title: Les Fascicules de l'art brut

text: Jacqueline est née en 1928 à Perpignan, enfant adultérin d'un père déjà marié et d'une femme également mariée. Comme elle n'était reconnue ni par son père ni par sa mère, elle a été confiée à l'Assistance publque. Elle a bénéficié de l'attention de la femme de son père adultérin , Madame B. qui l'a prise chez elle et lui a appris à lire. À l'âge de cinq ans, Madame B s'est aperçue que Kacqueline souffrait d'anomalies; et l'a placée dans une école. Mais à douze ans, (elle pesait 28 kg et mesurait 1,40 m) la directrice de l'école a refusé de la garder : Jacqueline perturbait la classe. Confiée successivement à deux établissements de religieuses, elle revient chez madame B à l'âge de 23 ans.


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Jacqueline a commencé à peindre en 1952. Ses œuvres naïves reflètent son état d'esprit: Jacqueline aimait être traitée comme une enfant.


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Son œuvre, très abondante, (environ un millier d'œuvres) est composée essentiellement de gouaches, dessins à la plume, crayons de couleurs. Elle présente des personnages boursouflés comme "Femme et oiseaux", encre de chine et gouache, , 1962, Collection de l'art brut, ou "les Deux religieuses", dessin au crayon de couleur, 1958.


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Comprend : Émile dit "Le Philatéliste", Élisa et ses broderies, Joseph Crépin, Rose Aubert, Gaston le zoologue, Sylvain, Xavier Parguey Né en 1920 près d'Arras, Émile souffrait de nombreux troubles physiques. Notamment il avait une plaie constamment purulente dans le dos, de l'asthme, et des foyers d'infection permanents. Il était considéré comme incurable et à ce titre, il recevait une pension. Marié à 21 ans, très religieux, il faisait des pèlerinages à Lourdes. Il fait partie "spiritualistes" du Pas-de-Calais. Jean Dubuffet considère son travail comme celui d'un « aspirant voyant », dont les travaux sont le fruit d'une imagination survoltée et non de la folie.


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Comprend: Carlo, Laure, Anaïs, Simone Marye, Robe nuptiale de Marguerite


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Comprend est entièrement consacré à (Aloise)


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Comprend Jeanne Tripier (medium), Gustav le démoniste, La Fabrique d'Auguste, François, Olive, Pièces d'arbre historiées de Bogosav Živković


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Comprend : Madge Gill, Bentivegna, Émile Ratier, Nataska, Jane Ruffié (medium) et la collection du docteur Auguste Marie


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Comprend: Jules Doudin, Vojislav Jakić, Gaston Teuscher, Pierre Jaïn, Albino Braz, Katharina, Louise Fisher, Solange Lantier, Louise Tournay


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Comprend: Léontine, Sylvain Fusco, Aloïse Wey, André Robillard, Carlo (2), Joseph Vignes, Italo Perugi, François Portrat, Samuel Daiber, Thérèse Bonnelalbay


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Le volume est entièrement consacré à Gugging, petit village d'Autriche ou se trouve l'hôpital psychiatrique de Klosterneuburg, près de Vienne. Les œuvres réunies par les médecins constituent une partie des collections du museum Gugging. Mais la collection de l'art brut, grâce à l'intervention du docteur navratil en a été aussi richement dotée.


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Le volume est entièrement consacré à Reinhold Metz. C'est le dernier numéro auquel Dubuffet a apporté son concours. il est signé Michel Thévoz et Geneviève Roulin. Il parait en 1985, année de la mort de Dubuffet.


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Comprend : Josef Wittlich, Willem Van Genk, Angelo Meani, Hans Krüsi, Henriette Zephir, Jean Radovic, Yvonne Robert, Anna Zemankova, Armand Schulthess, Camille Renault.


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Le volume est entièrement consacré à Giovanni Battista Podestà


title: Les Fascicules de l'art brut

text: Comprend : Eugène Gabritschevsky, Ted Gordon, Michel Nedjar, Helmut, Yanko Domsic, Benjamin Bonjour, Édouard Boschey, Eugenio Santoro, Pepe de Valence, René le Bedeau


title: Château du Breuil (Le Breuil)

text: Le château du Breuil est situé sur la commune du Breuil en Saône-et-Loire, sur une plate-forme dominant l'étang de Torcy.


title: Château du Breuil (Le Breuil)

text: Bâtiment de plan rectangulaire flanqué à l'extrémité nord-ouest d'une aile en légère avancée sur les deux façades. En façade, nord-est, les ornements de l'avant-corps consistent en deux pilastres de style ionique et un fronton triangulaire avec oculus. En façade sud-ouest, on trouve deux pilastres toscans et un fronton cintré avec oculus. Des communs ont été disposés à l'entrée du parc boisé.


title: Château du Breuil (Le Breuil)

text: La propriété est privée et ne se visite pas.


title: Château du Breuil (Le Breuil)

text: Mis à la disposition des Scouts de France par Eugène Schneider dès 1962, il en est devenu leur propriété en 1972.


title: Royaumeix

text: Royaumeix est une commune française située dans le département de Meurthe-et-Moselle en région Grand Est.


title: Royaumeix

text: Royaumeix est un village perché sur un plateau de 250 m d’altitude à proximité de la forêt de la Reine.(Fig 1- ban communal)


title: Royaumeix

text: D’après les données Corine land Cover, le ban communal de comprend en 2011, plus de 12 % de terres arables, 7,7 % de prairies, 72 % de forêt, 3 % de surfaces en eau et seulement 1,4 % de zones urbanisées.


title: Royaumeix

text: La commune est aujourd’hui traversée par la route départementale 904 (ex-route nationale 404) mais les chroniques archéologiques signalent un ancien chemin traversant la commune du nord au sud pour relier Toul à Pannes vers Bavay (parfois nommé "Chemin Brabant" car ce dernier a fait partie de la Lotharingie) ainsi qu'un ancien chemin des Romains vers Trondes.


title: Royaumeix

text: Le domaine communal s’étend sur une forme complexe dont il semble à la vue des cartes qu'une grande partie ait été amputée au profit de la commune de Ménil-la-Tour (fig 1), voire d'autres communes pour ce qui est de la forêt de la Reine.


title: Royaumeix

text: C'est justement sur une de ces parties amputées de la commune de Ménil-la-Tour, près de l’étang "Colnait" , que se situait une tuilerie exploitant au les ressources en argile Callovien de la contrée.


title: Royaumeix

text: Le territoire est arrosé par 14 cours d'eau :


title: Royaumeix

text: R . DEGRON explique dans une étude l'histoire et la formation de ce massif«La forêt est inscrite au centre du grand massif de la Reine, qui recouvre également plusieurs bois communaux et particuliers L'histoire de l'abbaye de Rangéval nous apprend que la forêt de la Reine s'appelait au le bois de "Weuivre" (Woëvre). Lors de sa création en 1152, la communauté religieuse avait été dotée par la comtesse Hadwide d'Apremont d'un important domaine situé principalement au sommet des côtes de Meuse avec, en plus, un important droit d'usage sur la vaste forêt qui s'étendait alors dans la dépression argileuse. Au , de nombreux travaux et défrichements furent entrepris dans le vaste bois de Woëvre . De nombreuses communes, aujourd'hui voisines de la forêt, se seraient particulièrement développées à cette période.Pendant le Moyen Âge, la région fut le théâtre d'un important essor démographique avec, en corollaire, une intense activité agricole . Pour que la mise en valeur des terres défrichées soit bonne, l'assainissement des sols humides de la plaine argileuse était nécessaire . II y eut donc à la même époque la formation de nombreux étangs, censés drainer les eaux de ruissellement qui avaient bien sûr pour autre fonction la production piscicole ; la vidange et l'assèchement étaient suivis d'une mise en culture et d'un pâturage des troupeaux. Dans le cadre d'un cycle triennal, les habitants des communes voisines profitaient donc des fonds d'étangs fertiles, moyennant redevance auprès du comté d'Apremont ou de l'abbaye de Rangéval.»


title: Royaumeix

text: Royaumeix est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Royaumeix

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Nancy, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Royaumeix

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (72,8 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (72,6 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (72,8 %), terres arables (12,1 %), prairies (7,7 %), eaux continentales (3,2 %), zones agricoles hétérogènes (2,9 %), zones urbanisées (1,4 %).


title: Royaumeix

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Royaumeix

text: Rouaumez (1290) ; Ruaumeix (1299) ; Ruameix (1385) ; Rualmeix (1441) ; Rouwaulmeix (1485) ; Rouaulmey (1551) ; Renouaumey () ; Rouaumeix (1602) ; Royaumaix ; Libremeix (à la Révolution) sont les différentes graphies rencontrées.


title: Royaumeix

text: Royaumeix dériverait du latin "Regalis hortus", qui aurait évolué vers Regia mansio, pour devenir Royaumaix puis Royaumeix en vieux français, selon une première théorie.Le toponyme n'apparaît que vers 1275 (1290 ? selon CHENOT) sous la forme "Rualmeis" ou "Ruaimeis", le meix de Rouauld (anthroponyme d'origine germanique) d'après A WIRTH.


title: Royaumeix

text: Au cours de la Révolution française, la commune porte le nom de "Libre-Meix".


title: Royaumeix

text: Le toponyme "Royaumeix" présente la particularité de contenir une seule fois chacune des six voyelles (particularité que l’on retrouve dans d’autres communes comme "Nyoiseau", Chaouilley", ou" Pouillenay")."


title: Royaumeix

text: Les sources historiques et archéologiques indiquent qu'une voie ancienne, dite chaussée de Brunehaut (parfois chemin Brabant), venant de Bernécourt ou de Royaumeix, allait vers Pannes.(Fig 1)


title: Royaumeix

text: Olry précise qu'en 1868-69 M. Benoit instituteur, a recueilli, des haches, des pointes de lances, de dards et de flèches, en silex.(cf.galerie d'image)


title: Royaumeix

text: J Beaupré indique : «Le bois de Royaumeix s'appelle forêt de la Reine (fig. 1) ; on y rencontre, en plusieurs endroits, des ruines d'établissements sidérurgiques, un des cantons s'appelle même "Forges à fer".»C Husson et P Benoit rapportent :«Au sud du village, on a recueilli des monnaies, des armes, des poteries et un Bacchus en bronze. Aux lieux-dits "Au Haut du Fossé", aux Ouillons (Fig 1), "au Haut de Marbouché", "au Coin du Ménil", "au Grand Jardin", à la Chèvre et, à proximité de l"'Etang-Véry", substructions avec débris de tuiles plates, de poteries, de meules, de pierres plates striées et des monnaies romaines (E. OLRY, p. 324-325. — B. R., p. 125. — B. E., p. 135). Au lieu-dit "Au Haut du Fossé", mise au jour de substructions romaines avec hypocaustes. Les fouilles ont procuré quelques objets de fer, des clous, une clé, un couteau en forme de serpe, une clé en cuivre, des débris de poterie, d'amphores, de vases, d'ossements d'animaux, des fragments de mosaïque, etc»


title: Royaumeix

text: À Royaumeix (En fait sur le territoire de Ménil-la-Tour), lieu-dit le "trou d'Enfer (Fig 1)", une vingtaine de squelettes étaient alignés sur le chemin, entre Andilly et Royaumeix, à 25 cm de profondeur. Dans un champ attenant à ce chemin, reposaient huit autres squelettes dont les têtes s'effritèrent quand on voulut les prélever. Il semblerait que ce terrain ait été rempli de cadavres à une époque très reculée.


title: Royaumeix

text: La reine Clotilde (v. 475 - 545) y fit bâtir un palais protégé par une épaisse forêt. C’est sans doute ce palais qui appartint, par la suite, à la reine Brunehaut, à Clotaire II et au roi , roi d’Austrasie qui le donna entre 632 et 638 à Theudefried, évêque de Toul.


title: Royaumeix

text: C’est à la période qui s’écoula, de la mort de Charlemagne (814) à l’an 1000 qu’il faut faire remonter la ruine des établissements de la Forêt de la Reine et sans doute du village situé "aux Ouillons (Fig 1)". Le bourg fut à nouveau détruit au probablement pendant la guerre de Trente Ans, puis une autre fois en 1710.


title: Royaumeix

text: Le , le premier bataillon du RIT rassemblé à Groslay et Montmagny, s'embarque en gare de Pantin, à destination de Toul. par décision du général commandant la première Armée française , le bataillon passe en entier à la division d'infanterie, à Royaumeix, où le bataillon arrive le 18. Les compagnies s'installent au cantonnement : la première à Mesnil-la-Tour, la seconde à Bouconville, la troisième à Aussonville, la quatrième à Boucq et Royaumeix avec la section de mitrailleuses et sont immédiatement employées à divers travaux du secteur (exploitation de forêts, réfection des voies de 0,60, creusement de boyaux, déchargement de matériel)


title: Royaumeix

text: À partir du , une brigade (2 régiments) et la totalité de l'artillerie de la DIUS américaine sont intégrées à la  armée française. Elle relève la division marocaine dans le secteur de Ménil-la-Tour, Royaumeix.


title: Royaumeix

text: Les vignobles, 12 hectares avant 1914, ont maintenant totalement disparu.


title: Royaumeix

text: Les historiens s'accordent à décrire une économie essentiellement agricole et faiblement viticole, au :


title: Royaumeix

text: « Surf. territ. : 592 hect., dont 300 en forêts, 80 en prés et 12 en vignes, dont les produits sont médiocres, et 100 en terres labourables, le reste en étangs.»


title: Royaumeix

text: Le secteur primaire comprend, outre les exploitations agricoles et les élevages, les établissements liés à l’exploitation de la forêt et les pêcheurs.


title: Royaumeix

text: D'après le recensement agricole 2010 du ministère de l'Agriculture (Agreste), la commune de Royaumeix était majoritairement orientée sur la polyculture et le poly-élevage (auparavant même production) sur une surface agricole utilisée d'environ 442 hectares (surface cultivable communale) stable depuis 1988 - Le cheptel en unité de gros bétail s'est réduit de 407 à 180 entre 1988 et 2010. Il n'y avait plus que 4 exploitations agricoles ayant leur siège dans la commune employant 12 unités de travail.


title: Royaumeix

text: Le village a longtemps été organisateur et hôte du festival Courant d'Art.


title: Bismillah Khan

text: Ustad Bismillah Khan, né le à Dumraon dans le Bihar et mort le à Varanasi dans l'Uttar Pradesh, est un musicien indien. Il fut le plus grand interprète du hautbois indien, le shehnai. Il en avait fait un véritable instrument classique de la musique hindoustanie. Il vivait humblement à Bénarès, où il repose désormais. Son jeu a exercé une influence certaine sur celui de John Coltrane.


title: Karim Eddafi

text: Karim Eddafi (né le à Kénitra) est un footballeur marocain. Il évolue au poste de milieu de terrain.


title: Karim Eddafi

text: Formé au sein du KAC de Kénitra, Karim Eddafi réussit la montée avec son club en GNF 1 durant la saison 2001/2002, mais durant l'été il est transféré au club émirati du Sharjah SC où il réussit à marquer 12 buts durant cette saison.


title: Karim Eddafi

text: Après deux saisons passées à l'Union de Touarga, il reviendra au KAC en fin de 2005, et réussira de nouveau la montée avec le club en première division en 2007.


title: Karim Eddafi

text: En 2007/2008, il est l'un des meilleurs éléments du KAC en championnat, et ça lui vaudra en avril 2008, sa première sélection avec l'Équipe Nationale du Maroc (A'), en vue d'affronter l'Algérie en éliminatoires de la CHAN 2009.


title: Karim Eddafi

text: En janvier 2009, Karim Eddafi est prêté au club saoudien d'Al Hazm pour une durée de 4 mois et pour un montant de $, avant d'être transféré au club soudanais d'Al Merreikh durant l'été 2009.


title: Karim Eddafi

text: En 2010, il retourne au Maroc et s'engage en faveur du Kawkab de Marrakech.


title: Karim Eddafi

text: Puis en 2012 après deux saisons au Kawkab de Marrakech, il est enfin transféré dans son club formateur qu'est le KAC de Kénitra.


title: Alpha Scuti

text: Alpha Scuti (α Sct / α Scuti) est l'étoile la plus brillante de la constellation de l'Écu de Sobieski.


title: Alpha Scuti

text: C'est une géante orange de type spectral K2III et de magnitude apparente 3,85. Elle est à environ 174 années-lumière de la Terre.


title: Alpha Scuti

text: α Scuti était auparavant connue en tant que 1 Aquilae. En effet, John Flamsteed ne reconnaissait pas l'Écu comme une constellation à part entière et inclut plusieurs de ses étoiles dans la constellation de l'Aigle. La désignation « α Scuti » fut attribuée à l'étoile non pas par Bayer (qui vécut "avant" qu'Hevelius ne crée la constellation) mais ultérieurement par Benjamin Gould en 1879.


title: Excentrique maya

text: Les excentriques sont une des formes les plus originales de l'art maya. Ce sont des objets en roche dure, silex ou obsidienne. Contrairement à de nombreux autres objets taillés dans les mêmes roches, ils semblent dépourvus d'usage pratique. Leur fonction était probablement rituelle. Les formes en sont multiples : anthropomorphes, zoomorphes ou géométriques. Les formes humaines ou animales sont représentées en silhouette. Les excentriques formés de plusieurs silhouettes du dieu K'awiil sont parmi les plus spectaculaires. La taille de certains excentriques, qui se terminent par un prolongement étroit, laisse supposer qu'ils pouvaient être fixés sur un support, une hampe de bois par exemple et auraient servi de sceptres La complexité de leur fabrication est telle que les tailleurs modernes se sont révélés incapables de les reproduire avec la même finesse que les artisans mayas. Les archéologues les ont retrouvés dans des caches, le plus souvent au pied de stèles ou d'escaliers ou dans des tombes, où ils étaient déposés en offrande à l'époque classique.


title: Abbaye de Montheron

text: L'abbaye de Montheron est une ancienne abbaye cistercienne érigée à Montheron, sur la commune de Lausanne, en Suisse.


title: Abbaye de Montheron

text: L'Abbaye de Montheron a été construite au fond du vallon creusé par le Talent, entre ce dernier et une falaise rocheuse. Selon la tradition bénédictine et surtout cistercienne, l'abbaye est organisée autour d'une cour carrée, appelée le cloître et entourée de galeries couvertes. L'église était au nord de celui-ci, orientée est-sud-est. Sa longueur était de , la largeur de la nef de et celle du transept de .


title: Abbaye de Montheron

text: La falaise se dressant au nord de l'église empêchait, comme le voudrait la tradition, la présence du cimetière des moines à cet endroit. Il a été donc établi à l'est de l'abbaye. De plus, un certain nombre de sépultures ont été creusées dans les galeries du cloître et même dans l'église ou dans les chapelles.


title: Abbaye de Montheron

text: La présence d'une abbaye cistercienne à cet emplacement remonte au . Elle fut supprimée lors de la Réforme en 1536. L'église actuelle, bâtie au et agrandie au , a été restaurée en 1930, 1960 et 2007. Le tracé de l'église romane disparue a été rendu visible, symbolisé par des pavés devant l'édifice actuel. En 1115, Cîteaux fonde l'abbaye de Morimond, Morimond fonde celle de Bellevaux (près de Vesoul). Bellevaux, à son tour, fonde six abbayes filles dont Montheron, avant 1129. De fait, l'abbaye, sous le nom d'abbaye de la Grâce-Dieu, a d'abord été installée près de Ste-Catherine, à de là, près du ruisseau de Pierre Ozaire (affluent de la Paudèze), puis reconstruite en son site actuel à partir de 1142. Elle portera dorénavant le nom d'abbaye de Thela puis de Montheron.


title: Abbaye de Montheron

text: L'abbaye était propriétaire d'une partie du vignoble du Dézaley (commune de Puidoux) qui lui avait été donné par l'évêque Girard de Faucigny, le fondateur de l'abbaye, mort en 1129.


title: Abbaye de Montheron

text: À la fin du , un incendie détruit presque complètement le monastère et l'église. La reconstruction se fait en conservant le même plan et en récupérant les pans de murs encore debout. L'église, dont les murs ont sans doute subsisté, est alors probablement couverte de voûtes d'ogives. Entre le et la première moitié du , deux chapelles sont construites, l'une dans l'angle nord de la nef et du transept, l'autre, contre la façade orientale de la salle capitulaire. Le dernier abbé commendataire de Montheron fut le cardinal Jean Salviati.


title: Abbaye de Montheron

text: Lors de la Réforme en 1536, l'église devient église réformée et une partie des moines adoptent la foi nouvelle. L'un d'eux, Antoine Gilliard, devient le premier pasteur de la nouvelle paroisse.


title: Abbaye de Montheron

text: L'église, en très mauvais état, est abandonnée et démolie vers 1590. Le culte est alors célébré dans l'ancienne salle capitulaire. En 1668, jugée trop humide, cette salle est à son tour abandonnée, partiellement comblée, et un nouveau lieu de culte aménagé à l'étage, dans ce qui restait du dortoir des moines. De cette époque subsiste la chaire sculptée, portant les initiales IFD, celles du pasteur Davel, père du major, remise en valeur lors de la restauration de 2007.


title: Abbaye de Montheron

text: Enfin, entre 1776 et 1778, l'église est agrandie vers le nord, sur l'emplacement de la travée sud du transept de l'église romane. Une nouvelle façade avec clocheton vient embellir le tout.


title: Abbaye de Montheron

text: Plusieurs restauration ont eu lieu, successivement en 1930, 1960, et en 2005 - 2007. La même année, un nouvel orgue est installé dans l'église. L'Auberge de l'Abbaye de Montheron, entièrement rénovée en 2011, occupe une partie des bâtiments. La terrasse de l'établissement est située à l'endroit de l'ancien cloître.


title: Col de la Lombarde

text: Le col de la Lombarde (en italien : Colle della Lombarda) est un col-frontière alpin reliant la vallée de la Tinée dans les Alpes-Maritimes en France à la vallée de la Stura di Demonte, au Piémont en Italie. Avec une altitude de , ce col surplombe la station d'Isola 2000. Il présente sur ses deux versants une pente moyenne soutenue, pendant plus de 20 kilomètres, dont quelques kilomètres approchant les 10 %. La route du côté italien est étroite.


title: Col de la Lombarde

text: Il est situé entre la cime de la Lombarde () et la Tête de l'Adrech ().


title: Col de la Lombarde

text: Son ancien nom était "col de la Brasca" (du marécage). Son nom actuel vient du provençal "loumbardo", vent du nord-est (appelée en français lombarde).


title: Col de la Lombarde

text: Le col de la Lombarde est franchi par le RIA de la DFL le . Les bulldozers ont déblayé la neige qui recouvrait la route sous deux mètres d’épaisseur.


title: Col de la Lombarde

text: Jusqu'en 1947, la partie supérieure du val de Chastillon, où se trouve l'actuelle station de sports d'hiver d'Isola 2000, appartenait à l'Italie (commune de Vinadio). La route italienne franchissait alors le col et redescendait sur le versant sud jusqu'à la hauteur d'Isola 2000. Après la cession de ce territoire à la France en vertu du traité de Paris, une route fut construite du côté français à partir de la vallée de la Tinée. Elle fut ouverte en 1964 en vue de l'aménagement de la station d'Isola 2000, achevée en 1971, ouvrant ainsi un passage routier entre la France et l’Italie.


title: Col de la Lombarde

text: Le Tour de France a franchi pour la première fois ce col, classé hors catégorie, le lors de la du Tour de France 2008 entre Cuneo et Jausiers. C'est l'Allemand Stefan Schumacher qui est passé en tête au sommet.


title: Col de la Lombarde

text: Le Tour d'Italie franchit ce col le sur la  entre Guillestre et Vinadio.


title: The Bodysnatchers

text: The Bodysnatchers était un groupe féminin de ska, ayant œuvré lors du revival ska, entre les années 70 et 80. Elles se sont séparées sans avoir sorti d'album. Plusieurs membres ont formé ensuite le groupe féminin The Belle Stars.


title: Simon de Montfort (mort en 1188)

text: Son père et son grand-père étaient tous les deux vassaux du roi de France pour Montfort et du duc de Normandie, c'est-à-dire du roi d'Angleterre pour Évreux. Comme ces deux rois étaient régulièrement en guerre, les Montfort se retrouvaient souvent dans une situation inconfortable, devant soutenir un de leurs suzerains et trahir l'autre. résolut le problème en léguant ses biens normands, dont le comté d'Évreux à son fils aîné et ses biens français (Montfort-l'Amaury, Bréthencourt, Rochefort-en-Yvelines) à son second fils Simon. Mais le roi d'Angleterre garde une certaine influence, lui faisant épouser une noble anglaise.


title: Simon de Montfort (mort en 1188)

text: Il épousa donc avant 1170, Amicie, fille de , comte de Leicester, et de Pernelle de Grandmesnil, et qui donnera naissance à :


title: Simon de Montfort (mort en 1188)

text: Ce mariage apportera le comté de Leicester dans la famille, manquant de reproduire le problème de double suzeraineté.


title: Époque géologique

text: Une époque en géologie est une subdivision d'une période sur l'échelle des temps géologiques basée sur la géochronologie, c'est-à-dire sur les résultats obtenus par datation absolue. C'est une unité de temps de quatrième ordre (voir tableau ci-contre).


title: Époque géologique

text: Les limites de chaque époque sont caractérisées principalement par des renouvellements et des variations des faunes et flores fossiles dans les sédiments (paléontologie).


title: Époque géologique

text: Son équivalent en chronostratigraphie s'appelle une série.


title: Époque géologique

text: L'époque se subdivise en âges géologiques, qui constituent l'unité de base du temps géologique, même si celle-ci peut encore se décliner en sous-âges, puis en zones, sous-zones et horizons biostratigraphiques.


title: Époque géologique

text: La Commission internationale de stratigraphie définit, dans le cadre de l'Union internationale des sciences géologiques (I.U.G.S.), les différents intervalles de l'Échelle des temps géologiques.


title: Époque géologique

text: Pour les temps antérieurs à l"'explosion cambrienne" (apparition de la plupart des grands embranchements actuels de métazoaires et grande diversification des faunes, il y a environ ), les données de géochronologie sont insuffisantes pour définir des époques. Les différents éons du Précambrien restent sans subdivision (Hadéen), divisés seulement en ères pour l'Archéen et jusqu'au niveau des périodes pour le Protérozoïque.


title: Époque géologique

text: L'éon du Phanérozoïque couvre les temps géologiques depuis la base de l'âge Cambrien, il y a , jusqu'à nos jours. Les époques portent les mêmes noms que leur équivalent en chronostratigraphie, les séries. Les périodes du Phanérozoïque se découpent généralement en 2 ou 3 époques appelées tout simplement du nom de la période auquel sont accolés les qualificatifs d'inférieur, moyen ou supérieur; par exemple le Jurassique inférieur.


title: Époque géologique

text: La dernière ère de l'échelle des temps géologiques, le Cénozoïque, est quant à elle divisée en trois périodes, elles-mêmes découpées en un total de 7 époques. Du plus ancien à l'actuel:


title: Époque géologique

text: A la fin du XXe siècle, une nouvelle époque géologique, l'Anthropocène, est proposée pour caractériser l'ensemble des événements géologiques qui se sont produits depuis que les activités humaines ont une incidence globale significative sur l'écosystème terrestre. Elle aurait débuté à la fin du XVIIIe siècle avec la révolution industrielle, et succéderait ainsi à l'Holocène. Dans les années 2020, l'Anthropocène reste un sujet de controverses..


title: Monastère d'Osios Loukas

text: Le monastère d’Ósios Loukás (en grec : / "moní Osíou Louká", « monastère du bienheureux Lucas », ou simplement / "Hósios Loukás") compte parmi les plus beaux monastères byzantins de Grèce. Situé près de Dístomo, entre la Béotie et la Phocide, il est classé au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1990 avec le monastère de Daphni et celui de Nea Moni de Chios. Il est réputé pour ses mosaïques à fond d'or du , ses fresques et le raffinement de sa décoration : pavements de marbre, jaspe et porphyre.


title: Monastère d'Osios Loukas

text: L'histoire du monastère commence avec celle de son fondateur, un saint anachorète local prénommé Luc de Steirion (ou Steiris), né en 896 dans l'ancien village de Delphes appelé Castri, en Phocide. Il s'installe en ermite sur les lieux de son futur monastère en 945, sur les flancs du mont Hélicon, sous l’acropole de l’antique cité de Steirion, à l’emplacement même du temple de Déméter. Avec le soutien et l’aide financière de riches fonctionnaires et du stratège du thème d’Hellade, le protospathaire byzantin , saint Luc et les moines venus le rejoindre bâtissent une grande église dédiée à sainte Barbe, mais de nos jours consacrée à la Vierge, sous le nom de Panaghia. Il y demeure jusqu'à sa mort le ; ses ossements sont recueillis dans un reliquaire que l’on peut voir dans la crypte. L’église est achevée en 955. Plusieurs blocs de calcaire portant des inscriptions antiques, et venus de Stiris, ont été utilisés en remploi dans les murs byzantins. En 961, la libération de la Crète du joug arabe, prophétisée par saint Luc quelques années auparavant, contribue à la renommée du monastère, qui reçoit de nombreux dons et bénéfices impériaux. En 1011, l’higoumène Philothéos et les moines élèvent une seconde église, le catholicon, dédiée à saint Luc. Le monastère est occupé par des moines latins pendant la période franque ; la région dépendait alors du duché d'Athènes. Les moines latins furent remplacés par des moines orthodoxes après la conquête turque, à la fin du .


title: Monastère d'Osios Loukas

text: En 1790, un tremblement de terre endommage sérieusement l’église de la Vierge, et des travaux de consolidation sont entrepris en 1846. Les surfaces intérieures de cette église ont été malheureusement recouvertes de crépi en 1870-71, et on y ajouta même des corniches et des ornements de plâtre. Ce n'est qu'en 1971 que ces ornements surajoutés qui déparaient le style de l’église ont été supprimés. Le monastère a été pillé à de nombreuses reprises au cours de différents conflits depuis le Moyen Âge, et a servi parfois de base à certains chefs militaires : c’est ainsi qu’en 1821, l'évêque Salonon Isaias y déclara son soutien à la cause de l'indépendance nationale, en bénissant les armes des Grecs de Roumélie insurgés contre l’occupant turc. En 1943, le réfectoire des moines est détruit par un bombardement, mais a été restauré par la suite. Des travaux de conservation et de consolidation ont été effectués dans le catholicon du monastère dans les années 2000. De nos jours, le monastère est encore occupé par quelques moines orthodoxes.


title: Monastère d'Osios Loukas

text: Le monastère d'Osios Loukas, dont les premiers bâtiments datent du , est l'un des plus importants témoignages d’architecture médiévale byzantine en Grèce. Il fut construit en 1011 sur les fondations d'une église bâtie à partir de 946, sous le règne de Basile II. Le plan du monastère est documenté par la relation de voyage et les relevés que fit en 1743 le célèbre moine Basil Grigorovitch Barsky. Ses dessins montrent un mur d’enceinte, flanqué de trois hautes tours d’angle, et clôturant tout le monastère. De ces trois tours, ne subsiste plus que la tour carrée à quatre étages remaniée à une date postérieure. Autour d’un espace carré, le monastère rassemble tous les bâtiments conventuels comme les cellules à deux et trois étages, les bâtiments utilitaires, la tour du clocher à l’angle sud-ouest, et le réfectoire rectangulaire bâti au sur le côté sud. La topographie accidentée du site a imposé un plan en forme de pentagone irrégulier ; au milieu de la cour centrale, à ciel ouvert, s’élèvent les deux églises du monastère, la petite église de la Vierge, et attenant, le catholicon dédié à saint Luc. Ces deux églises sont partiellement mitoyennes de façon très particulière : le mur du narthex et du porche de la première, et une partie du mur nord du catholicon sont incorporés l'un dans l’autre.


title: Monastère d'Osios Loukas

text: Vue de l’extérieur, l’église de la Vierge peut être considérée comme un des meilleurs exemples que nous possédions de l’architecture décorative byzantine d’époque médiévale. Le chœur est formé de trois absidioles adoptant un tracé demi-hexagonal, en saillie sur la façade. Celle-ci présente un décor de moellons et de briques typiquement grec c’est-à-dire local. Il est disposé en tranches alternées soulignées visuellement par des « cordons de dents » intercalés entre les assises horizontales, ce qui produit un élégant contraste entre la couleur claire des pierres lisses et le rouge des briques ; les corniches dentelées en céramique et les frises de briques ornées de caractères coufiques apportent une note décorative soignée ; les fenêtres simples géminées ou trilobées sont situées à des niveaux différents ; le jeu des volumes résulte de la variété des toits, à un ou deux versants. La coupole à haut tambour octogonal en marbre orné de fenêtres bilobées, dont la partie supérieure a été reconstruite, s’élève avec élégance au-dessus de cet ensemble. Les parties sculptées sur le tympan de ces fenêtres étaient autrefois remplies de stuc, et le tympan lui-même était peint.


title: Monastère d'Osios Loukas

text: À l’intérieur, l’église adopte le plan en croix grecque avec une nef carrée dont le pavement de marbre offre un décor très intéressant ; elle est surmontée d'une coupole que soutiennent quatre colonnes. Deux chapiteaux de ces colonnes présentent une variante originale du style corinthien, avec leurs feuilles d’acanthe, leurs chérubins et des cabochons encastrés au milieu des entrelacs stylisés. L’iconostase en marbre blanc est d’une grande beauté, avec ses colonnettes octogonales, leurs chapiteaux et un entablement délicatement sculptés. Dans l’ensemble, au dire du professeur et archéologue Pavlos Lazaridès, Le large narthex est surmonté de six basses voûtes en plein cintre soutenues par deux colonnes de granite. Devant ce narthex, le porche à travées avec voûte d'arêtes est un ajout tardif, l'une de ces travées voûtées ayant été incorporée à la nef de l’église saint Luc. Des peintures murales d’origine, ne subsistent plus que les fresques de quelques saints, dont celle de Saint Ignace d'Antioche. Une œuvre picturale d’un style exceptionnel a été découverte sur ce qui était jadis la façade occidentale de l’église, paroi libre donc autrefois visible de l’extérieur, mais aujourd’hui incluse dans une travée voûtée d’arêtes de l’église saint Luc : elle date par conséquent de la seconde moitié du . Il s’agit du général en chef de l’armée des Hébreux, Jésus de Navé, en tenue militaire ornée de perles, au moment où lui apparaît l’archange Michel, peu avant la prise de Jéricho. Armé d’une lance, portant une épée à la ceinture et un bouclier suspendu dans le dos, le personnage traduit l’esprit triomphal des campagnes militaires victorieuses. Son visage auréolé respire la force et la beauté de la jeunesse . La vigueur parfaite de l’exécution picturale exprime la sérénité, la grâce et l’harmonie qui caractérisent l’art byzantin du après la crise iconoclaste de 843. On y trouve aussi Sa présence à l’entrée du monastère doit probablement être mis en relation avec la reconquête de la Crète en 961, qu’avait prophétisée saint Luc.L'église a un plan en croix grecque surmonté d'une coupole de de diamètre et d’une hauteur de . Son tambour comporte seize pans ornés de fenêtres. Cette coupole présente un caractère original : à l’intérieur, elle n’est pas soutenue par des colonnes, mais s’appuie sur huit piliers par l’intermédiaire de niches ou trompes d’angle, ce qui dégage un grand espace au cœur de l’église, dans le naos. Ces piliers sont disposés par couples, et reliés par les quatre trompes d’angle et quatre arcades. Le carré de base au centre du plan est ainsi entouré sur trois côtés par des galeries aux travées voûtées d’arêtes et surmontées de tribunes à l’étage supérieur. Le plan octogonal de cette église principale est devenu une référence pour l'architecture byzantine tardive, et a été adopté en particulier au Monastère de Daphni et à l’église russe de Sotira Lykodimou à Athènes.


title: Monastère d'Osios Loukas

text: La grandeur de l’église de saint Luc et sa très riche décoration de mosaïques, fresques et marbres précieux aux couleurs variées laissent penser que sans la participation financière d’un empereur byzantin, la construction d’un tel édifice n’aurait pas été possible ; la tradition avance le nom de l’empereur Romain II mais sans qu’on puisse l’affirmer avec certitude.


title: Monastère d'Osios Loukas

text: Le décor intérieur, extrêmement riche et d’une exécution très soignée dans les moindres détails, est constitué de belles mosaïques dorées à la feuille d'or, probablement œuvres d'artistes provenant de Constantinople, de peintures murales à la coupole et dans les chapelles, tandis que le sol et les murs sont revêtus de grandes plaques de marbre disposées de manière à mettre en valeur les veinures et les couleurs du matériau. Le monastère était renommé et plusieurs dons furent effectués par des empereurs byzantins. Dans son état primitif, le décor de mosaïques tapissait toutes les voûtes et tous les arcs de l’église monastique. Mais certaines des mosaïques ont été remplacées par des fresques au , après un tremblement de terre en 1593. Le programme iconographique, un des plus complets et des plus anciens de l’art byzantin, suit pour l’essentiel le cycle des fêtes liturgiques, et un grand nombre de portraits complète ce répertoire d’images sacrées . Ces portraits, L’art de ces mosaïques à Hosios Loukas est en effet plus graphique que celui de Sainte-Sophie de Constantinople dont le modelé et le colorisme sont finement nuancés ; ici   Dès l’entrée, dans le narthex et sur le tympan de la porte royale qui ouvre vers la nef, une mosaïque du Christ sur fond d’or traduit une impression de puissance ; le Christ tient l’Évangile ouvert, où est écrite la formule célèbre, « Je suis la lumière du monde », et désigne le livre d’un geste de la main ; dans les quatre voûtes d’arêtes, des médaillons représentent la Vierge, saint Jean Baptiste, et les archanges Michel et Gabriel. Dans ce vestibule nord, deux mosaïques offrent une composition tout à la fois dramatique et majestueuse : la Crucifixion et la Résurrection. Le Christ en croix, les yeux fermés et la tête inclinée, est entouré de la Vierge et de saint Jean qui expriment leur douleur : c’est la plus ancienne représentation connue du Christ en croix figuré mort. Dans le vestibule sud, la Résurrection prend la forme d’une Descente aux Limbes dans une belle composition symétrique et équilibrée. On trouve aussi dans le narthex les mosaïques du Lavement des pieds et de l’Incrédulité de Thomas. Les artistes qui ont exécuté les mosaïques ont donné une place d’honneur à de très nombreux saints populaires et locaux, en particulier des saints monastiques et militaires, qui évoquent la période de luttes acharnées auxquelles l’empire byzantin dut faire face ; l’esprit monastique se manifeste aussi dans le magnifique ensemble de portraits d’ascètes et de saints fondateurs de la foi orthodoxe, parmi lesquels saint Basile, saint Jean Chrysostome et saint Grégoire le Thaumaturge. Dans la conque de l’abside centrale, se détache sur un fond d’or la grande figure de la Vierge trônant avec, sur ses genoux, l’Enfant, Sauveur du monde, qu’elle présente aux fidèles. Elle apparaît ainsi comme un trait d’union entre le ciel et la terre. Au-dessus, la Pentecôte, descente du Saint-Esprit sous la forme d’une langue de feu sur la tête des apôtres, est encadrée par les Tribus () et les Langues (). Dans les trompes d’angle du sud sont représentés la Nativité, la Présentation au temple et le Baptême. Au rez-de-chaussée, dans les chapelles latérales des absidioles, appelées du nom de leurs autels secondaires, "prothèse" et "diaconicon", sont représentés trois thèmes importants de l’art paléochrétien, Trois Hébreux dans la fournaise, Daniel dans la fosse aux lions et Abraham et Melchisédech.


title: Monastère d'Osios Loukas

text: Enfin, le pavement de l’église est décoré d’un beau travail de marqueterie de marbres colorés, aux motifs de boucles, chevrons et entrelacs de porphyres rouges et verts sur fond blanc qu’on désigne du nom d’ ou cosmatesque.Situées dans les parties secondaires de l’église comme les petites chapelles, les peintures murales datent de la même époque que les mosaïques, sauf pour la représentation du Pantocrator, entouré des anges et des prophètes à la coupole : c’était à l’origine une mosaïque, mais elle a été détruite par le tremblement de terre de 1593 ; après la restauration de la coupole et le nettoyage entrepris en 1971, une peinture, réalisée dès le , est apparue et se signale par sa qualité comme l’œuvre d’un grand artiste. Le diamètre du cercle dans lequel figure le Pantocrator mesure . Tout autour, dans un deuxième cercle concentrique, sont représentés la Vierge, saint Jean Baptiste en ange incarné, et quatre archanges, chacune de ces figures mesurant . Dans le troisième cercle concentrique, entre les seize arcs des fenêtres, figurent les seize prophètes majeurs et mineurs qui ont annoncé la naissance, la vie et la passion du Christ.


title: Monastère d'Osios Loukas

text: Parmi les peintures murales les plus remarquables, on notera la décoration très dense de la chapelle du rez-de-chaussée, dans l’angle sud-ouest, où figurent dans des médaillons des martyrs et des saints entre de beaux motifs géométriques et floraux couvrant toute la surface des arcades et des voûtes d’arêtes : les saints Serge et Bacchus de Rasafa, et saint Nicétas le Patrice, représentés de face et en pied, se détachent sur un fond ocre chaud qui imite le fond or des mosaïques ; un encadrement sombre les met en valeur. Revêtus de riches habits de cour avec des bandes d’or , cousues sur la tunique blanche, ils portent une ceinture de pierres précieuses à la taille, et une agrafe de grande valeur retient leur chasuble sur l’épaule droite ; ils se présentent en martyrs, tenant de la main droite une croix sur la poitrine et de l’autre faisant un geste d’imploration. La dignité des personnages est illuminée d’une lumière surnaturelle par l’auréole, peinte dans des tons dégradés de bleu, qui entoure leur visage. Dans cette même chapelle, on trouve une Vierge à l’Enfant dite « "hodigitria" » (en grec ) ainsi que la scène dramatique du Christ qui s’avance vers saint Jean Baptiste, avant son baptême.


title: Monastère d'Osios Loukas

text: L’ensemble des peintures murales qui présentent un programme iconographique très important, relève, par la qualité de leur exécution, de l’art d’au moins deux peintres différents. Ces œuvres sont contemporaines des mosaïques ou légèrement postérieures.  En raison de la déclivité du terrain vers le sud, une crypte souterraine a été aménagée au moment de la construction du catholicon de saint Luc, de manière à avoir le plancher au même niveau que celui de l’église de la Vierge. Cet espace cruciforme et voûté a servi de chapelle funéraire pour les tombes de saint Luc et de diverses personnalités locales ; on y célébrait les commémoraisons des moines défunts. C’est aussi dans la crypte que les pèlerins attendaient du saint thaumaturge la guérison de leurs maux : la "Vie de saint Luc le Steirite" atteste l’usage dans cette crypte de pratiques telles que l’incubation. Cette crypte fut consacrée à sainte Barbe.


title: Monastère d'Osios Loukas

text: Le très dense et très riche décor de peintures murales, qui couvre les arcs, voûtes et voûtes d’arêtes, comporte plusieurs dizaines de médaillons représentant les douze apôtres, des saints et des moines, ainsi que onze scènes peintes sur les parois verticales, parmi lesquelles neuf ont été conservées bien qu’endommagées. Elles figurent, entre autres, l’Incrédulité de Thomas, la Crucifixion, l’Assomption, la Descente de croix et la Mise au tombeau. Ces peintures peuvent être datées du premier quart du .


title: Monastère d'Osios Loukas

text: Sur la paroi nord, la scène de l’entrée de Jésus à Jérusalem est traitée avec toute la sobriété qui caractérise le style iconographique et la composition de l’art byzantin des . Au centre, Jésus monté sur un âne, est suivi d’un jeune disciple, probablement Philippe, vêtu d'un "himation" sous lequel on aperçoit le balancement des plis de son "chiton". À l’arrière-plan, un décor stylisé de montagne avec des rameaux éparpillés apporte une humble note végétale. À droite, devant la porte de Jérusalem, quatre dignitaires officiels accueillent le Christ, le plus âgé tendant une palme en sa direction. Un enfant étend au sol un vêtement rouge sur le passage de l’âne, tandis qu’un autre a grimpé sur le tronc d’un palmier pour mieux observer la scène. Les couleurs sobres et harmonieuses, le petit nombre de personnages,


title: Monastère d'Osios Loukas

text: Deux autres peintures murales complètent le cycle iconographique de la Passion du Christ : sur la paroi Est, la Descente de croix est l’une des représentations les plus belles de la crypte. La grande croix sombre se détache, au centre, sur un ciel de nuit bleu foncé qui ajoute au caractère dramatique de la scène ; à droite, saint Jean demeure éploré, tandis que Nicodème se penche pour retirer les clous des pieds du Christ. À gauche, Joseph d'Arimathie est encore sur l’échelle qui lui a permis de descendre le corps de Jésus, qu’il tient dans ses bras. À ses côtés, la Vierge retient la main de son fils. Comme dans la représentation de la Mise au tombeau, sur la paroi sud, une riche palette de nuances chromatiques accompagne la narration tout en retenue des événements.


title: Gamma Sagittae

text: Gamma Sagittae (γ Sge / γ Sagittae) est l'étoile la plus brillante de la constellation de la Flèche.


title: Gamma Sagittae

text: C'est une géante rouge de magnitude apparente 3,51 et de type spectral M0III. Elle est à environ 274 années-lumière de la Terre.


title: Le Chandelier d'or

text: Le Chandelier d'or ("Crusader Gold") est un roman d'aventures écrit par David Gibbins en 2006. Il s'agit du deuxième tome du cycle consacré à l'archéologue Jack Howard. Le titre fait référence à la Menora, symbole du judaïsme arraché au Temple de Jérusalem lors de sa destruction par les Romains en 70. Titus, fils de l'empereur Vespasien, a rapporté ce chandelier d'or en trophée à Rome, sans que l'on sache ce qu'il est devenu depuis. Jack Howard se lance sur la piste de ce trésor perdu.


title: Le Chandelier d'or

text: Le prologue raconte le triomphe de Titus à Rome, d'après la description que Flavius Josèphe en a fait dans la "Guerre des Juifs". Au , selon la chronique des "Guerres de Justinien" de Procope de Césarée, le général Bélisaire aurait ramené à Constantinople le trésor que Titus avait saisi à Jérusalem cinq siècles plus tôt. Jack Howard espère trouver des traces de ce trésor, qui aurait pu être englouti lors du saccage de Constantinople perpétré par des croisés en 1204. C'est pourquoi il participe à des fouilles d'archéologie sous-marine dans la Corne d'Or, en face d'Istanbul. Mais ses découvertes vont l'entraîner le long des côtes de l'Atlantique Nord et jusqu'à la péninsule du Yucatan, en quête d'indices d'un hypothétique périple du Viking Harald Hardrada, chef de la garde varègue au début du . C'est le début d'une chasse au trésor d'autant plus périlleuse que la Menora est convoitée par un ancien SS et son fils, prêts à commettre les pires atrocités pour s'emparer de cet objet emblématique qu'ils comptent vendre au plus offrant.


title: Le Chandelier d'or

text: Dans une note en postface, l'auteur présente les documents bibliographiques avec lesquels il a construit son intrigue. Outre les œuvres de Flavius Josèphe et de Procope déjà citées, Il fait également référence à:


title: Le Chandelier d'or

text: Bill Gresens avoue avoir éprouvé « un plaisir coupable » à lire ce roman. Il s'est beaucoup amusé à suivre une intrigue qu'il juge cependant « absurde et extravagante ». Il remarque une certaine ressemblance avec les aventures du Dirk Pitt de Clive Cussle, mais son intérêt a été capté par la qualité de l'écriture de Gibbins et par la caractérisation de ses personnages, même si ces derniers manquent quelque peu de profondeur. Il reconnaît surtout à l'auteur sa connaissance de l'archéologie sous-marine et du contexte historique sur lequel il s'appuie.


title: Jean Tarneaud

text: Jean Tarneaud (1888-1972) est un médecin ORL qui développa la phoniatrie en France.


title: Jean Tarneaud

text: Après avoir soutenu sa thèse en 1917, il exerça comme Laryngologiste à l'Hôpital Bellan et au Conservatoire national de musique de Paris. Il fut chef des travaux de Phoniatrie à la Faculté de Médecine de Paris. Il fit adopter le terme phoniatrie en 1932. Il fonda la Société Française de phoniatrie puis en 1947, avec Richard Luchsinger (1900 - 1993) et Miroslav Seeman (1892 - 1975), la revue "Folia Phoniatrica et Logopaedica, International Journal of Phoniatrics, Speech Therapy and Communication Pathology", organe officiel de l"'International Association of Logopedics and Phoniatrics" (IALP).


title: Amjad Ali Khan

text: Amjad Ali Khan (né le ) est un illustre joueur de sarod, un luth utilisé dans la musique indienne du nord, la musique hindoustanie.


title: Amjad Ali Khan

text: Fils de Haafiz Ali Khan, il est l'actuel représentant principal de sa gharânâ. Il donna son premier concert à six ans.


title: Amjad Ali Khan

text: Ses fils tentent de suivre ses pas.


title: Chickamaugas

text: Les Chickamaugas sont une tribu amérindienne apparentée aux Cherokees. Pendant la guerre d'indépendance des États-Unis (1775-1783), les tribus Cherokees prirent le parti des britanniques loyalistes contre les colonies rebelles. À la suite de plusieurs revers militaires et des représailles qui ont suivi, la majorité souhaitait faire la paix avec les rebelles américains (fin 1776). Un groupe dissident mené par le chef Dragging Canoe en désaccord avec le manque de réaction de la majorité malgré les violations répétées des traités par les colons blancs quittèrent le site historique d'Overhill et installèrent de nouveaux établissements près de la rivière Chickamauga qui donna son nom au groupe.


title: Chickamaugas

text: Cinq ans plus tard, les Cherokees-Chickamaugas se sont une fois de plus déplacés plus à l'ouest dans l'actuel État de l'Alabama. Le groupe est alors identifié comme les "Lower Cherokee", terme également associé aux habitants de ces "Cinq villes basses".


title: The Flintstones (jeu vidéo, 1993)

text: The Flintstones est un jeu vidéo de plates-formes sorti en 1993 sur Mega Drive. Le jeu a édité par Taito.


title: The Flintstones (jeu vidéo, 1993)

text: Il s'agit d'une adaptation de "La Famille Pierrafeu".


title: Orpheus (jeu de rôle)

text: Orpheus est un jeu indépendant du "Monde des ténèbres" mais en reprend tous les codes, et est édité par White Wolf Publishing. Il est publié en France par Hexagonal.


title: Orpheus (jeu de rôle)

text: Orpheus a reçu le Grog d'or 2004, décerné par le Guide du Rôliste Galactique.


title: Foreman For Real

text: Foreman For Real est un jeu vidéo de boxe sorti en 1995 sur Game Boy, Game Gear, Mega Drive et Super Nintendo. Le jeu a été développé par Software Creations et édité par Acclaim.


title: Le Matin (Acadie)

text: Le Matin était un journal acadien quotidien de Moncton, fondé le et disparu le .


title: Le Matin (Acadie)

text: C'est à la suite de la fermeture du journal L'Évangéline en que deux quotidiens francophones vont être créés au Nouveau-Brunswick : Le Matin à Moncton et l'Acadie Nouvelle à Caraquet.


title: Le Matin (Acadie)

text: Contrairement à l'Acadie Nouvelle, Le Matin desservait toute la province. Malgré cette distribution à l'échelle provinciale et malgré des subventions, la concurrence et l'étroitesse du marché provoquèrent rapidement sa faillite, à peine deux ans après son lancement.


title: Le Matin (Acadie)

text: Le rédacteur en chef et éditorialiste était Rino Morin Rossignol, écrivain qui a été conseiller politique du gouvernement Hatfield (1970-1987) sur la question linguistique au Nouveau-Brunswick. Un autre des éditorialistes du Matin était Gérard Étienne, poète, écrivain, linguiste et journaliste d'origine haïtienne.


title: Grammaire hébraïque

text: La grammaire hébraïque (en , , « examen méticuleux de la langue hébraïque ») est l'étude systématique des règles qui régissent l'hébreu.


title: Grammaire hébraïque

text: Longtemps demeurée réservée à l'hébreu biblique, elle a connu une évolution rapide au cours du , l'hébreu redevenant une langue parlée après être demeurée liturgique et littéraire.


title: Grammaire hébraïque

text: La langue hébraïque est "partiellement" analytique car elle exprime les formes datives, ablatives et accusatives à l'aide de prépositions plutôt que par des variations morphologiques. La flexion joue cependant un rôle majeur dans la formation des verbes, la déclinaison des prépositions à l'aide de suffixes pronominaux, la construction génitive des noms, et la formation du pluriel des noms et des adjectifs.


title: Grammaire hébraïque

text: L'hébreu (hébreu : לָשׁוֹן עִבְרִית, "lashon ivrit", "langue hébraïque") est une langue sémitique parlée par les Hébreux, descendants selon la Bible du patriarche Eber. Leur langue est proche des dialectes cananéens de leurs voisins immédiats, Cananéens et Phéniciens, et des dialectes des habitants des colonies par eux fondées, dont Carthage en Afrique du Nord. Considéré par les enfants d'Israël comme « langue de sainteté » (לָשׁוֹן הַקֹדֶשׁ "lashon haqodesh"), avec laquelle fut créé le monde, c'est en cette langue principalement qu'est rédigée la Bible.


title: Grammaire hébraïque

text: Initialement conçue comme une technique accessoire de l'exégèse biblique, visant à lire avec exactitude toutes les subtilités du Texte révélé, elle devient, au Moyen Âge, un champ d'étude indépendant, étroitement associé à l'exégèse juive de la Bible d'une part, à la poésie hébraïque d'une autre utilisé entre autres pour la composition de poèmes, liturgiques ou profanes, en hébreu.Elle peut d'ailleurs être considérée comme la seule science spécifiquement juive du Moyen Âge, car bien que son étude ait été fortement stimulée par l'exemple de la philologie arabe, et modelée sur elle, elle conserve un caractère propre, en grande partie du fait de sa relation à la Massore, un recueil de traditions d'écriture et de prononciation du texte biblique.


title: Grammaire hébraïque

text: Avec la Haskala, équivalent juif du mouvement des Lumières, puis surtout avec la montée vers la terre d'Israël de Juifs venus d'horizons divers sans partager une langue commune, naquit et se répandit l'hébreu moderne principalement mis en forme et adapté à l'ère actuelle par Eliézer Ben Yehoudah. Les mécanismes de cette renaissance linguistique ont été particulièrement étudiés par Noam Chomsky.


title: Grammaire hébraïque

text: La phonétique analyse une langue (לשׁוֹן), conçue comme système de sons fondamentaux, les phones, d'un point de vue formel indépendant de son pouvoir de communication. Elle étudie la phonation, production des phones, et l'acoustique, leur perception auditive. La phonétique hébraïque se focalise sur les sons propres à l'hébreu, qu'elle classe en trois groupes fondamentaux : les "tenouot" (תנוּעוֹת) assimilées à des voyelles, les "cheva" (שוא) et "ḥatoufot" (חטוּפוֹת) qualifiés d'euphonèmes, et les "itzourim" (עצוּרים) assimilés à des consonnes.


title: Grammaire hébraïque

text: La phonologie étudie comment les signes vocaux nommés phonèmes se combinent pour donner voix aux mots et aux phrases d'un langage utilisé comme outil de communication entre les hommes d'une même culture. L'étude phonologique de l'hébreu permet de bien entendre (au sens d'écouter et de comprendre) l' "ivrit" (עברית), langage du peuple de la Bible. Ainsi, la manière dont l'hébreu construit des radicaux dérivés "guezarot" (גזרוֹת) à partir de racines "chorachim" (שרשים) qui contiennent certains types de phonèmes spéciaux (des gutturales "gueroniot" (גרוֹניוֹת) par exemple) dépend de règles purement phonologiques.


title: Grammaire hébraïque

text: L'orthophonie, prononciation correcte de la langue, est la conclusion pratique de ces deux études complémentaires de la tradition orale des différentes communautés juives au fil des temps. Pour y atteindre le hazzan étudiera préalablement la découpe des mots en syllabes "havarot" (הברוֹת), la pose de l'accent tonique "neguina" (נגינה), et surtout la cantillation à l'aide des "teamim" (טעמים).


title: Grammaire hébraïque

text: Les systèmes d'écriture de l'hébreu, qui dérivent de la calligraphie du phénicien, ont évolué au fil des temps, et se présentent aujourd'hui sous deux aspects, l'écriture carrée utilisée en imprimerie, et l'écriture dite cursive utilisée par les soferim pour les documents manuscrits. L'écriture de l'hébreu par des moyens informatiques a permis l'évolution de ces deux types fondamentaux vers une grande diversité de polices de caractères hébreux contemporains hybrides.


title: Grammaire hébraïque

text: L'orthographe de l'hébreu biblique utilisait un alphabet qualifié abjad qui notait les consonnes à l'exclusion de toute voyelle ou euphonème. L'évolution de l'hébreu classique introduisit dans l'orthographe l'usage de caractères isotoniques qui pouvaient être utilisés normalement (ils signalaient alors une consonne) ou fonctionner comme matres lectionis.


title: Grammaire hébraïque

text: L'orthographe massorétique introduisit dans l'écriture de l'hébreu l'usage de signes diacritiques en marge du texte pour signaler sa vocalisation. Elle écrit les signes isotoniques qui appartiennent à la racine, mais ignore les autres qu'elle remplace par des points marginaux, créant ainsi ce que la tradition nomma écriture défective.


title: Grammaire hébraïque

text: L'orthographe de l'hébreu moderne utilise une écriture pleine qui remplace systématiquement les "niqoudim" vocaliques par les caractères isotoniques utilisés en fonction de voyelle, souvent redoublés lorsqu'utilisés en fonction de consonne.


title: Grammaire hébraïque

text: La translittération de l'hébreu en caractères phonétiques permet au lecteur, même peu familier du système massorétique d'écriture des voyelles, de lire au premier abord un texte hébreu de manière phonologiquement très précise.


title: Grammaire hébraïque

text: La transcription francophone devrait tendre à rendre la prononciation exacte de chaque phonème hébreu par des lettres ou combinaisons de lettres utilisées pour signaler un phonème similaire en français courant. Une grande confusion semble pourtant régner dans ce domaine, qui mélange à plaisir les transcriptions francophones, anglophones, germanophones, ou même des transcriptions purement fantaisistes.


title: Grammaire hébraïque

text: Cette partie de la grammaire hébraïque, la morphologie de l'hébreu, étudie successivement les notions de morphème, de trait grammatical, d'utilitaire grammatical, et de mot lexical (qui comprend les verbes et les noms de l'hébreu).


title: Grammaire hébraïque

text: La linguistique nomme morphème l'unité élémentaire qui fonde la morphologie de l'hébreu. Le morphème partage avec le phonème le fait d'être un élément sonore, et se distingue de lui par le fait d'être "signifiant".


title: Grammaire hébraïque

text: Le morphème signale un caractère spécifique du mot (מלה) qui l'intègre, relativement à un trait grammatical. Le genre, le nombre, la personne, la fonction, le mode, la voix, l'aspect et le temps sont les huit traits grammaticaux de la langue hébraïque qu'étudie la morphologie de l'hébreu.


title: Grammaire hébraïque

text: La morphologie de l'hébreu décrit aussi la formation des utilitaires grammaticaux, à savoir ces mots et parties de mots correspondant à ce que la grammaire du français nomme prépositions, pronoms, démonstratifs et possessifs.


title: Grammaire hébraïque

text: L'analyse des mots en lexèmes, racines et radicaux mène ensuite la morphologie de l'hébreu à reconstruire les paradigmes verbaux et nominaux de la langue hébraïque. Elle aborde sous ce titre la conjugaison du verbe et la flexion du nom en hébreu.


title: Grammaire hébraïque

text: Pour passer du thème verbal au verbe conjugué, il convient de présenter d'abord le prototype verbal, de décrire ensuite la structure des conjugaisons, de présenter enfin quelques verbes spéciaux.


title: Grammaire hébraïque

text: L'article en épigraphe présente de trois manières le prototype verbal, schématique, structurelle, et traditionnelle.


title: Grammaire hébraïque

text: Les trois conjugaisons différenciées de l'hébreu sont: une conjugaison perfective ou passée, une conjugaison imperfective ou future, et une conjugaison impérative dérivée de la précédente.


title: Grammaire hébraïque

text: Les formes nominales du verbe sont l'infinitif, le participe présent actif, et le participe présent passif.


title: Grammaire hébraïque

text: Parmi les verbes spéciaux se détache le verbe être. Le verbe avoir n'existe pas en hébreu, qui utilise une périphrase.


title: Grammaire hébraïque

text: Pour passer du thème nominal au nom apte à intégrer une phrase il convient de présenter, d'une part, les morphèmes préfixés déterminatif, ablatif, conjonctif, locatif, datif (ou directionnel), et comparatif et, d'autre part, les morphèmes suffixés (tels les suffixes marquant le genre). Il convient aussi de différencier les états "absolu" et "construit" du nom. L'article en épigraphe détaille ces différents aspects de la morphologie du nom hébreu.


title: Grammaire hébraïque

text: épithète attribut comparatif/superlatif


title: Grammaire hébraïque

text: Les nombres de 1 à 10 : lire de droite à gauche :


title: Grammaire hébraïque

text: Quelques adverbes interrogatifs sont :


title: Grammaire hébraïque

text: Pour exprimer une négation l'hébreu utilise le morphème adverbial négatif לֹא "loʾ ", dérivé de l'araméen לָא "lāʾ ", qui précède toujours le mot qu'il veut nier. Cet adverbe se traduit en français par « non » ou par « ne pas ».La syntaxe de l'hébreu a pour objet de composer différents מִּשְׁפָּטִים "mishpatim". Est מִּשְׁפָּט "mishpat" ce qui procède d'un jugement, tel un édit ou l'énoncé d'une sentence. Mais l'usage linguistique de ce terme se restreint et recouvre les notions d'énoncés, de phrases, de propositions qu'étudie aussi la grammaire du français. L'hébreu considère ces éléments syntaxiques d'abord et principalement comme des énoncés qu'il qualifiera, ensuite, selon leurs relations réciproques de coordination ou de subordination.


title: Grammaire hébraïque

text: Comme מִּשְׁפָּט "mishpat" est un nom générique traduit par énoncé, le מִּשְׁפָּט עִקָּרִי "mishpat" "‘iqari" (littéralement l'énoncé « éradiqué » par analyse d'un énoncé plus large) est l'énoncé-racine qui correspond à ce que la grammaire française nomme proposition principale d'une phrase complexe. Et le מִּשְׁפָּט מֻרְכָּב "mishpat" "mourkhav" est l'énoncé composé, assemblé, « attelé », la phrase complexe qui littéralement « met en selle » les différentes propositions subordonnées ou coordonnées à l'énoncé-racine.


title: Grammaire hébraïque

text: Les propositions subordonnées sont aussi des מִּשְׁפָּטִים "mishpatim", qualifiés cette fois de טְפֵלִים "tfèlim", c'est-à-dire des énoncés imputés, ou pour mieux dire attachés à l'énoncé principal (le מִּשְׁפָּט עִקָּרִי "mishpat" "‘iqari") afin de former avec lui cet énoncé complexe plus large qu'est le מִּשְׁפָּט מֻרְכָּב "mishpat" "mourkhav".


title: Grammaire hébraïque

text: L'énoncé מִּשְׁפָּט "mishpat" est le résultat final d'une syntaxe bien menée. Ce phénomène syntaxique terminal est qualifié, en cours d'analyse, de מֻרְכָּב "mourkhav" complexe, de עִקָּרִי "‘iqari" principal, de טָפֵל "tafel" subordonné. Et selon d'autres propriétés encore, expliquées plus loin.


title: Grammaire hébraïque

text: Avant d'observer la phrase complexe, il convient d'étudier le מִשְׁפָּט פָשׁוּט "mishpat pashout", énoncé dépouillé de complexité, comme dénudé, que le français nomme phrase simple ou proposition indépendante.


title: Grammaire hébraïque

text: Les éléments qui fondent la phrase simple sont des מִלּוֹת "miloṯ", des mots, nantis de tous les traits grammaticaux étudiés dans la section de morphologie ci-dessus, que la syntaxe enrichit d'une fonction grammaticale en les intégrant dans une phrase.


title: Grammaire hébraïque

text: En dessous du niveau supérieur qu'est la phrase, descend une hiérarchie de syntagmes. Chaque syntagme est un groupe d'autres syntagmes de niveau inférieur parmi lesquels on distingue un noyau entouré de satellites. La décomposition des syntagmes-noyaux et des syntagmes-satellites débouche, en dernière analyse, sur des mots-noyaux et des mots-satellites qui constituent le niveau inférieur, fondamental, de la syntaxe d'une phrase.


title: Grammaire hébraïque

text: Au premier degré d'intégration syntaxique des mots, ceux-ci se regroupent donc en syntagmes. Chaque syntagme est qualifié selon la catégorie du mot-noyau qu'il intègre, et selon la fonction grammaticale dite aussi fonction syntaxique exercée par ce mot-noyau au sein de la phrase.


title: Grammaire hébraïque

text: Exemples : En première analyse de l'énoncé מִשְׁפָּט פָשׁוּט "mishpat pashout", la phrase indépendante, l'hébreu distingue deux syntagmes qu'il qualifie de נָשׂוּא "nasouʾ" (épousé ou porté) et de נוֹשֵׂא "nosèʾ" (épousant ou portant).


title: Grammaire hébraïque

text: Le noyau du syntagme נָשׂוּא "nasouʾ" étant un verbe, le linguiste parlera de syntagme verbal en fonction de prédicat du sujet (il convient de distinguer les notions logique et linguistique de prédicat).


title: Grammaire hébraïque

text: Le noyau du syntagme נוֹשֵׂא "nosèʾ" pouvant être un nom ou un pronom, il s'agit d'un syntagme nominal ou pronominal en fonction de sujet du verbe.


title: Grammaire hébraïque

text: Le grammairien hébreu synthétise en un mot les notions de composition syntaxique (assimilée à un mariage) et de fonction grammaticale (le sujet supporte le verbe, le verbe est supporté par un sujet).


title: Grammaire hébraïque

text: Le נָשׂוּא "nasouʾ" syntagme verbal prédicat contient, outre le verbe, différents satellites qu'il nomme chacun מֻשָּׂא "mousaʾ". Ce terme dérive de la même racine נשׂא "nsʾ" et signifie déporté (divorcé, détaché du verbe qu'il complète). Ces satellites sont des syntagmes de catégorie nominale ou pronominale dont la fonction ressemble à celle du complément d'objet du verbe en français.


title: Grammaire hébraïque

text: Enfin, les syntagmes nominaux ou pronominaux sujet נוֹשֵׂא "nosèʾ" ou complément מֻשָּׂא "mousaʾ" peuvent contenir des satellites לְוַאִים "lwaʾim", littéralement des accompagnateurs, qui sont des syntagmes de différentes catégories (nominale, adjectivale, adverbiale, pronominale) en fonction de complément du nom ou du pronom qui est noyau du syntagme qui les incorpore.


title: Grammaire hébraïque

text: Le נוֹשֵׂא "nosèʾ" est un syntagme nominal ou pronominal sujet.Le נָשׂוּא "nasouʾ" est un syntagme verbal prédicat.


title: Grammaire hébraïque

text: Le מֻשָּׂא "mousaʾ" est un syntagme nominal ou pronominal complément d'objet.


title: Grammaire hébraïque

text: Les לְוַאִים "lwaʾim" sont des syntagmes complément de nom.


title: Grammaire hébraïque

text: Un type particulier de מִשְׁפָּט פָשׁוּט "mishpat pashout" est la phrase nominale, d'usage fréquent en hébreu. Ce מִשְׁפָּט "mishpat", caractérisé par l'absence de syntagme verbal, compose deux syntagmes nominaux, un נוֹשֵׂא "nosèʾ" et un נָשׂוּא "nasouʾ" averbal, puisque dénué de noyau verbal. Plusieurs phrases nominales peuvent être coordonnées entre elles.


title: Grammaire hébraïque

text: La traduction transforme ces deux phrases nominales hébraïques en phrases verbales françaises qui utilisent le verbe être pour noyau. La répugnance de l'hébreu à utiliser ce verbe au présent (prérogative divine oblige) explique la construction hébraïque à l'aide de syntagmes nominaux.


title: Grammaire hébraïque

text: La phrase nominale permet aussi de suppléer l'absence de conjugaison verbale au temps présent en hébreu, par juxtaposition d'un נוֹשֵׂא "nosèʾ" nominal ou pronominal sujet et d'un נָשׂוּא "nasouʾ" dont le noyau est un participe présent, forme "nominale" du verbe.


title: Grammaire hébraïque

text: Ce dernier exemple ramène la notion de prédicat linguistique à celle plus étroite du prédicat logique étudié en philosophie médiévale : "David" est ici le sujet auquel est attribué le prédicat logique "pensant".L'ordre des mots d'une phrase interrogative est, en hébreu, identique à celui d'une phrase affirmative, à la différence du français, qui inverse l'ordre des mots dans ces cas. L'hébreu ancien ignorant le point d'interrogation, le sens interrogatif d'une phrase se manifeste oralement par l'intonation qui s'élève en fin de phrase interrogative. L'hébreu peut cependant signaler une phrase interrogative par la présence de mots interrogatifs, déjà décrits dans la section morphologie.


title: Grammaire hébraïque

text: La stylistique est une science linguistique parallèle à la grammaire qui, sans s'intégrer à elle, la complète. Cette section d'étude stylistique de l'hébreu se limite à quelques "notions élémentaires", comme l'ordre des mots dans la phrase.


title: Grammaire hébraïque

text: L'ordre habituel des mots place le verbe entre son sujet et ses compléments. Le style modifie parfois cet ordre sujet-verbe-objet (SVO), afin de mettre en évidence le mot qui n'occupe pas sa position coutumière. L'un des exemples les plus connus est le premier verset de la Genèse, בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים (Au commencement créa Dieu), où le sujet (Elohim) suit le verbe (créa) afin d'insister sur l'importance du Créateur, qui dépasse celle de sa Création.  Certains mots occupent cependant une place fixe de la phrase quelle que soit la liberté de style qui a été prise: la suite de ce premier verset, אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ , la préposition אֵת "ʾèṯ" (qui signifie « ceci même » mais que le français ne traduit pas) "précède" invariablement le mot qu'elle régit et qu'elle signale comme complément d'objet direct défini.


title: Grammaire hébraïque

text: L'hébreu biblique n'est pas uniforme, et la langue du Livre d'Esther lu durant la fête de Pourim est fort différente de celle de la Genèse ("Bereshit" en hébreu).


title: Grammaire hébraïque

text: La linguistique considère hébreu classique la langue homogène qu'était l'hébreu pré-exilique. Cet état de langue fut transmis oralement jusqu'à la destruction du premier Temple, en 586 avant l'ère courante. Au retour de l'exil babylonien, et vraisemblablement sous l'impulsion de Ezra, commença l'écriture des textes anciens de la tradition hébraïque.


title: Grammaire hébraïque

text: À partir de la remontée de la Grande Assemblée à Jérusalem, après l'exil à Babylone, les écrits hébreux successifs subissent l'influence des diverses langues du Moyen-Orient ancien, et surtout celle de l'araméen, bien que les lettrés s'appliquaient à imiter l'hébreu classique qui n'était plus vernaculairement parlé.


title: Grammaire hébraïque

text: Fondamentalement l'hébreu moderne, parlé aujourd'hui en Israël, diffère peu de l'hébreu classique.


title: Grammaire hébraïque

text: Grammaticalement, l'usage du "waw" renversif est propre à cet état de langue, qui permet le passage au perfectif d'un verbe conjugué à l'imperfectif, et vice-versa.


title: Grammaire hébraïque

text: L'hébreu mishnaïque (hébreu לשון חז״ל "lashon Hazal", litt. langue de nos Sages de mémoire bénie) est l'état de la langue hébraïque utilisé au premier millénaire de l'ère courante par les Tannaïm, docteurs de la Mishna. Cet hébreu se caractérise par une intrusion progressive de l'araméen dans les commentaires talmudiques de la Loi. À l'hébreu mishnaïque succédera l'hébreu rabbinique dit aussi hébreu médiéval.


title: Grammaire hébraïque

text: "(Par ordre alphabétique d'auteur)"


title: Son Mu Sin

text: Son Mu Sin est un diplomate nord-coréen.


title: Son Mu Sin

text: Ambassadeur de la République populaire démocratique (RPD) de Corée auprès de l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) depuis le , il occupe parallèlement les fonctions de délégué général de la RPD de Corée auprès de la République française.


title: Son Mu Sin

text: Il avait été auparavant ambassadeur en Suède. À ce titre, il s'était rendu en Irlande, en , en vue de l'établissement de relations diplomatiques entre la République d'Irlande et la RPD de Corée.


title: Gustave Depoorter

text: Gustave Depoorter est un footballeur français né le à Bordeaux et mort le à l'âge de 86 ans. Il évoluait au poste de gardien de but.


title: Gustave Depoorter

text: Gardien légendaire des Girondins de Bordeaux dans les années 1940 et 1950, il remporte avec son club le championnat de France en 1950, le premier sacre national du club au scapulaire.


title: Choumerlia

text: Choumerlia (en ; en ) est une ville de la République de Tchouvachie, en Russie, et le chef-lieu du raïon de Choumerlia. Sa population s'élevait à habitants en 2014.


title: Choumerlia

text: Choumerlia est située sur la rive droite de la Soura, sur la route reliant Nijni Novgorod à Oulianovsk. Elle se trouve à au sud-ouest de Tcheboksary, la capitale de la république, et à à l'est de Moscou.


title: Choumerlia

text: La ville est fondée à partir de 1916. En 1918 est ouverte la gare ferroviaire sur la ligne Moscou - Kazan. Le nom tchouvache est celui d'un village voisin, qui signifie . Choumerlia reçoit le statut commune urbaine en 1930 puis celui de ville en 1937.


title: Choumerlia

text: Recensements (*) ou estimations de la population


title: Choumerlia

text: Les industries principales sont la chimie, les produits alimentaires et le bois. Choumerlia doit son importance à sa situation sur la voie de chemin de fer qui conduit à Moscou.


title: Haute Pression (film)

text: Haute Pression ("") est un film américain réalisé par Jean Pellerin en 2000.


title: Haute Pression (film)

text: Partie explorer les contrées de Grèce dont elle enseigne la culture, Chloé est rejointe par son compagnon sur un ferry qui transporte une statue de Déméter très précieuse aux yeux d'un milliardaire sans scrupules… qui ne recule pas devant le fait de faire couler le ferry pour la récupérer.


title: Haute pression

text: Le terme haute pression peut renvoyer à :


title: SARC

text: SARC est un acronyme pouvant désigner :


title: Souris knock-out

text: Les souris knock-out sont des souris domestiques ("Mus musculus") qui ont été génétiquement modifiées pour inactiver un ou plusieurs gènes dans les cellules souches embryonnaires dont elles sont issues. Ces cellules souches étant pluripotentes, elles sont donc toutes initialement identiques mais une fois réimplantées dans un blastocyste, peuvent former l'ensemble des types cellulaires d'une souris qui porteront alors la mutation introduite. Il faut distinguer le knock-out d'une simple recherche de mutants. Le knock-out est une mutagenèse ciblée dans la mesure où elle n'altère que la séquence du gène étudié.


title: Souris knock-out

text: Il est particulièrement intéressant, pour les biologistes étudiant le rôle d'un gène particulier, de « supprimer » celui-ci afin d'observer les conséquences physiologiques et cytologiques d'une telle suppression. Le but de la procédure de knock-out est donc d'étudier les effets d'un gène sur un organisme entier par son absence ou par son absence de fonctionnement, par exemple pour l'essai de médicaments thérapeutiques. L'interprétation est cependant délicate lorsque des gènes membres de famille multigéniques se compensent mutuellement et ainsi la mutation knock-out d'un seul d'entre eux peut n'avoir que des effets mineurs. Il faut alors faire des doubles ou des triples knock-out pour observer un effet important (cas des gènes Hox par exemple).


title: Souris knock-out

text: Le protocole visant à mettre au point une souris Knock-out suit un déroulement précis. Tout d'abord il faut disposer de la séquence du gène que l'on veut supprimer. Celle-ci permettra de construire un plasmide approprié s'insérant par recombinaison homologue et de manière spécifique dans le génome de l'organisme cible, c'est-à-dire au locus précis du gène à supprimer.


title: Souris knock-out

text: Cette procédure est effectuée "in vitro" sur des cellules embryonnaires souches (cellules ES). Les cellules qui ont inséré l'ADN exogène à la place de l'ADN endogène par recombinaison homologue sont sélectionnées (voir ci-dessous), puis réintroduites dans un blastocyste qu'on réimplante dans une souris mère-porteuse. L'organisme obtenu sera donc un organisme mosaïque dans le sens où toutes ses cellules n'auront pas le même génome pour le gène considéré (certaines cellules étant issues du blastocyste receveur et certaines cellules provenant des cellules ES mutantes introduites).


title: Souris knock-out

text: La seconde étape du processus consiste à réaliser un croisement entre ces individus appelés G0 et un individu de phénotype « sauvage ». Les individus G1 issus de ce croisement n'hériteront du gène inactivé que dans le cas où la (ou les) cellule(s) souche(s) modifiée(s) ont engendré la lignée germinale des G0. Dans ce cas, 50 % des individus G1 seront hétérozygotes (KO/Sauvage) pour le gène considéré. Afin d'obtenir des homozygotes KO/KO (but de l'expérience), il faut croiser entre eux ces individus G1 entre eux, et l'on observera alors 25 % d'individus G2 homozygotes KO/KO. Par comparaison avec un groupe témoin, on peut alors procéder à l'étude fonctionnelle de ces souris KO, qui ont deux copies inactives pour le gène d'intérêt.


title: Souris knock-out

text: Ce protocole nécessite de pouvoir cribler les cellules ES possédant un exemplaire KO du gène. Le plus souvent, on incorpore au plasmide, entre les deux séquences homologues du gène cible, un gène étranger de résistance à un agent délétère (par exemple la néomycine).


title: Souris knock-out

text: Il faut pouvoir sélectionner les individus chez qui seule la séquence homologue entre plasmide et gène cible a été insérée (double enjambement nécessaire), ce qui est rendu possible par l'incorporation dans une autre région du plasmide d'un gène étranger de sensibilité à un agent délétère (qui permettra de cribler les cellules ayant incorporé le plasmide entier, et donc de les supprimer).


title: Souris knock-out

text: Cette méthode nécessite plusieurs mois et coûte très cher aux laboratoires, amenant ainsi la création de laboratoires commerciaux exclusivement spécialisés pour concevoir ces animaux expérimentaux.


title: Souris knock-out

text: Précisons également que les souris ne sont pas les seuls organismes pouvant faire l'objet d'un knock-out : tout organisme, potentiellement, peut voir l'un de ses gènes inactivé par cette technique.


title: Corno Stella

text: Corno Stella est un sommet des Alpes de d'altitude, situé intégralement en Italie, dans la vallée du Gesso, dans la province de Coni et dans les limites du parc naturel des Alpes maritimes (en ) qui constitue un parc naturel européen avec le parc national du Mercantour qui le jouxte de l'autre côté de la frontière franco-italienne. Ce sommet tient une partie de sa réputation de son inaccessibilité (la voie normale comporte un pas de IV).


title: Corno Stella

text: Ce sommet constitué de gneiss, attire les alpinistes par la qualité de son rocher et l'ampleur de ses faces. Mais c'est surtout l'histoire de sa conquête, et le mythe qui l'entoure, qui en fait l'attrait, cette paroi étant devenue pour un temps le symbole de la difficulté technique dans les Alpes du Sud dans les années 1960.


title: Corno Stella

text: "Corno Stella" se traduirait joliment en français par « corne des étoiles ». Étymologiquement, ce nom proviendrait de la forme de corne que prend le sommet vue du haut du couloir de Lourousa, corne qui semblerait vouloir gratter les étoiles. Pour certains, et moins poétiquement, la « corne » du sommet semblerait désigner le Monte Stella, un des deux sommets voisins. Le Corno Stella constitue avec le Monte Stella, le Gelas di Lourousa et les sommets Sud et Nord de l'Argentera, le cœur du massif du Mercantour-Argentera.


title: Corno Stella

text: Première ascension : Victor de Cessole aidé de ses fidèles guides Jean Plent et Andrea Ghigo le .


title: Corno Stella

text: D'abord réputé inaccessible, c'est Victor de Cessole, insatiable alpiniste niçois, qui entrevoit une possibilité de voie dans le centre de la face Sud. C'est le guide Jean Plent qui fera le pas difficile (IV improtégeable) et ainsi ouvrira la voie du sommet à son client le 22 août 1903.


title: Corno Stella

text: Bien sûr, les pitons n'existaient pas à l'époque et c'est à mains nues et chaussé de tricounis que Jean Plent, n'écoutant que son courage, se lancera dans ce passage clé, connu sous le nom de « mauvais pas » d'une hauteur de 22 mètres.


title: Corno Stella

text: Les voies majeures se situent dans les faces Nord et Sud. Elles sont d'ampleur respectable : la face Nord s'étire sur 600 m et la face Sud sur 500 m.


title: Corno Stella

text: Dans les années 1960, la mode est aux voies directes (directe américaine aux Drus, directe Brandler Hasse à la Cima Grande dans les Dolomites). Franck Ruggeri et Didier Ughetto, deux alpinistes français des Alpes-Maritimes, forment une forte cordée du moment. Après l'ouverture préalable d'autres voies au Corno Stella, ils n'en sont pas à leur coup d'essai sur cette montagne.  Ils décident en 1962 de s'attaquer à l'ouverture d'une voie directe dans la face Nord. La voie qui leur semble logique est constituée d'un dièdre évasé et surplombant, fermé par un énorme toit.


title: Corno Stella

text: Après sept tentatives infructueuses, ils comprennent qu'ils ne peuvent venir à bout des larges fissures de la voie avec le matériel d'alpinisme des années 1960. Franck Ruggeri, bricoleur de génie, a alors l'idée de fabriquer des coins de bois de largeur réglable (jusqu'à 26 cm) en guise de coinceurs pour constituer des points d'assurage. Forts de cette invention, les deux grimpeurs réussissent la voie en technique artificielle du 11 au 13 juin 1962. La voie qu'ils cotent V/A3, devient une des plus difficiles des Alpes du Sud.


title: Corno Stella

text: La voie devient dès lors mythique et attire d'autres talentueux grimpeurs qui voudront y inscrire leur nom :


title: Corno Stella

text: La voie comporte dix longueurs et sa cotation actuelle est 6B/A1 ED (350 m) avec une longueur de 7A+/A1.


title: Corno Stella

text: Sommet fétiche de Patrick Berhault, célèbre alpiniste niçois à la réputation internationale, il dira que c'est au Corno Stella qu'il a appris la montagne.


title: Corno Stella

text: Il existe un sommet homonyme en Lombardie d'une altitude de .


title: Yves Jaigu

text: Yves Jaigu, né le à Rennes (Ille-et-Vilaine) et mort le à Paris, est un homme d'audiovisuel français.


title: Yves Jaigu

text: Né en 1924 dans une famille de juristes, Yves Jaigu voit ses projets de devenir normalien contrariés par la guerre. Après celle-ci, il obtient un DES de philosophie et sera diplômé en minéralogie.Au cours de sa carrière, il s'est efforcé de défendre la spécificité d'une télévision et d'une radio publiques « spectacle de la pensée » et d'enrichir le contenu des programmes, préconisant un objectif de qualité plutôt que l'objectif d'audimat d'une télévision pavlovienne « qui prend le public au lasso ».


title: Yves Jaigu

text: Son épouse, Andrée, est la sœur aînée d'Ernest-Antoine Seillière. Elle soutient un certain nombre de peintres contemporains à travers une collection.


title: La Proie et l'Ombre (homonymie)

text: La Proie et l'Ombre peut faire référence à plusieurs œuvres :


title: Jean-Michel Meurice

text: Jean-Michel Meurice, né le à Lille, est un documentariste et artiste-peintre français. Il est cofondateur du groupe Supports/Surfaces.


title: Jean-Michel Meurice

text: Auteur de nombreux films documentaires, le grand prix national de la création audiovisuelle lui est décerné en 1992.


title: Jean-Michel Meurice

text: Jean-Michel Meurice est un artiste qui fait partie du groupe Support/Surfaces. Ses œuvres sont exposées dans de nombreux musées (Centre National des Arts Plastiques Paris, Musée d'Art moderne de Saint-Étienne, Musée Fabre, Fondation Maeght, Musée des Beaux-Arts de Lille, Musée de l'Ermitage, Galerie Nationale du Jeu de Paume, Musée Rio de Janeiro, Musée d'Art Contemporain de Madrid, Musée d'Art Contemporain de tokyo ...) et dans le monde entier (Europe, Etats-Unis, Canada, Japon, Russie) . Elles font partie, entre autres, des collections du Centre Georges Pompidou à Paris. Une exposition fut organisée en 1999 au Palais des Expositions de Rome, intitulée "Les Années Support/Surfaces dans les collections du Centre Georges Pompidou".


title: Jean-Michel Meurice

text: Jean-Michel Meurice est également l'une des personnalités à l'origine de la création de la chaîne de télévision franco-allemande Arte, dont il a été le directeur de 1986 à 1989.


title: Jean-Michel Meurice

text: En 1978 il a créé deux décors pour des vases en porcelaine à la Manufacture nationale de Sèvres. Il a notamment réalisé l'affiche de l'édition 1996 des Internationaux de France de tennis.


title: Alphonse Bayot

text: Alphonse Bayot (Chapelle-lez-Herlaimont, le - Louvain, le ) est un académicien belge et un militant wallon.


title: Alphonse Bayot

text: Élève aux collèges de Tournai, Chimay, Charleroi, Alphonse Bayot fait ses études à l'Université catholique de Louvain, devient attaché à la section des manuscrits de la Bibliothèque royale et commence une carrière professorale à Louvain en 1907: grammaires comparées des langues romanes, italien, espagnol... Il introduit dans ses cours comparatifs de nombreuses mentions du Wallon, fonde et préside le "Cercle d'études wallonnes" à Louvain dont le but est d"'étudier les manifestations variées de l'intellectualité wallonne, soit à la lumière de la science, soit dans leurs rapports à l'esthétique". Il est élu en 1921 à l'Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique.


title: Alphonse Bayot

text: Il écrit plusieurs ouvrages sur les textes en ancien français parus dans l'espace wallon actuel comme "le poème moral". Il est parmi les huit personnalités qui composent le premier comité de rédaction de "La Terre wallonne" et y lutte contre tout séparatisme, pour l'éveil d'une conscience nationale et régionale de la Wallonie.


title: Noe Venable

text: Noe Venable (née le à San Francisco) est auteur compositeur folk-pop.


title: Noe Venable

text: En 2004 Noe Venable déménage pour Brooklyn, New York, puis pour Boston, Massachusetts où elle continue à composer et jouer avec Todd Sickafoose et Alan Lin.


title: Noe Venable

text: Site officiel


title: Plongeon aux Jeux olympiques d'été de 2008

text: Les épreuves de plongeon des Jeux olympiques d'été de 2008 se déroulent du 10 au 23 août 2008 à Pékin en République populaire de Chine. À cette occasion, 8 épreuves sont organisées : 4 pour les femmes, 4 pour les hommes. 68 plongeurs et 68 plongeuses se disputent les 24 médailles mises en jeu dans le Centre national de natation de Pékin.


text: Tout comme la natation et la natation synchronisée, le plongeon est l'une des quatre disciplines des sports aquatiques qui se dérouleront dans le Centre national de natation de Pékin. Inauguré à la fin du mois de janvier par une réunion de natation, le « cube d'eau » accueille sa première compétition de plongeon à l'occasion de l'épreuve de coupe du monde attribuant les ultimes billets qualificatifs pour les jeux (19 - ).


text: Dans les épreuves individuelles, un pays ne peut engager plus de deux plongeurs par épreuve. Dans les épreuves synchronisées, un pays ne peut aligner qu'une équipe de deux plongeurs par épreuve. Chaque plongeur ou duo de plongeurs peut obtenir sa qualification nominale lors de deux compétitions organisées entre le et le .


text: "* La Fédération internationale de natation attribuera les dernières places qualificatives parmi ces plongeurs, le nombre de participants étant limité à 136 sportifs (68 hommes et 68 femmes)."


text: "Pour des résultats plus complets, voir l'article Plongeon aux Jeux olympiques d'été de 2008, résultats détaillés"


title: Culte charismatique

text: Le culte charismatique est une forme d'adoration, qui, dans les divers milieux chrétiens, où il se pratique, consiste à exercer des charismes au sein et pour le service de la communauté.


title: Culte charismatique

text: Plus vivants, plus spontanés que les cultes dits traditionnels, les cultes charismatiques diffèrent par l'accent mis sur l'expérience dans la pratique du culte personnel (prières, lectures bibliques et louanges) et celle du culte communautaire.


title: Culte charismatique

text: Ces tendances se rencontrent parmi certains mouvements évangéliques et catholiques, et plus particulièrement chez les pentecôtistes, rassemblés en France sous l'appellation « Assemblées de Dieu ».


title: Culte charismatique

text: Le terme, charisme, vient du grec "charisma", qui signifie don, et est employé dans le Nouveau Testament pour désigner les dons du Saint Esprit. St Thomas, grand théologien dominicain du , distinguait ce don comme, "gratia gratis data", grâce donnée gratuitement, et servant, pour celui qui la reçoit, à ramener à Dieu un ou plusieurs frères, à la "gratia gratum faciens", grâce qui rend agréable, que Dieu accorde aux hommes pour les sauver.


title: Culte charismatique

text: Les charismes, au sens large, constituent dans le Nouveau Testament, tous les dons de l'Esprit Saint, du don de la grâce, du pardon des péchés, aux divers dons ponctuels ou permanents, utiles pour le croyant ou contribuant à l'édification de l'Église. Pour les chrétiens charismatiques, les dons mis en avant sont surtout les dons spirituels, les dons manifestants l'œuvre visible de l'Esprit Saint.


title: Culte charismatique

text: Les cultes charismatiques mettent généralement l'emphase sur les prières et chants spontanés, ainsi que sur l'exercice des dons spirituels tels que la glossolalie, qu'on appelle plus communément le « parler en langues », la prophétie, les paroles de connaissances ou de sagesse, la guérison.


title: Culte charismatique

text: L'accent est donc mis sur l'expérience, le ressenti, amenant souvent les fidèles à rechercher une relation particulière avec le Saint Esprit. Cette relation particulière intervient en général lors des moments de prière libre, prières spontanées de quelques membres de l'assemblée, ou pendant la louange, en reprenant parfois de manière répétitive les couplets de certains chants, qui procurent au fidèle un état d'adoration durant lequel il se sent plus réceptif à l'action de l'Esprit Saint. Cette expérience a donc pour objectif la recherche d'une relation intime avec Dieu.


title: Culte charismatique

text: Si l'un des traits du culte charismatique est une adoration vivante, un autre est la mise en service des dons pour l'édification de la communauté.


title: Culte charismatique

text: L'exercice des dons, la louange et la prière occupent donc une place privilégiée dans le culte, et sont pour ces assemblées la force de l'adoration. Ces cultes sont aussi l'occasion de reconnaître les différents ministères qui peuvent exister dans l'Église, et cela, peut-être plus facilement que dans les églises traditionnelles. En effet, par la mise en avant des dons de chacun, on accorde plus de reconnaissance, dans ces cultes, à certains ministères tels que le prophète, le conducteur de louange, l'intercesseur, …, que dans les cultes des églises institutionnelles.Malgré la recherche, à travers ces cultes, d'une adoration authentique, il arrive que certains soient l'occasion de dérives, allant parfois de l'hérésie, erreur sur la doctrine de la foi chrétienne, plus ou moins consciente, aux dérives sectaires sous l'influence d'un leader sur la communauté.


title: Culte charismatique

text: Par exemple, dans certains cultes, sont établis des modèles d'expériences que tous devraient être en mesure de faire, et l'expression des dons s'en trouve limitée à seulement quelques-uns, comme la louange, la prophétie ou le « parler en langues ». Il arrive donc qu'il y ait une certaine culpabilisation de la part de responsables d'église sur ceux qui sortent du lot.


title: Culte charismatique

text: De plus la place de la liturgie et ses divers temps dans le culte (intercession, pardon des péchés, …), est parfois réduite au strict minimum au profit de la louange et de l'adoration désordonnée au nom d'une adoration plus spontanée.


title: Mariinski Possad

text: Mariinski Possad (en ; en ) est une ville de la République de Tchouvachie, en Russie, et le centre administratif du raïon de Mariinski Possad. Sa population s'élevait à habitants en 2014.


title: Mariinski Possad

text: Mariinski Possad est située sur la rive droite de la Volga, à à l'est de Tcheboksary, la capitale de la république, à au nord-ouest de Kazan et à à l'est de Moscou.


title: Mariinski Possad

text: Mariinski Possad s'est développée à partir d'un village nommé Soundyr (Сундырь), fondé en 1620 et dont le nom vient de la rivière Soundyrka, un affluent de la Volga. Il est renommé Mariinski Possad après que l'impératrice consort Maria Alexandrovna eut accordé le statut de ville à la localité en 1856.


title: Mariinski Possad

text: Les environs possèdent une riche vie sauvage, protégée dans plusieurs parcs et réserves, qui en font une destination populaire de tourisme écologique.


title: Mariinski Possad

text: Recensements (*) ou estimations de la population


title: Mariinski Possad

text: Mariinski Possad compte des usines de produits alimentaires, de mécanique et de matériaux de construction, une usine de câbles, une distillerie et des ateliers de réparation automobile.


title: Guy Houllier

text: Guy Houllier est un musicien, auteur, compositeur, interprète, producteur guadeloupéen et cofondateur du groupe de Kadans populaire Expérience 7 en 1976.


title: Guy Houllier

text: À la fois chanteur séducteur, romantique et appréciant Jocelyne Béroard du groupe des années 1980 Kassav', le crooner eu l'idée de former en 1986 avec son ami Yves Honoré, le groupe féminin Zouk Machine, chanté par les 3 choristes du groupe Expérience 7.


title: Guy Houllier

text: Depuis la fin des années 1990, il réalise un album solo baptisé "TENDANS" qui emporte en passant trois prix SACEM, récompensant ainsi 25 ans de carrière.


title: IEatBrainz

text: iEatBrainz est un client MusicBrainz pour Mac OS X, écrit par Jay Tuley. Il cherche des correspondances entre l'empreinte acoustique d'un morceau et la base de données de MusicBrainz. Créé pour fonctionner avec iTunes, il peut être utilisé avec des fichiers MP3, AAC ou n'importe quel autre format lisible par QuickTime et est capable de modifier la base de données d'iTunes.


title: Frank Thomas Big Hurt Baseball

text: Frank Thomas Big Hurt Baseball est un jeu vidéo de baseball sorti en 1995 et fonctionne sur PlayStation, DOS, Game Boy, Game Gear, Mega Drive, Saturn et Super Nintendo. Le jeu a été développé par Iguana Entertainment et édité par Acclaim.


title: Égalité et Réconciliation

text: Égalité et Réconciliation (abrégé E&R) est une association politique fondée en par Alain Soral, ainsi que par Jildaz Mahé O'Chinal et Philippe Péninque, deux anciens responsables de l'organisation d'extrême droite Groupe Union Défense (GUD).


title: Égalité et Réconciliation

text: D'abord très proche du Front national (FN), elle prend ses distances avec celui-ci. Si elle se définit comme « nationaliste de gauche », elle est classée à l'extrême droite par la plupart des observateurs, de même que son président Alain Soral dont elle a pour but de promouvoir les idées « sur la gauche du travail et la droite des valeurs ». Appelant à dépasser les clivages sur plusieurs plans — partisans, ethniques, religieux et sociaux —, elle entend lutter contre le libéralisme-libertaire, le mondialisme et le sionisme ; certains observateurs considèrent qu'elle est antisémite et conspirationniste. Sa faible base militante est compensée par un site internet dont l'audience lui confère une forte visibilité.


title: Égalité et Réconciliation

text: Le nom de l'association est une référence à la fondée par Nelson Mandela en 1995.


title: Égalité et Réconciliation

text: À ses débuts, l'association s'appuie sur des personnalités très proches, voire des responsables du Front national, dont certains viennent de la gauche : Alain Soral, président, et Marc George, secrétaire général, figurent notamment au comité central du FN après avoir commencé leur militantisme politique respectivement au Parti communiste et au Parti socialiste. L'association reçoit l'appui de Jean-Marie Le Pen — qui intervient lors de sa première université en 2007 — et se situe sur une ligne proche de celle de sa fille Marine dans un premier temps . En 2008, Jean-Claude Martinez participe à la seconde université du mouvement alors qu'il est vice-président du FN. Ces liens se distendent à partir des élections européennes de 2009, qui coïncident avec le départ d'Alain Soral du parti.


title: Égalité et Réconciliation

text: Néanmoins, Stéphane François, politologue spécialiste des droites radicales, estime en 2012 qu'Égalité et Réconciliation tente . De son côté, le chercheur Haoues Seniguer continue de voir l'association comme un moyen de rapprochement vers le FN ou ses bassins de sympathisants. "StreetPress" met en avant une stratégie d' de la part de l'association. Des militants ou responsables d'Égalité et Réconciliation ont manifesté avec le FN à Paris à l'occasion de la Fête du Travail en mai 2008 et en mai 2012. David Rachline, dirigeant du Front national de la jeunesse de 2009 à 2011, et Michaël Guérin, ancien responsable du Front national de la jeunesse Rhône-Alpes, ont été membres d'Égalité et Réconciliation. Djamel Boumaaz, numéro 2 de la liste du FN pour l'élection municipale de 2014 à Montpellier, revendique sa proximité idéologique avec Alain Soral. En 2016, une section locale d'Égalité et Réconciliation invite Bruno Gollnisch à donner une conférence.


title: Égalité et Réconciliation

text: Égalité et Réconciliation continue d'afficher son soutien à Jean-Marie Le Pen sur son site internet : il héberge ainsi son « journal de bord » (un blog vidéo), après que le site du FN décide d’arrêter sa diffusion en raison des propos antisémites qu'il tient sur Patrick Bruel, puis publie la retranscription complète de l’interview que Jean-Marie Le Pen donne à "Rivarol" et qui provoque une crise au FN. D'après Nicolas Lebourg, . Selon Joël Gombin, .