title: Église Santa Maria Assunta de Venise

text: Le chœur est décoré de statues de chérubins, d'angelots, d'anges et d'archanges de Giuseppe Torretti. L'autel est de Giuseppe Pozzo, surmonté d'une coupole blanche et verte portée par dix colonnes. Le monument funéraire de la famille Da Lezze par Jacopo Sansovino (milieu du XVIe siècle). Ce monument existait déjà dans l'ancienne église de Crosechieri et fut reconstruite par les jésuites sur le site d'origine. Il résulte de deux commandes, respectivement 4 et 8 colonnes, présente sur les bustes des sarcophages de: Priam De Lezze (au centre, buste d'Alessandro Vittoria), Andrea De Lezze (à gauche, le travail de Giulio del Moro) et Giovanni Da Lezze (à droite, également deGiulio del Moro). C'est chronologiquement le premier exemple d'un monument érigé pour célébrer une famille patricienne dans Venise. L'autel a été utilisé par la "schola dei passamaneri".


title: Église Santa Maria Assunta de Venise

text: encadrant la porte de la sacristie, il y a le monument funéraire du Doge Pasquale Cicogna (1585-1595), il est de Girolamo Campagna et date du début des années 1600. Le doge était particulièrement proche de Crosechieri, dont il était le patron munificence de leur hopital, et avait exprimé le désir d'être enterré dans leur église. Les inscriptions sur le monument qui rappelle la guerre de Candie (Crète), la peste à Padoue, la famine pour la République. Il commémore un incident de 1653 quand il a sauvé, de ses mains, la tranche bénie par le prêtre, enlevé par un coup de vent.Au plafond une fresque de Louis Dorigny "Le triomphe du nom de Jésus", de 1732. Aux quatre coins ornant les pilastres les statues en marbre des Archanges Michel, Gabriel, Raphael et Sariel par Giuseppe Torretti. Érigé au frais du procurateur de San Marco Vettor Grimani. Au centre le retable la statue du fondateur de la Compagnie de Jésus, saint Ignace qui montre les Constitutions de la Compagnie de Jésus. Sur les ailes du fronton de chaque côté de la grande statue La foi et la charité. Sur le face avant de l'autel, des bas-reliefs montrant de gauche à droite: saint Ignace donnant ces vêtements avec un pauvre; Ignace à Manrèse; La vision de La Storta. C'est le seul fonctionnel, son homologue controlatéral est factice.


title: Stac Lee

text: Stac Lee, en écossais , en français « Stack gris » ou « Stack bleu », autrefois "Stack-Ly", est une île écossaise de l'archipel de Saint-Kilda baignée par l'océan Atlantique. L'île est un stack, un rocher escarpé cerné par des falaises, culminant à d'altitude. Le rocher doit son nom au guano qui le recouvre en grande partie et provenant des milliers d'oiseaux marins qui y nidifient et qui forment avec Stac an Armin et Boreray la plus grande colonie de fous de Bassan du monde. Après Stac an Armin, Stac Lee est le plus haut stack marin du Royaume-Uni.


title: Stac Lee

text: Stac Lee est une île européenne baignée par l'océan Atlantique Nord. Géographiquement, elle est située à l'ouest de l'Écosse et fait partie de l'archipel de Saint-Kilda, lui-même rattaché aux Hébrides extérieures, un des nombreux archipels des îles Britanniques. Administrativement, l'île fait partie des Hébrides extérieures, un des "council area" qui constituent l'Écosse et fait donc partie du Royaume-Uni.


title: Stac Lee

text: Le rocher est situé dans le nord-est de l'archipel de Saint-Kilda, à environ 7,5 kilomètres au nord-est de Hirta, l'île principale de Saint-Kilda, et à à l'ouest du cap Ouest de l'île de Boreray.


title: Stac Lee

text: Stac Lee est un stack, c'est-à-dire un rocher escarpé détaché du littoral par l'érosion, culminant à 171,9 mètres d'altitude soit 564 pieds, altitude souvent arrondie à , bien que d'autres sources mentionnent une altitude de soit 544 pieds, et à au-dessus du fond marin. C'est également un marilyn car la différence d'altitude entre la base du rocher et son sommet est supérieure à .


title: Stac Lee

text: Vu du sud, le rocher se présente sous la forme d'une imposante falaise aussi large que haute avec un sommet en pointe tandis que vu de l'ouest, sa faible épaisseur lui donne l'aspect d'une mince aiguille dont le sommet est biseauté selon un angle de 45°. La vue réputée la plus impressionnante serait celle obtenue depuis le sud-est d'où Stac Lee prendrait la forme d'un « croc géant ».


title: Stac Lee

text: Le climat de l'archipel, donc celui de Stac Lee, est typiquement océanique mais les côtes majoritairement constituées de falaises sont propices à la formation de brouillard et de nuages plus fréquents par rapport à la haute mer. La majorité des perturbations atmosphériques venant du sud-ouest, Stac Lee, non protégé de la haute mer par d'autres îles dans cette direction, est battu par les vagues et les vents qui soufflent la plupart du temps à force 3 au moins. Vagues et vents combinés sont propices à la formation et au transport des embruns qui détruisent la végétation sur les falaises et les côtes basses dont celles de Stac Lee.


title: Stac Lee

text: Saint-Kilda est la première terre écossaise à recevoir les eaux de la dérive nord atlantique qui radoucissent les températures au regard du reste de l'Écosse et de la latitude de l'archipel. Le minima des moyennes des températures est atteint en janvier avec tandis que le maxima est de en juillet. Les précipitations sont quant à elles plus importantes que dans le reste de l'Écosse et atteignent millimètres par an avec un maximum mensuel en décembre et janvier et un minimum en avril et juin.


title: Stac Lee

text: Stac Lee est un des restes composés de gabbros cristallins qui formaient avec d'autres structures un ancien volcan érodé vieux de 55 millions d'années. La caldeira de ce volcan constitue la baie séparant Hirta de Boreray tandis que les différentes îles et stacks de l'archipel forment les rebords de cette dépression et d'autres cratères.


title: Stac Lee

text: Malgré des avis contradictoires, il semblerait que les différentes calottes glaciaires présentes sur les îles Britanniques auraient recouvert Saint-Kilda et aurait permis par érosion la formation des nombreux stacks de l'archipel, dont Stac Lee.


title: Stac Lee

text: Un million d'oiseaux de mer sont présents à Saint-Kilda et forment la majorité de la faune de l'archipel dont la plus grande colonie de fous de Bassan du monde avec couples, la plus grande colonie de fulmars des îles Britanniques avec couples, la plus grande colonie de macareux moines des îles Britanniques soit plus du quart de la population du Royaume-Uni avec terriers soit macareux, des guillemots, des mouettes, des petits pingouins et 228 espèces migratrices.


title: Stac Lee

text: À lui seul, Stac Lee abrite des dizaines de milliers de fous de Bassan, les chiffres variant d'une source à l'autre : , ou encore individus. La présence de ces oiseaux, l'accumulation de leurs excréments et l'apport fréquent d'embruns salés font que Stac Lee est exempt de toute végétation.


title: Stac Lee

text: Malgré des zones intertidales peu marquées et une mer agitée, la clarté des eaux et la forte concentration de plancton dans l'archipel permet la survie des espèces marines végétales et animales jusqu'à de profondeur contre en général sur la côte occidentale écossaise et dix à douze mètres en général sur la côte orientale écossaise. Cette vie maritime est représentée par des algues tels des varechs comme "Mastocarpus stellatus", des fucus comme "Fucus spiralis" et "Fucus distichus" ou de kelp qui forment de véritable forêts sous-marines propices au refuge d'animaux comme des limaces de mer, des étoiles de mer, du corail mou, des bryozoaires, des hydres, etc. Les rochers sont également couverts d'anémones de mer et d'éponges et sont le lieu de vie de nombreux coquillages tels des patelles, des "Cirripedia", des moules ou encore des chitons, des mollusques comme des escargots de mer, des crustacés comme des crabes. Au bout de la chaîne alimentaire se trouvent des mammifères tels des phoques, des cétacés comme des baleines de Minke et des poissons tels des requins pèlerins.


title: Stac Lee

text: Les premiers habitants de Saint-Kilda sont arrivés au cours de la Préhistoire, aux alentours de à ans av. J.-C.. Il semble qu'ils aient très tôt su tirer parti des ressources qu'offraient la présence de milliers d'oiseaux de mer nichant dans les falaises dont celles de Stac Lee comme en témoigne l'écrivain écossais Martin Martin qui visite Saint-Kilda en 1697. Il rapporte que les 180 habitants de l'archipel capturent soit à la main, soit avec des pièges ou des filets des oiseaux pour la nourriture et collectent leurs œufs, des plumes et du guano sur les falaises des différentes îles et notamment celles de Boreray, Stac Lee et Stac an Armin. Pour ce faire, ils ont l'habitude de descendre le long des falaises à la recherche de nids mais sur Stac Lee, ils sont obligés d'y accéder par bateau et d'escalader les parois rocheuses ce qui les contraint à n'y envoyer que les personnes les plus expérimentées et les plus aguerries.


title: Stac Lee

text: Martin mentionne aussi un abri en pierre construit sur les falaises de Stac Lee, à d'altitude et utilisé pour le logement de deux personnes lors de l'extraction du guano qui se déroulait durant les mois d'août et de septembre sur le rocher. Ces activités sur les falaises entraînent parfois des morts mais les habitants ayant acquis une grande agilité dans cette activité, les accidents sont relativement peu nombreux au regard des risques pris. Jusqu'au , ces denrées collectées sur les falaises leur permettent de payer en nature leur loyer au propriétaire terrien et de les échanger avec des denrées venant du reste de l'Écosse. Lors des dernières années d'habitation permanente dans l'archipel dans les années 1900, 1910 et 1920, les œufs et autres objets ornithologiques sont vendus en tant que souvenirs aux touristes qui viennent à Saint-Kilda.


title: Stac Lee

text: Les étrangers qui viennent à Saint-Kilda font en général une excursion en bateau à Boreray, Stac an Armin et Stac Lee pour y observer les très nombreux oiseaux. C'est le cas de Martin Martin qui approche le rocher par bateau en compagnie d'îliens ainsi que celui de George Washington Wilson, un célèbre photographe écossais qui visite Saint-Kilda dans les années 1880 et photographie entre autres Stac Lee.


title: Stac Lee

text: En 1931, profitant du départ récent des derniers habitants de l'archipel dont les conditions de vie deviennent de plus en plus dures, le comte de Dumfries, qui a acquis l'archipel l'année précédente, décide de le transformer en sanctuaire pour la faune et la flore sauvage et de le léguer au qui en obtient la gestion en 1957. Stac Lee, qui fait partie de l'archipel, subit le même sort. Ce classement en tant que réserve naturelle sera complété en 1986 avec l'inscription de l'archipel au patrimoine mondial de l'Unesco pour sa faune, notamment ornithologique, ses paysages et son passé.


title: Stac Lee

text: Les différentes falaises de l'archipel ont fait l'objet de nombreuses ascensions, réussies ou non. Stac Lee a fait l'objet d'au moins deux escalades : une tentative infructueuse en 1898 par Norman Heathcote, un naturaliste, et sa sœur et la première réussie en 1969 qui est le fait d'un groupe de personnes. Mais la difficulté d'accès aux falaises, la dangerosité des ascensions, l'absence de secours dans l'archipel et les perturbations provoquées par les grimpeurs sur les nichées des oiseaux ont contraint le et le à interdire l'escalade des falaises y compris celles de Stac Lee sauf autorisation de leur part.


title: Stac Lee

text: Stac Lee est aussi réputé pour ses sites de plongée sous-marine caractérisés par une eau très claire et par des paysages composés de falaises et de grottes noyées. Ces sites de plongée sont néanmoins très techniques et nécessitent d'apporter son propre équipement du fait de l'absence de lieu de location de matériel dans l'archipel.


title: Grand-Mère

text: Voir aussi:


title: Guilford

text: Le nom Guilford peut désigner :


title: Haywood

text: Le nom Haywood peut désigner :


title: Hertford (homonymie)

text: Le nom Hertford peut désigner :


title: Final Fantasy Anthology

text: Final Fantasy Anthology est une compilation regroupant deux jeux de rôle développés à l'origine par Square pour la console Super Nintendo, spécialement retravaillés et améliorés pour la console PlayStation de Sony. On distingue deux versions de cette compilation : la version nord-américaine contient les jeux "Final Fantasy V" et "Final Fantasy VI", alors que la version européenne, intitulée Final Fantasy Anthology Édition Européenne, inclut les jeux "Final Fantasy IV" et "Final Fantasy V". De plus, la version nord-américaine contient un disque audio bonus nommé "Music from FFV and FFVI", non présent dans la version européenne. Au Japon, les trois jeux ont été distribués individuellement puis regroupés au sein d'une compilation en édition limitée intitulée "Final Fantasy Collection", sortie le .


title: Final Fantasy Anthology

text: La version originale de "Final Fantasy V" sur Super Nintendo n'était sortie qu'au Japon, même si une version PC, destinée au marché nord-américain (et donc traduite en anglais avait commencé à être développée, avant d'être finalement annulée. "Final Fantasy VI" était quant à lui sorti en Amérique du Nord sous le nom de "Final Fantasy III", en 1994. En Europe, ni "Final Fantasy IV" ni "Final Fantasy V" (ni même "Final Fantasy VI") n'ont été publiés auparavant, même si des projets de traduction réalisés par des amateurs ont permis à ces jeux de se faire connaître par les joueurs.


title: Final Fantasy Anthology

text: Les changements apportés dans ces portages, d'un point de vue technique, graphique, sont minimes. Ils comptent cependant de nombreux ajouts non présents dans les versions japonaises (et dans les versions 16-bits), comme des bestiaires, des artworks, ainsi que des cinématiques d'introduction et de fin. Les jeux n'ont été traduits qu'en une seule langue, l'anglais, et ce même pour la version européenne. Il aura fallu attendre les années 2006 et 2007 pour que ces jeux soient traduits dans des langues européennes autres que l'anglais, à l'occasion des rééditions des épisodes 4, 5 et 6 sur Game Boy Advance.


title: Final Fantasy Anthology

text: Les critiques se sont surtout focalisées sur les problèmes d'ordre techniques qui accompagnent ces portages de jeux. Les temps de chargements caractéristiques au format CD-ROM utilisé par la PlayStation ont beaucoup été critiqués, alors qu'ils n'existaient pas dans les versions Super Nintendo qui utilisaient des cartouches. Les joueurs devaient attendre 2 à 4 secondes pour faire apparaître le menu. Les transitions entre les combats souffrent aussi de ralentissements.


title: Final Fantasy Anthology

text: La version nord-américaine ne comportant pas le jeu "Final Fantasy IV", une seconde compilation intitulée "Final Fantasy Chronicles" est sortie deux ans plus tard en 2001, comportant ce jeu ainsi que "Chrono Trigger". Pour l'Europe, le portage sur PlayStation du jeu "Final Fantasy VI" a été publié séparément le 2002 (soit deux mois avant la sortie de la compilation). On a noté des incompatibilités de ces "remakes" sur les premières consoles PlayStation 2 (aussi bien en Europe qu'en Amérique du Nord), incompatibilités qui ont par la suite été corrigées.


title: Final Fantasy Anthology

text: La compilation a connu un certain succès des deux côtés de l'Atlantique. La sortie de la seconde compilation nord-américaine ("Final Fantasy Chronicles") en 2001 a contribué à accélérer ce succès. En 2003, Square-Enix a décidé de republier la compilation dans la catégorie "Greatest Hits", qui correspond aux jeux les mieux vendus sur PlayStation.


title: Final Fantasy Anthology

text: La version nord-américaine contient un disque audio bonus intitulé Music from FFV and FFVI. Ce disque contient une sélection de musiques extraites des albums originaux des jeux ("Final Fantasy V Original Sound Version" pour les pistes 1 à 9 et "Final Fantasy VI Original Sound Version" pour les pistes 10 à 22). À noter que ce disque bonus n'est pas compris dans la version "Greatest Hits".


title: Raymonde Borel-Rosny

text: Raymonde Borel-Rosny, née Raymonde Jardé, le à Sèvres (Seine-et-Oise aujourd'hui Hauts-de-Seine) et morte le à Tronquay (Calvados), est une femme de lettres française.


title: Raymonde Borel-Rosny

text: Raymonde Jardé devient, en 1937, l'épouse de Robert Borel-Rosny, petit-fils de J.-H. Rosny aîné, dont elle fut la secrétaire de 1937 à 1940.


title: Raymonde Borel-Rosny

text: La guerre venue, Robert Borel-Rosny est mobilisé, fait prisonnier, puis envoyé en captivité mais tombé gravement malade, il est renvoyé dans ses foyers et finit par se remettre de cette épreuve. À la fin de la guerre, Robert et Raymonde acquierent une échoppe de bouquiniste sur les quais de Seine et ils connaissent des années difficiles.


title: Raymonde Borel-Rosny

text: Elle écrit de nombreux romans en collaboration avec son mari, sous la signature R. & R. Borel-Rosny.


title: Raymonde Borel-Rosny

text: Elle a également scénarisé plusieurs bandes dessinées, en collaboration avec différents dessinateurs, et écrit des adaptations radiophoniques. Raymonde Borel-Rosny (scénario) / Robert Bressy (dessins) :


title: Raymonde Borel-Rosny

text: "Les Astronautes, "d'après l'œuvre de J.-H. Rosny aîné. "La Mort de la Terre", d'après l'œuvre de J.-H. Rosny aîné. "Les Navigateurs de l'infini", d'après l'œuvre de J.-H. Rosny aîné.


title: Raymonde Borel-Rosny

text: "Nymphée, "d'après l'œuvre de J.-H. Rosny. "Le Trésor dans la Neige", d'après l'œuvre de J.-H. Rosny aîné. "Les Xipéhuz", d'après l'œuvre de J.-H. Rosny aîné.


title: Raymonde Borel-Rosny

text: Raymonde Borel-Rosny (scénario) / Rafael Carlo Marcello (dessins) :


title: Raymonde Borel-Rosny

text: "La Guerre du feu", d'après l'œuvre de J.-H. Rosny aîné.


title: R. & R. Borel-Rosny

text: R. & R. Borel-Rosny est le pseudonyme conjoint de Raymonde Borel-Rosny et de Robert Borel-Rosny, écrivains français, auteurs de roman policier.


title: R. & R. Borel-Rosny

text: A la fin de la guerre, Robert Borel-Rosny et Raymonde Jardé, son épouse, passionnés de littérature, acquierent une échoppe de bouquiniste sur les quais de Seine. À cette époque, ils écrivent des textes qui seront, par la suite, publiés par l’éditeur Ferenczi dans des collections de romans policiers.


title: Iredell

text: Le nom Iredell peut désigner :


title: District de Hermagor

text: Le district de Hermagor est une subdivision territoriale du land de Carinthie en Autriche.


title: District de Hermagor

text: Le district de Hermagor est subdivisé en 7 communes :


title: École de football Yéo Martial

text: L'École de football Yéo Martial ("ÉFYM") est un club de football d'Akouédo, en Côte d'Ivoire. Il joue ses matchs au "Nouveau Camp Militaire d'Akouédo". Il a été créé en 1997 par Yéo Martial, ancien sélectionneur de l'équipe de Côte d'Ivoire. Le club évolue actuellement en Ligue 2 Ivoirienne.


title: Communauté de communes du Beaufortain

text: La communauté de communes du Beaufortain, aussi appelée Confluences, est une ancienne communauté de communes française (2002-2016), située dans le département de la Savoie et la région Rhône-Alpes.


title: Communauté de communes du Beaufortain

text: La communauté de communes Confluences est située au nord-est du département de la Savoie au cœur du Massif du Beaufortain. Elle est traversée par le Doron de Beaufort et a sur son territoire trois lacs d'altitude, le Lac de Roselend (lac artificiel), de la Girotte et de la Gittaz. Le Cormet de Roselend sur la commune de Beaufort permet l'accès à la haute Vallée de la Tarentaise et le Col des Saisies sur les communes de Hauteluce et Villard-sur-Doron permet l'accès vers les stations de sports d'hiver de l'Espace Diamant par Les Saisies. Son altitude varie entre sur la commune de Queige et à Beaufort.


title: Communauté de communes du Beaufortain

text: Cette communauté de communes, appelée également "Confluences" a été créée par arrêté préfectoral du . Elle succède au S.I.V.O.M. du Beaufortain qui avait été créé le .


title: Communauté de communes du Beaufortain

text: Elle fusionne pour donner le la communauté d'agglomération Arlysère.


title: Communauté de communes du Beaufortain

text: L'intercommunalité regroupe les communes suivantes :


title: Communauté de communes du Beaufortain

text: Histogramme


title: Communauté de communes du Beaufortain

text: Le regroupement de communes a dès sa création pris la forme d’une communauté de communes. L’intercommunalité est enregistrée au répertoire des entreprises sous le code SIREN . Son activité est enregistrée sous le code APE 8411Z


title: Communauté de communes du Beaufortain

text: À la suite de la réforme des collectivités territoriales de 2013, les conseillers communautaires dans les communes de plus de 1000 habitants sont élus au suffrage universel direct en même temps que les conseillers municipaux. Dans les communes de moins de 1000 habitants, les conseillers communautaires seront désignés parmi le conseil municipal élu dans l'ordre du tableau des conseillers municipaux en commençant par le maire puis les adjoints et enfin les conseillers municipaux. Les règles de composition des conseils communautaires ayant changé, celui-ci comptera à partir de dix-neuf conseillers communautaires qui sont répartis comme suit :


title: Communauté de communes du Beaufortain

text: Le conseil communautaire élit un président et des vice-présidents. Ces derniers, avec d'autres membres du conseil communautaire, constituent le bureau. Le conseil communautaire délègue une partie de ses compétences au bureau et au président.


title: Communauté de communes du Beaufortain

text: Les actions qu'entreprend la Communauté de communes Confluences sont celles que les communes ont souhaité lui transférer. Ces dernières sont définies dans ses statuts.


title: Communauté de communes du Beaufortain

text: La Communauté de communes Confluences, communauté de communes à fiscalité propre, perçoit une partie des quatre taxes locales (taxe d'habitation, taxe sur le foncier bâti, taxe sur le foncier non bâti et taxe professionnelle). La communauté de communes bénéficie également de différentes sources de financement :


title: Adrien Sobra

text: Adrien Sobra, né à Néfiach (Pyrénées-Orientales) le et mort le à La Valette-du-Var, est un écrivain français, auteur de romans fantastiques et policiers. Il est professeur d'anglais et il utilise les pseudonymes Marc Agapit, Ange Arbos ou Nini.


title: District de Feldkirchen

text: Le district de Feldkirchen est une subdivision territoriale du land de Carinthie en Autriche.


title: District de Feldkirchen

text: Le district de Feldkirchen est subdivisé en 10 communes :


title: Merab Kvirikashvili

text: Merab Kvirikashvili (en ), né le à Tbilissi, est un joueur de rugby à XV géorgien. Il joue en équipe de Géorgie et évolue au poste de demi d'ouverture, ainsi qu'à l'arrière.


title: Merab Kvirikashvili

text: Il détient le record du nombre de sélections et du nombre de points marqués pour la Géorgie.


title: Merab Kvirikashvili

text: Ayant joué la plus grande partie de sa carrière en France, il est remarqué comme un talent prometteur notamment lors de son arrivée à Massy. Néanmoins c'est surtout pour son parcours au niveau international qu'il est connu.Il a eu sa première cape internationale le , à l’occasion d’un match contre l'équipe du Portugal.En championnat européen des nations :


title: Merab Kvirikashvili

text: En coupe du monde :


title: Merab Kvirikashvili

text: En Coupe du monde de rugby à sept :


title: Merab Kvirikashvili

text: Au Seven's Grand Prix Series :


title: Hodja

text: Hodja peut désigner notamment :


title: District de Villach-Land

text: Le district de Villach-Land est une subdivision territoriale du land de Carinthie en Autriche.


title: District de Villach-Land

text: Le district de Villach-Land est subdivisé en 19 communes :


title: Giorgi Elizbarashvili

text: Giorgi Elizbarashvili (en ), né le à Tbilissi, est un joueur de rugby à XV géorgien. Il joue en équipe de Géorgie et évolue au poste d'ailier au TSU Lomebi.Il obtient sa première cape internationale le , à l’occasion d’un match contre l'équipe de Russie.


title: Giorgi Elizbarashvili

text: NéantEn coupe du monde :


title: Ibba

text: Ibba (ou Ibbas, Hibba, Hibbas) est un général ostrogoth vivant sous le règne en Italie du roi Théodoric le Grand (493-526).


title: Ibba

text: Qualifié selon les sources de "comes" ou de "dux", Ibba est chargé par Théodoric de venir en aide aux Wisigoths, vaincus par les Francs à la Bataille de Vouillé et privés de leur roi Alaric, tué par Clovis (507).


title: Ibba

text: En 508, il pénètre en Provence à la tête d'une armée et s'illustre contre les troupes de Clovis qui cherche à étendre sa domination jusqu'en Méditerranée, aidé des Burgondes du roi Gondebaud. Ibba déloge, après de rudes combats, les Francs et les Burgondes qui faisaient le siège d'Arles, puis s'empare de Nîmes et de Narbonne en 509, pendant que des renforts ostrogoths dirigés par le duc Mammo ravagent Orange et Valence puis refoulent les Burgondes vers le nord. Enfin, en 510, Ibba libère Carcassonne. Selon Jordanès, probablement peu objectif du fait de ses origines gothiques, plus de Francs furent tués par Ibba lors des combats.


title: Ibba

text: Sauvant ainsi les Wisigoths d'une possible extermination, il chasse un bâtard du roi Alaric, Geisalic, que des guerriers wisigoths avaient élu roi. Ce dernier se réfugie alors en Afrique, à la cour de Carthage, auprès du roi vandale Thrasamund, avant d'organiser une invasion de l'Hispanie pour remonter sur le trône. Entrant par la Tarraconaise, Geisalic est défait par l'armée d'Ibba à de Barcelone ; il s'enfuit alors au nord, traverse la Narbonnaise et tente de se réfugier chez les Burgondes, mais il est capturé et tué en franchissant la Durance, probablement par des soldats ostrogoths (512). Ibba installe le jeune prince Amalaric, âgé d'environ cinq ans, sur le trône wisigothique sous tutelle ostrogothique (511) ; jusqu'en 526, Wisigoths et Ostrogoths seront de nouveau réunis sous un seul véritable maître : Théodoric.


title: Ibba

text: Selon Henry Bradley, Ibba était catholique, et non arien comme la majorité des Goths de cette époque.


title: District de Klagenfurt-Land

text: Le district de Klagenfurt-Land est une subdivision territoriale du land de Carinthie en Autriche.


title: District de Klagenfurt-Land

text: Le district de Klagenfurt-Land est subdivisé en 19 communes :


title: Bobby Abreu

text: Bob Kelly Abreu dit Bobby Abreu, né le à Turmero, est un joueur vénézuélien de baseball évoluant en Ligue majeure de baseball de 1996 à 2014.


title: Bobby Abreu

text: Abreu a participé au match des étoiles en 2004 et 2005, remporté un Bâton d'argent en 2004 et un Gant doré à sa position de voltigeur en 2005. Il compte coups sûrs, dont 574 doubles et 288 circuits, et 400 buts volés en 18 ans de carrière.


title: Bobby Abreu

text: Bobby Abreu est recruté le par les Astros de Houston. Après six années passées dans les clubs-écoles de l'organisation des Astros, il fait ses débuts en Ligue majeure le 1er septembre 1996.


title: Bobby Abreu

text: Transféré chez les Devil Rays de Tampa Bay à l'occasion de la draft d'expansion (), il est immédiatement échangé contre Kevin Stocker et se retrouve chez les Phillies de Philadelphie.


title: Bobby Abreu

text: Abreu a participé au match des étoiles en 2004 et 2005, remporté un Bâton d'argent en 2004 et un Gant doré à sa position de voltigeur en 2005.


title: Bobby Abreu

text: Bobby Abreu est transféré chez les Yankees de New York le à l'occasion d'un échange impliquant plusieurs joueurs.


title: Bobby Abreu

text: Abreu devient agent libre après la saison 2008 marquant la sixième et dernière année de son contrat de 76 millions de dollars signé en 2002 avec les Phillies et repris par les Yankees. Le club du Bronx a même activé son option à 16 millions pour la saison 2008.


title: Bobby Abreu

text: Il rejoint les Angels de Los Angeles d'Anaheim le en s'engageant pour une saison contre 5 millions de dollars. Le , il signe une nouvelle entente de 2 ans pour 19 millions de dollars avec les Angels.


title: Bobby Abreu

text: Après huit matchs joués pour les Angels en 2012, Abreu est libéré par le club le 27 avril. Le 4 mai, il se joint aux Dodgers de Los Angeles.


title: Bobby Abreu

text: Absent du jeu en 2013, il signe en janvier 2014 un contrat des ligues mineures avec son ancien club, les Phillies de Philadelphie, dans l'espoir d'un retour au niveau majeur à l'âge de 40 ans. Il est retranché par le club et libéré de son contrat le , à quelques jours du début de la nouvelle saison.


title: Bobby Abreu

text: Le , Bobby Abreu signe un contrat avec les Mets de New York pour évoluer en ligue mineure avec les 51s de Las Vegas. Le , il est promu en Ligue majeure en remplacement d'Andrew Brown qui est envoyé à Las Vegas.


title: Bobby Abreu

text: Abreu frappe pour ,248 avec un circuit et 14 points produits en 78 matchs des Mets en 2014, puis annonce sa retraite dans les derniers jours de la saison. Au moment de quitter les terrains, le joueur de 40 ans était le meneur du baseball majeur parmi les athlètes en activité au chapitre des doubles et des buts-sur-balles. Il réussit un coup sûr face aux Astros de Houston à son dernier passage au bâton le .


title: Bobby Abreu

text: En 18 saisons dans les majeures, Bobby Abreu a réussi coups sûrs, dont 574 doubles, 59 triples et 288 circuits. Sa moyenne au bâton en carrière s'élève à ,291, sa moyenne de présence sur les buts à ,395 et sa moyenne de puissance à 475. Il compte 400 buts volés en 528 tentatives, points marqués et points produits.


title: Bobby Abreu

text: Avec l'équipe du Venezuela, il prend part aux deux premières éditions de la Classique mondiale de baseball (2006 et 2009).


title: Seikai no danshō

text: "Tanjō" (誕生, naissance) (baronh "Ubénhoth") met en scène Dubeusec et Laicch à l'époque où ils faisaient du commerce. Leur rencontre avec l'épave d'un vaisseau spatial lève quelque peu le mystère sur l'origine des Abh. Cette aventure est aussi à l'origine de la conception de Lamhirh. L'OAV a été éditée en français par Beez Entertainment.Voix :


title: Johnny Damon

text: Johnny David Damon (né le à Fort Riley au Kansas) est un joueur américain de baseball qui joue dans les Ligues majeures depuis 1995. Ce voltigeur et frappeur désigné est présentement agent libre.


title: Johnny Damon

text: Damon a remporté deux fois la Série mondiale, avec les Red Sox de Boston en 2004 et Yankees de New York en 2009, et participé deux fois au match des étoiles.


title: Johnny Damon

text: Johnny Damon est le choix de première ronde des Royals de Kansas City en 1992. Il est le sélectionné cette année-là par une équipe du baseball majeur.


title: Johnny Damon

text: Il fait ses débuts en MLB le et devient membre de l'effectif régulier des Royals dès la saison 1996.


title: Johnny Damon

text: À la dernière de ses six saisons à Kansas City en 2000, Damon termine premier dans la Ligue américaine de baseball pour les points marqués (136) et les buts volés (46). Sa moyenne au bâton de ,327 est la dixième meilleure de l'Américaine, et il frappe au-dessus de ,300 pour la seconde année de suite. Il s'agit de sa moyenne au bâton la plus élevée en carrière pour une seule saison, et il affiche également ses meilleures moyenne de présence sur les buts (,382) et moyenne de puissance (,495) cette année-là. Il établit son record en carrière pour le nombre de coups sûrs en une saison (214) et affiche son plus haut total de points produits (88) en une année depuis son entrée dans les majeures.


title: Johnny Damon

text: Le , Damon est impliqué dans un échange à trois équipes (Kansas City, Tampa Bay et Oakland) impliquant sept joueurs. Dans la transaction, le voltigeur passe aux Athletics d'Oakland, pour qui il ne joue qu'une saison avant de devenir agent libre. Il connaît beaucoup moins de succès à Oakland qu'à Kansas City, avec une moyenne au bâton de seulement ,256 en 2001. Il ne frappe que 9 circuits et produit 49 points en 155 rencontres. Son total de buts volés chute aussi à 27.


title: Johnny Damon

text: Il a cependant l'occasion de participer pour la première fois aux séries éliminatoires et se distingue avec une moyenne au bâton de ,409 avec neuf coups sûrs en cinq parties de Série de division face aux Yankees de New York. Les Athletics subissent toutefois l'élimination face aux Yankees.


title: Johnny Damon

text: Signé comme agent libre par les Red Sox de Boston en , Johnny Damon s'aligne avec ce club jusqu'en 2005.


title: Johnny Damon

text: En 2002, il mène tous les joueurs des majeures avec 11 triples.


title: Johnny Damon

text: Il est un membre important de l'équipe championne de la Série mondiale 2004. Durant le calendrier régulier, Damon frappe pour ,304, il atteint le chiffre de 20 coups de circuit en une saison pour la première fois en plus d'établir son record personnel de points produits (94). En Série de division, il frappe sept coups sûrs en à peine 15 apparitions au bâton alors que Boston balaie les Angels d'Anaheim en trois parties. Durant la célèbre Série de championnat où les Sox comblent un déficit de 0-3 pour battre en sept parties leurs éternels rivaux, les Yankees de New York, Damon claque deux circuits et produit sept points. Ses deux longues balles sont réussies dans la septième et dernière partie de la série Boston-New York au Yankee Stadium. Le joueur des Red Sox, qui n'avait obtenu que trois coups sûrs dans les six premiers matchs de cet affrontement, en obtient trois dans un seul match et produit six points avec un grand chelem en deuxième manche puis un circuit de deux points en quatrième face au lanceur des Yankees, Javier Vasquez. Enfin, il frappe un circuit en solo dans le quatrième et dernier match de la Série mondiale à Saint-Louis dans un gain de 3-0 de Boston qui permet aux Red Sox de remporter la grande finale pour la première fois en 86 ans.


title: Johnny Damon

text: En 2005, Damon frappe pour ,316 (la quatrième moyenne la plus élevée de la Ligue américaine) avec 75 points produits. Il représente les Red Sox au match des étoiles à la mi-saison. Il s'agit de sa deuxième sélection à la classique annuelle, y ayant été invité en 2002, également comme membre des Sox.


title: Johnny Damon

text: Damon rejoint les Yankees de New York en tant qu'agent libre le . Il y connaît plusieurs autres bonnes saisons.


title: Johnny Damon

text: En 2006, il frappe son plus haut total de coups de circuit en une saison, soit 24. Il produit 80 points et présente une moyenne de puissance de ,482.


title: Johnny Damon

text: Il vole 25, 27 et 29 buts pour New York de 2006 à 2008.


title: Johnny Damon

text: En 2008, il élève une fois de plus sa moyenne au bâton au-dessus de ,300 (,303 exactement). Le , il frappe six coups sûrs dans un même match, une performance rare. Il est le premier joueur des Yankees à réussir cet exploit depuis Myril Hoag en 1938. Blessé à l'articulation acromio-claviculaire, Damon se retrouve le 6 juillet sur la liste des joueurs blessés pour la toute première fois depuis son entrée dans les majeures, treize ans plus tôt.


title: Johnny Damon

text: En 2009, il égale son sommet personnel de 24 circuits, et produit 82 points. Avec 107 points marqués, il atteint le total de 100 pour une , et la première fois depuis 2006.


title: Johnny Damon

text: Damon participe aux éliminatoires trois années sur quatre avec les Yankees. En 2009, après une Série de division difficile contre Minnesota, il frappe pour ,300 de moyenne avec deux circuits et cinq points produits en six matchs contre les Angels de Los Angeles en Série de championnat. Puis il ajoute quatre points produits et frappe pour ,364 en Série mondiale 2009, alors que les Yankees l'emportent en six parties sur les champions défendants, les Phillies de Philadelphie. Damon mérite une bague de champion de la Série mondiale pour la seconde fois de sa carrière.


title: Johnny Damon

text: En , il devient agent libre après 4 saisons avec les Yankees de New York. Il aurait demandé 26 millions de dollars pour deux ans pour demeurer dans le Bronx. Damon et son agent cèdent devant le refus des Yankees de lui consentir cette somme et se dit prêt à revenir pour un salaire moins élevé. Malgré tout, l'équipe choisit de le laisser partir.


title: Johnny Damon

text: À la fin de février 2010, alors que s'ouvrent les camps d'entraînement, les Tigers de Detroit annoncent avoir engagé Damon pour un an et 8 millions de dollars. Le 23 août, les Red Sox de Boston réclament Damon au ballottage, mais le lendemain le joueur indique qu'il a décidé de bloquer la transaction et de demeurer avec les Tigers.


title: Johnny Damon

text: Le 14 avril, contre Kansas City, il obtient son 1000 point produit en carrière.


title: Johnny Damon

text: Le 6 juillet, dans une victoire en 11 manches des Tigers sur Baltimore, il obtient le 2500 coup sûr de sa carrière.


title: Johnny Damon

text: Le , il s'engage avec les Rays de Tampa Bay pour une saison. Il devrait recevoir un salaire de 5,25 millions de dollars.


title: Johnny Damon

text: Le 18 juin, il frappe son double en carrière.


title: Johnny Damon

text: Le 26 septembre, il rejoint Lou Gehrig au des meilleurs frappeurs de coups sûrs de l'histoire des majeures en réussissant son 2721 en carrière.


title: Johnny Damon

text: Damon termine la saison 2011 avec 16 circuits, 73 points produits et 19 buts volés en 150 matchs. Il est utilisé comme frappeur désigné par les Rays. Il frappe un circuit et produit trois points en quatre matchs dans la Série de division où Tampa Bay est éliminé par les Rangers du Texas.


title: Johnny Damon

text: Damon amorce la saison 2012 sans contrat. Le , il annonce en être arrivé à une entente avec les Indians de Cleveland. Le contrat est officiel le 17 avril et Damon doit rejoindre l'équipe dans les semaines qui suivent.


title: Johnny Damon

text: Damon frappe pour ,222 avec 4 circuits et 19 points produits en 64 matchs pour Cleveland. Il est libéré le .


title: Johnny Damon

text: Johnny Damon est issu d'un père américain et d'une mère née en Thaïlande. Ses parents se sont rencontrés alors que le père de Johnny, Jimmy, servait son pays dans la guerre du Viêt Nam. Il a un frère aîné prénommé James. Enfant, Johnny souffrait de bégaiement.


title: Johnny Damon

text: Johnny Damon s'est marié en 1992 à Angela Vannice. Le couple a eu des jumelles, Madelyn et Jackson, nées en 1999. Le couple divorce après une union de plusieurs années. Damon admet avoir eu des problèmes de consommation d'alcool durant les derniers moments de son mariage. Il attribue ses succès sur le terrain à l'entraînement qu'il s'est imposé après avoir décidé de réduire sa consommation d'alcool.


title: Johnny Damon

text: Le , la seconde épouse de Damon, Michelle, a donné naissance à une petite fille prénomée Devon Rose. Une autre fille, Danica, a vu le jour en 2008. Johnny et Michelle Damon se sont mariés en .


title: Johnny Damon

text: Johnny Damon apparaît en 2005 dans le film "Fever Pitch" des frères Farrelly, long métrage inspiré d'un livre de l'auteur Nick Hornby.


title: Johnny Damon

text: Damon aurait été délesté de 8 millions de dollars dans une fraude présumément orchestrée par le financier Allen Stanford. Plusieurs autres joueurs du baseball majeur figurent au nombre des présumées victimes.


title: Le Papillon de nuit

text: Le Papillon de nuit est un recueil de 14 contes radiophoniques de Gérard Sire publié en 1999 par HB éditions (dirigés par Huguette Bouchardeau).


title: Marcelle Geber

text: Marcelle Geber, née le aux Pavillons-sous-Bois et morte le à Boulogne-Billancourt, est une pédopsychiatre française.


title: Marcelle Geber

text: Elle fait des études de médecine et soutient sa thèse de doctorat à la faculté de médecine de Paris en 1950.


title: Marcelle Geber

text: Marcelle Geber a travaillé avec Jenny Aubry et John Bowlby à l'étude des carences de soins maternels précoces et de leurs conséquences sur le bébé. Elle a notamment été directrice des centres de guidance infantile de l'Aisne (en 1998). Forte de cette expérience, elle a été mandatée par l'OMS dans les années 1950 afin d'étudier les particularités de la relation mère-bébé au cours du kwashiorkor.


title: Marcelle Geber

text: La première, elle démontre de ses études de terrain en Ouganda et au Mozambique, que le kwashiorkor est en fait lié à l'association d'une dénutrition et de troubles psychologiques affectant la dyade mère-bébé.


title: Marcelle Geber

text: Marcelle Geber-Banay a aussi rédigé la biographie de son époux, l’artiste Ben (Banay) : « Ben (Banay), l’artiste aux trois pays, aux trois noms, peintre, graveur, maître verrier »


title: Fikret Abdić

text: Fikret Abdić (né le 29 septembre 1939) est un politicien et homme d'affaires de Bosnie-Herzégovine. Il a été impliqué dans une importante affaire de corruption en 1987. Il s'est d'abord fait connaître dans les années 1980 pour son rôle dans la transformation du Velika Kladusa - société d'agriculture sur la base Agrokomerc dans un des plus grands conglomérats de République fédérative socialiste de Yougoslavie.


title: Fikret Abdić

text: Au début des années 1990, pendant la guerre de Bosnie, Abdić déclare son opposition au gouvernement officiel bosniaque, et crée la Province autonome de Bosnie occidentale, une petite province dans le coin nord-ouest de la Bosnie-Herzégovine, qui regroupe la ville de Velika Kladuša et quelques villages.


title: Fikret Abdić

text: Le mini-État exista entre 1993 et 1995 et était allié avec l'Armée de la République serbe de Bosnie. En 2002 il est accusé de crime de guerre contre les bosniaques loyaux au gouvernement par la cour de Croatie et est condamné à 20 ans d'emprisonnement, peine qui a plus tard été réduite en appel à 15 ans par la cour suprême de Croatie. Le 9 mars 2012, il est libéré après avoir effectué les deux tiers de sa peine.


title: Fikret Abdić

text: Fikret Abdić est né dans le village de Donja Vidovska, Velika Kladuša, Royaume de Yougoslavie le 29 septembre 1939.


title: Fikret Abdić

text: Avant la guerre, Abdić était le directeur d'Agrokomerc, une société de Velika Kladusa qu'il a élevé d'une coopérative agricole vers une organisation alimentaire moderne, qui employait plus de 13 000 travailleurs, et qui a eu un impact positif sur l'ensemble de la zone. Agrokomerc a changé la Velika Kladusa, d'une région frappée par la pauvreté, à une puissance régionale. Les résidents locaux de Velika Kladusa le surnommaient "Babo" (papa). Il a dirigé la société avec le soutien du politicien influent Hamdija Pozderac et de son frère, Hakija.


title: Fikret Abdić

text: À la fin de 1987, juste avant Hamdija Pozderac, Raif Dizdarević était sur le point de reprendre la présidence annuelle de Yougoslavie, un scandale éclata, et Abdić se retrouva emprisonnés pour malversations financières, Hamdija Pozderac a alors démissionné. Le scandale a secoué non seulement la République socialiste de Bosnie-Herzégovine, mais l'ensemble de la Yougoslavie. Un autre de ses mouvements controversés a été l'érection d'un monument à un "başbölükbaşı" bosniaque de l'armée ottomane "Mujo Hrnjica" sur une colline au-dessus de Velika Kladusa.


title: Fikret Abdić

text: Après sa sortie de prison, il a pris la décision de rejoindre le Parti d'action démocratique et a concouru pour la Présidence de la Bosnie-Herzégovine dans les élections de 1990. Conformément à la constitution de l'époque, les électeurs ont élu sept membres à la présidence; deux Bosniaques, deux Serbes, deux Croates et un Yougoslave. Lui et son futur rival Alija Izetbegović ont concouru pour les deux places bosniaques, et ont tous les deux été élus. Une fois les postes remplis, les membres de la présidence ont élu un Président de la présidence qui a agi à sa tête. Abdić a remporté plus de votes populaires que Izetbegović mais ne prendra pas ses fonctions pour des raisons qui demeurent obscures.


title: Fikret Abdić

text: Selon le magazine "NIN", quand la guerre bosnienne a éclaté, Abdić apparut brièvement à Sarajevo en espérant assumer la présidence après Izetbegović qui avait été arrêté par l'Armée populaire yougoslave. Cependant, il a été préempté que Izetbegović avait déjà nommé Ejup Ganic pour ce poste.


title: Fikret Abdić

text: Quelques mois plus tard, Abdić décida de revenir à Bihac et de conduire les gens là-bas. Populaire localement, ayant des liens à la fois avec Belgrade et Zagreb, Abdić était préoccupé par les intérêts commerciaux de son fief, et s'opposa au gouvernement d'Izetbegović. Il a formé la Province autonome de Bosnie occidentale, un mouvement qui accuse le gouvernement de trahison. Il a signé des accords de paix avec les Croates (14 septembre 1993) et les dirigeants serbes (22 octobre 1993) qui étaient satisfaits d'affaiblir le gouvernement bosniaque à la lumière de l'Accord de Karađorđevo et de l'Accord de Graz qui visait à partitionner la Bosnie-Herzégovine. Fikret Abdic établit des camps de concentration pour la population bosniaque loyale envers le gouvernement comme Drmeljevo et Miljkovici. Les détenus dans les camps ont été soumis à la torture, aux exécutions, à des agressions sexuelles, des passages à tabac et à divers traitement cruels. En plus des forces Fikret Abdic, une unité paramilitaire de Serbie connue comme les Scorpions qui ont participé à des crimes de guerre sur les Bosniaques.


title: Fikret Abdić

text: Quand le gouvernement du Corps de l'Armée de la République de Bosnie et d'Herzégovine, basé dans la partie sud de Bihać dans l'ouest de la Bosnie essaya de mettre fin à l'existence d'APWB, Abdić dressa une armée qui était approvisionnée, entraînée et financée par l'Armée de la République serbe de Bosnie et le renseignement serbe contre l'Armée de la République de Bosnie et d'Herzégovine (ARBiH) et les Bosniaques loyaux à Izetbegović. Les Serbes ont pris avantage de la situation et ont renforcé leurs positions ainsi que celle d'Abdić. En août 1995, une offensive ARBiH a mis fin à la République de Bosnie occidentale, le forçant à fuir vers la Croatie.


title: Fikret Abdić

text: David Owen, un diplomate britannique et coauteur du plan d'offre de paix durant la guerre de Bosnie décrivant Abdić comme "franc, confiant et différent des musulmans de Sarajevo. Il était en faveur de la négociation et du compromis avec les Croates et les Serbes pour parvenir à une issue, et cinglant sur ces musulmans qui voulaient l'en empêcher."


title: Fikret Abdić

text: Après la guerre il obtient l'asile politique et la citoyenneté par le Président de Croatie Franjo Tuđman, et vit près de Rijeka. Le gouvernement de Bosnie-Herzégovine l'accuse des 121 morts civiles, de trois prisonniers de guerre et des 400 civils blessés à Bihać. La Croatie refuse cependant de l'extrader. Après la mort de Tuđman en 1999, et le changement de gouvernement en 2000 en Croatie, l'autorité croate l'arrête et le juge. En 2002 il est condamné à 20 ans de prison pour crime de guerre commis dans la zone de "Bihać pocket”. En 2005 la cour suprême de Croatie réduit sa peine à 15 ans de prison.


title: Fikret Abdić

text: Abdić concourt pour le poste de membre de la présidence bosniaque en 2002 pour le parti (DNZ) et gagne 4,1 % des votes. La loi de Bosnie ne l'empêche pas de concourir pour le bureau à cause de sa condamnation en Croatie. Il a été libéré de prison le 8 mars 2012, après avoir purgé dix de ses 15 ans de peine.


title: Fikret Abdić

text: Il devient maire de Velika Kladuša en 2016.


title: District de Sankt Veit an der Glan

text: Le district de Sankt Veit an der Glan est une subdivision territoriale du land de Carinthie en Autriche.


title: District de Sankt Veit an der Glan

text: Le district de Sankt Veit an der Glan est subdivisé en 20 communes :


title: Shelley Duncan

text: David Shelley Duncan (né le à Tucson, Arizona, États-Unis) est un joueur des Ligues majeures de baseball évoluant au poste de voltigeur et, occasionnellement, comme frappeur désigné. Il fait partie des Rays de Tampa Bay.


title: Shelley Duncan

text: Il est le frère ainé de Chris Duncan, joueur des Cardinals de Saint-Louis, et le fils de Dave Duncan, ancien receveur des Athletics d'Oakland et instructeur des lanceurs pour les Cardinals.


title: Shelley Duncan

text: Duncan a été diplômé en 1998 du lycée de Canyon del Oro, situé dans la banlieue de Tucson dans la vallée d'Oro. Il a joué dans l'équipe de baseball de l'école de 1997 qui a remporté le titre de champion de l'état.


title: Shelley Duncan

text: Duncan étudie à l'université de l'Arizona, où en 1999, il est élu dans l'équipe des étoiles de la Conférence Pac-10 comme joueur de champ extérieur. Il est choisi en 2001 par les Yankees lors du de la draft de la Ligue majeure de baseball ( global).


title: Shelley Duncan

text: En 2001, Duncan frappe avec une moyenne au bâton de 0,542 avec les Yankees de Staten Island. En 2002 avec les Grasshoppers de Greensboro, il réussit 10 aides en jouant champ extérieur en défense et obtient une moyenne au bâton de 0,375 à la batte en 69 matchs.


title: Shelley Duncan

text: En 2004, il frappe 19 coups de circuit en 424 apparitions à la batte pour les Yankees de Tampa dans la "Ligue de l'État de la Floride". En 2005, il frappe 34 coups de circuit et a produit 92 points pour le Thunder de Trenton (niveau AA). En 2006, il frappe 19 coups de circuit pour Trenton en 351 apparition au bâton et remporte deux fois le prix de joueur de la semaine au niveau AA.


title: Shelley Duncan

text: En 2007, Duncan est élu dans l'équipe étoile de la Ligue internationale pour le match contre les étoiles de la Ligue de la côte du Pacifique. Il est élu joueur du mois de mai en Ligue internationale. Avant d'être appelé en Ligue majeure, Duncan a frappé 25 circuits avec une moyenne de 0,295 pour l'équipe des Yankees de Scranton/Wilkes-Barre en 91 matchs. Le , Duncan est nommé joueur de l'année des Yankees de Scranton/Wilkes-Barre.


title: Shelley Duncan

text: Duncan fait ses débuts en Ligue majeure de baseball le comme frappeur remplaçant contre les Devil Rays de Tampa Bay. Il frappe son premier coup sur en carrière et produit son premier point. Le lendemain, il frappe son premier coup de circuit en Ligue majeure toujours contre les Devil Rays. Le , il frappe pour la première fois deux circuits en un match, envoyant la balle à deux reprises au-dessus du mur du champ extérieur du Yankee Stadium une nouvelle fois face aux Devil Rays.


title: Shelley Duncan

text: Duncan évolue de 2010 à 2012 pour les Indians de Cleveland, qu'il rejoint le .


title: Shelley Duncan

text: Il réussit 33 circuits et récolte 138 points produits en 310 matchs au cours de ces trois saisons à Cleveland, frappant pour ,231 de moyenne au bâton.


title: Shelley Duncan

text: Le , Duncan signe un contrat des ligues mineures avec les Rays de Tampa Bay.


title: Christopher Plummer

text: Arthur Christopher Orme Plummer C.C. dit Christopher Plummer, est un acteur canadien né le à Toronto (Ontario), et mort le à Weston (Connecticut).


title: Christopher Plummer

text: Après ses premiers pas à Broadway en 1954, il fait ses débuts au cinéma dans "Les Feux du théâtre" de Sidney Lumet (1958), et obtient un grand succès pour sa performance dans le rôle du capitaine Georg von Trapp dans le film musical "La Mélodie du bonheur" (1965) de Robert Wise, aux côtés de Julie Andrews. Plummer figure de nombreux grands personnages historiques, compris Commodus dans "La Chute de l'Empire romain" (1964), Rudyard Kipling dans "L'Homme qui voulut être roi" (1975), Mike Wallace dans "Révélations" (1999). Il apparait également dans "Malcolm X" de Spike Lee (1992), "" (2011) de David Fincher et "À couteaux tirés" de Rian Johnson (2019).


title: Christopher Plummer

text: Prêtant également sa voix à de nombreux personnages, il est notamment la voix d'Arngeir, membre des Grises-Barbes, dans le jeu "" (2011), de Charles Muntz dans le film d'animation "Là-haut" (2009) et de Numéro 1 dans le film d'animation "Numéro 9" (2009).


title: Christopher Plummer

text: Christopher Plummer est né le à Toronto, en Ontario. Il était le seul enfant de John Orme Plummer, qui a vendu des actions et des valeurs, et de son épouse Isabella Mary (née Abbott), qui a travaillé comme secrétaire du doyen des sciences à l'Université McGill et qui était la petite-fille du Premier ministre canadien John Abbott.


title: Christopher Plummer

text: Du côté de son père, le grand-oncle de Plummer était l'avocat de brevet et l'agent FB Fetherstonhaugh. Plummer était également un cousin au deuxième degré de l'acteur britannique Nigel Bruce, connu pour son interprétation du docteur Watson dans les "Sherlock Holmes" avec Basil Rathbone.


title: Christopher Plummer

text: Ses parents ont divorcé peu de temps après sa naissance et il a été élevé principalement par sa mère dans la maison de la famille Abbott à Senneville, au Québec, à l'extérieur de Montréal. Il parlait alors couramment l'anglais et le français.


title: Christopher Plummer

text: C'est en suivant une formation pour devenir pianiste de concert qu'il découvre son amour pour le théâtre. Sa passion pour la comédie ne cesse de croître, jusqu'à le faire remarquer en 1946 par Herbert Whittaker, qui lui confie le rôle d'Œdipe dans la pièce "La Machine infernale" de Jean Cocteau.


title: Christopher Plummer

text: Christopher Plummer a regretté toute sa vie de ne pas avoir fréquenté l'Université. Bien que sa mère et la famille de son père aient des liens avec l'Université McGill, il n'a jamais été un étudiant de McGill.


title: Christopher Plummer

text: Sa carrière d'acteur débute à Broadway en 1953 où il se distingue dans plusieurs pièces à succès, dont "The Starcross Story" et "Home is the Hero". Ses talents d'acteur le font remarquer par le monde du cinéma, ce qui le conduit à jouer dans "Les Feux du théâtre" (1958) de Sidney Lumet. Cependant, il doit attendre "La Mélodie du bonheur" (1965) de Robert Wise pour interpréter son célèbre rôle du capitaine autrichien Georg Ritter von Trapp.


title: Christopher Plummer

text: Christopher Plummer obtient de multiples prix et distinctions tout au long de sa carrière, compris un Academy Award, deux Primetime Emmy Awards, deux Tony Awards, un Golden Globe Award, un Screen Actors Guild Awards, et un British Academy Film Award. Il est l'un des rares interprètes à avoir reçu la Triple Crown of Acting et le seul Canadien.


title: Christopher Plummer

text: En 2012, lors de la cérémonie des Oscars, il remporte l'Oscar du meilleur acteur dans un second rôle à l'âge de 82 ans pour "Beginners" (2010) de Mike Mills, devenant ainsi la personne la plus âgée à remporter un prix d'acteur.


title: Christopher Plummer

text: En 2018, alors âgé de 88 ans, il est nominé à l'Oscar du meilleur second rôle masculin pour sa prestation dans "Tout l'argent du monde" (2017) de Ridley Scott, ce qui fait de lui la personne la plus âgée à être nommée dans une catégorie d'acteur.


title: Christopher Plummer

text: Par sa liaison avec l'actrice Tammy Grimes (1934-2016), qui partage sa vie entre 1956 et 1960, il est le père de l'actrice Amanda Plummer (née en 1957).


title: Christopher Plummer

text: En 1970, il épouse l'actrice Elaine Taylor (née en 1943). Cette dernière déclare le décès de l'acteur le vendredi à son domicile du Connecticut, dans le nord-est des États-Unis, en raison d'un coup à la tête provoqué par une chute. Il est crématisé.


title: Christopher Plummer

text: 33 nominations dont :


title: Christopher Plummer

text: En 1968, il fut nommé Compagnon de l'Ordre du Canada, à l'époque parmi les plus hautes distinctions civiles du Canada. En 2001, il reçut le Prix du Gouverneur général pour les arts de la scène pour l'ensemble de ses réalisations artistiques, la plus haute distinction canadienne dans le domaine des arts de la scène. Il fut nommé docteur honoris causa en beaux-arts à la Juilliard School de New York et reçut des doctorats honorifiques de l'Université de Toronto, de l'Université Ryerson, de l'Université McGill, de l'Université Western Ontario, de l'Université d'Ottawa et, plus récemment, de l'Université de Guelph. Plummer fut intronisé au Temple de la renommée du théâtre américain en 1986 et à l'Allée des célébrités canadiennes à Toronto en 1998. Il fut membre de l'Academy of Motion Picture Arts and Sciences dans la branche acteur à partir de 2007.


title: Christopher Plummer

text: En France, Bernard Dhéran a été le comédien l'ayant le plus doublé, lui prêtant sa voix à quinze reprises entre 1990 et 2011. Gabriel Cattand l'a quant à lui notamment doublé à cinq reprises dans "Starcrash : Le Choc des étoiles", "Meurtre par décret", "Les oiseaux se cachent pour mourir", "Dreamscape" et "Star Trek 6 : Terre inconnue".


title: Christopher Plummer

text: Jacques Thébault l'a doublé à quatre reprises ("La Nuit des généraux", "Mandat d'arrêt", "Le Retour de la panthère rose", "Quelque part dans le temps") tandis que Jean Lagache l'a doublé à trois reprises ("L'Homme qui voulut être roi", "Nuremberg", "Dracula 2001"). Il a également été doublé à deux reprises chacun par Georges Claisse ("Tout l'argent du monde", "À couteaux tirés"), Jean-Claude Michel ("La Fantastique Histoire vraie d'Eddie Chapman", "Dragnet") et Marc Cassot ("Tout pour réussir", "Benjamin Gates et le Trésor des Templiers").


title: Christopher Plummer

text: À titre exceptionnel, Christopher Plummer a été doublé par Roger Rudel dans "La Forêt interdite", William Sabatier dans "La Chute de l'Empire romain", Dominique Tirmont dans "La Mélodie du bonheur", Michel Gatineau dans "La Bataille d'Angleterre", Edmond Bernard dans "Le Tigre du ciel", Jacques Dacqmine dans "Jésus de Nazareth", Jean-Claude Balard dans "L'Argent de la banque", Bernard Woringer dans "Guerre et Passion", Jacques Berthier dans "La Pourpre et le Noir", Roland Ménard dans "Crackerjack", Robert Party dans "Révélations", Jean-Claude Sachot "Blizzard", Michel Le Royer dans "Priest", Pierre Dourlens dans "Millénium : Les Hommes qui n'aimaient pas les femmes", Dominique Paturel dans "Muhammad Ali's Greatest Fight" et Frédéric Cerdal dans "The Last Full Measure".


title: Christopher Plummer

text: Au Québec, Plummer était principalement doublé par Vincent Davy. Il a également été doublé par Yves Massicotte dans "Dracula 2000", "Alexandre" et "Trésor national", par Ronald France dans "La Mémoire assassinée" et "12 singes" ainsi que par Bruno Noël dans "La Lunule", Jean Fontaine dans "Riel", Claude Préfontaine, dans "Au seuil de la démence", François Cartier dans "Loup", Hubert Gagnon dans "L'Automne de mes souvenirs", Hubert Fielden dans "L'Imaginarium du docteur Parnassus"


title: Bonneville Salt Flats

text: Le Bonneville Salt Flats est une plaine de couverte de sel dans le nord-ouest de l'Utah, aux États-Unis. Elle provient de l'évaporation de l'ancien lac Bonneville survenue après la dernière glaciation. C'est la plus vaste de plusieurs plaines de sel à l'ouest du Grand Lac Salé, l'épaisseur de sel y est de en plusieurs endroits.


title: Bonneville Salt Flats

text: Ce salar, ou désert de sel, est une zone majoritairement de domaine public gérée par le "Bureau of Land Management", une administration fédérale. Situé à à l'ouest de Salt Lake City, juste à l'est de la ville de West Wendover (Nevada), il est traversé par l'autoroute 80, on y accède par la sortie « "Bonneville Speedway" ». Le salar de Bonneville est surtout composé de chlorure de sodium (sel de table) mais comporte de nombreux autres composés comme la potasse. Ces dépôts sont exploités dans la partie située au sud de l'autoroute où les terres sont de propriété privée.


title: Bonneville Salt Flats

text: En hiver, une mince couche d'eau recouvre la plaine alors que l'évaporation est moindre que les apports des précipitations et des ruisselets qui s'y perdent. L'eau s'évapore durant le printemps et l'été laissant au vent le soin de lisser la surface qui devient dure comme le roc, ce qui inhibe toute croissance végétale. Les pluies estivales, peu fréquentes en cet endroit, effacent également toute trace du passage de l'homme ou des animaux. La surface est donc extrêmement plate et réflective. Le réchauffement de l'air au-dessus de celle-ci provoque une rapide variation de sa densité sur quelques mètres, ce qui permet un effet de réfraction, similaire à un mirage, qui fait apparaître les montagnes proches comme flottant au-dessus du sol. Entre 1960 et 1988, une certaine perte de sel dans la partie nord, de causes naturelles ou humaines, a été remarquée par des études, menant à une concertation de la population et du gouvernement pour parvenir à programme de « resalinisation ». De 1997 à 1999, le projet "Salt-Laydown" a démontré la faisabilité de ce concept en pompant de l'eau saumâtre à partir de sources souterraines.


title: Bonneville Salt Flats

text: Le lac Bonneville remplissait la plus grande partie du Grand Bassin, une dépression entre la Sierra Nevada, le plateau du Colorado et les Montagnes Wasatch, après la fonte des glaciers il y a ans. À mesure que le climat s'est réchauffé, l'évaporation est devenue plus importante que l'apport en eau des rivières s'y jetant et son niveau s'est mis à baisser. Lorsqu'il est passé sous le niveau de toute sortie de la dépression, le lac est devenu une mer intérieure et le taux de sel s'est mis à monter. Avec l'évaporation continue, le lac s'est asséché presque complètement et a laissé des salars.


title: Bonneville Salt Flats

text: L'histoire du peuplement humain dans le Grand Bassin remonte au moins à ans. Au moment de l'arrivée des européens, la région était habitée par un grand nombre de tribus amérindiennes du groupe des uto-aztèques connues collectivement sous le nom des tribus du Grand Bassin. Il y avait par exemple les Shoshones, les Utes et les Païutes. Les premiers européens à arriver dans la région furent les premiers explorateurs espagnols, dans le sud-ouest, à la fin du . Des chasseurs de fourrure de la Compagnie de la Baie d'Hudson explorèrent la région haute du bassin au début du . Les États-Unis acquirent le contrôle complet de la région avec le Traité de l'Orégon de 1846 et le Traité de Guadalupe Hidalgo de 1848. La première véritable colonie fut celle des premiers pionniers mormons de la fin des années 1840 dans les zones entourant Salt Lake City et la vallée de Cache.


title: Bonneville Salt Flats

text: Les Salt Flats étaient une zone à éviter mais en 1896, W. D. Rishel recherchait un endroit pour le passage d'une course de bicyclettes entre New York et San Francisco. Il s'aperçut qu'il avait devant lui une piste parfaite pour la vitesse pure et réussit à convaincre le « casse-cou » Teddy Tetzlaff d'y tenter un record de vitesse en 1914. Ce dernier conduisit une "Blitzen Benz" à pour établir un record officieux.


title: Bonneville Salt Flats

text: Durant les années 1930, le lieu devint internationalement connu grâce à Malcolm Campbell qui y établit de nombreux records de vitesse. L'endroit fut ainsi adopté par les coureurs automobiles et de motos.


title: Bonneville Salt Flats

text: Ce salar est ainsi connu pour le "Bonneville Speedway", une piste tracée sur sa surface, où des véhicules de toutes sortes viennent chaque année pour essayer de battre les records de vitesse terrestre. Dès 1949, elle est devenue la piste standard de vitesse. On y dépassa successivement les vitesses de 500 à . Durant les années 1960, des véhicules à turboréacteur firent leur apparition et des coureurs comme Craig Breedlove () et Art Arfons () atteignirent presque le cap des . Cette vitesse fut dépassée en 1970 par Gary Gabelich sur le "Blue Flame", utilisant un moteur-fusée, en enregistrant une vitesse de sur 1 mile. Le ministère des transports de l'Utah définit les contours du "Bonneville Speedway" chaque été près de Wendover. Traditionnellement, il y a une piste droite d'un peu plus de 16 kilomètres de long pour les essais de vitesses et une piste ovale de 16 à (selon la condition de la surface) pour les tests d'endurance. Récemment, une piste de a été ajoutée pour les essais de vitesse des véhicules moins rapides.


title: Bonneville Salt Flats

text: Les pistes droites ont une large ligne peinte en leur milieu pour servir de guide et des lignes transversales à chaque mile (), après le second mile puisque les records de vitesse sont calculés par rapport à cette distance. Des lignes supplémentaires et des cônes indiquent la fin de la piste.


title: Bonneville Salt Flats

text: Chaque année en août, la "Southern California Timing Association" et "Bonneville Nationals Inc." organisent une semaine de compétition, la "Speed Week", qui attire des centaines de compétiteurs du monde entier. En septembre, c'est la "Utah Salt Flats Racing Association" qui organise le "World of Speed", un événement similaire. Cette association organise également des rencontres chaque mercredi de l'été. Il existe différentes catégories de véhicules, chacune ayant son propre record.


title: Bonneville Salt Flats

text: Plusieurs films ont été tournés sur ce salar dont des portions de "Independence Day", "Warlock", "The Brown Bunny", "The Tree of Life", "Cremaster 2" de la série "Cremaster", "Burt Munro" et une scène de "".


title: Bonneville Salt Flats

text: Plusieurs produits ou sociétés sont nommés en son honneur :


title: Bonneville Salt Flats

text: La chanteuse américaine Demi Lovato y a également tourné le clip de sa chanson "Skyscraper" en 2011.


title: Bonneville Salt Flats

text: Le salar apparaît aussi dans le jeu The Crew et The Crew 2. Il est librement accessible et plusieurs courses de Dragster s'y déroulent.


title: Madhyamaka

text: Le Madhyamaka (sanskrit ; chinois : Zhōng-guān 中觀, tibétain : dbu ma) ou Voie du milieu ou "médiane", fondée par Nāgārjuna et son disciple Āryadeva, constitue avec le Cittamātra l'une des deux principales écoles spécifiques du bouddhisme mahāyāna. Un "mādhyamika" est un tenant de cette doctrine ou quelque chose relatif à celle-ci.


title: Madhyamaka

text: Ce concept de voie médiane fut exposé dès le premier sermon du Bouddha, comme intermédiaire entre la complaisance sensuelle et l'ascétisme.


title: Madhyamaka

text: Toutefois, en tant que voie philosophique cependant, le madhyamaka veut dépasser ce qu'il appelle les deux positions de l' « éternalisme » d'une existence absolue (le fait que les phénomènes seraient permanents), et du nihilisme de la non-existence (le fait que les phénomènes seraient non-existants). La plus ancienne source de cette option, mentionnée par Nāgārjuna même, est le sutra pali "Kaccayanagotta sutta" (SN XII.15) du Samyutta Nikāya exposant la vue correcte, où le Bouddha dit : «" Pour qui voit l'origine du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme ""non-existence"" ne survient pas à son égard. Pour qui voit la cessation du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme ""existence"" ne survient pas à son égard." ». Bouddha récuse donc là un dilemme fondamental; les logiciens indiens poseront le problème sous la forme logique du tétralemme, forme que la logique occidentale aristotélicienne n'a pas retenue.


title: Madhyamaka

text: L'école apparaît en Inde au II - ; son fondateur est Nāgārjuna, auteur des "Stances du milieu". Aryadeva, son principal disciple qui écrivit les "Quatre cents Stances", joua aussi un rôle important dans le développement de cette école. Les principaux Nāgārjuna maîtres indiens Madhyamaka sont Buddhapālita (), Bhāvaviveka (v. 500 – v. 578), Candrakîrti (), Shantideva (vers 685-763) et Shantarakshita ().


title: Madhyamaka

text: Le Madhyamaka se fonde essentiellement sur les paroles du Bouddha classées dans la tradition indo-tibétaine comme appartenant à la deuxième roue du Dharma, en particulier tous les prajñāpāramitā Sūtras. L'école Madhyamaka professe la vacuité, Śūnyatā, de tous les phénomènes sans exception. Le fait que tous les phénomènes sont vides d'existence intrinsèque apparaît à de nombreuses reprises explicitement dans les prajñāpāramitā Sūtra. C'est l'objectif des "Stances du milieu" de Nāgārjuna de l'exposer, de l'expliquer et de la démontrer.


title: Madhyamaka

text: Comme souvent dans le bouddhisme, l'enseignement est présenté sous la forme « Base, voie et fruit ». D'autre part, comme dans tous les enseignements bouddhistes, le madhyamaka utilise la distinction entre la réalité conventionnelle et la réalité ultime, mais le madhyamika l'interprète en tant que vacuité de tous les phénomènes pour la réalité ultime et sous l'angle de l'illusion pour la réalité conventionnelle (voir plus bas). La base du madhyamaka consiste à unir les deux vérités, conventionnelle et ultime.


title: Madhyamaka

text: La voie consiste à unir les deux accumulations:


title: Madhyamaka

text: Le fruit recherché est l'obtention du parfait éveil d'un Bouddha.


title: Madhyamaka

text: En ce qui concerne la voie, le Madhyamaka, à la suite de Nagarjuna, attache une très grande importance aux raisonnements pour démontrer la vacuité des phénomènes. Les "Stances du milieu" est une suite de démonstrations par l'absurde.


title: Madhyamaka

text: Ce qui est le plus marquant, dans les "Stances du milieu", c'est que si Nagarjuna utilise sans arrêt le principe de contradiction, il abandonne le principe du tiers exclu. On sait que le principe de contradiction et que le principe du tiers exclu ont été formulés pour la première fois clairement en Occident par Aristote dans sa Métaphysique. Guy Bugault explique:


title: Madhyamaka

text: Guy Bugault explique que c'est la position d'Aristote qui « fonde le principe de contradiction […] sur le principe du tiers exclu ». Sinon, déclare Aristote dans la "Métaphysique" qu'« il en [résulterait] aussi qu'on ne sera forcé ni à l'affirmation ni à la négation » et comme l'explique Guy Bugault « rien ne saurait, en effet, agacer davantage Aristote qu'un adversaire qui se tait, qui se dérobe en se taisant ». Or, affirme Guy Bugault, c'est précisément le cas de Nagarjuna:


title: Madhyamaka

text: Et il ajoute:


title: Madhyamaka

text: En abandonnant le principe du tiers exclu et donc le dilemme fondamental, Nagarjuna va faire usage du tétralemme selon lequel une proposition « x » et son contraire « non-x » peuvent être en même temps toutes deux fausses et justes. Plus précisément, le tétralemme se formule ainsi:Cette logique s'applique finalement à l'Être. Il n'y a:Ainsi Nagarjuna n'hésite pas à écrire :


title: Madhyamaka

text: Guy Bugault, qui a traduit ce verset, ajoute :


title: Madhyamaka

text: En effet, pour Nagarjuna, non seulement le dilemme (lié au principe du tiers exclu) n'est pas adéquat pour décrire la vérité, mais c'est aussi le cas du tétralemme. Jean-Marc Vivenza déclare que, pour Nagarjuna, « toute proposition du tétralemme est également fausse ».


title: Madhyamaka

text: Jean-Marc Vivenza rappelle qu'Aristote s'était violemment opposé au rejet du principe du tiers exclu et au tétralemme dans sa "Métaphysique":


title: Madhyamaka

text: Pour cette raison l'abandon du principe de contradiction a souvent été soigneusement évité en occident sauf par les penseurs dits néoplatoniciens qui suivaient Platon. Ce dernier avait utilisé le tétralemme, à titre provisoire, en particulier en conclusion de son Parménide. Dans tous les cas, le tétralemme n'est employé qu'à titre provisoire, la meilleure réponse étant le silence pour Nagarjuna qui reprend exactement l'attitude du Bouddha qui restait silencieux lorsqu'on lui posait des questions sur l'origine du monde, Dieu, etc. Guy Bugault rappelle, en effet :


title: Madhyamaka

text: La logique n'est donc employée par Nagarjuna que pour discuter certaines vues présentes à l'époque en Inde selon lesquelles un phénomène pouvait être quelque chose et son contraire, comme être et non-être; ce que le Bouddhisme réfute. « Le principe de contradiction, tel que nous l'a légué Aristote […] fonctionne intensément [dans "Stances du milieu par excellence"] ». Le principe du tiers exclu y est employé mais « c'est toujours sur le dos de [l'adversaire], et à sa charge, que [Nagarjuna] déclenche le tir de barrage du principe du tiers exclu ». Enfin, Nagarjuna accepte d'utiliser parfois « la quatrième proposition du tétralemme [Ni x ni non-x] [car] toute imparfaite qu'elle soit si l'on s'y arrête, [elle] est tout de même [pour Nagarjuna] l'antichambre libératrice d'une lucidité sans concept».


title: Madhyamaka

text: En conclusion :


title: Madhyamaka

text: I. Nagarjuna ne professe jamais l'irrationalisme mais, au contraire, utilise la logique et le raisonnement sans arrêt.


title: Madhyamaka

text: Guy Bugault déclare :


title: Madhyamaka

text: II. Contrairement à la plupart des logiciens comme Aristote, Nagarjuna ne se sent pas obligé d'appliquer le principe du tiers exclu pour lui-même et utilise même le tétralemme à titre provisoire.


title: Madhyamaka

text: III. Nagarjuna utilise sans arrêt la logique mais ne lui attache pas une importance intrinsèque pour lui-même (ce qui explique qu'il se permet de ne pas appliquer le principe du tiers exclu pour lui-même). Au contraire, il dirige une logique implacable contre l'adversaire; c'est quand ce dernier attache une importance intrinsèque à la logique du discours et à son contenu que Nagarjuna l'enferme complètement dans le principe de contradiction et le principe du tiers exclu.


title: Madhyamaka

text: L'objectif d'une telle approche logique qui déconstruit systématiquement tous les points de vue particuliers sert à détruire les concepts que nous nous faisons de la réalité et à nous libérer du découpage artificiel que l'esprit ordinaire applique à toutes choses.


title: Madhyamaka

text: Nagarjuna dit expressément ne tenir aucune thèse particulière :


title: Madhyamaka

text: À la suite du Bouddha, les Madhyamaka réfutent toutes les thèses sur l'existence ou la non-existence du temps, du commencement et de la fin du monde, d'un Dieu créateur, de la matière, etc. Mais la cible principale, qui résume toutes les autres sera l'existence intrinsèque des phénomènes, en général, et de soi-même, en particulier. Ils professent donc la vacuité, Śūnyatā, de tous les phénomènes sans exception : les phénomènes sont vides d'existence intrinsèque. C'est l'objet du chapitre 15 des "Stances du milieu" de Nagarjuna, qui est le chapitre central de l'ouvrage. Nagarjuna y déclare, par exemple :


title: Madhyamaka

text: Mais penser que la vacuité est une nouvelle thèse intellectuelle, c'est retomber exactement dans le piège dont le Madhyamaka veut nous faire sortir. C'est pourquoi, Nagarjuna dit :


title: Madhyamaka

text: Matthieu Ricard commente :


title: Madhyamaka

text: Plus étrange, Nagarjuna s'attaque même à certains des enseignements les plus importants de la première roue des enseignements du Bouddha comme les quatre nobles vérités.


title: Madhyamaka

text: Pour toutes ces raisons, Nagarjuna a été attaqué de toutes parts : on l'a accusé de ne pas être bouddhiste, d'être un sophiste qui déclare que tout est relatif et que toutes les opinions se valent et surtout d'être un nihiliste qui pense que rien n'existe vraiment et donc que tout est permis sur le plan de la conduite. En fait, rien n'est plus faux. Mais Nagarjuna avait déclaré lui-même que son enseignement était très difficile à comprendre et qu'il pouvait faire tomber dans le nihilisme ceux qui ne la comprenaient pas :


title: Madhyamaka

text: En effet, Nagarjuna réfute autant la non-existence que l'existence (comme en (15, 10) ci-dessus). D'autre part, il déclare très clairement que la doctrine de la vacuité est identique à l'enseignement central du Bouddha de la coproduction conditionnée et que l'on ne peut comprendre la doctrine de la vacuité qu'à travers l'enseignement sur les Deux Vérités du Bouddha.


title: Madhyamaka

text: Ce qui fait dire à Guy Bugault :


title: Madhyamaka

text: En effet, Nagarjuna déclare :


title: Madhyamaka

text: Et :


title: Madhyamaka

text: En conséquence, la compréhension de la vacuité et de la coproduction conditionnée correspond au point d'articulation des deux vérités.


title: Madhyamaka

text: Stéphane Arguillère le dit explicitement :


title: Madhyamaka

text: Lorsqu'il dit que les phénomènes sont vides d'existence intrinsèque, Nagarjuna dit précisément qu'« "ils sont libres de permanence et de non-existence"». En effet, il dit :


title: Madhyamaka

text: Philippe Cornu commente :


title: Madhyamaka

text: Sogyal Rinpoché explique :


title: Madhyamaka

text: Et il donne un exemple concret :


title: Madhyamaka

text: Et Matthieu Ricard déclare :


title: Madhyamaka

text: Ou encore :


title: Madhyamaka

text: Philippe Cornu conclut :


title: Madhyamaka

text: Le Bouddha avait déjà dit dans le "Dhammapada" qui appartient à la première roue du Dharma:


title: Madhyamaka

text: La notion de vacuité (Śūnyatā) est donc identique à l'enseignement du Bouddha sur la coproduction conditionnée: « à la veille de son Éveil, le futur Bouddha découvrit le mécanisme entier de la causalité du karma, la chaîne des causes et des effets qui constitue l'édifice de l'existence conditionnée dans le samsara. [C'est la coproduction conditionnée] Son principe est l'interdépendance de tous les phénomènes […] Il y a un enchaînement incessant de phénomènes conditionnés […] qui sont à leur tour conditionnants pour la formation de nouveaux phénomènes ».


title: Madhyamaka

text: Le Madhyamaka professe que c'est le cas de tous les phénomènes sans exception. Pour cette raison, et à la suite du Bouddha, il en déduit que tous les phénomènes sont créés par des causes et des conditions, tous interdépendants, impermanents et c'est ça qu'il appelle la vacuité de tous les phénomènes.


title: Madhyamaka

text: Le lien logique entre la coproduction conditionnée et la vacuité des phénomènes peut être présenté ainsi : le fait que tout soit né de causes et de conditions s'oppose à l'identité des êtres; en termes purement logiques le Principe de raison suffisante s'oppose au Principe d'identité.


title: Madhyamaka

text: C'est ce que dit Guy Bugault:


title: Madhyamaka

text: Le principe d'identité a été formulé pour la première fois en Occident par Aristote: il affirme qu'une chose, considérée sous un même rapport, est identique à elle-même.


title: Madhyamaka

text: On l'exprime sous la forme : « ce qui est, est » (x est x).


title: Madhyamaka

text: Le Principe de raison suffisante a été formulé explicitement beaucoup plus tard en occident par Leibniz au et stipule que « jamais rien n'arrive sans qu'il y ait une cause ». Il est à la base de la science moderne.


title: Madhyamaka

text: La causalité joue un rôle central dans le Bouddhisme, depuis que le Bouddha a enseigné la coproduction conditionnée. Philippe Cornu le dit :


title: Madhyamaka

text: Mais dire qu'un phénomène, x, est né de causes et de conditions c'est dire qu'il est né d'autre chose que lui-même (non x), qu'il est fait d'autre chose que lui-même, et qu'il ne durera pas et disparaîtra : c'est dire que (x est x) n'est vérifié pour aucun phénomène. Tout ce qui est né de causes et conditions est destiné à la destruction.


title: Madhyamaka

text: Et Nagarjuna:


title: Madhyamaka

text: Nagarjuna ne dit jamais que les phénomènes n'existent pas (non-x), il dit qu'ils ne sont que des découpages dans des chaînes infinies de relations. Ils n'existent pas en tant qu'entités autonomes qui durent x = x : ils n'auront qu'un caractère éphémère, impermanent.


title: Madhyamaka

text: Concrètement, une grande partie de la « voie » dans le Madhyamaka consiste à méditer longuement sur des raisonnements qui permettent d'amener à une compréhension profonde de la vacuité. Les raisonnements le plus important est celui appelé la production dépendante. Georges Dreyfus l'explique :


title: Madhyamaka

text: La production dépendante revient à réaliser que:


title: Madhyamaka

text: I. les phénomènes sont une production dépendante, ils sont nés de causes et de conditions.


title: Madhyamaka

text: II. Les phénomènes existent en dépendance de leurs parties.


title: Madhyamaka

text: III. Les phénomènes existent en dépendance d'une conscience qui les dénomment.


title: Madhyamaka

text: Le troisième niveau est le plus subtil et le plus profond. Dire que les phénomènes existent uniquement en dépendance d'une conscience est souvent mal compris. On s'imagine que la conscience crée des objets comme dans le rêve ce qui n'est pas du tout le point. Cela veut dire que les êtres ne perçoivent pas les mêmes objets. Matthieu Ricard l'explique dans un contexte moderne :


title: Madhyamaka

text: Trinh Xuan Thuan, avec qui il dialogue, lui répond :


title: Madhyamaka

text: Matthieu Ricard commente :


title: Madhyamaka

text: Pour donner un exemple clair, on peut dire que dans l'hypothèse où la matière existerait vraiment (ce que ne croit pas le Madhyamaka mais ce que croient les écoles Sautrāntika et Vaibhashika du Hinayana) des animaux entrant dans une pièce ne feront pas le même « découpage » de la matière dans la pièce, voyant des objets différents. Par exemple, certains distingueront des objets là ou d'autres n'en verront qu'un seul selon leur sensibilité particulière (à la température, aux ultra-violets, aux infra-rouges…), leur taille (des insectes microscopiques verront des vallées, des montagnes, là où les êtres humains voient un tapis ou un coussin), etc. Les objets ainsi « découpés » par les êtres sensibles n'existent qu'en dépendance d'une conscience. C'est ce que veut dire : les phénomènes existent en dépendance d'une conscience qui les dénomment.


title: Madhyamaka

text: Les Madhyamaka poussent à l'extrême ces analyses déclarant qu'aucun substrat commun ne peut être mis en évidence (par exemple la matière ou la conscience) et que la notion d'objet en soi n'a aucun sens. Les Madhyamaka nient l'existence d'un « univers objet ».


title: Madhyamaka

text: Tout le Madhyamaka présuppose la coproduction conditionnée telle que l'a enseignée le Bouddha et se fonde dessus. Il n'est pas surprenant qu'elle fasse l'objet de la première des "Stances du milieu". Mais curieusement, elle prend une forme semi-négative :


title: Madhyamaka

text: Ce verset va conduire à une démonstration qui réfute les quatre alternatives de la production causale des phénomènes et donc déconstruit rationnellement la coproduction conditionnée elle-même ! Cette démonstration, centrale dans le Madhyamaka, a pour nom la démonstration des éclats de diamants. Sa formulation la plus achevée a été donnée par Chandrakîrti (600;v. 650), probablement le plus grand maître indien Madhyamaka depuis Nagarjuna, dans son "Madhyamakāvatāra" ("L'entrée au milieu").


title: Madhyamaka

text: La coproduction conditionnée a été enseignée durant la première roue du Dharma présentée comme un ensemble de douze liens, ou maillons, les douze "nidānas", formant une suite cyclique. L'école Cittamatra en donne une formulation plus poussée, en expliquant, entre autres, que la cause de tout ce que nous percevons et de ce qui nous arrive est la maturation de traces karmiques (Vasana) déposées dans la « conscience-base-de-tout » ou « Ālayavijñāna ». Le Cittamatra repose sur les enseignements de la troisième roue du Dharma qui introduisent, entre autres, l'Ālayavijñāna. Le Madhyamaka ne s'attaque pas directement à ces constructions rationnelles de la coproduction conditionnée mais met en difficulté ces descriptions dans l'analyse de la causalité elle-même à l'aide de la démonstration des éclats de diamant.


title: Madhyamaka

text: Le Madhyamaka applique à la question de la coproduction conditionnée le dispositif logique du tétralemme. En effet, le point de départ est le fait que la production d'un phénomène ne peut être que :


title: Madhyamaka

text: Selon Chandrakirti ("Introduction à la Voie Moyenne"), (1) est le point de vue du Sāṃkhya et du Vedanta (l'effet est préexistant dans sa cause), (2) celui du bouddhisme Cittamatra, Sautrantika, et Sarvāstivādin, et de l'hindouisme Nyâya Vaisheshika, (3) celui du jaïnisme, (4) celui du matérialisme Chârvâka ou Lokayata (création ex nihilo).


title: Madhyamaka

text: Ces quatre possibilités posées, toutes les branches du bouddhisme en éliminent trois. L'auto-engendrement (1) est réfuté. En effet, Stéphane Arguillère écrit :


title: Madhyamaka

text: La production à partir de rien (4) est réfutée puisque le monde n'est pas chaotique.  Stéphane Arguillère écrit : L'hypothèse (2) est donc la plus importante pour les bouddhistes : c'est elle qui sous-tend les douze liens, "nidānas", de la coproduction conditionnée ainsi que la doctrine Cittamatra.


title: Madhyamaka

text: Stéphane Arguillère écrit : Les écoles Hinayana et Cittamatra avaient construit rationnellement la coproduction conditionnée à partir de l'hypothèse (3): « la production à partir d'un autre ». Le Madhyamaka l'a déconstruit. Est-ce que cela veut dire que la coproduction conditionnée n'existe pas, n'est pas vraie? Nagarjuna n'a jamais dit cela. Il dit que la coproduction conditionnée doit être distinguée de « la production à partir d'un autre » et que le passage de la cause à l'effet, le rapport causal, est "insaisissable" par l'esprit ordinaire, rationnel.


title: Madhyamaka

text: C'est pourquoi Matthieu Ricard, après avoir exposé la démonstration des éclats de diamant déclare :


title: Madhyamaka

text: Et Stéphane Arguillère:


title: Madhyamaka

text: En fait, la déconstruction rationnelle de la coproduction conditionnée par les Madhyamaka n'est pas surprenante pour au moins deux raisons :


title: Madhyamaka

text: I. Expliquer la coproduction conditionnée à partir de la « production à partir d'un autre » ne peut plus avoir de sens puisque les Madhyamaka ont prouvé la vacuité de tous les phénomènes donc de l'« un » et de l'« autre ». Les phénomènes ont perdu toute identité intrinsèque, il n'est donc pas étonnant qu'ils perdent la seule substantialité que les bouddhistes leur accordaient : leur « efficience », c'est-à-dire leur capacité à être la cause d'un effet. C'est ce que dit Stéphane Arguillère:


title: Madhyamaka

text: II. Chercher à saisir l'acte causal lui-même, c'est chercher la « cause de toutes causes », c'est essayer de comprendre d'où vient la coproduction conditionnée qui est le moteur du monde, son origine, pourquoi elle existe. Ce n'est rien de moins que de chercher l'origine du monde, la « Cause » du monde. Or, on le sait le Bouddha a gardé le silence sur cette question. Les Madhyamaka réfutent l'existence du concept d'une entité extérieure permanente qui aurait créé le monde (le concept de Dieu) de même qu'ils réfutent un monde provenant du hasard. Les Bouddhistes professent très explicitement que la coproduction conditionnée est « sans début ni fin », que les chaînes causales sont en nombre infini sans début ni fin. La raison du silence du Bouddha provient du fait que l'esprit ordinaire est un produit de cette Cause elle-même et ne peut donc pas la saisir. C'est ce qu'explique Matthieu Ricard:


title: Madhyamaka


title: Madhyamaka

text: Le Théorème d'incomplétude de Gödel a été démontré par Kurt Gödel en 1931 et est considéré comme la plus grande découverte en logique en Occident depuis l'énonciation des grands principes (principe de contradiction, Principe d'identité, etc.) par Aristote.


title: Madhyamaka

text: En conclusion, l'acte causal lui-même qui est le moteur de la coproduction conditionnée et qui implique la vacuité de tous les phénomènes aura toujours un caractère complètement "insaisissable" pour l'esprit ordinaire et le langage. C'est la raison pour laquelle le Bouddha a gardé le silence sur cette question. La démonstration des éclats de diamant est d'une importance extrême dans la mesure où elle met le doigt exactement sur cet aspect "insaisissable" de l'acte causal et invite à lâcher l'esprit ordinaire et à s'en libérer ce qui est tout l'objectif du Madhyamaka. Pour les raisons logiques invoquées ci-dessus, le seul moyen possible de saisir l'acte causal lui-même fait appel à un autre genre de connaissance que celui qui sépare sujet/objet où le sujet (la cause de la coproduction conditionnée) s'identifie à l'objet (la coproduction conditionnée) de cet acte de connaissance.


title: Madhyamaka

text: Comprendre la coproduction conditionnée et la notion de vacuité (Śūnyatā) intellectuellement permet de comprendre que la vérité relative est différente de la vérité absolue du point de vue intellectuel : c'est-à-dire comprendre intellectuellement que les choses ne sont pas telles qu'elles nous apparaissent. Mais l'intellect est encore l'esprit illusionné et Nāgārjuna a bien dit que la vacuité n'est pas une vue intellectuelle. Le Madhyamaka n'a pas pour objectif de présenter la coproduction conditionnée, ce qui a été fait durant la première roue du Dharma. Le Cittamatra, qui repose en grande partie sur la troisième roue du Dharma, avait pour objectif de donner une justification et une description intellectuelle extrêmement rigoureuse et cohérente de cette coproduction conditionnée qui gouverne le monde phénoménal tel qu'il nous apparaît donc qui gouverne la réalité relative. Ce n'est pas le cas du Madhyamaka qui repose surtout sur la deuxième roue du Dharma. Le Madhyamaka part bien de la coproduction conditionnée mais ce n'est pas du tout pour rester sur la compréhension intellectuelle de cette coproduction conditionnée mais au contraire pour la dépasser et passer de la vérité relative à la vérité absolue et plus précisément pour les unir, puisque du point de vue absolu, vérité relative et vérité absolue sont identiques. C'est pourquoi, Stéphane Arguillère déclare :


title: Madhyamaka

text: Dire que le Madhyamika déconstruit la coproduction conditionnée rationnellement semble contradictoire avec le fait que Nagarjuna déclare que la coproduction conditionnée est ce qu'il entend sous le nom de vacuité. C'est, en effet, contradictoire pour l'esprit intellectuel qui est encore l'esprit illusionné et pour qui les deux vérités relative et absolue sont différentes. C'est précisément le but du Madhyamaka de sortir de la compréhension purement intellectuelle de la coproduction conditionnée pour en trouver son origine et s'en libérer (et donc se libérer de la loi du karma). Il ne s'agit pas du tout de nier la coproduction conditionnée mais, au contraire, de la comprendre véritablement ce qui est le seul moyen pour ne pas la subir passivement et pour ne plus être enfermé par elle.


title: Madhyamaka

text: Pour bien distinguer la compréhension de la vacuité d'un point de vue intellectuel de sa compréhension véritable, Stéphane Arguillère explique que les bouddhistes distinguent soigneusement deux sens pour la vacuité:


title: Madhyamaka

text: La première est celle dont il a été question plus haut. Stéphane Arguillère dit :


title: Madhyamaka

text: Stéphane Arguillère dit que la deuxième ne peut pas être comprise intellectuellement :


title: Madhyamaka

text: Ce « genre de connaissance » est au-delà du découpage sujet/objet de l'esprit ordinaire :


title: Madhyamaka

text: En conséquence, pour réaliser la vacuité et unir la vérité relative et la vérité absolue, l'esprit ordinaire et tous ses concepts doivent disparaître pour laisser la place à la Jñāna ou « sagesse transcendante » qui amène à la vraie connaissance (Prajna) de la vacuité. La Prajna signifie ici « la connaissance directe qui mène à la libération […] la connaissance directe de la vacuité du soi individuel et de tous les phénomènes […] au-delà de la simple connaissance intellectuelle ». La deuxième roue du Dharma parle rarement directement (comme la première roue du Dharma) de cette sagesse transcendante (Jñāna) dont la description apparaît dans la troisième roue du Dharma. Cette sagesse transcendante permet de voir la réalité telle qu'elle est, la Réalité Ultime, le Dharmadhatu. Par cette sagesse, on ne connaît jamais « quelque chose », c'est pour cela qu'il n'y a pas de concept de toute entité absolue, en particulier de Dieu, dans le Bouddhisme même conçu comme un « Non-Être » comme dans les courants néoplatoniciens grecs (comme chez Proclus ou Damascius) ou chrétiens (Pseudo-Denys l'Aréopagite ou Maître Eckart) ou dans le Védanta d'Adi Shankara car ce mode de connaissance ne peut être conçu comme connaissance d'une chose. Certains des mystiques non-bouddhistes ont parlé de « non-connaissance » comme la « docte ignorance » de Nicolas de Cues ce qui est plus proche de ce dont il est question dans le Bouddhisme mais il y a toujours au niveau relatif un concept de Dieu contrairement au Bouddhisme. C'est précisément l'objectif du Madhyamaka de déconstruire définitivement toute notion d'entité et d'objet même pour l'absolu en conformité avec l'enseignement du Bouddha. En effet, l'objectif de la deuxième roue du Dharma est de déconstruire l'esprit ordinaire et ses découpages arbitraires de la réalité pour amener justement à cette « sagesse transcendante ». Les tantras partent de la vue de cette « sagesse transcendante » rapportée par des Êtres éveillés et le Dzogchen travaille directement sur l'expérience de cette sagesse par le pratiquant. C'est ce que dit explicitement Stéphane Arguillère:


title: Madhyamaka

text: Néanmoins, la connaissance directe de la vacuité (Prajna) à l'aide de cette « sagesse transcendante » (Jñāna) est omniprésente, en arrière-plan, dans deuxième roue du Dharma et donc dans le Madhyamaka puisque la plupart des textes de cette deuxième roue du Dharma qui ont été redécouverts par Nagarjuna s'appellent justement les Prajnaparamita sutra. Le Sūtra du Cœur commence d'ailleurs par un hommage à cette prajna:


title: Madhyamaka

text: Ces aspects « non né », c'est-à-dire incréé, et « semblable au ciel », c'est-à-dire sans aucune limitation possible de cette « Intelligence primordiale » apparaissent déjà dans la première roue du Dharma dans les très rares occasions où le Bouddha a accepté de parler directement de l'Éveil en public. Par exemple :


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text: Et dans le "Dhammapada":


title: Madhyamaka

text: Ces aspects seront développés continuellement dans les sutras de la troisième roue du Dharma et surtout dans les tantras.


title: Madhyamaka

text: Contrairement aux autres écoles classiques du Bouddhisme (Cittamatra, Sautrāntika et Vaibhashika), selon la classification tibétaine) qui construisent rigoureusement la coproduction conditionnée et qui considèrent qu'il y a quelque chose de réel derrière la chaîne causale des phénomènes, « le Madhyamaka, au contraire, et c'est ce qui le caractérise le plus profondément, refuse de dégager une strate réelle sous la strate fictive [des phénomènes qui apparaissent selon le mode de la coproduction conditionnée]». Stéphane Arguillère déclare :


title: Madhyamaka

text: Le Madhyamaka ne nie pas le déroulement des phénomènes due à la coproduction conditionnée telle quelle est décrite dans les autres écoles du Bouddhisme dans le domaine du relatif (en particulier, la loi du Karma telle qu'elle est décrite dans le Hinayana). Mais le Madhyamaka ne cherche pas à le décrire non plus : il insiste sur l'aspect illusoire et insubstantiel des phénomènes. Dans le , un sutra central pour le Madhyamaka, le Bouddha a dit :


title: Madhyamaka

text: Et Nagarjuna:


title: Madhyamaka

text: Il n'est dit à aucun moment que les phénomènes n'existent pas (les reflets, les phénomènes du rêve, le son de l'écho existent selon leur mode propre) mais qu'ils ne sont pas tels qu'ils apparaissent ("Rien n'est tel qu'il apparaît") et qu'ils n'ont pas de substantialité qu'ils tireraient d'eux-mêmes ("Sans réalité essentielle ; pourtant, leurs qualités peuvent être perçues"). Ce qui est le point central du Madhyamaka.


title: Madhyamaka

text: Les Madhyamaka ne nient jamais la loi du karma, les vies passées et futures. Ils admettent que les choses se passent bien ainsi; mais ils nient que les phénomènes aient une substantialité et même l'efficience de la cause (par exemple de la cause de la rétribution du karma). Stéphane Arguillère après avoir commenté une explication de Rendawa (1349-1412) le maître de Tsongkhapa sur ce sujet, donne l'exemple suivant pour expliquer le point de vue Madhyamaka sur le déroulement des phénomènes :


title: Madhyamaka

text: Comme les reflets d'un miroir, voilà comment les phénomènes se déroulent selon l'école Madhyamaka. C'est pourquoi, ils utilisent un grand nombre d'exemples de phénomènes indirects (reflets, écho, illusion d'un magicien, etc.) Mais l'exemple qui revient le plus souvent est probablement celui du rêve.


title: Madhyamaka

text: Sogyal Rinpoché explique :


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text: Il est absurde de dire que les phénomènes du rêve n'existent pas mais si on rêve sans en avoir conscience, ils nous apparaissent comme des phénomènes de l'état de veille c'est-à-dire selon un mode d'être qui n'est pas le leur. D'autre part, le personnage auquel s'identifie le rêveur, dans son rêve, n'est en aucune façon séparé des autres personnages ou objets du rêve : il n'a pas d'existence autonome, indépendante. Les phénomènes se déroulent selon un ordre déterminé : du feu peut brûler du papier. Mais ce qui est la cause du fait que le papier brûle dans le rêve ce n'est pas le feu du rêve mais la « faculté de rêver » du rêveur. C'est elle qui est la cause de tous les phénomènes du rêve. La comparaison avec le rêve tend vers l'assimilation dans le Cittamātra, où comprendre la cause de la coproduction conditionnée revient à ce que la conscience reconnaisse son caractère autoreproducteur des phénomènes.


title: Madhyamaka

text: Mais pour le Madhyamaka, l'équivalent de la faculté de rêver pour l'ensemble des phénomènes ne peut pas être une faculté personnelle puisqu'il est à l'origine de tous les êtres sensibles, entre autres. Sogyal Rinpoché en parle ainsi :


title: Madhyamaka

text: « Cela » est à mettre en relation directe avec la « sagesse principielle » appelée Jñāna et au niveau le plus élevé Rigpa dont il a été question plus haut. Le Madhyamaka n'en parle pas directement, puisque tout son objectif est d'arriver à l'atteindre en éliminant l'attachement à tous les concepts précisément : il n'est donc pas question de spéculer intellectuellement dessus. Le Madhyamaka a, par ailleurs, tout préparé pour que « cela » ne soit pas conçu comme une entité permanente.


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text: Le Bodhisattva est celui qui « renonce à entrer dans l'état de nirvāna et se destine à devenir un Bouddha en œuvrant pour le bien d'autrui.».


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text: La notion de Bodhisattva n'est pas propre au Madhyamaka : elle apparaît déjà dans le Hinayana. Le fait que l'on déclare que la voie du Bodhisattva est la voie supérieure et celle qui doit être adoptée est ce qui définit le Mahayana. Cependant, la généralisation de la notion du Bodhisattva est à peu près contemporaine au développement du Madhyamaka et, d'autre part, il y a un lien très profond entre la notion de vacuité et celle de Bodhisattva.