title: Ogygie

text: Située très loin dans la mer, « au bout du monde », selon Homère, l'île présente une végétation luxuriante et une grande variété d'oiseaux, en même temps que des effluves flottent dans l'air parfumé : La perfection de cette île de délices est telle que « dès l'abord en ces lieux, un dieu même aurait eu les yeux charmés et l'âme ravie. » À son arrivée sur cette île, Hermès d'ailleurs n'échappe pas à cet enchantement, il est saisi d'admiration et « restait à contempler. » Comme la maîtresse d'un domaine aussi enchanteur est une Nymphe accueillante, il est évident que, sous la description d'Ogygie, Homère propose un lieu idéal. Pour certains, la description de cette île est bien trop conventionnelle pour qu'on puisse l'identifier. Cependant, la localisation d'Ogygie a été recherchée dès l'Antiquité : Plutarque la situait dans l'océan Atlantique à l'ouest de la Grande-Bretagne ; Pline l'Ancien cite, dans sa description de la Grande-Grèce, une île non identifiée appelée Ogygie, située au large du cap Colonna ; parfois, on compare cette île aux côtes de Lisbonne. On sait que l’"Odyssée" est un répertoire d'indications concrètes, d'amers et de mémentos que les pilotes du utilisaient pour identifier des lieux réels : Ulysse lui-même dit que sa navigation est « une recherche des portes (ou passes) de la mer », πόρους ἁλὸς ἐξερεείνων : il est donc légitime de chercher les localisations possibles de cette île, comme l'ont fait, entre autres, Victor Bérard et Jean Cuisenier.


title: Ogygie

text: C'est après avoir dérivé neuf jours sur l'épave de son navire, depuis le détroit de Messine, qu'Ulysse aborde sur l'île de Calypso ; et il mettra dix-sept jours pour aller de cette île à celle des Phéaciens, appelée Schérie. C'est dire que l'île d'Ogygie se situe très loin des rivages helléniques, d'autant plus que Calypso est présentée comme la fille d'Océan selon Hésiode, ou d'Atlas, selon Homère. Son île océane est donc à chercher aux confins occidentaux d'une mer que les Grecs du imaginaient ouverte sur l'infini. Le directeur de la Bibliothèque d'Alexandrie, le poète Callimaque de Cyrène situait Ogygie, l'île de Calypso, à Gozo près de l'île de Malte. Cette localisation, venant de l'un des plus grands érudits de son temps, et maître du géographe Ératosthène, mérite intérêt. Gozo fut, entre 3550 et 2500 av. J.C. le centre d'une puissante civilisation, et un culte à une divinité féminine était célébré dans le temple de Ġgantija. Pour les autorités maltaises, cette théorie est beaucoup moins évidente puisque avant la Deuxième Guerre mondiale, la grotte de Calypso était localisée dans les falaises de la ville de Mellieħa sur l'île de Malte. C'est pour répartir les sites touristiques entre les deux îles que la grotte de Calypso est transférée sur l'île de Gozo près de la baie de Ramla à Xaghra ; un des transbordeurs qui reliait l'île de Malte à l'île de Gozo fut baptisé "Calypso".


title: Ogygie

text: L'helléniste Victor Bérard, analysant le texte d'Homère de près, y relève plusieurs informations capitales. Au chant I de l’"Odyssée", Calypso est donnée comme « fille d'Atlas, qui connaît les abîmes de la mer entière et veille sur les hautes colonnes écartant l'un de l'autre le ciel et la terre. » Cette indication invite à chercher l'île de Calypso quelque part du côté des colonnes d'Hercule. Or, la durée du trajet de retour, dix-sept jours, est cohérente avec la distance de 1300 milles qui sépare Gibraltar d'Ithaque. Enfin et surtout, cette localisation du côté du détroit de Gibraltar correspond au trajet de retour suivi par Ulysse. Homère indique en effet avec une grande précision le cap suivi par Ulysse sur son radeau, à partir de l'île d'Ogygie : « Son œil fixait les Pléiades et le Bouvier, qui se couche si tard, et l'Ourse qu'on appelle aussi le Chariot. Déesse parmi les dieux, Calypso lui avait recommandé de naviguer en haute mer "en gardant toujours l'Ourse à main gauche". » Garder le nord sur sa gauche signifie qu'Ulysse a le levant devant lui, l'ouest, derrière, et qu'il garde sur sa droite le sud, donc la côte africaine. S'aventurer jusqu'aux colonnes d'Hercule était possible pour les grands navires pentécontères et fut déjà réalisé à l'époque où les Homérides fixaient l’"Odyssée" par l'écriture : les Phéniciens d'Utique et de Carthage ont navigué loin vers l'Occident, et un certain Colaios de Samos, cité par Hérodote, atteignit Tartessos, à l'embouchure du Guadalquivir. Victor Bérard relève en outre que le cèdre et l'aune, essences présentes sur l'île d’Ogygie, sont répandus dans les forêts de l'Atlas marocain. Au terme de plusieurs années de recherches minutieuses, l'helléniste a identifié l'île mythique d'Ogygie avec l'île de Perejil, au voisinage de l'actuelle Ceuta : cette île possède bien une grotte de grandes dimensions, et la série des quatre cascades mentionnées par Homère se trouve sur la côte, dans la baie de Benzus. Par une coïncidence supplémentaire, le nom de "perejil" signifie "persil" en espagnol, et désigne le grec dont parle Homère, le persil de mer, Crithmum maritimum, plante dont cette île est couverte. On appréciera encore cette description de l'île de Perejil donnée par nos modernes "Instructions Nautiques" : « L'île tout entière est véritablement une cachette dans le Détroit : il faut la connaître pour la découvrir. » L'île de Calypso, dont le nom grec vient de , "couvrir, cacher", porte bien son nom, c'est l'île de la Cachette.


title: Ogygie

text: L'historien Irlandais et barde se base sur les écrits de Plutarque. Il estime qu'Ogygia ne peut être que l'Irlande, seule île se situant à l'Ouest de la Bretagne. Le délai pour rejoindre l'île étant de 5 jours, d'autres auteurs l'assimilent à la Terre-Neuve, Groenland ou Islande.


title: The Clock Store

text: Un vieil allumeur de réverbères fait sa tournée dans un village néerlandais, dansant une valse entre les lampes. Dans une horlogerie, les objets s'animent et se mettent à danser principalement sur un menuet de Mozart : tel que l'horloge avec un homme et une femme, deux aristocrates habillés dans des costumes du Second Empire.Ce film est connu sous plusieurs titres aux États-Unis. Le nom de travail était "The Clock Store" ainsi que "In a Clock Store", ce dernier nom est celui sous lequel il a été déposée auprès de l'organisme de gestion des droits d'auteur. Mais la presse avait identifié le film sous le nom "The Clock Shop" puis "In the Clock Store". Le titre "The Clock Store" est toutefois celui le plus couramment utilisé.


title: The Clock Store

text: Ce court métrage est parfois considéré comme la première Silly Symphonies à avoir été réalisé autour d'une seule composition musicale, le premier acte de "Don Giovanni" (1787) de Wolfgang Amadeus Mozart. Mais c'est en réalité à "The Fox Hunt" () que revient cette première car "The Clock Store" comporte un extrait d'une autre chanson, ce qui n'est pas le cas pour "The Fox Hunt".


title: Shadows Fall

text: Shadows Fall est un groupe musical de heavy metal américain formé à Springfield au Massachusetts, en 1996. Le groupe jouait du death metal mélodique à ses débuts pour évoluer ensuite vers un genre plus metalcore/thrash metal.


title: Shadows Fall

text: Depuis sa formation, le groupe Shadows Fall a sorti cinq albums studio, deux compilations et un DVD live. En 2007, le groupe a été nommé au Grammy Award dans la catégorie Meilleure Performance Metal pour la chanson "Redemption", de l'album Threads of Life.


title: Langues kartvéliennes

text: Les langues kartvéliennes forment une des trois familles de langues spécifiques au Caucase avec les langues abkhazo-adygiennes et les langues nakho-daghestaniennes.


title: Langues kartvéliennes

text: Ces langues sont parlées essentiellement en Géorgie. Le laze est aussi parlé en Turquie, à la frontière géorgienne. En plus de ces quatre langues, il existe une centaine de dialectes sur le territoire historique de la Géorgie et dans le Géorgie actuelle.


title: Langues kartvéliennes

text: Les langues kartvéliennes sont au nombre de quatre, réparties en trois groupes :


title: Langues kartvéliennes

text: Les liens entre ces langues ont été reconnus pour la première fois par Johann Anton Güldenstädt au . Il est admis que les langues kartvéliennes proviennent d'une langue commune, le , qui s'est répandue dans l'actuelle Géorgie et le nord de la Turquie.


title: Langues kartvéliennes

text: Selon l'analyse glottochronologique, le svane est issu du proto-kartvélien au , tandis que la séparation du géorgien et du zane est estimée au


title: Langues kartvéliennes

text: On peut représenter la séparation des langues à partir du proto-kartvélien sous la forme de l'arbre suivant :


title: Okha

text: Okha (en ) est une ville de l'oblast de Sakhaline, en Russie, et le centre administratif du raïon d'Okha. Sa population s'élevait à en 2021.


title: Okha

text: Okha est située sur la côte nord-est de l'île Sakhaline, à au nord de Ioujno-Sakhalinsk, capitale de l'oblast, à au nord-est de Khabarovsk et à à l'est de Moscou.


title: Okha

text: Du pétrole a été découvert sur le territoire de l'actuelle ville d'Okha en 1880, ce qui a marqué la naissance de la localité, qui a d'abord porté le nom d'Okhe puis Okha. Dans le dialecte local, ce nom signifierait . L'essor de l'industrie pétrolière a commencé en 1923, au moment de l'occupation japonaise (1920-1925) et l'Empire du Japon se fait octroyer des concessions, la production en 1927 est de réservé à la Marine impériale japonaise. En 1938, Okha a obtenu le statut de ville.


title: Okha

text: Okha, accueillit les nombreuses victimes du séisme de Neftegorsk, qui fut particulièrement dévastateur (magnitude de 7,6 sur l'échelle de Richter). Il eut lieu à Neftegorsk, dans la partie sud du raïon Okhinski, le . Ce village fut entièrement détruit et plus de habitants perdirent la vie. Un séisme deux fois moins violent eut lieu le près de la cité pétrolière de Sabo et de la ville d'Okha, mais ne fit ni victimes ni dégâts.


title: Okha

text: L'ancien maire de la ville d'Okha, Alexandre Khorochavine, a été nommé gouverneur de l'oblast de Sakhaline en août 2007.


title: Okha

text: Recensements (*) ou estimations de la population


title: Okha

text: Située près de la capitale de l'oblast de Sakhaline, Okha est un centre de l'industrie pétrolière et gazière et le point de départ de l'oléoduc vers Komsomolsk-sur-l'Amour. Rosneft exploite forages dans la région. Cette activité inquiète les défenseurs de l'environnement, en raison des rejets de boues de forage et de l'état des oléoducs.


title: Okha

text: Les autres activités économiques sont une centrale thermique, le travail du bois, la construction, l'industrie agroalimentaire.


title: Bradninch

text: Bradninch est une petite ville du Devon en Angleterre. Située au sud de Cullompton, elle comptait habitants au moment du recensement de 2001.


title: Bradninch

text: -Personnalités: le père de l'explorateur américain Daniel Boone y est né.


title: Radio Bro Gwened

text: Radio Bro Gwened ("Radio du pays vannetais" en breton) est une station de radio bretonne. Cette radio bilingue, en breton et en français, est basée à Pontivy et émet sur le territoire morbihannais, le pays de Loudéac et la presqu'île guérandaise.


title: Radio Bro Gwened

text: Créée en 1983, Radio Bro Gwened est une structure associative née de la volonté d'associations travaillant en pays vannetais à la défense et à la promotion de la langue et de la culture bretonnes (Foyer Breton, Quand les vers sortent de leurs trous, Culture à la campagne, Amaryllis, Dastum...)..La radio a dans un premier temps (de mars à septembre 1987) réalisé ses émissions dans un studio installé à Treguy (Malguénac) pour ensuite déménager à Bieuzy-Les-Eaux (de septembre 1983 à septembre 1987) puis à Pontivy où elle a aménagé des studios dans l'ancienne école du Resto (de 1987 à 2000) pour enfin s'installer définitivement dans la Maisons pour tous (Ti an Holl) située quai du Plessis à Pontivy. . Radio Bro Gwened est une des radios associatives les plus anciennes du Morbihan. Elle émet sur quatre fréquences : Pontivy, Vannes, Lorient et Nord-Morbihan.


title: Radio Bro Gwened

text: Installée en pays de Pontivy depuis 1983, RBG a également développé un deuxième studio sur Vannes dès 2017 en intégrant la Ti ar Vro Gwened (Maison de la culture bretonne en Pays de Vannes).


title: Radio Bro Gwened

text: Radio Bro Gwened, station bilingue, réalise quotidiennement des programmes d'intérêt local et 7 heures de magazine (dont 4 h en breton) avec invités, interviews et reportages. Elle fonctionne également avec un échange de programmes au sein du réseau des radios associatives en langue bretonne Brudañ ha Skignañ (Arvorig FM, Radio Kreiz Breizh et Radio Kerne) et avec la radio gallèsante Plum'Fm, et une plateforme internet d'écoute en ligne (radiobreizh.bzh).


title: Radio Bro Gwened

text: Parmi les émissions quotidiennes en breton, peuvent être citées Pikous Dibikous, émission matinale animée par Enora Molac et Tomaz Laken de Radio Kreiz Breizh, Kreiz Mintin, émission mémoire et transmission en breton (créée en 1989 par Monique Le Boulch), et animée aujourd'hui par Jeanne Chevrel et Mazhev Coviaux et Keleier ar Vro, journal d'informations préparé et présenté par 4 journalistes du réseau Brudañ ha Skignañ dont Yuna Cojean basée à RBG.


title: Radio Bro Gwened

text: Radio Bro Gwened repose sur le travail d'une équipe de sept salariés et d'une centaine de bénévoles. De fonctionnement associatif, le président actuel est Michel Fillion.


title: Radio Bro Gwened

text: La direction de la radio a été assurée par Cécile Goualle de 1983 jusqu'à son départ en 2018. Gaël Le Du a pris sa succession.


title: Guennadi Ianaïev

text: Guennadi Ivanovitch Ianaïev (en ), né le à Perevoz, dans l'oblast de Nijni Novgorod, et mort le à Moscou, est un homme politique russe.


title: Guennadi Ianaïev

text: De 1963 à 1968, il travailla dans les Komsomols, l'organisation de jeunesse du Parti communiste de l'Union soviétique. Il fut en 1968-1980 président du comité soviétique pour les organisations de jeunesse. De 1986 à 1990, il fit partie comme secrétaire du bureau central de l'Union Générale des syndicats (jusqu'à 1989), comme vice-président et comme président.


title: Guennadi Ianaïev

text: C'est Mikhaïl Gorbatchev qui a favorisé son ascension dans le cercle du pouvoir. En 1995, il avoua : . Ainsi il devint en 1990 (jusqu'à 1991) secrétaire du comité central et en même temps membre à part entière du bureau politique du PCUS, le plus puissant organe politique de l'URSS et précisément du au . De 1990 à , il était aussi vice-président de l'Union soviétique et c'est lui qui représentait Gorbatchev au Conseil d'État.


title: Guennadi Ianaïev

text: Il devint célèbre, en , pour avoir participé au putsch contre Gorbatchev avec la complicité du ministre de la Défense, le maréchal Dmitri Iazov, du ministre de l'Intérieur, Boris Pougo, du premier ministre Valentin Pavlov, du chef du KGB Vladimir Krioutchkov, les secrétaires du Comité central Valeri Boldine, Oleg Chenine, et Anatoli Loukianov (qui était en même temps président du Soviet suprême de l'URSS).


title: Guennadi Ianaïev

text: Le , l'agence de presse soviétique TASS annonçait qu'en raison d'une maladie (imaginaire) de Mikhaïl Gorbatchev, Ianaïev avait pris en charge ses fonctions de président de l'Union des républiques socialistes soviétiques. En fait, il l'avait fait enlever et envoyer à Foros en Crimée en résidence surveillée. Il annonça alors la mise en place de l'état d'urgence et la création d'un comité national d'urgence présidé par lui-même.


title: Guennadi Ianaïev

text: Dans une lettre adressée au président français, François Mitterrand, il déclara : .


title: Guennadi Ianaïev

text: Trois jours plus tard, le putsch était terminé et c'était Boris Eltsine qui était apparu comme l'âme de la résistance. Ce coup d'État manqué eut pour résultat l'affaiblissement du pouvoir de Gorbatchev, la dissolution du PCUS et, à la fin de 1991, c'est l'URSS elle-même qui disparaissait. Ianaïev et ses complices dans le putsch furent condamnés à des peines de prison, mais dès 1993, il fut remis en liberté pour raison de santé et, en 1994, amnistié par la Douma.


title: Guennadi Ianaïev

text: À la suite de son amnistie, il devient responsable du département d'histoire et de relation internationale de l'Académie internationale de tourisme russe. Le , il est hospitalisé au centre clinique de Moscou, ou il est diagnostiqué avec un cancer des poumons. Il décède quatre jours plus tard.


title: Guennadi Ianaïev

text: On attribue cette phrase à Guennadi Ianaïev :


title: The Reason (album de Hoobastank)

text: The Reason est le troisième album du groupe de rock alternatif américain Hoobastank sorti en 2003.


title: Elena Anaya

text: Elena Anaya est une actrice espagnole née à Palencia en Espagne le . Elle a reçu le Prix Goya de la meilleure actrice pour son rôle dans "La piel que habito" de Pedro Almodóvar. Elle est egalement connue pour ses rôles dans Van Helsing, Habitación en Roma et pour l'incarnation de "Dr Poison" dans "Wonder Woman".


title: Elena Anaya

text: En 2019, elle est à l'affiche de "Rifkin's Festival", un film de Woody Allen sorti en 2021.


title: Elena Anaya

text: Elena Anaya nait dans la province espagnole de Castille-et-León, dans la cité de Palencia. Son père, Juan José Gómez Anaya, est ingénieur dans l’industrie. Sa mère, qui se prénomme également Elena, est femme au foyer. La future actrice est la plus jeune de leurs trois enfants. Elle est encore petite quand ils divorcent, sa mère devient alors patronne d’une pension de famille.


title: Elena Anaya

text: Elena Anaya est une enfant turbulente, se passionnant pour le karaté et à l’escalade. Elle abandonne ses études à pour se tourner vers le métier d'actrice. Elle prend des cours de comédie et joue dans des pièces de théâtre amateur. En 1996, à , elle se présente au concours d'entrée de la "Real Escuela Superior de Arte Dramático" de Madrid.


title: Elena Anaya

text: Elle réussit à intégrer cette prestigieuse école d'art dramatique apès un premier refus et saisit l'oportunité d'un second rôle dans "Familia", un film de Fernando León de Aranoa. Ses absences aux cours lui valent l'expulsion de l'école, mais le film marquera le debut de sa carrière cinématographique.


title: Elena Anaya

text: Elle enchaîne ainsi des rôles dans des "¿De qué se ríen las mujeres?" ("De quoi rient les femmes ?) en 1997", "Sans nouvelles de Dieu" (amené par Victoria Abril et Penélope Cruz) en 2001 puis "Lucia et le Sexe" de Julio Medem la même année. Dans ce dernier film, émaillé des scènes d’amour très réalistes, elle joue une baby-sitter, amante du protagoniste. Le mélange explosif d'innocence et de provocation qu'elle insuffle au rôle lui vaut une nomination au Goya de la meilleure actrice dans un second rôle en 2002. L'année suivante, à , elle est au générique (à la place) du film à succès de Pedro Almodovar, "Parle avec elle."


title: Elena Anaya

text: En 2004, à , l’actrice espagnole est enrôlée dans une production hollywoodienne à gros budget, "Van Helsing", une parodie de film d’horreur aux côtés de Kate Beckinsale et de Josie Maran. L’année suivante, elle fait une apparition dans "In the Land of Women", ainsi qu'en 2006 dans le clip de Justin Timberlake, "SexyBack".


title: Elena Anaya

text: En 2008, elle obtient un second rôle dans le diptyque sur Jacques Mesrine, "L'Instinct de mort, réalisé par Jean-François Richet." Le film est un succès critique et public en France.


title: Elena Anaya

text: Deux ans plus tard, en 2010, elle occupe le premier rôle féminin dans "À bout portant", un film de Fred Cavayé qui, hélas, n’emporte pas l’adhésion de la critique ni celle du public.


title: Elena Anaya

text: C’est en Espagne qu’elle va réussir à s’imposer. En 2008, elle obtient le premier rôle féminin du film en costume "Capitaine Alatriste". Mal accueilli par la critique, il est apprécié par les Espagnols qui sont trois millions à venir le voir dans les salles.


title: Elena Anaya

text: Elle joue ensuite le role principal dans Hierro, thriller psychologique par "Gabe Ibáñez" sorti en 2009.


title: Elena Anaya

text: En 2010, elle retrouve Julio Medem pour "Room in Rome." Elle interprete une femme lesbienne qui séduit une jeune russe, incarnée par Natasha Yarovenko, et passe avec elle une nuit d'amour intense dans sa chambre d'hotel. Ce film, à la différence de "Lucia et le sexe" ne sortira pas dans les salles; en France, il ne sera visible qu’en DVD en version sous-titrée.


title: Elena Anaya

text: C’est finalement à 36 ans, grâce au thriller controversée de Pedro Almodovar "La piel que habito", que Anaya obtient la consécration. Aux côtés d’Antonio Banderas, elle interprète le rôle d'une personne transgenre, qui lui vaut le Goya de la meilleure actrice. Le film est projeté en compétition officielle à Cannes. Aux côtés d'Almodovar, l'actrice est très sollicitée par les journalistes.


title: Elena Anaya

text: De 2012 à 2016, elle tourne dans un bon nombre de films cependant moins notoires. Citons par mi les films étrangers "Swung", en 2015, film érotique britannique dont elle est la tête d'affiche, qui sort en DVD, au Royaume-Unis et en Allemagne. Elle participe à des productions indépendentes en espagnol comme "Todos están Muertos", "La memoria del agua de" Matías Bize et Lejos del Mar de Imanol Uribe.


title: Elena Anaya

text: "Todos están Muertos" de 2014 est le premier long-métrage de la réalisatrice Beatriz Sanchis, la compagne de Anaya de l'époque. Le rôle lui vaudra six nominations pour la meilleure actrice, elle était la seule actrice nommée pour tous les Prix espagnols lors de la saison 2015 et reçoit le Prix de la meilleure actrice de la Union de Actores y Actrices.


title: Elena Anaya

text: C'est en 2017, que Anaya revient sur le parquet hollywoodien dans le rôle de la méchante, "Dr Poison," dans le block buster féministe "Wonder woman", le visage déformé par une balafre.


title: Elena Anaya

text: Après la sortie, en 2018, de "El Presidente" , elle se voit offrir par Woody Allen un rôle dans "Rifkin's Festival". Malheureusement ce film voit sa date de sortie repoussée sine die, car les maisons de production et de distribution (dont Amazon) impliqués dans le projet redoutent la nouvelle offensive d'associations féministes contre celui qu’elles qualifient de «pédo-criminel» et contre ses soutiens artistiques et financiers.


title: Elena Anaya

text: Par ailleurs, en 2019 et en 2020, elle est présente au générique de quatre séries télévisées, dont "Jett" et "Professionals", dans lesquelles elle joue des rôles de premier plan.


title: Elena Anaya

text: À la fin des années 1990, Elena Anaya entretient une relation avec l’acteur Gustavo Salmerón.


title: Elena Anaya

text: Ensuite, pendant des années, elle reste très discrète sur sa vie privée.


title: Elena Anaya

text: En février 2012, lors de la cérémonie des Goyas, émue par l‘obtention du prix de la meilleure actrice, elle remercie « son amour », tout en donnant libre voie aux speculations médiatiques. En août 2011, le tabloïd espagnol "Cuore" publie des photos d'Elena Anaya, embrassant la réalisatrice Beatriz Sanchis sur une plage nudiste de Minorque. Précédemment, à l'occasion de la gay pride de Madrid, son orientation sexuelle avait été mise en avant par le quotidien "El Mundo", qui avait fait figurer l'actrice dans son classement des cinquante membres de la communauté LGBT les plus influents d'Espagne.


title: Elena Anaya

text: Sa relation avec Beatriz Sanchis dure de 2008 à 2013. En 2016, elle rencontre la styliste Tina Afugu Cordero et, en 2017, elle donne naissance à un fils, Lorenzo, qui devient aussi celui de sa compagne.2006 : "SexyBack" de Justin Timberlake,


title: Frontière entre l'Indonésie et la Papouasie-Nouvelle-Guinée

text: La frontière entre l'Indonésie et la Papouasie-Nouvelle-Guinée est la limite partageant en deux parties et sur l'île de Nouvelle-Guinée en Océanie. Le secteur oriental est constitué d'une nation indépendante, la Papouasie-Nouvelle-Guinée tandis que la partie occidentale forme la Nouvelle-Guinée occidentale qui fait partie de l'Indonésie. Caractéristique des frontières issues de la colonisation elle est pratiquement rectiligne. La zone traversée constituée de forêts et de marécages est très faiblement peuplée, difficile d'accès et parfois accidentée.


text: La frontière terrestre court du nord au sud le long du est. La majeure partie de son tracé est situé en forêt tropicale humide à l'exception d'une section centrale en haute montagne qui traverse une forêt de nuage. Elle débute au nord sur les rives de l'océan Pacifique à l'intersection entre le méridien 141°E et la latitude 2°35'37" au niveau de Wutung entre Vanimo et Jayapura. Puis, elle traverse une série de falaises calcaires menant au massif montagneux de Bougainville. Le tracé rejoint ensuite une vaste plaine marécageuse où coule le fleuve Sepik qu'il croise. Puis il coupe au travers du massif montagneux central de l'île, les Star mountains où se situe la mine de cuivre de Ok Tedi, l'un des moteurs de l'économie papouasienne, située à seulement de la frontière. La frontière redescend ensuite de nouveau dans les basses terres, là se situe l'unique secteur où elle s'écarte du méridien 141, à l'intersection entre celui-ci et le fleuve Fly (à 6° 19' 24S). À partir de là elle suit le talweg très sinueux de ce cours d'eau jusqu'à une intersection entre le 141° méridien E (plus exactement à la longitude 141° 01' 10) et la latitude 6°53' 33"S . Elle rejoint ensuite la mer d'Arafura à la latitude 9° 08' 08".


text: Le tracé n'est que faiblement matérialisé sur le terrain, dans les années 1980 il n'existait que 14 bornes frontières sur l'ensemble du tracé. Des rapports écrits des années 1960 ont établi que la frontière courait au milieu d'au moins un village et que plusieurs villages administrés par les Hollandais se situaient en fait en territoire australien. Encore en 1980 on se rendit compte qu'un village inclus dans les recensements de la Papouasie-Nouvelle-Guinée se trouvait situé en Indonésie.


text: L'origine de la frontière remonte à 1848 date à laquelle les Pays-Bas définirent les limites du secteur de la Nouvelle-Guinée leur appartenant et qui était inclus dans la colonie des Indes orientales néerlandaises. Le secteur oriental fut partagé entre l'empire colonial allemand et l'empire britannique qui établirent respectivement la Nouvelle-Guinée allemande dans la partie nord de l'île et le Territoire de Papouasie au sud en 1884. La frontière fut officialisée en 1885 et son tracé est resté inchangé jusqu'à nos jours. À la suite de la défaite allemande lors de la Première Guerre mondiale en 1918, la colonie de ce pays fut confiée à l'Australie dans le cadre d'un mandat de la Société des Nations puis fusionnée avec la colonie méridionale en 1949. L'ensemble dénommé territoire de Papouasie-Nouvelle-Guinée devint indépendant en 1975 sous le nom de Papouasie-Nouvelle-Guinée. La partie occidentale de l'île fut en revanche annexée par l'Indonésie en 1963. Un accord définissant le tracé de la frontière a été conclu entre l'Australie et l'Indonésie en 1973.


text: La frontière est située dans une zone très peu densément peuplée, à l'exception de la section aux alentours de laquelle la Fly la délimite. L'ensemble de l'île de Nouvelle-Guinée possède un réseau routier très parcellaire et seule une route traverse la frontière sur la côte nord entre Jayapura et Vanimo à Wutung. Aucun service de transport public ne relie les deux cités. Il n'y a pas non plus de transport maritime ou aérien régulier entre les deux pays. La séparation induite par la frontière est longtemps restée théorique pour les populations locales majoritairement constituées de chasseurs cueilleurs et d'agriculteurs pratiquant la culture sur brûlis. Son tracé artificiel coupe certaines voies d'échanges préexistantes, passe au milieu des territoires traditionnels des différentes communautés locales qui ont continué à traverser la frontière au gré de leurs besoins. Ce droit de passage des populations locales est par ailleurs reconnu par le traité concernant la gestion de la frontière signé par les deux pays. Du temps de la colonisation hollandaise de nombreux papous du secteur oriental de l'île se rendaient de l'autre côté de la frontière pour bénéficier de la supériorité des services qui y existaient. Puis après la prise de contrôle de la colonie par l'Indonésie le mouvement s'est inversé. En 1984-1986 de nombreux réfugiés se sont rendus en Papouasie-Nouvelle-Guinée après une flambée de violence dans la province indonésienne. Il y a eu déplacés. Le gouvernement papou a tenté de procéder à des rapatriements volontaires mais devant l'échec de cette politique il a ouvert le camp de réfugiés de East Awin dans la Western Province à proximité de Kiunga et à environ de la frontière afin de centraliser les réfugiés. Bien que certains soient retournés en Papouasie indonésienne il en reste encore dans ce camp très isolé géré par le Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés et autres personnes sont réparties dans 8 camps établis le long de la frontière.


title: Hoobastank (album)

text: Hoobastank est le deuxième album du groupe américain Hoobastank, sorti en 2001. C'est le premier album du groupe réalisé par Island Records. Trois singles en sont extraits, "Crawling in the Dark", "Running Away" et "Remember Me".


title: Hearresleat

text: Le Hearresleat (en néerlandais, "Heeresloot" ou "Heerensloot") est un canal néerlandais de la Frise, situé à Heerenveen.


title: Hearresleat

text: Dans le centre de Heerenveen, le Hearresleat commence depuis l'Engelenfeart. Le canal s'étend le long de la ligne de chemin de fer Heerenveen-Leeuwarden vers le nord. Il passe à Nieuwebrug, Haskerdijken et Vegelinsoord. Près du moulin de "Grevensmolen", le Hearresleat forme un grand carrefour avec le Canal de Heerenveen et It Deel. Localement, l'étendue d'eau s'appelle Mûnstjerak.


title: Hearresleat

text: La construction du canal a commencé en 1555. Pieter van Dekema, l'un des seigneurs de Heerenveen, en fut le commanditaire. Le canal a été creuse pour le transport de la tourbe exploitée dans la région. Le réseau des canaux fut continué vers l'est par le Skoatterlânske Kompanjonsfeart. Ce dernier est comblé jusqu'à De Knipe et il n'est plus relié au Hearresleat.


title: Hearresleat

text: Jusqu'au 1934, le Hearresleat formait la frontière des anciennes communes de Haskerland et d'Aengwirden.


title: Farid Medjane

text: Farid Medjane était le batteur du groupe de hard rock français Trust et également batteur des groupes The Chris George Band, Handful Of Dust et actuellement celui de Buzz.


title: Farid Medjane

text: Farid Medjane officie à la batterie depuis l'âge de 15 ans et commence sa carrière au sein de TNT, puis Océan avant de rejoindre Trust sur la tournée des "100 jours". Il joua sur la quasi-totalité de la tournée de l'album "Trust IV" en 1983. Il collabora encore avec le groupe l'année suivante à l'occasion de l'album "Rock 'n' Roll" et sa tournée. Il fut présent lors de la brève reformation de Trust qui eut lieu entre 1988 et 1989. Il revient à nouveau lors de la reformation du groupe en 2006.


title: Farid Medjane

text: Il est le batteur du Kollectif AK47, nouvelle formation des ex Trust, avec Bernie Bonvoisin (chant), Vivi Brusco et Iso Diop (guitares) et Patrick Loiseau (basse).


title: Farid Medjane

text: Il est actuellement le batteur de BUZZ le groupe, dans lequel il retrouve son comparse de toujours "Vivi" Brusco, ainsi que trois jeunes talents du rock français. Leur est sorti le et une tournée des festivals s'en est suivie. Avec un enthousiasme pour le live jamais démenti, le groupe annonce déjà travailler sur un .


title: Obsèques nationales

text: Les obsèques ou funérailles nationales sont les hommages rendus de manière officielle lors du décès d'une personnalité ayant eu un rôle exceptionnel.


title: Obsèques nationales

text: Les obsèques nationales ne font pas l'objet de règles précises en France.


title: Obsèques nationales

text: Sous la Quatrième République, les funérailles ne peuvent revêtir un caractère national qu'à l'instigation d'une loi. L'État prenait à sa charge les frais par l'intermédiaire du budget « cérémonies publiques » du ministère de l'Éducation nationale. Une loi postérieure accordait un crédit supplémentaire à ce ministère.


title: Obsèques nationales

text: Sous la Cinquième République, les obsèques nationales relèvent d'un décret du président de la République dont l'application est à la charge du Premier ministre. Les frais de cet hommage posthume sont pris en charge par l'État. Il peut également être décidé que le corps du défunt puisse être transféré au Panthéon de Paris. La cérémonie d'hommage national est semblable à la cérémonie d'obsèques nationales, la seule différence étant que ces dernières relèvent d'un décret du président de la République et sont exclusivement à la charge de l'État.


title: Obsèques nationales

text: Charles de Gaulle, Georges Pompidou, François Mitterrand et Valéry Giscard d'Estaing, présidents de la République française durant la Cinquième République, n'ont pas fait l'objet d'obsèques nationales, qu'ils avaient refusées par testament mais d'un deuil national. Les obsèques nationales sont décrétées par le gouvernement du Québec. Deux types d'obsèques sont définis par le service du protocole.


title: Obsèques nationales

text: D'abord, les funérailles d'État. Celles-ci sont réservées aux premiers ministres. Le salon rouge du Parlement est rendu accessible pour la chapelle ardente. Le drapeau du Québec est mis en berne dès l'annonce du décès jusqu'au crépuscule du jour des funérailles. Des agents de la Sûreté du Québec portent le cercueil, lequel est recouvert du fleurdelisé. Ensuite, les funérailles nationales. Elles sont offertes aux différentes personnalités ayant joué un rôle majeur dans la société en ayant marqué leur domaine d'activité. Le drapeau est mis en berne le jour des funérailles, de l'aube au crépuscule.


title: Obsèques nationales

text: Les obsèques nationales au Royaume-Uni sont normalement réservées à la famille royale britannique, mais il existe certaines exceptions, comme en 1965 lors du décès de Winston Churchill, qui avait dirigé le pays pendant la Seconde Guerre mondiale, ou Margaret Thatcher. Le terme « funérailles d'État » est réservé aux monarques ; pour les autres grands personnages, le terme « funérailles cérémonielles » est utilisé.


title: Obsèques nationales

text: Lorimer Denis se vit organiser des obsèques nationales en 1957.


title: Michael McCarthy

text: Michael McCarthy est un joueur de football gaélique. Il jouait arrière central pour le club de Kilcummin et pour le Comté de Kerry.


title: Michael McCarthy

text: Il a dû faire face à la rude concurrence du grand arrière Séamus Moynihan avant de pouvoir enfiler le maillot numéro 3 d’arrière central de Kerry GAA.


title: Michael McCarthy

text: McCarthy a remporté le All Ireland senior football championship avec le Kerry à trois reprises en 2000, 2004 et 2005. Il a été trois fois All Star en 2000, 2004 et 2005.


title: Bureau de la sécurité nautique

text: Le Bureau de la Sécurité Nautique est une division de Transports Canada.


title: Bureau de la sécurité nautique

text: Le Bureau de la Sécurité Nautique du Canada participes, conjointement à d'autres organisations à de multiples missions, dont les principales sont :


title: Dinah Lee Küng

text: Dinah Lee Küng est une écrivaine américaine. Originaire de Détroit, elle a suivi des études à l'Université de Californie et a ensuite travaillé comme journaliste en Asie pendant plus de vingt ans. En 1991 elle a gagné l'Overseas Press Club's award for Best Reporting Overseas on Human Rights Abroad. Elle a aussi été nominée pour l'Orange Book Prize. Parmi ses œuvres se trouvent "Left in the care of..." et "Une visite de Voltaire", traduits aussi en allemand.


title: Catalogue de cotations

text: Un catalogue de cotations est un ouvrage qui permet aux collectionneurs d'évaluer leurs collections et de procéder à des échanges ou acquisitions.


title: Catalogue de cotations

text: Les éditeurs de catalogues ou d'argus procèdent de différentes façons pour donner un indicateur ou une cote :


title: Catalogue de cotations

text: Quelle que soit l'échelle utilisée, la cote est censée représenter la valeur marchande d'un objet. Historiquement, les premiers catalogues étaient des simples liste de prix diffusées par des négociants et sont devenus progressivement des documents pour permettre aux amateurs d'échanger des objets ou pour faciliter aux détaillants la constitution d'une liste de prix.


title: Catalogue de cotations

text: La plupart des catalogues précisent dans leur introduction les principaux éléments qui leur ont permis d'établir leurs cotes. Ils citent généralement les catalogues et résultats de ventes sur offre ou aux enchères ; l'examen des publicités ; la lecture de la presse spécialisée.


title: Catalogue de cotations

text: On trouve parfois des informations transparentes mais qui peuvent surprendre le néophyte : « "Il est de tradition, et ce pratiquement depuis l'origine de la philatélie, qu'une remise plus ou moins importante soit consentie par rapport aux cotes" ».


title: Catalogue de cotations

text: Voici quelques exemples pris dans divers domaines de collection. Ils illustrent la technicité nécessaire à l'évaluation d'un objet.


title: Catalogue de cotations

text: Les catalogues donnent souvent de cotations pour des classes d'objet et non pas pour des objets précis. Cela dit, on doit ensuite considérer deux états principaux les cartes neuves (qui n'ont pas servi) et les autres. Pour les premières, le critère principal est la qualité de conservation.


title: Catalogue de cotations

text: Pour les suivantes, les éléments apparemment annexes (timbres, cachets postaux, autographe, publicité) peuvent devenir prioritaires dans l'estimation (qui relève alors plutôt de l'histoire postale).


title: Catalogue de cotations

text: La philatélie est un domaine où l'édition de catalogues de cotation est abondante. L'estimation d'un objet ne se limite pas à la lecture des catalogues.


title: Catalogue de cotations

text: Le cas apparemment le plus simple est celui du timbre neuf. En effet, les catalogues donnent maintenant une estimation de leur valeur dans les principaux états : fraicheur postale avec ou sans charnière. La difficulté vient de la connaissance d'un marché plus complexe qu'il n'y parait.


title: Catalogue de cotations

text: Le cas des timbres oblitérés anciens (avant 1950) est nettement plus complexe. Plus précisément, dès qu'une oblitération est lisible (où l'on peut interpréter la date ou l'origine) on rentre alors dans le domaine de l'histoire postale.


title: Catalogue de cotations

text: Un document transmis par des administrations postales porte la trace de multiples évènements plus ou moins en rapport avec l'histoire ou la géographie. Il est généralement constitué d'un ensemble d'éléments qui relèvent d'une évaluation pouvant faire appel à des sources différentes :


title: Catalogue de cotations

text: Pour les pièces modernes et , des catalogues relativement exhaustifs existent, soit au niveau d'un pays soit au niveau international. Plus on remonte dans le temps et plus l'identification devient délicate.


title: Catalogue de cotations

text: La numismatique bénéficie de conventions relatives à l'état de conservation numismatique.


title: La Forteresse (film, 1947)

text: La Forteresse est un film québécois réalisé par Fedor Ozep sorti en 1947. Le film a été tourné à Québec et aux Chutes Montmorency.


title: La Forteresse (film, 1947)

text: "La Forteresse" est la version en français du film "Whispering City", tourné en anglais la même année par Fedor Ozep.


title: Geneviève de Galard

text: Geneviève de Galard Terraube, née le à Paris, est une infirmière militaire française, convoyeuse de l'air, qui, durant la guerre d'Indochine, fut surnommée « l’ange de Dien Bien Phu ».


title: Geneviève de Galard

text: La petite enfance de Geneviève de Galard se déroule à Paris, dans le , avec ses parents et sa sœur aînée, Marie-Suzanne. Lorsque son père meurt en 1934, Geneviève de Galard a neuf ans.


title: Geneviève de Galard

text: Les circonstances de la Seconde Guerre mondiale contraignent la famille à quitter Paris pour Toulouse lors de l'hiver 1939, la mère de Geneviève de Galard craignant pour ses filles les bombardements sur la capitale. Elles reviennent à Paris pendant l'été 1943. Geneviève de Galard suit des cours d'anglais à la Sorbonne et se lance dans des activités associatives auprès de handicapés dans un hôpital.


title: Geneviève de Galard

text: Elle obtient le diplôme d’État d’infirmière en 1950, puis réussit en 1952 le concours de convoyeuse au sein de l'Armée de l'air.


title: Geneviève de Galard

text: À sa demande, elle est affectée en Indochine à partir de mai 1953, au cœur de la guerre qui oppose les forces françaises à celles du Việt Minh.


title: Geneviève de Galard

text: Stationnée à Hanoï, elle opère des évacuations sanitaires par avion à partir de l'aéroport de Pleiku. À partir de janvier 1954, elle participe aux évacuations de la bataille de Diên Biên Phu. Ses premières victimes transportées sont principalement des soldats souffrant de maladies. Mais à partir de mi-mars, la plupart d'entre eux sont des blessés de guerre. Parfois, les avions sanitaires de la Croix-Rouge doivent se poser au milieu des barrages d'artillerie viêt minh.


title: Geneviève de Galard

text: Le vers , le commandant Blanchet, qui est le commandant en second du groupe de transport Béarn, son équipage et Geneviève de Galard arrivent en avion au-dessus de Dien Bien Phu. Le commandant tente d'atterrir sur la courte piste du camp retranché. L'atterrissage est trop long et le moteur gauche de l'avion est sérieusement endommagé. Les réparations ne pouvant s'effectuer sur place du fait des conditions (terrain inapproprié), l'avion est abandonné et, à l'aube, l'artillerie viêt minh le détruit ainsi que la piste, les rendant irréparables.


title: Geneviève de Galard

text: Geneviève de Galard se porte alors volontaire pour servir comme infirmière dans l'hôpital de campagne commandé par le docteur Paul Grauwin. Bien que le personnel médical masculin soit initialement hostile ils font finalement des adaptations de logement pour elle. Ils lui arrangent également un semblant d'uniforme à partir de bleus de travail camouflés, de pantalon, de chaussures de basket-ball et d'un t-shirt. Geneviève de Galard fait de son mieux dans des conditions sanitaires dérisoires, consolant les mourants et essayant d'entretenir le moral face aux pertes humaines montantes. Plus tard, beaucoup d'hommes la complimenteront pour ses efforts.


title: Geneviève de Galard

text: Le , Geneviève de Galard est faite chevalier de la Légion d'honneur et est décorée de la croix de guerre des Théâtres d'opérations extérieurs par le commandant du camp retranché de Dien Bien Phu, le général de Castries.


title: Geneviève de Galard

text: Le jour suivant, pendant la célébration de la bataille de Camerone, la fête de la Légion étrangère, Geneviève de Galard est nommée légionnaire de honoraire aux côtés du lieutenant-colonel Bigeard, commandant du BPC.


title: Geneviève de Galard

text: Les troupes françaises de Dien Bien Phu cessent le combat le sur ordre du commandement militaire de Hanoï. Le Việt Minh autorise cependant Geneviève de Galard et le personnel médical à continuer les soins sur les blessés. Geneviève refusera toujours toute coopération ; quand certains Việt Minh commencent à utiliser les médicaments pour leur propre usage, elle en cache dans sa civière.


title: Geneviève de Galard

text: Le , Geneviève de Galard est évacuée à Hanoï, en partie contre sa volonté.


title: Geneviève de Galard

text: Elle est accueillie par une foule nombreuse à l'aéroport d'Orly à son retour en France, faisant la une de "Paris Match" (« La France accueille l'héroïne de Dien Bien Phu », elle fait trois fois la une de ce magazine). Elle est plus tard invitée aux États-Unis par le Congrès et le président américain Eisenhower qui lui remet le la médaille de la Liberté ("Medal of Freedom") lors d’une cérémonie dans la roseraie de la Maison-Blanche à Washington. C'est aux États-Unis qu'elle est pour la première fois surnommée « l'ange de Dien Bien Phu ». Elle reprend un temps son travail de convoyeuse puis suivra ensuite son mari, officier dans l'armée, dans ses différentes affectations.


title: Geneviève de Galard

text: Geneviève de Galard vit, en 2011, à Paris avec son mari, le colonel Jean de Heaulme, qu'elle a épousé le en l'église Saint-Louis des Invalides à Paris. Ils sont les parents de trois enfants : François, Véronique et Christophe.


title: Aengwirden

text: Aengwirden est une ancienne commune néerlandaise de la province de la Frise.


title: Aengwirden

text: La commune a existé jusqu'au . À cette date, la commune a été regroupée avec celle de Schoterland et une partie de celle de Haskerland pour former la nouvelle commune de Heerenveen. La raison de ce remembrement communal était le fait que la ville de Heerenveen s'étendait sur le territoire des trois communes, ce qui rendait la gestion de la ville compliquée, et son extension quasiment impossible.


title: Aengwirden

text: La commune était composée d'une partie de la ville de Heerenveen, où se trouvait la mairie, ainsi que les villages de Gersloot, Luinjeberd, Terband et Tjalleberd et un certain nombre de hameaux dispersés.


title: Aengwirden

text: En 1840, la commune d'Aengwirden comptait 515 maisons et habitants, répartis ainsi :


title: Great Torrington

text: Great Torrington est une petite ville du Devon, en Angleterre.


title: Great Torrington

text: La "bataille de Torrington" () fut une bataille décisive de la Première Guerre civile anglaise qui marqua la fin de la résistance royaliste dans l'ouest du pays.


title: Great Torrington

text: À Torrington, on pratiquait le Out-Hurling, une forme du football médiéval. « Une fois pratiqué lors du Trinity Monday, le 'Out-hurling' est inclus dans le Great Torrigton Revel' Day de 1922. La publication "Devon and Cornwall Notes and Questions", 1922, volume 12, comporte un récit sur le jeu et déclare qu'il avait auparavant été un jeu habituel et était pratiqué avec une petite balle « lancée à la main », sur un terrain d'environ un demi mile (près d'un ruisseau). »


title: Jean Gagné

text: Jean Gagné (1947 à Jonquière dans la province de Québec au Canada - ) est un réalisateur, monteur de film et scénariste québécois. Il s'exprime aussi par la fabrication de collages narratifs et exploréens.


title: Jean Gagné

text: Il est le frère et le collaborateur de Serge Gagné.


title: Jean Gagné

text: Le cinéaste Jean Gagné vient d'un milieu populaire de la ville industrielle de Jonquière. Il plonge dans l'univers de la création cinématographique avec la réalisation d'un premier film, Saison Cinquième en 1968. Depuis ce temps son implication, sa démarche et son engagement en ont fait un cinéaste engagé et consacré à une expression cinématographique poétique et exploréenne. Avec la collaboration de son frère Serge, ils explorent les méandres de cet univers pour traquer la bêtise humaine et explorer les méandres de nos imaginaires.


title: Jean Gagné

text: en montage


title: Jean Gagné

text: Boursier du Conseil des Arts du Canada, L' ou ' L, 1973 Boursier du Conseil des Arts du Canada, Une semaine dans la vie de Camarades, 1975 Boursier du Conseil des Arts du Canada, La couleur encerclée, 1982 Boursier du Conseil des arts du Canada, Le Royaume ou l'Asile, 1988 Boursier du Conseil des arts du Canada, La folie des Crinolines, 1995 Boursier du Conseil des arts du Canada, La marche à l'amour, 1996  Boursier du Conseil des arts et lettres du Québec, Un souffle qui brûle, 1998


title: Histoire du Mans

text: Cet article traite de l'histoire de la ville du Mans. Située dans l'Ouest de la France, Le Mans est la capitale historique du royaume puis du comté du Maine. Place forte, elle fut de nombreuses fois convoitée par les seigneurs voisins, surtout d'Anjou et de Normandie, qui se la disputèrent durant tout le Moyen Âge. La ville sera récupérée par Louis XI via succession en 1481.


title: Histoire du Mans

text: Les traces historiques d'une population ancienne au Mans sont nombreuses. Elles peuvent être écrites ou archéologiques. Jules César mentionnera le premier l'existence du peuple des Aulerques Cénomans dans sa "Guerre des Gaule" qui l'aideront à libérer Alesia avec la levée de . Pline l'Ancien, dans son "Histoire naturelle", passe en révision toutes les grandes divisions administratives de la Gaule de l'époque, soit Gaule Lyonnaise au . Y sont nommés les Aulerques Eburovices, comme les Cénomans. Ptolémée, dans son premier tome de "La géographie et l'histoire de la Gaule", indique enfin l'existence du chef-lieu du territoire Cénomans : Vindinum, l'actuelle ville du Mans. Par la suite, le peuple et sa capitale sont nommés aux alentours de 428 dans la "Notitia Dignitatum" en tant qu'aboutissement de dispositif militaire romain de l'époque. Toujours à la fin du , soit sous le règne d'Honorius, la cité est nommée comme faisant partie de la troisième Lyonnaise. Bien avant cela et dès le , la ville (alors baptisée "Subdinnum") était l'intersection de deux voies romaines importantes ; l'une reliant Chartres à Alleaume (Manche) et l'autre faisait se rejoindre cette cité et Tours. Tout cela est tracé sur "la Table de Peutinger".


title: Histoire du Mans

text: Des fouilles archéologiques ont permis de découvrir des traces d’un oppidum sur la colline du vieux Mans où vivait un peuple gaulois : les Aulerques cénomans. La ville, alors nommée "Vindunum" ou "Vindinum" (du celte "vindon", blanc et "dunon", colline, forteresse), est conquise en -56. Vers la fin du , la Gaule est envahie à plusieurs reprises par les Barbares. Les habitants se réfugient alors sur la colline du Mans et construisent (vers 270-300) une enceinte encore visible de nos jours. Au cours des , la ville continue son évolution. Depuis la réforme de Dioclétien, la ville appartient à la Lyonnaise et est capitale de la "Civitas Cenomanum". À la fin du , la ville est rattachée à la . L'administration continue d'occuper une place importante dans la ville. On pense notamment à la loi de Valentinien, les "defensores plebis", permettant à une personnalité publique (le plus souvent en retraite) de s'occuper de l'équité des citoyens à travers la ville. Après le , le nom de la ville devient Cinomannis. Autour de la ville, de grandes installations rurales sont disséminées. On trouve une grande "villa" portant le nom de Villegermain à La-Chapelle-Saint-Aubin. L'agglomération d'Allonnes semble elle aussi, toujours active à cette époque. Des ateliers de monnaies existent dans la région. Des pièces du ont ainsi été retrouvées à Allonnes en 1975. Une frappe de mauvaise qualité indique que les répliques ont été réalisées dans l'urgence, certainement pour répondre au besoin local d'argent. Une autre semble avoir existé au Mans, vu les trouvailles similaires faites notamment sur le site de la domus des Halles. Le centre commercial, à l'époque mérovingienne, était Allonnes. Le pouvoir administratif, lui, demeurait à Cinomannis. malgré la construction des murs, la vie "extra-muros" existe bien.


title: Histoire du Mans

text: Au cours des , des peuples barbares (Vandales) traversent la région puis s'y installent (Francs saliens). Une trentaine de sarcophages barbares ont été mis au jour à Allonnes à la fin du . La "Notitia Dignitatum" indique qu'une garnison de Lètes, alliés à l'Empire romain sont installés dans la ville. La présence militaire dans la cité n'a rien de nouveau, puisqu'un camp militaire romain y était déjà présent depuis le . Après l'avènement de Clovis, celui-ci laissera la ville entre les mains de Rignomer. Ce dernier est finalement assassiné au sein même de la cité, sur les ordres de Clovis lui-même. La période de règne de ce chef barbare est estimée à une dizaine d'années à peine : entre 500 et 510. Une vague de trouble et de misères occupe le pays du Mans. On voit par exemple la réapparition des bagaudes dans la région. Les temples romains tombent en ruine petit à petit. Les temples d'Allonnes serviront de carrière de pierre pour les constructions jusqu'à une époque avancée, soit au . Les lois impériales vont petit à petit ordonner la destruction des temples, mais la ville du Mans semble superstitieuse et attachée aux cultes anciens. En Touraine, l'évangélisation est en marche sous la houlette de Saint Martin. Ce dernier, prêcheur virulent, réalise des expéditions punitives dans la pour abattre les idoles et convertir les populations. Tout indique qu'il soit passé dans les environs de Cinomannis. L'église d'Allonnes fut nommée Saint-Martin et construite à quelques mètres seulement du temple romain. À Pontlieue, on prétend qu'il aurait traversé la Sarthe par le seul gué construit à l'époque. Une chose demeure certaine, Allonnes fut christianisée avant Le Mans. Dès le , des chrétiens sont installés dans la commune voisine comme l'atteste le chrisme retrouvé sur une lampe antique au sein de la ville.


title: Histoire du Mans

text: "L'histoire des francs" de Grégoire de Tours donne de nombreuses informations très précises à propos de la christianisation de la ville du Mans. On retrouve également des informations importantes sur saint Victeur dans "À la gloire des Confesseurs". Trois recueils de textes assurent également les informations concernant cette période : la "Geste de l'évêque Aldric", les "Actes des évêques du Mans" et les différentes "Vies" de saints comme saint Julien, saint Pavace ou saint Liboire. Reste que nombre d'entre eux se sont servis de l'histoire de manière intéressée, à l'image de la légende de la fontaine Saint-Julien. La christianisation du Mans n'a, de fait, pas été simple. Comme en Bretagne, les habitants du Mans et du Maine en général ont longtemps conservé des rites primitifs. La troisième Lyonnaise est christianisée dès le . Gatien est envoyé spécialement de Rome pour christianiser la région. Il sera le premier évêque de Tours aux alentours de 250. Le christianisme a dû suivre le chemin du val de Loire avant de remonter jusqu'au Mans au . Les traces de saint Julien comme fondateur de l'église du Mans sont notables, mais de nombreuses légendes viennent rejoindre l'histoire. Mais le premier évêque historique de la ville est bien saint Victeur. Il apparaît sur les registres des conciles régionaux en 453 et 461. La durée de son épiscopat est de , et ; il meurt le . Sa consécration eut lieu le . Saint Victeur fut cependant réputé et connu pour son activité incessante. Il est à l'origine de l'arrivée des reliques des deux Milanais Gervais et Protais au Mans. Selon la légende de Grégoire de Tours, il possède un don de thaumaturge. Il aurait ainsi arrêté un incendie par un simple signe de croix. La basilique Saint-Victeur fut fondée en son honneur au . Saint Victeur est en tout cas le patron des évêques du Mans. Ses deux successeurs directs sont saint Turibe (jusqu'en 496) et saint Principe (jusqu'en 524).


title: Histoire du Mans

text: À la suite de la christianisation, la physionomie de la ville évolue. La première raison, c'est la création des lieux de culte. Une première cathédrale est construite dans les murs : l"'ecclesia mater". Nul ne sait où se trouvait la première cathédrale. Peut-être à proximité de son emplacement actuel, c'est-à-dire à la place même de l'ancien forum de la ville. Mais on a également retrouvé des traces aux alentours de la muraille. Un groupe épiscopal devait de toute façon exister dans la chapelle Saint-Pierre la Cour, l'actuelle collégiale. Une autre chapelle, Saint-Étienne, ainsi qu'un baptistère, ont été installés dans la cité. Au , le faubourg du Pré bénéficiera également de l'installation d'une abbaye, les Saints-Apôtres ou Saint-Victeur. La basilique Saint-Hilaire au pied du rempart sera ensuite construite, puis viendront autour de la cité : Sainte-Croix, Sainte Marie (qui deviendra Saint-Pavin), puis Saint-Martin de Pontlieue. Les murailles ne forment pas la ville, mais la citadelle de la cité. Le christianisme prendra son essor dans les siècles suivants, apportant la prospérité des comtes du Maine aux .


title: Histoire du Mans

text: L’évêché du Mans est très important puisque c’est alors l’un des plus étendus du royaume. De nombreux édifices religieux ont été construits entre le et le . L'évêque Bertrand siège de 585 à 623. Il est considéré comme le premier évêque politique de la ville. Il est engagé par serment auprès de Clotaire II. Le palais épiscopal est le centre de la vie urbaine. La Cathédrale est ensuite le point de réunion des fidèles et des pèlerins. Le palais épiscopal est quasiment une cour comtale: des commensaux, des serviteurs, des clercs, des scribes, des soldats en armes et même des saltimbanques s'y croisent à toute heure du jour. L'évêque possède son armée privée, et le visage de la ville en est modifié. la salle des gardes du palais est agrandie. Mais la culture n'est pas exempte et le scriptorium est agrandi également, tout comme le cellier et les services. Le palais s'accole à la muraille. Trois faubourgs importants sont repérables à l'extérieur des murs: Saint-Vincent, la Couture et le Pré. La majorité des édifices à l'intérieur et à l'extérieur des murs sont en bois. L'économie artisanale de la cité est entièrement tournée vers le palais épiscopal. Ces artisans travaillent le bois, le fer (armes pour les troupes privées de l'évêque) ou la cire (pour l'éclairage du palais). Le palais emploi beaucoup de petites gens pour des tâches serviles.


title: Histoire du Mans

text: Le christianisme est une marque d'urbanisation. Les campagnes du Maine recèlent de paysans croyant toujours à l'efficacité des cultes païens. Dans les campagnes, les évêques, les ermites et les moines s'efforcent d'apporter la foi au monde rural. Si les campagnes sarthoises et mainoises trouvent des symboles et même des légendes dans l'érémitisme, c'est la voie monastique qui trouve son essor au Mans. Si en 567, la ville est cédée avec ses voisines à Chilpéric, c'est l'évêque du Mans qui régule toute activité sur son diocèse. L'occupation barbare ira même jusqu'à renforcer cette toute-puissance. Le premier monastère est celui de l'abbaye Saint-Vincent, fondé par l'évêque Domnole en 572, personnage fameux à son époque, prédécesseur de Bertrand. Ancien abbé de Saint-Laurent de Paris, c'est un familier de Clotaire. Ce dernier lui a d'ailleurs "offert" le siège épiscopal du Mans en signe de gratitude. En 587, c'est l'abbaye de la Couture qui est créée par Bertrand. Autour de la ville, les activités agricoles suivent l'expansion du christianisme. Mais cela n'empêche pas à de nombreux cultes païens de continuer d'exister. À partir de 673, l'immunité des évêques est prononcée par Thierry III. Le premier à en bénéficier au Mans est l'évêque Béraire. C'est ainsi que le monastère de Saint-Calais est l'un des premiers à bénéficier de la complète liberté par rapport au roi. Ce dernier ne peut ni enquêter, ni pénétrer sur ses terres. De plus, aucune redevance ne peut être perçue. L'évêque Herlémond sera certainement le plus profiteur de cette loi. Le roi Childebert III lui rappellera en 698 que c'est même un devoir pour lui d'administrer ses terres en y rendant justice, ne serait-ce que pour la tranquillité du roi et de son royaume. Ainsi, les comtes et les ducs n'existent que selon le bon vouloir de l'évêque. Les privilèges accordés aux églises du Mans sont renouvelés en 698 et en 712.


title: Histoire du Mans

text: Après 732 et le succès remporté à Poitiers par Charles Martel, la France est partagée sur la nécessité de l'acte de défense réalisé par le roi. Au Mans, si les relations avec le roi sont franches et certaines, la situation n'en est pas bonne pour autant. La ville est déjà une base majeure pour le trafic d'esclave vers l'Aquitaine puis l'Espagne. Les Juifs forment eux aussi une colonie au Mans. Leur territoire s'étendait non loin de l'abbaye Saint-Vincent. Le commerce avec les étrangers est assuré. À Saint-Calais, des fouilles ont mis au jour une étoffe sassanide représentant une chasse au lion, symbole d'un commerce avec des visiteurs étrangers.


title: Histoire du Mans

text: Pendant cent ans, les évêques perdent peu à peu leur pouvoir au sein de la cité. Les comtes du Maine en profitent pour prendre le pouvoir à leur tour. C'est le cas du comte Roger, après la mort d'Herlémont . Le comte installe son propre fils Charivius en tant qu'évêque alors même que celui-ci est un laïque. Thierry IV lui donnera même l'immunité liée à son titre. C'est alors au tour du peuple de se rebeller. Sous la pression populaire des fidèles, Charivius est obligé de renoncer à l'évêché. Mais le comte Roger, lui, n'abdique pas et il place alors son deuxième fils à la tête de l'épiscopat. Gauziolène est ainsi nommé nouvel évêque de la ville. Il se fait ordonner par l'archevêque de Rouen et non celui de Tours, ce dernier refusant de s'associer à cette prise de pouvoir. Pépin le Bref nomme Herlémond co-évêque de la ville aux côtés de Gauziolène. L'élu du roi s'occupe des tâches pastorales les plus importantes. Exécré par l'omniprésence de son co-évêque, Gauziolène finit par lui faire crever les yeux lors d'un dîner. Pour se venger, Pépin fera lui-même crever les yeux à Gauziolène. Ce ne sont plus les évêques qui ont le pouvoir dans la ville, mais les hommes du roi. Sous l'égide des Carolingiens, l’"episcopatus" du Mans devient "comitatus" du Mans, sous le pouvoir quasi total des comtes du Maine. Cette nouvelle circonscription administrative reprend grossièrement les limites géographiques de l’"episcopatus". Le comte est choisi par le souverain en place. Cela permet de conserver une confiance mutuelle entre le comte et le roi. Le premier homme fort de Charlemagne au Mans est le comte Rorgon. Celui-ci forme la première maison des comtes du Maine : les Rorgonides. Il est nommé à la tête du duché en 832, à la place de celui de Rennes qu'il avait reçu en 819 et auquel il renonce par préférence. Il fut l'amant de Rotrude, fille de Charlemagne. De celle-ci, il aura un fils, tandis que trois autres naitront de son union légitime avec Richildis. Geoffroy lui succède à la tête du comté.


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text: À ce moment précis, l'Empire est en crise, notamment à cause du problème de succession entre Lothaire et Charles le Chauve. L'évêque du Mans est alors Aldric, un proche de Louis le Pieux, il l'avait d'ailleurs reçu dans la ville le . Pour cette amitié, il est exilé en 840 alors même que les partisans de Lothaire, envoyés notamment par le comte de Tours, occupent la ville. Après sa défaite à Fontenoy-en-Puisaye le , Lothaire dévaste littéralement le comté du Maine. En 842, Le Mans est en proie à la guerre civile. Un concile est alors tenu à Coulaines, alors appelée Coulaines-lès-Le Mans. Il règle le problème en annonçant l'avènement de Charles le Chauve. L'évêque Aldric revient d'exil. Après cela, et jusqu'en 857, Aldric sera le véritable restaurateur de la ville. On considère ce moment comme la renaissance épiscopale de la ville. L'évêque restaure l'aqueduc de Fontenelle, crée pas moins de sept hôpitaux dans la ville, bâtit des monastères et apporte déjà des modifications à la cathédrale primitive. En 836, la ville signe le premier traité catholique européen entre deux cités. Ainsi, Aldric ordonne le transfert des reliques de Saint-Liboire vers la cité allemande de Paderborn. Les deux cités conservent aujourd'hui encore cette amitié millénaire.


title: Histoire du Mans

text: Le Maine devient une pièce maîtresse des constructions politiques carolingiennes. L'importance géographique du ducatus est reconnue. Entre Seine et Loire, face à la Normandie et à la Bretagne, l'importance du Maine est stratégique. En même temps, l'insoumission est grandissante dans la vallée de la Loire, surtout depuis les révoltes engagées à la suite de Lothaire, notamment dans les comtés d'Orléans et de Tours. En 834 déjà, le comte de Nantes pactisait avec les Bretons pour constituer un gouvernement indépendant de l'État français. Pourtant, Mainois et Orléanais s'allient afin de combattre l'invasion bretonne. Gui, comte du Maine, meurt au combat en 834. Nominöe, chef des armées bretonnes, parcours tout l'Ouest du Maine et arrive aux portes du Mans avant que les Normands ne pénètrent dans ses terres et ne le forcent à rebrousser chemin. Le Mans est sauvé. Charles le Chauve décide de réagir face aux invasions bretonnes. Ce dernier possède le titre de Roi du Maine, légué par son père en 838. Il s'installe au Mans afin de mener une offensive après l'automne 845. Mais le , sa marche vers Rennes est un échec. Entre Touraine et Bretagne, le Maine devient un lieu stratégique primordial pour le roi de Neustrie. Entretemps, les incursions de pirates danois en Bretagne dévastent les armées de Nominöe qui n'obtient son salut et la libération de son comté qu'au prix d'une forte somme. En 853, le comte du Maine, Joubert, est exécuté par ordre du nouveau roi de France (sacré le ). Son successeur est un autre fils de Rorgon. Mais il est opposé à un roi du Maine, le fils de Charles le Chauve, Louis le Bègue. Le comté du Maine est opposé au royaume du Maine, à tel point que le nouveau comte se range aux côtés de Salomon et des bretons.


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text: Toujours en guerre avec les Bretons et les rebelles de la Loire, le royaume du Maine trouve un répit profitable lorsque les Normands et les Danois s'infiltrent en terre ennemie. Mais en 865, Le Mans est attaquée par les Vikings du chef Hasting. Ceux-ci pillent la ville et tuent Rorgon II. Les Vikings ne font en fait que remonter la Loire et ses affluents. Le Geoffroy, frère de Rorgon II venge son frère lors d'une bataille sur la Loire. Devenu comte du Maine, marquis de Neustrie, il est un homme clé de Robert le Fort. Il participe à ses côtés à la bataille de Brissarthe. Mais la guerre civile ronge Le Mans et le Maine tout entier. Le comte est obligé de prendre un rôle militaire et sécuritaire primordial. Ses rôles sont de l'ordre la construction et l'entretien des défenses civiles. Ils gèrent les forteresses, le recrutement de leurs troupes et tout ce qui est de l'ordre de la stratégie. Le roi ne fait que déléguer ses pouvoirs guerriers et judiciaires aux comtes. Lorsque les châtelains de province refusent de se soumettre à l'autorité comtale, celui-ci use de la force. C'est le cas en 878 lorsque les fils de Geoffroy arrachent son château au comte de Chateaudun, également comte de Troyes. C'est là l'avènement des comtes héréditaires.


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text: Dès 895, un nouveau personnage fait son apparition à la tête du comté : Baillou alias Roger du Maine. Ce dernier est un personnage étonnant. Dénoncé comme un usurpateur et un trouble-fête par Gontier, évêque de l'époque, il finira par imposer son lignage sur le comté. Opposé à la fois à l'évêque et au comte de l'époque (Gauzlin II du Maine), il assassine et pille au sein même des campagnes du Maine. Il tente de s'emparer du Mans, mais est assiégé au cœur même de la ville par le fils de Robert Le Fort. Ce Robert est cependant l'époux de la fille même de Charles le Chauve. Il fondera la seconde maison des comtes du Maine. Il joue de ce prestige pour rattacher à sa cause de nombreux partisans importants, à l'image de Raoul comte de Beaumont-au-Maine. À mesure que ses assauts se succèdent, Roger finit par renverser le pouvoir comtal. Pourtant, Robert de France lui est clairement opposé, de même que l'évêque. À plusieurs reprises se reproduit la même prise de pouvoir temporelle de Roger. Il conquiert Le Mans en massacrant les opposants, il pille les terres de l'Église et met aux supplice ses adversaires. Excommunié, il se soumet de nouveau à l'autorité ecclésiastique avant de regrouper ses partisans et de recommencer. L'évêque Gontier passera le plus clair de son épiscopat à se battre contre lui, avant tout par les paroles. En 911, le traité de Saint-Clair-sur-Epte donne la ville à l'envahisseur Normand Rollon. Cela permet à Roger de mener à bien ses projets. À tel point qu'en 924, grâce à Charles le Simple, il devient définitivement comte du Maine, imposant son lignage sur la ville et sur tout le comté. Après de multiples oppositions au pouvoir royal, surtout face à Eudes de France, ses relations avec le pouvoir s'adoucissent. Ses descendants parviendront à se montrer fidèles à la couronne. Hugues du Maine sera fidèle à Hugues le Grand (Robertien). Son successeur Hugues II du Maine, sera un allié remarquable d'Hugues Capet.


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text: Après la sanglante accession au pouvoir de Roger, la ville se reconstruit. Les églises sont majoritairement restaurées. Les comtes entretiennent également l'enceinte de la ville. Autour de la ville s'étend une population grouillante. Beaucoup d'artisans se sont installés autour de la muraille et on trouve une urbanisation presque ininterrompue de la Couture au port de la rive gauche. C'est l'âge d'or de l'artisanat local : les charrons, les menuisiers et les bourreliers sont nombreux. Les comtes règnent majoritairement sur le Maine, mais les évêques possèdent toujours une pleine puissance sur Le Mans. Sur la ville comme sur la campagne autour de la ville, c'est lui qui semble être le plus puissant. Il faut dire que possédant incessamment ses privilèges d'immunité, l'évêque est également le plus grand propriétaire foncier de la cité. Sur le plan judiciaire comme sur le plan des droits seigneuriaux, c'est encore une fois l'évêque qui domine les débats. L'évêque est le garant du trésor de la ville : le trésor de la cathédrale. Celle-ci possède un mobilier liturgique somptueux tout comme une orfèvrerie religieuse de premier ordre. L'évêque est également le chef de l'atelier monétaire et par cela, il détient les clés de l'économie urbaine. Le palais épiscopal est une véritable cour de province. À la fin du , la ville est entre les mains de la famille de Bellême, ce qui insuffle une influence négative à toute la cité.


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text: La ville connaît peu de périodes de paix et de développement jusqu’au . C'est pourtant l'époque même de l'essor de la cité médiévale.


title: Histoire du Mans

text: La ville du Mans est sous la coupe de deux familles pour le moins importantes. D'un côté la seconde famille des comtes du Maine, menée par les descendants de Roger, applique le pouvoir militaire du roi. De l'autre, la puissante famille de Bellême règne sur l'épiscopat. Ce dernier est quasiment un lignage tant la famille y impose ses descendants de manière continue (au moins de 971 à 1055). Les hugonides parviennent cependant à chasser temporairement les Bellême après l'évêque Gervais.


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text: Plus qu'une guerre intestine au sein de la cité, c'est la lutte des pouvoirs qui déchire la ville. L'opposition entre Herbert du Maine (dit Éveille-Chien) et l'évêque Asegard est l'une des plus violentes. Lorsque l'évêque se fait construire son château de Duneau-sur-l'Huisne, le comte vient le détruire, l'édifice à peine achevé. Du côté de l'Église, Éveille-Chien est considéré comme l', un comte ravageant les terres de l'Église sans retenue.


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text: De l'autre, Avesgaud est un partisan de l'arrivée des comtes d'Anjou sur les terres du Maine. Ainsi, les affrontements entre comtes et évêques se poursuivent bien au-delà des limites de la capitale. Harcelé, Avesgaud est obligé de se réfugier au château de la Ferté-Bernard. Il est de nouveau assiégé par Herbert. Appelant à la rescousse l'évêque de Chartres, Fulbert, ce dernier excommunie Herbert avant que celui-ci ne se soumette et confesse ses fautes. Vers 1034, le comte Herbert se lance de nouveau à l'assaut du château de la Ferté. Avesgaud décide de quitter le Maine en partant pour un pèlerinage à Jérusalem. Il meurt à Verdun, sur le chemin du retour. On estime qu'Herbert sera puni en conséquence puisqu'il meurt lui aussi, quelque temps après.


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text: Hugues IV est cependant mineur à la mort de son père. C'est donc Herbert Bacon, l'oncle même d'Éveille-Chien, qui succède à son neveu. Au même moment, Gervais, seigneur de Château-du-Loir, devient évêque de la cité. L'évêque parvient enfin à s'associer à la maison d'Anjou, à laquelle il livre l'évêché du Mans en patronage. Herbert Bacon est capturé par Geoffroy Martel. Ce dernier est un ambitieux ; après avoir accaparé le comté de Blois, celui de Vendôme, d'Angers, et plus tard celui de Tours, il n'aura finalement jamais complètement celui du Maine, enfermant même l'évêque Gervais (son ancien allié) pendant sept ans. Il réussit à garder sous sa coupe Hugues IV, mais sans pour autant s'installer dans le Maine. Il faut dire qu'au sein même de la cité, la rivalité comte-évêque ne s'arrête pas pour autant. Il conquiert la ville en 1057, mais ne peut même pas s'y installer. Trois ans plus tard, il se retire de la vie politique et se fait moine. Guillaume le Conquérant prend la ville du Mans en 1063. Dès le début du règne de Hugues IV sur la ville et jusqu'à la prise du Conquérant, le pouvoir comtal est à l'agonie.


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text: À la mort de Hugues IV (1061), les Manceaux chassent la veuve et les enfants du comte. Geoffroy Martel est accueilli comme le nouveau comte. L'évêque en place est chassé par ce dernier. Le comte le remplace par un partisan angevin : l'évêque Vougrin, ancien abbé de l'église Saint-Serge d'Angers. Gervais, qui cherche toujours à contrecarrer les plans des Anjou, marie Herbert II à une fille du Conquérant. Ce dernier se reconnaît vassal de Guillaume. Il lui assure ainsi l'héritage du Maine au cas où il mourrait sans enfants.


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text: Le , Herbert meurt justement, sans enfants. C'est l'heure des rivalités Normando-Angevines sur Le Mans. Alors que le clan d'Anjou tente de mettre Gautier du Vexin sur le trône du Maine, le Conquérant n'attend pas ; il se saisit du prétendant et l'emmène mourir avec sa famille à Falaise. Geoffroy de Mayenne, partisan des Angevins voit son château rasé par les Normands. Guillaume le Conquérant installe à la tête du Maine son propre fils : Robert Courteheuse. Pour pallier tout problème, celui-ci prête même serment devant le comté d'Anjou.


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text: Le , Vougrin meurt, Courteheuse le remplace par l'évêque Arnaud. Celui-ci choisi d'installer un donjon aux côtés de la cathédrale romane, ce sera le futur château du Mans. Malgré quelques complots, toujours organisés par Geoffroy de Mayenne, le conquérant vient recevoir les clefs de la ville en . Mais le vicomte Hubert du Maine mène la vie dure au Conquérant. Il sera le seul à avoir défendu un château face au Conquérant, au point que celui-ci renonce. Le siège dure de 1083 à 1086, et Guillaume finit par lui restituer ses biens. Le Conquérant meurt en 1087 et Robert Courteheuse vient au Mans pour recueillir la soumission des habitants et du clergé. C'est pourtant une période d'insurrection dans la ville. Foulque le Réchin est chargé de réprimer la population et de ramener l'ordre dans la cité. Les Manceaux, peu satisfaits de se voir tiraillés entre Normands et Angevins, décident de renouer une cabale secrète avec les descendants d'Herbert Eveille Chien. Mais les conflits règnent au sein même du lignage, pour savoir qui doit mener la famille. C'est finalement Hélie de la Flêche qui l'emporte. Ce dernier rachète tout le comté du Maine à Hugues V pour mansois.


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text: Urbain II vient au Mans en 1095. La grande nef de la Cathédrale, initiée par l'évêque Voulgrin, est achevée pour l'accueillir. Robert Courteheuse, toujours considéré comme le comte légitime du Mans, s'engage entièrement dans les croisades. Il réalise un emprunt de marcs auprès de son frère roi d'Angleterre pour monter son armée. Il lui lègue en gage la Normandie et le Maine. Il ira combattre à Jérusalem et à Ascalon. Hélie, à l'inverse, pense que les Normands vont tenter de reprendre le Maine. Il reconstruit des châteaux aux confins de la province pour prévenir leur éventuelle arrivée. Celui de Dangeul est notamment érigé à cette époque. Les Bellêmes resurgissent en s'appuyant sur Guillaume le Roux, frère de Robert Courteheuse. Il réussit à emprisonner Hélie pour quelque temps, mais celui-ci est libéré rapidement, il se réfugie alors à Château-du-Loir. Guillaume Le Roux meurt en 1099, il peut ainsi prendre Le Mans. Il s'y installe en 1100. La garnison Normande présente dans la ville, ne tient pas très longtemps. Il finit par avoir l'appui d'Henri Beauclerc, roi d'Angleterre. Cela est effectif lors de la victoire de Tinchebray, où les troupes Mancelles avec quelques réserves anglaises, venues du sud, aident le gros des troupes anglaises en provenance du Nord. Assuré de la paix sur son comté, Hélie finit par lier définitivement le Maine et l'Anjou en mariant sa fille Erembourg à Foulque le Jeune, soit le futur Foulque V : comte d'Anjou, du Maine et de Touraine. Le comté du Maine ne sera dès lors plus jamais indépendant.


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text: De l'union entre Erembourg et Foulque, naît au Mans Geoffroy le Bel dit Plantagenêt, fondateur de la dynastie du même nom. Il régnera sur le Maine et l'Anjou de 1128 à 1151. Son mariage en 1128 avec Mathilde d'Angleterre lui permet après plusieurs campagnes militaires de se proclamer duc de Normandie en 1144. Le Mans devient le point de départ et le centre de ce qu'on appellera « l'empire Plantagenêt ». Son fils Henri II fait valoir ses droits sur l'Angleterre dont il est proclamé roi en 1154. Richard Cœur de Lion, dont l'épouse, Bérengère de Navarre se retirera au Mans où elle fondera l'abbaye de L'Épau, lui y succédera en 1189. Puis Jean sans Terre abandonnera définitivement la ville à Philippe Auguste en 1204. La période de violences féodales s’achève alors. La monarchie, appuyée par l’Église, s’affirme et l’emprise de la ville se fortifie par sa fonction religieuse et son rôle économique. Le Mans s’agrandit hors des murs. De nouvelles voies d’accès sont aménagées, la navigation sur la Sarthe devient plus active et la circulation des hommes et des marchandises s’accentue avec la création de marchés et des foires.


title: Histoire du Mans

text: Lors de la Guerre de Cent Ans, le Maine est le théâtre de plusieurs batailles, obligeant les Manceaux à se replier derrière les murailles et à raser les faubourgs.


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text: En 1425, défendue par le capitaine Baudouin de Tucé, la ville est prise par l'Anglais Thomas Montaigu, comte de Salisbury. Elle a ensuite été administrée par le fils du Roi d'Angleterre, Jean de Lancastre, Duc de Bedford, jusqu'à sa mort en 1435, se faisant nommer Duc d'Anjou et Comte du Maine, à la place des princes de la maison d'Anjou. En 1426, le Maine était presque entièrement tombé sous la domination anglaise. Cependant, les seigneurs français du Maine continuent à combattre les anglais pour récupérer leurs terres et châteaux. Parmi les plus célèbres d'entre eux sont Ambroise de Loré et André de Lohéac.


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text: En 1427, profitant de la complicité d'habitants du Mans, plusieurs seigneurs du Maine, menés par La Hire, se font ouvrir les portes de la ville dans la nuit et surprennent la garnison anglaise endormie sur les remparts. Le Duc de Bedford s'enfuit aussitôt et prévient le capitaine anglais John Talbot. Ce dernier rentre dans la ville avec son armée, de la même manière que les Français. Devant la supériorité numérique des renforts anglais, les Français doivent fuir à leur tour. Après cette attaque surprise, le Duc de Bedford fera pendre les manceaux qui avaient ouvert les portes de la ville aux Français.


title: Histoire du Mans

text: Parmi les seigneurs français ayant participé à cette attaque surprise, Louis d'Amboise, vicomte de Thouars, Guillaume d'Albret, Comte d'Orval, Jean de Vendôme, vidame de Chartres, ainsi que de nombreux seigneurs du Maine : Jean de Beaumanoir, seigneur de Lavardin, Beaudouin de Tucé, seigneur de tucé et la Guierche, Jean V de Bueil, Jacques de Maridort, seigneur de Vaux, Hervé de Maulny, seigneur de Saint-Aignan, Charles de Couësme, seigneur de Lucé, Robert des Croix, les seigneurs de Montfaucon, de Graville, du Boulay, de Mondan, de la Roche, de la Frêlonnière, de l'Espinay, de Créance et de Beauvais.


title: Histoire du Mans

text: Les seigneurs de Lohéac et de Lavardin échouent à surprendre à nouveau la garnison anglaise de la ville en 1428.


title: Histoire du Mans

text: Entre 1429 et 1431, les combats entre Français et Anglais se concentrent autour de la campagne de Jeanne d'Arc. Ils ne reprennent vraiment qu'en 1431 dans la Sarthe, avant de s'éloigner à nouveau dès 1435, notamment vers l'Île-de-France, la Picardie et la Normandie, régions reconquises par le roi Charles VII sur les Anglais.


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text: Les Anglais refusant d'appliquer le traité de Nancy de 1444 qui prévoyait leur retrait de la ville du Mans et du Comté du Maine, une puissante armée française de commandée par le connétable de Richemont entre dans le Maine en 1447. Cette fois, les Anglais sont affaiblis par les campagnes du roi de France et le Maine est rapidement repris. En 1448, la garnison anglaise du Mans doit négocier sa reddition à l'approche de l'armée commandée par le Comte de Dunois.


title: Histoire du Mans

text: Le Maine a été ravagé pendant la guerre de Cent Ans. Cependant, au lendemain de cette guerre, Le Mans connaît une nouvelle expansion. Après la mort du dernier comte Charles en 1481, le roi Louis XI hérite du Maine. La ville se transforme, les affaires reprennent et la culture se répand.


title: Histoire du Mans

text: Lors des guerres de religion entre les calvinistes et les catholiques, qui durent quarante ans, Le Mans n’est pas épargné. La nouvelle du massacre de la Saint-Barthélemy atteint la ville fin août, mais la municipalité protège les protestants en les emprisonnant.


title: Histoire du Mans

text: L’affermissement de la monarchie met fin aux discordes générales et assure la paix dans le Maine.


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text: Le Mans, capitale du Maine est considérée comme un foyer intellectuel de la Renaissance. Nombreux sont les écrivains et intellectuels de l'époque à élire domicile dans la ville. Au , Arnoul et Simon Gréban sont les auteurs et metteurs en scène de nombreuses tragédies religieuses, aussi appelées « mystères ». Ils sont les instigateurs officiels du divertissement Manceau et se trouveront salués aussi bien par Marot que Du Bellay. Leur principal espace de représentation est le terrain de ce que sera plus tard la place des Jacobins. Ils produisent des écrits en passant par les imprimeries de la ville rouge et de ses faubourgs. À la fin du , le Cardinal de Luxembourg est le mécène de la cité orange. La cathédrale est encore agrémentée d'orgues et de tapisseries. En 1509, les tapisseries des saints Gervais et Protais sont réalisées. Artiste illustre, Simon Hayneufve est nommé chapelain du grand doyen Lezin Cheminard. Ce même chapelain est l'auteur de la chapelle de l'évêché, aujourd'hui détruite. Il serait par ailleurs l'auteur des plans du grabatoire du Mans, actuel évêché construit de 1538 à 1542.


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text: René et Jean du Bellay sont de grands amis des lettres et de grands amateurs d'art. Le Mans ne possède pas d'université, mais est pourtant un espace de rencontre et d'échanges, surtout sous l'égide de la religion chrétienne. On attribue à la ville d'être le berceau de la Pléiade. Martin Guérande fut le secrétaire de Philippe de Luxembourg et Jacques Peletier, secrétaire de René du Bellay. Michel Bureau est théologien et administrateur de l'abbaye de la Couture. Sous son influence, la culture se développe au Mans comme avec le scolastique Geoffroy Boussard. Mais il invite également des humanistes adeptes d'études de langue profane. Ainsi l'abbaye Saint-Vincent accueillera le poète Charles Ferrand. La Couture devient un centre culturel incontournable avec l'abbé Adam Fumée qui regroupe autant de savants, de poètes et de philosophes que possible. Nicolas Fumé, neveu d'Adam, choisira un successeur humaniste en la personne de René Flacé, qui choisira de faire son catéchisme à la fois en latin et langue vernaculaire.


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text: Les funérailles de Guillaume du Bellay, en 1543, sont alors un évènement national. Ses frères lui élèvent un magnifique tombeau. C'est ici que se serait réellement formé le groupe de la Pléiade, autour de Jacques Peletier. François Rabelais et Pierre de Ronsard connaissent également bien la ville et cette rencontre avec les frères Du Bellay est historique. Jacques Peletier publiera dans ses "Œuvres Poétiques" une pièce de Ronsard et de Du Bellay intitulée "A la ville du Mans". René Du Bellay sera plus tard le protecteur de Pierre Belon lorsqu'il passera dans la région. Il lui demandera notamment de lui procurer des essences rares pour son château de Touvoie, reconnu comme un véritable « paradis arboricole de la Renaissance ».


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text: Jacques Tahureau est un poète qu'Éluard remettra au goût du jour dans son "Anthologie de la poésie française". Il aura été un grand membre de la Brigade, avant-garde de la Pléiade. Un de ses grands amis aura été Jean-Antoine de Baïf et tous deux prendront leurs quartiers en marge de la ville, dans la campagne du plateau manceau. Nicolas Denisot offrira ses poèmes et ses cantiques aux Manceaux de l'époque. Il sera un écrivain des plus appréciés de la ville. Jacques Peletier comme François Grudé amèneront le pantagruélisme au Mans. Tous deux seront reconnus comme de grands penseurs, avant tout grammairiens et lexicographes, biographes. La croix du Maine fera ainsi sa "Bibliothèque française", publiée en 1584 avec les biographies et bibliographies de auteurs. Toute l'élite intellectuelle de la seconde moitié du y est mentionnée et décrite. Robert Garnier, Manceau d'adoption publiera "Porcie" en 1568 ou "Sédécie" en 1850. Il meurt au Mans en 1590, profondément atteint par les guerres et les conflits de son époque.


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text: Le , sur l'ordre de Jean de Vignolles, lieutenant particulier en la sénéchaussée du Maine, toutes les portes de la vieille ville sont fermées. On la transforme en forteresse protestante. Les faits sont alors écrits et racontés par Théodore de Bèze. L'histoire veut que personne n'ait été tué ou même blessé dans cette prise de pouvoir « pacifique ». Mais le sénéchal condamne un chanoine à être pendu en place publique quelques jours après. Ce dernier est accusé d'avoir tué un gentilhomme protestant, c'est début des affrontés et de la terreur sur la cité mancelle. Religieux comme bourgeois catholiques s'enfuient comme ils peuvent de la ville et se réfugient dans leurs métairies ou dans les faubourgs alentour comme Sainte-Croix ou Pontlieue. Le roi leur demande alors de rendre la ville au royaume et dans le même état que comme ils l'ont prise. La remontrance de réponse du est depuis lors devenue célèbre. Ils sont alors . Les protestants organisent la protection de la ville et l'organisation spécifique des cultes. Au palais royal sont organisées des séances de « prêches » pour convertir le petit peuple qui est seul resté dans la ville. On rafle, brûle et pille nombre d'édifices de l'ancien culte comme à Saint-Julien. Le , on fait l'inventaire des biens restants pour éviter le pillage des soldats. Finalement le petit peuple finit par se soulever et pille lui-même tous les biens de la ville. Le calme n'est toujours pas rétabli lorsque les villes aux alentours, comme Blois ou Angers, sont récupérées par les catholiques. Le , la ville est finalement abandonnée à la hâte. Dans la perspective religieuse de l'époque, on explique que les fuyards ont eu l'illumination divine et que Dieu les a avertis de ce qu'ils encouraient. La foi catholique au Mans devient des plus grandes.


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text: Dès la fin du et jusqu'à la Révolution on trouve un important savoir-faire pour les sculptures de terres cuites polychromiques, aujourd'hui encore visibles dans les musées du Mans ou dans les édifices religieux de la ville. De telles œuvres d'art trouvent leurs racines dans les œuvres de Germain Pilon. D'un autre côté, les et s sont marqués par le développement de la production de cire et de textile. La qualité de la cire du quartier du Pré est reconnue et recherchée jusque dans les grandes cours européennes. Pour le textile, l’invention en 1650 d’une nouvelle étamine va permettre aux métiers à tisser du Mans d’avoir une renommée internationale (en 1740, deux tiers de la production étaient exportés à l’étranger). L’industrie textile sera la plus dynamique jusqu’au avec la fabrication de toile de jute. Deux églises continuent de s'imposer à une ville qui demeure assez resserrée sur elle-même : la cathédrale Saint-Julien et la collégiale Saint-Pierre-la-Cour. Les populations hésitent à s'installer dans les faubourgs. Pendant des siècles, ils ont été les premiers touchés par les guerres incessantes. Pourtant, marque d'une nouvelle expansion (et de l’offensive de la Contre-Réforme tridentine), en quarante ans (1602-1642), pas moins de cinq nouveaux ordres religieux s'installent dans les faubourgs en créant cinq nouveaux monastères. La colline du Vieux-Mans est rapidement surpeuplée. Les tisserands et travailleurs du lin, du cuivre ou du chanvre, sont repoussés sur les bords de la rive gauche de la Sarthe. Les nouveaux « quartiers bas » voient le jour. Sales et lugubres, il faudra attendre la deuxième moitié du pour les voir disparaitre à l'image des quartiers de Gourdaine ou encore du faubourg des Tanneries.


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text: Au , l'agglomération comprend 16 paroisses dont les trois quarts demeurent sur la rive droite. Autour du Vieux-Mans se regroupent quelque 11 paroisses alors que la rive gauche n'en regroupe que cinq. À l'est et au sud de la ville, la population s'étend également au long du . La vie économique s'installe désormais place des Halles. L'extension urbaine est cependant vite stoppée par les terres cultivées qui enserrent toujours la ville, et appartiennent pour certaines aux monastères de la ville. L'administration royale voit l'évolution positive de la ville et y installe de nouveaux magistrats et officier royaux. Les élites deviennent bourgeoises. Les riches négociants quittent la colline originelle pour s'installer dans les nouveaux faubourgs du sud et de l'est : ce sont les futurs quartiers République et Bollée. Des hôtels riches et spacieux sont bâtis en dehors des murailles à l'image de l'hôtel Desportes de Linières, bâti en 1760.


title: Histoire du Mans

text: La bataille du Mans constitue l'affrontement le plus meurtrier de la guerre de Vendée lors de la Virée de Galerne. L'armée vendéenne atteint Le Mans le , après un court combat à Pontlieue. Cette réussite fut de courte durée et bientôt les Vendéens sont désorganisés et contraints de se replier sur Laval. L'affrontement sanglant dans la cité verra aussi le massacre des milliers de traînards entre Le Mans et Laval. à Vendéens sont tués parfois lors d'atrocités qui n'auront d'égales que les Colonnes infernales qui suivirent et qui tranchent avec le relatif calme avec lequel la cité Cénomane traversa la révolution de 1789, la reconquête éphémère de la cité par les chouans en 1799 puis l'Empire.


title: Histoire du Mans

text: Très vite, les Manceaux comprennent l’importance du chemin de fer. En 1844, Le Mans s’intéresse à la ligne Paris-Rennes. Alençon et Le Mans se disputent cette ligne. Finalement, l’agglomération mancelle est choisie. Ce nouvel aménagement a changé la structure de la ville ; De nouvelles industries et commerces se sont implantés. La population grossit et la ville s’étend.


title: Histoire du Mans

text: En 1842, Ernest Sylvain Bollée installe sa fonderie de cloche et par la suite crée plusieurs grandes entreprises. Son fils, Amédée Bollée père crée plusieurs voitures à vapeur à partir de 1873. En 1896, Amédée Bollée fils fabrique sa première voiture à essence, l’entreprise qu'il créa alors existe toujours. Léon Bollée, le deuxième fils d'Amédée Père, invente à l’âge de une machine à calculer et fondera ensuite une entreprise d’automobiles qui fonctionnera jusque dans les années 1930.


title: Histoire du Mans

text: En 1880, Jules Carel crée l’entreprise Carel-Fouché, celle-ci aura jusqu’à et fermera en 1987. En 1885, les entreprises mancelles déclinent ou stagnent. Seule la fonderie, avec l’essor de la mécanique, progresse. On développe le chemin de fer au sein du département de la Sarthe ainsi qu’un premier réseau de lignes téléphoniques en 1893.


title: Histoire du Mans

text: Avec l’essor de l’automobile, Georges Durand fonde l’Automobile club de la Sarthe qui devient bientôt l’Automobile club de l’Ouest (ACO). Il organise un premier grand prix en 1906, ancêtre de la célèbre course des 24 Heures du Mans. C'est aux Jacobins que se tient le plus grand marché de la région Ouest. Avant la guerre, il absorbe même la plupart des marchés locaux du département. Les matières négociées sont orge, blés, avoines, chanvres, pommes de terre. Le commerce de fourrage et de grain est même pratiqué. Beaucoup de commerçants transitaires y achètent des produits manceaux et bretons pour les distribuer sur le bassin parisien et plus largement, la France entière.


title: Histoire du Mans

text: C'est au Mans, par Ariste Jacques Trouvé-Chauvel un autre passionné d'automobile que passe la création des premières banques décentralisées et Société d'assurance Mutuelles dès 1841, inertie donnant plus tard naissance aux groupes d'assurances, de banques et de mutualités.


title: Histoire du Mans

text: Parallèlement, l'aviation connaît ses premiers balbutiements initiés par Wilbur Wright invité par les frères Bollée, et c'est aux Hunaudières le que décolle le "Flyer".


title: Histoire du Mans

text: Dans la deuxième partie du siècle s'installeront dans la cité plusieurs maître verriers dont certains auront une renommée internationale qui perdure encore au XXIe.


title: Histoire du Mans

text: À la fin du , la ville possède une vocation commerciale et industrielle importante. On y trouve : Le , au cours de la bataille de France, les Allemands du "XXXVIII.Armee-Korps", commandé par le général Erich von Manstein, s'emparent de la ville. Celui-ci rapporte dans ses mémoires : "« Je traversai Le Mans où mon grand-père était entré en vainqueur soixante-dix ans auparavant et visitai la magique cathédrale. »"


title: Histoire du Mans

text: Le Mans est libéré des Allemands le par la "Third US Army" du général George Patton, au cours de la bataille de Normandie.


title: Patricia Saint-John

text: Patricia Mary Saint-John ( - ) était une écrivain britannique. Après sa jeunesse passée à l'étranger et notamment en Suisse auprès de ses parents, elle travaille pendant la plus grande partie de sa vie comme infirmière missionnaire au Maroc. Elle a écrit de nombreux livres d'inspiration mystique ainsi qu'une autobiographie.


title: Patricia Saint-John

text: Parmi ses ouvrages on peut citer "Qui a donc frappé?", publié en français en 1952 et qui fut adapté à la fois : à l'écran en 1979 sous le titre "Un Trésor dans la Neige" par Michael Pritchard d'après son nom anglais "(Treasures of the snow, publié en 1980)", et en 1983 par Kōzō Kusuha du studio Nippon Animation sous forme de dessin animé sous le nom de "Dans les Alpes avec Annette".


title: Schuddebeurs (Schouwen-Duiveland)

text: Schuddebeurs est un village néerlandais de la commune de Schouwen-Duiveland, en Zélande.


title: Schuddebeurs (Schouwen-Duiveland)

text: Schuddebeurs est situé dans la partie centrale de l'île de Schouwen-Duiveland, près de Noordgouwe.


title: Schuddebeurs (Schouwen-Duiveland)

text: En 1840, Schuddebeurs comptait 6 maisons et 55 habitants. Jusqu'au , le village faisait partie de la commune de Noordgouwe.


title: Grades de l'armée serbe

text: Le tableau ci-dessous présente les grades militaires de l'armée serbe.


title: Grades de l'armée serbe

text: En accord avec la nouvelle loi militaire serbe, plusieurs grades, comme ceux de capitaine de première classe et sergent chef, seront remplacés tandis que le grade de général de brigade sera créé. Les grades de la flottille de rivière sont temporaires et devraient à terme être remplacés par ceux de l'Armée de Terre.


title: Hugues Destrem

text: Hugues Destrem, né le à Fanjeaux, mort le à Gustavia (Saint-Barthélemy), est un révolutionnaire et un homme politique français.


title: Hugues Destrem

text: Fils de Louis Destrem, marchand, et de sa Marie Holier, il se marie à dix-sept ans avec Anne Albarel et devient négociant à Fanjeaux. Au début de la Révolution, il est élu maire de Fanjeaux puis député de l'Aude à l'Assemblée législative, le sur 8 avec 139 voix sur 252 votants, le . Siégeant parmi les modérés, il s'intéresse essentiellement aux questions commerciales. Le , il prononce, au nom du comité de commerce, un rapport sur l'organisation d'un bureau de douane à la foire de Beaucaire, dont la création éviterait d'avoir à se rendre à Fourques ou à Arles. Le , il s'oppose énergiquement aux arrêts interdisant l'exportation des bestiaux à l'étranger, les faisant annuler. Le 7 juin suivant, il fait adopter, au nom des comités de l'extraordinaire des finances et du commerce, un décret d'urgence permettant le versement des sommes nécessaires à l'achat de grains par le département de l'Aisne, dans les districts ne souffrant pas de la disette comme à l'étranger.


title: Hugues Destrem

text: Après la chute de la royauté et la fin de la session, il est nommé commissaire du gouvernement près l'administration municipale de Toulouse.


title: Hugues Destrem

text: Le 25 germinal an VI (), il est élu député de la Haute-Garonne au Conseil des Cinq-Cents avec 276 voix sur 295 votants. Élu secrétaire de l'assemblée le nivôse avec Quirot, Joubert et Rollin, il s'occupe des questions de finances et d'administration. Au mois d'août 1799, il communique les détails de l'insurrection royaliste éclatée dans les environs de Toulouse.


title: Hugues Destrem

text: Hostile au coup d'État du 18 brumaire, il demande des explications sur la convocation extraordinaire du Conseil au château de Saint-Cloud et la permanence lors de séance mouvementée du 19. Quand le général Bonaparte fait son entrée dans la salle, il lève le poing dans sa direction et lui lance : « Voilà donc pourquoi vous avez remporté tant de victoires? » Après l'exfiltration du général, il appuie la motion de Talot. Toutefois, les soldats font leur entrée dans la salle et en chassent les députés.