title: Histoire de la sociologie

text: Dès l'Antiquité, le raisonnement sociologique se retrouve chez certains auteurs, comme Confucius ou Cicéron. Les Sophistes inaugurent dans le domaine social l'essentiel de la méthode scientifique, c'est-à-dire l'observation, la comparaison et la critique. Encore aujourd'hui, des ouvrages comme le "Ménon" de Platon ou "Éthique à Nicomaque" d'Aristote constituent des sources dans lesquelles puise la sociologie.


title: Histoire de la sociologie

text: Les origines de l'enquête statistique remontent au , lorsque Guillaume le Conquérant ordonne en 1086 l'organisation d'un recensement sur son territoire, publié sous le nom de "Domesday Book". Au , Ma Duanlin, un historien chinois, souligne l'existence de "dynamiques sociales" sous-jacentes à l'évolution historique dans son encyclopédie, Wenxian Tongkao.


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text: En rupture avec ses prédécesseurs, Ibn Khaldoun marque au un tournant en sociologie. Sa façon d'analyser les changements sociaux et politiques qu'il a observés dans le Maghreb et l'Espagne de son époque a conduit à le considérer comme un précurseur de la sociologie et démographie moderne malgré qui fut inconnu des principaux fondateurs de ces disciplines. Son ouvrage majeur, la "Muqaddima", où il expose sa vision de la façon dont naissent et meurent les empires, est peut-être le premier à avoir un raisonnement scientifique et sociologique sur la cohésion sociale et le conflit social. Il conçoit une théorie dynamique de l'histoire et développe les concepts de changements et conflits sociaux. Il élabore également une dichotomie entre vie nomade et vie sédentaire. La "Muqaddimah" peut être considérée comme un ouvrage de sociologie générale, où y sont développés des thèmes aussi variés que la vie urbaine, la politique, l'économie et la connaissance. Son travail se base sur un concept central, celui de 'asabiyyah, traduit en français par « cohésion sociale », « solidarité de groupe » ou « tribalisme ». Cette cohésion sociale survient spontanément dans des communautés et peut-être intensifiée par la religion. Il analyse la manière dont ce qui fait la cohésion politique, économique, psychologique, sociologique du groupe est aussi à l'origine de sa ruine, et sera alors remplacé par un autre groupe lié de manière plus étroite.


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text: Mais c'est bien à partir du que se constitue le terreau fertile d'un mode d'interrogation de la société, qui donnera par la suite lieu à la sociologie. Les bouleversements scientifiques qui s'opèrent grâce aux découvertes de Kepler, Galilée et Copernic, entre autres, conduisent, aux côtés du mouvement humaniste qui place l'Homme au centre des débats, à renverser l'ordre établi et à enclencher une « révolution qui modifia les fondements et les cadres mêmes de notre pensée et dont la science moderne est à la fois la racine et le fruit ». La remise en cause de l'ordre divin va donc, au , ouvrir le champ à de nombreuses théories tâchant de comprendre les fondements des sociétés.


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text: C'est le cas de tous les théoriciens du contrat social, que ce soit John Locke, Jean-Jacques Rousseau ou Thomas Hobbes. Ils pensent alors l'origine de la société et de l'État comme un contrat originaire entre les hommes, par lequel ceux-ci acceptent une limitation de leur liberté en échange de lois garantissant la perpétuation du corps social. Les premières tentatives d'étudier la société — et sa diversité — comme un objet d'analyse à part entière, se retrouvent chez Montesquieu dans "De l'esprit des lois" et chez Giambattista Vico dans "La Science nouvelle". Ces auteurs posent les bases théoriques et problématiques de la science de la société humaine, et de la relation entre l'action individuelle, les structures sociales et le contexte historique. Peu à peu se développe une démarche qui vise à expliquer les phénomènes sociaux en se détachant d'une vision fataliste, qui décrète l'accomplissement inéluctable d'une destinée. Le siècle des Lumières voit l'émergence de théories qui cherchent à expliquer et comprendre les actions individuelles et leurs conséquences, comme dans le "Traité de la nature humaine" de David Hume ou les "Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations" d'Adam Smith.


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text: C'est en 1780 que le terme sociologie naît, sous la plume de l'essayiste français Emmanuel-Joseph Sieyès. Dérivé du latin "socius" (compagnon, associé), accompagné du suffixe -"ology" (l'étude de), provenant du grec λόγος, "lógos" (savoir, connaissance). En 1838, Auguste Comte donnera au terme le sens qu'on lui attribue aujourd'hui.


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text: Si le terme sociologie existe déjà depuis le , ce n'est qu'à la fin du que la discipline voit le jour. Entre-temps, elle voit dans les révolutions politiques et industrielles du les catalyseurs de son émergence, à travers les questions d'ordre social et de capitalisme. La majeure partie du voit en effet l'essor, parfois simultané, de théories sociologiques qui vont participer à la construction progressive de la discipline. La Révolution française suscite de nombreux débats, notamment en Angleterre où Edmund Burke signe un pamphlet, "Réflexions sur la Révolution de France", contre les événements de 1789, condamnant la révolution parce qu'elle ramène la société à l'état de nature et parce qu'elle repose, en France, sur des principes idéaux abstraits. De l'autre côté, une nouvelle forme de communauté scientifique, les idéologues, libéraux et pro-Révolution française, se met en place, contre le déisme, et promeut une science des idées qui remplacerait à la fois la métaphysique et la psychologie, et dont le sujet premier est l'Homme. La révolution industrielle et la diffusion du capitalisme est à l'origine des écrits de Karl Marx. La question sous-jacente des conditions de vie des ouvriers est à l'origine des premières enquêtes sociales et sociologiques, comme le "Tableau de l'état physique et moral des ouvriers employés dans les manufactures de coton, de laine et de soie" de Louis René Villermé. Les troubles politiques en Europe durant ce siècle sont à l'origine des recherches de Tocqueville, précurseur de la discipline, sur "La Démocratie en Amérique".


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text: Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon, au même titre que les Idéologues, plaide pour l'émergence d'une science de l'Homme qui utilise la même méthode scientifique que celle des sciences naturelles. Il appelle cette nouvelle discipline la « physiologie sociale ». Il est également à l'origine du concept de société industrielle. Il pense alors à une société dans laquelle les scientifiques et les industriels supplantent les anciennes classes oisives (comme la noblesse). Dans le "Catéchisme des industriels" (1824), il forge le terme d'industrialisme pour désigner une doctrine dans laquelle est posée la supériorité économique et politique du mode industriel de production. Sa théorie sur l'industrialisation de la société aura une influence importante, à la fois dans la théorie conservatrice et dans le marxisme, car elle pose les jalons théoriques de la stratification sociale et de la division du travail.


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text: Auguste Comte était, durant sa jeunesse, secrétaire et disciple de Saint-Simon. Ses travaux se situent dans la lignée de celui-ci, notamment en ce qui concerne l'héritage des Idéologues et de l'usage d'une méthode scientifique dans les sciences sociales. Il est à l'origine du positivisme, qu'il formalisera dans ses "Cours de philosophie positive" donnée entre 1830 et 1842. Contraction de « politique positive », le positivisme a pour principe que seuls les faits et leurs relations peuvent être l'objet d'une connaissance certaine. Le positivisme est une posture scientifique et l'aboutissement d'une théorie centrale chez Auguste Comte, la loi des trois états, un concept selon lequel chaque branche des connaissances humaines passe, historiquement, par trois démarches théoriques successifs : théologique, métaphysique puis positif.


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text: Pour Auguste Comte, la philosophie doit avoir pour objet principal l'étude des sociétés comme un ensemble cohérent, et non, comme le faisait les Lumières, l'étude, à l'échelle individuelle, de l'Homme. La physiologie sociale de Saint-Simon devient ainsi chez Auguste Comte la « physique sociale », puis la « sociologie ». La sociologie de Comte est donc l'application aux phénomènes sociaux de la posture positiviste, c'est-à-dire d'une observation empirique des faits.


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text: Karl Marx et Auguste Comte sont semblables en de nombreux points. À l'heure de la sécularisation des sociétés européennes, et notamment des savoirs, ils cherchent tous deux à établir une nouvelle idéologie scientifique (pour Comte, le positivisme et pour Marx, le matérialisme historique) et insistent sur le principe d'une évolution historique favorable à terme pour l'humanité (pour Comte, la loi des trois états et pour Marx, l'émancipation des travailleurs aboutissant à une société sans classes). Karl Marx aura une influence certaine sur les sociologues, notamment parce qu'il introduit une grille de lecture pertinente du réel ainsi qu'un ensemble de concepts qui ont largement été repris depuis.


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text: Témoins des luttes ouvrières pendant la Révolution industrielle, Marx estime que ce n'est pas la religion (conception idéaliste) qui permet à l'État de tirer son pouvoir, mais le capital (conception matérialiste). Marx voit dans le capitalisme la subversion la plus forte du processus naturel de production. Dans un vocabulaire plus marxiste, les classes dominantes exploitent les classes prolétaires parce qu'ils détiennent les moyens de production. Dans "Le Capital", au côté de Friedrich Engels, ils développent des théories, sur les classes sociales, l'État, l'idéologie, la religion, l'aliénation, qui ont depuis faits date en sociologie.


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text: Depuis le , se développe une branche de la statistique appliquée aux sciences politiques et à la démographie. Cette statistique, au service du gouvernement, constitue un outil indispensable de l'État, lui permettant de rassembler des informations sur sa population. C'est notamment dans le domaine de la justice et des crimes que se multiplient les rapports statistiques. À partir des années 1830, la révolution industrielle et la question sociale favorise l'émergence, dans plusieurs pays européens, de rapports statistiques sur le monde ouvrier.


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text: Inspirés par ces travaux, et par l'idée, notamment avancée par Nicolas de Condorcet, que les faits relatifs à l'Homme sont passibles d'une approche quantifiée, certains chercheurs vont participer à l'élaboration d'une « mathématique sociale ». Parmi eux, Adolphe Quetelet, qui faisait de la sociologie une « physique sociale », et qui est l'un des premiers à appliquer la statistique à l'étude des Hommes. Il affirmait à ce propos dans son "Essai de physique sociale" en 1835 : « L'Homme naît, se développe et meurt d'après certaines lois qui n'ont jamais été étudiées dans leur ensemble ni dans le mode de leurs réactions mutuelles ». Dans cet ouvrage, il présente sa conception de « l'homme moyen » comme valeur centrale autour de laquelle les mesures d'une caractéristique humaine sont groupées suivant une courbe normale.


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text: En France, Frédéric Le Play participe à la création des premières grandes enquêtes sociologiques et développe les méthodes de collecte de données. Il publie notamment en 1855 sous le titre "Les Ouvriers européens" les 36 monographies de familles ouvrières qu’il a réalisées en Europe. Son œuvre reste cependant largement guidée par un dessein idéologique et non par des hypothèses de recherches.


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text: Herbert Spencer était l'un des sociologues et philosophes les plus populaires et influents du . Il écrit d'abord en réaction de Comte et Marx, puis s'inspire des écrits de Charles Darwin pour reformuler les sciences sociales en des termes de darwinisme social. Le spencérisme postule que la lutte pour la vie entre les hommes est l'état naturel des relations sociales, et que c'est aussi la source fondamentale du progrès et de l'amélioration de l'être humain. Son action politique préconise de supprimer les institutions et comportements qui font obstacle à l'expression de la lutte pour l’existence et à la sélection naturelle qui aboutissent à l’élimination des moins aptes et à la survie des plus aptes ("survival of the fittest"). Spencer était opposé au socialisme et plaidait pour le laissez-faire, ce qui lui vaudra d'être très écouté par les partis conservateurs, notamment en Angleterre et aux États-Unis.


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text: En 1874, il publie le premier livre ayant « sociologie » dans son titre, "The Study of Sociology". En 1900, Franklin Henry Giddings écrivait à propos de ce livre qu'il « avait suscité le premier, en Angleterre, aux États-Unis, en France, en Italie et en Russie un intérêt certain pour la sociologie ». Aux États-Unis, Charles Horton Cooley affirme en 1920 que "The Study of Sociology" « a probablement contribué, plus que tout autre ouvrage, à l'intérêt que l'on porte aujourd'hui à la sociologie ».


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text: Malgré le fait que ses ouvrages soient aujourd'hui peu débattus, son influence sur la sociologie contemporaine est certaine.


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text: Ce n'est réellement qu'à la fin du que la sociologie se met en place. Dans les années 1880, la sociologie reflète encore des doctrines hétéroclites sensiblement éloignées de ce par quoi nous entendons aujourd'hui ce terme. Selon Jean-Michel Berthelot, trois séries d'éléments vont permettre à la sociologie de se construire comme discipline :


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text: Mais la sociologie se construit également à un moment où se développe une autre discipline, qui suscite encore plus d'enthousiasme : la psychologie, notamment sa branche sociale. La sociologie doit donc se départir à la fois de la vision dominante à cette époque dans les sciences sociales, celle de l'évolutionnisme d'Herbert Spencer, et de la psychologie triomphante, portée en France par Gabriel Tarde et Gustave Le Bon, et outre-Rhin par Wilhelm Wundt.


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text: Dans ce contexte vont émerger en France et en Allemagne deux types d'approches de la sociologie, favorisées par une tradition et un contexte culturel différents. Par ailleurs, les États-Unis se dotent les premiers d'un département de sociologie, à l'université de Chicago, dirigé par Albion Small. Si l'institutionnalisation de la sociologie y est plus rapide que partout ailleurs, le développement théorique et méthodologique de la discipline se fait plus lent, et l'école sociologique américaine n'apparaît qu'à la fin des années 1910, avec l'école de Chicago.


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text: En 1903, Henri Hauser affirmait que « les sciences sociales sont terriblement à la mode. C'est la tarte à la crème de toutes les réunions mondaines, de tous les discours, de tous les journaux, et nul n'a d'esprit s'il n'est sociologue. » En effet, en quelques années seulement, la sociologie a su se faire une place dans le champ intellectuel français, avec des figures comme Émile Durkheim, René Worms ou Gabriel Tarde. Pour Charles-Henry Cuin et François Gresle, l'institutionnalisation de la sociologie en France tient de plusieurs facteurs : d'un côté, la refonte de l'enseignement supérieur dans les années 1880 ouvre la voie aux sciences sociales ; de l'autre, les initiatives d'acteurs privés permettent de financer la recherche en science sociale. Dans les années 1880 et jusqu'au début des années 1890, il n'existe encore aucun organe de diffusion strictement destiné aux théories sociologiques.


title: Histoire de la sociologie

text: René Worms, tenant de la théorie organiciste, participe grandement à la fondation des premières institutions de la sociologie : il crée en 1893 la "Revue internationale de sociologie", en 1894, l'Institut international de sociologie et la collection d'ouvrages « Bibliothèque sociologique internationale » chez l'éditeur Giard & Brière, et en 1895, la Société de sociologie de Paris. Malgré cela, René Worms ne contribue que très peu à l'ancrage de la sociologie : en s'assurant le concours d'universitaires confirmés — provenant donc d'horizons variés —, il ne tient pas compte des récentes avancées dans le domaine, et ses sociétés s'en retrouvent peu pertinentes, d'autant plus que se constituent au même moment dans les universités des équipes nationales de recherche aux perspectives théoriques plus abouties que les siennes. En France, c'est Émile Durkheim, notamment "via" la revue "L'Année sociologique", qui devient la figure de proue de la discipline.


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text: Incontestablement, Émile Durkheim s'est imposé comme le chef de file de la sociologie en France, si bien que l'école de Durkheim domine jusqu'à la Première Guerre mondiale la sociologie française. Il propose en effet une théorie englobante de la sociologie : un objet, les faits sociaux, et une méthode, qu'il expose dans "Les Règles de la méthode sociologique". Tenant d'une conception holiste de l'étude des phénomènes sociaux, il considère que le social existe indépendamment de la conscience que nous en avons. Le fait social est donc un fait extérieur à la volonté des individus, et irréductible à une étude individuelle.


title: Histoire de la sociologie

text: Après des études de philosophie à l'école normale supérieure, il obtient une bourse d'agrégé et suit les cours de Wilhelm Wundt à l'université de Leipzig. De retour en France, il enseigne à l'université de Bordeaux la pédagogie et la science sociale, et y introduit pour la première fois dans une université française la sociologie. Dès son premier ouvrage, "De la division du travail social" (1893), Durkheim propose une méthode d'approche systématique des faits sociaux. Après "Les Règles de la méthode sociologique" (1895), Durkheim donne dans "Le Suicide" (1897) une démonstration éclatante de l'intérêt et de la portée du rationalisme expérimental en sociologie. En 1896, il fonde avec Célestin Bouglé la revue "L'Année sociologique", autour de laquelle va se constituer l'école durkheimienne et qui devient l'organe principal de publication des productions en sciences sociales à cette époque. Les deux fondateurs, "via" cette revue, se posent alors pour objectifs d'asseoir la discipline sur des bases scientifiques et d'y réunir les tenants de la sociologie française. Autour de la revue de Durkheim et Bouglé se greffent progressivement d'autres universitaires : Marcel Mauss, François Simiand, Maurice Halbwachs, Georges et Hubert Bourgin ou encore Paul Fauconnet. Ensemble, ils participeront à la construction de la discipline en France.


title: Histoire de la sociologie

text: La sociologie allemande connaît une destinée différente et indépendante de l'école française. Inspirés par une tradition philosophique riche, une grande partie des sociologues allemands s'oppose aux sociologues français par leur approche "compréhensive" de la sociologie, rejetant le déterminisme à la française. Pour eux, l'explication, c'est-à-dire l'objectivation des phénomènes sociaux par la recherche de leurs causes, n'est pas aussi décisive que la compréhension de ces phénomènes, du point de vue de l'acteur. Cette distinction est fondamentale en sociologie puisqu'elle est à l'origine de l'opposition entre holisme méthodologique, théorisée par Émile Durkheim, et individualisme méthodologique, portée par Max Weber.


title: Histoire de la sociologie

text: À l'inverse de la sociologie française, la sociologie allemande est moins marquée par une personnalité dominante, même si Max Weber est aujourd'hui considéré comme son principal fondateur. D'autres figures comme Ferdinand Tönnies et Georg Simmel étaient également reconnues à leur époque. La sociologie se structure plus tardivement en Allemagne qu'en France, notamment parce qu'elle reste longtemps associé à la science politique : le terme "sociologie" n'apparaît qu'à partir des années 1880 et il faut attendre le début du siècle pour que s'institutionnalise la discipline.


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text: Malgré cela, la sociologie est loin d'être inexistante dans l'Allemagne de Bismarck. En 1877, la revue publie déjà des articles d'Herbert Spencer, d'Auguste Comte ou de John Stuart Mill. En 1887, Ferdinand Tönnies publie "Communauté et Société", considéré comme le premier ouvrage de sociologie en Allemagne. Il y décrit le passage des sociétés occidentales des communautés ("Gemeinschaft") aux sociétés ("Gesellschaft"). Mais ce n'est réellement qu'au début du que la sociologie prend forme en tant que discipline en Allemagne. En 1904, la revue "Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik", créée par Edgar Jaffé, Werner Sombart et Max Weber, est la première revue de sciences sociales et politiques d'Allemagne. En 1909, Weber, Tönnies et Simmel créent la Société allemande de sociologie.


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text: À l'instar de Durkheim en France, Max Weber a réussi à construire un programme scientifique de constitution de la sociologie, en établissant des fondements épistémologiques et pratiques à la discipline. Dans "Économie et société", il s'attache à définir les « concepts fondamentaux de la sociologie ». Il définit, tout comme Durkheim, un objet et une méthode propres à la sociologie : d'une part l'activité sociale, et de l'autre, la méthode compréhensive, indispensable pour saisir le sens que les individus donnent à leurs actions. Son œuvre donne naissance à l'individualisme méthodologique, qui vise à expliquer les phénomènes collectifs à partir des propriétés et des actions des individus et de leurs interactions mutuelles. Au fondement de cette méthode, la rationalité des actions constitue un concept central qu'il s'efforce de développer dans ses ouvrages. Cette approche est mise en pratique dans "L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme", ouvrage dans lequel il soutient que la Réforme protestante est à l’origine de l’éthique du travail du capitalisme. La contribution de Max Weber à la sociologie est considérable : on lui doit notamment les concepts de neutralité axiologique et d'idéal-type en épistémologie des sciences sociales. Parmi ses nombreux sujets d'étude, on peut citer la bureaucratie, l'État (notamment le monopole de la violence), la sécularisation et la rationalisation des sociétés occidentales, les classes sociales, les religions et la musique.


title: Histoire de la sociologie

text: Si l'école de Chicago, constituée après la Première Guerre mondiale, est la première école sociologique théorique aux États-Unis, il n'en demeure pas moins que la sociologie est déjà ancrée dans les universités américaines bien avant la Grande guerre. La naissance de la sociologie américaine est intimement liée au projet politique de « réforme sociale », alors que l'urbanisation et l'industrialisation croissante du pays est à l'origine de nombreux débats. Le but pour les sociologues est donc d'accroître le bien-être des citoyens en leur expliquant les réalités sociales du pays.


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text: À l'inverse de la France et de l'Allemagne, la sociologie américaine s'institutionnalise très rapidement : en 1875, William Graham Sumner donne à Yale le premier cours intitulé « Sociologie ». En 1892, la sociologie est déjà enseignée à l'université du Kansas pour la troisième année consécutive et dans 17 autres facultés, et un département de sociologie est créé à l'université de Chicago par Albion Small. En 1895, celui-ci même crée la revue "American Journal of Sociology". Aux États-Unis, la discipline se développe principalement à l'université et notamment "via" des manuels (en anglais "textbooks") : les plus lus sont "An Introduction to the Science of Society" d'Albion Small et , et "Principles of Sociology" de Franklin Henry Giddings. Les grands sociologues de l'époque sont principalement des professeurs : Small et Giddings à Columbia, Sumner à Yale, Charles Cooley à Ann Arbor, à l'université du Missouri, à celle de l'Illinois.


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text: En dépit de cela, la sociologie américaine ne produit pas à ses débuts de fondements théoriques à la discipline. Comme l'explique Albion Small en 1916, « la sociologie [américaine] était davantage un intense désir qu’un corpus substantiel de connaissances, un point de vue déterminé ou une rigoureuse méthode de recherche. Ni en 1893, ni en 1901, la sociologie ne pouvait prétendre être un corps de doctrine, un point de vue, ou une méthode de recherche ».


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text: En Belgique, Adolphe Quételet apparaît comme une figure fondatrice. Cependant, après lui, la sociologie belge n'a eu que peu de successeurs. Parmi eux, Guillaume De Greef, syndicaliste et sociologue théoricien du mouvement ouvrier. Très tôt, la sociologie belge se tourne vers des problématiques industrielles qui aboutissent à la création d'un Institut de sociologie à l'Université nouvelle de Bruxelles en 1901, à la demande de professionnels de l'industrie. Les recherches qui y sont menées ont principalement trait à la condition ouvrière et s'appuient sur des enquêtes ethnographiques.


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text: En Russie, la naissance de la sociologie est intimement liée au contexte politique du pays. L"intelligentsia", divisée en différents groupes, cherchent des modèles alternatifs à un Empire conservateur et peu enclins aux réformes. La science sociale, encouragée par les intellectuels du pays, est pourtant entachée d'une politisation qui contrevient à la neutralité supposée de la science. La sociologie russe se développe donc en dehors de la Russie et de son contexte politique, avec des auteurs, exilés, comme Maksim Kovalevsky ou Pitirim Sorokin.


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text: En Italie, outre la pensée de Giambattista Vico et de Cesare Beccaria au , c'est dans la criminologie de l'école positiviste que l'on peut trouver les prémisses d'une science sociale italienne. Son chef de file, Cesare Lombroso, publie en 1876 "L'Homme criminel" ("L'Uomo delinquente"), dans lequel il défend la thèse selon laquelle la « délinquance » serait nettement plus fréquente chez certaines personnes porteuses de caractéristiques physiques, ce qui démontrerait le caractère inné de certains comportements. Les criminologues ont depuis rejeté ces thèses biologistes et teintées de darwinisme social. Toutefois, appliquant la méthode scientifique à l'étude du criminel, Cesare Lombroso est souvent considéré comme le fondateur de la criminologie scientifique. Mais la sociologie italienne, à proprement parler, naît conjointement de l'intérêt pour les élites. Des auteurs comme Vilfredo Pareto, Gaetano Mosca ou Robert Michels développent une théorie sociologique des élites, dont les concepts, comme le principe de Pareto ou la loi d'airain de l'oligarchie, sont toujours discutés.


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text: Après Herbert Spencer, la sociologie académique britannique ne connaît pas l'essor que celle d'autres pays européens. En revanche, elle s'institue dans des démarches politiques, notamment lorsqu'il s'agit de résoudre les problèmes de pauvreté urbaine, qui touchent un pays fortement industrialisé. De ce fait, la sociologie est convoquée pour la mise en place de politiques sociales dès la fin du . Par exemple, la « ligne de pauvreté » de Benjamin Rowntree permet de justifier la nécessité de mettre en place des aides de l'État. Des auteurs comme Charles Booth, Patrick Geddes ou ont élaboré des théories sur la planification urbaine ou les cités-jardins en s'inspirant notamment des enquêtes que Frédéric Le Play avait dirigé quelques décennies plus tôt. Dans le tournant du , une sociologie libérale voit le jour au Royaume-Uni, notamment chez Leonard Trelawny Hobhouse, premier professeur britannique de sociologie d'Angleterre en 1907, qui pose les bases d'un nouveau libéralisme, plus social, et dont les bases forgeront le cadre théorique de l'État-providence britannique.


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text: La sociologie française a bien du mal à se renouveler après la mort de Durkheim (1917) et de plusieurs de ses disciples, et après plus de vingt ans de domination intellectuelle de l'école de Durkheim sur la sociologie française. Le début des années 1920 sont des années relativement prospères, avec la création d'un chaire de sociologie à l'université de Strasbourg pour Maurice Halbwachs, la création de l'Institut français de sociologie dirigé par Marcel Mauss ou encore l'introduction de la sociologie dans les programmes des écoles normales. Durant cette période, la sociologie française est notamment marqué par les figures tels que Maurice Halbwachs et Célestin Bouglé.


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text: Cela étant, l'absence de "leader" et la conjoncture économique d'après-guerre ne permettent pas à la sociologie française de réellement se développer. Ainsi, la publication de l"'Année sociologique" cesse de 1925 à 1934. Le décès de Durkheim marque également un coup d'arrêt dans l'institutionnalisation progressive de la sociologie en France, notamment dans les universités. Du milieu des années 1920 à la Libération, aucune chaire universitaire ou institut de recherche sociologiques ne sont créés. De même, la plupart des chaires de sociologie étaient en réalité occupés par des philosophes.


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text: Des deux autres écoles sociologiques qui occupaient le paysage français – celle de Le Play et celle de Worms – seule la première a continué d'exister. Les décès de Tarde et d'Espinas ont eu raison de la sociologie portée par René Worms qui s'essoufle après la Grande guerre. La sociologie leplaysienne, quant à elle, survit grâce aux travaux de Paul Bureau, Joseph Wilbois et Paul Descamps.


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text: À l'inverse de la France, l'entre-deux-guerres marque une période de prospérité sociologique en Allemagne, malgré l'éparpillement idéologique et théorique manifeste des sociologues allemands. De nombreuses chaires universitaires y sont créées – près de 40 entre 1919 et 1933. Cette période est ainsi marqué par un foisonnement des courants disciplinaires : Max Scheler met en place une sociologie de la culture, reprise par la suite par Norbert Élias. C'est durant cette période que naît également la sociologie de la connaissance, dont la figure principale est Karl Mannheim. L'entre-deux-guerres est en outre marquée par des réflexions importantes en sociologie politique (Robert Michels) et en sociologie de la stratification sociales et des classes. Enfin, c'est durant cette période que se forme le groupe d'intellectuels de l'école de Francfort, dont les travaux, bien que plutôt philosophiques, ont eu un écho très important en sociologie.


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text: À partir de 1933, le nazisme met un terme au développement de la sociologie allemande.


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text: Aux États-Unis, l'après-Première Guerre mondiale est synonyme de développement et d'expansion des savoirs sociologiques. La nécessité de faire prospérer le pays passe par une demande accrue de sociologues dont le but sera de conseiller les politiques en matière social. Cette demande est en partie satisfaite par l'afflux majeur de nombreux chercheurs, dont des sociologues, qui fuient une Europe détruite par les guerres et teintées de totalitarisme, à l'instar de Pitirim Sorokin, sociologue russe en exil qui rejoint les États-Unis en 1923 et crée six ans plus tard le département de sociologie de l'université Harvard. Ainsi, la période est marquée dans le pays par un débat prégnant entre les tenants d'une sociologie appliquée à la politique et les partisans d'une neutralité sociologique. Conjointement à l'importance de la psychologie sociale dans le pays, la demande politico-sociale favorisent le développement d'une sociologie empirique, basée sur le recueil, le traitement et l'analyse de données à des fins sociologiques.


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text: Porté par les travaux de Robert Park, d'Everett Hughes ou encore d'Ernest Burgess, les travaux de l'école de Chicago des années 1920 et 1930 ont été les premiers à s'intéresser à la sociologie urbaine et à l'environnement urbain en combinant théorie, ethnographie et étude sur le terrain.


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text: La Seconde Guerre mondiale aura eu raison de la sociologie européenne : que ce soit en France, en Allemagne, en Italie ou en Angleterre, la discipline sociologique est en berne. En France, rien n'a changé depuis l'entre-deux-guerres. En Allemagne et en Italie, de nombreux sociologues sont partis s'installer aux États-Unis pour fuir les régimes dictatoriaux. Terre propice à la recherche académique, les États-Unis deviennent après 1945 le terrain de prédilection des sociologues. Grand vainqueur de la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis dominent en sociologie tout autant que dans les autres domaines.


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text: L'après-guerre est pour les États-Unis un moment de développement important de la discipline sociologique, que ce soit institutionnellement ou intellectuellement. Alors que la fondation Rockefeller était jusqu'alors l'une des seules institutions privées à financer la recherche sociologique, de nombreux acteurs privés (Henry Ford par exemple) et publics (ministère des Armées, de l'Agriculture, etc.) se posent en mécènes de la sociologie. De nombreux instituts universitaires se créent également durant cette période (Institut de recherche sociale de l'université du Michigan, Bureau de recherche sociale appliquée à Columbia, entre autres) et la Société américaine de sociologie, qui devient en 1963 l'Association américaine de sociologie, voit le nombre de ses adhérents multipliés par dix entre 1945 et 1970.


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text: Sur le plan théorique, la production sociologique américaine domine le reste du monde et parvient à établir des paradigmes qui restent encore aujourd'hui des théories majeures de la sociologie. Ainsi, c'est durant cette période qu'émergent l'interactionnisme symbolique, le fonctionnalisme et l'ethnométhodologie ; d'autres paradigmes, déjà bien ancrées, comme la sociologie empirique et quantitative de Paul Lazarsfeld et Samuel Stouffer, continuent d'étendre leur sphère d'influence.


title: Histoire de la sociologie

text: La période est marquée par trois écoles sociologiques qui permettent d'asseoir le prestige de la sociologie américaine : l'école de Columbia, avec Paul Lazarsfeld comme figure de proue, l'école d'Harvard, dont les principaux représentants sont Talcott Parsons et Robert K. Merton, et enfin l'école de Chicago d'Herbert Blumer, Erving Goffman ou Howard Becker.


title: Histoire de la sociologie

text: Alors que le paradigme fonctionnaliste incarné par Talcott Parsons triomphe depuis la fin des années 1940, la sociologie parsonienne est en déclin à partir des années 1960. L'un des premiers à critiquer l'impérialisme fonctionnaliste est Charles Wright Mills dans "L'Imagination sociologique". Une des alternatives au fonctionnalisme les plus crédibles est l'interactionnisme, qui connaît un regain d'intérêt dès le début des années 1960 grâce aux travaux notamment d'Everett Hughes, Howard Becker ou encore Erving Goffman. Inspiré par les travaux d'Alfred Schütz et ceux des interactionnistes, Harold Garfinkel développe dès le milieu des années 1950 une variante radicale de l'interactionnisme symbolique, l'ethnométhodologie, dont le point de départ est le fait que « la réalité sociale est une construction permanente qui n'a rien d'extérieur aux individus ». Elle inspirera notamment la sociologie constructiviste de Peter Berger et Thomas Luckmann, dont le livre "La Construction sociale de la réalité" figure parmi les 10 livres les plus importants de la sociologie du .


title: Histoire de la sociologie

text: En France, la reconstruction favorise le développement des sciences économiques et démographiques et laisse de côté la discipline sociologique. Ainsi sont créés dès l'après-guerre l'Ined et l'Insee qui fournissent à l'État les outils nécessaires de la restructuration du pays. Pour Charles-Henry Cuin et François Gresle, il faut attendre 1958 et le retour du gaullisme au pouvoir pour assister à un renouveau de la sociologie française. En l'espace de quelques années, Raymond Aron crée un cursus universitaire de sociologie à la Sorbonne, trois des plus importantes revues de sociologie en France publient leur premier numéro (la "Revue française de sociologie", "Sociologie du travail" et les "Archives européennes de la sociologie") et plusieurs laboratoires de recherches se forment autour de sociologues qui redessinent le paysage de la sociologie française, à l'instar du Centre de sociologie européenne de Raymond Aron ou du Laboratoire de sociologie industrielle d'Alain Touraine.


title: Histoire de la sociologie

text: Ailleurs en Europe, la sociologie subit également les conséquences de la Seconde Guerre mondiale. Au Royaume-Uni, la recherche a du mal à se départir de la démarche appliquée et perd en théorisation, avant l'arrivée d'une nouvelle vague de sociologues dans les années 1960 (John Rex, John Goldthorpe...). En Allemagne, c'est la théorie critique de l'École de Francfort qui domine les débats. En Italie, la tradition sociologique a presque complètement disparu après 1945, et il faut attendre les années 1960 et 1970 pour assister à un renouveau de la discipline.


title: Histoire de la sociologie

text: À partir des années 1970, le foisonnement des courants et disciplines, couplés à l'internationalisation croissante de la discipline, ne permet plus de définir d'écoles .


title: Histoire de la sociologie

text: Alors que la sociologie a su prospérer, depuis près d'un siècle, un peu partout dans le monde, elle est tout de même favorisée par une forme de gouvernement qui accepte le libre examen de la société sur elle-même. En ce sens, la sociologie est très liée, dans les sujets qu'elle aborde, au rapport qu'entretient la société avec le pouvoir.


title: Histoire de la sociologie

text: En Inde, au Canada, en Australie ou encore au Japon, la sociologie connaît dès la fin Seconde Guerre mondiale un essor important. La sociologie indienne connaît un développement marqué dès les années 1950 qui en fait une science institutionnalisée et reconnue dont les recherches traditionnelles sur les castes, l'organisation de la société indienne, la famille, l'urbanisation et la religion sont aujourd'hui rejointes par des approches plus diverses comme les études féministes ou la sociologie de la culture.


title: Histoire de la sociologie

text: Dans les pays communistes, alors que la recherche sociologique est ralentie par le régime bolchévique qui assimile la sociologie à une « science bourgeoise », les années 1960 et 1970 sont marquées par une « renaissance de la sociologie », s'inscrivant en droite ligne avec la politique de dégel de Nikita Khrouchtchev. Par ailleurs, la chute du régime soviétique accélère largement le développement de la sociologie dans les pays ex-communistes.


title: Histoire de la sociologie

text: En Amérique du Sud, les années 1950 et 1960 sont marquées par l'émergence d'une sociologie du développement et de la modernité.


title: Histoire de la sociologie

text: Les années 1970 et 1980 marquent justement une période de décolonisation massive qui laisse place à de nouvelles traditions nationales sociologiques dans les pays d'Afrique dont le sujet de prédilection est le colonialisme et le post-colonialisme.


title: Histoire de la sociologie

text: Au cours des trente dernières années du , la sociologie est déjà une science à part entière et pleinement reconnue, dont personne ne doute de l'indépendance. Aux États-Unis, le nombre de sociologues augmente très rapidement, tout comme le montant des financements du gouvernement américain pour soutenir la sociologie. Entre 1970 et 1973, le volume des subventions a même triplé pour atteindre 120 millions de dollars par an. Deux ans plus tard, l"'American Sociological Association" compte quinze mille membres.


title: Histoire de la sociologie

text: 1968 marque un tournant pour la sociologie française. Au moment des émeutes et de la crise sociale, la sociologie française éclate en interne en raison des divergences sur la définition du terme de crise sociale. Malgré la désunion interne, le nombre de chercheurs et de centres de recherches augmente très rapidement. Le soutien aux chercheurs français a également été favorisé par la mise en place de contrats de recherche en lien avec les entreprises. Dans les années 1970, la sociologie française était également très populaire parmi le grand public.


title: Histoire de la sociologie

text: La fin d'une période de prospérité qui a duré près de 30 ans est aussi celle de l'éclatement des paradigmes et théories sociologiques. Dans les années 1980, plusieurs sociologues s'intéressent à la mondialisation, la communication et la notion de modernité. Jürgen Habermas développe dans sa théorie de l'agir communicationnel une réaction au discours de la modernité, éclairée à la fois par la théorie critique et le pragmatisme américain. Un autre sociologue allemand, Ulrich Beck, présente dans "The Risk Society" (1992) un compte rendu de la manière dont l'État-nation moderne s'est organisé. Zygmunt Bauman a beaucoup écrit sur les notions de modernité et de postmodernité, notamment en ce qui concerne l'Holocauste et le consumérisme en tant que phénomènes historiques.


title: Histoire de la sociologie

text: En Grande-Bretagne, Anthony Giddens entreprend de réconcilier la dichotomie théorique classique entre structure et agent grâce à la théorie de la structuration.


title: Histoire de la sociologie

text: Dans les années 1980, Pierre Bourdieu développe un théorie des goûts basée sur le capital culturel.


title: Histoire de la sociologie

text: Les théoriciens des systèmes tels que Niklas Luhmann sont restés des forces dominantes en sociologie jusqu'à la fin du siècle. En 1994, Robert K. Merton a remporté la Médaille nationale des sciences pour ses contributions à la sociologie des sciences. La tradition positiviste reste également populaire, en particulier aux États-Unis. Les deux revues américaines les plus citées de la discipline, l’"American Journal of Sociology" et l’"American Sociological Review", publient principalement des recherches dans la tradition positiviste, la seconde présentant néanmoins une plus grande diversité.


title: Histoire de la sociologie

text: La fin du a également connu des améliorations méthodologiques majeures. Le développement d'études longitudinales, qui suivent la même population au cours de plusieurs années voire plusieurs dizaines d'années, permet aux chercheurs d'étudier des phénomènes à long terme et d'établir des analyses plus fines. L'augmentation de la taille des bases de données produits par les nouvelles méthodes d'enquête a été suivie par l'invention de nouvelles techniques statistiques pour analyser ces données. L'analyse de ce type est généralement effectuée avec des logiciels statistiques tels que R, SAS, Stata ou SPSS.


title: Histoire de la sociologie

text: Grâce à ces nouveaux outils, des sociologies se développent, à l'instar de la sociologie informatique et de l'analyse des réseaux sociaux. L'influence de l'analyse des réseaux sociaux est omniprésente dans de nombreux sous-domaines sociologiques tels que la sociologie économique, le comportement organisationnel, la sociologie historique, la sociologie politique ou la sociologie de l'éducation.


title: L'Invasion des morts-vivants

text: L’Invasion des morts-vivants ("The Plague of the Zombies") est un film britannique réalisé par John Gilling, sorti en 1966.


title: L'Invasion des morts-vivants

text: Dans un petit village des Cornouailles, de nombreuses morts inexpliquées attirent l’attention du professeur Forbes, qui vient accompagné de sa fille Sylvia. Venant en aide au docteur du village, ils découvrent le comportement renfermé des habitants et font la connaissance d’un châtelain mystérieux, Lord Hamilton.


title: L'Invasion des morts-vivants

text: Le film est sorti sur le support DVD dans la collection "Les Trésors de la Hammer" :


title: KiXtart

text: KiXtart est un langage de script principalement utilisé pour les ouvertures de session dans un réseau Microsoft. Il est assez proche du batch, mais avec de nombreuses commandes ainsi que de nombreuses macros. Il est compatible de Windows 95 à Windows 10.


title: KiXtart

text: Son principal atout est qu'il reste très simple d'utilisation et permet de faire à peu près n'importe quelle commande. Il est généralement plus rapide de faire un script d'ouverture de session écrit en KiXtart qu'en VBScript.


title: KiXtart

text: KiXtart est distribué gratuitement sous le format de CareWare (ou Caritaticiel en français)


title: KiXtart

text: KiXtart a été créé en 1991 par Ruud van Velsen, un employé de Microsoft Pays-Bas, en dehors de ses heures de travail. Il y eut d'abord les versions KiXtart 95 et KiXtart 2001 puis la version KiXtart 2010 qui reprend les fonctionnalités de la version 2001 et les plus importantes de la version 95.


title: Die You Zombie Bastards!

text: Le baron von Fuck Nefarious a inventé un rayon "zombifiant" qu'il met au point avec l'aide de trois jeunes exploratrices nymphomanes. Sans raison il kidnappe Violet, la femme de Red, un cannibale. Red revet alors un costume en peau humaine (ayant le pouvoir de transpirer sans odeur) et part à l'aide de sa bien-aimée. Il devra résoudre l'énigme de l'homme à tête de noix de coco, du démon du fromage hollandais et d'un très mystérieux livreur de pizza, omnipotent.


title: Die You Zombie Bastards!

text: Caleb Emerson n'avait pas réalisé de films personnels depuis "Red's Breakfast 2 : Dawn of the Red" (distribué par la Troma).


title: Die You Zombie Bastards!

text: Une grande partie des acteurs de "Red's Breakfast 2" joue dans "Die You Zombie Bastards!", mais aussi des acteurs de la Troma comme Geoff Mosher ("Citizen Toxie : The Toxic Avenger IV", "Troma Edge's TV"), Haig Demarjian ("Citizen Toxie : The Toxic Avenger IV"), ainsi que Lloyd Kaufman. On trouve aussi l’acteur porno Jamie Gillis dans l’un des rôles principaux et quelques apparitions de membres de groupes de musique (Superkollider, Photon Torpedoes, Sawzall, Throne of Blood, Ninja vs. Wrestler, Vincibus Eruptum, The White Mice). Ce film a reçu le prix du meilleur long métrage lors du festival "Lausanne Underground Film and Music Festival" en 2005.


title: Mac Kregor

text: Mac Kregor, de son vrai nom Makensy Guerrier, né en 1979 à Saint-Denis, en Seine-Saint-Denis, est un rappeur et producteur français. Il est un ancien membre du groupe de rap Tandem avec Mac Tyer. Il compte deux albums solo et des collaborations avec de nombreux artistes et groupes comme Lino, Akhenaton, Nysay, Casey, Kazkami, Psy4 De La Rime, Sniper, Sinik, L'Skadrille, Alibi Montana ou Soprano.


title: Mac Kregor

text: Makensy est né à Saint-Denis, en Seine-Saint-Denis, et originaire d'Aubervilliers. Il est d'origine haïtienne. En 1999, il forme le groupe Tandem aux côtés de Mac Tyer, et sortent ensemble en 2005 le single notable "93 Hardcore". Le groupe se sépare en 2014.


title: Mac Kregor

text: En 2006, Mac Kregor publie sa mixtape "Insurrection", classé des albums en France. Il suit l'année suivante en 2007, de son double street-album "Catharsis", classé des albums. Le , il publie son premier album studio solo intitulé "Autarcie", qui atteint la des classements français. En 2014, il collabore avec Black Brut et Niro sur la chanson "Que veulent-ils ?".


title: Mac Kregor

text: Après quelques années d'absence, il annonce en et publie un album en commun, "La guerre des nerfs", avec Kazkami, ainsi qu'un nouvel album solo intitulé "Errare Humane Est" en . L'album est publié en . Avant la sortie de l'album, il publie cinq morceaux. Il annonce au début de 2016 son nouvel album studio solo, "Cogito Ergo Sum" pour .


title: Orthésiste

text: L'orthopédiste orthésiste podologiste autrefois appelé bandagiste (terme encore employé en Belgique et Luxembourg) est un auxiliaire de santé inscrit au code de la santé publique (article L.4364-1), technicien de l'appareillage externe à but thérapeutique : il réalise des orthèses sur mesure ou de série en fonction de la prescription, de la pathologie et morphologie du patient après un examen clinique. Ses compétences théoriques (anatomie, pathologie, psychologie et technologie des matériaux) et ses connaissances pratiques (examen et analyse, conception et réalisation des appareillages) font de l'orthopédiste orthésiste un spécialiste de l'appareillage de la tête aux pieds.


title: Orthésiste

text: Quelques appareillages : orthèses plantaires (semelles), corsets, ceintures, orthèses de main statiques ou dynamiques, bandage herniaire, vêtements compressifs post-opératoires pour grands brulés ou pour SED prothèses mammaires, compression lymphatique et contention veineuse, genouillères articulées, minerves, chaussures thérapeutiques, etc.


title: Orthésiste

text: En effet, en examen clinique du patient, et respectant la prescription médicale, il conçoit, réalise et délivre l'orthèse qui sera la plus efficace possible. L'éducation thérapeutique fait partie de son travail pour une bonne observance. Les orthèses peuvent être appliquées sur quasiment toutes les articulations du corps, à l'exception de celles de la mâchoire. Son métier est de maintenir, corriger ou mettre au repos une ou plusieurs parties de l'appareil locomoteur afin de soulager les personnes souffrant de tendinite, polyarthrite, arthrose, SED, fracture, entorse, etc.


title: Orthésiste

text: Il n'est pas intégré dans des équipes pluridisciplinaires au sein d'hôpitaux, car le code de la santé française ne le prévoit pas. On peut le consulter au sein d'un magasin de matériel médical ,en officine ou indépendant en tant que libéral.


title: Orthésiste

text: La formation d'orthésiste est ouverte à toutes celles et ceux qui ont une bonne culture générale et une bonne dextérité manuelle.  Le baccalauréat ou bien 5 ans d'expérience dans le domaine de la santé sont nécessaires pour accéder à la formation; des entretiens et tests de sélection sont réalisés avant l'entrée dans l'une des cinq écoles existantes sur le territoire français.


title: Orthésiste

text: Cette formation se déroule sur heures ( heures de cours magistraux et pratiques et 400 heures de stages). Le public concerné est varié (reconversions professionnelles, post bac, podologues, ergothérapeutes, kinésithérapeutes, infirmiers, d'anciens étudiants en médecine, des pharmaciens, des passionnés de sports, etc. Le diplôme obtenu est de niveau III (bac + 2) permettant l'obtention de l'agrément de la sécurité sociale avec un n* Adeli qui autorise le remboursement des orthèses par les organismes d'assurance maladie. Cinq écoles sont référencées par le ministère de la Santé (RNCP - Arrêté du ) ; elles se situent à Mazamet, Bron, Poissy, Avignon et Angers.


title: Orthésiste

text: L'orthésiste sait travailler :L'orthésiste a de plus de bonnes compétences en phlébologie pour apprécier très exactement le niveau et la qualité de la contention (compression) nécessaire au traitement de l'insuffisance veineuse de type faible (varicosités, jambes lourdes) à fortes (varices) et sévères (ulcères variqueux).


title: Orthésiste

text: Histoire de la profession: iv siècle av. J.-C.[modifier | modifier le code]


title: Orthésiste

text: Les premiers appareils traumato-orthopédiques apparaissent au iv siècle av. J.-C. avec Hippocrate, qui consacra sa vie à la médecine. En orthopédie, il met au point un banc de bois qui réduit les luxations et les fractures. Le principe de cet appareil est d'immobiliser l'os ou l'articulation pour qu'il se ressoude ou se remette en place selon le cas.


title: Orthésiste

text: On doit aussi à Hippocrate le principe actuel pour réduire une luxation de l'épaule.


title: Orthésiste

text: En 1741, Nicolas Andry de Boisregard, professeur en médecine au collège royal de Lyon, invente le mot « orthopédie » avec son livre : "L'orthopédie ou l'art de prévenir et corriger les difformités du corps chez les enfants ; le tout par des moyens à la portée des pères et mères et toutes les personnes qui ont des enfants à élever".


title: Orthésiste

text: Les racines grecques "ortho" (droit) et "pais, paidos" (enfant) viennent de ce que l'orthopédie avait pour but, au départ, de redresser les jeunes filles tordues (voir le symbole de l'« arbre tors » (tordu) du livre de Nicolas Andry qui sert actuellement de symbole aux orthopédistes) et d'appareiller les pieds bots, etc.


title: Orthésiste

text: L'orthopédie est exercée au xviii et au début du xix siècle uniquement par des médecins dans des instituts spécialisés comme ceux de Venel (1740-1791) en Suisse, de Delpech à Montpellier, de Pravaz à Paris puis à Lyon, etc. 1860, le terme d'orthopédiste est réservé aux bandagistes, fabricants de corsets et de sabots pour pieds bots.


title: Orthésiste

text: ·       Le corset redresse la colonne vertébrale. Il traite les scolioses (colonne vertébrale tordue) et les cyphoses (dos rond).


title: Orthésiste

text: ·       Le sabot pour pied bot (pied invertébré) moule la déformation sans la corriger mais permet une démarche indolore et plus aisée.


title: Orthésiste

text: ·       Les bandages immobilisent ou protègent les articulations fragiles et réduisent les luxations.


title: Orthésiste

text: Le premier établissement orthopédique français est créé par François Humbert à Morley (Meuse).


title: Orthésiste

text: Toujours au xix siècle, le docteur Pravaz de Lyon, médecin orthopédiste, obtient grâce à des chariots et des appareils d'extension, des réductions de la luxation de la hanche. xx siècle[modifier | modifier le code]


title: Orthésiste

text: Pendant la Première Guerre mondiale, le sens d'orthopédie réservée à l'enfant disparaît. Les chirurgiens d'enfants, sur le champ de bataille, préfèrent des traitements conservateurs aux amputations systématiques. François Calot, chirurgien à Berck, crée le terme de « chirurgie orthopédique de guerre ». Il applique les recettes de mise à plat des articulations d'enfants aux blessés de guerre.


title: Orthésiste

text: Désormais, même si Ombredane le déplore, il y aura des orthopédistes infantiles (plus tard pédiatriques) et des orthopédistes pour adultes. C'est d'ailleurs en 1918 qu'est créée la Société française de chirurgie orthopédique et traumatologique ou SOFCOT Les bandagistes travaillent avec les orthopédistes, ils ont pour but premier de garnir les appareils conçus par ces derniers. Ce garnissage consiste en la fixation de fermetures « scratch » ou à lacets. Suivant l'appareil, des parties seront en cuir ou en tissu.


title: Orthésiste

text: Ce sont les bandagistes qui fabriquent entre autres les semelles, les lombostats, ceintures abdominale, bandage herniaires. Seuls habilités à vendre les produits tels que prothèses mammaires, appareils pour stomisés, livraison de chaises roulantes...


title: Roman Grebennikov

text: Roman Grebennikov, né le à Volgograd, est un homme politique russe, maire de Volgograd du au .


title: Roman Grebennikov

text: Membre du Parti communiste de la Fédération de Russie (KPRF), Roman Grebennikov est élu lors de l'élection municipale anticipée tenue le à Volgograd (Stalingrad). Avec 32,57 %, Roman Grebennikov l'emporte sur le candidat du parti « Russie unie » (20,35 %).


title: Route nationale 11 (Belgique)

text: La route nationale 11 est une route nationale de Belgique qui relie la route nationale 1 près d'Anvers à la frontière néerlandaise en direction de Berg-op-Zoom, en passant par Kapellen. Celle-ci se prolonge après la frontière par la route provinciale 289.


title: Brian Downey (batteur)

text: Brian Downey, né le à Dublin, est le batteur de Thin Lizzy de 1970 à 1983 et aussi maintenant depuis 2010. Mais avant cela, il fit partie du groupe Black Eagles aux côtés de Phil Lynott, puis des Sugar Shack. À la fin de l'année 1969, Phil Lynott et Brian Downey se retrouvent et décident de monter un nouveau groupe : Orphanage.


title: Méliton de Sardes

text: Méliton de Sardes est un auteur et apologète chrétien de la seconde moitié du . Figure de la communauté chrétienne de Sardes en Lydie, en Asie mineure, il est un des plus renommés apologistes grecs de la période, entretenant des polémiques et des controverses avec les païens. Il est également attesté comme l'un des premiers auteurs à porter à l'encontre des Juifs l'accusation d'avoir « tué Dieu », même s'il n'emploie pas littéralement l'expression de « peuple déicide ».


title: Méliton de Sardes

text: Dans son "Homélie de Pâques", il est l'un des premiers prédicateurs à formuler la théologie de la substitution. Par exemple, selon Méliton, la Pâque juive n'a plus lieu d'être après la venue du Christ. De même, l'Ancien Testament n'est qu'un prologue, une « préfiguration », du christianisme. En d'autres termes, l'Église chrétienne remplace le judaïsme. De surcroît, lorsqu'il accuse les Juifs d'être les assassins de Dieu, ce crime est selon lui la cause de la destruction de Jérusalem, de la diaspora et des humiliations de ce peuple qu'il juge coupable.


title: Méliton de Sardes

text: On connaît très peu de choses de la vie de cet auteur chrétien dont les écrits datent des années 160-180 de notre ère. Son contemporain Polycrate - évêque de Éphèse vers 190 - explique dans une lettre qu'il est enterré à Sardes - ancienne capitale du Royaume de Lydie - où il a été un dirigeant de la communauté chrétienne locale de cette ville prospère, forte d'une population de plusieurs dizaines de milliers d'habitants au sein de laquelle existe une importante communauté juive.


title: Méliton de Sardes

text: Eusèbe de Césarée en fait l'évêque du lieu sans qu'on sache s'il interprète Polycrate ou s'il cite une autre source en ce sens : le point reste débattu. Il dû bénéficier d'une solide éducation - ainsi que le laissent entrevoir son talent rhétorique et sa connaissance des écrits judaïques - et semble avoir eu une réputation de prophète.


title: Méliton de Sardes

text: Polycrate en parle comme d'un « eunuque », une expression qui indique que Méliton est probablement resté célibataire ou ascète. Il est probable que Méliton soit originaire d'une communauté de quartodécimans, des chrétiens d'origine juive qui continuent à célébrer la fête de la Pâque suivant le calendrier judaïque. Il appartient au courant anatolien des « johanniens », courant animé et dirigé par le disciple Jean à partir d'Éphèse.


title: Méliton de Sardes

text: Méliton - ainsi que sa communauté - se trouve au carrefour d'un pouvoir romain puissant, d'une importante et influente communauté juive et d'un christianisme Lydien et Phrygien traversé de tensions intestines ainsi qu'en témoigne la montée du montanisme.


title: Méliton de Sardes

text: Qu'il ait été ou non évêque de Sardes, l'importance de son rôle semble avoir dépassé sa cité dans la mesure où il est réputé avoir rédigé une pétition adressé à l'Empereur au nom de plusieurs communautés chrétiennes d'Asie mineure. Méliton est en outre le premier Père de l'Église connu à se rendre en pèlerinage sur les lieux mêmes de la vie terrestre de Jésus de Nazareth, à Jérusalem, pour effectuer des recherches sur la Bible hébraïque, vers 170.


title: Méliton de Sardes

text: Comme auteur, il est parmi les premiers à développer une forme d'apologétique anti-judaïque qui ne connait pas de précédent avant l'apparition du christianisme, construite sur la croyance proto-orthodoxe que les Écritures Juives témoignent du Christ qui a pourtant été rejeté et tué par son propre peuple amenant la condamnation de celui-ci. Cette apologétique doit cependant être considérée sans anachronisme comme s'inscrivant dans les querelles passionnées « entre parents » dont, dans un contexte concurrentiel, la pensée et l'exégèse textuelle restent encore proches.


title: Méliton de Sardes

text: Son œuvre littéraire, bien qu'on en ait la liste complète grâce à Eusèbe de Césarée et à Jérôme de Stridon, n'a longtemps été connue que par des fragments complétés à présent par des papyrus et des remaniements grecs et des traductions abrégées en latin, en syriaque, en géorgien et en copte. Il semble, au travers de ces rares extraits, que Méliton se soit fortement appuyé pour son Apologie sur les œuvres d'Athénagoras d'Athènes et de Justin de Naplouse.


title: Méliton de Sardes

text: C'est dans la préface d'une de ses œuvres transmises par Eusèbe que sont mentionnés pour la première fois dans la littérature chrétienne les « livres de l'Ancien Testament » dont il donne ensuite une liste qui constitue la première énumération connue dans laquelle ne figurent pas, entre autres, le Livre d'Esther ni celui de Néhémie.


title: Méliton de Sardes

text: Bien que généralement admise, il arrive que la paternité de son "Homélie de Pâques" soit contestée.


title: Méliton de Sardes

text: En outre, on lui attribue faussement nombre d'ouvrages, dont le "Transitus Mariæ", document du également appelé "Pseudo-Méliton". Ce livre connaît une grande diffusion en Occident et constitue le texte latin le plus courant du récit de la dormition et de l'assomption de Marie de Nazareth.


title: Méliton de Sardes

text: De cette œuvre adressée à l'empereur romain Marc Aurèle il ne reste que trois fragments cités par Eusèbe de Césarée. Dans les deux premiers fragments, Méliton se plaint des vexations et spoliations infligées aux chrétiens d'Asie, probablement à la suite d'un raidissement des autorités après la révolte d'Avidius Cassius contre l'empereur en 175, dont il déplore un ordre injuste. Dans le troisième fragment, il construit, dans une audacieuse démonstration idéologique, une véritable synchronisation du christianisme et de l'Empire romain pour souligner la concomitance de leur apparition.


title: Méliton de Sardes

text: Méliton affirme ainsi que les intérêts de l’Empire romain et du christianisme sont convergents dans ce qui peut être lu comme une première "théologie de l'empire chrétien" : les seuls empereurs qui, selon la tradition chrétienne, persécutèrent les chrétiens au , Caligula et Néron, sont reconnus comme mauvais par les Romains eux-mêmes, et les prédécesseurs de Marc Aurèle ont par la suite stigmatisé la délation.


title: Méliton de Sardes

text: Il pense que l'Empire connaît un véritable épuisement religieux. Il met en avant le formalisme religieux des cultes polythéistes et de la religion officielle, qu'il met en parallèle avec la foi profonde, le comportement exemplaire et les exigences morales des chrétiens de son temps. En outre, il a fait preuve d'une grande opposition au gnosticisme. Il avance l'idée que l’Empire ne peut durer si sa population a perdu toute foi et si sa morale ne tient qu’à une habitude ou à des philosophies naturelles comme le stoïcisme. L’Empire et le christianisme doivent donc s’allier, le premier fournissant le pouvoir politique, l’administration et la sécurité, le second une « philosophie », une régénérescence morale et l’appui de Dieu.


title: Méliton de Sardes

text: Ce plaidoyer n'a pas de conséquences immédiates mais préfigure ce qui se déroulera à partir du règne de Constantin : cette proposition servira de fondement à l’établissement d’une théologie de l’empire chrétien qui sera développée par Lactance et Eusèbe de Césarée au .


title: Méliton de Sardes

text: L’"Homélie de Pâques" attribuée à Méliton est un texte dont la fin est d'une grande agressivité à l'encontre des Juifs. Elle a pour cadre les débats, dont plusieurs documents attestent, qui traversent les communautés chrétiennes de la fin du au sujet de l'établissement de la fête de Pâques.


title: Méliton de Sardes

text: Elle est la plus ancienne homélie pascale chrétienne connue à ce jour, et fut prononcée lors de la vigile de la Pâque quartodécimaine. Elle se présente, d'après Florence Bouquet-de Quatrebarbes, comme une paraphrase du récit du livre de l'Exode et de l'institution de la Pâque juive, lesquels sont le type, la figure et le modèle de ce qui arriva quand Jésus Christ mourra et ressuscita, c'est-à-dire qu'ils préfigurent la Passion du Christ et sa résurrection. Par exemple, l'agneau que les juifs sur le point de sortir d'Egypte ont immolé et le sang duquel ils ont marqué le linteau et le montant des portes pour échapper à l'ange exterminateur qui frappa les Egyptiens, annonce le sacrifice du Christ, le véritable agneau pascal dont le sang versé a conféré le salut aux nations (11-45). Puis Méliton, élargissant son analyse typologique à différents passages bibliques tirés des livres de la Loi et des Prophètes, s'attache à éclairer le mystère de l'incarnation du Christ qui a pour finalité la rédemption de l'homme pécheur déchu (46-71).


title: Méliton de Sardes

text: Puis dans une violente invective (72-100), Méliton y accable le peuple juif qui n'a pas su accueillir le Christ : la Pâque juive a perdu son sens après la venue du Christ envers lequel Israël est accusé d'ingratitude, d'être responsable d'un délit "inouï" « le Dieu est mis à mort, le Roi des Juifs est condamné par la main droite d'Israël ».


title: Méliton de Sardes

text: Par la suite ce crime dont parle Méliton sera souvent interprété dans le christianisme comme étant la cause de la destruction d'Israël et de Jérusalem dans une argumentation qui se situera dans la tradition chrétienne du châtiment « mérité » du peuple juif, jugé coupable de déicide.


title: Méliton de Sardes

text: L'influence du texte de Méliton reste perceptible à travers les "Improperia" (les reproches adressés aux Juifs d'avoir rejeté le Christ: "O mon peuple que t'ai-je fait, en quoi t'ai-je contristé?") figurant jusqu'en 1959 dans la liturgie catholique du Vendredi saint.


title: Méliton de Sardes

text: L'origine de l'argumentation antijudaïque a pu se fonder dans la concurrence vive à cette époque en Asie Mineure entre la communauté juive et la communauté chrétienne dont les prosélytismes respectifs se concurrençaient auprès des païens attirés par les pratiques et les croyances du judaïsme : ainsi la puissante communauté juive pharisienne de Sardes est-elle concurrente dans la course plus globale à la récupération de l'héritage judaïque que chacun revendique exclusivement, tandis que le christianisme en formation revendique la continuité avec le "véritable Israël" et l'authentique compréhension de la Bible. Certains auteurs pensent que l'antijudaïsme de Méliton relèverait plutôt d'un antimarcionisme.


title: Méliton de Sardes

text: L'historien Simon Claude Mimouni voit avec ce texte la marque de la séparation définitive des communautés chrétiennes et pharisiennes entamée au début du même siècle.


title: Kerið

text: Le Kerið est un petit cratère volcanique d'Islande dont le fond est occupé par un lac


title: Kerið

text: Il est situé dans le sud-ouest de l'Islande, a proximité de la route reliant Selfoss au Cercle d'or, au milieu d'un paysage agricole. C'est l'un des nombreux lacs de cratère dans cette région, formés lors de mouvement de terrain, mais il est celui dont le rebord parfaitement visible est demeuré le mieux préservé.


title: Kerið

text: Le rebord du cratère, comme les autres roches volcaniques des environs, est composé de roches volcaniques rouges plutôt que noires. Le cratère fait environ de profondeur, de largeur et de longueur.


title: Kerið

text: Alors que le cratère a plutôt des parois abruptes avec une végétation clairsemée, une paroi connaît une pente douce et recouverte de mousse épaisse, permettant un accès nettement plus facile. Le lac est en lui-même moyennement profond (, en fonction de la pluviométrie et autres facteurs), mais à cause de la teneur du sol en minéraux, ses eaux étonnent par une couleur aigue-marine profonde et intense.


title: Kerið

text: Son âge est estimé à , c’est-à-dire seulement la moitié de celui de toutes les autres formations volcaniques aux alentours.


title: Kerið

text: Les Vikings l'ont probablement découvert peu de temps après leur colonisation de l'île vers l'an mille.


title: Kerið

text: Situé sur un terrain privé, son accès a longtemps été libre mais il est désormais soumis à un droit d'entrée de quelques centaines de couronnes, soit quelques euros.


title: Amtosaurus

text: Amtosaurus (« lézard d'Amtgai ») (Kurzanov et Tumanova, 1978) est un genre éteint de dinosaures ornithischiens ayant vécu en Mongolie au cours du Crétacé supérieur Cénomanien et Turonien), il y a environ entre (millions d'années).


title: Amtosaurus

text: Une seule espèce est rattachée à ce genre : Amtosaurus magnus.


title: Amtosaurus

text: La définition de l'espèce est basée sur un seul fragment de crâne.


title: Amtosaurus

text: Ce reste crânien fut d'abord attribué à un ankylosauridé avant d'être attribué à un hadrosaure. Parish et Barrett déclarèrent le taxon "nomen dubium" en 2004. Une deuxième espèce, "Amtosaurus archibaldi", fut décrite en 2002 par Averianov avant d'être assignée à un nouveau genre monospécifique "Bissektipelta archibaldi".


title: Mercado Negro

text: Mercado Negro est un groupe de reggae et de Kizomba portugais qui a été fondé en 1999 par Messias un ancien membre de Kussondulola un groupe de reggae portugais.


title: Mercado Negro

text: 2004:"Mercado Negro"


title: Mercado Negro

text: 2006:"Aquecimento global"


title: Organik

text: Organik est le troisième album de Robert Miles, sorti en juin 2001 sur le label S:Alt Records.


title: Organik

text: Il contient 12 titres produit par Roberto Concina, écrit par Roberto Concina, excepté "Paths", écrit par Nina Miranda, Roberto Concina, Mark Brown et Chris Frank. Les vocals sur ce titre sont de Nina Miranda, du groupe "Smoke City".


title: Organik

text: "Organik" est le premier album que Miles produit indépendamment après s'être séparé de sa maison de disques. Le style musical tranche radicalement de ses précédents albums, avec des sons world music, chill-out et une approche différente, à laquelle participent des artistes et producteurs tels que Bill Laswell, Nina Miranda, Nitin Sawhney, The London Session Orchestra, Dhruba Gosh, Trilok Gurtu.


title: Ayyoub

text: Ayyoub ou Ayoub ou Ayyub ou Iyyuub sont des noms propres d'origine arabe qui peuvent désigner :


title: Ayyoub

text: "Ayyoub" ou "Ayoub" ou "Ayyub" (arabe : ’ayyûb, ) sont différentes transcriptions romanes d'un prénom arabe. C'est l'équivalent arabe de Job, personnage de l'Ancien Testament.


title: Ayyoub

text: C'est également un patronyme localisé principalement dans le Maghreb (notamment en Algérie (Kabylie) et au Maroc) et au Proche-Orient, notamment au Liban.


title: Joseph Mathon de la Cour

text: Charles-Joseph Mathon de la Cour, né le à Lyon où il est mort guillotiné le , est un homme de lettres, journaliste et traducteur français.


title: Joseph Mathon de la Cour

text: Fils du mathématicien Jacques Mathon de La Cour, il termina ses études à Paris, et se fit connaitre dans le monde par la variété de ses connaissances. Devenu le beau-frère du poète Antoine-Marin Lemierre, il entretint des relations suivies avec les lettrés et les artistes, qui eurent souvent recours à sa générosité, et remporta plusieurs prix dans les concours de l’Académie des Inscriptions et d’autres sociétés savantes.


title: Joseph Mathon de la Cour

text: Rappelé à Lyon, en 1770, par la mort de son père, il continua d’y cultiver les lettres et d’y encourager tout ce qui avait un but d’utilité publique. Après avoir contribué à la fondation de la Société philanthropique, il entretint pendant quelque temps un lycée propre à faciliter aux artistes l’exposition de leurs œuvres.


title: Joseph Mathon de la Cour

text: Il chercha à rendre l’eau du Rhône commune dans tous les quartiers de la ville ; il fit venir à ses frais des ouvriers de Paris, afin de rendre le pain meilleur et moins cher au moyen de la mouture économique. C’est encore à lui qu’on dut les secours aux mères nourrices ainsi qu’un asile pour les jeunes enfants. Rapportant tout au bien général, il négligeait le soin de ses propres affaires et ne songeait qu’à celles des autres. Plus d’une fois, il suppléa par des emprunts à l’insuffisance de ses revenus dans l’unique motif de rendre plus de services.


title: Joseph Mathon de la Cour

text: Il a été élu à l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Lyon le 2 mai 1780.


title: Joseph Mathon de la Cour

text: En 1784, il fonda le "Journal de Lyon", et y fit insérer un grand nombre de morceaux en vers et en prose. Il a en outre coopéré à la rédaction des premiers volumes de l’"Almanach des Muses", du "Journal de Musique", du "Journal des dames" de à , et de plusieurs "Almanachs" de Lyon.


title: Joseph Mathon de la Cour

text: Par les écrits qu’il publia sur la réforme des finances, Mathon s’associa aux principes de la Révolution française, mais il fut victime de son attachement pour ses concitoyens, dont il avait voulu, durant le siège de Lyon, partager les dangers et les souffrances. Traduit devant le Tribunal révolutionnaire de Lyon, pour avoir rempli les fonctions de président de section après le renversement de Chalier, , il ne chercha pas à éluder le sort qui l’attendait :


title: Joseph Mathon de la Cour

text: Condamné à mort par le tribunal révolutionnaire de Lyon, le , il fut guillotiné, le même jour. Il était connu dans le monde par l’amabilité de son caractère. Enfin, les archives de l’Académie des sciences, belles-lettres et arts de Lyon contiennent plusieurs mémoires de sa composition.


title: Tiv (peuple)

text: Les Tiv sont un peuple d'Afrique de l'Ouest. Ils constituent environ 2,5 % de la population totale du Nigeria, et un nombre total de dans l'ensemble du Nigeria et du Cameroun. Les terres traditionnelles des Tiv se trouvent dans les États de Benue, de Taraba et de Nassarawa dans la partie orientale du Nigeria. Les Tiv sont chrétiens et animistes.


title: Tiv (peuple)

text: La plupart des Tivs accordent de l'importance à la généalogie. La descendance généalogique se fait par rapport au père. L'ancêtre commun de tous les Tivs serait un individu, portant lui-même le nom de Tiv. L'ancêtre Tiv, a eu deux fils- Con chongo et Ipusu), qui ont créé deux ascendances Tivs, MbaChongo pour Con Chongo et MbaPusu pour Ipusu, dans lesquelles se reconnaissent tous les Tivs. Les MbaChongo et les MbaPusu se divisent ensuite en grandes branches, qui elles-mêmes sont divisées en plus petites. La plus petite branche, qui est le  plus petit lignage est appelé "ipaven". Les membres d'un ipaven ont tendance à vivre ensemble. Une communauté issue d'un ipaven vivant ensemble est appelée « Tar ». Cette forme d'organisation sociale, appelée en anglais "segmentary lineage" ("Lignage segmenté"?), se rencontre un peu partout dans le monde. Cependant cela a été très étudié dans les sociétés africaines traditionnelles (Middleton et Tait 1958). Les Tiv sont l'exemple le plus connu d'Afrique de l'Ouest, grâce aux travaux ethnologiques de Laura Bohannan (1952) et de Paul et Laura Bohannan (1953). En Afrique de l'est l'exemple le plus connu de "segmentary lineage" est celui des Nuer, étudié en 1940 par Evans-Pritchard.


title: Tiv (peuple)

text: Les Tivs sont considérés comme un peuple bantou.


title: Tiv (peuple)

text: La diaspora Tiv se trouve dans plusieurs endroits du globe, comme aux États-Unis et au Royaume-Uni. Dans ces pays, ils possèdent des associations comme le MUTA où les membres peuvent s'assembler et discuter des enjeux concernant leur peuple à travers le monde, et particulièrement au Nigeria.


title: Tiv (peuple)

text: Selon les sources, on observe de multiples variantes : Mba-tivi, Mbitse, Michi, Mici, Mitshi, Mounchi, Munchi, Munshi, Munsi,  Teve, Tivi, Tivs, Tiwi.


title: Tiv (peuple)

text: Leur langue est le tiv, une langue bénoué-congolaise dont le nombre de locuteurs était estimé à au Nigeria en 1991.


title: Alphonse Martainville

text: Alphonse Martainville, né le à Cadix, et mort le , à Sablonville est un journaliste politique, goguettier et auteur dramatique français.


title: Alphonse Martainville

text: Fils de Louis-Bernard Martainville, courtier spécial de la flotte des Indes au port de Cadix et de Marie-Elfride Dillon, Martainville fut d'abord élève au collège Louis-le-Grand. Fervent royaliste, il était, âgé de 17 ans seulement, rédacteur au "Postillon des Armées". Un article ayant critiqué la loi du Maximum, toute l’équipe du journal fut arrêtée et Martainville comparut devant le Tribunal révolutionnaire, où il aurait répondu au président Coffinhal qui l’appelle de la sorte : « Alphonse-Louis Dieudonné de Martainville ? », « Pardon, citoyen président, Martainville tout court. Je suis ici pour être raccourci et non pour être allongé ! »


title: Alphonse Martainville

text: Sous le Directoire, il fait partie de la jeunesse dorée, active sous de la réaction thermidorienne et encensée par le parti réactionnaire. En 1802, il fait partie de la goguette les "Déjeuners des garçons de bonne humeur", aux côtés de dix autres chansonniers : Dumaniant, Désaugiers, Étienne, Francis, Gosse, Ligier, Morel, Serviere, Sewrin, et trois musiciens : Plantade, Persuis et Piccini fils.


title: Alphonse Martainville

text: Sous l’Empire, il ne s’occupe que de théâtre. Et aussi de chanson : aux côtés de Carmouche, Frédéric de Courcy, Armand d’Artois, Dusaulchoy de Bergemont et Monperlier, il participe à la goguette des "Soupers de Momus", fondée par Pierre-Joseph Charrin en 1813.


title: Alphonse Martainville

text: En 1814-1815, il commence une activité politique. Partisan inconditionnel de la royauté, rédacteur du "Journal de Paris", de "la Quotidienne", de la "Gazette de France", il ne trouve pas ces journaux assez hardis et fonde en 1818 "le Drapeau blanc" (2 vol. in-8°). Dans cette publication, il attaque non seulement les ennemis de la monarchie, mais encore les monarchistes et même les ministres trop tièdes à son gré. Traduit plusieurs fois en justice par le ministère public, abandonné par ses lecteurs, il cesse la publication de son journal et se retire des luttes de la politique.


title: Alphonse Martainville

text: Ses écrits joignent, à l’extrémisme de ses opinions, la verve et l’esprit. Ces traits se retrouvent, unis à une vive gaieté, dans les pièces qu’il donne sur divers théâtres, et qui sont presque toutes des vaudevilles.


title: Alphonse Martainville

text: Il avait épousé, au Pecq, le , Charlotte-Marguerite-Claire-Eugénie, dite Caroline Maricourt, née à Mouzay, le . Comédienne, cantatrice de la chapelle du roi, elle compose quelques chansons, nocturnes et romances dans les années 1820, en particulier une sur des paroles de son mari, « La Franchise d'un vieillard ! », et plusieurs sur des poèmes de Marceline Desbordes-Valmore. Elle meurt du choléra en 1832.


title: Tyler

text: Tyler peut désigner :


title: Amurosaurus

text: Amurosaurus (« lézard de l'Amour ») est un genre de dinosaures herbivores de la famille des hadrosauridés (« dinosaures à bec de canard »), découvert à la frontière entre la Russie et la Chine. Il vivait à la fin du Crétacé il y a environ 66 millions d’années. Comme beaucoup de lambéosaures, "Amurosaurus" aurait été un herbivore bipède/quadrupède avec un museau de type « bec de canard » et une crête creuse au-dessus de la tête même si une telle crête n'a jamais été trouvée, les os fossiles d'adultes étant rares. Mais un adulte mesurait probablement un peu moins de de long.


title: Amurosaurus

text: Le nom "Amurosaurus" « lézard de l'Amour » est dérivé du nom du Amour (fleuve) ("Амур" « Amur » en russe) et du mot grec "sauros" qui signifie « lézard ». Car c'est près du fleuve Amour (appelé Heilongjiang ou "Rivière du Dragon Noir" en chinois) qu'ont été trouvés les premiers restes de ce dinosaure.


title: Amurosaurus

text: "Amurosaurus" est caractérisé par de nombreuses autapomorphies, ou caractéristiques uniques, du crâne, ainsi que la forme sigmoïde du cubitus quand il est vu de face ou de côté. La plupart des autres lambéosaurinés connus ont des crêtes creuses sur le dessus de leurs crânes, et bien que les os qui composent une telle crête ne figurent pas dans les restes de ce dinosaure, les os de la voûte du crâne sont modifiés afin de soutenir une crête, de sorte qu'il peut être supposé que "Amurosaurus" en possédait une. Comme la plupart de ces caractéristiques ont été décrites récemment, début 2006, "Amurosaurus" n'a été soumis qu'a une seule analyse cladistique qui l'a placé en tant que base de la famille des hadrosaures lambéosaurinidés, sous-famille dont sont issus par exemple, "Corythosaurus", "Hypacrosaurus" ou encore "Olorotitan".  Tous les autres lambeosaurinidés fondamentaux connus viennent d'Asie. Ce qui amène à l'hypothèse que les lambeosaurinidés étaient originaires de ce continent puis ils ont migré et se sont dispersés en Amérique du Nord en traversant le détroit de Béring. Deux groupes dérivés ont évolué plus tard: les Parasaurolophini ("Parasaurolophus", "Charonosaurus") et les corythosaurini (aujourd'hui connu sous le nom de clade Lambeosaurini) ("Corythosaurus", "Nipponosaurus"). Des membres des deux groupes se trouvant en Asie et en Amérique du Nord, une dispersion supplémentaire a dû se produire après leur évolution mais la direction dans laquelle cette dispersion a eu lieu n'est pas encore très claire.


title: Amurosaurus

text: Les paléontologues russes et ont décrit pour la première fois ce dinosaure en 1991. Tous les fossiles d"'Amurosaurus" ont été découverts dans une seule strate fossilifère, découverte en 1984 dans les limites de la ville de Blagoveschensk, dans l'Oblast d'Amour en Extrême-Orient russe. Cette strate fossilifère a été trouvée dans la Formation d'Udurchuk la plus ancienne formation géologique du Groupe Tsagayen en extrême-orient Russe et au nord-est de la Chine. Cette formation est censé appartenir à l'étage Maastrichtien du Crétacé supérieur qui a été déposée il y a environ 66 millions d'années. Les sédiments ont été déposés dans la plaine inondable de la rivière, qui a transporté les fossiles, mais seulement sur une courte distance, à en juger par les os hétéroclites, désarticulés, mais bien conservé au sein de la strate fossilifères, y compris les éléments du crâne, très fragiles. Seule une petite partie de la strate a été découverte mais 90 % des restes trouvés à ce jour appartiennent à des lambéosaurinés comme "Amurosaurus", pour la plupart de jeunes spécimens, le reste appartenant à d'autres taxons, tel que l'hadrosaure "Kerberosaurus". Des dents de théropodes sont également abondantes et les os presentent parfois de nombreuses marques de morsures, faites par des prédateurs ou des charognards.


title: Amurosaurus

text: Les restes types consistent en un os maxillaire et une mandibule, toutes deux appartenant au côté gauche du même individu. D'autres os du squelette et du crâne ont été préservés mais viennent d'individus différents. Cet autre matériel a été décrit plus récemment, ce qui fait d’"Amurosaurus" le dinosaure le plus abondant et le plus connu des dinosaures Russes.


title: Amurosaurus

text: Il y a une seule espèce connue, "Amurosaurus riabinini", nommée en l'honneur du paléontologue russe (1874-1942) qui a conduit la première expédition pour découvrir des restes de dinosaures dans la région de l'Amour en 1916 et 1917.


title: Mishor

text: Le Mishor est une région de la Terre Promise, située à l'est de la mer Morte et du Jourdain, au nord de l'Arnon. Il constitue un plateau qui culmine à 640 m d'altitude.


title: Mishor

text: Il fut occupé dans les temps bibliques par les tribus de Ruben (au sud, entre l'Arnon et le Jabok) et de Gad (au nord).


title: Mishor

text: On y trouvait les monts Nébo et Abarim et les villes d'Adom, Sébon, Cariathaïm, Bosor et Jaser.


title: Rachid Boudjedra

text: Rachid Boudjedra, né le à Aïn Beïda, dans la région d'Oum El Bouaghi, en Algérie, est un écrivain et poète algérien de langue française et de langue arabe.


title: Rachid Boudjedra

text: Issu d'une famille bourgeoise, il passe sa jeunesse à Aïn Beïda, puis il commence ses études à Constantine et les poursuit à Tunis (Tunisie).


title: Rachid Boudjedra

text: Dès 1959, il prend part à la lutte contre la colonisation française en Algérie. Blessé, il voyage dans les pays de l'Est, puis l'Espagne, où il est représentant du FLN.


title: Rachid Boudjedra

text: En 1962, après l’indépendance, il retourne en Algérie et devient un étudiant syndicaliste. Il entreprend alors des études de philosophie à Alger et à Paris. Il obtient une licence de philosophie à la Sorbonne en 1965 et achève son cursus en soutenant une thèse de doctorat sur Louis-Ferdinand Céline. Il obtient également une licence de mathématiques de l'université d’Alger. Il se destine ensuite à l’enseignement (Blida), mais en 1965, après la prise du pouvoir par Houari Boumédiène, il quitte l’Algérie. Interdit de séjour pendant plusieurs années, car il faisait l'objet d'une condamnation à mort, il vit d’abord en France de 1969 à 1972 où il sera professeur de philosophie au lycée de Coulommiers, puis au Maroc où il enseigne à Rabat jusqu'en 1975.


title: Rachid Boudjedra

text: En 1977, il devient conseiller pour le ministère de l'Information et de la Culture. Il participe à la rubrique culturelle de la revue hebdomadaire "Révolution africaine".


title: Rachid Boudjedra

text: Il est membre de la Ligue des droits de l’homme. Il a une sœur et un frère.


title: Rachid Boudjedra

text: En 1981, il est nommé lecteur à la SNED et enseigne à l'IEP d'Alger.


title: Rachid Boudjedra

text: Il a reçu le Prix des Enfants terribles en 1970 pour "La Répudiation", le Prix Eugène Dabit du roman populiste 1997 pour "La Vie à l'endroit", et, le prix du Roman arabe pour "Les Figuiers de Barbarie" en 2010.


title: Rachid Boudjedra

text: Rachid Boujedra n’a jamais caché ses convictions communistes, matérialistes et athées. En 2015, il affichait déjà clairement son athéisme. Invité à une émission de la télévision privée Echourouk TV diffusée le , Rachid Boudjedra affirme qu’il ne croit ni en l’islam, ni en son prophète Mahomet. Il va même jusqu’à affirmer qu’il existe de nombreux Algériens athées qui n’osent pas afficher leur athéisme par peur de l’opprobre de la société.


title: Rachid Boudjedra

text: En Algérie, l’islam est religion d’État. Sur les réseaux sociaux, ses propos ont eu des effets dès la diffusion de l'annonce de l’émission. Insultes et menaces comme soutiens se sont multipliées sur Facebook et sur Twitter et autres forums en ligne.


title: Rachid Boudjedra

text: En , humilié et brutalisé, de faux policiers lui ordonnent de réciter la "chahada", profession de foi de l'islam lors d'une fausse émission télé (séquence en caméra cachée) à Ennahar TV. Le lendemain, un sit-in s'est tenu dans la capitale algérienne en soutien à l'écrivain, événement marqué par la présence de Saïd Bouteflika, frère du président algérien Abdelaziz Bouteflika.


title: Rachid Boudjedra

text: Pour autant, l'ancien consultant du ministère des Affaires religieuses Adda Fellahi pense que l'écrivain est libre, et que ses propos relèvent de sa liberté de conscience et d'expression garantie par la loi algérienne et la Constitution. De nombreux défenseurs de la liberté d’expression et de la laïcité ont également pris la défense de l'écrivain, saluant le courage de celui qui est le premier à prendre une telle position sur une chaîne de télévision.


title: Rachid Boudjedra

text: Il qualifie l’islamisme de « fascisme vert ».


title: Rachid Boudjedra

text: Rachid Boudjedra a écrit les scénarios d'une dizaine de films. Il est le scénariste de "Chronique des années de braise" (""), film algérien réalisé par Mohammed Lakhdar-Hamina, qui a obtenu la Palme d'or du Festival de Cannes 1975. En 1981, "Ali au pays des mirages", film réalisé par Ahmed Rachedi, obtient un Prix spécial du jury au Festival international du film de Moscou.


title: Uroš Ier Vukanović

text: Uroš  Vukanović, en serbe cyrillique Урош I Вукановић, était le grand-prince de Rascie, de la dynastie des Vukanović, de 1112 à 1145, sous la suzeraineté de Hongrie et puis de Byzance. Il était aussi le neveu du duc Vukan.


title: Uroš Ier Vukanović

text: Uroš Vukanović se marie probablement avec Anne Diogènissa, fille de Constantin Diogène, qui fut tué dans la bataille de Manzikert en , et de sa femme Théodora Comnène, décédée après 1094, nièce d'Isaac Ier et sœur d'Alexis Ier Comnène, et petite-fille de Romain IV Diogène et de sa première femme Anne Alousiane, dont:


title: Pi ying

text: Pi ying (chinois : 皮影, "pí yĭng") est une figurine du théâtre d'ombre chinois, faite de parchemin translucide rigide, enduite d'huile de sophora, laquée et finement colorée. Habituellement, le cuir employé est de la peau d'âne, car il est le plus translucide, mais quelquefois il a été employé de la peau de veau ou de mouton.


title: Pi ying

text: Très délicatement découpées et ajourées sur toute leur surface, les "pi ying" sont articulées; elles sont animées au moyen de longues et fines baguettes de métal ou de bois, derrière un écran de soie blanche où, vivement éclairées, elles se détachent en « ombre chinoise ». Les spectacles sont accompagnés de dialogues et scandés par de la musique et des chants traditionnels.


title: Pi ying

text: la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité.


title: Association des sciences du langage

text: Trésorier adjointSécrétaire adjointe


title: Association des sciences du langage

text: L'Association des sciences du langage (ASL) est une association scientifique fondée en 1983, à la suite des Assises nationales de la linguistique.


title: Association des sciences du langage

text: Elle sert d'interface entre les linguistes français et internationaux. Elle organise de nombreux colloques scientifiques et publie une revue quadrimestrielle, "Buscila".


title: Jusquiame noire

text: La Jusquiame noire (Hyoscyamus niger) est une plante herbacée de la famille des Solanacées, originaire d'Eurasie. C'est une plante toxique, riche en alcaloïdes tropaniques (hyoscyamine, scopolamine et atropine). Connue, avec le datura stramoine et la belladone, comme « Solanacée parasympatholytique officinale », la jusquiame noire est inscrite à la Pharmacopée européenne.


title: Jusquiame noire

text: La jusquiame noire est une plante annuelle ou bisannuelle selon la variété, à odeur désagréable et à poils glanduleux collants. La tige velue et visqueuse est simple pour la variété "annua" et ramifiée pour la variété "biennis".


title: Jusquiame noire

text: Les nombreuses feuilles sont molles et douces au toucher, les basales pétiolées et parfois en rosette, les supérieures sessiles ou embrassantes. Elles sont ovales-oblongues, sinuées-lobées-pennatifides, à lobes inégaux triangulaires et à apex aigu.


title: Jusquiame noire

text: L'inflorescence est une cyme unipare hélicoïde. La fleur est en général sessile, à corolle tubulée, campanulée (2-), terminée par cinq larges lobes arrondis. Le calice est vert, de 10-, tubulé à . La corolle est actinomorphe mais avec une soudure légèrement moindre aux deux pétales inférieurs, jaune pâle, avec une gorge et des nervures pourpres ou violettes. Les dépassent un peu la gorge. La floraison se déroule de mai à septembre.


title: Jusquiame noire

text: Le fruit est une pyxide renflée à la base et enchâssée dans le calice persistant, durci et à dents épineuses. Les graines sont jaune brun, discoïdes, de .


title: Jusquiame noire

text: La jusquiame noire fut autrefois appelée "hanebane".


title: Jusquiame noire

text: Les plus anciens textes au monde relatifs à la pharmacopée sont ceux de la Mésopotamie et de l'Égypte. Les tablettes d'argile de Sumer font mention de l'utilisation de la jusquiame comme hallucinogène. Le papyrus Ebers, un papyrus médical écrit à Thèbes vers 1600 avant notre ère, mentionne aussi la jusquiame parmi des centaines d'autres drogues (opium, séné, ricin).


title: Jusquiame noire

text: On a retrouvé en Scandinavie dans une tombe datant de l'Âge de Bronze une bière aromatisée de plusieurs plantes (myrte, reine des prés), dont la jusquiame noire. Il est avéré que la jusquiame entrait dans la composition de certaines bières, où elle décuplait les effets de l'ivresse alcoolique. La plante aurait aussi pu être utilisée par la suite par des guerriers vikings, puisque ses effets correspondent en partie à la description faite de la transe des berserkers.


title: Jusquiame noire

text: Plus tard, les Grecs utilisaient aussi les propriétés délirogènes de la jusquiame pour provoquer des transes divinatoires. .


title: Jusquiame noire

text: Partout dans le monde la pensée magique a côtoyé la pensée rationnelle mais en Grèce peut-être plus qu'ailleurs les penseurs ont réfléchi sur l'art de penser correctement et sur la nécessité d'appuyer leur argumentation sur l'observation, comme l'histoire de la médecine grecque l'atteste amplement.


title: Jusquiame noire

text: Le médecin grec du , Dioscoride, dans son traité "" sur les plantes médicinales, consacra la notice IV, 68, à la "Hyoscyamo" (en grec ) qui est identifiée à une jusquiame. Le jus et les graines sont employés comme antalgique dans le mal aux oreilles ou à la matrice. Une décoction de la racine dans du vinaigre est bonne en bain de bouche contre les maux de dents. Les graines sont préconisées aussi dans les inflammations des yeux et des pieds. Dioscoride met en garde cependant contre certains types de jusquiame qui peuvent provoquer « le sommeil et des délires ».


title: Jusquiame noire

text: À la même époque, l'encyclopédiste romain Pline l'Ancien indique que l'hyoscyamus et la belladone sont capables de dilater les pupilles. En dépit de cette mise en garde de Pline ou à cause d'elle, la jusquiame est restée longtemps une médication très prisée contre divers maux. Ses propriétés antalgiques furent ainsi employées jusqu'à l'époque moderne. En Europe, on trouve à partir du dans la littérature médicale la description de narcose par inhalation d'une éponge soporifique (""). Une série de recettes allant du et provenant de divers pays nous sont parvenues. La plupart se trouvent dans des manuels de chirurgie ou dans des antidotaires. La plus ancienne connue est celle de l'Antidotaire de Bamberg, Sigerist ; elle comporte de l'opium, de la mandragore, de la ciguë aquatique (cicute) et de la jusquiame. Au , à l’école de médecine de Salerne, Nicolaus Praepositus prônait aussi, dans son "Antidotarium", l'usage d'une éponge soporifique dans certaines opérations chirurgicales. Elle était imbibée d'un mélange de jusquiame, de jus de mûre et de laitue, de mandragore et de lierre.


title: Jusquiame noire

text: Du bas Moyen Âge jusqu'à la Renaissance, on trouve mention d'utilisations magico-religieuses de plantes dans plusieurs ouvrages d'astrologie alchimique tel le Grand Albert ( - ). À cette époque, la jusquiame noire surnommée « l'herbe au somme » est considérée comme une plante magique aphrodisiaque. Portée sur soi, elle car elle rend son porteur . La plante .


title: Jusquiame noire

text: On trouve aussi parfois la jusquiame dans la composition d'onguents utilisés par les sorcières. Une croyance très répandue aux voulait que les sorcières s'enduisissent le corps d'un onguent avant de s'envoler dans les airs pour aller au sabbat. Elles s'y rendaient à cheval sur un balai ou une fourche, enduits eux aussi d'onguent.


title: Jusquiame noire

text: Les accusations qui conduisaient les sorcières au bûcher comportaient deux composants : les maléfices et le pacte avec le Diable. L'action judiciaire s'ouvrait sur une plainte pour les maléfices répétés d'une jeteuse de sort qui était censée provoquer la mort de nouveau-nés, faire tomber la grêle sur les récoltes L'accusation d'assistance au sabbat n'apparaissait que plus tard, lorsque les juges ecclésiastiques s'emparaient du dossier. À l'époque, tout le monde croyait au Diable. Il ne faisait pas l'ombre d'un doute qu'en concluant un pacte avec le Diable, la sorcière pouvait accomplir des maléfices redoutables et travailler à la ruine de l'Église et de l'État. Des dizaines de milliers de sorciers et sorcières furent ainsi envoyés au bûcher en toute bonne conscience des autorités. Seuls quelques scientifiques et médecins humanistes dénoncèrent ces persécutions et osèrent soutenir que le sabbat n'était qu'une illusion.


title: Jusquiame noire

text: Ainsi aux Canaries, un sorcier nommé Cosme, arrêté pour avoir commis de nombreux méfaits, avoua lorsqu'il fut soumis à la torture avoir conclu un pacte avec le Diable. .


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text: On voit, sur la base de tels témoignages, quelles interprétations naturalistes modernes on pourrait donner au vol des sorcières. Le problème de la réalité du sabbat fut d'ailleurs posé à peu près en ces termes par des scientifiques dès le . La description d'assemblées démoniaques et de leurs prodiges (vol, métamorphose en bête) a-t-elle une réalité objective ou est-elle le résultat de la consommation de drogues hallucinogènes?


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text: La « thèse pharmacologique » fut formulée pour la première fois par deux scientifiques italiens : un mathématicien-médecin Girolamo Cardano, dans "" (1550), et un écrivain et encyclopédiste, grand amateur de fantastique, Giovan Battista Porta, dans "Magie naturelle" (1558). Toujours soucieux de justifier les phénomènes magiques par des moyens naturels, Della Porta prétend avoir réalisé une expérience instructive. Il fit s'enduire d'onguent une vieille femme qui tomba dans un profond sommeil. Avec ses amis, Porta lui infligea une bonne correction mais, à son réveil, la sorcière raconta « beaucoup de mensonges ». Porta eut beau lui montrer ses blessures, la vieille femme continua de maintenir sa version des faits.


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text: À la même époque, un médecin et humaniste espagnol, Andrés Laguna, arrive aussi à la conclusion que tout ce que croyaient faire les sorcières était le résultat de la prise de substances narcotiques, et donc que le sabbat était le seul produit de leur imagination. Laguna raconte, dans son commentaire de Dioscoride (1555), comment se trouvant en Lorraine, il fut le témoin de l'arrestation et de la condamnation à mort sur le bûcher de deux vieillards accusés de sorcellerie. Il se procura alors l'onguent qui avait été trouvé dans l'ermitage où ils vivaient pour tester l'effet d'un tel produit. Il fit enduire entièrement une de ses patientes insomniaque. Celle-ci tomba aussitôt dans un profond sommeil et se réveilla 35 heures plus tard en disant en souriant à son mari qu'elle l'avait cocufié avec un beau jeune homme.