text: À l'instar de son frère, Charles-François en 1713, et du fils de ce dernier, Gaspard-Hubert-Magdelon, l'année suivante, c'est en 1731, et contre 3000 livres, que l'archevêque se fait peindre par Hyacinthe Rigaud, arborant sa croix de l’ordre du Saint-Esprit, distinction obtenue le . La toile, superbe par ses couleurs et sa taille ( × ), est conservée au memorial art Galerie of University de Rochester (Inv. 68.1). Elle apparaît dans l'inventaire après décès de l'archevêque, dressé à partir du par le notaire François-Jean Roger, sous le numéro 37. Elle a été gravée par Claude Drevet, en 1736 selon Huslt, en contrepartie, à mi-corps et dans un encadrement de pierre, puis, par Jean Daullé, en buste et en 1737 : « Buste sans mains, pris dans le grand tableau pour une thèse de Louis-Jérôme de Suffren de Saint Tropez ».


title: Charles Gaspard Guillaume de Vintimille du Luc

text: "Écartelé : aux 1 et 4, de gueules, à l'aigle bicéphale éployée d'or (Lascaris) ; aux 2 et 3, de gueules, au chef d'or (Vintimille)."


title: Jeunesses musicales de France

text: Les Jeunesses musicales de France (ou JM France ou JMF), créées par René Nicoly en 1944 afin de faire partager la musique au plus grand nombre, sont une association reconnue d'utilité publique, qui lutte pour l'accès à la musique des enfants et des jeunes, prioritairement issus de zones reculées ou défavorisées. Chaque année, enfants et jeunes ont accès à la musique grâce aux JM France.


title: Jeunesses musicales de France

text: À la veille du conflit mondial, René Nicoly, chef du service d'orchestre des Éditions musicales Durand, expérimente un concert commenté auprès des élèves des grandes écoles alors en préparation militaire. Le succès de la formule est immédiat. Dans le même esprit, Marcel Cuvelier, directeur de la Société philharmonique de Bruxelles, crée un mouvement appelé « Jeunesses musicales » avec la ferme volonté de « soustraire la jeunesse » aux entreprises d'embrigadement et de « l'aider à se maintenir dans un état de grâce et d'espérance ». Du développement de leurs actions respectives et de leur rencontre en 1941 va naître la décision d'adopter ensemble le même titre : Jeunesses musicales.


title: Jeunesses musicales de France

text: Les Jeunesses musicales de France (JMF) sont officiellement constituées en association à la Libération, le . Un an après, les JMF et les JM Belgique créent de concert la Fédération internationale des Jeunesses musicales — aujourd’hui JM International. Le succès va être immense.


title: Jeunesses musicales de France

text: Dès leur origine, les JMF organisent des concerts-conférences à destination principalement d'un public lycéen et étudiant, dans une programmation classique et contemporaine. De jeunes musiciens emblématiques tels que Samson François participent à cette action. Dès les années 50, ce sont ainsi près de adhérents et plus de concerts dans 130 villes. Les JMF deviennent un acteur incontournable du paysage culturel français, militant activement pour le développement de la musique à l'école, au moment où se structurent les politiques initiées par André Malraux et le compositeur Marcel Landowski.


title: Jeunesses musicales de France

text: Le Journal des JMF, créé en 1949, devient en 1966 le Journal Musical Français, sous la houlette du grand chroniqueur Jacques Lonchampt. Dans cette même période seront mises en œuvre des initiatives telles que le "Club national du disque" (1954) des formations d’animateurs musicaux (1960), des collaborations avec l’ORTF, des commandes musicales, un chœur.


title: Jeunesses musicales de France

text: « Vous êtes formidables » par Pierre Bellemare, Europe 1


title: Jeunesses musicales de France

text: L’effervescence de ces actions de véritable « démocratisation musicale » avant la lettre n’empêche pas les JMF d’être « chroniquement impécunieuses ». En 1959, les JMF connaissent une crise financière particulièrement grave. C'est alors que, pour les sauver, un véritable plébiscite national est organisé en lien avec Europe 1 et l'émission « Vous êtes formidables » animée par Pierre Bellemare. Le , les JMF récoltent 15 millions de francs et sont sauvées. Les JMF sont ainsi devenu un véritable phénomène de société et ce n’est pas un hasard si François Truffaut prendra prétexte d’un concert des JMF Salle Pleyel pour y situer une scène d’"Antoine et Colette", extraite du film "L'Amour à 20 ans", entre "Les Quatre Cents Coups "et "Baisers volés"…


title: Jeunesses musicales de France

text: Avec les évolutions du disque, de la radio et des pratiques de loisirs, les années 1970 vont voir les JMF évoluer vers un public plus jeune, sous la direction de Jean-Pierre Delavigne et la présidence de Louis Leprince-Ringuet.


title: Jeunesses musicales de France

text: En 1982, les JMF organisent leur premier tremplin national : le Festival des musiques des collégiens et des lycéens.


title: Jeunesses musicales de France

text: Créé en 1983 par Robert Berthier, le Jeune Ballet de France occupera jusqu’en 2001 une place très particulière dans le paysage du ballet en France, comme outil d’insertion professionnelle exceptionnel et vitrine de renom sous la houlette de chorégraphes tels que Béjart, Carlson, Brumachon, Découflé, Larrieu, Chopinot, Prejlocaj…


title: Jeunesses musicales de France

text: En 2002, Bruno Boutleux, personnalité du monde associatif et des musiques actuelles, devient directeur général des JMF. Il va .


title: Jeunesses musicales de France

text: En 2008, les ministères de l'Éducation nationale et de la Culture conçoivent avec les JMF le dispositif Élèves au concert, programme national destiné à valoriser et à développer l’offre de concerts de musique vivante en direction des publics d’âge scolaire.


title: Jeunesses musicales de France

text: En 2008, Jessie Westenholz, fondatrice et commissaire de salons culturels français (Musicora, Salon du Livre, Salon du Patrimoine, FIAC…) succède à Jean-Loup Tournier à la présidence des JMF. Vincent Niqueux, précédemment directeur de l’ITEMM, école européenne des métiers de la musique, succède à Bruno Boutleux.


title: Jeunesses musicales de France

text: À partir de 2009, la présentation de saison annuelle des JMF va devenir un événement annuel, avec plus de 500 participants venus de toute la France pour découvrir sur scène une vingtaine d’extraits de spectacles musicaux et rencontrer une soixantaine d’artistes.


title: Jeunesses musicales de France

text: À partir de la saison 2012-2013, les JMF intègrent une série de programmes pour les maternelles.


title: Jeunesses musicales de France

text: En 2014, les JMF deviennent les JM France


title: District de Shangganling

text: Le district de Shangganling (上甘岭区 ; pinyin : Shànggānlǐng Qū) est une subdivision administrative de la province du Heilongjiang en Chine. Il est placé sous la juridiction de la ville-préfecture de Yichun.


title: Rue de l'échiquier

text: Rue de l'échiquier est une maison d'édition indépendante et engagée dans le domaine des sciences humaines et sociales.


title: Rue de l'échiquier

text: Fondée en 2008, elle propose des ouvrages de référence autour de l'écologie, du développement durable et de l'économie sociale et solidaire.


title: Rue de l'échiquier

text: La maison dispose d'une librairie spécialisée en sciences humaines située dans le arrondissement de Paris.


title: Rue de l'échiquier

text: « Initiales DD » offre au public francophone les traductions de textes des précurseurs et inventeurs du développement durable. Cette collection propose en 2011 la première traduction en français de l'ouvrage de Janine Benyus "Biomimétisme : Quand la nature inspire des innovations durables", fondateur des recherches s'inspirant du vivant.


title: Rue de l'échiquier

text: En 2012 est publiée la traduction du rapport Meadows "Les Limites à la croissance (dans un monde fini)", de Donella Meadows, Dennis Meadows et Jorgen Randers.


title: Rue de l'échiquier

text: « Diagonales » regroupe des essais portant sur des sujets d'actualité. En 2016, la publication dans cette collection de l'essai "Comment la France a tué ses villes" d'Olivier Razemon pointe le phénomène de dévitalisation des centres-villes.


title: Rue de l'échiquier

text: En 2017, l'essai "De quoi Total est-elle la somme ? Multinationales et perversion du droit", du philosophe Alain Deneault propose une synthèse sur les moyens dont use la compagnie pour asseoir son hégémonie.


title: Rue de l'échiquier

text: « L'écopoche », collection relative à l'écologie, le développement et l'économie durables, reprend des titres précédemment publiés dans les autres collections.


title: District de Daoli

text: Le district de Daoli (道里区 ; pinyin : Dàolǐ Qū) est une subdivision administrative de la province du Heilongjiang en Chine. C'est l'un des quartiers anciens de la ville sous-provinciale de Harbin.


title: 城

text: 城 est un sinogramme et un kanji. Il veut dire château ou ville.


title: 城

text: Ce caractère kanji se lit じょう ("jō") en lecture "on" ou しろ ("shiro"), きずく ("kizuku") en lecture "kun".


title: 城

text: "Chéng" en est la transcription en pinyin.


title: 城

text: "Le Château ambulant", en anglais "Howl's Moving Castle", en japonais ハウルのく城, "Hauru no ugoku shiro".


title: Rue du Renard

text: Plusieurs villes possèdent une rue du Renard :


title: Scraper (musique)

text: Le scraper est un instrument de musique classé dans les percussions. Il sert surtout pour le reggae.


title: District de Nangang (Harbin)

text: Le district de Nangang (南岗区 ; pinyin : Nángàng Qū) est une subdivision administrative de la province du Heilongjiang en Chine. C'est le plus grand et le plus peuplé des districts de la ville sous-provinciale de Harbin.


title: Résultats des recensements linguistiques par arrondissement

text: Le recensement linguistique de 1846 n'enquêta que sur la langue couramment employée. À partir de 1866, le recensement portait sur la connaissance des différentes langues nationales. À partir de 1910 on questionnait sur la connaissance mais également sur la langue utilisé le plus fréquemment, sans pour autant spécifier dans quel contexte (vie privée, publique, travail).


text: La source de tous les chiffres sont les résultats publiés dans les volumes du Moniteur Belge concernant les recensements populaires.


text: Abréviations: NL = Néerlandais - FR = Français - D = Allemand


text: Langue exclusivement ou le plus fréquemment parlée.


text: Les communes suivantes furent transférées de l'arrondissement d'Ypres (province de Flandre Occidentale) vers le nouvel arrondissement de Mouscron (province de Hainaut) en 1962 lors de la fixation de la frontière linguistique.


text: Ploegsteert - Warneton - Bas-Warneton - Houthem - Comines


text: Les communes suivantes furent transférées de l'arrondissement de Coutrai (province de Flandre Occidentale) vers le nouvel arrondissement de Mouscron (province de Hainaut) en 1962 lors de la fixation de la frontière linguistique.


text: Mouscron - Luingne - Herseaux - Dottignies


text: Les communes suivantes furent transférées de l'arrondissement de Waremme (province de Liège) vers l'arrondissement flamand de Louvain (province de Brabant) en 1962 lors de la fixation de la frontière linguistique.


text: Attenhoven - Eliksem - Laar - Landen - Neerhespen - Neerlanden - Neerwinden - Overhespen - Overwinden - Rumsdorp - Waasmont - Walsbets - Walshoutem - Wange - Wezeren.


text: Les communes suivantes furent transférées de l'arrondissement de Liège (province de Liège) vers l'arrondissement flamand de Tongres (province de Limbourg) en 1962 lors de la fixation de la frontière linguistique.


text: Mouland - Fouron-le-Comte


text: La croissance soudaine du nombre de Germanophones lors du recensement de 1920 est la conséquence de l'annexion des Cantons de l'Est par la Belgique après la Première Guerre mondiale.


text: Les communes suivantes furent transférées de l'arrondissement de Verviers (province de Liège) vers l'arrondissement flamand de Tongres (province de Limbourg) en 1962 lors de la fixation de la frontière linguistique.


text: Teuven - Rémersdael - Fouron-Saint-Martin - Fouron-Saint-Pierre


title: Bruno Clair

text: Bruno Clair (Bastia, –Marseille, ), de son vrai nom Bruno Guaitella, est un chanteur français. Doté d'une voix qui rappelle celle de Tino Rossi, il n'atteindra pas sa renommée mais connaîtra un certain succès en France dans les années 1930 et 1940. Incité par Georgel à monter à Paris, Bruno Clair devient chanteur de l'orchestre de Ray Ventura. Il épouse au début des années 1940 la chanteuse italienne Victoria Marino. Il se consacre dès lors au cinéma, au détriment de la chanson.


title: Romani Laiuse

text: Le Romani Laiuse était une langue indo-européenne parlée en Estonie par les Roms. C'était un mélange de romani baltique et d'estonien.


title: Romani Laiuse

text: Cette langue a disparu pendant le Porajmos, l'extermination des Tziganes et des Roms par les Nazis entre 1941 et 1945.


title: Liste des personnages des Désastreuses Aventures des orphelins Baudelaire

text: Les personnages présents sont ceux de la série de romans intitulée "Les Désastreuses Aventures des orphelins Baudelaire".


text: Personnage et antagoniste principal de la série, revenant à chaque tome. Il est le persécuteur des orphelins Baudelaire.  Ainée des orphelins Baudelaire, elle aime le bricolage, la mécanique. Elle hait le plus au monde le rose pétant, le comte Olaf et la phrase "La vie n'est qu'un rêve". Elle est également droitière. Le cadet, il aime les livres et le français. Et il aime sa famille plus que tout, comme ses deux sœurs.  La plus jeune des orphelins Baudelaire. Elle a quatre dents tranchantes de castor et adore mordre. Narrateur de la série, qui étudie l'affaire Baudelaire. Au fur et à mesure qu'avance la série, ses implications dans l'intrigue apparaissent de plus en plus cruciales. Banquier naïf travaillant au Comptoir d'escompte Pal-Adsu, est également l'exécuteur testamentaire et ami des parents Baudelaire. Il a la particularité de toujours tousser dans son mouchoir. La mystérieuse femme à laquelle le narrateur dédicace tous les livres de la série. Plus la série avance, et plus nous en savons sur elle également.


text: Olaf est grand, maigre et il prend une douche toutes les trois semaines environ. Il possède des sourcils paraissant soudés l'un à l'autre et de petits yeux luisants. Un œil est tatoué sur sa cheville gauche. Il dirige une troupe de théâtre, mais ses acteurs se révèlent être en réalité ses complices dans d'horribles complots visant à mettre main basse sur diverses fortunes ou à détruire par le feu tout ce qui pourrait prouver qu'il est le plus ignoble des malfrats (et non un bon samaritain se sacrifiant pour élever les enfants Baudelaire devenus orphelins après le mystérieux incendie de leur maison, comme il se plaît à le prétendre). Le machiavélique Olaf ne cesse de se déguiser du tome II au tome VIII et parvient grâce à ses costumes à tromper tout le monde sauf les enfants Baudelaire. Il change également de nom, se faisant successivement appeler Stefano, capitaine Sham, Shirley, M. Gengis, Gunther, détective Dupin ou Mathathias. Au tome VII, on le croit mort alors que l'homme qui vient de passer de vie à trépas n'est autre que Jacques Snicket. Ce personnage tient son nom du roman de Théophile Gautier, "Avatar", où apparaît un certain comte Olaf. L'ouvrage sied parfaitement au caractère d'Olaf puisqu'il est une relecture du mythe de Faust. Également, "Les Fleurs du mal" de Baudelaire furent dédicacées à Théophile Gautier. Esmé d'Eschemizerre est l'une des tutrices des Baudelaire et apparaît dans le tome VI. Sixième conseiller financier de la ville par ordre de chiffre d'affaires et quatrième fortune du pays, elle est mariée à Jérôme d'Eschemizerre mais reste "fiancée" au comte Olaf (à la troupe duquel elle n'a jamais vraiment cessé d'appartenir). Ex-membre de "V.D.C.", elle adore tout ce qui est "in" et "très tendance" mais elle déteste tout ce qu'il est "out". Esmé habite le boulevard Noir en compagnie de Jérôme jusqu'au moment où elle rejoint Olaf, se faisant bientôt passer pour le nouvel officier municipal de Villeneuve-des-Corbeaux sous le nom de Miss Luciana. Dans le tome IX, on découvre en outre qu'elle est jalouse de la fausse voyante connue sous le nom de Madame Lulu. "Note : le nom d'Esmé et celui de son mari Jérôme sont une référence à la nouvelle de Jérôme Salinger, "For Esmé, with love and squalor," où "squalor" signifie ici saleté, pourriture, crasse, pauvreté sordide. La référence est interprétable de multiples manières : le choix peut être ironique (les époux Squalor vivent dans un luxe fastueux alors que leur nom rappelle la misère) ou emphatique (la "saleté" peut être une référence au caractère insupportable et sadique d'Esmé). Salinger partage avec Daniel Handler le goût des morales ambiguës. Dans la traduction, il est dit qu'elle s'appelait Squalor avant son mariage, ce qui est faux. Dans l'œuvre originale, son nom de jeune fille est systématiquement effacé partout où il apparaît."


text: Rencontrés dans le tome IX, ce sont des êtres aux particularités physiques étranges qui rejoignent la troupe du comte Olaf.


text: "NB : ce personnage fait référence au roman de Paul Féval "Le Bossu"" "NB : ce personnage tient son nom de l'écrivain Colette, qui a longtemps travaillé dans les arts du cirque tels que le contorsionnisme. Dans la traduction, son nom provient de la forme entortillée des bretzels." "NB : ce personnage est une référence au peintre Kevin Smith, habitué à peindre des figures ambidextres, et à Kevin Cooper, un innocent condamné à tort à la peine de mort à la suite d'une enquête policière baclée, et également doué d'ambidextrie. Dans la traduction, Otto est un nom pouvant être écrit à l'envers ou à l'endroit sans qu'il perde son sens : or les ambidextres sont généralement doués de la faculté d'écrire à l'envers les mots sans aucune difficulté."


text: Carmelita est élève au collège Prufrock dans le tome V et traite sans arrêt les Baudelaire comme les Beauxdraps de « pifgalettes » (ou de "renifleurs de gâteaux" dans la série.). Dans le tome X, on apprend qu'elle est la nièce d'un certain Bruce lui ayant promis le titre de « reine du Printemps des fous ». Cette enfant gâtée, prétentieuse et mesquine, rejoint finalement la troupe d'Olaf.


text: Ernest est un des triplés Dénouement, les trois gérants s'occupant de la direction de l'Hôtel Dénouement, un des principaux Q.G. de la société VDC et plus connu plus récemment sous le nom de "dernier lieu sûr." Comme ses deux frères, il a commencé sa formation de VDC dans le quartier général des Monts Mainmorte vers ses cinq ans, la veille de l'incendie de son foyer qui prit la vie de ses parents : c'est donc un des orphelins entraînés par la société. Il appartient naturellement au "mauvais" côté du schisme qu'Olaf "dirige" officieusement. Tout comme son frère Franck, qui lui ressemble de façon totalement identique mais appartient à l'autre bord du schisme, son travail consiste à aider ses associés dans l'immense jungle chiffrée de l'hôtel, à faire échouer les plans des volontaires, et, accessoirement, à exécuter les plans d'Olaf. Il profite de sa ressemblance parfaite avec son frère pour se faire régulièrement passer pour lui (ce dernier ne se gêne pas non plus pour faire de même). C'est dire le climat de confusion et de soupçon qui règne à l'Hôtel. On sait très peu de chose sur Ernest, mais il semble qu'il ait quelque peu gardé son amour fraternel puisque Frank est toujours en vie et semble cohabiter pacifiquement avec lui, même s'ils sont ennemis. Il ne semble d'ailleurs n'avoir jamais non plus révélé l'existence de son autre frère, Dewey, qui dirige également l'hôtel et se fait passer pour une figure légendaire. On peut légitimement se demander comment Ernest a décidé de rejoindre l'association de scélérats qui a probablement commandité le meurtre de ses parents. Cette contradiction le rapproche du caractère de Fernald. Il apparaît à plusieurs reprises dans le tome XII, mais il est très difficile de déterminer à quel moment précis, son frère et lui ne cessant de masquer leur véritable identité. Néanmoins, il est certain qu'il était bien le gérant rencontré par Klaus dans le cinquième chapitre : il lui a ordonné de plaquer le papier à oiseaux sous la fenêtre du sauna pour empêcher la livraison du sucrier. De plus, il a confié Monsieur (directeur de la scierie Fleurbon-Laubaine) et son associé Charles aux bons soins de Bretzella, déguisée en chimiste, en leur proposant de se rendre dans la salle 547, qui correspond à la chimie organique et contient « des choses odorantes ». Était-ce là qu'étaient réalisés les fameux hors-d'œuvre empoisonnés à la fausse Golmotte Médusoïde qu'Esmé désirait servir aux invités de sa réception ? On ne sait pas si Ernest est bien mort dans l'incendie de l'hôtel, mais il ne réapparaît pas dans le tome 13. Comme pour son frère, le prénom de ce personnage est ironique : « Ernest » se prononce de la même façon qu'Earnest, qui signifie « candide », « sincère » ou « constant », alors que ce personnage passe justement son temps à dissimuler aux autres ce qu'il est réellement. Il pourrait également être une référence au roman d'Oscar Wilde,"The Importance of Being Earnest". Quant à la symbolique de Dénouement, elle est largement développée dans la série en elle-même.Peu de détails sont connus s'agissant de ces derniers. On sait seulement que M. Baudelaire s'appelait Bertrand et que sa femme, Béatrice et lui étaient membres de la mystérieuse organisation "V.D.C." avant de périr dans l'incendie de leur maison. Certains signes montrent cependant que l'un des deux parents pourrait être encore en vie. À en croire le texte de Lemony Snicket (« ... la mort étant un aller simple, les enfants Baudelaire ne devaient plus jamais revoir Jacques Snicket ni leur père pour les mêmes raisons. »), la mère des enfants serait celle des deux qui a survécu. On apprend à la toute dernière ligne la véritable identité de la mère des Baudelaire.


text: Le personnage nommée Béatrice dont Lemony Snicket parle tout le long du roman est en fait la mère des Orphelins. Elle est donc morte elle aussi."NB : Tous ces personnages sont bien évidemment nommés en hommage à l'auteur Edgar Allan Poe, auquel il est souvent fait allusion dans la saga (voir tome VII). À part le couple Polly/Arthur, les membres de la famille ont tous un prénom commençant aussi par E. Enfin, Arthur Ebenezer Poe tient son deuxième prénom d'un conte de Charles Dickens, "Un chant de Noël", où le personnage principal, Ebenezer Scrooge, est un avare notoire. Ce prénom est donc logique pour Mr Poe, qui est banquier."


text: On rencontre deux des enfants Quagmire-Beauxdraps dans le tome V où ils se font kidnapper par le comte Olaf qui les retient prisonniers jusqu'au tome VII. À la fin du tome VII, les Quagmire-Beauxdraps montent dans l'"AHAA" d'Hector avant que les Baudelaire (leurs meilleurs amis depuis le collège Prufrock) aient le temps de les y rejoindre. C'est par leur intermédiaire que les Baudelaire entendent parler pour la première fois de "V.F.D" (ce sigle restant toutefois mystérieux).


text: La Famille Quagmire-Beauxdraps, à l'instar des Baudelaire, possède une fortune importante, mais dont la source est clairement identifiée : les fameux saphirs Beauxdraps, qui reviendront aux triplés à leur majorité. L'incendie de la demeure Beaudraps intervient apparemment à la fin du tome 2 des Désastreuses Aventures et emporte la vie des parents des triplés, qui n'étaient autres que des VDC très influents. La demeure Beauxdraps est reliée via un passage secret souterrain au laboratoire du professeur Montgomery, ce qui sauvera Petipa (dit Quigley) de l'incendie. Après cet évènement, les saphirs furent apparemment gérés financièrement par Esmé, fait très étrange puisqu'elle reste l'une des plus grands ennemis de VDC. On peut donc légitimement se demander si Esmé ne partage pas un quelconque lien du sang avec les triplés, ce qui lui aurait fait obtenir la gérance des affaires...


text: Isadora est la poétesse de la famille. Elle prend des notes rédigées en vers (principalement des distiques) dans un carnet semblable à ceux de ses frères Duncan et Petipa. Son œuvre poétique préférée reste "Les Fleurs du mal" de Charles Baudelaire. Elle aurait eu durant son enfance un professeur de poésie soupçonné plus tard d'avoir appartenu aux VDC et de lui avoir transmis quelques rudiments de codes, qu'elle a mis en pratique avec succès dans le tome 7.


text: Duncan est apprenti journaliste. À l'instar de sa sœur, il porte un carnet dans lequel il consigne ses recherches en utilisant des acronymes. Il est élève de l'institut Prufrock, tout comme Isadora. C'est grâce à lui que les orphelins Baudelaire découvrent les initiales "V.D.C.". Il a longtemps souffert d'une peur maladive du feu, provoquée par le traumatisme de l'incendie de sa maison. Son livre préféré reste « Le Dorothy Parker de Poche. »


text: Cartographe de génie, Petipa « Quigley » Beauxdraps est tenu pour mort par son frère et sa sœur à la suite de l'incendie dans lequel leurs parents ont péri. Dans le tome X, les Baudelaire font néanmoins la connaissance de Petipa-Quigley qui leur fait visiter le Q.G. de "V.D.C." dans les Monts Mainmorte après que cet endroit ne soit réduit en cendres. Il tient son feu nouveau mentor, Jacques Snicket, en très haute estime, et partage avec lui le goût de la recherche sur le terrain. C'est également un apprenti VDC éprouvé, qui connaît de nombreux secrets sur cette société. Dans le tome 10 (« La Pente glissante »), Quigley et Violette tombent amoureux l'un de l'autre.


text: Comme les parents Baudelaire, ils appartenaient à "V.D.C." et comme eux, ils sont morts dans l'incendie de leur maison. On ne sait pratiquement rien d'eux.


text: NB : "Quagmire, en vieil anglais, signifie « Marécage. » Au sens figuré, cela désigne une situation humiliante et compliquée dont on n'arrive pas à se dépêtrer, bref, être dans de « beaux draps ». Isadora et Duncan tiennent leurs prénoms d'Isadora Duncan, qui a révolutionné l'esthétique de la danse au début du siècle et morte bizarrement : étranglée par son écharpe dans un accident de voiture. À noter que ses deux enfants sont morts noyés dans la Seine à la suite d'un accident de voiture. On notera que le nom du troisième triplé, Petipa, est également une référence au monde de la danse, et rend hommage au chorégraphe français installé en Russie Marius Petipa, à qui l'on doit de célèbres ballets comme Casse Noisette, le Lac des cygnes et la Belle au bois dormant. On notera également que son surnom, Quigley, signifierait en vieil anglais "par dessus bord", en référence à la mort des enfants de la danseuse.


text: Narrateur de la série, qui étudie l'affaire Baudelaire. Au fur et à mesure qu'avance la série, ses implications dans l'intrigue apparaissent de plus en plus cruciales.


text: Célèbre ichnologue, le fondateur de l'Aquacentre Amberlu a voulu valoriser le Distillat de Champignons (à commencer par la fausse golmote médusoïde, d'une rare toxicité) et l'utiliser sur les ennemis de "V.D.C.". Un tel projet l'a toutefois conduit à agir comme les ennemis de l'organisation. Kit Snicket emploie l'expression "jouer avec le feu" dans la lettre qui lui est destinée, du fait de son dangereux projet.


text: "NB : Le nom en VO d'Isaac Anwhistle, phonétiquement, contient la phrase "I can whistle" ("Je sais siffler"). Or il est dit dans le livre qu'Isaac savait siffler tout en tenant un petit beurre entre ses dents.""NB : Les noms d'Ernest et de Franck sont des approximations des mots "Earnest" et "Frank", signifiant tous deux en anglais "honnête, franc". Ces noms sont volontairement ironiques : en effet, Ernest et Franck jouent de leur gémellité en permanence afin de confondre les gens au possible. Ils sont donc contraires aux concepts de "franchise" et d'"honnêteté" véhiculés par leurs noms. Dewey, quant à lui, tient son nom de Melvil Dewey, inventeur de la classification Dewey des ouvrages dans une bibliothèque (l'hôtel Dénouement est d'ailleurs organisé sur ce système)." Voisine du comte Olaf, elle ouvre grand la porte de sa maison aux orphelins et se montre tendre avec eux mais lorsque le comte Olaf s'échappe une première fois, Mr Poe refuse de placer les orphelins chez elle afin de respecter le testament de leurs parents. Elle est la JS qui apparaît dans les tomes XI et XII. Cet herpétologue de renommée internationale est un homme fondamentalement bon que sa disparition prématurée empêche toutefois de s'occuper des Baudelaire comme il aurait rêvé de le faire. Le riche mari d'Ésmé, s'il n'a pas toujours le courage de s'opposer à son exubérante épouse, semble sincèrement ému par le sort des orphelins qui lui ont été confiés. Il est le JS dans le tome XI et XII. L'homme-à-tout-faire de Villeneuve-des-Corbeaux s'occupe des enfants pendant leur séjour dans cette bourgade et il essaie d'emmener les Baudelaire et les Beauxdraps dans sa maison volante. Seuls Isadora et Duncan l'y rejoignent en définitive, laissant leurs amis aux prises avec une bande de fous furieux sur le point de les brûler vifs.Rien n'est plus inconnu que cet homme. Monsieur le Directeur est le propriétaire affairé des établissements Fleurbon-Laubaine, et de ce fait en est le patron, associé à un certain Charles, qui cependant n'est pas traité comme égal. Monsieur le Directeur se nomme ainsi car nul n'arrive à prononcer son nom, trop long et trop compliqué. Ce qui fait que le gérant de la scierie n'admet que cette appellation de la part de son entourage. Monsieur tout court est un autre de ses pseudonymes autorisé, ce qui peut mener à quelques confusions.


text: Comme si cela ne suffisait pas à son anonymat, l'autre particularité de ce personnage est sa tête, constamment nimbée d'un nuage de fumée provenant de ses inséparables cigares. Aucun personnage ne verra jamais son visage, toujours masqué quelles que soient les circonstances...


text: Monsieur le Directeur s'avère être un tuteur lamentable. Il ne respecte rien et condamne les enfants à trimer dans son usine, ne tenant compte d'aucune de leurs suppliques. Il exploite son partenaire Charles, à qui il confie le soin de repasser ses chemises ou de lui préparer à manger, ne tolérant aucun de ses avis.


text: Ce tyran hors pair l'est aussi envers ses ouvriers : ces derniers n'ont droit qu'à un chewing-gum comme repas de midi, pour toute une journée de dure labeur. Le pire est surtout la rémunération, enfin si on peut l'appeler ainsi : la paie se résume à des bons de réduction provenant de publicités diverses, alors que les ouvriers ne peuvent évidemment rien acheter puisqu'il s'agit de leur seul salaire.


text: Monsieur Le Directeur réapparaît dans le Pénultième Péril. Son mépris pour autrui ne semble pas avoir changé, car il est toujours en partenariat avec son souffre-douleur Charles, et est resté un fumeur de cigares invétéré, lubie qui le pousse à passer un temps au sauna, car il aime « sentir autour de lui l'odeur du bois chauffé ».


title: Bande dessinée africaine

text: L'expression bande dessinée africaine désigne les bandes dessinées produites en Afrique par des auteurs généralement africains.


title: Bande dessinée africaine

text: D'après Christophe Cassiau-Haurie en 2011, des "strips" apparaissent dans la presse aux côtés de caricatures et dessins de presse en Égypte, en République Sud-Africaine et à l'Île Maurice à la fin du . La première revue publiant des bandes dessinées modernes est "Karonga Kronikal", éditée au Malawi, en 1915-1916, suivie d'autres périodiques au Congo belge à partir des années 1920. Cette forme d'expression artistique connaît un essor dans les années 1950, notamment comme vecteur de publicité, en Égypte, en Algérie, au Congo, au Nigéria. Les premières narrations dépourvues de publicité paraissent en 1951 ; dans le mouvement des indépendances dans les années 1960, les auteurs africains s'emparent du genre, tandis que dans les années 1970, face à l'émergence des dictatures, les créateurs de bande dessinée subissent la censure.


title: Bande dessinée africaine

text: Une série plutôt populaire est le Supa Strikas, bandes dessinées de football de l'Afrique du Sud, distribué dans plusieurs pays.


title: Bande dessinée africaine

text: Des bandes dessinées inspirées des mangas japonais, entièrement conçus en Algérie, sont très populaires dans ce pays. On les appelle « DZ mangas » – DZ symbolisant l'Algérie sur les plaques d'immatriculation ou dans les noms de domaine.


title: District de Daowai

text: Le district de Daowai (道外区 ; pinyin : Dàowài Qū) est une subdivision administrative de la province du Heilongjiang en Chine. C'est l'un des districts de la ville sous-provinciale de Harbin dont il couvre la partie nord-est.


title: François de Caumont

text: François de Caumont, né en 1768 à Bayeux et mort le à Caen, est un dessinateur et artiste-peintre français.


title: François de Caumont

text: Peu de temps avant la Révolution, Caumont reçut, après avoir terminé ses études à Caen, le titre de maître ès-arts. Il fut, à l’époque des troubles civils, emprisonné avec son père et sa mère qui avaient été dénoncés comme suspects.


title: François de Caumont

text: Dessinateur et peintre de talent, François de Caumont ne cessa de cultiver, une fois rendu à la liberté, en amateur distingué, l’art du dessin et celui de la peinture. Il s’exerça avec succès dans la gouache, l’aquarelle, la miniature et peignit à l’huile avec un remarquable talent.


title: François de Caumont

text: Conseiller municipal de Bayeux pendant dix-huit ans, François de Caumont démissionna pour venir demeurer à Caen où il mourut, le pinceau à la main, d’une violente attaque d’apoplexie.


title: District de Xiangfang

text: Le district de Xiangfang (香坊区 ; pinyin : Xiāngfáng Qū) est une subdivision administrative de la province du Heilongjiang en Chine. C'est l'un des districts de la ville sous-provinciale de Harbin. Il couvre la partie sud-est de la ville.


title: Jan Guillou

text: Jan Oscar Sverre Lucien Henri Guillou, né le d’un père breton et d’une mère norvégienne à Södertälje, est l’un des plus célèbres écrivains et journalistes suédois. Parmi ses ouvrages, les plus connus sont ses romans mettant en scène l’espion suédois Carl Hamilton et sa trilogie du templier Arn Magnusson.


title: Jan Guillou

text: Guillou est devenu célèbre pour avoir révélé un scandale lié aux services secrets en 1973 (L’« affaire IB »). Cette révélation lui a valu dix mois d’emprisonnement. Il est aujourd’hui un journaliste indépendant influent, en particulier sur le conflit au Moyen-Orient et diverses questions intérieures. Ses articles, publiés dans le plus important organe de presse suédois, "Aftonbladet", critiquent notamment la manière dont les États-Unis mènent leur « guerre contre le terrorisme », l’occupation des territoires palestiniens par Israël, les services secrets suédois et les prétendus « experts » qui sévissent, par exemple, dans les tribunaux.


title: Jan Guillou

text: Guillou est né à Södertälje, en Suède, d’un père breton et d’une mère norvégienne. Il a travaillé comme journaliste pour "FIB-aktuelt" en 1966-1967 et fut cofondateur du magazine "Folket i bild-Kulturfront" dans lequel il a écrit de 1970 à 1977.


title: Jan Guillou

text: En 1973, "Folket i bild-Kulturfront" publie une série d’articles écrits par Jan Guillou et qui révèlent que l’agence de renseignement militaire secrète et illégale Informationbyrån (ou IB) collectait des informations sur les citoyens suédois dans des buts politiques. Ces articles provoquèrent un gigantesque scandale, connu sous le nom d’« Affaire IB ». Guillou et Bratt furent condamnés pour espionnage.


title: Jan Guillou

text: Jan Guillou écrit et prête sa voix à la série documentaire historique « L’Ère des sorcières », pour la chaîne suédoise TV4, et participe, au cours des années 1980, à l’émission, parfois controversée, de journalisme d’investigation « "Rekordmagazinet" » pour la Sveriges Television. Il fait également son apparition dans de nombreuses autres émissions télévisées suédoises.


title: Jan Guillou

text: En 1986, Guillou publie un roman dont le héros est Carl Hamilton, espion des renseignements secrets suédois. Ce personnage de fiction a bénéficié d’un entraînement du type de celui des Navy SEAL américains, mais son passé de gauchiste lui vaudra le surnom de Coq Rouge. Ce premier roman sera suivi de neuf autres aventures.


title: Jan Guillou

text: Une fois achevée la série des « Coq Rouge », Guillou se lance dans l’écriture d’une trilogie médiévale (dite « des croisades ») autour du personnage d’Arn Magnusson : "Le Chemin de Jérusalem", (Agone, 2007 ["Vägen till Jerusalem", 1998]), "Le Chevalier du Temple" (Agone, 2007 ["Tempelriddaren", 1999]), "Le Royaume au bout du chemin" (Agone, 2008 ["Riket vid vägens slut", 2000]). Cette trilogie prend à contre-pied la vision traditionnelle d’un Moyen Âge sombre et barbare pour dévoiler l’extraordinaire dynamisme du laboratoire culturel et politique qu’il a représenté. En filigrane, elle érige en modèle les valeurs de tolérance et d’humanisme dont son héros est porteur.


title: Jan Guillou

text: En 2001, Guillou publie une suite autour du personnage de Birger Jarl, présenté dans la fiction comme le petit-fils d’Arn Magnusson, intitulée "L’Héritage d’Arn" ("Arvet efter Arn").


title: Jan Guillou

text: Son roman autobiographique sur son expérience d’éducation ("La Fabrique de violence", Agone, 2001 ["Ondskan", 1981]) est adapté au cinéma en Suède par Mikael Hafstrom ("Evil", 2003) et au théâtre en France par la compagnie La Métonymie (2002, mise en scène Tiina Kaartama, interprétation Christophe Caustier). Le film est nommé pour un Oscar du cinéma en 2003, mais Guillou ne peut assister à la cérémonie car il est toujours sur la liste des terroristes établie par les États-Unis – sans doute parce qu’il fut, à la fin des années 1960, membre de l’organisation marxiste-léniniste FDLP (Front démocratique pour la libération de la Palestine). Il parvient à obtenir un visa à la condition d’assister uniquement à la cérémonie, à laquelle il n'est finalement pas invité.


title: Jan Guillou

text: Guillou a toujours critiqué Israël dans les termes les plus durs, comparant l’occupation des territoires palestiniens à l’apartheid sud-africain et affirmant que le sionisme est un mouvement raciste. Il a déclaré, à propos de l’occupation de la Cisjordanie et de Gaza : . »


title: Jan Guillou

text: Guillou a également participé aux premières émissions radiophoniques animées par Ahmed Rami. Au début, ce dernier restait concentré sur l’occupation des territoires palestiniens par Israël, mais lorsqu’il se mit à nier l’Holocauste et à exprimer des sympathies nazies, Guillou refusa de participer plus avant à ses émissions. Ce programme a aujourd’hui cessé mais Rami continue de diriger le site Internet Radio Islam, sur lequel il fait paraître des citations de Guillou datant des émissions diffusées à la fin des années 1980 ainsi que des extraits plus récents d’articles écrits par Guillou.


title: Jan Guillou

text: Dans son livre "Irak - det nya Arabien", publié en 1976, Guillou affirmait que l’exode des Juifs d’Irak n’avait rien à voir avec les persécutions arabes mais avec, entre autres choses, le travail des « agents israéliens qui jetaient des bombes dans les mosquées de Bagdad ». C’est une idée largement diffusée, même si elle est aujourd’hui démentie. Néanmoins les spécialistes concèdent que les activités des réseaux sionistes en Irak ont effectivement joué un rôle dans l’empressement des Juifs à quitter le pays. Dans ce livre, Guillou qualifie Israël de « raciste » et d’« État guerrier européen ». En 1977, il déclarait dans un entretien accordé au journal suédois "Svenska Dagbladet" : « Je suis un optimiste et je crois qu’Israël cessera d’exister avant l’Armageddon. »


title: Jan Guillou

text: Guillou a aussi été accusé d’anti-américanisme. Au cours d’un débat télévisé qui a suivi les attaques terroristes du , il a refusé ostensiblement de respecter les trois minutes de silence observées à travers toute l’Europe pour rendre hommage aux victimes des attentats de New York et de Washington en déclarant que « les États-Unis [étaient] les plus grands bouchers de notre temps » et que les attentats terroristes ne visaient pas tous les Américains, mais seulement les symboles de l’impérialisme américain.


title: District de Pingfang

text: Le district de Pingfang (平房区 ; pinyin : Píngfáng Qū) est une subdivision administrative de la province du Heilongjiang en Chine. C'est l'un des districts de la ville sous-provinciale de Harbin.


title: District de Pingfang

text: Pingfang abrita à partir de 1936 l'Unité 731, unité militaire de recherche bactériologique de l'Armée impériale japonaise. Officiellement, cette unité dirigée par Shiro Ishii se consacrait « à la prévention des épidémies et la purification de l'eau », mais elle réalisait en réalité des recherches sur diverses maladies comme la peste, le typhus et le choléra en vue de les utiliser comme armes bactériologiques. Cette unité est connue pour les expérimentations effectuées sur des prisonniers, en majorité coréens, chinois et russes, dont des femmes et des enfants.


title: Chambre de commerce et d'industrie de l'Oise

text: La chambre de commerce et d'industrie de l'Oise est la CCI du département de l’Oise. Son siège est à Beauvais au 18 rue d'Allonne. Elle a des annexes avec des centres de formation à Compiègne et Nogent-sur-Oise.


text: Elle fait partie de la chambre régionale de commerce et d'industrie de région Hauts-de-France


text: À ce titre, elle est un organisme chargé de représenter les intérêts des entreprises commerciales, industrielles et de service de l’Oise et de leur apporter certains services. C'est un établissement public qui gère en outre des équipements au profit de ces entreprises.


text: Comme toutes les CCI, elle est placée sous la double tutelle du Ministère de l'Industrie et du Ministère des PME, du Commerce et de l'Artisanat.  : intégration dans la nouvellement créée CCI de région Hauts-de-France


title: Étienne Pasquier (poète)

text: Étienne Pasquier, né le à Paris où il est mort le , est un homme d'État, juriste, humaniste, poète et magistrat français.


title: Étienne Pasquier (poète)

text: Durant sa jeunesse, il réside à Paris. Il devient avocat au Parlement, en 1549, après avoir achevé ses études sous la direction de Jacques Cujas.


title: Étienne Pasquier (poète)

text: Durant les guerres de Religion, désireux de participer à la réconciliation entre protestants et catholiques, il s'attache à chercher les origines historiques de l'unité de la nation française jusque dans le passé préchrétien du pays. Mettant à profit une longue convalescence après un empoisonnement accidentel survenu en 1558, il commence à travailler sur ce sujet jusqu'en 1560, année où il publie le premier tome de ses "Recherches de la France".


title: Étienne Pasquier (poète)

text: En 1565, il s'illustre en tant que partisan du gallicanisme par sa plaidoirie dans le procès qui oppose l'Université de Paris aux Jésuites, faisant triompher la cause de la première. Il participe également aux Grands Jours de Poitiers (1579) et de Troyes (1583) : lors de ces assises, qui se tiennent irrégulièrement jusqu'à la fin du , une commission dont les membres sont sélectionnés par le roi au sein du Parlement de Paris est envoyée en province avec tout pouvoir pour entendre et régler les affaires qui lui sont soumises, en particulier celles qui concernent l'abus de droits seigneuriaux. À la faveur de ces événements, Étienne Pasquier rédige et publie les plaisanteries qu'il échange avec ses collègues.


title: Étienne Pasquier (poète)

text: En 1585, il est nommé par Henri III avocat-général du roi à la Chambre des comptes. Il s'y distingue en s'opposant au système de la vente des terres et des charges héréditaires.


title: Étienne Pasquier (poète)

text: Les Guerres de religion le contraignent, en 1588, à quitter Paris pour Tours pendant la Ligue : il met ces années à profit pour travailler sur ses "Recherches". En , il regagne la capitale avec le convoi d'Henri IV.


title: Étienne Pasquier (poète)

text: Il y reprend son travail avant de prendre sa retraite. Ensuite, il publie en près d'une décennie un grand nombre d'œuvres littéraires, avant de mourir à l'âge de quatre-vingt six ans des suites d'une maladie foudroyante, le .


title: Étienne Pasquier (poète)

text: Son œuvre considérable n'a jamais été réunie et publiée intégralement. L'édition de référence est celle d'Amsterdam (2 vols. fol., 1723). La sélection de Léon Feugère, publiée en deux volumes avec une introduction élaborée à Paris, en 1849, en est la plus accessible.


title: Étienne Pasquier (poète)

text: L’auteur des "Recherches de la France" est un précurseur important de l’historiographie moderne, inspiré par des méthodes de ses confrères italiens. Il cite fréquemment comme sources primaires des chroniqueurs contemporains. Il cherche à produire une reconstruction la plus exacte possible du passé, pour étudier les besoins actuels de la France, en période de crise. Il écrit une histoire nationale, des cultures, des coutumes, des institutions, sans patriotisme agressif et exclusif. Il remonte au monde gaulois, qu’il oppose au monde romain : l’histoire de la France vaut bien celle de Rome. Et il critique certains aspects qui freinent l’évolution : usage du latin, droit romain…


title: Étienne Pasquier (poète)

text: En tant que poète, Étienne Pasquier fut un membre mineur du mouvement de la Pléiade. Plus intéressantes sont ses œuvres en prose : ses "Recherches" en trois volumes, ses lettres et ses plaidoiries.


title: Håvard Nordtveit

text: Håvard Nordtveit est un footballeur international norvégien, né le à Vats. Il joue défenseur central à TSG Hoffenheim.


title: Håvard Nordtveit

text: Håvard Nordtveit est considéré par beaucoup d'observateurs comme un très grand espoir du football mondial. Kevin Nicol, son ancien coéquipier et capitaine au FK Haugesund a dit de lui qu'il était le meilleur défenseur central du monde de son âge. Il a fait ses débuts en Norvège à seulement 16 ans. Il tape alors dans l'œil de beaucoup d'observateurs de toute l'Europe. Des dizaines de recruteurs viennent l'observer à chaque match. Arsenal, Manchester United, Liverpool, Bordeaux le veulent.


title: Håvard Nordtveit

text: Fin 2006, il fait un essai de 10 jours à Manchester United ; l'essai est concluant mais le club ne propose que € au FK Haugesund, qui attendait beaucoup mieux. C'est finalement le club d'Arsenal qui ramène le prodige en Angleterre après quelques semaines de surenchère ; Arsène Wenger se serait lui-même déplacé pour convaincre Havard le . Le , le capitaine de la sélection des moins de 19 ans de la Norvège signe pour le club londonien, pour 3 millions d'euros et pour 4 ans, une très belle somme pour un joueur de son âge. Impressionnant de maturité durant la préparation avec les Gunners, Havard Nordtveit fait ses débuts amicaux avec Arsenal le face au Barnet FC. Il est désigné capitaine de la réserve après le départ de l'ancien capitaine Jay Simpson, prêté au Millwall Football Club.


title: Håvard Nordtveit

text: Il est prêté à l'aube de la saison 2008-2009 au UD Salamanque club filial d'Arsenal FC. Après 3 bouts de match, Arsenal FC le rappelle de prêt et le met à disposition de sa réserve.


title: Håvard Nordtveit

text: Le , il s'engage au Lillestrom SK, jusqu'au août dans le cadre d'un prêt. Il dispute l'intégralité de la fin de saison en tant que titulaire, principalement en arrière latéral droit.


title: Håvard Nordtveit

text: En 2009-2010, il rejoint l'équipe de allemande, 1.FC Nuremberg pour un prêt d'un an sans option d'achat.


title: Silverwing (livre)

text: Silverwing (titre original : "Silverwing") est un roman de fantasy écrit par l'écrivain canadien Kenneth Oppel et paru en 1997. Il est le premier de sa série.


title: Silverwing (livre)

text: Depuis les temps les plus anciens, une loi contraint les chauves-souris à vivre dans l'obscurité, condamnant à mort quiconque oserait regarder le soleil. Mais un jour, Ombre un chauve-souriceau de la colonie des Ailes d'Argent se laisse pousser par la curiosité et transgresse bien malgré lui la loi. Il ne se rend alors pas compte que l'attendent de nombreuses aventures qui changeront à jamais sa vie.


title: Silverwing (livre)

text: Ce roman a été adapté en une série télévisée d'animation diffusée sur Télétoon : "Silverwing".


title: District de Songbei

text: Le district de Songbei (松北区 ; pinyin : Sōngběi Qū) est une subdivision administrative de la province du Heilongjiang en Chine. C'est l'un des districts de la ville sous-provinciale de Harbin.


title: Pensées philosophiques

text: Les Pensées philosophiques sont un recueil d’aphorismes que l’écrivain français Denis Diderot publia en 1746 ; c'est sa première œuvre personnelle, mais publiée anonymement et clandestinement.


title: Pensées philosophiques

text: L'ouvrage est publié en 1746 avec une adresse fictive (La Haye). C'est en fait l'éditeur parisien Laurent Durand, alors établi rue Saint-Jacques qui l'édite clandestinement.


title: Ellen Müller-Preis

text: Ellen Müller-Preis, née Ellen Preis le à Berlin et morte le à Vienne, est une escrimeuse autrichienne, spécialiste du fleuret.


title: Ellen Müller-Preis

text: Ses parents (son père est originaire de Styrie en Autriche et sa mère de Rhénanie) sont venus vivre à Berlin et c'est dans cette ville qu'Ellen naît, grandit et choisit l'athlétisme comme pratique sportive. À l’âge de , elle quitte Berlin et s'installe à Vienne, chez sa tante, Wilhelmine Werdink, maître d'armes qui l'initie à l'escrime. Après seulement six mois d'entraînement, elle est championne d’Autriche d’escrime et un an plus tard elle se classe à la aux championnats internationaux qui se tiennent dans la capitale autrichienne.


title: Ellen Müller-Preis

text: Bénéficiant de la double nationalité germano-autrichienne, elle souhaite participer aux Jeux olympiques de 1932 sous les couleurs de l'Allemagne mais la Fédération allemande d'escrime refuse sa demande ; aussi représente-t-elle l'Autriche à ces Jeux. Elle remporte une médaille d'or devant la Britannique Judy Guinness, la seule médaille olympique obtenue dans cette discipline par l'Autriche. C'est d'ailleurs à sa concurrente qu'Ellen Preis doit son titre olympique. En effet, les juges ont omis de compter deux touches en faveur de l'Autrichienne, ce que Judy Guinness leur fait remarquer à l'issue du match, alors qu'elle avait été désignée victorieuse.


title: Ellen Müller-Preis

text: Lors de sa carrière sportive, exceptionnelle et étonnante compte tenu d'une pratique assez tardive de l'escrime, Ellen Müller-Preis remporte deux médailles olympiques supplémentaires, de bronze, en 1936 à Berlin, puis en 1948 Londres. Lors de ses nombreuses participations aux Championnats du monde elle est, individuellement, trois fois championne du monde, en 1947, 1949 et 1950, deux fois vice-championne et deux fois médaillée de bronze, puis obtient quatre médailles (deux d'argent et deux de bronze) par équipe. S'ajoutent à ce brillant palmarès, dix-neuf titres nationaux.


title: Ellen Müller-Preis

text: Elle est l'une des rares athlètes juives à concourir aux Jeux olympiques d'été de 1936 à Berlin.


title: Ellen Müller-Preis

text: Aux Jeux olympiques de 1956 à Melbourne, soit vingt-quatre ans après sa première participation aux Jeux olympiques, elle arrive en finale, à l'âge de et finit à une honorable .


title: Ellen Müller-Preis

text: Le de Personnalité sportive autrichienne de l'année lui a été décerné en 1949.


title: Ellen Müller-Preis

text: Après sa retraite sportive, elle est professeur à l'Académie de musique et des arts du spectacle de Vienne, maître d'armes au , école de cette Université et chargée de cours d'histoire de l'escrime au Burgtheater de Vienne.


title: Ellen Müller-Preis

text: Ellen Müller-Preis meurt à Vienne le d'une insuffisance rénale aiguë.


title: Judy

text: Judy est un prénom féminin :


title: Cha Cha Slide

text: Cha Cha Slide est un morceau "dance" de DJ Casper (également connu comme "Mr C, The Slide Man", connu pour sa chorégraphie dont chaque mouvement est annoncé par DJ Casper en rappant.


title: Cha Cha Slide

text: Il a lancé cette danse (en ligne) en 1996 dans le club fitness de Chicago de la chaîne Bally Total Fitness.


title: Cha Cha Slide

text: La radio de Chicago WGCI-FM diffuse la chanson sur ses ondes et DJ Casper sort l'album "Cha-Cha Slide: The Original Slide Album". sur le label M.O.B. Records (Chicago) une version différente qui sortira en single en 2000 sur Universal Music : "Cha Cha Slide (Part 2)" (en France, le single n'est sorti qu'en 2004).


title: Cha Cha Slide

text: La chanson a été numéro 1 des charts britanniques, et une reprise de MC Jig a été classée .


title: Cha Cha Slide

text: Une autre reprise par les Soca Girls a atteint la des charts néerlandais. Crazy Frog a aussi repris le morceau.


title: Cha Cha Slide

text: La chanson est également appelée "Casper Slide", mais il s'agit d'un titre incorrect.


title: District de Hulan

text: Le district de Hulan (呼兰区 ; pinyin : Hūlán Qū) est une subdivision administrative de la province du Heilongjiang en Chine. C'est l'un des districts de la ville sous-provinciale de Harbin.


title: Franz Jung

text: Franz Jung (, Neisse en Silésie - , Stuttgart) est un écrivain et économiste allemand. Militant communiste et résistant au nazisme, il a terminé après guerre sa carrière comme journaliste aux États-Unis.


title: Franz Jung

text: Franz Jung a aussi publié sous les pseudonymes de Franz Larsz et Frank Ryberg.


title: Franz Jung

text: Né à Neisse, en 1888 – l’année où devient empereur d’Allemagne –, Franz Jung passe son baccalauréat dans sa ville natale avant d’entreprendre des études d’économie, de droit, d’art et de religion, successivement à Leipzig, Iéna et Breslau. À Leipzig, il devient membre de la le . Le , il démissionne avec les honneurs. En 1908, il se rend à l'université d'Iéna, où il rejoint la , dont il est cependant exclu après avoir frappé un ancien. À partir de 1909, il travaille comme journaliste et termine, deux ans plus tard à Munich, une thèse d’économie sur l’industrie des allumettes. C’est là qu’il se lie au groupe radical « Tat » et, notamment, à l’anarchiste Erich Mühsam, au psychanalyste Otto Gross et aux écrivains Leonhard Frank, Oskar Maria Graf et Johannes Becher. En 1912, Jung publie ses premiers travaux littéraires dans les revues d’avant-garde "Der Sturm" et "Die Aktion". En 1914, il est mobilisé sur le front de l’Est. Blessé au combat, il déserte en décembre et se rend à Vienne. Renvoyé en Allemagne, emprisonné, puis interné dans un asile, il est libéré grâce à une expertise psychiatrique d’Otto Gross. Il participe alors à la création de la revue "" (Otto Gross, et Raoul Hausmann), tout en collaborant activement au mouvement internationaliste opposé à la guerre.


title: Franz Jung

text: En , Franz Jung participe aux conseils d’ouvriers et de soldats de Berlin. Devenu membre du Parti communiste d'Allemagne (KPD), il est interpellé, en , pendant la semaine sanglante, mais réussit à fuir à Breslau. En avril de l’année suivante, il se trouve parmi les fondateurs du Parti communiste ouvrier d'Allemagne (KAPD). Nommé délégué de son parti auprès du Komintern, il détourne, avec Jan Appel et Hermann Knüfken, un chalutier en mer Baltique pour se rendre en Russie. Condamné à son retour en Allemagne pour « piraterie en haute mer », il est libéré contre caution en 1921 avant d’entrer dans la clandestinité pour participer à une insurrection dans la région de Mansfeld. Mais ce soulèvement, que l’on nomme « Action de mars », échouera dans sa tentative de généralisation au reste de l’Allemagne. En mai, Jung quitte l’Allemagne avec sa compagne. Interpellé aux Pays-Bas, le couple est expulsé en URSS où Franz va travailler pour le service de presse du Komintern, avant de diriger une fabrique d’allumettes dans la région de Novgorod, puis une usine de métallurgie à Petrograd.


title: Franz Jung

text: De retour en Allemagne, en , Jung travaille un temps comme journaliste économique sous le pseudonyme de Franz Larsz. À partir de 1927, le metteur en scène de théâtre, Erwin Piscator, entreprend l’adaptation de plusieurs de ses pièces, tandis que Jung collabore avec lui pour la mise en scène du théâtre de Bertolt Brecht ("Grandeur et décadence de la ville de Mahagonny" et "La Mère"). En 1930, Jung fonde le journal "Der Gegner", auquel contribueront notamment Ernst Fuhrmann, Raoul Hausmann et Karl Korsch, dans le cadre de la maison d’éditions Deko. L’année suivante, un scandale financier entraîne la dissolution du Deko-Verlag et oblige Jung à se réfugier, une nouvelle fois, dans la clandestinité. Entre 1933 et 1936, il fait partie de l’organisation clandestine anti-nazie des Combattants rouges ( "Rote Kämpfer"). Arrêté par la Gestapo en , il réussit à s’enfuir à Prague à sa sortie de prison, l’année suivante. Il gagnera ensuite la Suisse, puis la Hongrie où il est arrêté en . Parvenu à s’enfuir de nouveau, il gagne l’Autriche, puis l’Italie où il est interné au camp de concentration de Bolzano, puis au camp d’internés civils de Modène, dont il est libéré en .


title: Franz Jung

text: En 1948, Franz Jung émigre aux États-Unis. À New York, il devient correspondant économique international pour différents journaux américains et européens avant de déménager à San Francisco (1953) et d’obtenir la citoyenneté américaine (1955). Cette année-là, atteint d’un cancer, il retourne en Allemagne pour la première fois depuis son exil et entame, deux ans plus tard, la rédaction de son autobiographie, "Le Chemin vers le bas" (1961). En 1960, il rentre définitivement en Europe où il vit entre la France et l’Allemagne jusqu’à sa mort en 1963. L’œuvre complète de Franz Jung (14 volumes) est publiée en Allemagne par Edition Nautilus Verlag (Hambourg)


title: Silverwing (série télévisée d'animation)

text: Un jour, un chauve-souriceau nommé « Ombre Aile d'Argent » ose regarder le soleil. C'est alors qu'une longue suite d'aventures commence pour lui.


1988 en musique classique


title: Koussa

text: Koussa (en ) est une ville de l'oblast de Tcheliabinsk, en Russie, et le centre administratif du raïon de Koussa. Sa population s'élevait à habitants en 2013.


title: Koussa

text: Koussa est située sur les rivières Koussa et Aï, à à l'ouest de Tcheliabinsk et à de Zlatooust.


title: Koussa

text: Koussa est née en 1778 à côté de l'usine sidérurgique Koussinski Zavod. Elle accéda au statut de commune urbaine en 1928 puis à celui de ville le .


title: Koussa

text: Recensements (*) ou estimations de la population


title: Cortland

text: Cortland peut faire référence à : Toponymie :


title: Cortland

text: Divers :


title: Arghandab (rivière)

text: LArghandab est une rivière d'Afghanistan de plus ou moins 400 kilomètres de long qui coule dans les provinces de Ghazni, Kandahar, Zâbol et Helmand. Il est le principal affluent de l'Helmand, et longe la grande ville de Kandahar.


title: Arghandab (rivière)

text: La rivière naît dans la région de l'Hazarajat (peuplée de Hazaras) au nord-ouest de la ville de Ghazni, et coule vers le sud-ouest, tout comme l'Helmand. 40 kilomètres avant la ville Kandahar son cours est barré par un barrage, appelé barrage de l'Arghandab ou barrage de Dahla destiné à alimenter la vallée et la ville en aval. L'Arghandab ne baigne pas Kandahar, mais passe quelque peu à l'ouest. Peu après la ville, la rivière prend la direction de l'ouest et longe le désert de sable du Registan (ou Regestan) situé à sa gauche, côté sud. Elle finit par rejoindre l'Helmand, en aval de Girichk au niveau de Qala-i Bost (aux environs de Lachkar Gah).


title: Arghandab (rivière)

text: Dans son cours inférieur, c'est-à-dire en aval du barrage, les eaux de l'Arghandab sont largement utilisées pour l'irrigation (oasis de Kandahar), et des prélèvements importants sont effectués. Son débit s'en trouve fort diminué. Certaines années fort sèches, il peut se trouver réduit à peu de chose au niveau de son confluent.Le barrage de l'Arghandab ou de Dahla a créé un important réservoir, nettement plus petit cependant que celui de Karajai sur l'Helmand. Sa capacité est de 480 millions de mètres cubes. La digue a 45 mètres de haut. Situé à une quarantaine de kilomètres au nord-est de Kandahar, il retient l'eau avant tout pour l'irrigation de la basse vallée de la rivière, autour de Kandahar.


title: Arghandab (rivière)

text: Localisation :


title: Arghandab (rivière)

text: Le débit de l'Arghandab a été observé pendant 9 ans (entre 1951 et 1960) en amont du barrage de Dahla.


title: Arghandab (rivière)

text: En amont du barrage, le débit inter-annuel moyen ou module observé sur cette période était de pour une surface de bassin versant de . La lame d'eau écoulée dans cette partie du bassin - de loin la plus importante du point de vue de l'écoulement - atteint ainsi le chiffre de 123 millimètres par an, ce qui peut être considéré comme moyen.


title: Arghandab (rivière)

text: Le barrage a influencé profondément le débit de l'Arghandab. Entre fin décembre et la mi-février, c'est la période hivernale, et les besoins en eau pour l'agriculture sont nuls. Le barrage ne relâche qu'une quantité d'eau minime (moins d'un demi mètre cube par seconde) afin de satisfaire les besoins domestiques de la population. Durant cette période, le réservoir se remplit. C'est la phase de remplissage


title: Arghandab (rivière)

text: Dès le , le printemps étant arrivé, la saison agricole démarre. C'est aussi la période de fonte des neiges donc des crues annuelles, et les lâchers du barrage débutent, assurant de gros débits (souvent de l'ordre de 80 à /s, voire plus en cas de crue importante). Ces quantités dépassant très largement les besoins agricoles et autres, assurent un débit libre important pour la rivière, dont les eaux abondantes peuvent dès lors se ruer vers l'Helmand et le Sistan iranien. Cette période de lâchers surabondants dure jusque fin avril en général. À ce moment le réservoir est plein.


title: Arghandab (rivière)

text: Suit alors, durant tout le long été afghan et durant l'automne, une période de lâchers plus modestes (entre 20 et /s) assurant ainsi tant les besoins agricoles pour toute la durée de la période végétative, que les besoins domestiques et autres, ainsi qu'un débit suffisant pour le cours d'eau, en aval de la région de Kandahar. Fin décembre, le niveau du réservoir est au plus bas, et le cycle recommence.


title: Arghandab (rivière)

text: À noter que les débits au niveau du barrage ne constituent qu'une partie du débit de l'Arghandab, puisqu'ils n'incluent pas ceux de son affluent le Tarnak (grossi du Dori, de l'Arghastan et du Lorah). C'est cependant de loin la partie la plus importante du débit total, puisque la presque totalité du volume de ses quatre affluents est consommée par l'irrigation avant de confluer avec lui. L'Arghandab lui-même verra son débit diminuer après que des prélèvements importants ont été effectués lors de son passage dans la région de Kandahar.


title: Arghandab (rivière)

text: Il faut ajouter que les mesures de débit utilisables s'arrêtent fin 1979, à la suite des hostilités qui ont désorganisé le pays.


title: Arghandab (rivière)

text: Le tableau suivant reprend les moyennes des mesures des débits mensuels effectuées sur  l'Arghandab à Qala-i Bost, au niveau de son confluent avec l'Helmand. Ces mesures ont été faites entre 1953 et 1965.


title: Arghandab (rivière)

text: Si la ville de Kandahar correspond bien à l'antique "Alexandrie d'Arachosie", il est possible mais non certain que l'on puisse identifier l'Arghandab avec l' "Arachotus" des anciens. D'aucuns pensent qu'il s'agirait plutôt de son affluent principal, le Tarnak. Les deux rivières coulent parallèlement, mais le Tarnak est plus court () et moins abondant.


title: Serpentin (fête)

text: Le serpentin est aujourd'hui une petite et fine bobine de papier, généralement de couleur, qu'on utilise au cours des fêtes, notamment le carnaval.


title: Serpentin (fête)

text: On le jette en le déroulant brusquement. Il forme un couple festif avec le confetti.


title: Serpentin (fête)

text: Il était jadis beaucoup plus large () et plus long (50 à ). Les premières années de son emploi à Paris, ils rendaient les arbres des Grands boulevards « tout chevelus et multicolores », à l'occasion de la Promenade du Bœuf Gras ou du cortège de la Mi-Carême au Carnaval de Paris.


title: Serpentin (fête)

text: Le serpentin s'est aussi appelé à ses débuts "spirale" ou "spirale-opéra". Dans une ordonnance de police du 7 juillet 1922 il est appelé : "serpentin-spirale".


title: Serpentin (fête)

text: La "spirale-opéra" était une variété de serpentin ainsi décrite dans le "Journal des débats" le 10 mars 1893 : « Après le confetti, le serpentin, la plume de paon, signalons la dernière nouveauté de cette Mi-Carême : la spirale-opéra. C'est une gerbe de courts serpentins, liée au milieu, et formant comme une sorte de grande papillote. Du boulevard de la Madeleine au boulevard des Capucines, cela se vendait couramment 40 et 50 centimes. La spirale-opëra n'a d'ailleurs pas obtenu un grand succès. »


title: Serpentin (fête)

text: En allemand, le serpentin porte le nom de "« Luftschlange »", littéralement traduisible par « serpent aérien ». En italien, le serpentin porte le nom de "« stella filante »", au pluriel "« stelle filanti »" : « étoiles filantes ». Dans plusieurs autres langues le serpentin porte un nom issu du nom français. Par exemple, en espagnol, il se nomme "« serpentina »", en finnois "« serpentiini »" et en russe "« cерпантин »" (serpan'tin').


title: Serpentin (fête)

text: À l'origine du serpentin, on trouve le ré-emploi festif de bandes de signaux morse en papier. Il s'agit certainement de fins de bobines inutilisables et destinées à la poubelle.


title: Serpentin (fête)

text: Le premier exemple connu de ce ré-emploi date du . Spontané, il eut lieu à New York à l'occasion de l'inauguration de la statue de la Liberté. Le nom de ces bandes en anglais : "Ticker tape", a donné "Ticker-tape parade" pour désigner ce genre de manifestation où on les lance, entières ou fragmentées, sur le défilé de personnes qu'on souhaite honorer.


title: Serpentin (fête)

text: En 1892, durant le Carnaval de Paris, un employé parisien du télégraphe dont on ignore le nom imite l'exemple new-yorkais. Il travaille au bureau de poste de Paris 47. C'est le bureau de poste de la Bourse, à l'époque le plus important de Paris, ouvert jour et nuit et relié à la Bourse par un souterrain. Le fait que cet employé travaille au télégraphe de ce bureau en relation avec la Bourse new-yorkaise explique sans doute la transmission de l'idée depuis les États-Unis. Les auteurs français qui parlent du début du serpentin, quant à eux, ignorent complètement l'exemple américain de 1886 et parlent d'une invention faite par un télégraphiste parisien resté anonyme.


title: Serpentin (fête)

text: De nos jours, aux "Ticker-tape parades" à New York, les débris d'annuaires remplacent les bandes de signaux morse en papier qui ne sont plus fabriquées et utilisées.


title: Serpentin (fête)

text: Dès ses débuts, la vogue du serpentin est extraordinaire à Paris. L'emploi massif qui en est fait avec le confetti durant la période 1891-1914 des confetti et serpentins au Carnaval de Paris en fait une véritable épopée.


title: Serpentin (fête)

text: La fabrication des serpentins pour le Carnaval est réalisée à l'aide d'une machine spéciale qui est décrite ainsi en 1902 :


title: Serpentin (fête)

text: Les Parisiens en Carnaval les jettent par la fenêtre du haut des immeubles et depuis les trottoirs dans les arbres, les rendant tout « chevelus et multicolores ».


title: Serpentin (fête)

text: Un auteur, décrivant le Carnaval de Paris en 1893, parle des « arbres enguirlandés de rubans multicolores, banderoles de papier formant comme des traits d'union entre les maisons et la verdure, tandis que, dans le bas, se pressent des foules compactes saupoudrées de confettis ».


title: Serpentin (fête)

text: Le "Journal des débats" rapporte qu'au cours du défilé de la Mi-Carême 1893 « Rue Turbigo, les étudiants lâchent des pigeons avec de longs serpentins aux pattes ».


title: Serpentin (fête)

text: Le même journal écrit : « les spirales déroulées en longs rubans flottent accrochées aux balcons, aux enseignes et aux arbres. Nous avons remarqué, au coin du boulevard Saint-Denis et du boulevard Sébastopol, un arbre magnifique tout couvert de serpentins ; on eut dit un très haut saule pleureur aux feuilles multicolores. » Le mot « spirale » est ici utilisé comme synonyme de "serpentin".


title: Serpentin (fête)

text: La Préfecture de police de Paris cherche très tôt à circonscrire l'usage des serpentins et confettis. En juin 1893, le "Gil Blas" débute ainsi son article annonçant l'ouverture de la fête de Neuilly, dite : fête à Neu-Neu, dans la banlieue proche de Paris :


title: Serpentin (fête)

text: En janvier 1894, un certain Heisler cherche à innover dans le domaine des serpentins. Le "Bulletin de la papeterie" écrit :


title: Serpentin (fête)

text: À l'occasion de la Mi-Carême 1895, Georges Clemenceau décrit les boulevards parisiens envahi de confettis et serpentins : « assourdis d'un épais tapis de haute lisse aux pointillés multicolores, entre deux rangées d'arbres follement enrubannés, festonnés, pelotés de banderoles flottantes agitant au vent tous les rayons de lumière enchevêtrées à plaisir. »


title: Serpentin (fête)

text: Une blanchisseuse qui vient de défiler sur son char à cette même fête s'exclame :


title: Serpentin (fête)

text: On lit dans le compte-rendu du défilé fait par le "Journal des débats" : « Les confetti pleuvaient, les balais-serpentins fouettaient le visage, mais on ne se plaignait pas. » Ces « balais-serpentins » dérivent visiblement du serpentin, tout comme la « spirale-opéra » inventée deux années auparavant et le « serpentin-spirale » inventé l'année précédente.


title: Serpentin (fête)

text: Dans le programme du cortège des étudiants parisiens à la Mi-Carême 1895, un char met les serpentins à l'honneur :


title: Serpentin (fête)

text: Un dessin de Georges Redon, paru dans "L'Univers illustré", immortalise ce char pittoresque.


title: Serpentin (fête)

text: Le , dans son compte-rendu de la première journée du défilé de la Cavalcade du Bœuf Gras, "L'Intransigeant" écrit :


title: Serpentin (fête)

text: Le , on lit dans le compte-rendu fait par le "Journal des débats" de la première Promenade de la Vache enragée :


title: Serpentin (fête)

text: Un gâteau, orné d'une spirale, porta jadis en l'honneur du serpentin le nom de "spirale-opéra".


title: Serpentin (fête)

text: "La Justice" du écrit à propos du cortège du Bœuf Gras qui sort le dimanche suivant :


title: Serpentin (fête)

text: Cet instrument festif est aujourd'hui oublié depuis très longtemps. Le terme « spirobole » évoque aujourd'hui pour ceux qui l'ont rencontré un jeu pratiqué avec une balle attachée par une corde à un poteau, ou un myriapode.


title: Serpentin (fête)

text: Une information illustre bien la vogue parisienne que connait le serpentin à ses débuts. C'est au Carnaval de Paris en 1897. Le journal parisien "La Patrie" écrit :


title: Serpentin (fête)

text: Le aout 1897, à la fête aérostatique de Montmorency, l'ascension d'un aérostat, monté par J. Bloch, est suivie d'une pluie de confettis et serpentins.


title: Serpentin (fête)

text: Dans une description du cortège de la Mi-Carême parisienne 1899 défilant sous la pluie, apparaît un nouveau modèle de serpentin combiné aux confettis :


title: Serpentin (fête)

text: "Le Rappel" écrit le dans son compte-rendu des fêtes de la Mi-Carême à Paris :


title: Serpentin (fête)

text: Le décembre 1905, "Le Moniteur de la papeterie française et de l'industrie du papier" indique que « Le serpentin pour le carnaval est peut-être notre plus lucratif article aujourd'hui » au nombre des produits papetiers français exportés en Uruguay.


title: Serpentin (fête)

text: En 1902, un rapport consulaire cité par cette publication rapporte qu'il a été vendu pour 240 piastres de serpentins en Uruguay. La vente progresse très vite, et dès 1903, il est vendu pour 4770 piastres de serpentins, soit de l'époque !


title: Serpentin (fête)

text: Ce bond en avant du serpentin paraît correspondre à son arrivée et son adoption enthousiaste par les adeptes du Carnaval en Uruguay.


title: Serpentin (fête)

text: Dès les années 1890, les autorités parisiennes pourchassent et interdisent l'emploi des serpentins durant le Carnaval de Paris. Le prétexte invoqué est que leur enlèvement, effectué à l'aide de crochets en fer, coûte cher et va endommager les bourgeons et faire mourir les arbres.


title: Serpentin (fête)

text: En 1896, Émile Gautier, dans un article intitulé "", paru dans la "Science Française", propose un projet en réponse aux critiques du serpentin. Les réaliser avec un papier spécial, soluble dans l'eau. L'auteur précise qu'il a envoyé son projet au Préfet de police qui :


title: Serpentin (fête)

text: La proposition d’Émile Gautier ne connaît finalement pas de suites pratiques.


title: Serpentin (fête)

text: Témoin de la chasse aux adeptes de l'usage du serpentin, un journaliste du "Petit Journal" écrit à propos du Carnaval de Paris 1902 :


title: Serpentin (fête)

text: Les Parisiens restent attachés à leurs outils festifs qu'on les empêche d'utiliser. En 1921, en lisant entre les lignes du compte-rendu de la journée de la Mi-Carême fait par "Le Gaulois", on voit que le mécontentement existe face à l'interdiction des confettis et serpentins :


title: Serpentin (fête)

text: Le « généralement » en dit long, sous la plume d'un journaliste hostile aux confettis et serpentins censés générer « des incidents parfois regrettables. »


title: Serpentin (fête)

text: De 1919 à 1932 et encore à diverses reprises par la suite, l'usage du serpentin est interdit à Paris. Le confetti subit le même sort, excepté une année. Son autorisation en 1922 relève probablement de la bienveillance du préfet de police Robert Leullier, qui mourut à son poste et ne connut que ce seul Carnaval durant l'exercice de sa fonction à Paris.


title: Serpentin (fête)

text: Le 8 juillet 1929, le Préfet de police de Paris publie une ordonnance réglementant les fêtes foraines. On y lit notamment que sont interdits :


title: Serpentin (fête)

text: Dans cette ordonnance sont mentionnés juste après les serpentins, les « spirales ». Ce nom qui désignait aussi les serpentins à leurs débuts, peut sans doute désigner ici autre chose.


title: Serpentin (fête)

text: Si on en croit le journal "Ce soir", qui en parle le , serpentins et confettis ont envahi la Fête nationale française à Paris :


title: Serpentin (fête)

text: On lit dans les "Mesures d'ordre et de sûreté à observer pendant la Fête nationale du 14 juillet 1953." prises par le Préfet de police de Paris le et publiées dans le "Bulletin municipal officiel de la Ville de Paris" du :


title: Serpentin (fête)

text: Le serpentin actuel, qu'on trouve à la vente, est beaucoup plus fin et court que celui des origines.


title: Serpentin (fête)

text: En 2000, en hommage à l'« inventeur du serpentin » (en fait celui qui l'a seulement propagé à Paris, imitant l'exemple new-yorkais), la Compagnie Carnavalesque Parisienne « Les Fumantes de Pantruche » organisa des expositions sur le Carnaval de Paris. Elles eurent lieu, au moment du Carnaval, dans quatre bureaux de poste parisiens dont le bureau de la Bourse héritier du bureau de Paris 47.


1985 en musique classique


title: Flèche de rabattement en France

text: Dans le domaine de la signalisation routière horizontale, les flèches de rabattement annoncent le marquage qui fait obligation aux usagers circulant dans le sens de ces flèches d'emprunter la voie ou les voies situées du côté indiqué par celles-ci :


title: Flèche de rabattement en France

text: L'emploi des flèches de rabattement est interdit sur les voies d'insertion en carrefour ainsi qu'en rabattement d'une voie pour véhicules lents sur une voie rapide.


title: Flèche de rabattement en France

text: Il n’existe qu’un seul type normalisé de flèche de rabattement. Sa longueur entre talon et pointe est de 6 mètres. La pointe de flèche a une longueur de 2,50 m mesurée le long de l’axe dans sa plus grande dimension.


title: Flèche de rabattement en France

text: Le dessin est très fin puisque le talon ne mesure que 36 cm de large. C’est le phénomène d’anamorphose qui fait paraître la flèche plus courte et ramassée.


title: Flèche de rabattement en France

text: Sur les routes à deux voies, les flèches de rabattement sont implantées à cheval sur la ligne d'annonce :


title: Flèche de rabattement en France

text: Sur les routes à trois, quatre voies ou sur autoroute, les flèches de rabattement sont implantées suivant l'axe de la voie qui est supprimée : la voie supprimée est alors, sauf cas exceptionnel, la voie la plus à gauche dans le sens de circulation considéré. Le nombre de flèches de rabattement est de trois.


title: Flèche de rabattement en France

text: Exceptionnellement, il peut être réduit à deux, en agglomération, dans le cas où il n'y a pas la longueur suffisante pour implanter trois flèches de rabattement.


title: Flèche de rabattement en France

text: Dans le cas d'un rétrécissement de chaussée ou d'une réduction du nombre de voies, la première flèche est implantée à une distance L/2 en amont du point de référence constitué par le début de la ligne oblique de raccordement. Les interdistances entre flèches sont décroissantes comme indiqué dans le tableau ci-dessous :


title: Flèche de rabattement en France

text: Pour une approche plus mnémotechnique, les interdistances peuvent être comptées en nombres de marques blanches en sus de la flèche :


title: Flèche de rabattement en France

text: Dans le cas d'une autoroute, pour augmenter la facilité d'insertion, la longueur du biseau de rabattement est portée à 2 L. On adopte alors la configuration suivante pour obtenir une meilleure répartition des flèches :


title: Flèche de rabattement en France

text: De nombreuses anomalies sont couramment rencontrées sur le terrain dans le choix des équipements de signalisation ou leur implantation. Si elles ne présentent pas toutes un caractère accidentogène, elles participent en tout état de cause à une dévalorisation de la signalisation et troublent souvent la perception qu'a l'usager de la route et de son environnement.


title: Flèche de rabattement en France

text: Elles résultent d'une question que s'est posée à un moment le concepteur ou le gestionnaire, mais elles sont souvent dues à une méconnaissance des règles de l'art ou à une mauvaise réalisation.


title: Flèche de rabattement en France

text: Des contrôles doivent ainsi être faits à trois étapes :


title: Flèche de rabattement en France

text: Pour les flèches de rabattement, on retiendra les contrôles les plus usuels suivants :


title: Flèche de rabattement en France

text: Une flèche de rabattement est réalisée à l’aide d’un pochoir. Ainsi peut-on imaginer que les dimensions sont systématiquement respectées. Mais tel n’est souvent pas le cas. En effet le pochoir est en général en plusieurs parties, qui peuvent être mal assemblées sur le terrain. Le pochoir peut lui-même ne pas être conforme aux normes.


title: Flèche de rabattement en France

text: La flèche doit être visible de jour. Elle doit donc être blanche. L'examen visuel permet d'avoir un premier aperçu. Pour aller plus dans le détail, il convient d'utiliser un luminancemètre.


title: Flèche de rabattement en France

text: La flèche doit être visible de nuit. Elle doit donc être rétroréfléchissante.


title: Flèche de rabattement en France

text: Un premier contrôle visuel simple peut être fait : le contrôleur se positionne face à la flèche avec le soleil dans le dos. Il peut alors immédiatement voir l'homogénéité ou l'hétérogénéité de la rétroréflexion. Pour aller plus dans le détail, il convient d'utiliser un rétroréflectomètre.


title: Communauté monastique de Bose

text: La Communauté monastique de Bose (Comunità monastica di Bose) est une communauté d’hommes et de femmes de confessions chrétiennes différentes qui cherchent à vivre le commandement évangélique d’être un « signe d’amour fraternel », dans le célibat et la vie commune. C’est le jour même de la clôture du concile Vatican II, le , que le jeune Enzo Bianchi décide de se retirer dans un hameau de Magnano, sur la colline morainique qui sépare les villes piémontaises d’Ivrea et Biella, à l’entrée de la vallée d’Aoste. Toutefois, ce n’est que trois ans plus tard qu’une vraie vie communautaire peut commencer. Aujourd’hui, la communauté compte environ 80 membres, à Bose et dans quatre petites fraternités à Ostuni, Assise, San Gimignano et Civitella San Paolo, près de Rome. Bose est une des « communautés nouvelles », qui n’appartiennent pas aux ordres traditionnels. Pourtant, elle prétend se développer à partir d’une redécouverte des sources de la tradition monastique, à la fois d’Occident et d’Orient. On s’en aperçoit en considérant l’organisation de la journée, qui est rythmée par l’alternance entre le travail dans les différents ateliers, l’accueil et la prière.


title: Communauté monastique de Bose

text: C’est le jour même de la clôture du concile Vatican II, dans le climat d’enthousiasme pour la réforme de l’Eglise, que le jeune Enzo Bianchi (1943 - ) décide d’abandonner les études en économie à Turin, pour mener une vie de solitude et de prière dans le hameau du village de Magnano qui s’appelle Bose (« trou », en dialecte piémontais). Il partage la vie austère des paysans, sans électricité ni eau courante, et en même temps il visite des monastères à la fois d’Occident, comme Tamié, et d’Orient, comme ceux du mont Athos, et il découvre des communautés nouvelles, comme Taizé. Lorsqu'il est rejoint par quelques autres jeunes, le , la vie communautaire peut officiellement commencer. Il s’agit dès le début d’une communauté d’hommes et de femmes, de catholiques et de réformés. C’est pourquoi l’évêque de Biella s’y oppose allant jusqu'à interdire la célébration de l’eucharistie à Bose. Toutefois, la communauté gagne la faveur de l’archevêque de Turin, le cardinal Michele Pellegrino, qui en approuve la règle à l’occasion de la profession monastique définitive des premiers frères et sœurs, le . Il faut attendre l’an 2000 pour obtenir la reconnaissance officielle de l’évêque de Biella. Aujourd'hui, la communauté entretient de bonnes relations avec l’église locale : Mons. Gabriele Mana en parle comme d'« un laboratoire et, dans le même temps, une école du futur » (De Gaulmyn 2014). De plus, il a chargé un frère prêtre du monastère de la cure pastorale de Magnano et un autre de la responsabilité de la commission œcuménique diocésaine. Au niveau de l’église universelle la communauté a bénéficié de la reconnaissance de Benoît XVI, qui a appelé le prieur Bianchi à participer en tant qu’expert à deux synodes, ainsi que du pape François, qui l'a nommé consulteur du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens. Le monastère rencontre l’opposition de conservateurs, qui font souvent entendre leur voix dans la presse et sur internet, en l’accusant surtout de syncrétisme et d’infidélité à la tradition.


title: Communauté monastique de Bose

text: Bose est une de nombreuses « communautés nouvelles » surgies dans les années autour de Vatican II. Elle en partage le désir de retrouver les sources de la vie chrétienne et monastique, en se délivrant des éléments les plus lourds de la tradition, et d’adopter en même temps des traits propres à la contemporanéité : accentuation de la vie communautaire, réduction de l’isolement par rapport au « monde », élan œcuménique, ouverture au partage de vie entre hommes et femmes, célibataires et familles. La redécouverte de la tradition se manifeste à Bose tout d’abord dans la centralité des Écritures. Au début de la vie communautaire, la règle du monastère n’était constituée que par les versets des Actes des Apôtres qui décrivent la vie de la première communauté chrétienne de Jérusalem et même dans la règle actuelle on lit : « L’Evangile sera la règle absolue et suprême ». La pratique monastique traditionnelle de la "Lectio divina" (lecture méditée des Écritures) a été reprise en tant qu’habitude à la fois individuelle et communautaire, et la communauté en promeut la diffusion parmi les laïcs, par des cours et des publications, mais aussi par la pratique quotidienne proposée aux hôtes par un frère ou une sœur. Dès le début, la communauté a aussi cherché à retourner aux sources de la tradition monastique en refusant la règle de saint Benoît, règle par excellence du monachisme occidental, et préférant se rattacher à une pluralité de pères de la vie monastique, à la fois d’Orient, comme Pacôme, le père de la "koinonia", c’est-à-dire du monachisme dans sa dimension communautaire, et Basile, et d’Occident, comme Augustin, Benoît, François et Claire d’Assise. Enfin, plusieurs frères et sœurs travaillent à l’édition et à la traduction de textes patristiques des différentes traditions. Si la tradition est pleine d’exemples de monastères dits « doubles », c’est-à-dire composés de deux structures, l’une à côté de l’autre, une pour les moines et l’autre pour les moniales, une vie communautaire si proche entre hommes et femmes est vraiment une nouveauté. À Bose, il s’agit d’une seule communauté, guidée par un prieur, qui est « celui qui préside à l’unité », mais articulée en deux branches, les frères et les sœurs, chacune avec son responsable et son maitre des novices. La vie quotidienne cherche son équilibre entre unité et diversité : dans l’église et au réfectoire, moniales et moines prient et mangent ensemble mais les unes en face des autres. À Bose cette dimension est centrale. La communauté compte dès l’origine des membres de différentes confessions. Chacun demeure membre de son église et « doit trouver dans la communauté l’espace pour sa confession de foi et l’acceptation de sa spiritualité ». La liturgie est centrée sur le patrimoine commun des Écritures et ne laisse pas de place aux manifestations caractéristiques d’une seule tradition (l’adoration eucharistique ou la prière du rosaire, par exemple) mais, en même temps, elle est enrichie par des tropaires et des mélodies qui viennent d’Orient et par la mémoire de témoins qui dépassent les barrières confessionnelles (Bonhoeffer, Silouane de l'Athos…). Bose accueille de nombreux hôtes de toutes confessions et organise chaque année un colloque de spiritualité orthodoxe qui voit la participation de professeurs, d’évêques, de moines et de laïcs de nombreuses églises orientales. Enfin, l’œcuménisme est un des cinq thèmes de formation pour les novices et plusieurs moines et moniales travaillent à l’édition de textes de figures spirituels des différentes traditions.


title: Communauté monastique de Bose

text: À Bose, cet élément a conduit à concevoir d’une manière nouvelle quatre aspects de la tradition. Le premier est la foi en la bonté intrinsèque de l’homme, qu’on trouve chez les pères orientaux de l’église. L’ « humanisation », dont Enzo Bianchi parle souvent, est la croissance de l’homme jusqu’à la mesure du Christ, mais aussi l’aboutissement de chaque culture humaine. Cette conviction conduit la communauté à s’engager dans le dialogue avec les croyants d’autres religions (notamment dans le cadre du DIM ) et à la fois avec la laïcité. Le deuxième est le retour à une conception plus souple de la vie religieuse qui, au cours du Moyen Age, s’est cléricalisée et a été présentée comme « vie angélique » . Selon le droit canonique, Bose n’est qu’une association de laïcs; les moines n’ont pas d’habit religieux, sauf une coule blanche pour les liturgies ; ils ne prononcent pas les vœux traditionnels de pauvreté, chasteté et obéissance, mais ceux de célibat et de vie communautaire; les frères prêtres ne sont qu’en nombre nécessaire à garantir la vie sacramentelle de la communauté. Le troisième est l’accueil. Il est très développé : chaque jour une moitié de la communauté partage les repas avec les hôtes dans de petites salles à manger pensées pour faciliter la conversation. Le quatrième est le travail. Au début, la plupart des frères et sœurs travaillaient dans les écoles, les hôpitaux et aux usines Olivetti d’Ivrea. Aujourd’hui, la situation a changé : à l’intérieur du monastère les ateliers se sont multipliés tandis qu’à l’extérieur les possibilités d’emploi sont toujours plus difficiles. Toutefois, la proximité au monde a été conservée grâce au refus de subventions ; ce qui oblige la communauté à se maintenir grâce à son propre travail, tout en gardant l’alternance traditionnelle entre travail et prière commune qui constitue le rythme de la vie communautaire.


title: Communauté monastique de Bose

text: Goffredo Boselli est moine de Bose. Il est responsable de la liturgie et enseigne dans son monastère.


title: Communauté monastique de Bose

text: Commentaire selon Mt 18, 21-35 En raison de « problèmes graves dans l’exercice de l’autorité », le Vatican a décidé en mai 2020 qu’Enzo Bianchi ainsi que deux moines et une moniale devaient quitter le monastère de Bose. La décision du Saint-Siège a été prise après une inspection menée par trois délégués du Pape, au cours de laquelle de « graves problèmes » seraient apparus concernant « l’exercice de l’autorité ». Bianchi - et avec lui deux frères et une soeur - a été invité à quitter la communauté parce qu’il n’acceptait pas de renoncer à la gestion des affaires du monastère après sa démission en tant que prieur en 2017.


title: Communauté monastique de Bose

text: Un après cette mise en demeure du Vatican, Enzo Bianchi n'avait toujours pas quitté la communauté.


title: Cortland (pomme)

text: Cortland est un cultivar de pommier domestique et par extension le nom de la pomme aussi nommée Courtland


title: Cortland (pomme)

text: Nom botanique : "Malus domestica" Borkh "Cortland"


title: Cortland (pomme)

text: Cette variété de pomme a été développée à la "New York State Agricultural Experiment Station" de Geneva, États-Unis en 1898. Elle porte le nom de la ville de Cortland située tout près de la station de recherches. Après la découverte de la McIntosh, des sélectionneurs ont tenté de nombreux croisements pour obtenir de nouvelles variétés héritant des qualités de la McIntosh. Un des premiers résultats fut la Cortland, issue du croisement McIntosh x Ben Davis.


title: Cortland (pomme)

text: "Descendants:"Elle est pollinisée par Reinette Ananas, Empire, Golden Delicious, Grenadier, James Grieve, Lobo, Belle fleur jaune.La variété Cortland étant très sensible aux principales maladies, elle doit être traitée régulièrement et donc ne convient pas bien aux petits jardins familiaux.


title: Cortland (pomme)

text: C’est une variété vigoureuse de pommier domestique qui peut être plantée à d’espacement dans les vergers, de "Type IV" à port pleureur (tendance acrotonique).


title: Courtland

text: Courtland peut également faire référence à :


title: Matériel roulant de la SNCB

text: Liste du matériel roulant de la Société nationale des chemins de fer belges (SNCB)


title: Matériel roulant de la SNCB

text: La SNCB fut créée en 1926. On reprend ici les machines ayant appartenu à cette société et non celles des sociétés qui l'ont précédé (ni les compagnies privées, ni la Compagnie des Chemins de fer de l’État belge à laquelle la SNCB a succédé à la suite de l'absorption des opérateurs privés). De même, les nouveaux opérateurs privés apparus depuis la libéralisation du trafic marchandises en 2005. Par contre, le matériel dont dispose indirectement la SNCB dans le cadre de coentreprises (principalement des rames à grande vitesse) est également fourni.


title: Matériel roulant de la SNCB

text: Abréviations utilisées (jargon découlant du codage télégraphique des chemins de fer belges):Des engins issus de deux séries d'automotrices pour le transport de voyageurs ont été - a la demande de l'administration de la poste (devenue entretemps "La poste" puis "B-Post"- converties en automotrices postales. Ce trafic a été abandonnée en 2003, B-Post - devenue une société anonyme de droit public - ayant fait le choix du "tout à la route" en raison du coût moindre de cette option, ce qui induit également le déplacement des centres de tri à proximité des infrastructures autoroutières plutôt qu'à proximité des grandes gares comme c'était le cas jusqu'à alors.


title: Matériel roulant de la SNCB

text: Dans la logique de numérotation de la SNCB, les séries 5X sont des locomotives de ligne puissantes (plus de 1200 kW) et lourdes, disposant de six essieux et les séries 6X des locomotives plutôt légères (à 4 essieux), la série 59 échappant quelque peu à cette logique avec ses quatre essieux.Dans la logique de numérotation de la SNCB, les séries 7X sont des locomotives de manœuvre puissantes (plus de 500 kW) et les séries 8X des locomotives plus légères. Certains engins de traction de puissance encore moins élevée sont appelés locotracteurs (cf. infra) et classés dans les séries 9X. Deux autres séries prototypes ont existé à la SNCB


title: Matériel roulant de la SNCB

text: La liste ci-dessous reprend essentiellement le matériel vapeur belge préservé.


title: Matériel roulant de la SNCB

text: Tous ont été retirés du service; seuls quelques "90/91" sont utilisés pour certaines manœuvres.


title: Matériel roulant de la SNCB

text: Voitures pour trafic intérieur


title: Matériel roulant de la SNCB

text: Voitures pour trafic international


title: Matériel roulant de la SNCB

text: Mise en service prévue courant 2020


title: Hubert Ora

text: Hubert Ora né à Liège en 1598, décédé à Liège le est le premier écrivain de langue wallonne dont a imprimé puis publié" les œuvres et dont le nom nous soit resté. Dans son Anthologie de la littérature wallonne, Maurice Piron souligne à la fois la date exacte de sa mort sur la foi de l'obituaire des Capucins liégeois dont on sait qu'ils avaient pris une grande importance dans la Wallonie d'alors et le contexte extrêmement troublé des polémiques et luttes religieuses dans la Principauté de Liège où le régime un peu plus libéral de celle-ci que dans les Pays-Bas espagnols, permettaient du moins leur expression. Dans les deux premiers tiers du dans la Principauté, ces luttes purent revêtir un tour violent


title: Hubert Ora

text: Pour Piron ce "sonèt" fournit une nouvelle preuve qu'à leurs origines, les lettres wallonnes, comme les premières productions dialectales d'oïl, n'ont de vraiment populaires que le parler qu'elles emploient.


title: Hubert Ora

text: Sonèt lidjwjès


title: Hubert Ora

text: A minisse


title: Hubert Ora

text: hoûtez dê, Mounseû l'prédicant;  ni pârlez nin tant conte les mônes; ca vos f'rîz dîre qui l'diâle vis mône come ounk di sès-appartinants


title: Hubert Ora

text: Vos-èstez oun grand afahant après lès bins di nos tchènônes; mins, po v'dîre tot çou qu'i m'è sône,


title: Hubert Ora

text: Si vos-eûhîz sût li Sicriteure èt bin wârdé li lwè d'nateure vos eûhîz acwèrou boun brut


title: Hubert Ora

text: Traduction française


title: Hubert Ora

text: écoutez bien Monsieur le prédicateur  ne parlez pas tant contre les moines; car vous feriez bien ainsi que le diable vous mène comme un de ses sectateurs


title: Hubert Ora

text: Vous êtes bien fort avides des biens de nos chanoines mais pour vous dire le fond de ma pensée,  vos propos sont propos de brigand.


title: Hubert Ora

text: Si vous eussiez bien suivi les Ecrtures et bien gardé la loi de la nature; vous eussiez acquis bonne renommée.


title: Hubert Ora

text: Mais quoi? Accabler les gens d'injures,  et les écabousser de vos vomissements,  ce sont vos œuvres et les fruits qu'elles portent.


title: Odon (sculpteur)

text: Guy Houdoin, qui prend en 1997 le pseudonyme Odon, né au Mans le et mort le à Nogent-sur-Marne, est un artiste plasticien français.


title: Odon (sculpteur)

text: En 1940, naissance de Guy Houdouin le au Mans, où il passe son enfance. Il est le deuxième d’une famille de cinq enfants. Jusqu’en 1956, sa scolarité est chaotique, il redouble plusieurs classes : « trois classes de et deux de , si ! si ! », précise Odon.


title: Odon (sculpteur)

text: Études artistiques a Angers, Tours puis Paris où il obtient un diplôme aux Beaux Arts. Il obtient aussi le Diplôme National Supérieur de gravure avec mention. C'est vers ces années qu' il rencontre Colette Tessier qu’il épousera quelques années plus tard. Avec sa famille il voyage souvent en Belgique et aux Pays-Bas et il visitera des musées comme le Stedelijk Museum à Amsterdam.


title: Odon (sculpteur)

text: C'est à partir de ses années que le couple va faire une longue série de voyages.


title: Odon (sculpteur)

text: Il passe l'été 1960 sur la Côte d’Azur et à Aix-en-Provence en compagnie de Colette. Il rencontre avec des peintres américains installés au Château Noir. Houdouin est reçu par André Masson, qui loge à proximité, et lui montre ses lavis. Masson lui donnera des conseils : « En dessin, pour que le trait soit vivant, faites deux lignes parallèles si vous le désirez, mais jamais trois ». Au cours des années suivantes, il reverra Masson à plusieurs reprises à Paris, à son domicile de la rue de Sévigné.


title: Odon (sculpteur)

text: En 1961, il obtient un poste de professeur d’Arts Plastiques au Mans, à l’Institution Saint-Louis et au collège des Perrais à Parigné-le-Pôlin. Le à lieu le mariage avec Colette Tessier.


title: Odon (sculpteur)

text: À partir de 1961, il installe son atelier au Mans dans une école désaffectée. À partir de cette période, il se rendra régulièrement à Paris pour visiter les galeries, les musées (surtout celui d’Art Moderne).


title: Odon (sculpteur)

text: En 1962 pendant l'été, le couple voyage en Italie. Il visite la Biennale de Venise, découvre Manessier qui obtient cette année-là le Grand Prix de peinture. Il découvre des mosaïques de Ravenne. Le couple poursuit (en 2 CV) leur voyage vers la Grèce, il visite Corfou et Athènes.


title: Odon (sculpteur)

text: En 1963, le est le jour de naissance de l'unique enfant du couple, une fille Céline, au Mans.


title: Odon (sculpteur)

text: En 1964, durant l'été ils font un séjour en Espagne. Il découvre le Greco, Diego Vélasquez. Le couple rencontre Salvador Dalí à Cadaqués, il passe une journée avec lui. 4 ans plu tard, Odon voyage avec son épouse au Maroc.


title: Odon (sculpteur)

text: En 1971, ils vont à New York. Il séjourne à l’hôtel Léo House, rue, dans le quartier de Chelsea où se retrouvent Arman et les nouveaux réalistes venus d’Europe. Odon rencontre Pierre Jacquemon et Mohammed Khalil (qui sera son imprimeur) et où il côtoie Louise Nevelson. Il rencontre également Mike Siegal, ingénieur du MIT et étudiant en médecine avec lequel il noue une amitié durable. Mike Siegal sera plus tard le cardiologue de l’artiste.


title: Odon (sculpteur)

text: Il rencontre Bengt Lindström qui lui fait connaître la galerie Marbach où il expose cette année-là. Il se liera par la suite avec Urs Baerlocher, le petit-fils de Marbach, qui deviendra un de ses principaux collectionneurs.