title: Huit-Cerf Griffe d'Ocelot

text: Huit-Cerf Griffe d'Ocelot est le nom d'un célèbre souverain mixtèque (en mixtèque : "Iya Nacuaa Teyusi Ñaña") qui régnait à Tilantongo au . Comme c'est souvent le cas en Mésoamérique, son nom correspond à sa date de naissance. On y ajoute un patronyme, qu'on traduit par Griffe d'Ocelot ou Griffe de Jaguar. Sa vie nous est relativement bien connue grâce à plusieurs codex mixtèques, notamment le Codex Zouche-Nuttall.


title: Huit-Cerf Griffe d'Ocelot

text: Il règne de 1096 sur , parvient à unifier la totalité des Mixtèques jusqu'à sa mort en 1115.


title: Power

text: Power est un mot anglais signifiant « » ou « puissance » (éventuellement électrique). Il peut également désigner :


title: Karin Prinsloo (karaté)

text: Karin Prinsloo, née en 1972 à Klerksdorp, est une karatéka sud-africaine surtout connue pour avoir remporté la médaille d'or en kumite individuel féminin moins de 60 kilos aux jeux mondiaux 2001 à Akita, au Japon.


title: Yoga Iyengar

text: Le Yoga Iyengar est une forme de yoga postural créée par B.K.S. Iyengar et exposée dans son livre "" publié en 1966.


title: Yoga Iyengar

text: Il est basé sur la pratique approfondie des asanas (les postures de yoga) et du pranayama (la respiration yogique). Après avoir étudié plus de 200 "asanas" classiques et 14 types différents de "pranayama", B.K.S. Iyengar les a synthétisés et ordonnés en ordre de difficulté croissante, pour permettre au novice une progression graduelle en fonction de son niveau.


title: Yoga Iyengar

text: L’enseignement du yoga Iyengar se caractérise par l’attention portée à l’alignement des différentes parties du corps dans l’espace, l’organisation des postures en séquences, et l’emploi de supports (sangles, briques, couvertures, chaises, cordes…) pour aider le corps à se maintenir dans les bonnes postures.


title: Yoga Iyengar

text: Comme d'autres types de yoga, il met l'accent sur le renforcement et l'équilibre du corps, ainsi que sur la concentration (dharana) et la méditation (dhyana), pour parvenir à une meilleure intégration du corps et de l'esprit et à un approfondissement spirituel.


title: Salvador Moncada

text: Sir Salvador Enrique Moncada (né le à Tegucigalpa au Honduras) est un pharmacologue hondurien et britannique.


title: Salvador Moncada

text: Né au Honduras, il quitte son pays natal après ses études de médecine et rejoint en 1973 à Londres le département de pharmacologie. Il achève un doctorat en sciences en 1983 et acquiert entre-temps la nationalité britannique. Il poursuit ses travaux au laboratoire de recherche Wellcome, où il est nommé directeur de recherche. En 1995, il crée à l'université de Londres le "Cruciform Project for Strategie Medical Research", dont il est directeur.


title: Salvador Moncada

text: Lors d'un colloque de la Fondation cardiologique Princesse Lilian au domaine royal d'Argenteuil, Salvador Moncada rencontre la princesse Marie-Esméralda de Belgique, demi-sœur et filleule du roi Albert II. Le couple se marie en 1998 à Londres et a deux enfants (Alexandra et Leopoldo). Salvador Moncada a été nommé docteur "honoris causa" de l'université de Liège (Belgique) en mars 2006.


title: Salvador Moncada

text: Il est fait chevalier le , pour services rendus à la science.


title: Chamberlain (Dakota du Sud)

text: La ville de Chamberlain est le siège du comté de Brule, dans l’État du Dakota du Sud, aux États-Unis. Lors du recensement de 2010, sa population s’élevait à .


title: Chamberlain (Dakota du Sud)

text: Fondée vers 1880, la ville doit son nom à Selah Chamberlain, alors directeur du "Chicago, Milwaukee, St. Paul and Pacific Railroad". La municipalité s'étend sur , dont d'étendues d'eau.


title: Chamberlain (Dakota du Sud)

text: Chamberlain abrite le musée Akta Lakota, qui présente la vie des Indiens des Plaines.


title: Hit-Parade (RTL)

text: Le Hit-Parade est une émission radiophonique animée par André Torrent et diffusée sur RTL de jusqu'en 1981. L'émission est adaptée pour la télévision et diffusée le mercredi soir de à , puis de 20 heures à 21 heures sur RTL Télé-Luxembourg et RTL Télévision du jusqu'en .


title: Hit-Parade (RTL)

text: L'émission de radio était basée sur les votes des auditeurs et les choix de programmation de la station.


title: Hit-Parade (RTL)

text: La finalité de cette émission était de promouvoir les jeunes talents.


title: Hit-Parade (RTL)

text: La version instrumentale de "Disco duck" a servi de générique au Hit-Parade RTL pendant quelque temps. Mais il y eut aussi la musique du film " La guerre des étoiles ".


title: Hit-Parade (RTL)

text: Le hit-parade de RTL fut radiodiffusé dès 1962. De novembre 1966 à mai 1968, il est diffusé sous le nom de « "Minimax" » qui est présenté par President Rosko (Michael Pasternak).


title: Hit-Parade (RTL)

text: Pendant cette période (1967-1968) André Torrent présente "La discothèque de papa" également sur RTL.


title: Hit-Parade (RTL)

text: Pendant deux ans, 1970 et 1971, le hit-parade ne sera plus présenté sur RTL, car pendant ses deux années, André Torrent présente "La roulette discothèque" sur RMC avant de revenir de nouveau sur RTL pour présenter le Hit-Parade de jusqu'en 1981 (André Torrent le présentera également à la télévision de 1975 à 1983) . Le hit-parade de RTL fut radiodiffusé jusqu'en 1989.


title: Hit-Parade (RTL)

text: Hit-parade radiodiffusé le sur RTL :


title: Conséquence

text: Couramment, une conséquence est le résultat logique d'une cause ou d'une action.


title: Afrim Latifi

text: Afrim Latifi est un karatéka albanais surtout connu pour avoir remporté le titre de champion d'Europe de karaté en kumite individuel masculin open aux championnats d'Europe de karaté 2003 à Brême, en Allemagne.


title: Barycentre

text: En mathématiques, le barycentre d'un ensemble fini de points du plan ou de l'espace est un point qui permet de réduire certaines combinaisons linéaires de vecteurs. Les coordonnées de ce barycentre dans un repère cartésien correspondent alors aux moyennes arithmétiques des coordonnées homologues de chacun des points considérés, éventuellement affectés des coefficients de pondération. Lorsque ces coefficients de pondération sont égaux, le barycentre est appelé isobarycentre, et généralise ainsi la notion de centre de gravité d’un triangle.


title: Barycentre

text: La notion de barycentre est utilisée en physique notamment pour déterminer le point d'équilibre d'un ensemble fini de masses ponctuelles. Plus généralement, le barycentre peut se définir dans le cadre d'un espace affine sur un corps quelconque. Le barycentre est un outil central en géométrie affine qui permet de caractériser et étudier les sous-espace affines, les applications affines et la convexité.


title: Barycentre

text: La version continue de la notion du barycentre est celle de centre de masse, qui traduit la notion correspondante de centre d'inertie pour un solide en mécanique classique.


title: Barycentre

text: Le terme de barycentre est formé sur la racine grecque βαρυσ / barys (pesant, lourd) pour désigner un centre des poids ou centre d'équilibre. Sa conception est liée au théorème des moments découvert par Archimède au av. J.-C. Il écrit dans son traité "De l’équilibre de figures" "planes" : Tout corps pesant a un centre de gravité bien défini en lequel tout le poids du corps peut être considéré comme concentré.


title: Barycentre

text: Son principe des moments et des leviers permet de déterminer assez simplement le barycentre "O" de deux points de masses "m" et "m" différentes.


title: Barycentre

text: Pour que la balance soit en équilibre, il faut que les moments "m"⋅"OA"⋅"g" et "m"⋅"OB"⋅"g" soient égaux dans le champ de pesanteur "g". Si par exemple la masse "m" est 4 fois plus importante que la masse "m", il faudra que la longueur "OA" soit 4 fois plus petite que la longueur "OB". Cette condition se traduit par l'égalité vectorielle


title: Barycentre

text: Ce principe des moments est d'ailleurs utilisé dans la balance dite romaine.


title: Barycentre

text: Les poids "apparents" peuvent également avoir une valeur numérique négative, si l'une des masses est remplacée par un ballon d'hélium, par exemple : la poussée d'Archimède s'ajoute au poids et la résultante est une force pouvant s'exercer vers le haut. Dans ce cas, le point d'équilibre se situe en dehors de l'espace délimité par les deux objets.


title: Barycentre

text: On définit le barycentre de deux points "A" et "B" du plan affectés des coefficients de pondération "a" et "b" (avec la somme "a" + "b" non nulle) comme l'unique point "G" vérifiant la relation vectorielle


title: Barycentre

text: En effet, à l'aide de la relation de Chasles, cette relation peut se réécrire sous la forme c'est-à-dire ou de manière équivalente


title: Barycentre

text: Comme la somme "a" + "b" est non nulle, il existe donc un unique point "G" qui satisfait cette équation. Il est donné par la relation On dit alors que "G" est le barycentre des points "A" et "B" affectés des coefficients de pondération "a" et "b" ; on note "G" = "bar"{("A","a"),("B","b")}. On remarque, d'après l'égalité vectorielle ci-dessus que "G" appartient à la droite ("AB").


title: Barycentre

text: La réciproque est d'ailleurs vraie : Tout point de la droite ("AB") peut être considéré comme un barycentre des points "A" et "B"


title: Barycentre

text: Si les coefficients de pondération sont de même signe le barycentre des points A et B sera situé sur le segment [AB]


title: Barycentre

text: Dans le cas particulier où "a" = "b", on parle plutôt d'isobarycentre. Dès lors, l'isobarycentre de deux points "A" et "B" correspond au milieu de ces deux points.


title: Barycentre

text: Les points A et B étant donnés, la construction géométrique du barycentre "G" de ces deux points se fait grâce au théorème de Thalès.


title: Barycentre

text: Certains logiciels de géométrie dynamique (LGD) définissent "G"="bar"{("A","a"),("B","b")} par "G = a*A+b*B"


title: Barycentre

text: De la définition on tire que ou encore que En d'autres termes, ces deux vecteurs sont colinéaires. Ils ont de plus un point en commun, "G". Par conséquent, "G" appartient à la droite ("AB"). Ainsi


title: Barycentre

text: Si "G" est sur le segment ["AB"] (entre "A" et "B") alors pour un certain "k"< 0 puisque ces deux vecteurs sont de sens opposé. Mais, comme dans le même temps on en déduit que "b" et "a" sont de même signe. Ainsi


title: Barycentre

text: Si "G" est le barycentre de {("A","a"),("B","b")} alors et il vient que pour tout réel "k" on a Autrement dit, on obtient De plus, comme "a+b" est non nul, pour tout "k" réel non nul, "k(a+b)" est également non nul. Alors "G" est le barycentre de {("A","ka"),("B","kb")}. Ainsi


title: Barycentre

text: Autrement dit le barycentre de deux points reste inchangé si les coefficients de pondération de ces points sont multipliés par un même réel.


title: Barycentre

text: Cette propriété du barycentre s'appelle l'homogénéité.


title: Barycentre

text: L'application de la relation de Chasles en introduisant le barycentre "G" de {("A","a"),("B","b")} donne "G" étant barycentre de {("A","a"),("B","b")} alors : La relation précédente devient: Ainsi C'est la propriété dite de réduction, ou réduction de somme vectorielle.


title: Barycentre

text: Elle permet de positionner le point "G" par rapport à tout point "M". Si "M" est l'origine d'un repère du plan ou de l'espace, elle permet de définir les coordonnées "(x,y)" du point "G" dans ce repère en fonction des coordonnées "(x,y)" et "(x,y)" des points "A" et "B" dans ce repère:


title: Barycentre

text: La définition peut se généraliser à trois points du plan ou de l'espace : pour tous réels "a", "b" et "c" tels que "a + b + c" soit non nul, il existe un unique point "G" tel que appelé barycentre du système pondéré {("A","a"),("B","b"),("C","c")}. Les points "G", "A", "B" et "C" sont toujours coplanaires et on démontre que, si "A", "B", "C" définissent un plan, tous les points "M" de ce plan peuvent s'écrire comme barycentre de "A", "B" et "C". Les pondérations s'appellent alors coordonnées barycentriques de "M" dans le repère "A", "B" et "C".


title: Barycentre

text: Dans le cas particulier où "a" = "b" = "c", on parle plutôt d'isobarycentre que de barycentre.


title: Barycentre

text: Comme pour le barycentre de deux points, le barycentre de trois points permet de réduire l'expression vectorielle pour tout point "M" : Cela permet, en remplaçant "M" par l'origine du repère, de donner les coordonnées "(x,y,z)" du point "G" dans ce repère en fonction des coordonnées "(x,y,z)", "(x,y,z)" et "(x,y,z)" des points "A", "B" et "C" dans ce repère:


title: Barycentre

text: Le barycentre possède en outre une propriété dite d'associativité ou de barycentre partiel : si "a + b" est non nul et si "H" est le barycentre du système {("A","a"),("B","b")}, alors "G" est le barycentre du système {("H","a+b"),("C","c")}. Cela signifie que la construction du barycentre de trois points peut se ramener à la construction de barycentres de deux points. Cette propriété simplifie grandement les problèmes d'alignement et de concours. En considérant trois points "A", "B" et "C" distincts et non alignés , le centre de gravité du triangle "ABC" est par définition le point d'intersection de ses trois médianes. Il est situé aux 2/3 d'une médiane en partant du sommet. Autrement dit, soit un triangle "ABC", "A'" le milieu de ["BC"]," B' "le milieu de ["AC"], et "C"' le milieu de ["AB"] et "G" son centre de gravité. Alors Ainsi, le centre de gravité du triangle est exactement l'isobarycentre des sommets du triangle, c'est-à-dire que Remarque : Il existe une encyclopédie de points remarquables d'un triangle "ABC" : chacun de ces points remarquables est défini comme barycentre des trois points "A", "B" et "C"


title: Barycentre

text: En géométrie affine, les barycentres (et tout particulièrement les isobarycentres) facilitent grandement les problèmes d'alignement et de concours (trois points sont alignés dès que l'un des points est barycentre des deux autres) et permettent des démonstrations élégantes de théorèmes comme le théorème de Ménélaüs, le théorème de Ceva ou les propriétés du quadrilatère complet.


title: Barycentre

text: Par exemple, pour le théorème de Ceva, considérons la figure ci-contre (figure 1), les graduations sur chaque côté sont régulières. Le théorème de Ceva affirme que les droites ("AM"), ("BN") et ("CP") sont concourantes.


title: Barycentre

text: Grâce à la notion de barycentre, il est possible de réduire des expressions vectorielles.


title: Barycentre

text: Prenons l'exemple de 3 points "A", "B" et "C" de poids "a", "b" et "c" (de somme non nulle) et considérons le barycentre "G" de ces trois points. La formule du premier degré est celle du barycentre : qui permet de nombreux calculs du premier degré sur les vecteurs.


title: Barycentre

text: À partir du barycentre il est possible de définir une formule du second degré, au sens du produit scalaire des vecteurs, qui permet de calculer la quantité Pour cela, remplaçons chaque vecteur formula_34 par formula_35 et appliquons la formule du carré d'une somme: Les doubles produits s'annulent, d'où au second degré.


title: Barycentre

text: Le barycentre est tout d'abord un outil utilisé pour calculer des points d'équilibre de points matériels, et plus généralement ensuite de centres d'inertie (aussi appelé centre de masse) dans certains cas. La notion même de centre d'inertie peut être vue comme une généralisation du barycentre à un continuum de points matériels.


title: Barycentre

text: En effet, si on considère un domaine "D" de volume fini de l'espace dont la masse volumique au point "M" est donnée par "g"("M"), alors le centre d'inertie "G" de "D" est défini comme le point de l'espace vérifiant qui généralise la formule définissant le barycentre "G" des points matériels "A" de masse "a" = "g"("A").


title: Barycentre

text: Les coordonnées du centre d'inertie sont données par qui généralise celles des coordonnées du barycentre "G" des points matériels "A" de masse "a" données par


title: Barycentre

text: Dans certains cas particuliers, le calcul du centre d'inertie se ramène à un simple calcul de barycentre. Par exemple, on peut se servir des barycentres pour calculer le centre d'inertie d'une plaque homogène ayant une forme polygonale.


title: Barycentre

text: Le barycentre est également utilisé en astronomie. On parle de barycentre en ce qui concerne le couple formé par un corps stellaire et l'un de ses satellites. Le barycentre est le point autour duquel l'objet secondaire gravite. Les définitions et résultats énoncés plus haut pour deux ou trois points du plan ou de l'espace usuels se généralisent à "n" points d'un espace affine "E" sur un corps (commutatif) "K" quelconque.


title: Barycentre

text: Soient des points de "E" et soient des scalaires (c'est-à-dire d'éléments de "K") "de somme non nulle".


title: Barycentre

text: Le barycentre des points affectés des coefficients est l'unique point de "E" tel que L'existence et l'unicité de ce point se prouvent aisément en utilisant la relation de Chasles.


title: Barycentre

text: On peut noter , ou formula_44, le barycentre des points affectés des coefficients .


title: Barycentre

text: Dans le cas particulier où , on parle d'isobarycentre.


title: Barycentre

text: Commutativité : on peut changer l'ordre des points sans changer la valeur du barycentre tant que les points conservent leur coefficient.


title: Barycentre

text: Homogénéité : on peut multiplier tous les coefficients par un même scalaire "k" non nul sans changer la valeur du barycentre. On privilégie alors souvent les coefficients dont la somme vaut 1.


title: Barycentre

text: Associativité : si on peut définir et l'on a l'égalité suivante : Cette propriété se généralise à un regroupement de "p" sous-familles de coefficients.


title: Barycentre

text: Si l'espace affine "E" est associé à un espace vectoriel "V" de dimension "n", et si ("A"...,"A") sont "n" + 1 points de "E", on dit que ces "n"+1 points forment un repère barycentrique si les vecteurs forment une base de "V". On démontre, grâce à la relation de Chasles, que cette propriété est indépendante de l'ordre des points.


title: Barycentre

text: Si ("A"...,"A") forment un repère barycentrique de "E" alors tout point "M" de "E" peut être trouvé comme barycentre des ("A"...,"A") avec, par homogénéité , des coefficients ("a"...,"a") de somme 1. Ils sont appelés les coordonnées barycentriques de "M".


title: Barycentre

text: On appelle variété affine d'un espace affine "E" toute partie de "E" stable par barycentres. On démontre que cette définition coïncide avec celle de sous-espace affine.


title: Barycentre

text: Le sous-espace affine engendré par une famille de "n" points ("A"...,"A") est le plus petit ensemble contenant ces points et stable par barycentres.


title: Barycentre

text: Par exemple, le sous-espace affine engendré par deux points non confondus est une droite affine, et le sous-espace affine engendré par trois points non alignés est un plan affine.


title: Barycentre

text: Soit "E" un espace affine sur R. Si "A" et "B" sont deux points distincts de "E", l'ensemble des points où "k" est un élément de [0, 1], est une partie de la droite ("AB") appelé segment ["AB"]. C'est aussi l'ensemble des points où "a" et "b" sont deux réels positifs (au sens large).


title: Barycentre

text: Un ensemble stable par barycentres à coefficients positifs est un ensemble convexe.


title: Barycentre

text: L'ensemble des combinaisons convexes des points ("A"...,"A"), c'est-à-dire de leurs barycentres à coefficients positifs, est l'enveloppe convexe des points ("A"...,"A").


title: Barycentre

text: Soit "E" et "E" deux espaces affines et soit "f" une application de "E" dans "E". On dit que "f" conserve le barycentre si pour tout barycentre de "E", on a c'est-à-dire que l'image de "G" par "f" est le barycentre appartenant à "E" des points "f"("A") affectés des points "a".


title: Barycentre

text: La propriété d'associativité du barycentre permet de se limiter à vérifier la conservation pour tout barycentre de deux points.


title: Barycentre

text: On démontre que l'ensemble des applications de "E" vers "E" conservant le barycentre coïncide avec celui des applications affines de "E" vers "E".


title: Barycentre

text: Certaines applications affines s'expriment bien à l'aide du barycentre. Voici deux exemples.


title: Pentathlon moderne aux Jeux olympiques d'été de 2008

text: Les épreuves de pentathlon moderne des Jeux olympiques d'été de 2008 ont lieu les 21 au à Pékin (République populaire de Chine).


text: Il y a 2 épreuves au programme :


text: Les concurrents doivent disputer dans la même journée cinq épreuves consécutives : le tir, l'escrime, la natation, l'équitation et enfin la course à pied.


title: Des terroristes à la retraite

text: Des terroristes à la retraite est un documentaire français de Mosco Boucault sorti en 1985 qui expose quels mêmes engagements individuels ont conduit les francs tireurs de la MOI dans la Résistance armée durant l'Occupation.


title: Des terroristes à la retraite

text: C'est le film qui a mis au grand jour le rôle primordial des immigrés dans la réalisation des faits d'armes de la Résistance communiste. C'est ce film qui a, notamment par le témoignage de Mélinée Manouchian, posé la question, sans apporter de réponse, de la responsabilité de la direction du Parti communiste français dans ce qui a conduit à l'arrestation des hommes de l'Affiche rouge par la Brigade spéciale collaborant avec la Police secrète allemande. La polémique soulevée a été appelée « affaire Manouchian » bien qu'elle concerne aussi tous les autres groupes FTP MOI.


title: Des terroristes à la retraite

text: Immigrés en France dans les années trente, Français ou apatrides, Juifs pour un grand nombre, ils ont été les principaux acteurs de la guérilla urbaine menée dans les rues de Paris exclusivement contre des militaires des forces de l’Occupation allemande. Le réalisateur Mosco Boucault recueille le témoignage de ces héros ordinaires qualifiés par Vichy de puis abandonnés par la République.


title: Des terroristes à la retraite

text: Le scénario reconstitue le parcours de cinq ex MOI en l'émaillant du témoignage de camarades. Ces sources de première main, celles des seuls survivants, sont présentées dans le cadre d'une contextualisation confiée à des historiens.


title: Des terroristes à la retraite

text: Le film, terminé en 1983, est interdit de visa pendant deux ans. Une enquête, menée par les historiens impliqués dans la réalisation du film, met en évidence que la censure vient de pressions exercées par le Parti communiste français. C'est par la voix de Simone Signoret, narratrice dans le film, que ces manœuvres sont dénoncées quand, à la chute du gouvernement Mauroy, le PCF quitte les affaires. L'existence du film censuré est portée à la connaissance du public en un cycle de conférences.


title: Des terroristes à la retraite

text: Dès avant la sortie du film, le président-directeur général de la chaîne Antenne 2, Jean-Claude Héberlé, s'oppose à sa diffusion télévisée programmée pour le . Dérogeant à ses obligations éditoriales définies par la loi, il saisit la Haute Autorité, laquelle réunit à son tour un jury d'honneur composé d'anciens résistants, parmi lesquels figurent Claude Bourdet, Pierre Sudreau, Henri Noguères, Lucie et Raymond Aubrac. Le , sur l'avis du jury d'honneur, les neuf membres de la Haute Autorité émettent l'avis que l'émission ne peut être diffusée sans permettre qu’un droit de réponse ne soit exercé et la programmation est annulée. Le PCF rappelle à cette occasion un précédent : en 1983 l'ancien résistant gaulliste, Pierre de Benouville, fut également mis en cause dans un documentaire. Sur sa demande la Haute Autorité déprogramma aussitôt l'émission. Personne ne cria à la censure.


title: Des terroristes à la retraite

text: Le , grâce à l'intervention de Marin Karmitz, le distributeur MK2 projette "Des terroristes à la retraite" dans sa salle parisienne du 14 Juillet Racine et le programme dans toute la France pour le 12.


title: Des terroristes à la retraite

text: Le ministre de l'audiovisuel, Georges Fillioud, ayant critiqué l'annulation de l'émission par la Haute Autorité, celle-ci décide de la reprogrammer sans tenir compte de l'avis du jury d'honneur qu'elle a elle-même nommé. Mais le , sous la pression des employés de la CGT de la chaîne et de l'ensemble du service public audiovisuel (SFP, TDF, TF1 et FR3), le conseil d'administration, désavouant d'une certaine façon son pdg, définit les conditions dans lesquelles la diffusion pourra être autorisée. Le film sera présenté par un représentant du PCF. Ce sera le sénateur communiste Charles Lederman, ex FTP MOI de la région lyonnaise. La diffusion devra être suivie d'un débat entre historiens. Ce sera aux "Dossiers de l'écran", le . Au début de ce débat, Annette Kamieniecki, très mal à l'aise, venue témoigner de son passage des Jeunesses communistes à l'action armée, est interrompue par Alain Jérôme à l'occasion d'un incident provoqué par Armand Jammot puis la parole est accaparée par le gaulliste Jacques Chaban-Delmas. Pour lui les dénonciations aux Allemands provenaient de résistants qui avaient parlé sous la torture.


title: Des terroristes à la retraite

text: Engagé politiquement à droite, Henri Amouroux, l'historien de la France occupée, reprenant ce qu'il avait écrit dans "Le Figaro Magazine", désavoue le film et proteste contre une accusation dénuée de toute preuve à l'encontre du PCF, aux dires mêmes d'un des interviewés du documentaire. Malgré l'absence de réel débat, le film et l'émission auront retenu l'attention de presque un tiers des téléspectateurs de la soirée et réalisé un record d'audience.


title: Des terroristes à la retraite

text: Le documentaire, en donnant la parole à des témoins directs, suscite une querelle politique relayée par les historiens, l'« affaire Manouchian ».


title: Des terroristes à la retraite

text: Dès le , avant la diffusion télévisée, Mélinée Manouchian répète devant les journalistes ce qu'elle affirme dans le film, sa conviction que son mari, Michel Manouchian, a été sacrifié avec ses hommes par le commissaire politique des FTP Main d'oeuvre immigrée, Boris Holban.


title: Des terroristes à la retraite

text: Or le film apporte le témoignage de Louis Grojnowski, qui fut de 1942 à 1945 responsable de la Main-d'œuvre immigrée, en liaison avec Jacques Duclos, numéro un dirigeants du PCF clandestin en l'absence de Maurice Thorez aux côtés de Benoît Frachon, Auguste Lecœur et Charles Tillon, et la direction de la MOI, témoignage dans lequel cet homme clef, resté fidèle à son Parti, déclare Comment s'est fait le choix de ceux qui ont été exfiltrés vers la province et de ceux qui sont restés dans Paris combattre alors qu'ils se savaient déjà identifiés par les policiers français de la Brigade spéciale ? Même question pour les hommes de la brigade des MOI de Toulouse, à laquelle appartenaient Raymond Lévy et son petit frère Claude.


title: Des terroristes à la retraite

text: La querelle est technique, les uns reprochant aux autres de faire l'Histoire en l'absence de documents et de privilégier le point de vue subjectif des acteurs de cette histoire.


title: Des terroristes à la retraite

text: A la fin du documentaire, juste avant de revoir des images de tous les survivants qui avaient témoigné, en guise de conclusion, le publiciste Philippe Ganier-Raymond mettait explicitement en cause le Parti communiste de l'époque, soupçonné d'avoir délibérément sacrifié les combattants étrangers, pour mieux permettre de laisser apparaître à la Libération que l'on sentait prochaine des noms bien français.


title: Des terroristes à la retraite

text: La mise en cause du parti communiste fut reprise dans les mois qui suivirent par l'historien du Parti Communiste Philippe Robrieux qui publia un livre intitulé "L'affaire Manouchian" dans lequel il accusait une personnalité précise du Parti, Jean Jérome, d'avoir donné les combattants FTP-MOI à la Gestapo.


title: Des terroristes à la retraite

text: Les accusations de Mélinée Manouchian, de Philippe Ganier-Raymond et de Philippe Robrieux furent invalidées en 1989 par les trois historiens Stéphane Courtois, Denis Peschanski et Adam Rayski, qui avaient notamment dépouillé les archives des Brigades spéciales. Ils démontraient notamment qu'aucun élément ne venait étayer la trahison de Boris Holban ou Jean Jérome, qu'au moment de leur filature et de leur arrestation en , les combattants FTP-MOI n'étaient privés ni de ressources financières, ni d'armes, ni de contacts avec la direction des FTP, et que le professionnalisme des policiers français et leurs filatures menées depuis plusieurs mois suffisaient à expliquer leur coup de filet de , et que même la trahison du commissaire politique Dawidowicz n'avait pas été décisive. "Mémoires d'Ex", le film suivant de Mosco, est diffusé en 1991 à la télévision. Il évoque aussi l'histoire du Parti communiste français, mais après l’Occupation allemande pour son troisième tome, pour lequel Mosco Boucault recueille le témoignage de ces héros de la Résistance intérieure en France, leaders des FTP dans le bassin minier du Nord-Pas-de-Calais. Après la Guerre, accédant la direction du Parti communiste français dans la région, ils sont confrontés après la Guerre aux difficultés liées à la Reconstruction dans les années quarante, qui tourne à la guérilla urbaine lors de la fin des Grèves de 1947 en France, puis à la Guerre froide dans les années cinquante, où ils se déchirent sur fond d'Affaire Pronnier, instrumentée par la direction du Parti communiste français pour les affaiblir.


title: Chaire de poétique

text: La Chaire de poétique de l'Université catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve) est un ensemble de conférences lors desquelles un ou plusieurs écrivains francophones sont invités à venir s'exprimer sur le processus créateur et la genèse de leurs textes (roman, nouvelles, théâtre, poésie, essai...), avec l'ambition d'apporter un complément essentiel à l'étude des œuvres littéraires.


title: Chaire de poétique

text: La Chaire de poétique fut créée à l'initiative du professeur Michel Otten en 1986 ; en 2000, le professeur Ginette Michaux a repris le flambeau désormais tenu, depuis 2007, par le professeur Pierre Piret. La plupart des conférences font ensuite l'objet d'une publication (aux Éditions Lansman depuis 1998).


title: Gare de Sames - Guiche

text: La gare de Sames - Guiche, est une ancienne gare ferroviaire française de la ligne de Toulouse à Bayonne, située sur le territoire de la commune de Sames, à proximité de Guiche, dans le département des Pyrénées-Atlantiques en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Gare de Sames - Guiche

text: Mise en service en 1912, elle est fermée durant la deuxième moitié du .


title: Gare de Sames - Guiche

text: Établie à d'altitude, la gare de Sames - Guiche est située au point kilométrique 294,546 de la ligne de Toulouse à Bayonne (section à voie unique), entre les gares ouvertes de Peyrehorade et d'Urt. En direction de Peyrehorade s'intercale la gare fermée d'Orthevielle et en direction d'Urt, s'intercalent les gares fermées de Beauplaisir et de Pont-de-l'Arran.


title: Gare de Sames - Guiche

text: C'est en novembre 1846 qu'on observe dans les délibérations du conseil municipal de Bidache la première manifestation de la nouvelle « folie » du chemin de fer : une délibération émet un vœu en faveur de la construction d'une voie ferrée de Bayonne à Toulouse... susceptible de desservir la petite ville.


title: Gare de Sames - Guiche

text: Il faudra attendre le pour qu'un décret reconnaisse cette entreprise d'utilité publique ; dans le secteur de Bidache, les travaux s'échelonnent entre 1860 et 1861, la ligne étant ouverte aux voyageurs le . Deux haltes ponctuent le trajet : l'une sur le territoire de la commune de Guiche, à proximité immédiate du pont sur la Bidouze, l'autre sur le territoire de la commune de Sames, au quartier Saint-Jean. Cette situation est provisoire et il est entendu qu'une seule gare, encore à construire, devra s'y substituer ; on a trace d'une délibération du conseil municipal de Bidache dès le mois de en faveur d'un établissement à Guiche, plus à même de desservir Bidache ou la commune relativement peuplée de Bardos.


title: Gare de Sames - Guiche

text: Le dossier ne sera pas traité immédiatement : c'est seulement le que la compagnie du Midi va présenter un avant-projet de construction d'une gare à Guiche, entre les ponts de la Bidouze et de l'Aran et à proximité de la butte de Monplaisir. Approuvé par décision ministérielle du ce projet sera en fin de compte abandonné.


title: Gare de Sames - Guiche

text: C'est finalement à Sames que sera bâtie la gare qui portera le nom des deux communes, sur la base d'un projet recevant approbation ministérielle en 1903 mais qui n'aboutira qu'en 1912.


title: Gare de Sames - Guiche

text: La nouvelle installation se composait alors d'un bâtiment voyageurs, d'une halle à marchandises, d'un quai découvert de 15 mètres, d'un chalet avec water-closets et lampisterie, d'une voie d'évitement de 485 mètres et d'une voie en équerre de 40 mètres avec plaque tournante.


title: Gare de Sames - Guiche

text: En raison de la baisse inexorable du trafic, elle sera fermée dans un premier temps aux voyageurs puis définitivement dans la période 1973-1977.


title: Gare de Sames - Guiche

text: L'ancien bâtiment est devenu un domicile privé.


title: Alexandrine Rappel

text: Alexandrine Rappel est une écrivaine francophone, dramaturge, enseignante et artiste plasticienne d'Argentine, d'origine française, née à Paris. Elle meurt, victime d'un arrêt cardiaque chez-elle à Marbella, le .


title: Alexandrine Rappel

text: Elle a vécu en Argentine depuis son enfance, pays où elle enseigna la langue et la culture française. Elle décrocha son titre de professeure de français à la Bibliothèque nationale d'Espagne, en . Elle fut fondatrice de la filiale de l'Alliance française de Lomas de Zamora, province de Buenos Aires, qui fonctionna au siège de la Société populaire d'éducation Antoine Mentruyt. Elle fut directrice de la filiale.


title: Alexandrine Rappel

text: Sa vocation littéraire la poussa à écrire des pièces de théâtre. Elle écrivit indistinctement en espagnol et en français. Dans ses pièces, en plus d’analyser des situations et des conflits humains, elle recréa l'histoire de la France à travers ses personnages. Sous sa direction, ses étudiants de l’Alliance française de Lomas de Zamora formèrent un groupe de théâtre pour mettre en scène ses pièces ainsi que d’autres œuvres dramatiques d’auteurs français. En tant qu'artiste plasticienne, elle se fit connaître sous le pseudonyme de Simone Giacometti. Son œuvre picturale fut d’une grande originalité aussi bien dans le thème comme dans la technique. Elle fut autodidacte en peinture et en dramaturgie.


title: Silicone Soul

text: Le groupe Silicone Soul est un duo écossais de DJ, compositeurs et producteurs de musique électronique originaire de la région de Glasgow, composé de Graeme Reedie et de Craig Morrison.


title: Silicone Soul

text: Graeme Reedie et Craig Morrison sont nés en Écosse à Milngavie, ville située à environ 10 kilomètres au Nord de Glasgow dans la région du East Dunbartonshire. Le duo y fait connaissance alors qu'ils ne sont qu'adolescents. La vie de la région est en grande partie tournée autour du centre névralgique que constitue Glasgow et s'est naturellement que le duo s'y rend pour parfaire sa culture musicale. D'abord attiré par le rock ils fondent le groupe Dead City Radio qui n'a qu'une existence éphémère. Ils déclarent que leur attirance pour la musique électronique s'est faite après avoir vu un concert de Primal Scream. Primal Scream, groupe de rock écossais originaire de Glasgow n'hésite pas en effet à mélanger les sonorités rock classiques avec des sons beaucoup plus expérimentaux qui ont visiblement marqué le duo Silicone Soul. Le duo se met à mixer et à créer son propre univers musical. En 1996 ils mixent régulièrement dans le club Jungle Palace de la ville d'Inverness dans le nord de l'Écosse. Ils font la connaissance de nombreux DJ et se décident à monter leur propre label de musique Depth Perception Records avec les dénommés Peter Tagg et Chris Hodgins avec lesquels ils produisent leurs premiers titres "Roy Is the Teacher" et "Seed/Yoni".


title: Silicone Soul

text: C'est avec le label écossais Soma Records que la carrière de Silicone Soul prend de l'ampleur. Le label Soma Records a fait de la musique électronique son domaine de prédilection. C'est Soma Records qui a en effet produit les premiers succès du groupe Daft Punk. En signant le duo Silicone soul, elle continue son travail de précurseur de la nouvelle scène électronique de la fin des années 1990. Silicone Soul signe en 1997 et sort les titres "Climbing Walls", "All Night Long" et "Right On 4 tha Darkness" qui annoncent la sortie de son premier album A Soul Thing en l'an 2000. "Right on 4 the darkness" constitue le premier gros succès international du duo.


title: Silicone Soul

text: Petit à petit, le groupe prend de l'ampleur et sera invité à mixer dans les plus grands clubs à travers le monde. Le style de musique est généralement classifié en musique house ou deep house. À la différence de certains Dj, Silicone Soul semble développer un sens à leur musique et plus particulièrement dans leurs mix. Mélangeant les sons minimal avec des sons rock électro en passant par des vocales entrainants ou des sons hypnotiques transportant l'auditeur dans un univers musical profond le duo semble présenter un sens aigu de la musique et de la mélodie. Ne se basant pas uniquement sur de la musique purement électronique mais intégrant des sonorités instrumentales, Silicone Soul constitue un duo de Dj à part. En 2003 la BBC dans sa fameuse émission du dimanche soir "the essential mix" invite le duo écossais pour un mix de deux heures. Le mix produit constitue un modèle du style Silicone Soul. Ce mix libre de droits peut être téléchargé en toute légalité sur n'importe quelle plate-forme peer to peer.


title: Silicone Soul

text: En 2003, Silicone Soul fondent leur propre label indépendant "Darkroom Dubs", basé à Glasgow. La raison d'être de "Darkroom Dubs" est de promouvoir une musique électronique underground de qualité au-delà des genres, avec des artistes comme Sei A, Jet Project, Marc Poppcke, Afrilounge, Anthony Collins ... pour ne citer que ceux-là.


Silicone Soul


title: Silicone Soul

text: "Roy Is The Teacher" (Depth Perception)


title: Silicone Soul

text: "Yoni/ Seed" (Depth Perception)


title: Silicone Soul

text: "Climbing Walls/ The Strip" (Soma)


title: Silicone Soul

text: "All Nite Long" (Soma)


title: Silicone Soul

text: "Right On 4 Tha Darkness" (Soma)


title: Silicone Soul

text: "Nosferatu" (Soma)


title: Silicone Soul

text: "...A Soul Thing" Album/ CD/ LP (Soma)


title: Silicone Soul

text: "The Answer/ Right On, Right On" (Soma)


title: Silicone Soul

text: "Chic-O-Laa" (Soma)


title: Silicone Soul

text: "Right On!" (Virgin)


title: Silicone Soul

text: "...A Soul Thing" (Re-mastered)


title: Silicone Soul

text: Album/ CD (Soma)


title: Silicone Soul

text: Astrocats "I Need 2 Freak" (Darkroom Dubs)


title: Silicone Soul

text: "Les Nocturnes/ Devil Drives" (Soma)


title: Silicone Soul

text: "Feeling Blue" (Soma)


title: Silicone Soul

text: "Staring Into Space" Album/ CD/ LP (Soma)


title: Silicone Soul

text: "The Poisoner’s Diary" (Soma) 2005


title: Silicone Soul

text: "Under A Werewolf Moon" (Soma)


title: Silicone Soul

text: "Right On!" (Soma Classics)


title: Silicone Soul

text: Astrocats "Back 2 Tha Playground” (Darkroom Dubs)


title: Silicone Soul

text: "Darkroom Dubs Volume One" Album/ CD (Darkroom Dubs)


Silicone Soul


title: Silicone Soul

text: "The Mephisto Waltz" (Soma 200)


title: Silicone Soul

text: "The Snake Charmer” (Soma)


title: Silicone Soul

text: "The Pact/ The Unforgiven Dub" (Soma)


title: Silicone Soul

text: "Save Our Souls" Album/ CD/ LP (Soma)


title: Silicone Soul

text: “Damascene Moments/


title: Silicone Soul

text: The White Rose Dub" (Soma)


title: Silicone Soul

text: "Bad Machines/ Stolen Sunset/ 3 am" (Soma)


title: Silicone Soul

text: "Burning Sands" (Originally Featuring On


title: Silicone Soul

text: "Staring Into Space") (Soma Coma)


title: Silicone Soul

text: "Save Our Souls - The Darkroom Dubs Mixes" (Soma)


title: Silicone Soul

text: "The Pulse E.P." (Soma)


title: Silicone Soul

text: The essential mix 2005 : http://www.bbc.co.uk/radio1/essentialmix/tracklistingarchiver1comments.shtml?20050306


title: Soubbotniks

text: Les Soubbotniks, ou Subbotniki (russe : Субботники, « sabbatariens », c'est-à-dire « ceux qui suivent le shabbat »), parfois appelés "Soubbotnichestvo" ou "Sobbotniki", sont un ensemble de groupes religieux russes d'origine chrétienne ayant adopté des pratiques religieuses proches ou similaires à celles du judaïsme.


title: Soubbotniks

text: Ces groupes de paysans pauvres en rupture avec l'ordre social et religieux dominant se développent à l'extrême fin du ou au début du dans un milieu déjà touché par les « hérésies » contre l'Église orthodoxe, en particulier celle des "Moloques". Originellement chrétiens, mais revalorisant l'Ancien Testament dans une attitude typiquement scripturaliste, les "Moloques" ont donné naissance, ou au moins influencé, la naissance de groupes allant plus loin dans la remise en cause du Nouveau Testament. Au cours du , les "Subbotniks" ont progressivement rompu tous liens avec le christianisme, et ont pour cela été fortement persécutés par le régime tsariste.


title: Soubbotniks

text: Bien que ne se définissant plus comme chrétiens, les "Soubbotniks" n'ont pas tous adopté une identité juive : certains, souvent appelés "Moloques-Sabbatariens", se considérant désormais comme un groupe ethnique et religieux spécifique. D'autres, parfois appelés "Gery", ont adopté une identité totalement juive, bien que des conversions organisées par des religieux juifs ne semblent pas avoir eu lieu. Leurs actuels représentants ont en partie émigré vers Israël.


title: Soubbotniks

text: La Russie impériale a une longue histoire de sectes contestant le pouvoir de l'Église orthodoxe russe, souvent sous des formes judaïsantes. Ces sectes s'appuyaient sur les paysans pauvres en opposition à l'ordre social dominé par les grands propriétaires terriens soutenus par l'Église.


title: Soubbotniks

text: L'une des sectes les plus anciennement identifiées, connue sous le nom d'hérésie des judaïsants ("Jidov'stvouyouchtchié" : « ceux qui suivent les traditions juives »), est celle de Skhariya (ou Zecharia) le Juif, qui apparaît à Novgorod et Moscou dans la seconde moitié du . Elle mène une intense campagne, et l'un des fidèles, l'archiprêtre Aleksei, parvient à convertir l'entourage d'Ivan III, grand-duc de Moscou. Cependant, bien qu'initialement tolérée, la secte est ensuite réprimée (Skhariya le Juif est exécuté en 1491 sur l'ordre d'Ivan III) et semble disparaître au début du . Sa doctrine n'est connue que par les textes de ses persécuteurs, mais elle aurait rejeté la divinité de Jésus. Sa pleine adhésion au judaïsme reste très discutée, malgré les accusations portées, mais une reprise d'au moins certaines pratiques semble assez assurée.


title: Soubbotniks

text: Certains auteurs pensent que la secte a été inspirée par un autre groupe « hérétique » un peu plus ancien, celui des "Strigolniki" (milieu du ), groupe qui refusait les hiérarchies ecclésiastiques, l'impôt religieux et le baptême, mais cette origine reste également incertaine. À la fin du et au début du apparaissent les "Molokans", des paysans chrétiens rejetant le pouvoir des grands propriétaires fonciers, l'église orthodoxe, le culte des icônes et le baptême par l'eau. Ces groupes, qui se sont peut-être inspirés de l'hérésie des judaïsants, ne rejettent pas le christianisme ou l'importance de Jésus en tant que Messie, mais revalorisent fortement l'Ancien Testament et ses pratiques. En particulier, ils ne mangent pas de porc, et suivent un régime alimentaire qui, s'inspirant du Lévitique, présente certaines ressemblances avec la cacheroute juive.


title: Soubbotniks

text: Les voient le développement de nombreuses sectes chrétiennes plus ou moins inspirées des "Molokans", comme les "Doukhobors" (cités pour la première fois en 1785 par l'archevêque orthodoxe russe Ambrosius), les "Postoiannye" (un sous-groupe "Molokan")…


title: Soubbotniks

text: Les "Subbotniks" proprement dits apparaissent en milieu paysan, sous le règne de Catherine II de Russie à la fin du , ou peut-être sous celui d'Alexandre de Russie au début du , dans la région de Voronej. « Aucune communauté juive n'existait dans les provinces où les "Subbotniks" prospéraient ». Une influence juive directe est donc improbable, malgré les allégations de l'archevêque orthodoxe de Voronej qui, au début du , affirme :


title: Soubbotniks

text: La secte a été créée en 1796 par de vrais Juifs. Elle s'est propagée à la suite de plusieurs colonies de peuplement dans les districts de Bobrov [région de Voronej] et Pavlosk. L'essence de la secte, sans être directement une forme de culte juif de l'Ancien Testament, se compose d'un petit nombre de cérémonies juives, telles que la circoncision et le respect du Shabbat, la manière […] de contracter et de dissoudre les mariages, la façon d'enterrer les morts, et des assemblées de prière.


title: Soubbotniks

text: Les principales sources disponibles sur l'apparition et l'existence au des "Subbotniks" sont les sources administratives russes.


title: Soubbotniks

text: « Les premiers rapports officiels sur eux apparurent en 1811, presque simultanément au sein des gouvernements de Toula, de Voronej et de Tambov ». Les "Subbotniks" se font vraiment connaître pour la première fois en 1817 ou 1818, lorsqu'ils adressent une pétition aux autorités impériales, pour protester contre les persécutions dont ils se disent victimes.


title: Soubbotniks

text: L'archevêque indique qu'interrogés, les adeptes déclarent désirer retourner à l'Ancien Testament et « maintenir la foi de leurs pères, les Judéens » (les habitants de la Judée, c'est-à-dire les Juifs). Dubnow indique également que dans d'autres rapports administratifs, l'origine des "Subbotniks" est placée en 1806.


title: Soubbotniks

text: La présentation de l'archevêque orthodoxe de Voronej, si elle est fiable, montre qu'à l'origine, les "Subbotniks" avaient un culte ressemblant à la religion juive, mais « sans être directement une forme de culte juif ». Au cours du , les différences de cultes se réduiront, jusqu'à quasiment disparaître.


title: Soubbotniks

text: Au début du , le nombre des adeptes est difficile à définir. L'archevêque de Voronej indique dans son rapport que « le nombre des sectaires déclarés atteint âmes des deux sexes, mais les adhérents secrets sont, selon toute probabilité, plus nombreux », mais sans citer de chiffre. L'historien soviétique Klibanov pense qu'ils étaient entre 15 et .


title: Soubbotniks

text: Bien que leurs relations exactes avec les autres sectes judaïsantes de l'époque ne soient pas claires, il est certain que les "Subbotniks" trouvent leur origine dans ce milieu. L'origine souvent considérée comme la plus probable, mais sans être certaine ou exclusive, se situe au sein de la secte chrétienne des "Molokans".


title: Soubbotniks

text: Encore aujourd'hui, certains "Subbotniks", les "Molokans-Subbotniks" se considèrent comme descendants de "Molokans" ayant renoncé au christianisme. En 1932, Pauline Young considérait d'ailleurs que tous les "Subbotniks" étaient d'origine "Molokan". En 1970, James Billington considère par contre que les "Subbotniks" ont une origine spécifique, non "Molokan", et penche même pour une origine située sous le règne d'Alexandre, plutôt que sous celui de Catherine II de Russie.


title: Soubbotniks

text: Le distinguo moderne entre "Molokans", "Subbotniks" et "Molokans-Subbotniks", ainsi que le manque de sources d'époque sur leurs origines, rend cependant incertaine une origine exclusivement "Molokan" des "Subbotniks", même si une influence "Molokan", ainsi qu'une origine dans les sectes chrétiennes judaïsantes du ne font aucun doute.


title: Soubbotniks

text: D'après les sources, qu'elles soient impériales ou autres, les "Subbotniks" n'étaient pas totalement unifiés sur le plan religieux.


title: Soubbotniks

text: Ainsi, « selon les rapports officiels du gouvernement russe, la plupart des adeptes de cette secte pratiquent le rite de la circoncision, croient en un seul Dieu, ne croient pas en la Trinité, acceptent seulement l'Ancien Testament […], et observent le Sabbat le samedi […]. Selon la même source, toutefois, certains d'entre eux, comme les "Subbotniki" de Moscou, ne pratiquent pas la circoncision. En outre, ils croient en Jésus, mais le considèrent comme un saint et un prophète, et non comme le fils de Dieu. D'autres attendent la venue du Messie, comme roi de la terre. Certains d'entre eux vénèrent le Nouveau Testament. D'autres le placent à un niveau inférieur à celui de l'Ancien Testament ».


title: Soubbotniks

text: La pleine adhésion au judaïsme semble donc avoir été assez tôt la règle, certains groupes minoritaires conservant cependant des pratiques partiellement chrétiennes, en se situant ainsi à mi-chemin entre les "Subbotniks" totalement judaïsés et les sectes judéo-chrétiennes.


title: Soubbotniks

text: Ainsi un prêcheur "Subbotnik" que l'auteur situe comme un Sabattarien "Molokan" (donc un "Molokan-Subbotnik", un groupe de "Molokans" convertis dans la seconde moitié du à la foi "subbotnik") interviewé à la fin du par l'auteur russe S. Stepaniak, décrit les croyances de sa congrégation : Stepaniak confirme l'existence d'autres communautés plus proches du judaïsme : « La colonie Sabattarienne du Caucase […] s'est développée comme une secte beaucoup plus proche du judaïsme […]. Ils acceptent le Talmud, et ils attendent le Messie […]. Ils suivent le rituel juif pour la cérémonie du mariage et pour le service funèbre, et permettent le divorce ; et ils utilisent les prières juives dans une traduction en russe ». Les "Subbotniks" de Voronej auraient même fait venir à l'époque tsariste des rabbins depuis les établissements juifs de la zone de résidence, et seraient donc, au sens de la "halakha" (la loi religieuse juive orthodoxe), totalement Juifs (par conversion).


title: Soubbotniks

text: À la fin du , les deux approches "Subbotniks" identifiées dans la première moitié du restent discernables : l'une reste fidèle à une tradition judéo-chrétienne, et semble maintenant surtout installée chez les "Molokans-Subbotnik" de conversion plus récente, l'autre adhère au judaïsme d'une façon qui semble très poussée, allant jusqu'à la reprise du Talmud.


title: Soubbotniks

text: Aujourd'hui encore les "Molokans-Subbotniki", le groupe des "Subbotniks" d'origine "Molokan", conserve quelques particularités vis-à-vis des autres "Subbotniks", comme le refus du Talmud, mais les références à Jésus semblent avoir disparu de leurs croyances, et on ne peut plus les considérer comme chrétiens.


title: Soubbotniks

text: Les communautés qui adhèrent totalement au judaïsme orthodoxe, y compris le Talmud, s'auto-désignent souvent (encore que cela semble varier selon les communautés) comme "Gery", une forme similaire à l'hébreu "Gerim" : les convertis.


title: Soubbotniks

text: On présente donc souvent les "subbotniks" actuels comme relevant de deux grands courants : En pratique, la multiplication des communautés, leur absence d'unité géographique et leur absence de direction religieuse unifiée rendent parfois ambiguë le rattachement à l'un ou l'autre courant. La volonté d'émigrer vers Israël peut aussi entraîner des modifications d'orientation.


title: Soubbotniks

text: L'absence d'unification de ces groupes peut aussi se lire dans leurs propres dénominations, variables selon les communautés. Certains "Subbotniks" (généralement d'origine "Molokan"), peuvent ainsi se définir simplement comme "subbotniks", considérant les "Gers" comme un groupe extérieur aux "Subbotniks", quand d'autres ont une démarche inverse.


title: Soubbotniks

text: Au , outre la pratique du « rite de la circoncision, ils abattent le bétail conformément à la loi de la "Shehita", là où ils peuvent apprendre les règles nécessaires. En outre, ils utilisent clandestinement "tefillin", "Tsitsit" et "mezuzot", et prient à peu près de la même manière que les Juifs […] dans des maisons de prière, avec les têtes couvertes, récitent leurs prières tirés de livres juifs traduits en russe », mais aussi parfois pratiqués en hébreu, surtout dans la seconde moitié du .


title: Soubbotniks

text: Différence importante avec le judaïsme, le prosélytisme est resté une caractéristique des "subbotniks" pendant une grande partie du , avant de disparaître. Dans son étude sur l'origine des "Subbotniks", William Abram Aldacushion, lui-même descendant de l'ancienne congrégation "Molokan-Subbotnik" de Los Angeles (fondée au début du ), indique que des traditions familiales "Molokans-Subbotniks" parlent de prêcheurs "Subbotniks" opérant dans les villages de déportés "Molokans" (ces derniers ayant subi un sort proche de celui des "subbotniks", eux aussi déportés) dans la seconde moitié du , en Transcaucasie (Georgie, Arménie et Azerbaïdjan). Les "subbotniks" arméniens actuels descendraient de ces "Molokans" convertis. Aldacushion indique d'ailleurs que des communautés et des familles "Molokans" se sont alors coupées en deux.


title: Soubbotniks

text: Les actuels "Subbotniks" descendraient ainsi de deux vagues de conversion : la première datant de la fin du ou du début du aurait engendré les "Subbotniks" eux-mêmes (ou "Gery", proche du judaïsme orthodoxe). La seconde vague daterait de la seconde moitié du , et aurait engendré les "Molokans-Subbotniks", un peu plus éloignée d'une identité juive. Il est cependant plausible que l'enchevêtrement des communautés et des conversions ait été plus complexe que cette présentation simplifiée.


title: Soubbotniks

text: Quoi qu'il en soit, les conversions et le prosélytisme semblent cesser vers la fin du , les communautés devenant de plus en plus proches des Juifs, et développant la pratique de l'hébreu (moins chez les "Molokans-Subbotniks").


title: Soubbotniks

text: Le calendrier hébraïque apparaît aussi comme de plus en plus utilisé au cours du , même chez les "Molokans-Subbotniks". Ainsi, les tombes de la communauté "Subbotnik" d'origine "Molokan" de Sevan, en Arménie, portent des dates du calendrier hébraïque. Dès cette époque, les rapports notent quelques mariages mixtes avec les Juifs. Beaucoup se définissent maintenant simplement comme Juifs. Cependant, les "Subbotniks" conservant une autonomie communautaire pour plusieurs raisons. L'une d'entre elles est leur non-participation à la culture Ashkénaze : « en ce qui concerne la tenue vestimentaire et le mode de vie en dehors de leurs rites religieux, les "Subbotniki" ne diffèrent en aucune façon des russes orthodoxes ». Une autre est la vie dans des villages spécifiquement "Subbotniks".


title: Soubbotniks

text: Tout au long du , les "subbotniks" n'ont cessé de renforcer leur compréhension du judaïsme, et leur ressemblance avec celui-ci. Bien que leur origine n'ait presque certainement rien à voir avec les Juifs eux-mêmes, ils n'ont eu de cesse tout au long du d'apprendre auprès des Juifs les bases rituelles du judaïsme. « Le gouvernement russe a soigneusement isolé les "Subbotniki" […], mais chaque fois que l'occasion s'offrait à eux, les "Subbotniks" s'en référeraient aux Juifs pour les livres religieux hébreux ». Nombre de communautés ont finalement adopté le Talmud (mais pas toutes). À la fin du , les différences avec les Juifs étaient devenues assez ténues chez les "Subbotniks" proprement dits, mais étaient plus importantes chez les "Molokans-Subbotniks".


title: Soubbotniks

text: Pour certains membres de la première tendance, la distinction d'avec les Juifs devient difficile. Le magazine israélien "Hadassah" pouvait ainsi écrire en 2006 que « Joseph Trumpeldor, le héros de [la bataille de] Tel Hai, était presque certainement un "Subbotnik", ainsi que l'était le Major-Général Rafael Eitan, un ancien chef d'État-Major » de Tsahal.


title: Soubbotniks

text: Le poids et la vie intérieure de ces groupes religieux sont difficiles à connaître à l'époque tsariste. En effet « les "Subbotniks", à l'instar d'autres sectes judaïsantes, ont soigneusement dissimulé aux chrétiens leurs croyances religieuses et leurs rites », eu égard au statut juridiquement pénalisant des juifs, et au danger d'être considérés comme hérétiques ou apostats par l'église orthodoxe russe.


title: Soubbotniks

text: Quand ils commencent à être connus, par leur pétition de 1817, les "Subbotniks" obtiennent d'abord une certaine tolérance, malgré l'hostilité de l'Église, qui tue une centaine de "Subbotniks" avec leur leader spirituel à Moguilev. Sous le règne d'Alexandre (1801-1825), les "Subbotniks" obtiennent temporairement une reconnaissance partielle, et le droit de pratiquer leur foi ouvertement avec quelques réserves : continuer à payer l'impôt religieux à l'église orthodoxe, ne pas se donner de rabbins juifs, et de ne pas pratiquer le prosélytisme en milieu chrétien. « Ces dispositions ne seront pas toutefois pleinement respectées ». À la fin du règne d'Alexandre, leur situation se dégrade déjà. Dubnow indique que vers 1825, le conseil des ministres du tsar décide que « “les chefs et des enseignants de la secte judaïsante doivent être envoyés au service militaire [lequel durait 25 ans], et ceux inaptes à servir déportés en Sibérie. Tous les Juifs sont expulsés des districts dans lesquels la secte des « Sabbatéens » ou « Judéens » a fait son apparition. Les échanges entre les habitants orthodoxes et les sectaires sont à contrarier de toutes les façons possibles”. […] Bon nombre d'entre eux, incapables d'endurer la persécution, sont retournés à la foi orthodoxe, mais dans de nombreux cas, ils l'ont fait extérieurement, continuant en secret à s'accrocher à leurs doctrines ».


title: Soubbotniks

text: Sous Nicolas (1825-1855), beaucoup plus lié à l'église orthodoxe, la situation se détériore plus encore pour les "Subbotniks". « Le gouvernement […] décide de réprimer les "Subbotniki" par des mesures violentes, et beaucoup d'entre eux ont été soumis à des traitements cruels infligés par des fonctionnaires ». Certains commencent à être traités comme des Juifs, ce qui implique leur déportation vers la zone de résidence. Soumis aux prêcheurs chrétiens, d'autres seront déportés en 1826 vers le Caucase ou la Sibérie. Le gouvernement décide alors de « l'interdiction de la résidence dans leurs villages des Juifs et des membres de l'Église orthodoxe ». L'objectif était à la fois d'éviter un basculement total vers le judaïsme, mais aussi d'éviter leur prosélytisme en milieu chrétien. Cette politique a mené, dès le second quart du , les "Subbotniks" à créer des communautés rurales homogènes. Les déportations ne furent cependant pas totales, et des groupes sont restés actifs en dehors de ces communautés, par exemple à Moscou ou dans leur région d'origine, celle de Voronej. Après la mort de Nicolas, les "Subbotniks" restent globalement persécutés, et cette situation va durer jusqu'au règne du Tsar Alexandre II.


title: Soubbotniks

text: En 1887, le gouvernement d'Alexandre III de Russie autorise publiquement aux "Subbotniks" d'effectuer leurs mariages et leurs enterrements selon leurs propres rituels. Un Ukase (décision gouvernementale) de 1905, sous le Tsar Nicolas II de Russie, supprime les discriminations légales contre la secte, et indique qu'ils ne devaient plus être considérés comme des Juifs, lesquels avaient un statut légal défavorisé.


title: Soubbotniks

text: Le poids démographique des "Subbotniks" au est difficile à définir. Les sources gouvernementales parlent de quelques milliers, quand le voyageur et écrivain Dinard les estime à , mais en y intégrant peut-être les autres sectes judéo-chrétiennes.


title: Soubbotniks

text: Après la révolution avortée de 1905, à "Molokans" et certains "Subbotniks" (surtout des "Molokans-Subbotniks", semble-t-il) émigreront aux États-Unis entre 1905 et 1914. Les "Molokans-Subbotniks" créeront une petite communauté à Los Angeles, qui disparaîtra dans le courant du . Dans un article de 1927, Albert Parry décrit les relations de leur communauté avec les Juifs locaux :


title: Soubbotniks

text: À Los Angeles, ils se trouvent considérés avec suspicion par la grande majorité des Juifs, parce qu'ils ne peuvent pas lire les prières hébraïques, les bibles, et ainsi de suite. Ils lisent et prient en russe, ils ne peuvent que regarder le texte hébreu. Les autres juifs les regardent de haut, ont peur de leur donner leurs filles en mariage à eux, doutent de leur judaïsme, disent que ce sont des demi-"goyim"[…]. Comme ils sont généralement pauvres, les riches juifs craignent également que leur fille puissent tomber dans la misère ou l'usine, [et pensent] qu'ils devraient se marier entre familles "Subbotniki". Alors les fils "Subbotniki" se marient aussi avec des filles molokanes, ou arméniennes, ou mexicaines. Le résultat sera l'américanisation complète de la nouvelle génération.


title: Soubbotniks

text: Si elle est forte, la méfiance des Juifs de Los Angeles n'est pas totale, et le terme demi-"goyim" implique un rejet, mais aussi une acceptation partielle, qui n'est pas sans rappeler celle de l'État d'Israël au . Du fait de cette acceptation partielle, le cimetière de la communauté était simplement le "Home of Peace Memorial Park", le plus vieux cimetière juif de Los Angeles, et les tombes "Subbotniks" portent généralement des étoiles de David ou des "ménorah".


title: Soubbotniks

text: Si certains émigrants partirent vers les États-Unis, d'autres partirent en petit nombre vers la Palestine ottomane, puis mandataire. Leurs descendants s'y sont fondus dans la population juive. L'ancien chef d'état-major de l'armée israélienne, Rafael Eitan, serait l'un d'eux.


title: Soubbotniks

text: Les "Subbotniks" obtiennent à la révolution la liberté de religion, du moins jusqu'au durcissement des politiques anti-religieuses du régime communiste. Les "Subbotniks" ont aussi eu une reconnaissance légale en tant que nationalité spécifique.


title: Soubbotniks

text: Comme les autres communautés religieuses minoritaires, les "Subbotniks" ont connu une assez forte assimilation à leur environnement pendant la période soviétique. Les villages "Subbotniks" homogènes sont devenus mixtes, et beaucoup de "Subbotniks" ont émigré vers les villes, participant à la déstructuration de la vie communautaire et à l'augmentation des mariages mixtes.


title: Soubbotniks

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'Allemagne nazie s'est inspirée de la distinction impériale russe selon laquelle les "Subbotniks" étaient des Russes et non des Juifs. À ce titre, les "Subbotniks" n'étaient pas supposés être exterminés. En pratique, les "Subbotniks" d'Ukraine ont parfois été considérés comme Juifs par les nazis, et assassinés par eux, sans que des chiffres précis puissent être avancés.


title: Soubbotniks

text: Après la guerre, Staline a fait révoquer la reconnaissance légale de leur identité spécifique, et ils ont généralement alors été considérés comme de nationalité russe, parfois comme de nationalité juive (l'Union soviétique distinguait la citoyenneté, qui était soviétique pour tous, de la nationalité, qui renvoyait à l'identité ethnique).


title: Soubbotniks

text: Lors de la chute de l'Union soviétique, les "Subbotniks" vivaient dans le sud de la Russie et dans le Caucase, aussi bien le Caucase russe que l'Azerbaïdjan ou l'Arménie. Quelques communautés moins importantes vivaient en Sibérie ou en Asie centrale. Elles sont toujours réparties entre deux grands courants, l'un qui se considère aujourd'hui comme juif, et un autre insistant sur une identité spécifique, ni juive ni chrétienne.


title: Soubbotniks

text: Bien que les persécutions religieuses officielles appartiennent au passé, le sentiments d'exclusion des "Subbotniks" reste très fort. Il est à la fois le produit de réflexes anti-juifs qui peuvent exister dans l'environnement de ces groupes, et la conséquence du souvenir des anciennes persécutions. Étudiant en 2000 une petite communauté du Caucase russe (récemment immigrée d'Azerbaïdjan), Sergey Shtyrkov indique que « leur identité est de se considérer comme appartenant au groupe détesté et discriminé, victimes potentielles de persécutions à venir. Beaucoup de "Subbotniki" estiment que, de nos jours, ils vivent dans des environnements hostiles. Une certaine peur d'éventuelles répressions pénètre donc certaines de leurs déclarations ». L'auteur indique d'ailleurs avoir dû promettre de ne pas indiquer la localisation géographique précise de la communauté.


title: Soubbotniks

text: Depuis la chute de l'Union soviétique, beaucoup de "Subbotniks" ont émigré vers Israël, du moins parmi ceux s'identifiant au judaïsme. Jusqu'en 2003, « Israël ne faisait aucune distinction entre les Juifs russes et les "Subbotniks", et des milliers de "Subbotniks" se trouvaient parmi les […] russes qui immigraient […]. "Des villages "Subbotniks" entiers de Russie sont vides" ».


title: Soubbotniks

text: En 2003, le ministre de l'intérieur israélien, Avraham Poraz, a érigé certaines limitations, du fait de ce qu'il estimait être une origine peu claire. La situation des "Subbotniks" est en effet ambiguë : s'ils pratiquent le judaïsme depuis deux siècles, leurs ancêtres n'ont sans doute jamais été convertis par des rabbins, sauf peut-être ceux de Voronej. Par ailleurs, certains groupes minoritaires (surtout d'ascendance "Molokan") ne se considèrent pas eux-mêmes comme vraiment Juifs. Les limitations imposées par le gouvernement israélien sont au nombre de deux :


title: Soubbotniks

text: Même après leur immigration, certains "Subbotniks" (surtout depuis 2003), ne sont pas officiellement reconnus comme Juifs par l'État et le rabbinat, ou le sont par l'État, mais pas par le rabbinat (ce qui pose alors un problème pour les mariages). Ils sont donc amenés à refaire une conversion en bonne et due forme, un processus qui peut prendre des années. Ainsi, « le grand rabbin sépharade Shlomo Amar, qui est responsable de la détermination du statut de Juif à des fins de mariage, a publié [en 2007] un avis halakhique disant qu'il n'a pas pu déterminer si les "Subbotniks" étaient juifs. Par conséquent, ils doivent se soumettre à une conversion pour être reconnus comme tels. Néanmoins, ils ont un lien avec le peuple juif et devraient être encouragés à venir en Israël, a-t-il déclaré ». Mais le gouvernement israélien a cependant continué à imposer des règles particulières à leur immigration, sans l'interdire. Ainsi, en 2008, le ministre de l'Intérieur (chargé de l'immigration) a confirmé la décision de 2003, en rappelant qu'« il a été défini que toute personne appartenant à la communauté "subbotnik " et qui épouse un non-Juif […] renonce à son droit à l'immigration », ce qui n'est pas le cas d'un Juif pleinement reconnu. Cette application partielle de la loi du retour est d'ailleurs contestée, et fin 2008, sans trancher clairement, « la Cour suprême a demandé au ministère de l'Intérieur de réexaminer les demandes » de "Subbotniks" marié à des non-Juifs.


title: Soubbotniks

text: En 2005, le "Jerusalem Post" rapporte que « selon des recherches menées par le Dr Velvl Chernin, un ethnographe qui travaille en tant que délégué de l'Agence juive à Moscou, on estime qu'il y a environ "Subbotniks" répartis dans plusieurs douzaines de communautés, dans des endroits tels que la Russie, l'Ukraine et la Sibérie » en sus de ceux vivant en Israël. « Chernin dit que l'assimilation imposée par l'Union soviétique aux "Subbotniks" a tellement affaibli les liens de la jeune génération avec le judaïsme que, sauf s'ils sont autorisés à entrer en Israël, ils disparaîtront en grande partie dans une ou deux générations ». Dans un article du "Jerusalem Post" du , Michael Freund, le président de l'association "Shavei Israel", laquelle défend entre autres les "Subbotniks", estime leur nombre restant dans l'ancienne Union soviétique à personnes.


title: Inspecteur Willoughby

text: Inspecteur Willoughby ("") est une série télévisée américaine en douze épisodes de 7 minutes créée par Walter Lantz et diffusée entre le et le sur le réseau ABC dans .


title: Inspecteur Willoughby

text: En France, la série a été diffusée à partir du sur TF1 dans l'émission "Les Visiteurs du mercredi".


title: Caterina Rangoni

text: Caterina Rangoni di Spilamberto, morte à Forlì le empoisonnée par son fils, est une dame de la noblesse italienne de Modène vivant au .


title: Caterina Rangoni

text: Elle épousa Antonio I Ordelaffi, seigneur de Forlì en 1434.


title: Caterina Rangoni

text: Après la mort d’Antonio en 1448, Caterina, à cause du jeune âge de ses fils, appela son frère Ugo Rangoni, en 1449, pour l'aider à assurer la régence de Forlì.


title: Caterina Rangoni

text: En 1454 ses fils Francesco et Pino ne supportant plus la tutelle de leur oncle le contraignirent à quitter Forlì.


title: Caterina Rangoni

text: En 1463, Pino tomba gravement malade et Caterina le poussa à soupçonner Francesco de vouloir l’empoisonner.


title: Caterina Rangoni

text: Après sa guérison, elle fit élever dans l'Église S. Francesco de Forlì un autel où Pino est représenté agenouillé en prière au milieu des saints et de la Vierge.


title: Caterina Rangoni

text: Le climat de suspicion et de violence, auquel Caterina avait contribué, atteint son paroxysme et Pino, maintenant seigneur de Forlì après qu’il eut fait assassiner son frère Francesco et probablement empoisonner sa propre femme Barbara Manfredi en 1466, fit finalement empoisonner sa mère Caterina en 1467.


title: Guillaume Bijl

text: Guillaume Bijl (né à Anvers en 1946) est un artiste belge, créateur d'installations.


title: Guillaume Bijl

text: Sa première installation est une auto-école mise dans la galerie Ruimte Z à Anvers, inaugurée le et accompagnée d'un manifeste demandant l'abolition des centres d'art contemporain qu'il considère inutiles économiquement parlant, et leur transformation en espaces commerciaux. Cette installation est suivie d'autres dans les années 1980 ; ainsi, à Berchem-Sainte-Agathe en 1983, le centre culturel devient une friterie, à Genève en 1985, la galerie Andata.Ritorno est transformée en laverie automatique tandis que, la même année, le Stedelijk Museum d'Amsterdam l'est en magasin de tapis d'Orient.


title: Guillaume Bijl

text: Il divise son travail en quatre catégories :


title: Guillaume Bijl

text: Pour Documenta IX () qui s'est tenue du au à Cassel, il a créé une vitrine d'exposition pour un musée de la poupée de cire.


title: Casiguran (Aurora)

text: Casiguran est une ville de la province d'Aurora, aux Philippines.


title: Class of '61

text: Class of '61 est un téléfilm américain de Gregory Hoblit diffusé en 1993 à la télévision.


title: Class of '61

text: Trois amis, récemment diplômés de West Point, deviennent ennemis pendant la Guerre de Sécession.


title: Badidae

text: Les Badidae sont une famille de poissons d'eau douce, elle se compose de deux genres, ainsi que de 30 espèces. Ces poissons vivent exclusivement sur le continent asiatique.


title: Badidae

text: Cette famille n'est pas reconnue par ITIS qui place les genres "Badis" et "Dario" sous "Perciformes" → "Percoidei" → "Nandidae".


title: Badidae

text: Selon FishBase :


title: Ivan Benito

text: Ivan Benito est un footballeur suisso-espagnol, né le à Aarau en Suisse évolue au poste de gardien de but.


title: Nandidae

text: Bien que cette famille de poissons soit reconnue par ITIS et FishBase, son contenu n'est pas le même en fonction des auteurs.


title: Nandidae

text: Selon ITIS :


title: Nandidae

text: Selon FishBase :


title: Daniel Cordier (football)

text: Daniel Cordier est un footballeur français né le 26 juillet 1942 à Anzin (Nord).


title: Daniel Cordier (football)

text: Ce joueur a fait toutes ses classes à l'US Valenciennes Anzin où il est resté treize ans.


title: Daniel Cordier (football)

text: Surnommé "la fouine et arsène", il a commencé à jouer comme attaquant puis milieu dans les équipes de jeunes du club puis a intégré l'équipe professionnelle comme arrière-central.


title: Daniel Cordier (football)

text: Au total, il a disputé 91 matchs en Division 1 et 157 matchs en Division 2.


title: Back to Black

text: Entre 2005 et 2006, elle enregistre les chansons de l'album avec Salaam Remi, puis avec Mark Ronson et les aux studios Chung King et Daptone à New York.


title: Back to Black

text: Cinq chansons de l'album sont sorties en singles : "Rehab", "You Know I'm No Good", "Back To Black", "Tears Dry on Their Own", et "Love Is a Losing Game". "Back To Black" a été universellement salué par la critique. Les critiques ont apprécié sa tonalité R&B/soul et jazz classique et sa « production "vintage" », ainsi que son écriture soignée, et le style mûr et émouvant d'Amy Winehouse. De fait l'album a été produit et enregistré avec des technologies analogiques, ce qui confère une tonalité particulière à cet album. De nombreux journaux et magazines anglo-saxons ont placé cet album dans leurs tops 10 des meilleurs albums de 2007 : "Billboard Magazine", "Blender Magazine", "Slant Magazine", "Entertainment Weekly", "The New York Times" et "Time Magazine".


title: Back to Black

text: À la cérémonie des Grammy Awards 2008, "Back To Black" remporte le prix de « meilleur album vocal pop » et reçoit une nomination comme « album de l'année ». La chanson "Rehab" est désignée « chanson de l'année ». Amy Winehouse remporte aussi les prix de « meilleure performance féminine pop de l'année » et « meilleure nouvelle artiste », égalant ainsi le record (de Lauryn Hill, Norah Jones, Alicia Keys, et Beyoncé) du plus grand nombre de récompenses remportées par une artiste féminine au cours d'une même cérémonie.


title: Back to Black

text: L'album atteint les d'exemplaires vendus dans le monde en . En 2019, il s'est vendu à d'exemplaires. Une édition de luxe de "Back to Black" est sortie en avec un disque bonus.


title: Back to Black

text: Le premier album album d'Amy Winehouse, Frank, sort en 2003. Il atteint la treizième place du classement britannique et est salué par la critique, notamment pour la voix de la chanteuse et pour le regard critique sur l'industrie musicale qui se dégage des paroles. Cependant, Winehouse n'en est pas satisfaite et déclare même ne l'avoir jamais écouté en entier, rappelant qu'elle n'est « qu'à 80 % derrière l'album » et jugeant sa promotion « désastreuse ».


title: Back to Black

text: Alors que son premier album était fortement influencé par le jazz, Winehouse redécouvre en 2005 la musique des années 1960 souvent entendue dans son enfance. Avec Blake Fielder-Civil, son petit ami de l'époque et futur mari, elle passe beaucoup de temps dans un bar de Camden Town, écoutant du blues, des "" des années 1960 et des artistes de Motown qui l'inspirent pour l'écriture d'un nouvel album. La même année, elle traverse une période de toxicomanie et de perte de poids, compensée par le début de l'écriture de "Back to Black". La mort de sa grand-mère mi-2006, puis la rupture avec Fielder-Civil, qui la quitte pour retourner avec son ex-petite amie, la laissent dans un état « de chagrin, de peine et de culpabilité » qui influence fortement l'album.


title: Back to Black

text: La chanson ' contient un échantillon (en anglais "sample") de '.


title: Back to Black

text: La chanson ' contient un échantillon de ' de Jimi Hendrix.


title: Back to Black

text: "Back To Black" a été chaleureusement accueilli par la critique, qui l'a comparé au R&B produit par la Motown. "Rolling Stone" a estimé que dans cet album, Amy Winehouse fait preuve d'une « énergie et d'une intelligence que les rockeurs "indie", les fans de pop et de hip-hop peuvent admirer ». Pour le magazine américain "People", "Back To Black" « est un disque qui se révèle encore meilleur à chaque écoute ». Le "New Statesman" a déclaré que cet album était meilleur que le précédent, parlant d'un « époustouflant disque soul ayant réussi à aspirer le son de la Motown et des groupes féminins des années 1960 et à les recracher avec panache, glamour et une touche contemporaine ». Le "Billboard" a déclaré de son côté que "Back to Black" était un « brutal album de rupture pouvant tenir la comparaison avec les meilleurs d'entre eux, construit d'après les meilleurs sons de l'ancien rock ». L'écrivain Josh Tyrangiel a félicité Amy Winehouse pour sa confiance en elle, notamment dans la chanson "Rehab" : « Elle ne mâche pas ses mots, elle est drôle et passionnée, et probablement folle [...] Il est impossible de ne pas être séduit par son originalité. Ajoutez à cela la production de Mark Ronson, qui arrive à compiler quatre décennies de musique soul sans la copier, et vous obtenez la meilleure chanson de 2007. »


title: Back to Black

text: Cet album fut nommé aux Grammy Awards dans la catégorie « Album de l'année » et remporte le prix dans la catégorie « Meilleur album vocal pop », et a aidé Mark Ronson à obtenir le Grammy de « Producteur de l'année ». En juillet 2007, l'album était en lice pour le Mercury Music Prize, avec les albums des groupes Klaxons (les gagnants), Dizzee Rascal et Arctic Monkeys. Le précédent album d'Amy Winehouse, "Frank", était déjà en lice pour le même prix en 2004. "Back To Black" fut classé sur la liste des 50 albums de 2007 publiée par le magazine "Rolling Stone". "Entertainment Weekly" a classé "Back to Black" dans sa liste des 10 meilleurs albums de l'année, déclarant que cet album restera une des percées les plus fulgurantes pour un artiste de nos jours ». Le critique ajoute : « En définitive, la peine qu'éprouve la chanteuse dans la vraie vie envers son mari incarcéré est une preuve de ce qui ressort de façon évidente dans sa musique : quand elle chante l'amour, elle ressent chaque mot ».


title: Back to Black

text: L'album s'est vendu à plus de dans le monde et sera l'album le mieux vendu en 2007. Au Royaume-Uni, l'album atteint à plusieurs reprises la première position mais sera certifié 6 fois platine seulement 8 semaines après sa sortie et depuis il s'est vendu à 2,3 millions exemplaires dans ce pays. L'édition deluxe de "Back to Black" est lancée dans ce pays-là en novembre 2007 et atteint la première position et depuis il est certifié 2 fois platine. Combiné l'édition simple et deluxe, il s'est écoulé à près de 3 millions depuis sa sortie.


title: Back to Black

text: Le succès est aussi instantané en France car il s'est vendu à 1 million d'exemplaires et . En Europe, il s'est vendu à 8 millions d'exemplaires et il est certifié 8 fois platine. Le succès se fait aussi en Amérique du Nord. Au Canada, où l'album sortira le 12 décembre 2006, il débute en avec et depuis ce temps, il s'est écoulé à et est certifié platine. Aux États-Unis, il sortira le 13 mars 2007, mais sous le label Universal. Celui-ci débute en avec avant de descendre à la la semaine suivante. Après la soirée des Grammy Awards 2008, lors de laquelle elle remporte cinq prix, elle passe de la à la avec écoulés, une augmentation de 370 % cette semaine-là. Il s'est vendu à d'exemplaires aux États-Unis et il est certifié 2 fois platine.


title: Ilet (rivière)

text: La Ilet (en ; en , İllät ; en mari : Элнет, "Elnet") est une rivière de la République des Maris, en Russie et un affluent de la Volga.


title: Ilet (rivière)

text: La rivière est longue de et draine un bassin versant de . L'Ilet se jette dans la Volga à la hauteur du réservoir de Kouïbychev.


title: Ilet (rivière)

text: La rivière Ilet est populaire pour le tourisme et le rafting.


title: Valeurs de référence pour les principaux tests biologiques

text: Les valeurs de référence visent à décrire les différentes valeurs que peuvent prendre les résultats des tests de biologie médicale chez les sujets (humains ou animaux) en bonne santé d'un groupe d'individus définis (par exemple, classes d'âge, sexe, races chez les animaux). Leur production et leur présentation font l'objet de recommandations internationales (IFCC - CLSI). Elles sont, la plupart du temps, présentées sous forme d'un intervalle de référence avec une limite inférieure et supérieure, déterminées par des méthodes statistiques parfois complexes et devraient être exprimées dans le Système international d'unités.


text: Le terme valeur de référence, est préféré à « valeur usuelle » ou « valeur normale » ou à « norme », même si ces derniers sont souvent utilisés. Un test biologique est, en médecine, un examen de biologie médicale dont le but est de compléter l'examen médical du patient et d'apporter des informations complémentaires. Ces examens sont prescrit dans un but de dépistage, de diagnostic ou de surveillance.


text: En France en 1999, les consultations de médecine générale comportent une prescription d'examen complémentaire dans 17 à 22 % des cas, dont les trois quarts sont des examens biologique et un quart des examens d'imagerie.


text: Les différentes variables mesurées en biologie varient en fonction des individus, dans des limites données chez les individus en bonne santé (intervalles de référence) et, l'interprétation des résultats des examens biologique chez un patient dépend notamment des intervalles de référence déterminés pour chaque constituant.


text: En biologie médicale humaine, les intervalles de référence ont été déterminés pour la plupart sur des échantillons d'individus caucasiens en bonne santé, et ces valeurs peuvent être différentes pour un autre type de population. Selon les recommandations internationales, les intervalles de référence doivent être déterminés par chaque laboratoire avec les méthodes qu'il utilise.


text: La numération formule sanguine est un examen biologique sanguin particulièrement intéressant et fréquemment prescrit. Les limites de référence pour cet examen, déterminées pour une population caucasienne d'adultes sains, présentent des différences notables avec la population noire africaine ou antillaise. Ainsi, par exemple, il existe chez cette dernière une hypoleucocytose fréquente. des numérations de neutrophiles, lymphocytes et de monocytes classiquement inférieures


text: De plus il existe des différences selon le sexe. Ainsi chez la femme, la numération des polynucléaires neutrophiles et des plaquettes est plus élevée, celle des lymphocytes plus basse.


text: Les définitions suivantes sont une transcription commentée des définitions (en anglais) adoptées par l'EPTRV (Expert Panel on Theory of Reference Values) de l'IFCC (International Federation of Clinical Chemistry and Laboratory Medicine). Elles concernent les valeurs de référence de population, par opposition aux valeurs de référence individuelles qui décrivent la variation biologique d'un individu au cours du temps.


text: Un individu de référence est une personne sélectionnée en fonction de critères précisément définis (supposée en bonne santé, âge, sexe, conditions de vie décrits). La population de référence rassemble tous les individus de référence. Un échantillon de référence est constitué d'un certain nombre d'individus de référence (c'est donc une partie de la population de référence, qui sert aux études ultérieures [cf. infra]). Une valeur de référence est la valeur d'une mesure effectuée ou d'une observation faite chez un individu de référence. La distribution de référence est la représentation de la répartition des valeurs de référence (le plus souvent sous forme de l'histogramme des valeurs obtenus chez les individus constituant l'échantillon de référence). L'intervalle de référence, borné par deux limites de référence, comprend en général 95 % des valeurs de référence.


text: Une conséquence de ces conventions internationales est que les intervalles de référence, supposés décrire les fluctuations d'une variable chez des sujets en bonne santé, ne décrivent que 95 % des sujets en bonne santé, laissant 2,5 % de valeurs en deçà et au-delà de ces limites.


text: La détermination de l'intervalle de référence d'une variable est une tâche longue, difficile et coûteuse, complètement encadrée par les recommandations internationales[2]. Pour résumer, elle nécessite :


text: 1/ d'établir les caractéristiques métrologiques de la technique de mesure employée;


text: 2/ de déterminer l'ensemble des facteurs de variation préanalytiques et biologiques susceptibles d'interférer;


text: 3/ d'établir des critères d'inclusion et d'exclusion précis pour la sélection des individus de référence, de sélectionner ces derniers à l'aide d'un questionnaire correspondant et d'obtenir leur consentement éclairé;


text: 4/ de décider du nombre d'individus de référence nécessaires au traitement statistique des valeurs obtenues (cf.infra; en général au minimum 120, si des méthodes non paramétriques sont utilisées)


text: 5/ de collecter les spécimens nécessaires et de les analyser pour obtenir les valeurs de référence;


text: 6/ d'analyser les valeurs de référence obtenues pour déterminer l'intervalle de référence.


text: Ces procédures n'étant pas à la portée de tous les laboratoires, deux autres moyens sont également proposés :


text: Les intervalles de référence des examens de laboratoire les plus fréquents sont indiquées dans ce chapitre. Chaque valeur est exprimée en unités "traditionnelles", et il serait préférable qu'ils le soient dans le Système international (SI), même si cela ne correspond pas aux habitudes de certains cliniciens. Ces intervalles sont ceux de la source citée et ne sont pas nécessairement transposables à certaines populations et à des laboratoires utilisant des techniques différentes.


title: Gouvernement de Charles Konan Banny

text: Les Gouvernements de Charles Konan Banny sont une série d'équipes ministérielles formées par Charles Konan Banny en 2005 et 2006 dans l'exercice de ses fonctions de Premier ministre de Côte d'Ivoire :


title: Les Petits Enfants du siècle

text: Les Petits Enfants du siècle est un roman français de Christiane Rochefort paru chez Grasset en 1961.


title: Les Petits Enfants du siècle

text: Josyane est la fille ainée de la famille Rouvier. "Née des Allocations et d’un jour férié" après la Seconde Guerre mondiale, elle grandit tout d’abord dans le treizième arrondissement de Paris dans une chambre sale avec WC sur le palier avant d’être relogée avec sa famille dans une cité entre Avron et Bagnolet. Sœur lointaine de Gavroche, elle raconte avec un regard ironique et acéré son quotidien dans les blocs.


title: Les Petits Enfants du siècle

text: Ses parents sont des ouvriers dans une usine de moutarde. Mais sa mère, à la santé chancelante après les grossesses multiples, arrête de travailler assez rapidement et lui délègue toutes les tâches ménagères. Son statut d'ainée lui donne l'entière responsabilité aussi bien de la maison que de ses frères et sœurs. Avec chaque enfant arrivent de nouvelles primes permettant d'acheter de nouveaux appareils électroménagers. C'est le cas pour les autres familles nombreuses de la Cité. A ce titre, Josyane se moque des "bonnes femmes" de la cité, perpétuellement enceintes et se traînant sous le poids de leurs problèmes de santé à la suite de leurs grossesses multiples. Garantes de l'ordre de la cité elles sont fortement critiquées par Josyane tout au long de son enfance puis de son adolescence. A la nuit tombée, une fois ses corvées finies, elle s'installe à la table de la cuisine afin de faire ses devoirs, ce sont les seuls moments de bonheur. Elle rencontre Guido un ouvrier de chantier italien de 39 ans auquel elle s'attache. A son retour de vacances Guido est parti construire des cités ailleurs. Josyane l’attend puis l’oublie.


title: Les Petits Enfants du siècle

text: Elle arrête l’école après son Certificat malgré de bons résultats faute de vocation. Après quelque temps, elle se souvient de Guido. Apprenant que les ouvriers Italiens construisent désormais à Sarcelles, elle décide de trouver un scooter afin d’aller le voir. Elle utilise alors les garçons de son quartier et échange des relations sexuelles pour en obtenir un. Elle se rend à Sarcelles mais ne parvient pas à trouver Guido. Elle plonge peu à peu dans une crise existentielle et a le sentiment d'être arrivée dans un cul de sac identitaire. Mais un jour, en revenant de la maternité avec son père et ses deux sœurs jumelles elle rencontre un jeune homme. Ce dernier, prénommé Philippe monteur à la télévision pense qu’elle est la mère des jumelles. Apprenant quelque temps après son erreur il l’invite à sortir, lui fait un enfant et ils se marient. Elle pense être à temps pour la prime et lui indique la ville nouvelle de Sarcelles afin de s'y installer.


title: Les Petits Enfants du siècle

text: Le titre de l'ouvrage est une référence direct à l'œuvre d'Alfred de Musset "La Confession d'un enfant du siècle""." Christiane Rochefort entend montrer la nouvelle crise de cette nouvelle génération ainsi que l'urbanisme abrutissant les classes sociales défavorisées. En effet, pour elle les blocs de bétons des cités ne laissent aucune possibilité d’ouverture. Cette critique se retrouve par ailleurs dans le scénario qu'elle co-écrit "La Ville bidon" réalisé par Jacques Baratier.


title: Les Petits Enfants du siècle

text: L’autrice dénonce également les politiques natalistes de la fin de la Seconde Guerre mondiale qui échangent enfants contre des biens de consommation. Christiane Rochefort ne critique pas le monde ouvrier spécifiquement mais dénonce au contraire la fatalité amenant tous les milieux à être manipulés par la société de consommation. Ainsi, Christiane Rochefort dénonce une idée figée du bonheur qui serait synonyme de possession de biens.


title: Les Petits Enfants du siècle

text: En apprenant que les Italiens travaillent à Sarcelles, Josyane décide d'échanger des relations sexuelles avec les garçons de sa cité contre l'acquisition d'un scooter afin de se rendre là-bas. Elle oublie rapidement Guido et, dans une période où la contraception médicalement assistée est inexistante et où l'avortement est interdit elle multiplie les partenaires. La sexualité n'est plus assimilée à la reproduction comme l'est celle des "bonnes femmes", groupe critiqué continuellement, mais devient au contraire un plaisir auquel elle se livre. Néanmoins ce plaisir dans les années soixante est présenté comme un risque pour les femmes comme le montre la mort d'une amie de Josyane à la suite d'un avortement clandestin raté. Par ailleurs le basculement de la sexualité-plaisir à la sexualité-reproduction lors du dernier chapitre de l'ouvrage dans ses relations sexuelles avec Philippe marque un retour à la norme pour Josyane.


title: Les Petits Enfants du siècle

text: Si pour certains commentateurs le dernier chapitre est un morceau de poésie, sa fin heureuse n'est pourtant qu’une façade. Car Josyane affirme son refus dès le début du roman d’être comme une "bonne femme". Toutefois lors du court dernier chapitre elle rencontre Philippe, tombe enceinte, va se marier et accouchera à temps pour la prime. L'amour est présenté comme un piège et Josyane s'inscrit comme Octave dans "La Confession d'un enfant du siècle" dans un futur désenchanté. Ainsi Christiane Rochefort affirme qu'elle se sent liée par Josyane et essaye de la sauver en lui donnant des possibilités de sortie mais l'Amour aura sa peau . Alors, l'ironie et la colère de Josyane disparaissent. Elle devient dès lors comme les "bonnes femmes" qu'elle n'avait de cesse de critiquer tout au long de sa vie. Elle est alors assimilée à l’ordre social qu’elle contestait. L’ironie disparue, elle reproduit le modèle familial mais également le modèle dominant. L'humour disparaît et se profile l'angoisse.


title: Un ami parfait

text: Un ami parfait est un film français réalisé par Francis Girod, sorti en 2006. C'est l'adaptation du roman "Un ami parfait" de Martin Suter.


title: Un ami parfait

text: Le tournage du film a eu lieu durant l'hiver 2005 en Haute Savoie à Thonon les Bains, Annecy, Anthy sur Léman, Argonay et Evian.


title: Un ami parfait

text: Le film a été sélectionné en 2006 au Festival de Berlin et au Festival du film policier de Cognac.


title: Un ami parfait

text: Un journaliste se réveille à l'hôpital, partiellement amnésique. Il découvre que l'homme bien qu'il croyait être avait laissé place peu avant son accident à un homme moins sympathique. La quête de ses souvenirs perdus le mène sur la piste de son dernier article, aux révélations dangereuses.


title: Kristian Nushi

text: Kristian Nushi, né le à Klinë située alors en RFS de Yougoslavie et actuellement au Kosovo, est un footballeur kosovar-albanais.


title: Kristian Nushi

text: Lors de sa première sélection avec l'équipe nationale du Kosovo, il marque le seul but de la rencontre contre l'Arabie Saoudite.


title: Mark Dixon, détective

text: Mark Dixon, détective (titre original : "") est un film américain réalisé par Otto Preminger sorti en 1950.


title: Mark Dixon, détective

text: Mark Dixon est sergent dans la police à New York. Réputé pour sa brutalité envers les criminels, il mène une enquête sur le meurtre d'un riche Texan poignardé après avoir gagné aux jeux. Au cours de son investigation, Dixon interroge le suspect principal, Ken Payne. Le truand l'agresse et, pendant la bagarre, reçoit un coup de poing meurtrier. Désemparé devant cette situation, Dixon décide de faire disparaître le corps. Un chauffeur de taxi est alors soupçonné, mais Dixon tombe amoureux de sa fille, Morgan Taylor.Acteurs non crédités :


title: Picolo et Piccolette

text: Picolo et Piccolette est une série télévisée française d'animation en 26 épisodes de cinq minutes, créée par Jean Image et diffusée à partir du sur la première chaîne de l'ORTF.


title: Picolo et Piccolette

text: Cette série met en scène les mésaventures de Picolo, un peintre sans le sou, et de son amoureuse Piccolette, dans le Paris des années 1960. Une petite chienne, nommée Polka, les accompagne souvent.


title: Picolo et Piccolette

text: Les personnages sont dessinés de façon stylisée : leur corps est un triangle et leurs membres sont généralement réduits à de simples traits (pouvant évoquer les fameux "amoureux" de Peynet). Les personnages (dessinés en couleurs) se déplacent sur un décor qui est fixe pour chaque scène, ce décor est le plus souvent une photo en noir et blanc de Paris.


title: Picolo et Piccolette

text: Il n'y a pas de dialogues : lorsque les personnages parlent, on entend juste une sorte de brouhaha obtenu en accélérant des paroles enregistrées, de telle sorte qu'elles soient incompréhensibles, tandis que les points forts de l'action sont soulignés par une musique originale composée par Fred Freed et Henri Gruel. Mention d’honneur aux Rencontres Internationales du film pour la jeunesse Cannes 1963 (intitulé actuellement Festival du Film d'Hiver)


title: Picolo et Piccolette

text: "Picolo et Piccolette à Paris" - Image, Jean - Editeur : Hachette - Collection : Les Grands Albums - 1965 - 32 pages "Les chansons de Picolo et Piccolette" - Jean Image / Fred Freed - Label : Philips - ORTF - 1964 - Réf. : 437 115 BE - Durée : 1 min 7 s


title: Paramilitaire

text: Un groupe paramilitaire est une force armée dont la fonction et l'organisation sont similaires à celles d'une armée professionnelle mais qui n'est pas considérée comme faisant partie des forces armées d'un État. Par extension, on peut appeler paramilitaires les individus y appartenant.


title: Paramilitaire

text: En fonction du contexte, les paramilitaires peuvent comprendre :


title: Microsoft Office Communicator

text: Microsoft Office Communicator est un logiciel client lancé en pour des communications unifiées d'entreprise permettant aux collaborateurs d'une entreprise de communiquer en temps réel grâce à l'utilisation de la messagerie instantanée, la VoIP et la vidéoconférence.


title: Microsoft Office Communicator

text: Contrairement à Microsoft Office Outlook, son homologue pour la messagerie électronique, "Office Communicator" ne peut pas être utilisé comme une application autonome, mais nécessite l'installation de Microsoft Office Communications Server. Par ailleurs, il s'intègre parfaitement avec Outlook car il publie la disponibilité de ses utilisateurs sur le Microsoft Exchange Server, ce qui permet à Outlook d'afficher si l'expéditeur d'un email est encore présent et connecté. Il permet aussi les recherches de contacts à travers son carnet d'adresse global.


title: Microsoft Office Communicator

text: Il remplace Windows Messenger dans les environnements d'entreprise.


title: Microsoft Office Communicator

text: Il a été renommé Lync en 2010.


title: Microsoft Office Communicator

text: Office Communicator utilise le protocole SIP, également supporté par certains autres clients de messagerie instantanée comme Pidgin.


title: Andrzej Kowerski

text: Andrzej Kowerski (né en et mort en ) fut, pendant la Seconde Guerre mondiale, officier dans l’armée polonaise, puis agent du service secret britannique SOE.


title: Andrzej Kowerski

text: Andrzej Kowerski est né le . Avant la guerre, il perd une partie d’une jambe dans un accident de chasse. Le , lors de l’invasion de la Pologne par l’Allemagne, il combat au sein de la Brigade de Cavalerie motorisée de Pologne sous les ordres du colonel Stanisław Maczek. Le , quand les forces soviétiques envahissent la Pologne à l’est, forçant le gouvernement polonais à évacuer vers le sud en Roumanie, Kowerski et sa "Brigade noire" (appelée ainsi en raison de leur blouson de cuir noir) évacuent en Hongrie. Là, il entreprend une activité clandestine consistant à exfiltrer hors de Hongrie des Polonais et d’autres soldats alliés prisonniers. , Kowerski travaille comme agent britannique pour le Special Operations Executive. On lui donne pour identité d’emprunt Andrew Kennedy. Il devient le premier handicapé à effectuer l’entraînement spécial au parachutage du SOE. Son amie Krystyna Skarbek, alias « "Christine Granville" », est la première femme à suivre ce même entraînement. Il meurt le à l'âge de 76 ans.


title: Andrzej Kowerski

text: Il est inhumé comme il l'avait demandé au Cimetière catholique de Sainte Marie de Londres, où Krystyna repose depuis 1952.


title: Andrzej Kowerski

text: Pour son action au moment où l'Allemagne envahissait la Pologne, il s’est vu décerner la plus haute décoration militaire de son pays, la "Virtuti Militari".


title: Auguste-Joseph de Bray

text: Auguste-Joseph de Bray était un professeur et le premier directeur de l'École des hautes études commerciales de Montréal, qui a pris ses fonctions en 1907, à la fondation de l'école.