progrès technique atteint son apogée, au point qu'on a l'habitude de qualifier cette période de "Belle Époque". Les perfectionnements de l'armement rendent la Première et la Deuxième Guerres mondiales particulièrement meurtrières mais cela n'entame pas pour autant l'attrait pour les objets techniques : fabriqués en séries, leur coût baisse sensiblement si bien qu'ils pénètrent de plus en plus dans les foyers. Durant les "Trente Glorieuses" (1945-1975), qui sont les années de la "société de consommation", posséder de tels objets n'occasionne pas seulement un surcroît de confort matériel, c'est aussi un signe de distinction sociale.


title: Technophilie

text: L'irruption de la télévision dans les foyers donne lieu à une littérature abondante relative à ses effets négatifs sur la santé et sur la concentration.


title: Technophilie

text: A partir de la fin du , le développement de l'informatique, le phénomène internet et le phénomène des services numériques sur téléphonie mobile vont conduire au débat sur la nature addictive des écrans.


title: Technophilie

text: Le terme est utilisé en sociologie lors de l'examen de l'interaction des individus avec leur société ; le terme technophobie en est un antonyme.


title: Technophilie

text: Par extension, et dans la mesure où, au , les sociétés industrialisées (principalement la Grande-Bretagne et la France), ont misé leur expansion sur la multiplication et le perfectionnement des techniques afin de procurer plus d"'efficacité" aux producteurs et plus de "confort" aux consommateurs, on peut affirmer que ces sociétés sont par nature de tendance technophile. Ce qui accrédite cette thèse, c'est à la fois la propension croissante des individus à consommer (et désirer conserver un certain pouvoir d'achat pour "pouvoir" le faire) et, corollairement, le recours récurrent des acteurs économiques aux concepts de croissance et d'innovation.


title: Technophilie

text: Au , avec l'industrialisation, l'usage des objets techniques se répand et se démocratise : résultant du développement de l'informatique et d'internet (« révolution numérique »), les sentiments de puissance et de confort que procurent ces objets ne sont plus l'apanage de quelques-uns mais gagnent l'ensemble des populations, y compris les jeunes générations. Pour les "digital native" (« enfants du numérique »), les technologies sont un « déjà-là », un environnement à part entière face auquel il est souvent difficile d'exercer son esprit critique. Au point que des phénomènes de dépendance et d'addiction se développent, notamment avec le téléphone portable, qui accompagne les individus dans tous leurs déplacements. La nomophobie devient un objet de recherche pour les sociologues et certains estiment que les réseaux sociaux constituent la source principale de la prolifération des "fake news" (« infox ») et d'une altération du rapport au réel et à la notion de vérité (« ère post-vérité »).


title: Technophilie

text: Cette évolution provoque et attise deux types de positionnement par rapport aux « technologies », opposés l'un à l'autre et tous deux "réactionnels" tandis que peine à se développer et se faire connaître une réflexion nuancée et argumentée, la technocritique.


title: Technophilie

text: Le Français Jacques Ellul est l'un des premiers (dès les années 1950) à avoir analysé l'attrait de la technique sur les mentalités.


title: Technophilie

text: Assimilant la notion de progrès à une idéologie caractéristique du processus de sécularisation qui façonne l'ensemble de la civilisation occidentale depuis la fin du Moyen Âge, il estime que la technique a changé de statut : d'une part, elle ne doit plus être considérée comme un moyen (ou en ensemble de moyens) qui serait neutre, "ni bon ni mauvais" et dont dépendrait l'usage que l'on en fait, mais une fin en soi ; d'autre part "les techniques" se sont tellement développées et ramifiées que "la technique" constitue désormais « un milieu environnant à part entière ». Imperceptiblement, elle est sacralisée, comme l'était autrefois la nature, bien que l'homme moderne soit persuadé qu'il ne sacralise plus rien :


title: Technophilie

text: La pollution de la planète doit donc être essentiellement comprise comme une « profanation », une désacralisation de la nature ; et celle-ci elle-même doit être analysée comme une résultante de la sacralisation de la technique. Ellul développe longuement cette thèse en 1973 dans son livre "Les Nouveaux possédés" :


title: TVA Productions

text: Le , on annonçait que JPL Production devenait TVA Productions, désirant donner à l'entreprise un nom plus familier, prétextant que les initiales JPL restaient un mystère pour certains.


title: TVA Productions

text: La société produit notamment les émissions Le Banquier, Salut Bonjour, Tout simplement Clodine, La Poule aux œufs d'or et Star système.


title: Académie de Nancy

text: Académie de Nancy peut désigner :


title: Télévision communautaire du Kamouraska

text: La télévision communautaire du Kamouraska (TVCK) est une corporation sans but lucratif, autonome dans sa gestion, qui existe depuis plus de 35 ans. Elle diffuse ses émissions locales au Kamouraska, au Canada.


title: Télévision communautaire du Kamouraska

text: La télévision communautaire du Kamouraska est membre de la Fédération des télévisions communautaires autonomes du Québec (FTCAQ)


title: RNC Media

text: RNC Media (anciennement "Radio Nord" puis "Radio Nord Communications") est une société de médias canadiens qui est propriétaire de stations de radio et de télévision. Fondée en 1948 par les frères Jean-Joffre et David-Armand Gourd, elle est née du regroupement des stations radiophoniques CKRN 1400 AM (Rouyn-Noranda), CKVD 900 AM (Val-d'Or), CHAD 1340 AM (Amos) et CKLS 1240 AM (La Sarre).


title: RNC Media

text: En 1957 CKRN-TV devient la première station de télévision en Abitibi-Témiscamingue. Elle est affiliée à la télévision de Radio-Canada. En 1978 l'entreprise fait une percée en Outaouais en faisant l'acquisition de CHOT-TV, une station affiliée par TVA.


title: RNC Media

text: Le , Radio-Nord a déposé une requête auprès du CRTC en vue de l'établissement d'une station de télévision de langue française dans l'Outaouais. CFVO (aujourd'hui CHOT-DT) devait d'ailleurs être contrainte de fermer ses portes un peu plus tard, mais le président directeur-général, Alain Gourd, n'en perdait pas pour autant ces ambitions. Au cours de l'année 1977, les projets d'agrandissements de Radio-Nord n'ont toutefois pas seulement été axés vers l'Outaouais, puisque la compagnie se portait acquéreur en février de l'ancien édifice Dominion, près du viaduc à Noranda, pour aménager de nouveaux bureaux et les studios de la nouvelle station MF qui doit diffuser la programmation MA de Radio-Canada sur bande MF à compter de et où un ordinateur trouvera place.


title: RNC Media

text: En 1999, les quatre radios AM de RNC Media en Abitibi passent sur la bande FM et s'unissent pour devenir GO-FM. Concernés par le maintien des emplois en Abitibi-Témiscamingue, le les employés membres du syndicat des employés en communication de l'Abitibi-Témiscamingue (SECAT) déclenchèrent une seconde grève en quatre ans. Les conditions salariales étaient aussi un point litigieux. Elle durera plus de 20 mois


title: RNC Media

text: Le , Genex Communications annonce qu'une entente a été conclue pour vendre à Radio Nord la station CHOI-FM de Québec. La transaction a été approuvée par le Conseil de la radiodiffusion et des télécommunications canadiennes, le .


title: RNC Media

text: À l'été 2007, Radio Nord Communications change d'identité visuelle et devient RNC Media.


title: RNC Media

text: Le , la station CFGT-AM 1270 d'Alma passe sur la bande FM et devient CFGT-FM. L'annonce de ce passage avait été faite le 31 janvier 2007.


title: RNC Media

text: Le 1 mars 2018, l'entreprise annonce la fermeture de la station CKRN-DT, station affiliée à la télévision de Radio-Canada pour le 25 mars 2019 à minuit. L'entreprise dit préférer se concentrer sur ses stations affiliées à TVA et à V (aujourd'hui Noovo).


title: RNC Media

text: Le 24 avril 2018, RNC Média vend dix de ses stations de radio régionales à Cogeco Média. La transaction comprenait ses stations présentes au Saguenay-Lac-Saint-Jean (les quatre stations composant le réseau Planète ainsi que CKYK-FM), en Abitibi-Témiscamingue (Capitale Rock 104,3 à Val-d’Or, Capitale Rock 102,1 de La Sarre et WOW 96,5 de Val-d’Or), sa station présente à Lachute (Pop 104,9) ainsi qu'à Hawkesbury (Pop 104,9)


title: RNC Media

text: Le 28 août 2018, RNC Média annonce par voie de communiqué, la vente de ses stations CHOI-FM (Radio X) et CKLX-FM (91,9 sports) au groupe Leclerc Communication. La vente a été autorisée par le CRTC le 30 avril 2019 sous condition. Toutefois, Leclerc Communication n'étant pas satisfait de cette décision, annonce qu'elle renonce à l'acquisition des deux stations. L'entreprise avait demandé une exception au CRTC afin d'exploiter trois stations de radio dans un même marché.


title: RNC Media

text: Le fonds d'archives de Radio-Nord est conservé au centre d'archives de Rouyn de Bibliothèque et Archives nationales du Québec.


title: Marla (religion)

text: Le Marla (également connu sous les noms de Yumin-Yula (Юмын йӱла) ou de Tchimari « le Peuple du Soleil ») est une religion polythéiste pratiquée essentiellement par les Maris, peuple de tradition finno-ougrienne, autrefois appelés Tchérémisses. Les hommes prient généralement les divinités mâles et les femmes les divinités féminines.


title: Marla (religion)

text: La religion Marla compte neuf dieux principaux qui sont servis par 77 dieux secondaires ; voici les plus importants :On appelle "kérémeths" (à ne pas confondre ni avec le dieu Kérémeth, ni avec les lieux de cultes marla quelquefois également appelés ainsi) toute une série de demi-dieux, dont le plus célèbre s'appelle Čumbulat (Чумбулат) ou Čumbylat (Чумбылат), qui est un guerrier légendaire guidant la nation marie.


title: Marla (religion)

text: Les lieux de culte servant à adorer les divinités supérieures sont des clairières (ото) sacrées les "kûsoto" (кÿсото) ; il y en avait à l'origine plusieurs catégories :Idéalement, les oto devaient être situés près d'une rivière ; contenir un épicéa, symbolisant la partie masculine, et un tilleul, symbolisant la partie féminine ; leur accès fut longtemps réservé aux hommes, probablement jusqu'au début du ; les femmes sont maintenant acceptées, mais on leur demande de se couvrir d'un foulard lors des cérémonies.


title: Marla (religion)

text: Les lieux où sont priés les "kérémeth"s (les esprits) s'appellent de la même manière des "kérémeth"s, et cela par une sorte de construction synecdotique signifiant "le lieu où se trouvent les esprits". Le clergé Marla a trois catégories de servants : les prêtres du haut-clergé se nomment les "karts", viennent ensuite les "mushavés", puis les "udshés" ; les rites courants sont assurés par les "yumlanes" qui sont des vieillards ayant assez de connaissances pour accomplir les rites.


title: Marla (religion)

text: Pour former le clergé, il n'y a pas d'institutions analogues aux séminaires chrétiens. Peut devenir kart toute personne désignée par sa communauté. Mais les critères de sélection traditionnellement retenus sont les suivants : un bon kart doit avoir plus de 60 ans, il doit avoir honorablement vécu, il doit connaitre les rites marlas, il doit savoir bien parler.


title: Marla (religion)

text: Le culte Marla était autrefois assez sanglant. Divers animaux étaient sacrifiés lors des cérémonies ; l'animal qui agréait le plus les dieux était un cheval blanc.


title: Marla (religion)

text: Le demi-dieu le plus populaire parmi les Maris est sans aucun doute . La plupart des textes et des chroniques le décrivent comme un kugyza (un roi) mari qui aurait vécu au , et qui aurait réuni tous les Tchérémisses sous une même bannière. Il n'existe toutefois aucun document original (traité, charte, pièce de monnaie, etc.) attestant de son existence ; la première référence extérieure à Čumbylat est probablement celle faite par le voyageur allemand Adam Ölschläger (Adam Olearius ou Oleary; 1599 - 1671) dans ses relations de voyage, publiées en 1636.


title: Marla (religion)

text: Certains disent que la légende Čumbylat se rapporterait en fait à l'empereur perse Cambyse, elle aurait alors été transmises aux Maris par l'intermédiaire des Tatares. En outre, les légendes concernant Čumbylat diffèrent sur la forme d'un texte à l'autre, bien que le fond soit à peu près semblable : Čumbylat avait été grand roi du qui combattit avec succès tous les ennemis de la nation marie. Il vécut très longtemps; et un jour, sentant sa fin prochaine. Il demanda à ses sujets, lorsque le temps serait venu, de l'enterrer au sommet de la montagne qui se trouve au bord de la rivière Nemda et qui depuis porte son nom, le mont Čumbylat.


title: Marla (religion)

text: « Ne pleurez pas, » dit-il à se sujets désespérés, « si l'ennemi se présente à nouveau, il vous suffira de vous rendre au sommet du mont Čumbylat et de m'appeler. Je reviendrai alors du royaume de morts pour vous aider. » Le temps passa, et un jour un enfant jouait à la guerre : il appela Čumbylat plusieurs fois, et celui-ci vexé d'être dérangé de cette façon se promit de ne plus jamais aider les Maris.


title: Marla (religion)

text: Autrefois, un culte à Čumbylat était organisé autour d'une pierre géante qui se trouvait à l'emplacement présumé de sa tombe, à la sortie du village de Čumbylatova. Cette pierre mesurait de haut et avait de large. Elle fut brisée en 1830 par les gendarmes russes à la demande du missionnaire orthodoxe Pokrovskii dans le but d'affaiblir la foi tchérémisse. Le mont Čumbylat fut ensuite enclos et la population marie fut expulsée de la région. Des cérémonies marla, théoriquement interdites, continuèrent toutefois de s'y dérouler discrètement jusqu'en 1991 ; et à partir de cette date, le mont Čumbylat fut rouvert au culte. En 1993, une réunion universelle de karts venus de tous les pays mariophones, la première autorisée depuis plus de 150 ans, s'y déroula.


title: Marla (religion)

text: Il y a longtemps, les humains commencèrent à se répandre sur la terre ; ils se divisèrent en ethnies; se posa alors pour eux la question de savoir quelle religion pratiquer. Yuma décida alors de s'en occuper : il fit dire aux différentes ethnies qui peuplaient la terre d’envoyer un Ancêtre en tel lieu et date, il leur attribuerait alors une religion. Mais Kérémeth chercha à saboter l’œuvre de Yuma…


title: Marla (religion)

text: L’Ancêtre-des-Maris se mit en route. En chemin, Kérémeth se présenta à lui sous forme humaine. Kérémeth et l’Ancêtre-des-Maris s’entretinrent alors de différentes choses ; et la discussion dura tellement longtemps que l’Ancêtre-des-Maris arriva en retard au lieu de rendez-vous fixé par Yuma.


title: Marla (religion)

text: Là, il rencontra un autre Ancêtre, qui lui dit que Yuma avait déjà attribué les croyances disponibles aux autres peuples de la terre. Et cet autre Ancêtre ajouta : « Pour te punir de ton retard, puisque tu adores papoter avec Kérémeth, tu devras également le vénérer. »


title: Marla (religion)

text: « Alors prosterne-toi devant moi » dit Kérémeth, apparaissant soudainement à l’Ancêtre-des-Maris sous la forme d’un canard descendu d’un bouleau. « Tu as bien entendu ; c’est Yuma lui-même t’as ordonné de me vénérer ! » Et c’est depuis ce jour que le peuple mari doit également adorer le dieu Kérémeth.


title: Marla (religion)

text: Autrefois, les Maris croyaient que les morts venaient tourmenter les vivants. Pour les en empêcher, ils leur perçaient alors les pieds et le cœur.


title: Marla (religion)

text: Les fêtes traditionnelles marlas étaient essentiellement liées aux cycles agraires. Différents événements (Révolution soviétique, industrialisation, russification du Mari-El) contribuèrent à les modifier profondément. Quoi qu'il en soit, voici les principales.Plusieurs mouvements cultuels traversèrent la religion marla. Certains de ceux-ci professèrent des idées assez différentes des croyances traditionnelles maries. Mais aucun ne se transforma en une religion séparés ou exclusive.


title: Marla (religion)

text: L'un des plus anciens de ces mouvements fut le "Kugu-Sorta", le Grand Chandelier, parce qu'une chandelle occupait une place centrale dans ses cérémonies.


title: Marla (religion)

text: Le Kugu Sorta se proposait de purifier la religion Marla de tout ce qui, selon ses adhérents, la défigurait. Mais sa principale innovation fut l'introduction du monothéisme avec Ûmo (Yuma) comme dieu unique. De nombreuses exigences morales furent également introduites, telles la propreté, le respect de la nature, l'amour fraternel, la tolérance et le travail, ainsi que le rejet de l'alcool, du tabac, du café et du thé. Le Kugu Sorta rejetait les propitiations ; ses membres s'engageaient à ne faire appel à la médecine qu'en cas de nécessité absolue ; le port de vêtements colorés était considéré comme un pêché et (probablement pour la première fois dans l'histoire de la religion Marla) les femmes furent admises aux cérémonies. L'origine de ce mouvement est obscure, certaines sources laisseraient penser qu'il fut prêché dès les années 1770. Mais quoi qu'il en soit, le Kugu Sorta ne prit vraiment son essor que cent ans plus tard, à la fin des années 1870, à l'intérieur d'une communauté marie alors extrêmement appauvrie et menacée dans son existence même par l'avancée de populations russophones. Son principal prédicateur fut un ancien militaire russe du nom d'André Alexeev Iakmanov (Андрей Алексеев Якманов). Vers la fin de l'année 1887, un groupe de 37 responsables pétitionnèrent le Tsar pour demander l'officialisation du mouvement... mais, ces pétitionnaires étaient officiellement orthodoxes, et l'empire russe interdisait l'apostasie. Aussi, la pétition fut refusée et huit parmi les pétitionnaires les plus importants furent exilés en Sibérie.


title: Marla (religion)

text: Ce mouvement religieux eut une forte influence sur la population marie de la fin du et au début du . Il eut notamment un rôle dans les années 1920 et 1930, lors de la mobilisation des paysans contre la collectivisation des terres. Puis il s'étiola pour presque disparaitre dans les années 1960. Le Kugu Sorta fut ensuite revivifié, et même presque refondé, par M. Iouri Androganov en 1995.


title: Marla (religion)

text: Aujourd'hui, bien que le "Kugu-Sorta" traditionnel ne soit plus guère pratiqué parmi les Maris, le mot lui-même est devenu prestigieux. Plusieurs festivals portent ce nom.


title: Marla (religion)

text: En 1991 une nouvelle organisation cultuelle marie du nom d"'Ošmarij-Čimarij" qui pourrait se traduire par « Maris immaculés - Maris authentiques » se fit enregistrer à Moscou. Qui se donna pour but d'organiser la religion Marla et de la faire reconnaitre par les différentes instances du pouvoir russe.


title: Marla (religion)

text: Cette organisation, qui existe toujours, est dirigée par un synode, le "Shnui Kangash", qui dirige le mouvement entre les congrès et qui est présidé par un dirigeant dénommé l"'Onavui". Le premier de ces onavui fut Alexandre Yuzykain (Александр Михайлович Юзыкайн, - ) ; à la suite d'élections qui se déroulèrent au printemps de 1994, il fut remplacé par M. Alexei Izergovich Yakimov.


title: Marla (religion)

text: Cette organisation possède actuellement une chênaie dans les faubourgs d'Iochkar-Ola où elle célèbre le culte Marla à sa façon. Elle a son propre livre de prière et possède son propre réseau de karts. La perception globale du mouvement Ošmarij-Čimarij varie selon les populations ; ainsi, un examen des sites internet et des journaux consacrés à ce mouvement permet de déduire que…


title: Marla (religion)

text: La religion Marla est probablement l'une des plus anciennes religions pratiquées sans interruption par les humains ; ses origines remontent au Néolithique.  Des années 1920 jusqu'au début des années 1970 environ, le culte Marla fut l'objet de diverses tracasseries de la part du pouvoir soviétique : les lieux de culte situés près des villes furent systématiquement bétonnés (un tel lieu de culte situé juste à la sortie d'Ioshkar-Ola fut, par exemple, transformé en une mini-centrale électrique) ; à la campagne, les chênes sacrés furent systématiquement coupés. En outre, la loi soviétique exigeait que les cultes se fissent à l'intérieur d'édifices consacrés ; or, le culte Marla se pratique dans des clairières. Les cérémonies devaient alors être particulièrement discrètes pour ne pas attirer l'attention des autorités.


title: Marla (religion)

text: Actuellement, l'attitude des autorités envers le culte Marla est ambivalente : d'un côté, certains prêtres marlas se voient régulièrement empêchés de quitter le territoire national et se retrouvent régulièrement enfermés dans des asiles psychiatriques ; d'un autre côté, les officiels (presque tous russophones) de la république du Mari El assistent quelquefois aux cérémonies Marla les plus importantes.


title: Marla (religion)

text: Les cultes traditionnels de la Russie doivent se faire enregistrer pour bénéficier d'avantages divers (restitution des lieux de cultes confisqués au temps du communisme, reconnaissance officielle, etc.). Mais cette démarche est relativement compliquée pour la religion Marla. L'administration du Mari El est presque complètement russifiée et reste assez hostile à cette religion. Aussi, cette démarche d'enregistrement est compliquée pour les karts les plus âgés qui parlent peu (ou pas du tout) la langue russe ; elle est également compliquée pour les prêtres ruraux, généralement très pauvres, qui ne peuvent se permettre les nombreux trajets nécessaires jusqu'à Ioshkar-Ola. En outre, l'administration du Mari El « rechigne » à considérer les bois sacrés comme des lieux de cultes ; car cela l'obligerait à restituer des centaines d'hectares de forêts au culte Marla.


title: Pierre-Jean Le Corvaisier

text: Pierre-Jean Le Corvaisier, né à Vitré le et mort le , est un polygraphe français.


title: Pierre-Jean Le Corvaisier

text: Envoyé à Laval pour y commencer ses études, on trouve Le Corvaisier remplissant le rôle, en 1730, de l’Enfant Prodigue dans une comédie jouée au collège de cette ville pour la distribution des prix de la dite année.


title: Pierre-Jean Le Corvaisier

text: Il alla ensuite étudier au collège Saint-Thomas de Rennes, où les jésuites le déterminèrent à entrer dans leur ordre. Il séjourna alors pendant quelque temps au noviciat de leur maison de Paris. Mais deux ecclésiastiques, ses oncles maternels, le déterminèrent à en sortir pour aller terminer son éducation au séminaire de Bourges, dont l’archevêque, allié à sa famille, avait promis de s’intéresser à lui.


title: Pierre-Jean Le Corvaisier

text: . Il est probable qu’ayant retrouvé à Angers Marie-Renée Cotelle de la Blandinière, qu’il avait connue autrefois à Laval, Le Corvaisier ait conçu pour elle un sentiment qui ait été un des motifs qui le décidèrent à renoncer à l’état ecclésiastique. Dès qu’il eut terminé ses études, il revint à Angers où il l’épousa.


title: Pierre-Jean Le Corvaisier

text: L’Académie d'Angers, qui se voyait menacée d’une chute prochaine, le choisit pour son secrétaire perpétuel. Le Corvaisier la releva рaг son activité et ses lumières. Il ranima l’amour des lettres en Anjou et celui du travail dans son Académie. Il était également membre de celles de Nancy, d’Orléans, membre correspondant de l’Académie de La Rochelle.


title: Pierre-Jean Le Corvaisier

text: On lui doit :


title: Statut albertin

text: Le Statut du Royaume (en italien ), ou Statut fondamental de la Monarchie de Savoie du (), est la loi fondamentale promulguée par le roi Charles-Albert, d'où son nom commun de Statut albertin ("Statuto Albertino"). Elle est adoptée pour le Royaume de Sardaigne, lequel succède ainsi aux États de Savoie le . Il est défini dans son préambule autographe de Charles-Albert comme la « Loi fondamentale perpétuelle et irrévocable de la Monarchie » sarde.


title: Statut albertin

text: Le , avec la création du Royaume d'Italie, il devint la constitution de l'Italie unie, ce qu'il reste jusqu'en 1946 lorsque, par décrets législatifs, fut adopté un régime constitutionnel transitoire jusqu'à la mise en œuvre de la Constitution de la République italienne le .


title: Statut albertin

text: À la suite des mouvements révolutionnaires de la bourgeoisie auxquels participe aussi une certaine aristocratie dans les principales villes du royaume de Sardaigne, Charles-Albert prend une série de mesures de nature libérale : en 1837 il met en place un code civil suivi d'un nouveau code pénal en 1839 et en 1847, il réforme la censure (imposée par Victor-Emmanuel) autorisant la publication de journaux politiques. Il crée une cour de révision (ou plutôt de cassation) pour assurer une certaine uniformité de la juridiction de l'État, réduisant les compétences des vieux sénats et publiant le code de procédure pénale basé sur la publicité des débats. Sur inspirations autrichiennes, il modifie aussi la composition du Royal Conseil des États créé en 1831 dans lequel sont nommés deux représentants pour chaque division territoriale par les conseillers de la province composant la division, conseillers provinciaux, à leur tour, choisis parmi les communaux. Les évènements des premiers mois de 1848 semblent encore confirmer la résistance et les hypothèses constitutionnelles du duc de Savoie, roi de Sardaigne, de Chypre et de Jérusalem.


title: Statut albertin

text: Après la concession des Bourbons en janvier, Charles-Albert cède et fait préparer une déclaration qui sera la base du Statut (terme qui est repris de la "Statuta Sabaudiae" (Statuts de Savoie) de Amédée VIII de Savoie) et qui est proclamé au peuple le , trois jours avant que le Grand-duché de Toscane prenne la même décision. Cette base en 14 points est concédée par la « bienveillante générosité du souverain », lequel unit au paternalisme une menace voilée de ne pas aller au-delà si les peuples ne se montrent pas « dignes de la magnanime concession royale ». De cette manière, Charles-Albert tranquillise les libéraux et les démocrates.


title: Statut albertin

text: Le « conseil de conférence », chargé de rédiger le Statut, a comme principal objectif de déterminer parmi les modèles constitutionnels européens celui qui est le plus approprié aux États de Savoie et qui produit le moins de changements de l'organisation institutionnelle existante. Ce modèle s'inspire de la constitution orléaniste de 1830 et de celle du Royaume de Belgique de 1831. Peu de jours après, les 23 et 24 février 1848, la révolution chasse de Paris aussi bien la monarchie que la constitution. La révolte parisienne qui porte Louis-Napoléon Bonaparte au pouvoir républicain, agite quelques esprits dans les loges maçonniques de la péninsule Italienne et fait naître, dans l'esprit des libéraux les plus enflammés et révolutionnaires, l'idée d'une république, les promesses de Charles-Albert leur semblant désormais trop limitées. Tout ceci influence les positions du Roi qui promulgue le Statut le 4 mars.


title: Statut albertin

text: La monarchie est constitutionnelle et héréditaire selon la loi salique ; le Roi est et reste le chef suprême de l'État et sa personne reste « sacrée et inviolable », même si cela ne signifie pas qu'il ne doive pas respecter les lois (comme prévu lors du serment dans l'article 22) mais seulement qu'il ne peut être l'objet de sanctions pénales.


title: Statut albertin

text: Le Roi maintient une certaine prééminence et exerce le pouvoir exécutif au travers des ministres. Il convoque et dissout la chambre et a le pouvoir de sanction des lois : avec ce pouvoir, le Roi évalue l'intérêt de la loi et peut la refuser s'il considère qu'elle ne correspond pas à l'objectif politique suivi par la couronne. La souveraineté n'appartient pas à la nation (bien que l'article 41 fasse expressément référence aux députés comme représentants de la nation) mais au Roi, lequel, de souverain se transforme en roi constitutionnel par sa volonté explicite.


title: Statut albertin

text: Les États de Savoie entrent dans une époque où leur Souverain voit ses pouvoirs limités par la constitution. Le texte statutaire reste cependant plutôt sibyllin au regard des rapports entre le Roi, le gouvernement et les chambres ; d'où la difficulté de l'évaluation de la « pureté » de la monarchie constitutionnelle ou de son « parlementarisme » du fait que le gouvernement doit bénéficier de la seule confiance du Roi. De ce fait, le Roi décide par le gouvernement et le parlement se limite à faire les lois, collectivement, avec l'apport du Roi et de son accord. Dans la pratique, Charles-Albert essaie de faire en sorte que le gouvernement ait la confiance du parlement, le remplaçant lorsque celle-ci diminue. Ceci conduit à la nomination en un an de quatre cabinets différents, sans aucun vote de confiance. À partir de 1852, avec l'arrivée de Camillo Cavour qui devient le chef de la majorité parlementaire, dans les périodes de crise, c'est le soutien de la chambre des députés qui impose Cavour malgré le souhait du Roi à vouloir le remplacer. C'est ainsi que le gouvernement soutenu par la chambre des députés passe à un système de gouvernement de type parlementaire, le roi est considéré comme le chef de l'exécutif. Au début, cependant, les ministres sont considérés comme de simples exécutants de la Royale volonté, sans reconnaissance pleinement officielle, la fonction de président du conseil n'est pas alors explicitement prévue, les ministres qui peuvent être parlementaires ou non, répondent de leurs actes auprès du Roi et non auprès des chambres. Chaque ministre peut être remplacé s'il perd la confiance du Roi.


title: Statut albertin

text: Le parlement est composé de deux chambres. Celle nommée par le roi, le sénat qui ne peut être dissoute et celle élective, la Camera dei Deputati, à collège uninominal et à double tour.


title: Statut albertin

text: Le bicamérisme, devant fonctionner de manière parfaite, se développe en réalité de manière déséquilibrée avec une prévalence politique de la chambre basse. Les projets de loi peuvent être proposés par les ministres, le gouvernement et les parlementaires en plus du Roi. Pour devenir une loi, le même texte doit être approuvé par les deux chambres, sans ordre de préséance (à part celle fiscale ou du budget qui doit passer d'abord par la chambre des députés) et doit être validé par le roi. C'est pour cela que les deux chambres et le Roi représentent les trois pouvoirs législatifs : il suffit qu'un soit contraire, le projet ne peut être reproduit.


title: Statut albertin

text: En ce qui concerne la justice, elle « émane du Roi », qui nomme les juges et a le pouvoir de grâce. Pour garantir le droit du citoyen, il y a le respect du juge naturel et l'interdiction du tribunal extraordinaire, la publicité des audiences et des débats. Avant le statut, le Roi avait le pouvoir discrétionnaire de nommer, promouvoir, déplacer et suspendre ses juges. Désormais, quelques garanties supplémentaires sont introduites pour les citoyens et les juges, qui après trois ans d'exercice, ont la garantie de l'inamovibilité. L'article 73, de plus, exclut la possibilité de prendre en considération le « précédent en droit » pour les décisions des tribunaux suprêmes d’État. La magistrature ne représente donc pas un pouvoir mais un ordre directement soumis au ministère de la justice. Le contrôle de l'activité du simple juge doit exister mais doit être confié à d'autres juges : Siccardi, avec une vision pyramidale, trouve raisonnable que cela soit réalisé par l'organe le plus élevé, la Cour de cassation.