title: Nolan Pratt

text: Il passa quatre saisons avec les Winter Hawks de Portland dans la "Western Hockey League" avant de devenir professionnel lors de la saison 1995-1996. Il débuta dans les mineures avec les Renegades de Richmond, mais fit rapidement son chemin vers les Falcons de Springfield de la Ligue américaine de hockey. Il perça finalement l'alignement des Whalers de Hartford durant la saison 1996-1997, y jouant neuf parties. Il fit partie de l'alignement régulier des Hurricanes de la Caroline lors des quatre saisons suivantes. Il passa alors au Lightning de Tampa Bay où il gagna la Coupe Stanley avec l'équipe 2003-2004 de l'équipe floridienne. Au mois de novembre 2007, il signa un contrat avec les Sabres de Buffalo.


title: Aimee Graham

text: Aimee Lynn Graham (née le à Milwaukee, Wisconsin) est une actrice américaine qui a joué notamment dans les films "Amos et Andrew" (1993), "Jackie Brown" (1997), "100 Girls" (2000), et dans la série télévisée "Les Experts".


title: Aimee Graham

text: Elle est la fille de Joan, un professeur et auteur de livres pour enfants, et James Graham, un ex agent du FBI.


title: Aimee Graham

text: Elle est la sœur de Heather Graham.


title: André Poirson

text: André Poirson, né le à Moriville et mort le à Saint-Jorioz, est un peintre et sculpteur français.


title: André Poirson

text: Garde forestier comme son père et son grand-père, André Poirson est un artiste autodidacte. Mobilisé durant la Seconde Guerre mondiale, il devient ensuite forestier. La tuberculose lui fait quitter les Vosges en 1956 pour un séjour en sanatorium au plateau d'Assy qui lui fait découvrir les montagnes des Alpes. Il travaille ensuite en Provence où il sculpte le bois d'olivier abondant après des gelées importantes. Un poste de garde-forestier à Morzine le ramène ensuite en Haute-Savoie, jusqu’à sa retraite à Saint-Jorioz, sur les bords du lac d'Annecy.


title: André Poirson

text: Autodidacte, il est un excellent dessinateur, il réalise aussi de nombreux tableaux aux couleurs franches, mettant en scène des paysages, des scènes de cirque, des personnages colorés et les lacs d'Annecy et du Léman. Il est surtout connu pour ses sculptures. Il utilise une technique inspirée des sculptures en bois polychromes du Moyen-Age, avec un noyau en bois sur lequel est appliqué un enduis sur lequel il peint en couleurs. Certains oeuvres ne sont pas peintes. Ses sculptures sont influencées par les "Saintes Écritures", les saints, les anges et les animaux qui les accompagnent. Il est l'un des artistes collaborateurs de l'architecte Maurice Novarina.


title: André Poirson

text: Une de ses réalisations les plus connues est la décoration de la chapelle de la Rencontre à Amphion-les-Bains, en Haute-Savoie, où il a composé un retable en cinq panneaux de bois polychrome de 10 m de long. Il représente entre autres, l'Annonciation, le Baptême de Jésus par Jean-Baptiste et les douze Apôtres. D'autres éléments sont un petit buffet d'orgue, un lutrin en forme d'aigle, un tabernacle, des chandeliers, des statues de Ste Agathe et St François de Sales et un grand Christ en Croix.


title: André Poirson

text: Ses œuvres ont été exposées à Thonon, Annecy, Evian avec une rétrospective à Talloires en 2007 et aux États-Unis.


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: L’abbaye Saint-Maurice de Carnoët ou site abbatial de Saint-Maurice est situé sur la rive droite de la ria de la Laïta, côté Finistère, dans la commune de Clohars-Carnoët, quelques kilomètres au sud de la ville de Quimperlé. C’est une abbaye cistercienne en ruines, mais qui conserve des éléments architecturaux intéressants dans un cadre naturel splendide. Elle intéresse aussi les naturalistes (arbres remarquables, chauves-souris).


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: Fortement touchée pendant la Seconde Guerre mondiale, elle a été acquise, avec son domaine de 118 hectares, par le Conservatoire du littoral en 1991.


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: La salle capitulaire, vestige du , a été inscrite monument historique par arrêté du ; l’ensemble des autres bâtiments et le site a été inscrit par arrêté du .


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: Saint-Maurice de Carnoët est une ancienne abbaye cistercienne sur les bords de la Laïta en Clohars-Carnoët, dans le diocèse de Quimper, fondée entre 1170 et 1177 au cœur de la forêt de Carnoët. ""La terre était hostile, marécageuse, envahie de serpents, parcourue par les loups…"" a écrit son fondateur. Le site était toutefois bien choisi, desservi par la Laïta, fréquentée alors par des bateaux de 10 à 60 tonneaux avec des équipages comprenant jusqu'à 15 hommes qui remontaient jusqu'au port de Quimperlé et étaient obligés d'attendre à hauteur de l'abbaye l'inversion du flot en fonction de la marée. Contrairement à la plupart des abbayes cisterciennes, celle-ci ne s'établit donc pas dans un "désert", d'autant plus que le site se trouve aussi à de l'ancienne voie romaine allant d'Hennebont à Bannalec, qui était alors encore fréquentée.


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: Vers 1170, en présence de l'évêque Geoffroy de Cornouaille, le duc Conan IV donna aux moines cisterciens de l'abbaye de Langonnet plusieurs villages situés à proximité de la forêt de Carnoët pour y établir une communauté. La charte de donation précise que "les religieux pourront, de la forêt, prendre tout le bois nécessaire à leur usage". Ils abuseront parfois de ce droit, par exemple en 1566 où ils abattirent une grande quantité de bois, destiné visiblement à être exporté, ce qui vaudra à l'abbé du moment d'être condamné par la justice royale à payer livres de dommages et intérêts.


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: Maurice Duault de Croixanvec (futur saint Maurice de Carnoët), alors abbé de l'abbaye de Langonnet, y fonda en 1177 près des rives de la Laïta une abbaye dénommée Notre-Dame de Carnoët, dont il fut l'abbé jusqu'à sa mort le à l'âge de 76 ans et qui fut deux ans après son décès inhumé dans l'église abbatiale. Un récit biographique fut rédigé par un de ses contemporains, anonyme et la ""Vita secunda"", fut rédigé ensuite par Guillaume, abbé de Carnoët entre 1323 et 1382. Ces écrits tracent le portrait d'un saint paysan, fidèle à ses origines modestes, même si c'est aussi un lettré qui connaît le latin. De nombreux miracles, concernant des enfants, des marins et des épileptiques, ont été attribués de son vivant et dans les décennies suivant sa mort à Maurice Duault.


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: L'abbaye prendra plus tard le nom d'abbaye Saint Maurice de Carnoët.


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: Pendant six siècles, des moines cisterciens vont faire vivre le domaine pour permettre une autarcie maximale en organisant l'espace autour de l'abbaye, reconstruite au , probablement sous le règne de l'abbé Guillaume Riou, à la tête de l'abbaye de 1616 à 1641, mais les destructions pendant la Terreur lors de la Révolution française vont dévaster l'abbaye, alors abandonnée. Le (21 nivôse an VII), une bande de chouans aux ordres de Jean François Edme Le Paige de Bar, pénètre dans l'abbaye Saint-Maurice de Carnoët et maltraitent un ancien religieux cistercien caché dans les bois, Julien Launay, ainsi qu'un domestique de l'abbaye.


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: Vendue comme bien national et devenue propriété privée, ses restes ont en partie servis de carrière, une partie étant transformée en château dans le courant du . L'abbaye possédait 5 cm de l'humérus droit de saint Maurice. Comme l'abbaye tombait en ruine, la translation de la précieuse relique fut célébrée les 7 et dans l'abbaye de Langonnet, en présence des évêques de Quimper et de Vannes, de 150 prêtres, et de fidèles.


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: Lieu de repos pour l'armée allemande pendant la Seconde Guerre mondiale, le château, dernier grand bâtiment du monastère, subit un incendie le . Il sera rasé par les propriétaires en 1953, à l'exception de la salle capitulaire et du chartrier.


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: L'abbaye de Carnoët est fille de l'Abbaye Notre-Dame de Langonnet.


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: Le domaine, qui couvre désormais 123 hectares, est acheté en 1991 par le Conservatoire du littoral qui, depuis, a engagé un important programme de restauration, tant du patrimoine bâti que forestier, avec des arbres centenaires. Des vestiges de fortifications de l'âge du fer sont encore visibles dans la forêt. Les rives boisées de la Laïta en font un lieu de promenade recherché. C'est la commune de Clohars-Carnoët qui assure la gestion du domaine et l'accueil des visiteurs. C'est un site naturel protégé.


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: Il subsiste aujourd'hui : la "salle capitulaire" et le "chartrier" du , la "grange", la "ferme abbatiale", le "fronton de l'abbatiale" du et l"'orangerie" du .


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: La "ferme abbatiale" abrite une exposition sur la vie cistercienne et l'histoire du site, ainsi qu'une colonie de chauves-souris présente dans le grenier, particulièrement des grands rhinolophes ("Rhinolophus ferrumequinum") et visible grâce à une caméra infra-rouge.


title: Abbaye Saint-Maurice de Carnoët

text: Le site abbatial est en partie menacé par la montée des eaux due au réchauffement climatique : deux digues ont été élevées pour protéger l'abbaye des eaux de la Laïta mais « avec un mètre d'eau en plus (...) la salle capitulaire (...) sera temporairement submergée » déplore Didier Ollivry, délégué régional du Conservatoire du littoral.


title: Maurice Duault

text: Maurice Duault ou Maurice de Carnoët, né vers 1113 ou 1115 au village de Kerbarth en Croixanvec, est abbé de l'abbaye de Langonnet puis fondateur de l'abbaye Notre-Dame de Carnoët.


title: Maurice Duault

text: Fils de tenanciers installés à Croixanvec puis près de Loudéac. Son enfance a été marquée entre autres par un prodige connu sous le nom de "Miracle des oiseaux" si l'on en croit ce récit semi-légendaire : Maurice Duault étudia à Pontivy puis à l’université de Paris et serait devenu un temps écolâtre. Mais, à peine prêtre, âgé de 23 ans, il choisit de devenir moine cistercien à la jeune abbaye de Langonnet où il fait son noviciat en 1140. À la mort de l’abbé, Maurice lui succède entre 1144 et 1147 (la date est incertaine) et reste abbé de Langonnet jusqu'en 1174 ou 1175, date où Hervé de Cabocel lui succède.


title: Maurice Duault

text: En 1170 le duc Conan IV donna aux moines cisterciens de l'abbaye de Langonnet plusieurs villages situés à proximité de la forêt de Carnoët dans le diocèse de Cornouaille pour y établir une communauté. En 1177, Maurice prend la tête d’un groupe de douze compagnons pour y fonder l’abbaye de Clohars-Carnoët consacrée initialement à . Il y meurt le . Par la suite, l’abbaye prit son nom.


title: Maurice Duault

text: La légende lui attribue de nombreux miracles (dont le "fléau des rats" et le "fléau des loups"), et plusieurs autres, comme le pouvoir de changer l'eau en vin, ce qui en fait un saint aux yeux du peuple (saint Maurice) mais ce n'est cependant pas un saint reconnu par l'Église catholique. Seule la "vox populi" l'a canonisé. Une enquête préalable à sa canonisation fut effectuée à la demande du pape Honorius III, mais la procédure n'aboutit pas en raison d'un vice de forme et il semble que la sentence de canonisation ne fut jamais rendue. Sa fête a lieu le .


title: Maurice Duault

text: De nombreux autres miracles lui furent attribués après sa mort ; des malades guéris, des personnes possédées du démon délivrées du démon, etc., guérissant particulièrement les enfants, les malades, les épileptiques (Albert Le Grand énumère 16 d'entre eux dans sa ""Vie des Saints"").


title: Maurice Duault

text: Saint Maurice de Carnoët est le second patron de Loudéac où une statue en marbre blanc de Carrare le représente dans l'église paroissiale Saint-Nicolas. Il est aussi honoré à Noyal-Pontivy.


title: Maurice Duault

text: Plusieurs chapelles lui furent dédiées :


title: Maurice Duault

text: Une bannière de procession de l'église Notre-Dame de Clohars-Carnoët le représente en robe blanche typique des moines cisterciens. De même pour un vitrail de l'église paroissiale Saint-Hilaire à Clohars-Fouesnant.


title: Maurice Duault

text: Le reliquaire dit "châsse de Saint-Maurice", daté de la fin du ou du début du , et provenant de l'ancienne église abbatiale de Saint-Maurice de Carnoët et qui se trouva ensuite dans la chapelle domestique du château de Carnoët détruite par la suite, se trouve désormais dans la chapelle des fonts baptismaux dans l'église Notre-Dame de Clohars-Carnoët. Le , une des reliques du saint, placée dans une chasse, fut transportée en grande pompe de Clohars-Carnoët jusqu'à l'abbaye de Langonnet où les moines souhaitaient en obtenir, la procession traversant la forêt de Carnoët, passant par l'église Sainte-Croix de Quimperlé, Tréméven, Querrien, Lanvénégen, Le Faouët, suivie par de nombreux pèlerins faisant preuve d'une intense dévotion.


title: Maurice Duault

text: Le pardon de Saint-Maurice est célébré chaque dernier dimanche de juillet à l'abbaye Notre-Dame de Langonnet.


title: Peter Vaughan

text: Peter Ewart Olm dit Peter Vaughan, né le à Wem dans le Shropshire et mort le à Mannings Heath (Sussex de l'Ouest), est un acteur britannique.


title: Peter Vaughan

text: Peter Vaughan a joué, entre autres, dans des films de Terry Gilliam comme "Bandits, bandits", "Brazil", ou le film avorté "L'Homme qui tua Don Quichotte".


title: Peter Vaughan

text: Peter Vaughan a été acteur dans de nombreuses séries anglaises comme "Chapeau melon et bottes de cuir", notamment comme psychanalyste. Un de ses rôles les plus marquants a été celui qu'il jouait dans la série télévisée "Amicalement vôtre" avec Tony Curtis et Roger Moore, où il tenait le rôle du cruel Schubert dans l'épisode "". Il a également interprété un second rôle notable dans "Les Vestiges du jour" de James Ivory où il incarne le père de Anthony Hopkins en qualité de majordome adjoint.


title: Peter Vaughan

text: Entre 2011 et 2015, Peter Vaughan a interprété le rôle de Mestre Aemon dans la série "Game of Thrones", apparaissant dans 11 épisodes du programme télévisuel à succès d'HBO. Il meurt entouré de sa famille le à l'âge de 93 ans.


title: Peter Vaughan

text: Peter Vaughan a été marié à l'actrice Billie Whitelaw de 1952 à 1966.


title: Clos-masure

text: Le clos-masure, ou cour-masure, est une prairie, plantée d'arbres fruitiers, entourée d'un talus planté d'arbres de haute taille qui abritent une ferme à bâtiments dispersés, en Normandie et particulièrement dans le pays de Caux.


title: Clos-masure

text: La ferme rurale normande traditionnelle se structure géographiquement selon trois grands types :


title: Clos-masure

text: Cette dernière se compose de bâtiments agricoles et d'habitations, indépendants sur une grande parcelle qui est à la fois prairie, verger, potager et lieu de travail et d'habitat.


title: Clos-masure

text: On la trouve en Normandie, sous des appellations diverses de masure, clos ou plant, dans trois espaces géographiques :  Un ensemble oriental (Caux, vallée de la Seine, quelques communes du Vexin occidental) qui déborde sur le Roumois et la plaine du Neubourg ; un ensemble central ou augeron couvrant Auge, Lieuvin, une partie du pays d'Ouche ; un ensemble occidental ou bocain, avec le bocage ornais septentrional, bassin de Briouze, partie méridionale du bocage virois, sud du bocage de Saint-Lô, le Mortainais occidental et la partie est de l'Avranchin.


title: Clos-masure

text: Le terme clos-masure est d'apparition récente. Il est dû à l'architecte Yolande Garofalo, qui l'emploie dans le titre de son diplôme soutenu en à l'École des beaux-arts de Paris : "Le clos-masure du Verger". Repris dans le titre de la plaquette publiée en 1970 par le conseil général de la Seine-Maritime, "Clos-masures du pays de Caux", il s'est peu à peu imposé pour désigner la cour cauchoise et son organisation spécifique. Traditionnellement, celle-ci était simplement dénommée "masure". Ce mot, qui est issu du bas latin *ma(n)sūra, signifie « demeure »1,5, et n'a pas en Normandie la coloration péjorative que l'on retrouve dans les dictionnaires de langue française. La Coutume de Normandie définit la masure ainsi :  La Coutume réformée, article 271, entend par ce mot ce que la Coutume ancienne appelloit "ménages" ; c'est-à-dire ce qui comprend les "bâtiments", le "clos", la "cour" & le "jardin", & qui suivant l'article 356, forme le préciput roturier : Arrêt du .


title: Clos-masure

text: L'origine de cette organisation agricole est complexe et sans doute liée à l'influence de plusieurs traditions. Certaines recherches ont démontré qu'il existait des "villae" gallo-romaines structurées selon le même principe et que les talus se retrouvaient autour de certaines fermes gauloises. On note aussi des paysages ruraux analogues au Danemark et dans le Kent en Grande-Bretagne.


title: Clos-masure

text: Le clos masure semble apparaître progressivement dans le paysage cauchois. Au , la ferme se compose d'une maison collée à l'étable, au milieu des cultures céréalières dans une clairière défrichée, puis accroît son espace agraire en même temps qu'elle se diversifie par l'élevage ovin qui nécessite des prés, clôturés par des haies, progressivement plantées sur des talus. La diffusion du cidre à partir du dans les campagnes normandes incite les Cauchois à planter des pommiers à proximité de leur ferme, au sein de la prairie abritée du vent.


title: Clos-masure

text: Ainsi, dès le , on constate la présence sur les plans terriers, de bâtiments agricoles dispersés dans une cour et entourés de haies sur talus. Puis, le clos-masure s'est développé par la nécessité de protéger des vents marins plantations et bétail dans un paysage de champagne ("openfield)" sans relief, du fait de la disparition des forêts sous l'effet du déboisement, intensif sous le premier Empire.


title: Clos-masure

text: Le clos-masure est une organisation agricole typique du pays de Caux, consistant en un espace entouré d'un talus ("fossé" en cauchois) sur lequel sont plantés des arbres servant de rideau brise-vent.


title: Clos-masure

text: Ces arbres étaient en général des hêtres ("fou" en cauchois, environ 50 % du total), des chênes ("queyne" en cauchois, environ 25 % du total) et des ormes ("omes" en cauchois, environ 25 %). Les ormes ont été décimés par un parasite. De nos jours, on préfère souvent le peuplier ("peuple" en cauchois), utilisé pour sa rapide croissance, aux arbres traditionnels.


title: Clos-masure

text: Abritée par cette haie d'arbres qui crée un micro-climat, une cour complantée de pommiers permet la production du cidre et la protection du jeune bétail. On trouve aussi les bâtiments d'exploitation et d'habitation en ordre dispersé, ainsi qu'une "mare" (mot régional à l'origine, du norrois "marr").


title: Clos-masure

text: L'évolution des modes de vie et la disparition des fermes conduit à un arrachage ou au manque d'entretien des haies d'arbres, ce qui accélère l'érosion des sols. En effet, outre qu'ils jouent avant tout le rôle de brise-vent, les talus plantés d'arbres freinent également l'écoulement des eaux de pluie.


title: Clos-masure

text: Avec la croissance démographique du , les cours-masures ont fini par former des hameaux, eux-mêmes entourés de haies.


title: Clos-masure

text: Le paysage du pays de Caux ne doit pas être confondu avec le bocage du pays de Bray.


title: Clos-masure

text: Traditionnellement, l'habitation forme un parallélépipède rectangle étroit et très bas, situé à l'ouest de l'enclos, ou parfois, dans le nord du pays de Caux, dans un coin de la cour, accolé aux bâtiments secondaires. Lorsque l'exploitation est plus vaste et que la maison s'apparente à une maison de maître, elle prend place au centre du clos, face au chemin qui dessert le portail.


title: Clos-masure

text: Les ouvertures de la maison de fermier donnent vers l'est ou le sud, la façade arrière (aveugle ou presque) vers le talus. Le rez-de-chaussée est formé de trois grandes pièces (salle, chambre, laiterie ou cellier) se succédant en longueur, ouvrant à l'extérieur et sans communication entre elles. Au-dessus, les combles sont aménagés en grenier.


title: Clos-masure

text: La maison de maître s'organise autour d'un hall comportant un escalier qui dessert les chambres ouvertes au sud, tandis qu'au rez-de-chaussée sont les cuisines et les pièces à vivre.


title: Clos-masure

text: Les toits sont le plus souvent à quatre pentes, couverts d'ardoises (65 % des couvertures sont en ardoises d'Angers -20x32 cm-, en grandes ardoises losangées ou en ardoises artificielles et teintes), de tuileaux pour les plus riches (8 %), ou de chaume (16 %) chez les plus humbles. Les murs présentent une alternance de pierre blanche et de briques, de pierre et silex ou brique et silex. Les maisons sont essentiellement en brique dans l'ouest et le nord-est du Caux, ainsi qu'à proximité du pays de Bray. Ailleurs, ce matériau représente entre 45 et 55 % des constructions, à l'exception de la vallée de la Seine et du Caux méridional où le torchis est utilisé dans plus de 50 % des bâtiments.


title: Clos-masure

text: Jusqu'à la deuxième moitié du , les chaumières au toit de chaume (« feurre » en cauchois) et à pan-de-bois, sont majoritaires. Mais la structure est fragile du fait de son colombage dit rouennais, aux poteaux uniquement verticaux, longs et très rapprochés.


title: Clos-masure

text: Au pied de la maison, on cultive un potager grillagé, arrosé avec l'eau récupérée dans une citerne par les gouttières.


title: Clos-masure

text: Les talus plantés sont un des éléments identitaires du clos-masure. Clôturant la parcelle qui regroupe l'ensemble des bâtiments, les arbres de haut jet sont plantés sur des levées de terres d'1,5 à de large, et de à de haut.


title: Clos-masure

text: De chaque côté, se trouvent des fossés, ou "creux", formés par la terre retirée pour de la constitution du talus.


title: Clos-masure

text: Les essences traditionnelles des haies sont le hêtre ("fou" en cauchois, environ 50 % du total), le chêne ("queyne" en cauchois, environ 25 % du total) et l'orme ("omes" en cauchois, environ 25 %). On trouve également des charmes et des châtaigniers. De nos jours, on préfère souvent le peuplier ("peuple" en cauchois), utilisé pour sa rapide croissance, aux arbres traditionnels. Ils sont disposés en quinconce sur deux, trois ou quatre rangs parallèles, l'épaisseur de la haie étant définie par la taille de la parcelle à protéger, et donc par la richesse du propriétaire. Plus rarement, dans des villages et hameaux ou les masures les plus modestes, il peut s'agir de haies basses taillées.


title: Clos-masure

text: Coupe-vent pour protéger les pommiers et le jeune bétail, les haies pouvaient également offrir une autonomie en combustible, et fournir du bois d'œuvre (charpente, piquets, mobiliers, outils).


title: Clos-masure

text: Ces ceintures vertes forment « une petite tache de bocage dans un grand "openfied" constitué par des champs ouverts de forme grossièrement quadrangulaire ».


title: Clos-masure

text: Les talus offrent des lieux de vie pour de nombreuses espèces d'insectes, de mollusques, d'araignées, de reptiles et de petits mammifères pour un habitat permanent ou saisonnier. Les oiseaux se nichent et se nourrissent dans les arbres et arbustes plantés au sommet du talus, de même que des mammifères comme l'écureuil et la chauve-souris.


title: Clos-masure

text: Les vergers fournissent également de la nourriture aux grimpereaux, mésanges et pinsons grâce aux insectes qui évoluent à proximité. Le pic vert se nourrit des fourmis, le merle noir et la grive draine des fruits tombés, tandis que les vieux troncs fournissent des refuges aux oiseaux cavernicoles tels les chouettes chevêche ou hulotte, la sittelle torchepot et les mésanges.


title: Clos-masure

text: On trouve en Normandie, en dehors du pays de Caux, des architectures rurales issues du plan du clos-masure.


title: Clos-masure

text: Dans la vallée de Seine et le Marais-Vernier, les bâtiments se dispersent sur une parcelle allongée, contrainte entre les falaises et les zones inondables, avec des fossés absents, incomplets ou bas. Les constructions sont disposées en file simple ou double, et les masures se regroupent à proximité des chemins en hameaux.


title: Clos-masure

text: La cour du Roumois présente une parcelle triangulaire ou en losange. Comme la cour cauchoise, elle est en herbe et complantée de pommiers. Cependant, les bâtiments d'exploitation sont construits en parallèle de la maison, disposée face à l'entrée, et l'ensemble est clos non par un fossé cauchois, mais soit par une haie plate ou de rejet, soit par un mur.


title: Clos-masure

text: En pays d'Ouche, la maison et quelques dépendances agricoles prennent place dans une cour ouverte aux rares fruitiers plantés, clôturée par une haie vive, un mur de bauge ou du grillage. Les bâtiments sont en brique seule à l'est, en pierre au sud, et à colombages au sud et à l'ouest.


title: Clos-masure

text: À partir des années 1970, l'apparition de la graphiose qui attaque spécifiquement les ormes, oblige à l'abattage de nombreuses haies. Des coupes ponctuelles ou massives se multiplient par la suite. De plus, l'entretien et la coupe de tels alignements se heurtent à la perte de leur intérêt économique face à l'apparition de nouvelles énergies (fioul et gaz), et à la baisse de la main d'œuvre agricole. Enfin, le talus peut s'avérer gênant pour construire un hangar ou une stabulation modernes.


title: Clos-masure

text: Les replantations effectuées se font souvent avec des essences à croissance plus rapide, comme le peuplier, ou à feuillage persistant comme le thuya, ce qui modifie fortement la perception des clos.


title: Clos-masure

text: Parallèlement, depuis les années 1960, les nouvelles pratiques agricoles délaissent les clos-masures et les prairies qui sont alors soumis à une forte pression foncière.


title: Clos-masure

text: De nombreux clos-masures perdent leur vocation agricole et sont divisés voire lotis. Les arbres trop proches des habitations sont alors coupés pour plus de confort ou de sécurité.


title: Clos-masure

text: Les lotissements et les zones d'activités s'implantent en périphérie des bourgs et des villages, sans prise en compte du paysage, imposant leurs propres logiques (voiries en impasses, stéréotypes architecturaux, clôtures artificielles, haies de persistants…). Ces nouvelles formes bâties s'inscrivent en décalage avec les formes paysagères pré-existantes.


title: Clos-masure

text: Les franges vertes qui ceinturaient les villages se réduisent rapidement. Constituées de prairies ouvertes, plantées de pommiers, bordées de talus plantés ou closes de haies basses, elles formaient des zones tampons entre les espaces habités et les espaces cultivés. Aujourd'hui, zones agricoles et zones urbanisées se juxtaposent. Les villages perdent leur caractère boisé, offrant un paysage désorganisé où l'arbre n'a plus sa place.


title: Clos-masure

text: Ainsi, la Seine-Maritime a perdu plus de la moitié de ses alignements entre 1976 et 1989, passant de de haies à . En réaction, le conseil général de la Seine-Maritime subventionne depuis 1991 le renouvellement de plus de de haies sur talus par les communes et les particuliers. Pourtant, si la population semble prendre conscience du risque d'une disparition des alignements, ces replantations restent trop rares pour marquer l'arrêt d'une régression qui, si elle persiste, pourrait faire rapidement du pays de Caux un plateau complètement ouvert.


title: Clos-masure

text: Le conseil général de Seine-Maritime a entamé une procédure visant à l'inscription du clos-masure au patrimoine mondial de l'Unesco


title: CNP

text: CNP, sigle composé des trois lettres C, N et P, peut faire référence à :


title: CNP

text: CNP est un code qui peut faire référence à :


title: Liste des panneaux de signalisation de danger en Allemagne

text: Le présent article est consacré aux panneaux de signalisation de danger en Allemagne de type A.


text: L'objet de la signalisation de danger est d'attirer de façon toute spéciale l'attention des usagers de la route aux endroits où leur vigilance doit redoubler en raison de la présence d'obstacles ou de points dangereux liés :


title: Calendrier solaire de 364 jours

text: Le calendrier solaire de 364 jours est un calendrier solaire observé par plusieurs groupes sectaires juifs pendant la période du Second Temple.


title: Calendrier solaire de 364 jours

text: Le calendrier solaire de 364 jours présente un découpage de l’année en 12 mois de 30 jours. Un est ajouté tous les trois mois pour les solstices et les équinoxes, après les , , et . Le nombre de jours dans l'année étant divisible par sept, l'année comporte exactement 52 semaines, ce qui veut dire que les jours de la semaine reviennent chaque année à la même date. L'année commence un mercredi, sans doute car ce jour correspond à la création des luminaires dans le livre de la Genèse. Le principe de ce calendrier est que la nature obéit au Soleil et que l’univers évolue en harmonie avec régularité. La difficulté liée à son usage est qu’il lui manque un jour et quart par an : il n’est pas utilisable sur une longue période, à moins d’introduire un système de jours intercalaires.


title: Calendrier solaire de 364 jours

text: Pendant la période du Second Temple, l'usage d’un calendrier solaire de 364 jours semble être partagé par différents groupes comme les auteurs du "Livre astronomique" d'Hénoch (chapitres 72-78), ceux du livre des Jubilés, les auteurs de certains Manuscrits de la mer Morte et les Boethusiens (un groupe apparenté aux Sadducéens). On a également montré que ce calendrier est attesté dans les sources bibliques elles-mêmes, et spécialement le livre de Daniel.


title: Calendrier solaire de 364 jours

text: La question du calendrier est liée à la question de la fixation du jour des fêtes, notamment de la fête de Shavouot. Celui-ci est fixé par un comptage à partir du jour de l'offrande de la gerbe, l"'omer", or la Bible hébraïque ne fixe pas de date pour le jour de l’omer. Selon les Jubilés, Shavouot tombe le 15 Sivan, un dimanche. Cette fixation ne correspond pas à celle retenue par le judaïsme rabbinique.


title: Calendrier solaire de 364 jours

text: La question se pose de savoir quelle partie de la population juive utilisait ce calendrier solaire au lieu du calendrier luni-solaire adopté par le judaïsme rabbinique, et notamment s’il était observé au sein du Temple de Jérusalem. D’après les sources anciennes, un calendrier luni-solaire semble avoir été en usage au Temple. Les fêtes reviennent à la même période tous les ans, mais les mois suivent les phases de la lune. La terminologie hébraïque elle-même est un argument en faveur du calendrier luni-solaire. Le mot "mois" se dit "hodesh", nouveau, en référence à la nouvelle lune. Un autre terme pour "mois", "yareah" désigne explicitement la Lune. Cet argument est cependant limité car le concept de mois, c'est-à-dire une unité d'environ 30 jours, a pour origine, d'une manière ou d'une autre, le cycle lunaire. Il n'implique pas que dans le calendrier effectivement en usage, les mois suivent rigoureusement le cycle lunaire.


title: Calendrier solaire de 364 jours

text: Selon une hypothèse, le calendrier solaire était pourtant le calendrier biblique originel, alors que le calendrier luni-solaire aurait été une innovation. Le calendrier solaire aurait pu être en usage à Jérusalem à l'époque perse puis lagide et séleucide, mais un changement aurait pu s'opérer au profit du calendrier luni-solaire dans le contexte de la crise maccabéenne. Émile Puech avance que la fondation de Qumrân, vers 150 avant notre ère, est une conséquence immédiate de la crise du calendrier. Il n'y a aucun consensus sur cette question, la question du calendrier n’apparaissant pas clairement comme l'un des motifs de rupture entre la secte de Qumrân et les prêtres du Temple.


title: Calendrier solaire de 364 jours

text: L’usage d’un calendrier solaire apparaît dans les "Mishmarot" (4Q320) et dans le "Rouleau du Temple". La fête de Pâque, par exemple, tombera toujours un mardi (la liste des fêtes peut être tirée de 4Q321-321a, 4Q325 et 4Q327). La question du calendrier est suffisamment importante pour la secte pour qu’un copiste fasse figurer la description d’un calendrier solaire en introduction de l’une des copies de la "lettre halakhique" (4QMMT "Miqsat Maaseh ha-Torah"). Ce document important présente des points de loi sur lesquels la secte diffère du culte pratiqué au Temple et pourrait être lié à l’origine du mouvement. Le Document de Damas indique qu’il faut suivre le livre des Jubilés pour la détermination du calendrier.


title: Calendrier solaire de 364 jours

text: Les "Mishmarot" (« services de garde » ) désignent des textes traitant du service hebdomadaire des familles sacerdotales dans le Temple. Le Rouleau de la Guerre (colonne 2) divise les prêtres en 26 gardes sacerdotales, contrairement au Premier livre des Chroniques (chapitre 24) qui cite 24 gardes sacerdotales. En faisant officier chaque garde deux fois par an, la division en 26 permet de faire coïncider les gardes avec le calendrier de 52 semaines.


title: Calendrier solaire de 364 jours

text: Chaque classe sacerdotale sert donc dans le temple pendant une semaine. S'il n'y en a que 24 (selon le calendrier canonique, le calendrier du livre des Chroniques, à supposer qu'il ait suivi le calendrier essénien), elles servent aussi deux fois par an mais il y aura un décalage de quatre semaines chaque année de 364 jours (c'est-à-dire 52 semaines). Un manuscrit comme 4Q320 montre qu'au bout d'un cycle de six ans, on ajouterait un cycle supplémentaire de 24 semaines, pour que chaque classe serve en fait treize fois dans un cycle de six années esséniennes.


title: Calendrier solaire de 364 jours

text: Un autre type de calendrier, lunaire celui-ci, est aussi attesté à Qumran. Des manuscrits (notamment 4Q319-320) font allusion à des mois conformes aux phases de la Lune. Les années alternent des mois de 29 et de 30 jours, soit une année 354 jours. Il manque donc 10 jours par rapport à l'année solaire. Un cycle de 3 ans permet de synchroniser les deux calendriers : au bout de trois années, on ajoute un mois de 30 jours. Cela donne 1092 jours, qui coïncident avec trois années solaires de 364 jours. Ce système d'intercalation est aussi décrit dans I Hénoch. La coïncidence, comme dans le récit biblique de la création (Gn. 1, 14), est un "signe" ("ôt"). Mais pour coïncider avec la (quasi-)perfection de l'année de 365,25 jours, et respecter le rythme des saisons indispensable à la célébration des fêtes agricoles, il manque 3,75 jours à chaque cycle, 7 jours et demi au bout de sept ans, 30 jours au bout de vingt-huit ans. Il faudrait donc en théorie un mois supplémentaire de 30 jours au bout de vingt-huit ans, mais ceci, encore une fois, n'est pas attesté clairement par les sources.


title: Calendrier solaire de 364 jours

text: Certaines dates de la Bible, en particulier quand les mois ne portent pas de nom particulier ("nissan", etc.), sont probablement conformes au calendrier découvert dans ces sources judéo-hellénistiques. On a aussi spéculé sur la survivance du calendrier essénien dans des sources chrétiennes.


title: Groenland-Oriental

text: Le (' en danois et ', littéralement « Est », en groenlandais) est un des trois anciens comtés du Groenland, avec ceux de Kitaa à l’ouest et Avannaa au nord. Le siège du comté se situait au point de peuplement le plus important, Tasiilaq.


title: Groenland-Oriental

text: La population en 2005 avoisinait les .


title: Groenland-Oriental

text: Le comté était composé de deux municipalités, Ammassalik et Ittoqqortoormiit. Ce découpage a été changé le ; le territoire se partage entre deux des quatre municipalités actuelles, Kujalleq et Sermersooq, et les zones non incorporées.


title: La Mer à boire (film, 1963)

text: La Mer à boire (titre original : ") est un film franco-italien réalisé par Renato Castellani, sorti en 1963.


title: La Mer à boire (film, 1963)

text: A Gênes, les fils Parenti vivotent de combines , Benedetto subvient aux besoins de la famille, il trouve un emploi grâce à Marguerite, maitresse du Livournais. Malgré de mauvaises conditions, ils doivent embarquer et prendre la mer , le père Parenti est le capitaine du bateau qui doit livrer une cargaison de vin.


title: Lois fascistissimes

text: Les lois fascistissimes (en italien : "leggi fascistissime") sont établies entre 1925 et 1926 et créent le régime fasciste, transformant la monarchie parlementaire italienne en une dictature totalitaire à la suite de l'assassinat du député italien Giacomo Matteotti et de la sécession aventiniana.


title: Lois fascistissimes

text: Elles commencent par la loi du qui augmente les attributions et les prérogatives du chef du gouvernement dont le nom devient le Duce.


title: Lois fascistissimes

text: Le la loi sur la presse entre en vigueur qui fixe que les journaux ne peuvent être dirigés, écrits et imprimés que s'ils ont un responsable accrédité par le préfet, donc par le gouvernement ; tous les autres sont considérés illégaux.


title: Lois fascistissimes

text: La loi du donnait la possibilité au pouvoir exécutif d'établir des lois juridiques, signant la destitution du parlement et le début du régime fasciste.


title: Lois fascistissimes

text: Enfin, la loi du interdit le droit de grève et établit que seuls les syndicats "légalement reconnus", (c'est-à-dire les syndicats fascistes, qui détiennent pratiquement le monopole de la représentation syndicales après la signature du pacte du Palais Vidoni du entre la Confindustria et les corporations fascistes) peuvent créer des conventions collectives.


title: Lois fascistissimes

text: Ces lois sont complétées en 1928 par une modification des lois électorales qui prévoit une liste nationale unique de 400 candidats choisis dans le Grand Conseil du fascisme et soumis aux électeurs en bloc : les élections prennent ainsi l'aspect d'un plébiscite.


title: Lois fascistissimes

text: En synthèse, ces lois prévoient que:


title: Lois fascistissimes

text: De plus, elles mettent en place :


title: Saison 1999-2000 de la LAH

text: La saison 1999-2000 de la Ligue américaine de hockey est la de la ligue au cours de laquelle dix-neuf équipes jouent chacune de saison régulière. Le Wolf Pack de Hartford remportent la saison régulière et la coupe Calder.Le Match des étoiles de la LAH a lieu le au Blue Cross Arena à Rochester. L'équipe du Canada bat l'équipe PlanetUSA, équipe regroupant les meilleurs joueurs à l'exception des canadiens, à 3. La veille, le concours d'habileté est remporté par l'équipe PlanetUSA par 17 à 12.


title: Que personne ne sorte

text: Que personne ne sorte (aussi connu sous le titre "Dernière enquête de Wens") est un film franco-belge réalisé par Ivan Govar et sorti en 1962.


title: Que personne ne sorte

text: L'action se passe à Bruges où, le soir de Noël, Adélia, une romancière qui écrit des contes pour enfant, a rendez-vous avec Jo, un bel homme qu'elle a rencontré pendant ses dernières vacances. Elle croit passer un réveillon en tête-à-tête avec celui-ci, mais quand il arrive, il est accompagné de deux personnages à l'aspect patibulaire ; quelques minutes plus tard, trois autres les rejoignent, puis c'est le tour de Karine, une jeune femme qui se présente comme la femme de l'un d'entre eux, mais qui est en fait la maîtresse de Jo. Auparavant, un homme a été criblé de balles sur la route de Bruges et laissé pour mort, il parvient cependant à gagner une station-service afin de prévenir la police. La police est en ce moment mobilisée à la suite de l’enlèvement de la fillette d'un banquier afin d'obtenir une rançon. L'homme blessé indique à la police la cachette des malfaiteurs, il s'agit de la villa d'Adélia. La police confie alors à Wens le soin de neutraliser la bande. Il utilisera pour cela plusieurs déguisements et parviendra à tuer cinq des bandits. Jo ne sera que blessé et tentera de s'enfuir avec Karine et la fillette, mais Wens les rattrape, les deux hommes se font face, Wens lâche son arme afin que Jo ne tire pas sur la fillette. Mais Karine intervient et tue Jo. Wens lui conseille alors d'aller se cacher en Angleterre.


title: CNQ

text: CNQ, sigle composé des trois lettres C, N et Q, peut faire référence à :


title: CNQ

text: CNQ est aussi un code qui peut faire référence à :


title: Monts Šar

text: Les monts Šar sont une chaîne montagneuse qui s'étend du sud du Kosovo au nord-ouest de la Macédoine du Nord.


title: Monts Šar

text: Ce massif mesure environ 80 kilomètres de long pour environ 10 à 20 kilomètres de large. Les principaux pics sont :


title: L'Amour et la Vérité

text: L’Amour et la Vérité est une comédie en trois actes et en prose de Marivaux représentée pour la première fois le dimanche par les Comédiens italiens à l’hôtel de Bourgogne.


title: L'Amour et la Vérité

text: "L'Amour et la Vérité" est la première pièce écrite par Marivaux pour une scène de Paris et le fut en collaboration avec le chevalier de Saint-Jory. Son échec complet est le sujet d'une anecdote : Marivaux aurait déclaré à la sortie que la pièce l’avait ennuyé plus qu’un autre, . Le prologue seul de cette pièce fut publié dans le "Mercure de France" en mars 1720 sous le titre de "Dialogue entre l’amour et la vérité". Le reste de la pièce est perdu.Jean Fleury le résume :


title: L'Amour et la Vérité

text: « L’Amour et la Vérité se rencontrent. L’Amour est tellement différent de ce qu’il était autrefois et la Vérité est tellement déguisée sous les ornements dont on la couvre depuis quelque temps qu’ils ne se reconnaissent pas d’abord. Ils finissent par s’expliquer, mais ils sont tellement indignés de la manière dont on les traite qu’il leur prend fantaisie de jouer des tours à ceux qui viendront se promener dans le voisinage. Il y a là tout près un puits et un arbre. La Vérité se met dans l’un, l’Amour grimpe sur l’autre :


title: L'Amour et la Vérité

text: La Vérité. L'eau de ce puits va recevoir telle vertu que quiconque en boira sera forcé de dire tout haut ce qu'il pense et de découvrir son cœur en toute occasion.


title: L'Amour et la Vérité

text: L'Amour. Celui qui mangera des fruits de l'arbre tombera subitement amoureux du premier objet qu'il apercevra.


title: L'Amour et la Vérité

text: Le cadre est ingénieux [...] »


title: L'Amour et la Vérité

text: Le prologue de la pièce se termine sur un divertissement.


title: L'Amour et la Vérité

text: "L'Amour et la Vérité" a contribué à populariser la catachrèse . Il s'agit de l'une des premières œuvres à utiliser l'expression alors qu'elle n'existait auparavant que dans un sens figuré. Johan Faerber et Sylvie Loignon soulignent que « le sens médian de la catachrèse, entre sens propre primitif et sens figuré, s'impose dans cette réplique où l'Amour indique à la Vérité qu'il va rentrer dans un arbre » :


title: Bernard Tissot

text: Bernard Tissot, né le à Rouen et mort le à Rouen, est un homme politique français, maire de Rouen de 1958 à 1968.


title: Bernard Tissot

text: Après des études à l'institution Join-Lambert à Rouen, il fait ses études de droit à Paris où il obtient sa licence et fréquente l'École libre des sciences politiques. Il s'établit comme avoué en 1928. Il est domicilié 81 rue d'Elbeuf, 32 rue Louis-Bouilhet puis 15 rue de Campulley.


title: Bernard Tissot

text: Il entre au conseil municipal de Rouen le 13 mai 1945 sur la liste de Jacques Chastellain et devient adjoint aux beaux-arts. C'est à lui qu'on doit en particulier la restauration de la salle Sainte-Croix des Pelletiers et la création du conservatoire de Rouen et son installation temporaire dans l'hôtel Faucon. Également grâce à lui, Rouen se dote d'une bibliothèque moderne. Le 6 mai 1958, il succède à Jacques Chastellain, démissionnaire, comme maire de Rouen. Réélu les 20 mars 1959 et 25 mars 1965, il démissionne de son mandat au début de 1968 pour raisons de santé et meurt à la fin de la même année, après avoir laissé la mairie à son premier adjoint Jean Lecanuet.Peu après sa mort, on donne son nom à la "place Bernard-Tissot", où se trouve la gare de Rouen-Rive-Droite.


title: Laurent Dailliez

text: Laurent Dailliez est un géologue et historien français. Ses publications concernent principalement la Provence et les Templiers. Il a écrit l'article concernant les « Templiers » dans l’"Encyclopædia Universalis". Il est docteur en histoire, diplômé de l'École pratique des hautes études ( section).


title: Laurent Dailliez

text: Il est mort en 1991 d'un accident de la route.


title: Laurent Dailliez

text: Le musée départemental d'art sacré de Pont-Saint-Esprit (près de Nîmes) conserve sa bibliothèque et ses fichiers.


title: Liste des commandes et des livraisons de l'Airbus A380

text: Quatorze compagnies aériennes ont choisi de commander l'Airbus A380, soit un total de 251 commandes fermes et 251 livraisons effectives. Toutes les commandes concernent la version passager A380-800, les 27 « fret » ayant été annulés au démarrage du projet. La production a été fortement portée par Emirates, qui a fait office de client de référence avec l'ouverture de son hub de Dubaï.


text: En , Fabrice Brégier explique que l'A380 a été lancé « dix ans trop tôt » puisque cet appareil correspond aux futurs besoins des compagnies aériennes. Les cadences de production se ralentissent fortement en attendant de possibles reprises de commandes. L'avenir du programme reste alors incertain.


text: En , Thomas Enders annonce l'annulation d'une commande de 39 appareils en faveur de l'A350, déclenchant la fin du programme A380.


text: Le 16 décembre 2021, le 251ème et dernier appareil a été livré à la compagnie Emirates.


text: Le type est lié au choix de réacteurs : RB211 Trent 970B-84/972B-84 de Rolls-Royce pour les -841 / -842 et GP7270 d'Engine Alliance pour les -861. Livraison du à Singapore Airlines en avec commercial entre Singapour et Sydney.Les MSN007 et MSN009 ont été revendus puis réaffectés à Emirates


text: Les MSN002 et MSN004 sont exposés respectivement au Musée Aeroscopia et au Musée de l'Air et de l'Espace.


text: MSN-018, -024, -032 étaient destinés à Malaysia Airlines avant le report de la commande,


text: MSN-037, -053 étaient des A380-800F destinés à FedEx avant l'annulation de la commande et l'arrêt du programme de la version cargo,


text: MSN-060 était destinés à Emirates ou comme transport de VIP pour le gouvernement des Émirats arabes unis,


text: MSN-091, -102 étaient destinés à Qantas mais elle a annulé sa commande de 8 A380-842 (la compagnie en possède alors 12),


text: MSN-095 était destiné à Viajes Marsans qui a annulé sa commande l'avion à finalement intégré la flotte de British Airways,


text: MSN-097,-265 n'avaient pas de client ils n'ont pas été construit,


text: MSN-104 était destiné à Air France mais la livraison a été reportée,


text: MSN-118 était destiné à Lufthansa mais la livraison a été reportée,


text: MSN-129 était destiné à Air Austral mais la livraison a été annulée,


text: MSN-162, -167 étaient destinés à Skymark Airlines mais la livraison a été annulée par Airbus en raison de problème financier que subissait la compagnie, les avions ont finalement été livré à Emirates,


text: MSN-185 était aussi destiné à Skymark Airlines mais n'a pas été construit,


text: MSN-196, -212 étaient destinés à Transaero mais la commande a été annulée, les avions n'ont pas été construits,


text: MSN-245, -246 étaient destinés à Emirates avant le report de la commande.


title: Olivier De Schutter

text: Olivier De Schutter, né le , est un juriste belge et professeur de droit international à l'université catholique de Louvain. Il a assumé, entre 2008 et 2014, le mandat de rapporteur spécial pour le droit à l'alimentation du Conseil des droits de l'homme à l'Organisation des Nations unies. Il a été membre du Comité des droits économiques, sociaux et culturels de l'ONU entre 2015 et mai 2020, jusqu'à sa nomination comme Rapporteur spécial de l'ONU sur l'extrême pauvreté et les droits de l'homme.


title: Olivier De Schutter

text: Olivier De Schutter s'est spécialisé dans le domaine des droits de l'homme après la fin de ses études de droit effectuées à l'UCLouvain et à l'université Harvard. Il a contribué à fonder la Délégation permanente de la Fédération internationale pour les droits humains (FIDH) auprès de l'Union européenne (1992-1993). Docteur en droit depuis 1998, il est, depuis 1999, professeur à l'université de Louvain, ainsi que professeur à l'université Saint-Louis - Bruxelles et professeur associé à Sciences Po, à Paris. Il a été professeur invité dans plusieurs universités étrangères, parmi lesquelles l'université de New York, l'université Columbia et l'université de Californie à Berkeley. Secrétaire général de la Fédération internationale pour les droits humains de 2004 à 2008, il ensuite été désigné le Rapporteur spécial des Nations Unies sur le droit à l'alimentation pour deux mandats successifs, de 2008 à 2014. Après son mandat de Rapporteur spécial pour l'ONU, il a été élu membre du Comité des droits économiques, sociaux et culturels de l'ONU pour la période 2015-2018, mandat renouvelé en 2018 pour la période 2019-2022. Il a également pris la co-présidence du Panel international d'experts sur les systèmes alimentaires durables (IPES-Food), un groupe international d'experts indépendants qui présente des rapports sur les moyens de progresser vers une agriculture et une alimentation plus durables. Il est depuis le 1er mai 2020 Rapporteur spécial de l'ONU sur l'extrême pauvreté et les droits de l'homme, chargé de faire des recommandations aux gouvernements sur les moyens de réaliser l'Objectif de développement durable n°1 sur l'éradication de la pauvreté. Depuis la fin des années 2000, Olivier De Schutter s'est consacré à définir les conditions de la transition écologique et sociale, notamment en mettant en avant l'agroécologie comme direction de réforme des systèmes agricoles et alimentaires. Il a exprimé ses prises de position dans plusieurs documentaires, notamment Les moissons du futur de Marie-Monique Robin, Tous cobayes ? de Jean-Paul Jaud, De la drogue dans nos assiettes de Sylvie Deleule et Rémy Burkel et Demain de Cyril Dion et Mélanie Laurent.


title: Olivier De Schutter

text: Le , Olivier De Schutter participe à un rassemblement du mouvement Extinction Rebellion à la Place Royale de Bruxelles ; lorsqu'il tente de dialoguer avec la police, un agent lui projette du gaz poivre sur le visage.


title: Olivier De Schutter

text: Lors des Élections européennes de 2019, Olivier De Schutter se présente à la 3e place sur la liste Ecolo en Belgique.


title: Olivier De Schutter

text: Le , 2012 pour son engagement sociétal.


title: Olivier De Schutter

text: Le , le prix Francqui lui a été décerné en reconnaissance de sa contribution à la théorie de la gouvernance, au droit de l'Union européenne, et au droit international des droits de l'homme. En 2017, il a été le premier non-résident des États-Unis à recevoir le Leadership Award (appelé par les médias l'"Oscar de l'alimentation") de la James Beard Foundation, une fondation basée à New York qui promeut l'alimentation durable.


title: Barachois

text: Barachois est un nom d'origine incertaine. Le terme pourrait dériver d'un mot basque dont l'étymologie est "barratxoa", qui signifie « petite barre » ("barra txikia"), le mot "txoa" signifiant également « un très jeune pêcheur ». Une origine portugaise a aussi été envisagée.


title: Barachois

text: L'origine étymologique du mot ne vient en tout cas pas du français « barre à choir », car sans fondement.


title: Jab We Met

text: Jab We Met (hindi : जब वी मेट ; ourdou : جب وی میٹ ; "Lorsque nous nous sommes rencontrés") est un film de Bollywood dirigé par Imitiaz Ali, qui avant avait dirigé Socha Na Tha (2004) avec Ayesha Takia et Abhay Deol. Le film, produit par Dhillin Mehta avec Shree Ashtavinayak Cinevision Ltd., Les rôles principaux sont tenus par Shahid Kapoor et Kareena Kapoor dans leur quatrième film ensemble. La musique du film a été composée par Pritam avec les paroles de Irshad Kamil. Le film a été diffusé dans les salles indiennes à partir du .


title: Jab We Met

text: Aditya, un homme d'affaires, souffre d'une profonde dépression. Il laisse tout tomber, et disparait sans un mot. Il erre quelque temps, et dans un train choisi au hasard, il rencontre Geet, une jeune fille du Penjab, pétillante, joyeuse et incroyablement bavarde. Alors, sa vie va changer du tout au tout.


title: Train à laminés marchands

text: Train à laminés marchands est une filiale luxembourgeoise des Laminés marchands européens située à Esch-sur-Alzette sur le site sidérurgique d'Arcelor. Dirigée par Claude Burton, la société produit des laminés marchands à destination de l'Union européenne et de l'Europe de l'Est.


title: George Bovet

text: George Bovet, né le à Neuchâtel (originaire de Fleurier) et mort à Lausanne le , est une personnalité politique suisse, membre du parti radical-démocratique.


title: George Bovet

text: Fils d'Henri Alphonse, chancelier du canton de Neuchâtel, il effectue sa scolarité à Genève, avant de suivre des études de linguistique à l'Université de Berlin, puis de droit à l'Université de Berne où il obtient son doctorat.


title: George Bovet

text: Il entre dans la vie active comme journaliste au "National Suisse" de La Chaux-de-Fonds de 1896 à 1898, puis est le correspondant à Berne de la "Revue" de Lausanne, du quotidien "Le Temps" de Paris et de la "Frankfurter Zeitung" entre 1898 et 1927.


title: George Bovet

text: En parallèle, dès 1910, il est employé à la Chancellerie fédérale comme traducteur puis comme secrétaire du Conseil national dès 1911, puis enfin comme vice-chancelier dès 1927. Après la démission de Robert Käslin, Bovet est élu chancelier de la Confédération en 1935 à la suite d'une élection difficile face au candidat du PDC Oskar Leimgruber (qui deviendra chancelier après lui). Il est le premier Romand à ce poste.


title: George Bovet

text: Il occupe le poste de chancelier jusqu'en 1943 et, pendant cette période, renonce au second vice-chancelier francophone, assurant lui-même les rédactions en français.


title: Box (Internet)

text: Une passerelle domestique, communément appelée box Internet (du franglais signifiant « boîte ») selon une terminologie commerciale utilisée en France, est un type de boîtier servant d'interface entre un fournisseur d'accès à Internet (FAI) et ses abonnés. La box permet aux clients du fournisseur de disposer d'un accès à Internet ainsi que de divers services associés, à l'image de la téléphonie IP ou bien de la télévision IP.


title: Box (Internet)

text: Si dans un premier temps les box internet proposaient des abonnements haut débit (par les technologies xDSL, à l'image de l'ADSL ou du VDSL notamment), les fournisseurs d'accès à Internet proposent également des abonnements dits très haut débit. Ces derniers sont assurés par d'autres technologies, à l'image de la fibre, ou encore du câble.


title: Box (Internet)

text: Une box internet se compose d'un modem ADSL ou fibre qui propose des fonctionnalités complémentaires : routeur, Wi-Fi, DECT. Le rôle de ce boîtier est de multiplexer et démultiplexer les données entrantes et sortantes pour qu'elles puissent être exploitées par les différents équipements, qu'ils soient de téléphonie, d'informatique, ou de télévision.


title: Box (Internet)

text: Les box internet "dual play" se caractérisent par le service relativement minimum qu'elles proposent avec simplement la connexion à Internet et une ligne fixe.


title: Box (Internet)

text: L'expression "triple play", qui accompagne bien souvent le terme de box internet dans le contexte des télécommunications, est apparue aux États-Unis vers le milieu des années 1990. L'ouverture à la concurrence de certains segments de marché (promulgation du "Telecommunications Act" en 1996) pousse différents types d'acteurs à définir une stratégie permettant de conquérir les marchés traditionnels de sociétés rivales et/ou inversement de mieux fidéliser leurs clients. Une box internet triple play est ainsi dotée d'un bouquet TV, en complément de l'accès à Internet et du service de téléphonie fixe.


title: Box (Internet)

text: À la différence des offres internet dites triple play, les box internet quadruple play permettent également de bénéficier d'un service de téléphonie mobile grâce à un forfait souvent inclus dans l'offre à prix avantageux.


title: Box (Internet)

text: Au fil du temps les offres internet dual play ont eu tendance à s'effacer face à l'omniprésence des offres triple voire quadruple play.


title: Box (Internet)

text: Les premiers déploiements "triple play" ont été effectués par l'opérateur italien Fastweb en 2001, en utilisant les services de fibre optique et l'une des premières box incluant la terminaison fibre. Cela permettait à l'opérateur de fournir la voix, la vidéo, et les services de données au travers de réseau SDSL avec un débit de . Cette approche est connue sous le nom de « PPPoE » (""). Cette architecture FTTH lui a donné le meilleur ARPU.


title: Box (Internet)

text: En France, les premières box sont mises sur le marché en 2002, c'est la Freebox de l’opérateur Free et la Tout9 de la société Neuf. Devant le succès rencontré, l’ensemble des opérateurs proposera ce concept de « boite » : Orange avec la Livebox, Bouygues Telecom avec la Bbox afin de fournir un bouquet de services "triple play".


title: Box (Internet)

text: En , une nouvelle génération de box voit le jour avec l’arrivée de la Freebox Révolution de l’opérateur Free, incluant notamment un lecteur Blu-ray et un disque dur de . Le , Free annonce la sortie de la première box Internet 4K, tournant sur Android TV.


title: Box (Internet)

text: Le journal économique français "Les Échos" juge que cette invention a .


title: Box (Internet)

text: Au milieu des années 2010, et alors que la fibre optique connaît un déploiement significatif, les fournisseurs d'accès à Internet se livrent une guerre à distance pour proposer la fibre aux plus de foyers possibles. Orange et Free portent alors plaintes contre SFR, accusant le fournisseur de tromper les consommateurs en les raccordant au câble, et non à la fibre optique. Courant 2020, SFR est finalement reconnu coupable et condamné. Si SFR a bel et bien été condamné, il existe différents types de raccordement possibles à la fibre. Il convient ainsi de distinguer les configurations :C'est donc en axant sa communication sur la terminologie "fibre" et non "coaxiale" que SFR a trompé ses clients, lesquels ont par la suite été invités à pouvoir résilier sans frais leurs contrats s'ils le souhaitaient.


title: Box (Internet)

text: Par ailleurs, afin de répondre à des besoins technologiques et des problématiques du point de vue de la connectivité des populations, les fournisseurs d'accès à Internet ont également développé des box internet 4G. Ces dernières visent à exploiter le réseau mobile dans les territoires où il n'est pas possible, en raison des contraintes géographiques, de tirer les câbles nécessaires au raccordement des logements à l'ADSL ou à la fibre optique.


title: Box (Internet)

text: Le boîtier de connexion a comme rôle principal d'établir et de gérer la connexion Internet (de type ADSL, VDSL2, câble, fibre optique, sans fil) et de convertir ce flux dans un protocole utilisable par les ordinateurs du réseau local (LAN) . La box gère aussi les autres flux pour la téléphonie (prise RJ11) et pour la télévision (prise péritel et/ou VGA, DVI, HDMI). La grande majorité des box gèrent aussi le Wi-Fi (WLAN) et certaines les courants porteurs en ligne (CPL) ; elles peuvent servir de routeur réseau, ce qui permet de partager une connexion Internet entre plusieurs ordinateurs à travers le réseau local.


title: Box (Internet)

text: Il s'agit donc d'une interface de conversion de protocole entre les équipements terminaux et le réseau du fournisseur d'accès à Internet. On peut considérer que c'est un modem amélioré.


title: Box (Internet)

text: Si les technologies comme l'ADSL sont parfois suffisamment standard pour permettre de dissocier le fournisseur de la box du fournisseur de service, les fournisseurs préfèrent associer la vente du produit et la vente du service.


title: Box (Internet)

text: Les box des fournisseurs d'accès à Internet ayant disparu sont :En 2007, le magazine français "60 millions de consommateurs" publie un dossier dans lequel il soulève la question de la consommation électrique excessive des box fournies par les fournisseurs d'accès à Internet.


title: Box (Internet)

text: Pour faire face aux enjeux environnementaux liés à la consommation électrique croissante des TIC, les opérateurs français et équipementiers ont fait des efforts pour améliorer l'efficacité énergétique des équipements en pratiquant par exemple l'éco-conception. Selon une étude (utilisée en 2012) de l'IDATE pour la Fédération française des télécoms, les "box" de nouvelle génération affichent des consommations électriques de inférieures aux précédentes.


title: Blind Spot (téléfilm)

text: Nell Harrington, une ambitieuse sénatrice voit sa vie professionnelle et personnelle affectée par l'addiction à la cocaïne de sa fille Phoebe, maman d'un bébé.


title: Slioudianka

text: Slioudianka (en ) est une ville de l'oblast d'Irkoutsk, en Russie, et le centre administratif du raïon de Slioudianka. Sa population s'élevait à habitants en 2021.


title: Slioudianka

text: Slioudianka est située au sud de la Sibérie, à l'extrémité sud-ouest du lac Baïkal et à au sud-ouest d'Irkoutsk et à à l'est de Moscou.


title: Slioudianka

text: Le nom de la ville, mot russe pour mica, rappelle l'abondance des gisements minéraux de la région. La gare ferroviaire de Slioudianka et un hameau furent établis en 1905. Slioudanka accéda au statut de commune urbaine en 1928 puis à celui de ville en 1936.


title: Slioudianka

text: Recensements ou estimations de la population


title: Slioudianka

text: Slioudianka est un centre de fabrication de ciment et de matériaux de construction. Elle possède également une usine de traitement de poissons et des activités liées au transport ferroviaire.


title: Slioudianka

text: Slioudanka se trouve sur le chemin de fer Transsibérien, au kilomètre 5311 depuis Moscou. Sa gare est entièrement construite en marbre blanc. Dans la ville il y a beaucoup d'autobus et de minibus ("marchroutka"). Irkoutsk et Slioudanka sont reliées par une voie ferrée électrifiée.


title: Henri Mathey

text: Henri Mathey, né Henri-Jean-Marie-Paul Mathey, le à Besançon, décédé le dans la même ville) était un pilote de chasse français des Forces aériennes françaises libres du Général De Gaulle. Héros de la Seconde Guerre mondiale. Âgé de 20 ans lors de l'Armistice du 22 juin 1940, à la suite de l'Appel du 18 Juin, Henri abandonne son école supérieure de commerce de Dijon pour rejoindre en 6 mois les Forces aériennes françaises libres du Général de Gaulle à Londres en Angleterre via les Pyrénées, l'Espagne, Lisbonne au Portugal et Greenock en Écosse. Henri est affecté le à l'escadrille « Alsace 341 Squadron » de la Royal Air Force après un long apprentissage du pilotage et de l'anglais. Le , il participe au jour J de la Bataille de Normandie en survolant avec succès dès du matin les plages du débarquement pour couvrir les troupes alliées. Le , il est blessé par les tirs alliés sur les lignes allemandes et son Supermarine Spitfire est abattu pendant l'opération aéroportée d'Arnhem (dont il sera tiré le film Un pont trop loin de Richard Attenborough en 1977). Il est fait prisonnier et hospitalisé à Clèves. Il est interné au camp de Breslau en compagnie de plusieurs milliers d'officiers de la RAF (camp rendu célèbre par le film "La Grande Évasion" de John Sturges en 1963, où 76 officiers anglais, canadiens, néo-zélandais, australiens, polonais, français et belges s'évadent en creusant un tunnel de plus de 100 mètres de longueur. 73 son repris en Allemagne, 50 fusillés sur ordre d'Hitler, 23 réincarcérés et 3 seulement réussirent à rentrer en Angleterre). Henry s'évade durant un transfert des prisonniers du camp et il est sauvé par sa rencontre d'une unité avancée américaine après 10 jours de traversée à pieds d'une Allemagne en pleine débâcle. Henri Mathey a fait don d'un certain nombre de témoignages matériels et de documents au Musée de la Résistance et de la Déportation de la Ville de Besançon. Il décède dans sa ville natale le , à l'âge de 91 ans.


title: Wreocensæte

text: Les Wreocensæte sont un peuple anglo-saxon établi dans le nord-ouest des Midlands, autour de la ville de Wroxeter (" à l'époque romaine) et de la colline du Wrekin, dans le Shropshire.


title: Wreocensæte

text: Dans le "Tribal Hidage", où ils apparaissent sous le nom "", leur territoire est évaluée à , soit autant que les Magonsæte ou les Hwicce. Ils sont moins bien attestés que les Hwicce, mais leur histoire est probablement similaire, celle d'une soumission progressive aux rois de Mercie au cours du .


title: Wreocensæte

text: Même après la soumission de ce peuple à la Mercie, son nom perdure pour désigner la région qu'il occupait. Une charte de 855 mentionne ainsi .


title: Aéroport international de Cairns

text: L'aéroport international de Cairns est un aéroport desservant Cairns, ville ("city") côtière du Queensland en Australie. C'est un second hub de la compagnie aérienne Qantas.


title: Aéroport international de Cairns

text: Site de l'aéroport de Cairns


title: Pierre de Jean Olivi

text: Pierre de Jean Olivi (en français Pierre de Jean Olieu, en latin Petrus Joannis Olivi), né vers 1248 à Sérignan dans l'Hérault et mort le à Narbonne, est un religieux franciscain et un théologien français du Moyen Âge qui a exercé une influence considérable sur les Franciscains du Languedoc et sur les Béguins qui les entouraient. C'est l’une des figures les plus marquantes, tant de l’histoire intellectuelle occidentale que de l’histoire religieuse du Languedoc dans la deuxième moitié du .


title: Pierre de Jean Olivi

text: Né à Sérignan en 1248 ou 49, entré à l’âge de 12 ans chez les Franciscains de Béziers, Pierre de Jean Olivi a étudié à l’Université de Paris dans les années 1267-72, au moment de l’effervescence intellectuelle provoquée par la redécouverte de l’ensemble des œuvres d’Aristote et la présence de Thomas d’Aquin et de Bonaventure de Bagnorea. De retour au Languedoc, Olivi enseigne comme « lecteur » dans différents couvents : il est sans doute à Narbonne en 1277-79. Pendant l'été 1279, il accompagne son ministre provincial Bermond d'Anduze au chapitre général d'Assise au cours duquel Bonagrazia de Bologne est élu ministre général de l'ordre franciscain. Il reste auprès de lui pendant que Bermond participe à la préparation d'une nouvelle explication de la Règle franciscaine, qui donnera lieu à la bulle "Exiit qui seminat" (). A son retour, il est nommé lecteur au studium général de Montpellier où il enseigne de 1279 à 1283. Après le chapitre général de Strasbourg, en 1282, Bonagrazia de Bologne de passage à Paris en réunit une commission de sept théologiens de Paris (quatre maîtres, Dreux de Provins, Jean de Galles, Simon de Lens et Arlotto de Prato, et trois bacheliers, dont Richard de Mediavilla) pour examiner les thèses de Pierre de Jean Olivi. C’est là qu’il est atteint par la censure d’une vingtaine de thèses erronées qu’on lui impute : cette condamnation, plus politique que doctrinale, vise d’abord à mettre au pas un esprit trop indépendant, et ruine ses espoirs de carrière universitaire à Paris.


title: Pierre de Jean Olivi

text: Après avoir été suspendu d’enseignement pendant quatre ans (et sans doute assigné un temps au couvent de Nîmes d'où il rédige une lettre en 1285), il est réhabilité en 1287 et nommé par le ministre général franciscain Matteo d'Acquasparta « lecteur » dans le prestigieux couvent de Florence ; peu après, Dante y a suivi les cours d’un disciple d’Olivi. Le successeur de d'Acquasparta, Raymond Geoffroy, le nomme lecteur à Montpellier en 1289. Il est ensuite transféré de nouveau à Narbonne (sans doute dès 1292), où il enseigne jusqu’à sa mort, le .


title: Pierre de Jean Olivi

text: Si l’on ne sait presque rien de la famille d’Olivi et de son milieu d’origine, l’importance de son ancrage local ne fait aucun doute. C’est dans le contexte d’une région, marquée par le triangle Toulouse, Perpignan, Montpellier, qu’il faut comprendre ce personnage aussi fascinant que complexe. Ce triangle du Languedoc était en effet marqué par la répression du catharisme; une présence importance de la communauté juive, avec notamment l'école rabbinique de Narbonne; et un essor économique et marchand considérable, du prêt commercial à la viticulture . La région était de plus hostile aux Dominicains mais accueillante aux Franciscains.


title: Pierre de Jean Olivi

text: Bernard Délicieux, qui fut peut-être l’élève d’Olivi, puis son successeur comme lecteur à Narbonne, confronté à un regain de catharisme à Carcassonne, Albi et Castres, s’est opposé à l’inquisition dominicaine, en cherchant à réintégrer dans l’Église, de façon plus souple, les élites locales déviantes. En bas Languedoc, c’est le courant de spiritualité exigeante dans lequel s’inscrit Olivi, qui a sans doute prévenu l’émergence de ce « second catharisme » en fournissant une expression à ces aspirations diffuses. Et, n’eut été la répression sanglante du mouvement qui se réclama de lui, il s’en est fallu de peu qu’il ne devienne l’un des saints les plus intensément vénérés du Languedoc.


title: Pierre de Jean Olivi

text: De son vivant, Olivi a exercé une influence considérable sur les Franciscains du Languedoc et des groupes de laïcs ("les Béguins") qui les entouraient, et suscité des inimitiés tout aussi fortes. Dès l’année qui suivit sa mort, la lecture de ses œuvres était de nouveau interdite (certains frères sont morts en prison pour avoir refusé de rendre ses livres) et l’archevêque de Narbonne, Gilles Aycelin, prit des mesures contre les Béguins.


title: Pierre de Jean Olivi

text: Pourtant, le culte d’Olivi se développait : sa tombe, dans le couvent franciscain de Narbonne attirait en pèlerinage des foules importantes, des miracles s’y produisaient (la fameuse Prous Boneta y reçut une illumination) et le était célébré dans toute la région. Grâce à l’intervention du célèbre médecin Arnaud de Villeneuve (qui se rapprocha des béguins de Narbonne après le décès d’Olivi, qu'il n'a sans doute jamais connu) auprès du Pape, un compromis fut trouvé en 1312, les couvents de Narbonne et Béziers étant laissés aux Franciscains « spirituels » qui se réclamaient d’Olivi. Mais en 1317, le Pape Jean XXII intervint plus violemment. Les spirituels étaient cités à Avignon, en dépit d’un appel des consuls de Narbonne qui tentèrent de retarder l’échéance, et quatre d’entre eux furent brûlés à Marseille. Pour mettre fin au culte populaire, les restes d’Olivi furent exhumés en secret, et probablement jetés de nuit dans la Rhône à Avignon, pour empêcher tout culte de ses reliques et l'inquisition s’attaqua aux Béguins (dont la propre nièce d’Olivi qui vivait à Sauvian) qui protégeaient les Spirituels en fuite.


title: Pierre de Jean Olivi

text: L’œuvre d’Olivi, actuellement en pleine redécouverte, constitue une contribution de premier ordre à la grande scolastique. Au point de vue philosophique, il s’agit de l’une des premières discussions méthodiques des thèses du dominicain Thomas d’Aquin, qui a abouti à des positions souvent originales. La reformulation Olivienne des questionnements traditionnels de l’école franciscaine a revêtu une importance décisive dans les décennies suivantes, malgré l’interdit pesant sur la lecture de ses œuvres (notamment pour Jean Duns Scot, Guillaume d'Occam, Pierre Auriol, Guillaume Durand de Saint-Pourçain) mais l’on retrouve également certains de ses thèmes spécifiques chez les Jésuites espagnols et jusque chez Descartes. L’un des ressorts paradoxal de sa démarche, vise à défendre la vérité révélée contre les erreurs des philosophes, en attaquant ces derniers sur leur propre terrain, et en réclamant, en ce domaine, une très large liberté d’enquête.


title: Pierre de Jean Olivi

text: Les deux aspects de son œuvre qui ont suscité la ferveur et les attaques concernent la pauvreté franciscaine et l’interprétation de l’Apocalypse. On a parfois voulu lui attribuer la première formulation de la doctrine de l'infaillibilité pontificale. C'est une méprise complète sur le sens de ses positions. Il faut au contraire reconnaître en Olivi un pionnier de l'objection de conscience face à des ordres injustes et de la résistance face à un pape hérétique.


title: Pierre de Jean Olivi

text: Son "Traité des contrats, issu de leçons données au couvent franciscain de Narbonne au printemps 1293," qui analyse la moralité des actes marchands en établissant notamment une distinction entre « argent » et « capital », constitue l’ouvrage le plus marquant en ce domaine de tout le Moyen Âge.


title: Pierre de Jean Olivi

text: Juriste accompli, Olivi soutient que les Franciscains, outre l’abandon de toute propriété, sont liés par leur vœu à un « usage pauvre » des biens dont ils disposent. Il distingue ainsi la propriété du droit d'usage (ou usufruit), distinction capitale de l'ordre franciscain. L' « usage pauvre » visait plus un certain esprit que des prescriptions déterminées, mais la tendance dominicaine des Spirituels l’a interprété de façon plus rigide, et ils se sont battus pour ne posséder, par exemple, ni grenier à provisions, ni manteau supplémentaire pour l’hiver. Il distingue entre biens mobiliers et immobiliers dans ses dix "Question sur la perfection évangélique". La IX question, qui fait de la pauvreté l'idéal chrétien, distingue entre objets nécessaires et superflus . Il analyse ainsi les « choses utilisables » ("res utibiles"), classées en différents groupes : ainsi, « une chose nécessaire dans l'immédiat, écrit-il, et une chose nécessaire pour l'immédiat diffèrent l'une de l'autre (...) Il est par exemple nécessaire d'ensemencer au moment des semailles en vue de la récolte à venir. Il en est de même en ce qui concerne les vêtements et le logis » . Dans la même question, il déclare: L'excès dans l'utilisation des choses doit être évalué en fonction de la diversité des choses utilisables. En effet, il en existe certaines, dont nous avons abondamment et fréquemment besoin, qui peuvent être aisément conservées et qui de fait le sont habituellement, comme par exemple le pain et le vin. Il y en a d'autres dont nous avons fréquemment besoin en quantité modérée, mais qui ne peuvent être conservées aisément et que l'on ne peut obtenir que par leur régénération continuelle comme, par exemple, les produits du potager. Il existe également des choses dont nous n'avons besoin que rarement et en petite quantité, comme l'huile et les céréales. Et puis il y a les choses dont la conservation, plus que celle de beaucoup d'autres, revêt un caractère de richesse, et contraste, même du point de vue des laïcs et selon l'usage commun, avec la privation propre à la pauvreté : il s'agit de la conservation du grain dans les magasins et du vin dans les caves, et non de celle de l'huile et du bois, à moins que l'huile n'équivaille en quantité et en prix au blé et au vin.


title: Pierre de Jean Olivi

text: Ainsi, selon Olivi, la valeur d'une chose dépend des besoins de chacun et des circonstances spécifiques, ainsi que « du nombre de personnes qui usent d'une chose déterminée », explique Giacomo Todeschini, qui cite ce dernier : « ce qui, pour une ou deux personnes a l'apparence de la richesse, relève davantage de l'indigence lorsque trente hommes, ou cent, doivent en user. » Il distingue les choses qu'il faut consommer de manière continuelle, comme les aliments, et celles qui se caractérisent par un usage constant, tels les vêtements et les habitations:  Il est permis [aux Franciscains] d'avoir un usage constant de ce type de choses aussi longtemps qu'elles durent à condition qu'elles n'excèdent pas leurs besoins réels. Dans son traité de l'économie marchande, il formulera une conception approfondie de l'argent, en distinguant son usage de sa propriété . Dans sa IX question sur la perfection évangélique, ainsi que dans son commentaire des Actes des Apôtres, il compare l'argent aux « multiples choses qui, sur la terre comme au ciel, ne sont la propriété de quiconque », à l'instar des dons pécuniaires reçus par le Christ qui le redistribuait aussitôt parmi les pauvres, le métamorphosant ainsi en quelque chose de comparable, dit Olivi, « aux poissons de la mer et aux oiseaux du ciel » . Ainsi, quant l'argent est remis en circulation, au lieu d'être thésaurisé comme le fait l'avare ou l'usurier, il n'est plus la propriété d'un individu, seul son usage, afin de satisfaire des besoins subjectifs et variables, étant important . C'est ainsi qu'il en viendra à légitimer le commerce et les actes marchands, dans la mesure où au lieu de se contenter de l'accumuler, le marchand agit comme intermédiaire du marché afin de satisfaire les besoins des uns et des autres, devenant ainsi un spécialiste de l'évaluation de la valeur subjective des biens .


title: Pierre de Jean Olivi

text: Sur le second point, s’inspirant de Joachim de Flore, Olivi est l’un des premiers à envisager, après un premier combat contre l’Antéchrist, une période de paix et de compréhension spirituelle de 600 ans. Certain de ce schéma d’ensemble et des persécutions et tentations qu’auraient à surmonter les Franciscains, Olivi s’est retenu d’identifier avec précision les événements contemporains, et a maintenu comme principes l’obéissance au Pape et l’unité de l’ordre franciscain. Au contraire, les spirituels ont vu la main de l’Antéchrist chez leurs adversaires, et ont tragiquement interprété les persécutions qu’ils subissaient comme signe de leur élection.


title: Pierre de Jean Olivi

text: Isaac de Larrey, historiographe des États généraux, après avoir pris connaissance du dossier de censure de la "Lectura super Apocalypsim", considère qu'Olivi est doté d’un « esprit prophétique » : c’est « un Prophète qui prèche hautement la restauration de l’Évangile. »


title: Pierre de Jean Olivi

text: Le colloque organisé à Narbonne en 1998 autour de la date précise du septième centenaire de sa mort, se proposait d’examiner l’ensemble des aspects de son œuvre, et du surprenant accueil populaire qui lui a été réservé, et de chercher à en saisir la cohérence. Plus que d’une simple célébration, il s’agissait de faire le point sur les travaux en cours et de coordonner une recherche foisonnante, autour d’un personnage dont l’importance et l’originalité ne cessent de s’affirmer.


title: CAPES d'histoire-géographie

text: Le CAPES d'histoire-géographie est le concours de recrutement des professeurs des collèges et lycées généraux et technologiques, dans les disciplines de l'histoire et de la géographie. Les professeurs d'histoire-géographie enseignent également l'enseignement moral et civique.


title: CAPES d'histoire-géographie

text: Une nouvelle formule du concours est entrée en vigueur à la session 2022, dans laquelle la dimension pédagogique est renforcée, à la fois pour les épreuves écrites et pour les épreuves orales.


title: CAPES d'histoire-géographie

text: Elles se déroulent à Châlons-en-Champagne. Le candidat tire au sort la matière dans laquelle il passe chacune de ces deux épreuves, ainsi que leur ordre de passage. La première épreuve est une leçon portant sur un thème tiré au sort en rapport avec le programme du concours. Le candidat dispose de 4h de préparation comprenant un passage à la bibliothèque du concours afin de choisir des documents d'appui à son exposé. Il consacre au maximum 10 minutes de ses 30 minutes d'exposé à la présentation d'un projet de séance de cours pour un niveau choisi.


title: CAPES d'histoire-géographie

text: La seconde épreuve consiste en un commentaire à propos d'un dossier documentaire fourni par le jury, au sujet d'une notion enseignée dans le secondaire. Elle porte sur la matière qui n'a pas été tirée au sort pour la première épreuve. Le commentaire doit comporter une dimension didactique, une dimension scientifique, et une dimension civique, qui sont chacune reprises par le jury pendant 10 minutes au cours de l'entretien.


title: CAPES d'histoire-géographie

text: Elles se déroulent à Châlons-en-Champagne.


title: CAPES d'histoire-géographie

text: 1. Cette épreuve comporte un exposé suivi d’un entretien avec les membres du jury. Elle prend appui sur des documents proposés par le jury dans l’une des disciplines du concours. Elle permet au candidat de démontrer :


title: CAPES d'histoire-géographie

text: Elles se déroulent à Châlons-en-Champagne à partir du mois de juin, au moins depuis le début des années 2000


title: CAPES d'histoire-géographie

text: 1. Cette épreuve comporte un exposé suivi d’un entretien avec les membres du jury. Elle prend appui sur des documents proposés par le jury dans l’une des disciplines du concours. Elle permet au candidat de démontrer : qu’il connaît les contenus d’enseignement et les programmes de la discipline au collège et au lycée ; qu’il a réfléchi aux finalités et à l’évolution de la discipline ainsi que sur les relations de celle-ci aux autres disciplines ; qu’il a réfléchi à la dimension civique de tout enseignement et plus particulièrement de celui de la discipline dans laquelle il souhaite exercer ; qu’il a des aptitudes à l’expression orale, à l’analyse, à la synthèse et à la communication ;Le programme du concours se compose de trois questions d'histoire (avant la session 2011, ces questions étaient au nombre de quatre, soit une par période historique) et de trois questions de géographie.


title: CAPES d'histoire-géographie

text: À partir de la session 2011, chaque question devrait être maintenue pendant trois ans. En géographie, une question régionale sur La France et ses régions en Europe et dans le monde, y compris les départements et les territoires d'outre-mer reste en permanence au programme, seule la thématique change.


title: CAPES d'histoire-géographie

text: En raison de la réforme prochaine des concours d'enseignement et de la masterisation, il a été décidé par le jury et le ministère le gel des questions pour la session 2014 (écrits au printemps 2014 et oraux en juin et juillet 2014). Autrement dit, les questions au programme sont les mêmes que pour la session 2013 et 2013bis.Pour la session 2012, toutes les questions au programme de 2011 sont maintenues (il s'agit d'une mesure transitoire destinée à accompagner la mise en place progressive de la nouvelle formule du CAPES) à une exception près : la question de géographie thématique intitulée "Nourrir les hommes" cède sa place à une question consacrée à la "Géographie des conflits".Les épreuves écrites ont lieu en mars ou avril (ce sera encore le cas en 2018) et se déroulent sur deux jours. Elles se constituent le premier jour d'une épreuve de composition puis de commentaire de documents le jour suivant. En théorie, chaque partie du programme a la même probabilité de tomber chaque année. Chaque épreuve dure cinq heures maximum, et il y a un lieu de composition par académie, pouvant être amené à changer d'une année sur l'autre.


title: CAPES d'histoire-géographie

text: En géographie, les correcteurs attendent des candidats qu'ils joignent à leur dissertation un croquis de synthèse (le fond de carte est généralement fourni); plusieurs croquis ou schémas intégrés à l'analyse sont appréciés des correcteurs et valorisent la copie.


title: CAPES d'histoire-géographie

text: Le taux de réussite au concours est très variable selon les académies. Ainsi, en 2007, il varie ainsi de 26 % (Caen) à 1 % (La Réunion). La moyenne s'établit à 15 %. Pour ce qui concerne la note d'admissibilité, il n'existe pas de règle : le nombre de candidats admissibles est connu à l'avance, et c'est le classement qui détermine "a posteriori" la note-seuil. A titre d'exemple, la barre d'admissibilité était, lors de la session de 2018, située à 11,45/20.


title: CAPES d'histoire-géographie

text: Il faut avoir plus de 18 ans pour se présenter au concours.


title: CAPES d'histoire-géographie

text: Une question sur la France et ses régions en Europe et dans le monde reste en permanence au programme.


title: Sonderkommando Künsberg

text: Le Sonderkommando Künsberg ( "Commando spécial Künsberg"), ou Groupe Künsberg, était une des organisations nazies qui, pendant la Seconde Guerre mondiale, ont systématiquement pillé les trésors culturels dans les territoires occupés par la Wehrmacht.


title: Chanute

text: Chanute peut faire référence à :


title: Réception et enregistrement de la télévision

text: Les principaux dispositifs de réception et enregistrement de la télévision peuvent être classés en deux types : analogiques et numériques.


text: Le téléviseur à tube cathodique équipé de démodulateur (tuner) UHF/VHF est progressivement remplacé par des écrans plats de type LCD, plasma ou Écran LCD à diodes électroluminescentes. Les magnétoscopes à vidéocassette sont également supplantés par les « DVDscopes » ou enregistreurs DVD, Blu-Ray (TVHD) ainsi que les appareils intégrant des disques durs (ordinateurs multimédias et unités vidéo « Video Center »). Enfin, l'apparition de la télévision mobile personnelle (TMP) et de la haute définition élargissent encore le champ et la gamme des dispositifs de réception et d'enregistrement.


text: La télédiffusion terrestre exploite deux modes de transmission :


text: Les satellites transmettent également les deux modes : La télévision par câble qui exploite :


text: L'ADSL et la fibre optique exploitent des normes de transmission de type "flux" (IPTV), associé à un signal numérique codé/multiplexé conforme à une multitude de normes dont les principales sont le MPEG-2 et le MPEG-4.


text: Le mode de transmission analogique est en train d'être abandonné notamment dans les pays industrialisés au profit du numérique.


text: DVB désigne la norme Digital Video Broadcasting (diffusion vidéo numérique). Ce signal est adapté et décliné conformément chaque mode de transmission :


text: Ces normes ne sont pas compatibles entre elles.


text: La télévision par fibre optique a été installée depuis les années 1980 (en France) et fait l'objet d'une forte croissance mais ne concerne que les grandes agglomérations.


text: Les standards couleurs PAL et NTSC seront abandonnés en télédiffusion analogique mais resteront présents dans les équipements télévisuels et vidéo domestiques durant de longues années encore (sorties analogiques pour compatibilité avec le parc de téléviseurs et d'enregistreurs existants). Les équipements uniquement Sécam ne sont plus fabriqués par les industriels (les composants sont au minimum PAL/Secam).


text: Pour les chaînes payantes, les signaux numériques DVB sont chiffrés (cryptés) et exploitent un "Contrôle d'accès". Pour en bénéficier, les récepteurs doivent intégrer un dispositif gérant ce contrôle d'accès (avec carte à puce, identification via Internet ou signaux radiofréquence).


text: Après l'échec du format analogique HD Mac dans les années 1990, seuls les formats de télédiffusion numérique MPEG-2 et MPEG-4 peuvent exploiter les signaux TV haute définition (TVHD).


text: Le point faible de l'enregistrement concerne la fonction "guide des programmes" (EPG). Le guide des programmes permet de connaître le détail des émissions des chaînes reçues, heure par heure, sur un ou plusieurs jours. Il permet de simplifier la programmation des enregistrements. Cette fonction peut orienter le choix de l'équipement.


text: (1) Pour les enregistrements effectués par la prise péritel, il est nécessaire de sélectionner la chaîne correspondante sur le récepteur (Auxiliaire). Il existe des récepteurs comportant deux démodulateurs (tuners) permettant de visionner une autre chaîne pendant l'enregistrement ou d'enregistrer deux chaînes différentes sur deux enregistreurs distincts.


text: (2) Avec un seul démodulateur (tuner), impossible de regarder une autre chaîne durant un enregistrement.


text: (3) Plusieurs modèles sont disponibles sur le marché en 2008.


text: (4) et (5) : Prévoir une liaison HDMI avec le téléviseur pour bénéficier des images HD.


text: (6) PVR = enregistreur vidéo personnel. Le confort d'utilisation (logiciels "interface d'utilisateur") détermine le choix de l'équipement.


title: Bréviaire des politiciens

text: Le Bréviaire des politiciens est un ouvrage attribué à Jules Mazarin, diplomate qui vécut au et qui exerça principalement en France.


title: Bréviaire des politiciens

text: « Vous y trouverez, écrit Umberto Eco, plein de gens que vous connaissez pour les avoir vus à la télé ou rencontrés en entreprise. (...) Nous avons là un modèle de stratégie démocratique — à l'âge de l'absolutisme ! (...) Les futurs hommes publics, s'ils lisent ce bréviaire, verront que mazariner n'est pas obligatoirement à leur mesure, ce qui sera dommage, au fond, pour leurs administrés. »


title: Bréviaire des politiciens

text: En bref : 1. Simule. 2. Dissimule. 3. Ne te fie à personne. 4. Dis du bien de tout le monde. 5. Prévois avant d'agir."


title: Chanute Air Force Base

text: La Chanute Air Force Base est une ancienne base aérienne de l'United States Air Force (USAF) située à Rantoul en Illinois.


title: Barachois (géographie)

text: Barachois est un mot utilisé au Canada Atlantique et au Québec pour désigner une étendue d'eau saumâtre (comme une lagune), séparée de la mer par un banc de sable ou de gravier. Il existe le plus souvent un goulet, par lequel l'eau de la mer entre à marée haute. Le barachois représente l'estuaire d'une petite rivière progressivement barré par un cordon littoral édifié par la dérive littorale.


title: Barachois (géographie)

text: Ces bancs de sable sont généralement formés d'alluvions déposés dans l'estuaire d'une rivière ou d'un ruisseau.


title: Barachois (géographie)

text: Barachois est un mot français acadien venant vraisemblablement du basque "barratxoa" (« petite barre »). L'étymologie « barre à choir » est sans fondement.Un village de Saint-Pierre-et-Miquelon porte le nom de Petit-Barachois.


title: Grand Prix de l'Escaut

text: Le Grand Prix de l'Escaut (en néerlandais : "Scheldeprijs") est une course cycliste belge.


title: Grand Prix de l'Escaut

text: La première édition du Grand Prix de l'Escaut a lieu le , ce qui en fait la plus ancienne des courses flamandes (malgré cette antériorité, le Tour des Flandres créé en 1913 est aujourd'hui plus prestigieux). Les premières années, le départ et l'arrivée avaient lieu à Anvers, la course se concluant au vélodrome de Zurenborg aujourd'hui détruit. Le départ fut ensuite donné à Merksem puis à Deurne, dans la banlieue anversoise, jusqu'en 1996 où le Grand Prix redémarra depuis le centre-ville, sur la Grand-Place d'Anvers. Par après, il est couru le mercredi qui suit Paris-Roubaix et la ligne d'arrivée se situe dans la ville de Schoten (province d'Anvers) où le peloton emprunte à trois reprises un circuit de 15 kilomètres. Depuis 2010, la course a lieu le mercredi entre le Tour des Flandres et Paris-Roubaix.


title: Grand Prix de l'Escaut

text: Disputé sur les routes du « plat pays », le Grand Prix de l'Escaut se conclut souvent par un sprint massif. Le parcours comporte quelques portions pavées.


title: Grand Prix de l'Escaut

text: Il a été remporté à 77 reprises par des coureurs belges, la dernière fois en 2021. Le « Lion des Flandres » Johan Museeuw, spécialiste des courses flandriennes, n'a jamais remporté le Grand Prix de l'Escaut. Il a néanmoins mis un terme à sa carrière sportive à l'issue de l'édition 2004. L'Allemand Marcel Kittel détient le record de victoires avec cinq succès.


title: Grand Prix de l'Escaut

text: Le Grand Prix de l'Escaut fait partie de l'UCI Europe Tour de 2005 à 2019, dans la catégorie 1.HC.


title: Grand Prix de l'Escaut

text: En 2020, il intègre l'UCI ProSeries, le deuxième niveau du cyclisme international. Cette édition a lieu exceptionnellement en octobre en raison de la pandémie de Covid-19.


title: Château d'Échéry

text: Le château d’Échéry est un château en ruine de la commune de Sainte-Croix-aux-Mines, dans la région Grand Est.


title: Château d'Échéry

text: Ce château situé au Petit Rombach, un hameau de Sainte-Croix-aux-Mines, est aujourd'hui complètement en ruine. Il est aussi connu sous le nom de château du Haut-Échéry et au début de son existence il s'appelait le château de Belmont. Il a été construit au par les nobles d'Échéry qui exploitèrent les mines d'argent. Les ducs de Lorraine tenaient à cette époque l'advocatie du prieuré de Lièpvre. Le château d'Échéry s'élevait sur un pic rocheux, formant une saillie à l'intersection des vallons de Jaboumont et de la Vraie côte qui dominait le fond de la vallée d'une hauteur d'environ 100 mètres. Ce château permettait d'observer tout mouvement de troupes dans la vallée, puisqu'il n'existait qu'une seule route qui passait alors par le Petit Rombach. La route de Sainte-Marie-aux-Mines n'existait pas encore. Elle ne verra le jour qu'à partir de 1721. La route du Petit Rombach est probablement celle qui fut construite par l'abbé Fulrad à l'époque du règne de Pépin le Bref en l'an 750 qui permettait de relier la Lorraine et l'Alsace.


title: Château d'Échéry

text: Dans ses notes manuscrites, Adolphe Lesslin rapporte que les ducs de Lorraine nommèrent les seigneurs d'Eckerich sous-voués du monastère et leur permirent, par libéralité de construire un château au Petit Rombach. Quoique cette affirmation ne soit accompagnée d'aucune preuve, elle est confirmée par des documents qui font de la seigneurie d'Échéry un fief des ducs de Lorraine, et elle concorde avec le fait que la sépulture des Eckerich soit située au Prieuré de Lièpvre. Les nobles d'Eckerich jouent un rôle important dans la vallée. Leur famille est puissante et se divise en plusieurs branches dont l'une prend le nom de Waffler ou Waffeler. Ils sont connus comme Schultheiss impériaux de la ville de "Schlestadt" (Sélestat) de 1299 à 1352. En 1312, Henri Waffler cède cette charge à Godefroy comte de Linange pour la somme de 400 marcs d'argent.


title: Château d'Échéry

text: Il convient de préciser qu'il ne faut pas confondre Échéry du Petit Rombach avec celui qui est situé à Sainte-Marie-aux-Mines et qui porte le même nom et qui se trouve à 6 km et que l'on appelait le Haut-Échéry (en allemand "Hoh-Eckerich"). L'Échéry du Petit Rombach portait le nom de Alt-Eckerich (le vieil Échéry) dont l'existence semble datée de la période où les moines de Gorze exploitaient la région. On pense que ce sont ces derniers qui ont donné au les mines aux nobles d'Échéry pour les soustraire des convoitises des seigneurs locaux d'Alsace et de Lorraine.


title: Château d'Échéry

text: Gérard ou Gunther d'Eckerich est mentionné pour la première fois dans une charte de Henri comte de Werd, Landgrave de la Basse-Alsace datée de 1232. Une branche de cette famille prit le nom de Waffler et c'est sous ce titre qu'un nommé Walther paraît dans deux documents datés de 1239 et 1259 signés par deux évêques de Strasbourg, Berthold et Henri. Henri, Gérard, Cunon et Cuncermann d'Eckerich surnommé Waffler vivaient tous en 1279.


title: Château d'Échéry

text: Le plus puissant d'entre eux, Jean d'Échéry fut assassiné en 1284 par ses propres cousins sans doute avec l'approbation du duc de Lorraine, Ferry III (1251-1303). Le sire de Hohenstein qui était alors Landvogt d'Alsace, avec qui il avait de très bons rapports voulut se venger de sa mort et assiégea la même année le château dont il deviendra maître en peu de temps. En 1284, le landvogt d'Alsace assiège avec des forces considérables le "castrum". Comme ce château était un fief des ducs de Lorraine, le duc Ferry III en confia la garde en 1286 à Conrad évêque de Strasbourg. Ce prélat le conserva pendant trois ans puis le même duc le confia à son cousin le seigneur de Blamont. Mais les nobles d'Échéry rentrèrent cependant peu de temps après en possession du château qu'ils conservèrent jusqu’à leur extinction. Ferry IV dit le Lutteur mariée à la fille d'Albert I de Habsbourg, empereur germanique et archiduc d'Autriche (1312-1328), fils de Thiébaut II (1303-1312) investit en 1316 Henri Waffler d'Échéry de tous les fiefs du Val de Lièpvre relevant de son duché. Ce château resta longtemps en sa possession. En 1331, une partie du château parvient par mariage à Werner Gutman de Hattstatt. En 1331, encore, Jean d'Échéry, qui a participé avec le duc de Lorraine à la guerre contre le comte de Bar, enferme dans le donjon de son château trois prisonniers de marque pour lesquels il réclame une rançon de 750 livres tournois. Le nom de Jean d'Échéry est rappelé en 1336 dans une liste faisant partie des nobles vassaux de l'évêché de Strasbourg. En 1338, les villes impériales sont en guerre contre l'évêque de Strasbourg, Berthold de Bucheck. Parce que Jean d'Échéry commande les troupes de Sélestat, l'évêque ravage le Val de Lièpvre et assiège le château. Il fit la paix en 1350 avec plusieurs seigneurs d'Alsace et avec Marie, duchesse et régente de Lorraine. Il eut un fils nommé Jean qui mourut en 1381 fermant ainsi la lignée des Échéry. En 1374, Jean, duc de Lorraine cède à Bruno de Ribeaupierre les fiefs qu'il pourra lui échoir à la mort de Conrad et Werner de Hattstatt et des enfants de Jean d'Échéry. Au les villages de Saint-Maurice et La Vancelle sont donnés en fief aux nobles d'Échéry. En 1381, la famille d'Échéry s'éteint.