title: La Boîte-en-valise

text: De 1941 à 1966, seront assemblées 312 valises destinées aux souscripteurs. Les 22 premières, intitulées "La boîte-en-valise" ou "Valise", sont réalisées par l'artiste lui-même (selon le principe d'une version "de luxe") et contiennent une œuvre originale. Toutes sont signées avec la mention « De ou par Marcel Duchamp ou Rrose Sélavy ».


title: La Boîte-en-valise

text: Duchamp avait dès 1913 imaginé le concept de boîte éditée à plusieurs exemplaires, contenant des reproductions de ses œuvres et de ses notes : le fruit de cette première réflexion est "La Boîte de 1914", qui rassemble les fac-similés des premières esquisses et notes préparatoires concernant "Le Grand Verre", reproduites sur 16 plaques de verres argentiques ; le tout est édité à 5 exemplaires dont une est conservée au Centre Pompidou.


title: La Boîte-en-valise

text: En 1934, il entreprend la conception d'une nouvelle boîte qui rassemble de nouvelles notes préparatoires relatives au "Grand Verre", soit une accumulation de « huit années, d'idées, de réflexions, de pensées », totalisant 93 documents (notes écrites, dessins, photographies). Chacun de ses originaux a été lithographié puis tiré sur du papier similaire à celui utilisé par l'artiste lors de ses travaux de réflexion. Tiré à 320 exemplaires (dont 20 contenant une œuvre originale numéroté I à XX, une série qualifiée d'« édition de luxe »), l'objet final est surnommé « La Boîte verte » et comprend sur son couvercle l'inscription "La Mariée mise à nu par ses célibataires même" dans une typographie pointillée exécutée au pochoir. L'éditeur mentionné est Rrose Sélavy. Par l'entremise d'André Breton, Duchamp s'est expliqué dès 1932 sur la fonction qu'il entendait donner à ses notes en les offrant à la lecture d'un public : .


title: La Boîte-en-valise

text: En 1966, les galeristes Cordier & Ekstrom (New York) éditèrent sous la direction de Duchamp "À l'infinitif", surnommé « The White Box » (la boîte blanche) rassemblant de nouvelles notes inédites couvrant la période 1912-1920. Le tirage est de 150 exemplaires.


title: Frydman

text: Frydman peut faire référence à :


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: , plus connu par son sous-titre , est un jeu vidéo de type "dungeon crawler" conçu et programmé par , édité par Interplay Productions en 1985 et distribué par Electronic Arts


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Initialement publié sur Apple II, il a également été porté sur Commodore 64, Apple IIgs, ZX Spectrum, Amstrad CPC, Amiga, Atari ST, MS-DOS, Macintosh et Nintendo Entertainment System.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: C'est l'un des premiers jeux vidéo inspiré du jeu de rôle "Donjons et Dragons". Le jeu était remarquable parmi les autres jeux vidéo de rôle de l'époque pour ses graphismes en simili-3D sans précédent et ses portraits de personnages partiellement animés. Le concept du barde était aussi une innovation :


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Une version remastérisée intitulée "The Bard's Tale Trilogy" sort le sur Windows, reprenant le jeu original avec les deux suites de la série ("" et ""), qui bénéficie d'une refonte graphique et d'un "gameplay" unifié pour ces trois jeux. La trilogie sort sur X-Box One en 2019.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: L'archimage Mangar, un magicien maléfique, a gelé les terres tout autour de la ville de Skara Brae pour empêcher quiconque d'y rentrer ou d'en sortir. La porte de la ville est bloquée par les glaces et toutes les rues sont maintenant infestées de dangereuses créatures maléfiques.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Le joueur, à la tête d'une équipe d'aventuriers, doit vaincre la malédiction de Mangar et mettre un terme à son règne maléfique.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Le joueur crée et dirige une équipe d'aventuriers qui peut comprendre jusqu'à six personnages joueurs de diverses classes (guerrier, paladin, barde, assassin, voleur, mage, conjurateur et moine) et de diverses races (humain, nain, elfe, demi-elfe, hobbit, demi-orc et gnome), et leur fait parcourir la ville de Skara Brae et ses donjons infestés de monstres afin d'arriver jusqu'à Mangar.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: En chemin, les aventuriers doivent récolter des indices, résoudre des énigmes et acquérir divers objets spéciaux (notamment des clés) afin d'accéder aux cinq donjons de la ville : Wine Cellar (1 niveau) + Sewers (3 niveaux) ; Catacombs (3 niveaux) ; Harkyn's Castle (3 niveaux) ; Kylearan's Tower (1 niveau) pour enfin arriver à la Mangar's Tower (5 niveaux), le donjon final ou se cache Mangar.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Au cours de son exploration de la ville, le joueur doit cartographier sa progression à la main (en dessinant un plan sur une feuille) s'il ne veut pas se perdre, la ville étant composée de nombreuses rues dont les bâtiments se ressemblent tous. Par ailleurs, les donjons sont de vastes dimensions et sur plusieurs niveaux, et sont tous truffés de pièges insidieux (fosses ou mécanismes empoisonnés , zones de ténèbres magiques, de téléportation, d'anti-magie, d’absorption de la vie), qui se rajoutent aux nombreux monstres (monstres errants et ceux qui gardent un lieu particulier) de divers types (bêtes, soldats, sorciers et prêtres maléfiques, golems, géants, mort-vivants, démons, dragons) que l'équipe du joueur aura à faire face.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Les aventuriers combattent les monstres qu'ils rencontrent (gagnant ainsi de l'expérience et montant alors de niveau, ce qui leur permet d'obtenir de nouvelles capacités et pouvoirs), récoltant sur le corps de leurs ennemis (et dans des coffres piégés dans les donjons) de l'or ainsi que des objets dont ils peuvent s'équiper (ou revendre), notamment des armes, armures et divers objets magiques (parfois réservés à une classe en particulier).


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Certaines classes ont des pouvoirs spécialisés bien utiles dans les donjons : le barde, accompagné d'un instrument, peut chanter pour accorder des avantages à son groupe ou créer une lumière magique ; le mage (ou conjurateur, qui peut ensuite se spécialiser en sorcier et invocateur) peut augmenter la puissance et la résistance du groupe, lancer de puissants sorts de zone et invoquer des créatures surnaturelles pour les aider ; le voleur peut attaquer ses ennemis à partir des ombres (il peut aussi détecter/désamorcer les pièges et crocheter les coffres) ; l'assassin peut tuer ses ennemis d'un seul coup. Par ailleurs, un barde est quasi obligatoire dans l'équipe, lui seul pouvant effectuer certaines actions pour progresser dans l'aventure.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Démarrant son aventure à l'auberge de la guilde des aventuriers (Adventurer's Guild), l'équipe d'aventuriers du joueur dispose de plusieurs lieux en ville pour se renforcer.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Tous ses services nécessitent de l'or en contrepartie, et sont assez couteux (le coût des soins et du déblocage des niveaux de sorts augmentant avec la progression en niveau des aventuriers). Par ailleurs, ces lieux spéciaux ne sont pas indiqués, le joueur devra les trouver par lui-même (tout comme l'entrée secrète des donjons), en explorant la cité de long en large.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Les donjons sont assez périlleux, et si d'aventure le groupe du joueur se fait entièrement anéantir, il est téléporté automatiquement à la guide des aventuriers, perdant cependant toute l’expérience acquise, si ces personnages ne sont pas allés monter de niveaux au Review Board dans l'intervalle.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: L'écran principal de l'interface de jeu est divisé en plusieurs parties :


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: En cliquant sur le nom des personnages, le joueur accède à un sous-menu (dans la fenêtre en haut à droite) qui affiche les caractéristiques de chaque personnage (le nom, la race, la classe, les scores en force, dextérité, chance, intelligence et constitution, le niveau, les points de sorts, les points d'expérience et l'or possédé), puis un autre sous-menu montrant l'équipement du personnage (avec des options pour équiper / déséquiper un objet, le jeter ou le donner à un autre membre de l'équipe). Une ligne montre les niveaux de sorts maximum des mages.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: La liste des personnages est modifiable, les membres de l'équipe pouvant changer de place (seuls les trois premiers peuvent attaquer en mêlée lors des combats, ceux se trouvant derrière devant utiliser des projectiles, des sorts, ou une corne magique pour le barde). Il existe un emplacement réservé à un membre extérieur du groupe (monstre qui rejoint l'équipe, ou bien qui est invoqué grâce à un sort ou un objet magique).


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: L'affichage du monde du jeu (dans la fenêtre de gauche) se fait écran par écran, à chaque fois que le joueur déplace son groupe au clavier (avec les touches directionnelles ou en cliquant dans la fenêtre, des icônes indiquant les choix possibles) et « case » par case, le défilement des images se faisant de manière fluide mais imposée (nord, sud, est, ouest).


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Les combats se font au tour par tour : à chaque tour, le joueur indique les actions de chacun de ses personnages (attaque, défense, éventuellement fuite, lacement de sort ou utilisation d'un objet) puis, après validation, le jeu gère le tour en cours, indiquant les attaques réussies et les dégâts engendrés, ainsi que les effets divers (sorts, morts, rapprochement des ennemis). À la fin du combat, un récapitulatif indique les points d'expérience et l'or reçus (pour chaque personnage) ainsi et les éventuels objets trouvés (auparavant en ouvrant un coffre dans les donjons, par la force, par magie, voire en désamorçant les pièges éventuels dessus).


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Le joueur peut sauvegarder la progression de son équipe (en retournant à l'Adventurer's Guild) ; s'il oublie de le faire régulièrement (ou si son équipe meurt en explorant la ville), les personnages perdent toute l'expérience et les objets récoltés entre la dernière sauvegarde.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Sur certaines plates-formes, le joueur pouvait importer des personnages précédemment créés dans le jeu "Wizardry" et/ou "Ultima III", ce qui était somme toute révolutionnaire à l'époque.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: a mis au point le concept, le design et la programmation de "The Bard's Tale" et de son successeur ("") avec des éléments supplémentaires conçus par Brian Fargo (fondateur d’Interplay) et Roe Adams III. Les graphismes ont été conçus par David Lowery, la musique par Lawrence Holland et le producteur était Joe Ybarra.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Contrairement à la plupart des jeux vidéo de rôle de l’époque, "" n’est pas programmé en BASIC mais en assembleur.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: "The Bard's Tale" a rencontré beaucoup de succès, devenant le jeu de rôle informatique le plus vendu des années 1980 avec . C’était le premier jeu de rôle informatique non-"Wizardry" à défier les ventes de la série "Ultima", en particulier chez les utilisateurs de Commodore 64 qui ne pouvaient pas jouer à "Wizardry" (une version Commodore de "Wizardry" n'est apparue qu'en 1987, avec des graphismes inférieurs à ceux de "The Bard's Tale"). À la date de 1993, plus d'un million d'exemplaires du jeu avaient été vendus.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Le jeu a notamment été introduit dans le "" du magazine "Computer Gaming World" dès sa création en mars 1988. Il est par ailleurs l'une des entrées de l'ouvrage "Les 1001 jeux vidéo auxquels il faut avoir joué dans sa vie".


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: À la suite du succès de ce jeu, la compagnie Interplay publie deux suites : ' (1986) puis ' (1987).


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: À la suite de la campagne Kickstarter réussie visant à créer un quatrième épisode de la série ("Bard's Tale IV", alias "The Bard's Tale", en 2004), la programmeuse Rebecca Heinemann a proposé de créer une version remastérisée du jeu orignal à travers sa société Olde Sküül, pour faire fonctionner le contenu de la trilogie originale sur un ordinateur moderne (au lieu des versions émulées proposées par InXile Entertainment). Après avoir atteint la phase bêta, Olde Sküül et inXile conviennent de transférer le projet à Krome Studios. Krome Studios et inXile publient l'édition remastérisée en 2018 sur PC, réunissant les trois jeux dans la compilation "The Bard's Tale Trilogy" dès le , et reçoivent des réponses très positives.


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: L’édition remastérisée a essentiellement ré-écrit les jeux originaux, ne gardant que le scénario et la conception du jeu, mais très peu, voire aucun code du jeu d'origine. Les graphismes, le son et l’interface utilisateur ont été mis à jour selon les normes modernes. Divers bugs ont été corrigés et un "gameplay" unifié faisant autorité a été conçu quand il s'est avéré qu'il y avait des différences significatives, non seulement entre les parties I, II et III de la trilogie originale (comme le nombre de personnages maximum de l'équipe ou les sorts disponibles à différents niveaux, voire inexistants, sur différents épisodes) mais aussi entre les portages du même jeu. Certains contenus ont été ajoutés, notamment des portraits de personnages féminins et des références (sans importance) au récit de "Bard's Tale IV".


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Une série de romans basés sur "The Bard's Tale" a été publiée par Baen Books au cours des années 1990. Bien que les livres aient peu de points communs avec l’histoire des jeux, leur existence témoigne de l’influence de la marque "Bard's Tale". Ils comprennent :


title: The Bard's Tale: Tales of the Unknown

text: Bien qu'ils soient répertoriés ici dans leur ordre de publication, certains livres de la série se connectent plus que d'autres, tels que "Castle of Deception" et "The Chaos Gate", "Prison of Souls" et "Escape from Roksamur", et enfin "Thunder of the Captains" et "Wrath of the Princes".


title: Le Grand Verre

text: Le Grand Verre est une œuvre de l'artiste français Marcel Duchamp, dont le nom original est La Mariée mise à nu par ses célibataires, même.


title: Le Grand Verre

text: Elle fut réalisée entre 1915 et 1923 à New York. La durée n'est nullement exceptionnelle chez Duchamp qui travaille près de vingt-ans sur "Étant donnés". "Le Grand Verre" est composée de deux panneaux de verre assemblés, peints pour partie à l'huile, et comprenant des inserts en plomb, de la poussière, etc.


title: Le Grand Verre

text: En 1926, les deux panneaux sont exposés au Musée de Brooklyn, puis emballés dans une caisse en bois pour être livrés chez Katherine Dreier qui en était propriétaire. La caisse n'est ouverte qu'en 1936 où on constate le bris des panneaux de verre. Marcel Duchamp choisit d'en conserver les brisures et consacre trois mois à assembler les fragments en les emprisonnant dans des plaques de verre plus épaisses. Le Grand Verre est actuellement exposé au Philadelphia Museum of Art.


title: Le Grand Verre

text: Marcel Duchamp arrêta de travailler sur "Le Grand Verre" en 1923. L'œuvre est considérée comme inachevée, selon le vœu même de l'artiste. Il recommande de lire les notes qu'il a laissées en même temps qu'on la regarde. Ces notes ont été écrites entre 1912 et 1923 et publiées en 1934 sous le titre de "Boîte verte", 93 documents explicatifs sur chacun des éléments du "Grand Verre". Édité à 300 copies, l'ouvrage est une reproduction intégrale de ses notes écrites sur des bouts de papier, en respectant le format, les encres de couleur, les ratures et les corrections. Les pages sont insérées dans une boîte sans être attachées, permettant une lecture aléatoire, sans ordre logique qui pourrait conduire à des interprétations biaisées. Ce faisant, Duchamp jette les bases de l'art conceptuel en plaçant les idées ayant mené à l'œuvre sur le même pied que la réalisation elle-même. Outre ces notes, par ailleurs difficiles à déchiffrer, la lecture de "L'Ève future" de Auguste de Villiers de l'Isle-Adam peut sans aucun doute être d'une très grande efficacité pour comprendre mieux, ainsi que l'essai d'André Breton, "Le Phare de la mariée."


title: Le Grand Verre

text: Dans un entretien avec Robert Lebel (1959), Duchamp révèle que cette « mariée » est un concept qui prend sa source dans un stand de fête foraine de province : les jeunes gens devaient envoyer des projectiles sur une représentation de femme en robe de mariée afin de la déshabiller, ses atours ne tenant qu'à un fil (attraction dite du "Chamboultou").


title: Le Grand Verre

text: Dans un autre entretien accordé à Lewis Jacobs ("Marcel Duchamp - In His Own Words", MoMA, 1978), Duchamp explique que cette composition doit beaucoup au poème "Impressions d'Afrique" (1910) de Raymond Roussel : , il ajoute : . Duchamp évoque aussi l'influence du "Voyage au pays de la quatrième dimension" (1912) de Gaston de Pawlowski dans les entretiens avec Pierre Cabanne :


title: Le Grand Verre

text: Plus fondamentalement, "Le Grand Verre" serait la consécration d'un paradoxe découvert par Marcel Duchamp à la suite du refus de son œuvre "Le Nu descendant un escalier "par le salon cubiste de Paris en 1912.


title: Le Grand Verre

text: Ce paradoxe ou cette loi dénommée le « talionisme » est résumée par le module : « refus/réhabilitation » (rapport de proportion entre le refus premier et le succès différé). Par conséquent l'objet d'art n'est plus selon lui caractérisé par son esthétique mais par le rite sacral (la seule validation d'une œuvre) qui permet sa transfiguration grâce au processus refus/réhabilitation.


title: Le Grand Verre

text: La réplique du "Grand Verre" réalisée par Ulf Linde et localisée à Stockholm et qui a été exposée en 2014-2015 par le Centre Pompidou est la meilleure selon l'avis d'Arturo Schwarz alors que celle de Richard Hamilton serait « littéralement obscène ».


title: Le Grand Verre

text: L'idée de créer l'œuvre sur un support en verre plutôt que sur une toile vient à Duchamp alors qu'il utilisait une plaque de verre en guise de palette. Ayant observé les couleurs par en dessous, il se dit qu'il pourrait protéger les pigments de l'oxydation en les scellant sous verre. Il y voyait également un moyen de se détacher de la tradition picturale, idée qu'il renforça en recourant à du dessin industriel. Au cours des années 1913 et 1914, il exécute plusieurs esquisses, dont une "Broyeuse de chocolat", une "Glissière" et "Neuf moules mâliques". Il procède à plusieurs essais de peinture sur verre. Il finit par opter pour du fil de plomb pour dessiner les contours de ses dessins, fil grâce auquel la couleur était maintenue en place. Il intègre le hasard dans la composition en laissant tomber des fils et en les fixant tels quels sur le verre. Les panneaux ont reposé durant six mois pour laisser la poussière s'accumuler, avant d'être rassemblée et fixée avec du vernis pour créer les motifs que Duchamp a appelé "tamis".


title: Le Grand Verre

text: "Le Grand Verre" est une synthèse des idées de Duchamp. L'œuvre s'inscrit dans la continuité de tableaux antérieurs tournant autour du thème de la mariée, comme "Passage de la Vierge à la Mariée" (1912) et "La Mariée" (1912). Il se divise en deux grands panneaux superposés.


title: Le Grand Verre

text: Sur le panneau inférieur, on retrouve des techniques qu'il a introduites auparavant, notamment les "Stoppages étalon", fils laissés tombés sur la toile et fixés tels quels, comme on les retrouve dans la toile "Printemps" (1911). Ces fils servent de gabarits pour déterminer la position des "moules mâliques", déjà mis en œuvre dans "Neuf moules mâliques" (1914). Ces moules représentent les célibataires, mâlique renvoyant à « caractéristiques du mâle ». Les moules servent au moulage de neuf fonctionnaires mâles différents : un prêtre, un livreur, un gendarme, un cuirassier, un agent de police, un croque-mort, un laquais, un serveur de restaurant et un chef de gare.


title: Le Grand Verre

text: À partir des sommets des moules, des tubes (stoppages étalon) convergent vers le centre du panneau où se retrouvent les sept tamis en poussière disposés en arc de cercle. Sous les tamis se retrouve la broyeuse de chocolat, elle aussi issue de travaux antérieurs. La broyeuse est surmontée d'une tige verticale ("la baïonnette") et de deux tiges horizontales en forme de X. À gauche de la broyeuse et sous les moules, un engrenage, sorte de chariot équipé d'une roue de moulin, est relié à la broyeuse et aux tiges métalliques. Trois dessins circulaires sur la partie droite ont été créés par grattage d'une couche de tain appliqué sur le verre et complètent le panneau inférieur.


title: Le Grand Verre

text: Sur la panneau supérieur, les motifs s'opposent à la rigueur géométrique du panneau inférieur. Les formes sont plus floues, comme des évocations de l'imagination de la Mariée. Le « grand nuage » dans le haut du panneau représente la Mariée.


title: Le Grand Verre

text: "Le Grand verre" est considéré comme une pièce maîtresse et d'une composition unique de l'art du . Elle est qualifiée de « grande légende moderne » par André Breton dans son article "Le" "Phare de la mariée" paru en 1935.


title: Le Grand Verre

text: "Le Grand Verre" fait partie des « 105 œuvres décisives de la peinture occidentale » constituant le musée imaginaire de Michel Butor.


title: Walter Presch

text: Walter Presch, né le à Vienne (Autriche-Hongrie) et mort le à Strasbourg, est un footballeur autrichien naturalisé français en 1937 qui devint entraîneur après sa carrière de joueur.


title: Walter Presch

text: Il opére comme joueur dans trois championnats (Autriche, Suisse et France) et opte pour la nationalité française en 1937 lui permettant de connaître trois sélections en équipe de France B avant la Seconde Guerre mondiale. Prisonnier pendant près de cinq ans durant la guerre, il retrouve les terrains comme joueur pour une ultime saison en 1945-1946 avec le RC Strasbourg.


title: Walter Presch

text: Sa carrière de joueur achevée, il devient entraîneur et débute au Puy en amateur avant de rejoindre la Suisse, puis le Danemark et la France. Il prend notamment en charge le SCO Angers lors de sa toute première saison en Division 1. Non content d'assurer le maintien, le SCO atteint la finale de la Coupe de France 1957.


title: Great Malvern

text: Great Malvern est une station thermale du Worcestershire en Angleterre, située dans la région des collines Malvern ("Malvern Hills").


title: Great Malvern

text: Great Malvern est la partie principale de Malvern, les autres parties étant Barnards Green, Little Malvern, Malvern Link, Malvern Wells, North Malvern, Colwall et West Malvern souvent dénommées "The Malverns".


title: Great Malvern

text: Great Malvern se situe approximativement à 13 km au sud-ouest de la ville de Worcester, sur le flanc est des Collines Malvern. L'altitude de la ville est comprise entre 50 et 200 mètres au-dessus du niveau de la mer. La rivière Severn s'écoule du nord au sud, à environ 6.4 kilomètres à l'est de la ville.


title: Great Malvern

text: Great Malvern s'est développée autour d'un prieuré vers le , dont les vestiges forment le prieuré de Great Malvern, maintenant une grande église paroissiale.


title: Great Malvern

text: La ville resta de petite taille jusque dans les années 1800, lorsque venir prendre des bains à Malvern devint à la mode. Vers le milieu du , de nombreux hôtels et établissements de cure thermale virent le jour. L'eau de Malvern devint célèbre par le fait qu'elle ne contenait "rien du tout".


title: Great Malvern

text: À la fin du et au début du , de nombreuses écoles privées s'établirent dans la ville. Deux d'entre elles, du niveau secondaire existent toujours : une pour les garçons, The Boy's College, et une pour les filles, Malvern St James's.


title: Sagas légendaires

text: Les fornaldarsögur (littéralement « sagas des temps anciens », aussi connues sous le nom de « sagas légendaires ») ou fornaldarsögur Norðrlanda (« sagas des pays nordiques dans les temps anciens ») sont une catégorie de sagas, définie par le philologue danois Carl Christian Rafn, qui en a proposé une édition en trois volumes en 1829-1830. Leur action se déroule avant l'unification de la Norvège par Haraldr hárfagri et le début de la colonisation de l'Islande, et ne se situe donc jamais en Islande.


title: Sagas légendaires

text: Les sagas héroïques ("Heldensagas") utilisent le matériau des légendes héroïques, telle celle de Sigurðr dans la "Völsunga saga". Les sagas de vikings ("Wikingersagas"), comme l’"Örvar-Odds saga", se concentrent sur les exploits guerriers de leurs héros, notamment au cours d'expéditions vikings. Enfin, les sagas d'aventures ("Abenteuersagas"), telle que la "Göngu-Hrólfs saga", tendent à se confondre avec les "riddarasögur".


title: Sagas légendaires

text: Dans son édition des "Fornaldarsögur Norðurlanda", Guðni Jónsson a inclus les œuvres suivantes :


title: Ian Pooley

text: Ian Pooley, de son vrai nom Ian Pinnekamp, (né en 1973) est un producteur et DJ allemand de musique électronique.


title: Ian Pooley

text: Bien qu'il travaille avec des samples de tout genre musical, ses créations sont généralement classées comme de la musique house ou tech house avec une influence provenant de la musique brésilienne.


title: Ian Pooley

text: Après une longue collaboration avec la maison de disques V2 Records, avec laquelle il sortit plusieurs albums à succès ("Meridian" et "Since Then"), Pooley quitte V2 et lance sa propre maison de disques, Pooled Music.


title: Blood Bros.

text: Blood Bros. est un jeu vidéo de tir à la troisième personne développé par TAD, sorti en 1990 sur borne d'arcade. C'est la suite de "Cabal" (1988).


title: Blood Bros.

text: Une adaptation de "Blood Bros." était en développement pour la Super Nintendo mais M. Fusaki, le game designer principal, a été victime d'un accident vasculaire cérébral l'ayant forcé à quitter l'entreprise et en conséquence, le portage fut annulé.


title: Blood Brothers

text: Blood Brothers peut désigner :


title: Moreau (New York)

text: Moreau est une ville américaine du comté de Saratoga dans l'État de New York.


title: Moreau (New York)

text: La ville est située dans le nord-est du comté, au sud de la ville de Glens Falls. Sa population était de habitants au recensement de 2000.


title: Moreau (New York)

text: La ville porte le nom du général français Jean Victor Marie Moreau, qui visita le lieu avant que la ville ne soit fondée en 1805.


title: Faubourg Saint-Antoine

text: Le faubourg Saint-Antoine est l’un des anciens faubourgs de Paris.


title: Faubourg Saint-Antoine

text: Cette agglomération était proche de l’abbaye Saint-Antoine-des-Champs et s’est développée sous la protection de ses abbesses.


title: Faubourg Saint-Antoine

text: L’histoire du faubourg Saint-Antoine se confond longtemps avec celle de son artère centrale, la rue du Faubourg-Saint-Antoine, qui était un prolongement extra muros de la rue Saint-Antoine. La rue Saint-Antoine mène vers l'abbaye à partir du centre de Paris. La délimitation entre les deux rues était à l'origine à l'emplacement des murs de Paris, et tout ce qui était à l'extérieur des murs (extra muros) était appelé faubourg.


title: Faubourg Saint-Antoine

text: Le , la bataille du faubourg Saint-Antoine a lieu entre l'armée royale, commandée par Turenne, et les troupes de la Fronde, commandées par Condé.


title: Faubourg Saint-Antoine

text: En 1712, le faubourg, qui relevait jusqu'alors de Saint-Paul, est érigé en paroisse Sainte-Marguerite.


title: Faubourg Saint-Antoine

text: Charles Tabourin fonde, en 1713, rue de Lappe, une communauté enseignante janséniste qui essaime dans les écoles de charité du quartier.


title: Faubourg Saint-Antoine

text: La faubourg Saint Antoine est un des foyers d'où naît la Révolte de mai 1750 contre Louis XV. Fin avril 1789, il est agité par l'Affaire Réveillon.


title: Faubourg Saint-Antoine

text: Durant la Révolution, le faubourg porte le nom de « Faubourg-de-Gloire ».


title: Faubourg Saint-Antoine

text: Durant les Trois Glorieuses, le faubourg fut le théâtre d'affrontement entre les insurgés et la troupe.


title: Faubourg Saint-Antoine

text: Le faubourg Saint Antoine constitue aujourd’hui l’un des nombreux quartiers de Paris. Sa vocation pour l’ameublement reste une réalité : magasins de vente de meuble, ateliers d’ébénistes On y trouve aussi le siège d’organisations professionnelles du meuble ainsi que des centres de formation, tels que l’École Boulle (rue Pierre-Bourdan) ou l'école de la Bonne Graine.


title: Paul McGuinness

text: Paul McGuinness, né le à Rinteln en Basse-Saxe, est le principal actionnaire et fondateur de "Principle Management Limited", une entreprise de gérance d'artistes basée à Dublin en Irlande. Il est surtout connu pour avoir été le manager du groupe rock U2 depuis leur début et ce pendant 35 ans.


title: Paul McGuinness

text: Le , sur une suggestion de Bill Graham, journaliste du magazine "Hot Press", Paul McGuinness assiste pour la première fois à un concert de U2 au Projects Art Centre dans le quartier animé de Temple Bar à Dublin. Fasciné, il décide illico de devenir leur manager.


title: Paul McGuinness

text: Cependant, il a aussi été le manager de PJ Harvey, Art of Noise, Paddy Casey et du boys band Mytown.


title: Paul McGuinness

text: Paul McGuinness est né dans un hôpital militaire britannique à Rinteln près de Hanovre dans le Land de Basse-Saxe en Allemagne, où son père, Philip McGuinness, un Liverpuldien, servait dans la Royal Air Force. Sa mère, Sheila McGuinness née Lyne, était une institutrice du comté de Kerry, en Irlande. Il y avait trois enfants dans la famille : Paul, Niall et Katy.


title: Paul McGuinness

text: Paul McGuinness a reçu sa première éducation formelle en Irlande, au pensionnat jésuite privé Clongowes Wood College. Il est allé ensuite au Trinity College de l'Université de Dublin, où il a dirigé des pièces de théâtre, édité le magazine "T.C.D. Miscellany", et promu des concerts. Il a cependant abandonné ses études sans obtenir de diplôme.


title: Paul McGuinness

text: Avant de rejoindre U2, il travaille comme assistant réalisateur sur des productions telles que "Zardoz" de John Boorman. Durant quelque temps, il est également le manager de Spud, un groupe dublinois de folk-rock.


title: Paul McGuinness

text: Paul McGuinness rencontre U2 pour la première fois lors d'un concert à Dublin le . À l'issue de cette rencontre, il devient leur manager, après avoir été présenté au groupe par Bill Graham, un journaliste du magazine Hot Press.


title: Paul McGuinness

text: Son accord initial avec le groupe était que l'argent serait divisé en cinq parts égales, ce qui sera finalement changé plus tard.


title: Paul McGuinness

text: Il fonde "Principle Management Limited" le .


title: Paul McGuinness

text: À la fin des années 1980, Paul McGuinness et Bill Whelan créent une société d'édition musicale appelée "McGuinness-Whelan Publishing" . Whelan composera par la suite la musique de Riverdance.


title: Paul McGuinness

text: En 2002, McGuinness reçoit un "Lifetime Achievement Award" aux "Meteor Music Awards" qui a lieu au Point Theatre de Dublin, et U2, de son côté, remporte le prix du meilleur groupe irlandais.


title: Paul McGuinness

text: Remarqué pour son sens aigu des affaires, Paul McGuinness devient le responsable des films de concerts en 3D de U2, des iPods de la marque "U2", du parrainage de BlackBerry et du tout premier concert diffusé en direct sur YouTube.


title: Paul McGuinness

text: McGuinness est considéré comme le cinquième membre de U2, bien que dans une interview accordé à "The Irish Press" en 1985, lorsqu'on lui demande s'il est le cinquième membre de U2, il répond . Il est également considéré comme l'un des managers les plus prospères du monde de la musique.


title: Paul McGuinness

text: Paul McGuinness quitte son poste de manager de U2, après 34 ans, le . Le manager de Madonna, l'Américain Guy Oseary, lui succéde en 2014 lorsque "Principle Management" est vendu à Live Nation.


title: Paul McGuinness

text: Paul McGuinness est l'un des partenaires fondateurs de TV3 Ireland, la première chaîne de télévision indépendante en Irlande, devenue par la suite Virgin Media One. Il a également été l'un des propriétaires d"'Ardmore Film Studios".


title: Paul McGuinness

text: Le , il devient membre de l"'Arts Council of Ireland" après avoir été nommé par Charles Haughey. Il y reste jusqu'à sa démission en .


title: Paul McGuinness

text: Paul McGuinness est le défenseur des intérêts des artistes, des maisons de disques et des éditeurs de musique. Le , dans un discours prononcé lors de la convention Midem de l'industrie musicale à Cannes, il a spécifiquement accusé des sociétés telles qu'Apple, Google, Yahoo! et Facebook de construire .


title: Paul McGuinness

text: En 2015, il fonde "Primo Productions", une société de cinéma et de télévision. Primo a produit trois saisons de "Riviera", un série dramatique se déroulant dans le sud de la France. Paul McGuinness a écrit la "liste des ingrédients" de cette production comme suit : . Kris Thykier de "Archery Pictures" est le partenaire de production de McGuinness pour cette série, qui a été commandée initialement par Anne Mensah de "Sky Atlantic".


title: Paul McGuinness

text: Paul McGuinness apparaît dessiné, aux côtés de Susie Smith (alors assistante de Paul McGuinness mais également la compagne d'Adam Clayton à une certaine époque), dans l' de la des Simpson. Dans cette scène, Homer Simpson tente d'accéder aux coulisses d'un concert de U2 et il trouve Paul à l'entrée puis Susie dans la salle de contrôle. Paul McGuinness et Susie Smith ont tous deux prêté leurs voix à leurs personnages respectifs dans cet épisode.


title: Paul McGuinness

text: Le groupe U2 a dédié à Paul McGuinness l'album "Songs Of Innocence" sorti en 2014 : ( - U2 : "Songs Of Innocence", Livret S. 29).


title: Paul McGuinness

text: Paul McGuinness est marié avec Kathy Gilfillan depuis 1977. Ils se sont rencontrés alors qu'il étudiait à Trinity College. Kathy Gilfillan est directrice de "The Lilliput Press". Ils ont deux enfants.


title: Sleidinge

text: Sleidinge est une section de la commune belge d'Evergem située en Région flamande dans la province de Flandre-Orientale.


title: Sleidinge

text: Le nom de la localité vient du celtique "Sclydinga" qui signifie « sol glissant ».


title: Sleidinge

text: L'église Saint-Georges ("Sint-Joriskerk" en néerlandais), datant des environs de 1639, et la fontaine, érigée vers 1863, sur la place du village.


title: Attilio Bernasconi

text: Attilio Bernasconi, né le et mort le , est un footballeur argentin naturalisé français.


title: Attilio Bernasconi

text: International argentin, il fut finaliste de la Coupe de France 1935 avec le Stade rennais. Cette finale fut le seul tour de Coupe joué par Bernasconi cette saison-là. L'attaque rennaise était en effet principalement constituée du duo Vollweiler-Kaiser, mais Kaiser se fractura la cheville lors de la demi-finale, permettant à Bernasconi de jouer quelques matchs de fin de saison en championnat et la finale de la Coupe.


title: Attilio Bernasconi

text: Transféré à Lille, il y reste deux saisons sans jamais être aligné en équipe première lors d'un match officiel. Il termine sa carrière en Division 2 à l'US Tourcoing.


title: Attilio Bernasconi

text: Une rue d'Orchies porte son nom, ville où il décèdera. La coupe Bernasconi sera instaurée plusieurs années au stade d'Orchies afin de lui rendre hommage pour toute son implication au sein du club.


title: József Katona

text: József Katona, né le à Kecskemét où il est mort le , est un poète et dramaturge hongrois, connu pour sa pièce "" (« Le ban Bánk ») sur laquelle est basée le livret de l'opéra du même nom du compositeur Ferenc Erkel.


title: József Katona

text: Le père de Katona, tisserand de province qui, lui aussi, aimait à faire des vers, envoya son fils étudier dans diverses villes et faire ensuite ses études de droit à Pest. C’est là qu’il se fit avocat et trouva du plaisir à jouer, comme dilettante dans diverses pièces de théâtre. Devenu amoureux d’une célèbre cantatrice hongroise, il se fit acteur. Ses premiers drames sont de modestes imitations des Ritterdramen allemands. Sa dernière pièce, "Bánk bán" fut écrite en 1814 et concourut pour un prix qu’elle n’obtint pas. Il voulut la faire représenter en province, en 1819, mais la censure ne le permit pas. En 1820, il retourna dans sa ville natale pour en devenir le premier avocat.


title: József Katona

text: Son drame parut en 1821, mais n’obtint aucun succès parce que presque personne ne le lut. Katona vécut, persuadé d’avoir manqué sa carrière, jusqu’en 1830 où la mort le délivra de ses souffrances morales. Mais quatre ans après un grand acteur tragique hongrois ayant fait jouer la pièce, il fallut encore onze ans pour que le goût du grand public pût être à même de trouver du plaisir à la voir.


title: József Katona

text: "Bánk bán" a été traduit par Charles de Bigault de Casanove en 1908.


title: Bièvre (affluent de la Bar)

text: La Bièvre est une petite rivière française qui coule dans le département des Ardennes, en ancienne région Champagne-Ardenne donc en nouvelle région Grand-Est. C'est un affluent de la Bar en rive droite, donc un sous-affluent de la Meuse.


title: Bièvre (affluent de la Bar)

text: De de longueur, la Bièvre naît sur le territoire de la localité de la Berlière, près du lieu-dit la Gogline, à , située dans le département des Ardennes, juste au nord du Mont du Cygne ().


title: Bièvre (affluent de la Bar)

text: Son cours suit grosso modo une direction allant du nord-est vers le sud-ouest. Elle se jette dans la Bar (rive droite) sur le territoire de la localité de Brieulles-sur-Bar, à .


title: Bièvre (affluent de la Bar)

text: Dans le seul département des Ardennes, la Bièvre traverse ou longe les cinq communes suivantes, d'amont en aval, de la Berlière (source), Oches, Saint-Pierremont, Verrières et Brieulles-sur-Bar (confluence).


title: Bièvre (affluent de la Bar)

text: Soit en termes de cantons, la Bièvre prend source dans le canton de Vouziers, dans l'arrondissement de Vouziers.


title: Bièvre (affluent de la Bar)

text: La Bièvre traverse une seule zone hydrographique "La Bièvre." (B512) de de superficie. Ce bassin versant est constitué à 75,91 % de , à 23,17 % de , à 2,19 % de .


title: Bièvre (affluent de la Bar)

text: La Bièvre a deux affluents référencés :


title: Bièvre (affluent de la Bar)

text: Donc son rang de Strahler est de deux.


title: Bièvre (affluent de la Bar)

text: Le module de la Bièvre, observé au confluent de la Bar est de pour un bassin versant de .  La lame d'eau écoulée dans le bassin est de par an, ce qui est assez élevé et correspond à l'ensemble des cours d'eau de la région. C'est nettement supérieur à la moyenne de la France, tous bassins confondus, mais inférieur cependant à la moyenne du bassin français de la Meuse ( par an à Chooz, à la sortie du territoire français). Son débit spécifique ou Qsp se monte dès lors à un robuste par seconde et par kilomètre carré de bassin.


title: Bièvre (affluent de la Bar)

text: Le bassin versant de la rivière ne comptait pas plus de 400 habitants en 1999. On peut y pratiquer la chasse, la pêche, les randonnées dans les nombreux bois de la région.


title: Gérôme Branquart

text: Gérôme Branquart, né le à Croix (Nord), est un joueur français de hockey sur gazon.


title: Gérôme Branquart

text: Après avoir joué au Wattignies Hockey Club en catégories jeunes (plusieurs titres de champion de France) et en senior (deux finales de Championnat de France en Salle perdues contre le rival, le Lille Métropole Hockey Club), il est parti jouer au Saint-Germain-en-Laye Hockey Club (Yvelines) en 2000 avec lequel il est notamment champion de France en 2013. Il avait déjà été champion de France de hockey sur gazon et vainqueur de la Coupe de France en 2006 et 2007 (doublés), avec ce même club.


title: Gérôme Branquart

text: International français (environ 90 sélections), il est vainqueur de la Celtic Cup à Édimbourg en 2005 (et de la compétition en 2002 à Cardiff).


title: Château de Thuré

text: Le château de Thuré est un édifice situé à La Bazouge-des-Alleux dans le département français de la Mayenne, à au nord-est du bourg.Fief mouvant de Montsûrs, sous le devoir d'une paire d'éperons dorés. Quoiqu'on lui conteste même la haute justice en 1460, aux assises du comté du Maine, il est certain que le seigneur, titré fondateur de la paroisse, exerçait les droits de châtelain, nommant des notaires de sa cour de 1400 à 1464, en 1558 ou encore au . Au chartrier du château, un beau sceau aux armes de Feschal, , porte cette légende facile à compléter : "[S]ceau des Co[ntrats de la cour de Thuré]". Pour racheter le droit d'usage dans sa forêt de Bourgon, le seigneur de Bourgon concéda à celui de Thuré 94 arpents qui furent nommés le triage de Thuré. Une partie de la forêt d'Alloué appartenait aussi au domaine, avec la basse justice rachetée du comte de Laval.


title: Château de Thuré

text: La seigneurie de Monceaux et le fief volant du Boisgat furent encore unis à Thuré, dont le domaine comprenait en 1778 : les landes de Thuré, du Ligneul, de la Vannerie, du Bourgneuf, des Boullais, de la Rosselle ; les métairies de la rainière, de la Bardoulière, de l'Oisillère, de l'Eturie, de la Courtillerie, de la Rocoulière, les closeries de la Malherbière, du Genetay et de la Maison-Neuve.


title: Château de Thuré

text: Après la guerre de Cent-Ans, qui avait sans doute dévasté le château, 1458, on rebâtit les étables, une cuisine couverte de genêts, on refait les huis et fenêtres, on fait blanchir et carreler la chambre. Une cheminée demande 7 semaines de travail. Il ne resta rien de cet édifice. Le château actuel, qui n'est pas antérieur à 1500, se compose de deux parties distinctes, presque du même âge ; leur ensemble présente un grand développement, des angles, des retraits multiples, une tourelle en encorbellement, une tour à l'angle du principal corps, et comme seul ornements deux jolies lucarnes de bon style renaissance, mais qui sont là isolées, ne reliant par aucune sculpture aux fenêtres et portes inférieures. Une grande pièce, ayant la hauteur de deux étages, avec tribune, servit, dit-on de prêche protestant. Il n'y a plus trace du pont-levis ni des fossés signalés en 1670.


title: Château de Thuré

text: La chapelle du , fort simple est dans la cour, en avant du château, dédié à saint Sébastien. S'y desservirent : la chapelle de Burdé et celle de la Genderie. On en demanda la conservation en l'an XIII, mais pour la livrer à des usages profanes. M. Daudier la fit bénir de nouveau le .


title: Château de Thuré

text: Le à cinq heures du soir, sur l'avis qu'une bande armée se portait sur le château de Thuré pour le piller, la municipalité et la milice bourgeoise de Martigné partent contre les brigands, les atteignent, leur font déposer les armes à la troisième sommation, avec promesse de payer le grain qu'ils avaient enlevé. Le fils de la concierge du château le jeune Huneau fut tué inhumainement par les révolutionnaires. C'est dans les bois de Thuré que se retirait un brigand, ancien domestique à La Bazouge-des-Alleux, qui se faisait appeler "Tranche-Montagne". , t. III, p. 773-774.


title: Grand Cheval de Bois

text: Le Grand Cheval de Bois est un sommet des Alpes-de-Haute-Provence (France). Il culmine à d'altitude.


title: Grand Cheval de Bois

text: La voie normale débute aux fermes des Colettes, au-dessus d’Allos, par le sentier de grande randonnée GR56B. Celui-ci se poursuit jusqu'à "baisse de Prenier", au-dessus du col d'Allos. Ensuite, il faut emprunter un itinéraire non balisé (des cairns sont néanmoins disposés sur le parcours) par la crête occidentale sous le Petit Cheval de Bois (), et enfin suivre la crête caillouteuse vers le sud-est jusqu'au sommet.


title: Grand Cheval de Bois

text: Le Grand Cheval de Bois surplombe les gorges du Bachelard au nord et le vallon du Bouchier (commune d'Allos) au sud.


title: Haveuse

text: Une haveuse (du wallon "Xhavée" : fossé, tranchée, vallée) est une machine d'abattage utilisée dans des travaux souterrains afin d'extraire des matériaux. Elles ont été initialement utilisée dans les mines pour réaliser un trait, une saignée mince et profonde dans la matière à extraire en vue de réaliser une surface de dégagement pour extraire la roche dans les tailles. Ensuite, d'autres haveuses ont été créées pour excaver des cavités dans les galeries de mine et dans les tunnels.


title: Haveuse

text: L'exploitation du charbon dans les mines se fait principalement par deux méthodes : l'exploitation par longue taille ou l'exploitation par chambres et piliers.


title: Haveuse

text: Jusqu'au milieu du , l'abattage du charbon était une opération manuelle exécuté au moyen du pic et de la rivelaine. Les premières machines apparaissent dans la seconde moitié du siècle, d'abord aux États-Unis puis en Europe.


title: Haveuse

text: La haveuses à pic ("Punching machine") est inspirée des premières perforatrices à percussion ; le mineur imprime à la machine un mouvement horizontal au moyen de poignées pour creuser une saignée.


title: Haveuse

text: Plusieurs catégories de haveuses à pic ont été construites :


title: Haveuse

text: Ce sont des haveuses légères (de 4 à 5 kilos), utilisées sans support, pour lesquels le fleuret progresse de quelques millimètres à chaque mouvement du piston. Ces machines ont principalement été utilisées dans les schistes cuprifères de Mansfeld.


title: Haveuse

text: La haveuse à percussion sur roues est une machine lourde qui a été développée aux États-Unis, dans les mines exploitées par piliers et galeries : modèles "Harisson" (1880), "Sullivan" ou "Morgan-Gardner" à moteur électrique (1899). Le modèle de haveuse "Ingersoll-Sergeant" fonctionne à l'air comprimé et c'est un des modèles les plus répandus en Europe à la fin du . D'une longueur totale de 2,50 mètres, elle pèse 376 kg et donne 150 à 180 coups par minute. La profondeur du trait peut atteindre 1,70 mètre. Comme toutes ces machines, elle est équipée de deux roues et en fonctionnement elle est posée sur une plate-forme en bois inclinée. Le recul est ainsi amorti par le poids de la machine.


title: Haveuse

text: La haveuse à percussion sur chariot a été développée en Europe et particulièrement à la Compagnie d'Anzin. Elle est utilisée, soit pour le percement de galeries de traçage, soit pour le travail en couches minces (60 cm) à fort pendage.


title: Haveuse

text: La haveuse à percussion sur colonne de type "Eisenbeiss" a été développée en Allemagne. Elle est soit fixée sur un affût-colonne, soit fixée entre deux bois de la taille.


title: Haveuse

text: La haveuse à disque ("coal-cutter") est utilisée fin du plus particulièrement dans les mines anglaises par rapport aux mines françaises ou allemandes.


title: Haveuse

text: Le principe est le suivant : un disque horizontal muni de dents au carbure de tungstène tourne horizontalement et creuse une saignée à la base de la veine de charbon. La machine progresse dans la taille sur des rails et est tractée par chaîne. Le minerai tombe de lui-même ou est abattu manuellement par les mineurs à l'aide de pics.


title: Haveuse

text: Ce sont les machines anglaises ou américaines "Walker" (1869), "Winstanley" (1869), "Jeffrey" (électrique ou à air comprimé), "Clarke et Steavenson" (électrique).


title: Haveuse

text: La haveuse "Garforth" a les caractéristiques suivantes : un cadre de 3,10 mètres sur 85 centimètres pour un poids de près de 2 tonnes reposant sur une voie de roulement. La roue armée de dents dont le diamètre est de 1,60 mètre crée une saignée de l'ordre de 10 cm de hauteur et de 1,25 mètre de profondeur dans le front de charbon.


title: Haveuse

text: En pratique c'est une machine lourde et encombrante. Les temps de déplacement et de montages sont longs, ce qui justifie son utilisation dans les longues tailles chassantes à front continu ("Longwalls") des mines anglaises. Un autre inconvénient est le coincement régulier de ce disque dans la saignée. Il faut donc des couches à stratification régulière. Les essais réalisés en France (Blanzy) et en Allemagne (Dorstfeld) n'ont pas été concluants.


title: Haveuse

text: La haveuse à barre date également de la seconde moitié du . L'outil est une barre d'acier cylindrique armée de pics pivotant autour d'un axe supporté par un châssis. La barre mise en rotation attaque alors la base de la veine en creusant une trait en arc. Une fois celui-ci réalisé, la machine est tractée au moyen d'une chaîne pour excécuter un nouveau trait. Le minerai est alors abattu manuellement par les mineurs.


title: Haveuse

text: Ce sont les machines "Jeffrey" (1876), "Lee", "Goolden" (1888), "Pickquick" (1904)


title: Haveuse

text: La haveuse "Jeffrey" dont la barre tourne à 200 tours par minute creuse ainsi une rainure de l'ordre de 1 mètre de profondeur pour une ouverture de 10 cm


title: Haveuse

text: L'inconvénient de ce modèle de haveuse est l'accumulation de poussier de havage dans la saignée, mais aussi le risque de coincement en cas de contact avec des parties pyriteuses. D'un point de vue technologique, cette machine a été remplacée par la haveuse à chaine.


title: Haveuse

text: L'abattage semi-mécanisé s'est développé avec les haveuses, dès le début du . Il a cependant fallu attendre la fin des années quarante pour avoir une évolution sérieuse de ces machines, avec le développement des soutènements à front de taille. Le principe de fonctionnement de la haveuse à chaîne est un bras horizontal comportant une glissière dans laquelle se déplace une chaîne porte-couteaux, ce bras exécutant une saignée à la base de la veine.


title: Haveuse

text: La machine est composée d'un cadre lourd reposant sur le sol et dont la longueur est parallèle au front de la taille. Un vérin pousse progressivement le bras de havage dans la base de la veine de charbon pendant que la chaîne est mise en mouvement (1.50 mètre par seconde). Une fois le trait réalisé, le bras est ramené vers le châssis et la machine est ripée de quelques mètres. L'opération est alors recommencée.


title: Haveuse

text: La machine électrique "Jeffrey" pèse 1.4 tonne et creuse des traits de 12 centimètres de hauteur et de 1.80 mètre de profondeur. Le travail exige la présence d'un mécanicien et d'un manœuvre pour abattre et charger le charbon.


title: Haveuse

text: D'autres modèles sont les machines électriques "Link-Belt", montée sur rouleaux, "Morgan-Gardner".


title: Haveuse

text: Cette machine permet d'exécuter le havage en continu : la chaîne tourne autour du bras pendant que la machine avance dans la taille. La machine est tractée au moyen d'un treuil par un jeu de chaînes et de poulies, soit directement sur le sol, soit sur des rails.


title: Haveuse

text: Les premières haveuses à chaîne ont une profondeur de coupe de l'ordre d'un à deux mètres. Le charbon doit toujours être abattu manuellement, soit au pic puis plus tard au marteau piqueur.


title: Haveuse

text: Les modèles sont les machines "Sullivan" (1900), "Mather et Platt".


title: Haveuse

text: Les avantages de la haveuse à chaîne par rapport à la haveuse à disque est son encombrement réduit, l'outil peut en effet pivoter autour d'un axe.


title: Haveuse

text: À partir des années quarante, l'utilisation conjuguée de la haveuse et du convoyeur blindé permet une avancée technologique : la haveuse glisse sur le convoyeur blindé qui est poussé contre le front de la taille par des pistons prenant appuis à la base des étançons.


title: Haveuse

text: La haveuse à chaîne "Shortwall Sullivan" a été développée pour l'application dans des fronts courts. Il s'agit d'une machine légère de 3 tonnes guidée par câble entre deux étançons ancrés entre toit et mur. Cette haveuse est particulièrement utilisée en Afrique du Sud et aux États-Unis dans les exploitations de type chambres et piliers.


title: Haveuse

text: À partir de 1945, des variantes de la haveuse à chaînes vont combiner différentes opérations, à savoir le havage, l'abattage et le chargement : haveuse à chaîne à deux bras, haveuse à bras courbe, haveuse à chaîne avec champignon.


title: Haveuse

text: La haveuse Meco-Moore est la première de ces haveuses-chargeuses développée dans les années 1930 par les britanniques. Son nom est composé de la contraction de "Mining Engineering Company" (MECO) du Worcester et du nom de son inventeur, M Moore. Elle fut mise en service dans une mine de charbon du Lancashire en 1934. Ses conditions d'utilisation sont particulières : des couches peu inclinées (<10°) et à bon toit. Cette haveuse comprend deux bras horizontaux et un troisième bras triangulaire vertical (bras "rouilleur"). La Meco-Moore est une machine lourde, elle pèse 10 tonnes pour une longueur de 4.90 mètres, une largeur de moins d'un mètre et une hauteur de 90 centimètres. La machine travaille à côté du convoyeur surbaissé, le charbon étant ramené au moyen d'une charrue. Cette méthode de travail crée un porte-à-faux de l'ordre de 3 mètres par rapport à la file d'étançons, ce qui limite l'utilisation des Meco-Moore à des couches à très bon toit. Cette haveuse travaillant dans les deux sens nécessite un espace important en bout de taille pour être retournée, mais aussi un temps non négligeable (de l'ordre d'un poste pour deux hommes)


title: Haveuse

text: La haveuse Gloster Getter a été développée par la société britannique Joy-Sullivan dans les années 1953-1961. Cette machine est une machine plus légère (3 tonnes), elle est équipée de deux bras horizontaux et un troisième bras rouilleur vertical. Le charbon abattu est relevé par un soc dans le convoyeur. Sa profondeur de travail est moins importante que celle de la Meco Moore.


title: Haveuse

text: Les "machines à cadres" Soest Ferrum et Eickhoff sont des machines dont le bras de havage est fermé sur lui-même. Le charbon abattu par ce cadre est relevé vers le convoyeur blindé au moyen d'une vis sans fin ou d'un soc.


title: Haveuse

text: La technologie d'exploitation évolue vers des machines regroupant plusieurs fonctions en combinaison avec les soutènements marchants.


title: Haveuse

text: La haveuse à tambour rotatif armés de pics (puis à double tambour) remplace progressivement la haveuse à chaîne et le rabot dans les longues tailles, avec pour conséquence une augmentation importante des rendements par combinaison des opérations de coupe et d'abattage. Cette machine justifie de moins en moins son appellation de haveuse au profit de celle d'abatteuse chargeuse.


title: Haveuse

text: C'est l'époque des machines "Anderton Shearer" (1952), "Sagem S16".


title: Haveuse

text: Le britannique James Anderton a créé dans les années 1950 une haveuse appelée Anderton shearer avec une tête constituée de six disques juxtaposés, placés entre deux disques. Il les remplace vite par un tambour de 50 centimètre de diamètre armé de pics, ce tambour, en tournant, "fraise" le charbon en déplaçant sur le convoyeur blindé à une vitesse de 4.5 m/min à 9 m/min, un soc en acier forgé relève le charbon dans le convoyeur. La première machine Anderton a été commissionnée dans le Lancashire en 1954.


title: Haveuse

text: La machine Sagem S16 est un haveuse intégrale à tambour française. Elle est tirée au moyen d'une chaîne et repose sur le bord du convoyeur blindé. Son tambour horizontal a un diamètre de 75 cm pour une longueur de 65 cm. Ses performances sont les suivantes : une puissance de 135 chevaux, une vitesse de rotation de 6 mètres par seconde.


title: Haveuse

text: L'inconvénient de ces premières machines à tambour est de générer trop de fines dans le charbon.


title: Haveuse

text: La technologie évolue, le tambour est soutenu par un bras, ce qui permet l'abattage de couches de 1.40 mètre à 2.50 mètres d'ouverture. Un second tambour, voire un troisième tambour sont ajoutés. C'est l'époque des machines "Anderson" à double tambour (années 1970), Eickhoff EDW 170-L à deux tambours, "Electra 2000" (années 1990)


title: Haveuse

text: Le trepanner est une abatteuse chargeuse construite dans les années 1950 par la société "Anderson Boyes", dans le but d'améliorer la granulométrie du charbon abattu. Cette machine progresse le long du convoyeur blindé, son outil d'attaque est une énorme tarière dentée de 90 centimètres de diamètre. Le charbon extrait est évacué de l'intérieur de cette couronne vers le convoyeur blindé. Des outils de découpes supplémentaires, champignons de havage à la partie supérieure, bras de haveuse à la base, bras rouilleur à l'avant augmentent la hauteur de découpe. Une double tarière permet l'abattage dans les deux sens. Cette machine est principalement utilisée dans les longues tailles régulière à faible pendage et à mur résistant de Grande-Bretagne. Des essais ont été réalisés sans succès en France (Liévin).


title: Haveuse

text: Dans le but d'exploiter les couches minces (moins de 70 centimètres) avec abatteuse chargeuse, "Korfman" a développé une abatteuse rotative à trois tarières tractéee le long du convoyeur blindé


title: Haveuse

text: Dans les années soixante, les "Ateliers du Nord de la France" mettent au point une machine d'abattage, la AFM pour l'exploitation des couches en dressant de Lorraine. Cette machine, montée sur un large traîneau possède, au bout d'un bras, un outil d'abattage constitué d'un tambour à pics et de deux petites chaînes de havage sur le côté.


title: Haveuse

text: La Dressmatic est une variante pour le travail dans des veines plus minces construit par la "Sagem"


title: Haveuse

text: Elle met en œuvre des bras équipés d'outils rotatifs qui suivent les parois de la galerie, et arrachent les matériaux. Ces matériaux sont repris sur un tablier frontal, et évacués à l'arrière de la machine, où ils sont repris par un tapis convoyeur ou un charge et roule.


title: Haveuse

text: La haveuse à chaîne est utilisée dans les carrières de pierre ornementale pour scier des blocs de pierre. Cette machine est alimentée en énergie électrique et se déplace généralement sur des tronçons de rails.


title: Haveuse

text: Elle peut tracer des traits horizontaux ou verticaux dans la roche, avec ou sans eau de refroidissement. La longueur du bras peut aller de jusqu'à 7 m, en fonction de l'application.


title: Haveuse

text: Des bras de haveuses sont parfois utilisés sur des portiques pour découper des blocs. Cette opération s'appelle l'équarrissage.


title: Championnat de Turquie de football 2007-2008

text: La saison 2007-2008 du Championnat de Turquie de football est la de la première division turque, la "Turkcell Süper Lig". Les 18 équipes sont regroupées au sein d'une poule unique, où chaque équipe affronte tous les adversaires de sa poule 2 fois, à domicile et à l'extérieur.


text: Galatasaray SK termine en tête du championnat cette année. C'est le de champion de son histoire.


text: Le barème de points servant à établir le classement se décompose ainsi : |valign=top align=left width=50%|


title: New Haven (homonymie)

text: New Haven (« nouveau refuge » en anglais) est le nom de plusieurs villes d'Amérique du Nord :


title: New London

text: New London ("Nouveau-Londres") est le nom de plusieurs lieux en Amérique du Nord.


title: Tolland

text: Le nom Tolland peut désigner :


title: Windham

text: Le nom Windham désigne notamment :


title: Rockville

text: Rockville est le nom de plusieurs villes américaines :


title: Billings

text: Le nom Billings peut désigner :


title: Musée africain de Lyon

text: Le musée africain de Lyon, officiellement le musée africain des cultures de l'Afrique de l'Ouest, est doté de l'une des plus importantes collections consacrées aux arts et cultures d'Afrique de l'Ouest. Inauguré en 1861, il est situé au 150, cours Gambetta dans le arrondissement de Lyon. Il a fermé ses portes le .


title: Musée africain de Lyon

text: L'espace laissé libre a été dédié au Carrefour des Cultures Africaines, lequel permet de conserver l'accès à la bibliothèque.


title: Musée africain de Lyon

text: Le Musée Africain de Lyon naît à l'initiative de la Société des Missions Africaines et plus particulièrement grâce à la volonté d’Augustin Planque (1826-1907).


title: Musée africain de Lyon

text: À la tête de la Société des Missions Africaines dès 1907, l'homme se montre rapidement soucieux de présenter aux Lyonnais le travail entrepris par la mission, bien sûr, mais aussi l'Afrique. C'est un souhait dont il fait, d'ailleurs, état à de nombreuses reprises dans sa correspondance, et ce dès le début de l'année 1861. Il écrit ainsi à ses missionnaires, le , les priant d'envoyer « toute espèce de choses du Dahomey ». En mai de la même année, il précise dans une autre lettre : «  Nous voulons avoir dans notre musée tous vos dieux d'abord, des armes, des outils, des ustensiles de ménage, en un mot rien ne doit y manquer ».


title: Musée africain de Lyon

text: À la fin de l'année 1861 un « embryon » de musée, constitué d'une salle unique, voit le jour à Saint-Foy-Lès-Lyon, au sein de la maison-mère de la SMA. Cette démarche s'inscrit parfaitement dans le contexte muséal français de l'époque. Lorsqu'en 1870, la Mission emménage à Lyon dans de nouveaux bâtiments situés sur le Cours Brosse, la collection part avec elle.


title: Musée africain de Lyon

text: Néanmoins, il faudra attendre les années 1920 pour que le musée « prenne réellement vie » et s'étende sur trois salles. Le premier niveau abrite déjà quelques pièces d'art chrétien. Les objets sont alors accompagnés de photographies de paysages, de missionnaire à l’œuvre, ainsi que de dioramas.


title: Musée africain de Lyon

text: Depuis les années 1970, le musée tente de s'inscrire dans une démarche de modernité, passant progressivement du musée missionnaire au musée d'ethnologie.


title: Musée africain de Lyon

text: En 1977, le musée ferme ses portes pour permettre la mise en place d'une nouvelle muséologie, deux des trois étages sont alors repensés. Le troisième étage sera quant à lui rénové en 2000. La collection est répartie sur trois thématiques : La vie quotidienne, la vie sociale et l'influence européenne, et enfin la vie religieuse.


title: Musée africain de Lyon

text: De 2012 à 2017, la gestion du musée est assurée par une association laïque, l'Association du Musée Africain de Lyon.


title: Musée africain de Lyon

text: Le Musée Africain de Lyon a alors pour objectif de favoriser le dialogue interculturel, ce qu'il s'efforce de faire au travers de ses expositions, événements, visites guidées et ateliers créatifs.


title: Musée africain de Lyon

text: Faute de financement et de visiteurs, le musée ferme ses portes au public le lundi .


title: Musée africain de Lyon

text: La collection du musée se compose de plus de pièces diverses : objets du quotidien, outils, bijoux, parures, armes, textiles, figurines en laitons, instruments de musique, emblèmes royaux, objets de culte, statuettes, poteries rituelles et masques.


title: Musée africain de Lyon

text: Ce ne sont pas moins de 2126 pièces provenant d'Afrique de l'Ouest qui sont exposées de manière permanente sur les que compte le Musée Africain. L'espace d'exposition permanente se compose de trois étages, chaque étage aborde une thématique spécifique.


title: Musée africain de Lyon

text: Le premier étage est consacré à la vie quotidienne des villages de l'Afrique de l'Ouest du début du . L'activité agricole, la pêche, la chasse, l’artisanat y sont notamment évoqués.


title: Musée africain de Lyon

text: Le second étage rassemble des pièces évoquant la vie sociale : emblèmes royaux, relations avec l'Europe et instruments de musique.


title: Musée africain de Lyon

text: Cet étage abrite également une impressionnante collection de poids à peser l'or Akans.


title: Musée africain de Lyon

text: Le dernier étage est consacré aux religions traditionnelles et aux masques.


title: Musée africain de Lyon

text: L’objectif du musée est de favoriser une découverte multidimensionnelle des cultures et civilisations de l’Afrique de l’Ouest. Cette découverte peut d’abord être esthétique mais la visite du musée doit aussi, et surtout, être l’occasion d’un dialogue, d’un échange.


title: Musée africain de Lyon

text: Les collections du musée montrent non seulement la diversité mais aussi l’universalité de certaines pratiques et croyances. Elles disent également une partie de l’histoire coloniale de la France et éclairent les relations complexes entre la France et l’Afrique. Cette rencontre de l’« autre » et ce dialogue interculturel sont l’une des principales missions que s’est fixées le musée.


title: Musée africain de Lyon

text: Le musée vise particulièrement le dialogue avec les diasporas africaines en France. Dans cette perspective, le musée consacre la plupart de ses expositions temporaires aux productions culturelles de toutes natures liées à l’Afrique contemporaine et à ses diasporas. Une partie de ces expositions est consacrée à l’art contemporain africain, que le musée reste l’un des rares à présenter en France.Le musée Africain propose régulièrement des projections, des conférences et autres événements culturels en lien avec ses expositions temporaires.


title: Musée africain de Lyon

text: Le Musée Africain organise des visites guidées à destination des particuliers, groupes et groupes scolaires sur réservation.


title: Musée africain de Lyon

text: Des ateliers créatifs sont proposés aux enfants pendant les vacances scolaires, l'agenda est disponible en ligne : Agenda des ateliers créatifs.


title: Musée africain de Lyon

text: Il est également possible pour les enfants de fêter leur anniversaire au musée.


title: Musée africain de Lyon

text: Le musée dispose d'une bibliothèque, qui met à disposition documents, à consulter sur place. Les thèmes abordés sont les suivants : arts, ethnographie, ethnologie, géographie, histoire, littérature et religion.


title: Musée africain de Lyon

text: Un catalogue en ligne est disponible à l'adresse suivante : Bibliothèque Musée Africain


title: La Vierge mise à nu par ses prétendants

text: La Vierge mise à nu par ses prétendants (, "") est un film sud-coréen réalisé par Hong Sang-soo en 2000, sorti en 2003 en France.


title: La Vierge mise à nu par ses prétendants

text: Le titre français est une référence présumée à l'œuvre de Marcel Duchamp "La Mariée mise à nu par ses célibataires, même".


title: La Vierge mise à nu par ses prétendants

text: Soo-jung est la jeune assistante de Young-soo, un cinéaste indépendant. Elle rencontre par son entremise un ami de ce dernier, Jae-hoon, riche galeriste et potentiel financier pour le réalisateur. Séduit, Jae-hoon entreprend une liaison avec la jeune femme qui, toujours vierge, refuse cependant l'acte sexuel. Young-soo lui-même éprouve par ailleurs des sentiments pour Soo-jung. Le film est un exemple de structure intégrant deux segments qui reviennent, selon deux perspectives différentes, sur les mêmes évènements. Pour Hong Sang-soo, lors d'un entretien donné en 2000, ce n'est pas pour autant une exacte retranscription linéaire et successive des deux points de vue différents de Young-soo et Soo-jung : il y a une comme une mise à distance surplombante des souvenirs recueillis, analogue au travail d'un écrivain ou au récit d'un ami.


title: La Vierge mise à nu par ses prétendants

text: Le long métrage lança la carrière de Lee Eun-ju, qui se suicida cinq ans plus tard.Cet article est en partie traduit de l'article de wikipédia en anglais ".


title: Nina (film, 1956)

text: Nina est un film ouest-allemand réalisé par Rudolf Jugert, sorti en 1956.


title: Burleigh

text: Le nom Burleigh peut désigner :


title: Jacques Harrewyn

text: Jacques Harrewyn (en néerlandais "Jacobus Harrewijn") est un graveur bruxellois né à Amsterdam en et mort à Bruxelles le . Il fut surtout actif à Bruxelles.


title: Jacques Harrewyn

text: Dessinateur talentueux, il fut l'élève de Romeyn de Hooghe et se spécialisa notamment dans la gravure de cartes, plans et vues remarquables de Bruxelles et des Pays-Bas espagnols.


title: Jacques Harrewyn

text: Il grava également de nombreux frontispices pour des ouvrages religieux, mais aussi pour des pièces de théâtre, comme les "Œuvres de Monsieur Molière" (Bruxelles, George de Backer, 1694, 4 vol.) ou les "Œuvres de Racine" (Bruxelles, George de Backer, 1700, 2 vol.). Il réalisa aussi la plupart des 32 portraits qui illustrent l'ouvrage en 2 tomes "Mémoires pour servir à l'Histoire de France" (Cologne, chez les Héritiers de Herman Demen, 1719).


title: Dickey

text: (classement par ordre alphabétique)


title: Nina (film, 1976)

text: Nina ("") est un film italo-américain réalisé par Vincente Minnelli (son dernier film), sorti en 1976.


title: Nina (film, 1976)

text: Nina, une femme de chambre, est transformée en jeune femme volontaire et séduisante par une comtesse qui vit dans les ombres de son passé glorieux.


title: Divide

text: Le nom Divide peut désigner :


title: Eddie

text: Eddie est un prénom masculin, diminutif d'Edward, qui est notamment porté (ou ayant été porté) par : Eddie peut aussi faire référence à:


title: Opinion de Charles Darwin sur la religion

text: Les travaux de Charles Darwin ont joué un rôle essentiel dans la compréhension des mécanismes de l'évolution biologique. On s'est donc penché avec beaucoup d'intérêt sur ce qu'il pensait de la religion qui part généralement du principe quʼ"Homo sapiens" est une création divine et non naturelle.


text: Charles Darwin a été élevé dans un milieu non-conformiste, mais a fréquenté une école dépendant de l'Église anglicane. Il a étudié la théologie anglicane dans le but d'embrasser une carrière ecclésiastique, avant de participer à l'expédition du "Beagle". Au retour, il a mis au point sa théorie de la sélection naturelle en se rendant parfaitement compte qu'il entrait en conflit avec l'argument téléologique. Il a continué à aider son église locale et à travailler pour la paroisse mais, le dimanche, il avait l'habitude de se promener pendant que sa famille assistait aux offices. Pourtant, au moment où il écrivait "L'Origine des espèces" il était encore théiste, convaincu de l'existence de Dieu comme Cause première.


text: Vers la fin de sa vie, on interrogeait souvent Darwin sur ses vues religieuses. Tout ce qu'il disait en ce sens était que « la Science n'a rien à faire du Christ, tout au plus l'habitude de la recherche scientifique rend un homme prudent quand il s'agit d'admettre une évidence. Personnellement, je ne crois pas qu'il y ait jamais une révélation. Au sujet d'une vie future, chacun doit juger pour lui-même entre des probabilités vagues et qui se contredisent. » Pourtant, il a toujours insisté sur le fait qu'il était agnostique et « n'avait jamais été athée ».


text: Charles Darwin est né pendant les guerres napoléoniennes le et en a subi les conséquences, c'était une époque conservatrice où les Tories tenaient en main le gouvernement, associés de près à l'Église établie, la "High Church" d'Angleterre, et ils réprimaient le radicalisme, mais sa famille gardait le souvenir du siècle précédent et des Lumières, quand une multitude d'églises non-conformistes professaient sur le christianisme des interprétations différentes. Tant chez les Darwin que chez les Wedgwood sa parenté, fort nombreuse, soutenait les Whigs et était fermement unitarienne, même si l'un de ses grands-pères, Erasmus Darwin, avait été libre-penseur. Ses parents avaient beau avoir été assez sensibles à la pression sociale pour faire baptiser Charles dans l'Église d'Angleterre, sa pieuse mère emmenait les enfants à la chapelle unitarienne. Elle mourut quand Charles n'avait que huit ans, et il entra alors comme pensionnaire à l'École de Shrewsbury, une "public school" qui dépendait de l'Église d'Angleterre.


text: En Angleterre les deux universités d'Oxford et de Cambridge dépendaient de l'Église d'Angleterre et obligeaient les étudiants à signer les Trente-neuf articles de la foi anglicane ; c'est pourquoi les non-conformistes anglais envoyaient leurs enfants dans les universités écossaises qui jouissaient d'une meilleure réputation dans des domaines comme la médecine. Charles commença ses études supérieures à l'Université d'Édimbourg et, alors qu'il s'initiait à la médecine, il s'intéressa vivement à l'histoire naturelle et Robert Edmund Grant lui parla du lamarckisme et de l'évolutionnisme.


text: L'histoire naturelle s'était construite sur l'idée que les différentes sortes de plantes et d'animaux proclamaient les merveilles de la création divine, et qu'il était donc bon de les étudier et d'en dresser le catalogue des espèces. À l'époque de Darwin il était fréquent que les hommes d'Église fussent naturalistes, bien que les découvertes scientifiques eussent déjà ouvert de nouvelles idées sur la création. Les Églises établies (d'Angleterre et d'Écosse) et les universités anglaises continuaient à insister sur la création miraculeuse des espèces et la distinction entre l'homme et les créatures inférieures, mais l'Église unitarienne rejetait un tel enseignement et allait jusqu'à proclamer que l'esprit humain est soumis aux lois physiques. Erasmus Darwin était allé plus loin et dans sa "Zoönomia" il se demandait que… si l'on n'avait pas le droit d'imaginer que tous les animaux à sang-chaud n'étaient pas sortis d'un simple filament, que la grande Cause première avait rangé dans le règne animal… mais avec la faculté de s'améliorer sans cesse par une activité propre inhérente en lui-même et de transmettre ces améliorations à sa postérité par le phénomène de génération, un monde sans fin! C'était anticiper le lamarckisme.


text: Robert, le père de Charles, avait pu suivre son propre père Erasmus dans la libre-pensée aussi bien que dans la pratique médicale, il n'en faisait pas étalage. Ayant constaté que Charles n'était pas capable de persévérer dans les études médicales, il vit pour lui un métier possible en achetant aux enchères un poste de curé anglican dans une paroisse rurale. Au début Charles était hésitant, mais comme il devait écrire plus tard : « L'idée me plaisait d'être curé de campagne. C'est pourquoi je lus attentivement "Pearson on the Creed" ("Ce que doit croire un pasteur") et quelques autres livres sur la divinité ; et comme je n'avais pas alors la plus petite ombre de doute quant à la vérité absolue et littérale de chaque mot de la Bible, je me persuadai bien vite que nos Principes devaient être pleinement acceptés. » Il obéit donc à son père en s'inscrivant au Christ's College de Cambridge pour obtenir le Baccalauréat ès Arts qui était requis.


text: Il assista au cours d'histoire naturelle du Revd. John Stevens Henslow qui lui donnait en outre des leçons particulières de théologie et Charles s'intéressa particulièrement aux écrits du Revd. William Paley. "Preuves du Christianisme" et "Philosophie Morale et Politique" de Paley étaient les textes d'étude. Darwin a écrit :


text: Dans la "Théologie Naturelle", Paley voyait une preuve rationnelle de l'existence de Dieu dans l'adaptation parfaite des êtres vivants placés de façon judicieuse par la providence là où ils devaient l'être au sein d'un monde harmonieux, prouvant le dessein bienveillant d'un Créateur. Contre les idées de Grant et d'Erasmus Darwin, cela convainquit Charles et l'encouragea à s'intéresser à la science.


text: À cette époque Cambridge reçut brièvement la visite de deux « radicaux », Richard Carlile et Reverand Robert Taylor, qui faisaient une sorte de tournée missionnaire hérétique, ce qui provoqua une agitation avant qu'ils fussent expulsés, et on devait rappeler ce Taylor à Charles comme « le Chapelain du Diable », exemple d'un paria de la société qui avait défié le Christianisme et avait été emprisonné pour blasphème.


text: Avant de quitter Cambridge, Charles étudia la géologie sous la direction du Revd. Adam Sedgwick, puis il eut l'occasion de se joindre à une expédition d'exploration comme compagnon de voyage du capitaine Robert FitzRoy sur le HMS "Beagle". Avant de quitter l'Angleterre FitzRoy donna à Darwin un exemplaire du premier volume des "Principes de Géologie" de Charles Lyell.


text: La science des strates géologiques allait se développant et la découverte de fossiles représentant des espèces éteintes semblait contredire le récit biblique de l'arche de Noé, mais on arrangeait tout grâce à des théories comme le catastrophisme qui posait en principe une série d'inondations monstrueuses, chacune suivie par la création "ex nihilo" de nouvelles espèces. Le livre de Lyell expliquait ces strates comme le résultat d'un processus graduel s'étendant sur de très longues périodes et, dans le deuxième volume, il expliquait les extinctions par une « succession de morts brutales » à la suite desquelles de nouvelles espèces étaient créées. Rentré chez lui, Darwin écrivit plus tard qu'il « voyait » la forme des terrains comme s'il avait eu les yeux de Lyell. À cette époque FitzRoy partageait apparemment cette façon de voir mais, pendant le retour du "Beagle", il rédigea pour son compte une section du voyage dans laquelle il se rétractait, et il expliquait sérieusement qu'il était revenu à une lecture littérale de la Bible, dans laquelle il interprétait les couches rocheuses placées au sommet des montagnes et contenant des coquilles marines comme la preuve du Déluge, et il écartait l'idée d'étendre sur de longues périodes les six jours de la création parce que la végétation, l'herbe et les arbres auraient disparu au cours de si longues nuits. Au contraire, Darwin avait élaboré alors sur la formation des atolls de corail une théorie nouvelle et convaincante qui appuyait les idées de Lyell.


text: Dans sa dernière autobiographie privée, Darwin a écrit au sujet de ce temps-là :


text: Dans ses recherches pour expliquer ses observations, au début de 1837 Darwin spéculait sur la transformation des espèces et écrivait « ma théorie ». Ayant résolu de se marier, il rendit visite à sa cousine Emma le et lui exposa ses idées sur le transformisme. Le il revint et lui fit sa demande en mariage. Encore une fois il lui expliqua ses idées et elle lui écrivit ensuite en le suppliant de lire dans l'Évangile de Jean « le discours d'adieu de notre Sauveur à ses disciples », un passage sur le chemin à suivre qui dit : « Aimez-vous les uns les autres » (13:34), puis décrit Jésus comme le Verbe incarné, disant « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (14:6) et donne cet avertissement :


text: La chaleur de sa réponse atténua l'inquiétude du cœur d'Emma, mais cette tension devait persister. Emma craignait que son manque de foi pût signifier qu'ils ne seraient pas ensemble dans la vie éternelle ; et comme par la suite l'incrédulité ne cessa de croître chez Darwin, il en vint à se dire :


text: Darwin s'intéressait aux idées de « lois d'harmonie » naturelles et il fit des recherches sur la reproduction chez l'animal. Ayant lu la revue de l'Essai du Révérend Thomas Malthus sur le "Principe de Population", vers la fin de il compara les éleveurs qui choisissaient des caractéristiques à une Nature malthusienne qui choisissait parmi les variantes qui surgissaient par hasard en sorte que « chaque partie de la structure nouvellement acquise fût complètement expérimentée et perfectionnée », et il pensait que c'était là « la plus belle partie de [sa] théorie ». Il était bien conscient de la controverse que sa théorie allait provoquer et de la réaction probable de l'establishment scientifique dont il essayait de faire partie ; il restait donc très prudent, en tenant compte de tous les arguments possibles contre sa théorie et en la discutant avec des amis. Comme Richard Millner l'a écrit : « Dans ses cauchemars Darwin se voyait décapité ou pendu ; il se disait qu'une conviction qui allait ainsi contre l'autorité biblique équivalait à l'aveu d'un meurtre. » ("Encyclopédie de l'Évolution" (1990), 113). Il écrivit lui-même à son ami Joseph Dalton Hooker : « Je suis presque convaincu… que les espèces ne sont pas (c'est comme avouer un meurtre) immuables. »


text: À la fin juin 1850, Annie, sa fille de neuf ans, une enfant brillante qui était sa préférée et son réconfort, tomba malade et mourut le après une pénible maladie.


text: Pendant cette longue maladie d'Annie, Darwin avait lu des livres de Francis Newman, un évolutionniste unitarien qui appelait à une nouvelle synthèse post-chrétienne et écrivait que « la souffrance d'un enfant est un mal infini ». Avec la mort d'Annie Darwin perdit les dernières lueurs de sa foi en un dieu bienfaisant et vit la vanité du christianisme. Il écrivit à cette époque : « Notre seule consolation est qu'elle a passé une vie heureuse, même si elle a été courte. » Depuis trois ans il réfléchissait à la signification chrétienne de la mort et il en était venu à une nouvelle vision, tragique, de la nature.


text: Le dimanche Emma emmenait les enfants à l'église. Après la mort d'Annie, Darwin allait quelquefois avec eux jusqu'au lychgate du cimetière et ensuite il allait se promener. Pendant l'office, Emma continuait à regarder devant elle quand l'assistance se tournait pour regarder l'autel pendant le Credo, restant ainsi fidèle à sa foi unitarienne.


text: Darwin continua à éviter la controverse publique et à accumuler les preuves qui soutenaient sa théorie contre les objections qu'il attendait. En 1858 ayant appris qu'Alfred Russel Wallace avait maintenant une théorie semblable à la sienne, Darwin se vit contraint de publier sa théorie plus tôt et en collaboration. La réaction de l'opinion, même après la publication de "L'Origine des espèces" en 1859, fut plus modérée qu'il l'avait craint. En 1860 sept théologiens anglicans libéraux provoquèrent un enthousiasme beaucoup plus grand en publiant un manifeste intitulé "Essais et Révisions" dans lequel ils cherchaient à mettre à la disposition du lecteur ordinaire la critique textuelle de la Bible, en même temps qu'ils soutenaient Darwin. Leur nouvelle « Critique radicale » représentait « le triomphe du discours rationnel du "logos" sur le mythe. » On soutenait qu'il ne fallait pas lire la Bible de façon purement littérale, en la transformant de la sorte en « un croque-mitaine pour fondamentalistes chrétiens… mais c'était seulement parce que les Occidentaux avaient perdu la signification originelle du mythe. »


text: Les fondamentalistes chrétiens étaient aussi bruyants et, dans une lettre de 1860 à son collaborateur Asa Gray, Darwin exprimait ses doutes au sujet de l'argument téléologique qui voyait dans la nature une preuve de l'existence de Dieu :


text: Dans son autobiographie écrite en 1876 il se souvenait qu'au moment où il rédigeait "L'Origine des espèces" la conclusion qu'il existait un dieu restait forte dans son esprit en raison de « l'extrême difficulté ou plutôt l'impossibilité de concevoir cet univers immense et magnifique, y compris l'homme avec sa capacité de regarder au loin dans le passé et dans le futur, comme le résultat d'un hasard ou d'une nécessité aveugle. Quand je réfléchis ainsi, je me sens obligé d'imaginer une Cause première douée d'un esprit intelligent, analogue à un certain degré à celui de l'homme ; et je mérite d'être appelé théiste. »


text: Dans la seconde édition de "L'Origine des espèces", afin de ne pas passer pour un athée, il ajoute dans les dernières lignes de la conclusion une louange au Créateur :


text: Par cet ajout, Darwin réintroduit à l'origine de la vie l'explication par les « créations spéciales » qu'il a réfutée tout au long du reste de l'ouvrage !


text: Bien qu'on le montre généralement en conflit avec l'Église d'Angleterre, Darwin apportait son aide à sa paroisse locale.


text: Quand il se fut installé à Downe, dans le Kent en 1842, Darwin aida au travail paroissial et devint un grand ami du Revd. John Innes qui entra en fonction en 1846. Darwin payait sa cotisation, était actif dans les actions de secours et a proposa la création d'une société de bienfaisance qui devint la "Down Friendly Society" (la Société charitable de Downe) dont il était le secrétaire et le trésorier. Sa femme Emma Darwin fut connue de tout le monde dans la paroisse, y travaillant d'une façon qu'on pourrait attendre d'une femme de pasteur et, autant que les maladies fréquentes dans sa propre famille le lui permettaient, elle distribuait des bons de pain à ceux qui avaient faim, « de petites sommes aux vieillards, des gâteries à ceux qui souffraient, en même temps qu'elle donnait des soins élémentaires de médecine. »


text: En 1864 Innes prit sa retraite dans une propriété dont il avait hérité dans les Highlands d'Écosse, en changeant son nom pour celui de Brodie Innes et en abandonnant la paroisse entre les mains peu sûres de son vicaire, le Revd. Stevens, car il restait toujours officiellement le curé. Le maigre traitement et l'absence d'un presbytère n'étaient pas faits pour attirer un pasteur de qualité. Innes fit de Darwin le trésorier de l'école de Downe et ils continuèrent à correspondre, Darwin cherchant aide et conseils auprès d'Innes sur les affaires paroissiales. Le Revd. Stevens se révéla négligent et s'en alla en 1867. Ses successeurs furent encore plus mauvais, l'un d'eux s'enfuit avec l'argent de l'école après que Darwin eut commis l'erreur de partager avec lui la tâche de trésorier. On prétend que le suivant eut mauvaise réputation en « se promenant avec des filles la nuit ». Darwin dut alors aider Innes par un vrai travail de détective, l'assurant par la suite que les potins dont Innes avait eu des échos ne s'appuyaient sur aucune preuve solide.


text: En un nouveau curé, le Revd. George Sketchley Ffinden, reprit la paroisse ; il appartenait à la High Church, voulait tout réformer et commença à imposer ses idées. Darwin dut écrire à Brodie Innes, en expliquant le bouleversement dans la vie paroissiale. Ffinden s'appropria le contrôle de l'école du village qui avait été dirigée pendant des années par un comité composé de Darwin, de Lubbock et du prêtre en exercice, avec une « clause de conscience » qui protégeait les enfants contre l'endoctrinement anglican. Ffinden inaugura des leçons sur les Trente-neuf articles de la foi anglicane, une innovation mal vue des Baptistes qui avaient une chapelle dans le village. Darwin se retira du comité et cessa sa cotisation annuelle à l'église, mais continua son travail avec la Société de Bienfaisance.


text: Pendant deux ans Emma organisa dans l'école locale une salle de lecture pour l'hiver destinée aux travailleurs de l'endroit : pour un penny par semaine ils pouvaient fumer, s'amuser à des jeux, lire des « journaux convenables et quelques livres… une personne respectable était là chaque soir pour s'assurer que tout se passait bien. » C'était une possibilité donnée à tous pour empêcher ces hommes « de fréquenter le café ». En 1873 le Revd. Ffinden s'y opposa au prétexte qu'on y avait autorisé « à boire du café, à jouer au billard et à pratiquer d'autres jeux » ; en revenant le matin les enfants pouvaient voir des gens en train de fumer et de cracher. Emma fit intervenir Darwin pour obtenir l'accord des inspecteurs de l'éducation à Londres et, juste avant Noël 1873, les Darwin et leurs voisins, les Lubbock, reçurent l'accord du comité de l'école, qui offrait de payer pour toutes les réparations qui s'avéreraient nécessaires « afin de donner autant que possible à la classe ouvrière une chance de s'améliorer moralement tout en s'amusant ». Ffinden, furieux, tempêta qu'il était « tout à fait irrégulier » de la part des Darwin d'être allés voir les inspecteurs derrière son dos. En automne 1874 Darwin dit son fait à Ffinden et démissionna du comité de l'école, officiellement pour des raisons de santé.


text: À partir de ce moment Ffinden n'adressa plus la parole à aucun des Darwin et, quand deux conférences du soir furent proposées pour le village, en 1875, il fallut que Lubbock agît comme médiateur pour demander qu'on pût utiliser la salle de classe. Le comité donna son accord, mais Ffinden refusa de coopérer, en écrivant : « Cela faisait longtemps que j'avais remarqué les tendances hostiles à la religion révélée des opinions de M. Darwin, mais… j'avais pris la ferme résolution… de ne pas laisser ma différence d'opinion interférer avec les sentiments amicaux qu’on doit avoir envers des voisins, en espérant qu'avec le temps la grâce de Dieu pourrait amener à un meilleur esprit quelqu'un de si doué intellectuellement et moralement. » Darwin ne fit pas preuve de moins d'arrogance en face de lui, disant avec condescendance : « Si M. F nous présente ses excuses à D. et à moi-même, nous les accepterons ». Ses querelles avec Ffinden, en même temps que ses discussions sur la sélection naturelle avec le catholique converti Mivart, ne firent qu'accroître son hostilité personnelle envers le christianisme. Pourtant, bien qu'ils fussent en désaccord sur la question de l'évolution et sur la politique, Brodie et lui restèrent bons amis.


text: Dans son "Origine de l'Homme" de 1871 Darwin voyait nettement dans la religion et les « qualités morales » d'importantes caractéristiques sociales humaines dues à l'Évolution. Le rapprochement, fréquent dans tout le livre, de la « croyance en Dieu » et de la religion avec les thèmes des superstitions et du fétichisme peut laisser comprendre quel degré de vérité il assignait aux deux premières.


text: Dans l'introduction Darwin écrivait : Dans la suite du livre il écarte un argument en faveur du caractère inné de la religion :


text: La gloire et les honneurs apportèrent à Darwin un torrent de questions sur ses conceptions religieuses, ce qui l'amena à dire que « dans toute l'Europe la moitié des imbéciles m'écrit pour me poser les questions les plus stupides. » Quelquefois il répliquait brutalement : « À mon grand regret je dois vous informer que je ne crois que la Bible soit une révélation divine et donc que Jésus-Christ soit Fils de Dieu » ; à d'autres moments il s'emportait moins, disant à un jeune comte qui faisait ses études auprès de Haeckel qu'il « ne croyait pas qu'il y eût jamais eu la moindre Révélation. Quant à une vie future, chacun doit juger pour soi entre des probabilités vagues qui se contredisent. » Il repoussa une demande de l'archevêque de Cantorbéry qui voulait qu'il rejoignît une « Conférence Privée » de scientifiques croyants visant à harmoniser la science et la religion, car il ne voyait « aucune perspective que cela fût profitable ».


text: Quand Brodie Innes lui fit parvenir un sermon de Edward Bouverie Pusey, Darwin répondit que l"'Origine" n'avait pas « le moindre rapport avec la Théologie », bien que quand il l'avait écrite sa propre « croyance en ce que l'on appelle un dieu personnel eût été aussi ferme que celle du Pusey lui-même. » Brodie Innes déplorait les attaques théologiques « violentes et irréfléchies » contre son vieil ami, car même s'il y avait des désaccords, « que les choses iraient plus facilement si les autres personnes ressemblaient à Darwin et à Brodie Innes. »


text: Dans une lettre à un correspondant de l'Université d'Utrecht, en 1873, Darwin exprimait son agnosticisme :


text: « Je puis dire que l'impossibilité de concevoir que cet univers grand et admirable, avec nos personnalités conscientes, soit né par hasard, me semble l'argument principal en faveur de l'existence de Dieu; mais est-ce un argument d'une réelle valeur, je n'ai jamais été capable d'en décider. Je suis bien conscient que si nous admettons une cause première, l'esprit meurt toujours d'envie de savoir d'où elle est venue et comment elle est apparue. Je ne peux pas non plus écarter la difficulté que fait naître la somme immense de souffrance à travers le monde. Je suis, aussi, incité à respecter jusqu'à un certain point le jugement d'un grand nombre d'hommes remarquables qui ont cru à Dieu sans réserve ; mais là encore je vois que c'est un argument bien pauvre. La conclusion la plus sûre me semble être que cette question tout entière se situe hors des limites de l'intelligence humaine ; mais l'homme est capable de faire son devoir. »


text: En 1873 George Darwin, le second fils de Darwin, composa un essai pour condamner vigoureusement la prière, les règles morales reposant sur Dieu et « les récompenses et les punitions dans l'autre monde ». Darwin lui écrivit : « Je vous conseillerais de vous abstenir de le publier pendant quelques mois, au moins, et à réfléchir alors si vous pensez que cela est assez nouveau et assez important pour contrebalancer le mal qu'il peut faire ; il faut se rappeler les montagnes de livres qui ont été publiés sur ce sujet. – le mal qu'il y a à faire de la peine aux autres, à porter atteinte à votre influence et votre utilité… C'est une vieille idée chez moi qu'il faut absolument qu'un jeune auteur ne publie… que ce qui est très bon et très nouveau… souviens-toi qu'un adversaire pourrait demander : « Mais qui est-il celui-là… pour livrer au monde ses opinions sur les sujets les plus profonds ? »… mais mon conseil c'est qu'il faut aller lentement, lentement, lentement. »


text: Quand on s'enthousiasmait pour le spiritisme, Darwin assista à une séance dans la maison d'Erasmus en , mais comme la pièce souffrait d'une mauvaise ventilation Darwin monta s'allonger, manquant le spectacle avec étincelles, bruits et table qui s'élevait au-dessus de la tête des participants. Alors que Galton pensait que la séance était réussie, Darwin écrivit plus tard : « le Seigneur ait pitié de nous tous, si nous devions croire à de telles inepties » et il dit à Emma qu'il s'agissait d'une « imposture du début à la fin » et qu'il « lui faudrait des preuves d'un poids énorme pour le faire changer d'avis ». À l'occasion d'une seconde séance Huxley et George se rendirent compte que Williams n'était rien qu'un imposteur, au grand soulagement de Darwin.


text: En 1876, concernant sa profession déclarée d'agnosticisme, Darwin écrivit : « Au début j'ai été amené… à la ferme conviction de l'existence de Dieu et de l'immortalité de l'âme. Dans mon Journal j'ai écrit, tandis que je me trouvais plongé dans la grandeur d'une forêt brésilienne, “il n'est pas possible d'exprimer toute l'intensité de l'émerveillement, de l'admiration et de la dévotion, qui remplissent et élèvent l'esprit.” Je me souviens bien comme j'étais convaincu qu'il y a dans l'homme plus que la simple respiration de son corps. Mais à présent les scènes les plus grandioses ne feraient plus surgir dans mon esprit aucune de ces convictions ni de ces sentiments."


text: En George Romanes lui offrit son nouveau livre qui réfutait le théisme, "Examen candide du Théisme" par « Physicus », Darwin le lut avec un « très grand intérêt », mais sans être convaincu, en montrant que ses arguments n'excluaient pas un dieu qui aurait créé la matière et l'énergie au début de l'univers, en leur donnant une propension à évoluer. Si le théisme était vrai, « la raison ne pourrait pas être le seul instrument pour en vérifier la vérité ».


text: En 1879 il reçut une lettre qui lui demandait s'il croyait en Dieu et si le théisme et l'évolution étaient compatibles. Il répondit qu'un homme « pouvait être théiste convaincu et évolutionniste », citant comme exemples Charles Kingsley et Asa Gray ; pour sa part, il n'avait jamais « été athée au sens qu'il aurait nié l'existence de Dieu ». Il ajoutait « je crois que d'une façon générale (et de plus en plus à mesure que je vieillis), mais pas toujours, le terme d'agnostique refléterait plus justement mon état d'esprit. »


text: Ceux qui combattaient la religion prenaient souvent leur inspiration chez Darwin et s'attendaient à recevoir son soutien en faveur de leur cause, mais il refusait fermement ce rôle. En 1880 eut lieu une grande controverse quand l'athée militant Charles Bradlaugh fut élu comme député mais empêché de prendre sa place à la Chambre des Communes. En réponse, le laïciste Edward Aveling fit une campagne de protestation à travers le pays. Quand il demanda par la suite la permission de consacrer un livre à Darwin et de lui dédier ses travaux, ce dernier déclina l'offre dans une lettre de quatre pages sur laquelle il avait marqué PRIVÉ, ajoutant que « bien que je défende vigoureusement la liberté de pensée sur tous les sujets, il m'apparaît encore (à tort ou à raison) que c'est à peine si les argumentations directes contre le christianisme et le théisme ont un effet sur le public; ce qui sert le mieux la liberté de pensée ce sont les lumières qui pénètrent peu à peu les esprits d'hommes à mesure que la science avance. C'est pourquoi j'ai toujours pris soin d'éviter d'écrire sur la religion et me suis confiné à la science. Il se peut malgré tout que j'aie été trop influencé par la douleur qu'auraient certains membres de ma famille, si j'aidais de quelque façon des attaques directes contre la religion. »


text: En Allemagne le darwinisme militant donnait à Darwin un statut de héros. Quand le docteur Ludwig Büchner, libre penseur bien connu, lui demanda une audience, il était persuadé que Darwin allait accueillir un grand allié. Pour Darwin il s'agissait d'un malentendu ridicule, mais il se sentit incapable de refuser. Emma, l'épouse de Darwin, fit savoir qu'elle souhaitait que leur invité « se retînt de manifester ses opinions très marquées sur la religion » et elle invita leur vieil ami, le Revd. Brodie Innes. Le jeudi Büchner arriva avec Aveling. Frank, le fils de Darwin, était présent lui aussi. Darwin dit spirituellement que « [Brodie] et moi sommes amis depuis . Nous n'avons jamais été complètement d'accord sur quoi que ce fût, mais nous nous sommes regardés une bonne fois et avons cru qu'un d'entre nous devait être très malade ». Dans les discussions d'après dîner, d'une audace inhabituelle Darwin demanda à ses invités « Pourquoi vous dites-vous athées ? », disant qu'il préférait le mot « agnostique ». Aveling répondit que « agnostique » était seulement une façon plus polie de dire « athée » tandis qu'« athée » était une façon agressive de dire « agnostique ». Darwin répondit : « Quel besoin alors d'être si agressif ? » La libre-pensée est « quelque chose de très bien » pour les gens instruits, expliqua-t-il, mais les gens ordinaires sont-ils « mûrs pour cela ? » Aveling demanda où le monde en serait si « les vérités révolutionnaires de la sélection naturelle et de la sélection sexuelle » étaient restées confinées au « petit nombre capable de juger » et si Darwin avait retardé la publication de l"'Origine". Il était sûr que « son exemple illustre » avait encouragé des libres-penseurs à crier la vérité « par-dessus les toits ». Darwin convint que le Christianisme « ne pouvait pas s'appuyer sur des preuves », mais il n'était arrivé à cette conclusion que lentement : « Je n'ai jamais renoncé au christianisme avant d'avoir atteint quarante ans ».