title: Opposition au franquisme

text: Toute activité politique outre le Parti unique (FET y de las JONS) était interdite, de façon que tout autre parti passe dans une situation de clandestinité. Des lois liberticides, comme la "Ley de represión de la Masonería y el Comunismo" (la loi de répression contre la maçonnerie et le communisme) sont mis en place pour réprimer n'importe quelle forme de divergence. L'épuration des fonctionnaires soupçonnés de communisme (spécialement contre les enseignants) a vidé les ministères, les chaires d'université, les administrations; ils furent remplacés par des collaborateurs au régime.


title: Implantation des balises de virages J4 en France

text: L’implantation des balises de virage J4 est réglementée en France par une circulaire de 1978.


text: Il n´y a pas lieu d´utiliser systématiquement les balises J4. L´effet d´alerte des balises J4 est important, il convient donc de ne pas le réduire par leur prolifération. De plus les expériences ont montré que, lorsque des balises J4 sont nécessaires, une seule de grande taille convenablement placée, associée à des balises J1, est en général efficace. C´est seulement dans certains cas que le recours à plusieurs balises J4 est pertinent : par exemple si l´alerte doit être renforcée en début du virage ou si le risque s´accroît dans le virage (par exemple en cas de variation rapide du rayon de courbure) et nécessite le renouvellement local de l´alerte par une balise J 4.


text: Les balises J4 sont implantées selon des méthodes semblables à celles des balises J1.


text: Dans bon nombre de cas, il convient de n´implanter qu´une seule balise J4. Les schémas ci-dessous donnent différents exemples de l´implantation de cette balise unique qui, de manière générale, donne satisfaction. La règle qui préside à l´établissement de ces schémas peut s´énoncer ainsi : la balise J4 est implantée dans l´axe de la voie de droite pour les virages à gauche et dans l´axe de la voie adjacente à la voie de droite pour les virages à droite.


text: Si plusieurs balises J4 successives sont nécessaires, l´intervalle peut être d'une valeur égale à 1,5 fois ce que serait l´intervalle entre balises J1. Les schémas ci-dessous montrent comment implanter une deuxième balise J 4 éventuelle, l´intervalle obtenu (distance entre les deux premières balises) étant reporté ensuite à partir de cette deuxième balise, afin de définir l´implantation d´éventuelles autres balises.


text: La balise unique (ou la première balise) est implantée dans l´axe de la voie droite pour les virages à gauche et dans l´axe de la voie gauche pour les virages à droite. La deuxième balise éventuelle est implantée dans les deux cas dans le prolongement du bord intérieur de la route. La balise unique (ou la première balise) est implantée de telle sorte que son plan soit sensiblement perpendiculaire à l´axe de la voie d´approche, conformément au schéma ci-dessous.


text: Pour éviter le phénomène de réflexion spéculaire, l´angle décrit ci-dessous est toujours pris légèrement supérieur à 90° (le faisceau des phares ne peut jamais ainsi être perpendiculaire au plan de la balise).


text: Les balises situées dans le virage doivent quant à elles être placées sensiblement dans le plan perpendiculaire à la tangente à la trajectoire qui passe par l´extrémité de la balise J4. Les balises J4 sont implantées dans des virages où le renforcement de l´alerte est nécessaire ; ces virages sont déjà équipés en général des balises J1. L'harmonisation est réalisée en appliquant pour les deux types de balises les règles définies ci-dessus avec en plus la disposition suivante : la balise J1 située à proximité immédiate d´une balise J4 n´est pas dotée d´anneau rétroréfléchissant.


text: Dans le cas d'un virage avec perte de tracé, c'est-à-dire situé dans une pente forte, si la balise J4 était implantée à hauteur normale, elle ne serait pas visible dans la ligne droite précédant le virage.


text: Il faut donc la placer à une hauteur la rendant visible. Dans le cas ci-dessous, il a été de plus jugé utile de compléter l´alerte donnée par la première balise de grande taille par deux autres balises de plus en plus petites implantées à des hauteurs décroissantes.


title: Prix Bagutta

text: Le prix Bagutta est un prix littéraire italien créé à Milan en 1926 et dont les promoteurs furent la famille Pepori et la Snam Rete Gas (SNAM, acronyme de "").


title: Prix Bagutta

text: Dans l'ambiance du restaurant toscan d'Alberto Pepori dans la rue Bagutta à Milan nait l'idée de créer un prix littéraire. Le restaurant, découvert par l'écrivain Riccardo Bacchelli et par le critique cinématographique Adolfo Franci, est rapidement fréquenté par de nombreux amis qui ont pris l'habitude de se retrouver pour diner ensemble et pour discuter de livres. Le soir du , la nuit de San Martino, aux onze présents (Riccardo Bacchelli, Orio Vergani, Adolfo Franci, Paolo Monelli, Gino Scarpa, Mario Vellani Marchi, Ottavio Steffenini, Luigi Bonelli, Mario Alessandrini, Antonio Veretti et Antonio Niccodemi) vient l'idée de créer un prix littéraire et de s'auto-élire jurés. Hormis Bacchelli et Monelli qui avaient publié depuis peu "Le scarpe al sole", livre qui avait eu du succès, les autres qui gravitaient autour de la revue La Fiera letteraria, créée et dirigée par Umberto Fracchia, étaient inconnus. Comme l'écrivit Monelli, ils formaient un groupe hétérogène dont faisaient partie « deux journalistes, deux peintres, un avocat, un acteur dramatique, trois écrivains et un dandy ». Il ne s'agissait pas pour autant de critiques au sens strict mais de personnes cultivées possédant un grand esprit d'indépendance. Ce désir d'indépendance incita les fondateurs à suspendre, entre 1937 et 1946 le prix afin qu'il ne subisse pas les pressions du régime que certains membres du jury soutenaient.


title: Prix Bagutta

text: L'acte de création du prix, écrit sur une feuille de papier par Adolfo Franci (la carte jaune - "carta gialla"), fut immédiatement écrit et fixé sur le mur du local et l'annonce en fut faite dans la revue « La Fiera Letteraria ».


title: Prix Bagutta

text: Le prix a été dirigé par le passé, outre par Bacchelli, par des personnalités comme Emilio Tadini et Mario Soldati.


title: Eerie, Indiana

text: Eerie, Indiana est le titre d'une série télévisée américaine créée en 1991 et de sa suite créée en 1998 :


title: ESPN Speed World

text: ESPN Speed World est un jeu vidéo de course sorti en 1994 sur Mega Drive et Super Nintendo. Le jeu a été développé et édité par Sony Imagesoft.


title: Comité Helsinki

text: Les Comités Helsinki sont des comités de surveillance du respect des droits de l'homme. La plupart des comités Helsinki sont situés dans des pays européens. Les comités étaient fédérés dans la Fédération internationale Helsinki pour les Droits de l'Homme (en anglais "International Helsinki Federation for Human Rights (IHF)") dissoute le .


title: Comité Helsinki

text: Le premier comité a été formé à Moscou en 1976, le deuxième en Tchécoslovaquie en 1977 et le troisième en Pologne en 1979.


title: Comité Helsinki

text: L'ensemble des comités constituait la Fédération internationale Helsinki pour les Droits de l'Homme. Cette organisation non gouvernementale avait son siège à Vienne, en Autriche avant de faire faillite (à la suite d'un détournement de fonds de son directeur financier). Les comités sont maintenant organisés sur une base nationale.


title: Comité Helsinki

text: Karel Schwarzenberg, homme politique tchèque, membre du Parti conservateur TOP 09, a servi en tant que président de la Fédération internationale d'Helsinki de 1984 à 1991.


title: Comité Helsinki

text: En , un tribunal autrichien a condamné l'ancien directeur financier du comité Helsinski local, l'Autrichien Rainer Tannenberger, de détournement de 1,2 M €. Tannenberger a été condamné à trois ans de prison, dont deux ont été suspendus. L'insolvabilité résultante avait conduit à déposer le bilan en Autriche, son pays d'enregistrement, et à le dissoudre le .


title: Phase de groupes de la Coupe UEFA 2007-2008

text: Cet article présente les résultats détaillés de la phase de groupes de la Coupe UEFA 2007-2008.


text: Quarante équipes sont parvenues au premier tour ; elles sont réparties en huit groupes de cinq et jouent deux matchs à domicile, deux à l'extérieur. Les trois meilleures équipes de chaque groupe, soit vingt-quatre équipes, se qualifient pour les seizièmes de finale où elles seront rejointes par les repêchés de la Phase de groupes de la Ligue des Champions de l'UEFA 2007-2008.


text: Pour la répartition des équipes dans les huit Groupes, l'UEFA s'est servie du coefficient UEFA de chaque équipe. Un groupe est composé d'une équipe ayant l'un des huit meilleurs coefficients, d'une équipe parmi les huit meilleurs coefficients suivants, etc., à la seule condition où aucune équipe de la même fédération ne peut s'affronter.


title: Parti anti-maçonnique

text: Le Parti anti-maçonnique "(Anti-Masonic Party)" est un mouvement politique américain créé en 1828 et opposé aux activités des francs-maçons. Il fut relativement influent pendant près d'une décennie, avant de se fondre dans le Parti whig.


title: Parti anti-maçonnique

text: En septembre 1826, la disparition de William Morgan, un auteur populaire et franc-maçon de Batavia (près de New York) qui était entré en conflit avec sa loge, provoqua un grand émoi au sein des classes populaires new-yorkaises. En effet, cette disparition fut interprétée comme un meurtre et nourrit la théorie d'un complot maçonnique menaçant la démocratie américaine. Ce mouvement d'émoi populaire fut rapidement récupéré par certains politiciens, comme le patron de presse Thurlow Weed ou l'avocat William Henry Seward. L'affaire Morgan, en une quinzaine d'années, réduit de moitié les effectifs maçonniques aux États-Unis et quasiment aucune nouvelle loge ne voit le jour durant cette période.


title: Parti anti-maçonnique

text: Dans une ville où le Parti national-républicain était relativement faible, le parti anti-maçonnique, officiellement créé en 1828, devint rapidement le principal mouvement d'opposition au Parti démocrate du président Andrew Jackson (qui était d'ailleurs réputé franc-maçon).Initialement fondé pour dénoncer l'influence supposée des francs-maçons, le parti se prononça ensuite sur des thèmes plus généraux, en prônant notamment le protectionnisme. Né à New York, il se constitua en parti politique national le , lors d'une convention organisée à Philadelphie.


title: Parti anti-maçonnique

text: Le parti eut des élus au Congrès de 1829 à 1839, son apogée se situant en 1833 : la Chambre des représentants comptait alors 25 anti-maçonniques, dont l'ancien président John Quincy Adams et le futur président Millard Fillmore.Le parti s'était en effet développé et étendu au-delà de New York, principalement dans les États de la Pennsylvanie, du Massachusetts et du Vermont. Des candidats anti-maçonniques furent élus gouverneurs dans le Vermont (William A. Palmer, 1831-1835) et la Pennsylvanie (Joseph Ritner, 1835-1838), mais pas dans le Massachusetts, où John Quincy Adams fut battu en 1834.


title: Parti anti-maçonnique

text: Le Parti anti-maçonnique s'est montré novateur dans la désignation de ses candidats à la présidence des États-Unis : il a en effet inventé le système des conventions nationales lors desquelles les délégués d'un parti politique, élus dans les États à l'occasion de primaires, se réunissent pour définir une plateforme (programme) avant d'investir les deux candidats formant le « ticket » du parti.


title: Parti anti-maçonnique

text: La première convention anti-maçonnique eut lieu à Baltimore en , quelques mois avant la convention du Parti national-républicain prévue dans cette même ville : certains observateurs en déduisirent que les anti-maçonniques nommeraient un candidat national-républicain acceptable par l'ensemble de l'opposition à Jackson (Henry Clay, John McLean ou John Calhoun). Or, les 111 délégués du parti désignèrent à la quasi-unanimité l'ancien procureur général des États-Unis William Wirt comme candidat à l'élection de 1832.Wirt était cependant un partisan de Clay et devait initialement participer en tant que délégué à la convention des nationaux-républicains. De plus, il considérait que l'affaire Morgan était fondée sur des rumeurs et croyait en l'innocence de la grande majorité de la Franc-maçonnerie américaine, à laquelle il avait lui-même appartenu jusqu'aux années 1800. Il accepta cependant à contrecœur cette investiture, considérant que les antimaçonniques ne voteraient de toutes façons pas pour Clay (lui-même « grand maître ») et que la division de l'opposition était peut-être moins dangereuse qu'une éventuelle récupération du mouvement par les partisans de Jackson.Wirt remporta près de 8 % du vote populaire ainsi que les sept grands électeurs du Vermont. Il s'agit de la première convention organisée par un parti politique aux États-Unis.


title: Parti anti-maçonnique

text: Dans la perspective de l'élection de 1836, le parti anti-maçonnique ne parvint pas à s'accorder sur un ticket, malgré le choix de William Henry Harrison par une grande partie des délégués. À cette époque, le parti était déjà en perte de vitesse et préparait son intégration au nouveau Parti whig, créé en 1833-34 par des nationaux-républicains (Clay) et des antimaçonniques (Adams).Lors d'une troisième convention nationale, organisée à Philadelphie en , le choix des délégués pour l'élection de 1840 se porta sur un ticket Harrison-Webster. Cependant, le Parti whig imposa John Tyler en tant que candidat à la vice-présidence. Les anti-maçonniques ne s'opposèrent pas à ce « ticket » et rejoignirent alors les "whigs".


title: Parti anti-maçonnique

text: De nombreux membres du Parti républicain sont d'abord passés par le Parti whig et les tiers partis proches de ce dernier, comme le Parti anti-maçonnique (c'est le cas de Thaddeus Stevens) ou le Parti américain "Know Nothing".De 1831 à 1840, le parti anti-maçonnique parvint à faire élire certains de ses membres à la chambre des représentants des États-Unis. Toutefois aucun ne fut élu au Sénat.


title: Idole instantanée

text: Idole instantanée est un film québécois de Yves Desgagnés sorti en 2005.


title: Idole instantanée

text: Dans la ville de Montréal, un célèbre concours de chant ("Idole instantanée"), dont le gagnant enregistre son premier album, présente quatre finalistes. Quand le gagnant de l'an passé, Simon Sirois (Claudine Mercier) doit s'occuper de sa mère malade alors qu'il aurait préféré aller à Las Vegas pour rencontrer Céline Dion, les quatre finalistes (toutes interprétées par Claudine Mercier) d’"Idole instantanée 2 : les femmes" sont Catherine « Cat » Painchaud, mère au foyer de trois enfants ; Manon Lemieux, fille unique d'un couple qui sacrifie leur travail pour l'aider a réaliser son rêve ; Daphnée Bérubé, rouquine travaillant dans un centre d'exercices pour personnes âgées ainsi que Mimi Dubé, fille qui vit avec ses parents dans un petit village paisible.


title: Idole instantanée

text: Alors que les quatre femmes, encouragées par leur entourage, sont toutes déterminées à remporter "Idole Instantanée 2 : Les Femmes", elles devront toutefois surmonter certains obstacles afin d'arriver à leur but.. Claudine Mercier, l'actrice principale interpréta les quatre personnages principaux du film.


title: Idole instantanée

text: Le film participa entre autres au festival au féminin de Bordeaux.


title: Idole instantanée

text: Ce film a été nommé pour un Prix Jutra pour les meilleures coiffures, en 2006.


title: Livre de Mormon

text: Le Livre de Mormon, sous-titré "Un autre témoignage de Jésus-Christ", est l'un des ouvrages canoniques de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours, ainsi que d'autres mouvements issus du mormonisme. Il tire son nom de Mormon, l'un des derniers personnages du "Livre de Mormon", qui, selon le document, aurait vécu de 311 à 385 sur le continent américain.


title: Livre de Mormon

text: Joseph Smith affirme avoir reçu, le 21 septembre 1823, la visite de l' qui lui aurait révélé l'endroit où, sur la colline de Cumorah, dans l'État de New York, se trouvait cachée la compilation religieuse et historique de Mormon, prophète ancien. Cette compilation, gravée sur des plaques d'or, retracerait plus de mille ans d'histoire (600 à 420 ) d'une civilisation ayant habité l'Amérique ancienne. Le récit décrit la croyance de ces gens en la venue d'un Messie, Fils de Dieu, pour expier tous les péchés du monde et la visite de Jésus-Christ à ce peuple après sa résurrection. La traduction en anglais qu'en aurait faite Joseph Smith est intitulée "The Book of Mormon" et fut publiée pour la première fois en 1830. La première traduction en français du "Livre de Mormon" a été publié en janvier 1852 par Louis Bertrand.


title: Livre de Mormon

text: Scientifiques et critiques ne voient pas d'aspect surnaturel au récit de Joseph Smith et estiment que rien n'empêche celui-ci d'avoir rédigé ce livre lui-même, seul ou avec l’aide d’associés plus instruits, en se servant par exemple d’autres ouvrages. Des éléments du récit considérés comme anachroniques, ainsi que l'absence de preuves, les amènent à rejeter l'historicité de l'ouvrage. Quelques universitaires mormons se consacrent à des recherches scientifiques autour du "Livre de Mormon" et ont rédigé plusieurs articles défendant une authenticité scientifique et historique de l'ouvrage, et cela dans plusieurs disciplines.


title: Livre de Mormon

text: En 2008, la publication du "Livre de Mormon" avait atteint 140 millions d'exemplaires et il avait été traduit dans 107 langues.


title: Livre de Mormon

text: Le "Livre de Mormon" se présente comme un volume d'Écritures saintes complémentaire à la Bible, retraçant l'histoire d'anciens habitants de l'Amérique et de leurs alliances avec Jésus-Christ. Les paroles et récits de leurs prophètes et dirigeants religieux auraient été compilés et abrégés par le dernier d'entre eux, un prophète et historien du nom de Mormon.


title: Livre de Mormon

text: Le "Livre de Mormon" commence avec l’histoire d’un Hébreu, , qui, à la demande de Dieu, quitte Jérusalem vers 600 avec sa famille afin d’échapper à la destruction de la ville. Après avoir traversé le désert, le petit groupe arrive au bord de la mer sur la péninsule arabique. Là, les fils de Léhi construisent un bateau qui permet aux exilés de naviguer jusqu’en Amérique. À peine arrivés sur le continent américain, ils se séparent en deux groupes, l’un suivant et l’autre , tous deux fils de Léhi.


title: Livre de Mormon

text: Les deux groupes forment rapidement deux nations, les Néphites et les Lamanites, qui entrent en lutte l'une contre l'autre, leur conflit continuant de manière presque permanente à travers tout l’ouvrage. Le "Livre de Mormon" décrit les Néphites comme une civilisation particulièrement avancée, généralement respectueuse des commandements de Dieu, tandis que les Lamanites sont présentés comme un peuple plutôt barbare, frappé d’une peau sombre à la suite d'une malédiction divine.


title: Livre de Mormon

text: Le point culminant du "Livre de Mormon" est l’apparition de Jésus-Christ en personne parmi la population, peu après sa résurrection. Celui-ci enseigne alors les préceptes de l’Évangile, à l’image du Nouveau Testament. Sa visite impressionne si fort les Néphites et les Lamanites qu’ils s’unissent et vivent en paix pendant une longue période, avant de se séparer à nouveau et de se faire à nouveau la guerre.


title: Livre de Mormon

text: Après de nombreuses batailles, les Lamanites parviennent à éliminer la totalité des Néphites vers 400 , à l’exception d’un homme, , fils de Mormon. Moroni cache alors les Plaques d'or dans la colline Cumorah, aujourd'hui situé dans l'État de New York.


title: Livre de Mormon

text: Le "Livre de Mormon" parle également d'un autre peuple, les Jarédites, qui serait arrivé beaucoup plus tôt, à l'époque de la tour de Babel et de la confusion des langues. Ce peuple aurait disparu peu avant la venue des Néphites qui auraient retrouvé des plaques métalliques contenant leur récit.


title: Livre de Mormon

text: Selon les croyances de l'Église et le récit de Joseph Smith, l'ange Moroni lui serait apparu le 21 septembre 1823 afin de lui donner des instructions concernant d'antiques annales cachées dans le sol de la colline de Cumorah (près de Palmyra) et la traduction qui devait en être faite en anglais.


title: Livre de Mormon

text: Récit de Joseph Smith : « Je quittai le champ pour me rendre au lieu où le messager m'avait dit que les plaques se trouvaient ; et grâce à la netteté de la vision que j'avais eue à son sujet, je reconnus l'endroit dès que j'y arrivai » ; Près du sommet de la colline, il trouva une grosse pierre, « épaisse et arrondie au milieu de la face supérieure et plus mince vers les bords ». C'était le couvercle d'un coffre de pierre. Alors apparurent, après y être restées cachées pendant des siècles, les plaques, l'ourim et le thoummim et le pectoral, comme Moroni l'avait expliqué.


title: Livre de Mormon

text: Quatre ans plus tard, Moroni aurait remis ces plaques à Joseph Smith. Celui-ci se serait servi de l'ourim et du thoummim afin de les traduire sous l'inspiration divine. Puis, selon Joseph Smith : « Lorsque, selon ce qui avait été convenu, le messager les réclama, je les lui remis ; et c'est lui qui en a la garde jusqu'à ce jour, deux mai mil huit cent trente-huit. » (Joseph Smith, Histoire 1:60)


title: Livre de Mormon

text: En réponse à la question : « Comment et où avez-vous obtenu le "Livre de Mormon" ? » Joseph Smith répondit : « Moroni, qui avait déposé les plaques dans une colline de Manchester, dans le comté d’Ontario (New York), étant mort et ressuscité, m’apparut et me dit où elles se trouvaient et m’expliqua comment les obtenir. Je les ai obtenues et, avec elles l’ourim et le thoummim, par l’intermédiaire desquels je les ai traduites ; voilà l'origine du "Livre de Mormon" ».


title: Livre de Mormon

text: D'après Joseph Smith : « Ces annales étaient gravées sur des plaques qui avaient l’apparence de l’or, chacune d’elles mesurant de large sur de long, et n’étaient pas tout à fait aussi épaisses que le fer blanc commun. Elles étaient couvertes de caractères égyptiens gravés, et liées ensemble en un volume comme les pages d’un livre tenu par trois anneaux qui traversaient le tout. Ce volume avait environ quinze centimètres d’épaisseur et une partie en était scellée. Sur la partie qui n’était pas scellée, les caractères étaient petits et finement gravés. Le livre entier présentait de nombreuses marques d’ancienneté dans sa structure et la gravure en était habile. Avec les annales se trouvait un instrument curieux que les anciens appelaient « ourim et thoummim ». Cet instrument se composait de deux pierres transparentes montées sur un arc et fixées sur un pectoral ».


title: Livre de Mormon

text: Oliver Cowdery a joué un rôle prépondérant dans la rédaction du "Livre de Mormon". En se basant sur ce qui reste du manuscrit original et de comptes rendus, Cowdery a assisté Smith dans la rédaction de tous les "Livres" du "Livre de Mormon" sauf des portions du "Livre 1 Néphi" et du "Livre de Mosiah". Il a décrit son expérience : « Ce furent là des jours inoubliables ! Être là à écouter le son d’une voix parlant sous l'inspiration du ciel éveillait en mon sein la gratitude la plus profonde ! Jour après jour, je continuais, sans interruption, à écrire l’histoire, ou annales, appelée « "Livre de Mormon" », telle qu’elle tombait de ses lèvres, tandis qu’il traduisait à l'aide de l'Ourim et du Thoummim. » Cowdery s'est ensuite chargé de copier un second manuscrit du "Livre de Mormon" pour servir à l'impression. Ce manuscrit, qui est totalement préservé aujourd'hui, est rédigé à 85 % par Cowdery.


title: Livre de Mormon

text: Emma Smith, qui a servi de secrétaire à son mari au début de son travail, a raconté : « Aucun homme n'aurait pu dicter le texte du manuscrit sans être inspiré car, quand je lui servais de secrétaire, il me dictait pendant des heures et des heures, et quand il reprenait après les repas ou après des interruptions, il recommençait immédiatement là où il s’était arrêté, sans voir le manuscrit ni s'en faire lire une partie. »


title: Livre de Mormon

text: Les "Trois Témoins", Oliver Cowdery, Martin Harris et David Whitmer, ont pu voir les plaques le 28 juin 1829 lors d'une expérience spirituelle dans le bois. Joseph Smith a rapporté : « Nous n'avions pas commencé à prier depuis quelques minutes que nous aperçûmes dans les airs une lumière au-dessus de nous, une lumière d’un éclat extrême et voici, un ange se tint devant nous. Il tenait dans ses mains les plaques que nous avions demandé en prière à voir. Il tourna les feuilles, une par une, de sorte que nous pûmes les voir et distinguer clairement les caractères qui y étaient gravés. »


title: Livre de Mormon

text: Sa mère, , rapporte ce qui suit à propos du même jour : « Lorsque Joseph rentra, il se jeta à genoux près de moi. « Mon père ! Ma mère ! dit-il. Vous ne pouvez savoir à quel point je suis heureux. Le Seigneur a montré les plaques à trois autres que moi. Ils ont aussi vu un ange et devront témoigner de la véracité de ce que j'ai dit, car ils savent personnellement que je ne trompe pas les gens, et je suis soulagé d’un fardeau terrible qui était presque trop lourd pour moi. Ils devront maintenant en porter une part et cela réjouit mon âme de ne plus être entièrement seul au monde. »


title: Livre de Mormon

text: Le "Livre de Mormon" est d'une importance primordiale pour l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours. Il est à la fois une particularité majeure du mormonisme et le fondement spirituel du mouvement. Pour les saints des derniers jours, il est un élément tangible de la mission prophétique de Joseph Smith. Celui-ci a écrit dans son journal : « J'ai dit aux frères que le "Livre de Mormon" était le plus correct de tous les livres de la terre et la clef de voûte de notre religion, et qu'un homme se rapprocherait davantage de Dieu en en suivant les préceptes que par n'importe quel autre livre ».


title: Livre de Mormon

text: Le "Livre de Mormon" et la "Bible" sont avec la "Perle de grand prix" et "Doctrine et Alliances" les quatre ouvrages canoniques de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours. L'Église présente le "Livre de Mormon" comme un récit des prophètes du Nouveau Monde qui complète le récit des prophètes de l'Ancien Monde, la Bible. L'Église avertit par contre que la Bible doit être lue avec une certaine réserve, car elle croit que le texte aurait pu être altéré et corrompu durant les siècles de copies et de traductions. Joseph Smith a d'ailleurs réécrit la Bible selon ce qu'il croit être le texte original.


title: Livre de Mormon

text: Les universitaires mormons sont particulièrement actifs dans la recherche scientifique autour du "Livre de Mormon" et ont rédigé nombre d'articles tendant à soutenir l'authenticité scientifique et historique de l'ouvrage, et ce, dans de nombreuses disciplines. Cependant, en dehors de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours, le "Livre de Mormon" ne trouve pas ou peu de support dans la communauté scientifique. D'une part, le récit ne paraît pas en phase avec les connaissances archéologiques, génétiques et linguistiques actuelles. D'autre part, les sceptiques croient tout à fait plausible que l'on puisse composer un tel ouvrage en 1829 avec les connaissances, les mentalités et les livres de l'époque. Malgré les nombreux travaux des chercheurs mormons pour apporter un crédit scientifique au "Livre de Mormon", la position officielle de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours est que la meilleure preuve de l'authenticité de l'ouvrage est l'expérience spirituelle qu'il permet et que les découvertes scientifiques en sa faveur sont secondaires.


title: Livre de Mormon

text: Le "Livre de Mormon" a été publié en 1830, à une époque où la littérature américaine s'intéressait à l'origine des Mound Builders, le grand réveil religieux chez les protestants et les idéaux de la révolution américaine. Pour les critiques, le "Livre de Mormon" est un ouvrage propre à cette époque. Ils rejettent donc les aspects surnaturels du récit de Joseph Smith et émettent une hypothèses quant à l'origine du "Livre de Mormon" :


title: Livre de Mormon

text: Sur la page de garde de la première édition du "Livre de Mormon" (1830), Joseph Smith était présenté comme « l'auteur et le propriétaire » de l'ouvrage. De nombreux critiques considèrent cette inscription comme la preuve que Joseph Smith écrivit tout simplement le "Livre de Mormon" lui-même et affirma seulement par la suite l'avoir traduit. Les apologistes mormons affirment que cette formulation était nécessaire en raison des lois de l'époque sur le copyright. Dans la seconde édition du "Livre de Mormon" (1837), la page de garde fut modifiée afin de mentionner « traduit par Joseph Smith Jr. »


title: Livre de Mormon

text: Les partisans de cette théorie relèvent des similitudes entre la vie de Joseph Smith et les événements du "Livre de Mormon". Ainsi, Dan Vogel mentionne plusieurs parallèles, comme : Par ailleurs, le rêve de Léhi de l'Arbre de Vie (1 Néphi 8 et 11) ressemble fortement à un songe qu'eut le père de Joseph Smith en 1811 selon le récit de son épouse Lucy Smith. Les critiques relèvent communs entre les deux rêves.


title: Livre de Mormon

text: Selon le docteur William D. Morain, le "Livre de Mormon" reflète également les traumatismes subis par Joseph Smith dans sa jeunesse, comme : De son côté, l'historien D. Michael Quinn identifie dans le "Livre de Mormon" de nombreux éléments issus de croyances occultes qui auraient été familières à Joseph Smith, comme les références « magiques » de certains noms, l’Égypte comme « centre et transmettrice de toute magie », les nombreuses allusions aux « mystères », aux « œuvres des ténèbres » et aux « combinaisons secrètes ».


title: Livre de Mormon

text: En 1834, dans un livre dénonçant le mormonisme, affirma que Joseph Smith avait plagié un roman non publié de (1761-1816) afin d'écrire le "Livre de Mormon". Howe avait le manuscrit en sa possession et prétendit y avoir trouvé de nombreux parallèles. En outre, plusieurs déclarations de témoins, rassemblées par le attestaient la véracité de ces nombreux points communs. Le manuscrit disparut après la publication du livre et les critiques ne purent l'examiner afin de vérifier les prétentions de Howe.


title: Livre de Mormon

text: En 1884, une copie du manuscrit fut retrouvée mais celle-ci ne présentait aucun aspect religieux et le "Livre de Mormon" ne contenait visiblement aucun passage recopié depuis le manuscrit. Le manuscrit fut examiné par le docteur , président de Oberlin College, qui affirma qu'aucune autre copie n'avait existé et qu'il était fort improbable qu'il ait pu être entre les mains de Sidney Rigdon et de Joseph Smith ( , "Joseph smith Rough Stone rolling", ).


title: Livre de Mormon

text: L'histoire imaginée par Spaulding a pour thème un groupe de Romains naviguant jusqu'au Nouveau Monde au , le développement de leur civilisation et leurs guerres. Quelques similarités existent entre les deux ouvrages. Si la trame des deux récits présente des ressemblances, les points communs sont généralement considérés comme en nombre insuffisant pour soutenir un véritable lien entre le manuscrit de Spaulding et le "Livre de Mormon", tant par les exégètes mormons que par plusieurs historiens, dont Fawn Brodie, qui est elle aussi de confession mormone. La plupart des prétendues similitudes présentées dans les témoignages récoltés par le docteur Philastus Hurlbut se révélèrent fausses. Fawn Brodie émit de sérieux doutes quant à la réalité de ces témoignages, en raison de leur uniformité et de leur style similaire.


title: Livre de Mormon

text: (1762-1849) était un pasteur protestant vivant en Nouvelle-Angleterre. Celui-ci n’avait aucun lien familial avec Joseph Smith. Il était un spécialiste du texte biblique et était capable d'en citer de nombreux passages par cœur. Il écrivit plusieurs livres à thématique religieuse. Le plus connu d'entre eux fut "Vue des Hébreux" ("View of the Hebrews"). La première édition de son ouvrage fut publiée en 1823 et une édition complétée suivit en 1825 (cinq ans avant le "Livre de Mormon").


title: Livre de Mormon

text: L’auteur avance la thèse d'une origine hébraïque des Indiens d’Amérique en affirmant qu'ils sont les descendants des dix tribus perdues qui auraient disparu après avoir été faites captives par les Assyriens au Il cite des éléments similaires entre les deux civilisations et se sert abondamment de passages bibliques afin de soutenir sa théorie. Le "Livre de Mormon" étant basé sur une théorie semblable, plusieurs historiens et critiques ont soutenu l’idée que Joseph Smith s’était servi du livre d’Ethan Smith pour écrire le "Livre de Mormon".


title: Livre de Mormon

text: Ainsi David Persuitte relève de nombreux parallèles entre les deux ouvrages mais aucune copie directe. Les parallèles couvrent des concepts variés comme les idées religieuses et la division entre une faction civilisée et une faction barbare, s’étant affrontées au cours de guerres ayant conduit à la destruction du groupe civilisé. Selon Persuitte, ces éléments sont suffisamment nombreux pour considérer que Joseph Smith s’est inspiré des idées présentes dans "Vue des Hébreux" pour rédiger le Livre de Mormon. Fawn Brodie, qui écrivit la première biographie non-hagiographique de Joseph Smith, considérait également que la théorie de l’origine hébraïque des Indiens d’Amérique provenait principalement de "Vue des Hébreux" : « il ne sera peut-être jamais prouvé que Joseph Smith a eu accès à "Vue des Hébreux" avant d’écrire le "Livre de Mormon", mais les parallèles frappant entre les deux livres plaident difficilement pour une simple coïncidence. »


title: Livre de Mormon

text: Pour les exégètes mormons, l’idée que les Indiens d’Amérique pussent être les descendants des Hébreux n’était pas une théorie originale d’Ethan Smith mais était partagée par d’autres contemporains. De plus, les deux ouvrages présentent des différences importantes, comme le fait qu’Ethan Smith aborde les lois et traditions mosaïques alors que le "Livre de Mormon" n’évoque que des ordonnances chrétiennes.


title: Livre de Mormon

text: Selon cette théorie, un proche de Joseph Smith, plus instruit que le jeune prophète, aurait écrit le "Livre de Mormon" au bénéfice de Joseph Smith ou l'aurait assisté dans la rédaction de l'ouvrage. Deux noms sont généralement cités : Oliver Cowdery et Sidney Rigdon. Il n'existe cependant aucune preuve attestant leur paternité sur le "Livre de Mormon".


title: Livre de Mormon

text: Oliver Cowdery servit de secrétaire à Joseph Smith lors de la rédaction du "Livre de Mormon" et aurait eu l'occasion de collaborer à son écriture. Il fut un des "Trois Témoins" du livre. Bien qu'en conflit avec Joseph Smith par la suite, il ne renia pas son témoignage et affirma ne pas être l'auteur de l'ouvrage.


title: Livre de Mormon

text: Quant à Sidney Rigdon, il n'y a aucune preuve formelle qu'il ait pu rencontrer Joseph Smith avant la publication du "Livre de Mormon" (leur premier contact aurait eu lieu en décembre 1830, soit neuf mois après la sortie du livre). Cependant, un de ses amis, Adamson Bentley (fondateur de Bentleyville), affirma que Sidney Rigdon lui avait parlé d'un livre qui serait la traduction d'un récit présent sur des plaques d'or, et ce deux ans avant la publication du "Livre de Mormon". Sidney Rigdon nia toutefois être l'auteur de l'ouvrage dans une lettre le 27 mai 1839. Il affirma cependant par la suite connaître le contenu de la partie scellée du "Livre de Mormon".


title: Livre de Mormon

text: L’Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours considère que le "Livre de Mormon" est non seulement un texte religieux mais aussi un récit historique. Cette croyance entre en conflit avec les connaissances scientifiques admises au sujet du peuplement de l'Amérique précolombienne. Il s'agit d'un domaine où les universitaires mormons sont cependant très actifs, rédigeant de nombreux articles tentant à démonter les arguments des critiques.


title: Livre de Mormon

text: D'autres intellectuels mormons, et plusieurs mouvements issus du mormonisme, considèrent le "Livre de Mormon" comme un livre spirituel sans réalité historique.


title: Livre de Mormon

text: Le "Livre de Mormon" affirme qu’il y a eu des peuplades pré-colombiennes blanches extrêmement civilisées, qui connaissaient certaines langues du Vieux Monde, ainsi que certains de ses systèmes d’écriture. Ils fabriquaient des outils en fer, en cuivre et en acier (Ether 7:9, 10:23). Ils élevaient des chevaux et avaient des chariots (Alma 18:9-12). Aucune civilisation de ce type n’a été découverte jusqu’à présent et la plupart de ces signes de civilisation sont considérés comme des anachronismes par les archéologues. Ainsi, selon l'archéologue Michael D. Coe, mayaniste et spécialiste de la Mésoamérique : « il n'y a aucun archéologue professionnel qui voit la moindre justification scientifique à la croyance dans l’historicité du "Livre de Mormon" […] Il n’y a rien, absolument rien, qui soit apparu dans la moindre fouille archéologique du Nouveau Monde qui pourrait suggérer à l’observateur impartial que le "Livre de Mormon", tel que prétendu par Joseph Smith, est un document historique lié à l’histoire des anciens émigrants vers notre hémisphère ». Certains archéologues mormons partagent la même opinion : « d’un point de vue scientifique, le "Livre de Mormon" est originaire du début du , pas de l’Amérique ancienne. Il n’y avait pas de Lamanites avant 1828 […] Le "Livre de Mormon" a surgi des propres luttes de Joseph Smith avec son Dieu. Les Mormons devraient regarder à l’intérieur d’eux-mêmes pour une validation spirituelle et cesser leurs efforts visant à remodeler les Amérindiens à leur image ».


title: Livre de Mormon

text: Le récit du "Livre de Mormon" aurait été traduit depuis des textes antiques écrits en "égyptien réformé" par des auteurs pétris de culture hébraïque : « Et maintenant, voici, nous avons écrit ces annales selon notre connaissance, dans les caractères qui sont appelés parmi nous l'égyptien réformé, transmis et altérés par nous, selon notre manière de parler. Et si nos plaques avaient été suffisamment grandes, nous aurions écrit en hébreu ; mais l'hébreu a été altéré aussi par nous ; et si nous avions pu écrire en hébreu, voici, vous n'auriez eu aucune imperfection dans nos annales. » (Mormon 9:32,33)


title: Livre de Mormon

text: Le "Livre de Mormon" est aussi difficile à réconcilier avec la compréhension moderne de l'origine des peuples amérindiens. L'Église SDJ et les experts mormons soutiennent que le "Livre de Mormon" n'exclut pas l'existence d'autres peuples vivant en Amérique comme le suggère le premier peuplement de l'Amérique : les connaissances actuelles montrent que les Amérindiens descendent de chasseurs-cueilleurs ayant migré en Amérique en passant par la Béringie il y a plus de . Bien que la culture mormone ait autrefois entretenu l'idée que les Lamanites sont les ancêtres de tous les Amérindiens, l'Église SDJ précise maintenant que les Lamanites « comptent parmi les ancêtres des Indiens américains ». Les experts mormons défendent généralement l'idée que le récit ne concerne qu'une petite région d'Amérique et que les Néphites et Lamanites étaient déjà entourés d'autres peuples amérindiens (jamais mentionnés dans le livre) lorsqu'ils sont arrivés.


title: Livre de Mormon

text: L'existence d'une descendance lamanite chez les Amérindiens continue pourtant à faire controverse lorsqu'on compare les données génétiques des Amérindiens avec les peuples du Moyen-Orient. En effet, le "Livre de Mormon" révèle que les Néphites, Lamanites et Mulékites sont originaires de la population de Jérusalem en 600 et qu'ils se multiplièrent abondamment en Amérique (2 Néphi 5:13, Jarom 1:8). Les généticiens n'ont toutefois trouvé aucun Amérindien possédant un marqueur d'ADN qui établirait un contact précolombien avec les populations du Moyen-Orient. L'accumulation de données sur le a convaincu certains scientifiques mormons que les peuples du "Livre de Mormon" ne peuvent pas avoir existé.


title: Livre de Mormon

text: D'autres scientifiques mormons soutiennent par contre qu'il est possible que l'héritage génétique provenant du Moyen-Orient était suffisamment restreint et suffisamment ancien pour avoir aujourd'hui disparu.


title: Livre de Mormon

text: Les critiques religieux du "Livre de Mormon", présenté comme une révélation importante de Dieu, affirme qu'il devrait alors être mentionné dans la Bible, ce qui n'est pas le cas. Certains passages bibliques sont cependant considérés par les mormons comme se référant au "Livre de Mormon", tels : la voix qui devait sortir de terre (Ésaïe 29:4), le bois de Joseph qui devait faire un seul bois avec celui de Juda (Ézéchiel 37:15-20), les autres brebis dont parlait Jésus (Jean 10:16) identifiées comme étant les Néphites, et l'autre ange que Jean vit voler par le milieu du ciel annonçant un Évangile éternel (Apocalypse 14:6) identifié comme étant Moroni.


title: Livre de Mormon

text: Les critiques du mormonisme dénoncent les 3915 changements apportés à l'édition originale du "Livre de Mormon". Puisque le livre a été traduit par la révélation divine, celui-ci ne devrait plus être modifié. Les exégètes mormons affirment que les changements ont été apportés par Joseph Smith lui-même lors de la seconde édition et que ces changements sont des corrections grammaticales et des corrections de fautes d'impression n'ayant aucune influence sur le sens du texte ou de la doctrine.


title: Parc national de Ruaha

text: Le parc national de Ruaha () est un parc national du centre de la Tanzanie. C'est le deuxième plus grand du pays, derrière le Serengeti. Il tire son nom de la rivière Ruaha qui le traverse.


title: Parc national de Ruaha

text: La zone est protégée depuis 1951, la première protection (réserve de faune) ayant été mise en place par les autorités coloniales britanniques du Tanganyika. Cette décision avait entraîné l'expulsion des populations locales. Le parc national fondé en 1964 par le gouvernement de la Tanzanie nouvellement indépendante.


title: Parc national de Ruaha

text: Le parc protège une large zone semi-aride du plateau central tanzanien, à une centaine de kilomètres à l'ouest de la ville d'Iringa. Le relief est généralement peu marqué, le parc culminant à l'altitude de . La partie orientale du parc est traversée par la rivière Ruaha qui constitue en saison sèche un des seuls points d'eau permanent et attire de ce fait une concentration de faune très élevée. Néanmoins, la Ruaha connaît depuis 1993 des assèchements préoccupants qui pourraient être liés à une trop grande utilisation de l'eau pour la riziculture.


title: Parc national de Ruaha

text: Le parc est réputé pour ses troupeaux d'éléphants, les plus importants d'Afrique de l'Est. Entre 10 et 12 000 d'entre eux se regroupent dans la vallée de la Ruaha pendant la saison sèche. On trouve aussi dans le parc une grande variété d'antilopes, notamment les hippotragues noirs, cobes defassa, impalas ou encore grands koudous. Parmi les carnivores, les hyènes, léopards et guépards sont relativement fréquents, tandis que subsistent de petites populations de lions, de lycaons et de chacals. De nombreux crocodiles et hippopotames vivent au bord de la rivière.


title: Parc national de Ruaha

text: Enfin, le parc est particulièrement prisé des ornithologues. Plus de espèces d'oiseaux y ont en effet été identifiées.


title: Thiéboudiène

text: Le thiéboudiène, encore écrit thiéboudienne ou parfois tieb bou dien est le plus populaire des thieb. Souvent abrégé, à tort, en tieb, il est communément appelé « tiep » au Sénégal ou encore ceebu jën (littéralement en wolof « riz au poisson »).


title: Thiéboudiène

text: Le thiéboudiène est le plat national du Sénégal.


title: Thiéboudiène

text: Il en existe plusieurs variétés :


title: Thiéboudiène

text: En 2021, le ceebu jën est inscrit sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité.La préparation est de type "". Been cin signifie littéralement « une seule marmite » car le thiep se prépare avec une seule marmite (Niari cin signifie « deux marmites » et cette appellation désigne les plats sénégalais cuisinés avec deux marmites l'un comprenant la sauce et l'autre le riz cuit à la vapeur qui l'accompagne).


title: Thiéboudiène

text: La recette varie selon les régions. Mais ce been cin est fait à base de riz, de poisson, de sauce tomate, et de légumes comme du chou, des carottes, du manioc On le retrouve aussi dans les pays voisins comme la Mauritanie ou la Gambie ("benechin"), ainsi que dans le reste de l'Afrique de l'Ouest sous l'appellation de « riz au gras » ou « riz sénégalais ». Les Sénégalais attribuent l'origine de ce plat à la ville de Saint-Louis, au , où l'on prépare une variante nommée "thiéboudiène penda mbaye". La préparation et la cuisson mettent quelques heures.


title: Thiéboudiène

text: À noter que la dénomination « "tchèp" », en dehors du Sénégal, fait en réalité davantage référence au riz wolof de manière générale, sans qu'il n'y ait forcément de poisson dedans (le mot wolof signifiant « riz »).


title: Nato (chanteuse)

text: Nato est le nom de scène de la chanteuse russe Natalia Chevliakova (en russe, Наталья Шевлякова) née le à Tiflis, en Géorgie. Toutefois, elle se distingue par le fait qu'elle ne chante pas en russe mais en tadjik.


title: Nato (chanteuse)

text: Nato a été découverte et lancée sur la scène mondiale par le producteur Ivan Chapovalov, qui a aussi été à l'origine du succès de t.A.T.u.. Un peu sur le même modèle que t.A.T.u, Nato joue la carte de la provocation. En effet, avec une apparente critique du pouvoir russe et une tenue vestimentaire rappelant celle des « Black Widows » – ces veuves kamikazes tchétchènes dont on entend peu parler en Europe de l'Ouest – Nato se démarque des autres chanteuses russes.


title: Nato (chanteuse)

text: Nato a commencé sa carrière en 2000, mais n'est connue que depuis , après son contrat avec Ivan Chapovalov.


title: Nato (chanteuse)

text: 2004 : "Chorjavon" (Чорчовон)


title: Nato (bois)

text: Le Nato est un bois venant d'une des espèces d'arbres du genre "Mora", que l'on peut trouver à Hawaï. Il est entre autres utilisé pour fabriquer des guitares, des basses et des Ukulélés.


La Délégation générale à la recherche scientifique et technique (DGRST) était un organisme de l'administration française qui dépendait des services du Premier ministre. Issue du Comité consultatif de la recherche scientifique et technique, elle avait pour mission de coordonner les actions décidées par le gouvernement, les universités et le CNRS dans le domaine de la recherche et des technologies et de financer la recherche en France.


Initiée à partir de 1958, la Délégation générale à la recherche scientifique et technique a été créée le . Le , un comité national de la documentation scientifique et technique est formé pour collaborer avec la direction. L'organisme est réorganisé en 1974 alors que le physicien Hubert Curien, futur ministre, était à sa tête.


title: Délégation générale à la recherche scientifique et technique

text: En 1981, la DGRST est supprimée. Sa mission est assurée depuis 2005 par l'Agence nationale de la recherche.


title: Walkerville (Ontario)

text: Walkerville est un quartier de Windsor, ville de l'Ontario au Canada. Il a été fondé par fabricant du Canadian Club Whisky.


title: Kete

text: Kete peut désigner :


title: Xan Fielding

text: Alexander Wallace Fielding dit Xan Fielding (né le , mort le ) est un écrivain et traducteur britannique qui fut, pendant la Seconde Guerre mondiale agent du service secret britannique Special Operations Executive en Albanie, en France puis en Asie du Sud-Est au sein de la Force 136. Fielding fut un grand ami du poète et romancier Lawrence Durrell.


title: Xan Fielding

text: Alexander Wallace « Xan » Fielding naît le à Ootacamund, en Inde (à l'époque dans l'Empire britannique). Son père, Alexander James Lumsden Wallace, y servait dans Armée coloniale britannique au grade de Major.


title: Xan Fielding

text: Il est nommé sous-lieutenant au régiment de Chypre ("Cyprus Regiment", 1940-50) en 1940 puis est transféré dans le service du Renseignement ("Intelligence Corps") le . Lieutenant, il reçoit le "Distinguished Service Order" le ("London Gazette" du ) dans le cadre de sa mission auprès de la résistance en Crète.


title: Xan Fielding

text: Commandant à titre temporaire, il opère dans le sud de la France. Le , Fielding (alias Cathedral) est arrêté par la Gestapo, avec le lieutenant-colonel Francis Cammaerts « Roger » (1916-2006, "DSO" en 1945), chef du réseau JOCKEY. Quatre jours plus tard, les Alliés débarquent en Provence ; internés à la prison de Digne, ils sont libérés le 17 contre une rançon de deux millions de francs versée à un officier allemand, Albert Schenck, que l’agent du SOE Krystyna Sharbek (alias Christine Granville) a réussi à convaincre de la défaite inéluctable des nazis.


title: Xan Fielding

text: Pour son action en France, il reçoit une citation ("Mentioned in Despatches") le


title: Xan Fielding

text: Peu avant la fin de la guerre en Europe, Fielding retourne brievement en Crète. Il fait partie de la troupe Alliée qui entre la première dans Athènes. Il sert ensuite sur le front d'Extrême-Orient quelques mois jusqu'à la fin du conflit mondial puis visite le Tibet. De retour en Europe, il passe six mois en Allemagne au sein du Secret Intelligence Service puis en tant qu'observateur des Nations Unis dans les Balkans en 1946.


title: Xan Fielding

text: Après la guerre, il entame une carrière d'écrivain ("Hide and Seek, the story of a war-time agent", Londres, Secker & Warburg, 1954 consacré à la guérilla en Grèce et à l'enlèvement du général allemand Karl Kreipe en Crète) et de traducteur ("Le Pont de la Rivière Kwai" et "La Planète des Singes" de Pierre Boulle, "Les Tambours de Bronze" et "Les Centurions" de Jean Lartéguy).


title: Xan Fielding

text: Il s'éteint à Paris le .


title: Xan Fielding

text: Il épouse l'écrivain Daphne Thynne (née Vivian) le . Le couple divorce en 1978. Il épouse ensuite Agnes Magruder, veuve du peintre arménien Arshile Gorky.


title: Xan Fielding

text: Il était un ami très proche de Patrick Leigh Fermor, un écrivain voyageur qui fut agent spécial en Crête comme lui pendant la Seconde guerre mondiale.


title: Xan Fielding

text: D’après la biographie (Dark star) et des recherches récentes d’Alan Strachan : l’actrice britannique d’origine Armenico-Indienne, Vivien Leigh est sa cousine. La mère morte en couche de l’auteur était la sœur aînée de Gertrude Yackje-Leigh (la mère de Vivien Leigh). Xan Fielding est née dans une famille de huit enfants : il était le dernier.


title: The Scotsman

text: Il fut fondé par en tant que journal libéral, puis acheté par le millionnaire canadien Roy Thomson en 1953. Sa diffusion est estimée à . Il est réputé pour ses positions pro-unionistes dans le débat constitutionnel écossais.


title: The Scotsman

text: Jusqu'en 2001, le journal avait ses bureaux dans le bâtiment de l'actuel .


title: 16e Panzerdivision

text: La Panzerdivision était une division blindée de la "Wehrmacht" durant la Seconde Guerre mondiale. Elle a été créée en octobre 1940.


title: 16e Panzerdivision

text: Dans le cadre des plans de Hitler à doubler le nombre de Panzerdivisions après la campagne de France, les éléments de la d'infanterie et les blindés du Panzer-Regiment de la Panzerdivision sont restructurés dans la Panzerdivision, créée en octobre 1940, à Münster, en Allemagne.


title: 16e Panzerdivision

text: Elle est tenue en réserve pendant la guerre dans les balkans en avril 1941.


title: 16e Panzerdivision

text: À la veille de l'opération Barbarossa, la Panzerdivision avait une force totale de 146 blindés :


title: 16e Panzerdivision

text: la première action de la division a été de participer au sein de la " Panzergruppe" aux premiers combats de l'opération Barbarossa en juin 1941 dans le secteur sud et est resté à l'avant des combats à Dubno, Uman et Nikolaev, puis dans la bataille de Kiev. La division termine l'année le long de la Mius sur une ligne de front défensive.


title: 16e Panzerdivision

text: Elle participe à l'offensive de l'été 1942 nommée opération Fall Blau (Plan Bleu). C'est la première unité allemande à atteindre la Volga le près de Stalingrad. Positionnée dans une avancée étroite au nord de la ville elle repousse dans un premier temps les offensives de Kotluban, qui visent à rejoindre la ville et à isoler le XIV. Panzerkorps dont elle fait partie. Puis, à partir d'octobre, elle tourne une partie de ses forces vers Stalingrad où elle participe aux actions contre le saillant d'Orlovka et la poche de Rynok & Spartanovka. En , elle est encerclée dans la Stalingrad avec le reste de la VI. Armee lors de l'opération Uranus et elle y disparait le à la suite de la reddition du maréchal Paulus.


title: 16e Panzerdivision

text: Reformée dans le nord de la France le , la division est envoyée en Italie où elle combat les Américains et les Anglais lors des débarquements de Salerne près de Naples. En septembre, la division recule et se déploie le long de la rivière Sangro. À la fin de l'année, les blindés n'ayant pas leur place sur le front italien, elle retourne en Russie à Bobruisk dans le secteur centre, et après une tentative de percer la poche de Tcherkassy, elle se replie sur Baranov où elle subit de grosses pertes à Cholm et Lublin.


title: 16e Panzerdivision

text: Reconstituée en Pologne, elle retourne à Baranov combattre jusqu'en janvier 1945 où elle se rend à Brno en Tchécoslovaquie une partie de la division aux troupes soviétiques et l'autre partie aux forces américaines, résultant de l'éparpillement de la division.


title: David Boucher

text: David Boucher (né le à Maubeuge) est un coureur cycliste français puis franco-belge (depuis mars 2013).


title: David Boucher

text: David Boucher a été porteur du maillot rose des Quatre Jours de Dunkerque 2007. Il a effectué plus de kilomètres d'échappées lors de la saison 2007, en 2008 et en 2012, notamment sur le Tour des Flandres, Paris Roubaix, Het nieuwsblad, scheldeprijs, E3 Prijs Harelbeke, Paris Tours, putte kappelen, 4 jours de Dunkerque.Il est connu pour ses longues échappées, souvent vouées à l'échec comme sur le Tour des Flandres 2010, mais qui font sa réputation au sein du peloton. En 2011, David Boucher réalise son rêve d'enfant, celui d'intégrer une équipe belge d'envergure comme Omega Pharma-Lotto où il est engagé pour aider notamment Philippe Gilbert. Non conservé en fin de saison, il s'engage pour un an avec FDJ-BigMat. Il est échappé lors du Tour des Flandres, de Paris-Roubaix, le Grand Prix de Denain, Circuit Het Nieuwsblad et le Grand Prix de l'Escaut.


title: David Boucher

text: Il prolonge en juillet 2012, son contrat de deux ans avec la FDJ. Durant cette première saison au sein de la FDJ-BigMat, David Boucher a la possibilité de disputer son premier grand tour, le Tour d'Espagne. Il abandonne lors de la , affaibli par un .


title: David Boucher

text: Fin mars 2013, il obtient officiellement la nationalité belge. Boucher participe en juin au championnat de Belgique sur route mais court toutes les autres courses sous licence UCI française.


title: David Boucher

text: À l'issue de la saison 2015, il n'est pas conservé par l'équipe FDJ. Il court en 2016 pour l'équipe continentale belge Crelan-Vastgoedservice. Durant cette saison, il est deuxième du championnat de Belgique du contre-la-montre élites sans contrat et du championnat de Belgique du contre-la-montre par équipes. Il s'engage pour 2017 avec Pauwels Sauzen-Vastgoedservice. Il décroche cette fois le titre de champion de Belgique du contre-la-montre élites sans contrat.


title: David Boucher

text: Après deux saisons avec ce statut, David Boucher retrouve un contrat professionnel en 2018, au sein de l'équipe Tarteletto-Isorex.


title: David Boucher

text: 1 participation


title: David Boucher

text: Légende : nc = non classé


title: Friedrich Ludwig Jahn

text: Friedrich Ludwig Jahn (né le à Lanz – mort le à Freyburg, Saxe-Anhalt) était un éducateur prussien, promoteur de la gymnastique et du nationalisme germanique via son organisation « Turnverein » au sein du Mouvement gymnique allemand.


title: Friedrich Ludwig Jahn

text: Friedrich Ludwig Jahn est le fils d'un pasteur protestant Alexander Friedrich Jahn (1742-1811) et de sa femme, la fille du pasteur Dorothea Sofia, n. Schultze (* 1751). En 1791, il fréquente le lycée de Salzwedel (Altmark), qui fut renommé en 1931 Jahngymnasium Salzwedel. À partir de 1794, il étudie au lycée berlinois du monastère franciscain à Berlin qu'il quitte deux ans plus tard sans diplôme.


title: Friedrich Ludwig Jahn

text: Il est souvent appelé "Turnvater Jahn", le « père de la gymnastique », pour ses apports à ce sport. Sa gymnastique, le « Turnen », agit sur le plan physique mais aussi au niveau du sentiment national. Elle a été conçue après la défaite d'Iéna face à la France. Elle avait pour objectif de préparer la revanche en restaurant la virilité du peuple allemand et le sentiment national dans le but de créer un État-nation allemand. Le Turnen représente la virilité, l'éducation collective qui vise à ré-imprégner l’individu de la culture de son pays. Il développe la solidarité et le sentiment national.


title: Friedrich Ludwig Jahn

text: Le mouvement du Turnverein qu'il a fondé a eu une influence intellectuelle sur la genèse du nazisme et du Sokol en Tchèquie.


title: Friedrich Ludwig Jahn

text: Le logotype de son organisation comportait une croix stylisée avec 4 F pour « "Frisch, fromm, fröhlich, frei" » c'est-à-dire : « frais, pieux, joyeux, libre ».


title: Friedrich Ludwig Jahn

text: Il considérait la pratique du sport par le peuple comme une nécessité afin travailler contre son asservissement et de préparer la lutte contre « les ennemis de la liberté » et d'éveiller une conscience nationale, en Allemagne.


title: Friedrich Ludwig Jahn

text: C'est ainsi qu'on lui prête (car non compris dans ses propres publications) la citation suivante : et qui a été repris au début du pour accréditer le nationalisme allemand, et être considéré par les nazis comme un précurseur de leur doctrine (avec l'amour pour le sport afin maintenir les soldats potentiels en forme).


title: Bible du Semeur

text: La Bible du Semeur est une nouvelle traduction de la Bible en français dirigée par le bibliste Alfred Kuen et publiée en 1992.


title: Bible du Semeur

text: Son objectif affiché était d'élaborer une version de la Bible en français du adaptée à la compréhension du plus grand nombre et d'orientation protestante évangélique traditionnelle.


title: Bible du Semeur

text: Elle a pour origine un travail de traduction de la "Bible" effectué par Alfred Kuen dans les années 1970 et intitulé "Lettres pour notre temps". Cet ouvrage précurseur avait pour but de refléter la parole biblique dans un langage courant, le plus accessible possible. Plus tard, un « comité de traduction de la Bible du semeur » fut créé afin de reprendre ces travaux en éliminant notamment leur aspect paraphrastique. Ce comité, en relation avec la Société biblique internationale, était composé d'Alfred Kuen lui-même et de trois autres théologiens évangéliques traditionnels : Jacques Buchhold, André Lovérini et Sylvain Romerowski. La Bible du semeur parut en 1992 aux éditions Excelsis. Une version révisée fut publiée en 2000. Celle-ci fut préparée par un comité élargi comportant une quinzaine de théologiens évangéliques francophones d'Europe et d'Afrique.


title: Bible du Semeur

text: En 2001, basée sur la version révisée de 2000, fut éditée une version d'étude, la "Bible d'étude semeur". Celle-ci comporte un index des personnages bibliques et un index thématique, des illustrations, une douzaine de cartes, des études thématiques, une introduction générale pour chaque livre, des « notes de sections » et des notes en bas de page. C'est Alfred Kuen qui est à l'origine de ces dernières. Selon l'éditeur Excelsis, cette version d'étude a été vendue à exemplaires. Enfin, cette Bible aurait été traduite en néerlandais et devrait donc être publiée prochainement dans cette langue.


title: Bible du Semeur

text: Elle est basée sur le principe de l'équivalence dynamique ou fonctionnelle (ou idiomatique) qui s'attache à traduire le sens des phrases plutôt que de respecter une correspondance exacte entre les mots du texte original et ceux du texte traduit. L'équivalence dynamique implique l'emploi d'équivalents contemporains aux mots et expressions bibliques. Elle insiste sur la réaction du lecteur aux dépens de l'auteur. Ce principe de traduction est aussi celui sur lequel est basé la "Bible en français courant" mais cette dernière est alors que la Bible du semeur est d'orientation évangélique.


title: Bible du Semeur

text: La Bible du semeur a pour réputation d'être une Bible agréable à lire pour une première lecture.


title: Turnverein

text: Le Turnverein est un mouvement patriotique allemand, né à la fin du , mais qui a pris son plein développement sous l'occupation française de l'Allemagne en 1811-1813. Il s'agissait d'un réseau qui regroupait, sous l'allure innocente de sociétés de gymnastiques, des organisations patriotiques, pangermanistes et paramilitaires. L'objectif était de former une génération d'hommes disciplinés, en pleine forme physique, disposés à combattre pour le redressement de l'Allemagne et pour la revanche contre l'occupation française.


title: Turnverein

text: Les "Turnvereine" essaiment aussi à l'étranger, au fil des migrations allemandes, par exemple dans les villes industrielles des États-Unis à partir des années 1860, où naissent les premières associations de gymnastique du continent. En 1865, le "Deutsches Turnverein" parisien organise une fête au "Pré-Catelan", où des délégués d'associations alsaciennes de gymnastique sont conviés. C'est par elles que l'éducation physico-patriotique se développe en France, en particulier après la défaite de 1870 où l'on s'inspire du modèle allemand en liant sport, moralité, force physique et patriotisme. L'Union des sociétés de gymnastique de France naît ainsi en 1873.


title: STS-26

text: STS-26 est la désignation de la septième mission de la navette spatiale Discovery. Ce fut la première mission d'une navette spatiale après l'accident de Challenger 2 ans et 8 mois plus tôt.


title: STS-26

text: L'objectif principal de cette mission était la mise en orbite du satellite TDRS 3 (Tracking and Data Relay Satellite 3). Divers tests d'équipements spatiaux ont aussi été réalisés, en particulier de nouveaux équipements de survie pour les astronautes. C'est la première fois que des combinaisons spatiales pressurisées sont utilisés et ce jusqu'à STS-135. La navette Discovery s'envola le à 15h37 du pas de tir 39B de Cap Canaveral. Le satellite TDRS fut déployé sans problème. La navette atterrit le à à la base d'Edwards.


title: Socket 604

text: Le socket 604 est utilisé sur les Intel Xeon pour plate-forme bi et multi-processeur.


title: Zino Zini

text: Zino Zini (né le à Florence et mort le à Pollone) est un philosophe, un historien et un écrivain italien de la fin du et du début du .


title: Zino Zini

text: Zino Zini né le de Gaetano Zini, modénais, et Penelope Angeloni, de Pérouges, est le neveu de Luigi Zini, sénateur, historien, écrivain et politicien aux idées libérales qui en mars 1848, la ville s'étant soulevée contre le gouvernement du duché, prit la charge de secrétaire général du gouvernement provisoire de Modène.


title: Zino Zini

text: En raison du travail de son père qui était sous-préfet, Zino Zini a passé son enfance et son adolescence dans différentes villes de province. La famille s'installe définitivement à Turin à l'automne 1885, et il fréquente le lycée et l'université se diplômant en droit en 1891, en lettres en 1893 et en philosophie en 1898.


title: Zino Zini

text: Élève d'Arturo Graf, il est l'ami de Gustavo Balsamo Crivelli, Gioele Solari, Annibale Pastore, et il participe à des discussions sur le darwinisme, le marxisme, l'anthropologie criminelle.


title: Zino Zini

text: Il participe au cours de sociologie du philosophe Giuseppe Carle et de l'économiste socialiste Salvatore Cognetti de Martiis. Mais il est surtout attiré par les cours de Cesare Lombroso, que Zini considère comme un homme original, mais dont plus tard il reconnaîtra l'absence de rigueur scientifique.


title: Zino Zini

text: Il réalise diverses publications en littérature et philosophie qui ont été traduites en plusieurs langues. Il enseigne au lycée Cavour et à partir de 1903 il enseigne la philosophie morale sans interruption jusqu'en 1934-1935. De 1911 à 1916, il a pour élève Antonio Gramsci. De 1906 à 1919, il est conseiller socialiste de la commune de Turin mais il participe peu à l'activité du parti. Il collabore à différents journaux : Gazzetta del Popolo, La Stampa, l'Avanti!, L'Ordine Nuovo.


title: Zino Zini

text: Ses idées philosophiques et politiques sont explicités dans ses journaux qu'il a tenu de 1894 à sa mort qui intervient le à Pollone.


title: Killinkere

text: Killinkere est une paroisse administrative du Comté de Cavan en Ulster, Irlande. Elle comptait environ habitants en 2006.


title: Samo Tomášik

text: Samo Tomášik ou Samuel Tomášik, à Jelšava et mort le à Chyžné, est un poète slovaque du courant romantique.


title: Samo Tomášik

text: Samo Tomášik est connu comme auteur du "Hej Sloveni", un poème écrit en 1834 et qui est devenu l'hymne national slovaque entre 1939 et 1945. Ce poème, mis en musique également par Tomášik sur l'air de l'hymne polonais, est considéré comme un hymne du panslavisme et servit comme hymne du Sokol.


title: Lac de Villefort

text: Le lac de Villefort ou lac Bayard, est un lac de retenue du barrage de Villefort. Il est situé dans le département de la Lozère au nord-ouest de Villefort.


title: Lac de Villefort

text: Construit en 1964, ce barrage devait servir à alimenter en électricité l'équivalent de . Une trentaine de personnes, habitant le hameau de Bayard, ont dû être expropriées, la mise en eau du barrage devant engloutir totalement le hameau.


title: Lac de Villefort

text: Le lac a un volume de 37 millions de mètres cubes d'eau.


title: Lac de Villefort

text: Ce lac alimente l'usine hydroélectrique de Pied-de-Borne après une conduite forcée d'environ 10 km.


title: Lac de Villefort

text: Aujourd'hui, en plus de l’électricité, le barrage est un point essentiel du tourisme lozérien : promenades, randonnées, pêche et activités nautiques.


title: Lac de Villefort

text: Un élevage de truites, d'une production annuelle de 26 tonnes, est situé dans une zone du lac où toutes les activités humaines sont interdites. Le tour du lac est aménagé, offrant une balade de . Il y est également possible d'y pratiquer la planche à voile.


title: Lac de Villefort

text: Le tracé en rouge indique le tour d'une des deux parties du lac, d'une longueur de 7,3 kilomètres, qui peut se faire dans les deux sens. Le lac et ses abords constitue un site inscrit de 340,6 hectares depuis le 31 août 1972.


title: Le Roman populaire

text: Le Roman populaire est une collection créée par les éditions Tallandier en 1906.


title: Teatro della Pergola

text: Le est un opéra du situé à Florence dans la rue dont il a pris le nom. C'est l'un des plus anciens et des plus riches d'histoire de toute l'Italie.


title: Teatro della Pergola

text: Il existait dans les années 1500 une tonnelle de vigne ("pergolato" en italien) près de l’"Ospedale di Santa Maria Nuova" et de l’"Oratorio di San Tommaso d'Aquino" qui donna son nom à la rue puis au théâtre. Le théâtre fut érigé avec une structure en bois en 1656 par Ferdinando Tacca (fils du sculpteur Pietro Tacca) à l'initiative de l'académie des Bâtiments, présidée par le Cardinal Jean Charles de Médicis, et fut inauguré durant le carnaval de l'année 1657 avec l'opéra-bouffe, "Il podestà di Colognole" de Giovanni Andrea Moneglia. La construction définitive, en pierre, ne fut réalisée que vers 1750 par Giulio Mannoni.


title: Teatro della Pergola

text: Ce fut le premier théâtre avec des étages de loges superposés, alors que jusque-là (comme au "Teatro Olimpico" de Vicence), on suivait la tradition romaine des gradins en pente semi-circulaires. On y expérimenta aussi pour la première fois la forme ovale, d'un meilleur rendement acoustique.


title: Teatro della Pergola

text: Théâtre de cour à l'usage des grands-ducs à l'origine, il fut modernisé d'après le projet de Filippo Segher à la fin du et ouvert au public en 1718. Son aspect actuel date de la dernière modernisation réalisée au (1857), avec le majestueux salon de la billetterie aux colonnes de granit de style néo-classique, œuvre de Gaetano Baccani.


title: Teatro della Pergola

text: Il possède deux salles, la "Sala Grande", de 1500 places et le "Saloncino", une salle de ball située en haut de l'escalier et utilisée en salle de concert de 400 places depuis 1804.


title: Teatro della Pergola

text: La grande salle a la forme traditionnelle en fer à cheval avec trois étages de loges surmontés d'un "loggione", soutenus par des colonnes et, au centre, la grande loge grand-ducale. Nombreuses sont les dorures, les stucs et les sculptures qui avec les velours vieux rose donnent à l'ensemble une grande élégance.


title: Teatro della Pergola

text: Le parterre bénéficie d'un système permettant de l'élever au niveau de la scène pour créer une grande salle de bal. À l'arrière, dans une ruelle du subsiste l'ancienne entrée de service des acteurs et des musiciens de scène.


title: Teatro della Pergola

text: Il a été déclaré monument national en 1925 et a bénéficié de deux restaurations supplémentaires.


title: Teatro della Pergola

text: Dans ce théâtre est né le mélodrame qui est à l'origine de l'opéra. Au , c'était l'un des meilleurs théâtres italiens et le grand-duc Pierre Léopold le fréquentait assidûment. Il vit la création de plusieurs opéras de Vivaldi. Les opéras de Mozart y ont été présentés pour la première fois en Italie. Nombreuses furent les créations importantes des musiques de Luigi Cherubini ou de Christoph Willibald Gluck au , ou de "Parisina", de "Rosmunda d'Inghilterra" de Donizetti, des "Rantzau" de Mascagni, du "Macbeth" di Giuseppe Verdi, de "L'anima del filosofo, ossia Orfeo ed Euridice" de Joseph Haydn et des opéras de Bellini au .


title: Teatro della Pergola

text: Aujourd'hui, le "teatro della Pergola" présente un répertoire de près de 250 pièces de théâtre chaque année, de Molière à Neil Simon. L'opéra n'est représenté que durant le festival annuel du "Maggio Musicale Fiorentino". Il est actuellement géré, comme les "Teatro Quirino", "Teatro Valle" et "Teatro Tor Bella Monaca" à Rome, et le théâtre "Teatro Duse" à Bologne par l' "Ente Teatrale Italiano" (office des théâtres italiens).


title: Teatro della Pergola

text: En 1834, Antonio Meucci installe dans le théâtre le premier téléphone de l'histoire, pour communiquer entre les différents services de l'établissement.


title: Abasse Ndione

text: Abasse Ndione (né le à Bargny, près de Dakar) est un écrivain sénégalais.


title: Abasse Ndione

text: Fils d'un petit commerçant d'un village du Sénégal, il suit d'abord l'école coranique locale avant que son père ne les pousse lui et son frère à aller à l'école française. Il suit des études d'infirmier et obtient son premier poste en 1966. Il exercera ce métier jusqu'à sa retraite. Il se marie en 1968 avec Meriem, une institutrice. dont il aura 7 enfants. Son premier roman, "La Vie en spirale" mettra 8 ans avant d'être publié au Sénégal. L'ouvrage qui parle de la consommation et du trafic de « "yamba" » – nom local du cannabis –, aussi bien par les jeunes sans emploi, par les officiers de Police ou par les blancs présents au Sénégal fait du bruit. Il attirera l'attention de la maison d'édition parisienne Gallimard qui le publiera et il est désormais étudié dans les écoles du Sénégal. Son dernier roman, une longue nouvelle "Mbëke mi" parle de l'émigration des jeunes sénégalais en pirogue pour essayer de rejoindre les Canaries puis l'Europe. Pour ses romans, Ndione indique penser d'abord en wolof puis les retranscrire en français. Ramata a également été traduit en espagnol.


title: Abasse Ndione

text: Abasse Ndione habite à Rufisque, une ville de pêcheurs à une vingtaine de kilomètres de Dakar.


title: Abasse Ndione

text: Sa plus grande tirade, et surement le début d'une légende est :


title: Abasse Ndione

text: « A une époque qui se perd dans la nuit des temps, où l’homme et la bête se parlaient, un chasseur trouva un jour un lion blessé à la patte sous un tamarinier. Il ne le tua pas, mais le soigna, chassa et lui apporta à manger. Les jours passèrent, le lion guérit : «Tu m’as sauvé la vie, fit-il. En signe de reconnaissance, je vais t’indiquer l’herbe qui sert de tabac aux génies. Si tu es intelligent, elle te rendra plus intelligent encore; si tu es courageux, elle te rendra plus courageux encore; si tu es fort, elle te rendra plus fort encore… » » Ndione, 1984


title: Abasse Ndione

text: "Liste non exhaustive, les dates sont celles de la parution en France"


title: Bilar

text: Bilar peut faire référence à :


title: Harana

text: Harana vient du basque "Arana" et qui signifie « la vallée ».


title: Pont Lions Gate

text: Le pont Lions Gate () est un pont suspendu à usage routier, inauguré en 1938, qui traverse la baie Burrard au-dessus de "First Narrows" entre les villes de Vancouver et Vancouver Ouest en Colombie-Britannique, au Canada. Officiellement nommé First Narrows Bridge, il constitue un des symboles de la ville de Vancouver.


title: Pont Lions Gate

text: Alors qu'à l'origine, il s'agissait d'un ouvrage privé, le pont est actuellement la propriété de la province de Colombie-Britannique.


title: Pont Lions Gate

text: Le nom officiel du pont est "First Narrows Bridge" (en français : pont First Narrows), car il est situé au-dessus du détroit First Narrows, qui sépare West Vancouver de la presqu'île du parc Stanley (le terme "narrows" désigne en anglais un endroit resserré dans une étendue d'eau).


title: Pont Lions Gate

text: Le nom courant anglais "Lions Gate" (en français : « La porte des lions ») fait référence au nom d'une célèbre formation montagneuse, constituée de deux sommets rapprochés, dans les montagnes North Shore ("North Shore Mountains"), contreforts de la Chaîne côtière.


title: Pont Lions Gate

text: Le Lions Gate relie le "parc Stanley", près du centre-ville de Vancouver (sur la rive sud de la baie Burrard), et Vancouver Ouest sur la rive nord de la baie. C'est un pont suspendu de type ancré au sol, avec tablier en poutre à treillis.


title: Pont Lions Gate

text: La portée principale du pont est de . La longueur totale du pont, avec les rampes d'accès, est de . La hauteur des piliers est de et le tirant d'air maximal pour le passage des bateaux est de . La circulation automobile sur le pont se fait sur trois voies. Le sens de circulation de la file du milieu peut être facilement modifié en fonction des besoins, à l'aide de feux de signalisation. Le trafic moyen sur le pont est de l'ordre de par jour.


title: Pont Lions Gate

text: L'axe routier du pont fait partie des autoroutes provinciales 1A et 99 (également connue sous le nom anglais "Sea to Sky Highway").


title: Pont Lions Gate

text: Les ponts suspendus ancrés au sol nécessitent la présence de massifs d'ancrage imposants et lourds. "Prospect Point" dans le parc Stanley convenait bien à l'installation du pont, mais à l'autre extrémité la plaine côtière a nécessité la construction d'une rampe d'extension.


title: Pont Lions Gate

text: Un premier pont, à usage ferroviaire et routier, avait été construit sur la baie Burrard en 1925, à hauteur de "Second Narrows". Au début des années 1930, ce pont est endommagé et les habitants doivent à nouveau utiliser les bacs et les ferrys pour traverser la baie. L'idée ancienne de construire un nouveau pont, à l'entrée du port de Vancouver par-dessus "First Narrows" se renforce, même après que le pont "Second Narrows" soit remis en service. Un vote est organisé en 1933 sur ce sujet et son résultat est favorable à la construction du nouveau pont.


title: Pont Lions Gate

text: Un homme d'affaires, Alfred James Towle Taylor, va jouer un grand rôle dans la réalisation du projet. Alfred Taylor pressentait le potentiel en immobilier résidentiel que pouvait représenter la rive nord de la baie si on la raccordait directement au cœur prestigieux du centre-ville de Vancouver. Pour lui, le pont ne devait pas seulement être une voie de communication mais également un ouvrage remarquable par son esthétique.


title: Pont Lions Gate

text: Pour financer le projet, Taylor pris contact avec la famille britannique Guiness qui possédait des terrains sur la rive nord. Le coût total du pont s'élèvera finalement à de dollars canadiens.


title: Pont Lions Gate

text: Après des années de pourparlers avec les autorités, Taylor finit par obtenir leur accord et le projet put se réaliser.


title: Pont Lions Gate

text: En 2011, le pont a été retenu pour être le lieu de l'accident d'ouverture du film "Destination finale 5".


title: Pont Lions Gate

text: La construction du pont, qui a duré du au , a été un spectacle public considérable pour les habitants et les visiteurs de la région.


title: Pont Lions Gate

text: Dans "Destination finale 5", c'est sur le "Lions Gate Bridge" que se déroule la scène catastrophe que l'on retrouve au début de chaque opus de la saga "Destination Finale".Sam Lawton, le personnage principal, a une vision montrant le pont en train de s'effondrer. Les travaux de réfection du pont, ainsi que la météo, sont mis en cause par la police pour expliquer le drame. La scène s'étend durant presque quatre minutes.


title: Bastida

text: Bastida est un nom propre qui peut désigner :


title: Kurogané

text: Youou/Kurogane (黒鋼) est un des personnages principaux du manga "Tsubasa Reservoir Chronicle" réalisé par Clamp ; il voyage à travers les différentes dimensions de la saga avec ses compagnons Shaolan, Sakura, Mokona et Fye. Il est avec Fye le seul personnage important de l'histoire à ne pas provenir d'une autre œuvre du studio Clamp, et donc à avoir été créé pour les seuls besoin de cette série. Du fait de la construction en croisement de cette œuvre avec xxxHOLiC, il y fait aussi de courtes apparitions.


title: Kurogané

text: Ninja hors pair originaire du Japon féodal (dans une dimension alternative), c'est le guerrier accompli du groupe ; son katana (trésor familial hérité de son père) a pour nom Dragon d'argent. Il est dans son monde d'origine le vassal de la princesse Tomoyo.


title: Kurogané

text: Toujours désigné par le pseudonyme qu'il a pris après la mort de ses parents, On ne connait pas son prénom pendant une grande partie de l'histoire. L'adaptation du manga en animé affirme de fait que son prénom d'enfant, abandonné une fois adulte, est Haganemaru. Néanmoins le chapitre 182 du manga devait révéler plus tard son véritable nom : Youou, qui signifie le roi faucon.


title: Kurogané

text: Il reçoit de nombreux surnoms (volontairement ridicules : "Kuro-puu", "Kure-Dents", "Kuro-rin", "Gros Toutou", "Kuro-Wanwan" (Onomatopée du jappement du chien au japon) , "Frère Sourire" (sarcastique puisqu'il ne sourit jamais) au cours de l'histoire du fait de l'attitude de Fye à son égard ; notamment "Mr Noir", du fait du premier kanji de son nom (黒: "Noir") et des couleurs de son style vestimentaire, liées à son activité de ninja.


title: Kurogané

text: Youou Kurogané nait de la petite noblesse de la région de Suwa, une province de l'Empire du Japon dans le monde parallèle connu sous le même nom. Son père est le shogun (seigneur féodal) de la contrée, employé à diriger les forces armées et repousser les attaques de monstres et démons qui assiègent régulièrement les villages dans son monde. Sa mère est une prêtresse de talent, dont la charge et la formation lui octroient divers pouvoirs magiques, dont la bénédiction et surtout la création et le maintien de "kekkai", barrières magiques qui permettent de protéger les civils. Kurogané passe une enfance très heureuse et développe une personnalité intrépide et gaillarde, qui contraste fortement avec son humeur générale lors du début de la série, des années plus tard. Décrit comme un garnement au grand cœur, il est dit ressembler énormément à son père au même âge, tant physiquement que moralement.


title: Kurogané

text: Les années passent alors que les attaques de monstres s'intensifient. Désireux de protéger son pays et sa famille, Kurogané s'entraîne longtemps avec son père, qui lui apprend la plupart des techniques qu'il utilisera plus tard. Dans le même temps, la santé de sa mère décline de plus en plus, alors même que le maintien des "kekkai" lui demande encore plus d'énergie. Anxieux, Kurogané commence à devenir obsédé par l'idée de "devenir plus fort," motivé par la mission que lui lègue son père : protéger ceux qu'il aime. Son entraînement, ainsi que les soins qu'il prodigue à sa mère, deviennent sa priorité absolue.


title: Kurogané

text: Dénotant son extraordinaire puissance potentielle, Fei Wang Lead décide d'en faire un de ses "pions" : il va manipuler son existence de façon qu'il accompagne la princesse Sakura dans sa quête des plumes et la mène à bien grâce à ses capacités. La gestion des attaques atteint alors un stade critique lors de son adolescence. Son père parti au combat, Kurogané voit sa mère, en plein sanctuaire, se faire transpercer le ventre par une épée à motif de chauve-souris, tenue par une main sortie de nulle part et qui disparaît aussitôt. Il a à peine le temps de constater le décès que le kekkai est, de ce fait, immédiatement rompu : son village est attaqué par les monstres, et il voit l'un d'entre eux tenir dans sa gorge le bras arraché de son père, tenant encore le sabre ancestral de sa lignée : "Dragon d'Argent". Profondément traumatisé, Kurogané entre alors dans une folie meurtrière qui le conduit à éliminer avec cette arme tous les monstres et personnes présents.


title: Kurogané

text: L'Impératrice du Japon, Amaterasu, arrive plus tard avec son armée constater les ravages. Encore sous le coup de la folie, Kurogané exécute les soldats qu'elle lui envoie, mais sa jeune sœur, Tomoyo, prêtresse en formation, parvient à le ramener à la raison en lui rappelant qu'il faut donner les derniers sacrements à sa mère. N'ayant nulle part où aller ni région sur laquelle régner, Kurogané se fait engager comme ninja au service de la famille impériale, et plus particulièrement de la Princesse Tomoyo, dont il se fait vassal et avec laquelle il développe une amitié complexe. Il y connaîtra aussi son autre garde du corps, Soma. La catastrophe a néanmoins laissé ses marques, et il développe la personnalité acerbe et sombre qu'on lui connaît par la suite. Il prend plaisir à tuer ses adversaires et montre de l'arrogance en sachant qu'il n'a plus le moindre adversaire à son égal. Exaspérée par sa tendance répétée à massacrer ses ennemis dans le sang (malgré son interdiction), Tomoyo décide de l'envoyer dans un autre monde, celui de la Sorcière des Dimensions. Elle compte sur lui pour qu'il cherche à revenir dans son monde d'origine et embarque donc dans la quête des plumes de Sakura : ainsi pourra-t-il aussi trouver ailleurs des adversaires à sa mesure. Elle ne lui cache pas néanmoins que le but de ce voyage est de lui apprendre ce qu'est la "vraie force." L'envoyant contre son gré là-bas, elle jette également un sort sur lui, disant que sa Force diminuera chaque fois qu'il tuera ; Kurogané ignore qu'elle ment et qu'il s'agit en fait d'une protection magique.


title: Kurogané

text: Passablement irrité, Kurogané échoue chez Yuko et fait la connaissance de Shaolan, Sakura et Fye, arrivés en même temps que lui. N'ayant pas assez de quoi "payer" pour voyager seul entre les dimensions, Yuko exige de lui une chose qui lui tient à cœur : son sabre familial, qu'il va donner à grand contre-cœur. En échange, elle le laissera voyager avec les autres grâce à Mokona.


title: Kurogané

text: Kurogane est le fidèle valet de la princesse Tomoyo. Il fait sa rencontre peu de temps après le décès de sa mère. La relation qu'ils entretiennent est très ambiguë, elle se situe entre amour impossible et fidélité maître/valet. Tomoyo attendra néanmoins le retour de son fidèle soldat durant une grande partie de l'œuvre.


title: Kurogané

text: La relation qu'à Kurogané avec Fye est des plus complexes. Au début, il le considère comme un ahuri assez agaçant car il ne supporte pas que Fye lui donne des surnoms (Kuro-sama, corbac, etc.). Son insouciance et son caractère loufoque mettent également à l'épreuve ses nerfs. Cette incompatibilité de caractère est exacerbée par les motivations très troubles de Fye et son refus de parler de son passé avant leur rencontre (on découvrira plus tard que Mokona avait la même réserve à son égard, même s'il le cachait). Toutefois il l'accepte bien vite comme compagnon d'armes, constatant son talent au combat. Ils combattront de nombreuses fois côte à côte (pays de Yama, Infinity, pays de Celes...).


title: Kurogané

text: Si on voit invariablement Fye provoquer Kurogané via des blagues facétieuses, et lui le réprimander avec violence, leur relation se complexifie au fil de la série ; il découvrira à Ôto que Fye n'accorde aucune valeur à sa propre existence, une facette de sa personnalité que Kurogané méprise au plus haut point. Il parviendra néanmoins à rester à ses côtés six mois au pays de Shara, attendant le retour des autres membres du groupe. C'est probablement à ce stade-là que leurs rapports, quoique toujours conflictuels, ont dérivé vers une vraie amitié. Au pays de Tokyo, il montre un vif intérêt, cette fois-ci plus empatique, pour les raisons qui ont conduit Fye à adopter un regard sur la vie aussi misérable, mais il se heurte encore une fois à son mutisme.


title: Kurogané

text: Il prouve son affection véritable pour Fye en exigeant qu'il soit transformé en vampire après sa blessure (mortelle) à Tokyo, alors même que Fye s'y opposait catégoriquement, et que le laisser en vie impliquait de rendre le clone encore plus dangereux (craintes confirmées par la suite). Il accepte de devenir "l'immolé" de Fye ; la seule personne dont le sang peut lui permettre de survivre. Sous ses dehors affables, Fye lui reproche énormément ses choix, et une froideur se ré-installe entre eux ; froideur ironique, Fye devant à intervalles réguliers sucer le sang de Kurogané pour s'alimenter.


title: Kurogané

text: Le passé de Fye finit néanmoins par le rattraper, pour culminer lors de son retour à Célès avec le groupe. Lorsqu'il apprend son horrible passé via le témoignage d'Ashura, et la mesure de sa perfidie, Kurogané paraît d'abord furieux mais continue de croire en sa bonne foi, refusant de tuer le magicien et le forçant à interroger les zones troubles de son passé. Lorsque le monde se referme sur lui-même, Fye a juste le temps de faire sortir les autres et se retrouve coincé à l'intérieur ; Kurogané ira néanmoins jusqu'à trancher son propre bras pour secourir Fye des griffes de la mort.


title: Kurogané

text: C'est dans son Japon natal qu'ils se réconcilient enfin ; Kurogané semble d'abord irrité d'apprendre que Fye a sacrifié toute la magie qui lui restait pour lui offrir un bras artificiel, mais se rassure lorsque Fye lui annonce qu'il n'utilisera plus sa propre vie à la légère, prenant acte des leçons qu'il lui a enseignées.


title: Kurogané

text: La relation entre Fye et Kurogané a fait couler beaucoup d'encre (sous forme de fictions et de fanarts souvent désigné par le terme de Kurofye)du fait de la tendance des lecteurs à l'interpréter comme une romance homoérotique - même si le caractère romantique n'est nulle part souligné dans la série. Cette interprétation n'est pas forcément des plus fantasques, puisque la dynamique Fye/Kurogané a bien des points communs avec d'autres couples homosexuels chez Clamp, comme Subaru et Seiishiro (Tokyo Babylon) ou Kazahaya et Rikuo (Lawful Drug) ; ces derniers ont en particulier des ressemblances frappantes, physiques (un grand brun stoïque et un petit blond plus expansif) comme psychologiques (ils passent eux aussi constamment leur temps à se provoquer et s'insupporter). Par ailleurs on remarquera qu'ils sont associés aux figures du Phénix (via le tatouage de Fye) et au Dragon (via le sabre de Kurogané - ce sont les deux objets qu'ils abandonnent le jour de leur rencontre) ; l'association phénix/dragon est traditionnellement symbolique d'un mariage heureux. Kazahaya et Rikuo ont eux aussi été associés au phénix et au dragon. Du fait de l'importance du thème de la bisexualité dans les autres œuvres de Clamp, il est possible que la dynamique entre les deux personnages soit surtout un jeu, plus suggéré par les auteurs plus que réellement impliqué. De plus, l'intérêt que porte Kurogané à sauver Fye (allant jusqu'à sacrifier son sang et son bras) peut porter à ces considérations. Kurogané a manifestement de l'affection pour Sakura, même si elle est moins développée dans la série. Il la compare souvent à Tomoyo, et la trouve têtue au possible. Il lui ordonne de ne pas s'occuper de ses blessures durant la course de Dragonflies, capitalisant leurs derniers espoirs de remporter le trophée sur elle ; sa confiance paye. Après Tokyo, il tente de faciliter les relations entre Sakura et le "nouveau" Shaolan - sans succès, Kurogané ignorant la profondeur réelle de l'affaire. Shaolan est certainement le membre du groupe avec lequel il a le moins de mal à cohabiter ; dès les premiers instants il retrouve dans sa détermination le désir qu'il a pu avoir, au même âge, de protéger à tous prix ceux qu'il aime. Il l'admire aussi pour sa maîtrise des arts martiaux, très honorable pour son âge, et accepte très vite de lui enseigner le combat au sabre lorsque celui-ci le lui demande à Ôto. Il a du souci pour la tristesse qui l'habite - il remarque très vite que Shaolan ne voit que d'un œil, et conçoit pour lui un entraînement adapté, destiné à compenser ce handicap, en lui enseignant à sentir les mouvements du côté gauche aussi, puisque, ayant un champ de vision médiocre du côté droit, il a appris à ressentir les mouvements de ce côté. Il ne discute presque jamais ses décisions et a tendance à lui recommander de se concentrer et rester prudent. Il accuse un choc profond lorsque Shaolan perd son cœur et blesse Fye à mort, les quittant à jamais.


title: Kurogané

text: Après les évènements de Tokyo, c'est lui qui prend le plus soin du "nouveau" Shaolan, froidement ignoré par Sakura à qui Fye accorde toute son attention.


title: Essai sur la révolution

text: Essai sur la révolution (titre original : "On Revolution") est un ouvrage d'Hannah Arendt paru en 1963.


title: Essai sur la révolution

text: Hannah Arendt y propose une analyse originale de ce qu'est une révolution, analyse par laquelle elle veut sortir de l'oubli les « trésors perdus » de la révolution : au modèle de la Révolution française, et des luttes contre la misère, elle oppose des événements historiques qui tentent de fonder la liberté. L'enjeu pour Hannah Arendt est que les générations futures aient la possibilité de fonder elles-mêmes leur constitution, d'où sa défense du principe fédératif et des conseils. Parmi les événements historiques correspondant à ce modèle de révolution, elle met notamment en exergue la Commune de Paris (1871), la révolution hongroise, mais aussi la révolution américaine, point de départ de son livre, écrit alors qu'elle se préparait à acquérir la nationalité américaine.


title: Essai sur la révolution

text: Pour les philosophes Francois Furet et Emmanuel Faye, cette analyse conservatrice est le reflet des sources nazies de la politologue, comme Carl Schmitt et Martin Heidegger.


title: Laguardia

text: Laguardia ou LaGuardia peuvent faire référence à :


title: Guardia

text: Guardia peut désigner :


title: Romans pour tous

text: Romans pour tous est une collection créée par les éditions Tallandier en 1918, dans le cadre du Livre National.


title: Chronaxie

text: La chronaxie, dans le cadre de la description mathématique du fonctionnement du système nerveux, est la durée nécessaire pour stimuler une fibre musculaire, ou une cellule nerveuse avec un courant électrique d'intensité égale au double de la rhéobase.


title: Chronaxie

text: Ce terme a été inventé en 1909 par le physiologiste français Louis Lapicque. C'est à Georges Bourguignon (1876-1963) que l'on doit les premières applications cliniques de la chronaxie.


title: Chronaxie

text: La chronaxie d'un axone myélinisé dans le cerveau est de 30 à 200 microsecondes alors que la chronaxie des dendrites et des corps cellulaires des neurones est de 1 à 10 millisecondes


title: Lausanne Palace

text: Le Lausanne Palace est un hôtel cinq étoiles supérieur, inauguré en 1915 et situé au centre-ville de Lausanne  (Suisse), il est proche de l'esplanade de Montbenon et du Flon et offre des vues sur le lac Léman ainsi que sur les Alpes. Depuis 2015, le Lausanne Palace appartient au groupe hôtelier Sandoz Foundation Hotels.


title: Lausanne Palace

text: Inauguré en 1915, l’hôtel est membre de l'organisation The Leading Hotels of the World, qui rassemble plus de 420 hôtels de luxe dans le monde, ainsi que de Swiss Deluxe Hotels, qui regroupe 40 hôtels de luxe en Suisse.


title: Lausanne Palace

text: Après la seconde guerre mondiale le Lausanne Palace accueille Coco Chanel, en exil en Suisse. Au cinquième étage de l’établissement, une Suite porte son nom : la « Suite Coco Chanel ».


title: Lausanne Palace

text: Lausanne étant le siège du Comité international olympique, l'hôtel a accueilli trois de ses présidents : Juan Antonio Samaranch, Jacques Rogge et Thomas Bach.


title: Lausanne Palace

text: L'hôtel de cent quarante chambres compte quatre restaurants parmi lesquels "La Table d'Edgard", trois bars et un spa ainsi que quatorze salles de conférence.


title: Lausanne Palace

text: En 2015, cent ans après son inauguration, le Lausanne Palace est racheté par la Sandoz - Fondation de Famille, propriétaire de cinq autres hôtels situés à Lausanne, et à Neuchâtel et Zermatt.


title: Gillian Welch

text: Gillian Welch, née à New York le , est une chanteuse américaine de country bluegrass.


title: Gillian Welch

text: Élevée à Los Angeles par ses parents adoptifs, Gillian Welch étudie la photographie à l'Université de Californie et découvre la musique bluegrass, notamment Bill Monroe et The Stanley Brothers. Elle étudie ensuite la composition au Berklee College of Music de Boston, où elle rencontre David Rawlings. Après l'obtention de son diplôme en 1992, Welch part s'installer avec Rawlings à Nashville. Celui-ci participe à l'élaboration de ses albums, d'abord en tant que musicien, puis producteur ; au sujet de leur collaboration elle déclare : . ("Nous fonctionnons comme un duo dont le nom serait Gillian Welch").


title: Gillian Welch

text: Gillian Welch continue de composer et commence à se faire connaitre à l'échelon local, en 1993 elle remporte la première édition du , concours organisé à Nashville dans le cadre du festival bluegrass "Merlefest" et ouvert aux jeunes compositeurs. Elle signe un contrat avec la société d'édition Almo/Irving Music Publishing puis avec le label Almo Sounds, lancé en 1995 par Herb Alpert et distribué par Geffen Records. Welch et Rawlings font la connaissance du musicien et producteur T-Bone Burnett après avoir joué en première partie d'un concert de Peter Rowan à Nashville. Burnett produit "Revival", le premier album du duo, auquel participent également le guitariste James Burton et le batteur Jim Keltner. Le disque est édité par le label Almo Sounds en 1996, et est nommé aux Grammy Awards dans la catégorie ("Meilleur album folk contemporain") en 1997. L'album "Time (The Revelator)", paru en 2001, est également nommé dans la même catégorie en 2002.


title: Gillian Welch

text: En 2000, les titres "Didn't Leave Nobody But the Baby" qu'elle interprète avec Emmylou Harris et Alison Krauss, et "I'll Fly Away" chanté en duo avec Krauss, apparaissent sur la bande originale du film "O'Brother", réalisé par les frères Joel et Ethan Coen. Welch est également créditée en tant que productrice associée (Associate Music Producer). La bande originale est nommée ("Meilleur album de l'année") lors de la des Grammy Awards et atteint la première place du hit parade pop américain en .


title: Gillian Welch

text: Le duo a également travaillé avec d'autres artistes, Welch and Rawlings chantent notamment sur deux morceaux ("Speedway at Nazareth" et "Prairie Wedding") de l'album "Sailing to Philadelphia" du guitariste Mark Knopfler, paru en 2000. Ils sont aussi crédités, entre autres, sur l'album "Heartbreaker" de Ryan Adams en 2000 ainsi que sur l'album "Spooked" du chanteur anglais Robyn Hitchcock, édité en 2004. Les chansons de Gillian Welch ont été interprétées entre autres par Emmylou Harris ("Orphan Girl" reprise sur l'album "Wrecking Ball" en 1995) et Joan Baez ("Caleb Meyer" et "Elvis Presley Blues" reprises sur l'album "Dark Chords on a Big Guitar" en 2003).


title: Gillian Welch

text: En , elle est la première musicienne à recevoir le prix de littérature Thomas Wolfe (Thomas Wolfe Prize for Literature) de l'université de Caroline du Nord à Chapel Hill.


title: Codex de Dresde

text: Le codex de Dresde (ou Codex Dresdensis) est le plus complet des quatre codices mayas authentiques connus.


title: Codex de Dresde

text: C’est avec l'aide de ce manuscrit que le déchiffrement de l'écriture hiéroglyphique des Mayas a été rendu possible. Il est conservé au SLUB, la Bibliothèque d’État et universitaire de Saxe à Dresde, d’où son nom.


title: Codex de Dresde

text: Ce manuscrit est, dans l'état actuel des connaissances, une copie ou une réédition d'un original ancien non conservé de la culture maya classique. En se basant sur les dates de début et de fin des conjonctions astronomiques mentionnées dans ce codex, John Eric Thompson a daté la copie entre 1200 et 1250. Ainsi, le codex pourrait provenir du nord du Yucatán où existait, entre 1200 et 1450, la dernière grande communauté Maya.