title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Au , le révérend-père Ezra Stiles, président de l'Université Yale, soutient que le rocher de Dighton (Massachusetts, États-Unis) serait couvert de pétroglyphes phéniciens. La théorie est notamment développée par l'historien Jeremy Belknap et par un érudit français, Antoine Court de Gebelin, en 1781. Elle n'est pas jugée recevable par les historiens contemporains.Une autre théorie manquant de validation archéologique sérieuse concerne une gigantesque « sculpture ». Celle-ci se trouve au sommet de la montagne de Pedra da Gavea surplombant la ville de Rio de Janeiro et semble représenter un visage européen et barbu. Cette immense tête est visible à des kilomètres à la ronde. Au début du , peu après l'indépendance du Brésil, furent découvertes de prétendues inscriptions phéniciennes sur le côté de la falaise de Pedra da Gavea (à la hauteur de la coiffe), face à la mer. Elles indiqueraient la phrase suivante : « LAABHTEJBARRIZDABNAISINEOFRUZT ». Le phénicien s'écrivant de droite à gauche, l'inscription devient alors :« TZUR FOENISIAN BADZIR RAB JETHBAAL » se traduisant ainsi : « Badezir, Phénicien de Tyr, fils aîné de JethBaal ». Plusieurs arguments ont été alors objectés : d'abord, la forme de cette montagne pouvait n'être que le résultat de l'érosion naturelle et son interprétation sous la forme d'un visage que le reflet d'un imaginaire (paréidolie). De plus, les Phéniciens ne s'appelaient pas eux-mêmes par ce nom (« phénicien » est un terme grec). Enfin, cette hypothèse s'inscrivait dans un contexte de propagande nationaliste de la jeune nation brésilienne, qui était à la conquête du leadership des nations américaines, qui n'était pas encore bien établi. La réalisation de nombreux faux phéniciens au Brésil au est d'ailleurs bien connu des spécialistes de la civilisation phénicienne.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Au , le ministère brésilien de l'Éducation et de la Santé a déclaré, en conclusion des analyses officielles réalisées par des archéologues et des géologues, qu'il ne s'agissait que de traces d'érosion ressemblant à des gravures, et que les autorités brésiliennes réfutaient l'existence d'inscriptions phéniciennes sur le territoire brésilien.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: En 1982, un chasseur de trésors nommé Burrows a affirmé avoir découvert dans l'Illinois un trésor constitué, notamment, de monnaies nord-africaines antiques dans un site dont il n'a jamais dévoilé la localisation, connu sous le nom de Grotte de Burrows. Dans "The Lost Treasure of King Juba: The Evidence of Africans in America before Columbus" (2003), l'auteur Frank Joseph affirme que la découverte de Burrows permet d'affirmer que des navires phéniciens ont accosté aux États-Unis. Cette théorie a connu une certaine popularité, faisant même l'objet d'un épisode de la série "America Unearthed" sur History Channel, mais le consensus de la communauté des archéologues est qu'il s'agit d'un canular.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Pausanias relate l'existence d'îles qui auraient été situées au-delà de l'océan Atlantique dénommée îles Satyrides, qu'il nomme terre d'outre-océan, peuplée par des « "hommes à peau rouge, à chevelure noire et raide comme le crin d'un cheval" ». Il tiendrait cette information de marins au « "long cours" », notamment d'un certain Euphémos de Carie, marin originaire de Carie. Cependant Pausanias tient à préciser que tous ces navigateurs bien qu'ils soient des hardis marins, sont de fieffés menteurs. Néanmoins la description faite de ces hommes d'outre œkoumène demeure une énigme qui pose la question récurrente sur d'hypothétiques navigations transocéaniques, involontaires ou non, connues ou restées secrètes, imprécises ou fantaisistes, au cours de l'Antiquité.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: La tête de Tecaxic-Calixtlahuaca est une tête d'homme barbu portant une sorte de chapeau pointu, de style romain, probablement fragment d'une figurine en terre cuite, découverte en 1933 dans une tombe précolombienne de Tecaxic-Calixtlahuaca – vallée de Toluca, à environ de Mexico. Aucune hypothèse expliquant sa présence sur le site n'a encore été confirmée.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Pompéi : au cours de fouilles archéologiques dans la "villa de l'éphèbe" à Pompéi, une peinture murale est découverte représentant un fruit ayant l'aspect de l'ananas. Cette œuvre d'art est à présent conservée au sein du musée archéologique de Naples. Certains fruits de l'Ancien Monde ont un aspect extrêmement proche de l'ananas : cycas d'Afrique et sagoutier indien.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: En 1982, l'épave d'une galère romaine ayant plusieurs amphores et des bols en céramique dans sa soute, aurait été découverte dans le fond de la baie de Guanabara, au Brésil. Selon Robert F. Marx, elle daterait du . Amphores et bols ont été datés par la Smithsonian Institution de Washington. L'identification des poteries et céramiques a indiqué que celles-ci auraient été fabriquées dans la région de l'ancienne Carthage, alors occupée par les Romains, soit après 146 av. J.-C.. Cette découverte est cependant sujette à controverses.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Trois textes antiques font référence à des « indiens » qui furent offert à Quintus Metellus Celer (proconsul de Gaulle) par le roi des Suèves, et que ceux-ci partis d'Inde par la mer pour y faire du commerce avaient été déportés en Germanie par des tempêtes. Le terme d'« indien » répond ici à la même logique que celle utilisée par Colomb « venant d'inde » via l'océan atlantique en l'absence de terres intermédiaires.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Brendan de Clonfert ou Bréanainn de Clonfert est né vers 484 à Ciarraight Luachra en Irlande. Parti pour une quête de sept ans à la recherche du jardin d'Eden, Saint Brendan ou Brandan s'aventure sur l'océan Atlantique avec une petite embarcation (probablement un currach) et plusieurs moines, vers 530. Ils reviennent en Irlande en affirmant avoir découvert, vers l'Ouest, une île qu'ils assimilent au Paradis. Le récit rapidement propagé de leurs aventures attire de nombreux pèlerins à Aldfert, le village d'où saint Brandan avait pris son départ avec ses compagnons. Saint Brendan continue de voyager dans les îles britanniques et en Bretagne pendant près de vingt-cinq ans. À l'estuaire de la Rance, il fonde un couvent à Aleth, puis retourne en Irlande où il meurt vers 577/578.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: En 1976, le Britannique Tim Severin construit une barque en peaux de bêtes tendues et en atteignant Terre-Neuve par les îles Féroé et l'Islande, prouve que le voyage de Brendan jusqu'en Amérique était techniquement possible.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Des spécialistes de littérature médiévale et de géographie historique s'accordent cependant à ne pas voir dans la navigation la retranscription exacte d'un authentique voyage et considèrent qu'il n'y a pas de preuves que Brendan ait pu dépasser l'Islande.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Les Vikings sont sans doute la première civilisation de l'« Ancien monde » à atteindre l'Amérique. Vers l'an 1000, Leif Erikson navigue depuis le Groenland jusqu'à Terre-Neuve, qu'il appelle Vinland. Longtemps considérée comme une simple légende, cette hypothèse est accréditée en 1960 par la découverte des restes archéologiques dans l'Anse aux Meadows, où Leif Erikson aurait fondé une colonie - ce qui ferait de lui le découvreur nord-européen de l'Amérique. Les colonies sont évacuées par la suite, après une période variant de quelques dizaines d'années à deux siècles d'occupation discontinue. Des relations hostiles avec les autochtones et le petit Âge glaciaire de la fin du Moyen Âge sont avancés comme des causes de l'abandon de ces installations.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Les Vikings ont nommé les terres américaines de noms nordiques :La pierre runique de Kensington, découverte au sud des Grands Lacs dans le Minnesota, aux États-Unis, dont l'authenticité est débattue, fait toujours l'objet d'études pour étayer les informations qu'elle contient. En effet, le texte gravé et daté du milieu de l'année 1362 révèle la présence d'une expédition d'une vingtaine de Vikings accompagnés d'une dizaine de Goths.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Cette carte marine montrant les côtes nord-américaines et les îles de l'Atlantique fut l'objet d'études multiples. D'aucuns y virent une carte authentique datant toutefois du début du d'après un portulan du , alors que d'autres y virent une supercherie du .


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: En 1995, des chercheurs de l'université d'Arizona et du Smithsonian Center se rendirent à Yale pour analyser ce parchemin avec un spectromètre accélérateur de masse. Le résultat donna une date assez précise de 1434 avec 11 années en plus ou en moins soit entre 1423 et 1445. Néanmoins, cette analyse publiée en 2002, ne donne aucune certitude quant à la carte elle-même. Le débat sur le sujet des encres utilisées demeure ouvert et animé.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: La carte indique précisément, en latin, le Vinland au nord-ouest de l'océan Atlantique ainsi que l'île de Saint Brandan au milieu de l'océan. Le continent nord-américain présente distinctement l'estuaire et le Golfe du Saint-Laurent (nord-est/sud-ouest), ainsi que la baie d'Hudson.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Les Polynésiens ont progressivement colonisé les îles du Pacifique au cours du premier millénaire ; le point le plus à l'est où leur passage est attesté est l'île de Pâques. Cependant la présence de la patate douce, plante originaire d'Amérique, dans toute la Polynésie dès l'arrivée des premiers navigateurs européens fait penser que celle-ci aurait pu avoir été introduite du continent par les Polynésiens. La dissémination de graines par le vent ou des oiseaux est aussi une hypothèse plausible.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Madoc était un prince gallois qui aurait découvert l'Amérique en 1170, soit trois cents ans avant Christophe Colomb. L'histoire raconte que Madoc aurait remonté les grands fleuves de l'Amérique du Nord et rencontré des tribus amicales et hostiles d'Indiens avant de s'installer quelque part sur les grandes plaines. Il aurait débarqué cent vingt hommes, et revint équiper en Europe une flottille de dix navires pour transporter dans ce nouvel établissement tous les éléments d'une colonie permanente. Selon la légende, des colons se seraient intégrés dans des tribus d'Indiens et leurs descendants seraient restés sur la frontière américaine pendant quelques siècles. Ce récit commença a se propager vers la seconde moitié du pour justifier la souveraineté de l'Angleterre sur le Nouveau Monde en utilisant le récent Laws in Wales Acts. Le révérend Morgan Jones, capturé en 1669 par une tribu iroquoise (les Tuscaroras), fut le premier à rendre compte d'Indiens parlant gallois. Le chef l'aurait épargné en entendant que Jones parlait gallois, langue qu'il comprenait. Jones serait resté quelques mois dans la tribu à prêcher l'Évangile avant de retourner aux colonies anglaises où il raconta son aventure en 1686.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: D'après un auteur arabe du , Al-Omari, entre les , Abubakar II, mansa de l'Empire du Mali, aurait lancé deux expéditions pour connaître les limites de l'océan. La première expédition aurait comporté 200 pirogues, dont une seule serait revenue. La seconde expédition se serait composée de pirogues, chargées de vivres et d'eau. Abubakar II aurait embarqué sur une de ces pirogues, laissant le pouvoir à son fils Kango Moussa. Aucune embarcation ne serait revenue et Abubakar II aurait péri, certainement en mer. Certains historiens pensent que quelques pirogues ont tout de même pu atteindre les côtes d'Amérique du Sud, deux siècles avant Christophe Colomb.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Aux alentours de 1390, trois hommes – Zichmni, qu'une hypothèse veut être Henry Sinclair et les deux frères italiens explorateurs Niccolo et Antonio Zeno – auraient exploré la route de l'océan Nord-Atlantique, selon un descendant écrivant en 1588. Ce récit du XVIe siècle est considéré comme « une des inventions les plus absurdes et en même temps les plus réussies de l’histoire des explorations », en raison du succès qu'il a eu jusqu'à l'époque contemporaine.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Après l'exploration de l'Écosse, vers 1390 Niccolo Zeno serait devenu officier de marine pour le compte d'Henry Sinclair. Niccolo aurait entrepris de cartographier le littoral du Groenland afin de préparer un voyage vers des terres découvertes à l'ouest par différents marins. Niccolo serait décédé en 1395 avant ce voyage. Antonio, arrivé en Écosse, va pouvoir prendre connaissance des écrits de son frère. Sinclair se serait rendu en 1398 en Amérique sur le territoire de ce qui sera plus tard Terre-Neuve et la côte Sud-Est du Canada.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: En 1558, un descendant des frères Zeno, publie un livre sur le récit de leurs voyages avec une carte devenue aussi célèbre que controversée, la carte Zeno. Cette dernière a en réalité été construite à partir d'une carte de 1537 des régions septentrionales, exécutée par le Suédois Olaus Magnus, et sur la carte du xve siècle, du Danois Claudius Clavus


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: D'après l'auteur britannique Gavin Menzies, la flotte chinoise de l'amiral Zheng He aurait atteint les Antilles depuis l'Afrique, et la côte ouest de l'Amérique via le détroit de Magellan ainsi que l'Australie.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Cette thèse contestée fut élaborée à partir de l'étude d'anciennes cartes maritimes italiennes et portugaises antérieures aux voyages de Christophe Colomb et montrant des îles et territoires inconnus des Européens à cette époque, interprétés généralement par les historiens comme des îles imaginaires.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: L'étude des Mappemondes anciennes, notamment celles de la seconde moitié du et de l'ensemble du , indiquent que les connaissances sur la cartographie marine de l'océan Atlantique étaient relativement développées parmi les marins européens.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Dès le , des cartes marines et autres portulans circulent parmi les navigateurs européens. Des îles sont clairement indiquées à l'Ouest de l'océan Atlantique ; île d'Antilia, île de Brasil, île de Bacalao, île de Santanaxia, île de Saint-Brandan, îles des Sept cités, etc.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Dans la seconde moitié de la période médiévale, un bois rougeâtre exotique apparaît dans la construction des palais princiers. En plein , le roi de France Charles V de France agrandit les limites de Paris. Il fait édifier le château de Vincennes au-dehors des limites de la ville afin de pouvoir échapper aux éventuelles révoltes des bourgeois de Paris, comme ce fut le cas, avant son règne, avec leur représentant, le prévôt des marchands Étienne Marcel.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Il fait construire de nouvelles enceintes au palais du Louvre. De nouvelles salles princières et royales sont édifiées, notamment la fameuse bibliothèque de Charles V, la plus importante de toute l'Europe (grand érudit et amateur de livres)


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Dès la seconde moitié du , des navigateurs français et européens se seraient rendus au Brésil pour rapporter le fameux bois couleur de braise :Des fouilles archéologiques réalisées en Alaska ont exhumé des perles de verre de fabrication vénitienne datées du début du . Celles-ci auraient vraisemblablement voyagé de proche en proche à travers l'Eurasie avant d'être emportées en Amérique par des populations autochtones traversant le détroit de Béring.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: L'Europe découvre au début du , grâce au commerce portugais, un nouveau poisson : la morue. C'est une source nouvelle de protéines animales que de nombreux bateaux cherchent désormais à exploiter au cours de pêches hauturières. Les marins portugais signalent l'île de Bacalao particulièrement riche de ce poisson, et dont on pense aujourd'hui qu'il s'agit de Terre-Neuve.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Ces ressources attirent les équipages portugais, basques, irlandais, anglais, vénitiens et hollandais et français avec notamment des pêcheurs bretons de Paimpol et de Saint-Malo, des marins normands de Barfleur et de Dieppe, enfin d'autres de La Rochelle et du Pays basque partent pêcher la morue au large des côtes canadiennes et dans le golfe du Saint-Laurent. La Ligue hanséatique contrôle le marché européen de la morue et s'enrichit avec ce commerce florissant en tenant fermement les ports de l'Europe centrale (mer du Nord, mer Baltique). En France, dès le début du les marins-pêcheurs français payent la dîme au roi de France sur « les Pescheries des terres neufves ». Il en est de même pour les pêcheurs morutiers bretons qui paient la dîme sur la vente de la morue depuis le milieu du .


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: La pièce la plus significative concernant la possible découverte de Terre-Neuve par des pêcheurs bretons est une charte de l'abbaye de Beauport à Paimpol, datée de 1514, et qui fait état d'un litige entre les moines et les habitants de l'île de Bréhat à propos de droits, établis 60 ans auparavant (donc vers 1454), de dîme sur la pêche « tant à la coste de Bretaigne, la Terre-Neuffre, Islande que ailleurs ».


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Les marins basques pratiquaient également la pêche à la baleine. Le légiste bordelais E. Cleirac indique dans son livre "Us et coutumes de la mer" (1647), que cent ans avant Christophe Colomb, les Basques chassaient déjà la baleine, pratiquaient la pêche à la morue. Il précise que ces marins basques auraient même découvert le grand et le petit banc des morues au large de Terre-Neuve, et effectué la reconnaissance des côtes et rivages du golfe du Saint-Laurent, également cent ans environ avant les navigations de Christophe Colomb.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Adolphe Bellet, conseiller du commerce extérieur de la France de la fin du , affirme quant à lui que les marins basques auraient découvert Terre-Neuve vers 1350, sans y établir pour autant de colonie ni de comptoir commercial, mais en fréquentant régulièrement durant deux siècles les côtes de Terre-Neuve. M. Bellet déplore cependant qu'aucune trace écrite ne permette à ce jour de confirmer son affirmation. Il fallut attendre 1506 pour voir les Normands de Dieppe et de Honfleur y établir leur première colonie.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: La possession stratégique des Açores et de l'Islande, respectivement par le Portugal et la Norvège rend probable que ce soient leurs marins qui se seraient les premiers aventurés dans ces eaux. En particulier João Fernandes Lavrador parti des Açores via l'Islande (1491) redécouvrit « officiellement » Terre-Neuve et le Groenland dès 1492 année de la découverte des Amériques par Colomb. Des contacts antérieurs dans la région de Terre-Neuve par des Portugais avaient pu être noués durant des expéditions précédentes (voir le paragraphe João Vaz Corte-Real).


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Entre 1150 et 1700, 37 cas d'embarcations légères, vides ou porteuses de cadavres ont été recensées aux Canaries, en Irlande, en Islande, en Écosse et en Norvège. Il s'agissait d'Indiens américains ou d'Inuits échoués. Certaines de ces embarcations sont conservées au musée d'ethnographie de Munich, d'histoire naturelle d’Édimbourg, au musée d'Aberdeen. Certaines embarcations « extra-européennes » sont visibles dans la cathédrale de Trondheim (Norvège) et dans l'église de Bourre à Orkney dans les Orcades.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Jean-Antoine Letronne indique en 1837 dans le "Journal des Savants" que le terme Antilia apparaît sur les cartes marines et mappemondes dès le . L'île d'Antilia figure notamment sur le globe de Martin Behaim (1491-1493), sur la carte de Paolo Toscanelli (1468), ainsi que sur l'Atlas d'Andrea Bianco (1436).


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: La carte du Vinland (1434) indique une île nommée « Antilia » située au sud d'une autre île nommée « île de Branzilæ ».


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: La carte marine de Pizzigano (1424) indique également une île de couleur rouge nommée « Antilia ».


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: En 1472, l'explorateur portugais João Vaz Corte-Real se rend sur l'île de Bacalao sur laquelle les marins-pêcheurs portugais pêchent la morue depuis une longue période avec leurs homologues français. "Terra Nova do Bacalhau" (littéralement, "Terre-Neuve des morues"). Cette île, qui n'a jamais été identifiée avec certitude, pourrait être Terre-Neuve.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Dans les années 1470, les corsaires du Saint-Empire romain germanique Didrik Pining et Hans Pothorst, ainsi que le navigateur Jean Scolvus (aux origines incertaines) participent à une expédition dans l’Atlantique nord au service de Christian de Danemark. Celle-ci aurait atteint Terre-Neuve et le Labrador. Il pourrait s'agir de la même expédition que celle de João Vaz Corte-Real, qui aurait été montée conjointement par le Danemark et le Portugal.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Dès le début du et surtout après la fin de la guerre de Cent Ans, des marins anglais de Bristol auraient mis le cap vers l'île de Brasil. Dès 1480, les navigateurs Thomas Croft et John Jay seraient partis de Bristol sur deux navires, le "Trinity" et le "George", vers l'île de Brasil pour y rapporter non pas le fameux bois de brasil, mais de la morue dont le commerce avait été monopolisé par la Ligue hanséatique au détriment de nombreux ports dont Bristol.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: En 1488, le capitaine dieppois Jean Cousin, part vers l'Afrique de l'ouest puis les îles des Açores. En route vers cet archipel, son navire aurait été drossé par la tempête et les courants vers l'Amérique du Sud. Il aurait alors accosté au Brésil au cap San Rogue. Selon certains auteurs il aurait remonté un large fleuve qu'il nomma « Maragnon » (nommé depuis Amazone) puis rentra à Dieppe en 1489.


title: Contacts trans-océaniques précolombiens

text: Il aurait été accompagné par Vincent Pinzon, futur commandant de "La Niña" et son frère Martin Pinzon celui de "la Pinta", deux des trois bateaux qui s'élancèrent à la conquête du Nouveau Monde quatre ans plus tard sous les ordres de Christophe Colomb. Cette relation, défendue par Paul Gaffarel à la fin du , est sérieusement mise en doute par différents historiens. À ce sujet, Pierre Chaunu souligne que « l'historiographie française du a eu ses prétentions. Charles-André Julien, jadis, a achevé de dissiper la légende de la découverte de la Guinée par les Normands et de la découverte du Brésil par Jean Cousin ».


title: Tétrapode (structure)

text: Un tétrapode est une structure à quatre pieds, plus particulièrement utilisée en ingénierie hydraulique comme élément de brise-lames, c'est-à-dire pour résister à la houle et aux vagues.


title: Tétrapode (structure)

text: Issu du grec ancien, le mot "tétrapode" se décompose en tétra (« quatre »), et pode (« pied »). Cette structure est composée de quatre pieds ouverts, où chaque pied est à 109,5° des trois autres, comme dans les molécules tétraédriques.


title: Tétrapode (structure)

text: Fait de béton souvent armé, il est doté de quatre membres dont le profil courbe est calculé de telle sorte qu'il minimise l'impact des flux marins. Le dessin de la structure permet une imbrication des blocs qui, utilisés en masse, permettent de renforcer une protection côtière voire de gagner des superficies hors d'eau sur la mer.


title: Tétrapode (structure)

text: La conception au début des années 1950 des tétrapodes est due au Laboratoire dauphinois d'hydraulique de Grenoble, devenu depuis Artelia en collaboration avec l'entreprise Neyrpic. Les études ont été menées par l'ingénieur Pierre Danel et le , conduisant à un brevet.


title: Tétrapode (structure)

text: L'utilisation de tétrapodes est notamment très répandue au Japon, comme l'illustrent les aéroports gagnés sur la mer du Kansai et du Chūbu. Il est aussi utilisé aux Maldives pour protéger les plages de l'érosion.


title: Tétrapode (structure)

text: Ce type de structure est également utilisé dans la construction de ponts et viaducs. L'un des ouvrages du LGV Rhin-Rhône, le viaduc de la Savoureuse, près de Belfort, est construit sur ce modèle.


title: Tétrapode (structure)

text: En 1981, la société « Sogreah Consultants » a inventé un modèle appelé accropode. Ce terme est un nom déposé du groupe Artelia mais utilisé en génie civil.


title: Tétrapode (structure)

text: Sur l'île de La Réunion, la « route du Littoral » utilise cette structure pour la digue de protection.


title: Black Mountain (groupe)

text: Black Mountain est un groupe de rock canadien, originaire de Vancouver, en Colombie-Britannique. Il est composé de Stephen McBean, Amber Webber, Matt Camirand, Jeremy Schmidt, et Joshua Wells.


title: Black Mountain (groupe)

text: Stephen (Gord) Gordon McBean (né en 1969) est né à Vancouver et a grandi à Kleinburg et Sidney (Colombie-Britannique). Adolescent, il s'intéresse à la musique et fait partie de la scène punk rock locale de Victoria. Il forme son premier groupe, Jerk Ward, en 1981 ; en 1984, le groupe enregistre une démo plus tard rééditée en 2009 sous le nom de "Too Young to Thrash". Le groupe s'implique dans Mission of Christ (MOC) qui enregistrera un split 7" en 1987. Deux ans plus tard, le groupe se sépare et McBean emménage à Vancouver où il démarre le groupe Gus. Ils sortent deux singles, un split EP et un album "The Progressive Science of Breeding Idiots for a Dumber Society" (1995).


title: Black Mountain (groupe)

text: En 1996, McBean demande au batteur Joshua Wells (Radio Berlin) de se joindre à son ancien groupe, Dead Teenager. Vers 1999, il devient un duo Wells/McBean sous le nom de Jerk With a Bomb. Ils signent au label Scratch Records et Jagjaguwar aux US, et sortent trois albums : "Death to False Metal" (1999), "The Old Noise" (2001) et "Pyrokinesis" (2003). Ce dernier fait participer Amber Webber de Dream on Dreary au chant.


title: Black Mountain (groupe)

text: Alors que McBean et Wells jouent toujours sous le nom de Jerk With a Bomb en 2003, McBean enregistre une démo qui comprend le morceau "Black Mountain". Au début de 2004, les deux commencent à enregistrer sous ce même nom aux côtés de Webber, du bassiste Matt Camirand et du claviériste Jeremy Schmidt. Ils enregistrent un album homonyme huit pistes pendant la moitié de l'année. McBean would décrira par la suite ce changement comme :


title: Black Mountain (groupe)

text: La première sortie sous ce nom est un split 7" avec Destroyer qui comprend le morceau "Bicycle Man". L'album est publié chez Scratch Records au Canada en décembre 2004, alors que Jagjaguwar le sort un mois plus tard. Le groupe tourne en Amérique du Nord et en Europe, tandis qu'en juin sort le 12" single "Druganaut" b/w "Buffalo Swan" aux US. En août 2005, le groupe ouvre pour Coldplay à leur tournée "Twisted Logic Tour" pendant trois semaines, et conclut à San Diego. Le même mois, l'album est sorti en Allemagne chez City Slang Records.


title: Black Mountain (groupe)

text: Leur deuxième album "In the Future" devient finaliste du Polaris Music Prize. En septembre 2010, Black Mountain joue dans un amphithéâtre dans les bois d'Oisterwijk au festival Incubate de Tilbourg, Pays-Bas. McBean formera un autre groupe au nom similaire, Pink Mountaintops, tandis que Webber joue au sein des groupes Kodiak Deathbeds et Lightning Dust


title: Black Mountain (groupe)

text: En 2010, McBean emménage à Los Angeles. Le groupe publie son troisième album, "Wilderness Heart", en septembre 2011 qui est produit par Randall Dunn et Dave Sardy. Il est nommé la même année pour le Polaris Music Prize.


title: Black Mountain (groupe)

text: Le avril 2016, ils sortent leur quatrième album, "IV".


title: Unterseeboot 876

text: Le Unterseeboot 876 (ou U-876) est un sous-marin allemand utilisé par la Kriegsmarine pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Unterseeboot 876

text: L'U-876 reçoit sa formation de base dans la 4. Unterseebootsflottille à Stettin en Allemagne et reste dans cette flottille jusqu'au .


title: Unterseeboot 876

text: L'U-876 est endommagé par un raid aérien britannique le . Il est sabordé le à Eckernförde répondant aux ordres de l'amiral Karl Dönitz sous le nom de l'Opération Regenbogen. Il est démoli en 1947. L'U-876 n'a coulé, ni endommagé de navire car il ne prend part à aucune patrouille de guerre, étant en service que tard vers la fin de la guerre.


title: Molière seul(e) en scène

text: Le Molière seul(e) en scène, auparavant appelé Molière du one-man-show ou spectacle de sketches, récompense la performance d'un comédien ou une comédienne dans un spectacle solo depuis la cérémonie en 1989 jusqu'en 2003, puis à nouveau depuis 2007 sous son appellation actuelle.


title: Molière seul(e) en scène

text: Palmarès du "Molière" du one-man-show ou spectacle de sketches (et nominations).Palmarès du Molière du spectacle seul(e) en scène (et nominations) :


title: Molière seul(e) en scène

text: Palmarès du Molière seul(e) en scène (et nominations) :


title: Shaun Pollock

text: Shaun Maclean Pollock (né le 16 juillet 1973 à Port Elizabeth) est un joueur de cricket et ancien international sud-africain. Généralement considéré comme l'un des meilleurs "all-rounders" de l'histoire, il a disputé entre 1995 et 2008 108 tests, 303 ODI et 12 matchs de "Twenty20 International" avec l'équipe d'Afrique du Sud. Issu d'une famille d'internationaux, il est en particulier le neveu de Graeme Pollock et fut un temps capitaine de sa sélection.


title: Comté de Madison (Floride)

text: Le comté de Madison ("Madison County") est un comté américain de Floride. Sa population était estimée en 2010 à . Son siège est Madison. Le comté a été fondé en 1827 et doit son nom à James Madison, quatrième président des États-Unis. Selon l"'American Community Survey", en 2010 93,63 % de la population âgée de plus de déclare parler l'anglais à la maison, 4,77 % déclare parler l'espagnol, 4,22 % et 1,6 % une autre langue.


title: Comté de Madison (Floride)

text: Entre 1868 et 1871, 29 Noirs sont assassinés par le Ku Klux Klan.


title: Pedro le Coati

text: Pedro le Coati est une série de bande dessinée franco-belge humoristique créé en 1998 par Manu Larcenet au scénario et Gaudelette au dessin dans le du journal "Spirou". Elle met en scène une bande d'animaux dans leur vie au zoo, dont le coati nommé Pedro.


title: Pedro le Coati

text: La série raconte la vie des animaux d'un zoo, dont un coati nommé Pedro, mais aussi un tigre, un pingouin, un gorille, un éléphant, ou encore un hérisson qui s'occupent comme ils peuvent derrière les barreaux avec des parties de tennis, belote ou encore de jeux vidéo.


title: Pedro le Coati

text: La série est créée par Gaudelette au dessin et Manu Larcenet au scénario en 1998 dans le du journal "Spirou". Gaudelette et Manu Larcenet vont continuer une collaboration commencée quelques années auparavant dans le journal "Fluide glacial" avec la série "Onc'Donald", il s'agit aussi d'une des premières collaborations entre Manu Larcenet et le journal "Spirou", avec la série "La vie est courte". La série est publiée régulièrement dans "Spirou" au début des années 2000, puis les parutions deviennent plus espacées par la suite. Parallèlement, à partir de 2001 la série est publiée aux éditions Dupuis.


title: Pedro le Coati

text: Les personnages sont les animaux du zoo. Pedro le coati, Humphrey le pingouin, Romuald le tigre, Mokhtar le gorille ou encore Ernest le hérisson.


title: Pedro le Coati

text: Le premier album de la série sort en 2001 aux éditions Dupuis il s'intitule simplement "Tome 1". Le deuxième s'appelle "Tome 2" et sort en 2002 et le troisième sortie en 2007 s'intitule "Tome 3".


title: Pedro le Coati

text: La série est publiée pour la première fois, en 1998, dans le journal "Spirou" , dont elle fait la couverture, avec l'histoire complète de cinq planches intitulés "Le couscous". La même année est publiée deux autres histories de cinq planches, "Pédro s’évade" dans le et "L’instinct millénaire" dans le . L'année suivante la série est publiée trois fois, dans le avec l'histoire complète de quatre planches intitulée "Le dernier des pandas", dans le avec l'histoire complète de cinq planches intitulée "Le safari" et dans le avec l'histoire complète de huit planches intitulée "Les ploucs". En 2000 est publiée dans le numéro|3259 l'histoire complète de six planches intitulée Le caméléon qui change d’opinion et dans le numéro|3261 l'histoire complète de cinq planches intitulée "L’orque épaulard". Dans le sortie en 2001, est un numéro spécial sur la série, elle fait la couverture et est publiée une histoire complète de six planches intitulée "40–0 balle de set", une autre de quatre planches sans titre, ainsi que trois gags d'une planche. La même année est publiée, dans le l'histoire complète de cinq planches intitulée "Logique potagère", numéro dont elle fait aussi la couverture, dans le l'histoire complète de huit planches intitulée "Les radis qui font rire" et dans le l'histoire complète de sept planches intitulée "Les vautours". L'année suivante est publiée dans le l'histoire complète de six planches intitulée "Pedro the coati" (il s'agit d'un numéro spécial union européenne et la série représente l'Irlande), dans le l'histoire complète de sept planches intitulée "Le dernier de sa race" et dans le l'histoire complète de six planches intitulée "Mon père ce héros". L'histoire complète de sept planches intitulée "Le capybara" est la seule histoire publiée lors de l'année 2003, dans le . L'année suivante l'histoire complète de sept planches intitulée "Passe décisive" publiée dans le est la seule publication de l'année. Après une interruption la série revient en 2007 avec l'histoire à suivre intitulée "Pédro et les axolotls" publiée du au . Trois numéro plus tard est publiée une histoire complète de quatorze planches intitulée "Apéro polaire", numéro dont elle fait aussi la couverture. L'histoire complète de six planches intitulée "Immigration choisie" est publiée dans le . En 2009, est publiée une histoire complète de deux planches sans titre dans le .


title: Damian Young

text: Damian Young, né le à Washington, est un acteur américain.


title: Damian Young

text: Il est apparu dans de nombreuses séries télévisées et dans plus de depuis 1988. Il est notamment connu pour le rôle de Bill dans "Californication" et plus récemment pour son apparition dans le film oscarisé "Birdman" de Alejandro González Iñárritu.


title: In the Future

text: L'album a été enregistré sur une longue période allant de 2006 à fin 2007 dans différents studios de Vancouver et Los Angeles. Il sera nominé au Prix de musique Polaris qui récompense le meilleur album canadien en 2008 .


title: In the Future

text: C'est le claviériste Jeremy Schmidt qui réalisa le dessin de la pochette (recto et verso) s'inspirant du travail de Storm Thorgerson.


title: In the Future

text: L'album se classa à la au Billboard 200 aux États-Unis.


title: Louis Boekhout

text: Louis Boekhout, né le aux Pays-Bas et mort le au Québec, est un peintre québécois - canadien d'origine néerlandaise.


title: Louis Boekhout

text: Fils de Theodoor Boekhout et de Anna Maria Heijs, Louis Boekhout a deux mois quand sa famille déménage à Bandung en Indonésie, où son père, un ex-officier de l’armée néerlandaise, travaille comme haut fonctionnaire des Chemins de fer nationaux indonésiens. Ses parents aiment les arts, son père est violoniste à ses heures et sa mère, artiste peintre. Louis est le troisième d’une famille de six garçons.


title: Louis Boekhout

text: Il a 13 ans lorsque leur mère meurt d’un cancer en 1932. Son père se remarie et Louis y gagne quatre sœurs. Il passe une partie de sa jeunesse à Bandung, près de Jakarta, où il puise ses connaissances en peinture auprès de professeurs chinois et japonais. Parallèlement à son goût pour la peinture, il aime jouer dans la nature et se baigner avec ses frères et ses cousins. Dès sa tendre enfance, il nage comme un poisson. À l'adolescence, il devient un nageur de compétition ; il tentera de se qualifier pour représenter l'Indonésie aux Jeux olympiques de Berlin en 1936, mais il arrivera deuxième aux éliminatoires dans son pays. Tout cet entraînement de même que .


title: Louis Boekhout

text: La famille revient de l’Indonésie vers 1938 et demeurera alors à Breda, tout près de la frontière belge. Louis Boekhout entreprend des études collégiales et artistiques à l'Académie royale des beaux-arts d'Anvers en Belgique sous la supervision de Floris de Cuyper (1875 – 1965).


title: Louis Boekhout

text: Lorsqu'éclate la Seconde Guerre mondiale, Louis Boekhout vient de terminer ses études à l'Académie, avec distinction. Isolé de sa famille au moment de l'invasion allemande en mai 1940, il se réfugie en France, fuyant vers le sud. Les membres de son convoi seront pris en charge par la Croix-Rouge et envoyés à Puisserguier où il vivra dans une famille pendant plusieurs mois. Il partira ensuite seul à Marseille par train où il survivra tant bien que mal jusqu'à ce qu'il soit arrêté en 1942 par des agents de la Gestapo et envoyé dans un camp de travail à Mersebourg, à l'ouest de Leipzig.


title: Louis Boekhout

text: Louis Boekhout sera finalement libéré par une division de l'armée américaine au printemps 1945. Polyglotte, il est rapidement recruté par le gouvernement militaire en place ; il parle néerlandais, indonésien, soundanais, javanais, anglais, français, allemand, comprend le japonais et le mandarin et un peu le polonais, le russe et l'espagnol. Il revoit Charlotte Krzok (1926-2002), une jeune femme née en Pologne que le hasard avait un jour mise sur sa route.


title: Louis Boekhout

text: Quelques heures avant l’arrivée des Soviétiques aux commandes de la zone est de l'Allemagne, il quitte précipitamment Mersebourg tel que lui suggère un haut-gradé de l'armée américaine. Il se rend à Francfort-sur-le-Main, près de qu'il parcourra à bicyclette, non sans avoir prévenu Charlotte, qui le retrouvera plus tard. Il trouvera un travail à Marbourg auprès d'un organisme d'aide aux réfugiés, le "United Nations Relief and Rehabilitation Administration" (UNRRA), en opération en Europe de 1943 à 1947. D'abord interprète et correspondant à Marbourg, il sera ensuite transféré à Arolsen, siège social de UNRRA. Louis Boekhout et Charlotte se marieront à Arolsen, où naîtra leur premier enfant en .


title: Louis Boekhout

text: Dans l'après-guerre, l’heure est aux déplacements et aux retrouvailles. Ses parents, ses frères et ses sœurs ont survécu, à l'exception de Hanz, mort soldat vers la fin de la guerre ; tous vivent épars à travers le monde.


title: Louis Boekhout

text: L’Europe se relève difficilement de la guerre. Après 1947, il travaillera aux Pays-Bas en représentation pour la firme Oldelft Optics à Delft – une nouvelle entreprise du nom du vieux canal – et chez Quaker Oats à Rotterdam avant d'émigrer vers le Canada. Le , Louis Boekhout, Charlotte et leurs deux enfants, Irène et Roger, débarquent à Québec après huit jours en mer à bord du Scythia de la compagnie Cunard Line. Il retrouve son jeune frère Rudy, horticulteur, et son épouse Riet, installés à Montréal depuis la fin de la guerre. Un troisième enfant, Peter, voit le jour.


title: Louis Boekhout

text: Louis Boekhout cherche à percer comme artiste peintre mais il ne reçoit pas un véritable accueil au sein de la communauté artistique. Pour faire vivre les siens, il travaille d’abord comme employé de bureau et représentant chez Canadair, tout en continuant à peindre. Très rapidement, il vivra de son art.


title: Louis Boekhout

text: Il s'installe à Cartierville, puis à Laval où il fréquente les galeristes et les amateurs d’art. Il rencontre le peintre Marc-Aurèle Fortin (1888-1970), qui vit à Sainte-Rose ; il peint quelquefois en sa compagnie. C’est l’époque noire du grand peintre, quatre années ─ de 1955 à 1959 ─ où la maladie occupe toute la place. Il aime parler philosophie avec le peintre et il le visite régulièrement jusqu'en 1966, année où il entre lui-même dans une période sombre : son couple se sépare. Il quitte alors le Québec pour Laguna Beach en Californie où il sera peintre et galeriste durant près d'une année ; Charlotte s’installera en Colombie-Britannique où elle vivra jusqu’à sa mort en 2002.


title: Louis Boekhout

text: Louis Boekhout revient au Québec en 1969 après un court séjour en Colombie-Britannique. Il ne reverra jamais son ami Marc-Aurèle Fortin, qui meurt en Abitibi le . Il reprend contact avec un vieil ami de Montréal qui l’amène en visite à sa maison de campagne au lac Simon, en Outaouais. Il est séduit par la Petite-Nation, l’endroit, les paysages et les gens ; il ne tarde pas à s'y installer pour de bon. Il vivra toutes ces années près de Chénéville dans cette nature qui l'a tant inspiré. Il quittera rarement le pays, sauf pour visiter la Barbade et l'Australie. Il n'est jamais retourné en Europe.


title: Louis Boekhout

text: « Louis Boekhout peint avec une énergie peu commune. La nature constitue sa véritable source d’inspiration. Il maîtrise aussi bien l’huile que l’aquarelle, réussissant toujours à rendre l’atmosphère d’un paysage jusque dans ses moindres détails. Les amateurs d’art sont nombreux à tomber sous le charme de Louis Boekhout. Dans ses œuvres, ils perçoivent la douceur, le réconfort, voire la paix intérieure que le contact étroit avec la nature nous apporte à tous ».


title: Louis Boekhout

text: Élève de Floris de Cuyper de l'Académie royale des Beaux-Arts d'Anvers, il présente un style entre l'école des peintres de La Haye — d’autres diront de Barbizon — et les impressionnistes français.


title: Louis Boekhout

text: Au cours de sa longue carrière, l’artiste participe à une multitude d’expositions collectives et solo en Europe, au Canada et aux États-Unis. Dans les années 1990, Louis Boekhout collabore au lancement du groupe "Les Artistes des Deux Vallées", auxquels participent une douzaine d’artistes de la région, dont Alain Lévesque et Marthe Blain. Ils exposent à Plaisance en 1994, à Montebello en 1995 et à Masson en 1996. En tant que doyen des artistes peintres de la région, il sera accueilli au sein des 30 exposants du Symposium Montebello en peinture les 3, 4 et 5 juillet 2009, où il expose ses plus récentes toiles dont deux sur un monde qu'il peint de mémoire et sur un thème qu'il n'a guère exploré, l'Indonésie de son enfance.


title: Louis Boekhout

text: Les œuvres de Louis Boekhout se trouvent dans plusieurs collections privées au Canada, aux États-Unis et en Europe et dans celle de la collection institutionnelle du Musée national des beaux-arts du Québec. Plusieurs de ses œuvres font partie de la Collection Le Portal Art Tour présentée à la galerie-boutique Peau sur peau, rue du Petit-Champlain à Québec.


title: Louis Boekhout

text: Louis Boekhout est aussi un professeur. En 1971, il commence une série de cours de peinture — financée par un projet d’éducation aux adultes à la Commission scolaire La Seigneurie — qui durera dix ans dans les villages de Buckingham, Thurso, Montebello, Saint-André-Avellin et Montpellier. Il poursuivra son enseignement par des ateliers privés.


title: Louis Boekhout

text: Thérèse Whissel-Pilon, une de ses élèves, raconte l'état d'esprit qui régnait dans ses cours :


title: Louis Boekhout

text: Dans les années 1970, Louis Boekhout a aussi enseigné le français et les arts plastiques à la "Presentation Brothers High School" de Montebello, un pensionnat pour garçons en difficulté. Il a également donné des cours privés.


title: Gouvernement Colombo

text: Le gouvernement Colombo ("Governo Colombo", en italien) est le vingt-sixième gouvernement de la République italienne entre le et le , durant la cinquième législature du Parlement.


title: Gouvernement Colombo

text: Dirigé par le nouveau président du Conseil des ministres démocrate-chrétien Emilio Colombo, ancien ministre, il est initialement soutenu par la Démocratie chrétienne (DC), le Parti socialiste italien (PSI), le Parti social-démocrate italien (PSDI) et le Parti républicain italien (PRI), qui disposent ensemble de 366 députés sur 630 à la Chambre des députés, soit 58,1 % des sièges, et de 183 sénateurs sur 322 au Sénat de la République, soit 56,8 % des sièges.


title: Gouvernement Colombo

text: Il succède au troisième gouvernement du démocrate-chrétien Mariano Rumor, composé des mêmes partis. Le , le PRI se retire, réduisant le nombre des députés de la majorité à 357 et celui des sénateurs à 181, ne remettant donc pas en cause la majorité absolue dont dispose la coalition dans les deux chambres du Parlement. Il est remplacé, après plus d'un an et demi de mandat, par le premier gouvernement du démocrate-chrétien Giulio Andreotti, formé uniquement de membres de la DC.


title: Charles d'Houdetot

text: Charles-Ile de France d’Houdetot ( Pamplemousses, Maurice - château de Carlepont, Oise) est un général et homme politique français.


title: Charles d'Houdetot

text: Il est le fils de César Louis Marie François Ange d'Houdetot et de sa seconde femme Constance-Joséphine Céré.


title: Charles d'Houdetot

text: À quinze ans, il entre dans la marine, comme novice. Il participe à plusieurs combats de la flottille de Boulogne-sur-Mer. Embarqué sur L'Algésiras, il combat à la bataille du Cap Finisterre le et est grièvement blessé le à Trafalgar.


title: Charles d'Houdetot

text: En 1809, il passe dans l'armée de terre comme lieutenant au de chasseurs à cheval. Il se bat à Wagram et prend part comme capitaine à la campagne de Russie, au sein du de la Grande Armée sous le maréchal prince d'Eckmulh dont il devient aide-de-camp. Une action d'éclat lui vaut le grade de chef d'escadron et la croix de la Légion d'honneur.


title: Charles d'Houdetot

text: Il reste attaché au maréchal pendant la campagne de 1813 et la défense de Hambourg, et rentre avec lui en France. En 1815, il le suit à l'armée de la Loire. Après avoir été plusieurs années sans activité, il intègre le corps royal d'état-major et reçoit la croix de Saint-Louis.


title: Charles d'Houdetot

text: En 1823 il sert en Espagne sous les ordres du maréchal Lauriston et est nommé lieutenant-colonel et officier de la Légion d'Honneur. En 1826, il entre comme aide-de-camp dans la maison du duc d'Orléans, futur roi Louis-Philippe. Il est colonel en 1830, maréchal-de-camp en 1836, et grand-officier de la Légion d'honneur en 1840.


title: Charles d'Houdetot

text: Il participe aux campagnes d'Afrique où il commande une division. Il reçoit la charge de former les chasseurs à pied. Ses idées sur l'habillement, l'armement et les manœuvres de ce corps sont accueillies avec une approbation unanime et l'essai réussit si bien que la création de dix bataillons, sous le nom de chasseurs d'Orléans, est immédiatement décidée : ce nombre est plus tard porté à vingt.


title: Charles d'Houdetot

text: Élu en 1837 par l'arrondissement de Bayeux député du Calvados, il siège jusqu'à la révolution de 1848. En 1842, il est nommé lieutenant général. Mis à la retraite par le gouvernement de la République avec le grade de général de division, il reste attaché et dévoué à Louis-Philippe et à la famille d'Orléans jusqu'à sa mort.


title: Cruzcampo

text: Cruzcampo est une marque de bière appartenant au groupe Heineken (Heineken España, basé à Séville) et un ancien groupe brassicole. La gamme serait la plus vendue en Espagne en termes de volume. Elle est brassée en Espagne dans différentes brasseries Heineken, et à l'étranger dans certaines brasseries du groupe (dont la brasserie de la Valentine).


title: Cruzcampo

text: La brasserie originelle fut fondée en 1904 par Roberto et Tomás Osborne à Séville, elle prit le nom de "Vía Crucis a la Cruz del Campo", du nom d'un parcours dans les rues de Séville retraçant le chemin de croix du Christ.


title: Cruzcampo

text: Gambrinus, personnage légendaire des Flandres, symbole des amateurs de bière, est le symbole officiel de l'entreprise depuis 1926.


title: Cruzcampo

text: La brasserie Heineken a racheté Cruzcampo à la brasserie irlandaise Guinness en 2000.


title: Cruzcampo

text: C'est la bière la plus bue de Séville. Même si elle est particulièrement bue en Andalousie, la bière Cruzcampo se trouve dans tout le pays. La marque a des usines réparties dans toute l'Espagne, à Séville, Madrid, Jaén, Arano et Valence.


title: Ples

text: Ples ou Plios (en ) est une ville de l'oblast d'Ivanovo, en Russie, et le centre administratif du raïon de Privoljsk. Sa population s'élevait à habitants en 2014.


title: Ples

text: Ples se trouve sur la rive droite de la Volga, à au nord-est de Privoljsk, à au nord-est d'Ivanovo et à au nord-est de Moscou.


title: Ples

text: La première mention de Ples remonte au . Elle fut mise à sac par les Mongols et Tatars en 1237. Vassili I fit bâtir une forteresse à Ples en 1410 pour protéger les approches de Moscou et de Kostroma contre les invasions mongoles et tatares.


title: Ples

text: À la fin du , Ples fut nommée la « Suisse russe » en raison de la beauté de ses environs, et devint un lieu de séjour renommé. Elle a le statut de ville depuis 1925.


title: Ples

text: Plios fut un lieu de villégiature pour les peintres Ilia Répine, Isaac Levitan, Sofia Kouvchinnikova, Fiodor Vassiliev, Alexis Savrassov, Boris Prorokov, Nikolaï Joukov, pour le grand Chaliapine et pour la nomenklatura.


title: Ples

text: Recensements (*) ou estimations de la population


title: Grundarfjörður

text: Grundarfjörður est une municipalité, située dans le nord de la péninsule de Snæfellsnes dans l'ouest de l'Islande. La ville comptait 836 habitants en 2011.


title: Grundarfjörður

text: Elle est située face à un massif de montagnes d'une hauteur d'environ . Il s'agit de Helgrindur, au-dessous duquel se trouve le volcan central du système volcanique Lýsuskarð.


title: Grundarfjörður

text: Du côté de la mer, une montagne à pic, le Kirkjufell, forme une petite péninsule.


title: Grundarfjörður

text: La route vers Stykkishólmur croise un grand champ de lave, appelé "Berserkjahraun" qui fait partie du système volcanique Ljósufjöll. Il réchauffe la région d'où la quasi absence de neige en hiver sur plusieurs collines. Le nom du gisement de lave vient de la Saga d'Eyrbyggja qui raconte comment deux esclaves, deux Berserkers, ont été massacrés ici par leur maître parce que l'un d'entre eux avait eu l'audace d'aimer la fille du maître.


title: Grundarfjörður

text: La ville a reçu le droit de commerce en 1786. Autour de 1800, des négociants et des pêcheurs français sont venus en Islande et se sont établis à Grundarfjörður, où ils ont construit par eux-mêmes une église et un hôpital. Les Français ont quitté la région vers 1850.


title: Grundarfjörður

text: Mais il restait un village de pêcheurs islandais qui a grandi avec les ans. La ville est ensuite devenue riche avec l'industrie de la pêche, d'où la présence de maisons de style original et parfois luxueux.


title: Écritures paléo-hispaniques

text: Les écritures paléo-hispaniques sont des systèmes d'écriture créés dans la péninsule Ibérique avant que l’alphabet latin ne devienne le système d'écriture dominant.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: L'ojibwé est une langue algonquienne parlée par le peuple ojibwé. C'est une des langues amérindiennes d'Amérique du Nord les plus importantes pour ce qui est du nombre de locuteurs et il présente une importante diversité dialectale. Pour l'essentiel, cet article donne une description de l'aire dialectale Sud-Ouest telle que parlée dans le Minnesota. L'orthographe utilisée ici se nomme en anglais "Fiero Double-Vowel System".


title: Grammaire de l'ojibwé

text: À l'instar de nombreuses langues amérindiennes, l'ojibwé est polysynthétique à un haut degré et présente un nombre moyen de morphèmes par mot très élevé (par exemple le mot traduit par « Ce sont des Chinois. » est "aniibiishaabookewininiiwiwag", qui contient sept morphèmes : orme--liquide-faire-humain-être- ou, plus ou moins littéralement « ils sont des fabricants de soupe à feuilles (c'est-à-dire du thé) »). C'est une langue agglutinante qui préfère former les mots en enchaînant des affixes bien distincts plutôt qu'en employant des affixes exprimant simultanément plusieurs sens (amalgame).


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Comme la plupart des langues algonquiennes, l'ojibwé distingue deux types de troisième personne, « proche » et « éloigné » ou « obviatif ».  « Proche » correspond en gros à la troisième personne de nos grammaires, tandis que l'obviatif (parfois aussi appelé « quatrième personne ») marque une troisième personne mise en retrait si deux troisièmes personnes ou plus sont impliquées dans un processus. En d'autre termes, l'obviatif ojibwé permet d'éviter des ambiguïtés au niveau de la référence pronominale dans des phrases telles que « John et Bill se sont battus. Il lui a mis un œil au beurre noir. » : À qui font référence "il" et "lui" ? Cette distinction est obligatoire en ojibwé, lorsqu'il y a deux participants de troisième personne, l'un des deux est forcément marqué comme obviatif, ce peut être l'agent comme le patient, selon ce que l'énonciateur veut mettre en relief.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: L'ojibwé, comme les autres langues algonquiennes en général, ne distingue pas entre masculin et féminin mais plutôt entre animé et inanimé : le genre n'est donc pas lié au sexe. En général, les noms animés désignent des êtres vivants et les inanimés du non-vivant, mais en réalité ce n'est pas aussi simple, car, dans la culture, il importe de savoir si ce que désigne ce nom est susceptible d'abriter un « esprit » ou non (en général ce qui peut bouger de soi-même possède un esprit).


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Ainsi, les objets d'une grande importance spirituelle pour les Ojibwés sont très souvent des animés plutôt que des inanimés. Certains homonymes se distinguent seulement par leur genre : par exemple "mitig" peut signifier « arbre » ou « bâton », animé (au pluriel "mitigoog") il signifie « arbre », inanimé (au pluriel "mitigoon") il signifie « bâton ».


title: Grammaire de l'ojibwé

text: L'ojibwé connaît l'opposition simple singulier/pluriel. Noms et pronoms peuvent être singuliers ou pluriels, et les verbes s'accordent en nombre avec leur sujet et leur objet, bien que certains noms et certains verbes n'existent qu'au pluriel. La forme  du pluriel varie selon le genre, la forme de la racine et l'accentuation. En examinant la forme du pluriel, on peut en général savoir quel est le genre du nom et déterminer sa racine. Le pluriel animé est en "-g", tandis que les inanimés (et les noms obviatifs) le font en "-n". La forme sous-jacente de la racine détermine une voyelle de liaison — cette voyelle qui apparaît avant le suffixe de pluriel ("-g" ou "-n"), mais après la racine proprement dite.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: On trouve en ojibwé sept catégories flexionnelles mêlant personne et/ou genre pour chacun des deux nombres (singulier et pluriel). Cependant, les deux catégories singulier et pluriel ne se correspondent pas exactement. Le nombre remarquable de 14 « personnes » provient de la prise en compte de toutes les catégories qui entrent dans les oppositions entre animé et inanimé, proche et obviatif, singulier et pluriel.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Les caractéristiques morphologiques de ces 14 catégories se trouvent exprimées dans les noms et les pronoms, et répercutées dans le verbe qui s'accorde. Chez les noms, chacune de ces 14 formes personnelles peut ou non apparaître, mais toutes apparaissent avec les pronoms en général.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Les pronoms ojibwés, en plus de distinguer le nombre aux quatre personnes (première, deuxième, troisième proche et troisième obviative) distingue aussi entre première personne du pluriel inclusive et exclusive. Les prénoms se présentent sous forme de mots indépendants ou sous forme d'indices préfixaux et suffixaux.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Une première personne inclusive inclut la personne destinataire du message « nous, toi/vous inclus » : en ojibwé "giinawind". Au contraire, la forme exclusive n'inclut pas ce destinataire : en ojibwe "niinawind".


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Autres pronoms : 1psg "niin", 2psg "giin", 3psg "wiin", 2ppl "giinawaa", et 3ppl "wiinawaa".


title: Grammaire de l'ojibwé

text: En tant que termes indépendants, la première personne est indiquée par "n-", la seconde par "g-" et la troisième par "w-". En revanche, les suffixes associés à ces personnes ne sont pas les mêmes selon qu'on a affaire à un verbe ou à un nom.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Dans beaucoup de communautés parlant ojibwé, le préfixe de première personne est utilisé sans ce "n" initial. Dans certaines communautés, il se produit une aphérèse et ces préfixes se retrouvent en plus privés de la voyelle "i". Par contre, chez les communautés Saulteaux, les préfixes de première personne "nim-" et "nin-" sont au contraire réduits à "ni-".


title: Grammaire de l'ojibwé

text: L'ojibwé possède également un système de démonstratifs opposant animé/inanimé, ici/là/loin/hors de vue, singulier/pluriel, et proche/obviatif. Les formes phoniques des démonstratifs diffèrent beaucoup selon les dialectes et les communautés, donc les exemples du tableau suivant, tirés de la variété parlée dans le Minnesota (aire dialectale Sud-Ouest), ne sont pas grammaticalement corrects du point de vue de nombreux locuteurs :


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Il possède aussi des pronoms interrogatifs ("awenen", « qui ? », "awegonen", « quoi ? »), pronoms « dubitatifs » ("awegwen", « je ne sais qui », "wegodogwen", « je ne sais quoi »), et des pronoms indéfinis ("awiiya", « quelqu'un », "gegoo", « quelque chose » les deux derniers peuvent être précédés de "gaawiin"(négation) ou "akina"(totalité) pour signifier respectivement « personne, rien » et « tous, tout ».


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Les verbes ojibwés marquent non seulement le sujet (personne, genre, nombre), mais aussi l'objet. On trouve plusieurs classes de verbes dans cette langue, les intransitifs avec sujet animé ou inanimé, les transitifs avec objets animé ou inanimé. On utilisera, pour les principales classes, les abréviations suivantes : ISA (intransitif sujet animé), ISI (intransitif sujet inanimé), TOA (transitif objet animé), et TOI (transitif objet inanimé).


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Le temps est marqué au moyen de préfixes ("gii-", passé, "ga-"/"da-", futur, et "wii-", futur désidératif), mais il existe aussi de multiples affixes appelés « préverbes », qui ajoutent une grande quantité d'information au processus exprimé par le verbe. Par exemple, le préverbe "izhi-" signifie « d'une telle manière », ajouté à la racine "-ayaa-", « être », cela donne "izhi-ayaa", « être d'une certaine manière ». Le préverbe "bimi-", « le long de » combiné à la racine "-batoo-", « courir » donne "bimibatoo", « longer en courant ». L'ordre le plus courant de ces préfixes est : un préfixe personnel, un préfixe de temps, un préfixe directionnel, un préfixe relatif, un nombre indéterminé de préverbes, et enfin le verbe. De plus, la syllabe initiale est susceptible de se modifier par apophonie ou par reduplication.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Il existe trois catégories verbales appelées « ordres ». L'ordre de base s'appelle ordre indépendant : il s'agit simplement d'un mode indicatif. Il existe aussi un ordre conjonctif, le plus souvent utilisé dans les propositions subordonnées, dans les phrases interrogatives globales (réponse par oui/non), et les participes (les participes sont en fait des noms verbaux en ojibwé, leur sens équivaut grossièrement à « quelqu'un qui est, fait… » comme le mot pour « voyageur » "bebaamaadizid", est la 3 personne du conjonctif "babaamaadizi", « voyager à travers le monde », littéralement il signifie « quelqu'un qui voyage à travers le monde »). Enfin, le troisième ordre s'appelle « ordre impératif », utilisé dans les énoncés impératifs et correspond au mode impératif.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Les négatifs sont généralement constitués par l'addition "sii" (ou "zii") pour les indépendants et afin "si" (ou "zi") de l'ordre conjoint, à la fois l'élément négatif ajoutant immédiatement après la racine, mais avant d'autres suffixes. Le "sii" / "si" sont trouvés après voyelles tandis que le "zii" / "zi" sont trouvés après "n". En quelques mots, la consonne finale est abandonnée et le "sii" / "si" sont ajoutés à la voyelle restants, en d'autres termes la version finale "m" est converti en "n" avant d'ajouter "zii" / "zi", encore en d'autres termes, un lien entre voyelle "i" (ou "aa") ajoutée après la consonne finale et ensuite la "sii" / "si" ajouté. Impératifs ne suivent pas la "sii" ("zii") / "si" ("zi") pattern.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: On trouve trois impératifs : l'impératif brut, indiquant un processus à exécuter dans l'immédiat ("nibaan!", « Dors ! (maintenant) », l'impératif « à long terme », indiquant un processus à réaliser à plus long terme mais pas immédiatement ("nibaakan!", « Tu vas dormir ! (dans un moment) »), et l'impératif d'interdiction, un ordre négatif ("(gego) nibaaken!", « Ne dors pas ! »).


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Tout verbe peut aussi être marqué de ces quatre « modes » : indicatif (neutre), dubitatif (l'énonciateur n'est pas sûr de la vérité de ce qu'il dit, par exemple : "bakade", « il a faim », mais "bakadedog", « il a peut-être faim, il doit avoir faim »), prétérit (qui insiste sur le caractère passé d'un processus, on l'utilise aussi pour les processus commencés ou essayés mais non achevés, par exemple : "imaa ninamadabi", « Je suis assis là. » mais "imaa ninamadabiban", « J'étais assis là, j'avais l'intention de m'y asseoir. »), et enfin le dubitatif passé (qui exprime une incertitude quant à la réalisation d'un processus dans le passé : "imaa namadabigoban", « Il se peut qu'elle fût assise là, elle a dû être assise là. »).


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Pour une illustration concrète des distinctions qui régissent l'emploi des verbes conjugués en ojibwé, voici le tableau de conjugaison, à l'indicatif, des verbes intransitifs avec sujet animé (ISA) se terminant par une voyelle longue (ici, le verbe "nibaa", « dormir »). Il convient de noter les différences qui s'opèrent selon que la phrase est à la forme affirmative ou à la forme négative.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: De même, pour une illustration concrète des distinctions qui régissent l'emploi des verbes conjugués en ojibwé, voici le tableau de conjugaison, à l'indicatif, des verbes intransitifs avec sujet inanimé (ISI) se terminant par une voyelle longue (ici, le verbe "ozhaawashkwaa", « bleuir »). Il convient de noter les différences qui s'opèrent selon que la phrase est à la forme affirmative ou à la forme négative. De même, contrairement aux verbes ISA, les verbes ISI n'ont pas d'impératifs:


title: Grammaire de l'ojibwé

text: L'ojibwé, comme les autres langues algonquiennes, présente aussi un ordre direct/inverse, dans lequel les verbes transitifs sont marqués en fonction de la direction de l'action qui suit ou ne suit pas une « hiérarchie de personne ». La hiérarchie des personnes en ojibwé est troisième personne > première personne > personne nulle > troisième personne (proche) > troisième personne obviative > personne zéro. L'ojibwé n'a pas de distinctions de cas entre l'agent, le patient. Pourtant cette distinction  est obligatoire en ojibwé, lorsqu'il y a deux participants de troisième personne, l'un des deux est forcément marqué comme obviatif, ce peut être l'agent comme le patient, selon ce que l'énonciateur veut mettre en relief.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Pour la première et la deuxième personne s, leur s sont spécifiés si les mots sont dans l’Ordre Indépendant, et peut être connu comme direct local ( de première personne) et inverse local ( de seconde personne). Un suffixe indique que l'action est accomplie par quelqu'un de plus important sur la hiérarchie de personne que quelqu'un inférieur sur cette même hiérarchie (par une troisième personne « proche » sur une troisième personne obviative) :


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Un suffixe inverse indique que l'action est accomplie par quelqu'un de plus bas dans la hiérarchie de personne par rapport à quelqu'un de plus important sur cette dernière (par une troisième personne obviative sur une troisième personne « proche »):


title: Grammaire de l'ojibwé

text: La seule différence entre ces deux verbes est donc l'opposition direct/inverse, plutôt que les marqueurs de cas (ou l'ordre des mots). Un verbe inverse n'est pas équivalent à un verbe à la voix passive. Il y a un marqueur séparé du passif, distinct des marqueurs direct/inverse:


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Les noms se distinguent par le pluriel, l'animé, l'obviatif et les cas avec des suffixes. L'animé est seulement marqué ouvertement sur les noms au pluriel. Il n'y a aucun cas principal pour distinguer des catégories comme « le sujet » ou « l'objet », mais des régimes plutôt divers, y compris un locatif (par exemple, "wiisiniwigamig", « le restaurant », "wiisiniwigamigong", « dans le restaurant ») et un vocatif pluriel (par exemple, "Ojibwedog", « (vous) Ojibwés ! »). Les autres suffixes sont : le péjoratif (par exemple, "jiimaan", « le canoë », "jiimaanish", « le canoë sans valeur »), le diminutif (par exemple, "zhooniyaa", « l'argent », "zhooniyaans", « la pièce de monnaie »), contemptif (par exemple, "odaabaan", « la voiture », "odaabaanenh", « juste une certaine vieille voiture »), prétérit (qui marque une personne décédée ou un objet n'existant plus, par exemple "nookomis", « ma grand-mère », "nookomisiban", « ma dernière grand-mère »), et le prétérit-dubitatif (qui marque une personne décédée ou un objet n'existant ou encore un objet ou une personne que le locuteur n'a jamais connu, par exemple "a'aw mindimooyenh", « cette vieille femme », "a'aw mindimooyenyigoban", « cette vieille femme je n'ai jamais connue »).


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Certains noms sont considérés comme « dépendant » et ne peuvent être présentés seuls. Au lieu de ça, ces noms dépendants sont présentés avec un suffixe ou un préfixe. Par exemple, le nom dépendant "nookomis" (« ma grand-mère »), ou la racine est "-ookomis-" (« grand-mère »), doit porter un pronom affixe, qui dans ce cas est "n-".


title: Grammaire de l'ojibwé

text: D'autres noms sont des formes dérivées du verbes en les transformant en participe. Les deux troisièmes personnes sont les plus courantes. Bien que chaque classe de verbes a sa propre façon de former le participe, pour plus de simplicité, seul le mode neutre VAI, participes positifs sont présents dans cet exemple, avec "nibaa" (« dormir »).


title: Grammaire de l'ojibwé

text: "Note: C et V sont utilisés dans certains tableaux ci-dessous pour noter respectivement une consonne ou une voyelle."


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Les suffixes pluriels et obviatifs sont les plus faciles à ajouter aux mots ojibwés. En examinant le pluriel, la racine du mot peut facilement être retrouvée. Généralement, le pluriel animé se termine par "-g", tandis que le pluriel inanimé et l'obviatif se terminent par "-n". Souvent, une voyelle de liaison est ajoutée pour joindre la racine à ces terminaisons. Un "-w" ou un "-y" sous-jacent peuvent affecter le choix de la voyelle de liaison.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Les diminutifs en Ojibwé expriment l'idée de quelque chose qui est une version plus petite ou plus jeune du nom. Tous les diminutifs sont des Racines à consonne quand ils sont au pluriel ou à l'obviatif, ils prennent donc la voyelle de liaison "-a-". Les contemptifs sont formés de la même façon que les diminutifs et sont utilisés pour exprimer une attitude négative ou dépréciative du locuteur sur le nom. Le pluriel contemptif et obviatif reste comme le contemptif, mais peut prendre la voyelle de liaison "-i-" pour ajouter un sens plus péjoratif. Beaucoup de mots exprimant la faune sont au contemptif. Dans le "Ojibwemowin" parlé au Wisconsin et au nord-ouest de l'Ontario, les contemptifs sont réduits des formes "-nh"/"-ny-" à "-ø"/"-y-". In Odaawaa, the frequency of contemptives in fauna are higher than in other "Anishinaabemowin" dialects. Le locatif indique la location, et est indiqué par le suffixe "-ng". Ce cas ne prend aucun suffixe obviatif ou pluriel, mais le possessif obviatif et le nombre peuvent être ajoutés devant le suffixe locatif.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Le péjoratif, marqué par le suffixe "-sh", indique généralement un sentiment négatif que le locuteur peut avoir avec ce dont il parle. Toutefois le péjoratif peut aussi indiqué de l'affection. Certains mots changent de signification au péjoratif, tel que"aniibiish", qui signifie « mauvais orme » mais aussi « feuille ». Dans certains dialectes, certains mots se présentent toujours au péjoratif, tel que "animosh" signifiant « chien ».


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Le vocatif pluriel mime la déclinaison du péjoratif. Il s'identifie par le suffixe "-dog", qui dans certains dialectes se présente sous la forme du suffixe "-dig". Certains mots ont un vocatif singulier spécial qui ne répond à aucun modèle commun. Par exemple « ma grand-mère » se dit "nookomis" et « Grand-mère ! » se dit "nookoo", mais « mon père » se dit "noos" alors que « Père ! » se dit"noose".


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Une autre série d'affixes de la langue Anishinaabe est indiquée par le possessif en "-m" ou la possession obviative "-ni". Généralement, les noms dépendants et les noms se terminant soit par "-m" soit par "-n" ne prennent pas le thème possessif en "-m". Un petit groupe de noms ne prennent jamais de suffixes possessifs.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Le thème possessif "-m" ou le thème de la possession obviative "-ni" se trouvent rarement par eux-mêmes. Les exemples ci-dessus du thème "-m" étaient pour la première personne du singulier. Pour les autres personnes ou nombre, en utilisant à nouveau le possessif "-m" pour exemple, le mot se décline comme suit:


title: Grammaire de l'ojibwé

text: L'ojibwé n'a pas d'adjectifs en soi, mais plutôt des verbes dont la fonction se rapproche des adjectifs. Par conséquent au lieu de dire « la fleur est bleue », un locuteur d'ojibwé dirait plutôt quelque chose comme « la fleur bleuit » ("ozhaawashkwaa waabigwan") ou « être une fleur bleuissante » ("waabigwan-ozhaawashkwaa"). L'ojibwé a dans certains cas un verbe copulatif, en sorte qu'il a un verbe (plusieurs en fait) qui peut être traduit par « être » et utilisé dans des situations pour qu'une chose soit pareille à une autre ; toutefois un tel verbe n'est pas toujours utilisé en ojibwé — par exemple, lors de l'utilisation d'un pronom démonstratif ("jiimaan o'ow", « c'est un canoë »).


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Le début des mots ojibwés peuvent subir des changements morphologiques: "changement de la voyelle initiale" et "redoublement de la syllabe initiale".


title: Grammaire de l'ojibwé

text: En général, les verbes aux ordres conjonctif et partitif et les noms au subjonctif changent la voyelle de la première syllabe comme le montre le tableau ci-dessous.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Toutefois, certains mots commençant par "dan-", "dazh-", "das-", "dash-" ou "daa-" prennent à la place le préfixe "en-" pour former "endan-", "endazh-", "endas-", "endash-" ou "endaa-". Le préfixe directionnel "bi-", signifiant « ici », devient "ba-".


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Les mots désignant des actions répétitives ont souvent leur toute première syllabe redoublée. Le redoublement se fait à la fois chez les verbes et chez les noms. Le modèle général de redoublement est "CV" → "CVCV" mais le tableau ci-dessous présente les redoublements les plus courants.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Comme l'ojibwé est fortement synthétique, l'ordre des mots et la structure des phrases est relativement libre, puisque beaucoup d'informations sont déjà présentes dans le verbe. Le sujet peut aller avant ou après le verbe, de même que l'objet. En général, ce que le locuteur considère comme le plus important est placé en premier, avant le verbe, et le moins important suit le verbe. L'ojibwé obéit plus à un ordre VS (verbe-sujet) quand le sujet est spécifié par un pronom ou un nom séparé (par exemple, "bakade a'aw asabikeshiinh", avoir.faim.là..faire.., « cette araignée a faim »).


title: Grammaire de l'ojibwé

text: L’agencement des morphèmes pour la formation d’un mot en ojibwe suit un patron invariable: d’abord, une initiale, puis une médiane, et enfin une finale. Les médianes sont facultatives, alors que les mots en ojibwé se composent obligatoirement au moins d’une finale et d’une initiale.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: La position médiane est associée à la catégorie nominale alors que la position finale est associée à des catégories verbales ou adverbiales. D’un autre côté, la position initiale est associée à une plus large panoplie de catégories syntaxiques.


title: Grammaire de l'ojibwé

text: Dans le cas de la dérivation dite primaire, la position initiale du radical peut être remplie par de éléments adjectivaux, adverbiaux, et verbaux. Par exemple :


title: Grammaire de l'ojibwé

text: La racine se voit générée d’abord comme complément de "v" puis se déplace vers la gauche du radical. Ce mouvement est engendré dans le but de satisfaire la contrainte selon laquelle la position initiale de "v" est obligatoirement remplie, SA et SP se déplacent dans la position du spécificateur de "v".  De plus, ce mouvement est motivé par la présence d’un trait EPP (Principe de projection étendu) sur "v". Le trait EPP dans les langues algonquiennes est sur v, alors que le trait EPP dans les langues comme l’anglais et le français se trouve sur T. Le trait EPP est divisé en deux sous-traits: un trait catégoriel [N] (et non pas [D] puisque la langue ojibwé ne possède pas de déterminants) et un trait [P], un trait phonologique qui fait que le spécificateur projeté ne peut être vide (il est obligatoirement occupé par une matrice phonologique). Aucune expression référentielle ne peut occuper la position de la racine à gauche du radical (position initiale). Seuls les éléments prédicatifs peuvent se trouver dans cette position: verbe, adjectif, préposition, nom commun, etc..


title: Quinquegentiens

text: Les Quinquegentiens sont une confédération berbère qui résidait entre Saldae, et Rusuccuru au , dans l'actuelle Kabylie. Leur territoire s'étendait à la frontière orientale de la province romaine de Maurétanie césarienne, et bien s'ils soient officiellement sous domination romaine, ils agissaient de manière très autonome.


title: Quinquegentiens

text: L'ethnonyme Quinquegentiens signifie « les gens des cinq tribus » en latin. Cela suggère que les Quinquegentiens sont une confédération de plusieurs tribus berbères différentes au lieu d'une seule tribu.


title: Quinquegentiens

text: Les Quinquegentiens apparaissent pour la première fois dans les rapports romains en 253, lorsqu'il forment une coalition avec les Bavares et les Fraxinenses, deux autres tribus ou confédérations berbères de la région, et envahissent et pilonnent des colonies dans la province romaine de Numidie. Ces hostilités conduisent à une intervention romaine, mais en raison de problèmes plus urgents, comme la mort de l'empereur Émilien et la succession impériale, la guerre dure 9 ans. En 262, le légat de Numidie, Caius Macrinius Decianus, réussi à rétablir l'ordre. La confédération tribale est dissoute, et les tribus sont repoussées dans leurs terres natales. Au cours de l'insurrection, les Quinquegentiens constituent l'élément principal de la rébellion.


title: Quinquegentiens

text: En 289, les Quinquegentiens envahissent la partie orientale de la Maurétanie césarienne. Cette fois, ils sont de nouveau soutenus par les Bavares. La rébellion est un succès au début, mais en 297, les forces romaines de Maximien Hercule lancent une offensive sanglante qui repousse les rebelles dans leurs terres natales, dans l’Atlas et les montagnes de Grande Kabylie ; cependant, Maximien n'est pas satisfait de ce résultat et au début de l'an 298, il envahit leurs pays d'origine pour infliger une punition plus sévère aux rebelles ; en utilisant des tactiques de la terre brûlée. Les Quinquegentiens vaincus sont déportés et dispersés. La même année, l'empereur renforce les limes entre la Maurétanie césarienne et la province d'Afrique. La guerre est conclue et les Quinquegentiens disparaissent des rapports romains.


title: Mega Man: The Wily Wars

text: ' est une compilation des premiers jeux de la série originale ', qui ont tous bénéficié pour l'occasion d'une refonte visuelle et sonore, à la manière de " sur Super Nintendo.


title: Mega Man: The Wily Wars

text: Le jeu contient un mode supplémentaire, intitulé ", dans lequel doit parcourir trois nouveaux niveaux et y affronter des Robot Masters inédits, avant d'être confronté, une fois de plus, au docteur Wily. Contrairement aux autres jeux ', le mode donne accès dès le début à toutes les armes et aux trois gadgets de soutien récupérés au cours des trois premiers '. Le jeu prend alors une dimension plus stratégique, puisque le joueur est appelé à choisir les armes et les gadgets qu'il souhaite utiliser. Le mode " n'est accessible qu'après avoir terminé les trois jeux inclus dans cette compilation.


title: Mega Man: The Wily Wars

text: Les trois inédits, dont le trio est surnommé l'Unité (""), s'inspirent directement de personnages du roman chinois "Le Voyage en Occident", plus particulièrement Sun Wukong, Zhu Bajie et Sha Wujing. Hyper se démarque de tous les autres de la série par sa double jauge d'énergie (concept réutilisé dans la série ") et par le fait qu'il est beaucoup plus grand que les autres robots. De son côté, est le seul de toute la série classique à battre en retraite après avoir été battu une première fois. aura donc à l'affronter à nouveau au cours du troisième niveau de la tour de Wily. En revanche, pendant ce combat, le utilisera de nouvelles techniques.


title: Mega Man: The Wily Wars

text: L'Unité a été baptisé en l'honneur de la , nom américain de la console . La mini-biographie des robots de l'Unité se retrouve parmi les cent disques à récolter dans ".


title: Ventech

text: Ventech est un des principaux fonds de capital risque français membre de l'AFIC .


title: Ventech

text: Ventech, acteur historique du capital risque en Europe, investit dans des sociétés en forte croissance du secteur du numérique (internet, média, e-commerce, mobile, logiciel et infrastructures télécoms). Ventech a des bureaux à Paris, Munich et Helsinki et est aussi présent en Chine avec une équipe locale qui investit un fonds dédié et contribue au développement des sociétés européennes en Asie.


title: Ventech

text: Avec plus de 650M€ gérés depuis 1998, Ventech a investi dans plus de 120 sociétés en Europe, en Chine, en Russie et aux États-Unis. En 2015, Ventech China annonce le closing de son nouveau fonds pour un montant de $ 180 millions.


title: Ventech

text: Le portefeuille actif ou cédé inclut des sociétés comme "Augure", "Believe Digital", "Picanova, Speexx", "StickyADS.tv" (acquis par Comcast), "Unilend", "Vestiaire Collective", "Webedia" ou "Withings" (acquis par Nokia en ).


title: Ventech

text: Par ordre alphabétique


title: Barrage du Verney

text: Le barrage du Verney est un barrage en remblai sur l'Eau d'Olle, situé sur les communes d'Allemond et Oz dans l'Isère, en France. Il a donné naissance au lac du Verney, réservoir inférieur de la centrale de pompage-turbinage de Grand'Maison.


title: Barrage du Verney

text: La construction du barrage a débuté en 1979 pour s'achever en 1984.


title: Barrage du Verney

text: Il s'agit d'un barrage en remblai de terre de 44 m de haut et 430 m de long. Son épaisseur atteint 195 m à la base et 10 m au sommet, pour un volume total de .


title: Barrage du Verney

text: La retenue formée par le barrage du Verney constitue avec ses le réservoir inférieur de la STEP de Grand'Maison, centrale de pompage-turbinage la plus importante de France avec une puissance installée de .


title: Barrage du Verney

text: En outre, le barrage du Verney est équipé d'une petite centrale hydroélectrique de 11 MW, permettant de turbiner le débit de l'Eau d'Olle à la sortie de l'aménagement, avant de la restituer à son cours naturel.


title: Le Livre de Dina

text: Le Livre de Dina ("Dinas bok") est une trilogie de l'écrivaine norvégienne Herbjørg Wassmo parue de 1989 à 1997.


title: Le Livre de Dina

text: L'histoire a été portée à l'écran par le réalisateur danois Ole Bornedal sous le titre "Dina" ("I Am Dina", 2002), avec Gérard Depardieu, Maria Bonnevie et Pernilla August dans les rôles principaux.


title: Wadaiko Yamato

text: Le groupe a été fondé en 1993 par Masa Ogawa. Il est composé de cinq jeunes hommes et cinq jeunes femmes, et est basé à Nara. Depuis sa création, le groupe a joué plus de mille fois en public devant plus d'un million de personnes dans plus de vingt pays en Asie, Europe et aux Amériques. Il s'est produit en France du au et du 15 au au Casino de Paris.


title: Wadaiko Yamato

text: En plus des percussions, les membres utilisent d'autres instruments traditionnels du Japon comme le "shakuhachi" (flûte droite), le "koto" (cithare japonaise), le shamisen (petit luth) mais aussi de petites cymbales à main. Si les instruments utilisés sont traditionnels, la mise en scène est moderne avec une recherche dans l'éclairage, la disposition des joueurs sur une structure en étages et des effets comiques sans paroles. Le dernier spectacle est nommé Matsuri, en référence aux fêtes traditionnelles japonaises où le tambour joue un grand rôle.


title: Les Silences du palais

text: Les Silences du palais ( soit "Samt el qusur") est un film franco-tunisien réalisé par Moufida Tlatli et sorti en 1994.


title: Les Silences du palais

text: Une jeune femme, Alia, parcourt un palais en ruines dans la banlieue de Tunis et se souvient de ses quinze ans, lorsque sa mère, Khedija, était en ce même lieu une servante du bey. Alia découvrait alors deux mondes : celui des maîtres, les nantis, et celui des servantes, les corvéables, etc. Au moment d'une diffusion télévisée en 1995, Bernard Génin écrit dans "Télérama" : Quand j'étais enfant, explique Moufida Tlatli, on appelait la femme tunisienne « la colonisée du colonisé ». C'est en pensant à ma mère (NDLR : à qui le film est dédié), et au non-dit qui a régné durant toute sa vie, que j'ai écrit ce scénario. Patiemment, minutieusement, obstinément, la cinéaste reconstitue un cérémonial. Chaque soir, ce sont les mêmes gestes de soumission, les mêmes allées et venues entre les cuisines, pleines de vie, et les étages, où l'on ne fait que paraître. La mise en scène privilégie alors visages et regards, dans un décor fastueux et décadent. Regards douloureux des servantes, courbées sous la fatalité ; regards de convoitise des princes sur la beauté d'Alia ; regards inquiets de Khedija sur sa fille, dont elle pressent la destinée... On l'a compris : derrière cette dénonciation des conditions de vie de ses ancêtres, Moufida Tlatli parle en fait du présent. Et ce qu'elle remet en cause, c'est le silence qui, aujourd'hui encore, étouffe la femme tunisienne.


title: Arena (jeu vidéo, 1986)

text: Arena est un jeu vidéo de sport multi-épreuve, dans le domaine de l'athlétisme, développé et édité par Psygnosis, sorti en 1986 sur Amiga et Atari ST. C'est l'un des premiers jeux de la société britannique. Il a été programmé par son président, Ian Hetherington, avec des graphismes de Colin Rushby.


title: Arena (jeu vidéo, 1986)

text: "Arena" propose six disciplines : le 100 mètres, le lancer du poids, le lancer du javelot, le saut en longueur, le saut à la perche et le saut en hauteur. Toutes les épreuves sont basées sur le même système de contrôle : d'une part, la gestion d'une "barre d'énergie", qui correspond à la force et/ou la vitesse de l'athlète, et d'autre part, l'utilisation de la touche "saut" à des moments clés pour enclencher une mise en action de l'athlète (impulsion, lancé). La "barre d'énergie" doit être maintenue le plus haut possible sur une échelle de 0 à 9 en appuyant alternativement et le plus vite possible sur deux touches du clavier (ou avec un gauche/droite du joystick). La touche "saut" sanctionne la synchronisation du personnage et est également utilisé dans le pour "casser" la ligne d'arrivée. Le déroulement et le règlement des véritables disciplines (nombres de tentatives, faux départ, etc) est globalement respecté. Une partie peut accueillir jusqu'à quatre joueurs, mais seulement en alternance. Il est possible de sauvegarder sa progression.


title: Arena (jeu vidéo, 1986)

text: Le jeu présente des visuels et des animations de bonne qualité pour l'époque. Il a la particularité d'implémenter une touche humoristique lors des intermèdes, avec les irruptions inopinés d'un officiel aux répliques cinglantes (sous phylactères) en cas de contre-performance. Le jeu a été bien reçu par la presse mais il semble avoir été distribué en petite quantité.


title: Affaires de pédophilie chez les Témoins de Jéhovah

text: Les Témoins de Jéhovah sont confrontés en leur sein à des affaires de pédophilie. Le traitement en interne de ces cas de pédophilie, sans en référer aux autorités judiciaires, leur vaut de vives critiques, et des condamnations en justice contre des ministres du culte concernés.


text: La pédophilie est contraire aux valeurs morales des Témoins de Jéhovah. Ils pensent que cette pratique relève de ce que la Bible appelle la "pornéia" en grec, c'est-à-dire une relation sexuelle hors du cadre du mariage. Ils considèrent cette pratique comme un péché grave susceptible de tomber sous le coup d'une excommunication de celui qui s'y adonne.


text: Dans ses publications, le mouvement religieux explique que la pédophilie constitue un « vieux fléau qui a pris aujourd'hui d'énormes proportions [dont les] effets peuvent être dévastateurs », et précise qu'on « ne peut excuser la mauvaise conduite » des personnes qui abusent sexuellement des enfants. Elle déplore aussi le silence auquel les victimes sont souvent contraintes par leur bourreau et recommande aux parents d'éduquer leurs enfants dans ce domaine dans le but de prévenir les agressions. Il est préconisé notamment de leur apprendre à repousser les marques d'affection qui sont déplacées ou qui les mettent mal à l'aise, et à encourager l'enfant à montrer ce qu'il ferait, cela en le mettant mentalement, sous forme de jeu, dans la situation. Même les ouvrages destinés aux enfants évoquent la question des abus sexuels sur mineurs dans une optique préventive.


text: Les Témoins de Jéhovah encourageaient dès 1985 dans leurs publications de tout mettre en œuvre pour protéger l'enfant victime d'agression sexuelle, quelles qu'en soient les conséquences notamment pour le criminel. Dans un article de 1997, "Réveillez-vous !" recommandait même aux parents de « dénoncer le coupable aux autorités ». Quant à "La Tour de Garde", elle rappelait que la congrégation chrétienne ne devait pas chercher à soustraire l'agresseur des sanctions pénales prévues par la loi du pays.


text: Au printemps 2018, les Témoins de Jéhovah ont publié sur leur site officiel un document juridique à destination de leurs fidèles et des autorités intitulé "Ligne de conduite biblique des Témoins de Jéhovah sur la protection des enfants". Ce document, qui expose clairement la politique de l'organisation des Témoins de Jéhovah sur la protection des mineurs, explique que «Les Témoins de Jéhovah ont en horreur les abus sur enfant et les considèrent comme des actes pénalement répréhensibles». De plus, ils «reconnaissent que les autorités publiques ont pour rôle de lutter contre de tels actes». Par ailleurs, lorsqu'une victime d'abus sexuels sur mineur, ses parents ou d'autres proches informent les anciens de la congrégation, ceux-ci leur rappellent «leur droit légal de signaler les faits aux autorités», sachant que selon ce document «les anciens n’adressent aucun reproche à celui qui décide de procéder à un tel signalement (Galates 6:5)».


text: "La Tour de Garde" de confirme officiellement ces nouvelles directives. Elle explique que les anciens doivent obéir aux éventuelles lois imposant de signaler aux autorités une accusation d’abus sexuel sur enfant et qu'ils « rappellent aux victimes et à leurs parents, ainsi qu’à ceux qui sont au courant de l’affaire, qu’ils ont la possibilité de signaler aux autorités une accusation d’abus sexuel » (§ 13, 14). Et de préciser en note : « Dans certains pays, dont la France, la loi rend obligatoire le signalement aux autorités des faits d’agression sexuelle sur mineur. » Quant à la norme biblique qu'il y ait deux témoins pour valider une accusation, en l'absence d'aveux de l'agresseur, "La Tour de Garde" ajoute qu'elle « ne s’applique pas aux démarches faites par les anciens ou d’autres pour rapporter aux autorités une accusation d’acte puni par la loi » (§ 15).


text: Pour les Témoins de Jéhovah, deux témoins des actes pédophiles, ou des aveux, sont nécessaires pour l'établissement des faits permettant d'entamer une procédure interne de discipline religieuse. Ils se basent sur des versets bibliques tels que Deutéronome 19:15 qui déclare : « Un seul témoin ne pourra se dresser contre un homme à propos d’une faute ou d’un péché quelconque, pour un péché quelconque qu’il peut commettre. Ce n’est que sur le dire de deux témoins ou sur le dire de trois témoins que l’affaire tiendra. » Comme l'a expliqué la filiale australienne des Témoins de Jéhovah dans un courrier à la , cette règle des deux témoins nécessite donc qu'il y ait deux personnes pour témoigner soit d'un même fait, soit de faits similaires à différentes occasions impliquant le même prédateur sexuel.


text: Parfois, en l'absence de deux témoins oculaires, une confrontation entre la victime et l'accusé a été exigée pour avérer les faits. Elle posait cependant le problème des séquelles psychologiques qu'une telle confrontation peut produire sur la victime. À ce propos, la Société Watchtower a été condamnée récemment au Canada pour avoir imposé cette confrontation.


text: Si malgré la confrontation, l’accusé ne reconnaissait pas les faits, l’affaire était classée. Ce fait est illustré par le cas d'une jeune bruxelloise appartenant à une famille Témoin de Jéhovah, qui avait été abusée pendant un an et demi par l'un d'eux, lorsqu'elle avait 9 ans. Les anciens, avertis, avaient organisé une confrontation entre l’abuseur et sa victime, mais comme il n’y avait pas deux témoins de l’affaire, aucune discipline religieuse n'avait été portée. En 2003, cette jeune femme est allée déposer plainte à la police contre son bourreau, juste avant la prescription.


text: Les pédophiles reconnus coupables par les comités de discipline religieuse et ne montrant pas de repentance étaient excommuniés du mouvement ; les anciens considérant avoir ainsi rendu la justice de Dieu. Toutefois, ceux-ci ne les ayant pas dénoncé aux autorités pour ne pas jeter l'opprobre sur ce qu'ils considèrent comme l' « organisation de Jéhovah », il est arrivé que certains d'entre eux continuent à abuser d'enfants jusqu'à ce qu'ils soient dénoncés aux autorités par d'autres personnes. Dans une affaire jugée en Norvège, un pédophile qui avait maltraité sexuellement des enfants de sa congrégation pendant 23 ans, a fini par être excommunié des Témoins de Jéhovah après une enquête interne au mouvement, mais n'a jamais été dénoncé aux autorités. Il a continué à abuser d'enfants, après la révélation de ses abus sexuels et son exclusion du mouvement religieux. Il a par la suite été dénoncé par les parents d'un garçon de neuf ans et condamné sur cinq faits d'action obscène, mais ses anciens crimes, prescrits, n'ont pas pu être considérés pour la sentence.


text: Les pédophiles reconnus coupables, mais repentants, n'étaient pas identifiés auprès des fidèles, ce qui a entraîné des récidives. Si certains dangers existent, les anciens sont tenus de prendre les mesures préventives nécessaires : ces mesures préventives consisteraient à conseiller aux pédophiles repentants de ne plus se trouver en contact avec des enfants. À titre comparatif, un pédophile jugé comme tel par un vrai tribunal est bien évidemment connu de tous sauf s'il a déménagé pour une autre région, il est mis hors d'état de nuire pendant un temps par une peine de prison et il lui est parfois demandé de suivre un traitement médical. D'anciens pédophiles Témoins de Jéhovah peuvent encore faire du porte-à-porte si les anciens considèrent qu'ils ont démontré leur amendement.


text: Souvent, les victimes d'abus sexuels n'ayant pas déclaré l'affaire aux autorités n'ont pas bénéficié d'un soutien psychologique par des spécialistes de la santé.


text: Aujourd'hui, suivant la nouvelle politique établie par une lettre adressée par le siège mondial à tous les anciens datée du , les anciens peuvent imposer des restrictions à un membre de la congrégation accusé d'actes pédophiles, même en l'absence de deux témoins pour justifier un comité de discipline religieuse. Même lorsqu'un membre est jugé « bibliquement repentant » et n'est donc pas excommunié, il n'empêche que « des restrictions seront imposées à ses activités religieuses », il ne devra plus se retrouver seul avec des enfants, ni leur témoigner des marques d'affection. Par sécurité, « les anciens informeront les parents de mineurs qu’il leur faut surveiller les contacts de leurs enfants avec cette personne ». En ce qui concerne leur enquête pour établir la véracité des accusations, le document "Ligne de conduite biblique des Témoins de Jéhovah sur la protection des enfants" prévoit désormais que «Les anciens n’exigent jamais des victimes d’abus sur enfant qu’elles présentent leur accusation en présence de l’agresseur présumé».


text: Les premières affaires concernant le traitement de la pédophilie chez les Témoins de Jéhovah ont fait surface à la fin des années 1990 quand Bill Bowen, ancien d'une congrégation américaine et scandalisé de la réponse du Béthel à la suite d'une de ses demandes concernant une affaire de pédophilie qu'il traitait au sein de sa congrégation, a alerté la presse, et monté un site Web baptisé "Silentlambs", qui a récolté des dizaines de témoignages allant dans le même sens en peu de temps. Cette mobilisation a entrainé plusieurs émissions de télévision tant aux États-Unis, qu'en Australie, en Angleterre, au Danemark et en Suède. Toutefois, d'après Barbara Anderson, ancienne chercheuse pour le compte du Comité de Rédaction du siège mondial, le débat a pris place au plus haut niveau dans le début des années 1990.


text: D'après Bill Bowen, le siège de l'Église possèderait dans ses fichiers les cas de pédophilie réels ou présumés dont le nombre atteindrait ; cette liste n'étant pas communiquée aux autorités. Pour cette raison, il a qualifié l'Église de « paradis pour pédophiles ».


text: Dans un reportage télévisé, l'ex-membre Alain Berrou a expliqué que la procédure en cas d'abus sexuel sur mineur n'était pas définie de manière dactylographiée dans le livre destiné aux anciens "Prenez garde à vous-même et à tout le troupeau", mais que chaque surveillant devait écrire dans les marges du livre au mot à mot les recommandations de l'organisation lors de réunions destinées aux anciens. Il était préconisé en premier de contacter le service juridique interne et de se retrancher derrière le secret confessionnel. En finalité, les anciens jugeraient la situation en prenant en compte les intérêts de l'organisation. Bill Bowen a pour sa part déclaré que son association a reçu d'actes pédophiles lors des sept dernières années, et que seul 300 d'entre eux ont été rapportés à la police. Il a expliqué qu'un mois auparavant, des négociations à l'amiable avaient été conclues entre la Société Watchtower et 16 victimes qui avaient été indemnisées, et auxquelles le mouvement demandait de se taire et d'abandonner les poursuites.


text: Les témoins de Jéhovah déclarent qu'en France, depuis la création en 1994 d'un bureau des affaires religieuses, les ministres du culte sont obligés de prendre en charge les dénonciations à la justice de faits graves, au cas où celles-ci ne seraient pas faites par les parents. Toutefois, dans l'affaire de Pézenas (Hérault), les faits de pédophilie incriminés avaient eu lieu de 1985 à 1996 ; les anciens qui avaient excommunié le coupable avaient argué du « secret de la confession » pour n'avoir pas dénoncé les faits et avaient été condamnés à d'amende par la cour d'appel de Montpellier. De plus, dans le cas d'une autre affaire jugée par le tribunal correctionnel de Dijon, les anciens ayant appris en mai 1995 qu'un membre de leur congrégation imposait des relations sexuelles à sa fille l'avaient jugé en interne sans le dénoncer aux autorités. Ils avaient expliqué devant le tribunal qu'étant ministres du culte des Témoins de Jéhovah, ils estimaient être tenus au secret en raison de leur état ; ils avaient été condamnés pour non-dénonciation de crime à trois mois de prison avec sursis. On peut néanmoins trouver surprenant qu'un mouvement qui ne pratique pas la confession avance justement l'argument du secret de celle-ci pour justifier la non-dénonciation à la police.


text: À l'époque où ces affaires mettant en cause le déroulement interne des comités de discipline religieuse ont éclaté, des publications destinées à être diffusées auprès d'un large public, suggéraient la possibilité pour les parents de dénoncer ce genre de crime aux autorités. Barbara Anderson, ex-chercheuse pour le compte du Comité de Rédaction du siège mondial des Témoins de Jéhovah, évoque un combat interne opposant certains membres rigoristes du Collège Central (le corps dirigeant des Témoins de Jéhovah) et du Comité de Service (chargé de régler les affaires internes aux congrégations, dont les problèmes de pédophilie) à des membres plus ouverts du Comité de Rédaction, chargé d'écrire les articles des revues des Témoins de Jéhovah où sont parus au fil des ans plusieurs articles pour la défense des victimes des actes pédophiles.