title: Marc Dudicourt

text: Fils d'un dessinateur industriel, il vient vivre à Paris avec sa famille quand il a onze ans. Passionné par Walt Disney et le dessin animé, il décide de devenir dessinateur et se fait engager par Jean Image dans son atelier de dessin. Puis, poussé par ses collègues de travail en raison de son côté boute-en-train, il décide de suivre les cours du Théâtre national populaire et joue dans plusieurs pièces de théâtre notamment aux côtés de Maria Casarès et d'Alain Cuny. Après le T.N.P. il passe à la Comédie de l'Est puis au théâtre de Villeurbanne où il monte "Les Âmes mortes" de Nicolas Gogol, il y reste six ans, reconnaissant que Roger Planchon lui a tout appris.


title: Marc Dudicourt

text: Il se fait connaître du grand public dans la série télévisée "Les Nouvelles Aventures de Vidocq" en 1971, dans le rôle de Flambart.


title: Marc Dudicourt

text: Il est aussi chanteur, il interprète les grands noms de la chanson française.


title: Marc Dudicourt

text: Il est le cofondateur de l’association ACE15 (association culturelle et événementielle du de Paris) qui anime chaque année les Journées Georges Brassens en octobre au Parc Georges Brassens.


title: Marc Dudicourt

text: Il est également, avec son ami Rémi Gidel, fondateur et président de l'association loi de 1901 « La Vie en Chansons » qui a pour but de défendre la chanson française et d’aider les jeunes artistes à se faire connaître.


title: Rick Petko

text: Rick Petko () est un membre du personnels de "Orange County Choppers" et un des personnages récurrents d"'American Chopper". Il est employé à OCC depuis 2004 où il participe activement à la construction des Choppers.


title: Rick Petko

text: Lors d'une interview de Mikey destiné au site d'OCC nous pouvons savoir qu'il aime tous les films concernant les vieux modèles de motos et que sa moto favorite à OCC est la "Old school 10-up"


title: John Fogarty (rugby à XV, 1927)

text: John Raymond Patrick Fogarty, né en 1927 à Brisbane et mort le , est un joueur australien de rugby à XV. Cet ailier est sélectionné à deux reprises en équipe d'Australie de rugby à XV en 1949. Il joue en club à Brisbane et pour la province du Queensland. Il est l'un des plus petits joueurs par la taille à évoluer sous le maillot des Wallabies.


title: Phare de la Lande

text: Le phare de la Lande est une maison-phare située sur les hauteurs du fond de la rade de Morlaix, sur la commune de Carantec.


title: Phare de la Lande

text: Il doit cet emplacement privilégié à Charles Cornic du Chesne. À la suite du recensement de 25 naufrages de 1744 à 1775, ce corsaire de Morlaix adresse un mémoire détaillé au ministre de la Marine et se voit autorisé à mettre en place une première signalisation maritime, une tour-amer en 1775.


title: Phare de la Lande

text: Il est automatisé depuis 1993 et télécontrôlé depuis le centre d'exploitation et d'intervention de Brest et n'est plus gardienné ni visitable.


title: Gossypium australe

text: Gossypium australe est une espèce de buisson endémique trouvé dans le nord de l'Australie occidentale. Il fait partie de la famille des "Malvaceae" et du genre "Gossypium" (comme les cotonniers « véritables »).


title: Gossypium australe

text: Il aime les sols sablonneux près des cours d'eau et atteint 70 centimètres à 1 mètre de haut.


title: Gossypium australe

text: Les feuilles sont vertes et velues, ovales à elliptiques, douces au toucher et mesurent 10 cm de long. Les fleurs mesurent 3 à 6 centimètres de diamètre et sont de couleur rose pâle avec une partie centrale plus foncée. Les fruits sont velus, sphériques et contiennent une graine piquante.


title: Gossypium australe

text: Il est quelquefois confondu avec "Gossypium sturtianum".


title: Hatebreed

text: Hatebreed est un groupe américain de metal hardcore, originaire de Bridgeport, dans le Connecticut. Le groupe est formé en par Jamey Jasta, Dave Russo, Larry Dwyer et Chris Beattie. Influencé par le thrash metal et le punk, le groupe est devenu l'un des précurseurs du metalcore américain dans les années 2000.


title: Hatebreed

text: Hatebreed se forme à Bridgeport dans le Connecticut, influencé par la scène hardcore new-yorkaise avec des groupes comme Agnostic Front, Cro-Mags ou encore par des grands noms du thrash metal américain tel que Metallica, Slayer ou par Sepultura, le groupe commence à enregistrer une démo trois titres, puis un premier EP intitulé ' sur le label indépendant Smorgasbord Records en 1996, au passage le groupe recrute un second guitariste, Wayne Lozniak. Ce premier EP passe inaperçu, ce n'est qu'avec leur premier album publié en 1997 ' que Hatebreed se fait remarquer, AllMusic affirmant que La critique en général souligne le premier effort du groupe, appelant cet album un classique du hardcore. Pour cet album le groupe connait déjà quelque changement, tout d'abord Dwyer est remplacé à la guitare par Loue Richards, Jamie Pushbutton remplace Dave Russo à la batterie et Lozniak est remplacé par Matt McIntosh comme second guitariste.


title: Hatebreed

text: Hatebreed sort ensuite de la scène hardcore de la côte Est pour tourner avec des groupes connus mondialement tels que Slayer, Deftones ou encore Napalm Death, élargissant ainsi ses fans à des gens non accoutumés au punk hardcore du groupe. Ainsi en 2002 le groupe sort son second album intitulé ' et signe par la même occasion avec une major, Universal. La critique salue le chant de Jamey Jasta, et la rage et la puissance du son. Kerry King, guitariste de Slayer, collabore même avec le groupe ajoutant un solo sur la chanson '. Autre changement de membres, McIntosh est remplacé par Sean Martin à la guitare, et côté batterie trois batteurs se succèdent Rigg Ross (Skarhead, Madball) remplace Pushbutton en 1999 avant l'arrivée de Matt Byrne (All Out War) en 2000.


title: Hatebreed

text: La renommée du groupe est alors de plus en plus grande, Jasta présente même la nouvelle version de ' sur MTV2, chaine sœur de MTV. En 2002, Lou Boulder Richards quitte le groupe. Hatebreed restera sans guitariste jusqu'à la sortie de ' où Frank 3 Gun (Ringworm, Terror) rejoint le groupe. Hatebreed sort l'année suivante, en 2003, l'album ', le single ' passant souvent dans l'émission "". Le webzine "Asice" affirmant que


title: Hatebreed

text: En 2009, peu avant la sortie de ', Sean Martin annonce son départ du groupe après près d'une décennie de bon et loyaux services. La raison principale est son souhait de s'occuper à plein temps de son salon de tatouage (Brass City Tattoo). Il sera remplacé à son poste par Wayne Lozinak, un retour en grâce pour l'ancien guitariste de Hatebreed. Il apparait notamment dans le DVD de Hatebreed ' en tant que roadie et sur l'album "Blackened" avec Chris Beattie et Dave Russo.


title: Hatebreed

text: Le groupe termine l'enregistrement de leur album "", qu'il publie le . La couverture est créée par Eliran Kantor (Testament, Sodom).


title: Hatebreed

text: Le paraît l'album "The Concrete Confessional," septième disque studio de Hatebreed qui sort chez Nuclear Blast Entertainment et est produit par Chris "Zeuss" Harris.


title: Hatebreed

text: Le , le groupe est à l'affiche du Hellfest sur la Main Stage 2.


title: Hatebreed

text: Le , Hatebreed se produit lors de la deuxième édition du Download Festival Paris au Plessis-Pâté.


title: Hatebreed

text: Le paraît le huitième album studio du groupe, "Weight Of The False Self." Dans une interview accordée à Hard Force Magazine en pleine période de pandémie, le guitariste Wayne Lozinak déclare : ""L’’album devait sortir en mai... On devrait être en tournée en ce moment. Je suis déjà content qu’on ait pu sortir l’album avant l’année prochaine. C’est déjà une bonne chose ! Toutes les paroles ont été écrites par Jamey Jasta et le message principal est l’optimisme. Si vous voulez que les choses changent, il faut vous mettre au travail et ne pas attendre que les autres le fassent pour vous.""


title: Hatebreed

text: Dans sa chronique du disque, Laurent Karila écrit : ""Dans « Weight Of The False Self », vous avez un ange sur une épaule et le diable sur l’autre et il n’y a aucune ambivalence, les deux headbanguent en rythme, à se briser les cervicales, sur ce hardcore teinté de thrash et de heavy metal. Bon sang ! Que ça fait du bien dans ce monde pandémique !""


title: Hatebreed

text: Le style musical de Hatebreed est considéré comme du metalcore (ou du hardcore metallique). Le groupe est souvent crédité pour avoir lancé le genre, en s'inspirant et en mélangeant des sous-genres du punk hardcore et du heavy metal comme le thrash metal, en parallèle à d'autres groupes des années 1990 comme Earth Crisis, All Out War, Integrity et Converge. Groupe important de la scène hardcore, le groupe fait également partie de la scène metal. Hatebreed décrit leur propre style sous le terme de et leur chanteur Jamey Jasta de .


title: Hatebreed

text: Hatebreed s'inspire de groupes comme Metallica, Pantera, Slayer, Madball, Subzero, Agnostic Front, Napalm Death, Overkill, Cro-Mags, Misfits, Suicidal Tendencies, Black Flag, Sepultura, Celtic Frost, Sick of It All, Mercyful Fate, Biohazard, Entombed et Motörhead.


title: Xian de Zhangwu

text: Le "xian" de Zhangwu (彰武县 ; pinyin : Zhāngwǔ Xiàn) est un district administratif de la province du Liaoning en Chine. Il est placé sous la juridiction de la ville-préfecture de Fuxin.


title: Xian de Zhangwu

text: La population du district était de en 1999.


title: Antti Niemi (football)

text: Antti Mikko Niemi (né le 31 mai 1972 à Oulu en Finlande) est un ancien gardien de but finlandais de football. Il était considéré comme l'un des meilleurs gardiens de but finlandais.


title: Antti Niemi (football)

text: En 1991, il commence sa carrière avec le HJK Helsinki en Veikkausliiga, où il remporte une seule fois le championnat en 1992 et une coupe en 1993.


title: Antti Niemi (football)

text: Après cinq saisons au HJK, il signe au Danemark et au FC Copenhague où il remporte deux coupes en 1995 et 1997. Puis en janvier 1997, il rejoint le club écossais des Glasgow Rangers. Il n'est jamais parvenu à être un titulaire indiscutable, toutefois les Rangers décident de le titulariser face au Celtic Glasgow, match où il encaissera 5 buts, et qu'il considérera comme le pire match de sa carrière. Après cela, il a été généralement mis en réserve par les Rangers. En 1999, il fut prêté au Charlton.


title: Antti Niemi (football)

text: En 1999, il rejoint le Heart of Midlothian, où il resta trois saisons sans remporter le moindre titre. Il devient cependant l'un des gardiens les plus respectés en Écosse.


title: Antti Niemi (football)

text: Après trois excellentes saisons au Heart of Midlothian, Niemi signe pour Southampton, et plus tard devient l'un des meilleurs gardiens de but d'Angleterre.


title: Antti Niemi (football)

text: Le , en fin de match et alors que le score est de 2-1 en faveur de Fulham au Loftus Road, Niemi monte pour le corner. La balle arrive devant lui, et il tire sur la transversale, ce qui a permis à Michael Svensson de faire une tête pour égaliser. Le match se termine avec un score de 2-2.


title: Antti Niemi (football)

text: En 2003, il joue avec Southampton la finale de la Coupe d'Angleterre contre Arsenal. Puis Niemi se blesse au mollet après avoir reçu un ballon à la du match et se fait remplacer par . Son club s'inclinera finalement 1-0. En 2005, Southampton est relégué en seconde division, et n'arrive pas à remonter dans la division supérieure.


title: Antti Niemi (football)

text: En , Niemi décide de retourner en Premier League avec Fulham. Il devient rapidement un titulaire indiscutable.


title: Antti Niemi (football)

text: Antti Niemi est connu pour ses réflexes rapides et ses brillants arrêts. Il a acquis très rapidement une bonne réputation pour son équipe grâce à sa résistance à la pression face aux grandes équipes. Son principal défaut est un manque de régularité et un manque d'empressement à quitter la zone du goal, d'où l'absence de contrôle dans la zone de pénalty. Ceci a été démontré à plusieurs reprises à Craven Cottage, alors que lui et d'autres joueurs sont allés chercher la balle, ce qui a provoqué une fois un effroyable accident lors d'un match contre Watford. Niemi annonce sa retraite en septembre 2008, à la suite d'une blessure au poignet.


title: Antti Niemi (football)

text: Il décide de reprendre du service à Portrsmouth en signant un contrat d'un an à l'âge de 37 ans. Paul Hart, le manager de Pompey, l'a convaincu. L'idée selon ses propres mots, est de stimuler David James (autrefois surnommé méchamment Calamity James) par une concurrence saine.


title: Antti Niemi (football)

text: Niemi a fait sa première apparition le contre Tunisie à Tunis. Il est considéré comme l'un des meilleurs gardiens de Finlande. En 2005, il prend la décision de prendre sa retraite internationale et laisse Jussi Jääskeläinen prendre les cages finlandaises. Il a fait 67 apparitions pour le compte de la Finlande. Antti Niemi est marié et a deux enfants.


title: Eileen Wearne

text: Eileen Wearne (née le 30 janvier 1912 à Sydney - morte le 6 juillet 2007) était une athlète australienne. Elle a participé aux Jeux olympiques d'été de 1932 à Los Angeles et fut médaillée aux Jeux de l'Empire britannique en 1938.


title: Eileen Wearne

text: Spécialiste du sprint, Eileen Wearne s'aligna sur le 100 mètres aux Jeux de Los Angeles en 1932. Elle ne fut pas sélectionnée pour les Jeux de l'Empire britannique en 1934, ni pour les Jeux de Berlin en 1936, mais elle s'aligna à Sydney sur le 220 yards en 1938 aux Jeux de l'Empire britannique, y décrochant une médaille de bronze. Elle participa également au relais 4 × 110 yards avec l'équipe d'Australie avec laquelle elle remporta la médaille d'or.


title: Eileen Wearne

text: Eileen Wearne fut la première athlète australienne (avec la sauteuse en hauteur Doris Carter) à être sélectionné pour les JO et les Jeux de l'Empire. Doyenne des sélectionnés olympiques australiens, elle décède à l'âge de 95 ans le 6 juillet 2007.


title: Houkat

text: 'Houkat, "Houqat" ou "Houkas" selon la prononciation ashkénaze (חקת — héb. pour “statut” ou “décret,” le neuvième mot, et premier distinctif de la parasha) est la section hebdomadaire du cycle annuel de lecture de la Torah et la sixième du Livre des Nombres. Elle correspond à Nombres 19:1-22:1. Les Juifs de la Diaspora la lisent généralement en fin juin ou en juillet.


title: Houkat

text: Le calendrier juif luni-solaire comprend jusqu'à 54 semaines, le nombre exact variant selon les années, "pleines" ou "défectives". Dans les années avec plus de semaines (par exemple, 2008 et 2012), la parashat Houkat est lue indépendamment. Dans les années avec moins de semaines (par exemple, 2006 et 2009), la lecture de la Torah combine cette parasha et la suivante, Balak, afin d'atteindre le nombre de lectures hebdomadaires requis.


title: Houkat

text: Dieu prescrit à Moïse et à Aaron le "décret de la Torah" ('Houkat HaTorah), de fabriquer une eau purificatrice à partir des cendres d'une vache rousse, qui seule a la propriété de purifier du contact d'un cadavre d'une personne. Myriam meurt, et le peuple manque rapidement d'eau. Moïse en fait jaillir en frappant un rocher, alors que Dieu lui avait dit de lui parler. Pour cela, lui et Aaron n'entreront pas dans la terre promise.Le peuple se met en route vers la terre d'Israël, mais les Édomites leur en refusent l'entrée, et ils effectuent un détour par l'est sans enter en guerre contre les descendants de Esaü/Essav, frère de Jacob/Yaacov.Aaron meurt et le peuple se révolte à nouveau. Dieu envoie contre eux des serpents, et les guérit de leur morsure grâce au Nehoushtan, un serpent d'airain. Les enfants d'Israël demandent à traverser pacifiquement le pays des Amoréens, mais ceux-ci le leur refusent, et leur déclarent la guerre, avant d'être vaincus.


title: Houkat

text: La lecture de la parasha à la synagogue le sabbath est traditionnellement divisée en sept sections, pour lesquelles un membre différent de la congrégation est appelé à lire. La première lecture, le "rishon", échoit traditionnellement à un "cohen", la seconde, appelée "sheni", à un "levi", les suivantes à un "israël" (ni cohen ni levi). La septième section comporte une sous-section, le "maftir", qui est lu par la personne qui lira ensuite la "haftara".


title: Houkat

text: Les sections de la parashat 'Houkat sont: Une lecture publique de la parasha fut instaurée par Ezra le Scribe le lundi et le jeudi à la synagogue. Cette lecture, sensiblement plus courte, ne comprend que trois sections, la première réservée au "cohen", la seconde au "levi", la troisième à un "israël"Un "maqam" est un système de modes musicaux utilisé dans la musique arabe mélodique classique. Les juifs originaires des pays orientaux (Afrique du Nord, Syrie) s'en sont inspirés, et adaptent la mélodie de la liturgie du Shabbat en fonction du contenu de la parasha de cette semaine. Ils emploient 10 "maqam" différents, possédant chacun son usage propre.


title: Houkat

text: Le maqam utilisé lors du sabbath au cours duquel on lit la parashat Houkat est le Maqam Hosseni, du fait de la beauté du moment du Don de la Torah. Lorsque la lecture de la parashat Houkat est combinée avec celle de la parshat Balak, le Maqam utilisé est celui de la parashat Balak, Mahour, du fait de la frustration de Bil'am.


title: Houkat

text: La Torah comporte, selon la tradition rabbinique, 613 prescriptions. Différents sages ont tenté d'en établir un relevé dans le texte biblique.


title: Houkat

text: Selon l'un de ces computs les plus célèbres, le Sefer Hamitzvot de Moïse Maïmonide, la parashat 'Houqat comporte une prescription positive, celle de préparer une vache rousse afin que ses cendres puissent servir à purifier les personnes qui se sont souillées au contact d'un mort () Toutefois, le Sefer HaHinoukh considère que cette mitzva est la réunion de 3 prescriptions positives :


title: Houkat

text: La haftara est une portion des livres des Neviim ("Les Prophètes") qui est lue publiquement à la synagogue après la lecture de la Torah. Elle présente généralement un lien thématique avec la parasha qui l'a précédée.


title: Houkat

text: La haftara de la parashat 'Houqat, lorsque celle-ci est lue indépendamment et ne coïncide pas avec une occasion particulière, est Juges 11:1–33. Comme dans la parasha, un dirigeant envoie une délégation diplomatique afin d'éviter la guerre avec des peuplades voisines du peuple d'Israël () Le message de Jephté aux Ammonites () évoque d'ailleurs l'ambassade de Moïse 21:21–22.)Comme dans la parasha, les hostilités sont tout de même engagées et se concluent à l'avantage d'Israël (). Comme dans la parasha, des vœux sont prononcés: Jephté fait vœu de consacrer la première personne qui vient vers sa maison à sa rencontre si Dieu lui livre les Ammonites () La haftara s'achève juste avant les versets qui annoncent l'arrivée de la fille de Jephté, première à venir à sa rencontre ()


title: Houkat

text: Lorsque ces deux "parashiyot" sont combinées (comme c'est le cas en 2009), la haftara lue est celle de la parashat Balak, Michée 5:6–6:8.


title: Houkat

text: Lorsque la parashat 'Houqat coïncide avec le Shabbat Rosh Hodesh (sabbath de la néoménie, comme c'est le cas en 2011 et 2014), la haftarah est Isaïe 66:1–24.


title: Daniel Heinsius

text: Daniel Heinsius, né le à Gand et mort le à La Haye, est un philologue, professeur d'histoire et de sciences politiques, bibliothécaire, poète et littérateur néerlandais. Figure marquante des Belles-Lettres du siècle d'or néerlandais, il jouit d'une renommée internationale en tant qu'éditeur de textes classiques, théoricien littéraire et poète. Il a été associé à l'université de Leyde presque toute sa vie, entre autres en tant que bibliothécaire de l'université.


title: Daniel Heinsius

text: Issu de bonne famille flamande protestante, réfugiée des Pays-Bas espagnols, Daniel Hensisus est envoyé, dès 1583, à Veere, en Zélande d’où il ne tarde pas à passer, avec ses parents, en Angleterre. Peu après, il les suit encore en Hollande, d’abord à Delft, puis dans le village de Ryswick et, enfin, à La Haye. Le père de Heinsius se consolait de ses tribulations de père de famille réfugié en donnant tous ses soins à la première éducation de son fils, que les circonstances obligèrent à retourner en Zélande où il préféra, dans les premiers temps, les jeux de son âge au travail. Son goût pour les vers se révéla néanmoins lorsqu’il composa, âgé seulement de dix ans, une élégie latine. Son père, qui le destinait au barreau l’envoya, à quatorze ans, étudier le droit à l’université de Franeker, où, s’il n'y resta que six mois, il prit le gout de l’étude du grec. Il étudia la littérature grecque de manière assidue pendant dix-huit ans.


title: Daniel Heinsius

text: Passé à l’université de Leyde, dont le prestige commençait à s’élever, il fut remarqué par Joseph Juste Scaliger. Philippe de Marnix de Sainte-Aldegonde, Scaliger et Dousa le père, l’honorèrent d'une bienveillance particulière. Scaliger se prit d’affection pour Heinsius qui, désespérant de jamais approcher de son modèle, le vénérait. Dousa, quant à lui, stimulait généreusement son ambition littéraire et le délassait en l’emmenant sur ses terres de Noordwijk, à deux lieues de Leyde. Ainsi, il n’avait que dix-huit ans quand il obtint un premier poste à l’université de Leyde, pour enseigner d’abord les classiques latins, puis bientôt aussi les grecs. En 1605, à vingt-cinq ans, il fut nommé à la chaire d’histoire et de politique. Scaliger, qui mourut en 1609, avait voulu lui léguer toute sa bibliothèque, mais il n’en accepta qu’une partie.


title: Daniel Heinsius

text: En 1607, à la mort de Paul Merula, la place de bibliothécaire de l’académie de Leyde lui échut, et il y remplit également les fonctions de secrétaire. Sa réputation grandissante attirait à Leyde un grand nombre d’élèves. Il acquit une telle réputation d’érudition qu’on lui fit des propositions avantageuses en France, en Allemagne et en Italie. Il écrit, en 1616, que les Italiens faisaient beaucoup de cas de lui, et qu’il était fortement sollicité d’aller à Rome, mais il préféra rester aux Pays-Bas. La république de Venise le fit chevalier de l’ordre de Saint-Marc et le roi de Suède Gustave-Adolphe le nomma son historiographe, en y joignant le titre de conseiller privé. Les États de Hollande le récompensèrent de son attachement à sa patrie et du refus de ces diverses propositions étrangères, en le choisissant pour leur historiographe, et en attachant un traitement libéral à ce titre, ce dont ils le récompensèrent en le nommant leur historiographe. Heinsius s’aliéna bien des amis en acceptant, en 1618, la qualité de secrétaire politique, où il se montra calviniste strict et adversaire de la doctrine d’Arminius et de ses disciples, au fameux synode de Dordrecht, qui aboutit à la condamnation du protecteur des remonstrants, Johan van Oldenbarnevelt, et la condamnation à la prison à vie du juriste Huig de Groot, qui soutenait les droits des remonstrants.


title: Daniel Heinsius

text: Son "hymne à Bacchus" (1614), bien que rapidement suivi par un "hymne à Jésus Christ" (1616), souleva l'incompréhension tant des calvinistes orthodoxes que des remontrants ou des mennonites. "La glorification de Bacchus comme dieu de la joie, qui libère l'humanité des soucis terrestres et, avec la complicité de Vénus, réveille les pulsions animales pour maintenir la vie, est en conflit flagrant avec la vision chrétienne de la vie", écrivait encore au le professeur G.A. van Es.


title: Daniel Heinsius

text: Ayant, à l’âge de trente-cinq ans, épousé Ermegarde, sœur du célèbre philologue et diplomate Jan Rutgers, il en eut deux enfants, Nicolas et Elisabeth, qui fut mariée à Willem Van Der Goes, dit "Goesius", à laquelle il survécut et a consacré une complainte. Lorsqu'une épidémie de peste ravagea Leyde, en 1655, il jugea sagement, bien qu’il ait écrit sur le mépris de la mort, ne pas devoir la braver, et se retira au village de Wassenaar. Doué d’une forte complexion, il fut rarement malade mais, lorsqu’il mourut chez son beau-frère Willem, il avait presque totalement perdu la mémoire. Le jour même de ses obsèques, prononça son oraison funèbre, qui a été recueillie dans les "Memoriæ philosophorum, oratorum", etc., de Wiiten, , .


title: Daniel Heinsius

text: Alliant modestie, sensibilité, obligeance et franchise à une vaste érudition, Daniel Heinsius était d’un naturel grave au premier abord, mais aimait néanmoins se dérider avec ses amis appartenant souvent à des familles réfugiées et se livrer à d’innocentes plaisanteries. Ces familles apportaient à la société hollandaise un appétit et une joie de vivre, une faconde et une vigueur communicative.


title: Daniel Heinsius

text: Il eut quelques démêlés, plus ou moins sérieux, avec l’écrivain Guez de Balzac, et surtout avec le philologue Saumaise, son collègue à l’université depuis 1631, ainsi qu’avec Jean de Croy, un ministre de l’Évangile, qui était loin de les valoir, et qui avait commencé par le flagorner. À en croire Guez de Balzac, Heinsius ménageait, dans ses relations avec Rome, un peu trop le pape. Dans l’apologie de son "Herodes infanticida" contre les critiques de Balzac, apologie que Heinsius envoya à Rome, un passage du texte, où il est question du pape, portait "Ipsum etiam Ecclesiæ caput" que l’errata rectifie en "Ipsum Ecclesiæ Romanæ caput". « Le texte, dit Balzac, était pour Rome et l’errata pour Leyde : d’un côté Heinsius voulait « plaire au pape, qui vraisemblablement ne lirait pas son errata ; de l’autre, avoir un moyen de « se justifier envers les ministres, si on l’accusait d’être mauvais huguenot et d’avoir des intelligences avec l’ennemi. » Cette duplicité est pourtant tout à fait hors du caractère de Heinsius, qui lui-même ne fut pas l’éditeur de son "Epistola qua dissertationi D. Balzacii ad Herodem infanticidam respondetur" (Leyde, 1636, in-12), mais Van Boxhorn. L’errata en question n’est, de plus, pas rejeté, comme à l’ordinaire, à la fin du volume, mais en quelque sorte à l’endroit le plus apparent, entre la dédicace et le commencement de la lettre. Enfin, l’oraison funèbre de Thysius montre que, dans les propositions du pape Urbain VIII et du cardinal Barberini pour attirer Heinsius à Rome, rien ne fut stipulé ayant trait à la religion. Malgré tout ce que savait Heinsius, ou peut-être parce qu’il savait tant, il avait adopté pour devise : "Quantum est quod nescimus". Son père lui avait inculqué, dans sa jeunesse, que la religion n’est communément qu’un manteau dont on se sert pour cacher ce qu’on a intérêt à ne pas montrer au grand jour ; que les princes en font un jeu ; que le vulgaire n’y aperçoit qu’un moyen d’existence. Le parti qu’il prit dans les querelles religieuses de son temps en Hollande, montrèrent sa stricte orthodoxie religieuse. Cependant, il célébra, non sans courage, l’évasion de Grotius de sa prison de Loevestein.


title: Daniel Heinsius

text: On a de lui nombre d’éditions de classiques grecs ou latins ou d’ouvrages de critique qui s’y rapportent. Il a donné, de 1600 à 1639, de très nombreuses éditions ou commentaires d’ouvrages grecs et latins, tels que la "Poétique" et la "Politique" d'Aristote, Andronicos de Rhodes, Théophraste, Hésiode, Théocrite, Horace, Ovide, Tite-Live, Silius Italicus, Sénèque le Tragique, Maxime de Tyr, Saint Clément, le Nouveau Testament, etc. Sa dissertation critique sur le traité pseudo-aristotélicien "De Mundo" est « un chef-d’œuvre de raisonnement philologique bien conduit ».


title: Daniel Heinsius

text: Il a laissé des poésies latines qui furent très estimées, entre autres un poème "De contemptu mortis", en 4 livres, et une tragédie, "Herodes infanticida", des harangues latines, des vers grecs, des vers hollandais et quelques facéties : "Laus asini", "Laus pediculi", etc. Ses "Poemata" ont paru à Leyde en 1613, ses "Orationes" en 1615.


title: Jeanne d'Arc

text: Jeanne d'Arc, dite , née vers 1412 à Domrémy, village du duché de Bar (actuellement dans le département des Vosges en Lorraine), et morte sur le bûcher le à Rouen, capitale du duché de Normandie alors possession anglaise, est une héroïne de l'histoire de France, chef de guerre et sainte de l'Église catholique, surnommée posthumément .


title: Jeanne d'Arc

text: Au début du , cette jeune fille d'origine paysanne affirme qu'elle a reçu de la part des saints Michel, Marguerite d'Antioche et Catherine d'Alexandrie la mission de délivrer la France de l'occupation anglaise. Elle parvient à rencontrer , à conduire victorieusement les troupes françaises contre les armées anglaises, à lever le siège d'Orléans et à conduire le roi au sacre, à Reims, contribuant ainsi à inverser le cours de la guerre de Cent Ans.


title: Jeanne d'Arc

text: Capturée par les Bourguignons à Compiègne en 1430, elle est vendue aux Anglais par Jean de Luxembourg, comte de Ligny, pour la somme de dix mille livres. Elle est condamnée à être brûlée vive en 1431 après un procès en hérésie conduit par Pierre Cauchon, évêque de Beauvais et ancien recteur de l'université de Paris. Entaché de nombreuses irrégularités, ce procès voit sa révision ordonnée par le pape en 1455. Un second procès est instruit qui conclut, en 1456, à l'innocence de Jeanne et la réhabilite entièrement. Grâce à ces deux procès dont les minutes ont été conservées, elle est l'une des personnalités les mieux connues du Moyen Âge.


title: Jeanne d'Arc

text: Béatifiée en 1909 puis canonisée en 1920, Jeanne d'Arc devient une des deux saintes patronnes secondaires de la France en 1922 par la lettre apostolique "". Sa fête nationale est instituée par la loi en 1920 et fixée au de mai.


title: Jeanne d'Arc

text: Elle est dans de nombreux pays une personnalité mythique qui a inspiré une multitude d'œuvres littéraires, historiques, musicales, dramatiques et cinématographiques.


title: Jeanne d'Arc

text: L'intervention de Jeanne d'Arc s'inscrit durant la seconde phase de la guerre de Cent Ans, qui voit le conflit séculaire entre les royaumes anglais et français s'enchevêtrer avec une guerre civile résultant de l'antagonisme des princes du sang de la dynastie royale des Valois.


title: Jeanne d'Arc

text: Depuis 1392, le roi de France , dit , est sujet à des troubles psychiques intermittents qui le contraignent progressivement à délaisser le pouvoir au profit de son Conseil, devenu bientôt le siège de sourdes luttes d'influences entre son frère, le duc Louis d'Orléans, et son oncle, Philippe le Hardi, duc de Bourgogne. La discorde entre les princes des fleurs de lys s'exacerbe lorsque Jean sans Peur, fils de Philippe le Hardi, succède à son père défunt en 1404. Le nouveau duc de Bourgogne finit par faire assassiner son rival et cousin Louis d'Orléans en , acte déclencheur d'une guerre civile entre les Bourguignons et les Orléans. Les partisans de la maison d'Orléans sont ensuite appelés « Armagnacs » eu égard à l'engagement du comte aux côtés de son beau-fils Charles d'Orléans, fils et successeur du défunt duc Louis. Profitant de ce conflit fratricide, le roi d'Angleterre, jeune, déterminé et déjà rompu aux armes, relance les hostilités franco-anglaises en réclamant des pans entier du royaume de France. En 1415, l'armée du monarque Lancastre débarque en Normandie, assiège Harfleur puis taille en pièces la chevalerie française à Azincourt, notamment en raison de la supériorité militaire conférée par les archers gallois. À compter de 1417, entame la conquête méthodique de la Normandie et la parachève en s'emparant de la capitale ducale, Rouen, en 1419.


title: Jeanne d'Arc

text: Devant le péril Lancastre, le dauphin Charles et Jean sans Peur se rencontrent le sur le pont de Montereau en vue d'une réconciliation mais le duc de Bourgogne est assassiné au cours de l'entrevue, peut-être à l'instigation du dauphin lui-même ou de certains de ses conseillers armagnacs. Fortuit ou prémédité, le meurtre de Montereau entraîne dans l'immédiat pour le parti delphinal puisqu'il empêche moralement toute entente entre les princes Valois de France et de Bourgogne. Fils de Jean sans Peur et nouveau duc de Bourgogne, Philippe le Bon forge ainsi avec les Anglais une alliance , au demeurant émaillée de nombreuses dissensions. De fait, le prince bourguignon se voit réduit par les Lancastre au rôle de vassal et conseiller alors qu'il envisageait de devenir à tout le moins régent ou lieutenant général du royaume. Frustré dans ses ambitions françaises, le duc Philippe le Bon poursuit par ailleurs l'extension septentrionale d'un vaste ensemble territorial, les « États bourguignons », en y intégrant des principautés sises dans les Pays-Bas.


title: Jeanne d'Arc

text: Forts de l'appui bourguignon, les Anglais sont en mesure d'imposer le traité de Troyes, signé le entre le roi d'Angleterre et Isabeau de Bavière, reine de France et régente. Selon les termes de ce contrat visant une , devient le régent du royaume de France et l'époux de Catherine de Valois, fille du roi « le Fol ». À la mort de celui-ci, la couronne et le royaume de France doivent échoir à son gendre d'Angleterre, puis perpétuellement aux héritiers successifs du roi anglais. Les historiens dénomment l'entité politique définie par le traité, à savoir l'union des deux royaumes sous la férule d'un souverain unique.


title: Jeanne d'Arc

text: Or le traité de Troyes spolie de son droit à la succession le dernier fils survivant du roi fou, le dauphin Charles, stigmatisé en tant qu'assassin du duc Jean de Bourgogne. En 1422, à la suite des décès successifs des souverains d'Angleterre et de France, la dynastie des Lancastre revendique en la personne d'un enfant âgé de neuf mois : , roi de France et d'Angleterre. Dans le cadre de la double monarchie, le duc Jean de Bedford, frère cadet de , devient le régent du royaume de France durant la minorité de son neveu . Pour sa part, le dauphin Charles se proclame également roi de France sous le nom de . Résolu à recouvrer l'ensemble du royaume, il poursuit la guerre contre les Anglais.


title: Jeanne d'Arc

text: Cette lutte pour la prépondérance délimite trois grands ensembles territoriaux, respectivement gouvernées par les Lancastre, le duc de Bourgogne et le roi , que ses ennemis anglais et bourguignons auraient désigné sous le sobriquet dépréciatif de , bien que le souverain Valois soit reconnu par la moitié du royaume.


title: Jeanne d'Arc

text: La double monarchie franco-anglaise englobe diverses provinces : le Sud-Ouest du territoire français demeure traditionnellement soumis à la couronne anglaise, détentrice du duché d'Aquitaine depuis trois siècles. Dans le Nord, les Anglais contrôlent le duché de Normandie, personnellement réclamé et conquis par en 1419, puis administré par le duc de Bedford. , Paris a subi les massacres successifs de la guerre civile avant de tomber sous la coupe des Bourguignons durant la nuit du 28 au ; , la capitale passe sous domination anglaise le , deux semaines avant que le traité de Troyes soit conclu. Par la suite, les Anglais se lancent à l'assaut du comté du Maine en 1424 et en achèvent la conquête l'année suivante, ce qui leur permet de menacer les frontières du duché d'Anjou.


title: Jeanne d'Arc

text: Par ailleurs, le duché de Bretagne tente de préserver sa relative indépendance en oscillant entre les couronnes de France et d'Angleterre, suivant choisie par le duc , dont la politique demeure .


title: Jeanne d'Arc

text: La naissance de Jeanne d'Arc se situe vraisemblablement dans la ferme familiale du père de Jeanne attenante à l'église de Domrémy, village situé aux marches de la Champagne, du Barrois et de la Lorraine, pendant la guerre de Cent Ans qui opposait le royaume de France au royaume d'Angleterre.


title: Jeanne d'Arc

text: Au début du , Domrémy se trouve imbriquée dans un territoire aux suzerainetés diverses. Sur la rive gauche de la Meuse, elle peut relever du Barrois mouvant, pour lequel le duc de Bar, par ailleurs souverain dans ses États, prête hommage au roi de France depuis 1301. Mais elle semble être plutôt rattachée à la châtellenie de Vaucouleurs, sous l'autorité directe du roi de France qui y nomme un capitaine (le sire Robert de Baudricourt, au temps de Jeanne d'Arc). Enfin, l'église de Domrémy dépend de la paroisse de Greux, au diocèse de Toul dont l'évêque est prince du Saint-Empire germanique.


title: Jeanne d'Arc

text: L'historienne médiéviste Colette Beaune précise que Jeanne est née dans la partie sud de Domrémy, côté Barrois mouvant, dans le bailliage de Chaumont-en-Bassigny et la prévôté d'Andelot. Les juges de 1431 corroborent cette origine, de même que les chroniqueurs Jean Chartier et Perceval de Cagny. Seul Perceval de Boulainvilliers considère pour sa part qu'elle est née dans la partie nord, qui relevait de la châtellenie de Vaucouleurs et donc du royaume de France dès 1291.


title: Jeanne d'Arc

text: À la mort d', de son frère, Jean de Bar, seigneur de Puysaye, et son petit-fils le comte de Marle, tous tombés à la bataille d'Azincourt, le duché de Bar échoit au frère survivant du duc défunt, Louis, évêque de Verdun, lequel est un temps contesté par le duc de Berg, gendre du feu duc. La date exacte de la naissance de Jeanne d'Arc demeure historiquement incertaine mais l'année 1412, quoique approximative, est retenue par recoupement. De fait, aucun registre paroissial n'était alors tenu à Domrémy, comme l'atteste la diversité des témoignages du procès en nullité de la condamnation. L'enregistrement des baptêmes et sépultures ne sera prescrit officiellement aux curés de paroisses qu'à compter de 1539, bien que la pratique préexiste à l'ordonnance de Villers-Cotterêts dans diverses localités.


title: Jeanne d'Arc

text: Au début de la vie publique de Jeanne d'Arc, lorsqu'elle rejoint le parti de en 1429, son âge exact ne constitue pas un enjeu aux yeux de ses contemporains. Ceux-ci la situent dans la tranche d'âge des "", terme latin désignant à l'époque les « pucelles » ou « jeunes filles », autrement dit les adolescentes pubères âgées de , sorties de l'enfance mais non encore adultes. De là vient son surnom, Jeanne « la Pucelle ».


title: Jeanne d'Arc

text: Lors d'un interrogatoire mené le par les juges de son procès de condamnation à Rouen, la Pucelle dit être née à Domrémy et, avoir , puis ajoute ne rien savoir de plus à ce sujet. Cependant, elle fournit , constate Colette Beaune. Exprimée par la formule consacrée (tel âge « ou environ »), cette connaissance approximative reflète l'indifférence de la culture chrétienne médiévale vis-à-vis de l'anniversaire de la date de naissance. En outre, une enquête préliminaire conduite dans le cadre du procès rouennais voit quatorze témoins s'accorder dans l'ensemble pour prêter à la Pucelle l'apparence d'une jeune femme d'environ 19 ans en 1431. Enfin, malgré l'à-peu-près caractérisant tous les témoignages relatifs à l'âge de Jeanne d'Arc, les déclarations recueillies en 1455-1456 auprès de la majorité des témoins du procès en nullité de la condamnation se recoupent pour donner 18, 19 ou à la Pucelle lors de son procès en 1431. Cela la ferait donc naître vers 1412, conformément à la (entre 1411 et 1413) établie grâce aux estimations fournies par Jeanne d'Arc elle-même, son écuyer Jean d'Aulon et les chroniqueurs, en tenant compte du nouvel an alors célébré en avril et non en janvier.


title: Jeanne d'Arc

text: Tardivement, à compter de la seconde moitié du , certains auteurs indiquent parfois le comme jour de naissance de la Pucelle. Pour ce faire, ils s'appuient sur une lettre rédigée le et adressée au duc de Milan, dans laquelle le chambellan et conseiller royal Perceval de Boulainvilliers retrace l'activité et les faits d'armes de Jeanne d'Arc, en sus d'alléguer sa naissance durant la nuit de l'Épiphanie, autrement dit le , sans spécifier l'année. Singulière par sa précision inhabituelle pour l'époque et le milieu social, la date de cette venue au monde n'est pas authentifiée avec certitude par les historiens médiévistes qui tendent plutôt à souligner la valeur symbolique de cette nuit des Rois analogue à la d'après le langage prophétique du temps. Au demeurant, la missive de Perceval de Boulainvilliers associe d'autres éléments mythographiques à cette Épiphanie d'exception, comme l'étrange allégresse ressentie par les villageois de Domrémy ou le long chant nocturne d'un coq. Cet oiseau, progressivement assimilé au peuple français dans certains textes d'époque, représente aussi l'animal emblématique de , précise Colette Beaune. Différentes sources médiévales accolent également des signes merveilleux à la naissance et l'enfance de la Pucelle, conformément à la tradition antique des prodiges annonciateurs de la venue au monde d'un héros. Néanmoins, aucune déposition des habitants de Domrémy, avant et durant le procès en nullité de la condamnation, n'évoque l'Épiphanie ou les phénomènes supposément survenus au cours de cette nuit.


title: Jeanne d'Arc

text: Selon la transcription latine de son procès de condamnation, la Pucelle répond à ses juges que son est Jeanne (Jeannette « dans son pays ») et son (son nom de famille, en l'occurrence) En latin médiéval, "" signifie ou . Il s'agit initialement d'un surnom médiéval qui caractérise une personne résidant près d'un pont, origine des noms courants . Le patronyme "d'Arc" se rapporte peut-être à un microtoponyme disparu, un lieu-dit, un village ou une ville mais aucun document n'atteste une localité en particulier, non plus que l'hypothèse d'une origine patronymique champenoise se rattachant au village d'Arc-en-Barrois.


title: Jeanne d'Arc

text: Ce patronyme s'orthographie diversement en moyen français dans les documents du car aucune règle n'est alors fixée à ce sujet. On trouve le plus souvent "Darc" mais également les variantes "Tarc", "Tart", "Tard", "Dart", "Dars", "Darx", "Dare", voire "Day" ou "d'Ailly" ("Daly" au ) d'après la transcription phonétique du patronyme de Jeanne, prononcé avec l'accent lorrain local : . Qui plus est, ses frères Jean et Pierre d'Arc se font appeler "Duly" ou "du Lys" à Orléans. De fait, des fleurs de lys figurent dans les armoiries conférées à leur sœur en , à la suite de la levée du siège d'Orléans ; il s'agit probablement là d'un jeu de mots d'ordre héraldique inspiré par la prononciation lorraine du patronyme.


title: Jeanne d'Arc

text: Au reste, l'usage typographique de l'apostrophe débute uniquement à partir du . Une querelle idéologique dépassée n'en fut pas moins disputée en France au autour de l'orthographe du patronyme de Jeanne, rappelle Olivier Bouzy : il importait alors de privilégier arbitrairement la graphie "Darc" afin de souligner la roture d'une ou, inversement, de revendiquer à tort la particule "d'Arc" comme une marque de noblesse.


title: Jeanne d'Arc

text: Par ailleurs, durant l'interrogatoire tenu le samedi , la Pucelle mentionne également son matronyme , peut-être d'. Elle évoque ensuite l'usage de Domrémy où les femmes portent le nom de leur mère. Dans son pays, à savoir englobant Domrémy jusqu'à Vaucouleurs, Jeanne est vraisemblablement désignée par son surnom enfantin et son matronyme, « la Jeannette de la Rommée ». Dans le cadre de sa vie publique, ses autres contemporains l'appellent par son seul prénom « Jeanne », fort courant en son temps.


title: Jeanne d'Arc

text: Son prénom est parfois accolé à son surnom « la Pucelle » attesté très tôt, dès le . Or ce terme acquiert une telle popularité à l'époque qu'il suffit en lui-même à dénommer Jeanne d'Arc , c'est-à-dire en moyen français. Émanant de sa classe d'âge, le vocable lui devient , souligne la médiéviste Françoise Michaud-Fréjaville : Jeanne , selon le sens revendiqué par l'héroïne. En revanche, la « Pucelle d'Orléans » est un surnom posthume employé à compter des années 1475-1480 avant de se répandre aux .


title: Jeanne d'Arc

text: Fille de Jacques d'Arc et d'Isabelle Rommée, Jeanne appartient à une famille de cinq enfants : Jeanne, Jacquemin, Catherine, Jean et Pierre.


title: Jeanne d'Arc

text: Le père de Jeanne, Jacques, est désigné comme « pauvre laboureur » par des témoins du procès de réhabilitation de la Pucelle dans les années 1450. Cependant, Olivier Bouzy note qu'un laboureur n'est pas pauvre puisque ce type de paysan aisé possède des terres et des bêtes. L'état des biens de Jacques d'Arc n'est pas connu avec précision. Bien que construite en pierre, sa maison comporte uniquement trois pièces pour toute sa famille. Bénéficiant vraisemblablement d'une certaine notoriété à Domrémy, le père de Jeanne représente à plusieurs reprises la communauté des villageois.


title: Jeanne d'Arc

text: Jeanne fut décrite par tous les témoins comme très pieuse ; elle aimait notamment se rendre en groupe, chaque dimanche, en pèlerinage à la chapelle de Bermont tenue par des ermites garde-chapelle, près de Greux, pour y prier. Lors des futurs procès de Jeanne d'Arc, ses voisins rapportent qu'à cette époque, elle fait les travaux de la maison (ménage, cuisine), du filage de la laine et du chanvre, aide aux moissons ou garde occasionnellement des animaux quand c'est le tour de son père. Cette dernière activité est cependant loin du mythe de la bergère qui utilise le registre poétique de la pastourelle et le registre spirituel du Bon berger de la Bible. Cette légende de la bergère résulte probablement de la volonté des Armagnacs de transmettre cette image (plus symbolique qu'une simple fille de paysan) à des fins de propagande politico-religieuse pour montrer qu'une « simple d'esprit » pouvait aider le chef de la chrétienté du royaume de France et guider son armée, illuminée par la foi.


title: Jeanne d'Arc

text: Pour ce qui est de sa vie quotidienne à Domrémy avant son départ, voici ce que répond Jeanne à ses juges, lors de son procès de condamnation : (deuxième séance publique du procès, ). Et le surlendemain, :


title: Jeanne d'Arc

text: Une plaque apposée en 1930 sur le parvis de la cathédrale de Toul indique qu'elle comparut ici lors d'un procès matrimonial intenté par son fiancé en 1428. Parmi les sources évoquant « la voix » (initialement au singulier) entendue par Jeanne d'Arc, on compte d'abord la lettre du conseiller royal Perceval de Boulainvilliers, datée du , ainsi qu'une lettre d'Alain Chartier en août de la même année. L’"" du procès de condamnation fournit ensuite davantage de précisions. Ainsi, le , Jeanne d'Arc soutient devant ses juges qu'à treize ans, alors qu'elle se trouvait dans le jardin de son père, elle reçut pour la première fois une ; la jeune fille en demeure initialement effrayée.


title: Jeanne d'Arc

text: Ultérieurement, Jeanne identifie les voix célestes des saintes Catherine et Marguerite et de l'archange saint Michel lui demandant d'être pieuse, de libérer le royaume de France de l'envahisseur et de conduire le dauphin sur le trône. Dès lors, elle s'isole et s'éloigne des jeunes du village qui n'hésitent pas à se moquer de sa trop grande ferveur religieuse, allant jusqu'à rompre ses fiançailles (probablement devant l'official de l'évêché de Toul).


title: Jeanne d'Arc

text: Les tentatives visant à élucider la nature et l'origine des voix, visions et révélations de Jeanne d'Arc relèvent généralement de trois catégories. En premier lieu, l'explication divine, en faveur chez les catholiques. Ensuite, les interprétations spirites avancées notamment au début du . Pour finir, l'approche rationaliste inspire de nombreux traités médicaux qui proposent successivement, depuis le milieu du , diverses hypothèses psychopathologiques ou de troubles de la personnalité.


title: Jeanne d'Arc

text: Or le médiéviste Olivier Bouzy observe que et les conceptions de leur époque que sur la Pucelle. À l'encontre de telles approches médicales qu'ils jugent hasardeuses, discordantes et ignorantes des mentalités du , les historiens tentent d'expliquer Jeanne d'Arc  Par suite de l'incendie de Domrémy commis par des bandes armées en 1428, Jeanne se réfugie avec ses proches et tous les habitants de son village à Neufchâteau durant quelques jours. À l'occasion de ce séjour forcé, elle prête main-forte à l'hôtesse de sa famille, une femme nommée La Rousse. La jeune fille et ses parents regagnent ensuite Domrémy, une fois la soldatesque partie.


title: Jeanne d'Arc

text: Lorsque les nouvelles du siège d'Orléans parviennent à Jeanne d'Arc en décembre 1428 ou en janvier 1429, ses « voix » se montrent vraisemblablement plus insistantes. Elle demande alors à son père l'autorisation d'aller à Burey, village sis près de Domrémy, sous prétexte d'aider aux relevailles d'une cousine germaine également prénommée Jeanne. Jeanne d'Arc parvient à convaincre Durand Laxart, l'époux de sa cousine, de l'emmener rencontrer Robert de Baudricourt, capitaine de Vaucouleurs, forteresse voisine de Domrémy. Demandant à s'enrôler dans les troupes du Dauphin pour se conformer à une prophétie locale qui évoquait une pucelle des marches de Lorraine salvatrice de la France, elle demande audience à Robert de Baudricourt en vue d'obtenir de lui la lettre de crédit qui lui ouvrirait les portes de la Cour. Le seigneur local la prend pour une affabulatrice ou une illuminée et conseille à Laxart de ramener sa cousine chez ses parents après lui avoir administré une bonne gifle.


title: Jeanne d'Arc

text: Jeanne revient s'installer à Vaucouleurs en 1429 pendant trois semaines. Elle loge chez Henri et Catherine Le Royer, à qui elle est peut-être apparentée. La population lui apporte instinctivement son soutien, exprimant ainsi une forme de résistance populaire aux Anglais et partisans bourguignons.


title: Jeanne d'Arc

text: Dotée d'un grand charisme, la jeune paysanne illettrée acquiert une certaine notoriété de guérisseuse lorsque le duc malade lui donne un sauf-conduit pour lui rendre visite à Nancy : elle ose promettre au souverain de prier pour sa guérison en échange de l'abandon par le duc de sa maîtresse la belle Alison Du May et d'une escorte menée par René d'Anjou, gendre du duc et beau-frère du Dauphin Charles, pour libérer la France.


title: Jeanne d'Arc

text: Elle finit par être prise au sérieux par Baudricourt, après qu'elle lui a annoncé par avance la journée des Harengs et l'arrivée concomitante de Bertrand de Poulengy, jeune seigneur proche de la maison d'Anjou et de Jean de Novellompont, dit de Metz. Il lui donne une escorte de six hommes : les deux écuyers Jean de Metz et Bertrand de Poulengy qui resteront fidèles à Jeanne tout au long de son parcours, ainsi qu'un courrier, le messager royal Colet de Vienne, chacun accompagné de son serviteur (Julien et Jean de Honnecourt ainsi que Richard L'Archer). Ce sont les premiers compagnons d'armes de Jeanne d'Arc. Avant son départ pour le royaume de France, Jeanne se recueille dans l'ancienne église de Saint-Nicolas-de-Port, dédiée au saint patron du duché de Lorraine.


title: Jeanne d'Arc

text: Avant de partir pour Chinon, Jeanne d'Arc revêt des habits masculins, vraisemblablement une robe mi-courte de couleur noire procurée par l'un des serviteurs de Jean de Metz. La jeune femme se fait couper les cheveux par Catherine Le Royer et arbore dès lors la coupe « en écuelle » ou en « sébile » à la mode masculine de l'époque, autrement dit la chevelure taillée en rond au-dessus des oreilles, avec la nuque et les tempes rasées. Elle conservera ce genre vestimentaire et cette coiffure jusqu'à sa mort, excepté pour sa dernière fête de Pâques.


title: Jeanne d'Arc

text: Le petit groupe de voyageurs traverse sans encombre les terres bourguignonnes et arrive à Chinon où Jeanne d'Arc est finalement autorisée à voir , après réception d'une lettre de Baudricourt.


title: Jeanne d'Arc

text: La légende raconte qu'elle fut capable de reconnaître Charles, vêtu simplement au milieu de ses courtisans. En réalité, arrivée à Chinon le mercredi , elle n'est reçue par que deux jours plus tard, non dans la grande salle de la forteresse, mais dans ses appartements privés, lors d'une entrevue au cours de laquelle elle lui parle de sa mission.


title: Jeanne d'Arc

text: Considérant que seul le sacre à Reims confère la dignité royale, la Pucelle s'adresse à en usant du titre de . La grande réception devant la Cour à l'origine de la légende n'aura lieu qu'un mois plus tard. Jeanne est logée dans la tour du Coudray. Jeanne annonce clairement quatre événements : la libération d'Orléans, le sacre du roi à Reims, la libération de Paris et la libération du duc d'Orléans.


title: Jeanne d'Arc

text: À Chinon, les épouses de Robert de Baudricourt et de Robert Le Maçon, supervisées par Yolande d'Aragon, belle-mère du roi, certifient la virginité et la féminité de Jeanne d'Arc. Celle-ci est ensuite interrogée par des clercs et docteurs en théologie à Poitiers, qui attestent ses qualités : Les théologiens conseillent, , de lui demander un signe démontrant qu'elle parle effectivement au nom de Dieu. La Pucelle rétorque en assimilant ce signe à une action restant à accomplir : la levée du siège d'Orléans.


title: Jeanne d'Arc

text: Pour ne pas donner prise à ses ennemis qui la qualifient de « putain des Armagnac », et après avoir fait une enquête à Domrémy, Charles donne son accord pour envoyer Jeanne à Orléans assiégée par les Anglais.


title: Jeanne d'Arc

text: Le , Jeanne d'Arc est envoyée par le roi à Orléans, non pas à la tête d'une armée, mais avec un convoi de ravitaillement qui longe la Loire sur la rive gauche. Ses frères la rejoignent. On l'équipe d'une armure et d'une bannière blanche frappée de la fleur de lys, elle y inscrit "Jesus Maria", qui est aussi la devise des ordres mendiants (les dominicains et les franciscains).


title: Jeanne d'Arc

text: En partance de Blois pour Orléans, Jeanne expulse ou marie les prostituées de l'armée de secours et fait précéder ses troupes d'ecclésiastiques.


title: Jeanne d'Arc

text: Arrivée à Orléans le 29 avril, elle apporte le ravitaillement et y rencontre Jean d'Orléans, dit « le Bâtard d'Orléans », futur comte de Dunois. Elle est accueillie avec enthousiasme par la population, mais les capitaines de guerre sont réservés. Avec sa foi, sa confiance et son enthousiasme, elle parvient à insuffler aux soldats français désespérés une énergie nouvelle et à contraindre les Anglais à lever le siège de la ville dans la nuit du 7 au .


title: Jeanne d'Arc

text: En raison de cette victoire (encore célébrée à Orléans au cours des « Fêtes johanniques », chaque année du 29 avril au 8 mai), on la surnomme la « Pucelle d'Orléans », expression apparaissant pour la première fois en 1555 dans l'ouvrage "Le Fort inexpugnable de l'honneur du sexe féminin" de François de Billon.


title: Jeanne d'Arc

text: Après la sécurisation de la vallée de la Loire grâce à la victoire de Patay (où Jeanne d'Arc ne prit pas part aux combats), le , remportée face aux Anglais, Jeanne se rend à Loches et persuade le Dauphin d'aller à Reims se faire sacrer roi de France.


title: Jeanne d'Arc

text: Pour arriver à Reims, l'équipée doit traverser des villes sous domination bourguignonne, qui n'ont pas de raison d'ouvrir leurs portes, et que personne n'a les moyens de contraindre militairement.


title: Jeanne d'Arc

text: Selon Dunois, aux portes de Troyes entraîne la soumission de la ville mais aussi de Châlons-en-Champagne et de Reims. Dès lors, la traversée est possible.


title: Jeanne d'Arc

text: Le , dans la cathédrale de Reims, en présence de Jeanne d'Arc, est sacré par l'archevêque Regnault de Chartres. Le duc de Bourgogne, Philippe le Bon, en tant que pair du Royaume, est absent ; Jeanne lui envoie une lettre le jour même du sacre, pour lui demander la paix.


title: Jeanne d'Arc

text: L'effet politique et psychologique de ce sacre est majeur. Reims étant au cœur du territoire contrôlé par les Bourguignons et hautement symbolique, il est interprété par beaucoup à l'époque comme le résultat d'une volonté divine. Il légitime , qui était déshérité par le traité de Troyes.


title: Jeanne d'Arc

text: Cette partie de la vie de Jeanne d'Arc constitue communément son "épopée" : ces événements qui fourmillent d'anecdotes où les contemporains voient régulièrement des petits miracles, prouvés par leurs références explicites dans les procès, ont grandement contribué à forger la légende et l'histoire officielle de Jeanne d'Arc. La découverte de l'épée dite de « Charles Martel » sous l'autel de l'église de Sainte-Catherine-de-Fierbois en mars 1429, en est un exemple.


title: Jeanne d'Arc

text: Le mythe de la chef de guerre commandant les armées de est un autre exemple de légende. C'est le duc de Bedford, régent du royaume de France pour les Anglais, qui lui attribue le rôle de chef de guerre de l'ost du roi envoyé par le diable, pour minimiser la portée de la délivrance d'Orléans et des défaites ultérieures.


title: Jeanne d'Arc

text: Les conseillers du roi se méfiant de son inexpérience et de son prestige, la font tenir à l'écart des décisions militaires essentielles, tandis que le commandement est successivement confié à Dunois, au duc d'Alençon, à Charles d'Albret ou au maréchal de Boussac.


title: Jeanne d'Arc

text: Les historiens contemporains la considèrent soit comme un porte-étendard qui redonne du cœur aux combattants et aux populations, soit comme un chef de guerre démontrant de réelles compétences tactiques.


title: Jeanne d'Arc

text: Dans la foulée du sacre, Jeanne d'Arc tente de convaincre le roi de reprendre Paris aux Bourguignons et aux Anglais, mais il hésite. Après s'être arrêtée au château de Monceau, Jeanne mène une attaque sur Paris le , mais elle est blessée par un carreau d'arbalète lors de l'attaque de la porte Saint-Honoré. L'attaque est rapidement abandonnée et Jeanne est ramenée au village de la Chapelle.


title: Jeanne d'Arc

text: Le roi finit par interdire tout nouvel assaut : l'argent et les vivres manquent et la discorde règne au sein de son conseil. C'est une retraite forcée vers la Loire, l'armée est dissoute. Jeanne repart néanmoins en campagne : désormais elle conduit sa propre troupe et se considère comme une chef de guerre indépendante, elle ne représente plus le roi. Entraîneuse d'hommes, qu'elle sait galvaniser, elle dispose d'une maison militaire avec une écurie de coursiers, un écuyer et un héraut. Ses troupes luttent contre des capitaines locaux, mais sans beaucoup de succès.


title: Jeanne d'Arc

text: En octobre, Jeanne participe au siège de Saint-Pierre-le-Moûtier avec l'armée royale. Le , « la Pucelle » et Charles d'Albret s'emparent de Saint-Pierre-le-Moûtier. Le 23 novembre, ils mettent le siège devant La Charité-sur-Loire pour en chasser Perrinet Gressart. Après un mois, le siège est abandonné. Pour Noël, Jeanne a regagné Jargeau à la suite de l'échec du siège.


title: Jeanne d'Arc

text: Début 1430, Jeanne est conviée à rester dans le château de La Trémoille à Sully-sur-Loire. Elle quitte le roi début mai, sans prendre congé, à la tête d'une compagnie de volontaires, et se rend à Compiègne, assiégée par les Bourguignons. Finalement, elle est capturée par des capitaines bourguignons, le bâtard de Wandonne et probablement Antoine de Bournonville lors d'une sortie aux portes de Compiègne le .


title: Jeanne d'Arc

text: Elle est ensuite prisonnière du seigneur de ces capitaines bourguignons, Jean II de Luxembourg-Ligny. Elle essaie de s'échapper par deux fois, mais échoue. Elle se blesse même sérieusement en sautant par une fenêtre au château de Beaurevoir.


title: Jeanne d'Arc

text: Elle est vendue aux Anglais le 21 novembre 1430, pour dix mille livres tournois, payées par les Rouennais, et confiée à Pierre Cauchon, évêque de Beauvais et allié des Anglais. Les Anglais l'emmènent à Rouen, où se situe leur quartier-général.


title: Jeanne d'Arc

text: Lors de son procès dans le château de Rouen (dans la chapelle royale, la salle dite de parement qui faisait partie des appartements royaux et dans la tour-prison lors de séances en comité restreint) qui dure du 21 février au , Jeanne d'Arc est accusée d'hérésie. Elle est emprisonnée dans une tour du château de Philippe Auguste à Rouen, dite plus tard « tour de la Pucelle » ; seul le donjon de la construction est parvenu jusqu'à nous. Il est appelé à tort « tour Jeanne-d'Arc », cependant les soubassements de la tour de la Pucelle ont été dégagés au début du et sont visibles dans la cour d'une maison sise rue Jeanne-d'Arc. Jugée par l'Église, Jeanne d'Arc reste néanmoins emprisonnée dans cette prison civile, au mépris du droit canonique. L'enquête préliminaire commence en janvier 1431 et Jeanne d'Arc est interrogée sans ménagement à Rouen. Si ses conditions d'emprisonnement sont particulièrement difficiles, Jeanne n'a néanmoins pas été soumise à la torture, bien qu'elle en ait été menacée.


title: Jeanne d'Arc

text: Le procès débute le . Environ cent vingt personnes y participent, dont vingt-deux chanoines, soixante docteurs, dix abbés normands, dix délégués de l'université de Paris. Leurs membres sont sélectionnés avec soin. Lors du procès de réhabilitation, plusieurs témoignèrent de leur peur. Ainsi, Richard de Grouchet déclare que Pour Jean Massieu, Pour Jean Lemaître,


title: Jeanne d'Arc

text: Une dizaine de personnes sont actives lors du procès, tels Jean d'Estivet, Nicolas Midy et Nicolas Loyseleur. Mais les enquêteurs, conduits par l'évêque de Beauvais Pierre Cauchon, ne parviennent pas à établir un chef d'accusation valable


title: Jeanne d'Arc

text: Le tribunal lui reproche par défaut de porter des habits d'homme, d'avoir quitté ses parents sans qu'ils lui aient donné congé, et surtout de s'en remettre systématiquement au jugement de Dieu plutôt qu'à celui de « l'Église militante », c'est-à-dire l'autorité ecclésiastique terrestre. Les juges estiment également que ses « voix », auxquelles elle se réfère constamment, sont en fait inspirées par le démon. Soixante-dix chefs d'accusation sont finalement trouvés, le principal étant "Revelationum et apparitionum divinorum mendosa confictrix" (imaginant mensongèrement des révélations et apparitions divines). L’université de Paris (Sorbonne), rend son avis : Jeanne est coupable d'être schismatique, apostate, menteuse, devineresse, suspecte d'hérésie, errante en la foi, blasphématrice de Dieu et des saints.


title: Jeanne d'Arc

text: Jeanne en appelle au Pape, ce qui sera ignoré par les juges.


title: Jeanne d'Arc

text: Le tribunal déclare Jeanne d'Arc « relapse » (retombée dans ses erreurs passées), la condamne au bûcher et la livre au « bras séculier ». Le , après s'être confessée et avoir communié, Jeanne en tunique de toile soufrée est conduite vers neuf heures, sous escorte anglaise, dans la charrette du bourreau Geoffroy Thérage, place du Vieux-Marché à Rouen où l'on a dressé trois estrades : la première, pour le cardinal de Winchester et ses invités, la seconde pour les membres du tribunal civil représenté par le bailli de Rouen Raoul le Bouteiller ; la troisième, pour Jeanne et le prédicateur Nicolas Midi, docteur en théologie.


title: Jeanne d'Arc

text: Après le prêche et la lecture de sa sentence, les soldats conduisent Jeanne d'Arc au bûcher dressé en hauteur sur une estrade maçonnée pour qu'elle soit bien vue. Le supplice de Jeanne suscite de nombreux témoignages de mythographes (comme celui du chevalier Perceval de Caigny) qui prétendent que sur le bûcher, un écriteau décrivant ses péchés masquait Jeanne, ou que Jeanne était coiffée de la mitre d'infamie qui dissimulait son visage. Ces témoignages donnent naissance quelques années plus tard à la légende survivantiste selon laquelle Jeanne aurait survécu au bûcher grâce à la substitution d'une autre condamnée.


title: Jeanne d'Arc

text: Le cardinal de Winchester a insisté pour qu'il ne restât rien de son corps. Il désire éviter tout culte posthume de la « pucelle ». Il a donc ordonné trois crémations successives. La première voit mourir Jeanne d'Arc par intoxication par les gaz toxiques issus de la combustion, dont notamment le monoxyde de carbone. Le bourreau écarte les fagots, à la demande des Anglais qui craignent qu’on ne dise qu’elle s’est évadée, pour que le public puisse voir que le cadavre déshabillé par les flammes est bien celui de Jeanne.


title: Jeanne d'Arc

text: La seconde crémation dure plusieurs heures et fait exploser la boîte crânienne et la cavité abdominale dont des morceaux sont projetés sur le public en contrebas, laissant au centre du bûcher les organes calcinés à l'exception des entrailles et du cœur (organes plus humides brûlant moins vite) restés intacts. Pour la troisième, le bourreau ajoute de l'huile et de la poix et il ne reste que des cendres et des débris osseux qui sont dispersés, à quinze heures, par Geoffroy Thérage dans la Seine (non pas à l'emplacement de l'actuel pont Jeanne-d'Arc, mais du pont Mathilde, jadis situé près de l'emplacement de l'actuel pont Boieldieu) afin qu'on ne puisse pas en faire de reliques ou des actes de sorcellerie.


title: Jeanne d'Arc

text: Peu après avoir repris Rouen, publie, le , une ordonnance disant que , il veut savoir la vérité sur cette affaire. Mais il faut attendre que succède à pour qu'un rescrit papal ordonne enfin, en 1455 et sur la demande de la mère de Jeanne, la révision du procès.


title: Jeanne d'Arc

text: Le pape a ordonné à Thomas Basin, évêque de Lisieux et conseiller de , d'étudier en profondeur les actes du procès de Jeanne d'Arc. Son mémoire est la condition juridique du procès en réhabilitation. Celui-ci aboutit à casser le premier jugement pour grâce au travail de Jean Bréhal, qui enregistre les dépositions de nombreux contemporains de Jeanne, dont les notaires du premier procès et certains juges.


title: Jeanne d'Arc

text: Le jugement, prononcé le , déclare le premier procès et ses conclusions et réhabilite entièrement Jeanne et sa famille. Il ordonne également l' au lieu même où Jeanne est morte. La plupart des juges du premier procès, dont l'évêque Cauchon, sont morts entre-temps.


title: Jeanne d'Arc

text: Aubert d'Ourches, ancien compagnon d'armes de Jeanne d'Arc, comparaît à Toul comme vingt-huitième témoin, voici sa déposition du lors de la neuvième séance :


title: Jeanne d'Arc

text: Les deux sources principales sur l'histoire de Jeanne d'Arc sont le procès de la condamnation de 1431, et le procès en nullité de la condamnation de 1455-1456. Le procès-verbal, l’"instrumentum publicum", est rédigé quelques années plus tard sous le contrôle du principal greffier Guillaume Manchon par Thomas de Courcelles. Étant des actes juridiques, elles ont l'immense avantage d'être les retranscriptions les plus fidèles des dépositions. Mais elles ne sont pas les seules : des notices, des chroniques ont également été rédigées de son vivant, telle que la "Geste des nobles François", la "Chronique de la Pucelle", la "Chronique" de Perceval de Cagny, la Chronique de Monstrelet ou encore le "Journal du siège d'Orléans et du voyage de Reims", le "Ditié de Jeanne d'Arc" de Christine de Pizan, le traité de Jean de Gerson. Il faut ajouter également les rapports des diplomates et autres informateurs (écrits de Jacques Gélu à , registres du greffier du Parlement de Paris Clément de Fauquembergue).


title: Jeanne d'Arc

text: C'est Jules Quicherat qui rassemblera de manière quasi exhaustive, en cinq volumes, l'historiographie johannique entre 1841 et 1849. Entre le et le , une foule d'écrivains, de politiciens, de religieux se sont approprié Jeanne d'Arc, et leurs écrits sont nombreux. Il faut donc être prudent dans la lecture des sources : peu lui sont contemporaines et elles réinterprètent souvent les sources originelles dans le contexte de leur interprète.


title: Jeanne d'Arc

text: Les procès sont des actes juridiques. Les deux procès ont la particularité d'avoir subi une influence politique évidente, et la méthode inquisitoire suppose bien souvent que l'accusée et les témoins ne répondent qu'aux questions posées. De plus le procès de 1431 fut retranscrit en latin (vraisemblablement à l'insu de Jeanne), alors que les interrogatoires étaient en français.


title: Jeanne d'Arc

text: Philippe Contamine, au cours de ses recherches, a constaté une abondance d'écrits dès 1429, et le « formidable retentissement au niveau international » dont cette abondance témoigne. Il remarque également que Jeanne d'Arc fut d'emblée mise en controverse et suscita le débat parmi ses contemporains. Enfin, dès le début « des légendes coururent à son sujet, concernant son enfance, ses prophéties, sa mission, les miracles ou les prodiges dont elle était l'auteur. Au commencement était le mythe. »


title: Jeanne d'Arc

text: Il apparaît donc qu'aucun document contemporain de l'époque n'est à l'abri de déformations issues de l'imaginaire collectif. Au cours du procès de réhabilitation, les témoins racontent d'après des souvenirs vieux de 26 ans.


title: Jeanne d'Arc

text: Aucune source ne permet de déterminer exactement les origines de Jeanne d'Arc, ni ses dates et lieu de naissance : les témoignages d'époque sont imprécis, Domrémy ne possédait pas de registre paroissial, et les discussions restent nombreuses sur ces points, néanmoins sa biographie peut s'établir à partir des réponses de Jeanne d'Arc aux questions des juges à son premier procès de condamnation sur son éducation religieuse et ses occupations ainsi que les souvenirs des habitants de Domrémy qui veulent convaincre les juges du procès en réhabilitation de sa piété et sa bonne renommée.


title: Jeanne d'Arc

text: L'anoblissement accordé à Jeanne d'Arc par le roi pose un autre problème. Il ne reste en effet aucune charte originale pour l'attester, mais uniquement des documents attestant de cet anoblissement rédigés postérieurement. Ces documents dont nous ne savons s'ils sont faux ou déforment une partie de la vérité historique font apparaître que Jeanne d'Arc avait été anoblie par et avec elle ses parents, comme il était d'usage pour asseoir la filiation nobiliaire sans contestation, et par conséquent la filiation présente et à venir de ses frères et sœur.


title: Jeanne d'Arc

text: En 1614, sous , la descendance fort nombreuse de la famille d'Arc montra qu'elle s'établissait uniquement vers la roture, et le roi leur retira leur titre de noblesse. Par ailleurs, le trésor y gagna de nombreuses pensions, car chaque membre de la lignée pouvait prétendre à indemnisation de la part du trésor pour le sacrifice de Jeanne d'Arc.


title: Jeanne d'Arc

text: Une des copies de la charte d'anoblissement qui nous est parvenue dit que le roi la fit 'Jeanne, dame du Lys', sans lui concéder un pouce de terre, ni à elle ni à ses frères et sœur, ce qui était contraire à l'usage de l'anoblissement, car le titre visait à asseoir la propriété de façon héréditaire. En d'autres termes, la faisant dame du Lys, le roi la liait au royaume et à la nation, mais puisqu'elle s'était vouée à la chasteté et à la pauvreté, il ne lui allouait aucun bénéfice terrestre, injustice qui privait du même coup sa parentèle de la possibilité d'user convenablement de cet anoblissement, puisqu'elle demeurait sans possibilité de s'élever dans la société nobiliaire. Les d'Arc restèrent des roturiers par la force des choses.Jeanne d'Arc est très populaire de son vivant, la chevauchée vers Reims la fait connaître également à l'étranger. Son parcours nourrit d'innombrables rumeurs en France, et même au-delà. Elle commence à recevoir des courriers sur des questionnements théologiques venant de nombreuses contrées. On lui demandera son avis sur lequel des papes, alors en concurrence, est le vrai. Jeanne se rapproche des ordres mendiants. En tant que prédicatrice elle se disait envoyée de Dieu, comme de nombreux autres à l'époque. Même si l'objet principal de la mission qu'elle disait se donner est la restauration du trône de France, Jeanne d'Arc prend parti de fait sur le plan théologique et fait débat. Les conflits d'intérêts autour d'elle dépassent la rivalité politique entre les Anglais et les partisans du dauphin.


title: Jeanne d'Arc

text: Ainsi l'université de Paris, « remplie des créatures du roi d'Angleterre », ne la voit pas d'un bon œil, à l'opposé des théologiens de Poitiers, composée d'universitaires parisiens exilés par les Anglais, et également à l'inverse de l'archevêque d'Embrun, des évêques de Poitiers et de Maguelonne, Jean de Gerson (auparavant chancelier de l'université de Paris), l'Inquisiteur général de Toulouse, ou encore l'Inquisiteur Jean Dupuy qui ne voyait que comme enjeux « à savoir la restitution du roi à son royaume et l'expulsion ou l'écrasement très juste d'ennemis très obstinés ». Ces gens d'Église, et autres, soutiennent la Pucelle.


title: Jeanne d'Arc

text: Pour l'éminente autorité religieuse qu'est alors la Sorbonne, le comportement religieux de Jeanne dépasse l'enjeu de reconquête du Royaume, et les docteurs en théologie de cette institution la considèrent comme une menace contre leur autorité, notamment à cause du soutien des rivaux de l'université à Jeanne, et pour ce qu'elle représente dans les luttes d'influence à l'intérieur de l'Église.


title: Jeanne d'Arc

text: Jeanne n'a pas eu non plus que des amis à la Cour du Dauphin. Au Conseil du Dauphin, le parti du favori La Trémoille, dont était Gilles de Rais, s'oppose régulièrement à ses initiatives. Cependant, de nombreux clercs du roi, notamment son confesseur Jean Girard, soutiennent la jeune fille, notamment après la prise d'Orléans, jusqu'à commander à l'archevêque d'Embrun, Jacques Gélu, une défense argumentée de Jeanne d'Arc.


title: Jeanne d'Arc

text: À la suite de la venue à Périgueux du Frère dominicain Hélie Bodant venu prêcher à tout le peuple les grands miracles accomplis par Jeanne d'Arc, les consuls de la ville ont fait célébrer une messe chantée le 13 décembre 1429 pour remercier Dieu et attirer Ses grâces sur elle. Hélie de Bourdeilles, évêque de Périgueux, a écrit un long mémoire, "Considération sur la Pucelle de France", pour obtenir la réhabilitation de Jeanne d'Arc, en 1453/1454.


title: Jeanne d'Arc

text: Jeanne d'Arc, à elle seule, n'a pas influencé la phase finale de la guerre, qui s'est achevée en 1453. Elle n'a pas été non plus inexistante dans le rôle tactique et stratégique de sa campagne : Dunois parle d'une personne douée d'un bon sens indéniable et tout à fait capable de placer aux points clés les pièces d'artillerie de l'époque. Les faits d'armes sont donc à porter à son crédit. Elle fut en outre un chef indéniablement charismatique.


title: Jeanne d'Arc

text: Sur le plan géopolitique, le royaume de France, privé de tout ce qui était situé au nord de la Loire et à l'ouest de l'Anjou-Auvergne, bénéficiait de ressources humaines et matérielles à peu près identiques à celles de l'Angleterre, proprement dite, qui était moins peuplée. Mais l'Angleterre tirait de ses possessions (selon les Anglais), de ses conquêtes (selon les Français), du Nord et de l'Ouest du royaume de France, des ressources (en hommes et en impôts) largement supérieures à celle du roi de Bourges, . De plus, l'Angleterre était à l'aise pour mobiliser ses ressources continentales, car les Anglais connaissaient parfaitement tout le Grand Ouest de la France, lequel était leur domaine avant confiscation par Philippe Auguste un siècle plus tôt. Les Anglais n'ont jamais eu de difficulté pour lever des troupes et des fonds. La tactique de et de Du Guesclin, qui misaient sur le temps, en évitant les combats frontaux, et en assiégeant une par une les places fortes, tactique que a adoptée faute de moyens, a parfaitement montré son efficacité. Cette tactique avait déjà montré les limites de l'invasion anglaise sous . , avec l'appui de Jeanne, puis, après, des frères Gaspard et Jean Bureau, en a confirmé l'efficacité.


title: Jeanne d'Arc

text: Cependant, avant l'intervention de Jeanne d'Arc, les Anglais bénéficiaient d'un avantage psychologique extrêmement important lié à plusieurs raisons :


title: Jeanne d'Arc

text: L'avantage numérique du royaume de France pesait peu. Cette situation faisait qu'en 1429 la dynamique était anglaise.


title: Jeanne d'Arc

text: Jeanne a eu indéniablement le mérite d'inverser l'ascendant psychologique en faveur de la France, en remontant le moral des armées et des populations, en légitimant et sacrant le roi, et en montrant que la réputation d'invincibilité des Anglais était fausse. a eu, lui, l'initiative de se raccommoder avec les Bourguignons, étape indispensable pour la reconquête de Paris. Jeanne d'Arc visiblement ne portait pas les Bourguignons dans son cœur à cause de leur proximité avec son village de Domrémy et des heurts qu'il avait pu y avoir.


title: Jeanne d'Arc

text: Le pape évoqua Jeanne d'Arc en ces termes :


title: Jeanne d'Arc

text: ("Mémoires du pape ", citées en latin par Quicherat en 1847, traduites en français par le père Ayroles en 1898).


title: Jeanne d'Arc

text: Jeanne mettait aussi en avant sa virginité pour prouver, selon les mœurs de son temps, qu'elle était envoyée de Dieu et non une sorcière et affirmer clairement sa pureté, aussi bien physiquement que dans ses intentions religieuses et politiques.


title: Jeanne d'Arc

text: L'opinion de cette époque était en effet formée à ces miracles où la Vierge et les saints venaient délivrer les prisonniers ou sauver des royaumes, comme le prophétisaient Merlin, Brigitte de Suède ou la recluse d'Avignon. Dès lors vérifier sa virginité devient un enjeu important, étant donné l'importance politique des projets de Jeanne : restaurer la légitimité du roi et l'amener au sacre.


title: Jeanne d'Arc

text: Il est en revanche difficile de savoir ce qui s'est passé entre le jugement et le constat de « relapse », période où Jeanne a été durement maltraitée par ses geôliers. Selon Martin Ladvenu, un lord anglais aurait essayé de la forcer dans sa prison, en vain.


title: Jeanne d'Arc

text: Plusieurs femmes se présentèrent comme étant Jeanne d'Arc affirmant avoir échappé aux flammes. Pour la plupart, leur imposture fut rapidement décelée, mais deux d'entre elles parvinrent à convaincre leurs contemporains qu'elles étaient réellement Jeanne d'Arc : il s'agit de Jeanne des Armoises et de Jeanne de Sermaises.


title: Jeanne d'Arc

text: D'après une source tardive (trouvée en 1645 à Metz par un prêtre de l'oratoire, le père Jérôme Viguier, et publiée en 1683 par son frère Benjamin Viguier), "La Chronique du doyen de Saint-Thiébaud", Claude, dite Jeanne des Armoises, apparut pour la première fois le à Metz où elle rencontra les deux frères de Jeanne d'Arc, qui la reconnurent pour leur sœur.


title: Jeanne d'Arc

text: Il semble impossible d'affirmer s'ils crurent vraiment qu'elle fut leur sœur ou non. La belle-sœur de son mari Alarde de Chamblay devenue veuve, s'était remariée en 1425 avec Robert de Baudricourt, le capitaine de Vaucouleurs. Claude-Jeanne guerroya avec les frères d'Arc et Dunois dans le Sud-Ouest de la France et en Espagne. En juillet 1439, elle passa par Orléans, les comptes de la ville mentionnent pour le août : , soit . Elle mourut vers 1446 sans descendance.


title: Jeanne d'Arc

text: En 1456, après la réhabilitation de la Pucelle, Jeanne de Sermaises apparut en Anjou. Elle fut accusée de s'être fait appeler la Pucelle d'Orléans, d'avoir porté des vêtements d'homme. Elle fut emprisonnée jusqu'en février 1458, et libérée à la condition qu'elle s'habillerait « honnêtement ». Elle disparaît des sources après cette date.


title: Jeanne d'Arc

text: Jeanne d'Arc n'est pas un cas unique, bien qu'on fasse à l'époque plus confiance à des enfants ayant des visions qu'à des hommes ou à des femmes prophètes (les prophétesses sont des "mulierculae", « petites bonnes femmes », dans le traité "De probatione spirituum" de 1415 de Jean de Gerson, théologien qui déconsidère notamment Brigitte de Suède et Catherine de Sienne et qui met au point des procédures d'authentification des vraies prophétesses, car désormais seule l'Église a le jugement d'autorité en matière de visions, d'apparitions et de prophéties).


title: Jeanne d'Arc

text: En 1391, le collège de Sorbonne et en 1413 l'université de Paris publient une affiche appelant tous ceux qui ont des visions et se croyant appelés à sauver la France à leur communiquer leurs prophéties, les vrais prophètes selon les critères de l'époque devant être humbles, discrets, patients, charitables et avoir l'amour de Dieu. Le "Journal d'un bourgeois de Paris" rapporte un sermon entendu le faisant référence à trois autres femmes :


title: Jeanne d'Arc

text: De ces trois autres femmes, le même Bourgeois de Paris relate l'exécution de Piéronne, qui « estoit de Bretaigne bretonnant » et fut brûlée sur le parvis de Notre-Dame le 3 septembre 1430. Et s'il ne la nomme pas, le "Formicarium" du frère Johannes Nider semble décrire la même exécution.


title: Jeanne d'Arc

text: Interrogée au sujet de Katherine de La Rochelle lors de son procès, Jeanne d'Arc déclara l'avoir rencontrée et lui avoir répondu . Elle ajouta :


title: Jeanne d'Arc

text: Avec l'essor de l'astronomie et de la futurologie à la fin du Moyen Âge, les cours à cette époque aimaient s'entourer de ces prophètes, parfois pour les instrumentaliser à des fins politiques. Ainsi, une bataille autour des prophètes eut lieu notamment entre les Anglais et les Français, chaque camp fabriquant de fausses prophéties.


title: Jeanne d'Arc

text: Dès le , les historiens tendent à occulter Jeanne et il n'est pas question de « miracles ». Ils sont au service du roi et le triomphe de celui-ci ne saurait s’accompagner de l'aide d'une sorcière ou d'une sainte.


title: Jeanne d'Arc

text: Le culte de son vivant ayant rapidement décliné, les siècles suivants ne lui portent qu'un intérêt inconstant. C'est principalement à partir du que la figure historique de Jeanne d'Arc a été reprise par de nombreux auteurs pour illustrer ou cristalliser des messages religieux, philosophiques ou politiques.


title: Jeanne d'Arc

text: Christine de Pizan est un des rares auteurs contemporains à avoir fait l'éloge de Jeanne d'Arc, la "nouvelle Judith". Villon mentionne en deux vers, parmi les "Dames du temps jadis", « Jeanne la bonne Lorraine / Qu'Anglois brûlèrent à Rouen ».


title: Jeanne d'Arc

text: Avant le , l'image de Jeanne d'Arc est défigurée par la littérature. Seule la notice d'Edmond Richer, surtout prolifique sur le plan théologique, apporte un volet historique cependant entaché d'inexactitudes. Chapelain, poète officiel de , lui consacre une épopée malheureusement très médiocre sur le plan littéraire. Voltaire ne consacre qu'un vers et demi à la gloire de Jeanne d'Arc dans son "Henriade", «… Et vous, brave amazone, La honte des Anglais, et le soutien du trône. » et en consacra plus de vingt mille à la déshonorer. La figure de Jeanne d'Arc connaît son âge d'or sous la restauration des Bourbon.


title: Jeanne d'Arc

text: Depuis le , les exploits de Jeanne d'Arc sont usurpés pour servir certains desseins politiques au mépris de l'histoire. Les arcanes de cette exploitation d'une héroïne qui symbolise la France de façon mythique, voire mystique, sont innombrables. On retint surtout les thèses évoquées lors de son procès : la mandragore suggérée par Cauchon, l’instrument politique destiné à jeter la terreur dans les troupes anglaises, et la si romanesque main de Dieu (qu’on y voit de l’hérésie ou des desseins monarchiques).


title: Jeanne d'Arc

text: Jeanne d'Arc a été réhabilitée en 1817, dans le livre de Philippe-Alexandre Le Brun de Charmettes : "Histoire de Jeanne d'Arc, surnommée la Pucelle d'Orléans, tirée de ses propres déclarations, de cent quarante-quatre dépositions de témoins oculaires, et des manuscrits de la bibliothèque du roi de la tour de Londres". Le travail scrupuleux de cet historien, fondé sur des enquêtes rigoureuses, et l'étude de documents originaux, a souvent été réutilisé comme base de travail par des écrivains français et étrangers, tels Jules Quicherat ou Joseph Fabre, qui ont contribué à redonner ses titres de noblesse à la Pucelle d'Orléans.


title: Jeanne d'Arc

text: Les enjeux politiques et religieux du expliquent l'émergence de thèses révisionnistes : la théorie « surviviste » ou « survivaliste » se développe avec l'ouvrage en 1889 "La Fin d'une légende, vie de Jeanne d'Arc (de 1409 à 1440)" d' alléguant que Jeanne fut sauvée du bûcher (par substitution avec une autre femme) et devenue Jeanne des Armoises. Cette théorie est reprise par des auteurs laïcs comme Gaston Save qui cherchent à minimiser le rôle de Jeanne d'Arc et enrayer son processus de canonisation. La théorie « bâtardisante » apparaît sur le plan littéraire pour la première fois en 1805 naît avec Pierre Caze qui écrit la pièce de théâtre "La Mort de Jeanne d'Arc" : la Pucelle y serait une bâtarde royale mise en scène à dessein, et dont la mère aurait été Isabeau de Bavière et le père Louis d'Orléans. Dans son livre "La vérité sur Jeanne d'Arc" en 1819, Caze développe cette théorie, qui est généralement relayée par des monarchistes comme Jean Jacoby ("Le secret de Jeanne, pucelle d'Orléans" en 1932) pour qui le peuple ne serait pas en mesure de donner naissance à des héros. La théorie « survivo-bâtardisante » fusionne les deux précédentes en faisant de Jeanne une princesse royale qui a échappé au bûcher et survécu sous le nom de Jeanne des Armoises. Lancée par Jean Grimod ("Jeanne d'Arc a-t-elle été brûlée ?", 1952), elle est reprise par des auteurs comme Maurice David-Darnac, Étienne Weill-Raynal, Robert Ambelain, André Cherpillod ("Les deux mystères de Jeanne "d'Arc": sa naissance, sa mort", 1992) ou Marcel Gay et Roger Senzig ("L'affaire Jeanne d'Arc", 2007).


title: Jeanne d'Arc

text: Parallèlement à ces thèses, se développe la figure symbolique d'une Jeanne d'Arc incarnation de la résistance à l'étranger, faisait l'unanimité au sein des différents partis politiques français. Symbole républicain et figure unificatrice utile dans le cadre de la construction de la nation après la guerre franco-allemande de 1870, elle fait l'objet depuis la fin du de récupération par différents partis politiques tant de la gauche (voyant en elle une fille du peuple brûlée par l'Église et abandonnée par le roi) que de la droite (voyant en elle une héroïne nationale, sainte), avant d'être accaparée par la droite nationaliste et catholique. Les partis opèrent ainsi depuis le une captation d'héritage illégitime plus basée sur son mythe composé d'images déformées par son histoire façonnée par les calculs politiques et les jeux de propagande. Ce qui explique que cette figure fortement politisée a longtemps suscité la méfiance des universitaires contemporains, la première biographie johannique rédigée par une historienne universitaire étant celle de Colette Beaune en 2004.


title: Jeanne d'Arc

text: Selon l'historien Yann Rigolet, la  à la fin du de sa figure par les mythologues du Front national, ne rencontrant visiblement que peu d’oppositions, a engendré une certaine déréliction du mythe Jeanne d’Arc. Si elle connaît une , elle reste cependant une figure de proue de la mémoire collective, pouvant être grâce à son


title: Jeanne d'Arc

text: Jeanne d'Arc est le septième personnage le plus célébré au fronton des scolaires français (recensement en 2015) : pas moins de 423 écoles, collèges et lycées (dont 397 dans le secteur privé) lui ont donné son nom, derrière Joseph (880), Jules Ferry (642), Jacques Prévert (472), Jean Moulin (434), Jean Jaurès (429), mais devant Antoine de Saint-Exupéry (418), Victor Hugo (365), Louis Pasteur (361), Marie Curie (360), Pierre Curie (357), Jean de la Fontaine (335).


title: Jeanne d'Arc

text: Une loi française du 10 juillet 1920 institue « la Fête Jeanne d’Arc, fête du patriotisme », le deuxième dimanche de mai, « jour anniversaire de la délivrance d’Orléans ». La célébration est toujours en vigueur et fait partie des douze journées nationales organisées chaque année par la République française.


title: Jeanne d'Arc

text: Au , quand ressurgit la vision chrétienne de l'histoire, les catholiques sont embarrassés par l'action que les évêques jouèrent au procès. L'historien Christian Amalvi note que dans les illustrations, on escamote l’évêque Cauchon. On réduit le rôle de l’Église et attribue l’exécution de Jeanne à la seule Angleterre.


title: Jeanne d'Arc

text: Jeanne d'Arc est béatifiée par un bref daté du puis une cérémonie tenue le . Elle est ensuite canonisée le . Sa fête religieuse est fixée au 30 mai, jour anniversaire de sa mort.


title: Jeanne d'Arc

text: Renonçant aux imprécations de , pape qui appelait en 1911 à la conversion de la France , le Saint-Siège souhaite se réconcilier avec la République française après la Première Guerre mondiale. qualifie ainsi le pays de consécutivement aux procès de canonisation de plusieurs religieux français, et notamment celui de Bernadette Soubirous. Cette conjecture politique se maintient sous : dans sa lettre apostolique "Galliam, Ecclesiæ filiam primogenitam" datée du , le nouveau pape proclame Jeanne d'Arc sainte patronne secondaire de la France tout en réaffirmant la Vierge comme patronne principale. L'incipit du document pontifical pare également l'Hexagone du titre traditionnel de .


title: Jeanne d'Arc

text: Les œuvres inspirées par la Pucelle sont innombrables dans tous les domaines des arts et de la culture : architecture, bande dessinée, chansons, cinéma, radio et télévision, jeux vidéo, littérature (poésie, roman, théâtre), musique (notamment opéras et oratorios), peinture, sculpture, tapisserie, vitrail, etc.


title: Jeanne d'Arc

text: Bibliographie partielle des articles, biographies, études et essais.


title: Laurent Léger

text: Laurent Léger est un grand reporter français, né le .


title: Laurent Léger

text: Il a travaillé 12 ans à "Paris Match" comme grand reporter avant d'intégrer la rédaction du "Parisien" puis de collaborer au "Point".


title: Laurent Léger

text: Il a été le rédacteur en chef du site d'information Bakchich jusqu'en .


title: Laurent Léger

text: Chargé des enquêtes à "Charlie Hebdo", il est l'un des rares rescapés de l'attentat visant le journal. Après avoir participé au numéro des survivants, il s'arrête ultérieurement pour longue maladie, et considère . Il a aussi dirigé des ouvrages pour le département Enquêtes et documents des maisons d'édition Plon, Flammarion et Max Milo.


title: Laurent Léger

text: En , il quitte "Charlie Hebdo" et rejoint la rédaction de "L'Express" comme rédacteur en chef chargé de l'investigation. Après la suppression du service Investigation par Alain Weill, il est engagé à "Libération" comme grand reporter au service Enquêtes.


title: Laurent Léger

text: Les journalistes d'investigation Denis Demonpion et Laurent Léger relatent dans leur livre paru le mardi des secrets concernant la santé des chefs de l’État sous la République. En outre, les témoignages recueillis auprès des proches affirmeraient que François Mitterrand aurait bénéficié d'un accompagnement à la mort, le , par une « injection » par « voie intraveineuse » afin de soulager ses souffrances.


title: Laurent Léger

text: Le , deux jours après l'Attentat contre "Charlie Hebdo", Laurent Léger reçoit dans un courrier anonyme la liste complète des 427 actionnaires d'Uramin, qu'il transmet à des journalistes et aux enquêteurs de la brigade financière. Cette liste est ensuite révélée par Médiapart en .


Par le biais de ses associations nationales, l'Union internationale des transports routiers (en anglais, "International Road and Transport Union" ou "IRU") représente l'ensemble de la profession routière à travers le monde. Elle est le porte-parole des exploitants d'autocars et d'autobus, de taxis et de camions, détenant aussi bien des flottes importantes qu’agissant comme artisans.


title: Union internationale des transports routiers

text: L'IRU a été fondée en 1948, son siège social est à Genève.


text: L'IRU se fait l'avocat de la profession auprès de toutes les instances internationales qui prennent des décisions ayant un impact sur le transport routier.  En favorisant la promotion constante des normes professionnelles les plus élevées, l'IRU améliore la performance des transports routiers vis-à-vis de la sécurité et de l'environnement tout en assurant la mobilité des personnes et des biens. L’IRU rend de nombreux services pratiques à la profession. Entre autres, elle se porte garante du Régime TIR, et de ses carnets qui permettent aux camions scellés par la douane de départ de traverser les frontières sans autre contrôle de leur cargaison jusqu'à destination.


text: L'IRU :


title: Xian de Liaozhong

text: Le "xian" de Liaozhong (辽中县 ; pinyin : Liáozhōng Xiàn) est un district administratif de la province du Liaoning en Chine. Il est placé sous la juridiction de la ville sous-provinciale de Shenyang.


title: Xian de Liaozhong

text: La population du district était de en 1999.


title: Campylopus

text: Campylopus est un genre de bryophytes, c'est-à-dire de mousses végétales. Selon la taxonomie de Frey/Fischer/Stech, il est placé dans la famille des Leucobryaceae.


title: Campylopus

text: Le nom Campylopus vient du grec "campylos", courbé et "pous", pied, allusion à la soie courbée portant la capsule du sporophyte.


title: Espace paracompact

text: Un espace topologique est dit paracompact s'il est séparé et si tout recouvrement ouvert admet un raffinement (ouvert) localement fini. Cette définition a été introduite par le mathématicien français Jean Dieudonné en 1944. On rappelle qu'un recouvrement ("X") d'un espace topologique "X "est dit localement fini si tout point de "X "possède un voisinage disjoint de presque tous les "X", de tous sauf pour un ensemble fini d'indices "i".


title: Espace paracompact

text: Pour un espace topologique localement compact et localement connexe (par exemple une variété topologique de dimension finie), la paracompacité signifie que chaque composante connexe est σ-compacte.


title: Espace paracompact

text: Tout sous-espace fermé d'un espace paracompact est paracompact.


title: Espace paracompact

text: Tout espace paracompact est collectivement normal. La réciproque est fausse (cf. « Premier ordinal non dénombrable »).


title: Espace paracompact

text: Un espace T est paracompact si et seulement si à tout recouvrement ouvert est subordonnée une partition de l'unité. De plus, celle-ci peut alors être choisie localement finie.


title: Espace paracompact

text: Tout produit d'un paracompact par un compact (ou plus généralement : par un espace régulier σ-compact) est paracompact, mais un produit de deux espaces paracompacts quelconques n'est pas toujours paracompact, ni même normal (voir Droite de Sorgenfrey et Plan de Sorgenfrey, ou Droite de Michael).


title: Espace paracompact

text: Tout compact (ou plus généralement : tout espace de Lindelöf régulier et "a fortiori" tout espace à base dénombrable régulier) est paracompact.


title: Espace paracompact

text: Tout CW-complexe est paracompact.


title: Espace paracompact

text: Le théorème de métrisabilité de Smirnov affirme qu'un espace est métrisable si et seulement s'il est paracompact (donc séparé) et localement métrisable. En particulier, tout espace métrisable est paracompact (théorème de A. H. Stone) et toute variété topologique paracompacte (même sans base dénombrable) est métrisable.


title: Espace paracompact

text: Un espace T est :


title: Espace paracompact

text: On peut ajouter l'adverbe « dénombrablement » à chacun de ces trois adjectifs, pour limiter la condition aux recouvrements ouverts au plus dénombrables.


title: Espace paracompact

text: Tout espace paracompact (ce qui équivaut à : séparé et « ») est métacompact et tout espace métacompact est orthocompact.


title: Champ pénal

text: Champ pénal / Penal field est une revue concernant toutes les disciplines scientifiques qui concourent à l’étude de la criminologie : sciences du droit, sciences de la société et sciences du psychisme, ainsi que la philosophie.


title: Champ pénal

text: Conçue, en particulier, comme un outil de diffusion de la littérature criminologique francophone dans le monde anglo-saxon, la revue a vocation à diffuser des textes bilingues. La traduction des textes français est financée par la revue afin de faire mieux connaître ces derniers dans le monde criminologique anglophone.


title: Champ pénal

text: La revue est accessible en texte intégral sur OpenEdition Journals, en accès ouvert, sans délai de restriction. Elle y est propulsée par le CMS libre Lodel.


title: Espace pseudo-métrique

text: En mathématiques, un espace pseudo-métrique est un ensemble muni d'une pseudo-distance. C'est une généralisation de la notion d'espace métrique.


title: Espace pseudo-métrique

text: Sur un espace vectoriel, tout comme une norme induit une distance, une semi-norme induit une semi-distance. Pour cette raison, en analyse fonctionnelle et dans les disciplines mathématiques apparentées, l'expression « espace semi-métrique » est utilisée comme synonyme d'espace pseudo-métrique (alors qu'« espace semi-métrique » a un autre sens en topologie).


title: Espace pseudo-métrique

text: Une pseudo-distance sur un ensemble formula_1 est une fonction telle que pour tout formula_3, Autrement dit, une pseudo-distance est un écart à valeurs finies.


title: Espace pseudo-métrique

text: Un espace pseudo-métrique est un ensemble muni d'une pseudo-distance.


title: Espace pseudo-métrique

text: À la différence de ceux d'un espace métrique, les points d'un espace pseudo-métrique ne sont pas nécessairement discernables — c'est-à-dire que l'on peut avoir formula_7 pour des points distincts formula_8.La topologie pseudo-métrique associée à une pseudo-distance formula_9 est celle induite par l'ensemble des boules ouvertes : Un espace topologique est dit « pseudo-métrisable » s'il existe une pseudo-distance dont la topologie associée coïncide avec celle de l'espace.


title: Espace pseudo-métrique

text: Remarque : un espace est métrisable si (et seulement si) il est pseudo-métrisable et T.


title: Espace pseudo-métrique

text: En quotientant un espace pseudo-métrique par la relation d'équivalence d'annulation de la pseudo-distance, on obtient un espace métrique. Plus explicitement, on définit et l'on obtient une distance formula_20 sur formula_21 en posant : La topologie de l'espace métrique formula_23 est la topologie quotient de celle de formula_24.


title: Alemão (football, 1984)

text: Carlos Adriano de Jesus Soares, surnommé Alemão, né le et mort le , est un footballeur brésilien. Après avoir déjà évolué dans des clubs japonais et brésiliens, cet avant-centre espoir du football carioca trouve la mort dans un accident de la route.


title: Alemão (football, 1984)

text: Il fit des essais dans plusieurs clubs européens dont l'AJ Auxerre, l'AS Monaco, le FC Porto et Schalke 04, avant d'opter pour le Japon.


title: Championnat de Pologne de football 2005-2006

text: La saison 2005-2006 du championnat de Pologne est la de l'histoire de la compétition, la l'appellation « "I liga" ». Cette édition a été remportée par le Legia Varsovie, devant le Wisła Cracovie.


title: Shining Tears

text: Shining Tears (シャイニング・ティアーズ) est un action RPG sorti sur PlayStation 2 en 2004 au Japon et en 2005 aux États-Unis. Ce jeu a été développé par Amusement Vision et Nextech, puis publié par Sega. Il fait partie de la série "Shining".


title: Shining Tears

text: "Shining Tears" raconte l'histoire d'un jeune homme mystérieux appelé Xion. À la suite de l'accueil plutôt positif du jeu aux États-Unis, Sega a décidé d'adapter le jeu en anime sous le nom de "Shining Tears X Wind".