title: Dorothy Day

text: Dorothy Day (1897-1980) est une journaliste et une militante catholique américaine. Elle est devenue célèbre pour ses campagnes publiques en faveur de la justice sociale, des pauvres, des marginaux, des affamés et des sans-abris.


title: Dorothy Day

text: Née dans une famille épiscopalienne peu pratiquante, elle perd la foi puis devient une journaliste radicale, proche des milieux anarchistes et de l'ultra-gauche américaine. Après une vie de bohème et au moins un avortement, elle donne naissance à une fille, Tamar Theresa, et se convertit au catholicisme. Avec Peter Maurin, elle fonde le Catholic Worker Movement (« Mouvement catholique ouvrier »), qui défendait la non-violence et l'hospitalité envers les exclus de la société. Fervente dans sa foi, elle a aussi défendu l'orthodoxie morale chrétienne lors de la révolution des mœurs des années 1960.


title: Dorothy Day

text: Elle a reçu le prix Pacem in Terris en 1971. En 1996, le film "Entertaining Angels: The Dorothy Day Story" a été réalisé sur sa vie. Sa cause en béatification a été ouverte en 2000 par le pape Jean-Paul II.


title: Dorothy Day

text: Dorothy Day est née à Brooklyn, à New York, et a grandi à San Francisco et Chicago. Sa famille est décrite par un biographe comme « solide, patriotique et de classe moyenne ». Son père, John Day, était Scotch-Irish, et sa mère Grace d'ascendance anglaise. Ses parents se sont mariés dans une église épiscopale située à Greenwich Village, un quartier de Manhattan où Dorothy Day passera beaucoup de temps une fois adulte.


title: Dorothy Day

text: À partir de 1914, Dorothy Day fréquente l'Université de l'Illinois à Urbana-Champaign grâce à une bourse mais abandonne ses études au bout de deux ans et part vivre à New York. Étudiante peu motivée, elle lit néanmoins beaucoup, intéressée notamment par les thèmes sociaux. Établie à Lower East Side, elle travaille pour des journaux socialistes ("The Masses", "The Liberator", "The Call") et s'engage dans des mouvements pacifistes et en faveur du droit de vote des femmes. Elle passe plusieurs mois à Greenwich Village, où elle fréquente le dramaturge Eugene O'Neill.


title: Dorothy Day

text: Elle est incarcérée en 1917 à la suite d'une manifestation contre l'entrée en guerre des États-Unis. Elle restera surveillée par le FBI pendant la plus grande partie de sa vie.


title: Dorothy Day

text: Day vit alors une vie de bohème, subissant au moins une fois un avortement. Le roman semi-autobiographique "The Eleventh Virgin" (1924) (La Onzième Vierge), livre qu'elle a plus tard regretté d'avoir écrit, relate cette période de sa vie.


title: Dorothy Day

text: Alors qu'elle est agnostique, la naissance de sa fille Tamar Theres provoque chez elle un réveil spirituel qui la conduit à embrasser le catholicisme. Son baptême a lieu en décembre 1927 dans l'église Our Lady Help of Christians à Staten Island et elle reçoit la confirmation en décembre 1928. Par la suite, Day commence à écrire pour des journaux catholiques tels que "Commonweal" et "America".


title: Dorothy Day

text: Le "Catholic Worker Movement" (Mouvement catholique ouvrier) commence par la création du journal "The Catholic Worker" dont le but était de promouvoir la doctrine sociale de l'Église. Des « maisons de l'hospitalité » se développent dans les quartiers pauvres de New York, ainsi qu'une série de fermes où des chrétiens vivent en communauté. Ces bâtiments sont ouverts à tous les pauvres qui souhaitent avoir un toit pour vivre. Day vit pendant un certain temps dans le "Spanish Camp" d'Annadale (Staten Island), aujourd'hui démoli. Le mouvement se propage rapidement dans d'autres villes aux États-Unis, au Canada et au Royaume-Uni ; plus de 30 communautés indépendantes mais affiliées au CW avaient été fondées en 1941. Aujourd'hui, il existe plus de cent communautés, y compris en Australie, en Allemagne, aux Pays-Bas, en Irlande, au Mexique, en Nouvelle-Zélande et en Suède. Day a aussi été membre de l"'Industrial Workers of the World".


title: Dorothy Day

text: Dans les années 1960, elle gagne le respect d'un nombre significatif de catholiques américains et s'attire dans le même temps les éloges de leaders de la contre-culture américaine : Abbie Hoffman parlait d'elle comme de la première hippie. Cependant, bien que Dorothy Day se soit engagée en faveur des droits des femmes, de l'amour libre et du contrôle des naissances dans sa jeunesse, elle s'est opposée à la révolution sexuelle des années 1960. Elle avait une attitude progressiste en ce qui concerne les droits économiques et sociaux mais défendait une morale catholique orthodoxe. Son attachement à l'Église ne l'empêchait pas, en revanche, de critiquer certains notables catholiques, dont des membres du clergé.


title: Dorothy Day

text: Elle s'enthousiasme dans les années 1960 pour la révolution cubaine, dans laquelle elle voit le signe d'une union possible entre communistes et chrétiens. En 1963, pendant le concile Vatican II, Dorothy Day se rend à Rome avec plusieurs femmes afin de demander aux pères conciliaires d'inscrire le désarmement progressif des nations dans la doctrine sociale de l'Église.


title: Dorothy Day

text: Dorothy Day est morte le à New York et a été enterrée dans le cimetière de la résurrection à Staten Island. Sa cause en béatification a été ouverte en 2000 par le pape Jean-Paul II. Le pape François la cite comme l'une des quatre figures américaines majeures du .


title: Dorothy Day

text: Son autobiographie, "The Long Loneliness" (La Longue Solitude), a été éditée en 1952, et son bilan concernant le Mouvement catholique ouvrier, "Loaves and Fishes", en 1963. Un film, "Entertaining Angels : The Dorothy Day Story", a été produit en 1996. Le rôle de Day y est interprété par Moira Kelly et Peter Maurin par Martin Sheen, deux acteurs plus tard connus pour leurs rôles dans la série télévisée américaine "À la Maison-Blanche". "Fool for Christ: The Story of Dorothy Day", un one-woman show de Sarah Melici, a été présenté en première en 1998. Le premier documentaire complet sur la vie de Dorothy Day, "Dorothy Day : Don’t Call Me A Saint", réalisé par Claudia Larson, a été présenté en première le 29 novembre 2005 à l'Université Marquette, où des écrits de Day sont conservés, et en 2006 au Festival du film de TriBeCa. Les journaux intimes de Dorothy Day, "The Duty of Delight: The Diaries of Dorothy Day", édités par Robert Ellsberg, ont été publiés par la "Marquette University Press" en 2008.


title: Dorothy Day

text: En novembre 2017, un café-atelier associatif "Dorothy" , explicitement chrétien, a ouvert à Paris, dans le quartier de Ménilmontant.


title: Dorothy Day

text: Elle a en outre reçu des titres et récompenses posthumes.


title: Dorothy Day

text: En 1971, Day obtient le prix Pacem in Terris, décerné chaque année depuis 1964 en mémoire de l'encyclique de 1963 "Pacem in Terris" (en français "Paix sur Terre") du pape Jean XXIII. Elle reçoit de nombreuses autres récompenses durant les dix dernières années de sa vie, y compris la médaille Laetare de l'Université Notre-Dame en 1972.


title: Dorothy Day

text: 2001 : cérémonie d'admission de Dorothy Day au National Women's Hall of Fame ().


title: Gholamhossein Mosaheb

text: Gholamhossein Mosaheb est un scientifique, chercheur et mathématicien iranien né en 1910 et mort en 1979. Il a donné son nom à l'Institut de mathématiques Mosaheb et il a démarré la publication de l"'Encyclopédie persane". Il est l'auteur d'une "Introduction à la logique formelle".


title: Cycle de vie (ouvrage)

text: En construction, le terme cycle de vie, couvre plusieurs notions.


title: Cycle de vie (ouvrage)

text: L'un des moyens d'évaluation de l'impact environnemental global d'un produit ou d'un système est l'analyse de cycle de vie (ACV) ; cela peut aussi s'appliquer au secteur du bâtiment et des travaux publics (BTP). L'ACV est un outil utilisé dans de nombreux secteurs professionnels et son processus itératif a reçu une standardisation par des normes officielles. En France, dans le secteur des produits pour la construction, cet outil a progressivement vu son apparition au début des années 2000, à la fois en lien avec une demande plus forte concernant la performance environnementale de ceux-ci et dans la perspective du développement durable ; depuis la loi Grenelle II (ou loi n° 2010-788 du 12 juillet 2010 portant engagement national pour l'environnement), le secteur du bâtiment est incité à réaliser des ACV.


title: Cycle de vie (ouvrage)

text: L'ACV pour le bâtiment considère un certain nombre d'impacts environnementaux : .


title: Cycle de vie (ouvrage)

text: En analyse du cycle de vie (ACV), typiquement, le cycle de vie d'un bâtiment peut être divisé en les phases suivantes :


title: Cycle de vie (ouvrage)

text: La gestion du cycle de vie du bâtiment ou (BLM pour « ») est l'adaptation des techniques de Gestion du cycle de vie des produits (PLM pour Product lifecycle management) à la conception, la construction et la gestion des bâtiments. La gestion du cycle de vie du bâtiment nécessite une modélisation précise et complète de l'information de construction (Building information modeling). La gestion du cycle de vie de l'environnement bâti nécessite une ontologie standardisée et l'intégration de compétences, de technologies et de processus disparates. L'IFC (Industry Foundation Classes) du bâtiment dérive de Standard pour l'échange de données de produit (STEP).


title: Cycle de vie (ouvrage)

text: L'ACV peut être utilisée à différentes échelles : elle peut ainsi s'appliquer à un produit de construction, un bâtiment complet, un îlot de constructions urbaines, voire un quartier dans son ensemble. Toutefois, certains éléments limitent encore l'ACV : par exemple, il n'y a pas encore eu de converge entre les calculs énergétiques et ceux environnementaux, et afin que des non-experts puissent utiliser la méthode, il pourrait y avoir une acceptation d'une simplification des modèles de calcul ; enfin, il n'y a pas encore eu d'harmonisation des outils informatiques de calcul. Au niveau européen, plusieurs démarches de normalisation sont en cours à ce propos.


title: Cycle de vie (ouvrage)

text: Le cycle de vie d'un ouvrage comprend 5 phases par lequel passe un ouvrage architectural:


title: Cycle de vie (ouvrage)

text: Les ouvrages classés aux monuments historiques ou à l'UNESCO ne sont pas concernés par la phase 5.


title: Cycle de vie (ouvrage)

text: Les partenariats public-privé (PPP) regroupent à la fois la conception, la réalisation et l'exploitation d'un bâtiment par une entreprise. Dans ce montage, l'architecte a un rôle restreint à la conception et ne peut jouer son rôle de conseil au commanditaire qui n'est plus maître de l'ouvrage.


title: Hassan Taghizadeh

text: Hassan Taghizadeh est homme politique iranien né le à Tabriz et mort le à Téhéran.


title: Hassan Taghizadeh

text: Fils d'un religieux musulman, Hassan Taghizadeh suit l'exemple de son père et s'engage dans une carrière religieuse. Il relève qu'à l'âge de 5 ans, il avait lu l'entier du Coran. Une fois sa scolarité élémentaire terminée (il y acquiert les bases du persan et de l'arabe), il se rend à Nadjaf afin d'y poursuivre ses études religieuses. Il reste dans cette ville durant 17 ans, après quoi il retourne à Tabriz, ville qu'il ne quittera plus. Dans sa jeunesse, il visite aussi Istanbul, Le Caire, Alexandrie, Damas et Beyrouth.


title: Hassan Taghizadeh

text: Taghizadeh délaisse cependant assez rapidement la formation religieuse, estimant qu'il a suffisamment étudié les matières formelles dans les écoles religieuses traditionnelles si bien qu'il n'est plus nécessaire de se soumettre aux autorités religieuses.


title: Hassan Taghizadeh

text: Il se tourne alors vers les sciences rationnelles de la tradition musulmane, lisant des traités médiévaux d'astronomie et de mathématiques. Entre 1983 et 1901, il étudie la médecine, aussi bien traditionnelle que moderne: physique, anatomie, physiologie et pathologie sont au programme. Il apprend également le français, l'anglais, et se tourne de plus en plus vers les sciences européennes, qui sont enseignées à Tabriz à la "Moẓaffari Dār-al-Fonun" (maison des techniques Mozaffari). Il porte un intérêt de plus en plus marqué pour la pensée et la culture européenne, et lit régulièrement, en arabe, les journaux et les livres en provenance d’Égypte et de l'Empire ottoman, ainsi que de l'Université américaine de Beyrouth.


title: Hassan Taghizadeh

text: En 1898, Hassan Taghizadeh commence à enseigner la physique à la Dar-al-Fonun, ainsi que dans un autre établissement. Il fréquente un groupe de jeunes qui partagent son intérêt pour la culture occidentale et la lecture de publications modernistes. Il s'essaie aussi à l'imprimerie afin de gagner un peu d'argent, mais la tentative se soldera par un échec.


title: Hassan Taghizadeh

text: En 1901, il fonde avec quelques amis l'école "Tarbiyat" (« Éducation ») et sa librairie, avec pour but de promouvoir les sciences et les langues étrangères (le français, l'anglais et le russe). Face à l'opposition du clergé et de forces réactionnaires qui s'élèvent avec véhémence contre cet enseignement et contre l'introduction de l'imprimerie (en quoi ils voient une hérésie), face aussi à la mobilisation populaire, l'idée est abandonnée et l'école sera très vite fermée. Taghizadeh traverse alors une période de solitude qu'il met à profit pour traduire du français "Les merveilles célestes. Lectures du soir à l'usage de la jeunesse, de" Camille Flammarion, ce qui n'est guère étonnant quand on sait qu'il se passionnait pour l'astronomie.


title: Hassan Taghizadeh

text: Il participe activement à la révolution constitutionnelle qui débouche sur la création du parlement iranien, auquel il sera élu sous le règne de Mozaffaredin Chah.


title: Hassan Taghizadeh

text: Hassan Taghizadeh s’oppose ouvertement aux tendances dictatoriales du monarque suivant, Mohammad Ali Chah, qui finit par faire bombarder le parlement. Il part alors en exil et enseigne à l’université de Cambridge. Après la chute de Mohammad Ali Chah, il retourne à Téhéran et il est élu au parlement. Il crée le parti Démocrate. Il devient chef de la délégation iranienne lors des pourparlers avec la Russie et ensuite avec la Grande-Bretagne.


title: Hassan Taghizadeh

text: À partir de 1916, il publie le journal "Kaveh" (titre inspiré par le personnage mythique "Kaveh le forgeron"), auquel collaborent des écrivains importants, tels Mohammad Ali Jamalzadeh.


title: Hassan Taghizadeh

text: Le , Hassan Taghizadeh, alors ministre des finances, notifie officiellement au président de l’Anglo-Persian Oil Company que son gouvernement refusera désormais d’encaisser les royalties versées par la société, lesquelles sont jugées « insuffisantes » et « non proportionnées » aux besoins de l’Iran.


title: Hassan Taghizadeh

text: En 1942, il devient ambassadeur à Londres et soutient fermement les activités de l’attaché culturel Abdol-Hossein Hamzavi qui considère l’Iran comme le « pont de la victoire » des alliés . Au cours de sa carrière, Taghizadeh aura été représentant de l’Iran à l’ONU, ministre des finances, sénateur et président du sénat. Ses détracteurs le présentent comme un anglophile notoire. Ils prétendent qu’il a joué un rôle important dans l’assassinat de l’ayatollah Behbahani. Il meurt à Téhéran le , à l’âge de 92 ans.


title: Quartier-maître général

text: Le quartier-maître général (ne pas confondre avec les grades de quartier-maître ou de général) est un officier d'état-major responsable de l'approvisionnement et des transports de toute une armée. Cette fonction existait ou existe encore dans plusieurs pays. Au en France, le "quartier-maître général" était un général remplissant les fonctions de chef d’état-major général. Par la suite, le quartier-maître général est un officier, capitaine ou lieutenant, qui est chargé du logement, du campement, de la subsistance, de la comptabilité d’un corps de troupes, et qui fait partie de l’état-major.  Le "Quartermeister" existe depuis le . La position de "Generalquartiermeister" est au cours de la Première guerre mondiale la position la plus élevée après celle du commandant en chef au sein de l'État-Major général.


title: Quartier-maître général

text: Le quartier-maître (Qm) possède des compétences spécifiques dans les domaines de l’organisation, de la comptabilité, de la subsistance et de l’hygiène. En tant que chef, il assume l’entière responsabilité du service de commissariat qui comprend le service postal, l’administration (APG), la comptabilité, la subsistance, les transports et les cantonnements. Dans le cadre du travail d’état-major, le quartier-maître appuie son commandant lors de la planification et de la prise de décisions concernant le ravitaillement de la troupe. Au terme de sa formation, il est promu au grade de capitaine.


title: Quartier-maître général

text: Aux États-Unis, le "Quartermaster General" est un officier général, commandant le Quartermaster Corps de l'US Army. Le "Quartermaster General" ne commande pas les unités de "Quartermaster" mais il est chargé de la formation, de la doctrine et de la carrière des "Quartermasters". Le "Quartermaster General" est aussi le général commandant le "Quartermaster Center and School" de l'US Army à Fort Lee en Virginie ainsi que le "Quartermaster Regiment". Le poste de "Quartermaster General" fut établi par une résolution du Congrès continental le , mais le poste ne fut pas attribué avant le . Le plus célèbre des "Quartermaster Generals" fut sans doute Nathanael Greene (1742-1786), qui fut le quatrième à occuper ce poste de mars 1778 à août 1780. Le colonel Michelle K. Donahue est l'actuel "Quartermaster general" de l'US Army depuis le .


title: Charlotte Calmis

text: Charlotte Calmis, née le à Alep (Syrie), morte le à Paris, est une femme peintre, poétesse, féministe, fondatrice de l'association "La Spirale" en 1972.


title: Charlotte Calmis

text: Charlotte Calmis naît à Alep en Syrie en 1913, son père décède à ses deux ans. Sa mère se remarie ; et elles déménagent à Héliopolis en Égypte où elle reçoit une éducation religieuse chez les sœurs de Saint Vincent de Paul. Son beau père accepte de lui financer un voyage d'étude à Paris pour développer sa passion pour la peinture.


title: Charlotte Calmis

text: Elle arrive dans la capitale française en 1937, et étudie auprès d’André Lhote et de Marcel Gromaire. Elle rencontre Lucien Pignon qui meurt sur le front le 7 juin 1940.


title: Charlotte Calmis

text: D'origine juive, elle est forcée de se cacher durant la Seconde Guerre mondiale. Elle rencontre à Paris Tony Lazzarini avec qui elle fuit en Corse en 1942. Ils se marient en novembre 1942, et elle l'influence pour qu'il devienne sculpteur. Elle participe à la Libération de la Corse et organise une exposition "La Libération vue par les enfants" qui sera présentée à Alger au printemps 1944. Au sortir de la guerre, le couple s'installe à Saint-Tropez jusqu'à la mort de Tony en 1955. Charlotte déménage alors pour Menton et participe aux biennales de Menton jusqu'en 1969.


title: Charlotte Calmis

text: De retour en France après une tentative avortée de s'installer en Israël, les événements de mai 1968 et la fondation du mouvement de libération des femmes en 1970 attisent sa réflexion sur la place des femmes, la reconnaissance de leur création et de leur art. Filmée en 1981 par Gaelle Montlahuc, elle déclare à ce propos que


title: Charlotte Calmis

text: Elle fonde en 1972 le regroupement de femmes artistes (comme Jeanne Socquet) "La Spirale" à laquelle elle participe jusqu'à sa mort en 1982


title: Charlotte Calmis

text: - "Coudrage jaune", 1953, Serpillières en coton sur toile de jute et morceau de carton, sac de pommes de terre, 140 × 78 cm, Collection particulière


title: Charlotte Calmis

text: - "Le souffle, la parole de feu", Huile sur toile, 1959- 1960, Collection particulière


title: Charlotte Calmis

text: - "Carbonne 14", Huile sur toile, vers 1960, Collection particulière


title: Charlotte Calmis

text: - "Pulvérisations", Huile sur toile, vers 1960, Collection particulière


title: Charlotte Calmis

text: - "Cathédrale de Quimper", Craies, 1964, Collection particulière


title: Charlotte Calmis

text: - "Qui est Juif, Russe, poète", collage Les Recherches de l'Identité n°2, 1974, Collection particulière


title: Charlotte Calmis

text: - "L’Histoire, l’identité, le poète", collage des Recherches de l’identité n°12,1975, Collection particulière


title: Charlotte Calmis

text: - "Autoportrait – La Femme dans la cité", 1976 Collage, 54 × 45,5 cm, Collection particulière


title: Charlotte Calmis

text: - "Révolution culturelle, le malheur d’être Madame Mao", collage, 54 x 46 cm, 1981,S, D. Collection particulièrehttps://www.institutfrancais.es/bilbao/evento/proyeccion-guggenheim-top-arte/


title: Tohoku Rakuten Golden Eagles

text: Les est une équipe japonaise de baseball située à Sendai, dans la préfecture de Miyagi. Le club évolue en Ligue pacifique depuis 2005. Ils en deviennent champion en 2013 puis gagnent la même année le championnat national.


title: Tohoku Rakuten Golden Eagles

text: À la fin de la saison 2004, la Ligue pacifique attribue une nouvelle franchise pour conserver six équipes dans le championnat après la fusion des Orix Blue Wave et des Osaka Kintetsu Buffaloes. L'équipe est détenue par l'entreprise de commerce en ligne "Rakuten" par l'intermédiaire de sa filiale "Rakuten Baseball, Inc." créée en 2004.


title: Tohoku Rakuten Golden Eagles

text: J : matchs joués, V : victoires, D : défaites, N : nuls, PM : points marqués, PC : points concédés, % : pourcentage de victoires, GB ("Game Behind") : retard en matchs sur le premier du classement.


title: GQ (magazine)

text: GQ (à l'origine Gentlemen's Quarterly, soit littéralement « trimestriel des gentlemen ») est un magazine masculin mensuel consacré à la mode, au style et à la culture à travers des articles sur la nourriture, le cinéma, la culture physique, le sexe, la musique, les voyages, les sports, les technologies, les livres et la pop culture.


title: GQ (magazine)

text: Il est édité par le groupe américain Condé Nast Publications, filiale d'Advance Publications, propriété de la famille Newhouse.


title: GQ (magazine)

text: La création du magazine américain remonte à 1957. GQ commence à élire l'homme de l'année en 1996.


title: GQ (magazine)

text: Depuis , l'édition française est disponible et atteint une diffusion de en 2010. La rédactrice en chef de l'édition française est depuis 2017 Béline Dolat (succédant à Emmanuel Poncet, qui avait succédé à Anne Boulay). De nombreuses stars françaises et internationales se sont retrouvées sur la couverture de "GQ" comme Vincent Cassel, Barack Obama, Daniel Craig, Jean Dujardin, Kad Merad, Éric Cantona, Zinédine Zidane, Jean Rochefort, David Guetta, Zlatan Ibrahimović, et Blaise Matuidi.


title: Jan Coene

text: Jan Hugo Isidoor Coene est un homme d'affaires flamand, né en 1957.


title: Jan Coene

text: Jan Coene a commencé sa carrière aux ateliers de maintenance (BBC) à Bruxelles, comme apprenti. Assez vite, il évolue et occupe des fonctions de direction au sein de cette entreprise. Il participe à la négociation de plusieurs acquisitions et fusions. En 1988, BBC fusionne avec , pour devenir Asea Brown Boveri (ABB).


title: Jan Coene

text: En 2001, Jan Coene quitte ABB et prend la direction et la présidence de Picanol, un fabricant renommé de machines textiles.


title: Jan Coene

text: En 2003, il est nommé Président du conseil d'administration de Belgacom, l'opérateur téléphonique national Belge, qu’il a conduit à l'introduction en bourse, en collaboration avec le Gouvernement Belge.


title: Jan Coene

text: 2004 marque un tournant, à la suite de la révélation par la presse du niveau de rémunération de Jan Coene au sein de Picanol. Celle-ci fut jugée largement excessive par la presse, comparée aux rémunérations des autres grands patrons belges mais également eu égard au niveau d'activité de la société. De plus, la presse pointe du doigt le manque de transparence ayant entouré cette rémunération, notamment vis-à-vis des actionnaires minoritaires. Les critiques enflent, contraignant Jan Coene à démissionner de toutes ses fonctions au sein de Picanol, puis de Belgacom, en .


title: Jan Coene

text: En parallèle à ses activités de dirigeant, Jan Coene avait conservé, depuis ses années universitaires à la Vlerick Leuven Gent Business School de Gand, un attrait pour la formation, notamment en devenant Président de l'Association des anciens élèves et en participant à de nombreux cours de gestion. Il se posait alors volontiers en porte-parole de la bonne gouvernance d'entreprise.


title: Jan Coene

text: Après 2004, il devint bien malgré lui pour la presse de gauche et les syndicalistes belges une icône du "patron voyou". À tel point que l'affaire devint rapidement politique : à la suite de l'affaire « Picanol », des partis politiques défendent la mise en place d'une loi de transparence, baptisée « loi Picanol », visant à obliger les entreprises cotées à communiquer sur les rémunérations de leurs dirigeants et administrateurs.


title: Jan Coene

text: Jan Coene est marié, il est père de deux enfants.


title: Jan Coene

text: Il est titulaire d’un MBA de la Vlerick. Selon la presse, Jan Coene serait un proche des libéraux flamands du VLD.


title: Mek It Happen

text: Mek It Happen est un label francophone promouvant le mouvement dancehall.


title: Mek It Happen

text: C'est en 2000 que Crucial L. et Psycho, le frère de Lord Kossity, décident de fonder un label afin de promouvoir la dancehall, estimant que ce mouvement manquait d'unité. Ils sortent le premier one riddim francophone, avec des artistes antillais comme Lord Kossity ou Daddy Mory.


title: Mek It Happen

text: Après avoir donné dans le sound system, le label s'oriente vers le son dancefloor et sort le désormais culte Savage Riddim, avec notamment Admiral T ("So Strong"), et le Horseride riddim, qui n'est autre qu'une version remixée du Savage, tous deux produits par Laskez. Le succès est au rendez-vous et la raison n'est autre que la flopée d'artistes talentueux et francophones de divers horizons (Guadeloupe, Martinique, Guyane, Ste-Lucie, etc). Une version jamaïcaine sortira quelques mois plus tard, avec la crème des DJ jamaïcains comme Sizzla, Red Rat ou encore Anthony B.


title: Mek It Happen

text: La même année ils trouvent un accord avec le major ULM, ce qui leur permettra de sortir une compilation des tubes dancehall de l'année 2003, intitulée "Ragga Dancehall #1",


title: Mek It Happen

text: En 2004, le label fait à nouveau appel à Laskez et sort l'Aaxxia Riddim, qui demeure encore aujourd'hui un classique dancehall, tant la version francophone (avec les tubes de Lord Kossity, Jamadom, Daddy Mory ou encore un certain Krys), que la version jamaïcaine ("I love dem so" de Capleton est sans nul doute le tube qui marqua le riddim). Ce même riddim sera décliné en plusieurs versions qui aboutiront en 2006 à la compilation Axx'Dem Riddim, prouvant, s'il était encore besoin, que le label Mek It Happen,


title: Zakamensk

text: Zakamensk (en ) est une ville de la république de Bouriatie, en Russie, et le centre administratif du raïon Zakamenski. Sa population s'élevait à habitants en 2019.


title: Zakamensk

text: Zakamensk est située à au sud-ouest d'Oulan-Oude, tout près de la frontière mongole.


title: Zakamensk

text: La localité est d'abord un camp de mineurs, créé en 1893 sous le nom de Gorodok. Elle reçoit le statut de ville en 1944 et prend le nom de Zakamensk en 1959.


title: Zakamensk

text: Recensements (*) ou estimations de la population


title: Gaston Diamé

text: Gaston Diamé est un footballeur international mauritanien né le à Dakar. Il évolue au poste d'attaquant du début des années 1990 au début des années 2010. Il se reconvertit en entraîneur à la fin des années 2000.


title: Gaston Diamé

text: Gaston Diamé possède 2 sélections en équipe de Mauritanie, acquises lors de l'année 2003.De 2009 à 2010, il entraîne le Sud Nivernais Imphy Decize, évoluant en tant qu'entraîneur-joueur.


title: Gaston Diamé

text: En 2012 il est entraineur adjoint au Paris FC.


title: Gaston Diamé

text: Il est nommé entraîneur au Paris FC de à . puis remplacé par Christophe Taine.


title: Jacques Monfrin

text: Jacques Monfrin est un philologue romaniste, éditeur de textes, historien et historien de la langue française né le à Decazeville et mort le dans le 3ème arrondissement de Paris.


title: Jacques Monfrin

text: Après une jeunesse passée dans l’Aveyron, Jacques Monfrin étudie à l’École pratique des hautes études et à l’École des chartes, dont il sort archiviste paléographe en 1947. Il poursuit alors ses recherches à l’École française de Rome (1947-1949 et 1951-1952).


title: Jacques Monfrin

text: Il est ensuite nommé bibliothécaire au département des manuscrits de la Bibliothèque nationale, où il demeure jusqu’en 1955.


title: Jacques Monfrin

text: Cette même année 1955, Monfrin est chargé de cours de latin médiéval à la faculté des lettres de la Sorbonne tout en étant nommé secrétaire général de l’École des chartes. Il devient ensuite professeur de philologie romane dans cette école (1958) et à la section de l'École pratique des hautes études (1974).


title: Jacques Monfrin

text: Ses premiers travaux – et en premier lieu sa thèse de l’École des chartes, dont le sujet lui est proposé par Robert Bossuat – portent sur le problème de la traduction, qu’il n’abandonnera jamais, publiant un inventaire des traductions d'auteurs anciens du et consacrant des études aux traductions d’auteurs antiques comme Tite-Live.


title: Jacques Monfrin

text: Ses travaux portent d’abord sur les sources d’œuvres littéraires médiévales, notamment les sources arabes de "La Divine Comédie" (1951), puis celles du miracle de Ségovie, une source du "Tombel de Chartrose" (1957) et celles du "Secret des secrets" (1964).


title: Jacques Monfrin

text: En amateur du document original, il découvre, édite et étudie de nombreux textes médiévaux, souvent peu connus car fragmentaires : des fragments de "La Chanson d'Aspremont" (1958), un fragment du "Breviari d'amor" (1966), "La Complainte d'amours", poème du (1970). Surtout, en 1959, il publie l"'Historia calamitatum" d'Abélard.


title: Jacques Monfrin

text: Le mode de tradition des actes et les études de dialectologie (1968), le latin médiéval et la langue des chartes (1970), les parlers en France (1972) retiennent l'attention de Jacques Monfrin. Il publie des notes lexicographiques sur un passage de Villehardouin, sur un poème de Guillaume IX d'Aquitaine, et étudie le vocabulaire des structures sociales du haut Moyen Âge.


title: Jacques Monfrin

text: Il édite aussi des chartes : des chirographes de Mons (1269-1427) et, en collaboration, des chartes de la commanderie de la Selve (Aveyron). Son introduction aux Documents linguistiques de la France constitue une mise au point, très utile pour les historiens de la langue, sur quelques problèmes pratiques posés par l'édition des textes français au Moyen Âge. Depuis 1974, Jacques Monfrin a dirigé la publication de sept volumes de "documents linguistiques de la France et de la Belgique romane".


title: Jacques Monfrin

text: Il fait profiter la communauté scientifique de ses notes personnelles en publiant des bibliographies. Paraît dès 1955 le "Supplément" (1947-1953) du "Manuel bibliographique de la littérature française du Moyen Âge" (en collaboration avec Robert Bossuat), encore repris à la fin de sa carrière (Le Troisième supplément (1960-1980) en deux tomes en collaboration avec Françoise Vielliard (1986 ; 1991). Et collabore à des inventaires de bibliothèques (Bibliothèque Sanchez Muñoz (1964), La Bibliothèque de Francesc Eiximenis (1967) et La Bibliothèque pontificale à Avignon et à Peniscola (1991). Il collabore à "La Biblioteca napoletana dei re d'Aragona" (1969).


title: Jacques Monfrin

text: Ses méthodes philologiques ont largement influencé d’autres chercheurs. Le meilleur exemple en est certainement son édition des "Mémoires" de Joinville où la codicologie, l’étude de la peinture et de la décoration des manuscrits sont mis en œuvre pour établir le texte.


title: Jacques Monfrin

text: Il s’investit également dans des sociétés savantes et des groupes de recherche : il est membre du comité de direction de l'IRHT, dont il dirige la section romane. Il est également membre du CTHS, directeur de la Société des anciens textes français, directeur de la revue "Romania" (depuis 1976).


title: Jacques Monfrin

text: Il est élu à l'Académie des inscriptions et belles-lettres en 1983. Jacques Monfrin est élu le membre étranger au titre philologique à l'Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique et, en 1987, membre étranger de l'Académie royale des sciences et des lettres du Danemark, de la "Real Academia de Buenas Letras" de Barcelone et de l"'Accademia nazionale dei Lincei" (1987).


title: Jacques Monfrin

text: Désireux de s’attacher ses services, Clovis Brunel nomme Jacques Monfrin secrétaire de l’École des chartes en 1955, dans une position d’attente. Ce n’est que trois ans plus tard, quand Robert Bossuat prend sa retraite que Monfrin obtient d’être titulaire de la chaire de philologie romane.


title: Jacques Monfrin

text: Mais Monfrin suit le développement de l’école : Pierre Marot le charge notamment de réfléchir à une refonte des enseignements après les événements de . Monfrin remit ainsi en cause la liste des enseignements, restée inchangée depuis le décret de 1869 qui fixe les intitulés de chaires, et entreprit de mieux définir le rôle de la troisième année, dans un contexte où l’importance de la thèse et des débouchés professionnels avaient cru.


title: Jacques Monfrin

text: Prenant la direction de l’école en 1976, il y fait entrer l’informatique et s’ouvre aux collaborations avec les institutions étrangères. Surtout, il lui obtient un statut clair, lui permettant d’obtenir des crédits de recherche et de songer à une réforme de son organisation : par le décret du , l’École des chartes devient un grand établissement. Atteint par la limite d’âge, Jacques Monfrin quitte la direction de l’école en 1987.


title: Bernardino de Conti

text: Bernardino de Conti, né vers 1465 à Castelseprio et mort vers 1523 à Pavie, est un peintre italien de la Renaissance, proche du cercle de Léonard de Vinci.


title: Bernardino de Conti

text: Bernardino est le fils de « maître Baldassarre ». Sa vie peut être reconstituée à partir de 1494 jusqu'en 1508, puis de 1522 à sa disparition des chroniques. Ses dates de naissance et de décès exactes restent inconnues.


title: Bernardino de Conti

text: Probablement né à Castelseprio, dans la province de Varèse, il s'installe à Milan à partir de 1494 : en février de cette année-là, il reçoit paiement libellé au nom de "Magister Bernardin de Comittibus de Castroseprio, filius magistri Baldessaris, port de Cumane, Parochie S. Protaxi intus, pintor mediolanensis", pour un retable représentant la Vierge à l'Enfant, destiné à l'église San Pietro in Gessate à Milan. Suivent une série de premiers portraits de personnalités exécutés jusqu'en 1506, tels celui de "Francesco Sforza" (Pinacothèque vaticane), de "Sisto della Rovere" (Gemäldegalerie, Berlin) ou de "Charles d'Amboise" (musée Jacquemart-André), parfois signés de façon différente : « Bernardinus de Cornite de Mediolani », « Bernardino Corio », ou encore « Bernardinus de Comitibus de Castro Sepii » ("Portrait de gentilhomme", Philadelphia Museum of Art).


title: Bernardino de Conti

text: Un vide biographique (1508-1522) suggère que l'artiste s'éloigne de la Lombardie : on le suppose en France ; on connaît ses liens avec la maison d'Amboise. En 1522, il exécute une "Madone", longtemps exposée à Potsdam, mais détruite en 1945. Après cette date, la documentation sur Bernardino reste incertaine.


title: Bernardino de Conti

text: Ses œuvres sont le plus souvent des tableaux de dévotion. On lui attribue également le portrait de Charles II d'Amboise, seigneur de Chaumont, de Meillant et de Charenton — il existe une autre version de celui-ci réalisée par Andrea Solario.


title: Francesco Napoletano

text: Francesco Galli dit Francesco Napoletano (né v. 1470 à Naples et mort en 1501 à Venise) est un peintre italien de la Renaissance.


title: Francesco Napoletano

text: Francesco Napoletano fut l'élève de Léonard de Vinci.


title: Francesco Napoletano

text: Il décéda de la peste à Venise en 1501.


title: Severobaïkalsk

text: Severobaïkalsk (en ) est une ville de la République de Bouriatie, en Russie. Sa population s'élevait à habitants en 2019.


title: Severobaïkalsk

text: Severobaïkalsk est située sur la rive nord-est du lac Baïkal, à l'embouchure de la rivière Tyïa, à au nord d'Oulan-Oude et à à l'est de Moscou.


title: Severobaïkalsk

text: Severobaïkalsk est fondée dans les années 1970 pour les travailleurs engagés dans la construction de la voie ferrée magistrale Baïkal-Amour. Elle reçoit le statut de ville en 1980.


title: Severobaïkalsk

text: Recensements (* ) ou estimations de la population


title: Severobaïkalsk

text: Severobaïkalsk se trouve sur la voie ferrée magistrale Baïkal-Amour, avec pour connexions Taïchet à l'ouest et Tynda à l'est. L'été, entre début juillet et la mi-août, une liaison en hydrofoil permet de se rendre à Olkhon en , et à Irkoutsk en 12 heures. Le trajet coûte respectivement et . Le trajet est assuré une à deux fois par semaine.


title: Severobaïkalsk

text: La ville est desservie par l’aéroport de Nijneangarsk à au nord-ouest de la ville.


title: Rachel Cusk

text: Rachel Cusk, née le à Saskatoon, au Canada, est une écrivaine britannique.


title: Rachel Cusk

text: Deuxième des quatre enfants d'une famille installée provisoirement en Saskatchewan, elle vit une partie de son enfance à Los Angeles où ses parents ont déménagé, avant de retourner en Angleterre à l'âge de neuf ans. Elle poursuit sa scolarité dans un pensionnat à Cambridge, puis étudie la langue anglaise au New College de l'université d'Oxford. Après l'obtention de son diplôme, elle travaille chez un agent littéraire londonien.


title: Rachel Cusk

text: En 1993, elle publie son premier roman, "Saving Agnes", qui remporte le Whitbread First Novel Award. "The Country Life" (1997) est lauréat du prix Somerset-Maugham 1998.


title: Rachel Cusk

text: En 2001, son essai sur l'expérience de la maternité, "A Life's Work: On Becoming a Mother", suscite de nombreuses critiques.


title: Rachel Cusk

text: Dans son roman "The Lucky Ones" (2003), elle a recours à une série de cinq histoires, vaguement reliées par l'expérience parentale, pour écrire les transformations de la vie, ce qui sépare de ceux qui s'aiment et ce qui rattache à ceux avec qui le contact est perdu.


title: Rachel Cusk

text: En 2003, le magazine "Granta" la désigne parmi les vingt meilleurs jeunes romanciers britanniques.


title: Rachel Cusk

text: Son plus gros succès de librairie demeure "Arlington Park" (2006), roman adapté au cinéma par Isabelle Czajka en 2013 sous le titre "La Vie domestique".


title: Helter Skelter

text: "" est une chanson des Beatles, écrite par Paul McCartney mais créditée Lennon/McCartney, et présente sur l’album "The Beatles". Ce morceau est souvent évoqué comme un des précurseurs du heavy metal.


title: Helter Skelter

text: L'écriture de "Helter Skelter" est inspirée à Paul McCartney par une interview des Who, au cours de laquelle Pete Townshend, le guitariste de ce groupe, décrit leur dernier single "I Can See for Miles", comme « un son lourd et brutal » et comme « le morceau le plus dur que les "Who" aient jamais enregistré ». McCartney, en entendant ensuite le single, est déçu et le trouve somme toute assez conventionnel. Il compose "Helter Skelter" en réaction, comme le morceau qu'il aimerait entendre à la suite de cette description.


title: Helter Skelter

text: En Grande-Bretagne, le mot "Helter-Skelter" désigne une attraction de fête foraine, un toboggan en hélice conique autour d'une tour par où l'on monte.


title: Helter Skelter

text: Malgré des compositions telles "I Saw Her Standing There" et "I'm Down", Paul McCartney a souvent été perçu comme le « gentil Beatle » car il a composé la majorité des ballades au sein du groupe. Ce morceau, qui annonce l'arrivée sur scène du "heavy metal", lui permet de prouver qu'il est capable de signer des compositions très « rock » à l'image de Lennon. De son côté, ce dernier entreprend de composer sa ballade plus que dépouillée qu'est "Julia" qui clôt la seconde face du premier disque.


title: Helter Skelter

text: Les Beatles enregistrent la chanson plusieurs fois durant la réalisation de l'« "Album blanc" ». Lors de la séance d'enregistrement du , une des versions de la chanson dure 27 minutes et 11 secondes ; elle est lente et hypnotique. La prise 2 est publiée sur Anthology 3. Après 18 versions de "Helter Skelter", Ringo Starr lance ses baguettes dans le studio et s'écrie « "I got blisters on my fingers!" » (« J'ai des ampoules aux doigts ! »). Les Beatles conservent le cri de Starr sur la version finale stéréo de la chanson. Le volume sonore de l'enregistrement descend graduellement aux alentours de 3:40, et remonte par la suite, créant un faux « "fade out" » laissant penser que la chanson est finie, alors qu'elle revient à la charge.


title: Helter Skelter

text: Le 18 juillet, lors d'une autre session d'enregistrement, pendant que Paul enregistre la voix, un cendrier prend feu et George Harrison met ce dernier sur sa tête et se met à courir à travers le studio singeant Arthur Brown dans sa chanson "".


title: Helter Skelter

text: La version mono s'achève sur le fondu en fermeture mais sans le « "fade in" » final ni le cri de Ringo Starr. Au départ, cette version mono était indisponible aux États-Unis car l'album n'y a été publié qu'en stéréo mais sortira en 1980 sur l'album "Rarities" sur lequel le cri était attribué à John Lennon.


title: Helter Skelter

text: À la fin de la version stéréo, John Lennon réalise un solo de saxophone, qu'il conclut par un « "How's that?" » audible dans la version finale.


title: Helter Skelter

text: La chanson est placée en avant-dernière position sur la troisième face de l'« "Album blanc" », en contraste avec la piste suivante, "" écrite par George Harrison qui débute avec douceur.


title: Helter Skelter

text: La chanson sera aussi publiée le , en face B d'un single américain, couplée à "Got to Get You into My Life", pour promouvoir la sortie, la semaine suivante, de l'album compilation "Rock 'n' Roll Music" dans lequel elle apparaît. Ce single a atteint la position du palmarès "Billboard" et la seconde place au Canada. Une version promotionnelle à tirage limité, couplant les versions stéréo et mono sur le même 45 tours, a aussi été publiée et est aujourd'hui convoitée par les collectionneurs. Cette version mono est différente de la version mono anglaise, étant simplement une fusion des deux pistes de la version stéréo. La version mono britannique sera incluse dans le disque "Rarities" en 1980.


title: Helter Skelter

text: Une version ayant un rythme plus lent a été enregistrée par le groupe lors des répétitions pour l'album. Un extrait de celle-ci est publié sur le disque "Anthology 3" en 1996 tandis que l'enregistrement complet est inclus sur un des disques bonus de l'édition du cinquantième anniversaire de l'« Album blanc ». La prise 17 est aussi incluse dans cette réédition.


title: Helter Skelter

text: On entend un extrait de la piste vocale dans le "mashup" de "Being for the Benefit of Mr. Kite!" et de la guitare sur celui de "Octopus's Garden" sur l'album "Love", publié en 2006.


title: Helter Skelter

text: La version originale parait aussi sur l'album compilation "Tomorrow Never Knows" paru exclusivement en téléchargement sur iTunes en 2012.


title: Helter Skelter

text: En , le magazine "Q" place "Helter Skelter" à la place dans la liste des "100 meilleures pistes de guitares".


title: Helter Skelter

text: La plupart des auditeurs britanniques savaient qu'un « "helter skelter" » était un toboggan en spirale, mais Charles Manson, qui découvrit l'album blanc en , croyait que les Beatles avertissaient l'Amérique d'un conflit racial imminent. Dans l'idée de Manson, les Beatles étaient les Quatre Cavaliers de l'Apocalypse, qui, par leurs chansons, lui ordonnaient, ainsi qu'à ses disciples, de préparer l'holocauste en s'enfuyant vers le désert. Manson utilisait les mots "helter skelter", dans le sens de « chaos », pour parler de ce soulèvement à venir.


title: Helter Skelter

text: Vincent Bugliosi et Curt Gentry utilisèrent le nom de la chanson comme titre pour leur "best-seller" sur la tuerie et le procès de Manson.


title: Helter Skelter

text: La chanson a été reprise par plusieurs groupes connus comme :


La Compagnie des chemins de fer indonésiens ("PT Kereta Api Indonesia (Persero)" ou PT KAI) est la société d'État qui exploite le réseau ferroviaire de l'Indonésie.


title: Compagnie des chemins de fer indonésiens

text: PT KAI a le statut de société anonyme ("PT" dans son sigle indonésie), avec pour unique actionnaire l'État indonésien. L'adjonction du qualificatif "(Persero)" (qui signifie "société par actions") permet de distinguer une société anonyme propriété de l'État d'une société anonyme ordinaire.


text: La compagnie a transporté 389 millions de passagers en 2017, une augmentation de 16 pour cent par rapport aux 352 millions de 2016, et plus que l'objectif de 373 millions qu'elle s'était fixé pour 2017.


text: Bien que la première ligne de chemin de fer ait vu le jour en 1867 à Java, le prédécesseur de la PT KAI, la "Djawatan Kereta Api Repoeblik Indonesia", n'a été fondée que le 28 septembre 1945.


text: Les "Staatsspoorwegen" ("chemins de fer de l'Etat")


text: La "De Nederlandsch-Indische Spoorweg Maatschappij" (NIS) ou "compagnie des chemins de fer des Indes néerlandaises", était une des sociétés de l'époque coloniale. Elle fut créée le 27 août 1863, après avoir obtenu du gouverneur général une concession pour le trajet Semarang-Yogyakarta dans le centre de Java. Son siège social était à Semarang, dans un bâtiment surnommé en javanais "Lawang Sewu" ("mille portes"), restauré en 2009.


text: La "Deli Spoorweg Maatschappij" (DSM) ou "compagnie des chemins de fer de Deli"


text: Le gouvernement indonésien prévoit de réactiver la voie ferrée qui va de Banda Aceh, capitale de la province d'Aceh, à la pointe nord de l'île de Sumatra, à Medan, capitale de la province de Sumatra du Nord, sur 508 kilomètres.


title: F-117 Night Storm

text: F-117 Night Storm est un simulateur de vol de combat sorti en 1993 sur Mega Drive. Le jeu a été édité par Electronic Arts.


title: Franz Friedrich Franck

text: Franz Friedrich Franck est un peintre allemand né en 1627 à Kaufbeuren, mort en 1687 à Augsbourg.


title: Franz Friedrich Franck

text: Il est le fils du peintre et graveur Hans Ulrich Franck.


title: Franz Friedrich Franck

text: Son monogramme est trois F liés perpendiculairement: chaque barre verticale formant la barre horizontale du suivant.


title: Franz Friedrich Franck

text: Une nature morte au musée d'Augsbourg (facilement trouvable sur Internet)


title: Franz Friedrich Franck

text: Une série de 26 tableaux, peints vers 1680, dans l'église Saint Ulrich d'Augsbourg :


title: Ijaza

text: L'ijaza (en arabe: , pl. ijazat) est une autorisation ou permission d'enseigner les sciences de l'islam. Chaque savant dans chacun des trois niveaux de la religion (Islam / Fiqh, Iman / Aqida) doit posséder une ijaza d'enseigner que lui a délivrée un maître qui possède également une ijaza d'un autre alim (savant) et ainsi de suite jusqu'aux Sahaba (compagnons de Mahomet), puis à Mahomet.


title: Ijaza

text: Cette ijaza est le lien qui relie le savant à la chaîne du savoir et des connaissances remontant jusqu'à Mahomet qui tient son Ijaza de Dieu par l'intermédiaire de l'ange Gabriel comme le mentionne le Coran (Sourate 3 verset 103). Par exemple, un savant du fiqh doit avoir une ijaza d'un savant qui lui-même a une ijaza d'un autre savant et ainsi de suite jusqu'au prophète de l'islam Mahomet.


title: Ijaza

text: Les savants sunnites enseignant les différentes sciences de la religion ont toujours possédé une ijaza.


title: Ijaza

text: Les sciences de l'islam sont nombreuses, on retrouve notamment :


title: Ijaza

text: Les ijaza en fiqh doivent remonter jusqu'à l'un des 4 imams dont la chaîne de savoir jusqu'aux compagnons et à Mahomet est connue. l'Ijaza en fiqh du savant Muhammad Zahid ibn Hasan al-Kawthari al-Hanafi al-Ash`ari (1296-1371) :


title: Ijaza

text: Imam al-Kawthari (d. 1371) a appris son fiqh de son père et aussi du (d. 1345) et de Shaykh Zayn al-'Abidin al-Alsuni (d. 1336).


title: Ijaza

text: Le père de Al-Kawthari a appris son fiqh du maitre de hadith Ahmad Dya' al-Din al-Kamushkhanawi (d. 1311) qui a pris son fiqh de Sayyid Ahmad al-Arwadi (d. 1275) qui a pris son fiqh du maitre de hadith Muhammad Amin, Ibn `Abidin (d. 1252).


title: Ijaza

text: Le maitre en hadith Ibrahim Haqqi et le Shaykh Zayn al-'Abidin al- Alsuni ont pris leur fiqh du maitre de hadith Ahmad Shakir (mort en 1958)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh du Maitre de hadith Muhammad Ghalib (d. 1286)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Sulayman ibn al-Hasan al-Kraydi (d. 1268)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Ibrahim al-Akhiskhawi (d. 1232)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Muhammad Munib al-'Aynatabi (d. 1238)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Isma'il ibn Muhammad al-Qunawi (d. 1195)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de `Abd al-Karim al-Qunawi al-Amidi (d.1150)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Muhammad al-Yamani al-Azhari (d. 1135)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de `Abd al-Hayy al-Shurunbulali


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Abu al-Ikhlas al-Hasan al-Shurunbulali (d. 1069)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de `Abd Allah ibn Muhammad al-Nuhrayri


title: Ijaza

text: et de Shams al-Din Muhammad al-Muhibbi al-Qahiri (d. 1041)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Ali al-Maqdisi (d. 1004)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Ahmad ibn Yunus al-Shalabi (d. 948)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de `Abd al-Barr ibn al-Shahna (d. 921)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de l'Imam al-Kamal ibn al-Humam (d. 861)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Siraj al-Din `Umar ibn `Ali Qari' al-Hidaya (d. 829)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de


title: Ijaza

text: 1) `Ala's al-Din al-Sirami (d. 790)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Jalal al-Din al-Karlani


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de `Abd al-'Aziz al-Bukhari (d. 730)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Hafiz al-Din Imam `Abd Allah ibn Ahmad al-Nasafi (d.701)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Imams Muhammad ibn `Abd al-Sattar al-Kardari


title: Ijaza

text: 2) Akmal al-Din Muhammad al-Babarti (d. 796)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Qawwam al-Din Muhammad al-Kaki (d. 749)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de al-Husayn al-Saghnaqi (d. 711)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Hafiz al-Din al-Kabir Muhammad ibn Muhammad ibn Nasr al-Bukhari (d. 693)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Muhammad ibn `Abd al-Sattar al-Kardari (d. 642)


title: Ijaza

text: Ensuite, Al-Kardari a pris son fiqh de l'Imam `Ali ibn Abi Bakr al-Marghinani (d. 593)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de al-Najm Abu Hafs `Umar al-Nasafi (d. 537)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh des frères Pazdawi Fakhr al-Islam (d. 482) and Sadr al-Islam (d. 493), le premier a pris son fiqh al-Sarkhasi (d. 483)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de shaykh al-Halwa'i (d. 448)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de al-Husayn ibn Khidr al-Nasafi (d. 423)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Muhammad ibn al-Fadl al-Bukhari (d. 381)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de `Abd Allah ibn Muhammad al-Harithi (d. 340)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Muhammad ibn Ahmad ibn Hafs (d. 264)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Abu Hafs al-Kabir (d. 217)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de l'Imam Muhammad ibn al-Hasan al-Shaybani (d. 189) le compagnon de L'Imam Abu Hanifa


title: Ijaza

text: tandis que Sadr al-Islam qui a pris son fiqh de Isma'il ibn `Abd al-Sadiq


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de `Abd al-Karim al-Pazdawi (d. 390)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Abu Mansur al-Maturidi (d. 333)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Abu Bakr al-Jawjazani


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de .


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de l'Imam Mouhammad Al-Shaybânî (131 AH – 189 AH).


title: Ijaza

text: Al-Shaybani qui a pris son fiqh du fondateur de madhhab hanafite, l'Imam Abou Hanifa (80 AH – 150 AH)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Hammad ibn Abi Sulayman (mort en 120 AH)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh d'Ibrahim an-Nakha'i (47 AH – 96 AH)


title: Ijaza

text: qui a pris son fiqh de Alqamah ibn Qays (mort en 62 AH), ainsi que d' (mort en 75 AH) et d' (mort en 75 AH)


title: Ijaza

text: Alqama et al-Aswad ont pris leur fiqh d'Abdullah ibn Masud (mort en 32 AH) et as-Soulami d'Ali ibn Abi Talib (mort en 40 AH).


title: Ijaza

text: Ibn Masud et Ali ont pris leurs connaissances auprès de Mahomet.


title: Barika

text: Barika est une commune algérienne de la wilaya de Batna, située au nord-est de l'Algérie dans la région des Hodna, à à l'ouest de centre du wilaya Batna et à au sud-est d'Alger.


title: Barika

text: Le mot Barika vient d'une variante de la langue berbère de la région, le mot est une dérivé du mot Barek qui veut dire la couleur noire, dans certaines variantes en chaoui, le mot noir est Aberkane dans la plupart ces variantes chaoui, selon Ahmed Boussaha dans son livre sur l'étymologie des mots des villes d’Algérie.


title: Barika

text: Le territoire de la commune de Barika se situe au sud-ouest de la wilaya de Batna, à à vol d'oiseau à l'est du chott El Hodna. La commune de Barika est composée de :


title: Barika

text: Jusqu'en 1874, c'est un poste militaire de , relevant du cercle militaire de Batna. Elle devient une section de la commune indigène de Batna le sur une superficie de , puis une commune mixte le .


title: Barika

text: À quatre kilomètres au sud-ouest de Barika se trouvent les ruines de l'ancienne ville romaine de "Tubanae" (Tobna).


title: Helmet

text: Helmet signifie « casque » en anglais. Le terme peut également désigner :


title: Hans Ulrich Franck

text: Hans Ulrich Franck est un peintre et graveur allemand né vers 1590-1603 à Kaufbeuren et mort en 1675 à Augsbourg, père du peintre Franz Friedrich Franck.


title: Hans Ulrich Franck

text: Il est réputé pour des gravures illustrant les atrocités de la guerre de Trente Ans.


title: Hans Ulrich Franck

text: Son monogramme est un H, un U et un F penché vers la droite, lié en bas au H pour faire le U de Ulrich.


title: Babouchkine (ville)

text: Babouchkine (en ) est une ville de la république de Bouriatie, en Russie. Sa population s'élevait à habitants en 2019.


title: Babouchkine (ville)

text: Babouchkine est située sur la rive méridionale du lac Baïkal, à à l'ouest-sud-ouest d'Oulan-Oude et à à l'est de Moscou.


title: Babouchkine (ville)

text: La ville de Babouchkine appartient au raïon de Kabansk. Elle se trouve sur le chemin de fer Transsibérien (gare Myssovaïa), au kilomètre 5477 depuis Moscou, ainsi que sur la route Irkoutsk-Tchita.


title: Babouchkine (ville)

text: La ville est fondée en 1892, d'abord comme bureau de poste, et connue sous le nom de Myssovsk (Мысовск) jusqu'en 1941. Elle est ensuite renommée Babouchkine en l'honneur du révolutionnaire bolchévik Ivan Babouchkine, arrêté et exécuté à la gare de Myssovaïa en 1906. Depuis 1926, la ville possède un petit musée qui lui est consacré.


title: Babouchkine (ville)

text: Recensements (*) ou estimations de la population


title: F1 Circus CD

text: F1 Circus CD est un jeu vidéo de course de Formule 1 sorti en 1994 sur Mega-CD. Le jeu a été développé par Nihon Bussan puis édité par Nichibutsu.


title: Tisserand (métier)

text: Un tisserand est un artisan qui tisse divers types de fils pour en faire des étoffes.


title: Tisserand (métier)

text: En tapisserie, le tisserand est un créateur d'œuvres textiles tissées, qui en assure lui-même le tissage. Le tisserand commence son travail au lever du soleil.


title: Tisserand (métier)

text: Certaines traces indiquent que les premiers tisserands remontent au Paléolithique. Les tisserands du Néolithique nous ont laissé des textiles qui ont été retrouvés par exemple en Suisse, dans les vestiges d'habitations sur pilotis, ou dans les fouilles de Fayum, en Égypte. À l'époque sumérienne, ce sont des femmes esclaves qui pratiquaient ce métier. Elles lavaient la laine dans de l'eau chaude savonneuse puis la séchaient. Ensuite, elles battaient les fibres pour en retirer la poussière avant de carder la laine qui était ensuite blanchie et filée. Les fileuses assemblaient les fibres et les torsadaient soit en les frottant entre les paumes de leurs mains soit en utilisant une quenouille. Les esclaves travaillaient ensuite par groupe de trois sur un métier à tisser où elles tendaient les fils puis les croisaient alternativement par-dessus et par-dessous à angle droit. Dans les campagnes françaises, les tisserands (tisserands en toile plutôt qu'en drap) sont très présents jusqu'à la fin du .


title: F1 Circus MD

text: F1 Circus MD est un jeu vidéo de course de Formule 1 sorti en 1991 sur Mega Drive. Le jeu a été développé par Nihon Bussan et édité par Nichibutsu.


title: F1 Grand Prix: Nakajima Satoru

text: F1 Grand Prix Nakajima Satoru est un jeu vidéo de course de Formule 1 sorti en 1991 sur Mega Drive. Le jeu a été édité par Varie.


title: Rivière Caraquet

text: La Caraquet est une rivière du nord-est du Nouveau-Brunswick.


title: Rivière Caraquet

text: La rivière est nommée d’après la baie de Caraquet. Deux théories tentent d’expliquer l’origine de son nom. Ce serait un mot en langue micmaque qui signifie , en référence à celle-ci et à la rivière du Nord. Selon la deuxième, le nom ferait référence à un type de bateau, la caraque. Les Micmacs l’appellent Calaket. Le gouverneur Nicolas Denys est le premier à faire mention du nom Caraquet, en 1672, dans son livre "Description géographique et historique des côtes de l'Amérique septentrionale, avec l'histoire naturelle de ce pays". Il y faisait une courte description des Îles de Tousquet, qui sont les îles de Caraquet et Pokesudie. Ce nom est une erreur parce qu’elles figuraient sur sa carte comme Îles de Caraquet. Les différentes orthographes utilisées au fil des années incluent Karaquet, Quaraqu, Carraquet et Caraquette.


title: Rivière Caraquet

text: Elle prend sa source dans le Caribou Barren, une région de végétation basse à l’ouest de Notre-Dame-des-Érables, à près de d’altitude. Elle traverse une région principalement forestière, et son embouchure se trouve dans une région marécageuse. La rivière se déverse dans la baie de Caraquet à Bertrand. Le long de son cours se trouvent les communautés suivantes, d’amont en aval : Rocheville, Notre-Dame-des-Érables, Burnsville et Bertrand.


title: Rivière Caraquet

text: Ses principaux affluents sont, d’amont en aval, le ruisseau Clair, le ruisseau Innishannon, le ruisseau Youngs, ruisseau Adams, le ruisseau de la Corne, le ruisseau Serbys, le ruisseau Severin, le ruisseau Saint-Jean, le ruisseau Bertrand et le ruisseau Madeleine.


title: Rivière Caraquet

text: Quelques chalets se trouvent près de l’embouchure. Le pont Rouge, en fait une longue chaussée comportant un pont la croise à Bertrand. Autrefois, il y avait une scierie à Burnsville. Il y a des coupes à blanc le long des berges, mais le bassin hydrographique est plus ou moins intact.


title: Tawassoul

text: At-tawassoul () est une pratique religieuse dans l'islam qui renvoie à la notion dintercession. . La pratique du "tawassoul" est étroitement liée aux concepts du "tabâruk", la recherche de bénédiction auprès de quelqu'un ou de quelque chose, et de l"'istighâtha," c'est-à-dire demander l'aide de quelqu'un.


title: Tawassoul

text: Le terme "tawassoul" vient de la racine arabe wâw - sîn - lâm qui exprime l'idée de "moyen, ressource, remède". La forme utilisée est un masdar la forme augmentée V — qui exprime un sens réfléchi-passif, en l'occurrence celui d'implorer, invoquer, prier, se recommander auprès de quelqu'un.


title: Tawassoul

text: La pratique du tawassoul est largement acceptée dans le soufisme, le chiisme, l'acharisme ou encore d'autres écoles théologiques dont les quatre écoles juridiques sunnites (hanafisme, chaféisme, malikisme et hanbalisme). L'école salafiste a cependant tenté d'en fixer les limites, considérant que dans la plupart des cas, le tawassoul est pratiqué de telle manière qu'on peut l'assimiler à un cas de polythéisme majeur ("shirk akbar"). Cependant, les juristes de cette école n'ont pas interdit catégoriquement de pratiquer le tawassoul.


title: Tawassoul

text: Cette divergence entre écoles théologiques est ancienne, et c'est vers le de l'hégire que l'on trouve les premières mises en garde contre certaines formes du tawassoul, en particulier avec Ibn Taymiyya. Les principaux partisans du tawassoul se fondent, eux, sur le fait que cette pratique fut admise par consensus des quatre écoles juridiques et qu'il est donc difficile de passer outre. De plus, on trouve de nombreux hadiths sur lesquels s'appuieront des juristes, qui font état de différentes formes de tawassoul, mais l'authenticité même de ces récits est remise en question.


title: Tawassoul

text: En règle générale, dans la plupart des écoles théologiques, on ne fait pas de distinction entre le fait de pratiquer le tawassoul via une personne vivante ou morte.


title: Tawassoul

text: De nombreux érudits musulmans renommés dans le monde sunnite ont autorisé et même recommandé la pratique du tawassoul tout d'abord via le prophète Mahomet, puis via d'autres, du moment que ceux-ci sont considérés comme pieux, par exemple des prophètes, des saints ou encore des imams. Cependant, ici encore, la notion de saint n'est pas la même pour tout le monde. Ainsi, dans le salafisme, pour que le tawassoul se fasse par l'intermédiaire d'une personne, il faut deux conditions fondamentales, à savoir que la personne soit vivante et présente. Prenons l'exemple d'un fidèle qui veut prendre comme intermédiaire un imam vivant et qui lui demande donc d'invoquer Allah dans tel ou tel but. D'après tous les juristes de différentes écoles juridiques, il n'y a pas de mal en cela. Cette manière de pratiquer le tawassoul est acceptée unanimement, et ils trouvent la preuve de la licéité de cette manière de faire dans un hadith où des sahabas demandent à Al-'Abbas d'invoquer Allah afin qu'il pleuve.


title: Tawassoul

text: Le tawassoul était pratiqué par les compagnons de Mahomet et ceci est rapporté dans les recueils de hadith de Bukhari, Muslim et bien d'autres. L'interprétation de cette pratique se fonde en priorité sur la lecture de ces récits traditionnels (authentiques et faibles), ainsi que sur l'avis juridique des savants des premières générations de l'ère musulmane, notamment les quatre madhhab (écoles juridiques) sunnites :


title: Tawassoul

text: « Je n'aime pas qu'Allah soit invoqué par autre qu'Allah »


title: Tawassoul

text: L'imam Abu Hanifa a interdit de plâtrer les tombeaux, de les solidifier, et d’y établir des constructions et mausolées. »


title: Tawassoul

text: Ibrahim Jili Hanafi dit : « Plâtrer les tombes, les solidifier est Makruh (détestable), et c’est aussi l’avis des trois (autres) Imams, et il est rapporté de Abu Hanifa qu’il considère Makruh (détestable) le fait d’y établir des constructions comme les maisons, mausolées et toutes autres constructions, et le Hadith précédent est la preuve de tout cela. »


title: Tawassoul

text: L'imam Malik a été questionné au sujet de la visite de la tombe de Mahomet par le calife Abu Ja`far al-Mansur. Ce dernier lui a demandé : « Dois-je me tourner face à la Qibla en tournant le dos à la tombe du Messager de Dieu lorsque je fais mes dou`a ? ». L'imam Malik lui a répondu : « Comment peux-tu détourner ton regard de Lui alors qu'Il est ton Wassila et celui de ton père Adam pour obtenir le pardon de Dieu le jour de la résurrection ? Non, tu dois Lui faire face et demander Son intercession ("istashfi` bihi") pour que Dieu t'accorde Son Pardon comme Il le mentionne dans le verset : »


title: Tawassoul

text: Al-Khatîb al-Baghdâdî, dans ouvrage "Târîkh Baghdâd", cite les paroles de l'imam Ash-Shafi`i :


title: Tawassoul

text: L'imam Ahmad Ibn Hanbal a recommandé aux musulmans dans les livres de fiqh de faire le tawassoul (demander l'intercession) par le prophète de l'islam Mahomet, dans chaque du`a (invocation) avec cette formulation :


title: Tawassoul

text: Ala' al-Din al-Mardawi dit dans son ouvrage "al-Insaf fi ma`rifat al-rajih min al-khilaf `ala madhhab al-Imam al-mubajjal Ahmad ibn Hanbal" (3:456) : « La position correcte du madhhab hanbali est qu'il est permis dans une du`a d'invoquer Allah par l'intermédiaire d'une personne pieuse, cela est même fortement conseillé (mustahabb). »


title: Tawassoul

text: L'imam Ahmad a dit à Abu Bakr al-Marwazi : « Laisse utiliser le Prophète comme wassila dans ces ad`iya (invocations). »


title: Tawassoul

text: Dans un tafsir, le savant shafi'ite ibn Kathir cite un hadith parlant du tawassoul pour commenter un verset du Coran sur l'intercession, mais il s’avère après authentification que ce hadith se révèle munkar (Le terme munkar désigne le hadith rapporté par quelqu'un de faible et qui contredit ce qui est encore plus faible que lui, il est rejeté et ignoré le hadith est le suivant :


title: Tawassoul

text: Voici comment ibn Kathir commente ce verset :


title: Tawassoul

text: Al Utby raconte :


title: Tawassoul

text: J'étais assis auprès de la tombe du Prophète, quand un bédouin vint et dit :


title: Tawassoul

text: Après quoi, le bédouin se retira. Je m'endormis ensuite et je vis le Prophète dans mon sommeil qui me disait :


title: Tawassoul

text: Cheikh Al Albani a dit : C'est un hadith munkar (ignoré contesté) clair ! C'est suffisant qu'il y a A'arabi qui est inconnu, de plus son opposition au Coran et à la Sunna est suffisant […]


title: Tawassoul

text: La supplication qui suit est celle d'al-Hafidh Taqi al-Din al-Soubki, extraite à partir de ses Fatawa, au début de la fatwa intitulée "Tanazzoul al-sakina ala qanadil al-Madina" (La descente de tranquillité et de la paix sur les nuits illuminées de Médine).


title: Tawassoul

text: Selon les interprétations, on peut y voir un tawassoul par Mahomet lorsqu'il dit : « […] il est mon moyen d'approche à Allah […] » ou bien on peut simplement y voir une invocation mentionnant le prophète Mahomet comme exemple à suivre et donc de ce fait, un moyen de se rapprocher d'Allah.


title: Tawassoul

text: Al-Bayhaqi était également opposé au tawassoul polythéiste, tome 3, page 495. [source incomplète]


title: Tawassoul

text: L'Imam Qurtubi dans son Tafsir vol 10 : " Nos savants ont affirmé qu’établir des Mosquées sur les tombes des Prophètes et savants est Haram pour les Musulmans."


title: Tawassoul

text: Dans son œuvre encyclopédique, "al-Mughni", dans la section concernant la visite de la tombe de Mahomet, Ibn Qudama rapporte également l'histoire d'al-`Utby et commente juste après en disant : « Il est recommandé (moustahab) pour celui qui entre dans la mosquée d’entrer par le pied droit, et de se rendre jusqu'à la tombe du prophète en disant : « en vérité, je suis venu à toi chercher le pardon pour mes péchés et ton intercession à travers toi auprès de mon Seigneur. »


title: Tawassoul

text: An-Nawawi cite dans son ouvrage "Al-Majmû`Sharh Al-Muhadhdhab" dans le chapitre "Des caractéristiques du Hajj et de la `Oumra" à propos des règles de bienséance de la visite de la tombe de Mahomet où il dit : « Parmi les meilleures choses qu'il puisse dire, il y a ce que rapportent Al-Mâwardî, Al-Qâdî, Abû At-Tayyeb et l'ensemble de nos compagnons d'après Al-`Utbî, récits qu'ils trouvent appréciables (mustahsinîna lahâ). ».


title: Tawassoul

text: Ceci dans son livre "al-Adkar" :


title: Tawassoul

text: Le tawassoul fut contesté par Ibn Taymiyya soit plus de après l'hégire. Avant lui, il semble que cela faisait consensus dans l'islam. Son interdiction est due à une interprétation différente de certains versets du Coran et de l'affaiblissement de certains ahadith.


title: Tawassoul

text: Dans "Faydul Bari" "Kitab Jihad" v. 3 , écrit dans le chapitre "Celui qui recherche l'aide avec les faibles et pieux" : « Sache que le Tawassoul pour les Salafs n'est pas comme il est pratiqué entre nous, car lorsqu'ils voulaient faire le Tawassoul avec quelqu'un, ils allaient auprès de lui afin qu'il invoque en leur faveur, et ils recherchaient l'aide d'Allah, invoquant Allah et espérant Sa réponse…


title: Tawassoul

text: Chez les salafs quand le terme "Makruh" est cité après un hadith contenant le terme "Qatala", cela montre que c'est le "makruh d’interdiction" que désigne Al-Chafi'i. La preuve de ceci est que ‘Iraqi, Ibn Hajar et d'autres l'ont aussi compris comme cela, et les savants des premiers siècles utilisaient parfois le terme "makruh" pour designer le haram, alors qu'habituellement, il signifie "détestable".


title: Tawassoul

text: Salih al-Fawzan, très connu et apprécié dans le milieu salafiste, fut questionné sur le tawassoul de la sorte : ?


title: Tawassoul

text: Il répondit :


title: Tawassoul

text: Pour certains, le tawassoul est une question de fiqh (jurisprudence islamique) et pour d'autres, cela est lié directement à la (aqidah) (croyance). À noter que certains savants se réclamant du hanbalisme ne sont pas forcément tous d'accord entre eux.Ces citations, surtout celles de al-Insaf et al-Furu’ montrent que le Tawassoul est permis dans le madhhab hanbalite et mu’tamad (opinion la plus fiable).


title: Tawassoul

text: Ibn Taymiyya a lui-même mentionné la narration d'al-Marwadhi prise de son livre sur les manasik (rites du hajj) que l’imam Ahmad Ibn Hanbal lui a écrit en disant : « Que celui qui fait des dou`a (invocations) utilise le Prophète comme Wassilah (cause). »


title: Tawassoul

text: Ibn al-Jawzi dit dans la brève dou`a de son tafsir ; "Zād al-Masīr" (4/253) : « […] de par le droit du prophète. ».


title: Tawassoul

text: Une formulation similaire a été utilisée par Ibn `Aqil dans son Tadhkirah (sous forme manuscrite).


title: Tawassoul

text: Durant le califat de Omar ibn al-Khattab, Médine fut frappée d’une sécheresse et se rendit sur la tombe de Mahomet et dit :


title: Tawassoul

text: À propos d'Adam après avoir commis le péché en mangeant de l’arbre interdit, Mahomet a dit


title: Tawassoul

text: Le théologien salafiste al-Albani dans son ouvrage al-silsilat al-Daiifa estime que ce hadith, rapporté par Al-Hakim par la voie d’Abdallah Ibn Mouslim al-Fihri, est inventé. Il s'appuie pour cela sur le fait qu'Al-Hakim a seulement dit que « la chaîne des rapporteurs de ce hadith est sûre » tout en soulignant qu'un groupe d'oulémas a déclaré le hadith apocryphe. Pour finir, Al-Albani fait remarquer qu'Adh-Dhahabi dit dans "Mizane al-ihtidal" que : « C’est une fausse information », ceci était confirmé par Ibn Hajar dans "Lissan Al-Mizan".


title: Tawassoul

text: D’après ‘Uthman ibn Hunayf :


title: Tawassoul

text: Le Ministère des Affaires Islamiques du Koweït statua dans son "Encyclopédie de Jurisprudence" que "« la majorité (jumhûr) des juristes sont d’opinion que ce type d’entremise est licite que ce soit pendant la vie du Prophète (que le Salut et la Paix de Dieu soient sur lui) ou après sa mort. »"


title: Ferrari Grand Prix Challenge

text: Ferrari Grand Prix Challenge ("F1 HERO MD" au Japon) est un jeu vidéo de course sorti en 1992 sur Mega Drive, NES et Game Boy. Le jeu a été édité par Varie.


title: F1 Super License: Nakajima Satoru

text: F1 Super License Nakajima Satoru est un jeu vidéo de course sorti en 1992 sur Mega Drive. Le jeu a été édité par Varie.


title: Francisco Huenchumilla

text: Francisco Huenchumilla Jaramillo (né le ) est un homme politique chilien. Il fait partie de la Coalition de partis pour la démocratie. Secrétaire général de la présidence du Chili entre 2003 et 2004, il a renoncé à son mandat pour devenir maire, en 2004, de la commune de Temuco.


title: The Secrets of Da Vinci : Le Manuscrit interdit

text: The Secrets of Da Vinci : Le Manuscrit Interdit est un jeu de réflexion et d'aventure créé par Kheops Studio et Mzone Studio sorti le en France.


text: L'intrigue du jeu vidéo se développe autour d'un manuscrit perdu contenant des travaux secrets de Léonard de Vinci et offre notamment la possibilité de naviguer virtuellement dans le Clos Lucé, sa dernière demeure.


text: Paris, 1522. Valdo, jeune homme plein d'ambition, reçoit une lettre d'un mystérieux commanditaire lui demandant de retrouver un carnet ayant appartenu à Léonard de Vinci. Mécontent d'avoir été renvoyé par Francesco Melzi, disciple du Grand Maître, il décide d'accepter cette mission. Il se rend alors au Manoir du Cloux, près d'Amboise, dernière demeure de Léonard de Vinci qui recèle mille secrets et mystères. Sur place, il se fait passer auprès de Babou de la Bourdaisière, la maîtresse des lieux, pour un apprenti de Francesco Melzi faisant des études sur les machines de Léonard de Vinci restées au Manoir. C'est dans l'ombre de cet alibi qu'il débute ses recherches. La chambre de son hôtesse, l'atelier du Maître, le parc, le pigeonnier... Il explore chaque recoin de la propriété. Au cours de son enquête, il fait la connaissance de nombreux personnages comme Saturnin, un mystérieux gardien qui n'inspire guère confiance, ou même le Roi de France en personne. Afin de mener sa quête à bien, il doit résoudre de nombreuses énigmes initiées par Léonard de Vinci, comme par exemple, remettre en état de fonctionnement certaines de ses oeuvres. En suivant les traces du génie, Valdo ne se doute pas du secret qu'il est sur le point de mettre au jour ni des dangers qui l'attendent.


text: "The Secrets of Da Vinci" utilise un moteur très utilisé par Kheops Studio, permettant au joueur d'évoluer dans des décors statiques réalisés en 3D précalculée complétés par des animations cycliques ponctuelles. Le joueur incarne le personnage qu'il contrôle (on parle de vision subjective, ou de « vue à la première personne »), et peut tourner sur lui-même avec une vision à 360° en regardant librement vers le haut et vers le bas. Une impression de jeu en 3D est ainsi créée, bien que d'un point de vue technique, il ne s'agisse pas de véritable calcul 3D pour l'ordinateur ou la console. Les déplacements du joueur dans son environnement se font selon le système de "point and click" n'utilisant que la souris, très répandu dans le jeu d'aventure : le curseur reste toujours au centre de l'écran, et le paysage défile lorsque le joueur bouge la souris. Lorsqu'il est possible d'avancer dans le décor, le curseur se transforme en fleur de lys animée ; en cliquant, le joueur se retrouve instantanément à un point du décor vers lequel il a cliqué. Ainsi, le joueur ne peut pas avancer complètement librement dans l'environnement du jeu : il ne peut atteindre que des endroits prédéfinis d'où il dispose d'une vision à 360° sur l'espace qui l'entoure.


text: Les interactions avec les objets du décor et les personnages se font elles aussi par le système du "point and click" : le joueur observe les décors en bougeant sa souris à la recherche de zones d'interactions. Lorsqu'il est possible de parler avec une personne, ou qu'un objet peut être récupéré ou actionné, le curseur change de forme. Il suffit dans tous les cas de cliquer sur ces zones pour réaliser une interaction. Le joueur dispose d'un inventaire, lieu de stockage virtuel de divers objets qu'il peut ramasser au cours du jeu, et qu'il pourra utiliser par la suite.


text: Comme dans la plupart des jeux d'aventure, le scénario du jeu est linéaire : pour avancer dans l'intrigue, le joueur doit nécessairement faire un certain nombre d'actions prédéfinies au cours d'une séquence de jeu de manière à progresser vers une séquence suivante. Cependant, en fonction de certaines actions et décisions du joueur, deux fins sont possibles. Le joueur peut sauvegarder sa partie à tout moment pour la reprendre ultérieurement.C'est Olivier Train (Totem Studio) qui a eu au départ l'idée de réaliser un jeu dans l'univers de Léonard de Vinci. L'équipe de Totem Studio venait de terminer son travail sur le jeu "Au cœur de Lascaux" (2005), qui traitait de la naissance de l'art à la Préhistoire, et l'envie est venue de créer un jeu traitant cette fois de la « re-naissance » de l'art vers le . Le personnage de Léonard de Vinci se prêtait particulièrement bien à une intrigue de jeu d'aventure, notamment par les nombreux mécanismes inventés par son génie créatif transposables dans un jeu vidéo sous la forme d'énigmes et de mini-jeux à réaliser.


text: Dans le making of du jeu, Marianne Tostivint (Totem Studio), responsable du game design, a expliqué que l'équipe de Totem avait la volonté de réaliser des décors fidèles au véritable manoir du Clos Lucé, qui a été la dernière demeure de Léonard de Vinci à Amboise. L'équipe s'est donc rendue plusieurs fois au Clos Lucé pour y prendre des photos. Néanmoins, bien que le plan du manoir et son architecture soient quasiment identiques au bâtiment, l'équipe a été obligée de réinventer en partie le contenu des différentes pièces du manoir et la disposition du mobilier à l'époque de Léonard de Vinci. Le souterrain qui reliait le Clos Lucé au château d'Amboise où séjournait François a aussi été reconstitué dans le jeu. L'idée majeure était de « créer une fiction plausible », permettant de découvrir un passé historique tout en gardant un axe ludique non rébarbatif.


text: Le jeu a été entièrement développé en France, et plusieurs petits studios ont participé à sa réalisation. Totem Studio (Paris) a pris en charge le game design du jeu (scénario, imagination de l'emplacement des énigmes et des interactions, etc.), Mzone Studio (situé à Pornic) s'est chargé de la production graphique, tandis que la partie « intégration » s'est faite dans les locaux de Kheops Studio à Paris.


text: Le choix d'un environnement précalculé a été fait pour permettre de particulièrement travailler les graphismes du jeu. En effet, Marianne Tostivint voulait insister sur la précision et la beauté des décors et de la modélisation en général, de manière à combler les attentes des joueurs de jeux d'aventure davantage tournés vers la contemplation que vers l'action.


text: Le budget employé pour la création du jeu a été estimé selon l'éditeur Nobilis à une somme comprise entre un et trois millions d'euros. Arnaud Blacher, directeur général de Nobilis, a déclaré à la sortie du jeu : .


text: Le jeu a souvent été salué par les historiens et les spécialistes de Léonard de Vinci. François Saint Bris, président du Parc du Clos Lucé, a affirmé « le résultat est extraordinaire, on est dans ce jeu dans une réalité qui est plus vraie que la réalité ». Pascal Brioist, spécialiste de Léonard de Vinci, a quant à lui affirmé « je crois que Léonard de Vinci, qui était un grand amateur de jeux de société, n'aurait pas désavoué un tel projet », avant d'ajouter « l'idée d'avoir devant soi la culture matérielle du , à travers les objets et les habits du quotidien, est tout à fait fascinant ».


text: Le site allemand "Adventure-Archiv" a décerné au jeu le prix du « meilleur jeu éducatif 2006 ».


title: Kheops Studio

text: Kheops Studio était un studio indépendant français de création de jeux vidéo. Créé en 2003 à Paris par Benoît Hozjan et Stéphane Petit, il développait des jeux d'aventure et de puzzle.


title: Kheops Studio

text: Le studio, mis en liquidation judiciaire, a fermé ses portes le .


title: Compagnie des guides de Luchon

text: La Compagnie des guides de Luchon est une des plus anciennes des Pyrénées. Elle intervient dans les massifs de haute et de moyenne montagne qui entourent Luchon (France). Il y avait deux corporations, celle des guides à pied, et celle des guides à cheval qui fut jadis très active, mais n'a plus aujourd'hui qu'un rôle représentatif.


title: Compagnie des guides de Luchon

text: Par la proximité des plus hauts sommets pyrénéens (Aneto, Maladeta, Posets…), les « 3000 » de la chaîne frontière, les sommets de la haute vallée d'Oô, et sa fréquentation touristique due à ses thermes, Luchon a été une des premières villes des Pyrénées à compter un grand nombre de guides et de porteurs.


title: Compagnie des guides de Luchon

text: La Compagnie des guides a été créée par Toussaint Lézat en 1850, sous le nom de "compagnie des guides de la Maladeta."


title: Compagnie des guides de Luchon

text: Les premiers guides ont souvent été des porteurs de chaise : vers 1850, la mode était pour les touristes de se faire transporter en chaise à porteurs, dans des excursions difficilement imaginables aujourd'hui, comme le pic de l'Entécade ou le tour du port de Vénasque. Jean Sors, dit "Argarot", un des guides qui ont conquis l'Aneto, avait commencé comme porteur de chaise.


title: Compagnie des guides de Luchon

text: Les guides de Luchon conserveront longtemps en mémoire la tragédie qui causera une véritable crainte des glaciers. Le , Pierre Barrau, considéré comme « "le" guide de sommets » (il accompagnait Friedrich Parrot dans sa « première » de la Maladeta, en 1817), mais dont la compétence a pu être mise en doute par rapport à celle de ses successeurs, emmène deux touristes, Édouard Blavier et Édouard de Billy, à la Maladeta. À proximité du sommet, ils sont sur le glacier et cherchent à franchir la rimaye. Barrau s'engage sur ce qu'il croit être un pont de neige, il s'enfonce et disparaît. Aucune recherche ne permet de retrouver son corps. Pendant des années, les guides parvenus au port de Vénasque montrent à leurs clients le glacier maudit, en s'écriant : "Il est là, le pauvre Barrau !"


title: Compagnie des guides de Luchon

text: La première ascension de l'Aneto, en 1842, fait un invraisemblable détour par le sud pour éviter d'affronter le glacier voisin, celui de l’Aneto. Ce n'est qu'en 1931 que le glacier de la Maladeta rend quelques restes du "pauvre Barrau". Cet événement aura à la fois retardé la conquête des sommets, et augmenté la fascination des touristes et des grimpeurs pour Luchon : "La Maladeta, déjà terrifiante par son nom, fut dès lors considérée comme inaccessible, fatale, épouvantable : une goule ! avec une auréole de sang ! Son prestige se refléta sur Luchon, dont elle prépara l'hégémonie".


title: Compagnie des guides de Luchon

text: Le nombre des guides augmente régulièrement au cours du . Il y a de véritables dynasties, on est souvent porteur et guide de père en fils, comme les Lafont, à partir d'Arnaud Lafont (1694-1774), ou les Barrau, Pierre Barrau et Firmin Barrau. L'identification des guides peut parfois être difficile, car la plupart, conformément à une vieille tradition qui perdure encore dans le Comminges, porte un nom patronymique et un surnom, qui est en général le nom de la maison où ils vivent :


title: Compagnie des guides de Luchon

text: Jusqu'en 1900, très peu d'entre eux peuvent prétendre vivre uniquement de leurs revenus de guide, tous ont un métier « traditionnel ». En 1899, le maire Bonnemaison entreprend de règlementer la corporation des guides et des loueurs de chevaux et de voitures. Le costume officiel est ainsi fixé : "Le costume obligatoire consistera en un pantalon de coutil bleu ou blanc, veste de velours noir, cravate bleue et béret bleu foncé, le gilet rouge. Les guides à cheval auront pour signe distinctif un pompon blanc, les guides à pied un pompon rouge, et les cochers un pompon moitié blanc, moitié rouge."


title: Compagnie des guides de Luchon

text: Lors des fêtes locales, dont la célèbre "Fête des fleurs" de Luchon, créée par Edmond Rostand en 1888, ils arborent toujours leur costume traditionnel.


title: Compagnie des guides de Luchon

text: C'était une particularité de Luchon que d'avoir des guides à cheval, depuis 1763. Ils accompagnaient les touristes dans des randonnées assez longues vers les principaux sites de la région, le classique port de Vénasque, la vallée du Lys, la vallée d'Oô, le val d'Aran, etc. Ils montaient les petits chevaux de la région. Chaque année, les guides à cheval défilaient dans les rues de Luchon. Leurs montures étaient habituées à entendre (et non pas à subir) le claquement sonore de petits fouets de parade. Cette tradition a fait railler les guides luchonnais, trop souvent pris pour de simples accompagnateurs de « montagne à vache », mais c'est compter sans la nécessité de marches d'approches relativement longues pour accéder aux principaux sommets. De nos jours il n'y a plus officiellement de "guides à cheval" et ceux qui paradent lors des fêtes traditionnelles sont désormais des figurants.


title: Compagnie des guides de Luchon

text: Le bureau des guides de Luchon propose toutes les activités liées à la pratique de la montagne, dans le Luchonnais et au-delà. Il organise régulièrement des sorties vers l'Aneto, la Maladeta, les Posets, les nombreux du Luchonnais (Spijeoles, Perdiguère, Crabioules, Lézat, Quayrat, Maupas), les Encantats et toutes les vallées environnant Luchon. Les activités proposées vont des stages d'initiation ou de progression en escalade ou en alpinisme, des sorties canyonisme, des randonnées en haute et moyenne montagne, de l'escalade glaciaire, de la raquette à neige et du ski de randonnée.


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: Le perfectionnisme, en psychologie, consiste à se comporter comme si la perfection pouvait et devait être atteinte. Sous sa forme extrême, pathologique, le perfectionniste considère toute imperfection comme inacceptable.


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: Hamachek décrit deux types de perfectionnisme. Les perfectionnistes "normaux" , alors que les perfectionnistes "névrosés" sont . Burns de son côté définit les perfectionnistes comme .


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: En 1991, Hewitt et Flett ont conçu une échelle (dite "PSPS" en anglais, pour ') qui évalue trois stratégies de présentation de soi du perfectionniste : afficher sa propre perfection, éviter les situations où l'on pourrait apparaître imparfait, ne pas révéler les situations où l'on a été imparfait.


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: En 1996, Slaney a créé l'échelle ' (« Presque Parfait »), qui contient quatre variables : Standards et Ordre, Relations, Anxiété, Procrastination. Cette échelle permet de distinguer le perfectionnisme adapté du perfectionnisme mésadapté. Les perfectionnistes adaptés aussi bien que mésadaptés obtiennent des scores élevés pour Standards et Ordre, cependant les perfectionnistes mésadaptés obtiennent également des scores élevés pour Anxiété et Procrastination.


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: Dans leur ouvrage " (« Trop parfait »), Mallinger et De Wyze décrivent les perfectionnistes comme des personnalités obsessionnelles. Il ne faut pas confondre le cas de la personnalité obsessionnelle avec le trouble obsessionnel compulsif de la personnalité ; ce dernier est un trouble médical que l'on peut associer à un comportement ritualiste spécifique. Selon Mallinger et De Wyze, les perfectionnistes sont des obsessionnels qui ont besoin, pour se protéger et assurer leur propre sécurité, d'éprouver en toutes circonstances un sentiment de contrôle. En exerçant une vigilance constante et moyennant des efforts extrêmes, ils parviennent non seulement à ne jamais décevoir et à être irréprochables, mais même à se prémunir contre des problèmes imprévus (comme une récession économique). Cette vigilance inclura parfois la surveillance constante des bulletins de nouvelles, de la météo ou des marchés financiers.


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: Les perfectionnistes sont souvent des bourreaux de travail incapables de se détendre, des individus qui se font des reproches durant des jours pour la moindre erreur ou un simple lapsus, la personne tellement désireuse de trouver le partenaire parfait qu'elle n'établit jamais de relation durable, celle qui procrastine, qui est capricieuse Les perfectionnistes ont tendance à être exceptionnellement sensibles aux reproches.


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: Les perfectionnistes présentent souvent quelques-uns ou la totalité des traits de personnalité suivants : retenue émotionnelle, peur de commettre des méprises ou des erreurs, parcimonie, besoin d'être irréprochable, tendance à s'entêter ou à contredire


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: Le perfectionnisme est l'un des seize facteurs de la personnalité identifiés par Raymond Cattell. On peut le relier à la Conscience et au Névrosisme des "", les cinq traits centraux de la personnalité.


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: En 2006, Stoeber et Otto ont passé en revue les diverses définitions et mesures du perfectionnisme. Ils ont découvert que le perfectionnisme comportait deux dimensions principales : les ambitions perfectionnistes et les préoccupations perfectionnistes. Les ambitions perfectionnistes sont associées à des aspects positifs et les préoccupations perfectionnistes à des aspects négatifs (voir plus bas). Les perfectionnistes sains obtiennent un score élevé pour les ambitions perfectionnistes et faible pour les préoccupations perfectionnistes, alors que les perfectionnistes malsains obtiennent un score élevé aussi bien pour les préoccupations que pour les ambitions perfectionnistes.


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: Le perfectionnisme peut pousser les gens à de grandes réalisations et fournir la motivation qui permet de persévérer face au découragement et aux obstacles. Roedell prétend que


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: Slaney a découvert que les perfectionnistes adaptés présentaient des niveaux de procrastination plus faibles que les non-perfectionnistes. Les artistes, les scientifiques et les athlètes de haut calibre font souvent preuve de perfectionnisme. Ainsi par exemple, c'est peut-être le perfectionnisme de Michel-Ange qui l'a stimulé à produire des chefs d'œuvre comme la sculpture de David et la Chapelle Sixtine. Chez les enfants, le perfectionnisme va [souvent] de pair avec la douance.


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: Dans sa forme pathologique, le perfectionnisme peut s'avérer très dommageable. Il peut prendre la forme de la procrastination quand il sert à reporter les tâches à plus tard (« Je ne peux pas entreprendre ce projet tant que je ne connaîtrai pas la "bonne" façon de procéder. »), et de la dépréciation de soi quand il sert à justifier une piètre performance ou à rechercher la sympathie et l'approbation d'autrui (« Je ne peux pas croire que j'ignore comment atteindre mes propres objectifs. Je dois être stupide ; comment expliquer autrement que je n'y arrive pas ? »). Au travail, le perfectionnisme est souvent caractérisé par une faible productivité, quand des individus consacrent du temps et de l'énergie aux petits détails sans importance d'un projet plus vaste, ou encore à des activités quotidiennes sans intérêt. Cela peut mener à la dépression, à l'exclusion par les collègues, et à un risque plus élevé d'accidents. Adderholt-Elliot (1989) décrit cinq caractéristiques des étudiants et des enseignants perfectionnistes qui contribuent à un mauvais rendement : la procrastination, la peur de l'échec, la philosophie du « tout ou rien », la paralysie du perfectionniste et la dépendance au travail. Dans les relations intimes, des attentes irréalistes peuvent entraîner une profonde insatisfaction des deux partenaires. Les perfectionnistes en arrivent parfois, dans la poursuite de leurs objectifs, à sacrifier les activités familiales et sociales.


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: Les perfectionnistes peuvent souffrir d'anxiété et d'une faible estime de soi. Le perfectionnisme est un facteur de risque pour le trouble obsessionnel compulsif, les troubles alimentaires et la dépression clinique.


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: Les thérapeutes essaient de s'attaquer aux pensées négatives sous-jacentes au perfectionnisme, en particulier la philosophie du « tout ou rien » en vertu de laquelle le patient croit qu'une réalisation est soit parfaite, soit inutile. Ils encouragent les patients à se fixer des objectifs réalistes et à faire face à leur peur de l'échec.


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: Comme la plupart des traits de personnalité, le perfectionnisme présente généralement un caractère familial et recèle, selon certaines thèses, une composante phylogénétique, une transmission de génération en génération, provoquant cette manière d'être. Il se pourrait que les parents qui font preuve d'un style autoritaire combiné à un amour conditionnel contribuent au développement du perfectionnisme chez leurs enfants.


title: Perfectionnisme (psychologie)

text: Il se peut enfin que le perfectionnisme soit un héritage de notre évolution passée. Les hominidés qui éprouvaient le besoin de s'améliorer (perfectionnisme) petit à petit sur une longue période, pouvaient en effet inventer de meilleurs outils, ce qui leur procurait un avantage non négligeable pour la survie.


title: Doomsword

text: Doomsword, aussi stylisé DoomSword, est un groupe de heavy metal italien, originaire de Varèse. Formé en 1997 par le chanteur-guitariste Deathmaster, et le batteur-guitariste Guardian Angel, le groupe joue un heavy metal traditionnel avec une atmosphère généralement épique, parfois considéré comme un groupe de doom metal épique étant donné le tempo lent et l'ambiance lourde et pesante de certains morceaux, est une référence dans la scène underground du heavy metal épique.


title: Doomsword

text: Les textes du groupe évoquent généralement des combats historiques ou fictifs issus de la mythologie celtique et nordique, d'œuvres de "fantasy" (comme les romans de J. R. R. Tolkien) et de l'histoire notamment au travers des peuples celtes, romain et vikings. De plus, ils évoquent souvent la mort au combat en imaginant aussi bien le point de vue des vainqueurs que celui des vaincus.


title: Doomsword

text: Leurs principales influences musicales sont les groupes de la scène heavy metal américaine des années 1980 comme Cirith Ungol, Manilla Road, Manowar, Warlord et Omen, le groupe de viking metal Bathory ainsi que la musique médiévale et celtique.


title: Doomsword

text: Le noyau du groupe se forme en 1996 avec l'association de Deathmaster et de Guardian Angel pour donner naissance à un projet musical du nom de 1014AD. Ce projet, entièrement acoustique, est largement influencé par la musique médiévale. Les pseudonymes Deathmaster et Guardian Angel font référence à la pochette de l'album " du groupe Warlord qui était l'influence principale de Doomsword lors de sa création : ils apparaissent sur les pierres tombales situées en bas à droite sur la pochette.


title: Doomsword

text: Après une courte pause, le duo retravaille les compositions de 1014AD pour en faire des chansons de metal à la manière de groupes comme Warlord, Cirith Ungol ou Candlemass. L'influence médiévale reste présente mais une atmosphère épique est ajoutée. Le projet est alors renommé Doomsword et une première démo intitulée " est enregistrée en 1997 à l'aide d'un bassiste de session. La démo est positivement accueillie par les critiques et le groupe signe chez le label italien Underground Symphony dans le but d'enregistrer un album. Le chanteur Gabriele Grilli (alias Nightcomer) et le bassiste Dark Omen sont recrutés pour l'enregistrement. L'album éponyme du groupe est réalisé en 1999. Il contient entre autres le morceau "Nadsokor", une reprise du groupe Cirith Ungol. Depuis lors, cet album est considéré comme un classique du heavy metal épique.


title: Doomsword

text: La formation du groupe change de manière significative après la réalisation du premier album. Guardian Angel quitte le groupe ainsi que Nightcomer qui souhaite se consacrer à Fury N Grace, son groupe principal. Ils sont remplacés par Grom à la batterie, The Forger à la guitare rythmique et Gianluca Ferro (alias Guardian Angel II) à la guitare solo. Deathmaster récupère le rôle de chanteur.


title: Doomsword

text: Doomsword signe au label italien Dragonheart Records avec ce nouveau line-up et réalise en 2002 son deuxième album intitulé " qui est très bien reçu par la critique et les fans. Le groupe commence à forger son identité musicale non seulement avec des compositions plus variées, plus mélodiques et plus épiques, mais aussi avec le chant singulier de Deathmaster. Après que Emiliano Bertossi (alias Wrathlord) remplace Grom en juin 2002 qui a décidé de se consacrer à Ancient, le groupe commence à se produire sur scène et participe à des festivals de metal européens, notamment à la première édition du festival Keep It True (KIT I).


title: Doomsword

text: En 2003, le groupe réalise son troisième album intitulé ". Cet album présente une atmosphère plus sombre et plus lourde, typique du doom metal, ainsi qu'une ambiance plus guerrière, Bathory ayant influencé les compositions du groupe. L'album connaît un grand succès à tel point qu'il est cité parmi les meilleurs albums de l'année 2003 par la presse spécialisée. Juste après la sortie de l'album, Guardian Angel II quitte le groupe pour être remplacé par Alessio Berlaffa (alias Sacred Heart).


title: Doomsword

text: En 2004, après une tournée intensive, comme notamment en mai au Japon, et le remplacement du bassiste Dark Omen par Geilt, le groupe effectue une longue période de pause avant de se manifester de nouveau en 2007. Les rumeurs d'une séparation se répandent, mais en aucun cas il n'en est question pour le groupe. Cette pause s'explique en fait par le déménagement de Deathmaster, leader incontesté de Doomsword, en Irlande. L'expérience est délicate pour les membres du groupe qui doivent s'habituer à leur nouvelle méthode de travail par Internet.


title: Doomsword

text: En mai 2007, un nouvel album est annoncé le 22 juin via Dragonheart Records. Le nouvel album, intitulé "My Name Will Leave On", finit par sortir en 2007. Le groupe reprend les mêmes ingrédients des précédents albums tout en proposant des morceaux plus rapides, comme le morceau "Steel of My Axe", et des parties instrumentales plus recherchées. Avec des morceaux plus rapides, le groupe s'éloigne du doom épique essentiellement joué jusqu'à présent, ce qui lui permet de toucher un public plus large. À noter que les mauvaises rumeurs de split ont influencé l'écriture de l'album puisqu'elles ont fini par agacer les membres du groupe. Finalement, les fans sont ravis et la formation commence à se stabiliser. En juin 2007, Doomsword est confirmé pour le festival Keep It True, organisé les 4 et 5 avril 2008 en Allemagne. En août 2009, le groupe annonce sa séparation avec le guitariste Maurizio Bugin