title: Papyrus médicaux de l'Égypte antique

text: Le papyrus Ebers a également été découvert par Edwin Smith en 1862. Il tire son nom de l'égyptologue allemand Georg Moritz Ebers qui l'a acheté en 1872. Le papyrus date d'environ -1830 et comporte cent-dix pages, ce qui en fait le plus long papyrus médical. Il aborde différents sujets, notamment, la dermatologie, les maladies digestives, les traumatismes, les affections gynécologiques et les soins dentaires. Il fait de nombreuses références au traitement des maladies par les sorts ou les rituels religieux. Ce papyrus fait également référence aux migraines.


title: Papyrus médicaux de l'Égypte antique

text: Les papyrus Kahun ont été retrouvés par Flinders Petrie en 1889. Ces papyrus traitent des maladies des femmes, en particulier des affections gynécologiques. Ils sont datés d'environ -1825. Ils contiennent trente-cinq paragraphes distincts. Les centres d'intérêt majeurs qui apparaissent à la lecture de ces papyrus sont les troubles de la reproduction et plus spécifiquement les maladies survenant pendant la grossesse.


title: Papyrus médicaux de l'Égypte antique

text: Le papyrus Hearst est daté d'environ -2000, bien que des doutes subsistent quant à son authenticité. Il détaille plus particulièrement le traitement des maladies du système urinaire, du sang, des cheveux, ainsi que celui des morsures. Il a été largement étudié depuis sa publication en 1905.


title: Papyrus médicaux de l'Égypte antique

text: Le papyrus médical Louvre E 32847 est entré dans les collections nationales françaises en 2006. Il comprend cinq livres : un recueil de médications pour la cour royale ; le préambule du livre des « tumeurs de Khonsou » ; le livre des « tumeurs de Khonsou », partie la plus développée du papyrus et qui parle de diverses tumeurs, de lymphomes et de cancers ; les instructions pour l’embaumement des grands personnages de la cour royale ; un dernier recueil de médications pour la cour royale. Des fragments additionnels existent à Copenhague (papyrus Carlsberg 917) mais leur apport n’est pas essentiel à l’étude du texte transmis par le papyrus du Louvre.


title: Papyrus médicaux de l'Égypte antique

text: D'autres papyrus médicaux ont été retrouvés mais ils ont fait l'objet de recherches moins approfondies, parmi ceux-ci citons notamment :


title: Lebrija

text: Lebrija est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Lebrija

text: La fondation de la ville est attribuée aux Phéniciens et aux Tartessos qui nomment la ville : Nebrija.


title: Lebrija

text: C'est une ville importante lors de l'époque romaine.


title: Lebrija

text: La ville est ensuite contrôlée par les Wisigoths, jusqu'à l'invasion des Arabes et la bataille de Guadalete en 711. Ils contrôlent la ville jusqu'en 1249, lorsque Ferdinand III de Castille la reconquiert. Durant cette période, elle reçoit le nom de « Lebri - sah ".


title: Lebrija

text: Les Arabes tentent par deux fois de la reconquérir en 1263 et en 1340 sans succès.


title: Lebrija

text: Antonio de Nebrija, chroniqueur des Rois catholiques et auteur de la première grammaire espagnole est né à Libreja. Juan Díaz de Solís, explorateur, est également natif de Libreja.


title: Huji

text: Le hùjí (chinois simplifié : 户籍 ; chinois traditionnel : 戶籍) ou hùkǒu (户口/戶口), coréen Hoju (Hangul: 호주, Hanja: 戶主), Hojuje (호주제, 戶主制) ou bon-gwan (본관, 本貫), japonais motokan ("Kanji" : 本貫, "hiragana" : もとかん) ou koseki (戸籍, こせき) est à la fois un livret de famille et un passeport intérieur utilisé dans les pays d'Extrême-Orient.


title: Huji

text: Ce système d'état civil et d'enregistrement des familles est utilisé en Chine. Mis en place aux débuts de l'Empire, ce système existe toujours en République populaire de Chine (Chine continentale), République de Chine (Taïwan), en République populaire démocratique de Corée (Corée du Nord), République de Corée (Corée du Sud, aboli en 2008), au Japon et au Viêt Nam.


title: Huji

text: Il est apparu dès la dynastie Xia.


title: Huji

text: En République populaire de Chine, la gestion et la délivrance de "hùkǒu" relèvent des Bureaux de la sécurité publique (commissariats) dépendant du Ministère de la sécurité publique. C'est également le nom de la carte de résident que reçoivent les personnes qui ne sont pas encore domiciliées dans une ville (souvent des frontaliers, notamment à Shenzhen).


title: Huji

text: La domiciliation du hùkǒu conditionne l'accès et la tarification des écoles et autres services. Si la modification de ce domicile est aisé pour les diplômés et propriétaires de logement, le changement de ville est beaucoup plus compliqué pour les citadins non diplômés, voire impossible pour les paysans venus en ville. Le hùkǒu est un moyen pour les villes de réguler l'exode rural.


title: Huji

text: À l'inverse aujourd'hui de plus en plus d'enfants nés et ayant grandi en ville partent travailler à la campagne et sont donc obligés de demander également un hùkǒu


title: Huji

text: Le mars 2010, treize quotidiens chinois ont publié le même éditorial demandant au gouvernement de supprimer le passeport intérieur. Quelques heures après leurs publications sur Internet, les éditoriaux ont disparu vraisemblablement à cause du contrôle des autorités.


title: Huji

text: Un texte réclamant la suppression du hùkǒu, considéré comme discriminatoire et anticonstitutionnel, a été rédigé par Zhang Hong, rédacteur en chef adjoint de l'hebdomadaire économique Jīngjì guānchá bào (经济观察报, "l'observateur économique") « "Nous croyons que les êtres humains naissent libres et que les gens ont le droit de migrer librement." » Le 2 mars 2010, Zhang Hong est démis de ses fonctions, alors qu'il croyait aller dans le sens du gouvernement.


title: Huji

text: Le hùkǒu est soutenu par les conservateurs de l'administration, la pratique a commencé à l'époque des Royaumes combattants (siècle av. J.-C.) et a été codifiée et généralisée à l'époque de Mao Zedong. Ce mode de fichage de la population est donc considéré comme traditionnel.


title: Huji

text: Il existe une « hiérarchie » dans les hùkǒus. Celui de Pékin est évidemment le plus recherché, et donne accès à un meilleur choix d'enseignement, à plus de facilités administratives, en particulier pour voyager. Il est donc fréquent qu'une personne ne réside pas au lieu désigné par son hùkǒu, surtout si c'est une des métropoles, pour se préserver des privilèges administratifs.


title: Los Molares

text: Los Molares est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Détective Conan : La Quatorzième Cible

text: Il s'agit du deuxième film tiré du manga "Détective Conan".


title: Détective Conan : La Quatorzième Cible

text: Dans la même semaine, l'inspecteur Megure, Eri Kisaki et le professeur Agasa se font agresser. Une conclusion s'impose : on cherche à nuire à Kogoro Mouri. Le suspect semble vouloir jouer avec lui, car chacune des personnes agressées a un lien avec une des 13 cartes de pique. Et l'as de pique ne désigne qu'une personne : Shinichi Kudo.Les traducteurs de Kazé ont expliqué les passages dans lesquels les personnes qui ne sont pas familières avec le Japonais ne peuvent comprendre :


title: Détective Conan : La Quatorzième Cible

text: Lorsqu'au début du film, Ayumi entre la date de naissance de Conan dans l'automate de voyance, celui-ci prédit non seulement un rapprochement inattendu avec son bien-aimé, mais également la chance d'avoir un « A ». Cela se réfère aux différentes étapes d'une relation amoureuse, qui au Japon portent les lettres A, B et C. Ainsi, « A » est l'étape préliminaire et somme toute inoffensive, comprenant tout au plus un baiser- en revanche, « C » est synonyme d'un rapprochement beaucoup plus intime. Alors que Conan reçoit la nouvelle avec mauvaise humeur, Ayumi, Genta et Mitsuhiko ne comprennent rien à ce que l'automate essaie de leur dire.


title: Détective Conan : La Quatorzième Cible

text: Réfléchissant à haute voix à ce que l'automate de voyance susmentionné a bien pu vouloir dire avec la lettre « A », Mitsuhiko constate que la lettre « A » précède la lettre « B ». Genta, qui ne pense qu'à manger, interprète alors « A-B » (prononciation anglaise) en tant qu'« "ebi" », c'est-à-dire « crevette » en japonais. Ainsi, il en arrive à la conclusion que la prophétie se rapporte à « ebi-fry », c'est-à-dire des crevettes sautées !


title: Détective Conan : La Quatorzième Cible

text: Lorsque les enfants rendent visite au commissaire Maigret à l'hôpital, Genta se trompe en voyant la plaque sur la porte et lit « Maigret Jūsan ». S'il est vrai que le prénom de Maigret s'écrit effectivement avec le même Kanji que le chiffre 13 (« jūsan »), dans ce cas présent, le symbole se lit toutefois « Jūzo ».


title: Détective Conan : La Quatorzième Cible

text: Lorsque Conan appelle Mitsuhiko et Genta pour leur demander de guetter une moto tout-terrain noire, c'est une fois de plus le peu dégourdi Genta qui répond au téléphone. Au lieu de comprendre « "ofu-rodo" » (« "offroad" », c'est-à-dire « tout-terrain »), il comprend « "ofuro-ya" », (« bain public »). Toutefois, il est le premier à s'étonner de ce que pourrait bien être une « moto noire du bain public »…


title: Los Palacios y Villafranca

text: Los Palacios y Villafranca est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.Jesús Navas, footballeur espagnol


title: Manche-d'Épée

text: Manche d’Épée est un village de la MRC de la Haute-Gaspésie situé sur la route 132, à 85 km à l’est de Sainte-Anne-des-Monts, dans la région de la Gaspésie Îles-de-la-Madeleine. Il fait partie, à compter de 1912, de la paroisse de Sainte-Madeleine. Il constitue, depuis 1916, avec les villages de Madeleine-Centre et de Rivière-Madeleine, la municipalité de Sainte-Madeleine-de-la-Rivière-Madeleine localisée sur la côte nord de la péninsule. Les gens de manche d'épée se nomment épicuriens !


title: Manche-d'Épée

text: Le nom du village tire ses origines de la découverte d’une poignée d’épée effectuée par Irénée Pelchat, qui fut le premier pionnier à installer sa famille à cet endroit. Diverses versions de la légende circulent pour expliquer comment cette poignée est devenue un manche dans l’appellation locale.


title: Manche-d'Épée

text: Comme tous les villages de la Gaspésie, Manche-d’Épée possède une toponymie riche associée à ses lacs, montagnes, chemins, feux de forêt, caps, et chantier forestier.


title: Manche-d'Épée

text: La fondation du village remonte à 1866. À cette date, trois familles, celles d’Irénée Pelchat, de Joseph Fournier et de Johnny Campion viennent s’installer sur les bords de la rivière pour y pratiquer la pêche et l’agriculture. Pelchat est né à Beaumont, et il est un descendant d’une famille normande originaire du département de la Manche. Sa femme, Angélique, est née à Saint-Gervais de Bellechasse. Ils se sont mariés à Beaumont en 1834. Pelchat était postillon sur le territoire s’étendant de Saint-Anne-des-Monts à Rivière-au-Renard (180 km); ils habitaient à Mont-Louis, depuis 1850, lorsqu’ils sont allés fonder Manche d’Épée.


title: Manche-d'Épée

text: L’année suivant la fondation du village, un naufrage survient sur les rochers à environ 2 km à l’ouest des premières maisons. Un brick connu sous le nom de "Woodstock" s’échoue sur le rivage, le . Tandis que les survivants se réfugient chez les habitants, huit personnes meurent dans l’accident. Un médecin venu de Québec, le docteur Parke, à la requête du curé de Mont-Louis, l’abbé David Roussel, leur porte secours. Un autre naufrage, celui du "Swordfish", s’était produit 10 jours plus tôt à Gros-Morne, quelques kilomètres plus à l’ouest.


title: Manche-d'Épée

text: Selon des renseignements obtenus auprès des anciens, la plus vieille maison du village encore habitée aurait été construite avec du bois provenant de ce navire.


title: Manche-d'Épée

text: L’échouage a aussi contribué à la toponymie locale puisque la pointe rocheuse où le "Woodstock" s’est écrasé porte depuis cette époque le nom de pointe du Wrack, déformation de l’anglais "wreck", qui signifie naufrage.


title: Manche-d'Épée

text: En 1912, le village est rattaché à la paroisse de Sainte-Madeleine et, en 1916, à la municipalité de Sainte-Madeleine-de-la-Rivière-Madeleine.


title: Manche-d'Épée

text: Sur la route 132, Manche-d’Épée se trouve à la charnière entre la partie basse qui défile essentiellement au pied des falaises depuis Cap-au-Renard et celle qui emprunte les reliefs montagneux des Chic-Chocs vers l’est jusqu’à Percé.


title: Manche-d'Épée

text: Sa situation à cet endroit offre une vue spectaculaire sur les caps qui dominent l’estuaire du Saint-Laurent. Notons que ces falaises sont le lieu de phénomènes dits « d’éboulis stratifiés » qui ont été observés de près par des scientifiques. Autrement, ces éboulis ont représenté un risque pour les automobilistes qui circulaient sur ce segment plat de la route que l’on nomme « les plains ».


title: Manche-d'Épée

text: À 1 km au sud de la localité a été constituée la réserve écologique de Manche-d'Épée, qui couvre une superficie de 573,24 hectares. Elle a été créée pour assurer la protection d’une érablière sucrière à bouleau jaune au creux d’une vallée où coule la rivière. Cette vallée fortement encaissée s’ouvre au nord sur une largeur de 300 mètres, alors qu’au sud elle se rétrécit et s’élève pour atteindre 400 mètres.


title: Manche-d'Épée

text: La rivière de Manche d'Épée prend sa source au Premier lac, et son affluent principal est la décharge du lac Raphaël; elle se jette dans l’estuaire, à l’ouest du village, 7,5 km plus au nord.


title: Manche-d'Épée

text: C’est d’ailleurs dans cet arrière-pays qu’est installé une large portion du Parc éolien de Gros-Morne dont le territoire s’échelonne entre la partie est du village de Gros-Morne et l’ouest du village de Madeleine-Centre, tout en ceinturant Manche-d’Épée. Ce parc de 141 éoliennes a une puissance de 211,5 MW.


title: Manche-d'Épée

text: Le Sentier international des Appalaches est un réseau de randonnée pédestre qui traverse le territoire de Manche-d’Épée dans sa partie montagneuse. Cette portion dans les Chic-Chocs se situe sur l’itinéraire allant du mont Jacques-Cartier au parc national de Forillon.


title: Manche-d'Épée

text: La vocation de la localité ayant changé au fil des années, plusieurs maisons sont maintenant offertes à la location pour les gens qui recherchent des vacances au calme près de la nature, autant l’hiver que l’été. De nombreuses activités se déroulent dans les villages compris entre Sainte-Anne-des-Monts et Gaspé.


title: Manche-d'Épée

text: Manche-d'Épée fait partie de la région touristique de la Gaspésie


title: Manche-d'Épée

text: La beauté de l’endroit a inspiré plusieurs peintres comme Claude Piché, Sylvain Gagnon, Bruno Côté ou Viateur Lapierre.


title: Los Palacios

text: Los Palacios peut désigner :


title: ANN

text: ANN peut faire référence à : Ann est un prénom.


title: Fossorochromis rostratus

text: Fossorochromis rostratus est une espèce de poissons de la famille des Cichlidae, de l'ordre des Perciformes, unique représentant du genre Fossorochromis. Il est endémique des lacs Malawi, Malombe et de la rivière Shire (Afrique de l'Est).


title: Fossorochromis rostratus

text: La taille mentionnée comme maximale sur FishBase est de alors que certains sites aquariophiles font état d'une taille maximale de pour le mâle et pour la femelle. Le corps présente trois rangées de taches sombres sur un fond bleu argenté.


title: Fossorochromis rostratus

text: "Fossorochromis rostratus" est un incubateur buccal. La femelle garde ses œufs et les larves dans sa bouche jusqu'à ce que les alevins peuvent se débrouiller seuls.


title: Omar Perry

text: Omar Perry (Mark de son véritable prénom), né à Kingston en Jamaïque en 1968, est un musicien de reggae jamaïcain. Il est le fils de Lee Scratch Perry.


title: Omar Perry

text: À l’âge de 6 ans, Omar Perry et sa petite sœur Marsha enregistrent quelques chansons du répertoire de leur père telles que "Thanks we get" et "Ram Goat Liver". À cette époque, fréquentant les plus grands artistes de l’avènement du reggae (Max Romeo, Junior Murvin, Bob Marley accompagnés des Wailers, ...), il s’initie à la batterie.


title: Omar Perry

text: Adolescent, il quitte l’école dans les années 1980 et monte le groupe « The Upsetter Juniors » avec son frère Sean et sa sœur Marsha. Ils créent leur propre label du même nom, jouent de temps à autre quelques concerts, produisent quelques artistes locaux ainsi que leur unique single "Positive Vibration", jusqu'en 1990.


title: Omar Perry

text: Il commence alors une carrière d’ingénieur du son dans le studio d’un de ses amis équipé de 4 pistes avant de rencontrer Boris Gardener qui lui fera profiter d’un équipement de 8 pistes. La boucle sera bouclée au studio One Blood de Junior Reid avec 24 pistes où il travaille avec des artistes tels que Tyrone Taylor, Big Youth, Terry Ganzie et Jah Mason.


title: Omar Perry

text: En 1996, Omar Perry quitte la Jamaïque pour s’envoler vers l’Afrique comme il a en toujours rêvé. Pendant quatre ans, il se fait ambassadeur du Reggae en Gambie lors d’animations DJ sur Radio nationale 1, dans quelques clubs et parcourt les villages en faisant de nombreux concerts.


title: Omar Perry

text: Omar Perry se produit rapidement en DJ - sélecteur et micro – dans un premier temps pour atteindre la scène live. Véhiculant son style, Omar vit et travaille actuellement en Belgique où il se produit régulièrement dans les festivals et dans les salles en Europe, ou encore en première partie de Sly & Robbie, Mykal Rose, Buju Banton, Horace Andy, Alton Ellis. Parallèlement, il collabore également avec quelques noms établis tels que Dreadzone, Mafia & Fluxy, Mad Professor, Ruff Cutt, enregistre avec Ghetto Priest, Earl Sixteen, Dub Incorporation et K2R Riddim. En 2003, Adrian Sherwood produit son premier single "Rasta Meditation".


title: Omar Perry

text: Alors qu’il participe à une grande tournée d’Horace Andy en 2005, Omar Perry rencontre le réalisateur artistique et saxophoniste Guillaume “Stepper” Briard. Ils travailleront ensemble à la réalisation de son premier album, produit par Dominique Misslin de No Direction Home (Mano Negra, NTM, Lokua Kanza, "Willy N’For", Ismael Isaac, Mory Kanté, Takfarinas, Earl Sixteen, Horace Andy, Ken Boothe). La même année, il participe à la chanson Achtah de Dub Incorporation. L’album "Man Free" sort fin 2007.


title: Omar Perry

text: En 2007, Omar Perry fait une tournée européenne, associé avec l’artiste Jah Mason.  Depuis 2008 il a participé à de nombreux festivals en France et en Europe comme le Paléo Festival en Suisse, le festival de Dour en Belgique, le Festival Couleur Café en Belgique également. Il a aussi partagé la scène en 2011 au Zénith de St Étienne avec le groupe Dub Incorporation. En 2011, il sort "The Journey". Un album qu'Omar Perry décide de distribuer sur les plateformes digitales uniquement. On y retrouve la présence d'Anthony B, Earl 16, ou encore la légende Kiddus I.


title: Omar Perry

text: En 2014, il collabore avec Sly & Robbie sur un EP intitulé Be Cool.


title: Omar Perry

text: Omar Perry signe en 2018 son grand retour avec un nouvel album intitulé "« New Dawn »". Pour ce nouvel opus, fruit de la rencontre avec un jeune compositeur français Jonas ‘Koffi’ Gouraud, Omar a pris un chemin différent, avec des rythmes et des paroles plus Roots que jamais. Cet album singulier est à la fois spirituel, indocile et authentique.L'album sera enregistré au Wise Studio avec le Soulnation Band, backing band français, et quelques musiciens de renoms (Kubix, Suga, Guillaume "Stepper" Briard, Nicodrum, Ahmed Fofana...).


title: Capitulations de Santa Fe

text: Les capitulations de Santa Fe (en espagnol "capitulaciones de Santa Fe", de "Capitulación" = contrat) est un contrat entre Christophe Colomb et les Rois catholiques, Isabelle de Castille et Ferdinand II d'Aragon, signé le , quelques mois après l'achèvement de la "Reconquista", dans le camp militaire de Santa Fe de la Vega, dans l'actuelle province espagnole de Grenade. Dans ce document, Colomb détaille toutes les demandes aux Rois catholiques dont il fait dépendre son entreprise d'une route vers les Indes, celle-là même qui allait conduire à la découverte des Amériques. Les capitulations de Santa Fe sont considérées comme un des contrats les plus importants jamais conclus entre une personne privée et son souverain.


title: Capitulations de Santa Fe

text: Le contrat stipule que Colomb doit chercher pour le compte de l'Espagne une route maritime d'ouest en est vers l'Asie. En outre, le contrat assure à Colomb le titre qu'il a exigé d'amiral de la mer océane (« "Almirante del Mar Oceánico" ») – ce qui signifie de fait une élévation à la noblesse, puisque le titre castillan "Almirante" était un titre de noblesse héréditaire – et de vice-roi (« "Virrey" ») et gouverneur général (« "Gobernador General" ») sur les régions découvertes par lui. De plus, Colomb doit recevoir un dixième du profit attendu de l'entreprise. Il est aussi nommé juge de tous les litiges commerciaux dans les futures colonies. Il a la permission de se faire appeler « don » et reçoit le droit de porter des armes.


title: Capitulations de Santa Fe

text: Voici une traduction des principaux points :


title: Capitulations de Santa Fe

text: La signature de ces capitulations de Santa Fe a été précédée d'âpres négociations : les Rois catholiques ne se sont décidés à soutenir le projet d'une traversée de l'Atlantique qu'après des mois d'hésitations, en partie parce que toutes leurs forces étaient engagées dans la reconquête des régions occupées en Espagne par les Maures, en partie par manque de ressources financières. Les exigences indiquées, que Colomb ne précise qu'au moment où l'acceptation du projet vient d'être communiquée et où ses conditions concrètes doivent être finalisées, n'apparaissent à l'époque rien moins qu'exorbitantes. Il n'est pas étonnant qu'elles soient rejetées avec colère non seulement par les souverains, mais aussi par la majorité des conseillers consultés. Comme Colomb ne recule sur aucun point, le projet menace d'échouer au dernier moment. Seule l'intervention personnelle du trésorier d'Aragon permet d'arriver finalement à un accord des deux parties : Louis de Santángel, de son temps un des hommes les plus riches d'Espagne, convainc le couple royal que les avantages qui résulteraient du succès de cette traversée de l'Atlantique dépasseraient de beaucoup les inconvénients que pourrait apporter l'octroi à Colomb des privilèges qu'il demande. De plus, il se déclare prêt à régler une grande partie des frais du projet sur ses propres fonds. Colomb est ainsi rappelé à la cour, littéralement à la dernière minute – selon la tradition, quand on le trouve, il s'apprête, chevauchant une mule, à repartir pour le monastère franciscain de La Rábida.


title: Capitulations de Santa Fe

text: Les privilèges garantis dans les capitulations de Santa Fe font plus tard l'objet de ce qu'on appelle le « "" ». Il s'agit d'une série de procès, étalés de 1508 à 1563, entre la famille de Colomb et la Couronne d'Espagne, à propos de la confirmation ou du rétablissement de ces privilèges, qui avaient été au moins en partie contestés à Colomb dès le retour de son deuxième voyage et à ses héritiers ensuite en 1508.


title: Capitulations de Santa Fe

text: La plupart des historiens sont aujourd'hui d'accord sur le fait que les Rois catholiques n'avaient pas d'autre choix que de rejeter les conditions imposées par Colomb comme complètement exagérées. Quelques chercheurs comme Charles Verlinden défendent même l'idée qu'avec la signature du contrat, les monarques auraient fait une démarche qui « dépassait de loin leurs compétences personnelles, celles du découvreur et celles de ses contemporains ».


title: Capitulations de Santa Fe

text: Le document original des capitulations de Santa Fe est perdu. Deux copies authentifiées sont conservées, une dans les "Archivo de Indias" à Séville, l'autre dans les Archives de la Couronne d'Aragon à Barcelone.


title: Robert Lemieux

text: Robert Lemieux (né le , mort le à Sept-Îles) était un avocat québécois actif dans la défense des libertés civiles. Indépendantiste convaincu, il commence sa carrière avec la défense de Robert Lévesque, Pierre Vallières et Charles Gagnon, militants du Front de Libération du Québec.


title: Robert Lemieux

text: Lors de la Crise d’Octobre de 1970, il fut mandaté par le FLQ pour négocier avec le gouvernement du Québec. Il devient une figure médiatique incontournable et se démarque avec sa personnalité charismatique et son franc-parler. Robert Lemieux est emprisonné lors de la promulgation de la Loi sur les mesures de guerre et est accusé de conspiration séditieuse avec ses camarades Pierre Vallières, Charles Gagnon, Jacques Larue-Langlois et Michel Chartrand. Le "Procès des 5" se termine par l’abandon des charges contre les accusés et Lemieux retrouve la liberté. Lors de quatre procès se déroulant entre 1972 et 1974, il s'occupe de la défense de Jacques Rose. Réussissant à démonter les nombreuses preuves circonstancielles et étant un excellent orateur devant un jury, Robert Lemieux obtient l’acquittement de Jacques Rose pour l’enlèvement et le meurtre du ministre Pierre Laporte. Cette saga judiciaire est racontée dans le documentaire "Les Rose."


title: Robert Lemieux

text: Robert Félix Lemieux nait le 9 octobre 1941 à Montréal d'un père québécois et d'une mère irlandaise. Enfant turbulent et innovateur, il étudie au Collège Mont-Saint-Louis.Adolescent, il fait de la prison pour vol de voiture ce qui l'amène à se familiariser avec la loi et les tribunaux. Il épouse une anglophone d'une famille du Nouveau-Brunswick avec qui il eut deux enfants. Robert Lemieux fit ses études de droit à l'université McGill de Montréal. Reçu au Barreau en 1966, il travaille d'abord dans le cabinet d'avocat anglophone "O'Brien, Home et associés", ainsi qu'au "Bureau d'assistance judiciaire du Barreau de Montréal."


title: Robert Lemieux

text: Militant du Rassemblement pour l'indépendance nationale, Lemieux est membre actif du Comité Vallières-Gagnon en soutien à Pierre Vallières et Charles Gagnon, deux penseurs influents du Front de Libération du Québec. Devant l'édifice de l'ONU à New-York, le 25 septembre 1966, Vallières et Gagnon manifestent pour réclamer le statut de prisonniers politiques pour leurs camarades incarcérés à Montréal et faire connaître au monde entier la lutte de libération nationale du peuple québécois. Ils sont emprisonnés dans une prison de New-York et Vallières y écrit son ouvrage emblématique "Nègres blancs d'Amérique." Expulsés des États-Unis en , ils sont appréhendés au Québec pour homicide involontaire dans le cas de Thérèse Morin, tuée lors d'un attentat à la bombe à l'usine La Grenade, et de Jean Corbo, jeune felquiste qui meurt lors de l’explosion d’une bombe qu’il a lui-même posée à l’usine Dominion Textile. Le fondement des accusations envers Vallières et Gagnon vient de leurs écrits qu'on juge révolutionnaires et qui auraient influencé les attentats meurtriers. Vallières et Gagnon doivent attendre plusieurs mois avant le début des procès qui sont continuellement repoussés. Les autorités ne veulent pas interférer avec l'Expo 67 et ne veulent pas attirer l'attention des journalistes en provenance de l'étranger. Le jeune Robert Lemieux et Bernard Mergler, avocat expérimenté et cofondateur de la Ligue des droits de l'homme, offrent bénévolement leurs services. Dans sa correspondance avec son amie Claire Dupont, Pierre Vallières n'a que des bons mots pour l'avocat


title: Robert Lemieux

text: Robert Lemieux commence sa carrière en représentant Robert Lévesque, militant du FLQ et proche du réseau Vallières-Gagnon. Cette expérience sera déterminante pour le reste de sa carrière. Lévesque est acquitté de l'accusation de conspiration pour vol à


title: Robert Lemieux

text: main armée, mais est condamné à 7 ans de prison pour vol d'arme et pour des attentats à la bombe. Le premier procès de Vallières et Gagnon doit débuter en janvier 1968. Les accusés veulent confronter la justice et refusent de plaider stratégiquement afin d'avoir des peines clémentes. Ils décident de plaider non-coupable. On repousse le procès à nouveau au 26 février 1968. Robert Lemieux transmet des lettres de reproches des accusés aux juges de la Cour supérieure à cause du nouveau délai. Le cabinet d'avocat de Lemieux qui tentait de le convaincre de refuser ce mandat de l'aide juridique utilise ce prétexte pour le congédier abruptement. Lemieux doit maintenant agir à son compte. Les coups de théâtre se succèdent dans ces procès turbulents avec notamment la manifestation d'une centaine de personnes le jour de la comparution. Le 5 avril 1968, Vallières est condamné à perpétuité pour homicide involontaire. Le verdict sera cassé l'année d'après en cours d'appel ayant été condamnée pour ses paroles et ses écrits. Dans son nouveau procès, Vallières est condamnée à 30 mois, mais sera acquitté en appel en mars 1973. Charles Gagnon est également acquitté de meurtre et condamné à deux ans pour complot de hold-up avant d'être acquitté en appel. Il s'agit des premières victoires de Robert Lemieux.


title: Robert Lemieux

text: En juin 1968, Robert Lemieux rencontre Paul Rose et Jacques Lanctôt qui deviendront deux têtes dirigeantes du Front de Libération du Québec. Avec les Éditions Parti Pris, Rose et Lanctôt préparent "Le lundi de la matraque", un recueil de plusieurs témoignages de victimes de brutalité policière lors du l'émeute de la Saint-Jean-Baptiste. On demande à Lemieux d'assermenter les témoins.


title: Robert Lemieux

text: Lemieux ouvre son propre bureau d'avocat où il exerce en pratique générale (droit commercial, responsabilité, relations domestiques, etc.) ainsi que comme avocat de la défense, tant au pénal qu'au civil, une clientèle de milieux populaires, comprenant un bon nombre de contestataires et de manifestants. Parmi ses sources d'inspiration dans sa profession, il cite Oliver Wendell Holmes, Clarence Darrow et Frank Scott. Il fut avocat du syndicaliste Michel Chartrand lorsque celui-ci fut libéré de l'accusation de paroles séditieuses en 1969. Il se fit le promoteur de réformes judiciaires, comme la modification de la "Loi sur les jurés" pour permettre aux femmes d'occuper cette fonction.


title: Robert Lemieux

text: Robert Lemieux et Bernard Mergler défendent un groupe d'étudiants noirs, dont le militant Rosie Douglas, qui a occupé pendant 12 jours les locaux de l'Université Sir-George-Williams afin de dénoncer le racisme d'un professeur qui était défendu par l'institution. La confrontation mène à un affrontement violent avec les policiers et à l'incendie du Centre d'informatique de l'Université le 11 février 1969. Les dégâts sont évalués à plus de 2,5 millions, ce qui en fait la manifestation la plus dramatique et la plus coûteuse de toute l'histoire du Canada. Rosie Douglas reçoit une condamnation à 2 ans de prison. Une fois reconnu le bien-fondé de son action antiraciste, une amnistie lui est proposée, mais il la refuse. À l'été 1969, Paul Rose mis toutes ses énergies et ses économies à l’implantation à Percé de La maison du pêcheur, ce qui allait devenir la première auberge de jeunesse populaire du Québec. La municipalité tente de déloger les occupants avec des boyaux d’arrosage et arrête quelques personnes, dont Paul Rose. Ce dernier téléphone à Robert Lemieux qui descend aussitôt à Percé pour les faire libérer. L'année d'après, la militante Lise Balcer fonde «La Maison du pêcheur libre» en Gaspésie. L'idée est de poursuivre le projet d'auberge de jeunesse amorcé par Paul Rose. La municipalité tente à nouveau de les expulser et les accuse de désordre dans un endroit public. Robert Lemieux descend en moto Harley-Davison à Percé pour les défendre pendant leur comparution. Soixante-dix jeunes envahissent la salle et s’emparent du palais de justice ce que le journal "Photo-Police" qualifie de « plus grand show judiciaire de l’année. On décide d’annuler les accusations.


title: Robert Lemieux

text: Le 30 juin 1970, Robert Lemieux participe à la fondation du Mouvement pour la défense des prisonniers politiques du Québec (MDPPQ) dirigé par le docteur Serge Mongeau, le poète Gaston Miron et le syndicaliste Guy Marsolais. L'objectif est de procurer des moyens de défense juridiques aux felquistes ainsi qu'aux militants emprisonnés pour des motifs politiques lors de manifestations.


title: Robert Lemieux

text: Le , vers 8h20, la cellule Libération (groupe de Jacques Lanctôt) enlève le diplomate britannique James Richard Cross à son domicile d'Outremont, à Montréal. C'est le début de la Crise d'Octobre. À 16 heures, Jérôme Choquette, ministre provincial de la Justice, informe le public des revendications felquistes: la diffusion de leur manifeste, la libération de 23 prisonniers politiques, un avion pour leur transport à Cuba ou en Algérie, la réembauche des employés de Lapalme (450 employés de cette compagnie, sous-traitante de la Société des postes, venaient d'être renvoyés), l'imposition d'une «taxe volontaire» de 500 000$ à mettre à bord de l'avion et le nom du délateur qui aurait dénoncé les felquistes arrêtés à Prévost quelques mois plus tôt. Robert Lemieux apprend l’enlèvement lors du procès de Claude Morency, André Roy et François Lanctôt (frère de Jacques Lanctôt). Le trio arrêté dans un chalet de Prévost en juin est accusé d'un vol de banque à l'Université de Montréal pour le FLQ. Le procès est annulé et remis à l'année prochaine à cause du contexte. Robert Lemieux se prononce en faveur de négociations entre le gouvernement et le FLQ.


title: Robert Lemieux

text: Le , alors qu'Ottawa maintient la ligne dure malgré les multiples ultimatums de la cellule Libération, la cellule Chénier (groupe de Paul Rose) enlève Pierre Laporte devant chez lui, vers 18h18Le matin du , Robert Lemieux fut arrêté et emprisonné sous motif de déclarations non précisées qui auraient entravé le travail des policiers et tous ses dossiers d'avocat furent saisis par la police. Le 12 octobre, la cellule Libération désigne l'avocat Robert Lemieux comme représentant pour de potentielles discussions avec les autorités. C'est donc en prison qu'il rencontre Robert Demers, avocat et représentant du gouvernement. N'ayant aucun moyen de communiquer avec le FLQ, Lemieux dut le faire par l'intermédiaire des médias, le FLQ répondant par voie de communiqués. Lemieux utilise l'Hôtel Nelson comme quartier général et refuse l'escorte des policiers de la SQ. C'est le chroniqueur judiciaire Claude Poirier qui lui sert de chauffeur. Dans ses apparitions médiatiques, Lemieux accuse le gouvernement d'être de mauvaise foi dans les négociations.


title: Robert Lemieux

text: Le 14 octobre, Robert Lemieux et Charles Gagnon participent à une assemblée à UQAM. Ils invitent les étudiants à "suspendre leurs cours pendant quelques heures afin de réfléchir sur le problème". Le lendemain, plusieurs facultés de l'UQAM ainsi que quelques cégeps appuient le manifeste du FLQ et décident de débrayer jusqu'à la libération des prisonniers politiques. Le 15 octobre, Robert Lemieux, Charles Gagnon, Pierre Vallières et Michel Chartrand galvanisent une foule de 3 000 personnes réunies au Centre Paul-Sauvé. La foule est surexcité et scande : FLQ! FLQ! FLQ! Le gouvernement décide de rompre définitivement ses négociations avec Robert Lemieux. Dans la nuit du 15 au , le gouvernement du Québec obtient d'Ottawa l'application de certaines dispositions de la Loi sur les mesures de guerre, qui suspend la Déclaration canadienne des droits. Dans les jours qui suivent, alors que l'armée est déployée sur le territoire, 497 personnes issues de divers horizons de la société civile (militants, journalistes, artistes, etc.) sont arrêtées arbitrairement par les autorités, qui peuvent procéder à des arrestations et des perquisitions sans mandat, en plus de pouvoir imposer des détentions de 21 jours sans justifications.


title: Robert Lemieux

text: Robert Lemieux fut l'une des premières personnes parmi les centaines arrêtées et emprisonnées secrètement sans mandat, sans motif d'arrestation et sans communication. Ses dossiers furent de nouveau saisis. C'est à la prison de Parthenais que Robert Lemieux apprend la mort du ministre Pierre Laporte retrouvé dans le coffre d'une voiture le 17 octobre 1970.


title: Robert Lemieux

text: Le , le ministre de la Justice du Québec Jérôme Choquette déposait contre Robert Lemieux, Pierre Vallières, Charles Gagnon, Jacques Larue-Langlois et Michel Chartrand des accusations d’appartenance au FLQ et de conspiration séditieuse pour renverser le gouvernement du Canada. Le procès hautement médiatisé est surnommé "Le procès des 5" et débute en . Les accusés posent sans arrêt des questions au juge Roger Ouellet à qui on demande de se récuser en raison de sa partialité (Ouimet a été nommé par le Parti libéral du Québec et fut même candidat). Robert Lemieux n'hésite pas à comparer la loi spéciale d'octobre aux décrets arbitraires de l'Allemagne Nazi. Selon le sociologue Jean-Philippe Warren, le «Procès des Cinq» sera pour toujours assimilé à l’une des pires mascarades judiciaires que le Québec a connues. Ce travestissement du droit laisse penser que les prisonniers politiques dont les procès s’ouvrent à ce moment ne seront pas mieux servis par la justice. À la suite de l’acquittement de Gagnon et de Larue-Langlois lors d’un premier procès, les accusations contre les trois autres seront retirées au fil du deuxième procès.


title: Robert Lemieux

text: Le , le ministre de la Justice du Québec Jérôme Choquette déposait contre Ro


title: Robert Lemieux

text: Le procès de Paul Rose s'ouvre le , un délai étonnamment court qui ne laisse presque pas de temps pour préparer sa défense. Rose doit d'ailleurs l'assurer lui-même car son avocat, Robert Lemieux, est toujours incarcéré depuis la promulgation de la Loi sur les mesures de guerre.Dans un tel contexte, l'avocat Lemieux tente de mettre fin aux procédures, invoquant un "mistrial" (un procès nul), sans succès. Cependant, Robert Lemieux rend régulièrement visite à Paul Rose pour l’aider à préparer son procès. Malgré son propre emprisonnement, Lemieux est actif pour faire cesser les conditions de détention exceptionnelles de Paul Rose, placé dans le « trou », flambant nu, 23 heures et demi par jour, avec interdiction d’employer tout papier, crayon, document juridique, code pénal.Pour ne rien arranger, Paul Rose, qui ne reconnaît pas la légitimité d'un tribunal qu'il considère «colonial», sera expulsé de la cour après plusieurs accrochages verbaux avec le juge Marcel Nichols. Il sera absent durant la majorité de son propre procès, une situation sans précédent dans l'histoire judiciaire canadienne. Le , après avoir déjà accumulé 38 mois de prison pour «outrage au tribunal», Paul Rose n'est pas en cour pour faire face à sa sentence: il est condamné à la prison à perpétuité pour le meurtre de Pierre Laporte


title: Robert Lemieux

text: Après sa sortie de prison en février 1971, Robert Lemieux défendra de nombreux membres du FLQ impliqués dans les événements d’octobre 70. Robert Lemieux fonde "La commune juridique" avec son collègue Pierre Cloutier et quelques avocats afin d'assurer la défense "de révolutionnaires québécois et principalement du FLQ". Ils deviennent les incorruptibles du 1113 Saint-Denis. La GRC tente de les intimider en enlevant le jeune stagiaire André Chamard. Il est séquestré et molesté durant plusieurs heures. On tente de le convaincre de devenir un agent source, mais il refuse. Robert Lemieux dénonce le geste et demande des explications aux autorités qui demeurent muettes. En octobre 1971, on recommence le procès de Claude Morency annulé un an plus tôt à cause de la Crise d'Octobre. On l'accuse avec ses présumés complices, André Roy et François Lanctôt (frère de Jacques Lanctôt), d'un vol de banque à l'Université de Montréal. Robert Lemieux tente d'obtenir une formation rogatoire afin d'aller interroger les felquistes de la cellule Libération à Cuba, mais on lui refuse. À la rescousse de ses camarades, Paul Rose s'invite au procès et revendique le vol qu'il qualifie de "sympathique". Claude Morency, déclaré innocent, est relâché avec André Roy et François Lanctôt. Les verdicts d'acquittement sont accueillis par de nombreux cris de joie et Lemieux, ému aux larmes, remercie les jurés en affirmant que le verdict correspondait à la vérité pure et à la justice. Lemieux s'intéresse par la suite à Vincent Meloche, un homme accusé d'avoir tué ses trois patrons de la compagnie anglophone "Du Pont du Canada Limité" avec une carabine 410 le 7 octobre 1971. Il s'agit de Gaetan Langlois, John Cawley et de George Matthews. Meloche avait été renvoyé par téléphone la veille du meurtre et on lui avait refusé une explication. Lemieux veut y apporter un angle sociologique en plaidant la discrimination raciale. On empêchait Meloche de s'exprimer en français au travail. À cause d'une divergence d'opinions avec son client, Robert Lemieux annonce à la cour qu'il se retire du dossier. En dépit de l'avis contraire de Lemieux, Meloche se reconnait coupable d'avoir « descendu » trois de ses ex-patrons, mais déclare ne pas être coupable de meurtre. Il reçoit une sentence d'emprisonnement à vie qui est cassé en cour d'appel. Vincent Meloche souffre d'anxiété et devient aveugle à la suite de mutilations volontaires. Il est à nouveau condamné à vie en appel en 1975 et reçoit sa libération conditionnelle en 1984. Il se suicide en 2001 en s'immolant par le feu.


title: Robert Lemieux

text: Devenu une figure militante respectée et bien connue, Robert Lemieux prend position publiquement en faveur des grévistes du journal La Presse en 1971 et est invité à prendre la parole lors du Front Commun Intersyndical de 1972. On peut l'apercevoir dans le documentaire "24h ou plus" de Gilles Groulx.


title: Robert Lemieux

text: Jacques Rose est le dernier membre de la cellule Chénier à être jugé relativement aux événements d'. C’est la plus longue attente de procès de l’histoire du Commonwealth à cette époque. Il est emprisonné "incomunicado" à la prison de Parthenais n’étant pas adapté à de longues détention. Il est défendu par Me Robert Lemieux et subit quatre procès. Ceux-ci se déroulent selon des procédures plus normales que ceux des autres accusés. Il est aussi le seul accusé à être représenté par un avocat. Le ministère public porte des accusations d'enlèvement et de meurtre. Le premier procès porte sur l'accusation d'enlèvement. Il débute le 7 février 1972 et se termine le 12 mai 1972 sans conclusion, sur un désaccord du jury, 11 jurés se prononçant pour l'acquittement et un juré pour la culpabilité. Robert Lemieux obtient l’information par un juré et refuse de dévoilé son nom au juge. Il est trouvé coupable d’outrage au tribunal et arrêté sur le banc ce qui provoque une émeute dans la salle d’audience. Robert Lemieux est condamné à 2 ans et demi de prison, peine qui sera réduite à 6 mois en appel. Robert Lemieux ne se laisse pas intimider et poursuit néanmoins le procès.Un nouveau procès devra donc avoir lieu. Ce deuxième procès sur l'accusation d'enlèvement s'ouvre le 15 octobre 1972 et se termine le 9 décembre 1972 par l'acquittement de Jacques Rose. Robert Lemieux s'élance au cou de Jacques Rose qui est ébranlé par le verdict. La salle est envahie par une cinquantaine de sympathisants, d'amis et de parents qui applaudissent. Pour Robert Lemieux, il s'agit d'une "victoire contre l"'establishment"" et d'un "verdict populaire, un verdict authentiquement québécois". Il déclare "Nous croyons que vous en serez fiers pour longtemps. Il y aura des roses dans la neige d'hiver qui seront fiers de vous". Il s'agit de la plus grande victoire de sa jeune carrière.


title: Robert Lemieux

text: En décembre 1972, le ministère public porte de nouvelles accusations, de complicité après le fait et de séquestration. Le troisième procès porte sur l'accusation de meurtre. Il débute le 16 janvier 1973 et se termine en février 1973 par l’acquittement. Jacques Rose ne se présente pas à son dernier procès et modifie son apparence et se cache pendant plusieurs mois à Ville-Émard sous le nom de Bénito Angelini. Il est retrouvé le 3 juin 1974.Le quatrième procès porte sur les accusations de complicité après le fait et séquestration. Il a lieu en juillet 1973 et se termine par un verdict de culpabilité de complicité après le fait. Jacques Rose est condamné à huit ans de prison pour l’inculpation: «complicité après le fait» pour ne pas avoir «donné» son frère Paul Rose.


title: Robert Lemieux

text: En 1972, Robert Lemieux s'occupe de la cause de Fabien Migneault, président du Front commun intersyndical de la Côte-Nord. Il avait été congédié de son poste de régisseur des sports par le maire de Sept-îles. Lemieux se rend sur place pour le défendre et tombe en amour avec la région. En 1974, il s'y installe définitivement où il exerce un temps le métier de pompiste alors qu'il avait des ennuis avec le Barreau depuis l'affaire Jacques Rose Robert Lemieux fait à quelques reprises la navette entre Sept-Îles et Montréal. Il est appelé en renfort lors du dernier procès de Normand Roy, felquiste de retour au Québec après un long exil à l'étranger. Roy fut à la tête d'une délégation extérieure du FLQ à Alger avec ses camarades Raymond Villeneuve et Michel Lambert. Normand Roy a été récemment condamné à 30 mois de prison pour avoir posé de nombreuses bombes entre 1968-1969 avec le réseau de Pierre-Paul Geoffroy. Lemieux prend un risque et s'invite au dernier procès de Roy à Sainte-Hyacinthe, malgré le fait qu'il soit toujours accusé d'outrage au tribunal. Il réussit son pari et Roy est acquitté d'avoir volé 21 boites de détonateur dans une carrière d'Acton Vale. On apprendra par la suite que Roy est le principal suspect dans le meurtre du felquiste François Mario Bachand à Paris.


title: Robert Lemieux

text: En avril 1976, Robert Lemieux, l'humoriste Yvon Deschamps et la militante Rose Rose (mère des frères Rose) crée le Comité d'information sur les prisonniers politiques (CIPP), voué à la défense de ce qu'on considère être les «prisonniers politiques» de la crise d'Octobre. Lemieux reste très impliqué pour la libération des prisonniers du FLQ dont François Schirm qui obtient finalement sa libération conditionnelle en 1978 après 14 ans derrière les barreaux. En 1979, Robert Lemieux représente Jacques Lanctôt, l'un des ravisseurs de James Richard Cross, de retour au Québec après un exil à Cuba et en France. Lanctôt plaide coupable à une série d'accusations liées à l'enlèvement de Cross, pour lesquelles il est condamné à trois ans de prison. Il est libéré en 1981 après avoir purgé cette peine. Après la sortie de prison de Paul Rose en 1982, dernier membre du FLQ incarcéré, Lemieux se retire de l’espace publique.


title: Robert Lemieux

text: En 1988, Robert Lemieux revient dans l’actualité avec l’affaire Hans Marotte. Le jeune étudiant devait répondre de 86 accusations pour avoir déroulé une banderole sur la Croix du mont Royal et vandalisé des commerces qui ne respectaient pas la loi 101. Me Lemieux avait su demeurer dans le cadre légal, tout en faisant un autre procès politique, cette fois sur la survie du français. Hans Marotte à finalement été condamné à des travaux communautaires pour 33 accusations de méfaits. Par un tour de passe-passe, l’accusation la plus importante, concernant la bannière apposée sur la croix du Mont-Royal, a été retirée. Robert Lemieux avait réussi à semer la pagaille parce que personne ne savait à qui appartenait la croix en réalité. On ne savait plus si elle avait été donnée ou prêtée à la Ville par la Société Saint-Jean-Baptiste.


title: Robert Lemieux

text: À Sept-îles, Robert Lemieux continue d'exercer en droit du travail et en droit de la famille. À l'âge de 66 ans, il se rend à l'hôpital pour se plaindre de maux de têtes et de problème de vision. Robert Lemieux est décédé à son domicile durant son sommeil de cause naturelle.Plusieurs de ses anciens camarades lui rendent hommage dans les médias, dont l'ancien felquiste Paul Rose.


title: Don't Let Me Down

text: Initialement censée figurer sur l'album "Let It Be", la chanson n'est finalement pas retenue par Phil Spector, le producteur de ce disque. "Don't Let Me Down" paraît toutefois en 2003 sur "Let It Be... Naked", une version épurée de l'album original.


title: Don't Let Me Down

text: "" est écrite au cours des sessions du projet Get Back époque où les Beatles commençaient sérieusement à se disloquer. John Lennon notamment prend de plus en plus ses distances avec le groupe, pour passer le plus clair de son temps avec sa compagne Yoko Ono, dans les studios et en dehors.


title: Don't Let Me Down

text: Dans le contexte de cette relation fusionnelle, et la consommation de drogues aidant, Lennon versait toujours plus dans la paranoïa. Il adresse donc "Don't Let Me Down" (« ne me déçois pas » et aussi littéralement « ne me laisse pas tomber ») à Ono, manifestant sa crainte d'être trahi et abandonné. Paul McCartney l'interprète comme , avec Lennon disant à Ono :


title: Don't Let Me Down

text: McCartney reconnaît l'entière paternité du texte à John Lennon, même s'il chante avec lui. Inspiré par le style artistique minimaliste de Yoko Ono, Lennon écrit là un texte simple et sans détour, où Ono est présentée en substance comme son premier amour (), qui doit durer pour toujours, et qui n'a pas de passé. Son premier mariage avec Cynthia Powell n'était effectivement pas heureux.


title: Don't Let Me Down

text: Si le travail sur le titre commence dès le aux studios Apple de Savile Row, "Don't Let Me Down" est véritablement enregistrée le suivant. Malgré les dissensions entre les membres du groupe, cette session se révèle plutôt productive puisque "Get Back", le titre de Paul McCartney, est également mis en boîte. Déjà, le résultat de ces deux enregistrements est probant pour une parution en single. Les Beatles sont accompagnés du jeune pianiste Billy Preston, ami de George Harrison et invité par celui-ci pour sortir le groupe de la torpeur et l'ambiance délétère qui l'accablent, tout au long des sessions du « projet Get Back ».


title: Don't Let Me Down

text: Le regain de motivation du groupe, et notamment cette session particulièrement productive, sont souvent mis au crédit de la présence de Preston. George Harrison explique à ce propos que les , et il compare la présence de Preston à celle d'Eric Clapton lors des sessions de l'album blanc. Ringo Starr tempère :


title: Don't Let Me Down

text: Deux jours plus tard, les Beatles jouent deux fois "Don't Let Me Down" lors du « concert privé » du , donné sur le toit de l'immeuble d'Apple Records. Une partie de ce concert est visible à la fin du film "Let It Be" ; on peut notamment s'apercevoir que John Lennon oublie, ou change volontairement quelques paroles de la chanson, échangeant des sourires complices avec Paul McCartney et faisant rire Ringo Starr. Ce concert se passe donc dans la bonne humeur générale, en parfait contraste avec la tension qui régnait au sein du groupe à cette époque.


title: Don't Let Me Down

text: La chanson est ensuite remixée par Glyn Johns le suivant, et le travail est terminé. On retrouve ainsi John Lennon au chant et à la guitare rythmique ; Paul McCartney pour les chœurs et à la basse ; George Harrison en guitariste principal ; Ringo Starr à la batterie ; et enfin Billy Preston au piano.


title: Don't Let Me Down

text: "Don't Let Me Down" est publiée en face B de "Get Back" le . Dans l'esprit du « projet Get Back », qui devait voir les Beatles revenir aux sources et jouer dans les conditions du "live", sans overdubs, le single est présenté par Apple Records comme « "The Beatles as nature intended" » (les Beatles tels que la nature les a voulus). De tout ce qui a été enregistré par le groupe en , seules ces deux chansons sont publiées cette année-là. Le reste devra attendre plus d'un an (mai 1970) et l'album "Let It Be".


title: Don't Let Me Down

text: Aussi bien "Get Back" que "Don't Let Me Down" sont officiellement créditées « The Beatles with Billy Preston », ce que ce dernier qualifie de . Il s'agit de la seule et unique fois où le nom d'un musicien extérieur est inscrit sur un disque des Beatles. Cependant, les deux titres ne sont crédités d'aucun producteur, en cause les rôles confus de George Martin et Glyn Johns. En effet, si Johns était en principe assistant de Martin, il a officié dans les faits comme producteur à de nombreuses reprises. En l'absence de clarification sur les rôles joués par l'un et par l'autre, on renonce à mentionner le producteur.


title: Don't Let Me Down

text: Le single publié le au Royaume-Uni est un énorme succès mondial, N°1 des deux côtés de l'Atlantique et vendu à des millions d'exemplaires. Le titre à l'honneur est "Get Back".


title: Don't Let Me Down

text: En mars 1970, lorsque Phil Spector se voit confier les rênes du prochain disque "Let It Be", il décide d'écarter "Don't Let Me Down" de la liste des chansons, qui ne fait ainsi pas partie du dernier album publié par les Beatles. Celle-ci fait toutefois son retour en 2003 sur "Let It Be... Naked", une version de l'album épurée du travail de Spector. Cette version inédite de la chanson a été enregistrée lors du concert sur le toit d'Apple où le groupe l'a interprétée à deux reprises. C'est un montage des deux prestations car Lennon a fait des erreurs dans les paroles lors de chaque tentatives mais heureusement à des endroits différents.


title: Don't Let Me Down

text: Hormis ses parutions en single et sur "Let It Be... Naked", "Don't Let Me Down" est présente sur les compilations "Hey Jude", "Past Masters", "The Beatles 1967-1970", et sur la .


title: Don't Let Me Down

text: "Don't Let Me Down" a notamment été reprise par :


title: Phénomène de voix électronique

text: Le phénomène de voix électronique désigne la présence sur un enregistrement audio d'un message linguistique (généralement un seul mot ou une phrase très courte) de provenance inconnue et inaudible par l'oreille humaine, distingué parmi le bruit blanc d'un enregistrement à l'aide d'un appareil enregistreur spécifique.


title: Phénomène de voix électronique

text: Les causes proposées sont nombreuses : occultes ou paranormales (voix désincarnée), psychologique (paréidolie) ou physique (interférences, artéfact). La présence de "PVE" s'expliquerait par des fréquences provenant de la manifestation de l'âme d'un défunt, produisant des ondes d'énergie captées par l'appareil enregistreur des chasseurs de fantômes.


title: Phénomène de voix électronique

text: Les premiers à attirer l'attention sur ce phénomène semblent avoir été Attila von Szalay, Friedrich Jürgenson et Konstantīns Raudive. Raymond Bayless, partenaire d'Attila von Szalay, aurait inventé le terme "Electronic voice phenomena" (EVP), qui fut popularisé par les ouvrages de la maison d'édition anglaise "Colin Smythe".


title: Phénomène de voix électronique

text: Selon un partisan du scepticisme scientifique dans un article (2011) où il a étudié l'EVP, .


title: Phénomène de voix électronique

text: Dès les années 1930, l’Américain Attila von Szalay (Sealay), qui joint à son métier de photographe des dons de medium, essaye, au moyen de diverses techniques, de capturer la voix des esprits. Dans les années 1950, il s’associe avec Raymond Bayless, illustrateur de littérature fantastique passionné de paranormal. Ils prétendent avoir capté de nombreuses voix à l’intérieur d’une garde-robe isolée acoustiquement, audibles seulement lors de la réécoute.


title: Phénomène de voix électronique

text: L’intérêt pour le sujet s’accroit avec les expériences du producteur de cinéma suédois Friedrich Jürgenson (1903–1987). Lisant à l'envers un enregistrement de chants d'oiseaux fait en juin 1959, il croit entendre une faible voix norvégienne parlant des oiseaux de nuit. Jurgenson suppose qu'il s'agissait d'une interférence radiophonique, mais il n'y avait pas d'émetteur à l'endroit où l'enregistrement avait été fait. Il continue ses essais chez lui et capte d’autres voix, dont celle de sa mère. Il reçoit l’appui du parapsychologue Hans Bender qui se déclare en faveur d’une origine paranormale.


title: Phénomène de voix électronique

text: Par la suite, son collaborateur, Konstantīns Raudive, homme de lettres letton et enseignant de psychologie à l'université d'Uppsala, poursuit l’expérience à grande échelle. Il réalisa quelque selon trois modalités : dans une pièce isolée acoustiquement, bruit statique de radio et bruit statique de diode. Il distingue quatre caractéristiques des voix électroniques : rythme différent du langage ordinaire, extrême brièveté du message et non-respect de la syntaxe, parfois mélange de différentes langues. Ces constatations sont considérées par les rationalistes comme de claires indications qu’on n’était pas en face d’une véritable communication linguistique.


title: Phénomène de voix électronique

text: En 1982, l’"American Association of Electronic Voice Phenomena" est fondée à Severna Park, Maryland, par Sarah Estep, zélatrice depuis 1970 de l’"Hypothèse de survie", qui postule que l’homme est un être fondamentalement immatériel ; après une existence physique durant le temps d’une vie, il doit retourner à son état d’origine. L'existence des voix désincarnées serait une preuve de l'immatérialité de la nature humaine.


title: Phénomène de voix électronique

text: En 1997, des chercheurs du Département de psychologie de l’Université Western Ontario s’appuyant sur la méthode de K. Raudive et le travail de Mark Macy, chercheur en (communication paranormale par le biais d’écrans et moniteurs), entreprennent une nouvelle expérience. Ils réalisent en , et d’enregistrement, en présence d’une personne neutre qui doit à certains moments rester silencieuse et à d’autres tenter d’engager le dialogue avec les « entités ». Les résultats, publiés en 2001 par Imants Barušs dans le "Journal of Scientific Exploration", ne sont pas considérés comme concluants, les sections pouvant être interprétées linguistiquement étant trop rares et espacées. Selon Barušs et son équipe, l'existence même du phénomène est improbable.


title: Phénomène de voix électronique

text: Dans les années 1920, Thomas Edison déclare que si des esprits ou des fantômes devaient être contactés, ils seraient plus sensibles aux machines qu'aux méthodes de l'époque telles que la table de Ouija. Il déclare même à un journaliste de la revue "Scientific American" qu’il travaille à la conception d’une machine pour communiquer avec les esprits. Cet appareil censé enregistrer leur voix et leurs sons est dénommé nécrophone par le philosophe français Philippe Baudoin, réalisateur de l'émission quotidienne "La Grande Table" sur France Culture.


title: Phénomène de voix électronique

text: En France, la pionnière est Monique Simonet.


title: Phénomène de voix électronique

text: Monique Simonet qui fut dès 1979 la pionnière de la TCI en France. Elle a écrit plusieurs ouvrages relatant cette méthode de communication avec l'Au-delà.


title: Phénomène de voix électronique

text: L’Association "Infinitude"


title: Phénomène de voix électronique

text: "Infinitude" est une association consacrée à la Trancommunication instrumentale, à but non lucratif, qui fut initialisée par Monique Simonet et créée au début de l’année 1992 par Monique et Jacques Blanc-Garin.


title: Phénomène de voix électronique

text: Yves Linès qui collabora avec Monique Simonet et qui participa à des reportages sur la Transcommunication instrumentale à plusieurs reprises, il est également le fondateur de l'association "Source de vie Toulouse".


title: Phénomène de voix électronique

text: Manu Delpech, qui pratique la Transcommunication instrumentale en direct avec les personnes en deuil et qui est connu et cité dans de nombreux médias, télé, radio, presse.


title: Phénomène de voix électronique

text: l'Association "Infinitude", Yves Linès dans les années 1990 et Manu Delpech en 2018.


title: Phénomène de voix électronique

text: Exemples d'utilisation de l'EVP comme sujet dans la culture de masse :


title: Phénomène de voix électronique

text: Dans l'industrie du spectacle, le sujet EVP est exploité dans :


title: Cobwebs and Strange

text: Cobwebs and Strange est un morceau instrumental du groupe britannique The Who, introduit en de leur album "A Quick One" de 1966.


title: Cobwebs and Strange

text: "Cobwebs and Strange", enregistré aux Pye Studios, le 29 septembre 1966, a été écrite et composée par Keith Moon, batteur des Who. C'est la seconde composition de Keith Moon sur "A Quick One", après la chanson "I Need You".


title: Cobwebs and Strange

text: Le titre original du morceau était "Showbiz Sonata".


title: Cobwebs and Strange

text: La mélodie de Cobwebs and Strange serait tirée d'un morceau datant de 1960 de Tony Crombies, utilisé pour la série télévisée britannique "Man From Interpol". John Entwistle assure pourtant que celle-ci vient de lui.


title: Cobwebs and Strange

text: Keith Moon joue des cymbales et du tuba, Pete Townshend de la flûte irlandaise, Roger Daltrey du trombone et John Entwistle de la trompette.


title: Stéphane Borel

text: Stéphane Borel (né le ) est un joueur français de rugby à XV qui évolue au poste de demi de mêlée au sein de l'effectif du Stade aurillacois Cantal Auvergne (1,80 m pour 78 kg).


title: Palacios

text: Palacios est un nom porté par plusieurs personnalités:


title: Herbert Krosney

text: Herbert Krosney est un écrivain, journaliste et réalisateur de documentaire américain.


title: Herbert Krosney

text: Diplômé de Harvard , Krosney commence comme journaliste et réalise des documentaires pour National Geographic, BBC, PBS, The History Chanel…


title: Herbert Krosney

text: En 2006 il écrit publie "L'Évangile perdu, la véritable histoire de l'évangile de Judas" qui décrit l'histoire de la découverte de l'évangile de Judas, qui faisait partie du Codex Tchacos.


title: D80

text: D80 peut faire référence à :


title: Olivier Bétourné

text: Olivier Bétourné, né le dans le de Paris, est éditeur et historien. Il a été président-directeur général des éditions du Seuil et président de Points du au . Il est aujourd'hui administrateur de cette maison et président de l'Institut "Histoire et Lumières de la pensée".


title: Olivier Bétourné

text: Fils de Jacques Bétourné (1922-1984), peintre et graveur, publicitaire, et de Marise née Larvor (1925-2010), directrice administrative, Olivier Bétourné est né le à Paris XIII.


title: Olivier Bétourné

text: Titulaire du diplôme de l'Institut d'études politiques de Paris (1972), et d'un diplôme d'études approfondies en histoire moderne (1977).


title: Olivier Bétourné

text: Membre de la Ligue des droits de l'homme, de la Société des amis de Victor Hugo, de la Société des études robespierristes, de l'Association pour la diffusion de l’Art en action, Olivier Bétourné est également l'auteur de "Penser l'histoire de la Révolution : Deux siècles de passion française" (avec Aglaia I. Hartig), Paris, La Découverte, 1989, et de "La Vie comme un livre. Mémoires d'un éditeur engagé," Paris, Philippe Rey, 2020.


title: Olivier Bétourné

text: Olivier Bétourné est officier des arts et lettres, chevalier de l'ordre national du Mérite.


title: Olivier Bétourné

text: Il a une fille, administratrice de théâtre. Il est l'époux d'Élisabeth Roudinesco, historienne et psychanalyste.


title: Olivier Bétourné

text: Entré aux Éditions du Seuil en 1977 comme lecteur, il y devient directeur de collection (1978-84), secrétaire général (1984-1989), puis conseiller éditorial du président-directeur général (1989-1993). Il rejoint ensuite la Librairie Arthème Fayard comme directeur général (1993-1999), puis vice-président directeur général (1999-2006). Membre du directoire d'Albin Michel à partir de 2006, il y exerce les fonctions de directeur général (2006-2009). Le , il est nommé président-directeur général des Éditions du Seuil et président de Points, puis administrateur le . En 2018, il crée une société de conseil en édition, O. B. Conseil.


title: Olivier Bétourné

text: Directeur de la collection « Points-Politique » (Seuil, 1979-1984), de « Points-essais » (Seuil, 1984-1992), codirecteur (avec Pierre Nora et Jacques Revel) de la collection « Hautes études » (Seuil/Gallimard, 1984-1992), il a créé deux collections : « Libre Examen » (Seuil, 1991) et « Histoire de la pensée » (Fayard, 1993).


title: Olivier Bétourné

text: En 2020-21, il assure la direction du programme de l'Université populaire du Musée Branly-Jacques Chirac.


title: Olivier Bétourné

text: En 2021, il crée (avec Elisabeth Roudinesco) l'Institut "Histoire et Lumières de la pensée", dont il assure la présidence.


title: Olivier Bétourné

text: Président (de 2013 à 2017) de la Société civile des éditeurs de langue française (SCELF), administrateur (de 2003 à 2018) du Bureau international de l'édition française (BIEF), administrateur (de 2010 à 2018) de l'Association pour le développement de la librairie de création (ADELC), administrateur (depuis 2010) de l'Institut Mémoires de l'édition contemporaine (IMEC), membre (de 2006 à 2010) du Comité exécutif de l'Union internationale de l'édition (UIE), membre permanent (de 2017 à 2018) du Comité pour la liberté de publier de l'Union internationale de l'édition (UIE), administrateur (de 2008 à 2018) de la SOFIA, Olivier Bétourné aura activement participé aux instances professionnelles et interprofessionnelles de l'édition, au nom d'une certaine idée de la diversité culturelle dans le contexte de l'intégration économique mondiale.


title: Berlin-Blankenbourg

text: Berlin-Blankenbourg (en ) est un quartier de Berlin faisant partie de l'arrondissement de Pankow, du nord de la capitale allemande. Intégré lors de la réforme territoriale du Grand Berlin le , il faisait partie de l'ancien district de Pankow puis du district de Weißensee de 1986 jusqu'en 2001 et la formation de l'actuel arrondissement.


title: Berlin-Blankenbourg

text: Le quartier se trouve sur le plateau de Barnim qui s'éleve au nord-est de la vallée de la Sprée. Blankenbourg confine au quartier de Französisch Buchholz à l'ouest, aux quartiers de Pankow et de Heinersodrf au sud, au quartier de Stadtrandsiedlung Malchow à l'est, et au quarter de Karow au nord.


title: Berlin-Blankenbourg

text: Le quartier est principalement constitué de maisons individuelles et de jardins familiaux. La ligne de Berlin à Szczecin et la ligne de la grande ceinture de Berlin traversent le quartier. La rivière Panke et la Bundesautobahn 114 marquent la limite occidentale.


title: Berlin-Blankenbourg

text: L'ancien village dans la marche de Brandebourg est fondé dans les années 1220, les premiers colons dérivant probablement du duché de Saxe, ce que rappelle le nom repris de Blankenburg (Harz). L'église fut construite vers l'an 1250. Un certain "Anselm de Blanckenborch" est mentionné dans un acte de 1271, délivré par l'évêque de Brandebourg. Dès 1436, le manoir de Blankenbourg était de propriété de la famille von Blankenfeld.


title: Berlin-Blankenbourg

text: Les domaines furent acquis par Frédéric, roi "en" Prusse, en 1710 ; il les ajoute à la seigneurie de Schönhausen. En 1882, la propriété a été achetée par la municipalité de Berlin.


title: Berlin-Blankenbourg

text: Le quartier comptait habitants le selon le registre des déclarations domiciliaires, c'est-à-dire hab./km.


title: Berlin-Blankenbourg

text: Ligne de Berlin à Szczecin : Blankenbourg


title: Berlin-Heinersdorf

text: Berlin-Heinersdorf est un quartier de Berlin, faisant partie de l'arrondissement de Pankow. Avant la réforme de l'administration de 2001, il faisait partie de l'ancien district de Weißensee.


title: Berlin-Heinersdorf

text: Le quartier comptait habitants le selon le registre des déclarations domiciliaires soit hab./km.


title: Église San Marcello al Corso

text: L'église San Marcello al Corso est une église catholique de Rome située sur la Piazza di San Marcello, une petite place juste à côté de la via del Corso (Rome), l'ancienne "via Lata" antique, qui relie la Piazza Venezia et la Piazza del Popolo (Rome), dans le rione de Trevi, à environ 250 mètres au nord de la Piazza Venezia.


title: Église San Marcello al Corso

text: C'est le titre cardinalice de San Marcello, dont le cardinal prêtre est actuellement le cardinal Giuseppe Betori, archevêque de Florence, l'église de l'ordre des Servites de Marie et une station lors du Carême.


title: Église San Marcello al Corso

text: La tradition veut que l'église soit construite sur la prison du pape Marcel Ier (mort en 309) : la légende raconte que le patronage fait référence à Marcel Ier, qui fut pape de 308 à 309 et qui est rapporté dans le Liber Pontificalis pour avoir fondé 25 paroisses à Rome, ce pourquoi l'empereur Maxence l'a condamné aux travaux forcés. Après sa libération, il est caché dans la maison de la matrone romaine Lucina, où il doit travailler comme prisonnier dans la cave jusqu'à sa mort. Lucina aurait organisé son enterrement dans le catacombe de Priscille et donné sa maison à la communauté chrétienne. Cette maison pourrait être l'édifice de l'Antiquité tardive dans lequel, selon des sources écrites, une église de maison connue sous le nom de "domus ecclesia" existait déjà en 418 ; les noms "titulus Marcelli" (499) et "titulus sancti Marcelli" (595) sont attestés. L'archéologue Hugo Brandenburg suppose que le "titulus Marcelli" était déjà utilisé au tournant du et que le choix de ce lieu pour l'élection de l'évêque de Rome en l'an 418, lorsque le pape Boniface Ier y est élu, suggère l'importance du "titulus Marcelli" à cette époque. D'après ses recherches, l'église paléochrétienne du autour d'une salle à trois nefs (env. 50 × 25 m) sur de nouvelles fondations avec une abside semi-circulaire à l'ouest, aurait pu être reprise de la salle de réception de l'Antiquité tardive d'un bâtiment précédent.


title: Église San Marcello al Corso

text: Outre des fragments d'une peinture murale du , les fondations d'un baptistère du , qui était situé au nord de l'entrée de l'église à cette époque, ont été préservées. L'espace rogné irrégulièrement (env. 7,2 × 6,8 m) se trouve à environ 6 mètres sous le niveau du sol actuel (peut être visité). Les fonts baptismaux en brique (env. 4e m de large et 1,2 m de profondeur) sont aménagés avec des dalles de marbre. L'église à plan basilical du a été restaurée au sous le pape Adrien Ier (772-795) ; elle se trouve actuellement sous l'église moderne. Vers la fin du , les reliques de saint Marcel sont transférées de la catacombe de Priscille à son église titulaire. Dans la seconde moitié du , une nouvelle basilique à trois nefs avec atrium et campanile, transept et abside semi-circulaire (comme auparavant à l'ouest) est construite. Les murs extérieurs de l'église paléochrétienne sont conservés et le niveau du sol surélevé. Des vestiges de la façade ouest du transept ont été conservés et sont encore visibles de part et d'autre de la façade ouest actuelle.


title: Église San Marcello al Corso

text: Le corps de Cola di Rienzo, lynché par le peuple le 8 septembre 1354, est exposé pendant deux jours devant l'église San Marcello, qui regarde alors vers les maisons des Colonna et de la Piazza Santi Apostoli.


title: Église San Marcello al Corso

text: A partir de 1369, l'église est administrée et détenue par l'Ordre des Servites de Marie.


title: Église San Marcello al Corso

text: Le 22 mai 1519, un incendie détruit l'église, seuls les murs d'enceinte restent debout. Un ancien crucifix en bois du est sauvé de l'incendie. Le fait paraît miraculeux, et un groupe de prière nait, la « Compagnia del SS. Crucifix ». Trois ans plus tard, en 1522, la ville est frappée par la peste. Le crucifix est sorti du couvent qui l'abrite et porté en procession à travers la ville pendant 16 jours, du 4 au 20 août, à l'issue desquels la peste s'arrête. La procession du Crucifix continue à se répéter pendant des siècles, le Jeudi Saint, le long de la route de San Marcello à la basilique Saint-Pierre. La Compagnie, devenue Archiconfrérie, s'installe en 1568 dans l'église Santissimo Crocifisso voisine.


title: Église San Marcello al Corso

text: Une collecte de fonds est lancée pour la reconstruction du bâtiment qui, cependant, est en partie utilisée pour soudoyer les paysans qui pillent la ville lors du Sac de Rome (1527). Le projet initial de reconstruction de l'église est conçu par Jacopo Sansovino, qui fuit la ville lors du sac et ne revient jamais pour l'achever. Les travaux sont donc poursuivis par Antonio da Sangallo le Jeune, qui reconstruit l'église. En 1530, une crue du Tibre l'endommage à nouveau. Dédiée au pape Marcel , elle est achevée seulement en 1692-1697 avec la façade concave créée par Carlo Fontana et commandée par Monseigneur Marcantonio Cataldi Boncompagni. On y note une inversion de sens entre l'église paléochrétienne du et la restauration du : l'église de la Renaissance a une orientation opposée, et l'entrée principale fait face à la prestigieuse via del Corso, à la place de l'ancien transept ; en démolissant l'ancienne abside à l'ouest, la nouvelle abside pourrait avoir été déplacée vers la partie est du nouveau bâtiment afin de rendre la nouvelle église accessible depuis la rue principale (Via del Corso).


title: Église San Marcello al Corso

text: Aujourd'hui, l'église a une nef unique avec un plafond à caissons plats. Au lieu des anciens bas-côtés, elle possède cinq chapelles latérales qui s'ouvrent vers la nef. La basilique de la Santissima Annunziata à Florence a pu servir de modèle.


title: Église San Marcello al Corso

text: La façade concave, œuvre de style baroque de la fin , est de Carlo Fontana.. La façade de l'église suit le schéma « classique » du haut baroque romain : elle se compose d'un soubassement plus large avec un avant-corps central et d'un étage supérieur plus étroit, qui est flanqué de volutes courbes. La façade a une courbure concave, son plan d'étage forme un segment de cercle. Cette caractéristique représente une innovation dans la conception des façades baroques et a des antécédents chez Le Bernin, Francesco Borromini et Pierre de Cortone. L'étage inférieur est divisé par des colonnes étagées d'ordre composite.


title: Église San Marcello al Corso

text: Des doubles colonnes, qui supportent un arc segmentaire brisé, sont en saillie de part et d'autre du portail ; dans la couche de mur derrière lui, deux colonnes pleines simples encadrent l'avant-corps central ; les deux pans de mur latéraux sont divisés par des pilastres et des niches de statues ; les statues sont de Francesco Cavallini. Le médaillon en relief suspendu par deux anges au-dessus du portail est d'Antonio Raggi ; il représente le rejet de la papauté par Philippe Benizi. Le cadre vide du pignon fissuré au-dessus du portail était également destiné à l'origine à recevoir un relief.


title: Église San Marcello al Corso

text: L'étage supérieur de la façade reprend la division de l'étage inférieur sous la forme d'un ordre de pilastres composites plats ; seuls les éléments de charpente sont conçus comme des colonnes. Les volutes menant aux pans latéraux de la façade décorées de branches de palmier (attribut des martyrs) sont remarquables et très inhabituelles pour Rome. Un pignon triangulaire simple mais aux contours plastiques, décalé, ferme la façade au sommet.


title: Église San Marcello al Corso

text: La composition architecturale s'inspire de la façade de église Saints-Vincent-et-Anastase-à-Trevi à la Fontaine de Trevi, conçue par Martino Longhi il Giovane. La façade de San Marcello a inspiré de nombreux bâtiments ultérieurs comme la façade principale de l'église Santissima Trinità dei Pellegrini (1722/23) conçue par Francesco De Sanctis, la façade de l'église de Turin "San Filippo Neri" créée par Camillo-Guarino Guarini et probablement aussi les architectes de la façade ouest de la collégiale de Neumünster à Wurtzbourg (1711 à 1716).


title: Église San Marcello al Corso

text: Un grand arc triomphal sépare l'abside de la nef. Le plafond à caissons date de la fin du . Le décor de l'église est conservé dans les formes habituelles du baroque roman, richement peint et pourvu de stucs dorés.


title: Église San Marcello al Corso

text: Sous le maître-autel, orné d'un "opus sectile" du , se trouvent les reliques de plusieurs saints, dont celles du pape Marcel 1er, de Stanta Digna et de Santa Emerita. La décoration baroque tardive contient des sculptures de Francesco Cavallini et des reliefs d' Ercole Ferrata et d'Antonio Raggi.


title: Église San Marcello al Corso

text: La façade intérieure est entièrement occupée par une grande "Crucifixion" de 1613 de Giovanni Battista Ricci, vers laquelle convergent les 14 scènes des "Histoires de la Passion" peintes à fresque dans le registre supérieur vers 1613. La tombe du Cardinal Cennino a été sculptée par Giovanni Francesco de 'Rossi ( "la Vecchietta" ).


title: Église San Marcello al Corso

text: À droite, la première chapelle du marquis Maccarani conserve une "Annonciation" de Lazzaro Baldi ; dans la deuxième chapelle se trouve le "Martyre des SS. Digna et Emerita" de 1727 de Pietro Barbieri (architecture de Francesco Ferrari).


title: Église San Marcello al Corso

text: Dans la troisième chapelle à droite, une fresque d'une "Vierge à l'enfant" qui date de la fin du , les "Épisodes de la vie de la Vierge" sont de Francesco Salviati, des fresques et des peintures de Giovan Battista Ricci. La tombe de l'évêque Matteo Grifoni († 1567) par un artiste toscan aurait été influencée par Michel-Ange .


title: Église San Marcello al Corso

text: Dans la quatrième chapelle sont exposés une "Création d' Eve" et les "Évangélistes Marc et Jean", des fresques des "Quatre Évangélistes" de Perin del Vaga, "Matteo et Luca" commencées par Perin del Vaga, interrompues par le Sac de Rome en 1527, puis complétées par Daniele da Volterra et Pellegrino Tibaldi.


title: Église San Marcello al Corso

text: La chapelle de saint Pérégrin Laziosi (la cinquième à droite, la plus proche de l'abside) abrite un monument de 1726 au cardinal Fabrizio Paolucci par Pietro Bracci avec un retable d'Aureliano Milani et des peintures latérales de Domenico Corvi , un monument de 1776 au Cardinal Camillo Paolucci par Tommaso Righi et des peintures murales par Aureliano Milani et Domenico Corvi, deux toiles inspirées de l'Ancien Testament, "Le Sacrifice d'Isaac" et "La Découverte de Moïse". La céramique de Pier Claudio Pantieri représente la Vierge du Feu, patronne de Forlì, saint Pérégrin Laziosi étant mort au couvent de Forli : pour cette raison, à l'occasion de son anniversaire, le 4 février, la communauté romagnole de Rome se réunit à San Marcello.


title: Église San Marcello al Corso

text: Dans la chapelle du Crucifix (la quatrième à droite) se trouve le monument funéraire du cardinal Ercole Consalvi et de son frère, une œuvre néoclassique de Rinaldo Rinaldi. Le ciborium en pierre semi-précieuse placé sur l'autel est l'œuvre de Carlo Francesco Bizzaccheri (1691).


title: Église San Marcello al Corso

text: Dans la nef gauche, dans la cinquième chapelle, un "Saint Philippe Benizi" de Pier Leone Ghezzi et Gagliardi date de 1725 ; dans le quatrième, sont exposés une "Conversion de saint Paul" de 1560, par Federico Zuccari et son frère Taddeo Zuccari et, sur les côtés, l"'Histoire de Saint Paul". À l'intérieur de la chapelle se trouvent les bustes de Muzio, Roberto, Lelio Frangipane d'Alessandro Algardi (1630-40). Dans la troisième chapelle à gauche sont exposés un "Doloroso" de Pietro Paolo Naldini, le "Sacrifice d'Isaac" et la "Découverte de Moïse" de Domenico Corvi, et dans la première, une "Madone et sept saints" d'Agostino Masucci.


title: Église San Marcello al Corso

text: La première chapelle à gauche de l'entrée abrite le double tombeau sculpté, créé en 1519 par Jacopo Sansovino, du cardinal Giovanni Michiel, empoisonné au château Saint-Ange, et d'Antonio Orso, un neveu du pape Paul II.


title: Église San Marcello al Corso

text: Les "Miracles de Santa Giuliana Falconieri", 6 peintures sur toile (1750–51) sont de Gregorio Guglielmi. Parmi les sépultures, figure encore celle du cardinal Ercole Consalvi, protagoniste de la complexe période napoléonienne.


title: Église San Marcello al Corso

text: Dans la sacristie est accrochée une peinture avec une "scène de Crucifixion", qui a été parfois attribuée à Antoine van Dyck.


title: Église San Marcello al Corso

text: Chaque année, l'église accueille une crèche artistique dans un décor romain.


title: Église San Marcello al Corso

text: Dans cette église stationnaire de Carême, on retrouve surtout une image du Christ en croix, objet d'une profonde dévotion de la part des Romains. Les fidèles viennent y prier pour obtenir des grâces, mais au fil des siècles, il a surtout été invoqué pour conjurer les épidémies.


title: Église San Marcello al Corso

text: Il s'agit d'une statue en bois de peuplier, colorée et dorée, œuvre de l'école romaine et datée d'environ 1370, soit plusieurs décennies plus tard que le Crucifix de San Lorenzo in Damaso, auquel Sainte Brigitte de Suède était dévouée, et qui semble avoir inspiré l'ébéniste inconnu de San Marcello. L'œuvre est placée sur un fond de velours rouge et de décorations dorées.


title: Église San Marcello al Corso

text: En mai 1519, l'église, qui était à l'époque orientée dans la direction opposée, avec la façade tournée vers la place Santi Apostoli, fut détruite par un incendie. Seul le Crucifix qui ornait le maître-autel est resté intact.


title: Église San Marcello al Corso

text: Cette circonstance a conduit à la croyance selon laquelle l'événement était miraculeux. Quelques années plus tard, pendant la peste de 1522, le cardinal alors titulaire de l'église, Raimondo Vich, organisa une procession pénitentielle qui dura dix-huit jours, avec le Saint Crucifix porté sur ses épaules à travers tous les quartiers de Rome, jusqu'à la basilique Saint-Pierre. Tout le peuple de Rome y participa, de tous les âges et de toutes les conditions, ainsi que des nobles et des religieux, qui, pieds nus et la tête saupoudrée de cendres, implorèrent la miséricorde de Dieu. Partout où ils passaient, la peste cessait.


title: Église San Marcello al Corso

text: C'est pour cela que le 27 mars 2020, le pape François a prié sur la place Saint-Pierre pour la fin de la pandémie de Covid-19, devant deux objets profondément vénérés par les Romains et les fidèles du monde entier: l’icône de la Salus populi romani et le Crucifix de San Marcello, sorti de l'église du même nom pour l'occasion. Le pape François a effectué un pèlerinage à la croix puis l'a fait emmener au Vatican. Elle se tenait devant la basilique Saint-Pierre lors de la dispense extraordinaire de la bénédiction urbi et orbi et a été vénérée lors de la liturgie du vendredi saint.


title: Église San Marcello al Corso

text: Une confrérie liée à un crucifix miraculeux est rattachée à l'édifice ; il s'agit à l'origine de la Compagnie des Disciples ayant droit au Très Saint Crucifix, qui devint une Confrérie lorsque ses statuts furent approuvés par le Pape Clément VII en 1526.


title: Église San Marcello al Corso

text: Chaque année, une crèche de Noël artistique de caractère typiquement romain y est exposée.


title: Endoxon

text: Endoxon est un terme grec de la philosophie, voulant dire « probable », au sens non pas de probabilité, mais d'opinions communément admises (il dérive ainsi de "doxa"). Le terme est utilisé en particulier par Aristote, et joue un rôle central dans la "Rhétorique" et les "Topiques".


title: Berlin-Karow

text: Berlin-Karow est un quartier du nord de Berlin, faisant partie de l'arrondissement de Pankow. L'ancien village a été intégré à Berlin lors de la réforme territoriale du Grand Berlin le . Avant la réforme de l'administration de 2001, il faisait partie de l'ancien district de Weißensee.


title: Berlin-Karow

text: Le quartier se trouve près des rives de la Panke, au plateau de Barnim qui s'éleve au nord-est de la vallée de la Sprée. Au nord il confine au quartier de Buch et à l'ouest il borde le quartier de Französisch Buchholz. Au sud, Karow est limitrophe de Blankenbourg et du quartier de Stadtrandsiedlung Malchow. Vers l'est, la frontière de la cité de Berlin le sépare du land de Brandebourg.


title: Berlin-Karow

text: La ligne ferroviaire de Berlin à Szczecin traverse le quartier ; elle y croise la ligne de la grande ceinture de Berlin.


title: Berlin-Karow

text: Le village de Karow s'est développé vers l'an 1230 au cours de la colonisation germanique dans la marche de Brandebourg ; le nom d'un certain "Fridericus de Kare" est documenté dans un acte de 1244. L'église du village doit avoir été édifiée aux environs de l'an 1250. Le lieu lui-même fut mentionné en 1375 dans le registre foncier de l'empereur Charles IV, à cette date également électeur de Brandebourg.


title: Berlin-Karow

text: Lors de l'incorporation à Grand Berlin, la municipalité de Karow ne compte que 949 habitants. Dans les années 1990, le développement d'une important zone immobilière a eu lieu au nord du quartier.


title: Berlin-Karow

text: Le quartier comptait habitants le selon le registre des déclarations domiciliaires, soit hab./km.


title: Berlin-Karow

text: : Berlin-Karow


title: Lithotomie

text: La lithotomie (du grec λίθος "lithos", pierre et -τομία -"tomia « coupe, césure »," de τέμνω "témnō" « couper » d'où « taille de la pierre ») est un terme médical décrivant une ancienne intervention chirurgicale où l'on coupait ou broyait la pierre dans la vessie (calcul de vessie, lithiase vésicale) au moyen du lithotome (sorte de pince ou broyeur). Du point de vue moderne, c'est une lithotritie.


title: Lithotomie

text: On appelle « opération de la taille » une opération encore plus ancienne qui consiste à inciser la chair et la vessie pour extraire la pierre. Du point de vue moderne, c'est une "cystotomie""." Historiquement , et dans tous les cas, le terme de « taille » est le plus souvent employé jusqu'au . Il est généralement accolé au terme « "appareil" ».


title: Lithotomie

text: La taille par le « "bas" » ou le « "haut appareil" », précise le siège de l'incision (basse ou périnéale, haute ou sus-pubienne ou hypogastrique), la taille par le « "petit" » ou le « "grand appareil" » précise l'instrumentation (petit appareil, 2 ou 3 instruments simples ; grand appareil, nombreux instruments sophistiqués).


title: Lithotomie

text: C'était historiquement la plus fréquente des lithiases urinaires. Elle touchait préférentiellement les jeunes garçons (aujourd'hui encore dans les populations les plus pauvres) par carences nutritionnelles et affections parasitaires de la vessie. Les facteurs en cause seraient un déficit vitaminique, et un régime riche en céréales et pauvre en protéines animales. Les calculs de vessie sont décrits dans toutes les civilisations antiques et médiévales. Au fil du temps, les petits calculs s'éliminent douloureusement avec l'urine, mais les gros peuvent aboutir à une obstruction totale avec rétention aigüe d'urine, non traitée cette rétention évolue vers une infection généralisée ou la rupture de la vessie.


title: Lithotomie

text: Cette lithiase vésicale infantile se raréfie à partir du , en commençant par les couches sociales les plus favorisées. Dans la première moitié du , en Europe, elle est encore habituelle en Russie, en Hongrie, dans les Balkans, et dans les zones les plus pauvres d'Islande et de Sicile.


title: Lithotomie

text: Elle tend à être remplacée par une lithiase vésicale des hommes adultes, liée à des séquelles d'infections génitales qui bloquent l'urètre. Depuis l'arrivée des antibiotiques, cette lithiase vésicale adulte se raréfie elle aussi. La lithiase vésicale épargne généralement les petites filles et les femmes, car contrairement à l'autre sexe, leur urètre est court, large, et droit, laissant passer du sable urinaire avant que de gros calculs puissent se former.


title: Lithotomie

text: En réduisant la fréquence de la lithiase vésicale, l'environnement moderne et son alimentation (riche en viandes) auraient augmenté la fréquence de la lithiase rénale.


title: Lithotomie

text: De l'Antiquité à la Renaissance, l'opération de la taille est dite « par le petit appareil », car elle ne nécessite que deux instruments simples : le scalpel et le crochet. C'est aussi une taille par le bas appareil, l'incision étant périnéale. Elle serait d'origine indienne ou perse. Hippocrate (460-375 av. J.-C.) en interdit l’exercice dans son serment compte tenu de sa dangerosité. Ammonius d'Alexandrie, vers 250 av.J.C est le premier à couper ou rompre dans la vessie, les calculs trop gros pour être extraits (d'où son surnom, Ammonius « le Lithotome » ou « le Lithotomiste »).


title: Lithotomie

text: Au , le romain Celse donne de l'opération, une description détaillée, la plus complète et la plus précise de l'antiquité. Il mentionne la gravité des complications opératoires (hémorragie et gangrène). L'opération consistait en un toucher rectal d'un ou de deux doigts d'une main, pour essayer d'amener la pierre à la peau, puis d'inciser de l'autre main pour ramener la pierre avec un crochet. Cette opération était indiquée après l'échec d'un cathétérisme urétral, réalisé à l'aide de diverses sondes légères en airain (instruments conservés au musée de Pompéi) destinées à libérer le passage de l'urine.


title: Lithotomie

text: Antylus ( ) préconise une incision périnéale latérale. Paul d'Égine () effectue une incision oblique, latéralisée à gauche. L'opération est couramment pratiquée par les médecins arabes du : Abulcassis reprend la taille de Celse (ou « méthode grecque »), mais avec une incision transversale gauche. Pour le cathétérisme, Avicenne préconise des sondes souples en cuir mais renforcées de plomb.


title: Lithotomie

text: En occident médiéval, cette opération est délaissée par les médecins et chirurgiens savants (interdit hippocratique) pour être laissée à des empiriques clandestins. En France, ils sont appelés inciseurs, tailleurs, coureurs, triacleurs ou drameurs de pierre.


title: Lithotomie

text: En Occident, la « taille par le petit appareil » est délaissée à partir du au profit de la « taille par le grand appareil », c'est-à-dire avec un appareillage plus important (instruments plus divers et plus sophistiqués, dont le lithotome).


title: Lithotomie

text: Vers 1520, à Crémone, Jean Desromains imagine, à la fin de sa vie, un "itinerarium," une sonde urétrale métallique avec une rainure. Après ouverture du périnée et de l'urètre prostatique pour être au contact de la sonde, il introduit dans la rainure un instrument chargé de rompre la pierre (lithotome) et de l'extraire avec ses débris. Il confie cette technique à son ami Marianus Sanctus (1489-1550) qui la publie sous le titre "Libellus aureus de lapide e vesica extrahendo" (1522) c'est la première innovation chirurgicale à se faire connaitre par l'imprimerie. La « Méthode de Marianus », aussitôt adoptée dans toute l'Europe, supplante l'ancienne « Méthode de Celse ».


title: Lithotomie

text: La taille devient par « grand appareil », car les nouveautés instrumentales se multiplient : "novacula" (rasoir en forme de couteau), explorateur (tige), "aperiens" (dilatateur), forceps et écarteurs, "cochlear" (cuillère ou curette), etc. Les chirurgiens de la Renaissance, désormais, ne méprisent plus la taille, ils la disputent aux empiriques. Le succès est tel que des chirurgiens deviennent exclusivement lithotomistes, avec des secrets professionnels familiaux, liés à de nouveaux instruments nécessitant un entraînement spécifique.


title: Lithotomie

text: À partir d'Henri II, les rois de France ont leur "opérateur de la pierre," tous issus de père en fils (ou gendres) de Laurent Collot. Cette famille fournira 8 générations d"'opérateur du Roy pour la Pierre", dont Philippe Collot, jusqu'à Louis XIV, ce dernier partageant le monopole des Collot avec les Tolet. Les secrets des Collot seront publiés en 1727 (ouvrage posthume de François Collot), alors que François Tolet (1647-1724) avait déjà publié son fameux "Traité de la Lithotomie" (1693). Jacques de Beaulieu (1651-1704) dit « frère Jacques » (faux capucin et faux chirurgien) se fait connaitre par son incision oblique et latérale par grand appareil, il parcourt toutes les grandes villes d'Europe réalisant plus de 5000 tailles. L'opération est plus rapide et moins douloureuse, mais aussi plus délabrante, frère Jacques ignorant l'anatomie. Lorsqu'il se présente à Versailles, Louis XIV le fait évaluer par Jean Méry, premier chirurgien de l'hôtel-Dieu. Frère Jacques réalise une série de 60 opérations, avec 25 décès dont 7 dans les 24 heures, et seulement 13 guérisons sans trop de séquelles. Il doit fuir la France, pour continuer à tailler à Genève, Aix-la-Chapelle, Amsterdam, ses déplacements étant rythmés par l'alternance de ses succès et de ses échecs.


title: Lithotomie

text: Toutefois sa méthode est améliorée par de nombreux chirurgiens dont l'anglais Cheselden (1688-1752) et le français Jean Baseilhac (1703 -1783) dit « frère Come », ce dernier invente un « lithotome à lames cachées » conduit par la rainure du cathéter urétral, ainsi qu'une « sonde à dard » permettant un meilleur repérage de la pierre.


title: Lithotomie

text: En 1824, Jean Civiale (1796-1867) utilise un tire-balle pour détruire un calcul vésical sans ouverture chirurgicale. Le tire-balle était déjà un instrument servant à extraire les corps étrangers comme une balle de fusil. Il introduit l'instrument par l'urètre, en ouvre les branches et saisit la pierre. Avec un fin trépan dans un conduit aménagé au centre de l'instrument, il perfore la pierre pour mieux la briser. Ce qui donne lieu à une nouvelle vague de nouveaux instruments (percuteur, broyeur...). C'est la lithotritie mécanique moderne.


title: Lithotomie

text: L'anglais Henry Thomson (1820-1897) la perfectionne. Il opère par deux fois Napoléon III alors en exil en Angleterre, mais le patient décède peu après en 1873. Le problème des débris restant en place n'est pas résolu. L'américain Bigelow (1818-1890) invente un aspirateur de débris, assurant l'évacuation immédiate et complète de la vessie.


title: Lithotomie

text: En 1560, Pierre Franco (1506-1579) réalise une taille par grand appareil par voie haute (sus-pubienne), mais n'ose pas recommencer. En 1719, l'anglais John Douglas (frère de l'anatomiste James Douglas) fait la démonstration que la taille « au haut appareil » est parfaitement réalisable, il la publie sous le titre "Lithotomia Douglassiana with a course of operations." Mais cette méthode est d'abord peu suivie, elle finira par s'imposer lentement.


title: Lithotomie

text: Avec l'anesthésie et l'antisepsie, la taille haute codifiée (voie rétro-pubienne) finit par devenir la règle. Cette taille est indiquée quand la lithotritie n'est pas possible. En France, Félix Guyon (1831-1920) devient le maître incontesté de ce domaine, en étant considéré comme le père-fondateur de l'urologie française.


title: Lithotomie

text: La lithotomie décline et disparait à partir du , avec la quasi-disparition de la lithiase vésicale dans les pays développés. Aujourd'hui on dispose de lithotriteurs à décharges électriques, à onde de choc, à ultra-sons, utilisables par voie extracorporelle ou endoscopique, capables d'éliminer sans douleur et sans séquelles les calculs les plus résistants.


title: Lithotomie

text: La lithotomie ou « extraction de la pierre de folie » a été représentée par plusieurs peintres flamands des . Il s'agit ici de trépanations, où la folie est assimilée à une pierre symbolique dans le cerveau, à laquelle on offre une issue de sortie, par analogie avec la pierre de vessie.


title: Lithotomie

text: En musique, Marin Marais (1656-1728) compose en 1690 une pièce musicale intitulée : "Le Tableau de l'Opération de la Taille", qui décrit l'angoisse, les souffrances et le soulagement de l'opéré de la pierre. Des didascalies décrivent les différents mouvements musicaux correspondant aux différents temps opératoires :


title: Lithotomie

text: L'aspect de l'appareil / Frémissement en le voyant / Résolution pour y monter / Parvenu jusqu'en haut / Descente dudit appareil / Réflexions sérieuses / Entrelacement des soies entre les bras et les jambes / Ici se fait l'incision / Introduction de la tenette / Ici l'on tire la pierre / Ici l'on perd quasi la voix / Écoulement du sang / Ici l'on ôte les soies / Ici l'on vous transporte dans le lit / Les relevailles.


title: Lithotomie

text: En littérature, Jean-Jacques Rousseau raconte dans ses "Confessions" (Livre XI), comment il fut sondé par frère Côme (Jean Baseilhac), en vue d'une éventuelle opération de la taille. Diderot mentionne aussi frère Côme dans "Jacques le fataliste".


title: Berlin-Stadtrandsiedlung Malchow

text: Stadtrandsiedlung Malchow ( « cité périurbaine de Malchow ») est un quartier du Nord de Berlin, faisant partie de l'arrondissement de Pankow. Avant la réforme de l'administration de 2001, il faisait partie de l'ancien district de Weißensee.


title: Berlin-Stadtrandsiedlung Malchow

text: Le quartier se situe sur le plateau de Barnim qui s'éleve au nord-est de la vallée de la Sprée. Il se trouve environ à un kilomètre au sud-ouest du véritable village de Malchow, depuis devenu le quartier de Berlin-Malchow dans l'arrondissement de Lichtenberg. Au sud, il borde le quartier de Weißensee ; à l'ouest, Stadtrandsiedlung Malchow confine aux quartiers de Heinersdorf, de Blankenbourg et de Karow. Le territoire va jusqu'à la frontière avec le Brandebourg au nord.


title: Berlin-Stadtrandsiedlung Malchow

text: La véritable cité résidentielle se trouve à l'extrême Sud-Ouest du quartier ; elle consiste essentiellement en maisons individuelles. Juste au nord se trouve un site de jardins familiaux. Dans le territoire en grande partie non bâti au nord se trouve entre autres un terrain de golf. Il s'agit d'un des quartiers les moins peuplés de Berlin.


title: Berlin-Stadtrandsiedlung Malchow

text: La Bundesstraße 2 ("Malchower Chaussee") et la ligne de la grande ceinture de Berlin traversent le quartier. Il n'est cependant pas desservi par le réseau public de transports.


title: Berlin-Stadtrandsiedlung Malchow

text: Le quartier compte 1138 habitants le selon le registre des déclarations domiciliaires.


title: Berlin-Stadtrandsiedlung Malchow

text: Le territoire de l'actuel quartier appartenait à l'origine au village de Malchow qui fut rattachée à Grand Berlin lors de la réforme administrative de 1920 faisant partie du district de Weißensee. Au cours de la création du nouveau district de Hohenschönhausen, en 1985, le bourg ancien a été séparé, lorsque le lotissement périurbain au sud-ouest resta à Weißensee.


title: Berlin-Stadtrandsiedlung Malchow

text: Construit en trois sections entre 1936 et 1939 sur le champ de l'ancien village de Malchow, la cité périurbaine est surgie en cours de la politique de grands travaux et le développement après la Grande Dépression sous la direction de l’administration nazie. Les rues portent le noms des personnages de la mythologie nordique.