text: Comme l’Épiphanie d’après ce que nous allons voir plus loin (3.2.1), il s’agissait à l’origine d’un cycle tournant autour du 9 av, commémoration du temple détruit, de la même manière que la tradition concernant Hanukka (ci-dessous 3.1) concernait le temple reconstruit. La raison de cette insistance sur des traditions liées au temple juif est très probablement une conséquence des événements de 361-363, période durant laquelle l'empereur Julien tenta de faire reconstruire le temple juif à Jérusalem. Toutefois, elles se ramènent difficilement à une simple entreprise de polémique anti-juive. Ces traditions judaïsantes, et anti-juives en même temps, n’ont pu s’introduire dans le cycle annuel que parce qu’elles existaient déjà dans un milieu chrétien, c’est-à-dire un milieu judéo-chrétien.


title: Année liturgique du rite de l'Église de Jérusalem

text: Le lectionnaire géorgien quant à lui contient un cycle de carême commençant au huitième dimanche avant Pâques. On sait par Égérie que certains comptaient le jeûne de quarante jours, en imitation de celui du Christ (et de Moïse et Élie avant lui), en huit fois cinq jours, les samedi et dimanche étant festifs. Au un texte de Dorothée de Gaza parle d'une huitième semaine de jeûne « pour s'exercer à l'avance » (au jeûne sérieux qui commence ensuite). C'est pourtant au seulement que l'on peut commencer à parler, du point de vue liturgique, du jeûne de la tyrophagie, un terme désignant (aujourd'hui encore dans le rite byzantin) la huitième semaine avant Pâques où l'on s'abstient de viandes, mais où les produits laitiers sont encore autorisés. L'institution "liturgique" de ce jeûne (ou plutôt de cette abstinence) dépend en effet de la volonté exprimée par Héraclius de se repentir après les massacres commis, aux dépens des juifs principalement, quand il ramena la de Babylone à Jérusalem (les Perses l'ayant enlevée lors de leur invasion de la Terre sainte en 614). Bref si la huitième semaine avant Pâques du lectionnaire géorgien (et des autres sources byzantines) s'explique bien en référence à ces événements, la huitième semaine avant Pâques, avant 630, n'était guère qu'une pratique ascétique de jeûne, sans conséquence liturgique.


text: Certaines sources liturgiques, notamment arméniennes ainsi qu'un texte attribué à Jean Damascène sur les saints jeûnes ("CPG" 8050 ; "PG" 95, col. 76) montrent que la huitième semaine de jeûne était un objet de polémique, vraisemblablement à cause de sa motivation expiatoire à la suite des événements de 630 (En 629, Héraclius parvint à reprendre Jérusalem au roi perse Khosro II). Il est plus difficile d'établir si la polémique existait déjà avant le , entre les tenants de la tradition « judéo-chrétienne » (avec ses lectures d"'Isaïe" et du "Deutéronome") et les autres. Les sources liturgiques, en tous cas, montrent qu'on n'était pas d'accord sur la lecture du huitième dimanche avant Pâques. Alors que les manuscrits des Évangiles disposent une rubrique pour le premier dimanche de carême (huitième avant Pâques) à hauteur de Lc 7, 36-50, le récit de l'onction de Jésus par une pécheresse anonyme, le lectionnaire géorgien transcrit pour le huitième dimanche avant Pâques la péricope de Mt. 6, 34 - 7, 21. La première s'intègre bien dans le cycle de lecture de l'évangile selon saint Luc (voir ci-dessous 4.1), alors que la deuxième est la péricope qui suit la lecture du dimanche suivant, Mt. 6, 1-33. Elle est donc certainement secondaire du point de vue historique, et on peut considérer comme très probable qu'elle est liée à l'introduction de la semaine de la tyrophagie après 630.


text: La tradition homilétique géorgienne représentée par Jean de Bolnisi a conservé un cycle complet d'homélies pour les dimanches de carême selon les évangiles de la tradition de Jérusalem, y compris le huitième dimanche avant Pâques selon l'ancienne lecture (Lc 7, 36-50). Il existerait également un cycle complet d'homélies pour le carême de l'évêque arabe Théodore Abu Qurra, mais elles sont inédites et on ignore si elles comprennent sept ou huit semaines (cet auteur étant proche de Jean Damascène, il serait logique qu'elles ne comprennent que sept semaines).


text: L'originalité de cette semaine est l'office de lectures dans le "Martyrium", qui a lieu, au temps d'Égérie, à la . Il montre la compréhension de la Passion du Christ que l'on se faisait à Jérusalem, sur les lieux mêmes où elle se déroula. Le manuscrit "Stavrou" 43 de la bibliothèque du Patriarcat grec orthodoxe de Jérusalem est la principale source qu'il faut ajouter à Égérie et aux deux lectionnaires pour l'étude de cette semaine.


text: La lecture à laquelle fait allusion Égérie est vraisemblablement celle indiquée dans le lectionnaire géorgien : Jn 12, 12-22, l'entrée de Jésus à Jérusalem (suite du récit de la veille), avec station à l'Éléona, désormais déplacée le matin. S'ensuit la procession, qui, vers le milieu du s., au lieu de se diriger directement à l"'Anastasis", s'arrête à deux endroits intermédiaires, Gethsémani et la Probatique, ce qui permettait de lire les quatre évangélistes racontant l'entrée à Jérusalem.


text: Le lundi, l’office de la est célébré avec des « lectures appropriées au jour et au lieu » (Égérie, 32, 1) et on pourrait en dire autant pour les autres jours (si ce n'est le jeudi où l'office a lieu plus tôt à cause de la vigile qui suit). Dans le lectionnaire géorgien apparaît aussi une lecture évangélique durant l'office du matin. L’évangile de Matthieu, à côté des autres lectures qui en dépendent, est lu le plus souvent.


text: Toutefois, la chronologie de la Grande Semaine est plutôt dictée par l'évangile de Jean, car la procession des Rameaux a lieu le lendemain des « six jours avant la Pâque » (Jn 11, 55), donc le dimanche précédant le jeudi, alors que les Synoptiques ne donnent pas d'indication chronologique pour la procession des Rameaux. Toutefois « Pâque », le 14 nisan, est bien identifié au jeudi (et non au vendredi comme chez Jean).


text: On entre ici dans la chronologie synoptique, où la nuit du jeudi au vendredi saint concentre plusieurs épisodes : la "proskynèse" de Jésus (sa prière dans le Jardin des Oliviers), son arrestation, et, le matin, le procès devant Pilate suivi de la flagellation. Bien qu’Égérie n’y fasse pas allusion, les évangiles situent entre l’arrestation et le procès, un épisode de Jésus devant le grand-prêtre (et le « sanhédrin tout entier » dans les synoptiques, avec un déplacement de lieu indiqué par Lc et Jn), le soir juste après l'arrestation chez Mt. et Mc (et Jn), le matin chez Lc, suivi (ou précédé chez Lc) de l'épisode racontant les reniements de Pierre. C'est aussi là, chez le grand-prêtre, que Jésus passe la nuit. Sebastià Janeras, après Charles Renoux, a longuement analysé les sources concernant la procession au cours de laquelle ces évangiles étaient lus. Comme il l’a mis en évidence, l’élément de structure le plus significatif, ce sont les sept lectures de l’Évangile dans sept lieux de station différents (dont il reste quelque chose dans le Chemin de croix franciscain, avec ses quatorze stations, rappelant elles-mêmes les quinze antiphones chantées entre les stations d'après le manuscrit "Stavrou" 43). Sans entrer dans les subtilités diachroniques que révèlent les différents manuscrits, ces stations (situées sur ce plan) étaient, vers le :


text: L’office de la sixième heure est précédé d’une adoration de la Vraie Croix dans l'Atrium du Golgotha (Égérie, 37, 1-3 ; lectionnaire arménien, et "Stavrou" 43), qui a imprimé son influence sur de nombreuses traditions liturgiques. Cette cérémonie est encore attestée à Jérusalem dans la deuxième moitié du s. par le (Pèlerin de Plaisance), mais le lectionnaire géorgien n’y fait aucune allusion, soit parce que cet office ne contenant pas de lectures, il ne fut pas mentionné par les copistes (ou traducteurs), soit parce qu'il aurait proprement été remplacé par un rite, mentionné plus loin dans le cadre de l'office du soir, dit du « lavement de la Croix », cela peut être à la suite de la disparition de la relique de la Croix en 614 (puis, à son retour en 630, avant son transfert à Constantinople en 635).


text: L’office de la sixième heure se déroule au même endroit, dans la cour entre le "Katholikon" et l’"Anastasis". Il se compose, d’après le lectionnaire d’une série de 24 lectures divisées en trois groupes, ainsi que des récits de la Passion selon les quatre évangélistes, selon le modèle psaume-prophète-apôtre (+ évangile 4 fois sur 8). Ce groupe de vingt lectures (sans les psaumes) sera ultérieurement partagé sur les quatre heures du jour (prime, tierce, sexte, none), comme le montre le "Stavrou" 43, avant de se réduire à douze lectures, comme dans l’usage actuel du rite byzantin.


text: Pour les vigiles de Pâques, voir Vigiles des fêtes majeures et ci-dessous Lectures des trois principales vigiles. Les lectures de la messe nocturne, qui suit l'office des vigiles, sont tirées de I Cor. (15, 1-11) et Mt. 28 (1-20). La messe elle-même se conclut par une station à l"'Anastasis" où on lit Jn 20, 1-18.


text: Les lectures de la messe du matin sont tirées de Ac. 1, 1-14 et Mc 15, 42 - 16, 8. La caractéristique principale de ce jour est la procession qui a lieu l'après-midi. Son déroulement est assez semblable le dimanche octave et le dimanche de pentecôte.


text: Égérie explique qu’il y a une Liturgie quotidienne avec station dans chaque église principale de la cité (39, 1-2) ; le lectionnaire montre qu’on lisait à cette occasion des récits de l'ensevelissement, de la résurrection de Jésus et des apparitions de Jésus :C'est au cours de l'octave de Pâques, le matin, que les « néophytes », les nouveaux baptisés, recevaient de l'évêque l'enseignement ultime de la formation chrétienne. Les homélies de Jean II dites les « catéchèses mystagogiques », en sont le meilleur exemple.


text: Pour l'eucharistie quotidienne de ce cycle, le système de lecture ancien privilégiait la "lectio continua" de trois livres bibliques. Les Actes des Apôtres sont commencés à Pâques, les Épîtres Catholiques, le mardi de Pâques, et l’évangile selon Jean, le Dimanche nouveau (premier dimanche après Pâques). Les documents conservés, toutefois, comportent d'assez nombreuses exceptions à ce principe.


text: Le parallélisme entre les trois processions du temps de Pentecôte (à Pâques, au dimanche suivant et au dimanche de Pentecôte) apparaît dès le récit d’Égérie (39, 3-5 ; 40, 1-2 ; 43, 4-9). La même structure stationnale de base se retrouve dans le lectionnaire :  Au temps d'Égérie, cependant, la procession de Pentecôte était plus importante, elle comprenait trois stations de plus : à l’"Imbomôn", au "Martyrium" et à la Croix ("Golgotha"). En fait, selon la remarque du § 43, 6, il devait y avoir une septième station, entre le Mont des Oliviers et le "Martyrium" : « Ensuite, on descend de là… jusqu’au "Martyrium". Quand on arrive à la porte de la ville ("ad portam civitatis"), c’est déjà la nuit ; on apporte des flambeaux d’église, au moins deux cents, à cause du peuple. Comme la porte est assez loin de l’église majeure, le "Martyrium", on n’y arrive que vers la deuxième heure de la nuit… ». Ceci suggère donc une station à la « porte de la ville », sans doute l'actuelle « porte dorée » donnant sur l'esplanade du temple (voir le plan).


text: Si l'on calcule bien, on compte en tout sept processions au temps d'Égérie : les trois processions du temps pascal, les deux processions de la Grande Semaine (celle du dimanche des Rameaux et celle de la nuit du vendredi), la procession à Béthanie le samedi avant la Grande Semaine (remplacée au s. par la procession de l'Hypapante), et la procession de l'Épiphanie, de Bethléem à Jérusalem (déplacée au s. du au ). Vers la fin du s. s'ajoutera la procession de la Dormition le .


text: Ce jeu sur les chiffres a une fonction symbolique. On en trouve d'autres ailleurs dans la liturgie.


text: Pour l'exposé qui suit, on distinguera entre deux groupes de fêtes importantes à côté du groupe pascal : une fête « de l'Église » et plusieurs fêtes qui ont une même signification historico-théologique qui tourne autour de l'idée d'« épiphanie ». Une telle division n'est pas seulement « théologique », car, dans le judaïsme également, il y a trois fêtes majeures "avec octave" (les Cabanes, Pâque, et Dédicace), ce qui peut avoir une relation d'influence avec les trois fêtes majeures du calendrier primitif de Jérusalem.


text: Dans un seul manuscrit du vieux lectionnaire arménien, cette fête a un curieux parallèle au mois de décembre. La rubrique indique « pour la dédicace de tous les autels que l’on érige, ce canon est exécuté ». Elle se situe entre la fête du et Noël le , c'est donc une fête mobile, la seule en tous cas qui n'ait pas d'indication de date précise. La rubrique du quant à elle porte « dédicace des saints lieux de Jérusalem », et ce sont les deux seuls endroits où apparaît le mot « dédicace », traduction (arménienne) du mot grec (correspondant à) Encénies. Les lectures indiquées par le lectionnaire sont certes différentes, mais on peut se demander si la rubrique du mois de septembre ne fait pas que déplacer une rubrique plus ancienne du mois de décembre.


text: En effet, la première bizarrerie est le pluriel des « saints lieux » ici, « autels » là. Il s'agit d'une fête de l'Église comme telle et non de quelque endroit, saint lieu ou autel, particulier. Le motif ultérieur de la fête du , la dédicace de l'Anastasis et du Martyrium, s'est manifestement greffé sur un motif plus ancien, qu'il n'a d'ailleurs jamais complètement obnubilé puisque le nom de la fête comprend régulièrement le pluriel (comme « dédicace des saintes églises de Jérusalem »).


text: En outre, l'absence de date fixe pour la fête ancienne suggère qu'elle provienne d'un calendrier lunaire, où une date dans un mois peut facilement osciller entre deux mois du calendrier solaire.


text: Il existe précisément d'autres indices d'une célébration chrétienne d'une fête lunaire à cette époque de l'année, la fête juive de la Dédicace ("Hanukka") (pour s'en tenir à la liturgie de Jérusalem, voir ci-dessous 3.2.3.2, l'octave de Noël et 3.2.4, la fête de Marie au début de l'année).


text: En d'autres termes, on a procédé à la dédicace de l'Anastasis et du Martyrium à cette date du mois de septembre dans le but de déplacer la fête plus ancienne, judéo-chrétienne, du mois de décembre.L'épiphanie est un mot d'origine grecque signifiant « manifestation », « apparition », de Dieu dans le monde. Ce n’est pas à l’origine une fête commémorant un événement historique de la vie de Jésus. Elle fut pourtant très tôt associée à des événements de sa vie. L’antique signification, associée à une certaine théologie paulinienne (II Tm. 1, 10, etc.), n’a toutefois jamais complètement disparu. En effet, si la fête en Orient commémore en général le baptême de Jésus, les Arméniens ont conservé au son sens primitif dans la tradition de Jérusalem, à savoir celui de sa naissance (tandis que pour les catholiques latins c'est la fête de l'adoration de Jésus par les « rois mages »).


text: Le fait est que la première attestation d'une fête du baptême de Jésus est gnostique. Clément d'Alexandrie se demande quand est né exactement Jésus. ("Stromates", I 21 "ad" 1456-1462). Certains gnostiques fêtaient donc le baptême de Jésus le (15 Tobi), ou, selon d’autres adeptes de la même secte, le 6 (11 Tobi). L’origine de la fête du est donc vraisemblablement non-chrétienne et semble liée à un rite égyptien en rapport avec le Nil, d'après un texte d'Épiphane : ("Panarion", LI 22).


text: Les nomades arabo-nabatéens, chrétiens, quand ils ne résidaient pas dans leurs villes de Pétra et Hélousa, circulaient entre la Palestine et l'Égypte et l'on conçoit fort bien que très tôt, au , la fête se soit introduite en Palestine (par exemple à Hélousa, non loin de Beer Sheva, dans le Néguev israélien). Mais elle y rencontra une autre tradition d'épiphanie, originaire cette fois de milieux judéo-chrétiens, une tradition qui est à la source de la fête du .


text: Le Protévangile de Jacques, au chapitre 19, décrit l'« épiphanie » de Jésus, sa venue au monde du sein de sa mère, comme une lumière jaillissant de Marie, vierge même pendant l'enfantement. Mis à part les traits fantastiques de ce récit, il situe l'événement d'une manière très précise : dans une grotte au « troisième mille » (17, §2) sur la route de Jérusalem à Bethléem. Le vieux lectionnaire arménien possède précisément une station « au troisième mille », pour le . Les lectures bibliques n'ont encore rien à voir avec la fête de la Dormition que deviendra plus tard le . Elles tournent en effet autour de la naissance de Jésus, notamment l'Évangile Lc 2, 1-7. Le même document possède pourtant le récit de la naissance de Jésus à une date où elle surprend moins (avant l'introduction de la fête du en provenance de Rome), le , où on lit Mt. 1, 18-25. Il y avait donc, au et au début du siècle suivant, deux fêtes d'Épiphanie, l'une le centrée sur la naissance de Jésus (sans doute en réaction à la tradition gnostique qui insistait sur le baptême de Jésus), et l'autre le . Celle-ci pourrait bien avoir une origine judéo-chrétienne. En effet le n'est pas loin de la date juive pour la commémoration de la destruction du temple, le 9 av. Cette date a en tous cas influencé le vieux lectionnaire de Jérusalem sur un autre point, le cycle des lectures d'Isaïe en carême (voir ci-dessus). Six jours plus tard, d'ailleurs, le judaïsme connaît une fête mineure, le 15 av. Le serait donc l'autre signe de l'importance de cette date pour les juifs christianisants de la région de Jérusalem. Le midrash "Eykha rabba" contient une scène de l'apparition du messie à Bethléem le 9 av qui pointe dans la même direction.


text: Après 431 et le concile d'Éphèse, la fête d'épiphanie primitive s'est transformée en fête mariale, et le lieu de station primitif, la grotte du « troisième mille » s'est transformée en un rocher. Le récit du Protévangile est relu depuis lors comme une allusion à un rocher sur lequel Marie se serait arrêtée en chemin vers la grotte de Bethléem (et sa basilique). Les restes d'une église, et d'un tel rocher, ont été découverts en 1992 aux environs de l'endroit où devait se trouver le troisième mille. Il porte le nom de Kathisme dans le lectionnaire géorgien et d'autres sources, y compris la toponymie arabe locale jusqu'à une époque très récente.


text: Les nombreux récits relatifs à la Dormition de Marie apparaissent à partir de la fin du . Ils dépendent primitivement de la localisation du tombeau de Marie à Jérusalem, non loin de Gethsémani (une église de la Théotokos qui, après maintes restaurations, est encore debout aujourd'hui). La fête du a dès lors évolué dans le sens d'une fête de la Dormition, où le Kathisme, d'ailleurs, n'avait plus de fonction liturgique.


text: La liturgie est conservatrice et il y a en fait deux « kathismes », l'ancien, avec sa magnifique église octogonale bâtie par Hikélia, lieu de station le 2 ou (dédicace), et le nouveau à "Betebre" (sans doute les ruines de l'église découvertes à Ramat Rachel), pour le , dédicace d'une église dédiée à Marie. Ce serait le début d'une sorte de "triduum" de la Dormition comme il y en a un à Pâques (et aussi, d'après certaines sources arméniennes, le ).


text: Cette église, toutefois, n'est pas identifiée clairement comme la « maison de Marie » à laquelle fait allusion la légende de la Dormition (Marie y décéda, miraculeusement entourée des apôtres, qui l'amenèrent ensuite en procession à Gethsémani, d'où elle fut « enlevée », sens du mot assomption, le troisième jour). On peut bien imaginer qu'il y ait eu une procession depuis le Kathisme (ancien), mais à la date du , puisque la fondatrice de l'église, Hikélia, est connue pour avoir, par ailleurs, introduit l'usage de porter des cierges pendant cette procession. D'autre part, la procession du a connu plusieurs points de départ au cours de son histoire (et donc plusieurs « maisons de Marie »), mais jamais, autant qu'on puisse le savoir, depuis le Kathisme.C'est à Justin II que remonte partout en Orient chalcédonien, et donc en Palestine, le déplacement de la fête de la nativité de Jésus du au (Nicéphore Xanthopoulos, "Histoire ecclésiastique", XVIII 26 ; "PG" 147, col. 292). Le même texte fait remonter à son prédécesseur Justinien le déplacement de la fête de la Présentation, ou Hypapante (la « Rencontre » de Siméon et Anne avec Jésus, selon Lc 2, 21), du 14 au , puisque cette rencontre eut lieu 40 jours après la Nativité. Ceci est confirmé par un autre historien grec (Théophane le Confesseur, "Chronographie", an 6034 ; "PG" 108, col. 488) et par des documents en géorgien et en arménien, que M. van Esbroeck a mis en évidence. Il s'agit des restes d'une lettre de Justinien ("CPG" 6892) ordonnant au patriarche de Jérusalem, et à son Église, de fêter l’Hypapante le au lieu du 14, et d'une lettre de Grégoire Arzrouni, évêque arménien contemporain, qui écrit à Jérusalem une lettre envoyée en Arménie, où il raconte les conséquences que l'édit de Justinien eurent à Jérusalem. La (ou la selon les mss) de son règne (560/561), l'empereur envoya sa lettre au patriarche Eustochios (552-563/564). Celui-ci refusa d’obtempérer. L’année suivante, l’empereur fit dépêcher la troupe, qui interdit la célébration de l’Hypapante dans le lieu et à la date habituels (le Martyrium le ) ; le patriarche se rendit alors à l’église de Saint-Procope, où les fidèles furent assiégés ; . Eustochios a été déposé de son siège en 563/564. Macaire II (552, 564-575), qui avait été consacré comme successeur de Pierre (524-552) mais déposé après deux mois au profit de l’Alexandrin Eustochios en raison de ses sympathies origénistes (Cyrille de Scythopolis, "Vie de saint Sabas", 90), est réinstallé sur la chaire de Jacques. Mais il n’admit pas non plus l’ordre de Justinien. Devant leur refus de célébrer la fête avec les représentants de l’empereur, les habitants de Jérusalem et leur évêque retranchés dans la Sainte-Sion, furent à nouveau exposés aux représailles de la troupe. Mais, pour la deuxième fois d'après l'évêque arménien, un signe céleste se manifesta, L'empereur étant mort l'année suivante (565), le conflit semble s'être tassé quelques années avant que Justin II, comme on l'a noté au début de ce paragraphe, ne résolve le problème en supprimant sa source, à savoir la Nativité le .


text: La fête est déjà indiquée par Égérie (ch. 26) et le vieux lectionnaire arménien, sans procession. Le biographe de saint Sabas montre que celle-ci s'est introduite peu avant 455, et qu'une certaine Hikélia, connue par ailleurs comme fondatrice de l’église du Kathisme, lui donna une impulsion décisive (sous l'influence des mystères d'Éleusis ?, voir la remarque à la fin de la section sur le Kathisme) : ("Vie de Théodose le Cénobiarque", § 1). Le lectionnaire géorgien (-206) n’éclaire pas la manière dont se faisait cette procession, mais on y trouve une allusion dans une homélie pseudo-cyrillienne étudiée par Caro ("CPG" 3592), homélie qui serait de Jérusalem. Le point d’arrivée de la procession était apparemment l’église de Sion ("PG" 33, col. 1189 etc.), et on peut se demander si, étant donné le rôle d'Hikélia dans la fondation du Kathisme, le point de départ n'en était pas le Kathisme lui-même (dont Saint-Procope citée dans la lettre de l'évêque arménien ne se trouve pas loin).


text: La date du faisait partie, à Jérusalem au - s., d'une série de fêtes de la fin du mois de décembre. Une des origines de ce cycle de fêtes particulièrement riche (voir ci-dessous l'octave) est à chercher dans la christianisation de la fête juive de Hanukka, dont nous avons vu une autre trace de l'influence.Il existe dans toutes les traditions chrétiennes orientales une fête mariale dans le contexte de la fête de la nativité de Jésus. Dans le vieux lectionnaire arménien représentant l'usage hagiopolite dans la première moitié du s., la fête mariale est située dans l’octave de la fête du , le 9 (lecture de Lc 1, 26-38), date suivie par d'autres sources arméniennes. Certains des textes de la fête sont conservés dans le lectionnaire géorgien, et le lieu de station à « Sainte-Marie » (fondation de Justinien) montre clairement que le est resté une mémoire mariale. Le texte principal, cependant, Lc 1, 26-38, est déplacé au , et on peut y voir une conséquence des initiatives de Justinien en matière liturgique (voir ci-dessus), d'autant plus qu'un texte datant de 540 environ affirme que l'Annonciation ne faisait pas encore l'objet de commentaires particuliers à Jérusalem le : , Abraham d'Éphèse, "PO" 16, (Jugie), "CPG" 7381.


text: Cela dit, les anciennes sources liturgiques géorgiennes ont la curieuse habitude de commencer le cycle annuel liturgique par les rubriques de la fête du , avant même, donc, les rubriques relatives à la fête de Noël du . On considère parfois que ceci reflète un usage de copistes cherchant à témoigner, par un acte de piété mariale, leur dévotion à la Vierge Marie. Il existe peut-être une autre explication. On sait d'une part que, avant le troisième tiers du s., le cycle liturgique commençait au (et non au ). Et on peut constater, par ailleurs, que dans un ouvrage juif appelé la "Pesiqta de-Rav Kahana", qui est une compilation d'homélies festives judéo-palestiniennes du - s., non seulement le cycle annuel commence par la fête de Hanukka, c'est-à-dire aux environs du début de l'année civile, comme le cycle chrétien correspondant, mais que le premier chapitre du recueil comprend des allusions plus ou moins polémiques au thème de Marie génitrice de Dieu ("Theotokos"). On peut en conclure qu'avant le troisième tiers du s., la fête était effectivement célébrée avant le (nonobstant l'usage représenté par le vieux lectionnaire arménien sans doute limité à la liturgie de la cathédrale), et qu'elle s'inscrit en réalité non pas d'abord dans la série des fêtes liées à la naissance de Jésus, mais dans la série des fêtes liées à la semaine judéo-chrétienne de Hanukka dont nous avons parlé ci-dessus.


text: Alors que le lectionnaire géorgien est dépourvu d'index de noms, une source importante pour l'étude du culte des saints à Jérusalem à l'époque byzantine est le calendrier de Jean Zosime, un copiste géorgien du s., moine de Mar-Saba, qui avait utilisé un manuscrit du lectionnaire proche de ceux qui ont été conservés et dont l'édition par Garitte est accompagnée d'un riche commentaire. À côté des deux cycles de carême et de pentecôte, où le sanctoral est réduit au minimum, presque chaque jour est consacré à la mémoire d'un ou plusieurs saints (près de 300 noms de saints ou groupes de saints, contre 24 dans le vieux lectionnaire arménien et aucun dans la description liturgique d'Égérie).


text: C'est à partir de l'invention des reliques d'Étienne en 415 que se développe le culte des saints, sur les bases de la liturgie stationnale primitive qui, comme le montre la description d'Égérie, était organisée uniquement autour des lieux bibliques. Juvénal, et Eudocie qui lui est contemporaine, s'en sont faits les plus importants propagateurs : une vingtaine de sanctuaires nouveaux peuvent être plus ou moins bien datés entre 430 et 460. Mais le moteur de cette expansion est le culte des reliques, dont la grande majorité provient de l'étranger. On compte une cinquantaine de groupes de reliques explicitement mentionnés, répartis dans une trentaine de lieux. Or les saints dont les reliques proviennent de Jérusalem même sont peu nombreux : le prophète Isaïe, et le groupe « Zacharie (postexilique), Siméon et Jacques ». S'ajoutent, pour la région limitrophe de Jérusalem, Étienne venant de Kfar Gimal, Zacharie (préexilique) venant d'Éleuthéropolis, le groupe Jean-Baptiste, Élisée, Abdias venant de Sébaste, peut-être Joseph patriarche venant de Sichem.


text: On peut ici de dresser la liste, non pas de tous les saints (ce serait la tâche d’un index du lectionnaire géorgien, travail qui est par ailleurs en cours de réalisation), mais de toutes les dates du sanctoral qui sont pourvues de lectures, avec un lien à la page du jour de l’année. Dans certains cas, après avoir lu les textes, on peut constater des mots communs aux lectures. Il semble que, conformément à un principe herméneutique que Jacob Mann a mis en évidence dans les homélies juives palestiniennes de la période byzantine, une lecture ne pouvait être choisie que si elle possédait un mot commun avec la péricope principale, à savoir pour le lectionnaire chrétien l’Évangile. Le principe n’est pas toujours vérifié mais quand il l’est, on peut présumer que le choix de la lecture remonte à une source judéo-chrétienne.


text: Il reste à examiner les homélies conservées sur la péricope évangélique pour voir si, comme dans les homélies juives, le mot qui sert de point de contact entre les lectures est aussi le mot sur lequel l’homélie était normalement faite.


text: À comparer sur Wikipédia anglais, une page recensant tous les saints provenant de Terre Sainte ; à voir également et Liste de saints catholiques.


text: L'exemple d'Origène, qui à Césarée prêchait chaque matin à l'intention des candidats au baptême sur le texte de l'Écriture suivant celui qui avait été commenté la veille, suggère que, à Jérusalem également, à une époque relativement ancienne, un « didascale » comme Hésychius, commentait chaque jour, le matin, un texte de l'Écriture. De cet usage découle le principe que l'on voit à l'œuvre dans le lectionnaire : quand, pour la messe, un livre de la Bible est lu pendant une certaine période, comme l'Évangile de Jean durant le temps de Pâques par exemple, les péricopes se suivent dans l'ordre des chapitres de ce livre, même s'il y a souvent des passages omis. C'est le principe de ce qu'on appelle la "lectio continua" (ou "Bahnlesung"). On peut l'observer en particulier pour la lecture des Évangiles.


text: Ainsi, comme dans le rite byzantin actuel, le lectionnaire de Jérusalem conservé (respectivement et suivants, -1696, A, et B) montre qu'on lisait l'Évangile de Jean (Jn) pendant sept semaines après Pâques (y compris certains jours autres que les dimanches), l'Évangile de Matthieu (Mt.) pendant à peu près quinze dimanches après la Pentecôte (selon la date de Pâques), ensuite, mais là Jérusalem s'oppose à Byzance qui inverse les deux derniers, l'Évangile de Marc (Mc) pendant quatorze (ou quinze) dimanches après la fête de la Croix le et l'Évangile de Luc (Lc) pendant treize à dix-sept dimanches (selon la date du début du carême) après l'Épiphanie (y compris certains samedis pendant le temps de carême).


text: Cette répartition des Évangiles revient à diviser l'année en trois parties d'à peu près quinze semaines et une partie de sept semaines. En creusant un peu plus, on constate qu'il existe une célébration des Apôtres le septième dimanche après la Pentecôte (dimanche dit « d'Athénogène » dans la tradition géorgienne, de « Vardavar » dans la tradition arménienne). On connaît par ailleurs, dans la tradition liturgique syrienne orientale (ou assyrienne ou chaldéenne), une division de l'année liturgique en sept périodes de sept semaines, avec trois ou quatre semaines intercalaires. Certains détails comme la fête du septième dimanche après la Pentecôte se retrouvent en Palestine byzantine et pointent vers une origine commune du cycle, qui pourrait avoir été l'Église judéo-chrétienne à la source des autres traces d'influence juive que nous avons notées (structure du carême, , 15 août, 25 décembre et son octave, etc.). En effet la division de l'année en périodes de cinquante jours se retrouve en partie dans le calendrier essénien, qui connaît une fête de type agricole le cinquantième jour après Pentecôte ("shavou'ôt") et une autre cinquante jours plus tard, avec des offrandes successives du blé nouveau, du vin nouveau et de l'huile nouvelle (sans oublier à Pâques l'offrande de l'orge nouveau). Or c'est dans la tradition juive que le principe de la "lectio continua" (de la Torah en l'occurrence) est respecté de la manière la plus rigoureuse (encore dans la pratique juive actuelle). Le principe aurait donc été transposé aux Évangiles dans une communauté judéo-chrétienne (au s., date du "diakonikon" de la Sainte-Sion ?), sans doute d'abord, comme le suggère Origène à Césarée, pour la catéchèse matinale.


title: Almtuna IS

text: Le Almtuna IS est un club de hockey sur glace d'Uppsala en Suède. Il évolue en Allsvenskan, second échelon suédois.


title: Almtuna IS

text: Le club est créé en 1932. Depuis 2006, il évolue en Allsvenskan.


title: Drapeau de la Galice

text: Le drapeau de la Galice est un drapeau blanc barré d'une bande bleue. Il symbolise la communauté autonome de Galice en Espagne.


title: Drapeau de la Galice

text: Il existe depuis le et tire son origine du drapeau de la préfecture maritime de La Corogne. Il a été rendu officiel par l'article 6 des statuts de la Galice (loi n° 5/1984 du ) qui précise que : « "1. A bandeira de Galicia é branca, cunha banda diagonal de cor azul que a atravesa desde o ángulo superior esquerdo ata o inferior dereito." » (le drapeau de la Galice est blanc, avec une bande diagonale de couleur bleue qui le traverse de l'angle supérieur gauche jusqu'à l'angle inférieur droit dans cette bande bleu se trouve une écu bleu qui est entouré de 7 croix. Dans ces 7 croix, un calice avec une hostie juste au-dessus a été rajoutée puis en dehors de cet écu bleu se trouve une couronne. -Shana


title: Agent pourpre

text: L'agent pourpre est le nom de code d'un puissant herbicide et défoliant utilisé par l'armée américaine dans le cadre de son programme "" durant la guerre du. Son nom vient de la bande pourpre peinte sur les barils pour en identifier le contenu. Il faisait partie des « herbicides arc-en-ciel », parmi lesquels on retrouve entre autres l'agent orange. L'agent pourpre fut employé seulement dans les premiers temps des opérations d'épandage, entre 1962 et 1964. Au bout du compte, relativement peu d'agent pourpre fut utilisé.


title: Agent pourpre

text: L'agent pourpre était chimiquement similaire à l'agent orange. Il était constitué d'un mélange des herbicides  et . On appris plus tard qu'une dioxine toxique et persistante était produite lors de l'élaboration du .


title: Agent pourpre

text: L'agent pourpre est connu pour contenir trois fois plus de dioxine que l'agent orange ( contre pour l'agent orange).


title: Liste de films allemands sortis dans les années 1920

text: Voici une liste (non exhaustive) de films du cinéma allemand des années 1920, époque marquée par l'expressionnisme allemand.


title: BIK Karlskoga

text: Le BIK Karlskoga est un club de hockey sur glace de Karlskoga en Suède. Il évolue en Allsvenskan, second échelon suédois.


title: BIK Karlskoga

text: Le club est créé en 1943 sous le nom de IFK Bofors. En 1963, il prend le nom de IF Karlskoga/Bofors-63. En 1978, il est renommé Bofors IK. En 2011, il prend le nom de BIK Karlskoga.


title: James Randi Educational Foundation

text: La James Randi Educational Foundation (JREF) est un organisme à but non lucratif fondé en 1996 par l'illusionniste et sceptique James Randi. La mission du JREF inclut l'éducation du public et des médias sur les dangers de l'acception d'assertions non prouvées et soutient la recherche scientifique sur le paranormal.


title: James Randi Educational Foundation

text: Jusqu'en 2015, l'organisation proposait le "One Million Dollar Paranormal Challenge" (défi paranormal à un million de dollars) qui offrait un prix d'un million USD à toute personne en mesure de démontrer des pouvoirs surnaturels lors d'un test respectant les critères de l'expérimentation scientifique. La fondation a décidé de couper court à ce défi, lassée de devoir traiter des demandes très chronophages.


title: James Randi Educational Foundation

text: À partir de 2016, la fondation offre des bourses à des organisations à but non lucratif qui promeuvent et développent l'esprit critique. En 2017, le prix est attribuée à Susan Gerbic et l'équipe de rédaction « Guerrilla Skepticism on Wikipedia » (GSoW) .


title: James Randi Educational Foundation

text: Le JREF dispose d'un fonds pour aider les personnes qui seraient attaquées en justice en raison de leurs enquêtes et critiques d'individus revendiquant des dons paranormaux.


title: James Randi Educational Foundation

text: L'organisation est financée par les contributions des membres, les ventes de livres et de vidéos, ainsi que par des conférences. Chaque vendredi, le site web du JREF publie un commentaire intitulé "Swift: Online Newsletter of the JREF". Celui-ci inclut les dernières nouvelles du JREF et des informations.


title: James Randi Educational Foundation

text: Le directeur actuel de la James Randi Educational Foundation est, depuis , D.J. Grothe.


title: James Randi Educational Foundation

text: La JREF existe officiellement depuis le , date où l'organisation a été enregistrée comme entreprise non lucrative dans le Delaware aux États-Unis. Le , James Randy annonce formellement la création du JREF par courriel : "THE FOUNDATION IS IN BUSINESS! It is my great pleasure to announce the creation of the James Randi Educational Foundation. This is a non-profit, tax-exempt, educational foundation under Section 501(c)3 of the Internal Revenue Code, incorporated in the State of Delaware. The Foundation is generously funded by a sponsor in Washington D.C. who wishes, at this point in time, to remain anonymous."


title: James Randi Educational Foundation

text: Le , la JREF est officiellement enregistrée au Département d'État de Floride, Division des entreprises, comme entreprise étrangère à but non lucratif et a obtenu une autorisation pour opérer dans l'État.


title: James Randi Educational Foundation

text: Légalement, la JREF est référencée comme une entreprise à but non lucratif du Delaware et a son bureau principal en Floride. Elle a donc le titre d'entreprise étrangère non lucrative (ce terme désigne les entreprises extérieure au pays ou à l'État opérant en Floride).


title: Aki Riihilahti

text: Aki Riihilahti (né le 9 septembre 1976 à Helsinki en Finlande) est un joueur de football finlandais. Il évoluait au poste de milieu défensif.


title: Aki Riihilahti

text: Il a commencé sa carrière au HJK Helsinki où il a fait ses débuts en 1995 dans la première ligue finlandaise. Il a gagné avec eux le championnat de Finlande et, à deux reprises, la coupe de Finlande et il a gagné de l'expérience dans la Coupe UEFA lors de la saison 1998-99.


title: Aki Riihilahti

text: En 1999, Riihilahti s'est déplacé en Norvège pour jouer au Vålerenga IF, qu'il quitte en 2001 pour rejoindre Crystal Palace dans la seconde division anglaise, par la suite il est devenu une grande star du club.


title: Aki Riihilahti

text: En 2004-05, il réussit à faire monter Crystal Palace en Premiership où il a montré qu'il s'est facilement habitué au jeu de l'une des meilleures ligues d'Europe. Aki était ainsi aimé par les supporters, Crystal Palace a mis un drapeau finlandais écrit "Aki 15" derrière un des buts de Selhurst Park pour toute la saison 2005. Cependant, malgré tous les efforts de Aki, Crystal Palace est relégué en seconde division anglaise.


title: Aki Riihilahti

text: À la fin de son contrat avec Crystal Palace, lors de l'été 2006, il a été recruté par le 1.FC Kaiserslautern en Bundesliga 2 pour une saison.


title: Aki Riihilahti

text: En 2007, il signe deux ans et demi avec le Djurgårdens IF en première division suédoise.


title: Aki Riihilahti

text: En 2009, il retrouve son club formateur du HJK Helsinki après près d'une année sans jouer un match officiel au Djurgårdens IF. Il y décroche trois titres de champion en 2009, 2010 et 2011, avant de raccrocher les crampons.


title: Aki Riihilahti

text: Riihilahti a commencé sa carrière internationale le contre Chypre. Il a été un titulaire régulier dans l'Équipe de Finlande de football pour la majeure partie en 2000. Il est surtout remplaçant car il y a beaucoup de concurrence avec Jari Litmanen, Teemu Tainio, Joonas Kolkka, etc.


title: Aki Riihilahti

text: Il n'est plus réapparu en sélection depuis 2007.


title: Aki Riihilahti

text: Riihilahti est également connu pour ses articles dans les journaux, tels que The Times et Iltalehti (journal finlandais). Il a écrit également des articles sur son site web.


title: Aki Riihilahti

text: HJK Helsinki


title: CGH

text: CGH est un sigle composé des trois lettres C, G et H qui peut faire référence à :


title: CGH

text: CGH est un code qui peut faire référence à :


title: Masters de tennis masculin 1979

text: Le Masters Grand Prix 1979 est la des Masters de tennis masculin, qui réunissent les huit meilleurs joueurs disponibles en fin de saison ATP en simple. Les quatre meilleures équipes de double sont également réunies pour la .


title: Masters de tennis masculin 1979

text: En la présence de tout le gratin mondial, Björn Borg remporte son premier titre dans l'épreuve. Invaincu, le numéro un mondial est pourtant tout près de la sortie en demi-finale face à John McEnroe, seulement vaincu au jeu décisif du dernier set. En finale, Vitas Gerulaitis ne pèse pas lourd, ne renouvelant pas son exploit du tour précédent face à Connors.


title: SBSP

text: SBSP est un sigle pouvant désigner :


title: Pont du Vallon

text: Le pont du Vallon est un pont routier et piéton sur la Seymaz, situé dans le canton de Genève, qui relie les communes de Chêne-Bougeries sur la rive droite et, sur la rive gauche, de Chêne-Bourg en amont et de Thônex en aval.


title: Pont du Vallon

text: Le pont du Vallon, le dixième pont le plus en amont de la Seymaz, se trouve dans l'axe de la route de Malagnou. Il est situé quelques mètres avant le collège Claparède.


title: Pont du Vallon

text: Un point fixe FPDS de l'office fédéral de topographie se trouve sur le pont, exactement sur la rive gauche, au niveau du couronnement du parapet entre la route et le passage piéton et du trottoir. Il indique que le pont se trouve exactement à la hauteur de 405,744 mètres au-dessus du niveau de la mer.


title: Grand Prix automobile de Chine 2007

text: Le Grand Prix de Chine 2007, disputé sur le circuit international de Shanghai, le est la du championnat du monde de Formule 1 courue depuis 1950 et la seizième du championnat 2007.Note: Le , dans le cadre de l'affaire d'espionnage, le Conseil Mondial de la FIA a privé McLaren de tous ses points acquis depuis le début de la saison.


title: Azymuth

text: Azymuth est un trio brésilien créé à Rio de Janeiro dans les années 1973, formé par Ivan Conti (Batterie), Alex Malheiros (Bassiste), José Roberto Bertrami (Claviers). Leur style fusionne la samba, le funk et le jazz, pour un résultat électrique à forte personnalité.


title: Azymuth

text: Surnommé "Mamão", il est né à Tijuca, Rio de Janeiro, il s'initie à la musique en jouant de la guitare. Il est multi-instrumentiste (guitare, percussions...). Il a collaboré avec Ray Brown, Dizzy Gillespie, Milt Jackson, Elis Regina, Gal Costa, Erasmo e Roberto Carlos, Rita Lee, et bien d'autres sur les scènes internationales. Né à Niteroi dans une famille de musiciens, il apprend d'abord la batterie. Sous l'influence de son père et de son oncle il se spécialise à la contrebasse. Il joue aussi de la guitare acoustique et de la guitare électrique. Il travaille aussi avec Ed Lincoln et se produit avec Ivan Lins, Djavan notamment.


title: Azymuth

text: Né à São Paulo sur scène au vibraphone dès l'âge de 12 ans. Arrangeur, Zé Roberto est aussi compositeur et claviériste. Réalise les arrangements pour Raul Seixas, Tim Maia entre autres.


title: Azymuth

text: Le groupe est né dans un bar à bière, le Canecão devenu salle de spectacle reconnue à Rio de Janeiro. Alex, Zé et Mamão se produisaient chacun avec son groupe respectif.


title: Azymuth

text: Jusqu'en 1973 ils se produisent en concert sous le nom de Seleção, préférant les bals aux salles de spectacles avec un public statique. Invités par Marcos Valle à jouer sur l'album "O Fabuloso Fittipaldi" en l'honneur du pilote automobile, ils reprennent le titre d'un morceau de ce disque "Azymuth" comme nom pour leur groupe. Ils forment alors un quartette avec Ariovaldo Contesini, mort au milieu des années 1970. "Linha do horizonte" enregistré avec Polydor, servira de générique à des Telenovela.


title: Azymuth

text: , très appréciés des Dj's londoniens, en contrat avec de grandes maisons de disques, ils ont enregistré et arrangé de nombreux succès brésiliens.


title: Azymuth

text: En 1976, , en Suisse. Ils signent avec Milestone leur plus grands succès.


title: Azymuth

text: La station de radio FIP les diffuse en France dès la fin des années 70, leurs disques sont alors désormais disponibles dans les bacs des grands distributeurs FNAC, etc.


title: Azymuth

text: En 1983, ils entament des carrières solo, mais continuent à enregistrer et à se produire. Désormais sur le label londonien Far Out Recordings, ils résident au Brésil, où décède le pianiste du groupe, José Roberto Bertrami.


title: Liste des rois de Strathclyde

text: Liste des rois du Royaume de Strathclyde.


title: Liste des rois de Strathclyde

text: Le royaume de Strathclyde dont la capitale était Dumbarton sur le Firth of Clyde a été constitué sous une dynastie d’origine brittonique vers la fin de l’occupation romaine en Bretagne insulaire à la frontière nord-ouest du Mur d'Hadrien. Il est connu sous le nom de royaume d’Ath Clut (Scot Ail Cluaithe).


title: Liste des rois de Strathclyde

text: Le royaume de Strathclyde connu son apogée au lorsqu’il put imposer provisoirement son hégémonie à ses voisins Pictes et Scots et son déclin au siècle suivant lorsque les rois de Northumbrie entreprirent son démembrement avant d’assiéger et de prendre sa capitale en 756. Dumbarton fut ensuite une nouvelle fois, assiégée pendant six mois et pillée par Amlaíb et Imar les rois Vikings de Dublin en 870


title: Liste des rois de Strathclyde

text: La capitale fut alors déplacée de Dumbarton vers le centre religieux de Govan et de Glasgow ce qui accéléra l’intégration du Strathclyde dans le royaume écossais d’Alba.


title: Liste des rois de Strathclyde

text: Une dynastie issue de la famille royale écossaise s’y serait installée après l'expulsion d'Eochaid mac Run. En effet, selon Alfred P. Smyth reprenant la thèse soutenue par la quasi-totalité des historiens depuis Jean de Fordun, le Strathclyde uni à la Cumbria aurait été tenue après 908/916 par un segment de la dynastie des rois d'Alba issu d'Aed ou de son frère Donald II avant de constituer un apanage pour le Taniste, héritier présomptif au trône d’Écosse. Dans un premier temps Indulf sous le règne de Malcolm puis son fils Dubh lorsque Indulf devient roi d'Écosse à son tour. Le meurtre de Dubh par Culen le fils d'Indulf met fin à ce système et permet à Domnall mac Owen de récupérer son trône vers 962.


title: Liste des rois de Strathclyde

text: Cette hypothèse est désormais contestée depuis Alan MacQuarrie et surtout Dauvit Broun qui estiment que les rois de Strathclyde postérieurs sont issus de l'antique dynastie brittonique.


title: Liste des rois de Strathclyde

text: Après la disparition du dernier roi Owen le Chauve, Malcolm II d'Écosse aurait attribué le Strathclyde à son petit-fils et héritier le futur roi Duncan d'Écosse. La région conserve une certaine autonomie jusqu’au règne du petit-fils de ce dernier, David.


title: IK Oskarshamn

text: Le IK Oskarshamn est un club de hockey sur glace de Oskarshamn en Suède. Il évolue en Allsvenskan, second échelon suédois.


title: IK Oskarshamn

text: IK Oskarshamn est créé en 1970. Le club est le résultat de la fusion entre les deux clubs IFK Oskarshamn (fondé en 1947) et Oskarshamns AIK (fondé en 1953). De 1996 à 2003, il a pris le nom de IK Oskarshamn Eagles. Depuis 2000, il joue en Allsvenskan. Le Arena Oskarshamn accueille les matchs à domicile de IK Oskarshamn. Il a une capacité de 3 424 spectateurs. L’arena a été mise en service en 1974 mais il a été complètement rénovée en 2005.2007-2009 Charles Franzén 2009-2010 Tommy Salo 2010 Lenny Eriksson 2010-2011 Lars Ivarsson 2011-2016 Fredrik Söderström


title: Proxirail

text: En 2007, Proxirail a été le projet d'un opérateur ferroviaire de proximité en région Centre de la France qui .


title: Proxirail

text: La création du groupe d'étude pour la mise en place de Proxirail a été annoncée le . Elle a pour origine la volonté de la SNCF de supprimer le service de wagons isolés (lotissement) dans plus de 260 gares de France. En effet, la SNCF cherche ainsi à redresser la branche fret déficitaire depuis de nombreuses années, en abandonnant les lignes les moins rentables.


title: Proxirail

text: Proxirail serait lancé en partenariat avec la SNCF, mais serait financé par les chargeurs du Centre, des partenaires financiers, l'État et les collectivités locales.


title: Proxirail

text: Son but serait de développer le Fret ferroviaire, notamment les dessertes locales vers les liaisons de fret « haut débit » que la SNCF veut mettre en place.


title: Proxirail

text: D'après le communiqué de presse, les premiers trafics pourraient être mis en place dès 2008.


title: Proxirail

text: La région Centre a été choisie pour être la région pilote de cette opération. Celle-ci s'est engagé avec l'État à remettre en état le réseau ferroviaire de la Région à hauteur de 30 millions d’euros dans le cadre du Contrat de Projets État-Région et du programme européen. Un audit récent, commandité par l'association PROFFER (Promotion du fret ferroviaire en région Centre), a estimé qu'il faudrait entre 75 et 150 millions d’euros pour régénérer le réseau ferré dédié au fret.


title: Le Salaire du péché (film, 1956)

text: Le Salaire du péché est un film français réalisé par Denys de la Patellière, sorti en 1956. Le titre est issu d’une citation de l’Épitre de Saint Paul aux Romains : .


title: Le Salaire du péché (film, 1956)

text: À La Rochelle, un petit journaliste de province, ambitieux et cynique, Jean de Charvin, épouse Isabelle Lindstrom, fille de Franck Lindstrom, riche armateur qui désavoue ce mariage. Lindstrom déshérite sa fille. Vivant petitement, Jean, ayant appris que son beau-père a remis Isabelle sur son testament et le sachant cardiaque, le tue, sans le toucher, en lui faisant peur. L’infirmière, Angèle Ribot, témoin du crime, devient sa maîtresse. Gravement blessée dans un accident d’auto, Isabelle se refuse à son mari, qui tente de la tuer pour jouir plus librement de sa fortune. Une petite bonne est l’innocente victime de la machination. Isabelle surprend une explication orageuse entre Angèle et Jean et comprend tout. Elle pardonne, mais son époux, à bout, se livre à la police.


title: Recréation de moteur de jeu

text: Une recréation de moteur de jeu est un moteur de jeu vidéo qui remplace le binaire original du moteur qui est fourni avec le jeu original. Les recréations de moteur de jeu sont principalement faites pour permettre le support du jeu sous d'autres systèmes d'exploitation. Dans de nombreux cas, ils sont faits par rétroconception de l'exécutable original, mais parfois, comme cela a été le cas pour certains des moteurs de ScummVM, les développeurs originaux ont aidé les projets en fournissant le source code original ; cela s'appelle alors un portage de source. Développement : Encore en cours  Moteur pour : Jouable : Pas encore jouable  Fonctionne sous:  ?  Description : Outils de rendus et d'extractions de données du moteur de jeu de "Master of Orion II: Battle at Antares". L'avenir du projet serait de rendre jouable le jeu avec ces bibliothèques. Licence : GPL  Site : http://toom.sourceforge.net/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : Fonctionne sous:  ?  Description : Sites down  Licence : ?  Site : http://alpha.devnet.ro/wiki/Alpha-WC1 (Alpha-WC1) et http://alpha.devnet.ro/ (Alpha)


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : Dernière version datant de 2005-01-11  Moteur pour : Fonctionne sous:  Win,GNU/Linux...  Description : Recréation du moteur de jeu de ELF Corporation, un développeur de jeu nommé Silky's utilise ce moteur. Le moteur originel est prévu pour faire tourner des jeux érotiques.  Licence : GPL  Site : http://tomyun.pe.kr/projectanise/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : Arrêté en 2005  Moteur pour : Jouable : Jouable  Fonctionne sous:  Win,GNU/Linux...  Description : Recréation du moteur de jeu de "Commander Keen: Invasion of the Vorticons"  Licence : GPL  Site : http://clonekeen.sourceforge.net/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : Dernier patch en 2006  Moteur pour : Jouable : Oui  Fonctionne sous:  Win  Description : Basé sur le moteur officiel devenu libre.  Licence : libre?  Site : http://www.rancidmeat.com/project.php3?id=1


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : http://dunelegacy.sourceforge.net/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : Encore en Développement  Moteur pour : Jouable : Oui  Fonctionne sous:  Win,MAC,Linux  Description : Basé sur le moteur officiel devenu libre.  Licence : GNU GPL  Site : http://eduke32.com/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : ?


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : http://sourceforge.net/projects/fheroes2/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : http://sourceforge.net/projects/fitd/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : Remplacé par FreeRA, lui-même remplacé par OpenRedAlert  Licence : ?  Site : http://freecnc.org/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : https://launchpad.net/freenukum/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : Encore en cours  Moteur pour : Jouable : Jouable ?  Fonctionne sous:  Win,GNU/Linux...  Description : Recréation du moteur de jeu de "Master of Orion"  Licence : GPL  Site : http://www.freeorion.org/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : Basé sur FreeCNC, remplacé par OpenRedAlert  Licence : ?  Site : http://www.freera.org/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour :


title: Recréation de moteur de jeu

text: ...  et autres basés sur les jeux d'aventure de Sierra qui utilisent SCI engine  Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : http://freesci.linuxgames.com/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : http://freesynd.sourceforge.net/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : GPL  Site : http://www.princed.org/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : ainsi que de nombreux jeux adaptés pour la Z-machine d'Infocom Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : http://frotz.sourceforge.net/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : ...  Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : Moteur remplaçant le moteur Infinity Engine de BioWare, utilisé dans plusieurs RPGs  Licence : ?  Site : http://gemrb.sourceforge.net/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : http://ioquake3.org/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : Dernière mise à jour en 2005.  Moteur pour : Jouable : Sans garanties.  Fonctionne sous:  Win,Linux  Description : Basé sur le moteur officiel devenu libre.  Licence : libre?  Site : http://www.jonof.id.au/jfduke3d


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : http://www.eliteclub.org.uk/jjffe/about.htm


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : ...  ainsi que de nombreux jeux adaptés pour la Z-machine d'Infocom  Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : http://sourceforge.net/projects/jzip/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : ...  ainsi que de nombreux jeux adaptés pour la Z-machine d'Infocom  Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : http://ifarchive.org/indexes/if-archiveXinfocomXinterpretersXnitfol.html


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : Dernière version le  Moteur pour : Jouable : Non  Fonctionne sous: Linux, Windows, Mac OS  Description : Jeu basé sur Ogre3D et MyGui, Qt pour l'interface de configuration, et développé en C++ . Les données du jeu sont nécessaires pour jouer.  Licence : GPL v3  Site : http://openmw.org/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : Dernière mise à jour en 2009  Moteur pour : Jouable : Oui  Fonctionne sous:  Win  Description : Basé sur le moteur officiel devenu libre.  Licence : libre?  Site : http://vision.gel.ulaval.ca/~klein/duke3d/


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : ...  ainsi que de nombreux jeux adaptés pour la Z-machine d'Infocom  Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : http://www.eblong.com/zarf/xzip.html


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : ...  ainsi que de nombreux jeux adaptés pour la Z-machine d'Infocom  Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : ?


title: Recréation de moteur de jeu

text: Développement : ?  Moteur pour : Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : ?  Licence : ?  Site : http://www.karlin.mff.cuni.cz/~benes/lotr/Développement : ?  Moteur pour : ...  ainsi que d'autres jeux édités par Magnetic Scrolls.  Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : Moteur de jeu pour de nombreux jeux fait par Magnetic Scrolls.  Licence : ?  Site : http://www.if-legends.org/~msmemorial/magnetic.htm Développement : ?  Moteur pour : ...  ainsi que d'autres jeux édités par Digital Object, ZyX, CD Bros., Will et ilex.  Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : pour faire tourner de nombreux jeux bishōjo créés par D.O., ZyX, CD Bros., Purple, Will, et ilex  Licence : ?  Site : http://red.ribbon.to/~nekoze/en/Développement : ?  Moteur pour : Jouable : ?  Fonctionne sous:  ?  Description : RAW pour "R"ewritten engine for "A"nother "W"orld.  Licence : ?  Site : http://sourceforge.net/projects/newraw/


title: Dennis Wolf

text: Dennis Wolf, né le à Tokmok, Kirghizistan, est un culturiste professionnel IFBB de nationalité allemande.


title: Dennis Wolf

text: Il se classe pour la première fois en 2007 dans les cinq premiers du concours de Mr. Olympia () faisant de lui un des meilleurs culturistes du monde en activité. Il se classe en 2008 puis en 2009, toutefois il regagne le « top 5 » en décrochant la de Mr. Olympia 2010 et 2011 et la en 2013.


title: Spring Valley (Nevada)

text: Spring Valley est une ville non incorporée du comté de Clark, au Nevada, États-Unis, située à quelques kilomètres à l'ouest de Las Vegas Strip. La population du secteur est estimée à habitants (2006), sur une superficie de .


title: Spring Valley (Nevada)

text: Pardee Homes a commencé à construire un secteur nouveau appelé "Spring Valley" au sud-ouest de la ville de Las Vegas au milieu des années 1970. En 1981, les habitants demandent et obtiennent le droit de fonder une cité non incorporée.


title: Spring Valley (Nevada)

text: Le secteur est organisé à l'intérieur d'un périmètre défini par les frontières suivantes : "Sahara Avenue" au nord, "Decatur Boulevard " à l'est, "Warm Springs Road" au sud, et "Hualapai Way" à l'ouest. Le secteur est à dominante résidentielle, reliée à Las Vegas par de larges boulevards.


title: Spring Valley (Nevada)

text: Selon l""', pour la période 2011-2015, 59,52 % de la population âgée de plus de déclare parler l'anglais à la maison, 15,95 % l'espagnol, 5,18 % une langue chinoise, 4,93 % le tagalog, 2,94 % une langue africaine, 1,38 % le coréen, 1,30 % le vietnamien, 0,80 % l'arménien, 0,73 % le serbo-croate, 0,60 % le russe et 6,67 % une autre langue.


title: Borås HC

text: Le Borås HC est un club de hockey sur glace de Borås en Suède. Il évolue en Allsvenskan, second échelon suédois.


title: Borås HC

text: Le club est créé en 1969. En 2007, il est promu en Allsvenskan.


title: Safford

text: Safford peut faire référence à :


title: Safford

text: Le nom de Safford est porté par plusieurs personnalités (par ordre alphabétique) :


title: Safford

text: et aussi :


title: SAD

text: SAD, sigle composé des trois lettres S, A et D, peut faire référence à :


title: Distorsion de ségrégation méiotique

text: En génétique, la distorsion de ségrégation méiotique (ou distorsion de ségrégation, ou distorsion méiotique) correspond à la situation lors de laquelle, à l’issue de la méiose, l’un des deux allèles d’un locus d’une cellule hétérozygote a le pouvoir d’être surreprésenté dans les gamètes.


title: Distorsion de ségrégation méiotique

text: La méiose est la division cellulaire qui, chez les individus à reproduction sexuée, permet la production de cellules haploïdes à partir d’une cellule diploïde contenant le génome biparental. La méiose est supposée assurer une répartition égale de l’information génétique initiale entre les deux cellules filles.


title: Distorsion de ségrégation méiotique

text: Pour un locus donné, la génétique mendélienne montre que lors de la méiose, la moitié des gamètes (spermatozoïde ou ovule) reçoit un exemplaire du gène paternel et que l’autre moitié des gamètes reçoit un exemplaire du gène maternel.  Cette répartition équitable des allèles n’est cependant pas toujours de règle, la méiose constituant un moment favorable à l’apparition de conflits génétiques.


title: Distorsion de ségrégation méiotique

text: En effet, les deux formes alléliques au niveau d’un locus sont en compétition pour leur représentation dans les gamètes. Dans une cellule hétérozygote, si l’un des allèles a le pouvoir d’entraîner un biais dans la ségrégation méiotique qui lui permet d'être représenté dans la majorité des gamètes, alors il sera sélectionné au fil des générations.


title: Distorsion de ségrégation méiotique

text: Cependant, le facteur de distorsion ne peut être sélectionné que si le biais de ségrégation ne fait pas chuter de manière trop importante la fertilité de l’individu, ce qui viendrait contrebalancer le pouvoir de distorsion. La distorsion de ségrégation peut conduire in fine à la disparition de la forme allélique contre-sélectionnée. Dans ce cas le facteur de distorsion devient invisible puisque tous les individus en héritent.


title: Distorsion de ségrégation méiotique

text: La distorsion de ségrégation méiotique est universellement répandue et a été mise en évidence chez de nombreuses espèces d’animaux et de plantes. Elle rentre dans le large domaine des « conflits génétiques » et est un argument fort pour la « théorie du gène égoïste ».


title: Distorsion de ségrégation méiotique

text: Chez les espèces dont la détermination du sexe se fait grâce aux chromosomes sexuels, comme chez les mammifères et les oiseaux, l’un des sexes possède deux chromosomes sexuels identiques, alors que l’autre sexe possède deux chromosomes sexuels différents et détermine le sexe de sa descendance.


title: Distorsion de ségrégation méiotique

text: Lorsque la méiose de l’individu hétérogamétique au niveau de ses chromosomes sexuels se passe normalement, une moitié des gamètes récupère un chromosome et l’autre moitié des gamètes l’autre chromosome. Ce partage uniforme assure un nombre égal de mâles et de femelles dans la descendance de l’individu.


title: Distorsion de ségrégation méiotique

text: Si un chromosome sexuel est capable de biaiser la ségrégation de manière à favoriser sa transmission dans les gamètes, il sera sélectionné au cours du temps et pourra modifier le sex-ratio de la population. Cependant, un facteur de distorsion sexuel ne peut jamais envahir une population pour la raison suivante : le parent (hétérozygote pour le déterminant sexuel) qui est capable d’augmenter le taux d’un sexe dans sa descendance, provoque par la même occasion une baisse des possibilités de multiplication de ce sexe majoritaire. En effet, le sexe le plus rare (qui ne contient pas le facteur de distorsion) est celui qui a le plus de possibilité de trouver des partenaires sexuels dans la population, et donc aussi celui qui est le plus à même de transmettre ses gènes. Tôt ou tard, le sex-ratio est donc conduit à s’équilibrer dans la population.


title: Distorsion de ségrégation méiotique

text: Très largement répandue chez les espèces, la distorsion de ségrégation méiotique au niveau des chromosomes sexuels a été très étudiée chez la mouche drosophile.


title: Marco Bonitta

text: Marco Bonitta est un entraineur de volley-ball italien né le à Ravenne.


title: Marco Bonitta

text: En mars 2001, il devient l'entraîneur de l'Italie. La même année il remporta une médaille d'argent au Championnat d'Europe. L'année suivante, il gagne le Championnat du monde féminin. Aux Jeux olympiques de 2004 à Athènes, l'Italie est éliminée en quarts de finale. En septembre 2006, après un conflit avec les joueuses, il démissionne de son poste. Le , il devient l'entraîneur de la Pologne. Son premier succès avec les Polonaises est l'accession à la poule finale au Grand Prix mondial 2007.


title: Sad

text: Sad peut désigner:


title: Luka Bogdanović

text: Luka Bogdanović, né le à Belgrade (Serbie), est un joueur serbe de basket-ball. Il mesure 2,05 m et évolue aux postes d'arrière et d'ailier.


title: Luka Bogdanović

text: Lors de la saison 2014-2015, Bogdanović est nommé meilleur joueur de la Liga lors de la , ex æquo avec Goran Suton.


title: Euphorbia stenoclada

text: Euphorbia stenoclada (en malgache "Samanta") est une euphorbe arborescente endémique de Madagascar et de quelques îlots du canal du Mozambique (l'île Europa, l'île Juan de Nova).


title: Euphorbia stenoclada

text: Cette espèce peut atteindre quatre à cinq mètres de hauteur. C'est une plante entièrement dépourvue de feuilles. Les jeunes rameaux, charnus et légèrement aplatis, demeurent chlorophylliens pendant plusieurs années et assurent la photosynthèse à la place des feuilles. Ces rameaux qui se terminent en pointes épineuses, sont recouverts d'un enduit cireux qui leur confère une couleur bleutée.


title: Euphorbia stenoclada

text: Un extrait de cette plante est utilisé à Madagascar en phytothérapie traditionnelle pour le traitement de certaines affections respiratoires (asthme et bronchite aiguë). Cet extrait a "in vitro" la capacité de bloquer la prolifération induite par l'interleukine 1-bêta sur le tissu musculaire lisse des voies respiratoires humaines, ce qui pourrait indirectement expliquer son utilisation dans le traitement de l'asthme. Son efficacité reste toutefois à démontrer.


title: Euphorbia stenoclada

text: "Euphorbia stenoclada" est parfois planté en ornement dans les régions tropicales, notamment à la Réunion.


title: Euphorbia stenoclada

text: Deux sous-espèces sont considérées chez "Euphorbia stenoclada" : La première correspond à la forme classique générale, elle est assez commune dans le sud-ouest de Madagascar. La seconde possède une aire assez restreinte sur les hauts plateaux entre Antsirabe et Fianarantsoa, près de la localité d'Ambatofinandrahana ; elle est considérée en danger critique d'extinction par l'UICN .


title: Tonton Placide

text: Tonton Placide est la quatrième histoire de la série "Benoît Brisefer" de Peyo, Gos et François Walthéry. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou". Puis est publiée sous forme d'album en 1969.


title: Tonton Placide

text: Benoît Brisefer va passer les vacances d'été chez son oncle Placide. Ce dernier est un "gorille", un membre des services secrets, chargé de la sécurité des personnalités politiques.


title: Tonton Placide

text: Le colonel, son supérieur, lui impose d'escorter monsieur Chnick, Ministre des Finances d'un pays étranger, qui vient récupérer des documents importants pour l'impression des billets de banque.


title: Tonton Placide

text: Placide proteste, avançant le fait qu'il est en vacances et que son neveu est là. Le colonel lui permet d'emmener Benoît avec lui car il s'agit d'une mission tranquille et sans danger: Placide doit simplement escorter le ministre de la banque à l'aéroport. Mais une bande de gangsters va tout tenter pour les récupérer, et transformer la « mission tranquille et sans danger » en course contre la montre.Dans le journal "Spirou" 1555 (paru le ) au 1584 (paru le ).


title: Coupe UNCAF des nations 1991

text: La Coupe UNCAF des Nations 1991 sert à qualifier trois équipes d'Amérique Centrale pour la Gold Cup 1991.


title: Coupe UNCAF des nations 1991

text: Joué à San José au Costa Rica du au .


title: Coupe UNCAF des nations 1991

text: Le Costa Rica, le Guatemala et le Honduras sont qualifiés pour la Gold Cup 1991.


title: Masters de tennis masculin 1978

text: Le Masters Grand Prix 1978 est la des Masters de tennis masculin, qui réunissent les huit meilleurs joueurs disponibles en fin de saison ATP en simple. Les quatre meilleures équipes de double sont également réunies pour la .


title: Masters de tennis masculin 1978

text: En l'absence notable de Björn Borg, Guillermo Vilas et Vitas Gerulaitis, le numéro quatre mondial John McEnroe remporte son premier grand titre. L'épreuve interrompt son itinérance pour se baser au Madison Square Garden de New York, et ce jusqu'en 1989.


title: Diamantina

text: Diamantina est une ville brésilienne de l'État du Minas Gerais, à 280 km de la capitale Belo Horizonte.


title: Diamantina

text: "Arraial do Tijuco" (nom d'origine de la ville) a été construite durant la période coloniale au début du . Comme son nom le laisse entendre, Diamantina était le centre minier de diamants aux .


title: Diamantina

text: La ville, qui est un véritable exemple de l'architecture baroque brésilienne, est inscrite à la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.


title: AIK IF

text: L'AIK ("Allmänna Idrottsklubben") est une équipe de hockey sur glace de Solna, Ville de Stockholm en Suède. L'équipe évolue en Allsvenskan. Il s'agit de la section hockey sur glace du club omnisports AIK.


title: AIK IF

text: Le club a été créé en 1891 et le hockey sur glace y est joué depuis 1921. L'AIK a participé au championnat de première division pendant 66 saison, dont 25 depuis la création de l'Elitserien en 1975 (1975-1986, 1987-1993, 1994-2002), et a remporté à sept reprises le titre de champion de Suède, la dernière fois en 1984.


title: AIK IF

text: En 2003, l'équipe est reléguée en Allsvenskan et tombe même en Division 1 en 2005. Elle est promue la saison suivante au second échelon. Elle revient en Elitserien en 2010.


title: Gilbert-Amable Faure-Conac

text: Gilbert-Amable Faure-Conac, né le à Vidaillat (Creuse), mort le à Chénérailles (Creuse), est un officier de marine et homme politique français des .


title: Gilbert-Amable Faure-Conac

text: Fils de Jean-Baptiste Faure, du village de Fournoux, et de Marguerite Rochon, il entre comme volontaire dans la marine en 1778, faisant trois campagnes à bord de l’"Argus", de la corvette la "Sylphide" et de la frégate la "Pourvoyeuse", et devient sous-lieutenant de vaisseau sous les ordres de Suffren avec l'escadron de diversion envoyé aux Indes pendant la guerre d'indépendance des États-Unis. « Chef de direction des armées navales à Pontarion » dans la marine française et administrateur de la Creuse, il est élu le , à la pluralité des voix, premier député suppléant du département à la Convention nationale.


title: Gilbert-Amable Faure-Conac

text: Après la mort de Jean-François Guyès, il prend place le 25 frimaire an II () sur les bancs de l'assemblée, où il s'occupe exclusivement de questions maritimes, votant notamment l'ajournement du décret d'accusation contre l'ancien ministre de la marine Lacoste. Par décret du 30 thermidor an II (), il est envoyé en mission avec Tréhouart dans les ports de Brest et de Lorient, pour laquelle le Comité des inspecteurs de la salle lui alloue le (). Durant cette mission, il transmet les témoignages de reconnaissance des magistrats de Bergen en Norvège aux équipages des vaisseaux français de ce port qui avaient aidé à arrêter l'incendie de la ville. Le 20 frimaire an III (), avec son collègue, il envoie au Comité de salut public, l'ensemble des 171 arrêtés pris par eux durant leur séjour, ensemble redistribué par celui entre les différents comités. Rappelé par décret du 2 ventôse an III (), il est remplacé par Palasne-Champeaux et Topsent. À la Convention, il s'oppose au projet de Gouly sur l'organisation du corps d'artillerie de la marine.


title: Gilbert-Amable Faure-Conac

text: Élu par le même département au Conseil des Cinq-Cents le 21 vendémiaire an IV () par 151 voix sur 218 votants, il est promu capitaine de vaisseau le , puis nommé commandant sur la frégate la "Bravoure". Il démissionne de son poste de député le 8 ventôse an V () pour servir dans une division de la marine. De 1799 à 1809, il commande successivement l"Indivisible", la "Bravoure", la "Constitution", le "Cassard". Le , il est nommé commandant de l'École de marine de Brest, à bord du vaisseau-école le "Tourville" jusqu'en 1814.


title: Gilbert-Amable Faure-Conac

text: Il est admis comme contre-amiral honoraire le et se retire à Chénérailles.


title: Gilbert-Amable Faure-Conac

text: Il était officier de la Légion d'honneur et chevalier de Saint-Louis.


title: Safford (Arizona)

text: Safford est une ville et le chef-lieu du comté de Graham en Arizona.


title: Safford (Arizona)

text: Safford est desservie par le "Safford Municipal Airport" (code AITA : SAD, OACI KSAD, FAA LID: SAD).


title: Safford (Arizona)

text: Le "Gila College", du nom de la rivière Gila, un affluent du Colorado, se trouve à Safford, où a étudié Henry Eyring.


title: Safford (Arizona)

text: Aux environs de Safford se trouve le Mount Graham International Observatory, dans le désert de Sonora.


title: Le Son du cor

text: Le Son du cor (titre original : "The Sound of His Horn") est un roman de l'écrivain britannique Sarban (pseudonyme de John William Wall), écrit en 1950 et publié en 1952.


title: Le Son du cor

text: "Le Son du cor" est généralement considéré comme un récit de type uchronique.


title: Le Son du cor

text: Le monde de départ est le nôtre. Les Alliés ont remporté la Seconde Guerre mondiale, les Nazis ont été défaits. Le héros, Alan Querdilion, est un ancien soldat anglais qui se souvient de son évasion d’une prison d’Allemagne orientale. Alors qu’il court dans la forêt jouxtant sa prison, un phénomène inexplicable, et très peu expliqué du reste, (« Je fus ébloui par une effrayante lumière jaune tandis que mon corps, perdant à la fois tout poids et toute cohésion, se convulsait et jaillissait comme une bulle de gaz dans l’obscurité »), il se retrouve projeté dans un avenir lointain alterné. Les Nazis y règnent en seigneurs féodaux et leur sport favori consiste à chasser du gibier humain.


title: Le Son du cor

text: Cruauté, sadisme et cérémonies païennes se succèdent. Le roman se présente donc comme un récit au passé d’un Querdilion en convalescence psychiatrique après la fin de la guerre et la victoire des Alliés. Il raconte à son ami d’enfance, au coin du feu et lors d’un long préambule, comment il a failli perdre la raison et la vie chez les Gauleiters nazis et comment il a pu s’échapper de ce monde cauchemardesque pour revenir dans la "réalité". Ce préambule n’a pour raison d'être que de rassurer le lecteur en plantant le décor d’un univers familier (l’Angleterre victorieuse) avant de le plonger dans l’horreur absolue.


title: Le Son du cor

text: De ce point de vue, on peut considérer que "Le Son du cor" relève plus du fantastique que de l'uchronie ou de la science-fiction. En effet, l’univers parallèle est atteint par le héros sans qu’il ait recours à une quelconque technologie et son existence n’est pas justifiée scientifiquement. L’histoire racontée par Alan Querdilion s’apparente par certains côtés au rêve d’un homme fou, à un cauchemar. Son arrivée chez les Gauleiters « "de l’an 102 du Premier Millénaire germanique" » s’apparente à un réveil terrifiant dans un environnement qui, certes s’il reste humain, est néanmoins tellement différent qu’il provoque l’effroi : structure féodale, prolétariat réduit à l’esclavage, les derniers survivants de la race slave sont des « "sous-hommes élevés et sélectionnés par des méthodes avancées de biotechnologie, privés de leur langue et d’autres organes non nécessaires à l’accomplissement de leurs tâches domestiques" », complètement assujettis au moindre caprice de leurs maîtres qui vont jusqu’à les utiliser comme gibier de chasse.


title: Le Son du cor

text: Les seigneurs de ce monde, à l’instar d’Hermann Goering, ne font que boire, manger et festoyer dans des châteaux évoquant en permanence la chasse. Le cauchemar proposé par Sarban est rural et forestier. Il s’oppose en cela à tous les autres auteurs de sa génération qui ne savaient que proposer des dystopies futures (une dystopie est une utopie négative) se déroulant dans des mégalopoles ultramodernes avec des régimes totalitaires utilisant la (dés-)information, le lavage de cerveau…


title: Le Son du cor

text: Finalement, "Le Son du cor" est un roman d’horreur à base de sadisme pur, comme le montre Kingsley Amis :


title: Le Son du cor

text: "Le Son du cor" a été publié en France par les éditions Opta, Paris, 1970, dans la collection Galaxie-bis, sous le , avec une traduction française de Jacques de Tersac. Ce volume comprend en outre trois nouvelles : John Brunner, "Comme dans un livre ouvert" ("Out of Mindshot", juin 1970, traduit par Denise Hersant), H.H. Hollis, "Jeux de Mains" ("Eeeetz CH", novembre 1968, traduit par Alice Ditcharry) et C.C. MacApp, "Un Aller pour Zenner" ("A Ticket to Zenner", juillet 1967, traduit par Bruno Martin).


title: Le Son du cor

text: En , l'ouvrage est réédité par les éditions Mnémos.


title: Coupe UNCAF des nations 1993

text: La Coupe UNCAF des Nations 1993 sert à qualifier trois équipes d'Amérique Centrale pour la Gold Cup 1993.


title: Coupe UNCAF des nations 1993

text: Lors du tour préliminaire, le Costa Rica bat facilement le Nicaragua et se qualifie pour la phase finale. Le Honduras entraîné par l'Uruguayen Julio González Montemurro s'impose pour la première fois dans cette épreuve en remportant ses trois matchs sans concéder de but. Le Hondurien Nicolas Suazo termine meilleur buteur de la compétition avec cinq réalisations.


title: Coupe UNCAF des nations 1993

text: Joué à Tegucigalpa au Honduras du 5 au .


title: Coupe UNCAF des nations 1993

text: Le Honduras, le Costa Rica et le Panama se qualifient pour la Gold Cup 1993.


title: Toni Kuivasto

text: Toni Kuivasto (né le 31 décembre 1975 à Tampere) est un joueur de football finlandais. Il évolue au poste de défenseur central.


title: Toni Kuivasto

text: Après dix saisons passés en dehors de son pays, il revient en Finlande au Football Club Haka Valkeakoski où il signe un contrat d'une saison.


title: Toni Kuivasto

text: Kuivasto a commencé sa carrière internationale le contre la Malaisie. Il était considéré comme le remplaçant de Sami Hyypiä et Hannu Tihinen.


title: Diário Catarinense

text: Diário Catarinense (« Quotidien de Santa Catarina » en français) est un quotidien brésilien de l'État de Santa Catarina, publié au format tabloïd. Fondé le 5 mai 1986, il s'agit actuellement du journal au plus important tirage de l'État. Son siège se situe à Florianópolis. Sa création a été coordonnée par .


title: Diário Catarinense

text: Surnommé DC, il est édité par le groupe Rede Brasil Sul de Comunicação (RBS), qui édite également d'autres journaux dans le Sud du Brésil et produit des émissions de télévision pour Rede Globo dans les États du Rio Grande do Sul et de Santa Catarina.


title: Diário Catarinense

text: Il s'agit du premier journal à avoir été informatisé en Amérique du Sud et le premier à proposer des photos en couleur dans l'État de Santa Catarina. Son principal concurrent dans l'État est "A Notícia". Vendu à l'origine au prix de 0,25 R$, il est avant tout destiné aux classes populaires.


title: Diário Catarinense

text: En 2019, en butte à des difficultés de diffusion de son édition sur papier, ce périodique passe à une fréquence hebdomadaire et met aussi davantage l'accent sur sa diffusion numérique.


title: Weirs

text: Weirs est un album de musique électronique de Luke Vibert & Jeremy Simmonds, sorti en 1993 sur le label Rephlex Records.


title: Réserve naturelle du Suriname central

text: La Réserve naturelle du Suriname central est inscrite depuis 2000, au patrimoine mondial de l'UNESCO pour son immense forêt primaire tropicale au centre-ouest du Suriname.


title: Réserve naturelle du Suriname central

text: On trouve, dans les forêts de montagne et plaine, plus de 5 000 espèces de plantes vasculaires ainsi que des animaux atypiques de la région (jaguar, tapir, tatou géant) et 400 espèces d'oiseaux.


title: Drapeau des Asturies

text: Le drapeau des Asturies est le drapeau de la province des Asturies en Espagne. Il représente, sur fond bleu, la Croix de la Victoire de Pélage le Conquérant, portant un alpha majuscule et un oméga minuscule, qui signifient le début et la fin (symbole du Dieu éternel). La lettre oméga est en minuscule car c'est ainsi qu'elle était représentée dans les peintures et représentations les plus anciennes.


title: Drapeau des Asturies

text: Les couleurs officielles sont données à partir des valeurs pantone. L'équivalence du jaune est classique, mais l'équivalence du bleu est difficile à trouver.


title: Big Soup

text: Big Soup est un album de musique électronique de Luke Vibert, sorti en 1997 sur le label Mo Wax.


title: Combustion du carbone

text: L'expression combustion du carbone peut désigner :


title: Stop the Panic

text: Stop the Panic est un album de musique électronique de Luke Vibert & BJ Cole, sorti en 2000 sur le label Astralwerks.


title: Blason de l'État de Santa Catarina

text: Le blason de l'État de Santa Catarina est l'un des symboles officiels de l'État brésilien de Santa Catarina. Il fut institué par la loi n°126, le 15 août de 1895, en même temps que le drapeau de l'État.


title: Blason de l'État de Santa Catarina

text: Les armes de l'État sont constituées d'une étoile blanche, devant laquelle se place un aigle vu de face, aux ailes étendues. L'aigle tient dans sa patte droite une clef et dans sa patte gauche une ancre, les deux se croisant. Un écu portant l'inscription « » à l'horizontale est placé sur la poitrine de l'aigle. Un rameau de blé et une branche de café entourent l'aigle, respectivement à gauche et à droite. Ils sont liés en partie inférieure par un ruban de couleur rouge, flottant, qui porte l'inscription « État de Santa Catarina » en lettre blanche. La pointe supérieure de l'étoile est surmontée d'un bonnet phrygien.


title: Fusion du carbone

text: La fusion du carbone, souvent appelée (de façon plus ambigüe) « combustion du carbone », est un ensemble de réactions de fusion nucléaire intervenant dans les étoiles d'au moins cinq masses solaires à leur formation qui, en leur cœur, ont converti en carbone tous leurs éléments plus légers. Ces réactions se déroulent à une température d'au moins 600 MK alors que la masse volumique des gaz atteint 2×10 kg/m.


title: Fusion du carbone

text: Les principales réactions sont:


title: Fusion du carbone

text: D'autres réactions sont également possibles :


title: Fusion du carbone

text: Ces réactions conduisent à l'accumulation d'oxygène, de magnésium et surtout de néon au cœur de l'étoile. Lorsqu'elles sont achevées, l'étoile se contracte sous l'effet de la baisse de la pression de radiation générée jusqu'alors par les réactions de fusion nucléaire. Les étoiles de moins de huit masses solaires éjectent leurs couches extérieures sous forme d'un puissant vent stellaire laissant apparaitre une naine blanche formée par le cœur inerte de l'étoile où se sont accumulés l'oxygène, le magnésium et le néon issus des réactions de fusion du carbone ; les étoiles de plus de huit masses solaires se contractent jusqu'à ce que la pression et la température au cœur de l'astre atteignent des valeurs permettant la fusion du néon.


title: Drapeau de la Cantabrie

text: Le drapeau de la Cantabrie est le drapeau de la Communauté autonome de la Cantabrie en Espagne selon le Statut d'Autonomie pour Cantabrie de . Adopté le , il se compose de deux bandes horizontales, celle du haut blanche et celle du bas rouge, sur lesquelles sont posées, au centre du drapeau, les armoiries de la Cantabrie.


title: Drapeau de la Cantabrie

text: La nature du rouge n'est pas précisé dans les textes législatifs relatifs aux institutions de la Cantabrie.


title: Battle

text: Battle, est un mot anglais qui signifie « bataille ». Cet anglicisme, issu de la culture hip hop, peut donc désigner un affrontement, généralement artistique ou sportif (exemples : un battle de danse, de rap ou de peinture)


title: Battle

text: Le mot battle est un nom masculin. (ex : « un battle de danse »).


title: Mauricia Coquiot

text: Anaïs Marie Bétant dite Mauricia de Thiers puis Mauricia Coquiot, née le à Thiers (Puy-de-Dôme) et morte le à Othis (Seine-et-Marne), est une artiste de cirque et femme politique française.


title: Mauricia Coquiot

text: Fille de commerçants thiernois, Marie Bétant devient à partir de 1900 artiste de cirque sous le nom de Mauricia de Thiers. Elle sera connue comme la "femme-bilboquet" et aussi pour avoir réussi en le premier saut périlleux en automobile de l'histoire. Elle se produit aux Folies Bergère et avec le cirque Barnum dans le monde entier.


title: Mauricia Coquiot

text: En , elle épouse le critique d'art Gustave Coquiot et devient familière des grands artistes du temps, notamment de Suzanne Valadon qui avait été témoin à son mariage.


title: Mauricia Coquiot

text: Après le décès de son mari en 1926, elle aura une liaison tumultueuse avec l'écrivain Jean de La Hire pendant quelques années.


title: Mauricia Coquiot

text: Établie à Othis, elle en deviendra maire au lendemain de la Libération et le restera 19 années jusqu'à son décès le .


title: Julien Berthier

text: Julien Berthier, né en 1975 à Besançon, est un artiste français.


title: Julien Berthier

text: Julien Berthier vit et travaille à Aubervilliers.


title: Tacoma Dome

text: Le Tacoma Dome est une salle omnisports située à Tacoma, dans la banlieue de Seattle, dans l'État de Washington. C'est le deuxième plus grand dôme en bois du monde après le Superior Dome dans le Michigan.


title: Phat Lab. Nightmare

text: Phat Lab. Nightmare est un album de musique électronique de Wagon Christ, sorti en 1994 sur le label .


title: Championnat de France de basket-ball 2007-2008

text: La saison 2007-2008 du championnat de France de basket-ball de Pro A est la du championnat de France de basket-ball, la depuis la création de la LNB.


text: À la fin de la saison régulière, les équipes classées de 1 à 8 sont automatiquement qualifiées pour les quarts de finale des playoffs. Le vainqueur de ces playoffs est désigné Champion de France.Le tenant du titre, Roanne, va essayer cette année de remporter le deuxième titre de son histoire.


text: Les équipes classées et de Pro A à l'issue de la saison régulière du championnat, descendent en Pro B. Elles seront remplacées par le club champion de France de Pro B et le club classé premier de la saison régulière ou le deuxième si le champion de France termine premier, à la condition, bien sûr, qu'elles satisfassent aux règles du contrôles de la gestion financière et aux conditions du cahier des charges imposé aux clubs de Pro A. Sinon le voire le peuvent être repêchés si un ou les deux clubs de Pro B ne remplissent pas ces conditions.


text: En raison du passage de 18 à 16 clubs de la Pro A, seule la Jeanne d'Arc Vichy a été promue de Pro B.


text: Deux places sont à pourvoir en Euroligue, une place est attribuée pour trois ans au club le mieux classé sur le « ranking Euroleague ». Le club du Mans participera donc la saison prochaine à l'Euroligue dans le cadre de cette règle. L'autre place en Euroligue sera attribué au champion de France ou au premier voir le deuxième de la saison régulière si Le Mans est champion ou champion et premier de la saison régulière.


text: Quatre places sont à pourvoir en Eurocup (anciennement ULEB Cup), la première place est attribuée au finaliste des play-offs, ou au mieux classé de la saison régulière des deux demis finalistes sortants si le finaliste est l'équipe du Mans. La seconde place est attribuée au mieux classé de la saison régulière des deux demis finalistes sortants. Au cas où le meilleur des deux demis finalistes sortant est déjà destinataire d’une place en Eurocup, à la suite de l’exception précédente ou que Le Mans est ce demi-finaliste sortant, le deuxième demi-finaliste se verra attribué la seconde place en Eurocup. Une troisième place est attribuée au vainqueur de la Coupe de France selon les places disponibles et est intégré dans le tour le plus proche de la compétition. Une quatrième place sera attribuée au vainqueur de la Semaine des As selon les places disponibles restantes. En cas de qualification pour l’Euroligue ou pour l’Eurocup du vainqueur de la Coupe de France et/ou de la Semaine des As, ou en cas de désistement d’un club qualifié, les places restantes seront attribuées aux clubs dans l’ordre du classement de la saison régulière.


text: Enfin, les places de FIBA Euro Challenge (anciennement FIBA Eurocup) dont disposera la LNB seront attribuées aux clubs ne disposant pas encore de place en compétition européenne, dans l’ordre du classement de la saison régulière.


title: Jean-François Barailon

text: Jean-François Barailon ou Baraillon, né le à Viersat (Creuse), mort le à Chambon-sur-Voueize, est un médecin et homme politique français.


title: Jean-François Barailon

text: Médecin à Chambon avant 1789, il est élu juge de paix en 1790 puis député de la Creuse à la Convention nationale le . Siégeant parmi les modérés, il est le premier à dénoncer Robespierre et attaque l'administration du ministre de la guerre Pache. Lors du procès de Louis XVI, il vote en faveur de l'appel au peuple et de la détention et propose « l'ostracisme contre tous les bourbons sans exception, et contre tout ce qui porte ou a porté le titre de prince en France », mesure visant Philippe-Égalité. Le , il intervient pour proposer l'amnistie des Vendéens qui abandonneraient les armes. Le 9 septembre suivant, il demande la suppression des loteries.


title: Jean-François Barailon

text: Après le 9-Thermidor, il se signale comme l'un des plus ardents adversaires des terroristes, plaide en faveur des prêtres incarcérés et propose une fête patriotique pour célébrer l'exécution de Louis XVI. En germinal an III, il fait son entrée dans le comité d'instruction publique, présentant plusieurs rapports. Lors de l'insurrection royaliste du 13 vendémiaire an IV, il intervient comme médecin pour panser les défenseurs de la Convention blessés.


title: Jean-François Barailon

text: Le 21 vendémiaire an IV, il est élu député de la Creuse au conseil des Cinq-Cents par 148 voix sur 218 votants. Absent lors du coup d'État du 18 fructidor an V, il l'approuve avec transport et encourage le Directoire à poursuivre tous les agents contre-révolutionnaires. Le 7 nivôse an VII, il accuse l'abbé Grégoire de fanatiser la France par ses nombreuses correspondances comme évêque constitutionnel.


title: Jean-François Barailon

text: Le 24 germinal an VII, il est élu député de la Creuse au Conseil des Anciens, où ses opinions deviennent plus modérées et où il rejoint les partisans du coup d'État du 18 brumaire. Le 4 nivôse an VIII, il entre au Corps législatif, dont il devient président du 7 au .


title: Jean-François Barailon

text: Sortant de cette assemblée en 1806, il est nommé substitut du procureur impérial à Chambon, puis procureur impérial au même tribunal. Lors des Cent-Jours, nommé président du collège électoral de la Creuse, il vient complimenter l'Empereur pour ses projets d'Acte additionnel. C'est le dernier acte politique de Barailon, qui meurt moins d'un an après.


title: Jean-François Barailon

text: Outre ses innombrables rapports à la Convention, au Conseil des Cinq-Cents et au Corps législatif (pas moins de 67 notices dans le catalogue de la Bibliothèque nationale de France), Barailon a publié une compilation de ses recherches historiques et archéologiques sous un titre compliqué : "Recherches sur les peuples « Cambiovicenses » de la carte Théodosienne, dite de Peutinger ; sur l'ancienne ville romaine de Néris (...) sur les ruines de plusieurs autres villes romaines de l'ancien Berry ; sur les monumens celtiques des cantons d'Huriel et de Montluçon (...) sur les ruines et les monumens de la ville celtique Toull (...) sur les premiers ouvrages de tuilerie et de briqueterie, pendant le séjour des Romains dans les Gaules (...)", Paris, Dentu, 1806, 442 p.


title: Jean-François Barailon

text: Ce gros volume témoigne d'une imagination pour le moins fertile. Par exemple, à propos des entassements granitiques du mont Barlot, dans la commune de Toulx-Sainte-Croix, qui, selon Barailon, auraient été sculptés par les druides du peuple gaulois des « Cambiovicences » afin d'y célébrer leurs cultes . Les affabulations de Barailon à propos de Toulx-Sainte-Croix ont connu une singulière fortune, car George Sand s'en est fait l'écho dans son roman "Jeanne" (1844). Dès 1841, pourtant, à l'issue d'une visite qu'il avait effectuée dans le Limousin et la Creuse, Prosper Mérimée, alors inspecteur général des monuments historiques, avait montré le peu de sérieux des affirmations de Barailon. Il faudra attendre deux décennies pour que le président de la Société des sciences naturelles et archéologiques de la Creuse, Pierre de Cessac, démontre que ces curieuses roches granitiques (connues sous le nom de « Pierres Jaumâtres ») ne devaient rien aux druides, mais étaient le résultat de l'érosion naturelle, et qu'il fasse justice de la plupart des affirmations de Barailon sur les « Cambiovicences ».


title: Jean-François Barailon

text: C'est aussi son imagination, tout à la fois débridée et méticuleuse, qui l'entraîne, dans un rapport de 1795 à la Convention Nationale , à décrire des projets de dizaines de costumes et uniformes tant pour les membres des futurs Conseil des Anciens et Conseil des Cinq-Cents que pour nombre de catégories de fonctionnaires publics. Dans la droite ligne d'une inspiration gréco-romaine déjà exploitée par David et bien dans l'air du temps, Barailon vante les mérites des robes, tuniques, agrafes et autres accessoires devant permettre d'asseoir la légitimité et l'autorité des Pouvoirs Publics. Le sujet sera encore en discussion en 1798.


title: Balmberg

text: Le Balmberg est un col de montagne situés dans le nord-est du massif du Jura dans le canton de Soleure en Suisse.


title: Balmberg

text: Le col de Balmberg se situe sur le territoire de la commune soleuroise de Balm bei Günsberg et se présente comme un cirque rocheux constitué de forêts et de pâturages. La Sigger y prend sa source.


title: Balmberg

text: La route du col relie les communes de Welschenrohr au nord et de Günsberg au sud.


title: Balmberg

text: La montagne est colonisée depuis le , principalement par des éleveurs d'alpage. On y extrait du gypse entre les jusqu'au .


title: Balmberg

text: La route du col est mentionnée depuis 1574 et soumise à péage en 1703. Elle est réaménagée en route cantonale entre 1898 et 1900, puis rénovée entre 1936 et 1941.


title: Balmberg

text: Six fromageries d'alpage sont répertoriées sur la montagne au et, de nos jours, on y compte encore trois fermes et deux exploitations d'estivage. À la base du Balmberg s'ouvre un établissement de cure au début du , repris comme maison de convalescence en 1920 par les caisses maladie du canton de Soleure.


title: Balmberg

text: Un foyer d'enfants et une école d'altitude sont également construits au sommet dès 1922. Enfin, un centre de vacances est bâti en 1960, utilisé aujourd'hui pour accueillir des demandeurs d'asile.


title: Balmberg

text: Avec la station de ski de Weissenstein, dont le domaine est plus petit, Balmberg est la seule station de Suisse alémanique du massif du Jura. La première remontée mécanique y fut installée pour y permettre la pratique du ski alpin pour la saison 1963/1964. Les parkings, payants, sont situés au pied du téléski "Kähle" ainsi que dans un virage de la route d'accès dominant le plus long téléski du domaine, le "Höfli". Ce dernier, qui n'est pas ouvert en permanence, dessert une piste rouge relativement longue et raide. Il dessert également deux pistes noires non damées, et difficilement accessibles par une route forestière guère signalisée. La pratique du ski hors-piste est possible aussi dans la forêt, par endroits clairsemée. La piste desservie par le téléski "Kähle", dans le centre de la station, est équipée pour la pratique du ski nocturne, du mardi au vendredi. Cette piste est relativement courte mais offre une structure de pente diverse et ludique. Une piste et un téléski, le "Bödeli", sont réservés uniquement à la pratique de l'airboard. Un court téléski pour débutants complète l'offre. Par temps dégagé, il est possible de voir les Alpes depuis le sommet du domaine. Comme toutes les autres stations de ski du Jura suisse, Balmberg ne dispose pas de canon à neige. Elle est donc, du fait de son altitude très basse, fortement tributaire des précipitations naturelles.


title: Cronk ny Merriu

text: Cronk ny Merriu ("Colline des Morts" en mannois) est un promontoire fortifié situé au sud de l'île de Man, à , près de Santon, à mi-chemin à peu près entre Castletown et Douglas. Son nom mannois est dû à une mauvaise interprétation des ruines, qui étaient jadis considérées comme celles d'un site funéraire. Les ruines qu'on y trouve sont en fait celles de propriétés agricoles. Elles sont datées de l'Âge du fer et sont l'œuvre de populations celtes. Le site a toutefois été réaménagé lors de l'occupation viking de l'île (-).


title: La Mesa

text: La Mesa, la table en espagnol, peut désigner :


title: Throbbing Pouch

text: Throbbing Pouch est un album de musique électronique de Wagon Christ, sorti en 1995 sur le label .


title: Samir Handanovič

text: Samir Handanovič, né le à Ljubljana, est un footballeur international slovène. Il évolue au poste de gardien de but à l'Inter Milan. Son cousin est le gardien de but Jasmin Handanovič. Le , il est nommé capitaine de l’Inter Milan, succédant à Mauro Icardi.